Grandimostre n.00 by Exibart srl - issuu\nSupplemento a Exibart.onpaper n. 52. Sped. in A.P. 45% art. 2 c. 20 let. B - I. 662/96 - Firenze. Copia euro 0,0001\nANNO I, NUMERO 0 SETTEMBRE-OTTOBRE 2008 FREE\nRivoluzione Bellini, parla il curatore della storica mostra romana Matilde di Canossa, a Mantova e Reggio la contessa che piegò l’impero Flavio Caroli, i mille volti di Gesù nell’arte Dietro le quinte di Correggio a Parma\nLago Maggiore, ecco la quadreria dei principi Borromeo\nAll’interno ci sono le vedute di Roma del Vanvitelli, un intenso Redentore del Bergognone, un paio di ritratti del Boltraﬃo, la languida Sofonisba del Giampietrino, una Trasﬁgurazione e un Martirio di sant’Agnese del Procaccini. Ma soprattutto due meravigliosi ritratti è di gentiluomo con barba e di giovane scapigliato è di Daniele Crespi. Fuori, una sontuosa villa che appartenne ai principi Borromeo che dà sulla magica e solatìa cornice del Verbano. Centotrenta dipinti antichi, dai leonardeschi al Barocco, ﬁnora gioia per i soli occhi dei Borromeo e dei loro ospiti, sono ora visibili a tutti nella Galleria di Quadri (detta anche Berthier dal nome del generale napoleonico che vi soggiornò nel 1797 sulla via dell’Elba) e nella Sala del Trono dopo un restauro durato tre anni. La ricostruzione del percorso (la miniguida è pubblicata da Silvana Editoriale) è ﬁlologica e rispetta il concetto delle antiche quadrerie ben declinato dall’architetto veneto Vincenzo Scamozzi: luoghi, cioè, dove i nobili si intrattenevano per far conversazione in compagnia di tele disposte a mosaico, con pezzi originali alternati a copie di opere celebri di artisti come Raﬀaello, Correggio e Guido Reni. La collezione apre un vero e proprio spaccato sull’arte lombarda tra Cinque e Seicento ed è l’unica ad essersi mantenuta intatta ﬁno ai giorni nostri. www.borromeoturismo.it\nLadri funamboli, rubato in Ucraina un Caravaggio\ndro Bondi, vuole assolutamente portare in Italia. A questo scopo ha incaricato il Soprintendente Speciale per il Patrimonio Storico, Artistico ed Etnoantropologico e per il Polo Museale della Città di Roma, Claudio Strinati, di prendere contatto con l’Ambasciatore d’Italia a Londra, S. E. Giancarlo Aragona, e con la direzione del British Museum. Già ora l’esposizione si conﬁgura come uno degli eventi dell’anno lungo il Tamigi, con ﬁle continue fuori dai cancelli del British.\nIn passato l’attribuzione delAl Metropolitan l’opera era stata più volte messa un raro disegno in dubbio, perché veniva considerata una copia dell’opera di Lucas van Leyden di analogo soggetto esposta a Dublino, ma da tempo ormai la È uno dei soli ventotto disegni critica era concorde sull’attribuzione a Caravaggio. La Cattura di Cristo, olio su tela databile tra il 1573 e il 1602, è stata rubata dalle sale del Museo di Arte occidentale e orientale di Odessa, in Ucraina. Pare che i ladri siano penetrati nella notte entrando da una ﬁnestra rotta al secondo piano, eludendo l’inadeguato sistema d’allarme e dileguandosi in seguito attraverso il tetto. Il personale arrivato alla mattina al museo non ha potuto che trovare la sola cornice vuota che ospitava il dipinto del maestro lombardo, il cui valore stimato si avvicina ai 64 milioni di euro.\ncertamente attribuiti all’artista, e l’unico presente in tutti gli Stati Uniti. Ad acquistarlo il Metropolitan Museum of Art di New York, come uno degli ultimi atti del direttore uscente Philippe de Montebello. È un disegno dell’olandese Lucas van Leyden (1494-1533), datato intorno al 1520, raﬃgurante l’Arcangelo Gabriele nell’atto dell’Annunciazione, realizzato a penna, inchiostro seppia e con tracce di carboncino. Si L’esposizione, aperta ﬁno al tratta del pendant ad un’altro 26 ottobre a Londra, raccoglie disegno, ed entrambi probabilcentottanta reperti archeologici mente furono concepiti come provenienti da ventotto Paesi, fra bozzetti per delle vetrate. L’aci quali spicca il contributo delquisizione - ha dichiarato de l’italia, e permette di ricostruire Montebello - “corona i nostri in modo organico la personalità sforzi di questi ultimi quindici e l’operato del celebre imperato- anni per creare al Metropolitan re romano. È la mostra Adriano: la più completa raccolta di illuImpero e Conﬂitto, che ora il Mi- strazioni olandesi in America”.\nBondi: anche a Roma la mostra londinese su Adriano\nnistro per i Beni Culturali, San-\nGrandimostre Numero 0, Anno primo Settembre - Ottobre 2008 DIRETTORE\nMassimiliano Tonelli COORDINATORI EDITORIALI\nMassimo Mattioli, Elena Percivaldi DIRETTORE RESPONSABILE\nGiovanni Sighele HANNO COLLABORATO\nGuido Beltramini, Paola Marini, Omar Galliani, Anita Pepe, Irene Tedesco, Alessio Crisantemi, Gian Paolo Grattarola, Santa Nastro REDAZIONE\nwww.exibart.com via Giuseppe Garibaldi 5 50123 Firenze grandimostre@exibart.com INVIO COMUNICATI STAMPA\ngrandimostre@exibart.com RESPONSABILE PRODOTTI PUBBLICITARI\nCristiana Margiacchi Tel. +39 0552399766 adv@exibart.com RESPONSABILE PROGETTI COMMERCIALI\nAntoine Carlier STAMPA\nCSQ - Centro Stampa Quotidiani Via delle Industrie, 6 - Erbusco (Bs) TIRATURA\n22000 copie EDITO DA\nEmmi s.r.l. Via Giuseppe Garibaldi, 5 50123 Firenze PRESIDENTE\nGiovanni Sighele VICE PRESIDENTE\nArtico Gelmi di Caporiacco CONSIGLIERE DI AMMINISTRAZIONE\nAntonio Contento SUPPLEMENTO A\nExibart.onpaper n. 52 REGISTRAZIONE\npresso il tribunale di Firenze n. 5069 del 11/06/2001 Associato:\nGiovanni Bellini, Madonna di Alzano (Madonna Morelli), tavola, 84,3x65,5 cm, Bergamo, Pinacoteca dell’Accademia Carrara\nlaser restyling L’originale fu trovato per caso e divenne una delle sculture più ammirate e studiate dell’antichità, nonché uno dei gioielli più preziosi dei Musei Vaticani. La copia fu realizzata nel 1520 da Baccio Bandinelli per il cardinal Giulio de’ Medici che voleva regalarla al re di Francia Francesco I, ma invece rimase in riva all’Arno: dapprima nel cortile di Palazzo Medici, poi nel casino di San Marco, inﬁne agli Uﬃzi. Stiamo parlando del gruppo marmoreo del Laocoonte, il sacerdote troiano immortalato da Virgilio che, ﬁutando l’inganno, si oppose all’ingresso a Troia del cavallo di legno lasciato dai Greci e fu per questo punito con la morte dagli dei: soﬀocato, lui e i ﬁgli, dalle spire di due serpenti marini. La scultura originale fu trovata nel 1506 in una stanza sotterranea presso le Terme di Tito da un certo Felice de Fredis mentre lavorava nella sua vigna: cadde in una buca e scoprì il loculo. E mai avrebbe sospettato che questo capolavoro dell’arte ellenistica -che Plinio il Vecchio attribuì ad Agesandro, Atanadoro e Polidoro di Rodi - avrebbe sconvolto, complici le lodi di Michelangelo, i contemporanei a tal punto che l’intera Roma si accalcava notte e giorno per vederlo. Ripulito l’originale nel 2006, tocca ora anche alla copia tornare all’antico splendore. A occuparsene, un team diretto da Antonio Natali, Antonella Romualdi e Francesca de Luca che restaurerà, insieme al Laocoonte, altre opere del terzo corridoio: il cinghiale, copia di un bronzo di epoca ellenistica, modello per il celebre “Porcellino” di Pietro Tacca della fontana del Mercato Nuovo; un Ercole rappresentato al termine delle proprie fatiche, sull’esempio dell’Ercole Farnese, due ritratti virili del I secolo d.C. e i dipinti della serie aulica, ovvero i ritratti di Francesco e Giovan Carlo de’ Medici opera del ﬁammingo Giusto Sustermans (1597 -1681). Il restauro del Laocoonte, che durerà circa dieci mesi ed è sponsorizzato dall’associazione Amici degli Uﬃzi e dai Friends of Uﬃzi Gallery Inc., punta a restituire prima di tutto leggibilità al gruppo togliendo lo strato di sporcizia, cera e polveri depositatosi nel corso dei secoli. Per la superﬁcie sarà utilizzata acqua deionizzata, mentre per ripulire gli interstizi dovuti alla rugosità del marmo si farà ricorso al laser. In seguito saranno riviste le stuccature tra i vari pezzi della scultura, fratturati e poi riassemblati dopo l’incendio che nel 1762 devastò la galleria: in alcuni casi eseguite maldestramente, saranno demolite e rifatte. Per gli appassionati, gli studenti o anche i semplici curiosi, ecco la novità: potranno assistere al cantiere, aperto al pubblico, e “spiare” gli esperti al lavoro, cercando -perché no?- di carpirne i segreti. A CURA DI ELENA PERCIVALDI Firenze, Galleria degli Uffizi, Terzo Corridoio Orario: dalle ore 8.15 alle 18.50, lunedì chiuso. Informazioni: +39 055213560\nun mancino per amico “Bizar più che reverso di medaglie”, scriveva di lui Giovanni Filoteo Achillini. “Uomo capriccioso e di bizzarro cervello”, rincarava Giorgio Vasari. “Capriccioso e fantastico”, concordava Malvasia. Per giunta mancino, o ambidestro, come testimoniava Guercino, che di Amico Aspertini possedeva una “vacchetta”, ovvero una delle moleskine ante litteram su cui questo genio inquieto, appassionato viaggiatore e quasi dotato di “due sorti di pennelli, que’ da buon prezzo e que’ di stima”, appuntava architetture, luoghi, persone e opere di colleghi. La dice lunga su questo “artista bizzarro nell’età di Dürer e Raﬀaello” il sottotitolo che i curatori Andrea Emiliani e Daniela Scaglietti Kelescian hanno scelto per la prima monograﬁca mai dedicatagli. La stessa comunicazione gioca col cliché del “pittore bolognese più vario e imprevedibile”, la cui rinascita cominciò negli anni Trenta grazie alla riscoperta longhiana dell’Oﬃcina ferrarese. Curioso, anticlassico, grottesco e caricaturale, questo pittore-scultore-miniatore-incisoreillustratore, vissuto a cavallo tra il XV e il XVI secolo, sarà “ricostruito” attraverso un centinaio di opere, sue e di contemporanei come Dürer, Filippino Lippi e Raffaello. (a.p.) AMICO ASPERTINI 1474-1552. ARTISTA BIZZARRO NELL’ETÀ DI DÜRER E RAFFAELLO Bologna, Pinacoteca Nazionale tel. +39 051 6368341 Fino all’11 gennaio 2009\nA Brescia Goldin rilegge il “diario dell’anima” di Van Gogh\nRegno Unito, musei in società per comprarsi un Tiziano\ndall’estero. 52.402 - oltre un quarto - sono i visitatori che hanno utilizzato il servizio di prenotazione. Numerose anche le ricadute positive indirette: ad esempio un incremento del 20% circa, rispetto all’anno precedente, dei visitatori della Galleria Nazionale dell’Umbria.\nAnche a teatro La ragazza con l’orecchino di perla di Vermeer\nBRESCIA - Un\nVan Gogh come non l’abbiamo mai visto. E soprattutto, mai “sentito”, con la mente e con il cuore. Marco Goldin, curatore della grande mostra aperta dal prossimo 18 ottobre al Museo di Santa Giulia di Brescia, ha deciso infatti di puntare non sulla celebrità e sulle stranezze del personaggio e dell’artista, uno dei più conosciuti e amati dal pubblico di tutto il mondo, ma sul suo universo interiore, sui suoi ricordi e sulle sue emozioni. E per farlo non ha scelto le tele più famose (alcune delle quali peraltro già esposte nel 2005-2006 nella grande mostra a lui dedicata sempre a Brescia), ma i disegni e gli acquerelli del Kröller-Müller Museum di Otterlo, istituzione che insieme al Van Gogh Museum di Amsterdam conserva la gran parte della produzione del maestro. Questi 85 lavori tratteggeranno, spiega il critico d’arte e direttore di Linea d’Ombra, insieme ad una ventina di tele il “diario dell’anima” di Van Gogh, quello più intimo e nascosto. E se a volte sono il “seme” che germoglierà nei capolavori pittorici più noti, altre hanno vita autonoma, ulteriori testimonianze della ricchezza del sentimento del pittore. Tormenti ed estasi. Che conobbero il loro drammatico epilogo il 27 luglio del 1890, con un colpo di pistola. (e.p.) VAN GOGH. DISEGNI E DIPINTI. CAPOLAVORI DAL KRÖLLER-MÜLLER MUSEUM Brescia, Museo di Santa Giulia, via dei Musei 81/b tel. +39 0302977834 www.bresciamusei.com Dal 18 ottobre 2008 al 25 gennaio 2009\nA dare il via all’irrefrenabile Dal 1945 era esposto presso le revival è stata nel 1998 Tracy National Galleries of Scotland, Chevalier, che ha pubblicato grazie al prestito accordato dal il famoso romanzo dedicato al dipinto di Jan Vermeer Ragazza proprietario, il Duca di Sutherland. Ora il museo sarebbe col turbante (noto anche come La ragazza con l’orecchino di intenzionato ad acquistarlo in via deﬁnitiva, e per mettere in- perla). Nel 2003 il regista Peter sieme i circa settanta milioni di Webber ne ha tratto un ﬁlm di euro necessari starebbe pensan- cui si è molto parlato, candido ad una inedita “società” con dato anche a tre premi Oscar, la National Gallery di Londra. con Colin Firth nel ruolo dell’artista olandese e Scarlett Parliamo di Diana e Atteone, Johansson in quello di Griet, la capolavoro realizzato tra il 1556 e il 1559 da Tiziano, che ragazza ritratta. Ora la vicenda giunge a teatro, con una verin questo caso sarebbe esposto sione allestita da settembre in per metà dell’anno a Londra, per metà a Edimburgo. In base Inghilterra, al Cambridge Arts all’accordo, il duca oﬀrirebbe in theater. prestito ai musei l’altro Tiziano della sua collezione per un peLouvre ecumenico, riodo di quattro anni.