Impressioni di Settembre (su...\n14 Settembre 2012 di Infinite Summer - 4 Minuti di lettura\nCos’è che rende Infinite Jest così infinitamente jestitudico?\nDopo averci ruminato un po’ sopra, ci siamo accorti che una caratteristica che configura l’Infinita jestitudità è la nitidezza. Tutte le situazioni narrate da D.F.W. si visualizzano con chiarezza stupefacente nel cervello di chi legge, si compongono come la combinazione di innumerevoli pixel volti a definire un’immagine e incominciano a snodarsi e susseguirsi come le sequenze di un film. Ad esempio, tu che leggi percepisci – anzi visualizzi – tutta la fatica sfiancante delle sessioni di allenamento sportivo e il rumore del libro chiuso di botto, alla fine della sessione quotidiana di lettura, ti ricorda il rumore delle palline da tennis che rimbalzano sul campo e che ti sei appena lasciato alle spalle.\nHo ancora davanti agli occhi le figure indolenzite dei ragazzi dalla spietata sessione di allenamento nel gelo del mattino. È così preciso – fotografico – che ti chiedi se sia carta stampata o un film scaricato da Emule. E con la stessa trasparenza di una pellicola o di un file AVI. Wallace documenta i paesaggi interiori e le atmosfere emotive in cui sono immersi.\nTipo, ecco i luoghi impervi dell’anima in cui a Orin Incandenza capita di aggirarsi certe mattine (e noi in cordata, dietro di lui): «Le mattine peggiori, con i pavimenti freddi e le finestre calde e la luce senza pietà. La certezza dell’anima che il giorno non dovrà essere attraversato ma scalato verticalmente, e andare a dormire alla fine della giornata sarà come cadere da un punto molto in alto, a strapiombo».\nUno scenario estremo, no? Ed è proprio dietro il lucido stile di DFW che il lettore scorge loro, i Godfather dell’Infinite Jest. C’è nei personaggi – malgrado lo stile cristallino– qualcosa di febbrile, che ricorda il tormento di Dostoevskij, ad esempio, quello delle Memorie del Sottosuolo, un potentissimo incubatore di disagio.\nMa – dietro alle massicce dosi di postmoderno – in effetti c’è anche altro che riallaccia Wallace alla lunga stringa dei grandi romanzieri dell’800.\nLo stress costante da prestazione sportiva, la mente e il corpo protesi nell’obbiettivo di entrare nello show apparenta il branco tennistico degli adolescenti I.J. ai personaggi più giovani creati da quella fucina di character che sono i romanzi di Honoré de Balzac. La schiera di baldi giovanotti descritta con tanta profusione di inchiostro dallo scrittore francese ha in comune con i loro nipotini americani la spasmodica ansia di riuscire nella vita. Sotto questo punto di vista I.J. è quasi un nuovo capitolo della Commedia Umana. Come quelle del suo baffuto predecessore francese – anche le pagine di DFW sono ossessionate da un tema chiave del mondo moderno, la competitività.\nIl perimetro della Enfield Accademy delimita un microcosmo ipernormato dove tutto è pianificato, teso al miglioramento maniacale della performance sportiva e all’ottimizzazione dei risultati tennistici dei suoi giovani studenti. Si vede che Wallace si diverte a fare il verso (in modo neanche tanto velato) alle dinamiche dopatissime della società contemporanea che – come il corpo docente della Enfield – potenzia la competizione tra singoli e ordina meticolosamente i risultati.\nNon ci sono premi o punizioni se non la consapevolezza di occupare un posto alto in classifica – e viceversa – non ci sono punizioni se non l’orribile sensazione di non riuscire a migliorarsi.\nIn Infinite Jest l’autore probabilmente si è divertito a descrivere gli effetti della competizione tra le persone facendo un uso massiccio di fatti e persone grottesche.\nTra gli altri segnaliamo il personaggio di Eric Clipperton il giovanissimo tennista emotivamente incapace di perdere, ma habituè delle gare, che si mette al riparo dall’eventualità della sconfitta giocando con una pistola puntata alla tempia e pronto a spararsi all’istante in caso di di sconfitta. Di uno così come fai a non ridere istericamente mentre te lo immagini contemporaneamente giocare e tenere il dito pronto sul grilletto? Ironia e isteria tracimano spesso e volentieri una nell’altra. L’allenamento esaspera, l’angoscia del risultato snerva, sfianca, fiacca, prostra con esiti depressivoesilaranti come quello che abbiamo appena citato.\nMa non tutti i protagonisti di Infinite Jest vivono di solo tennis. Proprio accanto alla Enfield Accademy sorge la Ennet House, luogo di raccolta e comunità di recupero per tossicodipendenti. Nei tossici il culto delle Sostanze ha sostituito l’ossessione per il primo posto. Non che gli studenti della Enfield non facciano ricorso agli stupefacenti, anzi. Ma loro si appoggiano alla stampella della droga solo per reggere il ritmo.\nEnfield Accademy e Ennet House sono due universi limitrofi ma (almeno per il momento) paralleli. Eppure due facce della stessa medaglia, entrambe dipendenti dall’idea di qualcosa. In questo turbinio di vicende la Dipendenza si sta rivelando l’unica grande protagonista.\nCartucce, Sostanze, Show, Tennis, Posto in classifica…Ognuno corre dietro al suo chiodo fisso o si dimena per liberarsene. Tranne chi si muove lentamente.\nCome il buon Mario Incandenza. Gravemente handicappato e fortemente impedito fino ad ora è – paradossalmente – l’unico personaggio libero di tutto il romanzo.\nTags: David Foster Wallace, infinite, Infinite Jest, Infinite Summer


San Giovanni di Dio è il santo che viene venerato oggi, martedì 8 marzo, dalla chiesa cattolica. Nasce in Portogallo nel 1495 e fonda l’Ordine dei Fratelli Ospedalieri. La sua storia\nÈ nato a Montemor-o-Novo, in Portogallo, l‘8 marzo 1495. A soli otto anni, dopo essere fuggito di casa, si stabilì ad Oropesa, in Spagna, dove trovò accoglienza presso la famiglia di Francesco Sid. Restò qui per un tempo relativamente lungo e nel frattempo il santo svolse delle mansioni umili come quella di pastore e contadino. Una volta compiuti i 27 anni abbandonò questa zona per partire e prendere parte a diverse battaglie nel ruolo di soldato di ventura. In un tempo successivo a questi ultimi avvenimenti san Giovanni di Dio pose fine alla sua carriera militare e cominciò a viaggiare in lungo ed in largo per l’Europa fino a quando non prese la decisione di fermarsi per un breve periodo. Dapprima si sistemò in Africa dove lavorò come bracciante e poi a Gibilterra dove se la cavò facendo il venditore ambulante. Dopo tutto questo si stabilì, questa volta in modo definitivo, a Granada dove decise di intraprendere la carriera di commerciante apprendo una libreria di piccole dimensioni. In questa città avvenne anche il cambiamento che lo portò all’abbraccio con la spiritualità. Questo importante avvenimento fu la conseguenza di una predica fatta da San Giovanni d’Avila che lo portò alla decisione di dare ascolto la sua vocazione religiosa che già da tempo stava maturando dentro di lui. Di punto in bianco decise di vendere la sua attività e di spogliarsi della ricchezza ottenuta e degli abiti per scendere in strada a chiedere ai passanti una piccola opera caritatevole dicendo loro una frase semplice ma carica di significato che diventò immediatamente il suo emblema ” Fate del bene, fratelli, a voi stessi” . Donò tutto quello che riuscì a racimolare alle persone più bisognose. Questa scelta non fu capita e venne rinchiuso in un manicomio. Una volta uscito da questa struttura segui con maggior forza la sua vocazione e fondò egli stesso un ospedale. In questo modo san Giovanni di Dio poté dare in prima persona assistenza ai poveri ed ai bisognosi in genere ottenendo successo, in termini di miglioramenti, soprattutto con quei pazienti che soffrivano di disturbi mentali. E’ ricordato anche per aver teso una mano alle prostitute aiutando loro ad integrarsi nella comunità. Questo santo riunì tutti coloro che si erano uniti alla sua causa in un ordine chiamato e conosciuto come l’Ordine dei Fratelli Ospedalieri. Morì a Granada all’età di soli 55 anni l’8 marzo 1550. La canonizzazione avvenne nell’anno 1960 ad opera di Papa Alessandro VIII.\nSan Giovanni di Dio è il patrono della cittadina di Troia, un comune italiano di modeste dimensioni della provincia di Foggia collocato nelle strette vicinanze del Tavoliere delle Puglie. Questa piccola cittadina è conosciuta ed apprezzata per la presenza di borghi medievali che la rendono veramente caratteristica e per il suo grande patrimonio artistico (tra cui una concattedrale in stile romanico che custodisce al suo interno un rosone ad undici raggi unico al mondo). E’ proprio in questo comune che san Giovanni di Dio viene particolarmente sentito e celebrato anche grazie ai miracoli a lui attribuiti.\nLe celebrazioni che si svolgono prevedono, oltre alla santa messa e le preghiere, anche diverse processioni. Durante queste manifestazioni vengono trasportate le sue reliquie e la statua del santo nella Cattedrale di Santa Maria Assunta dove resteranno entrambe esposte ai fedeli durante le vaie celebrazioni liturgiche. I festeggiamenti non sono solamente a tema religioso, questi interessano, infatti, anche un aspetto più ludico e fanno si che Troia venga a vestirsi a festa con luminarie, negozi aperti ed uno spettacolo di fuochi artificiali.\nnon è l’unico santo che viene ricordato l’8 marzo. Questo giorno è dedicato anche a: i Santi Appollonio e Filemone, San Botmaele, San Litifredo di Pavia, San Senano, San Veremondo, Beato Bernardo Montagudo e Beato Carlo Catalano.


