Sono un ex evangelico pentecostale; Padre, le posso dire che leggendo le sue risposte sul suo sito Dio mi ha illuminato sul papato, sulla Madonna…. – Amici Domenicani\nHome/Un sacerdote risponde/Un sacerdote risponde - Varie/Un sacerdote risponde - Varie - Ecumenismo/Sono un ex evangelico pentecostale; Padre, le posso dire che leggendo le sue risposte sul suo sito Dio mi ha illuminato sul papato, sulla Madonna….\nSono un ex evangelico pentecostale; Padre, le posso dire che leggendo le sue risposte sul suo sito Dio mi ha illuminato sul papato, sulla Madonna….\nmi chiamo Angelo ho 28 anni e sono un ex evangelico pentecostale.\nPadre, io con tutto il mio cuore le posso dire che leggendo le sue risposte sul suo sito Dio mi ha illuminato le idee sul papato, sulla vergine Maria madre di Dio, che invoco sempre nelle mie preghiere.\nPadre, ho capito che lo Spirito Santo mi ha portato nella chiesa cattolica, tanto odiata dai fratelli separati (non tutti almeno lo spero).\nE per tutto questo io la ringrazio immensamente.\nMi sono iscritto anche alla catechesi di formazione per la cresima e la comunione.\nEssendo solo battezzato, non posso per ora accostarmi al sacramento della eucarestia.\n1. ti sono grato per la notizia che mi hai dato.\nQuanta gente rimane ingannata dagli errori di Lutero e dei protestanti in generale.\nQuanta acredine – come tu stesso testimoni – nei confronti della Chiesa cattolica, che ha loro trasmesso le Sacre Scritture in cui credono.\n2. Noi crediamo che il complesso delle Sacre Scritture sia quello che è stato tramandato e che la Chiesa ha sancito con l’autorità che Cristo le ha dato.\nNella fedeltà a questa tradizione ha distinto i libri ispirati da quelli che non lo sono (gli apocrifi).\n3. Per negare l’autorità della Chiesa i protestanti sono ricorsi ad un significato diverso dell’ispirazione.\nMentre per mille e cinquecento anni e cioè fin dall’inizio alla comparsa di Lutero per ispirazione si è ritenuto che alcuni libri siano stati ispirati da Dio e che quindi abbiano Dio per autore principale e che siano tali quelli che da sempre, dovunque e da tutti furono riconosciuti tali – e di questo ne fa garanzia la Chiesa con i decreti dei Concili e dei Papi – i protestanti dicono che l’ispirazione ce l’hanno i singoli fedeli, i quali sentono per interna ispirazione dello Spirito Santo quale libro sia ispirato.\n4. Ebbene, a questo proposito mi è capitato sotto gli occhi ciò che scrive San Francesco di Sales su questo loro concetto soggettivo di ispirazione.\nLo ripropongo almeno in parte nella speranza che tanti protestanti ed evangelici lo possano leggere.\n5. San Francesco di Sales parte da quanto i protestanti francesi avevano scritto al re di Francia sui motivi della loro fede.\nDopo aver fatto, nell’articolo terzo, la lista dei Libri che intendono accettare, così scrivono nell’articolo quarto: «Noi sappiamo che questi Libri sono canonici e base sicura della nostra fede, non tanto per il comune accordo e il consenso della Chiesa, quanto per la testimonianza e la convinzione interiore dello Spirito\nSanto, che ce li fa riconoscere tra gli altri libri ecclesiastici».\nEbbene, i protestanti dicono che accettano solo quelli che fin dall’inizio sono stati riconosciuti tali e non quelli che sono stati riconosciuti in un secondo momento (i cosiddetti deuterocanonici). Tra questi ad esempio la lettera di Giacomo e l’Apocalisse.\nMa quest’ultimo libro, pur essendo deuterocanonico, i protestanti lo accettano.\nPerché allora l’Apocalisse sì e la lettera di Giacomo no?\nPerché in Giacomo si trova scritto che la fede senza le opere è morta.\nPer i protestanti invece è solo la fede che salva. Le opere anche se non sono concordi con la fede (furto, assassinio, adulterio…) non contano.\n6. Ecco come procede San Francesco di Sales:\n“Perché accetterebbero l’Apocalisse piuttosto di Giuditta e dei Maccabei, a proposito dei quali sant’Agostino e san Girolamo sono fedeli testimoni che tutta la Chiesa Cattolica li ha unanimemente accettati? e i Concili di Cartagine, del Trullo, di Firenze ce lo garantiscono (…).\nOra, prendiamo in esame il loro criterio per distinguere i Libri canonici dagli altri ecclesiastici (deuterocanonici): «La testimonianza», dicono, «e la convinzione interiore dello Spirito Santo».\nDio mio, che misteriosità, che nebbia, che notte; e così sarebbe tutto ben chiaro su un problema così importante e grave?\nCi si domanda come si fa a riconoscere i Libri canonici, si vorrebbe avere qualche regola per distinguerli, e ci si viene a dire che questo avviene nell’intimo dell’anima, che nessuno vede, nessuno conosce, al di fuori della stessa anima e del Creatore?\nDimostratemi, senza lasciarmi dubbi, che le ispirazioni e le convinzioni, che voi pretendete avere, vengono veramente dallo Spirito Santo e non dal maligno; chi non sa che spesso lo spirito delle tenebre si maschera da spirito della luce?\nDimostratemi chiaramente che, allorché mi dite che sentite in voi questa o quella ispirazione, non mentite, non mi ingannate.\nVoi dite di sentire tale convinzione in voi, perché dovrei credervi?\nE forse così potente la vostra parola da obbligarmi a credere che sentite e pensate quello che dite? Voglio considerarvi gente per bene, ma quando si tratta di fondamenti della mia fede, come accettare o respingere le Scritture ecclesiastiche, non trovo che i vostri pensieri e le vostre parole siano sufficientemente solidi per servirmi di fondamento.\nQuesto spirito genera le sue convinzioni indifferentemente in tutti, o soltanto in alcuni in particolare? Se in tutti, com’è che milioni e milioni di Cattolici non se ne sono mai accorti, e anche tra di voi, tante donne, lavoratori e altri ancora?\nSe invece è concesso soltanto ad alcuni in particolare, ditemi chi sono, per piacere; e poi, perché a quelli piuttosto che agli altri? Quale segno me li farà conoscere e distinguere dalla massa degli altri uomini?