I pro e i contro dell’ecosistema startup berlinese - Made In Italy\nSono passati poco più di due anni da quando per la prima volta ho iniziato ad immaginare Berlino come il nuovo hub per gli ecosistemi startup europei. Il tempo mi ha dato in parte ragione. Ogni giorno l’hub tedesco cresce ed ospita sempre più talenti che arrivano da tutta Europa e non solo. A distanza di un anno, dopo aver creato decine e decine di connessioni online tra Facebook, Twitter e Linkedin, decido di fare il passo e di cominciare a toccare con mano quello di cui tanto avevo sentito parlare. Da quel momento, con cadenza quasi mensile, torno a …\nSono passati poco più di due anni da quando per la prima volta ho iniziato ad immaginare Berlino come il nuovo hub per gli ecosistemi startup europei. Il tempo mi ha dato in parte ragione. Ogni giorno l’hub tedesco cresce ed ospita sempre più talenti che arrivano da tutta Europa e non solo.\nA distanza di un anno, dopo aver creato decine e decine di connessioni online tra Facebook, Twitter e Linkedin, decido di fare il passo e di cominciare a toccare con mano quello di cui tanto avevo sentito parlare.\nDa quel momento, con cadenza quasi mensile, torno a Berlino per cercare nuovi clienti, nuove contaminazioni e per respirare la frizzante aria che solo una capitale così culturalmente aperta può offrire.\nBerlino è un ecosistema quasi da manuale, con tutti i pregi e tutti i difetti del caso.\nBerlino è allo stesso tempo un ecosistema fuori da ogni regola logica e non replicabile per svariati motivi. Ancora oggi non so dirvi se sia o meno un ecosistema da imitare, così come si è tentato di fare per modelli come la Silicon Valley o Londra.\nLa sua posizione strategica, rispetto al resto d’Europa, fa di Berlino il centro ideale per tutti quei team che “non vogliono perdersi nulla” e non vogliono investire ingenti capitali per vivere in metropoli come Londra, che non è assolutamente economica.\nVivere a Berlino è decisamente alla portata di molte tasche. I costi degli affitti non sono altissimi e l’efficienza dei mezzi di comunicazione urbani ed extraurbani è impeccabile. L’auto non è obbligatoria, ci si sposta con facilità ed il mezzo più amato da molti è sicuramente la bici.\nLa sua connotazione fortemente multietnica, ha portato Berlino ad adottare in maniera molto forte la lingua inglese. Negli ambienti di lavoro ed agli eventi si parla quasi esclusivamente inglese. Il che ti porta ad accusare meno la difficile padronanza del tedesco.\nSe vivi il mondo del design, dell’innovazione o dell’ IT o, più comunemente, se “fai startup” a Berlino ogni giorno c’è qualcosa da fare e qualcosa da vedere. Decine di eventi a settimana, dalla grande conferenza fino al più semplice aperitivo di networking passando dai vari hackaton, workshop, etc. La maggior parte degli eventi sono gratuiti e spesso riesci anche a mangiare e bere qualcosa offerto da qualche sponsor.\nIl concetto di coworking a Berlino non è una novità. Di strutture dove poter affittare uno spazio di lavoro ce ne sono a decine, più o meno famosi: Mobilesuite, Ahoy, Betahaus, Cluboffice, St. Oberholz sono solo alcuni esempi, Ci sono anche dei luoghi che sono una via di mezzo tra un bar ed un coworking come lo stesso spazio open del St. Oberholz. Di base un bar con wi fi gratuito dove puoi “appoggiarti” per l’intera giornata e lavorare senza che nessuno ti chieda nulla. Ovviamente è gradita la consumazione che è un po’ cara per gli standard berlinesi ma che compensa di sicuro il costo di una postazione fissa in un coworking più tradizionale.\nNonostante io abbia il mio desk fisso in uno spazio di coworking non vi nascondo che spesso mi fermo al St.Oberholz perché l’aria che si respira è decisamente stimolante ed innovativa.\nPiccola nota, è consigliabile arrivare presto al St. Oberholz perché non sempre è facile trovare un posticino libero.\nArriviamo alla notizia che più interessa molti di voi: gli investitori. Si, ci sono e non sono pochi, si possono incontrare in giro e non solo ai grandi eventi. Si possono incontrare alle competition anche se non invitati in mezzo al pubblico. Molti sono business angel, più o meno organizzati. Una cosa curiosa che mi è capitato di vedere riguarda dei business angel seduti al tavolo del St.Oberholz con dei ragazzi che facevano il loro pitch davanti ad un caffè, con feedback molto elaborati e senza la fretta dei “tre minuti solo tre minuti per fidarti di me”.\nRaccontata così Berlino è il paese dei balocchi di ogni startup, ma rovesciamo la nostra medaglia.\nVivere a Berlino. Anche se le case sono decisamente economiche, le tariffe stanno man mano alzandosi ed in maniera ben visibile. La città è satura, trovare casa è un processo lungo e difficile ed i requisiti richiesti da agenzie e proprietari sempre più stringenti.\nLa lingua. Nel lavoro ed agli eventi si parla inglese. Anche la commessa del supermercato di Schönhauser Allee parla inglese così come il venditore ambulante. Tutti parlano inglese. Ma non tutti lo scrivono. Mi spiego meglio: la documentazione della pubblica amministrazione, i contratti di affitto, i contratti delle utenze domestiche e tanto altro sono esclusivamente in lingua tedesca. La barriera linguistica c’è ma te ne accorgi solo quando smetti di fare il turista e cominci a “vivere” la città. Non sto qui a dirvi quanto sia stato complicato per me attivare un contratto telefonico ed ancora oggi non sono così sicuro di cosa io abbia firmato.\nEventi. Tanti ma anche troppi. Se in Italia ci si lamenta per i troppi eventi, Berlino è decisamente un disastro. Il rischio è una forte impennata del nostro network di contatti ma una brusca frenata della nostra produttività e del nostro time to market. Non tutti gli eventi sono utili e ci si mette un po’ a capire cosa sia realemente utile ai fini della nostra startup.\nCoworking. Scegliere bene quale. Non è banale il trovarsi immersi in un territorio non proprio consono al lavoro. Il bar del St. Oberholz, ad esempio, è bellissimo da vivere, ma non è proprio il posto ideale per i momenti più intensi di produttività: è pur sempre un bar.\nInvestitori. E’ vero, ci sono e non è difficile trovare un contatto per discutere con loro ma non fatevi l’idea che a Berlino i soldi vengano giù dal cielo come neve in febbraio. Da quello che ho potuto “toccare con mano” anche qui è abbastanza difficile che si investa su una semplice idea, ci si aspetta che almeno ci sia una bozza di MVP da valutare, che il team sia completo e motivato e che il business model sia solido (immagino che avrete già sentito decine di volte queste cose).\nCi sono anche incubatori, acceleratori ed affini. Ce ne sono alcuni che hanno fatto discutere tanto ma i cui successi, numeri alla mano, sono indiscutibili. Per spiegare la storia di Rocket Internet ci vorrebbe un intero ebook e non un semplice post, un successo dopo l’altro ed una crescita esponenziale. Criticata per le accuse di copycat come per il progetto Zalando e osannata da cronache e mercati per i casi di successo come… Zalando.\nMa quante startup ci sono a Berlino? Tante. Alcune, come Soundcloud, hanno conquistato il mondo; altre, come la stessa Zalando, i mercati. In mezzo a centinaia di startup nella sola città di Berlino ce ne sono tante italiane come Spreaker, Urlist, Frestyl e Lookals solo per citarne alcune. Ma ci sono tanti italiani di talento che lavorano in startup non proprio made in Italy o che sono il cuore pulsante dei reparti IT di aziende da milioni di euro.\nUn anno fa, grazie a Silvia Foglia, conobbi Digitaly, un neonato gruppo Facebook, che contava poco più di 70 persone e il cui obiettivo era quello di porsi come “punto di riferimento virtuale per gli italiani digitali a Berlino”. Oggi è una vera e propria community di quasi 700 persone che si incontra mensilmente in luoghi sempre diversi e stimolanti.\nCome anticipato, non so dirvi se Berlino sia o non sia la meta ideale per chi vuole fare Startup. La mia certezza, però, è che questa metropoli rappresenta un centro importante per l’innovazione digitale europea, ma dopo un anno di andirivieni tra Catania e Berlino quello sono convinto che per l’Italia non sia ancora tempo di mollare. Le difficoltà sono innumerevoli, ma queste le troviamo ovunque, non solo a Berlino.\nDobbiamo essere coscienti di essere nella piena fase del cambiamento, dove la cultura delle nuove imprese innovative italiane si sta formando. Niente ci vieta di restare in Italia, di essere parte del cambiamento ma di essere al contempo nel resto d’Europa ed interagire con gli altri ecosistemi.\nThe post I pro e i contro dell’ecosistema startup berlinese appeared first on Working Capital Accelerator.\nTags: berlino, innovazione, Made in Italy, palestra delle idee, peppe sirchia


Android Auto: quando l'automobile è collegata allo smartphone\nEcco come sfruttare al meglio l'interfaccia Android Auto, che consente di utilizzare alcune funzionalità del nostro smartphone attraverso il display del navigatore dell'automobile\nRedazione 04 giugno 2019 16:57\nL’elettronica a bordo delle nostre vetture diventa ogni giorno più sofisticata e ricca di funzionalità e sempre più indispensabile per semplificare la nostra vita. Fra le intarfaccia più diffuse con lo scopo appunto di scongiurare l'uso del cellulare alla guida senza togliercene le comodità, c'è Android Auto, che consente di utilizzare alcune funzionalità del nostro smartphone attraverso il display del navigatore dell'automobile. Basta collegare il nostro cellulare al sistema d'infotainment della nostra vettura e avrai a disposizione una nuova interfaccia con diverse e utili applicazioni, da Google Maps a Spotify. Vediamo come configurare Android Auto e i servizi offerti da questa piattaforma.\nPer prima cosa, verifica se il sistema di infotainment della vostra vettura include Android Auto. E’ possibile visualizzare tutti i modelli di auto e di stereo compatibili grazie alla lista ufficiale sul sito Android.com.\nUna volta eseguito questo passaggio, installa sul tuo smartphone Android l’applicazione gratuita Android Auto. L'app può essere utilizzata anche direttamente sul cellulare, senza il collegamento alla vettura.\nTerminata l’installazione puoi collegare lo smartphone alla vettura tramite un comune cavetto USB, utile per abilitare l’interfaccia di Android Auto. Google ha anche sviluppato una modalità di connessione senza fili. Per utilizzare Android Auto Wireless serve però un sistema d’infotainment e uno smartphone compatibili con questo sistema di collegamento.\nUna volta che hai terminato la configurazione, ora è disponibile sul display della tua auto una nuova interfaccia dedicata, chiara e di facile utilizzo. L'interfaccia utente è controllabile tramite i tradizionali pulsanti touch, attraverso i comandi sul volante, se presenti, e anche utilizzando la nostra voce.\nAttivare le funzioni vocali di Android Auto\nPuoi attivare le funzioni vocali facendo tap sull’icona del microfono presente in alto a sinistra, premendo il pulsante apposito collocato sul volante della macchina (se presente) o pronunciando il noto comando vocale “Ok Google” che attiva varie funzioni: ad esempio “Ok Google portami a casa” , “Ok Google apri Spotify”, “Ok Google chiama Mamma” o “Ok Google invia un messaggio a Marco” e altro ancora. Android Auto consente infatti la completa gestione di chiamate, della messaggistica (WhatsApp, Sms, ecc) con la possibilità di leggere i messaggi in arrivo e di dettare a voce una risposta o impostarne una automatica.\nCinture di sicurezza: tutto quello che c'è da sapere per viaggiare sicuri\nAltre funzionalità di Android Auto\nComprare un'automobile con interfaccia Android Auto a Cesena\nSe devi comprare la macchina nuova e non vuoi assolutamente perderti questo utile servizio, ecco alcune concessionarie a Cesena:\nGino Ricci Concessionaria Wolkswagen e Audi, Via Alberto Ascari, 245, Telefono: 0547630056\nP.Auto Concessionaria Citroen, DS e Suzuki, Via Cavalcavia 87, Telefono: 0547612076\nFord Ferri Concessionaria, Via Emilia Ponente, 2040, Telefono: 0547603711


