Mi Sol Studio - Agenzia artisti\nHome page Mi Sol a Rete 104 I nostri corsi Sala prove Studio di Registrazione Festa delle Note e eventi Agenzia artisti I nostri gadget Service Audio Luci Contatti e link\nFormazione costituitasi recentemente, gli AcuTrouble nascono dall’incontro di due musicisti ed una cantante, e dalla loro voglia di offrire al pubblico un repertorio di cover pensate e riarrangiate per chitarra, basso, e voce.\nSezione distaccata della precedente formazione “TroubleMaker”, in cui era presente anche la batteria, gli AcuTrouble ne mantengono il gusto e l’attenzione per il dettaglio, arricchendo i brani presentati con un sound acustico che strizza comunque l’occhio al groove e al dinamismo della formazione originaria, grazie alla presenza del basso.\nIl risultato è un’accattivante miscela di brani emozionali ed introspettivi e di piccole chicche più ritmate e divertenti, in un susseguirsi di titoli internazionali ed italiani di sicuro intrattenimento.\nDalle sonorità in chiave rock dei primi anni ottanta, è considerato l'arlecchino del rock italiano per la gestualità che caratterizza le sue esibizioni dal vivo (che richiamano le movenze stilizzate della maschera bergamasca) e per la diretta citazione che ne ha fatto in uno dei suoi brani di maggior successo: Rock'n'Roll Robot, presentata al Festivalbar 1981 (nel testo ci sono numerosi riferimenti alle innovazioni tecnologiche derivanti dall'allora nascente informatica). Il tema di Arlecchino rifarà spesso capolino nel corpus artistico di Camerini (come ad esempio nel brano Serenella e nell'ampio monologo per il teatro Il Buffo alla Moda). Disponibile per serate con basi o serate live accompagnato dalla sua formidabile band.\nBabayaga un nome che evoca streghe. Ma la nostra, di strega, è una simpatica vecchietta romantica e buffa che nessuno teme e con cui i bambini vorrebbero giocare! La nostra cantante Chiara Formicatomica Pezzotti, supportata dal nostro leader carismatico Wassily Patrasso (frontman, voce, percussioni elettroniche e vignette). Insieme sul palco: Piter con chitarra e cori, Albaz al basso,Zio Denno alle tastiere e diavolerie elettroniche e Gian alla batteria.\nSiamo una Rock & Dance Cover Band e nei nostri live ci piace trasmettere il nostro il nostro modo leggero di vivere, giocando con la musica insieme ai nostri fans. Live coinvolgenti ed emozioni che non ti aspetti finché non ci conosci. Nei nostri eventi vivi l'emozione della leggerezza, volando a bordo di una scopa e sentendoti da subito uno di noi.\nIl repertorio Babayaga attraversa il cuore della dance (Donna Summer, Gloria Gaynor..), arricchita ad arte da tormentoni del rock: AC/DC, Queen e altre icone. La ricetta per ballare e cantare fino a notte fonda si completa con le hit più fresche, continuamente rinnovate. E poi voliamo nel passato, con le canzoni italiane da cantare a squarciagola (Donatella Rettore, Gianna Nannini, Loredana Bertè, Zucchero, Renato Zero..).Cover sì, ma con la nostra selezione, e non riuscirete a tornare a casa finché i nostri strumenti saranno accesi...\nIl cantautore Biagio Botti nasce a lecco il 26-10-1977.\nInizia a farsi conoscere in varie manifestazioni canore molto giovane. Da li a poco scoprira’ la sua vena cantautoriale iniziando a scrivere appunto canzoni proprie (testi e musiche).\nStudia chitarra e pianoforte da autodidatta, e canto dal maestro Giuseppe Mazzoleni. Nel 1999 partecipa alle selezioni di Castrocaro terme.\nNel 2000 è secondo classificato al “datecispazio 2000”(sezione professionisti). Nel frattempo registrera’ un video-clip per la tv “made in italy” con la canzone “quello che c’è”.\nNel 2001 è tra i concorrenti del “girofestival”insieme ai Bluvertigo, Paola e Chiara, Anna Tatangelo ed altri. Nel 2002 arriva dritto dritto alla selezione finale di “amici” in diretta su canale 5. Negli anni successivi sara’ impegnato in serate di pianobar ed ospitate,matrimoni e rassegne musicali.\nNel 2008 inizia la collaborazione con Max Marcolini (arrangiatore, musicista di Zucchero, Alexia, Irene Fornaciari ecc.. ed anche autore e produttore) e Alberto Lagomarsini (musicista e autore). Botti registrera’ 5 brani, di cui è l’autore ed arrangiati da Max Marcolini.\nBiagio botti è anche sulle frequenze di Radio Calolzio(LC)(91.800) e Radio Rete 104(LC)-100.6 - dove ha anche realizzato delle interviste.\nBand Lombarda di quattro elementi fortemente caratterizzata dalla chitarra resofonica accoppiata all’armonica Blues, sezione ritmica di basso e batteria un motore potente ed instancabile.\nIl repertorio è composto dal 50 % di pezzi originali e dal 50% da cover ricercate (Eric Sardinas, Joe Colombo, Z.Z.Top , Johnny Winter, Seasick Steve , Ryan Mc Garvey…) e riarrangiate comunque per esaltare le caratteristiche della reso, una selezione esplosiva e coinvolgente.\nCarmelo Maggiore "Charlie"\nCarmelo Maggiore in arte "Charlie" nasce a San Agata di Militello (ME) il 25/07/1967.Studia sassofono con Nicola Marino musicista e insegnante di grande talento nell'isola siciliana.Terminati gli studi di teoria e solfeggio si esibisce nella sua regione con grandi orchestre di musica leggera tra le quali la Marino Brothers.Trasferitosi a Lecco si immerge nello studio delle sonorità del jazz, approfondendo le tecniche e il linguaggio afroamericano dello strumento.Si avvale della professionalità e collaborazione del maestro Alberto Buzzi. Dopo gli studi di specializzazione nel genere jazz, Charlie comincia a suonare con band importanti e piccoli quartetti jazz e Rhythm and blues, nonchè di funchy, esibendosi in diverse provincie lombarde. Ha collaborato inoltre con Bruno Lavizzari (pianista Jazz),Davide Calabrese (batterista), Mauro Rossitto (chitarrista e fondatore del C.R.A.M.S. Di Lecco), Gianni Pettinati (cantante di bandiera gialla).\nLa band nasce nel 2015 dall’incontro di 3 ragazzi legati dalla passione comune per il punk-rock. Oltre a proporre i propri brani inediti con atmosfere punk-grunge, i Diaspora propongono anche cover note di analogo genere .\nFridiano e Sara\nSiamo Fridiano e Sara, un duo che può trasformarsi a secondo dei bisogni in orchestra di 3/4/5 elementi. Eseguiamo musica di tutti i generi dal liscio al latino,balli di gruppo,anni '60 '70 '80 fino ad oggi. Abbiamo la vasta esperienza nel settore della musica da ballo e di ascolto. Siamo disponibili per ogni esigenza di intrattenimento musicale dalle serate di piazza,sale da ballo, matrimoni, pianobar e locali. Disponiamo di eccellente attrezzatura audio, luci, karaoke.\nIl duo composto da Laura Cogliati alla voce e da Bruno Lavizzari al piano esplora il songbook americano attingendo al repertorio di cui tutti i grandi del jazz, nel corso degli anni, si sono impossessati, reinterpretando melodia intramontabili.\nLa raffinatezza e la ricerca espressiva degli interpreti rendono questo repertorio personale e accattivante attraverso un consolidato ed intimo interplay.\nIl Coro Gospel's Brothers si è costituito a Maggio del 2010 a Valmadrera (LC).\nNato dall' aggregazione spontanea di amatori della musica e del Gospel ha l'obiettivo primario di promuovere un impegno positivo del tempo libero diffondendo la cultura e l'arte del Gospel.\nIl gruppo si è strutturato come una Schola Cantorum, unendo alle prove d'insieme lo studio individuale della teoria musicale e della tecnica del Canto.\nIl Coro si è presentato al pubblico la prima volta il giorno 26 Settembre nella Chiesa della Vittoria in Lecco.\nLa Direzione Artistica e musicale è affidata al M° Davide Gualtieri, musicista dì chiara fama nazionale, Docente di Improvvisazione e responsabile del Laboratorio Corale presso il Conservatorio "G. VERDI", di Milano.\nI Gospel's Brothers presentano nel loro repertorio brani classici Gospel accompagnati al pianoforte e "a cappella", brani originali in stile Gospel elaborati dal M° Gualtiefi, e anche allestimenti di drammi musicali su bruni della Scrittura.\nSara Velardo è una cantautrice e chitarrista calabrese che da anni vive in Lombardia. Ha pubblicato due album: "Migrazioni" (2011-autoprodotto) e "Polvere e Gas" (Ep 2014- Tde ProductionZ) seguiti da un' intensa attività live, ha aperto i concerti di Paola Turci, Cristina Donà, 99 posse, Dolcenera, Wallis Bird, Perturbazione, Tricarico, Ginevra di Marco, Kutso, Erica Mou. Nel 2013 ha vinto il premio "Musica contro le mafie" con la canzone "'Ndrangheta", un'autoproduzione audio/video che ha causato polemiche nazionali e che l'hanno portata sulle pagine di giornali nazionali (Venerdì di Repubblica, Donna Moderna, Tustyle) e sulla Tv (Uno mattina Estate su Rai Uno).\n"3" è il terzo cd di Sara Velardo,dopo due album prevalmente acustici arriva il primo album in elettrico con Andrea Viti (Karma, Afterhours) al basso, Fabio Zago (Il Rebus) alla batteria e Daniele Molteni (Il Rebus) alle chitarre "liquide". Il disco è stato finanziato tramite la piattaforma di crowdfunding Ulule, prodotto da Sara registrato all' Ncore studio da Matteo Tovaglieri e masterizzato da Paolo Iafelice all' Adesiva Discografica. Nove tracce in cui si parla ancora di tematiche sociali come l'immigrazione, la violenza sulle donne, la libertà di stampa, la chiesa ma anche di amore, passione e assenze. Nel disco è presente una cover dei Beatles :"Tomorrow never knows".\nPropone il suo concerto con un trio elettrico.\nTarcisia e David\nTarcisia Bonacina, chitarra classica, e David Monge, flauto traverso, musicisti classici laureati al Conservatorio di Como, formano il loro duo nel 2016.\nSi tratta di un duo nella musica così come nella vita, per cui l’affiatamento e l’intesa reciproca sono tangibili. Parallelamente al loro ambito solistico, hanno al loro attivo concerti in duo in tutta Italia e sono risultati vincitori di diversi concorsi musicali. I due strumenti si fondono in maniera complementare, con la cantabilità del flauto che si adagia sul tappeto armonico della chitarra. La loro versatilità permette di eseguire brani di diversi periodi e generi, dal barocco di J. S. Bach e J. Pachelbel al tango sudamericano di A. Piazzolla.\nValentina Ciresa nasce a Lecco il 20/08/84.\nLa passione per il canto si manifesta fin dai primi anni di età: Valentina canta così da autodidatta fino al 2008, anno in cui comincia a prendere lezioni.\nDurante gli anni di studio affronta diversi generi musicali, ma il Soul e l'R&B si confermano quelli in cui Valentina trova le sonorità e le emozioni più vicine alla sua personalità.\nIl suo repertorio di cover è pertanto prevalentemente incentrato su brani di artisti rappresentativi dei generi sopra citati: Aretha Franklin, Stevie Wonder, Mariah Carey, Whitney Houston, Joss Stone, Leona Lewis, Alicia Keys e molti altri, dei quali vengono riproposti i più grandi successi.\nZak Gb, cantautore originario del Burkina Faso, massimo esponente in Italia del Griot e della musica africana. Presenta il suo spettacolo con interventi danzanti delle ballerine del Burkina Faso. Uno spettacolo davvero originale con coinvolgimento del pubblico che racchiude in sé i sapori e i ritmi magici dell’Africa.\nPoetessa, scrittrice, saggista e giornalista, con una trentina di pubblicazioni all’attivo, collabora con settimanali, periodici e riviste di cultura.\nAnima trasmissioni radiofoniche e dei suoi libri hanno trattato Rai 1, Radio Vaticana e altre note emittenti. Critici illustri e le più alte cariche civili ed ecclesiastiche hanno dedicato prefazioni, recensioni e testimonianze alle sue opere, cui sono stati attribuiti prestigiosi riconoscimenti.\nDurante l’incontro presenterà i suoi maggiori successi editoriali, attraverso lettura di liriche e di estratti da romanzi. Garantita la presenza di autorevoli relatori e l’esecuzione di brani musicali affini agli scritti.\nNato a Milano nel 1959, a nove anni si trasferisce a Lecco dove vive tuttora. Dopo aver frequentato il liceo Classico A. Manzoni, si laurea in Medicina e Chirurgia, specializzandosi in Igiene e Medicina Preventiva.\nCultore e docente di Storia della Medicina, all'attività di medico affianca da anni quella di apprezzato saggista e scrittore. Ha collaborato con diversi quotidiani e riviste: L'Osservatore Romano, La Provincia di Como, Il Timone, La Bussola Quotidiana, Europaitalia, Il Federalismo, Tempi, I Quaderni di Avalon, I Quaderni Padani, Terra Insubre, Vivere!, Arte & Fede.\nDal 2000 tiene sull’emittente radiofonica cattolica Radio Mater la rubrica "Testimoni della Fede". Considerato uno dei maggiori esponenti in Italia di letteratura fantasy, ha scritto e pubblicato numerosi libri che intrecciano il fantasy a rivisitazioni medievali.\nSEZIONE SPETTACOLO E CABARET\nMaurizio nasce come animatore turistico per poi approdare, dopo numerose apparizioni in televisione, negli studi di “C’è Posta per Te” condotta da Maria De Filippi. Uno show man spettacolare che coinvolge il pubblico, spesso improvvisando, in maniera stupefacente.\nIncredibili le sue battute, i suoi monologhi e i suoi intermezzi musicali.\n© 2013 - Mi Sol Studio | Webmaster |