\nPerugia, per Pintoricchio oltre 200mila visitatori\nal Giappone settanta dipinti del Seicento\nNon si arresta la propensione all’internazionalizzazione delle collezioni da parte del Musée du Louvre, che ultimamente guarda con sempre maggiore Un bilancio di 202.289 visita- insistenza all’estremo oriente. tori, con una media di 1.111 Ripagata, c’è da scommetterci, accessi al giorno, per un totale da cospicue royalties sui inizialmente preventivato di proventi delle mostre 128 giorni di apertura, divenuti organizzate. Ora l’obbiettivo è con la proroga ﬁno al 31 agosto il Giappone, dove il National 182 giorni. Questi i risultati Museum of Western Art di della mostra Pintoricchio, che Tokyo, in occasione del suo nelle sedi di Perugia (123.789 cinquantesimo anniversario, visitatori) e di Spello (78.500 allestirà la mostra The Louvre visitatori) è risultata ripetuMuseum Exhibition: 17th tamente, per settimane, tra le Century European Masterpieces. cinque esposizioni più visitate In partenza da Parigi in Italia. capolavori di Rembrandt, Dalle prime stime risulta che Poussin, Rubens, e anche il solo il 23% circa dei visitatori famosissimo La merlettaia risiede in Umbria, mentre di Vermeer. La mostra, che il 77% circa (equivalente a in seguito passerà al Kyoto 155.000 persone) sono giunti museum, si terrà a Tokyo fra il da altre regioni, dall’Europa o febbraio e il giugno 2009.\ntendenza mirò a ferrara Meglio di Cosmè Tura, peggio del Simbolismo. La mostra Mirò: la Terra, tra le più visitate dell’anno in corso, organizzata al Palazzo dei Diamanti di Ferrara e dal Museo ThyssenBornemisza di Madrid ha chiuso il 25 maggio con un bilancio di 1600 uscite su stampa e 123.618 spettatori, accorsi per fruire delle circa 90 opere esposte, contro i 71.812 della prima e i 160.529 della seconda. Il trend dell’arte moderna, amata dal grande pubblico, è confermato, inoltre, dai risultati da capogiro che questi artisti - si vedano in Italia per il 2008 anche le mostre di Francis Bacon o di Auguste Rodin - raggiungono in asta, ma anche dall’impegno economico che istituzioni e privati assumono nei confronti di queste mostre (per il Palazzo, circa 900.000 euro su tutto l’anno di attività). Oggi, in attesa della grande mostra dedicata a Turner, l’obiettivo è quello di chiudere il 2008, superando i 232.341 visitatori dello scorso anno. Lo scorso luglio Icom Italia redige il documento Mostre-spettacolo e Musei: i pericoli di una monocultura e il rischio di cancellare le diversità culturali. Il documento lascerebbe inscrivere un’attività museale che ragiona in termini di numero di visitatori raggiunti e di incassi, e che non aﬃanca al discorso espositivo, uno più scientiﬁco di ricerca e di natura didattica, all’interno delle categorie di mostre - evento, m u s e i - spettacolo. Per il rapporto Icom, insomma, l’attività museale, nell’economia della cultura, dovrebbe catalizzare visitatori e turismo attraverso la valorizzazione di ciò che il sito in questione può oﬀrire, preservando e raﬀorzando le identità locali. Al problema della desertiﬁcazione si aﬃancherebbe inoltre anche quello dello spostamento del punto di vista dello spettatore. L’esempio calzante, scelto dai sottoscriventi è l’impressionismo: la sovraesposizione mediatica avrebbe radicato nel visitatore medio un giudizio di merito sul movimento, rispetto alle altre correnti. Icom, inﬁne ritiene l’idea di mostra acchiappa turisti e proﬁtto, con bilancio in attivo e ricadute economiche sul territorio, un miraggio. I dati di Mirò: la Terra, aﬀermerebbero, su quest’ultimo punto, il contrario con un pubblico al 67,39% non ferrarese ed entrate per 1.436.000 euro, provenienti da gadget, biglietti e bookshop. Le problematiche messe in campo da Icom però riguardano senz’altro una situazione più generale, e non i singoli più o meno positivi casi, che rischia di operare una cancellazione eﬀettiva delle diversità culturali e delle speciﬁcità di un territorio. Il dibattito lanciato dall’associazione si spera che sia pertanto l’inizio di un confronto virtuoso tra due mondi peculiari, con contrasti ed aﬃnità, punti di forza e criticità. www.icom-italia.org A CURA DI SANTA NASTRO\ngianni resti. fondazione musei senesi Parole d’ordine: valorizzare, difendere e salvaguardare. I beni culturali del territorio, ma senza perdere di vista le liaison con gli enti che operano in tutta Italia. Ha le idee chiare Gianni Resti, neo presidente della Fondazione Musei Senesi, soprattutto per quanto concerne la gestione di un sistema formato da 34 musei sparsi su una delle enclave più belle e ricche di cultura del mondo. Docente di ﬁlosoﬁa, autore di testi di storia della pedagogia e libri di narrativa, Resti ha scelto come vice Marco Lisi, sindaco di San Gimignano. Il suo, però, non è un debutto, ma un ritorno: fu lui infatti a creare la Fondazione nel 2003 quando era assessore alla pubblica istruzione e alle culture della Provincia. Ecco, dunque il programma. “Primo, ricostruire il tessuto connettivo tra musei provinciali e cittadini, creando una rete sinergica che copra l’intero territorio senese. Secondo, raﬀorzare dei musei il livello di gestione, il ruolo e la funzione. Terzo, aumentare l’oﬀerta con proposte di qualità”. Già molte le iniziative in corso o appena inaugurate: la mostra alla Galleria De Grada di San Gimignano dedicata alle nuove acquisizioni; una grande rassegna in cinque sedi dedicata ad Aleardo Monaci a cent’anni dalla nascita; la presentazione, ad Asciano, del restauro di alcune opere del Trecento. Ma non è tutto: “Entro ﬁne mese -anticipa Restiprodurremo il bando per assumere un nuovo direttore generale. Vogliamo una ﬁgura professionale di impronta manageriale, con spiccate competenze in campo economico, gestionale e amministrativo. Sarà il primo passo per rilanciare Siena e i suoi musei nel panorama culturale italiano e internazionale”. Obiettivo, superare il milione di visitatori accorsi da tutto il mondo nel 2007. (e.p.)\nIn attesa di Parma, Cristo nell’arte, icona e metafora dell’uomo Correggio fa 165mila visitatori a Roma L’ANGOLO DI FLAVIO CAROLI\nMentre a Parma si è appena inaugurata la grande mostra a Palazzo della Pilotta e in altre sedi, Correggio fa già registrare un risultato eclatante. Ma un po’ più in giù, a Roma, dove la mostra Correggio e l’antico - terza rassegna del ciclo Dieci Grandi Mostre, promosso dalla Soprintendenza per il Polo Museale Romano e organizzato da MondoMostre - ha chiuso i battenti alla Galleria Borghese con ben 165mila visitatori. “La cosa più importante - ha dichiarato la direttrice della Galleria e curatrice della mostra Anna Coliva - è stato il raggiungimento dello scopo critico scegliendo come sede Roma: fare percepire ad un pubblico vastissimo Correggio come uno dei grandi protagonisti del Rinascimento, assieme a Raﬀaello e Michelangelo”. Sempre per il ciclo Dieci Grandi Prof. Caroli, il suo ultimo libro, Il volto di Gesù (Mondadori) racMostre, nel maggio 2009 la Galconta per la prima volta la storia dell’immagine di Cristo nella leria Borghese inaugurerà una storia dell’arte… Cristo è la ﬁgura, con Budda, più rappresentata in assoluto. Il libro mostra mai realizzata prima, che è una specie di rotta attraverso l’oceano del tempo compiuto aven- metterà a confronto due pittori do come boe i grandi capolavori. Si parte dall’arte paleocristiana e “maledetti”, Caravaggio e Fransi arriva al contemporaneo, a Pasolini e a Olmi. Il viaggio prevede cis Bacon. anche biforcazioni. La prima, nel VII-VIII secolo, tra Oriente (che non voleva accettare le immagini sacre) e l’Occidente. Un secolo e mezzo di massacri. Da noi, l’immagine oggi esiste solo perché è A Pisa la vita a corte stata vinta questa guerra. Da allora, per la Chiesa orientale l’immagine comunica una rivelazione, mentre per noi introduce la Verità dei Lorena. Colonna tramite il racconto. sonora di Mozart Altro bivio con Protestantesimo.\nChe introduce il tema del dolore. Da noi, invece, prevale il modello della Ecclesia triumphans, che ha la sua apoteosi nel Barocco. E poi, tra Sette e Ottocento, la rivoluzione dei Lumi e romantica.\nQui l’artista, perdendo il rapporto istituzionale con la Chiesa, interpreta Cristo come una questione privata. Pensiamo al Cristo nell’orto degli ulivi di Gauguin oppure all’Ecce Homo di Daumier. Solo e disperato. Una metafora dell’artista e della sua infelicità. E Cristo icona del consumismo?\nWarhol lo ritrasse così, nell’Ultima Cena. Quando lo conobbi, nel ’65, era appena morto Pasolini ed era sconvolto. Per gli artisti d’avanguardia Cristo è una simbolo in cui riconoscersi, visto che anch’egli era un uomo d’avanguardia, un rivoluzionario, uno che non accettava compromessi. La sua immagine non è, né sarà mai, né obiettiva né innocente. E resterà una sﬁda alla nostra immaginazione. Il libro sarà presentato a Bologna, in occasione di Artelibro, il 28 settembre alle 16.30 a Palazzo del Governo. A CURA DI ELENA PERCIVALDI\nLa vita e il gusto della corte, la vasta opera riformatrice di un sovrano illuminato come Pietro Leopoldo, la circolazione dei grandi motivi culturali in conﬁni sempre più allargati, i rapporti con le istituzioni e la moderna politica del territorio. Sono questi i temi al centro della mostra Sovrani nel giardino d’Europa - Pisa e i Lorena,\nallestita al Museo Nazionale di Palazzo Reale a Pisa, antica sede della corte e oggi realtà museale ricca di preziose testimonianze. Temi che raccontano il divenire di una città e di una provincia in un lungo periodo che, attraverso lumi e restaurazioni, si conclude alle soglie dell’Unità con la presa di coscienza di una identità nazionale italiana. In mostra dipinti, sculture, disegni, stampe, arredi, provenienti da collezioni pubbliche e private italiane ed estere, con circa cento opere provenienti dallo stesso Palazzo Reale, dalla Galleria di Arte Moderna di Palazzo Pitti di Firenze, dal Kunsthistorisches Museum di Vienna, dal Museo di Palazzo Sternberg di Praga. Curiosità: esposto lo spartito de La Clemenza di Tito, musicato da Wolfgang Amadeus Mozart in occasione dell’incoronazione di Pietro Leopoldo, il 6 settembre 1791.\nGiovan Battista Moroni restaurato, la Trinità torna in chiesa a Bergamo\nTorna all’antico splendore la monumentale tela cinquecentesca de La Trinità che incorona la Vergine, di Giovan Battista Moroni, proveniente dalla Chiesa parrocchiale di Sant’Alessandro della Croce in Borgo Pignolo a Bergamo. Si è infatti concluso il restauro, promosso dalla Fondazione Credito Bergamasco, che “ha permesso - ha spiegato Angelo Piazzoli, Segreterio Generale della Fondazione - di rilevare i deterioramenti causati dai lavori condotti in precedenza e vi ha posto rimedio, come il lembo di circa 20 centimetri di tela dipinta ripiegata sul retro che è stato recuperato e restituito all’antico splendore”. Olio su tela risalente all’ultima fase di attività del pittore, l’opera - che misura 291,5 x 470,5 centimetri - sarà ora ricollocata nella Chiesa.