Commissione per la Revisione del Sistema Formativo\nSono stati nominati membri della Commissione: P. Sánchez González Enrique (DCA, coordinatore), P. Alenyo John Peter (U), P. Climent Vilaplana Juan (KE), P. Herreros Baroja Tomás (KE), Fr. Maroso Genesio (I), P. Miante Girolamo (C, segretario del segretariato generale per la promozione vocazionale e formazione), P. Navarrete Arceo Miguel (TC), P. Odelir José Magri (C, assistente generale responsabile per la promozione vocazionale e formazione).\nSono stati nominati consultori della Commissione per l’Africa anglofona: P. Mawa Bosco Anthony (SS), P. Opargiw John Baptist Keraryo (MZ), P. Tesfaye Tadesse Gebresilasie (ET, provinciale coordinatore continentale per la vocazione promozionale e formazione); per l’Africa francofona: P. Castillo Matarrita Victor Hugo (CA, provinciale coordinatore continentale per la vocazione promozionale e formazione), P. Kornu Godwin Kwame (TC), P. Ngumba-Lelo Joseph (CN); per l’America-Asia: P. Bustos Juárez Rogelio (PE, provinciale coordinatore continentale per la vocazione promozionale e for-mazione), Fr. Degan Alberto (EC), P. Vanderlei Bervian (BS), P. Víctor Manuel Tavares Dias (A); per l’Europa: P. Casile Carmelo (I), P. Rojo Buxonat Laureano (E, provinciale coordinatore continentale per la vocazione promozionale e formazione).\nCommissione Preparatoria per l’Assemblea Intercapitolare\nSono stati nominati membri della Commissione: P. Baldan Fabio Carlo (C, vicario generale), Fr. Romero Arias Hernán (C, assistente generale), P. Sandri Giuseppe (C, segretario generale), P. Pescantini Um-berto (C, segretario del segretariato generale per l’animazione missionaria) e P. Prandina Piergiorgio (C). La commissione avrà come persona di contatto in Messico P. González Ponce Rafael (M, superiore provin-ciale).\nP. Serra Teresino: dal 4 al 15 novembre 2005 è nella London Province per guidare gli esercizi spiri-tuali dei confratelli e per una breve visita alla provincia; dal 19 novembre al 15 dicembre è in Uganda per guidare gli esercizi spirituali dei confratelli e visitare la provincia; dal 6 al 14 gennaio 2006 visita a Città del Messico l’Anno Comboniano di Formazione Permanente; dal 20 al 30 gennaio è nella Colombia per guidare gli esercizi spirituali dei confratelli e per una breve visita alla delegazione; dal 3 al 15 febbraio è nel Brasile Sud per guidare gli esercizi spirituali dei confratelli; dal 19 al 27 aprile è in Spagna per predicare gli esercizi spirituali ai confratelli; dal 15 al 30 maggio è nel Brasile Nordest per l’assemblea provinciale e visitare la pro-vincia; dal 13 al 25 luglio predica gli esercizi spirituali ai confratelli dell’Eritrea e visita la delegazione, in ago-sto è a Roma e a settembre partecipa all’Assemblea Intercapitolare.\nP. Baldan Fabio Carlo: dal 20 novembre al 15 dicembre visita l’Uganda.\nP. Odelir José Magri: dal 3 novembre al 3 dicembre guida gli esercizi spirituali per i confratelli in Togo-Ghana-Benin e visita la provincia; dal 27 dicembre 2005 al 25 gennaio 2006 guida gli esercizi spirituali per i confratelli del Ciad e visita la provincia; dal 16 aprile al 14 maggio visita la provincia del Centrafrica.\nP. Tesfamariam Ghebrecristos Woldeghebriel: dal 14 al 30 novembre visita le comunità della Spagna e partecipa al consiglio provinciale a Barcellona dal 18 al 20 novembre; dal 3 al 18 dicembre visita la London Province; in gennaio 2006 visita alcune comunità dell’Italia.\nFr. Romero Arias Hernán: dal 8 al 25 novembre visita il Malawi-Zambia e dal 26 novembre al 12 dicembre il Mozambico.\nIn Pace Christi – 2006\nVerso la fine di novembre 2005 il libretto In Pace Christi è stato spedito a tutte le province e delegazioni e ad alcune comunità. Ogni confratello dovrebbe riceverne una copia. Appena le avrete ricevute, vi preghiamo di comunicarlo nel modo più rapido al segretario generale.\nQualora alla fine di gennaio 2006 le copie per le province e delegazioni non fossero arrivate, chiediamo ai provinciali e delegati interessati di mettersi in contatto con il segretario generale.\nUfficio della Postulazione Generale\nApprovazione dei testi latino e italiano del nostro “Proprio”\nIn data 1° ottobre 2005, la Congregazione per il Culto e la Disciplina dei Sacramenti, con Prot. 646/05/L e 647/05/L, ha approvato i testi liturgici del nostro Calendario Proprio ed anche una nuova Messa votiva per San Daniele Comboni. Ora si completerà il tutto con la presentazione allo stesso Dicastero delle parti speci-fiche delle Suore Missionarie Comboniane, e così in tempi che speriamo relativamente brevi, potremo stam-pare un unico libretto con le parti comuni ai due Istituti e le parti proprie di ciascuno. Il primo libretto sarà ov-viamente in italiano, appunto perché i testi italiani sono già stati approvati.\nNel frattempo sono stati inviati a chi di dovere i testi da tradurre in inglese, francese, spagnolo, portoghe-se, tedesco e arabo. Per le traduzioni dei testi della solennità di San Daniele, ho ricevuto le traduzioni in in-glese, francese, portoghese e arabo. Traduzioni che sono state inviate a tutte le province, in occasione della ricorrenza del 10 ottobre 2005, e che sembra siano state recepite con notevole soddisfazione. Una nota di particolare encomio va a quei confratelli che si sono egregiamente cimentati nel non lieve impegno delle tra-duzioni.\nLa prossima volta speriamo di poter annunciare sia l’uscita del libretto in italiano per uso personale sia il depliant, formato messale, e anche la presentazione al Dicastero competente delle traduzioni nella varie lin-gue per ottenerne l’approvazione.\nInfine gradirei che chi avesse notato degli errori tipografici, linguistici o altro, lo facesse presente. Il noto problema del linguaggio inclusivo è ancora tabù per cui poi ciascuno prenda le precauzioni necessarie, ma “cum granu salis”! Grazie. (P. Arnaldo Baritussio)\nP. Mehari Abraha Iskias (ET)\tAdrigat (ETH)\t20.11.2005\nGennaio- Per tutti i missionari e le missionarie che vivono in situazioni di disagio e di tensione a causa di guerre, malattia o età, perché il Padre li ricolmi di consolazione e rinnovato slancio missionario. Preghiamo.\nPremiazione di P. Aristide Guerra\nL’11 novembre 2005, alla presenza del sindaco e del consiglio comunale di Bomporto di Modena (Italia), di parenti, amici e benefattori, è stato conferito il “Premio San Martino d’Oro”, edizione 2005, a P. Aristide Guerra, Missionario Comboniano in Eritrea dal 1952. Era presente per ritirare il premio P. Tesfamariam Ghebrecristos Woldeghebriel di Asmara, uno dei primi alunni di P. Aristide, che l’aveva incontrato per la pri-ma volta nel lontano 1964 quando era entrato in seminario per iniziare il suo cammino vocazionale.\nIl sindaco ha precisato che il conferimento del premio al volontariato e all’impegno civile non è una classifi-ca dei più bravi, ma un modo simbolico di dire grazie a chi s’impegna a favore della comunità umana. È un’occasione per creare lo spirito di emulazione e offrire un momento di riflessione sulle difficoltà che tante persone nel mondo vivono, oltre che ricordare quei concittadini che all’estero donano la loro vita per aiutare gli altri. È anche la prima volta che questo premio viene conferito a un missionario comboniano, molto impe-gnato sul fronte dei diritti umani e dell’Africa.\nLeggendo testualmente dagli Atti Capitolari ’03 dei Missionari Comboniani (numeri 42.6, 42.7 e 42.8), il sindaco ha sottolineato che sono molti i Comboniani che spendono la loro vita per risollevare tante miserie e oppressioni, ma oggi questo impegno non basta più. Occorre andare alla radice di questi mali e sanare la causa di questi squilibri.\nSono state proiettate le immagini di P. Aristide in Eritrea mentre si prodigava fra adulti e bambini di questo popolo ancora martoriato dai residui focolai di guerra, e contemporaneamente veniva letta una sua lettera di ringraziamento e incoraggiamento a perseverare in questo atteggiamento di apertura e sensibilità verso il sofferente popolo eritreo e verso l’Africa. Anche il superiore provinciale di Asmara aveva inviato un messag-gio in cui ringraziava P. Aristide per il suo lavoro e la cittadinanza di Bomporto per il riconoscimento conces-sogli.\nQuesta è la motivazione del premio: “A P. Aristide Guerra, a riconoscimento del prezioso operato svolto con gratuità e dedizione per alleviare le sofferenze dei poveri, ammalati, emarginati e rifugiati e per favorire la promozione umana nello sviluppo sociale, nella scuola e nella salute”.\nA Bomporto anche i bambini si erano organizzati, tra l’altro eleggendo un loro sindaco e un loro consiglio comunale, per portare aiuto all’opera di P. Aristide. Erano anch’essi presenti alla manifestazione. Il sindaco, Veronica Botti, ha espresso ammirazione per la loro capacità di rinunciare ad alcuni vantaggi del benessere, privandosi volontariamente di qualcosa per aiutare persone sconosciute.\nNel suo ringraziamento conclusivo, P. Tesfamariam ha messo in evidenza la metodologia missionaria di Daniele Comboni che voleva che fossero gli stessi africani a portare aiuto ai loro fratelli africani, cioè “salvare l’Africa con Africa”. P. Aristide ha incarnato esattamente questo ideale. Basti pensare che P. Tesfamariam è uno dei tanti bei frutti dell’opera missionaria di P. Aristide, e con lui Mons. Menghesteab Tesfamariam, ora vescovo di Asmara, P. Tesfaghiorghis Hailè Berhane, maestro dei novizi, e tanti altri Missionari Comboniani dell’Eritrea e dell’Etiopia. La testimonianza di P. Tesfamariam ha suscitato un caloroso applauso.\nP. Ezechiele Ramin, un “testimone scomodo”\nIl comune di Padova (assessorato alle politiche giovanili) e i Missionari Comboniani di Padova hanno or-ganizzato, nella terza settimana di ottobre, alcuni incontri sulla figura di P. Ezechiele Ramin, nel 20° anniver-sario del suo martirio, sul tema: “Testimoni scomodi” che è rivolto alla città, alle associazioni e realtà di vo-lontariato e ai giovani.\nRiportiamo in sintesi le iniziative realizzate. Domenica 23 ottobre: celebrazione della Messa nella parroc-chia di San Giuseppe (luogo di nascita di P. Ezechiele), presieduta da P. Giorgio Padovan. Nel piazzale, si è svolta l'inaugurazione del ritratto in bronzo, realizzato dallo scultore Ettore Grego, da parte del sindaco della città Flavio Zanonato. Mercoledì 26 ottobre: presso i Missionari Comboniani, conversazione con Mons. An-tonio Riboldi sul tema "Profezia e legalità" e sulla figura di P. Ezechiele. Giovedì 27 ottobre: al teatro Verdi di Padova, incontro dedicato ai giovani delle scuole superiori (con la presenza di circa 500 giovani), sul tema “Lele Ramin, 32 primavere".\nHanno animato la mattinata con riflessioni e testimonianze, per la famiglia: Antonio e Fabiano Ramin; per i Missionari Comboniani: P. Teresino Serra, Superiore Generale, e P. Giorgio Padovan; per la città: il sindaco Flavio Zanonato e l’assessore Claudio Piron; per la parrocchia: Mons. Antonio Riboldi; per Mani Tese: Da-niele Ronzoni; per i giovani: il laboratorio teatrale: “Martiri di oggi: testimoni scomodi”, condotto da M. Grazia Mandruzzato.\nSono stati momenti forti di animazione missionaria e di speranza. Sorprende come, dopo vent'anni, il ri-cordo di P. Ezechiele sia ancora vivo in molte persone e realtà associative.\nL’Istituto Missionario di Londra (MIL)\nDopo la decisione presa dagli Amministratori (i Superiori Generali) dei sette Istituti fondatori di incoraggiare gli studenti a rimanere nel loro ambiente d’origine per la preparazione teologica, il Consiglio di Amministra-zione (i provinciali) del MIL, nel suo ultimo raduno del 19 ottobre 2005, ha espresso le due seguenti racco-mandazioni:\n1) Alla luce della situazione finanziaria e della scarsità di studenti, non è più realistico che l’Istituto Missiona-rio di Londra continui ad esistere. Siccome il Consiglio di Amministrazione è parte integrante dell’esistenza dell’Istituto, è inevitabile che in futuro l’Amministrazione venga sciolta. A causa dei nostri impegni con gli stu-denti che ancora frequentano i corsi, il terminus ad quem per la chiusura del MIL sarà la fine di giugno del 2007.\n2) L’Amministrazione ha sentito profondamente la necessità di non distruggere la dimensione di continuità dell’Istituto Missionario di Londra nel futuro. Per questo ha calorosamente sostenuto l’idea di P. Danilo Castello di appoggiare gli amministratori del Collegio di St. Mary di Strawberry Hill. P. Danilo, infatti, ha chiesto che i membri costitutivi del Consiglio di Amministrazione del MIL prendano in considerazione la possibilità di erigere una Cattedra del Dipartimento per l’Evangelizzazione in quel Collegio (che sarà presto elevato al grado di uni-versità). Sarebbe un modo per esprimere la nostra gratitudine alla Chiesa locale per tutto quello che ha fatto per sostenere gli Istituti che hanno fondato il MIL.