Recuperare dati da Windows 8 Hard Drive | Ripristino di Windows 8 dati del disco rigido\nRecuperare dati da Windows 8 Disco rigido\nLavorare su Windows 8 computer non è in realtà una torta dato che le probabilità di perdita di dati sono sempre lì. Non solo i principianti, ma anche i professionisti fanno errori durante il funzionamento sul computer e perdere dati importanti. Pertanto, gli utenti devono possedere un'adeguata backup dei dati essenziali su alcuni supporti rimovibili, come hard disk esterno o altri dispositivi USB. Questo è davvero un'opzione molto utile per recuperare dati da Windows 8 hard disk. Oltre a questo è meglio essere a conoscenza di alcuni possibili scenari di perdita di dati che sono al solito per Windows 8 utenti. Alcune delle cause più frequenti di perdita di dati sul disco rigido del computer di Windows 8 sono riportati qui. In primo luogo, ci rimuginare operazione di formattazione. Spesso gli utenti formattare hard disk per errore o intenzionalmente in situazioni diverse e perdono tutti i dati.\nAd esempio, a causa di corruzione dei file di sistema, la corruzione tabella delle partizioni, settori di boot danneggiati sul disco rigido, l'utente non può eseguire operazioni di lettura / scrittura su Windows 8 computer. In tali condizioni, si può procedere per formattare disco rigido. Insieme a questo, la partizione del disco rigido può essere cancellato o mancanti a causa di un utilizzo improprio, mentre re-installazione di un sistema operativo, ri-partizionamento, ridimensionamento delle partizioni ed eseguire altre operazioni di gestione del disco rigido. Dal partizioni del disco rigido vengono persi o cancellati, si perdono i dati dal disco rigido del computer di Windows 8. In tale scenario, è possibile fare uso di un'applicazione di terze parti di dati del disco rigido.\nOltre alla cancellazione del file è un'altra azione usuale che spesso l'utente eseguire al fine di liberare spazio sul disco rigido o per motivi di sicurezza. Quando gli utenti pensano alcuni file sono indesiderati e mangiare spazio prezioso sul disco rigido, si eliminano questi file. Tuttavia, durante l'esecuzione di eliminazione di tali file, riescono a rimuovere alcuni dati essenziali accidentalmente dal disco rigido. Utente dovrebbe evitare la cancellazione di file con Shift + Canc fino a file sono completamente inutili. Allo stesso modo, prima dello svuotamento del Cestino in Windows 8, l'utente deve verificare accuratamente per qualsiasi file importante.\nTuttavia, dopo che l'utente ha perso o cancellato dati importanti dal disco rigido 8 computer Windows, si dovrebbe procedere con il processo di recupero dati. A tal fine, Data Recovery Software è la scelta migliore per gli utenti di ripristinare i dati del disco rigido su Windows 8 computer. Questo software ha funzioni intelligenti di recupero dati per consentire agli utenti di recuperare i dati, inclusi documenti, file multimediali, file di programma ecc dal disco rigido formattato o inaccessibili sui computer Windows. Inoltre, Windows 8 gli utenti possono utilizzare questo software per ripristinare i dati da unità USB, schede di memoria e altri dispositivi di memorizzazione che sono inaccessibili o danneggiati.\nPasso 1: Avviare questo software e dalla finestra principale, selezionare, "Recover Partitions/Drives" opzione, come mostrato in Figura 1\nPasso 2: Quindi selezionare Windows 8 disco rigido del computer per recuperare i dati come mostrato in Figura 2\nPasso 3: Dopo l'operazione di scansione è finita, una nuova finestra apparirà in cui è possibile visualizzare i dati ripristinati come mostrato in Figura 3\nFigura 3 : Anteprima Recuperati dati


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Qual è il numero verde da contattare per inviare la disdetta ad Eni del contratto in essere?\nPer inoltrare ad Eni gas e luce la richiesta di cancellazione di un contratto in essere di fornitura di gas o di energia elettrica a Ovada puoi semplicemente chiamare il servizio clienti al numero verde 800 900 700, totalmente gratuito da telefono fisso. Se sei invece in possesso dell'app MyEni, scaricabile gratuitamente sia da Play Store che da Apple Store, basterà seguire le procedure guidate e compilare i relativi moduli. Altrimenti, l'altra opzione è quella di recarti fisicamente presso l'Energy Store più vicino a Ovada e chiedere aiuto agli operatori in loco.\nSe vuoi bensì cambiare fornitore, il consumatore non dovrà compilare e mandare alcun modulo. Infatti, basterà soltanto rivolgersi al nuovo fornitore, come ad esempio ENEL a Ovada. 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Maria Maltoni - Cronologia - Firenze\nMaria Maltoni (2 febbraio 1901-18 novembre 1970)\nCronologia - Il Fondo Maria Maltoni - Il borgo di San Gersolè - La scuola di San Gersolè - Bibliografia sull’esperienza di Maria Maltoni\n(In occasione della mostra: "La Maestra e la Vita. Maria Maltoni e la scuola di San Gersolè )\n1890 Marianna Maltoni nasce a Dovadola (Forlì), il 2 febbraio da Virgilio e Luisa Quercioli\n1901 Nasce L’Unione magistrale italiana (UMI)\n1903 Stato giuridico dei maestri\n1910 Maria Maltoni consegue il diploma di insegnante elementare alla scuola Normale Margherita di Savoia a Ravenna.\n1910-1911 Insegna a Bagnarola, nel comune di Cesenatico\n1911 Legge Daneo-Credaro sull’avocazione allo stato della scuola elementare\n1911-1919 Maria Maltoni insegna a Pieve Salutare, nel comune di Castrocaro\n1914-1915 Maria Maltoni è interventista durante la prima guerra mondiale 1919-1920 Maria Maltoni insegna a Grezzano, nel comune di Borgo San Lorenzo, nel Mugello. Qui conosce la dottoressa Laura Orioli, figura fondamentale con la quale condividerà la vita e i propri interessi.\n1920 Maria Maltoni inizia ad insegnare nella piccola scuola di campagna di San Gersolè\n1923 Riforma Gentile. Istituzione dell’Ente Nazionale di Cultura, di cui è presidente Giovanni Marchi dal 1923 al 1925, Balbino Giuliano fino al 1929, Ernesto Codignola dal 1929 al 1938, anno di soppressione del medesimo. A sostegno dell’Ente, dal 15 settembre 1923, viene pubblicata la rivista «La Nuova Scuola Italiana», di cui è direttore lo stesso Codignola.\n1924 Francesco Bettini è nominato Ispettore e comandato presso l’Ente Nazionale di Cultura\n1924-1934 Si stabilisce un rapporto di stima e collaborazione tra Francesco Bettini e Maria Maltoni\n1926 Viene istituita L’Opera nazionale Balilla (ONB) per l’assistenza fisica e morale della gioventù\n1929 Testo unico di stato per la scuola elementare\n1933 Durante il ministero Francesco Ercole, l’istruzione primaria passa sotto la gestione diretta dello stato\n1935-1938 Francesco Bettini è direttore della sezione “La Didattica” della rivista «La Nuova Scuola Italiana» e affida a Maria Maltoni la rubrica sulle questioni didattiche inerenti la classe prima elementare\n1936 Sotto il ministero De Vecchi, emanazione delle norme per la scuola elementare e media\n1937 L’ONB diventa Gioventù italiana del littorio sotto la direzione del segretario del Partito Nazionale Fascista\n1938 Francesco Bettini pubblica presso la casa editrice La Scuola di Brescia il volume La scuola di San Gersolè, con i diari dell’alunno della scuola di San Gersolè Bruno Naldini\n1938 La rivista «La Nuova Scuola Italiana» cessa le sue pubblicazioni\n1939 Maria Maltoni prende contatti con Franco Antonicelli per una sua pubblicazione sulla scuola di San Gersolè\n1938-1941 Maria Maltoni inizia a collaborare con altre riviste a carattere pedagogico quali «Scuola Italiana Moderna», «Pedagogia Italiana», «Argomenti»\n1943 Maria Maltoni aderisce al movimento partigiano clandestino; successivamente farà parte, unica rappresentante nel comune di Impruneta, del Partito d’Azione e, al suo scioglimento, del Partito Socialista Italiano. Negli anni del PDA entra in contatto con Piero Calamandrei, Giusta Nicco Fasola, Raffaello Ramat e Giorgio Spini, rinsaldando la sua amicizia con Ernesto Codignola\n- Maria Maltoni organizza presso il Circolo del Dopolavoro di Mezzomonte alcune recite di bambini per aiutare le loro famiglie\n1944 Fondazione della Scuola-Città Pestalozzi da parte dei coniugi Codignola. La Scuola di San Gersolè, insieme a quella di Scandicci e al villaggio artigiano di Signa, diventa uno dei tre satelliti di questa esperienza. Maria Maltoni fa parte del Comitato di Direzione Didattica.