\nmadrid: rembrandt narrativo Oltre novanta dipinti di Rubens, una quarantina di Tiziano, altrettanti di El Greco. Con quasi cinquemila opere a presentare la scuola spagnola, un migliaio ciascuna quelle italiana e ﬁamminga. Sono straordinari i numeri delle collezioni del Museo del Prado, tappa obbligata per ogni appassionato d’arte che faccia tappa a Madrid. Non altrettanto ben rappresentata è la scuola olandese, a causa della storica ostilità fra i casati degli Orange e dei Borbone, retaggio della rivolta del 1581 che portò all’indipendenza delle “province del nord” dalla dominazione spagnola. Nessuna opera di Vermeer, nessuna di Frans Hals, un solo Rembrandt, l’Artemisia del 1634. Forse a porre in parte rimedio alla lacuna, ecco ora questa mostra, che raduna 35 dipinti e cinque stampe del maestro di Leida, provenienti dai principali musei d’Europa, Stati Uniti e Australia. Per mettere a fuoco il ruolo di Rembrandt - grande pittore di ritratti e di paesaggio - come pittore narrativo, sottolineando i suoi stretti legami con la tradizione rinascimentale europea, reinterpretata tuttavia con assoluta originalità. Un’occasione per mettere a confronto le sue opere con quelle di alcuni artisti che furono le sue principali fonti d’ ispirazione, in particolare Tiziano e Rubens, e comparare la sua risposta a quella oﬀerta da Velázquez, erede della stessa tradizione. La mostra copre tutto l’arco creativo dell’artista, da opere giovanili come il Colloquio tra i santi Pietro e Paolo, proveniente dalla National Gallery of Victoria di Melbourne, ai dipinti della maturità, fra il 1631 e 1651, come il monumentale Sansone e Dalila dallo Städel Museum di Francoforte, ﬁno a opere della fase più personale ed intimista, gli ultimi anni prima della morte nel 1669, come la Betsabea al bagno del Louvre. (m.m.) REMBRANDT. PINTOR DE HISTORIAS Museo Nacional del Prado, Calle Ruiz de Alarcón 23, Madrid www.museodelprado.es FIno al 6 gennaio 2009\ncortona caput etruriae Sei nuovissime sale appena inaugurate, che ospitano le sezioni dedicate alla Città e al Territorio - dall’età preistorica ﬁno alla quella arcaica e alla città dei principes -, esponendo tra gli altri reperti i corredi del Tumolo di Camucia, la collezione Sergardi e i ritrovamenti (2005) della necropoli del Melone del Sodo, databili al VII secolo a. C.. A solo tre anni dall’inaugurazione, cresce il Museo dell’Accademia Etrusca e della Città di Cortona (MAEC), che ora nel trecentesco Palazzo Casali riesce a ripercorrere con completezza - con innovativi criteri museograﬁci e allestitivi - l’evoluzione storica della città dall’età villanoviana a quella romana, esponendo tutti i materiali rinvenuti nel territorio di Cortona dall’Ottocento ai giorni nostri. Il percorso al piano interrato si completa quindi rispondendo alle aspettative suscitate dai ritrovamenti avvenuti nel territorio negli ultimi quindici anni, svelando un volto nuovo e inedito della cittadina. Cortona è balzata agli onori delle cronache nel 1999 quando fu dato l’annuncio uﬃciale di una delle scoperte archeologiche del secolo: una tavoletta di 50 x 30 cm in bronzo spaccata in 7 parti (l’ottava è perduta) risalente al II secolo a.C. e contenente il terzo testo più lungo in lingua etrusca dopo il rivestimento di lino della cosiddetta Mummia di Zagabria e la tegola di Capua. Trovano poi posto nelle nuove sale del MAEC - cuore del vasto Parco Archeologico di Cortona e punto di riferimento per la comprensione delle diverse emergenze archeologiche del territorio, di cui il museo ripercorre la storia ed espone i materiali di scavo - tutti i reperti ﬁnora restaurati tra gli oltre 200, rinvenuti nei due circoli tombali casualmente scoperti nel 2005, presso il Tumulo II del Sodo. L’apertura delle nuove sale è stata inoltre l’occasione per aggiornare e introdurre interessanti novità in tutto il percorso già allestito del museo, con la sala dedicata ai santuari del territorio che si arricchisce di nuovi reperti dagli scavi dei Vivai e di Via Capitini, proponendo le ricostruzioni dei bronzi di Brolio e mostrando una serie di cippi etruschi di conﬁne. Accanto alla Tabula cortonensis troviamo esposta la copia di tre cippi rinvenuti in Tunisia che attestano una colonia “dardania” con riferimento al mitico fondatore di Cortona e dunque a profughi cortonesi, probabili esportatori della cultura locale; e ancora, nell’ambito della Villa romana di Ossia, ecco l’esposizione, tra i vari materiali, di un singolarissimo glirarium, un dolio adibito all’allevamento dei ghiri, e di una deﬁxio, lamina in bronzo contenente una maledizione scritta. MAEC - Museo dell’Accademia Etrusca e della Città di Cortona Piazza Signorelli, Cortona, tel. +39 0575637235 www.cortonamaec.org\nClamorose novità documentali, con uno slittamento di 15 anni di tutta la cronologia dell’artista. Ed una forte - e magari “eretica” - revisione stilistica: chi l’ha detto che Bellini conobbe Piero della Francesca? Parla Mauro Lucco, curatore della grande mostra romana\nRIVOLUZIONE BELLINI INTERVISTA A CURA DI MASSIMO MATTIOLI\nSant’Andrea, San Ludovico da Tolosa, San Bernardino, San Terenzio, San Girolamo. Nulla potrebbe meglio predisporci a questa intervista, che lo sﬁorare, a pochi centimetri di distanza, un capolavoro come la Pala di Pesaro di Giovanni Bellini. Pilastri e predella della grandiosa macchina d’altare, siamo lì e potremmo toccarli, scrutarli da vicino, annusarli, mentre il fotografo armeggia esaltato per catturare anche i più nascosti particolari della tavola centrale, con L’incoronazione della Ver-\ngine. Siamo a Pesaro, nella Pinacoteca Civica, e ad attenderci c’è il professor Mauro Lucco, curatore - con Giovanni C.F. Villa - della grande mostra dedicata a Bellini a Roma, alle Scuderie del Quirinale. Oltre sessanta dipinti, circa i tre quarti della produzione certa del maestro veneziano, che arriveranno dai più grandi musei del mondo, da Firenze a Milano a Venezia, da Parigi a Londra a Madrid, da Washington a New York a Ottawa e San Paolo del Brasile. Lucco è a Pesaro per seguire lo smontaggio ed il trasporto della Pala,\nAllegoria sacra, tavola, 73x119 cm, Firenze, Galleria degli Uﬃzi\nuna delle gemme dell’esposizione. Ostenta una modestia intellettuale pari soltanto alla grande sicurezza, alla grande padronanza con cui argomenta le sue tesi. E con questa calma olimpica si appresta a sparare bordate da novanta che mettono in discussione decenni di storiograﬁa, come gli inﬂussi diretti - ﬁnora indiscussi - di Piero della Francesca su Bellini. Annunciando con nonchalance una clamorosa revisione cronologica, che sposta tutto Bellini - a partire dalla data di nascita - in avanti di quindici anni...\nCome nasce lâ€™idea di questa mostra? E perchĂŠ Roma, professore?\nRoma perchĂŠ, dal mio punto di vista, Giovanni Bellini Ă¨ un artista di straordinaria importanza, e di valenza non soltanto italiana, ma europea. Ăˆ stato lâ€™uomo che sostanzialmente ha creato una lingua nazionale in pittura, e dunque va celebrato nel posto piĂš idoneo, non tanto a Venezia, quindi, che pure Ă¨ la sua patria, ma in un posto â€œistituzionaleâ€?. Quindi le Scuderie del Quirinale, un posto dato dal Presidente della Repubblica per questo genere di attivitĂ culturali. Lâ€™idea della mostra parte da due ragioni, entrambe banalmente private: una Ă¨ che, per ragioni generazionali, io non potei visitare la grande mostra voluta da Rodolfo Pallucchini del 1949, e mi piaceva lâ€™idea di riproporne una a sessantâ€™anni di distanza; la seconda Ă¨ che in quello stesso 1949 nascevo io stesso, per cui la mostra cade anche nel mio sessantesimo compleanno... Visto che ne abbiamo parlato: vi siete confrontati con la mostra nel 1949 di Pallucchini? Qual Ă¨ il rapporto fra le due esposizioni?\nInevitabilmente sĂŹ, ma non Ă¨ possibile fare dei raďŹ€ronti, nel â€™49 lâ€™Italia era uscita dalla guerra da quattro anni... Ma soprattutto i canoni di tutela delle opere dâ€™arte esistenti allora, oggi sono completamente superati, allora câ€™erano molte meno attenzioni rispetto ad oggi, meno rigidezza. A noi Ă¨ capitato che alcuni prestiti, concordati addirittura con i direttori dei musei, ci sono stati allâ€™ultimo momento negati per lâ€™opposizione dei restauratori, preoccupati per i rischi - ancorchĂŠ remoti - di uno spostamento e un viaggio. Questo ci dispiace molto, perchĂŠ in alcuni casi si trattava di opere nodali per dimostrare determinate idee\nstorico-critiche, ma dobbiamo rispettare queste norme. Per questo la mostra di Pallucchini Ă¨ una mostra irripetibile, questo lo sapevamo a priori, non avevamo la velleitĂ di rifare quella mostra, perchĂŠ oggi Ă¨ impossibile. Volevamo fare - e credo ci siamo riusciti - una bella mostra di Giovanni Bellini, direi che presentare sessanta opere, considerando che lui dipinse quasi solo su tavola, sia un risultato assolutamente eclatante. Unâ€™altra cosa val la pena ricordare: dalla mostra del â€™49 usciva lâ€™immagine - che Ă¨ poi divenuta una vulgata - di un Bellini pittore straordinario, ma soprattutto per le sue molte Madonne col Bambino. Noi non abbiamo invece voluto eccedere con le opere di questo tema, in quel caso avremmo potuto fare una mostra di novanta pezzi. Abbiamo invece cercato di far vedere un Bellini grande pittore di ďŹ gura, il grande rivoluzionatore della pittura italiana... La mostra Ă¨ stata accompagnata da una ricca campagna di indagini SCIENTIĂšCHE1UALISONOLENOVITÂ¸ piĂš importanti emerse a livello di cronologia?\nTutti i discorsi fatti ďŹ nora sulla cronologia sono, diciamo cosĂŹ, â€œlotteâ€? costruite sul ďŹ lo dei giorni. Dalle nostre indagini, una revisione notevole emersa Ă¨ quella che riguarda la data di nascita: Bellini non Ă¨ nato - come si pensava anche allâ€™epoca della mostra di Pallucchini - intorno al 1425, e quindi piĂš vecchio di Andrea Mantegna. Al contrario egli era piĂš giovane, e la data di nascita va spostata intorno al 1440. Quindici anni in meno sono tanti, vuol dire che nel 1516 non aveva novantâ€™anni, ma 75, che Ă¨ tuttâ€™altra cosa. E vuol dire ritardare il suo ingresso nella pittura di quindici anni, e quindi una ridatazione di tutte le opere giovanili. Molti studiosi, anche\nin anni recenti, hanno assegnato opere agli anni Cinquanta, e invece vanno spostate almeno al 1465. In alcuni casi, di questo abbiamo raggiunto una assoluta certezza: sembra incredibile da dire - nessuno se ne Ă¨ mai accorto -, nella TrasďŹ gurazione del Museo Correr di Venezia, câ€™Ă¨ un plateau roccioso che Ă¨ costruito esattamente sul modello di un disegno di Andrea Mantegna, che di Bellini era il cognato. Ora, si diceva che questa TrasďŹ gurazione fosse del 1455 circa, al massimo del 1460: ma il disegno di Mantegna Ă¨ del 1470 circa, e quindi non abbiamo molti margini di manovra... Le sue ricerche hanno fatto chiarezza sui molti punti ancora aperti riguardo alla bottega di Bellini ed ai suoi interventi nei dipinti?\nSe fosse cosĂŹ, credo che sarei lâ€™individuo piĂš simile a Dio che sia apparso in questo secolo. Ci sono stati molti avanzamenti nella ricerca, ma come sempre si avanza per piccolissimi passi. Non abbiamo tuttavia volontariamente aďŹ€rontato il problema della bottega, che vorrebbe dire mettersi a fare una catalogazione completa di tutti i belliniani, ci vorrebbero ottocento dipinti, e una mostra del genere non Ă¨ oggettivamente proponibile, e poi non sempre tutti i belliniani sono belli. Per questo abbiamo deciso di puntare ad avere il Bellini piĂš autografo possibile, non necessariamente del tutto autografo, ma comunque quello che piĂš si avvicina al modello di bellezza che lâ€™artista ci deve trasmettere. Si accennava al fatto che Bellini era imparentato con il Mantegna. &INOACHEPUNTONETRASSEBENEĂšCI  e quanto invece - se fu cosĂŹ - questo fu un limite o un freno?\nNon vorrei metterla cosĂŹ, per rispondere\nTrasďŹ gurazione di Cristo, tavola, 134x68 cm, Venezia, Museo Civico Correr - Presentazione di GesĂš al Tempio, tavola, 80x105 cm, Venezia, Fondazione scientiďŹ ca Querini Stampalia\ncorrettamente dovremmo conoscere tutto della vita dell’uno e dell’altro, e invece conosciamo pochissimo. Dobbiamo limitarci a quel poco che sappiamo dai dipinti e dai pochi documenti esistenti, che ci dicono che i due probabilmente non si amavano moltissimo, anche se erano cognati. Ma dei cognati particolari, perché in realtà Mantegna sposa Nicolosia, sorella di Giovanni solo da parte di padre. Certamente lui guarda con grande attenzione a tutto quello che fa Mantegna, certamente riforma anche Mantegna, capendo benissimo da che parte andare per fare una pittura diversa e più moderna. Chi ne abbia tratto maggiore vantaggio non saprei dire: direi che Mantegna è, per sua natura, per suo carattere, una persona più sicura di sé, più capace di autostima, di quanto non sia Giovanni Bellini. Per il quale nulla è mai perfetto come lui vorrebbe, e questo signiﬁca che il giorno dopo è capace di migliorarsi. Mantegna nasce completamente formato, sembra Minerva che viene fuori direttamente dalla testa di Giove, ma su un gradino più basso di circa un millimetro c’è subito Bellini, pronto a pungolarlo, a stimolarlo, a fargli capire che anche lui c’è. !LLAMOSTRASIÀAFÚANCATAUNA campagna di restauri. Quali risultati ha prodotto?