COMBATTIMENTO DELLE ENTITÀ LUCIFERICHE E ARIMANICHE PER LA NATURA DELL'UOMO. • Anthropos\nHome/ANTROPOSOFIA/I° PARTE/LE ENTITA' OSTACOLATRICI/ENTITA' OSTACOLATRICI/COMBATTIMENTO DELLE ENTITÀ LUCIFERICHE E ARIMANICHE PER LA NATURA DELL’UOMO.\nCOMBATTIMENTO DELLE ENTITÀ LUCIFERICHE E ARIMANICHE PER LA NATURA DELL’UOMO.\nO.O. 218 – Entità Ostacolatrici – 16.11.1922\nSommario: Combattimento delle entità luciferiche e arimaniche per la natura dell’uomo. L’uomo trasformato in “automa morale” da Lucifero, e incatenato alla Terra da Arimane. Jahvé-Luna e le entità di Mercurio e Venere in lotta con Arimane. Le entità di Marte, di Giove e di Saturno contro Lucifero. Certe malattie preservano da Lucifero e da Arimane. La forza del Cristo salvifica e redentrice.\nHo qualche comunicazione da farvi sulle potenze e sulle entità spirituali che vivono nell’ambio sovra-sensibile riguardante l’uomo e che prendono parte alla sua esistenza terrestre. Comprenderete che tutto ciò che accade tra queste entità spirituali, nel mondo sovrasensibile, differisce molto da quanto fanno gli uomini terrestri, sebbene sia difficile parlare dell’essere e delle attività di queste Intelligenze nel linguaggio umano. Quest’ultimo è stato creato per le condizioni terrestri. Tuttavia, poiché queste cose devono essere dette attualmente, ve le dirò in forma d’immagine. Capirete anche perché molte espressioni ch’impiegherò qui appariranno tratte dall’esperienza sensibile, della condizione umana, così come è quaggiù. Ciò che queste espressioni vogliono tradurre è giusto, ma esse non sono che delle immagini improntate alla condizione umana.\nAbbiamo attorno a noi, sulla Terra, la natura con i suoi differenti regni: il regno minerale, il regno vegetale, il regno animale, e anche – si può dire – il regno umano. Questa natura che percepiamo è in qualche modo raddoppiata in un’altra natura, che è spirituale, sovrasensibile. L’uomo percepisce con i suoi sensi la natura ordinaria, sensibile; non percepisce la natura sovrasensibile, ma essa ha una grande influenza sulla sua esistenza terrestre.\nL’uomo ha, d’altra parte, in se stesso, una natura fisica ed egli la percepisce all’interno del suo essere, sotto forma di passioni e istinti, che sono ben inteso, di natura astrale, ma che salgono dalla sua natura fisica. Quello che l’uomo percepisce così in sé con l’aiuto dei suoi istinti, desideri e passioni, è qualcosa ch’egli sente inferiore a lui – un regno d’entità che sono intimamente legate a lui, ma di cui egli presagisce il carattere “sub-umano”.\nQuando osserviamo con l’aiuto dei nostri sensi tutto ciò che circonda, non abbiamo che la “superficie” della natura, l’esteriorità della natura. Al di sopra intuiamo la natura sovrasensibile, e al di sotto scopriamo anche una natura “sotto-sensibile”, inferiore; quando guardiamo in noi stessi, presagiamo che essa esiste dietro ai nostri istinti.\nLa natura sovrasensibile che ci circonda non può essere appresa che da colui che è dotato di comprensione spirituale e che non s’arresta, come fa la scienza, ai processi diretti dalle “leggi naturali”. Mai la natura sovrasensibile si manifesterà agli sguardi degli scienziati d’oggi, per essi non sorgerà che ciò che la scienza può studiare con i suoi metodi! Ce se ne rende conto quando si esercita lo sguardo spirituale per conoscere ciò che non è conforme alle leggi naturali, ciò del quale si dice generalmente: – “Questo non è sottomesso che alle leggi del Caso!”\nAl Caso sono assoggettate, nel nostro ambiente, le irregolari variazioni dell’atmosfera terrestre. Se studiate da vicino, ad esempio, una nebbia londinese, potrete applicare, grossolanamente, una certa legge, ma non nei dettegli.\nPer i dettagli, per tutto ciò che concerne i venti, la pioggia, etc…, si dice ch’essi dipendono dal caso. E se vedete che si predice nei giornali il tempo che farà nei prossimi giorni, non potete assumere questo con la stessa certezza che ci assicura che il sole sorgerà domani mattina.\nLe leggi naturali hanno dunque una relativa indipendenza nei processi meteorologici. Si può avere un certo dono profetico in questa materia, e coltivare con esercizio questo dono, ma tale dono non si fonda sulle leggi naturali, è ispirato o intuitivo.\nEbbene, in tutti questi fenomeni meteorologici, in ogni sbalzo di vento o della pioggia, vivono delle entità che non si vedono, perché non hanno un corpo che sia visibile ai nostri occhi terrestri. E non di meno, esistono! Hanno un corpo che non è fatto che d’aria e di calore, e non racchiude né acqua, né altro liquido, né terra solida.\nQuesti corpi d’aria e calore si formano, si disgregano, si riformano, cambiano molto rapidamente.\nCiò che si vede nelle forme delle nuvole, quanto si sente nei soffi di vento, non è che la loro espressione esteriore, le loro azioni. Abbiamo dunque nella nostra atmosfera, alla periferia delle Terra, un mondo d’entità aeree e caloriche. Esse appartengono alla categoria che ho spesso chiamato, nei miei scritti e nelle mie conferenze, come esseri luciferici.\nEssi hanno, riguardo all’uomo, una tendenza molto particolare. Benché vivano talvolta in dei fenomeni disposti senza uniformità, hanno in estremo conto la qualità morale dell’ordine sociale umano. Il loro ideale sarebbe che l’uomo non avesse più un vero corpo fisico, o per lo meno, un corpo fisico di fatto estraneo agli elementi “terra” e “acqua”. Vorrebbero che l’uomo non fosse che d’aria e di calore, perché allora, essi lo renderebbero forzatamente morale, senza concedergli la minima libertà: farebbero degli uomini degli automi morali.\nQueste entità luciferiche lottano perpetuamente, nel corso dell’anno, per distaccare l’uomo alla Terra, per renderlo estraneo alla Terra, per privarlo della Terra, ed attirarlo nella loro sfera. Essi sono particolarmente dannosi per l’uomo, perché tendono ad estraniarli, a renderli fanatici d’un nebuloso misticismo. Questi mistici cedono facilmente alla tentazione luciferica: allontanare l’uomo dalla Terra, conferendogli una natura quasi angelica.\nPer singolare e paradossale che possa apparire, le potenze che si esprimono nei venti e nelle piogge, che respirano in qualche modo nei venti e nelle piogge, in tutti i fenomeni puramente atmosferici, sono quelle che nello stesso tempo minacciano di più la libertà umana, che non vogliono conoscerla, che vogliono renderla impossibile, in breve, che vogliono fare degli uomini degli automi morali, delle nature quasi angeliche. Si librano in una violenta battaglia, se ci si può servire di questa locuzione terrestre, per pervenirvi.\nQueste entità hanno, in qualche modo, le loro cittadelle, le loro fortezze nell’aria – comprenderete che non si tratta che di una immagine – di fronte a loro, ve ne sono delle altre, che ho già menzionato nella mia ultima conferenza sotto un altro rapporto. Quest’altre entità sono quelle che hanno un rapporto preciso con i nostri istinti, i nostri desideri e le nostre passioni. Esse non risiedono nell’interiorità dell’uomo: là, non vi si trovano che i loro effetti.\nQueste entità vivono direttamente sulla Terra, ma in modo tale che l’uomo non possa vederli. Esse non acquisiscono mai un corpo accessibile agli occhi dell’uomo. Hanno un corpo che vive negli elementi “terra” e “acqua”. I loro effetti nel divenire terrestre sono specificatamente i flussi e i riflussi degli oceani, poi, i fenomeni vulcanici e sismici, di fronte ai quali la scienza resta straordinariamente perplessa e disarmata, come sapete. L’investigatore spirituale vi vede la manifestazione d’un mondo d’entità “sub-umane”, le quali sono assoggettate alle potenze che ho sempre chiamato come entità arimaniche.\nQuesti esseri hanno diverse entità subalterne e si possono distinguere qui tutte le categorie di spiriti elementari che il folklore conosce sotto il nome di “coboldi”. Tutti sono contenuti negli elementi “terra” e “acqua”. Sono tutti arimanici. Essi si propongono tutt’altro scopo da quello delle entità luciferiche di cui vi ho parlato precedentemente.\nQuando si abbraccia con uno sguardo d’insieme queste entità dette “ostacolatrici”, le luciferiche e le arimaniche, non si può volergliene realmente. Come prendersela con le entità luciferiche che vorrebbero fare di noi degli esseri fondamentalmente e naturalmente morali, anche se sotto la loro influenza, l’uomo non potrà mai essere libero. Diventerebbe, come ho detto, un automa morale. Esse hanno infatti le più buone intenzioni del mondo…\nLe entità arimaniche hanno le loro cittadelle, se si osa dirlo, giusto al disotto della superficie terrestre, nel suolo e nel sottosuolo, ma i loro effetti salgono al metabolismo degli uomini e ciò che si vede nelle maree oceaniche, o più raramente nei fenomeni vulcanici e sismici, è strettamente legato ai flussi e ai riflussi del metabolismo umano.\nCosì mentre gli spiriti luciferici edificano le loro cittadelle nell’aria, per lottare contro ciò che è terrestre e per ciò che è morale, gli spiriti arimanici li combattono: essi cercano d’indurire l’uomo, di renderlo simile a loro stessi. L’uomo diverrebbe allora infinitamente sapiente in ciò che concerne il mondo materiale, e incredibilmente intelligente! Questi spiriti non possono pervenire a questo scopo direttamente, ma solo indirettamente.\nDopo sforzi millenari, sono riusciti a creare nella vita della Terra tutta una razza d’entità sub-umane. Questi spiriti s’approssimano alla vita istintiva dell’uomo, quando questa natura è particolarmente forte e malvagia. Essi la conquistano e l’uomo diviene loro preda per tutta la durata della sua presente incarnazione. Quando l’uomo è così succube, durante la sua vita terrestre, degli impulsi arimanici, quando è particolarmente volgare e debosciato, allora, le entità arimaniche, subito dopo la sua morte, possono assorbire, aspirare in esse la sua immortalità e farne degli esseri sub-umani invisibili, dei quali esiste già tutta una popolazione; essa abita il suolo e il sottosuolo; veramente s’incarna negli elementi acquei e terrestri del nostro globo.\nChe cosa progettano di realizzare gli spiriti arimanici grazie a questi esseri sub-umani? Tutta una razza, fatta d’acqua e di Terra esclusivamente, e che già oggi, è conosciuta da certi lavoratori delle miniere che hanno mantenuto una certa chiaroveggenza. Questi esseri sono stati strappati all’entità umana al momento della morte. Arimane e le sue coorti spiano i decessi degli uomini che il loro karma ha predisposto alla volgarità e alla dissolutezza, e Arimane spera sempre che tali uomini finiscano col dire: – “Non voglio ritornare nel mondo spirituale. Quando avrò abbandonato il mio corpo fisico non voglio più elevarmi ad una vita spirituale superiore, ma incarnarmi in uno di questi esseri sub-umani, sotto sensibili. Per far ciò devo restare attaccato alla Terra. Io non morirò più.”\nEffettivamente per paradossale che possa apparire quando si considera la straordinaria intelligenza degli spiriti arimanici, si constata che questi spiriti sperano di popolare la Terra con questa specie di “sottouomini”. Grazie a questo, renderebbero il globo terrestre immortale e quasi indistruttibile; questo globo non potrebbe più volatilizzarsi nello spazio universale. Così, abbiamo nel nostro ambito terrestre due coorti d’entità ben distinte: la coorte aerea che vorrebbe rendere l’uomo morale, ma sollevarlo al di sopra della Terra, e la coorte terrestre, che agisce immediatamente sotto la superficie del globo, che vorrebbe trarre l’uomo a sé ed incatenarlo per sempre alla Terra.\nQueste due coorti sovrasensibili vivono nel regno minerale, nel regno vegetale, nel regno animale e nel regno umano fisico. Esse sono obbligate a tollerarsi mutuamente, fin tanto che l’uomo non si consegni esageratamente ai suoi desideri e alle sue passioni.\nIn ciò che concerne il regno minerale, ecco ciò che vorrei dire: la divinità che si chiama “Dio Padre” nella religione cristiana ha stabilito la pace tra questi due avversari, fin dai tempi più antichi. Nell’ambito della natura e nella parte animale dell’essere umano – là dove non interviene affatto la sua coscienza – Dio Padre ha stabilito la pace fin dalle origini.\nDi conseguenza, quando prendete in mano un cristallo, un minerale, una pianta, voi non osservate nessun conflitto fra entità avversarie in queste creature. Ma quando arrivate all’anima che compenetra il corpo umano, le cose vanno altrimenti. Là, le entità luciferiche dicono a quelle arimaniche: “Noi abbiamo promesso a Dio Padre di non disputare a riguardo dei minerali, dei vegetali e degli animali, e ugualmente a proposito dell’uomo, fin tanto che egli resta l’essere incosciente dei primordi quando viveva in modo simile agli animali. Ma ci batteremo accanitamente per l’uomo moderno, perché egli ha acquisito la coscienza di sé.”\nEd effettivamente, una guerra terribile si scatena a proposito dell’uomo moderno tra le entità dell’aria e del fuoco da una parte, e le entità della terra e dell’acqua dall’altra. Oggi l’umanità è divenuta adulta in ciò che concerne la sua conoscenza della natura esteriore, nella quale gli spiriti luciferici e gli spiriti arimanici si tollerano mutuamente, Ma l’uomo non sa nulla di ciò che vive al di là del mondo dei sensi, niente del sovrasensibile e nulla della natura subumana, sotto-sensibile. In questi due ambiti, le entità che vi ho descritto mantengono una guerra senza tregua.\nL’entità che si chiama Jéhovah o Jahvé, nell’Antico Testamento, risiede sulla Luna. Vi ho detto all’inizio di questa conferenza in che senso mi servo d’espressioni del genere. Jahvé ha dunque il suo posto sulla Luna.\nQuesto significa che in quanto essere spirituale, Egli, appartiene nel cosmo, alla colonia degli spiriti che s’esprimono nei fenomeni fisici collegati alla Luna. Il suo scopo, nell’ordinamento del mondo, è di guidare verso la Terra l’uomo che si reincarna e che discende dai mondi spirituali per rivestirsi di un corpo. Ma tale entità jahvica si riserva anche d’agire più tardi, nell’essere umano incarnato, e di regolare in lui tutto ciò che si rapporta alle forze della riproduzione. Esso cerca dunque, di governare le pulsioni e gli istinti legati alla funzione riproduttrice, ma non può regolarizzare isolatamente questa funzione. Essa si collega ad altri istinti e pulsioni umane. Per questo Jahvé ha bisogno d’aiuto.\nÈ necessario, ad esempio che gli istinti alimentari siano d’accordo con gli istinti riproduttivi, e che, in modo generale, la sfera degli istinti sia regolarizzata. A tale fine, Jahvé, che è, in qualche modo, il dio della Luna deve trovare aiuto negli spiriti di Mercurio e di Venere. È così che costatiamo nel mondo spirituale un’alleanza tra la Luna, dove si trova il dio Jahvé, con altri spiriti lunari e gli spiriti che sono di Mercurio e di Venere. Tutti insieme, vogliono governare ciò che, nell’uomo, è fatto di carne e sangue, perché l’uomo non è unicamente un essere terrestre: l’intero universo agisce in lui!\nLe entità che adesso ho chiamato arimaniche, che hanno le loro cittadelle sotto la superficie della Terra, non sono affatto “mature” per poter regnare sul pianeta terrestre come Jahvè regna sulla Luna, e gli altri spiriti, su Mercurio e Venere. L’ordine universale li condanna a restare solamente sotto la superficie del globo terrestre.\nCome potete pensarlo, queste entità che sono prive di ogni moralità, non lottano soltanto contro gli spiriti luciferici dell’aria e del fuoco, ma anche e soprattutto contro Jahvé e i suoi ausiliari, vale a dire contro la Luna, Mercurio e Venere. Perché Jahvé, ve l’ho detto prima, è il regolatore della natura istintiva degli uomini, ma non la dirige che dall’esterno – dalla Luna – ed è per questo che tale natura istintiva resta accessibile ad altre influenze, senza per questo diventare immorale. Grazie alla legittima supremazia di Jahvè, la specie umana è diventata sulla Terra, così come la conosciamo: essa risulta da una convergenza tra le potenze lunari, mercuriali e gli spiriti di Venere.\nMa contrariamente alle intenzioni di Jahvé, le entità arimaniche tentano di creare una razza sub-umana invisibile della quale vi ho parlato. Uno dei mezzi che essi impiegano, ve l’ho spiegato nell’ultima conferenza che ho fatto qui: quando l’uomo dorme, le entità arimaniche lo avvicinano e vogliono convincerlo che il Male è Bene. L’uomo accetta questo insegnamento con una facilità sorprendente, fin tanto che dorme. E lo trasporta, al risveglio nei suoi corpi fisico ed eterico. E le entità di cui stiamo trattando credono di raggiungere i loro scopi attraverso queste insinuazioni demoniache!\nL’uomo, in ciò che concerne la sua natura inferiore, dovrebbe dipendere unicamente dalle entità superiori, quelle della Luna, di Mercurio e di Venere. Questa natura inferiore non è né buona, né malvagia, in sé. Lo diviene soltanto perché gli avversari di Jahvé se ne impossessano come vi ho spiegato.\nJahvè vorrebbe che le potenze arimaniche non s’esprimessero che nelle maree oceaniche, nei fenomeni vulcanici e nei sommovimenti della Terra. Ma le falsità d’Arimane s’attaccano all’uomo. Gli esseri arimanici non soltanto attaccano gli spiriti luciferici dell’aria e del fuoco, ma ancora e soprattutto, assalgono Jahvè e i suoi alleati planetari. L’uomo è così il campo di una terribile guerra in cui il giusto ordine del mondo è posto in causa.\nDall’altro lato, le falsificazioni d’Arimane cercano di fare dell’uomo un essere totalmente immorale e straordinariamente intelligente.\nTutto questo sale dalla terra e dall’acqua, e si propaga facilmente negli uomini, perché quest’ultimi sono costretti a nutrirsi dei prodotti della terra e dell’acqua. Essi non si nutrono né d’aria, né di semplice calori. Le entità luciferiche, che hanno il loro corpo nell’’aria e nel calore, sono altrettanto poco “mature” delle precedenti. Esse sono i rappresentanti “mancati” delle colonie di spiriti che abitano Marte, Giove, e Saturno, esse conducono degli assalti, non soltanto contro le entità arimaniche, ma anche contro le entità “regolari” di Marte, di Giove e di Saturno – i pianeti detti “lontani”.\nQueste entità planetarie hanno, anch’esse, delle influenze sull’uomo, localizzate principalmente negli occhi, le orecchie e negli altri organi sensoriali, situati sulla superficie del corpo fìsico. In compenso, gli spiriti della Luna, di Mercurio e di Venere hanno dell’influenza sulle viscere, sugli organi interni. Delle importanti azioni di Saturno si fanno valere nell’occhio umano. Questi spinti dei pianeti lontani vogliono fare dell’uomo un essere umano, perfetto nel suo genere, con degli organi sensori inseriti alla periferia dell’’organismo, dotati di prolungamenti nervosi in tutto il corpo. Saturno dona i sensi, Giove i loro prolungamenti nervosi, così come Marte è la forza che governa il linguaggio degli uomini. Gli organi dei sensi sono delle inserzioni del mondo esteriore attraverso la pelle umana, verso l’interiorità del corpo.\nLe entità d’aria e di fuoco risiedono nell’atmosfera e si dispiegano specificatamente nei bagliori, nei fenomeni ignei dell’atmosfera. Vorrebbero rendere l’uomo fisico del tutto identico, in una sorta di perfezione, all’occhio, all’orecchio e al naso, ma prolungandone la superficie nell’interiorità: allora l’uomo non farebbe altro che vedere e intendere, cesserebbe di bere e di mangiare, sarebbe della natura degli Angeli. Gli spiriti di Saturno, Giove e Marte, si comportano molto saggiamente nella natura esteriore – tanto che oso parlare d’esseri sublimi! Essi impregnano di moralità ciò che noi percepiamo di questa natura esteriore. Effettivamente essi portano all’uomo la moralità, perché questa penetri in lui attraverso le vie delle sue percezioni sensorie.\nGli spiriti luciferici vogliono che l’uomo divenga, in fin dei conti, esclusivamente come un organo di senso affinché egli non percepisca nient’altro che ciò che è impregnato di moralità. In questo modo vogliono realizzare un automa morale.\nVedete, nella natura che ci circonda, tutto ciò che s’esprime attraverso delle forze proviene dallo spirito di Marte; ciò che s’esprime attraverso delle leggi naturali proviene dallo spirito di Giove e tutto ciò che è colore o suono proviene da Saturno. Ma gli spiriti luciferici non vorrebbero che l’uomo avesse un corpo fisico, perché non vorrebbero che trasmettergli che delle forze e delle leggi, vale a dire dei pensieri, e lasciarlo nell’ignoranza dei colori e dei suoni. Essi lo vorrebbero, l’ho già detto, simile ad un’entità angelica.\nOsservate, nella natura esteriore vi è una buona intesa tra gli spiriti della Luna, di Mercurio, di Venere, di Giove e di Saturno…e ciò grazie al Sole che mantiene l’equilibrio. Ma essi sono attaccati da due lati. Le entità luciferiche combattono i pianeti lontani, esterni al Sole: Marte, Giove e Saturno. Gli esseri arimanici combattono tutto ciò che è lunare, mercuriale e appartenente a Venere.\nÈ nel seno di questa lotta generale che l’uomo deve accedere al progresso e alla libertà! Egli l’ha fatto nei tempi passati, grazie agli insegnamenti dei Misteri, nella nostra epoca lo deve fare grazie a ciò che può rivelare l’investigazione spirituale del sovrasensibile e del sotto sensibile. Restare nell’ignoranza a proposito di queste cose, condurrà l’umanità nell’avvenire a delle immani catastrofi!\nDovete comprenderlo oggi: le entità luciferiche e arimaniche sono straordinariamente sviluppate, le prime in moralità, le seconde in intelligenza. Malgrado questo, le une e le altre sono persuase ch’esse raggiungeranno il loro scopo. Riprendono senza sosta il combattimento, ma si conducono sulla Terra a delle amare delusioni.\nQuando, grazie alla scienza iniziatica moderna, si possono incontrare tali entità dietro la natura o al di sopra dell’uomo, le si trova, tanto giubilanti nell’ubriacatura del trionfo, quanto abbattute e deluse. Il giubilo e la delusione s’alternano continuamente nella vita di queste entità.\nVediamo ora qualche dettaglio. Sottolineiamo subito che tutte l’entità, luciferiche e arimaniche sono deluse dall’organismo fisico dell’uomo. Si possono ricevere delle forti impressioni quando si visitano degli ospedali oppure delle cliniche per alienati – in breve, i capezzali dei malati. È là che Lucifero e Arimane subiscono le più sferzanti sconfitte.\nEssi si combattono reciprocamente con un estremo ardore, e quando uno dei due trionfa sull’altro, questo compromette il risultato per entrambi.\nArimane riporta delle vittorie sulle divinità della Luna, di Mercurio e di Venere e, Lucifero riporta delle vittorie sulle divinità di Marte, Giove e Saturno, ma queste non sono mai delle vittorie complete, benché siano rafforzate dal successo che Arimane e Lucifero riportano l’uno sull’altro. Questi sono in tutti i casi, dei successi puramente apparenti, da cui la delusione. Perché una vittoria d’Arimane, ad esempio, nel senso che ho indicato precedentemente, provoca negli uomini delle malattie cancerose, o anche delle malattie del metabolismo, come ad esempio il diabete.\nOgni volta che queste malattie appaiono negli esseri umani, è Arimane che riporta una vittoria su Lucifero: il risultato, è che la natura fisica dell’uomo è rovinata, e allora questa natura non ha più valore per Arimane: non può estrarne alla morte gli istinti e i desideri, per formare la sua razza sub-umana. Questo offre una visione, forse paradossale, ma giusta, di ciò che è la malattia. In molti casi, essa è il solo mezzo che hanno gli uomini per sfuggire ad Arimane.\nE ogni volta che Lucifero riporta una vittoria sulla natura umana, impedendo ad Arimane d’utilizzarla ai suoi fini, allora l’uomo soccombe a delle affezioni catarrali gravi, o cade in degli stati di demenza. Anche da questo lato la sua vittoria è compromessa.\nEcco perché le entità arimaniche e luciferiche si mostrano tristi al capezzale dei malati negli ospedali o nelle cliniche per alienati! Esse constatano lì che possono anche lottare, ma che in realtà è impossibile ch’esse siano vittoriose.\nQuando gettate uno sguardo nella natura eterica dell’uomo – e non più nella sua natura fìsica – trovate delle nuove ragioni per spiegare la circostanza per la quale le potenze luciferiche e arimaniche sono costantemente deluse.\nInfatti quando i primi trionfano sui secondi, nel corpo eterico dell’uomo, questi diventa un mitomane, qualcuno che mente per abitudine. Questo non rende affatto quell’uomo, morale, così che può sfuggire all’angelicità alla quale Lucifero lo destinava. In questo caso Lucifero solleva l’uomo, in apparenza, al di sopra del mondo terrestre, ma non lo rende un automa morale… ne fa un mentitore inveterato! E per quanto possa apparire paradossale, questa mitomania è inizialmente un’arma difensiva di cui si servono le buone potenze per sottrarre un uomo a Lucifero. Perché questa mitomania può guarire, in seguito, in ragione del karma personale, mentre l’uomo sarebbe perduto, completamente strappato da Terra, se Lucifero trionfasse.\nQuando Arimane trionfa, o è prossimo a trionfare nel corpo eterico, l’uomo diviene un posseduto. Anche lì, Arimane non può estrarne la natura istintiva per i suoi fini, perché in virtù di questa possessione, tale natura aderisce troppo fortemente al corpo eterico.\nCosì, su vasta scala, gli spiriti avversari della normale evoluzione sperimentano delle grandi delusioni.\nE se ora osservate il corpo astrale, quando Arimane è prossimo a trionfarvi, vedrete l’uomo divenire un tremendo egoista. Per tale motivo, l’uomo trattiene i suoi istinti e i suoi desideri, come contratti in sé. Arimane non riesce ad estrarli. In questo modo, anche i più egoisti sono preservati dal terribile destino che riserva loro Arimane.\nSe è Lucifero prossimo a trionfare nel corpo astrale, l’uomo può diventare ciò che si chiama un inveterato sognatore, che non è mai di fatto in sé, tanto da apparire privo di “Io”. Queste condizioni esistono. L’uomo può esservi soggetto, per eccesso.\nPer le potenze luciferiche, è una grande delusione – non possono fame in nessun modo un automa morale!\nLo vedete, vi sono per le due sorte d’entità ostacolatrici, seri motivi di delusione. Ma percepite nel medesimo tempo, l’ampiezza di questo combattimento di cui l’uomo è la posta.\nGià nell’antichità, quando gli antichi Misteri iniziatici esistevano ancora, l’uomo si trovava al centro di una simile lotta, che si svolgeva dietro il mondo fisico. I grandi Maestri dei Misteri erano i messaggeri del “Dio Padre”. I loro discepoli erano dei “guru” e gli allievi dei “chela”. I più alti “guru” ricevevano delle direttive, direttamente, dai messaggeri del “Dio Padre” e quest’ultimi potevano loro insegnare come guarire le malattie degli uomini senza essere intralciati da Lucifero e Arimane. Ad esempio, come vi ho indicato precedentemente, questi terapeuti sapevano guarire attraverso le forze lunari le malattie di Saturno.\nNei tempi moderni gli scontri non son più benigni di quelli dei tempi antichi, benché l’uomo non ne sappia nulla nella sua coscienza ordinaria. L’uomo è strattonato, di qua e di là, da una lotta costante di cui egli è la posta.\nE quando l’iniziato oltrepassa la soglia, quando getta uno sguardo nel mondo spirituale e constata questa terribile combattimento, cercherebbe vanamente nella nostra epoca, i messaggeri di Dio che tra altre cose, diedero ai terapeuti antichi il Caduceo o Verga di Mercurio ed altri simboli di guarigione.\nOggi, non si sa più come proteggersi nel mezzo di questo combattimento sovrasensibile, in cui s’affrontano le entità ritardanti delle due specie, gli spiriti della Luna e degli altri pianeti. In queste due armate disposte l’una di fronte all’altra, si vedono gli esseri di “fuoco” e di “aria” – che sono gli spiriti “mancati” di Saturno, Giove e Marte – affrontare gli esseri di “terra” e di “acqua” – che sono gli spiriti “mancati” della Luna, di Mercurio e di Venere. La battaglia si scatena dietro il Sole, nel modo più terribile: il chiaroveggente vede il Sole rosseggiare, diventare incandescente per poi oscurarsi, e finalmente apparire come uno spaventoso disco nero.\nNon èra così per gli iniziati antichi. Essi potevano vedere attraverso il disco oscuro del Sole. È precisamente da questo disco oscuro che arrivavano loro, i messaggeri del Dio Padre. Essi erano specificata- mente gli istruttori terapeutici. Per noi, iniziati moderni, il Sole rosseggia e diviene nero senza risponderci più. Ne siamo allontanati e dobbiamo cercare la nostra salute sulla Terra stessa.\nQui, ci troviamo in presenza del Cristo, che ha legato il suo essere spirituale alla Terra attraverso il Mistero del Golgota, e ci dice: “Non disperate se la Soglia vi appare come un disco nero! È perché Io che sono il Dio Solare, non risiedo più in quell’astro; sono disceso e mi sono unito alla Terra.”\nQuando si avvicina il Cristo con un’anima veramente fervente e con una chiara coscienza di ciò che è il Mistero del Golgota, allora, a dire il vero, il Sole non ritorna un astro brillante – resta un disco nero – ma attraverso questo comincia a divenirci udibile il linguaggio del Cristo.\nÈ il momento in cui ci si rende perfettamente conto della parentela tra il Cristo e il Sole. Il Sole resta nero, ma riversa in noi la dose di “chiaroudienza” necessaria affinché intendiamo parlare il Cristo, e questo tuttavia, solo se ci siamo ben preparati.\nÈ allora che il Cristo ci indica i mezzi per riconciliare le potenze delle altezze con quelle del basso, vale a dire gli esseri di fuoco e d’aria che sono sopra del Sole nero e gli esseri d’acqua e terra che sono sotto di lui.\nSi percepiscono così, in quanto uomini, delle direttive per guarire le malattie e per comprendere tutti gli altri mali che non cessano di riversarsi da Lucifero e Arimane. E si giunge, grazie alla forza di Cristo e del Mistero del Golgota, a poter dire agli spiriti avversari: – “Siete discesi attraverso i mali che affliggono la Terra a causa vostra e delle vostre parziali vittorie. Non cessate d’avere delle delusioni, di generare malati, posseduti, mitomani, egoisti, sognatori, etc… Così, oscillate senza tregua tra l’ubriacatura del trionfo e la tristezza profonda.”\nMa è dato all’uomo terrestre, quando egli trova il suo giusto rapporto con il Cristo, di non disperare anche quando constata la disperazione di questi esseri che sono superiori a lui e che vogliono percorrere un altro cammino rispetto a quello che prescrivono le entità regolari alle quali l’uomo è consacrato e alle quali deve restare fedele fino alla fine dei tempi. Al centro di queste divinità si trova l’Entità-Cristo, che un tempo parlava agli iniziati attraverso il disco del Sole, e che continua a parlarci, ma a partire dalla Terra e con l’aiuto del Sole.\nQuando nominiamo oggi il Cristo, nominiamo Colui che, sulla Terra, può tenersi al nostro fianco, può guidarci, può preservarci dai terribili assalti delle entità ostacolatrici, luciferiche e arimaniche, fra esse opponendosi, alle potenze delle altezze come a quelle infere\nBy CTSadmin| 2018-07-06T17:49:49+02:00\tLuglio 6th, 2018|ENTITA' OSTACOLATRICI|Commenti disabilitati su COMBATTIMENTO DELLE ENTITÀ LUCIFERICHE E ARIMANICHE PER LA NATURA DELL’UOMO.


