Motori elettrici e bus gratuiti La scommessa delle città senz’auto - Corriere.it\nMilano, 9 dicembre 2014 - 08:17\nMotori elettrici e bus gratuiti\nLa scommessa delle città senz’auto\nA Milano biglietti per i mezzi pubblici se la macchina è a casa. Altrove si pensa a più piste ciclabili, limiti di velocità nelle aree urbane e centri storici solo pedonali\nPARIGI -La legge sulla transizione energetica in discussione in questi giorni in Parlamento prevede che entro il 2030 vengano messe a disposizione dei cittadini sette milioni di colonnine per la ricarica delle auto elettriche in tutta la Francia. L’obiettivo è molto ambizioso, visto che per adesso ce ne sono solo 9.500. L’imprenditore bretone Vincent Bolloré, che ha puntato molto sulle sua originale tecnologia di batterie al litio-metallo polimerico, ha annunciato ieri di essere pronto a installare altri 16 mila punti di ricarica in tutta la Francia, per un investimento di 150 milioni di euro in quattro anni.\nBolloré e il governo francese sembrano pensare che sia giunto il momento di tradurre nella realtà la buona immagine di cui godono le auto elettriche in questo momento. L’operazione Autolib’ a Parigi (il servizio di car sharing in collaborazione con Pininfarina) ha contribuito a rendere popolare il motore a combustibile non fossile, e nella capitale cominciano a vedersi spesso le Tesla modello S, berlina di lusso americana e nuovo status symbol al prezzo di partenza di 62 mila 540 euro.\nSe la moda è elettrica, la realtà però è ancora molto diesel: l’82% del carburante consumato in Francia in ottobre è stato gasolio, effetto di una storica politica industriale favorevole ai motori diesel prodotti da Renault e soprattutto dal gruppo PSA (Peugeot Citroën). Oggi gli incentivi vanno in senso contrario, come dimostra l’annuncio di Anne Hidalgo, sindaco di Parigi: «Voglio la fine del diesel in città entro il 2020, bisogna accelerare la transizione. Io ho cominciato eliminando in tre mesi tutte le auto a gasolio del parco macchine del comune». Hidalgo vuole poi pedonalizzare i quattro arrondissement centrali della capitale, raddoppiare le piste ciclabili, ridurre il limite di velocità in città da 50 a 30 chilometri orari e riservare alle auto nuove a basse emissioni l’ingresso ai «canyon di inquinamento», come ha definito Champs Elysées e rue de Rivoli.\nLa nuova lotta al diesel prende origine dai pessimi dati sulle polveri sottili a Parigi (uno studio recente parla di livelli pari a 30 volte il consentito). Hidalgo ha immediatamente proibito per questo inverno l’uso dei caminetti domestici (una tradizione che resiste in molti appartamenti della capitale), e più a medio termine ha lanciato la battaglia contro il diesel.\n«Ma prendersela con i motori a gasolio è troppo facile - dice Pierre Chasseray, portavoce dell’associazione “40 milioni di automobilisti” -. Il diesel di oggi è molto più pulito, non ha niente a che vedere con i motori di un tempo». Quanto alle credenziali ecologiste dell’auto elettrica, sono contestate da molti tra i quali Stéphane Lhomme, direttore dell’Osservatorio del nucleare: «L’auto elettrica non inquina quando circola ma lo fa prima e dopo», a causa dell’estrazione di uranio e litio per le batterie e delle scorie successive.\nIl dibattito scientifico e politico sull’effettiva superiorità ecologica dell’auto elettrica è destinato a durare per i prossimi anni, ma intanto si moltiplicano gli interventi a suo favore. Da Indianapolis, patria delle «500 miglia», dove con grande efficacia simbolica Bolloré è riuscito a esportare la sua Autolib’, alla leggendaria Route 66, dove lo Stato dell’Illinois ha deciso di installare colonnine di ricarica lungo le 300 miglia tra il lago Michigan e il fiume Mississippi. La California è il posto al mondo dove l’auto elettrica è più popolare: oltre 100 mila macchine vendute negli ultimi quattro anni tra Chevrolet Volt, Nissan Leaf e Tesla Model S, pari al 40 per cento di tutte quelle vendute negli Usa. In Norvegia, dove su una popolazione poco superiore ai 5 milioni circolano 32 mila auto elettriche, le corsie preferenziali di Oslo nelle ore di punta sono ormai intasate all’85% per cento da auto elettriche (con proteste dei conducenti di autobus).\nA Milano, dove molti piccoli servizi di car sharing (elettrico e a benzina) si rivolgono ormai da anni a quanti cercano di usare l’auto solo lo stretto necessario, è cominciato anche l’esperimento «Ferma l’auto - guadagni i mezzi» di cui il Financial Times ha riconosciuto l’interesse: al di là della diatriba auto elettrica/tradizionale, fino all’11 febbraio 2015, chi è assicurato con Unipol e accetta che venga installata sulla propria auto una «scatola nera» (messa a punto dall’azienda romana Octo Telematics) riceverà gratis via sms un biglietto urbano per i servizi pubblici Atm, ogni giorno che non usa l’auto.\n9 dicembre 2014 | 08:17\nGli antenati bretoni, l'amicizia con Sarko e il passo indietro a favore dei figli\nMilano e 11 capitali, patto anti-smog: «Entro il 2030 zero emissioni»\nTesla e il Model 3, l'auto elettrica ha dimezzato i prezzi\nL'Europa avvolta dallo smog Fra sole e freddo da Milano a Parigi\nI big dell'industria dell'auto alla battaglia del diesel\nPatto con l'Enel, sì alle colonnine per ricaricare le auto elettriche


Colli di Rimini Rosso Noi 2006, San Patrignano - DiWineTaste\nScore: ✧✧✧✧ 09/01/2009 08:51:11\nDevo dire che questo vino mi è piaciuto sia per l'immediatezza dei profumi che per la bella struttura rotonda che si sente in bocca.\nUn bel colore rosso rubino scuro che lascia poco spazio alla trasparenza. Ma poi il naso, bello e fresco di ciliegia matura, mora e ribes ma anche la vaniglia della barrique, la prugna e la violetta.\nAll'assaggio è il buon corpo che mi ha convinto, non proprio opulento, ma non indifferente. Già si percepiscono tannini carezzevoli e rotondi incorniciati nella piacevole acidità del Sangiovese. Un vino che è sicuramente persistente nei suoi bei sapori di ribes e ciliegia matura.


Quanto velocemente una persona può perdere 30 chili con zumba?\nZumba è un programma di fitness di gruppo che aggiunge il divertimento delle mosse di danza latina e della musica al formato di una classe aerobica. Come altre forme di esercizio aerobico, ti aiuta a bruciare calorie extra per creare lo squilibrio calorico che porta a bruciare i grassi. Quanto velocemente queste calorie aggiungono fino a 30 libbre dipende non solo da Zumba, ma dal tuo impegno per il programma e come sostenere l’esercizio di perdita di peso.\nZumba può suonare diversa da altre classi di aerobica del gruppo, ma i suoi principi sono simili. Una sessione consiste nel muoversi attraverso posture e movimenti energetici in un modo che aumenta la bruciatura calorica e aiuta a migliorare la forma cardiovascolare e favorisce la perdita di peso. I punti che rendono Zumba diverso da altri programmi sono principalmente estetici: un focus sui movimenti di ballo latino e l’uso della musica mondiale nelle colonne sonore di esercitazione.\nQuando bruciate più calorie attraverso l’attività di quello che si consuma nel mangiare, il corpo trova l’energia in eccesso bruciando l’energia che ha conservato in precedenza come grasso. Quel grasso brucia, e si perde peso. Ci vogliono circa 3.500 calorie di esercizio per bruciare 1 libbra di grasso.\nHealthStatus.com fornisce informazioni su quante calorie si bruciano in varie attività. Il sito non fornisce informazioni su programmi specifici di marca, ma secondo HealthStatus, una sessione di 40 minuti di un tipico DVD fitness di Zumba brucerà circa 250 calorie in una donna di 140 libbre. Le persone più pesanti bruceranno più nella stessa sessione e le persone più leggere bruciano meno.\nA 250 calorie per sessione, è necessario prendere circa 420 sessioni di Zumba per togliere 30 libbre se hai usato solo Zumba. A quattro sessioni alla settimana stai guardando circa due anni di Zumba. Tuttavia, se si utilizza Zumba insieme a una combinazione di una dieta perdita di peso e di sessioni di resistenza regolari, è possibile vedere risultati molto più veloci.\nPrevious Previous post: Come usare un secchio di riso per rafforzare le mani e le dita\nNext Next post: Come aumentare lo zinco nella vostra dieta


Api e vespe: due insetti completamente diversi da conoscere meglio | Tua Notizia - Le notizie aggiornate dal web per te!\nDiverse persone non conoscono le differenze che intercorrono tra insetti che solo apparentemente appaiono simili cioè api e vespe. Questo è un approfondimento per fare maggiore chiarezza E fugare ogni dubbio.\nLe api: insetti benevoli di cui non avere paura\nLe api sono insetti fondamentali per la natura di cui non avere alcun timore. A meno che non siate allergici, dovete spaventarmi se vedete un’ape perché Non ritenuta un insetto infestante. Infatti, di solito non si avvicina alle abitazioni e le sue punture non sono particolarmente pericolose. In generale, alle api tendono a pungere senza motivo se non sono direttamente sotto attacco. Basta lasciarle stare e allontanarsi per non correre alcun pericolo. Le api inoltre pungono raramente perché perdono il pungiglione muoiono.\nLe api si nutrono principalmente di nettare dei fiori e sono un indicatore di un sistema sano. Prepara vasi sul balcone, terrazzo o in giardino con fiori e piante che attirano le api e che tengono lontani altri insetti fastidiosi come la calendula e la lavanda. Nessun timore ha nemmeno se incontrate un bombo.\nLe vespe: temibili insetti a strisce\nSono invece insetti infestanti e pericolosi le vespe nonché i calabroni. Questi insetti si riconoscono perché molto più grandi e con tre sezioni distinte del corpo. Vespe e calabroni attaccano i nidi delle api e hanno la cattiva abitudine di fare il loro molto vicino alle case. Il loro luogo preferito è il cassonetto delle tapparelle, inventori di aperta la finestra. Siete costretti a chiamare i vigili del fuoco oppure il disinfestato per rimuovere il nido. Tutte le cellule vanno rimosse completamente; basta che rimanga un piccolo pezzetto perché le vespe ritornino e formino di nuovo il nido.\nAl contrario delle api, questi insetti possono pungere più volte perché non perdono il pungiglione e quindi sono particolarmente pericolose per gli esseri umani ma non solo. Questi insetti sono carnivori e si nutrono di api ma anche di altri inseti come cavallette, formiche e simili.\nRistrutturazione edilizia: quali sono gli interventi più frequenti


