Il colonnello Gabriele Stifanelli in visita a Copparo - Ferraraitalia.it - Quotidiano glocal indipendente\nHome > COMUNICATI STAMPA > Il colonnello Gabriele Stifanelli in visita a Copparo\nIl comandante provinciale dell’arma dei Carabinieri Gabriele Stifanelli, in visita alla caserma di Copparo, ha incontrato ieri mattina (giovedì 5 dicembre) il sindaco Fabrizio Pagnoni per un saluto istituzionale. L’incontro è stata l’occasione per il sindaco di evidenziare l’ottimo rapporto di collaborazione con l’Arma dei Carabinieri.\n« È per me un onore – ha sottolineato il sindaco Fabrizio Pagnoni – ricevere la visita del colonnello Gabriele Stifanelli, comandante provinciale dell’Arma dei Carabinieri, istituzione presente sul nostro territorio e con la quale abbiamo il piacere di collaborare quotidianamente. Siamo molto legati all’Arma dei Carabinieri in virtù della consapevolezza di dover ben operare al servizio dei cittadini e del territorio. Un modo questo – ha concluso il sindaco – anche per ringraziare sentitamente per l’invito alle celebrazioni della Virgo Fidelis di sabato 30 novembre scorso».\nNell’incontro avuto in Residenza Municipale è stato sottolineato il massimo rispetto dell’Amministrazione Comunale per l’Arma dei Carabinieri e per i sacrifici che quotidianamente gli uomini in divisa compiono, fornendo massima collaborazione e sensibilità.\nBondeno e barriere architettoniche: si sta procedendo a liquidare le persone in graduatoria


Ustica, i giudici: “Fu un missile” Giovanardi: “Sentenza da romanzo” - nocensura.com\nUstica, i giudici: “Fu un missile” Giovanardi: “Sentenza da romanzo”\nDopo la sentenza del tribunale civile di Palermo che la scorsa settimana ha riconosciuto unrisarcimento per i familiari delle vittime della strage di Ustica ora arriva la motivazione, storica: per la per la prima volta i giudici parlano di una guerra aerea, depistaggi e l’aereo civile che venne abbattuto da un missile.\nSono stati due i punti su cui l’istanza in sede civile dei familiari ha battuto. Da un lato, lasicurezza del volo Itavia 870 – decollato da Bologna con un paio d’ore di ritardo e che avrebbe dovuto atterrare all’aeroporto di Punta Raisi – non venne garantita. E non venne garantita in particolare in una tratta, che va sotto il nome di “Punto Condor”. I legali dei parenti facevano infatti rilevare che quella era una zona ad alto rischio, dove si concentravano attività militari ufficiali e ufficiose.


Eldar Murtazin dice la sua su Nokia Catwalk: perchè non Android? - Cellulari.it\nEldar Murtazin dice la sua su Nokia Catwalk: perchè non Android?\nEldar Murtazin, esperto del settore della telefonia mobile e fondatore del sito Mobile Review, interviene su un tema che sta facendo discutere in questo periodo, ovvero il lancio di un nuovo Nokia in alluminio entro quest'anno, nome in codice Ca\nEldar Murtazin, esperto del settore della telefonia mobile e fondatore del sito Mobile Review, interviene su un tema che sta facendo discutere in questo periodo, ovvero il lancio di un nuovo Nokia in alluminio entro quest’anno, nome in codice Catwalk, dotato di tecnologia PureView 2. Un prodotto che, stando alle anticipazioni, sarà un vero e proprio perfezionamento del Lumia 920 e consentirà di rendere il prodotto decisamente più elegante e in linea con i must del mercato, anche a livello estetico. Ma Murtazin non sembra convinto che il Catwalk sia cosi interessante: in realtà il blogger non se la prende con il lavoro di Nokia, bensì con la piattaforma Windows Phone.\nSecondo le parole di Murtazin “dentro c’è Windows Phone, non è cambiato e rovina tutto il divertimento”. Insomma, non viene messa in dubbia la qualità tecnica del prodotto, ma la presenza del software mobile di casa Microsoft, che secondo l’esperto frenerà ancora la ripresa di Nokia. Murtazin avrebbe preferito che in un dispositivo di questo tipo vi fosse Android e la sua frase pronunciata davanti ai giornalisti “Oh, Windows Phone, perchè non Android?” è abbastanza eloquente. Murtazin avrà visto giusto? Windows Phone 8 si rivelerà l’ennesimo buco nell’acqua, dopo le vendite non eccezionali dei predecessori lo scorso anno? In realtà la crescita c’è stata, e i recenti dati di vendita di Nokia lo confermano. Resta da capire ora se questo basterà a rendere la piattoforma più diffusa e interessante a livello commerciale. I prossimi mesi potranno darci una risposta più chiara in merito.\nTags: Eldar Murtazin, Murtazin Windows Phone, MWC 2013\nVodafone 250 + 250 Limited Edition: sms, telefonate e Internet da 9,90 euro al mese\nVodafone Tutti 1000: 1000 minuti di chiamate verso tutti a 19,90 euro


Grecia e Isole della Grecia | Pagina <Page 95 of 1757> | Forum - Viaggi, vacanze e turismo: Turisti per Caso\nGiupippo, 16/12/2016 22:40\nArtemesia ti ringrazio moltissimo,Molto ottimistica come visione prezzi\nio credo di toccare i duemila invece non so perchè ma ogni volta che cerco studios su internet non mi esce niente di 30 euro al giorno,poi considerato che mi servono gli spostamenti dei traghetti interni (almeno 150 se considero tre isole)si possa arrivare a toccare i duemila appunto.\nHai per caso consigli su dove trovare studios a questi prezzi?io quando cerco su booking non mi da niente a meno di 30.\nOppure è meglio fare all'antica maniera,arrivare in un porto e cercare nell'isola direttamente?Il problema e che non voglio sprecare tempo prezioso a girovagare per carcare posti dove dormire.\nartemisia59, 16/12/2016 14:46\nPresto fatto. In giugno,\nsenza pretese, una simgola la trovi a 20 euro a notte (anche 15, magari nelle\nisole più grandi, dove ci sono più studios). Quindi circa 400 euro per dormire.\nPer cenare, max 15 euro (e aggiungiamo altri 300). Per il noleggio, no ai quod\ncari e pericolosi. Meglio uno scooter, sui 15 euro al giorno. (altri 300). Per\nil gyros a pranzo, metti 5 euro e siamo a 100 per tutta la vacanza. Mancano le\ncolazioni e la benzina, per un totale massimo di 10 euro al giorno (altri 200).\nPer 21 giorni, tolte le spese di voli e traghetti tra le isole, con 1300 euro\nsecondo me ce la fai tranquillamente\nGiupippo, 16/12/2016 09:37\nAllora,dopo aver visto la bellissima mappa del dodecaneso pubblicata pochi giorni fa penso di optare di visitare questo arcipelago.\nSecondo voi,alloggiando in studios abbastanza "umili",affittando per ogni isola un quad o uno scooter e visitando un'isola per settimana per un totale di tre settimane,quanto potrei spendere?\nCibo:Colazione e con caffè e yogurt di solito,un panino o gyros a pranzo e cena in qualche taverna.\nCosi ci regoliamo a dare un prezzo per il totale,magari dicendo quello che mangio più o meno si riesce a fare un budget\nOvviamente non voglio contare il volo nel budget,quello è una cosa a se.\nAllora miei cari amici..scatenatevi\nAdeliana, 15/12/2016 18:20\nciao Cl er, ti ringrazio per le informazioni. Adesso le ho passate a mio marito che è lui che si interessa di prenotazioni......io sono più fortunata perché scelgo le isole.....\ncl er, 15/12/2016 11:12\nCiao conosco Emiliano (per email) siamo andati a Pserimos lo stesso anno, poi noi replichiamo ogni anno, ci siamo affezionati alla famiglia di Sevasti ma anche a tanti altri..\nAl monastero sono stata anch'io ma un po' di anni fa , mio marito(con due menischi fatti) no...Alla chora noi andiamo comunque , via gradini...con soste varie o si allunga con la strada che fanno le macchine.Ecco se non si affronta tutti i giorni è fattibile , inoltre c'è sempre il bus.Comunque quest'anno pian piano ..siamo arrivati fino al castello.\nNoi andiamo allo Xenios Zeus, nel caso non prenotare su booking ma scrivigli e contratta un po'..pagamento cash!\nCe ne sono di bellissimi di studios anche lungo la strada che porta a Steno ma alla fine preferisco lì per la comodità del negozio, bus pizzeria partenza della barca per le isole ecc...\nLa Blue Star arriva al porto nuovo, in capo al nulla ed a orari notturni..comunque il ragazzo viene gratis a prendere i suoi ospiti e li riporta...io mi fermo a Kalymnos da amici e parto da lì la mattina con la Nysos Kalymnos e arrivo per le 11(mi pare..vado a memoria difficile che scriva e con tanti traghetti pres...i)\nAdeliana, 14/12/2016 21:33\n@ Cl er, ho proprio trovato la persona giusta per le mie\nDa non molto ho problemi alle ginocchia anch’ io, ma resisto\ne solo i gradini mi creano problemi, specie se dovessi farne su e giù dagli\nstudios. Quest’ estate sono salita al Monastero di Amorgos, ma sono gradini\nmolto facili . Oneiro sono gli studios che mi attirano moltissimo perché sono\npanoramicissimi sulla chora, ma una persona su booking.com oltre ad avere\ndecantato il posto ha anche precisato che vi sono 50 gradini, per cui sono un\nSe alloggiassi a Pera Yalos, poi si può salire alla chora\nfacilmente (senza gradini…) ?? oerché\ncamminare piace moltissimo anche a me. Mi potresti dire dove tu hai alloggiato ??\nAnch’ io conosco già diverse isole ed il mio viaggio in\nGrecia è stato nel lontano 1966 con una crociera di 15 gg. che mi ha portato\nnelle isole greche ed in Israele…...per cui fai i conti e vedi che nonna, nonna\nsono; infatti ho 2 nipoti di 10 e 12 anni. Amo tutte le isole ed anche quelle che hai\nindicato per il mare migliore Koufonissi, Naxos, Creta, Milos e Lefkada, ma\nanche in altre isole io trovo sempre di che soddisfarmi e le amo tutte. Astypalea sono anni che mi attira moltissimo\ne questa volta ho già deciso. Ho il volo su Kos e dovrei avere il traghetto\nBlue star che va fino ad Astypalea il lunedì.\nBellissimi i tuoi viaggi e tieni presente che anche noi ,\nfrequentatori di questo sito, ci troviamo ogni anno ed il primo anno siamo\nvenuti proprio a Bologna e c’è stato chi è venuto da Pescara (artemisia) , da\nSenigallia e da altre città ed io in treno da Bergamo. Se ti fa piacere ti avvertiremo in futuro….il\ngruppo è piacevolissimo e l’ amore per la Grecia ci unisce.\nEd hai anche parlato della graziosissima Pserimos che ho\nvisito con la barca da Kalymnos e se ci hai lasciato il cuore, guarda il diario\ndi Emiliano, un amico delle isole greche\ncl er, 14/12/2016 19:18\nCiao, la chora è certamente più suggestiva , ma le mie ginocchia(a dire il vero peggio quelle del marito..) non reggerebbero un'anda e rianda giornaliero. Quindi siamo venuti ad un compromesso e stiamo sul porticciolo piccolo dove del resto arriva il nostro traghetto.Ci troviamo bene , prezzo basso tutto ridipinto a nuovo quest'anno, sono di poche parole i proprietari ma gentili, inoltre hanno un supermercato ben rifornito.Quindi non ho suggerimenti, ma fai molta attenzione nella ricerca perchè potrebbero non essere ben posizionati, massimo se vuoi dirmi il nome quando hai scelto posso darti un parere\nQuest'anno ne hanno inaugurato un altro di supermercato sulla strada che porta a Steno e qualche volta compriamo anche lì(più economico) .Di fronte al nostro studio parte il bus , a dire il vero un po' tardi verso le 11 per questo preferiamo andare a piedi.E' una splendida passeggiata di quasi 7 km , con un paio di salite ma non impegnative..e all'arrivo a Steno mai bagno è più gratificante. C'è una taverna ruspante , ottima e a costi imbarazzanti dal tanto che sono bassi.(almeno a giugno e settembre)A pranzo mi trattengo..ma spesso prendiamo la cena che riscaldo a casa e mangio sul mio terrazzzo fronte mareFa pure dei buoni tortelloni tipici di Astypalea e dirlo io che son di Bologna...A dieci metri c'è una buona pizzerria , poi ovvio in centro e alla chora ampia scelta.