Come ogni 21 del mese... Wazza... - Paperblog\nCreato il 21 marzo 2016 da Athos56\n"Prova, prova a pensare un pò diverso..."(Francesco Di Giacomo)\nContinuiamo a provarci...Ci sarai sempre, Buon viaggio Capitano !WK\nIntervista al cantante FRANCESCODI GIACOMO. «I nostri concerti non erano preparati, come succede oggi, in modo che a un certo punto scatta la battuta e di conseguenza l’applauso di rito»\nFRANCESCO DI GIACOMO: È iniziata in maniera molto casuale, se casuale si può dire. Nel mio quartiere c’era un gruppetto che suonava e il chitarrista mi chiese di cantare un pezzo, lo feci perché mi piaceva, non perché fosse una mia aspirazione. Questo ragazzo fu soddisfatto e, dato che avevo stima di lui, fui contento; allora avevo solo sedici anni. Dopodiché formai con dei ragazzi un piccolo gruppo e andammo a suonare in parrocchia; puoi immaginarti i vari problemi creati per le capigliature ecc.Poi il cantare mi è stato un pò’trasmesso da mia madre, una donna che ha sempre amato cantare, cantava di continuo ed adesso che ha ottantanove anni tenta ancora di cantare (ride, ndr)\nFRANCESCO DI GIACOMO: Innanzitutto c’era una situazione politica estremamente tesa, soprattutto c’era la voglia in tutti i cantautori di fare musica sì con la fantasia ma anche con delle aspettative, e poi a vent’anni hai tutto il diritto alla stupidità pensando di essere migliore di tutti. Noi facemmo un grande concerto a Bollate (Milano) dove c’erano tanti gruppi dell’epoca, tra i quali la P.F.M. e i Colosseum. Mi ricordo che sul palco chiedemmo se potevamo avere dei diritti discografici, vennero la Ricordi, RCA e l’Ariston, noi scegliemmo la Ricordi. Il provino lo facemmo in una sala parrocchiale a Milano dove dal lunedì al venerdì era lo studio di registrazione della Ricordi, il sabato e la domenica si trasformava nella sala cinematografica della parrocchia.Tecnicamente il disco è nato lì, a livello di stesura invece è nato a Marino, dove provavamo in una cantina piccolissima, c’era questo “sacro fuoco” di scrivere, ma i testi nascevano anche sull’autobus che da Roma mi portava a Marino; alla fine una giornata di prove ti impegnava tutto il giorno. Ci vollero otto mesi per realizzare tutto.\nFRANCESCO DI GIACOMO: Naturalmente era un pubblico di ragazzi, sempre più numerosi, noi cantavamo in italiano, e quello che dicevamo era molto aderente a quello che succedeva, erano delle persone molto attente perché non c’era tutta l’indifferenza che c’è oggi, non politicamente, ma a livello quotidiano; ogni tanto c’è questo risveglio degli studenti che chiedono poco e male, sono un pò’come l’urlo della piazza, un urlo che dura poco. C’erano anche dei lati negativi, infatti ci fu un grande travisamento, la musica era diventata lo strumento che doveva risolvere tutti i mali e i problemi. È nato poi un momento di grande tensione per cui la musica si sentiva e non si pagava, perché Fazio con quella piccola farsa degli anni 70 ha trascurato la presenza fortissima e numerosa e più congrua di gruppi come il nostro, rispetto a quelli che facevano musica leggera e commerciale, che comunque avevano il diritto di esistere come lo hanno oggi.Questa mancanza alla fine generò degli scontri fortissimi, mi ricordo l’ultimo concerto fu quello di Santana al Palasport, fu una vera e propria guerra, così per due anni non facemmo più concerti.\nFRANCESCO DI GIACOMO: Guarda noi suonavamo già quei pezzi dal vivo, però ad amplificare l’emozione fu l’ascesa al primo posto in classifica del disco, di conseguenza il pubblico fu sempre più numeroso, soprattutto ai raduni con più gruppi dove l’affluenza di persone adesso forse riescono ad eguagliarla solo Vasco, Ligabue e Ramazzotti. L’impatto emotivo c’era nei primi venti secondi, poi si stabiliva il rapporto con il pubblico, secondo me magico, e tutto andava a posto. I nostri concerti poi non erano preparati, come succede oggi, in modo che a un certo punto scatta la battuta e di conseguenza l’applauso di rito, allora si creava questo “filo rosso” forte che non aveva bisogno di grosse strategie di comunicazione, forse era nell’aria la credibilità che tu avevi nel suonare, e la voglia del pubblico di far sentire la propria forza e l’aderenza a quello che succedeva.\nFRANCESCO DI GIACOMO: C’è un pezzo che noi non suoniamo da anni che io amo moltissimo, si chiama “La notte è piena”, di quelli che facciamo dal vivo mi piace moltissimo “R.I.P”, invece degli ultimi sono molto affezionato a “Tirami una rete” che purtroppo non facciamo quasi mai. Quando scrivo, scrivo sempre cose che mi appartengono, altrimenti non le scrivo, infatti quando lo ho fatto dei testi per altri cantanti, per esempio Morandi, ho dovuto plasmare il mio modo di scrivere rispettando quello dell’altro.\nFRANCESCO DI GIACOMO: Intanto c’è da capire una cosa, che un gruppo ha delle appartenenze storiche precise, perciò io non credo che duecento gruppi che vanno dai Casino Royale ai 99 Posse facciano della musica stupida, assolutamente, fanno della musica che appartiene a questo tempo. Però il rap, che di per sé è una musica importata, diventa alla fine la dimostrazione che la musica non è soltanto “doremifasolladiso, che la rende attuale e diversa nel momento che diventa una moda. Per quanto riguarda il rap bisogna saper scindere una cosa, cioè come è nata una corrente espressiva, come si è evoluta e poi come si è impoverita nella produzione. Faccio un esempio per tutti, personalmente io preferisco Frankie Hi Energy agli Articolo 31, è un discorso di credibilità, così come sento che sta maturando un personaggio come Jovanotti, che non considero assolutamente un cantante perché non lo è. Se invece lo devo leggere come un comunicatore credo che sia valido, anche se tutto è permeato da un positivismo un pò pacioccone, che non fa vedere la parte marcia delle cose, e quindi mi chiedo quanta buona fede ci sia.\nFRANCESCO DI GIACOMO: Non so risponderti per quanto riguarda la prima domanda, penso forse per ragioni commerciali. Per la seconda posso dirti che a detta di altri la musica di quel periodo è al 90% da buttare, in realtà ascoltando qualche pezzo non hanno tutti i torti. Comunque un motivo potrebbe essere quello di adattarsi alla comunicazione di quel periodo, ma soprattutto visto che noi facciamo della musica atemporale, infatti facciamo pezzi di dieci minuti ma possiamo farne anche di uno, ci ha creato dei grossi scompensi perché le nostre canzoni non le passavano alla radio, o nei casi migliori le sfumavano. Ancora oggi abbiamo questi problemi, infatti dell’ultimo disco abbiamo potuto fare solo la promozione, dove abbiamo trovato dei problemi alla Rai, che ha delle insufficienze di strutture a differenza di Radiorai e Roxy Bar, dove invece ci siamo trovati benissimo. Quindi è vero che negli anni 80 abbiamo cambiato modo di fare musica, perché c’è comunque un periodo in cui tu senti di scrivere in modo diverso, facendo lo stesso dei successi come “Paolo Pà,“Moby Dick” ecc., ma è anche vero che siamo tornati alle nostre matrici di scrittura dall’ìalbum“Il 13, perchéè questa la nostra natura.\nFRANCESCO DI GIACOMO:– Non so se per educazione, ma nel tempo per convinzione io ho un mio credo, chiamalo come vuoi, Dio o una forma superiore di osservazione, penso però che oggi ci sia una grava mancanza di spiritualità, spiritualità estremamente terrena, per fare un esempio come la sacralità della materia dei Pellerossa. Credo che l’uomo oggi, specialmente quello globalizzato, stia perdendo veramente il significato della sua esistenza, si fanno tanti discorsi ipocriti di solidarietà, quando basta veder la competizione di due a un semaforo, oppure fare la fila alla posta, per capire che c’è una guerra di fondo, e alla fine chi ti sta vicino è un concorrente. In qualche modo credo che questa situazione abbia creato in me il senso del bene e del male, ma non come due cose distinte, perché in realtà sono due cose compenetranti e compenetrabili, uno non esiste senza l’altro. Così a volte il bene è inconcludente e il male è necessario.Personalmente preferisco una cosa vissuta molto passionalmente, non con l’assenza delle passioni tibetana, preferisco amare un albero, una giornata, una donna in modo forte e doloroso invece che pacato, non è sempre così, mi piace che il mio caleidoscopio all’interno giri dandomi i coni di luce blu, verde, ecc. Sinceramente vivo male questo periodo medievale, vivo male le Madonne di coccio che piangono, i business in vista del Giubileo, ti ripeto nella spiritualità terrena, nell’apprezzare l’altro e la vita. Non credo nell’Aldilà, quando ci sarò vedrò come mi dovrò comportare.Ieri sera (5 febbraio 1998) poi ho assistito a una cosa tristissima, l’esecuzione di quella ragazza americana. A prescindere che uno sia d’accordo o no sulla pena di morte, io per certi versi arrivo a dire che forse è necessaria e dico una cosa orribile, quando ho visto ragazzi di vent’anni, che non sapevano nemmeno l’antefatto, applaudire, sono rimasto scioccato: penso che sia una cosa feroce, perché, senza nessuna retorica, quando muore una persona muore un piccolissimo pezzo del genere umano. Se questa è la globalizzazione tenetevela, perché è triste, come è triste vedere dei papà andare sul raccordo anulare la domenica da McDonald.


Gta 3 su android come abilitare la grafica ed effetti migliorati - Divertimento su internet\nGta 3 su android come abilitare la grafica ed effetti migliorati\nE' uscito da qualche giorno la versione android del famoso gioco Gta 3 per android, il videogioco dove è possibile svolgere missioni o visitare e interagire liberamente con tutta la città guidando vari tipi di mezzi, da automobili a barche a elicotteri.\nLa versione per android è stata programmata in modo che possa funzionare su tutti i tipi di smartphone e Tablet PC anche con Gpu non propriamente all'ultimo grido. Se invece possedete uno smartphone o un Tablet PC con processore almeno dual core o con una GPU potente e volete migliorare la resa grafica del gioco, gli sviluppatori di Xda developers hanno pensato a una soluzione per questo. Hanno infatti creato una serie di set di istruzioni che modificano l'aspetto grafico del videogame sfruttando opzioni nascoste all'interno del gioco. E' così possibile migliorare sensibilmente la resa grafica con nuovi e migliori effetti visivi.\nPotete confrontare le due versioni di gioco con alcune foto; la prima è senza la modifica la seconda con le modifiche (come sempre cliccate sulle immagini per vederle a tutto schermo!!):\nCome potete vedere dalle immagini la versione modificata presenta un dettaglio e degli effetti di luce e visivi migliorati e più accattivanti.\nSe volete questa nuova veste grafica dovete eseguire queste semplici operazioni:\nCollegare il vostro smartphone o Tablet PC al vostro computer e cercare nella memoria del vostro device il file GTA.set che dovrebbe trovarsi in /sdcard/Android/data/com.rockstar.gta3/files/GTA3 ed eseguire un suo backup nel caso in cui vogliate ritornare alla versione precedente\nscaricare la versione modificata da questo sito File e sovrascriverlo al vecchio file gta.set precedentemente salvato in copia backup\nSe tutto è stato svolto bene il gioco dovrebbe funzionare alla perfezione. Vi ricordo comunque che questa modifica dato l'incremento degli effetti grafici può provocare cali di fps su smartphone con processore e gpu non molto performanti.\nPubblicato da Tommaso Lenci a 18:32\nEtichette: Android, games online, telefonino


scanno Archives - L'Aquila Blog\nPresieduta dal Prefetto dell’Aquila, Cinzia Torraco, si è tenuta questa mattina in Prefettura una riunione convocata per l’esame\nIl prossimo 18 settembre torna il Premio Scanno Riccardo Tanturri, in coincidenza con i festeggiamenti del patrono Sant’Eustachio.\nSCANNO – Celebrazione del 150° anniversario della concessione della 3^ M.A.V.M. (medaglia d’argento al valor militare) al Brigadiere Chiaffredo Bergia, per l’opera svolta in Abruzzo contro il brigantaggio, nonché concessione della Cittadinanza onoraria all’Arma dei carabinieri e concerto della banda dell’arma. Nel tardo pomeriggio di domenica 25 luglio 2021, a Scanno, si è svolta una […]\n“Ju buk festival” di Scanno, Pezzopane madrina della rassegna sulle autrici\n“Ringrazio la giornalista e scrittrice Eleonora De Nardis per avermi voluta come madrina della giornata speciale di Sabato 26 nella ricchissima rassegna di libri ed autrici che si terrà a Scanno dal 25 al 27 giugno.\n24 Giugno 2021, @09:06\nMedico di base Scanno, la Asl chiarisce: “Applicate norme vigenti”\nA seguito del recente pensionamento d’un medico di medicina generale con studio nel comune di Scanno, l’Azienda Sanitaria Locale ha intrapreso azioni che costituiscono la semplice applicazione delle norme vigenti e ha fornito il massimo supporto alla popolazione ai fini della scelta di un nuovo medico.\nCoronavirus Scanno, due nuovi contagi. In corso il tracciamento dei dati\nDue nuovi contagi, questa volta a Scanno, sono stati accertati. Si tratterebbe, riferisce OndaTv, di una madre e una figlia, positive al tampone. La Asl ha cominciato il tracciamento dei contatti, a Scanno nel frattempo il bilancio dei positivi sale a tre, con complessivamente 4 positivi nel sango e 172 in Valle Peligna.


