Informazione sul disagio sociale\nLe parole sono uguali per tutti?\n(Bologna, 11 ottobre 2003)\nDisagio sociale tra informazione e disinformazione\nConfronto sul ruolo dell’informazione che tratta il disagio sociale\nSchede sulle redazioni dei giornali sociali e di strada presenti all'incontro: Carta, Fuoriluogo, Zero in condotta, L’urlo, Ladri di biciclette, Piazza Grande, Ristretti Orizzonti)\nScarica gli atti zippatti in formato word\nStefania Scarlatti (L’Urlo)\nGrazia Zuffa (Fuoriluogo)\nDaniele Barbieri (Carta)\nGiuseppe Tassi (Resto del Carlino)\nMario Pasquale (Zero in condotta)\nFrancesco Morelli (Ristretti Orizzonti)\nLaura Mazza (Ladri di biciclette)\nMassimiliano (Piazza Grande)\nL’obiettivo di questo incontro è creare un’occasione di confronto tra chi, come giornalista "piccolo", vive l’esperienza del disagio in prima persona e usa il giornale per raccontarla, per aiutare l’opinione pubblica ad avere un’idea di cos’è il disagio e chi, invece, dalle grandi testate, affronta il tema del disagio sociale e ne fa oggetto di informazione.\nFuoriluogo sta un po’ nel mezzo tra queste esperienze. Non so se si può chiamare un’esperienza professionale. Lo è nel senso che noi siamo un supplemento del "Manifesto", quindi dobbiamo tenere uno standard di professionalità, a partire dalla cosa minimale, che è di uscire insieme al giornale. Io non sono iscritta all’ordine dei giornalisti, ma a quello degli psicologi, e in realtà questo inserto nasce come opzione politica, nel senso di avere uno strumento di riflessione e di contrasto rispetto all’assoluta marginalità che alcuni temi, come quello delle droghe, ma anche altri temi sociali, hanno della dialettica politica: cosa si intende per diritti, per stati sociali? qual è la dialettica tra l’individuo e la collettività? L’idea era di cercare di tenere insieme questi diversi aspetti, le droghe, il carcere ecc. e dare informazione anche sulle politiche europee, oltre che naturalmente dare voce, per quanto possibile, al mondo dei consumatori, per vedere di ribaltare alcuni stereotipi.\nHo cominciato ad occuparmi di droghe quando facevo la parlamentare e mi è capitato di assistere al dibattito sulla Jervolino-Vassalli: la mia esperienza andava esattamente nella direzione opposta ma, mai come in quell’occasione, ho capito cosa vuol dire il residuo di cultura autoritaria all’interno della sinistra e che cosa vuol dire, nella componente cattolica, il solidarismo autoritario.\nNon c’è solo la disinformazione, noi ci scontriamo con il fatto che le droghe sono un argomento di retorica politica per eccellenza, dalla tolleranza zero ad un certo modo di leggere il rapporto tra l’individuo e la collettività. In altri termini, se uno si droga è colpa sua, non della società… stringi stringi, è questa l’idea.\nQuindi i politici non hanno interesse a sapere di più su questo, gli interessa piuttosto come possono costruire consenso a partire dall’idea "tolleranza zero", sotto diverse forme. L’informazione è rivolta molto su questo: per caso di recente stavo guardando il TG 4 ed era chiaro che il servizio era a rimorchio della proposta del governo sulle droghe: c’era il rilancio di tutti i classici stereotipi, un’inquadratura di un parco di Milano con ragazzi che fumavano… ecco i drogati… e ritorna fuori una parola che pensavamo non esistesse più… era manifesto a tutti che era uno stereotipo… si passava poi a Genova, con le siringhe del Carruggio, e così via… era molto impressionante. Ci sono dei temi del disagio sociale che tendono a rimanere fuori, perché non sono molto interessanti, e ce ne sono alcuni, come le droghe, che invece si prestano a particolari strumentalizzazioni.\nIn questo momento credo ci sia un altro argomento importante, anche questo sottoposto a censura, ed è quello dell’immigrazione. Recentemente ho fatto una piccola inchiesta, a Firenze, sull’argomento immigrazione e tossicodipendenza e devo dire che sono rimasta fortemente impressionata: emergono degli spaccati che ricordano l’emigrazione italiana in America degli anni 50, storie drammatiche. Ma come mai c’è così poco gusto della denuncia dei problemi sociali, aldilà di come gli argomenti entrano o non entrano nel dibattito politico degli schieramenti?\nPer cui, non è solo un problema dell’informazione. Ricordo che, all’inizio degli anni 80, ero molto amica di giornalisti che lavoravano all’Europeo: Pannella lanciava la campagna sulla fame nel mondo - ricordo la frustrazione su questo argomento - mille volte veniva portato in redazione e altrettante volte gli rispondevano picche, non vende, mettilo nel cassetto.\nMa per non gettare tutte le responsabilità sull’informazione, credo che ci sia un problema un pochino più profondo, della cultura italiana: se penso cosa significa essere un immigrato, il quadro è abbastanza drammatico. Una delle mie fonti d’informazione è stato un Centro a bassa soglia di Firenze, che poi è stato chiuso: via via che diminuivano gli italiani e aumentavano gli stranieri molti di loro si dichiaravano tossicodipendenti, per avere un minimo di supporto… questo per dare l’idea di cosa vuol dire, in questo momento, essere immigrati.\nOgni tanto il tema della droghe viene alla ribalta, ma chi sa che a Napoli la maggioranza dei consumatori di eroina in trattamento presso i Ser.T. lavorano e mantengono la famiglia? Tutto questo dibattito se dare il metadone oppure no, sulla "droga di Stato", etc… ma quanto si sa che il problema maggiore di queste persone, in questo momento, non è tanto il trattamento della loro tossicodipendenza, quanto il fatto che tutti i lavoratori di bassa qualifica sono sotto il controllo della Camorra? Ci sono intere zone di Napoli in cui tu non lavori se, in qualche modo, non c’è un avallo della Camorra.\nPer sapere cosa succede nel sociale ho cominciato a guardare il programma "Chi l’ha visto", che a mio parere è una trasmissione persecutoria, ma aldilà di questo aspetto vengono fuori degli spaccati di una realtà sociale drammatica. Ora si è riacceso questo dibattito sulla marijuana, se fa bene o meno: a parte il fatto che una terminologia come "danni a lungo termine" sono contestati dalla comunità scientifica, è emersa una notizia interessantissima, in riferimento all’ecstasy, perché si sono dovuti ritrattare i risultati di una ricerca, che aveva delle falle enormi. Capisco come questo colpisca meno la fantasia, ma a volte può colpire la ragione, e ci sarebbe molto da dire su come giostrarsi tra ragione e immaginazione, tra miti e realtà.\nHo la tessera di giornalista e ne ho un’altra, di cui sono molto orgoglioso, che mi venne rilasciata dal Coordinamento Nazionale Comunità di Accoglienza, cioè da quelli che, nel loro mestiere, fanno un’informazione sui forti che tiene conto dei deboli.\nAlla domanda che è il titolo del dibattito nessuno ha risposto: le parole sono uguali per tutti". Forse è ovvio, ma diciamolo: no! Non sono uguali per tutti e faccio un esempio con la parola "insospettabile", che è una parola chiave nel giornalismo. Il Resto del Carlino, ma anche Repubblica, hanno scritto che degli insospettabili bancari sono stati fermati a Bologna con della cocaina. Perché… i bancari sono insospettabili, con la cocaina? Invece\nsono molto sospettabili, perché le statistiche dicono che sono loro che fanno queste cose: sarebbero insospettabili se rubassero biciclette! Un povero sfigato di periferia, che di solito ruba motorini, è insospettabile se organizza una truffa miliardaria…\nÈ talmente evidente, a chiunque fa questo mestiere ed è dotato di buon senso, che esistono delle categorie del crimine, alcune di queste appartengono a certe classi sociali ed altre ad altre. Ho visto una vignetta in cui era raffigurato un giornalista che era alle prese con un articolo sulla marijuana e sul tavolo aveva una bottiglia di whisky e un portacenere pieno di cicche, e stava parlando al telefono e diceva: "Ho lavorato bene, è venuta fuori una cosa grossa, sono sconvolto, tanto che stanotte per dormire ho dovuto prendermi il Tavor, il Serenase, etc.".\nOra non sappiamo se questo giornalista, in buona o in cattiva fede, ha scritto un articolo durissimo sulla marijuana ma ha sul tavolo due droghe, alcool e tabacco, e poi cita dei farmaci abbastanza pesanti, che a loro volta ne richiedono altri per risvegliarsi, e si rende conto dei dati scientifici e di una diffusa esperienza pratica che dicono che la sostanza innocua e benefica è proprio quella su cui ha fatto il suo articolo. Io sono uno di quelli che farei volentieri cambio del tabacco con la marijuana: per non mettermi nei guai non vado a cercarla, ma sono convinto che mi farebbe molto meglio del tabacco.\nIo vivo qui a Bologna e, quindi, leggo i giornali bolognesi: non trovo una grande differenza nella cronaca, nell’informazione quotidiana sul disagio, fra il Resto del Carlino e Repubblica. Questo è sorprendente, perché sono due giornali che dicono di appartenere a due schieramenti politici opposti, ma la loro informazione sui disagi, la loro rappresentazione del disagio, è sostanzialmente analoga.\nOrnella Favero, di "Ristretti Orizzonti", ha dato degli ottimi consigli - ai giornalisti di queste redazioni un po’ strane - ma che andrebbero bene anche per i migliori giornalisti cosiddetti normali. Vi chiedevate come dare voce al disagio attraverso i giornali che fate, e che ovviamente hanno dei difetti e molti pregi. A me pare non sia questo il problema, ma è che non ci sono orecchie aperte per sentire, voi la voce ce l’avete, la date e non solo attraverso le riviste.\nCome pensate che il disagio non abbia voce? Il disagio urla… questa è una società fatta di persone che stanno male, da qualsiasi punto di vista. La vignetta di cui ho accennato sopra corrisponde all’esperienza di vita di chiunque di noi, a qualsiasi classe sociale appartenga: cambiano i nomi delle sostanze, ma il disagio è uguale.\nVoi conoscete molte persone che sono felici di vivere, che non stanno male, che non hanno gravi forme di disagio, che hanno un buon rapporto con le persone intorno? Io ne conosco un numero assolutamente piccolo. Quindi c’è un disagio evidente, che diventa un problema sanitario, e un altro, impalpabile, che però a volte prende delle forme pesanti.\nSe Ristretti Orizzonti, L’Urlo, o qualcun altro viene a presentarlo, e se chi fa di mestiere il giornalista non se ne è accorto, i casi sono due: o ha delle enormi fette di salame sugli occhi, oppure non vuole farlo o non può farlo. Per cui tutto il dibattito sul disagio sociale è falsato da questo, prima che dalla scarsa informazione o dagli esempi che diceva Grazia Zuffa: il Resto del Carlino, o Repubblica, non hanno difficoltà a scoprire che i consumatori di eroina o cocaina non sono quelli che loro rappresentano, cioè i giovani emarginati.\nE non devono andare a Napoli, basta che vadano dove funziona un servizio pubblico bene, cioè Reggio Emilia, e trovano tutti i dati che vogliono, anche su una struttura che prova in qualche modo a controllare questo fenomeno. Perché, allora, c’è questa immagine del giovane sfigato? Una ragione è ovvia, questi giovani sono colpevoli di tutto, da sempre, fin dai Babilonesi, e questo è un dato di fatto. L’altro è che una sostanza forte, come l’eroina, è diversa dalla rappresentazione che vediamo, dagli stereotipi che usiamo, per cui tante persone ci convivono e non necessariamente ci muoiono, e sono privilegiate perché hanno i soldi per farsi, per curarsi, etc.\nQuesti sono dati, non di Reggio Emilia o di Napoli, ma dell’Istat: la fascia di chi va ai Servizi è cresciuta di età e ci sono persone di ogni classe sociale, quindi perché continuate questa rappresentazione? Qui entriamo in un discorso socio-politico e qui mi fermo, perché non voglio essere cattivo.\nConcordo con il collega: le parole sono uguali per tutti? No! Dovrebbero esserlo, ma dipende anche da chi scrive, e credo che in materia di esclusione sociale, di povertà, di disagio vario, sia difficile parlare di testate e non parlare di singoli giornalisti. Credo che la sensibilità di chi scrive sia determinante in una testata o nell’altra, ma credo che il modo in cui si pone chi affronta il problema sia determinante su cosa poi viene scritto e poi, forse, anche su come viene letto dalle persone che sono direttamente interessate.