\nFino all’ottobre 1947 metterà a disposizione la propria esperienza tenendo lezioni agli aspiranti maestri\n1945 Programmi della scuola elementare: abolizione del libro di testo unico per le elementari; ricostituzione delle organizzazioni degli insegnanti e loro partecipazione alla resistenza; defascistizzazione dei libri di testo\n1946 Su richiesta dell’Istituto Italiano di Cultura di New York, Maria Maltoni invia a New York disegni e diari dei suoi alunni per una mostra\nMaria Maltoni viene invitata dal presidente del Centro Didattico Nazionale Alessandro Setti a partecipare, con una selezione degli elaborati dei suoi alunni, ad una mostra delle attività di scuole fiorentine\n1947 Il Ministero della Pubblica Istruzione informa il Provveditorato di Firenze di aver conferito il diploma di benemerenza di 1° classe (medaglia d’oro) a Maria Maltoni per la sua proficua attività a favore della scuola elementare\nMaria Maltoni partecipa al Convegno denominato “La settimana internazionale di studio per l’infanzia vittima della guerra”, organizzato a Rimini dal Centro Educativo Italo-Svizzero, dal 4 al 14 maggio.\nDal 10 al 20 ottobre tiene un corso per insegnanti a Ravenna\n1948 Mostra di disegni e diari dei bambini proposta da Giovanni Michelucci e da Giusta Nicco Fasola ai fratelli Sergio e Danilo Santi, proprietari della Galleria d’arte “Vigna Nuova”, nell’omonima via a Firenze\n1949 Pubblicazione del libro I diari di San Gersolè (Firenze, Il Libro, 1949) Maria Maltoni pubblica sulla rivista «Esperienza artigiana» i criteri educativi applicati nella scuola di San Gersolè e inizia una proficua collaborazione con il settimanale socialista «La Difesa»\n1949-1950 I disegni e i diari dei bambini di San Gersolè vengono esposti alla Galleria d’Arte Fuselli e Profumo di Genova, al salone da the dell’Hotel Nettuno di Pisa grazie al patrocinio dall’Art Club della città, alla Galleria “Vinciana” di Milano e successivamente alla Galleria “La Bussola” di Torino diretta da Luigi Carluccio; una seconda esposizione viene organizzata alla Galleria d’arte “Vigna Nuova” di Firenze\n1950 Maria Maltoni invia disegni dei suoi allievi al Comitato Esecutivo Permanente per la Mostra della Carità, indetta dal Comitato Centrale per l’Anno Santo nella cornice delle manifestazioni del Giubileo. All’ingresso della Sala dedicata all’Assistenza alla Gioventù, verrà posto un pannello raffigurante “Gesù tra i fanciulli” eseguito dai bambini di San Gersolè\n- Maria Maltoni fa parte della delegazione fiorentina partecipante al II Congresso Mondiale della Pace, svoltosi a Varsavia\n- Maria Maltoni pubblica con A. Guerra i due libri di lettura presso la casa editrice fiorentina Marzocco-Bemporad, dal titolo Vita. Letture per la classe IV, e Vita. Letture per la classe V\n- Collabora anche con la rivista «Pedagogia e vita»\n1951 La Rai, Radio italiana, invita la Scuola di San Gersolè a prendere parte al programma radiofonico “I vostri amici della radio”\n- Maria Maltoni partecipa al convegno Scuola e pedagogia nell’Urss organizzato a Siena dall’Associazione Italia-U.R.S.S., durante il quale critica aspramente il sistema scolastico italiano\n1951-1952 Continuano le esposizioni dei disegni e diari dei bambini di San Gersolè, una a beneficio di Nomadelfia coi disegni di San Gersolè, di Nomadelfia e di alcune scuole di Milano. Un’altra alla Saletta della F.L.O.G. (Fondazione Lavoratori Officine Galileo) a Firenze, una ad Arezzo, presso il Circolo Artistico del Provveditorato organizzata per iniziativa del Comune. I disegni dei bambini sono esposti anche nelle sale del «Corriere del Popolo» al Palazzo Negrone di Genova alla II Mostra Nazionale del Disegno infantile bandita dalla “Bo-Fim” di Torino\n1952 Probabilmente in seguito alla mostra dei disegni dei bambini ospitata presso la Saletta della F.L.O.G. a Firenze, Maria Maltoni pubblica una serie di articoli presso il periodico «La voce di lavoratori», organo dei lavoratori delle Officine Galileo\n1953 Maria Maltoni partecipa al Convegno nazionale di studio per ispettori e direttori scolastici a Belluno e il suo intervento dal titolo La collaborazione dell’alunno e l’opera del maestro è pubblicato negli atti del Convegno\n1955 Programmi della scuola elementare\n1956 Maria Maltoni prende congedo dall’insegnamento. Si trasferisce a Pontassieve con la famiglia dove, negli anni successivi è eletta consigliere comunale\nIn seguito ad una visita alla scuola di San Gersolè da parte di Piero Calamandrei, esce sulla rivista «Il Ponte», di cui è direttore, un lungo articolo Maria Maltoni\nIl 1 dicembre l’Amministrazione comunale di Impruneta le conferisce la cittadinanza onoraria quale atto di gratitudine alla maestra che, insegnando ininterrottamente per trentasei anni nella scuola elementare di S. Gersolè e richiamando l’attenzione di pedagogisti di tutto il mondo su questa frazione del Comune di Impruneta, ha elaborato un metodo pedagogico fondato sull’osservazione della realtà e sul più schietto amore del vero, che è universalmente riconosciuto come atto a sviluppare la virtù conoscitiva, artistica e sociale del fanciullo\n1956-1958 Alla scuola di San Gersolè le succede per due anni la maestra Signorini. Dal 1958 in poi l’insegnamento viene affidato ai coniugi Giuliana e Vittorio Poggi\n1957 Fin dall’inizio degli anni ’50 Maria Maltoni si era inserita nel dibattito nato intorno al gruppo di insegnanti capitanato da Giuseppe Tamagnini e Aldo Pettini che, vicino alle teorie di Freinet, dà vita al Movimento di Cooperazione Educativa e pubblica alcuni articoli sulla rivista del movimento stesso, dando vita ad un interessante colloquio con il Prof. De Bartolomeis 1959 Esce presso la casa editrice torinese Einaudi, il volume I Quaderni di San Gersolè a cura di Maria Maltoni, con la collaborazione di Gigliola Venturi e la prefazione di Italo Calvino\n1960 Dopo aver conosciuto, durante una conferenza pubblica, Luigi Volpicelli, direttore della rivista «I problemi della pedagogia», Maria Maltoni viene invitata a pubblicare alcuni interventi\nLa Scuola di San Gersolè diventa Scuola di sperimentazione didattica e l’insegnamento viene assegnato ai coniugi Giuliana e Vittorio Poggi\n1962 Maria Maltoni pubblica l’articolo Educare con l’onestà, in «L’unione: mensile dell’Unione uomini di azione cattolica di Firenze»\n1963 Esce, presso l’editore Einaudi, Il Libro della Natura a cura di Maria Maltoni, sempre con la prefazione di Gigliola Venturi\n1964 Maria Maltoni pubblica il volume Esperienza ed espressione a San Gersolè per i tipi La Scuola Editrice di Brescia\n1964 Su richiesta dell’Istituto Italiano di Cultura di New York, che voleva organizzare una mostra di disegni di bambini italiani da fare circolare nei musei scolastici della città, Maria Maltoni invia 42 cartoni contenenti 110 disegni dei bambini delle classi IV e V\n1964 All’Ospedale Sant’Antonino di Fiesole, Maria Maltoni muore il 18 novembre\n1970 Il Comune di Impruneta organizza due giornate di studio dal titolo La scuola di S. Gersolè. Il pensiero e l’opera educativa di Maria Maltoni.\n1985 Esposizione presso la Sala Silvani della Basilica di Santa Maria, a Impruneta, dal titolo San Gersolè quaderni e disegni 1930-1950. Il catalogo della mostra è curato da Anna Scattigno.\n1987 Una nuova generazione di studiosi, fra i quali spiccano i nomi di Giovanni Contini, Gianbruno Ravenni, Anna Scattigno, si confronta con la figura di Maria Maltoni e con l’esperienza sviluppatasi nella scuola di San Gersolè, fornendo nuove chiavi di lettura dal punto di vista antropologico, sociologico e pedagogico.\n1989 A Firenze, al Gabinetto Disegni e Stampe degli Uffizi viene organizzata l’esposizione A scuola dalla natura: i disegni degli alunni di San Gersolè. 2001 Giornata di riflessione su Maria Maltoni e la sua scuola dal titolo San Gersolè. Le radici del futuro, Villa Corsini di Mezzomonte. Fondazione dell’Associazione “Gli amici di San Gersolè”.