L’opercolo, usato contro il malocchio, dà al monile valore apotropaico.\nAnello in piastra d’argento con inserti in piattina sagomata e opercolo incastonato su lamina frastagliata con filigrana; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, diametro cm 1,9.\nFoto di Venturino Vargiu.\nAnello di chiara interpretazione religiosa, in filigrana e piattina d’argento, cuore con fiamme (Sacro Cuore) in piastra incisa con castone in corallo; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, diametro cm 1,8.\nProbabile anello di fidanzamento o nozze.\nAnello in argento con castone circolare in lamina lucida con lettera “R” incisa, contornato da due file di granuli, tre grossi granuli in cerchietti di cordolo raccordano il castone al cerchio; di bassa fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, diametro cm 1,9.\nAnello di fidanzamento o nozze.\nAnello in argento con corallo scolpito e incastonato con fascia lucida e filo ritorto, un motivo vegetale raccorda il cerchio alla base; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, diametro cm 2.\nAneddu a trottosciu, anello contorto.\nAnello da fidanzamento o matrimonio; se ne trova uno identico nella collezione privata Luigia Arisci di Villasor.Anello in oro con inserti in filigrana e granulazione, castoni di pasta vitrea e scaramazza; di ottima fattura, diffuso nel Campidano, proveniente probabilmente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, diametro cm 2.\nCollezione Eredi Cocco.\nGrande forcina per capelli in argento dorato con bottone in filigrana e granulazione con castone di vetro verde; di buona fattura, diffusa nel Campidano nei ceti abbienti, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 10,8.\nCollana in corallo a cinque fili alternati da bottoni d’argento in lamina traforata e granulata con paste vitree gialle e rosse nei terminali; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 45.\nCatena in argento con maglie ad asola alternate da tondino avvolto a spirale da piastrina granulata e moschettone terminale; probabile catena da orologio maschile; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna nei ceti abbienti, di provenienza ignota, databile fine 1800 inizi 1900, lunghezza cm 38.\nGanceria de chinzu, cintura.\nParte di cintura in argento con quattro maglie ovali e terminali traforati a motivi vegetali con teste di angeli; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 14.\nCintura in argento a unico segmento a piastre con coppie di uccellini affrontati e castoni vitrei turchesi, alternate a maglie a nastro con rosette e castone vitreo rosso, terminale a conchiglia e motivi vegetali; di buon fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 87.\nCintura in argento a unico segmento a piastre con coppie di uccellini affrontati e castoni vitrei rossi, alternate a maglie a nastro con rosette e castone centrale di vetro verde, terminali traforati a conchiglia e motivi vegetali; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 79.\nCintura in argento a unico segmento con due tipologie di piastre, una con uccellini affrontati e castoni vitrei rossi alternate a maglie a nastro con rosette e castone vitrei verdi, l’altra con maglie a riccioli doppi e mascherone centrale di chiara interpretazione apotropaica e aggiunta, probabilmente, in secondo momento, mancano i terminali; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 77.\nCintura in argento a piastrine con riccioli doppi e mascherone alternate a maglie a nastro con diagonali incise, terminali a motivi vegetali e mascherone, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 46,9, terminale con gancio cm 6,2.\nParte di cintura in argento assemblata, costituita da piastrine con riccioli doppi e mascheroni alternate con maglie a nastro con diagonali incise e da piastrine a otto alternate con maglie a nastro lisce, di interpretazione apotropaica; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 43.\nCintura in argento costituita da piastrine con riccioli doppi e mascheroni alternate a lunghe maglie a nastro incise, terminale a motivi vegetali e mascherone, manca terminale con gancio, di interpretazione apotropaica; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 53,4.\nCintura in argento costituita da piastrine traforate con riccioli doppi e mascheroni alternati a lunghe maglie a nastro con incisioni longitudinali, terminali a motivi vegetali e mascherone, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 66.\nCintura in argento costituita da piastre traforate con riccioli doppi e mascheroni alternate a lunghe maglie a nastro incise, terminale in piastra traforata a motivi vegetali e mascheroni, manca terminale con gancio; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile XIX secolo, lunghezza cm 53,4.\nCintura in argento costituita da piastre traforate con riccioli doppi e mascheroni alternate a lunghe maglie a nastro incise, terminale in piastra traforata a motivi vegetali e mascherone, manca terminale con gancio, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 71,5.\nGanceria de chinzu, cintura, particolare.\nCintura in argento costituita da piastre traforate con riccioli doppi e mascheroni alternate a lunghe maglie a nastro incise, terminali in piastre traforate a motivi vegetali e mascheroni, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile XIX secolo, lunghezza cm 94,3.\nCintura in argento costituita da piastre traforate con riccioli doppi e mascheroni alternate a lunghe maglie a nastro con teste di cherubini, terminale in piastra traforata spezzata a motivi vegetali con mascherone, manca terminale con gancio; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 56.\nCintura in argento costituita da piastre traforate con riccioli doppi e mascheroni alternati a lunghe maglie a nastro con mascheroni applicati, mancano i terminali, di interpretazione apotropaica; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 83,7.\nCintura in argento costituita da piastre traforate con riccioli e mascherone alternate a lunghe maglie con mascherone applicato, terminale in piastra traforata a lira con motivi vegetali; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 51,7.\nCintura in argento con piastre traforate a riccioli e mascherone alternate da lunghe maglie a nastro con incisioni diagonali, terminale con piastra traforata a lira con mascherone centrale, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 48.\nParte di cintura in argento assemblata: sette piastre traforate a otto con mascherone centrale alternate con maglie a nastro incise, altre due maglie con mascherone diverso e due maglie con mascherone applicato, mancano i terminali, di interpretazione apotropaica; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 35,5.\nParte di cintura in argento con piastre traforate a riccioli e mascherone alternate a maglie a nastro con incisioni, terminale con piastra traforata a lira con motivi vegetali e mascherone centrale, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 18,4.\nParte di cintura in argento con piastre traforate ad otto con mascherone centrale intervallate da maglie a nastro con diagonali incise, terminale con piastra traforata a lira con motivi floreali e mascherone centrale, di interpretazione apotropaica; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 18,4.\nParte di cintura in argento con piastre traforate a riccioli e mascherone alternate a maglie a nastro con incisioni, terminale con piastra traforata a lira con motivi vegetali, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 18,7.\nCintura in argento con piastre traforate a riccioli e mascherone alternate a maglie a nastro con mascherone applicato, mancano terminali, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 35,3.\nCintura in argento a piastre traforate a otto con motivi vegetali alternate a larghe maglie con diagonali incise, terminali con piastre traforate a girandola e incisioni; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 51,3.\nCintura in argento a piastre traforate ad otto con motivi floreali alternate a maglie a nastro con diagonali incise, terminali con piastre traforate a lira con mascherone centrale, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 73,6.\nParte di cintura in argento con piastrine traforate a riccioli con mascherone centrale alternate a maglie a nastro con diagonali incise, terminale con piastra traforata a lira con motivi vegetali e mascherone centrale, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 18,7.\nCintura in argento con piastre traforate a otto con rosette centrali incise e corallo incastonato, maglie a nastro con rosette incise, terminali con piastre a cuore traforate con cuore inciso; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nCintura in argento assemblata: piastre traforate a otto con testa di cherubino, riccioli e testa di cherubino e traforate a fiore con maglie a nastro con rosette applicate, mancano i terminali; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 81,8.\nCintura in argento con piastre traforate a ruota alternate a maglie a nastro con mascherone applicato, due croci greche con bracci trilobati, terminale con piastra traforata a cuore con volatile, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 66,6.\nGanceria de chinzu, catena.\nCatena in argento con piastre traforate di due tipi: una piastra a riccioli con mascherone centrale, l’altra a motivo esagonale con nastri e fiocchi alternate da maglie a nastro con diagonali incise, terminali con piastre traforate a lira con conchiglia e palmetta; di interpretazione apotropaica, di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 65.\nCatena in argento con piastre traforate e incise di tre tipi: una piastra a riccioli con mascherone centrale, l’altra circolare con motivi floreali e la terza a riccioli con motivi vegetali, legate da maglie a nastro con diagonali incise, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 65,4.\nParte di cintura in argento con piastre a riccioli e mascherone e lunghe maglie a nastro con mascherone applicato, mancano terminali; di chiara interpretazione apotropaica, di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 39,2.\nCintura in argento a unico segmento a piastre con coppie di uccellini affrontati e castoni vitrei turchesi, alternate a maglie a nastro con rosette e castone centrale di vetro rosso, terminale con motivi vegetali e figure apotropaiche, manca terminale con gancio; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 84,6.\nGanceria de piturra, cintura pettorale.\nCintura in argento a due segmenti con tre catenelle intervallati da piastrine a forma di fiocco con castoni di pasta vitrea azzurri e rossi, terminali a cuore con putti reggi ghirlanda applicati; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 42,5.\nCintura in argento in piastrine traforate con rosetta centrale alternate da tre fili di maglie in lamina con rosetta applicata, per terminale figura di volatile su piastra incisa; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nCintura in argento a tre fili di giunchigliu intervallate da piastrine in lamina a motivi vegetali con castone vitreo rosso, piastrine laterali in lamina con uccelli affrontati e castone di corallo, terminali in piastra d’argento incisa raffigurante un leone coronato; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nGanceria de piturra, cintura pettorale, particolare.