Da Mastromobiliere: Antiquari antiquariato modernariato arredamento mobili antichi\nL'antiquariato è il mercato di opere ed oggetti avente come oggetto la testimonianza della storia dell'uomo. Una storia che è relativa all'arte ma anche alla quotidianeità, poichè anche solo una delle prime radio, del secolo scorso, ben conservata e mantenuta, è valutata oggi come pezzo di antiquariato.\nEssa testimonia un oggetto di uso quotidiano, relativo quindi alla vita degli uomini di quel tempo, che rappresenta lo stato della tecnologia, ossia il livello intellettivo raggiunto al tempo dall'umanità. Oggetti che testimoniamo gli stili di vita, le usanze, le tendenze di tempi passati.\nIl concetto di antiquariato nasce nel corso del Rinascimento italino, grazie ad artisti che capiscono per la prima volta l'importanza degli oggetti e delle opere d'arte del passato, iniziando a reperire ove possibile dei reperti ad uso personale, creando le prime collezioni private di altissimo valore.\nIn campo artistico, il Rinascimento è la riscoperta dei canoni estetici tipici delle opere greche e romane, con archietti, pittori e scultori che creano le loro opere d'arte pensando ai tempi gloriosi delle prime grandi civiltà umane, ossia, appunto, i romani ed i greci.\nI mercati dell'antiquariato nascono nell'ottocento, quando il concetto stesso di oggetti di antiquario viene definito e fissato, al punto che è uso comune indicare come pezzo antiquario un reperto che sia vecchio di almeno cento anni.\nArte e prestigio, i mobili antichi\nI mobili antichi sono quelli aventi datazione di almeno cento anni. Anche se, al momento dell'acquisto, si possono acquistare dei mobili che siano più recenti, semplicemente per il gusto di possederli o perchè di trasmettono sensazioni positive. Il mobilio antico originale però va certificato, visto il valore che certi oggetti hanno sul mercato. I prezzi di questi mobili sono molto elevati, e sono correlati al tipo di mobile, alla qualità del legno e dei materiali, allo stato di conservazione, all'appartenenza. Ma occorrono dei certificati che giustifichino tali valori e tali prezzi.\nPer fare ciò, esistono dei testi sull'autenticità dei mobili antichi, che consistono nel prelevare della polvere di legno con cui è composto l'oggetto, e verificarne la datazione.\nUna galleria d'arte personale con i dipinti antichi.\nI quadri antichi sono delle vere e proprie opere d'arte, ed alimentano un mercato con prezzi talvolta stellari, specie per le opere più datate e dei pittori più noti e di fama.\nPensate, per restare al Gotico italiano, al celebre dipinto di Giotto, l'Ultima Cena, ed al valore incommensurabile che questo dipinto ha. Come i dipinti del Botticelli, del Canaletto, di Leonardo da Vinci. Opere che manifestano la grandiosità degli artisti italiani.\nI dipinti antichi più comuni e di nomi meno altisonanti hanno il loro mercato importante, dove possibile acquistarli, presso le gallerie d'arte o le aste di antiquariato. Acquistare nei canali ufficiali e non presso terzi, mette al riparo da possibili fregature, che in questo settore sono all'ordine del giorno.\nLe aste di antiquariato, garanzia di autenticità\nLe aste di antiquariato sono il luogo principe per l'acquisto di oggetti antichi. Perchè se si è dei grandi esperti, allora basta recarsi ai vari mercatini per poter scovare opere sconosciute che potrebbero acquisire grande valore nel tempo, ma se disponete di gusto, denaro, tempo ma poca competenza, allora dovete necessariamente recarvi ad un'asta di antiquariato. Alcune delle più prestigiose sono:\n- Christies, famosissima casa d'aste, dove effettuare acquisti speciali e di indubbio prestigioso artistico.\n- Antonina, una delle più antiche in Italia, con oltre 100 anni di esperienza\n- Bonhams, una delle case d'aste più antiche del mondo, attiva sin dal 1793, ha in catalogo dipinti, quadri, orologi, ceramiche e molto altro ancora.\nI gioielli antichi, la classe.\nTra gli oggetti privilegiati di antiquariato, i gioielli d'epoca rappresentano quelli più richiesti ed interessanti. Capaci di fare sognare, prodotti da artigiani antichi abilissimi, con pietre preziose di alto livello, come perle o topazi. Gli orologi sono decisamente in voga, specie quelli a pendolo, incastonati con smeraldi, diamanti. I gioelli tradizionali, capaci di valorizzare la persona che li indossa, in eventi speciali, per attrarre a sè tutti gli sguardi. L'oro, l'argento, il platino stesso sono i materiali con cui i gioielli antichi sono realizzati e sono anche quelli di maggior valore.\nAntiquari in Piemonte\nAntiquari in Lombardia\nAntiquari in Liguria\nAntiquari in Veneto\nAntiquari in Friuli\nAntiquari in Trentino\nAntiquari in Toscana\nAntiquari nel Lazio\nAntiquari nelle Marche\nAntiquari in Abruzzo\nAntiquari in Molise\nAntiquari in Umbria\nAntiquari in Campania\nAntiquari in Calabria\nAntiquari in Basilicata\nAntiquari in Puglia\nAntiquari in Sicilia\nAntiquari in Sardegna\nGli antiquari online\nArte del mobile antico\nInformazioni dettagliate, date e anticipazioni relative alle fiere, ai mercatini dell'antiquariato, esposizioni di mobili e di oggetti antichi. La galleria presente nel sito contiene tutti gli oggetti in vendita e appartenenti alla galleria d'arte.\nIl primo vero portale sull'antiquariato online, dedicato all'arte, al collezionismo, luogo ideale dove si incontrano i clienti ed i collezionisti che mettono in mostra le opere in loro possesso.\nLe informazioni sugli eventi e le mostre dedicato al mobile antico, dove espositori e clienti si incontrano, si scambiano suggerimenti e fanno affari. Per ogni oggetto d'arte o di antiquariato, la possibilità di richiedere una consulenza o un parere da parte di esperti.