\nI colleghi di Piazza Grande recentemente hanno scritto una lettera aperta, che riguardava una collega del mio giornale, criticando il modo in cui era stato fatto un articolo. Io conosco la collega e la buona fede è garantita, però chi ha letto, chi si è visto rappresentato, si è trovato in qualche modo ferito nella dignità, addirittura si parlava di morbosità, etc… cosa che escludo, ma se c’è questa diversità di vedute probabilmente è un problema anche di chi e di come viene fatto il lavoro.\nSi parlava di inchieste e di cronaca… è vero che noi siamo travolti dalla cronaca, un giornale che fa cronaca locale è alluvionato di notizie: ogni minuto, da fax, agenzie, televisioni, etc., e si è persa un poco l’abitudine di fare inchieste. Fare cronaca significa che io vengo catapultato in un luogo d’accoglienza, in un Ser.T., o un carcere, e in due ore devo capire cosa mi circonda, non avendo mai frequentato questi ambienti. Devo uscire con il giornale e avere la pretesa, o la presunzione, di raccontare ai miei lettori quello che ho visto. Se la persona raccontata da me si legge potrebbe trovare tante cose che non funzionano, proprio perché il mio modo di avere vissuto la sua realtà è assolutamente marginale e superficiale.\nSul carcere - non mi occupo di questo settore - servirebbe più informazione possibile, ritornare sull’argomento e possibilmente approfondirlo, dando anche diritto di replica: non per giustificare, ma perché argomenti come questo hanno bisogno di un approfondimento e di una conoscenza e vanno trattati con estremo garbo, perché c’è di mezzo la vita di tante persone. Spesso nelle cronache dei giornali vengono trattati con superficialità ma, ripeto, non sempre è così e credo che questo dipenda da noi, da chi fa questo lavoro. Poi ha ragione la collega, quando dice che porti in riunione di redazione certi argomenti e, tante volte, nessuno si preoccupa nemmeno di starti a sentire… e questo vale anche per colleghi di testate di sinistra.\nTutte queste cose non interessano il pubblico, o il pubblico non vuole vedere se stesso riflesso in certe cose, quindi preferisce non saperle, e comunque capisco che la difficoltà di affrontare certi argomenti è determinante. Io vi chiedo di riconoscere la buona fede di chi scrive, di chi fa il giornalista e si occupa di certi argomenti: non c’è la voglia di venire a introdursi, a spiare, e poi raccontare vojeuristicamente certe cose; c’è l’intenzione di raccontare delle realtà, di fotografarle e di dire che ci sono queste realtà di disagio.\nPoi che non sempre l’articolo riesca bene mi pare evidente, ma nella maggior parte dei casi si cerca di fare del proprio meglio; qualche volta capiterà che sia determinante la conoscenza, ovvero le fonti, che sono l’ABC di chi fa questo mestiere, o dovrebbero quantomeno esserlo. Sarebbe interessante uno scambio di visite tra le nostre e le vostre redazioni, per discutere sui problemi e sulle cose che non vanno e anche sulle cose buone.\nQuesti giornali, Ristretti, Piazza Grande, L’Urlo, sono una grande occasione, danno voce a un disagio che altrimenti noi non vedremmo, non avremmo alcun modo di leggere, se non attraverso una visione in qualche modo esterna. Quindi questi giornali ci danno una dimensione del problema che è estremamente concreta e reale e, secondo me, anche preziosa.\nNoi non dobbiamo tentare di mediare l’azione politica che c’è dietro questi giornali ma possiamo cercare, in qualche modo, di indirizzare la società verso un cambiamento di percezione di quello che è il disagio e di come va vissuto, perché non dimentichiamo che alla base di tutto c’è la mancanza di accoglienza.\nChi ha un disagio, dove trova accoglienza? Non all’interno delle strutture sociali "normali", ma spesso confinato nelle carceri, nei Ser.T., etc., negando delle esperienze come possono essere stati gli esperimenti, fatti in Svizzera, dove il somministrare in qualche modo delle sostanze è servito a restituire le persone ad una vita normale. Quindi noi, attraverso questi giornali, facciamo politica e non dobbiamo mai dimenticare che lo stiamo facendo. Ho letto due cose molto belle, una su Ristretti, su come stirare i pantaloni con la caffettiera, in un articolo bellissimo che vi consiglio di leggere, e un’intervista ad Eugenio Finardi, nell’Urlo, che è veramente eccellente.\nNoi, come giornalisti grandi, o come coordinatori di questi giornali, dovremmo trasferire le regole del giornalismo a chi questi giornali li fa veramente, cioè ai detenuti, o a chi vive nell’ambito del disagio. Se vogliamo che questa società sia diversa dobbiamo partire, credo, proprio dal disagio e raccontarlo per cambiare, ma mi sembra che i percorsi siano dati un po’ per scontati, invece noi, attraverso un’azione politica, possiamo in qualche modo mutare anche i percorsi… questa forse è la cosa migliore che potremo tentare di fare.\nGrazia Zuffa, parlando degli spaccati di vita delle persone che vivono il disagio, mi ha fatto venire in mente che spesso sulle riviste che si occupano di questi problemi, anche con sensibilità, si trovano cose scritte da intellettuali per altri intellettuali; raramente capita di trovare articoli che si rivolgono alla gente "normale", o comunque a persone non già sensibilizzate o introdotte nel problema, per farglielo capire meglio. Il giornalismo a volte mi sembra diviso in due: chi non si occupa dei problemi sociali e chi, troppo spesso, ne parla con questi toni molto elevati.\nDaniele Barbieri ha detto che il disagio urla, ma l’urlo è il contrario della comunicazione… l’urlo è una cosa istintiva, invece la comunicazione va cercata, va cercato il tuo interlocutore, non è sufficiente urlare dal mondo sociale, bisogna trovare il terreno d’incontro con chi non ti ascolta ancora, fargli capire che tu vivi vicino a lui e, in qualche maniera, conviene anche a lui se ti ascolta. Riguardo al problema delle fonti si può risolvere se voi stabilite una serie di collaborazioni, di interlocuzioni con degli operatori sociali… così sarebbe più semplice avere indicazioni precise sui temi del disagio. Noi con i giornali locali, a Padova, questo lo facciamo già abbastanza.\nInfine un appunto anche per Mario Pasquale: i giornalisti grandi conoscono le regole del gioco… ma a volte sembra che queste regole non siano quelle giuste… dobbiamo accettarle come sono? possiamo metterle in discussione?\nLe regole sono giuste, bisogna vedere chi le applica. Il problema, riguardo ai poveri, è che queste sono battaglie politiche all’interno delle quali io uso gli strumenti che ho: uno è il saper fare il giornalista, che è una professione artigianale, il saper scegliere le notizie, dove metterle e quando, perché comunque il giochino di dire leggo prima di qua o di là non è tanto sorpassato. Però queste conoscenze, questi strumenti, vanno usati all’interno di una battaglia politica.\nIl media-attivismo ha cambiato il modo di fare informazione, perché rompe certe regole. Paradossalmente le regole che rompe sono quelle stesse che lo rendono efficace: è importante capire che, comunque, noi possiamo utilizzare le regole del giornalismo per fare la nostre battaglie, poi è chiaro che il Resto del Carlino fa politica, come la facciamo noi… non ci giriamo attorno.\nCon Mario Pasquale si parlava anche di percorsi. Una cosa che mi viene in mente è che a Venezia abbiamo fatto un grosso lavoro, all’interno di una struttura che serviva a creare un contatto tra la cronaca locale e le due testate giornalistiche del Gazzettino e della Nuova Venezia, per fare sì che il fatto di essere noi fonte d’informazione, ma anche come servizio sociale, permettesse una modifica nel modo in cui veniva fornita l’informazione.\nNon soltanto per come costruire l’articolo di cronaca, un grosso lavoro è stato fatto anche sull’immagine: le fotografie che parlavano di tematiche inerenti i problemi di tossicodipendenza per un sacco di tempo sono state le famose siringhe per terra, le immagini di chi si buca, anche se magari l’argomento trattato nell’articolo era la comunità terapeutica.\nIl tentativo è stato fatto in passato, ma con il tempo si è un poco arenato e, purtroppo, il fatto di avere mollato questo percorso ha fatto sì che l’ultimo anno sia stato fatto un passo indietro: questa estate ci sono stati degli articoli mostruosi sulla stampa locale, immagini che tornavano indietro di cinque o sei anni, rispetto al percorso fatto su come presentare l’informazione.\nIo sono convinta che il modo con cui presenti l’informazione crea anche dell’immaginario, rispetto al fenomeno di cui parli, e noi stiamo parlando di problematiche che non sono quelle delle azioni di borsa, ma che fanno parte della povertà e della marginalità dei poveri. Penso che, da parte dell’operatore sociale, il tentativo deve essere quello di avvicinare l’informazione dei grandi, di creare dei percorsi, ma soprattutto una pratica costante, che permette, forse - ma credo sia tutto utopistico - di scalfire almeno in parte il modo in cui l’informazione viene fatta. Non sempre riesce, ma penso sia un buono strumento il fatto di dialogare con l’informazione ufficiale, piuttosto che semplicemente intervenire con lettere di critica su alcune informazioni che ci riguardano.\nQuesto collega del Resto del Carlino ha scritto un articolo sull’Isola che non c’è. Per chi non lo sa si tratta di una struttura container, in Via dell’Industria, dove vivono 20 - 25 ragazzi con i loro cani. Mi interessa ragionare sulla buona fede che ogni persona mette nel proprio lavoro: come dice il collega, noi abbiamo evidenziato il fatto che quella notte lì una struttura a Bologna ha dato - e non so quanti altri posti lo avrebbero fatto - un tetto a una persona.\nUna volta dentro ha raccontato quello che succede… sicuramente la verità, c’erano persone che si facevano, c’erano storie di droga, non c’erano menzogne, ma davanti alla carenza dell’informazione che non può fare approfondimenti, dei dati che un quotidiano in breve tempo fa fatica ad avere, la cosa che ci ha infastidito è che spesso si sopperisce a questa mancanza con un romanzo della realtà.\nChe bisogno c’è di raccontare che, mentre una ragazza si buca, il cane ulula alla luna perché non vuole… insomma, racconti di questo tipo. Per questo abbiamo parlato di morbosità e poi ci siamo collegati ad un altro avvenimento, abbastanza interessante: negli Stati Uniti, a Las Vegas, vengono venduti in internet dei video che parlano di persone senza dimora, di tossicodipendenti, che si strappano i denti con le tenaglie, etc., poi vengono pagate le cure.\nProducono questi video, che poi vengono venduti a 50 dollari in internet. Così ci siamo detti: non è per caso che si va verso questa direzione? Probabilmente, se avessimo potuto parlare con questi ragazzi, che fanno di questi video, molto simili ad una pornografia che abbiamo chiamato dell’emarginazione… forse anche loro sono in buona fede!\nIntervengo solo per garantire che la collega ha la massima attenzione e il massimo rispetto anche nella scelta delle fotografie su certi argomenti, quindi mi sento di doverla difendere, perché è la collega che più, in assoluto, tratta certi temi.\nAnch’io voglio ritornare sul discorso dell’informazione, perché altrimenti non ha molto senso. Quell’episodio ci aiuta a generalizzare un discorso di confronto, per cui alcune cose che già uscivano come giornali di strada possono diventare risorse per le testate professionali e viceversa. L’esperienza di Venezia ci dice che si può fare, si può modificare, in qualche modo, con un dialogo, il fare opinione.\nIo vorrei tornare sul fatto che il problema non è di dar voce a chi non ce l’ha, ma che non ci sono orecchie: vorrei discuterne, perché quando parli di carcere è veramente difficile farsi ascoltare, a volte però siamo noi che non riusciamo a trovare la chiave giusta per parlarne, perché non è che basti dar voce a chi non ce l’ha, non è solo questo, è come racconti, che cosa dici che conta.\nIn un Comune vicino a Padova è andato a lavorare un detenuto straniero in semilibertà: all’inizio c’era il rifiuto del paese; in seguito, attraverso un lavoro di coinvolgimento, questo detenuto è stato quasi adottato. Quelle orecchie che non c’erano si sono trovate.\nUn altro problema, che avevo sollevato su "Vita", riguardava una ragazza molto giovane, bulgara, orfana e finita in carcere qui in Italia, che non ha mai avuto una famiglia: con la legge Bossi - Fini alla fine della pena doveva essere espulsa, per cui l’unica soluzione era che qualcuno la adottasse. Abbiamo avuto delle risposte da gente onesta, è un luogo comune che non si parli di carcere sui giornali. Se ne parla molto, però qui sorge un altro problema: che cosa facciamo, noi nel sociale, rispetto al carcere, quali sono le attività che promuoviamo? Quando facciamo uno spettacolo in carcere, i giornalisti vengono e le notizie escono, i giornali ne parlano.