Per La Sicurezza in vendita online, scopri le offerte - GranCasa\nCam Gara 0.1 0+/1 (0 - 18 kg; 0 - 4 anni) Grigio Seggiolino per Automobile\nCam Gara 0.1. Gruppo seggiolino auto: 0+/1 (0 - 18 kg; 0 - 4 anni), Tipo di cinture di sicurezza: In 5 punti, Colore del prodotto: Grigio. Larghezza: 600 mm, Profondità: 430 mm, Altezza: 610 mm\nFoppapedretti SEGGIOLINO AUTO DINAM.9-36 ANT-RSO\nFoppapedretti SEGGIOLINO AUTO DINAM.9-36 JEANS\nFoppapedretti SEGGIOLINO AUTO 9-36KG DINAMYK TITAN\nChicco NUOVA BILANCIA ELETTRONICA\nBilancia digitale Chicco. Ergonomica e compatta, aiuta a seguire la crescita del bambino fin dai primissimi giorni con una portata che va dai 30g ai 20kg. Estremamente accurata nella rilevazione anche di piccole variazioni di peso, permette una facile visualizzazione del peso, grazie all'ampio display LCD. Dotata di un sofisticato sistema che stabilizza la pesata del bambino anche quando si muove. Utili e pratiche la memorizzazione dell'ultima pesata e la funzione tara, che permette l'utilizzo di un asciugamano durante la misurazione. La bilancia si spegna automaticamente dopo 30 secondi di inattività. Scarica da questa pagina la "Tabella di Crescita" con la quale potrai facilmente annotare le tappe di sviluppo del tuo bambino e condividerle con il tuo pediatra!\nFoppapedretti SEGGIOLINO AUTO BABYROAD 9-36KG OCEANO\nSeggiolino auto omologato per i gruppi 1, 2 e 3 (da 9 kg a 36 kg, da 9 mesi a 12 anni circa) - Sedile anatomico, protezione frontale, laterale e posteriore - Poggiatesta regolabile a più altezze (guidacinture incluso nel poggiatesta per l’utilizzo nel gruppo 2 e 3) - Imbottitura sfoderabile e lavabile, cintura a cinque punti regolabile - Questo seggiolino deve essere utilizzato completo di schienale - Conforme al regolamento Europeo ECE R44/04\nFoppapedretti SEGGIOLINO AUTO BABYROAD 9-36KG CARB\nPoggiatesta regolabile a più altezze (guida cinture incluso nel poggiatesta per l'utilizzo nel gruppo 2 e 3) Imbottitura di protezione per le spalle. Imbottitura sfoderabile e lavabile Cinture di sicurezza a cinque punti regolabile Double-face silver Double-face ocean\nCam SEGGIOLINO AUTO GARA ROSSO+RID.\nCon protezioni laterali per la testa, riduttore anatomico in tessuto traspirante con inserti in rete microforata oppure a forma di orsetto in morbida spugna traspirante, cinghia a 5 punti con spallacci antiscivolo e spartigambe imbottito, schienale regolabile in 5 posizioni, esclusivo brevetto per la posizione nanna ideale per i neonati con seduta reclinabile da gr. 1 a gr. 0+, display laterale di corretto utilizzo. Rivestimenti sfoderabili e lavabili a 30°C. Si fissa con la cinghia a 3 punti dell’auto in direzione di contromarcia da 0 a 13 kg (gr. 0+) e in direzione di marcia da 9 a 18 kg.\nCam SEGGIOLINO AUTO GARA BLU+RID.\nCam SEGGIOLINO AUTO LE MANS ANTR-GRIGIO\nOmologazione europea ECE R44/04. Con protezioni laterali per la testa, imbottitura traspirante con inserti in rete microforata, cinghia a 5 punti con spallacci e spartigambe imbottiti, schienale regolabile, poggiatesta regolabile in altezza con guida cinture incorporato. Rivestimenti sfoderabili e lavabili a 30°C. Si fissa con la cinghia a 3 punti dell’auto sempre in direzione di marcia. Segue la crescita del bambino:. gr.1 (9-18 kg), con schienale e cinghia a 5 punti; gr.2/3 (15-36 kg), con schienale e guida cinture (incorporato nel poggiatesta)\nCam SEGGIOLINO AUTO LE MANS BLU\nCam SEGGIOLINO AUTO CUSHION BLU QUAD.\nOmologazione europea ECE R44/04. Seduta imbottita con poggiabraccia e guidacinture. Rivestimento sfoderabile e lavabile a 30°C.\nCam SEGGIOLINO AUTO GARA 0.1\nCon protezioni laterali per la testa, capottina multiposizione e removibile, riduttore anatomico con sostegno lombare, cinghia a 5 punti con spallacci e spartigambe imbottiti, pratico meccanismo di regolazione in altezza delle cinghie, guidacinture direzionabile, base a dondolo con gomme antiscivolo, display laterale di corretto utilizzo. Rivestimenti sfoderabili e lavabili a 30°C. Si fissa al sedile con la cinghia a 3 punti dell’auto sempre in direzione di contromarcia. Due versioni disponibili: una con perni compatibile con i telai di Cortina X3 Tris Evolution (art 891), Dinamico Up (art. 897), Linea Classy Tris (art. 908), Linea Classy (art. 903), Fluido Orsibelli (art. 877022), Fluido Amore Mio (art. 877024), Fluido Bebè (art. 877024), Fluido Stella (art. 877026), Combi Tris (art. 784015), Twin Pulsar (art. 867) e Fluido Allegria (art. 879016); l’altra con carter compatibile con i telai di Minù Teddy (art. 887022), Elegant Family (art. 846020), Combi Family (art. 845020), Minùetto (art. 888020).\nChicco SEGGIOLINO AUTO SET UP 0-1-2 RED\nChicco Segg.auto set up 0-1-2 red. Tipo di cinture di sicurezza: 2 punti, Colore del prodotto: Rosso. Larghezza: 440 mm, Profondità: 530 mm, Altezza: 635 mm\nChicco SEGGIOLINO AUTO SET UP 0-1-2 GREY\nSicuro e pratico, è il compagno che trasforma ogni vostro itinerario in un buon viaggio! Seat Up 012 è il seggiolino auto di Chicco, omologato come Gruppo 0+/1/2 secondo la normativa ECE R44/04 per il trasporto in auto di bambini dalla nascita fino a 25 kg di peso. Nasce come un comodo ovetto che accoglie il bambino appena nato e lo accompagna, seguendolo nel viaggio della crescita fino a 6 anni.\nChicco SEGGIOLINO AUTO FIX FAST NIGHT\nAuto-Fix Fast, il suo primo nido sicuro e confortevole a passeggio e in auto Auto-Fix Fast è il seggiolino Chicco Gruppo 0+ omologato secondo la normativa ECE R44/04 per il trasporto in auto di bambini dalla nascita fino a 13 kg. Facile da installare, sia con base di fissaggio sia senza, e confortevole in ogni fase della crescita. Il sistema di aggancio Clik Clak consente inoltre di agganciare e sganciare il seggiolino auto in modo pratico e veloce dal telaio dei passeggini dotati di questo dispositivo. Premiato con 4 stelle! Auto-Fix Fast – con e senza base – è stato premiato con 4 stelle nei test europei «Seggiolini auto 2011» nel Gruppo 0+ (0-13 kg). Durante questi test le Associazioni indipendenti dei consumatori valutano più aspetti: la sicurezza in caso di impatto frontale e laterale, la maneggevolezza e l’ergonomia, la qualità del prodotto e dei materiali impiegati e la facilità di installazione da parte del genitore. Comfort Auto-Fix Fast è stato studiato per garantire massimo contenimento ai neonati e spazio per i bambini più grandi. Installazione Auto-Fix Fast, come tutti i seggiolino Gruppo 0+, va installato nel senso contrario alla direzione di marcia, disattivando sempre gli airbag! Versatilità Per garantire la massima versatilità il seggiolino può essere installato sia con sia senza base, usando sempre le cinture a 3 punti dell’auto. Gruppo 0+ Il seggiolino Auto-Fix Fast è omologato secondo la normativa ECE R44/04 per il trasporto in auto di bambini dalla nascita fino a 13 kg. Il seggiolino deve essere installato in auto nel senso contrario alla direzione di marcia, con oppure senza base, seguendo i passaggi cintura evidenziati con il colore azzurro.\nChicco SEGGIOLINO AUTO GO-ONE MOON\nTutto lo spazio che vuoi per i viaggi più comodi di sempre! Go-One è il seggiolino auto che segue la crescita del bambino da 9 a 18 kg, indicativamente tra i 12 mesi e i 4 anni. Si installa in auto con le cinture a 3 punti in modo facile ed intuitivo. Facile da installare Bastano infatti pochi e facili gesti per installare correttamente il seggiolino in auto, seguendo i guida cinture rossi. Crescita Con un solo gesto, poggiatesta e cinture possono essere regolate in altezza in 6 diverse posizioni, per seguire la crescita del bambino da 12 mesi a 4 anni circa. Reclinazione Il seggiolino si reclina in 5 posizioni in modo facile e veloce per passare dalla posizione seduta a quella sdraiata e garantire il massimo comfort al bambino! Sfoderabile Il rivestimento tessile può essere tolto e lavato a 30°, senza rimuovere le cinture di sicurezza, per evitare il rischio con uso scorretto. Più sicuro e facile per i genitori! Gruppo 1 Il seggiolino Go-One è omologato secondo la normativa ECE R44/04 per il trasporto in auto di bambini da 9 a 18 Kg (indicativamente tra 12 mesi e 4 anni). Va installato verso la direzione di marcia, seguendo i passaggi cintura rossi.\nChicco ALZABIMBO QUASAR PLUS MOON\nQuasar Plus Quasar Plus è un cuscino rialzo dalla seduta anatomica. E' omologato per il trasporto in auto secondo la normativa ECE R44/04 per i Gruppi 2 e 3, per il trasporto in auto di bambini con un peso da 15 fino a 36 kg. Dotato di guida-cintura per garantire il corretto passaggio della cintura diagonale dell'auto sulla clavicola del bambino. Il rivestimento è in tessuto sfoderabile e lavabile.\nChicco ALZABIMBO QUASAR PLUS ASTRAL\nChicco SEGGIOLINO AUTO GO-ONE ISOFIX COAL\nChicco Segg.auto go-one isofix coal. Gruppo seggiolino auto: 1 (9 - 18 kg; 9 mesi - 4 anni), Tipo di cinture di sicurezza: In 3 punti, Colore del prodotto: Nero. Larghezza: 490 mm, Profondità: 410 mm, Altezza: 670 mm\nPrima Infanzia Per La Sicurezza\nCam Chicco Foppapedretti


