AC VIVE A ROMA VALLI: novembre 2012\nEterno presente o apertura verso un futuro diverso?\nDa parte di Abramo dunque … emerge una disponibilità all’accoglienza dei tre uomini, dei tre stranieri che, inesplicabilmente, si trovano improvvisamente davanti a lui. La tradizione mistica di Israele qualificherà questa disponibilità come bontà o carità (“chesed”) ... li riceve: non come dei simili o degli uguali, ma come esseri misteriosi … e di grande importanza. […] Il presente di Abramo … improvvisamente è messo allerta da un mistero. Li riceve come se dei visitatori fossero, per principio, sempre messaggeri dell’Eterno, esseri che bisogna servire senza chiedersi se lo meritano. Messaggeri che per di più dovrebbero essere serviti prima di Colui che li ha inviati. Il che sembra –in ogni caso qui- il modo migliore per servirLo. [… ] Il presente … si trova liberato dalle limitazioni insopportabili e mortali perché si mostra capace di essere toccato dal mistero dell’altro, dalla sua presenza discreta e inafferrabile.\nIn questo racconto della Torà è questo mistero che fa dell’altro un inviato dell’Eterno –un angelo- e non è il fatto di aspettarsi dall’altro che risponda finalmente al mio desiderio e sia lo strumento della mia soddisfazione che porta a vedervi un angelo. [… ]\nRicevere un angelo –il soffio e le parole dell’Eterno incarnati, fugacemente, qui e ora, in un uomo, in uno straniero – è dunque prendere delle iniziative – preparare da bere e da mangiare –senza cercare prima di familiarizzarsi con l’identità dell’altro e ancor meno chiedersi come trarne profitto per sé ,,, è considerare l’altro … irriducibile a ogni conoscenza che si pretenda di avere di lui.\n[…] Il racconto studiato qui mostra come, grazie all’accoglienza di questo mistero, la chiusura nel presente si schiude e come ciò che sembrava impossibile è annunciato come possibile, la novità, l’avvenire, la nascita di un figlio […] Infatti solo l’alleanza della Parola e della carne fa vedere a una persona ciò che, fino a quel momento, restava invisibile, impercettibile o senza presenza di carne.\n[In: Catherine Chalier, Angeli e uomini, Giuntina, 2009, pag.53-55; commento al racconto biblico di Gen 18,1, l’apparizione ad Abramo di tre uomini alle querce di Mamré]\nUno dei pregi maggiori che alcuni pensatori del passato hanno visto in alcuni tipi di religiosità è l’apertura al futuro, all’inaspettato. Nel cristianesimo è l’aspetto della speranza che ha colpito particolarmente anche fuori del nostro mondo.\nIn religione si confida di essere liberati dalla morte e di essere salvati dalla pena eterna. Quando accadrà questo? Nessuno lo sa, ci viene insegnato; è scritto. Nei travagli dell’oggi siamo convinti però che qualcosa è cambiato, proprio nel mondo in cui viviamo, con la nascita di Gesù, migliaia di anni fa. E che alla fine dei tempi si avrà il compimento beato di tutto ciò che nella fede religiosa crediamo, con il ritorno glorioso di Cristo. Nel frattempo siamo però invitati a non rimanere inattivi. Bisogna rimanere vigili e pronti, come le sentinelle nella notte (così sosteneva Dossetti). In particolare bisogna scrutare i segni dei tempi, come fanno gli agricoltori nel loro mestiere, per capire quando è tempo di seminare e quando di raccogliere. Ma c’è di più: abbiamo la possibilità di influire sul corso dei tempi, su come vanno le cose nel mondo, e, in particolare noi laici, siamo stati invitati a farlo dai padri del Concilio Vaticano 2° e i nostri capi religiosi non cessano di ricordarcelo. Questa nostra attività sembra che non abbrevierà di un secondo il tempo che manca alla fine di tutto, ma manifesta il nostro assenso a ciò che religiosamente crediamo, è il nostro concreto amen.\nA parole sembra tutto facile, nella pratica molto meno, specialmente quando ci si propone di incidere su fatti sociali. Chi decide che cosa si fa per cambiare il mondo? Il Papa e i vescovi, i quali hanno formazione prevalentemente teologica e ci chiedono aiuto in tutto il resto? Decidiamo a maggioranza? E se poi le maggioranze, come è accaduto, si pervertono e, invece di tendere a ciò che conta, pensano prevalentemente al proprio tornaconto? E se non andiamo d’accordo su ciò che deve fare, come mantenere l’unità della nostra collettività religiosa?\nCome ho scritto, si tratta di temi sui quali soluzioni soddisfacenti non sono state ancora trovate, a mio parere naturalmente.\nNella nostra parrocchia, ad esempio, convivono stili di religiosità molto diversi, che in qualche campo sono addirittura contrastanti. Alla fine allora si tende a stare con chi la pensa come noi e si fanno molte chiacchiere, spesso malevole, sugli altri. Una ricerca sul WEB ci convincerà facilmente che circolano in rete le accuse più tremende contro gli avversari, e sono sotto accusa addirittura Papi e Concili ecumenici.\nNon è che al di fuori della Chiesa le cose vadano meglio. Si parla in merito di estesa frammentazione sociale e di corporativismo. Ognuno pensa per se e, di scontro in scontro, si arriva solo a provvisori compromessi.\nUn esempio storico di ciò a cui voglio riferirmi lo abbiamo nella Palestina contemporanea. Proprio lì, in luoghi sacri a tre religioni, sembra rivivere l’esperienza desolante della biblica Babele. E anche noi cattolici pretendiamo di dire la nostra al massimo livello, concludiamo accordi, intavoliamo trattative. Ma con che risultati, poi? La mia spiritualità è poco legata a quei posti, che mi sembrano anche piuttosto inospitali come ambiente naturale, visti con gli occhi di un italiano. L’unico luogo a cui sono legato emotivamente è il “mare” di Galilea, che è tanto simile al lago dove vado in vacanza d’estate, quello di Bolsena. Ma capisco che il mio è un punto di vista particolare, limitato, e che ci sono buoni motivi religiosi per occuparsi di quelle terre. Farlo pacificamente sembra però piuttosto difficile e la storia ce lo ha confermato e lo conferma ancora.\nEppure l’attesa del futuro, la vera speranza, può avere in fondo solo natura religiosa.\nUn primo atteggiamento che vorrei provare a sperimentare è confrontarsi con gli altri senza preventivamente calcolare i vantaggi che ci verrebbero da un’alleanza con loro o, viceversa, gli svantaggi. E’ l’insegnamento che la Chalier ricava, sulla base della riflessione dei saggi ebrei, dal racconto biblico dell’incontro misterioso di Abramo alle Querce di Mamre. Quindi di cogliere negli altri ciò che supera l’utilità materiale che le loro vite possono darci.\nLa religione ci dà la capacità di uno sguardo soprannaturale che consente di cogliere ciò che prima restava invisibile, impercettibile, e che quindi veniva trascurato. E’ così che ho spiegato alle mie figlie la protezione che i cattolici vogliono fornire a organismi umani che non hanno ancora o non hanno più la capacità di entrare in relazione con noi nei consueti modi degli esseri umani. E questo a prescindere da altre questioni più complicate come quelle che riguardano l’anima e via dicendo. Ma anche nei riguardi dei morti, di quelli che dal punto di vista scientifico non vivono più, che mi capita di incontrare spesso in certi miei turni di lavoro, l’animo rimane incredulo di fronte alla realtà fisica della fine, del disfacimento dei corpi, della cosificazione dell’essere umano, disgregabile in pezzi minuti nelle pratiche autoptiche, e, potente, emerge l’esigenza di aderire alla promessa di salvezza che in religione abbiamo accettato e professato.\nPubblicato da AC VIVE A ROMA VALLI MARIO a 20:11 Nessun commento:\nPubblicato da AC VIVE A ROMA VALLI MARIO a 21:15 Nessun commento:\nSu quale bilancia si pesa la vita di un uomo? Secondo quale ordine si tirano le somme, da cui risultano il guadagno e la perdita di questa vita, e appare chiaro il suo senso ultimo? Di fronte alla natura non si può parlare di bilancia, perché tutto va come deve andare secondo la sua legge intrinseca. Ma nell’uomo l’agire e l’essere sono affidati alla libertà, e libertà significa che si può fare qualcosa di giusto, ma anche di sbagliato, che si può preservare qualcosa ma anche che qualcosa si può corrompere. Qual è dunque la bilancia, e quale l’ordine?\n[In: Romano Guardini, La Rosa Bianca, Morcelliana, 1994, pagine 84, € 8. Commemorazione di Sophie e Hans Scholl, Christoph Probst, Alexander Schmorell, Willi Graf e prof. Dr Huber* – discorso pronunciato a Tubinga il 4-11-1945]\n*membri del gruppo di resistenti tedeschi La Rosa Bianca, giustiziati dal regime nazista nel 1943.\nDi solito quando si pensa all’espressione scrutare i segni dei tempi, che venne usata nella costituzione pastorale Gaudium et spes (n.4) del Concilio Vaticano 2° (1962-1965), si pensa ai tempi correnti, a quelli che stiamo vivendo nell’oggi. Il grande insegnamento del papa Giovanni Paolo 2° (regnante dal 1978 al 2005) fu di considerareil dovere di fare memoria veritiera anche del passato, per discernere anche in esso ciò che merita di essere preso ad esempio e quello che invece deve essere lasciato alla storia come manifestazione non più attuale o addirittura negativa: si tratta del lavoro che egli chiamò di purificazione della memoria.\nIn un certo senso siamo abituati a farci narrare la nostra storia di collettività religiosa dai nostri capi, ma questo non rientra nel compito che riteniamo essere esclusivamente loro. Tutti siamo chiamati a ragionare sulla nostra storia, in particolare noi laici che abbiamo il compito specifico di ordinare secondo Dio le realtà temporali, vale a dire di costruire, in ciò che è umanamente possibile, un ambiente e una società dove gli esseri umani possano essere felici, secondo le nostre prospettive religiose.\nNon si tratta naturalmente di mettersi al posto di Dio e di anticipare presuntuosamente il giudizio finale sull’umanità e sui singoli suoi membri, evento sul quale in questo tempo liturgico di Avvento poniamo particolare attenzione. Poiché però noi non siamo stati creati dal nulla e in un nulla, ma siamo nati una determinata storia nella quale ci siamo progressivamente inseriti con un ruolo sempre più attivo e dalla quale siamo stati anche determinati e condizionati, innanzi tutto in ciò che si definisce la cultura del nostro popolo, il complesso di concezioni, abitudini, schieramenti, modi di esprimersi e via dicendo, è nostro dovere, anche religioso, darne una valutazione, che ci riguarda da vicino, in quanto ha ad oggetto una esperienza di cui siamo parte.\nNella coscienza religiosa si è sempre saputo che intere società possono andare contro i valori religiosi: è questo anche l’insegnamento biblico. Molto più recente è la consapevolezza di doversi attivare religiosamente per combattere quelle che vengono definite strutture sociali di peccato. Questa espressione si trova in particolare nel magistero degli anni ’80 del papa Giovanni Paolo 2°. Certe organizzazioni della società, intese come istituzioni o movimenti, favoriscono o inducono al peccato, cioè a violare doveri religiosi. E’ un fenomeno che i cristiani hanno sperimentato fin dalle origini, fin da quando le istituzioni dell’impero romano pretendevano da loro l’ossequio religioso agli dei antichi. Ai tempi nostri abbiamo preso coscienza che lo schiavismo fu una struttura di peccato, ma si è trattato di una evoluzione culturale piuttosto lunga e travagliata. E’ stata considerata una struttura di peccato quella dei movimenti che inducevano alla lotta di classe, ma parallelamente, e su base biblica, si è anche presa maggiore consapevolezza che pure l’ingiustizia su base classista, dunque quella di coloro contro i quali si dirigeva la lotta di classe, è una struttura di peccato. Nel 2000, durante il Grande Giubileo che si celebrò quest’anno, si assistette a una spettacolare evoluzione di questa concezione: la Chiesa, guidata dal Papa, si impegnò a riflettere su ciò che nel proprio impegno storico aveva costituito struttura di peccato, proponendosi di distaccarsene.