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Ora basta: Conte vada in Parlamento e metta fine a questa farsa - Il Fatto Quotidiano\nC’è solo un modo, a mio parere, per Giuseppe Conte per mettere fine a questa farsa inscenata dal senatore di Rignano: andare in Parlamento. So che, in tempi di Covid e con sfide eccezionali da affrontare (vaccini e Recovery) sembra un azzardo, ma è il solo modo per liberarsi di una zavorra che rischia di impantanare l’azione dell’esecutivo.\nEsattamente come Matteo Salvini nell’agosto 2019, Matteo Renzi piccona quotidianamente il Governo dimenticando di fare parte della stessa maggioranza che lo sostiene e minacciando un giorno sì e l’altro pure di ritirare le sue due ministre e il suo sottosegretario dalla compagine di Governo (e come Salvini, puntualmente non lo fa mai).\nA differenza del 2019, dove era chiaro il fine di Salvini (andare ad elezioni e capitalizzare il consenso), ora non si capisce bene cosa vogliano Renzi e Boschi dal Governo (forse poltrone?). Tanto più che nella bozza di Recovery Plan di Italia Viva c’è mezza pagina di proposte, che tra l’altro nulla c’entrano con i fondi europei (prescrizione, ponte sullo stretto, reddito di cittadinanza).\nNei propositi del senatore di Rignano Conte verrebbe sfiduciato e subentrerebbe un governo di unità nazionale (un modo elegante per definire il vecchio inciucio), suo sogno mai nascosto, con a capo forse Mario Draghi (a sua insaputa) e magari con possibilità maggiori di mettere le mani sui soldi che arriveranno dall’Ue. Ebbene, se così fosse, è tanto sicuro che anche senza Italia Viva Conte non avrebbe i numeri in Parlamento?\nCredo che Renzi farebbe bene a guardarsi in casa perché alcuni dei suoi non lo seguirebbero in questo piano suicida; se è così certo di poter affossare Conte perché non presenta col suo gruppo una mozione di sfiducia al Governo in Parlamento? Evidentemente sta giocando d’azzardo.\nConte prenda esempio dal se stesso di due anni fa: vada in Parlamento e lo inchiodi alle sue responsabilità. Metta a nudo quegli illusori interessi di parte che lo muovono e di cui ben ha parlato Sergio Mattarella nel discorso di fine anno. Smascheri l’esibizionismo e le sue aspirazioni velleitarie. Evidenzi la “scarsa cultura delle regole” (la stessa che rinfacciò a Salvini due anni fa) di chi ritiene di avere il controllo del Parlamento, proponendo governi alternativi basati su maggioranze inesistenti ed escludendo, non si sa su che basi, le elezioni, considerato che nella legislatura sono state sondate tutte le vie possibili.\nDimostri quel coraggio che rinfacciò a Salvini, sebbene la situazione oggi sia molto più drammatica di due anni fa. Non abbia paura dei numeri, li troverà: molti non andrebbero volentieri ad elezioni col rischio di perdere il seggio e rigetterebbero l’idea di una crisi di governo al buio, soprattutto in un momento così delicato. Del resto, la logica del sistema proporzionale è valutare in Parlamento quali maggioranze esistono, dal momento che nessun partito ha la maggioranza assoluta.\nCerto, nella sua versione nobile, la maggioranza parlamentare dovrebbe formarsi dopo le elezioni sulla base dell’affinità di idee e proposte, mentre quasi sempre il processo è stato guidato da logiche spartitorie. In questo caso, si intende, i “responsabili” nulla devono avere in più che la garanzia di non perdere lo scranno. Il rischio c’è, ma il beneficio sarebbe sbarazzarsi di un alleato che non è mai stato tale: il gioco vale la candela.\nCoronavirusGiuseppe ConteMatteo RenziMatteo SalviniParlamento


ALBA NUOVA: Sono con voi sempre!\njulo d. 19 dicembre, 2007\nCarissima sr. Maria Carmen,\na ben guardare le uguaglianze tra il Natale e la Pasqua sono moltissime. Colui che verrà rifiutato e sarà mandato a morire fuori delle mura della città (Gerusalemme), viene rifiutato e mandato a nascere fuori delle mura della città (Betlemme). Appena nato viene avvolto in fasce, come appena morto verrà avvolto in fasce. Colui che dirà: "Dovete mangiare il mio corpo", appena nato viene messo in una mangiatoia, posto dove si mette il mangiare, senza contare il fatto che nasce a Betlemme, che significa "casa del pane", Lui che si farà pane per noi. Gli esclusi (i pastori) e gli stranieri (i Magi) verranno ad adorarlo, come un brigante e un centurione romano lo riconosceranno come Figlio di Dio.\nNon per niente le icone bizantine della Natività raffigurano Gesù appena nato che viene deposto in una grotta che è uguale a quella della Deposizione.\nLa Natività racchiude già la Croce. Ne è anticipazione e prefigurazione.\nA quella tua consorella porgi i miei più fervidi auguri, insieme alla mia preghiera e alla mia benedizione.\nAnonimo 20 dicembre, 2007\nDesidero fare i miei più profondi auguri per la tua consorella... qual miglior segno natalizio che una vita donata in comunione con il Signore?\nAffiancare il Bambino alla Croce è, come ha detto giustamente Julo, un parallelo.. ma anche il ricordarci sempre che la Nascita è il primo passo (fondamentale) compiuto da Dio verso il culmine spirituale della Croce\nBuon Natale e felice Anno Nuovo dal blog di http://spuntocattolico.blog.lastampa.it\nvincenzo 22 dicembre, 2007\nauguri e grazie per la preghiera continua e la testimonianza d'amore


Comunicato Stampa 15-11-18\nore 21.00 Music and Magic Dinner presso il Novotel Bologna Fiera\nVia Michelino, 73, 40127 Bologna BO – tel 051.637771\nIn un contesto raffinato e moderno si terrà una serata molto speciale con i buyer internazionali, i seller e tutti gli operatori del Destination Wedding Italiano!\nUna cena con menù e vini made in Italy e animata da artisti quali il crooner italiano più famoso al mondo Matteo Brancaleoni, Jason Enygma, un mago di fama internazionale e Roberto Palma di Wedding DJ Italy che vi farà ballare fino a notte fonda!\nPer conoscere il programma della Conferenza >> CLICCA QUI\nJASON ENYGMA è un Illusionista MODERNO ed ORIGINALE.\nStimato da personaggi come Renzo Arbore, Maurizio Costanzo, Fiorello e Michael Bublè con il quale ha duettato dal vivo a Roma, nel 2007 durante un suo concerto, Matteo Brancaleoni è ormai ritenuto uno degli interpreti italiani di spicco del songbook americano.\nFra i dieci migliori cantanti jazz italiani nel referendum 2012 dei lettori della rivista “JazzIt”.\nSul palco del prestigioso “Blue Note” di Milano ha registrato ben 5 SOLD OUT.\nNegli anni ha avuto la fortuna di poter collaborare, fra gli altri, con jazzisti del calibro di Franco Cerri, Renato Sellani, Gianni Basso e Fabrizio Bosso. Affiancato spesso al suo idolo Frank Sinatra, Matteo negli anni si è costruito uno stile sempre più personale e ben definito.\nIl suo debutto discografico “Just Smile” e il suo secondo album “Live In Studio” sono stati accolti entusiasticamente dal pubblico e dalla critica nazionale ed internazionale.\nIl suo ultimo disco era rimasto per due settimane il disco jazz più venduto su iTunes e per sei mesi fra i live consigliati dallo Store della Apple. Ha venduto più di 50mila copie in Italia, USA, Canada e Giappone.\nRoberto Palma – Wedding Dj Italy\nNata nel 2010 da un’idea di Roberto Palma, Dj e Music Designer Italiano dal 1995,\nWeddingDjItaly è ora una delle Dj Company Italiane di riferimento per i ServiziDj\ndi Destination Weddings a livello Italia.\nVincitore di Wedding Awards sia a livello Nazionale che Internazionale, il Marchio offre la propria Esperienza,\nmaturata in anni all’interno di Club e Locali, a Coppie di tutto il Mondo che hanno scelto la Nostra Bella Italia\nper pronunciare il loro ” Si, lo voglio “.\nIl nostro obiettivo è quello di creare una Colonna Sonora straordinaria e su misura\nper il Giorno più Bello e Speciale delle Nostre Coppie, pianificando insieme, in dettaglio,\nla loro Festa di Nozze sotto il profilo di Musica, Intrattenimento ed Illuminazione,\ndall’Aperitivo alle Danze dopo torta.\nSaremo onorati e felici di intervenire ad allietare con la Nostra Musica il Buy Wedding 2017\ne non vediamo già l’ora d’incontrarvi lì.