Il Segreto Ammirabile Del S. Rosario\nPER CONVERTIRSI E SALVARSI\nEmpi e peccatori impenitenti gridano continuamente: Coroniamoci di rose (Sap 2,8). Anche noi cantiamo: coroniamoci con le rose del santo Rosario.\nChe i sapienti e gli ignoranti, i giusti e i peccatori, i grandi e i piccoli lodino, dunque, e salutino giorno e notte Gesù e Maria col santo Rosario. "Salutate Maria che ha faticato molto per voi"(1 Rm 16,6).\nL'ECCELLENZA DEL SANTO ROSARIO NELL'ORIGINE E NEL NOME\n Un giorno - ricorreva la festa di san Giovanni Evangelista - il Santo stava in una cappella dietro l'altare maggiore della cattedrale di Notre-Dame a Parigi e recitava il santo Rosario per prepararsi a predicare. La Vergine gli apparve e disse: "Domenico, la predica che, hai preparato è buona, ma molto migliore è questa che ti presento". San Domenico riceve dalle mani di lei il libro in cui è scritto il discorso, lo legge, lo gusta, lo fa suo e ringrazia la Vergine santa. All'ora della predica sale sul pulpito e, dopo aver detto in lode di san Giovanni Evangelista soltanto ch'egli aveva meritato di essere il custode della Regina del cielo, dichiara all'illustre uditorio dei grandi e dei dottori abituati a discorsi singolari e forbiti, che avrebbe continuato non con le dotte parole della sapienza umana, ma con la semplicità e la forza dello Spirito Santo. E li intrattenne sul Rosario, spiegando loro, parola per parola come avrebbe fatto parlando a fanciulli, il Saluto angelico, servendosi dei pensieri e degli argomenti molto semplici letti sul foglio che gli era stato consegnato dalla Madonna.\nIl Rosario è dunque. una grande corona di rose; una parte del Rosario é come un piccolo serto di piccoli fiori o piccola corona di rose celesti che si mette in capo a Gesù e a Maria.\nChe i devoti della Vergine santa si studino di attirare il maggior numero possibile di fedeli nella confraternita del santo Rosario, ad esempio di questi santi e di questo re; godranno dei suoi favori quaggiù e la vita eterna. Chi mi mette in luce avrà la vita eterna (Sir 24,31).\n Vediamo ora che ingiustizia sia di impedire il progresso della Confraternita del Rosario e con quali castighi Dio ha punito gli infelici che hanno disprezzato e voluto distruggerla. Benché la devozione al Rosario sia stata autorizzata dal cielo con molti prodigi e sia stata approvata dalla Chiesa con bolle pontificie, non mancano neppur oggi libertini, empi e spiriti forti che si adoperano a screditare la Confraternita del Rosario o almeno ad allontanarne i fedeli. E' facile constatare che le loro lingue sono infette di veleno infernale e che essi sono mossi dallo spirito maligno; nessuno infatti, potrebbe disapprovare il Rosario senza condannare quanto la religione cristiana ha di più pio, cioè l'orazione domenicale, la salutazione angelica, i misteri della vita, della morte e della gloria di Cristo Gesù e della santa sua Madre.\nVangeli", dice Tertulliano (TERTULLIANO, Liber de Oratione "Evangelii Breviarium", c. 1, PL 1, 1255). "Supera tutti i desideri dei santi" - dice Tommaso da Kempis (TOMMASO DA KEMPIS, Enchiridion Monachorum, e. 3) - contiene in breve tutte le soavi aspirazioni dei Salmi\nAlle parole: Padre nostro che sei nei cieli, facciamo atti di fede, di adorazione, di umiltà. Desiderando che il suo nome sia santificato e glorificato, manifestiamo zelo ardente per la sua gloria. Chiedendogli il possesso del suo regno, facciamo un atto di speranza. Desiderando che il suo volere si compia sulla terra come in cielo, riveliamo uno spirito di perfetta obbedienza. Chiedendogli il pane di ogni giorno, pratichiamo la povertà di spirito ed il distacco dai beni della terra. Pregandolo di perdonare i nostri peccati, facciamo un atto di contrizione. Perdonando a coloro che ci hanno offeso, esercitiamo la misericordia nella più alta perfezione. Implorando l'aiuto nelle tentazioni, facciamo atti di umiltà, di prudenza e di fortezza. Aspettando che ci liberi dal male, pratichiamo la pazienza. Finalmente domandando tutte queste cose non soltanto per noi ma anche per il prossimo e per tutti i membri della Chiesa ci comportiamo da veri figli di Dio, lo imitiamo nella sua carità che abbraccia tutti gli uomini ed adempiamo al comandamento di amare il prossimo.\nL'ECCELLENZA DEL SANTO ROSARIO NELLA MEDITAZIONE DELLA VITA E DELLA, PASSIONE DI N.S. GESÙ CRISTO\n Nessuno mai potrà comprendere i tesori mirabili di santificazione contenuti nelle preghiere e nei misteri del Rosario. La meditazione dei misteri della vita e della morte di Nostro Signore Gesù Cristo è sorgente dei più meravigliosi frutti per chi vi si applica. Oggi si vogliono cose che colpiscano, che commuovano, che producano nell'animo impressioni profonde. Ma esiste mai al mondo una storia più commovente di quella stupenda del Redentore che si dispiega al nostro sguardo in quindici quadri che ricordano le grandi scene della vita, morte, gloria del Salvatore del mondo? Quali preghiere sono più eccellenti e più sublimi dell'orazione domenicale e dell'Ave dell'Angelo? In esse sono racchiusi tutti i nostri desideri, tutti i nostri bisogni.\nLui, lascia che Egli operi e preghi in te, e a modo suo reciti in te il Rosario; e questo ti sarà sufficiente e per la giornata. Se invece sei solamente nella contemplazione attiva o orazione ordinaria di quiete, di presenza di Dio e di affetto, allora hai ancor meno motivo di tralasciare il Rosario poiché, ben lontano dal farti retrocedere nell'orazione e nella virtù, esso ti sarà di meraviglioso aiuto, vera scala di Giacobbe dai quindici gradini per i quali salirai di virtù in virtù, di chiarezza in chiarezza e giungerai facilmente, senza illusioni, fino alla pienezza dell'età di Gesù Cristo.\nL'ECCELLENZA DEL ROSARIO NELLE MERAVIGLIE DA DIO OPERATE IN SUO FAVORE\nFinita la preghiera vide accanto a sé la Vergine Maria, circondata da una moltitudine di angeli, che con una verga d'oro colpiva l'ossesso e gli diceva: "Rispondi al mio servo Domenico conforme alla sua richiesta". Da notare che nessuno udiva né vedeva la Madonna all'infuori di san Domenico.\n"O inimica nostra, o nostra damnatrix, o nostra inimica, o nostra damnatrix, o confusio nostra, quare de coelo descendisti ut nos hic ita torqueres? Per te quae infernum evacuas et pro peccatoribus tanquam potens advocata exoras; o Via coeli certissima et securissima, cogimur sine mora et intermissione ulla, nobis quamvis invitis, et contra nitentibus, totam rei prolerre veritatem. Nunc declarandum nobis est simulque publicandum ipsum medium et modus quo ipsimet conjundamur, unde vae et maledíctio in aeternum nostris tenebrarum principibus.\nNotum sit etiam vobis plurimos christianos in hora mortis ipsam invocantes contra nostra jura salvari, et nisi Marietta illa obstitisset nostrosque conatus repressisset, a longo iam tempore totam Ecclesiam exterminassemus, nam saepissime universos Ecclesiae status et ordines a fide deficere fecissemus. Imo planius et plenius vi et necessitate compulsi, adhuc vobis dicimus, nullum in exercitio Rosarii sive psalterii eius perseverantem aeternos inferni subire cruciatus. Ipsa enim devotis servis suis veram impetrat contritionem qua fit ut peccata sua confiteantur, et eorum indulgentiam a Deo consequantur".\n "O nostra nemica, nostra rovina e nostra confusione! perché sei tu scesa dal cielo apposta per farci tanto soffrire? O avvocata dei peccatori che ritrai dall'inferno, o via sicurissima del Paradiso, siamo noi proprio obbligati, a nostro dispetto, a dire tutta la verità? Dobbiamo proprio confessare davanti a tutti ciò che ci coprirà di vergogna e sarà causa della nostra rovina? Guai a noi! e maledizione eterna ai nostri principi delle tenebre! Ebbene, udite voi cristiani: questa Madre di Cristo è onnipotente e può impedire che i suoi servi cadano nell'inferno. E' lei che, come un sole, dissipa le tenebre dei nostri intrighi e astuzie; è lei che sventa le nostre mene, disfa i nostri tranelli e rende vani e inefficaci tutte le nostre tentazioni.\nNoi la temiamo più di tutti i beati insieme e nulla possiamo contro i suoi fedeli servitori. Anzi, avviene che molti cristiani i quali secondo le leggi ordinarie andrebbero dannati, invocandola in punto di morte riescono a salvarsi per l'intercessione di lei. Ah, se questa Marietta - così la chiamavano per rabbia - non si fosse opposta ai nostri progetti e ai nostri sforzi, già da molto tempo noi avremmo rovesciato e distrutto la Chiesa e fatto cadere nell'errore e nell'infedeltà tutte le sue gerarchie! Proclamiamo, inoltre, costretti dalla violenza che ci viene usata, che nessuno di quanti perseverano nella recita del Rosario, va dannato perché ella ottiene ai suo fedeli servi una sincera contrizione dei loro peccati e ricevono perdono e indulgenza".\n Come si potrà degnamente narrare le vittorie riportate da Simone, conte di Montfort, sugli Albigesi, con l'aiuto e la protezione della Madonna del Rosario? Furono talmente famose che il mondo non ne conobbe mai di simili.\nUna volta con 500 uomini egli sfidò diecimila eretici e vinse; un'altra volta con trenta ne abbatté tremila; un'altra volta ancora con ottocento cavalieri e mille fanti sbaragliò l'armata del re d'Aragona, forte di centomila uomini, perdendo egli solo un cavaliere e otto soldati.\n E da quali pericoli la Vergine non liberò Alano de l'Anvallay, cavaliere bretone intrepido combattente per la fede contro gli Albigesi! Un giorno, mentre i nemici l'avevano circondato da ogni parte, la Madonna scagliò contro essi centocinquanta pietre e lo liberò dalle loro mani. In altra circostanza, mentre il suo vascello che faceva acqua stava per affondare, la divina Madre fece emergere dalle acque centocinquanta scogli, valicando i quali egli poté salvarsi e rientrare in Bretagna. A perpetuo ricordo di questi miracoli ottenuti dalla Vergine grazie al Rosario che recitava ogni giorno egli fece edificare un convento in Dinan per i religiosi del nuovo Ordine di san Domenico; in seguito si fece religioso e morì santamente ad Orléans.\n Otero, anch'egli soldato bretone di Vaucouleurs, mise più volte in fuga intere compagnie di eretici e di ladri semplicemente col tenere appesa al braccio o all'elsa della spada il rosario. I suoi stessi nemici, dopo le sconfitte subite, gli confessavano d'aver visto la sua spada splendere di viva luce; anzi una volta videro lo stesso Otero ben protetto da uno scudo sul quale risaltavano le immagini di Gesù, della Madonna e di Santi e che lo rendeva invisibile e gli dava forza nel combattimento. Un giorno, con dieci compagnie fece fronte a ventimila eretici senza che alcuno dei suoi soldati andasse perso. E tale fatto impressionò assai il comandante dell'armata eretica tanto che si recò a far visita a Otero, abiurò l'eresia e dichiarò che nella mischia l'aveva visto coperto d'armatura di fuoco.\n Il beato Alano riferisce che un cardinale di nome Pietro, del titolo di santa Maria in Trastevere, iniziato alla pratica del Rosario da san Domenico, suo intimo amico, coltivò questa devozione e ne divenne acceso apostolo. Inviato come delegato in Terra Santa presso i crociati allora in guerra contro i Saraceni, egli parlò loro dell'efficacia, del Rosario e tutti ne furono convinti. Lo recitarono per implorare l'aiuto del cielo in un imminente combattimento; trionfarono sui nemici pur essendo tremila contro centomila.