\nDi solito, quando riflettiamo sulla nostra esperienza religiosa, tendiamo a schierarci tra i buoni e poi partiamo con varie critiche, più o meno veementi, che riguardano quelli che non la pensano o non fanno o non sono come noi e facciamo loro la morale. Non sto a fare esempi, perché sicuramente ciascuno li ha in mente. Pensiamo di essere gente pacifica, ma in realtà l’Italia ha un corpo di spedizione militare in Asia. Facciamo parte della parte più ricca dell’umanità e siamo piuttosto preoccupati del processo globale di ridistribuzione di una parte delle ricchezze del mondo che si sta producendo a favore di popoli che solo recentemente sono usciti dal sottosviluppo. E se dovessimo fronteggiare strutture sociali di peccato che furono quello che schiacciarono i resistenti tedeschi del gruppo della Rosa Bianca, come ci comporteremmo. Innanzi tutto: saremmo capaci di esprimere una veritiera, coraggiosa ed efficace critica sociale?\nQualche volta, quando si parla dell’impegno dei laici cattolici nel mondo, li si pensa un po’ come dei piazzisti del sacro, dei venditori porta a porta di religiosità, sulla base delle indicazioni espresse dai capi della ditta, del loro catalogo. Si ha qualche difficoltà nel vederli invece impegnati un una riflessione creativa che riguardi anche i principi e i valori, sulla base del lavoro di purificazione della memoria e di approfondimenti personali che facciano reagire fede e vita. Questo accade all’interno della nostra Chiesa, ma anche fuori di essa. Spesso la persona di fede viene vista come un soggetto eterodiretto e incapace di autonomia di giudizio. Un credulone affascinato dal sacro.\nRiprendere in mano i documenti del Concilio Vaticano 2° può far apparire la sproporzione tra gli impegni che, già negli anni Sessanta, si ritenne di affidare al laicato e ciò che poi si è fatto in questo campo. E tuttavia dobbiamo tener conto che un lavoro religioso non è condizionato dalle forze concretamente disponibili in campo o dal tempo che si ha a disposizione per agire. Esso vive nella prospettiva degli ultimi tempi ed è sempre svolto nella prospettiva dell’Avvento. Per quanto effettivamente la nostra buona disposizione d’animo e i nostri sforzi concreti contino, e siano manifestazione della nostra adesione interiore alla fede comune, il compimento di tutto non dipenderà da noi e c’è tutto il tempo che occorre per fare quello che si deve.\nAnche il piccolo gruppo dei resistenti della Rosa Bianca, che agiva anche in una prospettiva religiosa, non fu paralizzato dal considerare la scarsità del numero dei propri aderenti rispetto al mostro sociale contro il quale si dirigeva la loro critica sociale. A maggio ragione non dobbiamo esserlo noi, del gruppo parrocchiale di A.C. in San Clemente papa, che viviamo, tutto sommato, in tempi tanto meno complicati e pericolosi. Forse dovremmo però riscoprire l’entusiasmo dei nostri anni di gioventù, questo sì. E pregare che il nostro lavoro sia continuato anche da gente più giovane, nel nostro stesso filone ideale. Anche il sacrificio della Rosa Bianca fu fecondo in questo senso.\nPubblicato da AC VIVE A ROMA VALLI MARIO a 21:06 Nessun commento:\nPrepararsi nell’amore verso tutti all’Avvento, a compimento beato della storia nell’ultimo giorno: appesantimento del cuore, peccato, dissipazione, discriminazione sociale, evoluzione del diritto\nQuella di ieri è stata una riunione veramente interessante del nostro gruppo di A.C. Un’ora di incontro sembra non bastare, si vorrebbe rimanere ancora insieme per parlare degli argomenti che ci appassionano e, in particolare, su come nelle nostre vite e nella società del nostro tempo reagiscano le parole della Bibbia, alla luce della tradizione della nostra Chiesa. Spero che questi miei interventi possano essere utili a proseguire le nostre riflessioni nel corso della settimana. Del resto è proprio quando usciamo dai locali della parrocchia che comincia il lavoro proprio di noi laici, è lì che come cristiani siamo mandati a operare.\nLa prossima domenica sarà la prima di Avvento, un tempo in cui si sente il bisogno di curare meglio la propria interiorità e, in particolare, la propria spiritualità cristiana. Il presidente ci ha ricordato che sabato prossimo, 1 dicembre 2012, con inizio alle ore 9 e fino alle ore 16, presso il Monastero delle suore benedettine Camaldolesi sull’Aventino, Clivo dei publicii 1, si svolgerà un ritiro per il tempo di Avvento per il Settore adulti di AC della Diocesi di Roma, con una meditazione del vice assistente diocesano don Gianni Di Pinto sul tema “Credo! Aiutami nella mia incredulità”. Ci si può prenotare presso la segreteria del Centro Diocesano di AC dalle ore 16:30 alle ore 19:30, telefonicamente al n.06.6.796.740 e via email all’account segreteria@acroma.it. Il contributo per l’ospitalità sarà di € 5,00, mentre se si vorrà pranzare presso il monastero il contributo sarà di € 17,00.\nAll’inizio della riunione è stato proiettato un filmato sulla comunità ecumenica di Taizè (Francia), che ha quest’anno ha programmato un incontro per giovani a Roma dal 28 dicembre di quest’anno al 2 gennaio 2013. Il parroco sta cercando sistemazioni per i giovani pellegrini, che verranno da tutto il mondo, e chiede la collaborazione dei parrocchiani per offrire un ricovero, anche solo un locale dove stendere dei sacchi a pelo, e la prima colazione. La comunità ecumenica di Taizé, composta di persone di diverse confessioni cristiane, fondata negli scorsi anni ’40 da frére (fratello) Roger Shutz, ha in un certo senso anticipato il clima di comprensione e di amicizia inaugurato con i cristiani delle altre confessioni dal Concilio Vaticano 2°, dopo secoli di dure contrapposizioni, accuse reciproche di eresia e sospetti.\nLe riflessioni sui brani biblici di domenica prossima (Ger 33,14-16; 1Ts 3,12-4,2; Lc 21,25-28.34-36) hanno offerto lo spunto ad un interessante dibattito sull’atteggiamento da seguire di fronte ad evoluzioni del costume che stanno portando a concepire come diritti comportamenti che la dottrina della Chiesa considera peccati.\nHa introdotto l’assistente ecclesiastico, del quale si sintetizzano di seguito le riflessioni.\n******riflessione dell’assistente ecclesiastico-sintesi*****\nStiamo entrando nel tempo Liturgico dell’Avvento, che è un tempo aperto. Nelle prossime quattro settimane celebreremo sempre la Pasqua del Signore, ma anche faremo memoria della sua venuta nella carne, tra noi sulla Terra, e del suo ritorno glorioso alla fine dei tempi. In un certo senso, come tutto l’anno celebriamo la Pasqua, dovremmo considerarci sempre in tempo di Avvento, anche al oltre lo specifico tempo liturgico. Infatti sempre attendiamo la venuta di Cristo. Quando ciò avverrà, nessuno lo sa, come è stato proclamato nel Vangelo di domenica 18 novembre, 33° del Tempo Ordinario. Ma viviamo veramente questa attesa del Signore che con la bocca proclamiamo nel corso della Messa “...proclamiamo la tua Resurrezione, nell’attesa della tua venuta?”. L’attesa del ritorno del Signore vivifica la nostra vita di fede. Forse quel giorno potrebbe essere già oggi, noi ancora viventi. Se sapessimo che Cristo tornerà, ad esempio, tra due o trecento anni, potremmo lasciarci un po’ andare, pensando che per allora saremo già tutti morti.\nIl Tempo liturgico di Avvento è strutturato in due periodi: nel primo si celebra la seconda venuta di Cristo, nella gloria, alla fine dei tempi; dal giorno 17 con la Novena di Natale si celebra il passato, al prima venuta di Cristo nella carne, la sua nascita come bambino, persona umana tra persone umane.\nIl brano biblico del profeta Geremia, nel quale si parla delle realizzazione delle promesse di bene fatte ad Israele e del fatto che germoglierà par la gente di Davide un germoglio giusto che salverà gli israeliti e Gerusalemme è riferito, dalla dottrina della Chiesa, a Cristo. Le altre due letture ci incitano a guardare al Cielo e a Cristo che viene. San Paolo parla di amore vicendevole che deve sovrabbondare, mentre nel Vangelo si danno anche dei consigli pratici per prepararsi agli ultimi tempi, essendo svegli e vigilanti. I nostri cuori non devono essere appesantiti dal peccato e dagli affanni della vita. La fede viene provata dalle avversità e la presentazione dei cataclismi che viene fatta nel Vangelo vuole indicare che essi ci saranno, ma che saranno segno del compimento del disegno divino: infatti la nostra liberazione sarà vicina perché verrà il Figlio dell’uomo, colui che nella fede attendiamo.\nL’attesa religiosa trova oggi particolari difficoltà? In realtà il catalogo dei peccati è sempre più o meno lo stesso. Quello che è cambiato e che alcuni comportamenti che nella visione religiosa costituiscono peccato, ai tempi nostri costituiscono diritti, ad esempio c’è il diritto a divorziare, c’è il diritto a farsi praticare in strutture pubbliche l’interruzione volontaria della gravidanza, e c’è il diritto a vivere apertamente un rapporto di amore omosessuale, senza subire discriminazioni o censure, e anzi ci sono proposte per dare veste giuridica a queste unioni, strutturandole al modo di vere e proprie famiglie, in modo da consentire anche l’adozione di bambini a quella coppie.\nSotto un certo profilo questi cambiamenti dei costumi sociali e anche del diritto vengono vissuti nella nostra Chiesa come quei cataclismi cosmici menzionati nei Vangeli quando narrano degli ultimi tempi. E tuttavia dobbiamo considerare che l’insegnamento religioso ci dice che gli sconvolgimenti ai quali assistiamo ci confermano solo che Cristo è vicino: è questa la realtà sulla quale dobbiamo centrare la nostra attenzione e la nostra spiritualità. Non bisogna perdere di vista ciò che è importante. Infatti l’esperienza dimostra che gli affanni e le preoccupazioni del mondo passeranno, finiranno. A volte il timore della fine è già una specie di morire, a cui poi si aggiunge l’affanno della vera fine. Il Tempo liturgico di Avvento ci aiuta a vivere l’attesa del futuro, pur tra molti affanni e problemi, in un’attesa gioiosa, perché nel futuro c’è Cristo che viene.\nC. F. ci ha proposto un intervento giornalistico di Gherardo Colombo, ex magistrato di punta della Procura della Repubblica presso il Tribunale di Milano, dal titolo Più domande che certezze. E l’unico metodo per capire è lasciarci coinvolgere.\n******sintesi dell’intervento di Gherardo Colombo*******\nQuale messaggio vogliamo diffondere sulla base della tradizione biblica? Sono possibili varie interpretazioni dei testi sacri e le divisioni tra i cristiani lo dimostrano. Nel corso della storia della cristianità sono prevalse di volta in volta immagini discordanti della divinità e sono state costruite, sul medesimo dato biblico, diverse teologie e dottrine. Qual è la Parola di Dio? Quella che in alcuni salmi incita allo sterminio degli empi o quella che impone l’amore del prossimo? Dio è il Padre che ama o il giudice che giudica e condanna?\nOggi sentiamo di non poter più fare a meno di un approccio storico critico che porta a considerare i racconti biblici nel loro contesto storico e la Bibbia complessivamente come la manifestazione di un cammino evolutivo all’esito del quale si perviene al punto di riferimento esaustivo ed esauriente “Ama il prosimo tuo come te stesso; fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te”.\nQual è il senso della Bibbia che si vuole trasmettere. L’opinione di Colombo, il quale ha una formazione prevalentemente giuridica e non teologica, anche se, come tutti noi, ragiona di temi biblici e teologici, è che “non si possa trasmettere nulla se non coinvolgendo i destinatari del messaggio. Essi non possono rimanere ascoltatori passivi; quanto più saranno protagonisti della relazione tanto più saranno disponibili a ricevere. Non possono soltanto ascoltare la relazione deve essere fortemente dialogica”. L’obiettivo, secondo Colombo, non deve essere tanto trasferire ad altri le proprie conoscenze, ma rendere possibile ad altri un contatto con la parola e il cammino conseguente, in cui possiamo essere aiutati ma dove nessuno ci può sostituire.