Fine o trasformazione della pirateria nel Corno d'Africa ?\nFine o trasformazione della pirateria nel Corno d'Africa?\nSono ormai sette mesi consecutivi che non si registrano sequestri di navi nel Golfo di Aden e nell’Oceano Indiano da parte di gruppi di pirati somali. Gli ultimi sequestri di rilievo risalgono al primo semestre del 2012, un anno che ha segnato il declino dell’industria criminale della pirateria somala. Il 2011 è stato l’ultimo anno in cui la minaccia da essa rappresentata per il traffico mercantile mondiale dall’Oceano Indiano al Mare Mediterraneo – circa un terzo del traffico marittimo globale – è rimasta elevata, con 237 assalti e 22 navi sequestrate. Vale la pena riflettere su questo peculiare fenomeno e sulla sua apparente scomparsa, che potrebbe celare forme trasformazione e adattamento alle mutate condizioni.\nL’esplosione della pirateria somala avviene nel 2008 e raggiunge la massima pericolosità nel biennio 2009-2010, con ben 255 attacchi e quasi 100 navi sequestrate. Nei cinque anni che vanno dal 2008 al 2012 si assiste alla trasformazione della semplice pirateria – un fenomeno in buona parte endemico lungo le coste somale dopo il 1991 – in sofisticato fenomeno criminale transnazionale, caratterizzato da una rilevante dimensione finanziaria. In quegli anni la pirateria somala compie un notevole salto di qualità, professionalizzandosi ed elevando la sua sfida al sistema economico e finanziario globale. In pochi anni il valore medio dei riscatti per nave liberata sale dal milione di dollari del 2008, agli oltre 5 milioni del 2012. Sostanzialmente le cifre massime rimborsabili agli armatori da molte polizze assicurative. Un decennio prima le navi occidentali sequestrate venivano ancora liberate con l’esborso di poche centinaia di migliaia di dollari e i pirati non erano in grado di chiedere e negoziare riscatti proporzionali al valore commerciale del carico, né di sostenere logisticamente lunghi sequestri.\nCom’è stato possibile che poche centinaia di gruppi male armati di pirati somali siano riusciti a portare una seria minaccia alla più vitale delle arterie del commercio mondiale, una delle giugulari della globalizzazione la cui interruzione potrebbe avere conseguenze catastrofiche per l’indipendenza e l’interesse economico dell’Europa? La risposta è da cercare nella capacità dei pirati di muoversi nelle maglie della globalizzazione, aggirando i sistemi di controllo degli stati e confrontandosi direttamente con gli interessi dei grandi attori privati, le principali piazze finanziarie ed assicurative internazionali.\nNello scorso quinquennio i gruppi criminali legati alla pirateria hanno costruito un’accuratissima capacità di stima delle merci trasportate, in alcuni casi anche prima dell’assalto della nave, ed una profonda conoscenza dei meccanismi assicurativi, potendo contare su di una rete di negoziatori ed intermediari fidelizzati che trattano ripetutamente con i migliori studi legali britannici e con le compagnie assicurative. Ma soprattutto si sono inseriti prepotentemente nei canali finanziari illegali internazionali, sia per procurarsi le risorse da investire nelle campagne di pirateria, sia per riciclare i proventi delle loro attività. La crescita della pirateria nel Golfo di Aden e le sue capacità di adattamento hanno spinto il sistema economico-finanziario internazionale a sottovalutare la minaccia, applicando alla pirateria una strategia di “messa in sicurezza” economica, trattandola come un semplice costo aggiuntivo nell’economia globale dei trasporti.\nNel 2005, su circa trentamila navi in transito ogni anno nel Golfo di Aden, i pirati somali si sono dimostrati in grado di catturarne circa lo 0,1 per cento, liberandole dopo una media di sei mesi di negoziazioni. Un rischio che poteva essere gestito anche a prescindere dalla soluzione del problema della ricostruzione dello Stato somalo, attraverso degli strumenti di riduzione del danno, accettandolo come un costo di transito e coprendolo con polizze assicurative. Una volta compreso il meccanismo, ed i valori commerciali che transitavano nelle acque del Golfo di Aden, i pirati della Somalia ed i loro finanziatori hanno intuito che i riscatti chiesti agli armatori potevano essere aumentati di dieci volte. Bastava investire nuovi capitali o reinvestire i proventi dei riscatti nel miglioramento delle capacità militari, delle reti d’intelligence economica e nell’impiego di professionisti capaci di massimizzare il valore del riscatto nel corso delle trattative per il rilascio.\nViene così a crearsi, progressivamente, un’economia di servizi parallela e legale con cui gestire le trattative con i pirati, fatta di assicuratori, società di sicurezza private, studi legali, intermediari, mediatori, facilitatori, interpreti eccetera. Questa economia strumentale vale quasi quanto i proventi incassati dagli stessi pirati. Tali meccanismi consentono agli armatori di proteggersi dai pericoli e dai costi di condurre trattative in Somalia e soprattutto di mettersi a riparo dalle legislazioni che – come quella italiana – proibiscono e sanzionano il pagamento dei riscatti o addirittura, come per alcuni provvedimenti internazionali, rischiano di assimilare il pagamento al finanziamento di gruppi terroristici. Questa intercapedine privatistica costruita a cavallo delle acque internazionali e del più famoso Stato fallito al mondo, è in buona parte responsabile dell’esplosione dei costi diretti e indiretti della pirateria.\nA partire da un fenomeno di limitata pericolosità locale si è creata un’industria criminale internazionale che secondo le stime costa circa 5 miliardi di dollari l’anno, tra spese di contrasto e deterrenza, spese per la protezione passiva delle navi, aumento dei premi assicurativi, costi di negoziazione, missioni navali internazionali, nuclei di protezione pubblici e privati, azioni giudiziarie, danni alle economie dei paesi limitrofi ecc. Ciò a fronte di proventi per i pirati che non hanno mai superato il 2 per cento di tale valore.\nIl crollo della pirateria nel 2012-2013 è il risultato di una serie combinata di fattori. Da un lato la diffusione dei nuclei di protezione sia pubblici che privati a bordo delle navi e le missioni delle marine militari che hanno aumentato la resistenza dei mercantili agli assalti dei pirati. Al tempo stesso, è stato messo sotto pressione politica il sistema finanziario internazionale privato che, partecipando alla filiera dei pagamenti dei riscatti, ha reso possibile l’esplosione del fenomeno e la sua professionalizzazione.\nTali iniziative sono state rafforzate nel momento in cui la comunità internazionale ha deciso di espellere dalla Somalia il movimento filo al-Qaeda degli shabaab che aveva messo in atto dei meccanismi grazie ai quali riusciva ad ottenere indirettamente dei guadagni dalla pirateria somala, pur non essendo direttamente in essa coinvolto. È interessante, infine, considerare che la pirateria esplode in Somalia proprio quando gli shabaab prendono il potere su due terzi del territorio del paese, nel 2008, e crolla quando alcuni paesi particolarmente attenti alle dinamiche somale decidono di por fine al fenomeno degli shabaab, attivando gli interventi militari per la riconquista del territorio, a partire dal 2011.\nIn qualche modo pirateria e terrorismo jihadista, i due fattori che hanno caratterizzato la recente storia somala nell’ultimo quinquennio, hanno tra di loro collegamenti non secondari. Bisogna ora capire se, nel mutato contesto somalo – che vede una nuova fase di ricostruzione di un governo centrale, la sconfitta militare degli shabaab e la loro dispersione – le capacità militari, organizzative e finanziarie che le reti di pirateria somale avevano costruito torneranno ad assumere un ruolo nella nuova fase della lotta di potere tra clan e potenze straniere che si gioca, ormai da vent’anni, sulle ceneri dello Stato somalo.


Cosa fare se il gatto beve poco? - Petsblog\nPetsblog NUTRIZIONE Alimentazione Gatto Cosa fare se il gatto beve poco?\nCosa fare se il gatto beve poco?\nAvete un gatto che beve poco? Ecco cosa fare e cosa non fare.\nGatto che beve poco – Normalmente i gatti giovani e in salute bevono pochissimo: il loro organismo si è adattato per ricavare la maggior parte dell’acqua di cui hanno bisogno dal cibo che mangiano, per cui soprattutto se somministriamo al gatto cibo umido li vedremo bere pochissimo. Diverso il caso del gatto che mangia crocchette: visto che sono secche, lo vedremo bere di più. Ma come fare per farlo bere di più? Prima di tutto bisogna capire se ne ha davvero necessità: se non ne ha e non ha voglia di bere, perché sforzarlo? Ci sono persone che prese dall’ansia somministrano forzatamente al gatto siringate di acqua anche quando non ce n’è bisogno: rischiate solo di fargliela andare di traverso.\nCome convincere il gatto a bere di più\nProvate piuttosto a mettere diverse ciotole di acqua fresca per casa, non vicino al cibo, ma nei luoghi dove ama stare di più. Variate anche la tipologia di vaschetta, anche per quanto riguarda i materiali. Meglio evitare quelle classiche di plastica perché quando le lavate, poi, tendono a prendere l’odore del detergente usato. E non solo dovete lavarle giornalmente, ma anche l’acqua deve essere cambiata tutti i giorni, deve essere sempre freschissima.\nOltre a cambiare l’acqua spesso, d’estate ricordatevi di mettere nella ciotola del gatto un cubetto di ghiaccio, in modo da mantenere fresca l’acqua. Ancora meglio sarebbe usare le fontanelle d’acqua apposite per gatti in modo da garantire sempre acqua fresca e pulita. Fate anche la prova: ci sono gatti che amano bere l’acqua corrente dal rubinetto di casa.\nMa per i gatti che hanno problemi renali? In questo caso il gatto dovrebbe bere di più, idem dicasi in caso di problemi alle vie urinarie, ma non è detto che il gatto lo faccia. Bisogna allora cercare di stimolarlo a mangiare di più l’apposito cibo umido. Poi eventualmente si può allungare il cibo umido con del brodo di carne senza sale e condimenti, molti gatti lo apprezzano e fornisce un importante contributo all’apporto idrico.\nFoto | calliope\nSe vuoi aggiornamenti su Cosa fare se il gatto beve poco? inserisci la tua email nel box qui sotto:


TIA - Bonifica e messa in sicurezza di una vecchia Centrale termoelettrica sull'isola de la Réunion\nBonifica e messa in sicurezza di una vecchia Centrale termoelettrica sull'isola de la Réunion\nNegli anni recenti si sono moltiplicate le opportunità di lavori all'estero per la nostra società soprattutto nel campo delle bonifiche dell'amianto. E' il riconoscimento della lunga e diversificata esperienza maturata dagli anni 80 in migliaia di cantieri gestiti in varie località e di tipologie diverse. Oggi TIA si muove sul mercato internazionale portando in dote la sua grande expertise italo-francese che si basa su alti standard qualitativi.\nLa bonifica e la messa in sicurezza di una vecchia Centrale termoelettrica sull'isola de la Réunion è uno dei più recenti lavori internazionali. Iniziati a gennaio 2021, le attività termineranno da programma a giugno 2021.\nL'isola si trova di fronte al Madagascar, a notevole distanza dalla nostra sede, il che ha reso necessario organizzare il cantiere studiando una composizione del personale e una logistica funzionale alle attività e nell'ottica del contenimento dei costi.\nQuanto alla logistica di cantiere, si è reso necessario trasportare dalla sede sull'isola molte delle attrezzature specifiche necessarie alla bonifica.\nDalla nostra sede francese sono stati trasferiti tecnici, il capo cantiere ed una squadra specializzata. Per completare l'organico operativo, anche in un'ottica di valorizzazione della mano d'opera locale, abbiamo assunto e formato operai del posto.\nI lavori di bonifica sono propedeutici alla futura demolizione della centrale.\nL'amianto, di tipo friabile, presente negli intonaci, ha reso necessario realizzare un confinamento dinamico con messa in depressione dei locali e l'utilizzo di maschere a ventilazione assistita.\nCome si può vedere dalle foto sono stati realizzati all'uopo particolari e complessi ponteggi. La manodopera impiegata ha raggiunto in momenti di punta le 30 unità.


Rianimazioni sature in Piemonte, paziente biellese ricoverato ad Aosta - Valledaostaglocal.it\nSalute in Valle d'Aosta | 26 novembre 2020, 14:33\nAltri ospedali piemontesi non potevano accoglierlo e così un paziente che necessitava di cure urgenti è stato portato in elicottero da Biella ad Aosta la notte scorsa per essere ricoverato nel reparto di Rianimazione dell'ospedale 'Parini'. Non è un malato Covid, ma il suo quadro clinico era fortemente a rischio.\n"Sembra che tante rianimazioni del Piemonte siano giunte a saturazione e allora questa notte è arrivato in elisoccorso il paziente biellese. Da noi qualche posto c'è ancora e quindi lo abbiamo accolto, anche in virtù di accordi di collaborazione reciproca tra tutte le strutture di Terapia intensiva", spiega il commissario dell'Usl della Valle d'Aosta, Angelo Michele Pescarmona.\nL'elicottero partito da Biella è atterrato all'aeroporto Corrado Gex di Saint-Christophe verso le 23 di ieri e il paziente è stato prontamente ricoverato al 'Parini'. Un episodio simile non era mai accaduto prima in Valle d'Aosta.