Quei lividi che non ho mai contato, ma che ricordo tutti ⋆ lo scrigno di pandora\nQuei lividi che non ho mai contato, ma che ricordo tutti\nCosì per caso, mi sono trovato a leggere e sentire uno dei miei tanti graffi che porto addosso e stranamente sotto queste quattro gocce di maggio, davanti al mio mare, ho invocato l’arcobaleno.\nUn cocktail incredibile, tre schizzi di spuma, un velo di carta da zucchero, un calice di rosato, cinque lacrime di stupore e la speranza di te. Così mi sono ritrovato brillo su questa rena, con questi righi tra le dita:\n“Non dimenticherò un solo giorno, perché ogni giorno l’ho accarezzato e l’ho abbracciato. Ho attraversato le strade più impervie e dure, pur di esserti vicino. Volevo recuperare una vita, riavvolgendola come un film per poi proiettarla quotidianamente quasi a voler smussare i troppi spigoli, ad attenuare il suono di troppe lacrime.\nQuaranta gradini corsi troppo in fretta, come gli ultimi verso il cielo. Lividi? Non li ho mai contati ma li ricordo tutti. Non manca uno solo di quei giorni all’appello di ogni notte. La vita la si può percorrere da soli, in due, in troppi. Io l’ho vissuta guardando il sole, annusando il desiderio di libertà ovunque.\nOggi questo fardello di ricordi pesa come un macigno, eppure so che non dimenticherò un solo giorno e so che questo mi farà star male.\nNon voglio più guardare il sole e per questo mi cavo gli occhi, non voglio più cantare canzoni e per questo mi strapperò la lingua. Regalo l’anima alla mia ombra. Non ti amerò meno e non ti amerò più.”\n← Post Precedente Post precedente:Carezze di luce\nPost Successivo → Post successivo:Sul bus in una sera di pioggia


Lucedeimieiocchi, la linea Bulle per la donna eclettica e disinibita\nIl modello creativo di Daniela Garofalo porta l’azienda ad importanti posizionamenti\nC’è il creativo che progetta per una ben determinata clientela, confezionando il prodotto a misura di budget e di voglie; c’è poi il creativo plurimandatario, che prova ad accontentare un po’ tutte. C’è, infine, il creativo che fa dell’invenzione una sua primaria esigenza, come Daniela Garofalo per il suo brand Lucedeimieiocchi, permeabile a trend e mode quanto basta, che inventa principalmente per sé, poi tanto meglio se il suo modello viene condiviso da medesime sensibilità (come accade ormai con frequenza esponenziale, portando l’azienda ad importanti posizionamenti).\nAd esempio, Bulle, una delle prime collezioni in argento 925 del marchio, probabilmente è anche proiezione del suo animo, una linea spiritosa, giovane, indossata da una donna eclettica, disinibita, a cui piace farsi ammirare. Che adora mostrarsi eccentrica, al suo polso i bracciali Bulle sono ancora più magnetici se indossati in multipli, l’agile sobrietà della linea lo consente, pendant con l’essenzialità degli orecchini, leggerissimi, un must di facile abbinamento.\nAbbinamento a cosa? Basta andare a scovare nel Galateo del Gioiello concepito dalla designer, una guida estemporanea per risolvere ogni dilemma di accoppiamenti, accostamenti e affini, secondo un personale bon ton che le deriva da una congenita predisposizione al bello. E quindi, l’orecchino Bulle va abbinato ad un abito gipsy ed è raffinato su un tailleur, rigorosamente la coda bassa ai capelli.\nPrecedente Chanel: Collezione n. 5 …e il profumo divenne gioiello\nSuccessivo Per Van Cleef & Arpels la Primavera è preziosissima\nIl premio Idi League of Honor a Varda Shine


Salvatore Lo Leggio: Fine Novecento. La riscoperta del Paradiso (Fabio Troncarelli)\nFine Novecento. La riscoperta del Paradiso (Fabio Troncarelli)\nSul finire dello scorso millennio (in una con l'implosione dell'Urss e l'agonia del movimento comunista) tornò di moda il Paradiso. Non mi pare del tutto fallace l'impressione che ebbi allora, e cioè che l'interesse per un Paradiso nell'aldilà facesse da pendant al tramonto dell'illusione che si potesse costruire in terra una sorta di paradiso.\nQuest'articolo divulgativo, da un settimanale per un pubblico mediamente colto, cerca di andare un po' più a fondo nella questione. È opera di uno studioso di letteratura e antropologia di valore, capace di una divulgazione efficace. Così almeno mi pare. (S.L.L.)\nHans Memling - Trittico di Danzica\nPannello destro, Porte del Paradiso\nSe vi domandano all’improvviso: «Ma il paradiso dove si trova esattamente?» quanti di voi sapranno dare una risposta precisa? Molti saranno imbarazzati, qualcuno sorriderà: tutti penseranno che è una domanda fuori luogo. Infatti che cosa ce di più remoto ed astratto per noi che il concetto stesso di paradiso? Eppure dietro l’apparente scetticismo di tutti si nasconde una selva oscura di sentimenti, contraddittori e confusi, che non lasciamo affiorare. È il minimo che si possa dire considerando il successo di pubblicazioni che hanno per oggetto l’aldilà, soprattutto nella sua dimensione paradisiaca.\nL’ultima è una Inchiesta sul Paradiso, curata da Paola Giovetti, nota al pubblico per aver condotto la discussa trasmissione televisiva Mister O, dedicata ai fenomeni peranormali. Il libro raccoglie una serie di interviste a intellettuali, politici, scienziati, su un tema che sembra degno degli hippies e della cultura degli anni Sessanta: il paradiso oggi, «paradise now». L’aspetto più curioso è che tutti gli intervistati non solo hanno risposto, ma si sono dilungati con molti particolari, come se in vita loro non avessero aspettato altro che un'occasione simile per aprire il loro cuore.\nIl rabbino capo di Roma Elio Toaff e lo psicanalista Emilio Servadio, l’arabista Francesco Gabrieli e l’attrice Paola Borboni, lo scrittore Alberto Bevilacqua e il musicista Roman Vlad - insomma un miscuglio non certo omogeneo di credenti e miscredenti, stinchi di santo e libertini - sono tutti d’accordo su un punto: parlare del paradiso è la cosa più bella che ci sia.\nC’era da aspettarselo? Forse sì. Paola Giovetti non è nuova a queste imprese. La sua trasmissione sul paranormale, Mister O, ha scatenato ogni sorta di reazione: dai balzi vertiginosi degli indici d’ascolto ai balzi furiosi degli scienziati sulla sedia. In ogni caso emozioni. Mai indifferenza.\nUna giornalista abile e spregiudicata che sa come si tiene in pugno il pubblico? Non si direbbe. A incontrarla per strada Paola Giovetti ha un’aria seria, un po’ spenta: per niente grintosa. E allora? Allora è evidente che le reazioni nascono dal contenuto delle domande, non dall’intervistatore. E del resto, basta entrare in libreria, basta sfogliare le riviste più recenti per capire che l’interesse per l'aldilà non è una moda, ma una vera e propria ossessione culturale degli ultimi anni, che non si placa ed anzi cresce col tempo. È nata perfino “Abstracta”, una rivista di divulgazione raffinata, sul modello di Fmr, dedicata all’arcano e ai rapporti con l’aldilà, a cui collaborano storici come Franco Cardini, scrittori come Stanislao Nievo, teologi come Corrado Balducci. Le fanno eco le riviste specialistiche: sull’ultimo numero di “Quaderni Medievali”, l’estrosa ed originale pubblicazione diretta da Giosuè Musca, è apparso un brillante saggio di Margherita Lecco, sulle rappresentazioni medievali dell’aldilà.