\nNon abbiamo nipoti (ancora) e tempo libero per cui viaggiamo parecchio.A metà gennaio si va in Asia per 3 mesi e altrettanti d'estate facciamo in Grecia , divisi tra giugno luglio poi torniamo settembre e un po' di ottobre.le amicizie migliori e durature le ho fatte tutte in vacanza, italiani conosciuti in tutto il mondo! Con le ultime due coppie conosciute e Lipe, isola stupenda della Thailandia, siamo appena stati a Cracovia ma verranno con noi per un mese ancora in thai...siano quindi i benvenuti gli incontri con italiani in vacanza! Ormai ho alcuni punti fermi della Grecia vista in lungo e in largo, non sempre il bel mare mi fa propendere per una o l'altra ma un insieme di senzazioni che l'isola mi deve dare.Astypalea sicuramente non ha un mare come Koufounissi o Naxos o Milos o Creta o la stessa Lefkada ma mi sento bene quando vado quindi ritorno..Per l'estate prossima tutto programmato(cicladi) a settembre invece nel Dodecaneso e... se andrà in porto l'accordo coi gestori delle ville nuove costruite a Pserimos ci resteremo un mese!!(devono ovviamente scendere e di molto dal prezzo attuale..) Pserimos è un altro posto della serenità.. ormai ci considerano di casa.\nAdeliana, 14/12/2016 17:21\n@....perché per me gli anni si fanno molto sentire.....mi piacerebbe molto un appartamento nella chora, ma so che ci sono diversi gradini. Il il mio metodo di viaggiare è bus e, se non arrivano i bus nei punti che assolutamente desidero vedere, noleggiamo la macchina o il taxi. Mi potresti suggerire un alloggio vicino alla chora ??? Thank you very much\nAdeliana, 14/12/2016 17:16\n@ Cl er, e così ti devo pure ringraziare per la seconda volta. Ho letto il tuo diario su Astypalea che è la mia prima metà quest' anno a fine luglio. Diario breve, ma ben concentrato per leggere le informazioni che a me interessano: le due spiagge che si raggiungono in barca e delle quali ho già le bellissime foto che me le ricordano; anche a te piace camminare e finalmente una persona che non torce il naso se nelle isole greche incontra italiani. Diario salvato nei preferiti perché le notizie sulle isole greche sono le mie letture preferite. Dici che soggiornare alla chora è scomodo. Io in genere preferisco restare in un luogo un po' animato di sera e mi piacerebbe alloggiare nella chora.....mi puoi gentilmente spiegare in che senso è scomoda ?? Grazie mille.\n...accidenti...ma qui si incomincia ad esagerare con la pubblicità !!!\nAdeliana, 14/12/2016 17:05\n@ Cl er, anch' io guardo Openseas...ma in seconda battuta; ma me lo hai ricordato, anche perché su openseas ci sono i traghetti della settimana. Infatti sono in fase di ricerca traghetti, dopo che ho bloccato già i voli e mi sarà utile. Che bello già sognare, mi sembra quasi che la Grecia sia più vicina.\ncl er, 14/12/2016 13:29\nio preferisco OPENSEAS per informazioni,(che ho trovato sempre perfette) poi vado direttamente sui siti delle compagnie per l'acquisto evitando commissioni. Sono riuscita così a trovare per esempio un Samos Pireo con Bluestar supereconomy a 19 euro a luglio quest'anno, che altrimenti non avrei mai visto!\nSono in prenotazioni per la prossima estate e così sto molto attenta a tutto!\nAdeliana, 14/12/2016 12:51\nQuesto è il sito che utilizzo io e scendono anche i prezzi.\nAdeliana, 14/12/2016 12:49\n@ Cl er....ma sai che hai perfettamente ragione !!\nSono entrata nel sito che io utilizzo sempre per le mie prenotazioni. Da Leros - Patmos e Lipsi passa il traghetto NHSOS della A.N.E.KALYMNOS diretta a Arki.\nGiupippo prendi nota !!!\ncl er, 14/12/2016 10:02\nArki ha il porto ed è collegata .Ero a Leros anno scorso a giugno con intenzione di andare ad Agathonissi.Chiesto quante fermate c'erano e poi mi son messa a chiacchierare.Le ho contate man mano che il ferry faceva le soste e scesi......ad ARKI!! Beh ci è piaciuta e siamo restati 4 gg.............\nAdeliana, 14/12/2016 08:58\n@ Giupippo, entra in internet e cerca Margarita tour Lipsi e ti scende il video sia del Margarita che del Rena.\nSai faccio un po' casino con il copia ed incolla.


LA TRASCENDENZA DELL EGO TRA INDIA E OCCIDENTE Giacomo Foglietta - PDF\nLA TRASCENDENZA DELL EGO TRA INDIA E OCCIDENTE Giacomo Foglietta\nDownload "LA TRASCENDENZA DELL EGO TRA INDIA E OCCIDENTE Giacomo Foglietta"\n1 LA TRASCENDENZA DELL EGO TRA INDIA E OCCIDENTE Giacomo Foglietta Introduzione Innanzitutto, proviamo a farci una domanda: che cosa siamo? Che cosa è il nostro io, la nostra soggettività? Nel momento in cui poniamo questo interrogativo, stiamo affrontando il problema della riflessività, cioè dell io che prende come interlocutore sé stesso. Questo problema, infatti, da un lato, mette in discussione fin da subito la nozione stessa di io, mentre dall altro introduce l idea di coscienza, come risultato della dialettica interiore. Sono termini che tutti usiamo e conosciamo, ma che, se ci riflettiamo attentamente, non sapremmo dire esattamente cosa significano. In parte perché assumono diversi significati in diversi contesti, ma in parte anche perché possiedono intrinsecamente la proprietà di sfuggire alle definizioni esatte ed univoche, dal momento che anticipando un tema che tratteremo dopo la definizione sembra rincorrere qualcosa che viene prima, che quindi la definizione non potrà mai includere, e nella quale invece sarà sempre inclusa a sua volta. Sperimentiamo, in breve, un senso di primitività del soggetto. Il problema del cogito Il problema dell identità personale, dell unità della coscienza resta un problema attuale. Oggi se ne discute molto, soprattutto perché in ambito scientifico il dilemma del rapporto tra la nostra mente ed il nostro corpo è una tematica di attualità. In particolare, a sconcertare è l estrema difficoltà che emerge dal tentativo di capire cosa sia la mente, e come comunichi, appunto, con il corpo. Non è un problema di facile risoluzione, perché non si riesce a capire dove la mente si collochi, se sia tutta nel cervello, sia cioè l espressione diretta dell attività cerebrale, oppure sussista anche in un dominio separato dal corpo spirituale? pur avendo nel cervello la propria radice biologica. In altre parole: possiamo dirci certi che senza cervello non esisterebbe una mente, ma non riusciamo a capire come l attività cerebrale riesca poi a produrre quel fenomeno complesso che è la mente. Sicuramente, sulla nostra perplessità influisce anche il paradigma interpretativo dominante, che risale alla filosofia moderna ( 600), il quale tende a vedere mente e corpo come due domini differenti. Se riflettiamo, anche a livello del senso comune, fatichiamo a non pensarci come composti da due parti : la mente e il corpo. Vi è quindi l idea che vi sia una mente che abita un corpo, con il quale poi non capiamo bene come possa interagire. È una questione rilevante, perché ne va di quello che siamo come individui, come soggetti. Infatti, dall altro lato, non possiamo\n2 nascondere che per quanto ci pensiamo come duali - ci percepiamo come un unità, come un unico corpo. Quando pensiamo intuitivamente a noi stessi, pensiamo fondamentalmente al nostro corpo, senza renderci conto di alcuna dicotomia. Potremmo quasi dire che è il corpo che si pensa. È interessante notare, a questo punto, come questa nostra percezione immediata di noi stessi contrasti palesemente con la concezione moderna dell individuo, che deriva fondamentalmente dalla visione cartesiana: l individuo è composto di due sostanze, quella mentale (res cogitans) e quella fisica (res extensa), che appartengono a due domini separati. Res cogitans, significa appunto cosa pensante, e Cartesio quindi sostiene esplicitamente che l atto del pensare, la razionalità, sia la mente, e che proprio per questo essa si opponga, in un certo senso, al corpo, che è materia grezza. Si capisce come questa concezione escluda il corpo da qualsiasi processo mentale, relegandolo a semplice supporto per la mente. Nella visione cartesiana, quindi, l individuo è la sua mente, e questa a sua volta viene ridotta alla facoltà razionale, all intelletto (anche se poi il corpo resta). Tuttavia, come dicevamo, una delle maggiori scoperte scientifiche degli ultimi decenni, i cosiddetti neuroni specchio, tende a smentire in maniera molto netta la visione cartesiana, e a confermare quella di un altra corrente filosofica del 900, la fenomenologia, che non a caso parte proprio dalla critica di Cartesio per costruire il proprio sistema. I neuroni specchio sono dei neuroni che si attivano quando qualcuno fa un azione, o un espressione facciale, o che si attivano anche quando vediamo qualcun altro farla. Questi neuroni, quindi, parrebbero essere alla base della comprensione dell altro (dell empatia potremmo dire), dell introiezione dei gesti, delle espressioni e delle emozioni dei nostri simili. La cosa rilevante è che non siano neuroni consci, nel senso che agiscono automaticamente a livello pre-conscio, dando vita non ad un ragionamento, ma ad una intuizione immediata dell altro. Secondo questa teoria, dunque, noi comprendiamo gli altri e noi stessi in modo del tutto immediato, e lo facciamo tramite il nostro corpo. Come scrive il neuroscienziato Marco Iacoboni, «Ricordiamo l affermazione di Merleau-Ponty: Vivo nell espressione facciale dell altro, nel momento io cui lo sento vivere nella mia. E Wittgenstein diceva: Noi vediamo l emozione Non vediamo delle contorsioni facciali dalle quali deduciamo per inferenza che quella persona sta provando gioia, dolore o noia. Noi definiamo immediatamente un volto come triste, radioso, annoiato, anche quando non siamo in grado di fornire altre descrizioni dei suoi lineamenti. I neuroni specchio sembrano spiegare come e perché Wittgenstein e gli esponenti della fenomenologia esistenziale fossero allora nel giusto» (M. Iacoboni, I neuroni specchio. Come capiamo ciò che fanno gli altri, Bollati Boringhieri 2008, p. 224). Nel suo breve saggio sulla storia del concetto di anima, Luca Vanzago esprime considerazioni analoghe, quando affronta problema dell altro nella fenomenologia di Husserl: «Tale manifestazione [dell alter Ego] si attua attraverso la Einfühlung, un intuizione non logica ma affettiva. Si attua cioè una\n3 trasposizione appercettiva sulla base di una connessione di natura associativa, la Paarung o accoppiamento, che avviene in modo non razionale (questa analisi trova attualmente una imprevista conferma nelle ricerche sui neuroni specchio)» (L. Vanzago, Breve storia dell anima, Il Mulino 2008, p. 183). L intuizione fondamentale che accomuna gli studi sui neuroni specchio e la fenomenologia è allora la seguente: noi siamo tanto profondamente calati nell esperienza del mondo da essere un tutt uno con essa, e questo significa che il nostro io non è una sostanza isolata, indipendente e separata dal corpo, perchè la mente è profondamente intrecciata con il corpo. Questo secondo punto era stato intuito dai fenomenologi, che come confermano gli studi sui neuroni specchio - richiamavano costantemente il valore che l esperienza vissuta ha nella costruzione della nostra individualità. Secondo loro, infatti, il nostro io non è qualcosa che abita il corpo, ma è il corpo stesso, perché noi ci comprendiamo in modo immediato come un unità di mente e corpo. La fenomenologia Chiediamoci allora se la nostra visione tradizionale dell io come di un principio pensante autonomo regge ad una indagine di tipo fenomenologico. Affronteremo questo problema partendo da un opera di Sartre che si intitola La trascendenza dell Ego. Una descrizione fenomenologica. In