Nell'ultimo trimestre il Galaxy S3 supera l'iPhone nelle vendite\nHome News Nell'ultimo trimestre il Galaxy S3 supera l'iPhone nelle vendite\nOttime notizie per la Samsung, e per il suo gioiellino di punta. Il Samsung Galaxy S3. Lo Smartphone top di gamma di Samsung ha raggiunto il ragguardevole traguardo di 30 milioni di unità vendute, risultando uno degli Smartphone più venduti di sempre.\nInoltre per la prima volta nella storia economica degli smartphone, il device più venduto in un trimestre economico non è un iPhone.\nSecondo infatti questi dati analizzati da Strategy Analytics, il Galaxy S3 ha superato iPhone nelle vendite dell’ultimo trimestre. Si prevede inoltre che con l’imminente arrivo della stagione natalizia e la riduzione di prezzo in alcuni mercati le vendite possano continuare a crescere. Il Galaxy S3 ha venduto infatti 18 milioni di telefoni, contro le 16,2 unità di iPhone 4S. Sicuramente può essere spiegato dal fatto che Apple ha lanciato l’iPhone 5 proprio a ridosso di questo periodo, spingendo magari qualche acquirente ad aspettare l’arrivo del nuovo modello dell’azienda di Cupertino. Ma il dato oggettivo è che Samsung ha superato per la prima volta Apple nelle vendite di un unico device. E’ una bella soddisfazione anche per Android, il quale vede la diffusione crescente del proprio sistema operativo. Voi cosa ne pensate di questo importante traguardo?


Festa dell’Unità, piena libertà all’Anpi Nello stand volantini per il No - Corriere di Bologna\nFesta dell’Unità, piena libertà all’AnpiNello stand volantini per il No\nFesta dell’Unità, piena libertà all’Anpi\nNello stand volantini per il No\nCritelli: «Non siamo novelli Erdogan, non facciamo censure». Era l’ultimo ostacolo dopo il via libera dei partigiani a partecipare al confronto pubblico il 10 settembre. Trattative in corso per organizzare a Bologna il match Renzi-Smuraglia\nBOLOGNA — «Non vogliamo vestire i panni di novelli Erdogan, noi non facciamo censure». Evoca il presidente turco il segretario provinciale del Pd Francesco Critelli per annunciare la piena libertà dell’Anpi all’interno del suo stand alla Festa dell’Unità al Parco Nord. Quindi anche la possibilità di fare campagna per il No ai banchetti. Era l’ultimo ostacolo, dopo il via libera all’Anpi a partecipare il 10 settembre a un confronto pubblico sul palco dell’arena centrale con i sostenitori del Sì al referendum costituzionale, presente nella trattativa tra il Pd e l’associazione dei partigiani. Oggi pomeriggio l’Anpi si riunirà per decidere se mettere piede o meno al Parco Nord e a quel punto verrà scritta l’ultima parola alla querelle attorno alla campagna referendaria. «Era difficilmente accettabile per noi immaginare una campagna contro le nostre posizioni all’interno della Festa — spiega Critelli — ma come sempre ciò che accade all’interno dei singoli stand è a discrezione di chi ci sta». A questo punto l’ultima parola spetta davvero all’Anpi, ma nel Pd c’è molto ottimismo. «Con l’Anpi abbiamo costruito un rapporto molto positivo e siamo molto fiduciosi in una loro risposta positiva», dice Critelli. Un altro nodo da sciogliere riguarda l’appuntamento, sempre sul referendum, ma a livello nazionale, tra Matteo Renzi e il presidente dei partigiani Carlo Smuraglia. Era stato il premier a invitare il leader dell’Anpi a un confronto sulla riforma costituzionale da tenere a Bologna o a Reggio Emilia. La prima reazione dell’associazione è stata fredda, ma i dem contano di avere tempo ancora a disposizione per ricucire i rapporti. A questo stanno lavorando in queste ore Critelli e la presidente bolognese dell’Anpi Anna Cocchi. «È un appuntamento che siamo in grado di organizzare in qualsiasi momento», si mette a disposizione il segretario della Federazione di via Rivani, perché quella del Parco Nord «è la festa di tutto il Pd e questi mesi prima del referendum devono essere all’insegna del dialogo e del confronto. Il referendum non è una guerra di religione né’ un plebiscito sul governo».\nFesta dell?Unità, piena libertà all?AnpiNello stand volantini per il No


Pista Treno Stazione - Mastro Geppetto\nHome > Età del bimbo>3-5 anni>Trenini>Pista Treno Stazione\nLarghezza Confezione 38,5\nVincitrice del prestigioso premio "Toy Award" quale miglior giocattolo nel Regno Unito, questa Pista con stazione ferroviaria di legno Carry Set è stata anche votata quale prodotto migliore per bambini dal Dr. Toy. Facile da montare è un prodotto ideale da portare sempre con se. Include un locomotore dai colori vivaci e due vagoni più altre figure e alberi. Si compone di 40 pezzi di gioco. Sono disponibili altri accessori per espandere questo set. La maggior parte delle altre piste treno è compatibile con questo set. Realizzato in legno di alta qualità proveniente da foreste gestite responsabilmente. Conforme alle vigenti normative di sicurezza europee\nDeposito Latte e Acqua\nUna colorata stazione fa da contenitore per...


Una Jam session per ricordare Dani: emozioni e musica alla Capannina\nLa band musicale "Blu 70" ha ricordato anche quest'anno Dani Notarangelo, tastierista del gruppo venuto a mancare tre anni fa, con una jam session svoltasi ieri nel locale "La Capannina" del rione Casale. Tanti musicisti hanno preso parte al memorial, giunto alla terza edizione, esibendosi nell'arte dell'improvvisazione\nRedazione 17 novembre 2014 15:20\nLa Jam session in memoria di Dani Notarangeli\nBRINDISI – BRINDISI – La band musicale “Blu 70” ha ricordato anche quest’anno Dani Notarangelo, tastierista del gruppo venuto a mancare tre anni fa, con una jam session svoltasi ieri nel locale “La Capannina” del rione Casale (Video). Tanti musicisti hanno preso parte al memorial, giunto alla terza edizione, dando vita a una serie di performance basate sull'improvvisazione, avendo come riferimento accordi e temi conosciuti.\nTra gli altri, hanno suonato: Antonio Bruno, Antonio Tramonte, Giuseppe Lomartire, Efisio Panzano, Paolo Mauro, Marcello Vierrucci, Diego Perchinenna, Cosimo Romano. Tante persone hanno raggiunto la Capannina per una serata all’insegna della buona musica e delle emozioni forti. Il modo migliore per ricordare Dani.


Falso | Written Matter\nApril 2001 Leave a reply\nMe l’ha regalata il mio amico SC e la indosso ultrafiero, la mia nuova tuta di marca aadidaso, fantastico tarocco probabilmente perfino legale. Le grandi aziende e i commercianti fanno un gran putiferio sui falsi, che danneggerebbero i loro interessi e quelli dei consumatori. Ma come funziona la contraffazione dei marchi del dorato mondo delle merci firmate?\nEsistono in commercio tre tipi di falsi:\n1) Il tarocco identico, il più temuto da produttori e commercianti (e più amato dai consumatori occidentali). Si tratta dell’esatta riproduzione di un oggetto, marchio compreso. Copie a volte curatissime, altre volte grossolane, con le cuciture sbagliate e le stampe che vengono via. In vendita sulle bancarelle e in certi negozi, i tarocchi identici sono l’accessorio di base di chi vorrebbe ma non può, e infatti su di me non hanno alcuna presa: non mi metterei un capo di Krizia nemmeno sotto tortura – figurarsi un tarocco. Mi pare piuttosto evidente che nella stragrande maggioranza dei casi non c’è truffa ai danni del consumatore, il quale spesso cerca dei buoni falsi nel tentativo di sentirsi fichissimo risparmiando qualche liretta: il tarocco infatti costa assai meno pur sembrando l’originale, almeno da lontano (da quanto lontano dipende dalla qualità del falso).\nE’ ovviamente possibile, nel caso di merci molto ben copiate (o di consumatori particolarmente tonti), che queste vengano vendute come vere al prezzo dell’originale o poco meno. Fermo restando che ogni forma di truffa ai danni dei consumatori va punita, penso che se uno vuole spendere due milioni per una borsetta e si compra un falso, beh mi dispiace ma non piango: si vede che se lo poteva permettere. Non solo: il tarocco che ha comperato svolge comunque la funzione dell’originale (portare oggetti, nel caso di una borsa), quindi il truffato ne ha semmai solo un danno d’immagine, ed essendo un babbione che spende due milioni per una borsa se lo merita tutto. Le ditte produttrici sostengono che la pirateria gli fa perdere miliardi. Sarà pure vero, ma se gli stilisti hanno trovato il modo di vendere una borsa qualsiasi (riproducibile da chiunque, costo di produzione 13.000 lire) a due milioni, perché si arrabbiano se poi qualcuno li copia? E che c’hanno, il monopolio dei fessi?\n2) Il tarocco fantasioso. L’anno scorso sono stato in Thailandia, patria del tarocco senza remore. Il concetto è semplice: basta applicare qualsiasi etichetta di qualsiasi stilista o azienda a qualsiasi oggetto o capo d’abbigliamento. Il risultato è strepitoso: si trovano sei, sette magliette identiche, una vicino all’altra, disponibili in un’unica taglia ma con marchi diversi: la vuole di Versace o la preferisce Nike? C’è poi un fiorire di oggettistica marchiata che l’azienda in questione non si sognerebbe mai di produrre, come il portacenere di Dolce e Gabbana o il coltellino svizzero di Valentino. L’apoteosi? Una maglietta qualsiasi marchiata D&G & Valentino, comperata subito. Anche qui le aziende si lamentano, secondo me più a sproposito: come può danneggiare qualcuno un’incredibile t-shirt rosa con le palme e le scritte “Viagra” e “Oakley”?\n3) Il tarocco sublime: le scarpe Mike, i pantaloni di Vermace e la giacca di Armadi. La mia tuta aadidaso (28.000 lire) ha sul davanti della giacca il nome scritto enorme: se incrocio le braccia scompaiono la prima e l’ultima lettera e si svela il trucco. Il marchio aadidaso ha cinque foglioline, e invece del banale slogan “simply adidas” ha scelto il più poetico “timply aadidaso”. Chi si compra questa splendida tuta o ha senso dell’umorismo o della scritta non gliene può fottere di meno, alla salute delle aziende produttrici.\nUn’ultimo esercizio: immaginare gli stessi meccanismi applicati alla musica: l’ultimo album dei Deftones falso, identico ma suonato un po’ peggio; uno stesso cd disponibile a scelta con scritto Snoop Dogg, Method Man, Busta Rhymes o LL Cool J; una vetrina cogli album dei Comical Brothers, dei Rage Against the Mancine o dei Glue Beaters. C’è un motivo preciso per cui taroccano Ferrè e non Leonard Cohen (il plagio è tutt’altra cosa, e in questo gli stilisti sono maestri) – che a Gianfranco piaccia o meno.