\nOrecchini in filigrana dorata a mezzo bottone e granato con pendenti a cestello, mancano le parti centrali del cestello.\nOricchiusu a buttoi, orecchini con bottone.\nOrecchini in argento, ganci con catenelle e bottoni mammellari; di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databili XIX secolo, lunghezza cm 6,2.\nOrecchini a cerchio in filigrana d’argento con bottone e giglio centrali in filigrana; come pendenti manufiche in corallo montate su lamina e piattina d’argento sagomata; di interpretazione apotropaica, di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databili XIX secolo, lunghezza cm 6,5.\nOrecchini in argento a cerchio in filigrana d’argento e granulazione con castone in pasta vitrea azzurra, come pendenti manufiche in corallo montate su lamina d’argento con castoni di pasta vitrea azzurra; di interpretazione apotropaica, di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databili XIX secolo, lunghezza cm 7,6 e 7,1.\nOrecchini in argento a cerchio in filigrana con bottone e giglio centrali in filigrana, come pendenti due bottoni di diverse dimensioni sovrapposti e giglio rovesciato; di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databili XIX secolo, lunghezza cm 5,8.\nOrecchini in argento dorato composti da due ovali con cerchietti in filigrana e castoni di vetro rosso, di cui uno mancante, uniti da tre catenelle; di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databili XIX secolo, lunghezza cm 7.\nOrecchini a cerchio lisci con pendenti a goccia in lamina sormontata da una coroncina in filigrana; di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databili XIX secolo.\nOrecchini d’argento a cerchio con vago in lamina; di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databili XIX secolo.\nGrande spilla da balia in argento dorato con tre bottoni in filigrana, granulazione e vetri: uno grande centrale con castone verde e due laterali più piccoli con castoni rossi; di buona fattura, diffusa nel Campidano nei ceti abbienti, di provenienza ignota, databile fine 1800 inizi 1900, lunghezza cm 14 ca.\nAneddu a trottosciu, anello contorto, da matrimonio.\nSe ne trova uno identico nella collezione Cocco in possesso dell’esecutrice testamentaria.\nAnello in tubolare d’oro con inserti in filigrana e granulazione, castone centrale in vetro bianco e scaramazze laterali; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento, diametro cm 2.\nCollezione Luigia Arisci.\nAneddu, anello da fidanzamento o matrimonio.\nAnello in piastra d’oro incisa a motivi geometrici e granuli con lettera “R” incisa; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento inizi Novecento, diametro cm 1,9.\nAnello in canna d’oro liscia ritorta; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XX secolo, diametro 1,9.\nVenivano usati in coppia per chiudere il colletto della camicia.\nBottone in lamina e filigrana d’oro con granulazione e castone in corallo; di buona fattura ma consumato dall’uso, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile prima metà XIX secolo, diametro cm 1,9.\nVenivano usati per chiudere i polsini della giacca femminile, su gipponi.\nCoppia di bottoni mammellari in lamina d’argento granulo e filigrana; di mediocre fattura, diffusi in tutta la Sardegna, provenienti da Villasor, databili metà XIX secolo, diametro cm 0,9.\nFrommagliu a trottosciu, spilla-fermaglio.\nVeniva appuntata sulla camicia sotto i bottoni.\nSpilla-fermaglio in oro a canna attorcigliata con inserti in filigrana e granulazione, castone in vetro verde e perline; di buona fattura, diffusa nel Campidano, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 5,5.\nCollezione Pietrina Abis.\nSpilla fermaglio in oro a canna attorcigliata con inserti in filigrana e granulazione, castone in vetro verde e perline; di buona fattura, diffusa nel Campidano, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 6,5.\nFrommagliu a trottosciu, spilla.\nSpilla in oro a canna liscia a forma di cuore con castone centrale sfaccettato giallo; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento inizi Novecento, dimensioni cm 3,5x2,9.\nCollezione Edvige Pisano.\nFrommagliu, spilla fermaglio.\nSpilla-fermaglio in lamina d’oro incisa; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, lunghezza cm 6,8.\nSpilla-fermaglio in piastra d’oro incisa con sovrapposta canna attorcigliata e piastrine incise con perline; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento inizi Novecento, lunghezza cm 7,5.\nCollezione Maria Conti.\nSpilla-fermaglio pendente in lamina d’oro incisa con motivi geometrici e floreali in lamina sbalzata e incisa con perline, mezza sfera in lamina come pendente inferiore; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento inizi Novecento.\nFaceva parte della dote della sposa di buona famiglia.\nCollana in lamina d’oro sagomata con inserti in filigrana e granulazione, parte centrale in piastra circolare con scaramazze e vetro verde incastonati e con cornice in lamina sagomata a doppia spirale con scaramazze incastonate; trasformato in bracciale, di probabile provenienza continentale, presente a Villasor.\nCollezione Marianna Cocco.\nGhettau, collana, particolare.\nPibiois da cannacca, vaghi di collana.\nFacevano parte della dote della sposa.\nPibiois in lamina d’oro stampata con cilindretti alla base, venivano infilati su un nastrino azzurro anche alternati con vaghi di granati, corallo o madreperla; di buona fattura, provenienti da Villasor, databili fine Ottocento, dimensioni cm 1,2x2,2.\nOrologio pendente in oro con quadrante in smalto bianco, di provenienza continentale; di ottima fattura, presente a Villasor, databile metà XIX secolo.\nOrnamento femminile, dono di fidanzamento dello sposo.\nGanceria in argento con piastrine traforate e incise con piccole foglie centrali alternate, a tratti, a catene di giunchigliu e tre piccole piastrine traforate, terminale a cuore con uccello; mancano la catena centrale e un terminale; di buona fattura, proveniente da Villasor, catena cm 45,5, cuore cm 5,2.\nGanceria in argento con piastrine traforate e incise legate da maglie di giunchigliu. Terminali a cuore con angelo; di mediocre fattura, proveniente da Villasor, lunghezza cm 52.\nGanceria in argento a tre fili: quelli esterni a maglia di giunchigliu, la centrale a maglie traforate con rosetta intervallate da piastrine in lamina traforata e incisa, terminale a cuore con volatile; di ottima fattura, proveniente da Villasor, lunghezza cm 55.\nCollezione Mariuccia Erbì.\nGanceria in argento a due segmenti: catenelle esterne a maglia di giunchigliu, quella centrale in piastrine traforate e incise, alternate da piastrine a riccioli incise con castone rosso, per terminali figure di volatili in piastra d’argento incisa; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, lunghezza cm 45.\nDono di nozze dello sposo, tipico di Villasor nei ceti abbienti.\nGanceria a piastre con riccioli doppi e mascheroni alternati a lunghe maglie a nastro incise, terminali a motivi vegetali con cinque mascheroni; di ottima fattura, lunghezza cm 83, ganci cm 7,6 e cm 8,7.\nGanceria a piastre con riccioli doppi e mascheroni alternati a lunghe maglie a nastro incise, terminali a motivi vegetali con cinque mascheroni; proveniente da Villasor, lunghezza cm 78, ganci cm 7,6 e cm 8,7.\nCollezione Stanislao Matta.\nGanceria a piastre con riccioli doppi e mascheroni alternati a lunghe maglie a nastro incise, terminali a motivi vegetali con cinque mascheroni; di ottima fattura, proveniente da Villasor, lunghezza cm 80,2.\nDono della famiglia dello sposo.\nOrecchini in filo d’oro avvolto da filigrana con granulazione, con al centro figura di gallinella in lamina d’oro, manca il pendente; provenienti da Villasor, databili prima metà del XIX secolo, lunghezza cm 3,5.\nCollezione Tzia Adelina.\nAgulla de conca, spilla.\nDono di fidanzamento e nozze della famiglia dello sposo, veniva appuntata ai lati dello scialle all’altezza della tempia o sulla camicia sotto i bottoni.\nSpilla a motivo floreale in piastra, filigrana e filo sagomato d’oro; di buona fattura, diffusa nel Campidano, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, lunghezza cm 6,9.\nCollezione Anna Aru.\nSpilla a motivo floreale in piastra e filo d’oro sagomato; di buona fattura, diffusa nel Campidano, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 9.\nButtoi pitticcu, bottone piccolo.\nVenivano usati in numero variabile per chiudere i polsini della giacca femminile, su gipponi.\nPiccolo bottone in filigrana d’oro con castone centrale in vetro rosso e granulazione, trasformato in spilla; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, diametro cm 1,6.\nVenivano usati in coppia per chiudere il colletto della camicia; bottoni di questa fattura, ma di maggiori dimensioni si trovano nella collezione Cocco in possesso dell’esecutrice testamentaria.\nBottone in filigrana d’oro con granulazione e vetro rosso centrale, trasformato in spilla; di eccellente fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, diametro cm 2,2.\nAnello in lamina, tubolare vuoto e filo d’oro stampato e inciso con castoni in pasta vitrea bianca e rossa e scaramazze; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile ultimo quarto XIX secolo, diametro cm 1,9.\nCollezione parrocchia di Villasor.\nAnello in lamina tubolare e filo d’oro con castone floreale e scaramazze; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 2,0.\nAnello in tubolare e lamina d’oro incisa con castone in pasta vitrea verde; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 2,1.\nAnello in tubolare e lamina d’oro incisa con vetri colorati; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 2,1.\nAnello in tubolare lamina e filigrana d’oro, con castone in pasta vitrea rossa e scaramazze; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 1,9.\nAnello in tubolare e lamina d’oro incisa, castone in pasta vitrea verde e scaramazze; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 2,0.\nAnello in tubolare e lamina d’oro incisa con castone in pasta vitrea verde e scaramazze laterali; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 2,0.\nAnello in tubolare, lamina incisa e filo d’oro, castone in lamina con scaramazze; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 1,9.\nAnello in oro con cammeo in corallo incastonato; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, diametro cm 1,9.\nAnello in oro e granati e granuli; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 1,9.\nAnello in tubolare e lamina d’oro incisa; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile ultimo quarto del XIX secolo, diametro cm 2,0.\nAnello in oro con inserimento di paste vitree incastonate; anello di nozze, di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, diametro cm 1,8.