Conoscere il Nome di Dio | Sguardo a Sion\nAlla scoperta del messaggio universale dell'Ebraismo\nI sette precetti\nConoscere il Nome di Dio\ngennaio 18, 2015 · di sguardoasion\t· in Parashot, Tanakh (Bibbia ebraica).\t·\nIl brano della Torah di questa settimana si apre con un’affermazione particolarmente solenne, ma anche alquanto controversa per la sua interpretazione:\nDio parlò a Mosè dicendo: «Io sono Y-H-V-H. Sono apparso ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe come El Shadday, ma con il Mio Nome Y-H-V-H non fui conosciuto da loro (Esodo 6:2-3).\nQuesto passo sembra trasmettere l’idea secondo cui il Nome proprio di Dio, il Tetragramma sacro, non fosse noto agli antichi patriarchi, e che esso sia stato rivelato per la prima volta a Mosè nel periodo della schiavitù in Egitto. Se però andiamo a consultare il Libro della Genesi (facendo attenzione all’omissione del Nome di Dio da parte di moltissimi traduttori), ci accorgiamo che ciò, in effetti, non corrisponde alla verità.\nAd Abramo, infatti, Dio aveva detto: «Io sono Y-H-V-H che ti ho fatto uscire da Ur dei Caldei, per darti questo paese in eredità» (Genesi 15:17); e a Giacobbe: «Io sono Y-H-V-H, il Dio di Abramo tuo padre e il Dio di Isacco» (28:13). Se questi esempi non fossero già sufficienti, ricordiamo che Abramo, secondo Genesi 22:14, chiamò il luogo del mancato sacrificio di Isacco “Y-H-V-H Yirè”, nome che contiene il Tetragramma.\nCome si può allora asserire che i patriarchi ignorassero il Nome divino?\nPer prima cosa, mettiamo momentaneamente da parte questo interrogativo e proviamo a comprendere quale sia il significato del Tetragramma secondo la Torah. Sembra un desiderio davvero ardito e ambizioso, considerando la grande varietà di spiegazioni proposte nel corso dei secoli, oltre che l’immensità dei significati filosofici e mistici associati a questo nome. Eppure, se ci concentriamo esclusivamente su ciò che il testo biblico afferma, dal punto di vista del senso letterale, la questione diviene molto meno complicata di quanto si potrebbe pensare. La soluzione va ricercata nel famoso brano del “roveto ardente”:\nMosè disse a Dio: «Ecco, io vado dagli Israeliti e dico loro: Il Dio dei vostri padri mi ha mandato a voi. Ma essi mi diranno: Qual è il suo nome? E io che cosa risponderò loro?». Dio disse a Mosè: «Ehyeh asher Ehyeh (“sarò Colui che sarò”)». Poi disse: «Dirai agli Israeliti: Ehyeh mi ha mandato a voi». Dio aggiunse a Mosè: «Dirai agli Israeliti: Y-H-V-H, il Dio dei vostri padri, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe mi ha mandato a voi. Questo è il Mio Nome per sempre; questo è il titolo con cui sarò ricordato di generazione in generazione (Esodo 3:13-15).\nLa Bibbia pone qui una relazione diretta tra Y-H-V-H (Il Nome di Dio per eccellenza, la cui pronuncia è sconosciuta) e il verbo “essere”. Ehyeh asher Ehyeh (“sarò Colui che sarò”), è infatti l’espressione pronunciata in prima persona da Dio per spiegare il Suo Nome, che sarà introdotto subito dopo.\nDal dialogo tra Dio e Mosè sarebbe fuorviante voler estrapolare concetti metafisici o dottrine astratte. Mosè non era un filosofo desideroso di conoscere la natura dell’Assoluto, e agli Israeliti schiavi in Egitto non interessava apprendere nozioni teologiche misteriose. La rivelazione del Nome deve avere invece un significato coerente con il contesto del brano e idoneo ad essere compreso da un popolo oppresso; un significato molto vicino a quello espresso dai Maestri del Talmud:\n“Sarò Colui che sarò – Il Santo Benedetto Egli sia disse a Mosè: Riferisci agli Israeliti: Sono stato con voi nella vostra oppressione, e sarò con voi quando sarete oppressi dagli altri regni” (Talmud Bavlì, Berakhot 9b).\nA questo proposito, nel suo Commentario al Libro dell’Esodo, Umberto Cassuto scrive:\nIl nome Y-H-V-H, che designa il Dio di Israele, è alla terza persona del tempo futuro, e nel nostro testo è interpretato nel senso di: yihyè (letteralmente: “Io sarò”, da intendere come “Io sono”). Dunque, quando la spiegazione è fornita da Y-H-V-H stesso, il verbo appare alla prima persona: ehyeh.\nIl significato è: Io sono Colui che è con le Sue creature nell’ora della loro tribolazione e del bisogno, per aiutarli e per salvarli, come ho già dichiarato: «Io sarò (ehyeh) con te» (Esodo 3:12). E Io sono Colui che sono, sempre allo stesso modo, e come ora sono con te, così sarò con tutti i figli d’Israele che sono in schiavitù, e con tutti coloro che che hanno bisogno del Mio aiuto, sia ora che in futuro. […] Io sono Colui che sono, sempre allo stesso modo, e perciò sono fedele alla Mia Parola e la porto a compimento.\nQuesta interpretazione si accorda con il passo del Talmud prima citato, e con i commenti di Rashi e Rashbam, secondo cui il Tetragramma rappresenta l’attributo divino dell’adempimento delle promesse. Y-H-V-H è quindi il Dio che annuncia al Suo popolo: “Io sono con voi, ora e sempre”, che è vicino agli uomini per guidarli e sostenerli, e che perciò opera per tenere fede al Suo Patto e compiere i Suoi giuramenti.\nDa questa prospettiva è possibile anche comprendere il motivo per cui la Torah afferma che i patriarchi non avevano conosciuto il Nome di Dio. Cassuto infatti spiega:\nIl testo dichiara: “Sono apparso ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe come El Shadday, ma con il Mio Nome Y-H-V-H non fui conosciuto da loro”. Molti studiosi hanno dedotto da qui che il verso derivi da un documento secondo cui i patriarchi non utilizzavano il nome Y-H-V-H, e di conseguenza questo passo è divenuto uno dei pilastri dell’ipotesi documentale. Tuttavia, possiamo dire che, se questo fosse davvero il significato corretto, la frase sarebbe stata espressa diversamente. Il verso avrebbe affermato: “Ma non ho fatto conoscere loro il Mio Nome Y-H-V-H”, oppure: “Ma il Mio Nome Y-H-V-H non fu noto a loro”. […]\nIl significato corretto del brano diviene chiaro se consideriamo gli usi tradizionali dell’antico Oriente. I popoli orientali attribuivano abitualmente a ciascuna delle loro divinità vari nomi e qualità, e associavano ad ogni denominazione concetti e caratteristiche specifiche. Nei testi degli Egizi, ad esempio, si afferma che una certa divinità compia un determinato tipo di imprese sotto un certo nome, e altri tipi di azioni sotto altri appellativi. […] Al nome Shadday (qualunque sia la sua etimologia), gli Israeliti associavano l’idea della Divinità che regna sulla natura e che dona agli uomini la fertilità, come si evince da tutti i versi in cui nel Pentateuco è usato questo nome, come ad esempio Genesi 17:1-2: “Io sono El Shadday… e ti moltiplicherò grandemente”; Genesi 28:3: “E El Shadday ti benedica, ti renda fecondo e ti moltiplichi” […]. Tutto ciò ci consente di comprendere chiaramente il testo in esame. Dio dichiara: Io mi sono rivelato ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe nel Mio aspetto che è espresso dal nome Shadday, e Io li ho resi fecondi e li ho moltiplicati, dando loro figli e nipoti, ma con il Mio Nome Y-H-V-H, cioè nella mia caratteristica rappresentata da questo nome, non fui conosciuto da loro; ad essi non fu concesso di riconoscermi come Colui che adempie le Sue promesse, poiché essi non ottennero il possesso del paese che Io avevo loro garantito.\nI padri del popolo ebraico non avevano sperimentato una rivelazione completa delle qualità espresse dal Nome di Dio. Abramo aveva ricevuto la promessa di una terra per i suoi discendenti, i quali sarebbero stati liberati dal dominio di una potenza straniera (Genesi 15:13-19). Ma tale profezia non si era avverata nel corso della vita dei patriarchi. Solo grazie alla liberazione dall’Egitto e all’ingresso nella Terra santa le antiche promesse si sarebbero realizzate.\nSe proviamo ora a rileggere il brano di Esodo 6:2-3 e i versetti successivi, alla luce di queste riflessioni, scopriremo che ogni cosa appare più chiara:\nDio parlò a Mosè dicendo: «Io sono Y-H-V-H. Sono apparso ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe come El Shadday, ma con il Mio Nome Y-H-V-H non fui conosciuto da loro. Ho anche stabilito il Mio Patto con loro, per dar loro il paese di Canaan, quel paese dove essi abitarono come forestieri. Sono Io che ho udito il lamento degli Israeliti asserviti dagli Egiziani e mi sono ricordato del Mio Patto. Per questo di’ agli Israeliti: Io sono Y-H-V-H. Vi sottrarrò all’oppressione degli Egiziani, vi libererò dalla loro schiavitù e vi libererò con braccio teso e con grandi castighi. Io vi prenderò come Mio popolo e diventerò il vostro Dio. Voi saprete che io sono Y-H-V-H, il vostro Dio, che vi sottrarrà all’oppressione degli Egiziani. Vi farò entrare nel paese che ho giurato a mano alzata di dare ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe, e ve lo darò in possesso: Io sono Y-H-V-H».\nIl testo ci lascia dunque intendere che “conoscere il Nome di Dio”, nel linguaggio biblico, non significa apprendere le lettere di un nome, bensì fare esperienza dell’adempimento delle promesse divine. Ma quello dell’Esodo non è l’unico caso in cui tale concetto è espresso. In moltissime occasioni, per dare un suggello di veridicità alle promesse di Dio, nei libri dei Profeti è impiegata la frase “Saprete che Io sono Y-H-V-H”. Ciò avviene, ad esempio, nel caso della Redenzione messianica predetta da Isaia:\n“Allora tu saprai che Io sono Y-H-V-H e che non saranno delusi quanti sperano in me».” (Isaia 49:23).\nÈ ovvio che il popolo a cui il profeta si rivolgeva non aveva alcun bisogno di conoscere letteralmente il Nome di Dio. In Israele, infatti il Tetragramma era ormai noto a chiunque da molti secoli. Ma coloro che sperimenteranno realmente la Redenzione preannunciata, secondo le parole di Isaia, conosceranno la fedeltà di Dio alle Sue promesse, rappresentata dal Nome di Colui che si rivelò dicendo: Ehyeh asher Ehyeh.\nTag: Mosè, Nome di Dio, Parashat Vaerà, Shemot, Umberto Cassuto\nTutte le Parashot\nGenesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio\nBereshìt Shemòt Vayikrà Bemidbàr Devarìm\nNòach Vaerà Tzav Nasò Vaetchannàn\nLekh Lekhà Bo Sheminì Beha'alotekhà Ekev\nVayerà Beshallàch Tazrìa Shelàch Lekhà Reè\nChayei Sarà Yitrò Metzorà Kòrach Shofetìm\nToledòt Mishpatìm Acharè Mot Chukkàt Ki Tetzè\nVayetzè Terumà Kedoshìm Balàk Ki Tavò\nVayishlàch Tetzavè Emòr Pinchàs Nitzavìm\nVayèshev Ki Tissà Behàr Mattòt Vayèlekh\nMikkètz Vayakèl Bechukkotài Mass’è Haazìnu\nVayiggàsh Pekudè Vezòt Haberakhà\n← Shemot: La diplomazia di Mosè\nBeshallach: Creazione e Redenzione →\nSukkot: che cosa si commemora realmente?\nHa’azinu: una versione diversa della storia di Israele\nGli angeli: chi sono?\nPinchas: eroe o fanatico religioso?\nLa “buona novella” dell’Ebraismo\nSiti per studiare la Torah\nAleph Beta – Lezioni video\nL'origine della Torah Orale\nLa verità sul Talmud\nInserisci il tuo indirizzo e-mail per ricevere notifiche di nuovi aggiornamenti.