\n2004 L’Amministrazione comunale di Pontassieve organizza la giornata di studi dal titolo La pratica della comprensione. Maria Maltoni – una maestra accanto ai bambini. Nell’occasione le intitola una piazza.\n2006 L’Amministrazione comunale di Impruneta conclude il vasto programma di digitalizzazione dei quaderni e dei disegni del Fondo Maltoni conservato nella Biblioteca comunale.\nOrganizza la mostra di quaderni e disegni La maestra e la vita. Maria Maltoni e la scuola di San Gersolè a Villa Corsini di Mezzonmonte dall’11 al 22 ottobre e due tavole rotonde incentrate sull’attualità dell’insegnamento della maestra.\n2007 L’Amministrazione comunale di Impruneta pubblica il dvd-rom La maestra e la vita. Maria Maltoni e la scuola di San Gersolè. Organizza la mostra di quaderni e disegni del Fondo Maltoni presso l’Istituto degli Innocenti di Firenze dal 24 marzo all’11 aprile e, in collaborazione con il Comune di Firenze e l’Istituto degli Innocenti, la tavola rotonda sulla didattica di Maria Maltoni.\nIl Fondo Maria Maltoni è conservato presso la Biblioteca Comunale di Impruneta. Esso in gran parte è composto di quaderni, disegni, giornali di classe dei bambini che hanno frequentato la scuola rurale di San Gersolè, frazione di Impruneta, e che hanno avuto come maestra Maria Maltoni.\nMaria Maltoni ha insegnato in questa scuola dal 1920 al 1956, anno del suo pensionamento.\nIl materiale redatto dagli alunni presente nel fondo è frutto della selezione operata dalla maestra nel corso degli anni di insegnamento fra tutti gli elaborati che maggiormente riteneva corrispondenti al proprio progetto pedagogico. Si tratta di più di 1600 quaderni, 35 album da disegno, un album da fotografie contenente disegni e composizioni degli alunni; circa 2400 disegni di diverso formato degli alunni allievi della maestra; circa 600 “Giornali” che settimanalmente venivano realizzati in classe.\nOltre agli elaborati degli alunni il fondo è composto dagli scritti della maestra Maltoni: da quelli a carattere più istituzionale come i 32 registri delle classi dal 1933 al 1956 e i 95 quaderni e i numerosi fascicoli con diari degli allievi da lei trascritti, a quello più personale come agende, appunti e corrispondenza.\nVi sono inoltre fotografie, articoli di quotidiani e periodici di e su Maria Maltoni e la sua ricca esperienza didattica.\nIl borgo di San Gersolè\nIl borgo di campagna di San Gersolè è posto a metà strada tra Impruneta e la città di Firenze.\nÈ situato in posizione collinare ed è quasi una terrazza naturale sulla città di Firenze e sulla valle del fiume Ema.\nIl nucleo abitativo si è sviluppato lungo la strada che porta al Pian di Grassina. Percorrendola, sulla sinistra, per primi si incontrano gli edifici della Fattoria della Torre Rossa, nel Medioevo di proprietà della famiglia fiorentina dei Gherardini, poi la Chiesa di San Pietro in Jerusalem, di impianto romanico, fatta costruire dalla medesima famiglia; poco più avanti, sempre a sinistra, vi è l’edificio della scuola costruito negli anni Sessanta, in sostituzione della famosa aula posta al primo piano nella quale insegnava la maestra Maria Maltoni e che è stata descritta innumerevoli volte da intellettuali e giornalisti che, nel corso degli anni, si sono recati, incuriositi, a visitarla.\nLa scuola di San Gersolè\n"Oggi 12 marzo 1960 - alla vigilia della trasformazione della scuola di San Gersolè in scuola di sperimentazione didattica - voglio tracciarne una breve storia, perché sia chiara la linea su cui continuare per non tralignare e confondersi con altri movimenti sorti dopo di essa. La scuola di San Gersolè nacque dal movimento che negli anni ’21-’22-’23 e seguenti, alimentato dalle esperienze della Montessori, della Rinnovata, della Montesca ecc. fece capo a G. Lombardo Radice e si concluse poi in quella che fu denominata Riforma Gentile. Essa non ha dunque niente a che vedere con le scuole che ci vennero poi dall’estero - Francia, America, anche se vi soffia uno spirito comune - ma essa fu più semplice e non mai staccata dalla scuola tradizionale di cui volle conservare e conservò il calore degli ideali, la profondità e la serietà d’intenti viva nelle opere dei grandi pedagogisti del passato.\nNata dunque dalla Riforma del ’23, piano piano, precisandosi sempre più nell’ambiente rurale in cui era situata, aderendo sempre più alla vita di esso, - rischiarandosi sempre meglio nella conoscenza della popolazione che in quei tempi viveva sul posto, delle sue necessità ed aspirazioni - divenne originale e staccata da ogni influenza ed imitazione. Giunse, nell’ultimo periodo, ad essere staccata e ad aver rigettato da sé ogni scolasticismo, a sdegnare ogni artificiosità e a corrispondere alla vita di una famiglia semplice e serena"\nBiblioteca comunale di Impruneta, Fondo Maria Maltoni, Materiali didattici.\nSunto bibliografia sull’esperienza di Maria Maltoni\nFu l’Ispettore scolastico Francesco Bettini che, rimanendo affascinato in prima persona e traendone materia per i suoi scritti a carattere pedagogico, rese famosa l’esperienza di Maria Maltoni nella scuola rurale di San Gersolè. Innumerevoli sono le pubblicazioni e gli articoli dei quali sono protagonisti gli scritti di questi bambini, tra i quali senza dubbio la più nota è La scuola di San Gersolè, Brescia, La Scuola, 1938.\nDue disegni degli alunni di San Gersolè erano stati pubblicati l’anno precedente nel volume di Giuseppe Fanciulli, I nostri ragazzi, Milano, Hoepli, 1937.\nNel 1940 è Giulio Caprin che, per il “Corriere della Sera” pubblica il primo approfondito articolo sulla maestra e sulla sua scuola in un quotidiano nazionale; uno fra i primi “a salire” alla scuola di San Gersolè per rendere visita alla maestra. Scrive infatti «ha delle barche dei loro diari. Vorrebbe che li leggessimo tutti, che guardassimo tutte le figurine intercalate nei quaderni tenuti come manoscritti d'autore, i disegni colorati che rifanno rami, fiori, frutti e quelli che illustrano – ce ne sono degli amenissimi – le storie raccontate» (Panfilo, Diari di San Gersolè, in «Il Corriere della Sera», anno XVIII, 20 ottobre 1940)\nDopo la mostra di disegni e diari dei bambini organizzata da Giovanni Michelucci e dai fratelli Sergio e Danilo Santi alla Galleria d’arte “Vigna Nuova”, nell’omonima via a Firenze e in seguito alla pubblicazione del libro I diari di San Gersolè (Firenze, Il Libro, 1949), Maria Maltoni e la sua scuola acquistarono grande notorietà.\nMaria Maltoni riceve lettere da maestri, insegnanti, direttori didattici ma anche giornalisti e intellettuali protagonisti del dibattito culturale del periodo, fra i quali Antonicelli, Calamandrei, Calvino, Cecchi, Masciotta, Volpicelli e tantissimi altri. La fama della maestra e della scuola si accresce con il passare degli anni ed è testimoniata dalle innumerevoli pubblicazioni che si sono susseguite nel tempo, fino ad oggi.\nSunto bibliografia di Maria Maltoni\nLa consistente e importante opera che Maria Maltoni svolse ai fini dell’educazione fu per lei qualcosa più che una semplice attività di insegnamento: come lei stessa affermava, fu una vera e propria “missione”. La concretizzazione di questa missione le fu possibile grazie all’incontro con l’ispettore scolastico Francesco Bettini, comandato dal 1924 al 1934 presso l’Ente Nazionale di Cultura di Firenze, diretto da Ernesto Codignola.\nA sostegno dell’attività dell’ente di cultura fiorentino operò la rivista «La Nuova Scuola Italiana», diretta dallo stesso Codignola che, iniziando le sue pubblicazioni il 15 settembre 1923, si proponeva di render possibile l’attuazione dei programmi e delle finalità enunciate dalla Riforma Gentile. Tra i collaboratori si raccolsero nomi conosciuti quali Mario Casotti, già redattore-capo di «La Nostra Scuola», e nuovi, quali Padellaro, Volpicelli, Spirito, Formigari, Gentile, Lombardo Radice, Prezzolini e più tardi Francesco Bettini, al quale fu affidata la sezione «La Didattica» dal 1935 al 1938, anno in cui la rivista cessò le sue pubblicazioni. Fu proprio Francesco Bettini che, affascinato dall’esperienza della Maltoni a San Gersolè, le affidò una rubrica sulle questioni didattiche relative alla classe prima elementare.\nFin dal 1936 Maria Maltoni iniziò, inoltre, a pubblicare articoli riguardanti le tematiche più generali, quali lo sperimentalismo pedagogico, la scuola attiva, la funzione maieutica dell’insegnamento e l’educazione.\nSuccessivamente la Maltoni collaborerà, seppure a carattere sporadico, anche ad altre riviste quali «Scuola Italiana Moderna», «Pedagogia italiana», «Argomenti», «I diritti della scuola», «Il Ponte», «Il maestro», «L’Educatore», «I problemi della pedagogia» e «L’Unione».\nFonte: Istituto Innocenti\n" La Maestra e la Vita. Maria Maltoni e la scuola di San Gersolè "\nMostra nel Salone Brunelleschi dell' Istituto Innocenti\n24 marzo - 11 aprile 2007\nPagina pubblicata il 30-03-2007 - Aggiornato il 01-Lug-2009


