Baby gang. A problemi complessi non è possibile rispondere solo con slogan - TeleAlessandria\n14/09/2018 14/09/2018 Renato Balduzzi baby gang, csm\nPer la prima volta, nel corso della consiliatura che sta volgendo al proprio termine naturale, il Csm ha svolto un’adunanza plenaria fuori dalla propria sede, e lo ha fatto andando a Napoli, per discutere e approvare una risoluzione in materia di criminalità minorile. In quella sede ho posto una domanda, consona con lo spirito di questa rubrica: il nostro sistema costituzionale e penale è in grado di fare fronte a situazioni che sembrano sclerotizzate e, nella loro negatività, quasi irredimibili?\nLa cornice costituzionale è chiara: la Repubblica italiana si basa sulla considerazione e sul valore della singola persona, come singolo e nelle formazioni sociali in cui si sviluppa la sua personalità, e a cui in cambio è richiesto l’adempimento di doveri inderogabili di solidarietà verso i consociati. Compito della Repubblica è rimuovere quegli ostacoli che, di fatto, impediscono il pieno sviluppo della persona e l’effettiva partecipazione alla vita del Paese, cioè l’adesione solidale ai doveri della cittadinanza. Questo principio radicalmente personalistico ispira l’art. 27 Cost. sulla funzione rieducativa della pena e trova in materia minorile una specificazione: la Repubblica (art. 31 Cost.)”protegge l’infanzia e la gioventù”.\nQuanto alla legislazione ordinaria, essa sta dentro tale cornice, ad esempio anticipando l’attuazione della funzione rieducativa della pena già alla fase processuale e insistendo sulla protezione dell’autore di reato. Nell’esperienza di tanti giudici e pubblici ministeri minorili la giurisdizione applicata non è affatto, come il luogo comune talvolta la dipinge, buonista, indulgente, paternalistica, ma è al contrario determinata e seria, fortemente orientata a sostenere la prospettive evolutive del minore e fondata su presupposti scientifici. Si tratta di un sistema non solo costituzionalmente conforme, ma efficace. Tutti i dati di cui siamo in possesso ci dicono che, nel suo insieme, esso funziona. Anche in territori, come quello napoletano, particolarmente segnati dall’arruolamento o inquadramento criminale di bambini e minori in età non imputabile, la giustizia minorile c’è, sotto il profilo preventivo e coattivo.\nLa nostra cultura giuridica e le nostre idealità non permettono dunque di concludere che esistano situazioni irredimibili. Ognuno è tuttavia chiamato a portare il proprio mattone, basandosi su conoscenze e dati (la risoluzione del Csm lo fa). In troppi settori della nostra vita pubblica sembra che essi siano opzionali, e che il confronto sui problemi si basi più sulla virulenza dei toni che sulla bontà degli argomenti. Ma la risposta a problemi complessi non può essere racchiusa soltanto in slogan.\nda Avvenire del 13/09/2018 pag. 10\n← Ad Alessandria la chirurgia robotica spegne 10 candeline\nIl Questore chiude per 15 giorni il Circolo Ricreativo Ovadese →\nL’abito non fa il monaco, ma almeno lo condiziona\n04/10/2018 Renato Balduzzi Commenti disabilitati su L’abito non fa il monaco, ma almeno lo condiziona\nProcessi penali: potere di avocazione e criteri di priorità stanno insieme\n10/05/2018 Renato Balduzzi Commenti disabilitati su Processi penali: potere di avocazione e criteri di priorità stanno insieme


SPLENDORE E SQUALLORE DELLA VITA NOMADE - Copia - richardandisabelburton\nSPLENDORE E SQUALLORE\nDELLA VITA NOMADE\nLa poesia dei beduini riflette la vita di questo popolo nei giorni\nlieti e gloriosi dell’antica era pagana, lo splendore e lo squallore che\ncaratterizzavano le giornate dei figli del deserto, prima che l’Islam, al pari\ndella fede che intendeva abolire, gettasse su quelle menti una nube grigia.\nIn un’aria pura come l’etere, il colore dorato e l’azzurro oltremare del cielo si fondevano all’orizzonte con il verde trasparente come il Kaf, il leggendario pendio di smeraldo che nessuno ha mai visto.\nIl deserto cambiava aspetto due volte all’anno, alternando il colore scuro della polvere nella stagione secca al colore verde della vegetazione favorita dalle piogge. E due volte all’anno si spostava anche l’accampamento, in primavera e in autunno. Lo smantellamento della casa, il congedo dagli amici, dai parenti e dagli innamorati, rendevano la vita multiforme. Il modo in cui veniva affrontata garantiva a quel popolo costituzioni robuste, menti vigorose e spiriti che respiravano la vera essenza della libertà e dell’indipendenza.\nIl giorno cominciava con la bevanda dell’alba, “il vino generoso comprato con oro splendente”, che veniva versato nel calice di cristallo da una fiaschetta di cuoio oscillante nella fresca brezza. Il resto della giornata era speso nella pratica delle armi, nel gioco della freccia, al-maiser, che aveva il vantaggio di dar da mangiare ai poveri; nella corsa, per la quale i beduini avevano una vera e propria mania ; nelle scorrerie, nella lotta e nella caccia, che formavano l’occupazione seria della sua vita. Com’erano pittoresche le scene di caccia, con i levrieri e i cavalli di purissima razza, il falcone lanciato dietro al francolino e al coniglio, la gazzella immobile con lo sguardo fisso, l’asino del deserto che si allontanava sulle dune, le antilopi al pascolo con i piccoli, i pulcini di struzzo stretti attorno al genitore! Durante i musamarah, le conversazioni notturne attorno al fuoco del campo, rallegrate dal menestrello e da una ragazza col liuto, che l’austero Profeta definiva “i pazzi itineranti presenti in ogni valle”. La loro filosofia di vita era in sintonia con Orazio: “Oggi beviamo, domani saremo sobri; vino in questo giorno, lavoro in quello.”\nOgni anno vi era una tregua di tre mesi, nei quali la guerra e le vendette erano considerate sacrileghe. Le tribù si riunivano per la fiera di Ukadh, vicino alla Mecca, e in altri luoghi piacevoli e organizzavano grandi festival. I bardi si impegnavano con le canzoni a rendere omaggio alle ragazze e ai guerrieri vittoriosi della loro tribù. Lo sforzo degli altri popoli era ed è l’avere: avere ricchezza, avere conoscenza, avere un nome. I moderni hanno fatto diventare epitome di vita il fare e il soffrire. L’obiettivo della vita dell’Arabo era l’essere: essere libero, essere coraggioso, essere saggio. E la sua morte era onorevole e conforme alla sua vita attiva: pochi beduini hanno avuto la suprema sfortuna di morire nel proprio letto di morte naturale.\nPer gli Orientali, specialmente per gli adepti, la volontà dell’uomo non è una semplice facoltà mentale, ma ha la capacità di tradursi in forza motrice, come quella che fa ballare i tavolini e provoca altre manifestazioni analoghe. Oggi si guarda a questi fenomeni come a dei giochi infantili, ma nei secoli a venire essi occuperanno un posto importante nella cinetica. Se bastano poche paia di mani appoggiate su di un tavolo pesante per farlo sollevare in aria, cosa succederà quando questa forza motrice avrà trovato il suo Franklin e sarà mostrata al mondo come il vero Vril? Nei salotti londinesi è stato fatto più volte l’esperimento di indurre un soggetto ad agire senza usare parole e gesti per comunicare con lui. Anche se è stato insinuato, da parte di qualcuno, che la sopraffazione della volontà abbia portato la persona dominata a commettere crimini orrendi, la classe medica sostiene che quando la persona plagiata rientra in possesso delle sue capacità, le manifestazioni apparse nel frattempo spariscono. Secondo me, anche le apparizioni spettrali, i suoni, gli odori anomali sono emanazioni di una Volontà che li ha ‘creati’.\nNel pensiero orientale, la Mano Creatrice che plasmò il fango dandogli forma umana è un lieu commun. La storia del Vasaio e dell’Argilla risale all’antico Egitto. A Philae, il dio Cneph “sedendo come il vasaio davanti alla ruota modella la creta e dona lo spirito della vita alle narici di Osiride”, lo stesso che nella Genesi è chiamato respiro. Nei libri Veda c’è l’Essere “dal quale il vaso fittile è stato creato, la creta con la quale è stato fabbricato.” In Geremia (XVIII, 2) c’è la frase: “Alzati e vai fino alla casa del vasaio”; e nei Romani (IX 20) la domanda: “Non ha forse il Vasaio potere sulla creta?” La figura del Vasaio appare inoltre in Umar Khayyam (No. XXXVII):\nAnd with its obliterated Tongue\nIt murmur’d –“Gently, Brother, gently, pray!”\n(“Ricordo di essermi fermato lungo il cammino/ per osservare un Vasaio che batteva l’umida creta/ e che, con la sua lingua tutta obliterata/ diceva – Dolcemente, fratello, dolcemente, prega!”\nDa ultimo il Vasaio appare nel Kasidah di Haji Abdu-el-Yezdi:\nThe First of pots the Potter made by Chrysorrhoas’ blue-green wave;\n(Il Vasaio che fabbricò il primo Vaso d’oro/ mi sembra di vederlo sorridere nel vedere quale ricompensa abbia dato al mondo.\nIl beduino di bassa lega è un traditore nato, che considera il fair play una cosa stravagante o una forma di codardia. Unisce la crudeltà del gatto alla selvatichezza del lupo e non vi è giuramento o gentilezza che lo vincoli. Quanti Inglesi hanno perso la vita perché non conoscevano questa semplice verità! Questo popolo non è cambiato dai giorni di Mandeville, che nel 1300 scriveva “Gli arabi detti beduini e ascopard sono malvagi, sleali, di natura maledetta.” A quel tempo, essi erano armati solo di scudo e di lancia. Oggi, purtroppo per i viaggiatori, essi hanno fucili a miccia e molte tribù fabbricano una cosa che per cortesia chiameremo polvere da sparo.\nLe relazioni fra una tribù beduina e l’altra possono essere di tre tipi: asab, quando sono alleati per l’offesa e la difesa e si sposano tra di loro; kiman, quando è in corso una ostilità sanguinosa; ihwan (plurale di qaum)quando sono fratelli. Quest’ultima è una faccenda complicata. ahawat, fratellanza, indica il legame fra una tribù che protegge e una che è protetta oppure fra una tribù che vive in un certo territorio e il viaggiatore. Quest’ultimo deve pagare una piccola tassa, detta al- riktah, per diventare dahil e avere diritto a un aiuto fraterno.\nGli Orientali hanno molti modi di stringere un patto di fratellanza. Il munh-bola-bhai, fratello di nome, è molto comune in India, dove la profonda socialità degli abitanti li porta a considerare l’isolamento come qualcosa di terribile. E’ anche vero che trovarsi indifesi in una società primitiva è qualcosa di terribile. Di qui ha origine anche il sistema delle caste, del quale parlo nel mio libro Pellegrinaggio. Il patto di alleanza dei Musulmani non prevede il rito di bere alcune gocce di sangue dell’altro. Nelle Gesta Romanorum vediamo che questa usanza era praticata anche in Europa. Nel Racconto LXVII, il Cavaliere Saggio e il Cavaliere Sciocco “cavarono sangue dal braccio destro per berlo”.