\nDovrò credere al primo che mi dirà di essere uno di quelli?\nSarebbe un esporsi troppo al caso e alla mercé degli impostori: indicatemi, dunque un criterio infallibile per riconoscere quelli ispirati e convinti, altrimenti permettetemi di non credere ad alcuno.\nMa, in coscienza, vi sembra che la convinzione interiore sia un mezzo sufficiente per distinguere le Sacre Scritture e togliere ogni dubbio alla gente?\nChe ne dite del fatto che Lutero elimina la Lettera di san Giacomo, mentre Calvino l’accetta?\nFatemi il piacere di mettere d’accordo questo spirito e la sua convinzione, che convince l’uno a respingere quello che convince l’altro ad accettare.\nProbabilmente direte che Lutero si sbaglia, e lui dirà la stessa cosa di voi; a chi credere? Lutero si prende gioco dell’Ecclesiaste (Qoelet), considera Giobbe una fiaba; gli opporrete la vostra convinzione? lui vi opporrà la sua: e così questo spirito, combattendo in se stesso, non vi lascerà altra soluzione che quella di essere cocciuti ognuno nella propria convinzione.\nPoi, che motivo c’è che lo Spirito Santo vada ispirando ciò che ognuno deve credere a non so chi, a Lutero, a Calvino, che hanno abbandonato senza alcuna sorta di ispirazione i Concili e la Chiesa intera?\nAd essere sinceri, non neghiamo che la conoscenza dei veri Libri sacri sia un dono dello Spirito Santo, concesso ai singoli per mezzo della Chiesa.\nÈ cosa certa che se Dio avesse rivelato anche mille volte qualche cosa a qualcuno personalmente, non saremmo obbligati a crederlo, a meno che Dio desse dei segni così chiari da non poter mettere in dubbio la credibilità dell’interessato; ma nei vostri riformatori non troviamo nulla di simile.\nIn una parola, è alla Chiesa universale che lo Spirito Santo rivolge direttamente le sue ispirazioni e certezze, poi, per mezzo della predicazione della Chiesa, le comunica ai singoli: è nella Sposa che si genera il latte, poi i figli lo succhiano dal suo seno: voi, al contrario, volete che Dio ispiri i singoli e, per loro mezzo, la Chiesa; che siano i figli a generare il latte e la madre a doversi nutrire al loro petto; è una cosa assurda. (…).\nPerché, di grazia, si dovrebbe permettere a Calvino di togliere la Sapienza e i Maccabei e non a Lutero di togliere la Lettera di San Giacomo o l’Apocalisse, o a Castalio, il Cantico dei Cantici, o agli Anabattisti il Vangelo di san Marco o a un altro la Genesi e l’Esodo?\nSe tutti proclamano una rivelazione interiore, per quale motivo si dovrebbe credere più all’uno che all’altro? di modo che questo sacrosanto criterio, con la scusa dello Spirito Santo, sarà scriteriato per la temerità di ogni seduttore” (San Francesco di Sales, Controversie, pp. 200-203).\n7. San Francesco di Sales va avanti col altre argomentazioni, ma è sufficiente questo per essere contenti di fidarsi più della Chiesa, alla quale il Signore ha garantito l’inerranza in materia di fede e di morale, che di se stessi e delle proprie soggettive e presunte ispirazioni.\nTi ringrazio di avermi dato l’opportunità di presentare un frammento della dottrina di san Francesco di Sales che ha ricondotto con queste motivazioni tutta la regione del chiablese (regione a nord della Savoia) alla fede cattolica.\nTi auguro una fruttuosa preparazione alla Cresima e molte grazie dalla devozione a Maria.\nDi Padre Angelo Bellon op|2019-11-25T11:15:17+01:0011 Maggio 2020|Un sacerdote risponde - Varie - Ecumenismo|


PD: primarie un pò nostalgiche | Luminosi Giorni\nPD: primarie un pò nostalgiche\n18 marzo 2019 at 11:08 • 0\nIl comunicato del PD dichiara che il 3 marzo hanno votato alle primarie 1 milione e seicentomila persone, e che Zingaretti ha prevalso con il 65%. Sarebbe una buona affluenza, un segnale di vitalità; si è parlato, verosimilmente, del ritorno alla votazione di “vecchi iscritti”, che negli ultimi anni si erano allontanati dalla vita del partito. Il ritorno sarebbe dovuto anche al fallimento elettorale delle formazioni a sinistra del PD, e probabilmente anche allo spostamento di notabili locali da Renzi a Zingaretti.\nPurtroppo, almeno alla data odierna, non sono stati divulgati risultati ufficiali, da utilizzare per l’analisi. La mancata diffusione di dati sulle primarie è una carenza, e ci fa pensare a uno scollamento tra iscritti, militanti, votanti alle primarie e votanti agli appuntamenti elettorali, e soprattutto al fatto che le primarie appaiono come manifestazioni di voto a sé stanti.\nIl Corriere della Sera il 4 marzo ha pubblicato una indagine IPSOS, antecedente alle primarie, vertente sulle intenzioni di voto, che complessivamente prevedeva lo spostamento a sinistra degli intervistati. Due dati in questa indagine sono a mio parere interessanti: il primo riguarda l’età dei partecipanti alle primarie; il 46% dei partecipanti avrebbe oltre 64 anni, che sommato al 22% della fascia tra 50 e 64 anni, fanno un 68% che giustifica il titolo dato all’articolo, secondo cui “…Zingaretti piace agli over 50”. Il secondo punto interessante è l’area politica in cui, secondo il campione, si collocano i votanti, divisi tra collocati a sinistra, collocati al centrosinistra e collocati al centro, rispetto alle primarie dell’aprile 2017 che videro primeggiare Renzi. Rispetto al 2017, abbiamo per il 4 marzo 2019 un aumento del 22% dei votanti che si collocano a sinistra, abbiamo una diminuzione del 16% dei collocati al centrosinistra, ed infine una maggiorazione del 2%, sempre rispetto alle primarie del 2017, dei collocati al centro.\nSi può dire che dalle primarie emerge un ricompattamento orientato a sinistra, presumibilmente favorito dall’avversione verso Salvini a livello di compagine governativa, e di cesura all’interno del partito, nei confronti della conduzione di Renzi. Sembra che abbiano prevalso il bagaglio culturale tradizionale e la valorizzazione del patrimonio ideologico, tra l’altro attualmente rappresentati, nel sindacato, dalla nuova conduzione di Landini nella CGIL.