Attuazione dell'articolo 60 della legge 18 giugno 2009, n.69, in materia di mediazione finalizzata alla conciliazione delle controversie civili e commerciali (Aggiornato al D.L. 132/2014 convertito con Legge 162/2014)\nLetto 8388 dal 07/09/2011\nDecreto legislativo 4 marzo 2010, n. 28 recante: Attuazione dell'articolo 60 della legge 18 giugno 2009, n.69, in materia di mediazione finalizzata alla conciliazione delle controversie civili e commerciali (aggiornato sino alla legge 192/2014, di conversione del decreto legge 132/2014)\nVista la direttiva 2008/52/CE del Parlamento europeo e del Consiglio, del 21 maggio 2008, relativa a determinati aspetti della mediazione in materia civile e commerciale; Vista la preliminare deliberazione del Consiglio dei Ministri, adottata nella riunione del 28 ottobre 2009;\na) mediazione: l'attività, comunque denominata, svolta da un terzo imparziale e finalizzata ad assistere due o più soggetti nella ricerca di un accordo amichevole per la composizione di una controversia, anche con formulazione di una proposta per la risoluzione della stessa;\nb) mediatore: la persona o le persone fisiche che, individualmente o collegialmente, svolgono la mediazione rimanendo prive, in ogni caso, del potere di rendere giudizi o decisioni\nvincolanti per i destinatari del servizio medesimo;\ne) registro: il registro degli organismi istituito con decreto del Ministro della giustizia ai sensi dell'articolo 16 del presente decreto, nonchè, sino all'emanazione di tale decreto, il registro degli organismi istituito con il decreto del Ministro della giustizia 23 luglio 2004, n. 222.\n2. Il regolamento deve in ogni caso garantire la riservatezza del procedimento ai sensi dell'articolo 9, nonchè modalità di nomina del mediatore che ne assicurano l'imparzialità e l'idoneità al corretto e sollecito espletamento dell'incarico.\n1. La domanda di mediazione relativa alle controversie di cui all'articolo 2 è presentata mediante deposito di un'istanza presso un organismo nel luogo del giudice territorialmente competente per la controversia. In caso di più domande relative alla stessa controversia, la mediazione si svolge davanti all'organismo territorialmente competente presso il quale è stata presentata la prima domanda. Per determinare il tempo della domanda si ha riguardo alla data del deposito dell'istanza.\n3. All'atto del conferimento dell'incarico, l'avvocato è tenuto a informare l'assistito della possibilità di avvalersi del procedimento di mediazione disciplinato dal presente decreto e delle agevolazioni fiscali di cui agli articoli 17 e 20. L'avvocato informa altresì l'assistito dei casi in cui l'esperimento del procedimento di mediazione è condizione di procedibilità della domanda giudiziale. L'informazione deve essere fornita chiaramente e per iscritto. In caso di violazione degli obblighi di informazione, il contratto tra l'avvocato e l'assistito è annullabile. Il documento che contiene l'informazione è sottoscritto dall'assistito e deve essere allegato all'atto introduttivo dell'eventuale giudizio. Il giudice che verifica la mancata allegazione del documento, se non provvede ai sensi dell'articolo 5, comma 1-bis, informa la parte della facoltà di chiedere la mediazione.\n1. "Chi intende esercitare in giudizio un'azione relativa ad una controversia in materia di condominio, diritti reali, divisione, successioni ereditarie, patti di famiglia, locazione, comodato, affitto di aziende, risarcimento del danno derivante dalla circolazione di veicoli e natanti, da responsabilita' medica e da diffamazione con il mezzo della stampa o con altro mezzo di pubblicita', contratti assicurativi, bancari e finanziari, e' tenuto preliminarmente a esperire il procedimento di mediazione ai sensi del presente decreto ovvero il procedimento di conciliazione previsto dal decreto legislativo 8 ottobre 2007, n. 179, ovvero il procedimento istituito in attuazione dell'articolo 128-bis del testo unico delle leggi in materia bancaria e creditizia di cui al decreto legislativo 1° settembre 1993, n. 385, e successive modificazioni, per le materie ivi regolate. L'esperimento del procedimento di mediazione e' condizione di procedibilita' della domanda giudiziale. L'improcedibilita' deve essere eccepita dal convenuto, a pena di decadenza, o rilevata d'ufficio dal giudice, non oltre la prima udienza. Il giudice ove rilevi che la mediazione e' gia' iniziata, ma non si e' conclusa, fissa la successiva udienza dopo la scadenza del termine di cui all'articolo 6. Allo stesso modo provvede quando la mediazione non e' stata esperita, assegnando contestualmente alle parti il termine di quindici giorni per la presentazione della domanda di mediazione. Il presente comma non si applica alle azioni previste dagli articoli 37, 140 e 140-bis del codice del consumo di cui al decreto legislativo 6 settembre 2005, n. 206, e successive modificazioni"(*)\n* La Corte Costituzionale, con sentenza 24 ottobre - 6 dicembre 2012, n. 272, ha dichiarato l'illegittimità costituzionale del presente comma.\n1-bis. Chi intende esercitare in giudizio un'azione relativa a una controversia in materia di condominio, diritti reali, divisione, successioni ereditarie, patti di famiglia, locazione, comodato, affitto di aziende, risarcimento del danno derivante da responsabilità medica e sanitaria e da diffamazione con il mezzo della stampa o con altro mezzo di pubblicità, contratti assicurativi, bancari e finanziari, è tenuto, assistito dall'avvocato, preliminarmente a esperire il procedimento di mediazione ai sensi del presente decreto ovvero il procedimento di conciliazione previsto dal decreto legislativo 8 ottobre 2007, n. 179, ovvero il procedimento istituito in attuazione dell'articolo 128-bis del testo unico delle leggi in materia bancaria e creditizia di cui al decreto legislativo 1° settembre 1993, n. 385, e successive modificazioni, per le materie ivi regolate. L'esperimento del procedimento di mediazione è condizione di procedibilità della domanda giudiziale. A decorrere dall’anno 2018, il Ministro della giustizia riferisce annualmente alle Camere sugli effetti prodotti e sui risultati conseguiti dall’applicazione delle disposizioni del presente comma.\nL'improcedibilità deve essere eccepita dal convenuto, a pena di decadenza, o rilevata d'ufficio dal giudice, non oltre la prima udienza. Il giudice ove rilevi che la mediazione è già iniziata, ma non si è conclusa, fissa la successiva udienza dopo la scadenza del termine di cui all'articolo 6. Allo stesso modo provvede quando la mediazione non è stata esperita, assegnando contestualmente alle parti il termine di quindici giorni per la presentazione della domanda di mediazione. Il presente comma non si applica alle azioni previste dagli articoli 37, 140 e 140-bis del codice del consumo di cui al decreto legislativo 6 settembre 2005, n. 206, e successive modificazioni.\n2. Fermo quanto previsto dal comma 1-bis e salvo quanto disposto dai commi 3 e 4, il giudice, anche in sede di giudizio di appello, valutata la natura della causa, lo stato dell'istruzione e il comportamento delle parti, può disporre l'esperimento del procedimento di mediazione; in tal caso, l'esperimento del procedimento di mediazione è condizione di procedibilità della domanda giudiziale anche in sede di appello. Il provvedimento di cui al periodo precedente è adottato prima dell'udienza di precisazione delle conclusioni ovvero, quando tale udienza non è prevista prima della discussione della causa. Il giudice fissa la successiva udienza dopo la scadenza del termine di cui all'articolo 6 e, quando la mediazione non è già stata avviata, assegna contestualmente alle parti il termine di quindici giorni per la presentazione della domanda di mediazione.\n2-bis. Quando l'esperimento del procedimento di mediazione è condizione di procedibilità della domanda giudiziale la condizione si considera avverata se il primo incontro dinanzi al mediatore si conclude senza l'accordo.\ng) nell'azione civile esercitata nel processo penale.\n5. Fermo quanto previsto dal comma 1-bis e salvo quanto disposto dai commi 3 e 4, se il contratto, lo statuto ovvero l'atto costitutivo dell'ente prevedono una clausola di mediazione o conciliazione e il tentativo non risulta esperito, il giudice o l'arbitro, su eccezione di parte, proposta nella prima difesa, assegna alle parti il termine di quindici giorni per la presentazione della domanda di mediazione e fissa la successiva udienza dopo la scadenza del termine di cui all'articolo 6. Allo stesso modo il giudice o l'arbitro fissa la successiva udienza quando la mediazione o il tentativo di conciliazione sono iniziati, ma non conclusi. La domanda è presentata davanti all'organismo indicato dalla clausola, se iscritto nel registro, ovvero, in mancanza, davanti ad un altro organismo iscritto, fermo il rispetto del criterio di cui all'articolo 4, comma 1. In ogni caso, le parti possono concordare, successivamente al contratto o allo statuto o all'atto costitutivo, l'individuazione di un diverso organismo iscritto.\n2. Il termine di cui al comma 1 decorre dalla data di deposito della domanda di mediazione, ovvero dalla scadenza di quello fissato dal giudice per il deposito della stessa e, anche nei casi in cui il giudice dispone il rinvio della causa ai sensi del sesto o del settimo periodo del comma 1-bis dell'articolo 5 ovvero ai sensi del comma 2 dell'articolo 5, non è soggetto a sospensione feriale.\n1.Il periodo di cui all'articolo 6 e il periodo del rinvio disposto dal giudice ai sensi dell'articolo 5, comma 1-bis e 2, non si computano ai fini di cui all'articolo 2 della legge 24 marzo 2001, n. 89.\n1. All'atto della presentazione della domanda di mediazione, il responsabile dell'organismo designa un mediatore e fissa il primo incontro tra le parti non oltre trenta giorni dal deposito della domanda. La domanda e la data del primo incontro sono comunicate all'altra parte con ogni mezzo idoneo ad assicurarne la ricezione, anche a cura della parte istante. Al primo incontro e agli incontri successivi, fino al termine della procedura, le parti devono partecipare con l'assistenza dell'avvocato. Durante il primo incontro il mediatore chiarisce alle parti la funzione e le modalità di svolgimento della mediazione. Il mediatore, sempre nello stesso primo incontro, invita poi le parti e i loro avvocati a esprimersi sulla possibilità di iniziare la procedura di mediazione e, nel caso positivo, procede con lo svolgimento. Nelle controversie che richiedono specifiche competenze tecniche, l'organismo può nominare uno o più mediatori ausiliari.\n4. bis Dalla mancata partecipazione senza giustificato motivo al procedimento di mediazione, il giudice può desumere argomenti di prova nel successivo giudizio ai sensi dell'articolo 116, secondo comma, del codice di procedura civile. Il giudice condanna la parte costituita che, nei casi previsti dall’articolo 5, non ha partecipato al procedimento senza giustificato motivo, al versamento all’entrata del bilancio dello Stato di una somma di importo corrispondente al contributo unificato dovuto per giudizio.\n2. Il mediatore non può essere tenuto a deporre sul contenuto delle dichiarazioni rese e delle informazioni acquisite nel procedimento di mediazione, nè davanti all'autorità giudiziaria né davanti ad altra autorità. Al mediatore si applicano le disposizioni dell'articolo 200 del codice di procedura penale e si estendono le garanzie previste per il difensore dalle disposizioni dell'articolo 103 del codice di procedura penale in quanto applicabili.\n4. Se la conciliazione non riesce, il mediatore forma processo verbale con l'indicazione della proposta; il verbale è sottoscritto dalle parti e dal mediatore, il quale certifica l'autografia della sottoscrizione delle parti o la loro impossibilità di sottoscrivere.\n1. Ove tutte le parti aderenti alla mediazione siano assistite da un avvocato, l'accordo che sia stato sottoscritto dalle parti e dagli stessi avvocati costituisce titolo esecutivo per l'espropriazione forzata, l'esecuzione per consegna e rilascio, l'esecuzione degli obblighi di fare e non fare, nonché per l'iscrizione di ipoteca giudiziale.\nGli avvocati attestano e certificano la conformità dell'accordo alle norme imperative e all'ordine pubblico.\nL'accordo di cui al periodo precedente deve essere integralmente trascritto nel precetto ai sensi dell'articolo 480, secondo comma, del codice di procedura civile.\nIn tutti gli altri casi l'accordo allegato al verbale è omologato, su istanza di parte, con decreto del presidente del tribunale, previo accertamento della regolarità formale e del rispetto delle norme imperative e dell'ordine pubblico. Nelle controversie transfrontaliere di cui all'articolo 2 della direttiva 2008/52/CE del Parlamento europeo e del Consiglio, del 21 maggio 2008, il verbale è omologato dal Presidente del tribunale nel cui circondario l'accordo deve avere esecuzione..\na) sottoscrivere, per ciascun affare per il quale è designato, una dichiarazione di imparzialità secondo le formule previste dal regolamento di procedura applicabile, nonchè gli ulteriori impegni eventualmente previsti dal medesimo regolamento;\nOrganismi di mediazione e registro.\n1. Gli enti pubblici o privati, che diano garanzie di serietà ed efficienza, sono abilitati a costituire organismi deputati, su istanza della parte interessata, a gestire il procedimento di mediazione nelle materie di cui all'articolo 2 del presente decreto.\n2. La formazione del registro e la sua revisione, l'iscrizione, la sospensione e la cancellazione degli iscritti, l'istituzione di separate sezioni del registro per la trattazione degli affari che richiedono specifiche competenze anche in materia di consumo e internazionali, nonchè la determinazione delle indennità spettanti agli organismi sono disciplinati con appositi decreti del Ministro della giustizia, di concerto, relativamente alla materia del consumo, con il Ministro dello sviluppo economico. Fino all'adozione di tali decreti si applicano, in quanto compatibili, le disposizioni dei decreti del Ministro della giustizia 23 luglio 2004, n. 222 e 23 luglio 2004, n. 223. A tali disposizioni si conformano, sino alla medesima data, gli organismi di composizione extragiudiziale previsti dall'articolo 141 del codice del consumo, di cui al decreto legislativo 6 settembre 2005, n. 206, e successive modificazioni.\n4-bis. Gli avvocati iscritti all'albo sono di diritto mediatori. Gli avvocati iscritti ad organismi di mediazione devono essere adeguatamente formati in materia di mediazione e mantenere la propria preparazione con percorsi di aggiornamento teorico-pratici a ciò finalizzati, nel rispetto di quanto previsto dall'articolo 55-bis del codice deontologico forense. Dall'attuazione della presente disposizione non devono derivare nuovi o maggiori oneri a carico della finanza pubblica.\n5. Presso il Ministero della giustizia è istituito, con decreto ministeriale, l'elenco dei formatori per la mediazione. Il decreto stabilisce i criteri per l'iscrizione, la sospensione e la cancellazione degli iscritti, nonchè per lo svolgimento dell'attività di formazione, in modo da garantire elevati livelli di formazione dei mediatori. Con lo stesso decreto, è stabilita la data a decorrere dalla quale la partecipazione all'attività di formazione di cui al presente comma costituisce per il mediatore requisito di qualificazione professionale.\nd) le riduzioni minime delle indennità dovute nelle ipotesi in cui la mediazione è condizione di procedibilità ai sensi dell'articolo 5, comma 1-bis, ovvero è disposta dal giudice ai sensi dell'articolo 5, comma 2\n2. A decorrere dall'anno 2011, con decreto del Ministro della giustizia, entro il 30 aprile di ciascun anno, è determinato l'ammontare delle risorse a valere sulla quota del «Fondo unico giustizia» di cui all'articolo 2, comma 7, lettera b), del decreto-legge 16 settembre 2008, n. 143, convertito, con modificazioni, dalla legge 13 novembre 2008, n. 181, destinato alla\ncopertura delle minori entrate derivanti dalla concessione del credito d'imposta di cui al comma 1 relativo alle mediazioni concluse nell'anno precedente. Con il medesimo decreto è individuato il credito d'imposta effettivamente spettante in relazione all'importo di ciascuna mediazione in misura proporzionale alle risorse stanziate e, comunque, nei limiti dell'importo indicato al comma 1.\n4. Il credito d'imposta deve essere indicato, a pena di decadenza, nella dichiarazione dei redditi ed è utilizzabile a decorrere dalla data di ricevimento della comunicazione di cui al comma 3, in compensazione ai sensi dell'articolo 17 del decreto legislativo 9 luglio 1997, n. 241, nonchè, da parte delle persone fisiche non titolari di redditi d'impresa o di lavoro autonomo, in diminuzione delle imposte sui redditi. Il credito d'imposta non dà luogo a rimborso e non concorre alla formazione del reddito ai fini delle imposte sui redditi, nè del valore della produzione netta ai fini dell'imposta regionale sulle attività produttive e non rileva ai fini del rapporto di cui agli articoli 61 e 109, comma 5, del testo unico delle imposte sui redditi, di cui al decreto del Presidente della Repubblica 22 dicembre 1986, n. 917.\n1. All'articolo 10, comma 2, lettera e), del decreto legislativo 21 novembre 2007, n. 231, dopo il numero 5) è aggiunto il seguente:\n2. Restano ferme le disposizioni che prevedono i procedimenti obbligatori di conciliazione e mediazione, comunque denominati, nonchè le disposizioni concernenti i procedimenti di conciliazione relativi alle controversie di cui all'articolo 409 del codice di procedura civile. I procedimenti di cui al periodo precedente sono esperiti in luogo di quelli previsti dal presente decreto.\nDato a Roma, addì 4 marzo 2010