libro Archives - Pagina 2 di 3 - Chollima Football Fans\nIl Piccolo presenta il libro “Con lo spirito Chollima”\nPosted in Senza categoria and tagged libro on gennaio 8, 2012 by calciocorea.\nL’Associazione Sportiva Dilettantistica Stanga di Vicenza publicizza Con lo Spirito Chollima\nMarco Bagozzi, “Con lo Spirito Chollima”, 156 pagine 14,00 €\nI nostri vari Giovanissimi, Allievi, Juniores (ma anche gli atleti della Prima Squadra) certamente non sanno a cosa andò incontro la Nazionale Italiana ai Mondiali del 1966 in Inghilterra. Al momento di incontrare la Corea del Nord, nel girone eliminatorio a gruppi, il commento sui nostri avversari fu “Corrono come tanti Ridolini”, al punto che il C.T. Edmondo Fabbri non andò nemmeno a vedere la partita, pensando a pianificare i successivi incontri dei Quarti di Finale. Finì invece 1 – 0 per i coreani, che posero fine al Mondiale dell’Italia.\nE’ questo il primo libro sul calcio “sonosciuto” della Repubblica Popolare Democratica di Corea (Corea del Nord), ricco di notizie sorprendenti (chi lo sa che in passato un C.T. di Cuba è stato un nord-coreano? O che nel paese asiastico è diffusissimo il calcio femminile? O che i coreani hanno vinto l’edizione 2010 dell’asiatica AFC Challenge Cup) e foto inedite.\n“Chollima” , infine, è il mitico velocissimo cavallo alato della tradizione coreana.\nPosted in Senza categoria and tagged libro on dicembre 24, 2011 by calciocorea.\nRecensione di Alec Cordolcini, Guerin Sportivo, di Con lo Spirito Chollima\nLa Corea del Nord nel pallone\nDella Corea del Nord calcistica in Italia ci si ricorda per i “Ridolini” del 1966 (ma per gli Azzurri non ci fu proprio niente da ridere) e per le lacrime di Jong Tae-Se in mondovisione nel 2010, prima della partita contro il Brasile. Notizie di folclore, di costume, talvolta bufale inventate di sana pianta, come le persecuzioni ai giocatori dopo i due Mondiali. Con il libro “Con lo spirito Chollima” Marco Bagozzi, analista e collaboratore della rivista di studi geopolitici Eurasia, ha voluto ribaltare la prospettiva, ripercorrendo la storia della nazionale di calcio nordcoreana dalle origini ai giorni nostri. Impresa tutt’altro che facile, visto che stiamo parlando di uno dei paesi più isolati al mondo nel quale è spesso impresa ardua arrivare al cuore della notizia, sospesi tra il pluri-decennale lavaggio del cervello effettuato dal regime e la contro-propaganda politica della vicina Corea del Sud.\nAccanto alla ricostruzione delle due spedizioni mondiali, il libro racconta anche episodi e personaggi meno noti come la partecipazione ai Mondiali under-20 del 1991 di un’unica squadra coreana formata da giocatori del Nord e del Sud, oppure l’avventura del tecnico Kim Yong-Ha sulla panchina cubana.\nSi può discutere lo stile dell’opera, che presenta tutti i difetti dell’auto-produzione (refusi, mancanza di editing, uso eccessivo di note), non la passione e l’impegno profuso nella realizzazione di un libro dal potenziale commerciale pari a zero. Eppure assolutamente degno di lettura, almeno per coloro che, saturi di Ibrahimovic, Balotelli e Barcellona miglior squadra di sempre, intendono concedersi un’ora d’aria esplorando mondi lontani e in gran parte ancora inesplorati.\n“Con lo spirito Chollima” (156 pagine, € 14,00) può essere acquistato scrivendo una mail a [email protected]\nPosted in Senza categoria and tagged libro on dicembre 21, 2011 by calciocorea.\nIntervista di Alec Cordolcini a Marco Bagozzi\nUn’idea che non Chollima\nper il blog Nuovo Indiscreto:\n“Con lo spirito Chollima” è un libro di Marco Bagozzi dedicato al calcio nella Corea del Nord, uno dei paesi più isolati e “sconosciuti” al mondo. Una pubblicazione “no commercial potential” (per dirla come il buon Frank Zappa) della quale abbiano parlato con l’autore, analista politico e collaboratore della rivista di studi geopolitici Eurasia.\nQuali sono le motivazioni che si celano dietro un’iniziativa folle, dal punto di vista editoriale, quale pubblicare in Italia un libro dedicato alla storia del calcio nella Corea del Nord? Innanzitutto “iniziativa folle” mi piace come espressione. Dietro a questo lavoro c’è una passione: già da anni seguo l’andamento della politica nordcoreana, durante i mondiali ho cominciato ad interessarmi anche di questo aspetto. Mi sono posto la domanda: “Ma è possibile che nessuno sappia niente di questi ragazzi?”. Ho cominciato a raccogliere materiale, dati, storie, statistiche, ho aperto un blog e ho cominciato a buttare giù le prime righe, con l’idea di farne un breve saggio. Poi le pagine sono diventate troppe ed è partorita l’idea del libro.\nIntervista di Alec Cordolcini, 16 dicembre 2011\nPosted in Senza categoria and tagged libro on dicembre 19, 2011 by calciocorea.\nL’eccezionale calcio della Corea del Nord\nRUBRICA LE VERITÀ NASCOSTE. Prendendo spunto da ’55 anni di calcio della Repubblica popolare democratica di Corea’ di Marco Bagozzi, parliamo del valore tecnico e storico del calcio fra le mura dello “Stato eremita”. La geopolitica del pallone comunista eretico.\nUna delle più grandi ingiustizie storiografiche calcisticheè la gloria attribuita da terzi alla Corea del Nord per il solo fatto di aver battuto l’Italia quarantacinque anni fa ai Mondiali. Una nazionale, la nostra, per giunta mediocre in quanto impostata sul consunto e acciaccato blocco bolognese. Furono soltanto sfiorate dalle convocazioni le due più forti squadre d’allora: i campioni del mondo e d’Italia in carica dell’Internazionale, e il Napoli di Fiore e Pesaola.\nEro bambino, ma ricordo benissimo quando l’allenatore Edmondo Fabbri comunicò la formazione “coreana”: tutti si stupirono che Bulgarelli – col ginocchio a pezzi – scendesse in campo (allora non erano previsti cambi!) e non fosse stato sostituito dal napoletano Juliano. La Repubblica democratica popolare della Corea non poteva far altro che vincere.\nI nordcoreani per beccarsi quest’immeritata fama di “ammazzitaliani” ebbero, appunto, la disgrazia di capitare con la nazionale del paese che albergava il più forte partito comunista occidentale. A quel tempo, il clima pre-brigatista “bevemo e magnijamo”/Patto di Varsavia-Roma-Pci non solo apportava frutti appetitosi , bensì aveva commissionato agli ‘embedded’ caserecci un vasto “asse del male” nel cortile di casa, costituito da Albania, Cina e, appunto, Corea del Nord, su cui scaricare le proprie frustrazioni da “antistalinisti si nasce”, parafrasando ‘ex ante’ Enrico Vaime.\nPer giustificare la perfidia dello Stato eremita, la pubblicistica pilotata di cui sopra (la quale aveva, per mera negligenza, ben poche notizie sui “misteriosi” asiatici) arrivò addirittura alla bufala intercontinentale che la nazionale comunista coreana si fosse allenata tre settimane nell’impenetrabile paese di Enver Hoxha per acclimatarsi all’atmosfera europea e abbattere il dominio calcistico dei capitalisti occidentali e dei revisionisti sovietici.\nNon vi dico l’imbarazzo quando si seppe che i figli di Kim Il-sung avevano invece soggiornato sul suolo dei più fedeli alleati di Mosca: la Germania Democratica. Sarebbe bastata una telefonata da Berlino ovest a est, da parte di qualche collega , nemmeno da Pulitzer, per saper tutto, e non far passare il poco scibile filtrato come fosse un dono della Cia. Siccome tutto ciò di realmente comunista doveva passare per terrorizzante (eccettuato quindi il bepponismo-doncamillismo), furono inventate le più colossali castronerie della storia del giornalismo sportivo e non solo.\nIl “famigerato” Pak Doo-ik, autore della rete contro l’Italia, fu trasformato in dentista. Ossia la raffigurazione di un rispettato professionista che in Occidente avrebbe avuto ben altre funzioni ed emolumenti che non tirare calci al pallone per guadagnarsi miserevolmente da vivere. Mi ricordava quel manifesto stampato dalla Dc alla vigilia del 18 aprile 1948: “Cittadino, sveglia! Gli attori di Hollywood mai voterebbero Fronte popolare!”. E ci credo! Comunque, Pak era un caporal-maggiore dell’esercito con ruolo di tipografo. Le fesserie non sono finite qui, v’erano pure per il dopo.\nData l’eliminazione nei quarti di finale ad opera del Portogallo (da 0-3 a 5-3 con l’aiuto decisivo dell’arbitro israeliano ), la stampa s’inventò che i calciatori coreani, al ritorno in patria, erano stati puniti severamente per i loro festeggiamenti borghesi all’indomani della vittoria con l’Italia. Tutti arrestati, deportati, torturati, fucilati, eccetera. Lo stesso Pak fu ollivuddizzato quale autore di un’avventurosa “fuga per la vittoria” da un campo di concentramento nel 1997.\nAi peregrini depositari di tali verità era completamente sfuggito – in malafede – che i calciatori rossi furono accolti trionfalmente al loro arrivo a P’yŏngyang e che Pak & Co. svolgessero normale vita e attività sportive. Quest’ultimo è stato commissario tecnico della nazionale alle Olimpiadi 1976 e alle qualificazioni per i Mondiali del 1990. Tutti assieme tornarono nel 2002 a Middlesbrough, ove i figli della classe operaia di fine anni Sessanta accolsero i loro beniamini con grande affetto.\nNon mi spiego ancora come mai le tv e le radio italiane nel luglio 1966 si meravigliassero che allo stadio di quella città tutti i lavoratori inglesi tifassero per la rossa Corea del Nord e non per l’Italia bianco-rosata. Se giocassero Inghilterra e Corea del Nord, perché dovrei tifare per la prima?\nQuanto raccontato è una minima parte di ciò che leggiamo nel recente libro di Marco Bagozzi, Con lo spirito Chollima. 55 anni di calcio della Repubblica popolare democratica di Corea (4). Il volume percorre le vicende del calcio internazionale nordcoreano dal 1955 al 2010. Esse sono strettamente collegate alle attività dei paesi socialisti con i quali lo sport di P’yŏngyang s’è confrontato per lungo tempo.\nSi scoprono tornei di grande valore tecnico, completamente sconosciuti in Occidente a causa dell’autocensura della stampa sportiva europea ed italiana, dovuta non a disinteresse da parte di tifosi e appassionati bensì – al contrario – col proposito che il silenzio facesse pensare all’inesistenza di altri fenomeni che non fossero i soliti. Della “nostra” stessa Mitropa Cup si parlava poco, e solo se c’era qualche italiana, poiché era considerata una manifestazione dominata dai comunisti.\nAndando più in là nelle pagine esploriamo tornei intercontinentali (come i Ganefo) in cui l’impatto geopolitico si commisurava alle presenze dei paesi emergenti e in via di sviluppo: quel Terzo Mondo senza regole e non allineato, guidato dal predetto “asse del male” che faceva storcere la bocca ai funzionari sportivi di Cio, Fifa, Usa e Urss. Notevole spazio è dedicato sia ai Campionati nazionali coreani dal 1921 sia agli sforzi unitari operati dal calcio del Nord.\nApprendiamo, inoltre, con vero stupore che calciatori nordcoreani giocano all’estero dal 1998 e allenatori siedono su panchine straniere addirittura dal 1970. Rilievo fondamentale è dato dall’autore al calcio femminile, di cui la Rdp della Corea è fra le massime interpreti a livello mondiale.\nIl testo, infine, è corredato da foto rarissime, comprese immagini di manifesti sportivi e riproduzioni di francobolli commemorativi. I dati statistici sono ben curati ed è illustrata ricca bibliografia che rende l’opera unica nel panorama saggistico italiano.\n(1) Prima ancora della Fiat nella citta russa di Togliatti (erroneamente detta: Togliattigrad), cfr. p. 59 di Giovanni Armillotta, ‘Percezione geopolitica dell’Inter fra Occidente e Oriente’, in Qs Limes 2/2005 “La palla non è rotonda“.\n(2) Così come fece l’Unità con le corrispondenze di Roberto Frosi dal territorio tedesco-orientale.\n(3) Non per nulla la Rdp della Corea alle eliminatorie per i Mondiali messicani del 1970 si ritirò nel sottogruppo B del gruppo 14 Asia-Oceania, composto da: Australia, Israele e Nuova Zelanda.\n(4) “Chollima, il leggendario cavallo alato, poteva coprire un migliaio di ri in un sol balzo, superando altissime montagne e vaste distese, attraverso nebbia e nuvole. Questa è l’origine del ‘movimento Chollima’, un movimento collettivo ed innovatore dei lavoratori, che simbolizza la velocità vertiginosa della costruzione dello spirito rivoluzionario della Corea” (Baik Bong, ‘Kim Il Sung’, 1960-1970, vol. II: ‘From Building Democratic Korea to Chollima Flight’).\nPosted in Senza categoria and tagged libro on dicembre 15, 2011 by calciocorea.\nCompra il libro Chollima Football Fans per sostenere il gruppo di ricerca e il blog Chollima Football Fans!\nMondiali 1966, 2010;\nGames of the New Emerging Forces GANEFO 1963, 1967;\nTorneo Olimpico 1972;\nCoppa delle nazioni asiatiche comuniste;\nTorneo Internazionale di Pyongyang;\nSpartakiadi degli eserciti amici;\nGiochi della gioventù comunisti;\nCoppa d’Asia 1980, 1992, 2011;\nTournee in Unione Sovietica;\nTornei giovanili e femminili;\nCampionato RPD Corea;\nTutte le esperienze dei giocatori coreani in Europa;\nl’epopea di Kim Yong-Ha, coreano sulla panchina di Cuba\n109 pagine + 43 pagine di appendice fotografico\nPosted in Senza categoria and tagged libro on dicembre 11, 2011 by calciocorea.\nCon lo spirito Chollima: come acquistare il libro\nPrefazione di Paolo Piu\nUn cammino lungo 55 anni\nLa formula del campionato coreano\nLo sport e l’Unità coreana\nSitografia, filmografia e bibliografia consultata e consigliata\nPrezzo di copertina 14,00€\n12 € per i tesserati della Korean Friendship Association e gli abbonati di Eurasia\nSconto 40% per chi ordina più di 5 libri\nPer ordinare il libro scrivere una mail a [email protected]\n– Bonifico Bancario: IBAN IT 97 U 03075 02200 CC0010292530 intestato a Marco Bagozzi (codice BIC-SWIFT per le transazioni internazionali BGENIT2T)\n– Transazione con paypal a [email protected]\n– Ricarica carta prepagata Cartasì 5267424540593018\n– Ricarica carta postapay 4023 6006 2116 5499 intestata a Marco Bagozzi\nPosted in Senza categoria and tagged libro on dicembre 7, 2011 by calciocorea.\nIntervista a Marco Bagozzi, autore de “Con lo Spirito Chollima”\nMatteo Pistilli, redattore della Rivista di studi geopolitici Eurasia, ha intervistato l'autore di Con lo Spirito Chollima, Marco Bagozzi.\nPer leggere l'intervista: http://www.eurasia-rivista.org/intervista-a-marco-bagozzi-autore-de-con-lo-spirito-chollima/12444/\nPosted in Senza categoria and tagged libro on novembre 28, 2011 by calciocorea.