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Uomini e Donne, Gemma sconvolgente: non uno, ma due...\nHome » Tv » Uomini e Donne » Uomini e Donne, Gemma sconvolgente: non uno, ma due…\nUomini e Donne, Gemma sconvolgente: non uno, ma due…\nCosa è accaduto nella puntata di oggi 23 marzo 2022? Veronica Rimondi, la nuova tronista, è al centro dello studio per accogliere i primi corteggiatori. Intanto Gemma racconta la sua uscita con l’insegnate Franco e Armando dovrà prendere un’importante decisione. Scopriamo insieme cosa è successo in puntata.\nNella puntata di oggi 23 marzo, Veronica Raimondi, la nuova tronista del dating show firmato Maria De Filippi, è scesa per la prima volta al centro dello studio per conoscere i suoi corteggiatori. Tra i tre ragazzi che sono scesi per lei ha già adocchiato qualcuno che le potrebbe piacere. Si tratta proprio di Francesco, la tronista ha rivelato:\nFrancesco potrebbe essere un ‘Mimmo’, quello che io starei cercando.\nIntanto Gemma è finalmente uscita con qualcuno dopo le varie delusioni. Si tratta di Luigi, un cavaliere con il quale è andata a prendere un aperitivo, ma Tina ha avuto subito da ridire sulla loro esterna. L’opinionista ha accusato Gemma di essere insistente come al suo solito e ha addirittura dichiarato che il cavaliere non è per nulla interessato alla dama torinese.\nLeggi anche Uomini e Donne, Franco rivela: il massaggio di Gemma lo ha…\nMaria De Filippi però ha svelato un inaspettato retroscena, Gemma è uscita anche con un altro uomo di chi si tratta? L’uomo in questione è Franco, l’insegnate. La dama ha anche rivelato che tra i due è scattato un bacio molto passionale, che sia la volta buona per Gemma?\nArmando ha dovuto fronteggiare sia Alessandra e Aneta. La prima non è così convinta di voler continuare la conoscenza a causa dei sentimenti che nutre ancora nei confronti dell’ex fiamma, Diego Tavani. Mentre l’altra ha esternato i suoi dubbi riguardo all’interesse che Armando dice di provare nei suoi confronti. Cosa succederà? Armando rimarrà ancora solo?\nPer quanto riguarda il trono classico Matteo Ranieri sembrerebbe essere arrivato ad una scelta. Le due più papabili sono Federica e Valeria. Secondo voi chi sceglierà?