\nAnello in oro con castone centrale in pasta vitrea rossa circondato da quattro vetri trasparenti; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, diametro cm 1,7.\nAnello in oro con vetro giallo sfaccettato; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 1,7.\nSe ne trova uno identico nella collezione Cocco.\nAnello in oro a stampo con castone centrale ovale in ceramica dipinta con smalti policromi raffigurante Madonna con Bambino; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 1,8.\nAnello in tubolare e lamina d’oro incisa, ovale in rilievo con lettera “A” in smalto a indicare l’iniziale di chi lo riceveva in dono; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile ultimo quarto del XIX secolo, diametro cm 2,0.\nLa forbice è indice di persona parsimoniosa.\nAnello in tubolare e lamina d’oro incisa con forbice in rilievo; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile ultimo quarto del XIX secolo, diametro cm 2,0.\nAnello in lamina d’oro incisa a cintura; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, diametro cm 1,9.\nAnello in oro con effige di Santa Rita; ricordo di pellegrinaggio, di provenienza continentale, presente a Villasor, databile primo quarto del XX secolo, diametro cm 1,6.\nLa chiave simboleggia una buona amministrazione della famiglia.\nAnello in lamina e tubolare d’oro vuoto stampata e incisa con chiave in rilievo e piccolo castone in pasta vitrea; anello di nozze, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile ultimo quarto del XIX secolo, diametro cm 1,9.\nProbabile dono di fidanzamento degli inizi del XX secolo.\nBracciale in piastra d’oro, fusione; di buona fattura, proveniente da Villasor, lunghezza cm 19,8.\nBracciale in piastra e lamina d’oro incisa con vetri e perle; di buona fattura, proveniente da Villasor, diametro cm 6,2.\nArraccadas, orecchini con doppio pendente.\nIl colore verde dei castoni ha un valore apotropaico.\nOrecchini in oro a tre elementi: elemento superiore a fiore in piastra traforata e incisa con scaramazza incastonata al centro e corona di castoni in pasta vitrea verde alternati a piccole scaramazze; elemento centrale in piastra traforata a fiocco con scaramazza centrale tra castoni vitrei e piccole scaramazze, all’esterno del fiocco pendenti laterali con castoni vitrei e piccole scaramazze; elemento inferiore in piastra traforata e incisa a fiore con scaramazza centrale con quattro castoni vitrei e piccole scaramazze; di pregevole fattura, proveniente da Villasor, databili metà XIX secolo, lunghezza cm 5,5.\nOrecchini in lamina d’oro incisa con castone di ametista e tre pendenti in lamina; di buona fattura, provenienti da Villasor, databili fine XIX secolo, lunghezza cm 3,8.\nOrecchini in tubolare e lamina d’oro, con inserti di filigrana e castone centrale in vetro verde; semplici ma di buona fattura, diffusi in tutta la Sardegna, provenienti da Villasor, databili seconda metà del XIX secolo, lunghezza cm 1,9, diametro cm 1,3.\nLa lettera “R” indica la parola “ricordo”; ricordo di un evento importante.\nOrecchini in tubolare e lamina d’oro, piastra centrale con foglie e lettera “R” incise; di buona fattura, provenienti da Villasor, databili XIX secolo, lunghezza cm 3,6.\nOricchiusu a trottosciu, orecchini attorcigliati.\nOrecchini in tubolare d’oro sagomato con inserti in filigrana con castoni in vetro verde, scaramazze e granuli; di buona fattura, diffusi nel Campidano, provenienti da Villasor, databili seconda metà del XIX secolo.\nOricchiusu cun maittasa, orecchini con pendente.\nNel linguaggio locale maittasa significa manine; questi pendenti sono andati a sostituire le manufiche, conservando il valore apotropaico.\nOrecchini in filo e lamina d’oro con castone centrale in vetro; pendenti in corallo incastonati in lamina d’oro; di mediocre fattura, provenienti da Villasor, databili fine XIX secolo, lunghezza cm 7 e cm 6,8.\nPendente in piastra d’oro traforata e incisa con castoni in vetri colorati; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile metà Ottocento, lunghezza cm 3,8.\nDono di nozze della famiglia dello sposo.\nPendente-spilla in lamina e piastra d’oro incisa, scaramazze, vetro e castone centrale in pasta vitrea verde; di buona fattura, proveniente da Villasor; databile fine Ottocento inizi Novecento, lunghezza cm 8.\nLasu, parte di pendente.\nPendente composto da due elementi, il terzo mancante, in lamina d’oro traforata e incisa e decorata a filo ritorto: il pendente superiore con scaramazze quello inferiore con ametista incastonata e scaramazze, con tre pendenti con scaramazze; di ottima fattura, proveniente da Villasor, databile metà Ottocento, lunghezza cm 9,3.\nDono di fidanzamento e nozze della famiglia dello sposo, veniva appuntata sulla camicia sotto i bottoni.\nSpilla-fermaglio in lamina e piastra d’oro incisa, scaramazze e castone centrale in vetro verde; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento inizi Novecento, lunghezza cm 6,8.\nSpilla-fermaglio in tubolare, piastra e lamina d’oro incisa; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine XIX secolo, lunghezza cm 7.\nFrommagliu a froccu, spilla-fermaglio.\nSpilla-fermaglio in piastra d’oro sagomata a fiocco con inserti in filigrana e scaramazze; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine XIX secolo, lunghezza cm 3,6.\nSpilla-fermaglio in tubolare d’oro sagomato, con inserti di filigrana e granulazione con castoni in pasta vitrea rossa e scaramazze; di ottima fattura, diffusa nel Campidano, proveniente da Villasor, databile fine seconda metà del XIX secolo, lunghezza cm 6,8.\nSpilla-fermaglio in tubolare ritorto e lamina d’oro incisa e scaramazze; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento inizi Novecento, larghezza cm 3,9.\nSpilla-fermaglio in filo sagomato e piastra d’oro incisa con due pendenti centrali con castone in vetro trasparente; di buona fattura proveniente da Villasor, databile inizi XX secolo, lunghezza cm 4,5.\nSpilla-fermaglio a motivi floreali in filo e piastra d’oro incisa e vetri trasparenti con tre pendenti a motivi floreali e vetri trasparenti; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile inizi Novecento, lunghezza cm 3,3.\nAgulla de conca, spilla fermaglio.\nDono di fidanzamento e nozze della famiglia dello sposo, veniva appuntata ai lati dello scialle all’altezza della tempia o sulla camicia sotto i bottoni.Spilla-fermaglio a margherita in piastra sagomata e filo d’oro ritorto e sagomato; di buona fattura, diffusa nel Campidano, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 8.\nTestimonianza di Antonio Lasio\nL’intervistato conosce e pratica un rimedio curativo per il fuoco di Sant’Antonio.\nIl fuoco di Sant’Antonio si manifesta con delle bruciature a livello cutaneo, soprattutto sulle spalle e sul petto, ma può tuttavia colpire qualsiasi altra parte del corpo.\nIl rimedio per guarire questa malattia si tramanda di padre in figlio e anche l’intervistato racconta di averlo imparato dal padre il quale, a sua volta, l’ha imparato da suo padre.\nPer eseguire questa pratica curativa occorrono le pietre focaie, reperibili in campagna, ma in modo particolare occorrono le pietre di Perdasdefogu che sono ritenute più efficaci. Queste pietre nel momento in cui si strofinano su una raspa (una lama) producono scintille.\nIl fuoco di Sant’Antonio si manifesta nel momento in cui si ha una infiammazione dei nervi. Le persone colpite pensano di avere una grave malattia, ma sostanzialmente non è così, seppure è difficile sopportarne il dolore quando la malattia si manifesta nella forma più grave.\nCon questo rimedio, che si esegue per tre volte al giorno, il dolore passa in circa quattro giorni, ma prima di poterlo fare è necessario che la malattia sia sfogata bene.\nNel momento in cui si effettua la cura si pronunciano anche is brebusu, si cerca cioè l’aiuto di Dio recitando alcune preghiere. La chiesa non si è mai pronunciata riguardo questa pratica, almeno con l’intervistato che non ha subito mai nessun divieto.\nDimostrazione della pratica.\nMentre le scintille prodotte dalle pietre cadono sulla bruciatura pizzicando la parte infiammata, si pronunciano sos brebos. Successivamente si mette dell’olio in un piatto e si riproducono le scintille sull’olio; con questo unguento il malato si ungerà la parte colpita dallo sfogo per varie volte al giorno. Sarebbe preferibile lasciare la parte colpita dalla malattia all’aria aperta.\nQuesta pratica si svolge senza richiedere nessun tipo di compenso, solo per il bene dei malati, nel rispetto della tradizione. Spesso capita che alcune persone si rechino dall’intervistato solo per curiosità, ma raramente; arrivano anche dai paesi vicini, ma quando la malattia si presenta in modo molto grave è il signor Antonio Lasio che si reca a casa del malato.\nMaria Conti e Savino Podda\nTestimonianza di Maria Conti e Savino Podda\nMaria Conti, nativa di Serramanna, risiede a Villasor fin da quando era bambina, ha 74 anni.\nSavino Podda, il marito, è nato a Villasor e ha 73 anni.\nMaria Podda possiede una bella spilla antica, su frommagliu, che volentieri mostra per poterla fotografare. La spilla era della suocera e dopo la sua morte il suocero ne ha fatto dono alla nuora. In origine la spilla aveva un ghettau, una collana a tre giri che è stato venduto agli americani durante la guerra per diciottomila lire. Nella fotografia che viene mostrata si può notare la spilla con su ghettau a tre giri. La signora possiede anche una sabbegia appartenuta a sua madre e donatale quando è nato il suo primo bambino. Il motivo per cui la madre gliela donò fu proprio perché il bambino era spesso soggetto al maleficio generato dall’invidia e trasmesso attraverso lo sguardo (s’ogu mau); si credeva infatti che sa sabbegia rappresentasse una protezione contro il malocchio, come anche il braccialetto verde che si metteva nel braccio del bambino. Maria Conti dice che oggi non viene più dato tanto valore a queste antiche credenze, ma è importante preservarne la memoria.\nIl marito di signora Maria, Savino Podda, rende una testimonianza riguardo le sue conoscenze sulla “medicina contro il malocchio”. Infatti sua madre la praticava spesso, non solo sulle persone, ma anche sugli animali, ad esempio cavalli e buoi. La madre di signor Savino non prendeva nessun compenso in denaro per la pratica di questo rimedio, ma le persone, per riconoscenza, le regalavano del cibo.\nSavino Podda ricorda che sua madre non voleva che nessuno dei figli maschi fosse presente durante il rito e non ha neppure tramandato la conoscenza di questa pratica a nessuno di loro perché sarebbe risultata vana; solo una nipote ha ereditato questa capacità.\nLa “medicina contro il malocchio”, racconta signor Savino, si faceva per tre volte e si usava solo grano e sale in un bicchiere d’acqua; la persona colpita doveva curarsi subito altrimenti il suo cuore ne avrebbe risentito. Savino Podda racconta il caso di due sorelle che, colpite da malocchio e non trovando subito sua madre, furono dapprima curate con delle punture e quando venne praticata loro la medicina contro il malocchio fu troppo tardi e le due bambine morirono.