\nNell’Oriente musulmano, lo schiavo si considera superiore all’uomo libero che fa lavori umili. Vorrei che questo fatto si imprimesse bene nella mente dei filantropi, che si battono contro la schiavitù. Lo zelo di questi uomini onesti supera di gran lunga la loro conoscenza della situazione. Un padrone considera disonorevole liberare il proprio schiavo senza delle buone ragioni, perché lo condannerebbe a morire di fame. Il provvedimento di Sir Charles Napier, volto a liberare i negri del Sind, aveva causato i lamenti degli schiavi, che la filantropia inglese destinava a soffrire se non a morire. Il desiderio più grande di uno schiavo non è di ottenere la libertà, ma di possedere a sua volta uno schiavo. I bey mamelucchi, conosciuti in Egitto come qudhat, ordinarono a sistema questa aspirazione.\nLa posa napoleonica con le braccia incrociate sul petto è la stessa che i servi e gli schiavi orientali assumono davanti al padrone. Chi manda statue agli anglo-indiani dovrebbe tenerlo presente.\nUn servitore, appena tornato da un viaggio, manifesta al padrone l’onore che gli è dovuto apparendogli dinanzi senza essersi cambiato né lavato.\nLe grandi biblioteche erano ben note agli Arabi. Un uomo colto viaggiava sempre con un seguito di cammelli carichi di dizionari.\nAl-Hariri scrive che “l’ospitalità è di tre giorni”. Il Profeta lo conferma con uno hadis: “L’intrattenimento dell’ospite è di tre giorni, il viaticum, (giazah), è per un giorno e una notte. Tutto quello che eccede è un dono caritatevole.” Il primo giorno si mostra verso l’ospite maggiore generosità e cortesia, il secondo e il terzo giorno lo si tratta secondo le normali abitudini di casa. Al momento della partenza, gli si dà cibo per un giorno e una notte di viaggio.\n“Siamo in rapporti di sale” dicevano gli Arabi per indicare i buoni rapporti. Oggi, però, il viaggiatore non deve più fare affidamento su questo impegno, un tempo sacro. Vi sono tribù che ti danno il pane con una mano e una pugnalata con l’altra. Per quanto riguarda il sale nelle frasi idiomatiche, vi è una curiosa differenza fra Oriente e Occidente. In Inghilterra, esso compare in frasi idiomatiche che riguardano l’invidia o l’inospitalità. Succede in espressioni come: “essere seduto come ospite di riguardo” o “essere seduto in fondo alla tavola con i servitori”. Presso gli antichi, l’espressione “ha mangiato pane e sale” significava “ha giurato”, perché il sale veniva consumato in occasione dei giuramenti. Anche la ‘Torta della Sposa’, confezionata con farina, sale e acqua era simbolo dell’impegno assunto.\nPresso gli antichi beduini era sufficiente sputare su di un uomo in segno di supplica per essere autorizzati a richiederne la protezione. Per prevenire questa mossa, i ladri di cavalli venivano messi in una buca del terreno e poi coperti con una stuoia. Anche il cavalleresco Saladino non permise al ladro Reynald de Chatillon di bere l’ultimo bicchiere d’acqua prima di essere messo a morte.\nIn Oriente, l’etichetta richiede che si debba rifocillare l’ospite prima di chiedergli il contenuto dell’ambasciata che porta con sé. La Porta Sublime, nei giorni del suo massimo splendore, aveva approfittato di quest’usanza per insultare tutti gli ambasciatori dei più potenti stati europei. I vecchi highlander scozzesi non chiedevano mai il nome o il clan di appartenenza di un’ospite sconosciuto prima di dargli da mangiare, per paura che si rivelasse un nemico.\nLa poesia araba parla spesso dei falò accesi per gli ospiti. Al-Hariri li celebra così: “In cima alla collina, ho appiccato un fuoco di segnalazione.” Il falò, infatti, veniva acceso sulle alture nei dintorni dell’accampamento, per guidare i viaggiatori sorpresi dalle tenebre. Lamiatu-l-Arab dice: “Nei luoghi sopraelevati, è sempre acceso il fuoco dell’accoglienza.” Gli Arabi dell’Ignoranza usavano in molti modi questo telegrafo naturale. Quando partiva un ospite detestato, accendevano il Falò del Rifiuto e gridavano: “Allah, portalo lontano da noi!” Non vi era azione più ignobile di quella di spegnere questo fuoco. Per questo, in segno di offesa verso la tribù dei Fazar si diceva:\nNe’er trust Fazar with an ass, for they\nL’obbedienza ai bambini è un tema comune nel folklore popolare orientale. Alla base di questo atteggiamento vi è l’idea che i genitori considerano i figli troppo intelligenti per loro; non, come nel Nuovo Mondo, che la gioventù ha diritto di precedenza e di comando del Tempo.\nL’aurah (luogo delle vergogne) dell’uomo va dall’ombelico alle ginocchia. Quelle della donna va dalla cima della testa fino alla punta degli alluci.\nNei paesi musulmani, la brutalità della folla è fenomenale, non vi è alcuna pietà verso il condannato. Alle esecuzioni capitali, le donne hanno parte attiva nell’insultare il reo e nel tormentarlo, strappandogli i capelli e sputandogli in faccia. E’ la stessa brutalità istintiva degli uccelli e delle bestie selvatiche, che fanno a pezzi un compagno ferito.\nUn gesto di generosità come quello di far dono di una donna cara in cambio di un servizio trascurabile, agli Europei appare pressoché folle. Ma anche se di solito un Arabo, a differenza del suo cugino ebreo, non è molto generoso, questo gesto, che dimostra quanto sia elevato il suo ideale di generosità, appartiene al costume. “Chi è liberale è amico di Allah, sempre, anche se è un peccatore. Chi è avaro è nemico di Allah, sempre, anche se è un santo.’ I musulmani dell’India chiamano il taccagno makhi-chus (mosca succhiatrice).\nLa facilità alle lacrime, che contrasta con lo stoicismo esteriore della moderna civilizzazione, è una caratteristica tipica degli Arabi. Gli Orientali, come gli eroi di Omero o i personaggi di Boccaccio, non si vergognano di un buon pianto, che noi consideriamo invece come un segno di isteria femminile. I nobili Arabi raramente mostrano i denti in una risata. Per questo, quando capita, è una cosa degna di essere raccontata dai biografi. Gli scrittori arabi parlano spesso della bellezza del sorriso, ma non della risata, che considerano poco dignitosa. Un musulmano dice: “Non sghignazzare (qahqaha) in quel modo; lascia lo sghignazzo e il sogghigno alle scimmie e ai Cristiani.” Gli Spagnoli, un popolo austero, osservano che il Cristo non rideva mai.\nVorrei attirare l’attenzione del lettore su una mia teoria. Secondo me, la risata di cuore ha il suono delle vocali a e o. Le altre vocali si addicono alle risate più leggere.\nNel temperamento malinconico o saudawi prevale la bile nera, che causa disgusto per la società, desiderio di solitudine, temperamento instabile e noncuranza per gli affari del mondo. In Arabia, ho notato che ne soffrono gli studenti. E non vi era quasi filosofo o letterato di Medina e della Mecca del quale non si parlasse come di un saudawi.\nLe bellezze della natura sembrano avere l’effetto di stimolare l’appetito degli Orientali, specialmente dei Turchi. Sugli Inglesi sono le buone notizie ad avere lo stesso effetto.\nIl camaleonte è detto abu qurrat, cioè padre della freddezza. Lo si considera totalmente insensibile al caldo e alla luce e si pensa che abbia gli occhi più freddi di tutto il regno animale, dato che li ha sempre puntati verso il sole.\nGli enigmi sconcertanti che prevedono risposte intelligenti, sono un esercizio prediletto in Oriente, come lo era nell’Europa medioevale. Per quanto ne sappiamo, gli enigmi ebbero origine con la Sfinge. RaccontaJosephus che Salomone propose a Hiram di Tiro enigmi che nessuno riuscì a risolvere, all’infuori di Abdimus, figlio del prigioniero Abdaemon.\nA proposito delle Piramidi, io sono convinto che quella più grande contenga molte stanze che a tutt’oggi non sono state aperte. Il dr. Bey del Cairo ha proposto di perforare i blocchi con la stessa tecnica usata per scavare i pozzi artesiani.\nLa storia del califfo Al Maamun e delle Piramidi d’Egitto si basa su fatti storici. Essa suggerisce un paragone fra le superstizioni del medioevo musulmano e quelle dell’Occidente del XIX secolo e che ai nostri discendenti appariranno curiose e bizzarre quanto quelle delle Notti.\nI ‘miracoli minori, che destano sorpresa e curiosità’ sono una forma blanda di taumaturgia. Uno di questi, registrato con grande serietà, si è verificato nel Dabistan. Il santo Jamen è riuscito ad aprire, con il suo membro eretto, il samran, il braccialetto di perline che la bella Chistapa portava al braccio. Jamen ha “dimostrato in questo modo la sua forza virile e il suo grande autocontrollo.”\nGli Arabi continuano ad avere sulle pietre preziose le superstizioni che avevamo noi nel Medioevo. Citerò alcune di queste fantasie. Il rubino calma la sete, rinvigorisce l’attività cardiaca, allontana la peste e i fulmini. Il diamante guarisce i malanni, è specifico contro l’epilessia e la possessione di spiriti maligni. Questa è anche la caratteristica dello smeraldo, che in più cura l’oftalmia, previene le punture di scorpione e i morsi di serpenti velenosi, accecandoli. Il turchese è di buon auspicio, annulla gli incantesimi e rinforza la vista. Se indossato come anello, fa aumentare il latte alla madre. Per questa sua proprietà, si mettevano collane di turchese anche alle mucche. Il topazio, di colore giallo, protegge dall’itterizia e da altre disfunzioni biliari. L’ematite fa svaporare la collera agli uomini, arresta le emorragie, guarisce il mal di denti, protegge contro la sfortuna, è una garanzia di felicità e di lunga vita. L’occhio di gatto nullifica Al’ Ain, l’influenza maligna dello sguardo. Se indossato in battaglia, rende invisibili al nemico.\nI Musulmani considerano il rubino un minerale cotto in profondità dal sole, che si trova solo sulla sommità delle montagne inaccessibili agli scalatori. L’origine di questa credenza deriva dalla leggenda sul Bara Khsan, considerato la patria dei rubini. Si narra che quelli che si sono avventurati per i suoi sentieri scoscesi ed hanno scalato le sue rocce puntute si siano rotte l’osso del collo precipitando nei burroni.\nIl destino dell’uomo, si dice, sia scritto sulle ossa del suo cranio. Le suture rappresentano l’insieme delle parole del testo.\nSi credeva che il fuoco avesse la proprietà di proteggere la madre e il bambino dagli spiriti maligni, i jinn. I Romani accendevano candele nella stanza della puerpera e adoravano la dea Candelifera. Presso di loro, il termine Candelaria era applicato alla B.V. Brand, nelle Antichità Popolari, menziona una superstizione femminile: “Le madri non si fidavano a lasciare un neonato solo nella culla senza una candela accesa vicino.” Questo comportamento era dettato dalla paura della diavolessa, a cui fa riferimento anche Milton nel ParadiseLost (II, 662). La stessa idea prevaleva in Scozia, in Germania e in Svezia, dove si credeva che, se la candela si fosse spenta, il bambino sarebbe stato portato via dai Troll. Questa credenza è stata rintracciata anche fra i Tagiki di Bukhara e nella penisola malese, dove è stata probabilmente importata dagli indù o dai musulmani.\nPer ragioni derivanti da superstizione, le donne musulmane spesso cambiano il loro nome o lo nascondono al marito e alla sua famiglia.