Giovani e profezia della fede – FMGB Prov\nGiovani e profezia della fede\nGiuseppe Mari *\nLa convocazione del Sinodo ordinario dei Vescovi sul tema I giovani, la fede e il discernimento vocazionale stimola a confrontarsi con la più ampia questione della comunicazione intergenerazionale che – sin dalla esperienza biblica – ha giocato un ruolo essenziale nella vita di ogni credente. Com’è noto, negli ultimi decenni il rapporto tra la Chiesa e i giovani è stato oscillante. In seno o comunque a margine della cosiddetta “contestazione” hanno preso forma diverse inedite esperienze di incontro tra la fede e i giovani. Alcune hanno avuto corto respiro (mi riferisco, in particolare, a “sperimentazioni liturgiche” che sono state anche molto discutibili), ma altre – soprattutto quelle animate dalla Parola di Dio – hanno dato frutti abbondanti. Su iniziativa di Giovanni Paolo II sono diventate un appuntamento atteso e intenso le “Giornate mondiali della gioventù”, che – da un capo all’altro del pianeta – mostrano il volto giovane della Chiesa e certamente costituiscono un concreto motivo di speranza. Non possiamo però nasconderci che – in generale – il bilancio non è positivo. Infatti negli ultimi decenni i giovani si sono allontanati dalla fede, e soprattutto dalla pratica religiosa, tant’è che si è giunti a parlare dell’attuale come della “prima generazione incredula”.  In particolare, dovrà venire il momento in cui ci chiediamo se effettivamente la “iniziazione” cristiana è tale quale la definisce l’espressione: infatti generalmente si conclude con l’abbandono della pratica sacramentale (a cominciare dalla S. Messa), peraltro anticipato già durante gli anni di formazione, soprattutto nella pausa estiva. Non faccio queste considerazioni per alimentare il pessimismo, ma per essere realista; non le svolgo nemmeno con l’intenzione di addebitare a qualcuno “colpe” oppure di vantare qualche “ricetta”, ma perché – se abbiamo chiara la situazione – la celebrazione del Sinodo diventa l’opportunità di un discernimento autentico e significativo.\nFede e giovinezza\nUna sentenza antica recita: “Muore giovane chi è caro agli dei”, e – in effetti – nella mitologia non mancano gli esempi di figure giovani di cui le divinità si invaghiscono o comunque che catturano la loro attenzione. In un mondo nel quale è l’anziano ad essere determinante, come ci ricorda la denominazione dell’assemblea che prendeva le decisioni politiche a Sparta e a Roma (gherousía e senatus, termini derivanti da ghéron e senex che, rispettivamente in greco e in latino, identificano il “vecchio”), è comunque documentabile il rapporto particolare tra il giovane e la divinità. Mi limito a portare l’esempio dell’Eneide, dove è il figlio adolescente dell’eroe troiano a far riconoscere ai fuggiaschi che hanno finalmente raggiunto il luogo dove mettere radici. Infatti nel Libro III è riportata la profezia secondo cui i Troiani avrebbero riconosciuto di essere giunti nella nuova patria il giorno in cui si fossero ritrovati a mangiare ciò su cui erano deposti i cibi. Nel Libro VII accade proprio così, perché le vivande sono poste sopra delle focacce che vengono mangiate per prime, ed è Ascanio a dire: “Oh! Mangiam le mense!”,  facendo riconoscere ad Enea il compimento della profezia.\nLa prossimità tra giovinezza e divinità può essere variamente spiegata.\nAnzitutto il giovane – per la sua inesperienza – è più recettivo dell’adulto rispetto alla ispirazione divina. Non va poi sottovalutato che, essendo la condizione giovanile piuttosto ai margini sul piano sociale e politico, paradossalmente viene a trovarsi più vicina al “luogo” occupato dalla divinità che – per definizione – è “separato”. Com’è noto, a questo rimanda l’etimologia del termine “sacro” che – sia in greco (hierós) sia in latino (sacer) – distingue ciò che è proprio della divinità da ciò che questa concede all’essere umano.  Questo spiega perché – secondo la mentalità antica – i bambini siano destinatari di segni divini che anticipano il destino loro e talvolta anche quello delle comunità (come afferma, ad esempio, Cicerone nella sua opera Della divinazione ). Lungo lo stesso vettore culturale prende forma la convinzione che il fanciullo, o comunque chi è più giovane, possa essere una benedizione non solo per i suoi congiunti, ma anche per il popolo intero. Già ricordavo l’episodio virgiliano che ha per protagonista Ascanio; nelle Bucoliche è sempre Virgilio a profetizzare il ritorno dell’età dell’oro grazie alla nascita di un bambino: “E il bambino che nascerà, con cui avrà fine per la prima volta/ la stirpe del ferro, e quella dell’oro sorgerà nel mondo intero”.  Com’è noto, il cristianesimo vi riconoscerà l’anticipazione della nascita di Cristo, mentre il poeta si riferisce a quella di Ottaviano Augusto.\nInsomma, tra giovinezza e divinità l’umanità ha sempre colto un nesso, anche se non sempre è stato favorevole alla prima, considerando il ricorso proprio alla vittima giovane per catturare il consenso divino. È celebre il sacrificio di Ifigenia, compiuto dal padre Agamennone per favorire il ritorno a casa della spedizione achea. Di esso, a conferma di quanto dicevo prima, in questi termini il messaggero (inviato dal marito) dà notizia a Clitemnestra, moglie di Agamennone e madre della giovane:\n“Io fui presente, e vidi ciò che dico:\ntua figlia è stata presa tra gli dei.\nCessa il dolore, e l’ira verso lo sposo;\nsono inattesi ai mortali i voleri dei numi:\nsalvano quelli che amano; e questo giorno\nha visto morta e viva la tua figlia”. \nProprio questo esempio e gli altri simili mi permettono di passare dalla tradizione pagana alla biblica che – rispetto a quella – mostra elementi di continuità, ma anche di rilevante novità.\nGiovani e storia della salvezza\nAnche nella Bibbia c’è il ricordo del sacrificio giovanile in onore della divinità. Mi riferisco non all’uccisione di Isacco (che viene impedita da Dio), ma a quella della figlia di Iefte, che – per propiziarsi la vittoria sugli Ammoniti – aveva promesso di offrire in olocausto la prima persona incontrata dopo la battaglia. Rientrando, a venirgli incontro fu proprio la figlia, che – dopo i due mesi richiesti da lei stessa per prepararsi – abbracciò il suo destino (Gdc 11,30-40). Il profeta Geremia (7,31) nega che il sacrificio umano sia preteso da Dio, però non è escluso che venisse praticato nell’epoca più remota: certamente la prassi è documentata nel Vicino Oriente antico.  Tra i due episodi, ovviamente, il più importante è il primo, ed è su di esso che ora mi soffermo.\nCom’è noto, il (mancato) sacrificio di Isacco è collegato alla prova della fede a cui Dio sottopone Abramo. Tra gli autori che si sono confrontati con questa pagina biblica, uno dei più noti è Kierkegaard che afferma:\n“Ci furono uomini grandi per la loro energia, per la saggezza, la speranza o l’amore. Ma Abramo fu il più grande di tutti: grande per l’energia la cui forza è la debolezza, grande per la saggezza il cui segreto è follia, grande per la speranza la cui forza è demenza, grande per l’amore che è odio di se stesso”. \nLe parole del filosofo sottolineano la centralità dell’episodio nella storia non solo biblica, ma dell’umanità intera. In effetti, essendo l’intera storia della salvezza imperniata sul rapporto tra Dio e la creatura umana, sull’alleanza e sulla fedeltà di Lui in contrasto con l’infedeltà dell’uomo, quanto accade al patriarca e al figlio è della massima rilevanza e ricorda che la fede è sempre – ma soprattutto nella Bibbia – correlata ad una relazione interpersonale.\nQuesto avviene – in molti casi – proprio con l’interlocuzione di un giovane: la cosa risulta ancora più rilevante perché la cultura ebraica – come, in generale, le culture coeve – è radicalmente patriarcale, quindi centrata sull’adulto.\nDel resto, quando Iesse mostra a Samuele i suoi figli, parte dal maggiore e quasi non ha neppure in mente il più piccolo che invece è il prescelto.\nInfatti alla domanda del profeta: “Sono qui tutti i giovani?”, risponde: “Rimane ancora il più piccolo che ora sta a pascolare il gregge” (1Sam 16,11).\nAnche in epoca più tarda gli “anziani” costituiscono un gruppo socialmente riconosciuto e investito d’autorità, quella stessa che viene rispecchiata nel comandamento che recita: “Onora il padre e la madre”.\nL’attenzione privilegiata – da parte del Dio biblico – per chi è giovane affiora chiaramente nella storia vocazionale di Geremia, il cui inizio è così narrato:\n“Mi fu rivolta la parola del Signore: ‘Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo, prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato; ti ho stabilito profeta delle nazioni’. Risposi: ‘Ahimè, Signore Dio, ecco io non so parlare, perché sono giovane’. Ma il Signore mi disse: ‘Non dire: Sono giovane, ma vai da coloro a cui ti manderò e annunzia ciò che io ti ordinerò. Non temerli, perché io sono con te per proteggerti’. Oracolo del Signore” (Ger 1,4-8).\nIl Nuovo Testamento non è da meno. Dio stesso, incarnandosi, assume l’identità di un bambino nel quale si compiono le profezie antiche (Is 7,14).\nLa sua nascita richiama i pastori (Lc 2,1-20) e i Magi (Mt 2,1-12). La sua presenza conforta gli anziani Simeone ed Anna che attendono la salvezza d’Israele (Lc 2,25-38), sorprende e colpisce i dottori del Tempio (Lc 2,41-50).\nCristo – a sua volta – si mostra attento ai più giovani. Rimprovera i discepoli perché allontanano i bambini da lui temendo che lo disturbino (Mc 10,13- 16; Lc 18,15-17; Mt 19,13-15); parla in loro favore (ad esempio, quando condanna chi dà loro scandalo in Mt 18,6-10; Mc 9,42) e opera guarigioni a loro vantaggio (ad esempio, risuscita una fanciulla in Mt 9,23-25); ne fa i modelli per l’ingresso nel Regno (Lc 9,46-48; Mt 18,1-5) e arriva ad affermare: “Chi accoglie uno di questi bambini nel mio nome, accoglie me” (Mc 9,37; Mt 18,5; Lc 9,48).\nNella prima comunità cristiana l’autorità è comunque associata all’anziano (questo vuol dire la parola “presbitero”, dal greco presbýteros), anche se la vita del più giovane è riscattata dall’insignificanza sociale in cui la teneva il mondo pagano, come mostra il fatto che – rispettivamente in greco e in latino – païs e puer (identificanti sia il bambino che il figlio giovane) significano anche “schiavo”. Infatti nella Didachè, uno dei testi più cari ai primi cristiani, si dice espressamente di “non alzare la mano” sui figli, ma di educarli alla fede.  Nel medesimo testo è condannata la soppressione del bambino durante la gestazione,  una posizione tipica della tradizione cristiana,  in cui è ben presente il privilegio accordato da Cristo ai bambini  che porta a condannare la (diffusa) pratica dell’abbandono dei neonati.  Alla radice, sul piano della ricezione dell’insegnamento di Cristo, c’è la letteratura paolina.\nIn Ef 6,1-4 e Col 3,20-21 i figli sono invitati ad obbedire ai genitori, ma i padri sono esortati – rispettivamente – a non inasprire il rapporto con loro e a non esasperarli.\nIl carattere innovativo della evangelizzazione emerge con chiarezza in uno dei primi testi normativi elaborati in seno al cristianesimo: la Regola benedettina. Benedetto è un uomo del tempo antico: infatti identifica il capo della comunità monastica con il termine “abate” ossia “padre”, il latino abbas derivante dall’ebraico ab (plurale aboth). Egli, tuttavia, quando si tratta di codificare come vadano prese le decisioni relative a tutto il monastero, precisa che l’abate – a cui compete un’autorità piena e diretta su tutti i monaci – deve ascoltare anche il più giovane tra di loro “perché spesso il Signore ispira al più giovane il partito migliore”.  Siamo quindi in un orizzonte nuovo rispetto alla tradizione antica (basti pensare che, secondo Diogene Laerzio, i discepoli di Pitagora – il primo filosofo a tenere una scuola – dovevano osservare il silenzio per cinque anni e solo dopo “divenivano di casa sua” ). Sicuramente il cristianesimo apre nuovi orizzonti ai giovani e guarda a loro con una fiducia molto maggiore di quanto accadeva prima. C’è tuttavia un episodio che può introdurre nella riflessione sul presente e che – non a caso – Giovanni Paolo II ha richiamato nella sua Lettera apostolica Dilecti Amici (31 marzo 1985), pubblicata in occasione della prima “Giornata mondiale della gioventù”. Mi riferisco all’incontro di Gesù con il “giovane ricco”.\nPerché la crisi di oggi?\nL’episodio, narrato nei tre sinottici (Mt 19,16-22; Mc 10,17-22; Lc 18,18- 23), fa da filo conduttore alla riflessione di Papa Wojtyla. Com’è noto, l’interlocutore dice a Cristo che vuole unirsi a lui, ma poi lo lascia essendo rimasto deluso dalla risposta che ha ricevuto. Infatti Gesù lo invita a donare tutti i suoi beni ai poveri, ma egli – dopo aver detto che ha sempre seguito la Legge – “rattristatosi per quelle parole, se ne andò afflitto, poiché aveva molti beni” (Mc 10,22). Così commenta Giovanni Paolo II:\n“Ci sono (…) ragioni – e anche di natura oggettiva – per pensare alla giovinezza come ad una singolare ricchezza (…). Il periodo della giovinezza, infatti, è il tempo di una scoperta particolarmente intensa dell’‘io’ umano e delle proprietà e capacità ad esso unite. Davanti alla vista interiore della personalità in sviluppo di un giovane o di una giovane, gradualmente e successivamente si scopre quella specifica e, in un certo senso, unica e irripetibile potenzialità di una concreta umanità, nella quale è come inscritto l’intero progetto della vita futura. La vita si delinea come la realizzazione di quel progetto: come ‘auto-realizzazione’.\n(…) Dobbiamo però chiedere: questa ricchezza, che è la giovinezza, deve forse allontanare l’uomo da Cristo? L’evangelista certamente non dice questo; l’esame del testo permette, piuttosto, di concludere diversamente.\nSulla decisione di allontanarsi da Cristo hanno pesato in definitiva solo le ricchezze esteriori, ciò che quel giovane possedeva (‘i beni’).\nNon ciò che egli era! Ciò che egli era, proprio in quanto giovane uomo – cioè la ricchezza interiore che si nasconde nella giovinezza umana – l’aveva condotto a Gesù. E gli aveva anche imposto di fare quelle domande, in cui si tratta nella maniera più chiara del progetto di tutta la vita”. \nLa riflessione del Pontefice è sottile. In effetti, la giovinezza è certamente un bene, come canta un’antica poesia greca:\n“La salute è il primo bene per l’uomo mortale, il secondo è essere bello e prestante, il terzo è una ricchezza senza colpa e il quarto è fiorir di giovinezza, tra gli amici”. \nLa tonicità psico-fisica può, tuttavia, distrarre nel senso del divertissement di cui parla Pascal, cioè della noncuranza rispetto ai beni che veramente contano.\nDi fronte al distacco dei giovani dalla fede e dalla pratica religiose, non ritengo che sia fondato l’atteggiamento di chi pensa che sia un fatto senza precedenti: il tópos del “giovane dissoluto” è tra quelli codificati nella commedia antica – con questo non voglio ovviamente sostenere che la giovinezza è necessariamente trasgressiva e disordinata, ma che è naturalmente esposta a questo richiamo proprio perché la sua carica d’energia può alimentare l’illusione dell’autoreferenzialità –.\nContemporaneamente – per restituire un quadro antropologico attendibile – occorre svolgere anche un’altra riflessione di segno diametralmente opposto. Infatti alla tonicità psico-fisica, precedentemente richiamata, non è estranea (anzi, è del tutto pertinente) una corrispondente tonicità interiore e morale. Di questa sono testimoni coloro che guidano i giovani lungo il sentiero dell’impegno etico (nel servizio agli altri, nella dedizione alle grandi “cause” come la giustizia…) e spirituale (nell’ascesi, nel discernimento vocazionale…).\nUn esempio storico è senza dubbio quello di Francesco che, giovane cavaliere, decide di abbandonare tutto per darsi a Dio nelle mistiche nozze con “madonna povertà”, come il Celano, nella sua Vita seconda, ricorda, riportando la seguente risposta del Santo: “Ho scelto per mia ricchezza e mia donna la povertà”.  La storia del “Poverello” – generoso e altruista – trova corrispondenza in svariate biografie di giovani; sul piano letterario vorrei evocare la figura di Alëša, che mi sembra incarnare bene l’”originalità spirituale” di cui certi giovani sanno dare testimonianza. Così la dipinge Dostoevskij:\n“Le offese non le ricordava mai (…). Un’altra sua caratteristica assai singolare era anzi quella di non preoccuparsi mai di chi fossero i mezzi di cui viveva (…) se gli fosse improvvisamente capitato tra le mani anche tutto un capitale, non avrebbe esitato a darlo via alla prima richiesta (…). In generale, poi, sembrava che egli non conoscesse affatto il valore del denaro”. \nNon vorrei che le mie esemplificazioni ingenerassero il dubbio di una tonicità etico-spirituale giocata solo su scelte relative alla sponsalità “secondo lo spirito”. Ritrovo infatti la stessa energia morale in Renzo e Lucia dei Promessi sposi, come nelle figure – immaginarie e reali – di tutte le coppie d’amanti che, per inseguire il loro amore, sono disponibili anche a sacrificare la vita, com’è accaduto a Bosko Brkic (serbo) e Admira Ismic (musulmana), i due fidanzati freddati da un cecchino, il 19 maggio 1993, mentre cercavano di fuggire dall’inferno di Sarajevo attraversando il ponte Vrbanja.\nHo voluto impostare la mia riflessione in questo modo apparentemente contraddittorio, per sgombrare immediatamente il campo da approcci che reputo scarsamente adeguati ad andare oltre le semplificazioni mediatiche.\nAd esempio, non credo che si possa affrontare la sfida giocando la carta dei “tempi difficili”, perché – a questo punto – qualcuno dovrebbe mostrarmi quando mai sono stati facili. Possiamo rintracciare un’epoca nella quale introdurre i giovani nella fede non incontrava problemi? Per fare un solo esempio, non dobbiamo dimenticare che l’Italia degli anni Cinquanta, quella in cui apparentemente la trasmissione intergenerazionale della fede funzionava, era anche il Paese in cui – in ogni agglomerato urbano medio-grande – c’era il bordello, in funzione fino a quando ne sopraggiunse la chiusura grazie alla “Legge Merlin” (n. 75/20 febbraio 1958). Era forse un mondo più etico di quello odierno? Era un mondo nel quale il disordine morale non era esibito con la sfacciataggine di oggi: questo è vero, ma non incide al punto da vanificare l’impegno educativo quando sia esplicito, fondato e continuato. Non penso nemmeno che basti porre la questione del “linguaggio giovanile”: è vero che la comunicazione ha una essenziale componente linguistica, ma è altrettanto indiscutibile che occorre avere chiari i contenuti se si vuole che il linguaggio – eventualmente aggiornato e rivisto – sappia dire qualcosa. Credo infine che sia errato affidarsi solamente a letture sociopsicologiche le quali, essendo descrittive, sono sempre esposte al rischio di alimentare – anche senza volerlo – l’adattamento alla situazione, mentre educare (quando si parla di pastorale giovanile non bisogna dimenticare che la costituisce una robusta dimensione pedagogica essendo il giovane in piena “età evolutiva”) significa guidare oltre l’adattamento, come Bergoglio ha sostenuto sin da quando era Arcivescovo.  Un’immagine, che era solito utilizzare, è quella dell’”installarsi”. Nel Messaggio alle comunità educative del 29 marzo 2000 dice: “Abbiamo trasformato le virtù teologali in un pretesto per starcene comodamente installati in una povera caricatura della trascendenza, fraintendendo il duro lavoro di costruzione del mondo in cui viviamo e in cui si gioca la nostra salvezza”. In quello del 23 aprile 2008 è particolarmente incisivo quando contrappone “l’uomo in cammino, che spera e forgia il suo destino” al “dramma dell’uomo ‘quieto’ che si è ‘installato’”, precisando che la parola deriva “dal latino stabulum, la stalla dove sono rinchiusi i bovini”. Da queste premesse viene il forte monito del discorso che – da Pontefice – Bergoglio ha tenuto durante la Veglia della XXXI “Giornata mondiale della gioventù” (30 luglio 2016) quando ha invitato i giovani a non starsene seduti sul divano:\n“Il tempo che oggi stiamo vivendo non ha bisogno di giovani-divano, ma di giovani con le scarpe, meglio ancora, con gli scarponcini calzati.\nQuesto tempo accetta solo giocatori titolari in campo, non c’è posto per riserve. Il mondo di oggi vi chiede di essere protagonisti della storia perché la vita è bella sempre che vogliamo viverla, sempre che vogliamo lasciare un’impronta. La storia oggi ci chiede di difendere la nostra dignità e non lasciare che siano altri a decidere il nostro futuro. No! Noi dobbiamo decidere il nostro futuro, voi il vostro futuro! Il Signore, come a Pentecoste, vuole realizzare uno dei più grandi miracoli che possiamo sperimentare: far sì che le tue mani, le mie mani, le nostre mani si trasformino in segni di riconciliazione, di comunione, di creazione.\nEgli vuole le tue mani per continuare a costruire il mondo di oggi. Vuole costruirlo con te. E tu, cosa rispondi?”.\nÈ un modo nuovo per ricomprendere e rilanciare la domanda di Cristo al “giovane ricco”, su cui Giovanni Paolo II ha impostato il documento steso in occasione dell’”Anno mondiale della gioventù”.\nProspettive di superamento\nDa dove possiamo partire, quindi? Ovviamente gli accessi possibili sono molti. Da parte mia, ne voglio indicare uno che ricavo da una importante convergenza nel magistero degli ultimi Pontefici. Mi riferisco al nesso esistente tra educazione, giovani e libertà.\nPapa Wojtyla, in un discorso di magistrale chiarezza tenuto alla gioventù olandese, durante il suo viaggio apostolico nei Paesi Bassi, il 14 maggio 1985, è andato dritto al sodo ponendo ai suoi interlocutori il quesito:\n“Cari amici e amiche, consentitemi di essere molto franco con voi. Io so che parlate in perfetta buona fede. Ma siete proprio sicuri che l’idea che vi fate di Cristo corrisponda pienamente alla realtà della sua persona? Il Vangelo, in verità, ci presenta un Cristo molto esigente, che invita alla radicale conversione del cuore (Mc 1,5), al distacco dai beni della terra (Mt 6,19-21), al perdono delle offese (Mt 6,14-15), all’amore per i nemici (Mt 5,44), alla sopportazione paziente dei soprusi (Mt 5,39-40), e perfino al sacrificio della propria vita per amore del prossimo (Gv 15,13).\nIn particolare, per quanto concerne la sfera sessuale, è nota la ferma posizione da lui presa in difesa dell’indissolubilità del matrimonio (Mt 19,3-9) e la condanna pronunciata anche nei confronti del semplice adulterio del cuore (Mt 5,27-28). E come non restare impressionati di fronte al precetto di ‘cavarsi l’occhio’ o di ‘tagliarsi la mano’ nel caso che tali membra siano occasione di ‘scandalo’ (Mt 5,29-30)?”.\n“Avendo questi precisi riferimenti evangelici, è realistico immaginare un Cristo ‘permissivo’ nel campo della vita matrimoniale, in fatto di aborto, di rapporti sessuali prematrimoniali, extra-matrimoniali o omosessuali? Certo, permissiva non è stata la comunità cristiana primitiva, ammaestrata da coloro che avevano conosciuto personalmente il Cristo. Basti qui rimandare ai numerosi passi delle lettere paoline che toccano questa materia (Rm 1,26 ss; 1Cor 6,9; Gal 5,19). Le parole dell’apostolo non mancano certo di chiarezza e di rigore. E sono parole ispirate dall’alto. Esse restano normative per la Chiesa di ogni tempo.\nAlla luce del Vangelo essa insegna che ciascun uomo ha diritto al rispetto e all’amore. L’uomo conta! Nel suo insegnamento la Chiesa non pronuncia mai un giudizio sulle persone concrete. Ma a livello dei principi, essa deve distinguere il bene dal male. Il permissivismo non rende gli uomini felici. Ugualmente la società dei consumi non porta la gioia del cuore. L’essere umano realizza se stesso solo nella misura in cui sa accettare le esigenze che gli provengono dalla sua dignità di essere creato a ‘immagine e somiglianza di Dio’ (Gen 1, 27). Pertanto, se oggi la Chiesa dice delle cose che non piacciono, è perché essa sente l’obbligo di farlo. Essa lo fa per dovere di lealtà. Sarebbe in realtà molto più facile tenersi sulle generalità. Ma talvolta essa sente di dovere, in armonia con il Vangelo di Gesù Cristo, mantenere gli ideali nella loro massima apertura, anche a rischio di dover sfidare le opinioni correnti”.\nHo sottolineato il verbo “sfidare” perché ricorre continuamente negli interventi di Papa Wojtyla ai giovani e, nella Lettera apostolica Dilecti Amici, raccoglie la sezione conclusiva (nn. 15-16) sotto il titolo “La grande sfida del futuro”. Il termine polacco che corrisponde a “sfida” è wyzwanie, in cui risuona il verbo wyzwalác che significa “liberare”. “Sfidare” significa, quindi, liberare, e l’invito – rivolto ai giovani – a “raccogliere la sfida” corrisponde all’invito a conquistare e custodire la libertà.\nIl medesimo richiamo alla libertà torna nelle “Giornate mondiali della gioventù” celebrate da Benedetto XVI. In particolare, a Colonia (20 agosto 2005), ha ammonito i giovani:\n“Solo dai santi, solo da Dio viene la vera rivoluzione, il cambiamento decisivo del mondo. Nel secolo appena passato abbiamo vissuto le rivoluzioni, il cui programma comune era di non attendere più l’intervento di Dio, ma di prendere totalmente nelle proprie mani il destino del mondo. E abbiamo visto che, con ciò, sempre un punto di vista umano e parziale veniva preso come misura assoluta d’orientamento.\nL’assolutizzazione di ciò che non è assoluto ma relativo, si chiama totalitarismo.\nNon libera l’uomo, ma gli toglie la sua dignità e lo schiavizza.\nNon sono le ideologie che salvano il mondo, ma soltanto il volgersi al Dio vivente, che è il nostro creatore, il garante della nostra libertà, il garante di ciò che è veramente buono e vero. La rivoluzione vera consiste unicamente nel volgersi senza riserve a Dio che è la misura di ciò che è giusto e allo stesso tempo è l’amore eterno. E che cosa mai potrebbe salvarci se non l’amore?”.\nPapa Ratzinger ha voluto intercettare la domanda di cambiamento – tipica della gioventù di sempre – per far cogliere che non va confusa con l’aspirazione alla licenza. Per questa ragione – nel testo che ha tematicamente dedicato all’educazione (Lettera alla Diocesi di Roma sul compito urgente dell’educazione del 21 gennaio 2008) – ha toccato un tema strategico, quello della disciplina.\n“Arriviamo così, cari amici di Roma, al punto forse più delicato dell’opera educativa: trovare un giusto equilibrio tra la libertà e la disciplina.\nSenza regole di comportamento e di vita, fatte valere giorno per giorno anche nelle piccole cose, non si forma il carattere e non si viene preparati ad affrontare le prove che non mancheranno in futuro. Il rapporto educativo è però anzitutto l’incontro di due libertà e l’educazione ben riuscita è formazione al retto uso della libertà. Man mano che il bambino cresce, diventa un adolescente e poi un giovane; dobbiamo dunque accettare il rischio della libertà, rimanendo sempre attenti ad aiutarlo a correggere idee e scelte sbagliate. Quello che invece non dobbiamo mai fare è assecondarlo negli errori, fingere di non vederli, o peggio condividerli, come se fossero le nuove frontiere del progresso umano”.\nIn filigrana possiamo riconoscere il pensiero di una grande prete, educatore e studioso italo-tedesco – Romano Guardini – che di Ratzinger è stato maestro. Operando in tempi molto più difficili dei nostri, perché segnati dall’ascesa dei totalitarismi, così scrive:\n“Prendiamo (…) una virtù assai semplice: l’ordine. Essa significa che l’uomo in questione sa dove si trova una certa cosa e quando è il tempo per una certa azione; sa di volta in volta le giuste misure e i vari rapporti fra loro delle varie realtà della vita. Essa significa che si ha un senso per la regola e la ripetizione, cioè si sente quello che occorre affinché una situazione o un’istituzione abbiano durata. (…) Ma la virtù dell’ordine, se è una virtù viva, deve avere contatto anche con le altre virtù. Affinché una vita sia ordinata come si deve, il suo ordine non deve divenire un giogo pesante e costrittivo, ma deve contribuire alla crescita delle cose. Deve perciò sapere quali sono le cose che bloccano la vita e quali la rendono possibile. Una personalità è dunque correttamente ordinata quando essa possiede energia ed è in grado di dominarsi, ma anche quando ha la capacità di infrangere una regola dove sia necessario perché non si trasformi in fattore restrittivo”. \nPresupposto dell’”infrangere la regola” quando occorre è il “dominarsi”, altrimenti c’è solo l’assecondamento puerile – come disse l’allora Card. Ratzinger nell’omelia della Missa pro eligendo Romano Pontifice (18 aprile 2005) – dell’”io e [delle] sue voglie”. In questa tensione morale risuona il concetto greco di egkráteia ossia il “governo di sé” (racchiuso anche nell’inglese freedom, “libertà”) che permette di custodirsi e di custodire. Del resto, il più antico apologo morale dell’Occidente – la storia di Ercole al bivio – descrive precisamente il giovane eroe della forza fisica mentre è sfidato a mostrare di avere anche la forza etica di scegliere solo ciò che lo merita, essendo l’essere umano dotato di dignità. Proprio il richiamo a questa forza d’animo – che deve costituire il fine di ogni educazione – risuona in un bell’intervento di papa Francesco. Si tratta del discorso che ha tenuto agli studenti delle scuole gesuitiche d’Italia e d’Albania (7 giugno 2013). Papa Bergoglio ha imperniato il proprio intervento sul tema della “magnanimità”, intesa come la meta a cui aspira la formazione scolastica, declinata lungo due vettori:\n“La scuola non allarga solo la vostra dimensione intellettuale, ma anche umana. E penso che in modo particolare le scuole dei Gesuiti sono attente a sviluppare le virtù umane: la lealtà, il rispetto, la fedeltà, l’impegno.\nVorrei fermarmi su due valori fondamentali: la libertà e il servizio.\nAnzitutto: siate persone libere! Che cosa voglio dire? Forse si pensa che libertà sia fare tutto ciò che si vuole; oppure avventurarsi in esperienze- limite per provare l’ebbrezza e vincere la noia. Questa non è libertà. Libertà vuol dire saper riflettere su quello che facciamo, saper valutare ciò che è bene e ciò che è male, quelli che sono i comportamenti che fanno crescere, vuol dire scegliere sempre il bene. Noi siamo liberi per il bene. E in questo non abbiate paura di andare controcorrente, anche se non è facile! Essere liberi per scegliere sempre il bene è impegnativo, ma vi renderà persone che hanno la spina dorsale, che sanno affrontare la vita, persone con coraggio e pazienza. La seconda parola è servizio. Nelle vostre scuole voi partecipate a varie attività che vi abituano a non chiudervi in voi stessi o nel vostro piccolo mondo, ma ad aprirvi agli altri, specialmente ai più poveri e bisognosi, a lavorare per migliorare il mondo in cui viviamo. Siate uomini e donne con gli altri e per gli altri, dei veri campioni nel servizio agli altri”.\nWojtyla, Ratzinger e Bergoglio portano l’attenzione sul medesimo tema: la libertà come la sfida di puntare al meglio. Potremmo definire l’istanza, di cui si fanno portatori i tre Pontefici, “agonistica” e la potremmo associare alle note immagini paoline della gara sportiva e del confronto militare (2Tim 4,7).\nSempre dall’epistolario, raccolto sotto il nome di Paolo, ricavo un passaggio che riproduce un ipotetico dialogo tra educatore ed educando: “Tutto mi è lecito. Ma non tutto giova. Tutto mi è lecito. Ma io non mi farò dominare da nulla” (1Cor 6,12). Cito queste parole perché mi sembrano adatte ad affrontare la questione odierna in merito al nesso tra giovani e fede. Infatti il rischio a cui siamo esposti è di cedere al richiamo dell’assecondamento, mentre occorre essere capaci di guidare alla conquista della libertà.\nPrima ho descritto in maniera polare la condizione giovanile perché ho ricondotto la “tonicità” che la connota, a due atteggiamenti antitetici, che potremmo associare alle prospettive dell’allontanamento dalla e dell’adesione alla fede. Che cosa può fare la differenza (il tono ipotetico è d’obbligo quando si parla d’educazione ossia di libertà, quindi di ciò che – per definizione – non può essere trattato in forma deterministica) tra la prima e la seconda prospettiva, ossia tra l’allontanamento (oggi prevalente) dei giovani dalla fede e dalla pratica cristiane e il loro avvicinamento, a cui dobbiamo puntare? Tra altre cose, un ruolo fondamentale lo gioca l’atteggiamento dell’educatore.\nLa mia impressione è che la prolungata “resistenza” a cui – da tempo – sono sottoposti gli educatori cristiani, stia alimentando una diffusa sfiducia che conduce ad una tendenziale rassegnazione, come se l’essere giovani e l’essere credenti fossero due condizioni che difficilmente coincidono. Eppure il pontificato di Papa Wojtyla – attraverso le molte beatificazioni e canonizzazioni – ha offerto diversi esempi di santità giovanile. Nel frattempo, però, le nostre chiese si sono svuotate dei giovani e questo ovviamente può alimentare delusione e disillusione. I giovani sono comunque presenti nella Chiesa, com’è reso pubblicamente manifesto dalle “Giornate mondiali della gioventù”. Piuttosto sembra che manchino nella vita cristiana ordinaria, a cominciare dalla S. Messa domenicale, cioè dall’Eucaristia che – come dice il Vaticano II – è “fonte e apice di tutta la vita cristiana”.  Come dicevo prima, non ci sono soluzioni evidenti, ma qualcosa – nella speranza che possa servire – è possibile dire.  Anzitutto, per anni – anche se per un tempo molto limitato nell’economia della settimana – abbiamo, lungo il cammino della iniziazione cristiana, la presenza regolare dei più giovani ossia di coloro che diventeranno giovani crescendo. Arrivati al punto in cui ci troviamo, vale la pena verificare come pratichiamo questo momento decisivo nella comunicazione della fede. Forse è il caso che valutiamo se non stiamo dando troppo spazio all’animazione, ossia a forme di protagonismo – tra il ludico e l’espressivo – che finiscono con l’appannare i contenuti della fede, i quali pure meriterebbero una verifica perché si ha l’impressione che stiano saltando i “fondamentali”. Non penso che anzitutto sia una questione di linguaggio, anche se certamente può essere rivisto, ma solo se sono chiari i contenuti da trasmettere. Se ridimensioniamo il peso attribuito all’animazione (il tema meriterebbe di essere sviluppato, ma non posso inoltrarmici adesso), che cosa possiamo mettere al suo posto? La pratica della carità. In questo modo al momento formativo (“teorico”) si affiancherebbe il momento “pratico”, quello del servizio “in solido”: opererebbero come la sistole e la diastole cardiache. Non dobbiamo sottovalutare l’esigenza – in un mondo sempre più virtuale – della prassicità che corrisponde a una precisa aspirazione della persona: uscire dalla dimensione cognitiva (nella quale solo parzialmente si riconosce) per agire con tutto se stessa (corpo incluso).\nL’ipotesi che ho messo sul tappeto corrisponde alla testimonianza dei grandi santi educatori, da Ignazio a don Bosco per fare solo due nomi.\nPotrebbe intercettare la domanda di realtà presente tra i giovani soprattutto oggi (perché è conseguente allo sbilanciamento cognitivo della nostra società) e forse suscitare il loro interesse, anche perché rischiano – in famiglie sempre più ristrette e insidiate da un malinteso senso della cura – di non sperimentare mai la bellezza del servizio. Infine la pratica del bene, che richiede intenzionalità e disciplina, potrebbe alimentare la stima di sé (di cui le giovani generazioni hanno grande bisogno come denuncia la loro apparente disinvoltura nel praticare comportamenti autodistruttivi), facendo anche scoprire loro che la fede cristiana – contrariamente alla vulgata che da tempo si è diffusa – affranca l’essere umano nel momento stesso in cui “gli manifesta la sua altissima vocazione”.  Se viene colto questo, si riconosce la migliore motivazione a coltivare la fede e la pratica cristiana che diventano la più forte profezia della dignità umana.\n1 Cfr. A. MATTEO, La prima generazione incredula. Il difficile rapporto tra i giovani e la fede, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2010. Inoltre: F. GARELLI, Piccoli atei crescono. Davvero una generazione senza Dio?, Bologna, Il Mulino, 2016. Cfr. anche l’osservatorio permanente del Rapporto Giovani presso l’Istituto Toniolo dell’Università Cattolica del Sacro Cuore.\n2 VIRGILIO, Eneide, VII, 159 (a cura di A. BACCHIELLI, Paravia, Torino, 1963, p 309).\n3 Cfr. É. BENVENISTE, Il vocabolario delle istituzioni indoeuropeee, Einaudi, Torino, 2001, vol. II: Potere, diritto, religione, pp. 426-437.\n4 Cfr. CICERONE, Della divinazione, I, 78-79, 103-104.\n5 VIRGILIO, Bucoliche, IV, 8-9 (A. Mondadori, Milano, 1990, p. 37).\n6 EURIPIDE, Ifigenia in Aulide, in Il teatro greco. Tutte le tragedie, a cura di C. DIANO, Sansoni, Firenze, 1980, p. 1090.\n7 Cfr. G. RIZZI, Excursus 19. Il voto di Iefte e i racconti di sacrifici umani nell’AT, in Giudici, Paoline, Milano, 2012, pp. 339-340.\n8 S. KIERKEGAARD, Timore e tremore, A. Mondadori, Milano, 1991, p. 14.\n9 Cfr. Didachè, in I padri apostolici, Roma, Città Nuova, 19894, p. 32.\n10 Cfr. ivi, p. 30.\n11 Fra le prime testimonianze, cfr. TERTULLIANO, Apologia del cristianesimo, Rizzoli, Milano, 1956, p. 44.\n12 Cfr., ad esempio: Il Pastore d’Erma, in I padri apostolici, cit., p. 341.\n13 Cfr. GIUSTINO, Prima apologia, in Gli apologeti greci, Roma, Città Nuova, 1986, p. 107; A Diogneto, Brescia, La Scuola, 19862, p. 49.\n14 Regola di San Benedetto, 3 (Tipografia editrice S. Scolastica, Subiaco, 19802, p. 27).\n15 DIOGENE LAERZIO, Vite dei filosofi, VIII, 10 (Laterza, Roma-Bari, 2004, vol. II, p. 324).\n16 GIOVANNI PAOLO II, Dilecti Amici (31 marzo 1985), 3.\n17 W. JAEGER, Paideia, La Nuova Italia, Firenze, 1954, vol. II, p. 62.\n18 TOMMASO DA CELANO, Vita seconda di San Francesco d’Assisi, 84 (in Fonti francescane, Editrici Francescane, Milano, 1986, p. 397).\n19 F. DOSTOEVSKIJ, I fratelli Karamazov, Newton, Roma, 2007, pp. 38-39.\n20 Cfr. J.M. BERGOGLIO, Messaggio alle comunità educative (6 aprile 2005).\n21 R. GUARDINI, Virtù, Brescia, Morcelliana, 19973, pp. 12-13.\n22 CONCILIO VATICANO II, Lumen Gentium, 11.\n23 Molti precisi e concreti spunti in R. SALA (a cura di), Evangelizzazione e educazione dei giovani. Pastorale giovanile vol. 1, Roma, LAS, 2017; R. SALA, Ascolto, discernimento, purificazione. Per vivere il Sinodo della Chiesa sui giovani, Torino, LDC, 2017.\n24 CONCILIO VATICANO II, Gaudium et Spes, 22.\n* Ordinario di Pedagogia generale – Università Cattolica del Sacro Cuore\n(Rivista Lasalliana 85 (2018) 1, 65-78)\nCategory: StudiBy Giuseppe Mari 10 Febbraio 2018