Binary Options Robot VIP – Recensione e opinioni 2020 – Trading di opzioni binarie\nVideo come configurare il Robot\nvantaggi del Binary Options Robot\nAccedi al sito web del Binary Options Robot:\nEcco le caratteristiche principali del “Binary Options Robot”:\nVideo come creare un conto con il Robot\nPerchè ci sono più broker?\nIl Robot Binary Options Robot funziona veramente?\nQuale risultato ci si può aspettare con il binary options robot?\nVideo come controllare la cronologia dei segnali del Robot\nCaratteristiche personalizzabili del real binary options robot\nVideo come effettuare un deposito con il robot\nE quanto costa questo Real binary options robot?\nPromozione Real binary options robot 2020\nIl nuovo software di trading automatico chiamato Binary Options Robot è il miglior software automatico fino ad ora creato per operare con le opzioni binarie. Ci sono due tipi di sistemi che i traders usano per fare trading con le opzioni binarie; i Robot Auto Trading e i generatori di segnali senza replica automatica sul conto (come i WinWin Signals per esempio che producono solo segnali e poi tu li devi replicare sul conto del broker).\nIl famoso sistema di Robot opzioni binarie ha subito un miglioramento integrale e ora è su server molto più veloci e performanti.\nFai sempre attenzione che questi servizi di autotrading siano sempre collegati con broker regolamentati. I broker partner possono cambiare, eventualmente inserisci un commento nel forum per chiedere se quel determinato broker è regoalmentato e affidabile o no.\nIl software di trading automatico come ti suggerisce già il nome, inserisce automaticamente nel conto di trading del broker le operazioni, cioè le opzioni a mercato, al posto tuo. Molti trader preferiscono ricevere solo i segnali, e decidere per conto proprio se inserire un ordine di una opzione o meno. Il “binary options robot” ha questa importantissima caratteristica: fare autotrading appunto. È all’interno è molto di più di un semplice software di trading automatico!\nInfatti uno dei grandi pericoli quando si utilizza un software di trading automatico o un robot automatico, è il rischio che ti svuoti il tuo conto senza neanche esserne accorti. Il Binary Options Robot ha all’interno di serie la possibilità di impostare un blocco per ridurre al minimo il numero di transazioni e i trader VIP possono anche selezionare il livello di rischio per ogni operazione.\nRegistrandoti tramite il nostro link ti possiamo offrire in via esclusiva:\nil CONTO VIP per ben 4 mesi gratis, rinnovabili fino ad 1 anno.\nNon dovrai portare nessun amico per avere il CONTO VIP!\nNon lasciarti scappare la promozione 2020 di binaryoptioneurope.com\n>> contatta il supporto e dai il codice: #SUMMER17\nIMPORTANTE: una volta registrato devi inviare una email a [email protected]\nUn altro vantaggio del software è che il programma è in costante aggiornamento, aggiungendo ogni mese nuove funzionalità. Da quando per la prima volta abbiamo visto il software nel 2020 fino ad oggi, ci sono stati moltissimi aggiornamenti e novità.\nNel mese di aprile 2020, hanno aggiunto i segnali di: oro, petrolio, S&P Futures e Dow Jones.\nA metà del mese di settembre 2020, hanno aggiunto altre 10 lingue di supporto.\nNel dicembre 2020 hanno aggiunto altre due fonti di segnali.\nNel mese di gennaio 2020, sono stati aggiunti i segnali Avangard e molti altri broker partner!\nA marzo 2020 hanno implementato nuovi algoritmi e il flow trading (qui la spiegazione del flow trading ).\nFunziona con diversi broker, tra cui intermediari finanziari autorizzati come GOptions, PlusOption, RBoptions, 500option, CherryTrade, Banco Capital, Binary8 e molti altri.\nSi possono scegliere i beni o gli assets su cui fare trading.\nE ovviamente l’ammontare in euro o dollari dell’operazione.\nPotrai pure impostare un limite alle perdite di trading giornaliere.\nPotrai anche scegliere il numero massimo di scambi effettuabili al giorno.\nMolti brokers partner garantiscono fino a 5 operazione rimborsate.\nPuoi scegliere tra 27 coppie Forex.\nMolti broker hanno diversi rendimenti sulle varie coppie di valute.\nAd esempio, GOoption ha un ritorno del 79% sulla coppia EUR/USD, ma sul AUD/USD un rendimento del 73%.\nLe opzioni a lungo termine tendono ad offrire solo tra il 60% – 65%.\nIl motivo di utilizzare questo software con più broker è che così è possibile eseguire diverse strategie seguendo i differenti rendimenti.\nSe vuoi massimizzare i tuoi profitti e i tuoi rendimenti devi selezionare i segnali di una determinata coppia di valute, per esempio, e inviare questi segnali al broker che ha i profitti maggiori. Non ha senso infatti far lavorare un robot su di un broker con bassi rendimenti.\nBinary Options Robot è in sintesi un programma di auto-trading che permette di far fare il lavoro di trading a un software e stare a guardare i profitti (si spera) incrementare il proprio conto trading.\nQuesto programma si concentra soprattutto sul Forex, cioè sul trading delle valute.\nNon è necessario scaricare nessun programma per usarlo. Basta registrarsi e aprire un conto gratuito sul sito ufficiale, BinaryOptionRobot.com e seguire la procedura di iscrizione, regolare poi le impostazioni a proprio piacimento, e lasciare che il programma faccia il trading al posto tuo.\nUltimamente sono stati aggiunti altri traders professionali in modo da aumentare i rendimenti medi.\nPerché mai dovrebbero fornire dei segnali gratuiti? Bella domanda. In questo caso, la risposta è semplice. Binary Options Robot è un partner affiliato con i broker di opzioni binarie. In sostanza, per ottenere i suoi segnali, è necessario eseguire le operazioni di trading con uno dei loro partner. Devi quindi aprire un conto con uno dei broker partner per ricevere il servizio di segnali. Ci sono diversi broker tra cui scegliere, ma fai attenzione che siano broker regolamentati.\nOperare con uno di questi partner ha sicuramente un vantaggio per ambo le parti.\nSpecialmente se operi con 24option per esempio hai la possibilità di godere subito di alcune operazioni senza rischio e altre promozioni che ogni mese si alternano a tuo vantaggio.\nIl Binary Option robot è assolutamente trasparente e pubblica ogni giorno tutti i risultati ottenuti con tutti i differenti segnali. Sulla pagina della cronologia dei segnali, basta selezionare uno dei loro trader pro, scegliere un livello di rischio, e scegliere una piattaforma. Non scoraggiarti se vedi una pagina vuota. Questo significa che non tutti i trader pro operano tutti i giorni. E lo fanno a seconda di un livello di rischio già predeterminato e che puoi selezionare.\nIl Binary Option Robot assicura che il software fa per il 101% solo trading automatizzato, con un rendimento medio del 72%. È compatibile con Mac, Windows, telefoni cellulari e tablet.\nMa non credere sempre a tutto quello che ti viene presentato.\nControlla sempre tu stesso prima di depositare e chiedi sempre una demo gratis prima!\nSembra che comunque lo sforzo per fornire segnali di un livello professionale ci sia. Come anche l’offerta di diversi indicatori e sistemi di trading, catalogati per livello di rischio. Da notare la possibilità di inserire uno stop alle perdite giornaliero e un limite al numero di operazioni al giorno.\nLa cronologia delle operazioni è trasparente e i risultati pubblicati sono incoraggianti. In elenco ci sono sia operazioni chiuse bene che operazioni chiuse in perdita. Sembra veramente trasparente. Meglio seguire un servizio che dia un rendimento medio del 70/75% che uno che pubblicizza solo operazioni in ITM e poche o nessuna OTM (cioè perse). È tutta una questione di fiducia, dato che i risultati ottenuti, non è detto che possano essere replicati in futuro, ma almeno indicano che dietro c’è un servizio professionale e trasparente.\nCi sono un paio di impostazioni che si possono utilizzare con il Binary option Robot per meglio controllare il trading.\nReverse Trading. Se per qualsiasi motivo credi che il robot sta effettuando delle operazioni nella direzione sbagliata, puoi ordinare di eseguire operazioni opposte.\nStop Loss. Questa è una caratteristica fondamentale. È possibile impostare un livello di perdita massima oltre al quale il robot bloccherà la sua operatività. Se il robot dovesse raggiungere tale livello, non ti devi preoccupare, perchè il robot non effettuerà più operazioni a mercato. Questo ti aiuterà a frenare le perdite e conservare i tuoi fondi.\nL’account VIP di cui abbiamo accennato poco prima ha le seguenti caratteristica supplementari:\nSettaggio del livello di rischio. Alcuni segnali sono ad alto rischio, alcuni sono a rischio medio, alcuni sono a rischio moderato (non chiedermi la differenza tra la medio e moderato), e alcuni sono a basso rischio. Con l’account standard, il robot effettuerà delle operazioni a mercato in modo indifferenziato. Se si dispone di un account VIP, è possibile scegliere quale dei quattro livelli di rischio desideri seguire. Così puoi adattare la tua propensione al rischio in modo molto più scientifico.\nNon ti costa assolutamente fare trading con il Binary Options Robot. Chiunque si può iscrivere all’account di base. E per quanto riguarda il conto VIP? Questo è in realtà gratuito in virtù di una promozione che é esclusiva di binaryoptioneurope: se ti iscrivi in questa pagina qui sotto avrai ben 4 mesi di conto VIP rinnovabili. E per mantenerla? Binary Option robot ha un programma di amico porta amico. Tu presenti un amico, ed entrambi otterrete due mesi gratis di servizio VIP. È possibile farlo semplicemente condividendo un link affiliazione che troverai nel tuo profilo quando avrai effettuato l’accesso.\nAspettiamo le tue opinioni sul servizio di questo robot. Non devi fare altro che iscriverti e lasciare qui sotto un tuo commento o una tua opinione in merito. Tutte verranno pubblicate essendo questo un servizio di recensione assolutamente neutrale.\nIscriviti tramite binaryoptioneurope.com e otterrai la licenza VIP per 4 mesi rinnovabili del Binary Options Robot! Potrai poi usare il Robot senza nessuna scadenza, nessun rinnovo, nessun abbonamento da pagare.\nProva il Robot senza pensieri e senza costi aggiuntivi.\n*** Ecco i passi da seguire per provare il Binary Options Robot gratis:\nAttendi la mail di conferma del broker.\nFai attenzione ad aprire conti di trading solo con borker regolamentati.


Data dell'articolo 22 Agosto 2019 19:09\nCampionato Europeo 2019 di pallavolo femminile: le azzurre domani debuttano contro il Portogallo\nL’Italia si presenta all’Europeo dopo aver centrato il grande obiettivo dell’anno: la qualificazione olimpica per Tokyo 2020. Un risultato che ha dato tanto morale al gruppo, soprattutto per come le azzurre si sono espresse nel corso della tre giorni di Catania. Oggi le vice campionesse mondiali hanno svolto il primo allenamento nell’Atlas Arena: impianto gigante capace di ospitare sino a 11300 spettatori. Nel primo pomeriggio si è aggiunta alla squadra anche la palleggiatrice Alessia Orro, ieri rimasta in Italia a causa di un controllo antidoping che non le ha permesso di prendere il volo per la Polonia. Nella tradizionale conferenza della vigilia hanno parlato in casa azzurra il ct Davide Mazzanti e la capitana Cristina Chirchella, queste le loro parole.\nDAVIDE MAZZANTI: “Siamo motivatissimi, sin da inizio stagione disputare un bell’Europeo era tra i nostri obiettivi. Ci arriviamo bene e dobbiamo gestire solo alcune situazioni fisiche, ma è tutto sotto controllo. Le ragazze hanno tanta carica e il fatto di aver già ottenuto la qualificazione olimpica ci ha regalato una dose ulteriore di energie. Sono soddisfatto dell’ultimo periodo di lavoro a Roma, ho visto cambiare alcune situazioni tecniche con una velocità incredibile. Le ragazze hanno questa capacità fuori dal normale, è un po’ una loro caratteristica, quella di tirare fuori le qualità nel brevissimo periodo. Credo che le partite della fase a gironi saranno fondamentali per consolidare il nostro ritmo di gioco. Per quanto riguarda le avversarie, conosciamo Belgio e Polonia, mentre le altre saranno da scoprire e acquisiremo informazioni su di loro con il passare delle gare. Nell’Europeo 2017, più che il risultato, il rammarico è stato quello di non aver espresso la pallavolo che avevamo mostrato al Grand Prix. Questa seconda occasione vogliamo viverla al massimo. A mio avviso la squadra ha ancora margine di crescita rispetto alle partite di Catania: le ragazze nel torneo preolimpico sono state bravissime, ma possiamo limare tante cose. Sarà fondamentale crescere nel corso della manifestazione.”\nNel corso della fase a gironi affronteremo delle avversarie con caratteristiche molto diverse, ma quello che più conta è riuscire a imporre il nostro modo di essere, esprimere la nostra pallavolo e ogni partita compiere un passo in avanti. Da diversi anni sono in nazionale e poter vivere l’atmosfera che si respira in queste competizioni è sempre qualcosa di molto emozionante”.