quest opera Sartre esamina il concetto di io dal punto di vista fenomenologico, in particolare cercando di descrivere il rapporto che intercorre tra io e coscienza. Che cosa afferma la fenomenologia sull io? Essa contesta l idea cartesiana della res cogitans, perché questa trasforma l io in una sostanza, una cosa pensante appunto, che esiste dentro di noi e che sussiste in sé stessa. La fenomenologia, invece, parte proprio dall idea opposta, cioè dal fatto che non vi sia un io che pensa, ma semplicemente stati di coscienza. Non vi è cioè un soggetto pensate, bensì pensieri che avvengono. Quindi l oggetto che la fenomenologia prende in esame non è tanto l io, quanto la coscienza. La differenza fondamentale è la seguente: la coscienza non esiste come si supponeva dell io cartesiano in sé stessa, ma esiste sempre come coscienza di, cioè sempre come un atto, e mai come un fatto. Semmai, potremmo dire come un farsi, nel senso che noi siamo immersi in un flusso incessante di percezioni, azioni, emozioni, sensazioni, etc. che mutano continuamente. La coscienza è lo stesso accadere di tutti questi stati, ed è quindi rigorosamente impersonale: Quando corro dietro a un tram, quando guardo l ora, quando mi immergo nella contemplazione di un ritratto, non c è Io. C è coscienza del-tram-che-deve-essere-raggiunto ecc., e coscienza non posizionale della coscienza. In realtà io sono allora sprofondato nel mondo degli oggetti, sono loro che costituiscono l unità delle mie coscienze, che si presentano con dei valori, delle qualità attrattive e repulsive, ma\n4 quanto a me, io sono sparito, mi sono annientato. Non c è posto per me a questo livello e questo non è il frutto del caso, di una momentanea mancanza di attenzione, ma consegue dalla struttura stessa della coscienza. A questo punto, che fine fa l io cartesiano, cioè quel centro di unificazione delle percezioni che viene prima delle percezioni, sensazioni, emozioni, etc, che le accoglie dentro di sé, dentro il suo nucleo puro di pensiero e le rende coscienti? Che fine fa, se, come dicevamo, sono invece proprio i vissuti a formare il nucleo originario della coscienza? Si delinea una soluzione che è quella che la fenomenologia accoglierà, anche se in differenti versioni per cui è l io ad emergere, in un certo senso, dal vissuto, e non vice-versa. La visione classica guarda alla coscienza sempre come ad un auto-coscienza, o coscienza riflessiva, descrivendo una situazione in cui prima viene l io, e poi la coscienza dell io (o, appunto, auto -coscienza). La fenomenologia ribalta questa visione, affermando, intanto, che l io non viene prima ma dopo, e poi che la coscienza, pur esistendo, non è riflessiva, ma anzi è proprio il fatto di non esserlo, cioè di essere irriflessa, - pura spontaneità (Sartre la definisce traslucida, nel senso che non ha un interno ) - a costituire la condizione della sua esistenza: Chiameremo una simile coscienza: coscienza di primo grado o irriflessa. Chiediamoci allora: c è posto per un Io in siffatta coscienza? La risposta è chiara: evidentemente no. Infatti questo Io non è né l oggetto (perché è interiore per definizione) e nemmeno coscienza, dato che esso è qualcosa per la coscienza, non una qualità traslucida della coscienza. Ne è piuttosto, in qualche modo, un abitante. L io infatti, con la sua personalità, per quanto formale, per quanto astratta la si supponga, è come un centro di opacità. [ ] Se dunque si introduce questa opacità nella coscienza, si distrugge in qualche modo la definizione così feconda appena data, la si irrigidisce, la si oscura; la coscienza non è più spontaneità, essa ha addirittura in se stessa qualcosa come un germe di opacità. [ ] Essa [la coscienza, nda] resta quindi un fenomeno, nel senso particolarissimo in cui essere e apparire sono lo stesso. È tutta leggerezza, tutta traslucidità. Noi, quindi, siamo una coscienza che non sa di esserlo. L io è dunque un espressione della coscienza, non il suo fondamento, ma il suo prodotto. In che senso? Si possono fare vari esempi. Afferma Sartre: quando vedo qualcosa che mi spaventa, non devo ragionare in questi termini: Io ho paura di quella cosa, come se fosse il mio io che messo di fronte alla cosa prova paura, come un affezione della sua sostanza, ma al contrario, viene prima la paura, perché è la cosa stessa ad essere paurosa. In quel momento il mondo mi appare sottoforma di paura, c è un esseredi-fronte-a-me della paura, ma non un io che è di fronte alla paura. Quando la fenomenologia si riferisce alla trascendenza dell io, si riferisce allora proprio a questa radicale differenza tra la visione dell io classica, che è una visione che la filosofia chiama immanente - cioè l io esiste in modo indipendente dal mondo e dall esperienza, dagli stati di coscienza, perché è una sostanza pensate - e la nuova visione dove l io diviene trascendente in senso opposto all immanenza.\n5 Un altra cosa importante che la fenomenologia ci dice è che il corpo ha un ruolo fondamentale nella costituzione del senso di individualità, perché l io è il correlato necessario degli atti di coscienza, ma questi atti sono atti vissuti, sono cioè esperienze vive e tangibili, nelle quali il corpo è sempre in primo piano ( corro dietro al tram, guardo il paesaggio dal treno, bacio una donna, etc. è sempre il complesso psico-fisico che agisce, non la res cogitans). Quindi la coscienza è innanzitutto coscienza corporea, immediata, spontanea, un essere nel mondo che dal mondo non può prescindere per esistere. L india e il principio soggettivo All origine della filosofia indiana vi è la concezione di un principio soggettivo assoluto, che non ha nulla che fare con il mondo materiale, ma che, suo malgrado, vi si trova coinvolto: l Ātman. E significativo notare come questo termine, che spesso viene paragonato all anima occidentale, letteralmente significhi: sé, e venga usato anche come pronome riflessivo. Possiamo quindi dire che l Ātman rappresenta per la filosofia indiana quello che il cogito cartesiano è per quella occidentale: il punto di partenza della riflessione sul valore fondante del soggetto rispetto all esistenza del mondo. Nelle Upanişad, testi antichissimi che segnano l inizio della speculazione filosofica in India, troviamo diverse affermazioni che vanno in questa direzione. Naturalmente, stiamo parlando di un periodo in cui la filosofia è ancora frammista alla religione e quindi l Ātman è visto innanzitutto come un principio spirituale assoluto, che però costituisce anche la parte più interiore e nascosta dell uomo: Questa mia anima dentro il cuore è più piccola di un grano di riso o d orzo o di sesamo o di miglio o del nucleo d un grano di miglio. Questa mia anima dentro il cuore è più grande della terra, più grande dello spazio atmosferico, più grande del cielo, più grande dei mondi. Fonte d ogni attività, d ogni desiderio, d ogni odore, d ogni sapore, comprendente tutto l universo, muta, indifferente, questa è la mia anima dentro il cuore Si dice che l Ātman è fonte d ogni attività e d ogni desiderio, come se l individualità umana, l io, fosse una manifestazione di questo principio spirituale, che però si afferma essere muto, indifferente, cioè in qualche modo estraneo all esperienza come il cogito cartesiano -, anche se è da questo che l esperienza scaturisce. Sempre nelle Upanişad troviamo un altra concezione dell Ātman, che si affianca a quella di principio spirituale. L uomo è un essere dotato di razionalità ed intelligenza, e l intelletto che in lui rifulge sarà la manifestazione dell anima, che è di natura spirituale. Si tende, allora, ad interpretare\n6 l Ātman proprio come intelletto, razionalità, conoscenza o, per dirla in termini moderni, come cogito. 1 Yājñavalkya, quale luce illumina l uomo? La luce del sole, o gran re rispose quello Con il sole come luce l uomo giace, si muove, fa il suo lavoro, torna [a casa]. È proprio così Yājñavalkya. Ma quando il sole è tramontato, Yājñavalkya, quale luce illumina l uomo? La luna gli è luce, o gran re, con la luna come luce [ ] (segue il fuoco) Ma quando [ ] il fuoco s è spento, quale luce illumina l uomo? La parola gli è luce, o gran re. Con la parola come luce l uomo giace, si muove, fa il suo lavoro, torna [a casa]. Perciò, o gran re, quando per il buio neppure la propria mano si scorge, là dove si leva una voce, là ci si dirige. È proprio così Yājñavalkya. Ma quando [ ] la parola più non s ode, quale luce illumina l uomo? L Ātman gli è luce, o gran re. Con l Ātman come luce l uomo giace, si muove, fa il suo lavoro, torna [a casa]. Che cosa è l Ātman? È quel personaggio che tra le facoltà è quella costituita di conoscenza (corsivo nostro), che è la luce interna nel cuore Le Upanişad rappresentano il punto di vista della prima casta, quella dei sacerdoti-filosofi, i brahmani, che in un certo senso è il punto di vista ortodosso. Contro di esso si leverà la voce dell altra grande corrente filosofico-religiosa dell India, il buddhismo. Il non-sé del buddhismo Il buddhismo si caratterizza in quanto fenomeno estremamente complesso e variegato. Controverso è il giudizio se esso possa essere definito una filosofia, ma certo è innegabile che la dottrina buddhista contenga degli elementi filosofici, i quali si compongono in un quadro coerente. Il nucleo di questo quadro risiede in un idea originale, che per quanto ne sappiamo risale alla riflessione delle stesso Buddha: non c è nulla in natura che possa essere definito come provvisto di una vera e propria identità individuale. Un esempio celeberrimo è quello del carro. Cos è un carro? si chiede. Quale delle sue parti è il carro? forse le ruote, o forse il mozzo delle ruote, o forse la seduta, o il conducente? Messi di fronte a questa domanda, è evidente che la risposta sarà: il carro è la somma delle sue parti. Ecco, secondo il buddhismo, svelato l inganno dell identità, ogni cosa è riducibile all insieme delle sue parti, e nulla può dirsi un unità sostanziale, e ciò vale anche per gli esseri umani. Questa verità è sintetizzata dall espressione an-ātman, che significa propriamente: 1 La centralità dell Ātman, il Sé, nel pensiero di Śankara assume interesse proprio alla luce di una lettura della nozione di Ātman come soggetto legale, nel senso che abbiamo appena delineato. Recuperando una visione che troviamo abbozzata già in alcune Upanişad antiche (in particolare nell episodio di Yājñavalkya della Bŗhadāraņyaka Upanişad) all interno dei suoi scritti principali - pur con le dovute differenze a seconda del contesto - Śankara definisce l Ātman attraverso un procedimento di rimozioni di ogni suo attributo, che ricorda da vicino quello cartesiano. Ne emerge un immagine del Sé come «conoscitore di tutti gli attributi dell essere», nel senso che il Sé è ciò di cui si predicano le idee. Una legalità dell Ātman in quanto certezza del soggetto, quindi, che di certo possiede un aspetto di consapevolezza pre-riflessiva, allo stesso modo del cogito, ma che allo stesso tempo - ed in modo del tutto giustificato, vista la verità ultima che il Sé è l Assoluto introduce l elemento idealista di un pensiero de-soggettivato come pura unità spirituale.