Tutto pronto per la 24 ore della racchetta - Il Tirreno\n> Tutto pronto per la 24 or...\nTutto pronto per la 24 ore della racchetta\nMONTECATINI.Boom di iscritti alla 2ª edizione della 24 ore di tennis e solidarietà dello Sporting Club Madras. Ieri erano già 250 (contro i 150 totali del 2010) i giocatori che hanno dato la loro adesione alla manifestazione che prenderà il via oggi alle 19, per terminare alla stessa ora di domani, e il cui incasso sarà devoluto all'Associazione Tumori Toscana, onlus che assiste a domicilio centinaia di malati oncologici.\nA dare il via alla "maratona" sarà un doppio d'eccezione con protagonisti Piero Toci, Davisman negli anni Settanta, autentica gloria del tennis termale; Daniele Balducci, responsabile tecnico dello Sporting, anch'egli agonista dai trascorsi importanti; Fabrizio Spadoni, altro maestro del circolo, e il presidente Alberto Bandini. Ma per i tennisti provetti o occasionali c'e ancora tempo per iscriversi, basta telefonare al circolo di via Ponte dei Bari (0572 767587) o a Dino Berti di Doctor Tennis (328 2956044). La "non stop" proporrà gare di doppio e singolo e i giocatori saranno divisi in "gialli" e "blu": vincerà il titolo simbolico la squadra che, dopo 24 ore, avrà totalizzato più game. Importante: durante la notte i giocatori (ma anche familiari e amici) saranno "rianimati" con spaghettate, cornetti, cappuccini e bomboloni caldi. Offerta minima per giocare, ricevendo in regalo una t-shirt: 10 euro gli adulti, 5 gli under 18.\nSempre stasera, dalle 22 in poi, si terrà l'asta condotta da Serena Magnanensi, inviata di Rai Uno per "La vita in diretta", di magliette e altri oggetti donati dai vip. Ad esempio, il completino indossato dalla Schiavone al Roland Garros, un Tapiro d'oro di Striscia la Notizia, una maglietta delle Iene, e divise firmate da calciatori, ciclisti e sportivi di altre discipline. Al lungo elenco, consultabile sulla fotogallery dei siti www.iltirreno.it e www.24oreditennis.it, si sono aggiunte in extremis la maglia del capitano del Napoli Paolo Cannavaro con le firme di molti suoi compagni, tra cui Marek Hamsik; due t-shirt (una con logo dei Denver Nuggets) firmate da Danilo Gallinari, e la maglia del fantasista della Fiorentina Stevan Jovetic.\n05 agosto 2011 sez.


Author: admin Published Date: febrero 26, 2020 Leave a Comment on YO LLORARE POR TI DE SALOON DESCARGAR\nPer poter seguire i tag o gli artisti e permetterci di fornirti contenuto personalizzato in base alle tue preferenze, occorre il tuo consenso esplicito in ottemperanza alla direttiva GDPR. Conferma password Compilare il campo Conferma Password Il campo Password deve avere almento 6 caratteri Le password devono coincidere. Per poter seguire un artista occorre Prestare il consenso. E-mail Compilare il campo E-mail Il campo E-mail deve essere valido. Dobbiamo verificare che l’email a cui è associato questo account sia veramente la tua. Queste azioni richieste sono in linea con l’adeguamento al regolamento GDPR in vigore dal 25 Maggio\nPer poter seguire un dr occorre Prestare il consenso. Inserisci l’indirizzo e-mail fornito in fase di registrazione e richiedi il reset della password. Usa le immagini per finalità di critica ed esercizio del diritto di cronaca, in modalità degradata conforme alle prescrizioni della legge sul diritto d’autore, utilizzate ad esclusivo corredo dei propri contenuti informativi. Hai dimenticato la password? Credits Lyrics powered by www.\nConsenso esplicito Ci occorre da parte tua llorre esplicita dei nostri termini di servizio.\nPubblica immagini fotografiche dal vivo concesse in utilizzo da fotografi dei quali viene riportato il copyright. Inserisci l’indirizzo e-mail fornito in fase di registrazione e richiedi il reset della password. Ti invieremo un link di verifica all’indirizzo fornito in fase di registrazione. Conferma password Compilare il campo Conferma Password Il campo Password deve avere almento 6 caratteri Le password devono coincidere.\nYo lloraré por tí: Letra, Acordes y Tabs\nÈ disponibile a corrispondere all’avente diritto un equo compenso in caso di pubblicazione di fotografie il cui autore sia, all’atto della pubblicazione, ignoto. Dobbiamo verificare che l’email a cui è associato questo account sia veramente la tua. Password Compilare il campo Password Il campo Password deve avere almento 6 caratteri Le password devono coincidere. Queste azioni richieste sono in linea con l’adeguamento al regolamento GDPR in vigore dal 25 Maggio Yo lloraré por ti – De Saloon.\nYo lloraré por ti. Credits Lyrics powered by www. Controlla il tuo indirizzo di posta elettronica. Ti basterà cliccare il link. Eugenio in Via di Gioia – – «Inizia a respirare». Hai già un profilo Rockol? In caso di problemi scrivi a platform rockol.


I sei bisogni dell’uomo - Crescita-Personale.org\nI sei bisogni dell’uomo\nda admin | 28 Dicembre 2011 | Conosci te stesso | 8 commenti\nTutti gli individui cercano di soddisfare i propri bisogni in maniera positiva, negativa o neutra, ognuno con le proprie priorità.\nQualunque azione, attività o emozione è capace di soddisfare almeno tre bisogni ad un livello superiore e si trasforma di fatto in una forma di dipendenza.\nE’ sempre possibile soddisfare un bisogno; il segreto consiste nell’individuare un metodo percorribile, e che procuri più piacere che dolore.\nLa forza universale che determina tutte le nostre emozioni ed azioni, la qualità della nostra vita ed, in definitiva, il nostro destino si chiama “bisogno dell’uomo”.\nA prescindere dalla nostra identità, dal nostro vissuto personale, ideologia, professione, religione, razza o dal nostro credo, ogni giorno siamo spinti a soddisfare quei bisogni primari che da secoli sono parte integrante della natura umana. Siamo, ognuno nella sua identità, unici e speciali, eppure condividiamo la medesima essenza di base.\nEsistono secondo il guru della formazione motivazionale, l’americano Anthony Robbins, sei bisogni dell’uomo.\nSi tratta di fattori essenziali che ci consentono di ricercare una vita di cui possiamo cogliere appieno il senso. Non è uno sforzo cosciente poiché il desiderio di soddisfare tali bisogni primari sorge automaticamente:\nPrimo bisogno: Certezza.\nTutti hanno necessità di certezze o per quanto riguarda le necessità di base (cibo, sonno, sete e altre risorse materiali). Se non si è in grato di controllare le circostanze fisiche, a volte la certezza viene ricercata attraverso fattori mentali quali la fede religiosa o in altre discipline.\nGli individui hanno bisogno di cambiare stato d’animo, ambiente, persone, di fare esercizio fisico e mentale. Di conseguenza, viene ricercata la varietà del vivere il quotidiano ogni giorno in qualche modo diverso anche nelle piccole cose.\nTerzo bisogno: Importanza.\nTutti hanno bisogno di sentirsi speciali ed importanti. Gli esseri umani ricercano l’importanza attraverso il riconoscimento proprio o degli altri. A volte chi non si sente importante cerca di attirare l’attenzione attraverso modalità discutibili o estreme, come per esempio arrabbiarsi, alzare il tono di voce, cercare di aiutare il prossimo per far vedere agli “altri” che è una persona buona su cui ci si può fidare. E’ importante ricordare che per alcuni la disperazione è forza.\nQuarto bisogno: Amore.\nGli essere umani hanno necessità di sentire un legame con qualcuno o qualcosa (una persona, un animale, un ideale, un valore, un’abitudine, un’identità). Il legame può essere espresso attraverso l’amore o un’altra forma relazionale.\nQuinto bisogno: Crescita.\nNell’universo tutto cresce oppure muore. Non esiste una terza alternativa. Gli individui provano un senso di soddisfazione spirituale soltanto se le proprie abilità e conoscenze si ampliano.\nSesto bisogno: Contributo sociale.\nProprio come dalla nascita che abbiamo bisogno della nostra mamma, anche in età adulta abbiamo la necessità di contribuire al benessere di chi ha più bisogno di noi. Non vi può essere vera soddisfazione spirituale se non si contribuisce alla vita degli altri.\nScacco matto alla timidezza in 4 passi\ncoaching crescita personale formazione formazione motivazionale life coach motivazione sfide personali sviluppo personale\nmarcobaldo\til 4 Gennaio 2012 alle 12:10\nma secondo te bisogna soddisfare tutti questi bisogni per essere felici? il terzo e il sesto mi lasciano sinceramente indifferente, non credo che avrei dei benefici ma forse mi sbaglio\ndalessiopierluigi\til 4 Gennaio 2012 alle 15:10\nRifletti un pochino sul terzo bisogno: Importanza. Tutti noi vogliamo sin da piccoli ,nella fase infantile, bisogno esagerato di attenzione e considerazione. Per questo non riusciamo a svincolarci da ciò. Se io non mi sento importante neanche per una persona non riesco a soddisfare la mia collocazione nella mia vita e probabilmente non vivrò in armonia con me stesso e mi sentirò insoddisfatto.\nMentre per il bisogno di contributo sociale direi che è necessario per noi esseri umani lasciare un piccolo gesto di gratitudine in qualunque forma perchè vediamo la nostra utilità nel donare. Pensiamo anche quando facciamo un piacere ad un amico senza che ci sia nessun interesse… Lo facciamo perchè ci da gioia aiutare il prossimo che in questo caso è anche un nostro amico ma non ci aspettiamo nulla da lui, è un dare senza compromessi.\nveronica\til 5 Gennaio 2012 alle 16:09\nDirei che i bisogni dell’uomo sono relativi, ognuno ha esigenze differenti, pertanto quelli elencati sono discutibili. In particolare, secondo me, l’ attribuire “esternamente “, il grado di soddisfazione personale di se stessi : -Bisogno d’importanza inteso come:” Gli esseri umani ricercano l’importanza attraverso il riconoscimento degli altri.”\nSecondo me e’ necessario solo ricercarlo in se stessi,facendo riferimento ai propri valori e a cio’ che puo’ essere importante per noi… .\n-Bisogno di certezza e’ un’illusione, nella vita non esistono certezze, in quanto gran parte degli scenari della vita reale sono incerti. Come si vuol dimostrare il punto uno e’ in contraddizione con il secondo bisogno, quello di varietà… . Anche il bisogno di Crescita e’ discutibile, poiche’ ci sono persone che non hanno questa esigenza eppure vivono serenamente.\nForse l’AMORE E’ L’UNICO BISOGNO CHE ACCOMUNA TUTTI GLI UOMINI,IN QUANTO TUTTI ABBIAMO NECESSITA’ DI AMARE E DI ESSERE AMATI… .\ndalessiopierluigi\til 5 Gennaio 2012 alle 23:36\nI bisogni sono relativi come tutto ma secondo me questi 6 sono veramente rispondenti all’esigenze dell’uomo.\nIl bisogno di importanza anche inconsciamente viene manifestato in mille occasioni quando cerchiamo di essere apprezzati dagli altri o cerchiamo di fare in modo che gli altri ci riconoscano un ruolo.\nIl bisogno di certezza è fondamentale per le basi della nostra personalità ed esistenza, pensa alla necessità per tutti di avere una casa, una famiglia, una relazione stabile e duratura col partner.\nPer quanto riguarda il bisogno di crescita non vederlo soltanto dal punto di vista professionale ma analizzano anche dal punto di vista sociale (tutti vogliamo una crescita dei rapporti).\nRimani sul blog che magari vedrai la vita da un aspetto migliore…\nveronica\til 5 Gennaio 2012 alle 16:16\nPossiamo quindi cogliere il senso della nostra vita solo se agiamo ascoltando noi stessi…la nostra voce interiore… .\ndalessiopierluigi\til 5 Gennaio 2012 alle 23:45\nSe hai letto il mio articolo Attento a come ti parli vedrai che la nostra voce interiore può essere uno strumento fondamentale per motivarci e caricarci a compiere delle azioni che ci facciano fare la differenza.\nAnna\til 10 Gennaio 2013 alle 10:20\nCiao sono anna e ho 28anni …sono mamma di due bambini uno di 11 e l altroo di 4…sono separata da quanto avevo mio figlio in grembo di 3mesi. .io dopo 5anni che sono stata da sola …ho incontrato un ragazzo ma x colpa della mia gelosia sto rovinando tuttto ho paura che lui mi faccia sofffrire e mi tradisce come ha fatto il mio ex marito………come devo fare sto diventando esterica e mi sto chiudendo in me stessa …….ho anke detto a lui che si tiene la moglie di mio fratello…come devo fare x essere felice e lottare contro la gelosia e la mia agresssivita….\nPierluigi D'Alessio\til 10 Gennaio 2013 alle 23:16\nLa gelosia purtroppo è la rovina dell’amore! Se hai letto l’articolo dei 6 bisogni dell’uomo sai cosa significa avere una sicurezza! A volte avere una persona accanto ci può dare un senso di certezza e sembra che riusciamo ad averla soltanto attraverso il controllo esasperato! Non funziona così Anna! In amore il sentimento dovrebbe essere senza condizione! Si ama per il desiderio di donarci all’altra persona. Il tradimento è un’altra cosa e non puoi vivere nel sospetto, non sarebbe un rapporto che durerebbe contornato da litigi e discussioni!\nFai una lista delle tue caratteristiche e dei tuoi valori e confrontala con quella del tuo partner, così potrete vedere le affinità e le divergenze per lavorarci assieme.\nImpegnati a gestire i tuoi stati d’animo e apriti ad altre attività: fai volontariato, leggi tanti libri di crescita personale, fai amicizie, riscopri la forza del donare agli altri e riceverai molto in cambio! Prova Anna a cambiare le tue abitudini e per 10 giorni consecutivi fare delle attività costanti e diverse, vedrai che dall’undicesimo giorno avrai modificato te stessa (se dovessi saltare un giorno dovrai ricomuniciare da capo)!