\nI temi trattati nel corso della riunione ci hanno posto dinanzi ad alcuni temi molto caldi delle relazioni tra gli animi religiosi e i nostri tempi.\nL’evoluzione del costume ci porta a superare atteggiamenti discriminatori di cui c’è testimonianza molto chiara nella Bibbia. Fin dove possiamo assecondare questi nuovi atteggiamenti?\nUn primo tema è quello dell’emancipazione femminile. Nel contatto con la mentalità degli islamici che sono venuti a stabilirsi tra noi emerge con più chiarezza quanto la condizione della donna si sia avvicinata a quella degli uomini nella nostra società, almeno quanto a dignità sociale, se non ancora come potere effettivo e eguaglianza di capacità di reddito. In Europa le donne hanno pieno diritto di parola, possono mostrarsi in pubblico ed essere rispettate senza che debbano portare speciali abbigliamenti che nascondano parti sessualmente attraenti e possono lavorare dove credono. La loro esistenza non è più totalmente dedicata alla cura della famiglia. Si è trattato di una evoluzione molto veloce. La disciplina giuridica del divorzio e dell’interruzione volontaria della gravidanza venne motivata ideologicamente da questo intento di liberazione delle donne, quindi in particolare da una condizione familiare che poteva divenire sgradita e da una genitorialità che si pensa di non poter sostenere per vari motivi. Come si era previsto con lungimiranza nella nostra Chiesa questa evoluzione ha però portato a una forte denatalità, in quanto parallelamente all’evoluzione del diritto nelle direzioni che ho detto non si sono sviluppate le provvidenze dirette ad agevolare le condizioni delle donne nelle condizioni di coniugi e di madri. E’ stato notato come i compiti di cura sono ancora oggi prevalentemente attribuiti alle donne e questo complica loro la vita. Vivere la famiglia, pur in una società che, anche in crisi economica, è ben più ricca di quella che visse, tra gli anni Cinquanta e Sessanta il cosiddetto periodo di boom, di veloce miglioramento delle condizioni di vita di gran parte della popolazione, uscita molto impoverita dalla Seconda Guerra mondiale, è diventato più penoso, tanto che le statistiche ci dicono che un quinto delle gravidanze vengono interrotte volontariamente in strutture pubbliche (a questo dato deve aggiungersi quello degli aborti procurati illecitamente o all’estero).\nLa mia opinione è che, se non vogliamo aggravare la situazione, non dobbiamo mai, nei discorsi che si fanno su quegli argomenti, farci coinvolgere dalla ripresa di discorsi di discriminazione contro le donne, anche sotto forma di colpevolizzazione del solo elemento femminile. Le relazioni sessuali e la generazione non si vivono mai da soli, in particolare non ne sono responsabile solo le donne: si tratta di fatti che coinvolgono sempre anche un’altra persona, la compagna della vita affettiva. Bisogna sforzarsi di ricordarlo sempre e di ragionare conseguentemente. E occorre anche ricordare che certe discorsi che imprudentemente a volte si fanno su questi temi ai tempi nostri, con forzature e accentuazioni polemiche, possono addirittura finire per costituire reato, perché la discriminazione delle donne è vietata dalle leggi dello Stato.\nAnalogo discorso può farsi sull’omosessualità, considerata nella Bibbia come un peccato grave. Nell’ambiente greco-romano non lo era, se non nei tempi più antichi di quelle civiltà. La concezione religiosa cristiana ha fondato per millenni la discriminazione degli omosessuali. Essi venivano considerati persone cattive, viziosi e quindi peccatori. Questa è ancora la concezione islamica del problema, per quello che so e leggo.\nIn Occidente ad un certo punto si è passati a considerarli malati da guarire, affetti da perversioni sessuali, ma oggi anche questa concezione è stata superata dal punto di vista scientifico. L’omosessualità è oggi considerata una semplice variante sessuale. Si è presa anche consapevolezza di una cosa che si sapeva da sempre: nel corso di una vita e a seconda delle condizioni in cui ci si trova si può passare da atteggiamenti eterosessuali ad atteggiamenti omosessuali, come accade nelle carceri, sul naviglio di lungo corso o nelle forme di convivenza religiosa unisessuale. In questo non è implicata tanto una volontà viziosa, ma un’emotività su base biologica. Mentre l’osservazione dei primati ha dimostrato che comportamenti omosessuali sono osservabili in alcune comunità di scimmie antropomorfe. Insomma, l’innaturalità dell’atteggiamento omosessuale, che era posta a base della condanna biblica e della conseguente teologia omofobica, è posta seriamente in questione. In questa nuova condizione gli omosessuali sorreggono un movimento nella società per avere un riconoscimento giuridico dei loro rapporti affettivi, che, manifestati oggi alla luce del sole, sono divenuti talvolta più stabili. Per quanto ideologicamente si miri al matrimonio, al modo di quello eterosessuale, in realtà quello che si vorrebbe è una specifica disciplina che tenga conto delle particolarità delle famiglie omosessuali come si sono venute manifestando nella società. La Chiesa, intesa come Papa e vescovi, ci impegna a contrastare le proposte di legislazione in quel senso. Essa infatti, pur non considerando più peccato il semplice orientamento omosessuale, ritiene ancora peccaminosa la relazione omosessuale, quindi in particolare i rapporti sessuali omosessuali, del resto sulla base del dato esplicito biblico.\nL’esperienza concreta che viviamo nelle nostre parrocchie è quella però della non esclusione degli omosessuali. Ci viene consigliato un atteggiamento amorevole verso di loro, dove fin a non molti decenni fa era praticata e consigliata la discriminazione e l’allontanamento.\nTeniamo conto che l’evoluzione giuridica delle società occidentali va verso l’eliminazione di qualsiasi forma di discriminazione a sfondo sessuale. In Italia questo si fonda sul chiaro dettato dell’art.3 della Costituzione “senza distinzione di sesso”, anche se probabilmente pochi dei Costituenti si sarebbero immaginata una evoluzione come quella che stiamo vivendo. La discriminazione contro gli omosessuali, a mio parere, già illecita da punto di vista civile come discriminazione sessuale, ad un certo punto verrà anche vietata penalmente. Si tratterà a quel punto di trovare un nuovo linguaggio per riferirsi a questo argomento. Questo porterà forse ad approfondire la riflessione sul dato biblico, secondo la proposta che ha fatto Colombo, sull’esempio di quello che sta avvenendo in altre confessioni cristiane. Si tratta di fenomeni nuovi che possono destare sconcerto, per chi, come me, è stato ancora educato nell'infanzia, nella formazione della propria sessualità, a considerare l’omosessualità come una perversione della virilità e un peccato religioso molto grave e a evitare con disgusto ogni contatto con persone omosessuali. Diciamo così: a prescindere da ogni altro discorso, è proprio la mentalità del disgusto che dobbiamo sforzarci di superare.\nLo sforzo, non facile, che dobbiamo fare parlando di questi temi è di capire come conciliare l’aspirazione a una vita buona che riguardi anche l’espressione della sessualità, tanto importante per gli esseri umani, con il comandamento dell’amore del prossimo, da vivere con l’ampiezza richiesta dalle attuali concezioni della società. Dove un tempo certe discriminazioni erano date per naturali, oggi ci si ragiona sopra per superarle. Non si tratta sempre di cedimento alla dissipazione, alla licenza e alla dissolutezza dei costumi.\nQuello che saremo capaci di escogitare probabilmente servirà anche, nel tempo, come esempio per altre esperienze religiose che ancora sono fortemente discriminanti per certe parti della società, come sta accadendo in India per il miglioramento della condizione civile delle persone appartenenti ad etnie bollate come intoccabili in base a un comandamento religioso.\nIn conclusione della riunione L.D. ci ha parlato del nuovo libro del Papa intitolato L’Infanzia di Gesù, che completa la trilogia di libri su Gesù iniziata con Gesù di Nazareth (2007) e Gesù di Nazareth – Dall’Ingresso in Gerusalemme sino alla risurrezione (2011). Molte copie del libro sono disponibili presso l’ufficio parrocchiale.\nI racconti sull’infanzia di Gesù non sono solo favole, ci danno un importante insegnamento religioso. Ci narrano di un Dio che si fa uomo. Nel libro del Papa si dà conto dei tanti maestri dell’antichità che ne hanno trattato, con meraviglia. La nascita terrena di Gesù ci parla di un Dio che ci ama per primo.\nPubblicato da AC VIVE A ROMA VALLI MARIO a 04:41 Nessun commento:\nIl prossimo 8 dicembre ci verranno consegnate le nuove tessere dell’Azione Cattolica. Di questi tempi possiamo quindi fare un bilancio di quello che è stato fatto e propositi per il futuro.\nGià l’essere ancora insieme è un buon risultato. Abbiamo continuato ad animare la Messa domenicale delle nove. Le nostre riunioni del martedì hanno trattato temi interessanti.\nIl programma per il prossimo anno si prospetta anche più coinvolgente, inserendosi nelle iniziative che saranno svolte nel corso dell’Anno della fede.\nPer la mia famiglia questa sarà la seconda tessera dell’A.C. parrocchiale in San Clemente papa. L’anno scorso non l’ho potuta ritirare di persona perché mi trovavo in ospedale. L’hanno fatto per me mia moglie e le mie figlie.\nSono entrati anche altri nuovi membri del gruppo, giovani e meno giovani. Quindi, in fin dei conti, sono stati cattivi indovini quelli che, guardando il gruppo dal di fuori, ne temevano la prossima estinzione.\nUno dei campi in cui potremmo pensare come migliorare collettivamente è, dal mio punto di vista, quello dell’apertura alla gente di fuori.\nVeder facce nuove tra di noi dovrebbe rallegrarci e a volte è proprio così, ma forse, un po’ per questioni di indole o di abitudini, non lo diamo a vedere. E innanzi tutto mi piacerebbe “agganciare” veramente chi viene da fuori per le prime volte, ad esempio avere un suo recapito mediante il quale mettersi in contatto con lui, un indirizzo, un numero di telefono, un indirizzo email.\nA volte le persone non vengono ai nostri incontri e non si sa bene perché. Stanno male? Hanno bisogno di aiuto? Sono tristi o abbattute? Hanno qualche problema? Sono rimasti insoddisfatte o sono state urtate da qualcosa? Come fare per contattarle?\nHo notato che in certe occasioni o ricorrenze sono ricomparse persone che erano socie “storiche” del gruppo e che, o per l’età avanzata o per acciacchi vari, non erano potute venire le altre volte. Mi piacerebbe che riuscissimo a mantenere un contatto anche con loro.\nOra, non si tratta di “fare l’appello” ogni volta, come nelle nostre classi scolastiche di una volta, ma di predisporre un modo perché, chi lo voglia, possa tenersi in contatto con il gruppo, almeno con qualcuno del gruppo, anche se non può venire ai nostri incontri. Propongo quindi di scambiarci i nostri recapiti, come si faceva da ragazzi a scuola. Alla fine di ogni “foglio” che a volte distribuisco alle nostre riunioni, inserisco i miei recapiti: chi vuole se ne serva.\nE ch fare per attirare altri a collaborare al lavoro che ci proponiamo di fare in A.C. Ad esempio, ne parliamo in famiglia, in particolare ai nostri parenti più giovani?