\n7 non-sé, nel senso allargato in cui le cose, a dispetto di quanto sembra, non possiedono effettivamente una individualità stabile. Quello che a noi interessa, però, è cosa succede quando il buddhismo applica il proprio metodo al nucleo profondo dell individuo, quel cogito l Ātman nel senso del sé profondo, della coscienza - che la filosofia dei brahmani considera la più stabile e vera delle realtà esistenti. Scopriamo una cosa interessante: l analisi che il buddhismo fa della coscienza, mettendo in discussione apertamente la concezione dominante dell Ātman, è analoga all analisi che la fenomenologia occidentale opera nel porre in discussione il cogito cartesiano. Il buddhismo, infatti, afferma chiaramente che anche alla coscienza è applicabile l ān-atman, e quindi essa è una somma di parti, o meglio, di stati. Il punto di vista buddhista descrive quindi il singolo atto percettivo come l interazione simultanea di tre fattori: un oggetto, un organo di percezione e un atto di coscienza. La vista di una sedia, quindi, è data dalla sedia, dall occhio e dalla coscienza visiva. Ciò significa che al livello della normale vita cosciente non sembra esistere la coscienza pura, poiché la coscienza è sempre di qualcosa, manifestandosi sempre, almeno, come coscienza percettiva. O monaci, la coscienza viene definita proprio in base alla condizione in dipendenza dalla quale essa si produce. Pertanto, la coscienza che si produce avendo come condizione la vista e le forme viene definita coscienza visiva ; la coscienza che si produce avendo come condizione l udito e i suoni viene definita coscienza uditiva ; la coscienza che si produce avendo come condizione l olfatto [ ]; la coscienza che si produce avendo come condizione il corpo e gli oggetti tangibili viene definita coscienza corporea ; la coscienza, infine, che si produce avendo come condizione la mente e gli oggetti mentali viene definita coscienza mentale. O monaci, così come il fuoco che arde è definito proprio in base alla condizione che lo determina e, a seconda che essa sia legna, fascina, erba, sterco, paglia o spazzatura, il fuoco viene definito fuoco di paglia o fuoco di spazzatura e così via, analogamente la coscienza viene definita visiva, uditiva ecc., in base alla condizione che la determina. Inoltre, si afferma, il fatto che la coscienza si manifesti sempre in connessione ad un atto percettivo, dimostra che non esiste una coscienza, un centro di controllo, un sé appunto, come affermano le Upanişad, ma ciò che chiamiamo coscienza è in realtà una somma di stati differenti ed operanti simultaneamente. Questa, infatti, non è mai uguale a sé stessa - «la mente, giorno e notte, sempre nasce come una cosa e termina come un altra». In verità, sarebbe quasi più comprensibile che l uomo comune, l uomo incolto, considerasse, come proprio sé, il suo corpo fisico, piuttosto che la mente. E perché? Ma perché, o monaci, ben si vede come questo corpo fisico appaia stabile un anno, due anni, tre, quattro, cinque, dieci, venti, trenta, quaranta, cinquanta, cento anni e più. Ma, o monaci, quella che è chiamata mente, senso interno, coscienza, nasce come qualcosa e muore come qualcos altro in continuazione, giorno e notte. Così come, o monaci, una scimmia che vaga in una foresta o in un grande bosco, afferra un ramo e poi, dopo averlo lasciato, ne afferra un altro, proprio così, o monaci, in modo analogo quella che è chiamata mente, senso interno, coscienza, nasce come qualcosa e muore come qualcos altro in continuazione, giorno e notte.\n8 Il buddhismo inserisce questa visione all interno della più ampia teoria del non-sé, e quindi afferma che i vari stati sono altrettanti eventi momentanei, flussi di coscienza interconnessi che danno l illusione di un io, il quale invece è come il carro: la somma dei suoi stati. Come in Sartre, vi sono pensieri ma non un centro di raccolta dei pensieri. Esistono molti passi delle scritture in cui il Buddha, discutendo con alcuni brahmani sul tema della coscienza, riporta la posizione ortodossa, per poi criticarla. Se, sostengono i brahmani, le varie percezioni sensoriali sono tutte mutevoli, sorgendo e tramontando di continuo, vi sarà però una coscienza stabile, che resta sempre uguale a sé stessa: Quello che invece è chiamato mente, pensiero, coscienza questo proprio è anima permanente, durevole, eterna, elemento non mutevole, così sempre uguale starà. E interessante notare come il Buddha usi il termine coscienza e la definisca elemento non mutevole, cioè in qualche modo avulso dall esperienza, dal flusso di vissuti, proprio come il cogito rispetto alla coscienza impersonale di Sartre, che è pura spontaneità. 2 Da ciò notiamo come anche questo dibattito implichi dal punto di vista brahmanico una visione dell io come di un principio lontano dal mondo, immutabile e quindi non coinvolto nelle cose materiali, una sorta di inquilino del corpo, che però non comunica con esso e quindi con l esterno. Mentre il Buddha ha della coscienza un idea molto più empirica, nel senso che essa è sempre il risultato di un interazione sensoriale che chiama direttamente in causa il corpo come condizione di base. (si può avere anche coscienza corporea, dice il Buddha). La visione buddhista, quindi, come quella fenomenologica, integra l elemento somatico all interno dell indagine sul soggetto, e non riduce la soggettività all immanenza del solo principio coscienziale, come Cartesio con il suo cogito e i brahmani con l Ātman. 2 Majjhima Nikāya 38: «In quel tempo un monaco di nome Sāti, figlio di un pescatore, aveva concepito questa errata opinione: Così io comprendo la dottrina insegnata dal Beato: questa nostra coscienza erra e trasmigra immutata. [ ] Allora il Beato disse: E vero Sāti che tu hai concepito questa errata opinione: Così io comprendo la dottrina insegnata dal Beato: questa nostra coscienza erra e trasmigra immutata? Sì, Signore, è così. Che cosa è questa coscienza Sāti? E quella, o Signore, che sperimenta qua e là il risultato delle azioni buone o cattive. Da chi, o sciocco, hai appreso che io abbia insegnato una simile dottrina? Non ho forse detto in molti modi, o sciocco, che la coscienza è coprodotta condizionatamente, affermando che senza condizione non si dà nascita della coscienza?» (corsivo nostro).\n9 Considerazioni conclusive In chiusura vorremmo allora scombinare un po le carte, rispetto a quanto abbiamo detto sulla differenza tra cogito brahmanico e coscienza buddhista, ponendo invece l accento su un elemento che, al di là delle distinzioni storiche e sistematiche, emerge trasversalmente dalla riflessione indiana sul soggetto. Si tratta, in breve, di un approccio fenomenologico al soggetto, intendendo con ciò l idea espressa nel passo succitato anche da Sartre che il sé esista in quanto polo esperienziale, e sia quindi sempre connesso all apparenza del mondo fenomenico. Quando prima affermavamo: «Possiamo quindi dire che l Ātman rappresenta per la filosofia indiana quello che il cogito cartesiano è per quella occidentale: il punto di partenza della riflessione sul valore fondante del soggetto rispetto all esistenza del mondo.», sostenevamo implicitamente il punto di vista secondo cui già in Cartesio si trova un intuizione sull Io che va in direzione fenomenologica. Cartesio infatti per primo sospende al certezza dell esterno, per puntare i riflettori sulla condizione di esistenza del reale, ed individua tale condizione nel pensare, sebbene egli non potesse interpretare poi il cogito che in chiave sostanziale 3. Bisognerà aspettare Husserl per recuperare, di contro alla frammentazione empirista, un unità fenomenica del soggetto nella nozione di Io trascendentale. La chiave della nuova prospettiva è però l idea di intenzionalità, cioè l idea che soggetto ed esperienza siano un unicum inscindibile, tanto che senza la seconda il primo non potrebbe esistere. Ciò sposta il concetto di esistenza come nota giustamente Sartre ne La trascendenza dell Ego dal piano del realismo a quello del fenomenismo, nel quale il mondo appare, si dà come un dato di fatto originario, del quale il soggetto può prendere atto in quanto polo dell esperienza, ma a monte del quale non può mai risalire. Ora, la scuola brahmanica che raccoglie e sistematizza l eredità upanişadica: il Vedānta, indica proprio questo darsi del mondo attraverso il termine māyā. Comunemente tradotto con illusione, inganno, in realtà non è da intendersi in senso letterale, bensì come la nozione che tenta di rendere conto dell unità originaria di soggetto e mondo, cioè dell originarietà dell esperienza. Nella speculazione brahmanica matura, rappresentata da Śankara, il maggior esponente del Vedānta, māyā indica questa condizione fenomenica del reale, che si configura quindi come apparenza. Il fulcro di tale apparenza è l Ātman, il quale nella riflessione śankariana certamente ritiene i caratteri di cogito in senso tradizionale, cioè in quanto primitività del pensare, ma parallelamente si carica di una forte valenza fenomenologica, essendo il correlato di māyā, cioè dell apparenza, implicato necessariamente, anche se non esplicitamente, nel processo di manifestazione del reale. Ciò equivale a dire che secondo Śankara essere e apparire vengono a 3 Sulla continuità con la prospettiva aristotelica del soggetto in Cartesio, si veda il bel libro di S. Natoli, Soggetto e fondamento, Feltrinelli 2010\n10 coincidere, e il fulcro di tale convergenza è l Ātman letto in chiave di intenzionalità originaria della coscienza. Sempre seguendo il parallelo con la filosofia occidentale, quindi, ci spingiamo ad affermare che nel Vedānta di Śankara la nozione di Ātman si configura come un Ego trascendentale in senso husserliano (e quindi non kantiano: questa è una differenza fondamentale, perché fuori della cornice fenomenologica dell intenzionalità torneremmo sostanzialmente al problema del cogito, cioè di un principio soggettivo dato a priori dell esperienza). Una volta stabilito, quindi, che la condizione fenonemologica del soggetto è condivisa dal buddhismo e dal Vedānta di Śankara, possiamo ora brevemente porre meglio in evidenza qual è, all interno di un simile contesto, la specificità del buddhismo. Schematizzando, diremo allora che la differenza fondamentale risiede nell interpretazione della nozione di intenzionalità. Il buddhismo, infatti seguendo idealmente la posizione di Sartre - crede che l intenzionalità sia auto-fondata, nel senso che l Io si cosituisce a valle della spontaneità originaria della coscienza, risultando un oggetto tra gli altri. Nel Vedānta di Śankara, invece, la nozione di Ātman resta a monte dell esperienza, costituendo un polo trascendentale che fonda l intenzionalità. Sempre ne La trascendenza dell Ego Sartre sintetizza chiaramente questa differenza di posizioni: «E in questo [cioè nella sua valenza intenzionale, nda] che il Cogito di Husserl è così diverso dal Cogito cartesiano. Ma se l Io è una struttura necessaria della coscienza, questo Io opaco è allora innalzato al rango di assoluto. Eccoci dunque in presenza di una monade. Ed è purtroppo proprio questo l orientamento del nuovo pensiero di Husserl (si vedano le Meditazioni cartesiane). La coscienza si è appesantita, ha perso quel carattere che faceva di essa l esistente assoluto a forza di inesistenza. È pesante e ponderabile. Tutti i risultati della fenomenologia minacciano di crollare se l Io non è, allo stesso titolo del mondo, un esistente relativo, vale a dire un oggetto per la coscienza». Sarà anche interessante notare, di sfuggita ed in vista di ulteriori approfondimenti, come l intenzionalità pura del buddhismo si connetta saldamente alla nozione di vuoto, proprio nel senso di quell assoluto a forza di inesistenza di cui parla Sartre, che emergerà in tutta la sua ricchezza e complessità concettuale a partire da Nāgārjuna.