Jazz: morto Hugh Masekela, artista anti-apartheid | Sky TG24\n23 gen 2018 - 11:59\nHugh Masekela in concerto (Getty Images)\nAveva inciso il primo LP jazz della storia africana e colorito il linguaggio della sua tromba con il suono del folklore della sua terra: Hugh Masekela si è spento all'età di 78 anni a Johannesburg, Sudafrica, dove aveva vissuto e lavorato per la maggior parte della sua vita. "Un padre amorevole, un fratello, uno nonno e un amico", lo ricordano i famigliari in una nota, "i nostri cuori battono con una perdita profonda". L'artista sudaficano ha lottato per un decennio contro un cancro alla prostata; l'ultima performance, sempre a Johannesburg, risale al 2010 in occasione della cerimonia d'apertura dei Mondiali di calcio.\n"Il contributo di Hugh nelle aree della musica, del teatro e delle arti in generale", prosegue la nota della famiglia del trombettista, "è contenuto nei pensieri e nelle memorie di milioni di persone in sei diversi continenti". Considerato un virtuoso del suo strumento, Masekela inizia la sua carriera giovanissimo, pubblicando nel 1959, con i Jazz Epistles, il primo album jazz del continente. L'album riporta in Africa il genere nato proprio dai suoi emigrati neri, al lavoro nelle piantagioni americane. Nominato tre volte al Grammy award, la prima volta nel 1968, Masekela ha coniato un linguaggio jazz che assorbe il folk africano, evidente in lavori come "Introducing Hedzoleh Soundz" (1973); allo stesso tempo Masekela poteva calarsi pienamente nei panni americani come evidente in "The Americanization of Ooga-Booga" (1965), che contiene anche un tributo a Herbie Hancock. Masekela si concesse anche al rock, prestando la tromba ai Byrds di "So you want to be a Rock 'n' Roll Star" (1967) e suonando dal vivo al fianco di stelle del movimento hippy come Jimi Hendrix e Janis Joplin.\nIn Sudafrica i social network si sono riempiti di numerosi tributi a "brother Hugh", memori delle battaglie anti-apartheid legate a doppio filo alla carriera di Masekela. Fu proprio un arcivescovo attivista per i diritti dei neri, Trevor Huddleston, a donare al giovane artista la sua prima tromba negli anni Cinquanta. Nel 1987 il trombettista scrisse un brano destinato a diventare un inno del movimento anti-apartheid, "Bring back home (Nelson Mandela)": il futuro presidente del Sudafrica sarebbe uscito di prigione solo tre anni dopo. Il presidente del Sudafrica, Jacob Zuma ha dichiarato che Masekela ha "tenuto viva la torcia della libertà" e che la sua morte "è una perdita incommensurabile per l'industria musicale e per il Paese. Il suo contribuito alla lotta per la liberazione non sarà dimenticato".


Il pavese Alessandro Rolla, un virtuoso alla Scala di Milano\nSono passati 260 anni dalla nascita di Alessandro Rolla, il compositore pavese che per trent’anni fu direttore dell’orchestra della Scala e conobbe, nei salotti più colti della nobiltà milanese, artisti e intellettuali tra i quali Vincenzo Monti e Andrea Appiani.\nNato a Pavia nel 1757, Rolla arrivò a Milano da ragazzo per studiare violino e viola e nel 1772 venne assunto come prima viola nell’Orchestra Ducale di Parma, diventandone in breve primo violino e poi direttore.\nDopo la morte del duca di Parma Ferdinando, tornò a Milano, dove divenne una delle figure più importanti della vita musicale e culturale cittadina.\nNominato primo violino e direttore dell’orchestra della Scala, seppe aumentarne in modo esponenziale il livello contribuendo a trasformare il teatro in una grande istituzione musicale amata e stimata in tutto il mondo. Dal 1808 al 1835 Rolla ricoprì la cattedra per l’insegnamento di violino e viola al Conservatorio di Milano, dove ebbe l’occasione di conoscere molti giovani artisti desiderosi di apprendere da lui l’arte di suonare il violino. Come compositore scrisse, oltre a sei balletti per il teatro e numerose sinfonie, una gran quantità di pagine strumentali, concerti per violino, per viola, quartetti, quintetti, trii concertanti, divertimenti, noti per essere caratterizzati da uno stile brillante.\nPer la musica da camera, composta sempre per i suoi strumenti prediletti, il violino e la viola, Rolla ha lasciato un vastissimo catalogo, comprendente circa 275 opere pubblicate e oltre trecento per lo più non autografe.\nFra le 576 composizioni dell'indice tematico stilato da Bianchi-Inzaghi, che prendono da loro appunto la denominazione BI, sono presenti composizioni per tutti i generi noti all'epoca, dalla musica vocale sacra per quattro voci e organo alle sinfonie.\nInoltre, alcune composizioni per chitarra sono state rinvenute in un quaderno manoscritto di circa 30 pagine, oggi conservato nella biblioteca del Conservatorio Niccolò Paganini di Genova, con il nome di Alessandro Rolla nel frontespizio.\nDella raccolta manoscritta fanno parte 16 duetti per violino e chitarra tra cui tre piccole sonate, quattro duetti per due chitarre, due composizioni per chitarra sola, due arie per canto con accompagnamento di chitarra. Molto interessanti sono i pezzi per 2 chitarre (nell'ordine: Andante, Valzer, Minuetto e Allegro), che, con una semplice struttura musicale, costituiscono una rarità nell'opera del maestro pavese. Inoltre Rolla lavorò a Varese su alcuni duetti dedicati a Francesco Bignami, musicista varesino molto apprezzato nell’Insubria a fine Settecento. Ancora oggi non si può escludere l'esistenza di altre composizioni per violino e viola, date le segnalazioni di opere di Rolla sparse in Europa (ex-Repubblica Democratica Tedesca, Svezia, Francia, UK) e America (Stanford University in California) ma l’attuale e vastissimo catalogo di opere, di cui un gran numero è di notevole qualità, lo pone sicuramente tra i maggiori musicisti dell'Ottocento strumentale italiano, grazie alla cantabilità, espressività, freschezza, tutti tratti caratteristici della sua musica.\nRolla suonò e diresse per tutta la vita ed ebbe anche il merito di aver fatto conoscere, tra i primi in Italia, le musiche del grande Mozart, con la prima esecuzione de Le nozze di Figaro, e del più giovane Beethoven, con brani dalle Creature di Prometeo alla Scala, oltre alla Quarta, Quinta e Sesta Sinfonia in una serie di concerti privati a Milano. Le cronache dell'epoca esaltarono le grandi qualità virtuosistiche e la bellezza del suono del violino di Rolla, come disse Peter Lichtenthal sull'Allgemeine Musikalische Zeitung del 29 ottobre 1813, “Paganini è per il meccanismo, come lo afferma anche Rolla e altri rinomati uomini, uno dei più grandi suonatori che esistano al mondo. Io dico per il meccanismo giacché per il semplice, il sentimentale e il bello nel suonare vi saranno dovunque molti a lui simili e certamente anche non di rado superiori, come qui il Sig. Rolla”. Niccolò Paganini aveva tredici anni quando incontrò a Parma Alessandro Rolla, allora Prima Viola della Reale Orchestra, e lo impressionò favorevolmente con un’improvvisazione e l’esecuzione di un pezzo di cui aveva trovato lo spartito su un tavolo del salotto.\n“Poco o nulla potrà apprendere di più di una tal arte” disse Rolla al termine dell’esecuzione e, ritenendo di non avere nulla da insegnarli, consigliò di rivolgersi a un altro maestro, Ferdinando Paer, che fu fondamentale per il giovane violinista. Nella sezione dei Musei Civici dei maestri e allievi della Civica Scuola di Pittura di Pavia si trova il dipinto Niccolò Paganini a lezione di contrappunto da Alessandro Rolla, che sottolinea il rapporto tra i due celebri musicisti illustrando una lezione che non ci fu mai. L’opera è di Antonio Villa (1883-1962), allievo di Kienerk e autore di una serie di allegorie e lavori di argomento sacro realizzate in molti palazzi e chiese di città e provincia.\nAnche il figlio di Rolla, Antonio, divenne uno stimato compositore di concerti e musica da camera con violino, al punto che la sua abilità nel suonare il violino fu sottolineata persino dallo stesso Paganini in una serie di lettere indirizzate al suo amico Germi.\nVecchio e carico di onori, Alessandro Rolla morì a Milano nel 1841.\nLetto 1004 volte\tEtichettato sotto\nOggiIeriQuesta SettimanaSettimana ScorsaQuesto MeseMese ScorsoTotale\t1582784142237231583860354992349065424095544\tIl Tuo IP: 54.224.202.224


Dopo il successo della prima edizione, nel nuovo libro troverete le ricette presentate in occasione della seconda staffetta. Preparazioni vegetariane, dedicate alla figura di Libereso, accompagnate da storie e con al centro deliziosi piatti preparati con quello che si trova in dispensa, nell’orto o in campagna. Ricette che partono dal Giappone e, dopo aver attraversato diversi continenti, arrivano in Italia. Prefazione di Eleonora Matarrese.\nLa Staffetta di cucina ciocheciò con erbe e fiori del mondo quantità\nCOD: 9788898477555 Categoria: Libri Tag: Anna Monaldi, Ciocheciò, Claudio Porchia, Cucina, Eleonora Matarrese, Erbe, Fiori, Marisa Saggiotto, Ricette, Roberto Ferretti, Staffetta, Yoko Moriyama\nLa cucina “Ciocheciò” è una cucina semplice, sostenibile, genuina e salutare, che utilizza prodotti locali, freschi e stagionali, che combatte gli sprechi, che favorisce la relazione e la socializzazione tra i membri della famiglia e della comunità. Una cucina comune in tutto il mondo, sia pure nella diversità dei prodotti impiegati e nelle differenti modalità di preparazione, in grado di unire persone di diversa cultura e provenienza geografica. Dopo il successo della prima edizione, nel nuovo libro troverete le ricette presentate in occasione della seconda staffetta. Preparazioni vegetariane, dedicate alla figura di Libereso, accompagnate da storie e con al centro deliziosi piatti preparati con quello che si trova in dispensa, nell’orto o in campagna. Ricette che partono dal Giappone e, dopo aver attraversato diversi continenti, arrivano in Italia. Prefazione di Eleonora Matarrese.