\nGli Arabi, e specialmente i beduini, considerano il fischiare una specie di linguaggio diabolico. Il viaggiatore dovrebbe evitare di emettere questo suono, che ha il sapore di idolatria. Nel Corano (cap. VIII 35) troviamo scritto: “La loro preghiera nella Casa del Signore (Ka’abah) non è altro che fischiare e battere le mani”. La tradizione dice che molti dei Jinn al posto della bocca hanno dei buchi rotondi. Il loro discorso consiste nel fischiare, una sorta di linguaggio degli uccelli simile all’inglese sibilante.\nNei giorni del paganesimo ignorante, gli Arabi credevano che il sangue o il cervello, l’anima o la personalità di un uomo assassinato si mutassero in un uccello chiamato Assadi o Hamamah, che scaturiva dalla testa, dove hanno sede quattro o cinque sensi. Questo uccello visitava la tomba dell’ucciso gridando “Usquni!”, cioè “Dammi da bere!” (il sangue dell’omicida) Dopo che la vendetta era stata consumata, l’uccello spariva. Maometto proibì questa credenza. Gli Slavi del sud credono che il cuculo sia la sorella di un uomo ucciso che chiede vendetta.\nVi sono una quarantina di segni, alcuni dei quali - una spirale di peli sul petto, ad esempio, che denota che il cavaliere è un cornuto – così nefasti, che il cavallo può essere comprato quasi per niente. Grande attenzione è dedicata anche al colore. I preferiti sono il baio scuro con punti neri e il grigio maculato di puntini rossastri che, invecchiando, si imbianca. I meno amati sono il maltinto, quello color crema, il nero e il pomellato. Gli ultimi due sono molto rari.\n“Il sole non batterà su di te di giorno, né la luna di notte” (Salmo CXXI 6). Gli Orientali, a differenza dei popoli del Nord Europa, che li vedono in diverse condizioni, continuano a credere che i raggi lunari abbiano effetti dannosi. Ho visto un Arabo arzillo e vigoroso cambiare aspetto dopo che era stato seduto per un’ora al chiaro di luna. Aveva assunto l’aria di chi si è appena alzato da un letto di dolore. In India ho conosciuto un inglese la cui faccia era rimasta temporaneamente paralizzata dopo essere stata esposta ai raggi lunari durante il sonno.\nGli Europei non sanno nulla dei fellah. Napoleone Bonaparte, per motivi politici, aveva finto di averne pietà e di provare orrore per gli oppressori, i bey e i pascià. Questo sentimento si era a poco a poco allargato, diventando generale. Ma il fellah ha bisogno di essere dominato o di dominare. Non vi è regime del quale sia più contento di quello dispotico e non è mai stato più infelice che sotto l’amministrazione britannica. I nostri sforzi di rendere democratico il suo modo di pensare ci ha solo resi ridicoli.\nI novellieri orientali, al pari degli occidentali, provano gusto nel fare il ritratto di furfanti e uomini malvagi e le loro descrizioni sono eccellenti. I buoni, al contrario, risultano sempre scialbi e poco pittoreschi. Così, il vero eroe del Paradiso perduto di Milton è Satana mentre, al suo confronto, Dio e l’uomo risultano molto ordinari. Allo stesso modo, Mefistofele è una compagnia più interessante di Faust e di Margaret.\nPer gli Arabi, i figli maschi sono una proprietà altrettanto preziosa della ricchezza. Senza di loro, i soldi non avrebbero alcun valore. Maometto mette insieme il benessere e i figli, perché sono le due cose che tengono lontani i mali di questo mondo, anche se sono impotenti contro quelli dell’aldilà.\nL’Asl (origine) influenza la condotta di un uomo nel corso della vita. Troviamo lo stesso principio anche nei proverbi e nel folklore occidentali, come nell’adagio: Bon sang ne peut mentir.\nIl Tappeto Volante della leggenda è quello di Sulaiman ben dawud. Era di zendado verde, ricamato d’oro e d’argento e tempestato di pietre preziose. La sua lunghezza e ampiezza erano tali da offrire posto a tutti gli ospiti del Re Saggio; gli uomini stavano a sinistra del trono, i jinn a destra. Quando tutti si furono sistemati, si alzò il vento, comandato dal re, che li portò dove voleva il Profeta, mentre uno stormo di uccelli li sorvolava proteggendoli dal sole.\nAnche nell’Europa medioevale vi era una leggenda che lo vedeva protagonista.\n“Una sera, il duca Riccardo, soprannominato Riccardo Senza Paura, stava passeggiando con i suoi cortigiani nella foresta di Moulineaux, vicino a uno dei suoi castelli sulla Senna. Ad un tratto, sentì un forte rumore. Mandò uno dei suoi scudieri a vedere che cosa stesse succedendo. Questi tornò dicendo che c’era un gruppo di persone con a capo un re. Riccardo partì allora con cinquecento Normanni coraggiosi per andarli ad affrontare. Giunto sul luogo, vide uno spettacolo al quale i contadini del posto assistevano due o tre volte la settimana e di cui non avevano la minima paura. Vi era una truppa, preceduta da due uomini, che stavano distendendo una stoffa sul terreno. La loro vista spaventò i Normanni, che scapparono, lasciando solo il Duca. Egli vide gli stranieri disporsi in cerchio sul tessuto e chiese loro chi fossero. Gli fu risposto che erano gli spiriti di Carlo V re di Francia e dei suoi servitori che, per espiare i propri peccati, erano costretti a combattere tutta la notte contro i cattivi e i dannati. Riccardo volle unirsi a loro. Dopo aver ricevuto l’ordine di non abbandonare mai il tessuto, per nessuna ragione, venne portato dagli spiriti verso il monte Sinai. Qui, egli li lasciò senza abbandonare il panno e disse le sue preghiere nella chiesa dell’abbazia di S. Caterina, mentre loro combattevano. Ritornò con loro alla fine del combattimento. Come prova della veridicità di questa storia, egli portò indietro mezzo anello di matrimonio di un cavaliere che era in quel convento e la cui moglie, che lo aveva dato per morto, stava per risposarsi.”\nL’intelligenza è un argomento prediletto nel folklore arabo. Al-Muzani, Qadhi di Bassora, vissuto nel secondo secolo. Una volta, sentendo un Ebreo che metteva in ridicolo il paradiso musulmano, dove i beati mangiavano e bevevano ad libitum senza espellere nulla, gli domandò se evacuasse tutto il cibo che mangiava. L’Ebreo gli rispose che Dio trasformava in nutrimento una parte degli alimenti e il Musulmano prontamente replicò: “Allora perché non tutto?” Una giorno in cui si trovava in un cortile, disse che sotto alle mattonelle vi era un animale. Dopo che furono rimosse, venne trovato un serpente. Egli aveva notato che due delle piastrelle mostravano dei segni di umidità che le altre non avevano e ne dedusse che lì sotto doveva esserci un animale che respirava.\nAl-Maidani racconta che, sentendo abbaiare un cane, egli aveva affermato che l’animale era legato al bordo di un pozzo. Il motivo di questa deduzione era l’eco che seguiva al latrato. Due uomini vennero un giorno da lui. Uno dei due, il querelante, voleva la restituzione del denaro ricevuto dal convenuto, che negava il debito. Iyas chiese allora all’attore dove avesse consegnato all’altro il danaro e lui spiegò quale fosse l’albero. Il giudice lo invitò quindi a recarvisi, per rinfrescare la memoria. In sua assenza, chiese alla persona citata in giudizio se ritenesse che il suo avversario fosse già arrivato sul luogo. “Non ancora – rispose il furfante, dimenticando quanto aveva sostenuto fino ad allora – l’albero è piuttosto lontano.” Questa risposta lo portò in prigione. Vedendo la reazione di tre donne a un segnale di pericolo, Iyas disse: “Una di loro è incinta, un’altra sta allattando, la terza è vergine.” Egli spiegò in questo modo la sua valutazione del fatto: “Quando si trovano in una situazione di emergenza, le persone portano istintivamente le mani verso quanto hanno di più prezioso. Ora, io ho visto la donna incinta posare le mani sul ventre mentre fuggiva. Questo indica che aveva un bambino in grembo. La nutrice ha posato le mani sul seno, per cui ho saputo che stava allattando. La terza ha coperto con le mani le parti intime, rivelando di essere una vergine.” (Al-Hariri, Chenery).\nL’Islam si fonda sull’idea di una repubblica nella quale tutti gli uomini sono uguali e nella quale anche la persona più umile può aspirare alle più alte cariche. Illustrando l’ascesa nella scala sociale di uomini di bassa estrazione e senza educazione, Gauttier fa l’esempio di un suo contemporaneo, il famoso Mirza Mohammed Husain Khan. Costui era un baqqal, un fruttivendolo, nominato primo ministro alla corte di Fattah ‘Ali Sha. Questo fu l’ultimo lampo dello splendore iraniano e della sua autocrazia, ma l’Iran è una terra sulla quale la Natura ha scritto Resurgam. Nonostante la sua attuale anomala posizione fra due imperi che la mettono in ombra - quello britannico in India e quello russo in Asia – essa ha ancora un ruolo nella storia.\nAs’ab, uno dei servi del califfo Osman, era proverbiale per la sua avidità. Come Micawber, sperava sempre in un colpo di fortuna. Lo scoliaste Assarihi di Xeres lo descrive in stile teofrastico in questo modo: “Non ha mai osservato un uomo mettere le mani in tasca senza aspettarsi una mancia. Non ha mai guardato passare un funerale senza sperare in un’eredità. Non ha mai visto passare un corteo nuziale senza correre a preparare la propria casa, nella speranza che la sposa vi fosse condotta per sbaglio.” Quando gli fu chiesto se avesse mai conosciuto un altro essere più avido di lui, rispose di sì, raccontando: “Sul tetto a terrazza della mia casa, tenevo una capra. Un giorno, essa scambiò l’arcobaleno per un rotolo di fieno. Spiccò un salto per afferrarlo, ma cadde e si ruppe l’osso del collo.” Da allora, la capra di Ash’ab divenne un simbolo di avidità.\nGli occhi blu hanno una cattiva reputazione in Arabia e in India. La strega Zarka era famosa per avere gli occhi di questo colore. L’espressione “dagli occhi blu” spesso significa “dagli occhi feroci” con riferimento ai Greci e ai Dailamiti, nemici mortali di Ismaele. Gli Arabi dicono: “baffi rossi, occhi blu, cuore nero”.\nAl’ajalah cita un detto che è sempre presente sulla bocca dei Musulmani: “La pazienza proviene da Alla il Protettore, la fretta proviene dall’Inferno. Questo proverbio e l’espressione: “Inshallah bukra!” (A Dio piacendo, domani) sono le bestie nere del viaggiatore.\nPer ringraziare qualcuno di un favore, il musulmano benedice chi glielo ha fatto con la formula ‘kathara Allahu hairak’ (Che Allah aumenti la tua prosperità!) e alcune altre perifrasi. Gli augura anche: “Possa la tua ombra non essere mai minore!” che significa “Possa tu stendere sopra di me il tuo riparo e la tua protezione per sempre.” I vecchi viaggiatori in Oriente sanno che non è ingratitudine, anche se “il senso vivo dei favori che verranno” è altrettanto pronto in Oriente che in Europa. Gli Orientali pensano di avere diritto al surplus degli altri. Il pane deve essere diviso e mangiandolo, essi lo considerano proprio. Ho trattato questo punto nelPellegrinaggio, opponendomi a quelli che dichiarano che la gratitudine è sconosciuta ai musulmani.\nDice il Corano: “Quando vi salutano d’un saluto, salutate con uno migliore o rendete quel saluto, perché Dio d’ogni cosa tien conto.” (Sura IV, 86). Spesso la formula di risposta è: “La pace sia con te.”