mistero | Teses\nIl fantasma fotografato, realtà o truffa?\n2 febbraio 2017 NewsCicap, fake, fantasma, leggenda, mistero, truffaLuigi Bavagnoli\nLo studio di ambienti sotterranei, in particolare quelli dei castelli o delle chiese, ci porta spesso al confine con il ‘mistero’. Ed è veramente troppo facile imbattersi in storie e leggende capaci di alimentare accese discussioni tra le fazioni degli scettici e quelle dei creduloni.\nSe spesso la verità si trova nel mezzo, altrettanto sovente la si può ottenere con un’analisi razionale dei fatti esposti e vissuti.\nLe cose possono cambiare quando si diventa protagonisti di eventi al confine con il paranormale. Ciò che riporto è una vicenda che ci è accaduta alcuni anni or sono (2011) ed è stata ripresa anche dall’amico Massimo Polidoro sul suo blog sui misteri e sull’insolito.\nPer tutelare le persone coinvolte non citeremo ne i nomi ne la località precisa in cui sono avvenuti i fatti, basti sapere che si tratta di un castello del XV secolo nella provincia di Alessandria.\nAll’epoca recentemente rilevato da una famiglia per realizzare un bed&breakfast e per organizzare eventi negli spazi consortili, necessitava di essere conosciuto e promosso.\nVisibilità che sarebbe arrivata, secondo i gestori, invitando ad un tour in anteprima un gruppo di persone selezionate che in seguito ne avrebbero parlato. Oltre a noi del Teses, era presente qualche giornalista, due storici, un architetto ed addirittura una medium. Eh sì, perché la leggenda del fantasma del castello sarebbe stata un’ottima leva per attirare turisti e curiosi.\nVeniamo accolti con un sobrio rinfresco ed un breve riassunto sulla storia del maniero. Dopodiché la figlia dei proprietari inizia a mostrarci i vari ambienti del castello. C’è chi scatta foto, chi apprezza la struttura del maniero, chi ipotizza l’esistenza di sotterranei e chi inizia a prendere appunti per il pezzo che andrà a scrivere.\nSi raggiunge così un salone restaurato di recente con un raffinato soffitto a cassettoni, è la stanza in cui sarebbe apparso in più occasioni il fantasma di una bambina.\nPrima ancora che la nostra giovane guida ce lo raccontasse, la sedicente medium inizia a respirare a fatica, dicendo di percepire una presenza eterea. Si accascia a terra, indicando, sconvolta, un angolo della sala.\nUn angolo identico agli altri tre, assolutamente privo di lenzuola svolazzanti. Uno dei giornalisti inizia a scattare fotografie in quella direzione, mentre gli altri cercano di aiutare la signora, in evidente difficoltà.\nMa è proprio questo il momento catartico dell’intera vicenda, il fotografo, rimasto basito, fissa il piccolo display della sua costosa reflex digitale. Nell’ultima fotografia è rimasta impressa una sagoma umana.\nAnzi, una chiara sagoma di bambina, semitrasparente, che ricordava da vicino il Casper cinematografico.\nNon si trattava di una fotografia qualsiasi, di quelle che vengono spacciate in TV e sul web come testimonianze inconfutabili della presenza di spiriti, ma che in realtà sono poi semplici pareidolie basate su macchie e ombre.\nQuesta immagine mostrava chiaramente e senza ombra di dubbio una bambina trasparente e ben definita. Al punto tale che, zoomando, si potevano leggere bene i dettagli delle vesti.\nLogicamente non poteva trattarsi di un’immagine autentica. E prima che dilagasse il panico, la prontezza di spirito di un mio collaboratore ha svelato l’inganno.\nTra il mormorio, lo stupore e quasi una crisi di nervi di alcuni, viene smascherata la truffa. L’immagine era un falso, il fotografo era un amico del proprietario, che aveva scattato quella foto giorni prima dalla medesima angolazione e che grazie ad un programma di computer grafica aveva sovrapposto in trasparenza l’immagine di una bambina reale. La foto stessa era stata ricaricata sulla memoria della sua macchina fotografica e prontamente visualizzata davanti a tutti come se l’avesse appena scattata in quel momento.\nLa medium era una cugina, teatrante per diletto. Gli altri erano persone comuni, come noi, estranee alla vicenda. Persone che avrebbero, in buona fede, alimentato la leggenda e facendo uscire articoli impressionanti, diventando involontari testimoni e complici della tentata frode.\nIndagini presso l’eremo rupestre di Santu Lemu di Cagliari – (Sardegna, CA)\n1 gennaio 2017 IndaginiCagliari, eremo, marcello polastri, mistero, santu lemu, tomba dei vescovi, tvLuigi Bavagnoli\nPer realizzare un servizio per Italia 1 abbiamo avuto l’occasione di visitare un’interessante cavità sotterranea, ubicata sotto alla clinica San Giorgio, a Cagliari.\nAd accompagnarci è Marcello Polastri, presidente del Gruppo Cavità Cagliartiane, amico di lunga data in ambito speleologico. Il nostro compito è quello di verificare la sicurezza del conduttore Daniele Bossari e del regista Arcadio Cavalli, trattandosi di un luogo fatiscente e capace di nascondere qualche insidia.\nIl luogo è stato considerato un eremo rupestre, una cisterna cartaginese, addirittura la tomba dei vescovi africani fuggiti (o deportati) dai Vandali di Trasamondo.\nAccedendo dai resti della clinica abbandonata, è stato possibile scendere sotto al bastione di Santa Croce nell’area denominata Castello. Qui abbiamo potuto ammirare una vasta cavità, in parte allagata, disseminata da migliaia di ossa umane.\nAlcune mescolate nel terreno fangoso, altre deposte sotto al lago sotterraneo che si apre sul fondo della cavità stessa.