Elio Varutti: Giorno del Ricordo 2017, Varutti all’UTE di Udine\nLetizia Burtulo, presidente dell’Università della Terza Etàdi Udine, ha dato inizio alle celebrazioni del Giorno del Ricordo cittadine nell’aula magna della scuola il 9 febbraio 2017.\nLetizia Burtulo e Elio Varutti alla Università della Terza Età di Udine per il Giorno del Ricordo. Fotografia di Giorgio Gorlato\nHa poi presentato il relatore della lezione dedicata ai tragici fatti che nel secondo dopoguerra colpirono gli italiani vittime delle foibe e gli esuli istriani, fiumani e dalmati. L’incontro è stato tenuto dal professor Elio Varutti, del Consiglio Direttivo dell’Associazione Nazionale Venezia Giulia Dalmazia, Comitato provinciale di Udine. Il titolo della relazione è stato: “Il Centro Smistamento Profughi di Udine a 70 anni dal Trattato di pace e dall’esodo da Pola”.\nEcco la lezione di Varutti: «Il 12 luglio 1946, il Comitato Esodo di Pola cominciò la raccolta delle dichiarazioni dei cittadini che intendevano lasciare la città nel caso di una sua cessione alla Jugoslavia; il 28 luglio furono diffusi i dati: su 31.700 polesani, 28.058 avevano scelto l’esilio».\nLa grande fuga di italiani da Pola fu causata, oltre che dalle prevaricazioni e dalle violenze titine, da un grave attentato che colpì la città il 18 agosto 1946, nella spiaggia sita nelle sue vicinanze. La strage di Vergarolla fu provocata dall’esplosione di materiale bellico giacente a fine conflitto. L’esplosione provocò la morte di non meno di 80 persone. In quel periodo l’Istria era rivendicata dalla Jugoslavia di Tito, che l’aveva occupata fin dal maggio 1945. Pola, invece, era amministrata a nome e per conto degli Alleati dalle truppe britanniche, ed era quindi l’unica parte dell’Istria al di fuori del controllo jugoslavo.\nUdine, aula magna della UTE, 9 febbraio 2017\nLe responsabilità dell’esplosione, la dinamica e perfino il numero delle vittime della strage di Vergarolla sono tuttora fonte di accesi dibattiti. L’inchiesta della autorità inglesi stabilì che "gli ordigni furono deliberatamente fatti esplodere da persona o persone sconosciute".\nPoi Varutti ha presentato la storia del Centro di Smistamento Profughi istriani di Udine, che funzionò in Via Pradamano, dal 1947 al 1960. Da questo sito, sorto come Collegio convitto dell’Opera Nazionale Balilla nel 1935-1936, opera dell’architetto Ermes Midena, transitarono oltre cento mila esuli d’Istria, Fiume e Dalmazia. Oggi è una scuola media, una biblioteca, una piscina ed altro.\nPoi è stato letto il pensiero di un esule, nato a Fiume e riparato oggi a Genova. Si tratta di Aldo Tardivelli, classe 1925: « La Grande Guerra è stata combattuta per il compimento dell’unità d’Italia. La vera storia di uomini che avevano vissuto la terribile esperienza. Un modo di “vedere” la sofferenza degli uomini nella guerra sul Carso, sull’Isonzo, a Caporetto, a Tolmino…\nI governanti d’oggi dimenticano di ricordare gli ideali dei poveri fanti che avevano lasciato la pelle in quella terra, per la grandezza della Patria? Un risultato così è vanificato con il mortificante Trattato di pace del 1947 pagato con il peso di una guerra perdente, ma anche da una politica arrendevole nella Conferenza di pace. Una storia della Venezia Giulia stravolta dai fatti, mistificata in questi anni sui libri scolastici e nelle menti di tutto un popolo nello spiegare ricordando gli eventi a quelli che non li hanno vissuti, vicende che hanno determinato la perdita di gran parte della regione, il soffocamento di Trieste e di Gorizia e l’esilio di 350 mila istriani, fiumani e dalmati».\nSono stati mostrati molti documenti e cimeli originali dell’esodo giuliano dalmata raccolti dal professore udinese nelle sue ricerche sul tema dall’inizio del terzo millennio.\nUdine, aula magna della UTE. La signora con la maglia rossa è Sara Harzarich, nipote del maresciallo Arnaldo Harzarich. Vicino a lei ci sono Letizia Burtulo, Carmelo Spiga e Paolo Braida. Fotografia di Giorgio Gorlato\nSono stati descritti i sei punti di accoglienza dei profughi a Udine. Nel 1944 le prime donne di Pola con bambini furono ospitate nelle baracche di San Rocco. Poi, finita la guerra, fu attivato un Centro Raccolta Profughi in Via Gorizia, come dice la gente. In realtà si tratta di una strada lì vicino: è Via Monte Sei Busi. In una vecchia succursale scolastica della scuola elementare “Dante Alighieri” furono tenuti i primi profughi in un edificio diroccato e in alcune tende. Nel 1947, quando gli avieri inglesi abbandonarono l’acquartieramento nella stessa zona di oltre 40 bidonville, ecco che gli istriani, fatta la dovuta richiesta, si insediarono per alcuni anni in quello che fu definito come il Villaggio Metallico. Un’altra bidonville, di poche baracche, fu installata a San Gottardo. Sempre nel 1947 aprì i battenti il Centro Smistamento Profughi di Via Pradamano e nel 1959 alcune famiglie di profughi dovevano dormire nella cripta del Tempio Ossario, non essendoci più posto.\nSono stati illustrati, infine, i quattro villaggi giuliani costruiti coi fondi UNRRA e delle case popolari. Tali luoghi esistono ancor oggi e, in qualche caso, vi abitano certi esuli. Si va dal primo villaggio giuliano edificato nel 1950 in Via Casarsa, Via Cormòr Basso. Il Villaggio di San Gottardo è del 1955. Le case di Via Fruch sono del 1956. Il villaggio giuliano di Sant’Osvaldo, infine, è degli ultimi anni cinquanta.\nIl professor Elio Varutti durante la conferenza alla UTE di Udine. Fotografia di Giorgio Gorlato.\nRedactional e networking a cura di Sebastiano Pio Zucchiatti.\nPubblicato da Elio Varutti a 07:52


Ladri fuori casa, sta per dare allarme e viene colpito da un violento colpo di fionda\nLa conferma arriva un quarto d’ora dopo. Quando nel giardino di Andrea ci sono già i soccorsi, ambulanza e le gazzelle del 112. «Mi tolgo il giaccone per farmi medicare dagli infermieri e mi ritrovo quella specie di proiettile infilato tra maglione e camicia». La biglia è in piombo. C’è impresso il numero 15, i carabinieri intervenuti pochi istanti dopo la chiamata ipotizzano che la fionda sia quella solitamente usata dai ladri per spaccare i vetri di porte e finestre delle abitazioni da derubare. «Potevano tranquillamente fuggire senza pensare ad altre reazioni. Invece hanno voluto colpirmi. Cosa ne penso? È stata una specie di punizione per aver voluto dare l’allarme».


Quando si parla di design italiano si tende a definire tutte quelle realizzazioni inventate e manufatte in Italia in quei campi che vanno dalla progettazione d’interni, al design di moda, fino alla progettazione architettonica ed automobilistica.\nIl termine design, all’interno dell’ambito della storia dell’arte, viene inserita nel manifestarsi della rivoluzione industriale, con la nascita delle fabbriche e quindi della industrializzazione delle città. Purtroppo l’Italia, rispetto al resto dell’Europa vede svilupparsi molto tardi questa emancipazione, ma nonostante questo già nel 1902, all’interno dell’Esposizione di Torino, grazie all’avanguardia Liberty, i cui esponenti erano Carlo Zeno e Vittorio Ducrot.\nIl grande merito che tutt’oggi fa del design italiano una eccellenza nel mondo, è sempre stata la sua capacità di sperimentazione, diversificando il mercato del momento, muovendo i primi passi nel settore auto ed aereo. Ne è testimonianza, agli inizia del 1900, la nascita della FIAT, la LANCIA e l’ALFA, oggi meglio conosciuto come Alfa Romeo. Nel 1915 Giacomo Balla e Fortunato Depero decidono di estendere le loro ricerche nel design, nell’ambito del mondo dell’arredo.\nCon l’entrata in guerra la richiesta da parte dell’esercito di mezzi di trasporto ed armi fece crescere in maniera esponenziale la produzione di automobili e, di conseguenza, la produzione di energia elettrica. In questo delicato periodo la produzione è nelle mani di grandi colossi quale la FIAT di Gianni Agnelli, la Pirelli di Alberto Pirelli e la Falck di Giorgio Enrico Falck.\nSempre nell’ambito dei mezzi di trasporto la vera consacrazione del design italiano avviene nel 1948 con la nascita della Vespa della Piaggio, realizzata dall’ingegnere Corradino D’Ascanio e la Lambretta della Innocenti disegnata da Cesare Pallavicino e Pierluigi Torre.\nNell’ambito del design d’interni l’Italia si distingue grazie alla realizzazione di quelli che oggi sono definiti veri e propri pezzi di storia del nostro Paese come la macchina per cucire Mirella della Necchi o come modelli di macchina per il caffè, come la Bialetti, che enfatizzata il rito del caffè, tipico delle abitudine italiane e la macchina da scrivere ideata dalla Olivetti.\nA partire dagli anni ’60 si moltiplicano i riconoscimenti all’eccellenza del design italiano nel mondo. A Londra vengono organizzate addirittura due mostre, che elogiano il design italiano nell’ambito dei mezzi di trasporto fino ai tralicci dell’energia ideati dall’Edison. Numerose sono le mostre che ogni anno bengono dedicate al design italiano come quella di pochi giorni fa a Parigi. Ma è a Milano che si assiste alla vera celebrazione del design italiano con la Triennale.\nNegli ultimi 20 anni il design made in Italy vede la collaborazione di diversi designer a livello mondiale come i fratelli Campana, Zaha Hadid e Jean Nouvel per Alessi, vero simbolo del design italiano nell’ambito della realizzazione di oggettistica d’interni.\nParlando del design italiano è quasi impossibile non parlare di Milano, città in cui nascono Charme, fondato da Luca Cordero di Montezemolo il quale acquisì l’azienda di arredamento Poltrona Frau ed Opera di Bulgari. Ma Milano è anche design nella moda, difatti non sono pochi gli stilisti che hanno scelto Milano come sede delle loro aziende sia nel settore abbigliamento che arredo d’interni, quali Nino Cerruti e Giorgio Armani. Proprio quest’ultimo dedicò una intera collezione al settore casa, disegnata dallo stilista stesso.\nTra gli altri è bene ricordare alcuni designer che hanno fatto la storia del design italiano quali Bruno Munari, Carlo Scarpa, Ettore Sottsass, Giò Pomodoro, Giorgetto Giugiaro.\nTags: fiat, milano\nFinanza ed economia reale, due mondi destinati a separarsi