Un'estate in sicurezza | Nutrire la salute un blog di farmacista33Nutrire la salute un blog di farmacista33\nSinceramente non so di preciso quando sia cominciata la corsa verso la zona bianca, frastornata dal susseguirsi dei giorni quasi sempre uguali, tra casa e lavoro e null’altro per lungo tempo. So che, però, tutto d’un tratto, i contagi hanno iniziato a calare, per nostra gioia i tamponi rapidi che effettuiamo in farmacia sono risultati raramente positivi, le restrizioni si sono allentate; ho persino fatto un aperitivo in centro, quasi commossa.\nLe vaccinazioni negli hub della nostra zona proseguono a gonfie vele, solo pochi nostri pazienti sono ancora senza copertura, il Green pass è alle porte ormai quasi per tutti.\nNonostante questo, non mi sento completamente sollevata. Nonostante questo, la sensazione che questo durissimo anno e mezzo mi ha lasciato dentro è quella di timore che solo le precauzioni e le attenzioni apprese possono placare. Non fraintendiamoci: ho festeggiato alla riapertura delle piscine, dei negozi, dei bar e ristoranti. Vorrei già che tutto sia terminato, che il Covid sia solo uno spiacevole ricordo, che la fatica a cui tutto il personale sanitario è stato sottoposto sia soltanto un’esperienza di cui andare fieri che non si ripeterà. Tuttavia, vari fattori concorrono a obbligarci a tenere alta la guardia: l’immunità di gregge non ancora raggiunta, i numerosi focolai di no-vax, le maledette varianti, la scadenza della copertura dei primi vaccinati, la prossima stagione fredda. Manteniamo, dunque, le distanze di sicurezza, rispettiamo le norme igieniche e di sanificazione e sopportiamo la mascherina dove ancora ci verrà richiesta: non smetterò di ripeterlo, a chi si rivolge in questi giorni al nostro banco acquistando i solari, felice di partire per una vacanza.\nIn un breve viaggio a Venezia di qualche settimana fa, immersa nell’arte e nella calma dei canali, boccheggiavo a fatica sotto la mia ffp2, mi adattavo a norme che non hanno mai fatto parte di un mio viaggio, dalla colazione non più a buffet che adoravo, alle code ai mezzi pubblici a causa del limite di passeggeri, ai musei accessibili ormai solo dietro prenotazione. Ci adatteremo, è un cambiamento inevitabile a cui i miei piccoli nipoti non fanno nemmeno più caso, in quanto nati e cresciuti in tempo di covid: rimpiangeremo forse tempi migliori, ma, rispettando le norme, godiamo delle piccole cose anche con le restrizioni che faranno parte della nostra vita, godiamo di una breve vacanza, di una cena fuori, di un abbraccio. Ne abbiamo fatto a meno per troppo tempo.\nArchivi Seleziona mese settembre 2021 luglio 2021 giugno 2021 maggio 2021 aprile 2021 marzo 2021 febbraio 2021 gennaio 2021 novembre 2020 ottobre 2020 luglio 2020 maggio 2020 aprile 2020 marzo 2020 febbraio 2020 gennaio 2020 dicembre 2019 novembre 2019 ottobre 2019 settembre 2019 luglio 2019 maggio 2019 marzo 2019 dicembre 2018 ottobre 2018 settembre 2018 agosto 2018 luglio 2018 giugno 2018 maggio 2018 aprile 2018 marzo 2018\nbanco farmaceutico circolazione contagi cosmofarma covid covid19 emergenza esperienza dietro al banco farmacia farmacia dei servizi farmacia oncologica farmacista farmacisti follow up gambe pesanti oncologia prevenzione professione quote rosa sicurezza speranza tamponi tirocinio vaccinazione vaccini vaccino vendite online


Detto Fatto: i tutorial e i look di Caterina Balivo di venerdì 17 marzo 2017\nDetto Fatto, le anticipazioni della puntata di oggi, 17 marzo 2017. Detto Fatto torna oggi, venerdì 17 marzo 2017, con l’ultima puntata di questa settimana. Caterina Balivo, con la sua simpatia ed i suoi sorrisi, presenta tante rubriche utili ed interessanti. Prima di scoprire quali sono le anticipazioni ufficiali della puntata di Detto Fatto di oggi, venerdì 17 marzo 2017, ricordiamo alcune rubriche proposte ieri.\nDetto Fatto, alcune rubriche di ieri in attesa dei tutorial di oggi 17 marzo 2017.\nNuova sfida ieri per Martina Capone. A lanciare la sfida alla make up artist sono state Marzia e Margherita, che hanno dovuto realizzare un trucco molto particolare: Martina ha chiesto loro un make up da sirena! Con l’aiuto di una reti a e con tinte marine, Marzia e Margherita hanno realizzato un trucco davvero particolare!\nDetto Fatto, i tutorial del 17 marzo 2017: cucina, moda.\nA Detto Fatto di oggi, venerdì 17 marzo 2017, Michela propone alcune ricette afrodisiache: un morbido tortino al cioccolato decorato con una salsa di fragole. In questo modo si stimolano i 5 sensi. Irene Colzi ci parla di una tendenza moda del momento: le stampe floreali.\nDetto Fatto: il look di Caterina Balivo.\nPer la puntata di oggi di Detto Fatto la futura mamma Caterina Balivo mostra un outfit dai classici colori pastello. Una giacca in celesta con al di sotto uno smanicato di candido bianco. In abbinamento un jeans lungo un po’ al di sopra della caviglia arricchiti dalla particolarità di macchie di vernice bianche, con decoltè con tacco in color rosa cipria in camoscio. Anche Caterina si lascia influenzare dalla tendenza del mono-maxi orecchino, formato da diversi pendenti che percorrono parte dell’orecchio. I capelli sono raccolti un una coda bassa con la fila laterale.\nDetto fatto: dopo il tortino al cioccolato di Monica Micheli Panozzo, ecco i consigli di come indossare gli indumenti ad effetto floreale.\nMonica Micheli Panozzo ci seduce portando una nuova ricetta irresistibile, un tortino di cioccolato dal cuore fondente, al sapore di zenzero. Chi riesce a resistere al cioccolato?. La primavera è alle porte ed entra anche nei nostri armadi, con le stampe floreali. Irene’s Closet ha i suggerimenti giusti se si vogliono seguire le tendenze viste in passerella. Per indossare i floreale basta indossare accessori semplici, abbinare il floreale con altre stampe, usare il floreale anche per la sera e inoltre è indicato anche per le cerimonie.\nDetto fatto: dal trucco alle mini abat-jour.\nDopo il tutorial di Alioscia Mussi che oggi si concentra sugli ombretti, per mettere in risalto gli occhi di Federica dove la scelta cade su colori caldi e brillanti e tanto mascara si passa alle mini abat-jour di Donnarita: facili da realizzare, dove con pochi e semplici materiali come colla, forbici, fogli di acetato si possono creano queste bellissime mini abat-joue perfette per decorare le grandi tavolate o semplicemente un tavolino.


25 Aprile 1945: Il grande giorno!Tribuno del Popolo\n25 Aprile 1945: Il grande giorno!\nScritto da: G.B. il 24 aprile 2015 in Cultura & Territori, News Commenti disabilitati\nIl 22 febbraio 1945 è il 27° anniversario dell’Esercito Sovietico. Sulle ciminiere delle fabbriche milanesi sventolano vessilli rossi, sui muri appaiono scritte, un po’ dovunque si radunano comizi volanti. Il 28 febbraio tre gappisti, eludendo la vigilanza della sentinella, collocano all’altezza di Affori, sulla linea ferroviaria Milano-Torino una bomba interrompendo il traffico per parecchie ore. Marzo si avvicina e la liberazione è nell’aria, annunciata da fatti, dai discorsi della gente sui tram o davanti ai negozi in attesa della distribuzione dei generi tesserati.\nSi impreca al fascismo quando appaiono le squadre delle brigate nere. Le donne, davanti agli spacci, maledicono la guerra, il fascismo, Hitler. Sempre più spesso si ode la frase: “sta per finire,” oppure “la va a pochi.” Le spie e i delatori si danno ancora da fare, molti cittadini vengono ancora incarcerati o deportati in Germania. Ma la gente ha meno paura. Soprattutto gli operai delle fabbriche rispondono ad ogni provocazione fascista, manifestando apertamente l’opposizione al regime organizzando veri e propri comizi all’interno delle officine. Scioperi e manifestazioni per la difesa del diritto alla vita, per il pane si succedono ovunque. La parola d’ordine è: “farla finita con i nazifascisti.” I gerarchi fascisti che in alcune fabbriche cercano di intimorire le maestranze, sono interrotti al grido di “A morte il fascismo! Via i tedeschi! Basta con la guerra!”\nIl primo marzo mi incontro con Clocchiatti (Ugo) che mi informa dell’uccisione di Curiel, vicino a piazzale Baracca. La notizia si diffonde rapidamente in città: hanno ucciso Curiel, il fondatore del Fronte della Gioventù, il direttore dell’Unità.\nAvevo conosciuto Curiel a Ventotene nel 1940: ne ricordavo la figura slanciata, l’affabilità, la viva intelligenza, l’abitudine di tenere sempre un libro in mano. Lo incontravo spesso con Frausin,(46) l’operaio di Trieste che fu poi bruciato vivo dai tedeschi nel 1944. Avevo rivisto Curiel nel luglio del ’44 in via Marcona, con Dozza. Li scortai da lontano senza avvicinarmi. Curiel aveva saputo forse più di ogni altro capire i giovani, spronarli alla lotta aperta; solo così, diceva, i giovani potranno formarsi la coscienza per continuare poi, su un piano diverso, la battaglia per la libertà e la democrazia.\nPer la 3° GAP l’uccisione di Curiel è un nuovo motivo per intensificare gli attacchi. I gappisti sono mobilitati 24 ore su 24. I fascisti e i tedeschi sentono ormai prossima la fine, sospettano di tutto e di tutti, rimangono chiusi nelle loro caserme. E quando ne escono, camminano in gruppo, guardinghi, armati fino ai denti. Ma ormai l’iniziativa è nostra. Sono del marzo 1945 l’esecuzione del colonnello Cesarini, il boia della Caproni, del sottufficiale rastrellatore della GNR Angelo Contini, del maresciallo della Wehrmacht che si distinse nelle repressioni nel quartiere Lambrate, del noto squadrista Romualdo Papa; l’esecuzione di alcuni ufficiali della “Resega,” comandanti di reparti che si distinsero negli ultimi feroci rastrellamenti contro le brigate partigiane di montagna. E ancora: l’attacco e la quasi eliminazione di una nota spia la cui attività era costata la vita a numerosi patrioti; l’azione contro un ritrovo fascista, in via Delfico; il recupero di armi in casa di un noto fascista, sulla strada di Novate Milanese; il disarmo di diversi fascisti della X Mas.\nLe azioni incessanti dei gappisti agevolano le agitazioni degli operai. In questo clima, il 28 marzo, scendono in sciopero i lavoratori di oltre cento fabbriche milanesi, La parola d’ordine è “Basta con la guerra, via i tedeschi, morte ai fascisti.”\nI comandanti delle brigate nere, della Muti e dei reparti tedeschi schierano davanti alle fabbriche militi, soldati, SS. Gli operai non li temono più. Numerosi comizi e manifestazioni vengono organizzati nonostante le repressioni, le minacce, gli arresti. E mentre gli operai manifestano, i partigiani della 3° GAP e le squadre SAP attaccano: industriali collaborazionisti, spie, militi, repubblichini, soldati e ufficiali tedeschi, seviziatori delle SS vengono abbattuti in pieno giorno per le strade, nelle loro case, davanti alle caserme. E le caserme stesse vengono attaccate con rapide azioni di squadre di due o tre uomini. Gli spari delle pistole e lo schianto delle bombe preannunciano la fine della tirannia.