\nI risultati sono sempre interessanti, ma vanno valutati su un quadro sensibilmente più ampio, e se dovessi rispondere credo impiegheremmo almeno due giorni. Non ci sono delle cose che cambino radicalmente il mondo; io tuttavia insisto nella mia visione, che so che tanti altri storici dell’arte trovano assolutamente disdicevole, e cioè il fatto che non vedo per quale ragione Giovanni Bellini dovrebbe avere copiato, o comunque conosciuto Piero della Francesca, per\narrivare al suo modo di esprimersi in pittura. Trovo che così si faccia un pessimo servizio da una parte a Piero, dall’altra a Bellini, che restano entrambi due grandissimi, ma radicalmente diversi. Anche la pala di Pesaro, dove - secondo la teoria corrente - si vede questo incontro fra i due grandi genii della pittura italiana, a me sembra semplicemente uno sviluppo autonomo dell’artista sulle premesse che aveva posto tanti anni prima. Non vedo quale necessità al mondo ci sia di immaginare che, per fare questo, Bellini sia dovuto venire per forza a Pesaro, e in quell’occasione conoscere l’opera di Piero della Francesca. Fra le ragioni a sostegno di questa tesi si adducevano le origini pesaresi della madre dell’artista: questo non è vero, in quanto Giovanni era ﬁglio di Jacopo Bellini, ma non di Anna Rinversi, che era pesarese, ma pesarese veneziana di seconda generazione. Del resto, l’opera fu lavorata completamente a Venezia, e ciò è certo e ben visibile anche dalla semplicità dei trasporti e smontaggio che creò per questa macchina. Ma a smontare la teoria della conoscenza di Piero ci sono poi le date: anche accettando la presenza di Giovanni a Pesaro, e quindi il viaggio nella vicina Urbino, grande centro della civiltà prospettica italiana, va notato che la Pala di Pesaro è del 1475 circa. Ebbene, a quell’epoca, tutti i grandi monumenti della civiltà prospettica a Urbino non ci sono, ivi compreso il Palazzo Ducale, ancora in costruzione, non c’è ancora il Ritratto di Federico da Montefeltro con Guidubaldo, non c’è ancora tutta la serie degli Uomini Illustri dello Studiolo... Quindi, se anche fosse andato a Urbino, cosa sarebbe andato a fare? A vedere i cantieri? Aver contribuito a “sistemare” in questo modo un grande maestro\ndel passato, è più un onore o una RESPONSABILIT¸\nLa seconda che ha detto! Se mi consente un breve ricordo di un grande amico scomparso anni fa: lui mi diceva sempre “è l’artista che mi piace di più nella vita, ma non ci scriverò mai una lettera sopra, mi fa paura, perché è talmente grande che non saprei come aﬀrontarlo”. Professore, ora ci deve dare la soluzione dell’”Allegoria sacra”, uno dei dipinti più misteriosi della storia dell’arte...\nIl bello del mistero è che resti tale... Una volta che è svelato, non serve più a nulla... Ci dica tre ragioni per cui un lettore dovrebbe venire a Roma per la mostra...\nLa premessa è: i lettori devono comunque amare l’arte. Se la amano, di ragioni ne basta una sola: Giovanni Bellini è stupendo. Non ne servono altre... Nell’Ottocento Pietro Selvatico scrisse di Bellini che era “il più antico de’ moderni, il più moderno degli antichi”. Oggi questa asserzione è ancora valida?\nMah, il più antico dei moderni... Io direi che è anche uno dei più moderni dei moderni! GIOVANNI BELLINI\nScuderie del Quirinale, Via XXIV Maggio 16, Roma tel. +39 0639967500 www.scuderiequirinale.it Fino all’11 gennaio 2009 Open Colonna, Roma, via Milano 9a, tel. +39 0647822641 Residence Barberini, Roma, via delle Quattro Fontane 171 tel. +39 064203341\nSan Girolamo nel deserto, tavola, 47x33,7 cm, Londra, National Gallery - Pala Pesaro, tavola, Pesaro, Museo Civico - Madonna col Bambino e due Santi (Sacra Conversazione), tavola, 62x82,5 cm, Madrid, Colección Thyssen-Bornemisza\nALLA (RI)SCOPERTA DI MATILDE\nDonna, politica, guerriera. Protagonista in un Medioevo maschio. Quattro mostre a Reggio e Mantova. Raccontano la contessa che domò l’impero. MANTOVA E REGGIO EMILIA - “Tutto\nquanto io posso di una donna sì grande cantare, / lo sa la gente con me, è sempre meno di quant’ella meriterebbe: / e sappiate che può essere solo ammirata. / Ell’è luminosa quanto è fulgido l’astro di Diana: / la fede l’illumina, la speranza l’avvolge in modo mirabile, / ed abita in lei il dono maggiore, la carità”. Così il monaco Donizone, nel suo poema, descriveva Matilde di Canossa, singolare ﬁgura di donna che, in un Medioevo dominato dagli uomini, seppe detenere con fermezza il potere, reggere il bastone del comando su città e castelli, fondare chiese e monasteri e persino comandare (ferocissima, la deﬁnisce il Petrarca, contro i nemici) eserciti. Una donna che cambiò, con il suo carisma, la Storia. E che oggi è celebrata con una serie di mostre allestite nei luoghi che videro dipanarsi le sue imprese terrene, Mantova, Reggio Emilia e l’amatissima abbazia di San Benedetto Po, ﬁnora in precario stato di conservazione, che torna all’antico splendore. Siamo alla metà del Mille. Matilde, che ha solo sei anni, eredita alla morte del padre Bonifacio l’incombenza di governare un territorio che dall’alta Lombardia si estendeva ai conﬁni settentrionali del Lazio. Un’impresa non facile. Poste a cuscinetto tra domini imperiali e papali, queste terre attiravano gli appetiti dei due massimi poteri dell’Europa del tempo, impero e papato, impegnati in un duro scontro per la supremazia. Matilde grazie alle sue doti di mediatrice, ospitò nel suo castello di Canossa (era il 1077) l’incontro decisivo tra i contendenti. L’imperatore chiese perdono al papa. E anche se la riappaciﬁcazione fu momentanea, il dispiegarsi degli eventi mise in luce la risolutezza e\nil coraggio di Matilde. Qualità rare che dimostrò anche quando fronteggiava le ribellioni di Mantova, Ferrara, Modena, Bologna e Reggio contro il suo dominio feudale. Le fonti la descrivono come modello del principe laico ma cristiano, fedele alla Chiesa ma scaltro, mecenate e riformatore in campo giuridico. Tutto ciò emerge dalle mostre mantovane. Alla Casa del Mantegna sono ripercorsi, grazie a gioielli, opere d’arte, cimeli, reperti archeologici e ﬁlmati, la vita di Matilde e il suo ruolo nelle vicende storiche del tempo. Interessanti, oltre ai ritratti dell’ultima stanza che ne testimoniano -dal Medioevo al Rinascimento- nascita e fortuna del mito, le tante pergamene con documenti che recano la sua ﬁrma, espressa nel monogramma “Matilda, Dei gratia si quid est”: un motto in cui la contessa, conscia del suo valore ma anche umile, riconosceva che se era diventata qualcuno, lo doveva unicamente a Dio. Forse, però, un debito lo aveva anche con Anselmo da Baggio (1035-1086), il vescovo di Lucca, futuro patrono di Mantova, che negli ultimi anni fu suo consigliere. Lo scopriamo visitando la sezione al Museo Diocesano: fu lui a consigliarla di mantenersi dalla parte del papa. E fu lui a dirigerne lo spirito orientandola all’austerità e all’amore per la meditazione e i monasteri. Come quello di Polirone, fondato dal nonno Tedaldo nel 1007 e da lei scelto, nel 1115, come luogo dell’estremo riposo. Il refettorio, restaurato, raccoglie il corpus documentario accanto alle sculture di Wiligelmo e ai manoscritti miniati prodotti nello scriptorium abbaziale, suggerendo anche un confronto tra la vita dei frati mantovani e i loro “colleghi” di altri monasteri.\nAltro caposaldo del potere di Matilde fu il Reggiano, costellato di castelli ﬁnora non ancora studiati nel loro insieme. A Palazzo Magnani, al Diocesano e ai Musei Civici nel capoluogo, e al Museo Campanini di Canossa tale visione viene adesso ricostruita analizzando i sistemi di fortiﬁcazione e studiando l’immagine del territorio attraverso le opere d’arte conservate in pievi, fortezze e musei della zona. I quattro cataloghi (editi da Silvana, Pàtron e Postumia) si segnalano come punto fermo nella bibliograﬁa matildica, accanto ai noti studi compiuti negli ultimi anni da Paolo Golinelli dell’Università di Verona. ELENA PERCIVALDI\nMATILDE DI CANOSSA, IL PAPATO, L’IMPERO. STORIA, ARTE, CULTURA ALLE ORIGINI DEL ROMANICO Casa del Mantegna via Giovanni Acerbi 47, Mantova tel. +39 0376360506 www.mostramatildedicanossa.it L’ABBAZIA DI MATILDE. ARTE E STORIA IN UN GRANDE MONASTERO DELL’EUROPA BENEDETTINA (1007 - 2007) Monastero di San Benedetto in Polirone San Benedetto Po (Mn) ANSELMO DI LUCCA. CONSIGLIERE DI MATILDE E PATRONO DI MANTOVA Museo Diocesano Piazza Virgiliana 55, Mantova MATILDE E IL TESORO DEI CANOSSA, TRA CASTELLI E CITTA’ Palazzo Magnani, Museo Diocesano e Musei Civici, Reggio Emilia Museo Campanini, Canossa tel. +39 0522444419 www.matildedicanossa.it fino all’11 gennaio 2009 Locanda delle Grazie, Curtatone (MN), Via Santuario 2, loc. Grazie, tel. +39 0376348038 A2passi, Mantova, via Bettinelli 22, tel. +39 0376370422\nDA SINISTRA: Ritratto di Matilde di Canossa da “Vite e ritratti delle donne celebri”, Ubicini, Milano, 1838 - Monogramma con la ﬁrma di Matilde in un documento dell’Archivio Capitolare di Reggio Emilia - Donizone oﬀre il suo poema a Matilde, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana - Enrico IV invoca l’abate di Cluny e Matilde, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana\nFIRENZE RIPARTE DAL TRECENTO\nUna “nuova” tavola uscita dalla bottega di Giotto. L’attribuzione? Griﬀata Boskovits, tra i massimi esperti del periodo. Da scoprire a Firenze. FIRENZE - Dedicato a chi osa(va) ridurre la produzione artistica ﬁorentina del Trecento alla sola, seppur immensa, opera di Giotto. Con il programma espositivo Un anno ad arte 2008, Firenze sconﬁgge i “sintetici” dell’arte e rilancia gli artisti del periodo post-giottesco. Quegli allievi, forse anch’essi maestri, che raccolsero i frutti seminati dal magister et gubernator dell’arte toscana di quello straordinario momento storico, preparando il capoluogo ﬁorentino (e non solo) al successivo Rinascimento. Sulla sommità della porta di accesso all’esposizione di Galleria degli Uﬃzi, L’eredità di Giotto. Arte a Firenze 13401375, campeggia la scritta: “Questa mostra intende contrapporre all’opinione diﬀusa che vede un momento di decadenza nell’arte ﬁorentina del Trecento dopo la morte di Giotto”. Un incipit schiettamente eloquente, proprio nella città di Dante e a pochi passi dalla sua vecchia dimora, che richiama alla mente ben’altra porta, descritta dal sommo poeta. Qui però, a diﬀerenza del Canto III dell’Inferno, una volta varcata la soglia si presenta un ambiente tutt’altro che averno; e non soltanto per la profusione di ﬁgure sacre tipiche dell’arte trecentesca. Nonostante l’allestimento (volutamente) oscurato dalla luce naturale -e peraltro in contrasto alla peculiare radiosità della GalleriaIl gioco di luci, soﬀusamente mirate, risalta gli ornamenti dorati delle oltre sessanta opere esposte. Creazioni di mani diverse ma tautologicamente unite, all’insegna del grande maestro e del\nrinnovamento portato dalla sua opera, lasciato, appunto, in eredità ai suoi seguaci. Senza limitarsi alla sola pittura, comunque riaﬀermata da Giotto come arte primaria basata sul disegno, ma toccando anche la scultura e la miniatura insieme alle varie applicazioni come la tecnica del mosaico. Giotto è sì riconosciuto come il più grande artista italiano del “più gran secolo dell’ arte italiana”, come lo storico d’arte Roberto Longhi deﬁniva il Trecento, ma la sua arte non deve oscurare la conoscenza degli artisti che lo succedettero, già in parte eclissati dal triste momento storico della Peste Nera. Da qui il progetto ﬁorentino di esaltare i meno celebri “eredi”: da “interrogare, conoscere, apprezzare”. Passando dai legami artistici più diretti, addirittura parentali, nel caso di Stefano detto “Giottino” -nipote del maestro, che ebbe il merito di coltivare nonché sviluppare uno stile pittorico speciale e degno di un gene giottesco- a quelli più incerti come il caso di Andrea Orcagna o Maso di Banco. In questo scenario