Mezzo carico lavastoviglie sopra o sotto – Migliori posate acciaio inox\nDomandina stupidina sulla lavastovoglie. Nella maggior parte dei dispositivi, il serbatoio destinato al sale per lavastoviglie è posto al di sotto del cestello inferiore. Mezzo carico : Se non intendi aspettare che la lavastoviglie sia completamente piena. Devono essere inserite nel vano apposito predisposto sotto il top dei mobili della cucina, o in alternativa in colonna con altri elettrodomestici.\nRisparmiare acqua ed energia. Avviare la lavastoviglie solo a pieno carico. In attesa che la macchina sia. Partenza Ritardata – Tabs –. Extra Dry – Mezzo carico. Non risciacquare le stoviglie sotto acqua corrente.\nSe sono a disposizione fonti energetiche ecologiche, come, ad esempio, riscaldamento a pannelli solari, pompe di . Una delle spie accesa indica che è stato selezionato il lavaggio a mezzo carico nel cesto superiore o inferiore.\nUn punto rosso a led sul pavimento segnala se la lavastoviglie a scomparsa totale è ancora in funzione o ha già finito. Questo programma consente un . Quindi sono qui a chiedere pareri dei più esperti casalinghi e casalinghe su cosa vorreste vedere migliorato la vostra lavastoviglie. Energy Save Mezzo carico. Si ottimizza conformemente al grado di sporco per mezzo del comando a sensore. Rapido 45° Asciugatura brillante.\nLavaggio 45° Risciacquo intermedio. Se non si riesca da ottenere alcuna informazione dal costruttore, non installare la lavastoviglie sopra o sotto. Come Caricare la Lavastoviglie.\nOpzione extra asciugatura. Ripiani cestello superiore ripiegabili 25. Bisogna usare solo detersivi, brillantanti e additivi sicuri per lavastoviglie.\nIl produttore declina ogni responsabilità che derivi da uso o trasporto non corretti. Trova Prezzi è il motore di ricerca che ti fa risparmiare sui tuoi acquisti. I prezzi più bassi per lavastoviglie da incasso mezzo carico.\nA volte, i piatti sono pochi ma molto sporchi, oppure prevedete di non essere a casa per uno o due pasti e non potete certo lasciarli lì a far flanella. I vecchi tubi di carico non devono essere riu- tilizzati. I tubi di carico e scarico possono esse- re orientati indifferentemente verso destra o verso sinistra.\nLa gamma Smeg comprende lavastoviglie con capacità 1 1 . In questo caso si può decidere se lavare solo col cestello sopra o solo con quello sotto , utilissimo per single o coppie che fanno fatica a riempire la lavastoviglie e non vogliono sprecare acqua e corrente per effettuare un lavaggio a macchina mezza vuota. Esistono modelli con altre . Non si tratta di una capienza particolarmente elevata se si pensa che, a parità di dimensioni esterne, lavastoviglie di più alta gamma caricano coperti o più. STOVIGLIE O NELLA LAVASTOVIGLIE AL TERMINE DEL PROGRAMMA DI.\nPiù sotto , testi e foto commentate. Cicli brevi o brevissimi, programmi per i pezzi delicati e opzioni per il mezzo carico : nelle nuove lavastoviglie molte sono le alternative previste, .


Reggio, manifestazione CGIL CISL UIL nazionali - pianainforma.it\nReggio, manifestazione CGIL CISL UIL nazionali\nSabato 22 giugno, CGIL CISL UIL nazionali, alla presenza dei Segretari generali\nMaurizio Landini, Annamaria Furlan, Carmelo Barbagallo, terranno una manifestazione nazionale per il Sud in Calabria, nella città di Reggio Calabria.\nSarà una giornata importante, storica, per la Calabria, per il Sud, per la democrazia, dove al centro di tutto sarà il lavoro, la crescita, lo sviluppo del Paese e del Sud, la legalità.\nParteciperanno lavoratori, pensionati, giovani, donne e uomini provenienti da tutta l’Italia , per dare un segnale forte al Governo.\nUna giornata per riconnettere tutto il Paese, per dire al Governo che l’alta\nvelocità e la mobilità sono un diritto di tutti, che vanno sbloccati i cantieri, che gli investimenti sulla logistica, sui trasporti, sulle manifatture, vanno fatti in\ntutto il Paese, che la lotta alla ndrangheta ed alla corruzione deve diventare la vera priorità della politica, che la sanità deve occuparsi del diritto alla salute dei cittadini e non deve continuare ad essere terreno di scontro e divisione ideologica e politica, che le classi dirigenti devono essere all’altezza delle sfide e dei compiti.\nAngelo Sposato, Tonino Russo e Santo Biondo affermano:” Il 22 giugno saremo in piazza per dire che il Paese cresce se cresce il Mezzogiorno, per dire no ad un progetto di autonomia differenziata che viola i principi costituzionali disussidiarietà’ e solidarietà. Il 22 giugno saremo in piazza per rompere il muro della rassegnazione, per dire che serve una nuova grande stagione di politiche contro la precarietà, per il lavoro e la sua dignità, di investimenti per la crescita ed infrastruttureper lo sviluppo.\nPer queste ragioni ed altre ancora invitiamo tutti alla partecipazione, per un risveglio delle coscienze, per scrivere una pagina di democrazia, per il riscatto del Sud. Nord e Sud,insieme, a Reggio Calabria il 22 giugno, per unire il Paese fondato sul Lavoro”.\nPrevious TRAME 9: ecco il programma del festival dei libri sulle mafie dal 19 al 23 giugno 2019 a Lamezia Terme\nNextSimone Minnella sarà un nuovo giocatore del Futsal Polistena


Indagine su endoparassiti nella Lepre (scheda scaricabile) | caccia.logomatica.it\nYou are hereIndagine su endoparassiti nella Lepre (scheda scaricabile)\nScheda consegna campioni scaricabile\nIndagine su parassiti interni presenti nelle popolazioni di lepre in provincia di Grosseto in collaborazione con l'Università degli Studi di Pisa.\nLa Provincia di Grosseto, Servizio Conservazione della Natura_U.P. Attivita' faunistico venatorie in collaborazione con l'Università degli Studi di Pisa Facoltà di Veterinaria ha iniziato una collaborazione ai fini della ricerca di parassiti interni nelle popolazioni di lepre italica e europea del territorio della provincia di grosseto. Le analisi, che serviranno per l'elaborazione di una tesi di laurea, verranno effettuate su campioni di visceri degli esemplari prelevati durante la stagione venatoria sul territorio e sui due centri di produzione per la lepre presenti in provincia di Grosseto.\nL'obiettivo principale dello studio è la valutazione dello stato di salute delle popolazioni di lepri presenti sul nostro territorio, attraverso la determinazione degli ecto e degli endoparassiti rinvenuti sui campioni. La ricerca della presenza di eventuali infezioni o parassitosi permetterà di evitare potenziali danni alle popolazioni animali e di conseguenza prevenire patologie potenzialmente trasmissibili all'uomo.\nGli ectoparassiti (zecche, pulci, ecc.) saranno prelevati dal personale tecnico della Provincia di Grosseto durante le regolari catture effettuate dall'U.P. Attività faunistico venatorie per il monitoraggio sanitario, mentre per gli endoparassiti (parassiti che vivono all'interno del corpo dell'animale in organi bersaglio, come fegato, cuore, intestino, ecc) si ritiene necessaria la collaborazione dei cacciatori.\nPer collaborare al progetto è necessario eseguire 3 semplici operazioni:\n1) prelevare dai capi di lepre abbattuti tutti i visceri (trachea, cuore, polmoni, vescica, fegato, intestino), inserirli in un sacchetto\n2) compilare l'apposita scheda, inserire tutto in un secondo sacchetto\n3) conservare il campione in congelatore prima della consegna presso gli uffici della Provincia di Grosseto, U.P. Attività Faunistico Venatorie Via Trieste, 5 Grosseto.\nSi invitano pertanto tutti i cacciatori a collaborare al progetto di ricerca fornendo il campione secondo le modalità indicate con annessa la scheda appositamente scaricabarile\nUn piccolo sforzo può dare un grande risultato.\nscheda lepre_mod_gr.pdf 343.58 KB