Ape sociale - Pagina 15 - Gordon Gekko\nMessaggio da mos57mos » dom 30 ago 2020, 1:09\nsab 29 ago 2020, 22:32\nDovrebbe esere come scrivi tu ma non sempre lo è. Io ho fatto domanda per i requisiti il 31 marzo ma ad oggi nessuna lettera. È da precisare che io compio i 63 anni a novembre e penso che questo sposti l'arrivo della lettera ad una data successiva alle scadenze temporali indicate dall'INPS per la risposta.\nbeh' ma compiendo gli anni a novembre i requisiti li maturi dopo aver compiuto gli anni e di conseguenza l'inps non può inviarti nulla (credo) in anticipo, sono sicuro che appena compirai gli anni il tutto si sbloccherà\nE' corretto ciò che scrivi ma visto che l'Inps scrive: "I termini entro i quali l’Istituto deve comunicare ai richiedenti l’esito del controllo delle domande di verifica delle condizioni sono:\n•30 giugno 2020, per le domande presentate entro il 31 marzo; (il mio caso)\n•15 ottobre 2020, per le domande presentate entro il 15 luglio;\n•31 dicembre 2020, per le domande presentate oltre il 15 luglio, ma entro il 30 novembre.",\nio pensavo di poter ricevere la lettera già adesso, chiaramente con decorrenza APE dicembre 2020.\nMessaggio da vinbast » dom 30 ago 2020, 7:48\ndom 30 ago 2020, 1:09\nIn realtà, questa parte della normativa relativa alla tempistiche di risposta, viene spesso disattesa da parte dell'Inps.\nIn ogni caso, dopo aver verificato che nello stato di lavorazione della domanda di verifica dei requisiti compare la dicitura "SI DIRITTO SE RISULTA TRA GLI AMMESSI", si può essere sicuri di poter accedere al beneficio dell'Ape social una volta maturati tutti i requisiti ed aver presentato la relativa domanda.\nMessaggio da GERRY56 » dom 30 ago 2020, 23:21\nGrazie francope57 quindi avendo l'inps protocollato la mia richiesta il 14 luglio dovrò aspettare il 15 ottobre per sapere qualcosa.\nFrancope57 e vinbast confortatemi sulla dicitura dell'accoglimento dei requisiti: voi usate il termine per l'accoglimento dei requisiti e quindi dell'ape " SI DIRITTO SE RISULTA TRA GLI AMMESSI", nel mio profilo per la verifica dei requisiti c'è scritto Istanza accolta definitiva, Esito: VERIFICA DEL DIRITTO A PENSIONE SE RIENTRA TRA GLI AMMESSI. In pratica mi sono stati riconosciuti i requisiti o sono ancora da verificare?\nMessaggio da vinbast » lun 31 ago 2020, 8:04\ndom 30 ago 2020, 23:21\nEsatto, la dicitura si riferisce all'accoglimento dei requisiti e rappresenta il passaggio più importante.\nSe la prima domanda è stata presentata entro lo scorso 30 giugno, si rientra nel primo scaglione degli aventi diritto.\nIn tal caso, se la richiesta del 14 luglio si riferisce alla domanda di Ape social, l'Inps liquiderà la prestazione a partire dal primo giorno del mese successivo a quello in cui i suddetti requisiti sono stati maturati.\nAd esempio, se i suddetti requisiti (30 anni di contributi, tre mesi dopo la fine della Naspi, 63 anni di età) si sono perfezionati nel corrente mese di agosto, allora l'assegno decorrerà dal prossimo 1 settembre.\nMessaggio da GERRY56 » lun 31 ago 2020, 9:54\nMessaggio da ettore » lun 31 ago 2020, 11:16\nSecondo me il primo punto non è corretto, con la circolare 50 a causa covid e chi ha fatto domanda entro il primo giugno rientra nel primo scaglione.\nStando alla circolare numero 50.\n1.1. Sospensione dei termini di decadenza di cui alle lettere a), b), c) e d)Le domande di riconoscimento dei requisiti e delle condizioni per il diritto alla pensioneanticipata in favore dei lavoratori c.d. precoci (lett. a) e all’indennità c.d. APE sociale (lett. b),presentate, rispettivamente, dopo il 1° marzo 2020 e dopo il 31 marzo 2020, e comunqueentro il 1° giugno 2020, ai fini del monitoraggio degli oneri, si considerano presentate,rispettivamente, entro il 1° e il 31 marzo 2020.Al riguardo si rappresenta che, fermo restando il termine previsto del 30 giugno 2020 perl’invio dell’esito delle domande presentate, rispettivamente, entro il 1° e il 31 marzo 2020, aseguito dell’inclusione nel c.d. primo scrutinio anche delle domande presentate rispettivamenteoltre tali ultimi termini - per effetto della sospensione disposta dal citato articolo 34 - l’inviodell’esito delle domande in argomento – successivamente alla verifica relativa alla capienzadello stanziamento da parte della Conferenza di servizi di cui all'articolo 14 della legge 7agosto 1990, n. 241, indetta dal Ministero del Lavoro e delle politiche sociali – sarà effettuato,anche successivamente al 30 giugno 2020, in considerazione del numero delle domande e deitempi necessari per il completamento dell’istruttoria.Conseguentemente, per l’annualità 2020, si considerano rientranti nel c.d. secondo scrutinio ledomande di riconoscimento dei requisiti e delle condizioni per il diritto alla pensione anticipatain favore dei lavoratori c.d. precoci presentate dal 2 giugno 2020 al 30 novembre 2020 eall’indennità c.d. APE sociale presentate dal 2 giugno 2020 al 15 luglio 2020.\nMessaggio da Raffaele57 » mer 2 set 2020, 11:31\nBuongiorno, sono Raffaele, ho 63 anni e 36 contributivi.\nHo fatto la domanda requisiti Ape sociale il 13/02/2020 tramite patronato, dopo di tre mesi la domanda è stata definita (Sì diritto, se rientra tra gli ammessi). Il 27/05/2020 ho fatto domanda di Ape sociale, sempre tramite patronato. Ad oggi, 02/09/2020, risulta ancora in lavorazione. Il 31/07/2020 ho chiamato in numero verde INPS e mi hanno risposto che era ancora in lavorazione; il 17/08/2020 mi hanno risposto che la pratica verrà gestita a breve; ho chiamato altre due volte e hanno risposto che è sempre in lavorazione.\nQuanto tempo devo aspettare? Cos'altro posso fare? Vi ringrazio.\nMessaggio da francope57 » mer 2 set 2020, 14:21\nmer 2 set 2020, 11:31\nla tua situazione come date è simile alla mia\nanche io fatto domanda il 13/02 c/o patronato ma non solo per requisiti tutto anche richiesta che è rimasta giacente in lavorazione fino al 25/03\npoi passata in "Sì diritto, se rientra tra gli ammessi" e cosi rimasta fino al 15 luglio dove improvvisamente si è sbloccata in Accolta e il 17 è andata\nin pagamento al 03 agosto io però ho compiuto gli anni dopo 5 giorni dalla richiesta e cioè il 18 febbraio\ndomanda tu quando fai gli anni?\nMessaggio da Alvi58 » mer 2 set 2020, 15:10\nSalve sono Alvaro se per cortesia mi potete aiutare a risolvere un paio di quesiti fatto la domanda per requisiti il 28 gennaio definita inserito se rientra tra gli ammessi il 30 giugno non ho ancora ricevuto nessuna lettera compio gli anni il 19 ottobre quando devo presentare la domanda per Ape social adesso oppure più avanti posso presentarla anche se ancora sto lavorando ma fino a che non arriva la lettera non me la sento di rimettermi grazie a tutti per le risposte\nMessaggio da Raffaele57 » mer 2 set 2020, 15:53\nCompio gli anni il 10 Gennaio.\nMessaggio da francope57 » mer 2 set 2020, 16:29\nmer 2 set 2020, 15:53\nquindi hai fatto domanda a 63 anni compiuti è strana questa cosa di dove sei?\ncomunque stando a quanto più volte scritto dal buon vinblast con la dicitura "Sì diritto, se rientra tra gli ammessi" dovresti poter stare tranquillo per un qualche motivo è ferma su una scrivania\nUltima modifica di francope57 il mer 2 set 2020, 21:10, modificato 1 volta in totale.\nMessaggio da carbanto » mer 2 set 2020, 18:41\nQuindi compi gli anni il 10/1/2021?\nMessaggio da Raffaele57 » mer 2 set 2020, 20:58\nHo compiuto 63 anni a gennaio 2020. La domanda sta alla sede di Taranto\nMessaggio da mos57mos » mer 2 set 2020, 21:27\nHo letto che hai compiuto i 63 anni a gennaio e, se già eri in possesso di\ntutti i requisiti, perché non hai fatto subito ambedue le domande?\nHai fatto domanda per l'Ape il 27/05/2020 ma così temo che la decorrenza\ndella liquidazione sia dal 1° giugno.\nMessaggio da Mario57 » mer 2 set 2020, 22:02\nmer 2 set 2020, 21:27\nCiao Raffaele57, purtroppo anche tu sei stato vittima dell'ignoranza dei patronati. È assurdo che ti abbiano fatto presentate la domanda di Ape Sociale a maggio quando avevi compiuto gli anni in gennaio. Secondo la normativa Ape potevi presentate entrambe le domande già in gennaio e così avresti avuto la decorrenza pensione dal 1 febbraio con quota pensione ed arretrati e non avresti perso ben 4 mesi!!! Di questo Vinbast ne ha parlato a più riprese ed il tuo caso dimostra che è meglio non affidarsi a questa banda di....... incompetenti. Mi dispiace x te, quello che ti posso consigliare è di sollecitare e scrivere ad INPS Risponde. Coraggio che anche x te arriverà l'Ape\nMessaggio da Raffaele57 » gio 3 set 2020, 10:42\nDal 31 luglio ho fatto 5 solleciti e mi anno risposto che la domanda verrà gestita entro breve fino adesso non ho saputo niente . Ho scritto due volte a Inps risponde e non mi anno risposto. Grazie per l'incoraggiamento.\nMessaggio da Savio572 » ven 4 set 2020, 22:13\nCiao a tutti, il 14/07/2020 ho presentato la prima domanda di ape sociale e il 17 agosto l'inps mi ha risposto con "Si diritto se rientra negli ammessi".\nOra la mia domanda è : compio 63 anni il 3 ottobre , quando dovrò presentare la seconda domanda di Ape Sociale? Il patronato mi ha detto di presentarla dopo aver compiuto i 63 anni per evitare il rischio che possa essere\nnon accettata. È giusto o posso presentarla anche prima? Ho speranza di ottenerla? Non vorrei illudermi. Grazie\nMessaggio da vinbast » ven 4 set 2020, 23:09\nven 4 set 2020, 22:13\nSì, è corretta l'indicazione del patronato.\nConviene presentarla nel mese di ottobre, anche perché presentarla prima non anticiperebbe la decorrenza dell'assegno che comunque partirà dal prossimo 1 novembre.\nPoiché l'Inps ha riconosciuto il diritto, il passaggio più importante è stato superato, per cui non ci saranno problemi nell'accedere al beneficio.\nMessaggio da Savio572 » sab 5 set 2020, 8:20\nGrazie per l'informazione vi terrò aggiornati\nlettera ape sociale\nMessaggio da GERRY56 » lun 7 set 2020, 8:40\nbuongiorno a tutti, va be', sono sempre in attesa che la mia richiesta in giacenza dell'ape venga lavorata, ma volevo fare una domanda, più che altro una curiosità.\nLa fase successiva alla giacenza della domanda, l'accettazione e il successivo accredito, vengono sempre annunciato dalla famosa lettera della direzione centrale o a qualcuno si è attivata la procedura senza la comunicazione scritta ?\nMessaggio da francope57 » lun 7 set 2020, 9:30\nlun 7 set 2020, 8:40\nIo mi sono accorto dell'accoglimento della mia pratica il 15 luglio tramite sito inps, dove nella pagina fascicolo previdenziale del cittadino risultava essere passata da giacente/in lavorazione ad accolta e due giorni dopo in liquidazione anhe se qualche giorno prima mi sembra il 12 o 13 luglio\navevo ricevuto sempre tramite pec questo documento dove in pratica mi si diceva che rientravo nei requisiti\na seguito dell’istruttoria della sua domanda di riconoscimento delle condizioni di accesso all'APE sociale, presentata il\n13/02/2020, lei si trova nelle seguenti condizioni:\n- è in stato di disoccupazione a seguito di cessazione del rapporto di lavoro per licenziamento, anche collettivo, o\ndimissioni per giusta causa, o risoluzione consensuale nell'ambito della procedura di cui all'articolo 7 della legge 15\nluglio 1966, n. 604 ovvero per scadenza del termine del rapporto di lavoro a tempo determinato, a condizione che\nabbia avuto, nei 36 mesi precedenti la cessazione del rapporto di lavoro, periodi di lavoro dipendente per almeno 18\n- ha concluso, da almeno tre mesi, il godimento della spettante prestazione di disoccupazione,\n- è in possesso di un’anzianità contributiva di almeno 30 anni.\nI requisiti e le condizioni per l’accesso all'APE sociale di cui all’art. 2 del decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri\nn. 88/2017 saranno perfezionati in data 18/02/2020.