artistico tornato ad essere motivo di tanto lavoro per storici e letterati, si individua l’altra importante ﬁgura, ancora tutta da scoprire, di Giovanni da Milano: trait d’union tra l’accademia ﬁorentina di scuola giottesca e lo stile gotico di provenienza transalpina, che debutta a Firenze con una prima monograﬁca a lui dedicata presso la Galleria dell’Accademia. Ai piedi del David di Michelangelo, il cui sguardo pare ora assorto nella contemplazione\ndella mostra: Splendori del Gotico da Giotto a Giovanni da Milano. Una raccolta di quaranta opere dello stesso periodo che, in altalena con gli Uﬃzi, fornisce un bilancio complessivo della produzione artistica ﬁorentina dalla scomparsa di Giotto (1337) agli ultimi anni del Trecento. Un doppio percorso che si traduce in una celebrazione pluralistica della scuola toscana e delle sue inﬂuenze che pur tentando di prescindere dal “supremo patriarca” Giotto, ne raccoglie ancora gli onori, proponendo addirittura un inedito: il frammento di un dipinto su tavola raﬃgurante due apostoli, realizzato tra il 1325 ed il 1335 e attribuito di recente al maestro di casa dal professor Miklòs Boskovits. Come un ulteriore rinnovamento, a distanza di tanti secoli. ALESSANDRO CRISANTEMI L’EREDITA’ DI GIOTTO. L’ARTE A FIRENZE TRA IL 1340 E IL1375 Galleria degli Uffizi Piazzale Degli Uffizi 1, Firenze tel. +39 0552388651 www.ereditadigiotto2008.it fino al 2 novembre 2008 GIOVANNI DI MILANO. CAPOLAVORI DEL GOTICO FRA LOMBARDIA E TOSCANA Galleria dell’Accademia via Ricasoli 58-60, Firenze tel. +39 0552388612 www.giovannidamilano2008.it fino al 2 novembre 2008 Il Cibreino Firenze, via dei Macci 122/r N4U Guest House, Firenze, via del Proconsolo 5 tel. +39 0550515147\nDA SINISTRA: Giotto e bottega (?), I Santi Tommaso e Matteo (?), tempera su legno, 42,5 x 32 cm, frammento di tavola con teoria di apostoli - Giovanni da Milano, Cristo Pantocratore, 1365 ca. - Giotto di Maestro Stefano, detto Giottino, Compianto sul Cristo morto, 1357-1359 ca. (Firenze, Galleria degli Uﬃzi) - Andrea di Cione detto Orcagna, Beata Umiltà, 1355 ca (Firenze, Chiesa di San Michele a San Salvi)\nUn secolo d’arte tra Italia e Francia. Due raccolte private nate da passioni distanti. A Perugia. Con molte sorprese. PERUGIA - Due\ncollezioni, anzi tre. Mentre si appresta a celebrare il centenario della Cassa di Risparmio di Perugia, la Fondazione omonima - mecenate attivissima nel sostegno di importanti iniziative culturali umbre, come le recenti mostre di Perugino e Pintoricchio - rende omaggio alla propria vocazione collezionistica, ospitando nella sua sede espositiva di Palazzo Baldeschi al Corso, nel capoluogo umbro, due grandi collezioni. Due raccolte molto diverse, una nata in Italia, l’altra in America, due “gusti collezionistici” molto distanti, anche se entrambi focalizzati sul periodo chiave che va da metà Ottocento a metà Novecento. Da Washington arriva la Phillips Collection, con una selezione di opere internazionali che in sostanza, dato l’arco temporale, vuol dire quasi esclusivamente francesi. Da Piacenza, invece, un ricco campionario della raccolta del nobile Giuseppe Ricci Oddi, concentrato sulle diverse declinazioni dell’arte italiana. Assecondando la vocazione dei promotori, intenzionati a fare di questa la prima di una serie di esposizioni dedicate al collezionismo, anche Vittorio Sgarbi, curatore della mostra e autore del saggio nell’ottimo catalogo (Silvana Editoriale), punta la sua attenzione e le sue scelte sulle vicende dei due amatori, sulle rispettive connaisseurship e sul confronto fra due diversissimi abiti mentali. Da una parte Duncan Phillips, ﬁglio di quella alta borghesia industriale americana dalle visioni democratiche e cosmopolite, deciso ad annettere un ruolo sociale alla conoscenza dell’arte e della sua collezione, tanto da aprire nel 1921\n- otto anni prima del MoMA, quindi - il primo museo d’arte contemporanea degli Stati Uniti, in un’ala della sua casa di Washington. Dall’altra Giuseppe Ricci Oddi, ﬁglio di una nobiltà agraria e proto-industriale, piedi ben saldi nell’Ottocento pur con mentalità aperta al nuovo, conservatore nelle scelte artistiche tanto da evitare rigorosamente le avanguardia più estreme, carattere schivo ﬁno a fargli disertare, nel 1931, l’inaugurazione dell’avveniristico ediﬁcio progettato per ospitare la sua raccolta, tra i pochissimi esempi italiani di museo progettato per essere tale. Il risultato è una mostra che se risulta pregevole in termini assoluti, diventa addirittura straordinaria se se ne considerino le potenzialità didattiche. Al di là delle pur numerose individualità, è infatti il percorso nel suo insieme che riesce a presentare una sorta di “enciclopedia” delle dinamiche artistiche a cavallo dei due secoli, oﬀrendo - nella giustapposizione di raccolte che approfondiscono, come accennato, sostanzialmente i pregnanti ambiti italiano e francese - una completa ed esaustiva panoramica fra Romanticismo, Realismo, Naturalismo, Simbolismo, Impressionismo, Postimpressionismo, Divisionismo, Cubismo, Futurismo. Nell’eccellente allestimento, supportato anche dalla grande attenzione all’illuminazione, un piano è dedicato alla collezione americana, che allinea campioni del calibro di Corot, Courbet, Manet, Monet, Bonnard, Van Gogh, Cezanne, Modigliani, Kandinsky, Braque, Picasso. Eppure, ad emergere dalla penombra delle sale, e dalla virtuosa congerie visuale che aﬀolla le retine, è un piccolo gioiello ﬁrmato Eugène\nDelacroix, Paganini con soluzioni luministiche e di bilanciamento delle forze che confermano l’artista come grande anticipatore di temperie che dovranno attendere molti decenni prima di essere dipanate. Al piano superiore del bel palazzo si distende la collezione Ricci-Oddi, con molti protagonisti dell’arte italiana tra Ottocento e Novecento tra cui Fattori, Sartorio, Carrà, Casorati, Campigli, De Pisis, Morbelli, Nomellini. Più facile in questo caso prevedere gli highlights, a partire dell’emozionante Tramonto di Giuseppe Pellizza di Volpedo, voluto dal collezionista in quanto scelto dallo stesso artista - insieme a Il quarto stato - per partecipare alla Quadriennale di Torino del 1902, e quindi evidentemente da lui ritenuto parimenti rappresentativo. Fino allo straordinario Ritratto della madre di Umberto Boccioni, del 1910, paradigma dell’aﬀannosa ricerca cromatico-luministica che farà dell’artista un cardine nel passaggio Divisionismo-Futurismo, e una pietra miliare nella nascita dell’arte contemporanea italiana. MASSIMO MATTIOLI DA COROT A PICASSO. DA FATTORI A DE PISIS. LA PHILLIPS COLLECTION DI WASHINGTON E LA COLLEZIONE RICCI ODDI DI PIACENZA Palazzo Baldeschi al Corso Corso Vannucci 66, Perugia tel. +39 199199111 www.fondazionecrpg.it fino al 18 gennaio 2009 Jasper, Perugia, loc. Settevalli, via Fiesole 8, tel. +39 075 5000051 Garden House, Perugia, via Boncambi 29, tel. +39 348 4742159\nUmberto Boccioni, Ritratto della madre, olio su tela, 1910, Collezione Ricci-Oddi - Eugène Delacroix, Paganini, olio su tela, 1831, Phillips Collection - Giuseppe Pellizza di Volpedo, Tramonto, olio su tela, 1900/1902, Collezione Ricci-Oddi - Georges Rouault, Circus Trio, 1924, olio su carta, Phillips Collection\nLA LUPA SEDOTTA DALLA SFINGE\nUn cast d’eccezione con egizi e greci. Per un “ﬁlm” d’incontri e scontri fra due culture. Girato a Roma. ROMA - Una storia che non conosce l’happy end, ma si trasforma ogni volta con nuove sfaccettature. È la Storia degli Egizi che coinvolge i dirimpettai dell’Ellade e dove sono entrati i romani, conquistatori e assimilatori di un melting pot ante litteram. A Roma nel mausoleo di Adriano, si percorrono le tracce di un sincretismo culturale avvenuto dall’incontro tra la capitale imperiale e l’Egitto e che si è incanalato soprattutto nel versante religioso e artistico. Se la prima scintilla scocca con la vittoria romana di Ottaviano contro Cleopatra, ultima regale esponente della dinastia dei Tolomei, con la battaglia di Azio nel 31 a. C., l’interesse per il mondo divino dei faraoni prosegue divenendo più intenso durante gli anni dell’impero di Adriano (dal 117 al 138 d. C.). Un fuoco che si alimenta con nuove scoperte e interpretazioni, talvolta errate, sorte nei monasteri nel Medioevo e tra gli eruditi seicenteschi come Athanasius Kircher, ﬁno a comparire nei riti misterici della massoneria ottocentesca. Coordinate da Eugenio Lo Sardo, le tre sezioni curate da Elisabetta Interdonato, Manuela Gianandrea e Federica Papi periodizzano gruppi di secoli troppo ampi, risultando di diﬃcile gestione. Procede bene il cammino nei secoli antichi, che inizia con la monumentale scultura di Antinoo in abiti egiziani, amato da Adriano e aﬀogato nel Nilo nel 130 d. C. Si aﬀretta nel lasso di tempo dal Medioevo al Rinascimento e dal Seicento all’Ottocento, condensato in appena tre sale con\nrelativo accumulo di reperti e opere. Collante tra il mito e la realtà dei luoghi è il video in cui Lo Sardo naviga sul Nilo: si vedono i templi della dea Iside nell’isola di Phile, Antinopoli, città fondata in memoria del giovane, e Alessandria, metropoli di cultura e tecnologia con la biblioteca e il faro. L’inferiorità politica dell’Egitto, ormai provincia dell’impero, è inversamente proporzionale alla diﬀusione della sua religione: Roma è invasa da statue e bronzetti di Anubi o Harpocrate, mentre Livia, moglie di Augusto, aﬀresca la sua casa con eteree Sacerdotesse isiache. La philia tra i due mondi si concretizza nelle statue del Nilo e del Tevere di Villa Adriana a Tivoli, le cui copie si trovano sul Campidoglio. Importante è l’assimilazione del culto della Triade osiriaca, la famiglia divina di Iside, Osiride e Horo. Iside è la maternità, la terra, mentre Serapide -notevoli i mezzi busti con il moggio di grano- è sincretizzato con le ﬁgure di Zeus e Dioniso. Debellato il paganesimo, la religione cristiana passa all’interpretazione: i Padri della Chiesa vedono in Ermete Trismegisto, depositario del sapere, una sorta di profeta e l’umanista Marsilio Ficino lo identiﬁca addirittura con Mosè. L’Egitto è considerato la civiltà che, sviluppatasi prima dei greci, aveva previsto l’avvento del Cristianesimo, non stupisce quindi che Alessandro VI Borgia commissioni al Pinturicchio gli aﬀreschi in Vaticano (1492-‘94) dimostrando una presunta discendenza dagli egizi. Nel ‘500 sale la febbre del-\nl’egittomania con una pudica Cleopatra di Lavinia Fontana, mentre Pirro Ligorio e Baldassarre Peruzzi riempiono Taccuini con rivisitazioni delle statue egizie che si scoprivano nella Roma puntellata dagli obelischi eretti da Sisto V. Simbolo del potere, l’obelisco, qui nei modelli lignei Lateranense, Flaminio, Mediceo e di Cristina di Svezia, è decorato con i gerogliﬁci, ideogrammi di un linguaggio interpretato senza successo ﬁno all’arrivo di Jean F. Champollion. Trasversalmente si trovano agli antipodi Kircher e Cagliostro: il primo, un gesuita erudito intuisce che il copto, la lingua della liturgia cristiana egiziana deriva dall’antico egizio. Cagliostro, fonda la prima loggia massonica servendosi della sua libera interpretazione di quei segni divenuti ormai una moda. Sedie, mobili e sensuali Iside in alabastro ornano le stanze dei nobili, ma per poco perchè la scienza prenderà il posto della fantasia con la decifrazione della Stele di Rosetta, lasciando un fascino che rimane tutt’oggi. IRENE TEDESCO\nLA LUPA E LA SFINGE. ROMA E L’EGITTO DALLA STORIA AL MITO Museo Nazionale di Castel Sant’Angelo Lungotevere Castello 50, Roma tel. +39 066819111 www.castelsantangelo.com fino al 9 novembre 2008 Arcangelo, Roma, via G. G. Belli 59, tel. +39 063210992 Navona Garden Suites, Roma, via del Governo Vecchio 73, tel. +39 0668210863\nDA SINISTRA: Cleopatra, Lavinia Fontana -1585 (?), olio su tela, cm 873 x71, Roma, Galleria Spada, Archivio Mondadori Electa, Milano - Statua del Tevere, II sec. d.C., marmo bianco, h cm 93, cm 62x175. Tivoli, Museo Archeologico di Villa Adriana - Iside, A.G. Grandjacquet, 1780 circa, marmo nero e alabastro, 171x50x34 cm, Parigi, Musée du Louvre\nAndrea Riccio, umanista della Padova rinascimentale. Trionfa a Trento. TRENTO - La\nlezione di Donatello e Mantegna rielaborata con l’ottica di un classicismo ﬁlologico, espresso tramite il sapiente