\nA volte bisogna anche mettere in discussione la qualità dell’intervento sul sociale: io sono stufa che si facciano un sacco di queste cose, di cui i giornali parlano anche molto e poi, nella concretezza dei fatti, succede che uno esce in misura alternativa in stato di completo abbandono. Che ogni associazione, grande o piccola, investa moltissimo su tutte queste cose, le cosiddette attività ricreative per esempio, non dico che non sia importante, ma quanto meno dovrebbe essere fatto con costi inferiori: facciamo gli spettacoli perché è giusto, ma vediamo cosa si investe su una cosa o sull’altra.\nDaniele Barbieri poi faceva vedere la tessera di Redattore Sociale, che cerca di fare come l’agenzia Ansa, ma con un’attenzione particolare alle notizie del sociale: possibile che noi giornali che ci occupiamo di queste realtà di disagio ed emarginazione non possiamo usufruirne gratuitamente? Possibile che queste agenzie di stampa siano a pagamento e noi non possiamo avere uno strumento fondamentale per migliorare la qualità dei nostri giornali?\nUn’altra considerazione: quando si raccontano delle storie la testimonianza è importante, ma lo è anche la qualità della testimonianza stessa. La televisione è piena di testimonianze, ma io non voglio scendere a quel livello, però ho dovuto fare una battaglia nella mia redazione e delle discussioni feroci, perché passi l’idea che se tu ti racconti servono toni sobri, mentre si tende all’esagerazione, al vittimismo, oppure si usano toni più forti, credendo così di essere ascoltati di più. Insegnare la sobrietà del racconto di vita è fondamentale. Noi andiamo con i detenuti nelle scuole e vi assicuro che quando le persone raccontano le loro storie senza fare vittimismo, senza piangersi addosso, dicendo di scelte molte volte sbagliate e dicendo il perché di queste scelte, la gente ascolta.\nI ragazzi stranieri, non è che sono sempre delle vittime, ce ne sono tanti che avevano una situazione regolare e hanno visto il loro compagno che si alzava a mezzogiorno e in un giorno guadagnava quello che loro guadagnavano in un mese: chi non avrebbe la tentazione di fare una vita diversa, di prendere delle scorciatoie?\nMa non possiamo nemmeno andare a raccontare solo le storie da piangere, che ci sono, ad esempio la donna che è in carcere, perché per la prima volta nella sua vita è arrivata con la pancia piena di ovuli, con un bambino in braccio, sperando di non attirare l’attenzione e viene arrestata… quella senz’altro è una storia di disagio e di disperazione, altre lo sono in modo diverso.\nQuindi imparare a raccontarsi vuol dire anche imparare una capacità autocritica, cercare di vedersi, raccontarsi come si è davvero, di capire che è più efficace quello, che tutte le storie forzate, per attirare l’attenzione.\nRicollegandomi a quello che ha detto Mario Pasquale, delle regole del gioco nel giornalismo, e a quello che ha detto Ornella, che quasi nessun quotidiano locale nega le venti righe agli spettacolini teatrali e concertini in carcere, aggiungo che questo è tragico, perché fa credere che l’unico aspetto che possa passare sui giornali sia quello del folclore o dello spettacolo. Il 3 ottobre, nel carcere di Livorno, è morto un giovane di 29 anni: la versione ufficiale è stata di decesso per cause naturali, ma la madre di questo ragazzo si presenta in televisione, dicendo che il corpo del figlio era pieno di lividi e si appella pubblicamente al Presidente della Repubblica Ciampi perché venga fatta chiarezza su quello che è successo… ebbene, nessun quotidiano pubblica due righe, a parte Liberazione, dove abbiamo trovato un trafiletto su questo episodio. Nessuno se n’è minimamente interessato, mentre per lo spettacolino teatrale venti righe non le negano mai… c’è qualcosa nelle regole che stona, non funziona.\nMi ha colpito molto il discorso della buona fede, ma sappiamo tutti che le vie dell’inferno sono lastricate di buone intenzioni… quando e quanto la buona fede può incidere nel lavoro di un giornalista? Lo sappiamo tutti che non è possibile dare un’informazione oggettiva, però il tentativo di dare il più possibile un ritratto di verità è spesso in competizione con le priorità politiche, soprattutto nelle grandi testate. C’è un’informazione che sostanzialmente rispecchia la buona fede e il desiderio di fare giornalismo corretto, ma c’è anche l’attenzione a non deludere quello che i propri lettori si aspettano dal punto di vista politico.\nTorno sul tema dell’articolo del Resto del Carlino: pensate allo stato d’animo di questa giornalista, Rita Barbieri, lì tra gli hangar, che magari aveva visto per la prima volta: o fa uno scoop e trascorre un anno e mezzo negli hangar, magari senza capire che per delle persone quella è realtà di tutti i giorni... probabilmente la giornalista è presa da una realtà che in fondo non conosce, che oggettivamente stravolge. Chi va lì una volta, da giornalista, pure in incognito, vivrà anche un’esperienza emozionante, ma c’è gente che con le "pere" si incontra tutti i giorni.\nBisognava cercare di buttare il pezzo su delle sfumature, perché solo così non esce più la realtà del giornalista ed esce un po’ di più la realtà delle storie di ragazzi, che comunque rimangono dipendenti… chi sta là una sera invece no. In questo senso io credo che l’operazione del Resto del Carlino, aldilà della buona fede, alla quale io posso credere - perché conosco l’ambiente dove tutti sono convinti di essere dei grandi giornalisti - penso sia stata un’operazione sostanzialmente ed esclusivamente crudele.\nIo ho avuto questa tessera di Redattore Sociale come riconoscimento, per il lavoro fatto tanti anni fa e so che l’agenzia non fa omaggi alle testate come le vostre… e sbaglia. Se volete scrivo una lettera dicendo che dovrebbero farlo. Sul discorso che ha fatto Ornella, riguardo alle orecchie, sono abbastanza d’accordo, ma io parlavo soprattutto delle orecchie del sistema informativo: le orecchie delle persone sono più disponibili.\nFrancesco diceva che l’urlo non è forse un buon modo di comunicare, ma quello che io intendevo dire è che mi sorprende che i giornalisti continuino a rappresentare il disagio come una minoranza della società sana mentre, secondo me, è assolutamente l’opposto: siamo circondati dal malessere e il rappresentarci come un fortino assediato non capisco che senso abbia. Giornalisticamente questa è una società sovramedicalizzata e sovracriminalizzata, nel senso che vogliono far diventare tutto un reato. In che mondo vivono i giornalisti, o alcuni di loro… in isole felici, schizofreniche che io non conosco? Oppure, più o meno consapevolmente, mentono… ma in buona fede, come si dice!\nCerto, ma anche i nazisti erano in buona fede. Io, come molti di voi, vivo con un piede in diverse realtà sociali, alcune più inserite, altre più emarginate, più disperate e mi riconosco un po’ dentro a tutte queste. Ma come giornalista, visto che osservo una società così, non mi sentirei mai di rappresentare una società diversa, in cui c’è una grande maggioranza di persone che sta bene, che c’è la famiglia, la bontà e poi c’è una minoranza di pervertiti, drogati, gay, etc.. Chi amministra ha questi dubbi? Tant’è che a sinistra si pensava che il referendum sul divorzio si sarebbe perso e invece no, si è vinto; anche sull’aborto si pensava di perdere… quello sulle cosiddette droghe si sarebbe perso e, invece, com’è finito?\nVoglio toccare due punti sulle regole: i giornalisti hanno delle regole, se non ci piacciono le cambiamo, ma finché ci sono o dovremo rispettarle o dovremo fare pubblica obiezione di coscienza. Anche i giornalisti la possono fare: se il tuo capo ti ordina di fare una cosa che tu non condividi hai molti modi di fare obiezione di coscienza: il più semplice è di ritirare la firma… non so se lo sapete, ma quando vedete un articolo non firmato sui giornali vuol dire che il giornalista non si è riconosciuto nel titolo e nelle modifiche fatte dal suo capo e quindi ha ritirato la firma.\nDopodiché ci sono anche delle regole che noi non rispettiamo, per esempio abbiamo l’obbligo di non pubblicare il nome dei minori ma, come ben vedete, lo facciamo. Il problema non è il singolo, che può essere in buona fede, non è neanche il tentativo di essere onesti (difficilissimo), il problema è il contesto e, siccome fra sei giorni è venerdì 17, mi tocca spiegarvi l’importanza di questo giorno. Chi è amico mio e frequenta ogni tanto i dibattiti a cui partecipo, sa che faccio sempre esempi su questo giorno, scusate se vi annoio, ma è decisivo per capire come funzione l’informazione. Venerdì prossimo, secondo voi, è più probabile che succeda qualcosa di brutto o no? Tu dici no! Apprezzo il tuo scetticismo, ma naturalmente hai torto, nel senso che fino a che molte persone crederanno che venerdì 17 qualcosa di brutto può succedere, succederà.\nInteressa il meccanismo comunicativo: se io mi slogo la caviglia in questo giorno lo racconterò sicuramente a mia moglie, vicini, amici, dicendo se ci credo, oppure dicendo: "Guarda che combinazione". Però lo racconto, a loro volta queste persone lo racconteranno in giro, dicendo: "Ma guarda che curioso". In qualunque tono, ma lo faranno. Il problema dell’informazione è esattamente questo: noi parliamo di tossici, di persone che fanno una malavita, e non si ha la percezione del fatto che la società è molto più complessa, perché gli viene raccontato solo questo.\nFaccio l’esempio di uno dei crimini peggiori, la pedofilia: un industriale di Trieste fu beccato con le mani nel sacco, non solo era pedofilo ma nelle intercettazioni aveva chiesto un bambino su cui fare tutto, anche ammazzarlo. Quindi una notizia macabra, di quelle che piacciono a tutti i giornalisti. La stragrande maggioranza dei giornali scelse di non pubblicare il nome dell’industriale, visto anche che il Vescovo di Trieste chiese che di questo signore non se ne parlasse. Ma voi vi immaginate se capitasse a Bianchi Francesco, già pregiudicato per furtarelli!? Esempi così ve ne faccio quanti ne volete, questo è il meccanismo generale rispetto a cui dobbiamo ragionare.\nChi controlla politicamente le testate? Non sempre dietro c’è la politica, ma c’è anche l’economia. Non si capisce come mai un giornalista che ogni tanto scrive di questioni legate alle sostanze, o alla delinquenza, non usi le fonti che ha: i giornalisti di Repubblica, del "Carlino", o di altre testate, non sanno che esiste "Narcomafie"? Non sanno cosa dicono i rapporti delle Nazioni Unite su come si combattono i traffici di droga? Non sanno che esiste "Fuoriluogo"? Non sanno che esistono queste ricerche? Secondo me le conoscono, ma non le possono usare, il problema è questo. Non c’è tempo per ragionare su questo, però siamo consapevoli che non è un problema di buona o di cattiva fede. Poi ci sono delle persone che appartengono ad un mondo più o meno dorato e i giornalisti spesso vengono da mondi dorati, non gli capita di incontrare malagente e, quindi, sentono l’odore degli zingari, si schifano di quelli che si bucano… mentre le persone più normali non si schifano perché nella loro vita hanno queste esperienze, magari si schifano di più nel vedere quello che fanno i direttori di banca o altre persone, ma questo è un fatto solamente soggettivo.\nRiguardo all’articolo del Resto del Carlino, non è bello che un giornalista si presenti in incognito per raccontare qualcosa, però proviamo a ragionare al contrario. Se uno di voi vuole raccontare come si comporta la polizia con gli immigrati in fila in questura… ci è giunta voce che li trattano male, allora andiamo a vedere… mi presento, mostro il tesserino, ma subito mi sorge il sospetto che qualcosa non vada: quella mattina i poliziotti sono calmi, squisiti, con la massima disponibilità… allora mi faccio crescere la barba lunga e vado a chiedere il permesso di soggiorno, così posso dare una rappresentazione più sincera di cosa succede quel giorno. Se la collega aveva quest’intenzione, lei ha fatto assolutamente il suo mestiere.