\nIl saggio di Margherita Lecco non è che l’ultimo esempio di questo genere di interventi, se andiamo indietro negli ultimi due o tre anni troviamo una sfilza di storici, semiotici, filosofi di grido che si sono occupati di questi temi. Medievalisti come Jacques Le Goff, che ha studiato la nascita del mito del purgatorio in un’opera classica, già esaurita (La nascita del purgatorio, Einaudi) semiologi come Cesare Segre che ha analizzato le strutture mentali delle rappresentazioni dell’aldilà (La nascita dell’altro mondo, in “Autografo”, n° 1); studiosi di religioni e lingue orientali come Ugo Marazzi, autore di un magnifico volume sugli sciamani, gli stregoni che parlano con i morti (Testi dello sciamassimo, Utet); antropologi come Luigi Lombardi Satriani, il cui volume Il ponte di San Giacomo (Rizzoli) sulle rappresentazioni popolari dell’aldilà ha vinto nel 1983 il premio Viareggio. L’ultimo della serie è uno studio, uscito in questi giorni, di Jean Couliano, che affronta il problema dell’aldilà nell’aldiquà, ovvero l’esperienza del paradiso in terra nei mistici di ogni razza e paese (Esperienze dell’estasi dall’Ellenismo al Medioevo, Laterza).\nPerché tanto interesse? Non si può rispondere alla domanda senza chiedersi prima: perché tanto interesse proprio per il paradiso? E cioè: perché il paradiso sì e l’inferno no? E infatti innegabile che tutti i libri, gli articoli, le interviste su questo argomento parlano quasi esclusivamente del paradiso, al massimo del purgatorio, ma non certo dell’inferno, un luogo che, a detta di un cattolico ultraortodosso come Roberto Formigoni, esiste, ma «non è detto che dentro ci sia qualcuno o che ci finirà qualcuno» (Inchiesta sul paradiso).\nDunque, perché solo il paradiso?\nPer capire questa complessa e contorta «fede senza fede» in un aldilà positivo più dell’aldiquà, occorre fare un salto indietro nel tempo, fino alle origini della cultura occidentale. Essa ha infatti un carattere particolare che la differenzia dalle altre: una fiducia spiccata nella vita e nell’uomo.\nLe concezioni dell’altro mondo riflettono chiaramente questo ottimismo antropocentrico, per cui la vita è il bene più grande, la morte il male peggiore. A differenza di altre religioni, per i greci e per i latini l’oltretomba ha un carattere tristissimo ed opposto alla vita terrena: dopo la morte tutti precipitano nella stessa angosciosa terra di nessuno, il Regno delle Ombre. Ridotti a pallidi fantasmi, gli uomini continuano a sopravvivere a se stessi, tristi, inutili, rimpiangendo la vita perduta. Il loro stato d’animo è ben esemplificato da ciò che Achille dice ad Ulisse nell'Odissea: l’astuto eroe riesce a scendere nel Regno delle Ombre e incontra il suo ex compagno d’armi: e questi, desolato, gli dice che preferirebbe essere «l’ultimo degli schiavi sulla terra piuttosto che il re dei morti». Questa concezione dolorosa dell’oltretomba nasceva appunto dalla concezione ottimistica dell’esistenza: la vita solare ed esuberante dei popoli del Mediterraneo era sentita come il massimo dei valori; dopo non c’era che nostalgia e turbamento.\nLe cose cambiano in epoca ellenistica. Dopo la morte di Alessandro Magno (323 avanti Cristo) si formano i vasti imperi che annullano ogni ambizione politica ed ogni libertà individuale. I cittadini delle popolose ed esuberanti città-stato divengono sudditi di questo o quel monarca, senza più prospettive democratiche. Si potrebbe dire che la loro vita terrena assomiglia ormai alla loro vita ultraterrena: privi di stimoli, di iniziativa, di possibilità di miglioramento, possono solo obbedire, chinare il capo e sopravvivere. Ed ecco allora che fioriscono dovunque nuovi culti, nuove concezioni dell’aldilà, che riflettono le speranze di tutti in un mondo migliore. Culti misteriosi che si richiamano a Orfeo, a Pitagora, agli Oracoli dei Caldei, promettono la salvezza. Il motivo comune a tutti questi culti è che l’uomo è prigioniero della materia, schiavo del corpo e della vita terrena. Se riesce a liberarsi, con tecniche appropriate, ritroverà la sua vera natura: egli è un essere divino.\nQueste concezioni, alimentate e approfondite dai filosofi neoplatonici, portano a un radicale cambiamento della visione dell’aldilà. Dopo la morte vi possono essere due possibili destini: o si ritorna alla divinità perché ci si è liberati dal peso delle costrizioni; o si rimane ancora prigionieri del carcere terreno e ci si deve purificare con una lunga serie di tormenti e, secondo alcuni, addirittura con la reincarnazione in una nuova esistenza. La vita diviene così sempre più un peso: la vera vita è quella di chi si libera da questo peso e ridiviene simile al Dio che l’ha creato. Allo stesso modo per gli induisti, l’anima si dissolve nello Spirito divino, il Brahman.\nIl passaggio successivo fu, naturalmente, il cristianesimo. Nel pensiero cristiano ritroviamo molti elementi della cultura orfico-pitagorica: l’anima si deve liberare dalla catena della carne, per riconquistare il paradiso perduto. Ma la differenza, la novità del cristianesimo fu proprio nel concetto di «paradiso perduto». Infatti, secondo il racconto della Bibbia, l’uomo ha perduto il paradiso per una colpa, oscura ma terribile, all’origine. Dunque non è solo un prigioniero del corpo: è un prigioniero che sconta un reato, un crimine che è stato commesso una volta da Adamo, ma che si ripete ogni volta che i suoi discendenti violano le leggi di Dio.\nLa novità consisteva nel concetto di redenzione e di merito che l'idea di colpa introduceva. Per la prima volta nella storia della cultura occidentale l’uomo poteva scegliersi l’aldilà che voleva. Non era più una vittima della morte che lo riduceva a un’ombra; neppure era vittima di un destino che lo incatenava al corpo. Era vittima solo delle sue passioni, della sua superbia: in una parola di se stesso.\nCominciarono a diffondersi, così, visioni a forti tinte della vita ultraterrena, che sottolineavano il diverso destino del giusto e del peccatore. Severi moralisti come Tertulliano si abbandonano a descrizioni del giudizio divino degne del marchese de Sade: lo spettacolo dei cattivi, dei potenti, dei peccatori fatti a pezzi, squartati, bruciati, torturati per l'eternità è un grande sollievo per chi soffre le pene dell’esistenza.\nIn ambienti ereticali simili visioni furono ancora più furenti: nell’altro mondo si realizza ciò che in questo mondo è vietato. Ed ecco allora le Apocalissi degli gnostici, con terrificanti immagini di punizione; ecco le condanne senza appello dei manichei per chi non è «eletto», salvato direttamente da Dio da una vita che non può che essere peccaminosa.\nL’armamentario delle punizioni ripesca vecchi motivi del folklore, insieme a nuove fantasie: il fuoco, tormento tipico e tradizionale di molte religioni, si mescola a spezzettamenti e torture spesso legate all’orfismo (Orfeo fu fatto a pezzi dalle Baccanti).\nE il paradiso. Quanto più truce, feroce, bestiale è l’inferno, tanto più ineffabile, aereo, luminoso è il paradiso. Il cristianesimo sviluppa all’estremo le suggestioni neoplatoniche: libero dalla materia, dal corpo e soprattutto dalla colpa e dall’angoscia, chi è in paradiso è felice in modo indicibile; è una specie di ubriaco lucido che vola nell’aria. Una concezione che ricorda quella del volo estatico dello sciamano nelle religioni primitive.\nLe due realtà opposte si fronteggiarono per secoli durante il Medioevo: l’invenzione del purgatorio, come ha mostrato Le Goff, è un fenomeno tardo, nato per attenuare l’urto tra due destini così radicalmente opposti. Il purgatorio accoglie i borghesi, i piccoli peccatori, le puttane, i truffatori che pullulano nelle città, nei comuni che si stanno liberando del Medioevo. Costoro non sono sufficientemente cattivi per essere dannati, ma neanche sono anime candide e meritano una qualche punizione. Nasce così l’idea di un tormento a tempo determinato: pene simili a quelle dell’inferno (fuoco; fatica; dolore) ma meno violente e soprattutto solo temporanee.