Antonio Ottaiano (agente Insigne): "Lorenzo è sprecato per la serie B"\nAntonio Ottaiano (agente Insigne): “Lorenzo è sprecato per la serie B”\nInterviene a “Marte Sport Live” l’agente di Lorenzo Insigne Antonio Ottaiano sul momento positivo del suo assistito. Ecco quanto sottolineato da Iamnaples.it.:\n“Ormai siamo tutti legati alle gesta tecniche di Lorenzo, è un ragazzo in forte ascesa e secondo il mio parere, la B gli è stretta. Lui è molto legato a Napoli e al colore del popolo azzurro ma è chiaro che dobbiamo capire che cosa vuole fare il club di De Laurentiis per il mio assistito. Se occupasse un ruolo alla Pandev, cioè di essere titolare in più gare allora non ci sarebbero problemi ma se giocasse sporadicamente temo che non accetterebbe il ruolo. Se il Napoli centrasse la Champions, Lorenzo sarebbe felice di far parte del progetto, ma è chiaro che le strategie del club farebbero la differenza. Poi il futuro di Lavezzi è un altro punto determinante del mercato estivo, se il Pocho partisse non è detto che Insigne sarebbe titolare ma potrebbero puntare su un calciatore di livello alto e perciò parlare ora di futuro è prematuro”.\nPrecedentePreviousPaolo Liguori: “Lavezzi in panchina? Potrebbe andar via, Insigne dovrebbe tornare a Napoli”\nNextFranco Colomba: “Napoli ha ritrovato la condizione nel momento giusto, ora Inter pericolosa”Successivo