\nL’intervistato crede fermamente nell’efficacia di questa “medicina” perché è stato testimone di tanti fatti avvenuti a casa sua e di tante persone che ne hanno beneficiato. Inoltre ritiene sia un dovere raccontare questi fatti, queste esperienze reali di vita, affinché le tradizioni del paese non vadano perdute e possano continuare a essere ricordate e tramandate.\nSegue il racconto della guarigione di un bambino e di un fatto avvenuto durante la processione di Sant’Isidoro.\nTestimonianza di Peppina Sanna\nPeppina Sanna, originaria di Villasor, 75 anni.\nL’intervistata spiega con precisione come si svolge la pratica della medicina per s’ogu pigau che esegue ormai da cinquantatre anni e che le venne insegnata da una anziana donna del paese di Villasor, la signora Chiara Atzori. Peppina Sanna spiega che s’ogu pigau consiste nell’incrocio degli sguardi e che questo è un gesto involontario. Non conosce, neanche dopo tanti anni, l’origine di questo male perché ne sono colpiti non solo gli uomini, ma anche le piante, i fiori e gli animali. Gli uomini e gli animali rimangono come storditi, le piante, invece, iniziano a seccarsi.\nPer guarire questo male la signora Peppina usa il grano, il sale grosso e un bicchiere d’acqua e spiega che, essendo lei analfabeta, deve compiere il rito per tre volte nello stesso bicchiere; infatti se la persona che involontariamente ha “preso d’occhio” qualcuno è una persona istruita lei, compiendo il rito una sola volta, non riuscirebbe a debellare il male, mentre se la persona che svolge la pratica è istruita, le basta compiere il rito una sola volta perché sia efficace. Ci si accorge che la persona è colpita da ogu mau dalle bollicine che si formano sui chicchi del grano.\nQuesta antica pratica contro s’ogu pigau è un buon rimedio, afferma la signora Peppina, perché in realtà si cerca l’aiuto di Dio e si recitano delle preghiere alla Vergine Maria, la madre che aiuta, diversamente dalle pratiche contro il malocchio che si servono della magia nera.\nL’intervistata afferma che, nel paese di Villasor, erano in pochi a svolgere questa pratica nonostante molti credessero fermamente nella sua efficacia. Ci tiene anche a precisare di non aver mai preteso nessun compenso in denaro sia per un fatto di coscienza sia per timore che il rito risultasse vano. Infine sostiene che questo rimedio si può svolgere anche a distanza perché le preghiere che si recitano sono sempre le stesse: Ave Maria, Padre Nostro e Gloria al Padre.\nDimostrazione del rito in dialetto, ciò denota una tradizione lontana nel tempo.\nPeppina Sanna è convinta che questo sia un rimedio religioso, non profano, anche se qualche sacerdote le ha intimato di non svolgerlo più. Lei però non se la sente di smettere e vuole continuare ad aiutare gli altri anche perché lei, nel rito, recita solo preghiere.\nConosce anche altre due pratiche: quella de su scarraffiu ´e cai e sa mescia dai daborisi, la prima è un’infiammazione delle ghiandole inguinali e l’altra riguarda le slogature degli arti. Anche per queste altre due pratiche le preghiere che recita sono in dialetto.\nPeppina Sanna crede sia molto importante il rispetto della tradizione e si mette a disposizione di chiunque creda nella efficacia di queste pratiche e volesse impararle per poterle tramandare nel tempo.\nSegue la descrizione di altri rimedi contro i porri e macchie nel viso.\nTestimonianza di Raffaella Piccioni\nRaffaella Piccioni è nata a Villasor e ha 79 anni.\nL’intervistata conosce il rimedio po sa ucca maba, la bocca cattiva.\nQuesta malattia, chiamata comunemente mughetto, si manifesta con delle bolle e croste bianche in tutta la bocca, ma non è contagiosa. Possono esserne colpiti sia persone adulte che bambini. La pratica per curare questa malattia consiste nell’avvicinare alla bocca di signora Raffaella quella del malato; la signora Raffaella ci soffia e ci sputa dentro un poco per tre volte e per tre giorni di seguito. Questo rito solitamente si fa al mattino perché chi lo compie deve essere digiuno. Mentre si svolge questa pratica non si recita nessuna preghiera. Possono compiere questa pratica solo le persone che non hanno conosciuto il padre perché morto prima della loro nascita. Il rimedio si può eseguire anche sugli animali; la signora Raffaella, ad esempio, l’ha praticata sui buoi ottenendo un risultato positivo.\nIn passato la casa di signora Raffaella era assai frequentata, ma ora, afferma, non più perché le persone ormai non credono alla efficacia di questo rimedio. La signora Raffaella precisa inoltre che questa non è una pratica che si insegna; la tradizione dice infatti che è un dono particolare che possiedono solo gli orfani di padre.\nSegue la descrizione del rimedio contro il fuoco di Sant’Antonio.\nAmuleto contro il malocchio per adulti.\nAmuleto in pasta vitrea nera incapsulato in filigrana d’argento con cornice in piattina a sette punte, con due pendenti in vetro rosso e sostenuto da due catenelle in maglie di piattina d’argento alternate a vetri rossi; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, databile metà XIX secolo, lunghezza cm 16, diametro sfera cm 2,8.\nAmuleto in pasta vitrea azzurra ovoidale sfaccettata incapsulato in lamina d’argento e cornice in piattina, sostenuto da due catenelle in maglie di piattina; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile metà XIX secolo, lunghezza totale cm 11,50.\nAmuleto in vetro nero con struttura elaborata, incapsulato in filigrana d’argento con cornice semplice in piattina e pendenti in vetro rosso sfaccettato, sostenuto da tre catenelle con maglia in piattina alternate da vetri rossi incapsulati in filigrana; nella catenella centrale è presente una cornice in piattina con opercolo da un lato e pasta vitrea verde incisa con motivo floreale dall’altro (vedi foto successiva); diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 16, diametro sfera cm 2,4.\nAmuleto in vetro nero con struttura elaborata, incapsulato in filigrana d’argento con cornice semplice in piattina e pendenti in vetro rosso sfaccettato, sostenuto da tre catenelle con maglia in piattina alternate da vetri rossi incapsulati in filigrana; nella catenella centrale è presente una cornice in piattina con opercolo da un lato (vedi foto precedente) e pasta vitrea verde incisa con motivo floreale dall’altro; diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 16, diametro sfera cm 2,4.\nAmuleto femminile contro il malocchio.\nAmuleto composito formato da una sabbegia di vetro nero in calotte di filigrana d’argento con doppia cornice in piattina sagomata ad otto punte e tre pendenti con opercolo da un lato e tessuto dall’altro montati in lamina dentellata e filigrana con cornice in piattina sagomata, mancano le catene di sostegno; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile seconda metà 1800, lunghezza cm 7,8, diametro sfera cm 1,8.\nAmuleto contro il malocchio, veniva regalato ai neonati dalla nonna o dalla madrina, ma veniva portato anche dagli adulti in modo più o meno velato.\nAmuleto in vetro nero incapsulato in filigrana d’argento sostenuto da due catenelle in maglie di piattina con due vaghi di corallo; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 11,2, diametro sfera cm 1,7.\nAmuleto in vetro nero incapsulato in calotte di filigrana d’argento con doppia cornice in piattina, due sostegni laterali con maglie in piattina e anelli incisi; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 11,2, diametro sfera cm 1,7.\nAmuleto in pasta vitrea turchese incapsulato in calotte di filigrana d’argento granulata, cornice in piattina, due sostegni laterali in piattina con due piccoli vaghi di corallo; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile metà XIX secolo, lunghezza cm 13.\nAmuleto in vetro nero con struttura elaborata incapsulato in calotte di filigrana d’argento con doppia cornice in piattina e pendenti in corallo e vetro rosso incapsulati in lamina, due sostegni laterali con maglie in piattina e vaghi di corallo, sostegno centrale con maglie in piattina e vago di corallo in calotte di filigrana e vetro rosso; di ottima fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 17,8, diametro sfera cm 2,3.\nAmuleto in vetro nero incapsulato in calotte di filigrana d’argento sostenuto da catenelle in maglie di piattina e anelli incisi; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 9,2, diametro sfera cm 3,2.\nAmuleto in vetro nero incapsulato in calotte di filo d’argento, sostenuto da due catenelle in maglie di piattina; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 8,6, diametro sfera cm 1,7.\nAmuleto in vetro verde incapsulato in filigrana d’argento e granulazione, catenelle con maglie in piattina, distanziatori a “S” e grani di corallo; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 10,8.\nAmuleto in pasta vitrea azzurrina in calotte di lamina d’argento, sostenuto da due catenelle di giunchigliu; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 4,5, diametro sfera cm 1,1.\nAmuleto in pasta vitrea azzurra con calotte in piattina d’argento traforata e granulazione; sostenuto da due catenelle in maglia a giuali e corallo di cui una rotta con corallo mancante; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 7, diametro sfera cm 1,1.\nAmuleto in vetro sagomato con calotte di piattina d’argento sagomata, sostenuto da due catenelle di giunchigliu con corallo di cui una rotta con corallo mancante; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 4,8.\nAmuleto in pasta vitrea bianca decorata a disegni floreali policromi in calotte di piattina d’argento sagomata e granulazione, sostenuto da due catene in maglie di piattina d’argento, di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 8.\nAmuleto contro il malocchio per adulti, data la lunghezza della catena.\nAmuleto in vetro azzurro con legature nastriformi a cui mancano i pendenti, sonagli o vetri, pendente da catena giunchigliu formata da due segmenti a tre catenelle intervallate da rosette, corallo e due piastrine traforate e incise; divide i segmenti un partitore in lamina d’argento traforato e inciso a motivi floreali e figura apotropaica; di buona fattura, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza totale cm 65,5.\nAmuleto in vetro nero incapsulato in calotte di filigrana su doppia cornice a otto punte con pendenti laterali in corallo, interni in pasta di vetro rossa e nera, manca pendente centrale in corallo, sostenuta da tre opercoli montati in lamina frastagliata con piattina sagomata e legati tra loro a triangolo aperto con elementi a “S”, terminale su piastra in piattina sagomata; di ottima fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nAmuleto in pasta vitrea nera decorata e incapsulata in calotte di filigrana d’oro, sostenuta da piastrine in filigrana alternate a maglie semplici di filigrana; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nContenitore cilindrico in argento con decorazioni in filigrana, granulazione e piccole incastonature in pasta vitrea, sostenuto da due catenelle laterali a giunchigliu con grani turchesi e una catenella centrale a giunchigliu con grani di corallo e uccellino in argento inciso, due campanelli pendenti con grani sfaccettati rossi; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 13 ca.