Ilaria Rezzi. I Blu, un gioco alchemico a Villa Morosini a Polesella - Quarta Parete Roma\nIlaria Rezzi. I Blu, un gioco alchemico a Villa Morosini a Polesella\n20 Maggio - 15 Settembre\n« “FOLLIA D’UFFICIO” al Castello Orsini di Avezzano\n“IL DISTACCO” al Teatro Le Sedie »\nper la rassegna Arte in Villa di Luciano Zerbinati\nApertura della mostra solo su prenotazione al numero\nVenerdì 20 maggio alle ore 18.00, nella splendida cornice di Villa Morosini (che sin dalla sua nascita, seconda metà del XVI secolo, ha ospitato importanti capolavori del Doge di Venezia Francesco Morosini), sarà inaugurata la mostra: I Blu, un gioco alchemico di Ilaria Rezzi. La mostra si inserisce nella rassegna d’arte curata da Luciano Zerbinati, Arte in Villa, ed è la terza importante tappa dell’artista che, nel 2022, ha realizzato altre due mostre personali: a Roma presso la Galleria Fidia e All’Angelo Art Hotel di Venezia.\nLe opere di Ilaria Rezzi dedicate alla mostra in Villa Morosini sono nate da un complesso lavoro site specific realizzato per la Sala degli stucchi caratterizzata dalla presenza di dieci splendide cornici decorate a stucco che, nel passato, dovevano ospitare delle tele nell’epoca del Morosini. Ilaria Rezzi, su consiglio di Luciano Zerbinati, per I Blu, un gioco alchemico ha quindi eseguito dieci contemporanee tele di diverse e originali dimensioni che saranno nuovamente ospitate dalle bellissime e antiche nicchie. Il grande salone che anticipa la candida e intima Sala degli stucchi, accoglierà invece le due opere madrine di questa ultima e importante produzione della Rezzi dedicata ai mitici personaggi Blu: The Last Soup (cm 100×250) e Switch (cm 100×250).\nIn occasione dell’inaugurazione della mostra sarà presentato il catalogo che accoglie le immagini dei lavori esposti e i testi dei promotori dell’iniziativa: Luciano Zerbinati, Gianpaolo Berto, Maestro d’Ilaria, Romina Guidelli, curatrice dell’artista.\nScrive di Ilaria Rezzi Luciano Zerbinati: “Questa mostra che ho fortemente voluto, indirizzata sul fascinoso mondo dei puffi o i “Blu” come li definisce lei, ripresi come interpreti della quotidianità e del passato. Ispirandosi ad uno dei più grandi successi fumettistici del ventesimo secolo e usandolo come mezzo per fare una pittura comunicativa, Ilaria si è infilata nel grande mondo della Pop Art. A simboli popolari quali sono i puffi, Ilaria assegna il compito di trasmettere il suo messaggio come artista. È un messaggio che diventa duplice, contenendo una valenza pittorica ed una iconografia. Chi guarda questi dipinti, semplici nell’espressione pittorica, ma complessi nel loro significato, non può non avvertire stupore e sorpresa. Questo è il compito dell’artista ossia sorprendere e stupire e questo vale per tutte le Arti”.\nAggiunge Berto con tutto l’amore del Maestro: “Ilaria ha avuto da sempre una personalità ben precisa, nel mio studio avrà sicuramente attinto, ma con una visione tutta sua che l’ha portata a realizzare i suoi primi collage e i suoi primi, veri, dipinti fuori dagli studi accademici. Dipinti e collage colmi di vita, di ritagli, di immagini e di pubblicità… di cappuccini al bar mentre si parlava di pittura… di estrema attenzione per i moti e per i tumulti del quotidiano. Frequentando queste “dodici mura”, come Ilaria ha chiamato il mio studio in Via Salaria in una sua bellissima poesia, Ilaria ha imparato a mettere tutto nella sua pittura: dalle icone del passato agli impulsi del moderno. Nel mio studio le immagini di Padre Pio e quelle di Madonna, la cantante, trovavano lo stesso respiro, avevano lo stesso valore e la stessa importanza evocativa ed è lì che Ilaria ha iniziato ad affiancare tra loro immagini e icone, prima nei suoi dipinti, poi nei suoi collages e poi, concettualmente, nei suoi “Blu”, dove un giocattolo o un barattolo di zuppa prendevano il posto di un Cristo e dei suoi discepoli, in un dipinto sacro.\nMa questo non per dissacrazione, per Redenzione”.\nConclude Romina Guidelli: “I Puffi che compaiono sulle tele eseguite ad olio da Ilaria Rezzi, mantengono intatto quello spirito ludico e dissacrante tipico della poetica Pop. La Serie dedicata ai mitici personaggi blu è stata battezzata dall’artista RidEntità. Questo termine nasce da un uso evocativo della parola, dal sapore dadaista. Una “crasi” dei termini che sottolinea il valore fortemente concettuale della ricerca di Ilaria Rezzi, guidato da un linguaggio Pop che muove tra la presentazione estetica dell’oggetto e una ricerca onirica e surreale basata sull’interpretazione dell’oggetto come soggetto animato idealmente inserito nel tempo attuale: tempo in cui accade la vita di cui l’opera d’arte è testimone… I Blu dell’artista imitano espressioni umane. Ac-colti in scenari isolati, meta-spaziali e meta-temporali, questi personaggi si palesano dall’ombra caravaggesca dello sfondo in piena luce e in primo piano, concedendo all’osservatore l’opportunità di apprezzare un’ineccepibile e complessa esecuzione pittorica, per poi immergersi in una dimensione quasi magica “giocata” tra il reale e il possibile… “.\nVia A. Selmi 543\nPolesella (RO), Italia + Google Maps\ntel. 0425 471825


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La medicina come suprema follia - manteblog\nLa medicina come suprema follia\nEssendo la medicina un compendio degli errori successivi e contraddittori dei medici, appellandosi ai migliori di essi si hanno ottime probabilità d’implorare una verità che sarà riconosciuta falsa qualche anno dopo. Dimodoché credere alla medicina sarebbe la suprema follia, se non credervi non ne fosse una ancor più grande, giacché da questo accumulo di errori sono scaturite alla lunga alcune verità.\nDice Proust che non abbiamo alternative al credere alla suprema follia della medicina, che si muove – necessariamente – di errore in errore. E dipendesse da me questa frase tratta da I Guermantes potrebbe chiudere molte delle discussioni che attraversano il mondo da un paio d’anni a questa parte. Nulla è infatti più ridicolo dello stigmatizzare gli errori degli scienziati e in questo caso dei medici di fronte alle incertezze di una nuova malattia. Chiunque decida di farlo, amatore da social network o filosofo sulla via del pensionamento, più che stigmatizzare la debolezza altrui stigmatizzerà la propria.\nRicordo bene che in una videoconferenza privata fra medici dei vari ospedali della mia regione alle prese con la prima ondata di Covid all’inizio del 2020 uno dei più bravi infettivologi che abbiamo, forse il più bravo, disse che forse era il caso di inondare la popolazione di compresse di idrossiclorochina, da consegnare ai cittadini porta a porta. Ora sappiamo che sarebbe stato inutile, e certamente qualche idiota patentato ospite in qualche talk show televisivo potrebbe oggi provare a ricordare una simile posizione come il segno di una chiara inaffidabilità. Tuttavia i pochissimi dati scientifici di allora, in un momento in cui non c’era tempo per stare troppo a pensare e a sperimentare, indicavano quello. La scienza è fatta così: procede di errore in errore. Mentre li accumula, mentre li registra mettendoli uno in fila uno dopo l’altro, produce qualche verità. Abbiamo soluzioni migliori? No, non le abbiamo, lo sapeva già Marcel Proust oltre un secolo fa e da allora le cose non sono cambiate.\nMentre scrivo l’Europa intera si sta paralizzando (di nuovo) per colpa della variante omicron. L’Olanda questa sera ha annunciato un mese di lockdown duro (li ricordate i nostri politici peggiori che dicevano “mai più lockdown”?) altri Paesi verosimilmente seguiranno: le frontiere si chiudono, gli ospedali si riempiono. Siamo vaccinati, se Dio vuole, due, tre volte, altre vaccinazioni seguiranno, alcuni farmaci nuovi arriveranno ma ormai da un po’ di tempo è chiaro che la pandemia non è finita.\nQuando a inizio 2020 ascoltavo le previsioni degli esperti su quando sarebbe terminato questo disastro i più cauti dicevano “quando avremo un vaccino”, altri (ricordo benissimo un’intervista di Fauci) vagheggiavano la seconda metà del 2021. A me sembravano tempi lontanissimi. Il 2021 nel frattempo è finito e la pandemia è ancora qui. Gli stessi che a quei tempi dicevano che ci stavamo preoccupando del nulla oggi sottolineano con un certo compiacimento i fallimenti delle misure che fino ad oggi – di errore in errore – avevamo immaginato come risolutive. La nostra vita non è tornata “normale” ed i cretini – come se non bastasse – fanno la voce grossa.\nPerò è un dato di fatto che avevamo delle umanissime speranze di restituzione, che le affidavamo alla scienza e che l’intervallo orribile che i vaccini e i farmaci avrebbero dovuto interrompere, è al momento ancora in corso.\nNel frattempo credere alla medicina resta l’unica suprema follia a nostra disposizione: alla lunga alcune verità scaturiranno.\n4 commenti a “La medicina come suprema follia”\nEconomia Italia dice:\nDicembre 19th, 2021 at 11:21\nma la medicina è scienza e la scienza è basata sui numeri.\nNoi esseri umani invece siamo spinti più che altro dalle emozioni, emozioni che possono essere reindirizzate dalla logica.\nma anche la logica va a farsi benedire dopo 2 anni ed altri lockdown sarebbero inaccettabili, nonostante ci siano tutte le ragioni scientifiche possibili.\nQuindi meglio ad iniziare a far parlare la filosofia, la parte che comanda la logica e che magari potrebbe farci accettare l’ineluttabilità della morte e di una vita con dei rischi, e non con un “presunto rischio zero” che non è ,mai esistito se non nei talk-show.\nDicembre 20th, 2021 at 10:33\nCaro Massimo (mi pare di ricordare che in un’altra occasione hai detto che questo tono va benissimo)\nÈ vero, la medicina e la scienza procedono di errore in errore. E tuttavia questa umile frase mi sembra faccia (molto) a pugni con la sicumera di molte delle c.d. “virostar” da talk show, inoltre non depongono certo a favore delle suddette “virostar” gli insulti che alcune di esse hanno rivolto, più o meno gratuitamente, ad una parte degli italiani. Se una persona ha torto non la si insulta, gli si spiega, almeno la prima volta, il perché e il percome lasciando poi il tempo di riflettere.\nSi ha anche l’impressione, dopo quasi due anni, che questo sottolineare il fatto di procedere di errore in errore sia in qualche modo un tentativo di assolvere chi, di volta in volta, ha dispensato, sempre con la sicumera di cui sopra, consigli che sembravano ordini e ordini che sembravano consigli.\nCerto, si può dire che l’umana debolezza spinge a questo ed altro, però non si può, giusto per fare un esempio, fare alcune scelte con la motivazione di non intasare gli ospedali, detto dalle stesse persone che hanno contribuito a diminuire la spesa sanitaria con la scusa che è spesa pubblica improduttiva (so che non c’è bisogno di dirlo ma sto semplificando, e anche qui spero non ci sia bisogno di fare citazioni).\nPer finire l’accanimento (posso usare questo termine?) con cui si è spinto verso un’unica soluzione magnificandone la sicurezza e le potenzialità, alla luce delle recenti notizie nelle quali si paventano nuovi inasprimenti (per “salvare” che cosa? Il Natale? Capodanno? A scelta?) risulta molto… come dire, ambiguo? Sospetto? Equivoco? Non so, io non mi esprimo ma lascio a te e a chi legge la scelta del termine.\nDicembre 20th, 2021 at 12:45\nil nano dice:\nDicembre 21st, 2021 at 12:58\nGuardi che quello che chi evidenzia gli errori dei videoscienziati vuole sottolineare non è l’incompetenza degli stessi o dei membri del CTS quanto la protervia e la falsa sicurezza con la quale enunciavano coram populo verità assolute su una serie di problemi sui quali, come lei correttamente ricorda, non si sapeva in realtà abbastanza.\nRicordo quello dalle cui labbra molti ancora adesso pendono escludere a gennaio 2020 che il virus potesse arrivare in Italia.\nNon ho tempo e voglia di andare a cercare ma ricordo benissimo che molti di loro promettevano l’immunità di gregge a inizio campagna vaccinale se si raggiungeva il 70/80% di vaccinati. Era espresso come una verità indiscutibile, una certezza, chi si fosse permesso di metterla in discussione sarebbe stato blastato dalla virostar famosa per le sue abilità in materia.\nNon ricordo nessuno che abbia ammesso i propri errori o che dopo l’ennesimo cambio di versione abbia espresso ipotesi invece di verità. Anche adesso quando parlano di vaccini ai bambini o di danni collaterali (anzi, no, non ne parlano, dicono solo che sono trascurabili) espongono le ennesime certezze.\nProprio perché la scienza e la medicina procedono per errori chi spaccia ogni giorno una verità differente non merita rispetto.