Ncc Malpensa Monza | Monza Shopping\nMonza Shopping | Ncc Malpensa Monza | Monza Shopping\nredazione\t27 Marzo 2020\nSi possono scegliere i metodi di una ditta apprezzata nel settore locale, come questa nelle occasioni pratiche in cui il nostro obiettivo trova un’importanza certa. La nostra azienda di affitti dagli scali è vicina ai clienti per finire ogni pratica e domanda di ncc Malpensa Monza. La ditta vuole portare una stessa assistenza su ogni genere di servizio, senza limiti per il tragitto che devi compiere. La ditta opera nel noleggio di veicoli e di affitto con autista per il tragitto, con una flotta di mezzi in grande stato di funzionalità. Chiedete un preventivo per potervi offrire un autonoleggio che non costa molto nelle sue parti, nelle direzioni di segnalazione dall’aeroporto. Se avete la necessità di trasferirvi dalla città, per trasferimenti da e verso il centro, preferite il ncc Malpensa Monza. Nelle occasioni di spostamento in cui il vostro impegno riguarda il trasferimento di persone e di beni dallo scalo, il nostro è un aiuto per avere uno dei mezzi che abbiamo in utilizzo. Con le richieste potete preferire la sicurezza offerta dagli automezzi della ditta, che vi danno un noleggio economico e conveniente. Se avete richiesto in modo giusto di noleggiare un’auto, trovate la velocità del ncc Malpensa Monza. La flessibilità delle richieste per l’utente è centrale per l’utente della ditta, dove trovare precisione e puntualità.\nLa gestione delle domande al Ncc Malpensa Monza\nPresso la nostra azienda di autisti troverai il modo di contare su di noi, con un’idea per proporre i mezzi più adeguati alle diverse domande della clientela. L’azienda di noleggi dallo scalo porta i suoi clienti al termine degli impegni nel migliore stile, usando le proposte più utili di ncc Malpensa Monza. La ditta saprà dare assistenza su ogni servizio, posti in conto i mezzi che abbiamo in gestione e i tragitti. Ci trovi tra i più attivi nel noleggio di veicoli e auto da aeroporto, con una flotta di veicoli in buono stato e ottimi di concessionario. Per nostri utenti si vuole annunciare la più conveniente proposta commerciale per cui nelle varie situazioni sarà dato un alto livello di performance. Con la scelta di ncc Malpensa Monza è possibile operare dei cambi di programma, perché il tratto concreto è di dare certezze. La conoscenza dei noleggi dei veicoli è fondamentale per una azienda pronta negli spostamenti dallo scalo, per sintonizzare l’offerta alla domanda che arriva settore. Si riesce a scegliere l’occasione di noleggio, chiamando gli uffici per un preventivo certo.\nScegliere le garanzie del nostro Ncc Malpensa Monza\nL’utente che sa trovarsi pronto con gli affitti del ncc Malpensa Monza sa di trovare un servizio affidabile e di utilizzare vetture in stato di garanzia, in grado di dare la sicurezza e comodità dei passeggeri nella strada per cui andare. Con questa agenzia vedi i vantaggi di scegliere il noleggio più apprezzato sul mercato di affitti, che si pone accanto ai vostri desideri e può offrire costi ridotti. Per fare nostra scelta di ncc Malpensa Monza sarà semplice dare vantaggio all’attenzione al dettaglio e per il lavoro ben fatto, che è la regola dei migliori del comparto. La scelta di mercato di un autista ti offre come qualità di viaggio più di ciò che ti richieda a livello di costi, posizionandosi ai vertici del mercato. Grazie al ncc Malpensa Monza ti trovi difeso ed eviti le questioni, dove c’è un cambiamento di tragitto e se hai bisogno di rimandare.\nVisita il nostro sito –> https://www.ncctaximalpensa.it/\nTags:Ncc A MonzaNcc Malpensa MonzaNcc Monza\nSgomberi Monza dentista Monza bar a Monza negozio Abbigliamento a Monza Ristorante a Monza Trasloco A Monza Traslochi Monza Abbigliamento Monza Studio dentistico Monza Commercialista Monza Sgombero Monza dentista a Monza Compro oro a Monza Studio Legale Monza Idraulico a Monza Traslochi a Monza Dentisti Monza Centro estetico a Monza Centri estetici a Monza Studio Legale a Monza Onoranze Funebri A Monza Avvocato Monza Calzature a Monza Pasticcerie Monza imbianchini monza Centri Estetici Monza Catering a Monza Fabbri Monza Catering Monza Agenzia Immobiliare a Monza ristoranti a Monza Fabbri a Monza Assistenza Condizionatori a Monza Calzature Monza Commercialisti Monza imbianchino a monza Studio dentistico a Monza Commercialista a Monza Assistenza Condizionatore A Monza Assistenza Elettrodomestici Monza Fabbro a Monza ristoranti monza Dentisti a Monza imbianchino monza ristorante Monza Commercialisti a Monza Pasticceria a Monza Assistenza Condizionatore Monza Centro Estetico Monza Assistenza Caldaia Monza Avvocato a Monza imbianchini a monza Pasticceria Monza Sgombero A Monza Idraulici Monza Idraulici a Monza negozio Abbigliamento Monza Compro Oro Monza Studio Commercialista a Monza Agenzie Immobiliare a Monza Onoranze Funebri Monza Pasticcerie a Monza Sgomberi A Monza Assistenza Caldaia a Monza Studio Commercialista Monza Avvocati a Monza Bar Monza Avvocati Monza tatuaggi Monza Assistenza Caldaie a Monza Idraulico Monza Medicina Estetica A Monza Trasloco Monza Abbigliamento a Monza Assistenza Condizionatori Monza Fabbro monza Assistenza Caldaie Monza Serramenti Monza Medicina Estetica Monza Agenzia immobiliare Monza


Ultima gara del mondiale FIA, Guerrini di nuovo in gara insieme a Prusak - TeverePost\nLe Dolomiti ospitano la tappa conclusiva del campionato energie alternative, la scuderia del pilota biturgense a caccia del titolo costruttori\nLa Volkswagen di Guerrini-Prusak in una pausa della ricognizione del rally\nSi svolge da oggi a sabato l’ottava e ultima tappa del Campionato FIA energie alternative. Il circus iridato torna in Italia dopo quattro anni grazie all’EcoDolomitesGT, che si svilupperà sulle strade del Trentino e dell’Alto Adige con base a Fiera di Primiero.\nAl via il pilota Guido Guerrini, che come nel recente E-Rallye di Monte Carlo sarà affiancato dal tre volte iridato Artur Prusak, di nuovo nelle insolite vesti di co-pilota. La coppia valtiberino-polacca gareggerà a bordo di una delle tre Volkswagen della scuderia altoatesina Autotest Motorsport, che schiera anche i campioni del mondo 2019 Fuzzy Kofler e Franco Gaioni e gli spagnoli Carlos Sergnese e José Luis Rodríguez.\nGià matematicamente assegnati i titoli piloti e co-piloti agli spagnoli Eneko Conde e Lorenzo Serrano, c’è bagarre per le altre posizioni della classifica generale, con Guerrini – unico italiano in graduatoria – attualmente sesto ma a una manciata di punti dal secondo posto. Principale motivo di interesse della gara sarà comunque la lotta per il titolo costruttori, con Volkswagen che cerca la rimonta definitiva nei confronti di Kia.\nTags: EcoDolomitesGTenergie alternativeFIA E-Rally Regularity CupFiera di PrimieroGuido Guerrini\nLa rubrica Oltre il Tevere in versione guida di viaggio dei luoghi del campionato mondiale per auto ad energie alternative arriva in Italia per l'ultima tappa stagionale.


LE RICETTE DEL CORSO "IL MONDO IN CUCINA" di Stella San Martino - Bottega della Solidarietà\nLE RICETTE DEL CORSO “IL MONDO IN CUCINA” di Stella San Martino\nLA CUCINA AFRICANA 24 marzo 2019\nPASTEL SENEGALESI (ingredienti per 20 assaggi)\n500 g di farina bianca (+ la q. per spolverare il piano di lavoro)\nsale fino acqua q.b.\n500 gr carne macinata (non troppo magra)\npeperoncino rosso africano\nconcassé di 4 pomodori maturi\n¼ cavolo verza\n1 confezione piccola spaghetti (fini) di riso o di soia\n6 grossi pomodori maturi (oppure una confezione polpa pomodoro)\nin una grande ciotola mescolare gli ingredienti, stando attenti al dosaggio dell'acqua.\nImpastare energicamente e lasciar riposare.\nNel frattempo preparare la farcia: rosolare in padella con un filo di olio di palma o di arachidi la cipolla, l’aglio, lo zenzero ed il peperoncino; unire la carne ed il cavolo tagliato in julienne e portare a cottura. Aggiungere la concassé di pomodoro, il pepe ed il sale. Lasciare che il ripieno si raffreddi.\nStendere la pasta, renderla sottile con l’aiuto di un matterello, imprimervi dei cerchi con un bicchiere rovesciato. Disporre su ogni cerchio di pasta un cucchiaino abbondante di ripieno, chiudere la pasta piegandola in due, pressare bene, prima con le dita e poi con una forchetta. Scaldare l’olio di arachide. Friggere i pastel fino a renderli dorati e croccanti.\nN.B.: a questo ripieno possono essere aggiunti anche degli spaghetti di riso precedentemente ammollati in acqua tiepida (non bolliti ma solo ammollati per 30 minuti)\nPreparare la salsa di accompagnamento: sbucciare la cipolla e l’aglio, lavare i pomodori ed il peperoncino; tagliare a piccoli quadretti; far soffriggere in olio di arachide la cipolla e l’aglio aggiungere il peperoncino e tutte le spezie ed i profumi; cuocere a fuoco basso finché la salsa non raggiunga un aspetto omogeneo. Assaggiare: la salsa deve essere saporita e piuttosto piccante.\nServire i pastel caldi o a temperatura ambiente, accompagnandoli con la salsa.\nCOUS COUS delle FESTE\nCottura del cous cous integrale della Palestina\nMettere nella parte bassa della couscoussiera dell’acqua, sopra posare il cestello con il cous cous e portare a bollore. Quando il vapore comincerà a fuoriuscire, lasciar cuocere per 15 minuti circa. Versare ora il cous cous su un piatto di portata, separare i grani con le mani o con un cucchiaio, insaporire con un cucchiaio di sale e aspergere di acqua fredda, mescolando al contempo con le due mani. Lasciar riposare finché il cous cous avrà assorbito l’acqua. Rimettere il cous cous nel cestello della couscoussiera e appoggiarlo nupoamente sulla pentola. Ripetere il procedimento una seconda volta, “secondo giro” (senza aggiungere il sale).\nSe non si ha una couscoussiera è possibile usare una pentola e un colapasta, sigillando i due recipienti con un panno bagnato. Seguire la stessa procedura.\nIl cous cous si può anche cuocere tostandolo e poi coprendolo di acqua bollente.\nTajine di manzo: (ingredienti per 20 assaggi)\n1 kg cous cous integrale\n2 kg polpa di manzo\n200 g olive verdi grandi\n1 conf ceci precotti\nNella pentola del tajine mettere l'olio, le spezie e riscaldare. Unire la carne, rosolare. Sopra la carne adagiare le fette di cipolla, l’aglio tritato e lasciar cuocere per circa mezz’ora. Aggiungere la verdura tagliata a fette lunghe e spesse.\nA fine cottura decorare a piacere con frutta secca o uova sode o pomodori affettati o fette di limone e servire con il cous cous.\nCOUS COUS DOLCE (ingredienti per 20 assaggi)\n1 kg di couscous\n200 gr uva sultanina\n250 gr zucchero integrale di canna mascobado\n20 stampini cuki monodose oppure 20 ciotoline\nPreparare il cous cous come da ricetta base; negli ultimi 5 minuti di cottura unire all’acqua nel fondo della couscoussiera l’uva sultanina. Una volta cotto mettere la semola in una terrina e coprirla con un canovaccio per mantenerla calda e scolare l’uvetta.\nEliminare il nocciolo ai datteri e tagliarli a pezzettini; sgusciare, pelare e dividere in due le noci.\nAmalgamare al cous cous il burro e lo zucchero, unire i datteri e metà noci. Impiattare, guarnire con uva sultanina, noci, mandorle ed una spolverata di cannella. Si può arricchire questo piatto portandolo a servizio con del gelato alla vaniglia o della crema inglese o al cioccolato oppure della polvere di croccante alla frutta secca.\nSCARICA E STAMPA LE RICETTE DELLA CUCINA AFRICANA\nLA CUCINA SUDAMERICANA 31 MARZO\nTimballo di quinoa con cuore fondente:\nStampini cuki monoporzione\nFormaggio tipo galbanino o fontina ancor meglio formaggetta locale\nSoffriggere la cipolla tritata in una pentola bassa e larga; unire la quinoa e tostare. Bagnare con il brodo vegetale e portare a cottura. Mantecare con burro e parmigiano. Lasciar raffreddare.\nFoderare gli stampini con le fette di pancetta, mettere un primo strato di quinoa, un dado di formaggio tipo fontina, coprire con la restante quinoa.\nChiudere con la pancetta (o speck), passare in forno a 200°C per 10 minuti (fino alla doratura della pancetta).\nA parte scaldare la panna fresca, insaporire con parmigiano, sale e pepe.\nImpiattare lo sformatino e servire con la crema di panna calda.\nBacalao en salsa roja (Ingredienti per 4 persone):\n1 kg baccalà già bagnato\n10 gr coriandolo fresco\nTagliare il baccalà in pezzi quadrati.\nPelare e tritare finemente cipolla e cipollotti.\nIn un tegame, possibilmente di terracotta, scaldare l’olio e soffriggere il trito preparato, adagiarvi i pezzi di baccalà, i peperoncini, la passata di pomodoro, l’alloro ed il coriandolo tritato. Coprire con 1 lt d’acqua.\nInfornare a 220° e cuocere per circa 30/40 minuti.\nTirare fuori dal forno, se necessario restringere a fiamma la salsa.\nDistribuire in 4 piatti e decorare con fette di lime e peperoncini freschi.\nFrijoles (ingredienti per 4 persone):\n300 gr fagioli secchi\n5 gr coriandolo fresco\nNB: Lasciare in ammollo i fagioli per almeno 24 ore.\nPelare, lavare e tritare la cipolla Lavare il pomodoro e tagliarlo a dadini.\nIn una casseruola scaldare l’olio e soffriggere la cipolla, la pancetta, l’aglio, il peperoncino, il pomodoro e l’alloro.\nUnire i fagioli e coprire col brodo e un pizzico di pepe nero.\nCuocere a fuoco basso per 45 minuti circa.\nTogliere le foglie di alloro e salare se necessario.\nGuarnire con delle foglie di coriandolo.\nArroz a la mexicana (ingredienti per 4 persone):\nPelare le cipolle e tritarle finemente.\nFrullare la polpa di pomodoro, l’aglio, il brodo, il cumino, il coriandolo, il sale ed il pepe.\nScaldare l’olio in una pentola bassa e larga e soffriggere la cipolla. Aggiungere il riso e tortare. Unire il composto frullato e portare a cottura. Aggiustare di sale e pepe ed arricchire con burro se gradito.\nA piacere unire anche dei piselli lessati.\nSCARICA E STAMPA LEZIONE DI CUCINA LATINOAMERICANA\n30 marzo 2019 | Scritto da: bottegadellasolidarieta | Tag:


Microracconti (52-57) | Strade Possibili\n52) Piegato sulla vittima con la mannaia in pugno, pronto a vibrare il colpo, ebbe un evidente attimo di esitazione. Adorava concedere un’ultima speranza.\n53) Si sentiva più distesa, ora che si erano chiariti. Tutto quello che fino a quel giorno sembrava un brutto sogno, si dissolveva ora come ghiaccio al sole. Si fissarono. Lui era sulla pensilina, sorridendo immobile. Il capo-stazione fischiò. Le porte si chiusero e il treno partì. I loro occhi si incrociarono per l’ultima volta. In quel preciso attimo, lei capì che aveva sbagliato binario, città, persona.\n54) Si stava chiedendo chi fosse quel tizio che gli stava muto di fronte, un attimo prima di rendersi conto che si stava specchiando.\n55) «Ma lei è un marziano?» disse al tizio verde, bidimensionale e squamato, alto oltre due metri, con un occhio sulla fronte e una larghissima bocca dai piccoli denti aguzzi, che gli stava perplesso di fronte. «Potrei farle la stessa domanda!» rispose indispettito quello.\n56) Per vendicarsi di lui, si fece trovare impiccata nella loro camera da letto.\n57) Entrando trovò la casa sottosopra. Armadi, cassetti, portagioielli erano aperti e i contenuti rovesciati in terra. I libri ammucchiati sul pavimento, come se un uragano fosse passato da lì. Lei si aggirava angosciata per casa, in mezzo a quel disastro. Sul tavolo in cucina un biglietto attirò la sua attenzione. C’era scritto: “Torno subito.”