\nAmuleto per bambini contro il malocchio.\nGlobo di pasta vitrea opalescente montato in lamina d’argento filigrana e granulazione; di mediocre fattura, diffuso nel centro della Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 2,9.\nSuitteddu, piccolo zufolo.\nZufolo in argento lavorato a sbalzo pendente da catena a giunchigliu; di probabile diffusione campidanese, di provenienza ignota, databile XIX secolo, catena cm 52, zufolo cm 4,7.\nProbabile sonaglio per neonato e amuleto contro il malocchio.\nCampanella a coppa rovesciata, incisa, con manico a tortiglione; di mediocre fattura, di provenienza ignota, databile seconda metà XIX secolo, diametro cm 5,3.\nAmuleto contro il malocchio, veniva messo ai bambini pendente da una catena giunchigliu; si credeva infatti che il tintinnio dei campanelli e l’uso del fischietto tenessero lontano la cattiva sorte.\nSonaglio in argento con corpo sferico, volute con campanelli e fischietto; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 13, diametro globo cm 3,5.\nSonaglio con manico di ampolla di vetro cavo con due campanellini d’argento sostenuto da due catenelle di giunchigliu d’argento; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nSonaglio in lamina d’argento con decorazioni geometriche in filigrana, granulazione e piccole incastonature di pasta vitrea, sulla sommità un uccellino con pendente sul becco in osso dipinto; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 5,7.\nSonaglio con manico di ampolla di vetro cavo con all’interno un frammento di stoffa, sostenuto da due catenelle d’argento in maglia a giuali, mancano i campanellini; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nSpilla per bambini di chiara interpretazione apotropaica.\nSpilla da balia in argento con mascherone in piastrina; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nPerda de sambene, pietra di sangue.\nAmuleto in materiale vetroso montato in lamina di rame dentellata; di mediocre fattura, provenienza ignota, databile prima metà XIX secolo, lunghezza cm 4,5.\nCorallo scolpito raffigurante serpente che addenta un suo simile; probabile pendente, di ottima fattura unico nel suo genere, databile fine Ottocento inizi Novecento, lunghezza cm 6,2.\nAmuleto con valore apotropaico.\nAmuleto manufica, parte di fermaglio di collana, in corallo scolpito contornato da sfere e castone verde come orologio, montato in oro; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile inizi XX secolo.\nVeniva portato dalle donne come pendente sia da catena che da orecchini; amuleto con valore apotropaico, si portava ben visibile contro l’invidia.\nAmuleto manufica in corallo montato in lamina doro; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nSorighe de mari.\nAmuleto femminile, veniva donato alle spose per propiziare la fertilità.\nCiprea legata da tre nastri frastagliati e filigrana d’argento con quattro campanellini, sostenuta da catena di giunchigliu; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 15,8.\nStruttura costituita da tre nastri frastagliati e filigrana d’argento con cornice semplice e tre campanellini, due catenelle di sostegno con maglie in piattina e anelli incisi, ciprea mancante; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 15,8.\nStruttura costituita da tre nastri frastagliati e filigrana d’argento con cornice semplice e tre campanellini, due sostegni laterali con maglie in piattina e anelli incisi, sostegno centrale a giunchigliu, ciprea mancante; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 13,3.\nGrande ciprea legata da due nastri frastagliati, chiusa sul retro (vedi foto successiva) da una lamina con decorazioni incise, riconoscibile una croce su una collina e altri segni da interpretare; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 10,70, larghezza cm 6.\nGrande ciprea legata da due nastri frastagliati, chiusa sul retro da una lamina con decorazioni incise, riconoscibile una croce su una collina e altri segni da interpretare; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 10,70, larghezza cm 6.\nStruttura in argento con nastri in piattina sagomata e filigrana, sostegni laterali con maglie in piattina e anelli incisi, sostegno centrale a giunchigliu, due campanellini pendenti, cipria mancante; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 10,4.\nStruttura in nastri d’argento frastagliati e filigrana con tre campanelli tondi centrali e uno conico alla base, ciprea mancante; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nStruttura di amuleto.\nIn lamina d’argento dentellata con cornice in piattina, con due casse di reliquari come pendenti, di cui uno ovoidale e l’altro cuoriforme, in lamina e filigrana d’argento, il tutto sostenuto da due catenelle con maglie di piattina e anelli incisi; diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 14,3.\nCollana in argento composta da una cintura soggolo con maglie a doppi riccioli con motivi vegetali alternate a maglie in lamina con rosette applicate e due aquile, le altre maglie sono in piattina sagomata alternate ad altre lisce, come pendente una sabbegia cilindrica di giaietto inciso tra calotte di filigrana con doppia cornice ad otto punte con pendenti due piccole sabbege in vetro nero e due vetri rossi. Amuleto di ottima fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 71,2.\nCollana in argento con coralli in calottine di filigrana alternati a vetri rossi sfaccettati con distanziatori a “S”, al centro un opercolo di Turbo rugosus incapsulato in lamina frastagliata e una croce greca, con braccio mancante, in lamina incisa. Di chiaro riferimento religioso-apotropaico, di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 46,3.\nCollana con due fili di corallo intervallati da piccoli bottoni in lamina d’argento traforata e tre pendenti di cui quelli laterali sono manufiche in corallo in capsule di filigrana e granuli, quello centrale è una avventurina con cornice in filigrana e due pendenti in vaghi di corallo. Amuleto di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 37,5.\nCollana in argento composta da una cintura soggolo di piastrine con uccelli affrontati e castone vitreo rosso alternate a piastrine a rosetta con castoni di vetro turchesi, rossi e verdi e riccioli a motivo floreale, da due maglie di ganceria a riccioli doppi con mascheroni e due terminali a lira legate da una piastrina con castone turchese dal quale pende un cuore a giorno con volatile.\nDi chiara interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 81.\nCollana in argento costituita da una catena di giunchigliu intervallati da due opercoli, un vetro rosso sfaccettato e una pasta vitrea bianca incapsulati in lamina frastagliata e incisa con frammenti di tessuto e carta stampata nel retro, due paste vitree verdi ovali incapsulate in lamina traforata, una piastrina con cavaliere e quattro bottoni in lamina traforata e granulata, come pendente un limpientis a cuore con mezzo bottone centrale in lamina granulata, decorato in filigrana con castoni vitrei rossi, turchesi e corallo, il retro presenta motivi vegetali incisi.\nDi chiaro riferimento apotropaico-religioso, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 89, limpientis cm 8,6.\nReliquiari in argento (parti di collana).\nParti di collana in argento, costituiti da teche contenenti frammenti di tessuto sottovetro montati in lamina d’argento.\nCollana con catena a giunchigliu in argento con spartitore a volatile in lamina incisa e bottoni in lamina traforata e granulazione, medaglione circolare con Madonna con Bambino sul verso e San Giuseppe con Bambino sul retro in lamina sbalzata con cornice in filigrana e granulazione a otto punte doppie e otto semplici. Di interpretazione religiosa, di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 20,5, medaglione cm 4,3.\nAppendice di rosario in argento con medagliette ovoidali pendenti della Madonna dell’Ajuda; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nCollana con lunga catena di giunchigliu con spartitore e piastrina traforata con uccellini affrontati e castoni vitrei rossi e verdi, con pendente un reliquario a scatola cuoriforme con cornice in filigrana. Di interpretazione religiosa, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 106, reliquario cm 11,5.\nCadanazzu cun limpientis, catena con pendente.\nCatena con maglie in filigrana alternate a maglie di piattina liscia, terminali con piastrine rettangolari con foglie d’alloro fasciate da un nastro con impressa la data 1870, limpientis in argento a cuore trafitto inciso e granulazione; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, catena cm 27,5, limpientis cm 6,2.\nCatena pettorale in maglie di piattina e filigrana d’argento con limpientis in piastra d’argento con cane su motivi vegetali; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna; di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 22,5.\nPendente da cintura di interpretazione apotropaica.\nCatena a quattro fili in argento a maglia di giunchigliu chiusi da un anello in piastra incisa e da una piastra traforata a lira con mascherone centrale e nastrino di raso rosa, probabilmente rosso in origine; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 63.\nGiunchigliu, catena, particolare.\nGiunchigliu cun limpientis, catena con pendente.\nPendente in piastra d’argento traforata e incisa con cervo andante su catena a tre fili di giunchigliu con grani di corallo intervallate da piastrine con mascheroni e gallinella terminale; di interpretazione apotropaica, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, catena cm 36,8, limpientis cm 6,2.\nCatena in argento con piastrina a fiore e piastra con volatile incise e doppio pendente formato da rosetta in filigrana con castone di vetro giallo e limpientis a bottone in filigrana granulata sul recto e sul verso e castone centrale in pasta vitrea turchese; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, catena cm 110,5, limpientis cm 4, rosetta cm 3,2.\nCatena in argento con bottoni terminali, uno in lamina traforata e l’altro in filigrana granulata, doppio pendente in piastra traforata e incisa d’argento: il pendente superiore con vaso di fiori, quello inferiore con cavallo su motivi vegetali e floreali; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 83,5.\nCatena giunchigliu in argento, limpientis in piastra traforata d’argento a cuore, con cervo e fischietto spezzato in filigrana e granulazione, castoni vitrei e corallo sul recto, il verso è inciso; di interpretazione apotropaica, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, catena cm 105, limpientis cm 5,8.\nGiunchigliu cun limpientis, catena con pendente, particolare.\nGiunchigliu cun limpientis, catena con pendente, particolare del verso.\nCatena in argento intervallata da tre bottoni in filigrana granulata con limpientis a cuore con granulazione, castoni vitrei e corallo, cagnolino e fischietto sul recto, il verso è inciso in modo semplice; di interpretazione apotropaica, di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna; di provenienza ignota, databile XIX secolo, catena cm 43,9, limpientis cm 7,9.