Giuliano Gemma vittima di un incidente stradale a Cerverteri\nHome Cultura Cinema Giuliano Gemma vittima di un incidente stradale a Cerverteri\nGiuliano Gemma, 75 anni, è deceduto a seguito di un incidente stradale avvenuto alle 22 di oggi, 1° ottobre nei pressi di Cerveteri, vicino Roma. L’attore viaggiava sulla sua Toyota Yaris e si è schiantato contro una BMW, coinvolgendo altre due persone nell’impatto. Sul luogo dell’incidente un numero consistente di vigili urbani, uomini della protezione civile e la polizia stradale, per chiarire al meglio le dinamiche dell’incidente mortale.\nNonostante i tentativi di rianimazione, sia da parte del personale di soccorso, sia da chi ha prestato i primi soccorsi, l’attore si è spento durante il trasporto in ospedale. La moglie Barbara è subito sopraggiunta all’ospedale appena ha appreso la notizia.\nGiuliano Gemma è stato un uomo di grande impatto culturale; indimenticabili i suoi film che hanno appassionato generazioni di persone. Uno dei film “Il deserto dei tartari”, con regia di Zurlini gli ha permesso di ricevere pochi giorni fa il premio alla carriera al Terra di Siena film festival. Più recentemente ha partecipato al cast del film “To Rome with Love”, con la regia di Woody Allen. Dopo il film si è dedicato solamente alla scultura, diventandone uno dei protagonisti degli ultimi anni.\nProfondo shock alla notizia da parte del mondo dello spettacolo, che ha perso uno dei suoi esponenti più significativi.\nArticolo precedenteCarlo Giovanardi: “quaranta senatori pronti a votare la fiducia a Letta”\nProssimo articoloVideo di risposta a Marina Shifrin dal suo ex datore di lavoro


Bagno-final - [FINAL] Architettura e Interior Design - Treddi.com - Il portale italiano sulla grafica 3D\n3ds Max Bagno-final\nDa ramonesFAN September 18, 2006 In [FINAL] Architettura e Interior Design\nVi posto il mio ultimo render in Maxwell, spero vi piaccia come è piaciuto ai maxwelliani di Dot it(che ringrazio per la troppa gentilezza ^^).\n(Cliccateci sopra per vederlo a risoluzione originale)\nPer critiche o domande sono qui\nRender in Maxwell Render 1.0\nbello, non c'è che dire ma avrei una cursiosità per chi utilizza maxwell: dalle immagini che inviate sul forum, che sono solitamente di buona qualità, mi sembra di notare tempi di rendering più alti rispetto ad esempio a vray e un livello di noise che per quanto ridotto è sempre percepibile. per cui mi chiedo cosa spinga ad utilizzare maxell, forse costa meno..\nGrazie per il complimento, ma la curiosità per favore vai a chiederla da qualche altra parte..\nNon voglio che si vada ot, qui sto mostrando il mio lavoro e desidero ricevere domande e critiche ad esso relativo, e non altro.\nModificato September 18, 2006 da ramonesFAN\ncome non detto, allora ritiro la seconda parte del commento\nComunque se la cosa davvero ti interessa appena ho tempo ne possiamo parlare via pm..\nUn ottimo lavoro!,come sempre del resto\nperò ho da farti un appunto e una domanta:\nil dentifricio Az mi sembra un pò tozzo rispetto all'originale\nPer caso hai usato una hdri di un esterno? perchè il rubinetto sembra che rifletta un esterno mentre dallo specchio si nota che ci sono altri elementi, che secondo me si dovrebbero notare anche nella riflessione del rubinetto...o embra a me?\nBella ramonesFAN ... Migliori sempre..\nMi piace, in questa tua immagine rispetto ad altre non noto per niente quel noise a puntini bianchi, mi piace l'illuminazione e i materiali, la modellazione ovvio\nPer il resto quoto Vampire2584, proprio quello che ti volevo chiedere... dacci un pò dettagli ..\nun'altra cosa forse dovevi scegliere meglio l'immagine riflessa dallo specchio perchè anche se rende bene presenta un design abbastanza differente con un altro tipo di lavandino, in un bagno due lavandini uno fronte l'altro è difficile a trovarsi, a meno che non sia uno spazio espositivo\nModificato September 18, 2006 da cyco\nQuel riflesso da l'impressione di un bagno enorme.\nModificato September 18, 2006 da yaro\n@Vampire & cyco:\nBuongiorno carissimi ^^\nAllora..Il dentifricio è diverso dai tubetti classici, l'ho trovarto in bagno di mia zia per caso e l'ho riprodotto a memoria..Inoltre l'ho modellato ieri a tarda notte, e per far veloce ne ho realizzato solo la parte che spunta dal bicchiere ^^\nCome illuminazione ho utilizzato una tecnica affidabile che si è rivelata incredibilmente congrua con il resto della composizione..\nLa stanza infatti è modellata a "metà", perchè ho eliminato le due pareti laterali per velocizzare il render.\nHo posizionato la sunlight in modo tale che la luce di un'eventuale finestra venisse da sinistra, ed è quello che il rubinetto riflette assieme al pannello con lo sfondo(quello riflesso dallo specchio).\nLa foto di sfondo riflessa dallo specchio l'ho trovata per caso, l'unica che avesse una prospettiva corretta..Trovarla pure con lo stesso arredo/design del mio modello sarebbe stato il massimo, ma così va più che bene.\nDi bagni ad arredo discostante ne ho visti parecchi, e volendo la scena potrebbe anche essere pensata come una esposizione..Oppure una lavanderia..\nPer questo lascio spazio all'immaginazione\nGrazie ancora per i commenti, ne attendo altri!\nBeh non ho parole, da un pò seguo i tuoi lavori e noto un miglioramento nettissimo nella qualità del tuo render\nMi piace un casino il materiale del cristallo e le riflessioni sdoppiate. Perfetti i materiali di piastrelle e della bottiglia di profumo.\nQuasi non sembra Maxwell data la quasi assenza di noise.\nUnici puntigli (solo gusti personali): forse rivedrei il materiale della setola dello spazzolino e quoto per la mappa della riflessione sulle cromature comunque sono solo gusti.\nIl lavoro nel complesso è splendidamente realizzato\nTi ringrazio davvero per il tuo commento\nLe setole hanno un mat bianco neutro, è difficile percepirne bene il particolare essendo i modelli delle setole piccoli e sottili.\nGrazie ancora, come dico sempre se ti va piazza pure qualche star ^^\nComplimenti ricà..questo lavoro mi piace molto magari aggiungerei una pianta vicino al vetro!\nPer il resto è ottima!!\ncomplimenti un ottimo risultato ... un appunto di stampo "ottico": gli specchi non producono immagini con sfocatura di campo, solo le focali ottiche (lenti doppie: obiettivi) a seconda dell'apertura e della distanza...il che vuole dire che l'immagine riflessa su uno specchio ha il blur solo se lo specchio stesso (fisicamente il vetro) è sfuocato. Il tuo è perfettamente a fuoco e così deve essere l'immagine al suo interno riflessa\nrivedrei anch'io il dentifricio...sarà come dici tu ma anche a me stona un pò nell'insieme.\nmi piace molto.........ben fatto..........non sempre viene un ottima presentazione con piastrelle nere abbinate al top vetro.. complimenti\nse vuoi.....Tempi ?\nnon è davvero niente male ramones!!! sei diventato davvero bravo, e hai un'ottima cura dei dettagli, e hai tirato fuori un'inquadratura notevole..quoto però il DoF dello specchio, e la bruciatura è cmq un po fuori luogo per i materiali... ^_^\nGrazie antò, sempre gentile\nCon questo lavoretto speravo di riscattarmi la mancata gallery del panerai, vediamo un po' che succede..\nSai, all'inizio mi è stonato parecchio pure a me..\nHo provato a renderizzare il singolo pannello con l'immagine ed era a posto, ma poi nel render viene sfocato.\nProbabilmente il DoF c'è su tutto lo specchio, ed è dovuto al fuoco della camera, anche se la cosa è strana..\nIo mi fido di Maxwell, se l'ha sfocato c'è un corretto perchè.\nCome tempi siamo sulle 9/10 ore a 18 s.l. raggiunti\nGrazie c_dere, che piacere sentirti\nPer la sfocatura stesso discorso di filfox..\nLe bruciature sui mat sono corrette, essendo presenti su materiali con predominanza di bianco, colore che molto spesso in foto da interno brucia se sottoposto direttamente ad una forte fonte di luce(nel mio caso la finestra).\nche lo specchio sia in impercettibile sfocatura potrebbe pure essere però si vede che c'è differenza tra il bordo dello stesso e l'immagine...è vero maxwell gestisce fisicamente la profondità di campo ma ragazzo mio la fisica è fisica quindi per la mia totale sconoscenza del motore mi vengono in mente un paio di cose:\n-1) hai trovato un bug del programma: possibilità remota dal momento che mi pare di aver capito che l'immagine riflessa non è una riflessione reale della scena ma un immagine (hai detto di averla scelta in modo che la prospettiva si accomodasse meglio all'inquadratura) caricata su un layer del materiale specchio (correggimi se sbaglio). Potrebbe essere che il dof entri in palla con le riflessioni e le immagini caricate su qualche canale...da verificare\n-2) potresti aver settato un qualche campionamento dell'immagine sbagliato (ipotizzo dal momento che non conosco maxwell) o aver per sbaglio dato una riflessione con blur al materiale specchio...\nfacci sapere ma sappi che così è fisicamente errato...insomma non ci sono molte possibilità...\nintanto ti rinnovo i complimenti per me sei vicino alla perfezione\nModificato September 19, 2006 da filfox\nDevo darti ragione su tutto..Mio malgrado ^^\nL'immagine riflessa non è sul layer del mat dello specchio, ma è sulla parete/pannello opposta a quella ripresa dalla camera(la parete con il lavandino insomma). A questo punto, escludendo un bug, le cose sono due:\n-La gizmo del pannello è molto grande e mi sgrana l'immagine(cosa impossibile essendo questa a buona risoluzione)\n-Come dici tu, il materiale del vetro potrebbe avere una riflessione settata male, e lo verifico appena posso(ora devo andare via subito).\nRaga, confermo i dubbi miei e di filofox(che ringrazio infinitamente):\nHo errato il materiale del vetro, gli ho dato una riflessione troppo bassa(20,0nd su 100,0)che mi sfoca gli oggetti più lontani e mi riflette bene quelli più vicini(la bottiglietta di profumo ad esempio)..\nAppena posso, ora vado di fretta, sistemo ilmateriale e lancio il render finale "aggiustato".\nA domani quindi per la versione corretta\nuffff meno male, non potevo vivere con quetso riflesso così sfocato :lol: :lol:\nanche in questo caso, 3 stelline sono davvero insoddisfacenti....\nPer le 3stelline sto a sentire voi, non mi giudico..\nPiù che altro con questo render speravo di riscattare la gallery mancata dell'orologio(il mio primo lavoro in Maxwell 1.0), a cui ci tengo molto, e che a mio avviso è stato omesso ingiustamente..\nA domani(spero)per il render finale.\nModificato September 19, 2006 da ramonesFAN\navevo dimenticato le stelline, provo ad alzarti la media (a quelle a mio avviso piu' giuste)\nBene adesso son 4 spero che siano le definitive....................\nHo scovato definitivamente l'arcano.\nAd aumentare la sfocatura dell'immagine riflessa era pure l'immagine stessa, che purtroppo sgrana un casino se applicata alla parete di riflessione.\nIn caso se vi capita di vedere per la rete una foto di un bagno a buona risoluzione fatemelo sapere, per ora l'immagine definitiva resta quella postata ad inizio topic.\nGrazie a tutti, attendo altri commenti!\nsecondo me è pià facile a questo punto aggiungerla in post...ma immagino che non sia abb "onesto" per i tuoi gusti..potresti ricavarla farse da un archinterior\nbella immagine..certo che ai maxwelliani è piaciuta..è pulita ( il noise a me non disturba) ed è luminosa.\np.s. non so quanto ti possa importare..spero poco..ma dovrei averti aumentato le stelline.