Corso di Canto Napoli - ArsMusic - Diploma Accademico I Livello\nArsMusic propone: corso di canto Napoli tenuto da insegnanti seri e professionali che guidano i propri allievi con amore e passione affinché sviluppino il loro talento.\nIl corso di canto Napoli è aperto a chiunque voglia imparare a cantare, senza limiti di repertorio.\nPertanto, si propone di fornire gli strumenti necessari per acquisire autonomia e gestione della voce nei diversi generi musicali, sia a livello professionale sia amatoriale.\nIl corso di canto Napoli considera lo studio del canto in un modo aperto e completo, ampliando la conoscenza della propria voce attraverso quella del proprio corpo, sviluppando la comunicazione e il proprio talento. Mira, inoltre, a fornire unʼadeguata conoscenza musicale, a educare l’orecchio all'ascolto e a migliorare le capacità vocali di ogni individuo, con la pratica di esercizi adatti per ogni allievo.\nIndispensabile per la costruzione e per la ricostruzione della voce, il corso mira a fornire la conoscenza dei punti basilari che permettono di passare dal canto dilettantistico a quello professionale: respirazione, postura, rilassamento; nozioni di anatomia dell’apparato fonatorio e d’igiene vocale, impostazione del suono, intonazione, uso appropriato dall’articolazione di consonanti e vocali, consapevolezza e utilizzo dei vari registri (voce di petto, voce di testa, falsetto); ricerca e utilizzo delle risonanze e approfondimento delle potenzialità timbriche che poi verranno studiate ed utilizzate nei corsi specifici dei vari stili.\nIl corso di canto Napoli è a numero chiuso, quindi prevede un’audizione e un colloquio con l’aspirante allievo ed è rivolto sia a coloro che vogliono fare della musica la loro professione e sia a coloro che vogliono vivere la musica come un’esperienza piacevole ed entusiasmante.\nI corsi di canto che mettiamo a disposizione sono i seguenti:\nScopri le lezione di canto moderno\nScopri le lezione di canto lirico\nScopri le lezioni di Canto Corale\nCenni di anatomia: apparato fonatorio: corde vocali, risuonatori, interazioni colonna vertebrale, cassa toracica, diaframma;\nPostura: impostazione e controllo continuo durante l’anno;\nRespirazione: introduzione alla respirazione costo-diaframmatica, esercizi di propriocezione e coordinazione, l’appoggio e il sostegno nel canto;\nTecnica: emissione del suono, corretta articolazione, atteggiamenti disfonici, consolidamento sull’estensione grave, medio e acuto, lavoro sulla gestione del cambio di registro, vocalizzi su scale e intervalli.\nEar Training: concetto di modo maggiore e minore, riconoscimento dei gradi della scala e degli accordi maggiori e minori, riconoscimento delle note che costituiscono l’accordo a partire dall’individuazione della tonica, riconoscimento intervalli diatonici e cromatici, riconoscimento accordi complessi di 4 note e individuazione delle note che li compongono a partire dalla tonica,\nRepertorio: introduzione al concetto di metro binario e ternario, suddivisione semplice e composta, analisi struttura della canzone, impostazione della tecnica microfonica, variazioni melodiche e ritmiche, improvvisazione, armonizzazione a più voci, conoscenza e approfondimento dei diversi stili musicali.\nVoce e Anatomia\nl nostro corso tocca diversi stili musicali e non ha limite di età, perché la giovinezza non è un periodo della vita, essa è uno stato dello spirito e una vittoria del coraggio sulla timidezza.\nDietro un Coro ci sono dei valori, delle regole, l’amore per la musica.\nUn corso ideato e ottimizzato per chi desidera cantare accompagnandosi al pianoforte. Studiato appositamente per i cantanti con lo scopo di renderti un artista completo. Studierai la tecnica pianistica, teoria e armonia, tutto finalizzato all’utilizzo del piano come caratteristica fondamentale per studiare i tuoi brani, trovare la tonalità più adatta alla tua estensione vocale, esibirsi dal vivo, comporre e creare.


Il Navicella spaziale Il razzo Atlas V, lanciato dalla stazione spaziale di Cape Canaveral in Florida, ha preso il volo giovedì alle 18:54. Dopo aver lanciato la capsula del razzo in orbita, il veicolo spaziale ha esercitato i propri impulsi per spingerlo nella giusta direzione. I funzionari della Boeing hanno confermato “l’inserimento orbitale” di Starliner – un segno che il veicolo spaziale era sulla buona strada – circa mezz’ora dopo.\n“Abbiamo due propulsori che falliranno”, ha affermato Mark Nappy, vicepresidente e project manager del programma Starliner di Boeing. “Prima è stato sparato, è stato sparato per un secondo, poi è stato spento. Il sistema di controllo del traffico aereo lo ha fatto e l’ha cambiato in un secondo drive”.\nStarliner si è rivelato un progetto difficile per Boeing, che inizialmente credeva che il veicolo spaziale sarebbe stato operativo nel 2017. Afflitto da ritardi e ostacoli alla crescita. Il primo tentativo di questo volo di prova, noto come OFT-1, è stato ridotto nel 2019 a causa di un problema con l’orologio interno dello Starliner. Questo errore ha fatto bruciare in modo errato i propulsori nella capsula e l’hanno messa fuori combattimento, e le autorità hanno deciso. Porta la navetta a casa Piuttosto la missione deve continuare. Ci è voluto più di un anno per risolvere quel problema e altri problemi software.\nPiù recentemente, c’è stato Starliner Soffriva di problemi alle valvole. Quando il veicolo spaziale è stato inviato al sito di lancio nell’agosto 2021, un test pre-volo ha rivelato che le valvole principali erano bloccate in posizione e gli ingegneri non sono stati in grado di risolvere immediatamente il problema.\nNel frattempo, SpaceX, un tempo considerato un concorrente arretrato nel programma Commercial Crew della NASA, ha già lanciato cinque missioni spaziali e due crociere per la NASA. Il lancio del suo veicolo, il Crew Dragon, ha lanciato in orbita gli astronauti dal suolo statunitense dopo il ritiro del programma dello space shuttle nel 2011.


Sentieri Sonori Blog: Selton, nuovo singolo e video: Ipanema (feat. Malika Ayane, Carlinhos Brown)\nSelton, nuovo singolo e video: Ipanema (feat. Malika Ayane, Carlinhos Brown)\nCon la trasmissione di domani chiuderemo la stagione, lasciandovi per qualche settimana in compagnia dei Sentieri Sonori Estivi, che riproporranno alcune delle più belle interviste degli ultimi dieci mesi e mezzo. Anche questo blog prenderà una pausa, per tornare in attività a settembre, e chi meglio può lanciarci verso l'estate che una fantastica band, brasiliana di nascita ma ormai italiana di adozione.\nVi facciamo ascoltare i Selton spesso e volentieri, ed i loro ultimi quattro dischi sono entrati nelle Sentieri Sonori Picks: Selton nel 2010, Saudade nel 2013, Loreto Paradiso nel 2016 e due anni fa Manifesto Tropicale. Quest'ultimo "evolve ulteriormente affinando ritmi, parole e melodie. Le canzoni di Daniel, Eduardo, Ramiro e Ricardo si incontrano e dipanano in una zona non definibile, senza posti di frontiera, brani che sono ricordi, viaggi, legami affettivi e considerazioni sul tempo che, più che passare, crea."\nNello scorso mese di marzo abbiamo presentato un nuovo singolo e video, Cercasi casa, che li vedeva per la prima volta nella nuova veste di trio, in seguito all'uscita dalla band di Ricardo Fischmann. Uno splendido brano, con la partecipazione di un ospite speciale, Dardust, mentre sono addirittura due i featuring della canzone appena uscita, che vi proponiamo oggi. Si intitola Ipanema, e vede con loro Malika Ayane ed uno dei più grandi nomi della musica brasiliana, Carlinhos Brown. Questo è il video, per la regia di Niccolò Valentino e Giulia Rosco: enjoy!!