\nNon si sarebbe potuto trovare una soluzione migliore. Celebrando la fine di un’epoca (40 anni di preparazio-ne per studenti missionari) ci apriamo verso un altro incoraggiante impegno, cioè collocare in un’università di fondazione cattolica un centro di studi per la missione, con lo scopo di portare la dimensione missionaria negli studi teologici e creare un punto di riferimento per la ricerca e i contributi specializzati di teologia missionaria nel contesto del mondo inglese. Consideriamo questa soluzione provvidenziale per il futuro della missione in questa nazione.\nPer quanto riguarda la Famiglia Comboniana, solo tre Missionari Comboniani (due scolastici e un sacerdote che si specializza in Giustizia e Pace) e una Suora Comboniana frequentano il MIL.\nCelebrazione del giorno dei defunti\nIl 2 novembre, come ogni anno, ci siamo dati appuntamento nel cimitero britannico con i confratelli che rappresentavano le comunità di Lima per commemorare i Missionari Comboniani che hanno lavorato in que-sta provincia e che già si sono incontrati per sempre con il Padre.\nP. Rogelio Bustos Juárez, il provinciale, ha presieduto alla concelebrazione presentandoci Cristo come via, verità e vita: modello per coloro che ci hanno preceduti e per coloro che lo seguono ancora pellegrini su questa terra. La celebrazione, animata dai nostri studenti di Lima, ci ha fatto sentire parte di un’unica Fami-glia Comboniana, giacché vi partecipavano anche le Suore Comboniane e alcuni rappresentanti dei Laici Missionari Comboniani.\nDomenica 6 novembre è stata la giornata di incontro e riflessione dei discendenti afro-peruviani, sul tema Conoscere l’Africa attraverso gli africani. Hanno partecipato più di 150 persone coinvolte nella pastorale afro di Lima e Callao.\nDell’equipe organizzativa faceva parte, come ogni anno, anche un gruppetto di scolastici Comboniani che hanno condiviso ricordi, esperienze e desideri con i partecipanti. La pianta si nutre attraverso le radici, così siamo convinti che queste esperienze aiutino molto a crescere nella propria identità, favorendo lo scambio culturale che ha permesso l’incrocio di razze e l’integrazione della popolazione afro nella vita del nostro po-polo.\nIl 5 e il 12 novembre si sono riuniti per il loro tradizionale incontro i nostri amici Laici Missionari Combonia-ni (LMC), rispettivamente nel postulato di San Miguel e nella casa provincializia di Monterrico.\nIl coordinatore, Fr. Ivan Bernardi, era assistito da P. Javier Sánchez Vargas. Hanno tracciato a grandi linee alcuni aspetti della spiritualità missionaria comboniana e proposto, a coloro che da anni ci seguono, alcune tracce per vivere il loro impegno cristiano e il carisma comboniano.\nUn tè missionario\nNel pomeriggio del 19 novembre è stato organizzato il Tè missionario dei LMC. Vi hanno partecipato pa-recchie persone amiche dei Missionari Comboniani, per collaborare a una iniziativa che ha lo scopo di far conoscere i LMC e contribuire finanziariamente alle spese necessarie per le loro esperienze missionarie. Abbiamo ascoltato musica, giocato a tombola e mangiato dei dolci in un clima di convivenza fraterna.\nAnniversario della parrocchia di Cristo Missionario del Padre\nCon la festa di Cristo Re dell’Universo, il 20 novembre 2005, si è celebrato il decimo anniversario della parrocchia di “Cristo Misionero del Padre” a Chorrillos (periferia di Lima). Nel 1970 era stata affidata ai Com-boniani la parrocchia dei Dodici Apostoli. Dopo 25 anni di difficile lavoro, ritenendo che era giunto il momento di ritirarci, la parrocchia è stata consegnata al clero diocesano e abbiamo assunto l’incarico di un’ampia zona che è stata separata dalla precedente, per iniziare così una nuova parrocchia dal nome quanto mai significa-tivo: Cristo Missionario del Padre.\nAttualmente questa parrocchia è formata da 18 comunità cristiane e comprende all’incirca 100.000 abitan-ti. È una parrocchia che, fin dall’inizio, ha adottato il piano NIP (Nuova Immagine di Parrocchia) di P. Cappel-laro, SI, diventando un punto di riferimento a livello arcidiocesano. Lo scorso 30 ottobre si è celebrato in questa parrocchia il Congresso della fede cattolica. Alla celebrazione eucaristica erano presenti circa 3000 persone. Ringraziamo i confratelli che hanno dato parte della loro vita e continuano a lavorare per il bene di tanti fratelli che vivono alla periferia della vasta capitale.\nVoti e ordinazioni sacerdotali\nFin dall’inizio delle vacanze abbiamo vissuto momenti molto importanti. Quest’anno si sono consacrati alla missione per la prima volta Stefan Tudaj, Adam Szpara e Pawel Opioła.\nVi sono state anche le ordinazioni sacerdotali di Adam Zagaja (02.07.2005) e Tomasz Marek (08.10.2005) originari della diocesi di Rzeszów e Tarnów, le diocesi della Polonia più aperte all’ideale missionario. Le or-dinazioni sono state celebrate nelle rispettive parrocchie dei due confratelli. In quella di Tomasz Marek, la cerimonia è stata presieduta dal vescovo ordinario, Mons. Victor Skworc, presidente della Commissione Epi-scopale per le Missioni. I due neo-ordinati lavoreranno in Polonia. Le ordinazioni sono state precedute da una settimana di animazione missionaria in ciascuna delle due parrocchie.\nIl giorno successivo è stata fatta una grande festa. Per avere un’idea di come si vivono queste feste in Po-lonia, è necessario sapere che i preparativi della famiglia cominciano un anno prima e, in parrocchia, 3 o 4 mesi prima della cerimonia.\nTutto ha inizio con la decorazione della chiesa, della casa della famiglia del futuro ordinando e di tutto il percorso che separa la casa dalla chiesa. Davanti all’abitazione della famiglia viene eretto un grande arco con la scritta: “Qui mi ha chiamato il Signore”. È qui che si riuniscono i familiari, gli amici, la banda musicale e gente a cavallo. Un gruppo di ragazze, il cui numero corrisponde agli anni del futuro sacerdote, lo accom-pagna agitando ghirlande di fiori fino alla chiesa.\nAlla celebrazione, che si è svolta in un clima molto missionario, hanno partecipato tutti i Comboniani della Polonia, i confratelli in vacanza, i neo professi, i postulanti e, naturalmente, la famiglia e l’intera parrocchia.\nAlla fine dell’Eucaristia, il neo-sacerdote ha benedetto uno ad uno i genitori e fratelli, i sacerdoti presenti, i confratelli, le religiose e ognuno dei presenti: è stato un momento molto emozionante. Si è poi dato inizio al rinfresco che è durato tutta la notte. I polacchi sono maestri nell’accogliere e nel fare festa per cui non man-cano mai cibo appetitoso e dolci, il tutto accompagnato da canzoni popolari e religiose.\nUn’esperienza straordinaria è stata la partecipazione delle famiglie della parrocchia e l’accoglienza che ci hanno riservato, offrendoci le loro case nei giorni dei preparativi, dell’ordinazione e della prima Messa.\nDopo 10 anni di lavoro, P. Lino Agostinho do Rosário de Almeida ha lasciato la provincia, dove ha realiz-zato un lavoro impegnativo nella pastorale vocazionale e nell’animazione missionaria. Quest’anno nel novi-ziato di Venegono abbiamo 3 novizi del primo anno e 2 del secondo anno. Nel postulato di Cracovia vi sono 6 postulanti.\nNel mese di agosto la provincia ha avuto la visita di P. Fabio Carlo Baldan, il vicario generale. P. Fabio ha visitato le nostre due comunità e tenuto una riunione con i membri della futura delegazione. Nella riunione si è avuto modo di verificare concretamente la nostra situazione. Agli inizi di settembre si sono svolti gli esercizi spirituali, animati da P. Laureano Rojo Buxonat, provinciale di Spagna.\nIl 25 ottobre è partito per Khartoum P. Rafał Leszczyński. La Polonia già incomincia ad inviare missionari ad extra.\nLa Chiesa in Polonia e la missione\nIl 1° giugno si è svolta una riunione presieduta da Mons. Henryk Hoser, sottosegretario della Congrega-zione per l’Evangelizzazione dei Popoli con i rappresentanti delle commissioni missionarie dei religiosi, reli-giose e laici, delle Pontificie Opere Missionarie, del Centro di Formazione Missionaria e dei sacerdoti Fidei Donum. Nella riunione è stata evidenziata la necessità di una maggiore coordinazione per animare meglio il popolo di Dio in Polonia per essere più missionario e solidale. La riunione ha dato dei buoni frutti. Il 18 giu-gno la Conferenza Episcopale, nella sessione plenaria n. 332, ha istituito il Consiglio Nazionale delle Missio-ni. P. Manuel Ramón Torres Gómez è stato nominato membro di questo consiglio.\nInaugurazione del noviziato interprovinciale di Cotonou\nLunedì 10 ottobre, con una sentita cerimonia, la provincia del Togo-Ghana-Benin ha inaugurato il noviziato interprovinciale di Cotonou. Alla presenza dei confratelli giunti da tutti gli angoli della provincia, delle Suore Comboniane, delle religiose di altri Istituti e dei laici amici, la celebrazione si è svolta in tre momenti.\nIl primo, è stato la celebrazione delle Lodi, guidata da P. Manuel João Pereira Correia, provinciale. La me-ditazione dei salmi è stata fatta con l’aiuto delle varie parti del messaggio del Superiore Generale, Essere Missione. Poi P. Fernando Zolli, presente per guidare un incontro sulla Ratio Missionis, ha evidenziato come quest’ultima sia frutto di una lunga esperienza all’interno dell’Istituto e del fatto che Comboni, nel suo Piano, non voleva una missione individuale, bensì comunitaria. Ha concluso con la domanda: “Qual’è il tuo piano come comboniano?”.\nIl secondo momento è stato dedicato all’adorazione eucaristica.\nIl terzo momento è consistito nella Messa, concelebrata e presieduta dal provinciale che, nell’omelia, ha ripreso i tre punti del messaggio del Superiore Generale, e ha sottolineato la presenza dei 10 novizi (5 del Togo, 2 del Centrafrica, 1 del Benin, 1 del Ghana e 1 del Ciad) nel nuovo noviziato. Alla fine della Messa, il celebrante principale ha benedetto la casa del noviziato, nella quale, subito dopo, si è svolto un pasto frater-no.\nIl workshop sulla Ratio Missionis, guidato da P. Fernando Zolli, ha avuto luogo dalla sera del lunedì 10 ot-tobre alla mattina del venerdì 14 ottobre. Da sottolineare la partecipazione assidua e costante dei 37 confra-telli e di una Suora Comboniana. Si ringraziano P. Zolli e i due confratelli della provincia, P. Justin Dossou-Yovo e P. Norbert Rangu Mogoro, per aver animato le varie fasi dell’incontro.\nTerzo anniversario della beatificazione di Daudi e Jildo\nIn occasione del terzo anniversario della beatificazione di Daudi e Jildo, i due martiri di Paimol (nord U-ganda), l’arcivescovo di Gulu, Mons. John Baptist Odama, ha presieduto alla celebrazione eucaristica all’aperto sul luogo del loro martirio, con la partecipazione di 20 sacerdoti concelebranti ed una folla di circa seimila persone.\nP. Joseph Okumu, responsabile del Centro Catechistico di Gulu, ha commentato il fatto che i 2 km di stra-da che dal luogo sacro portano alla strada principale erano stati molto migliorati con la cooperazione della gente del posto, delle autorità locali e dei leader del distretto di Pader.\nNell’omelia l’arcivescovo ha detto: “Il luogo dove i due martiri sono stati uccisi, e sul quale ora ci troviamo, si chiama Wi polo in loro memoria. È un luogo sacro, così chiamato perché i nostri martiri insegnavano Wonwa ma ityé wi Polo (cioè, Padre nostro che sei nei cieli). Questi nostri martiri sono stati proclamati beati a Roma il 20 ottobre 2002 per tutta l’umanità. Oggi la gioia di questa proclamazione risuona in modo partico-lare per gli acholi (il gruppo etnico dei martiri) e per tutto il popolo ugandese. È qui che con il loro sacrificio sono divenuti semi di altri cristiani. Per questo lembo di terra, chiamato ora Wi polo, la nazione ugandese e la terra acholi sono meglio conosciuti nel mondo.\nL’arcivescovo ha sottolineato il contrasto tra il sangue sparso a Wi polo e quello che ancora viene sparso oggigiorno in molte parti della terra acholi dai ribelli, i quali hanno totalmente rifiutato sia la fede tradizionale in un Padre comune a tutti, sia le consuetudini degli anziani.\nPrendendo spunto dalla presenza di rappresentanti venuti da Kampala, l’arcivescovo ha ricordato a tutti che i 22 martiri ugandesi di Namugongo non erano solamente del gruppo dei baganda (il gruppo di Kampa-la), ma provenivano anche da altri gruppi etnici. “Oggi dobbiamo dire che i martiri ugandesi sono 24, prove-nienti da ogni angolo dell’Uganda”.\nL’arcivescovo si è poi rivolto ai catechisti invitandoli ad essere orgogliosi dei due martiri: “Sono i primi mar-tiri catechisti in Africa. Per questo il compianto Giovanni Paolo II aveva preso a cuore la loro beatificazione, affinché potesse avvenire al più presto. È questo un segno che il Signore ha voluto dare agli acholi. Nono-stante la terribile situazione attuale, che provoca sofferenze simili a quelle provocate dalla ribellione avvenu-ta al tempo di Daudi e Jildo, siamo fiduciosi che presto sperimenteremo la consolazione di Dio nei nostri confronti.