\nIn una delle ultime azioni cade Giancarlo, un gappista giovanissimo.\nGiancarlo, minuto, magro, dall’aspetto insignificante, lento nell’esprimersi era molto astuto, pieno di sensibilità e di coraggio. Giancarlo e Mantovani avevano attaccato in pieno giorno la caserma di via Cadamosto tirando bombe e sparando raffiche di sten contro i briganti neri che stavano davanti alla porta, dietro sacchetti di sabbia. Continuano a sparare anche quando i fascisti reagiscono; bloccano col fuoco chi tenta di uscire, o si affaccia alla finestra. Poi i due ragazzi tentano la fuga in bicicletta. Mantovani si allontana. A Giancarlo si rompe la catena. Circondato continua a sparare fino a quando è colpito. Cade a terra e con lo sten costringe ancora gli inseguitori a rifugiarsi nei portoni; si rialza, riprende a correre; si lascia di nuovo cadere a terra, fingendosi morto. Nelle mani stringe una sip, a cui ha già tolto la sicura. Quando il gruppo dei fascisti gli è vicino lancia la bomba. Catturato, pochi minuti dopo, portato in caserma, gli promettono di salvarlo se rivela dei nomi. “Se non parli, non rivedrai più la tua famiglia.”\nDopo tre ore di interrogatorio e di torture, Giancarlo viene portato fuori, appoggiato al muro di fronte alla caserma. Mentre i brigatiti neri puntano il fucile, Giancarlo (47) grida: “Viva i partigiani! Compagni andate avanti.”\nSembrano frasi ricostruite dalla leggenda. Invece Giancarlo è proprio morto così. Lo abbiamo saputo dai medesimi briganti neri che lo hanno ucciso quando, poche ore dopo, abbiamo dato l’assalto alla caserma di via Cadamosto e i responsabili della fucilazione di Giancarlo, prima di morire, ci hanno restituito la statura ideale del nostro compagno.\nL’insurrezione è nell’aria: le strade sono affollate; fascisti e tedeschi circolano a bordo di mezzi blindati, i loro visi tesi. – Arrendersi o perire – ammonisce l’ultimo manifesto. Non c’è scampo per chi non butta subito le armi.\nÈ il 24, il giorno in cui si spara. Non sono più piccole squadre di GAP ad attaccare. Gruppi di cittadini armati si scontrano con il nemico in veri e propri combattimenti.\nAll’Arcivescovado si svolgono trattative, i fascisti chiedono “garanzie,” una resa condizionata. La città è un fermento: a Niguarda una squadra di GAP e di SAP danno l’assalto ad una caserma di repubblichini.\nNel pomeriggio del 24, all’ingresso dell’abitato di Niguarda, da un camion tedesco partono raffiche di mitra: alcuni proiettili colpiscono mortalmente la compagna Gina Bianchi, staffetta del comando regionale.(48)\nLa sera mi incontro con Busetto, comandante dei SAP. Mi dice che l’ora dell’insurrezione è vicina. Mobilito tutte le staffette e trasmetto a mia volta l’ordine a tutti gli uomini della 3° GAP: “pronti per l’insurrezione. I fascisti e i tedeschi che non si arrendono devono essere colpiti.”\nTrascorro alcune ore su una sedia a sdraio in un appartamento di via Macedonio Melloni, sede del comando della 3° GAP.\nDi tanto in tanto mi alzo e spio dalla finestra la strada. C’è del movimento. Fascisti che fuggono o fascisti che si preparano a difendersi!? Verso il mattino mi addormento. Mi sveglia il trillo del telefono, all’alba. È Vergani. Pronuncia le parole che aspetto ormai da tanto tempo. Il momento è giunto. Tutte le pene, i lutti, le persecuzioni stanno per finire. Mi pare impossibile. Non avrei mai immaginato di ascoltare al telefono quelle parole dalla voce di Vergani: “La città insorge, agisci con la tua brigata secondo il piano stabilito.” Forse mi ero sempre figurato che le parole fossero gridate da un altoparlante alle folle sulle piazze.\nDalla Casa dello Studente, in viale Romagna, sparano. Alcuni giovani tentano di snidarli. Trecento metri più avanti, in piazza Piola, squadre di operai armati hanno occupato la Olap, la loro fabbrica e sono pronti a difenderla dalla distruzione. Finalmente mi sento in un mondo pieno, completo, vivo. Io che per mesi senza fine ho lottato con piccoli gruppi di tenaci patrioti; io che per mesi mi sono mosso come un’ombra, isolato, senza contatti se non quelli (tanto rari e fuggevoli da sembrare irreali) con esponenti del comando regionale, con le staffette o con pochi altri compagni della brigata; io, in mezzo a tutta questa gente, a questi operai, a questi giovani, a queste donne mi sento come immerso in un grande mare di affetto. Fino a ieri ho camminato nelle strade di questa grande città considerando i passanti potenziali nemici, dubitando di tutti, sospettando di ognuno. Oggi, confuso in questa folla amica, è come se uscissi da un incubo. Mi accorgo che le case sono belle case, che le strade sono ampie e che sopra di me c’è il cielo. Mi sorprendo a pensare cose come queste e mi fermo davanti al portone della Olap. C’è un gruppo di operai, tutti hanno un fucile. Un uomo dà alcuni ordini. Mi fermo ad osservarlo. Mi vede e mi chiede chi sono. Parlo, finalmente parlo. “Sono Visone, comandante della 3° Gap.” L’uomo rimane qualche secondo senza parlare, poi all’improvviso mi abbraccia, mi afferra per le gambe e mi rialza tenendomi in alto, sopra gli altri, e grida. Tutti capiscono che sono un amico, che sono un partigiano. Adesso gridano tutti e quando l’uomo finalmente mi rimette a terra, mi abbracciano in due, in tre alla volta. Torna un poco di calma. Sto per andarmene. Vogliono darmi una scorta. Un quarto d’ora dopo, in via Ampère, mi incontro con gli artefici e i dirigenti della Lotta di Liberazione.\nC’è tutta la città che corre che grida, che risorge. Per ore e ore le squadre dei GAP e dei SAP, degli operai, dei giovani, in attesa delle formazioni di montagna in marcia verso Milano, corrono da un quartiere all’altro per eliminare un nido di resistenza fascista, per arrestare un gerarca, per costringere alla resa un reparto tedesco.\nQuarantotto ore prima eravamo pochi, ora siamo folla. Però, dietro di noi a sorreggerci, ad aiutarci, a nasconderci, a sfamarci, a informarci, c’è sempre stata questa massa di popolo che ora corre per le strade, si abbraccia e ci abbraccia, e grida: “Viva i partigiani.”\n46) Luigi Frausin, nato a Muggia nel 1894, ucciso dai nazifascisti nell’agosto del 1944. Condannato a 12 anni di carcere dal tribunale speciale. Organizzò il movimento di resistenza nella Venezia Giulia.\n47) Giancarlo Brugnolotti, nato il 6 agosto 1921, fucilato il 21 aprile 1945.\n48) Gina Bianchi e Stella Vecchio erano state incaricate dal comando regionale delle Brigate Garibaldi di portare l’ordine dell’insurrezione alla Pirelli.\ndi Giovanni Pesce | Senza tregua, Cap XIV (A ritmo serrato), Feltrinelli, Milano, 1967, pp. 301-306\nCuriel Frausin Liberazione Marcona Marx21 Milano partigiani Pesce Visone\nPrecedente: Venezuela. Maduro accusa anche la Spagna di complotto contro il suo governo\nSuccessivo: Argentina e Russia stringono legami


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Che cosa sta succedendo al Cnr? La signora Maria, l'sms di beneficenza, e le bollette da pagare - Silvia Bencivelli\nmartedì 16 agosto 2016\tSilvia Bencivelli Giornalista Scientifica – Science Writer\nHome » giornalismi scientifici » Che cosa sta succedendo al Cnr? La signora Maria, l’sms di beneficenza, e le bollette da pagare\nsbencivelli 158 Views Share\ncnr spending review tagli alla ricerca\t2012-11-20\nPrevious Di’ qualcosa di scienza! Sei domande per i candidati alle primarie del centrosinistra\nNext Dì qualcosa di scienza! /2 Sono arrivate le risposte. E le riflessioni di contorno\n6 comments Massimo 20 novembre 2012 at 14:01\nPotrebbe sembrare scandaloso che il denaro dei progetti vinti venga prelevato per coprire spese di routine, diciamo pure infrastrutturali ed amministrative, ma questo è un meccanismo molto consolidato proprio in quei paesi dove la ricerca scientifica funziona spesso meglio che da noi. Pur restando solidali con i colleghi del CNR che sono spiazzati dal vedersi tagliati fondi che non solo avevano vinto, ma che erano destinati a coprire le spese per le ricerche che volevano perseguire, bisogna ricordare anche che i costi di “overhead”, quelli associati alla manutenzione regolare degli edifici, per le spese di energia elettrica, erogazione dei servizi di base e quelli amministrativi, sono spesso molto più altri in gran Bretagna, Francia e Germania che non da noi.\nSilvia Onesti 20 novembre 2012 at 14:38\nBeh, io ho lavorato 20 anni in Inghilterra – dove gli overhead sono sicuramente piu’ alti (fino al 40% – e piu’ ancora quando hanno introdotto il meccanismo di Full Economic Costs) ma solo nel caso dei fondi erogati dallo Stato (EPSRC, BBSRC, MRC, etc.) – nel caso delle charities (per quel che mi riguardava Wellcome Trust e CrUK in primis, e molte altre, equivalenti quindi alle nostre AIRC e Telethon) il contributo massimo offerto era il 20%: prendere o lasciare… e comunque la’ anche i personal computers erano considerati uno strumento essenziale, alla stregua di un telefono, e erano pagati dal college – ho invece amici al CNR che gia’ anni fa non potevano nemmeno piu’ telefonare all’estero, per cui mi mandavano un email e li chiamavo io…\nEmanuela 20 novembre 2012 at 22:35\nCara Silvia, ti ringrazio per avere portato all’attenzione di tutti questo problema.\nsilvia 22 novembre 2012 at 15:08\nultimora: il prelievo è stato ridimensionato (qui di seguito il comunicato stampa che mi ha mandato l’anpri, ma si possono anche trovare i documenti cnr che confermano):\nIl prelievo, si precisa nella Circolare, “va calcolato sull’importo totale della previsione di entrata al netto del cofinanziamento e di eventuali trasferimenti ad altri soggetti” e “riguarda le entrate derivanti da contratti […] da siglare nel 2013”. Avrebbe lo scopo di coprire parzialmente le “spese per il personale a tempo indeterminato impiegato e rendicontato nei progetti di ricerca”, ma qui usiamo il condizionale perché la cosa non ci è assolutamente chiara ed è bisognosa di un chiarimento da parte del DG. La riduzione del prelievo centralizzato è stata ottenuta grazie ad “una soluzione alternativa”, non meglio specificata nella Circolare che però dimostra quanto sia stata frettolosa ed ingiustificata la decisione iniziale di effettuare prelievi così pesanti sui finanziamenti per la ricerca per sanare le casse dell’Ente.\nFabrizio Sebastiani 22 novembre 2012 at 17:40\nLa nuova circolare 34/2012 sul prelievo forzoso dai fondi esterni dimostra inequivocabilmente, secondo me, due cose:\ning.cutraro vito 1 novembre 2013 at 14:58\nIl CNR sta presentando una mia ricerca per ottenere i fondi europei per portarla avanti con l’università di Palermo,si prevedono 500.000 €…………io come inventore del brevetto e ricercatore che porterà avanti la ricerca, cosa prenderò in termini economici nei due anni di ricerca ?