\nAbbiamo già visto come i demoni temono in modo incredibile il Rosario. San Bernardo afferma che il saluto angelico dà loro la caccia e per esso tutto l'inferno freme. Il beato Alano assicura d'aver incontrato parecchie persone che, essendosi date al demonio corpo e anima, rinunciando al battesimo e a Gesù Cristo, furono poi liberate dalla infernale tirannia dopo aver accettato la pratica del santo Rosario.\n Nel 1578 una donna di Anversa si era venduta al demonio con regolare contratto firmato col proprio sangue. Qualche tempo dopo ne sentì acuto rimorso e, desiderando riparare al male commesso, cercò un confessore prudente e caritatevole per sapere in qual modo avrebbe potuto affrancarsi dalla schiavitù di satana; trovò un sacerdote saggio e pio che le consigliò di recarsi da un certo padre Enrico, del Convento di san Domenico, direttore della confraternita del Rosario.\nElla vi andò ma, purtroppo, invece del padre Enrico trovò il demonio travestito da frate, il quale naturalmente la rimbrottò acerbamente e le significò che per lei non c'era più alcuna speranza di ottenere grazia da Dio né possibilità di revocare l'atto di vendita firmato. Desolata ma sempre fiduciosa nella misericordia divina, la povera donna ritornò dal padre ma vi trovò nuovamente il diavolo che la respinse come la prima volta. Persistendo nei buoni propositi, ella si presentò al Convento una terza volta e finalmente, per volere di Dio, poté incontrarsi col vero padre Enrico che l'accolse con carità, la esortò a confidare nella bontà del Signore e la invitò a fare una buone confessione. Le ordinò poi di recitare con molta frequenza il santo Rosario e la iscrisse nella confraternita. Ella fece quanto le era stato prescritto, ed ecco che una mattina, mentre il padre Enrico celebrava la Messa per lei, la Vergine obbligò il demonio a restituire alla donna la famigerata carta e d'un tratto essa si trovò libera dal maligno per l'autorità di Maria e grazie alla pratica del Rosario.\n Un nobiluomo, padre di numerosa famiglia, aveva collocato una sua figlia in un monastero totalmente rilassato: le religiose aspiravano solo a vanità e a piaceri. Il confessore della Casa religiosa, uomo di Dio e fervente devoto del Rosario, desiderando guidare sulla via della perfezione almeno questa giovane religiosa, le consigliò di recitare ogni giorno il Rosario in onore della Madonna, meditando la vita, la passione e la gloria di Cristo Gesù. La religiosa gradì assai il consiglio e l'accettò; a poco a poco si nauseò della vita disordinata delle consorelle, prese ad amare il silenzio e la preghiera, senza curarsi delle canzonature e del disprezzo di chi la circondava, né si curava d'essere tacciata di bigotta.\nIn quel tempo un venerabile abate si recò in visita al monastero e mentre pregava ebbe una singolare visione: gli parve di vedere una religiosa in preghiera nella propria cella davanti ad una Signora di sorprendente bellezza, accompagnata da uno stuolo di angeli i quali con frecce infuocate tenevano a bada una moltitudine di demoni che tentavano di entrare nella cella. Gli parve, inoltre, di vedere questi maligni spiriti sotto forma di immondi animali rifugiarsi nelle celle delle altre religiose ed eccitarle al peccato, al quale parecchie infelici acconsentivano.\nPer tale visione l'abate comprese la deplorevole condizione del monastero e credette morirne di tristezza. Fece venire a sé la giovane religiosa e l'incoraggiò a perseverare; riflettendo, poi, sull'eccellenza del Rosario decise di riformare il monastero con questa devozione. Acquistò un buon numero di corone, le distribuì a tutte le religiose consigliandole a recitare il Rosario ogni giorno promettendo loro, se avessero accettato il consiglio, di non costringerle a riformarsi. Gradirono le corone del Rosario e promisero, a quella condizione, di recitarlo. Ebbene!, cosa ammirabile: a poco a poco tutte le religiose rinunciarono alle vanità, rientrarono nel silenzio e nel raccoglimento e dopo nemmeno un anno esse stesse chiesero la riforma. Il Rosario aveva operato sui loro cuori più di quanto avrebbe potuto ottenere l'abate con le esortazioni e l'autorità.\n Una contessa di Spagna, istruita da san Domenico sulla pratica del Rosario, lo diceva ogni giorno e faceva progressi mirabili nella virtù. Nulla più desiderava se non vivere per la perfezione; chiese, perciò, ad un alto prelato, celebre predicatore, in qual modo avrebbe potuto raggiungerla. Costui le disse che era necessario prima fargli conoscere lo stato della sua anima e quali fossero i suoi esercizi di pietà. Ella rispose che il principale tra questi era il Rosario che soleva recitare tutti i giorni meditandone i misteri con grande profitto spirituale. Il vescovo, lietissimo d'udire quanto fossero preziosi gli insegnamenti racchiusi nei misteri, le rispose: "Da vent'anni sono dottore in teologia, ho avuto modo di conoscere tante e tante pratiche di devozione, ma non ne vedo una che sia più fruttuosa e più conforme al cristianesimo di questa. Voglio imitarvi, non solo, ma predicherò il Rosario".\nLo fece difatti con tanto successo da notare in poco tempo un grande cambiamento di costumi nella sua diocesi: conversioni, restituzioni, riconciliazioni, cessazioni delle dissolutezze, del gioco, del lusso e rifiorimento nelle famiglie della pace, del rispetto, della carità. Un cambiamento che parve tanto più mirabile quanto più quel presule aveva lavorato in precedenza per riformare la sua diocesi e sempre con scarsissimo risultato. Per invogliare maggiormente i suoi fedeli alla devozione del Rosario egli portava al fianco una corona di buona fattura che mostrava agli uditori dicendo: "Sappiate, fratelli, che il Rosario della Vergine è di tale eccellenza che io, vostro vescovo, dottore in teologia, dottore in diritto civile e canonico, mi glorio di portarlo sempre su di me come il distintivo più onorifico del mio episcopato e dottorato".\n Il rettore di una parrocchia in Danimarca raccontava spesso, alla maggior gloria di Dio e per la gioia della sua anima, d'aver sperimentato nella propria parrocchia gli stessi frutti della devozione del Rosario ottenuti da quel vescovo nella sua diocesi.\n"Avevo - diceva - predicato su tutti i temi più urgenti e più utili, ma senza alcun profitto. Non vedevo nessun miglioramento nella mia parrocchia e allora mi risolsi di predicare il Rosario: ne spiegavo l'eccellenza e la pratica. Ebbene: posso dichiarare che dopo aver fatto gustare questa devozione ai miei parrocchiani, in sei mesi ho visto un visibilissimo cambiamento. Veramente, questa preghiera è efficace e di unzione divina per toccare i cuori e per ispirare l'orrore al peccato e l'amore alla virtù".\nDisse un giorno la Madonna al beato Alano: "Come Dio scelse il saluto angelico per operare l'Incarnazione del suo Verbo e la Redenzione degli uomini, così coloro che desiderano riformare i costumi e rigenerare i popoli in Cristo Gesù mi devono onorare ed ossequiare con lo stesso saluto. Sono io la via scelta da Dio per venire agli uomini; perciò, dopo che a Gesù, a me devono essi ricorrere per avere la grazia e le virtù".\n Quanto a me che scrivo, ho constatato personalmente l'efficacia di questa preghiera per convertire i cuori più induriti. Ho trovato persone che, per nulla scosse dalla predicazione delle più tremende verità, durante una missione, avevano accolto il mio consiglio di recitare il Rosario tutti i giorni e si convertirono dandosi interamente a Dio. Ed ho anche costatato una enorme diversità di costumi fra le popolazioni delle parrocchie dove avevo predicato la missione: le une, avendo abbandonato la pratica del Rosario, erano ricadute nel peccato; le altre, per averla conservata, si sono mantenute in grazia di Dio e crescono ogni giorno nella virtù.\n Il beato Alano de la Rupe, i Padri Giovanni Dumont e Thomas, le Cronache di san Domenico e altri autori che spesso furono testimoni oculari, riportano gran numero di conversioni eccezionali ottenute per mezzo di questa mirabile devozione del Rosario: conversioni di peccatori e peccatrici ritornati sulla via del bene dopo venti, trenta e anche quarant'anni di vita disordinata, nulla mai d'altro essendo valso a farli ravvedere. Non le riferisco per non dilungarmi troppo così come non posso rivelare quelle che io ho visto con i miei occhi; taccio per motivi facilmente intuibili.\nCaro lettore, per tua esperienza personale, se tu pratichi e predichi questa devozione ne saprai più che dalla lettura di qualsiasi libro che tratta dell'argomento, e costaterai felicemente tu stesso l'effetto delle promesse che la Madonna fece a san Domenico, al beato Alano e a quanti si adoperarono per far fiorire questa devozione a Lei tanto gradita poiché istruisce i cristiani sulle virtù di suo Figlio e sulle sue, dispone all'orazione mentale, all'imitazione di Cristo, alla frequenza dei sacramenti, alla soda pratica delle virtù e delle opere buone, ed inoltre fa acquistare tante preziose indulgenze che la gente ignora solo perché i predicatori non ne parlano quasi mai, limitandosi tutt'al più ad un discorsetto alla moda sul Rosario. Discorsi che suscitano alle volte ammirazione, ma non istruiscono affatto.\n Per farla breve mi accontento di dirti, col beato Alano, che il Rosario è una sorgente e uno scrigno d'ogni sorta di beni. Grazie al Rosario:\n1) i peccatori ottengono il perdono; 2) gli assetati di perfezione crescono in grazia; 3) i prigionieri vedono infrante le loro catene; 4) coloro che piangono trovano sollievo; 5) coloro che sono tentati trovano pace; 6) i bisognosi ricevono aiuto; 7) i religiosi si riformano; 8) gli ignoranti si istruiscono; 9) i vivi trionfano sulle vanità; 10) ai defunti giunge sotto forma di suffragio l'attesa misericordia.\n"Voglio - disse un giorno la Vergine al beato Alano - che i devoti del mio Rosario ottengano grazia e siano benedetti da mio Figlio in vita, in morte e dopo la morte. Voglio che, liberati da ogni sorta di schiavitù, siano dei veri re, con la corona in capo e lo scettro in mano, nella gloria eterna. Amen".\n Non proprio la lunghezza ma il fervore della preghiera: ecco ciò che piace a Dio e ne attira la benevolenza. Una sola Ave Maria detta bene è più meritoria di centocinquanta dette male. Quasi tutti i cattolici recitano il Rosario o una parte o almeno qualche decina di Ave; perché allora sono tanto pochi quelli che si correggono dei loro difetti e avanzano nella virtù, se non perché non recitano queste preghiere come si deve?\n Vediamo dunque, in qual modo occorra recitarle per piacere a Dio e farci più santi.\nAnzitutto chi recita il Rosario deve essere in grazia di Dio o almeno risoluto ad uscire dallo stato di colpa poiché la teologia insegna che le buone opere e le preghiere fatte in peccato mortale, sono opere morte, non gradite a Dio e senza alcun merito per la vita eterna. Così deve intendersi quel che sta scritto: "La sua lode non s'addice alla bocca del peccatore" (Sir 15,9. 67 Mc 7,6). La lode e il saluto angelico e la stessa orazione domenicale non possono piacere a Dio quando sono pronunciate da un peccatore impenitente: "Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me". Le persone che si iscrivono nelle mie confraternite - dice Gesù - e recitano ogni giorno il Rosario intero o una parte senza nessuna contrizione dei propri peccati "mi onorano, sì, con le labbra, ma il loro cuore è molto lontano da me".