Lavoro: assunzioni record nel primo bimestre - Il Torinese\nLavoro: assunzioni record nel primo bimestre\nPubblicato il 30 Aprile 2018 in prima pagina da redazione il torinese\nIn occasione del Primo Maggio, la Regione Piemonte ha comunicato che, dai dati elaborati dall’Osservatorio sul mercato del lavoro, nei primi due mesi del 2018 le assunzioni sono aumentate del 19%, passando dalle 98.105 dello stesso periodo dell’anno scorso a 116.733.\nSe a trainare la crescita restano soprattutto i contratti a tempi determinato, cresciuti del 18%, per la prima volta dopo quattro trimestri con il segno negativo, i contratti a tempo indeterminato standard salgono da 11.972 a 15.250, con un incremento del 27,4% che caratterizza tutte le fasce d’età ma si presenta un po’ più accentuato in quella 15-29 anni, dove le assunzioni stabili segnano +33%. Prosegue inoltre, grazie alla semplificazione normativa introdotta e alla nuova disciplina regionale, il trend di crescita del contratto di apprendistato (+29%), che contribuisce alla buona performance complessiva dei giovani. Nella fascia 15-24 anni, infatti, gli avviamenti al lavoro sono aumentati del 24%, che diventa 21,4% se si considera la fascia 15-29 anni: un incremento in entrambi i casi superiore al valore medio delle assunzioni in Piemonte. Nei primi mesi dell’anno, inoltre, segna un’ulteriore flessione il ricorso alla cassa integrazione (-40,5%, 5,6 milioni di ore in meno), con un calo concentrato, in particolare, nella componente straordinaria (-53,5%, ovvero -5,1 milioni di ore).L’assessora regionale al Lavoro Gianna Pentenero commenta che sono dati incoraggianti, soprattutto se riferiti alla componente giovanile. Tuttavia, permangono elementi di preoccupazione, su cui è utile riflettere: le crisi industriali che interessano il Piemonte, da Embraco a Italiaonline per citare le più note, e il tema, non solo piemontese, di come garantire diritti e qualità del lavoro anche a tutte le persone che sfuggono alle categorie contrattuali classiche. Fa inoltre presente che sul tema della salute e sicurezza sui luoghi di lavoro, proposto per quest’anno dai sindacati, negli ultimi dieci anni sono stati compiuti numerosi passi avanti, livello nazionale e locale, che evidentemente non sono sufficienti se, come ci ricordano drammaticamente le statistiche, gli infortuni mortali sono in aumento. Occorre quindi avere il coraggio di intervenire continuando a investire in formazione, a chiedere alle aziende di effettuare adeguati investimenti in sicurezza, a fare in modo che le istituzioni e i sindacati lavorino insieme per garantire il rispetto delle regole.\nTags: Salgono anche i contratti a tempo indeterminato\nArticolo Precedente Post precedente: 1° Maggio: come lavoravano gli antichi egizi?\nArticolo Successivo Post: Successivo Picnic 1° maggio, verdure protagoniste\nCirio: “La Tav si farà. E’ strategica per il Piemonte”\nSecondo il presidente della Regione, Alberto Cirio, “La Tav si farà, è\nTredici super – autori anticipano Librolandia\nSono tredici i grandi autori da tutto il mondo, come Isabelle Allende,\nCome saranno i nuovi dehors?\nA conclusione di un percorso durato qualche mese, il Consiglio comunale ha\nIncendi dolosi, caos treni anche a Torino\nGli incendi (dolosi secondo Rfi) presso lo snodo di Firenze che regola\nEcco i razzi sparati contro la polizia\nL’ufficio stampa della Questura di Torino ha diffuso nella tarda mattinata di