Mutui green - CONTROTELAI E SISTEMI PER PORTE E FINESTRE SCORREVOLI PROTEK®\nMutui green: una guida per capire cosa sono, a cosa servono\nCosa sono i mutui verdi?\nUn “mutuo verde” o “mutuo green” è un mutuo che consente di finanziare l'acquisto di una casa energeticamente sostenibile (con classe energetica A o B) o la ristrutturazione di un edificio che consenta il suo raggiungimento di una maggiore efficienza energetica e di un minore impatto ambientale.\nQuali sono i vantaggi dei mutui verdi?\nIl vantaggio di un mutuo green è che, oltre a far bene all’ambiente, è solitamente ottenibile a interessi inferiori rispetto ai mutui tradizionali. Per questo tipo di utilizzo, infatti, si può accedere ad offerte bancarie pensate appositamente.\nBisogna infatti tenere presente che una casa con una buona efficienza energetica (A o B) si rivaluta nel tempo, pertanto si può ottenere un profitto maggiore sia dalla sua vendita che dalla sua locazione. Questo è uno dei motivi per cui ??le banche concedono condizioni favorevoli, il che costituisce un vantaggio doppio per il mutuatario il quale, con interessi inferiori, si ritrova una casa di maggior valore. Oltretutto, con una maggiore efficienza energetica, anche il consumo in bolletta sarà inferiore, e anche questo sarà per il padrone di casa un ulteriore vantaggio.\nI requisiti per accedere ad un mutuo verde possono essere diversi da banca a banca, ma ciò che è imprescindibile è, ovviamente, l’edificio che si fa ad acquistare o ristrutturare. Attraverso l’ottenimento del mutuo, infatti, è necessario che l’immobile sia (o diventi) più efficiente dal punto di vista energetico. In altre parole, l’immobile sottostante il mutuo, se acquistato, deve essere in classe energetica A o B, mentre in caso di ristrutturazione, essa deve far migliorare l’efficienza energetica di almeno il 30 per cento, ovvero con un “salto” di almeno due classi energetiche.\nMeglio un mutuo green o un mutuo tradizionale?\nCosa scegliere tra un mutuo verde e un mutuo tradizionale? Prima di decidere è necessario confrontare le migliori offerte; solo così si possono trovare i prodotti più adeguati alle specifiche esigenze e circostanze di ogni consumatore e in ogni momento. La situazione dei tassi potrebbe infatti rendere conveniente anche un mutuo tradizionale. D’altro canto, ottenere un mutuo specificamente indirizzato al miglioramento energetico di una casa potrebbe rendere più semplice accedere all’offerta specifica di una banca.\nCome rendere una casa ecosostenibile?\nQuali sono gli interventi finanziabili con un mutuo che rendono una casa più ecosostenibile, in particolare dal punto di vista del consumo energetico? Il consumo di energia è fondamentale per l’impatto ambientale: maggiore è l’efficienza, minore sarà l’impatto. Ecco alcuni interventi di ristrutturazione che possono migliorare l’efficienza energetica e che si possono finanziare con un mutuo green (ma anche con i bonus ristrutturazione o con il superbonus 110):\nInstallare infissi che migliorino l'isolamento. Le finestre sono uno dei principali punti di dispersione termica in una casa, il che implica un maggior consumo di energia nella climatizzazione. L'installazione di finestre con doppi o tripli vetri previene ciò, riducendo l'energia che dobbiamo utilizzare per climatizzare la casa.\nMigliorare l'isolamento delle pareti. Oltre alle finestre, anche pareti, pavimenti e soffitti sono spazi attraverso i quali si disperde calore. L'installazione di alcuni rivestimenti realizzati con materiali a bassa conduttività termica aiuta a evitare questo problema.\nMigliorare l'isolamento dei muri esterni. Così come possiamo migliorare l'isolamento all'interno, possiamo farlo all'esterno. In questo caso, il modo più comune è installare materiali a bassa conducibilità termica sul tetto e sulla facciata.\nInstallare pannelli solari. Avere dei pannelli solari in una casa ci permette di generare la nostra energia, il che ovviamente riduce l'impatto che la casa ha sull'ambiente e la sua dipendenza dalla fornitura di energia elettrica (che generalmente è prodotta dalla combustione di combustibili fossili).\nInstallazione di colonnine di ricarica per veicoli elettrici. Anche la decarbonizzazione dei mezzi di trasporto gioca un ruolo importante nella transizione ecologica; avere una colonnina di ricarica per un veicolo elettrico ad uso privato è un altro intervento che ci aiuta a ridurre l'impatto ambientale della nostra casa.\nRifacimento dell'impianto elettrico. Oltre ad essere pericoloso, un vecchio impianto elettrico consuma più energia di uno nuovo. Pertanto, rinnovarlo ci aiuterà ad avere una casa più sostenibile.\nRiscaldare casa con l’elettricità. Sostituire le caldaie a gasolio o gas con caldaie elettriche e altre installazioni aggiuntive (ad esempio il riscaldamento a pavimento) è un intervento che aiuta a migliorare l'efficienza energetica di una casa.


Allevamento Kennel Shih Tzu di Casa Sweet Lion - Il Mio Cane | Portale sui Cani\nAllevamento Kennel Shih Tzu di Casa Sweet Lion\n3 Via Carso Piemonte 13900 IT\nBenvenuti! L’allevamento amatoriale di casa Sweet Lion, nasce nel 2007 quando io e la mia famiglia ci siamo letteralmente innamorati del migliore amico dell’uomo il “Cane”, questo fu l’inizio della nostra avventura nella conoscenza e nell’ allevamento di questa splendida razza, scelta in base al suo carattere e morfologia, consapevoli che con dei bimbi in casa la scelta doveva essere attenta, seria, sicura e ponderata.\nLa prima preoccupazione fu quella di studiare a fondo la psicologia e la genetica molto complessa dello Shih Tzu, successivamente ci dedicammo allo studio del fenotipo e delle diverse linee di sangue. Con il nostro lavoro di allevatori, allora e oggi, con lo stesso entusiasmo perseguiamo l’obiettivo di ottenere cuccioli sani, robusti e di ottima struttura, che da adulti dovranno corrispondere il più possibile allo standard della razza e cosa fondamentale, dovranno avere il carattere tipico della stessa. Il carattere è l’ aspetto più importante del nostro allevamento, perché solo in parte è determinato dalla genetica, mentre la massima importanza nello sviluppo della personalità del cucciolo, è rappresentato da fattori ambientali, cioè dalle modalità di allevamento, dal tempo dedicato allo stesso e dal mondo che li circonda durante tutto il tempo dello svezzamento.\nI cuccioli devono essere brillanti, socievoli con l’uomo e con gli altri animali sapendosi rapportare a loro grazie alla consapevolezza della gestualità fisica che è l’unico modo che hanno per comunicare, non devono mostrarsi timidi o impauriti, ma fieri e gioiosi e cosa importantissima non devono avere i benchè minimi cenni di aggressività. Per questo motivo abbiamo scelto di avere un numero contenuto di soggetti, in modo da poterli seguire personalmente uno ad uno, cercando di imparare quotidianamente da loro tutto ciò che questa razza canina, cosi nobile e antica può regalarci attimo per attimo. I nostri cani vivono assolutamente liberi e completamente inseriti nel nostro contesto famigliare. I cuccioli nascono in casa e vengono alla luce con noi al fianco della loro mamma e con il supporto continuo del nostro Medico Veterinario. Nei primi giorni di vita vengono seguiti 24 ore su 24 dalla loro mamma e da noi personalmente. Successivamente resteranno con la loro mamma nella nursery, posta adiacente alle nostre camere da letto, con la nostra continua supervisione. Fin dall’inizio del loro sviluppo dei sensi, vengono abituati a tutti i rumori domestici comuni: aspirapolvere, rumori di stoviglie, bimbi che corrono e giocano e rumori meno comuni e più fastidiosi, come: uno scatolone che cade in terra all’improvviso, rumori metallici, fischi e di corpi solidi che sbattono, questo perchè non saltino in aria al primo suono o rumore sconosciuto. Successivamente, dopo il primo mese di vita verranno introdotti gradualmente nell’ ambiente famigliare, prendendo confidenza anche con gli altri cani e con i cuccioli d’uomo. Durante tutta la loro permanenza in allevamento verranno seguiti nel loro apprendimento quotidiano dalla madre e da noi personalmente, che, manipolandoli e coccolandoli tutti i giorni, andremo a rafforzare la loro fiducia nell’essere umano.\nI cuccioli lasceranno l’allevamento non prima dei 2/3 mesi di vita, solo una volta completate le prime profilassi come: sverminazione, vaccinazione, inserimento del microchip e apprese le nozioni basilari come: la condotta al guinzaglio e l’abitudine di cercare le traverse igieniche per i loro bisogni, saranno pronti ad affrontare il mondo con le loro nuove famiglie. Se le loro nuove famiglie necessiteranno di ulteriori guide che possano aiutarle nella corretta crescita psicofisica del cucciolo e ad avere anch’esse un supporto per capire le esigenze dei loro nuovi compagni di vita, noi saremo lieti di dar loro tutto il supporto di cui necessitano organizzando corsi “Puppy e Junior” anche individualmente. Daremo loro anche la possibilità di avere un appoggio per il loro cane in caso di qualsivoglia esigenza, o vacanza. Daremo loro anche il supporto continuo del nostro Medico Veterinario. Detto questo rimane da dire che siamo molto selettivi nella scelta delle famiglie e delle persone a cui saranno affidati i nostri cuccioli, pertanto chiediamo la garanzia che accudiscano il cucciolo con tutto l’amore e le cure che riserverebbero ad un figlio, perché alla fine un cucciolo è a tutti gli effetti un nuovo membro della famiglia e come tale deve essere accettato e trattato. Chiediamo di essere tenuti al corrente dei progressi dei nostri cuccioli e aggiornati sulla loro crescita o eventuali problemi di qualunque genere e ovviamente siamo sempre disponibili e presenti per qualunque consiglio, chiarimento o necessità. Il cane è il migliore amico dell’uomo, cerchiamo di essere anche noi il suo migiore amico!\nlo Staff dell’ all.to Kennel Shih Tzu di “Casa Sweet Lion”\nPuppy ShihTzu di Casa Sweet Lion 5.jpg 4 anni ago\nPuppy ShihTzu di Casa Sweet Lion 2.jpg 4 anni ago\nPuppy ShihTzu di Casa Sweet Lion 4.jpg 4 anni ago\nBlack di Casa Sweet Lion.jpg 4 anni ago\nLogo Sweet Lion.jpg 4 anni ago