Irpef sui canoni di locazione non percepiti, novità nel dl Sostegni — idealista/news\n07 maggio 2021, 10:08\nNel decreto Sostegni, approvato dal Senato e che passerà ora al vaglio della Camera, c'è una novità che riguarda anche l'Iperf sui canoni di locazione non percepiti. Viene introdotta infatti un'esenzione sulle somme non percepite dai proprietari indipendentemente dal momento di stipula del contratto.\nUn emendamento approvato al decreto Sostegno 2021, infatti, prevede che nel caso sia in atto un'intimazione di sfratto per morosità o un'ingiunzione di pagamento sono esclusi dall'imposizione Irpef i canoni di affitto non percepiti a decorrere dal 1º gennaio 2020. Questo anche in caso di affitti abitativi e indipendentemente dalla data di stipula del contratto.\nPer tutti gli altri contratti di affitto con canoni non percepiti prima del 1º gennaio 2020 il canone rientra tra gli affitti imponibili. Per questo, una volta concluso il procedimento di sfratto, sarà possibile ricevere un credito d'imposta di importo pari all'Irpef versata negli anni sui canoni di affitto non percepiti.\nUltime notizie sul decreto sostegno 2021 in Gazzetta Ufficiale\nDopo l'approvazione nel Cdm guidato da Mario Draghi, il decreto sostegno 2021 (disponibile anche in pdf) è stato pubblicato in Gazzetta Ufficiale. Vediamo quali sono le novità che riguardano le partite IVA, tra figurano i liberi professionisti e collaboratori sportivi, ma anche il condono per le cartelle esattoriali fino ad arrivare alla domanda e al calcolo per gli aiuti a fondo perduto.


Fine del mondo? ESA: poli magnetici si spostano a velocità altissima - Mainfatti\nProssima fermata 21 dicembre 2012 ovvero "la fine del mondo" per la "profezia" dei Maya. Ancora poco più di un mese di lavoro per l'industria dei "fuffologi" che dovranno poi "convertirsi" alla prossima fine del mondo del 2029 (provocata dall'asteroide 99942 Apophis). Ma per l'inversione dei poli magnetici la scienza conferma. Anche se la tempistica non è entro l'anno.\nLa fine del mondo "si avvicina" a passi da gigante e l'uomo della strada, quello che statisticamente appartiene sovente alla fascia degli analfabeti funzionali incomincia a chiedere a Google (moderno oracolo più che computer di Star Trek) le ultime notizie sulla "fine del mondo 2012". Notare l'anno che "segue" la "fine del mondo" dato che per la maggioranza degli utenti probabilmente c'è una "fine del mondo" del 2010 che magari non interessa più. Per non parlare della "fine del mondo del 2029", quella "preannunciata" dal simpatico asteroide near-Earth 99942 Apophis per cui, per l'utente medio, forse c'è ancora abbastanza tempo. E così, a poco più di un mese dalla fine del pianeta Terra, mentre i fuffologi dopo aver "speculato" e celebrato convention per anni sulla fatidica data "predetta" dai Maya (21 dicembre 2012), si affrettano per trovare scuse per la mattina del 22 dicembre 2012, una notizia dell'ESA ricorda uno dei capisaldi delle presunte radici "scientifiche" della "profezia Maya".\nMolti ricorderanno che i fuffologi da anni, e con modica spesa, "predicono" che la "profezia Maya" sull'apocalisse prossima ventura si sarebbe materializzata "scientificamente" nella repentina inversione dei poli magnetici terrestri proprio il 21 dicembre del 2012. Un breve documentario di Euronews in collaborazione con l'ESA si concentra proprio sull'attività dei satelliti che studiano le variazioni del campo magnetico terrestre. Naturalmente l'ESA, al costo di un biglietto del cinema l'anno pro-capite, non conosce né la data della fine del mondo né il giorno dell'"inversione dei poli magnetici", ma sicuramente conferma che dagli studi "qualcosa" sta accadendo al pianeta Terra e al suo magnetismo. Magnetismo terrestre di cui, è bene farsene una ragione, si conosce davvero poco. Spiega l'ESA in una nota che introduce il documentario di Euronews: "La vita sulla Terra, come la conosciamo, non sarebbe possibile senza la protezione esercitata dal campo magnetico. Secondo studi recenti la magnetosfera sarebbe interessata da un processo d'indebolimento. Si tratta di un processo lento, ma progressivo". Ma l'affermazione più "sconcertante" è senz'altro questa: "Nei prossimi anni il campo magnetico potrebbe arrivare a un punto di non ritorno, a un livello mai conosciuto dall'uomo".\nIl documentario dell'ESA informa anche sul misconosciuto (in Italia non ha neppure una pagina su Wikipedia, ndr) satellite Oersted lanciato nel febbraio del 1999 e che, a maggior gloria del suo nome (Hans Christian Oersted è stato un pioniere dell'elettromagnetismo, se non "il pioniere"), continua a misurare la forza nel campo magnetico terrestre con il suo magnetometro Overhauser montato "a giraffa". "Il satellite Oersted è ancora in funzione e sulla base delle informazioni qui raccolte è stato confermato che i poli del campo magnetico si stanno spostando a velocità altissime", si dice nel documentario ESA-Euronews.\nanalfabeti funzionali campo magnetico cinema computer documentario ESA fine del mondo Google Italia Maya pianeta satellite Star Trek Wikipedia


Il Magnificat di Maria sul mondo\nSolo chi libera dal male che l'uomo porta dentro, libera veramente l'uomo.\nL’uomo sano e l’uomo malato\nC'è chi ha fame e non ha pane: qui l'uomo soffre, ma è sano.\nE c'è chi ha pane e non ha fame: qui l'uomo è malato.\nMeglio morire di fame che morire per mancanza di fame soffocati dal pane accumulato e non assimilato.\nIl pane va assimilato; la Parola va intelletta. Nutre soltanto ciò che è assimilato; ciò che non lo è, ingombra e appesantisce. Ciò che si accumula senza assimilare rende l'uomo malato.\n«Beati coloro che hanno fame», dice il Signore. «Beati i poveri dello spirito». Meglio cioè non avere che avere: «La vita, dice ancora il Signore, non viene dalle cose che si hanno».\nLa vera malattia dell'uomo è provocata da ciò che ha, è provocata dalla ricchezza: qui infatti si è fuori della nostra dimensione umana. Ciò che abbiamo ci impedisce di essere veri uomini, di sentire il vero problema nella sua gravità e nella sua urgenza, e di vivere.\nCristo, che è venuto a portarci la vita e la pienezza dell'umanità, inaugura la sua via dicendo: «Date via quello che avete».\nBisogna cioè sgombrare la nostra vita di tutto ciò che la ingombra e la agita.\nBisogna ritrovare la nostra povertà per ritrovare la nostra fame essenziale.\nBisogna ritornare alla sorgente per ritrovare l'acqua pura non inquinata e non avvelenata da ciò che vi ammettono gli uomini.\nBisogna ritornare al Principio delle cose.\nPrincipio della sapienza\nPrincipio della Sapienza è la fame, il desiderio della Sapienza.\nPrincipio dell'ascolto è il desiderio di ciò di cui si parla, è l'interesse per ciò che si dice.\nIn un'umanità sempre più inquieta e agitata, bisogna imparare a fermarci.\nIl sordo-muto ch'è in ognuno di noi ha bisogno di essere portato in disparte. Non per essere tenuto in disparte, ma per formare il suo orecchio all'ascolto, per riacquistare la capacità e il desiderio di ascoltare Colui che parla in tutto.\nLa nostra agitazione è tutta effetto di mancanza di conoscenza di Dio e quindi di vanità e ambizione del nostro io: vogliamo fare noi, mettere noi le nostre mani nel mondo meraviglioso delle opere di Dio, dire noi le nostre parole, far sentire il nostro peso, far vedere il nostro prestigio. Nella nostra vanità facciamo conto più su di noi e sulle nostre opere che su Dio.\nL'agitazione, il rumore, sono un difetto di attività, non una maggiore attività: non colgono l'essenziale.\nDio essendo vera attività, atto puro, è perfetto silenzio.\nPiena attività è perfetto riposo. Non è chi fa più rumore che opera maggiormente, ma chi più è silenzioso.\nNel rumore e nell'agitazione ci sfugge sempre qualcosa di importante, ci sfugge l'essenziale. Riusciamo a ottenere o a trattenere qualcosa, o a sottomettere e a rendere schiavo qualcuno, ma l'anima, il cuore ci sfuggono, ci sfugge l'amore; e quando li cercheremo, li troveremo contro di noi. Quando non sappiamo cogliere l'essenziale, quando ci sfuggono i cuori, li ritroveremo sempre dall'altra parte della barricata.\nLe cose più grandi nascono nel profondo e sono fatte nel silenzio.\nAnche nella natura, ch'è tutta carica di significati profondi per la nostra vita principale, non c'è fabbrica più operante e più produttiva dell'albero: eppure quanto è più silenzioso l'albero a confronto di tutte le nostre fabbriche!\nIl canto della presenza di Dio\nPiù il rapporto con Dio si fa vicino e più profondo si fa il silenzio nell'anima. Il silenzio nell'anima è il canto della Presenza di Dio diffusa in noi.\nSiccome Dio si è circondato di silenzio, quanto più ci avviciniamo alla sua Verità, tanto più entriamo nel suo silenzio.\nInvece, lontani da Lui, la vanità del nostro io è una sorgente di rumore che ci impedisce ogni ascolto. Così accade che il mondo si trasforma in una folla in cui tutti parlano e nessuno ascolta: un popolo che chiacchiera, anche quando prega. «Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me», rimprovera il Signore.\nSe il cuore non ascolta, la nostra fede, il nostro amore sono solo sulle labbra. Se non siamo disponibili con la nostra mente e la nostra anima, il nostro amore, la nostra fede sono solo sulle labbra.\nBisogna imparare ad ascoltare col cuore; bisogna avere un cuore che ascolta. «E fa' che il silenzio stia sulla tua bocca!», diceva s. Caterina.\nLa ricostruzione o incomincia dall'interno dell'uomo o non incomincia affatto, e tutto ciò che si fa è solo rumore che passa, agita e non lascia traccia; o forse una traccia la lascia, ma sarebbe meglio non ci fosse.\nSe il cuore non ascolta, parliamo, ma non diciamo nulla; ci agitiamo, ma non facciamo niente; corriamo, ma non giungiamo in nessun luogo: si gira a vuoto, si parla a vuoto.\nCiò che maggiormente insidia la nostra capacità di ascolto è il pensiero del nostro io e il parlare di noi. Bisogna quindi allenarci a tacere, a non fare attenzione a noi, a lasciar parlare gli altri, a non parlare anche quando crediamo di avere qualcosa da dire. Ciò non per diventare muti, ma come cura per riprendere l'uso del nostro orecchio, sapendo di quale male soffriamo.\nBisogna convincerci che l'ascolto dell'altro è più importante del nostro parlare, e che Dio opera molto di più con il nostro silenzio che ascolta, che non con la nostra parola; più con ciò che non diciamo, che con ciò che diciamo.\nBisogna allora essere umili se si vuole ascoltare Dio. Per questo l'umiltà fa parte della straordinaria avventura di dare al mondo un uomo.\nAlla radice di tutte le cose\nNel mondo si dicono molte cose, e le parole sono tante; ma se nella nostra vita riduciamo ogni cosa alla sua radice e cerchiamo l'essenziale, in fondo a tutto troviamo uno che parla ed uno che ascolta. Colui che parla è Dio; colui che ascolta è l'uomo.\nDio ha fatto l'uomo per l'ascolto della sua Parola, del suo Verbo. Le complicazioni e le distorsioni avvengono nel modo con cui l'uomo riceve la Parola. È qui che tutto si complica e l'uomo incomincia a brancolare nelle tenebre ed a morire: conseguenza di una distorsione o di una perdita di ascolto.\nAscolto di Dio: è questo l'inizio della straordinaria avventura che ci conduce alla conoscenza della Verità ed a vivere in essa; avventura che ci fa scoprire il significato e lo scopo della nostra esistenza e ci illumina il mondo.\nChi ci apre gli orecchi all'ascolto ci illumina il mondo. Quando Gesù guarì quell'uomo sordo e muto, dopo averlo tratto in disparte dalla folla, «gli mise le sue dita nelle orecchie e gli toccò la lingua con la sua saliva».