\n2) Ho detto "... o almeno risoluto ad uscire dallo stato di colpa":\nI: perché se fosse assolutamente necessario essere in grazia di Dio per fare delle preghiere che Gli siano gradite, ne seguirebbe che quanti sono in peccato mortale non dovrebbero mai pregare, mentre proprio loro hanno più bisogno di pregare che non i giusti. Questo è un errore condannato dalla Chiesa e se ne comprende il motivo: se così fosse non si dovrebbe mai consigliare ad un peccatore di recitare il Rosario poiché gli sarebbe inutile! II: Se con la volontà di restare in peccato e senza alcuna intenzione di uscirne, ci si iscrivesse in una confraternita della Madonna o si recitasse il Rosario o altra preghiera, saremmo del numero dei falsi devoti di Maria, di quei devoti presuntuosi ed impenitenti, che sotto il manto di Lei, con lo scapolare sul petto o la corona in mano vanno gridando: "Vergine santa, o Vergine buona, io ti saluto, o Maria" e intanto crocifiggono e feriscono crudelmente Gesù con i loro peccati, e precipitano così dalla sede delle più sante confraternite di Maria nelle fiamme dell'inferno.\n Consigliamo il Rosario a tutti: ai giusti perché perseverino e crescano in grazia di Dio; ai peccatori perché lascino le vie del peccato. Ma non sia mai che noi esortiamo un peccatore a farsi del manto di protezione di Maria, un manto di dannazione, nascondendo sotto di esso le proprie colpe, e a convertire il Rosario, che è rimedio ad ogni male, in un veleno funesto e mortale. Non c'è peggiore corruzione di quella in cui cade chi prima era eccellente.\nIl dotto cardinal Hugues dice: "bisogna essere angeli di purezza per accostarsi alla Vergine santa e rivolgerle il saluto angelico". La Madonna stessa un giorno fece vedere ad un impudico che recitava quotidianamente il Rosario, bellissimi frutti su un lurido vassoio. Egli ne ebbe ribrezzo e la Vergine gli disse: "Ecco come mi servi; tu mi presenti, sì, delle belle rose ma in un vassoio sporco e contaminato: giudica tu stesso se io lo posso gradire!".\n Per pregare bene non basta esporre le nostre domande con la più bella fra le preghiere quale è il Rosario; occorre anche una grande attenzione perché Dio ascolta la voce del cuore più che la voce orale. Pregare Dio con distrazioni volontarie è una grande irriverenza che rende infruttuosi i nostri Rosari e ci riempie di peccati. Possiamo noi pretendere che Dio ci ascolti se noi stessi non ci ascoltiamo? se mentre preghiamo la Maestà tremenda di Dio, che guarda la terra e la fa trepidare, ci divertiamo volontariamente a rincorrere una farfalla? Ciò significherebbe voler allontanare da noi la benedizione di quel gran Signore e rischiare di riceverne piuttosto le maledizioni che Egli lancia contro chi adempie con negligenza l'opera di Dio: "Maledetto chi compie fiaccamente l'opera del Signore" (Ger 48,10).\n Certo, non ti è possibile recitare il Rosario senza qualche distrazione involontaria; anzi è difficile assai dire anche solo un Ave Maria senza che la fantasia, sempre irrequieta, non ti tolga un pizzico della tua attenzione; ma puoi recitarla senza distrazioni volontarie e devi, quindi, prendere ogni precauzione per tenere ferma l'attenzione e diminuire le distrazioni involontarie. A tal fine mettiti alla presenza di Dio: pensa che Dio e la sua santa Madre ti guardano, che l'Angelo custode posto alla tua destra coglie le tue Ave Maria se dette bene, come altrettante rose per farne una corona a Gesù e a Maria; pensa che, invece, alla sinistra il demonio ti gira attorno per divorare le tue Ave Maria e segnarle sul libro della morte se dette senza attenzione, devozione e modestia. Soprattutto, poi, non dimenticare di offrire le varie decine in onore dei misteri e di rappresentarti nella contemplazione Nostro Signore e la sua santa Madre nel mistero che vuoi onorare.\n Si legge nella vita del beato Ermanno dei Premostratensi che quando egli recitava il Rosario con devota attenzione, meditandone i misteri, la Madonna gli appariva splendente di luce e di maestosa quanto incantevole bellezza. In seguito la sua devozione s'era intepidita, il Rosario era detto frettolosamente e senza attenzione; allora la Vergine gli si presentò col volto rugoso, triste, corrucciato. Ermanno si meravigliò per tale mutamento, ma la Madre di Dio gli disse: "Mi faccio vedere così come sono attualmente nella tua anima, perché da tempo tu mi tratti da persona vile e spregevole. Dov'è il tempo in cui mi salutavi con rispettoso riguardo nella considerazione dei misteri e delle mie grandezze?".\n Ad aumentare le difficoltà contribuiscono sia la nostra fantasia tanto volubile da non stare un attimo, quasi, tranquilla, sia la malizia del demonio instancabile nel distrarci e impedirci di pregare. Che cosa non fa il maligno contro di noi vedendoci intenti a recitare il Rosario proprio per sventare le sue insidie? Accresce il nostro naturale languore e la nostra negligenza prima ancora che iniziamo la preghiera; aumenta la nostra noia e le distrazioni, la nostra stanchezza nel corso della preghiera: insomma, ci assale da ogni parte per potere. poi, quando con molti sforzi e distrazioni l'abbiamo recitato, burlarsi di noi e dirci: "Tu non hai detto nulla che valga: il tuo Rosario non ha alcun valore; avresti fatto meglio lavorare, attendere ai tuoi affari; non ti accorgi che perdi il tuo tempo a biascicare tante preghiere vocali senza attenzione, mentre una mezz'ora di meditazione o una buona lettura ti sarebbe di maggior vantaggio? Domani, quando sarai meno assonnato, pregherai con più attenzione: rimanda a domani il resto del tuo Rosario!".\n Anche se tu dovessi combattere durante l'intero Rosario contro le distrazioni, combatti pure coraggiosamente con le armi in pugno cioè continua a recitarlo, quantunque senza alcun gusto e consolazione sensibile. Sarà una lotta terribile ma tanto salutare all'anima fedele. Diversamente, se deponi le armi, cioè se tralasci il Rosario, sarai un vinto, e allora il demonio, che ha trionfato sulla tua volontà, ti lascerà in pace ma nel giorno del giudizio non mancherà di rinfacciarti la tua pusillanimità e infedeltà: "Chi è fedele nel poco, è anche fedele nel molto"(Lc 16,10): chi è fedele nel respingere le piccole distrazioni durante una brevissima preghiera, sarà fedele anche nell'allontanare le più grandi. Nulla di più certo: sono parole dello Spirito Santo!\nCoraggio, dunque, servi buoni e fedeli serve di Gesù e della sua Santa Madre, che avete preso la decisione di dire ogni giorno il Rosario! Le molte mosche - chiamo così le distrazioni che vi molestano quando pregate - non riescano mai a farvi lasciare vilmente la compagnia di Gesù e di Maria, in cui siete mentre dite il Rosario. Più oltre vi suggerirò alcuni mezzi per diminuire le distrazioni.\n Fa pietà vedere come dai più si recita il Rosario. Lo dicono con una precipitazione incredibile, perfino ne mangiano le parole!,.. E dire che non si vorrebbe fare un complimento in modo tanto ridicolo all'ultimo degli uomini! e intanto si pensa che Gesù e Maria ne sono onorati!... Ed allora, perché meravigliarsi se le preghiere più sante della religione cristiana restano quasi senza frutto e se, dopo aver recitato mille o diecimila Rosari non si è più santi di prima?\nAve Maria, piena di grazia + il Signore è con te + tu sei benedetta fra tutte le donne + e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù + Santa Maria, Madre di Dio + prega per noi peccatori adesso + e nell'ora della nostra morte. Amen +.\n Il beato Alano de la Rupe ed altri autori, fra i quali il Bellarmino, riferiscono la storia di quel buon sacerdote che aveva consigliato a tre sorelle, sue penitenti, di recitare devotamente il Rosario tutti i giorni per un amo intero, al fine di confezionare un bel vestito di gloria alla Vergine Maria: si tratta - egli diceva - di un segreto ricevuto dal cielo. Docili, le tre sorelle eseguirono puntualmente per un anno il consiglio. Ed ecco che la sera del giorno della Purificazione, quando esse erano già a letto, la Madonna, accompagnata dalle sante Caterina e Agnese, entrò nella loro camera. Era rivestita di un abito splendente di luce; in lettere d'oro vi erano scritte le parole del saluto: Ave, Maria, piena di grazia. La celeste Regina si avvicinò al letto della sorella maggiore e le disse: "Ti saluto, figlia mia!; tu mi hai salutato tanto spesso e così bene: ora vengo per ringraziarti del magnifico abito che mi hai confezionato". Anche le due Sante accompagnatrici ringraziarono la giovane, poi tutte e tre scomparvero.\nUn'ora dopo, la Vergine santissima ritornò, sempre accompagnata dalle due Sante; vestiva, questa volta, un abito verde, senza ricami in oro e senza alcuno splendore. Si avvicinò al letto della seconda sorella e la ringraziò per l'abito che le aveva fatto con la recita del Rosario. Nella prima apparizione costei aveva notato che l'abito della Madonna era molto più ricco, e chiese il motivo della differenza. "Perché - rispose Maria - la tua sorella maggiore mi ha fatto un abito assai più bello, recitando meglio di te il Rosario". E scomparve.\nCirca un'ora dopo, la Madonna riapparve, vestita di cenci laceri e sporchi; s'accostò alla sorella minore e le disse: "Figlia mia, così tu mi hai vestita; ti ringrazio!". Piena di confusione, la giovinetta esclamò: "Possibile, Signora mia? io vi ho vestita così male? Perdonatemi e concedetemi un altro po' di tempo perché possa farvi un abito più bello recitando meglio il Rosario!".\nCessata la visione, la povera giovane afflittissima andò dal confessore per raccontargli quanto le era accaduto. L'esimio sacerdote esortò lei e le altre sorelle a recitare il Rosario per un altro anno, con più impegno e devozione; così fecero. Trascorso l'anno, sempre nel medesimo giorno della Purificazione, sull'imbrunire, la Madonna riapparve alle tre sorelle. Era accompagnata come la prima volta, dalle sante Caterina e Agnese e vestiva un abito veramente magnifico. Disse loro: "Siate certe, figlie mie: verrete in Paradiso; domani stesso vi entrerete e grande sarà la vostra gioia". Unanimi le sorelle risposero: "Il nostro cuore è pronto, nostra amata Signora; altro non desideriamo".\nQuella stessa sera le sorelle, colte da malore, mandarono a chiamare il loro confessore, ricevettero da lui gli ultimi sacramenti e lo ringraziarono di aver insegnato loro quella santa pratica. La dolce attesa si protrasse fino all'ora della Compieta quando la Madonna ricomparve, preceduta da un folto stuolo di vergini che rivestirono di candide tuniche le sorelle. Così agghindate le tre fortunate si avviarono verso la celeste patria, mentre un coro d'Angeli cantava: "Venite, spose di Cristo, ricevete la corona che vi siete preparata voi stesse per l'eternità".\nDa questa leggenda cogli parecchi insegnamenti: 1) quanto è importante avere buoni direttori che consigliano sante pratiche di pietà e specialmente il Rosario; 2) quanto è utile recitare il Rosario con attenzione e devozione; 3) quanto è benigna e misericordiosa la Madonna con chi si pente e propone di far meglio nell'avvenire; 4) quanto Ella è generosa nel ricompensare in vita, in morte e nell'eternità, i piccoli servizi che a, lei rendiamo fedelmente.\nRecitare il Rosario con modestia\n Aggiungo che bisogna recitare il Rosario con modestia, cioè, per quanto è possibile, in ginocchio, con le mani giunte e la corona fra le dita. Tuttavia chi fosse malato lo dica stando a letto, chi è in viaggio lo reciti camminando, chi per infermità non può mettersi in ginocchio, lo dica seduto o in piedi. E' bene recitarlo anche attendendo alle proprie occupazioni quando non sia possibile interromperle perché così esigono gli obblighi del proprio impiego; il lavoro manuale non impedisce la preghiera vocale. E' vero che l'anima nostra, essendo limitata nell'esercizio delle proprie facoltà, quando è tutta presa dal lavoro manuale è meno attenta alle operazioni dello spirito, qual è per esempio la preghiera; in caso di necessità, tuttavia, questa preghiera ha il suo valore agli occhi della Madonna che ricompensa più la buona volontà che l'azione esteriore.