Il popolo del Si che difende la bellezza della famiglia e del matrimonio cristiano non e contro\nIl popolo del "Si" che difende la bellezza della famiglia e del matrimonio cristiano non è contro qualcuno.\n03-05-2014 09:35 - Il PUNTO DI....Domenico Bonvegna.\nOggi dire si alla famiglia e quindi allontanarsi dalle prospettive delle unioni omosessuali, non è ovvio per tutti."La famiglia è il motore del mondo e della storia", scrive il professore Introvigne nel pamphlet, "Si alla Famiglia" , pubblicato da Sugarco, così "con Papa Francesco, vogliamo testimoniare il ruolo speciale che la famiglia ha nella società come ´il luogo dove si impara ad amare, il centro naturale della vita umana´, dove si ´difende la vita, soprattutto quella più fragile, più debole´".\nPapa Francesco nella sua Lumen fidei sostiene che la fede ha recato grande benefici alla storia degli uomini e in particolare all´interno della famiglia, con la sua unione stabile dell´uomo e della donna. Promettere un amore stabile per sempre, non è facile, ma occorre crederci; nella storia del cristianesimo, abbiamo tante testimonianze di tanti sposi cristiani che dimostrano con la vita "che un amore per sempre è possibile".\nIl professore Introvigne ci tiene a scrivere che scrivendo il "Manifesto di Si alla Famiglia""non scendiamo in campo ´contro´qualcuno ma ´per´la famiglia fondata sul matrimonio tra un uomo e una donna, di cui vogliamo far capire la bellezza e il ruolo indispensabile per una società a misura d´uomo".\nSulla stessa sintonia di Papa Francesco anche l´arcivescovo di Torino, mons. Cesare Nosiglia che parlando a militanti di Alleanza Cattolica, afferma che "I "no" che la Chiesa e ogni cristiano è chiamato a dire di fronte a tanti messaggi dominanti nel nostro mondo, sono in realtà dei "si" alternativi, ma profondamente radicati nella natura stessa dell´uomo". Pertanto se dico si alla vita, dico no a quanto si oppone alla vita. Se dico si alla famiglia, dico no a quanto si oppone alla famiglia.\nIntrovigne non sfugge alla famosa frase di Papa Francesco, secondo cui se una persona omosessuale, "cerca il Signore e ha buona volontà, ma chi sono io per giudicarla?"E´ una affermazione spesso citata a sproposito, omettendone la prima parte. E´ una frase in linea con il Catechismo della Chiesa Cattolica, scrive Introvigne e per questo il Manifesto, facendo eco al Papa e al Catechismo, parte da un si: "Si all´accoglienza rispettosa delle persone omosessuali, evitando ogni marchio di ingiusta discriminazione". Del resto non è una novità di papa Francesco, ma il "non giudicare", le persone, si applica a "tutte", le persone, comprese quelle omosessuali".\nLo stesso Gesù che invita a non giudicare, di fronte a chi si macchia di peccati che scandalizzano anche i bambini esclama: "E´ meglio per lui che gli sia messa al collo una pietra da mulino e venga gettato nel mare, piuttosto che scandalizzare uno di questi piccoli". (Lc 17,1) Dunque né Gesù, né il Papa, né la Chiesa sono in contraddizioni. La Chiesa da un lato invita a non giudicare le persone omosessuali come persone, dall´altra richiama al Catechismo, che insegna che "gli atti di omosessualità sono intrinsecamente disordinati", e "in nessun caso possono essere approvati" o fondare riconoscimenti giuridici" (n. 2357) E tra l´altro si tratta dello stesso Catechismo che al n. 2358, invita ad accogliere con rispetto, compassione, e delicatezza gli omosessuali.\nDunque per Introvigne questo rispetto non deve essere retorico, ma preso sul serio. Il Catechismo se invita a non giudicare le persone, invita però a giudicare le leggi. Dire si o no a una legge implica sempre un giudizio. E pertanto Introvigne pone la domanda: "chi siamo noi per non giudicare i comportamenti, e per non giudicare le proposte di legge, sottraendoci a quello che è un dovere di cristiani e di cittadini?" Il Catechismo della Chiesa Cattolica, "non è andato in pensione", Papa Francesco ci ricorda che è il nostro punto di riferimento costante, in particolare, per quanto riguarda i temi della famiglia e della sessualità. Pertanto se vogliamo sapere che cosa pensa la Chiesa di una determinata questione, dobbiamo consultare, il Catechismo. Gli atti omosessuali, in nessun caso possono essere approvati, né possono fondare un´ideologia: "l´ideologia del gender, chi non fa questa distinzione - scrive Introvigne - manipola il Papa e il Catechismo".\nCerto essere leali e fedeli a questa distinzione nella pratica quotidiana, può essere difficile. Ma qui per il reggente vicario di Alleanza Cattolica, c´è l´essenza stessa dell´annuncio cristiano, da una parte, si applica il "Non giudicate" del Vangelo alle persone in quanto tali, dall´altra giudica gli atti e le loro conseguenze sociali. Infatti, la Chiesa accoglie con compassione e delicatezza la donna che ha abortito, ma condanna l´aborto. Accoglie nella comunità - lo ha spiegato tante volte Benedetto XVI- i divorziati risposati, ma condanna il divorzio. "E´ la gloria e la grandezza, ma anche il carattere esigente e difficile, del cristianesimo".\nE se qualcuno pensa che Papa Francesco ha "cambiato idea", rispetto alle battaglie che condusse a Buenos Aires, si sbaglia. Anche allora insisteva nel non giudicare le persone, ma giudicava i comportamenti, le ideologie, le leggi. Introvigne a questo proposito, nelle parole dell´allora arcivescovo Bergoglio, coglie, uno stesso stile di mansuetudine che riscontra anche oggi: evitare toni urlati o volgari e non giudicare le persone in quanto tali, ma nello stesso tempo difendere la verità della questione antropologica. E´ lo stile della nostra battaglia, del nostro si alla famiglia.\nA questo punto il libro della "Sugarcoedizioni", sintetizza brevemente la storia dell´attacco alla famiglia. Il 21 dicembre 2012, in uno storico discorso alla Curia romana, Benedetto XVI definì l´ideologia del gender la più grave minaccia contemporanea alla Chiesa e all´umanità. L´ideologia, è pericolosa, perché con questa teoria, "l´uomo contesta di avere una natura precostituita dalla sua corporeità, che caratterizza l´essere umano. Nega la propria natura e decide che essa non gli è data come fatto precostituito, ma che è lui stesso a crearsela". Pertanto siamo qui come scriveva profeticamente il grande scrittore inglese Gilbert Keith Chesterton, a difendere l´ovvio:"si dovrà andare in montagna, combattere, organizzare una resistenza per difendere l´ovvio".\nQuesta nuova ideologia nega la natura umana, il dato biologico. "Solo l´unione di un uomo e di una donna genera la vita. E´ un particolare che abitualmente amava evidenziare, Giovanni Cantoni, fondatore di Alleanza Cattolica."Per quanto si sforzino, due donne o due uomini non riusciranno mai a generare un bambino. E´ una di quelle banalità che stupisce dover essere costretti a ricordare". E´ vero che il cristianesimo ha dato dignità prima sconosciuta alla famiglia e al matrimonio, fondando su di essi una civiltà nuova: la Cristianità. Tuttavia anche le culture pagane conoscevano il valore del matrimonio e veniva considerato come un dato di natura.\nBene continueremo il discorso al prossimo appuntamento