Plata Quemada - CulturaGay.it\nPlata Quemada ("Soldi bruciati", del 2000, presentato al festival di Venezia 2000 e premiato con il Goya 2001) è un film di genere poliziesco, ma anche una versione gay di Bonnie e Clyde. La storia, tratta dal libro di Ricardo Piglia (che ha vinto il Premio Planeta Argentina 1997), si svolge tra Buenos Aires e Montevideo nel 1965. I "Mellizos" ("Gemelli") sono due ragazzi che in realtà si sono conosciuti in una stazione e hanno fatto subito sesso chiudendosi in un bagno. Nene e Ángel sono diversi nel carattere ma formano da quel momento una coppia di amanti e pericolosi delinquenti di professione. Nene è un abile seduttore e più raffinato nei modi, l'altro è silenzioso quanto brutale e schizofrenico: soffre di crisi mistiche, sente delle misteriose voci che lo inducono a non 'sprecare' il proprio corpo con Nene.\nIl lavoro che compiranno, assieme al Cuervo, ragazzo privo di ogni scrupolo e con l'appoggio del Fontana, è l'assalto a un furgone blindato in partenza dalla succursale del Banco Provincia de San Fernando. Seguono cruente sparatorie, il cambio del veicolo danneggiato con uno appena rubato, la fuga con il malloppo. Tre omicidi commessi durante l'assalto rendono gli autori del crimine assai ricercati nel paese e così essi fuggono oltre confine, in Uruguay. La tensione tra i quattro, rinchiusi in uno squallido appartamento concesso da un mafioso locale, rende per loro impellente il bisogno di uscire e divertirsi sulle spiagge e in un luna park di Montevideo. L'attesa di documenti falsi che permettano una fuga in Brasile è eterna e vana. Intanto Nene riesce a sedurre una ragazza con lo scopo di ottenere il suo appartamento come nuovo rifugio e anche per scaricare la tensione provocatagli dal rapporto con Ángel, che ama ma non riesce più ad avvicinare. La polizia di Montevideo prende l'iniziativa: scoperto il rifugio, lo assedia con un impressionante schieramento di forze e inizia una guerra vera e propria, sanguinosa, affrontata con droga e alcool. Al termine moriranno tutti: prima il Cuervo, poi Nene e Ángel, non senza aver trovato l'armonia perduta e aver bruciato i soldi frutto della rapina. È un finale in cui si mescolano amore e sensualità, sangue e morte, caos e distruzione totali, tutto all'eccesso.\nLa storia è tratta da un episodio realmente accaduto nell'Argentina preda di una crisi politica e sociale, iniziata con il rovesciamento del regime del generale Perón, continuata con il governo Illia e culminata con il golpe che avrebbe portato al potere il generale Onganía. L'autore del libro, Ricardo Piglia, attualmente è docente della facoltà di Filosofia e Lettere alla UBA e insegna alla Princeton University. Egli ha documentato ogni particolare, gli interrogatori della polizia, i resoconti giornalistici e le informazioni riservate per ricostruire la storia dei gemelli-amanti. Ne risulta così una trama che è alternativamente il resoconto dell'atto criminale e la storia personale degli autori. In dettaglio, si descrive Nene come un sostenitore di Perón, infatti dai giornali si ricavava l'impressione che questi criminali fossero legati a un'ideologia politico-nazionalista. Si è affermato che il film abbia riprodotto fedelmente tutta la storia tranne, ovviamente, per molti dialoghi che non potevano essere provati dalle testimonianze. L'autore infatti ha asserito di aver accantonato delle situazioni che non era riuscito a documentare.\nIl modello cinematografico non è americano, ma di quella scuola francese degli anni Sessanta che ha fatto la fama di un tipo di cinema nero ricco di risvolti psicologici e di azione violenta. La censura argentina ha infine classificato il film come vietato ai minori di 18 anni, con la motivazione che l'omosessualità non è stata nel film esplicitamente condannata.\nEduardo Noriega, Leonardo Sbaraglia, Pablo Echarri, Leticia Bredice


Peter Marbet è il nuovo direttore di Caritas Svizzera Peter Marbet è il nuovo direttore di Caritas Svizzera – catt.ch\nPer Peter Marbet, che ha assunto la direzione di Caritas Svizzera a inizio gennaio, è prioritario continuare ad aiutare le persone povere, soprattutto perché sono le più colpite dalle conseguenze economiche della crisi da coronavirus. I soggetti indigenti dovrebbero ricevere il sostegno necessario e l’ascolto dell’opinione pubblica e del mondo politico in questo difficile momento.\nPeter Marbet ha iniziato a lavorare in Caritas Svizzera a novembre 2020 e il 1° gennaio 2021 ha rilevato la carica di direttore dal suo predecessore Hugo Fasel, andato in pensione alla fine del 2020. L’avvicendamento è avvenuto in piena seconda ondata pandemica. «Aiutare le persone nel bisogno è più che mai importante in questo periodo» afferma Peter Marbet. «Sono certo che i nostri progetti in Svizzera e all’estero permetteranno di fornire un contributo importante per attenuare e superare le difficoltà. Questo è possibile grazie all’enorme solidarietà che la popolazione svizzera ha dimostrato nei confronti delle persone indigenti sin dall’inizio dell’emergenza sanitaria».\nSotto la guida di Peter Marbet, Caritas Svizzera non solo continuerà a prestare aiuti diretti e assistenza anche in futuro, ma si impegnerà con decisione per migliorare le condizioni delle vittime dell’indigenza. «Svolgiamo un lavoro fondamentale nella lotta alla povertà e vogliamo fare in modo che la politica prenda sul serio questa problematica e trovi delle soluzioni a beneficio delle persone bisognose.»\nNegli ultimi 13 anni, Peter Marbet, 53 anni, è stato direttore del Centro professionale sociosanitario di Berna, una scuola specializzata superiore per la formazione in cure infermieristiche. In precedenza, ha svolto, tra l’altro, la funzione di responsabile della divisione Politica e comunicazione di santésuisse.\nCaritas Svizzera impiega oltre 400 dipendenti in Svizzera e presso le sue rappresentanze presenti in 15 Paesi. Collabora strettamente con le 16 organizzazioni Caritas regionali indipendenti in Svizzera. La Ong è membro indipendente di Caritas Internationalis, la rete delle organizzazioni Caritas nazionali distribuite in 165 Paesi.\n28 Gennaio 2021 | 09:28\nCaritas Svizzera (35), direttore (3), peter marbet (1)\nCaritas Svizzera ha un nuovo presidente. L’Assemblea dei delegati ha nominato il teologo ed economista Claudius Luterbacher successore di Mariangela Wallimann-Bornatico, che ha presieduto l’organizzazione umanitaria dal 2012.\nPer ragioni legate alla politica di sviluppo, Caritas Svizzera ha deciso di promuovere il sì per la votazione relativa alla legge sul CO2.


Dettagli: Scritto da Federico Belloni\tCategoria: News Senior Team\t Pubblicato: 29 Aprile 2019\t Visite: 226\nAltro finale drammatico per il team Senior e altra vittoria in Overtime dopo un'incredibile rimonta che ha visto i Daemons acciuffare il pareggio sul finire della partita per poi sfruttare l'inerzia favorevole nell'overtime di una partita non adatta ai deboli di cuore.\nIl Derby, come vuole ormai la tradizione, non ha tradito le aspettative e lo spettacolo andato in scena a Desio sabato sera si è dimostrato degno del blasone che, ormai, la sfida tra Hammers e Daemons si porta dietro. Vincendo i Daemons hanno fatto un importante passo avanti verso i playoff in un campionato quanto mai aperto, visti anche i risultati delle altre partite dell'ottava giornata.\nLa partita, per i Daemons è stata tutta in salita e fin da subito. Al primo drive offensivo, infatti, i padroni di casa si erano subito portati in vantaggio con una corsa del QB Radice che, sotto pressione, era riuscito a sgusciare tra le maglie della difesa demone involandosi per una lunghissima corsa da touchdown. La risposta, sull'asse Baidal-Montana era stata immediata ma, un touchdown della difesa Brianzola e un altro touchdown, sempre sponda Hammers, a metà del secondo quarto avevano portato le squadre al riposo sul 21-7 per i padroni di casa.\nNel secondo tempo erano le difese a scendere in cattedra e in particolar modo le linee difensive che mettevano sotto grandissima pressione i backfield offensivi di entrambe le squadre. Proprio a causa della pressione della linea demone, dominante a tratti nel mezzo, a inizio quarto quarto un errore nello scambio palla tra quarterback e runningback consentiva a Ivan Banfi di raccogliere l'ovale e riportarlo in meta, riaprendo una partita che, di fatto, sembrava chiusa. Da qui in avanti saliva in cattedra l'attacco dei Daemons che, guidato da un Baidal finalmente decisivo, raggiungeva i padroni di casa sul finire del quarto periodo ancora con Montana e poi si portava in vantaggio in overtime con la corsa di Pulsinelli. Lo stesso Pulsinelli chiudeva poi la partita con un intercetto nell'ultimo disperato tentativo offensivo degli Hammers chiudendo le ostilità e mandando i Daemons in paradiso.\nIl cammino è però ancora molto lungo e i Daemons si apprestano ad affrontare due formidabili attacchi (Bengals e Gorillas) e gli Sharks nella difficilissima trasferta siciliana, consapevoli che ogni passo falso potrebbe compromettere una stagione fin qui molto positiva. E non c'è tempo di fermarsi a riflettere perchè già sabato sera a Cernusco i Bengals, daranno battaglia, per mantenere vive le loro speranze di playoff.


Giugno 2014 - sollevazione\n27 giugno. COSA BOLLE NELLA PENTOLA A CINQUE STELLE? «Sembra che questo voltafaccia stia causando “forti mal di pancia” in seno non solo alla base degli attivisti ma anche nei gruppi parlamentari di M5S. Altro che “mal di pancia”! Ci sarebbe bisogno di un vero e\nGiu 27, 2014 di sollevazione in Senza categoria\nLa lista dei protagonistiL’elenco dei forum e delle tavole rotondeLe in formazioni per partecipare e aderirePer informazioni, prenotazioni e adesioni: forumeuropeo2014@virgilio.it In Aprile diffondemmo l’Appello che convocava il Forum europeo OLTRE L’EURO. L’ALTERNATIVA C’È. Venne subito tradotto in greco, in spagnolo, in francese, in tedesco e\nGiu 24, 2014 di sollevazione in Senza categoria\n23 giugno. Ci pare di fare cosa utile ripubblicare un contributo che apparve su questo sito nel giugno di un anno fa. Il breve saggio che ricapitola l’analisi che K. Marx fece del modo capitalistico di produzione, le sue contraddizioni intrinseche, e quindi perché esso\nGiu 23, 2014 di sollevazione in Teoria Politica\nIL DIAVOLO O L’ACQUA SANTA? Perché non va bene la proposta di legge elettorale di M5S di Leonarado Mazzei\n20 giugno. Leonardo Mazzei (nella foto) è, a sinistra, uno dei maggiori esperti in questione di leggi elettorali. Egli analizza la proposta avanzata dal Movimento 5 Stelle e spiega perché essa “..si allontana fortemente dai principi democratici della rappresentanza e dell’uguaglianza del voto tipici di una\nGiu 20, 2014 di sollevazione in Senza categoria\n19 giugno. Jihad fil sabil Allah – lotta armata sulla strada tracciata da Dio Nel novembre 2009, quando la Resistenza irachena, dopo circa sei anni di lotta sembrava piegata e gli americani cantavano vittoria, così concludevo un mio articolo:«C’è un detto in Pakistan: “Non puoi\nGiu 19, 2014 di sollevazione in Senza categoria


Misura Casa Opera - Negozio di arredamento a Opera - Milano\nCon i suoi 2.000 mq di superficie espositiva, lo show-room di Opera è la sede storica aperta nel 2001. Visitandoci entrerai in un ambiente piacevole e emozionale, accolto da personale cordiale e trasparente. Troverai la nostra selezione di proposte attuali, aggiornate e in linea con le tendenze dell'abitare contemporaneo. Ti potrai muovere tra ambientazioni di cucine, bagni, camerette, mobili per zona giorno e notte, divani, porte e complementi. E troverai sempre esposti con chiarezza i prezzi dei prodotti. È facile da raggiungere e dispone di ampio parcheggio interno.\nI servizi del punto vendita Misura Casa Opera\nNel negozio di Opera disponiamo di ampio parcheggio interno riservato.\nPossiamo offrirti i nostro servizi di Consulenza : partendo dal presupposto che ogni persona è unica per esigenze, gusti e abitudini, il nostro ruolo iniziale è quello di ascoltare le tue richieste, per poterti affiancare nella scelta de\nIl servizio di progettazione a supporto della consulenza è preciso e accurato e ti consentirà di visualizzare immagini chiare e reali di ciò che stai per acquistare.\nPer ogni acquisto effettuato presso di noi, il tuo consulente uscirà per un rilievo misure e ti supporterà nella fornitura degli schemi per l'impiantistica di cantiere. Il servizio è accurato e professionale e il costo è sempre compreso n\nSe non vuoi rinunciare alla qualità ma le spese sono tante… perché non pensare a una forma di pagamento comoda, che ti consenta di realizzare i tuoi progetti con la tranquillità e la sicurezza di un finanziamento?\nNoi garantiamo un servizio di installazione sempre eccellente e impeccabile. Il trasporto degli arredi viene infatti effettuato con mezzi adeguati e con imballaggi corretti e il montaggio è affidato ad installatori qualificati e spec\nGrazie alla nostra organizzazione, anche in caso di emergenze siamo in grado di reagire con un servizio di pronto intervento per ripristinare il funzionamento corretto degli arredi forniti.\nTi sposi? Vai a convivere? Perché non pensare ad una lista nozze o di convivenza per l'arredamento? Da noi lo puoi fare: parenti e amici possono versare quote libere (o definite a priori) passando in negozio o effettuando un bonifico da casa\nBrand partner di Misura Casa Opera


La Venere in viaggio... racconto semifantastico\nLa Venere in viaggio ... racconto semifantastico\nAutore: Alessandra Serges; Anno: 2016; Pagine: 100\nL'archeologo preistorico spesso ha a disposizione pochi elementi per ricostruire quadri di vita quotidiana. Con il racconto "La Venere in viaggio" l'autrice ha cercato proprio di collegare i punti certi tra loro per offrire ai lettori un'immagine più comprensibile della vita dei nostri antenati. Lo ha fatto in modo originale, affidando il racconto ad un osservatore inanimato, un sasso molto speciale, a sua insaputa destinato a diventare una statuina femminile, un oggetto di grande importanza culturale per il gruppo umano che lo produsse. Il racconto, una sorta di autobiografia, fatto in prima persona dal grosso ciottolo, tocca diversi aspetti della vita degli uomini che lo scelsero e lo modellarono: la ricerca delle materie prime, la caccia, l'accampamento, cerimonie, incontri con altri gruppi, spostamenti sul territorio, ricerca di altri luoghi più favorevoli alla sopravvivenza. La narrazione è resa più piacevole da alcune licenze "poetiche". Ma il piccolo libro offre anche delle note storiche utili ad inquadrare il periodo della preistoria oggetto del racconto e le vicende legate al ritrovamento della statuetta e al suo arrivo al Museo Nazionale Preistorico di Roma.