Il Festival dell’armonia, nonostante tutto…Al via la 69a edizione della kermesse sanremese | PassaParola\nHome / Magazine / In primo piano / Il Festival dell’armonia, nonostante tutto…Al via la 69a edizione della kermesse sanremese\nPosted by: passaparolina in In primo piano, Speciale Sanremo 4 febbraio 2019\t0 346 Views\n“E’ la mia seconda volta e se già nella prima si mormorava che errare è umano, io oggi dico che perseverare è artistico perché altrimenti non ci sarebbe nessuna motivazione a ripetersi”.\nParte così, nella conferenza stampa di apertura della 69a edizione del Festival di Sanremo presso la sala Stampa dell’Ariston, il direttore artistico Claudio Baglioni insieme a Claudio Bisio e Virginia Raffaele. “E’ stato difficile l’anno scorso ma credo che come in ogni gran premio della montagna alla fine quando hai anche vinto ti ricordi solo le discese e ti sei dimenticato tutte le salite. Le salite ci sono state anche stavolta, anzi qualcuna anche più aspra e più difficile da scalare.” Infatti, le difficoltà Baglioni ha dovuto affrontarle quest’anno ancora prima che il palco dell’Ariston si sia aperto, polemiche rispetto alla scelta dei testi che hanno fatto addirittura gridare alla “censura”, rispetto alla scelta degli interpreti, rispetto ad eventuali conflitti di interessi, e soprattutto rispetto al suo modo di essere e di esprimersi. Ma lui è grande artista e non può celare il suo pensiero neppure se è il direttore artistico della più importante manifestazione musicale italiana.\nA tal proposito la direttrice di RaiUno, Teresa De Santis, che ha aperto la conferenza stampa, ha sottolineato come tra lei e Baglioni i contrasti siano un antico ricordo e, anzi, ha evidenziato i punti di forza del Festival, e fatto i complimenti anche per le scelte musicali ardite. Tuttavia, a sentirli parlare sembrano davvero universi distanti anni luce, lei che usa il termine “italianità” mentre lui ribadisce l’”internazionalità” della musica italiana.\n“Al mio primo affacciarmi all’estero all’età di 19 anni – continua il direttore artistico – avevo ottenuto un piccolo successo in un festival internazionale che si teneva in Polonia e io con cinque ragazzi di Cinecittà partimmo e ci chiamammo “Sanremo Six” e ancora oggi quando mi muovo all’estero trovo spesso delle menzioni al Sanremo”.\n“L’anno scorso abbiamo portato sul palco l’immaginazione e non avremmo mai immaginato che avrebbe avuto un riscontro di questo tipo, sia in termini numerici che in termini di gradimento qualitativo. Questo Festival sarà molto simile a quello dell’anno scorso, ma io vorrei che da nazional-popolare continuasse a diventare popolar-nazionale e lo dico non per una sana autarchia ma perché ritengo che l’internazionalità degli artisti italiani debba essere valorizzata. Questo dovrebbe essere il Festival dell’armonia anche se, per le giornate che abbiamo avuto è strano da dirsi, ma l’armonia non è un risultato di partenza ma è una conquista, la cerchiamo tutti i giorni nella nostra vita e per un musicista l’armonia è fondamentale, addirittura uno studio, mettere insieme note anche distanti”.\nClaudio Bisio, che abbiamo visto un po’ impacciato nel ruolo, ha promesso che farà le presentazioni in stile ufficiale Sanremo e che eviterà il turpiloquio mentre Virginia Raffaele, sufficientemente emozionata, ha detto che per lei questa esperienza è un regalo e spera di essere all’altezza (anche se nessuno ne dubita).\nNel pomeriggio prove generali. Segnatevi Simone Cristicchi per il testo, Berté per l’energia, Ultimo per l’atmosfera, Paola Turci e Enrico Nigiotti per l’emozione. Nel complesso i testi sono di un ottimo livello ma come sempre è meglio aspettare altri ascolti per dare un giudizio completo.\nBerté claudio baglioni Claudio Bisio Festival di Sanremo gilda luzzi la sala Stampa dell’Ariston Paola Turci e Enrico Nigiotti Simone Cristicchi Teresa De Santis Ultimo Virginia Raffaele\t2019-02-04\nTagged with: Berté claudio baglioni Claudio Bisio Festival di Sanremo gilda luzzi la sala Stampa dell’Ariston Paola Turci e Enrico Nigiotti Simone Cristicchi Teresa De Santis Ultimo Virginia Raffaele\nPrevious: Looking for Europe: quale futuro per il nostro continente?\nNext: ASTI, al via i corsi intensivi di francese per stranieri


OrientalFragrances: Milano FW\nHo apprezzato anche la sfilata di Roberto Cavalli. Predominanza del bianco e del nero in quasi tutte gli outfit sfoggiati in passerella con qualche tocco di blu, rosso, oro e viola. Si passa poi ad uno stile più floreale con camicette e blazer. Molto belli anche gli abiti sia lunghi che corti.\nQuella di Emilio Pucci mi ha davvero incantata. Modelle che sfoggiano la frangetta ormai diventata una vera moda, trucco semplice ma sofisticato passo deciso da donna di carattere con un sottofondo musicale altrettanto deciso. Ho adorato gli accostamenti di colori pastello a tinte più decise, gli abiti semplici ma molto chic, l’utilizzo di tessuti leggeri e che seguono le curve del corpo e qualche tocco di animalier. I cappotti mi hanno lasciata senza fiato con i vari dettagli.\nPubblicato da Ghita a 11:53\nGhita 1 marzo 2013 02:43


Johnny Depp, il tentato suicidio: la dolorosa confessione\nHome Spettacolo Johnny Depp, il tentato suicidio: la dolorosa confessione\nLa vita dell’amatissima Star di Hollywood non è stata costellata solo di successi. Emerge il doloroso retroscena sul tentato suicidio.\nJohnny Depp è uno degli attori più apprezzati e amati a livello mondiale, per aver dato vita a quelli che oggi rappresentano dei personaggi iconici nella vita di tutti come Jack Sparrow o Edward Mani di Forbice.\nMa dietro i suoi mille volti si nasconde un passato buio e doloroso.\nIn un’intervista concessa dall’attore statunitense qualche tempo fa, alla nota rivista Rolling Stones è emersa un’agghiacciante verità. Ecco tutti i dettagli.\nJohnny Depp: ‘Non pensavo che sarei potuto cadere in un punto così basso’\nL’inizio del periodo più difficile e doloroso della sua vita è iniziato diversi anni, a partire dal divorzio da Amber Heard, attrice statunitense più giovane di 23 anni, la quale successivamente l’accusò di aver subito da parte sua violenza domestica.\nAccuse forti le quali furono poi successivamente smentite da Johnny Depp il quale confermò di aver fatto abuso di droghe o alcool nella sua vita, ma di non essere mai stato violento e di non aver mai ‘schiaffeggiato Amber Heard‘.\nAl devastante divorzio, subentrarono gravi problemi economici i quali lo portarono sull’orlo della bancarotta, che lo condussero lentamente nel baratro della depressione.\nUn periodo nero nel corso del quale ha pensato seriamente di ‘farla finita’, la dolorosa confessione:\n‘Il prossimo passo, sarebbe stato arrivare in un posto con gli occhi aperti e lasciarlo con gli occhi chiusi’\n‘Mi versavo la vodka al mattino e iniziavo a piangere fino a che gli occhi si riempivano di lacrime e non riuscivo più a vedere le pagine. Continuavo a chiedermi cosa avevo fatto per meritarmi tutto questo’\nrivelò l’attore alla celebre rivista.\nUn post condiviso da Johnny Depp (@johnnydeppofficial)\nOriginario del Kentucky, l’attore statunitense ha poi raccontato ai lettori di Roling Stones, la sua infanzia triste e complessa, costellata dal rapporto conflittuale dei suoi genitori.\nIn particolare parla del suo rapporto con la madre Betty Sue deceduta lo scorso 2016:\n‘Mia madre è nata in una cazzo di valle nella parte orientale del Kentucky. Faceva uso di farmaci anti epilettici da quando aveva 12 anni’\nrivelò Johnny Deep raccontando poi uno scenario da brividio, ovvero quello di vivere in una ‘casa fantasma’ in cui ‘nessuno parlava’.\nUn esperienza che ha influito enormemente sul suo modo di ‘pensare alle donne’, come persone da ‘dover sistemare’.\nPrevious articleMeglio le mascherine Ffp2 o le chirurgiche? Cosa dicono in merito gli esperti\nNext articleAnna Maria Barbera, ADDIO alla Tv. Il doloroso retroscena: “Ho lasciato tutto per lei”