Condizionatori, come consumare meno e ridurre la bolletta\nEcco alcuni consigli fondamentali sull’utilizzo dei condizionatori per risparmiare sulle bollette e salvaguardare l’ambiente.\nCon il caldo estivo il primo pensiero per restare freschi in casa è quello di accendere il condizionatore. Dalla scelta del modello al posizionamento, dal tempo di utilizzo alle funzioni da utilizzare, ci sono tanti piccoli accorgimenti che possono fare la differenza. Enea, l’Ente nazionale per l’energia, ha quindi deciso di fornire alcuni importanti consigli su come utilizzare al meglio i condizionatori per risparmiare in bolletta e ridurre i consumi di gas nelle proprie case.\nRisparmiare in bolletta e consumare meno: i consigli\nLa scelta del modello rappresenta un requisito chiave per diminuire i consumi e risparmiare in bolletta. I condizionatori di classe energetica superiore alla A sono quelli da preferire.\nUn altro consiglio è quello di non raffreddare troppo l’ambiente in cui ci troviamo. La normativa prevede di non scendere sotto i 24-26° C durante l’estate, anche se solitamente bastano due o tre gradi in meno rispetto all’esterno per stare freschi e ridurre i consumi. Un trucchetto è anche quello di attivare la funzione “deumidificazione", perché molto spesso è l’umidità a dare più fastidio del caldo.\nDurante le ore più calde, suggerisce inoltre Enea, è meglio chiudere le persiane, abbassare le tapparelle o comunque schermare le finestre. In questo modo si abbasserà drasticamente la quantità di luce solare che entra in casa, e quindi l’energia richiesta dai climatizzatori sarà minore.\nMeglio scegliere infine un condizionare con sistema di controllo inverter. Questi si rivelano i migliori modelli quando si tratta di tenere l’aria condizionata accesa per molte ore di fila, perché la velocità di rotazione del compressore viene regolata costantemente e permette di avere prestazioni ottimali in qualsiasi condizioni di impiego.\nCondizionatori: dove installarli e come utilizzarli al meglio\nDurante l’installazione è importante posizionare il climatizzatore nella parte alta della parete, dato che l’aria fredda tende a scendere e si mescolerà più facilmente con quella calda. Inoltre, è meglio non avere un solo condizionatore per tutta la casa, ma ne andrebbe installato uno per ogni stanza.\nLa guida fornita da Enea, suggerisce anche di accendere il condizionate con tutte le porte e finestre di casa siano chiuse. Così facendo si evita di disperdere l’aria fredda.\nA proposito di ottimizzazione delle risorse, molti modelli hanno la funzione “Timer" e “Notte", con la quale è possibile ridurre al minimo il tempo di accensione del condizionatore, che può essere anche azionato e spento a distanza tenendolo in funzione per il solo periodo di tempo in cui se ne ha realmente bisogno.\nUn altro accorgimento può essere infine quello di affidarsi ad un condizionate smart. Questi nuovi modelli gestiranno autonomamente la temperatura di casa e gli orari di utilizzo, limitando i consumi al minimo.\nSi tratta di piccoli azioni quotidiana che non solo riducono i costi in bolletta, ma salvaguardano l’ambiente da consumi eccessivi di gas metano. E a proposito di benessere, importantissimo – al di la dei costi – è inoltre la pulizia dei filtri dell’aria e delle ventole. Ricordano infatti gli esperti che la manutenzione dei condizionatori andrebbe eseguita almeno ogni due settimane, perché è proprio lì che si annidano muffe e batteri pericolosi per la salute.\nTristar AC-5477, condizionatore portatile mai così conveniente