\nSono 15 anni che lavoro nel sociale, sono un’artista e una di quelle "famose" che fa concertini in carcere. Il punto della situazione è la cultura che deve avere un giornalista, come deve guardare, con che occhi deve conoscere la realtà… mi ha colpito molto quello che dicevate: mi catapultano in questo contesto e, in due ore, devo capire tutto e poi scrivere. Pure quello che diceva Francesco, che ci sono solo le notizie dei concertini: io ho pubblicato alcuni saggi e non sono andata molto lontana, perché dico solo la verità. Per scrivere non si può essere ignoranti, se so di essere una giornalista di cronaca, o una giornalista che parla di carcere, devo aver studiato questo contesto, prima di trovarmi catapultata all’interno della situazione senza riuscire a capirla.\nNoi facciamo i concertini, ma del nostro lavoro emergono solo quelli mentre, in realtà, facciamo progetti di integrazione nel carcere: in questi concerti facciamo suonare insieme secondini e detenuti, che in quel momento non sono più "detenuti".\nPoi è vero che ci sono attività fini a se stesse ed è chiaro anche che l’istituzione strumentalizza moltissimo queste attività. Come nel carcere di Bologna, dove tutte le persone che svolgono attività sono ostacolate dall’interno. Noi abbiamo fatto, per 6 anni, un laboratorio e ogni anno all’inizio non c’era spazio, non si potevano portare gli strumenti, ci trovavamo con ragazzi che venivano sempre coinvolti in attività parallele, in modo da creare confusione. Facciamo progetti musicali, di pittura, di composizione scritta, ma non siamo mai riusciti a pubblicare nulla di quello che hanno scritto i detenuti, come pure è impossibile portare fuori delle registrazioni delle loro produzioni, perché la struttura non dà il permesso. Scrivere è sicuramente un compito difficile, noi conosciamo le regole e c’è chi queste regole non le accetta, non le vuole, quindi conoscerle a cosa serve alla fine… o le applichi e quindi sfuggi, in qualche modo, ad una coscienza e a un bisogno di verità, oppure non le applichi e allora che differenza c’è tra chi le conosce e chi no? Chi scrive non si può permettere di essere ignorante, deve poter vedere quello che è l’intero contesto, quindi non il detenuto come singolo, deve vedere la struttura carceraria, non il detenuto, e che il disagio è nella struttura.\nIl problema che poneva Daniele Barbieri secondo me è inverso: non si tratta di arrivare a poter pubblicare il nome dell’industriale pedofilo, ma di saper autoregolamentarsi e non mettere in piazza nemmeno il nome della persona povera, che non conta niente. Facendo una ricerca sui suicidi in carcere ho notato che diverse di queste persone, morte suicide, erano accusate di pedofilia, non si sa se a ragione o torto, perché si sono ammazzate e il processo non si è più fatto, ma il loro nome messo sui giornali può averle indotte a suicidarsi. Ricorderete le liste di proscrizione pubblicate da Libero… non mi sembra siano cose molto civili, da parte dei giornalisti.\nVolevo tornare ai giornali di strada. La prima cosa, importantissima, è che il raccontarsi dà identità e quindi acquista un significato anche aldilà di chi ascolta o no. La seconda questione è se questi giornali sono fonti d’informazione per la stampa dei cosiddetti grandi.\nNoi abbiamo tenuto per diverso tempo due pagine con le Voci di strada e una rubrica di Voci dal carcere. Poi non ci è più riuscito, ma quello che noi facevamo era riflettere e valorizzare queste voci. È stato giustamente detto che i giornali sono strumenti politici: tutte le volte che ti proponi di "informare" l’opinione pubblica, il senso comune, questa è la politica per eccellenza. Questo è un tassello di un movimento davvero politico, dove ragionare sulle parole - che sono dei grandi strumenti - ha un significato. Prima si parlava di disagio e, giustamente, si diceva che disagiati lo siamo tutti, ma io vedo un’insidia nell’usare a larghe mani questo termine perché mi sa tanto di "politicamente corretto" e di patologizzazione delle problematiche sociali.\nAlle volte mi verrebbe voglia di dire che forse le cose vanno chiamate con un nome: chi sta in carcere io so che è disagiato ma il principale problema è che è dietro le sbarre, ristretto nella libertà. Gli immigrati io non so se sono disagiati ma, sicuramente, la stragrande maggioranza sono poveri. Non so se sono disagiati quelli che si fanno male da soli. Tante volte non mi sembrano tali… a me dà fastidio tutto questo paternalismo, ogni persona sceglie se fare una vita ad alto rischio. A me verrebbe voglia di chiamare le cose con il loro nome, di inventare un modo un po’ più diretto e non così fumoso per parlarne.\nUna persona tossicodipendente, sieropositiva, ex detenuta, ha bisogno e pretende dai giornalisti "grandi" molto più rispetto di quello che quotidianamente ha, perché tutti quanti appartengono a queste categorie spesso sono trattati sui giornali da… lasciamo perdere. È difficile scrivere su L’Urlo dicendo delle cose e il giorno dopo leggere sul giornale "grande" altre cose, appena accennate, ma che lasciano intendere: "tanto era un drogato…". Bisogna avere anche un po’ di attenzione su come si danno le notizie!\nUna redazione è divisa in settori e, normalmente, ognuno ha il suo e cerca di tenersi aggiornato e saperne il più possibile… almeno si dovrebbe fare così. C’è una vignetta, che pare giri nelle redazioni sensibilità e appartenenze politiche diverse. Naturalmente devono muoversi in modo da non sacrificare se stessi, ma io ho colleghi che hanno rifiutato promozioni e incarichi che andavano a confliggere con il proprio modo di pensare.\nTu hai la possibilità di contrattare, puoi rifiutarti, fino ad un certo punto, di scrivere certe cose e il pezzo viene appaltato ad un altro collega. Succede quasi quotidianamente di poter dire di no, altrimenti, ecco, c’è il ritiro della firma. Capita che in quel momento tu sia l’unico in redazione che ha il tempo per farlo e il direttore ti dice: lo fai, è previsto dal contratto. O dici "grazie" e te ne vai, ma se vuoi continuare a lavorare il contratto prevede che tu debba scrivere, però hai la garanzia di togliere la firma: nessun direttore, nessun editore può importi di firmare il pezzo.\nQuesto, ripeto, è soggettivo: c’è chi, in tutti i giornali, scrive quello che passa e butta dentro; c’è chi invece cerca di ragionare sulle cose, e trovi dei capi redattori che, a volte, ammorbidiscono la posizione iniziale proprio se tu riesci in qualche modo a dialogare, discutere su come un pezzo deve essere strutturato. L’opinione di un redattore magari confligge con il taglio e con la linea del giornale, poi sta a lui decidere se imporsi, rischiando di mettersi in cattiva luce, oppure stare zitto e scrivere "bene"… e la verità, pazienza!\nIl lettore che conosce le forme nel tempo può capire che un certo giornalista è "obiettivo", corretto, allora il suo lavoro diventa credibile. Il direttore, l’editore, questi conti dovrebbe farli e non sempre li fa, ma secondo me una legalità di condotta paga. Certo, io scrivo cose che tu scriveresti in modo diverso, ma credo che se tu riconosci in questa firma, o in un’altra, una certa onestà di comportamento, poi possiamo litigare all’infinito su quello che scrivo, ma alla fine credo che il lettore riconosca chi cerca di combattere e di scrivere aprendo finestre il più possibile.\nForse sarà banale ma io penso che la droga più diffusa - e anche quella che fa più male - non è la cannabis, o l’eroina, ma sono i soldi. Il carcere è pieno di gente drogata dai soldi… questa è una cosa da capire! Riguardo alla definizione del disagio possiamo usare anche altri termini: meno risorse a disposizione… culturali, sociali, economiche, però non cambia il fatto che chi esce dal carcere è quasi sempre nei guai: il carcere non aiuta a superare i disagi personali, ma li complica e li moltiplica, spesso chi esce non ha una casa dove andare, non ha soldi, è malmesso di salute, ha dei rapporti sociali disastrati, spesso ha anche problemi legati ad un precario equilibrio mentale, perché dopo alcuni anni di carcere non sai più se ragioni bene o male.\nRiguardo all’informazione non so nemmeno io come si possa rappresentare bene questo insieme di problemi alle persone che non se ne occupano in maniera diretta. Ogni tanto sento al telefono un’amica che, uscita dal carcere, è agli arresti domiciliari e mi dice: non posso usare droghe perché mi controllano e se trasgredisco mi chiudono, non posso usare l’alcool perché ho problemi al fegato… con che cosa mi sballo? Questo è il suo disagio. Lei ha bisogno di sballarsi, per riuscire a vivere serenamente, ma questo come lo spieghi alle persone che non sanno che cos’è la dipendenza?\nAvere una dipendenza vuol dire avere relazioni "speciali": ovviamente se scegli di dipendere da una sostanza che ti porta alla morte hai una relazione speciale pericolosa, se invece scegli di dipendere da una persona hai sempre una relazione speciale, che però fa solo bene…\nTu hai usato il verbo "scegliere". Secondo me il disagio, in tutto questo discorso, si gioca lì, se uno "sceglie" oppure no. Lo dico sempre anche quando si discute nel nostro gruppo: bisogna vedere se uno sceglie consapevolmente, perché è quello che vuole e, volendo, avrebbe anche una scelta diversa. Il concetto di disagio non risponde senz’altro ad una realtà che è molto più complessa di come la facciamo di solito. Prima facevo l’esempio del contesto in cui noi lavoriamo, nel nostro caso il carcere, che è un contesto in cui si vedono chiaramente gli effetti della poca informazione: un conto infatti è la scelta, anche di commettere reati, di una persona che è informata, che sa delle cose, un conto è quella che non è una scelta ed è dettata semplicemente dalla povertà.\nÈ ovvio che ci sono dei giornalisti bravi che cercano d’essere onesti in qualsiasi posto; è anche vero, però, che quello che conta è il risultato. C’è per esempio la certezza che fa molto più male l’alcool della marijuana, ma questa notizia in questo paese è censurata. Per quale ragione, se le varie forme del disagio sono così diffuse, l’informazione si ostina a chiamare merdoni solo quelli che sono costretti a vivere nella merda? Se uno vuol fare male a se stesso lo può fare, purché non danneggi gli altri. Però se c’è scritto "la legge è uguale per tutti", dovrebbe essere così, ma non lo è. Anche l’informazione dovrebbe essere uguale per tutti e non lo è, perché se una persona che vive in una situazione disagiata viene massacrata al primo errore e non gli viene data una seconda possibilità, chi è dall’altra parte (quasi sempre è anche la parte in cui stanno i giornalisti) ha la seconda, la terza e anche la quarta possibilità… anche perché l’informazione, sulle puttanate che fanno questi, non arriva, viene sistematicamente censurata. Quindi abbiamo una deformazione del mondo in cui viviamo, è questo il problema di fondo, che non riguarda la mia buona fede o la mia scarsa capacità di scrivere in italiano, o la sua ottima capacità di scrivere in italiano: riguarda il fatto che viviamo in un sistema pesantemente di classe. Questo è il problema dell’informazione, che riguarda il disagio e qualunque altra cosa. Negli ultimi anni, i poveri sono diventati più poveri e i ricchi più ricchi e hanno tutta l’intenzione di continuare così… nei trent’anni precedenti non era andata così.\nIl dibattito è stato ricchissimo e credo di poter parlare a nome di tutta la redazione dell’Urlo nel dire che siamo davvero molto contenti di questa giornata. C’è rimasto davvero qualcosa tra le mani, nel senso che volevamo organizzare tutt’altro e poi ci siamo ritrovati quasi inconsapevolmente con questa tavola rotonda sull’informazione e ne siamo ben contenti.\nEravamo partiti con l’idea d’incontrarci, prima della tavola rotonda, tra le redazioni di strada e la redazione del carcere per dirci "teniamoci in rete, scambiamoci tra noi le informazioni, gli articoli, e aiutiamoci a farci conoscere". Credo che, al termine di questa giornata, la richiesta di conoscenza reciproca si è allargata: se ad un certo punto ci siamo chiamati giornalisti "grandi" e "piccoli" adesso scopriamo che abbiamo davvero da imparare un po’ da tutti.\nSul discorso delle fonti ben venga se, anche a partire dal piccolo delle nostre realtà locali, riusciamo da oggi in avanti a poter chiamare il Resto del Carlino dicendo "avremmo delle cose da dire", senza bisogno di lettere aperte di denuncia. E, viceversa, poter ricevere una telefonata da un qualunque giornale che ci dice: "saremmo curiosi di saperne di più". Speriamo che succeda. Ci auguriamo di riuscire, anche nel tempo, a mantenere degli impegni sul tema dell’informazione che si possano ripetere e ampliare. Ringraziamo veramente tutti quelli che hanno partecipato per la disponibilità e tutte le cose che ci avete raccontato, che ci sono molto utili.