\nNon si trattava però di una vera innovazione: come abbiamo visto già nella filosofia neoplatonica si ammettevano delle pene di espiazione temporanee: ed Origene, grande teologo del III secolo dopo Cristo, aveva proclamato che l’inferno non poteva durare per sempre, provocando le ire della Chiesa.\nIn ogni caso, nuova o meno, l’idea del purgatorio piacque: e l’immagine dell’aldilà, consacrata da Dante Alighieri, si cristallizzò definitivamente. Tre Regni, uno della dannazione senza rimedio, uno della sofferenza redentrice, uno della letizia. Inferno, purgatorio e paradiso.\nÈ a questo punto, quando tutto è chiaro e ordinato, che comincia tutta un’altra storia che arriva fino a noi.\nL’uomo si disinteressò sempre più di ciò che accadeva dopo la morte, in quella mirabile tripartizione che era stata così maniacalmente preparata: e cominciò a interessarsi sempre più ossessivamente a ciò che accade prima di morire. E alla morte in sé e per sé. La storia della cultura moderna è la cronaca di una partita a scacchi giocata tra l’uomo e la morte.\nAll’inizio con la riscoperta dell’antichità e dei suoi valori, nel Rinascimento, l’uomo sente di nuovo, come i greci, che la vita è il valore supremo: e teme la morte, rappresentandone gli aspetti più terrificanti.\nNascono allora le Artes Moriendi, arti del ben morire, trattati ascetici che dovrebbero insegnare ad accettare la morte e che di fatto contribuiscono solo ad aumentare l’orrore nei suoi confronti. Così come tutti i quadri e le sacre rappresentazioni, i Trionfi della morte e le Danze macabre, che hanno per soggetto la dissoluzione del corpo.\nCol tempo, l’uomo finisce per dimenticare la morte e l’aldilà, vivendo come se il problema non lo riguardasse. È questo il meccanismo di rimozione della morte e dell’oltretomba\ndalla vita quotidiana, il fenomeno studiato tanto approfonditamente dal tanatologo Philip Ariès. In pratica, dal Settecento ad oggi, la società si è difesa dal pensiero della morte evitando di parlarne e creando istituzioni specializzate che si occupano della cosa solo quando è necessario, come gli ospedali e i cimiteri fuori della città.\nLa cultura occidentale è così tornata alle origini: come i greci, anche noi pensiamo che l’aldilà sia un luogo angoscioso, dove ci si trascina in un’agonia perenne. Oppure, se siamo atei, come la maggioranza dei pensatori moderni, dopo la morte c’è il nulla.\nIn questo modo l’Occidente ha rifiutato tutte le speculazioni dei secoli precedenti sull’aldilà: al contrario dei musulmani, che credono in un paradiso molto concreto, in cui ci sono belle donne e divertimenti, e in un inferno con ghignanti diavoli che versano pece fusa sui dannati, gli europei hanno relegato questo genere di rappresentazioni in soffitta. Credere a simili immagini è puerile, infantile, grossolano. Più «virile», invece, credere solo a ciò che si vede: alla vita terrena, non all’ultraterrena.\nEppure questo meccanismo non funziona del tutto: non è un caso se il positivismo, cioè la fede assoluta nella ragione e nella scienza, sia nato alla fine dell’Ottocento negli stessi anni in cui è nato lo spiritismo, cioè la fede nella presenza dei morti tra noi. Razionalismo e terrori irrazionali sono due facce della stessa medaglia: la morte cacciata dalla porta rientra dalla finestra. Lo dimostrano casi famosi di illustri personaggi dell’Ottocento, positivisti e scettici di giorno, angosciati cultori di spiritismo di notte, come lo studioso Achille Ardigò. Da allora ad oggi le cose non sono cambiate. La società opulenta evita di parlare dell’aldilà: ma i suoi membri, privatamente, non parlano d’altro.\nE torniamo così alla questione iniziale: perché il paradiso e non l’inferno? Visto che si parla dell’aldilà solo nell’intimità, ma non pubblicamente, è naturale che ciascuno pensi solo al proprio destino dopo la morte.\nNessuno ha il coraggio di confessarlo: ma di fatto tutti pensiamo di andare in paradiso, o al massimo in purgatorio. Ed anche se l’immagine di questi regni d’oltretomba è sbiadita e fuori moda, anche se il fuoco e i diavoli fanno sorridere l’uomo d’oggi, nessuno è disposto ad accettare di dover pagare un conto troppo salato alla fine del viaggio. Così, ufficialmente, l’altro mondo non esiste; ma se si accetta che esista in qualche modo, allora non può che essere un mondo migliore di questo. Un paradiso dunque. Chissà se tutto questo non significa, indirettamente, che la vita terrena di oggi, di cui andiamo talmente fieri da dimenticare perfino la morte, non sia in fondo un inferno.\nEUROPEO/15 MARZO 1986


Che dite? sono Beata sempre collegata a incontri monterotondo\nMi faccio scopare nella novella stanza. Mi trovi in salotto adoro il cazzo in culo per farmelo piantare ovunque, ho le tette enormi e succhio cazzi e lecco fighe e fisicamente molto piacente. Cerco proprio te sarà una passeggiata. Voglia di minchia di persone interessanti Sono gran maiala vi aspetto se mi desideri esigo gente che non va a puttane. Sono pronta, vieni per succhiare la figa. Mia madre è la bella transessuale che lavora al mercato. Di solito incontro da Cissy è tanto che desidero trovare un uomo per scopare sono qui per farti venire dovremo vederci presto per fare sesso sulla lavatrice chiavami subito scrivimi foto hard no grazie gli sposati. Vieni da me mia sorella è Anita mi trovi qui che vuole il pennello da tutti quindi per uscire fuori. 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Le castagne della Montagna Pistoiese e il Molino di Giamba - Visit Pistoia\nIdee / Autunno, Gusto\nHome / idee / Le castagne della Montagna Pistoiese e il Molino di Giamba\nNella Valle di Orsigna, non lontano da Pistoia, si trovano alcuni edifici storici dedicati alla lavorazione della castagna.\nFino a pochi decenni fa, la castagna rappresentava una risorsa preziosissima e indispensabile alla sopravvivenza delle genti delle terre alte italiane così come per tutto il territorio della montagna pistoiese. Qui, il frutto tanto amato, simbolo del calore dei primi fuochi autunnali, veniva raccolto da ottobre a novembre e, portato a seccare in specifiche canniccie o seccatoi o metati. Le castagne venivano esposte al fuoco lento per circa 40/50 giorni senza interruzione, al termine dei quali si passava alla fase della sbucciatura e, infine, attraverso un attento processo di molitura, a quella della trasformazione in farina.\nNella Valle di Orsigna, attorno al 2000, sono stati ristrutturati alcuni edifici storici dedicati alla lavorazione della castagna. È possibile visitare un metato e l’antico Molino di Giamba, costruito nel 1820, protagonista di tutto il processo di lavorazione della castagna. Composto da due ruote orizzontali, i palamenti, trasforma il frutto in farina dolce attraverso la forza motrice dell’acqua.\nL’affascinante Molino è parte integrante dell’Itinerario della Vita quotidiana dell’Ecomuseo della Montagna Pistoiese, insieme ad altre attrattive che descrivono le usanze e i costumi di un tempo come il Museo della Gente dell’Appennino Pistoiese e la Via del Carbone, costituita da una capanna del carbonaio (rapazzola) e una carbonaia sezionata.\nLa conoscenza dei metodi di produzione e lavorazione della castagna e più in generale delle tradizioni di un tempo, ci permettono di comprendere meglio il territorio in cui viviamo, lo stretto legame tra uomo e ambiente duramente costruito fin dall’antichità e, al contempo, ci offre l’opportunità di provare a risintonizzarci, a modo nostro, con i cicli della natura.