\nL’ambiente, noto come Santu Lemu, è stato studiato a lungo e presenta ancora oggi pareri discordanti. Si ipotizza che quei resti appartengono appunto ai primi vescovi cristiani in Africa, altri ritengono che risalgano agli appestati del 1656, ammassati in quel luogo in seguito all’editto napoleonico.\nIndagini presso le grotte di Ottiglio Monferrato (AL)\n21 novembre 2016 IndaginiAL, fantasma, grotta, leggenda, maga, mappe, mistero, mitreo, monferrato, ottiglio, piemonte, tempio, tesoroLuigi Bavagnoli\nPer dei ricercatori, che inseguono leggende di cunicoli, di gallerie sotterranee e di passaggi segreti, trovare la mappa di un tesoro sarebbe come un sogno che si avvera e che spinge a una frenetica attività di analisi e di ricerca. Si frequentano archivi pubblici e privati, si cercano ritagli di giornale, si intervistano decine di anziani e la storia prende forma. Ed è quello che ho fatto anche in questo caso.\nIn Monferrato, nel territorio comunale di Ottiglio (AL), situato nel Piemonte meridionale, vi è una grotta nota come “Grotta dei Saraceni”.\nSituata in un fondovalle nei pressi di Moleto, la grotta doveva già essere conosciuta in età romana, almeno da una guarnigione stanziata in quelle terre per ritemprare le ferite delle campagne d’Oriente grazie all’abbondanza di acque sulfuree e curative.\nE proprio i romani avrebbero realizzato al suo interno un tempio dedicato alla divinità irano-persiana Mithrà, il “Sol Invictus”, figlio del sole che viene spesso raffigurato come un giovane che indossa mantello e berretto frigio nell’atto di uccidere un toro, gesto che simboleggia, secondo alcuni, la nascita della vita, secondo altri il significato sarebbe astrologico, ovvero di controllo sulla precessione degli equinozi.\nGià la sola riscoperta di questo tempio risulterebbe un evento di considerevole interesse archeologico, in quanto in Italia vi è un solo altro mitreo ancora conservato in cavità naturale, a Duino, mentre molti sono i templi realizzati in cavità artificiali, come il bellissimo mitreo sotto a S. Clemente in Roma.\nMa la storia si complica, e non di poco. Il nome della grotta deriverebbe dalle presunte scorribande dei saraceni del X secolo, narrate anche nelle note “Cronache della Novalesa”. Probabile fossero predoni di religione islamica, ma nord africani o iberici, più che saraceni, il che però non cambierebbe la sostanza che li vuole rifugiarsi in questa vallata, ben difendibile. La grotta divenne quindi il luogo ideale in cui nascondere i bottini rubati.\nUtilizzo che durò per altri sei secoli, vedendo l’alternanza di predoni di ogni sorta, per lo stesso motivo dei ‘saraceni’.\nNel 1626 il Governo Mantovano, che aveva giurisdizione anche sul Monferrato, da l’ordine di rendere la grotta inaccessibile e fa esplodere i suoi ingressi.\nLa leggenda vuole che al suo interno, oltre al tesoro nascosto in anni di razzie e di scorrerie, rimasero imprigionati molti uomini con i loro cavalli.\nSarebbe questo l’evento chiave che avrebbe mosso un nobile della zona ad interessarsi a quella vallata oscura, temuta da tutti. Accompagnato da un servitore si recò nella valle e trovò uno degli accessi alla grotta, parzialmente ostruito.\nPercorrendo un dedalo di cunicoli raggiunse il tempio dedicato al sole ed una stanza in cui era stato accatastato un enorme tesoro.\nNon potendo trafugarlo, dal momento che l’esercito teneva ancora sotto controllo la zona, decise di tracciare una mappa, per ritrovarlo. E, con essa, produsse dei crittogrammi, indizi codificati in scritte e disegni, contenenti delle indicazioni da utilizzare insieme alla mappa.\nIl tesoro sarebbe stato accatastato in quattro nicchie presenti nella grotta, poi chiuse da lastre di pietra. Altrettante incisioni, riportate sulla mappa, avrebbero indicato le ubicazioni esatte.\nAl momento, solo la prima nicchia, ormai depredata, è stata ritrovata.\nFu questa la molla che, trecento anni dopo, avrebbe fatto partire un ciclo di ricerche abusive che hanno dell’incredibile.\nUn giovane studente di Casale Monferrato avrebbe rinvenuto casualmente la mappa prodotta dal conte, all’interno di una copia dell’epistolario di S. Girolamo, libro appartenuto alla famiglia del nobile.\nCurioso che i fogli si trovassero, pare, all’altezza della lettera “ad Laetam” epistola in cui l’autore parla proprio del culto di Mithra.\nRiconosciuto il posto iniziò a scavare, o meglio, a far scavare ai contadini della zona, dopo averli assoldati. Pare che, dopo alcuni tentativi, questi uomini finalmente trovarono uno dei sei ingressi descritti e che raggiunsero il tempio del dio Mithrà. Ma non era quello il loro obiettivo, stavano cercando il tesoro e del luogo di culto poco gli importava.\nIn seguito alla denuncia del proprietario del terreno sul quale stavano lavorando, il gruppo si sciolse. Alcuni di loro, però, nonostante la diffida, ripreso a scavare dal terreno adiacente, di proprietà di un amico accondiscendente. L’obiettivo era quello di scavare una galleria capace di perforare il fianco della collina per raggiungere la camera ritrovata, punto da cui riprendere le ricerche.\nPer un errore di calcolo giunsero alti, sopra al tempio e lo riempirono del materiale estratto.