\nAi giovani l’arcivescovo ha detto: “I giovani devono sforzarsi di promuovere le belle qualità di Daudi e Jildo, perché si trovano nella loro stessa situazione. Dovrebbero imitare il loro esempio ed essere fieri di portare avanti il lavoro che questi due martiri hanno lasciato incompiuto. Condividere la propria fede, anche a costo della vita, è molto importante. I due martiri, dopo aver ricevuto il battesimo, la cresima e il mandato come ca-techisti, sono stati i primi missionari africani a Paimol”.\nFr. Mario Bisesti (28.07.1923 – 09.10.2005)\nNacque il 28 luglio 1923 ad Acerra (Napoli). Emise i primi voti il 2 febbraio 1957 a Firenze e fece la profes-sione perpetua il 2 febbraio 1963 in Spagna. Lavorò in Ecuador dal 1963 al 1981 e dal 1986 al 2000, 22 anni complessivamente. È morto il 9 ottobre 2005, a Milano.\nEntrato nell’Istituto Comboniano in età già matura, mise a disposizione delle missioni le sue abbondanti energie. Dei suoi anni come missionario, 7 li passò in Spagna, 4 in Italia e il resto, più di 22, nelle missioni di Esmeraldas. Fu uno dei primi in Ecuador, uno di quelli che “aprirono la strada” nelle dure realtà degli inizi.\nNon aveva titoli di studio particolari, ma un bel carattere fermo e deciso, intelligente e coraggioso. La sua attività non si misura in grandi opere, ma nella costanza con cui ha vissuto i due aspetti principali: prima di tutto, quello del fratello tradizionalmente “ad omnia”, ossia incaricato di occuparsi del benessere dei confra-telli nell’accudire alle persone e nella manutenzione delle case e delle opere delle varie missioni.\nNei vari luoghi in cui la sua presenza è stata apprezzata, era conosciuto per la sua instancabile attività ma-teriale: provvedere al necessario per la casa, occuparsi della pulizia, mantenere buoni rapporti con la gente semplice e con i collaboratori. A proposito di quest’ultimo punto, ha sempre mostrato un carattere ameno e gioviale. Era l’animatore della comunità, qualità che si esprimeva soprattutto nelle grandi riunioni combonia-ne. Sapeva trovare aneddoti, indovinelli, notizie curiose, ritagli e disegni, con i quali trascorrere momenti pia-cevoli con i confratelli o con le persone che si erano riunite per un momento di formazione. A volte, montava un pannello con ritagli di giornale, schizzi, caricature di persone presenti o di circostanze note, dimostrando la sua capacità inventiva e un’intelligenza critica sagace e misurata. Era molto apprezzato per questo spirito comunitario con il quale completava le ore di duro lavoro passate nelle diverse attività manuali.\nSull’altro versante, quello apostolico e più propriamente missionario, tutti i confratelli ricordano una delle sue principali prodezze. Era l’apostolo dei “filmini” o proiezioni fisse. Nei suoi “safari” solitari (infatti andava quasi sempre da solo) si recava nei paesi e nei villaggi lungo i fiumi e nelle missioni, con due grandi valige nelle quali portava un monumentale proiettore “all’antica” con una lampada a cherosene. Questa era la sua tremenda “arma da combattimento”. Riuniva la gente, grandi e piccoli, chiamandoli con una campanella, e la funzione cominciava. Quasi sempre era presente tutto il villaggio, compresi cani e galline. Allora Fr. Mario tirava fuori la lampada e, su un grande lenzuolo, apparivano le figure dai colori brillanti che rompevano l’oscurità delle notti tropicali. Il numero principale era costituito dai filmini di “Chichirí”, cartoni animati che rappresentavano le avventure di un bambino nero nelle selve dell’Africa. Avventure belle ed educative che Fr. Mario animava con diverse voci e con tutti gli effetti sonori necessari.\nSeguivano, poi, i filmini sul catechismo, i sacramenti, i comandamenti, la storia sacra, il santo Rosario, ed altri temi. Le ore passavano come per incanto, la gente rideva a crepapelle oppure ascoltava in un rispettoso silenzio. Alla fine tutti, grandi e piccoli applaudivano e reclamavano, a gran voce, il bis.\nCon questo metodo mai visto in quei luoghi remoti, Fr. Mario evangelizzava i villaggi uno dopo l’altro, lun-go i fiumi Onzole e Santiago, nelle zone di Quinindé, Atacames, Santa María de los Cayapas, Rioverde, fino alla “Ciudad de los Muchachos” e in alcune parrocchie urbane. Erano viaggi che richiedevano grandi sacrifi-ci, con poco cibo, notti difficili e lunghe camminate: un lavoro da missionario di prima linea che si aggiungeva alle sue responsabilità di tutti i giorni.\nVentidue anni di simili fatiche mostrano come la sua vocazione missionaria sia stata vissuta pienamente. Bisogna anche aggiungere un’intensa attività fatta di contatti personali, con l’esempio, la parola, e alcuni “ri-chiami”, un’attività rivolta a un gran numero di amici, impiegati, muratori, lavoratori di ogni tipo, gente sempli-ce con la quale era sempre in contatto. Il suo buon umore, la sua creatività, le sue uscite spontanee erano sostenute da un’intensa vita religiosa, di pietà e di disponibilità. Esmeraldas può rendere grazie a Dio per aver avuto un Fratello missionario della statura di Fr. Mario.\nA 78 anni si è ammalato e ha passato gli ultimi 4 anni nel Centro Ammalati e Anziani di Milano, dove si è preparato all’incontro con il Signore, il Signore dei grandi missionari sconosciuti. (P. Alberto Doneda)\nNato a Montichiari di Brescia (Italia) il 12 maggio 1965, P. Giorgio Stefani ha lasciato dietro di sé i genitori, due sorelle e due fratelli. Era il più giovane della famiglia.\nEntrato nel seminario comboniano a 14 anni, nel 1989 aveva emesso la professione religiosa a Venegono (Varese) e poi completato gli studi teologici a Chicago (USA).\nOrdinato sacerdote l’11 settembre 1993, P. Giorgio venne presto destinato in Sud Africa, dove si prodigò nel lavoro pastorale della parrocchia di Mount Ayliff (Eastern Cape) per sette anni. Nel giugno 2001 gli fu chiesto di prendersi cura della formazione dei candidati al sacerdozio come Missionari Comboniani, nello Study Centre di Wapadrand.\nNel gennaio 2005 P. Giorgio fu assegnato come parroco di Sant’Ago-stino a Silverton (Pretoria), pur conti-nuando come formatore dei candidati al sacerdozio, trasferiti con lui a Silverton. P. Giorgio si dedicava pie-namente al lavoro pastorale della comunità parrocchiale, interessandosi a ciascuno individualmente, fino al momento della sua morte inaspettata, il 20 ottobre.\nFacciamo un accenno particolare alle circostanze della sua morte. La mattina del 20 ottobre P. Giorgio, salito sul tetto della casa nel tentativo di distruggere un alveare di api, era stato punto da alcune di queste. Rientrato in casa senza manifestare alcuna particolare conseguenza per le punture degli insetti, poco dopo, ha cominciato a sentirsi male e a chiedere aiuto al suo confratello P. Efrem Tresoldi, il quale è accorso subi-to e lo ha trovato accasciato per terra privo di forze. Chiamata immediatamente un’ambulanza, è stato tra-sportato d’urgenza in ospedale, dove i medici si sono immediatamente prodigati a rianimarlo, ma inutilmente. Per conoscere la causa della morte si dovranno attendere i risultati dell’autopsia che ancora non sono di-sponibili.\nEcco alcune testimonianze di persone la cui vita è stata toccata da P. Giorgio e dalla sua dedizione mis-sionaria.\nMons. George Francis Daniel, arcivescovo di Pretoria: “Tutti noi conosciamo abbastanza P. Giorgio da sentirci fiduciosi che era sulla via della salvezza. Anche adesso, mentre continua il suo viaggio verso la lon-tana sponda, avrà accanto il Signore Risorto, Colui che l’ha accompagnato finora, che gli ha aperto il cuore alle Scritture e che si è fatto riconoscere nello spezzare del pane. Con la sua ordinazione sacerdotale, P. Giorgio ha partecipato al ministero di Colui che ha detto: ‘Io sono la Verità’. Ha esercitato questo ministero con grande efficacia, tanto che la gente affollava la chiesa per ascoltarlo predicare. Con la sua ordinazione sacerdotale P. Giorgio ha partecipato al ministero di Colui che ha detto: ‘Io sono la Via’. Ha esercitato questo ministero in particolare durante i suoi ultimi anni come incaricato della formazione di coloro che si sentono chiamati a vivere una vita di consacrazione con i voti di povertà, castità e obbedienza come Missionari Com-boniani. Dall’inizio di quest’anno era parroco di Sant’Agostino in Silverton e molto amato dai parrocchiani. Con la sua ordinazione sacerdotale P. Giorgio ha partecipato anche al ministero di Colui che ha detto: ‘Io sono la Vita’. Non era estraneo alla sofferenza. Era consapevole che, come dice la Scrittura, Cristo era de-stinato a soffrire per entrare nella gloria. P. Giorgio aveva sofferto per inabilità fisiche che però non gli hanno impedito, ma lo hanno anzi aiutato ad essere un bravo sacerdote. […] Ringraziamo i genitori di P. Giorgio per il sacrificio che anche loro hanno compiuto offrendo uno dei loro figli alla Chiesa di Dio, e alla Chiesa del Sud Africa”.\nSr. Jennifer Slater, preside degli studi al seminario nazionale di San Giovanni Vianney, Pretoria: “P. Gior-gio era impegnato in molte attività, ed era anche un collega del personale del seminario di San Giovanni Vianney, cooperava nel Dipartimento di Pastorale, aiutava nella formazione spirituale degli studenti con la direzione spirituale, le giornate di ritiro e, se fosse dipeso da noi, l’avremmo voluto come formatore a tempo pieno. P. Giorgio è stato un vero esempio per i giovani studenti del seminario nel senso che, nonostante la sua vulnerabilità fisica, era una persona di una dedizione gioiosa, sempre sorridente e disponibile per tutti nell’assistenza spirituale e pastorale”.\nAnthea van der Byl, parrocchiano di San’Agostino, Silverton, Pretoria: “P. Giorgio è stato, per un periodo troppo breve, parroco di Silverton. Infatti era con noi da solo dieci mesi, eppure in questo breve periodo ha avuto una grandissima influenza sulla nostra comunità. Nel giro di dieci mesi era diventato un parroco amato e molto popolare. […] Oltre al modo anticonvenzionale di predicare, aveva una grande umiltà, sia come uo-mo sia come ministro di Dio. […] Siamo stati veramente privilegiati per aver conosciuto una persona come lui. P. Giorgio, la tua morte è stata una grande perdita per noi, ma sarebbe stato una perdita ancor più gran-de non averti conosciuto.”\nP. Fabio Carlo Baldan: “Posso affermare con riconoscenza che P. Giorgio si è lasciato guidare dall’amore di Gesù, dalla sua passione per l’uomo. Ha sempre vissuto la vita in pienezza, l’ha affrontata con la passione con cui affrontava ogni cosa. Non centellinava la sua vita ma l’affrontava e la donava con la generosità e la radicalità che erano una sua peculiarità. Le esperienze che aveva vissuto ed accettato con fede nel corso della sua esistenza terrena e della sua missione, lo avevano reso sensibile ed attento ai bisogni di chi incon-trava sui sentieri della vita. Con le sue parole sapeva toccare il cuore di chi lo ascoltava, con la sua amicizia si faceva sentire vicino e fratello a chi era nel bisogno”.\n(P. Efrem Tresoldi)\nP. Angelo Rodorigo (05.03.1924 – 07.11.2005)\nP. Angelo Rodorigo nacque il 5 marzo 1924 ad Avezzano, una ridente città montana dell’Abruzzo in Italia. Dopo il terzo anno di studi di teologia, passò dal seminario diocesano al noviziato comboniano di Firenze, dove emise i voti religiosi il 19 marzo 1948. Il 6 giugno dello stesso anno fu ordinato sacerdote.\nDopo gli studi di lingua araba in Libano, fu assegnato alla circoscrizione dell’Egitto. Nel 1950 P. Angelo andò ad Hélouan come economo ed insegnante al “Collège de la Sainte Famille”. Nel 1958 fu nominato di-rettore della scuola, che continuerà a dirigere fino alla partenza per il Sudan. Per sette anni fu anche parroco della parrocchia di Hélouan. Dal 1972 al 1975 fu superiore regionale della circoscrizione dell’Egitto.\nNel 1976 P. Angelo fu destinato a El Obeid in Sudan, dove per quattro anni fu direttore del collegio “Com-boni Boy’s School” di El-Obeid e poi parroco a El-Nahud, ma sempre responsabile delle scuole comboniane. Qui, nel 1981, fu colpito da un tumore alla vena cava. Fu rimandato in Italia e operato all’ospedale di Verona, dove gli venne asportato un lungo tratto della vena, sostituito con una vena sintetica. Gli venne pronosticato un anno di vita o poco più. Invece, nel 1982 era già di ritorno a Hélouan, in Egitto, dove si dedicò al servizio missionario per altri 23 anni. Qui fu di nuovo incaricato delle scuole e superiore della comunità. Nel 1988 da Hélouan passò a Zamalek, Cairo, per dedicarsi al servizio pastorale della parrocchia di San Giuseppe, dove rimase fino al 1996. Trascorse gli ultimi anni della sua vita nella comunità comboniana di Cordi Jesu, come rettore del santuario ed economo.\nDal 1950 fino al 2005 P. Angelo ha praticamente vissuto sempre, ad eccezione dei cinque anni in Sudan, in Egitto, soprattutto a Hélouan, dove il suo nome è legato alla scuola della Santa Famiglia, a cui diede un’impronta straordinaria di serietà e amore per gli studi.