Istruzioni per l'uso SAMSUNG C3595 telefono cellulare - 12 opinioni per SAMSUNG C3595 Scopra i test, le prove ed i confronti con Telefono cellulare SAMSUNG C3595\nDiplotop- confrontatore di prodotti-raccoglie le opinioni degli utilizzatori di SAMSUNG C3595, i test e le proveCon un database di incredibile ricchezza, 12 opinioni per Telefono cellulare SAMSUNG C3595, Diplotop confronta Telefono cellulare SAMSUNG C3595 con i suoi concorrenti per trovare il migliore\nScarica tutte le guide o i manuali SAMSUNG C3595.\nOpinione su SAMSUNG C3595\nI suoi utilizzatori trovano che SAMSUNG C3595 non abbia particolari problemi di utilizzoLo trovano relativamente fragile, Inoltre, la maggioranza condivide la stessa opinione Se vuole essere certo che SAMSUNG C3595 è la soluzione ai suoi problemi, approfitti dell'assistenza di altri utilizzatori su Diplofix\nSecondo i suoi utilizzatori è davvero efficace, Sono quasi tutti d'accordo su questo punto Nella media consideano che il suo prezzo sia giusto Troverà le risposte a tutte sue domande sul manuale d'uso SAMSUNG C3595 (informazioni, specifiche, consigli di sicurezza, dimensione, accessori…)\npremete per abbinare il PIN dei dispositivi. Quando l’altro dispositivo accetterà la connessione, verrà eseguito l’abbinamento. In base al dispositivo, potrebbe essere necessario immettere il PIN. Tasto Tasto Conferma/ OK Funzione Consente di accendere o spegnere la Radio FM. •\tSinistra/Destra: consente di cercare la stazione disponibile successiva (tenendo premuto). •\tSu/Giù: consente di regolare il volume. Disattivazione delle sveglie Selezionate un elemento e premete → Disattiva sveglia. Tasto direzionale Aggiunta delle pagine Web ai preferiti 1. Premete → Preferiti → Opzioni → . Inserite i dettagli e premete il tasto Conferma. Disattivazione del Bluetooth Selezionate → Impostazioni e impostate Bluetooth su Non attivo. Aggiunta delle stazioni radio all’elenco dei preferiti 1. Collegate un auricolare al dispositivo. Premete → Aggiungi → Preferiti. Assegnate un tasto e premete → Invia con → Bluetooth. Personalizzazione del dispositivo Le impostazioni controllano il modo in cui le applicazioni e le funzioni operano. Potete modificarle per personalizzare il dispositivo. Potete anche personalizzare aspetto, profili audio, azioni di chiamata e molto altro. Menu → Impostaz. Menu Ripristina Descrizione Consente di ripristinare il dispositivo. Backup dei dati Potete eseguire il backup dei dati quali contatti, messaggi, calendari e attività su una scheda di memoria. Per utilizzare questa funzione, dovete inserire una scheda di memoria. → Impostaz. → Backup manager 3. Inserite i dettagli dei destinatari e del mittente. Premete → . Disattivazione di Mobile Tracker 1. Immettete password e premete ...\nC3595 è facile da usare?\n12 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 Il voto è 10/10 se SAMSUNG C3595 è molto facile da usare\nC3595 è molto efficace?\n12 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 Il voto è 10/10 se, nel suo campo, SAMSUNG C3595 è il migliore per livello tecnico, quello che offre la miglior qualità, o che offre la più vasta scelta di opzioni.\nC3595 è affidabile, solido?\n12 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 Il voto è 10/10 se pensa che SAMSUNG C3595 è un prodotto solido, che durerà molto tempo prima di rompersi.\nC3595 ha un buon rapporto qualità-prezzo?\n12 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 La votazione è 10/10 se pensa che SAMSUNG C3595 non è molto costoso considerando le sue caratteristiche


The comfort of strangers = Cortesie per gli ospiti? (Italian)\nThe comfort of strangers = Cortesie per gli ospiti?\nIl titolo del romanzo di Ian McEwan.\nVoi l'avreste tradotto così?\nE' solo una mia curiosità: ne ho discusso con degli amici, ma volevo conoscere la vostra opinione.\nGrazie a chi vorrà sbilanciarsi\nSono un po' perplessa Jul 29, 2008\nSulla resa di "strangers" come ospiti.\nMi trovo al momento in un palazzo a NY dove un cartello cita:\nPlease do not open to strangers.\nDirei che chiaramente non parla di "ospiti" ma di "estranei"\nMa non ho letto il libro, forse nel contesto del libro la traduzione va bene.\n[Edited at 2008-07-29 14:54]\nIn effetti Jul 29, 2008\nla trama ha a che fare con "ospiti" che sono anche stranieri ed estranei. Peccato che non puoi contribuire di più alla mia "discussione" con gli amici.\nApprofitto per salutarti!\nil titolo non rende molto l'idea secondo me Jul 29, 2008\nl'ho letto in lingua originale, ma il titolo della traduzione italiana ducuamo che tralascia tutta l'accezione maniacale che anche COMFORT ha.\nScusa se mi dilungo ma è il mio autore preferito, ATONEMENT è il libro più bello e intenso che ho letto (finora... )\nEcco, brava Jul 29, 2008\nTu come avresti tradotto il titoilo in italiano?\nE parlami anche degli altri significati di "comfort"!\nThe comfort of strangers = a piacimento degli stranieri Aug 1, 2008\nDea Krstevska wrote:\nhai già trovato uno dei significati, sicuramente derivante dal libro.\nin questa scia: lussuria. a piacimendo degli stranieri.\na me piace quest'ultimo: a piacimento degli/di stranieri. non è da trascurare che davanti c'è l'articolo definitivo "the", ecco perche'.\nse lo traduci in makedonski, aspetto poi una copia, a patto che il mio consiglio sia davvero utile.\n[Edited at 2008-08-01 12:22]\nAltre traduzioni dei libri di McEwan Aug 1, 2008\nPer titoli di film e libri si ricorre spesso a traduzioni non letterali, per motivi editoriali, culturali e anche commerciali.\nVisto che mi piace McEwan e ho letto Atonement, ho fatto una brevissima ricerca su altri titoli di McEwan (su www.bol.it) e ho trovato alcuni esempi di traduzione non letterale:\nThe Child in Time, tradotto con "Bambini nel tempo" (al plurale!!)\nEnduring Love, tradotto con "L'Amore fatale"\nIn Between the Sheets, tradotto con "Lenzuola Primo Amore"\nC'é poi un titolo, L'inventore di sogni, che non corrisponde a nessuno dei libri di Ian McEwas\n(ho trovato un elenco in wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Ian_McEwan#Bibliography )\ne quindi potrebbe essere di un'altra traduzione non letterale.\nPotrebbe esempio, per esempio, "The Innocent", ma questa è solo una mia ipotesi, per esclusione, visto che Amsterdam, Cani neri, Sabato, Chesil Beach e altri sono stati tradotti letteralmente.\nTutti i libri di McEwan sono pubblicati in Italia da Einaudi, che ovviamente sa quel che fa quando decide il titolo di un libro.\nPS: Forse ho trovato il titolo originale di "L'inventore di sogni". Dovrebbe trattarsi di "The Daydreamer", che non è una traduzione letterale.\nLa traduzione letterale avrebbe dovuto essere "Il sognatore a occhi aperti".\n[Edited at 2008-08-02 12:24]\nA me la traduzione del titolo sembra azzeccata... Aug 1, 2008\nin base alla trama. Presumibilmente, "comfort" viene qui usato nel senso di "to comfort strangers": in italiano non era facile trovare un sostantivo equivalente.\nAnche nel caso di "The child in time" il titolo mi sembra aappropriato: child può riferirsi sia a un bambino che a una bambina. All'inizio del libro la coppia di protagonisti "smarrisce" in un supermercato la propria figlia, che non sarà mai più ritrovata. Nelle ultime battute finali del libro, dopo un tremendo periodo di crisi, nasce alla coppia un altro figlio di cui non viene svelato il sesso (il libro termina mentre si stanno accingendo ad... "appurarlo"). Presumibilmente per questo è stato scelto il termine "bambini". Assolutamente sconsigliata la lettura ai genitori di bimbi piccoli!!! Personalmente ammiro molto il lavoro della traduttrice di Mac Ewan, Susanna Basso.\nPer info Aug 2, 2008\nLa traduzione del titolo del romanzo in francese è encora più lontana dall'originale : "Un bonheur de rencontre"\nIl film di Paul Schrader tratto dallo stesso libro era uscito invece con il titolo "Etrange séduction"


VCB pannelli hanno lunga durata durata elettrica e meccanica - industria News - Shaanxi Joyelectric International Co., Ltd\nVCB pannelli hanno lunga durata durata elettrica e meccanica\nUso di VCB pannello presenta i seguenti vantaggi:\nOgni controllo visivo dell'erosione contatto\nRiduce i tempi di inattività anche come conseguenza perdita di minuti cliente\nTutti i componenti sono segregati attraverso l'altro per avendo metallo foglio. Il grado di protezione IP4X per l'applicazione interna e IP54/55 per l'outdoor applicazioni, protezione e la misurazione con il metri numerici o statici o elettromagnetiche e relè secondo il requisito del cliente, scaffalature dentro o fuori l'interruttore della prova per posizione servizio e viceversa avendo cubica porta bloccata, meccanica mi / l all'inserzione in o out per breaker mentre sulla condizione , disegno tipo PT avendo ampia barra collettrice scomparti capace di altezza per il vano cavi e fusibili.\nTutta la serie di prodotti pannello VCB è accettata per le funzionalità tra cui:\nFacilmente Commissione e erezione\nAlcuni dei parametri di esecuzione delle prove di qualità per pannello di VCB includono:\nProva di aumento della temperatura\nSenza perdite di carico\nTutti questi controlli di qualità VCB possono essere organizzati attraverso l'applicazione di strumenti intelligenti di prova installato nel laboratorio esame prodotto.\nVCB (Interruttore di vuoto) gamma\nCi sono molti tipi di pannelli VCB disponibili che fornisce una performance superiore. Per prevenire gli incendi così come sovratensioni, VCB sono utilizzati nelle aree dove può verificarsi la crisi elettrica. Questi VCB ottenere applicazione del sistema di media tensione. Diversi tipi di VCB sono riportati qui:\nI pannelli esterni sono dotate di TVM VCB che è appropriato per le installazioni all'aperto. Qualsiasi situazione di pericolo che può derivare a causa di esigenza elettrico può essere evitata attraverso questi pannelli. Questa gamma di circuito è adatta per la corrente elettrica a distanza media. Questi pannelli sono durevoli, robusto , e offre prestazioni di consistenza. D'altro canto, questi circuiti sono molto convenienti.\nPorcellana rivestito VCB\nPorcellana clad VCB è collocabile sulla base con l'area adiacente un di fabbrica. Alimentazione è fornita attraverso il decoder o la boccola di tetto o la combinazione di cavo e boccola di tetto. Di messa a terra in tutti gli interruttori devono essere eseguiti attraverso l'integrale sezionatori di terra, slowing tipo vicino o attraverso la capacità di fare o tramite sorteggio-out di messa a terra il camion con il solido link per bus dell'alimentatore o bar lato. Questi interruttori sono molto convenienti, nonché fornisce prestazioni di consistenza.\nIl carrello di VCB è molto facile in installazioni e anche molto resistente. i carrelli sono principalmente utilizzati nei settori dell'approvvigionamento elettrico, così come potenza.\nUn paio di: Confronto tra vuoto e interruttore SF6


Processi virtuosi per l’eccellenza produttiva\nIntea è azienda certificata con normativa internazionale UNI EN ISO 9001-2008, per l’eccellenza del sistema e la qualità dei prodotti.\nE’ attualmente in corso l’iter per l’organizzazione del layout aziendale ai fini del conseguimento della Certificazione di qualità ISO TS 16949, specifica per il settore Automotive.\nIntea è in grado inoltre di realizzare un prodotto elettronico conforme alla norma ISO 26262, che garantisce la sicurezza funzionale dei sistemi elettrici ed elettronici dei veicoli stradali.\nIl primo partner per lo sviluppo tecnologico\nIntea va oltre il modello standard. Mette il suo know-how tecnologico e le sue competenze organizzative al servizio degli interlocutori per realizzare un prodotto completo e “su misura” per tutte le esigenze. La divisione interna di Ricerca & Sviluppo è dedicata alla messa a punto di prodotti con caratteristiche espressamente indicate dai clienti. Progettazione e produzione di schede e apparecchiature elettroniche di comando e controllo, sensori elettronici, azionamento motori, prototipazione rapida, servizi di design estetico, interfacce utente evolute.\nModularità e precisione nel layout produttivo\nIl team Intea opera in tutte le tappe della Supply Chain, dal co-engeneering al manufacturing.\nPartendo dall’idea del Cliente, è in grado di realizzare un prodotto finito, assolutamente funzionale e altamente competitivo. I comparti produttivi, a forte automazione, si articolano in quattro aree: montaggio SMT, montaggio componenti PTH, saldatura a rifusione e ad onda, collaudo in-circuit e funzionale. Al montaggio SMT sono dedicate tre linee automatiche Siemens di ultima generazione.\nper le seguenti figure professionali: Perito Elettronico\nda adibire alla riparazione di schede elettroniche Scopri di più >\nUn’organizzazione efficiente e flessibile\nTutti i prodotti targati Intea sono connotati da elevata qualità e completa sicurezza. L’azienda è dotata di un modello logistico strutturato in isole di lavoro automatizzate, con una gestione del flusso dei dati completamente informatizzata e che, attraverso l’utilizzo di codici a barre, consente la totale tracciabilità dei componenti nella produzione delle schede e dello stato di avanzamento della commessa di produzione, in modo da programmare la produzione stessa in maniera flessibile, di documentare ogni fase di processo e di verificare la conformità del singolo pezzo prodotto al progetto.\nDeterminanti per l’efficienza dell’intero processo sono le risorse umane, un vero capitale per l’azienda, che valorizzano ogni progetto con un plus di innovazione e creatività.\nIntea partecipa a diverse fiere internazionali, organizza eventi mirati e produce continuamente n..