Immagine da satellite dell'isola di Pantelleria (NASA)\n1 – carta di Pantelleria\nPantelleria è un’isola di 83 km2, interamente formata da prodotti vulcanici, che si trova a 67 km dalla costa tunisina e a 85 da quella siciliana. Il rilievo più alto, 836 m s.l.m., è Montagna Grande.\n2 – Blocchi di ossidiana\nLe eruzioni sull'isola, iniziate prima di 300.000 anni fa, terminarono più o meno in coincidenza con l'arrivo dei primi uomini, circa 5.000 anni or sono. L'isola, piccola e lontana, presentava difficoltà di sbarco e di sopravvivenza ma, nella preistoria, ebbe grande importanza grazie a un materiale che valeva più dell'oro, la nera e rara pietra vulcanica chiamata ossidiana.\n3 – Un monumento funerario (Sèse) del popolo preistorico che visse a Pantelleria\nDi quella civiltà, finita quando l'ossidiana venne soppiantata dai metalli, restano alcuni singolari monumenti funerari, detti i Sesi, oltre alle tracce dell’insediamento e di un ciclopico muro di cinta.\nNel IX secolo a.C. sull'isola arrivarono i Fenici ai quali si deve un sistema di cisterne sotterranee per la raccolta dell'acqua piovana e l'introduzione della vite.\n4 – Piano della Ghirlanda\nI Romani la occuparono nel 217 a.C. e la chiamarono Cossyra o Cossura, abbandonandola solo alla fine dell'Impero. Dal 439 divenne preda dei Vandali e, nel 551, passò sotto il dominio bizantino, con alterne invasioni degli Arabi.\n5 – Colate di lava sulla costa orientale\nGli Arabi si installarono stabilmente a Pantelleria nell'835 e la chiamarono Bent al-Ryon, figlia del vento. Del loro passaggio restano tracce nella toponomastica (gli esempi più frequenti sono cuddia, collina, e gebel, montagna), nella forma delle abitazioni (i tipici dammusi) e in una kasbah, cancellata dai bombardamenti americani dell'ultima guerra.\n6 - Un'immagine di Pantelleria, con un solitario dammuso sopra una falesia di prodotti vulcanici. I terrazzamenti più impervi sono ormai abbandonati\nCacciati nel 1087, allorché le Repubbliche marinare decisero di liberare i popoli cristiani dai musulmani, che peraltro qui convivevano pacificamente, nel 1123 Pantelleria venne annessa al Regno di Sicilia. I Normanni costruirono il castello Barbacane, che ora occupa il centro dell’abitato, ma un tempo era circondato dal mare.\n7 - il Castello Barbacane\nVi giunsero poi Svevi, Angioini e Aragonesi, che importarono numerose famiglie spagnole, i cui cognomi sono ancora frequenti tra gli abitanti dell'isola. Quindi passò al ducato di Savoia, all'Austria, ai Borboni di Napoli e, infine, nel 1861, divenne parte del Regno d'Italia.\n8 - Mimetizzato tra le lave, un manufatto della seconda guerra mondiale (in primo piano a destra). Sullo sfondo, Montagna Grande e Cuddia Mida\nNel maggio 1943, la liberazione dell'Italia dal fascismo iniziò proprio da qui con un massiccio bombardamento americano che, in 35 giorni, scaricò sull'isola 17 tonnellate di bombe.\n9 – Il laghetto d'acqua termale di Bagno dell'Acqua o Specchio di Venere\nOggi Pantelleria ha circa 7800 abitanti ed è un tranquillo posto di villeggiatura, con vigneti e dammusi, coni vulcanici e colate di ossidiana che scintillano sotto il sole.\n9b - Il pannello esplicativo posto sulle sponde di Bagno dell'Acqua\nUn piccolo lago, Bagno dell’Acqua, chiamato anche Specchio di Venere, alimentato da fonti termali con temperature tra 18 e 56°C, ha il colore delle acque tropicali.\n10 – Tra i coni vulcanici, la struttura rotonda di un “jardino”, al cui interno crescono al riparo dal vento le piante di agrumi\nLe coste frastagliate, i terrazzamenti con le coltivazioni di capperi, ulivi, viti, le alte strutture circolari (jardini) che riparano dal vento gli agrumi, le emissioni gassose delle Favare e le sorgenti di acqua calda rendono questo groviglio di vulcani un'isola diversa da ogni altra.\n11-Cespugli di mirto in fiore\nIl Canale di Sicilia è attraversato da profonde fratture, innescate da un movimento di distensione della crosta terrestre. Questo causa, nella zona di massima distensione, l'assottigliamento della crosta, il cui spessore varia infatti da circa 20 km al centro, a 30-40 km lateralmente, verso l'Africa e la Sicilia.\n12 – L’area in distensione nel Canale di Sicilia al cui interno si trova Pantelleria e schema delle due strutture calderiche dell’isola (mod. da Mahood e Hildreth, 1986)\nLa distensione, e le fratture che ne conseguono, alterano l'equilibrio delle condizioni fisiche in profondità e favoriscono il passaggio allo stato liquido di alcuni minerali. Si formano così, tra le rocce solide, porzioni di magma che possono risalire verso la superficie attraverso le stesse fratture causate dal processo di distensione.\n13 – Colate di pantellerite\nPantelleria dà il nome a un tipo di rocce vulcaniche, le pantelleriti, le quali hanno un caratteristico colore tendente al verde e sono spesso disseminate di cristalli di un minerale che prende anch'esso l'antico nome dell'isola, la cossyrite. La pantellerite deriva da un magma particolare, molto ricco in sodio, che forma colate talmente fluide da scorrere come rivoli fangosi.\n14 – Strutture reomorfiche del Tufo Verde\nAlla elevata capacità di scorrimento e alla rimobilizzazione, anche successiva all'eruzione, sono attribuite le strutture contorte, dette reomorfiche, che ancora consentono di leggere nelle forme ondulate delle rocce dell'isola il percorso dei prodotti vulcanici mentre erano in movimento.\na b-15 - Strutture reomorfiche nelle pantelleriti\nPantelleriti con strutture reomorfiche sono visibili nella parte meridionale dell'isola, lungo la costa tra Scauri e Punta di Bordoliccio e verso Est a Punta dell'Arco.\n16 – Particolare delle strutture reomorfiche nelle pantelleriti\nIn superficie sono visibili solo una piccola parte dei prodotti vulcanici che lentamente dal fondo del mare si sono accumulati fino ad emergere e formare l'isola.\n17 – La costa meridionale formata dalla successione dei prodotti di antiche eruzioni effusive e esplosive\nIntorno a 330.000 anni fa, numerose colate di lava formarono, sopra il livello dell'acqua, un ampio e basso vulcano, i cui resti potrebbero essere le lave visibili lungo le falesie a Ovest, in prossimità di Cuddia Scauri e Cala dell'Altura, e a Est presso La Ficara e Punta del Duce. Altre lave attribuite a questa prima forma vulcanica emersa si trovano a Sud, a Punta di Sciaccazza, e tra Scauri e Cala delle Capre.\n18 – Punta dell’Arco\nIntorno a 124.000 anni fa, a Est era attivo Cuddia di Khamma, le cui colate di lava, che si vedono sulla falesia di Punta Zinedi, formarono un altro basso vulcano a scudo.\nLe colate di lava furono predominanti fino a circa 114.000 anni fa e costruirono l'ossatura dell'isola. Successivamente divennero più frequenti le eruzioni esplosive. Depositi di flussi piroclastici si vedono a Est in Contrada Karuscia, Il Porticello, Gadir e Cala di Levante, e brecce a Cala Cinque Denti (Nord-Est) e a Cala delle Capre (Ovest).\n19 – Cuddia Scauri con in primo piano le colate di lava e, al centro, le pomici da caduta\nDopo le eruzioni esplosive, e fino a circa 106.000 anni fa, una parte dell'isola si abbassò lungo fratture anulari e si formò la prima delle due caldere quasi concentriche, che caratterizzano la morfologia dell'isola, quella chiamata "La Vecchia" o "Serra Ghirlanda".\n20 – I resti del bordo calderico di Serra Ghirlanda si riconoscono nel breve sperone di Cuddia Scauri. Oltre il pianoro, dal centro a destra, si vede Costa Zichidi e un breve tratto del versante di Montagna Grande. Chiusa tra questi due pendii, si trova una parte della caldera più recente\nIl bordo che delimitava la caldera rimane evidente lungo la falesia tra Scauri e Balata dei Turchi e nell'arcuato rilievo di Serra della Ghirlanda, mentre nel tratto tra questi due settori si riconosce nel cambiamento di pendenza che chiude il piatto fondo calderico. Lungo le fratture che circondavano l'area ribassata sorsero, disposti ad anello, i quattordici centri eruttivi che formano i rilievi di Cuddia Attalora e di Cuddioli Dietro Isola.\n21 – Prodotti di Cuddia Scauri. Sopra le lave più antiche, vi sono pomici da caduta (strati chiari). A destra, intercalate alle pomici, vi sono due colate di lava. La cima (192 m s.l.m.) è formata da prodotti di eruzioni successive alla formazione della caldera La Vecchia e dal Tufo Verde\nA Costa Zinedi, il bordo si fonde con quello della caldera più recente e, verso Scauri, è in parte ricoperto dai prodotti delle eruzioni successive (colate di lava di Costa Monastero, Tufo Verde e prodotti di Cuddia Sciuvechi). Da Serra Ghirlanda a Punta Pozzolana, il perimetro orientale della caldera è completamente cancellato.\n22 – Il bordo della caldera a Costa Zinedi, interrotto da una colata di lava (il rilievo a destra segnato col tratteggio) proveniente dal Monte Gelfiser. In primo piano, il laghetto Bagno dell'Acqua\nLa caldera di Serra Ghirlanda fu in parte riempita dai prodotti di almeno tre grosse eruzioni esplosive, avvenute tra 106.000 e 79.000 anni fa.\n23 –Pantelleriti con strutture reomorfiche a Cala Cinque Denti\nUn ventaglio di piccoli vulcani (Cuddia Attalora, Cuddioli Dietro l'Isola e altri ormai sepolti nei pressi di Costa Monastero e Costa Zichidi) riversarono, tra 70.000 e 50.000 anni fa, numerose colate di lava nella caldera. Alcune ne scavalcarono il bordo e, dal fianco meridionale dell'antico vulcano, si allargarono verso il mare.\n24 – Punta delle Tre Pietre, formata dalle colate di lava di Costa Monastero\nLe lave di Costa Monastero formarono una specie di delta a Punta delle Tre Pietre, mentre una delle ultime colate di questa fase costruì, sulla costa Est, la penisola di Punta dell'Arco.\n25 – Il fondo calderico a Contrada Monastero, visto da Costa Zichidi\nIntorno a 45.000 anni fa, l'eruzione, detta del Tufo Verde, innescò un altro sprofondamento all'interno della caldera. La nuova caldera è detta "Cinque Denti" o "Zichidi" o "Monastero" e ha un diametro di circa 6 km. Le pareti che la delimitano sono visibili a Ovest (Costa Zichidi), a Nord (San Vito e Bagno dell’Acqua) e a Sud (Piano di Ghirlanda). A Cala Cinque Denti, il profilo del bordo calderico è scavalcato da lave provenienti da Cuddia Randazzo.\n26 – Le colate di lava di Cuddia Randazzo a Cala Cinque Denti\nIl Tufo Verde copre quasi metà dell'isola e si trova all'esterno della caldera. Gli spessori sono inferiori al metro sui pendii e di oltre 20 m nei riempimenti di incisioni che esistevano prima dell'eruzione, dove sono evidenti le strutture di ripiegamento (reomorfismo) avvenute nel materiale dopo la sedimentazione. La sua origine è dibattuta da anni e diversi ricercatori lo hanno considerato una lava fluida e schiumosa, un'ignimbrite, un deposito di prodotti da caduta a alta temperatura, rifluiti dalle zone ripide e saldatisi dopo la loro deposizione al suolo.\n27 – Grosse pomici da caduta sottostanti il Tufo Verde\nÈ probabile che il Tufo Verde derivi da diverse eruzioni, forse avvenute anche in punti differenti dell'isola, iniziate con esplosioni (in diverse località, come Cuddia del Cat e San Vito, vi sono pomici da caduta alla base), alternate a strati di ceneri (visibili sui bordi calderici a Bagno dell’Acqua) e terminate con una successione di flussi piroclastici o di colate di lava molto fluida.\n28 – La superficie del Tufo Verde a Cala del Bue Marino\nNella nuova caldera si riversarono le colate di lava provenienti dall'area di Monte Gibele e, tra 28.000 e 23.000 anni or sono, le lave del centro di Gelkhammar formarono il lobo Nord-occidentale dell'isola. Altre eruzioni avvennero poi dalle Cuddie Bonsulton e dai Cuddioli di Contrada Caffefi.\nIntorno a 18.000 anni fa, il fondo della caldera Cinque Denti cominciò a sollevarsi, con un movimento simile all'apertura del coperchio di una botola. Il movimento non solo riattivò le fratture lungo le quali si era abbassato il fondo della caldera, ma ne provocò di nuove. Lungo il vecchio e nuovo sistema di faglie avvennero le eruzioni successive, mentre il blocco, rialzato di circa 300 m, formava il rilievo di Montagna Grande.\n29 – Il cono di M. Gibele e, sullo sfondo a sinistra, il pianoro chiuso da Serra della Ghirlanda\nIl movimento del blocco fu accompagnato da colate di lava che si fermarono contro il bordo interno della caldera, a Contrada Monastero e nei pressi del Piano della Ghirlanda. Solo un flusso particolarmente fluido scavalcò il bordo a Costa Zichidi.\n30 – Montagna Grande e Monte Gibele visti da Rakhale\nLe eruzioni proseguirono fino a circa 5000 anni fa lungo l'intersezione tra le faglie radiali e il bordo calderico (Cuddie del Gadir e Patite), sul fondo della caldera (Monte Gelfiser, Cuddia Mueggen, Cuddia Randazzo) e lungo le fratture causate dal sollevamento a botola (Cuddia del Gallo, Fossa Carbonara, Fossa del Russo, Monti Gibbile e Cuddia del Moro).\n31 - Lave di Cuddia Randazzo datate circa 8000 anni fa\nAlcune eruzioni avvennero anche lungo il cardine dell'area sollevata, come quelle che formarono l'ampio cono di pomici di Cuddia Mida. In generale, tutti i centri eruttivi cresciuti sulle fratture causate dal sollevamento sono più recenti di quelli formatisi lungo il bordo o sul fondo della caldera. Tra questi ultimi, fanno eccezione Monte Gelfiser e Cuddia Randazzo, che si formarono più tardi rispetto ad alcuni coni dell'area di cardine. Vi sono poi cinque coni, allineati in senso radiale, che probabilmente sono stati attivi nel corso di tutta la fase di sollevamento.\n32 – Montagna Grande\nTra questi, il meno recente dovrebbe essere quello di Cuddie Bellizzi, le cui lave sono intercalate a quelle del vicino cono di Cuddie Patite, sorto presso il bordo della caldera. La serie di coni di Cuddie Glindo, d'Almanza e S. Vito è posteriore ai coni di Monte Gelkhamar e Cuddie Bonsulton, mentre Cuddie Maccotta si è formato sopra le lave del cratere di Cuddia del Moro.\na b 33 - Accumuli di pomici grossolane\nAlle innumerevoli colate di lava si alternano spessi depositi di pomici grossolane da caduta che, intorno alla bocca eruttiva, si sono accumulate formando ampi coni di pomici (Cuddia Mida, Cuddia Randazzo e il cono che circonda il duomo di Fossa Carbonara). All’esterno della caldera, all’estremità Nord-Ovest dell’isola, avvennero le rare eruzioni di prodotti basaltici.\n34 - Colata di lava a blocchi a Khaggiar (costa orientale), con fratturazioni verticali alla base, una parte intermedia con colonne curvate e la parte superiore ancora con colonne verticali, ma meno regolari\nColate di lava continuarono ad uscire dai centri di Cuddie Bellizzi, Cuddia del Moro, Cuddia Sciuvechi, Cuddia Mueggen e Cuddia Randazzo fino a circa 5000 anni fa, o forse anche un po’ più tardi.\n35 – Il cono di scorie Cuddia Bruciata\nL'ultima eruzione nell’area di Pantelleria avvenne nel 1891 in ambiente sottomarino, in corrispondenza del cosiddetto banco Foerstner, circa 7 km a Nord-Ovest dell'isola. Il ricordo di un’altra eruzione simile, avvenuta nel Canale di Sicilia 60 anni prima, l’Isola Ferdinandea, era ancora vivo tra la gente del posto quando, nel maggio 1890, una serie di terremoti causarono la rottura di numerose cisterne e il sollevamento della costa tra Punta Karusha e Punta Tracino. Poi i terremoti cessarono, per tornare violenti il 14 ottobre 1891.\n36 – Colate di lava sovrapposte\nAlle 11,30 del 17 ottobre il mare cominciò ad agitarsi e, in breve, si rigonfiò lasciando affiorare una striscia di nera terra fumante, lunga circa un chilometro. I lanci di brandelli di lava incandescenti, simili a fuochi d’artificio, erano visibili non solo dall’isola, ma anche dalle coste siciliane e tunisine e durarono fino al 25 ottobre.\n37 - Coltivazioni sui terrazzamenti lungo la costa\nAvendo i terrorizzati panteschi attribuito la fine dell’eruzione al loro patrono, San Fortunato, da allora, il 16 ottobre, vigilia dell’evento, una processione ringrazia il santo per il miracoloso intervento. La nascita e la scomparsa della piccola isola fecero meno clamore della più famosa Ferdinandea e al giorno d’oggi pochi abitanti dell’isola ricordano il racconto dell’episodio. Restano a memoria della provvisoria striscia di terra due pescose secche a circa otto metri dal pelo dell’acqua, peraltro pericolose per la navigazione.\n38 - terrazzamenti\nTORNA ALL'INDICE I VULCAN I SICILIANI