Silvio Berlusconi dimesso dal San Raffaele: il messaggio dell'ex premier\nSilvio Berlusconi: “Coronavirus? Esperienza peggiore della mia vita”\nCoronavirus, Silvio Berlusconi resta in ospedale: come sta oggi\nSilvio Berlusconi dimesso dal San Raffaele: il messaggio dell’ex premier\nPubblicato su 14 Settembre 2020\nSilvio Berlusconi ha lasciato il San Raffaele di Milano, dove era stato ricoverato dopo essere risultato positivo al Coronavirus. L’ex premier, quando è uscito dal padiglione D della struttura ospedaliera, ha ricevuto molti applausi da coloro che l’hanno atteso in cortile. Sono diverse le persone che si sono affacciate dalle finestre dei padiglioni che si trovano vicino all’ospedale. Ovviamente Berlusconi è uscito indossando la mascherina. In abito blu e con camicia e cravatta, il leader di Forza Italia ha scelto di parlare pubblicamente, di fronte alle telecamere, del Covid-19. In particolare, Berlusconi ha fatto sapere che questa è stata per lui la prova più pericolosa della sua vita. La condivisione che ha sentito intorno a sé gli ha permesso di superare i momenti difficili, che nei primi tre giorni sono stati tanti. L’ex premieri ha ricordato come ognuno di noi sia esposto al rischio di contagiare gli altri. Pertanto, ha rinnovato a tutti l’appello di essere responsabili. Ora il suo pensiero va, innanzitutto, a coloro che sono ancora ammalati e alle loro famiglie.\nSilvio Berlusconi dimesso dall’ospedale San Raffaele: l’ex premier dovrà restare in isolamento\nBerlusconi è stato dimesso dal San Raffaele e ha ringraziato tutti coloro che in questi giorni gli hanno dimostrato vicinanza. In particolare, ci ha tenuto a dire grazie ai rappresentati delle istituzioni – cominciando dal presidente Mattarella – ai cittadini, ai suoi tanti sostenitori e ai suoi avversari politici. Ora l’ex premier dovrà restare in isolamento, pare nella sua residenza di Arcore, fino a quando non risulterà negativo al test Covid-19. Al San Raffaele di Milano, Berlusconi ha trascorso 12 giorni, precisamente dalla notte dello scorso 3 settembre, quando è risultato positivo al Coronavirus. Solo qualche giorno fa, il leader di Forza Italia rivelava che questa è stata per lui la peggiore esperienza della sua vita.\nBerlusconi lascia il San Raffaele: l’ex premier invita i cittadini a essere responsabili\nAppena uscito dal San Raffaele, Berlusconi ci ha tenuto a divulgare il suo messaggio: “Ognuno di noi è esposto al rischio di contagiare gli altri”. Proprio per tale motivo, l’ex premier raccomanda tutti a essere più responsabili. “Anche questa volta l’ho scampata”, ha proseguito poi Berlusconi. Oltre ciò, il leader di Forza Italia ha pensato bene di dare il suo in bocca al lupo agli studenti che oggi hanno fatto il ritorno a scuola.\nGiorgia Meloni attacca Chiara Ferragni e Fedez: il rapper risponde a tono


Esistenzialmente Periferico: senti chi parla\nDa qual pulpito vien la predica: un blog di cristianisti (StranoCristiano) qualche tempo fa criticava un politico sinistrorso perché ha proferito «una serie di frasi ad effetto il cui succo è ridurre la fede a “un’ispirazione religiosa utile alla società”».\nPer capire chi sono cristianisti, teocon, catto-neocon, basta leggere almeno i primi paragrafi di questo articolo pubblicato in rete più di dieci anni fa:\n«...Se la notte il cristianista sogna la cavalleria di San Bernardo, di giorno però applaude i bombardieri B-52; ed è di questo che nel Giorno del Giudizio, si può sperare, gli verrà chiesto di rendere conto...»\nL'articolo originale è di Brunelli, su Vita di ottobre 2001:\nBreve citazione (che nel 2001 già descriveva con estrema precisione quello che sarebbero poi diventati i soggetti come il blog StranoCristiano):\nTutte queste caratteristiche sono l'essenza del perfetto cristianista.\nInsomma, da qual pulpito vien la predica.\nRiducono il cristianesimo ad un cinico odio anti-islamico.\nRiducono la dottrina sociale della Chiesa ad un banale americanismo.\nRiducono la pratica della fede ad un generico anticomunismo.


Blog: Salvate il giornalismo italiano - Articolo di Matteo Paniccia\nBlog: Salvate il giornalismo italiano\nMatteo Paniccia schedule18 dicembre 2019 17:31\nIl “Corriere dello sport” di Ivan Zazzaroni è tornato nella bufera delle polemiche. Stavolta, a far parlare (male) del secondo giornale sportivo più venduto del bel paese, non è un titolo a sfondo discriminatorio, ma una lettera. Già, avete letto bene, una lettera, che nella sua innocenza, è riuscita nell’arduo compito di scatenare un altro putiferio, dopo quello che sempre per responsabilità del Corriere dello Sport, ci eravamo appena lasciati alle spalle.\n“Il post” è il nome della rubrica “incriminata”, uno spazio dove i lettori del suddetto quotidiano inviano lettere che poi vengono pubblicate ricevendo la risposta di Italo Cucci, una penna piuttosto famosa. Di preciso, la lettera in questione, quella che avrebbe scatenato la dura reazione della dirigenza interista, e di Conte successivamente, è firmata da un certo “Salvo24”, il nickname scelto per attaccare duramente l’Inter dopo la sconfitta in Champions League contro il Barcellona, che è costata l’eliminazione dalla coppa. Fin qui, non ci sarebbe neanche nulla di strano, perché che un tifoso di un’altra squadra (in questo caso del Bologna) critichi in maniera anche piuttosto rude le sorti di altre squadre, è qualcosa a cui siamo abituati ormai da tempo. Quello che invece davvero non è ammissibile, è il come. Già, perché nel testo pubblicato dal Corriere dello Sport, non ci sono solamente pareri negativi sulla prestazione dei nerazzurri, ma anche – anzi, forse sopratutto – insulti, parolacce, insomma, cose che su un giornale proprio non ci dovrebbero finire. Ecco, adesso prendiamo in considerazione invece un altro fattore: la parola “pubblicata”: quella lettera, come già specificato, è stata pubblicata sul giornale con tanto di risposta da parte di Italo Cucci, ma come mai uno dei quotidiani sportivi più venduti d’Italia ha preferito pubblicare un testo pieno di parolacce, preferendolo magari a qualcosa di meno volgare? Vogliamo davvero credere che un giornale di una tiratura simile non aveva a disposizione nient’altro con cui sostituire la pessima lettera di “Salvo24”? Assolutamente no, quella di pubblicarla è stata una scelta ponderata, presa a tavolino, con la consapevolezza che nel giro di qualche ora si sarebbe (di nuovo) alzato un polverone mediatico gigantesco attorno a Cucci e al suo direttore Ivan Zazzaroni, che ultimamente, di polvere, ne ha causata forse anche troppa.\nQuando diventa un vizio\nIl Corriere dello Sport, non è la prima volta che finisce nella polemica: proprio qualche settimana fa infatti, era stato attaccato duramente da quasi la totalità del web per un titolo da prima pagina sulla partita tra Inter e Roma, che raffigurava due giocatori di colore: Smalling per la Roma e Lukaku per l’Inter. Il titolo con cui si pensava di far ridere i propri lettori? “Black Friday”. Durissima è stata la risposta di lettori e non, che hanno definito quel titolo come un qualcosa di banale, inutile e a sfondo razzista. Lo stesso Zazzaroni si è subito indignato, giustificandosi che il suo giornale, si è da sempre battuto per la lotta al razzismo. Ma come possiamo credere a chi dice di ritenersi un paladino della lotta al razzismo se poi partecipa come ospite a una manifestazione di Casapound?\nSalvate il giornalismo sportivo\nLa gogna mediatica è stata quindi servita, ma – perdonate il gioco di parole – a cos’è servita? Oltre al provvedimento della Roma di allontanare ogni giornalista inviato dal suddetto giornale nel centro sportivo di Trigoria, e dell’Inter di annullare la conferenza stampa precedente alla partita Fiorentina-Inter, cos’è cambiato? Zazzaroni ha smesso di esserne il direttore? Cucci ha chiuso la sua rubrica? Ovviamente no, anzi, nelle ultime settimane, le copie vendute dal giornale sono addirittura aumentate, perchè dove c’è polemica c’è interesse. Ma in un periodo difficile come quello che sta vivendo il nostro calcio, possiamo permetterci idiozie del genere? Ma sopratutto, il giornalismo sportivo può permettersi discussioni cosi futili? Ovviamente no, ma invertire la rotta è un compito che spetta solo ed esclusivamente ai lettori, chiamati a farsi un esame di coscienza. Meglio continuare con queste pagliacciate e finire ogni volta sotto i riflettori, o iniziare a dare il giusto spazio e visibilità a chi davvero fa questo mestiere con passione e impegno? Possiamo salvarci solo ed esclusivamente così.


Giornata della luce 2017 – Scintillio di stile e «Räbeliechtli» - MADE VISIBLE® by TCS\nSulle strade svizzere, ogni giorno si assiste a situazioni pericolose nel traffico dovute alla mancata visibilità degli utenti. In occasione della Giornata della luce 2017, il TCS, l’upi e la polizia cantonale di Berna hanno quindi invitato circa 30 scolari a partecipare a un workshop di creazione di outfit luminosi e riflettenti. Il momento clou della manifestazione, realizzata nell’ambito dell’iniziativa MADE VISIBLE per una migliore visibilità nel traffico stradale, è stato quando i bambini hanno consegnato al Direttore dell’Ufficio federale delle strade, Jürg Röthlisberger, un ricordo luminoso.\nIn condizioni di scarsa visibilità, le persone che indossano materiali luminosi e riflettenti possono essere viste da una distanza molto maggiore. Si tratta di un aspetto importante, in particolare nei mesi invernali a venire, e in certi casi può addirittura salvare la vita. È a partire da questi presupposti che la campagna MADE VISIBLE, sostenuta dal Touring Club Svizzero TCS e dall’Ufficio prevenzione infortuni upi, sta promuovendo una migliore visibilità nel traffico stradale.\nPer dimostrare che una migliore visibilità non va necessariamente a discapito di un look alla moda, in occasione della Giornata della luce 2017 MADE VISIBLE ha invitato circa 30 scolari a un workshop di design. In collaborazione con la polizia cantonale di Berna, agli alunni è stato illustrato come poter migliorare la propria visibilità negli spostamenti quotidiani. A seguire, utilizzando il materiale da bricolage loro fornito, i bambini hanno potuto mettersi all’opera per rendere i loro indumenti più visibili e aumentare quindi la loro sicurezza personale.\nA conclusione della manifestazione, gli allievi hanno sfilato con le tradizionali «Räbeliechtli» in direzione della Piazza federale, dove sono stati accolti del Direttore dell’Ufficio federale delle strade. Costui ha chiesto direttamente ai partecipanti cosa avessero imparato nel workshop e ha ricevuto in regalo dagli scolari un foulard riflettente da loro realizzato. Jürg Röthlisberger è rimasta piacevolmente sorpresa della creatività dei bambini. «La sicurezza stradale è un tema serio. Ritengo quindi che sia importantissimo sensibilizzare in modo ludico i più giovani tramite iniziative di questo tipo e mostrare loro che sicurezza e stile non si escludono a vicenda», ha affermato Röthlisberger.\n«Spesso sono proprio gli scolari a non essere consapevoli del pericolo di non essere visti, in quanto non riescono a immedesimarsi negli utenti della strada che viaggiano su veicoli a motore. Con l’avvicinarsi della stagione buia, tale iniziativa assume ancora più rilevanza.»\nPeter Buchschacher (Capogruppo per la prevenzione stradale, polizia cantonale di Berna)\n«Il messaggio della campagna MADE VISIBLE è chiaro: renditi più visibile, ma con stile. Pertanto è stato particolarmente bello vedere con quanta creatività gli scolari si siano approcciati al tema della visibilità nel traffico stradale.»\nPeter Goetschi (presidente centrale del TCS)\n«Al buio e con il maltempo, chi indossa accessori luminosi o riflettenti è visibile a una distanza molto maggiore. Vedo che i bambini hanno compreso il messaggio e hanno imparato al contempo che la sicurezza stradale può anche essere divertente.»\nBrigitte Buhmann, Direttrice upi\nAlcuni video e immagini dell’evento saranno inviati tramite Keystone. Tutto il materiale visivo sarà consultabile dalle ore 18 circa al seguente link: madevisible.swiss/it/media\nPer maggiori informazioni, il responsabile della campagna Helmut Gierer (TCS) rimane volentieri a disposizione all’indirizzo media@madevisible.swiss oppure al numero +41 58 827 23 90 (orari di ufficio).