14 Agosto 2013 - Eco di Sicilia\nVizzini (Ct): droga nell’appartamento, incensurato in manette\nTeneva in casa cocaina, marijuana e piantine di cannabis indica. Lo hanno scoperto i carabinieri del nucleo investigativo del comando provinciale di Catania che hanno arrestato I.F., 44 anni, incensurato di Licodia Eubea. L’uomo dovrà…\nSan Michele di Ganzaria (Ct): “disertore” in manette\nI carabinieri della stazione catanese di San Michele di Ganzaria hanno arrestato Daniele Incardona, 36 anni, pregiudicato, in esecuzione di un ordine di aggravamento emesso dal giudice per le indagini preliminari del tribunale di…\nBelpasso (Ct): taccheggiatrici in manette\nHanno soltanto venti anni, sono incensurate, ma sono finite in manette per furto aggravato in concorso. Protagoniste della vicenda le brontesi T.M. e C.M.A., arrestate dai carabinieri della stazione catanese di Belpasso.\nGravina di Catania (Ct): droga in casa di un incensurato\nF.A., 26 anni, incensurato catanese, è stato arrestato dai carabinieri per detenzione ai fini di spaccio di sostanza stupefacente. La scorsa notte, in via Due Obelischi, i militari dell’Arma hanno fermato il giovane, insospettiti dal suo…\nDovrà scontare la pena residua di 11 mesi e 18 giorni di reclusione Agatino Zuccaro, 30 anni, pregiudicato catanese, arrestato dai carabinieri del nucleo operativo della compagnia di piazza Dante del capoluogo etneo.\nCatania: rapina in concorso, ordine di carcerazione\nLuigi Mineo, 47 anni, è stato arrestato dai carabinieri della stazione catanese di Nesima in esecuzione di un ordine di carcerazione per rapina in concorso.\nComiso (Rg): stalker in manette\nStalker in manette a Comiso, centro in provincia di Ragusa. Gli agenti del commissariato locale hanno arrestato un uomo di 38 anni di Vittoria, con precedenti specifici penali e di polizia, per atti persecutori ai danni di una donna…\nPiazza Armerina (En): il palio e la consegna delle chiavi\nMigliaia di persone a Piazza Armerina, nell’ennese, hanno assistito ad uno dei momenti più importanti del palio dei Normanni: la consegna delle chiavi della città al conte Ruggero. Piazza Duomo è stata lo scenario medievale che ha ospitato…\nTortorici (Me): arriva il nuovo Postamat\nDopo mesi e mesi di attesa finalmente il nuovo ufficio postale di Tortorici, centro nebroideo del messinese, ha il…


▷merendine Lidl | Offerte Maggio 2022\nQual è il miglior costo di merendine lidl su Amazon? Il sito ufficiale del colosso americano continua ad essere uno dei più abbordabili, ma non é giusto dire che sono tutti allo stesso modo a buon mercato.\nGastone Lago Mini Party Vaniglia 125g, Mini Wafer con Vellutata Crema Vaniglia 74% con 5 Strati Friabili di Wafer\nMINI PARTY - Lasciati tentare dal gusto irresistibile dei nostri Party: 125g di sfiziosi bocconcini di wafer con crema alla vaniglia. Perfetti da condividere in ogni momento!\nCONSISTENZA - La croccante e friabile cialda wafer e la morbida e vellutata crema con vaniglia 74% danno vita ad un delizioso snack.\nOgni giorno che passa, il nostro algoritmo è aggiornato con le offerte migliori del mercato. In questo modo potrai trovare i prodotti di merendine lidl che stai cercando ad un prezzo super conveniente senza perdere molto tempo navigando sul web e scoprendo le ultime tendenze online.In aggiunta potrai vedere tutte le offerte per quel prodotto, e quelle relative al suo campo.\nSe stai cercando il miglior costo, hai bisogno solo di decidere tra le nostre offerte. Vinci Il Virus funziona grazie ad un algoritmo di analisi basato sui prodotti più acquistati e venduti da ciascun utente. A cosa serve questo elenco? Grazie all’aiuto del filtro potrai trovare le opzioni corrette per la scelta del tuo articolo. Inoltre, vedrai i costi del sito web più conveniente di tutti gli altri dove puoi comprare il prodotto. In un singolo gesto e senza dover registrarti con il tuo indirizzo e-mail puoi vedere nel dettaglio ciascuna delle caratteristiche dell’articolo scelto (prezzo e descrizione) per vedere se è conveniente oppure non è tra i tuoi interessi. Attenzione! Non sempre il prezzo migliore è la scelta più giusta da fare, a volte ci fa comprare cose che non vorremmo.\nNel momento in cui un prodotto non sia in stock, invece di mostrarti la sua descrizione, renderemo pubbliche e di facile accesso le opzioni più abbordabili. Se vorresti vedere i migliori articoli o quelli con valutazioni positive, hai la possibilità di selezionarlo persino all’interno del nostro motore di ricerca. La nostra idea è di aiutarti per fare compere intelligenti, comparare le varie scelte e trovare on-line merendine lidl. Per avere accesso alle offerte, devi solo chiedere al nostro motore di ricerca e cliccare sul prodotto che desideri.\n✅ Perché credere in Vinci Il Virus?\nL’algoritmo opera in questo modo: cerca ogni prodotto del mondo del web che esiste, e li cataloga dipendendo dalle loro vendite e posizionamento nei vari negozi online. Quindi qui potrai avere solo il meglio di merendine lidl, guardando anche la qualità al giusto valore. In questo modo mostriamo il marchio più venduto o il prodotto che va di moda ad un prezzo molto più basso in confronto con gli altri venditori e con questo siamo in grado di assisterti per il tuo acquisto successivo sia commerciale o personale.\nPer creare la nostra lista, necessitiamo un algoritmo che calcola i dieci migliori prodotti di ciascuna categoria fra milioni di prodotti. Ogni persona ha le proprie preferenze e la scelta di chi cerca una buona qualità ed un prezzo basso, non è la stessa delle persone che preferiscono mettere in primo piano le peculiarità di un articolo per il suo uso quotidiano pagando un po’ di più. Entra e scopri super offerte, e… sì, ti consigliamo di prestare attenzione al costo dei vari prodotti di merendine lidl. Sempre più spesso un prodotto é meno costoso on line e inoltre é ancora più economico proprio perché arriva senza costi a casa tua (cercheremo sempre di mostrarti costi differenti in modo che potrai paragonarlo e trovalo nel modo più economico).\n👌 Qual è il prodotto migliore di merendine lidl?\nPrima di tutto se hai dei dubbi non ti devi preoccupare poiché ti aiutiamo. Nella lista dei vari “prodotti” troverai un elenco con ognuno degli articoli simili a quello che stai cercando che potrai acquistare su internet, nel quale confronteremo negozi diversi per dirti chi offre le migliori tariffe e le più interessanti. Inoltre potrai vedere le offerte del mese, e trovare i prodotti migliori con ottima qualità e prezzi estremamente bassi. I test di tutti i prodotti che pubblichiamo sono molto importanti per noi, così compriamo solo i marchi o nei negozi dove la reputazione è garantita a 100 al 100%.\nRisparmia e trova prodotti di ottima qualità con il nostro motore di ricerca Paragona i prezzi di merendine lidl. Scopri dove comprare i tuoi prodotti in modo super economico! Elettrodomestici, ecologia, abbigliamento, tecnologia… Qui c’è di tutto e di più! Scopri offerte semplicemente e sconti di vari tipi ad un prezzo imbattibile grazie al nostro sito web!\n-acquista merendine lidl online\n– merendine lidl prezzo\n-offerte di merendine lidl


Una piattaforma web di consultazione e visione (www.sceltediclasse.com) a disposizione di studenti e professori con l’obiettivo di riavvicinare i ragazzi al cinema in sala e di fornire a chi insegna strumenti aggiornati di conoscenza dell’audiovisivo. Nella library messa a punto per il progetto firmato da «Alice nella città», titolo «Seminare domande», film d’animazione come «Dilli a Paris» di Michel Ocelot e «Tito and the...\nPistoia, 22 aprile 2019 - Stavano mettendo a soqquadro una scuola per tentare di rubare ma sono stati sorpresi e arrestati con l'accusa di furto aggravato. E' avvenuto nella notte tra Pasqua e Pasquetta all'istituto comprensivo 'Galileo Chini' di Montecatini Terme, in viale Bicchierai,\nVerona Sera Ieri 11:31\nLa scuola che si è messa il cappotto di lana per tenere tutti al caldo, in estate si rifarà il look anche dentro, completando il progetto di riqualificazione energetica che sta a cuore al Comune di Malegno. Costerà un nuovo trasloco, ma perdere il nuovo contributo arrivato dal ministero\nBrescia Oggi 2019-04-21 08:46\nGli studenti di Pavia a Reggio Calabria: conosceranno il Villaggio dei Giovani, bene confiscato alla ‘ndrangheta\nTutto pronto al Villaggio dei Giovani per accogliere il gruppo di giovani universitari pavesi che si apprestano a vivere un’esperienza formativa residenziale a Reggio Calabria dal 23 al 28 aprile. L’idea nasce circa un anno fa, quando è stato presentato il progetto “Dov’è l’odio\nStrettoweb 2019-04-20 19:13


Perché Merkel (e Navalny) criticano il bando Twitter a Trump - Il Sole 24 ORE\nMilano, 12 gen. (askanews) - Bandire Donald Trump da Twitter è "problematico". La cancelliera tedesca Angela Merkel ha sempre avuto rapporti gelidi con Trump, ma ancora una volta dimostra di essere donna di principi. Il capo di governo da Berlino ha criticato il divieto di Twitter al presidente Usa uscente, avvertendo che devono essere i legislatori, non le società private, a decidere sui potenziali limiti alla libertà di espressione. La decisione è "problematica" perché mostra l'onnipotenza delle piattaforme in termini di libertà di espressione.\nCome lei anche il ministro dell'Economia francese, Bruno Le Maire che ha detto: "La regolamentazione dei giganti digitali non può essere fatta dalla stessa oligarchia digitale. L'oligarchia digitale minaccia Stati e democrazie". Al coro si è unito anche il dissidente russo Alexei Navalny che in 10 punti ha denunciato - su Twitter - "un atto di censura" basato su "emozioni e preferenze politiche".\nLa mossa di venerdì, accompagnata da altri stop per alcuni sostenitori di Trump, rappresentava la prima volta che Twitter bandiva un capo di stato dalla piattaforma dove sono presenti molti leader compreso Vladimir Putin, pur avendo accesso gestito dal Cremlino. Ma non ci sono Xi Jinping o Kim Jong Un.\nTrump ha immediatamente accusato Twitter di "mettere la museruola alla libertà di espressione" impedendogli di rivolgersi ai suoi (circa 88 milioni di persone).\nNel frattempo è fallita la possibilità di una manifestazione a San Francisco. I sostenitori di Donald Trump avevano indetto proteste fuori dalla sede di Twitter per protestare contro la chiusura dell'account del presidente uscente, ma solo una manciata di loro ha risposto e davanti alla sede è tutto tranquillo.