e-mobility Italy premia la Smart - Electric Motor News\nHomeEnergie alternativee-mobility Italy premia la Smart\nA Quintegia Automotive Open – l’annuale appuntamento dedicato agli operatori del settore della distribuzione automobilistica – smart ha presentato i risultati della prima ricerca sulla mobilità elettrica, basata sulle esperienze dei pionieri di e-mobility Italy.\nI dati, raccolti nel corso di un focus group che ha coinvolto i Clienti romani di e-mobility Italy, evidenziano l’alto livello di soddisfazione riscontrato nel progetto e numerose indicazioni utili a rendere la mobilità sostenibile una realtà sempre più concreta.\n24 gennaio 2012 – smart si conferma ancora una volta protagonista della mobilità urbana, grazie a prodotti e soluzioni sviluppati su misura per le esigenze cittadine, la risposta ideale per affrontare le sfide della mobilità del futuro. La regina delle city-car continua a giocare d’anticipo e, a pochi mesi dalla commercializzazione della terza generazione di smart fortwo electric drive, fa tesoro dell’esperienza di e-mobility Italy, il più grande progetto mondiale per la mobilità elettrica realizzato grazie alla partnership di smart ed Enel. A parlare oggi sono i veri protagonisti, i pionieri della mobilità a zero emissioni firmata smart, che nel corso di un focus group coordinato dal Prof. Fabio Orecchini, docente di Sistemi Energetici presso la Facoltà di Ingegneria dell’Università La Sapienza di Roma, hanno raccontato la propria esperienza di electric driver.\nIl primo dato che emerge dalle considerazioni dei Clienti romani di e-mobility Italy è l’elevato livello di soddisfazione espresso nei confronti del progetto: tutti gli intervistati hanno, infatti, confermato che ripeterebbero l’esperienza, dichiarandosi orgogliosi ambasciatori della mobilità eco-sostenibile. Una convinzione forte, che sottolinea una delle principali leve di adesione al progetto: una convinta sensibilità ambientale. Tra i desiderata espressi dal campione intervistato c’è, invece, la richiesta di maggiori prestazioni, attesa che sarà pienamente soddisfatta dalla futura generazione di smart fortwo electric drive.\nL’accesso alle zone a traffico limitato ed il parcheggio libero nelle aree blu costituiscono ulteriori elementi di soddisfazione.\nRealizzata su misura per il traffico cittadino, smart electric drive conquista ulteriori consensi negli aspetti legati alla praticità di utilizzo ed all’economia di esercizio. I Clienti confermano, infatti, le qualità della city-car per eccellenza, arricchita da nuovi valori, portati in dote dalla motorizzazione elettrica. Facile da guidare, ideale alleata nella ricerca del parcheggio, si dimostra altrettanto friendly nelle modalità di ricarica, con un’elevata predilezione per il pieno attraverso Home Station.\nI pionieri di e-mobility Italy ripongono le maggiori aspettative nelle istituzioni, auspicando un crescente sviluppo della mobilità elettrica, favorita da forme di benefit e politiche di incentivazione. Per quanto riguarda la voce costi, la soluzione del noleggio a lungo termine è quella ritenuta ottimale dal campione intervistato, in linea con l’offerta della prossima generazione di smart fortwo electric drive.\nLa terza generazione di fortwo electric drive sarà, infatti, proposta in Italia dalla prossima primavera, a 19.900 Euro (IVA esclusa), ma sarà anche possibile acquistarla ad un prezzo particolarmente vantaggioso di 15.900 Euro (IVA esclusa), in linea con quello della versione diesel cdi, noleggiando la batteria ad un canone mensile di soli 54 Euro (IVA esclusa).\nEmissioni locali e piacere di guida sono le premesse della nuova fortwo electric drive. Alimentato per la prima volta da una batteria agli ioni di litio, prodotta dalla Deutsche Accumotive, il motore elettrico da 55 kW supera la soglia dei 120 km/h e accelera da 0 a 100 km/h in meno di 13 secondi, regalando brillanti emozioni di guida, anche in autostrada. La batteria da 17,6 kWh garantisce circa 140 chilometri di autonomia in città a zero emissioni locali. Quando è completamente scarica, la batteria può essere ricaricata nei sistemi di alimentazione della maggior parte dei Paesi in un tempo massimo di otto ore, tramite presa domestica o stazione di ricarica.\nGli smart electric drivers potranno utilizzare le vantaggiose offerte “Enel Drive Tuttocompreso”, appositamente sviluppate da Enel Energia per la ricarica dei veicoli elettrici.\nEnel, leader nel settore dei sistemi intelligenti di gestione della rete, ha avviato con Enel drive una serie di progetti pilota volti a sviluppare una rete di infrastrutture di ricarica “intelligenti” per garantire un servizio diffuso, efficiente e di facile utilizzo per chi decide di guidare veicoli elettrici. Per la progettazione e la realizzazione dell’infrastruttura di ricarica, Enel si è basata sulla tecnologia della sua rete: oltre 32 milioni di contatori elettronici installati nelle case degli italiani. I contatori teleletti e telegestiti da Enel, costituiscono un sistema attualmente unico al mondo che consente di effettuare, da remoto, una serie di operazioni prima gestite solamente in presenza di un operatore. L’innovativo progetto “e-mobility Italy” coinvolge oltre 140 clienti, tra aziende e privati, selezionati tra 2.200 richieste, che hanno ricevuto le esclusive smart electric drive in grado di ricaricarsi utilizzando la rete Enel e l’offerta di Enel Energia. Le città scelte per il progetto sono Roma, Pisa, Milano e più recentemente Bologna che rappresentano al meglio diversi stili di vita e di mobilità urbana. Enel ha previsto l’installazione di oltre 400 punti di ricarica, suddivisi tra home station e public station.


Quotidiano Honebu di Storia e Archeologia: Archeologia: Lidi, Lici e Cari, tre antichissimi popoli anatolici che parteciparono alle guerre dell’età del Bronzo che si svolsero nelle attuali coste della Turchia sud-occidentale. Articolo di Pierluigi Montalbano\nla Caria, ebbe come capitale la città di Sardi. I confini, mutevoli, raggiunsero la massima estensione alla metà del VI a.C., incorporando quasi tutta la Ionia. La popolazione parlava il lidio, appartenente al tipo microasiatico, pur presentando anche elementi indoeuropei. Altri la collegano all’etrusco, tesi avanzata da Erodoto secondo cui una parte dei Lidi, condotti da Tirreno, fratello del re Lido, avrebbe dato origine agli Etruschi. Omero non conosce la Lidia, ma dà alla regione il nome di Meonia. Poco si sa delle vicende dei Lidi durante le dominazioni dei sumeri, degli ittiti e dei frigi. Probabilmente, i più antichi abitanti del paese furono quelli che occupavano l'interno dell'Asia Minore, né Semiti né ariani ma popolazioni parlanti una lingua asiatica. Il commercio mesopotamico settentrionale, zona di civiltà prevalentemente sumero-accada, deve essere passato attraverso la Lidia per giungere sulla costa del Mare Egeo e dirigersi poi verso l'Occidente. Con la caduta degli Ittiti, intorno al 1200 a.C., l'Asia Minore fu invasa da discendenti di lingua indoeuropea, e il paese fu occupato dall’impero dei Frigi, costituitosi sulle rovine dell'impero ittita. I primi principi a regnare la città di Sardi furono, secondo Erodoto, quelli che formano la dinastia degli Eraclidi, che sarebbe durata per mezzo millennio. Durante questo periodo, una parte della popolazione sarebbe emigrata in Italia, nel paese degli Umbri, e avrebbe contribuito con i locali alla nascita degli Etruschi. Tuttavia, i reperti archeologici mostrano più similitudini con la cultura cicladica. Nel periodo degli Eraclidi, la civiltà della Lidia era sostanzialmente autoctona, di grande capacità artistica, e iniziava a essere influenzata dalle culture ioniche. In questo periodo la Lidia si separa dall'antica civiltà frigia e comincia a seguire un proprio percorso. Le notizie storiche sono più articolate verso il 700 a.C. L'ultimo re della dinastia degli Eraclidi, chiamato da Erodoto Candaule, fu ucciso da una sua guardia del corpo di nome Gige, un Mermnade, che nel 685 a.C. diventò re della Lidia. Il nuovo re fu minacciato dalle orde dei Gimirrei, o Cimmerî, e chiese aiuto al re assiro Assurbanipal, il quale lo aiutò a sconfiggere gli invasori, ma lo costrinse a riconoscere la supremazia assira. Poco dopo Gige assunse un atteggiamento antiassiro, e fu attaccato nuovamente dai Gimirrei, cadendo in battaglia nel 652 a.C. Secondo Erodoto il nemico penetrò fino a Sardi ma non riuscì a conquistare la cittadella. Erodoto racconta che la politica aggressiva della Lidia contro le città greche della costa iniziò proprio da Gige. Fu lui a mandare doni al tempio di Delfi. Il suo successore, Ardys, salì al trono con l'assenso assiro e attaccò Mileto, conquistando Priene. Il suo successore, Aliatte, continuò la politica militare contro le città ioniche ma dovette scendere a patti con Mileto. In Oriente affrontò un nemico ben più forte, i Medi, che dominavano l'altopiano iranico riuscendo a penetrare in Asia Minore. Il re della Lidia iniziò una serie di campagne di guerra durate 5 anni, fino ad accordarsi con i nemici nel 585 a.C.: fu stabilito che il confine della Lidia verso oriente sarebbe stato il fiume Halys. Astiage, figlio di Ciassare di Media, prese in moglie Aryenis di Lidia. Fra le città greche ioniche, Aliatte conquistò anche Clazomene. Riuscì a sottomettere Smirne, e nell'ultima parte del suo regno i rapporti tra la Lidia e i Greci della Ionia furono buoni. Dopo la morte di Aliatte, suo figlio Creso ascese al trono ereditando un vasto impero che comprendeva tutta l'Asia Minore fino al fiume Halys, a eccezione della Licia e della Cilicia. Le città costiere della Ionia, sue subordinate, dovettero fornire contingenti militari contro Efeso, che fu presa e gli abitanti deportati. Il re riuscì a costringere tutte le città a promettergli, oltre che un contingente militare, anche il pagamento di un tributo annuo. Creso mantenne stretti rapporti anche con i Greci della penisola, dimostrando devozione per il santuario di Delfi. In seguito, le dinastie dei re medi furono rovesciate da Ciro, re di Anshan, e il confine orientale costituito dal fiume Halys fu cancellato. Creso prese le parti della famiglia reale spodestata e chiese a Ciro la liberazione del re. Per tutta risposta, Ciro cercò di far rivoltare contro Creso le città della Ionia ma non ci riuscì. Il re della Lidia varcò l'Halys, ingaggiò una cruenta guerra contro l'esercito persiano, ma non vinse e si ritirò, inseguito da Ciro che nel 546 a.C. lo raggiunse a Sardi e lo assediò per due settimane nella cittadella. La Lidia cessò di essere uno stato indipendente e fu integrata all'impero persiano con Alessandro il Macedone. Poi subì il controllo dei Diadochi, dei Seleucidi e, infine, degli Attalidi. Nel 133 a.C., con il regno di Pergamo, passò al popolo romano che la incluse nella provincia Asia.