La mia fidanzata, si è verificata la rottura del frenulo - 17.12.2008 | MEDICITALIA.it\nLa mia fidanzata, si è verificata la rottura del frenulo\ncirca 2 mesi fa, mentre avevo un rapporto sessuale con la mia fidanzata, si è verificata la rottura del frenulo con immediata fuoriuscita di molto sangue. Così, dopo aver lasciato trascorrere circa 2 settimane per permettere la cicatrizzazione della ferita, ho provato ad avere un nuovo rapporto sessuale, ma niente, è uscito nuovamente del sangue. Alchè ho deciso di rivolgermi al mio medico curante che mi ha tranquillizzato sull'accaduto e mi ha prescritto "AMOXINA", un antibiotico in pillole da applicare intorno al glande, dopo averlo trasformato da pastica in polvere. La cura l'ho portata avanti per circa 5 giorni e ho lasciato passare altro tempo. Circa una settimana fa ho fatto un tentativo ma purtroppo il problema persiste: non riesco ad entrare totalmente nella vagina perchè arrivato ad un certo punto sento che qualcosa mi tira, provocandomi tanto dolore. Pertanto, ad oggi stanco di non poter praticare sesso da circa 2 mesi, vi chiedo cortesemente consiglio sull'accaduto e cosa è meglio fare.\nCerto di un riscontro positivo, vi ringrazio anticipatamente per l'attenzione e porgo cordiali saluti.\nil frenulo è ricco di fibre elastiche, una volto rotto le fibre elastiche vengono sostituite da tessuto cicatriziale che elastico è molto meno. Un tentivo di terapia medica è pertanto corretto, ma se il problema persite le consiglio uno specialista per vvalutare se è da fare una plastica di allungamento.\nQuesto consulto ha ricevuto 1 risposte e 3,1k visite dal 17/12/2008. Per rispondere clicca qui


Stefania Noce, femminista simbolo della lotta contro la violenza di genere\nStefania Noce, la femminista simbolo della lotta contro la violenza di genere\nElli Sensi Pecora· 25 Novembre 2016\nChi è: Stefania Noce, nata nel 1987 e morta il 27 Dicembre 2011 a Licodia Eubea (CT).\nCosa ha fatto: era una studentessa di Lettere e Filosofia all’Università di Catania. Stefania era molto conosciuta nell’ambiente universitario, poiché era una vivace attivista. Femminista convinta, militava nel Movimento Studentesco Catanese ed aveva organizzato una colletta a Licodia Eubea in solidarietà ai terremotati dell’Abruzzo, dopo il sisma del 2009. Dal suo paese d’origine, organizzò e coordinò una piccola missione con l’aiuto di alcuni amici che partirono per consegnare tutto ciò che fu raccolto.\nFra le sue passioni c’era quella della difesa dei diritti delle donne: è diventata molto famosa una fotografia che le fu scattata durante la manifestazione “Se non ora, quando”, il 13 Febbraio 2011. La studentessa mostrava orgogliosamente un cartello che illustrava il suo pensiero:\nPoco dopo, pubblicò un articolo su un giornale di Licodia Eubea, La Bussola, (che aveva contribuito a fondare), intitolato: “Ha ancora senso essere femministe?”, nel quale esprimeva che “Nessuna donna può essere proprietà oppure ostaggio di un uomo, di uno Stato, né, tanto meno, di una religione”.\nIl fidanzato, suo coetaneo, Loris Gagliano, studiava Psicologia a Roma: quando la uccise i due si erano già lasciati da qualche tempo.\nLa mattina del 27 dicembre 2011, la madre di Stefania si era recata dai carabinieri per denunciare la manomissione dei freni di una delle vetture della famiglia. Il mezzo si trovava nel loro garage, del quale Loris Gagliano aveva rubato le chiavi. Mentre stava depositando la sua denuncia, la donna ricevette la telefonata di sua madre (la nonna di Stefania) che annunciava l’arrivo di Gagliano, armato con un coltello. L’uomo stava compiendo la strage nella quale persero la vita la ragazza e suo nonno. I due furono ripetutamente accoltellati e anche la nonna fu ferita gravemente.\nPoco dopo, l’assassino confessò i delitti, e confidò al suo avvocato di “non conoscere le motivazioni del suo gesto”, perché “amava Stefania più della sua vita”.\nPerché è “pasionaria”: è diventata un simbolo della lotta contro la violenza sulle donne. Stefania è morta per mano di un ex fidanzato che non sopportava la fine della loro relazione e aveva premeditato la sua morte: lei, che tanto si è battuta per rivendicare i diritti delle donne di portare avanti le proprie scelte, è morta di femminicidio.\nAd aprile 2013 la ex consulente della famiglia di Stefania Noce, Pina Ferraro, è riuscita a far inserire questo termine nella sentenza di primo grado del processo contro Gagliano, la cui condanna all’ergastolo è stata poi confermata dalla Corte d’Appello di Catania nel 2014.\nIn occasione del processo di secondo grado, invece, si assiste ad un passo indietro, in quanto il procuratore Giulio Toscano ha definito il femminicidio come “un brutto neologismo dal sapore sociologico”.\nNoi condividiamo le parole di Pina Ferraro: “La battaglia per il termine femminicidio serve a specificare che ci sono contesti in cui la donna viene annientata in quanto tale. Non è femminicidio quando una donna viene uccisa in una strage, nel corso di una rapina o da un pirata della strada: è femminicidio quando un uomo la ammazza perché lei è sua, perché lei non lo accontenta. E vale anche se lei è una prostituta e lui un cliente”.\nRingraziamo Serena Maiorana, giornalista e autrice del libro “Quello che resta”, per la preziosa consulenza, e ricordiamo Stefania Noce con le sue stesse parole:\n“Abbiamo denunciato qualsiasi forma di “patriarcato”, le sue leggi, le sue immagini. Pensavamo di aver finito. Ma non è finita qui.”\nfemminicidiostefania noceviolenza di genere\nElli Sensi Pecora\nCantante per passione, psicologa per vocazione, gattara per devozione. Adora le auto gialle e girare per il Campidano in moto, detesta i fronzoli e i giri di parole. E' femminista da quando un maschio villoso le disse che doveva radersi le ascelle per ragioni igieniche.