Chi siamo - Scaini Home & More\nL’azienda Scaini nacque più di 50 anni fa ad opera del nonno Renato il quale cominciò la sua attività di grossista e rivendita di prodotti casalinghi e giocattoli nel suo paese natio, Arcene.\nNegli anni 70 l’attività si trasferì a Verdello dove ancora oggi continua la sua lunga storia.\nCon l’entrata in società dei due figli, Claudio e Ugo, l’attività si trasformò da grossista a rivenditore specializzato di casalinghi.\nGrazie ai fratelli Claudio e Ugo, che negli anni hanno saputo selezionare le migliori aziende del settore, Scaini Casa è diventato il punto di riferimento della zona per tutti coloro che erano alla ricerca di prodotti di qualità sia per sé stessi, che da regalare.\nIl negozio è diventato negli anni punto di riferimento per la creazione della propria lista nozze personalizzata per i futuri sposi.\nEd ora è giunto il momento del secondo ricambio generazionale, ad opera del nipote di Renato, Luca il quale ha deciso di rinnovare il negozio andando incontro alle nuove richieste di mercato ed assecondando la sua passione per il mondo del buon vino, del buon cibo e dei casalinghi di qualità facendo tesoro degli insegnamenti ricevuti.\nBRAND DIFFERENTI TRA CUI SCEGLIERE\nPRODOTTI PER LA VOSTRA CASA\nSiamo sempre alla ricerca di prodotti innovativi ed alternativi nel mondo del casalingo specializzato.\nAdoriamo selezionare i vini ed i prodotti alimentari che proponiamo ai nostri clienti.\nLa soddisfazione del cliente è il nostro obbiettivo principale.\nGiulia (recensione Google 5 stelle)\nRecentemente rinnovato, il locale si presenta moderno e molto accogliente. Hanno mantenuto un livello qualitativo molto alto, sia per il settore casalingo che per l'introduzione del settore alimentare. Tutti i prodotti vengono accuratamente selezionati dai proprietari e consentono al cliente di trovare diversi sapori made in Italy!! Consigliatissimo!!\nDavide (recensione Google 5 stelle)\nUna ventata d'aria fresca nel mondo dei negozi casalinghi: introduzione di nuovi marchi di qualità del settore , reparto dedicato anche al mondo alimentare con area vini e liquori il tutto di alta qualità. I proprietari sanno trasmettere la passione dei loro prodotti e sanno consigliare e assistere il cliente al meglio! Complimenti!\nMassimo (recensione Google 5 stelle)\nScaini ha saputo affrontare la prova del tempo, rinnovandosi nella forma e nei contenuti con un elegante equilibrio di tradizione ed innovazione, aggiornando ed ampliando l'offerta che ora spazia dai complementi di design fino a cibi, vini e liquori sapientemente selezionati.\nDelia (recensione Google 5 stelle)\nSuper qualità degli elettrodomestici . Numero 1 nella scelta degli alimentari e vini . E poi si viene accolti da due giovani gentilissimi che sanno consigliare al meglio!


Info sul traffico di oggi a Gunung Anyar - traffico stradale in tempo reale - ViaMichelin\n- RI - Kota Surabaya: Gunung Anyar\nTraffico Gunung Anyar - la situazione del traffico a Gunung Anyar\nViaMichelin ti propone l'info traffico di Gunung Anyar. I dati info traffico ti permettono di visualizzare gli intasamenti, gli incidenti stradali, i lavori a Gunung Anyar e dintorni, e i rallentamenti o le condizioni meteo (neve, pioggia, ghiaccio) a Gunung Anyar e dintorni.ViaMichelin – il traffico a Gunung Anyar in tempo reale\nTutto ViaMichelin per Gunung Anyar\nPianta Gunung Anyar\nTraffico stradale Gunung Anyar\nMeteo Gunung Anyar\nViaggio Gunung Anyar\nPercorso Gunung Anyar verso Roma\nPercorso Gunung Anyar verso Milano\nPercorso Gunung Anyar verso Napoli\nPercorso Gunung Anyar verso Torino\nPercorso Gunung Anyar verso Palermo\nPercorso Gunung Anyar verso Genova\nPercorso Gunung Anyar verso Bologna\nPercorso Gunung Anyar verso Firenze\nPercorso Gunung Anyar verso Bari\nPercorso Gunung Anyar verso Catania\nPercorso Gunung Anyar verso Venezia\nPercorso Gunung Anyar verso Messina\nPercorso Gunung Anyar verso Trieste\nPercorso Gunung Anyar verso Taranto\nTrafic Gunung Anyar\nIl mio itinerario ViaMichelin verso, da o di passaggio a Gunung Anyar tiene conto dello stato del traffico a Gunung Anyar?\nQuali sono i tipi di evento di traffico comunicati da ViaMichelin per Gunung Anyar?\nViaMichelin fornisce informazioni sugli eventi che possono avere un impatto sul traffico a Gunung Anyar: strade chiuse, restrizioni di circolazione, incidenti, lavori, meteo, eventi particolari (ad es. manifestazioni). La mappa contiene una serie di pittogrammi facilmente comprensibili. Inoltre, la mappa segnala lo stato del traffico delle strade (verde: circolazione fluida; rosso: ingorghi; arancio: rallentamenti; nero: strada chiusa).\nViaMichelin propone di guidarmi tramite GPS, con il traffico in tempo reale, sul mio itinerario da o verso Gunung Anyar ?


Blog Soft System - Pagina 26\nGoogle Now, l’assistente virtuale di Google, salva per te le ricerche vocali\nPronunciando le parole “OK Google” si attiva l’assistente virtuale ed è possibile svolgere qualsiasi tipologia di ricerca online: le ricerche saranno successivamente salvate in un server dedicato e consultabili dall’utente.\nDal 29 Luglio è disponibile il nuovo Windows 10\nDa fine luglio è possibile accedere al nuovo Windows 10 gratuitamente per tutti gli utenti con regolare licenza di Windows 7, Windows 8.1 e Windows Phone 8.1. Dopo l’aggiornamento si riceveranno aggiornamenti gratuiti per tutta la vita del dispositivo.\nVDSL 2 fttc: il doppino travestito da fibra ottica\nDopo l’ADSL, che ha costituito sicuramente il mezzo più comune per connetterci a internet, arriva una nuovo tecnologia della famiglia xDSL: la VDSL.\nInvio di finte nuove coordinate bancarie: attenzione alla truffa\nNegli ultimi mesi si è riscontrato un nuovo tipo di truffa online ai danni delle aziende: i truffatori, accedendo agli archivi e agli indirizzari aziendali, inviano un’email comunicando nuove coordinate bancarie.\nUna App targata E2000\nNell’area delle applicazioni mobile, i moduli gestione commissioni agenti e il pannello decisionale cliente si integrano in E2000 per darti la possibilità, utilizzando una connessione internet e attraverso i dispositivi Tablet, di amministrare tutti i dati relativi alle vendite in mobilità.\nSoftware Maia a MCM di Verona Fiere\nMCM, giunto alla 9^ edizione, rappresenta un’ottima occasione per presentare al pubblico Maia, l’ultimo nato in casa Soft System: Maia è un software che risponde in modo specifico all’esigenza di progettare, organizzare e gestire la manutenzione degli impianti e delle attrezzature e il relativo inventario.\nDopo tanto lavoro possiamo finalmente dedicarci alle meritate vacanze. Vi auguriamo buone ferie e ricordiamo che i nostri uffici saranno chiusi dal 10 al 28 agosto compresi. Durante questo periodo sarà attiva la consueta segreteria telefonica per le emergenze\nRansomware e cryptolocker\nIl ransomware, come ad esempio il cryptolocker, com’è già pubblicato nei mesi scorsi, se inavvertitamente attivato aprendo per esempio email con un allegato, provvede a prendere in ostaggio decine di tipologie di file conservati nei dischi dei pc o del server.\nCookies: le nuove regole\nNuove regole sulle modalità di adempimento agli obblighi di rilascio dell’informativa e di acquisizione del consenso degli utenti in caso di utilizzo di cookie.\nLa difesa del credito dell’azienda con E2000\nE2000 sin dalla prima fase di emissione degli effetti ricorda al cliente prima della scadenza il pagamento emesso con Ricevuta Bancaria.


Luca Parmitano "dj nello spazio": sarà il primo della storia - Open\n13 Agosto 2019 - 09:18\nIl 13 agosto il comandante dell’Esa sarà in collegamento con una nave da crociera ancorata a Ibiza da dove verrà diffuso un suo mixaggio di musica elettronica\nUn altro primato per Luca Parmitano. L’astronauta italiano partito il 20 luglio dal cosmodromo di Baikonur, in Kazhakistan, diventerà il “primo dj spaziale della storia”.\nIl 13 agosto l’astronauta siciliano si collegherà alla Stazione spaziale internazionale, dove si trova dal 20 luglio scorso, con una nave da crociera ancorata a Ibizia, da dove circa 3.000 persone potranno vederlo impegnato nel mixaggio e nella trasmissione di musica elettronica.\nL’iniziativa, di cui parla il blog dell’Esa, intende mettere in collegamento il mondo della musica con quello della ricerca spaziale. Parmitano sarà collegato anche con un altro evento simile, lo Stockholm Culture Festival, e da lì spiegherà cosa sta facendo nello spazio e il proprio rapporto con la musica: su Spotify si può già trovare una sua playlist personale.