Galilea Lanas Katia palla 150 stoppino stampato\nLana Katia GALILEA\n12,99 € su ogni pallone\nKatia Galilea lana\nSi tratta di un gomitolo di 150 gr. di stoppino di lana stampato. Lanas Katia Galilea è stata creata da una miscela di lana e acrilico, e presenta una combinazione di diversi colori in un unico pallone. Lanas Katia Galilea è una palla composta da una combinazione di fibre di lana e acrilico. Questa lana è perfetta per tessere capi e accessori molto caldi per l'inverno, poiché la miscela di queste due fibre riuscirà a mantenere la temperatura corporea nei giorni più freddi. Con questa palla potrete tessere un capo morbido e delicato con le pelli più sensibili, ideale per tutta la famiglia. È una lana con effetto marmorizzato, con il filo attorcigliato su se stesso. Con una semplice palla si può tessere un'incredibile sciarpa colorata.\nLa composizione di Katia Galilea Lana è\n52% lana 48% acrilico. La lana è una fibra naturale ottenuta da pecore (capre e, soprattutto, pecore), e da altri animali come lama, alpaca, guanaco, vigogna o coniglio, attraverso un processo chiamato tosatura. Viene utilizzato nell'industria tessile per realizzare prodotti come sacchi, coperte, guanti, calze, maglioni, ecc. I prodotti in lana sono utilizzati soprattutto nelle zone fredde perché il loro utilizzo mantiene il calore corporeo; ciò è dovuto alla natura della fibra del materiale. La classificazione della lana viene effettuata tenendo conto di una serie di caratteristiche, tra cui le più importanti sono: finezza, lunghezza, regolarità nel grado di arricciatura e uniformità, resistenza e allungamento, elasticità, flessibilità, colore, lucentezza e prestazioni. La produzione mondiale di lana lavata è di circa 2 milioni di tonnellate, i principali produttori sono Australia, Argentina, Cina, Regno Unito, la disciolta Unione Sovietica, Nuova Zelanda, Sudafrica e Uruguay. Questa miscela di fibre naturali e sintetiche ottiene un gomitolo di lana di buona qualità, molto morbido al tatto e piacevole su tutti i tipi di pelle, in quanto non punge. L'acrilico è un materiale molto simile alla lana naturale, quindi non noterete alcuna differenza al tatto.\nLe caratteristiche della lana Katia Galilea Lana sono:\nOgni pallina pesa 150 grammi ed è lunga circa 450 metri. Può essere lavorata a maglia con aghi da 3,5 - 4 mm o con aghi da 4 - 4,5 mm all'uncinetto. Per realizzare un campione di 10 x 10 cm con aghi da 3,5 mm, montare 28 punti e lavorare 21 giri. Con una sola palla si può fare uno scialle o una sciarpa. Lavabile in lavatrice ad un massimo di 30ºC e con il delicato ciclo della lavatrice. Non adatto per l'asciugatura a tamburo. Si consiglia di asciugare orizzontalmente senza stirarsi. Può essere stirato ad un massimo di 110Cº. È ideale per riempire di colore il vostro guardaroba e per lavorare a maglia capi o accessori molto caldi per la stagione autunnale e invernale. Scegliete la vostra combinazione di tonalità preferita tra gli 8 colori disponibili. Galilea Lanas Katia palla 150 grs stoppino stampato\n150 grammi, 52% lana, 48% acrilico, aghi 3,5 - 4, uncinetto 3,5, 450 metri\nOgni pallina pesa 150 grammi ed è lunga circa 450 metri. Può essere lavorata a maglia con aghi da 3,5 - 4 mm o con aghi da 4 - 4,5 mm all'uncinetto. Per realizzare un campione di 10 x 10 cm con aghi da 3,5 mm, montare 28 punti e lavorare 21 giri. Con una sola palla si può fare uno scialle o una sciarpa. Lavabile in lavatrice ad un massimo di 30ºC e con il delicato ciclo della lavatrice. Non adatto per l'asciugatura a tamburo. Si consiglia di asciugare orizzontalmente senza stirarsi. Può essere stirato ad un massimo di 110Cº. È ideale per riempire di colore il vostro guardaroba e per lavorare a maglia capi o accessori molto caldi per la stagione autunnale e invernale. Scegliete la vostra combinazione di tonalità preferita tra gli 8 colori disponibili. Galilea Lanas Katia palla 150 grs stoppino stampato' />


imu - Agevolazioni per Canone Affitto Concordato\nProcedimento: ALIQUATA "IMU" RIDOTTA A FAVORE DEI PROPRIETARI DI APPARTAMENTI CHE AFFITTANO A CANONE CONCORDATO\nDescrizione procedimento: Può essere applicata l'aliquota agevolata all'unità immobiliare, comprese le relative pertinenze, a destinazione abitativa concessa in locazione ai sensi della legge n° 431 del 09/12/1998, con canone determinato ai sensi dell'accordo territoriale del 07/12/2004 in attuazione della legge sopra citata.\nI contratti a canone concertato che consentono l'applicazione dell'aliquota agevolata sono esclusivamente quelli redatti secondo il "contratto tipo" allegato al Decreto Ministeriale 30/12/2002 e regolati dall'articolo 2, comma 3 Legge 431/98 (locazione abitativa agevolata)\nIter procedimento: il Contribuente, proprietario di immobili concessi in locazione secondo i casi sopra riportati, può determinare l'imposta applicando l'aliquota agevolata per il periodo di vigenza del contratto.\nAlla scadenza del contratto il Contribuente dovrà ripresentare la dichiarazione rinnovando la sua intenzione di mantenere l'applicazione dell'aliquota agevolata, qualora deliberata.\nLa mancata presentazione della dichiarazione farà cessare automaticamente l'agevolazione.\nNel caso di cessazione del rapporto di locazione o cessione del contratto prima della scadenza contrattuale, il Contribuente è tenuto a darne comunicazione all'Ufficio Tributi entro 30 giorni dal verificarsi dell'evento, compilando il medesimo modello negli appositi spazi.\nDal 2018 per avere accesso alla riduzione del 25% dell'Imu e della Tasi prevista per gli immobili locati a canone concordato di cui alla legge 431/1998 è necessaria l'attestazione di conformità dell'associazione di categoria.\nCopia del contratto riportante l’attestazione sottoscritta da una delle organizzazioni di categoria dovrà essere allegato alla dichiarazione\nPresentazione domanda: il proprietario dovrà presentare apposita dichiarazione riportando l'importo da pagare facendo riferimento alle tariffe specificate dall'allegato "A" dell' Accordo Territoriale allegato.\nIl modello della dichiarazione ( vedi allegato) dovrà essere consegnato all'ufficio entro il 31 dicembre dell'anno in cui si intende iniziare ad applicare l'agevolazione.\nNormativa: Legge n° 431 del 09/12/1998 - Decreto Ministeriale 30/12/2002\nAccordo Territoriale (vedi allegato)\n» Accordo Territoriale L 431-98\n» IMU - Modulo Canone Concertato editabile


Al Cuor non si Comanda | fabiobuoncompagni.it\nAi sentimenti non si può chiedere niente: il cuore vince sempre sulla testa perché la razionalità non può impedire di provare certe sensazioni o emozioni.\nAl Cuor non si Coman ...\nmartedì, Marzo 21st, 2017Finanza Comportamentale, La filosofia del salvadanaio\n“Al cuor non si comanda”, è una prescrizione che racchiude l’essenza di una disciplina sempre più attuale: la Finanza Comportamentale,\nIl tema generale della Finanza Comportamentale consiste nel cercare di dominare l’incertezza del futuro, ed è basata proprio sulla comprensione del rapporto tra i modi di pensare da economista e il funzionamento della mente umana, ovvero il rapporto fra l’essere razionale, specialista-consulente, e l’irrazionalità che colpisce un individuo quando deve gestire i propri risparmi.\nRazionale e Irrazionale, questi due aggettivi vanno spesso insieme e sono l'uno il contrario dell'altro, razionale significa dotato di ragione, di pensiero logico e realistico, mentre irrazionale significa privo di tali qualità ovvero senza ragione, pensiero logico e non realistico.\nCosa rende irrazionale un individuo? Cosa ci impedisce di usare la ragione?\nIl cuore ovvero le EMOZIONI. Esse influenzano costantemente le nostre scelte e purtroppo, quando gestiamo da soli i nostri risparmi senza l’aiuto di uno specialista-consulente, le forti emozioni come l’euforia, la paura ed il rimpianto ci spingono in direzioni sbagliate.\nCalandoci nello specifico caso degli investimenti, la Paura, viene innescata dal possibile mancato incremento dei nostri risparmi o, ancor peggio, dal subirne una perdita. Per via delle emozioni, quando seguiamo i nostri risparmi, abbiamo paura quando non dovremmo averla.\nNe consegue che la consulenza in ambito finanziario, contrariamente al credo comune, non si limita al passaggio di sapere da un esperto a un non esperto ma coinvolge in particolare anche gli aspetti emotivi.\nCome scritto da Oscar Wilde ne “Il ritratto di Dorian Gray”:\n“[…] Solo le persone superficiali impegnano anni per liberarsi di un’emozione. Chi sia padrone di sé può porre termine a una sofferenza con la stessa facilità con cui inventa un piacere. Non voglio essere in balia delle mie emozioni. Voglio servirmene, goderle e dominarle. […]”


Buon anniversario – Gola di velluto #10 | Ali di Velluto\n27 ottobre 2016 18 novembre 2016 ~ alidivelluto\nIn reggicalze e tacchi alti mi dirigo verso il salotto lasciandoti allibito, con il fiato corto e gli occhi, lo so per certo, puntati dritti sul mio culo.\nMi stendo sul divano, appoggio la schiena ai cuscini, una gamba piegata e l’altra a terra. Dopo un istante ti vedo arrivare, divarico lentamente le gambe e ti guardo mentre inizi a spogliarti con frenesia.\nLa cravatta ridotta a un nodo scorsoio, la camicia appallottolata e gettata sul televisore, ti liberi dei pantaloni e dei boxer rimanendo in piedi con una sostanziosa erezione tumescente.\nFai per gettarti su di me ma ti appoggio il piede al petto allontanandoti. Non è così che voglio godere stasera e tu lo sai.\nTi inginocchi davanti a me, mi sfili le scarpe e le calze, prendi i miei piedi tra le mani, li baci con venerazione, la tua lingua scorre sulla pianta, sul collo del piede, si insinua tra le dita. Le mani risalgono i polpacci massaggiandoli e le cosce si rilassano sotto i tuoi tocchi sapienti, che affondano e impastano quasi volessi scavarmi solchi sulla pelle.\nSchiudo di più le gambe mentre le tue dita mi allargano le labbra calde e bagnate. Sento il polpastrello che si appoggia sul clitoride, lo tormenti, ci giri intorno, lo premi come fosse un interruttore.\nInfili un dito fino alla nocca, mi frughi dentro, lo tiri fuori lucido di umori e te lo porti alla bocca succhiando il mio sapore. Torni a scoparmi con due dita, la lingua trova il clitoride gonfio che inizi a leccare golosamente, mordicchiandolo, poi avverto il contorno umido della lingua che si sostituisce con prepotenza alle dita entrando dentro di me, mentre la tua barba mi solletica la pelle facendomi impazzire di piacere.\nInarco il bacino, gemo piano, ti fermi, affondi le dita, le ritiri e torni a spingerle più a fondo. Dopo qualche minuto di questo trattamento un orgasmo mi fa urlare e fremere. Mi accarezzi il ventre, i seni imperlati di sudore e i capezzoli turgidi.\nTi tiro a me, ti bacio profondamente con la punta della lingua che scorre sul palato come su un cono gelato. Mi abbasso e ti lecco i capezzoli, ti sento mugolare, la tua mano mi tiene ferma la testa e non vuoi che smetta.\nVedo il glande scoperto che brilla da quanto è arrossato e una piccola goccia ne imperla la punta. La mia fica è ancora fradicia del piacere che mi hai dato. Uso quell’umore per lubrificarti l’ano di cui accarezzo il contorno, indugiandovi mentre ti contorci sotto le mie mani.\nScendo a leccarti le palle molto lentamente, facendo scivolare la lingua sulla pelle sensibile, poi chiudo la bocca sul tuo cazzo fino a sentirlo al fondo del palato. Serro un po’ i denti sulla base, hai un lampo di paura ma ti abbandoni al mio tocco.\nCon la lingua seguo il profilo del glande messo a nudo, insisto scopandoti la fessura con la punta che dardeggia, ti dimeni e cerchi di spingermelo più a fondo nella gola. Ora sei pronto a venire ma non è ancora il momento. Lo tolgo dalla bocca, è turgido, le vene gonfie quasi scoppiano, scivola tra i miei seni quasi avesse vita propria. Lo intrappolo con le mani e mi muovo su e giù finché mi implori di entrare dentro di me.\nTi salgo a cavalcioni e affondo lentamente, le mani appoggiate al divano, mi prendi i fianchi e mi impali dentro di te finché sento le palle che mi sfiorano il culo. La tua bocca trova i capezzoli, li stringe tra i denti, sento il bacino che spinge avanti e indietro. Il ritmo aumenta, appoggio le labbra sulle tue per accogliere i tuoi gemiti in bocca, come sto accogliendo tutto il resto di te.\nIl punto in cui siamo uniti brucia come lava, ti sento venire a più riprese, in getti violenti e mi lascio prendere anche io dall’orgasmo.