\nP. Angelo conosceva bene, oltre all’italiano, il francese, l’arabo e l’inglese. Aveva un carattere riservato, con tratti signorili ed amabili. Severo con se stesso, prima che con gli altri, esprimeva le sue opinioni in modo chiaro e diretto, con una schiettezza che non celava mai rancore.\nAll’inizio di settembre, in seguito ad una caduta, la sua salute cominciò a peggiorare: costretto a cammina-re con il bastone, non mancò di far sentire la sua presenza benevolente nel santuario che ricorda gli inizi dell’opera di San Daniele Comboni per la salvezza dell’Africa. Da quel luogo il Signore lo prese con sé la se-ra del 7 novembre 2005, quando il suo cuore cessò improvvisamente di battere.\nIl funerale fu solennemente celebrato nel pomeriggio del 9 novembre nella chiesa “Cordi Jesu”, stipata di gente. P. Angelo aveva trascorso quasi metà della sua vita missionaria a Hélouan, per cui erano presenti un centinaio di persone di quella località, tra cui l’ex direttore e molti insegnanti della scuola. Erano presenti al funerale anche Mons. Makarios Tewfik (vescovo copto cattolico di Ismayliah), Mons. Andraos Salama (ve-scovo copto cattolico di Guizeh) e il vescovo maronita Mons. Joseph Dergham. Il delegato, P. Claudio Lurati, e altri venti sacerdoti hanno concelebrato. P. Claudio nell’omelia ha parlato della vita e del servizio missiona-rio di P. Angelo in Egitto e in Sudan. Ha poi descritto i suoi ultimi giorni, quando P. Angelo si è preparato per il suo ultimo viaggio. Con gratitudine lo ricordiamo al Signore e lo affidiamo alla sua misericordia.\nP. Luigi Peranzoni (06.04.1916 – 12.11.2005)\nP. Luigi Peranzoni era nato a Verona nel quartiere “Paradiso”, ultimo di quattro fratelli. Il papà era un impiegato statale e la mamma casalinga. Ancora da ragazzo cominciò a frequentare il Centro di Spirituali-tà Camilliano che aveva sede proprio nel quartiere. Era un ragazzo vivacissimo, amante dello sport, im-pegnato spiritualmente e capace di trascinare gli altri giovani verso il bene. Al suo funerale alcuni “paradi-sini” hanno rilasciato delle testimonianze commoventi.\nDopo le elementari Luigi si iscrisse all’Istituto Tecnico e, nel concorso dopo il conseguimento del diplo-ma, risultò il secondo d’Italia. Ciò gli assicurò un buon posto presso l’Alfa Romeo come disegnatore mec-canico. Quando raggiunse l’età, fu chiamato sotto le armi e fu inviato in Alto Adige con il grado di ufficiale. Qui dimostrò ancora una volta la sua spiritualità assorbita dai Camilliani. Siccome il parroco del paese si rifiutava di ricevere le confessioni dei soldati italiani, Luigi andava in altri paesi in cerca di chi nutrisse la sua anima con il sacramento della riconciliazione. Ciò costituiva un buon esempio per i commilitoni.\nI soldati italiani erano guardati un po’ in cagnesco dalla gente del luogo perché erano considerati degli scomunicati e dei senza Dio. Quale fu la sorpresa del parroco quando, il giorno del Corpus Domini, uscendo di chiesa con la processione, trovò allineato in doppia fila il plotone militare che al passaggio del Santissimo Sacramento scattò sull’attenti e fece il saluto. Da quel giorno le relazioni tra i cristiani del luogo e i soldati migliorarono decisamente.\nAlla fine della guerra Luigi tornò a casa ed espresse al suo padre spirituale (un camilliano) il desiderio di farsi sacerdote missionario. Logicamente il sacerdote lo invitò a farsi camilliano, ma a quel tempo i Camilliani di Verona non avevano missioni, mentre Luigi insisteva per la vita missionaria. “Allora vai dai Comboniani” gli rispose il sacerdote.\nNel 1939 Luigi era nel noviziato di Venegono e il 29 giugno 1945 fu ordinato sacerdote. Intanto, a cau-sa della guerra, dovette rimanere in Italia fino a quando si aprirono le vie della missione. Nel 1946 fu uno dei primi ad imbarcarsi per il Sud Sudan. Fu inviato alla scuola tecnica di Torit come insegnante. Dotato di competenza, grande senso di responsabilità e senso della disciplina (che non perderà mai per tutta la vita) diede un impulso determinante alla scuola.\nScrive Fr. Ottorino Gelmini: “Anch’io ho avuto la fortuna di vivere per qualche tempo assieme a P. Luigi. Egli era insegnante di matematica nella scuola tecnica dove lavoravo anch’io. Ho ammirato sempre la sua grande serietà nell’insegnamento, come anche la sua fedeltà. Ogni giorno preparava con scrupolo le lezioni. Oltre che di esempio egli è stato per me anche di grande incoraggiamento, esprimendomi la stima per il lavoro che stavo svolgendo. Un giorno, per esempio, mi confidò di trovare veramente preparati i ra-gazzi che venivano dalla mia classe. Un tale riconoscimento è stato per me come un’iniezione di entusia-smo. Con la premura e l’attenzione che aveva per i ragazzi, P. Luigi è stato di grande aiuto a P. Fernando Sembiante, il direttore della scuola, nel mantenere la disciplina e il ritmo di studio. Quando nel 1955, col passaggio del governo dagli inglesi agli arabi, scoppiò a Torit una sommossa dei soldati del Sud contro gli arabi del Nord, che determinò la provvisoria chiusura delle scuole, P. Luigi e il personale addetto alla scuola dovettero spostarsi nella missione di Isoke. Posso dire che la permanenza di P. Luigi ad Isoke ha rappresentato un momento di tranquillità, nonostante le ripetute visite dei ladri. Per la nostra piccola co-munità è stato di grande compagnia e di sicuro sostegno. Ho ammirato anche la sua sensibilità umana: quando andava in vacanza non mancava mai di far visita ai miei genitori e parenti”.\nDopo l’esperienza sudanese, P. Luigi è stato per dieci anni in Uganda, sempre dedicandosi all’insegnamento, e sei anni con gli Apostoli di Gesù in Kenya. Dal 1986 era in Italia, prima a Venegono, poi a Limone e infine a Verona. Qui ha trascorso gli ultimi anni della sua vita nel Centro Ammalati e An-ziani, diffondendo serenità con il suo ottimismo. La rottura di un femore lo ha costretto ad entrare in o-spedale. È stato operato, ma i disturbi che già si portava addosso e l’età non gli hanno consentito di su-perare il trauma. P. Luigi è spirato alle due del mattino del 12 novembre 2005 all’ospedale di San Bonifacio. Ora riposa nella tomba dei Comboniani nel cimitero di Verona. (P. L. Gaiga)\nIL PADRE: Alberto di Fr. Armando Ramos González (M).\nLA MADRE: Olivia di P. Ramón Reyes Luna (M); Colleta Amboi di P. Fred Ahiro (T).\nIL FRATELLO: José de Jesús di P. Alfredo Del Toro Rodríguez (NAP); Giuseppe di P. Pietro Ra-vasio (C); Enrique di P. José Jesús Silva Ortega (M).\nLA SORELLA: Veronica dello Sc. John Bliss Boadi (T); Teresa di P. Raffaele Tessitore (†); Odile dello Sc. Lazare Ako Kossi Sowah (CN).\nLE SUORE MISSIONARIE COMBONIANE: Sr. Gaudenzia Dionese; Sr. Stefanella Minusso; Sr. Va-lentina M. Sosio; Sr. Rosamaria Guglielmi; Sr. Florinda Cremonesi.\nFamilia Comboniana n. 626


2020: parte da Catania giro d'Italia in 365 giorni, sfida di astrofisico-runner\nAl via l’1 gennaio 'Correre ai confini', impresa atletica ed esperimento sociale Luca Naso\nCatania, 31 dic. (Adnkronos/Labitalia) - Il giro dello Stivale in 365 giorni: si presenta così, con echi da romanzo d'avventura, l'impresa che inizierà con l'alba del 2020 per Luca Naso. Originario del Calatino (Caltagirone, San Michele di Ganzaria e Mirabella Imbaccari) e catanese adottivo da anni, dopo esperienze professionali in Inghilterra, Polonia e Cina, Luca Naso, astrofisico e data scientist, è un runner amatoriale. A tenerlo però impegnato, dall'1 gennaio 2020 al prossimo 31 dicembre, sarà un'impresa che non riguarda la sua professione, ma che ha scelto di affrontare dotato solo delle sue gambe e della sua forza di volontà: percorrere i confini d'Italia, ovvero l'intero perimetro dello Stivale, in 365 giorni.\nUn'idea che Luca accarezza da un paio d'anni. Da oltre 10 è appassionato di corsa, ha 4 maratone alle spalle, adesso la sfida più grande: correre per un anno intero disegnando con i suoi passi il perimetro d'Italia. Perché un'impresa così grande e simbolica? Così la racconta Luca: "Credo nella forza dei sogni e sono convinto che conoscere i propri sogni, e impegnarsi per far in modo che si realizzino, ci renda persone migliori".\n"Io comincio da qui, da questa idea che porto dentro da anni - ricorda - e che mi è sempre sembrata troppo grande per diventare vera. Non so bene come sia nata in me, ma so che da quando e? nata non ha fatto altro che crescere di giorno in giorno fino a diventare un vero e proprio sogno. Questa impresa rappresenta per me la possibilità di esplorare l'ignoto. Creo qualcosa che prima non esisteva, definisco un nuovo standard, con cui magari altri in futuro potranno confrontarsi".\nNon è solo un'idea di coraggio ed empowerment umano che Luca porterà con sé nell'impresa chiamata 'Correre ai confini', ma anche la voglia e la necessità di affrontare una sfida dove il rischio non sia interamente calcolabile e ogni passo sia condiviso con chi vorrà partecipare all'impresa: "Ho sentito un paio di mesi fa che il 2020 sarebbe stato l'anno giusto - dice - e allora sto lavorando con amici e qualche partner per organizzare tutto nel più breve tempo possibile. Molte cose importanti, come il monitoraggio fisico, sarà curato da specialisti. Ma molte altre, come l'ospitalità e l'accoglienza, saranno il frutto della generosità e della fiducia di chi incontrerò strada facendo".\n"Non è possibile pianificare tutto - conferma Luca Naso - proprio come nella vita. Il senso più bello di questa impresa sarà proprio quello di fare un salto al buio, un esperimento sociale la cui riuscita si regge sulla fiducia e sull'energia delle persone che incontrerò e che non conosco ancora. Ho deciso di farlo perché credo nel potere della condivisione e nel fatto che insieme siamo in grado di realizzare opere grandiose, che da soli non potremmo neanche immaginare. Ho deciso di farlo perché credo nel valore della dimensione umana nei suoi aspetti di tempo, corpo, ambiente e intelletto".\n"Credo nel valore di fare le cose nel giusto tempo - prosegue - e non necessariamente nel minor tempo possibile; nel valore di prendersi cura del proprio corpo; nel valore di rispettare la natura e mantenere una vita di relazioni sociali; nel valore dell'invenzione e dello sviluppo tecnologico (Internet e le tecnologie digitali), che le persone possono usare per migliorare se stessi e ciò che possono realizzare. Questi valori mi aiuteranno nell'organizzazione dell'impresa, che cercherò dunque di gestire in maniera sostenibile, evitando sprechi, eccessi, rispettando la natura e i territori, e partecipata, con l'indispensabile supporto di persone e gruppi di appassionati sparsi lungo tutto il Paese".\nIn una tabella di marcia serratissima, Luca correrà 6 giorni a settimana, per 30 chilometri al giorno, suddivisi in due tappe. Il tracciato previsto è di oltre 8.800 chilometri, incluse le due isole maggiori, Sicilia e Sardegna, e una deviazione all'interno per toccare anche l'Umbria. La buona riuscita dell'impresa coinvolge tre aree principali: fisico, mente e organizzazione.\nMa è nell'organizzazione e logistica che inizia il vero esperimento sociale di Luca Naso: alcune cose sono state già organizzate, ma la maggior parte no. Luca si affida all'accoglienza di chi si imbatterà nella sua impresa per le necessità di vitto, alloggio, trasporto del bagaglio, attrezzatura, controlli medico-sanitari, definizione dettagliata del percorso e raccolta dati. Dove possibile, verrà privilegiata la soluzione offerta da persone, professionisti e aziende delle zone vicine al percorso della corsa.\nSaranno ricercati degli sponsor in linea con i valori ispiratori dell'impresa, capaci di operare da partner autentici dell'iniziativa. Tempestive risposte alla richiesta di supporto lanciata da Luca sono subito arrivate da tante parti d'Italia: Calabria, Campania, Lombardia, Marche, Valle d'Aosta. La stessa Fidal (Federazione italiana di atletica leggera) ha visto di buon occhio l'impresa a livello nazionale e diverse società sportive stanno già collaborando attivamente su alcune tappe, oltre ai tanti runner che hanno manifestato il desiderio di affiancare Luca durante alcune corse.\nIl dinamico gruppo giovani lombardi della Croce Rossa italiana ha da subito fatto valere il suo motto, 'Un'Italia che aiuta' e ha deciso di contribuire per la realizzazione di questa impresa. Fondamentale anche il supporto manifestato anche Runner's World, che sin dall'inizio ha manifestato grande entusiasmo per 'Correre ai confini', decidendo di raccontare l'evolversi dell'impresa sia sulle pagine del sito web sia su quelle del magazine cartaceo.\nLuca condividerà tutta l'impresa con chi vorrà seguirlo. Sul sito www.correreaiconfini.it saranno pubblicati aggiornamenti sul percorso e interventi sulle attività sportive e non di Luca; lì è possibile dare la propria disponibilità per sostenerlo e supportarlo attraverso accoglienza e servizi necessari. Luca darà continui aggiornamenti anche sull'account Facebook Correre ai confini, su Instagram @correreaiconfini.