\nDa allora iniziò una vera e propria caccia al tesoro, con tanto di colpi sleali da parte di ognuno dei protagonisti: documenti che spariscono, falsi indizi creati per depistare gli antagonisti, la stessa mappa seicentesca pubblicata in più versioni con vistose differenze. Pubblicazioni con pseudonimi realizzate con il solo scopo di convalidarsi a vicenda e dare credibilità ad indizi falsi. E anche di sedute spiritiche ed ipnotiche effettuate nella speranza di essere guidati nello scavo dei cunicoli che avrebbero condotto al tesoro, aggirando l’interro.\nNascono ulteriori storie di presenze malvagie che aleggerebbero in questi sotterranei, scatenando poltergeist. E poi un fantasma, una presenza femminile, che comparirebbe la notte del solstizio d’inverno, all’ingresso della grotta. Vista da alcuni anziani negli anni ’80 ha preso il nome di “maga Alcina” e viene descritta come una giovane bellissima dai lunghi capelli biondi.\nMa le sorprese non sono finite. Si parla di una cascina, oggi demolita, dalle cui cantine si poteva raggiungere prima un lago sotterraneo e poi le grotte stesse.\nA complicare ulteriormente la situazione, una cava ha estratto e demolito per anni parte del colle che ospita questi misteriosi ipogei, cancellando per sempre chissà quali elementi.\nOggi il tempio, se mai è esistito, potrebbe giacere sepolto sotto ad uno strato di almeno sei o sette metri di terra, ma, purtroppo, questa avventura non interessa alle istituzioni, che hanno altri problemi ed altre emergenze a cui far fronte, piuttosto che mettersi a caccia di un tesoro.\nIndagini presso l’Antro delle Gallerie (La Sfinge della Valganna) (VA)\n21 novembre 2016 Indaginiantro delle gallerie, arenaria, labirinto, lombardia, mistero, sfinge della valganna, sotterraneo, VA, vareseLuigi Bavagnoli\nUna battuta di caccia di 150 anni fa:\nFacciamo un salto indietro nel tempo: anno 1873.\nCi troviamo nei pressi dell’Alpe Cuseglio, a pochi chilometri da Varese. Si sta svolgendo una battuta di caccia in uno degli splendidi boschi della Valganna.\nPer capirci, solo due anni prima l’archeologo tedesco Heinrich Schliemann scopre la leggendaria città di Troia e, seppur lentamente, l’opinione pubblica e l’interesse delle persone comuni, si concentra sui ritrovamenti archeologici.\nI cani fiutano e gli uomini si aggirano silenziosi tra le piante. Tra questi un canonico di Milano, Raffaele Inganni, appassionato di storia e di archeologia.\nAbbandona il sentiero, probabilmente seguendo i suoi cani, quando nota un rigagnolo d’acqua sgorgare dalla collina, qualche metro più a valle. Arriva così ad un’apertura a grandezza d’uomo, stretta ma in grado di consentire l’accesso in posizione eretta di una persona adulta.\nLa scoperta di un labirinto tra Varese a Ganna\nEra l’ingresso di un complesso dedalo di cunicoli, un labirinto sotterraneo totalmente sconosciuto, che oggi prende il nome di “Antro delle Gallerie”, ma che, per via dei suoi misteri, è stato soprannominato “La Sfinge della Valganna”.\nInganni con se non aveva alcun tipo di luce, ma mosse al suo interno qualche incerto passo. A poco a poco i suoi occhi si abituarono all’oscurità e si ritrovò all’interno di una galleria, completamente scavata nella roccia e non sostenuta da alcun rivestimento murario. Dopo pochi metri la fioca luce che proveniva dall’esterno non era più sufficiente per consentirgli di proseguire, così tornò sui suoi passi.\nPrima di uscire, però, notò all’interno una forte umidità, la pavimentazione fangosa e diverse aperture laterali che lasciavano presagire delle prosecuzioni . Ritornò successivamente con alcuni amici e diede il via ad un lungo ciclo di esplorazioni, ancora vivo oggigiorno e capace di coinvolgere studiosi ed esperti nei settori dell’archeologia, della speleologia e della speleo-subacquea.\nUn ciclo di esplorazioni ancora vivo tutt’oggi\nDa allora in molti si interessarono a questo complesso di cunicoli, senza mai arrivare a comprendere con certezza quale fosse il suo scopo originario e perché, quindi, venne realizzato, da chi e quando.\nA causa della sua chilometrica estensione, si iniziò a parlare di un labirinto, lasciando troppo spazio alla fioritura di colorite leggende sulle creature mitologiche che lo avrebbero abitato. Si è parlato in modo azzardato di un acquedotto, di un antro in cui doveva essere stato nascosto un tesoro, ben difeso dalla sua natura labirintica, di una necropoli (etrusca, celtica o gallica), di un’antica opera militare di tipo difensivo e di altre ancor più fantasiose ipotesi.\nIpotesi tra fantasia e realtà\nAllo stato attuale delle indagini spicca il puntuale lavoro di Amedeo Gambini, del Gruppo Proteus Speleosub di Milano , in cui l’ipotesi più accreditata è che si tratti di un’opera di estrazione mineraria.\nInfatti al suo interno si presentano due tipi di opere cunicolari, ben distinte, alcune chiaramente utilizzate come gallerie di collegamento e di passaggio, altre di esplorazione o di coltivazione.\nDalla galleria principale, che si snoda in leggera salita, partono numerose discenderie e rimonte, tutte caratterizzate da curatissimi segni lasciati dagli attrezzi di scavo.\nLe ipotesi più accreditate, da inquadramenti geologici e dal sapere conoscitivo attualmente raggiunto, insisterebbero sulla ricerca e l’estrazione di rari e deboli filoni di galena argentifera e di rame.\nReperti ed evidenze\nTra i misteri di questo luogo c’è anche una scritta, incisa nella roccia, ritenuta da alcuni di origine etrusca. Ipotesi contestata successivamente da alcuni e sostenuta con vigore da altri. Attualmente è stata rimossa e pare sia stata trasportata al Museo Varesino, dove però pare incerta la sua collocazione.