\nDoppia catena in argento con terminale manufica in corallo intervallata da grani di corallo e gallinella in piastra d’argento incisa, limpientis a corpo circolare in filigrana e granuli e reliquario; di interpretazione apotropaico–religiosa, di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, catena cm 104, limpientis cm 8.\nSe ne trova uno identico nella collezione privata Stanislao Matta di Villasor.\nDoppia catena di giunchigliu intervallata da grani di corallo in calotte di filigrana e piattina traforata, gallinelle incise con castoni di vetro e corallo, limpientis in piastra d’argento traforata e incisa con cervo andante; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile XIX secolo, catena cm 115, cervo cm 6,1, gallinella cm 2.\nPendente in piastra d’argento con cervo e motivi vegetali, nel verso iniziali “MF” incise (vedi foto successiva); di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente probabilmente da Villasor, databile XIX secolo.\nPendente in piastra d’argento con cervo e motivi vegetali, nel verso iniziali “MF” incise; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente probabilmente da Villasor, databile XIX secolo.\nPendente in piastra d’argento traforata e incisa raffigurante uomo con corna a cavallo; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 8.\nPendente in piastra d’argento con aquila bicipite coronata, mascherone, castoni in corallo e vetro rosso e fischietto; di interpretazione apotropaica, di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 5,8.\nPendente in piastra d’argento incisa raffigurante un uomo rettile a cavallo; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nPendente in piastra d’argento con animale fantastico adagiato, pendente pettorale da catena giunchigliu; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 24.\nPendente in piastra d’argento traforata e incisa con cervo andante, su nastro e fiocco pendente da catena con maglie a nastro lisce; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente probabilmente da Villasor, databile XIX secolo, catena cm 27,7, fiocco cm 3,4, limpientis cm 6.\nPendente pettorale in piastra d’argento traforata e incisa con cervo andante su residuo di catenella con gallinella; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente probabilmente da Villasor, databile XIX secolo, cervo cm 6, gallinella cm 2.\nLa sabbegia, amuleto contro il malocchio, veniva regalato ai neonati dalla nonna o dalla madrina, ma veniva portato anche dagli adulti in modo più o meno velato.\nAmuleto in giaietto tra calotte di filigrana d’argento con granulazione sostenuta da piastrine in piattina sagomata alternate a maglie di piattina liscia; di bassa fattura, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, lunghezza cm 7,6, diametro cm 1,6.\nAmuleto in pasta vitrea nera tra calotte di filigrana d’argento con granulazione, sostenuto da due catenelle a giuali; di discreta fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 9,2.\nAmuleto in pasta vitrea nera tra calotte di filigrana d’argento, sostenuta da maglie in piattina sagomata alternate da maglie di piattina incisa; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 8,7.\nAmuleto in osso dipinto di rosso tra calotte di lamina d’argento, sostenuto da due catenelle di giunchigliu; di bassa fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 5,6.\nAmuleto in pasta di vetro nera tra calotte di filigrana, sostenuto da due catenelle in maglie di piattina sagomata alternate da anelli di piattina incisa; di discreta fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, lunghezza cm 8,5.\nAmuleto in vetro nero tra calotte di filigrana in cornice semplice di piattina sagomata, sostenuto da catenelle in maglie di piattina sagomata a motivi geometrici alternate da anelli ovali; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Serramanna, databile seconda metà XIX secolo.\nSonaglio in latta e osso scolpito.\nGiocattolo e amuleto; lo portavano i bambini pendente da su giunchigliu o legato con un nastro verde; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento inizi Novecento, lunghezza cm 15.\nVeniva messo ai bambini pendente da una catena giunchigliu, oppure legato al polso con un nastrino verde.\nSonaglio in argento con croce in rilievo a sbalzo; di mediocre fattura, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento, diametro cm 1,3.\nSonaglio in argento con decorazioni a motivo floreale, granulazione e nastro con filo ritorto nella parte centrale; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento, diametro cm 3,1.\nMedaglia utilizzata e tramandata per sa mescia de s’ogu (la medicina contro il malocchio).\nMedaglia in ottone raffigurante l’apparizione della croce a San Tommaso d’Aquino; di provenienza continentale, presente a Villasor.\nMedaglia in ottone, proveniente da località continentali mete di pellegrinaggio, presente a Villasor.\nMedaglie utilizzate e tramandate per sa mescia de s’ogu (la medicina contro il malocchio).\nMedaglie in ottone provenienti da località continentali mete di pellegrinaggio, presenti a Villasor.\nGiunchigliu cun sannaiou, catena con sonaglio.\nVeniva regalato ai neonati dalla madrina.\nCatena in argento con sonaglio pendente in argento sbalzato; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile inizi XX secolo.\nGiunchigliu e scroppobariu, catena e scapolare.\nScapolare circolare contenente, tra vetri, immagine raffigurante calice con particola con crocifissione sul verso e immagine del Gesù Bambino di Praga sul retro.\nMontatura in lamina e filigrana d’argento, pendente da giunchigliu tipicamente femminile; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, catena cm 94, reliquario diametro cm 2,5.\nGiunchigliu e scroppobariu, catena e scapolare, particolare del verso.\nOggetto religioso che le donne portavano pendente da una lunga catena giunchigliu o appeso sulla bretella del corsetto, su cossu.\nTeca in lamina d’argento incisa in filigrana con tessuto all’interno; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile metà Ottocento, cm 4,20.\nDono di fidanzamento di Stanislao Matta, ultimo orafo presente a Villasor, alla promessa sposa.\nDoppia catena in argento intervallata da grani di corallo sfaccettato in calotte di filigrana e gallinelle incise con castoni di vetro e corallo; come pendenti due limpientis, uno a forma di cavallo con cavaliere in lamina incisa con croce su cuore e iniziali “SM”, l’altro con cervo andante; di buona fattura, databile seconda metà XIX secolo, catena cm 125, cavallo cm 5,6, cervo cm 6,1, gallinella cm 2.\nGiunchigliu, particolare del limpiente.\nLimpientis e giunchigliu.\nLimpientis multiplo a ventaglio in piastra d’argento traforata e incisa con catena giunchigliu; di buona fattura, proveniente da Villasor, catena cm 43,5, limpientis cm 6,4.\nLimpientis e giunchigliu, particolare.\nLimpientis multiplo a ventaglio in piastra d’argento traforata e incisa con mascheroni, pendente da doppia catena giunchigliu con spartitore in lamina d’argento incisa, di interpretazione apotropaica; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà del XIX secolo, catena cm 68,5.\nCatena in argento con maglie a giuali con due paste vitree azzurre con pendente un limpientis a cuore in piastra d’argento traforata e incisa con figura d’angelo; di mediocre fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, catena cm 51, pendente cm 4,8.\nGioiello tipicamente femminile si portava appeso al corsetto.\nLimpientis in lamina d’argento incisa a forma di uccello fantastico, pendente da doppia catena di giunchigliu intervallata da gallinella in lamina d’argento incisa; di buona fattura, proveniente da Villasor, catena cm 44, limpientis cm 5,9.\nPendente da giunchigliu in piastra d’argento traforata e incisa con cervo; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile seconda metà XIX secolo, larghezza cm 6,5.\nCollezione Venturino Vargiu.\nPendente da giunchigliu in corallo scolpito col volto del Cristo incastonato in cassa di lamina d’argento dentellata; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile XVI-XVII secolo, lunghezza cm 2,7.\nAmuleto con valore apotropaico, variante della manufica.\nManina in corallo scolpito che stringe una rosa; veniva incastonata in oro come pendente; di ottima fattura, proveniente da Villasor, databile fine Ottocento, lunghezza cm 4,5.\nMaittasa, coppia di pendenti.\nPendenti in corallo scolpito, molto finemente, a motivi vegetali con rosetta nell’appendice e incapsulate in lamina d’oro; di pregevole fattura, provenienti da Villasor, databili ultimo quarto del XIX secolo.\nPendenti d’orecchini in corallo incapsulato in lamina d’oro; di buona fattura, presenti in tutta la Sardegna, provenienti da Villasor, databili fine XIX secolo, lunghezza cm 3,6.\nPendenti di orecchini in corallo rosso scolpito, molto finemente, a motivi geometrici e vegetali, forati in lungo con filo d’oro passante; di pregevole fattura, presenti in tutta la Sardegna, provenienti da Villasor, databili ultimo quarto del XIX secolo, lunghezza cm 2,5.\nVeniva portato dalle donne come pendente ben visibile sul petto.\nAmuleto manufica in corallo scolpito montato su corona in lamina e filigrana d’oro sostenuto da una catenella di giunchigliu d’oro; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, lunghezza cm 8,5.\nAmuleto con valore apotropaico, si portava ben visibile contro l’invidia e il malocchio.\nRametto di corallo montato in argento; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile prima metà del XIX secolo, lunghezza cm 2.\nCatena d’argento e gallinella in lamina e vaghi di corallo, manca il pendente; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, lunghezza cm 82,5.\nAmuleto contro il malocchio, veniva regalato ai bambini; si credeva infatti che il tintinnio dei campanelli tenesse lontano gli spiriti maligni e la cattiva sorte.\nCatena giunchigliu in argento con amuleto in vetro trasparente montato in lamina d’argento con ornamenti in filo ritorto e incapsulato in filigrana d’argento, tre campanelli pendenti in lamina d’argento, sostenuto da tre catenelle in argento; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proviene da Villasor, databile seconda metà del XIX secolo, lunghezza cm 7,3.\nScapolare circolare contenente, tra vetri, frammenti di tessuto, montatura in lamina e filigrana d’argento, pendente da catena giunchigliu; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile metà Ottocento, catena cm 45, reliquario diametro cm 3.\nAppendice di rosario con doppio pendente in argento: una margherita centrale in lamina con castone vitreo giallo e margherite laterali in lamina pendenti con castone in corallo sfaccettato e un crocifisso con appendici gigliate e due cherubini ai lati del Cristo; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nGrusgi, croce (recto).\nCroce in legno a sezione quadrata con lamine di madreperla incisa con figure del Cristo sul recto e dell’Addolorata sul verso, capsule d’argento dorato nei terminali; si portava con una lunga catena, di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 14,5.