Di Daniela / 27/01/2022 05/05/2022 / archeologia, passeggiate\nIl vallo di Offa o Offa’s Dyke (diga di Offa) è uno dei tanti misteri che si trovano nelle isole britanniche. Ora è un National Trail, ovvero potete percorrerlo a piedi seguendo il percorso ben segnalato.\nIl mistero del Vallo di Offa\nIl sentiero della diga di Offa è lungo 285 km. Prende il nome dal magnifico vallo che il re Offa aveva fatto costruire nell’VIII secolo per dividere il suo Regno di Mercia da altri regni in quello che oggi è il Galles.\nOffa’s Dyke, il più grande scavo di terra lineare in Gran Bretagna, è un lungo tributo alla dedizione e all’abilità organizzativa degli architetti. Eppure rimane un mistero: la sua funzione, l’estensione e persino l’età sono tutte oggetto di accesi dibattiti a causa della mancanza di documenti.\nIl percorso di 285 km, una vacanza indimenticabile\nIl percorso a lunga distanza segue la linea della diga di Offa ed è ugualmente impressionante, fu aperto nel 1971.\nIl sentiero collega le scogliere di Sedbury a Chepstow sull’estuario del Severn con Prestatyn sul mare d’Irlanda. Attraversa otto contee e attraversa venti volte il confine inglese-gallese. Il sentiero porta nella bellissima Hatterrall Ridge del Parco Nazionale di Brecon Beacons. Collega anche tre Zone di Estrema Bellezza: Wye Valley, Shropshire Hills e Clwydian Range/Dee Valley.\nIl sentiero passa da Brecon Beacons\nIl sentiero attraversa diversi terreni. Gli altopiani di Brecon Beacons e Clwydian Range possono essere difficili in caso di maltempo o scarsa visibilità. Il canale Montgomeryshire e il fiume Severn forniscono le sezioni più pianeggianti. Sono per lo più dolci alti e bassi lì.\nI meravigliosi e affascinanti paesaggi naturali e storici dei confini. Herefordshire si trova sotto le Black Mountains, le colline Breidden attraverso la valle del Severn e le sabbie di Prestatyn e la costa del Galles settentrionale dall’estremità settentrionale delle colline Clwydian.\nGli antichi paesaggi gallesi riflettono un passato turbolento in cui diverse tribù combattevano per il territorio e lo proteggevano con fortezze, castelli e città medievali. L’acquedotto che attraversa il canale Llangollen in alto sulla valle di Dee è un pezzo centrale spettacolare, ora sito del patrimonio mondiale.\nL’Offa’s Dyke Path è facilmente accessibile e la segnaletica è eccellente. Gran parte del viaggio è attraverso i terreni agricoli, vedrete frutteti, bestiame e pecore al pascolo.Anche i tratti di brughiera sono piuttosto facili, con magnifiche e camminate in alta collina.\nLe Black Mountains in Galles\nIl lungo viaggio attraverso la cresta di Hatterrall nelle Black Mountains è ora sorprendentemente facile grazie a significativi miglioramenti del sentiero. Pertanto, il Dyke Path di Offa è ampiamente riconosciuto come uno dei gioielli della corona del trail walking britannico, un viaggio da gustare e ricordare per sempre.\nSkirrid Fawr è una montagna sacra nel Monmouthshire nord-orientale e il suo percorso conduce dal Monnow Bridge fortificato attraverso la valle di Trothy al White Castle. Il sentiero sale da Pandy al monte Hatterrall, la cima più orientale delle Black Mountains. Da Hay Bluff, il crinale si snoda per 20 km , con viste spettacolari a ovest nel Galles e ad est attraverso la Golden Valley e l’Herefordshire meridionale fino alle Malvern Hills.\nIl percorso sale quindi su una serie di colline, culminando in cima all’Hergest fino alla città mercato di Kington. Nel Mid Wales e nello Shropshire, il sentiero segue Offa’s Dyke per circa 100 km fino alla Dee Valley.\nIl Galles del Nord\nTornando ai confini del Galles settentrionale, il sentiero costeggia la fortificazione Marcher del Chirk Castle, attraversa il Dee sull’acquedotto Pontcysyllte e corre sotto le scogliere dentellate di Eglwyseg Rocks, con la roccaforte medievale in rovina di Castell Dinas Bran che domina Llangollen.\nUn incrocio di alto livello della catena montuosa di Clwydian, punteggiato da fortezze collinari dell’età del ferro in mezzo a un mare di erica e mirtilli, precede un attraversamento di Llandegla Moor, un luogo di lekking o gallo forcello. L’ultima tappa scende dolcemente sulle restanti colline fino a Prestatyn.\nOffa’s Dyke Way


Migranti, il vescovo condanna intolleranza e razzismo – Corriere di Como\nHome - Notizie locali - Territorio - Chiesa Cattolica e religioni - Migranti, il vescovo condanna intolleranza e razzismo\nIl tema migranti al centro dell’ultima omelia del vescovo di Como del 2019. “Vanno superate le pure pratiche assistenzialistiche, di corto respiro, per adoperarsi, invece, per una paziente costruzione di una convivialità delle differenze – ha detto in Duomo monsignor Oscar Cantoni – Deprecabili gli episodi di intolleranza e razzismo verso gli immigrati, come la violenza sulle donne, un problema molto vivo nella nostra società”. Così il vescovo di Como Oscar Cantoni nell’omelia del pontificale del 31 dicembre ha esortato la diocesi a non perdere l’occasione del Te Deum di ringraziamento tradizionalmente recitato nella ricorrenza del 31 dicembre “per verificare se abbiamo imparato, una buona volta, a superare la paura, la diffidenza e la sfiducia nei confronti dell’ altro e se ci siamo sforzati di favorire una ricerca costante di ascolto e di dialogo, nella certezza che in ogni persona c’è un capitale di bene che non può andare disperso”. Forte l’esortazione all’altruismo da parte di monsignor Cantoni che ha invitato la diocesi a farsi “artigiana di giustizia e pace”. “E’ a causa del nostro egoismo e della nostra superbia – ha rimarcato Cantoni – che siamo tentati di rinchiudere gli altri in una immagine negativa, fino ad escluderli e a cancellarli dal nostro spazio vitale”. Il presule lariano non ha mancato di affrontare il tema della crisi economica sul Lario, divisa tra luci di speranza e ombre pesanti: “Non mancano nemmeno da noi imprenditori intelligenti e creativi, che si impegnano nell’affrontare le sfide della nuova economia. Non possiamo ignorare, tuttavia, alcune criticità, tuttora presenti sul nostro territorio che dobbiamo saper affrontare insieme, senza allarmismi e incolpare facilmente gli uni o gli altri. Le difficoltà non si risolvono con un colpo di bacchetta magica, né con semplici ricette di soluzioni immediate, ma con la cultura dell’incontro fra fratelli e sorelle, in contrapposizione alla cultura della minaccia”. Forte anche il richiamo alla cura dell’ambiente al termine di un anno in cui anche sul Lario si sono viste forti mobilitazioni di massa sul tema con la partecipazione di molti giovani: “E’ sempre più auspicato, soprattutto nelle nuove generazioni, il rispetto, la cura e la promozione della casa comune. Il degrado ambientale e lo sperpero delle risorse sono indegni dell’umanità. La nostra casa comune ci è stata affidata dal Creatore perché noi la custodissimo e la coltivassimo. La Terra che ci è stata donata ci richiama alla gioiosa sobrietà della condivisione”.


Il buio dentro la mente - EtnamareReporter | Magazine onlineEtnamareReporter | Magazine online\nYou Are Here: Home » Attualità » Il buio dentro la mente\nIl buio dentro la mente\nPosted by: Alessio Paradiso Posted date: Aprile 09, 2013 In: Attualità | comment : 0\nI fatti di cronaca ci portano dentro a un fenomeno difficile da leggere, da interpretare, da gestire.\nL’infanticidio dilagante, ripetuto, ossessivo che discende da varie situazioni di disagio psichico. Si sopprime il figlio per depressione, lo si elimina per vendetta, per dispetto. Lo si toglie di mezzo per colpire l’altro o l’altra, compagno o compagna che vuole separarsi, si sopprime una vita generata per amore e con amore per esercitare il potere di vita o di morte verso chi dovrebbe, invece, essere protetto, curato, “liberato”.\nAssistiamo impotenti a tale tragedia non più rara, non più sporadica ma sempre più in crescendo.\nAd un ritmo che segue in parallelo quello dell’isolamento in cui trovasi immerso l’uomo contemporaneo. Si vive come isole, l’una separata dall’altra, come atomi “impazziti” che mal sopportano l’altro, specie quando questi è portatore di un bisogno, di una sofferenza. Guardiamo il vicino, il parente, l’amico e non li vediamo. Non cogliamo i segni del loro malessere, non perché non ne siamo capaci, solo perché non abbiamo tempo da dedicare loro, non li osserviamo, sottovalutiamo il loro dolore, non li ascoltiamo. Per poi esprimere stupore di fronte all’atto estremo!\nE’ tempo di riflettere, di trovare la chiave per decifrare l’assenza del sorriso, il silenzio prolungato, la tendenza a isolarsi, i segni dell’ansia, l’umore altalenante. E’ tempo di rivedere i principi fondanti dei modelli educativi. Il figlio non è, non dev’essere, l’oggetto d’amore. Non è il “mio” il “nostro” il “tuo”. Egli è soggetto connotato da dignità assoluta. Lo si ama per renderlo libero, autonomo. Non è la nostra appendice che eliminiamo quando, sprofondati nello stato di crisi, reputiamo di fare il suo bene stappandolo via da questo mondo . Un bambino non è il giocattolo che rompiamo per fare dispetto, per toglierlo all’altro, per privare l’altro di un oggetto prezioso!\nSono gli atteggiamenti mentali a guidare le nostre azioni anche e soprattutto nei momenti più difficili.\nEd è su questi che bisogna porre l’attenzione come psicologi, pedagogisti, sociologi, psichiatri, cultori delle scienze umane. Non è facile, forse impossibile, indagare la mente, specialmente quando questa è connotata da situazioni patologiche gravi. Non si riescono a governare i meccanismi interiori, le dinamiche complesse. E’ buio!\nOccorre un’azione corale di igiene sociale, culturale, economica. Un programma di interventi socio-sanitari, oltre che pedagogici e di politica per la famiglia per potere porre le basi di una vera prevenzione del disagio della persona. Altrimenti tragedie simili si dispiegheranno in puntate senza fine.