\nEcco, per formarci all'ascolto bisogna lasciarci toccare da Cristo; dobbiamo lasciare ch'Egli metta le sue mani nella nostra vita.\nSe Dio è il Verbo che parla all'uomo, Dio è anche Colui che viene a curare l'uomo quando questi perde l'uso dei suoi orecchi e non è più capace di ascoltare, perché il suo cuore è altrove.\nDove è il tuo cuore?\nQuando il nostro cuore è altrove da Dio, è perché il centro dei nostri interessi non è più Dio.\nDove è il nostro interesse, ivi è anche il nostro cuore, e quindi anche il nostro orecchio. Così accade che Dio non ci attragga più.\nL'uomo che non è attratto da Dio è un malato che ha bisogno di essere curato; è un uomo che ha perso la coscienza dei valori e non sa riconoscere ciò che più vale per la sua vita, non sa più che sia vivere, né sa dove andare: non ha più fiducia in niente. Se Dio non venisse a lui, egli morirebbe nel suo male. Importante è lasciar fare a Dio.\nSe dobbiamo imparare a fare attenzione a Dio, perché Egli stesso dice: «saranno tutti istruiti da Dio», dobbiamo anche lasciarci curare da Dio: perché Dio viene, Dio opera, Dio ci conduce, Dio ci cura e ci libera e ci guarisce: se noi Lo lasciamo fare.\nPer lasciarci curare dobbiamo essere umili. Dobbiamo quindi accantonare la nostra superbia, la nostra vanità, la nostra ambizione, il nostro modo di vita che non è vita. Non c'è proprio ragione per essere superbi quando si è smarrita la strada.\n«Se non ritornerete come bambini, non entrerete», cioè non troverete la strada.\n«Essere bambini è riconoscere il proprio nulla, sperare tutto da Dio, come un bambino attende tutto dal suo babbo», scriveva s. Teresa del Bambino Gesù.\nRiconoscere il proprio nulla, sperare tutto da Dio: ecco la cura per guarire ogni uomo, ecco le parole che dovremmo avere sempre davanti ai nostri occhi!\nCristo è Dio che viene a noi proprio quando non siamo capaci di andare a Lui. Egli infatti viene per i malati, i poveri, i paralitici, i sordi.\nBisogna lasciare ch'Egli ci porti in disparte dal mondo e curi i nostri orecchi e metta in essi la sua mano.\nCristo cura i nostri orecchi mettendo in noi Dio al posto che Gli spetta, dentro di noi: nella nostra mente, nel nostro cuore.\nLa ricostruzione dell'uomo all'ascolto incomincia dall'interno dell'uomo stesso, poiché la capacità di ascoltare deriva da ciò che abbiamo nel cuore. Qui Cristo mette Dio al suo posto e noi al nostro; mette cioè Dio al centro e noi alla periferia, Dio prima e noi dopo.\nDobbiamo accettare di mettere Dio prima e noi dopo. In questo le parole non valgono, non contano; vale ciò che noi «facciamo» dentro di noi. Bisogna fare la Verità dentro di noi; bisogna mettere Dio al suo posto: è la condizione per imparare ad ascoltare Dio e giungere alla Luce.\nIl posto di Colui che parla e il posto di colui che ascolta\nNon dobbiamo sottomettere Dio a noi: ci precluderemmo la via all'ascolto e non saremmo attratti dalla Verità. Dobbiamo invece sottomettere noi a Dio e tutti i nostri ragionamento a Dio: questa è semplice giustizia.\nE questo è ciò che Cristo fa con noi quando mette le sue mani nella nostra vita: mette in noi Dio in alto. Che significa ciò? Significa che in noi Dio deve essere Colui che parla e noi coloro che ascoltano. Così si ristabilisce in noi la giustizia del Principio: «In Principio, dice il Vangelo di s. Giovanni, era il Verbo, e Dio era il Verbo».\nNoi non siamo il Verbo, non siamo coloro che parlano; siamo coloro che ascoltano. E coloro che ascoltano debbono essere al disotto di Colui che parla: non possiamo parlare di nostra autorità, non siamo noi il principio della Verità.\nChi parla è Dio; il Verbo è Dio. Noi siamo coloro che sono fatti per ascoltare il Verbo e per ripetere ciò che hanno udito. Se vogliamo che i nostri orecchi si aprano all'ascolto dobbiamo ristabilire in noi questo rapporto. Questa è la giustizia che dobbiamo «fare» dentro di noi. Ché se non la facciamo, inutile invocare, inutile dire «Signore, Signore!»: ci sentiremmo nella coscienza le parole di Dio che ci rimproverano: «Vano è il vostro culto».\nÈ necessario «fare» il silenzio sulle nostre labbra e la Verità dentro di noi. È questa l'opera più grande per cambiare noi e il mondo.\nIl mondo non cambia, perché Dio non lo cambia, se il cuore dell'uomo non cambia. La speranza del mondo è rifugiata nel cuore dell'uomo.\nOgni giorno Dio parla all'uomo e lo chiama per nome ad ascoltare ed intendere le sue lezioni di vita; lezioni ch'Egli riserba personalmente per ogni uomo, perché Dio sa ciò che passa nella mente e nel cuore di ognuno, e quindi sa ciò di cui ognuno ha bisogno. Ma ognuno deve disporsi all'ascolto.\nVi è nella Bibbia, Antico Testamento, una pagina carica di significati profondo per la nostra formazione all'ascolto, in cui tutto questo ci è presentato in una scena notturna in Silo, dove era allora il Santuario con l'Arca Santa:\n«Il giovinetto Samuele serviva il Signore in presenza di Eli, gran sacerdote in Silo, e la parola del Signore era rara in quei giorni... Ora una notte, mentre Eli, che aveva gli occhi tanto offuscati da non poter vedere, era coricato al suo posto e Samuele, prima che la lampada di Dio fosse spenta, dormiva nel tempio del Signore, il Signore chiamò Samuele, il quale rispondendo disse: Eccomi! E corse da Eli dicendo: Eccomi, mi hai chiamato. Eli rispose: Non ti ho chiamato; ritorna a dormire. E Samuele se ne andò a dormire.\nE il Signore tornò di nuovo a chiamare Samuele. Egli alzatosi andò da Eli e disse: Eccomi, mi hai chiamato. Eli rispose: Figliuol mio, io non ti ho chiamato, ritorna a dormire.\nSamuele non conosceva ancora il Signore e la parola del Signore non gli era ancora stata rivelata. Il Signore tornò di nuovo a chiamare per la terza volta Samuele. Ed egli si alzò e andò da Eli e disse: Eccomi, mi hai chiamato. Eli allora comprese che il Signore chiamava il giovane e disse a Samuele: Va' e dormi; e se ancora ti chiamerà, tu dirai: parla, o Signore, che il tuo servo ascolta».\nCosì quella notte quando il Signore ancora chiamerà Samuele, Samuele risponderà: «Parla, o Signore, che il tuo servo ascolta»: disposto ad ascoltare la parola che il Signore vorrà dirgli.\nQuella notte Samuele imparò che il Signore parla\nDio parla e chiama; ma l’uomo, che non conosce ancora il Signore, crede sia la creatura e si volge ad essa.\nL'uomo invece deve capire che in tutto c'è Dio che gli parla e lo chiama, e deve disporsi all'ascolto; deve cioè rendersi disponibile e attento per Colui che gli parla, e non guardare altro.\nPrincipio infatti dell'ascolto è guardare Colui che parla.\nLa Parola che dà vita è quella che procede dalla bocca di Dio. Bisogna cioè attingere la Parola alla bocca di Dio. Bisogna bere l'acqua alla sorgente.\nCome i fiumi nascono nel silenzio degli alti nevai delle nostre montagne, così la Parola di Dio procede dal silenzio dell'Essenza divina, e noi dobbiamo sforzarci di attingerla nel suo Principio. Sforzarci, perché questo richiede un superamento di ciò che naturalmente vediamo.\nNaturalmente noi vediamo le creature, non Dio. Samuele naturalmente andava da Eli, suo maestro e sacerdote.\nSamuele non conosceva ancora il Signore e credeva che fossero solo gli uomini a parlare. Ma quella notte imparò che il Signore parla e che bisogna disporsi ad ascoltarLo.\nE in questa umiltà attenta, è in questo silenzio che Dio dice a noi la sua Parola viva, essenziale, creatrice, la Parola che trasfigura la nostra vita e il nostro mondo, e crea nuovi cieli e nuova terra in cui si vive liberi figli di Dio.\nIl mondo non cambia se il cuore dell'uomo non cambia; ma il cuore dell'uomo non cambia se l'uomo non si pone, con il suo cuore, in ascolto di Dio: se cioè non riconosce questa giustizia nell'intimo di sé, giustizia con la quale mette Dio prima e se stesso dopo, si mette cioè umilmente in ascolto ai piedi di Dio.\n«Ascolterò quello che dentro di me dirà il Signore Dio», così i padri antichi insegnavano la via della Sapienza ai loro figli.\nSolo Dio può cambiare l'uomo\nSolo Dio può cambiare il cuore dell'uomo e quindi l'uomo e il mondo. E solo Dio dà l'intelligenza per capire che solo in Lui è il rinnovamento e la ricostruzione della nostra vita: «Io ti darò l'intelligenza, dice il Signore, io ti insegnerò la via».\nPer questo Dio ci fa errare nel deserto e nella solitudine, anche nel centro delle nostre metropoli e nel pieno del benessere materiale, fintanto che non ci convinciamo di ciò che dobbiamo mettere prima di tutto e sopra tutto in noi. «Ma noi a sperare nei nostri carri ed a far conto sui nostri cavalli... !».\nDio guardando il nostro benessere e le nostre ricchezze osserva: «Il loro paese è pieno di cavalli, i loro carri sono senza numero! Il loro paese è pieno di idoli. Son pieni di idoli come in antico. Hanno adorato l'opera delle loro mani».\nEcco, paese di ogni uomo è tutto ciò in cui ha riposto le sue sicurezze.\nEd ecco anche la Parola di Dio che ci rivela il vero volto delle nostre sicurezze: «Non si salva il re per il suo numeroso esercito, né il gigante è salvo per la sua grande forza. Impotente è il cavallo a porre in salvo, né ci può essere scampo nella sua forza». Non servono per ciò di cui l'uomo ha bisogno. «Non per la sua forza l'uomo sarà forte».\nDove dunque riporremo la nostra fiducia; su che cosa faremo conto per la nostra vita? La Sapienza antica ci risponde: «Riconoscete che il Signore è Dio: Egli ci fa e non già noi stessi».\nIl pensiero del nostro io ci impedisce l'ascolto\nMentre erano in cammino, Gesù aveva parlato ai suoi discepoli della sua passione e morte: «Il Figlio dell'uomo, aveva detto, sarà abbandonato nelle mani degli uomini che Lo uccideranno ma Egli risusciterà il terzo giorno». I suoi discepoli non avevano capito le sue parole.\nCome mai non capivano?\nQuando giunsero a casa, Gesù li interrogò: «Su che cosa discutevate per strada?». Ma essi non osavano dirlo, perché per strada avevano discusso su chi tra loro fosse il primo. Ecco perché non avevano potuto capire le parole del loro Maestro! Il loro pensiero era altrove! E quando il pensiero è altrove è impossibile capire le parole che ci giungono.\nEcco allora perché non possiamo capire le parole di Dio e le lezioni ch'Egli ci dà ogni giorno: siamo sempre occupati a pensare a noi stessi, a discutere tra noi chi sia il primo; sempre occupati attorno alla nostra figura, al nostro prestigio, al nostro nome, a ciò che gli altri possono dire di noi.\nPrincipio dell'ascolto è non pensare a noi, ma guardare Colui che parla, avere tutta la nostra anima attenta a Lui.\nL'umiltà diventa principio di vera intelligenza. Bisogna essere umili per imparare ad ascoltare; bisogna saperci accogliere con la nostra povertà e il nostro niente, con il peso forse anche del fallimento di tutta una vita; con il peso di tutte le sconfitte subite e di tanta strada sciupata; bisogna saperci accogliere e sopportare con il peso di tanti doni e grazie sprecati.\nSe vogliamo restare aperti all'ascolto bisogna che ci sappiamo accogliere con tutta questa nostra povertà, sapendo che Dio, che crea dal nulla tutte le cose, e noi stessi, ha sempre la possibilità di fare del nostro niente una nota preziosa nel concerto del suo universo e della vita eterna.\nMa bisogna far conto su Dio, porre in Lui la nostra fiducia, far dipendere tutto da Lui. Noi con tutto il nostro pensare a noi non facciamo altro che chiuderci in una prigione sempre più stretta e soffocante. È l'Altro che ci fa essere. Colui che parla è Dio; Colui che ci fa essere è Dio; Colui che ci libera è Dio.