\nI Lici furono un popolo indoeuropeo del gruppo anatolico, stanziati in Licia, un'antica regione dell’Asia Minore all'estremità sud-occidentale della penisola anatolica, affacciata sul mare, nella moderna provincia turca di Adalia. Chiusa a nord dalla catena montuosa occidentale del Tauro, che ancora oggi la isola dal resto della Turchia, forma una penisola a est dell'isola di Rodi. Secondo la tradizione greca, i più antichi abitanti furono i Solimi nell’interno e i Termili, detti poi Lici, nella costa, influenzati fortemente dalle numerose colonie greche vicine. I Lici sono ricordati da fonti egizie, ugaritiche e ittite, e figurano anche nell’Iliade tra gli alleati di Troia, dove cadde il loro re Sarpedonte. L’Eneide riporta che dopo la caduta della città essi si aggregarono a Enea. Secondo Erodoto, i Lici giunsero originariamente dall'isola di Creta, dove erano insediati sulla costa e, non avendo terre fertili per le coltivazioni, allestirono una flotta navale per relazionarsi con Cipro, l’isola del rame. Erano alleati e tributari degli ittiti e parteciparono al loro fianco nella guerra di Qadesh, come racconta Ramesse II citandoli tra i molti popoli nemici che combattevano sotto gli ordini del re nemico. Anche il faraone Merenptaḥ li cita, chiamandoli Lugga, quando respinge un'incursione di popoli terrestri e marittimi nelle terre occidentali del Delta e se li trova davanti come nemici. Testi ittiti parlano di varie città e di due fiumi con nomi simili a quelli della Licia: Wiyanawanda potrebbe essere Enoanda, Mira è Myra, Kuwaliya forse Cabalia, e i fiumi Siyanta e Ashtarpa sono simili a quelli di fiumi lici. Le loro città, differentemente da quelle ittite, erano governate da assemblee di anziani. Erodoto attesta la presenza del matriarcato e di una discendenza matriarcale. Verosimilmente si tratta dei Lu-uk-ki delle lettere di Tell el Amārna e dei testi ittiti e geroglifici. Notizie storiche più precise si hanno quando la Licia fu conquistata da Arpago, generale di Ciro, e aggregata alla prima satrapia dell’Impero persiano nel 546 a.C. pur conservando una certa autonomia. In seguito, fu governata da dinasti indigeni, come Kybernis e Perikles, noti da monete del V e IV a.C. La regione fu poi conquistata da Alessandro Magno, ellenizzandosi e riunendosi alla Grande Frigia. Per tutto il III a.C., la Licia fu contesa da Siria ed Egitto e, verso la metà del secolo successivo, i romani la dichiararono indipendente. Fiorì come confederazione di città, sul modello delle confederazioni greche, con 23 città che inviavano rappresentanti a un’assemblea federale con a capo un magistrato che durava in carica un anno: il liciarca. Il centro federale era il Letoon di Xanto, e le città più importanti erano le 6 metropoli di Xanto, Tlos, Patara, Pinara, Mira e Olimpo. Della più antica civiltà licia sono rimasti monumenti di architettura e scultura: tombe rupestri con prospetto d’influenza ittita, le più antiche del VI a.C. La società era matriarcale, infatti, è considerato legittimo il figlio di una cittadina e di uno schiavo. L’antica lingua, il licio, è documentata da alcune iscrizioni, in parte bilingui, che contengono elementi indoeuropei.\nI Cari erano un popolo indoeuropeo del ramo anatolico, probabilmente legato con i Pelasgi. Gli antichi Cari invasero buona parte dell’Asia Minore e delle isole antistanti, ma furono poi cacciati dagli Ioni. Vivevano in Caria, una vasta regione costiera della Turchia sud occidentale, confinante a Nord con il fiume Meandro, che la separa dalla Lidia, e a Sud con il fiume Dalaman, che la divide dalla Licia. Le coste sono frastagliate, mentre l’interno, difficilmente penetrabile, presenta un massiccio arido e carsico, ricoperto da steppe e da macchia mediterranea. Il centro principale era Aydyn. Secondo la tradizione, i Cari derivano il loro nome dal loro primo re: Car. Nell’età del Bronzo, i Karkiya aiutarono la confederazione di Assuwa contro il re ittita Tudhaliya, ma nel XIV a.C., re Arnuwandas II scrisse ai Karkiyan chiedendo loro di dare asilo al deposto Manapa-Tarhunta del fiume Seha. I Karkiyan accettarono e consentirono a Manapa-Tarhunta di riavere indietro il suo regno. Omero ricorda che Mileto era un insediamento cario al tempo della Guerra di Troia, e i Cari erano alleati dei Troiani contro gli Achei. Inventarono i bracciali per sostenere lo scudo e introdussero l’uso di ornare gli elmi con il cimiero. Le iscrizioni fenicie li menzionano come KRK, grafia che corrisponde ai Karkiya o Karkisa menzionati nei testi epigrafici degli Ittiti. Dopo le dominazioni dei Lidi e dei persiani, nel V a.C. appoggiarono i Greci nei conflitti contro i persiani e, fino alla conquista di Alessandro, furono governati da una dinastia locale, indipendente dal governo centrale persiano. Dopo Alessandro, i Cari furono sotto i Seleucidi e i Tolomei. Dal 129 a.C. fecero parte della provincia romana d’Asia. La lingua degli antichi Cari rientra nella serie delle lingue microasiatiche, e deriva dal Luvio, la lingua anatolica. È nota attraverso alcune iscrizioni, di cui una ventina trovate in Caria e altre in Egitto, dove molti Cari militarono come mercenari attorno al 600 a.C.


Il solenne no della Chiesa alla benedizione dei “matrimoni” gay. Sono anni che dico ai gai arcobalenisti: non v’inventate un uomo Jorge Mario Bergoglio che non è mai esistito, perché ne rimarrete profondamente delusi – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS\n17 Marzo 2021 /41 Commenti/in Attualità/da Padre Ariel\nIL SOLENNE NO DELLA CHIESA ALLA BENEDIZIONE DEI “MATRIMONI” GAY. SONO ANNI CHE DICO AI GAI ARCOBALENISTI: NON V’INVENTATE UN UOMO JORGE MARIO BERGOGLIO CHE NON È MAI ESISTITO, PERCHÉ NE RIMARRETE PROFONDAMENTE DELUSI.\nPaolo Poli (Firenze 1929 – Roma 2016)\nIeri ha campeggiato su tutti gli organi d’informazione una notizia “sensazionale”:\n«La Chiesa non dispone del potere di impartire la benedizione alle coppie dello stesso sesso».\nLa sensazionalità di questa notizia equivale ad annunciare come scoperta straordinaria la notizia ― anch’essa oltremodo “sensazionale” ― che Margherita da Cortona, poi proclamata Santa e chissà mai perché patrona delle prostitute pentite, non era vergine.\nGiunta dalla Congregazione per la dottrina della fede e firmata dal Prefetto del dicastero, Cardinale Francisco Luis Ladaria Ferrer e dall’Arcivescovo segretario Giacomo Morandi, questa nota esplicativa termina con la chiusa finale che recita:\n«ll Sommo Pontefice Francesco, nel corso di un’udienza concessa al sottoscritto Segretario di questa Congregazione, è stato informato e ha dato il suo assenso alla pubblicazione del suddetto Responsum ad dubium, con annessa Nota esplicativa».\nCon tutto l’ironico disincanto del presbitero e teologo ormai navigato, confesso che questa nota esplicativa mi ha fatto morire dalle risate. Come a loro tempo mi fecero ridere altri due documenti, diversi ma analoghi. Il primo fu la Dichiarazione Dominus Jesus che si conclude con questa chiusa:\n«Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, nell’Udienza concessa il giorno 16 giugno 2000 al sottoscritto Cardinale Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, con certa scienza e con la sua autorità apostolica ha ratificato e confermato questa Dichiarazione, decisa nella Sessione Plenaria, e ne ha ordinato la pubblicazione».\nIl secondo documento che mi fece ridere a lungo fu la Istruzione Redemptionis Sacramentum che si conclude con questa chiusa:\n«Questa Istruzione, redatta, per disposizione del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, dalla Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti d’intesa con la Congregazione per la Dottrina della Fede, è stata approvata dallo stesso Pontefice il 19 marzo 2004, nella solennità di San Giuseppe, il quale ne ha disposto la pubblicazione e l’immediata osservanza da parte di tutti coloro a cui spetta».\nComprendo che i buoni Lettori si staranno chiedendo che cosa mi induce a ridere dinanzi a questi due documenti così importanti e necessari. Per questo non indugio oltre e corro in loro soccorso chiarendo: se a distanza di alcuni decenni dal Concilio Vaticano II la Chiesa si è trovata costretta a ricordare nella Dominus Jesus i fondamenti basilari della cristologia e soprattutto dei dogmi cristologici; se dopo una grande riforma liturgica preceduta da decenni di studi articolati e approfonditi da parte del Movimento Liturgico si è ritrovata a dover ricordare a vescovi e presbiteri i fondamenti basilari della Santissima Eucaristia, vuol dire che nell’intera stagione del turbolento post-concilio molte cose non sono andate per il verso giusto. E se oggi la Chiesa si trova costretta a ricordare ai propri vescovi, presbiteri, teologi e laici ― ahimè sempre più ignoranti sui fondamenti stessi del Catechismo ―, quelle che sono le basi della dottrina e del deposito della fede cattolica, ciò dimostra che dopo la baldoria del post-concilio inscenata dagli interpreti che hanno dato vita al loro personale concilio egomenico, molte cose non sono andate per il verso giusto. E oggi siamo di fronte a una crisi devastante che nasce a monte da una crisi della fede che ha generato una crisi della dottrina che ha prodotto una crisi morale senza precedenti storici all’interno del clero. E tutto questo, bene ricordarlo, lo scrivevo oltre dieci anni fa nel mio libro E Satana si fece trino.\nQuando si sprofonda in quella decadenza irreversibile di cui da un decennio vado parlando, una volta superata la soglia del non ritorno, indietro non è possibile tornare. Per questo ho fatto ricorso in vari miei scritti alla iperbole del lancio dall’aereo senza paracadute. Perché fin quando il paracadutista è in bilico sul portello dell’aereo può retrocedere, indossare il paracadute e lanciarsi. Però, se decide di lanciarsi senza, non potrà arrestarsi nell’aria, risalire sull’aereo, indossare di nuovo in paracadute e poi lanciarsi di nuovo. E a coloro che dinanzi a questa evidenza hanno cercato di fuggire la realtà affermando che «la Chiesa di Cristo è governata dallo Spirito Santo e che quindi ci penserà lui», ho sempre ribadito che lo Spirito Santo non è Mago Merlino e non può sovvertire le leggi della fisica per mettersi contro il libero arbitrio di chi si è lanciato senza paracadute, perché Dio non si è mai messo contro la libertà dell’uomo nell’intera storia dell’umanità, a partire dalla commissione del peccato originale.\nPresto detto: la Congregazione per la Dottrina della Fede, con questo nuovo documento è tornata a ricordarci per l’ennesima volta che la nostra Santa Fede si fonda e si regge sulla incarnazione del Verbo di Dio, il suo sacrificio redentore sulla croce, la sua risurrezione e ascensione al cielo, esattamente come ha fatto con la Dominus Jesus. Vi domando: è giusto emanare un documento per ricordare questi fondamenti della fede, solo perché molti vescovi e presbiteri potrebbero non conoscerli, sino a rendere necessario istruirli in tal senso? Aggiungo: e come mai, sotto questo augusto pontificato, i preti più lacunosi sul piano dottrinale e morale, li stiamo vedendo diventare vescovi uno dietro l’altro da otto anni a questa parte? E così, di questo passo, ci dovremmo aspettare l’uscita di altri documenti più o meno simili, dove si dichiara che la Beata Vergine Maria è nata senza macchia di peccato originale e che quello di Cristo Dio è stato un parto verginale; o di documenti in cui si dichiara che nella Santissima Eucaristia Cristo Dio è realmente presente in modo sostanziale in anima corpo e divinità, proprio come hanno fatto con la Redemptionis Sacramentum a quasi quattro decenni di distanza dalla grande riforma liturgica del Concilio Vaticano II. Potrebbero poi seguire altri documenti tutti conseguenti al lancio dal portello dell’aereo senza paracadute. Questo il motivo per il quale rido e invito i veri credenti a ridere, perché al punto in cui ormai siamo giunti solo la sapiente ironia della fede ci salverà. O per dirla in altri termini: il Cardinale Luis Francisco Ladaria Ferrer e l’Arcivescovo segretario Giacomo Morandi, col suggello d’approvazione del Sommo Pontefice Francesco I, hanno rivelato al mondo una notizia straordinaria, destinata come tale a rimanere scritta nella storia a caratteri di fuoco, questa: Santa Margherita da Cortona non era vergine.\nLa doccia fredda di questo non possumus alla benedizione delle gaie coppie arcobaleno, giunge dalla Congregazione per la dottrina della fede dopo anni di incendi appiccati dal Pontefice felicemente regnante ai pini della Macchia Mediterranea, dove si è dilettato a passeggiare con una tanica di benzina in una mano e una scatola di fiammiferi nell’altra, insomma: roba da piromane professionista. E col suo dire e non dire e col suo giocar sull’ambiguo, il Sommo Pontefice ha lasciato intendere ciò che non era vero, ma soprattutto ciò che lui per primo non crederebbe né mai accetterebbe, soprattutto ciò che per la Chiesa non è possibile, non potendo noi esercitare poteri che Cristo non ci ha dato né potendo cambiare il Santo Vangelo per andare incontro ai capricci degli arcobaleni dell’uomo, che non è obbligato a essere cristiano né a seguire gli insegnamenti della dottrina e della morale cattolica.