drag queen /’dræg kwi:n/ n [C] slang\na homosexual man who dresses as a woman\n[ref. Longman dictionary]\nTermine inglese per definire attori o cantanti, in prevalenza (ma non necessariamente) gay, che si esibiscono in canti e balli, di frequente dai connotati maliziosi, indossando abiti femminili. Gli abiti e il trucco hanno caratteristiche esagerate, caricaturiali, quasi grottesche, per ottenere effetti comici, drammatici o satirici. A volte vengono elaborati costumi che ricordano o imitano cantanti famose o celebrità di altro genere. Il termine non si applica alle persone transessuali che hanno effettuato il cambio di sesso, e generalmente neppure ai travestiti, che si travestono per fini diversi da quello dell'intrattenimento e dello spettacolo. Un altro significato del verbo "to drag" è: "trascinare"; una linea di pensiero vuole per questo che Drag queen derivi dall'espressione "regina dello strascico", per i vestiti lunghi che le Drag portavano originariamente. L’unico scopo è l’esibizione, nelle parate di gay pride, in cabaret, discoteche o feste private.\nIl Drag show consiste in una varietà di canzoni, monologhi e improvvisazioni di singoli o gruppi di attori. Questo fenomeno è parte della cultura gay occidentale contemporanea.\nL’artista ritrae i personaggi dietro le quinte di una discoteca, prima della loro esibizione. Il processo di preparazione di ogni singolo attore è molto lungo, dura all’incirca due ore. L’attenzione a ritrarre i dettagli dei singoli oggetti è a tratti maniacale. Nell’insistenza sul particolare si vuole sottolineare l’esagerazione di ogni singolo aspetto drag, dalle lunghe ciglia finte ai plateau eccessivi delle scarpe.\nL’artista toglie la saturazione dei colori alle immagini; compie questa scelta per rendere la composizione elegante. Il risultato contrasta il reale soggetto della fotografia, il quale è tutto tranne che sobrio. Un’ulteriore motivazione a questa scelta stilistica è il voler elevare a vera e propria forma d’arte la messa in scena del fenomeno Drag queen, il quale - per il grande pubblico - arte non è.\nMantenere il colore originale di alcuni particolari su poche fotografie non fa che esaltarne, d’improvviso, la vivacità e lo splendore che in ogni altro scatto in bianco e nero vengono tenuti nascosti; ne esplode così, ogni volta, un carnevale di fuchsia e glitter.


The Knick. Steven Soderbergh + Clive Owen in una serie tv spietata - RoarMagazine\nThe Knick. Steven Soderbergh + Clive Owen in una serie tv spietata\nRoberta Abate Posted On 24 agosto 2014\nPare che Steven Soderbergh preferisca ormai la televisione al cinema: dopo Behind the Candelabra (film tv per la HBO), il regista americano avrebbe notato le potenzialità di un mezzo che permette di dialogare con il pubblico in maniera più incisiva e di costruire personaggi più complessi.\nSicuramente complesso è il risultato di The Knick, nuova serie tv di Cinemax che oltre la firma del regista per tutti i 10 episodi della prima serie, mette in campo anche il nome Clive Owen, che interpreta il protagonista.\nTHE KNICK: LA TRAMA\nNew York 1900: il The Knick è un ospedale dove la chirurgia sembra ogni giorno fare passi da gigante. Qui John Thackery (Clive Owen) diventa il primario dopo che il suo mentore si spara un colpo in testa dopo l’ennesimo cesareo andato male. John è un chirurgo geniale, che però è afflitto dalla dipendenza da cocaina: questo non sembra influire sul suo lavoro, anzi lo migliora. La vita dell’ospedale sarà scossa ulteriormente dall’arrivo del chirurgo di colore Edwards, che John inizialmente rifiuta e che è invece costretto ad assumere per interessi economici. Sullo sfondo la situazione storica e sociale degli inizi del 900, con una New York malsana, invasa da immigrati e regolamentata da mazzette e odio sparso.\n“Modern Medicine had to start somewhere”: i primi minuti del primo episodio di The Knick tengono fede al claim della serie tv: una corposa e lunga scena di un cesareo tiene banco per qualche minuto senza cercare minimamente di salvaguardare lo spettatore, anzi, lo si costringe a guardare fra un dissanguamento e un taglio da macellaio senza la possibilità di distogliere lo sguardo.\nSicuramente una delle scene mediche più esplicite e crude degli ultimi anni, e scelta perfettamente in linea con la crudezza generale che si riscontra nei dialoghi, nelle interazioni sociali e nelle vita stessa raccontata in The Knick.\nIl razzismo nei confronti del giovane chirurgo di colore non è qui infatti la solita parentesi che si risolve nel primo episodio, né tantomeno un semplice connotato storico che svanisce dopo poco: Edwards è un “negro” a cui non si riconoscono i giusti meriti e che viene rifiutato dai pazienti. E poi ecco la situazione degli immigrati e quella delle donne; le minoranze nell’America degli inizi del 1900 non hanno scampo, e la rivalsa sociale non è ancora un’opzione naturalmente.\nUna serie tv storica, ma spietata, dove a tenere banco sono delle riprese lunghe e tremolanti e una colonna sonora elettronica che ricontestualizza immediatamente gli orrori della medicina del 900 dandogli un alone di modernità incredibile. L’unico neo forse la figura un filino stereotipata del protagonista, qualcuno direbbe troppo vicina al nostro caro Dr House, ma che piano piano assume una propria identità, scena dopo scena.\nPS: se avete timore di affezionarvi alla serie tv per paura di una cancellazione non preoccupatevi: Cinemax prima ancora del suo debutto ha rinnovato la serie per una seconda stagione, formata da 10 episodi esattamente come la prima.\nclive owenrecensioni serie tvSerie Tvserie tv 2014serie tv americanethe knick\nXabier Iriondo - 'Dieci dischi per raccontarvi chi sono'


Arrestati due spacciatori nell’attività di controllo antidroga della polizia tra Pesaro, Fano e Urbino - Pesaro Urbino Notizie\nArrestati due spacciatori nell’attività di controllo antidroga della polizia tra Pesaro, Fano e Urbino\nTrovati in possesso di grossi quantitativi di cocaina e di strumentazione per lo spaccio\nIl personale della polizia di Stato, nell’ambito dell’attività di contrasto allo spaccio, ha effettuato controlli straordinari di persone e luoghi frequentati da assuntori di stupefacenti, fra Pesaro, Fano ed Urbino. A seguito dei controlli, che hanno visto impegnato il personale della Questura e dei Commissariati di P.S. di Fano ed Urbino, sono stati sequestrati, in totale, oltre 400 gr. di cocaina ed una pistola semiautomatica da guerra e tratti in arresto due uomini.\nIn particolare nel corso della citata attività gli investigatori della Squadra Mobile di Pesaro hanno acquisito notizie circa un’attività di spaccio di cocaina, gestita da un 38enne pesarese, già noto alle forze dell’Ordine. Conseguentemente nei confronti del pregiudicato sono stati avviati servizi di pedinamento ed osservazione. In tale contesto l’uomo, in più occasioni, è stato notato prendere contatti con soggetti conosciuti quali assuntori di stupefacenti.\nPertanto gli agenti, sospettando sulla base degli elementi sino a quel momento acquisiti, che il 38enne si fosse recato fuori città per rifornirsi di droga destinata allo spaccio, hanno deciso di appostarsi nei pressi della sua abitazione, per poi bloccarlo e controllarlo al suo rientro. Nella circostanza lo stesso, sottoposto a perquisizione, è stato trovato in possesso di una busta contenente 52 gr. di cocaina, nonché della somma di euro 250 in contanti, ritenuta essere il provento dello spaccio e perciò sequestrata unitamente alla citata sostanza. Le successive perquisizioni della vettura e dell’appartamento del pesarese, hanno consentito di recuperare, in totale, ulteriori 63 gr. circa di cocaina, in parte già suddivisi in dosi, un bilancino di precisione e una confezione di “mannitolo”, sostanza comunemente utilizzata per il “taglio”.\nL’uomo è stato quindi tratto in arresto e condotto presso la Casa Circondariale di Villa Fastiggi. Successivamente l’Autorità Giudiziaria ha convalidato l’arresto, disponendo la custodia in carcere dell’indagato.\nInoltre sempre durante i controlli, gli operatori della Squadra Mobile e del Commissariati di P.S. di Fano ed Urbino hanno acquisito notizie circa un attività di spaccio a Fano, condotta da un cittadino albanese. Dalle informazioni raccolte è emerso che quest’ultimo era solito operare nelle zone adiacenti il Pincio e il Cimitero Monumentale. Per tale motivo sono stati organizzati servizi di osservazione, effettuati congiuntamente dai tre citati Uffici.\nIn tale contesto, nel pomeriggio del 27 febbraio scorso, gli agenti appostati hanno deciso di procedere al controllo del sospetto, notato muoversi in via Canale Albani. L’uomo, però, resosi conto della presenza dei poliziotti, si dava alla fuga a piedi, nel corso della quale ha tentato vanamente di disfarsi di un paio di involucri, poi recuperati e risultati contenere in totale circa 60 grammi di cocaina, gettandoli dietro una siepe.\nLo straniero, nella circostanza, è stato raggiunto e bloccato dagli agenti dopo un breve inseguimento. La successiva perquisizione della sua abitazione ha portato al rinvenimento, all’interno del garage, di ulteriori gr.257 circa di cocaina, di un bilancino elettronico, di materiale per il confezionamento delle dosi e di una pistola semiautomatica cal. 9 parabellum, da guerra, di fabbricazione croata, con caricatore inserito contenente 10 proiettili, nonché di un sacchetto contenete altri 10 proiettili del medesimo calibro. L’uomo è stato quindi tratto in arresto e condotto presso la Casa Circondariale di Villa Fastiggi.\nNella giornata del 2 marzo l’Autorità Giudiziaria ha convalidato l’arresto, disponendo la custodia in carcere dell’indagato.