\nGrusgi, croce (verso).\nPendente in corallo scolpito col volto del Cristo incastonato in lamina frastagliata con filigrana d’argento dorato e tre occhielli per pendenti mancanti; di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 3.\nPendente in corallo scolpito col volto del Cristo montato in lamina d’oro contornata da filo ritorto, tre pendenti con paste vitree rosse tra scaramazze; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nKristu, Cristo (recto).\nPendente in corallo scolpito col volto della Madonna sul retro e del Cristo sul verso, montata su lamina d’oro frastagliata e filigrana; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nKristu, Cristo (verso).\nMedallia, medaglia (recto).\nSe ne trova una uguale nel tesoro parrocchiale di Villasor.\nMedaglione in argento traforato e a stampo con Madonna del Rosario sul recto e San Giuseppe col Bambino sul verso; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo, lunghezza cm 5,5.\nMedallia, medaglia (verso).\nMedaglia in argento in piattina sagomata con al centro lamina sbalzata di Santo guerriero, probabilmente Sant’Efisio, sull’anello di sostegno è applicato un cuore in lamina incisa; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nScapolare in lamina d’argento sbalzata raffigurante Madonna col Bambino; si portava cucito sugli abiti, di mediocre fattura, diffuso in tutta la Sardegna, di provenienza ignota, databile XIX secolo.\nAppendice di rosario con spartitore in piastra d’argento con uccello fantastico coronato e medaglietta della Madonna dell’Ajuda, terminale con croce in piastra d’argento incisa e Cristo in fusione; di buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà del XIX secolo, lunghezza cm 12,6.\nMedallia, pendente di rosario.\nAppendice di rosario, medaglia della Madonna dei sette dolori in lastra d’argento; di buona fattura, diffusa in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile prima metà dell’Ottocento, lunghezza cm 6,2.\nPendente di rosario a otto petali in filigrana con medaglie d’argento raffigurante la Pietà da un lato e San Giovanni Battista (vedi foto successiva) dall’altro; di ottima fattura, proveniente da Villasor, diametro cm 7,2.\nPendente di rosario a otto petali in filigrana con medaglie d’argento raffigurante San Giovanni Battista da un lato e la Pietà (vedi foto precedente) dall’altro; di ottima fattura, proveniente da Villasor, diametro cm 7,2.\nRosariu, rosario a tre pendenti.\nRosario sardo domenicano. Corona con avemarie in madreperla, pater a bottone in lamina d’argento, legature in argento con distanziatori a “S”; appendice con spartitore in piastra d’argento raffigurante un uccello fantastico; croce-stella in filigrana con teca centrale con reliquia; tre rosoni cruciformi a otto petali in filigrana con medaglia d’argento: ognuno di questi elementi è distanziato dalla croce-stella da un bottone in lamina.\nDi buona fattura, proveniente da Villasor, databile metà Ottocento, lunghezza totale cm 75, appendice cm 26.\nRosario sardo domenicano. Corona con avemarie in corallo, pater in corallo e medagliette della Madonna, legature in argento con distanziatori a “S”, appendice con spartitore in piastra d’argento raffigurante un uccello fantastico a due teste, croce in argento con due medagliette della Madonna e terminale con crocifisso in piastra d’argento.\nDi buona fattura, diffuso in tutta la Sardegna, proveniente da Villasor, databile metà del XIX secolo, lunghezza totale cm 68.\nRosariu, rosario, particolare.\nRosario sardo domenicano in filo d’argento con avemarie e pater in corallo sfaccettato, distanziatori e partitore in filo avvolto a spirale, crocifisso in tondino cavo con piccoli pomelli nelle appendici; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile inizi Novecento, lunghezza totale cm 62.\nRosariu de Nostra Sinniora de sa Candela, rosario della Madonna della Candelora.\nRosario sardo domenicano: corona con avemarie in pasta vitrea rossa, pater in filigrana, legatura in argento e distanziatori ad “S”, medagliette della madonna in lamina traforata; spartitore in lamina; fiocco in filigrana d’argento con teca con tessuto; croce-stella in filigrana d’argento e castone centrale; due rosoni laterali in filigrana d’argento con nove petali, di cui uno danneggiato, con teca centrale con tessuto; un rosone centrale a quattordici petali in filigrana con teca centrale con tessuto, ogni rosone è distanziato da grani di corallo; di pregevole fattura, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, lunghezza totale cm 90, rosone centrale diametro cm 8,3, rosoni laterali cm 6,1, croce-stella cm 7,6, fiocco cm 9,5.\nRosariu, rosario a cinque rosoni con medaglie d’argento.\nCorona con avemarie in corallo grezzo, pater a bottone in lamina d’argento traforata, legature in argento con distanziatori a “S”; spartitore in lamina d’argento con figura d’angelo; croce-stella in filigrana con castone centrale in vetro; appendice con grano in pasta vitrea incapsulato in lamina d’argento; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile metà XIX secolo, lunghezza totale cm 82,5, rosone centrale diametro cm 3,7, rosoni laterali cm 3,1, croce cm 4,6, spartitore larghezza cm 3,2, lunghezza cm 2,9.\nRosario in madreperla con legature in filo d’argento; appendice con Crocefisso e Madonna contrapposti e realizzati a incisione su madreperla; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile prima metà XIX secolo, lunghezza cm 55.\nRosariu, rosario a tre rosoni con medaglie d’argento.\nRosario sardo domenicano: corona con avemarie in pasta vitrea rossa; pater in lamina d’argento traforata e medagliette con la Madonna dell’Ajuda in lastra traforata; legatura in argento e distanziatori a “S”; appendice con spartitore in piastra d’argento traforata con uccelli fantastici; croce-stella in lamina e filigrana d’argento con castone centrale in pasta vitrea rossa e terminale a bottone in lamina traforata nelle punte; tre rosoni cruciformi a otto petali in filigrana con medaglia d’argento; di ottima fattura, proveniente da Villasor, databile prima metà XIX secolo.\nRosariu, rosario con rosone.\nRosario sardo domenicano: corona con avemarie in pasta vitrea rossa; pater in lamina d’argento traforata; legature in argento e distanziatori a “S”; appendice con fiocco in filigrana d’argento con castone centrale in pasta vitrea dal quale pende un rosone a otto petali in filigrana d’argento con medaglia; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile prima metà XIX secolo, lunghezza totale cm 68.\nRosario sardo domenicano: corona in madreperla con legature in argento; appendice con rosone a dieci petali in filigrana d’argento distanziato da un grano di corallo incapsulato in filigrana d’argento; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile prima metà XIX secolo, lunghezza totale cm 71, rosone diametro cm 7,2.\nRosario sardo domenicano: corona in madreperla con legature in argento, spartitore in lastra d’argento con crocefisso in argento alla cui base è presente un mascherone con valore apotropaico; unico nel suo genere, di buona fattura, proveniente da Villasor, databile inizi XIX secolo, lunghezza totale cm 77,2.\nRosariu, rosario, particolare del recto del crocefisso.\nRosariu, rosario, particolare del verso del crocefisso.\nRosario sardo domenicano: corona con avemarie in pasta vitrea verde, pater a bottone in lamina d’argento traforata e granulata, legature in argento con distanziatori a “S”, medagliette a rosone in filigrana e lamina d’argento incisa, spartitore a rosone in filigrana d’argento con medaglia, terminale con rosone a otto petali con medaglia in filigrana d’argento; di buona fattura, proveniente da Villasor, databile prima metà del XIX secolo, lunghezza totale cm 70,5, medagliette diametro cm 2,7, spartitore cm 4,5, rosone cm 2,8.\nRosariu, rosario con rosone, particolare.\nChiesa di San Biagio, primi Novecento\nProcessione di Sant’Isidoro, anni Trenta\nProcessione di Santa Vitalia, 1940\nProcessione di Santa Vitalia, 1945\nProcessione di Santa Vitalia, anni Sessanta\nChiesa e convento di Sant’Antioco\nVitalia Matta (prima parte)\nVitalia Matta (seconda parte)\nTestimonianza di Venturino Vargiu\nL’intervistato, originario del paese di Villasor, ha 55 anni e ha condotto, per passione, alcune ricerche personali sul costume sardo antico e attuale. L’intento è quello di recuperare e preservare le tradizioni sia in relazione al costume che ad altri aspetti folcloristici del paese.\nA Villasor è presente un gruppo folcloristico molto attivo di cui faccio parte che partecipa alle varie sfilate in costume e viene ospitato anche a importanti celebrazioni come la festa del Redentore a Nuoro e la festa di Sant’Efisio a Cagliari; più volte è stato presente anche all’estero.\nLo studio sul costume verte soprattutto sulla lavorazione della camicia, sia dell’uomo che della donna, infatti le camice indossate attualmente dal gruppo non sono uguali a quelle antiche.\nLe ricerche riguardano soprattutto i polsini e i ricami del colletto, nello specifico su puntu nvau che è un ricamo molto particolare. Analizzando le foto dei costumi antichi ho potuto constatare che su puntu nvau era assai usato a Villasor in passato e oggi qualcuno sta riprendendo questa tradizione perché una camicia così ricamata è molto più preziosa di quelle rifinite con pizzi commerciali e ricami eseguiti a macchina.\nGuardando le foto ho realizzato inoltre che molti particolari del costume usato attualmente dal nostro gruppo non corrispondevano a quello antico, ad esempio, il grembiule di seta a grandi fiori viola e neri in uso in passato, oggi è stato rifatto. Oppure per i corsetti non c’era un unico colore nello sfondo del broccato come oggi, ma diversi colori tra cui blu, verde, nero e viola, ognuno insomma lo faceva in base al suo gradimento.\nNon si può quindi parlare di omogeneità tra costumi nel passato?\nL’omogeneità, in passato, riguardava soprattutto il confezionamento, la fattura del costume. Le ultime gonne usate infatti non erano uguali l’una con l’altra. Di omogeneità si può parlare fino al 1880-90 quando ancora a Villasor si usava su bordau, la classica gonna campidanese a righe verticali rosse e blu, ormai scomparsa e con la tendenza a non riutilizzarla, mentre, secondo me, dovrebbe avere un posto d’onore.\nQuando è stato costituito il gruppo folcloristico?\nIl gruppo di Villasor ha trent’anni e l’intento di chi vi partecipa è quello di tramandare la tradizione del ballo sardo ai bambini; insieme a Franco Mereu infatti, stiamo seguendo un programma per organizzare corsi di ballo sardo nelle scuole elementari.\nAbbiamo un bel gruppo di ragazzi che sono molto assidui e stiamo continuando molto bene nella ricomposizione del costume antico e infatti il costume usato attualmente, tranne la camicia, è quasi uguale a quello antico.