Roseto, polemica sull'arrivo di nuovi migranti al Felicioni. Aloisi: "Strumentale e populista" NOSTRO SERVIZIO - Cronaca Teramo\nRoseto, polemica sull’arrivo di nuovi migranti al Felicioni. Aloisi: “Strumentale e populista” NOSTRO SERVIZIO\nUltimo Aggiornamento: lunedì, 4 Maggio 2020 @ 13:54\nSono bastati 18 provenienti da Borgo Mezzanone in provincia di Foggia e affidati, su disposizione del vice prefetto del capoluogo pugliese, al centro di accoglienza Residence Felicioni di Roseto, per scatenare nuovamente post che nulla hanno a che vedere con la solidarietà verso chi è arrivato in Italia in cerca di migliori fortune.\nPolemiche sui social, critiche pesanti anche all’indirizzo del sindaco Sabatino Di Girolamo per non aver avvertito in anticipo la cittadinanza. Sono arrivati nello scorso fine settimana a bordo di un pullman scortato dalla polizia.\nSono stati fatti entrare uno alla volta seguendo un percorso alternativo all’interno della struttura. Tutti gli ambienti sono stati successivamente sanificati, mentre i nuovi ospiti sono stati dotati di tutti i dispositivi di sicurezza, rispettano il distanziamento sociale, sono in quarantena e a pranzo e a cena viene garantita dalla struttura che li accoglie una turnazione per evitare aggregazioni.\nOltretutto da quando sono arrivati in città, non hanno mai lasciato il residence. Eppure sui canali social c’è chi ha scritto di averli visti in giro senza mascherine. Il Residence Felicioni complessivamente accoglie ad oggi un centinaio di immigrati, molti dei quali impegnati socialmente come pulire i marciapiedi del lungomare, distribuire pacchi di beni di prima necessità alle famiglie in difficoltà da quando è scattata l’emergenza coronavirus.\nPrevious articleAbruzzo, enoturismo a burocrazia zero: la proposta di legge VIDEO\nNext articleCovid19 Silvi: donate al Comune le prime 1000 mascherine del cravattificio


Parere favorevole dalla I e V commissione al piano di agevolazioni Tari e Cosap per le imprese. Aumenta il fondo delle riduzioni Tari per le categorie più deboli | Comune di Rimini\nUn pacchetto di misure inserite nella manovra di assestamento di bilancio del Comune di Rimini desti\nParere favorevole dalla I e V commissione al piano di agevolazioni Tari e Cosap per le imprese. Aumenta il fondo delle riduzioni Tari per le categorie più deboli\nParere favorevole (nessun voto contrario) questa mattina dalla I e V Commissione convocate in seduta congiunta allo straordinario pacchetto di misure messe in campo dall’Amministrazione a supporto del tessuto imprenditoriale della città, attraverso sgravi ed esenzioni su Tari e Cosap.\nUn pacchetto di misure inserite nella manovra di assestamento di bilancio del Comune di Rimini destinata ad alleggerire le incombenze tributarie delle piccole e medie imprese, allo scopo di promuovere la ripartenza e sostenere l’occupazione.\nSul fronte della Tari, le agevolazioni in sintesi prevedono sconti in bolletta che vanno dal 25% al 30% per le attività che hanno dovuto sospendere per mesi la propria attività o alle imprese stagionali che hanno dovuto rinviare l’apertura. Le utenze coinvolte sono 11.263, per uno sconto totale concesso alle aziende costrette alla chiusura dalla pandemia che ammonta a 3,4 milioni. Per le imprese stagionali che già usufruiscono attraverso il Regolamento comunale TARI di uno sconto del 15% e del 25% a seconda dei giorni di chiusura, l’ipotesi si prevede di ampliare lo sconto al 30% per tutte le attività, per complessivi 700.000 euro circa.\nA tal proposito è stata annunciata la presentazione di un emendamento per andare a supporto delle attività stagionali e balneari, maggiormente colpite per la contrazione di presenze turistiche, con un aumento della percentuale di sconto dal 30 al 40%: un provvedimento del valore di ulteriori 800mila euro, che porta a 4,2 milioni l’investimento complessivo.\nLa manovra straordinaria prevista nell’assestamento di Bilancio prevede poi un ulteriore slittamento delle scadenze, rinviando al 30 settembre la prima rata della Tari e al 31 agosto la Cosap.\nAumenta il fondo Tari per le categorie più deboli A questa prima fase di intervento focalizzata sul sostegno alle imprese farà seguito in autunno una serie di misure rivolte alle famiglie e alle fasce più deboli. Un primo provvedimento sarà però introdotto già in fase di assestamento di bilancio e prevede un ulteriore incremento del fondo relativo alle riduzioni TARI per le categorie più deboli, dopo quello già stanziato lo scorso anno. Per il 2021 il fondo sarà infatti potenziato di 60mila euro, arrivando a 245mila euro contro i 135mila stanziati per il 2019 (+110mila euro in due anni). Il riparto del fondo sarà deciso in accordo con le rappresentanze sindacali.