\nNon dobbiamo allontanarci mai dalla sorgente del nostro essere, dallo sguardo dell'Altro, dalla Parola dell'Altro. «L'uomo vive di ogni parola che procede dalla bocca di Dio», dice Gesù.\nDio parla; la Verità di Dio è annunziata e testimoniata. Ma ciò che è annunziato richiede attenzione e ascolto per entrare; richiede disponibilità. Chi non si rende disponibile con tutta la sua anima, non può giungere ad intendere.\nMaria, la Madre di Gesù, è la grande Maestra in questa disponibilità che intende. Essa infatti «raccoglieva, custodiva e meditava nel suo cuore tutte queste cose». È la scuola dell'amore, e chi ha imparato ad amare sa ascoltare, sa custodire, sa fare silenzio.\nIl silenzio che ascolta, custodisce e medita, è il gran mezzo per dare alla nostra vita tutta la sua fecondità. Ci fa ritrovare il senso del divino e ci ritorna l'amicizia, l'accordo con tutte le cose. Nasce in noi la certezza della Verità; scopriamo la componente spirituale delle cose e degli avvenimenti; scopriamo il pensiero; gustiamo l'infinito.\nImparando ad ascoltare sentiremo che la Verità entra dentro di noi a poco a poco ed inaugura il suo Regno in noi. Con la Verità entra la scoperta di un mondo in cui tutto è carico di significato.\nImparare ad ascoltare vuol dire: mettere ogni giorno un po' di tempo, anche solo qualche minuto, per raccogliere nel solo Pensiero di Dio sapendo ch'Egli è presente. Un raccoglimento in cui tutto il mondo taccia e taccia tutto ciò che è in noi; tacciano tutte le nostre voci, tutte le nostre parole, tutti i nostri argomenti, tutte le nostre questioni, tutti i nostri problemi. Tutto taccia per ascoltare solo Dio, anche se Dio tace e non ci dice niente; niente, apparentemente secondo noi che, abituati ad ascoltare parole che sono rumore, riteniamo sia parola solo ciò che fa rumore. Invece i silenzi di Dio sono una sua Parola efficacissima in noi e su di noi.\nSe vuoi imparare ad amare, metti dunque ogni giorno qualche minuto di pura attenzione a Dio, senza alcuna parola né tua, né di altri, senza alcun tuo proposito, senza alcun altro pensiero.\nPer giungere a questo devi imparare a lasciar morire dentro di te tante parole che vorresti dire, che senti il prurito di dire. Dice la Bibbia: «Non riportare una parola cattiva o dura: non ne patirai alcun danno se la lasci morire dentro di te. Hai udito una parola contro il tuo prossimo? Muoia dentro di te: sta tranquillo, non ti farà scoppiare. Lo stolto per una parola che deve tenere va in doglie come una donna che deve partorire, e soffre e geme fintanto che non trova il modo di metterla fuori. L'uomo saggio invece non soffre affatto a tacere, anzi il suo silenzio gli accresce la luce e l'amore verso Dio e verso il prossimo».\nEcco perché molte volte il Signore raccomanda il silenzio dopo un suo dono, una sua grazia: è per accrescere in noi la luce e l'amore ricevuti.\nNon dobbiamo allora aver paura del silenzio, delle parole che non diciamo. Le parole che diciamo, restano parole; ma le parole che non diciamo, diventano preghiera, amore; diventano spazi di silenzio per la nostra anima che ha bisogno di ascoltare Dio.\nSe qualcuno vuole essere il primo\nQuando i discepoli di Gesù gli dissero che l'argomento che li aveva occupati lungo il cammino era stato chi tra loro fosse il primo, rivelando così, più che a Lui, a se stessi, dove avevano il loro cuore e cos'era quindi in essi che impediva loro di capire ciò di cui Egli aveva parlato loro, Gesù, che sempre li raccoglieva con una pazienza infinita da tutti i loro errori e da tutte le loro deviazioni e dispersioni per riportarli nel pensiero del Padre, Principio di ogni valore buono e vero, li chiamò tutti attorno a Sé e disse: «Se qualcuno di voi vuole essere il primo, sia l'ultimo di tutti e il servo di tutti».\nEcco, quando l'uomo non è capace di ascoltare deve essere ricondotto a ciò che più vale; quando esce dalla sua dimensione, deve esservi riportato. È la scuola dell'amore.\nPoi, siccome non erano capaci di fermare i loro orecchi sulle sue parole, il pensiero del nostro io ci indurisce l'orecchio fino a renderci incapaci di ascolto, Gesù cercava di fermare almeno i loro occhi e, preso un fanciullo, lo collocò davanti ad essi e, dopo averlo abbracciato, disse loro: «Chi riceve uno di questi fanciulli riceve Me e chi riceve Me, riceve Colui che mi ha mandato».\nPer imparare ad ascoltare bisogna imparare a fare attenzione, cioè bisogna imparare a guardare.\nGuardare vuol dire fermarsi, vuol dire cessare di correre dietro alle cose.\nQuando si corre e si passa velocemente da una cosa all'altra, si ha l'impressione di guardare molto e quindi di un aumento di vita, ma è solo un'impressione superficiale, epidermica; sostanzialmente si riceve meno, fino a non scorgere più nulla: è una diminuzione di intelligenza, e quindi una diminuzione di vita.\nPer un accrescimento di vita bisogna fermarsi e pensare.\nNoi siamo un movimento continuo: il nostro io è un principio di separazione, quindi di movimento, di instabilità, di volubilità: «non è capace di restare».\nSe il nostro io è fonte di instabilità, nulla è più disastroso per la nostra vera vita che incontrare il pensiero su noi stessi: niente disperde e svuota tanto la vita dell'uomo quanto il pensare a sé.\nL'uomo che pensa solo a sé e che parla solo di sé, è la cenere che il fuoco dell'autosservazione ha lasciato bruciando attorno al pensiero del suo io tutto ciò che aveva per dare un significato alla sua vita.\nL'uomo non è al mondo per autosservarsi, ma per osservare. Niente di più errato del «conosci te stesso» della filosofia antica. L'autosservazione porta ad un vuoto nel significato della vita su cui attecchiscono poi tutte le forze disgregatrici delle facoltà spirituali dell'uomo: soprattutto distrugge nell'uomo l'amore.\nCome l'uomo non è al mondo per pensare a sé, così non è al mondo per parlare di sé, per dire ciò che gli piace o ciò che non gli piace, per criticare, per affermarsi, ma per concedersi, per dedicarsi, per offrirsi a conoscere, ad ascoltare, ad amare.\nOgni uomo è al mondo per vivere per un Altro.\nLa misura dell'uomo è la misura con cui si dimentica\nOgni uomo diventa uomo soltanto nella misura con cui ama, cioè con cui si dedica ad un Altro. Per questo Gesù dice che più grande è colui che serve.\nInvece pensando a sé, l'uomo esalta la sua instabilità, e si distrugge. L'instabilità infatti dà luogo ad una diminuzione nella nostra capacità di amare e di ascoltare, ci rende meno recettivi, meno partecipi all'Altro: sostanzialmente è una diminuzione di vita.\nDi qui l'insoddisfazione di fondo, e quindi la tristezza, l'angoscia, di chi vive pensando a sé, che spingono l'uomo a formulare giudizi sull'inutilità, sull'assurdità dell'esistenza. L'uomo è condotto così a costruirsi la verità sui suoi sentimenti malati, e qui sta l'errore cui conclude l'io con il suo autosservarsi.\nÈ lo stesso errore che si farebbe se in un giorno grigio di nubi dicessimo che il sole non esiste. Le nubi ci tolgono certamente la vista del sole; ciò nonostante, il sole esiste.\nI dubbi, le contraddizioni, gli errori, i mali, soprattutto le delusioni nelle nostre attese e nelle nostre speranze, possono oscurare in noi il significato della vita e i valori dell'esistenza al punto di non lasciar più scorgere nulla per cui la vita sia degna di essere vissuta. Ma, come la nube non ci deve far dimenticare che il sole esiste e, soprattutto, non ci deve far dire che il sole non esiste, così la pena, la tristezza, il fallimento di un giorno, o anche di tutta una vita, non ci debbono far dimenticare che Dio esiste e che tutto, in Lui, ha un significato, anche i nostri fallimenti, e che Egli, se Lo lasciamo fare, può ricondurci da tutti i luoghi in cui il nostro io ci ha dispersi e ci trattiene schiacciandoci nella disperazione.\nDio, il vero amico dell'uomo\nNei nostri problemi oggi c'è un dato mancante, c'è un vuoto che aspetta di essere riempito, senza il quale tutti i problemi sono insolubili. Il dato mancante è Dio. Dove lo mettiamo nella nostra vita? Nei nostri problemi? Nelle nostre scelte? Dio è il grande assente in tutte le nostre questioni. Teniamo conto di tutto e di tutti: non teniamo conto di Lui. Tutte le nostre soluzioni sono infirmate di errore e quindi destinate al fallimento più clamoroso.\nDio è la chiave di soluzione dei problemi, il dato fondamentale che non può essere trascurato, la pietra senza la quale nessun edificio può stare su.\nDietro la facciata dei sintomi delle nostre malattie economiche, sociali, politiche, morali, bisogna scoprire le cause spirituali. Bisogna cioè sempre guardare dietro la facciata dei problemi e scoprire l'uomo nei suoi bisogni spirituali, soprattutto per ciò che si riferisce al significato della sua vita. Perché l'uomo può essere malato di cancro, può essere nella miseria, può trovarsi al centro di un uragano di disgrazie e di sofferenze e di ingiustizie e di inganni, sopporterà tutto, ma non può sopportare di essere privato del significato della sua vita. Cioè da tutti i luoghi l'uomo anela ad una vocazione metafisica, anela a trovare Dio, all'amicizia con Dio.\nDio è fedele, e proprio perché è fedele rimane in comunicazione con il povero facendogli sentire la sua voce e dandogli appoggio e aiuto e amicizia, cose che l'uomo che confida in se stesso o nei mezzi umani, non può assolutamente avere, perché Dio rompe la comunicazione con l'uomo che fa conto su un altro o su altri. Il ricco può telefonare a Dio, ma la comunicazione è interrotta ed egli non fa altro che sentire l'eco della sua stessa voce che cade nel vuoto, perché Dio rigetta il ricco. Se invece il povero telefona a Dio, sente che all'altro capo del filo c'è una Voce che gli risponde.\nProprio per questo, solo il povero ha le basi della più incrollabile certezza possibile: la certezza assoluta che Dio è presente, che Dio gli è amico.\nNon mettete inciampi tra l'uomo e Dio\nNon scandalizzate i poveri, questi piccoli che accolgono ogni cosa dalla mano di Dio; non fateli «contare su altro», «sperare in altro»; non soffocate la speranza che abita nei loro cuori; non trasportateli in una ricerca ansiosa di sicurezze umane, da cui domani saranno traditi e abbandonati: maledirebbero un giorno il momento in cui vi hanno incontrati. Non tradite il sangue del giusto che crede e spera in Dio; non fategli perdere il significato dell'esistenza.\nTenete presente che si può avere l'oro, il comando, il potere, la gloria, il benessere e tutte le ubriacature con cui gli uomini si ubriacano, ed essere disperati, e non avere la capacità di esistere. Il povero ha la capacità di esistere; il ricco no! Il ricco ha il vuoto dentro che cresce a dismisura fino ad inghiottire tutto di lui.\nMeglio la sofferenza, la tribolazione e la fame, ma poter restare con Dio, ma sentir la sua amicizia, il suo dialogo, la sua Parola che consola e sostiene, che ti dice: «Non temere, Io sono con te».\nMeglio un pezzo di pane duro in mezzo alla strada con Dio, che un pranzo in una casa d'oro con la solitudine e il vuoto dentro.\nC'è un vuoto, una solitudine interiore che nessuna festa del mondo, nessuna presenza esteriore possono colmare.\nSe l'uomo abbandona il Centro che unifica tutta la sua vita, si disintegra e cessa di esistere. Resta la parvenza, la facciata; ma dietro non c'è più niente; la vita non c'è più.\nBisogna quindi stare molto attenti a non svuotare l'uomo dal di dentro.