Armonia Paleo: Zucca al Forno\nA me piace l'autunno, è la stagione più carica di promesse, il calore del sole è più sopportabile e non è più una ricerca spasmodica dell'ombra. Una leggera malinconia mi accompagna in una stagione di passaggio che fa presagire l'arrivo dell'inverno e la natura sembra saperlo, rallegrando di giallo, rosso e arancio in mille sfumature i parchi cittadini, i paesaggi dei boschi e le campagne. L'autunno racchiude i colori più belli dell'anno e ci regala frutti altrettanto colorati come le melagrane, le mele, le zucche e i cachi con sapori dolci e ricchi di vitamine. Ritornano le zuppe e le tisane a scaldare lo stomaco quando rientriamo un po' infreddoliti dall'umidità e il forno riprende a funzionare con entusiasmo inondando la casa di profumi invitanti.\nPer festeggiare l'arrivo dell'Autunno ho scelto la Zucca, l'ortaggio simbolo dell'autunno, si semina in primavera e matura nei mesi estivi incorporando tutto il calore del sole per essere raccolta alla fine dell'estate e regalarci la sua polpa giallo-arancio ricca di betacarotene. La zucca si può cucinare in centinaia di modi: in zuppa, in torte dolci o salate oppure al forno per un contorno semplice che si abbina bene ai piatti di carne o di pesce.\n500 gr di polpa di zucca (peso al netto degli scarti)\nstrutto, oppure olio di cocco vergine\nTagliare la zucca a grossi pezzi di circa 2 cm.\nUngere una pirofila da forno con strutto o olio di cocco, deporre i pezzi di zucca con lo spicchio d'aglio sbucciato e tritato grossolanamente, le foglie di salvia e gli aghi di rosmarino, insaporire con sale e cuocere in forno a 180°C per 30-40 minuti.\nInfo: La zucca è una fonte preziosa di vitamina A e C, minerali quali potassio, magnesio, zinco e selenio, luteina e zeaxantina antiossidanti importanti per combattere i radicali liberi e salvaguardare la vista. La zucca si può mangiare anche cruda. Nonostante l'indice glicemico elevato, la zucca ha un contenuto di zuccheri molto basso, perciò non innalza la glicemia considerando poi che è concessa anche ai diabetici. L'IG si riduce aggiungendo dei grassi o delle proteine poiché la digestione tende a rallentare e i carboidrati entrano in circolo in modo più lento.\nEtichette: autunno, contorni, Ricette Italia, ricette paleo, Ricette Paleo Protocollo Autoimmune, senza latticini, senza uova\nAnonimo 23 settembre 2013 08:22\nle tue non sono solo ricette....sono delle meravigliose storie che racconti....\nbuon lunedì.. erika\nAnima Paleo 23 settembre 2013 11:55\nLe ricette ci sono sempre ma per vivere bene è importante stare anche in mezzo alla natura. Buona giornata a te. :-)\nValentina 23 settembre 2013 10:53\nQueste foto sono stupende, meravigliose :) <3 Mi piace la zucca al forno, magari la preparo per la cena di stasera ;) Adoro l'autunno, è una stagione che mi piace molto... così come la primavera :) Bacio grande, buon inizio settimana :**\nAnima Paleo 23 settembre 2013 11:58\nOh sì adoro anche la primavera, ma in fondo ogni stagione ha qualcosa di bello da offrire. Buon inizio di settimana :** e...buona cena zuccosa! ^__^\njourneycake 24 settembre 2013 22:36\nChe bei colori ha questo post! L'autunno mi mette un po' di malinconia, per fortuna ci sono i cibi caldi che riscaldano. A presto\nAnima Paleo 24 settembre 2013 22:53\nUn po' di malinconia fa parte del passaggio dall'estate all'autunno, la natura ci aiuta con colori allegri. ;-)


DuePiùInsieme | Comune di San Valentino in Abruzzo Citeriore\nIndirizzo: Via A.De Gasperi,4 - 65020 San Valentino in Abruzzo Citeriore - (PE) - Abruzzo - Italia\nTel.: 3202727926 - 3202756578\nSito web: www.duepiuinsieme.it\nCasa DuePiùInsieme è il luogo per vacanze natura dove ritrovare energia e benessere, per visitare il Parco della Majella e l'Abruzzo, con i suoi paesaggi incontaminati, costellati di borghi storici. La casa è aperta tutto l'anno per offrire l'’esperienza delle atmosfere, dei profumi, dei colori e dei sapori originali di ogni stagione. La casa, immersa all’interno di un bosco di querce, dispone di tre camere ognuna delle quali con ingresso autonomo. Grande cucina attrezzata e soggiorno. Piscina di acqua vitalizzante, centro benessere con sala yoga. Casa DuePiùInsieme, distante un chilometro dal paese situato in provincia di Pescara, è il luogo ideale per chi desidera una vacanza all'insegna del benessere totale, in un ambiente rispettoso della natura e dei ritmi naturali della vita. A San Valentino, nel cuore verde dell'Abruzzo, solo montagne e natura circondano DuePiùInsieme una casa vacanze di charme collocata nel Parco Nazionale della Majella.\nBella villa con piscina a San Valentino in Abruzzo Citeriore.


Capodanno a Livigno Eventi a Sondrio\nCapodanno a Livigno: tra party, cenoni, fuochi d'artificio e personaggi famosi\nQuando Dal 31/12/2019 al 01/01/2020 18:00\n20 dicembre 2019 12:56\nSempre più famiglie, coppie e gruppi di amici scelgono di dare il benvenuto a un nuovo anno in alta quota, dove la neve e il cielo stellato arricchiscono e completano la magia che la notte di Capodanno porta già con sé. Ma per chi vuole dare inizio al 2020 in grande stile non c’è posto migliore di Livigno, dove i festeggiamenti per l’ultimo dell’anno inizieranno già dal tardo pomeriggio e coinvolgeranno proprio tutti, dagli adulti ai bambini.\nCome da tradizione, si inizierà alle ore 18.00 con la fiaccolata dei maestri di sci, che daranno vita ad uno spettacolo emozionante presso il Campo Scuola 23: fiaccole alla mano, i maestri di sci si esibiranno nell’attesissima fiaccolata notturna, al termine della quale bruceranno letteralmente il 2019, dando fuoco ad una scritta tridimensionale che lo rappresenta.\nChi vuole invece vivere l’esperienza unica di ritrovarsi a cena nell’Olimpo insieme a Zeus e alle divinità dell’antica Grecia, troverà la festa perfetta presso il centro sportivo e benessere Aquagranda Active You!, che per Capodanno organizza la serata "La Notte degli Dèi". A partire dalle ore 18.00, l’area Wellness&Relax accoglierà tutti gli ospiti per una cena a buffet che culminerà con un brindisi speciale allo scoccare della mezzanotte, quando ci si sposterà nell’area Slide&Fun per dare inizio al nuovo anno con una scivolata in notturna sugli scivoli. L’outfit? Basterà un costume per rendere la serata davvero unica: gli ospiti riceveranno infatti una bag con telo, accappatoio e ciabatte, per poter godere del bagno di mezzanotte in tutta serenità.\nA partire dalle 19.00, invece, i locali di Livigno apriranno le porte ai loro ospiti per Cenoni esclusivi di ogni tipo e serate ad hoc per soddisfare ogni esigenza. Rifugi in quota e ristoranti gourmet ma anche pizzerie, pub, o locali tipici livignaschi: grandi e piccini, amici e famiglie, tutti potranno trovare il loro luogo ideale per passare la serata perfetta. Per trovare il ristorante perfetto, basterà consultare il sito https://www.livigno.eu/food.\nPer chi invece non si stanca mai, dalle 23.00 fino a tarda notte i pub e i locali del Piccolo Tibet daranno il via a numerosi party e serate di pura musica e divertimento. Il Miky’s Disco Club, il Bivio Club, il Marcos Pub, l’Helvetia Pub, il Kosmo, lo Stalet e molti altri locali si animeranno come non mai con djSet, grandi falò, musica live, allestimenti colorati e stravaganti ma anche acrobati e giocolieri per spettacoli da togliere il fiato. Tutti gli eventi in programma e i dettagli sui diversi party sono disponibili sulla pagina https://bit.ly/2rQVtIl.\nAnche le strade di Livigno regaleranno bellissime sorprese: i più fortunati, infatti, potrebbero incontrare lungo il centro o in qualche pub o ristorante alcuni tra i VIP che hanno scelto il Piccolo Tibet per accogliere il 2020, tra cui il pilota di MotoGP Andrea Dovizioso, la plurimedagliata olimpica Arianna Fontana, l'inviato delle Iene Stefano Corti con la fidanzata e cantante italiana Bianca Atzei e l'attore e comico Roberto Ciufoli.\nGran finale, poi, a mezzanotte in punto: il cielo di Livigno si riempirà di luci colorate con lo spettacolo pirotecnico dei tradizionali fuochi d’artificio, che augureranno a tutti un felice 2020 e che illumineranno le vie del paese e il cuore di ogni spettatore.\nPer conoscere tutti gli eventi in programma per la notte di Capodanno e scoprire tutte le novità dell’inverno nel Piccolo Tibet: livigno.eu\nManca poco al 'Morbegno Street Food Festival'\nNote di paesaggio: un'intera giornata dedicata a Tresivio, alla sua storia, ai suoi luoghi


Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede | DISF.it\nDizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede Il Dizionario è principalmente indirizzato a docenti di materie scientifico-filosofiche delle scuole superiori, ad universitari interessati a temi interdisciplinari, ad intellettuali credenti, oppure no, che desiderano avere accesso ad una documentazione aggiornata e ad una riflessione metodologicamente rigorosa sulle tematiche di maggiore attualità culturale investite dal rapporto fra scienza, filosofia e teologia. I testi delle voci on line sono tratti dall'opera Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede. Cultura scientifica, filosofia e teologia, a cura di G. Tanzella-Nitti e A. Strumia, 2 voll., 170 voci più appendici, Urbaniana University Press - Città Nuova Editrice, Roma 2002, pp. 2340\nIndice dei concetti e dei temi notevoliIntroduzione all'opera\ndi Giuseppe Tanzella-Nitti e Alberto StrumiaPresentazioni del Dizionario\nVoci tematiche Voci su Autori Sommari di altre voci tematiche pubblicate solo sul Dizionario cartaceo Sommari di altre voci su autori pubblicate solo sul Dizionario cartaceo\nVoce del dizionario Invito alla lettura Anno di redazione Autore della voce Affiliazione al momento della redazione Agnosticismo ll termine "agnosticismo" deriva dal greco "agnostos" che significa "non conoscibile", radice della parola corrispondente in altre lingue moderne (francese: agnosticisme, tedesco: Agnosticismus, inglese: agnosticism).\n2002 Gaspare Mura Professore di Filosofia della filosofia e di Ermeneutica filosofica, Direttore dell'I.S.A., Istituto Superiore per lo studio della non credenza, della religione e delle culture, Pontificia Università Urbaniana. Analogia Il termine «analogia», nell’accezione comune della lingua italiana odierna, sta ad indicare un «rapporto di somiglianza tra alcuni elementi costitutivi di due fatti od oggetti, tale da far dedurre mentalmente un certo grado di somiglianza tra i fatti e gli oggetti stessi».\n2002 Alberto Strumia Professore di Fisica matematica. Università di Bari. Anima Secondo Platone l'etimologia del termine greco psyché deriva dal verbo anapneîn, cioè "respirare", o anche anapsycho "refrigero", "faccio asciugare". Aristotele ne trova la radice in katápsyxis, "raffreddamento", un'interpretazione utilizzata incidentalmente anche da Origene quando descrive la primitiva caduta degli spiriti umani in termini di un "raffreddamento" di una realtà puramente spirituale.\n2002 Paul O´Callaghan Professore di Teologia dogmatica. Pontificia Università della Santa Croce. Membro della Pontificia Accademia di Teologia. Antropico, Principio La progressiva uscita di scena dell'uomo da una posizione centrale nel cosmo e la conseguente perdita dei privilegi filosofici che ne erano connessi, ha rappresentato uno dei principali nodi di transizione dall’epoca medievale all’epoca moderna.