\nIl viaggiatore attento avrà avuto modo di osservare che nei paesi orientali la serie di trilli a voce sempre più acuta, con la punta della lingua battuta velocemente contro il palato, viene chiamata da alcuni ziralit o zagalit. Un esploratore racconta che questo gorgheggio è stato eseguito per la prima volta al matrimonio di Isacco e Rebecca. Il termine arabo classico è tahlil, quello persiano kil.\nDopo il bagno o la rasatura del capo si dice na’iman. La frase appropriata per la risposta – in Oriente ogni frase di convenevoli ha la sua corrispondente - è: “Che Allah ti favorisca!” Nel mio Pellegrinaggio ho fatto alcuni esempi di botta e risposta in rima, che prendono di mira anche l’amore. “Hania’n!”, “Piacere a te!” si dice a un uomo che sta bevendo. “Allah yuhannik”, cioè “Che Allah ti dia gioia!”\nNei paesi a clima caldo come l’Egitto, i morti sono seppelliti in fretta, anche a rischio di interrarli vivi. Questa pratica sembra quasi istintiva ed è confermata dai seguenti detti: “Quando muore qualcuno della vostra famiglia, non tenetelo in casa, ma portatelo subito nella sua tomba”. E anche: “Prepara in fretta la bara. Se il morto è stato un brav’uomo è giusto dargli onorata sepoltura, se è stato malvagio, è ragionevole toglierlo rapidamente di torno”:\nOgni cimitero musulmano ha un edificio dove le donne oneste possono sedere per piangere, senza essere viste dalla folla. Le visite ai defunti sono imposte dall’Apostolo: - “Frequenta il cimitero, ti farà pensare alla vita futura!” E anche: “Chiunque si reca tutti i venerdì alla tomba dei suoi genitori sarà considerato un figlio devoto, anche se era stato disobbediente quando erano in vita.” La costruzione ha una struttura simile a quella delle cappelle mortuarie europee. Said, Pascià d’Egitto, ne aveva gentilmente fatto erigere una sull’isola al largo di Suez perchè le signore inglesi avessero un luogo protetto per dare sfogo al pianto per i cari defunti, ma non ho mai sentito che alcuna di loro vi si sia recata.\nLa tomba musulmana è coperta da un arco di mattoni intonacati ed è abbastanza ampia da permettere al defunto di tirarsi su a sedere per rispondere agli Angeli Interroganti. La terra non deve toccare il corpo, per non causargli tormento. Le tombe dei poveri sono composte da una nicchia (allahd) sporgente dalla fossa, rozzamente ricoperta con paglia e foglie di palma.\nI beduini trasportano la salma al cimitero a dorso di cammello. Per questo, sognare un cammello è considerato presagio di morte.\nL’Islam non incoraggia i pianti per i defunti. Il califfo Abu Bakr diceva: “Per colpa del pianto dei vivi, la salma è irrorata di acqua bollente”, alludendo alla punizione per non aver preso provvedimenti da vivo per prevenire i lamenti. Questa usanza proviene dall’Africa, da dove ha raggiunto l’Egitto. Il loro canto funebre ha una struttura curiosa. Per gli Zoroastriani, tutte le lacrime versate per i morti finiscono all’inferno, dove formano un fiume nero e glaciale.\nIn Egitto, come nella Roma repubblicana, il colore del lutto era il blu scuro. I Persiani sostengono che fu Qai Qwus, vissuto nel 600 a.C., a introdurre questo colore, che portò per la morte del figlio Siyawush. Il blu fu portato per l’ultima volta alla morte di Husain, nel 10° del muharram (il primo mese dell’anno musulmano, che allora rappresentava l’equinozio di primavera). Dopo di allora venne sostituito dal nero. Ma i Musulmani non portano questo simbolo di dolore detto hidad, lo considerano anzi idolatra ed estraneo alla loro cultura. In Egitto, specialmente nella regione dell’Alto Nilo, le donne manifestano il lutto colorando le mani con l’indaco e dipingendosi la faccia di nero.\nGli abitanti del deserto amano essere sepolti sul pendio di una collina, da dove possono continuare a vedere l’accampamento e chiamare a gran voce gli amici e i cavalieri che passano vicino alla tomba. Ne abbiamo un esempio in questo poema di Wetzstein:\nAnd let me not be buried ‘neath the burden of the vine\nI have fasted through my life with my friends, and in my death\n(Porta con te le mie ossa, dove il cammello porta il suo carico/ E seppelliscimi prima di te, se devo essere seppellito/ Non permettere che mi interrino sotto al peso/ carico della vigna/ Ma in alto, sulla collina, da dove ti vedrò per sempre!/ Quando passi vicino alla mia tomba grida forte e dì il tuo nome/ Sentirlo pronunciare ridarà vita alle mie ossa/ In vita, ho digiunato con i miei amici; dopo la mia morte/ festeggerò in quel giorno di gioia e allegrezza, quando ci incontreremo.)\nIn passato, l’infanticidio faceva parte delle usanze di molti paesi. Oggi, esso sopravvive in Rajasthan, in Cina e in altri paesi afflitti da sovrappopolazione. Può darsi che un giorno la civiltà sia costretta a ripristinare la legge di Licurgo, che aveva proibito alle coppie di avere figli senza l’approvazione dello stato. Il miglioramento delle capacità dei medici e delle ostetriche di salvare vite inutili e di far crescere dei semi-aborti, che servono solo ad aumentare la degenerazione della razza, è una delle maledizioni del nostro secolo. Anticamente, presso i Greci e gli Arabi le pratiche maltusiane erano portate all’eccesso. Posidippo dichiara che ai suoi tempi:\nA man, although poor, will not expose his son;\nBut however rich, will not preserve his daughter.\n(Un uomo, per quanto povero, non esponeva il figlio maschio,\nma, per quanto ricco, non teneva con sé la figlia femmina.)\nIn confronto all’India, alla Cina e ad altri paesi ‘pagani’, il suicidio nei paesi islamici è relativamente raro. Come i Cristiani, i Musulmani “non hanno alcuna fretta di presentarsi al Creatore”, anche se la decisione finale poi non dipende da loro. A causa di un curioso pregiudizio, un Indù non si legherebbe mai una corda al collo per farla finita, perché in questo modo l’anima uscirebbe dal corpo attraverso un canale impuro.\nIn Inghilterra, la forma più comune di suicidio per gli uomini è l’impiccagione. Seguono l’annegamento, il tagliarsi o pugnalarsi, l’ingestione di veleno, un colpo d’arma da fuoco. Le donne preferiscono il veleno e, se non è inverno, l’annegamento. Anche se in India nessun Dr. Ogle ha sinora classificato i suicidi, i casi più comuni sembrano essere il lanciarsi giù da una rupe come quella di Giruar, l’annegarsi e il lasciarsi morire di fame. In questo paese la vita ha così poco valore che una madre può impegnare con un voto suo figlio a suicidarsi arrivato a una certa età.\nL’abito rosso è segno di vendetta e di collera. Il re persiano Fattah ‘Ali Sah, lo indossava prima di ordinare una punizione. L’abito bianco è segno di pace, di gioia e di misericordia e una morte bianca è una morte tranquilla e naturale, con il perdono dei peccati. Una morte nera è una morte violenta e terribile, come quella per strangolamento. Una morte verde è quella del derviscio, vestito di abiti rattoppati. Una morte rossa è causata da un massacro o da una guerra. Per i mistici, invece, essa simboleggia la resistenza dell’uomo alle passioni.\nSonnini descrive una pozione fatta dalle donne egiziane con del sangue mestruale, che provoca i sintomi dello scorbuto. Le gengive si ammalano, i denti cadono, i capelli si diradano, il corpo si prosciuga, gli arti perdono forza e, in capo a un anno, sopraggiunge la morte. Egli sostiene che non vi è antidoto a questo veleno e, se questo è vero, le egiziane sono in vantaggio sulle Locustae e Brinvilliers dell’Europa moderna. L’Atta’am.è una miscela preparata in Marocco dalle donne anziane, con ossa di morto, capelli, occhi e altri simili ingredienti. Si dice che causi una malattia debilitante, incurabile per la quale la farmacopea ufficiale non ha rimedi. Per uccidere i cani, i Musulmani inseriscono astutamente degli aghi dentro alle polpette di carne.\nGli Arabi, che conoscono l’uso degli anestetici, non sembrano avere mai studiato il problema dell’eutanasia. Essi preferiscono vedere morire un uomo fra i tormenti piuttosto che somministrargli un analgesico per alleviare il dolore. Ho sentito anche dei cristiani esultare proclamando che il sofferente “era rimasto lucido sino all’ultimo”. Alla base di questo comportamento barbaro vi è la stessa superstizione che, una generazione fa, induceva l’ostetrico sciocco a non somministrare l’etere a causa del detto divino: “Tu partorirai con dolore.” (Gen. III 16). Nella campagna di Bosnia Erzegovina molti ufficiali austriaci avevano con sé delle dosi di veleno, da usare in caso fossero caduti prigionieri dei feroci selvaggi contro cui stavano combattendo. In Inghilterra, molti aneddoti su come “aiutare il povero caro a spirare dolcemente”, testimoniano che il metodo dell’eutanasia non è affatto sconosciuto alle classi più umili.\nCon le foglie di loto si fa un’infusione per l’abluzione della salma e con il cotone imbevuto di canfora si chiudono la bocca e gli altri orifizi. Se il morto è un uomo ricco, per la suffumicazione della salma si impiegano l’acqua di rose, il muschio, l’ambra grigia, il sandalo e l’aloe.\nI musulmani sono tenuti a fare in modo che i Veri Credenti siano seppelliti in modo decoroso. Spesso i poveri, per poter provvedere ai funerali, chiedono l’elemosina.\nOgni città orientale ha un appellativo particolare. Al-Madinah è chiamata Al-Munawarah, l’Illuminata. per via della luce accecante che circonda la tomba del Profeta, visibile solo ai Veri Credenti.\nUna tomba onorata è adorna di nastri, anziché delle solite strisce di tessuto. Lane e molti altri sono sconcertati dall’uso di queste decorazioni che, in molti casi, sono sospese agli alberi, per trasferire su di loro e su chiunque li tocchi la malattia dalla persona. Gli Swahili chiamano questi addobbi keti, che significa luogo o veicolo, usato dal frequentatore dell’albero, che preferisce occupare la pianta piuttosto che il corpo dell’ammalato.\nLa canfora è molto cara ai poeti arabi e odiata dai Persiani. Poiché è usata per purificare la salma, essa è per loro associata con la morte. Burckhardt (Prov. 464) dice: “Cantare senza monete è come seppellire una salma senza hanut.” L’hanut è una miscela di canfora e di acqua di rose, che viene spruzzata sul viso del morto prima di avvolgerne la salma nel lenzuolo. Per lo stesso motivo, i Persiani evitano di parlare del caffè, che si beve ai funerali. In tutte le altre occasioni essi bevono il tè.\nDurante il lutto, le donne musulmane non usano profumo né tinture.\nSecondo Burckhardt, l’aloe è piantata nei cimiteri per insegnare la pazienza. Viene anche attaccata sopra alle porte di casa, come il coccodrillo essiccato, per impedire agli spiriti maligni di entrare. “Sospeso al muro, senza terra né acqua – dice Lane – può vivere per alcuni anni e anche fiorire. Per questo è chiamato sabr, che vuol dire pazienza.” Le due parole sibr e sabr (radice) significano anche lunga sofferenza. Sono convinto che all’origine di questa pratica vi sia una delle tante superstizioni dell’Africa centrale dove, ancora oggi, i selvaggi Gallas piantano l’aloe sulle tombe, perché credono che quando germoglia il defunto viene ammesso nei giardini di Wak, il Creatore.