Separazioni, Divorzi, Alimenti, Licenziamento - AR\nAlessio Rancan\t2017-04-07T17:13:07+02:00\t24 Novembre 2014|Contenziosi privati, Separazioni e Divorzi|\nL’articolo 9 del d.lgs 898 del 1970 stabilisce che qualora sopravvengano giustificati motivi dopo la sentenza di divorzio, il Tribunale può, su istanza di parte, disporre la revisione delle disposizioni concernenti l’affidamento dei figli e di quelle relative alla misura e modalità dei contributi da corrispondere. Il licenziamento del coniuge sul quale ricade l’onere di corrispondere gli alimenti ed il conseguente depauperamento del patrimonio dello stesso, sono da considerarsi giustificati motivi per la richiesta di riduzione degli oneri posti a suo carico.\nCosì ha stabilito la Cassazione in seguito al ricorso proposto dal marito nei confronti dell’ex moglie, al fine di richiedere la riduzione dell’assegno di mantenimento posto a suo carico, a causa della notevole riduzione del proprio patrimonio conseguente al licenziamento perpetrato nei suoi confronti due anni prima. La moglie contestava tale richiesta, affermando che dopo il divorzio i coniugi avevano sottoscritto un accordo, nel quale si provvedeva in merito alla casa coniugale ed al mantenimento della figlia, con la conseguenza che le ragioni addotte dal ricorrente non potevano considerarsi sopravvenute. La Cassazione accolse invece il ricorso proposto dal marito, in quanto lo stesso, nei due anni successivi al licenziamento ed alla sottoscrizione dell’accordo in questione, aveva tentato infruttuosamente di avviare una nuova carriera professionale, con la conseguenza che le motivazioni dallo stesso addotte erano da ritenersi valide e giustificate.


"All'inferno il diavolo è un eroe positivo."\n"IL BACIO DELLA PANTERA"\nIl latino dell'età cristiana accolse, nella forma diabolus o ziabolus, il vocabolo greco diabolos che significava originariamente 'calunniatore' ma che nella cosmologia del cristianesimo designò il capo degli angeli ribelli a Dio precipitato, in seguito alla sua sconfitta, nell'inferno: con diabolus, e con il derivato italiano diavolo, si intende quindi il principio malvagio che opera per distogliere l'uomo dal divino e per condurlo verso lesperienza del male.\nOppure il termine è riferito a ciascuno degli angeli ribelli, ammettendo quindi l'esistenza di un'intera schiera di demoni. Il diavolo è tradizionalmente rappresentato seguendo un'immagine ricorrente, una sorta di icona del brutto e del mostruoso: ha il corpo coperto di peli folti, la pelle scura e bruciacchiata, gli occhi iniettati di sangue, le corna, una lunga coda.\nE' soprattutto nella religione e nella fede popolare che sono diffuse credenze e pratiche di scongiuro riferite ai diavoli: un riflesso della paura che ha esercitato la figura diabolica si può riscontrare anche a livello linguistico.\nTradizionalmente la parola diavolo tendeva a essere colpita da tabù, era cioè possibilmente evitata per non provocare influssi malvagi: al suo posto troviamo così nella lingua popolare nomi sostitutivi, spesso usati con effetto comico nella letteratura dialettale: ad esempio farfarello, tentennino, malatasca, fistolo.\nMolto diffuso è invece l'uso di diavolo come intercalare o imprecazione: anche in questo caso la tendenza a evitarne la pronuncia ha spinto alla creazione di numerose parole prive di senso, come diascolo, diamine, o, nel napoletano, diàscace.


ESODI 1, La cornice | Il Girovago\n12 Febbraio 2015 3 Marzo 2016 Il Girovago 2 Commenti Elena Guidolin, Fumetti, Teatro dell'Argine, Teresa Vila\nDesconocer que cada cosa tiene su propria condición y no la que nosotros queremos es, a mi juicio, el verdadero pecado capital, que yo llamo pecado cordial por tomar su oriundez de la falta de amor.\nMisconoscere che ogni cosa ha la sua condizione e non quella che noi le richiediamo è, a mio giudizio, il vero peccato capitale, che io chiamo il peccato cordiale, perché ha origine in una mancanza di amore.\nInizia il laboratorio teatrale Esodi, ci partecipano quasi una sessantina di persone: giovani e non giovani, italiani e non italiani, con documenti e… finiamola qui. Al Teatro dell’Argine di San Lazzaro, la lezione ha una natura differente da quella di un corso regolare. Tanto per iniziare, perché siamo in tantissimi: la sala d’aspetto si è riempita velocemente – in maniera sempre più preoccupante – e già fare un cerchio per guardarsi tutti in faccia è praticamente impossibile. Con la nostra serpentina si occupa ogni centimetro libero di parete, rendendo il cerchio più che altro un quadrato sbilenco.\nSono così tanti e così emozionati che la stanzetta, fino a un secondo prima neutra, spoglia e abbandonata a se stessa, ora vibra di tensione. Primissima lezione, momento delle presentazioni. Un misto di aspettative e perplessità: nessuno ha ben chiaro perché è lì: l’hanno convinto, ci è stato portato. Del resto, quando si arriva in Italia e non si riesce a capire – continuamente – quello che sta dicendo la gente che ti circonda, non si ha mai troppo chiaro quello che succederà. Catturare l’attenzione di tutte queste persone diventa un’impresa cruciale e fondamentale, che ti sfida a essere all’altezza, e ti chiede il massimo della concentrazione per non lasciare che il gruppo vada allo sbando.\nImprovvisazione: un ragazzo al centro della scena, la cornice vuota di una finestra in mano, vuole capire chi sta arrivando verso di lui, per descriverlo agli altri – suoi colleghi di un ipotetico albergo – che gli stanno tutti accalcati dietro in un gruppo sgomitante che cerca di conquistarsi uno spazio per sbirciare dalla finestra. Tramite le parole, il ragazzo dovrà farci capire chi sta arrivando, per fare cosa e con che intenzioni. Chi vedi, see, regardes? They are, ils sont, sono turisti che entreranno nel nostro hotel. Il ragazzo che parla, però, sembra angosciato. Parla concitato in mandingo, un suo collega a lato incalza in inglese «What? Is the police?», dietro ancora una ragazzetta si dispera: «Coooome la polizia??». Il ragazzo con la finestra in mano si avvicina, si avvicina, vuole vedere meglio. Tutto il gruppo lo segue e si strattona per arrivare a vedere. Il ragazzo dice «Is.. a man… is a man.. I can’t see». Poi di colpo cade a terra, gli occhi chiusi, la cornice si adagia sopra di lui, il gruppo lo attornia in un improvviso silenzio e lo guarda spaventato: gli hanno sparato.\nLe storie funzionano alla grande e potrebbero continuare per ore. Il dentro e il fuori sono separati da questa cornice di legno vuota, che rappresenta la finestra. L’hotel con il suo meccanismo preciso e il mondo lì fuori. Qualcuno che deve essere servito e dei servitori. O al contrario, qualcuno che penetra timidamente in un ambiente che ignora, e coloro i quali ne conoscono alla perfezione tutte le regole.\nCosa vedi dietro la cornice?\nDiceva il gran saggio José Ortega y Gasset: «Io sono io e le mie circostanze». Quel che si trova dall’altra parte cambia anche chi guarda, ma quel che si trova dall’altra parte cambia anche in base a chi guarda. Chi arriva, cambia a seconda che tu sia un quindicenne di San Lazzaro, un ventenne del Ghana, un ragazzo arabo, una signora rumena. Incorniciato dal legno della finestra, chi arriva – un turista, un passante, un pover’uomo – si ritrova incorniciato dal legno della finestra e messo in scena, staccato dal mondo dai confini di un obiettivo, guardato meglio proprio perché attraverso un filtro.\nIl diverso, e come sarà questo diverso, e che vorrà, ‘sta volta. Spiare nascosto dalle pareti, al riparo, e chissà che quella sagoma che vedi arrivare, che si avvicina piano piano, non sia proprio tu. Tu che ti guardi da un lato e dall’altro della cornice.\n← ROMANIA, Craiova\nSKOPJE, Frontiere d’acqua, frontiere etniche, libertà →\n2 pensieri riguardo “ESODI 1, La cornice”\nPingback: DIARI DA UNO SPETTACOLO 2015 / ESODI | [LA FAIM ACCUMULATEUR]\n13 Febbraio 2015 in 0:44\nNon voglio rubare troppe parole, anche perché , voi, già state esponendo molto! ^^\nÈ davvero un bell’articolo , bellissimi disegni/grafiche!!!!!! ((correggetemi se sbaglio)).\nE sicuramente un iniziativa di tutto rispetto! ^^