\nEsistono altri reperti di notevole interesse, ritrovati all’interno dell’Antro, nella galleria principale sotto ad uno spesso strato di fango.\nSi tratta dei resti di traversine lignee fissate a rotaie. Costituiva sicuramente un sistema di binari sui quali venivano fatti scorrere carrelli per il più agevole trasporto del materiale scavato. Le traversine erano collocate all’interno di incassi ricavati ad intervalli regolari nella pavimentazione. Ciò consolida la teoria che vuole il suo utilizzo come opera di estrazione. Sebbene sia impossibile evincere con certezza assoluta lo scopo originario del complesso, possiamo però affermare almeno che, in una fase della sua esistenza, venne utilizzato come miniera.\nUn tentato suicidio tra i cunicoli dell’Antro\nL’interesse del pubblico verso questo dedalo di cunicoli su più piani portò alla sua ricerca curiosi poco preparati ed attrezzati alla sua esplorazione. E’ del 1903 un articolo che parla di un francese, improvvisatosi speleo-esploratore, che si perse all’interno della cavità dopo che la sua lanterna si era guastata, per essere fortunosamente ritrovato da altri visitatori ben tre giorni dopo, quando stava per impazzire e spararsi con la rivoltella che aveva con se.\nIntroduzione di Luigi Bavagnoli su Vercelli Misteriosa di Gian Luca Marino\n11 novembre 2016 Pubblicazioniintroduzione, libro, mistero, vercelliLuigi Bavagnoli\nE’ uscito Vercelli Misterosa, del giornalista Gian Luca Marino.\nIntroduzione a cura di Luigi Bavagnoli, novembre 2016


Il calcio con la pandemia, un rapporto pessimo | Stravolta la quotidianità\nMesi molto difficili\nInnegabile che abbiamo vissuto un periodo davvero difficile, caratterizzato ad esempio da forti danni all’economia e alla nostra psiche ed un elevato numero di decessi; oggi però sembra di stare in un lungo tunnel del quale non si riesce a vedere la fine.\nI mesi della quarantena, sono stati la parte peggiore, ma dopo è sembrato possibile intravedere l’uscita da quel tunnel; con l’aumentare dei contagi e di restrizioni pesanti però, pare allontanarsi ogni giorno di più.\nLa quotidianità cambia completamente\nLa vecchia quotidianità stava riempiendo le nostre vite, eppure ecco che invece di andare avanti stiamo tornando indietro. Le mascherine non dovevano necessariamente essere tenute anche all’aperto, le attività commerciali erano sulla strada della ripresa e la Serie A Tim era tornata col solito appuntamento nel week-end. Ma il calcio con la pandemia diffusa nel mondo, non ha mai smesso di avere problemi. Quest’ultimo è molto importante per noi europei, che lo amiamo e spesso e volentieri pratichiamo; è il motivo per cui sapere che si era tornati a giocare era parsa davvero un’ottima notizia. Ma, riallacciandomi a quanto detto prima, non c’è da chiedersi se vale la pena continuare questo strano e un po’ falsato campionato?\nRecentissime sono le notizie che riportano quanto le squadre siano quasi con le spalle al muro; la voglia di giocare c’è e la richiesta di questo tipo di intrattenimento è molto alta. Il problema è che il numero di contagiati è in costante aumento. Non va dimenticato che è un grosso giro economico quello del calcio, quindi sono in molti a volere fortemente il proseguimento dei match; per questo si cercherà fortemente di impedirne un’eventuale sospensione.\nUna stagione davvero fuori dal comune\nIl calcio con la pandemia ha avuto un brutto rapporto; alla ripresa delle partite al termine della scorsa stagione, si è assistito ad uno spettacolo non tanto gradevole. Dopo il lungo stop, non sono assolutamente mancati gli infortuni da parte dei giocatori. Nonostante si fossero tenuti in allenamento durante la quarantena, non erano al massimo della forma fisica.\nLa scorsa stagione infatti, non è stata molto “regolare” dato che in quelle condizioni le prestazioni delle diverse squadre, italiane e non, è stato molto condizionato dal contesto in cui quelle partite sono state giocate.\nIn Italia lo scudetto è stato assegnato alla Juventus, che ha portato a casa il 9 titolo consecutivo. L’Inter di Antonio Conte, è arrivato a un passo dall’aggiudicarsi il titolo, concludendo la stagione a meno un punto dalla prima in classifica, mentre il Napoli di Gennaro Gattuso ha terminato il campionato fuori dalla cosiddetta zona Champions. La Lazio di Simone Inzaghi, non ha continuato l’ottima scia di inizio campionato.\nCome sarebbe andata senza la pandemia?\nRisultati questi, che avrebbero potuto benissimo essere diversi senza l’emergenza Covid-19. La stagione 2020/2021 ne sta già risentendo per via del fatto che le squadre non sono al top, dato che è molto seccante giocare senza tifosi ed inoltre la questione del numero di contagiati in aumento non rende le cose facili. La salute prima di tutto, infatti sarebbe probabilmente meglio valutare seriamente e attentamente di sospendere il campionato. Negli altri Paesi la situazione è un po’ diversa, tuttavia se questo periodo non termina di noie ce ne potrebbero essere tante e molto frequentemente. Alcuni campionati sono stati sospesi o annullati la scorsa stagione, non è forse stata una decisione saggia?\nQuesto calcio, il calcio con la pandemia ancora viva, non è un buon calcio.\nSperiamo che tutto passi in fretta, e nel frattempo manteniamo un atteggiamento cauto e positivo.\nQuesto elemento è stato inserito in Sport e taggato attualità, calcio, news, serie A, sport.