\nCertamente parte dei votanti ha perseguito una sconfessione delle realizzazioni dell’era Renzi; un responso, ed ancor prima un dibattito, giocato sulla linea distacco/continuità rispetto alla precedente conduzione, piuttosto che su un confronto di – non molto chiare – linee programmatiche. Sussistono infatti linee programmatiche che non sono state adeguatamente definite o chiarite nel corso del dibattito: per esempio il PD si dichiara partito europeista, ma se l’Europa è un contesto ed un riferimento politico importante e imprescindibile, ciò non vuol dire che questo contesto e la sua politica debbano essere esenti da critiche o prese di distanza; altro esempio, il fenomeno dei migranti, per la sua imponenza, non è pensabile che possa essere gestito con l’accoglienza tout court, senza una politica ben definita che ponga dei limiti e sviluppi controllati; uno dei motivi della sconfitta elettorale del PD (e del conseguente successo della Lega) è dovuto alla passività dello Stato di fronte al fenomeno, passività cui aveva tentato di porre parziale rimedio il ministro Minniti.\nUna ritrovata sintonia con il tradizionale mondo di sinistra, dunque. Si profila un partito con connotazioni tradizionaliste, per certi versi conservatrici. Un partito che forse ritrova buona parte della sua storica identità, ma sarebbe una identità novecentesca.\nSe la nuova segreteria persegue una sconfessione delle realizzazioni dell’era Renzi, senza avere chiaro un progetto politico, con la definizione di come intende affrontare e agire nei confronti delle suddette tematiche (atteggiamento nei confronti del debito pubblico, nei confronti dell’Europa, dei migranti, dei ceti sociali) l’elezione di Zingaretti corre il rischio di rappresentare un concreto passo indietro: uno sguardo rivolto al passato più che al futuro.\nOlderSe il TAV non s’ha da fare..\nNewerSTAGIONE RENZIANA CHIUSA, NON LE SUE IDEE E LE SUE RIFORME


Esperti in marmi e pietre a Moretta | Houzz\nSpecialisti nella Lavorazione e Vendita di Marmi e Pietre a Moretta\nRecensioni in evidenza per Specialisti nella Lavorazione e Vendita di Marmi e Pietre a Moretta\nI marmi e le pietre sono tra i materiali più eleganti che si possano utilizzare in un’abitazione. Marmi e pietre, infatti, ci offrono moltissime idee per la costruzione e l’arredamento della nostra casa. L’occhio esperto di un marmista Moretta, Piemonte o professionista del settore può aiutarci a scegliere le soluzioni migliori per costruire singoli elementi di arredamento o per ricoprire le superfici dei nostri ambienti.\nCome può aiutarti un esperto in marmi e pietre nella zona di Moretta, Piemonte\nPuoi condurre una ricerca di specialisti in marmi e pietre nella zona di Moretta, Piemonte e contattare i professionisti che ti sembrano più in linea con le tue preferenze. Ti consigliamo di diventare un utente attivo nella community Houzz pubblicando un design dilemma o un sondaggio: i professionisti saranno felici di rispondere alle tue domande. Quando avrai trovato il professionista più adatto alle tue esigenze, contattalo per ottenere un preventivo.\nPrima di deciderti ad assumere specialisti nella lavorazione e vendita di marmi e pietre a Moretta, sfoglia altri 18 profili di esperti nella tua zona. Leggi le loro recensioni, guarda e salva le foto dei loro progetti e invia un messaggio per richiedere un preventivo.


VIA AL PIANO DI INTERVENTI PER IL PERIODO FESTIVO E NUOVI ORARI DEGLI UFFICI START-UP | Amiu Puglia Sede Operativa di Bari\nVIA AL PIANO DI INTERVENTI PER IL PERIODO FESTIVO E NUOVI ORARI DEGLI UFFICI START-UP\nHanno preso il via la notte scorsa, e andranno avanti fino al 6 gennaio, le operazioni straordinarie di Amiu sulle principali vie dello shopping cittadino. L’azienda provvederà al lavaggio e allo spazzamento di numerose strade non solo del centro cittadino ma di tutti i quartieri dove c’è una maggiore concentrazione di esercizi commerciali (via Manzoni, corso Alcide de Gasperi, via Giulio Petroni e il quartiere Madonnella). Questa sera, invece, dopo la chiusura dei mercati, a partire dalle 19, Amiu provvederà a svolgere un servizio straordinario di pulizia di tutte le aree interessate.\nPer i giorni festivi (25, 26 e 27 dicembre, 1 e 6 gennaio) si ricorda che sarà sempre possibile conferire la frazione di rifiuti indifferenziati dalle 12.30 alle 22.30. Occhio ai giorni “rossi” causa emergenza da Covid 19: da domani a domenica 27 e ancora il 31 dicembre, l1’1, il 2, il 3, il 5 e il 6 gennaio i Centri di raccolta e gli Uffici start-up resteranno chiusi, così come sarà sospesa l'attività delle isole ecologiche itineranti Igenio. Il Numero verde 800011558 non sarà attivo dal 25 al 27 dicembre, l’1 e il 6 gennaio, mentre il servizio di raccolta dei rifiuti porta a porta sarà regolarmente svolto senza variazioni di calendario.\nInfine, in considerazione della necessità di procedere alla distribuzione delle buste utili alla raccolta porta a porta nei quartieri Marconi/Fesca/San Girolamo, Stanic e San Paolo, a partire da lunedì 28 dicembre, sarà chiuso l'ufficio allestito nella sede della Fratres in piazzetta Eleonora, a San Pio.\nContestualmente è stato predisposto un nuovo calendario di apertura degli Uffici start-up:\n- via Fiume (Santo Spirito) sarà aperto il lunedì, il martedì, il mercoledì e il venerdì dalle 8 alle 14, mentre il giovedì dalle 13.30 alle 19.30;\n- via Ricchioni (San Paolo) sarà aperto il mercoledì dalle 13.30 alle 19.30 e il sabato dalle 8 alle 14;\n- via Napoli (San Girolamo) sarà aperto il lunedì, il martedì, il venerdì e il sabato dalle 8 alle 14 e il giovedì dalle 13.30 alle 19.30.