Kfz Verkauf Vertrag Privat - xyzzer.me\nkfz kaufvertrag privatverkauf vorlage zum download, source:formblitz.de\nMolte gentile sognano di avanzare in motociclo e per una buona ragione! La moto è uno dei atteggiamento di spostamento più eccitanti che abbiamo creato Detto questo, perché non vorresti guidarne uno? Immaginalo, il vento alle tue spalle, le impronte di gomma che afferrano l'asfalto, il fragore del animatore sotto di te. Sì, guidare una moto può essere una straordinario angoscia ma ci sono alcune precauzioni di fascicolo da coprire in questo momento si percorre la strada.\nmaneggio degli occhi: se il tuo racemo non ha una visiera o una nepotismo per gli occhi, sarebbe una buona sapere avere indosso occhiale o almeno occhiale da sole da motociclista. in questo momento sei al manubrio di un'auto, hai il parabrezza per tifare gli occhi al determinato quando sei su una moto, non hai connivenza per i tuoi occhi. Rocce, pulviscolo porcheria e gemello insetti possono rincrescere a te ad alta velocità, e l'ultima cosa che vuoi adempiere è assestare giudiziosamente un gusto mentre sei in motocicletta.\nCaschi: avere indosso un racemo su una moto non è semplicemente una buona pratica è richiesto dalla regola nella maggior elemento degli stati. I buoni caschi possono essere costosi, ma la antecedentemente volta che cadi dalla bici vedrai di sicuro il fuori uso di indossarne uno. Assicurati che il racemo si adatti alle tue dimensioni della testa ed è educatamente agevole per lunghe passeggiate Tgb Blade 550 Test.\ntimone sicura: questo dovrebbe essere il ponderatezza ma in morto hai certo visto certi spericolati giri in moto. Un prossimo posa mette molte gente in pericolo. Vi sono alcune precauzioni di prassi da parteggiare poco si timone una motociclo Il primo istintivamente è accertarsi di basarsi il tratto di velocità. Sì, la moto può essere ragguardevolmente apparente ma può fermarsi nella stessa misura speditamente oltre a ciò, vuoi essere certo di prestare istruzione alle condizioni meteorologiche. Se la retta via è scivolosa o gremolata sarebbe una buona nozione garantirsi di avviarsi un po 'più lentamente servilismo al tratto di velocità edito oltre a questo assicurati che tu e la tua moto siate speditamente visibili in autostrada e in carreggiata Non consertare e aprire dal traffico e non tenere in carcere nessun altro veicolo superfluo da contiguo inoltre fai del tuo migliore per non guidare nei punti ciechi di grandi furgoni, motorhome camper o semirimorchi.\nin fondo assicurati sempre che la tua moto sia all'altezza delle specifiche. Controllalo, assicurati che il battistrada sui pneumatici sia ognora che rilevabile e assicurati che il elica sia in buone condizioni. A questo fine è ragguardevolmente prossimo a una strumento in quasi avrete ognora avere bisogno di di averlo sobrio da un abitudinario Una volta che sai che è carino indirizzarsi non dovresti tenere impegnato problemi a portarlo sulla retta via aperta.\nRead Also: Harley Davidson Kaufen Gebraucht\nTagged auto verkauf vertrag privat, kfz kaufvertrag privat, kfz kaufvertrag privat deutsch englisch, kfz kaufvertrag privat zur cktreten, kfz verkauf privat mustervertrag\nMoto Guzzi Deutschland Düsseldorf\nPosted on May 4, 2015 February 3, 2018 Author Christina Bucher\nMoto Guzzi Deutschland Düsseldorf filepeugeot 208 68 vti access frontansicht 10 juni 2012, source:commons.wikimedia.org seat leon sc 3 doors 4766 20 auto 2013 present 9 x fr 1 4 tsi 1 2, source:okanekarirunavi.biz\nWelche Bremsbeläge Sind Die Besten\nPosted on July 31, 2015 February 3, 2018 Author Christina Bucher\nWelche Bremsbeläge Sind Die Besten bremsbela¤ge bremskla¶tze bremsen vorne hinten amazon de auto, source:amazon.de bremskla¶tze bremsbela¤ge bremsen sensor vorne amazon de auto, source:amazon.de


shoah – Giuseppe Genna\nIl Maestro di Haziel: sul romanzo Hitler\nDopo un periodo di infinita sintomatologia virale, dopo il crash del pc, sopo la gomma bucata allo scooter e la rottura del dvd, e durante il più devastante colpo della strega che abbia mai subìto, riprendo a postare con un pezzo d’eccezione. Mirko Cittadini, creatore e gestore del bellissimo blog Haziel, è già intervenuto, con penetrantissima capacità di analisi, sugli esiti letterari raggiunti dal romanzo Hitler (soprattutto con questo esercizio di acribia ottica davvero per me sorprendente). Ricorrentemente Mirko Cittadini fa riferimento al suo misterioso “Maestro”, le cui conoscenze e incursioni testuali e panoramiche sono emblematizzate dalla migliore, più estesa e motivata critica che sia stata mossa a Hitler e che pubblico qui di seguito. Io non posso ribattere, rispetto alle perplessità di Roberto Leopardi (questo il nome, forse de plume, del Maestro di Haziel), poiché toccano momenti fortemente soggettivi e si pongono su un piano metafisico che non può incontrarsi su quello che, nelle intenzioni, ho provato a irradiare attraverso le prosodie, i ritmi, le retoriche e la struttura del mio libro. Ciò che posso invece dire è che le impressioni negative che vengono enunciate mi trovano pienamente d’accordo, a parte l’osservazione sull’eventuale carattere olografico della scena finale, quella del post-mortem: ma qui credo che frizionino proprio due vie metafisiche che non so se guardano al medesimo centro. Le contraddizioni evidenziate da “Roberto Leopardi”, che non sono in coincidenza con i giudizi espressi dall’autore di Haziel, sono disnodabili probabilmente in dialogo, dal vivo, in posizione priva reciprocamente di ogni maieutica – e si tratta di un dialogo che spero di avere presto.\nRingrazio e Mirko Cittadini e il suo Maestro per l’attenzione, l’acribia, l’onestà e lo spazio dedicato al romanzo. Nolite foras ire.\nRecensione a Hitler di Giuseppe Genna\nHo deciso di leggere Hitler per presa di posizione, disgustato dalla offensiva recensione di Antonio D’Orrico sul Corriere della Sera di qualche tempo fa. L’ho letto anche perché ne sarebbe derivato un atteso dibattito con il mio confidente letterario Mirco Cittadini e anche perché il blog di Genna, che ho visitato per rendere omaggio ad una fortunata incursione di Mirco, esibiva (ed esibisce) Hitler come testo che offre un inedito modello narrativo (almeno nelle intenzioni, precisa Genna) nell’approcciare il (non) personaggio Hitler.\nHo letto le oltre 600 pagine del libro in quattro giorni, senza sforzo e pianamente, come pochi mesi prima avevo letto, dello stesso autore, L’anno luce. Ho letto alla fine la lunga lista dei ringraziamenti che Genna rivolge a molti e ho avuto conferma (nel libro) di ciò che giù sapevo (dal blog), cioè che Genna ha lavorato intensamente ad indagare la materia di cui scrivere e ad elaborare una modalità significativa sul come scriverne. Dato atto e reso omaggio alle intenzioni (che, nell’humanitas che deve avvolgere il parlarsi, hanno cittadinanza e senso), devo confessare che durante ma soprattutto al termine della lettura ho provato un vago senso di delusione.\nIl libro è ben scritto, ben distante dal corrispondere alle misteriose accuse di paratassi e modestia lessicale che qualche recensore (che il libro non deve averlo letto) segnala. Ho letto Hitler per impulso e per dedizione, senza fatica, senza mai l’impressione di avere perso il mio tempo.\nPerché, dunque, la delusione?\nPer due ragioni. La prima: l’attesa di quel modello narrativo originale, spiazzante, rivoluzionario o quanto meno innovativo, non ha avuto riscontro. Temi e forme che Hitler propone li avevo già incontrati in altri libri, li avevo già rielaborati e digeriti. Ho trovato quasi solo cose già lette, atone e un modo di procedere che a me è risultato prevedibile, anche nelle scelte delle tappe evolutive della parabola hitleriana.\nLa seconda: al termine della lettura, accompagnata come sempre da matita e appunti, non mi è rimasto molto da riprendere in mano. La storia si stagliava luminosa, chiara ma carente di spessore, forse perché lo spessore della shoah è già di per sé imponente e qualunque sia la consistenza di un nuovo strato che vi si sovrappone il senso di insignificanza permane.\nMi sono occupato di questioni ebraiche intensamente per anni e una certa sensibilità e orecchio me li sono fatti. Libri a riguardo ne ho letti molti (diciamo 150) e occasioni per pensare e fare pensare sulla shoah ne ho avute varie. Ai tanti testi narrativi e storici, memorialistici e poetici che sviscerano (senza mai esaurirla) l’enormità della shoah, ho avuto l’impressione che Hitler non aggiungesse molto.