\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Ateismo Nelle lingue antiche e moderne il termine "ateismo" deriva dal greco atheótes, da cui il lat. atheismus (ingl. atheism, fr. athéisme, ted. Atheismus). Come è noto, l'alfa privativo in greco come nel sanscrito, esprime sia la negazione che la privazione di ciò che viene affermato nel nome: á-theos significa quindi negazione del theós, negazione di Dio.\n2002 Gaspare Mura Professore di Filosofia della filosofia e di Ermeneutica filosofica, Direttore dell'I.S.A., Istituto Superiore per lo studio della non credenza, della religione e delle culture, Pontificia Università Urbaniana. Autonomia Sul versante filosofico-teologico la nozione di «autonomia» (dal gr. autós nómos, «essere legge a se stesso», o anche «governarsi da sé») rimanda alla consistenza del mondo di fronte a Dio.\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Bellezza La nozione di "bello" (lat. pulchrum; gr. kalós) nelle sue diverse accezioni attraversa tutta la storia del pensiero occidentale, come concetto legato a valori estetici, logici, etici e religiosi\n2002 Wil Derske Professore di Filosofia. Technical University of Eindhoven, Olanda. Direttore della Radboud Foundation. Vice Presidente della European Society for the Study of Science and Theology (ESSSAT). Betlemme, Stella di Nelle rappresentazioni artistiche tradizionali della Natività di Gesù di Nazaret c'è un riferimento a un evento astronomico chiamato comunemente in italiano "stella cometa" o, più correttamente, stella di Betlemme, perché nel testo di San Matteo si parla di stella senza riferimento a una coda.\n2002 Michele Crudele Docente di Informatica Medica, Università Campus Bio-Medico di Roma Biologia Con il termine «biologia » (gr. bíos, vita e lógos, discorso) si indica l’insieme delle scienze naturali che si occupano degli esseri viventi. Questo campo del sapere, con il progredire delle conoscenze, è andato lentamente acquistando una sua sistemazione concettuale ed una propria specializzazione nella ricerca, secondo le caratteristiche molto particolari del fenomeno della vita.\n2002 Andrea Guerritore Professore emerito di Chimica biologica. Università di Milano. Chimica L’affermazione che «la chimica è un capitolo della fisica» risulta essere un truismo se i termini «fisica» e «scienza» vengono identificati. La cosa è però tutt’altro che ovvia. La chimica, lungi dall’essere un capitolo della fisica, è la scienza che coglie la natura strutturata degli enti sensibili al livello di costituzione submicroscopica della materia ordinaria.\n2002 Giuseppe Del Re Professore di Chimica teorica. Università "Federico II" di Napoli. Membro dell'Académie Internationale de Philosophie des Sciences di Bruxelles. Cielo Se la natura, nel senso più ampio del termine, è il luogo da cui hanno preso avvio non soltanto la riflessione filosofica, e poi quella scientifica, ma anche la primitiva sensibilità religiosa, il "cielo" rappresenta in modo particolare quello "spazio concettuale ed esperienziale" ove l'intreccio fra scienza, filosofia e religione ha raggiunto le manifestazioni filosoficamente più profonde e culturalmente più espressive\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Cinema Il cinema è oggi uno dei luoghi ove confluiscono i più importanti fenomeni che investono la società, la cultura, il costume. Non è pertanto estraneo né alle scienza, di cui veicola l’immagine del mondo attraverso i suoi soggetti e le sue sceneggiature, né alla religione, di cui trasmette il messaggio morale, anch’esso mediato e — come per la scienza — non di rado trasfigurato, dalle regole del linguaggio cinematografico\n2002 Claudio Siniscalchi Professore di Storia e teoria del cinema. Pontificia Università della Santa Croce. Cosmo L’astronomia è una delle scienze più accessibili al grande pubblico e i suoi risultati osservativi catturano l’immaginazione e il senso di meraviglia di tutti perché in essi trovano risposta alcune delle domande fondamentali che gli esseri umani si sono sempre posti.\n2002 Duccio Macchetto Direttore scientifico Space Telescope Science Institute. Creazione La nozione di «creazione» appartiene in prima istanza al linguaggio della Rivelazione biblica. La sua originalità nel contesto della religione, della filosofia e delle scienze, viene colta esplicitandone la specificazione ex nihilo, creazione dal nulla\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Cultura L'UNESCO, nella Dichiarazione di Città del Messico (1982), descrisse la cultura come: l’«insieme dei tratti distintivi, spirituali e materiali, intellettuali e affettivi, che caratterizzano una società o un gruppo sociale e ingloba, oltre alle arti e le lettere, i modi di vita, i diritti fondamentali dell'essere umano, i sistemi di valori, le tradizioni e le credenze».\n2002 Gualberto Gismondi Professore di Teologia fondamentale e Antropologia teologica. Pontificia Università Gregoriana. Cuore Per millenni l'affascinante enigma dell'incessante pulsare del cuore è stato fonte inesauribile di stupore, meraviglia e venerazione. L'uomo si è spesso chiesto quale fosse la forza misteriosa del principio vitale che mantiene il cuore in continuo movimento e fa sì che il suo battere non si arresti mai per tutta la durata dell'esistenza di un individuo.\n2002 Lino Conti Professore di Storia del pensiero scientifico. Università di Perugia. Demografia Il modo più facile per capire la demografia come scienza della popolazione è quello di effettuare un passo indietro nel tempo, considerando innanzitutto i secoli XVIII e XIX, per risalire fino all'inizio dell'era cristiana, ai secoli che precedettero la storia della civilizzazione.\n2002 Gérard-François Dumont Professore di Economia e di Geografia politica. Université de la Sorbonne, Paris. Membro dell'Unione Internazionale Studi scientifici sulla popolazione. Determinismo L'uso abituale di questa terminologia è piuttosto recente. Essa risale al 1927, all'epoca cioè del "principio di indeterminazione" di Heisenberg (1901-1976) ed è stata utilizzata per tutto il XX secolo dai fisici e nel mondo scientifico. Essa, tuttavia, nasconde problemi che sono di natura filosofica e, come tali, sono molto più antichi e vasti dell'attuale questione dell'interpretazione della meccanica quantistica, o delle teorie fisiche in genere.\n2002 Alberto Strumia Professore di Fisica matematica. Università di Bari. Dialogo scienze-teologia, metodo e modelli È opportuno cominciare ricordando alcune parole di Giovanni Paolo II: «La verità è che la Chiesa e la comunità scientifica verranno a contatto inevitabilmente; le loro opzioni non comportano isolamento\n2002 Robert J. Russel Direttore del Center for Theology and Natural Sciences. Professore di Teologia e Scienze, Graduate Theological Union e Center for Theology and Natural Science, Berkeley, California. Didattica delle scienze Per la maggior parte della gente, il primo e decisivo incontro con la scienza avviene in ambito scolastico. Nonostante la crescita di importanza della divulgazione scientifica e il moltiplicarsi di strumenti e occasioni di informazione, l'impatto più rilevante è quello che si ha sui banchi di scuola, attraverso i primi libri di testo, legato al volto e al carattere più o meno brillante o severo di quei particolari docenti.\n2002 Mario Gargantini Ingegnere e giornalista scientifico. direttore di Emmeciquadro, Euresis, Milano. Dio Nello sviluppo della cultura umana due questioni centrali si sono imposte alla ragione reclamandole una certa spiegazione: l'esistenza del mondo e l'emergenza dell'essere umano sul resto della realtà visibile.\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Divulgazione Quando si parla di divulgazione scientifica, ci si riferisce ad un fenomeno tipicamente contemporaneo. Si possono ricordare esempi eloquenti già sul finire del Seicento: celebre è l'opera di Bernard de Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes, che nel 1686 si rivolgeva sia agli studiosi che al grande pubblico.\n2002 Mario Gargantini Ingegnere e giornalista scientifico. direttore di Emmeciquadro, Euresis, Milano. Ecologia Il tema dell’ambiente e della sua difesa è balzato alla ribalta soprattutto negli ultimi decenni, a causa della grande accelerazione che lo sviluppo tecnologico ha subito nei paesi industrializzati.\n2002 Fiorenzo Facchini Professore di Antropologia. Università di Bologna. Embrione umano All'interno dei temi di pertinenza della bioetica, della teologia morale speciale e del biodiritto, la questione della vita umana prenatale ha occupato uno spazio assai rilevante che potrebbe apparire ad alcuni perfino eccessivo\n2002 Roberto Colombo Professore di Biologia generale e di Bioetica. Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano. Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per studi su matrimonio e famiglia, Roma. Membro della Pontificia Accademia per la Vita. Enciclopedismo L’Enciclopedia, o dizionario ragionato delle scienze, delle arti e dei mestieri (1751-1777) fu la titanica impresa tentata da alcuni tra gli spiriti più rappresentativi dell’Illuminismo francese che catalizzò il meglio della cultura del XVIII secolo intorno all’idea di una sistemazione scientifica e razionale dell’intero sapere.\n2002 Claudio Fiorillo Dottore di ricerca in Filosofia. Epistemologia Nel senso attuale, il termine «epistemologia» indica una disciplina filosofica che riflette sull’insieme delle conoscenze positive e delle teorie scientifiche di una data epoca. Si occupa, quindi, dei presupposti, strutture, metodi, ecc. della scienza in generale e delle diverse discipline scientifiche\n2002 Gualberto Gismondi Professore di Teologia fondamentale e Antropologia teologica. Pontificia Università Gregoriana. Ermeneutica L'etimologia del termine "ermeneutica" mostra la diversa confluenza di significati che sono stati all'origine delle differenti concezioni dell'ermeneutica stessa. Il termine deriva dal gr. hermeneía, (hermeneúein, interpretare, tradurre), corrispondente al latino interpretari\n2002 Gaspare Mura Professore di Filosofia della filosofia e di Ermeneutica filosofica, Direttore dell'I.S.A., Istituto Superiore per lo studio della non credenza, della religione e delle culture, Pontificia Università Urbaniana. Etica del lavoro scientifico L'abituale espressione: «etica della scienza» non è molto chiara e si presta ad equivoci. La parola «scienza», infatti, nonostante il moltiplicarsi degli ambiti disciplinari, nella mentalità comune indica tuttora le scienze fisico-naturali e matematiche\nGualberto Gismondi Professore di Teologia fondamentale e Antropologia teologica. Pontificia Università Gregoriana. Evoluzione Pur trattandosi di un termine ormai universalmente conosciuto e usato sia dal linguaggio scientifico che dalla cultura in genere, al parlare di evoluzione si impongono alcuni brevi chiarimenti iniziali, in quanto proprio il suo largo uso conduce non di rado ad una certa confusione terminologica\n2002 Ludovico Galleni Professore di Zoologia generale. Università di Pisa e professore di Scienza e Teologia presso l'Istituto Superiore di Scienze Religiose di Pisa. Extraterrestre, Vita L'osservazione del cielo stellato ha sempre