Piano Quadro Ciclabilità Provinciale » A che punto siamo con la ciclabilità di Roma?\n– Main Menu –Il Piano\t- Premesse - Analisi - Strategie - Obiettivi La Partecipazione Elaborati\nA che punto siamo con la ciclabilità di Roma?\nConvegno a Bici@romaexpo – Fiera di Roma\n8 marzo 2012 ore 17-19\nManuela Manetti (Piano ciclabilità provinciale CICLinPRO),\nMarco Contadini (Piano ciclabilità Roma Capitale),\nGuido Fontani (ciclabile Nomentana),\nVittorio Centioni (ciclabile Porta Maggiore-Parco Gabii),\nCiclomobilisti (monitoraggio e manutenzione piste ciclabili),\nValeria Pulieri, (campagna salvaiciclisti), Dorizio Ferrari (azioni sul territorio),\nMarco Pierfranceschi (LACU e grande sentiero anulare).\nLuca Savatore (M5S XIX Municipio)\nRoberto Tavani, (Assessore Del Municipio XVII)\nCristiana Avenali (Legambiente Lazio)\nIntervengono per il CRC\nRoberto Pallottini, (moderatore),\nFrancesco Calderini (Cycom FAO staff),\nMarco Gemignani (FIAB Roma Ruotalibera),\nLorenzo Sturlese (Gruppo Pedalando Uniti per Roma Ciclabile)\nLa domanda d’uso della bicicletta nelle città e nei territori italiani cresce più di quanto crescano le politiche per sostenerla e garantirne la sicurezza. In tempi di crisi questa mobilità può diventare uno strumento di sviluppo a costi contenuti, una opportunità per cambiare verso uno sviluppo più sostenibile. Purtroppo l’amministrazione locale di Roma, ma anche della regione Lazio, hanno fatto sempre poco o nulla per promuovere questa domanda. Ora, dopo anni di azioni estemporanee, ci sarebbero gli strumenti per muoverci nella giusta direzione, con la recente pianificazione delle reti ciclabili e dei servizi, ma le risorse e le capacità operative (e la consapevolezza politica) sono ancora molto lontane dall’essere sufficienti a realizzare anche parzialmente quello che è stato pianificato.\nNoi vogliamo fare il punto, per capire come rompere questa inerzia, contando anche nei cambiamenti che sono avvenuti con le elezioni nazionali e regionali in particolare, e che si potranno verificare con le prossime elezioni per Roma Capitale.\nVogliamo discutere insieme su come fare degli strumenti di pianificazione i punti di partenza per una programmazione seria degli interventi da realizzare, a partire dallo stato di fatto, dai progetti in corso e da quelli che sono fermi. Cosa chiediamo alla politica, cosa serve per sviluppare buoni progetti, come si può fare per trasformare in pratiche concrete l’enorme forza che viene dai cittadini attivi. A partire dal libro rosso della nuova mobilità adottato dagli stati generali della ciclabilità di Reggio Emilia.\nNell’incontro si parlerà di tutto questo, dei Piani della Ciclabilità di Roma Capitale e della Provincia (CICLinPRO), delle opere in corso e proposte (la ciclabile nomentana, la Roma Fiumicino e la litoranea – il progetto Roma mare – il Grande Sentiero Anulare, viale Aventino e circonvallazione Ostiense, la ciclabile Roma Gabii) del problema della manutenzione e del monitoraggio, del fallimento del bikesharing, del movimento #salvaiciclisti. E poi delle politiche future (cosa vogliamo dai programmi dei candidati sindaco).\nRete in programma


Giurisprudenza — Università di Macerata: GIORNATA INTERNAZIONALE DEI ROM - PROTEGGERE IL PATRIMONIO STORICO E CULTURALE DELLE MINORITÀ NELL’UE\nHome › Ricerca › Laboratori e centri di ricerca › Centro di documentazione europea › News › GIORNATA INTERNAZIONALE DEI ROM - PROTEGGERE IL PATRIMONIO STORICO E CULTURALE DELLE MINORITÀ NELL’UE\nGIORNATA INTERNAZIONALE DEI ROM - PROTEGGERE IL PATRIMONIO STORICO E CULTURALE DELLE MINORITÀ NELL’UE\nUE - Rom\nIl 6 aprile 2018, è stato pubblicato un briefing dal Think Tank UE sulla questione della protezione minorità etniche nell’UE all’occasione delle Giornata internazionale dei Rom l’8 aprile.\nLa comunità Rom è la minorità etnica la più importante in Europa. I Rom sono particolarmente vittimi di discriminazione e di violenza, e la loro cultura è stata sempre minacciata.\nQuella giornata internazionale mira alla promozione e la difensa della storia, della cultura e della lingua Rom, che sono degli aspetti largamente sconosciuti in Europa ma molto importante per ridurre le differenzi tra comunità in Europa.\nProteggere le lingue minoritarie fa parte degli obbiettivi legali dell’UE e anche degli obiettivi del Consiglio d’Europa ma oggi, i dialetti Rom non sono preservati e potessero scomparire progressivamente.\nContesto: Origine della Giornata internazionale dei Rom\nLa Giornata internazionale dei Rom scade l’8 aprile di ogni anno. È stata creata durante il primo congresso mondiale dei Rom, organizzato a Londra, Inghilterra nel 1971.\nIl Congresso di 1971 ha anche condotto alla creazione di una bandiera e di un inno Rom.\nNel mondo interro, ci sono tra 10 e 12 milioni di Rome circa 6 milioni in Europa sola. I Rom rappresentano tra 9% (Bulgaria, Slovacchia) e 0.1% (Germania) della popolazione nazionale nei paesi membri dell’Unione Europea.\nI Rom fanno parte di una comunità etnica molto discriminata e vittima di stereotipi negativi. E uno dei gruppo più toccato dalla disoccupazione e della povertà in Europa e nel mondo. Ci sono anche grandi problemi in termini di educazione.\nLa cultura Rom è una cultura con molto diversità, principalmente perché ha una storia di migrazione importante. Al origine, le popolazioni Rom erano nomade e hanno attraversato tutta l’Europa tra il dicessimo e in sedicesimo secolo.\nLa storia Rom comprende anche molto violenza con numerosi casi di discriminazione, di deportazione ed anche di internamento: per esempio, deportazione organizzata nel diciottesimo secolo in Spagna, deprivazione dei diritti civici nella Russia sovietica, internamento durante la Seconde guerra mondiale in Francia. La fine del ventesimo secolo era un perioda nera per la comunità Rom, che ha molto soffritto del Olocausto dai Nazi, ma anche de violenza dalla parte dei regimi communisti nell’Europa orientale.