\n Ti consiglio di dividere la recita dell'intero Rosario in tre parti o in tre tempi della giornata; è meglio che recitarlo tutto di seguito con le sue quindici poste. Se non trovi tempo sufficiente per dirne una terza parte tutta insieme, recita ora una posta e ora un'altra; ti riuscirà in tal modo a recitare l'intero Rosario prima di andare al riposo, nonostante le tue occupazioni.\nImita in questo la fedeltà di san Francesco di Sales. Una volta, essendo egli molto stanco per le visite della giornata, verso mezzanotte si ricordò che gli rimanevano ancora alcune decine di Rosario da recitare: si inginocchiò e le disse prima di mettersi a letto, sebbene il suo confessore che lo vedeva affaticato, cercasse di convincerlo a rimandare la recita all'indomani. Imita anche la fedeltà, la modestia e la devozione di quel santo religioso citato dalle cronache di san Francesco, il quale prima di pranzo soleva recitare un Rosario in tali disposizioni. Ne ho parlato più sopra.\nIl Rosario in comune e a due cori\n Fra tanti metodi di recitare il Rosario il più glorioso per Dio, il più salutare per l'anima ed il più temuto dal demonio è quello di salmodiarlo, ossia di recitarlo in pubblico a due cori.\nDio ama le assemblee. In cielo, riuniti insieme, gli angeli e i beati cantano incessantemente le sue lodi; in terra, insieme uniti nelle loro comunità, i giusti pregano notte e giorno in comune. Nostro Signore consigliò espressamente agli Apostoli ed ai discepoli la preghiera comunitaria quando promise che tutte le volte due o tre persone si trovassero riunite nel suo Nome per fare la stessa preghiera Egli sarebbe stato in mezzo a loro. Quale gioia avere Gesù in nostra compagnia! Per conseguirla basta unirsi a recitare il Rosario. Così facevano spesso i cristiani dei primi tempi, nonostante le proibizioni persecutorie degli imperatori: le assemblee preferivano esporsi alla morte piuttosto che rinunciare a trovarsi insieme e a godere della compagnia di Cristo Gesù.\n La preghiera in comune è più salutare per l'anima:\n1) perché d'ordinario la mente è più attenta nella preghiera pubblica che in quella privata;\n2) perché quando sono in comune le preghiere dei singoli diventano preghiera collettiva dell'intera assemblea, cioè formano tutte insieme una medesima preghiera. Perciò se uno non prega abbastanza bene, un altro della comunità che prega meglio, supplisce alla sua manchevolezza. Il forte sostiene il debole, il fervoroso infiamma il tiepido, il ricco dona al povero, il cattivo rientra fra i buoni. Come si vende una misura di loglio? Basta mescolarlo con quattro o cinque staia di buon grano e tutto è venduto!;\n3) chi recita il Rosario da solo ha il merito di un Rosario, ma se lo dice con trenta persone, avrà il merito di trenta rosari. tali sono le leggi della preghiera in comune. Grande vantaggio! e che guadagno!;\n4) Urbano VIII, soddisfatto della devozione del Rosario recitato a due cori in molti luoghi di Roma, specialmente nel Convento della Minerva accordò cento giorni di indulgenza ogni volta che si dice il Rosario in coro, toties quoties (Breve Ad perpetuam rei memoriam del 1626);\n5) la preghiera pubblica è più efficace di quella individuale per placare la collera di Dio e attirare la sua misericordia; la Chiesa, guidata dallo Spirito Santo, l'ha sempre promossa nei tempi di calamità e di generale disagio. Papa Gregorio XIII in una Bolla dichiara doversi piamente ritenere che le preghiere pubbliche e le processioni dei confratelli del Rosario contribuirono assai ad ottenere da Dio la grande vittoria riportata dai cristiani nel golfo di Lepanto sulla flotta turca, la prima domenica di ottobre 1571.\n Luigi il Buono, di felice memoria, nell'assedio di La Rochelle, dove gli eretici rivoltosi avevano la propria roccaforte, scrisse alla regina-madre di ordinare preghiere pubbliche per conseguire la vittoria La regina dispose che fosse recitato il Rosario da tutto il popolo nella chiesa dei Domenicani del sobborgo di Sant'Onorato a Parigi: l'arcivescovo sollecitò tale disposizione e la pia pratica ebbe inizio il 20 maggio 1628. Vi parteciparono la regina-madre e la regina regnante, il duca d'Orleans, i cardinali di La Rochefoucault e De Berulle, parecchi prelati, tutta la corte ed una folla imponente di popolo.\nL'Arcivescovo leggeva ad alta voce le meditazioni sui misteri del Rosario; seguiva la recita del Pater e dell'Ave di ogni posta, alternata fra il presule stesso e i religiosi con tutti i presenti; al termine della preghiera mariana si portava processionalmente l'immagine della Madonna al canto delle litanie. La cerimonia si ripeté ogni sabato con fervore mirabile e la benedizione del cielo fu visibilissima: il re trionfò sugli inglesi nell'isola di Re ed entrò più tardi vittorioso in La Rochelle il giorno di Ognissanti di quel medesimo anno. Ciò dimostra con evidenza la forza della preghiera pubblica.\n Infine, il Rosario detto in comune è molto più temibile dal demonio perché con tale mezzo si costituisce un'armata per combatterlo. Talvolta egli trionfa con facilità sulla preghiera del singolo, ma vi riesce assai difficilmente quando la preghiera è fatta con altri. E' facile spezzare una verga sola, ma se unita a parecchie altre in un fascio, non si rompe più: l'unione fa la forza. I soldati si riuniscono in corpo d'armata per battere il nemico; i malvagi si uniscono spesso per le loro dissolutezze e danze; i demoni stessi si uniscono per rovinarci: e non si riunirebbero i cristiani per godere della presenza di Gesù, per calmare la collera di Dio, per attirare la sua grazia e la misericordia, ed infine, per vincere ed abbattere con più forza i demoni?\nCaro confratello del Rosario, sia che tu abiti in città o in campagna, sia vicino alla parrocchia o ad una chiesina, recati là almeno ogni sera e col permesso del rettore della chiesa, in compagnia di quanti vorranno venire, recita il Rosario in comune; se, invece, non hai la comodità di andare in chiesa, fai, altrettanto in casa tua o in quella di altra persona del paese.\n Dio, per sua misericordia, ha sempre benedetto questa pratica nei luoghi dove io l'ho stabilita per conservare i frutti della missione da me predicata e per impedire il peccato. In certi borghi e paesi, prima che stabilissi la pratica del Rosario, si vedevano solo balli, immodestie, stravizi, litigi e divisioni; si udivano giuramenti falsi, canzoni immorali e oscenità. Ora vi si odono solo cantici e salmodie spirituali, vi sono persino edificanti gruppi di venti, trenta, cento e più persone che, a un'ora convenuta si incontrano per cantare le lodi al Signore, come fanno i religiosi. In alcune parti si usa recitare il Rosario in comune ogni giorno, in tre distinti momenti della giornata.\nPurtroppo, come dappertutto, vi sono i riprovati anche là dove abitate. Siatene certi: anche da voi non mancheranno i perversi che trascureranno di venire al Rosario, che fors'anche ne rideranno e faranno il possibile, con maligne insinuazioni e cattivo esempio, per impedirvi di perseverare nella pia pratica. Ma non cedete; e non meravigliatevi del loro modo di agire: un giorno questi infelici saranno per sempre separati da Dio e esclusi dal paradiso come quaggiù essi si separano dalla compagnia di Gesù e dei suoi fedeli servi e serve.\nRecitare il Rosario con fede, umiltà...\n O anime fedeli, membri del Corpo di Cristo, popolo di Dio, separatevi dai malvagi, sottraetevi da coloro che rischiano di dannarsi a causa della loro empietà, mancanza di devozione e accidia; non perdete tempo a decidervi di recitare il Rosario con fede, con umiltà, fiducia e perseveranza. Chi pensa seriamente al comando di Gesù di pregare sempre, e considera l'esempio ch'Egli stesso ce ne diede e il bisogno estremo che abbiamo della preghiera a motivo delle nostre tenebre, ignoranze e debolezze, a causa dei nostri nemici spirituali, costui, certo, non si accontenterà di recitare il Rosario una volta all'anno, come esige la confraternita del Rosario perpetuo, o una volta alla settimana come prescrive quella del Rosario ordinario, ma lo reciterà ogni giorno, puntualmente, come prescrive la confraternita del Rosario quotidiano, la quale ricorda l'esigenza di provvedere alla propria salvezza.\n E' necessario pregare sempre, senza stancarsi (Lc 18,1): sono parole eterne di Gesù che bisogna credere e mettere in pratica se non si vuol essere dannati. Spiegatele come volete, purché non interpretiate alla moda, con l'intenzione di viverle solo "alla moda". La vera spiegazione, del resto, è quella data da Nostro Signore stesso con i suoi luminosi esempi: "Vi ho dato l'esempio affinché anche voi facciate come ho fatto io a voi" (Gv 13,15). "Si recò sul monte a pregare e trascorse tutta la notte in orazione" (Lc 6,12). Come se il giorno non gli bastasse, egli impiegava anche la notte a pregare.\nGesù soleva ripetere agli apostoli anche queste altre: "Vegliate e pregate" (Mt 26,41). L'animo è debole, la tentazione è sempre insidiosa e continua; senza la preghiera costante la caduta è inevitabile. Gli apostoli pensarono che l'invito del Salvatore fosse soltanto un consiglio, interpretarono erroneamente la sua parola e caddero nella tentazione e perfino nel peccato, pur essendo della compagnia di Cristo Gesù.\n Caro confratello, se tu credi bene vivere secondo l'andazzo dei tempi - "alla moda", come ho detto poco prima - cioè indulgere di quando in quando a qualche peccato mortale, pronto poi a confessartene quanto prima, oppure evitare solo le colpe più grossolane e scandalose, preoccupato di salvare le apparenze dell'onestà, non è, certo, necessario far tante preghiere o dire tanti Rosari: ti basterebbe una preghierina affrettata al mattino e alla sera, qualche Rosario imposto per penitenza, alcune dozzine di Ave Maria biascicate sbadatamente quando ti prendesse l'estro. Ce n'hai d'avanzo per vivere da cristiano formalista; facendo di meno ti avvieresti al libertinaggio, facendo di più cadresti nella singolarità, nel bigottismo,\n Se tu, invece, da vero buon cristiano, sinceramente risoluto a salvare l'anima e a camminare sulle orme dei Santi, vuoi evitare il peccato, rompere ogni laccio del demonio e spegnere il fuoco delle passioni, allora prega, prega sempre come insegnò e ordinò Nostro Signore. Ti occorre, dunque, per lo meno recitare ogni giorno il Rosario o altra preghiera equivalente. Ho detto: "per lo meno", poiché col Rosario quotidiano otterrai quanto è necessario per tenerti lontano dal peccato mortale, per vincere ogni tentazione in mezzo alle iniquità del mondo che travolgono spesso anche i più forti, in mezzo alle fitte tenebre che possono oscurare anche i più illuminati e in mezzo agli spiriti maligni più che mai sperimentati, i quali, sapendo; d'aver poco tempo per indurre al male, usano ogni astuzia e, purtroppo, ottengono successo. Non ti sembra già una grazia insigne quella che ti offre il Rosario se riesci a sfuggire da tutte le insidie e a salvarti?\n Se non vuoi credere a quanto ti dico io, credi almeno alla tua personale esperienza! Io ti domando: quando tu facevi quel poco di preghiera e nel modo che usa il cristiano mediocre, forse che eri capace di evitare certe gravi colpe che allora alla tua tiepidezza parevano leggere? Apri, dunque, gli occhi e se vuoi vivere e morire da santo, senza peccati almeno mortali, prega sempre: recita ogni giorno il Rosario come già facevano i confratelli agli inizi della Confraternita (vedi più sotto la prova di quanto dico). Quando la Madonna lo consegnò a san Domenico, gli ordinò di recitarlo e farlo recitare ogni giorno; perciò il Santo non riceveva nella Confraternita alcuno che non fosse deciso alla recita quotidiana.