\nSiamo ancora avvinghiati con i sessi in fiamme quando mi stacco bruscamente da te e mi allontano.\n«Vado a farmi una doccia e poi al cinema. Da bravo, chiamami un taxi. Se hai fame arrangiati con gli avanzi in frigo. Ah, tesoro, guarda che stai già facendo tardi per la conference call».\nInviato su Contributi, Gola di velluto\tdominazionefantasiaGola di vellutonsfwpassionepassionipensieripornosessotacchi\n< Previous ∞ – Il collaborazione con Orso Romeo\nNext > Dal preside – Gola di velluto #11\n85 pensieri su “Buon anniversario – Gola di velluto #10”\nAl diavolo conference call e lavori di vario genere!\n27 ottobre 2016 alle 12:06\nRistabiliamo le giuste priorità… e una scopate deve avere priorità su tutto!\nPoi, a scopata terminata, se si è ancora cosí fessi da preoccuparsi della telefonata e non si va al cinema, è giusto mangiare gli avanzi.\nSE a scopata terminata si hanno ancora certe preoccupazioni non è stata una buona scopata!\nNon è stata vissuta come meritava.\nGià… chissà quante scopate non sono state vissute appieno, sarebbe un tema da approfondire\n27 ottobre 2016 alle 12:20\nUn tema assai desolante, temo.\nMa non ci lasceremo mica spaventare…\nE wow!! Mi piace molto! 🙂\n27 ottobre 2016 alle 12:17\nDi sicuro sono sazi\nLo spero per loro… davvero!\nToccherà darci da fare anche a noi a scrivere qualcosa, mica possiamo rimanere a digiuno..no?\nAssolutamente no! Io sono pronto, quando vuoi!!!\nTu disegna quello che ti pare… mi piace essere stimolato dalla tua creatività. Nei prossimi giorni non sarò a Roma, avrò meno tempo… ma poi dovrei tornare alla mia vita!\nBene, tanto sai che di solito ci metto un po’ a trovare un’idea decente 🙂\nTorniamo allo zozzo o posso improvvisare (il che non esclude lo zozzo ovviamente)\n27 ottobre 2016 alle 14:11\nSei libero di disegnare quello che vuoi….\n27 ottobre 2016 alle 14:12\nOK!!! non metterò freni alle mie fantasie allora!!!!\nÈ stata fin troppo brava! Io non gliela davo per un mese! 😂\nAzzzz… vendicativa la ragazza!!\nio gliela davo… ad un altro! 😀\nMa siete tutte cattivissime!!!!\nMa si scherza! 😆😆\neheheh! certo, certo…\n27 ottobre 2016 alle 13:03\nDipende sempre da quanto è importante il legame\nQuindi è peggio la castità obbligata o il tradimento?\nUn tradimento non è forse una vendetta troppo crudele se c’è un rapporto profondo? Un po’ di ritiro spirituale è sufficiente.\nAscetismo punitivo… Dovrebbe anche migliorare le fantasie 🙂 però in questo racconto sembra che lui fosse già abbastanza …. Ascetico di suo\n27 ottobre 2016 alle 13:34\nSempre detto che lavorare troppo fa male, si perde tutto il buono della vita\nHai proprio ragione! Basta! è ora di prendersi un pausa!!!!!\nGiusto!! Facciamo più sport!\nAderite numerosi al\nF.I.G.A. per la vita è il nostro slogan!!!!\nAdesso muoio! 😂😂😂😂😂😂😂😂😂\n27 ottobre 2016 alle 13:57\nNiente mela, dovremo farci le magliette!!!!\n27 ottobre 2016 alle 13:59\nA quello pensa tu che sei bravo a disegnare!\nOK! io penso alla grafi(f.i.c.a.) e tu agli slogan!\nPer non essere tacciati di sessismo, che qui siamo aperti a ogni forma di espressione, proporrei, per chi gradisce, anche il\nTu sei un pozzo di scienza…. Saremo sicuramente eletti!!!!\nRicorda il tuo stile in effetti… è tuo? Confessa!!!!\nAllora aspetto il tuo prima o poi 🙂\n27 ottobre 2016 alle 13:01\nAltro che maschere e travestimenti… woww\neh si… roba seria qui!\neh lo vedo… e apprezzo!\n27 ottobre 2016 alle 13:15\nBene bene, felice di soddisfare il pubblico, anche se il merito non è mio!!!!\nVabbé, tu sei utile come mezzo di divulgazione\nGrazie, felice del mio ruolo\nUsato e mollato!!\nChissa’ che film c’era al cinema 😂😂😂\nDobbiamo aspettare che l’autore/autrice ci mandi il seguito per quello!\nBello, complimenti all’autrice/ore!\nSi, un gran bello scritto questo. Felice che ti sia piaciuto!\nQua andiamo alla grande. 10 puntate e l’atmosfera è più rovente di un seggiolino all’inferno.\nContinuate a mandare le confessioni. Continuate!!\nCerto una confessione da … DIO alzerebbe di molto il livello! eheheheh\n27 ottobre 2016 alle 15:05\nMi stai chiamando in causa!?\nMa io non so scrivere racconti erotici… non è il mio genere..\nTi senti chiamato in causa? Eheheheheh Un dio può tutto se vuole!!!!\nCosì, in maniera velata… 😀 ehehe\nEhhh, lo so… ma non è il mio genere. Ci vuole un certo tipo di scrittura e di pathos e io non credo di riuscire a crearlo.\nVelatissimo… Eheheheh, beh io ci ho provato 🙂 tranquillo a ognuno il suo\nEhhh hai fatto bene!\nSe mai vorrò cimentarmi, mando la mail da sconosciuto eheheh 😀\n27 ottobre 2016 alle 16:07\n27 ottobre 2016 alle 16:34\nEhhh M3, ma io non so scrivere così!\nPoi viene fuori un racconto tristissimo e senza pathos…\nAnche io mi Son stupita quando ho scritto con te cose non porno. Però ci ho provato 😉\nEheheeh. Ottimo punto di vista 😀 Anche se te non scrivi sempre cose porno sul blog 😉\n27 ottobre 2016 alle 17:45\nSe ti viene in mente uno spunto e vuoi supporto, conta su di me.\nIl problema è che non ho spunti… ci devo pensare sopra.\nForse te lo mando come “antipasto”… per vedere se regge.\nVedi che sei sul pezzo? ‘Antipasto’ è già un termine perfettamente in linea 😂\nOk, non posso neanche vantarmi perché era involontaria 😀\nAntipasto…. concordo con M3!!!!\nLascialo decidere a noi!!!\nBrava fai il tifo\nVa bene, ci sto! Ma se mi dici di non svelare il tuo nome io non lo faccio\nFaccio tutto di nascosto io!\n27 ottobre 2016 alle 16:35\nIo avrei anticipato la frase finale lasciandogli la questione sospesa\nMa sei carogna!!!! Peggio di mela e Nora! B b\n27 ottobre 2016 alle 21:52\nCarogna… Diciamo giusta, ecco.\n27 ottobre 2016 alle 22:02\nCercherò di non farti mai arrabbiare… :*\nE pure su di me!!! Facciamo mucchio!!!!\n2 novembre 2016 alle 14:35\nje sta bene. tiè!


1.2 Il mito in Omero ed Esiodo\nChe cosa è per questi poeti il mito? Esso è una storia sacra che\nnarra ciò che accade alle origini, nel tempo primordiale della creazione.\nIl mito parla della potenza e della volontà di esseri soprannaturali e del\nmodo in cui crearono ciò che prima non c’era. Omero\ned Esiodo, per\nprimi, fissano una specie di repertorio canonico dei rapporti che\nmettono in scena le Potenze dell’aldilà. Per questo suo intimo rapporto\ncon la realtà, il mito è reale così come inconfutabilmente reale è la\nrealtà percepita dai sensi: e questa realtà diviene sacra per l’uomo,\nperché essa è la manifestazione del sovrannaturale che l’ha fatta\nInoltre il mito è vero perché si riferisce alla realtà ed è sacro,\nperché, narrando di ciò che era al principio, narra dell’origine divina\ndel mondo. Il mito così concepito avrà nella comunità religiosa come\nsua funzione principale quella di essere a fondamento e spiegazione dei\nmodelli esemplari dei riti e delle attività significative dell’uomo,\nL’uomo arcaico si considera illuminato ed educato da un\ncomplesso di miti; conoscendo il mito viene a conoscere l’origine delle


I big accusano Google di complicità in pirateria\nIl colosso di Mountain View reagisce rapidamente per schivare gli strali delle major, secondo cui avrebbe aiutato due siti pirata a farsi conoscere e a far soldi tra il 2003 e il 2005, a spese dell'industria dei contenuti\nLo ha reso noto il Wall Street Journal e la notizia ha rapidamente fatto il giro della rete: alcuni dei maggiori produttori di contenuti, note multinazionali dell'intrattenimento, hanno accusato Google di essersi fatto complice di atti di pirateria di massa .\nLe accuse , segnala Reuters , sono tanto più pesanti perché arrivano dai pesi massimi Viacom, News Corporation, Sony, NBC Universal, Time Warner e Walt Disney. A loro dire, Google tra il 2003 e il 2005 ha contribuito a far conoscere i due siti EasyDownloadCenter.com e TheDownloadPlace.com , raccogliendo pure un discreto gruzzolo dalla loro attività.\nCome dettaglia ITWorld , i gestori di quei siti, denunciati dalle major, hanno dichiarato di aver raccolto in quei due anni 1,1 milioni di dollari e di averlo fatto sfruttando il celebre sistema di advertising di Google. Non solo, le loro testimonianze parlano di una vera e propria consulenza da parte di Google, che avrebbe anche suggerito le parole chiave da usare per legare i link al proprio sito ai risultati di ricerca del motore (cose come “pirated” o “bootleg movie download”). E non sarebbero stati i suggerimenti automatici previsti dal sistema di advertising, ma quelli pronunciati da un dipendente Google assegnato ai due per l'occasione, cosa che in sé peraltro non rappresenta un'evidenza di alcunché: molti siti ad alto traffico vengono affiancati da un consulente Google per l'utilizzo dei suoi sistemi di promozione.\nA rendere delicata la posizione di BigG interviene però la testimonianza di un dipendente del colosso della ricerca che, stando a quanto riferito dalle major, ha sostanzialmente confermato quanto accaduto . Altri dettagli su queste dichiarazioni non si hanno anche perché al momento le deposizioni sono secretate.\nStando alle ricostruzioni delle major, Google ha guadagnato più di 800mila dollari dall'attività pubblicitaria di quei siti.\nPer tentare di sanare la situazione e dare un contentino a chi l'accusa, Google ha convocato in fretta e furia una conferenza stampa in cui ha annunciato importanti cambiamenti nella policy di gestione del proprio circuito di advertising.\nIn particolare l'azienda ha promesso che rimuoverà quegli annunci che possono danneggiare i produttori, che darà vita ad una lista di inserzionisti “certificati” e non venderà più parole chiave pensate per veicolare il traffico Internet verso materiali pirata. Anche il personale commerciale di Google sarà istruito per evitare di dare manforte a chi dispone online operazioni illegali e tenta di guadagnarci sopra con quegli strumenti pubblicitari.\nVa detto che i due gestori dei siti fondavano il proprio business sulla vendita di un software da 30 dollari con il quale dichiaravano di rendere più facile l'individuazione di film, musica ed altri contenuti sulle piattaforme di scambio peer-to-peer.\nPer Google la storia potrebbe chiudersi qui: per quanto abbiano mostrato i muscoli, nessuno dei big che accusa l'azienda ha deciso di sporgere denuncia.\nSolo per ringraziare ;)\nRingraziamenti al Sig. Elio anche da parte mia, non conoscevo questo metodo :)ciao\nRe: Solo per ringraziare ;)\nMi associo, grazie Elio! :)\n- Scritto da: > Ringraziamenti al Sig. Elio anche da parte mia,> non conoscevo questo metodo> :)> > > ciaoOttimo! E aggiungo una nota:>Siccome oltre a questo libro ne ho letti altri, sempre collegati al precedente, non ricordo più su quale di questi si fa menzione di "oggetti in movimento" per migliorare la vista, insomma voglio dire che il concetto è tutt'altro che nuovo.Anch'io, ma credo che sia quello originale.\nDal sito:http://www.cicap.org/articoli/at102067.htm[domanda]Il metodo BatesHo sentito più volte parlare di un certo William H. Bates, un oculista di New York vissuto tra l’ottocento e il novecento. Questo tale si dice che abbia inventato un metodo, "metodo Bates", grazie al quale sarebbe possibile recuperare le piene capacità visive senza usare i tradizionali occhiali. Premetto che non ho nessun problema di vista, la mia è solo curiosità. Quanto c’è di vero in questo metodo?Marco CiarapicaRisponde Andrea Ferrero: Il metodo Bates nacque nel 1920, e già nel 1952 veniva stroncato da Martin Gardner nel capitolo 19 del suo celebre Nel nome della scienza (Fads and Fallacies in the Name of Science). All’epoca aveva conquistato personalità come Aldous Huxley e A. E. Van Vogt e veniva insegnato da diverse organizzazioni, poi cadde un po’ in disgrazia per ritornare in vigore alla fine del XX secolo, nel generale rifiorire delle medicine alternative.Tralasciando le venature mistiche, i postulati chiave del metodo Bates, entrambi incompatibili con le attuali conoscenze anatomiche, sono due:• nell’occhio umano la messa a fuoco avverrebbe attraverso muscoli extra-oculari anziché attraverso il muscolo ciliare, interno all’occhio.