\nInnanzi tutto io ci comporrei una preghiera su, da recitare ogni volta che ci riuniamo, insieme alle altre preghiere tradizionali che facciamo. In definitiva siamo un gruppo religioso e specialmente in questo desiderio di apertura agli altri, che corrisponde alla missione che abbiamo come parti vive della Chiesa, possiamo e dobbiamo confidare in un aiuto dall’alto. In questo modo, facendo di questo tema un argomento di preghiera, da vivere con fiducia nella propria interiorità, ci potremmo abituare a collocare questo desiderio degli altri, questo bisogno di gente nuova, nel profondo del cuore e al centro delle attenzioni del gruppo: questo potrebbe aiutarci a disporci meglio ad aprirci verso coloro che effettivamente verranno.\n“Di più saremo insieme, più gioia ci sarà” diceva il moto di un Jamboree, il raduno internazionale degli scout, di tanti anni fa. Ma non si tratta solo di questo, della gioia che si prova nell’essere in tanti. Ogni nuova persona che si avvicina a noi in amicizia si arricchisce del suo particolare punto di vista, delle sua specifica esperienza di vita. C’è tanto da fare, c’è tanto da imparare, c’è tanto da leggere, e questo vale anche nell’età più anziana, almeno in una prospettiva cristiana, quindi di una fede che confida nel rinnovamento finale, quando, come è scritto, ogni cosa sarà fatta nuova e ogni lacrima sarà asciugata. Noi non temiamo il futuro, perché è nel futuro il compimento beato, e anzi lo invochiamo e diciamo “vieni!”.\nIl lavoro del cristiano, anche se vissuto nella solitudine monacale, è fatto per le moltitudini, e non solo dei viventi qui e ora, ma anche di coloro che sono trapassati e di coloro che verranno: ecco perché vorremmo essere sempre più premurosi nel diffondere e proteggere la vita umana in tutte le sue manifestazioni, anche lì dove altri vedono solo materia biologica in trasformazione.\nEssere in molti, non comporta però, in religione, nella vita di fede, essere anonimi in una massa di individui, far quindi parte di quelle che vengono definite “folle solitarie”, come può essere la gente che frequenta in un certo giorno una stazione ferroviaria, persone che vanno, persone che vengono, tutte che sanno dove andare di preciso ma che se ne stanno per conto proprio, divergendo l’una dall’altra. Il nostro modo di essere in tanti è quello dell’agàpe, del bel convivio in cui si sta insieme nella gioia di gustare cibi e bevande abbondanti e buone. Secondo me sviluppare questa agàpe è parte del nostro impegno religioso: conosciamoci meglio, apprezziamoci meglio, ognuno abbia un suo ruolo nel gruppo e non sia semplice occasionale spettatore.\nUn impegno che potremmo prendere per il prossimo anno è di sforzarci di produrre ciascuno qualcosa ad ogni riunione, in particolare i più anziani facendo memoria viva del passato. L’A.C. ha una storia piuttosto lunga ed è passata anche per anni piuttosto travagliati, resistendo di generazione in generazione e anche imparando dalle difficoltà. Quando, prima dell’estate, abbiamo iniziato a riferire episodi di vita di A.C. del passato ho notato che chi parlava si concentrava sulla propria infanzia, adolescenza e prima gioventù, evidentemente tempi di grandi scoperte, che avevano lasciato una forte traccia emotiva. Ma il tempo che è venuto dopo, quello della maturità, quello degli impegni come coniugi e come genitori, non ha anch’esso un significato importante? Come è stato vissuto in A.C.? Non è stato anch’esso bello, appassionante? Per diversi di noi quegli anni, diciamo gli anni Sessanta e Settanta hanno coinciso con un’epoca di profondi cambiamenti, sia nella società che nella nostra Chiesa. In A.C. i particolare qualcosa in quegli anni si è perduto, e non è stato più recuperato, e alcune speranze sono state disattese. C’è stato un momento in cui è venuto meno o è stato più difficoltoso il ricambio generazionale, non tanto ai vertici dell’associazione, ma nella base, come possiamo constatare esaminando la situazione del nostro gruppo parrocchiale. Ragioniamoci su!\nPubblicato da AC VIVE A ROMA VALLI MARIO a 20:37 Nessun commento:\nPubblicato da AC VIVE A ROMA VALLI MARIO a 22:31 Nessun commento:


Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro - Assistenza Caldaie Vaillant Milano\nHome > Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro – Azienda specializzata nel settore termoidraulico ✅ Offriamo un servizio qualificato di assistenza caldaie e scaldabagni\nCompila il form per ricevere ulteriori info su Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nApprofondimento su Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nEccoci giunti ad un particolare controllo che interessa ogni impianto di riscaldamento, privato, civile industriale, qui siamo soggetti tutti, vale a dire l’Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro che viene direttamente eseguita da ispettori e tecnici competenti. Cosa vuol dire esattamente l’Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro? In realtà si tratta di una tutela maggiore sia per l’aria che respiriamo quotidianamente, che per il controllo di quali sono le tossine e gli agenti inquinanti che il nostro impianto di riscaldamento sta creando che vengono dispersi naturalmente in esterno. In base al controllo che si ha di questi fumi e possibile proprio garantire un’aria di una qualità migliore e quindi riuscire ad avere eventuali considerazioni da parte della legge. Quando si ode, alla televisione un qualche telegiornale, che alcune città hanno dovuto obbligatoriamente imporre un traffico limitato, non accendere impianti di riscaldamento prima di una data stabilita o prendere in considerazione proprio l’inutilizzo totale di ogni elemento che produce fumi di scarico, esso è una pratica dovuta proprio alla elevata quantità di anidride carbonica e tossine inquinanti nell’aria. Cosa che capita spesso nelle città dove esiste troppo traffico, quindi si ha un’emissione dei tubi di scappamento eccessiva, ma anche per colpa di troppe case che usano un impianto di riscaldamento da dove si producono dei fumi che si disperdono nell’aria. Il nostro ecosistema e altamente fragile, ogni giorno riceviamo notizie sconfortanti proprio sulla causa principale che quella dell’emissione di CO2 nell’aria, che sta danneggiando l’ambiente, insetti, gli animali e l’uomo stesso. Proprio per questo occorre che ci sia un controllo continuativo, che negli ultimi anni si è intensificato fino a giungere al 60% di controlli in più rispetto agli anni passati, sull’Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro. Ovviamente questa è una pratica che possiamo richiedere direttamente da privati, magari notando qualcosa che non va proprio nei fumi che stiamo producendo, oppure direttamente da autorità competenti richieste di manutenzione pulizia che possono essere effettuate nei condomini. Ogni intervento simile, deve essere eseguito esclusivamente da un tecnico che utilizza delle attrezzature specifiche per l’Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro e che rilascia una certificazione di eventuali anomalie, in caso riscontrate, oppure che tutto sia a norma di legge e che quindi si rispettano i parametri stabiliti. I parametri che si devono rispettare vengono decisi da una direttiva ministeriale che spesso segue le direttive europee e di cui soli tecnici possono riuscire a capire e comprendere l’importanza e quindi a valutare quali siano i risultati dai loro controlli di Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro.\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro, cosa notare\nI primi ad essere interessati proprio alla qualità dei nostri fumi di scarico che andiamo a eseguire tramite l’utilizzo di una caldaia, di un caminetto oppure di uno scaldabagno a gas, dobbiamo essere proprio noi. In fondo siamo i diretti responsabili in caso di problematiche e scarsa manutenzione, quindi la legge non ammette assolutamente una sorta di dimenticanza o ignoranza su questo elemento. Sicuramente non tutti possiamo essere esperti di questo tipo di servizio, cioè l’Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro, ed è per questo che dobbiamo avere una corretta informazione anche tramite le nostre domande richieste ad un eventuale assistenza. Spesso, secondo le dichiarazioni e le stime che si sono eseguite sulle richieste dei diversi clienti, ritroviamo proprio il servizio di Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro di qui i privati e consumatori diretti non sono a conoscenza. Sicuramente avere un quadro chiaro di quali siano i servizi e i controlli che si devono effettuare direttamente sul proprio impianto di riscaldamento è una prerogativa che dovrebbe interessare tutti i consumatori, ma che spesso preferiscono ignorare anche per un po’ di pigrizia. Ciò nonostante dobbiamo essere consapevoli che, se non siamo dediti a far eseguire una manutenzione controllo continuativo o almeno una volta l’anno, possiamo ricevere, da parte dell’attività competenti, un controllo immediato diretto all’Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro e quindi pagare sanzioni molto alte, adeguamento e adattamento del nostro impianto a norma di legge, ma poter avere anche delle denunce penali. Quando avviene la denuncia penale? Solitamente quando il nostro fumo di scarico, dell’impianto privato che possediamo, sta danneggiando l’aria che respirano altri utenti o si dà qualche problema alle pareti dei palazzi vicino che possiamo costretta a pagare. Questa denuncia avviene solitamente nei condomini o nelle città, dove i palazzi sono un’addossata all’altro. I fumi di scarico contengono della fuliggine tossine che vanno a macchiare, in modo indelebile, le pareti esterne di case e palazzi confinanti. Una volta che si è palesato questo problema e siamo noi la causa, occorrerà ripagare il proprietario e la casa vicina e quindi eseguire anche una sorta di manutenzione straordinaria su qualcosa che non è nostro. Questo è una conseguenza una eventuale denuncia che è sposata nel penale e quindi siamo anche costretti ad affrontare un processo per una inadempienza dei controlli che abbiamo eseguito per prima noi. Meglio sempre riuscire a avere un buon rapporto con il con i vicini, un consiglio del tutto spassionato, e allo stesso tempo cercare sempre di controllare al meglio i nostri impianti di riscaldamento privati avendo la garanzia che proprio i fumi di scarico non siano lesionati per l’ambiente. Si tratta di una prassi, quella dell’Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro, che dovrebbe diventare di uso comune e che è molto civile in modo da avere un rispetto totale sia per terze persone, per proprietà altrui ma soprattutto per la natura che sta soffrendo in modo particolare di un’area sempre più inquinata di qui noi, noi tutti, siamo diretti responsabili.