6 Agosto 1980 | Giovanni Paolo II\nGiovanni Paolo II Udienze 1980\nMercoledì, 6 agosto 1980\n1. Proseguendo il nostro ciclo, riprendiamo oggi il Discorso della montagna, e precisamente l’enunciato: "Chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore" (Mt 5,28).\nNel suo colloquio con i farisei, Gesù, facendo riferimento al "principio", (cf. le analisi precedenti.) pronunciò le seguenti parole riguardo al libello di ripudio: "Per la durezza del vostro cuore Mosè vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli, ma da principio non fu così" ( Mt 19,8 ). Questa frase comprende indubbiamente un’accusa. "La durezza di cuore" (Il termine greco sklerokardia è stato foggiato dai Settanta per esprimere ciè che nell’ebraico significava: "incirconcisione di cuore" [cf. ex. gr Dt 10,16 ; Ger 4,4 ; Sir 3,26ss .] e che, nella traduzione letterale del Nuovo Testamento, appare una sola volta [ At 7,51 ]. La "incirconcisione" significava il paganesimo", l’"impudicizia", la "distanza dall’Alleanza con Dio"; la "incirconcisione di cuore" esprimeva l’indomita ostinazione nell’opporsi a Dio. Lo conferma l’apostrofe del diacono Stefano: "O gente testarda e pagana nel cuore [letteralmente: non circoncisa di cuore]... voi sempre opponete resistenza allo Spirito Santo: come i vostri padri, così anche voi" [ At 7,51 ]. Occorre dunque intendere la "durezza di cuore" in tale contesto filologico) indica ciò che, secondo l’ethos del popolo dell’Antico Testamento, aveva fondato la situazione contraria all’originario disegno di Dio-Jahvè secondo Genesi 2,24. Ed è là che bisogna cercare la chiave per interpretare tutta la legislazione di Israele nell’ambito del matrimonio e, in senso più lato, nell’insieme dei rapporti tra uomo e donna. Parlando della "durezza di cuore", Cristo accusa, per così dire, l’intero "soggetto interiore" che è responsabile della deformazione della Legge. Nel Discorso della montagna ( Mt 5,27-28 ), egli fa anche un richiamo al "cuore", ma le parole qui pronunciate non sembrano soltanto di accusa.\nDobbiamo riflettere ancora una volta su di esse, inserendole il più possibile nella loro dimensione "storica". L’analisi finora fatta, mirante a mettere a fuoco "l’uomo della concupiscenza" nel suo momento genetico, quasi nel punto iniziale della sua storia intrecciata con la teologia, costituisce un’ampia introduzione soprattutto antropologica, al lavoro che ancora occorre intraprendere. La successiva tappa della nostra analisi dovrà essere di carattere etico. Il Discorso della montagna, ed in particolare quel passo che abbiamo scelto come centro delle nostre analisi, fa parte della proclamazione del nuovo ethos: l’ethos del Vangelo. Nell’insegnamento di Cristo, esso è profondamente connesso con la coscienza del "principio", quindi con il mistero della creazione nella sua originaria semplicità e ricchezza; e, al tempo stesso, l’ethos, che Cristo proclama nel Discorso della montagna, è realisticamente indirizzato all’"uomo storico", divenuto l’uomo della concupiscenza. La triplice concupiscenza, infatti, è retaggio di tutta l’umanità, e il "cuore" umano realmente ne partecipa. Cristo, che sa "quello che c’è in ogni uomo" ( Gv 2,25 ; cf. Ap 2,23 ; At 1,24 ), non può parlare altrimenti, se non con una simile consapevolezza. Da questo punto di vista, nelle parole di Matteo 5,27-28 non prevale l’accusa ma il giudizio: un giudizio realistico sul cuore umano, un giudizio che da una parte ha un fondamento antropologico, e, dall’altra, un carattere direttamente etico. Per l’ethos del Vangelo è un giudizio costitutivo.\nNel Discorso della montagna, Cristo si rivolge direttamente all’uomo che appartiene ad una società ben definita. Anche il Maestro appartiene a quella società, a quel popolo. Quindi bisogna cercare nelle parole di Cristo un riferimento ai fatti, alle situazioni, alle istituzioni, alle quali era quotidianamente familiarizzato. Bisogna che sottoponiamo tali riferimenti ad un’analisi almeno sommaria, affinché emerga più chiaramente il significato etico delle parole di Matteo 5,27-28. Tuttavia, con queste parole, Cristo si rivolge anche, in modo indiretto ma reale, ad ogni uomo "storico" (intendendo questo aggettivo soprattutto in funzione teologica). E quest’uomo è proprio l’"uomo della concupiscenza", il cui mistero e il cui cuore è noto a Cristo ("egli infatti sapeva quello che c’è in ogni uomo") ( Gv 2,25 ). Le parole del Discorso della montagna ci consentono di stabilire un contatto con l’esperienza interiore di quest’uomo quasi ad ogni latitudine e longitudine geografica, nelle varie epoche, nei diversi condizionamenti sociali e culturali. L’uomo del nostro tempo si sente chiamato per nome da questo enunciato di Cristo, non meno dell’uomo di "allora", a cui il Maestro direttamente si rivolgeva.\nIn ciò risiede l’universalità del Vangelo, che non è affatto una generalizzazione. Forse proprio in questo enunciato di Cristo, che qui sottoponiamo ad analisi, ciò si manifesta con particolare chiarezza. In virtù di questo enunciato, l’uomo di ogni tempo e di ogni luogo si sente chiamato, in modo adeguato, concreto, irripetibile: perché appunto Cristo fa appello al "cuore" umano, che non può essere soggetto ad alcuna generalizzazione. Con la categoria del "cuore", ognuno è individuato singolarmente ancor più che per nome, viene raggiunto in ciò che lo determina in modo unico e irripetibile, è definito nella sua umanità "dall’interno".\nL’immagine dell’uomo della concupiscenza concerne anzitutto il suo intimo ( Mt 15,19-20 ). La storia del "cuore" umano dopo il peccato originale è scritta sotto la pressione della triplice concupiscenza, a cui si collega anche la più profonda immagine dell’ethos nei suoi vari documenti storici. Tuttavia, quell’intimo è pure la forza che decide del comportamento umano "esteriore", ed anche della forma di molteplici strutture e istituzioni a livello di vita sociale. Se da queste strutture ed istituzioni deduciamo i contenuti dell’ethos, nelle sue varie formulazioni storiche, sempre incontriamo questo aspetto intimo, proprio dell’immagine interiore dell’uomo. Questa infatti è la componente più essenziale. Le parole di Cristo nel Discorso della montagna, e specialmente quelle di Matteo 5,27-28, lo indicano in modo inequivocabile. Nessuno studio sull’ethos umano può passarvi accanto con indifferenza.\nPerciò, nelle nostre successive riflessioni, cercheremo di sottoporre ad un’analisi più particolareggiata quell’enunciato di Cristo, che dice: "Avete inteso che fu detto: Non commetterete adulterio; ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore" (oppure: "già l’ha resa adultera nel suo cuore").\nPer comprendere meglio questo testo, analizzeremo prima le sue singole parti, al fine di ottenere poi una più approfondita visione globale. Prenderemo in considerazione non soltanto i destinatari di allora che hanno ascoltato con i propri orecchi il Discorso della montagna, ma anche, per quanto possibile, quelli contemporanei, gli uomini del nostro tempo.\nAl pellegrinaggio proveniente dal Cameroun\nJe veux adresser un salut cordial aux membres du pèlerinage national du Cameroun qui célèbre cette année le quatre-vingtdixième anniversaire de son évangélisation. A cette occasion, vous êtes venus nombreux, accompagnés de Mgr Simon Tonye, Evêque de Douala, et de Mgr Jean Pasquier, Evêque auxiliaire de Garoua, pour remercier le Seigneur du don de la foi. Avant d’aller en Terre Sainte, là où Notre Seigneur a prêché l’Evangile et est mort pour nous tous, vous prierez ici les saints Apôtres de rendre votre foi semblable à la leur: forte et profonde. Demandez-leur la fidélité au Christ et à son Eglise, pour vous-mêmes et pour tous ceux que vous représentez ici. A tous, je donne mon affectueuse Bénédiction Apostolique.\nAl gruppo "Entre Jeunes"\nJe suis heureux de saluer aussi le groupe "Entre Jeunes" et tous les groupes similaires présents à cette audience, et de leur dire ma confiance. Vous le savez, chers amis, l’avenir qui s’ouvre devant vous porte l’espérance du monde et de l’Eglise; il dépendra pour une grande part de ce que vous serez et de ce que vous ferez. C’est pourquoi je veux vous encourager à prendre toujours mieux conscience de vos responsabilités et à être généreux devant les devoirs qui vous incombent. Que la Vierge Marie vous aide à servir le Seigneur dans toute votre vie.\nAd un gruppo di visitatori di lingua inglese\nMy special welcome goes to the groups of Presbyterians, Methodists and Disciples of Christ present here today. Your visit gives us the opportunity to express our common faith in Jesus Christ, the Savior of the world, repeating to him the words of Peter: "You are the Christ, the Son of the living God".\nAi partecipanti al Convegno Nazionale della "Crociata del Vangelo"\nSono lieto di dare il benvenuto, e di rivolgere il mio incoraggiamento ai numerosi partecipanti al Convegno Nazionale della "Crociata del Vangelo", che si svolge in questi giorni a Riano Flaminio.\nSo che siete venuti da ogni parte d’Italia per il vostro annuale incontro di studio, di riflessione e di preghiera; e, mentre mi compiaccio sinceramente con voi per l’impegno che ponete nell’approfondire la conoscenza del Vangelo, perché la sua luce vi illumini nel cammino della vita, auspico che sia sempre più vivo in voi il desiderio di ascoltare, come Maria di Betania ai piedi di Gesù, la sua voce che ci parla. Solo Lui ha parole di vita eterna, solo Lui è "la via, la verità e la vita". Nel Vangelo vi è la sua Parola, nel Vangelo vi è la sua arcana presenza, che ci attira, ci riscalda, ci sprona a vivere secondo la sua Legge, per essere in questo mondo, spesso tanto arido e crudele, fiaccole di fede e di amore, per la gloria del Padre.\nQuesto vi auguro con grande affetto, mentre a tutti imparto la Apostolica Benedizione.\nA numerosi pellegrini\nSono presenti all’odierna Udienza numerosi pellegrini di varie parti d’Italia e tra di essi le partecipanti all’Assemblea Generale della Piccola Famiglia Francescana, Istituto Secolare che celebra il 50° di fondazione; il pellegrinaggio parrocchiale proveniente da Introdacqua, diocesi di Sulmona, e quello di Monte San Giovanni Campano, diocesi di Veroli.\nA tutti rivolgo il mio affettuoso saluto e, nel raccomandarvi di essere sempre coerenti testimoni del Vangelo con le parole e con la vita, vi imparto di cuore la propiziatrice Benedizione Apostolica, che volentieri estendo a quanti vi sono cari.\nSiete venuti numerosi da varie località, cari giovani, a questa Udienza, ed io vi ringrazio della vostra partecipazione. Oggi la Liturgia ci fa festeggiare un misterioso e consolante episodio della vita di Gesù: la Trasfigurazione del suo aspetto corporeo, investito dalla gloria del Padre, sul Monte Tabor. Collegandomi a quel fatto, voglio ripetervi una frase del mio messaggio ai giovani di Parigi: "abbiate un grandissimo rispetto del vostro corpo e di quello altrui! Che il vostro corpo sia a servizio del vostro io profondo! Che i vostri gesti, i vostri sguardi siano sempre il riflesso della vostra anima! L’adorazione del corpo? No, giammai! Disprezzo del corpo? Ancora meno! Padronanza del corpo? Si! Più ancora: trasfigurazione del corpo!".\nquesto vi auguro con affetto. Vi aiuti la mia paterna Benedizione.\nAnche a voi, carissimi ammalati, rivolgo il mio amorevole e riconoscente saluto.\nDue anni fa, la sera della Domenica 6 agosto, il Papa Paolo VI lasciava questa terra per il cielo. Per l’"Angelus" di quel giorno aveva scritto: "La Trasfigurazione del Signore getta una luce abbagliante sulla nostra vita quotidiana... Quel corpo che si trasfigura davanti agli occhi attoniti degli apostoli, è il Corpo di Cristo nostro fratello, ma è anche il nostro corpo chiamato alla gloria; quella luce che lo inonda è e sarà anche la nostra parte di eredità e di splendore".\nQueste ultime parole del grande Pontefice vi siano di consolazione e di incoraggiamento nelle vostre pene, insieme alla mia Benedizione.\nCarissimi sposi novelli, nel vostro viaggio di Nozze avete voluto inserire anche la visita al Papa. Vi ringrazio di cuore per questo vostro gentile pensiero, e con grande affetto a tutti porgo il mio saluto più sentito. E, nella luce della Trasfigurazione, auguro anche a voi di mantenere vivo il significato di quel miracolo nella vostra nuova vita: che la luce della fede e della grazia risplenda sempre nella fedeltà del vostro amore.\nQuesto è l’augurio che vi faccio, perché possiate sempre essere felici nel Signore, mentre vi accompagno con la mia Benedizione.\nPapa Montini a due anni dalla scomparsa\nE ora, prima di cantare tutti insieme il Pater noster, non posso dimenticare che, due anni fa, il mio Predecessore Paolo VI stava per concludere la sua lunga e operosa giornata terrena. Tra poche ore, egli si presentava a Cristo Signore per contemplare il suo Volto, per dirgli, con Pietro e come Pietro: Rabbi, bonum est nos hic esse: "Maestro, è bello per noi stare qui" ( Mc 9,5 ); è bello stare con Te, per sempre!\nIn quest’ora del tramonto, che il ricordo colora di mestizia, rivolgiamo il pensiero a quel grande Pontefice, che veramente si è speso fino all’ultimo per il servizio della Chiesa, da lui amata come la pupilla degli occhi, da lui esaltata, da lui difesa dagli opposti contrasti, da lui guidata sulle onde talora mosse dal rinnovamento post-conciliare, da lui illustrata in una catechesi instancabile che ne ha esposto mirabilmente l’intima natura, la realtà nascosta e visibile insieme, l’organica struttura esterna e il carisma dello Spirito che la muove all’interno, la configurazione "mariana" di obbedienza e di servizio, nel "sì" detto dall’uomo a Dio, senza limiti.\nCome dimenticare le sue parole e i suoi discorsi, sempre incisivi e alati? Come non ricordare i suoi grandi documenti come la "Populorum Progressio", la "Humanae Vitae", la "Sacerdotalis Caelibatus", la "Octogesima Adveniens", la "Marialis Cultus", la "Gaudete in Domino", la "Evangelii Nuntiandi"? Come non riandare ai suoi viaggi apostolici, che hanno definitivamente aperto le vie del mondo all’odierna testimonianza del Successore di Pietro?\nNel giorno della sua Trasfigurazione, il Signore lo ha chiamato a contemplare la sua gloria; e sappiamo, come hanno testimoniato i suoi più intimi collaboratori, che in quell’ultimo pomeriggio della sua vita, la preghiera che continuamente salì alle sue labbra, nel venir meno delle energie fisiche, fu proprio il Pater Noster Nel ricordarlo insieme, stasera, con le stesse parole del Pater, chiediamo al Padre Celeste che lo inondi della sua luce eternamente raggiante, e conceda a noi tutti di seguirne fedelmente gli insegnamenti e gli esempi, che tuttora ci edificano e commuovono.\nPrima di concludere l’udienza generale il Santo Padre ricorda la tragica sciagura di Bologna.\nIn questa giornata di lutto nazionale per l’Italia, in occasione dell’orribile strage perpetrata sabato scorso nella stazione ferroviaria di Bologna, rinnovo tutto il mio dolore per quel tragico avvenimento, che ha stroncato numerose vite, particolarmente di giovani e di bambini, causato tanti feriti, e gettato nel dolore intere famiglie. Non ci sono parole per esprimere adeguatamente la pena, l’esecrazione, il raccapriccio davanti a crimini così vili, così assurdi, che dimostrano a quali abissi possa giungere la mente di crudeli assassini, quando si dimentica il rispetto dovuto ai fratelli, calpestando in modo così barbaro ogni elementare senso di umanità.\nIo levo la mia accorata preghiera a Dio, affinché tocchi il cuore di chi si è potuto macchiare di colpa tanto grave; e mentre raccomando al Suo amore le povere innocenti vittime, il mio pensiero affettuoso va a quanti, in questo momento, soffrono nel corpo e nello spirito, li benedico tutti, e benedico l’Italia affinché, nella mutua concordia, nella fedeltà alle sue forti tradizioni cristiane, nella volontà invitta di edificare la pace, bene sommo delle Nazioni, prosegua il suo cammino di sereno progresso, con l’aiuto onnipotente di Dio.