Coppola, evasione da reality show\nL’immobiliarista scappa da ll'ospedale di Frascati e si "consegna" a una troupe del tg di Sky. Si fa intervistare e dopo chiama il 113 per farsi arrestare\nGian Marco Chiocci - Ven, 07/12/2007 - 08:19\nRoma - Evade per andare in tv. Si riconsegna in diretta. Torna ai domiciliari grazie a Sky. Tutto in un pomeriggio. Pur di denunciare l’accanimento giudiziario ai suoi danni culminato con un caterogico «no» all’ennesima richiesta di scarcerazione, l’imprenditore Danilo Coppola ha fatto il «furbetto» monopolizzando scientificamente l’attenzione dei media e della polizia. Se da tre giorni vegetava in terapia intensiva tra ictus e malanni cardiaci, ieri il protagonista delle scalate Bnl e Antonveneta ha ritrovato le forze per fuggire da un ospedale dei castelli romani e rintanarsi in un hotel della Capitale per un’intervista lunga 14 minuti. Dopodiché il fuggitivo in tuta bianca, dai capelli impomatati, ha telefonato al 113: «Sono Danilo Coppola, evaso dai domiciliari a Frascati, venite a prendermi qui, all’hotel Clodio in via Teulada, Roma».\nTutto in un pomeriggio. Consumato il pasto a mezzogiorno nel reparto del nosocomio San Sebastiano di Frascati, Coppola si rende irreperibile. Alle 14.15 è ufficialmente un «evaso». Dopo aver raccolto i suoi effetti personali, l’ex finanziere approfitta del via-vai in corsia, guadagna l’uscita e va in fuga. Sempre di corsa contatta al cellulare il suo avvocato Gianluca Tognozzi che lo invita ripetutamente a costituirsi. «Non aggravare le cose, Danilo, torna in ospedale. Non stai bene, fermati». Niente da fare. Coppola è deciso. Vuole andare a fondo, fino a piazzale Clodio, sede della procura. Ha intenzione di parlare coi superiori del pm che, a suo dire, lo perseguita da dieci mesi. In corso d’opera cambia idea. Pensa che lo arresteranno all’istante, opta per il grande pubblico. Ha in mente dichiarazioni al vetriolo, ripassa il canovaccio. Prima del ciak, rassicura il legale: «In ospedale non ci torno, ho versato 20 milioni di euro all’erario che altro vogliono da me? Come fanno a dire che non ho problemi cardiaci? Ma che mi vogliono morto?». Coppola è fuori di sé. Brama una telecamera, cerca un network nazionale. Sceglie Sky per esternare il personale risentimento verso quei giudici del fallimento della «Micop» che, attraverso una perizia, gli hanno appena rigettato l’istanza di revoca della custodia cautelare: non credono alle «gravi condizioni di salute» dell’immobiliarista. Pensano a un malato immaginario. Coppola il moribondo non sa a che santo votarsi. Convoca la tv satellitare in albergo. Ha un foglietto ma parla a braccio, da uomo braccato. Dice tutto quello che s’è messo in testa di dire. Evoca la lotta di classe, si sente un perseguitato politico, spiega perché ha staccato la spina alle macchine che lo monitoravano per l’intervento al cuore. Accasciato su un divano Coppola ribadisce il concetto già espresso all’avvocato: ho pagato caro, ho pagato tutto. Ma che altro vogliono? Calcola venti milioni di euro rimborsati all’erario, sottintende che per questa giustizia ingiusta comunque non bastano, e che se il pm continua così, presto morirà lui e le sue aziende con asset da 3.500 milioni di euro.\nQuando finisce il soliloquio, Coppola rassicura telefonicamente prima la moglie («amore andrà tutto bene») e poi il primario, rimasto orfano del paziente eccellente: «Dotto’ mi scusi, lo so che rischio la vita ma non importa. Volevo che la gente sapesse cosa mi stanno facendo, adesso posso anche morire in pace». La terza chiamata è al «113». In quattro minuti Coppola si ritrova in strada a chiacchierare con due agenti-motociclisti. Di lì a poco finisce dentro una Volante attesa in questura dove ad attenderlo trova cameramen e fotografi. L’effetto mediatico continua. Coppola entra con passo stanco alla Squadra Mobile, mette a verbale i motivi della fuga, scagiona alcune persone, ma due complici hanno le ore contate. A fine serata fa capolino in una macchina della polizia diretta a Frascati: in tasca ha un nuovo provvedimento per gli arresti ospedalieri. Sa che la notte sarà lunga, sa che potrebbe anche essere l’ultima lontana da Regina Coeli: Coppola non solo è indagato per evasione ma per i giudici è sano come un pesce. Sta bene, dietro le sbarre.


GINEVRA – Il Locarno Film Festival si è aperto mercoledì con migliaia di persone che torneranno sul gigantesco schermo all’aperto nell’idilliaca città svizzera dopo la pandemia imposta alla versione Internet dello scorso anno.\nFondato nel 1946, Locarno è uno dei festival cinematografici annuali più longevi al mondo e si concentra sul cinema d’autore.\nI film sono stati proiettati sulle rive del Lago Maggiore, nella regione di lingua italiana del Ticino nel sud della Svizzera, nella centrale Piazza Locarno davanti a un massimo di 8.000 persone – una caratteristica della vita nazionale svizzera rappresentata sulla banconota da 20 franchi del paese .\nTuttavia, il festival non ha potuto essere organizzato nel modo consueto dell’anno scorso a causa dell’emergenza Covid-19, e quindi è passato a un formato ibrido, con film e contenuti disponibili online.\n“L’estate scorsa, Piazza Grande era uno spettacolo triste, senza sedie, senza persone, senza un’atmosfera eccitante la sera”, ha detto Marco Solari, presidente del festival.\n“Nonostante l’impatto catastrofico della pandemia globale, non ci siamo mai arresi”.\nMa la pandemia di coronavirus ha cambiato alcuni aspetti del 74esimo festival, in programma fino a sabato prossimo.\nL’ingresso in Piazza Grande, che ospita uno degli schermi più grandi al mondo, è riservato a chi è in possesso di un certificato Covid-19: prova di doppia vaccinazione, recente test negativo o guarigione da malattia.\nIl primo premio del festival è il Pardo d’Oro. Diciassette film sono in competizione per il premio, inclusi film provenienti da Francia, Russia, Italia, Hong Kong, Nigeria, Spagna e Indonesia.\nIl Pardo d’Oro prevede un premio in denaro di 75.000 franchi svizzeri (11.820 S$), da dividere tra regista e produttore.\nIl festival presenta 209 film proiettati in 12 sedi, tra cui 100 anteprime mondiali e 21 opere prime.\nIl festival si è aperto con l’attrice francese Laetitia Casta che ha ricevuto l’Excellence Award, per i personaggi cinematografici che hanno lasciato il segno nel cinema contemporaneo.\nDopo la cerimonia, il film di apertura sarà la prima mondiale di Beckett, un thriller d’azione del regista italiano Ferdinando Cieto Filmarino con John David Washington e il premio Oscar Alicia Vikander.\nRacconta la storia di un turista americano in vacanza in Grecia che diventa il bersaglio di una caccia all’uomo dopo un tragico incidente.\nIl regista americano John Landis sarà onorato con un Pardo d’onore alla carriera.\nI film del 71enne includono The Blues Brothers (1980), Trading Places (1983), Coming To America (1988) e Beverly Hills Cop III (1994).\nAgenzia per i media in Francia\nQuasi tutti i casi di BC COVID non sono stati completamente vaccinati


Condanna penale evasione su vendite immobili.\nAccertamento su compravendita immobili: “La condanna penale scatta anche quando l’evasione fiscale sia provata con il presuntivo”.\nCosì ha affermato la Corte di Cassazione con la pronuncia n.46165 dep. il 18-11-2013, statuendo che la condanna penale per “infedele dichiarazione” può essere comminata anche nel caso di evasione fiscale accertata tramite elementi presuntivi, nel momento in cui il giudice penale li ritenga idonei.\nIl giudice penale, per condannare il contribuente, dovrà RILEVARE elementi correlati per constatare il reato penale commesso dal contribuente, quale pena concomitante all’accertamento fiscale.\nNella fattispecie che riguardava la compravendita di immobili ad un prezzo inferiore a quello di mercato, lo scostamento tra “valore venale e prezzo dichiarato”; “i mutui superiori al prezzo dichiarato nel rogito e le indagine bancarie che hanno provano versamenti non giustificati su conti di parenti, possono fondare la responsabilità penale.\nUn costruttore subiva la condanna penale per infedele dichiarazione ai fini dell’imposta sui redditi ed IVA, PER AVER DICHIARATO COMPONENTI POSITIVI INFERIORI A QUELLI REALMENTE INCASSATI A NERO.\nLe circostanze che hanno inchiodato il costruttore sono state:\n– la verifica di movimentazioni ingiustificati sul c/c del figlio;\n– i differenti importi dichiarati inferiori ai valori di mercato OMI\n– e i mutui contratti dai compratori per finanziamenti maggiori rispetto ai prezzi di acquisto denunciati.