Listino Mercedes A prezzo - scheda tecnica - consumi - foto - AlVolante.it\nRisultato ricerca 6166 auto\nda € 27.460\nÈ il quarto modello nella storia della Mercedes a chiamarsi Classe A. Tuttavia, mentre le prime due generazioni erano delle monovolume compatte, dal 2012 questo nome è riservato a una elegante e sportiva media a cinque porte. Impostazione che si ritrova ancora oggi, con i dovuti adattamenti estetici (l'auto lanciata nel 2018 comunque è tutta nuova) e con una bella iniezione di tecnologia. A partire dal sistema multimediale MBUX, che vede al centro della plancia un pannello che si estende fino al cruscotto. La tecnologia si ritrova anche nei diversi sistemi di assistenza alla guida: di serie la frenata automatica di emergenza e il mantenimento in corsia (che, però, è un po' brusco); tra gli optional il cruise control adattativo, il sistema di supporto nei sorpassi e quello per il parcheggio semiautomatico. Tante anche le funzioni legate alla app Mercedes Me, inclusa l'apertura dell'auto dal cellulare. A bordo non mancano, tra le numerose opzioni, i sedili con regolazione elettrica o ventilati. In generale, l'abitacolo è curato, ma non molto ampio per chi siede dietro. Numerosi i motori disponibili. A benzina c'è innanzitutto il vivace 1.3 turbo di origine Renault (modificato dalla casa tedesca con l'aggiunta, fra l'altro, del sistema di disattivazione automatica di due dei quattro cilindri per limitare consumi ed emissioni), declinato in tre livelli di potenza (dai 109 della A 160 ai 163 CV della A 200). Il 2.0, invece, spazia da 190 a ben 421 CVdella sportiva 45 AMG S. Due anche i propulsori a gasolio: il 1.5 (di derivazione Renault) da 95 e 116 CV e il 2.0, con 150 o 190 CV. Tutti consumano poco, e il 2.0 si distingue per fluidità e grinta. C'è anche una versione ibrida plug-in, basata sul 1.3 ma con l'aggiunta di un motore elettrico e con potenza combinata pari a 218 CV: lo scatto è molto buono.\nLa Mercedes A 180 d è la scelta più razionale per chi percorre molti chilometri in autostrada: il 1.5 turbodiesel spinge fluido, fa poco rumore e non è per nulla assetato. Invece, per chi vuol puntare su una versione a benzina basta e avanza la A 200, abbinandola però al cambio robotizzato (di serie avrebbe quello manuale a sei marce).\nComfort L'abitacolo è ben insonorizzato e i sedili sono comodi: raccomandabili quelli anteriori ventilati (come pure gli ammortizzatori a controllo elettronico).\nFiniture Ogni dettaglio dell'abitacolo e del baule della Mercedes Classe A mostrano una buona cura, dai materiali all'assemblaggio.\nTecnologia Di serie o a richiesta sono tanti i dispositivi che danno la sensazione di essere su un'auto moderna. A partire dal sistema multimediale MBUX.\nComandi Il tasto per le "quattro frecce" è piccolo e poco in evidenza; la levetta del freno a mano elettronico, a sinistra del volante, non è raggiungibile dai passeggeri in caso di emergenza.\nMantenimento in corsia Il dispositivo interviene sui freni (dopo aver fatto vibrare il volante) quando si toccano involontariamente le linee sull'asfalto. Ma lo fa in modo brusco.\nOptional Fra i tanti extra della Mercedes Classe A ce ne sono alcuni che sorprendono in una vettura di questo prezzo e così tecnologica. Per esempio, si pagano a parte le interfacce Android Auto e Apple CarPlay.\nEmissioni CO2 g/km 133\nPeso Kg 1.275\n160 Executive€ 27.460 X Configura\n160 Business€ 28.720 Configura\n160 Sport€ 30.327 X X X Configura\n160 Premium€ 32.476 X X X Configura\nEmissioni CO2 g/km 133-134\n180 Executive€ 28.980 X Configura\n180 Business€ 30.240 Configura\n180 Business 7G-DCT€ 30.240 Configura\n180 Executive 7G-DCT€ 31.120 X Configura\n180 Sport€ 31.847 X X X Configura\n180 Sport 7G-DCT€ 33.987 X X X Configura\n180 Premium€ 33.996 X X X Configura\n180 Premium 7G-DCT€ 36.136 X X X Configura\nEmissioni CO2 g/km 133-146\nPeso Kg 1.280-1.375\n200 Executive€ 30.810 X Configura\n200 Business€ 32.070 Configura\n200 Executive 7G-DCT€ 32.950 X Configura\n200 Sport€ 33.677 X X X Configura\n200 Business 7G-DCT€ 34.210 Configura\n200 Sport 7G-DCT€ 35.817 X X X Configura\n200 Premium€ 35.826 X X X Configura\n200 Business 7G-DCT 4Matic€ 37.550 Configura\n200 Premium 7G-DCT€ 37.960 X X X Configura\n200 Sport 7G-DCT 4Matic€ 38.080 X X X Configura\n200 Premium 7G-DCT 4Matic€ 40.227 X X X X X X X X X X Configura\nEmissioni CO2 g/km 151-157\nPeso Kg 1.380-1.430\n250 Business 7G-DCT€ 39.570 Configura\n250 Sport 7G-DCT€ 40.680 X X X X X X X X X X Configura\n250 Business 7G-DCT 4Matic€ 41.490 X X X X X X X Configura\n250 Premium 7G-DCT€ 42.378 X X X X X X X X X X Configura\n250 Sport 7G-DCT 4Matic€ 42.600 X X X X X X X X X X Configura\n250 Premium 7G-DCT 4Matic€ 44.298 X X X X X X X X X X Configura\nEmissioni CO2 g/km 183\nPeso Kg 1.480\n35 AMG 4Matic€ 47.780 X X X X X X X X X X Configura\n35 AMG Race Edition 4Matic€ 55.686 X X X X X X X X X X Configura\npotenza CV/KW 387/285\nPeso Kg 1.545\n45 AMG 4Matic€ 58.670 X X X X X X X X X X Configura\npotenza CV/KW 421/310\nPeso Kg 1.560\n45 AMG S 4Matic€ 63.140 X X X X X X X X X X Configura\nMercedes A gasolio\nEmissioni CO2 g/km 126-130\nPeso Kg 1.370\n180 d Executive€ 28.540 X Configura\n180 d Business€ 29.800 Configura\n180 d Executive 7G-DCT€ 30.690 X Configura\n180 d Sport€ 31.407 X X X Configura\n180 d Business 7G-DCT€ 31.950 Configura\n180 d Premium€ 33.556 X X X Configura\n180 d Sport 7G-DCT€ 33.557 X X X Configura\n180 d Premium 7G-DCT€ 35.706 X X X Configura\nEmissioni CO2 g/km 125-132\nPeso Kg 1.385-1.480\n200 d Executive€ 31.810 X Configura\n200 d Business€ 33.070 Configura\n200 d Executive 8G-DCT€ 33.960 X Configura\n200 d Sport€ 34.677 X X X Configura\n200 d Business 8G-DCT€ 35.220 Configura\n200 d Premium€ 36.826 X X X Configura\n200 d Sport 8G-DCT€ 36.827 X X X Configura\n200 d Business 8G-DCT 4Matic€ 38.560 Configura\n200 d Premium 8G-DCT€ 38.976 X X X Configura\n200 d Sport 8G-DCT 4Matic€ 39.090 X X X Configura\n200 d Premium 8G-DCT 4Matic€ 41.237 X X X X X X X X X X Configura\nEmissioni CO2 g/km 116-134\nPeso Kg 1.445-1.500\n220 d Business 8G-DCT€ 39.660 Configura\n220 d Sport 8G-DCT€ 40.770 X X X X X X X X X X Configura\n220 d Business 8G-DCT 4Matic€ 41.920 X X X X X X X Configura\n220 d Premium 8G-DCT€ 42.468 X X X X X X X X X X Configura\n220 d Sport 8G-DCT 4Matic€ 43.030 X X X X X X X X X X Configura\n220 d Premium 8G-DCT 4Matic€ 44.728 X X X X X X X X X X Configura\nMercedes A plug-in\nconsumo medio l/100 Km 1\nEmissioni CO2 g/km 22\nPeso Kg 1.605\n250 e Business 8G-DCT€ 43.110 X X X X X X X Configura\n250 e Sport 8G-DCT€ 44.220 X X X X X X X X X X Configura\n250 e Premium 8G-DCT€ 45.918 X X X X X X X X X X Configura\nLa nuova Mercedes Classe A, in concessionaria all’inizio di maggio, è una berlina curata, tecnologica e piacevole da guidare. Ma il sistema di mantenimento in corsia è brusco.\nIl 2020 della Daimler fra luci, ombre e fiducia\nNonostante il calo delle vendite e dei ricavi il gruppo di Stoccarda, che comprende la divisone auto Mercedes, i camion e i servizi, ha saputo generare 4 miliardi di utili.\nLa Daimler si divide in due\nDa una parte la Mercedes-Benz per le auto e dall’altra Daimler Truck per i mezzi pensanti, con una sua quotazione in borsa.\nQuanto inquinano i diesel più recenti?\nVeramente poco, secondo Mercedes e Bosch, che hanno voluto effettuare i 3 città italiane i test RDE con apparecchiature PEMS.\nMercedes-AMG A 35: diverte senza far venire i brividi\nLa Mercedes punta molto sull’elettrificazione. Non quindi solo sui modelli elettrici, come le nuove Smart, ma anche sulle versioni ibride plug-in, come le A250 e e B250 e.\nMercedes A usate 2018 1 23.700 70 annunci\nMercedes A usate 2019 24.400 31.400 98 annunci\nMercedes A usate 2020 22.700 33.710 72 annunci\nMercedes A usate 2021 16.500 40.230 21 annunci\nMercedes A km 0 2020 30.740 32.820 2 annunci\nMercedes A km 0 2021 32.980 40.940 6 annunci


Zhejiang Youngman disposta ad aumentare la propria offerta – SAAB|news\nNessun problema economico…\nVi abbiamo già segnalato un interessante estratto dell’intervista rilasciata dal Presidente di Zhejiang Youngman Mr. Qingnian Pang a Svenska Dagbladet proprio ieri, ma oggi ritorniamo a descriverVi nuovi spunti degni di nota. Secondo quanto dichiarato dal Presidente cinquantrenne Mr. Qingnian Pang il costruttore cinese non sembra avere problemi finanziari ed anzi se l’offerta di 12 Miliardi di Corone Svedesi presentata negli scorsi giorni non dovrebbe bastare, la società asiatica sembra nuovamente disposta ad incrementare la propria offerta di acquisto se ne varrà la pena. Come Vi abbiamo già segnalato Mr. Pang ha confermato la presenza di Saab in Svezia per altri cinque anni, ma non ha chiarito quale sia il destino previsto per la casa scandinava dopo tale periodo e le prime rumors negative iniziano già a circolare. Una cosa è certa il tempo sta per finire e come ha più volte ribadito il Presidente di Zhejiang Youngman “Bisogna concludere in fretta, anche per non perdere del tutto la forza lavoro e per non arrecare nuovi danni al marchio, ma credo che il futuro della casa di Trollhättan possa essere deciso entro i prossimi dieci giorni”. Dichiarazioni a cui fa eco il portavoce svedese l’Avvocato Mr. Johan Nylén che conferma alla stampa “Il Presidente Mr. Qingnian Pang ed il Ceo Mr.s Rachel Pang sono ancora in Svezia e prossimamente ci saranno nuovi colloqui con le parti in causa per delineare al meglio i business plan asiatici ideati per Saab, ma la fine di Febbraio è sempre più vicina” ha concluso. In questi giorni si continua inoltre il lavoro del team dei curatori fallimentari che stanno vagliando le diverse proposte e le analisi presentate dai sei/sette soggetti interessati a Saab, ma per questioni di sicurezza e per evitare ogni genere di speculazione azionaria gli Amministratori Fallimentari hanno chiarito di non voler rilasciare nuove dichiarazioni ai media fino al termine delle loro valutazioni. Mr.s Anne-Marie Pouteaux ha infatti affermato “Per motivi di sicurezza posso solo dire che il lavoro continua senza sosta, ma non posso dare altre informazioni”, le tempistiche però sembrano allungarsi e la stessa Mr.s Pouteaux prima di salutare la stampa ha concluso “Rispetto alle tempistiche previste potrebbero volerci altre due/tre settimane in più” spostando nuovamente la conclusione della vicenda Saab all’inizio di Marzo. Attendiamo maggiori dettagli in merito.


Realizzazione Siti Web Personalizzati • Motta Centro Rapprensentanze\nHome → Servizi alle aziende → Realizzazione siti web\nMotta Centro Rappresentanze affianca le aziende per la realizzazione del proprio sito web.\nMotta Centro Rappresentanze vanta di collaborare con numerose aziende per la realizzazione di siti web, blog, siti web aziendali personalizzati ed ottimizzati per dispositivi mobile. Realizziamo siti di design e responsive, facili da utilizzare e adatti per qualsiasi dispositivo fisso e mobile come smartphone, tablet, pc e mac. Facciamo leva sull’ottimizzazione SEO per il posizionamento sui motori di ricerca e l’indicizzazione che è una tra le cose più importanti per il successo di un sito.\nCi occupiamo anche della realizzazione di loghi personalizzati, bigliettini da visita e grafiche. Un’altro dei servizi che offriamo alle aziende è la gestione delle pagine Facebook, tramite un personale giovane e preparato, per stare sempre sulla cresta dell’onda anche sui social.\nLa realizzazione di siti web professionali è un lavoro che richiede passione, grande esperienza, professionalità ed un’attenzione costante alle nuove tecnologie. Oggi internet ricopre un ruolo fondamentale nello sviluppo del lavoro e del brand, per questo diamo alle aziende il giusto partner tecnologico a tutti coloro che voglio massimizzare le opportunità di business offerte dal web. Un team di sviluppatori, web designer e specialisti SEO e web marketing garantiscono la creazione e lo sviluppo di siti web efficaci, moderni e dinamici. Questo è quello che offriamo, professionalità e esperienza maturata negli anni.\nAl giorno d’oggi non è possibile realizzare un sito web senza tener presente quali sono le ultime novità in termini di design e di grafica. Non è una sfida legata esclusivamente a misurare quanto siamo alla moda, la posta in gioco è tutt’altra! Dobbiamo stabilire una connessione col cliente e comunicargli un messaggio. Per questo motivo è necessario imparare ad interagire utilizzando tutti gli strumenti che sono entrati nel mondo del web, quelli insomma che il nostro interlocutore trova familiari.