Belladonna (anni: 23, statura: 166, peso: 51) cerca donna Firenze — annunci incontri chat-x-adulti.it\nBelladonna (anni: 23) cerca donna\nTrans speciale esclusiva di gran classe autentica cinche stella. Benvenuti nel mio mondo il mio rituale di bellezza e seduzione.\nGuide per Musei e siti Archeologici in Campania. Nuovo sito web del Cus Sassari.\nE quella di stasera, ancora nel catino ribollente della Fiera di Cagliari (biglietti esauriti, un consiglio a chi verrà: vestirsi a strati e portare le maniche corte sotto, la temperatura all’interno del padiglione E della Fiera è davvero di 35 gradi), non sarà una sera qualsiasi. Ecco come è possibile..\nsiti come bakeca, donna cerca relazione, ragazze salerno, incontri online free, siti per incontrare single gratis, donnacercauomobs, bakeka incontri donne rimini, annunci single padova, donne vogliose, incontri sesso online\ncoppia cerca uomo Genova, uomo cerca donna Rimini, uomo cerca uomo Bari, uomo cerca donna Reggio di Calabria, donna cerca uomo Varese, coppia cerca donna Modena, uomo cerca trans Verona, uomo cerca trans Ravenna, coppia cerca donna Firenze, uomo cerca donna Manfredonia


DIO NON E’ “PADRE”/ La Chiesa di Svezia: “è neutro, non si discriminano le donne”. La “RISPOSTA” di Ratzinger – JOSEPH RATZINGER :B16 e G.GÄNSWEIN\n#benedettoxvi, #BENEDETTOXVIBLOGWORDPRESS, #gender, #rivoluzionegender\nDio non è “padre”: la Chiesa di Svezia rivoluziona il genere, “è neutro, non si discriminano le donne”. La “risposta” e le acute riflessioni dell’allora cardinale Joseph Ratzinger.\nUdite e udite: la rivoluzione gender-type arriva anche in Svezia, patria-paladina dei diritti perfetti e completamente politicamente corretti come in tutto il Nord Europa. D’ora in poi nella Chiesa di Svezia non si potrà più dire “Padre, Signore, Lui” per riferirsi a Dio. il motivo? Semplice, offende le donne e le discrimina e quindi la chiesa luterana svedese – seguita da circa 6 milioni di persone – ha deciso di introdurre il nuovo linguaggio neutro dal punto di vista del genere di Dio e di tutto i riferimenti biblici ed evangelici sulla figura del Padre di Cristo (ecco, abbiamo già sbagliato…). «Basta riferirsi a Dio con la parola “Signore” o utilizzare un linguaggio volto al maschile: è discriminatorio nei confronti delle donne», questa è la motivazione addetta dalla capa della Chiesa svedese (già avete letto bene, un’Arcivescova) Antje Jackelén che ha approvato la risoluzione che diverrà effettiva dalla Pentecoste 2018 (il prossimo 20 maggio 2018). L’obiettivo è quello di sensibilizzare i propri religiosi fedeli a moderare le parole e non creare discriminazioni in un mondo sempre più ossessionato da ogni tipi di presunta offesa, discriminazione e possibile offesa a qualsivoglia gruppo o status sociale. «Da un punto di vista prettamente teologico, sappiamo che Dio è oltre le nostre determinazioni di genere. Dio non è umano», spiega ancora l’arcivescovo che dimostra tutta l’abissale differenza con la concezione cattolica di un Dio fattosi carne nelle sembianze di un uomo, Gesù di Nazareth. «Rappresenta un danno alla dottrina della Trinità e alla comunione con le altre dottrine cristiane. Non è furbo far passare la Chiesa di Svezia per quella che non rispetta l’eredità teologica comune» , spiega il professore di teologia nell’università di Lund, Christer Pahlmblad, non convivendo affatto la svolta “gender” della Chiesa svedese. Bene, ma sul genere di Dio, che cosa si può dire? Cosa ne pensa la Chiesa cattolica? E soprattutto, è possibile parlare di profondo errore dell’arcivescova svedese?\nLA RISPOSTA DI PAPA RATZINGER\nA rispondere a tutte queste domande ci ha pensato in realtà già parecchi anni fa (era il 2001 nel libro-intervista con Peter Seewald), il Papa Emerito Benedetto XVI, all’epoca ancora Cardinale Joseph Ratzinger. Il “sesso” di Dio infatti non è da oggi che viene discusso all’interno della cultura cristiana bimillenaria e non renderemmo un servizio concreto di verità e onestà intellettuale se ci limitassimo a bollare come “oscena” la decisione della Chiesa protestante di Stoccolma. Il Pontefice tedesco incalzato dal giornalista e amica Seewald prova a rispondere alla domanda assai complessa, “Dio è uomo o donna?”. Ebbene, la risposta diretta in effetti non si discosta di molto dalla Chiesa di Svezia: «Dio è Dio. Non è né uomo né donna, ma è al di là dei generi. È il totalmente Altro. Credo che sia importante ricordare che per la fede biblica è sempre stato chiaro che Dio non è né uomo né donna ma appunto Dio e che uomo e donna sono la sua immagine. Entrambi provengono da lui ed entrambi sono racchiusi potenzialmente lui». Ma non si esaurisce ovviamente qui la risposta e riflessione di Papa Ratzinger ad un concetto per nulla banale. «Se è vero che effettivamente la Bibbia ricorre nell’invocazione delle preghiere all’immagine paterna, non a quella materna, è altrettanto vero che nelle metafore di Dio gli attribuisce anche caratteristiche femminili. Quando ad esempio si parla della pietà di Dio, non si ricorre al termine astratto di “pietà”, ma a un termine gravido di corporeità, “rachamin”, il “grembo materno” di Dio, che simboleggia appunto la pietà. Grazie a questa parola viene visualizzata la maternità di Dio anche nel suo significato spirituale», spiega ancora l’allora cardinal Ratzinger.