di Federico Vergari notizia del 1 febbraio 2019\nQuante cose si possono scordare dentro un libro? La risposta è tante e non stiamo parlando di «semplici» segnalibri. La realtà – come sempre – supera la fantasia e a Sesto San Giovanni, nella Biblioteca Civica una parete è stata dedicata a tutti i libri tornati dai prestiti con degli oggetti dimenticati al loro interno.\nLeggere significa interpretare un sistema di scrittura in modo da decifrare parole e frasi. Può essere un’azione attiva (scelgo io cosa leggere e quando farlo) ad esempio quando entriamo in libreria, prendiamo un titolo, ci sediamo sul tram e poi lo apriamo e lo iniziamo.\nMa può essere anche un’attività passiva, quando distrattamente – mentre si pensa ad altro – gli occhi e la testa danno comunque un senso compiuto alle parole e all’inchiostro che ci ritroviamo davanti.\nLa lettura ci lascia tanto, sotto ogni punto di vista.\nEmozioni, discussioni e insegnamenti per esempio. Poi qualche volta capita che si sia noi lettori a lasciare qualcosa in ciò che leggiamo. E no, non è un modo di dire figurato. Anzi, tutt’altro.\nAvete mai pensato a quante cose senza nemmeno accorgercene lasciamo dentro i libri?\nSegnalibri reali o improvvisati, ma anche altri oggetti, solitamente sottili e piatti, che più o meno curiosamente vanno a costituire un insieme di messaggi in codice che a modo loro ci raccontano, dicendo qualcosa di noi, al prossimo sconosciuto lettore che aprirà quelle pagine.\nDi solito si tratta di oggetti intimi e personali, come del resto intima e personale è la lettura. Cos’è leggere se non un’azione che compiamo per il nostro piacere e totalmente in solitudine?\nNella Biblioteca Civica di Sesto San Giovanni appena fuori Milano è stata realizzata una parete dove vengono appesi tutti gli oggetti dimenticati nei libri presi in prestito e riconsegnati. Una specie di muro dei ricordi in continuo divenire o una bacheca con degli speciali annunci: noi stessi.\nQuanto si può capire di una persona da un biglietto di un concerto dimenticato dentro un libro?\nPoco o tanto, dipende dalla nostra capacità di saper leggere e interpretare le situazioni. Diciamo che molto può farlo anche il titolo del libro dentro il quale abbiamo lasciato «la traccia».\nLe famose prove che creano l’indizio…\nCartoline, ovviamente segnalibri, santini, biglietti d’auguri, carte da gioco, fatture, biglietti di concerti e di mezzi pubblici. E poi una camomilla (la bustina), la ricevuta di una schedina del super enalotto (non vincente), dei disegni, due banconote da mille dinari jugoslavi, articoli ritagliati da giornali e un sottobicchiere da pub.\nOggetti quotidiani che hanno fatto compagnia a qualcuno durante una lettura e che adesso sono appesi in quella che potrebbe essere ridefinita come la hall of fame delle letture pubbliche. Non si tratta di una mostra, ma di una esposizione in progress, un monito divertente, una condivisione non virtuale, in continuo aggiornamento che i gestori dello spazio pubblico comunale si divertono a tenere viva e che è possibile – per tutti – ammirare semplicemente entrando nell’edificio di via Dante 6.\nLì potrete scoprire che i libri sanno parlare di noi anche quando non sono più nelle nostre mani o nelle nostre borse. E che anzi è proprio lì, nel momento in cui non sono più «nostri», che riescono a essere più sinceri. Aperti, come una valigia lasciata incustodita, ci svelano con un oggetto l’essenza di qualche attimo di intimità in cui abbiamo affidato al biglietto della metro o a una lettera di un amore distratto il compito di ricordarci da dove ripartire con la lettura; per continuare a perderci tra le parole e la nostra fantasia.\nSiamo riusciti a rintracciare Andrea, un ragazzo che passa spesso per la biblioteca e che non ha perso l’occasione di soffermarsi davanti a quel muro di oggetti smarriti. «Mi sono messo a controllare se c’era qualche mio oggetto. Di solito sono attento, ma non si può mai dire. Anzi a guardare quel muro un po’ mi spiace non aver avuto modo di contribuire alla creazione di un mosaico così romantico. Cercherò di essere più distratto la prossima volta, col prossimo libro».\nL’affermazione finale di Andrea gli strappa un sorriso e del resto non potrebbe essere diversamente. Se siamo ciò che leggiamo, siamo forse – ancor di più – ciò che dimentichiamo dentro i libri che ci portiamo dietro. Piccole dimenticanze, fantastici errori spazio temporali che parlano di noi, e che sono raccontati benissimo dalla Biblioteca Civica di Sesto San Giovanni.


Voli Venezia - Taranto: compara offerte! - Volagratis\nVoli economici da Venezia a Taranto: le proposte più convenienti per il volo low cost da Venezia a Taranto\nVenezia a Taranto - Informazioni sul volo\nVoli low cost Venezia Taranto con Volagratis\nSe oltre al volo da Venezia per Taranto vuoi anche una macchina pronta quando arrivi a Taranto e una stanza d’albergo già pronta per te a Taranto, puoi fare tutto comodamente su Volagratis.\nHai sempre la possibilità di approfittare delle offerte voli mensili che Volagratis seleziona per te tra le centinaia di voli Venezia-Taranto.\nSe stai cercando dei voli low cost da Venezia a Taranto sei arrivato nel posto giusto. Volagratis trova per te tutti i voli low cost da Venezia per Taranto delle migliori compagnie low cost europee.\nDomande frequenti sulla tratta Venezia-Taranto\nChe distanza c'è tra Venezia e Taranto?\nLa distanza tra Venezia e Taranto è di circa 682 kilometri.\nQuanti aeroporti ci sono a Taranto?\nQual è il costo medio di un taxi a Taranto paragonato con Venezia?\nLa tariffa di partenza dei taxi a Venezia è normalmente 3,20 €, mentre a Taranto 5,00 €.\nQual è il costo di un biglietto semplice del bus a Taranto rispetto a Venezia?\nIl costo del viaggio in bus a Taranto è di 1,10 € e a Venezia gira attorno a 1,50 €.\nFrance - Vol Venise Taranto\nWorldwide - Flights Venice Taranto


Reflusso gastroesofageo - 03.07.2019 | MEDICITALIA.it\nVi scrivo in merito a disturbi di cui soffro sistematicamente da poco più di 5 mesi.\nSono un ragazzo di 23 anni, sempre fatto attività sportiva, non fumo e non bevo, ma soffro in maniera abbastanza aggressiva di mal di stomaco da febbraio di quest'anno.\nIn questi 5 mesi mi sono sottoposto a diverse analisi del sangue (sia generali che specialistiche per eventuali intolleranze alimentari), oltre che a una gastroscopia, radiografia, ecografia e analisi delle feci (per rilevare un eventuale Helycobacter).\nDurante queste analisi, mi sono state diagnosticate la sindrome di Gilbert ed il cardias beante (ma non è stato specificato nell'esito della gastroscopia se si trattasse di una malattia da reflusso gastroesofageo, ne l'eventuale grado di irritazione dell'esofago), il resto tutto negativo.\nHo cominciato a prendere dei farmaci (esomeprazol, levopren) che non hanno minimamente funzionato.\nDa mesi a sta parte sento continuamente lo stomaco letteralmente "preso a pugni", ho la sensazione di non digerire e di avere il cibo fermo in gola.\nPensavo fosse dovuto allo stress, ma ora che sono in un periodo più tranquillo i sintomi si ripresentano ogni giorno, spesso in maniera aggressiva.\nOltre ad aver perso circa 4 kg i primi mesi di sintomi (ora recuperati), ho cominciato a soffrire da lato passeggeri in macchina, non riesco più a dormire a pancia in giù e faccio fatica a digerire ogni tipologia di cibo.\nTenendo conto che di mio comunque resto una persona abbastanza ansiosa, chiedevo dunque ai professionisti del portale quali altre strade potrei percorrere per cercare di arginare/curare questi sintomi, che mi stanno colpendo molto, sia fisicamente che psicologicamente.\nI sintomi non sono tipici del reflusso, mentre indagherei su eventuali intolleranze alimentari, ovviamente con l'aiuto di un gastroenterologo. L'ansia, comunque, gioca un ruolo fondamentale.\nHo già fatto le analisi per rilevare un eventuale celiachia, ma l'esame ha dato esito negativo.\nHo visto che, magari senza accorgermene, i sintomi si presentano in modo trasversale, senza seguire eventuali comportamenti o cibi ingeriti.\nComunque, grazie alla Sua risposta, effettuerò sicuramente delle ulteriori analisi a riguardo.\nPer l'ansia, ahimè, penso sia un fattore esogeno, difficilmente controllabile.\nFarò comunque del mio meglio per ridurre i carichi di stress derivanti dalla vita di tutti i giorni.\nQuesto consulto ha ricevuto 3 risposte e 497 visite dal 03/07/2019.


Pillola Omeopatica - Come è amara la vita\nPillola Omeopatica - Come è amara la vita\nQuesta sera non si muore.\nSoprattutto se tutto ciò che si mangia ha un sapore amaro!\nHo incontrato la soluzione di questo antipatico fenomeno quando, a Ginevra, frequentavo lo studio di Pierre Schmidt. A tutti i suoi allievi Schmidt poneva una domande chiave per essere ammessi nella sua biblioteca "Avete un Repertorio? Conoscete la Materia Medica?"\nQuasi nessuno aveva il Repertorio (e con questo Schmidt intendeva quello di J.T. Kent). E quasi nessuno lo conosceva. Allora lo dava lui stesso e il più delle volte in regalo!\nUso ancora il suo, con dedica, ricevuto più di quaranta anni fa e rilegato più di una volta. È scritto in inglese, lingua studiata al liceo e, per quello che allora si insegnava, inutile al mio scopo. Un buon motivo per frequentare una buona scuola e prendere così i famosi due piccioni con una fava!!\nNel tempo ci sono state più edizioni del Repertorio di Kent, ampliate e aggiornate. La più recente - ESSENTIAL - anche in italiano. Frutto questo della fatica del medico belga Frederik Schroyens.\nOgni tanto Schmidt entrava in biblioteca per chiamarci ad assistere alla visita in corso, o per altri motivi, e ci incitava allo studio dicendo, nel suo italiano incerto "scavate, zappate, faticate, non lasciate neppure una zolla di terra non smossa!"\nÈ stato così che "zappando il Repertorio" a pag. 423 ho incontrato la rubrica "Tutto ha un sapore amaro, anche la saliva", con due rimedi: Borax e Kreosotum.\nQuando si incontra un paziente con questo problema e lo si risolve, rimane fisso nella memoria.\nMa se tutto ha un sapore amaro .... tranne l'acqua?\nAllora i rimedi sono Aconitum Napellus e Stannum Metallicum.


La base grillina chiede la testa di Muraro, Caos M5s a Roma\n/ La base grillina chiede la testa di Muraro, Caos M5s a Roma\nRaggi in Campidoglio per incontri e riunioni, Di Maio annulla la partecipazione al talk di Semprini\nLa base del Movimento cinque stelle chiede la testa di Paola Muraro, dopo che nel corso dell’audizione in commissione Ecomafie l’assessore all’Ambiente di Roma Capitale ha confermato di essere indagata e di averlo saputo dal 18 luglio. Anche la sindaca Virginia Raggi era a conoscenza da luglio dei fascicoli, mentre il direttorio M5s nega di essere stato informato.\n“Nessuno ha mentito – ha sottolineato Raggi durante l’audizione – nel momento in cui siamo stati informati di queste indagini, nello stesso periodo, di fatto queste informazioni sono apparse sulla stampa, in realtà noi abbiamo semplicemente detto che siamo a conoscenza dell’esistenza di un fascicolo a carico dell’assessore Muraro”.\nIntanto Raggi si è chiusa in Campidoglio per incontri e riunioni e non ha in programma incontri pubblici. Il vice-presidente della Camera e candidato premier in pectore del movimento, Luigi di Maio, ha invece annullato la partecipazione a Politics, nuovo talk di Rai3 condotto da Gianluca Semprini, come ha annunciato lo stesso giornalista su Twitter:\n“Perchè? Lo capite facilmente da soli: la grande crisi del M5s a Roma, la bugia della Muraro, la bugia anche della Raggi, e ora il grande silenzio”.\nLa crisi romana sta mettendo a dura prova il Movimento 5 stelle anche su web, con una notevole perdita di consensi sui social, secondo una ricerca de “ilSocialPolitico.it”; su Twitter si registra una valanga di messaggi negativi contro la sindaca, tanto che l’hashtag #RAGGIrati è fra i trend topic del giorno.\nInfine, oltre alla sfilza di attacchi dell’opposizione, anche un ex grillino epurato come il sindaco di Parma Federico Pizzarotti, ha chiesto le dimissioni in blocco del direttorio, reo, a suo dire, di non aver saputo gestire il caos che si è creato in diversi comuni in cui il movimento governa, soprattutto a Roma.\ncaos a Roma di maio m5s muraro Raggi roma\nGrazie a una app: presa banda di ladri di appartamento scalzi\nOttima vendemmia 2016, l' Italia leader mondiale dei vini\nPoliticaDdl Anticorruzione approvato alla Camera, il testo passa al Senato\nPoliticaLutto nel M5S, è morta la deputata Iolanda Nanni\nCronacaRoma, profanata la tomba della madre di Enrico Montesano\nCronacaMilano, striscione di Forza Nuova davanti alle elementari: “Fuori il gender dalle[...]\nCronacaScommesse on line, 68 arresti. Le mani della mafia sui giochi


29 ott 2014, 15:59\nNel 2015 il 10% del Cavallino andrà in borsa negli Stati Uniti e in un altro mercato europeo\nLa Ferrari si separa dal gruppo FCA. E' questa la decisione che è stata presa dal Consiglio d'Amministrazione. "Con l'ntento di rafforzare il Piano 2014-2018 e di massimizzare il valore dei nostri business per gli azionisti, è appropriato che noi perseguiamo percorsi separati per FCA e Ferrari" ha spiegato infatti Sergio Marchionne.\nIl comunicato diffuso oggi spiega che l'operazione "verrà attuata attraverso l'offerta pubblica di una parte della partecipazione di FCA in Ferrari pari al 10% del capitale di Ferrari e la distribuzione della rimanente partecipazione di FCA in Ferrari agli azionisti di FCA".\nIl Consiglio ha autorizzato il management ad intraprendere le azioni necessarie a completare queste operazioni nel 2015 e ci si attende che le azioni di Ferrari siano quotate negli Stati Uniti e in un altro mercato europeo.\n"Sono felice di questo nuovo passo in avanti nella strategia di sviluppo di FCA. Insieme alla recente quotazione delle azioni di FCA sul NYSE, la separazione di Ferrari preserverà la rinomata tradizione italiana e la posizione unica del business di Ferrari consentendo agli azionisti di FCA di continuare a beneficiare del valore intrinseco di questo business" ha aggiunto John Elkann, Presidente di FCA.