suscitato molti interrogativi. La domanda sulla possibilità che altri pianeti ospitino forme di vita simili a quelle che si sono sviluppate sulla terra è stata forse una delle più comuni\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Fideismo Con il termine "fideismo" (fr. fidéisme) si indica principalmente un movimento situato nell'orizzonte della storia della teologia del XIX secolo, il cui orientamento fondamentale era di limitare in modo drastico le capacità della ragione di conoscere verità di ordine morale e religioso, restringendo il loro accesso alla sola fede nella Rivelazione\n2002 Paul Poupard Cardinale Presidente del Pontificio Consiglio della Cultura, membro del Pontificio Consiglio per il Dialogo Inter-Religioso, già Rettore dell'Institut Catholique di Parigi. Genetica L’anno 1900 doveva segnare l’inizio di una rivoluzione nel campo della biologia, che andò crescendo in estensione e aggressività lungo tutto il secolo XX. In quell’anno, H. de Vries, K. Correns e E. Tschermak erano riusciti a ritrovare, nel corso di attività di studio condotte indipendentemente l’uno dall’altro\n2002 Angelo Serra Professore emerito di Genetica umana. Facoltà di Medicina e Chirurgia Università Cattolica del Sacro Cuore, Roma. Membro della Pontificia Accademia per la Vita. Geologia La geologia è la disciplina che studia composizione, struttura e forma della Terra ed i fenomeni che vi si svolgono, in particolare alla superficie, là dove l'accesso è più immediato. Essa è in parte una scienza fisica che, studiando le vicende ed i mutamenti della Terra, ne ricerca le cause e le correlazioni nell'intento di pervenire a leggi generali; ed è anche storica, in quanto cerca, partendo dall'osservazione del presente, di ricostruire le trasformazioni della Terra nel tempo sino alla sua forma attuale\n2002 Francesco Abbona Professore di Mineralogia, Università di Torino. Gesù Cristo Nello studio dei rapporti fra Rivelazione biblica e lettura scientifica del mondo, il riferimento alla persona di Gesù Cristo è dettato dalla professione di fede cristiana secondo la quale in lui coesistono, in modo inseparabile ed inconfuso, sia la natura divina sia quella umana.\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Idealismo Con il termine "idealismo" si intende genericamente ogni filosofia che, interrogandosi circa la fonte della conoscenza, la identifica con il pensiero, ovvero con l'idea. Secondo la prospettiva idealista, la conoscenza non riconoscerebbe la realtà posta al di fuori del soggetto conoscente, perché considera come reali soltanto i fenomeni interiori, quelli del soggetto, detti anche "rappresentazioni o stati di coscienza"\n2002 Alessandro Salucci Docente di Antropologia filosofica. Pontificia Università San Tommaso, Roma. Infinito Il termine "infinito" ha una vasta gamma di significati e applicazioni, essendo stato impiegato, fin dall'antichità, nel linguaggio comune, come in quello filosofico e teologico, in quello matematico come in quello poetico.\n2002 Gianfranco Basti Professore di Antropologia filosofica, Pontificia Università Lateranense. Informazione Termini come "informare", "informazione", "forma" e "formulazione" sono di uso frequente sia nel linguaggio quotidiano contemporaneo, sia in quello filosofico classico e moderno, sia in quello tecnico, attualissimo, legato al mondo deicomputer, della comunicazione e della logica.\n2002 Eugenio Sarti Professore di Controlli automatici. Università di Bologna. Membro dell'Unione Scienziati per il Disarmo e del Centro Interdipartimentale Università per la Pace di Bologna. Ingegneria Genetica Il termine «ingegneria genetica» fu introdotto nella letteratura biologica da R.D. Hotchkiss, precisamente nel titolo di un suo scritto pubblicato nel 1965, Portents for a genetic engineering…\n2002 Angelo Serra Professore emerito di Genetica umana. Facoltà di Medicina e Chirurgia Università Cattolica del Sacro Cuore, Roma. Membro della Pontificia Accademia per la Vita. Intelligenza Artificiale Si può definire l'"intelligenza artificiale" come l'insieme di studi e tecniche che tendono alla realizzazione di macchine, specialmente calcolatori elettronici, in grado di risolvere problemi e di riprodurre attività proprie dell'intelligenza umana.\n2002 Paola Mello rofessore di Intelligenza artificiale. Università di Bologna. Leggi naturali Il concetto di legge è un concetto fortemente analogico. Sorto in ambito giuridico-sociale, si estende successivamente alla razionalità scientifica, ove entra dapprima attraverso le nozioni di regola armonica e proporzione numerica (Pitagora) e, dopo la fondazione del metodo sperimentale, mediante l’espressione matematica dei fenomeni fisici (Galileo, Newton, Leibniz)\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Materia Nel linguaggio comune siamo abituati a designare con l’aggettivo “materiale” tutto ciò che può cadere sotto la percezione diretta dei nostri sensi esterni:\n2002 Alberto Strumia Professore di Fisica matematica. Università di Bari. Meccanica Il termine «meccanica» (gr. mechané, macchina, mechanikós, ingegnere; lat. mechanica) denota quel ramo della fisica che si occupa dello studio del «moto», o «movimento», dei corpi materiali\n2002 Alberto Strumia Professore di Fisica matematica. Università di Bari. Medicina Tra i vari ambiti del sapere la medicina occupa un posto certamente particolare. Disciplina di originaria dignità universitaria, essa riunisce gli aspetti di una scienza, teorica e sperimentale, e quelli di un'arte pratica; soprattutto si presenta con un oggetto assai peculiare, per il quale ogni definizione non potrebbe essere che riduttiva\n2002 Michelangelo Pelaez Professore di Etica e Antropologia. Università "Campus Bio-medico" di Roma. Miracolo Come la nozione di mistero, anche quella di "miracolo" (dal lat. miror, meravigliarsi) ha per ambito naturale ed originario quello religioso, sebbene ambedue si prestino ad una varietà di comprensioni e di impieghi lessicali che ne hanno fatto inevitabilmente migrare il significato anche verso altri contesti.\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Mistero Il termine "mistero" (gr. mystérion, lat. mysterium) può assumere accezioni assai diverse a seconda del contesto e dell'orizzonte culturale entro cui viene usato. In prima istanza, però, esso appartiene alla fenomenologia della religione perché è un termine legato al discorso sul "divino"\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Mito Col trascorrere del tempo, il progresso scientifico è riuscito a relegare in secondo piano ciò che comunemente chiamiamo «mito», termine che indica tutte le antiche “narrazioni” che stanno alla base della cultura ed anche un atteggiamento intellettuale che regola un rapporto originale con la realtà\n2002 Jean-Michel Maldamé Professore di Teologia e Filosofia della scienza. Institut Catholique di Toulouse. Membro accademico onorario della Pontificia Accademia delle Scienze. New Age Con l'espressione New Age, che letteralmente significa "Nuova Era", si vuole suggerire il senso di una renovatio mundi legato ad un cambiamento della mentalità generale di cui i vari movimenti che si collocano all'interno di tale prospettiva sarebbero artefici e portavoce.\n2002 Andrea Porcarelli Docente di Filosofia e Scienza delle religioni. Studio Filosofico Domenicano, Bologna. Panteismo Il termine "panteismo" deriva dalle parole greche pân (tutto) e Théos (Dio) e si applica a tutte quelle dottrine secondo le quali è Dio tutto ciò che è, ovvero che identificano in vario modo Dio e il mondo.\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Pontificia Accademia delle Scienze La Pontificia Accademia delle Scienze trae le sue origini dall’Accademia dei Lincei, fondata a Roma nel 1603, sotto l’auspicio del Papa Aldobrandini Clemente VIII, dall’erudito principe romano Federico Cesi\n2002 Marcelo Sánchez Sorondo Vescovo e Cancelliere della Pontificia Accademia delle Scienze e della Pontificia Accademia per le Scienze Sociali. Positivismo Si definisce "positivismo" un movimento non soltanto filosofico, ma anche scientifico e culturale nel senso più vasto del termine, affine sotto molti aspetti all'empirismo e al pragmatismo. Il termine "positivismo" fu coniato da Saint-Simon e venne in seguito reso popolare nella prima metà del XIX da Auguste Comte (1798-1857), sociologo e filosofo francese che è considerato il padre del movimento positivista\n2002 Michele Marsonet Professore di Propedeutica filosofica. Università di Genova. Pragmatismo Il "pragmatismo" è una corrente di pensiero nata negli Stati Uniti d'America nella seconda metà del XIX secolo. Il suo fondatore Charles S. Peirce intese reagire sia alla sterilità dell'insegnamento filosofico allora impartito nei collegesamericani, sia a quella che egli considerava la "inutilità" della tradizione metafisica imperante in Europa\n2002 Michele Marsonet Professore di Propedeutica filosofica. Università di Genova. Preghiera La preghiera può essere vista come “oggetto di scienza”, cioè come tema di studio da parte di discipline quali la storia, la fenomenologia o la psicologia della religione, e specialmente da parte della teologia. Ma la si può considerare anche come dimensione della vita dello scienziato, in quanto uomo che possiede una formazione ed un’attività intellettuale specifiche, e un modo particolare di conoscere la realtà\n2002 Alberto Strumia Professore di Fisica matematica. Università di Bari. Progresso Qui all'inizio accenniamo solo ad alcuni significati e usi del termine, il cui concetto verrà meglio precisato e approfondito dall'intera esposizione. La parola «progresso» fu molto usata nei dibattiti culturali e lo è tuttora nel discorso comune\n2002 Gualberto Gismondi Professore di Teologia fondamentale e Antropologia teologica. Pontificia Università Gregoriana. Psicologia della religione La psicologia della religione prende in considerazione comportamenti e atteggiamenti che la persona o il gruppo qualificano come religiosi, perché collegati con la fede in un essere soprannaturale oppure con una visione della vita che non esclude la dimensione del sacro, e cerca di comprenderne i fattori motivazionali…\n2002 Eugenio Fizzotti Professore di Psicologia della Religione. Pontificia Università Salesiana. Presidente dell'Associazione di Logoterapia e Analisi Esistenziale Frankliana (A.L.Æ.F.). Ragione Il significato profondo di ragione si coglie in modo particolare a partire dalla sua origine greca. Il latino ratio traduce il greco lógos, che esprime la funzione ragionatrice e discorsiva della ricerca conoscitiva umana e dell'atto del conoscere razionale\n2002 Antonio Staglianò Docente di Teologia sistematica. Istituto Teologico Calabro, Catanzaro. Professore invitato di Teologia fondamentale, Pontificia Università Gregoriana. Resurrezione La fede nella resurrezione dalla morte, grazie al potere di Dio, costituisce un insegnamento centrale della tradizione ebraico-cristiana. E non solo centrale: è probabile che essa sia anche specifica dell'ebraismo e del cristianesimo. La nozione di «resurrezione dei corpi» diversamente dal concetto di «immortalità dell'anima», coinvolge necessariamente la corporeità, e quindi la materia; da qui parte facilmente un fruttifero dialogo con la scienza.