“FRATELLI TUTTI”, MANIFESTO DEL PARTITO COMUNISTA UTOPISTA DEL GLOBALISMO | CONTRATTACCO\n“FRATELLI TUTTI”, MANIFESTO DEL PARTITO COMUNISTA UTOPISTA DEL GLOBALISMO\n10 ottobre 2020 fionnbharr\tLascia un commento\nL’enciclica “Fratelli tutti” comincia male, con una forzatura storica su San Francesco, poi sale nell’empireo dei principi generali, molti dei quali condivisibili, per poi precipitare a volo radente, dal paragrafo 119, sulle ricette politiche, facendo dell’enciclica il manifesto del Partito comunista utopistico del globalismo, del quale Francesco diventa il teorico e l’ispiratore.\nNulla di male, ovviamente, ma è importante collocare lo scritto del papa nel suo ambito specifico, che è quello di un manifesto politico.\nVediamo i motivi di queste mie affermazioni.\nAl paragrafo 119 Francesco scrive: “Nei primi secoli della fede cristiana, diversi sapienti hanno sviluppato un senso universale nella loro riflessione sulla destinazione comune dei beni creati. Ciò conduceva a pensare che, se qualcuno non ha il necessario per vivere con dignità, è perché un altro se ne sta appropriando. Lo riassume San Giovanni Crisostomo dicendo che «non dare ai poveri parte dei propri beni è rubare ai poveri, è privarli della loro stessa vita; e quanto possediamo non è nostro, ma loro. Come pure queste parole di San Gregorio Magno: «Quando distribuiamo agli indigenti qualunque cosa, non elargiamo roba nostra ma restituiamo loro ciò che ad essi appartiene». “Di nuovo – aggiunge Francesco al paragrafo 120 – faccio mie e propongo a tutti alcune parole di San Giovanni Paolo II, la cui forza non è stata forse compresa: «Dio ha dato la terra a tutto il genere umano, perché essa sostenti tutti i suoi membri, senza escludere né privilegiare nessuno». In questa linea ricordo che «la tradizione cristiana non ha mai riconosciuto come assoluto o intoccabile il diritto alla proprietà privata, e ha messo in risalto la funzione sociale di qualunque forma di proprietà privata». Il principio dell’uso comune dei beni creati per tutti è il «primo principio di tutto l’ordinamento etico- sociale», è un diritto naturale, originario e prioritario. Tutti gli altri diritti sui beni necessari alla realizzazione integrale delle persone, inclusi quello della proprietà privata e qualunque altro, «non devono quindi intralciare, bensì, al contrario, facilitarne la realizzazione», come affermava San Paolo VI. Il diritto alla proprietà privata si può considerare solo come un diritto naturale secondario e derivato dal principio della destinazione universale dei beni creati, e ciò ha conseguenze molto concrete, che devono riflettersi sul funzionamento della società. Accade però frequentemente che i diritti secondari si pongono al di sopra di quelli prioritari e originari, privandoli di rilevanza pratica”. Al paragrafo 123 Francesco aggiunge: “Sempre, insieme al diritto di proprietà privata, c’è il prioritario e precedente diritto della subordinazione di ogni proprietà privata alla destinazione universale dei beni della terra e, pertanto, il diritto di tutti al loro uso”.\nIl ragionamento è chiaro e colloca Francesco sul terreno proprio del comunismo utopistico, con una conseguenza politica immediata: la legittimazione dell’esproprio proletario. Infatti, se la proprietà privata è un diritto secondario e se la proprietà è un furto, il ragionamento politico di Francesco legittima inevitabilmente quello che, non molto tempo fa, era definito “esproprio proletario”.\nE’ chiaro che in questo modo il ragionamento di Francesco legittima tutta la sinistra estrema, quella che occupa le case, che considera la proprietà privata una res nullius della quale ognuno può impunemente appropriarsi.\nNon è un caso se l’elemosiniere del papa, il cardinale Konrad Krajewski, abbia riattaccato la luce a chi occupava abusivamente un condominio, dando un messaggio chiaro in tal senso.\nIntendiamoci, ogni opinione è legittima, l’importante è che sia collocata nel suo giusto ambito. In questo caso non solo in quello del comunismo utopistico, ma anche in quello del comunismo chavista o ceguevarista o maoista che ha ispirato gruppetti e gruppuscoli della sinistra extraparlamentare negli anni di piombo.\nLa logica conseguenza è anche il feeling con la Cina e con le dittature sudamericane.\nAl paragrafo 121, Francesco afferma: “Nessuno dunque può rimanere escluso, a prescindere da dove sia nato, e tanto meno a causa dei privilegi che altri possiedono per esser nati in luoghi con maggiori opportunità. I confini e le frontiere degli Stati non possono impedire che questo si realizzi”.\nUn mondo senza frontiere, detto in questo modo, anche se appartiene ai nobili intenti, di fatto costituisce il via libera al potere finanziario globalista, che ha come unico freno l’autonomia degli Stati, la quale presuppone la tutela delle frontiere.\nAl paragrafo 124 Francesco si spinge oltre affermando. “La certezza della destinazione comune dei beni della terra richiede oggi che essa sia applicata anche ai Paesi, ai loro territori e alle loro risorse. Se lo guardiamo non solo a partire dalla legittimità della proprietà privata e dei diritti dei cittadini di una determinata nazione, ma anche a partire dal primo principio della destinazione comune die beni, allora possiamo dire che ogni Paese è anche dello straniero, in quanto i beni di un territorio non devono essere negati a una persona bisognosa che provenga da un altro luogo. Infatti, come hanno insegnato i Vescovi degli Stati Uniti, vi sono diritti fondamentali che «precedono qualunque società perché derivano dalla dignità conferita ad ogni persona in quanto creata da Dio»”.\nNon solo la proprietà privata è un furto, ma non esiste più nemmeno il diritto dei popoli ad avere una patria, uno stato, dei confini. La Patria è un diritto secondario, come la proprietà privata.\nQuando arriva al punto delle migrazioni, Francesco, entra a gamba tesa nella gestione, si fa partito politico e detta l’agenda ai governi.\nAl paragrafo 129 infatti scrive: “Quando il prossimo è una persona migrante si aggiungono sfide complesse. Certo, l’ideale sarebbe evitare le migrazioni non necessarie e a tale scopo la strada è creare nei Paesi di origine la possibilità concreta di vivere e di crescere con dignità, così che si possano trovare lì le condizioni per il proprio sviluppo integrale. Ma, finché non ci sono seri progressi in questa direzione, è nostro dovere rispettare il diritto di ogni essere umano di trovare un luogo dove poter non solo soddisfare i suoi bisogni primari e quelli della sua famiglia, ma anche realizzarsi pienamente come persona. I nostri sforzi nei confronti delle persone migranti che arrivano si possono riassumere in quattro verbi: accogliere, proteggere, promuovere e integrare. Infatti, «non si tratta di calare dall’alto programmi assistenziali, ma di fare insieme un cammino attraverso queste quattro azioni, per costruire città e Paesi che, pur conservando le rispettive identità culturali e religiose, siano aperti alle differenze e sappiano valorizzarle nel segno della fratellanza umana»”. Da queste considerazioni nasce il programma politico del paragrafo 130: “Ciò implica alcune risposte indispensabili, soprattutto nei confronti di coloro che fuggono da gravi crisi umanitarie. Per esempio: incrementare e semplificare la concessione di visti; adottare programmi di patrocinio privato e comunitario; aprire corridoi umanitari per i rifugiati più vulnerabili; offrire un alloggio adeguato e decoroso; garantire la sicurezza personale e l’accesso ai servizi essenziali; assicurare un’adeguata assistenza consolare, il diritto ad avere sempre con sé i documenti personali di identità, un accesso imparziale alla giustizia, la possibilità di aprire conti bancari e la garanzia del necessario per la sussistenza vitale; dare loro libertà di movimento e possibilità di lavorare; proteggere i minorenni e assicurare ad essi l’accesso regolare all’educazione; prevedere programmi di custodia temporanea o di accoglienza; garantire la libertà religiosa; promuovere il loro inserimento sociale; favorire il ricongiungimento familiare e preparare le comunità locali ai processi di integrazione”.\nProgramma che prosegue al paragrafo 131 con il concetto di piena cittadinanza ai migranti.\n“Per quanti sono arrivati già da tempo e sono inseriti nel tessuto sociale, è importante applicare il concetto di “cittadinanza”, che «si basa sull’eguaglianza dei diritti e dei doveri sotto la cui ombra tutti godono della giustizia. Per questo è necessario impegnarsi per stabilire nelle nostre società il concetto della piena cittadinanza e rinunciare all’uso discriminatorio del termine minoranze, che porta con sé i semi del sentirsi isolati e dell’inferiorità; esso prepara il terreno alle ostilità e alla discordia e sottrae le conquiste e i diritti religiosi e civili di alcuni cittadini discriminandoli»”.\nEd è a questo punto che si nasconde la vera insidia del Manifesto del Partito comunista utopistico del globalismo, che a questo punto abbandona l’utopia e si fa portatore di un’idea che rafforza il potere della finanza e delle multinazionali.\nParagrafo 132: “Al di là delle diverse azioni indispensabili, gli Stati non possono sviluppare per conto proprio soluzioni adeguate «poiché le conseguenze delle scelte di ciascuno ricadono inevitabilmente sull’intera Comunità internazionale». Pertanto «le risposte potranno essere frutto solo di un lavoro comune», dando vita ad una legislazione (governance) globale per le migrazioni. In ogni modo occorre «stabilire progetti a medio e lungo termine che vadano oltre la risposta di emergenza. Essi dovrebbero da un lato aiutare effettivamente l’integrazione dei migranti nei Paesi di accoglienza e, nel contempo, favorire lo sviluppo dei Paesi di provenienza con politiche solidali, che però non sottomettano gli aiuti a strategie e pratiche ideologicamente estranee o contrarie alle culture dei popoli cui sono indirizzate»”.\nLa governance globale richiama quella di Soros e delle sue filantropiche azioni a favore delle organizzazioni non governative Ong), ossia quelle organizzazioni che con la loro opera mettono costantemente in discussione il concetto di Stato e di frontiera da difendere.\nQui cadono i veli e l’alto livello morale si abbassa a volo radente sul Nuovo ordine mondiale.\nAl paragrafo 138, Francesco afferma che “abbiamo bisogno che un ordinamento mondiale giuridico, politico ed economico «incrementi ed orienti la collaborazione internazionale verso lo sviluppo solidale di tutti i popoli» e al paragrafo 165 aggiunge che è “necessario far crescere non solo la spiritualità della fraternità ma nello stesso tempo un’organizzazione mondiale più efficiente, per aiutare a risolvere i problemi impellenti degli abbandonati che soffrono e muoiono nei Paesi poveri”.\nPiù governance mondiale è esattamente quello che vuole la finanza internazionale, quella della quale Francesco in altri paragrafi stigmatizza la tracotante presenza.\nLa contraddizione, se si contraddizione si tratta, raggiunge il suo massimo nel paragrafo 172, laddove Francesco afferma: “Il secolo XXI «assiste a una perdita di potere degli Stati nazionali, soprattutto perché la dimensione economico-finanziaria, con caratteri transnazionali, tende a predominare sulla politica. In questo contesto, diventa indispensabile lo sviluppo di istituzioni internazionali più forti ed efficacemente organizzate, con autorità designate in maniera imparziale mediante accordi tra i governi nazionali e dotate del potere di sanzionare». Quando si parla della possibilità di qualche forma di autorità mondiale regolata dal diritto, non necessariamente si deve pensare a un’autorità personale. Tuttavia, dovrebbe almeno prevedere il dare vita a organizzazioni mondiali più efficaci, dotate di autorità per assicurare il bene comune mondiale, lo sradicamento della fame e della miseria e la difesa certa dei diritti umani fondamentali”.\nIl fatto è, come è ormai evidente a chi non abbia il paraocchi, che le grandi organizzazioni mondiali legate all’Onu o ad esse simili, hanno fallito, diventando carrozzoni burocratici governati da interessi particolari. Tra queste l’Oms è la più evidentemente fallace e fallita, ormai in mano a Big Pharma e alla Cina, così come l’Unesco è diventata il veicolo della propaganda islamica.