Mostra I QUATTRO ELEMENTI\nI Quattro Elementi Visioni futuriste\nFuturism & Co., Roma\nA cura di Antonio Saccoccio\nDOMATORI DI FORZE PRIMORDIALI\nIl sesto punto dell’endecalogo futurista incluso da Marinetti nel manifesto di fondazione del movimento non ha goduto della stessa fama di altri punti dello stesso proclama (basti pensare all’automobile da corsa «più bello della Vittoria di Samotracia», alla guerra «sola igiene del mondo», alla volontà di «distruggere i musei, le biblioteche, le accademie d’ogni specie» etc.). Provare a comprendere il Futurismo partendo dagli “elementi primordiali” può risultare problematico, soprattutto se si tende a circoscrivere il Futurismo entro pochi tratti emergenti: modernolatria, distruzione della cultura passatista, esaltazione del coraggio, della velocità, dell’aggressività, della guerra. Ma oggi, dopo che gran parte della critica ha preso atto della complessità (e non solo semplicemente della contraddittorietà) del Futurismo, è indispensabile mettere da parte ogni approccio riduzionista inoltrandosi senza remore tra le pieghe meno indagate della poetica e dell’ideologia elaborate dall’avanguardia italiana. E a questo punto sarà opportuno anche chiedersi, e provare a comprendere, per quale motivo Marinetti abbia posto, proprio al centro del manifesto di fondazione, gli “elementi primordiali”.\nI futuristi - dovrebbe essere chiaro ormai - non negarono o rinnegarono gli elementi e le forze naturali, ma rifiutarono il modo in cui l’energia contenuta in quegli elementi era stata ingabbiata e sterilizzata dalla civiltà e dalla cultura che consideravano passatiste. L’energia degli elementi è apprezzata dai futuristi per come si può presentare in natura e per il modo in cui può essere sfruttata dall’uomo. In realtà in natura solo il fuoco mostra di essere un elemento pienamente futurista. Altri elementi, come l’acqua e l’aria, sono apprezzati a seconda dell’energia dinamica che manifestano. L’acqua è elemento amato da Marinetti sin dalla giovinezza, ma solo quando si concretizza nella potenza e nel dinamismo del mare aperto: «Je t’aime, o Mer libératrice, d’un grand amour inassouvi». Quando l’acqua invece ristagna, diventa immediatamente un elemento passatista, come testimonia il campionario di gentilezze che FTM elabora per attaccare Venezia: «cloaca massima del passatismo», «città putrescente», «piccoli canali puzzolenti», «sudiciume di questo immenso acquaio pieno di cocci istoriati». Anche alcuni anni più tardi il poeta tornerà su simili distinzioni: «L’uomo cominciò col disprezzare il ritmo isocrono e cadenzato dei grandi fiumi identico al ritmo del proprio passo. L’uomo invidiò il ritmo dei torrenti simile a quello del galoppo d’un cavallo».\nPer indagare il ruolo degli elementi naturali all’interno delle opere futuriste occorre partire - ne abbiamo già avuto un’anticipazione - da Marinetti, perché è lui che pone le fondamenta della poetica e dell’ideologia del movimento. Nei primi due manifesti marinettiani la presenza delle forze naturali è incessante. Il fuoco innanzitutto. È l’elemento che genera le trasformazioni, elemento dinamico e quindi futurista per eccellenza. È pura energia, calore, vita. Distruzione e purificazione. Per questo l’ambito semantico che ruota attorno al fuoco (la fiamma, l’incendio, il sole, il vulcano, l’esplosione, il colore rosso etc.) è dai futuristi solitamente associato a fenomeni positivi. Il primo manifesto viene definito dallo stesso Marinetti un «manifesto di violenza travolgente e incendiaria». L’alleanza delle forze naturali, fuoco e acqua, servirà a purificare l’Italia da biblioteche e musei: «E vengano dunque, gli allegri incendiari dalle dita carbonizzate! Eccoli! Eccoli!... Suvvia! date fuoco agli scaffali delle biblioteche!... Sviate il corso dei canali, per inondare i musei!... Oh, la gioia di veder galleggiare alla deriva, lacere e stinte su quelle acque, le vecchie tele gloriose!...». E ancora (sempre il fuoco e l’incendio): i tubi del cofano dell’automobile «simili a serpenti dall’alito esplosivo», i «cantieri incendiati da violente lune elettriche», le stazioni «divoratrici di serpi che fumano». Per concludere perentoriamente: «I nostri cuori non sentono alcuna stanchezza, poiché sono nutriti di fuoco, di odio e di velocità!...».\nNel tessuto narrativo di Uccidiamo il Chiaro di Luna! elementi e forze naturali tornano con una frequenza ancora maggiore. Così si apre il manifesto: «Olà! Grandi poeti incendiari, fratelli miei futuristi!...»; e continua «Vigliacchi! Vigliacchi!... Perché queste vostre strida di gatti scorticati vivi?.. Temete forse che appicchiamo il fuoco alle vostre catapecchie?...». Poco dopo, ancora una visione esplosiva: «Bisogna che l’anima lanci il corpo in fiamme, come un brulotto, contro il nemico, l’eterno nemico». Le città di Paralisi e Podagra vanno distrutte e abbandonate, perché incarnano tutta una civiltà che ha negato energie e istinti vitali. Nel manifesto gli elementi e le forze della natura che hanno conservato l’energia primordiale (i pazzi e le belve, a cui si aggiunge significativamente anche l’Oceano Indiano) sono tutti uniti contro la logica, la razionalità e la saggezza passatiste, per «ringiovanire e ricolorare il volto rugoso della Terra». I futuristi vogliono appropriarsi dell’energia contenuta negli elementi naturali, vogliono dominare le forze della natura: «Io sento ringiovanire il mio corpo ventenne!... […] Voglio addomesticare i Venti e tenerli a guinzaglio... Voglio una muta di venti, fluidi levrieri, per dar la caccia ai cirri flosci e barbuti». Emerge qui il secondo motivo di attrazione dei futuristi per gli elementi naturali: questi non sono interessanti solo per l’energia che possiedono, ma anche perché possono essere domati dall’uomo futurista e utilizzati per abbattere la cultura passatista. Gli uomini, con l’ausilio dei nuovi elementi meccanici ed elettrici, sono ora in grado di sfruttare pienamente l’energia degli elementi naturali. È ne La guerra elettrica che Marinetti preciserà questo passaggio: «Attraverso i muscoli, le arterie e i nervi della penisola, l’energia dei venti lontani e le ribellioni del mare, trasformate dal genio dell’uomo in molti milioni di Kilowatts, si diffondono dovunque […] Dovunque crescono in modo anormale le piante, per effetto dello sforzo dell’elettricità artificiale ad alta tensione. Irrigazioni e prosciugamenti elettrici. […] La terra dà finalmente tutto il suo rendimento». Sono gli uomini ad amplificare l’energia degli elementi naturali, gli uomini sono «domatori di forze primordiali».\nCon i primi due manifesti Marinetti lasciò un’impronta decisiva per il futuro del Futurismo, impronta con cui tutti i futuristi furono costretti a confrontarsi, anche coloro che erano più distanti dal temperamento del fondatore.\nAldo Palazzeschi fu personalità ben differente da Marinetti, eppure riprese immediatamente alcune delle suggestioni che abbiamo preso in esame. L’incendiario (1910) è significativamente dedicato “a F.T. Marinetti anima della nostra fiamma” ed è difficile non ritrovare proprio nella figura dell’incendiario le qualità dell’autore di Zang Tumb Tuuum , tanto che secondo Sanguineti L’incendiario ha il suo principale punto di contatto con Marinetti proprio nella metafora della distruzione con il fuoco. Come è stato detto, è la poetica dello “zolfino”, «la poesia che appicca il fuoco per rigenerare l’uomo e la società».\nla gelida carcassa di questo vecchio mondo!\nAffermerà Boccioni proprio nelle righe finali del suo trattato Pittura Scultura futuriste (1914): «Perché chiederci se il fuoco che portiamo in noi finirà col bruciare noi stessi? Che cosa importa? purché si possa propagare l’incendio sul mondo!...».\nAgli albori del Futurismo pittorico, si ritrova lo stesso clima incendiario dei primi manifesti marinettiani: «Il grido di ribellione che noi lanciamo […] esprime il violento desiderio che ribolle oggi nelle vene di ogni artista creatore»10. In quegli anni tre notissime tele in cui prevale il tema della trasformazione, dell’agitazione e dello scontro sono dominate dal rosso-fuoco. Boccioni ne La città che sale (1910-11) pone al centro della tela un grande cavallo imbizzarrito, che pare animato dalle fiamme. Nel Funerale dell’anarchico Galli di Carrà (1911) lo scontro di lance e bastoni, di linee curve e rette, è tutto immerso in un cupo rosso-fuoco. Infine La rivolta di Luigi Russolo (1911), in cui molteplici cunei rossi penetrano fra le abitazioni (a destra rosse figure umane si allineano protendendosi in avanti con la medesima postura, quasi a costituire una torcia umana). Gli stessi cunei rossi, ancora più roventi, tornano in Dinamismo di un’automobile (1912-13), sempre di Russolo, in cui non è più l’energia umana, ma la velocità della macchina a infuocare l’atmosfera. L’energia del fuoco è nelle macchine, negli uomini rinnovati (i futuristi), ed è pure, abbiamo visto, negli animali. Anche in Carrà torna il tema del cavallo focoso ne Il cavaliere rosso (1913), in cui in realtà il cavaliere è l’elemento rappresentato con colori più freddi, mentre è il cavallo a essere quasi interamente percorso da varie tonalità di rosso.\nIl fuoco è l’elemento che caratterizza la personalità dello stesso Marinetti. E questo non è sfuggito a diversi suoi ritrattisti. Si pensi al Ritratto di Marinetti di Carrà (1910-11), in cui il poeta pare quasi bruciato dalla passione febbrile per la creazione (si respira persino qualcosa di diabolico nell’atmosfera); o al più tardo Sole Marinetti (1920) di Rougena Zatkova, in cui l’intero volto è infuocato e raggiante. Persino nella Famiglia Marinetti (1930-33) di Dottori la figura del poeta pare avvolta tra le fiamme. E come non ricordare il parolibero Ritratto di Marinetti composto dalla sua cameriera Marietta Angelini: un numero Uno al centro in colore rosso attorniato dalla definizione “L’uomo rosso” e da laconiche ma emblematiche descrizioni (“cervello vesuviano carne di fuoco spirito acceso sangue che bolle le parole pioggia di lava cuore di sooole muscoli di acciaio rovente”).\nL’istintiva attrazione nei confronti degli elementi naturali e il carattere focoso della personalità di Marinetti devono avere avuto qualche relazione con le sue origini africane e la sua esperienza giovanile in Egitto. Una terra ancora selvaggia in cui gli elementi naturali fanno sentire la loro invadente presenza. Così al tempo il poeta parlava del suo Mafarka il Futurista : «Sarà un romanzo africano. La fantasia e la nostalgia morbosa che mi dà tanta tristezza, mi hanno trasportato nel paese dove son nato, ed è con una febbrile esaltazione che vado scrivendo cose pazzesche e immagini poderose su quelle terre dove tutto ha il colore della fiamma». Questi tratti della personalità di FTM, derivati dai suoi natali africani, lo assimilano ai temperamenti meridionali, come notò lo stesso poeta:\nO Siciliani! O voi, che fin dai tempi brumosi\nnotte e giorno lottate corpo a corpo\ncoll’ira dei vulcani, amo le vostre anime che fiammeggiano\ncome folli propaggini del fuoco centrale!\nVoi mi somigliate, Saraceni d’Italia\ndal naso possente e ricurvo sulla preda afferrata\ncon forti denti futuristi!\nHo come voi le guancie bruciate dal simùn…\nL’interesse per gli elementi naturali non si esaurisce nella fase del Futurismo cosiddetto (almeno fino a qualche tempo fa) “eroico”, ma certamente qualcosa negli anni successivi cambia: possiamo affermare che dopo la Grande Guerra anche la furia degli elementi subisce un ridimensionamento. Lo stesso Marinetti, nel manifesto Il Tattilismo (1921), esprime la sua comunione con gli elementi naturali mostrando una sensibilità mutata rispetto a quella dei primi manifesti.\nEro nudo nell’acqua di seta, lacerata dagli scogli, forbici coltelli rasoi schiumosi, fra i materassi\nd’alghe impregnate di iodio. Ero nudo nel mare di flessibile acciaio, che aveva una respirazione\nvirile e feconda. Bevevo alla coppa del mare piena di genio fino all’orlo. Il sole con le sue lunghe\nfiamme torrefacenti vulcanizzava il mio corpo e bullonava la chiglia della mia fronte ricca di vele13\nArtisti e poeti dotati di un temperamento meno aggressivo di quello del fondatore rappresenteranno in vario modo l’energia degli elementi naturali, soprattutto in questa seconda stagione del Futurismo. Dall’ Incendio nella città (1930 circa) di Gerardo Dottori promana un’energia condensata: il cuore della tela è dominato da lingue di fuoco in varie tonalità di giallo e rosso, gli edifici circostanti sono tutti rosseggianti. Non sembra esserci devastazione, prevale un’intima sensazione di luce e calore; le stesse fiamme non hanno quella caratteristica di distruttiva aggressività che hanno in tele di altri futuristi. «Il pittore futurista - scriveva Benedetta Cappa Marinetti nel 1927 in un suo testo teorico - è nella natura, ne vive i ritmi necessari e superflui, dolci e violenti»14. Un’energia pura ed essenziale permea la sua tela Ritmi di rocce e di mare (1929), in cui gli elementi naturali si solidificano in colori e volumi compatti e ben definiti. Non a caso Marinetti attribuì a sua moglie «una purezza primitiva di temperamento elementare da tempo amico e padrone degli elementi dell’Universo»15. Una forza armonicamente calibrata emerge dalle opere di Alessandro Bruschetti, in cui il tipico paesaggio umbro è rappresentato con un ritmo continuo e avvolgente. In Paesaggio collinare (1935), in Acrobazie tra monti e laghi (1933) e in altri aeropaesaggi, le scie lasciate in aria dagli aeroplani su piani che si intrecciano e sovrappongono creano un andamento vorticoso ma regolare. Le spirali aeree riprendono e sintetizzano il ritmo sinuoso del tracciato stradale che cinge le tondeggianti colline e quello dei calmi corsi d’acqua che attraversano le valli.\nL’aria è principio di vita ed è elemento che nutre il fuoco. Il vento, aria in movimento, è elemento futurista. L’aeropittura è anche conquista dell’aria; Tato, Crali, Sibò e altri dipingono aerei che dominano l’aria lasciando evidenti scie con ali, fusoliere, eliche. In diverse aeropitture di Sibò che rappresentano le nuove città sorte nell’Agro Pontino dopo la bonifica ( Dalle paludi alle città , 1936-37; Sorvolando Littoria , 1937; Virata su Sabaudia , 1936 ca), emerge lo scontro tra aria, terra e acqua. Tale contrasto affiora nella caotica giustapposizione fra linee curve (le scie degli aerei, i profili ondulati costieri e del promontorio del Circeo) e rette (il tracciato regolare della nuova viabilità nell’Agro Pontino e gli edifici appena realizzati delle città di fondazione). La terra torna a vivere, è una “terra redenta”, si prende la rivincita sull’acqua e le paludi, che avevano paralizzato la vita in quel territorio per secoli. È una terra che, attraverso l’opera dell’uomo e l’impiego delle nuove tecniche, può finalmente sprigionare la propria energia16. Tutto questo affiora anche nel coevo Poema della bonifica (1935) di Giuseppe Trecca: «L’assalto dei carri armati / travolge le zolle / groppe di terra nei filari / ondulosi, nerigni e riarsi / urlano le sirene / dei locomotori che giostrano tripudianti / è una mandria scatenata / che sconvolge i sogni pigri / della terra / e la risveglia con fischi laceranti»17. La bonifica integrale dell’Agro Pontino fu un grande esempio della capacità dell’uomo di impiegare le moderne tecniche per domare elementi e forze naturali. Un’opera pienamente futurista, tanto che lo stesso Marinetti in quell’occasione affermò lapidario: «Sono le macchine che dominano la natura».\nIncendio nella città, 1930 ca.\nPIERLUIGI BOSSI, SIBÒ\nDalle paludi alle citta, 1936-37


Il lago dei cigni - Pubblicato da martin_inside\nUno degli immortali capolavori della storia del balletto del XIX secolo firmato Marius Petipa. Rappresentato nel 1877 per la prima volta al Teatro Bolsoj di Mosca, nonostante le musiche di Caikovskij, nell’immediato non ebbe il successo che fu poi raggiunto nel 1894, anno in cui venne messo in scena al Teatro Marijinskij di San Pietroburgo.\nOrganizzatore : Fondazione Teatro Lirico Siciliano\nTelefono : 0471 304111\nPrima troupe di balletto sovietica “privata”, ovvero disgiunta da un teatro d’opera e legata all’esclusiva creatività di un direttore-coreografo, fu fondata nel 1969 a San Pietroburgo da Leonid Yacobson. In origine il suo nome era Miniature coreografiche, dalla forma compositiva prediletta del fondatore, che l’ha guidata fino alla scomparsa avvenuta nel 1976. Sebbene il Balletto Yacobson si fosse distinto sin dalla nascita per la singolare audacia nei confronti dell’apertura ‘al moderno’, il suo linguaggio resta il balletto classico. Custode del lascito compositivo di Leonid Yacobson, il Balletto è oggi diretto da Andrian Fadeev, già Primo ballerino del Balletto Mariinsky in carica dal 2011. Con lui tutti i grandi titoli del repertorio romantico, imperiale e del Novecento sono diventati patrimonio della compagnia. Tra questi anche Giselle, caposaldo del balletto romantico nato nel 1841 dall’estro dei coreografi francesi Coralli-Perrot, poi ripreso in Russia da Marius Petipa, sulle travolgenti musiche di Adolphe-Charles Adam. Con la sua storia d’amore, tradimento e redenzione, tra gioiose feste contadine e il bianco stuolo di Willi, impalpabili quanto spietate, Giselle continua ancor oggi a esaltare la purezza e ad affascinare il pubblico. Saint Petersburg State Academic Yacobson Ballet Giselle Balletto fantastico in due atti