\n2002 Paul O´Callaghan Professore di Teologia dogmatica. Pontificia Università della Santa Croce. Membro della Pontificia Accademia di Teologia. Riduzionismo Un riduzionista ritiene che un sistema complesso non sia nient'altro che la somma delle sue parti, per cui si può dar ragione del sistema "riducendone" la considerazione a quella dei singoli costituenti. Un antiriduzionista, al contrario, ritiene che il tutto sia maggiore della somma delle parti, per cui vi sono proprietà "olistiche" che non possono essere descritte in termini dei puri elementi costituenti\n2002 John Polkinghorne Presidente Emerito del Queen's College di Cambridge. già Professore di Fisica applicata, Università di Cambridge (UK). Fellow della Royal Society. Sacra Scrittura Il rapporto fra Sacra Scrittura e visione scientifica del mondo costituisce un aspetto particolare e assai rilevante del problema del rapporto fra scienza e fede. La sua corretta comprensione dipende, in prima istanza, dal significato che si attribuisce alla parola "scienza", ma contemporaneamente anche da un corretto significato attribuito alla parola "fede"\n2002 Claudio Basevi Professore di Sacra Scrittura: Nuovo Testamento, Universidad de Navarra, Pamplona. Scienza, origini cristiane La presenza della scienza nella nostra vita e la moltitudine delle sue applicazioni tecnologiche ci sono così familiari da darle tutte per scontate. Eppure non troviamo nulla di simile nelle grandi civiltà del passato: lo sviluppo delle scienze è storicamente una caratteristica esclusiva della civiltà occidentale\n2002 Peter E. Hodgson Professore emerito di Fisica nucleare. Corpus Christi College, Oxford. Scienze naturali, utilizzo in teologia All’interno del suo specifico compito di comprendere la parola di Dio alla luce della fede, spiegarne l’interna coerenza ed esplicitarne le diverse implicazioni, la teologia entra inevitabilmente in rapporto con altre fonti di sapere e ne considera le rispettive conoscenze\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Sindone di Torino La Sindone di Torino è un antico lenzuolo di lino, di buona fattura, a struttura spigata, lungo circa m. 4,36 (un po' di più quando è sottoposto a tensione) e alto circa cm. 110. Sul verso del lenzuolo è visibile l'immagine frontale e dorsale di un uomo, morto a causa delle torture della crocifissione.\n2002 Giuseppe Ghiberti Professore di Sacra Scrittura. Facoltà di Teologia dell'Italia Settentrionale, Torino e Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano. Membro della Pontificia Commissione Biblica. Specola Vaticana La Specola Vaticana, tenuto conto delle sue radici storiche, può considerarsi uno degli Osservatori astronomici più antichi di Europa ancora in funzione. La sua origine infatti può farsi risalire alla seconda metà del secolo XVI quando il Papa Gregorio XIII (1575-1585) invitò astronomi e matematici del Collegio Romano a preparare la riforma del calendario promulgata poi nel 1582\n2002 George Coyne Astronomo. Direttore della Specola Vaticana. Spirito Nella tradizione occidentale, in cui confluiscono la rivelazione ebraica e cristiana e la filosofia greco-ellenica, il concetto di "spirito" (eb. rûah; gr. pneûma; lat. spiritus; fr. esprit; ing. spirit, mind; ted. Geist) è ricco e complesso nei significati, da quello religioso a quello filosofico e teologico\n2002 Piero Coda Professore di Teologia sistematica. Pontificia Università Lateranense. Membro della Pontificia Accademia di Teologia. Direttore dell'Area di ricerca Scienza e Fede nell'Interpretazione del Reale (SEFIR). Tecnologia La tecnica è nata con l'uomo. Il termine, nel tempo, ha avuto numerosi significati, indicando: regole e metodi pratici che presiedono a un'arte, professioni, mestieri, attività intellettuali, sportive ecc\n2002 Gualberto Gismondi Professore di Teologia fondamentale e Antropologia teologica. Pontificia Università Gregoriana. Tempo Sperimentiamo il tempo come un passaggio continuo e inarrestabile da ciò che fu a ciò che è adesso ed ulteriormente a ciò che sarà. Questo passaggio quasi impercettibile non significa che il tempo sia un'entità assoluta (la cosiddetta teoria del "tempo assoluto", o vuoto, assunta ad esempio da Newton), poiché in realtà il tempo è una caratteristica derivata dal movimento\n2002 Juan José Sanguineti Professore di Filosofia della scienza e Filosofia della natura. Pontificia Università della Santa Croce. Unità del sapere Lo studio delle relazioni fra sapere scientifico e sapere umanistico, fra una lettura empirica della realtà ed una sua lettura sapienziale — incluse le conoscenze provenienti dalla fede religiosa e dalla Rivelazione biblica — conduce inevitabilmente ad interrogarsi sulla possibilità e sulle condizioni di una «unità del sapere»\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Università L'idea che la coltivazione e la trasmissione del sapere richiedesse uomini e luoghi espressamente dedicati a questa finalità è presente fin dall'antichità e rappresenta uno dei fattori determinanti per la nascita e lo sviluppo della civiltà umana\n2002 Giuseppe Tanzella-Nitti Professore di Teologia fondamentale. Pontificia Università della Santa Croce. Universo Il termine «universo» serve per indicare abitualmente l’insieme fisicamente ordinato di tutte le realtà materiali della natura. L’etimologia latina del vocabolo allude al fatto che l’universo è costituito da molte cose diverse cioè da un unum in diversis\n2002 Juan José Sanguineti Professore di Filosofia della scienza e Filosofia della natura. Pontificia Università della Santa Croce. Uomo Confrontandosi con la natura che lo circonda, l’essere umano osserva il suo naturale collegamento con il mondo animale, col quale condivide gran parte delle sue funzioni vitali, ma percepisce allo stesso tempo la sua singolarità e la sua emergenza\n2002 Fiorenzo Facchini Professore di Antropologia. Università di Bologna. Vangeli I Vangeli sono giunti fino a noi sotto forma di quattro brevi documenti redatti in lingua greca, attribuiti dalla tradizione cristiana a quattro autori, due dei quali, Matteo e Giovanni, appartenevano al "gruppo dei dodici", gli apostoli scelti nominalmente da Gesù e altri due, Marco e Luca, erano conosciuti come discepoli di un altro apostolo, Pietro, e di Paolo di Tarso\n2002 Francesco Lambiasi Vescovo di Anagni-Alatri. Professore emerito di Teologia fondamentale nel Pontificio Collegio Leoniano e Professore visitante alla Pontificia Università Gregoriana. Verità La questione centrale per la scienza, la filosofia e la teologia è quella della verità. In questi tre grandi ambiti della conoscenza umana essa viene incessantemente cercata, sia pure attraverso metodi e strade diverse, e ciò stabilisce il loro compito infinito. Scienziati, filosofi e teologi di orientamento realistico procedono nel complesso affiancati, poiché riconoscono un impegno comune: ritengono che vi sia una verità da trovare o a cui avvicinarsi, in un incontro velato e difficile ma in linea di principio possibile\n2002 Vittorio Possenti Professore di Filosofia politica. Università di Venezia. Vita La fenomenologia della vita si presenta con tratti di continuità rispetto all'ordine inferiore dei fenomeni fisico-chimici ma anche con le dimensioni di un salto qualitativo. A ciò corrisponde il dibattito classico tra "meccanicisti", che tentano di ricondurre le proprietà della vita ai soli fenomeni di scambi chimici e fisici, e "vitalisti", che invece mettono in rilievo la positiva irriducibilità dei fenomeni vitali a questo livello di spiegazione\n2002 Livio Melina Professore di Teologia morale. Pontificia Università Lateranense. Voci su Autori\nVoce del dizionario Invito alla lettura Anno di redazione Autore della voce Affiliazione al momento della redazione Agostino di Ippona (354 - 430) Aurelio Agostino, nato a Tagaste nel 354 e morto ad Ippona nel 430, città di cui fu vescovo dal 395, è senza dubbio il Padre latino che più ha inciso sulla formazione della cristianità occidentale. Vissuto in un momento che segna il passaggio fra due mondi (l'antico e il medievale), ha lasciato un'impronta indelebile nei campi della filosofia, della teologia e della spiritualità\n2002 Vito Reale Docente di Patrologia. Pontificia Università della Santa Croce, Roma. Alighieri, Dante (1265 - 1321) Dante Alighieri è nato a Firenze tra il 21 maggio e il 20 giugno 1265, da Alighiero II degli Alighieri e da Donna Bella. La nobiltà della famiglia risale all'avo Cacciaguida, nominato cavaliere da Corrado III. Si desume dalla Vita Nuova che nel 1274, a nove anni, incontrò per la prima volta Beatrice, Bice di Folco Portinari\n2002 Maurizio Malaguti Professore di Ermeneutica filosofica. Università di Bologna. Bergson, Henri (1859 - 1941) Appassionato studioso, in gioventù, della filosofia evoluzionistica di Spencer, Bergson aveva però una maggiore predilezione per la matematica. È in conseguenza dell’intenzione di approfondire e perfezionare un aspetto della meccanica che egli è stato in realtà portato, quasi costretto, a riflessioni di natura filosofica\n2002 Luca Vanzago Dottore in Filosofia. Università Cattolica di Leuven. Boyle, Robert (1627 - 1691) L’importanza di Robert Boyle sta soprattutto nell'aver dato inizio alla transizione dall'alchimia alla chimica moderna. Scienziato dai molteplici interessi, maturò una visione del mondo profonda e complessa, nella quale il suo spirito sperimentale di ispirazione galileiana si conciliava con l'idea cristiana della fede in un Creatore, quale massimo Artefice della bellezza e della complessità della natura.\n2002 Mariangela Di Donato Membro del gruppo di Chimica teorica. Università "Federico II" di Napoli. Bruno, Giordano (1548 - 1600) Bruno fa ancora parte, senza alcun dubbio, della cosiddetta era prescientifica. Egli non ha fatto della metodologia sperimentale la sua strada maestra, come Galileo. È, e resta perciò, soprattutto un filosofo - un filosofo-poeta, sottolinea la critica del Novecento -, che si serve di categorie filosofiche per leggere e interpretare la realtà, nello stesso approfondimento di alcuni problemi cardine della "filosofia naturale"\n2002 Michele Miele Docente di Storia della Chiesa moderna e contemporanea. Facoltà Teologica dell'Italia Meridionale, Napoli. Già docente di Storia della Chiesa e Storia del cristianesimo, Università Federico II, Napoli. Cantor, Georg Ferdinand Ludwig (1845 - 1918) Dopo essere stato affidato per i primi anni ad un precettore, ed aver compiuto gli studi come interno al Liceo di Darmstadt, con ottimi risultati in matematica, Cantor venne iscritto, nel 1862, al Politecnico di Zurigo. I suoi interessi erano però prevalentemente speculativi tanto che ottenne presto il permesso di passare a Matematica\n2002 Giovanni Binotti Centre de Hautes Etudes et de Recherches sur Thomas d'Aquin, Roma. Copernico, Niccolò (1473 - 1543) Niccolò Copernico era già sul punto di morire quando, nel 1543, i suoi amici pubblicarono la sua unica opera: il De Revolutionibus Orbium caelestium libri VI, ovvero il trattato "Sulle rivoluzioni degli orbi celesti". L'opera, divisa in sei libri, è dedicata a Papa Paolo III (1534-1549)\n2002 Juan Casanovas Astronomo e storico dell'astronomia, Specola Vaticana. Darwin, Charles Robert (1809 - 1882) La vita di Charles Darwin assume per