\nAl paragrafo 173, a proposito dell’Onu Francesco scrive: “Occorre evitare che questa Organizzazione sia delegittimata, perché i suoi problemi e le sue carenze possono essere affrontati e risolti congiuntamente”.\nPiù delegittimata di quanto non sia è difficile delegittimare l’Onu, che non conta assolutamente più nulla, se non per la propaganda globalista, per affermare le politiche della finanza internazionale e per lanciare appelli.\nAl Paragrafo 174 Francesco invita a fare esattamente il contrario di quanto si dovrebbe fare. Infatti scrive: “Tra tali strumenti normativi vanno favoriti gli accordi multilaterali tra gli Stati, perché garantiscono meglio degli accordi bilaterali la cura di un bene comune realmente universale e la tutela degli Stati più deboli”.\nGli accordi multilaterali, guarda caso, sono quelli che strozzano l’autonomia degli Stati e favoriscono le multinazionali e la finanza internazionale.\nTutto l’impianto amorevole e misericordioso di “Fratelli tutti” cade a precipizio e si trasforma nel Manifesto del partito comunista utopista del globalismo, dietro al quale si nasconde la mano della finanza internazionale e dei filantropi alla Soros, cosicché il Manifesto del partito comunista utopista del globalismo, tanto utopista non è, ma si rende piattaforma ideologica delle logiche sorosiane.\nL’impianto ideologico di Francesco, tuttavia, viene da lontano, dalla letteratura delle repubbliche dei saggi.\nLa letteratura propositrice di società governate da saggi trae ispirazione dall’Atlantide descritta da Platone, ma anche dai bardi sacerdoti del Sole dei quali narra Ecateo.\nIn Picatrix si afferma che Hermes costruì una città nell’Egitto orientale, “la lunghezza della quale era di dodici miglia, e nella quale costruì inoltre un castello che aveva ai quattro lati quattro porte; nella porta all’Oriente pose una statua a forma di aquila, nella porta verso Occidente una forma di toro, in quella meridionale una forma di leone e in quella settentrionale una con le sembianze di cane. Vi fece entrare solo gli spiriti dediti alle cose spirituali, che parlavano profferendo suoni, né altro poteva varcare le porte del luogo (sacro) senza il loro permesso. Piantò degli alberi in mezzo ai quali ve ne era uno grande, che portava appese ai rami le generazioni di tutti i frutti. Alla sommità di questo castello fece poi edificare una torre che raggiungeva i venti cubiti di altezza, sulla cui sommità fece porre un pomo rotondo, il cui colore cambiava ogni giorno, fino a sette giorni. Alla fine dei sette giorni riprendeva il colore che aveva assunto il primo; così la città rifulgeva ogni giorno di un determinato colore. Lungo il perimetro della torre vi era grande abbondanza di acqua e in essa vi erano molte specie di pesci. Attorno al perimetro della città ordinò immagini diverse e generi di qualsivoglia fattura, per le virtù dei quali i cittadini erano lì virtuosi ed esenti dalla turpitudine e dai cattivi umori. Questa città si chiamava Adocentyn. Costoro erano poi eruditi nelle scienze degli antichi, nelle loro profondità e segreti, nonché nelle scienze astronomiche” (Picatrix).\n“I Bardi, secondo Ecateo [250 a.C. ], citato da Diodoro Siculo, erano una casta di sacerdoti del Sole, «le cui funzioni erano ereditarie e consistevano nel cantare sulle arpe le azioni gloriose del dio, nel custodire il suo tempio e dare leggi a una città vicina al tempio»”. [i]\nTommaso Campanella, filosofo, teologo, poeta e frate domenicano italiano, ad esempio, nel suo testo “La città del sole”, descrive una repubblica teocratica retta da un principe-sacerdote, detto Sole o Metafisico, capo temporale e spirituale, e da dignitari eletti dal popolo. Tre principi (princìpi) gli sono collaterali: Pon, Sin e Mor, ossia Potestà, Sapienza e Amore. I tre principi hanno sotto di sé vari ufficiali per le arti, per le virtù e per la generazione.\nIl Metafisico “a tutte le scienze comanda, come architetto, ed ha vergogna ignorare cosa alcuna al mondo umano”. E non può “essere Sole se non quello che sa tutte l’istorie delle genti e riti e sacrifizi e repubbliche ed inventori di leggi ed arti”.\nGli abitanti di questa città governata dal Sole-Metafisico, “nulla creatura adorano di latria, altro che Dio, e però a lui serveno solo sotto l’insegna del Sole, ch’è insegna e volto di Dio, da cui viene la luce e il calore ed ogni altra cosa” e inoltre “….essi tengono la libertà dell’arbitrio”.\nTommaso Moro, umanista, scrittore e politico cattolico inglese, nel suo “Utopia”, narra di un’isola dove la base del potere statuale si basa sulle famiglie. Ogni anno ogni gruppo di 30 famiglie elegge un controllore o filarco e ogni gruppo di 10 filarchi elegge un protofilarco, che è un controllore anziano. Ogni città ha 200 controllori distrettuali, che eleggono il principe (carica a vita) tra i nominati dal popolo e raccomandati dal Consiglio degli anziani. E’ immediato volgere il pensiero al sistema dei clan scozzesi, prima che subentrasse la fissità dovuta all’ereditarietà dei ruoli.\nIn Utopia i “bambini crescono imparando il mestiere del padre, cui sono naturalmente inclinati, ma se un bimbo preferisce imparare un mestiere diverso, viene a questo scopo adottato da una delle famiglie che praticano la professione cui il piccolo è interessato. In questi casi, sia il padre del ragazzo, sia le autorità locali, prestano la massima attenzione affinché il ragazzo venga affidato a una famiglia perbene”.\nEsiste in Utopia il ruolo specifico di “studioso”, ma anche chi lavora, studiando nel tempo libero, può assurgere a quel ruolo. Anche in questo caso quanto scrive Moro è chiaramente riferibile alla permeabilità delle classi nel mondo celtico, dove era la propria individuale virtù, corroborata dalla volontà, a stabilire il ruolo nella comunità e il conseguente “prezzo dell’onore”.\nIn Utopia vi sono varie religioni e vige la tolleranza religiosa, “ma la parte più cospicua e saggia della popolazione crede in un unico Dio, eterno, onnipotente e misterioso, presente in tutto l’universo, non sotto forma di corpo, ma di forza attiva” e ognuno ammette che “egli coincide con la Natura, con quel potere tremendo, da tutti riconosciuto come la sola vera origine di tutte le cose”.\nA Utopia i sacerdoti, pochi e eletti dalla comunità, sono consacrati dai colleghi, possono sposarsi, vestono con vesti variopinte e adornate da piume d’uccelli, entrano nelle battaglie impedendo massacri e la loro musica induce stati d’animo.\nInfine, a Utopia anche le donne possono essere sacerdotesse.\nFrancesco Bacone, nella sua “Nuova Atlantide”, distaccandosi apparentemente dal platonismo, che definisce filosofia fantastica, e dalla cultura umanistica, poiché definisce la magia e l’alchimia saperi fantastici e superstiziosi, propone una restaurazione del potere dell’uomo sulla natura che si realizza attraverso la scienza e la tecnologia e che ha valore, ai suoi occhi, solo se porta al servizio dell’ideale di fratellanza e della «carità».\nIl «sapiente» proposto da Bacone assomiglia più a Galilei che a Paracelso o a Cornelio Agrippa e, a Nuova Atlantide, gli scienziati lavorano isolati e si assumono la responsabilità di tenere segreti i loro lavori o di consegnarli al governo.\nSull’isola governa il re legislatore Solamone, il quale ha fondato l’Ordine o la Società Casa di Salomone (inversione voluta), guida e luce di Nuova Atlantide. Fine dell’istituzione è “la conoscenza della cause e dei segreti movimenti delle cose per allargare i confini del potere umano verso la realizzazione di ogni possibile obbiettivo”.\nI membri della Casa di Salomone vengono inviati nel mondo per riferire su usi, costumi, conquiste scientifiche e tengono nascosta la loro origine. Essi portano a Nuova Atlantide libri, sommari ed esemplari delle scoperte di tutti gli altri paesi e sono chiamati «Mercanti di luce».\nRitroveremo queste idee negli Illuminati di Baviera, la cui nascita e la cui esperienza successiva si svolge in parallelo con quella gesuitica e con le esperienze gesuitiche di comunismo paternalista latino americane.\nL’Ordine degli Illuminati è organizzato il primo maggio 1776 da Adamo Weishaupt , sulla base, guarda caso, di un modello gesuitico.\nL’Ordine, contrastato dai Rosacroce, ebbe uno scopo più politico che religioso e la corrente illuministica interna alla Stretta Osservanza, alla ricerca di un progetto massonico da opporre ai Martinisti, guardò agli Illuminati con la mediazione di Knigge, che aveva come modello il Paraguay gesuitico e pensava a stati modello nelle Indie Occidentali (America).\nAlain Wodrow, uno dei massimi esperti dei gesuiti, a proposito dell’esperimento del Paraguay, afferma: “Questa esperienza di comunismo paternalista è singolare e fu esempio per gli utopisti del XX secolo. L’ammirava persino Voltaire, che fu allievo dei gesuiti, ma li detestava”.\nLudovico Antonio Muratori lo definisce “il cristianesimo felice nelle missioni dei padri della Compagnia di Gesù nel Paraguay”.\nEmerge dalle aspettative del Knigge e in quelle del Muratori lo sfondo utopistico che si riallaccia alle teorie di Platone, di Tommaso Moro, di Campanella, ma anche quelle dei principi despoti illuminati, come Federico II, il quale negli anni Settanta del Settecento ordinò la costruzione di Urbaniborg, sull’isola di Ven, per l’astronomo Tycho Brahe. Urbaniborg, collocato in un palazzo rinascimentale, è stato considerato il primo moderno centro di ricerca scientifica. Dotato di biblioteca, laboratori e di un celebre osservatorio.\nTra i membri dell’Ordine troviamo personaggi di grande rilievo nella cultura europea: Goethe, Herder, Martens, Mirabou, Robespierre, Lavoisier, Filangieri, Pagano, Muenter, Nicolai, Antonio Jerocades\nIl tipico esperimento politico gesuita al quale si ispirano gli Illuminati di Baviera è quello delle Riduzioni, piccoli nuclei cittadini secondo i quali erano strutturate le missioni della Compagnia di Gesù, soprattutto in Paraguay, ma anche in Cile, Nuova Granada, Brasile, Argentina, Bolivia e Uruguay.\nIl rapporto tra gesuiti e Illuminati di Baviera, ordine più volte restaurato, è interessante da indagare nell’attualità, in quanto potrebbe mettere a nudo intrecci mondiali insospettabili.\nSta di fatto che la “Fratelli tutti” si pone, più che un testo di indirizzo dottrinale, come un vero e proprio manifesto politico, che propugna un’idea di società che, dietro alla facciata della saggezza, nasconde la tirannia.\n“L’idea antica di un potente re-filosofo che attuasse programmi ben meditati – scrive in proposito Karl Popper – era una bella favola dell’aristocrazia terriera, cui fa riscontro, in clima democratico, la superstizione che un numero sufficiente di persone di buona volontà possa essere indotto da argomenti razionali ad un’azione pianificata”. [ii]\nL’utopismo, secondo Popper, conduce alla tirannia e al totalitarismo in quanto il piano di governo della società (educazione del cittadino, ecc.) conduce ad un’identificazione della società con lo Stato e l’esigenza di condurre a “buonfine” l’esperimento induce a tacitare dissensi e critiche, comprese le critiche ragionevoli e quindi al controllo delle menti.\n“Ma questo tentativo di esercitare il potere sulle menti – aggiunge Popper – inevitabilmente distrugge l’ultima possibilità di scoprire che cosa pensi veramente la gente, ed è evidentemente incompatibile con il pensiero critico. In ultima analisi tale tentativo deve per forza distruggere la conoscenza; e quanto più aumenterà il potere, tanto maggiore sarà pure la perdita di conoscenza”. [iii]\n[i] Citazione in Hersart de la Villemarqué, Les Baredes bretones, Didier, Paris, 1860\n[ii] Karl Popper, Miseria dello storicismo, Feltrinelli\n[iii] Karl Popper, Miseria dello storicismo, Feltrinelli\nArticolo precedenteGESTIONE COVID: INCAPACITÀ IMBELLE O DISASTRO VOLUTO?Articolo successivoE’ IN ATTO UN PIANO STALINAZISTA DI IMPOVERIMENTO GLOBALE E DI ELIMINAZIONE DEL CETO MEDIO E DEL WELFARE.