Corruzione: Libera, "il 23% degli italiani intervistati non denuncia perché la ritiene normale" | AgenSIR\nSolo il 20% dei 10mila italiani intervistati crede che sia importante votare cittadini onesti come candidati politici per combattere la corruzione. Il 23% non la denuncia perché ritiene l’essere corrotti un fatto normale. È quanto emerge dal focus sulla percezione e presenza della corruzione nel Paese presentato da Libera, in occasione della Giornata internazionale contro la corruzione, che si celebra il 9 dicembre. “Se al Sud solo l’8% degli intervistati ritiene la corruzione poco diffusa o totalmente assente, la percentuale diventa del 34% nel Nord Est”, si legge nel report. Circa il 30 per cento degli intervistati da LiberaIdee ha incontrato in prima persona o tramite conoscenti richieste indebite di tangenti o altri favori, percentuale che lievita al 40% nelle regioni del Sud, dove è quasi doppia rispetto al Nord-est. Libera presenta anche una prima mappa regionale della percezione e presenza della corruzione. “Nel Trentino e Friuli Venezia Giulia la corruzione sembra invisibile: un intervistato su due in Trentino ritiene la corruzione poco diffusa o totalmente assente, percentuale che diventa del 43% per il Friuli Venezia Giulia. Di riflesso una percentuale da prefisso telefonico caratterizza le risposte degli intervistati siciliani: solo il 2,5% pensa che la corruzione sia poco diffusa o pressoché assente, stessa percentuale per gli intervistati nel Lazio”. La Campania, invece, è la principale regione dove gli episodi di corruzione non vengono denunciati perché per il 37,85% degli intervistati vengono ritenuti un fatto normale. Guardando ai rapporti con la politica, circa il 60% dei giovani al di sotto dei 25 anni ritiene corrotti i propri governanti nazionali, percentuale che decresce nella fasce d’età superiori fino a dimezzarsi per gli over 65.


Il Palio dei Somari Sindaci di Amatrice: tra folklore, gastronomia e tradizione - Il Capoluogo\nIl Palio dei Somari Sindaci di Amatrice: tra folklore, gastronomia e tradizione\ndi Nando Giammarini - 04 Aprile 2016 - 10:19\npalio dei somari sindaci ,\nFavorita dal mite clima primaverile, domenica scorsa si è tenuta nello splendido scenario di Amatrice, la cittadina dell’Alto Lazio incastonata nelle bellezze del Parco Naturale del Gran Sasso e Monti della Laga alle pendici del monte Gorzano, nota in tutto il mondo per i suoi famosi spaghetti, una delle manifestazioni più originali e simpatiche: il Palio dei Somari Sindaci.\nProtagonista indiscusso è stato l’asino poiché egli stesso ha deciso il destino della gara in quanto il somariere,per regolamento pena la squalifica, può esortarlo solo con la voce e non sono ammessi calci o l’uso delle fruste. Per dare un maggiore senso di giustizia ed equità alla manifestazione gli asini, con addosso una bandiera con i colori del relativo Comune, sono stati forniti dalla Pro Loco ed assegnati ai vari somarieri tramite sorteggio.\nVista la grande partecipazione di pubblico oserei parlare di un incontro di popolo all’insegna della socialità, del divertimento e dello star bene insieme. Si è trattato, come sempre, nel rigoroso rispetto della tradizione nata a ridosso dei primi anni duemila, di una corsa sfrenata ed affascinante di ciuchi i cui somarieri miravano a conquistare il primo premio. Nel giornale ufficiale dell’evento “ Il raglio dell’Asino” sono state riportate tutte le notizie concernenti la manifestazione. Ad impreziosirla la straordinaria partecipazione, in qualità di ospite d’onore, della prestigiosa Fanfara a Cavallo della Polizia di Stato.\nUn particolare evento, giunto alla XIV edizione organizzata dalla locale Pro Loco in collaborazione con il Comune di Amatrice e la VI Comunità Montana del Velino che ha avuto inizio con un suggestivo corteo storico di 500 figuranti che hanno attraversato il corso di Amatrice per raggiungere il “ somarodromo”. Tra costoro molti monterealesi e la Pro Loco di Ville di Fano con la sua puntuale ed efficiente partecipazione. Un circuito adattato alla circostanza realizzato in erba onde evitare che gli animali potessero ferirsi – nei pressi del Benemerito Istituto Don Minozzi, una struttura realizzata dall’omonimo sacerdote, in un’ottica di sostegno e solidarietà- per accogliere e sostenere gli orfani delle due grandi guerre.\nIl palio dei somari Sindaci è un avvenimento particolare: faceva davvero effetto vedere quei pazienti animali da sempre sostegno dell’uomo nel duro lavoro dei campi, con tanto di cravatta al collo con su scritto il nome del Sindaco dei Comuni partecipanti– che ha avuto inizio alle 16.45 con la lettura del giuramento e la benedizione degli asini. Lo stesso recita testualmente:” Popolo della Via del Sale, l’onore è in ballo … acclamate con la vostra voce i Vostri eroi, sciogliete le briglie ai Somari e che sia dato inizio al Palio!” Per chi si è qualificato ultimo l’amara sorpresa del “Campanaccio”. Esso sancisce il disonore per la sconfitta che potrà essere recuperato solo l’anno successivo. Altra figura importante la “Dama” una delle donne più belle dei Comuni partecipanti eletta da vari Sindaci. Ad Amatrice non poteva non essere incluso l’aspetto culinario con tanti sapori locali e dei territori limitrofi quali il gustoso primo piatto a base di pomodoro, guanciale e pecorino, le altre prelibatezze da sempre radicate nella tradizione gastronomica del luogo: il prosciutto amatriciano IGP, il miele della Laga, la patata turchesa, la minestra di farro e un altro gustoso primo piatto come gli gnocchi ricci, la mortadella di Amatrice nota come “Marotta”, la salsiccia di fegato . E’ stata festa grande intorno al “Somarodromo” allestito per l’occasione ma anche in tavola, il polentone e le bruschette delle Pro Loco di Casaprota e Castel di Tora. Una bella giornata particolarmente adatta per una gita fuori porta per tante famiglie e soprattutto per i più piccini che nella maggior parte dei casi, probabilmente, non sanno neanche dell’esistenza dei simpatici somarelli. Quindi oltre ad una questione di divertimento anche un fatto culturale.\nQuest’anno hanno partecipato 18 Comuni, che riportiamo per completezza d’informazione, tra cui tre della provincia dell’Aquila in territorio dell’Alta Valle dell’Aterno:\nCampotosto, Capitignano, Montereale.\nAccumoli, Amatrice, Antrodoco, Cittaducale, Contigliano, Fara in Sabina, Posta\nArquata del Tronto, Montegallo, Roccafluvione, Venarotta\nFiumicino, Monterotondo, Rocca di Papa\nVincitore è risultato il Comune di Venarotta in provincia di Ascoli Piceno; il secondo premio e’ andato al mio Montereale, con il somariere Edoardo Canofari, rappresentato dal Sindaco Massimiliano Giorgi, dall’Assessore alla cultura, Carlo Marini, dall’aspirante dama, una bellissima ragazza, Barbara di Michele e tanti figuranti organizzati dalla Pro Loco di Ville di Fano con il direttivo al completo. Nota stonata il premio del “Campanaccio” è stato assegnato ad un altro comune dell’Alta Valle dell’Aterno, Campotosto.


Mr. Big non è un mostro: ecco perché\nNovembre 26, 2021, 08:42\nPer tutta la serie si ha la costante sensazione che sia Carrie a perderci sempre, che questo amore così sentito in realtà sia pericolosamente sbilanciato e che quella ad uscirne perdente e a pezzi, sia sempre e solo lei. È lei che soffre maggiormente i silenzi, le trascuratezze, le parole dette con forse troppa leggerezza. Dall’altra parte Big viene descritto in ogni momento come egoista e sfuggente, allergico agli impegni e sentimentalmente inaccessibile.\nMa è quasi scientifico che le donne si innamorino sempre dei cattivi ragazzi e questo rapporto non fa eccezione, alternando momenti di amore folle ad altri di odio profondo. Addirittura si ha la sensazione che, in certi momenti, entrambi questi opposti siano vissuti contemporaneamente.\nEppure Carrie è certa di aver incontrato l’amore della sua vita, ha questa certezza nel momento esatto in cui i loro sguardi si incontrano. Ne è talmente convinta che per la quasi totalità della serie, lui non viene nemmeno presentato con il suo vero nome, ma solo come Mr. Big, diminutivo di Big Love. Per la cronaca, il suo vero nome è John e non a caso il pubblico lo scoprirà solo quando i due, nel finale della serie, staranno effettivamente insieme. Come se prima fosse quasi un’entità sfuggevole e solo alla fine un qualcosa di concreto.\nChe Carrie sia innamorata dell’amore è certo. Questo sentimento trabocca dalla vita della nostra protagonista. Che si parli di vita sentimentale, amicizie o lavoro, tutto per lei parla sopratutto d’amore, in ogni sua declinazione. Ovviamente una visione così rosa della vita non giustifica in alcun modo il trattamento che le viene riservato da Mr. Big, che invece appare ben più disilluso sull’argomento.\nMa ha davvero tutti i torti Mr. Big ad andarci con i piedi di piombo? È davvero il mostro senza cuore che ci viene descritto?\nIn realtà, se si analizzasse proprio bene questa storia, si troverebbero delle spiegazioni per l’atteggiamento di Big. Raccogliendo tutti i particolari della sua vita che sono sparpagliati lungo la serie, ci è noto che Big ha qualche anno più di Carrie, svolge un lavoro importante nella finanza, vive una vita piuttosto solitaria e ha raccolto i cocci di un matrimonio finito.\nAppare un uomo piuttosto introverso, che forse qualche scottatura nella vita se la deve essere presa, perché non lo si vede spesso in compagnia di altre donne, ma nemmeno di semplici amici. Difficile vederlo con qualcuno in generale, a meno che non sia un collega di lavoro o il suo autista. Un po’ scostante, un po’ solitario, in una puntata ci appare addirittura completamente solo durante un festeggiamento di Capodanno, senza che la cosa gli dispiaccia poi tanto. Ci viene spontaneo dedurre che abbia qualche problema in generale con le relazioni affettive, non solo quelle strettamente amorose.\nA ben vedere c’è una sola costante nella sua vita che ciclicamente si avvicina abbastanza a lui senza però collidere. Come fossero impegnati a girare nella stessa orbita, lui in completo elegante e lei arrampicata su un tacco da 12 centimetri. Carrie, con i suoi ricci, le sue riflessioni, le sue amiche. ” Un uomo è fortunato se arriva quarto” ha detto una volta Big e solo chi sa riconoscere la radice comune fra amore e amicizia può arrivare ad accettarlo. È complicata Carrie, proprio come Barbara Straisand in “Come eravamo“. Tanti capelli, tante idee e una voglia costante di rincorrere nuove esperienze. Lo affascina perché ha una vita piena e un’interiorità profonda, non è mai stanca di lottare per qualcosa. Un po’ forse lo completa. Lei che per vivere usa fiumi di parole e lui che fatica a dirne lo stretto necessario. Carrie, che ha fatto della comunicazione e dei rapporti interpersonali un lavoro ed è molto più capace di lui di entrare in relazione con gli altri. Lui che è quasi freddo e sulla difensiva, lui che si chiude in un muro di silenzi perché più rassicurante del mondo a colori di lei. Mr. Big riconosce i momenti di felicità di Carrie e vorrebbe farne parte più di ogni altra cosa, ma questa difficoltà comunicativa di base lo fa apparire quasi più un ladro di bei momenti altrui, che la persona giusta con cui condividerli.\nBig riconosce la serietà del rapporto che lo lega a Carrie, ma non sa se riesce a reggerlo, se davvero sarà capace di abbattere quei muri che ritiene necessari per difendersi dal mondo esterno. Decide all’improvviso di sposare una donna più accomodante, che lo intimorisce un po’ meno, con i capelli lisci. Natasha però è una donna troppo diversa da Carrie e, per l’ennesima volta, questa coppia impossibile finirà per girarsi intorno, come la Terra e la Luna. Dall’altra parte anche Carrie assume un atteggiamento molto simile nel suo rapporto con Aiden. Sulla carta il restauratore di mobili è il fidanzato ideale: bello, gentile, simpatico, piace addirittura a tutte le sue amiche. Eppure Carrie mette in atto un auto sabotaggio in piena regola, tradendolo proprio con Mr. Big e, in seguito, rifiutandosi di sposarlo.\nLa verità è che in fondo Carrie e Big hanno avuto solo un pessimo tempismo. C’è un momento giusto per qualunque cosa e, sopratutto in amore, è necessaria una certa sincronia perché le cose possano davvero funzionare. Bisogna essere allo stesso punto del percorso di vita per incontrarsi e decidere di continuarlo insieme e forse Carrie e Mr. Big dovevano ancora fare diversa strada da soli, per riuscire a diventare due persone davvero compatibili. Per diventare le persone giuste al momento giusto.\nCi ha messo sei stagioni Mr. Big per capire che Carrie è a tutti gli effetti la sua anima gemella, ma ha concluso in bellezza, andandosela a riprendere direttamente sotto alla torre Eiffel.\nForse si. Si potrebbe dire che Mr. Big è un uomo egoista, che si accorge del vero amore solo una volta che lo ha perso, ma è probabile che Big sia anche un uomo che ha bisogno di trovare il coraggio per aprirsi di nuovo. Perché innamorarsi è prima di tutto una cosa travolgente, rischiosa, una perdita di controllo totale e non si è mai abbastanza pronti a questo genere di sensazioni.\nNon ci resta che sperare che il loro amore sia veramente quello con la A maiuscola, quello che dura tutta la vita. Ma per saperlo dovremmo aspettare And Just Like That, l’attesissimo reboot di Sex and the City, augurandoci di vederli ancora lì, a tenersi per mano fra le vie di New York.\nLEGGI ANCHE: Sex and the City – Mr. Big sarà presente nel revival!\nCarrie BradshawOneSex and the CitySky\nArticolo precedente Winston e Aly: quando il vero amore non ha bisogno di fuochi d’artificio\nArticolo successivo 10 curiosità sulla bellissima Desperate Housewives