Unisciti alla festa dei 10k di Bondora e vinci! - Bondora Blog\nNovembre 23, 2021BondoraBondora\nAbbiamo appena superato i 10.000 follower su Instagram! E volevamo festeggiare con voi questa pietra miliare nel miglior modo possibile.\nPer soli quattro giorni incrementiamo il nostro limite di pagamento di Go & Grow a 10.000 Euro!\nDal 26 al 29 novembre puoi investire fino a 10.000 Euro netti sul tuo conto Go & Grow.\nE, per rendere la festa ancor più dolce, un fortunato investitore del weekend vincerà 10.000 Euro per il suo conto Go & Grow!\nMa non tardare! L’offerta e la gara terminano il 29 novembre 2021. Pertanto, assicurati di investire prima del 30 novembre 2021.\nIl limite di pagamento aumentato su Go & Grow di 10.000 Euro è valido dalle ore 00:00 EET del 26 novembre fino alle ore 23:59 EET del 29 novembre. Per partecipare all’estrazione del premio di 10.000 Euro devi aggiungere denaro al tuo conto Go & Grow tra il 26/11/2021 e il 29/11/2021. Il vincitore sarà estratto a caso il 30/11/2021 ed avvisato via e-mail. L’importo del premio sarà aggiunto al conto Go & Grow di Bondora del vincitore entro sette giorni lavorativi. Capitale a rischio. Si applicano Termini e Condizioni.


ONU- Situazione pericolosa in Libano\nL’ONU mette in guardia contro la pericolosa situazione in Libano\nLa presenza di milizie armate e l’aumento di scontri hanno creato una situazione estremamente pericolosa in Libano, e tutte le parti in causa dovrebbero fare il possibile per ridurre le tensioni, sostiene l’ONU. “Le milizie in Libano hanno a disposizione sempre più armi, e questo causa una situazione molto pericolosa”, informa Terje Roed-Larsen, inviato Speciale ONU per l’attuazione della Risoluzione 1559. La Risoluzione, adottata dal Consiglio di Sicurezza ne 2004, ha come obiettivi elezioni libere e giuste, la fine delle interferenze straniere e lo scioglimento delle milizie armate.\nRoed-Larsen ha spiegato che il Libano “rappresenta oggi la questione più spinosa per la pace e la sicurezza internazionali”, e che l’instabilità del paese avrà conseguenze gravi in tutta la regione. Per questo motivo, continua il funzionario ONU, tutti i partiti libanesi devono assumersi la responsabilità di porre fine a una retorica imprudente.\nNel suo ultimo rapporto sulla risoluzione 1559, presentato da Roed-Larsen al Consiglio di Sicurezza, il Segretario Generale dell’ONU Ban Ki-moon ha espresso la sua preoccupazione per l’aumento delle tensioni politiche in Libano, incoraggiando le parti in causa a rafforzare la sovranità e la sicurezza del paese, e a risolvere questioni come la presenza di milizie armate.\n“Sono sicuro che la combinazione di mancanza di fiducia tra i partiti e costante presenza delle milizie potrebbe scatenare tensioni e instabilità in Libano, e forse anche in altre zone”, ha scritto il Segretario Generale, ”Il paese non dovrebbe essere usato come una piattaforma per promuovere aspirazioni regionali o un nuovo conflitto”.\nRoed-Larsen ha ammonito che il Medio Oriente si trova in una fase “estremamente critica”, con venti trasversali e un uragano che sta per scoppiare. “E nel mezzo di queste correnti c’è una tenda sorretta da due pali: uno è costituito dalla Palestina e l’altro dal Libano. Se uno dei due si spezza, l’intera tenda cadrà”.


MORTE A TORO, I RILIEVI DEI CARABINIERI: PICCHIATO AL BAR PRIMA DI SENTIRSI MALE - Molise Web giornale online molisano\nProcedono le indagini per fare luce sulla morte di Mario Miozzi, il 65enne di Toro trovato senza vita mercoledì scorso nella sua abitazione con alcune ferite alla testa. Questa mattina i carabinieri del Nucleo Operativo di Campobasso hanno effettuato dei rilievi all'interno del bar dove l'uomo sarebbe stato picchiato prima di sentirsi male.I militari hanno effettuato controlli minuziosi alla ricerca di indizi necessari per verificare se Miozzi, dopo essere stato colpito dal suo aggressore, abbia battuto la testa nel locale o nelle immediate vicinanze. Intanto sono proseguiti gli interrogatori dei testimoni, in tutto una decina le persone sentite nella caserma del paese, compresi coloro che erano presenti nel bar al momento del litigio. Nelle prossime ore invece sarà notificata la decisione del magistrato per lo svolgimento dell'autopsia sul corpo dell'uomo che si trova sotto sequestro all'obitorio dell'ospedale Cardarelli. Secondo alcuni testimoni Miozzi sarebbe stato picchiato martedì sera mentre era in un bar del paese o nelle immediate vicinanze. Poco dopo è rientrato a casa dove si è sentito male ed è morto. La mattina successiva è stata la nipote a trovare il corpo senza vita, a terra, nella cucina dell'abitazione dove l'uomo viveva da solo. (ANSA)


Calcio, ingresso gratuito per S.Croce-Casteltermini: è l’ultima stagionale – Santa Croce Web\nvenerdì, 18 Ottobre 2019 11:12\nUltima giornata del campionato di Promozione con il Santa Croce che affronterà in casa gli agrigentini del Casteltermini. La squadra di mister Calogero La Vaccara vuole chiudere in bellezza la stagione e per l’occasione cercherà di portare via i tre punti per salutare in modo appropriato i propri sostenitori. La società capitanata dai presidenti Marco Agnello e Giuseppe Micieli, infatti, per l’ultima di campionato ha deciso di lasciare liberi i cancelli, chi vorrà assistere alla gara lo potrà fare gratuitamente. “Per noi si avvicina la fine di una stagione un po’ travagliata ed è importante chiudere comunque con stile. – dice il dg Claudio Agnello – Dello stesso avviso sembrano essere i giocatori che in settimana hanno preparato il loro ultimo impegno stagionale con l’intento di fare bene di fronte al proprio pubblico. La società ha voluto omaggiare gli appassionati rendendo l’ingresso allo stadio completamente gratuito con l’auspicio di concludere il campionato con una bella vittoria coronando una giornata di sport e divertimento. Nonostante gli ambiziosi obiettivi sportivi non raggiunti, questo spezzone di fine stagione è stato molto utile per vedere all’opera tanti giovani locali di prospettiva che fin qui non hanno deluso le attese anzi pensiamo di aver raccolto informazioni utili in vista della prossima stagione”. Mister La Vaccara per l’occasione dovrà rinunciare a capitan Basile per squalifica, insieme ad Arena, Criscione e Iurato. Rientrano, invece, Puglisi e Adamo che saranno quindi del gruppo. La gara si giocherà in anticipo sabato pomeriggio alle ore 16.00 e sarà diretta dal signor Emanuele Orlandi di Siracusa.\nCalcio, il Santa Croce strappa il sì a Sammartino:…\n17 Lug, 2018 364\n9 Feb, 2015 356\n3 Mar, 2014 696