\nSecondo Benedetto XVI tutti i termini simbolici riferiti a Dio concorrono a ricomporre un mosaico grazia al quale la Bibbia mette in chiaro la provenienza da Dio di uomo e donna: «Ha creato entrambi. Entrambi sono conseguentemente racchiusi in lui – e tuttavia lui è al di là di entrambi», è Creatore, è Misericordia, è Padre e Madre insieme dell’intero genere umano. «Perché Dio è venuto a noi come “Figlio”? Perché Dio facendosi uomo si è incarnato in una persona di sesso maschile? E perché questo Figlio di Dio ci ha insegnato a sua volta a rivolgerci insieme a lui a Dio chiamandolo Padre, trasformando questa denominazione di Padre in qualcosa di più di un’immagine che nel corso della storia della fede può anche essere superata, cioè nella parola che il Figlio stesso ci ha insegnato?», se lo chiese Ratzinger in quel libro-verità “Dio e il mondo. Essere cristiani nel nuovo millennio” e la risposta resta complessa – Dio è Mistero e Creatore, non va dimenticato – anche per un profondo uomo di fede e teologia come il Papa Emerito. «La storia della Chiesa ha visto adempiersi il mistero dell’amore che Dio nutre per il suo popolo, simile a quello di un uomo per la sua sposta. Da questo punto di vista l’immagine femminile viene un certo qual modo proiettata su Israele e sulla Chiesa e infine personalizzata in maniera particolare in Maria. In secondo luogo, laddove si è fatto ricorso a metafore materne del divino queste hanno trasformato la concezione della creazione fino a che, all’idea di creazione, si è sostituita quella di emanazione, di parto, e poi ne sono scaturiti modelli quasi necessariamente panteistici. Al contrario, il Dio rappresentato nell’immagine paterna che tramite la Parola e proprio da qui deriva la specifica differenza tra creazione e creatura». Fa impressione vedere l’assoluta umiltà di Ratzinger di rivolgere domande molto profonde e “critiche” alla tradizione che pure abbiamo imparato, denotando un atteggiamento e un obiettivo (questo sì) completamente diverso dalla Arcivescovo donna e dalla Chiesa luterana svedese. Non per rispetto del pol.corr., non per “educare” i fedeli alla tradizione neutra-gender, ma per amore della verità di Cristo e per amore di ogni singolo uomo e donna.\nDA Il Sussidiario, Niccolò Magnani\nUn pensiero su “DIO NON E’ “PADRE”/ La Chiesa di Svezia: “è neutro, non si discriminano le donne”. La “RISPOSTA” di Ratzinger”\nGrazie …Dio è Dio…..Creatore di ogni essere vivente….\nPrecedente Articolo precedente: COME PAPA BENEDETTO XVI HA ONORATO LE DONNE\nSuccessivo Articolo successivo: SOLENNITÀ DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO RE DELL’UNIVERSO BENEDETTO XVI


Ascom Aosta: Ermanno Bonomi nuovo presidente\nIl titolare di Derby Ceramica succede al compianto Giuseppe Sagaria\nErmanno Bonomi con il compianto Giuseppe Sagaria\nErmanno Bonomi è il nuovo presidente di Ascom Aosta. Questo l’esito dell’assemblea generale dell’associazione, che giovedì, con la partecipazione del 50% degli aventi diritto, ha visto un voto pressoché unanime, con 70 preferenze.\nErmanno Bonomi, 58 anni, è commerciante e titolare di Derby Ceramica e della rivendita situata in via Sant’Anselmo ad Aosta e arriva alla carica dopo aver ricoperto i ruoli di vice sindaco di Saint-Pierre, presidente dell’Ivat e membro del Consiglio di Confcommercio Valle d’Aosta.\nNel corso della riunione nella sala della BCC di via Garibaldi, Bonomi ha ricevuto 70 voti su 150 imprese aventi diritto, decretando così il successore di Giuseppe Sagaria, mancato prematuramente poco più di un anno fa.\nÈ soddisfatto per la nomina il neo presidente.\n«Come il mio predecessore metterò a disposizione esperienze e competenze a tutte le imprese di Aosta associate – sottolinea Ermanno Bonomi -. Rappresentano un numero rilevante in Valle e da loro mi attendo suggerimenti e stimoli per far uscire l’intera categoria dalla crisi pandemica».\nEsprime felicità anche il presidente di Confcommercio VdA, Graziano Dominidiato.\n«L’elezione di Bonomi è un riconoscimento al valore della persona e del professionista, impegnato ad affermare e contribuire attivamente rispetto alle necessità dei commercianti del capoluogo aostano – evidenzia Dominidiato -. Ermanno rappresenta anche un interlocutore privilegiato e credibile nei confronti delle istituzioni».\nSulla stessa lunghezza d’onda il direttore generale di Confcommercio.\n«La partecipazione all’assemblea è stata stata un importante risultato – sottolinea Adriano Valieri -. Questo premia l’attività dell’associazione in questi anni di pandemia e il lavoro del compianto Giuseppe Sagaria».\nNelle prossime settimane si procederà poi con l’elezione del direttivo di Ascom Aosta.