\nLo sdegno di Gesù\nQuando a Gesù volevano presentare dei fanciullini affinché li toccasse, toccare Dio è trovare la liberazione e la vita, i suoi discepoli si opponevano e sgridavano coloro che li presentavano. Gesù, vedendo ciò se ne sdegnò, dice il Vangelo.\nEcco, lo sdegno di Gesù non fu verso coloro che Lo cercavano, e forse Lo importunavano e Lo stancavano, ma verso coloro, ed erano i suoi stessi discepoli, che impedivano ai piccoli di andare a Lui.\nUna lezione che dovremmo seriamente meditare. Gesù, ci dice il Vangelo di s. Marco, se ne sdegnò e disse loro: «Lasciate che i fanciulli vengano a me e non glielo impedite, perché il Regno di Dio appartiene a coloro che li rassomigliano». E poi aggiunse: «In verità vi dico: chi non riceverà il Regno di Dio come un fanciullo, non vi entrerà».\nLa vita, quella vita che riempie la nostra anima e dà senso e gusto a tutte le cose grandi e piccole, è nel Regno di Dio, non nel regno di altro. E il Regno di Dio viene a noi, entra nella nostra casa, invade ed occupa ogni cosa di noi.\nIl Regno di Dio viene non per opera nostra, ma per opera di Dio. Pure, se noi non siamo attenti e disponibili alla sua venuta, se non siamo piccoli e poveri, non entriamo in esso, non entriamo nella vita.\nLa Verità di Dio è annunziata e testimoniata: la sua Parola giunge a noi attraverso tutte le cose, tutti i fatti vicini e lontani: ci circonda, ci penetra dappertutto: noi siamo letteralmente immersi in essa. Ma ciò che è annunciato richiede attenzione e ascolto per essere capito, per entrare nella nostra anima.\nIl più grande dono che Dio ha fatto all'uomo\n«Chi scandalizza uno di questi piccoli che credono in Me, meglio per lui sarebbe se gli attaccassero al collo una macina da asino e lo gettassero in mare». Così Gesù ha bollato coloro che distolgono i suoi poveri, «questi piccoli», dallo sperare in Dio, dal guardare a Dio, dal ricevere tutto da Dio, anche i mali.\nIl più grande dono che Dio ha fatto all'uomo è di poterLo guardare, di poterLo pensare, di potergli essere amico.\nL'uomo può pensare Dio, può parlare con Dio, può confidare in Dio, può interrogarLo, può ascoltarLo, può sostare con Lui. Quale dono meraviglioso Dio ha voluto dare ad ogni uomo! Anche il più povero, anche il più piccolo uomo di questa terra, il più dimenticato, il più cattivo, sì, anche il più cattivo, in qualunque luogo si trovi, può dialogare con il suo Signore ed averlo come amico.\nMa chi sono questi piccoli che Gesù difende così strenuamente? Sono coloro che credono in Lui, coloro che accolgono ogni cosa, beni e mali, dalla mano di Dio, perché sanno che Dio è presente in tutto, che parla e opera in tutto per formarli alla vita eterna per la quale vivono e sopportano ogni cosa: sono coloro che sperano in Dio e attendono tutto da Lui.\nNessuno è più lontano da Dio e più nemico dell'uomo di colui che cerca di distoglierlo dal credere e dallo sperare in Dio per gettarlo nella passione e nella lotta per le cose del mondo; di colui che toglie dagli occhi dell'uomo il Volto di Dio e dal suo cuore la preghiera della fede e dalla sua vita il senso e il valore eterno della sofferenza; di colui che insegna a non vedere più Dio nelle cose e nelle creature e negli avvenimenti, ma uomini e leggi e strutture e classi.\nGesù si era sdegnato con i suoi discepoli perché impedivano ai piccoli di avvicinarlo e di toccarlo; ma quante volte noi, credendo di difendere la verità e la giustizia, impediamo ai più poveri, ai più piccoli, ai più umili e più semplici, e quindi alla parte più sana e più genuina dell'umanità, di avvicinare Dio e di toccarlo e di entrare nel suo Regno! «Guai a voi che non entrate, e che impedite agli altri di entrare!», dice il Signore.\nTutto appartiene al grande mistero della croce di Cristo\nTutto è sacro perché in tutto c'è la mano di Dio che forma l'uomo alla conoscenza della sua Verità e della Vita.\nTutto è sacro e tutto va rispettato con umiltà e attenzione, anche la povertà e il dolore, soprattutto la povertà e il dolore, perché in essi vi è un grande mistero di salvezza che opera nel mondo, incluso nel grande mistero della Croce di Cristo.\nNon è vero che la povertà e il dolore siano dei fattori negativi per la vita, per la formazione della mente e del cuore dell'uomo, poiché se ancora c'è qualcosa di genuino, di autentico nel mondo è proprio qui.\nFattori negativi, e quindi privativi e distruttivi delle facoltà più nobili che il cuore dell'uomo porta in sé, sono le passioni per i beni terreni, sono le lotte e le liti per contendersi una fetta della torta del mondo: un po' di soldi, un po' di terra, qualche pietra; sono le invidie per le cose degli altri; sono le guerre a livello individuale, sociale o politico per avere un po' di potere in più: uno spettacolo sempre desolante sulla piazza dell'umanità.\nNulla è più formativo della sofferenza e del dolore accettati con umiltà dalle mani di Dio. Nulla è più deturpante il volto umano che questo mangiarsi a vicenda, questo strapparsi gli abiti gli uni di dosso agli altri.\nPer questo il Signore dice:\n«Non contendere né per l'abito, né per il soprabito: se qualcuno vuol litigare con te per avere la tua tunica, tu lasciagli anche il mantello. E se qualcuno vuol costringerti a fare un miglio con lui, tu va con lui per altri due.\nDa' a chi ti chiede, e non reclamare il tuo da chi te lo vuole togliere. Accontentatevi della vostra paga, e se avete due pani datene uno a chi non ne ha. Date via quello che avete, perché la vita non viene dall'abbondanza delle cose che si hanno.\nNon giudicate, non condannate, perché sarete misurati con la stessa misura con la quale avete misurato. Perché guardi la pagliuzza nell'occhio del tuo fratello e non badi alla trave che sta nel tuo occhio?\nNon accumulatevi tesori in terra, dove la ruggine e il tarlo li consumano e i ladri li dissotterrano e li rubano; accumulate invece tesori nel cielo, dove né la ruggine né il tarlo li consumano, e dove i ladri non li dissotterrano né li rubano, perché dove è il tuo tesoro quivi pure sarà il tuo cuore».\nEcco quello che dice Dio ad ogni uomo affinché non abbia a venirgli meno la luce negli occhi per vedere la strada, e l'amore nel cuore per intendere ciò che più vale per sé e per il suo fratello.\nNon c'è stortura di logica umana, non c'è grossa, non c'è parola, non c'è sovrastruttura e tradizione che abbiano potuto offuscare la chiarezza, la nettezza e lo spirito di queste parole; parole che noi possiamo dire pazze e utopiche, ma che possono anche accusare noi di pazzia e di utopia a vivere in modo diverso, poiché sono proprio esse che hanno formato le più grandi anime e i cuori più nobili dell'umanità.\nLe cose che più valgono nel fare l'uomo\nNella scala dei valori presso Dio, e quindi dei veri valori che formano l’uomo, il posto del povero è più alto di quello del ricco; quello di chi soffre è più alto di quello di chi sta bene; il posto di chi patisce è più alto di quello di chi agisce; quello di chi prega è più attivo di quello di chi lotta, e il posto di chi piange è più fecondo di quello di chi contesta. Nella scala dei veri valori l'uomo che serve è superiore a quello che comanda; l'uomo che ascolta è superiore a quello che parla.\nQueste sono le grandezze secondo Dio, cioè le vere. Il punto poi più alto, e quindi di massima efficacia nel mondo per la liberazione e la ricostruzione dell'uomo, è sulla croce: dove tutto si accetta dalle mani di Dio, anche la morte. Qui è il vertice di massima fecondità per la salvezza del mondo. Ma quante cose debbono passare nella vita di ognuno, e quanti delitti debbono essere commessi, prima che l'uomo scopra questo punto di massima fecondità e se ne convinca!\nPerché presso Dio è così importante il povero, è così grande il bambino? Perché presso Dio colui che serve è più in alto di colui che si fa servire, e colui che ubbidisce è più in alto di colui che comanda?\nBisogna tener presente che solo le grandezze presso Dio sono le vere grandezze anche qui in terra; le altre sono fittizie, apparenti, destinate quindi non solo a tramontare, ma ad ingannare quanti si appoggiano ad esse.\nForse che Dio fa cose fittizie, apparenti, per ingannare l'uomo e ridere di lui quando questi, appoggiandosi ad esse come ad un ramo secco di pino che si rompe al primo contatto, cade? No certamente, poiché Dio è vero amico dell'uomo e vuole che si salvi e non ama vederlo cadere; ma è l'uomo che inganna se stesso quando anziché appoggiarsi su Dio preferisce appoggiarsi sul mondo e sulle sue risorse. Far conto su altro anziché su Dio evidentemente è un errore che accieca poi in tutto: di qui ogni inganno, anche in buona fede.\nL'uomo per vedere ha bisogno della luce: non gli bastano gli occhi e da solo brancola nel buio anche se tiene gli occhi bene aperti. La luce di cui l'uomo ha bisogno è Dio; per cui le vere grandezze che non ingannano, si vedono solo con Dio e in Dio; ma da solo, l'uomo, se non ha presente Dio, deforma il valore delle cose che vede e le rende quindi fittizie, false: così avviene ch'egli si appoggi a cose e creature che non lo possono sostenere, che anzi egli deve sudare per sostenere perché non soltanto non lo sostengono, ma non si reggono nemmeno da sole: così finisce per essere tormentato da quelle stesse cose alle quali egli chiedeva conforto, aiuto e sostegno.\nQuesto ci fa capire come veramente le grandezze presso Dio, secondo Dio, di cui parla Cristo, non sono soltanto grandezze in cielo, ma sono anche vere grandezze in terra, nel nostro stesso mondo. D'altronde Dio è dappertutto, e ciò che è vero presso di Lui, è vero dappertutto. Il fondamento dei veri valori, della speranza e della certezza che mantengono il nostro spirito al disopra delle acque in cui naufraga il mondo, sta proprio qui, nel fatto che Dio è presente qui e ora, e che qui e ora Egli sta creando e operando ogni cosa per la nostra liberazione e il nostro rinnovamento, per renderci capaci della vita eterna. «Tutto è fatto per mezzo di Lui e senza di Lui nulla è fatto di ciò che è fatto», leggiamo nel primo capitolo del Vangelo di s. Giovanni.\nIn conclusione: più uno è attento a Dio e guarda a Dio, più percepisce le vere grandezze e non si lascia deviare da quelle apparenti, fittizie, di cui si parla nel mondo.\nColoro che non hanno ricchezze nel mondo, che non hanno qui, e non lo cercano, un loro punto di appoggio, più facilmente sono portati a rivolgersi a Colui che è il fondamento di ogni certezza e di ogni speranza, e quindi sono più vicini alla loro salvezza: per loro il Regno di Dio è vicino. Per questo i più poveri, i più sprovveduti, i più piccoli secondo il mondo, hanno maggiore possibilità di accedere al vero significato della vita, e possono evitare di consumare la loro vita in cose che valgono nulla e che li lasceranno con nulla: cosa che non possono evitare coloro che fanno conto su ciò che hanno, o che desiderano ciò che gli altri hanno.\nNe deriva che la vita del povero, la vita di chi soffre, di chi piange, di chi serve, è tutto fuorché immeritevole di essere vissuta. Immeritevole di essere vissuta è la vita del ricco, o di chi desidera la ricchezza. Presso Dio infatti sia il ricco, sia colui che desidera la ricchezza sono la stessa cosa, poiché Dio guarda l'uomo nelle sue intenzioni: in ciò che desidera. Per questo ha dato un comando: «Non desiderare la roba degli altri». Ricco quindi non è soltanto colui che ha ricchezze terrene, ma anche colui che le desidera. Tutti e due sono schiavi della stessa cosa e non possono entrare nel Regno di Dio.\n(la prossima e ultima parte verrà proposta il 15.08.2020\n- Assunta - )