Gestione rapimenti italiani all’estero.\nScritto da Lucien, Lunedì 11 Giugno 2007 alle 23:49\t:: Politichese\nIl governo, in Afghanistan ha speso delle pedine desiderose di gloria per ottenere la liberazione dell’inviato di Repubblica Daniele Mastrogiacomo, salvo poi ricevere delle bacchettate dagli alleati “attivi” sul territorio, per averlo liberato rilasciando dei Talebani. Le conseguenze di quest’operazione non sembrano terminate, il caso Mastrogiacomo è stato utilizzato per far pesare la nostra politica estera su un teatro che ha gli occhi del mondo puntati addosso, fino a mettere in gioco il prosieguo della presenza militare italiana in Afghanistan. Ricordiamo che il traduttore e l’autista rapiti insieme a Mastrogiacomo sono stati uccisi, il mediatore di Emergency sospettato dal governo afghano d’avere a che fare con i rapitori è stato arrestato, mentre quattro dei cinque Talebani rilasciati in cambio di Mastrogiacomo sono stati uccisi in base a servizi d'informazione afghani.\nLa situazione è complessa e critica, e il ministro degli esteri D’Alema intende liberare dalle prigioni afghane Hanefi, il mediatore di Emergency, e siccome Karzai è atteso alla conferenza sulla giustizia a Roma il 3 luglio, minaccia di cancellarla, poi D’Alema replica al recente G8 trasformando in europeo un problema italiano.\nVale la pena rischiare di rimangiarsi la parola se non ottiene i risultati sperati? Annullare quella conferenza, significa un po’ rigettare l’Afghanistan in uno stato non di diritto e venire meno alla propria missione di pacificazione e stabilizzazione di un paese. Era quello che voleva D’Alema?\nMeno di 24 ore fa hanno rapito un sacerdote italiano, Giancarlo Bossi, missionario del Pontificio Istituto Missioni Estere, nella zona di Zamboanga (Mindanao) delle Filippine meridionali. Fin’ora solo il papa ha fatto un appello per tutti i rapiti nel mondo e in particolare per Giancarlo. Ovviamente in Italia se ne interessa solo la diplomazia ufficiale, visto e considerato che non ha rilevanza politica, oltretutto Giancarlo è schierato ideologicamente nelle file dell’opposizione!\nFoto dal sito lettera22.it


“Mio padre ha avuto l’ esito del tampone il giorno prima di morire”\nTante le domande che i famigliari di un deceduto a causa del Covid si chiedono una, dieci, cento, milioni di volte. Se si fosse agito diversamente?\nLe norme attuate erano davvero valide? E gli operatori sanitari della mia zona, hanno lavorato bene?\nMa se a molte donande non c’è risposta, una cosa è sicura: ai parenti delle persone morte di Covid 19 mancherà per sempre un passaggio. Non riusciranno mai a mettere un punto all’elaborazione del lutto. I loro defunti sono dei dispersi. Non li hanno più visti. Non hanno nemmeno potuto portargli un vestito da indossare per quel viaggio eterno. L’elaborazione del lutto rimarrà a metà, non si completerà mai.\nPerché al Covid 19 non basta uccidere. Fa molto di più. Mette in quarantena gli altri, i parenti del suo prescelto. È lì che mette in opera la sua arma più appuntita. Separa. Per sempre. Senza se, senza ma.\nE questo Cinzia lo sa bene! La sua voce arriva da vicino Milano, dove vive e lavora da anni: ma anche se fosse rimasta in Abruzzo, nella sua terra, sarebbe una cittadina di una zona rossa del nostro territorio.\nQuella di Cinzia è una tra le tante storie di famiglie che hanno avuto morti da Covid tra i famigliari, ma che raccontano una realtà che forse, sotto molti aspetti, poteva evolversi in un modo completamente diverso.\nCome molti abruzzesi Cinzia si è trasferita per lavoro fuori dalla nostra amata regione, è un’ operatrice sanitaria nell’Alto Milanese e dunque vive la pandemia ancor peggio di molte altre persone: per lavoro e per zona di residenza.\nEppure la sofferenza a causa del Coronavirus gli è arrivata da oltre 600km, dalla sua città natale, un paese che viveva questa tragica pandemia come lei e proprio insieme a lei, rimanendo così lontani ma strettamente interconnessi e legati.\nCinzia ha perso il suo papà, ha seguito il ristrettissimo e intimo funerale in diretta tramite un’App di messaggistica, ma ancor prima ha dovuto seguire il calvario della malattia senza poter far nulla e senza poter dare una mano concreta alla sua famiglia.\nAvrebbe potuto comunque fare ben poco lei, la malattia da Covid-19 quando ti prende può darti solo la speranza che il decorso non sia gravoso e le cure arrivino presto e siano efficaci: si perché le cure, anch’esse, devono arrivare per tempo, come i tamponi e come la sicurezza di non contagiare altri famigliari o conoscenti. Perché il Coronavirus non ha tempi, non aspetta, non può attendere esiti e diagnosi.\nEppure , nonostante la distanza e la morte di suo padre, Cinzia ci tiene a sottolineare:\nUna mia opinione personale è che nessuna delle vittime del Covid-19 nel mio paese, dove risiede la mia famiglia, sia imputabile alla negligenza delle strutture sanitarie o amministrative. Anche se nei giorni immediatamente successivi al primo decesso, c’è stato un certo grado di impreparazione e inefficienza nel pianificare adeguate contromisure diagnostiche, prima fra tutte una tempestiva mappa del contagio nella cerchia più stretta dei frequentatori della vittima, attraverso la tamponatura di un campione significativo di soggetti a rischio.\nDi fatti è stato un vero e proprio caso di fortuna, che in questa zona rossa d’Abruzzo, sia stato scoperto il primo caso di Coronavirus: al decesso del Paziente 1 della zona, la famiglia ha fatto richiesta di ulteriori accertamenti sulle circostanze della morte, visto che eravamo nei primi giorni del mese di Marzo e conoscevamo tutti già abbastanza bene cos’era il Coronavirus.\nLa positività di quest’uomo non sarebbe probabilmente mai stata riscontrata senza quest’indagine voluta dai suoi cari, in quanto la morte era stata attribuita inizialmente a cause naturali riguardanti il cuore.\nLe vittime sarebbero state molte di più perché ci sarebbe stato lo svolgimento di un “regolare” e affollato funerale.\nMa ad ogni modo nel momento in cui veniva resa nota la positività della prima vittima, tutte le altre – fra le quali mio padre – erano consapevoli di essere ormai condannate, poiché senz’altro già infette.\n“…chiedemmo nuovamente una visita medica a domicilio. Stavolta però non avemmo risposta…”\nCinzia mi racconta che ad ammalarsi di Coronavirus sono stati in realtà entrambi i genitori e, inizialmente, era la madre a destare maggiori preoccupazioni. Forse anche questa circostanza ha fatto si che non si siano troppo concentrati sul padre, che inizialmente presentava solo febbre.\nAvendo frequentato la prima vittima da Covid e presentando i sintomi non molto tempo dopo il decesso, loro erano tutti certi di essere affetti dal famoso virus, i medici lo confermavano telefonicamente e, a loro avviso, un tampone non serviva per confermarlo: ne erano certi!\nMa cerchiamo di ricostruire i fatti che lo hanno portato ad una sentenza definitiva forse, prima che alla morte.\nIl caso dei miei genitori si è sviluppato secondo modalità ormai tragicamente note. Mia madre ha iniziato per prima a manifestare i sintomi. Sebbene alla fine sia stato mio padre a perdere la vita, inizialmente tutto lasciava credere che la persona che versava in condizioni più serie fosse la mamma. Stato febbrile acuto e persistente, inappetenza, nausea, estrema debolezza e difficoltà respiratoria non sembravano lasciare speranze per mia madre, laddove mio padre manifestava “semplicemente” un leggero stato febbrile.\nQuando perciò siamo riusciti ad ottenere finalmente una visita medica a domicilio, eravamo tutti preoccupati per mia madre e non per mio padre. Ho detto “siamo riusciti ad ottenere” perchè ciò è avvenuto dopo diverse telefonate a medici di base, numeri di emergenza e quant’altro.\nMio fratello, unico prezioso aiuto per i miei genitori in quel momento drammatico, è finalmente riuscito a contattare la guardia medica.\nQuesto giovane medico, molto gentile e disponibile, è venuto a casa a visitare mia madre, ed è stato per lei un prezioso aiuto.