\nAttualmente nella Confraternita del Rosario ordinario si domanda solo la recita settimanale, ma ciò è da attribuire al rallentare del fervore ed al raffreddamento della carità. Non si può pretendere di più da chi prega quasi controvoglia: ma all'inizio non era così (Mi 19,8).\n Altre tre cose da notare:\n1) se vuoi entrare nella Confraternita del Rosario quotidiano e partecipare alle preghiere ed ai meriti degli associati non basta essere già iscritti nell'altra Confraternita, detta ordinaria, o fare unicamente la promessa di recitare il Rosario ogni giorno, ma devi dare il tuo nome a chi ha la facoltà di accettare l'iscrizione in quella Confraternita (e sarà bene che ti confessi e comunichi in tale circostanza), perché il Rosario ordinario non contiene quello quotidiano, come, viceversa, il quotidiano contiene quello ordinario;\n2) rigorosamente parlando non v'è alcuna mancanza, neppure veniale, se si omette la recita del Rosario quotidiano, settimanale o annuale;\n3) quando una malattia, una legittima obbedienza o necessità o dimenticanza involontaria causano l'omissione del Rosario, allora non solo ne hai egualmente il merito ma pure partecipi al merito dei Rosari che recitano gli altri confratelli; non è, quindi, assolutamente necessario che l'indomani tu dica due Rosari per supplire a quello non recitato senza tua colpa. Se la malattia ti permette di recitare anche solo una parte del Rosario, tu lo devi fare.\nSignore Gesù, beati i confratelli del Rosario quotidiano che ogni giorno ti sono accanto, nella casetta di Nazareth o sul Calvario presso la tua croce o vicini al tuo trono in cielo, intenti a contemplare i tuoi misteri gaudiosi, dolorosi e gloriosi. Quanto sono felici qui in terra per le grazie particolari che prodighi loro e quanto saranno felici in cielo dove ti loderanno più particolarmente nei secoli eterni (1Re, 10,8; Sal 84,5).\n Bisogna recitare il Rosario con fede, ricordando le parole di Gesù: "Tutto quello che domandate, abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato" (Mc 11,24). Egli ti dirà: "Va, e sia fatto secondo la tua fede" (Mt 8,13). " Se qualcuno di voi manca di sapienza la domandi a Dio... La domandi però con fede, senza esitare" (Gc 1,6), recitando il Rosario, e gli sarà concessa.\n Occorre, inoltre, pregare con umiltà come il pubblicano. Egli stava genuflesso, a terra e non con un ginocchio levato, non sul banco come fanno più o meno gli orgogliosi. Se ne stava in fondo al tempio, non nel santuario come il fariseo; teneva gli occhi verso terra, non osando neppure guardare verso il cielo; non teneva la testa alta né osservava qua e là come il fariseo. Si batteva il petto, confessandosi peccatore e chiedendo perdono: O Dio, abbi pietà di me peccatore (Mc 18,13); e non come il fariseo che vantava le sue buone opere e disprezzava gli altri.\nGuardati, dunque, dall'imitare l'insolente preghiera del fariseo che lo rese ancor più indurito e maledetto; imita invece l'umile contegno del pubblicano che gli ottenne il perdono dei peccati.\nAncora: rifuggi da quanto sa di straordinario e non desiderare né chiedere di avere singolari rivelazioni o grazie eccezionali che Dio talvolta comunica ad alcuni Santi, fedeli al Rosario; ti basti la fede, ora che il Vangelo e tutte le devozioni sono stabilite a sufficienza.\nNei periodi di aridità, di disgusto o di afflizione interiore non omettere mai una sia pure minima parte del Rosario: daresti prova di orgoglio e di infedeltà. Invece, da bravo campione di Gesù e di Maria, recita il Pater e l'Ave anche se ti senti povero di cuore e di mente, cioè anche se non vedi né gusti nulla di confortevole, sforzandoti di riflettere come puoi sui misteri. Non desiderare il pane quotidiano accompagnato dal dolce o dal confetto come pretende il bambino; ad imitazione più perfetta di Gesù agonizzante, proprio quando avverti le maggiori difficoltà nel recitare il Rosario, prolungane la recita; si dovrà dire di te ciò che è detto di Gesù: "In preda all'agonia, pregava più intensamente" (Lc 22,43).\n[144 ] Da ultimo: prega con ogni fiducia, fondata sulla bontà e la liberalità infinita, di Dio e sulle promesse di Gesù. Dio è, la sorgente di acqua viva che si riversa incessantemente nel cuore di chi prega; Gesù è il depositario della grazia e della verità divina. Ora il desiderio più ardente del Padre nei nostri riguardi è di comunicarci queste acque salutari di grazia e misericordia; ci dice Egli infatti: "Ascoltatemi, voi che siete in cerca di giustizia, voi che cercate il Signore, venite all'acqua" (Is 51,1) nella preghiera. E se non lo preghiamo, dolcemente Egli si lamenta di essere lasciato da parte: "Essi hanno abbandonato me, sorgente di acqua viva" (Ger 2,13).\nChiedere grazie a Nostro Signore è fargli piacere, più gradito a Lui del piacere che prova la mamma quando il bambino si nutre del suo latte. La preghiera è il canale della grazia di Dio: attingiamola, quindi, da Gesù che ne è il fiduciario. Se a Lui non si ricorre con la preghiera, come è doveroso per tutti i figli di Dio, Egli se ne lamenta amorevolmente: "Finora non avete chiesto nulla: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto" (Mt 7,7). E per ispirarci la massima fiducia nella preghiera si è impegnato Egli stesso assicurandoci che il Padre ci largirà quanto chiederemo nel suo Nome.\nPerseveranza nella devozione al Rosario\n Alla fiducia dobbiamo unire la perseveranza: soltanto chi persevera nella domanda riceverà, nella ricerca troverà, nel bussare gli sarà aperto. Non basta pregare per un mese, un anno, dieci o vent'anni per chiedere al Signore una grazia: occorre tenere duro, chiedere sino alla morte - se è il caso - decisi ad ottenere quel che gli si chiede per la propria salvezza o a morire. Sì, anche a morire: questa disposizione d'animo deve anzi accompagnare la nostra perseveranza nella preghiera e la nostra confidenza in Dio, fino a ripetere con Giobbe: "Mi uccida pure, non me ne dolgo" (Gb 13,15), e da lui aspetterò quanto gli domando.\n La liberalità dei grandi e dei ricchi del mondo si manifesta nel prevenire con favori le persone bisognose prima ancora che chiedano; Dio, invece, mostra la sua munificenza nel lasciar chiedere e cercare per molto tempo le grazie che vuole concedere; anzi, quanto più la grazia da accordare è preziosa, tanto più a lungo la fa attendere. Il motivo? 1) perché la grazia sia più abbondante; 2) perché chi la riceve ne abbia maggiore stima e 3) perché si badi a non perderla dopo averla ricevuta: non si apprezza molto ciò che si ottiene troppo presto e con facilità.\nCaro confratello del Rosario, sii dunque perseverante nel chiedere a Dio col Rosario le grazie spirituali e materiali che ti abbisognano, in particolare la grazia della divina Sapienza che è un tesoro inesauribile (Sap 7,14), e non dubitare: presto o tardi l'otterrai purché non tralasci il Rosario e non ti scoraggi a mezzo cammino: "Lunga è la strada che ti resta ancora da percorrere" (1Re 19,7), molte le avversità da affrontare, le difficoltà da superare, i nemici da vincere prima d'aver accumulato abbastanza tesori per l'eternità; molti i Pater e Ave che ti occorrono per guadagnarti il Paradiso e la bella corona che attende ogni fedele confratello del Rosario.\n"Tieni saldo quello che hai perché nessuno ti tolga la corona" (Ap 3,11). Stai attento a che un altro più fedele di te a dire il Rosario non porti via la tua corona. La tua corona: essa era tua, Dio te l'aveva preparata, te l'eri già meritata à metà con i tuoi Rosari ben recitati; ma poi ti sei fermato per strada, la buona strada in cui correvi tanto bene (Cfr. Gal 5,7), e così un altro ti è passato innanzi, è arrivato prima; più diligente e più fedele di te egli con i Rosari e le sue opere buone ha acquistato e pagato l'occorrente per avere quella tua corona. "Chi mai li ha tagliato la strada" (Gal 5,7) per conquistarla tu la corona? Ahimè, i nemici del Rosario che sono numerosi!\n Credimi, solo "i violenti se ne impadroniscono" (Mt 11,12). Tali corone non sono per i timidi che paventano i motteggi e le minacce del mondo; non sono neppure per quei pigri e accidiosi che recitano il Rosario con negligenza o in fretta o per abitudine, o solo di quando in quando, secondo il capriccio; non sono neppure per quegli indolenti che si scoraggiano e disarmano non appena vedono l'inferno scatenarsi contro il loro Rosario. Se tu, caro confratello, pensi di metterti al servizio di Gesù e Maria col dire ogni giorno il Rosario, preparati alla tentazione: "Figlio, se ti presenti per servire il Signore, preparati alla tentazione" (Sir 2,1). Non illuderti: gli eretici, i libertini, i frivoli, i mezzo-devoti, i falsi profeti, tutti d'accordo con la tua natura contaminata e con le potenze infernali, ti muoveranno nefanda crociata per farti abbandonare questa pratica.\n Per premunirti contro gli attacchi, non dico degli eretici e dei dissoluti, ma dei così detti onesti del mondo e perfino delle persone devote alle quali il Rosario non garba, eccoti alcuni saggi del loro modo di pensare e di parlarne:\n- "Che cosa vorrà mai insegnare questo ciarlatano?" (At 17,18).\n- "Venite, tendiamo insidie al giusto perché ci è di imbarazzo ed è contrario alle nostre azioni" (Sap 2,12).\n- Che mai va biascicando questo cicalone di corone e di Rosari? che cosa va borbottando di continuo?\n- Che fannullone! altro non fa che recitare Rosari... farebbe assai meglio a lavorare invece di perdersi in simili beghinerie!\n- Eh sì, basta dire il Rosario e le allodole cadranno belle arrostite dal cielo; il Rosario ci procurerà il pranzo!...\n- Dice il Signore: aiutati che io ti aiuterò... perché, allora, impastoiarsi con preghiere?... Una preghiera breve penetra in cielo, un Pater ed un'Ave recitati bene sono più che sufficienti; Dio non ha comandato il Rosario, cosa buona anzi ottima se c'è tempo per recitarlo, ma non è per tale devozione che saremo più sicuri di salvarci. Quanti Santi non l'hanno mai recitato!\n- C'è gente che giudica tutto secondo la propria misura; indiscreti che spingono ogni cosa all'esagerazione, scrupolosi che vedono il peccato dove non c'è e dicono che andranno all'inferno quanti non recitano il Rosario.\n- Dire il Rosario va bene per le donnette ignoranti che non sanno leggere. Perché dire il Rosario? non è forse meglio l'Ufficio della Madonna o i Sette Salmi? Esiste forse una preghiera più efficace dei Salmi dettati dallo Spirito Santo?\n- Tu proponi di dire il Rosario ogni giorno? la tua risoluzione è un fuoco di paglia e non durerà a lungo. Ed allora, non è meglio impegnarsi in meno pratiche ed essere fedeli solo ad alcune?\n- Andiamo, amico, credi a me: recita bene la preghiera del mattino e della sera e lavora per il Signore nel corso della giornata; Dio non ti chiede di più. Se tu non dovessi - come devi! - guadagnarti di che vivere, allora potresti anche impegnarti a recitare il Rosario. Recitalo, dunque, la domenica e nei giorni festivi, a tuo agio, ma non nei giorni feriali quando è tempo di lavorare.\n- Come? vuoi tenere in mano una corona così lunga, proprio da donnetta? Macché, io ne ho viste di una sola decina che valgono quanto quelle di quindici decine.\n- Vuoi portare la corona alla cintura? Ma è una affettazione di santità; mettitela al collo piuttosto, come usano gli spagnoli, memorandi ruminatori di Rosari che incontri con una grande corona in mano, pronti a colpire a tradimento con il pugnale che stringono nell'altra mano. Lascia, lascia da parte queste devozioni esteriori; vera devozione è quella del cuore, ecc.