Home » Riciclo Creativo » Orologio Shabby da parete fai da te: tutorial e video\nRealizzare un orologio Shabby da parete è molto semplice.\nSi può realizzare anche con del cartone ma utilizzando del materiale in MDF come base, si risparmiano molti passaggi e si ottiene un effetto estetico decisamente diverso.\nVagando per i tutorial on line, ci siamo imbattuti in quello che vi presentiamo e lo abbiamo tradotto per voi. Il risultato è davvero bello!\nOrologio Shabby fai da te, tecnica stencil con pasta in rilievo\nDisco in MDF per l’orologio (l’MDF è più spesso del compensato ed è perfetto per questo tipo di lavori)\nVernice acrilica bianca e oro\nPasta di silicone (per indurire) o pasta per rilievi\nBitume di Giudea (serve per creare la patina invecchiante)\nStencil Mandala e numeri romani\nPrendete la base in MDF già bucata (1) e pitturatela (2) con la vernice acrilica bianca o con una pittura bianca comune da parete. fatelo da entrambi i lati. Se necessario passate due mani, deve coprire la superficie perfettamente.\nVerificate che il fazzoletto scelto si adatti alla forma dell’orologio (3), quindi apritelo e posizionatelo sopra. Approvata la forma, togliete un velo (4). Mettete da parte.\nA questo punto togliete il fazzoletto e spennellate la base del disco con la colla vinilica. Fate attenzione a non lasciare eccessi, stendete un bello strato liscio (5). Prendete la carta da forno e tagliatela della dimensione utile a coprire il disco. Sovrapponete il velo del fazzoletto sul disco e sulla colla (6).\nPrendete il pezzo di carta da forno precedentemente tagliato e sovrapponetelo al fazzoletto (7). Passate ripetutamente il ferro da stiro ben caldo (8), senza assolutamente usare il vapore. In questo modo il fazzoletto si fisserà per bene.\n9. Ritagliate gli angoli. Ripiegate quindi delicatamente i bordi del fazzoletto verso la parte interna con delicatezza e fissateli. Con la vernice, ripassate un paio di volte la superficie.\n10. Mescolate 2 parti di indurente (se avete la pasta per rilievi è meglio) con la pittura o vernice bianca (1 cucchiaio). Mescolate bene.\nDecorazione in rilievo:\nA questo punto prendete gli stencil. Ponete sul disco ormai asciutto i numeri romani e stendete la pasta appena creata per il rilievo (11). Applicate quindi l’altro stencil a mandala per creare i bordi (12) e negli spazi che si creano, applicate una porzione di stencil più piccola (13). Procedete poi a decorare nello stesso modo l’interno (14). Pulite con un po’ d’acqua le sbavature. Per eliminare le imperfezioni, passate delicatamente la carta vetrata.\nOra verificate che il meccanismo dell’orologio passi perfettamente attraverso il foro. Se così non fosse, allargatelo con il manico del pennello, salvo non preferiate farlo con un trapano.\nPreparate adesso una mistura con un po’ di vernice oro e un po’ di crema per le mani. La rende più fluida. Con il polpastrello distribuitela sui rilievi creati con lo stencil (15). Per dare un aspetto “anticato”, passate sui bordi il Bitume di Giudea (16) ed infine (o prima, come preferite) montate il meccanismo (17).\nIl vostro orologio shabby da parete è pronto! Basterà mettere un gancio e posizionarlo dove più vi piace.