Grotesque: Così tanto per...\nAbusi sessuali, ricatti, ruberie Unhcr, chi aiuta i rifugiati non sempre è così «buono» di Gabriele Villa\nCi sono nefandezze da cortile che passano quasi inosservate, come lo scandalo Lubbers. Ricordate? Sì proprio l’Alto Commissario per i rifugiati Ruud Lubbers, costretto, era il febbraio 2005, a dimettersi dopo la denuncia per molestie sessuali presentata a suo carico da una collaboratrice delle Nazioni Unite. E ci sono scandali ignobili di cui si è parlato ampiamente e di cui si dovrebbe continuare a parlare e a scrivere perché non accadano più. Era il febbraio 2002: a provocare il terremoto fu l'allarme lanciato qualche mese prima da Jane Givril di Save the Children: «In Liberia, Sierra Leone e Guinea, dove ci sono migliaia di profughi che vivono in condizioni disperate da anni a causa dei conflitti civili, cibo, medicine, coperte e tende sono diventate tutte merci che gli uomini dell'Alto Commissariato usano e hanno usato in cambio di prestazioni sessuali». Al Palazzo di Vetro e ancor meno a Ginevra quartier generale dell’Unhcr non furono molto felici di quella denuncia, che seminava nel mondo sconcerto e rabbia e decisero di avviare un'indagine immediata. Ne uscì da parte degli ispettori Onu, un rapporto voluminoso, frutto di 1500 interviste raccolte durante un'indagine di sei settimane. Sei settimane e 1500 interviste per avere la conferma della più atroce delle verità: abusi sessuali ripetuti e in alcuni casi atti di pedofilia. Rileggiamo qualche dichiarazione da quel rapporto. Un piccolo rifugiato della Sierra Leone: «Volevano da noi amore in cambio di qualche centesimo». Un'adolescente della Liberia: «Mi sono trovata in trappola, avevo fame, dovevo dare il mio corpo». Un'altra giovane donna della Liberia rimasta incinta: «Ho fatto sesso con loro per ottenere un po' di farina e qualche medicina ma quando mio figlio è nato sono stata cacciata dal campo profughi». «Sono sconvolto, turbato» commentò, all'epoca, il gran capo dell'Onu, Kofi Annan (peraltro anche lui, passato non proprio indenne attraverso lo scandalo «Oil for food»). Alla fine furono una settantina le persone identificate in base alle testimonianze, molti dei quali «valorosi» esponenti sul campo di quell' Alto Commissariato che non demorde. Che continua dare lezioni di moralità e sensibilità all'Italia. Già, chi è moralmente così pulito come l'Unhcr da dare lezioni di moralità? Meglio stare attenti a chi fa beneficenza o promette solidarietà e aiuti, senza essere controllato da nessuno... È un po’ il filo conduttore che lega certi oscuri episodi che hanno portato agli onori delle cronache l'Alto Commissariato. Persino certi disordini scoppiati per scarsità di razioni in molti campi profughi dell'Africa, a Kakuma nel Nord Ovest del Kenya, per esempio. Con singolari ritorsioni da parte dei funzionari locali. Che arrivarono a chiudere la distribuzione dei viveri e dei medicinali, per «ridurre alla ragione» chi era e resta disperato. Si dovrebbe occupare tempestivamente dei profughi l'Alto Commissariato per i rifugiati. E invece, e questo lo ricordiamo noi, in prima persona, che laggiù ci siamo stati durante la guerra, l'Unhcr finì nel frullatore delle polemiche per aver sottovalutato l’esodo dei disperati in Kosovo, per aver abbandonato i profughi al loro destino proprio nella prima emergenza. Forse perché il responsabile in Albania dell'Unhcr, un malese che venne poi rimosso in fretta e furia, preferiva passare le serate in cene a lume di candela a Tirana piuttosto che allestire i campi profughi a Kukes. Sempre un po' troppo disinvolti all'Unhcr. E talvolta persino più affamati di chi dovrebbe aver fame perché non ha cibo. Un altro esempio illuminante in proposito? Le frettolose dimissioni date dall'inviato speciale dell’Alto Commissariato per i rifugiati in Uganda e Gibuti quando, era il 1991, si venne a scoprire che da un deposito erano stati prelevati e spariti nel nulla aiuti alimentari per 600 milioni di vecchie lire. Quando il Sunday Times diede la notizia, pubblicò anche un documento da cui risultata che il «prelievo» era stato autorizzato con tanto di firma da quel funzionario corrotto.


Telecom Italia Media pronta a svalutare le frequenze tv - Dtti\nHome » Telecom Italia Media pronta a svalutare le frequenze tv\nTelecom Italia Media pronta a svalutare le frequenze tv\nTelecom Italia Media verso una nuova svalutazione delle frequenze televisive. Nella seconda parte dell’anno la controllata di Telecom, che in Borsa ha perso quasi il 50% nel 2013, potrebbe essere costretta a rettificare il valore dell’avviamento dei suoi multiplex (gli apparati di rete per il segnale tv che ospitano canali di terzi come La7, Real Time, D-Max, Giallo e Sportitalia) in caso di una nuova flessione del titolo sul listino.\nE’ quanto segnalato dalla stessa societa’ nella relazione semestrale. “Al 30 giugno 2013 la capitalizzazione di borsa ha raggiunto 125,2 milioni di euro (227,5 milioni di euro al 31 dicembre 2012) – si legge nel documento – Qualora il titolo assumesse un andamento ribassista, con conseguente riduzione della capitalizzazione di borsa, la societa’ potrebbe essere obbligata ad effettuare nel corso del 2013 un nuovo impairment test, che potrebbe comportare una ulteriore riduzione del valore dell’avviamento iscritto nell’attivo di bilancio”.\nDal 30 giugno scorso, le azioni TiMedia hanno perso gia’ perso altro terreno portando la capitalizzazione a 117 milioni.\nTags: frequenzeGialloLa7Real TimesegnaleTelecom Italia Mediatv


Il Cada Die Teatro a Milano con Laribiancos. Il 22 Paolo Fresu esegue le musiche dello spettacolo. | Sardegna Grandi Eventi\nHome » Il Cada Die Teatro a Milano con Laribiancos. Il 22 Paolo Fresu esegue le musiche dello spettacolo.\nIl Cada Die Teatro a Milano con Laribiancos. Il 22 Paolo Fresu esegue le musiche dello spettacolo.\nIl Cada Die Teatro presenterà a Milano dal 22 al 27 febbraio 2011 Laribiancos . In anteprima il 22 febbraio alle 21:00 al Teatro Franco Parenti in scena, insieme a Pierpaolo Piludu, il musicista Paolo Fresu che eseguirà dal vivo le musiche composte per lo spettacolo.\nLe repliche dal 23 al 27 si terranno presso il Teatro della Cooperativa, via Hermada 8 - Milano\nL'iniziativa è promossa con la collaborazione del Centro Sociale Culturale Sardo di Milano e con il patrocinio della Regione Autonoma della Sardegna\nLaribiancos è un racconto epico scritto e interpretato da Pierpaolo Piludu, per la regia di Giancarlo Biffi, con all’attivo oltre 150 repliche rappresentate con successo in tutta Italia e all'estero. Tratto dal capolavoro di Francesco Masala "Quelli dalle labbra bianche" il monologo racconta la storia di dieci ragazzi di Arasolé, un piccolo paese della Sardegna, che un pomeriggio di sole del 1940 partirono per la campagna di Russia. Le storie dei protagonisti di Laribiancos superano i confini dell'isola, diventano simbolo dell'umanità che lottando tra fatiche e speranze, s'aggrappa alla vita, venendo ad essa strappata dalla inesorabile Storia che ne fa carne da macello per la guerra di turno.\nTEATRO DELLA COOPERATIVA Via Hermada, 8 - 20162, Milano\n“Pierpaolo Piludu, l’affabulatore sul palco, ha parlato con Masala, che forse ha parlato con Culubiancu o forse con se stesso, e ha creato uno spettacolo che è tra le cose migliori proposte in Sardegna negli ultimi tempi. Misurato, povero, intenso, coinvolgente. Davvero questo teatro a grado zero, se c’è chi lo sa fare, è un meraviglioso affronto all’ipertecnologia. (...) La narrazione è l’arma dei poveri, ha la dimensione di un’identità, non il lusso della letteratura. Ma chi racconta ha responsabilità per mille, per chi ha raccontato prima, per chi ha tramandato, per chi ascolta per raccontare ancora. Porta il peso di una civiltà.”\nRoberto Cossu “L’Unione Sarda”\n“Il racconto scivola con grazia, mescolando dialetto logudorese e italiano: sul palco vuoto si dipanano le vicende, si vedono i protagonisti, le loro donne, le madri. É un’epica minima, uno sguardo impietoso sulla povertà e sulla dignità, antica e popolare. (...) Sos Laribiancos lascia muti, come il dolore amaro di una ferita ancora aperta.”\nAndrea Porcheddu “Il Sole 24 ore”\n“Lo spettacolo di Pierpaolo Piludu è fedele a “Sos Laribiancos” con la fedeltà speciale del racconto orale, che è libertà di aggiungere e sottrarre, di riflettere e di chiosare, di stamparsi sulla faccia l’espressione del personaggio per fargli ripetere la battuta come la direbbe solo lui e poi tornare narratori per guardarlo da fuori, guardarlo sospeso per un poco e richiamarlo, evocandolo all’istante con un gesto. Pierpaolo Piludu fa assaporare il racconto in ogni sua piega, sa esaltare con misura il momento epico e l’episodio apparentemente marginale, ma soprattutto riesce ad infondere la stessa dose di sapida levità al tragico come al comico, e non c’è forse requisito più auspicabile in un attore-narratore.”\nRoberta Sanna “La Nuova Sardegna”\n“Marco Baliani, il caposcuola del teatro di narrazione, nell’assistere al monologo di Pierpaolo Piludu diretto da Giancarlo Biffi, ha paragonato “Sos Laribiancos” a “Cent’anni di solitudine” di Garcia Marquez. Arasolé come Macondo. (...) Sono pochi i racconti che restituiscono il senso di una storia collettiva. Il romanzo di Masala, da cui i Cada Die hanno tratto questo incisivo monologo, è uno di questi.”\nPier Giorgio Nosari “L’Eco di Bergamo”\n“Le vicende dei laribiancos rivelano un frammento sconosciuto della storia sarda e, superando i confini dell’isola, diventano simbolo di quell’umanità che, lottando tra fatiche e speranze, s’aggrappa tenace alla vita, venendo a essa strappata dalla inesorabile Storia che ne fa carne da macello per la guerra di turno. La regia di Giancarlo Biffi e la recitazione di Piludu convergono in un misurato equilibrio in cui l’ironia stempera i toni del dramma senza cancellarli e l’emozione scaturisce intensa senza forzature retoriche. Perfetti risultano l’intreccio di italiano e sardo - che salva la comprensione e permette di gustare il sapore e l’espressività del dialetto - e la scelta di scandire la recitazione coi rintocchi che costringono anche il pubblico a non dimenticare”\nSandra Mansutti “Il Gazzettino”\n“Pierpaolo Piludu, bravissimo, ha tenuto la scena muovendosi, gesticolando, cambiando ripetutamente e repentinamente voce ed espressione. In più ha saputo mescolare il sardo all’italiano, senza creare problemi nella comprensione: il tutto si lascia anzi ascoltare e la fusione delle due lingue risulta non solo gradevole, ma anche un ottimo espediente per animare la narrazione.”\nNicola Gambetti “Alto Adige”\n“Nel racconto schietto, pieno di colore di Piludu, il microcosmo di Arasolé si riscatta e vive in una lingua che molto teatralmente mescola l’italiano e la lingua sarda, in un concertato di voci duro e melodioso al tempo stesso, per meglio aiutarci a non “immentrigare”, a non dimenticare. Commosso e caloroso il lungo applauso che ha meritatamente siglato la serata.”\nMario Brandolin “Messaggero Veneto”\n“Un teatro di narrazione dove la parola recupera tradizione e contemporaneità e da sola concentra una forza drammaturgica totale che trova il suo fulcro in una attorialità efficace.\n(…) di questi militi, che per noi non saranno più ignoti, Piludu risveglia un’acuta nostalgia.”\nAnna Ceravolo “La Prealpina”\nPierpalo Piludu ci ha raccontato ancora una volta la tragedia e la cieca bestialità della guerra, ci ha fatto ridere e commuovere. In piedi sul palco è stato un piccolo ometto curvo, poi una prostituta, poi un omone grande grosso, poi un gerarca fascista venuto da Cagliari, poi ancora uno strano individuo con pappagallo che vendeva la fortuna. E tanti altri ancora, passando dal logudorese all’italiano senza inciampi, sempre vestito come se dovesse andare a fare la spesa. E neanche quando a metà spettacolo tra il pubblico si è sentito squillare un telefonino, neanche in quel momento i nostri occhi e le nostre orecchie si sono potute distrarre da quell’uomo solo nel palco, in compagnia solo di qualche luce e di una bellissima storia..\nMassimiliano Pani “Godot quotidiano on-line”