\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro, colorazione fumi\nPossiamo permetterci di fare una piccola battuta su cosa vuol dire “colorazione fumi”? Ovviamente non siamo il santo Vaticano che deve eleggere il nuovo Papa, quindi è meglio che nelle condutture dei nostri impianti di riscaldamento non andiamo ad avere una colorazione bianca o nera del fumo che si disperde nel in esterno e che esso non sia troppo denso. Premettiamo e proponiamo un esempio per far capire come la nostra attenzione verso impianto di riscaldamento privato possa essere realmente utilissimo sia a noi che agli altri. Quando eseguiamo la prima accensione di una caldaia che non abbiamo usato per tutta l’estate, per ovvi motivi, possiamo notare immediatamente una fumata molto densa che fuoriesce dal nostro tubo di conduttura per la dispersione dei fumi di scarico. Alla prima accensione è abbastanza normale notare questa problematica poiché non si è eseguita una corretta pulizia e magari ci sono la fuliggine e i pollini o polveri che si sono depositate all’interno della tubazione che sono stati spinti fuori. Una volta che le ventole si azionano proprio per spingere i fumi di combustione vanno a bruciare, per il calore che è interno al fumo, quello che è presente all’interno della conduttura. Per questo non occorre essere eccessivamente pignoli e pensare che esso sia una problematica della caldaia, ma nel momento in cui utilizziamo la caldaia per una settimana, anche a fasi alterne, e continuano a notare dei fumi eccessivamente densi allora si deve far intervenire un controllo di Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro. In effetti è possibile evidenziare diversi problemi che interessano proprio la combustione, magari la fiamma non è abbastanza potente da bruciare interamente combustibile, le ventole non funzionano correttamente quindi si ha un maggiore rientro di fumo che poi esplode, letteralmente parlando, in fumate molto dense, ci sono tantissimi motivi che possono rendere maggiormente inquinante questo fumo. Solo tramite una Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro e possibile evidenziare il problema e quindi far intervenire il tecnico con una mano manutenzione o riparazione necessaria per avere una colorazione diversa. La cosa importante è quella di non avere un fumo sempre molto denso, che sia di colorazione grigio o bianco sporco, ma preoccuparsi seriamente quando esso è sempre nero. In quest’ultimo caso meglio spegnere la caldaia e richiedere un’assistenza continuativa totale da parte di un tecnico per ispezionare visionare interamente la struttura della caldaia. Solo una volta che si è giunto finalmente alla risoluzione del problema e sarà fatta un’ennesima Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro, ecco che possiamo avere la giusta documentazione che confermi che stiamo rispettando i parametri della legge.\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro, attrezzatura adatta\nUna Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro avviene con delle attrezzature esclusivamente professionali che ogni tecnico che si rispetta conosce e porta con sé. Per usare questa attrezzatura specializzata si deve avere anche un continuo aggiornamento con i parametri dettati dal ministero della salute, ed è per questo che è necessario anzi fondamentale usufruire di un tecnico specializzato. L’analisi avviene con un’aspirazione dei fumi di scarico quando la caldaia è in accensione e quindi si analizza nel dettaglio quali sono le tossine che esso contiene, quale sia il tipo di combustione, se presente del gas è che non è stato bruciato correttamente o altri combustibili, la polizia della conduttura e l’eventuale fuliggine presente. Tutti elementi che portano ad un unico risultato, vale a dire quello di controllare al meglio l’aria che respiriamo e quindi non essere artefici di un inquinamento maggiore a causa di un impianto di riscaldamento che non abbiamo provveduto a proteggere tutelare. Per eventuali dubbi, anche perché si teme un controllo improvviso da parte delle autorità, elemento che interessa in modo particolare i locali commerciali e industriali, potete richiedere una Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro anche da privato.\nLa documentazione che è indispensabile dopo aver eseguito una Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro e data da un tecnico professionale, con partita Iva attiva e iscritto alla CAT. in esso viene scritto, tramite una relazione dettagliata, quali sono stati i risultati di tale controllo, quali sono le anomalie riscontrate, se esse ci sono, e quale state risultato finale che si è riscontrato nella caldaia. Se abbiamo un problema di non rispettare i parametri scritti dalla legge e, alla fine dei conti, non eseguiamo una corretta manutenzione e riparazione dove fosse necessario, il tecnico scrive esattamente quello che abbiamo richiesto e quindi non si prende la responsabilità in caso di controlli perché ha eseguito il suo lavoro ad opera d’arte. Ovviamente in questo caso il diretto responsabile è il cliente che ha preferito voltarsi dall’altra parte e quindi non tutelarsi e non tutelare l’ambiente. Tale documentazione permette di avere anche il bollino blu, che è il certificato immediato che si appone sulla struttura della caldaia e che certifica che tutti i controlli sono stati eseguiti a norma di legge, che c’è rispetto totale della legge e quindi anche che la caldaia offre realmente un aiuto è un apporto benefico sia per i consumi che per i fumi di scarico. Per questo possiamo dire che i controlli sono continuativi, proprio perché molti utenti non eseguono le direttive della legge e quindi preferiscono risparmiare qualche euro piuttosto che tutelarsi, tutelare l’ambiente tutelare gli altri. Ad ogni modo una copia della certificazione, per qualsiasi intervento eseguito da parte del tecnico, deve rimanere al cliente e spesso viene identificata all’interno di un libretto di manutenzione che appartiene alla caldaia. Se siete sprovvisti di questo libretto, perché l’avete perso o perché non sapere esattamente che fine abbia fatto, potete sempre richiedere un documento sostitutivo che vi aiuti a dichiarare interventi di aver eseguito.\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro, aiutiamo l’ambiente\nLe ultime notizie che ci giungono continuamente dalla televisione ora riviste, evidenziano uno stato di salute del nostro globo, del pianeta, altamente problematico e inquinante. Un problema che interessa ogni singola persona e anche le future generazioni, che stanno ereditando un pianeta malato. Anche nel nostro piccolo possiamo portare un aiuto fondamentale per la natura andando a eseguire e usufruire di semplici servizi che riguardano proprio il nostro impianto di riscaldamento che, a quanto pare secondo le ultime stime europee, sono quegli impianti che stanno provocando più anidride carbonica, ozono e tossine inquinanti, rispetto alle multinazionali industrie. Potrebbe sembrare un paradosso, ma non è così. Se calcoliamo quale sia l’inquinamento che produce un’industria e la paragoniamo a quale sia l’inquinamento che producono 100.000 persone che usano un impianto di riscaldamento a combustione di gas, risultiamo essere noi gli interessati e colpevoli di questo problema. Tramite una Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro possiamo realmente eseguire tutte le procedure per riuscire ad avere un’aria meno inquinata e quindi aiutare, nel nostro piccolo, l’ambiente che ci circonda.\nI nostri servizi per Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nPrezzi Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nCosti Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nPreventivo Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nPreventivi Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nCosto Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nPrezzo Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Prezzi Vedano al Lambro\nCosti Analisi Fumi Caldaia Vaillant Costi Vedano al Lambro\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Costo Vedano al Lambro\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Preventivo Vedano al Lambro\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Preventivi Vedano al Lambro\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Costi Vedano al Lambro\nAnalisi Fumi Caldaia Vaillant Prezzo Vedano al Lambro\nLink utili per Analisi Fumi Caldaia Vaillant Vedano al Lambro


Assunzioni Atm: selezioni in corso per ausiliari mobilità con diploma\nSi richiedono poi disponibilità a fare turni e anche propensione al rapporto interpersonale.\nL'azienda di trasporti Atm offre l'opportunità di candidarsi in qualità di ausiliario di mobilità. L'offerta si rivolge alle categorie protette; per inoltrare la candidatura occorre essere diplomati.\nI nuovi assunti avranno cura di controllare e verificare che i documenti di viaggio siano validi. Oltre a redigere verbali a fronte di infrazioni, si occuperanno anche di varie attività di back office.\nSi ricorda che gli ausiliari dovranno essere disposti a effettuare controlli sui mezzi anche su turnazione. Atm chiede poi capacità relazionali e attitudine al rapporto e alla comunicazione con l'utenza.\nPer candidarsi alla posizione proposta da Atm, serve inoltre una sufficiente conoscenza dell'inglese. Oltre al diploma, l'azienda in essere chiede esperienza pregressa nel ruolo di ausiliario mobilità.\nInfine, richieste conoscenza dei principali strumenti d'informatica e capacità di problem solving. Per fare richiesta, basta seguire le indicazioni riportate sul sito online di Atm trasporti.\nOfferte di Lavoro: Bartolini e Ferrovie dello Stato assumono personale in tutta Italia\nLavoro, Bauli assume: si ricercano manutentori con diploma tecnico\nArcaplanet: proseguono le assunzioni di commessi da collocare nei vari punti vendita\nPoste Italiane seleziona portalettere in tutta Italia, necessario il diploma\nLavoro: McDonald's ricerca addetti alla ristorazione diplomati: candidature online\nAgenzia delle Dogane: previste assunzioni per 1266 posti\nOfferte di lavoro: Ferrovie dello Stato e Piazza Italia ricercano personale\nOfferte di lavoro: Bartolini ed Euronics ricercano personale


Cronaca / Falsomiele / Via Falsomiele, 138\n15 dicembre 2018 14:57\nUn delitto "cruento", una "follia collettiva" le cui cause sono ancora tutte da chiarire. Così Rodolfo Ruperti, capo della Squadra mobile, descrive quanto accaduto la notte scorsa nell'abitazione di via Falsomiele 138 dove un ex militare, il 45enne Pietro Ferrera, è stato ucciso nel sonno. L'uomo è stato freddato con circa venti coltellate inferte dalla moglie e due figli. I tre - Salvatrice Spataro di 45 anni e Mario e Vittorio Ferrera, di 20 e 21 anni - hanno confessato. La coppia ha anche altri due figli, minorenni, che hanno passato la notte da alcuni parenti e non erano in casa quando è stato compiuto il delitto.\nEx militare ucciso a coltellate mentre dorme, arrestati moglie e 2 figli\nA dare l'allarme è stata proprio Salvatrice Spataro, che ha chiamato il 118 e si è autodenunciata: "Venite subito... ho colpito con diverse coltellate mio marito". Con il 118, che ha solo potuto constatare il decesso, è arrivata anche la polizia.\nRuperti: "Una follia collettiva" | Video\n"Ci siamo subito resi conto - dice Ruperti - che a partecipare all'omicidio erano state più persone. E i tre hanno poi confessato. L'uomo è stato ucciso dalle coltellate della moglie, a cui poi si sono aggiunte quelle dei figli. La signora ha usato un grosso coltello da cucina, i ragazzi invece dei coltelli che servono per aprire gli animali. In passato lavoravano in una macelleria. E' un fatto grave, molto cruento".\n"Quando siamo arrivati nell'abitazione - prosegue Ruperti - la scena del delitto parlava. Poi abbiamo raccolto le confessioni della donna e dei due figli e sequestrato i coltelli. Tutti e tre, inoltre, avevano addosso ancora tracce di sangue. Le indagini proseguono per capire fino in fondo le ragioni che sono alla base di questa 'follia' omicida collettiva. La donna non ha tentato di coprire i figli".\nVia Falsomiele, uccide il marito a coltellate e poi chiama il 118: "Venite subito"\nLa donna e i figli hanno raccontato di un "uomo violento" e di "maltrattamenti che andavano avanti da anni". Un particolare su cui si concentrano le indagini "perché - spiega Ruperti - in passato non c'era mai stata nessuna denuncia. Non c'è traccia di interventi da parte delle volanti né di sanitari dei pronto soccorso cittadini. Anche questo ci è apparso un po' strano. Ieri mattina, però, uno dei due figli maggiori della coppia aveva preso un contatto con ufficiali di polizia giudiziaria e la madre oggi avrebbe dovuto formalizzare la denuncia per questi maltrattamenti contro il marito".\nI figli più piccoli della coppia al momento dell'omicidio non erano in casa, un particolare che potrebbe far pensare a un piano premeditato. Ma su questo gli investigatori non si sbilanciano.