molti versi il ruolo di simbolo del secolo XIX, in cui visse e di cui egli sintetizzò, forse meglio di altri grandi studiosi, alcuni passaggi fondamentali, segnati da cambiamenti radicali nel modo di concepire la natura, l'uomo e più in generale la vita nei suoi molteplici aspetti, non solo materiali\n2002 Giovanni Monastra Biologo. Responsabile ricerca sviluppo e marketing. Divisione Nuove Aree, FIDIA farmaceutici, Abano Terme (PD). Descartes, René (1596-1650) Contemporaneo di Galileo, Descartes è l'altro grande pensatore del Seicento che imprime alla filosofia moderna una svolta decisiva e fondamentale, tanto che molti storici sono tentati di far iniziare da questi due pensatori l'epoca moderna\n2002 Antonio Livi Professore di Filosofia della conoscenza. Pontificia Università Lateranense. Duhem, Pierre Maurice Marie (1861 - 1916) Alcuni autori hanno sottolineato di Duhem l'energia di alcuni suoi interventi, il tono infiammato di alcune sue lettere, o il suo carattere forte, come lamentato da M. Bizos, che fu Rettore dell'Università di Bordeaux. Ma altri testimoni, altrettanto numerosi, lo ricordano come un uomo assai gradevole\n2002 Francisco Javier López Ruiz Dottore in Filosofia e laureato in Fisica Eccles, John Carew (1903 - 1997) La vita di John Carew Eccles è stata un esempio di creatività culturale e di rigore metodologico. Ed anche di coraggio intellettuale, nel senso del non tirarsi indietro di fronte a quelli che riteneva essere gli autentici e fondamentali problemi della ricerca umana, pur se impervi e poco di moda\n2002 Andrea Guerritore Professore emerito di Chimica biologica. Università di Milano. Einstein, Albert (1879 - 1955) Max Jammer, Rettore emerito all'Università di Bar Lan di Gerusalemme e già collega di Einstein a Princeton, afferma nel suo libro Einstein and Religion (1999) che la conoscenza della fisica di Einstein e la comprensione della sua religione sono profondamente collegati\n2002 Thomas F. Torrance Professore emerito di Dogmatica cristiana. University of Edinburgh. Membro della British Academy, della Royal Society di Edinburgh e dell'Académie Internationale de Philosophie des Sciences di Bruxelles. Faà di Bruno, Francesco (1825 - 1888) Francesco Faà di Bruno nacque ad Alessandria il 29 marzo 1825 da Ludovico, marchese di Bruno, e da Carolina Sappa de' Milanesi. Dopo aver compiuto gli studi di Retorica nel Collegio s. Giorgio dei Somaschi di Novi Ligure, abbracciò la carriera delle armi entrando nella Regia Accademia Militare di Torino, dove ebbe modo di studiare, fra l'altro, la geometria descrittiva, la meccanica e il calcolo differenziale e integrale\n2002 Livia Giacardi Professore di Istituzioni di matematiche. Università di Torino. Florenskij, Pavel Aleksandrovic (1882 - 1937) Pavel A. Florenskij è una delle figure più significative e sorprendenti del pensiero religioso russo, oggi riscoperto in gran parte d'Europa (dopo oltre cinquant'anni di oblio) come uno dei maggiori pensatori del Novecento. Florenskij è anzitutto un filosofo della scienza, fisico, matematico, ingegnere elettrotecnico, epistemologo, ma anche filosofo della religione e teologo, teorico dell'arte e di filosofia del linguaggio, studioso di estetica, di simbologia e di semiotica\n2002 Natalino Valentini Docente di Filosofia della religione. Università di Urbino e Professore visitante di Spiritualità ortodossa e pensiero religioso russo, Istituto Teologico Marchigiano, Ancona. Frankl, Victor E. (1905 - 1997) Durante gli anni di liceo, a indirizzo scientifico, si interessò di filosofi naturalisti quali Wilhelm Ostwald e Gustav Theodor Fechner, e prese a frequentare delle lezioni di psicologia applicata presso una Università popolare, occupandosi anche di psicologia sperimentale. Negli stessi anni fu in relazione epistolare con Sigmund Freud, fondatore della psicoanalisi, che incontrò personalmente nel 1924\n2002 Eugenio Fizzotti Professore di Psicologia della Religione. Pontificia Università Salesiana. Presidente dell'Associazione di Logoterapia e Analisi Esistenziale Frankliana (A.L.Æ.F.). Freud, Sigmund (1856 – 1939) Sigmund Freud nacque nel 1856 nella cittadina di Freiberg (oggi Pribor) in Moravia, territorio asburgico fino alla prima guerra mondiale. Figlio di un agiato commerciante di tessuti, egli discendeva da una famiglia ebraica che era stata costretta ad emigrare da Köln prima in Lituania, poi in Galizia, e infine nel 1840 a Freiberg. Le origini israelitiche e l'iniziale educazione allo studio dei testi sacri lasciarono un'impronta indelebile in tutta la sua opera\n2002 Eugenio Fizzotti Professore di Psicologia della Religione. Pontificia Università Salesiana. Presidente dell'Associazione di Logoterapia e Analisi Esistenziale Frankliana (A.L.Æ.F.). Galilei, Galileo (1564 - 1642) Sullo slancio delle sue scoperte astronomiche, Galileo ottenne il patrocinio del Granduca di Toscana, Cosimo II de' Medici. Egli lasciò i sui compiti di insegnamento a Padova e si trasferì a Firenze, per lavorare come "matematico e filosofo" presso il Granduca. Nella primavera del 1611 Galileo si recò a Roma, dove incontrò Clavio e vari astronomi del Collegio Romano che avevano verificato le sue scoperte fatte con il telescopio\n2002 William A. Wallace Professore di Filosofia. University of Maryland, College Park e Professore emerito di Filosofia e storia della scienza, Catholic University of America, Washington D.C. Gödel, Kurt Friedrich (1906 - 1978) Gödel entrò nel 1924 all’Università di Vienna. Inizialmente era sua intenzione dedicarsi alla fisica ma, affascinato dalle lezioni di matematica e da quelle di storia della filosofia, nel 1926 passò agli studi di matematica, mantenendo un vivo interesse per la filosofia: in quello stesso anno iniziava una lettura di Kant che sarà più volte ripresa.\n2002 Giovanni Binotti Centre de Hautes Etudes et de Recherches sur Thomas d'Aquin, Roma. Heisenberg, Werner Karl (1901 - 1976) Come spesso avviene, i risultati raggiunti da Heisenberg sono maturati attraverso condizioni ambientali, esperienze giovanili e incontri con alcuni maestri che ne hanno plasmato la già forte personalità durante la fase di formazione\n2002 Sigfrido Boffi Professore di Istituzioni di Fisica teorica, Università di Pavia. Hildegard Von Bingen (1098 - 1179) Ildegarda di Bingen nasce a Bermesheim, nell’Assia Renana, da una nobile famiglia della Franconia; i genitori, Ildebrando e Metilde, la offrono ancora bambina a Dio come decima – era la loro decima figlia – e la affidano a Jutta di Sponheim, che nel 1112 si ritira sul monte di s. Disibodo, accanto al monastero benedettino fondato tra il VI e il VII secolo, per vivere da eremita insieme con alcune compagne\n2002 Angela Carlevaris Abbazia di St. Hildegard von Bingen, Germania. Kepler, Johannes (1571 - 1630) Giovanni Keplero è considerato uno dei più grandi astronomi di tutti i tempi. I trattati di meccanica celeste ricordano le sue tre leggi del moto dei pianeti. Non meno importanti sono i suoi contributi nel campo dell'ottica. È significativo che la sua opera principale, davvero rivoluzionaria, porti il titolo Astronomia Nova, consapevole, com'egli era, di avere con essa profondamente cambiato l'astronomia tradizionale\n2002 Juan Casanovas Astronomo e storico dell'astronomia, Specola Vaticana. Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646 - 1716) Leibniz è noto ai più innanzi tutto come filosofo. Se da una parte questa caratterizzazione corrisponde a verità, in quanto è in ultima analisi il pensiero filosofico a dare unità alla molteplicità delle imprese e degli interessi leibniziani, dall’altra la filosofia, anche intesa in senso lato, è ben lontana dall’essere l’unica, né la principale, attività di Leibniz\n2002 Maria Rosa Antognazza Professore di Filosofia moderna, University of Aberdeen, Scotland. Lemaître, Georges Edouard (1894 - 1966) Georges Lemaître nacque a Charleroi in Belgio il 17 luglio 1894. Completati gli studi classici presso i gesuiti, inizia gli studi d'ingegneria all'Università Cattolica di Lovanio. Dopo la guerra 1914-1918, nella quale parteciperà come volontario nella battaglia dell'Yser, decide di cambiare l'indirizzo didattico dei suoi studi iscrivendosi al dottorato in matematica e fisica, e seguendo nel contempo i corsi per il baccalaureato in filosofia tomista all'Istituto Superiore di Filosofia, fondato a Lovanio dal cardinale Mercier\n2002 Dominique Lambert Professore di Filosofia della scienza. Université Notre-Dame de la Paix, Namur (Belgio). Newman, John Henry (1801 - 1890) Newman nasce il 21 febbraio 1801 nella città di Londra e il 9 aprile dello stesso anno viene battezzato nella chiesa di St. Bennet Fink. Suo padre era banchiere, sua madre apparteneva ad una famiglia protestante francese, rifugiata in Inghilterra in occasione della revoca dell'editto di Nantes. Nel 1808 Newman entra nella scuola di Ealing restandovi fino al 1817, anno in cui accede a Oxford nel Trinity College\n2002 Fortunato Morrone Docente di Teologia sistematica. Istituto Teologico Calabro, Catanzaro. Pascal, Blaise (1623 - 1662) Blaise Pascal non frequentò collegi né università, ma non fu nemmeno un autodidatta. La frequentazione che contribuì maggiormente alla formazione del giovane Blaise fu quella della cerchia del padre Marin Mersenne (1588-1648), dell'Ordine dei Minimi, e la cosiddetta Accademia Parisiensis fondata nel 1635 e poi trasformata nel 1666, su iniziativa del ministro Colbert, nell'Accademia Reale delle Scienze.\n2002 Tommaso Bernard Vinaty Professore di Filosofia della fisica. Pontificia Università San Tommaso, Roma Planck, Max Karl (1858 - 1947) Nel 1947 si era sparsa la voce di una conversione al cattolicesimo del celebre fisico tedesco Max Planck: il fatto non avrebbe stupito più di tanto gli entusiasti ascoltatori delle sue conferenze che, ormai da un decennio, erano sempre più dedicate ai rapporti tra religione e scienza\n2002 Mario Gargantini Ingegnere e giornalista scientifico. direttore di Emmeciquadro, Euresis, Milano. Russell, Bertrand Arthur William (1872 - 1970) Bertrand Russell è al contempo uno dei maggiori filosofi analitici del '900 e un illustre rappresentante della tradizione empirista britannica che discende da Locke, Berkeley, Hume e John Stuart Mill. Suo padre era il visconte di Amberley, figlio del primo conte di Russell, e anche la madre apparteneva all'aristrocrazia inglese\n2002 Michele Marsonet Professore di Propedeutica filosofica. Università di Genova. Secchi, Angelo (1918 - 1978) È stato scritto da più parti che l'attività scientifica di Secchi sembra rappresentare piuttosto l'operosità di un corpo scientifico che quella di un solo individuo", tanto vasta fu la sua produzione scientifica ed il suo interesse per le varie discipline\n2002 Ileana Chinnici Conservatore del museo dell'Osservatorio Astronomico di Palermo. Steensen, Niels (1638 - 1686) Nel panorama scientifico del Seicento Niels Steensen occupa una posizione secondaria rispetto ai grandi nomi di Keplero, Galilei, Newton, Cartesio, Pascal, eppure è una personalità non meno geniale e certo delle più affascinanti di quel secolo così decisivo per la storia della cultura\n2002 Francesco Abbona Professore di Mineralogia, Università di Torino. Wittgenstein, Ludwig Josef Johann (1889 - 1951) Il pensiero religioso