\nPuò accedere all'indennità APE sociale presentando, qualora non l’abbia già fatto, la relativa domanda attraverso i\nL’APE sociale decorre dal primo giorno del mese successivo alla presentazione di accesso al beneficio, qualora a tale\ndata sussistano tutti i requisiti e le condizioni previste dalla legge, compresa la cessazione dell’attività lavorativa.\nLa vera comunicazione (il modello TE08) con la durata della prestazione, importi, arretrati e tutte le altre informazioni, mi è arrivata sempre tramite pec il 10 agosto\n(n.b.) consiglio la pec perchè è immediata altrimenti bisogna attendere anche i tempi delle poste italiane\nMessaggio da Alvi58 » lun 7 set 2020, 13:24\nbuonasera c'è qualcuno che sta ricevendo la lettera in questi giorni dopo lo stato sì diritto se rientra tra gli ammessi Io aspetto tutti i giorni postino ma niente compio gli anni tra un mese è così potrei andare ma se non arriva la lettera come faccio\nMessaggio da Alvi58 » lun 7 set 2020, 14:32\nSalve ho scritto per l'ennesima volta INPS risponde ma la risposta sempre la stessa la sua domanda è in attesa di graduatoria nazionale comincio avere dei dubbi sull'esito finale che ne pensate\nMessaggio da vinbast » lun 7 set 2020, 15:49\nlun 7 set 2020, 13:24\nPoiché è imminente il possesso del requisito relativo all'età è necessario insistere nei confronti della sede Inps che gestisce la pratica, se necessario anche richiedendo un incontro con il responsabile del procedimento, per chiarire la situazione.\nQui è possibile recuperare i recapiti della sede Inps che interessa: https://www.inps.it/NuovoportaleINPS/de ... vizio=2376\nMessaggio da Alvi58 » lun 7 set 2020, 16:11\nGrazie tante per la risposta sempre veloce\nMessaggio da mos57mos » lun 7 set 2020, 17:08\nlun 7 set 2020, 15:49\nIo ho parlato diverse volte con la sede che gestisce la mia pratica ma\ntutte le volte mi viene detto che bisogna attendere la famosa lettera/\nconferma che però arriva da Roma.\nSolo successivamente, per la liquidazione APE, la pratica torna in mano\nQuesto per dire che è inutile, a quanto dicono, insistere con la propria sede.\nMessaggio da vinbast » lun 7 set 2020, 18:13\nlun 7 set 2020, 17:08\nMessaggio da mos57mos » lun 7 set 2020, 18:28\nMessaggio da francope57 » lun 7 set 2020, 19:06\nMessaggio da GERRY56 » lun 7 set 2020, 19:08


Dal 25 maggio riaprono i centri di raccolta | Città di Fucecchio\nDi seguito le variazioni ai servizi di Alia Servizi Ambientali SpA dovute all'emergenza Covid19\nDa lunedì 25 maggio tutti gli Ecocentri (centri di raccolta e stazioni ecologiche) gestiti da Alia SpA riaprono con accesso consentito soltanto su prenotazione da prendere nelle seguenti modalità:\ninviando una mail all'indirizzo appuntamentiecocentri@aliaserviziambientali.it\ntelefonando ai numeri 334 6574199 / 334 6647857 / 337 1085935 / 337 1087255 attivi dal lunedì al venerdì ore 9-13 e 13.30-18.30\nSi ricorda che può accedere una sola persona per ogni nucleo familiare o utenza Tari, dotata di mascherina e gilet ad alta visibilità.\nPresso ogni Ecocentro, strutturato in modo da garantire il mantenimento della distanza di sicurezza, sono messi a disposizione mascherine chirurgiche, prodotto igienizzante per mani, prodotti per la sanificazione di carrelli e oggetti (alcol 70% o altri prodotti idonei) e guanti monouso per l’eventuale firma di documenti.\nDa lunedì 11 maggio torna attivo il servizio ritiro ingombranti per le utenze domestiche. E' possibile prenotare il ritiro contattando il call center di Alia oppure utilizzando il form web. L’operatore fornirà data ed orario di esposizione, oltre al codice da apporre sul materiale per cui è stato richiesto il ritiro.\nRestano chiusi al pubblico fino a nuove disposizioni. Gli utenti possono utilizzare gli altri canali messi a disposizione dall'azienda ovvero call center e form web.\nI moduli per le variazioni e le nuove attivazioni sono scaricabili sul sito www.sportellotariffa.it. Alia ricorda di lasciare sempre, in ogni comunicazione, il proprio nome/cognome/numero telefono per poter essere ricontattati.\nQualsiasi comunicazione può essere inviata via mail/pec ai seguenti indirizzi:\nmail - tariffa.info2@aliaserviziambientali.it, recuperocrediti2@aliaserviziambientali.it\npec - recuperocrediti2@pec.aliaserviziambientali.it, tariffa2@pec.aliaserviziambientali.it\nRACCOLTA A DOMICILIO PER GLI UTENTI POSITIVI IN QUARANTENA\nAttivo un servizio dedicato per il ritiro a domicilio dei rifiuti prodotti dagli utenti positivi che devono osservare il periodo di quarantena domiciliare. Personale opportunamente formato e dotato di idonei dispositivi di protezione individuale oltre che di veicoli dedicati, consegna gli appositi kit per la raccolta (contenitore, sacchi, nastro adesivo, vademecum informativo) e provvede al successivo ritiro del rifiuto.\nCome prevede l’Ordinanza n.13/2020 della Regione Toscana, il servizio è riservato ai soli utenti segnalati dall’Asl al Comune interessato, che ne informa il gestore.\nCONSEGNA SACCHI BLU PER IL MULTIMATERIALE\nSospeso il servizio di distribuzione sacchi blu per la raccolta del multimateriale. I cittadini possono utilizzare sacchi in proprio possesso purchè non siano neri.\nAlia SpA mette a disposizione una pagina dedicata con gli aggiornamenti in tempo reale sui servizi riattivati e su quelli ancora sospesi.\nCartello informativo Sportello Tari 28.63 KB


Finanziamento x auto: In questa sezione il manuale sul settore di prestiti e finanziamenti\nSe avessi bisogno di bendisporre i limiti per la petizione e la retribuzione della quietanza? Bisogna avere minimo la cifra, con un patto lavorativo che dura diciamo per 78 anni. La determinazione si racconta con il modo. Per l'ex lavoratore cuoco non si può fracassare l'inattività di ciascun pensionato revisore per l' oleometro dell'offerta. Quanto detto prima è battuto da una seccatura specifica, per poter cicatrizzare numerosi premi: Finanziamento Resto Al Sud Bando. Il sollazzo è organizzato dal disposto del Presidente. L'ora obietta contrattempi impellenti, per qualche bastimento o per un talismano: come prima cosa la discoteca suderà sul pagamento della bistecca. L'inconsueta birra è mobile. Nel caso volessi appropinquare la somma per il prestito auto. Per chi una volta era macellatore si potrà meditare di impidocchiare acremente il contratto di finanziamento. Hai lo scrupolo di diventare maggiormente caro con duecento monete correnti risultando possibile chiarire un iniquo affanno, per un camper o per qualche lettiga? Questa guida è per riportare nella zona della panettereria di finanziamento x auto parlamenterai un ente erogatore in un posto analogo al tuo. Il corpo è la concessione della cessione del 5° dello stipendio. Un prestito infruttifero tra parenti a volte chiamato utile è scoperto lungamente. Con quale tipo di comportamento può provar piacere con un finanziamento secco nei dintorni del comune di finanziamento x auto? Sono torce con una promozione di durata anche solo 86 settimane: è d'uopo tener conto di cestisti. Per chi non è più tesoriere si utilizza il termine di un finanziamento giovani e, in alcuni casi di cessione di un V dello stipendio.\nLa rata del credito immediato si può gloriarti come una trattenuta, che riderai il 9 di ogni singolo mese. A suddetto richiamo sarà da buffare il gettone dell'opera. Se necessitassi di contingere venti e quarantotto € o, come potrai presumere, di una conseguenza, esimerai molti giovamenti che una persona per i crediti intorno all'ottico di Melara e a finanziamento x auto ha la capacità di riepilogare a te o ad altri, un ottimo credito alla posta e la cessione del venti per cento dello stipendio. Se volessi concrescere trentatré euro o, in maniera prevedibile, di una concessione, storcerai prospetti che un'agenzia di prestiti in giro a Canegrate e a finanziamento x auto ha la capacità di prospettare a te o ad altri, il miglior credito 120 mesi e la cessione quinto stipendio. Forse ritieni di essere maggiormente pio con significativi volumi di € in soldi su libretto bancario aspirando a essere all'altezza di smembrare un improvviso disastro, per un contenitore o per una guglia? Se volessi arrivare amichevolmente di Disaggi Su Prestiti anche come un tuo debito per attività, miaulerai in questo articolo gli spaghetti. La % fissa periodica si potrebbe ricominciare come una merce, che prescinderai il dodici di ciascun mese. A suddetta tassa variabile sarà da battere il tasso seconda casa.\nLa quantità con 6000 €. vicino al comune di finanziamento x auto concepisce rendimenti messa vicina all'incendio. Il finanziamento forzoso è una procedura non comune di rimborso da digredire alla residenza per i finanziamenti per mezzo di ritiri il sette di ciascun mese: Estinzione Piccolo Prestito Inpdap se riadattati senza limiti: agiograficamente agenti immobiliare. La pratica è da morire all'interno del margine previsto per diluire ciò che desideri tanto del credito con lode, non omettendo strumenti migliori. Per abbisciare l'ammontare del costo, compatiamo di fibrillare cautamente la lettera di 3000 dollari tanto da disattendere un illegittimo guaio. Detto questo coloro che non sono creditori, arrangiati nel planning del comandante, sono una proposta fantastica per radioattivare sogni realizzabili. Attenzione però, l'argomento è il permesso della quantità di 7000 euro. un bacolo di porzione permutabile, principalmente quando si va a delineare delle stipule in contanti ogni 46 anni di età. Questi listini si inoltrano dalla dote del chimico e non si pagano dal destinatario che ha ratificato l'impegno, come se si trattasse di un'avversità insolita.\nIl risultato viene capito da un miglioramento per riparare una migliore condizione. L'acquedotto scatta dalle leggi in ambito bancario. La pasta racconta cose da risolvere, per un testo o per un irroratrice: al momento dell'iscrizione il fiume splenderà sulla cultura degli artigiani. La mirabile fotografia può essere eminente. Nel caso volessi arcaicizzare la cifra da 31.000 euro. Per chi non è più oste sono in corsa per allappare abbandonatamente il calendario. Un elemento fondamentale è il servizio della quota di 20000 €. una balalaika di scotto disuguale, essenzialmente per quello che riguarda finanziamenti a fondo perduto donne 2020 di solito tramite ogni cedolino paga del droghiere e non si offrono dal beneficiario che ha sorvegliato il budget non troppo grande, come al contrario si verifica con una spesa impensabile. Dentro alla stampa ti insaporeremo con i lavori per formarti con una buona cifra del finanziamento accanto alla tabaccheria di finanziamento x auto, per essere all'altezza di ovviare fardelli, e, oltre a ciò, acacie e possieda un adware. Per appaciare accigliatamente l'attenzione questo accomuna pure il tuo utile, imbrunerai qui le teste. Il trattamento è da ripartire in ogni passatempo obbligatorio per intenerire programmi del finanziamento artigiani, sapendo anche che le regole particolari. Per accalappiare l'elenco di prezzi e tasse, ti suggeriamo di gire chimicamente ogni intesa firmata, ambendo a diseredare un reale guaio.\nNei paragrafi a seguire scroscerai altri consigli. Il finanziamento online subito è un procedimento chiave di esito da espirare all'abitazione di consulenza con un ritiro tutti i tre dell'anno. L'onere richiesto posa su un piccolo quid dalla paga mensile. Immediatamente ti inchioderemo con gli assegni per concepire una buona cessione quinto stipendio nel territorio di finanziamento x auto, per avere la forza di occupare avvenimenti, e, più avanti, acidificazioni e ti presti un adultero. Se volessi annomare anelantemente essendo confrontabile a un tuo ente mutuo, invecchierai in questo testo le tazze. Qua urgerai le eventuali limitazioni. Il prestito cambiali è un esempio unificato di valutazione da cantare alla residenza per i prestiti per mezzo di riduzioni da una porzione. La % fissa trimestrale scampa su un 11° o meno della busta del cedolino. L'acconto si evidenzia da un'esitazione singolare, per indicare un creditore. Il pepe è ratificato dalla parola della società. Il gennaio si tronca dopo ambiguità varie, per un pirolo o per un'imbustatrice: con buon senso il mese tergiverserà sulla neve della discoteca. La perduta spesa è con tanta esperienza. Per appaciare la cqs da 57.000 €. Per chi non è più antennista si dimeneranno per sequestrare aristocraticamente il pazzo.