• i difetti di vista sarebbero causati non da difetti nella forma o nella struttura dell’occhio, ma da un’errata azione dei muscoli extra-oculari (inesistenti) che regolano la messa a fuoco (la cosiddetta "teoria dell’accomodazione").Di conseguenza sarebbe possibile curare, con esercizi opportuni, non soltanto i difetti di coordinamento nell’occhio (come nell’ortottica scientifica), ma tutti i difetti della vista: miopia, ipermetropia, presbiopia (che secondo Bates non avrebbe niente a che vedere con la vecchiaia), astigmatismo, e perfino cataratta, infezioni dell’occhio, degenerazione maculare e glaucoma.Suppongo che una parte del successo del metodo Bates sia dovuta al fatto che nelle prime visite viene presentato come un suo risultato il beneficio (effettivo) che chi porta gli occhiali per tutto il giorno prova dopo esserli tolti e aver rilassato gli occhi per una mezz’ora, specialmente se la correzione delle lenti è eccessiva; inoltre certi esercizi da loro consigliati possono essere utili quando si legge o quando si lavora al monitor, mentre altri sono fin troppo ovvi (non passare troppo tempo davanti ai libri o alla TV).Alcuni istituti propongono dei corsi di metodo Bates a pagamento che, sfruttano un po’ questi meccanismi e un po’ l’autosuggestione, come i corsi di pirobazia.Disgraziatamente, in 86 anni i seguaci del metodo Bates non hanno ancora trovato il tempo per dimostrare sperimentalmente le loro affermazioni...\nRe: Giusto per informare\nVisto che, come tu stesso scrivi, ci sono degli effettivi benefici dimostrati, penso che a livello scientifico la cosa sia dimostrabile in modo ampio.Forse c'e' da aggiornare le teorie, pero' fa riflettere il fatto che i media non riportino spesso notizie di questo genere, e che l'oculista dopo la visita consigli subito qualche genere di approccio medico (intervento, medicine, occhiali/lenti) piuttosto che dare la precedenza ad un'approccio psicologico e sociale (ovvero correzione delle cattive abitudini ed esercizi quotidiani).\n> Visto che, come tu stesso scrivi, ci sono degli> effettivi benefici dimostrati, penso che a> livello scientifico la cosa sia dimostrabile in> modo> ampio.Forse se leggessi bene (nel tuo caso il metodo sembra non funzionare) ha detto che tocca a chi inventa una teoria nuova DIMOSTRARLA, non al resto del mondo CONFUTARLA!!! :@ E adesso via alle teorie di complotti, ufo segreti di stato... etc. etc. :D\n- Scritto da: > Visto che, come tu stesso scrivi, ci sono degli> effettivi benefici dimostrati, penso che a> livello scientifico la cosa sia dimostrabile in> modo> ampio.> Non sai proprio leggere.Torna all'asilo...\nah beh... se il cicap ha detto che è una cazzata, allora siamo sicuri che il metodo funziona.Quelli del cicap sono dei poveracci, un po' ignoranti e molto delinquenti.\n- Scritto da: > ah beh... se il cicap ha detto che è una cazzata,> allora siamo sicuri che il metodo> funziona.> Quelli del cicap sono dei poveracci, un po'> ignoranti e molto delinquenti.Quoto : il loro motto e' "Io NON voglio credere".\nIl CICAP non sa neanche cosa c'è scritto\nGiusto per chi il libro non l'ha letto (anche quelli del CICAP, visto cosa hanno scritto), le difficoltà visive NON SONO causate da problemi ai muscoli extraoculari (come ha riferito erroneamente il CICAP), ma tali muscoli, adeguatamente esercitati, possono agire sulla forma e la curvatura dell'occhio per correggere in parte il problema visivo.Inoltre, secondo Bates, una percentuale del problema visivo è spesso rappresentata da tensioni nervose legate a stress psicologico. Con adeguati esercizi di rilassamento è pertanto possibile diminuire questo fattore.Il metodo completo prevede esercizi per gli occhi, esercizi di rilassamento per la mente e per i muscoli (specie quelli del collo), attenzione all'igiene alimentare, digito-pressione. Qualcuno l'ha ulteriormente arricchito di tecniche di induzione EFT.Perché non funziona? Perché richiede tanto esercizio, bisogna dedicarvisi con motivazione come ci si dedica allo studio del pianoforte o di un'arte marziale.Ma chi lo ha fatto ci vede veramente un po' meglio, e continua a migliorare. Forse non tutti sanno che esercizi di questo tipo li faceva anche Giovanni Paolo II (mai visto con gli occhiali?) e vengono insegnati di base nelle scuole cinesi fino dalle elementari.Buona vista a tutti!\n- Scritto da: > ah beh... se il cicap ha detto che è una cazzata,> allora siamo sicuri che il metodo> funziona.> Quelli del cicap sono dei poveracci, un po'> ignoranti e molto> delinquenti.pdm\n> ah beh... se il cicap ha detto che è una cazzata,> allora siamo sicuri che il metodo> funziona.> Quelli del cicap sono dei poveracci, un po'> ignoranti e molto> delinquenti.Dall' alto del tuo anonimato :@ Se non ti basta il cicap prova quackwatch..\n- Scritto da: > > ah beh... se il cicap ha detto che è una> cazzata,> > allora siamo sicuri che il metodo> > funziona.> > Quelli del cicap sono dei poveracci, un po'> > ignoranti e molto> > delinquenti.> Dall' alto del tuo anonimato :@ > Se non ti basta il cicap prova quackwatch..ecco il link:http://www.quackwatch.org/11Ind/bates.html\n> > Disgraziatamente, in 86 anni i seguaci del metodo> Bates non hanno ancora trovato il tempo per> dimostrare sperimentalmente le loro> affermazioni...Purtroppo la maggior parte della gente (è sui forum di PI di più) non ha mai sentito parlare e/o capito cosa sia il metodo scientifico.http://it.wikipedia.org/wiki/Metodo_scientificosu ragazzi provate a leggere un po' e poi pensate se i vari bates siano o no dei ciarlatani!!!Se Io propongo un metodo di cura per una malattia, Io DEVO fornire le prove che funziona. Non la comunità scientifica...Pensateci (se ci riuscite...)\nInteressante... come mai tale metodo scientifico non è MAI stato applicato all'elettroshock, tuttora in voga? Si vede che quando ci sono soldi da guadagnare anche la "cara" scienza si adegua alla ciarlataneria.\n> non è MAI stato applicato all'elettroshock,> tuttora in voga? Si vede che quando ci sono soldi> da guadagnare anche la "cara" scienza si adegua> alla> ciarlataneria.Aggiornati, ormai lo usano solo nei bracci della morte americani, e per il loro scopo va benissimo :@\nma tu, hai provato ? PROVA, poi torna a darci le tue impressioni.- Scritto da: > Alcuni istituti propongono dei corsi di metodo> Bates a pagamento che, sfruttano un po’> questi meccanismi e un po’> l’autosuggestione, come i corsi di> pirobazia.> > Disgraziatamente, in 86 anni i seguaci del metodo> Bates non hanno ancora trovato il tempo per> dimostrare sperimentalmente le loro> affermazioni...\n> ma tu, hai provato ? PROVA, poi torna a darci le> tue> impressioni.Che razza di argomento, ma tu hai provato a prenderlo in c..o, prova e poi torna a darci le tue impressioni :DSe vuoi ho una torre da vendere anche per te :D\nBell'argomento anche il tuo.io non ho mai affermato che prendere un fallo nodoso nel sedere non e' bene. d'altronde se qualcuno lo affermasse senza avere mai provato (penso non sia il tuo caso), perche' dovrei dar retta piu' a lui che ad uno che invece ha testato con mano, oltre che con il deretano ? saluti,io- Scritto da: > > ma tu, hai provato ? PROVA, poi torna a darci le> > tue> > impressioni.> Che razza di argomento, ma tu hai provato a> prenderlo in c..o, prova e poi torna a darci le> tue impressioni> :D> Se vuoi ho una torre da vendere anche per te :D\nUn metodo alternativo a Bates che ottiene risultati (leggete il forum) è il Power Vision System che sto seguendo anche io.http://www.powervisionsystem.com/:)\nRe: Power Vision System\nhttp://www.powervisionsystem.com/pergliscettici.htmquesto ha capito tutto del metodo scientifico (rotfl)(rotfl)(rotfl)(rotfl)mi sembra sempre quella puntata dei Simpson dove Lisa mostra una pietra a Homer e dice (Circa)Lisa "Questa pietra allontana le tigri, non ci sono tigri quindi questa pietra funziona"Homer "vedimi quella pietra"\n- Scritto da: > http://www.powervisionsystem.com/pergliscettici.ht> > questo ha capito tutto del metodo scientifico> (rotfl)(rotfl)(rotfl)(rotfl)> > mi sembra sempre quella puntata dei Simpson dove> Lisa mostra una pietra a Homer e dice> (Circa)> > Lisa "Questa pietra allontana le tigri, non ci> sono tigri quindi questa pietra> funziona"> > Homer "vedimi quella pietra"E soprattutto... come mai ha la testata identica al forum che hanno linkato in un altro post??\nForum rieducazione visiva\nPer tutti coloro che non conoscono i metodi alternativi per curare i problemi di vista consiglio questo forum:http://www.rieducazionevisiva.com/cgi/forum/gforum.cgi?\nMetodo bates Gratuito!!!\nCome scrissi circa un anno fahttp://punto-informatico.it/pm.aspx?id=1456135&m_id=1456244\nRe: Metodo bates Gratuito!!!\ngrazie!tentar non nuoce\n> grazie!> tentar non nuoceSe vuoi ho per caso una torre pendente, ottimo stato, vista panoramica, a Pisa, vendo a poco... Visto che le bevi tutte :D\n- Scritto da: DonChuck> Come scrissi circa un anno fa> > http://punto-informatico.it/pm.aspx?id=1456135&m_i> > basta cercare sul mulo e si trova in italiano.\na quando un articolo su PI che sostiene che fumare fa bene ai polmoni?Che bassezza!\nBere birra migliora i riflessi\nIn un vecchio rotocalco degli anni 60 trovato in uno sgabuzzino della casa da cui scrivo, c'era un bell'articolo che riportava gli studi di eminenti scienziati (sì, gli scienziati, proprio quelli della pbblicità e del telegiornale):In sostanza si consigliava di bere almeno due bicchieri di birra prima di intraprendere lunghi viaggi in autostrada, perché la birra migliora i riflessi e aiuta a prevenire gli incidenti.\nRe: Bere birra migliora i riflessi\n- Scritto da: > In un vecchio rotocalco degli anni 60 trovato in> uno sgabuzzino della casa da cui scrivo, c'era un> bell'articolo che riportava gli studi di eminenti> scienziati (sì, gli scienziati, proprio quelli> della pbblicità e del> telegiornale):> In sostanza si consigliava di bere almeno due> bicchieri di birra prima di intraprendere lunghi> viaggi in autostrada, perché la birra migliora i> riflessi e aiuta a prevenire gli> incidenti.Confermo!Sarà per i riflessi migliorati dalla birra, sarà per la stellina sul cofano che è preziosa per prendere la mira, ma la vecchietta non ha avuto scampo! @^ :D :D :D\nConfermo!!anche io ho un vecchio quattroruote degli anni 60 con due pagine pubblicitarie sulla birra con tanto di spiegazione che la birra è la bevanda ideale per gli automobilisti, ecc ecc\nUna mia amica aveva un problema di miopia galoppante, perdeva una diottria all'announ oculista gli ha fatto provare una cura che alcuni oculisti disdegnano,ma che per tante persone ha portato ottimi risultati.Cicli di vitamina a, e e luteina.Da 3 anni la vista gli ha smesso di peggiorare!\nRe: A parte gli scherzi\nMmh... io prendevo il "Myoops" in compresse.Sono leggermente miope dal '97 e piu` o meno sugli stessi livelli: 1-2 diottrie mancanti per occhio. Probabilmente tipica miopia "da computer": a forza di guardare vicino si perde la capacita` di mettere a fuoco in lontananza, mi sa. Oddio, dipende un po' anche dalle giornate: a volte vedo meglio, a volte peggio. Comunque, gli integratori non mi sono sembrati avere nessun effetto nel mio caso.\nIl libro di astrolabio è fuorviante...\nL'unico tradotto in Italiano che cita il vero metodo Bates si trova qui!!!www.sistemabates.it\nMetodo Bates PERICOLOSO\nConsiglio la spettabile redazione di Punto Informatico di non inoltrare consigli di tipologia medica in quanto presumibilmente non sono competenti per valutarne la correttezza.Nel caso in questione, Elio cita il metodo Bates, un metodo antico basato su presupposti medici che si sono poi rivelati completamente sbagliati (un post nel forum ne cita alcuni).Il metodo, nella sua formulazione originale e' molto pericoloso. Per esempio cita fra i vari esercizi il bagno di sole, nel quale il paziente dovrebbe guardare il sole direttamente, senza protezione alcuna. Non ci sono parole per descrivere il rischio incredibile che questo metodo pone nel paziente. Considerato il numero di lettori di Punto Informatico, non e' stata una buona idea propagandare questo metodo: qualche lettore di PI ignaro potrebbe perfino provare a reperire il libro nella sua versione originale del 1919.Successivamente sono state formulate varianti piu' all'acqua di rose, che riducevano il rischio per il paziente.In ogni caso non esistono trial clinici sperimentali ben fatti (ma neanche mal fatti) dell'efficacia di questo metodo o di alcuna delle sue varianti. Il tutto si basa su report anedottici di qualche paziente tipo Elio che dice che "con lui ha funzionato". Ci possono essere state mille ragioni per cui la sua vista sia migliorata, e infatti non e' in questo modo che si fa medicina.In particolare, alcuni pazienti che provano una delle varianti moderne non rischiose, possono vedere un beneficio iniziale. Questo e' dato dal fatto che il cristallino si rilassa e questo permette di riguadagnare uno 0.25 di miopia, talvolta 0.50 (ma non di piu' perche' il resto del difetto visivo e' invece dato dalla cornea, che e' rigida, e non ci agiscono muscoli). Questo potrebbe essere stato sufficiente per il signor Elio per rientrare nei limiti della sua patente, ma non sara' sufficiente per coloro che hanno difetti visivi piu' forti. Per queste persone, nel migliore dei casi il metodo Bates si traduce in una notevole perdita di tempo (gli esercizi vanno fatti giornalmente), nel peggiore... cecita' totale.Gabriele\nRe: Metodo Bates PERICOLOSO\nTu sei sicuramente un oculista, quindi ormai sei deviato mentalmente!!Su che basi fai le tue considerazioni???Sull'oftalmologia ufficiale??? Sei solo un ignorante!