uso della terracotta e del bronzo. C’è questo e altro nelle opere di Andrea Brioso detto Riccio (14791532) che, ﬁglio di un oreﬁce, da tale trattò la materia, ovvero in maniera calligraﬁca e con una grazia che ricorda quella del Cellini. Nato a Trento, operò nella Padova degli umanisti a confronto con gli antichi, portando a livelli estremi di perfezione l’arte del bronzetto, al punto da essere imitato\nnelle botteghe degli scultori cittadini, che a lui si ispiravano nel riprodurre animali, inventare mostri mitologici, costruire scenette erotiche tra satiri e ninfe. E persino santi, travestiti da eroi classici: ma di lì a poco, il vento della Controriforma avrebbe dissolto ogni spensieratezza. La mostra al Buonconsiglio (allestita accanto alla raccolta di acqueforti di Rembrandt della collezione Lazzari Turco Menz, custodita nel Museo) rende giustizia al Riccio, ﬁnora semisconosciuto, raccogliendo non solo la sua migliore produzione (e che\nscoperte, come lo splendido Pastore che munge una capra, 1506-7!), ma anche ricostruendo il vivace ambiente culturale padovano. Indispensabile il catalogo, ora pietra miliare nella bibliograﬁa. ELENA PERCIVALDI RINASCIMENTO E PASSIONE PER L’ANTICO. ANDREA RICCIO E IL SUO TEMPO Castello del Buonconsiglio via Bernardo Clesio 5, Trento tel. +39 0461492803 www.buonconsiglio.it fino al 2 novembre 2008\nDA SINISTRA: Andrea Riccio, Maria, Museo Civico di Padova - Giovanni Maria Mosca, Giudizio di Salomone, Parigi, Louvre - Andrea Riccio, Autoritratto, Vienna, Kunsthistorisches Museum); Andrea Riccio, Pastore che munge la capra Amaltea, particolare, Firenze, Museo del Bargello\nMarche ancestrali. Grazie a nuove scoperte. Da non mancare a Matelica. MATELICA (MC) - La storia di una delle\npiù importanti popolazioni antiche potrebbe sembrare ormai priva di segreti. Ma non è così. E’ vero, possediamo abbondanti fonti scritte e testimonianze tangibili. Ma la ricostruzione delle vicende di cui furono teatro Matelica e le località adiacenti non cessa di arricchirsi di continui ritrovamenti databili dal IX al VII secolo a.C. La mostra documenta i risultati dell’incessante attività di tutela e valorizzazione svolte dalla Sovrintendenza per i Beni Archeologici delle Marche. Importanti le scoperte repertate nelle necropoli, in particolare nella Tomba 182 di Matelica e nella\nTomba 1 di Passo Gabella. Tra i molti reperti sono esposti non solo i consueti corredi bellici, ma anche oggetti legati alla vita quotidiana: dalle ciotole alle brocche, dalle anfore al vasellame per banchetti. Non mancano inﬁne preziosi monili, dalle armille in argento e avorio alle ﬁbule e agli anelli in argento, ferro e bronzo. Questi corredi funerari consentono di ricostruire usi e costumi dei Piceni fornendo un quadro esauriente di quanto accadeva in uno dei comprensori più popolati dell’Ager Picenus. Originali anche le ricostruzioni delle due tombe, una delle quali conserva ancora lo scheletro intatto del defunto. Di\nparticolare suggestione è inﬁne l’uovo di struzzo, decorato con scene mitologiche, che doveva costituire il corpo di una brocca destinata alla mescita del vino. Osservandolo, par di sentire l’eco delle gesta omeriche di Demodoco. GIAN PAOLO GRATTAROLA\nPOTERE E SPLENDORE. GLI ANTICHI PICENI A MATELICA Museo Civico Archeologico - Palazzo Ottoni via San Francesco, Matelica (Mc) tel. +39 0737781830 www.poteresplendore.it fino al 31 ottobre 2008\nDA SINISTRA: Spada in ferro con impugnatura in avorio decorata con inserti in ambra e bronzo da Matelica, loc. Crociﬁsso, Tomba 182 (foto di Giorgio Filippini) - Oinochoe composta da uovo di struzzo, elementi in legno e avorio da Matelica, loc. Passo Gabella, Tomba 1 - Holmos e lebete con griﬁ da Matelica, loc. Brecce, Tomba 53 (foto di Giovanni Lattanzi)\nDai Libri, una vita per i libri ELENA PERCIVALDI - Fu\nPer Girolamo Dai Libri, pittore e miniatore del Rinascimento veronese A cura di Gino Castiglioni Marsilio, 2008, pp. 132, euro 30\nchiamato così dai contemporanei proprio perché viveva di libri. Ma non li scriveva, li illustrava. E lo faceva con la perizia del calligrafo, unita alla mano, ferma ed evocativa, dell’artista. Strana sorte, quella di Girolamo Dai Libri. Celebre e apprezzato in vita, dopo la morte, avvenuta nel 1555, ﬁnì rapidamente dimenticato. E a poco valse il circostanziato racconto del Vasari, che ne descrisse appassionatamente dipinti e miniature, giudicandolo “tanto grande nell’arte” da oﬀuscare la fama del padre Francesco. Nato intorno al 1474 a Verona, ottenne a soli sedici anni la commissione per la Deposizione dalla Croce per l’altare della famiglia Da Lisca nella chiesa di Santa Maria in Organo, pala che destò meraviglia per la ﬁnezza dello stile e lo splendore dei colori. E dopo questo debutto, fu un continuo crescendo: il Presepio dei conigli, commissionato dai Maﬀei, con i due animali trattati in maniera talmente calligraﬁca da sembrare miniati; i Santi Rocco, Sebastiano e Giobbe dipinti per scongiurare la peste del 1510-12 e i cui volti scorciati sono un chiaro omaggio al Mantegna; la Madonna con bambino e i santi Anna, Giuseppe e Gioachino con il suo enigmatico simbolismo. Nato miniatore e cresciuto pittore, Girolamo si fece interprete di un classicismo che, pur risentendo della lezione del Mantegna nelle posture e nei modellati, è tuttavia aggraziato dalla non comune capacità di rendere con precisione il minimo dettaglio: ciò, unitamente all’uso di colori lucidi e sgargianti e ad un meticoloso equilibrio compositivo, rende le sue opere eleganti e raﬃnate, come si può apprezzare nel catalogo della prima mostra monograﬁca a lui dedicata in corso ﬁno al 15 febbraio prossimo al Museo di Castelvecchio di Verona. Il prezioso volume, oltre alla riproduzione di tutte le opere esposte, si segnala per il denso saggio del curatore, Gino Castiglioni, che inquadra la produzione dell’artista alla luce anche delle ultime scoperte (alcune miniature comparse di recente sul mercato antiquario). Chiude il libro, oltre al resoconto del restauro di alcuni pregevoli esemplari conservati nei fondi del museo stesso, un regesto completo dei documenti della famiglia.\nse il classico fa status Se le vestigia classiche nel Medioevo furono riutilizzate per nuove creazioni, nel Rinascimento possederle divenne uno status symbol. Il catalogo della mostra di Aosta sviluppa la tematica del loro utilizzo politicoestetico da parte delle élite offrendo anche un confronto tra con le opere di Arnolfo di Cambio, Ghiberti, Botticelli ed altri che alla classicità si ispirarono. Augusta fragmenta. Vitalità dei materiali dell’antico A cura di Mario Scalini, Silvana Editoriale, 2008, pp. 192, euro 30\nil re del bronzo Cento dipinti parietali del Museo Archeologico di Napoli dagli sgargianti colori, frammenti di affreschi distaccati dagli edifici di Pompei, Stabia ed Ercolano. Il catalogo della recente mostra romana restituisce tutta la freschezza di queste pitture che, insieme alle pareti rosse e nere dei triclini di Moregine e della Casa del Bracciale d’Oro, si rivelano di una sorprendente modernità. I grandi bronzi del battistero. L’arte di Vincenzo Danti discepolo di Michelangelo A cura di Beatrice Paolozzi Strozzi, Giunti, 2008, pp. 408, euro 45\npompei rossonera Il perugino Vincenzo Danti (1530-1576) lavorò a lungo a Firenze al servizio dei Medici. La maggior parte delle opere che realizzò per Cosimo I sono oggi al Bargello. Seguace poco conosciuto di Michelangelo, viene ora riscoperto insieme al suo capolavoro, il gruppo bronzeo con la Decollazione del Battista del Battistero, restaurato dall’Opificio delle Pietre Dure. Rosso pompeiano. Le decorazione pittorica nelle collezioni del Museo di Napoli e a Pompei Electa, 2008, pp. 189, euro 35\nmacchiaioli da collezione Mario Taragoni era genovese. Finanziere, economista, collezionista, uomo di cultura e sostenitore dei valori del Risorgimento, raccolse nel Ventennio e rifinì nel dopoguerra una straordinaria collezione di dipinti dei Macchiaioli: settanta opere di Silvestro Lega, Giovanni Fattori, Telemaco Signorini, Giovanni Boldini. Il catalogo della mostra veneziana a Palazzo Cavalli Franchetti ne fornisce un resoconto completo. I macchiaioli. I capolavori della collezione Mario Taragoni A cura di Antonio Paolucci e Silvestra Bietoletti, Skira, 2008, pp. 152, euro 35\nRealmente comica. È la pittura di genere ELENA PERCIVALDI - Correva l’anno 1582 quando il cardinale Paleotti, stanco di veder occhieggiare su tele e disegni scenette erotiche e grottesche, nel suo Discorso intorno alle immagini sacre e profane le bollava come “ridicole” e “lascive”, invitando gli artisti a lasciarle perdere. Senza volerlo, demonizzandole creò un genere: e così tra il tardo Rinascimento e il Settecento, dall’Arcimboldi al Lomazzo, da Annibale Carracci a Caravaggio, dal Ceruti ai Bamboccianti a Gaspare Traversi fu tutto un pullulare di composizioni bizzarre, scene ambientate in contesti popolari, posture scomposte di gente alle prese con cavadenti, ramarri, occupazioni più o meno prosaiche, spidocchiamenti ad opera di loro simili o di animali. Pittura volgare e anticlassica? Niente aﬀatto. Semmai antiretorica, cioè volutamente calata nei bassifondi alla ricerca di una realtà nascosta ma, lontana da laccature auliche, assai più vera del vero. Il tema è poco conosciuto. A colmare la lacuna, la densa raccolta di saggi ﬁrmata da Francesco Porzio dimostra come l’assorbimento di temi e forme di origine comico-popolare da parte della cultura ﬁgurativa tra ﬁne Cinquecento ed Età dei Lumi abbia contribuito all’abbattimento delle barriere esistenti tra generi e linguaggi. In un processo parallelo a quello intrapreso nella letteratura “comica” dai vari Folengo, Ruzante su su ﬁno a Goldoni, gli autori di scene “di genere” gettarono le basi di quella dura battaglia contro la retorica dell’immagine che, ancora oggi, è lungi dall’essere vinta.\nFrancesco Porzio Pitture ridicole. Scene di genere e tradizione popolare Skira, 2008, pp. 272, euro 25\narriva annibale Dagli esordi a Bologna fino ai trionfi romani degli affreschi della Galleria Farnese. Eccola qua, la vita di Annibale Carracci (1560-1609). I suoi processi creativi -bilanciati tra la necessità di aderire alla Controriforma e la spinta verso il realismo- sono indagati in questo volume che fa parte della meritevole collana della Bibliotheca Hertziana. Tra gli highlights, si segnala lo studio lucido e particolareggiato delle committenze, soprattutto quelle del Cardinale Odoardo Farnese, che getta nuova luce su uno dei pittori più inventivi dell’arte italiana. The invention of Annibale Carracci A cura di Clare Robertson, Silvana Editoriale, 2008, pp. 420, euro 90\nsottsass feat. savoldo La Pala di Pesaro di Giovan Gerolamo Savoldo è la sua opera più grande eppure paradossalmente la meno conosciuta. L’impossibilità di spostarla, la mancanza di servizi fotografici che la mostrassero generosamente, la difficoltà d’intervento ne hanno determinato un’ambigua sfortuna. Il volume fornisce un ampio resoconto del capolavoro e del restauro, curato da Caterina Bon Valsassina nel laboratorio appositamente studiato dal grande Ettore Sottsass. Brera. Giovan Gerolamo Savoldo. La pala di Pesaro A cura di Mariolina Olivari, Electa Mondadori, 2008, pp. 138, euro 30\ngalileo reloaded Cos’hanno in comune Erwin Panofsky (1892-1968) e Galileo Galilei? Una cosa fondamentale: il desiderio di decifrare il mistero servendosi di uno strumento razionale. Ma il grande scienziato fu sempre, completamente obiettivo? No, secondo Panofsky, almeno quando parlava di arte e di poesia. E, soprattutto, quando discorreva di Manierismo, di cui fu acerrimo nemico stroncando Parmigianino, Bronzino e Annibale Carracci. Il Novecento li ha rivalutati. E se invece avesse ragione lui? Erwin Panofsky, Galileo critico delle arti Abscondita, 2008, pp. 112, euro 17,50\nbisanzio la greca L’arte occidentale ha un grande debito nei confronti di Bisanzio. Alla scuola “greca”, infatti, hanno studiato gli artisti che hanno operato tra il VII e il XIII secolo, prima cioè della rivoluzione gotica. Quali le fonti, quali i modelli di ispirazione? E’ ciò che indaga Demus, mettendo in luce non solo quando e in quali circostanze avvenne la “contaminazione”, ma anche in