\nLa Sinistra internazionale, i mezzi di comunicazione di massa e le potenti associazioni LGBT si sono inventate un Jorge Mario Bergoglio che non è mai esistito e che mai potrà esistere, specie in veste di Romano Pontefice. Prima si sono inventati aperture cosiddette “epocali” ai divorziati risposati, poi lo sdoganamento dell’omosessualismo, quello oggi portato avanti dai catto-luterani tedeschi capeggiati dal Cardinale Reinhard Marx ed altri personaggi di area Nord Europea, incluso il confuso Cardinale Christoph Schönborn, di cui capiamo il dramma interiore: avere sofferto per il divorzio dei genitori e avere avuto un fratello gemello notoriamente omosessuale. Ma queste sue vicende personali non possono influenzarlo né togliergli raziocinio e spirito logico nel suo delicato ruolo di teologo e vescovo, se in lui, già membro dell’Ordine dei Frati Predicatori, rimane qualche cosa della formazione scolastica, logica e metafisica ricevuta dai suoi vecchi maestri domenicani.\nEccoci infine giunti alle porte coi sassi: la Chiesa non può benedire «le coppie dei froci» ai quali «ci mancava solo di dare quella gran buffonata del matrimonio frocio», come affermava con teatrale sarcasmo il mio compianto amico Paolo Poli, al quale appartiene la paternità del virgolettato testé riportato. E quest’ultima grande stella del nostro teatro, che omosessuale lo era sin nel midollo spinale, facendo queste battute non aveva paura di essere accusato di omofobia, perché per tutta la vita si è dilettato a farle.\nQuesta battuta di risposta non chiude il discorso, perché ce n’è un altro aperto, ne parlo da anni, purtroppo inutilmente. E non vi dico le facce, o peggio le scene mute di tutti i vescovi ai quali ho sollevato la questione. Uno spettacolo, vedere le facce coi loro occhi imbarazzati che si girano nel vuoto. Uno spettacolo degno di due ore di monologo di Paolo Poli nell’opera satirica Caterina de’ Medici.\nIl mio sapiente amico, che mai nella sua vita pubblica come in teatro ha usato la parola “omosessuale” e tanto meno “gay”, soleva dire:\n«I froci hanno problemi talmente seri ad accettare sé stessi, che prima riversano questo complesso di non accettazione sugli altri e poi si inventano dei nemici. Purtroppo i froci non riescono a vivere senza nemici, per questo sono i più grandi fabbricatori di nemici immaginari».\nInterloquendo con Paolo Poli in una caffetteria di Piazza Navona un paio d’anni prima della sua morte, ricordo in modo indelebile questa sua frase che mi raggelò e che vorrei riportare integralmente, senza censure e senza quei puntini di sospensione che mi sanno tanto di ipocrisia calvinista nordamericana. Infatti sono italiano, cattolico e prete, se perciò un intellettuale mi dice «cazzo» e io devo riportare integralmente il suo discorso, mi sentirei ridicolo e ancor più ipocrita a scrivere “c…o”. L’interlocutore ha detto «cazzo», non ha detto “c” tre puntini e “o” finale. Ecco quindi che cosa mi disse testualmente il mio caro amico:\n«Tesorino caro, credimi: alla maggioranza assoluta dei lobbisti froci, della Chiesa e del Cattolicesimo non gli importa un emerito cazzo. Loro la Chiesa la vogliono mettere in ginocchio a quattro zampe, come una povera baldracca, col culo all’aria e il buco in bella vista pronto all’uso».\nForse nemmeno Pietro l’Aretino, dinanzi al quale Giovanni Boccaccio era poco più che un’educanda, avrebbe potuto esprimersi in modo più incisivo di Paolo Poli, che aveva però sacrosanta ragione. Con buona pace dei nostri vescovi impegnati a scrivere “c” tre puntini “o” finale, tanto reputano sconveniente esprimere ed accettare un «cazzo» letterario, mentre un altro, molto materiale e peggiore si sta per appropinquare dietro nostra madre gettata a terra a quattro zampe …\nNell’esprimermi con quella frase un paradigma di siffatto e tremendo realismo Paolo Poli fu profetico. E adesso tocca a me, prete e teologo, spiegarvi quel drammatico significato che i nostri vescovi non vogliono capire, essendo troppo impegnati a scrivere in compagnia dei quacqueri e dei puritani: “c” tre puntini “o” finale, pur di evitare il realismo di un «cazzo» letterario e della Chiesa in ginocchio a quattro zampe col culo all’aria e il buco in bella vista pronto all’uso». A obbligarli a un terrificante bagno di realismo, entro breve saranno le coppie di lesbiche che hanno messo al mondo una bimba-giocattolo dopo avere abortito una o due volte, appena appurato dall’amniocentesi che il feto era un maschio, perché non solo avevano deciso di avere un figlio, ma di avere una bambina da destinare appresso alle meraviglie del mondo lesbo. I nostri vescovi saranno letteralmente affogati nel realismo dalle coppie di quelli che il mio amico Paolo Poli chiamava con ironia ricchi&ricchioni, che dopo essersi acquistati un bambino da un utero in affitto si presenteranno al fonte battesimale più sfacciati di Satana che tentò l’uomo Gesù nel deserto. Forse perché interessa loro liberare la creatura dalla macchia del peccato originale? No, perché sempre come mi disse anni fa in quella caffetteria il compianto Paolo Poli, a loro interessa mettere la Chiesa «[…] in ginocchio a quattro zampe, come una povera baldracca, col culo all’aria e il buco in bella vista pronto all’uso», facendo a tal scopo uso sacrilego del Sacramento, per trasformare quei battesimi in sceneggiate della lobby LGBT, con tutto il gotha del mondo gay e lesbo radunato in chiesa assieme ai trans in equilibrio sui tacchi a spillo. E dalla Chiesa usciranno tutti quanti assieme all’infelice creatura dichiarando: «La Chiesa ci approva … la Chiesa ci approva!». Questo gli interessa, non il Battesimo. E con questo ho descritto l’altro problema che a breve la Congregazione per il culto divino e la disciplina dei Sacramenti e la Congregazione per la dottrina della fede dovranno necessariamente affrontare.\nDomando ai vescovi: come dovremmo comportarci noi loro presbiteri, quando simili coppie porteranno queste infelici creature innocenti ai fonti battesimali, al solo scopo di «piegarci a quattro zampe con il culo all’aria e il buco pronto all’uso in bella vista»? In che modo dovremmo far emettere le promesse battesimali a una coppia di lesbiche o di gay? Perché se non ricordo male il formulario è il seguente: «Rinunci a Satana … e a tutte le sue opere … e a tutte le sue seduzioni?». Fatemi capire, Venerabili Vescovi: forse dobbiamo chiedere a Satana di rinunciare a sé stesso? Perché è stato Satana, al culmine delle sue peggiori seduzioni e opere, a indurre due uomini a giungere al vero e proprio abominio: commissionare un bambino a un utero in affitto e portarlo poi al fonte battesimale per poterla avere vinta a tutti i costi e fare scempio del Sacramento attraverso un pubblico spergiuro sui fondamenti della fede, o no? E ancora, sempre se non ricordo male mi pare che i genitori si impegnano a crescere ed educare il figlio secondo gli insegnamenti di Santa Romana Chiesa. Per carità, nessuna coppia di genitori è perfetta, come non lo siamo noi preti nella nostra paternità sacerdotale. In gioco non è però l’imperfezione di tutti noi, bensì altro: qualcuno crede per davvero che due gay o due lesbiche possano fare una promessa del genere durante una solenne azione sacramentale?\nSiccome i nostri eroici vescovi a questi quesiti non rispondono, per quanto mi riguarda posso rispondere seguendo i dettami e gli imperativi della mia coscienza cristiana e sacerdotale: coppie del genere in chiesa, non le farei neppure entrare, se non per andare in ginocchio davanti al confessionale e rialzandosi in piedi dopo aver confessato i propri peccati e fatto solenne proposito di cambiare vita. A questo punto qualcuno potrebbe dire: oseresti forse negare il battesimo a una creatura e sentirti poi in pace con la tua coscienza? Certo che sì, perché la mia fede m’insegna che esistono due diversi mezzi di salvezza: quelli ordinari, che sono i Sacramenti di grazia, che ricordo non sono beni disponibili, non a caso la Santa Chiesa ne è custode e dispensatrice, non padrona. Per seguire con i mezzi straordinari di salvezza, che Dio solo conosce e può esercitare. Siamo infatti noi che abbiamo bisogno per la nostra salvezza dei Sacramenti di grazia, ma Dio no, perché per salvarci non ha bisogno dei Sacramenti. Quindi negherei in serena coscienza il Battesimo a quella creatura che in un futuro, giunta all’età della ragione, potrebbe scegliere tutt’altra vita e domandare di essere ammesso al Santo Battesimo e alla Comunità cristiana.\nPotrebbe il vescovo obbligarmi a battezzare l’egoistico bimbo-giocattolo di due gay e di due lesbiche? Il vescovo mio sicuramente no, perché è cattolico e credente. Poniamo però che io sia assoggettato alla giurisdizione di un altro genere di vescovo, per niente cattolico e per niente credente, ve ne sono parecchi in circolazione di questi tempi. Oltre a rifiutarmi non esiterei a invitare lui ad amministrare il battesimo, con me che assisto in un angolo, per vedere con quale tono di voce e con quale espressione facciale, a due uomini che si sono acquistati un bimbo da un utero in affitto, il vescovo domanderà: «rinunciate a Satana … e a tutte le sue opere … e a tutte le sue seduzioni?». E ancora: «… promettete di crescerlo secondo gli insegnamenti di Santa Romana Chiesa?».\nUsando alcuni frasari scurrili, intrisi però di quell’elegante arte teatrale e lessicale del mio compianto amico Paolo Poli, capace a rendere qualsiasi parolaccia non volgare sino a trasformarla in arte e letteratura, a certi vescovi di nuova generazione sono venuto incontro dando loro una grande ancora di salvezza, questa: non potendo rispondere nel merito, come spesso è nel loro stile, potranno attaccarsi al linguaggio, alla forma, alla … parolina, eludendo tutta quanta la questione che ho sollevato. Già lo facevano i farisei all’epoca di Nostro Signore Gesù Cristo. Anche loro, come molte membra del nostro episcopato odierno mondano e secolarizzato, erano infarciti del peggiore clericalismo prodotto dal post-concilio dell’epoca. Però i farisei erano seri e soprattutto colti, basti soltanto dire che dalla loro scuola è uscito Shaul di Tarso, divenuto poi Paolo, il grande Apostolo delle Genti. Invece, certi nostri vescovi mondani e secolarizzati di nuova generazione, rischiano di essere caricaturali, rendendo caricaturali anche noi, loro presbiteri.\nintervista a Paolo Poli, cliccare sull’immagine per aprire il video\nAl punto in cui ormai siamo giunti, solamente la sapiente ironia della fede ci salverà, fatevene una ragione, ve lo dice un autentico uomo di fede, che non teme affatto di negare l’ingresso in chiesa a chi, tra poco, cercherà di fare scempio sacrilego dei Sacramenti e pubblico spergiuro, pur di piegarci al principe di questo mondo, al quale mai nessuno potrà comandarci di flettere il ginocchio.\n«Non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, ma non hanno potere di uccidere l’anima; temete piuttosto colui che ha il potere di far perire e l’anima e il corpo nella Geenna» (Mt 10, 28).\nE adesso chi è che avrà tutti i necessari ed ecclesiali attributi virili per spiegare al mondo arcobaleno che l’Inferno esiste per davvero e che non è una metafora, che il Demonio è persona reale e non allegoria?\nDall’Isola di Patmos, 16 marzo 2021\nhttps://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?fit=150%2C150&ssl=1 150 150 Padre Ariel https://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Padre Ariel2021-03-17 12:39:112021-03-26 15:34:31Il solenne no della Chiesa alla benedizione dei “matrimoni” gay. Sono anni che dico ai gai arcobalenisti: non v’inventate un uomo Jorge Mario Bergoglio che non è mai esistito, perché ne rimarrete profondamente delusi\n1 Aprile 2021 in 16:40\nPosso essere d’accordo “che nessuno di noi può sapere cosa sente e crede nel profondo dentro di sé il Sommo Pontefice”, questo si deve concedere a tutti, tanto più al Papa (anche se poi lei, già dal titolo, ha esordito dando ad intendere di sapere cosa il Papa sente e crede per davvero). Però, in realtà, quello che più conta per noi non è tanto ciò che il Papa sente nel profondo, ma ciò che egli professa apertamente.