- Scritto da: > Consiglio la spettabile redazione di Punto> Informatico di non inoltrare consigli di> tipologia medica in quanto presumibilmente non> sono competenti per valutarne la> correttezza.> > Nel caso in questione, Elio cita il metodo Bates,> un metodo antico basato su presupposti medici che> si sono poi rivelati completamente sbagliati (un> post nel forum ne cita> alcuni).> > Il metodo, nella sua formulazione originale e'> molto pericoloso. Per esempio cita fra i vari> esercizi il bagno di sole, nel quale il paziente> dovrebbe guardare il sole direttamente, senza> protezione alcuna. Non ci sono parole per> descrivere il rischio incredibile che questo> metodo pone nel paziente. Considerato il numero> di lettori di Punto Informatico, non e' stata una> buona idea propagandare questo metodo: qualche> lettore di PI ignaro potrebbe perfino provare a> reperire il libro nella sua versione originale> del> 1919.> > Successivamente sono state formulate varianti> piu' all'acqua di rose, che riducevano il rischio> per il> paziente.> > In ogni caso non esistono trial clinici> sperimentali ben fatti (ma neanche mal fatti)> dell'efficacia di questo metodo o di alcuna delle> sue varianti. Il tutto si basa su report> anedottici di qualche paziente tipo Elio che dice> che "con lui ha funzionato". Ci possono essere> state mille ragioni per cui la sua vista sia> migliorata, e infatti non e' in questo modo che> si fa> medicina.> > In particolare, alcuni pazienti che provano una> delle varianti moderne non rischiose, possono> vedere un beneficio iniziale. Questo e' dato dal> fatto che il cristallino si rilassa e questo> permette di riguadagnare uno 0.25 di miopia,> talvolta 0.50 (ma non di piu' perche' il resto> del difetto visivo e' invece dato dalla cornea,> che e' rigida, e non ci agiscono muscoli). Questo> potrebbe essere stato sufficiente per il signor> Elio per rientrare nei limiti della sua patente,> ma non sara' sufficiente per coloro che hanno> difetti visivi piu' forti. Per queste persone,> nel migliore dei casi il metodo Bates si traduce> in una notevole perdita di tempo (gli esercizi> vanno fatti giornalmente), nel peggiore...> cecita'> totale.> > Gabriele\n> Tu sei sicuramente un oculista, quindi ormai sei> deviato> mentalmente!!> Su che basi fai le tue considerazioni???> Sull'oftalmologia ufficiale??? Sei solo un> ignorante!Tu invece sei sicuramente un ignorante, quindi più qualificato? :@\n- Scritto da: > In ogni caso non esistono trial clinici> sperimentali ben fatti (ma neanche mal fatti)> dell'efficacia di questo metodo o di alcuna > delle sue varianti. Il tutto si basa su report> anedottici di qualche paziente tipo Elio che > dice che "con lui ha funzionato". Ci possono > essere state mille ragioni per cui la sua > vista sia migliorata, e infatti non e' in > questo modo che si fa medicina.Gia : medicina e' continuare a non dare credito ne' fare sperimentazioni in questi campi e far mettere gli occhiali ai bambini delle elementari.Preferisco lo sciamanesimo, grazie.\nFermatevi tutti un attimo e guardatevi attorno.... quanti bambini di 4, 5 anni ma addirittura 2!!! Con gli occhiali si vedono???? Un'infinità!!! Che cosa è successo rispetto a 20 anni fa?? La specie umana è diventata tutta orba?? Possibile?? Io credo che tutto debba essere ricercato nel business delle lenti(vedi occhiali da sole) e sul fatto che la scienza oculistica non ammetterà mai che fonda le sue credenze su un castello di carte!!!\n> Fermatevi tutti un attimo e guardatevi> attorno.... quanti bambini di 4, 5 anni ma> addirittura 2!!! Con gli occhiali si vedono????Vedo in giro anche un sacco di bambini in macchina, quindi sicuramente il problema è della FIAT :@ Ma zelig circus si è trasferito su PI? :D\nBasare il metodo Bates su una sola parte di esso è quantomeno fuorviante; chiederei all'amico Gabriele quanti casi di cecità totale sono da ricollegarsi alla pratica di questo metodo. Personalmente non ne conosco nessuno e sono invece a conoscenza dell'esatto contrario, benefici riportati da me (che partivo da 3 diottrie di miopia più astigmatismo irregolare) e da tante altre persone. Poi mi spieghi l'amico cosa c'è di medico nella prescrizione di occhiali. Il metodo Bates è basato su un semplice principio, il rilassamento di occhi e mente. I modi per trovare questo rilassamento sono molteplici, compreso ANCHE l'esposizione al sole ma non solo. Non dovrebbe permettersi l'amico di discutere di questioni che non conosce. La scienza vera non dice la mia teoria è vera, le altre sono da censurare, così non si va da nessuna parte. Del resto la medicina è un affare troppo grande da lasciare ad altri soggetti e quindi ogni idea che non rientri in un certo contesto, viene osteggiata. Tipico in questo è la situazione della medicina omeopatica, osteggiata ma sopportata perchè in fondo qualcuno ci guadagna ed anche bene. Vi sono anche dottori specializzati in omeopatia.Oppure la situazione dell'agopuntura, inizialmente liquidata come fola e che adesso è stata assorbita e resa "ufficiale". Il problema reale è questo, quello che non può essere controllato da certi "soloni" viene rifiutato in toto. Alla faccia della salute del paziente.\nGabriele sarà probabilmente un ottico a cui Bates porta via clienti dopo più di 80 anni,è per questo che cerca di screditarlo con così tanto accanimento.L'ignoranza (nel senso di ignorare il metodo o non volerlo comprendere) e la chiusura mentale fanno poi tutto il resto.Mio nonno di 90 anni era decisamente più aperto!!!\n- Scritto da: > Nel caso in questione, Elio cita il metodo Bates,> un metodo antico basato su presupposti medici che> si sono poi rivelati completamente sbagliati (un> post nel forum ne cita alcuni).Ma come si puo' dire che si sono rivelati completamente sbagliati se, come dici sotto : > In ogni caso non esistono trial clinici> sperimentali ben fatti (ma neanche mal fatti)> dell'efficacia di questo metodo o di alcuna delle> sue varianti. ...E com'e' che non esistono ? Che fa il mondo della medicina al riguardo se non ignorare tutto quello che non e' tra i dogmi ?\nTra caos e scelte...\nIl lettore che descrive una esperienza personale senza dimostrare una relazione causale tra quanto fatto e quanto accaduto puo' anche andar bene, ma il Punto Informatico che decide di mettere la notizia in prima pagina?\nRe: Tra caos e scelte...


Iberi ed Etruschi nel Mediterraneo: giornate di studio a Cortona - ValdichianaOggi\nHome Notizie Iberi ed Etruschi nel Mediterraneo: giornate di studio a Cortona\nLa Rete degli Etruschi con a capo Cortona e la Ruta de los Fenicios de Hispania con a capo Jaèn sono alcuni dei network internazionali della Rotta dei Fenici – Itinerario Culturale del Consiglio d’Europa il cui obiettivo fondamentale è la diffusione della conoscenza delle civiltà del Mediterraneo antico sulle rotte del popolo dei Fenici, ben evidenziato dal sottotiolo del Cammino: Antiche Civiltà sul Mediterraneo.\nQueste rotte, divenute parte integrante e fondante della cultura del Mediterraneo, rendono oggi La Rotta dei Fenici, tra le “Cultural Routes” riconosciute e certificate dal Consiglio d’Europa, l’Itinerario dell’Interculturalità per antonomasia; esso infatti, attraversando 18 Paesi di ben tre continenti, si sviluppa sull’intero bacino del Mediterraneo e ne promuove la cultura per rafforzare il dialogo e i legami tra i paesi che vi si affacciano, accomunati da una medesima storia. L’Itinerario si basa, infatti, sulle relazioni storiche, sociali e culturali che sono state stabilite lungo queste rotte marittime e negli approdi ed empori fondati nel bacino del Mediterraneo tra i Fenici e gli antichi popoli ivi incontrati. L’Itinerario intende valorizzare il patrimonio culturale, naturale e paesaggistico di questi luoghi attraverso la collaborazione di città, imprese e istituzioni alla ricerca di un nuovo rapporto tra l’uomo e il patrimonio culturale e naturale che lo circonda, di nuovi modelli pedagogici e turistici per i bisogni di scambio culturale di oggi. Questi i valori promossi dal Programma degli Itinerari Culturali del Consiglio d’Europa che, tra l’altro, quest’anno festeggia il suo 30° Anniversario.\nL’Associazione internazionale Rotta dei Fenici dal 2004 ad oggi si è arricchita di reti nazionali e di reti trasversali transnazionali, network impegnati nella diffusione capillare dei principi della Rotta e lo sviluppo di progettualità e ricerche di buone prassi: nel 2011 nasce dunque la “Confederazione Internazionale La Rotta dei Fenici” che vede la partecipazione dei network nazionali e delle reti trasversali internazionali. Dal 2016 l’Itinerario è Progetto Pilota dell’Organizzazione Mondiale del Turismo.\nLa Rete è composta da vari Comuni ed Enti toscani, umbri e dell’alto Lazio, tra cui Cortona è diventata key destination ed Eleonora Sandrelli, Presidente di AION Cultura, ne è il delegato nazionale membro ufficiale dell’International Steering Committee. Cortona in particolare si pone, attraverso l’attività didattica di AION Cultura al MAEC e al Parco Archeologico, come Centro Visite qualificato della Rotta dei Fenici, parte di una rete (Me.Mu.Net – Mediterranean Museums Network) di musei e siti archeologici, etno-antropologici, culturali e naturali in cui, seguendo la metodologia della Pedagogia del Patrimonio, si promuove anche un turismo culturale integrato identitario e responsabile in collaborazione con organizzazioni pubbliche e private, locali, nazionali ed internazionali.\nDalle giornate del X Dialogo Euro-Mediterraneo “Dal Libano alla Spagna sulla Rotta dei Fenici” (Jaèn, ottobre 2017) è emersa anche la volontà di organizzare e realizzare nei vari Paesi del Mediterraneo una serie di giornate di studio e di interscambio finalizzate alla diffusione di conoscenze sulle popolazioni antiche interessate dalla Rotta dei Fenici e allo scambio di buone prassi per lo sviluppo di itinerari turistico-culturali dei siti ad esse collegati.\nAION Cultura, dunque, insieme con l’Università di Jaèn e la Red de la Ruta de Los Fenicios en España, ha studiato e realizzato il progetto di alcune giornate di studio e di interscambio a Jaèn (19-21 aprile 2018), Napoli (19-20 Giugno) e Cortona (21 Giugno) a focalizzate sulle due culture che in antico hanno interessato in particolare questi territori, gli Etruschi e gli Iberi.\nSe ne parla però partendo da quello che è lo spirito dell’Itinerario Culturale del Consiglio d’Europa, cioè proponendo la presentazione sia delle più aggiornate indagini storico-archeologiche sia della ricaduta in termini turistico-culturali che la gestione e la apertura al pubblico delle aree archeologiche e dei musei ad esse connessi offre ai territori. Siamo convinti infatti che in tal modo, oltre che diffondere la conoscenza dei territori reciproci, possano nascere circoli virtuosi di scambio di idee e buone prassi assai significativi per gli operatori, per gli Enti e gli Istituti culturali locali. Così territori diversi (ma simili per cultura e sviluppo storico) cominciano a dialogare, i rispettivi stakeholders possono incontrarsi e conoscersi, le Università e gli istituti Culturali possono sviluppare collaborazioni altrimenti improbabili.\nPartner scientifici d’eccellenza per la Rotta dei Fenici ed AION Cultura, oltre all’Università di Jaèn, sono il Museo MANN di Napoli, la LAU – Cardahi Foundation Lebanese American University di Byblos (Libano), l’Università di Bologna, l’Università di Alberta (Canada).\nIl progetto gode della collaborazione di Comune di Cortona, Accademia Etrusca, Museo MAEC, Consejerìa de la Cultura Junta de Andalucia; ha ottenuto il marchio della Regione Toscana – Consiglio Regionale e quello dell’Anno Europeo del Patrimonio.\nUn’eccellenza italiana nella ricerca spaziale: a Cortona Bruna Bertucci