che modo: importazione di opere, contatti culturali e spostamenti di artisti. Più che un affresco, un mosaico. Ricchissimo di spunti. Otto Demus, L’ arte bizantina e l’Occidente Einaudi, 2008, pp. XXXIV-300, euro 28\nGuido Reni, Cleopatra, 1640-1642, olio su tela, cm 122 x 96, Roma, Pinacoteca Capitolina\nL’originale, a dar retta ai maligni, pare non fosse proprio una bellezza. Alta poco più di un metro e mezzo e con un gran naso, principale “responsabile”, probabilmente, del suo grande ﬁuto politico. Ma certo non è alla scarsa avvenenza di Cleopatra che si riferisce Orazio quando, nella celebre ode su cui hanno sudato generazioni di liceali (“Nunc est bibendum...”), la deﬁnisce fatale monstrum, quanto al suo fascino prodigioso. Un magico potere cui cedettero due degli uomini più potenti del suo tempo: Giulio Cesare e quel pezzo di Marc’Antonio del suo successore. Ora, sorvolando sul fatto che la regina d’Egitto sovrana lo era pure tra le lenzuola, oltre quelle gambe non proprio da gazzella c’era indubbiamente di più: un gran cervello. Ovvero la più temibile e potente tra le armi di seduzione di massa. Solo una femmina di carattere avrebbe potuto rialzarsi dopo la batosta avuta da Cesare (che, nonostante la nascita di un ﬁglio, non si degnò di nominare nel suo testamento né lei né il rampollo), ammaliarne l’epigono repubblicano e poi, dopo la disfatta di Azio, togliersi la vita con tale\nindomita ﬁerezza grazie al famigerato aspide. Niente più che una biscetta, come quella stretta contro il voluttuoso petto d’alabastro (merito, forse, della dieta a base di perle sciolte nell’aceto, cui la leggenda attribuisce lo splendore… faraonico della sua pelle) dalla voluttuosa “Cleopatra” di Guido Reni, tra le opere in mostra al Chiostro del Bramante in “Giulio Cesare. L’uomo, le imprese, il mito”. Un’icona che entra di diritto in quella conturbante galleria di profane Lucrezie, sante Teresa e beate Ludoviche barocche in cui lo spasmo del passo estremo diventa acme dell’estasi d’amor. Poi dice che Dante la sbatte all’Inferno con Paolo e Francesca... ANITA PEPE\nla potete trovare qui: GIULIO CESARE. L’UOMO, LE IMPRESE, IL MITO Chiostro del Bramante - Via della Pace, Roma tel. +39 0668809035 www.chiostrodelbramante.it dal 24 ottobre 2008 al 5 aprile 2009\nIl Louvre attendeva impassibile, mentre tre musei italiani si dividevano quel che resta dell’eredità di Mantegna nel 2006, quinto centenario della morte. Aveva già deciso che, passati due anni di debita decantazione, avrebbe organizzato una spettacolare mostra, Mantegna 1431-1506 (ﬁno al 5 gennaio 2009), la prima in Francia, a partire dalle presenze di opere di Andrea nelle collezioni del paese: dal monumentale San Sebastiano, destinato sin dall’origine a seguire ad Aigueperse in Auvergne una sposa Gonzaga, alle predelle del Trittico di San Zeno, divise fra Parigi e Tours dopo il prelievo napoleonico attuato insieme a quello della Madonna della Vittoria, al tardo ciclo di tele per lo studiolo di Isabella d’Este Gonzaga, donate dal duca di Mantova al cardinale Richelieu. Solo per citare le maggiori, accompagnate da altre meno note ma non meno signiﬁcative e da prestiti internazionali straordinari, per un totale di 190 pezzi di estrema varietà tecnica: dipinti, disegni, incisioni, sculture, miniature, manoscritti e objets d’art. La mostra, curata dalla ﬁnissima Dominique Thiebaut, conservatore generale per la pittura al Louvre, e da Giovanni Agosti, della Statale di Milano, fra i massimi esperti mondiali dell’artista, si avvale anche della scenograﬁa di Cesar Peduzzi e Cécile Degos. Un appuntamento irrinunciabile. La rassegna seguirà con puntualità le tappe cronologiche e tematiche della carriera di Mantegna, ne presenterà i fari ispiratori: passione per l’antico, riﬂessione sulla pittura ﬁamminga, fascinazione per la scultura. Non mancherà l’attenzione al dialogo col cognato Giovanni Bellini e alla straordinaria attività mantegnesca di elaborazione di modelli per l’incisione e le arti decorative, una delle chiavi dell’inﬂuenza di Andrea sui contemporanei e sulle generazioni seguenti in tutta Europa, ﬁno al decadentismo di Proust e alle manipolazioni dei surrealisti. La classicità dell’impostazione della mostra sembra riconoscere come prevalente termine di confronto l’esposizione di New York/Londra del ‘92 curata da Keith Christiansen e da Jane Martineau: troppo popolare e criticamente abborracciata (Roberto Longhi continua a docere) quella mantovana del ‘61, studiata dallo stesso Agosti come fenomeno di costume, deteriore nell’aver dato il via al fenomeno delle mostre spettacolo. La prima volta che ho rotto i freni della bici avrò avuto 9 anni, non ricordo Prima di archiviare come “celebrative” le mostre l’ostacolo, un gatto o una buca. Ricordo il volo, un volo circense, la punta italiane del 2006 - quasi fosse negativo ricordare dei miei piedi scalzi che scendevano con me, dopo i miei occhi, mi son visto un centenario -, qualche riﬂessione non troppo di cadere. A terra, sull’erba è caduta la mia bicicletta, i raggi quelli li rivedo bene, parte, del tipo: possiamo fare qualcosa per aumencome una roulette continuavano a fare tic-tic in uno scandire metallico che tare la qualità dei prestiti d’arte all’Italia? Vittorio non dimenticherò mai. Forse sono svenuto o non so cosa, lì ho visto il mondo Sgarbi, presidente del comitato nazionale per il da un’altra dimensione e un nido d’uccello su di un pioppo. Ricordo però centenario mantegnesco, ovviamente consapevole che dopo quel volo, cominciai a disegnare tutto quello che poteva volare o far dell’“inamovibilità” di capolavori come la cappella volare: nidi, uccelli, piume, aerei, ali. Dovendo qui scrivere del Correggio ho Ovetari e la Pala di San Zeno, accogliendo la propensato subito al Ganimede. L’opera del Correggio fa parte di quella inﬁnita e posta avanzata da Padova e Verona di organizzare improba impresa dell’uomo nel “tentare i cieli”, che sia poi un poeta, un pittore delle esposizioni incentrate su questi testi, non ne o altro non importa. Il ﬁsico e il trascendente abitano lì più di quanto tutta la ha forse consentito le ricerche e decine di restauri, retorica della storia dell’arte ci abbia mai raccontato. Il cielo del Correggio è poi realizzando uno di quei progetti di valorizzazione anche il mio, e a questo cielo dedico un sogno. A lui, naufrago stellare, nella territoriale (quasi un milione di visitatori) di cui doppia veste di signiﬁcati quale ambasciatore stellar-galattico di un disegno tanto si parla ma che diﬃcilmente si attuano? Di poetico, in una terra generosa e odorosa di letame e nebbia. Dalle piste Nazca, più: non abbiamo per caso perso la possibilità di ieri, in Perù, in volo, oggi, là dove il nostro giovinetto specchiandosi viaggia studiare con il Louvre la temporanea ricomposiziofotografato dai teleobiettivi satellitari, distribuito in milioni di milioni di mene del trittico di San Zeno? gapixel a stampanti terrestri inﬁlate tra gli occhi sorpresi di altrettanti giovani o PAOLA MARINI / Direttrice Musei Castelvecchio Verona vecchi interlocutori, attraverso l’aria e il vento cosmico. A terra, sull’erba di un grande ovale erboso, dove si provano il ﬁato e le gambe, sono sistemate, seguendo un disegno preparatorio, le mille schegge di marmo di Carrara provenienti dall’antica cava che fu, prima delle colonne romane, poi della Pietà di Michelangelo, la cavea naturale. Il raddoppio della ﬁgura del giovane quale “siamese”, coniuga il passato al presente. Mentre nel centro, in congiunzione delle estremità delle ali e della punta dei piedi, si crea un vuoto il cui simbolo, visto da un lato è una pianta, “il tasso”, dall’altro è una danzatrice antropomorfa. La potremmo chiamare un’operazione di “land drawing”, disegnare con il marmo, con la terra. E vedendo il grande disegno dall’alto, con una mongolﬁera, saremo riconsegnati alla giostra della meraviglia, ma questa volta saremo noi dall’ alto a guardare Ganimede e a sorridergli, metaﬁsica del soggetto, aerostazione del sublime, amplesso dell’impossibile e altri titoli potremmo coniare per chiamare chi, voltando le spalle alla nebbia, ha aperto un varco nel cielo.\nMANTEGNA UNO E TRINO\nOMAR GALLIANI / Artista\nRaccontare in una esposizione l’opera di un architetto non è mai cosa facile, perché i prodotti ﬁnali della sua arte, gli ediﬁci, sono inevitabilmente all’esterno della mostra. Solamente l’imperatore Adriano riuscì a far costruire, nella sua villa di Tivoli, padiglioni nei diversi stili (persiano, egizio ecc.) in una sorta di mostra di architettura permanente. Ma se è impossibile mettere in mostra l’architettura costruita, è ben possibile esporre e coinvolgere il pubblico nel processo creativo con cui l’architetto concepisce e progetta le proprie opere. Nel caso di Palladio, ad esempio, si sono fortunatamente conservati un ricco corpus di disegni, venduti da Vincenzo Scamozzi a Inigo Jones nel 1614 e da allora conservati a Londra. Essi ci consentono di andare oltre gli ediﬁci, e di guardare Palladio mentre li concepisce, ﬁssando le prime idee sulla carta, sviluppando diverse alternative possibili,e inﬁne guidando le maestranze in cantiere. I disegni consentono anche di dare voce non solo ai progetti eﬀettivamente costruiti, ma anche a quelli rimasti sulla carta, spesso non perché infelici, ma perché troppo innovativi per il gusto dell’epoca, o troppo costosi, o semplicemente interrotti per la morte del committente. Per aiutare la gente comune nella lettura dei disegni di architettura nella mostra Palladio 500 Anni sono stati aﬃancati ai disegni dei modelli in scala, che mostrano in tre dimensioni l’ediﬁcio disegnato sul foglio. Naturalmente non sempre è possibile una lettura univoca del disegno, e quindi i modelli vanno considerati come modelli di ricerca, sviluppati da storici specialisti che hanno intrecciato più fonti per giungere alla propria proposta. C’è da sperare che questo approccio possa costituire un passo in avanti nel coinvolgimento di un pubblico vasto nelle mostre di architettura, contribuendo ad elevare la cultura architettonica nel nostro Paese. GUIDO BELTRAMINI / Direttore CISA Palladio Vicenza\nAnticipazione \_ Correggio\nGrandi capolavori, percorsi ad hoc, prestiti stellari. Per una mostra evento. A Parma succede questo e molto altro.\nCORREGGIO NELL’ALTO DEI CIELI INTERVISTA A CURA DI ANITA PEPE\nCome si articola l’esposizione?\nDopo Parmigianino, ecco il più morbido, luminoso e sensuale dei pittori emiliani. Naturalmente, in… Allegri compagnia. In una Parma che si veste a festa per accogliere una mostra che avrebbe potuto essere realizzata solo qui. Parola della curatrice, Lucia Fornari Schianchi.\nLa mostra vera e propria ha sede nel Palazzo della Pilotta e si snoda su due piani, con alcune sezioni cardine: la prima geograﬁco-storica mette in risalto i luoghi dell’operare dell’artista, da Correggio a Mantova, Reggio Emilia, Modena e Parma, la città che l’ha accolto aﬃdandogli i lavori più importanti. Sono state messe in risalto, poi, alcune tematiche particolari come il Compianto, le Madonne col Bambino, le opere profane con gli Amori di Giove. Una sezione sarà dedicata al disegno, soprattutto preparatori dei grandi cicli aﬀrescati. Questo primo lungo itinerario sarà completato dalla celebre Camera dipinta nel 1519 per l’appartamento privato della Badessa Giovanna da Piacenza ed, inﬁne, dalla visita ravvicinata alle cupole di San Giovanni Evangelista e della Cattedrale. Nessun’altra mostra dedicata a Correggio potrà avere questa completezza.\nInnanzitutto perché Correggio?\nPerché è un artista che ha molto da comunicare e merita un palcoscenico adeguato. E perché, nonostante una bibliograﬁa vastissima, per il grande pubblico è ancora tutto da scoprire… In che anno avete cominciato a “sognare” questa mostra e quanto tempo è occorso per prepararla?\nLa mostra fa parte di un ciclo più ampio che comprende, insieme ad altri titoli ancora da realizzare, quella dedicata al Parmigianino nel 2003. Il progetto di massima era pronto da quattro/cinque anni, ma è stato portato a termine in poco più di un anno da circa settecento persone di ambiti e professionalità assai diverse.. e se la regia, pur soddisfacente, non è stata facile!