\n Persone di talento, grandi dottori ma poveri di spirito ed orgogliosi non ti consiglieranno mai il Rosario; tenteranno piuttosto di convincerti a recitare i Sette Salmi penitenziali o qualche altra preghiera. E così, se un buon confessore ti ha imposto per penitenza di dire un Rosario per quindici giorni o per un mese, basterà che tu vada a confessarti da uno di questi signori perché tale penitenza ti venga commutata in altre preghiere o in digiuni o messe o elemosine.\nTi accadrà pure di consultare qualche pio contemplativo - e ve ne sono nel mondo - il quale non conoscendo per diretta esperienza l'importanza del Rosario, invece di consigliartelo te ne allontanerà per avviarti piuttosto alla contemplazione, come se Rosario e contemplazione fossero incompatibili fra loro, come se i tanti Santi devoti del Rosario non siano stati grandi contemplativi! Né mancheranno perfino i tuoi nemici... di casa che ti attaccheranno e tanto più crudelmente per il fatto che sei a loro intimamente unito. Intendo parlare delle potenze dell'anima e dei sensi del corpo, delle distrazioni della mente, le aridità del cuore, gli abbattimenti morali e le malattie. Tutti questi avversari, in combutta con gli spiriti maligni che si immischieranno, ti strilleranno: ma lascia il Rosario! è il Rosario che ti dà il mal di capo; lascialo, dunque; tanto, non è d'obbligo in coscienza. Tutt'al più recitane solo una parte; i tuoi disturbi sono una prova che Dio non vuole che tu lo dica; meglio ancora, rimandalo a domani, quando starai in salute, ecc.\n Insomma, caro confratello, il Rosario quotidiano ha tanti nemici che io considero come uno dei più segnalati favori del cielo la grazia di perseverarvi fino alla morte. Sii perseverante, quindi, e non dubitare che in cielo avrai una splendida corona, preparata in premio alla tua fedeltà: "Sii fedele fino alla morte e ti darò la corona della vita" (Ap 2,10).\nA proposito delle indulgenze\n Perché possiate lucrare le indulgenze concesse ai confratelli del Rosario, sono opportune alcune osservazioni.\nL'indulgenza, in generale, è la remissione piena o in parte della pena temporale dovuta per i peccati attuali già perdonati: remissione possibile grazie all'applicazione, delle soddisfazioni sovrabbondanti di Cristo Gesù, della Madonna e dei Santi, contenute nel tesoro della Chiesa.\nL'indulgenza plenaria è la remissione totale della pena dovuta al peccato; la parziale, invece, (per esempio di cento o mille anni) è la remissione di quella pena che nei primi tempi della Chiesa sarebbe stata condonata dopo una, penitenza sostenuta per un tanto di tempo e imposta dagli antichi canoni della Chiesa, secondo la qualità delle colpe. Faccio un esempio: se quei canoni prescrivevano per un solo peccato mortale sette anni di penitenza (talvolta anche dieci o quindici anni!) il reo di venti peccati mortali avrebbe dovuto fare per lo meno sette volte vent'anni di penitenza. Questo in teoria; in concreto erano previste altre disposizioni.\n[ 152] Le condizioni per l'acquisto delle indulgenze annesse al Rosario sono tre: 1) essere veramente pentiti, confessati e comunicati, come è prescritto dalle Bolle delle Indulgenze; 2) non conservare il minimo affetto a nessun peccato veniale, se si tratta di indulgenze plenarie; persistendo, infatti, un tale affetto rimane la colpa, rimanendo la colpa non è rimessa la pena dovuta; 3) recitare preghiere e compiere le buone opere prescritte dalle Bolle.\nSecondo la mente dei Pontefici, si possono acquistare le indulgenze parziali, pur non lucrando la plenaria; in tal caso non sarà sempre necessario essere confessati e comunicati. E questo vale per le indulgenze annesse alla recita del Rosario, alle processioni, alle corone benedette, ecc. Tutte occasioni da non trascurare.\n Il Flammin e numerosi autori riferiscono che una donzella di distinta famiglia, una certa Alessandra, miracolosamente convertita e iscritta nella Confraternita del Rosario da san Domenico, dopo la morte apparve al Santo per dirgli che era condannata a rimanere settecento anni in purgatorio a causa di colpe commesse e fatte commettere ad altri con le sue vanità mondane, e lo pregò di venirle in aiuto chiedendo ai confratelli del Rosario di suffragare la sua anima: ciò che san Domenico, fece.\nQuindici giorni dopo ella riapparve splendente più del sole, ringraziò il Santo di essere tanto sollecitamente liberata dal Purgatorio per le preghiere dei confratelli ed informò il Santo d'essere venuta anche per supplicarlo, da parte delle anime in stato di purificazione, di continuare a predicare il Rosario e a sollecitare i loro parenti a renderle partecipi del merito dei propri Rosari. Esse, poi, li avrebbero ricompensati largamente non appena fossero giunte in paradiso.\n Per agevolarvi l'esercizio del Rosario ecco alcuni metodi di recitarlo santamente con la meditazione dei misteri gaudiosi, dolorosi e gloriosi di Gesù e di Maria. Adottate quello che sarà più di vostro gusto; anzi, voi stessi potrete comporne un altro, come già fecero non pochi Santi.\nIl manoscritto non porta la 50a Rosa, che forse nell'intenzione dell'autore è costituita dai metodi per recitare il S. Rosario. Questi sono pubblicati a parte (n. 1-6) insieme ad altri che non figurano nel manoscritto del SAR.


Patti Smith • Sono un'artista americana e non ho colpe.\nCitazione di Patti Smith\nAforisma di Patti Smith\nSono un'artista americana e non ho colpe.\nFrasi di Patti Smith\n30 dicembre 1946\nScarica il PDF con tutte le frasi di Patti Smith\nLe frasi di Patti Smith\nPatti Smith nelle opere letterarie\nUna frase a caso di Patti Smith\nBiografia di Patti Smith\nData di nascita di Patti Smith\nSegno zodiacale di Patti Smith\nFoto di Patti Smith\nBreve biografia di Patti Smith\nPatricia Lee Smith nasce a Chicago il giorno 30 dicembre 1946. E' già ragazza madre quando scrive poesie. Vive con cinque dollari al giorno, dormendo in metropolitana o sulle scale esterne degli edifici. Per anni lavora un po' come commessa in un negozio di libri, un po' come critica in una rivista musicale. Poi riesce a entrare nel giro degli intellettuali newyorkesi (Andy Warhol, Sam Shepard, Lou Reed, Bob Dylan). A ventotto anni entra nel mondo della musica, dapprima con timidi "readings" di poesia e suoni (assieme al...continua la lettura su Biografieonline.it


Il Gran ballo della politica italiana |\ndi Marco Cecchini 18 marzo 2015 cambi di schieramento XVII legislatura\n“Giro di Valzer”: il nuovo dossier Openpolis è dedicato alle peripezie dei parlamentari che negli ultimi anni hanno compiuto salti di gruppo, partito e schieramento.\nLa legislatura attuale, iniziata nel marzo 2013, ha registrato finora un’alta percentuale di cambi di gruppo. Come afferma l’articolo 67 della Carta Costituente, i parlamentari vengono eletti senza vincolo di mandato. Ciò significa che non hanno un impegno giuridico né nei confronti dei partiti con cui si sono presentati né dei cittadini che li hanno votati.\nLa possibilità del cambio di gruppo è dunque prevista e sancita dalla nostra Costituzione. È tuttavia interessante, per comprendere l’evolversi della politica italiana, analizzare questo fenomeno, che negli ultimi due anni ha raggiunto dimensioni mai toccate precedentemente: leggiamo nell’introduzione al dossier che “Se nel 2010 sono stati proprio improvvisi cambi di gruppo, e di schieramento, a salvare il Governo guidato da Silvio Berlusconi, più recentemente il fenomeno ha visto espulsioni sommarie, vedi il caso del Movimento 5 Stelle, scissioni interne (rottura Forza Italia-Nuovo Centrodestra), e la fine di esperimenti politici, come nel caso di Mario Monti e Scelta Civica”.\nIl primo dato che salta agli occhi è che i gruppi parlamentari hanno subìto molte variazioni rispetto all’assetto originario di inizio 2013: alcuni hanno registrato una notevole crescita (in particolare il Pd, che ha guadagnato dalle defezioni di Sel e dallo scioglimento del gruppo di Sc al Senato), altri risultano in perdita (il M5s, in forte ridimensionamento alla Camera e al Senato), altri ancora hanno conosciuto scissioni interne (il Pdl, Sc).\nIl risultato è che dall’inizio della legislatura ci sono stati ben 235 cambi di gruppo che hanno coinvolto 185 parlamentari (nella legislatura precedente, durata cinque anni, si sono registrati 261 cambi per 180 parlamentari): leggiamo nel dossier che “Non solo molti Deputati e Senatori hanno cambiato più volte gruppo, ma alcuni hanno fatto il salto da opposizione a maggioranza (vedi la migrazione di molti Deputati Sel), e altri sono persino tornati in gruppi che avevano inizialmente lasciato. Per capire la reale portata del dato, la media di cambi di gruppo al mese della XVI Legislatura era 4,50, ora la media è salita a 10,22”.\nQuali sono le ripercussioni di questi movimenti nei confronti della maggioranza? Nel dossier è stato analizzato il comportamento dei transfughi prima del cambio di maglia, per vedere se questi avessero espresso dissenso votando in maniera non conforme alla linea del gruppo di appartanenza, manifestando così la possibilità di una defezione. Il risultato è che in generale “In pochissime situazioni ci sono state avvisaglie del cambio di gruppo, e in ancora meno circostanze il Deputato e Senatore in questione ha dato prova di ‘infedeltà’ prima di scegliere la sua nuova ‘squadra’”: addirittura il 60 per cento dei futuri transughi della Camera e il 77 per cento di quelli del Senato erano “sotto la media di ribellione”.\nUna situazione che varia notevolmente dopo il cambio di maglia: “Soprattutto per Deputati e Senatori che hanno fatto un salto di schieramento, vedi il passaggio da opposizione a maggioranza di molti membri di Sinistra Ecologia e Libertà, la percentuale di voti discordanti rispetto al gruppo di elezione sale a dismisura. In una situazione analoga si trovano i numerosi fuoriusciti grillini, che dopo l’espulsione o abbandono del Movimento 5 Stelle hanno tendenzialmente iniziato a votare in maniera opposta”. Per quanto riguarda il caso del Pdl, si è ovviamente registrata una discrepanza tra i voti del Ncd e quelli di FI che è passata all’opposizione. Poca rilevanza invece per i cambi di gruppo interni alla maggioranza, dalla scissione di Scelta civica-Per l’Italia allo spostamento di molti parlamentari nel Partito democratico.\nInteressante anche andare a vedere che fine hanno fatto i transfughi della scorsa legislatura che si sono originati soprattutto da due eventi: la rottura tra Berlusconi e Fini e il voto di fiducia con cui i “responsabili” hanno salvato l’ex cavaliere.\nIn questi casi la “fedeltà” ha ripagato: il 52 per cento di quelli rimasti nel proprio schieramento si sono ricandidati e ne è stato eletto il 41 per cento, mentre solo il 12 per cento dei defezionisti (si è ricandidato il 48 per canto) è stato riconfermato. Qui “La differenza principale sta nel gruppo che si è scelto di raggiungere. I ‘responsabili’ che hanno lasciato i loro gruppi di appartenenza per salvare il Governo Berlusconi sono stati quasi sempre ricandidati e soprattutto rieletti (vedi i casi Scilipoti e Razzi), mentre i Deputati e Senatori che hanno seguito Fini nell’avventura Fli, sono stati ricandidati ma non rieletti visto che il partito non ha raggiunto la soglia minima. In generale il 50% dei parlamentari che ha abbandonato Silvio Berlusconi nella scorsa Legislatura, è finito nel ‘dimenticatoio’ non venendo neanche ricandidato”.\nL’ultimo dato segnalato consiste nella “ripetuta tendenza fra alcuni Deputati e Senatori di cambiare gruppo. Sono 11 i Parlamentari che hanno cambiato maglia sia nella XVI che nella XVII Legislatura” di cui il dossier riporta nomi e – a volte rocamboleschi – spostamenti.