\nOra, nel caso specifico, ciò che appare manifestamente è una verità formale (un documento della CDF sicuramente approvato, ma non firmato), mentre ciò che rimane sotto la superficie è il messaggio informale e para-criptico veicolato durante l’Angelus del 21 Marzo che potremmo così trascrivere: “la dottrina non la posso stravolgere, ma si tratta solo di moralismo clericale e chi nella Chiesa si ostina a chiederne l’osservanza è terreno arido, e sia chiaro che io non sono terreno arido”.\nAllora, dopo aver denunciato con dieci anni di anticipo – inascoltato – l’usurpazione omosessualista nella Chiesa, se poi vengo smentito proprio dal Papa davanti agli usurpatori di cui sopra, col loro stesso linguaggio in codice, non è che ne esco dicendo loro “non inventatevi un Papa che non esiste”, meno che mai ora che mi ha mollato col cerino in mano dell’occhiuto legalista difensore delle regole. Esiste quel Papa, esiste, eccome se esiste.\n1 Aprile 2021 in 10:23\n1 Aprile 2021 in 11:29\nIo trovo anzitutto che nessuno può leggere e giudicare le coscienze e che nessuno di noi può sapere cosa sente e crede nel profondo dentro di sé il Sommo Pontefice come qualsiasi altra persona, detto questo …\nMa lei, oltre a saltare da un blog di gossip all’altro, i miei articoli e i miei libri li ha mai letti? Lei lo sa che io sono autore di un libro di fuoco nel quale, ormai 11 anni fa, denunciavo la lobby gay all’interno della Chiesa anticipando di un decennio ciò che sta accadendo oggi? VEDERE QUI\nInsomma: io dovrei risponderle, in questo forum dove si commentano in breve gli articoli, riassumendole quello che scrivo e che pubblico in libri e articoli da dieci anni a questa parte con rigore scientifico e previe ricerche approfondite?\nDella serie “… ‘a professò Einstein, me spieghi in du’ parole ‘a teoria da ‘a relatività“.\n31 Marzo 2021 in 18:25\nCaro p. Ariel, Sandro Magister sul suo blog ha scritto che “fonti vaticane autorevoli che vogliono restare anonime” confermano che l’intervento a braccio del Papa dopo l’Angelus di Domenica 21 Marzo voleva espressamente alludere e prendere le distanze dal Responsum della CDF sulla illiceità della benedizione delle coppie omosessuali (*). Si noti che in calce al documento viene specificato che “il sommo pontefice Francesco, nel corso di un’udienza concessa al segretario di questa congregazione, è stato informato e ha dato il suo assenso alla pubblicazione”. Tuttavia, in precedenti documenti, ad es, nella Nota sulla liceità dei vaccini prodotti con linee cellulari provenienti da feti abortiti, il Papa ha voluto apporre la sua firma a fianco di quella del Prefetto della CDF. La scelta di un coinvolgimento meno diretto in questo caso sembra proprio voler lasciare aperta una via di fuga per il Papa in caso di aperte contestazioni (che infatti ci sono poi state).\nquando ti leggo inevitabilmente penso che abbiamo attraversato periodi storici in cui vigeva la censura sul “diritto di stampa” di opinione, e poi è stata eliminata dopo tante rivoluzioni, e alla fine del secolo scorso abbiamo assistito all’emancipazione della società, ecc..\nOggi mi sembra di ritornare a respirare un’ipocrita aria di puritanesimo specie quando si parla di omosessualità (ormai sono loro super perbene, inviolabili e in naturam) ma che tutto ciò sinceramente cozza con la quantità di filmati o immagini anche fin troppo spinti su di loro che i media ci propinano giornalmente. Allora bisogna stare attenti perché si sono persi i veri riferimenti etici e non solo, credo anche scientifici ( visto che il contra naturam non esiste più). Infatti se si “pestano” i piedi a questi soggetti che sembrano ormai detenere ogni forma di potere socioculturale economico, perché quando si ritorna a parlare di loro, entrano nuovamente in scena censura, omofobia e chi più ne ha più ne metta, sono dolori. Sei tu a diventare un razzista, omofobo diversista ecc. Essi sono talmente innamorati delle loro idee quanto capaci di trasformare le parole di un Papa e quant’altro in vere follie!! E la società tutta deve stare dietro a simili illazioni.\n26 Marzo 2021 in 12:57\nOttimo articolo padre, purtroppo rientro anch’io tra quei “fessacchiotti” che sono rimasti “meravigliati” nell’apprendere la notizia, c’è da dire che, come lei ha fatto notare nel suo articolo, Francesco è stato spesso ambiguo, a partire da quel famoso “chi sono io per giudicare”, approdando poi a tutti quei colloqui intercorsi con Padre James Martin che sta notoriamente cercando di aprire ai sacramenti per il mondo LGBT e che ha recentemente cinguettato frasi come “Ma Cristo ha mai detto qualcosa contro i gay nel Vangelo?” oppure “Beh ma ci si può chiedere se la sacra scrittura sia corretta o meno!”, tutto questo senza mai subire almeno un richiamo un’ammonizione dal suo vescovo.\nAuspico che l’ambiguità in questo ambito cessi una volta per tutte e torno a farmi fare fesso, cordiali saluti …\n21 Marzo 2021 in 1:07\nVorrei metterla al corrente che qui in Argentina già ci sono stati due casi che hanno raggiunto i titolari dei giornali già tempo fa. Uno di due lesbiche nella citta di Cordoba nel 2014 (di questo non so se la bambina fosse ottenuta col utero in affitto) e nel 2014 in una chiesa di Buenos Aires con un prete di altra diocesi sono state fatti battezzare i “figli” di un noto trans del nostro jet set che con suo marito aveva ottenuto per utero in affitto negli USA.\n19 Marzo 2021 in 15:29\n19 Marzo 2021 in 18:38\n«Sbarcando, vide molta folla e si commosse per loro, perché erano come pecore senza pastore, e si mise a insegnare loro molte cose» (Mc 6, 34)\n1 Aprile 2021 in 10:07\n18 Marzo 2021 in 20:11\nche fine ha fatto tale vescovo? Vorrei sapere se, nel frattempo, Vendola ha rinunciato a satana.\n18 Marzo 2021 in 20:31\n18 Marzo 2021 in 20:39\nSiamo alle porte della Settimana Santa e penso di poter dire che l’amore nasce dal sangue redentore di Cristo Dio sulla croce, non dai gay pride che sporcano ciò che è fatto per amare.\nDinanzi a queste opere del Demonio che stanno entrando ormai a gamba tesa dentro la Chiesa di Cristo con tutti i loro James Martin e con tutti i vescovi e i presbiteri tedeschi giunti ormai all’apoteosi della secolarizzazione, io che sicuramente ho molto peccato in pensieri, parole e opere, non voglio però peccare in omissioni, perché quello di omissione è il gran peccato del vigliacco e dell’accidioso. Ma soprattutto perché credo che Dio darà il suo giudizio immediato sulle nostre anime immortali subito dopo la morte; perché credo nella risurrezione dei morti, credo nella vita del mondo che verrà.\nChe dunque la merda che mi piove addosso sia per così dire “benedetta”, perché tornerà tutta quanta addosso al Demonio che l’ha lanciata trasformata in acquasanta, mentre a me sarà restituito il candore battesimale, se salirò sul Calvario, perché l’amore è lì, per noi cristiani, non nelle seduzioni del Demonio che sporca ciò che è fatto per amare.\n23 Marzo 2021 in 7:18\nSe non fosse che non mi va di impelagarmi in inutili polemiche, condividerei questo suo scritto in un gruppo di persone che si definiscono lgbt cristiani. Sono praticamente tutti cattolici, ma ahimè, solo di nome perché più vado avanti e più io – che, lo ammetto, condivido da anni la mia vita con un altro uomo – mi sorprendo (disgustato) a chiedermi cosa ci sia di cattolico in quel gruppo. Mi riconosco molto di più in questo suo scritto, che non in tanti discorsi fatti alla luce dello slogan “love is love”. Perciò grazie, anche se lo dico dopo aver preso in queste righe qualche “legnata”.\n18 Marzo 2021 in 11:58\n… io propongo un’altra soluzione per il battesimo dei “figli” delle cosiddette “coppie omosessuali”, ovvero celebrare il sacramento con il rituale in forma straordinaria ma invece di fare gli esorcismi sul battezzando farli sulle “coppia”.\nvoglio vederli dire “la Chiesa ci approva!” dopo che il sacerdote gli ha alitato in faccia dicendogli “Esci da loro, spirito immondo, e lascia posto allo Spirito Santo Paraclito” e simili riti …\n18 Marzo 2021 in 18:29\n??? Ben detto!!!\nlei ha affermato, sul sito Messainlatino, che padre Ariel viene letto da «persone ignoranti». «I suoi ignoranti lettori» li ha definiti. E questo in merito all’ottimo video intitolato Sia abolito il motu proprio…\n18 Marzo 2021 in 9:04\nA me pare che siamo di fronte a un nuovo capitolo dell’eterna tentazione della Chiesa: piacere più all’opinione dominante che al proprio Sposo.\nDi certo se alla dichiarazione non faranno seguito comportamenti conseguenti, anche a costo di attirarsi le ire del mondo, essa sarà servita a ben poco.\nStefano Camodeca dice:\n18 Marzo 2021 in 8:52\nAnche qui…. Ho già affrontato questo argomento più volte. Ora sarò lapidario e mi esprimerò attraverso domande… é meglio. Perché proprio ora tirare fuori un argomento che si sapeva benissimo dove avrebbe portato, e cioè alla divisione e a conflitti negli stessi ambiento cattolici? La chiesa ha qualche volte aperto alla possibilità, seppur remota, di benedizioni a coppie omosessuali? Tutto ciò, insieme ad altre esternazioni e vicende mediatiche, che da tempo stanno giocando sulla fede cristiana, che senso ha? La spiritualità, in particolare quella cristiana, conduce l’essere umano, nella sua ricerca, ad abbracciare l’individualismo, il materialismo, la competizione , la divisione o i rispettivi contrari? Chi rappresenta i primi in questa società? Quali forze, di luce o di tenebre? È così centrale l’aspetto della benedizione da parte della chiesa alle coppie omosessuali? Le coppie omosessuali sono così distrutte nella loro vita se non hanno la benedizione di un prete? Ai posteri l’ardua sentenza.\n18 Marzo 2021 in 8:50\nHo letto l’articolo, ben fatta l’analisi. Io aggiungerei, se mi permetti, che la lobby dichiarata, oltre al fatto di fregarsene altamente dei sacramenti cristiani, e quindi cercare solo, e dico solo, una legittimazione sociale, è in realtà, uno strumento, tra i tanti. Uno strumento finalizzato per ridicolizzare, schernire, dividere, fino ad annullare, la forza dello spirito divino, unico baluardo e diga contro il dilagare del materialismo, del denaro, ossia di tutto ciò che incarna il principe di questo mondo. Il gioco è chiaro, allontanare l’uomo dal divino e avvicinarlo al suo scarto. Lo scarto sguinzaglia i suoi servi consapevoli e non consapevoli. Ci sarà qualcuno che dirà che sono uscito da un film medievale, ma non é così.\ne le chiedo possono costoro continuare a esser sacerdoti cattolici, non è meglio che se ne vadano coi protestanti?\n17 Marzo 2021 in 21:52\ndipende quali protestanti, perché ci sono molte correnti del luteranesimo e del calvinismo, per così dire ortodosso, che a questi soggetti li considerano totalmente eterodossi.\nIncredibile ma vero: molti professore della Facoltà Teologica Valdese di Roma, dopo avere avuto “scambi culturali” con loro, hanno giudicato eterodossi molti docenti del Pontificio Ateneo Sant’Anselmo.\nChe è tutto dire, ma avevano ragione. Infatti un pastore e un teologo valdese è molto più ortodosso del prof. Andrea Grillo o del suo devastante mentore il benedettino Elmar Salmann.\nE al Sant’Anselmo, tra eretici e omosessuali evidenti e praticanti, non si saprebbe – come suol dirsi – chi “gettare a mare per primo“.\nA questo siamo però ridotti: luterani e calvinisti che ci considerano eretici e che spesso, purtroppo, hanno anche ragione a considerare tali certi nostri soggetti.