\nOvviamente il contesto avrà grande importanza. Saranno presenti molti dei suoi contemporanei: Cima da Conegliano, Francesco Francia, Leonardo, Dosso Dossi, Garofalo, Pordenone, Cesare Ce-\nsariano, Giulio Romano, Lorenzo Lotto e i suoi epigoni, da Michelangelo Anselmi a Francesco Maria Rondani. Avremmo voluto un Mantegna (assente per la concomitante monograﬁca al Louvre), un Giorgione, un Tiziano giovane, un Raﬀaello: artisti che occorrerà solo “immaginare”, per le diﬃcoltà incontrate nei prestiti. Proprio rispetto ai prestiti, com’è stata la collaborazione dei musei e dei privati?\nI prestiti sono stati “guadagnati” uno ad uno con trattative intense e assai complicate sia in Italia che all’estero. Molti musei hanno compreso subito l’importanza della mostra e sono stati assai generosi. Altri hanno dovuto considerare stati di conservazione problematici, onorare promesse per altre mostre o la necessità di non “sguarnirsi” di opere importanti. Uno dei punti chiave della mostra SAR¸ILCONFRONTOTRA#ORREGGIOE Parmigianino. Come si sviluppeR¸\nIl parallelismo antitetico, per usare un ossimoro, si potrà osservare in diversi momenti: in mostra con l’esposizione di\nDA SINISTRA: Antonio Allegri detto Correggio, Cupola della Camera di San Paolo, Parma - Cupola della Chiesa di San Giovanni - Martirio dei Quattro santi, Parma, Galleria Nazionale\neccezionali disegni del Parmigianino, in San Giovanni Evangelista nel confronto fra le cappelle giovanili del Mazzola e la cupola del Correggio; e allungando il passo con la visita dell’arcone nella chiesa della Steccata e alla stanza del Castello Sanvitale a Fontanellato. E sarà subito chiara la genialità di entrambi e la dicotomia dei loro linguaggi artistici. Il battage pone in rilevo l’aspetto emotivo della pittura correggesca. Quale è, per traslato, il “cuore” dell’esposizione?\nCorreggio è, per stile, un pittore coinvolgente, che tocca le corde emotive arricchendo di molti stratagemmi il suo repertorio: inquadrature, luci, colore, chiaroscuro, volti bellissimi, sorridenti, gioiosi, materie ricercate, paesaggi luminosi e morbidi. Non lascia mai l’osservatore sulla soglia, ma lo invita a superare la barriera che lo divide, normalmente, dall’arte. Questo però non sempliﬁca la sua pittura, che si ispira a fonti letterarie e teologiche, all’antico e ai suoi ripensamenti moderni, reinterpretandoli con una “grazia” speciale, come diceva nel Settecento Anton Raphael Mengs. E il “cervello”?\nNe basterebbe uno: una mostra così completa non è mai stata fatta e non si potrà mai più fare. Correggio merita quell’attenzione che non gli è mai stata riservata e, per di più, nel luogo dove ha vissuto e raggiunto il successo, in una città che gli ha spianato la strada, negli stessi luoghi dove aveva casa, fra le opere che, ancora dagli altari delle chiese, pri-\nma e dopo di lui conservano un carattere particolare. Rispetto alla mostra, che clima si respira a Parma?\nOsservo la città da mesi e ne sento il polso… Credo che il coinvolgimento sarà totale. Parma sarà protagonista con la sua antica civiltà di buona ospite, anche se dotata di grande orgoglio, spero non di supponenza retorica e artiﬁciosa. Quant’è costata la mostra? E chi LmHAÚNANZIATA\nPer questa mostra si è costituito un apposito comitato, formato dalla Soprintendenza per i Beni Artistici e Storici, da Comune e Provincia di Parma, Università degli Studi, Curia Vescovile e Monastero di San Giovanni Evangelista, sostenuto dalla Fondazione Cariparma e da molte altre collaborazioni ﬁnanziarie e tecniche indispensabili. Un ottimo coordinamento fra pubblico e privato già sperimentato più volte ha portato a compimento un progetto complesso e diﬃcile. Il costo preventivato è di circa € 2.500.000. Quanti visitatori vi aspettate? Le proiezioni paiono incoraggianti…\nLe prenotazioni salgono ogni giorno e sono già arrivate a circa settantamila. Il periodo autunno-inverno è assai favorevole agli spostamenti e ci auguriamo che il pubblico opti per Parma. Ogni visitatore sarà il benvenuto e, sono certa, non rimarrà deluso dall’incontro con l’artista e con la città stessa.\nParma, Galleria Nazionale - Camera della Badessa in San Paolo - Monastero di San Giovanni Evangelista - Cattedrale, Parma tel. +39 0521503389 www.mostracorreggioparma.it Fino al 25 gennaio 2009 Mentana104, Parma, via Mentana 104, tel. +39 0521503138 Corso Corsi 40, Parma, via Corso Corsi 40, tel. +39 3479142940\nDA SINISTRA: Antonio Allegri detto Correggio Testa di Cristo (Los Angeles, J.Paul Getty Museum) - Ritratto di gentildonna, San Pietroburgo, Hermitage - Riposo durante la fuga in Egitto, Firenze, Galleria degli Uﬃzi\nAmico Aspertini 1474-1552. Artista bizzarro nell’età di Dürer e Raffaello\nmuseo nazionale di palazzo reale palazzo vitelli\n26\_09\_2008 > 11\_01\_2009\n20\_09\_2008 > 14\_12\_2008\n10\_07\_2008 > 16\_11\_2008\nL’arte visionaria ed espressionista di uno dei più eccentrici pittori del Cinquecento, unico nella sua capacità di fondere il classicismo dominante in Italia con la tradizione nordica tedesca e ﬁamminga.\nLa ricostruzione - alla luce dei più recenti contributi storiograﬁci e di inedite acquisizioni - del clima politico e culturale del governo lorenese (1737-1859) a Pisa, nell’aﬀascinante racconto di due secoli di politica, cultura e gusto in Toscana.\nUna mostra che intende oﬀrire un panorama su più di mille anni - dai Qin, 221 a. C. ai Tang, 907 d.C. - di arte e di storia di un immenso Paese che ha saputo sviluppare una cultura raﬃnata e cosmopolita.\nmuseo e gipsoteca canoviana Via Antonio Canova 1\n11\_10\_2008 > 06\_01\_2009\n12\_09\_2008 > 06\_01\_2009\nAccanto a ritratti, dipinti o scolpiti, in mostra anche alcuni dei moltissimi “ritratti incisi”. La tecnica dell’incisione fu ampiamente usata dai biograﬁ e soprattutto dai cultori canoviani per riprodurre a tirature spesso limitatissime (quasi oggetti per un culto fra adepti) i ritratti plastici e pittorici dell’artista.\nLa prima mostra monograﬁca dedicata allo scultore vuol mettere ﬁnalmente in evidenza l’autorità assoluta dell’artista, la sua perizia tecnica portata alla luce dopo secoli di oblio dagli studi e dalle ricerche eseguite nell’arco del secolo scorso. Questo progetto è reso possibile dal recupero delle opere di Bonacolsi, sparse nei musei, nelle raccolte pubbliche e private. MANTOVA\nEtruschi. Le antiche metropoli del Lazio palazzo delle esposizioni Via Nazionale 194\n16\_10\_2008 > 06\_01\_2009\nViale Te 19\nLa mostra racconta e descrive l’eccellenza della civiltà etrusca del Lazio attraverso lo sviluppo dei suoi principali centri urbani, Veio, Cerveteri, Vulci, Tarquinia, città che si andarono via via diﬀerenziando, rispetto alla produzione artistica e agli orientamenti culturali e di culto, agli stili di vita, alle prassi commerciali.\n11\_10\_2008 > 11\_01\_2009 Un aﬀascinante viaggio nella corte dei Gonzaga a partire dal Quattrocento, quando i duchi mantovano iniziarono la straordinaria collezione che diventerà celebre in tutto il mondo ma sarà dispersa con la vendita della maggior parte dei beni a Carlo I Stuart (1627-28). MILANO\nmuseo di antichità Piazza San Giovanni\nfondazione magnani-rocca Via Fondazione Magnani Rocca 4\n05\_09\_2008 > 30\_11\_2008 “Tutto Fattori”, l’Ottocento delle battaglie risorgimentali, dell’elegia del paesaggio e della vita agreste, che rivive tra i capolavori di Goya, Tiziano, Rubens e Canova. TREVISO\nCanaletto. Venezia e i suoi splendori casa dei carraresi Via Palestro 33\n23\_10\_2008 > 05\_04\_2009 Una straordinaria sﬁlata di autentici capolavori racconta, come mai è stato fatto ﬁnora, la vicenda artistica di Antonio Canal detto Canaletto e quella del Vedutismo veneziano, uno dei fenomeni artistici più signiﬁcativi del Settecento europeo. VARESE\nFra Galgario. La ritrattistica della realtà nel ‘700. Opere dall’Accademia Carrara e dalla Collezione Koelliker\ncivico museo d’arte moderna e contemporanea - castello di masnago\n24\_10\_2008 > 05\_04\_2009\n12\_09\_2008 > 11\_01\_2009\n09\_10\_2008 > 25\_01\_2009\nLa mostra parte dal personaggio Cesare e dal suo più stretto contorno politico e culturale, toccando i momenti forti della sua ascesa al potere: gli alleati-avversari, le campagne militari, l’avventura egiziana e l’incontro con Cleopatra, l’ambiente culturale e artistico romano di quegli anni, ﬁno alla morte.\nDa due grandissime collezioni, una pubblica e una privata, una mostra che raccoglie 65 dipinti di straordinaria importanza, realizzati da Fra’ Galgario ma anche da artisti con cui egli intrattenne a Bergamo rapporti sia di apprendistato che di lavoro.\nLa mostra s’incentra sulle ﬁgure di Seurat e Signac, presentando una scelta di loro dipinti provenienti dai più importanti musei del mondo. È pensata per far scoprire al pubblico le due personalità artistiche nel rispettivo ruolo e nel contributo che diedero alla nascita e allo sviluppo del Neoimpressionismo.\nLo sguardo sulla natura. Luce e paesaggio da Poussin a Turner\nImpressionisti e post-impressionisti. Capolavori dall’Israel Museum di Gerusalemme\n14\_10\_2008 > 11\_01\_2009\nL’iniziativa documenta attraverso 70 opere, provenienti da importanti istituzioni pubbliche e collezioni private italiane ed estere, l’evoluzione della tematica del paesaggio come forma di rappresentazione autonoma, dalla metà del Seicento ﬁno all’inizio dell’Ottocento.\nDopo aver ospitato la collezione Philips di Washington e la raccolta della Osterreichische Galerie Belvedere di Vienna, il 2008 vede arrivare nelle sale del Mart la preziosa raccolta dell’Israel Museum di Gerusalemme, che per la prima volta esce dai conﬁni e si sposta all’estero.\nmuseo palladio - palazzo barbaran da porto Contrà Porti\n20\_09\_2008 > 06\_01\_2009 L’obbiettivo è di catturare l’attenzione e stimolare l’immaginazione del pubblico: non soltanto grazie alla qualità e varietà delle opere originali esposte (dipinti, disegni, medaglie, frammenti architettonici originali, sculture) ma anche all’impiego di modelli, compresi i plastici realizzati appositamente, video e animazioni interattive create al computer.\nRivoluzione Bellini, parla il curatore della storica mostra romana Matilde di Canossa, a Mantova e Reggio la contessa che piegò l’impero Fla...


Come Decorare Borsa dell'Acqua\nHome » Come Decorare Borsa dell’Acqua\nCome Decorare Borsa dell’Acqua\nLa borsa dell’acqua calda è un oggetto di origini antiche, ma ancora oggi questa viene utilizzata con successo per riscaldare il letto. Per via del suo lungo utilizzo questa può invecchiarsi e quindi potrai decorarla rinnovandola con un bel ricamo. Segui questa guida per eseguire questo lavoro.\n35 x 100 cm di piquè millerighe bianco\nUno scampolo di tessuto di cotone rosa e uno azzurro per le applicazioni\nFilo da ricamo bianco per il punto festone e per le applicazioni\n50 cm di nastrino di raso turchese alto un centimetro\nIl primo lavoro che dovrai eseguire, sarà di mettere la tua borsa dell’acqua calda sulla carta velina, ma bada che sia completamente vuota e asciutta, quindi con la matita ripassa i bordi riportando la sagoma sulla velina. Una volta fatto, ritaglia questa sagoma e passa a posarla sul tessuto messo doppio. A questo punto, dovrai appuntarlo con gli spilli e disegnalo con la matita, ma non tagliare il tessuto, perché le parti superiore e inferiore del copri boule sono rifinite a punto festone.\nQuando avrai eseguito questo lavoro, continua le operazioni ricavando allo stesso modo le sagome di alcuni fiorellini e delle foglie che potrai ottenere da alcune riviste o altro, quindi dovrai passare a riportarle sul tessuto. Una volta fatto, posagli sopra i modelli ottenuti e, dopo averli disegnati con la matita, ritagliali. A questo punto, appunta sulla sagoma di tessuto i fiori e le foglie imbastendoli con il filo bianco per non farli muovere.\nAdesso esegui le applicazioni a punto festone con il filo da ricamo bianco e sfila le imbastiture. Giunto a questo punto, realizza i rami a punto catenella e l’interno dei fiori a punto vapore. A questo punto, continua eseguendo il punto festone lungo le aperture superiori dei due pezzi, ritaglia queste parti e cuci i tre lati del copri boule. Infine, sul davanti e sul dietro ricama anche due asole per far passare il nastrino e chiudi così il sacchetto.