28 luglio 2013 06:51\nForse sarà stato il cambio del nome, o ancora di più il raddoppio del prezzo d’ingresso, sta di fatto che quest'anno quest'evento, che in passato tanto lustro ha dato anche alla città stessa, non sta riscuotendo il successo che ci si aspettava e che gli organizzatori speravano e quindi anche a livello occupazionale la situazione non è più come gli anni passati ma sta pian piano peggiorando.\nNon è servita neanche l'iniziativa di vendere l’abbonamento a 60 euro (da luglio in poi) per l'ingresso al Parco divertimento fino al 6 Gennaio del 2014.\nInoltre, a livello di comunicazione, quest'anno si registrano grosse lacune; mancano i comunicati giornalieri con i vincitori e con le foto cosi come venivano fatti fino al 2012 ed ancora non si sa quale ditta pirotecnica sostituirà la Di Giacomo, la fabbrica abruzzese coinvolta nello scoppio nei giorni scorsi, che doveva verdersela contro l’Albania.\nIntanto si registra una netta presa di posizione del Presidente del Consiglio Comunale di Valmontone sig. Mirko Natalizia che scrive: “quest'anno non era l'evento di tutti gli altri anni che portava il nome di "Caput Lucis" , è stata una manifestazione copiata dal parco (20€ l'entrata)...ora tengo a precisare una cosa mondo facebookiano, l'amministrazione ha avuto l'incontro con il parco per la prima volta questa settimana, si sappia che nessuno aveva rapporti con il parco fino ad oggi (tranne uno).\nTotale assenza da parte di Parco e Fashion. L'amministrazione è pronta a collaborare per qualsiasi cosa renda viva la città, ma noi non vogliamo i biglietti gratis, noi vogliamo che entrino soldi al comune, poi i biglietti ce li compriamo da soli!! Non parliamo di amministrazione assente, ogni tanto parliamo di chi cerca in tutti i modi di depistare ogni manovra dell'amministrazione..”.\nA conferma, dunque, di quanto sostenuto da noi nel precedente articolo, l’assenza dell’amministrazione è stata evidente e non è stato neanche assicurato il servizio di controllo della viabilità intorno al Parco con gli uomini della Polizia Locale.\nSabato sera alle ore 20 precise la situazione all’ingresso è come l’abbiamo fotografata noi. Non c’erano le grandi file, anche se il parcheggio era pieno, ma c’era gente che usciva dal parco e ovviamente gente che entrava alla spicciolata. Non vi erano le grandi masse degli anni scorsi, quando solo per arrivare a vedere Caput Lucis c'erano ore di fila da fare.\nSicuramente il flop di presenze, caro dott. Cigarini, non spinge i giovani a prendere il tuo posto, nonostante tu abbia messo in gioco il tuo stipendio con parecchi zero. La realtà è che nonostante le aspettative il Parco fa fatica a reggere i ritmi con gli altri competitors nazionali come Gardaland ma di questa cosa nessuno se ne vuole fare una ragione.\ncampionato del mondo dei fuochi


Dolore al coccige dopo caduta di quasi un anno fa? - 06.11.2020 | MEDICITALIA.it\nBuongiorno, sono un ragazzo di 25 anni, due giorni fa ho iniziato ad avvertire un dolore al coccige (proprio dove finisce e dove inizia il nostro di dietro tanto per essere chiari), il dolore dopo pranzo e dopo un'assunzione di una Brufen da 400 si è calmato ma ahimè stanotte è tornato non facendomi dormire molto.\nRiuscivo a dormire solo stando di lato o con la schiena verso l'alto, ora stamattina toccando la parte sento il dolore come se fosse "infiammato".\nSulla sedia riesco a stare seduto solo se sto leggermente piegato in avanti.\nLa parte non è gonfia.\nIn questi giorni non ho assolutamente ricevuto alcuna pressione o "botta" ma l'unica cosa che so è che qualche mese fa, addirittura forse l'anno scorso, sono caduto sbattendo i miei glutei sui gradini di una scala e per qualche giorno ho avuto un dolore simile.\nVorrei sapere se può essere riconducibile a quella caduta e come mai mi è tornato solo ora il dolore?\nEd inoltre vorrei, spero, sapere se devo preoccuparmi molto o è semplicemente un'infiammazione, diciamo che in questo periodo andare in ospedale è l'ultima delle mie idee.\nGrazie a tutti coloro che mi risponderanno, spero di essere stato chiaro.\nSenza necessariamente andare in Ospedale, credo che una x-grafia del coccige possa essere fatta. Osserveremo se si evidenzierà una frattura he possa giustificare la sintomatologia.\nFaccia anche una rmn che riguardi anche il tratto lombo-sacrale.\nQuindi, se ha piacere, dia pure ulteriori notizie.\nLa ringrazio per la risposta dott.\nVorrei chiederLe un'altra cosa... forse può darsi che sia dovuta ad un infiammazione poiché due settimane fa ho fatto molti esercizi tra cui addominali coricato sul pavimento senza alcun tappetino e quindi a contatto diretto con le.piastrelle del pavimento? Anche perché non è un dolore fortissimo ma sopportabilr, più che altro direi un dolore fastidioso.\nQualunque sia la causa, è opportuno eseguire le indagini suggerite.\nFaccia sapere e buona serata.\nGentile dott. ho fatto stamattina una visita da un dermatologo di fiducia, mi ha dato un antinfiammatorio ed una pomata da utilizzare per 7 gg inoltre mi ha detto che appena possibile dovrò effettuare una visita da un chirurgo poiché alla fine non è questione di coccige ma bensì di un'infezione che, immagino, sia dovuta ad una fistola. Volevo chiederLe questa visita chirurgica con che metodi viene fatta?\nFaccia gli esami che Le ho già consigliato; giacchè e lì che eventualmente si può trovare la causa del Suo disturbo. Quella che Le ha riferito il Dermatologo è una evenienza che non mi pare abbia dato segni di sè nel corso della Sua vita (non mi pare che Lei abbia mai parlato di fistole/infezioni con possibile uscita/formazione di materiale purulento o similaria dalla zona coccigea). Per completezza, tuttavia, nella richiesta del Collega di base, per le indagini suggerite, aggiunga "segni di presenza di fistola pilonoidale?"\nBuonasera dott. Mi farebbe piacere aggiornarLa. Dopo il consulto del medico ho fatto una visita dal chirurgo che mi ha diagnosticato la "nascita" di una piccola fistola. La cosa positiva, come mi ha detto, è che essa sia uscito abbastanza pus in questi giorni in modo da "spurgarsi", mi ha dato antibiotico e pomata per 7 giorni più un disinfettante da passare sulla parte interessata dove si è creata anche una minuscola pallina che fuoriesce. Mi ha consigliato inoltre dei pacchi di acqua calda che aiutano il drenaggio. Per via dell emergenza Covid mi ha detto inoltre che non potrebbe operarmi adesso ma tra un mesetto se la situazione migliora lui mi ha consigliato l operazione di rimozione della fistola che consiste, da come mi ha detto, nell'aprire la parte rimuovere la fistola, drenare la ferita, mettere i punti ed in 15 gg di medicazione, il tutto in anestesia locale. A proposito dell'operazione volevo chiederLe come avviene più nei particolari e se l'anestesia viene effettuata attraversi delle.punture... inoltre volevo sapere cosa fosse questo drenaggio da fare durante l'operazione. La ringrazio per la pazienza\nLe Sue sono tutte domande che dovrebbe rivolgere al Chirurgo che La opererà.\nConsiderato che emerge una novità, quale fistola, pus..., ribadirei il mio consiglio di eseguire quanto meno la rmn per evidenziare/delimitare "la fistola" e, soprattutto, per verificare che non vi sia continuità col canale vertebrale.\nContinui pure a dare notizie.\nQuesto consulto ha ricevuto 7 risposte e 576 visite dal 06/11/2020.\nUn dolore al coccige molto forte Dolore di coccige\nDisco protruso ed erniato A l4-l5 piccola e coccige discale foraminale sinistra\nDolore coccige Rx e risonanza magnetica


Tema 30: Pronostici 1x2 serie a 18 ottobre\npartiamo come sempre dai padroni di casa pronostici 1x2 serie a 18 ottobre che in Germania hanno gi vinto il titolo e possono concentrare le forze in vista. Pronostici Champions League Siamo giunti ad un passo dalla finale.uN APPUNTAMENTO IMPERDIBILE! NOGARA -PEDEMONTE 3-1 - FINALI pronostici 1x2 serie a 18 ottobre -SCUDETTO PRIMAVERA : INTER DI MISURA SUL VERONA - TORNEO NOTTI MAGICHE,\niniesta es una de esas personas que pueden atrapar el baln y ver un pase y crear algo pronostici 1x2 serie a 18 ottobre especial que puede marcar la n la Copa del Mundo en el horizonte, cules son tus expectativas para Espaa? 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Contro Stasera in campo al PalaEolo contro Oleggio. Che dopo il bel successo di sabato scorso a Varese, soddisfatto della prova dei viola si dice coach Andrea Niccolai.pero al final, los jugadores son afortunados porque el clima all no es tan malo, pero no como si fuera Rusia en noviembre o diciembre. Ests acostumbrado. Har fro, pronostici 1x2 serie a 18 ottobre ya que estamos en marzo.\nVedere Pronostici 1x2 serie a 18 ottobre\ncon i nerazzurri ampiamente favoriti. Il pronostico dellanticipo di Serie A fra Inter e Cagliari si annuncia a senso unico, (Aggiornamento di Mauro Mantegazza)) pronostici 1x2 serie a 18 ottobre FOCUS SU INTER CAGLIARI Come abbiamo gi accennato,in trasferta e la forma in generale. Per concludere, dovrai pronostici calcio degli esperti fare la differenza tra la forma in casa, una serie di vittorie contro squadre scarse non necessariamente indice di una forma fantastica. Attenzione! 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fontana luminosa Archives - L'Aquila Blog\nTAG fontana luminosa\nIl Comune dell’Aquila aderisce alla campagna di sensibilizzazione promossa dall’associazione Mi.Cro. Italia ODV illuminando di viola la Fontana Luminosa giovedì prossimo, 19 maggio, in occasione della giornata mondiale delle malattie infiammatorie croniche intestinali (World IBD Day).\nIl Comune dell’Aquila aderisce alla campagna “Comuni d’Italia per la Fibromialgia e la Sensibilità Chimica Multipla” promossa dall’associazione Fibromialgia Italia (AFI ODV).\nInfoPoint, “nel weekend pasquale sono tornati gli stranieri”\nL’AQUILA – “Per il weekend pasquale abbiamo visto un buon ritorno di turisti, molti stranieri in particolare tedeschi – dice a Laquila Blog Katiuscia Biasini, addetta all‘Infopoint della Fontana Luminosa.- Nonostante la difficile situazione economica questi segnali preannunciano un buon punto di partenza per l’estate. Cresce la richiesta di turismo sostenibile e l’interesse verso borghi […]\n18 Aprile 2022, @06:04\nSolidarietà all’Ucraina, Fontana Luminosa illuminata di giallo e blu\nLa Fontana luminosa dell’Aquila sarà illuminata stasera di giallo e blu, i colori della bandiera dell’Ucraina che da questa mattina è esposta sulla facciata di Palazzo Fibbioni, sede centrale del Comune capoluogo abruzzese.\nCaro bollette: il Comune spegne la fontana luminosa. Il Comune dell’Aquila aderisce all’iniziativa dell’associazione nazionale dei Comuni italiani (Anci) contro il “caro bollette”\nIl Comune dell’Aquila ha aderito alla Campagna nazionale “Nastro Rosa” per manifestare vicinanza alle donne colpite dal tumore al seno e sensibilizzare i cittadini sull’importanza della prevenzione e del sostegno alla ricerca oncologica. Lo rende noto il sindaco Pierluigi Biondi. Tale campagna è promossa dall’Airc e gode del sostegno dell’Anci.\nDomani si celebra la Giornata nazionale per la sicurezza delle Cure e della persona assistita\nla seconda Giornata nazionale per la sicurezza delle cure e della persona assistita nell’ambito del World Patient Safety Day promosso\nSabato 11 settembre seminario sulla scrittrice Laudomia Bonanni\nsi terrà un importante seminario dedicato ad una delle più importanti scrittrici abruzzesi inserite nella storia della letteratura italiana


Circolare Dipartimento regionale tecnico Regione siciliana 4 gennaio 2018, prot. 1651\nSentenza della Corte Costituzionale n. 232 del 26 settembre 2017 (GU 1^A Serie Speciale - Corte Costituzionale n. 46 del 15 novembre 2017). Illegittimità costituzionale dell'articolo 16 comma 1 della legge regonale 10agosto 2016, n. 16. Effetti della Sentenza sui procedimenti pendenti. Parere reso dall'Ufficio Legislativo e Legale con nota protocollo n. 27218/150.11.2017 del 20/12/2017