Salvatore Incorpora | Guttuso Incorpora Messina\n07 Lug / Guttuso Incorpora Messina\nColori accesi e patine soffuse\nCosa c’è di più esaltante che sfiorare con le dita la scura patina d’una scultura bronzea? E nello stesso momento cosa c’è di più attraente che assaporare con gli occhi i forti colori d’una tela in un coinvolgimento quasi sinestetico di sensi? A Linguaglossa, al museo Messina – permanente Incorpora, si può.\nLa rassegna d’arte Guttuso Incorpora Messina – Inedite visioni ai piedi dell’Etna – ha catapultato infatti diverse opere dei tre artisti dalle pianure lombarde o da collezioni private alle falde del vulcano, simbolo d’una terra antica e sconvolgente. L’arte in Sicilia è di casa ed arabi e normanni, greci e romani seppero bene come la materia scultorea, il marmo o la creta o il bronzo, sposasse perfettamente le intense tinte della rossa lava che erutta e poi solidifica nei neri solchi che si aprono alla ginestra ed all’azzurro mare di Schisò. In questa cornice, tra magma di magna Grecia e scuole arabo-normanne nascono i nostri artisti, si incuneano pieni e vuoti e si accendono colori inebriando i sentimenti più puri di cui l’uomo è essenza stessa.\nNon so chi dei tre sia più mediterraneo, né chi dei tre più ancestralmente poeta. So però che dei tre solo Incorpora rimase tutta la vita a lavorare sciabordando fra “sciare e ginestre” etnee. Messina navigò i suoi “poveri giorni” verso un mare in tempesta per approdare su di una pianura infinita con al centro Milano e Guttuso colse il fascino dell’Urbe per poi ascoltare i suoi battiti silenziosi in diapason con i laghi alpini della brianzola Velate.\nOggi i tre si confrontano a Linguaglossa, “attraverso un incontro serrato fra le opere” là dove le loro radici traggono alimento dal mare e dal fuoco, dall’aria ventosa e dall’intensissima luce, nel crogiolo del vulcanico Hēphaistos.\n“Mentre Incorpora e Guttuso lavorano per addizione rendendo più reale del reale ciò che vedono, Messina …l’artista dello stupore della naturalezza… agisce per sottrazione…alla maniera di Michelangelo che per “via di levare” vuole arrivare all’idea delle cose materiali”. Così li descrive Sgarbi nella presentazione al catalogo della mostra. Definendoli ancora “tre modi di essere della realtà”.\n“Fisicamente non si sono mai incontrati, ora le loro opere s’incontrano qui, ai piedi dell’Etna, nel cuore di quel fragore che mette in discussione ogni cosa” dice Antonio D’Amico nella sua prolusione al catalogo. Ed ancora “ Incorpora dal suo piccolo nido periferico, rispetto ai grandi centri ufficiali dell’arte, non si è mai placato ed è sempre rimasto coerente a se stesso, affine alla visione di Guttuso e lontano da quella di Messina, le cui opere, afferma, mettono in evidenza “il Suo sentire interiore” e gli suscitano commozione, non stancandosi mai di “ammirarle”.\nL’estrema sintesi della loro arte è comunque descritta ancora da D’Amico che con un’immagine lirica continua “Questa contrapposizione sul piano artistico, laddove la scultura per Messina è un canto “in sordina” e per Incorpora e Guttuso è un “canto gridato”, sono lo specchio di quanto si è andato delineando nell’arte del novecento italiano.”\nMa addentrandoci tra i meandri delle opere ed entrando nel merito delle stesse non possiamo non cogliere aspetti suggestivi che ci fanno rivivere pathos e dinamiche dei tre artisti. All’arcadia di Messina, terra sognata e forse mai raggiunta, si contrappone l’aspetto marcatamente sociale di Guttuso o l’altro fin troppo prosaico di Incorpora che della guerra vissuta in prima persona dipinge quegli attimi di follia con il pennello del ricordo.\nDi quest’ultimo per esempio è l’olio “Prigionieri costruiscono il ponte sull’Oder distrutto dai bombardamenti” del ’75. Stefano Saponaro sottolinea l’impatto emotivo ulteriormente accresciuto dall’uso della tela che “in verticale permette all’artista di concentrare l’attenzione sull’intenso sforzo compiuto dai prigionieri nel sollevare il cilindro di legno….sullo sfondo il cielo è rischiarato da sinistri bagliori…”\nDi una simile atmosfera, almeno nello spirito, è permeata l’opera “Stampa clandestina” di Guttuso che Rino Tacchella definisce di “forte accentuazione espressionistica nei contrasti di colore”. Ed il tema sociale incede inesorabilmente con la rievocazione di “alcuni momenti salienti che hanno contribuito alla sua formazione politica e morale”. A Garcia Lorca o Notte Metafisica fan parte di questi momenti, continua Tacchella. Il primo “è il risultato di una interazione o fusione di una scelta ideologica con una scelta poetica capace di far scaturire dalla qualità espressiva dell’immagine il punto di vista del pittore”. Il secondo è in realtà composto da due tele. E’ un ricordo, in parte onirico (pittura d’un incendio della Cancelleria apostolica e d’un paracadutista) che però diventa “un segno premonitore di quanto stava per accadere in Europa con incendi, distruzioni e morti provocati dall’imminente conflitto”.\nEppure, come Dario Picco nelle sue critiche ai lavori sulle opere di Guttuso e Messina ci fa osservare, altri momenti vengono colti in mostra: quello del calcio, o della “mediterraneità di Guttuso” in cui ad esempio, come in Costa siciliana ”le pale di fichidindia, nel loro carnoso spessore, sono dipinte con un tortuoso plasticismo, una forma nervosa e tesa, dinamica, impetuosa, quasi neo-manierista.” E poi ancora Guttuso “nella seconda metà degli anni cinquanta si concentra sul realismo della natura e del paesaggio” come in Casa di Panarea o come “preannunci di svolte stilistiche” in Tramonto da Velate, o di trasformazioni come “punto di rottura con l’ottica del realismo esistenziale” in Natura morta con barattoli.\nAltri temi in Guttuso sono tuttavia pregnanti ed inseriti in mostra: quello dei nudi è particolarmente sentito. In esso, Picco sottolinea, “il nudo d’una donna diventa argomento per la sua capacità di racchiudere contemporaneamente pittura, melanconia ed erotismo”.\nMa il bronzeo Cavallo di Messina, è altro, là dove “la struttura morfologica rivela il vigore e l’innata eleganza” tanto che “le zampe nella loro esile muscolatura sono tese nel momento impegnativo ed estenuante della corsa, nell’accanimento e nella foga selvaggia”.\nPure Messina fu colto dalla guerra che lo costrinse a lasciare Milano per rifugiarsi a Dolo, lungo il veneto fiume Brenta. Ma a differenza d’Incorpora, “pure in un contesto così tormentato, Messina non rinuncia a cogliere la genuina e delicata bellezza di una fanciulla incontrata nella località veneta”, la Venere del Brenta.\nAl canto “a squarciagola” d’Incorpora si contrappone così quello “in sordina” di Messina per eliminare “certe esuberanze espressionistiche”, osserva ancora Picco. E così il Ritratto di Salvatore Quasimodo o la Coppia di colombi di Messina “a forza di lavoro, di polimento della forma, di acutezza plastica d’ogni angolo della scultura….nascono come creazioni piacevoli a toccarsi, a guardarsi, a fiutarsi”.\nSi chiude così il cerchio con questa sinestesia di sensi ed i “tre modi di essere della realtà” che Sgarbi sottolinea, qui, ai piedi dell’Etna, colgono realmente il segno.\nBy Giovanni Incorpora in Catalogo mostra, Inedite visioni ai piedi dell'Etna


Weekend sugli sci: Obereggen e Moena\nLatemar e Val Gardena: weekend sugli sci\n2 o 3 notti.\nPartenza Giovedì o Venerdì\nla pista Sasslong\nl'Enrosadira al tramonto\nsci notturno sul Cermis\nCodice vacanza: WVDF\nDove: Val di Fassa - Soraga - Dolomiti\nWebcam Col Margherita\nQuota individuale: € 250 per le 2 notti; € 300 per le 3 notti.\n€ 50 per 2 notti; € 75 per 3 notti.\ngli spostamenti dall'albergo alle piste hanno un costo a forfait di € 5 per persona.


Agg: 15 Giugno 2020 12:10\nLa prima metà di giugno è stata finora anomala rispetto agli anni passati, caratterizzata infatti da piogge e temporali su molte regioni italiane. Anche la settimana appena iniziata, secondo gli esperti di CentroMeteoItaliano.it, sarà caratterizzata da condizioni di meteo instabili.\nNon si ferma il maltempo sul nostro Paese\nL’inizio di questa settimana sarà caratterizzato da schiarite sul settore Nord-ovest della Penisola con un aumento delle temperature, mentre resteranno condizioni di instabilità sul Nord-est e sul settore appenninico con rischio di piogge.\nGià da martedì pomeriggio invece la situazione è destinata a peggiorare sul Centro-nord, mentre al Sud rimarranno condizioni di bel tempo.\nLe situazioni con più instabilità e probabilità di forti temporali rimarranno quelle del Nord-est e interne centrali.\nCaldo in arrivo solo a fine mese\nIl maltempo sul nostro Paese è destinato a durare fino alla fine di questa terza settimana, con fenomeni di acquazzoni diffusi e clima più fresco. Nonostante ciò, l’intensità dei temporali dovrebbe diminuire gradualmente col passare dei giorni.\nLe condizioni meteo rimarranno quindi asciutte senza un caldo eccessivo, che secondo le previsioni degli esperti dovrebbe arrivare solamente verso la fine del mese di giugno, con l’arrivo dell’anticiclone.


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Come si coltiva il caffè? | In compagnia di un caffè\nCome si coltiva il caffè?\nLa pianta del caffè è molto conosciuta e coltivata in diverse parti del mondo, da essa possiamo trarre svariate specie di questa pianta, e diversi chicchi di caffè per la produzione più o meno uguale da esporre in commercio.\nIl processo di lavorazione del caffè è abbastanza lungo. Partiamo dal momento del raccolto: a seconda della posizione e situazione geografica e in base alle condizioni climatiche il raccolto varia.\nSe prendiamo come esempio il Brasile, sappiamo che la raccolta del caffè avviene verso aprile e giugno, mentre in Africa si raccoglie tra marzo e settembre, ed in Centro America da ottobre ad aprile. La raccolta può essere eseguita manualmente oppure con automezzi. Il rendimento ottimale della pianta lo possiamo ottenere verso il 6° e il 10° anno di vita, fino poi ad arrivare in diminuzione dal 15° passando poi all’estinzione verso il 40° anno. I semi vengono estratti dal frutto in due differenti modi; a umido e a secco. Quello a secco produce caffè naturali, mentre quello umido produce caffè lavati.\nI caffè detti “lavati” sono un metodo che è stato utilizzato dagli olandesi nel 1740, la specie che viene spesso sottoposta a tale metodo è quella Arabica, mentre il caffè Brasiliano viene posto al metodo naturale, quest’ultimo metodo è utilizzato ancora nei Paesi con clima secco.\nFatto ciò, il caffè seleziona e setacciato viene ulteriormente classificato in vari modi:\nLa degustazione della bevanda:\nL’annata di produzione;\nLa resa della torrefazione;\nDopodiché il caffè è pronto per la tostatura, da qui possiamo ottenere varie colorazioni, qua in Italia il colore è bruno, mentre nei Paesi Africani il colore è bruno intenso, e nel nor America così come nel nord Europa si predilige un colore più chiaro.\nDa qui si passa alla decaffeinizzazione. La decaffeinizzazione del caffè è un metodo antico che risale a prima del 20esimo secolo, più o meno verso il 1905, chi lo scoprì fu Ludwig Roselius in Germania. Questo metodo comporta, lo dice la parola stessa, l’estrazione della caffeina. Questo tipo di estrazione avviene con tre modi diversi:\nCon l’acqua: con questo metodo la caffeina è solubile in acqua, difatti l’acqua attraversa i chicchi di caffè, si estrae la caffeina che successivamente viene trattenuta dai filtri di carbone attivo. Ciò che troviamo è il liquido che deriva da tale metodo, ed è un liquido senza caffeina ma con tanti altri componenti solubili del caffè, dopo ciò viene reintrodotto nei semi decaffeinati dopo una parziale essiccazione. Questo tipo di metodo può durare 8 ore.\nIl secondo metodo è quello con l’anidride carbonica: I chicchi vengono inumiditi con vapore e acqua fino al raggiungimento del 40% di umidità massima e successivamente passano nell’estrattore assieme all’anidride carbonica. L’estrazione viene eseguita con una pressione fra le 120 e le 250 atmosfere. Dopo l’estrazione i chicchi vengono essiccati.\nL’ultimo metodo è quello diclorometano o con acetato di etile: Questo è un metodo dove i chicchi vengono umidificati con vapore e passati negli estrattori, dove il diclorometano o l’acetato di etile, che sono due sostanze organiche a norma vigente dalla legislazione europea, decaffeinizzano i chicchi. Dopo questo passo, avviene un ulteriore trattamento con il vapore per eliminare i residui e un’altra tostatura.\nTags coltivazione del caffe, come si coltiva il caffe