A PASSIGNANO SUL TRASIMENO “CA’ DI BACCO BIO WINE “ | umbriacronaca\nDegustazioni di prodotti biologici e biodinamici, musica, cinema e visite guidate. In programma venerdì 1 e sabato 2 giugno sul lungolago. C’è anche la Notte bianca\nPosted 29 maggio 2018 by Gilberto Scalabrini\tunder Cronaca, Economia, Eventi\nPASSIGNANO SUL TRASIMENO – Le acque del lago Trasimeno e i profili delle colline ad appagare la vista, i vini e prodotti biologici e biodinamici a stuzzicare il palato, la musica a scandire le due giornate. Torna, venerdì 1 e sabato 2 giugno sul lungolago di Passignano sul Trasimeno, ‘Ca’ di Bacco – Bio wine e non solo’, il cui programma è stato presentato lunedì 28 maggio proprio nella cittadina lacustre. A organizzare la sesta edizione dell’evento è la cooperativa Group Tevere servizi, con Letizia Guerri in prima linea. Accanto a lei, presenti alla conferenza stampa c’erano, tra gli altri, Ermanno Rossi ed Eugenio Rondini, rispettivamente sindaco e vicesindaco di Passignano sul Trasimeno, e Daniele Baldoni, dell’Ente Palio delle barche.\nEd ecco il programma: l’evento prenderà il via il primo giugno alle 18 con l’apertura dei banchi d’assaggio ai Giardini Zagabria. Chi vorrà potrà partecipare a un percorso degustativo, acquistando la wine card, che include la visita alla Rocca medioevale di Passignano sul Trasimeno. Contemporaneamente i più piccoli saranno coinvolti, presso i Giardini Zagabria, in ‘Caccia alla vite’, una caccia al tesoro alla scoperta della pianta da cui nasce il vino.\nIl pomeriggio proseguirà a ritmo di swing e jazz con la band Millanto Swing che accompagnerà il pubblico fino alle 21.30 lasciando il posto, poi, alle 22, alla musica de ‘I Principi di Galles’. Il tutto passando da altre due iniziative: la prima, alle 18.30, è ‘AperiWhite: in bianco al tramonto’, una degustazione di vini bianchi sul pontile; la seconda è ‘Cinema con gusto’, proiezione gratuita di ‘Barolo Boys: storia di una rivoluzione’, un film che ha visto la partecipazione di Joe Bastianich e Oscar Farinetti, dalle 21 alle 23 nella sala multimediale San Rocco.\nFoligno, al via il Piano Urbano della Mobilità Sostenibile


L’azienda vietnamita Hoa Phat si afferma come primo produttore di acciaio del Sudest asiatico\nNuovo alto forno per incrementare la produzione del 70% e frenare la dipendenza dalle importazioni cinesi\nIl nuovo alto forno della Hoa Phat\nHANOI – Il gruppo vietnamita Hoa Phat, dopo essere emerso come il più grande produttore di acciaio del Sudest asiatico all'inizio di quest'anno, punta a consolidare la sua posizione costruendo un nuovo alto forno da 85 trilioni di dong (corrispondenti a 3,7 miliardi di dollari) che entrerà in funzione all'inizio del 2022.\n"La domanda di acciaio rimane forte in Vietnam e abbiamo molta fiducia in questo investimento" ha affermato il presidente della Hoa Phat, Tran Dinh Long, a proposito del nuovo forno che sarà ubicato nella provincia centrale del Vietnam a Quang Ngai.\nLa realizzazione del nuovo alto forno è prevista mentre il Vietnam accelera gli sforzi per incrementare la produzione interna di materiali industriali chiave, dato che la pandemia e le tensioni geopolitiche hanno evidenziato i rischi di un'eccessiva dipendenza dalle spedizioni cinesi.\nFondata nel 1992 come società commerciale di attrezzature per l'edilizia, la Hoa Phat ha iniziato a produrre acciaio nel 1996 e da gennaio di quest’anno ha gestito quattro alti forni nelle sue acciaierie a Quang Ngai.\nLa Hoa Phat ha prodotto circa 2 milioni di tonnellate di acciaio grezzo nel periodo tra gennaio e marzo. Questo è stato il primo trimestre in assoluto in cui la produzione della Hoa Phat ha superato quella della rivale Formosa Ha Tinh Steel (FHS), che ha sede in Vietnam e conta come investitori il Formosa Plastics Group di Taiwan e la giapponese JFE Steel.\nGrazie al nuovo alto forno la Hoa Phat sarà in grado di produrre annualmente 5,6 milioni di tonnellate aggiuntive. Nello specifico si prevede di produrre circa 4,6 milioni di tonnellate in bobine laminate a caldo utilizzate nella costruzione e in una vasta gamma di altre applicazioni, e circa 1 milione di tonnellate di barre e vergelle di acciaio. Nel complesso, entro il 2024 la società dovrebbe espandere la sua capacità annuale di produzione di acciaio grezzo del 70% a circa 14 milioni di tonnellate.\nSecondo la World Steel Association, nel 2020 la China Baowu Steel, il più grande produttore di acciaio al mondo, ha prodotto 115 milioni di tonnellate. Mentre la Nippon Steel, quinta nella classifica mondiale, ha prodotto 41 milioni di tonnellate.\nLe mosse di Hoa Phat sono parzialmente guidate dalla riduzione delle esportazioni di acciaio cinesi. Fino a pochi anni fa, l’eccesso di offerta della Cina, produttrice di quasi il 60% dell'acciaio grezzo globale, inondava il mercato del Sudest asiatico con prodotti siderurgici a basso costo. Attualmente però, Pechino sta imponendo restrizioni ambientali più severe ai suoi produttori di acciaio, lasciando ad altri competitor della regione, come la Hoa Phat, spazio per espandersi.\nQuesto, unito ad una ripresa economica globale dalla pandemia di coronavirus, ha dato un importante impulso ai produttori di acciaio vietnamiti. I prezzi delle barre d’acciaio sono aumentati dal 40% al 50% nell'ultimo anno.\n(Foto della Hoa Phat Group).\nHoa Phat ha venduto 1,8 milioni di tonnellate di acciaio per costruzioni nel semestre gennaio-giugno, un aumento del 22% su base annua. La società nel 2021 punta ad un aumento dell’utile netto del 33% a 18 trilioni di dong e ad un aumento del 31% delle entrate a 120 trilioni di dong.\nIl Vietnam è il più grande produttore e consumatore di acciaio dell’ASEAN e la produzione del Paese di acciaio greggio è aumentata dell'11% nel 2020 a circa 19,5 milioni di tonnellate. La cifra è più che triplicata in cinque anni anche grazie all’aumento della concorrenza tra operatori vietnamiti come la Hoa Phat e il FHS, che nel 2017 ha aperto un'acciaieria integrata nella provincia di Ha Tinh.\nSecondo una società commerciale di acciaio, il governo vietnamita per anni ha lottato per essere autosufficiente soprattutto per quanto riguarda le bobine laminate a caldo. La domanda di materiali utilizzati per produrre acciaio in Vietnam è di circa 12 milioni di tonnellate annue.\nLa Hoa Phat ha iniziato a produrre bobine laminate a caldo lo scorso autunno, seguendo le orme della FHS. Ma il Paese continua a dipendere dalle importazioni per circa la metà della fornitura necessaria, in gran parte importa dalla Cina, rendendo il mercato vietnamita vulnerabile alle decisioni di Pechino o dei principali attori cinesi. Il nuovo alto forno della Hoa Phat ha una capacità sufficiente a sostituire la maggior parte delle importazioni.\nIl Ministro dell’Industria e del Commercio vietnamita, Nguyen Hong Dien, durante un incontro con i rappresentanti del settore siderurgico lo scorso maggio ha dichiarato che "l’industria siderurgica è fondamentale e svolge un ruolo importante nell'industrializzazione”, segnalando il continuo sostegno del governo allo sviluppo del settore.\nInoltre, l'aumento della produzione interna di materiali chiave è una priorità per la sicurezza nazionale date le tensioni bilaterali sul Mar Cinese Meridionale e altri rischi. Il Vietnam è stato costretto a ridurre significativamente la produzione di abbigliamento a causa del coronavirus che ha portato ad una riduzione delle spedizioni tessili nella primavera del 2020. Da allora il governo ha rafforzato i benefici fiscali e altri incentivi a sostegno dell'industria tessile in Vietnam.\nIl Paese sta lavorando anche a una fornitura nazionale di vaccino contro il coronavirus, con il vaccino di Nanogen Pharmaceutical Biotechnology alla fase tre della sperimentazione. Solo il 4% dei quasi 100 milioni di vietnamiti ha ricevuto almeno una dose di vaccino contro il COVID-19. Il paese ha ricevuto finora circa 500.000 dosi realizzate dalla Cina.\n#Vietnam #Asia #ASEAN #acciaio #produzione #HoaPhat #Cina #trasporto #merci


I muschi, le piante e i fiori naturali stabilizzati costituiscono una nuova, originale alternativa per arricchire gli interni con decorazioni vegetali, soprattutto sotto forma di giardini verticali. Nessun prodotto sintetico può raggiungere lo stesso livello di fedeltà, dal momento che si tratta di elementi totalmente naturali.\nI vantaggi della vegetazione stabilizzata ci consentono di esplorare nuove soluzioni decorative per accogliere la natura in un ambiente interno, senza alcuna necessità di irrigazione nè di luce solare. Sviluppiamo diverse soluzioni per soffitti verdi, così che la natura possa fare capolino in qualsiasi spazio.\nLe fioriere con piante stabilizzate ci consentono di aggiungere piccole pennellate di verde all’arredamento, separare ambienti in modo semplice o proporre composizioni vegetali estremamente creative per pareti, pavimenti o ripiani. Complementi perfetti per evocare aromi e sensazioni in linea con il carattere che si vuole trasmettere in ogni spazio.