MAGIC ILLUSION - Imperial Nails\nHome / Preparatori e Basi / MAGIC ILLUSION\nLa nostra base Magic Illusion permette di realizzare delle Nail Art stupende e di impatto. Questa base espande ogni tipo di colore semipermanente creando effetti unici e particolari come la Rosa in Dissolvenza, Effetto acqua di mare, effetto Tartaruga.\nMAGIC ILLUSION quantità\nCOD: BL001 Categorie: Best product, Nail Art, Preparatori e Basi\nRicostruire l’unghia in gel / acrilico / Imperial Fusion Acrygel / semipermanente;\nUna volta limata la struttura stendere un colore a scelta come base e polimerizzare (è possibile applicare la base Magic Illusion anche direttamente la ricostruzione limata);\nStendere a smato la base Magic Illusion e, SENZA POLIMERIZZARE, creare la nail art a piacimento applicando il colore direttamente sopra (gel color / semipermanente / micropittura acrilica) e lasciare che si espande;\nPolimerizzare in lampada Led 60 sec o Uv per 180 sec;\nSigillare applicando Sigillant Extreme o Maximilian Gloss e polimerizzare in lampada Futura 60 sec o in lampada UV 180 sec.\nMartina (proprietario verificato) – Ottobre 19, 2018\nOttima base per un effetto dissolvenza perfetto! Molto semplice da usare, ne basta poca, si stende molto bene e non sviluppa calore. Consigliatissima per creare nail art d’effetto. Espande sia colori gel che semipermanenti.


L\_'affitto garantito con il lease back\nFabrizio Moresco • 18 Maggio 2008\nInvestire all’estero nell’acquisto di un immobile di prestigio senza indebitarsi fino al collo, anzi beneficiare di vantaggi fiscali a seconda dei Paesi, di mutui a tassi competitivi, per un ritorno immediato di reddito: il capitale di proprietà cresce e la redditività dello stesso anche grazie alla professionalità di aziende immobiliari di assoluto livello.\nÉ il lease back/buy to let garantito che presenta soluzioni diverse paese per paese, ma che è ovunque e comunque basato sull’acquisto di un immobile che viene ceduto per un lungo periodo di tempo alla società di gestione che ne ricava affitti capaci di coprire ampiamente le rate del mutuo acceso per l’acquisto. Contemporaneamente (ed è questa l’unica somiglianza con la multiproprietà) il proprietario può riservarsi l’uso personale dell’immobile per un periodo prefissato dell’anno.\nRichiestissime sono la Florida negli States e in Francia la riviera mediterranea, le zone alpine e, naturalmente, Parigi. Gli Emirati Arabi offrono questa opportunità nella loro capitale, Dubai, dove, con l’affitto lease back di immobili nelle tre torri che dominano la splendida baia d’ingresso, assicurano una redditività del 7,5 per cento del capitale investito.\nAttualità • Etichettato con: immobiliare


Palermo, Barbera attacca: "Fallimento dei partiti. Miceli? Lavato con Perlana" - L'Opinione della Sicilia\n21 Aprile 2022\tdi\tGuido Monastra\nLa candidata sindaco Rita Barbera, indipendente, critica sia centrosinistra che centrodestra, sottolineando in sostanza il fallimento dei partiti.\nCaustico il commento su Franco Miceli, espressione del centrosinistra: “Da ‘un uomo solo al comando’ a ‘un uomo solo in piazza Politeama’ il passo è breve e il candidato Miceli lo ha compiuto senza sforzi. Di fronte alla cittadinanza assente il candidato unico del centrosinistra, alla cui spalle ci sono i partiti reduci dal malgoverno della città di Palermo, ha presentato il simbolo della lista civica, forse l’unica, che lo sostiene e, seppur nelle sue dichiarate intenzioni fosse stato esplicitato, mancavano i candidati, se si escludono i soliti noti che oggi già siedono sugli scranni della maggioranza orlandiana o che hanno un passato come assessore nella stessa compagine. Dove sono finiti i nuovi nomi, visto che gli unici di cui ci è dato di sapere non sono nuovi ma, parafrasando una vecchia pubblicità, sono ‘lavati con Perlana’?”\n“Dopo alcune plateali dichiarazioni, riguardanti l’importanza delle circoscrizioni e il presunto cambiamento, il voto per il candidato Miceli si dimostra essere un voto dato al sistema, quello stesso sistema che ha trasformato Palermo in una città invivibile, sulla rotta della deculturizzazione e senza servizi fruibili sia per le cittadine e i cittadini palermitani sia per gli ospiti provenienti da ogni parte del mondo. Un contenitore vuoto, insomma, come la lista presentata da Miceli”.\n“A dimostrazione del fallimento dei partiti – prosegue Barbera – notiamo anche che nel centrodestra la sostanza continua a essere una chimera lontana. Si parla di ticket ma s’intravedono solo predellini per le prossime elezioni regionali con un travaso dalla fallimentare amministrazione regionale targata Musumeci alla nascente amministrazione comunale. Non è ammissibile che si continui a prendere in giro la cittadinanza palermitana con proposte vuote e con nomi che fanno parte del carosello politico-partitico che da decenni danneggia Palermo e la Sicilia. Questi candidati hanno già dimostrato la loro incapacità, che è di fronte agli occhi di tutti, e nonostante questo, dopo un leggero risciacquo in lavatrice, si presentano con la nuova permanente o la nuova cravatta”.\nAmministrative Palermoelezioni amministrative PalermoRita Barbera


Arriva la Web Tax dal 2019: ecco come funziona\nilcorsivoquotidiano.net / Rubriche / Fisco e Tasse / Arriva la Web Tax dal 2019: ecco come funziona\n29 Novembre 2017 No CommentsFisco e Tasse\nApprovata la Web Tax con applicazione dell’aliquota al 6% che graverà gli introiti delle Big del Digital: a partire dall’anno 2019 la nuova tassa sulle attività digitali e dematerializzate prenderà il via definitivamente.\nSi tratta di una proposta approvata dal senatore del Partito democratico Massimo Mucchetti e colpirà le transazioni digitali con un livello di tassazione del 6%, ma non riguarderà il mondo delle piccole imprese e delle aziende agricole e neppure le transazioni commerciali concluse dai cyber utenti dell’E-Commerce.\nSi tratta di una nuova misura fiscale che dovrebbe portare nella cassa dello Stato circa 114 milioni di euro.\nIn questa guida cerchiamo di capire meglio come funziona la Web Tax e quali saranno i soggetti interessati dall’applicazione della tassa sulle attività Digital.\n1 Web tax: come funziona\n2 Web Tax: aliquota forfetaria al 6%\n3 Web Tax: chi sono gli esclusi?\n4 Imprese fiscalmente residenti: Credito d’imposta\n5 Vestager: La Web Tax?\nWeb tax: come funziona\nApprovata dalla Commissione Bilancio del Senato la Web Tax del 6% che entrerà definitivamente in vigore a partire dal mese di gennaio del 2019.\nDopo un iter piuttosto “travagliato” che ha rallentato l’approvazione, la commissione Bilancio del Senato ha conferito il nullaosta alla Web Tax che era stata proposta dal senatore Massimo Mucchetti.\nCome funziona la Web Tax? Sostanzialmente, a partire dal 2019 tutte le transazioni digitali concluse telematicamente saranno colpite da un’aliquota forfetaria del 6% e non riguarderà le unità produttive di piccola-media dimensione e le aziende agricole.\nA tutte le prestazioni di servizi espletate con i mezzi e canali elettronici verrà applicata una tassa del 6%; tuttavia, occorre attendere fino al 30 aprile 2018 per capire meglio come evolverà la situazione.\nOccorre attendere affinché i provvedimenti attuativi rendano la tassa pronta per essere operativa e l’Agenzia delle Entrate e il Fisco devono avviare le procedure necessarie per definire l’iter di adempimento.\nOccorre stabilire l’ambito soggettivo e oggettivo di applicazione dell’imposta, la modalità di funzionamento del credito d’imposta per le imprese residenti sul territorio nazionale e delle stabili organizzazioni di soggetti non residenti al fine ultimo di evitare il rischio della “doppia imposizione fiscale”.\nL’emendamento 88.0.1 istituisce «l’imposta sulle transazioni digitali relative a prestazioni di servizi effettuate tramite mezzi elettronici» nei confronti di stabili organizzazioni di soggetti non residenti nel territorio dello Stato ma anche di soggetti residenti che svolgono la funzione di sostituti d’imposta.\nL’ambito oggettivo di applicazione della Web Tax comprende le prestazioni di servizio concluse tramite mezzi elettronici ovvero «quelli forniti attraverso Internet o una rete elettronica e la cui natura rende la prestazione essenzialmente automatizzata, corredata da un intervento umano minimo e impossibile da garantire in assenza della tecnologia dell’informazione».\nWeb Tax: aliquota forfetaria al 6%\nL’aliquota forfetaria del 6% graverà l’ammontare dei corrispettivi relativi alle prestazioni di servizi relativi alle attività online e sarà dovuta al netto dell’IVA.\nIl versamento della Web Tax dovrà essere effettuata secondo termini e le modalità previste per il versamento delle imposte sui redditi mentre, per i corrispettivi relativi a prestazioni di servizi maturati da soggetti non residenti e senza stabile organizzazione il pagamento dovrà avvenire mediante sostituto d’imposta ovvero per il tramite di intermediari finanziari abilitati (banche).\nWeb Tax: chi sono gli esclusi?\nDall’applicazione della Web Tax sono esclusi tutti i soggetti che applicano il Regime forfettario e quello dei minimi, oltre alle imprese agricole. Si tratta di una misura fiscale adottata per non gravare sui soggetti contribuenti ritenute “deboli”.\nLa Web Tax andrà infatti a gravare sui fatturati delle grandi aziende e sui giganti del web che introitano milioni e milioni di euro.\nQuindi, potranno stare tranquilli tutti i consumatori che concludono le transazioni sul canale dell’E-Commerce.\nImprese fiscalmente residenti: Credito d’imposta\nPer le imprese residenti è previsto che, al fine di evitare la doppia imposizione, spetti un credito d’imposta da utilizzare in compensazione per il versamento delle imposte sui redditi.\nIl credito d’imposta potrà essere fruito presentando Modello F24 in modalità telematica all’Agenzia delle Entrate da pagare entro il giorno 16 del mese successivo.\nVestager: La Web Tax?\nSulla Web Tax italiana, Margrethe Vestager, Commissario europeo alla concorrenza ha commentato che potrebbe essere “un’idea molto interessante, anche se ritengo sia meglio lavorare alla questione con un approccio europeo».\n« Speriamo che l’Ocse trovi una soluzione internazionale […] altrimenti proporremo nuove leggi europee entro la primavera dell’anno prossimo. Dobbiamo agire ora ».\nPer quanto concerne cosa tassare e il quantum, la Vestager ha dichiarato che nell’era del digitale è molto difficile stabilire il parametro: «Non è facile capire come far pagare le tasse. Un parametro potrebbe essere il fatturato, ma con quali soglie? E siamo sicuri sia sempre giusto? Alcune aziende creano valore senza grandi fatturati».