e la teologia cristiana di questo secolo hanno in Ludwig Wittgenstein, uno dei massimi esponenti della filosofia del '900, un interlocutore di primissimo piano. Wittgenstein, pur rimanendo all'interno di una ricerca di tipo filosofico, intesa, soprattutto, come analisi del linguaggio e attività chiarificatrice, ha finito per aprire nuove strade al pensiero religioso e alla stessa riflessione teologica\n2002 Rocco Pititto Professore di Filosofia del linguaggio. Università "Federico II" di Napoli. Sommari di altre voci tematiche\nVoce del dizionario Anno di redazione Autore della voce Affiliazione al momento della redazione Alchimia 2002 Giuseppe Del Re Professore di Chimica teorica. Università "Federico II" di Napoli. Membro dell'Académie Internationale de Philosophie des Sciences di Bruxelles. Angeli 2002 Arturo Blanco Professore di Teologia Fondamentale, Pontificia Università della Santa Croce. Astronomia 2002 Alessandro Omizzolo Astronomo. Specola Vaticana. Bioetica 2002 Antonio Spagnolo Professore di Bioetica, Univ. Cattolica del Sacro Cuore, Roma. Professore di Etica della vita e della salute, Ist. Internazionale di Teologia Pastorale Sanitaria Camillianum, Roma. Vice-presidente della Società Italiana per la Bioetica e i Comitati etici. Complessità 2002 Giuseppe Del Re Professore di Chimica teorica. Università "Federico II" di Napoli. Membro dell'Académie Internationale de Philosophie des Sciences di Bruxelles. Concordismo 2002 Thierry Magnin Professore di Fisica. Ecole Nationale Supérieure des Mines, St. Etienne, France. Cosmologia 2002 William Stoeger Astronomo. Vatican Observatory Group, Tucson, Arizona, USA. Deismo 2002 Paolo Miccoli Professore di Storia della Filosofia moderna e contemporanea. Pontificia Università Urbaniana. Energia nucleare 2002 Peter E. Hodgson Professore emerito di Fisica nucleare. Corpus Christi College, Oxford. Esperienza 2002 Rafael Martínez Professore di Filosofia della scienza. Pontificia Università della Santa Croce, Università Pontificia Salesiana e Facoltà di Medicina e Chirurgia "A Gemelli" dell'Università Cattolica del Sacro Cuore, Roma. Etica dello sviluppo 2002 Michel Schooyans Professore emerito dell'Università di Louvain-la-Nueve. Membro della Pontificia Accademia per le Scienze Sociali. Consultore del Pontifico Consiglio per la Famiglia. Eucarestia 2002 José Antonio Sayes Professore di Teologia dogmatica. Pontificia Facoltà di Teologia, Burgos, Spagna. Fede 2002 Franco Ardusso Professore di Teologia fondamentale ed Ecclesiologia. Facoltà di Teologia dell'Italia Settentrionale, Torino. Femminilità/Mascolinità 2002 Rosarita Ghidelli Psichiatra-Psicoterapeuta. Consultorio familiare U.C.S.C. Roma. Finalità 2002 Mariano Artigas Professore di Filosofia della natura e Filosofia della scienza, Universidad de Navarra, Pamplona. Logica Giovanni Binotti Centre de Hautes Etudes et de Recherches sur Thomas d'Aquin, Roma. Magistero della chiesa 2002 Mario Gargantini Ingegnere e giornalista scientifico. direttore di Emmeciquadro, Euresis, Milano. Matematica, Valore sapienzale della 2002 Ennio De Giorgi Già Professore ordinario di Matematica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. Membro della Pontificia Accademia delle Scienze e dell'Accademia Nazionale dei Lincei. Materialismo 2002 Gianfranco Morra Professore di Sociologia. Università di Bologna (sede di Forlì). Meccanica Quantistica 2002 John Polkinghorne Presidente Emerito del Queen's College di Cambridge. già Professore di Fisica applicata, Università di Cambridge (UK). Fellow della Royal Society. Mente-Corpo, Rapporto 2002 Gianfranco Basti Professore di Antropologia filosofica, Pontificia Università Lateranense. Metafisica 2002 Antonio Livi Professore di Filosofia della conoscenza. Pontificia Università Lateranense. Mistica 2002 Massimo Baldini Professore di Semiotica, Università LUISS, Roma. Morte 2002 Michelangelo Pelaez Professore di Etica e Antropologia. Università "Campus Bio-medico" di Roma. Natura 2002 Giovanni Monastra Biologo. Responsabile ricerca sviluppo e marketing. Divisione Nuove Aree, FIDIA farmaceutici, Abano Terme (PD). Pluralità dei mondi 2002 Psicoterapia 2002 Eugenio Fizzotti Professore di Psicologia della Religione. Pontificia Università Salesiana. Presidente dell'Associazione di Logoterapia e Analisi Esistenziale Frankliana (A.L.Æ.F.). Realismo 2002 Evandro Agazzi Professore di Filosofia teoretica, Università di Genova. Relatività, Teoria della 2002 Alberto Strumia Professore di Fisica matematica. Università di Bari. Religione 2002 Andrea Porcarelli Docente di Filosofia e Scienza delle religioni. Studio Filosofico Domenicano, Bologna. Sapienza, Libro della 2002 Gianfranco Ravasi Professore di Esegesi biblica. Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale, Milano. Prefetto della Biblioteca-Pinacoteca Ambrosiana. Senso comune 2002 Antonio Livi Professore di Filosofia della conoscenza. Pontificia Università Lateranense. Simbolo 2002 Jean-Michel Maldamé Professore di Teologia e Filosofia della scienza. Institut Catholique di Toulouse. Membro accademico onorario della Pontificia Accademia delle Scienze. Storia 2002 José Luis Illanes Professore di Teologia fondamentale e Teologia spirituale. Pontificia Università della Santa Croce, Roma e Universidad de Navarra, Pamplona. Membro della Pontificia Accademia di Teologia. Teologia 2002 Battista Mondin Professore emerito di Filosofia. Pontificia Università Urbaniana. Membro della Pontificia Accademia s. Tommaso d'Aquino. Trapianti 2002 Lino Ciccone Professore emerito di Teologia morale e Bioetica. Facoltà Teologica di Lugano. Consultore del Pontifico Consiglio per la Famiglia. Umanesimo scientifico 2002 Enrico Cantore Professore emerito di Filosofia della scienza, Pontificia Università Gregoriana. Sommari di altre voci su autori\nVoce del dizionario Anno di redazione Autore della voce Affiliazione al momento della redazione Alberto Magno Richard Mathes Professore di Filosofia e Antropologia. Pontificia Università San Tommaso, Roma Bacon, Roger Domenico Bosco Professore di Storia della Filosofia moderna, Università di Parma. Berkeley, George Domenico Bosco Professore di Storia della Filosofia moderna, Università di Parma. Bolzano, Bertrand Vincenzo Fano Professore di Logica e Filosofia della scienza. Università di Urbino. Cusano, Nicola Maurizio Malaguti Professore di Ermeneutica filosofica. Università di Bologna. Gassendi, Pierre Tommaso Bernard Vinaty Professore di Filosofia della fisica. Pontificia Università San Tommaso, Roma Hume, David Juan Andrés Mercado Docente di Storia della Filosofia moderna. Pontificia Università della Santa Croce. Jung, Carl G. Eugenio Fizzotti Professore di Psicologia della Religione. Pontificia Università Salesiana. Presidente dell'Associazione di Logoterapia e Analisi Esistenziale Frankliana (A.L.Æ.F.). Kant, Immanuel VIttorio Mathieu Professore emerito di Filosofia morale. Università di Torino. Membro dell'Accademia Nazionale dei Lincei. Lonergan, Bernard J. F. Saturnino Muratore Professore di Epistemologia e Metafisica. Facoltà Teologica dell'Italia Meridionale, Napoli Lutero, Martin Brunero Gherardini Professore emerito di Ecclesiologia ed Ecumenismo. Pontificia Università Lateranense. Membro della Pontificia Accademia s. Tommaso d'Aquino. Maritain, Jacques Piero Viotto Professore emerito di Pedagogia. Università Cattolica del Sacro Cuore. Membro del Comitato Scientifico dell'Institut Jacques Maritain. Maxwell, James C. Thomas F. Torrance Professore emerito di Dogmatica cristiana. University of Edinburgh. Membro della British Academy, della Royal Society di Edinburgh e dell'Académie Internationale de Philosophie des Sciences di Bruxelles. Mendel, Johan G. Angelo Serra Professore emerito di Genetica umana. Facoltà di Medicina e Chirurgia Università Cattolica del Sacro Cuore, Roma. Membro della Pontificia Accademia per la Vita. Newton, Isaac Alfonso Pérez de Laborda Professore di Antropologia filosofica. Facoltà di Teologia San Damaso, Madrid Padri della Chiesa Pierluigi Pizzamiglio Professore di Storia della scienza e Introduzione alla teologia. Università Cattolica del Sacro Cuore, Brescia Polanyi, Michael Giuseppe Del Re Professore di Chimica teorica. Università "Federico II" di Napoli. Membro dell'Académie Internationale de Philosophie des Sciences di Bruxelles. Popper, Karl R. Mariano Artigas Professore di Filosofia della natura e Filosofia della scienza, Universidad de Navarra, Pamplona. Rosmini Serbati, Antonio Pier Paolo Ottonello Professore di Storia della filosofia. Università di Genova. Theilhard de Chardin, Pierre Ludovico Galleni Professore di Zoologia generale. Università di Pisa e professore di Scienza e Teologia presso l'Istituto Superiore di Scienze Religiose di Pisa. Tommaso d'Aquino Battista Mondin Professore emerito di Filosofia. Pontificia Università Urbaniana. Membro della Pontificia Accademia s. Tommaso d'Aquino. Whitehead, Alfred N. Clementina Ferrandi Professore di Filosofia ed Epistemologia della psicoanalisi. Pontificia Università San Tommaso, Roma Documentazione Interdisciplinare di Scienza e Fede Uffici: via dei Pianellari, 41 - 00186 Rome, Italy


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Rossini Odontoiatri | IL DIABETE | I sospetti del dentista\nIL DIABETE | I sospetti del dentista\nCi sono molte persone che hanno una condizione pre-diabetica o che soffrono già da tempo di questa patologia senza tuttavia che ne siano minimamente a conoscenza. Quando queste persone si recano dal dentista è possibile che il professionista sia in grado di selezionare quei pazienti che potrebbero essere ammalati senza esserne a conoscenza e di conseguenza inviarli al medico curante o direttamente ad uno specialista.\nCi sono cinque condizioni che potrebbero insospettire il dentista:\nla bocca secca (xerostomia). In questo caso è presenta una riduzione della saliva nella bocca dovuta sia danni che l’iperglicemia causa alle cellule delle ghiandole che la producono. Il sintomo principale è il bruciore.\nLa candidosi orale è un’infezione che si dice opportunistica causata dall’iperglicemia. Si presenta con delle lesioni sul dorso della lingua e su tutto il cavo orale. A volte è presenta quella fastidiosa infezione ai lati della bocca.\nEsiste il lichen planus che è una malattia associata di frequente con il diabete. Si presenta con delle strie biancastre sulle mucose di tutta la bocca\nLa carie rappresenta un segnale importante perché, essendo coinvolti i batteri, dipende direttamente dallo scarso controllo della glicemia. Bisogna assolutamente aumentare il livello di igiene orale!\nLa malattia parodontale è una malattia infiammatoria che anch’essa dipende dal controllo della glicemia e dalla scarsa capacità in caso di diabete nel controllo delle infezioni.\nNel momento in cui mi trovassi di fronte a queste condizioni sicuramente avrei il sospetto di essere in presenza di uno scarso controllo della glicemia e quindi in presenza di diabete.\nLa fiducia deve essere alla base delle relazioni. Fidatevi di chi cerca di migliorare in generale la qualità della vita. Ascoltate il consiglio di approfondire con pochi e semplici esami la possibilità di scoprire di soffrire di diabete senza esserne a conoscenza.\nE se mi sbaglio e non avete nulla…che bello.