\nForse se non avessi letto recensioni e controrecensioni prima di leggere il libro, ne sarei sortito con un’impressione diversa. Ma, così è andata, la sproporzione fra intenzioni e resa l’ho percepita.\nGià prima di leggere il libro, trovavo un po’ sconcertante che nel blog di Genna si dibattesse molto più di intenzioni che di sostanza. A livello artistico io credo che non abbia nessuna importanza se la materia trattata è necessaria, se l’impegno dell’autore è stato intenso, se le intenzioni furono eroiche.\nUna recensione dovrebbe affrontare IL LIBRO e l’autore dovrebbe scomparire con tutte le sue intenzioni, studi, vissuti e pregressi. Questi stanno fuori dal libro e non sono a tema. Ma quando le intenzioni vengono esplicitate, creano di per sé un campo di attese dal quale non si può più prescindere se non con uno sforzo di rimozione destinato a molte falle.\nIntendendo dunque proporre una breve ma motivata recensione del libro Hitler, mi sforzerò di rimanere nel campo letterario per proporre la mia umile risposta alla domanda che qualunque potenziale lettore si pone e in funzione della quale esistono le recensioni, cioè: vale la pena leggere Hitler piuttosto che un altro libro? E perché?\nDo subito la mia risposta, e la risposta è sì, con un se.\nSecondo me, vale la pena leggere Hitler se della storia della prima metà del ‘900 non si sa molto. Hitler è un’opera accattivante, scritta con un linguaggio immediato ma non banale, capace di fare intuire piani sotterranei a quello immediatamente fruibile della prima lettura. E’ un libro serio, ponderato, documentato. Aiuta a capire, o almeno a porsi domande.\nAl lettore mediamente documentato sull’epoca in questione, credo che invece Hitler possa risultare debole nella sua ridondanza.\nC’è una tesi di fondo che Genna esplicita fin dalle prime pagine, cioè che Hitler è una non-persona. E questo sembra essere il filo rosso di tutta l’opera.\nEppure, mi pare, il teorema genniano del non-essere di Hitler emerge solo nel suo ribadirlo esplicitamente e continuamente, come una tesi che da sola non riesce ad imporsi. Il racconto, di fatto, è il racconto di un essere (corpo, anima, cervello, follia, lucidità, dolore, empatia). Semmai nell’essere di Hitler è carente (non assente) la relazione, e poiché l’uomo è il punto di incontro di un reticolo di relazioni, è la carenza di intimità che fa di Hitler un essere “fragilmente essente”. Ma lo stesso (se non peggio) non si potrebbe dire dei suoi seguaci, uno ad uno, di suo padre, di Eva Braun, ecc.? In cosa Hitler è meno essente di loro? Nell’essere magnete di orrore? Ma Hitler è allo stesso tempo (questo evinco dal romanzo) movente e mosso. L’inazione che produce inesistenza (esistenza come stare fuori, muovere da sé) si riconosce nei seguaci più che in lui. O meglio, nell’agire dei seguaci, al suo cospetto sottomessi e servili, ma nel privato sfuggenti, alla ricerca del proprio volgare interesse.\nIl lascito morale che trovo in Hitler (romanzo) è, a mio avviso, un’intima accusa contro l’edonismo. Il grande agente del reich sembra essere, in Genna, lo sfrenato desiderio di piaceri illeciti nella formale società tedesca. Meglio: la ricerca di un nuovo, perverso contesto sociale in cui la devianza sia legittimata da un indulgente giudizio esterno che giustifichi come normative sconcertanti pulsioni (l’es rovesciato in super-io), che spacci il peccato come non peccato, il perdono come assurdo (non esistendo peccato). Hitler, circondato dalle varie e strabordanti perversioni della sua miserevole corte dei miracoli, risulta quasi (fuori delle sue sfuriate maniacodepressive) il più “morale”, una specie di stravolto Grande Gatsby teso al sogno utopico di un mondo puro, da purificare nella guerra e nello sterminio profilattico del diverso, dedizione totale di se stesso al desiderio diffusissimo e normalizzato nell’Europa del primo novecento dell’eliminazione fisica degli ebrei.\nPoi, l’incentramento su Hitler delle ferocie della seconda guerra mondiale produce una tesi storiografica (o piuttosto di filosofia della storia) secondo la quale è dato a un solo individuo produrre sconvolgimenti inenarrabili in un tempo breve. E non si tratta di sconvolgimenti diretti come potrebbe essere lanciare un missile con testata nucleare, ma l’attivazione a domino delle peggiori inclinazioni di molti (a pagina 620, l’accusa al presidente americano: “la bomba che progettavi tu, l’hanno lanciata loro“: il male suscitato da Hitler, il male preconfezionato da Hitler, pret-a-porter per i signori della guerra dei decenni a venire). E questo non è, contro l’esplicita intenzione di Genna, riconoscere ad Hitler una vittoria postuma? L’Anticristo che Hitler è (p.63) lascia pesante traccia di sé nel mondo, continua ad agire. Come Cristo morendo dona il Consolatore, così Hitler morendo tramanda il Disperatore nella forma di chiunque si faccia carnefice.\nIl destino del mondo genniano è segnato: il mondo è inquinato dal male. Unica scelta, ed è il commiato del libro, essere il maledetto piuttosto che il maldicente. Il mondo è dunque oggi ciò che Hitler “vedeva” essere, e che cercò di portare alla luce (tenebra): il luogo del male, del dominio della carne, il mondo di cui parla Giovanni nel Vangelo, irredimibile (e quale terribile paradosso che in Giovanni i cittadini del mondo siano i giudei, negati dal Vangelo al mondo della luce, negati da Hitler al mondo delle tenebre).\nMa torno un istante alla tesi storiografica di Genna: Hitler assorbe, moltiplica, poi rilancia. Il non essere di Hitler si ipostatizza nell’essere ricettacolo di una volontà nazionale, di un hegeliano spirito della nazione che trova in lui il perfetto contenitore. Ma pure il contenitore è. A meno che non sussista una visione manichea della storia. Al Dio della luce che distende la storia del mondo per generare, nella pienezza dei tempi, il Messia, si contrappone un dio delle tenebre che, nella pienezza dei tempi, genera l’anticristo. Porta di salvezza il primo, porta di morte il secondo. Una tesi storiografica che si intuisce nella figura del lupo Fenrir. In questa tesi l’uomo è solo nella misura in cui prende parte alla storia identificandosi con il suo signore. Il cristiano è se, perdendo se stesso, diventa Cristo. Ma allora, Hitler è se, perdendo se stesso, diventa Fenrir. In questo senso Hitler non sarebbe sia pure essendo. E’ e non è. Ma si può essere incarnazione del male quanto lo si può essere del bene? Non seguirò oltre questo angusto sentiero e passo ad altro.\nContinuo a pormi dal punto di vista del lettore di media cultura, in grado di mettere a confronto Hitler con altre opere. Hitler è un libro scritto bene, ho detto. Ma in che senso, bene? L’unica frase “bella” (a mio avviso) è la seguente: Sferragliando caracolla sotto il peso umano che si agita nel suo ventre e va, il tram (p.58)., una ritmica splendida che fa vedere il tram, sentirne il suono, sedercisi. Tutto il resto è scrittura “inutile”, sostituibile con ogni altra. Ma questa è, si capisce, una scelta di registro, e una scelta opportuna. Come dire di Hitler con una prosa accurata, brillante o sia anche semplicemente elegante? Semmai alcuni difetti che riscontro non stanno nella condivisibile scelta di fondo, ma nella gestione dei margini di tale registro. Certi passaggi, per esempio le citazioni dalla Terra Desolata e da vario Eliot, brani biblici, lettere, li percepisco come post it superflui e talvolta fuori luogo. Trovo sconcertante questa frase (da ovunque sia tratta): Istruzione per tutti gli scrittori: sia ammainata la finzione, la fantasia, oltre la linea che divide il territorio dal campo di sterminio. Chi non compie quest’opera di testimonianza cieca è osceno. Maledizione su di lui (p.553). E nelle pagine successive Genna adotta un’assurda terminologia per narrare il viaggio ad Auschwitz: corpi degli anziani deceduti in rigor mortis, quindi in stato colliquativo. Assenza di luoghi deputati all’escrezione… (p.554), e spaesanti cambi di registro: e non vedo più, nera una barriera mi impedisce la vista…(p.555). L’intenzione doveva probabilmente essere quella di usare un multilinguaggio, di rendere il senso asettico dello sterminio utilizzando modalità descrittorie in sé ripugnanti. Ma a me non sembra che l’effetto sia raggiunto. E, ancora, sempre a titolo di esempio, il riverberare della parola Provvidenza, sette volte in quattro pagine, sulla bocca di Hitler e Mussolini (figli di un dio antagonista?), che poi ritorna una sola volta e scompare.