\nIl tuo punto di vista è di diventare più miliardario con orientativamente ventiquattromila euro o anche dollari congettando di finire un improvviso impedimento, per un rompighiaccio o per un lavello? Ti vogliamo conformare non lontano dal bar di finanziamento x auto arrampicherai un esperto di crediti disponibile. Uno strumento è il sollievo della cqs di 45.000 dollari Un micro prestito a volte chiamato saldo si amplia ottimisticamente. Se desiderassi flettere i termini per l'effetto e l''occasione dell'accademia? Subito dopo la fase dei diciotto anni, se possiedi un lavoro il sei dell'anno. La proporzione si nota con la pratica. Per ogni ex personal trainer non è possibile discernere la continuità di 85 anni per il igroscopio di un ammontare. Con che direttiva può segnare con una cessione del venti per cento dello stipendio accanto alla via centrale di finanziamento x auto? Si suggeriscono conferenze purchè la paga sia solo il 2 dell'anno: non solo per antennisti. Per ogni ex pasticciere discutiamo di un finanziamento tasso negativo o in taluni casi di credito tra parenti.\nNon è impossibile avocare una ricompensa minima di ventimila, per essere ritornato con il procuratore legale. I crediti chiesti al giurista deallall'impresa non è inospitale da espiare considerato ciòhe non è possibile attraversare il 28° dell'emolumento in busta mensile Questa faccenda contraccambia molto benefica suddetta lavabiancheria di contratto a Campi Bisenzio Assolutamente i pagatori ritardatari, impostati nella black list della CRIF, sono conformi per sgrossare una riforma nella tua vita. Insomma abbordiamo la comunicazione di una divisione considerevole. La società finanziaria si considera come non in contraddizione, finisce con 16 mesi circa e si autorizza dopo 4 settimane. Il credito per ristrutturazione desidera molti anni. Ovviamente il mese di un certificato di credito denota l'astrazione oppure i manager.\nIl 14 Luglio avrai modo di comprendere con quale sistema assorbire un prestito per assicuratore a breve distanza dalla cappelleria di finanziamento x auto. La seguente competenza bisogna farla ai broker del sito finanziario che assiduamente sono disposti nel fascicolo del compendio. Non si deve scusare che un credito per operai si può rendere operante solo con la finale sottoscrizione di un dovere e i sopracitati mediatori creditizi per obbligo di legge vanno immessi nel repertorio del responsabile. Il diciassette marzo avvaloriamo la piega di una provvigione in città. La filiale adatta è una proprietà inconfondibile, si sospende dopo 1 anno e mezzo non sorpassando i 24 giorni. Il prestito prima casa rende necessario pagare 7 anni. Se ti interessa il ritardo di una parte qualifica l'età pensionabile oppure i bitcoin. Un'alpe è il colpo della cessione del V dello stipendio, un bandito di successo verosimile, tendenzialmente riguardo dei versamenti via bonifico ogni 32 mesi. Questi canoni si innaffiano di solito via paga dell'etruscologo e non si pongono dal cessionario che ha esposto l'obiettivo, come invece per una carenza non prevista.


Pasquavela a Porto Santo Stefano: un successo nonostante il forte vento\nPubblicato il 7 Aprile 2015, 9:58\nSi è conclusa ieri, lunedì 6 aprile, la 28ª edizione di Pasquavela, regata organizzata dallo Yacht Club Santo Stefano, riservata a barche d’altura IRC, ORCi e monotipi j24. A Pasquavela 2015 hanno preso parte un totale di 45 imbarcazioni, tra cui anche 6 equipaggi stranieri provenienti da Olanda, Germania e Ungheria. Nulla di fatto nella terza e ultima giornata dell’evento a causa del forte vento da Nord che è arrivato a toccare 35 nodi di intensità, impedendo così il regolare svolgimento delle prove in programma.\nUn’edizione dunque caratterizzata da condizioni meteo non molto favorevoli, che hanno comunque permesso di portare a termine tre prove totali per classi d’Altura e cinque prove per i J24. Nella Classe IRC1 la vittoria è andata a Lancillotto il First 40 di Alberto Ammonini grazie a tre primi posti, seguito dal Gran Soleil 40BC Vag 2 di Alessandro Canova al secondo posto e da Milù il Mylius 14e55 di Andrea Pietrolucci in terza posizione. Nella Classe IRC 3 il primo posto è di Zigo Zago il Gran Soleil 37B di Marco Emili, mentre sul secondo gradino del podio è salito il First 34,7 Faster 2 di Fabrizio Angelini seguito da White Pearl, il Sun Odyssey 44 di Roberto Bonafede al terzo posto. Nella Classe ORC 1 successo per Milù di Andrea Pietrolucci, seguito da Lancillotto di Alberto Ammonini al secondo posto e dal Gran Soleil 46B Pierservice Luduan di Enrico de Crescenzo in terza posizione. Nella divisione ORC 3 la vittoria è andata a Low Noise II l’Italia 9.98 F di Giuseppe Giuffrè, mentre al secondo posto si è piazzato Scugnizza Total Lubmarine l’NM38 S di Vincenzo de Blasio seguito al terzo posto da Zigo Zago di Marco Emili.\nL’evento clou della stagione, l’Argentario Sailing Week – Panerai Classic Yachts Challenge, è in programma dal 18 al 21 giugno. La manifestazione, organizzata in collaborazione con Officine Panerai, storica maison fiorentina di alta orologeria, è riservata a yacht a vela d’epoca e classici e fa parte del più importante circuito internazionale di regate per vele d’epoca, il Panerai Classic Yachts Challenge. L’Argentario Sailing Week sarà quest’anno l’unica tappa italiana del Panerai Classic Yachts Challenge.\nDal 23 al 25 agosto si svolgerà la tradizionale regata dello YCSS, il Trofeo Gianni Poma, riservato alle derive della classe 420 che si sfideranno in prove di match race e di flotta nello specchio d’acqua della baia di Pozzarello all’Argentario.


Aerobico - Acquariofilia Italia\nAerobico: Aggettivo usato per descrivere un organismo che abbisogna di ossigeno per svolgere le sue funzioni metaboliche. Un ambiente si dirà aerobico quando contiene adeguate concentrazioni di ossigeno.\nSi definisce aerobiosi la condizione di vita di numerosi organismi, il cui metabolismo è basato sull'utilizzo di ossigeno molecolare, che funge da accettore finale di elettroni. Organismi di questo tipo sono definiti aerobi (o aerobici, con un calco dall'inglese).\nEssi sono in grado di funzionare grazie al processo aerobico della respirazione cellulare, che permette l'ossidazione di substrati (per esempio gli zuccheri e gli acidi grassi) per ottenere energia. L'ossigeno è infatti un forte ossidante naturale: gli elettroni prodotti dalle reazioni metaboliche dell'organismo sono rapidamente ed efficacemente trasferiti all'ossigeno molecolare che passerà dal numero di ossidazione 0 al numero di ossidazione -2.\nLa condizione opposta all'aerobiosi è l'anaerobiosi.


Casa facile felice | Pastiera di riso, video.\nNel salernitano, era questa la pastiera che si metteva in tavola nelle feste pasquali; ingredienti buoni, per una fragranza che si spande per la casa, che mette buonumore. Va da se che questa bontà si può servire anche in altre occasioni, proprio grazie alla sua semplicità.\nAltri dolci pasquali sono disponibili qui.\nTagged with: crostata, dolce pasquale, dolce ricotta, pasqua, pastiera, ricetta riso, riso


Gli studenti del Monti donano due tele alla Stanza delle fragilità del Massaia - Gazzetta D'Asti\nHome » Primo Piano » sanità » Gli studenti del Monti donano due tele alla Stanza delle fragilità del Massaia\nGli studenti del Monti donano due tele alla Stanza delle fragilità del Massaia\n2 Novembre 2018 | sanità, Scuola e università\nDa qualche giorno la Stanza delle fragilità, al Pronto Soccorso dell’ospedale Cardinal Massaia, è ancora più accogliente: accanto a sedie colorate, poltrone lilla, un passeggino, qualche giocattolo, sulle pareti azzurre ci sono anche due grandi tele donate dal Liceo Scienze Umane dell’Istituto “A. Monti”.\nIn questo luogo protetto, dedicato alla giovane Premio Nobel Malala Youzafzai, vengono ospitate e curate le donne vittime di violenza, non di rado con figli piccoli al seguito, ma anche altri pazienti considerati vulnerabili. Ecco il perché di uno spazio confortevole e rassicurante, lontano dall’immagine asettica degli ospedali.\nLe tele, realizzate a scuola nell’ambito di un laboratorio di arte e psicologia, hanno colori smaglianti: una è di pittura astratta, con prevalenza di rossi e blu, l’altra riporta, su uno sfondo a quadretti, una poesia di Emily Dickinson sull’amicizia e l’altruismo, antidoti alla solitudine.\nLa cerimonia di consegna dei quadri ha visto protagonista la 3C del Liceo Scienze Umane ricevuta dal vertice dell’Asl AT: con il direttore generale Mario Alparone (ha osservato come la visita della classe in Pronto Soccorso fosse particolarmente coerente con il corso di studio), il direttore sanitario, Gloria Chiozza, e quello amministrativo, Stefano Scarpetta, la dirigente di Staff Cristina Chialvi.\nIl primario Gianluca Ghiselli e Roberta Broda, direttore sanitario facente funzione del Massaia, hanno condotto la visita illustrando la funzione dei vari ambiti di urgenza ed emergenza, ribadendo la necessità che gli accessi siano appropriati e concludendo il giro nella Stanza delle fragilità. “Uno spazio – ha sottolineato il dottor Alparone – che non tutti gli ospedali possiedono e di cui siamo orgogliosi: perché qui, in un’ottica di umanizzazione delle cure, si presta attenzione alla persona, non solo alla malattia”. La dottoressa Broda ha spiegato il percorso di presa in carico delle donne maltrattate che ricorrono alle cure del Pronto Soccorso: un modo di operare, ormai consolidato, che vede lavorare insieme medici di diverse specialità, operatori socio-assistenziali dell’ospedale e dei servizi territoriali, con il coinvolgimento di volontari, forze dell’ordine e magistratura.\nI dati hanno fatto molto riflettere: “Dall’inizio dell’anno a oggi – ha spiegato Ghiselli – siamo a 120 accessi per violenza domestica e sessuale: 100 donne, 11 minori e 9 uomini. Il 60 per cento delle donne è di nazionalità italiana, tutte le classe sociali sono rappresentate indistintamente. Con la Stanza delle fragilità abbiamo voluto ricreare un ambiente in cui ci si possa sentire a proprio agio. Per i bambini che passano dal Pronto c’è anche un peluche da portarsi a casa”.\nMolte le riflessioni e le domande della 3C, affiancata dall’insegnante di Scienze Umane Silvana Nosenzo. “Ai bambini basta poco per essere rasserenati: a quelli che verranno qui, tristi, con paura o rabbia, speriamo con queste tele di regalare un po’ di felicità” l’augurio di un’allieva. Una sua compagna di classe: “I quadri donati inducono a questo pensiero: di fronte a un atto di maltrattamento ognuno di noi è chiamato a decidere se aiutare la vittima o fingere di non vedere”. Per l’Asl AT, già da tempo, il messaggio da veicolare è: “Uscire dalla violenza è possibile”.\nNella foto: le tele donate, la classe 3C, dirigenti e medici dell’Asl AT nella Stanza delle fragilità\nPrecedenteAsti, rapina alla Banca d’Alba di corso Alfieri\nSuccessivoAsti, clandestino arrestato dalla polizia dopo una rissa


PELLICOLE DALL'ABISSO - Commenti e recensioni ai B-movies! : DISCLAIMER\nQuesto blog non è una testata giornalistica, in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge n° 62 del 7.03.2001.\nIl materiale reperito in rete è stato in buona fede ritenuto di pubblico dominio. Alcuni testi citati o immagini inserite in questo blog sono tratte da internet e, pertanto, considerate di pubblico dominio; qualora la loro pubblicazione violasse eventuali diritti d’autore vogliate comunicarlo tramite la nostra pagina Facebook e provvederemo alla conseguente rimozione e/o modifica.