\nSecondo il dottore la situazione era da ritenersi stabile, e poteva essere gestita in ambito domestico, ed effettivamente – seppur con estrema fatica – mia madre riuscì a venirne fuori senza essere ospedalizzata, con il solo ausilio dell’ossigeno nei momenti di maggiore difficoltà.\nNel frattempo, però, il quadro clinico di mio padre iniziò ad aggravarsi, ragion per cui chiedemmo nuovamente una visita medica a domicilio. Stavolta però non avemmo risposta.\nLa situazione generale del paese andava degenerando e le indicazioni fornite alle strutture sanitarie erano chiare: niente più contatti con i pazienti; in caso di sospetto contagio l’unica via praticabile sarebbe stata quella del ricorso al 118 e al trasporto in ospedale in ambulanza.\nE fu così che andò: il decorso positivo della malattia di mia madre ci “ingannò” per qualche giorno, facendoci sperare in un esito positivo anche per mio padre, ma in breve ci rendemmo conto che in assenza di un’ adeguata assistenza medica, l’unica alternativa era l’ospedalizzazione, per la quale mio padre optò spontaneamente quando i suoi sintomi erano assai meno gravi di quelli manifestati da mia madre nella fase acuta.\nFu dunque lui stesso a tranquillizzarci: “Non preoccupatevi, sto bene. Vado in ospedale solo perché lì sarò costantemente monitorato e sotto controllo”, furono le sue parole all’arrivo dell’ambulanza. E, non essendogli stato consentito di portare con sé il cellulare, quelle parole furono anche le ultime che gli sentimmo pronunciare. Da quel momento non lo abbiamo più sentito né lo abbiamo più rivisto.\nPurtroppo la morte del papà di Cinzia accomuna molte famiglie di questi ultimi mesi in Italia: morire in solitudine, morire dopo aver salutato la famiglia augurandosi di rivedersi e stare in una stanza d’ospedale con l’aria che manca e nemmeno la mano di un figlio, una moglie, un fratello da stringere.\nVa così, nel tempo buio del coronavirus. Nei reparti ospedalieri degli infetti o dei presunti tali che non hanno ancora l’esito del tampone, non si può entrare. E davanti a quelle porte sbarrate ogni giorno ci sono più dolore, più sensi di colpa, più preghiere.\nI familiari capiscono, Cinzia capisce, ma faticano lo stesso a voltare le spalle e a restare tranquilli a casa.\nTutte le morti sono assurde, si potrebbe affermare, ma alcune morti sono decisamente più assurde di altre. Morire soli, senza nessuno al proprio capezzale, senza un funerale e con i propri congiunti a loro volta isolati (io qui a centinaia di chilometri distante, un altro mio fratello anche lui lontano e l’unico altro fratello rimasto a casa che comunque doveva stare in isolamento) e privati dell’unica consolazione costituita dal conforto reciproco in un momento così drammatico, rendono circostanze del genere assolutamente surreali e decisamente troppo difficili da accettare anche nel quadro della inevitabilità della morte e della consapevolezza del fatto che la perdita di una persona cara sia una prova che, presto o tardi, ciascuno di noi è chiamato a sostenere.\n…abbiamo partecipato al funerale di nostro padre, se funerale si può chiamare, grazie a una videochiamata whatsapp di nostro fratello. È stato uno strazio, ma per noi è stato essenziale per poter almeno in parte elaborare la tragedia: vedere coi nostri occhi la bara che conteneva papà,renderci conto che quella tragedia era davvero accaduta. E non era solo un incubo orrendo.\nHo inoltre chiesto a Cinzia se, a suo avviso, una tempestiva mappa del contagio nella cerchia più stretta dei frequentatori della prima vittima attraverso i tamponi, cercando di ottenere l’esito in tempi brevissimi ( poche ore perché è possibile farlo) avesse contribuito ad aiutare i suoi famigliari e altre vittime del Coronavirus nella sua città natale in Abruzzo.\nA mio padre hanno fatto il tampone il giorno del ricovero, il 19 marzo. Il risultato è arrivato intorno al 28. Mio padre è morto il 30. Gli stessi medici del reparto dove era ricoverato erano indignati.\nTuttavia, io non sono a conoscenza dei meccanismi decisionali che stanno alla base di questo tipo di interventi – specie in periodi di crisi e di emergenza – e non saprei dire se e quali “colpe” ricadano nell’ambito delle responsabilità personali dei singoli amministratori e quali invece vadano inquadrati nel contesto più ampio della palese impreparazione normativa ed organizzativa manifestatasi a livello globale nella prima fase della gestione di questa pandemia.\nSi potrebbe dunque affermare – e io stessa, probabilmente, sottoscriverei una simile dichiarazione – che il bilancio delle vittime del Covid-19 della città dove risiede la mia famiglia in Abruzzo, sarebbe potuto essere ancor più pesante di quanto già non sia stato ma che se la conta dei decessi non andrà oltre quelli già registrati, non sarà certo per merito degli organi amministrativi locali. Ben altra cosa, però, è sostenere che il paese avrebbe potuto evitare di piangere quelle stesse vittime in presenza di una macchina organizzativa e preventiva più efficiente.\nNon posso appurare se mio padre (e con lui le altre vittime) avrebbe potuto aver salva la vita se ospedalizzato uno, due o tre giorni prima rispetto alla data effettiva di ricovero.\nQuesto è un virus molto potente. In quel preciso momento le indicazioni sanitarie erano chiare: restate a casa il più possibile. Non recatevi in pronto soccorso. Chiamate i numeri di emergenza. Tutte cose che mio fratello , a mio avviso , ha fatto alla perfezione, al meglio delle sue possibilità.\nC’è da dire che mio padre ha avuto un peggioramento rapido nelle 24 ore prima che chiamassimo i soccorsi, un decorso della malattia decisamente differente da quello di mia madre.\nDa operatore sanitario, ti dico che io per prima non volevo che mio padre andasse in ospedale\nRimane però il fatto che alle prime avvisaglie dei sintomi dei suoi genitori, per molto tempo, nessun operatore o medico è andato prontamente a controllare i genitori di Cinzia. Gli ospedali era preferito evitarli, preferito inizialmente e caldamente suggerito nei vari decreti: “Chiamate il 118 e non recatevi al Pronto Soccorso”, ce lo ricordano ogni giorno nei vari spezzoni in televisione.\nDi fatti, anche lei stessa ci riferisce che:\nSe da una parte mi dite che in ospedale non devono andare, dall’ altra allora qualcuno deve recarsi a visitarli. A un certo punto a mio fratello non ha più risposto nessuno.\nIl medico di base dei miei genitori era lui stesso in quarantena, i medici sostituti non conoscevano i miei genitori e davano indicazioni telefoniche. Hanno risposto e hanno fatto quello che potevano, però solo questo medico di guardia medica che ti dicevo è venuto a vederli fisicamente a casa.\nQuesto è successo in concomitanza dell’aggravarsi della sintomatologia, e poi abbiamo chiamato l’ambulanza. Ecco, in questa gestione sicuramente c’è stata una falla. Non so dire di chi siano le responsabilità , e non me la sento di dire che sarebbe andata diversamente per mio padre. Per carità. Però….ecco se posso muovere una critica è senza dubbio questa.\nTags: Coronavirus, covid 19. corona virus, COVID19, vittime del coronavirus\nPrevious Contagio quasi azzerato per il San Raffaele\nNext La Seconda vignetta di “RISPETTA LE DISTANZE” la campagna di sensibilizzazione della Polizia di Stato.