\nLa lingua Rom è parlata in Europa dal Medioevo. È una lingua non-territoriale, che non è attaccata a una regione particolare ma a una comunità etnica come il Yiddish per esempio. La sterminazione diretta dai Nazi e le serie di violenze che hanno seguito hanno compromesso l’esistenza e la protezione della lingua.\nOggi, la lingua Rom fa parte dell’Atlante delle lingue del mondo a rischio di estinzione pubblicato dall’UNESCO (disponibile in Inglese, Francese o Spagnolo).\nCome proteggere la diversità linguistica e culturale nell’UE? L’esempio della lingua Rom\nAl livello UE\nProteggere le minorità e la loro cultura non è solo una questione di diritti umani nell’Unione, ma anche un’obbligazione legale.\nNella Carta dei diritti fondamentali dell’UE, applicata dal 2009, l’Articolo 21 vieta tutte le forme di discriminazione legata alla lingua e l’Articolo successivo riguarda il rispetto della diversità linguistica nell’UE.\nNel TFUE (Trattato di Lisbona, 2009), l’Articolo 3(3) obbliga gli Stati membri da rispettare la diversità linguistica sul loro territorio. L’Articolo 165(1) dichiara gli Stati membri come responsabili della protezione della diversità culturale e linguistica nel sistema educativo.\nNella Convenzione europea per la protezione dei diritti umani (pubblicata nel 1950), l’Articolo 14 vieta la discriminazione sulla base di lingue.\nNel 1981, il Parlamento del Consiglio ha adottata la Risoluzione 928 sulla questione dei dialetti e lingue minoritarie nell’educazione e la cultura.\nNel 1992, è stata adottata la Carta europea delle lingue regionali e minoritarie del Consiglio d’Europa. Oggi, 17 dei 28 Stati membri dell’UE l’hanno ratificata – altri paesi come la Belga, l’Estonia, la Grecia, l’Irlanda, la Bulgaria, la Francia, l’Italia e Malta non hanno ancora firmata la Carta.\nLa lingua è una caratteristiche molto importante da prendere in conto nella protezione e la preservazione della cultura Rom. La lingue Rom è riconosciuta come lingua minoritaria in alcuni paesi dell’UE come la Repubblica Ceca, la Germania, la Polonia e la Svezia ma non è sempre integrata nelle politiche nazionale in matteria di protezione e promozione delle minorità nei sistemi educativi e nella vita culturale.\nCome l’UE e il Consiglio d’Europe agiscono per preservare la cultura, la storia e la lingua Rom\nAl livello UE, una politica d’inclusione è stata messa in applicazione. Dei progetti culturali come la mostra ‘Jedni z wielku’ (Uno di molto) era sopportata dai fondi UE. Si è tenuta in Polonia nel 2014 e nel 2015, era una mostra fotografica per creare una vista e un’opinione più positiva delle popolazione Rom nella regione.\nIl fondo sociale europeo sopporta delle iniziativi associative come la fondazione ‘Secretariado Gitano’ in Spagna che promuoverla cultura Rom attraverso dei programmi educativi. Il progetto ‘Rombaze’ iniziato dall’Università di Graz in Austri fa anche parte dei progetti sostenuti dal fondo sociale UE. Questo progetto rassembra delle pubblicazioni a proposito della storia, della cultura, della lingue e della cultura Rom.\nL’UE ha anche iniziato un progetto intitolato ‘Qualirom’ tra il 2010 e il 201”, col obiettivo di guarantire un’educazione di buona qualità per i membri delle comunità Rom nell’UE.\nL’UE e il Consiglio d’Europa hanno iniziato un progetto comune di rete accademico europeo degli studi Rom, con la finalità di includere la popolazione Rom nel dialogo interculturale europeo.\nNel 2017, il Parlamento europeo ha votata una Risoluzione per combattere l’antigiziganismo (le discriminazione verso le popolazione Rom). Gli eurodeputati hanno anche insistito sulla necessità di proteggere i diritti fondamentali dei Rom e il bisogno di promuovere la diversità culturale nel sistema educativo attraverso l’UE.\nUn anno primo, il Parlamento Europeo aveva chiesto all’UE la riconoscenza dello Olocausto Rom.\nPubblicazione del Think Tank UE (in inglese): http://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/BRIE/2018/620201/EPRS_BRI(2018)620201_EN.pdf\nRomaniarts – Sito d’informazione sulla cultura e l’arte Rom (in inglese) : http://www.romaniarts.co.uk\nSito di Presentazione della mostra ‘Jedni z wielu’ (in polacco) http://jednizwielu.pl/\nPresentazione dell’associazione ‘Fundacion Secretariado Gitano’ (in inglese o spagnolo) https://www.gitanos.org/quienes_somos/index.php\nPresentazione del progetto ‘Rombase’ (in inglese) http://rombase.uni-graz.at/\nPresentazione della Rete accademica europea degli studi Rom (in inglese) http://romanistudies.eu/the-project/the-project/


Roero Days | Tutti i video della tavola rotonda e qualche assaggio | Intravino\nQuesta volta è andato in scena a Milano, per due giorni: RoeroDays ha acceso i riflettori su un zona appena fuori dalle Langhe più nobili, ma che ha numerosi assi nella manica, in grado di farla diventare la next big thing del vino piemontese ed italiano. Innanzitutto si segnala una buona (nel senso di bassa) età media dei produttori, con le nuove generazioni che si affacciano in vigna e in cantina. Poi un territorio tra i più belli del nostro paese, con una sana alternanza e biodiversità tra frutteti, boschi e vigne. E certamente la qualità dei suoi vini, sia bianchi che rossi, incentrati su due sole uve. Infine una semplicità comunicativa che potrebbe rivelarsi vincente, in un mercato sempre più vasto che non ama le complicazioni dialettiche.