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Festival di Sanremo, per “essere sul pezzo”! | Fables Wedding\nHome Attualità Festival di Sanremo, per “essere sul pezzo”!\nFestival di Sanremo, per “essere sul pezzo”!\nAbbiamo messo il puntale sul nostro albero a Natale. Con ogni probabilità mangeremo la colomba a Pasqua e com’è d’uopo, in questi giorni, ci sintonizziamo su Rai Uno per sorbirci Sanremo. Come monaci certosini o nanotecnologie che eseguono carotaggi nella roccia madre, apprezziamo e critichiamo personaggi, scelte stilistiche, dettagli, parole e ovviamente canzoni. A noi di Fables la kermesse annoia un po’, è priva di genuinità e di emozioni vere, forti, reali. Non ambisce a fare alcuna rivoluzione – nonostante i nastri arcobaleno – è solo gossip. È tutta fuffa! Nemmeno la 66° edizione del Festival di Sanremo resterà nella nostra memoria. Ci lascia consumare la nostra cena, mettere a letto i bambini, fare sharing sui social network, e se avanzano le forze leggere un libro, sperando che questo davvero ci regali lungimiranza.\nForse gli italiani hanno bisogno proprio di questo, a suggellarlo i record di ascolti. Per “essere sul pezzo”, però, abbiamo deciso di commentare i look, un po’ a campione, di alcuni tra i partecipanti. Non può passare inosservata l’ammaliante Nicole Kidman, in un lungo abito nero, con schiena scoperta, di Giorgio Armani. Illuminata da una chioma invidiabile così come i suoi gioielli. All’attrice statunitense si contrappone la comica italiana, Virginia Raffaele. Brava, bella, ma quanto le stava male l’abito di Uel Camilo? In voile color nudo, impreziosito da applicazioni luminose. “Un seducente effetto vedo non vedo – si legge in una nota inviata dalla maison -, un trionfo di femminilità e sensualità capace di amplificare la capacità artistica eccezionale di Virginia”. Per noi del tutto stonato con l’incarnato della Raffaele.\nUn’emozionatissima Laura Pausini è stata ospite della prima serata del Festival della canzone italiana. E dopo 23 anni, sul palco che ha lanciato la sua carriera, ha indossato anche la stessa giacca, firmata Byblos, per duettare – virtualmente – con la se stessa della finale del 1993, sulle note de La Solitudine, il brano che le ha cambiato la vita. Un modello in stile navy, blu marine, con bottoni, impunture dorate e le spalle evidenziate, autentica signature dell’epoca. Nessun gioiello degno di nota, solo un collier in rutenio con cristalli bianchi della designer di origine russa, Ellen Conde. Ci è piaciuto l’abito a righe optical di Dolcenera, un po’ meno quello bianco della collezione primavera estate 2016 di Genny. Un allure eterea, lontanissima dal suo mood.\nTra i giochi di trasparenze della gonna vaporosa e leggera, aperta sul davanti e lunga fino ai piedi, il vestito bianco luminoso, dalla texture scintillante, ha accompagnato l’esibizione della brava cantante. Per Sara Cavazza, la stilista: “L’abito fa parte di una collezione che rimanda per certi aspetti alla moda e all’arte degli anni ‘20, per altri è un richiamo agli anni ’80, gli stessi a cui risale il brano di Nada, Amore disperato, cantato da Dolcenera, nella serata dedicata alle cover”. La tanto attesa Noemi, ha indossato, in anteprima assoluta, le collezioni icona di Stroili, rinnovate nel design per la primavera/estate 2016: Étoile con i suoi romantici intrecci, Evancescence dalle accattivanti geometrie e l’inedita Mahè, le cui linee sinuose e raffinate alternano ottone dorato, rodiato e rutenio.\nCi sono piaciuti gli outfit creati per lei dalla stilista Bianca Gervasio, ispirati agli anni ‘70 e alle note blues dei movimenti indie, con 3 icone di riferimento di prima grandezza, da Bianca Jagger a Janis Joplin e Francoise Hardy. Francesca Michielin debutta trai big della competizione canora, con un look apparentemente bon ton e fuori dal coro, firmato Au jour le jour. Un look molto adatto per l’ufficio , ma anche il tempo libero visti i sandali Vic Matié, a blocchi di colore, con fascia asimmetrica in specchio satinato sul davanti, tallone in pelle nera, microcinturino alla caviglia e il tacco stiletto, in acciaio verniciato di nero. In ogni serata della gara, la giovane artista di Bassano del Grappa indosserà una diversa variante della collezione primavera/estate 2016 realizzata da Linea Marche (rosa/nero, piombo/nero, oro/nero e argento/nero).\nDi sicuro sono felici le mamme di Rocco Hunt e Valerio Scanu, che hanno scelto di indossare il brand Pignatelli. Per il giovane e talentuoso cantautore campano, lo stilista ha creato abiti eleganti, smoking dai colori classici e completi che non rinunciano a un tocco di originalità nella palette colori. Per Scanu, invece, completi sofisticati che alternano suggestioni classiche e smoking dal twist contemporaneo e dalle nuance speciali ed esclusivi. Lo stile di Momonì veste la rivelazione Chiara Dello Iacovo. Sul palco dell’Ariston ha indossato un due pezzi composto da una candida camicia bon ton, con rouches sul davanti, abbinata a pantaloni a vita alta, lunghi a metà polpaccio, in uno chevron cangiante color bruciato, completato da un paio di derby dorate ai piedi.


I giovani di Fatah chiedono le dimissioni di Mahmoud Abbas - Invictapalestina\nPubblicato il 05/10/2016 di Invictapalestina\nI giovani di Fatah chiedono le dimissioni di Mahmoud Abbas\nL’omaggio reso da Abbas ai funerali di Shimon Peres è la goccia che ha fatto traboccare il vaso.\nI giovani di Fatah dell’Università di Birzeit (vicino a Ramallah) manifestano e chiedendo le sue dimissioni.\nNon sono solo tutti gli altri partiti palestinesi (PFLP, Hamas ….) ad avere considerato le sue condoglianze al criminale di guerra come una “umiliazione” e un “tradimento”, ma anche Fatah.\nAbbas non è riuscito a far tacere la popolazione nonostante sabato abbia fermato e imprigionato un poliziotto palestinese che aveva ricordato i massacri commessi per ordine di Peres e criticato sulla propria pagina Facebook il suo viaggio a Gerusalemme – città annessa illegalmente da Israele, inaccessibile agli altri palestinesi della Cisgiordania e Gaza, dove le case appartenenti ai palestinesi sono quotidianamente demolite –\nGli studenti di Fatah hanno ricordato che chi si era appena mosso per i funerali di Peres, “non si preoccupa di partecipare a quelli dei palestinesi assassinati da Israele e si fa beffe della sofferenza dei palestinesi imprigionati nelle carceri dell’occupante”.\nLe loro critiche, hanno sottolineato, si rivolgono a Abbas come leader di Fatah, dell’OLP e come presidente dell’Autorità palestinese.\nIn qualità di leader di Fatah, ha violato l’articolo 12 del partito “il cui obiettivo è la completa liberazione della Palestina e la fine dell’occupazione economica, politica, militare e culturale.”\nCome leader dell’Olp, ha “commesso un crimine contro il popolo palestinese mettendo carnefice e vittima su un piano di parità.”\nInfine come presidente della AP, ha fatto “un gesto assurdo che non porta a nessun progresso politico futuro”, hanno concluso gli studenti di Fatah che gli chiedono di scusarsi e di dimettersi.\nArticolo precedente:Precedente Il luogo segreto per un incontro sull’arte palestinese al Guggenheim\nArticolo successivoSuccessivo Ulteriore calo delle esportazioni israeliane nel mondo