\n18 Marzo 2021 in 8:41\nNon solo i 350 preti austriaci, ma l’intera chiesa tedesca ha annunciato che continuerà con le benedizioni alle coppie gay, in pratica matrimoni, e padre Martin con il suo “commovente” comunicato sta facendo sentire la tristezza di tutto il mondo lgbtq che egli guida all’interno del Vaticano, a cominciare da Elton John. Cosa succederà adesso, in che modo si vendicheranno ancora, già c’è stata la crocifissione del cardinale tedesco che ha tentato di opporsi ai suoi confratelli del Sinodo, altri scandali veri o presunti verranno fuori, magari stavolta oltre ai soliti di sesso e soldi” vaticani “anche almeno per il nostro Paese di immigrazione e coop cattoliche?! Io mi aspetto grandi colpi di scena….\n18 Marzo 2021 in 9:32\n11 anni fa, nel mio libro E Satana si fece trino, scrivevo un intero capitolo dedicato alla Germania intitolato: «La Germania tra secolarizzazione radicale e scisma di fatto».\nOvviamente nessuno mi ha ascoltato, perché l’ascolto era riservato già da allora ai vari James Martin che stavano prendendo prepotentemente piede.\nSi, anch’io spero come lei che certe questioni – incluse coop “cattoliche” – finiscano allo scoperto. Conosco e sono infatti testimoni di casi di preti più avidi dell’avaro di Moliere, ai quali nessuno è riuscito mai a togliere 20 centesimi di tasca, che oggi sono tutti carità … migranti … accoglienza … sino ad avere costituito associazioni e onlus a tal scopo. Però, se andiamo a vedere scopriamo che l’associazione o la onlus è formata dal prete, dai genitori del prete, dal fratello del prete, dalla sorella del prete, dai nipoti del prete … che ricevono finanziamenti annuali di svariate centinaia di migliaia di euro. Questo quando tutto va bene, perché più volte è capitato che l’associazione o la onlus caritativa fosse formata persino dai … “fidanzati” del prete che viaggiavano con l’ultimo modello di suv fiammante, grazie ai loro impegni caritativi.\nSì, spero anch’io che tutto questo venga fuori quanto prima, anche perché così, grazie a uno scandalo colossale, ci sarà evitato che certi preti, dopo avere sistemato genitori, fratelli e nipoti, se non peggio talune volte persino fidanzati, siano premiati per la loro santa carità con la nomina episcopale e che poi, in futuro, preti come me debbano correre il rischio di ritrovarseli come vescovi, semmai più falsi e delinquenti che mai.\n17 Marzo 2021 in 17:08\nle sue audio letture sono molto vere e e sacrosante, basterebbero 300 Sacerdoti come lei con i coglioni e guerrieri per infiammare il popolo addormentato.\nLa ringrazio per il suo impegno che Dio la benedica le auguro una Buona Pasqua\n17 Marzo 2021 in 17:21\nBravo Alcide, è quello che dico io!!!\n17 Marzo 2021 in 15:18\nGrazie per la risposta Padre Ariel.\nLaudetur Iesus Cristus e Ave Maria.\n17 Marzo 2021 in 13:11\nVolevo commentare sul video (audio) al quale mi ha rimandato il link del suo articolo ma non è possibile. Ho scritto: Bravo padre Ariel???\n17 Marzo 2021 in 12:50\nSempre molto interessanti le sue spiegazioni Padre. Mi rammarico della la sua lontananza dagli studi Mediaset. Le Auguro una quaresima a Gloria di Dio. Grazie.\nLa situazione pandemica ha costretto le redazioni a rivedere tutti i programmi, ma soprattutto non è facile andare negli studi di Milano per chi vive al di fuori della Lombardia. Come infatti avrà notato, gli opinionisti sono sempre gli stessi e tutti quanti che vivono nelle vicinanze degli studi. Fare collegamenti dall’esterno non è facile, perché richiede l’impiego di almeno due persone, se non tre.\nAnche questi sono gli effetti del Covid-19\n26 Marzo 2021 in 1:08\na “Dritto e Rovescio” del 25 Marzo c.m. si è parlato proprio del tema in questo suo articolo. Mario Adinolfi e Francesco Borgonovo si sono ben difesi dalle ingiuste accuse alla Chiesa. Ovviamente se ci fosse stato lei, un valido esponente della Chiesa Cattolica Cristiana sarebbe stato di molto aiuto. Mi rammarico con affetto.\nChe Dio la Benedica. ?\n26 Marzo 2021 in 9:33\n26 Marzo 2021 in 12:42\nBuonasera Padre. Sono felice che si era manifestata l’opportunità per lei di essere presente in trasmissione da Paolo del Debbio Ma sono ancora più felice del fatto che lei abbia preso un impegno più importante, a Gloria di Dio. Grazie per la risposta e… Che Dio la Benedica. ?\n18 Marzo 2021 in 12:49\nCaro don Ariel, ci sono tanti modi di esprimersi. E lei ha scelto il peggiore!\nE se le saltasse in mente, sappia: non sono né bacchettone, né puritano.\nA me, una cosa identica alla sua, me la rimproverò un mio confratello, che non si limitò a dirmela, perché coinvolse alcuni vescovi, un paio dei quali – il suo e quello di un altro sacerdote che lo appoggiò – fecero fuochi e fiamme, nel chiedere che mi fosse tolta la facoltà di scrivere e di pubblicare.\nI due vescovi che appoggiarono questi preti e che mi dettero del volgare, oggi sono tutti e due emeriti. Alla mia domanda a loro rivolta se non avessero delle scuse da presentarmi, dopo gli ottimi risultati di quei due sacerdoti ai quali tanto credito avevano dato contro di me, non hanno mai risposto.\nHo avuto come professore di morale un tizio che per un “peccato solitario” avrebbe mandato eserciti di adolescenti all’Inferno. E mentre faceva questo era l’amante della figlia dell’ambasciatore americano presso la Santa Sede, dalla quale aveva avuto già due figli. Questo personaggio, che mai avrebbe detto neppure “cacca” in pubblico, si chiama Padre Thomas Williams. E tra i numerosi personaggi analoghi conosciuti, le dirò che non era neppure uno dei peggiori, non altro per il fatto che come amante aveva una donna, non un uomo.\nTra i docenti di dogmatica ai corsi di alta specializzazione teologica ho avuto un giovane monsignore che ha lasciato anch’esso il sacerdozio, si è pure “sposato”, però con un uomo, ed oggi vive nei Paesi Baschi.\n18 Marzo 2021 in 18:44\ntrovo questa sua risposta straordinaria e mi fa venire in mente quando qualcuno mi addita ricordandomi che i Preti che non escono dalla Chiesa, lo fanno quasi sicuramente (secondo loro) per non perdere l’otto per mille, insomma per non perdere lo stipendio, un po’ come accade in politica.\n18 Marzo 2021 in 21:28\nPer tutto il resto la risposta è semplice: attualmente ho 57 anni, sono stato consacrato sacerdote a 45. Per vivere, avevo forse bisogno dell’8X1000 come ultima spiaggia dopo una vita di fallimenti? Non credo proprio.\nPuò infine aggiungere che io alla Santa Chiesa non sono mai costato un centesimo e che nessuno può sostenere il contrario. Per la mia formazione e per tutti gli studi ecclesiastici svolti prima a Roma e poi un po’ in Germania, ho pagato tutto e a prezzo pieno di tasca mia.\nPenso sia cosa molto dura cercare di colpire me nei soldi. Pertanto, se certi soggetti s’inventassero che ho due amanti di Kiev di 25 anni che tento di far passare una per mia perpetua e una per mia badante, sarebbero molto più credibili, non le pare?\n18 Marzo 2021 in 23:36\nPadre Ariel non sa quanto sono felice per la risposta che mi ha dato in merito al sostentamento della Chiesa. Ovviamente la conserverò e la inoltrerò se è il caso, ma quello che a me più importa e che, (non gliel’ho mai detto), anni fa quando mi capitava di vederla in tv lei non mi andava per niente a genio… Non sto qui a spiegarle perché, ma certamente uno dei motivi è che non gradivo la sua ira nell’eloquio. Poi, magari sono cambiato, forse sono maturato, non so, ma ho imparato ad apprezzarla, a guardare oltre le apparenze. Quindi, avere un punto di riferimento contemporaneo, per me che sono la schifezza di tutti i Cattolici, fa molto, e molto piacere. Dio la protegga sempre. Ave Maria ?\n19 Marzo 2021 in 9:52\n19 Marzo 2021 in 10:39\nIl diritto alla felicità? Tra la felicità del Grande Architetto dell’Universo...


Ilisu, un crimine ambientale di Ankara | riforma.it\nIlisu, un crimine ambientale di Ankara\nLa costruzione di una diga voluta dal governo turco distruggerà una storia millenaria\nProbabilmente quando – e se – leggerete questo appunto le acque staranno già inghiottendo definitivamente l'antica città di Hasankeyf. La diga idroelettrica di Ilisu lo richiede. Data prevista, il 10 giugno.\nQuesto gioiello della storia, vecchio di 12mila anni, è in sintonia con 9 dei dieci criteri adottati dall'Unesco (ne basterebbe uno per classificarlo “patrimonio dell'Umanità”). Ma si trova – sfortunatamente vien da dire - nella regione curda di Batman (sud-est della Turchia), sottoposto quindi ad altri criteri. Quelli della politica anti-curda dei governi turchi.\nCome per il Vajont e per Itoiz (Paesi Baschi) la realizzazione di questa diga comporta irreversibili danni collaterali, sia ambientali che sociali. Oltre alla scomparsa di un patrimonio archeologico insostituibile, dovremo assistere alla distruzione della biodiversità - soprattutto quella della fauna - in un'area che la stessa Turchia nel 1981 aveva classificato “zona di conservazione naturale”. E ancora: deforestazione, erosione del suolo (con possibilità di scosse per terremoti locali) e definitiva riduzione degli abitanti alla condizione di sfollati e profughi interni.\nEra possibile intervenire per proteggere Hasankeyf? Domanda ormai puramente accademica, temo. Va comunque ricordato che qui si sono sedimentati reperti e testimonianze di Sumeri, Assiri, Babilonesi, Bizantini, Omayyadi, Abbàssidi, Urtuqidi, Curdi...\nI suoi oltre 5mila grotte e cavità e 300 tumuli non sono ancora stati adeguatamente esplorati e studiati, ma da ora in avanti i loro segreti, tutte le possibili scoperte e rivelazioni archeologiche, sono destinati a rimanere tali per l'eternità.\nLa riduzione dell'afflusso delle acque del Tigri alimenterà anche il degrado delle zone umide e delle paludi irachene, già colpite dal cambiamento climatico.\nInoltre, con questa ennesima diga – una potenziale “arma impropria di guerra” - Ankara prenderà ancora più saldamente il controllo totale delle risorse idriche e sarà in grado di ridurre alla sete – magari per ragioni geo-politiche – parte dell'Iraq.


Monte Penna, fungaiolo disperso nella foresta: ricerche in corso\nMonte Penna, ritrovato il fungaiolo 54enne disperso nei boschi\nE' stato ritrovato incolume intorno alle 17.00 C.V. , fungaiolo milanese di cinquataquattro anni che nel primo pomeriggio di oggi aveva perso l'orientamento nei boschi sulle pendici del Monte Penna, al confine tra le provincie di Parma e Genova.\nRedazione ParmaToday 11 settembre 2014 17:07\nE’ stato ritrovato incolume intorno alle 17.00 C.V. , fungaiolo milanese di cinquataquattro anni che nel primo pomeriggio di oggi aveva perso l’orientamento nei boschi sulle pendici del Monte Penna, al confine tra le provincie di Parma e Genova. Divisosi dall’amico con il quale era partito nella mattinata odierna alla ricerca di miceti, dopo alcune ore passate nella fitta vegetazione l’uomo non era stato più in grado di orientarsi nonostante fosse un frequentatore della zona già da alcuni anni, decidendo saggiamente di chiamare la centrale operativa 118 per attivare i soccorsi.\nSubito da Bedonia e Borgotaro è partita una squadra del Soccorso Alpino che, insieme ai volontari della Croce Rossa di Bedonia, ha iniziato le ricerche in zona Passo dell’Incisa, a circa 1500 metri di altitudine. Grazie alle indicazioni fornite ai soccorritori via cellulare dal disperso stesso, la ricerca si è indirizzata sulla zona che dall’Incisa conduce al Monte Cantomoro, sul versante ligure; da qui i soccorritori hanno richiamato l’attenzione del fungaiolo dapprima azionando le sirene in dotazione al mezzo fuoristrada, quindi stabilendo un contatto vocale con l’uomo e quindi indirizzandolo sulla carraia, nella quale nel frattempo un gruppo di soccorritori si era avviato a piedi, seguendo la direzione della voce. Una volta ritrovato incolume, l’uomo è stato ricondotto dall’amico e successivamente alla propria autovettura, mentre le squadre di Soccorso Alpino già partite per estendere la ricerca, fatte rientrare.