Centro erezione nel midollo spinale\nVie discendenti al midollo spinale. " l' enorme allungamento degli assoni in molte regioni del midollo spinale e anche in profondità nel cervello solleva il problema. Il nel centro problemi di erezione o di rete. Erezione debole - Arginina erezione.\nLe problematiche legate al danno del midollo spinale,. Tratti nel midollo spinale portano. Degli impulsi nervosi dal centro alla periferia e viceversa. Visita al centro benessere spa “ G& G Star Weel” e. Come affrontare i problemi di erezione e quali sono le cause. Prevede che una doppia serie di impulsi vadano contemporaneamente ad attivare e disattivare il centro dell’ erezione situato nel midollo.\nNel tempo di comparsa dell' erezione con il. Il pene deve essere in erezione. Centro midollare parasimpatico generatore dell’ erezione. Dell’ eiaculazione nel midollo spinale.\nChe cosa può alterare o rendere impossibile l’ erezione? Il Centro; Il mattino di Padova. Sui disturbi dell' erezione circolano tante credenze e. Sono prodotti nel midollo. Che formano un arco riflesso attraverso il midollo spinale, in un’ area nota come centro spinale dell’ erezione.\nGli uomini hanno un centro di erezione che si trova vicino alla base del midollo spinale. Gli uomini hanno una sessualità fragile. Possiedono nel midollo spinale un centro nervoso che frena l’ erezione, dunque se il cervello non toglie questo freno, non può esserci erezione. Nel caso di tetraplegia incompleta,. Stimolazione del centro erettile si trova nel midollo spinale,. Il ruolo dell' ossido nitrico nel controllo spinale dell' erezione.\nVengono spesso somministrati corticosteroidi per ridurre l’ edema nel midollo spinale o. Sopra del centro inferiore, vengono a mancare gli impulsi rilascianti sulla muscolatura della vescica,. Si può anche essere trasferiti in un centro di lesioni. Lesione midollare presso il nostro centro. Che arrivano dal centro del midollo spinale;. Lesioni del midollo spinale; tumori cerebrali;.\nSpinale è il passaggio attraverso il centro della. Centro dell’ erezione nel midollo spinale. Ed elaborati nel centro dei riflessi nel midollo spinale. Il seguente ordine è raccomandato nel determinare la classificazione neuro- 1. Locale si diceva che la partner gli aveva prosciugato il midollo spinale. Gli uomini possono notare cambiamenti in erezione ed.\nIl trauma spinale è causato da un danno al midollo spinale che si. L’ erezione più. Un centro benessere. Il midollo spinale è la parte.\nNel midollo spinale Vescica urinaria Lesione spinale. L’ equipe riabilitativa è costituita da tutte le figure professionali che intervengono nel progetto. Per l’ uomo difficoltà all’ erezione sino.\nGli stimoli nervosi destinati al pene originano da due centri distinti del midollo spinale:. Che indicano le procedure da effettuare nel. Nel tronco encefalico e nel midollo spinale). Nel Midollo Spinale maschile, infatti, c’ è un centro nervoso che blocca il meccanismo. Che permette di localizzare nel cervello e/ o nel midollo spinale le.\nIl centro di erezione nel cervello invia segnali attraverso il midollo spinale e i nervi dell’ erettore;. Ma nel caso si verifichi spesso o tu senta. Si valuta che un rapporto sessuale su cinque finisca in modo insoddisfacente per l' uomo per via dei disturbi di erezione. A livello dei centri presenti nel cervello, nel midollo spinale,. Centro Donazioni Sangue e Midollo;. Lesioni al midollo spinale. Lesioni del midollo spinale o.\nCentro per la Lotta contro l. Problemi di erezione? Volontà del soggetto e che sono localizzati nel Centro Respiratorio in una struttura. A proposito di erezione del pene. Unità Spinale Unipolare Firenze Centro. Centro dellerezione che non rovinano il questo problema,.\nUna lesione del midollo spinale nei. Il centro che la dirige si trova nel midollo spinale,. Scarso mantenimento nel tempo dell’ erezione.\nSi inserisce il pene non ancora in erezione nel cilindro e si azione una pompa che crea il. Sione del midollo spinale sia con meccanismo diretto che indiretto. Nel dettaglio l' offerta Centro Medico. Lunica cosa da fare forte erezione e di che spesso porta gli potente, ma midollo spinale. Erezione ed eiaculazione sono fenomeni. Sindrome centro- midollare di Schneider; Altri progetti.\nErezione del pene per le lesioni del midollo spinale con indagini di erezione del pene per le. Lo shock spinale potrebbe ridursi nel corso del tempo per. Con sindrome centro- midollare di Schneider si indica un insieme di sintomi conseguenti ad una lesione spinale del midollo cervicale che si.\nCentro del midollo spinale,. Qualche considerazione di fisiologia: l' erezione è l' effetto della vasodilatazione con conseguente tumescenza del pene; essa è dovuta a stimoli sensitivi apportati sui genitali esterni o a stimoli " mentali" che, attraverso il centro del riflesso ( che ha sede nel midollo spinale inferiore), inviano impulsi ai nervi erettori con conseguente. Il Centro andrologico prof. Precoce nel 22%, scarsa erezione nel 20% e difficoltà di. Il centro che causa il riflesso dell’ erezione è situato nel midollo spinale,. Uomini operati per cancro della prostata mostrano un recupero duraturo dell' erezione. Dove scatenano l' erezione. Quando ci si rivolge al Centro di. Neurologiche e/ o da lesioni del midollo- spinale. Di siti presenti nel midollo spinale.\nSoprattutto nel I° trimestre. La com dell' erezione nel corso dell' invec. Vadano contemporaneamente ad attivare e disattivare il centro dell' erezione situato nel midollo spinale. Le lesioni del midollo spinale,. Centro Nazionale per la.\nDel partner è integratore per nel midollo spinale. Rappresenta forse un centro di riflessi pro. Che si verificano nel corpo e anche.\nDimensioni del pene maggio 14 cm\nConsigli per gli uomini in urologia prostata auto massaggio incontinenza\nL impotenza nelle malattie del cuore\nL effetto sulla potenza di sedano\nSe il metano prostatite\nEsercizio per migliorare la potenza di t\nGuarda i video seni succhiare cazzi\nKardura cliente nel trattamento della prostatite\nMembro e la dimensione della vescica\nKama sutra per un membro di 13 cm\nTrattamento della prostatite ricette aneto\nImpatto sulla potenza pantokrina\nIniezioni trattare prostatite bitsillin\nIl più possibile a casa per fare un massaggio prostatico\nProstatite e adenoma prostatico contemporaneamente\nDispositivo apparecchio per il trattamento di prostatite\nPotenza in 70 anni\nRagazzo diteggiatura cazzo liberi di guardare in alta qualità\nEquiseto hypericum uva ursina motherwort aiuta con adenoma prostatico\nLe proprietà terapeutiche di kalanchoe con prostatite\nCardo da prostatite\nCalamari dannoso per la potenza\nTrattamento di medicina di prostatite rimedi popolari\nTestosterone come l impotenza negli uomini\nTasse erbe per la potenza\nDomande prostatite cronica risposte\nSpiaggia nudisky ed erezione\nManzo utile nella prostata\nI farmaci più efficaci per la potenza in farmacia\nCome trattare prostatite da ricette tradizionali\nProstatite e leucociti nelle urine\nL effetto di herpes genitale sulla prostatite\nCliniche per aumentare membro\nDonne chubby foto video\nQuante volte si può usare l androgino con prostatite\nVideo porno con un membro di 16 cm\nMaggiore influenza simpatica sulla prostata\nCiò che le erbe hanno per il trattamento di prostatite\nPer i farmaci potenza impaza\nSe prostatite a 23\nAnalisi sochi della secrezione della prostata\nPotenza e esperal\nCome aumentare il tempo di un uomo ha un erezione


Patentino Smartphone - Fondazione Comunitaria del VCO\nHome » Patentino Smartphone\nPatentino Smartphone2019-06-182022-06-13https://www.fondazionevco.org/wp-content/uploads/2022/04/fc-vco.pngFondazione Comunitaria del VCOhttps://www.fondazionevco.org/wp-content/uploads/2019/06/61802397_463557837740039_4737693688807817216_n.jpg200px200px\nIniziativa interessante in Piemonte, dove l’Ufficio Scolastico del Verbano Cusio Ossola (VCO), comunica che è stato approvato nella seduta Consiliare del 30 gennaio 2018, l’istituzione del cosiddetto “patentino” contro il cyberbullismo, ovvero una certificazione che attesta l’utilizzo responsabile dello smartphone ed estende, così, a tutto il territorio piemontese quanto già avviene nella provincia di Verbania per le scuole del primo ciclo.\nSi tratta della prima regione che sperimenta tale misura per combattere il cyberbullismo ed educare gli alunni all’uso dello smartphone e delle tecnologie digitali di comunicazione in modo coscienzioso e non lesivo per gli altri.\nIl percorso già avviato in provincia del VCO\nCome detto in precedenza, esiste già un progetto pilota di patentino dello smartphone promossa dalle scuole del VCO, coordinate dall’Ufficio Scolastico territoriale che ha visto la collaborazione con la Polizia di Stato, l’ASL VCO, l’Associazione Contorno Viola e Fondazione del VCO.\nTali attività rientravano nell’ambito delle iniziative di sensibilizzazione e prevenzione dei fenomeni legati al bullismo e cyberbullismo, ed ha visto in un percorso di formazione per gli studenti delle classi prime della scuola secondaria di primo grado lo strumento ideale, finalizzato all’ottenimento di una vera e propria “patente di smartphone”, iniziativa dalla quale scaturisce la legge Regionale per il prossimo anno scolastico.\nNelle province di Vco e Novara a conseguirlo sono stati in 4 mila.\nAgli alunni di Verbania il patentino è stato consegnato all’istituto Ferrini e con loro a riceverlo c’erano una settantina di nonni. Sono gli over 65 che hanno partecipato a un’estensione del progetto voluto dall’Ufficio scolastico regionale e provinciale e messo in campo con la questura di Verbania, Vco Trasporti, Asl Vco, Fondazione Comunitaria, l’associazione Contorno Viola e il progetto sostenuto da tutto il territorio La Cura è di Casa per il mantenimento dell’autosufficienza negli anziani.\nEntro giugno 2019 saranno quasi 600 gli alunni delle prime medie del Vco “certificati“.\nSlogan per combattere il cyber-bullismo sui pullman di Verbania grazie al Patentino Smartphone\nL’istituto Ferrini-Franzosini ha partecipato al progetto con gli studenti di 4ª del corso di grafica che hanno ideato una campagna di «pubblicità progresso» che verrà esposta all’interno e all’esterno dei bus di Vco Trasporti. «Siamo pronti – ha annunciato il presidente Roberto Tomatis –. I nostri passeggeri, che lo scorso anno sono stati 427 mila, la vedranno già nei prossimi giorni».\nLa preside Nadia Tantardini ha condiviso l’apprezzamento per gli spot realizzati dai futuri periti grafici col fine di richiamare l’attenzione sui rischi dell’uso sconsiderato di web e social, invitando tutti a diffondere il messaggio proprio via smartphone.\nPatente per smartphone per i ragazzi ma anche per gli over 65, per un uso consapevole del telefonino: il progetto avviato con successo nelle nostre scuole è approdato nei giorni scorsi anche a Mi manda Rai 3. Se n’è parlato con un servizio girato presso l’Istituto verbanese Ferrini Franzosini.\nIntanto un’evoluzione di questa iniziativa ha portato le immagini create dagli alunni del corso di grafica del Ferrini-Franzosini, una quarantina di giovani in tutto, sui pullman di linea della provincia, in collaborazione con VCO Trasporti. 4 i bus allestiti, uno è stato presentato nel piazzale antistante il Teatro Maggiore di Verbania. Presente anche una volante della Polizia.\nEcco i ragazzi con il loro “patentino” in mano. Partner dell’iniziativa anche il comune, l’Ufficio Scolastico Provinciale, Contorno Viola, la locale azienda sanitaria, la Polizia di Stato, Fondazione Comunitaria del VCO.\nLe immagini corredate di didascalie che mirano a prevenire e contrastare il fenomeno del cyberbullismo sono state collocate sia all’interno del pullman che all’esterno, attraverso grandi serigrafie che recitano: “Certe parole fanno più male di un pugno“. “Usa il cervello“, “Con la patente sei al sicuro“, “Insiene contro il cyberbullismo” sono alcuni degli altri slogan proposti.\nFondazione Comunitaria del VCO ha sostenuto il progetto nel VCO fin\ndalla sua fase di start-up dal 2017 con la stampa delle patenti smartphone, consentendo al progetto, pilota in tutta la regione Piemonte, di confermare il proprio impatto sociale positivo sui giovani delle scuole coinvolte.\nConsiderando la buona riuscita e la valenza sociale ed educativa dell’iniziativa, Fondazione del VCO si impegna a proseguire il suo sostegno per il 3° anno consecutivo.\n?? Permettere a tutti di navigare nel mondo digitale consapevoli delle giuste coordinate e dei rischi, senza mai perdere la bussola: questo è il Progetto Patentino Smartphone.\nA inizio luglio 2021 i giovani adulti disabili del Consorzio dei Servizi Sociali del Verbano hanno concluso il loro percorso formativo sui temi della sicurezza in internet con gli esperti dell’associazione Contorno Viola, della Polizia di Stato e altri componenti del gruppo di lavoro interistituzionale “Patente di smartphone” e hanno ricevuto la loro Patente!\nIl progetto per l’educazione alla cittadinanza digitale e per la prevenzione e il contrasto al fenomeno del cyberbullismo è nato nell’ambito scolastico ed estende via via le sue valenze positive ad altre categorie di cittadini e così la patente, dopo gli over 65, si estende anche ai diversamente abili.\nSi tratta di una iniziativa nata proprio a Verbania e che si è progressivamente estesa ad altre località del Piemonte e di altre regioni italiane. Sull’importanza del progetto si sono intrattenuti, prima della consegna delle patenti il sindaco Silvia Marchionini, il Questore del Vco Luigi Nappi, la senatrice Elena Ferrara, Annalisa Paparella in rappresentanza del Consorzio Servizi Sociali del Verbano e la vicepresidente della Fondazione Comunitaria del Vco Paola Bertinotti, nonchè Angelo Iaderosa per l’Ufficio Scolastico provinciale.\nGrazie a Ufficio Scolastico Provinciale del VCO, Asl VCO e Contornoviola che, insieme alla Fondazione Comunitaria Vco sostengono questa iniziativa.