Milano, in una domenica pomeriggio assolata - travelfeliz\nEuropa Idee per il weekend Italia\n18 Gennaio 2015 23 Maggio 2017 Redazione 0 commenti\n18 gennaio 2015, Milano col sole e cielo azzurro.\nUn giro in centro a Milano riserva sempre mille sorprese e curiosità e ti dàconferma di una città sempre in movimento.\nIl Duomo, quarta cattedrale al mondo per grandezza (dopo il Vaticano, St Paul e la Cattedrale di Siviglia) col cielo azzurroè davvero suggestivo, la Piazza enorme accoglie centinaia di persone, turisti locali e stranieri.\nIl giro da turista milanese a Milano inizia in Galleria: ci sono tradizioni che vanno rispettate e con l’anno nuovo è bene rinnovarle\nEcco allora la tradizione dei 3 giri sulle “balle del Toro” in Galleria col tacco della scarpa, dicono porti fortuna!\nSi entra in Galleria Vittorio Emanuele, il “salotto dei milanesi“, che collega Piazza Duomo a Piazza della Scala con negozi di marca, hotel di lusso, ristoranti e bar famosi.\nNella volta sono raffigurati i continenti Africa, Asia, Europa e America: non puoi non guardare in su e non scattare foto.\nNel periodo natalizio la Volta si colora di blu.\nSi va poi alla Gamba d’Oro sul portone centrale del Duomo, sempre per attirare fortuna verso di se e i propri cari\nUna visita dentro la Cattedrale lascia sempre tante emozioni: le sue arcate, le sue volte, le sue 55 vetrate colorate meritano più di qualche sfuggevole occhiata, lasciano stupore per i colori luminosi che attirano lo sguardo.\nCorso Vittorio Emanuele lascia spazio ai talenti più o meno sviluppati nel canto, nella danza, nelle arti che si esibiscono in cambio di un’offerta. A volte sono davvero bravi e ti soffermi per qualche minuto ad ammirarli.\nIl Corso Vittorio Emanuele è pieno di negozi scintillanti e invitanti per uno shopping di tutto rispetto.\n← Torino, Capitale Europea dello sport 2015 : un anno ricco di eventi\nTravelFeliz : fatti ispirare e scegli la tua prossima meta →\nMalta come non l’avete mai vista: la panoramica aerea vi conquisterà\n30 Maggio 2016 28 Gennaio 2021 Redazione 0


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Nuovo trailer italiano per l'Ultimo Dominatore dell'Aria - Cineblog\nNuovo trailer italiano per l’Ultimo Dominatore dell’Aria\nSpettacolare ed apparentemente convincente. Terzo trailer italiano per l’atteso l’Ultimo Dominatore dell’Aria, ritorno in sala di M. Night Shyamalan. A meno di due mesi dall’arrivo nei cinema americani, il film comincia così la sua lunga campagna di lancio italiana, anche se noi, in sala, lo vedremo solo a partire dal prossimo 24 settembre.La pellicola è\nSpettacolare ed apparentemente convincente. Terzo trailer italiano per l’atteso l’Ultimo Dominatore dell’Aria, ritorno in sala di M. Night Shyamalan. A meno di due mesi dall’arrivo nei cinema americani, il film comincia così la sua lunga campagna di lancio italiana, anche se noi, in sala, lo vedremo solo a partire dal prossimo 24 settembre.\nLa pellicola è l’adattamento in live action – scritto e diretto dal regista indiano – della serie anime statunitense Avatar: The Last Airbender, trasmessa da Nickelodeon fra il 2005 ed il 2008 per un totale di 61 episodi. Nel cast del film – che dovrebbe essere solo il primo capitolo di una trilogia – ci sono Dev Patel, Noah Ringer, Nicola Peltz, Jackson Rathbone e Jessica Jade Andres. Fiutando l’odore dei soldi, in casa Paramount hanno deciso di riconvertirlo in 3D in fretta e furia, per la gioia degli esercenti.\nIn un mondo governato dalla magia elementale e diviso in quattro nazioni (le tribù dell’acqua, il regno della terra, i nomadi dell’aria e la nazione del fuoco), un giovane ragazzo intraprende una missione mistica e pericolosa per adempiere il suo destino di Avatar (nel senso di incarnazione di una divinità).


Maglia Third Authentic 20/21 FC Bayern München\nEsprimi la tua passione per il calcio con le maglie del Bayern Monaco\nLa squadra più vincente della Germania può contare su un pubblico internazionale di tifosi. Se fai parte anche tu della nutrita famiglia dei sostenitori del Bayern Monaco, adidas è pronta a esaudire il desiderio di dimostrare il tuo amore per il club. La collezione di maglie del Bayern Monaco riprende i colori della squadra e delle divise ufficiali, proponendoti una gamma per le partite o per il tifo. Oltre alla classica divisa rossa puoi scegliere l’elegante versione bianca, la variante scura e le maglie con stampe colorate usate in allenamento, tutte realizzate con tessuti leggeri che favoriscono la traspirazione. Nei modelli con inserti in mesh sotto alle braccia e sui lati, la ventilazione è ancora migliore, mentre grazie alle tecnologie adidas HEAT.RDY e AEROREADY l’umidità è ridotta per una rapida asciugatura.\nIn campo e in allenamento indossa una maglia del Bayern Monaco\nLe maglie del Bayern Monaco sono pensate per tifosi di ogni età. La linea per bambini include maglie in versione mini e kit composti da maglietta e pantaloncini, perfetti per dare i primi calci alla palla o per il battesimo allo stadio. I modelli per gli adulti hanno la stessa struttura delle maglie del Bayern Monaco pensate per fare attività fisica: a cambiare è solo il taglio leggermente più ampio sul busto. Per le maglie del Bayern Monaco, adidas ha scelto tessuti morbidi e confortevoli, ottenuti da materiali riciclati e con processi produttivi sostenibili che consentono un notevole risparmio di energia e di materie prime. Una volta sceso in campo apprezzerai la comodità dell’orlo sagomato e la libertà di movimento garantita dal design della maglia. E se giochi in porta, la maglia con tessuto ultraelasticizzato ti aiuterà a parare anche i tiri più angolati.


SLIPPERS DA UOMO LORIBLU PER LA SERA • Loriblu Experience\n07 dicembre 2015\tSLIPPERS DA UOMO LORIBLU PER LA SERA\nSlippers da uomo: Loriblu le propone in camoscio nero e tempestate di cristalli preziosi. Questo modello di scarpe da uomo nella moda maschile ha soppiantato, in tema di eleganza, mocassini e classiche stringate.\nLe ultime tendenze moda le vedono protagoniste non solo perché facili da indossare, comode e versatili, ma perché proprio grazie al loro peculiare design possono essere decorate con lavorazioni particolari, arricchite da accessori preziosi e realizzate con i più pregiati materiali. Per Lui Loriblu ha pensato ad una calzatura di lusso, un modello in camoscio nero illuminato da una cascata di cristalli Swarovski Elements tono su tono. Esclusive e raffinate queste slipper sono il complemento ideale per le occasioni speciali.


Pontedera-Como, lariani verso l’ultima gara del 2016. Aperta la prevendita dei biglietti – Espansione TV\nDopo un pareggio (0-0 con il Renate) e due sconfitte (con Viterbese e Arezzo) il Como si avvia all’ultima partita del 2016, la seconda del girone di ritorno, contro il Pontedera. Squadra in campo venerdì 30 dicembre ore 16.30 allo stadio Mannucci. Da oggi e fino alle 19.00 di giovedì 29 dicembre è attiva la prevendita dei biglietti per la gara valida per la 21esima giornata di Lega Pro. I tagliandi del settore ospiti sono disponibili al prezzo di € 12,00 (più i diritti di prevendita) e potranno essere acquistati solo dai possessori di tessera del tifoso sul circuito Booking Show, tramite il sito www.bookingshow.it o presso i seguenti punti vendita: Renata Music – via Collegio dei Dottori 5, Como e Rock Paradise – via San Francesco 3, Mariano Comense.\nRelated Itemsarezzocomolega propontederarenateviterbese\nVittoria nell’ultima gara dell’anno, Cantù supera Cremona 72-71