L’esercizio aumenta il flusso sanguigno al cervello – ORME SVELATE\nL’esercizio aumenta il flusso sanguigno al cervello\nPubblicato da Daniele Corbo (Orme Svelate) il 24 marzo 2021 24 marzo 2021\nNon sono solo le gambe e il cuore che si allenano quando si cammina a passo svelto: l’esercizio influisce anche sul cervello. Un nuovo studio condotto dai ricercatori dell’UT Southwestern ha ampliato un precedente loro lavoro di cui abbiamo già parlato, mostrando che quando gli anziani con lieve perdita di memoria hanno seguito un programma di esercizi per un anno, il flusso sanguigno al cervello è aumentato.\nI risultati sono stati pubblicati online ieri sul Journal of Alzheimer’s Disease. Questo fa parte di un crescente corpo di prove che collega l’esercizio con la salute del cervello. Hanno dimostrato per la prima volta in uno studio randomizzato su questi anziani che l’esercizio fa scorrere più sangue al cervello. Fino a un quinto delle persone di età pari o superiore a 65 anni ha un certo livello di lieve deterioramento cognitivo (MCI) – lievi modifiche al cervello che influenzano la memoria, il processo decisionale o le capacità di ragionamento. In molti casi, l’MCI progredisce verso la demenza, inclusa la malattia di Alzheimer.\nGli scienziati hanno precedentemente dimostrato che livelli di flusso sanguigno al cervello inferiori al normale e vasi sanguigni più rigidi che portano al cervello sono associati a MCI e demenza. Gli studi hanno anche suggerito che un regolare esercizio aerobico può aiutare a migliorare la cognizione e la memoria negli anziani sani. Tuttavia, gli scienziati non hanno stabilito se esiste un collegamento diretto tra esercizio fisico, vasi sanguigni più rigidi e flusso sanguigno cerebrale. C’è ancora molto che non si sa sugli effetti dell’esercizio fisico sul declino cognitivo più tardi nella vita. È probabile che l’MCI e la demenza siano influenzati da una complessa interazione di molti fattori e si pensa che, almeno per alcune persone, l’esercizio fisico sia uno di questi fattori.\nNello studio, i ricercatori hanno seguito 70 uomini e donne di età compresa tra 55 e 80 anni a cui era stato diagnosticato un MCI. I partecipanti sono stati sottoposti a esami cognitivi, test di fitness e scansioni di risonanza magnetica cerebrale (MRI). Quindi sono stati assegnati in modo casuale a seguire un programma di esercizi aerobici moderati o un programma di stretching per un anno. Il programma di esercizi prevedeva da tre a cinque sessioni di esercizio a settimana, ciascuna con 30-40 minuti di esercizio moderato, come una camminata veloce. In entrambi i programmi, i fisiologi dell’esercizio fisico hanno supervisionato i partecipanti per le prime 4-6 settimane, quindi i pazienti hanno registrato i loro esercizi e indossato un cardiofrequenzimetro durante l’esercizio. Quarantotto partecipanti allo studio – 29 nel gruppo di stretching e 19 nel gruppo di esercizi aerobici – hanno completato l’intero anno di allenamento e sono tornati per i test di follow-up. Tra questi, coloro che hanno eseguito esercizi aerobici hanno mostrato una diminuzione della rigidità dei vasi sanguigni del collo e un aumento del flusso sanguigno complessivo al cervello. Più il loro consumo di ossigeno (un indicatore della capacità aerobica) è aumentato, maggiori sono le modifiche alla rigidità dei vasi sanguigni e al flusso sanguigno cerebrale. Non sono stati riscontrati cambiamenti in queste misurazioni tra le persone che hanno seguito il programma di stretching.\nSebbene lo studio non abbia riscontrato cambiamenti significativi nella memoria o in altre funzioni cognitive, i ricercatori affermano che ciò potrebbe essere dovuto alle dimensioni ridotte o alla breve durata del processo. Le modifiche al flusso sanguigno potrebbero precedere le modifiche alla cognizione. Stanno già conducendo uno studio più ampio di due anni, “Risk Reduction for Alzheimer’s Disease” (rrAD), che indaga ulteriormente sul legame tra esercizio fisico e declino cognitivo.\nÈ probabile che alcune persone traggano maggiori benefici dall’esercizio fisico rispetto ad altre. Ma con la dimensione del campione in questo studio, è stato difficile analizzare sottogruppi di persone per trarre queste conclusioni. Tuttavia, i dati sono importanti per aiutare a spiegare gli effetti dell’esercizio sul cervello e perché può essere utile. Avere risultati fisiologici come questo può essere utile anche per i medici quando parlano ai loro pazienti dei benefici dell’esercizio. Ora sappiamo, sulla base di uno studio randomizzato e controllato, che l’esercizio fisico può aumentare il flusso sanguigno al cervello, il che è una buona cosa.\nBibliografia: The study will appear in Journal of Alzheimer’s Disease\nImmagine: run 1 (Pierre Richir)\nArticolo precedente Concentrarsi sul cervello malato per accelerare la scoperta dei farmaci\nArticolo successivo I bambini preferiscono parlare da bambini\n24 marzo 2021 alle 12:33\n24 marzo 2021 alle 15:07\nSuch beautiful art! Keep up the great work!\n24 marzo 2021 alle 15:38\n24 marzo 2021 alle 15:39\nYou’re very welcome, Daniele


Recensione a: A. Borgo, Retorica e poetica nei proemi di Marziale (Studi latini 51), Napoli, Loffredo 2003. | IRIS UNIPV Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina\nRecensione a: A. Borgo, Retorica e poetica nei proemi di Marziale (Studi latini 51), Napoli, Loffredo 2003.\nIl volume recensito studia le strategie comunicative e, per così dire, commerciali utilizzate da Marziale per presentare e promuovere presso il pubblico i suoi libelli epigrammatici. L'attenzione dell'autrice si focalizza sulle sezioni iniziali dei singoli libri, spesso precedute da un'epistola prefatoria in prosa.\nUtilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: http://hdl.handle.net/11571/148246\nTitolo: Recensione a: A. Borgo, Retorica e poetica nei proemi di Marziale (Studi latini 51), Napoli, Loffredo 2003.\nAbstract: Il volume recensito studia le strategie comunicative e, per così dire, commerciali utilizzate da Marziale per presentare e promuovere presso il pubblico i suoi libelli epigrammatici. L'attenzione dell'autrice si focalizza sulle sezioni iniziali dei singoli libri, spesso precedute da un'epistola prefatoria in prosa.