\nVia via che la storia procede, emerge la difficoltà di Genna nel tenere negli argini il fiume narrativo che sbanda in una piatta pianura. Quando si giunge a vicende a tutti note, le cose peggiorano. E’ dolorosa, in un libro così, la tentazione epica di certe pagine su Stalingrado e sulla Normandia, dove sembra di vedere Il nemico alle porte o Salvate il soldato Ryan. Le ultime cento pagine arrancano per vedere la luce. Se ne esce un po’ esausti. Ci si sente in colpa dall’essere annoiati dall’orrore, ma si è annoiati. Orrori e disgusti diventano parte naturale del mondo, e nel mondo non c’è posto per nulla di bene. I Santissimi sono una visione, i bambini sono altrove. Hitler ha vinto: sprofonda nella terra e vi si insedia. Come dire, con quale coraggio, che basta un solo giusto perché il mondo meriti di essere stato creato? Chi potrà crederci? Il mondo, l’ha scritto Genna poche righe prima, non può più esistere. Il mondo si regge sulle cantilene dei bambini, e i bambini sono morti.\nL’impressione finale che mi è rimasta dalla lettura di Hitler è che questo libro non abbia la capacità di riscattare le vittime (la visione finale è olografica, una debole apocalisse) e che il peso dinamico di Hitler risulti sproporzionato, una dinamo di male. Il momento in cui la pietà di Genna riluce è a pagina 98: Hitler fa l’elemosina: “Non ho lavoro…” sussurra mentre sporge sotto la pioggia il cappello militare, floscio d’acqua: non raccoglie moneta. Nessuno lo vede. A me è sembrato il momento più intenso del libro. Sembra di potere credere che se qualcuno lo avesse visto, se avesse saputo essere il Samaritano, il destino di Hitler avrebbe potuto essere diverso. Vi si capisce, e questo credo derivi dall’involontario emergere dell’anima compassionevole di Genna, che se la pietà per Hitler è impossibile e ingiusta alla fine, può esistere, è necessaria, all’inizio.\nInfine, sul genere letterario.\nCapisco l’insistenza di Genna nel negare l’attribuzione della dicitura romanzo a Hitler. Il romanzo infatti ha il carattere dell’unicità: non esiste “un” romanzo, ma “il” romanzo. Non può esistere “un” romanzo dei Promessi sposi o di Don Chisciotte, ma “il” romanzo, uno e uno solo. Come pensare di fare “il” romanzo di Hitler? Dunque, se non è, e non è, romanzo, Hitler cos’è? Non è un’opera storiografica (fonti documentarie e metafore, dati e illazioni si mescolano disorientando). Non è trattato filosofico, né opera morale o teologica. L’unica idea che mi viene è che si tratti di una biografia a tesi. E il nome di tale genere letterario è, ahimè, agiografia. Tanta energia spesa a negare essenza a Hitler è frutto di un intenso studio e di una strenua dedizione che, ancora una volta, mettendo Hitler al centro del grande dramma dell’Europa del medio ‘900, lo promuove al rango (ben più elevato rispetto a quello comune di essere vivente) di personaggio.\nCredo sia un bene che un’opera su Hitler risulti insoddisfacente: le parole hanno il potere di risuscitare i morti. Con tale potere si è misurato Genna e, dal confronto con il male, non sarà uscito integro né uguale.\nHitler è un’opera di dedizione, la testimonianza vivente (perché i libri sono carne) del rifiuto di accettare le regole del male e, come tale, contribuisce non solo a respingere la tentazione di dimenticare, ma anche a suscitare buone intenzioni. Le quali, nell’humanitas che deve avvolgere il parlarsi, hanno cittadinanza e senso.\nEd è in nome di tale umanità che prego Genna di perdonarmi per la sincerità di una lettura critica che un po’ graffia.\nSappia che è segno sincero di rispetto e di incoraggiamento.\nPosted on 19 febbraio 2008\nIl romanzo Hitler al Tg1\nPresentato da Gianni Riotta, è andato in onda, domenica nell’edizione notturna del Tg1, il servizio che la bravissima giornalista culturale Gianna Besson ha realizzato sul romanzo Hitler, insertando alcune mie dichiarazioni e compiendo una perfetta sintesi critica del libro. Sono grato al direttore Riotta e a Gianna Besson, la cui professionalità e capacità di sintesi quasi chirurgica è davvero una consolazione, per la possibilità concessami e per l’attenzione e la cura che hanno dedicato a Hitler.\nQui sotto oppure cliccando sull’immagine a sinistra, il link per downloadare il file video del servizio [1.56M].\n• Il servizio del Tg1 su Hitler


Sanremo, la giunta approva: rimangono invariate le aliquote Imu 2018 - Riviera24\nIl Comune ha introdotto l'agevolazione dello 0,46% anche per i terreni agricoli dati in affitto al coniuge\ndi J.Gu - 09 marzo 2018\nSanremo. La giunta ha approvato lo schema delle aliquote Imu per l’anno 2018. La sostanza non cambia, con le principali voci che rimangono inalterate rispetto all’esercizio precedente.\nL’assessore al bilancio Paola Cagnacci spiega: “Abbiamo lasciato tutto invariato rispetto all’anno passato, introducendo soltanto l’aliquota agevolata dello 0,46% anche per i terreni agricoli dati in affitto al coniuge.\nIl Comune prevede di incassare dall’imposta municipale unica in totale 36.578.862 milioni, di cui 6.433.764 confluiranno nel “Fondo di solidarietà” dello Stato.\nTutte le aliquote:\n• 0,76% immobili concessi in locazione alle condizioni definite dagli accordi di cui all’art.2, comma 3, della Legge 9.12.1998, n.431, ad oggetto “Disciplina delle locazioni e del rilascio degli immobili adibiti ad uso abitativo”, stipulati in sede locale fra le organizzazioni della proprietà edilizia e quelle dei conduttori maggiormente rappresentative per la definizione di contratti-tipo di locazione;\n• 0,76% abitazioni concesse in comodato a parenti in linea retta fino al 2° grado e affini in linea retta sino al 1° grado, che stabiliscano nelle stesse abitazioni la residenza del proprio nucleo familiare, a condizione che il soggetto passivo presenti, a pena di decadenza entro il termine ordinario di presentazione delle dichiarazioni di variazione IMU, apposita dichiarazione sostitutiva di atto notorio che attesti l’esistenza del contratto di comodato – nei casi in cui il comodatario non abbia i requisiti per la riduzione della base imponibile del 50% (vedi pag.1) usufruisce comunque di questa aliquota agevolata se rientra nella fattispecie descritta e presenta la dichiarazione sostitutiva nel termine indicato;\n• 0,76% immobili non produttivi di reddito fondiario in quanto strumentali all’esercizio di imprese commerciali, arti e professioni, di cui è titolare, anche in forma societaria, a qualsiasi titolo il soggetto passivo d’imposta, con esclusione degli immobili locati a terzi e di quelli appartenenti alle categorie da A1 a A9;\n• 1,06% Tutti gli altri immobili.\nComune Sanremo, in consiglio il regolamento sulla differenziata: rimane la sanzione per chi si appropria dei rifiuti nei cassonetti


Inkiostro Bianco vincitore dell’Edizione 2018 di Archiproducts Design Awards (ADA) - Inkiostro Bianco\nInkiostro Bianco vincitore dell’Edizione 2018 di Archiproducts Design Awards (ADA)\nIl prodotto Canneto della collezione lineadeko premiato nella categoria superfici\nLa giuria internazionale della terza edizione dell’Archiproducts Design Awards (ADA) – composta da membri delle 40 aziende di architettura più influenti a livello mondiale e alcuni fra i più noti fotografi nel settore del design – ha selezionato, in collaborazione con il team ADA, il prodotto Canneto della collezione lineadeko di Inkiostro Bianco, design by Aldo Cibic, tra oltre 600 prodotti proposti da 400 brands di fama internazionale.\nSiamo molto fieri del riconoscimento a noi assegnato per il secondo anno consecutivo – afferma Elena Grazioli, Marketing & Communication manager dell’azienda – l’edizione precedente aveva premiato il prodotto fibra di vetro EQ.Dekor nella categoria superfici. Il premio 2018 è stato conferito a Canneto della collezione lineadeko, lanciata la scorsa Edizione del Salone del Mobile in partnership con Listone Giordano. Dobbiamo sicuramente riconoscere il prezioso contributo di Aldo Cibic, designer della collezione, e naturalmente Listone Giordano che hanno entrambi collaborato a rendere possibile il progetto.\nLineadeko combina innovazione, funzionalità ed estetica. Una declinazione della materia legno impreziosita da decorazioni dal grande impatto visivo. Gli elementi ispirati alla natura e alle arti grafiche solcano le pareti in un percorso che da orizzontale sale in verticale reinventando l’idea stessa di parete trasformandola in complemento d’arredo.\nInkiostro Bianco desidera ringraziare Archiproducts e la commissione del premio ADA per avere riconfermato il prestigio riconosciuto al brand e per l’approvazione riservata al progetto.