Propaganda, la voce del padrone – Roberto Pecchioli - EreticaMente\nPropaganda, la voce del padrone – Roberto Pecchioli\nTeofania di Walter F. Otto: lo spirito della religione greca antica – Giovanni Sessa\nViviamo nella democrazia dello spettatore, un concetto del linguista e sociologo Noam Chomsky mutuato dalle idee del primo maestro della propaganda e del condizionamento applicata alla politica, Walter Lippman. Già nei primi decenni del secolo XX si pose il problema del controllo dell’opinione pubblica nei regimi formalmente democratici. L’obiettivo era controllare i mezzi di comunicazione per plasmare, dirigere e manipolare l’opinione pubblica, che Lippman chiamava il gregge smarrito. La prima grande operazione di propaganda fu commissionata dal presidente americano Woodrow Wilson, per spingere gli Stati Uniti all’entrata in guerra nel primo conflitto mondiale.\nLa maggioranza era contraria, ma Wilson e l’establishment americano volevano la guerra. Crearono la Commissione Creel, che riuscì a trasformare in pochi mesi una popolazione incline alla neutralità in una massa isterica che spingeva per l’intervento, nonostante lo scenario bellico fosse l’Europa e gli americani non vedessero minacciati i loro interessi. Il successo convinse il potere e i suoi consulenti – al lavoro di Lippman intanto si era aggiunto quello di Edward Bernays- ad estendere le tecniche di propaganda ad altre battaglie politiche, ad esempio contrastare le rivendicazioni dei sindacati.\nNasceva la democrazia dello spettatore, un sistema senza partecipazione attiva del popolo. La tesi di fondo di Lippman, che pure fu un teorico del liberalismo politico, era che la massa non comprende i problemi della società e deve essere guidata attraverso tecniche psicologiche di consenso capaci di riunire “il gregge smarrito”. Il fine era produrre consenso alle politiche governative attraverso le nuove scienze che avanzavano, a cominciare dalla psicologia. Lippman introdusse una concezione della democrazia basata su un’idea semplice: solo una piccola élite è in grado di definire i problemi del resto dei cittadini e indicare la soluzione. L’idea- chiamata democrazia progressiva – era che esistono gruppi diversi di cittadini. In prima fila coloro che assumono un ruolo attivo nelle questioni relative al governo e all’amministrazione, la classe specializzata. Al di fuori c’è la maggioranza della popolazione, il gregge dal quale “proteggersi quando muggisce e calpesta”.\nLe tecniche sperimentate da Lippman erano già utilizzate nell’ambito di quelle che si cominciarono a definire pubbliche relazioni, sintagma inventato da Edward Bernays nel 1920, primo mattone di un’ingegneria del consenso fondata sull’uso spregiudicato di tecniche di manipolazione psicologica. Il sistema delle pubbliche relazioni, nell’ambito commerciale, ha obiettivi che non hanno a che fare con la verità: vendere prodotti e servizi, promuovere o modificare l’immagine di un committente. A tal fine utilizza metodi, teorie e tecniche della pubblicità, del marketing, del design, della politica, della psicologia, della sociologia e del giornalismo. Si stima che almeno l’ottanta per cento dei contenuti dei media provenga oggi dall’attività di addetti alla comunicazione.\nL’ambito pubblicitario commerciale non nasconde i suoi fini: convincere più gente possibile ad acquistare un prodotto, assumere stili di vita favorevoli al consumo, preferire un marchio a un altro sino a farne una ragione di vita. Lo spiegò Jean Baudrillard ne Il sistema degli oggetti, in cui scoprì i concetti di valore simbolico e di valore segnico, esistente unicamente all’interno di un sistema di altri oggetti. Molti prodotti – e soprattutto marchi- non hanno alcuna funzione o utilità, ma veicolano un valore sociale, uno status, il gusto o la classe sociale cui appartiene –o aspira a far parte- chi li possiede, modellato dal sistema della persuasione e della propaganda. Un’ amica si è sentita chiedere dalla nipote l’uovo pasquale di Elettra Lamborghini, un personaggio televisivo di moda e “influencer”, ovvero persona che orienta i gusti e le preferenze dei seguaci (followers). I meccanismi di propaganda politica sono identici. Bernays scrisse: se comprendiamo il meccanismo e le motivazioni della mente collettiva, siamo in grado di controllare e irreggimentare le masse secondo la nostra volontà senza che se ne accorgano.\nIl compito della cultura è quello di segnalare l’inganno, fare in modo che le persone sappiano di essere oggetto della manipolazione di cui parla Bernays, capace di determinare un consenso sottomesso, orientabile a piacimento con specifiche campagne di chi detiene il potere, attraverso esperti di prim’ordine, come furono Lippman e Bernays. Questi- il primo spin doctor della storia, ovvero esperto di comunicazione- lavorava indifferentemente nel campo politico e nell’ambito commerciale. Elaborò teorie sulla propaganda e coniò l’espressione “fabbrica del consenso”, che definì essenza della democrazia. Una nuova modalità, estremamente efficace, di diffondere informazioni con lo scopo di indirizzare i comportamenti delle masse.\nCome Lippman, Bernays lavorò nella Commissione Creel e nel 1924 diresse la campagna politica del presidente Coolidge, la prima organizzata con i criteri della propaganda “scientifica”. Dobbiamo prendere atto che i mezzi di informazione- posseduti dal livello alto del capitalismo in regime di quasi monopolio – manipolano la verità al servizio della interessi dei loro padroni. La democrazia dello spettatore è l’attitudine passiva di chi, davanti a uno schermo (televisione, pc, smartphone) riceve informazioni che lo inducono a credere che l’unico bene prezioso sia consumare di più, e a prestare fede ai valori veicolati dalla società dello spettacolo.\nI soggetti capaci di produrre consenso sono coloro che hanno le risorse e il potere per farlo – la comunità finanziaria e imprenditoriale – e noi lavoriamo per loro, ammise Bernays, aggiungendo che la manipolazione consapevole e intelligente delle condotte e delle opinioni organizzate delle masse è un elemento importante nella società democratica. “Coloro che manipolano questo meccanismo nascosto della società costituiscono il governo invisibile che detiene il vero potere che governa il destino del nostro paese. Coloro che ci governano, modellano le nostre menti, definiscono i nostri gusti o ci suggeriscono le nostre idee sono in gran parte persone di cui non abbiamo mai sentito parlare”. Uno fu egli stesso, morto ricchissimo a 104 anni nel 1995, dopo aver lavorato anche per la CIA.\nL’anno corrente è quello del centenario dall’uscita de L’Opinione Pubblica di Walter Lippman, il saggio che coniò il concetto. Il principio di fondo è che le persone sono troppo stupide per capire le cose della politica. Se gli individui tentassero di partecipare alla gestione di questioni che li riguardano, creerebbero problemi, quindi sarebbe improprio e immorale consentire loro di farlo. Bisogna domare il gregge disorientato e smarrito, non è prevista la possibilità di partecipare all’azione: combinerebbe solo guai, deve rimanere spettatore.\nLippman teorizzò un doppio binario per due umanità distinte, in cui anche il sistema educativo, di natura privata, era rivolto alla classe specializzata, da istruire sui valori e gli interessi del potere e sul legame corporativo da mantenere tra loro e all’interno delle istituzioni. Il resto del gregge deve essere distratto, confinato nel ruolo di recettore passivo, indottrinato, eterodiretto e addestrato affinché compia con efficienza il ruolo sociale prescelto dal livello sovrastante. C’è una verità per l’élite e una per la gente comune, come intuì Gilbert Chesterton, che, negli stessi anni dell’ascesa delle tecniche di propaganda, affermava: i giornali hanno cominciato ad esistere per dire la verità e oggi esistono per impedire che la verità venga detta.\nIl fondamento teorico si basava sulla necessità di formare una classe dirigente illuminata in grado di frasi carico dello Stato, dell’economia e del potere. Una visione oligarchica teorizzata dal primo influente pensatore americano, John Dewey, sostenitore del pragmatismo. Per lui, solo una élite intellettuale può capire quali sono i veri interessi comuni, le poste in gioco, che cosa è conveniente fare, giacché la comprensione di tutto ciò è al di là della possibilità della gente comune. Enorme la distanza tra la “narrazione” liberale e democratica, e la prassi concreta delle classi dirigenti. Lippman, tra i primi a condividere la diagnosi, organizzò commissioni di propaganda sulla cui esperienza fu elaborata la tesi elitaria nell’esercizio della democrazia che è la sua negazione.\nLa giustificazione teorica- ogni sproposito ha i suoi dottori sottili- era che occorreva sì rispettare il principio democratico, ma riconoscerne la debolezza e la complessità. La soluzione era la propaganda, ossia eliminare, o almeno depotenziare ogni dissenso attraverso slogan semplici, ripetuti all’infinito, con l’ausilio di personaggi famosi- i testimonial della pubblicità- ossia fabbricare il consenso, indurre nella popolazione, attraverso le nuove tecniche, l’accettazione delle idee del potere, il discredito di tutte le altre, l’approvazione di politiche e atti inizialmente indesiderati.\nL’unica differenza rispetto a tempi recenti è che la teorizzazione – e la successiva concretizzazione – avveniva con chiarezza di termini e intenti. Poi abbiamo conosciuto un lungo periodo di ipocrisia e dissimulazione, abbandonata negli ultimi anni. Oggi i padroni universali sono abbastanza forti da permettere ai loro funzionari – propagandisti, economisti, operatori della comunicazione, personalità della cultura e dello spettacolo- di rivelare apertamente la loro agenda. Hanno infatti represso perfettamente nel tempo le capacità analitiche di massa attraverso la decontestualizzazione semplificatoria dei fatti, la manipolazione e la virtualizzazione del reale. L’ amplificazione del registro emotivo-sentimentale rende credibili le menzogne più sfacciate: il pubblico non sa più pensare.\nPer Lippman, l’élite deve proteggersi dal popolo, il gregge sconcertato che “muggisce e calpesta”. Ci sono due umanità: da un lato, la classe specializzata, i responsabili, dall’altro, la massa, spettatrice passiva. Alla sensibilità di ciascuno valutare se questo sia bene o male e se il concetto–totem di democrazia sia menzogna o verità. L’ arte della democrazia, per chi la controlla, è la fabbricazione del consenso: i decisori forniscono un senso tollerabile della realtà e instillano le opinioni “giuste”, le loro.\nPubblicato da Roberto Pecchioli il 9 Aprile 2022


Ricetta Insalata di cachi, rucola e finocchi - La Ricetta di GialloZafferano\nL’insalata di cachi rucola e finocchi è una gustosa e colorata insalata autunnale e invernale, profumata e dal sapore delizioso, sana e gustosa. Perfetta da preparare e servire per una cena originale, per accompagnare tantissimi secondi piatti o da mangiare come piatto unico. L'insalata di cachi rucola e finocchi è semplice e veloce... l'unione di frutta e verdura renderà questo piatto davvero speciale. Il caco, dal sapore dolce e dalla polpa succosa, si sposa benissimo con la croccantezza del finocchi e il sapore più deciso della rucola. Il tutto condito con una citronette a base di arancia e limone, che renderà l’insalata profumata e ancora più deliziosa.\nCachi mela 1\nSucco d'arancia 125 ml\nCome preparare l'Insalata di cachi, rucola e finocchi\nPer preparare l’insalata di cachi rucola e finocchi iniziate nel tagliare la scorza di mezza arancia facendo attenzione a non prendere la parte bianca 1. Tagliate la scorza in striscioline sottili 2 e mettetele da parte fino al momento di utilizzarle. Spremete mezza arancia e mezzo limone 3,\nraccogliete il succo in una ciotola 4. Aggiungete un cucchiaio di miele 5, un pizzico di sale 6 e una macinata di pepe nero.\nCon una forchetta sbattete il tutto per amalgamare gli ingredienti fra loro 7. Prendete un caco mela già lavato ed asciugato 8, tagliatelo in fette sottili 9.\nPrendete un finocchio anche questo già lavato e tagliatelo in fette 10 11 . In una insalatiera mettete la rucola già lavata 12,\naggiungete i finocchi 13, la scorza di arancia tagliata in striscioline 14 ed il caco mela in fette 15.\nVersate sopra la vinaigrette di arancia e limone 16, mescolate il tutto e aggiungete un cucchiaio di semi di sesamo 17. Servite subito l’insalata di cachi rucola e finocchi 18.\nL’insalata si conserva in frigo senza essere condita con la vinaigrette per due giorni chiusa in contenitore ermetico. Una volta condita va consumata subito.\nE’ possibile aggiungere dei chicchi di melograno o fette di mela per arricchire l’insalata. A piacere si può condire anche aggiungendo dell’olio evo direttamente nel condimento di succo di arancia e limone.\nMolto buona. Un sapore delicato,condimento agro-dolce rende insalata davvero sfiziosa. veramente ottimo