\nIn effetti con il Piemonte che, secondo l’agenzia Wine Lister (cura il rating per il vino stile Moody’s per la borsa) cresce più di tutte le altre regioni di fine wines mondiali (Borgogna inclusa), e la Langa con Barolo e Barbaresco che sembrano proiettati verso un futuro di prezzi sempre più alti, tra compravendita di aziende e terreni con cifre vertiginose, il Roero potrebbe rappresentare un’alternativa di qualità a prezzi più abbordabili: i top vini che raccolgono premi ed elogi raramente vanno oltre i 25-30 €. In ogni caso parliamo di 6 milioni di bottiglie tra bianco e rosso, di cui metà vendute sul nostro territorio, una rarità al giorno d’oggi dove l’export domina ogni bilancio.\nRoero Days è stato in sostanza un giro di assaggi nel bellissimo e centrale Museo dei Navigli a Milano (anche se per una prossima edizione auspichiamo un luogo più grande e arioso, vista la grande affluenza) e una tavola rotonda su “Roero e l’immagine del territorio”, dove si sono intrecciati spunti e discussioni sul ruolo dei vari attori della filiera nella comunicazione del vino.\nTra i partecipanti, Vittorio Manganelli introduce e modera i lavori con il sottoscritto, assieme a Dario Cappelloni (Doctorwine), Francesco Monchiero (presidente del consorzio) e Giuseppe LoCascio (importatore in USA).\nDario Cappelloni, il ruolo delle guide e il Roero\nRispetto alla fine degli anni ’80, con Gambero e Slow Food il ruolo è diverso. All’epoca i riconoscimenti cambiavano la vita, e nel corso degli anni l’indirizzo si è spostato giocoforza di volta in volta in territori diversi, anche cercando di far conoscere nuove zone. Non per lanciare una moda, ma anche per non parlare sempre delle solite zone, come Piemonte e Toscana. Un lavoro è stato fatto alla grande, e s’è costruito. Oggi è cambiato quasi tutto, col consumatore che si fa un’idea sua ma sfrutta volentieri i consigli e gli indirizzi dei “guidaroli”. Senza considerare che le guide continuano a scoprire nuovi vini. Perplessità sui social, perché in effetti ci sono molti cialtroni e chiaccheroni che fino a qualche anno fa bevevano solo CocaCola, e ora pretendono di insegnare. Sul Roero non abbiamo colto forse tutti i particolari finora, ma l’impegno c’è perché è zona che copriamo volentieri e sempre più lo faremo in futuro.\nAndrea Gori e il ruolo dei social nella comunicazione di un territorio\nSmettiamo di pensare ad un suddivisione tra reale e virtuale: nella mente del consumatore i due aspetti coincidono, e la comunicazione va pensata in maniera che sia coerente e coordinata. Oggi le app di messaggistica soppiantano i social network, e dettano la nuova modalità di comunicazione. Attenzione quindi ai concetti (che il mondo del vino ha a bizzeffe) ma anche a come si comunica: quadrato, verticale, con realtà aumentata (stickers ed effetti grafici), con geolocalizzazione evidente e accattivante. Attenzione alla bolla mediatica e informativa che ci fa costruire piccoli circoli attorno a noi, e ai nostri gusti, e non ci fa vedere cosa succede al di fuori del nostro giro. Oltretutto i millennials si affezionano poco alla marche e alla tipologia di vino. I territori possono evitare l’errore, lavorando con i microinfluencer piuttosto che con i grandi testmonial. I primi hanno un rapporto molto più intimo e diretto con la propria (piccola) base di follower, è indubbio che 10 microinfluencer da 1000 follower producono un’enormità di coinvolgimento, più di uno da 10 mila – che in genere costa anche di più.\nGiuseppe Lo Cascio e l’export in USA\nIl vino italiano è davvero tanto, in USA, anche al di là del boom del Prosecco. L’importatore è molto focalizzato sulla comunicazione agli operatori, più che ai destinatari finali, ma ciò non toglie che quando un consorzio come il Roero si impegna a comunicare in maniera attenta e semplice siamo molto contenti, perché facilita il lavoro. Nel vino italiano il modello è sempre quello di promuovere il territorio, e di nuovo questa correlazione tra territorio-Roero e vino-Roero è stata portata avanti in maniera interessante specie negli USA, dove c’è un background adatto, pronto a recepire denominazioni ben caratterizzate. La comunicazione viene molto aiutata se si usano i varietali: leggere in etichetta “Arneis” per gli americani è meglio, perché si cita esplicitamente il vitigno. C’è ottimismo per il vino italiano, la nuova tendenza è proprio quella di valorizzare gli autoctoni, tant’è vero che a New York troviamo il centesimino o l’enantio, un segnale di grande predisposizione.\nFrancesco Monchiero Presidente Consorzio Roero\nDi recente c’è stata la svolta, con la costituzione di un nuovo organismo nel 2015, e oltre alla tutela si è subito fatto promozione del territorio. Noi produttori abbiamo visto l’opportunità di affermare e far conoscere un territorio che fino ad allora era rimasto all’ombra dei vicini dell’altro lato del Tanaro. Ma non avevano mai preso l’occasione di cominciare a comunicare sul serio. Siamo arrivati alla comunicazione integrata, che permette di accendere i riflettori in maniera continuativa sul territorio. Non nasciamo per contrastare altri consorzi: siamo partiti con umiltà, cercando di non trascurare niente, dall’ufficio stampa classico all’attività sul web: sito, video e immagini. Abbiamo fatto ricerca di mercato tra estero 50% (Germania, Svizzera, USA i principali) e Italia 50%. Negli Stati Uniti abbiamo un’agenzia che lavora tutto l’anno, e che ha raccolto dati su come il Roero veniva percepito per individuare cosa si sarebbe potuto fare. Primi contatti giornalisti classici, poi sommelier e opinion leader e anche blogger. In Italia il Roero non è mai alla ribalta, ma stiamo parlando di 3 milioni di bottiglie vendute qui, ed ecco perché Roero Days: per creare spazio per i produttori che volevano incontrare opinion leader, giornalisti (moderni e tradizionalisti) e consumatore finale, che è quello che alla fine potrà scegliere Roero se lo trova nella carta dei vini di un locale. Il territorio è unico dal punto di vista paesaggistico e scenografico: colline con una biodiversità rara in Piemonte, formazioni geologiche particolari, le “Rocche”. Roero Days porta tutti i contenuti insieme, e auspichiamo che poi tutte le varie categorie vadano in giro a riportare quanto siamo riusciti, qui, a mettere in evidenza.