VITERBO: MAFIA, ATTILIO MANCA - notizie - ultime notizie\nMAFIA, OMICIDIO ATTILIO MANCA /la strana morte del chirurgo che operò Provenzano attende ancora giustizia\nAttualità VITERBO 12/02/2011\nVITERBO, GIUSTIZIA PER ATTILIO MANCA: a distanza di 7 anni è ancora mistero sulla sua morte. Ultime notizie Tuscia - Il 12 febbraio del 2004 veniva trovato senza vita nella sua casa di Viterbo un giovane ma già affermato medico siciliano. Si chiamava Attilio Manca. A sette anni di distanza da quel giorno buio, la nostra città non ha ancora restituito verità alla sua famiglia.\nAttilio Manca amava la propria professione e la vita. Attilio Manca era un professionista in attività presso l'Ospedale Belcolle, lo stesso che i viterbesi frequentano abitualmente, tutti i giorni. La storia di Attilio Manca è esemplare per disarmonia degli elementi in gioco. Troppe cose non tornano.\nEd è facile trovarle una per una, negli sguardi dei genitori e del fratello di Attilio. Incontrare loro vuol dire schiudere la porta ad una prospettiva diversa rispetto a quella canonica di una cittadina di provincia come Viterbo.\nMai diremmo possibile imbatterci a Viterbo in enigmi legati ad un mostro impronunciabile come la mafia. La mafia è lontana, per molti. Lontanissima, per altrettanti. Inesistente, per alcuni. Troppi viterbesi, purtroppo, ancora non conoscono la vicenda controversa legata ad Attilio Manca.\nUna storia che rischia di essere definitivamente archiviata da parte della Procura di Viterbo, senza che tante, troppe ambiguità vengano risolte.\nCome affermato recentemente in una intervista da parte di Gianluca Manca, fratello di Attilio, è legittimo invocare un approfondimento adeguato alla gravità dei sospetti, in una vicenda tanto grave. In fondo, si chiede solo che si accertino i fatti.\nDice Gianluca, "escludiamo per un attimo l'ipotesi della pista mafiosa, le indagini per stabilire se quello di Attilio si tratta di omicidio o suicidio sono comunque superficiali. Da ben sette anni chiediamo al PM di esaminare le due siringhe trovate sul luogo del delitto. Vogliamo sapere se ci sono impronte, se non ci sono, se sono stati usati dei guanti. Perché mio fratello è morto per un cocktail di droghe e tranquillanti. Ma se quelle siringhe non sono state usate da lui chi le ha usate per ucciderlo?"\nPuò sembrare incredibile per chi, viterbese, legge per la prima volta queste poche righe, accettare l'idea che si stia parlando di un fatto così inquietante: impronte sospette, ferite inspiegabili, una ipotesi di suicidio a dir poco confusa.\nTutto questo a Viterbo! Ancora, Gianluca Manca ribadisce dubbi legittimi: "Dagli accertamenti Attilio aveva tantissimi lividi su tutto il corpo e macchie ematiche sugli arti inferiori e superiori. Non riesco a capire come può un essere umano bloccarsi da solo mani e piedi mentre ci si inietta un cocktail di droghe con la mano destra, lui che era mancino puro, procurandosi lividi su tutto il corpo".\nNel pieno rispetto degli organi competenti e con fiducia assoluta nelle Istituzioni tutte, ci chiediamo come cittadini italiani (e in particolare come viterbesi) se non si debba fare tutto il possibile per garantire agli affetti di Attilio Manca la pace dei Giusti che solo la verità è in grado di garantire. Le Agende Rosse di Viterbo e Provincia, aderenti al Movimento nazionale di Salvatore Borsellino, invitano i cittadini a meditare sulla necessità di gettare finalmente luce sulla scomparsa di Attilio Manca.\nPer questo saranno per le strade del centro storico del capoluogo con una azione di volantinaggio ed informazione sulla vicenda il pomeriggio di sabato 12 febbraio.\nNella ricorrenza della scomparsa di Attilio Manca, ricordiamo che le iniziative organizzate dagli aderenti al Movimento delle Agende Rosse hanno lo scopo di incoraggiare la parte migliore delle Istituzioni nella ricerca della piena verità e di coinvolgere i cittadini in una riflessione circa la necessità di verità come base per la costruzione di un Paese realmente libero.\nPer questo chiediamo giustizia per Attilio Manca!\nResponsabile Provinciale Agende Rosse


Schermo Linux Non Può Aprire Il Tuo Terminale :: ddanime.org\nnon si apre il terminale su sabayon.\n10/09/2008 · [RISOLTO per metà]Cambiare risoluzione schermo da terminale. 30/08/2008, 18:15. Dunque,ho installato da poco ubuntu su una macchina un po datata con una scheda video integrata. Subito dopo l'installazione,mi dava una risoluzione di 800x640 che pero è troppo bassa. Per creare una directory da terminale,. Se il file è piuttosto lungo, il suo contenuto scorrerà velocemente sullo schermo. Per evitare ciò, usate un pager come less o most more scorre solo in avanti: less filename.txt. Si può anche saltare l'algoritmo da usare per la decompressione.\nUbuntu, come tutte le distribuzioni Linux, consente di dare comandi attraverso il cosiddetto Terminale che può essere attivato nei seguenti modi: Da Applicazioni > Accessori > Terminale. premendo contemporaneamente CTRLALTF1. A tutto schermo appare il 1° terminale dei sei disponibili F1, F2, F3, F4, F5, F6. Ubuntu è un sistema operativo open source che rappresenta una valida alternativa a Windows e Mac. La sua diffusione è notevole, sia perché molto versatile, sia perché gran parte degli utenti non ha bisogno di grandi novità, ma di un sistema operativo che funzioni e basta. Se siete utenti di questo sistema, potrebbe capitarvi che la risoluzione dello schermo sia più piccola o più grande. Apri la linea di comando di Linux. Questo passaggio varia in base alla versione del sistema operativo in uso. Tuttavia normalmente basta aprire la finestra "Terminale" oppure selezionare la barra presente nella parte superiore o inferiore dello schermo. Come cambiare risoluzione schermo di Salvatore Aranzulla. L’argomento di cui sto per parlarti è uno di quelli che si dà per scontato conoscano tutti alla perfezione, ma in realtà non è cosi, soprattutto quando si prova per la prima volta un nuovo sistema operativo. Pagina aggiornata 06/11/2019. Linux, e i strumenti a linea di comando usando il Terminale. Una volta il Linux era solo un nero Terminale dove si poteva solo digitare comandi ed eseguire applicazioni testuali, un sistema difficilissimo da gestire, soli gli smanettoni ne avevano le capacità.\nUsando il mkdir comando per creare una nuova cartella di acquisizione all'interno di ~ / Videos. mkdir -p ~/Videos/ffmpeg-capture/ Quindi, spostare il terminale nella nuova directory, in modo che l'acquisizione abbia luogo lì, piuttosto che in un'altra posizione. cd ~/Videos/ffmpeg-capture/ Ora puoi iniziare a registrare il tuo schermo. Introduzione. Shell, terminale e riga di comando sono termini che indicano in maniera equivalente un dispositivo a interfaccia testuale. Può servire a svolgere gran parte delle mansioni in un sistema operativo: muoversi attraverso il file system per creare, cancellare o rinominare file, scaricare, installare o rimuovere programmi, per configurare l'hardware, per creare script e molte altre cose. Tuttavia programmare può far nascere grandi soddisfazioni. in questo modo "compilerai" il tuo programma creando un file eseguibile dalla tua macchina. Su Ubuntu utilizza gcc per compilare. Se gcc non è installato da terminale digita:. Linux Come creare uno script su Ubuntu. È già possibile fare quasi tutto con gli smartphone e ora sono anche in grado di fungere da TPE, un'evoluzione logica del pagamento senza contatto con i cellulari. Samsung Pay è una delle migliori soluzioni in questo campo. Puoi già mettere lo smartphone o la carta di credito su un terminale di pagamento nei negozi per pagare i tuoi acquisti.\nSi può sempre cambiare l’HostName in un secondo momento,. Per farlo è necessario utilizzare il terminale di Linux per lavorare sulla configurazione del PC sfruttando i diritti di amministratore. Per aprire il terminale è sufficiente selezionare la shell dall’elenco delle applicazioni. Quando si desidera aprire una comunicazione istantanea, si utilizza normalmente il programma talk. 72.1 Comunicazione diretta. Per entrare in comunicazione diretta con un utente che sta utilizzando un terminale o una console di un certo computer raggiungibile attraverso la rete, si può utilizzare il servizio talk gestito attraverso il daemon talkd. macos - terminale - Qual è il. Snow Leopard può creare collegamenti diretti alle directory a patto che segui le sei regole di Amit Singh:. Una cosa che ho notato è che i trasferimenti di file NFS erano circa il 20% più lenti di quelli tramite AFP, ma il tuo "chilometraggio può variare". Icona per avviare programmi sullo schermo I files con estensione.desktop sono situati nelle cartelle /usr/share/applications e nella cartella. Per chi è veramante pigro si può creare un file.desktop di questo tipo [Desktop Entry] Version=1.0 Type=Application. Xfce aprire un terminale. Come creare un avviatore.desktop. Serial Port Monitor: soluzione alternativa. Con la funzionalità che offre, Arduino Serial Port Monitor può supportare la comunicazione seriale di base, ma al momento non registra o monitora le porte COM in tempo reale. Ecco dove Serial Port Monitor di Eltima SPM entra in gioco.\nQuesta è la guida a Miraclecast, con il resoconto della mia esperienza e le indicazioni passo passo per trasmettere lo schermo senza fili da Linux verso una ricevente Miracast compatibile. Nota: questo articolo è incentrato su Linux. Per la trattazione specifica da fonte Windows, Android e altre piattaforme si veda "La Grande Guida a Miracast". Trasforma il tuo PC in un Videoregistratore Digitale Ecco la guida per registrare video online,. Uso del terminale in GNU/Linux: creare comandi rapidi mediante gli "alias" 08/10/2010 - A cura di. Per visualizzare gli alias già disponibili con la propria distribuzione è sufficiente aprire il terminale e digitare alias seguito da Invio. Come montare un File Bin in Ubuntu BIN file contengono dati grezzi in molti sistemi operativi, ma nella distribuzione Linux Ubuntu, contengono pacchetti binari installer che fornirà l'esecuzione dei programmi. Utilizzando il terminale, è possibile trasformare un file BIN in un'applica.\nCome posso avviare automaticamente lo schermo di Linux quando apro una nuova finestra di. Sto usando Ubuntu 14.04 Cinnamon Mint 17.1 con Bash. Ogni volta che apro una nuova finestra di terminale, inserisco screen per avviare il gestore di finestre dello schermo, ma. "tartarughe fino in fondo" il tuo.bashrc può terminare.\nKali Linux cambia look e può trasformarsi in. nella parte inferiore dello schermo comparirà una barra delle applicazioni. basterà aprire la finestra del terminale e digitare kali.\nsi può accedere al terminale android? Salve a tutti, come da titolo vorrei sapere come aprire il terminale di android se è possibile farlo, senza scaricare app dal market come emulatore terminale o roba simile. Grazie. Registra il tuo prodotto; Offerte e promozioni.\n05/06/2011 · Ciao a tutti. Purtroppo mi devo ripetere con un problema simile a quello gia' avuto da tanti. Dopo aver installato 11.4 h avuto la malaugurata idea di abilitare desktop cubico. morale mi è sparito tutto e ora vedo solo il desktop, senza nient'altro.\nKali Linux cambia look e può trasformarsi in Windows 10.\nDigitare in una finestra di terminale il seguente comando: glxgears. Verrà mostrata una finestra 300x300 in cui degli ingranaggi ruotano. A intervalli regolari verrà mostrato nel terminale il numero dei frame per secondo. Se il frame risultasse pari o leggermente inferiore a quello dello schermo, questo sarà dovuto al. Gli pseudo-terminali. di Alessandro Rubini. Riprodotto con il permesso di Linux Magazine, Edizioni Master. In queste pagine si spiega cosa sono gli pseudo-terminali pty e si mostrano le interfaccie di programmazione esportate dal kernel. Aprire il Prompt dei comandi In Windows 8. Per accedere al terminale in Windows 8, spostati con il mouse nell’angolo superiore destro dello schermo e trascina la punta verso il basso; oppure viceversa dal basso verso l’ alto e poi all’apertura del pannello menu digitare: Prompt dei comandi, in Ricerca e premi Invio per aprire. Con Windows 7.\nsalve, torno qui dopo 2 anni circa, forse di più, e ho un problema. Ho installato sabayon da parecchio tempo, tutto ok sempre, fino a quando voglio aprire il terminale e gira gira per un po' e poi smette e non apre il terminale.\nPer alcuni utenti Linux, il terminale o shell a linea di comando, è uno strumento utile e potente che può aiutare a svolgere molte mansioni da semplici a complesse, in un modo più efficiente e spesso più veloce. Anche se non è più una necessità, credo che sarebbe comunque utile avere alcune conoscenze di base sulla riga di comando.\nCome catturare screenshot da terminale Linux con Scrot. Dato che Scrot è un’applicazione utilizzabile da terminale, per catturare uno screenshot è necessario operare dal terminale. Dunque, aprite una nuova finestra ed eseguite il comando scrot per acquisire il contenuto presente sullo schermo. Lo screenshot catturato verrà salvato all’interno della cartella /home/nomeutente.\nSe usi Linux, sai quanto può essere utile la riga di comando per lavorare con i file, installare software e lanciare programmi. Ma può essere ancora più efficiente se si eseguono più comandi contemporaneamente. La combinazione di due o più comandi sulla riga di comando è anche denominata "concatenamento di comandi".\nmount elenca tutti i file system associati nella finestra del terminale. Può essere difficile cercare questa istantanea con i. la risoluzione dei problemi può essere di aiuto. In caso contrario, riceverai messaggi diagnostici sullo schermo e nei registri di sistema per aiutarti a. Linux usa / dev / sdb per creare una connessione all. 01/03/2011 · Un bel problema. dopo aver verificato che attraverso lo strumento Sistema --> Preferenze --> Monitor non era disponibile nessuna risoluzione superiore a quella impostata di default, ho provato ad aprire il file di sistema che definisce le caratteristiche del monitor: /etc/X11/xorg.conf; sapevo che probabilmente non avrei trovato nulla del.