Utenti: 29289 - Online: 424\nPiace a 136 Mi interessa 173261\nSiamo a Milano in zona Rembrandt/De Angeli. Ci trovate tutti i giorni dalla 10 fino a tarda sera.\nRecensione di Gigi37\n24/05/22 07:44 - Mi sentivo molto stanco, dopo aver fatto tanti viaggi e lavorato molto. Lunedì 23 avevo il pomeriggio libero e ho pensato che ci voleva un massaggio cinese. Sono stato per la prima volta da Arancia (una bella donna di viso e nel corpo) ed è stato eccezionale! Mi ha fatto un VERO e forte massaggio che mi ha rimesso a posto il fisico, è stata simpatica e carina come se fosse una cara amica e il finale non me lo dimenticherò mai più.\nVa trattata con dolcezza e gentilezza, perché così è lei.\n23/05/22 09:33 - Ragazza di poco più di 30 anni, carina di viso e fisicamente dalle forme perfette. Massaggio buono ma io meglio lo da nella parte ludica. Molto intonata nel canto e le piace molto anche ascoltare chi canta, anche se ha bisogno che canti a lungo.\nLocation decente ma accesso molto discreto perché in una via con poco traffico.\ninsomma un 7 sul massaggio un 9 sull’intrigo.\n12/05/22 10:10 - Arancia. Visitata recentemente. Niente da aggiungere, non ha bisogno di sponsor.\nVista appena uscita dal parrucchiere col viso leggermente truccato, elegante abito nuovo estivo .Potrebbe essere ragazza da copertina.\nUn ' osservazione al collega che tempo fa lamentava la non completa "avvenenza" delle ragazze in "servizio" nei vari centri "benessere".\nMolte di loro se in "tiro" come per un appuntamento importante sarebbero meglio delle "veline" del Cavaliere.\nNoi le vediamo quasi sempre, stanche ( anche se fanno di tutto per non farlo capire) di un "lavoro" abbastanza faticoso. niente voti\n30/04/22 03:38 - Ieri sera dopo parecchio tempo torno a far visita dalla splendida Arancia, incontro decisamente festivo, mi abbraccia bella e sorridente...\nTutti la conosciamo bene, quando è in giornata ti porta al settimo cielo, con lei si può affrontare anche qualsiasi discorso, oltre ad essere bella e anche molto colta.\nMassaggio ben fatto, ottimo intrigo, grazie Arancia ci si rivede presto.\n28/04/22 04:15 - Visitato recentemente.Niente da aggiungere a quanto detto dai colleghi.Un incontro , due persone in una breve, completa intimità che può\nlasciare un segno. La ragazza parla italiano è intelligente (cerca di nasconderlo)\ne senza gli occhiali è bellissima. Cinese vera fa un lavoro ,qualunque sia il lavoro deve essere fatto bene.\nCasanova ha avuto tante avventure ma nelle sue memorie ricorda solo quelle che han lasciato un segno.\nRicorderò sempre il mio primo...\nnon do voto\n23/04/22 13:24 - Ci son cascato di nuovo! Dopo alcuni mesi di astinenza sono tornato a trovare la piccola Arancia e stavolta me la sono spremuta per bene. L'ho beccata in uno dei suoi giorni sì, in tenuta da scolaretta versione teenager da sculacciare. Massaggio eseguito con maestria al ritmo di Guqin e nell'intrigo si dedica anima e corpo al mio piacere dopo avermi regalato il suo. Centro molto tranquillo e silenzioso, orario rispettato come sempre...so già che tornerò a trovarla anche se con una come lei non si sa mai!\n04/04/22 04:05 - Ero già stato da lei in passato e in altri centri. Arancia è quella delle foto, ha il fisico delle foto e quindi non ci sono inganni.\nQuello che le foto non dicono è il suo fascino particolare. Non si capisce cosa sia se una studentessa o una professorina. Oltretutto mi ha raccontato che sta studiando medicina cinese, però non sono entrato nei dettagli.\nEro ovviamente molto più interessato al suo massaggio, bello!!! Ben fatto, forte al punto giusto che dura il tempo giusto per farti star bene, senza desiderare che finisca.\nPoi, tutta quella strana timidezza scompare e lei riesce a farti vedere che è una donna vera, superba cantante, ama anche ascoltarti e forse, ma non ho provato e quindi potrei sbagliare, potrebbe non finire lì.\nDal mio punto di vista resta una delle migliori interpreti cinesi del massaggio sexy.\nBacio Arancia, so che leggi il sito.\n14/03/22 14:59 - Arancia sempre in splendida forma fisica, servizievole e gentile come sempre...\nCosa aggiungere massaggio svolto a regola d'arte con un finale esplosivo.\nGrazie Arancia a presto\nRecensione di Magicbunga\n14/03/22 04:27 - Un pò di tempo fa sono andato in questo centro massaggi. Ho conosciuto una ragazza che si chiama Arancia. Bella e sexy, proprio come nelle foto. Ama ridere ed è molto carina e mi fa sentire molto rilassato attraverso il massaggio. Le sue capacità di cantare sono migliori delle solite ragazze, dico davvero, non è un'esagerazione. Ho parlato con lei e mi ha detto che stava studiando medicina tradizionale cinese. Per scherzo le ho chiesto quali metodi potevano aiutarmi per migliorare le mie prestazioni sessuali. (Ha ha ha ,non sono molto soddisfatto di questo aspetto ) Mi ha detto di provare la moxibustione. Così ha messo vicino al mio stomaco un bastoncino caldo e confortevole per 30 minuti. Poi mi ha dato una scatola di "bastoncini per moxa" e mi ha chiesto di farlo a casa tre volte alla settimana, da 20 minuti a mezz'ora ogni volta. L'ho fatto, e' molto semplice. Sono passati tre mesi ormai e sì, la mia funzione sessuale è migliorata e ho anche un’esperienza sessuale più profonda. Credo che è quello che cerchiamo un po' tutti. Grazie Arancia, grazie mille. La medicina cinese è incredibile!\n28/02/22 15:07 - Esperienza di un paio di giorni fa. Spinto dalle recensioni e trovandomi in zona, opto per questo centro, già frequentato anni fa ma abbandonato per motivi logistici. Esperienza in chiaroscuro. Potenziale 9 ma che si concretizza in un 7 scarso. Potenziale 9: lei è molto carina e gentile. Massaggia bene e l’intrigo è interessante. 7 scarso: sembrava avere il peperoncino addosso. Tutto di fretta, massaggio compreso. Invece di fare passaggi lenti, sembrava stesse lavorando il ferro e quindi non potesse farlo raffreddare. Stesso approccio per la parte intrigo. Tutto rapido e in rapida successione. Peccato perché, appunto, la qualità ce l’ha tutta. Dimenticavo: canta, ma il microfono ha risentito parecchio della dentatura. Forse è perché ho scelto 30 minuti, forse in giornata storta (nessuno ha disturbato durante l’incontro per cui poteva anche prendersela comoda), non so.


1986 Toyota Engine Information_Car realizza modelli\nVeicolo > Gli appassionati di auto > Car realizza modelli > 1986 Toyota Engine Information\n1986 Toyota Engine Information\nDiversi motori erano disponibili per Toyota nel 1986. Le auto più piccole , come la Corolla ha avuto un motore 1.5 o 1.6 litro. La Camry aveva un 3.0 a benzina e diesel di opzioni , e la Celica ha un motore 2.0 litri . Più piccolo Motori\nIl motore da 1,6 litri è stato utilizzato nel Corolla e Carina . Il motore era un quattro cilindri di 96,9 pollici cubi . Il motore produce 74 cavalli e 84 piedi -libbre di coppia o potenza di trazione . E 'stato uno degli ultimi Toyota per avere trazione posteriore . Con il motore 1.6 , la vettura è stata valutata a 32 miglia per gallone in autostrada di guida , 24 nella guida in città .\nLa Toyota Celica utilizzato un 2.0 in linea sei cilindri , anche se il motore era disponibile in altri modelli . Il motore è stato di 122 pollici cubici e produce 138 cavalli con 128 piedi -libbre di coppia . Questo motore è stato valutato a una città che in autostrada combinato di 28 miglia per gallone . La Celica ha avuto un punteggio superiore velocità di 131 miglia all'ora .\n2.0 diesel era disponibile anche e utilizzato nel Camry . Questo motore è stato di 122 pollici cubici e produce 126 cavalli con 132 piedi -libbre di coppia . La Camry aveva un rating superiore velocità di 129 miglia all'ora , con il diesel .\nUn articolo su:Come regolare un impianto di riscaldamento 2003 di Mercedes E500\nArticolo successivo:Come identificare Chevy Big Block ovali Port Heads\nFord Power Stroke Regali 2005 Ford Informazioni Truck 2010 Mustang GT Opzioni Chi Ignition Switch 1962 Ford Falcon Ranchero Spec. 2006 BMW GS 1150 Spec. L79 Specifiche del motore\nCome cambiare il filtro abitacolo su una VW Beetle 2005\nPorsche Cayenne S Consigli doppio scarico\nCome Flush la trasmissione sui 1998 Ford Taurus\nStop dal Musei Astounding in Pretty Manchester\nEastpak Borse e abbigliamento\nCome diagnosticare auto schiocchi\nLe specifiche per Kawasaki KX\nAutoscale Istruzioni Rack


Raid Leader per Imbranati - Scarlet Moon\nGuide / Raid Leader per Imbranati\nRaid Leader per Imbranati, una guida semi-seria di Shemkara\nCiao a tutti, sono Shemkara e sono un Raid Leader anonimo! Prima di tutto, ricordate bene queste parole, questa è una guida con una sezione "completamente non seria", ognuno ha il suo modo per fare il Raid Leader, e ci sono modi migliori di quello vi elencherò io, questo serve proprio per capire da "dove iniziare". Ricordate inoltre la nostra è una gilda Casual con un occhio al progress, sicuramente questa guida non va bene per tutte le gilde\nCi tengo a ringraziare il reddit /r/wow oppure /r/competitivewow per alcuni dei contenuti. Altre cose sono perle sparse prese da vari siti che ho fatto mie come MMO Champion che però si sono rivelate "vere" almeno una volta nella vita.\nCominciamo con i punti chiave di ogni raid leader.\nLa prima cosa importante per un buon Raid Leader è la pianificazione. Orari e giorni di Raid devono essere fissi, bisogna porsi degli obiettivi settimanali e cercare di rispettarli. E’ importante essere di esempio e cercare di essere in orario. E’ altrettanto fondamentale tenere informati gli altri Assistenti e i Raider in generale.\nAssicurati inoltre che gli orari di inizio e fine raid siano rispettati il più possibile.\nAvvisa per tempo quando non sarai presente e assicurati però che il raid prosegua senza di te, non lavartene le mani.\nBene, è ora di invitare i giocatori in raid. Ricorda che il tuo obiettivo è uccidere i boss al meglio, in tranquillità e il più velocemente possibile. E’ tua premura assicurarti vengano prese le presenze. Ma come avviene la scelta di chi entra in raid? Non c’è un metodo “fisso” ma possiamo iniziare con capire meriti e demeriti di ciascun giocatore, e fare la somma. Ecco un buon metodo da esempio, ma ognuno può usare il suo.\nConsidera (-1) tutti i tratti negativi, e (+1) i meriti. Parti da un Voto medio (esempio 10) e valuta il giocatore.\nspesso va AFK durante il raid, lo abbandona prima del termine oppure arriva in ritardo\nè critico, flamer o polemico\nNon ha flask, gemme o enchant all’inizio dei raid\nNon si preoccupa delle tattiche, meccaniche dei boss e/o al posizionamento\nPessima conoscenza della sua classe (Pessimo healer, dps o tank)\nAmichevole, cerca di aiutare e garbato\nPiena conoscenza della sua classe (Ottimo Healer, dps o Tank)\nCompleta conoscenza delle meccaniche della Fight e della sua applicazione\nFornisce idee ponderate riguardo la tattica del boss\nNon esiste un Tratto più importante di altri, o un tratto meno importante, se un giocatore è amichevole e garbato, ma non ha flask, è afk durante il raid ed ha una pessima conoscenza della sua classe non è un buon raider (voto 9, sotto la media).\nAllo stesso tempo non è un buon giocatore colui che ha un’ottima conoscenza della sua classe, ma pessima presenza ed è critico/flamer, evita di fare le meccaniche del boss per migliorare il suo dps (voto 9, sotto la media).\nE’ un metodo come un altro per capire oggettivamente chi avete di fronte senza farvi influenzare troppo da simpatia o altro.\nRicorda inoltre che se manchi di conoscenza approfondita delle meccaniche del boss, o soprattutto di ruoli come Tank Healer o DPS è bene farsi consigliare dagli altri assistenti per valutare al meglio le competenze di un altro giocatore.\nVerifica inoltre quali sono i ruoli o le classi ti mancano e spingi nel recruit di quest’ultimi. E’ tuo compito assicurarti sia fatto recruit il più possibile mirato e partecipare all’operazione di reclutamento in maniera attiva.\nAssicurati che chi inviti rispetti le linee guida e le aspettative del raid sta andando ad affrontare basandoti su queste nozioni: http://www.scarlet-moon.it/requisiti-e-aspettative-raider\nPrima di tutto, delega!\nPuoi fare tutto da solo se vuoi, ma organizzare il tuo raid dalla A alla W di Wipe, gestire i gruppi, invitare, guardarsi le tattiche e portare il caffè è stressante, abbi il coraggio di delegare e impara a farlo al meglio, cerca degli assistenti e se necessario proponili come assistenti, discuti con loro la tattica del raid e se necessario anche dopo un wipe cercando però di non esagerare con le discussioni, il tuo obiettivo è come già detto uccidere i boss al meglio il più velocemente possibile. Cerca assistenti si compensino e completino tra loro.