RECENSIONI - BrickBox\nQui puoi leggere le recensioni dei nostri clienti.\nTutte le opinioni sono verificate e poi trovarle nella nostra scheda Google e nel nostro profilo di Trusted Shops\nLe opinioni dei nostri clienti ci aiutano a migliorare giorno per giorno e ad orientare altri potenziali clienti! Per cui se già sei cliente non esitare e lasciaci un commento accedendo a questo link.\nÈ la prima volta che ordiniamo i BrickBox. L’esperienza di acquisto è stata ottima. La conferma della spedizione è arrivata rapidamente e i pacchi sono arrivati in Germania dopo 7 giorni. Nonostante tutto fosse stato ben imballato, purtroppo la ditta di trasporti è riuscita a danneggiare gravemente l'imballaggio. Anche alcuni componenti dei moduli BrickBox erano danneggiati. Ciononostante, il fabbricante mi ha inviato gli articoli sostitutivi immediatamente dopo aver segnalato i componenti danneggiati. Nonostante l'inconveniente dovuto al trasporto, la conclusione è che la qualità, il design e la funzionalità dei cubi parlano da soli. Adesso abbiamo uno scaffale bello e pratico per il nostro studio.\nIl design è spettacolare, l'esperienza di acquisto è stata ottima, il sito web è molto esaustivo e tutto viene spiegato perfettamente. L’inoltro dell'ordine e la spedizione sono stati molto veloci (vivo a Bruxelles: ho fatto l'ordine un venerdì e il mercoledì successivo l'avevo già ricevuto). Tutto è arrivato perfettamente imballato, con gran cura e professionalità. Sono rimasto sorpreso dallo spazio esiguo che occupano i cubi imballati nelle loro scatole. Si nota che prestano molta attenzione ai dettagli. Il montaggio degli scaffali è molto semplice, tutti i pezzi si incastrano perfettamente e la qualità è semplicemente perfetta. Li ricomprerò.\nMolto professionali in quanto all'inoltro dell’ordine e alla spedizione (in tempo record). Le informazioni fornite sono esaustive. Facile da montare. Molto versatile grazie al sistema modulare. Puoi realmente costruire lo scaffale che ti serve e con la possibilità di ampliarlo. Molto, molto raccomandabile.\nHo scelto questo prodotto per due motivi. In primo luogo, usano legno europeo sostenibile. In secondo luogo, quando traslocherò nella nuova casa, potrò facilmente rimontarlo anche se vi fosse bisogno di cubi aggiuntivi. Ho montato 8 BrickBox con 6 porte e 2 ripiani in 1 ora, molto facile (con un semplice cacciavite elettrico). Ordinato il 27 ottobre, invio confermato lo stesso giorno e consegnato a domicilio a Bruxelles il 29, un lavoro eccellente. Sicuramente li comprerò di nuovo.\nMolto soddisfatti del prodotto. Il servizio è stato eccellente, l'ordine è arrivato molto rapidamente e in perfette condizioni.È facile da montare ed esteticamente ci piace tantissimo.\nL'anno scorso abbiamo dovuto ristrutturare la nostra biblioteca pubblica del Goethe-Institut (Istituto culturale tedesco) di Amsterdam. Dopo un'intensa ricerca su Internet, abbiamo trovato la soluzione perfetta per la nostra situazione. L’istituto si trova in un antico edificio del XVII secolo e nella nostra biblioteca diamo anche le classi di tedesco. Pertanto, l’arredamento in questo spazio deve per forza essere flessibile. La soluzione BrickBox è perfetta per noi. In caso di necessità, puoi sempre aggiungere dei nuovi cubi o rimuoverne altri. All'inizio abbiamo esitato, perché l'azienda BrickBox si trova a Barcellona, lontano da Amsterdam. Avevamo un po' di timore all’anticipare dei soldi a una società sconosciuta (per noi). Non c'è niente da temere, Antxon e Natalia di BrickBox Barcellona si sono dimostrati dei partner commerciali perfetti, affidabili e anche cordiali. Montare i BrickBox è molto facile, sono esteticamente perfetti e siamo assai contenti di aver scelto BrickBox. Non abbiamo ricevuto altro che complimenti dai nostri visitatori e ospiti. Prima di montare i BrickBox, nessuno dei nostri insegnanti voleva fare le lezioni nella nostra biblioteca. Dopo aver montato i BrickBox, adesso tutti litigano per dare le classi di tedesco nella nostra biblioteca.\nUno scaffale resistente e perfetto per libri d'arte di grandi dimensioni e album per bambini, ne sono felice. Mi piace anche esteticamente. L’ideale sarebbe poter chiudere le porte perché se il libro è alto quasi quanto l'altezza del modulo interno (37 cm), la porta si incastra nel libro. Fortunatamente, i libri più alti di 35 cm sono pochi. Il servizio di consegna è sempre stato perfetto. Il montaggio è facile.\nMolto ben imballato, geniali soprattutto le protezioni per i bordi. Consegna veloce, sdoganamento incluso.Il personale di contatto del fabbricante è estremamente cordiale.\nSono un fan di BrickBox da 5 anni, sono fantastici! Li ho in ufficio e a casa, e abbiamo fatto ben 3 traslochi con loro.\nSemplicità, praticità, qualità, estetica, servizio, c'è tutto. Da quando ho scoperto BrickBox, non posso più vivere senza! L’adoro!\nBrickBox è stata una scoperta fantastica. Facile da montare, con infinite possibilità di combinazioni e con un fantastico design che ti permette di montare e smontare a tuo piacimento come e quando vuoi. Con la libreria che ho montato ho provato a giungere a sette moduli in altezza (anche se raccomandano sei) e non ho avuto alcun problema. Inoltre, la soluzione per i tavoli è molto ben pensata e molto pratica.\nConsegna veloce (solo una settimana dalla Spagna alla Danimarca) e prodotti molto belli. Tutti li ammirano.\nIvinghoe Aston, Regno Unito\nUna grande opzione per custodire per la mia collezione di vinili!\nOttimo prodotto esteticamente, l’ideale per la mia fumetteria e molto facile da montare. Altamente raccomandato.\nLe consegne vengono effettuate solo presso il portone d’ingresso principale. Gli imballaggi sono pratici ma piuttosto pesanti. Se hai problemi alla schiena come me, devi trovare qualcuno che ti aiuti a portarli su a casa tua.\nL'ordine e la consegna sono andati molto bene nonostante le restrizioni imposte a causa del Coronavirus, la merce è arrivata completa e senza danni. Grazie mille./p>\nUn buon servizio, anche durante questo periodo di lockdown. Risposta rapida al mio ordine. L'imballaggio del prodotto è perfetto, grazie soprattutto al rinforzo delle protezioni angolari dei cubi dentro le scatole. Il prodotto è facile da montare. Raccomando di procedere a montare i cubi seguendo la configurazione precedentemente disegnata.Questo facilita il montaggio. Allego una foto del risultato che per noi è stato soddisfacente.\nAbbiamo ricevuto i cubi e siamo estremamente soddisfatti della consegna e dell'imballaggio.\nUn prodotto eccellente con un servizio all'altezza. Nonostante il lockdown, il fabbricante ha rispettato le scadenze di consegna e risolto efficacemente alcuni piccoli problemi insorti. Siamo contentissimi.


Trasimeno Blues, Eric “Guitar” Davis & Luca Giordano Band - umbriajournal.com\nHomeArte e culturaMusicaTrasimeno Blues, Eric “Guitar” Davis & Luca Giordano Band\nTrasimeno Blues, Eric “Guitar” Davis & Luca Giordano Band\n(umbriajournal.com) Ultime battute per il Trasimeno Blues Festival. Ieri (venerdì 26 luglio) è iniziato il week-end conclusivo del festival a Passignano sul Trasimeno, con una giornata intensa di appuntamenti musicali che hanno richiamato numerosi visitatori nella cittadina lacustre. Ad aprire le danze nel pomeriggio è stata la scatenata street band di Perugia, la P-Funking Band che, capitanata dal trombettista Riccardo Giulietti, fonde nelle sue performance musica e movimento, predicando quel “verbo” del groove fatto di Funk, Blues, Dance e Jazz, rimiscelati in chiave marching per dar vita a una ricetta unica, originale e coinvolgente. Alle 21.30 sul palco principale della Pineta del Popolo, con il lago a fare da incantevole scenografia, è stata la volta del Blues di Chicago di Eric “Guitar” Davis & Luca Giordano Band. Giovane ed autorevole portavoce del Blues di Chicago del XXI secolo, Eric “Guitar” Davis è uno dei più affermati talenti Rock Blues statunitensi grazie al suo intenso e ardente guitar picking e ad una corposa voce Blues. I suoi show si distinguono per la grinta, l’energia carismatica, gli assoli elettrizzanti e l’innovazione musicale. Ha presentato ieri l’ultimo album “Trouble Makin’ Man” con il supporto di Luca Giordano, uno dei migliori chitarristi Blues della nuova generazione italiana, insieme alla sua eccellente band europea.\nA concludere la giornata il concerto di mezzanotte, sul palco dei Giardini del Molo, che ha visto esibirsi una consolidata realtà della scena Blues italiana: Mike Sponza Blues Convention. Un Blues moderno, composto esclusivamente da brani originali, che pescano senza paura dal sound delle radici, dal Rhythm and Blues, dal Rock e dal Soul. Reduce dalla fortunata collaborazione con Bob Margolin per l’album “Blues Around The World”(2012), il visionario bluesman italiano ha proposto con classe un originale repertorio di Blues/Soul contemporaneo rivisitato con spiccata attitudine Rock’n’Roll. Trasimeno Blues conclude il suo diciottesimo viaggio attorno al Trasimeno a Città della Pieve. Questa sera (Sabato 27 luglio) è la notte del Soul con l’artista culto del Northen Soul Charles Walker & The Dynamites mentre l’autorevole rappresentante dell’Afrobeat, il ghanese Ebo Taylor chiuderà il festival domenica 28 luglio.


Recensione di Olga Ghecchi\nCon “L’inganno dell’ippocastano”, Mariano Sabatini ci accompagna per le vie di Roma, “splendida e insidiosa”, alla ricerca dell’assassino di Ascanio Restelli, prossimo candidato a sindaco della città, in compagnia dei giornalisti Viola Ornaghi e Leonardo Malinverno, inconsapevoli testimoni della morte dell’imprenditore.Attraverso scorci di Roma “bene”, seguiamo le vicende in modo quasi intimo e confidenziale, grazie all’attenta e precisa caratterizzazione dei personaggi, ai dialoghi fluenti e alle diverse storie familiari di cui l’autore ci rende partecipi, raccontando episodi di vita passata dei protagonisti (interessante il rapporto genitori-figli) davvero ben inseriti nella trama principale.Sabatini concede al lettore uno sguardo sul mondo dell’alta borghesia romana, su quello delle dinamiche imprenditoriali e politiche, e su come la malavita possa condizionarne le scelte, a diversi livelli (dai traffici illeciti alle speculazioni fino alla prostituzione).\nInoltre, scopre e mostra caratteristiche dell’ambiente dell’informazione, regalando un protagonista d’eccezione che è Leo Malinverno, giornalista d’assalto dalle mille qualità, come rappresentante di quella categoria che viene spesso tenuta in ombra nella letteratura di genere thriller e che invece qui risulta motore trainante dell’intera storia.\nÈ grazie alla curiosità, all’attenzione per i particolari, alla risolutezza e al coraggio di Malinverno che si ottengono sempre più informazioni volte alla risoluzione del caso di omicidio di Restelli, mentre il lato umano del cronista permette al lettore quella tanto agognata empatia ricercata tra le pagine di un romanzo, complice anche il supporto della bella Viola Ornaghi.\nSapientemente dosati da Sabatini sono altri elementi, quali le descrizioni di scorci di città eterna, che vanno dalle sfarzose abitazioni residenziali alla degradata periferia, perfino qualche breve viaggio a Venezia e in Val d’Aosta.\nUno stile semplice ed elegante con cui l’autore ci permette di affrontare i fatti, la cura minuziosa di ogni più lieve sfumatura, tutte caratteristiche che fanno de “L’inganno dell’ippocastano” un’opera da leggere. Riuscito anche il colpo di scena finale, mentre l’epilogo – quasi – inaspettato si rivela azzeccato e lascia sperare in un seguito.\nMariano Sabatini ( Scheda Autore)\nMariano Sabatini, nato a Roma nel 1971, è giornalista e scrittore.