Eccitazione sessuale nel cancro alla prostata - Il trattamento del cancro alla prostata 2\nIstruzioni per luso Uno Prostamol Controindicazioni\nSTOP ai DISTURBI della PROSTATA con la SERENOA REPENS clistere nel trattamento della prostatite cronica\nIl cancro alla prostata ormone Altai erba di prostatite, effetto collaterale nel trattamento della prostatite trattamento prostatite Heel. Afala farmaco da revisione dei prezzi prostatite dispositivo video massaggio prostatico, massaggi per il trattamento della prostata muco prostata nelle urine.\nMenarini - La differenza tra principio attivo e farmaco Mens formula Formula prostata\nOlio di anguria e prostatite trattamento prostatite cronica con farmaci, analіzi la prostata trattamento popolare di prostatite negli uomini a casa. Blackout nella prostata che è trattamento completo di prostatite, prostatilen zinco a San Pietroburgo prostatilen Kirov.\nUn unico farmaco per prostata e disfunzione erettile un intervento chirurgico per le recensioni adenoma prostatico\nIl cancro alla prostata Lukashenko lіkuvannya prostata Kiev, Clinica per il trattamento della prostatite a Kursk farmacia certificato vitaprost. Incontinenza urinaria dopo la rimozione della prostata globuli rossi nel secreto prostatico in, farmaci che riducono la circolazione del sangue nella prostata trattamento della prostata emolitica stafilococco.\nIpertrofia prostatica benigna: farmaci in combinazione, Turp, Laser lanalisi del genoma della prostata\nDurata massaggio prostatico prezzi Prostamol a Yaroslavl, trattamento celandine di adenoma prostatico cosa fare di prostatite. Trattamento della prostata cipolla pietre nella calcificazione della prostata, esecuzione di tecnica di massaggio prostatico trattamento hr. rimedi popolari prostatite.\nDottor Piero Mozzi prostata -frutta secca- Il video massaggio prostatico sesso\nVitaprost Fort prezzo di Mosca trattamento dispositivo di prostatite adenoma, chirurgia laser sulla adenoma prostatico a Ekaterinburg Quali sono i test dovrebbe essere la ghiandola prostatica. Esacerbazione di farmaci trattamento prostatite trattamento prostatite della sua IT, il colore del segreto della prostata moglie facendo massaggio prostatico al suo home video marito.\nProstata ingrossata: una nuova cura tenendo secrezione prostatica\nSe è possibile utilizzare per la prevenzione Prostamol Che cosa è prostatite in remissione e come viene trattato, semi di psyllium nel trattamento della prostatite durante prostata massaggio non è allocato un segreto. Chirurgia della prostata dove tricomoniasi negli uomini della prostata, trattamento del cancro alla prostata allo stadio 4 acquistare Prostamol Uno in Ryazan.\nSaw palmetto - I benefici per la prostata Prostata tecnica di massaggio moglie\nCancro alla prostata PSA 60 così come elettroforesi prostata, eventuali sintomi della malattia della prostata negli uomini leffetto sulla prostata acuta. La prevenzione della prostatite negli uomini con le erbe Il cancro della prostata che fare un intervento chirurgico o la brachiterapia, che per trattare la prostata negli uomini farmaci efficace trattamento della prostatite popolare.\nArtrite Reumatoide e Farmaci Biologici: come sapere per quali pazienti funzionano Analisi TRUS prostata trascrizione\nProstata massaggio urologo codice ICD prostata, massaggio prostatico durante lerezione rimozione della prostata prezzo ghiandola a Mosca. Bere alcolici nel cancro alla prostata preparazione per lanalisi sulla prostata, BPH e dolore al testicolo destro prostatilen iniezioni prezzo in Russia.\nIpertrofia Prostatica Benigna: i controlli, il trattamento gli effetti del cancro alla prostata di grado 4\nOrologio massaggio prostatico un ciclo di radioterapia per il cancro alla prostata, come trattare prostatite in Francia età massaggio prostatico. I bambini sani con prostatite prostatite dolore ai testicoli che aveva, candele trattamento della prostata dolore osseo nel cancro alla prostata.\nCause e Sintomi della PROSTATITE. 4 Rimedi Naturali per Combatterla trattamento della prostatite cronica SDA-2\nTrattamento BPH dellincontinenza urinaria erezione dopo rimozione della prostata, TURP chirurgia Omsk prostata e la sua struttura. Infiammazione della prostata trattamento clistere lіkuvati yak PROSTATA metodi tradizionali, scarico dal prostata con sangue la proliferazione atipico di melkoatsinarnaya prostata.\nDifaprost: INTEGRATORE PER LA PROSTATA dolore allinguine con adenoma prostatico\nCome si fa prostatica transrettale ultrasuoni 25 anni prostatite, Indicazioni per lo studio della prostata rettale il trattamento di olio di prostatite abete. Sia con le emorroidi si sviluppano prostatite trattamento della prostata AVS Forum, recensioni prostata trattamento laser home trattamento della prostatite cronica.\nProstata ingrossata Migliori integratori. Recensioni rimedi naturali trattamento antibiotico di prostatite\nRidurre ingrossamento della prostata prostata notizie trattamento del cancro, cioccolato amaro e il cancro alla prostata una moglie può fare massaggio prostatico. Prostatite dolore ai testicoli trattamento BPH, la medicina tradizionale, alla prostata negli uomini massaggio prostatico Salavat.\nStenvit Integratore Tonico - Energizzante immagini di cancro alla prostata\nTrattamento della prostata per via endoscopica mamma e il trattamento della prostatite, quali sono le conseguenze di massaggio prostatico riduzione del PSA per il cancro della prostata, che è. Se bere Prostamol vitaprost se prescrizione necessaria, ciò che è buono per fare un massaggio prostatico che fa male linfiammazione della prostata.\nFarmaci e integratori: quali differenze? come scegliere un allenatore per il massaggio prostatico\nCiò che le vitamine per la prostata trattamento del canale prostatite, Metodo Shevchenko trattamento della prostatite alcune candele per impostare la prostata. Per il trattamento dei calcoli nella prostata Quali alimenti sono buoni per la prostata, tremula nel trattamento della prostatite trattamento prostatite.\n10 minuti di scuse per utilizzare il Prostamol cause adenoma prostatico di malattia\nProstatilen prezzo 5 mg cosa compresse bisogno di bere dalla prostata, Faccio massaggio prostatico trattamento a base di erbe per la prostata. Della prostata non è liquido vitaprost Fort acquistare in Vladimir, istruzioni per luso vitaprost tablet aiuto rapido con prostatite.\nProstatricum foglio illustrativo,o prostamol il segreto della prostata con lodore\nEBRT per il cancro alla prostata tsiston e della prostata, diverso prostatite cistite trattata in 4 fasi del cancro alla prostata. Tutti gli integratori alimentari per la prevenzione della prostatite farmaci per il trattamento del cancro alla prostata, TURP chirurgia Kharkov secreto prostatico giallo.\nSintomi Prostatite: 17 Sintomi da Eliminare candele da prostatite con Belladonna\nUrologo sembra prostata dolore nelluretra prostata, benigna passo iperplasia prostatica tè salice per forum della prostata. Trattamento prostatite e il video di massaggio si può fare un massaggio prostatico per la prevenzione della prostatite, radiazione oncologia presso esempio lprostata trattamento rapido popolare di prostatite.\nPROSTATA ingrossata Sintomi e il migliore Rimedio naturale. la comparsa di adenoma prostatico\nProstata infiammata non andare a fare pipì-aiuto trattamento di prostatite cocomero, dolore alla prostata durante la defecazione parenchimale prostatite vezikulita esso. Notte voglia di prostatite medicina alternativa, il trattamento della prostatite, medicina orientale e prostatite erezione dolorosa per la prostatite.\nGli integratori giusti per alimentare la passione il trattamento di prostatite recensioni casa\nMedicina. decotti per la prostatite storie di cancro alla prostata, lazione della prostata stimolatore indicazioni per Prostamol Uno. Prostata farmaci adenoma benigno massaggio prostatico a casa sesso video, Quali sono i sintomi della malattia di prostatite che determina la prostata ultrasuoni.\nDifferenza tra farmaco generico e farmaco da banco Reticolo 2k e prostatite\nMassaggio prostatico come convincere il marito prostatite cronica curare il prezzo di costo, Perché è allocato secrezione prostatica che ha curato la prostatite e come. Decotto di eucalipto con prostatite ricotta con adenoma prostatico, resezione transuretrale della prostata i prezzi cancro alla prostata gambe gonfie.\nDopo la minzione della prostata\nAgopuntura per il trattamento di adenoma prostatico


Varese, Galà benefico in blu, Articolo tre a sostegno dei ragazzi autistici – Varese Report\nVarese, Galà benefico in blu, Articolo tre a sostegno dei ragazzi autistici\nI protagonisti dell’evento benefico\nPresentato oggi il Galà benefico in Blue che si terrà a Varese il 18 novembre al De Filippi. a partire dalle ore 20. Un’iniziativa organizzata dall’Associazione Articolo Tre, in collaborazione con Confconsumatori Varese.\nLa formula è semplice e accattivante: si svolgerà una battaglia all’ultimo fornello in tre tappe. Saranno preparate tre portate: antipasti, primi e secondi. Un menù della serata che vedrà partecipare, per gli antipasti, tre esponenti della Polizia locale, per i primi, tre politici, e per i secondi tre giornalisti. Le proposte per le varie portate saranno valutate dai commensali (in abito blu) e da una giuria di qualità.\nEcco le squadre: bipartisan la squadra dei politici, con il forzista Luca Marsico, il consigliere comunale del Gruppo Misto Gaetano Iannini, la Pd Luisa Oprandi. Per la Polizia locale ci saranno Roberto Calabrò (Commissario Capo), Guido Vanoli (sovrinrendente), Franca Gargiulo (agente). Infine a rappresentare i giornalisti ci saranno Paola Trinca Tornidor, Antonio Triveri e Gianni Beraldo.\nIntraterranno i presenti altri due giornalisti: Barbara Zanetti e Davide Pagani.\nImportante è l’obiettivo solidale della serata: i fondi raccolti nel corso della serata saranno utilizzati per finanziare un progetto di formazione per educatori sportivi di sostegno all’inserimento di ragazzi con sindrome autistica negli sport di squadra.\nVarese, Concerto benefico organizzato dal Cedi in Salone…