\nUn bel giro di microfono che suscita discussioni e domande. Sembra davvero che ci siano territori che riescono ad andare di moda (tanti i riferimenti al timorasso e Tortona) e strappare i riflettori ad altri più importanti, se non altro dal punto di vista della storicità e dei numeri. Ma prevale l’entusiasmo e la voglia di far bene con una sana umiltà: pochi proclami e duro lavoro in cantina, mantenendo però un occhio vigile sul web e sulla stampa. E ovviamente gli assaggi con il pubblico e gli operatori, protagonisti di un notevole assalto durante la domenica e anche il lunedì. Ecco qui i nostri, in ordine sparso tra Roero Arneis (bianco) e Roero e Roero Riserva (rossi).\nNegro Roero Arneis Sella Lupini 2016. Freschezza agrumata e non solo: grande ritmo e passo tra agrumi, sale, menta, ribes bianco, rosmarino. 87\nNegro Roero Arneis Sette Anni 2009. Ampio, solenne e sontuoso: nocciola, anice, pesche sotto spirito, ribes bianco, tanta materia sapida e gusto profondo. 92\nNegro Roero Sudisfà 2013. Rose, incenso, lavanda e frutta di bosco, vena sapida e mentolata che sale dal bicchiere ed esplode nel palato, grande tannino piemontese, ma che sa parlare al mondo, con polpa sottostante ad addolcire. 92\nPace Canale Roero Riserva 2012. Molto frutto scuro di bosco e note balsamiche mediterranee, lunghezza buona anche se la freschezza è un po’ calante. 86\nPescajà Roero Arneis 2016. Corpo deciso, gusto e stile, molto rotondo il centro bocca con bell’estratto, ma sempre sferzato dall’acidità sostenuta. 88\nBaracco de Baracho Galatea 2016. Pesca, albicocca e agrumi, anice e rosmarino, bocca spigliata, ferma e con finale non banale. 87\nBaracco de Baracho Roero “Malin” 2014. Croccante, deciso, fresco e sapido, finale ammandorlato tra tabacco e lamponi in confettura. 86\nCantine Povero Roero Tumlin 2013. Fresco sapido e netto, tannino piacevole e finale ammandorlato e di tabacco, spigliato e fresco ma anche ricco e potente. 87\nCascina Ca’ Rossa Audinaggio. Lamponi e cardamomo, pepe e noci, menta. Bocca fresca, pimpante, dotata di notevole sapidità e ritmo. 88\nCascina Ca’ Rossa Monpissano Riserva 2013. Ampio, sontuoso e con famiglie aromatiche tutte ben presenti, incenso, rosa thea, bergamotto, china, sandalo e pepe al naso. Bocca incalzante, con tannino vivace ma mai eccessivo, lunghezza notevole con vino sempre in tiro. 94\nMonchiero Carbone Roero Arneis Cecu 2016. Pronto e sapido con bel corpo, mele e pesche, bocca equilibrata e di buona persistenza. 88\nMonchiero Carbone Roero Srù 2014. Gusto e decisione, more e lamponi, sandalo e pepe, bocca sapida e dolce, bella persistenza. 90\nMonchiero Carbone Riserva Printi 2013. Avvolgente e speziato, tabacco, incenso, china, tannini fitti e ben distesi, sorso spedito, con una lunghezza superiore. 93\nFilippo Gallino Roero 2012. Classico, etereo e ampio, elegante e con bocca ben contrastata. 86\nFilippo Gallino Roero Riserva 2010. Speziatura e legno ben dosato, corpo e sapidità, non freschissimo. 87\nPinsoglio Roero Riserva 2012. Classe e gusto, armomia di note dolci e candite con altre più affilate e speziate, bocca divertente e appagante. 90\nMalvirà Roero Riserva Renesio 2009. Sontuoso, elegante e ricco di rimandi alla frutta sotto spirito, poi balsamico, lavanda, rose, pepe e floreale. Bocca ancora in grande forma e ricco per come chiude il sorso, grande interpretazione di un’annata calda. 92\nMalvirà Roero Arneis Vigna Renesio 2015. Opulenza e candore, sapidità e floreale bianco stupendo tra tiglio e talco, tanto frutto al palato con tracce dolci e speziate, freschezza altissima, succoso al palato, grande vino anche in prospettiva. 90\nMalvirà Roero Arneis Vigna Trinità 2015. Solo acciaio: grande ritmo tra freschezza, agrumi e note più corpose e ricche, bocca acida e divertente. 88\nRoero Arneis Cornarea 2016. Alcol da annata potente ma ben equilibrato nel bicchiere, presenta belle note di pesca, mela, mirabelle e agrumi potenti, bocca sapida ma carnosa. 89\nRoero Cornarea 2014. Bel tono fresco e vivace di grande nebbiolo, vino pimpante, saporito e lungo come persistenza, che sa opporre una bella dolcezza di frutto al tannino scalpitante. 88\nandrea gori arneis days manganelli Milano monchiero museo navigli nebbiolo piemonte produttori roero roerodays\nEh già, tra Roero e Alto Piemonte il nebbiolo ha ancora parecchi assi nella manica!


Cuoco a domicilio Briosco\nCuoco e tutor gastronomico a domicilio. La nostra passione per la buona tavola a casa tua! Siamo cuochi per passione e professionalità, ancora prima che chef. Ci piace la buona tavola, le cose semplici e amiamo riscoprire i sapori tradizionali nei pasti di tutti i giorni. Si noi al cibo non ci giriamo tanto attorno, lo cuciniamo con cura e proviamo anche a presentarlo in modo gradevole senza esagerare però! Se desideri una cucina molto sofisticata come propongono chef famosi, hai una soluzione: chiama loro! Noi siamo bravi perché scegliamo con cura le materie prime da proporti e ti offriamo un aiuto con un servizio semplice, quotidiano e gustoso. Il nostro capo cuoco, Marco F. possiede la qualifica di cuoco conferita dall'APCI - Associazione Professionale Cuochi Italiani. Hai cercato un cuoco a domicilio Briosco.