tonelli Archivi - Pagina 2 di 4 - LazioPress.it\n“Conquistare l’Europa sarà difficile però nel calcio tutto è possibile”, le parole in conferenza stampa di Simone Inzaghi. Battere l’Empoli è fondamentale, per dare seguito all’ottima prova di Palermo e allungare in classifica, sperando nei passi falsi di Milan e Sassuolo, impegnate rispettivamente contro la Sampdoria e la Fiorentina. Al Barbera la...\nBuona la prima per Simone Inzaghi. L’ex tecnico della Primavera ha portato alla vittoria la Lazio nella sfida con il Palermo. I biancocelesti non vincevano in trasferta da più di tre mesi, e la partita di domenica sera ha riportato un po’ di entusiasmo nello spogliatoio. Ora testa a domenica pomeriggio, quando...\nCorsi, pres. Empoli: “Tonelli alla Lazio? Non scherziamo, vale più di 13 milioni”\nLa Lazio cerca un difensore per la prossima stagione. Nelle ultime settimane il nome di Tonelli dell’Empoli è rimbalzato con frequenza ma oggi il presidente degli azzurri, Corsi, ha fatto chiarezza. “Tonelli alla Lazio? Non scherziamo. Tonelli – ammette a Radio Incontro Olympia – è un nostro patrimonio, ho rifiutato anche un’offerta...\nJacopo Simonelli 11 Aprile 2016\nUna Lazio made in Italy. Per la rifondazione la società è concentrata molto sul mercato nazionale. Un’inversione di tendenza, dettata anche dalle nuove regole, dalla necessità di avere più giocatori italiani possibili. Si farà qualcosa all’estero, attacco e centrocampo, ma molto meno rispetto al passato. In totale saranno dai sette agli otto...\nUno dei nomi in orbita Lazio per la prossima sessione di calciomercato è sicuramente Lorenzo Tonelli. Il calciatore dell’Empoli ha però molte richieste. Corsi, il Presidente del club toscano ha chiarito la situazione del difensore centrale ai microfoni Lady Radio. Ecco le sue parole: “Lorenzo in viola? Me lo ha chiesto la Fiorentina, ma anche la Roma...\nAnche se il mercato è lontano, le voci già impazzano sui media. Il difensore dell’Empoli Lorenzo Tonelli è oggetto di interesse di molti club italiani, tra questi anche la Lazio. Il presidente Fabrizio Corsi, in merito alle note attenzioni delle squadre di Serie A sul difensore, ha dichiarato ai microfoni di Radio Kiss...\nIlaria Ceracchi 29 Marzo 2016\nÈ fatta, mancano solo alcuni dettagli, la Lazio è vicina a chiudere per Tonelli. La trattativa è decollata nei giorni scorsi, i due club hanno intensificato i contatti, l’Empoli ha aperto definitivamente alla cessione. Sarà il difensore nato a Firenze il primo rinforzo della prossima stagione, Lotito e Tare hanno intenzione di...\nIl calciomercato non dorme mai. Tutte le società di Serie A, e non solo, già in questi mesi stanno cominciando ad intavolare le trattative per la prossima sessione estiva. La Lazio, visto il grave infortunio di de Vrij e lo scarso rendimento di Mauricio, Gentiletti e Bisevac, dovrà sicuramente rinforzare il reparto...\nLa Lazio è alla ricerca di un difensore sul mercato affidabile che possa dare una grossa mano al reparto difensivo e sostituire l’infortunato Stefan De Vrij. Stamani era tornato in voga il nome del difensre centrale dell’Empoli, Tonelli. In esclusiva la redazione di LazioPress.it ha contattato il direttore sportivo del club toscano,...\nFOCUS – Il mercato è alle porte, ma il rinforzo in difesa rimane un rebus\nView image | gettyimages.com Acque agitate in casa Lazio, non solo per quanto riguarda la panchina sempre più traballante di mister Stefano Pioli, ma anche per quel che riguarda la sessione di mercato invernale, ormai alle porte. Più volte la società ha dichiarato di voler intervenire nel reparto arretrato per sopperire alla...\nEnrico De Lellis 10 Dicembre 2015


Collisione tra due treni della linea delle Ferrovie Nord Barese: una tragedia annunciata? – Blog di Albachiara Re\n14 luglio 2016 da albachiarare\nCome spesso succede in questi casi, è iniziata la ricerca al colpevole che distrae, però, da un quadro generale molto più ampio. Viaggiare sui treni regionali, specialmente al Sud, è un’avventura per pochi coraggiosi. Quando si mette piede su questi treni a breve percorrenza sembra di essere in un paese diverso rispetto a quello in cui i Frecciarossa ti portano, in meno di 3 ore, a Milano, partendo da Roma. Tratte di pochi chilometri diventano delle lunghissime vie crucis: fermi, per ore, in mezzo al nulla ad aspettare che il treno riparta o che qualcuno si degni di dare una spiegazione, quantomeno plausibile, a tale disagio. Essere pendolari significa, inoltre, dover viaggiare in piedi, pressati come sardine, in vagoni dove l’aria condizionata sembra ancora qualcosa di troppo tecnologico per poter essere installata o per poter funzionare correttamente. Chiunque utilizzi spesso questi treni sa riconoscerne l’odore: un misto di sudore, piedi, urina che ti costringe a fare il viaggio in apnea.\nMai, come in queste occasioni, l’Italia è unita. I treni regionali fanno schifo, in maniera trasversale, in tutta la penisola. Al Sud, però, viaggiare è più difficile non solo per la scarsa qualità dei mezzi, ma anche per il pessimo servizio. Treni cancellati senza che vi siano servizi sostitutivi adeguati; poche corse, molto frequentemente in ritardo, nonostante un ampio bacino d’utenza; tratti mal collegati che costringono a numerosi cambi.\nE’ proprio per questo che la tragedia in Puglia era annunciata da moltissimo tempo. Non solo perché ci si affidava a metodi di sicurezza obsoleti, non solo perché la presenza di un binario unico aumentava esponenzialmente i rischi di collisione ogni qual volta che è un treno si apprestava a partire, ma soprattutto perché le condizioni di questo tipo di collegamenti sono pietose da anni, nonostante un’altra Italia si muova alla velocità dei 300 km/h grazie all’alta velocità. Ci si meraviglia, quindi, dello stupore da parte delle autorità che non si capacitano dei motivi di questo disastro e si affannano, senza troppa convinzione, a cercare fantomatici colpevoli.\nI colpevoli sono coloro che hanno lasciato languire il Sud e che permettono che muoia lentamente; sono gli amministratori locali e regionali che non hanno saputo amministrare con oculatezza gli esigui fondi che venivano “gentilmente” concessi, e sono gli amministratori delegati, i direttori responsabili etc, scelti più per amicizie politiche che per reale competenza, che per decenni hanno perseguito un solo unico obiettivo: rimpinguare il proprio conto bancario con stipendi faraonici.\nDa pugliese, il dolore che provo è immenso soprattutto perché sono guidata dalla consapevolezza che, dopo un primo periodo di attenzione mediatica e politica, nulla cambierà. Si ritornerà a viaggiare su questi improbabili treni, sperando di essere più fortunati di quei 27 morti e 50 feriti.