Giorgio Cioni - Poliambulatorio PCM\nHome » Medici » Giorgio Cioni\nCardiologo e Internista\nEseguo visite specialistiche di medicina Interna, in particolare per l’inquadramento e gestione clinica di situazioni complesse legate a malattie croniche o compresenza di più patologie.\nMi occupo anche di valutazione delle patologie e dei fattori di rischio connessi all’apparato cardiovascolare (rischio cardiovascolare, ipertensione arteriosa, tromboembolismo) e delle malattie del fegato e dell’apparato digerente.\nHo conseguito Laurea in Medicina e Chirurgia e Diplomi di Specializzazione in Cardiologia e in Medicina Interna presso l’Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia.\nHo praticato attività clinica presso i Reparti di Cardiologia e di Medicina Interna del Policlinico di Modena fino al 2002, quando ho assunto la Direzione della U.O. di Medicina Interna dell’Ospedale di Pavullo, mantenuta fino a maggio 2021.\nDal 2015 al 2021 mi è stato affidato l’incarico di Direttore del Dipartimento di Medicina Interna e Riabilitativa dell’Azienda USL di Modena.\nHo ricoperto il ruolo di Presidente della Società Scientifica internistica FADOI –Sezione Emilia Romagna.\nELETTROCARDIOGRAMMA (SOLO ECG)


Kimbo guarda oltre la tazzina | Distribuzione Moderna\nAggiornato al 20 Febbraio 2020 - ore 09:30\nFabrizio Nucifora, direttore marketing Kimbo\nKimbo, da sempre tra le aziende simbolo del caffè italiano, si è recentemente aggiudicata un importante riconoscimento: il Quality Award 2017, assegnato alle nuove capsule compatibili con le macchine ad uso domestico Nespresso*. Durante la serata di premiazione DM ha intervistato il direttore marketing Fabrizio Nucifora che racconta obiettivi, strategie di sviluppo e obiettivi di questa realtà 100% italiana.\nRecentemente avete ottenuto un riconoscimento che premia la qualità dei vostri prodotti. Me ne vuole parlare?\nE’ vero. Con la linea di capsule compatibili Kimbo, nelle varianti Intenso, Napoli e Armonia, abbiamo vinto il Quality Award 2017. E’ un premio che per noi rappresenta un’ulteriore conferma del fatto che il lavoro svolto sul fronte della proposizione di prodotto incontra il gradimento del pubblico. Si tratta di un riconoscimento che arriva dopo un test piuttosto severo effettuato in blind da parte dei consumatori e il frutto di un lungo lavoro progettuale da parte nostra, un lavoro scrupoloso per assicurare le performance del prodotto.\nCos’hanno di particolare le vostre capsule?\nKimbo costituisce il paradigma del caffè espresso napoletano. Noi abbiamo studiato una gamma che funzionasse sulla scala di intensità più alta, che è poi quella che viene maggiormente apprezzata dai consumatori. Il prodotto si distingue per avere mediamente tra i 5,8 e i 6 grammi di caffè all’interno di ogni capsula quando la maggior parte dei prodotti della concorrenza ne hanno dal 15 al 20% in meno. Questo conferisce una sensazione di corpo e di intensità del caffè percettibilmente superiore.\nLe capsule però rappresentano ancora una nicchia di mercato…\nCorretto. In termini di volumi il caffè macinato pesa ancora oggi circa il 95 per cento dei consumi, le capsule il restante 5 per cento.\nParlare di Kimbo oggi nel mercato, quindi, che cosa significa?\nSignifica parlare del secondo brand in Italia per dimensione di consumo, seconda realtà nel caffè macinato, che quest’anno è cresciuta di un punto percentuale di quota di mercato.\nSi tratta di una crescita estemporanea o di un trend?\nNo. Kimbo registra un andamento crescenti della propria quota. Il brand e il caffè che sta sotto a questo brand conquistano nuovi consumatori e nuove famiglie in modo costante.\nParliamo di numeri. Come si è chiuso il 2016 per la vostra azienda?\nKimbo ha chiuso lo scorso anno con un fatturato di 175 milioni di euro in crescita del 3 per cento rispetto all’anno precedente. Un incremento che contiamo di replicare anche nel 2017.\nBasandosi su quale strategia?\nPuntiamo a conquistare quanti più consumatori possibile attraverso iniziative che stimolino la prova del prodotto. Quando il nostro caffè viene provato, come nel caso dei test in blind effettuati per il Quality Award, conquista i consumatori sul piano del gusto, una superiorità che nasce dal processo produttivo.\nEffettuiamo moltissime attività di degustazione del prodotto all’interno dei punti di vendita, con oltre 8.000 giornate in store all’anno. Le concentriamo nelle aree che riteniamo più strategiche per il nostro sviluppo. Ma in realtà il marchio è presente con una distribuzione pari a 100, quindi è possibile trovare Kimbo ovunque. Alla prova prodotto associamo numerose altre attività esperienziali che permettono di “giocare” col caffè: dal prodotto tradizionale espresso alle capsule, passando per le diverse modalità di estrazione, come la cuccuma, la vecchia caffettiera napoletana che, se opportunamente preparata, può offrire, oltre al tradizionale caffè alla napoletana, anche il black coffee all’americana, analogo a quello di Starbucks.\nE dell’export cosa ci dice?\nL’estero è una delle chiavi di sviluppo per Kimbo. Oggi vale il 19 per cento del fatturato, ma fino a quattro anni fa rappresentava solo l’8 per cento: significa una crescita media di oltre il 25 per cento all’anno. Siamo il terzo caffè in Francia, con un eccellente appeal nel fuori casa. Abbiamo un filiale a Londra, anche in considerazione del fatto che il Regno Unito è per noi un mercato strategico. E poi Canada, Germania, Stati Uniti, Grecia e mercati caratterizzati da una fase di grande sviluppo, come la Cina e la Russia.\nArrivare almeno intorno al 30 per cento del fatturato nei prossimi quattro anni. I presupposti ci sono tutti. Li sosterremo con campagne di comunicazione dedicate, un’attività mai fatta fino ad oggi all’estero, a eccezione del mercato francese. La strategia di espansione è fortunatamente trainata da un forte trend di crescita del caffè espresso all’estero, molto di moda nei mercati dove il made in Italy è apprezzato. E ulteriormente favorito dal fatto che l’espresso costituisce ancora una nicchia, il 2% del totale dei consumi mondiali, con margini di sviluppo molto ampi quindi.\nL’arrivo di un colosso come Starbucks in Italia vi preoccupa?\nPer un’azienda come la nostra non rappresenta una minaccia ma, anzi, una opportunità. Il nostro è un mercato sostanzialmente incentrato sul fuori casa e in particolare sulla tazzina di espresso e sul cappuccino. Questo significa che non è stato ancora fatto dall’industria quell’esercizio di segmentazione dei consumi che altrove vediamo, e che ha portato ad allargare l’offerta e anche i punti di prezzo. Starbucks è molto bravo a fare questo e potrebbe aiutarci a diffondere nuove occasioni di consumo e quindi ulteriori volumi.\nSe affiancassimo al consumo tradizionale, che non pensiamo possa comunque essere depresso dal diffondersi di consumi alternativi, forme ulteriori in momenti aggiuntivi della giornata, pensiamo che questo porterebbe più consumatori ad avvicinarsi al caffè. Tutte le indagini di mercato indicano che l’espresso attrae giovani di età superiore ai 20 anni. Esiste una fascia di consumo non intercettata che è quella a cui Starbucks mira. Noi potremmo cercare di puntare a questo target che al momento non è classificato.\nSegmentazione di prodotto come leva di marketing su cui puntare, quindi?\nCertamente, ma non solo. Kimbo è molto attiva anche sul fronte dell’innovazione di prodotto. L’azienda ha recentemente lanciato una serie di proposizioni in mercati adiacenti, come per esempio il liquore al caffè, fatto in collaborazione con l’azienda Strega, che viene realizzato con un processo produttivo molto particolare. E ancor più recente è il lancio di una pasta al caffè molto innovativa, realizzata insieme alla Fabbrica della Pasta di Gragnano. La farina con la quale viene normalmente prodotta la pasta è mischiata a una farina di caffè, un esercizio che è risultato molto complicato perché la polvere di caffè e la farina hanno due granulometrie diverse. Ne è nata una gamma di pasta dal gusto molto gradevole che si articola su quattro referenze e contraddistinta da qualità nutrizionali straordinarie.\nNel senso che queste particolari caratteristiche nutrizionali sono state certificate dall’Università di Napoli. Qualità che identificano il prodotto come un pasto ideale per gli sportivi, per esempio, perché ha una carica energetica derivata dall’unione della pasta e del caffè risultata nettamente più elevata rispetto alla norma. Inoltre riduce l’assorbimento di colesterolo. Infine, essendo più sapida richiede meno sale nel condimento.\nMa si tratta solo di sperimentazioni, suppongo.\nIn realtà è qualcosa di più di una semplice sperimentazione. Stiamo lavorando molto in direzione di una diversificazione del marchio al di fuori del mercato del caffè, sempre avendo una base prodotto che è il caffè, si intende. Il primo esercizio di brand stretching che abbiamo fatto è stato con Algida, attraverso una coppa gelato al caffè che si chiamo Coppa Kimbo e che oggi è presente in 100mila bar. Un prodotto caratterizzato da una componente di caffè arabica al 36 per cento, un unicum sul mercato e una risposta di Algida alla famosa Coppa del Nonno.\nRegnoli, nota con il proprio marchio di punta, è un primario operatore dell'ittico pronto, un mercato nel quale non si può mai essere banali. Per...\nStefano De Robertis, Responsabile marketing Italia: "I centri commerciali sono, a tutti gli effetti, dei brand e ciò comporta una serie di azion...\n"Confermiamo la priorità verso i supermercati integrati, con tutti i reparti dei freschissimi, e verso metrature comprese tra 1.500 e 2.500 mq. U...


CAROTE E SCALOGNO IN PADELLA: il contorno delicato e colorato\nHome CAROTE E SCALOGNO IN PADELLA: il contorno delicato e colorato\nHai voglia di un contorno diverso ma che sia colorato e allegro al punto giusto? Le carote con scalogno in padella sono la risposta giusta.\nQuando si prepara un secondo piatto, la scelta del contorno non è mai scontata. E spesso, a causa del poco tempo a disposizione o della mancanza di idee ci si trova a preparare piatti che sembrano sempre uguali e che con il tempo possono annoiare. Cosa fare, quindi, per evitare questo problema?\nLa risposta sta nello giocare con i vari ingredienti, optando per nuovi abbinamenti. Uno tra questi è quello dato da carote e scalogno che saltati in padella offriranno un sapore davvero diverso e piacevole, abbinandosi sia a secondi di carne che di pesce e ovviamente anche a quelli vegani.\nLa ricetta delle carote e scalogno in padella\nQuesta ricetta ha di bello la possibilità di essere realizzata sia in versione light e sana che con aggiunta di ingredienti meno salubri ma sicuramente in grado di donarle maggior sapore.\nPer restare in una buona via di mezzo, oggi ne rivisiteremo una versione sana. E tutto senza rinunciare al gusto. Come? Usando un ingrediente speciale che è il ghee. Un burro chiarificato e ricco di proprietà benefiche che, tra le altre cose, offre anche tanto sapore agli ingredienti con cui si abbina.\nmezzo cucchiaio di ghee\nIniziamo lavando per bene le carote, pelandole e tagliandole a rondelle.\nSbucciare gli scalogni e creare delle rondelle anche con essi.\nScaldare una padella antiaderente con un pizzico di ghee e quando è abbastanza calda versarvi dentro sia le carote che gli scalogni.\nAggiungere sale e pepe in base alle proprie esigenze e tenendo conto che il ghee può risultare leggermente salato.\nAggiungere un po’ d’acqua e far cuocere con coperchio per una decina di minuti facendo attenzione a non far asciugare del tutto l’acqua.\nQuando le carote sono a metà cottura far asciugare l’acqua, aggiungere il ghee e mescolare.\nSaltare in padella e una volta pronte servire calde e con una buona manciata di pepe.\nLEGGI ANCHE -> TORTINO DI ZUCCA super goloso: il contorno che piace a tutti\nQuesto contorno si presta a svariate aggiunte. Risulta infatti ottimo con una base di soffritto o con altre spezie come curcuma e paprika.\nPrevious articleCANNELLONI AL RAGU’ per un pranzo gustoso e squisito a Natale, tutti adoreranno\nNext articleBISCOTTI DI CRUSCA IN PADELLA: pronti in 15 minuti


gerusalemme Archives - Giornale La Voce\nGERUSALEMME. A Gerusalemme l’olandese è sempre volante. Pozzovivo da applausi\nDella serie: dove eravamo rimasti? Tom Dumoulin continua la sua splendida favola in rosa e unisce, con un invisibile e ...\nGERUSALEMME. Giro d’Italia: crono Gerusalemme assegna prima maglia rosa\nLa 101/a edizione del Giro d'Italia di ciclismo partirà domani alle 13,50 ora locale (in Italia saranno le 12,50), con ...\nROMA. Shimon Peres: Renzi domani sarà a Gerusalemme ai funerali\nIl presidente del Consiglio Matteo Renzi parteciperà domani a Gerusalemme ai funerali di stato di Shimon Peres. Sono di conseguenza ...\nGERUSALEMME. La “prima” di Salvini in Israele, è “modello sicurezza”\nSu sicurezza, immigrazione e lotta al terrorismo Israele è "sicuramente un modello da seguire". Matteo Salvini lo dice senza esitazioni ...\nTORINO. Amleto a Gerusalemme, in scena teatro palestinesi\nDue protagonisti del teatro italiano, Gabriele Vacis e Marco Paolini, tornano sul palcoscenico con un nuovo lavoro destinato a far ...\nGERUSALEMME. Tav: Erri De Luca, “non faro’ appello qualunque sia decisione”\n''Non presentero' appello, qualunque sia la decisione del tribunale''. Lo ha detto lo scrittore Erri De Luca riferendosi al processo ...