"La TV di Liliana Cavani. Un romanzo di formazione" - RAI Ufficio Stampa\n"La TV di Liliana Cavani. Un romanzo di formazione"\nSu Rai Storia (canale 54) il racconto dello stalinismo\nDopo il racconto del Terzo Reich, la giovane documentarista Liliana Cavani continua il suo viaggio nei totalitarismi del Novecento affrontando la Russia di Stalin. Attraverso straordinarie immagini di repertorio fino ad allora mai viste, raccolte negli archivi internazionali, Cavani riuscì a documentare l'eredità della Rivoluzione d'Ottobre, gli anni della leadership di Lenin fino alla sua morte e l'affermazione di Stalin con il conseguente imporsi del culto della personalità e il consolidarsi del suo regime. Immagini che scorrono nel nuovo appuntamento con “La TV di Liliana Cavani. Un romanzo di formazione”, in onda in prima visione mercoledì 14 ottobre alle 22.00 su Rai Storia.\nPer raccontare i processi di Mosca, in assenza di materiale filmato, Cavani riuscì con un'abile opera di montaggio a far rivivere quella pagina buia della storia, aiutata dalle voci di illustri storici italiani e internazionali di allora. Nel corso di questa puntata, Massimo Bernardini conversa con Liliana Cavani sulle motivazioni e sul significato della scelta di affrontare l'età di Stalin, con tutte le sue luci e le sue ombre. Lo storico Giovanni De Luna, come sempre, inquadra questo lavoro della regista nella temperie culturale degli anni Sessanta.


Fiorentina, affondo per il rivierasco Valentin Eysseric | VAVEL.com\nFiorentina, affondo per il rivierasco Valentin Eysseric\nTecnica e velocità. Con l'acquisto del transalpino, la Viola si assicurerebbe un calciatore in grado di dare brio alla propria prima linea.\nFirenze sta vivendo giorni turbolenti per quanto riguarda le vicende societarie, con la famiglia Della Valle che ad inizio settimana si è detta pronta a passare la mano, in presenza di un progetto serio che garantisca un futuro migliore al club gigliato. Il popolo viola è sul piede di guerra, ormai da un anno e mezzo, e spera vivamente che il prossimo mercato estivo possa riservare loro sorprese, positive chiaramente, in grado di rinforzare una rosa che con ogni probabilità verrà rivoluzionata in ogni reparto. Il brutto campionato dello scorso anno è ancora una ferita aperta, l'aver mancato l'accesso alle competizioni europee grida ancora vendetta, e la Viola non ha intenzione di ripetersi, dunque si è tuffata a capofitto nel mercato. Già diversi gli acquisti portati a temine dal direttore sportivo Pantaleo Corvino, che con diversi blitz ha già sistemato la fase difensiva: Bruno Gaspar, Vitor Hugo e Nikola Milenkovic sono gli affari conclusi fino ad ora.\nSaranno tante le uscite, dalla cintola in sù. Borja Valero si accaserà all'Inter di Luciano Spalletti, Federico Bernardeschi è dato vicino alla Juvenus, mentre il bomber Nikola Kalinic è conteso dalle due milanesi. Partiranno tutti? Difficile dirlo ora, ma gli uomini mercato della Fiorentina sono al lavoro per scovare eventuali sostituti, all'altezza della situazione. Il nome che aleggia nei meandri del capoluogo toscano, negli ultimi giorni, è quello del francese Valentin Eysseric, fantasista del Nizza, la squadra di mario balotelli che dipsuterà in Agosto il preliminare di Champions League. Poichè sta per entrare nell'ultimo anno di contratto, il ragazzo potrebbe muoversi questa estate a cifre contenute, intorno ai 4 milioni di euro, non di più. A dire il vero, la trattativa sta andando avanti da almeno 10-15 giorni, ma ieri si è registrata un'accelerazione repentina. La Fiorentina ha deciso di affondare il colpo, contando sulla volontà del 25enne jolly della trequarti e del suo entourage di voler cambiare aria, e lasciare la Francia e la Ligue 1.\nValentin Eysseric in azione di tiro. Foto: Nice Matin\nNel caso in cui la Fiorentina portasse a compimento questo colpo, si assicurerebbe un gran bel giocatore. Innanzitutto è giovane, classe 1992, poi è molto veloce di gambe, dunque è letale il suo cambio di passo, ma è anche dotato di una ottima tecnica di base che gli consente di creare superiorità numerica e accendere la luce, a suon di giocate, negli ultimi 30 metri. Calciatore eclettico, molto duttile, che può essere impegnato sia in un 4-2-3-1 da esterno d'attacco o in appoggio dietro alla prima punta, oppure anche in un più classico, elementare 4-3-3 in cui, grazie alla sua velocità, può dribblare l'uomo in qualsiasi momento e creare la superiorità numerica, mettendo in ambasce le difese che si ritroverà contro. Da Aix-en-Provence a Firenze, un biglietto di sola andata. E' quello che in cuor suo spera il nizzardo scontento.


Ultime notizie in diretta dall'Australia: Barnaby Joyce si oppone all'estradizione di Julian Assange; sciopero dei treni nel NSW; I vaccini mRNA possono essere prodotti a Victoria | Notizie dall'Australia\nUltime notizie in diretta dall’Australia: Barnaby Joyce si oppone all’estradizione di Julian Assange; sciopero dei treni nel NSW; I vaccini mRNA possono essere prodotti a Victoria | Notizie dall’Australia\n16:46 è essere 16:46\nGli otto sottomarini nucleari australiani previsti costerebbero 70 miliardi di dollari al “minimo assoluto” e “altamente probabilmente” di più, affermano gli analisti della difesa.\nCon l’inflazione, il costo potrebbe raggiungere i 171 miliardi di dollari, secondo un nuovo rapporto dell’Australian Strategic Policy Institute.\nIl rapporto del think tank conteneva una serie di stime che andavano dal basso all’alto e riconosceva che la stima del costo finale di un progetto è necessariamente un'”attività ricca di ipotesi”.\nNella fascia più bassa, per un sottomarino più piccolo con una struttura più efficiente, il costo “fisso” (esclusa l’inflazione) sarebbe di circa 70 miliardi di dollari. Includendo l’inflazione (il costo “finale”) sarebbe di 116 miliardi di dollari.\n16:26 è essere 16:26\nprimo ministro Scott Morrison Ha invitato gli stati e i territori ad allentare le restanti restrizioni Covid-19, poiché l’Australia occidentale ha annunciato l’intenzione di riaprire i suoi difficili confini al resto del paese, riporta l’AAP. Andrea Brown.\nParlando alla cena annuale del Sydney Institute lunedì sera, Morrison ha esortato le giurisdizioni a “facilitare, piuttosto che dettare”.\nGli australiani hanno mantenuto la loro parte, è ora che i governi mantengano la loro parte; Fare un passo indietro e lasciare che gli australiani avanzino…\nRiportare gli australiani in mano alla propria vita, attingendo ai punti focali e alle relazioni che esistono tra lo stato e l’individuo.\nArriva quando il primo ministro dell’Australia occidentale, Mark McGowan, ha annunciato che lo stato allenterà le restrizioni alle frontiere dal 5 febbraio.\nIl Primo Ministro si è congratulato con l’Australia occidentale per aver raggiunto il livello di vaccinazione dell’80% e ha annunciato piani per abolire i suoi confini difficili.\nL’Australia sarà di nuovo collegata tra loro…\nQuesta sarà una buona notizia per migliaia di australiani occidentali che non vedono l’ora di ricongiungersi con la famiglia e gli amici dopo un lungo periodo di separazione.\nIl primo ministro ha anche confermato una sospensione di due settimane per consentire ai titolari di visto di entrare nel Paese senza esenzione come previsto il 15 dicembre.\nSono le 16:35 EST\n16:17 è essere 16:17\nCiò non è stato confermato in modo indipendente da Guardian Australia, ma 9 News riporta che il NSW si sta preparando a registrare oggi 804 nuovi casi di Covid-19, un aumento significativo rispetto ai giorni precedenti.\nDovremo aspettare fino alle 9 per saperlo con certezza.\nOggi nel NSW saranno segnalati 804 nuovi casi di Covid, rispetto ai 180 di due settimane fa. Ottieni una spinta. @9NewsSyd @2GB873\n16:07 è essere 16:07\nSono emersi nuovi dubbi sul fatto che l’Australia possa contare sull’aumento del carbonio nel suolo per raggiungere i suoi obiettivi di emissioni nette zero con nuovi. Nuovo Galles del Sud Un rapporto del governo prevede che il settore del suolo diventerà una fonte significativa di emissioni in un clima più caldo.\nLe preoccupazioni sono state sollevate in Rapporto sulle tendenze della salute del suolo nelle foreste del NSW, è stato recentemente pubblicato senza clamore dall’Autorità per le risorse naturali dello stato. Ha esaminato i livelli di carbonio organico del suolo (SOC) nelle foreste orientali del Nuovo Galles del Sud e come potrebbero essere influenzati dal riscaldamento previsto e dal cambiamento delle precipitazioni.\nHanno scoperto che ci si possono aspettare perdite significative, in particolare per le foreste meridionali, indicando che “i gestori delle foreste dovranno implementare adeguate strategie di miglioramento del carbonio nel suolo anche per mantenere gli attuali livelli di SOC”.\n15:59 è essere 15:59\nPiù persone a Newcastle sono state costrette all’isolamento dopo che altre persone con Covid-19 hanno visitato un pub lo scorso fine settimana, riporta l’AAP.\nNSW Health sta lottando per contenere diversi eventi di trasmissione di grandi dimensioni e ora ci sono 64 casi del nuovo ceppo Omicron registrati.\nChiunque fosse al Finnegan Hotel di Newcastle in Darby Street venerdì tra le 18:30 e le 02:30 di sabato è stato consigliato di sottoporsi al test e di autoisolarsi per sette giorni.\nIn una dichiarazione lunedì sera, NSW Health ha dichiarato:\nAnche tutti i contatti familiari da stretti contatti e autoisolamento dovrebbero essere testati fino a quando un risultato negativo non verrà ricevuto da tutti in casa …\nÈ possibile che alcuni di questi casi siano preoccupanti per la variante Omicron.\nNSW Health invita chiunque non abbia effettuato il check-in con un codice QR a sottoporsi a test e autoisolamento.\nL’ultimo avvertimento arriva dopo che i casi collegati all’epidemia iniziata mercoledì al nightclub Argyle House di Newcastle sono aumentati da 24 a 84 lunedì, con un numero di casi probabilmente di Omicron.\nQuasi 700 persone sono entrate nella sede e il direttore sanitario Kerry Chant ha detto lunedì che era “estremamente importante” che chiunque fosse presente nella sede fosse sottoposto a test, “data l’elevata trasmissione in questo ambiente”.\nSono le 16:04 EST\n15:41 è essere 15:41\nJoyce dice che Julian Assange non dovrebbe essere estradato negli Stati Uniti\nVice Primo Ministro Barnaby Joyce Il fondatore di WikiLeaks dice Julian Assange Non dovrebbe essere estradato negli Stati Uniti per affrontare le accuse.\nJoyce Ha scritto un articolo d’opinione per il Sydney Morning Herald Notando che credeva che un processo dovesse essere tenuto nel Regno Unito o che Assange dovesse essere restituito in Australia, perché non era sul suolo americano al momento dei presunti crimini di spionaggio.\nCome individuo, che tu lo ami o lo disprezzi, proteggere i suoi diritti su se stesso, nelle sue circostanze, è al di sopra e al di là di lui. Quindi dobbiamo sperare che i tribunali britannici lo facciano e giudicheremo la loro società di conseguenza.\nNon l’ho mai incontrato prima, e dall’osservazione, non lo rispetto. Suppongo che non mi piaccia. E considero questi fatti come un chiaro invito a essere più vigili perché è trattato proprio come uno dei miei più forti colleghi o cari amici.