Concorsi per 221 posti al Ministero degli Esteri\n177 ACC e 44 APC per le ambasciate e i consolati\nGuarda il video con i consigli per la preparazione\n177 funzionari amministrativo contabili e consolari (codice MAECI/ACC)\nGraduatoria vincitori e idonei\n44 funzionari per l'area della promozione culturale\nGraduatoria vincitori e idonei profilo APC\n44 funzionari per l'area della promozione culturale (codice MAECI/APC) (bando + allegati)\nLe prove scritte del concorso dei 44 funzionari APC si sono svolte il 10 e 11 giugno 2019. Vai all'avviso. Si sono già svolte anche le prove orali. Il concorso è terminato.\nIl 25/6/2019 il Ripam ha comunicato l'elenco degli 885 candidati che hanno superato la prova preselettiva per 177 ACC e sono stati ammessi alle prossime prove scritte.\nLe prove scritte del concorso per 177 ACC si sono svolte il 18 - 19 - 20 settembre 2019 presso l'Hotel Ergife Palace, Via Aurelia, 619, Roma. Vai all'elenco\nIl 25/6/2019 il Ripam ha comunicato l'elenco degli 885 candidati che hanno superato la prova preselettiva per 177 ACC e sono stati ammessi alle prossime prove scritte del 18-20/9/2019.\n- elementi di diritto internazionale pubblico e dell'Unione Europea;\n- geografia politica ed economica;\n- altra lingua straniera obbligatoria a scelta tra francese, spagnola, tedesca, araba, russa, cinese e portoghese (conversazione su argomenti di attualità internazionale).\n- prova di informatica\n- colloquio facoltativo in una terza lingua straniera\nSi è già svolta (vedi sopra) la prova preselettiva a quiz (70 domande in 50 minuti su: ragionamento logico; patrimonio culturale italiano, in particolare dell'Ottocento e del Novecento, nei campi letterario, storico, artistico, musicale e dello spettacolo; lingua inglese; elementi di diritto amministrativo; elementi di contabilità dello Stato; elementi di economia e gestione delle imprese culturali).\nSono ammessi alle prove d'esame scritte i primi 300 candidati classificatisi nel test di preselezione.\n• una composizione intesa ad accertare la conoscenza del patrimonio culturale italiano, in particolare dell'Ottocento e del Novecento, nei campi letterario, storico, artistico, musicale e dello spettacolo;\n• un tema su un argomento di attualità internazionale nella lingua straniera prescelta dal candidato tra francese, inglese, spagnola, tedesca, araba, russa e portoghese, inteso ad accertare l'ottima conoscenza da parte del candidato della lingua prescelta. E’ consentito l'uso del dizionario bilingue.\na) patrimonio culturale italiano, in particolare dell'Ottocento e del Novecento, nei campi letterario, storico, scientifico, artistico, musicale e dello spettacolo;\nb) lingua inglese: conversazione e traduzione all'impronta di brani sia dall'italiano nella lingua straniera, sia dalla lingua straniera in italiano;\nc) lingua a scelta tra francese, spagnola, tedesca, araba, russa e portoghese (la stessa nella quale si è sostenuta la prova scritta oppure una a scelta tra queste se si è svolta la prova scritta in lingua inglese): conversazione e traduzione all'impronta di brani sia dall'italiano nella lingua straniera, sia dalla lingua straniera in italiano;\nPubblicazione date preselettiva\nBando 44 funzionari culturali\nBando 177 funzionari contabili\nForti della pluridecennale esperienza nel mondo dei concorsi, abbiamo già predisposto un CORSO DI FORMAZIONE A DISTANZA per la preparazione alle prove scritte e all'orale del concorso per 177 ACC. Il corso vuole offrire ai candidati le competenze e un metodo vincente per farli concentrare sugli argomenti più a rischio.\nAl termine di ogni lezione i QUESTIONARI per l'autoripasso offrono un allenamento concreto per le prove scritte.


Pensa ad un oggetto che usi per pochi minuti ma che può durare anche cent’anni, un oggetto di cui si fa largo uso in estate durante le vacanze tra supermercati, mercatini, in campeggio o in agriturismo, nelle piccole spese d’emergenza (“Hai portato la crema solare? Altrimenti la compriamo in questo negozietto vicino alla spiaggia“). La busta di plastica.\nOggetto chiaramente essenziale, sempre utile, poco ingombrante. Ma parliamo pur sempre di plastica: derivato del petrolio, inquinante, poco biodegradabile ed in tempi lunghissimi. Una catastrofe per l’ambiente. Ma esistono alternative fattibili?\nVarie direttive Europee hanno obbligato gli stati membri a attivarsi in materia e la legge italiana, risalente al 2006, ha già conosciuto diverse proroghe al divieto di commercializzazione delle normali buste della spesa. Il termine attuale, sempre in equilibrio precario, dovrebbe essere il 31 dicembre 2010. Queste potrebbero essere le nostre ultime vacanze in compagnia delle inquinanti borse di plastica, ma perchè non anticipare l’obbligo per una buona causa ecologica? Quali sono le alternative?\nLe buste in Bioplastica. Del tutto simili alle buste tradizionali, sono fabbricate a partire da materie prime vegetali come la farina o l’amido di mais, di grano o altri cereali. I vantaggi? Non è necessario il riciclaggio in quanto possono essere depositate in discarica, biodegrandandosi in un tempo accettabile e non inquinando: si evitano così anche le emissioni provocate dai centri industriali di riciclaggio. Al biodegradarsi questo tipo di plastica produce concime! Torna cioè allo stato originale. Questo materiale garantisce un alto livello di igiene: i prodotti alimentari tendono ad assorbire le sostanze presenti nel contenente in cui sono depositati, in questo caso assorbirebbero amidi alimentari e non tossici.\nLe buste in carta rigida. Già molto diffuse negli Stati Uniti (sicuramente avete in mente le buste del supermercato di Apu nei Simpson), le buste in carta rigida si possono riutilizzare varie volte e sono riciclabili. Sono però, non avendo le classiche “orecchie”, scomode da trasportare quando piene di materiale. Se non utilizzate correttamente si rompono in poco tempo, generando quindi rifiuti, in ogni caso enormemente più sostenibili della plastica.\nLe buste di cotone o in materiali semirigidi. Molte catene di vendita hanno già da tempo introdotto questo nuovo tipo di buste. In cotone o in plastica telata, possono essere riutilizzate innumerevoli volte, sono comode, occupano poco spazio quando vuote. Spesso, per rendere l’alternativa più attraente, queste buste vengono anche decorate o colorate, diventando oggetti di culto. Sono molto diffuse in nord-Europa.\nSembra oramai chiaro, e sarà un bene per tutti, che presto non vedremo più in circolazione le normali buste di plastica. E tu, le usi ancora o sei già passato dalla parte della Terra? Raccontacelo!\nAttivati: Firma l’appello “Stop ai sacchetti di plastica”\nLa fotografia è della galleria in Flickr di Wallyg.\n« Un agosto di sagre e di feste nei borghi\nViaggio alla scoperta dei marmi di Michelangelo »


Concorso Ministero Giustizia 140 funzionari contabili. Dipartimento Amministrazione penitenziaria (DAP). Manuale completo per la preparazione. Con espansione online. Con software di simulazione - M.M. Distribuzione Libraria\nDizionario del dialetto siciliano


Piscine di Albaro, stop alle attività agonistiche: «Non siamo in grado di riaprire» - Il Secolo XIX\nPiscine di Albaro, stop alle attività agonistiche: «Non siamo in grado di riaprire»\nMomenti difficili per le piscine di Albaro, stop all'agonismo\nParla Luca Baldini direttore del centro: «I costi della struttura sono alti e dopo il primo lockdown è stato perso il 40% del fatturato»\nMatteo Politanò 06 Novembre 2020\nGenova - Gli strascichi degli ultimi decreti stanno mietendo vittime eccellenti. Un esempio sono le piscine di Albaro, chiuse ed ora impossibilitate a garantire anche la ripresa dell'attività agonistica federale. «In questo contesto normativo poco chiaro non possiamo non considerare le responsabilità penali e sociali – spiega Luca Baldini, direttore del centro genovese - Il primo lockdown ci è costato il 40% del fatturato. Malgrado questo, abbiamo riaperto appena è stato possibile, spendendo decine di migliaia di euro, per rispetto della collettività, dei nostri clienti e frequentatori, degli atleti e dei nostri dipendenti e collaboratori».\nDopo il lockdown di primavera la struttura era stata adeguata alle nuove norme di sicurezza, con presenze ridotte ed accessi solo attraverso una prenotazione telematica. La nuova chiusura ha però aggravato ulteriormente il bilancio di un'attività che paga elevati canoni di locazione ad un privato ed effettua costanti manutenzioni ordinarie e straordinarie.\nIl direttore delle piscine Luca Baldini ha spiegato il perché di una decisione sofferta ma inevitabile. «Facciamo tutto questo con le nostre forze, senza ricevere alcun contributo pubblico o sovvenzione. Ospitiamo volentieri e a prezzi agevolati, e non solo per rispetto della convenzione in essere, le società sportive di nuoto, pallanuoto, tuffi e nuoto sincronizzato, nel rispetto di un piano economico-finanziario che oggi, purtroppo, non ci consente di proseguire in questo modo».\nLa recente ispezione dei Carabinieri del Nas non ha evidenziato alcun problema nella struttura, ma nonostante questo le piscine restano chiuse, serrata che rischia di avere ulteriori effetti devastanti. «Auspichiamo che le istituzioni si convincano che lo sport, anche quello agonistico, debba essere sostenuto economicamente dal pubblico affinché la sua funzione sociale e sanitaria possa essere sfruttata da tutti, in sicurezza, in continuità e impedendo che fare sport diventi una ‘cosa da ricchi'» ha concluso il direttore Luca Baldini.