\nA nessuno piace un Raid Leader stressante e supercritico, ricordarlo. Generalmente è facile intuire dove ha sbagliato un raid, magari uno switch di tank sbagliato oppure una meccanica ignorata o sbagliata da qualche giocatore. Informa in maniera passiva cosa si è sbagliato ma evita di fare nomi se non necessario, mantieni il tutto divertente e riprova.\nTieni a mente che la maggior parte delle volte è indirettamente colpa tua se non c’è il giusto equilibrio in raid. Avresti magari dovuto fare dei cambi per avere un setup ottimale ad esempio. Magari chiedi prima dei volontari in caso di cambio spec o chi far uscire, dopo poi in caso valuta un sistema di priorità simile a quello degli inviti precedentemente indicato per decidere chi rimuovere se necessario.\nLa simpatia e l’humor sono importanti in particolar modo quando sono tutti depressi durante i WIPE. Smettila di far sentire i giocatori come se fossero a lavoro, cerca di tenere tutti felici e blocca sul nascere i flame. Ridi e ricordati di non essere troppo serio, a meno che qualcuno non si comporti male con gli altri (vedi Disciplina).\nQuesto non significa devi far passare tutto, o che devi tenere tutti dentro il raid oppure che devi dare poca importanza agli errori, ma è importante come li evidenzi, magari valuta di fare un wisp ad un giocatore quando sbaglia troppo spesso per riprenderlo evitando, se non necessario ai fini del raid, di linciarlo in pubblica piazza.\nRicorda sempre a tutti a fine raid di ringraziare i giocatori, e aiutarli a capire dove possono migliorarsi, di a chi non aveva flask di ricordarle la prossima volta, a chi non ha capito alcune meccaniche come affrontarle e dedica del tempo in caso a spiegargliele, magari fallo in privato se lo ritieni opportuno. Ricorda inoltre a tutti di prepararsi ad affrontare un qualunque raid/boss per il prossimo Raid e non solo a quello immediatamente dopo.\nQuando le persone esagerano dovrai mostrare il pugno duro. Mantieniti sempre calmo, quando devi disciplinare qualcuno, sfruttando gli altri membri del raid come supporto ( non come antagonisti).\nRimprovera qualcuno se necessario, ma dai comunque una seconda possibilità dopo averlo ripreso. Solo dopo se continua nei suoi errori, fallo uscire dal raid. Se insiste nei suoi errori anche su più raid, cerca di capirne il motivo parlando con lui privatamente in modo da raggiungere un compromesso, nel caso non ci sia la volontà da parte di quest’ultimo, non invitarlo più in raid.\nCerca di seguire o prendere spunto dalle linee guida della distribuzione loot sul sito: http://www.scarlet-moon.it/indicazioni-master-loot-di-gilda/\nI log sono importanti, sono un buon modo per valutare problematiche o altro e serve che un raid leader o i suoi aiutanti siano in grado di interpretare, ma come Recount o altri strumenti, nelle mani sbagliate o con presupposti sbagliati può essere usato male. Non usare il dps come unico metro di giudizio di un dps, Ricorda che l’hps dipende dal danno ricevuto e se è troppo alto forse qualche meccanica è stata ignorata dai giocatori. I log sono solo uno strumento, ma va usato ed interpretato bene, i numeri hanno un loro contesto, e il Percentile non è la bravura di un giocatore, ma al massimo la conoscenza della sua classe, non indica di certo la sua conoscenza della fight.\nNon usare il Dps come unico metro di giudizio di un dps. (Es: un giocatore top dps che non esegue la minima tattica, come andare a uccidere degli adds, non ti serve a nulla).\nPerle di Shemkara: Piccoli Consigli Sparsi (e anche scherzosi)\nQueste sono le perle di Shemkara, vere nel 90% dei casi e vanno prese come le leggi di Murphy : sono sempre vere, tranne quando le applichi te.\nRicorda sempre servono solo 2 Tank, evita di averne 3 contemporaneamente nella stessa fight, ma affrontare una fight con uno solo potrebbe rendere lo scontro più veloce, assicurati dunque che tutti i tank abbiamo una spec secondaria o un buon alt se vogliono fare i tank.\nRicorda in mitico servono 4, massimo 5 Healer, ma se riesci ad usarne 3 è meglio. Assicurati dunque che tutti gli healer abbiamo una spec secondaria o un buon alt se vogliono fare i healer.\nDi media comunque ci deve essere 1 Healer su 5 Raider, ma se l’overheal è alto, significa hai un healer di troppo, in quel caso prova a rimuoverlo, non tenere più healer del necessario.\nIl Caller degli healer è buono ma è un plus in farming e non dovrebbe essere assolutamente necessario, è un ruolo può fare anche un Tank, ma gli healer DEVONO avere ottima conoscenza della fight e la capacità di capire QUANDO è e NON è necessario gli vengano chiamati i cd degli healer. Se non ne hanno idea, significa ignorano le meccaniche del fight e questo è un tratto negativo.\nUn tank è un buon tank se sopravvive, il dps è qualcosa va considerato dopo la sua sopravvivenza e di certo un plus, ma se non sopravvive, non fa il suo dovere.\nUn dps morto, non fa dps anche se il Damage Meter dice fa 1 Milione di dps quando era vivo.\nCerca di avere una buona eterogeneità di classi, ma tieni pure tutti i maghi e hunter o druidi restoration che vuoi.\nI tank si dividono in due gruppi per stili di gioco, i Druidi e i non-druidi. ( I druidi sono solitamente il tank più facile da giocare e dunque è difficile facciano performance mediocri a causa del loro stile di sopravvivenza “passivo” rispetto agli altri tank).\nFai una pausa se possibile a metà raid o comunque dopo 2 ore, di almeno 5 minuti e che le persone vadano in bagno durante la pausa, non prima o dopo.\nNon estendere il raid troppo oltre l’orario di termine raid, alcuni giocatori ci rimangono male che si fanno i boss quando vanno a dormire perchè la mattina dopo deve svegliarsi alle 5 a.m., ed hanno ragione. Valuta piuttosto comunque di rifare i boss fatti dopo l’orario.\nMediamente i raid dinamici in 10 richiedono maggiore perfezione rispetto che in 20, ma in 30 ricorda si lagga di più tutti, evita progress in 30 persone, il numero giusto è quasi sempre 25.\nLe classi con buone immunità generiche sono: Maghi, Paladini, Demon Hunter, Rogue, Hunter.\nLe classi che solitamente danno boost in movimento al Raid sono: Lock (portali), Preti (non tutte le spec) e Druidi (non tutte le spec).\nLe classi che hanno cd di sopravvivenza per il Raid sono: Paladini (cd al singolo), Warrior (urlo) e Demon Hunter (oscurità).\nDk e Monk di solito non servono mai a niente e ti chiederai spesso cosa li hai portati a fare se non ti fanno dps o hps. Ma ogni tanto ignorano delle meccaniche importanti grazie alle loro abilità.\nSu dai DK e Monk non sono proprio inutili, hanno il grip e la statua che aggra ad AOE, e il MONK può anche resettare il boss più facilmente grazie alla su teletrasporto fuori dalla stanza.\nSo che lo ho già detto ma è importantissimo, i monaci sono in grado di resettare i Boss, ricordatelo se prevedi tanti wipe prima di spendere 500g in riparazioni.\nShaman Hunter(BM) e Mage danno Heroism, ma i mage usano quasi tutti l’anello leggendario dunque usa il loro solo se necessario o non usano anello leggendario.\nTroppi Warlock, DK o Shaman, e monk dps sono solitamente da evitare per il raid a causa della loro mancanza di utilità rispetto ad altre classi, cerca di non avere più di 2 o 3 di ciascuna classe di questo tipo.\nSe fai un gruppo composto da PUG, ricorda di invitare anche il peggiore dei Warlock se necessario solo per guadagnare tempo con i summon e non finire in attese interminabili tra un boss e l’altro o un wipe e l’altro.\nAlcune classi possono ignorare meccaniche difficili, cerca di individuarle e sfruttarle, di solito i Mage evitano sempre qualcosa e stranisciti se il tuo mage ti dice non è così.\nCerca sempre di fare in modo che 2 dps su 3 siano Ranged, salvo il boss non sia più facile all’aumentare dei melee, ma ricorda che comunque i melee attualmente hanno un dps più alto e va bene anche 1 dps su 2 siano Ranged, tanto non ci riuscirai comunque jma è un buon obiettivo.\nEvita però come la peste più Melee che Ranged.\nRicordando che devi tenere sempre un 1 healer per ogni 5 raider, ricorda che se togli un healer, devi togliere altri 4 raider, di media nel caso il raid è dinamico.\nRicorda Paladini Healer e Monaci Healer qualche volta contano come melee e non sono bersagliati da abilità che solitamente colpiscono i ranged, sfrutta la cosa a tuo vantaggio.\nPer i loot ricorda che c’è il 20% di ottenere un loot per ogni giocatore, ogni 5 giocatori c’è un loot assicurato.\nUsa exorsus raid tool per vedere cd di healer o aiutarti nella gestione raid.\nUsa le note raid di Exorsus.\nRicorda molti boss hanno abilità a tempistiche prefissate, imparale e fallo capire con le note agli altri giocatori (Esempio Vectis, etc), sopratutto agli healer.\nLa priorità solitamente per vestire i giocatori è DPS>>>Healer e Tank non il contrario come nelle precedenti espansioni, quando gli healer raggiungono l’ilv dei dps, vuol dire quasi sempre si è arrivati al punto si può togliere un healer rispetto a quelli necessari per fare il boss in progress.\nCerca se possibile di avere massimo due healer per classe/spec in progress, ad esclusione dei druidi.\nE' importante avere qualcuno chiama le abilità perchè permette ai giocatori di focalizzarsi sul dps.\nSono 3 le cose deve saper fare un raider: DPS/HPS, Sopravvivere, e la tattica del boss, ricordarglielo, non è che se stanno vivi tutta la fight sono necessariamente andati bene.\nDurante la scelta degli assistenti ricorda sempre che se due assistenti vanno sempre d’accordo, uno di loro è di troppo.\nLa segretezza rende tutto molto sospetto, cercare di essere il più trasparenti possibile con gli altri giocatori e i propri assistenti è utile per assicurarsi abbiano fiducia in te anche se sbagli, sempre se sei un buon raid leader.\n“I log non sono tutto” è come dire “i soldi non sono tutto”, c’è quella volta è così, ma al 90% delle volte se li sai leggere bene ti aiutano a capire le cose oltre al dps, dunque registra sempre i log, anche se non servono, come i soldi, non fanno di certo male.\nSe possibile, è sempre bene i rogue single target si focalizzino su un unico bersaglio per non fargli perdere dps.\nContraddici ogni tanto i tuoi assistenti per vedere sono convinti di quello che dicono oppure se hanno solo una fervida immaginazione, e ricorda che non è necessariamente un male un assistente con molta immaginazione.\nControlla sempre chi è “fuori dal raid” in gilda ed in caso cerca di capire perchè è fuori e non dentro, magari potresti trovare altra carne per infoltire il tuo esercito!\nCD degli healer da ricordarsi\nDruidi: Tranquillity(Channeling) (cura nel tempo)\nMonaci: Palingenesi (Cura istantanea su tutti, e dispel di massa)\nPaladini: Un sacco di Auree (prevengono il danno e curano principalmente)\nWarrior: Urlo (aumenta la vita dei giocatori nelle vicinanze)\nDemon Hunter: Ombra (che permette di ignorare danni o abilità a fortuna, al suo interno)\nShaman: Spirit Link Totem (permette di condividere la vita tra tutti quelli all'interno, ottimo insieme ad un altro cd curativo). Totem Curativo (cura nel tempo, ma casta istantaneo)\nPrete Holy: Inno divino(channeling) (cura nel tempo).\nPrete Disc: Scudo (Assorbe danno)\nLe persone veramente negate al gioco, sono così poche che sarà anche solo difficile trovarne più d'una nella stessa gilda. Con questa premessa cerca prima di tutto di “coltivarti i nuovi giocatori in modo puoi farli crescere come vuoi te”. Ricorda che è facile raggiungere un livello adeguato minimo per partecipare a qualunque raid, ci può riuscire anche uno sconosciuto con ovale/herodamage, cerca di capire chi non lo raggiunge perché, il 30% delle volte è perchè semplicemente non ti ascolta, un altro 30% perchè magari semplicemente non sapeva alcune cose tu davi per scontato sapesse(prepot, flask, enchant o talenti o magari dell’esistenza di quella abilità che tutti usano), il 40% delle volte è perchè sbagliano l’apertura da dps o quando tirare i CD da healer/tank.\nUna buona apertura ( o fase heroism) è la cosa differenzia i dps più di qualunque altra cosa.\nRicorda agli healer quali sono le abilità in cui c’è maggiore danno e quando temporalmente avvengono, perchè solitamente quando si spiega la tattica questa parte viene sempre omessa e tirano sempre i cd in PANIC MODE.\nNon far mai notare agli altri quanto sei bravo a fare il Raid Leader e quanto ti sacrifichi per loro, sappiamo tutti non è vero che sei bravo, e che non sei te a sacrificarti, sono loro ad aver sacrificato te al Dio Raid, non farli sentire in colpa, è stato necessario.\nAggiungerò altre "Perle", dunque venite ogni giorno a controllare se ci sono modifiche. Buon Raid Leading, condoglianze.\n15/10/2018 - Correzioni Battle for Azeroth\n22/09/2017 - Prima stesura