\nJoyce ha anche osservato che Assange “non stava violando alcuna legge australiana al momento delle sue azioni” e ha esortato i tribunali britannici a non piegarsi alle pressioni degli Stati Uniti per inviarlo.\nGiuliano Assange. Il vice primo ministro australiano Barnaby Joyce ha affermato che il fondatore di WikiLeaks non dovrebbe essere estradato negli Stati Uniti. Foto: Justin Thales/AFP/Getty Images\nSono le 16:44 EST\n15:31 è essere 15:31\nBuona giornata a tutti e benvenuti in questo glorioso martedì! che è Matilda Bosley Qui spero che la tua mattinata sia migliore della mia dato che il mio telefono sembra essere morto.\nPerché non ci rivolgiamo alle notizie per cercare di distrarmi dalle mie miserie!\nUno dei titoli di oggi: l’Australia ottiene il proprio impianto di produzione di vaccini mRNA… ma non prima del 2024.\nLa fabbrica sarà costruita nel Victoria In collaborazione con il produttore di vaccini Moderna, si prevede di produrre fino a 100 milioni di vaccini ogni anno.\nTuttavia, è improbabile che questo impianto abbia un impatto significativo sulla pandemia di Covid-19, con almeno due anni di anticipo per l’inizio degli scioperi sulla linea di produzione.\nprimo ministro Scott Morrison, Che farà un annuncio ufficiale questa mattina, ha detto che aiuterebbe il Paese a prepararsi in caso di un’altra pandemia.\nIn altre notizie, la rete ferroviaria del NSW viene nuovamente messa alla prova mentre il sindacato fa uno sciopero industriale oggi.\nLa Rail, Tram and Bus Association ha dichiarato che si rifiuterà di guidare treni di fabbricazione straniera come parte dei negoziati dell’accordo in corso dell’organizzazione con NSW Trains, una mossa che interesserà circa il 75% dei treni sulla rete.\nSegretario della RTBU NSW Alex Classenz In una dichiarazione, ha affermato di sperare che il governo dello stato venga al tavolo dei negoziati.\nÈ deludente che sia passata un’altra settimana e non ci sono ancora indicazioni [of] Il governo del NSW sta intervenendo e sta facendo la cosa giusta…\nIl governo del NSW si rifiuta da diversi mesi di impegnarsi a fornire a lavoratori e viaggiatori le garanzie di base in materia di igiene, sicurezza e privatizzazione…\nSiamo pienamente consapevoli dell’impatto sui viaggiatori, ma sappiamo anche che l’inazione metterà a rischio lavoratori e viaggiatori.\nNell’ambito dei negoziati EBA, il sindacato vuole porre fine alla privatizzazione, mantenere gli standard di sicurezza e impegnarsi a mantenere gli attuali livelli di igiene senza fare affidamento sugli appaltatori per fornirli.\nPrevious La mappa di Taiwan mostra che non faceva parte della Cina “abolita” al vertice della democrazia americana\nNext La donna condivide un’istantanea delle vacanze che ha rivelato il tradimento del fidanzato


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L’appetito vien mangiando, la sete va via bevendo - Semplicemente Salute\nSemplicemente Salute › Il proverbio del giorno › L’appetito vien mangiando, la sete va via bevendo\nL’appetito vien mangiando, la sete va via bevendo\nNon avevano proprio dubbi, i nostri nonni: se è vero che si può rimanere qualche ora a digiuno senza avere particolari problemi, sapevano perfettamente che il corpo ha bisogno di liquidi con maggiore urgenza. Così hanno coniato questo originale proverbio che ci ricorda, soprattutto in questa stagione, l’importanza di una corretta idratazione. Il consiglio di bere regolarmente, anche se magari non abbiamo sete, è valido a tutte le età, ma è fondamentale per i bambini e gli anziani che tendono a dimenticare di portare il bicchiere alla bocca. Inoltre, è importante tenere presente quanto l’acqua sia necessaria all’organismo quando, magari per motivi di lavoro o per sport, ci si si trova a fare sforzi fisici importanti con perdite di sudore abbondanti.\nL’uomo è un animale omeotermo, cioè ha una temperatura corporea non troppo variabile che deve mantenersi nel range di pochi gradi centigradi, più o meno tra i 35 e i 42. Quando la temperatura esterna è sotto ai 36 gradi l’eliminazione del calore in eccesso avviene per irradiazione, cioè il corpo fa passare calore attraverso la pelle. Ma quando si supera questa soglia, si mette in moto la produzione di sudore. E se manca l’acqua, e con essa i sali minerali, possono esserci rischi per la salute e il benessere\nIn una condizione di normalità, un adulto dovrebbe consumare almeno un litro e mezzo di acqua al giorno in forma liquida. Ovviamente la quantità varia a seconda di fattori come l’età (per un bambino è sufficiente bere circa un litro di acqua al giorno), la posizione geografica (chi vive in un posto caldo avrà necessità di integrare una maggiore quantità di acqua) e lo stile di vita (chi fa molto sport o un lavoro in cui perde liquidi deve bere di più). Non dimentichiamo che beviamo anche mangiando. Molti alimenti, come frutta e verdura, sono di per sé ricchi d’acqua e per questa ragione, e non solo, devono essere assunti regolarmente e quotidianamente. Anche la pelle, come tutti i tessuti epiteliali di rivestimento, deve essere mantenuta idratata in quanto, oltre a svolgere una funzione di assorbimento meccanico e fisico, funge da barriera di protezione dall’ambiente esterno. Oltre a idratarla va mantenuta pulita e integra: è bene, quindi, detergerla ma senza esagerare dal momento che una detersione eccessiva potrebbe eliminare la componente lipidica che la protegge.\nUltima raccomandazione. Non dimentichiamo che, oltre a mantenerci in salute, l’acqua cura. Sotto forma di ghiaccio, svolge una funzione terapeutica efficace che, in caso di contusioni, traumi ed ematomi, aiuta a ridurre infiammazioni, dolore e gonfiore, grazie all’azione di vasocostrizione. Anche in caso di febbre o disturbi gastrointestinali, l’acqua è fondamentale. Quando si ha la febbre, sudiamo per abbassare la temperatura, ed è necessario reintegrare i liquidi persi. Stessa cosa in caso di diarrea e disturbi intestinali: l’acqua ci aiuta a reintegrare i liquidi e sali minerali persi.\nGinnastica lassativa: quali esercizi?


Ho appreso la notizia della scelta di Alfredo e Lorenzo con grande dispiacere; è giunta come fulmine a ciel sereno proprio nel momento in cui la Federazione stava ultimando la definizione della Nazionale Open per i Mondiali; il loro immediato futuro sarebbe stato, oltre che far parte delle Nazionale Azzurra, occuparsi stabilmente della formazione e dell'allenamento delle nuove leve bridgistiche azzurre dei settori open e femminile.\nPur comprendendo bene le motivazioni che Alfredo ha esposto con grande sincerità nell'intervista che potete leggere su BDI on line, spettano a ognuno di noi le valutazioni sull'amore per i colori Azzurri e sull'etica dell'impegno e al Consiglio Federale quelle sul grado di disponibilità di qualunque tesserato nel rispondere alla convocazione per la Nazionale e sulle motivazioni che possono condizionarla.\nNelle prossima ore comunicherò la formazione della squadra Open per Lione, che vi invito a voler sostenere in un simbolico abbraccio di tutti i bridgisti italiani.\nNazionale Open Ezio Fornaciari (cng)\nMassimiliano Di Franco - Andrea Manno Giovanni Donati - Alessandro Gandoglia\nBenito Garozzo - Franco Masoero Nazionale Senior\nPier Francesco Parolaro (cng) Andrea Buratti - Giuseppe Failla\nAmedeo Comella - Stefano Sabbatini Aldo Mina - Ruggero Pulga


Afghanistan: la maggioranza rischia la crisi - Pupia.tv\nAfghanistan: la maggioranza rischia la crisi\nSul rifinanziamento della missione la sinistra radicale è nell’angolo, temendo i voti favorevoli dell’opposizione che consentirebbero l’approvazione del provvedimento. D’Alema avverte: “La maggioranza deve essere autosufficiente”.\nAcque sempre più agitate nella maggioranza per il rifinanziamento della missione militare in Afghanistan. La questione, probabilmente, comincerà ad essere affrontata già nel Consiglio dei Ministri di oggi (25 gennaio), dove potrebbe essere varato (anche se con il voto contrario o l’astensione dei tre ministri della sinistra) un decreto sulle missioni militari all’estero, con un testo che dovrebbe poi essere modificato successivamente da un tavolo tra i vertici dei partiti dell’Unione: in realtà la vera discussione si aprirà la prossima settimana e nel frattempo l’Unione cercherà di trovare un punto di mediazione che, però, sembra davvero complicato da raggiungere. Anche perché adesso è la sinistra, a guardare al voto sull’Afghanistan come ad una sorta di banco di prova per la tenuta della coalizione che sostiene l’esecutivo di Romano Prodi.\nLa parola d’ordine, infatti, nel centrosinistra rimane sempre la stessa: la maggioranza deve essere autosufficiente. Tradotto: l’Unione deve essere in grado di approvare il rifinanziamento della missione a Kabul con le proprie forze, senza il supporto determinante dell’opposizione. Un concetto che Massimo D’Alema sta ripetendo da giorni e su cui ieri è tornata anche l’agenzia a lui vicina, la “Velina Rossa”, ribadendo che: “Non siamo noi a esagerare quando denunciamo la pericolosità del voto sul’Afghanistan per l’attuale maggioranza di centrosinistra. Con una serie di polemiche sterili ci pare che si stia giocando con l’esistenza del governo”. E a rincarare la dose ci ha pensato poi anche il capogruppo ulivista alla Camera, Dario Franceschini, confermando che “In politica estera i voti dell’opposizione devono essere sempre aggiuntivi, mai determinanti”. Si tratta dell’ennesimo segnale rivolto alla sinistra ovvero: o la maggioranza è tale sempre, e dunque anche sull’Afghanistan, oppure le cose possono cambiare, su ogni tema.\nMessaggi che hanno messo in allarme le forze della sinistra, ora chiuse in un angolo. Da una parte, Rifondazione, Comunisti Italiani e Verdi hanno l’obbligo verso il loro elettorato, già sul piede di guerra per la questione della base americana di Vicenza, di portare a casa un risultato concreto sull’Afghanistan, se non il ritiro immediato almeno una svolta. Dall’altra, i partiti massimalisti hanno il timore che la corda a furia di essere tirata possa spezzarsi, ossia che, non potendo contare sui consensi dell’ala radicale, l’Ulivo accetti la sponda del centrodestra che, ovviamente, per senso di responsabilità verso i soldati inviati in terra afgana quando era al governo, voterà favorevolmente al rifinanziamento della missione. Uno scenario, questo, che inquieta molti esponenti della sinistra. Se i voti, e i veti, di Prc, Pdci e Verdi, sull’Afghanistan, fossero bypassati dal resto della maggioranza con l’alternativa dei voti dell’opposizione si potrebbe creare un precedente molto rischioso, con la formazione di “maggioranze variabili” a seconda dell’argomento. In pratica, se trovasse applicazione concreta l’idea che in politica estera sono possibili tali “maggioranze variabili” lo schema potrebbe poi essere ripetuto su altri terreni, come quelli dei temi etici e economici, vanificando così il potere di veto dei singoli partiti, soprattutto quelli della sinistra.\nDa qui il rilancio della proposta intermedia tra la permanenza in Afghanistan e il ritiro immediato: l’exit strategy, la calendarizzazione dell’uscita dalla missione, magari con una data piuttosto lontana, tipo ottobre o novembre come suggerito qualche giorno fa da Pecoraro Scanio. Una soluzione intermedia che potrebbe permettere alla sinistra di portare a casa un mezzo risultato da spendere subito con il proprio elettorato.