Quindici Molfetta - Covid Puglia, superati i record di contagi (+2.369) con positività al 18% (6,6% in Italia): ancora 36 morti. Gli appelli di Emiliano e Lopalco: restate a casa, la situazione è pericolosa. A Molfetta si temono assembramenti di irresponsabili per Pasqua come avvenuto la domenica delle Palme\nCovid Puglia, superati i record di contagi (+2.369) con positività al 18% (6,6% in Italia): ancora 36 morti. Gli appelli di Emiliano e Lopalco: restate a casa, la situazione è pericolosa. A Molfetta si temono assembramenti di irresponsabili per Pasqua come avvenuto la domenica delle Palme\nBARI – Numeri drammatici per il contagio Covid in Puglia alla vigilia delle festività pasquali. Oggi sono stati superati tutti i record precedenti con +2.369 positivi con un indice del 18% (17,82) contro il 6,6% dell’Italia. Ieri era del 14%. Si registrano anche altri 36 morti.\nEcco la situazione per provincia: +860 in provincia di Bari, +150 a Brindisi, +131 nella BAT, +562 a Foggia, +291 a Lecce, +374 a Taranto, 5 casi di residenti fuori regione, 4 casi di provincia di residenza non nota sono stati riclassificati ed attribuiti.\nAlto anche oggi il numero di decessi, bel 36 (ieri erano 43): 19 in provincia di Bari, 6 in provincia di Brindisi, 1 in provincia BAT, 4 in provincia di Foggia, 1 in provincia di Lecce, 5 in provincia di Taranto. Sul fronte ricoveri, c'è un leggero aumento rispetto a ieri: si passa da 21oo a 2115 pazienti che occupano i posti letto delle strutture sanitarie regionali.\nPer fortuna c’è una leggera crescita dei guariti: dai 141.343 di ieri si passa ai 142.501 di oggi. Continua a restare alto il numero dei casi attualmente positivi, 48.032, in aumento rispetto ai 46.857 delle ultime 24 ore. Dall'inizio dell'emergenza sono stati effettuati 1.884.442 test.\nPreoccupato l’assessore alla sanità Pierluigi Lopalco: «La circolazione del virus in Puglia rimane alta e i contagi comunicati toccano quota 2.369, un dato mai registrato dall’inizio dell’emergenza. La pressione sul sistema sanitario è elevatissima. Ecco perché è importante rispettare le misure di sicurezza e prevenzione. Nonostante le norme limitino al minimo le possibilità di spostamento, è visibile a tutti che in giro c’è ancora troppa gente, in ogni luogo. Si dovrà evitare di muoversi da casa, per non peggiorare la situazione. Evitiamo di affollare i luoghi pubblici, facciamo la spesa in orari non di punta, proteggiamo le persone non ancora immunizzate e evitiamo di farci gli auguri di Pasqua di persona. Una visita di cortesia per scambiarsi gli auguri può essere il preludio di una tragedia. Il virus cammina su chi si incontra, si saluta o si abbraccia e si propaga ad altissima velocità».\nIntanto aumentano i cittadini irresponsabili che girano senza mascherina e creano assembramenti. Anche il presidente della Regione, Michele Emiliano ha lanciato un appello ai cittadini: «Bisogna, durante queste feste, ridurre al massimo ogni occasione di incontro: le messe si possono seguire in tv, si possono fare per telefono tutti quegli adempimenti che è impossibile fare di persona. Evitatelo, per favore, perché tanto nessuno è in grado di multarvi. Non pretendete dallo Stato ciò che voi stessi poi non siete in grado di fare da soli, facendo funzionare un po' il cervello. Noi in Puglia abbiamo oggi il record di contagi in assoluto, nonostante la zona rossa rafforzata, perché' c'è ancora una intensità di rapporti umani e peraltro questa variante inglese, che è il punto fondamentale, ha una durata nell'incubazione così breve che il tracciamento è saltato completamente, non serve più a niente, non riusciamo più a frenare, perché nel tempo necessario a capire che c'è un innesco di un focolaio, il soggetto ha già contagiato una marea di altre persone. Vi prego di autogestirvi, di comprendere che anche solo andare a fare gli auguri a una persona cara può essere un atto che può determinare una catastrofe. Le Regioni non hanno poteri di ordine pubblico, non hanno forze di polizia, i sindaci hanno qualche vigile urbano ma poca roba, evidentemente c'è una scelta politica di mollare un po', perché c’è secondo me una tale tensione sociale che evidentemente hanno timore che stringere troppo i controlli dentro l'autogestione da parte dei cittadini, potrebbe determinare particolari esplosioni. Quindi i controlli non ci sono mai stati in Italia sugli errori che i cittadini commettono per aiutare il governo a gestire la curva. Prego tutti i cittadini di non continuare a ripetere continuamente 'più controlli' perché tanto i controlli non sono in grado di farli o comunque non li vogliono fare».\n"La variante inglese - dice il governatore - sta diventando egemonica. In Puglia è ormai al 90% e peraltro ha caratteristiche anche più letali nel senso che ci siamo accorti che stanno morendo, perché questa frase non viene mai ripetuta in Tv, muoiono un sacco di persone, muoiono anche male e muoiono anche in età giovanile. Noi abbiamo quadruplicato i posti in ospedale, però anche con le migliori cure possibili, a un certo numero di contagi corrispondono un certo numero di morti".\nAnche a Molfetta mancano i controlli e lo abbiamo visto la domenica delle Palme con gli assembramenti al lungomare, senza che le forze dell’ordine abbiano sanzionato i gruppi e li abbiano invitati a tornare a casa o ad evitare assembramenti. Ci auguriamo che il sindaco Tommaso Minervini, al di là degli appelli alla responsabilità dei cittadini, dia ordine alla polizia locale di passare alla tolleranza zero, multando pesantemente chi non rispetta le regole. Non bisogna temere di perdere consensi quando è in gioco la salute dei cittadini.\nBisogna far capire ai cittadini che oltre a far crescere il numero dei contagi, possono pregiudicare ulteriormente la fine della pandemia, costringendo il governo a chiudere tutto anche questa estate, impedendo anche le attività tipiche di questa stagione, dalla spiaggia alla campagna. Non è giusto che per gli errori e l’irresponsabilità di pochi ignoranti e incoscienti, a pagare debbano essere tutti, anche coloro che si sono sacrificati e hanno rispettato le leggi. E' questa la rabbia maggiore di tanti molfettesi che si sono lamentati per queste violazioni, chiedendo maggiore severità. Bisogna aumentare i vaccini per le persone più anziane e fragili, altrimenti da questa situazione non se ne viene fuori. Bisogna evitare che i furbi, anche a Molfetta ci sono stati i cosiddetti privilegiati, passino avanti a coloro che hanno il diritto di essere protetti per primi.