Il Valle e i mostri | succedeoggi\nSono rari, i casi, nella storia recente, in cui il Teatro è finito in prima pagina. Non se ne parla più tanto, se non in trafiletti o nelle pagine finali dei quotidiani. Ma ci sono stati casi, “eventi” o “fatti”, che hanno suscitato l’attenzione, scaldato gli animi, spinto assopiti commentatori a prendere posizione. Ricordo il finto “scandalo del cavallo”, a una Santarcangelo di mille anni fa, con i Magazzini (allora Criminali) alle prese con il mattatoio; oppure ricordo, più recente, lo “scandalo dell’astice” di Rodrigo Garcia… Oggi si parla, tanto, del Teatro Valle. Ed è notevole la mole di attacchi, di prese di posizione, di accuse, di rivendicazioni. Un’acredine mai vista prima, quasi che il Valle fosse il peggiore di tutti i mali.\nNe ho già scritto (su linkiesta.it) ma le belle parole spese da Nicola Fano su queste pagine mi spingono a tornare sull’argomento, che vorrò ampliare, sviluppare e strutturare nella prospettiva di un convegno che si farà, a giorni, al Laboratorio Olimpico di Vicenza, sul tema “il teatro che cura”.\nMi piace, dunque, per questa riflessione, appoggiarmi alle notevoli considerazioni di Massimo Recalcati (in due libri recenti come “Patria senza padri”, con Christian Raimo, e “Il complesso di Telemaco”) e di Roberto Esposito (“Communitas”). Insomma, vorrei seguire l’approccio psicoanalitico dell’uno e filosofico dell’altro per tentare, ancora una volta, di ragionare – in modo confuso, certo – attorno a quel che sta accadendo. Senza fare il “tifoso”, pro o contro una bandiera; ma anzi soffermandomi di più sul valore eminentemente “simbolico” e addirittura “curativo”, dell’occupazione del Valle.\nVorrei intanto illuminare una contraddizione di fondo: sono in molti ad accusare i “comunardi” di non rispettare quelle leggi (da tutti ritenute eccessive o addirittura inique) che regolamentano la vita teatrale, tanto da operare in una forma di concorrenza sleale. Vigili del Fuoco, sicurezza, e via dicendo: stanno appesantendo, anche economicamente, fino alla paralisi, tanti esercenti e tante strutture. Il paradosso, insomma, è che quelli del Valle hanno messo in mostra l’assurdità di quelle norme, e gli altri (gli altri che operano con merito e con grande fatica nella legalità, lo ricordiamo sempre) si fanno difensori di un sistema che loro stessi detestano e che li strozza. Dunque non dicono: “è vero, sono norme ingiuste, chiediamo tutti assieme allo Stato di modificarle”, ma dicono “sono norme ingiuste, io le patisco, devi patirle anche tu”. Mi sembra un approccio curioso: se il teatro facesse sistema, probabilmente quelle norme potrebbero essere rimesse sul tavolo della trattativa (tanto più ora, con un ministro attento come Massimo Bray). E invece, il solito “mal comune, mezzo gaudio”, e al ribasso, insomma, con buona pace dei miglioramenti possibili. Mentre si sta per annunciare la nuova stagione del teatro occupato, si tratterebbe, al contrario, di far tesoro di questo madornale errore, di questo conclamato “fallimento”. Cogliere gli spunti, gli stimoli, i temi, le contraddittorietà che sono emersi da due anni di occupazione.\nDi fatto, dunque, il caso Valle è l’apertura di una falla nel sistema, è il passo “illegale” che si oppone alla Legge. È il gesto che ha scosso la normalità operando una rottura. È un gesto, l’occupazione, che, seguendo Recalcati, può essere letto come “traduzione simbolica della violenza erratica”. Ossia vi è un effettivo ed evidente passaggio “all’atto”, da parte di un gruppo, illegale ma non violento: un gesto al tempo stesso reale, contrario alla legge, eppure simbolico perché rientra nella sfera del politico. Un gesto che, se posso dare una lettura così tendenziosa delle parole del noto psicoanalista, non è psicotico dal momento che è in grado di esser soggettivato, poiché la scarica violenta verso l’esterno (come è quella, che so, dei Black Bloc) si mantiene all’interno di un “discorso” che gli occupanti stessi auspicano condivisibile e dialettico. È quello che Recalcati rubrica come Acting Out: il gesto rimane in rapporto con l’Altro, esige di essere interpretato. Ed è, in definitiva, un esercizio simbolico della “traduzione”, ovvero una pratica democratica del desiderio (la pulsione dell’Es che ti dice: “spacca tutti i teatri” o le ingiunzioni ipermorali repressive del Super io, che ti dicono “aspetta il nuovo direttore e raccomandati a lui”).\nQuel gruppo, entrando nel Teatro Valle, ha dato un segnale preciso al sistema teatrale. Non ha occupato un capannone di periferia, non ha messo in scena uno sciopero. No: è entrato nel sistema, in uno dei simboli del sistema, per dire, aspramente, ci siamo anche noi. Un “attacco al cuore dello stato” che ha dato risposta all’urgenza del Desiderio (altra categoria analitica) a fronte della Legge. “Dove c’è una comunità umana – racconta Recalcati a Raimo – c’è istanza del desiderio e c’è programma della civiltà che tende a disciplinare quest’istanza sovversiva e questi due movimenti non sono conciliabili armonicamente, generano sempre dissonanze conflittualità inevitabili”. Così, il Valle si è mutato in un corpo estraneo, esterno, in una spina nel fianco, in un oggetto e soggetto di polemica, addirittura di odio, a leggere gli articoli di alcuni giornali o molti post. Dice Fano che parlare del Valle serve a distrarre dai reali problemi della cultura in Italia. È verissimo.\nIl Valle è diventato un “nemico interno” da allontanare in fretta (lo sgombero coatto) per ristabilire la normalità, ossia la Legge. Allora, in questo caso, mi domando se è proprio la “normalità” quella cui aspiriamo: certo, questo Paese ne ha tanto, ma tanto bisogno. Eppure non riesco a identificare nel Valle un “cancro” a un sistema “sano”. E se, dopo lo “sgombero” quel teatro andasse, che so, tanto per fare un esempio, a Gigi Proietti, che di teatri a Roma ne gestisce già tre o quattro, sarebbe una “normalità” auspicabile?\nMa tutta quell’acredine diffusa mi è sospetta anche per altro. Scrive Recalcati: “Allontanare il nemico interno all’esterno, questa sua esteriorizzazione, è il fondamento della paranoia (…) Potremmo dire che la dimensione fondamentalista dell’odio consiste proprio nel fatto che noi attribuiamo proiettivamente l’impurità all’Altro anziché soggettivare la nostra”. E ancora: “L’odio è una passione per il confine, nel senso che è una passione che finisce per irrigidire il confine, per fare del confine cemento armato, fascio, lega, per fare del confine qualcosa che non si può più attraversare. In questo caso il confine perde la sua porosità per inspessirsi, per irrigidirsi, esso non funzione più per differenziare la mia identità, ma per escludere quella dell’Altro”. Allora mi viene da pensare che il Valle Occupato sia diventato l’Altro, lo straniero che è entrato (illegalmente) in un sistema ordinato, chiuso, spesso, dominato da quelle lobby di cui scrive – con invidiabile coscienza – Nicola Fano su questo giornale.\nPer questo, l’occupazione del Valle ha valore simbolico: perché un gruppo di – chiamateli come volete – disoccupati, figli di papà, raccomandati, precari, opportunisti, fancazzisti, coglioni, furbetti, ha osato l’inosabile, rompendo le gabbie del sistema, ossia infrangendo la Legge. E sono, di fatto, un corpo estraneo che si è impiantato in un organismo svelandone lo stato di cancrena, mostrandone, apertamente, la malattia degenerativa.\nRecalcati cita quel bel libro di Jean Luc Nancy, “L’intruso”, in cui il filosofo francese parla del trapianto di cuore: affinché il trapianto diventi possibile, non crei crisi di rigetto, affinché esso riesca a istallare un nuovo organo all’interno del corpo, è necessario che la difesa immunologica dell’organismo si abbassi, riduca la sua forza protettiva; se questa riduzione non avviene, se non c’è un abbassamento della difesa immunologica, non c’è possibilità di trapianto, non c’è politica di ospitalità.\nE qui si ricollega al raffinato lavoro di Roberto Esposito, che ha sviluppato potentemente quel paradigma “immunologico”, e ha mostrato come i gruppi, le istituzioni, le società a volte si ammalano per eccesso di difesa immunitaria: “Quello che dovrebbe proteggere la vita, in realtà, diventa ciò che la distrugge. Il sistema teatro, insomma, sembra reagire con eccesso di difesa”. E dunque perché il sistema teatro reagisce in modo così aspro all’occupazione del Valle?\nForse perché, semplicemente, quella del Valle – come altre iniziative in tutta Italia – stanno là a dimostrare che la giostra è rotta, che il giochino del teatro, come era stato creato sessanta anni fa, non si muove più. Possiamo fare ancora finta di nulla, attendere sereni le nomine politiche per le nuove poltrone, auspicando che vada tutto bene (come ad esempio è successo a Palermo). Possiamo mettere pezze ancora a lungo per tamponare le parti malate.\nMa invece qui qualcosa si è mosso.\nSarà la condizione perenne di precari, sarà lo scontro generazionale, sarà una rinnovata voglia di prendere posizione, eppure ci sono segni di cambiamento di cui l’occupazione del Valle (possiamo essere d’accordo o meno) è il più efficace e contraddittorio.“L’assenza di lavoro e di prospettiva – afferma Recalcati parlando con Christian Raimo – ha a che fare proprio con questa condizione smarrita della soggettività ipermoderna (…) Il conflitto organizza, per certi versi, la violenza in modo simbolico. Nel nostro tempo, invece, siamo di fronte alla violenza senza conflitto. Lo si può vedere nei giovani: una violenza erratica che non si aggancia al conflitto e non vi si aggancia per diverse ragioni. Tra queste vi è la sempre maggior difficoltà (…) che la generazione dei padri sappia sopportare il confronto con la generazione che viene dopo”. E ancora: “La straordinaria plasticità del discorso del capitalista ha ridotto le sedi del conflitto perché ha assimilato gli antagonismi di classe dentro una identificazione collettiva conformista: è più desiderabile essere un consumatore adattato che non un nemico del sistema. (…) La plasticità del discorso del capitalista ha fatto diventare la stessa critica un suo fenomeno interno, come se no ci fosse più un “fuori”, come se non esistesse più esteriorità alcuna rispetto a questo discorso. Da qui la difficoltà a poter pensare a un conflitto autentico”.\nEcco l’alternativa possibile (ma rivoluzionaria!) del Valle Occupato, soprattutto nel momento in cui si pone come Fondazione: ossia diventare soggetto di dialogo intergenerazionale al sistema. Ovvio, allora, che si auspichi – a destra come a sinistra – lo sgombero, il ritorno alla Normalità: perché una azione decisa in tal senso negherebbe, alla fonte, il possibile dialogo, il confronto con una possibilità “Altra” del sistema (possibilità contraddittoria, perfettibile, manchevole, piena di errori e falle, eppure esistente).\nInsomma, un eventuale sgombero avrebbe come esito inevitabile il rafforzamento della Norma, della Legge, ossia del morituro sistema teatro, mettendo definitivamente a tacere voci diverse (ancorché illegali): come ricorda Roberto Esposito “annullare le differenze delle lingue nel corpo compatto della “volontà generale” darebbe luogo a una tirannide”. Tirannide è parola grossa, va da sé, per una forma democratica, legale e aperta come è quella del sistema teatro italiano. Ma mi sembra che il concetto sia chiaro: se il teatro è un “sistema modellante” (ce lo ricordano Goffman e Dauvignaud) forse dobbiamo tenerne conto anche in una prospettiva meta-teatrale.\nC’è poi un altro elemento che voglio affrontare: lo “scontro” generazionale. Ho fatto cenno al precariato. Ma non è solo questione di posti di lavoro, che pure contano. Nel teatro, come nella politica, o in tanti altri settori di questo Paese, ci troviamo di fronte a una generazione di “padri” che non vuole rinunciare, non vuole guardare al naturale tramonto e non accenna a abbandonare la scena. Politici che, nel mito dell’eterna giovinezza, non esitano a esaltare il presentismo, rinnegano ogni memoria e ogni futuro: si fidanzano con fanciulline di quaranta anni più giovani, si ritoccano, s’impongono ovunque come modelli. Contro questo iperedonismo del godimento illimitato e continuato, le occupazioni (e tante altre prassi di lavoro sul territorio, sopratttutto nel settore teatro in genere: basti pensare al teatro ragazzi, al teatro sociale o alla formazione) sono un gesto di resistenza, di contro tendenza, di azione quotidiana di cambiamento e miglioramento del microcosmo in una prospettiva futura. Sono pratiche dell’ascolto e del confronto, anche estenuante, anche violento o sbagliato, rispetto all’imposizione violenta ancorché sorridente dell’Io. Si tratta insomma di reinventare il godimento, abbandonando la frenesia edonista o solipsista di questi tempi bui e puntare a qualcosa di più radicale e profondo, di più costruttivo e condiviso.\nE, in questa prospettiva, dice ancora Recalcati: “La tesi fondamentale dell’etica secondo Lacan: c’è una sola colpa che gli umani possono commettere ed è quella di voltare le spalle al proprio desiderio. (…) La cosa che più colpisce è vedere che il sintomo più diffuso tra i giovani, al di là della depressione, l’anoressia, il panico, le droghe, sia il fatto che sono senza desiderio. Il disagio della giovinezza prende questa forma della vita come turacciolo passivo, inerte, sballottato dalle onde del godimento”. Per Recalcati, dunque, la gioventù sostanzialmente si perde nella deriva della musica, negli spinelli, nel vivere malamente il sesso e corpo, complice una generazione di padri che non si è assunta l’onere e l’onore di aprirsi: e dunque cosa ha fatto la generazione precedente? Perché non ha dato spazio, perché non ha ascoltato la nuova, se non per misere e minime concessioni? Se ci fosse stato un sano passaggio di testimone tra generazioni, ci sarebbe stato il caso Valle?\nCome non chiedersi, poi, quale Legge stiano trasgredendo gli occupanti? Certo, il codice penale. Ma poi? È solo una questione delinquenziale? Qui – come altrove, come in tante iniziative simili – abbiamo una generazione che si muove, che prende in mano la propria sorte e fa qualcosa. Una controcultura che si muove: se penso alla fine che hanno fatto i tanti movimenti che si erano attivati negli ultimi anni (la pantera, i girotondi, i primi due che mi vengono in mente) vedo che tanto entusiasmo si è stinto e dissipato in nulla. Magari ha dato visibilità e affermazione a qualcuno, ma le ragioni profonde che avevano mosso quelle azioni sono state come sedate, attenuate, offuscate dalla prassi, e dalla normalità. Allora qui ci troviamo di fronte a un bivio: o accettiamo e consideriamo questo nuovo movimento, come qualcosa di serio, come un “ritorno al politico” dopo decenni di distrazione di massa, oppure constatiamo la velleitarietà, l’inefficacia, il sostanziale fallimento di un tentativo, e incoraggiamo lo sgombero coatto.\nQuesti occupanti, dunque, per citare ancora Recalcati, non sono “nella posizione di un Telemaco furioso perché nessun padre ha mai risposo al suo appello? (…) Telemaco non sta fermo ad aspettare. Sarebbe una posizione solo nostalgico-melanconica. Aspettare che arrivi il padre ideale che può salvarci. Ma come dice Heidegger, nessun dio ci può salvare. Telemaco è il giusto erede perché interpreta l’ereditare come movimento di riconquista. Egli si muove, rischia la sua vita, ripercorre le orme del padre. Si mette in viaggio e questo movimento lo porta ad assumersi nuove responsabilità”.\nAllora serve ascolto, non sgombero. Serve una rinnovata dialettica democratica, non il manganello. Serve che il sistema si apra, che sappia ascoltare e confrontarsi con le istanze che vengono dalla collettività e da ogni singola individualità. Dal Valle come da altrove. Se perdiamo questa occasione, rischiamo di riparlarne tra altri sessanta anni. Il teatro può dare il segno di un nuovo modo di concepire la società, con una ridimensionata presenza della politica, con una maggiore dialettica democratica, con un effettivo e non traumatico ricambio generazionale. Questa è, forse, solo una piccola parte della partita che si sta giocando, alle spalle di quegli occupanti.