Riforma Senato, ok ad art. 21 su elezione Colle. Opposizioni divise su lettera a Mattarella - la Repubblica\nRiforma Senato, ok ad art. 21 su elezione Colle. Opposizioni divise su lettera a Mattarella\nI dem superano lo scoglio legato al quorum necessario per il presidente della Repubblica. Aventino della Lega, astensione M5s. Minoranza si spacca dopo il soccorso azzurro di Forza Italia a maggioranza\n07 Ottobre 2015 5 minuti di lettura\nROMA - All'indomani dell'approvazione dell'articolo 10 del disegno di legge Boschi e mentre nell'aula di Palazzo Madama si continua a votare il provvedimento con una maggioranza in certi momenti altalenante, il Pd trova l'accordo al suo interno su due 'nodi' della riforma, ossia l'articolo 21 sull'elezione del presidente della Repubblica, e il 39, la norma transitoria per l'elezione del Senato. Mentre Forza Italia vota a fianco della maggioranza dem sull'articolo 17, facendo infuriare gli altri partiti di opposizione e naufragare il progetto comune di inviare tutti insieme una lettera-appello al presidente Sergio Mattarella.\nCome confermato anche dal sottosegretario alle Riforme, Luciano Pizzetti, l'intesa nel Pd prevede che la minoranza dem e anche la maggioranza ritirino tutti gli emendamenti all'articolo 21, e il governo ha accettato che il quorum per eleggere il capo dello stato dal settimo scrutinio sarà pari ai tre quinti dei votanti, ossia esattamente come nella versione uscita dalla Camera. Quanto alla norma transitoria, verrà presentato un emendamento del governo che accorcerà i tempi di entrata in vigore della nuova legge elettorale per il Senato e renderà obbligatoria per le regioni adeguarsi ad essa. Le proposte di modifica ritirare dalla minoranza Pd sono state fatte proprie dal M5s.\nIl caso della lettera a Mattarella. Come accennato, questa mattina Forza Italia, Lega Nord, Movimento 5 Stelle e fittiani hanno manifestato l'intenzione di scrivere una lettera comune al presidente della Repubblica Sergio Mattarella richiedendo il suo intervento. Ma poi la scelta di Fi di votare in favore di un emendamento all'articolo 17 ha indispettito le altre forze di opposizione. E così il fronte unitario si è spaccato. E ogni partito ha deciso di procedere per proprio conto. Il M5s ha deciso di chiedere al Capo dello Stato un incontro e, in una nota, ha attaccato duramente gli azzurri: "Oggi Forza Italia ha sostenuto la maggioranza votando insieme al Pd contro un emendamento all'articolo 17 - si legge in una nota dei pentastellati- resuscitando in un colpo solo il patto del Nazareno versione ter ed andandosi ad aggiungere alla stampella dei verdiniani che stanno votando questa riforma assieme al governo".\nPronta la risposta di Paolo Romani, capogruppo di Forza Italia, che ha spiegato che il voto sull'emendamento è stato fatto per ragioni tecniche e che Fi andrà avanti, anche da sola, con il progetto di inviare un appello a Mattarella. Il voto contrario di 30 senatori azzurri, tra cui il capogruppo, all'emendamento all'articolo 17 presentato dalla minoranza Pd, ha creato qualche 'imbarazzo' anche tra le file del Pd, dove non si stancano di ripetere che i 30 voti azzurri, che si sono aggiunti ai voti della maggioranza, non sono stati assolutamente determinanti. Pallottoliere alla mano, la maggioranza, in effetti, sarebbe uscita indenne dal voto anche senza l'apparente soccorso azzurro. Fatto sta che quel voto segna una sorta di spartiacque.\nPiù tardi i fittiani hanno annunciato che non avrebbero firmato alcuna missiva: "Non c'è nessuna sottoscrizione di alcunché", ha chiarito la senatrice e capogruppo CoR, Cinzia Bonfrisco che, nell'Aula di Palazzo Madama, ha evocato anche lei il risorto 'patto del Nazareno'.\nMaggioranza ridotta. Intanto a Palazzo Madama è ripreso l'esame del provvedimento. Respinti i due emendamenti all'articolo 12 di M5s a voto segreto con il margine più stretto raggiunto fra i favorevoli e i contrari nelle votazioni sul ddl. Il primo voto ha avuto 130 sì, 143 no e 4 astenuti, mentre il secondo 131 sì, 144 no e 4 voti: 17 voti di scarto, considerando che in Senato l'astensione viene considerata come voto negativo.\nImmediate le critiche delle opposizioni: "Vergognoso. Vanno avanti con poco più di 140 voti - ha detto il senatore di Forza Italia Maurizio Gasparri - Così non si riscrive la Costituzione. Siamo all'esproprio delle istituzioni".\nL'opposizione ritira gli emendamenti. Dopo l'approvazione dell'articolo 12, le opposizioni sono passate alla controffensiva. La Lega ha annunciato il ritiro di tutti gli emendamenti agli articoli 13, 14, 16, 17, "per non continuare con questa pagliacciata", ha detto il leghista Roberto Calderoli. Anche il Movimento 5 Stelle ha ritirato tutti gli emendamenti fino all'articolo 20 "perché non c'è alcun dialogo e possibilità di far conoscere la qualità delle nostre proposte su un testo irricevibile - scandisce Giovanni Endrizzi -. A questo punto siete soli, signori, sotto gli occhi dei cittadini". Anche CR (Conservatori e riformisti di Raffaele Fitto) ha proclamato il ritiro "dei pochi emendamenti" all'articolo 13. "Non costringeteci ad abbandonare l'Aula - dice D'Ambrosio Lettieri -. Sarebbe uno spettacolo mortificante non solo per noi ma per il paese, che sarebbe mortificato dal lavoro che si sta facendo qui".\nMaggioranza risale. Di conseguenza, l'aula è andata avanti spedita nelle votazioni e nel giro di mezz'ora sono stati approvati tutti gli articoli dal 13 al 16. La maggioranza è risalita e si è assestata sui livelli dei giorni scorsi, con 169 voti di media.\nArt. 17, Forza Italia vota con il governo. Un emendamento della minoranza dem all'articolo 17 (il numero 17.201), a firma Nerina Dirindin, che stava mettendo a rischio la maggioranza, è stato respinto con 165 no, 100 sì e 8 astenuti grazie ai voti contrari degli azzurri. A sostenere la modifica erano invece Roberto Calderoli (Lega) e tutti i senatori M5s. A favore anche Autonomie e Sel, che in votazione aveva un testo identico di Loredana De Petris ( il numero 17.2009).\nLa proposta della minoranza dem prevedeva che la Camera dei deputati deliberasse lo stato di guerra a maggioranza assoluta ma 'dei propri componenti'. La versione dell'articolo 17 sulla deliberazione dello stato di guerra prevede, invece, solo la dicitura "a maggioranza assoluta". Il governo aveva dato parere contrario alle due proposte e la votazione era davvero a rischio senza i numeri della sua minoranza. La linea del gruppo Pd, esplicitata da Anna Finocchiaro, era di respingere la norma. Contrario anche il gruppo Ap-Ncd. Paolo Romani (Forza Italia) ha, infine, espresso il 'no' all'emendamento Dirindin, dando alla maggioranza altri 28 voti di supporto. L'articolo alla fine è stato approvato con 153 voti favorevoli, 107 voti contrari e 9 astenuti. I senatori dissidenti del Pd che hanno dato voto contrario sono stati 14, mentre 5 quelli che non hanno votato.\nIn serata Paolo Romani, ha annunciato di aver inviato la lettera a Mattarella: non ne ha spiegato i contenuti per garbo istituzionale, ma si tratta in sostanza di una relazione sull'andamento dei lavori sulle riforme costituzionali. Nelle stesse ore è risalita la tensione con la Lega. "Chi esce, chi insulta, chi parla di patti del Nazareno inesistenti non sa nulla e forse non merita un posto in Parlamento", ha detto Romani dopo l'attacco a Forza Italia per il voto con cui ha fatto da "stampella" al governo su un emendamento. E ancora: "non intendo scendere a certi livelli e probabilmente hanno fatto bene a lasciare l'Aula. Pensavo ci fosse un patto fra gentiluomini, direi galantuomini, ma esagererei..".\nPassa art. 21 ma la Lega esce dall'aula e M5s non vota. Via libera dell'Aula del Senato all'articolo 21 del ddl riforme, che disciplina l'elezione del Capo dello Stato. La maggioranza raggiunge quota 161 voti favorevoli, solo 3 i voti contrari e 5 gli astenuti. Il testo dell'articolo non è stato modificato rispetto a quello licenziato dalla Camera e introduce, dal quarto scrutinio e poi dal settimo, nuovi quorum necessari per poter eleggere il presidente della Repubblica. I senatori della Lega sono usciti dall'aula prima della votazione mentre il M5s si è astenuto pur rimanendo in aula.\nIn serata, via libera all'articolo 27 del ddl Boschi con 169 sì, 45 no e 4 astenuti. L'articolo modifica il comma due del 97 della Costituzione con la sostituzione di: "I pubblici uffici sono organizzati secondo disposizioni di legge, in modo che siano assicurati il buon andamento, l'imparzialità e la trasparenza dell'amministrazione".\nIl governo ha quindi dato parere favorevole un emendamento del Pd all'articolo 30 a condizione che lo stesso sia riformulato in alcuni punti. Lo ha annunciato nell'aula del Senato il sottosegretario alle Riforme, Luciano Pizzetti. L'articolo 30 modifica l'articolo 116 della Costituzione sui poteri alle Regioni. L'emendamento in questione, firmato da Francesco Russo, amplia le "ulteriori forme e condizioni particolari di autonomia". La riformulazione del governo inserisce alcune limitazioni. A tal proposito, Grasso in aula ha chiarito che "l'emendamento riformulato del senatore Russo lo considero sostanzialmente un emendamento del governo" e quindi possono essere presentati subemendamenti. Grasso ha poi fissato le 21.30 come termine massimo per la presentazione delle richieste di modifica all'emendamento.