09 10 Master SBSNews Set 2009 by Master in Strateg... 335 views\nMaster in Strategie per il Business... by Master in Strateg... 622 views\nBrochure Master SBS - VII edizione by Master in Strateg... 683 views\nMaster in Strategie per il Business... by Master in Strateg... 340 views\nSBSNews Speciale Venezia2020 by Master in Strateg... 338 views\nMaster in Strategie per il Business... by Master in Strateg... 479 views\nLa newsletter di ottobre 2009 del Master in Strategie per il Business dello Sport di Treviso (www.mastersbs.it).\n1. SBSNews – Ott 09 2009- MASTER SBS 2009 -2010 VARIE LE TESTIMONIANZE DEL MONDO DELLO SPORT Anno 5 – Numero III BUSINESS A CARATTERIZZARE L’AUTUNNO DEL MASTER SBS TESTIMONI AZIENDALI – È stata forte la presenza di testimonial del mondo dello sport business intervenuti al Master SBS. Tra gli interventi, nell’ambito della gestione delle risorse umane e degli aspetti di organizzazione aziendale sono intervenuti Gianluca Raisoni (Spencer Stuart), Goffredo di Palma (HR Director Volkswagen Group Italia), Ciro Fe sta (Resp. Selezione e Sviluppo Decathlon Italia) e Mattia Stea (Resp. Selezione e Sviluppo Operations Festa Luxottica Group). Durante l’approfondimento delle figure e dei vari ruoli manageriali in azienda hanno portato il loro contributo: Arianna Colombari (Dir. Marketing e Comunicazione Nordica, Dolomite e Rollerblade), Alvise Callegaro (Area Manager Fornarina, ed ex studente della prima edizione del Master SBS), Vittorio Cafaggi (Dir. Marketing e Comunicazione Dainese) e Alessandro Cereda (International Sales Director Morellato). Sono inoltre intervenuti nei moduli di strategia, supply chain e comunicazione, tra gli altri: Elisabetta Nottola (International Wholesale & Broadband Services - Telecom Italia), Francesco Gatti (Contact Director - Republic, Publicis Group), Massimo Castelli (Dir. Generale Seat Pagine Gialle) e Gianluca Pavanello (AD Macron). MINI- MINI -PROJECT WORK – Ad arricchire le giornate d’aula e per avvicinare ancora di gli studenti al mondo del lavoro, sono stati organizzati tre mini-project work con altrettante aziende partner del Master SBS. Un primo progetto ha affrontato il tema del bilancio delle aziende dello sport system con il supporto di KPMG tra le KPMG, primissime al mondo nel settore della consulenza. Un secondo lavoro di gruppo è in corso di svolgimento e affronta il tema della comunicazione nello sport sul caso Fiat-Yamaha Racing di MotoGP, con il supporto dell’agenzia Connexia Connexia. Il terzo e ultimo mini-project work è sviluppato con Lotto Sport Italia avente ad oggetto attività di marketing e comunicazione tramite canali web 2.0. NUOVI CONTENUTI SBS SUL WEB – Aumentano i contenuti del Master SBS sul web: in particolare sono ora disponibili sul profilo SBS in Slideshare (community che permette la condivisioni di presentazioni e materiali vari) tutti i numeri delle newsletter dei primi quattro anni del Master SBS. Di seguito, alcuni dei siti e degli spazi di comunicazione e social networking 2.0 del Master SBS SBS: siti istituzionali: www.mastersbs.it & www.mastersbs.com pagina social network: www.facebook.com/pages/Master-in-Strategie-per-il-Business-dello-Sport-SBS/121270539726 foto: www.flickr.com/mastersbs aggiornamenti di stato: http://twitter.com/mastersbs news: http://digg.com/users/mastersbs - http://oknotizie.virgilio.it/mastersbs materiali e newsletter: www.slideshare.net/mastersbs aggregatore di notizie: http://friendfeed.com/mastersbs\nMaster in Strategie per il Business dello Sport - newsletter Febbraio2007\nMaster in Strategie per il Business dello Sport - newsletter Dicembre2006


Fabbro Economico Figino Serenza - Fabbro Monza\nHome > Fabbro Economico Figino Serenza\nFabbro Economico Figino Serenza – Cerchi specialisti in sostituzione serrature e apertura porte blindate? ✅ Contattaci. Specializzati in serrature dalla vendita alla manutenzione, con ricambi e verifiche strumentali.\nCompila il seguente form per ricevere ulteriori info su Fabbro Economico Figino Serenza\nI nostri servizi per Fabbro Economico Figino Serenza\nApprofondimento su Fabbro Economico Figino Serenza\nCercare di risparmiare non è solo una prerogativa di chi è avaro, ma è un interesse anche per le famiglie che devono far quadrare le loro finanze e un Fabbro Economico Figino Serenza potrebbe porre una giusta soluzione a diverse problematiche che affrontiamo.\nOvviamente la domanda che molti privati si pongono è perché optare per un fabbro professionista ed esperto invece di usufruire dell’esperienza di un Fabbro Economico Figino Serenza? Una domanda del tutto lecita che potrebbe mandare in confusione i diversi utenti.\nDiversi ficchiamo i due professionisti poiché il Fabbro Economico Figino Serenza potrebbe proporre dei costi inferiori perché non riesce ad avere una esperienza totale e pluriennale che è indispensabile per alcuni interventi. Mentre un fabbro professionale riesce a trovare la soluzione ideale proprio grazie alla sua esperienza, alla sua conoscenza dei metalli e anche per gli aggiornamenti di attrezzature e ferri del mestiere.\nPotrebbe sembrare un discorso pochino confuso, ma un Fabbro Economico Figino Serenza è sicuramente meno competente di altri professionisti con questo non vogliamo dire che si tratta di un professionista fasullo o comunque che i suoi servigi non valgono assolutamente a nulla, anzi meglio identificare questa figura di artigiano del ferro in modo da sapere esattamente se sia opportuno richiedere i suoi servigi.\nAllora parliamo pochino del Fabbro Economico Figino Serenza. Un nuovo professionista che si affaccia su questo tipo di lavoro, che ha eseguito le scuole adatte da una buona preparazione teorica, ma nessuna preparazione pratica. Potrebbe aprire la sua officina o avere una partita Iva attiva nel tentativo di iniziare a fare le sue prime esperienze lavorative. In questo caso offre delle tariffe più basse o degli interventi mirati perché è consapevole di non poter effettuare ogni tipo di lavoro che interessa il metallo.\nAndando a offrire delle tariffe sicuramente più basse, il Fabbro Economico Figino Serenza, può garantire la sua presenza e alcuni lavori che sono più o meno utili a diversi privati.\nFabbro Economico Figino Serenza e prime esperienze\nCome stavamo accennando, un Fabbro Economico Figino Serenza, potrebbe trovare a fare le sue prime esperienze lavorative dirette sul campo in modo da avere quel bagaglio naturale e esperienze, per l’appunto, che gli sarà utile in seguito. Questo vuol dire possiamo avere a che fare con un tirocinante oppure con un professionista da poco immesso privatamente sul mercato lavorativo.\nIl Fabbro Economico Figino Serenza viene molto richiesto per problemi che sono di facile riparazione come un problema su serrature obsolete o ossidate, installazioni di infissi oppure problemi alle tapparelle o finestre. Le serrature sono sempre un intervento che ha un costo abbastanza accessibile, almeno che non si tratti di porte blindate o a doppia mappa.\nTutte le serrature possono essere di facile riparazione anche per un Fabbro Economico Figino Serenza e, considerando che l’intervento potrebbe costare 15 euro o 20 euro, si comprende perché esso viene maggiormente richiesto proprio per questi tipi di intervento.\nLe richieste che interessano prettamente privati, verso il Fabbro Economico Figino Serenza, riguardano proprio le porte e le finestre dove ci sono serrature o meccanismi che possono essere bloccati e vacillanti.\nNonostante sia un meccanismo molto semplice esso potrebbe comunque divenire problematico e quindi bloccare questi elementi dando anche problemi agli utenti agli ambienti interni. Cosa fare quando essi si bloccano? Richiedere un Fabbro Economico Figino Serenza nel consiglio migliore poiché essi possono intervenire smontando il meccanismo e ripristinando il corretto funzionamento del metallo all’interno.\nTra l’altro essendo un lavoro che potrebbe portare via molto tempo, il Fabbro Economico Figino Serenza, viene pagato a interventi non a ore, mentre il fabbro professionista richiede un pagamento ad ore che potrebbe essere anche sulle 40 euro. Un tariffario dove si nota effettivamente la differenza di spese che una famiglia potrebbe sostenere e che è a vantaggio di queste ultime.\nFabbro Economico Figino Serenza con aiuto responsabile\nUn aiuto responsabile viene dato da un fabbro professionista che sta eseguendo e aiutando un Fabbro Economico Figino Serenza a fare le sue esperienze e che deve comunque riuscire a portare a termine il lavoro che è stato affidato.\nQuando richiediamo un Fabbro Economico Figino Serenza, per aprire una porta blindata o comunque per intervenire su saracinesche o cancelli che sono complessi nei loro meccanismi, possiamo vederci arrivare in casa direttamente due tecnici. In questo caso il Fabbro Economico Figino Serenza e supportato da un aiuto responsabile di un fabbro esperto che lo aiuta i momenti di difficoltà dove esso va ad apprendere nuove conoscenze e relazioni dei metalli.\nAd ogni modo, sia che si tratti di un Fabbro Economico Figino Serenza, di un fabbro professionale o di un aiuto responsabile, non andremo a pagare più persone. Il cliente deve pagare esclusivamente per il lavoro che stanno eseguendo e no per quante persone sono presenti. Questo è un punto importante da capire può capitare ci siano dei costi extra che non devono assolutamente interessare il cliente finale. In poche parole è un problema esclusivamente loro.\nFabbro Economico Figino Serenza piccoli lavoretti\nFatta tutta la premessa di cosa sia un Fabbro Economico Figino Serenza e quali possono essere ideali serventi esso possa eseguire, possiamo riassumere che il Fabbro Economico Figino Serenza è la soluzione ottimale ed ideale quando si tratta di piccoli lavoretti di poca entità e che non sono delle riparazioni su componenti di prezzo o meccanici importanti.\nIn questi casi, cioè gli elementi che riguardano le manutenzioni, contattare un Fabbro Economico Figino Serenza e la soluzione indolore da poter avere immediatamente, risparmiando ma avendo una buona qualità del servizio.\nIn caso si può si tratti di porte blindate, cancelli sistema di domotica o servizi che riguardano porte basculanti, potete sempre richiedere un intervento da Fabbro Economico Figino Serenza ma specificando quali sono i problemi che state affrontando.\nCosa fare quando si ha bisogno di una operazione di sblocco della porta perché la serratura o le cerniere impediscono la sua apertura? Potete contattare un Fabbro Economico Figino Serenza che intervenga prontamente direttamente sull’ossidazione o sui danni che riesce a notare ed evidenziare.\nAlla fine ci potremmo trovare a pagare sia il Fabbro Economico Figino Serenza che a richiedere un secondo pronto intervento ad un fabbro professionista con una spesa assolutamente abnorme che mette a repentaglio proprio le nostre economie. Si deve sempre cercare di riuscire a capire con chi si ha a che fare e quindi anche reperire le corrette informazioni con i canali di conoscenza sono offerti ai privati.\nFabbro Economico Figino Serenza e referenze\nCome avere le corrette informazioni o delle referenze su un Fabbro Economico Figino Serenza che possa realmente aiutarci a fidarci di lui?\nSicuramente è difficile avere tutte le giuste informazioni quando si ha bisogno determinati infissi elementi metallo, ma non è impossibile. In nostro aiuto può correre sempre Internet e i feedback che sono stati lasciati da eventuali clienti prima, vale a dire le testimonianze reale di privati che hanno usufruito di questo Fabbro Economico Figino Serenza.\nLink utili per Fabbro Economico Figino Serenza