\nLa gonna di seta fa parte del costume di gala, mentre la gonna quotidiana è di cotone e viene chiamata “indianedda”; i colori usati, il marroncino solitamente, non sono mai diversi gli uni dagli altri. Sul capo si indossa lo scialle o il fazzoletto, a seconda delle occasioni; nelle cerimonie di gala o il giorno delle nozze, oltre a su turbanti, il fazzoletto che aiuta a raccogliere i capelli, si appoggia un primo fazzoletto chiaro, che si annoda sotto il mento, e sopra si mette lo scialle di seta o di lana ricamato. Quello di seta è a grandi fiori e può essere di diversi colori, verde, nero e viola, oppure viola e nero e ancora blu e nero: ognuno utilizzava quello che trovava sul mercato. Gli scialli inoltre erano ricamati con fili di seta, mentre oggi si usa ricamare con il filo di cotone. Nonostante Villasor avesse una tradizione di ricamatrici, quando si doveva aggiungere qualche ricamo importante allo scialle, lo si portava a Quartu Sant’Elena dove la tradizione del ricamo era molto più famosa.\nHa fatto qualche particolare studio sulla gioielleria sarda?\nLo studio che ho fatto riguarda ricerche effettuate in paese; anche se molti, per pudore, quando chiedevo se avessero dei gioielli antichi, mi rispondevano che li avevano regalati o venduti, oppure, più frequentemente, dicevano che gli avevano dati al giudice Cocco.\nRiguardo poi i gioielli caratteristici in uso nel paese, era sicuramente la donna che si distingueva maggiormente poiché l’uomo, oltre i bottoni, indossava soltanto qualche spuligadentes o limpientis, come li chiamiamo noi. Caratteristica nel costume della donna è sa ganceria de chinzu, ossia una cintura in argento a maglie consistenti e poi, sul petto, sa ganceria de piturra sempre in argento. Per quanto riguarda i gioielli in oro, si portavano delle collane a pibiois in lamina d’oro che qualcuno chiamava a scroci ou perché ricordavano il guscio dell’uovo talmente erano leggere e delicate e infatti si rovinavano facilmente. Sa ganceria de chinzu di Villasor è particolare perché nelle maglie o nei terminali sono presenti figure apotropaiche che richiamano la sfera magica, personaggi mitici, in difesa del malocchio e, soprattutto, in difesa dell’invidia. A Villasor sono presenti almeno cinque di queste gancerias e ne ho individuate anche nella collezione Cocco di gioielli in argento attualmente custodita nel Museo Etnografico Regionale presso la Cittadella dei Musei di Cagliari.\nPer quanto riguarda i gioielli in oro, ho fatto anche una ricerca nel tesoro parrocchiale e, nonostante le varie donazioni e spostamenti effettuati dalla chiesa, ho trovato parecchi orecchini, una parte di lasu e delle collane molto particolari. Ad esempio, una collana in corallo e oro con l’effige di Cristo e una veronica pendente in filigrana, molti anelli e tanti rosari in filigrana che sicuramente fanno parte della nostra tradizione.\nTestimonianza di Vitalia Matta\nL’intervistata, anni 89, è l’ultima figlia e unica in vita, di Stanislao Matta, ultimo orafo argentiere di Villasor, nato nel 1867 e conosciuto in tutto il paese con il diminutivo Lallau. Il padre di Stanislao, Antioco Matta viveva accanto alla casa del giudice Cocco e si può dire che Stanislao Matta e il giudice siano cresciuti insieme e fossero amici. Questa testimonianza è importante perché ha permesso di scoprire che Villasor è stato un centro di produzione di gioielleria tipica sarda e che i gioielli prodotti in paese venivano venduti in tutta la Sardegna.\nVitalia Matta ha molti ricordi di ciò che il padre produceva e racconta che realizzava soprattutto bottoni, giunchiglius, lorigas e gancerias de chinzu e de piturra e mostra una ganceria che suo padre fece per la madre e che le regalò insieme a su giunchigliu con su limpientis in occasione del loro fidanzamento.\nVitalia Matta ricorda chiaramente che suo padre lavorava sia l’oro che l’argento; era abile nel lavorare la filigrana e il corallo e che vendeva i suoi prodotti non solo in paese e nel Cagliaritano, ma anche nel Nuorese e, soprattutto, a Oristano: i bottoni erano i gioielli maggiormente richiesti. Tra gli oggetti in corallo creati da Stanislao Matta, la figlia ricorda soprattutto maittasa e manufiche, gli amuleti che si mettevano ai bambini con un nastro verde per proteggerli dal malocchio. Produceva anche veroniche cioè il volto di Cristo scolpito nel corallo. Alcuni oggetti della parrocchia di San Biagio a Villasor, come una lampada e un crocefisso, sono stati realizzati dalla famiglia Matta.\nL’intervistata ricorda ancora che molte persone portavano dal padre grandi quantitativi d’argento per fonderlo in modo da poter creare gioielli in filigrana.\nStanislao Matta era figlio e nipote di orafi, ma nonostante abbia avuto dodici figli, non insegnò il mestiere di orafo a nessuno perché, essendo anche proprietario terriero, preferì che i figli si occupassero delle terre; e quando la figlia dei proprietari della gioielleria Dessì di Oristano manifestò l’intento di imparare il mestiere, egli era ormai troppo vecchio e non lavorava più.\nTestimonianza di Vitalia Matta (seconda parte)\nLa tradizione orale racconta che gli abitanti del paese, tra la fine dell’Ottocento fino al periodo fascista, detenevano un buon quantitativo d’oro; ciò è confermato sia dalla collezione parrocchiale, sia dall’attività orafa svolta nel paese da una famiglia di famosi orafi argentieri. Infatti alcuni manufatti ancora presenti nella parrocchia di San Biagio risalgono alla fine del Settecento e furono prodotti proprio da questa famiglia, i Matta, che tramandarono la loro tradizione per oltre un secolo.\nFu negli anni venti-trenta del XX secolo che molti gioielli andarono perduti a causa dell’avvento del fascismo. Tante persone, infatti, si videro costrette a donare i propri gioielli “per la patria”: gli abitanti del paese venivano fermati per strada dai Podestà e costretti a consegnare tutto ciò che di prezioso portavano addosso, comprese le fedi nuziali.\nUn’altra grande perdita di gioielli si ebbe negli anni Cinquanta, quando molti fedeli, in segno di devozione e rispetto, donarono il proprio oro alla Madonna di Bonaria portata in visita al paese.\nGli ultimi gioielli prodotti a Villasor sono da attribuire all’ultimo erede della famiglia Matta, Stanislao, abile orafo argentiere molto conosciuto nella sua professione, tanto che i suoi gioielli venivano venduti non solo nella vicina Cagliari, ma in tutta la provincia e, soprattutto, a Oristano. I suoi gioielli sono riconoscibili soprattutto nella collezione del giudice Cocco, originario del paese e detentore di una famosissima collezione di ori, argenti e tessuti di inestimabile valore.\nTra i vari oggetti di gioielleria riconoscibili e propri del paese ricordiamo i giunchiglius, i limpientis, le gancerias de chinzu e de piturra, i bottoni lavorati a granulazione; sono peculiari anche la lavorazione della filigrana e soprattutto quella del corallo utilizzato in modo particolare per pendenti e manufiche. Gli amuleti erano considerati gioielli ornamentali, ma venivano indossati per proteggersi dall’invidia e come difesa preventiva contro qualsiasi influsso malefico, soprattutto contro il malocchio, che veniva trasmesso attraverso lo sguardo (sa pipia de s’ogu, la pupilla dell’occhio). Nel paese di Villasor era assai comune portare sa sabbegia, ma ancora più frequente era indossare sa pedra ’e s’ogu, l’occhio di Santa Lucia, per proteggersi dagli sguardi maligni, uso però quasi del tutto scomparso.\nLa collezione Cocco\nLuigi Francesco Antonio Cocco nacque a Villasor il 5 marzo 1883 dal pretore Raffaele e da Greca Perria, una ricca possidente. Diventato uno stimato giudice fu anche un appassionato collezionista di artigianato e gioielleria tipica sarda. Particolare interesse desta dunque la sua collezione di gioielli e amuleti sardi.\nIl repertorio fotografico documentato nella ricerca riguarda sia i gioielli di proprietà degli eredi del giudice Cocco sia quelli acquistati dalla Regione Autonoma della Sardegna. Va ricordato, infatti, che il giudice Cocco vendette gran parte della sua collezione alla Regione Sarda nel 1954. Egli morì a Cagliari il 25 aprile 1959. Attualmente la “Collezione Luigi Cocco” è custodita nel Museo Etnografico Regionale inaugurato nel luglio del 2010 presso la Cittadella dei Musei di Cagliari.\nLa collezione parrocchiale\nUn’altra fonte inestimabile di gioielleria tipica sarda presente a Villasor è costituita dal tesoro parrocchiale, tradizionalmente costituito da offerte, per altro generose, degli abitanti del paese. Il repertorio fotografico prodotto mostra che i gioielli appartenenti alla Chiesa sono per lo più oggetti di devozione tipica cristiana: rosari, corone, reliquiari e ancora bracciali, anelli, orecchini, spille donate per devozione o per grazia ricevuta; ma è curioso trovare, custoditi fra i tesori della Chiesa, anche qualche amuleto: una manufica in corallo e oro, un sonaglio di vetro in argento e un cornetto in corallo. Un altro curioso particolare lo si può notare su un rosario: all’appendice della croce infatti, è presente un mascherone con evidente valore apotropaico.\nLa mostra “Prendas contra s’ogu malu”\nNell’ambito della promozione, valorizzazione e recupero della cultura sarda e in particolare della storia e della cultura locale, l’Amministrazione comunale di Villasor ha ospitato, nel 2006, nei locali del Castello Siviller, la mostra di amuleti della collezione Rocca.\nGli obiettivi di tale esposizione erano, soprattutto, recuperare e conservare la memoria collettiva, rafforzare il senso di appartenenza e sensibilizzare la popolazione di Villasor ad un attivo contributo per una ricerca sugli amuleti.\nQuesti obiettivi sono stati raggiunti con grande soddisfazione; infatti la massiccia frequenza alla mostra ha consentito di poter incontrare diverse persone i cui consigli sono stati utili e preziosi, anche in relazione alla raccolta di informazioni per scoprire se e chi, nel paese, possedesse gioielli e amuleti antichi. Questo ha consentito di svolgere il lavoro di ricerca con una maggiore sapienza e consapevolezza.\nL’intervento massiccio da parte delle scuole inoltre, ha consentito non solo di rafforzare il senso di appartenenza alla comunità, ma anche di sensibilizzare i ragazzi affinché contribuiscano alla ricerca sugli amuleti utilizzati nel passato e sugli usi attuali.


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Calcio – Seria A, 20ma giornata – CronacaOnline\nCalcio – Seria A, 20ma giornata\nNapoli 37 - Fiorentina 24 0 – 0 - Al Napoli non riesce il -1 dal Milan che sarebbe arrivato in caso di vittoria. Al San Paolo Cavani, Lavezzi e compagni, orfani di Hamsik, sono scesi in campo con solito 3 4 1 2 ma davanti hanno trovato una Fiorentina brillante ben disposta in campo da Mihailovic.\nLa partita è ben giocata dalle due squadre con i viola che appena possono recuperano palla sulla propria trequarti e cercano di pungere e fare male a De Santis. Buone occasioni per Santana tra i migliori in campo e il solito Gilardino che in avanti da sempre tanti riferimenti ai suoi compagni.\nDall’altra parte Sosa che sostituisce Hamsik cerca di dare qualità all’attacco partenopeo, ma oggi i compagni di reparto sono troppo precipitosi ed imprecisi e le poche occasioni pulite vengono intercettate dal portiere Boruc. Alla fine buon punto per la Fiorentina e per il Napoli un ritorno alla normalità dopo l’impresa di domenica scorsa contro la Juventus. R.R.