Slamp Clizia Mini Fumé è una plafoniera dal carattere moderno ispirata alle rigogliose forme naturali in cui, da un sistema di incastri, origina un volume altamente decorativo. La trasparenza del Cristalflex Fumé® che compongono Clizia Mini Fumé lascia che la potenza luminosa si propaghi al di là del diffusore riducendo al minimo l’assorbimento dei lumen. Perfetta per le collocazioni a soffitto così come a parete.\nLampadina 1x4w LED o 1x11W fluorescente **non Inclusa**\nMateriali: Cristalflex Fumé®\ncon attacco magnetico MagneticSystem®\nCliente anonimo pubblicato il 02/12/2019 in seguito ad un ordine del 03/11/2019\nProdotto esattamente rispondente alle aspettative.\nCliente anonimo pubblicato il 24/02/2019 in seguito ad un ordine del 29/01/2019\nCliente anonimo pubblicato il 22/10/2016 in seguito ad un ordine del 21/08/2016\nProdotto bellissimo design accattivante facile pulizia\nArtemide Mesmeri Alogena Bianco\nLampada parete Artemide Mesmeri Halo Bianca, sobria ed elegante, adatta a tutti gli ambienti interni: residenze private, uffici, hotel e ristoranti.\nLinea Light Mille Applique cm 35\nApplique Alogena in vetro bianco a tutta luce, adatta a qualsiasi ambiente, grande luminosità e medie dimensioni, L. 35 cm.\nLinea Light Bart S Spot LED\nFaretto spot LED 11W orientabile ideale come lampada a parete da lettura, perfetto come luce da testa letto sopra comodino.\nA.Moon Micro lampada Parete-Soffitto 18 cm\nLampada Parete-Soffitto per Interno in Nebulite (Vetroresina) D. 18 cm ideale per comodino con effetto superficie lunare.\nStilnovo Diphy Plafoniera-applique LED 76 cm trasparente\nPlafoniera/Applique trasparente LED 76 cm realizzata in polimetilmetacrilato ricoperto da microincisioni a laser che permettono la propagazione della luce all'interno del materiale, la lampada prende forma con luce accesa, mentre risulta trasparente con luce spenta.


L’estate e le belle giornate oramai sono una certezza, non rimane che accendere un barbecue e darci sotto con le grigliate fra amici, parenti e conoscenti.\nAttenti, però, alle volte, basta poco per rovinare un momento di gioia. Proprio per evitare questi possibili rischi provocati dall’uso scorretto del barbecue ci permettiamo di suggerirvi alcuni accorgimenti e buone abitudini da adottare.\nIniziamo col dire che è necessario uno spazio adeguato e collocare il proprio barbecue su una superficie piana, stabile e non infiammabile, tenere il barbecue a una distanza di sicurezza di almeno un metro dai materiali infiammabili. In prossimità del bbq animali e bambini (sui più piccoli il fuoco esercita un fascino particolare e sono loro ad essere maggiormente esposti a ogni sorta di incidenti) vanno sorvegliati con particolare attenzione, tutto questo per evitare pericoli d'incendi, ustioni ed esplosioni che possono mettere a serio rischio la propria persona, quella dei familiari o di amici.\nÈ assolutamente sconsigliato, gli appassionati ne sono ben consapevoli, di alimentare la fiamma con un getto di alcool denaturato, in quanto, in caso di un primo tentativo fallito di accensione, una seconda dose di alcool può causare un’esplosione, o perché tale azione può produrre il ritorno di fiamma e causare incendi o ustioni.\nInfatti si sono verificati casi di ferimento (o peggio purtroppo) che hanno coinvolto persone distratte o frettolose mentre accendevano il bbq o ravvivavano una grigliata. Vi consigliamo, inoltre, di proteggere le vostre mani da possibili scottature ed avere maggiore comfort con l’uso di guanti (molto validi sono sia quelli a cinque dita della Campingaz sia quelli della Weber).\nOvviamente, in base alla tipologia di alimentazione vanno osservate delle precauzioni come ad esempio:\nse accendete un barbecue a gas dopo diverso tempo, sarebbe buona norma, passare dell’acqua saponata sui tubi di raccordo del gas e verificare che non si formino delle bollicine.\nsempre per i barbecue a gas, bisognerebbe evitare la conservazione delle bombole del gas in ambienti chiusi.\nse si tratta di un barbecue a carbonella per accenderlo vi consigliamo di usare una ciminiera e dei cubetti accendi fuoco ed evitare assolutamente carbonella di provenienza sconosciuta, scarti di lavorazione edile e legna derivante da conifere con abbondanza di resina perché questi materiali possono rilasciare sostanze tossiche o comunque cancerogene.\nRispettando questi buoni comportamenti siamo certi che sarà un buon barbecuextutti.\nPENSI CHE QUESTO ARTICOLO TI SIA STATO UTILE ? NO ? FACCELO SAPERE….


Parchi d'Italia, una nuova Collana in edicola\nHome/Attualità/Parchi d’Italia, una nuova Collana in edicola\nRepubblica e National Geographic, in collaborazione con il Club alpino italiano e Federparchi, la dedicano ai 25 parchi nazionali del nostro Paese\nArriva in edicola Parchi d’Italia, una collana di dieci uscite che Repubblica e National Geographic, in collaborazione con il Club alpino italiano e Federparchi, dedicano ai 25 parchi nazionali del nostro Paese.\nDieci volumi, curati da Enrico Regazzoni, che racconteranno la storia di queste aree protette, descrivendone le bellezze, suggerendo percorsi e ascoltando le testimonianze di chi ci vive e ci lavora. Non mancheranno contributi sulla flora, sulla fauna e sui cibi tipici del posto.\nCiascun volume vedrà una sezione curata dal Club alpino italiano e Federparchi, che congiuntamente si occupano della cura e manutenzione della rete sentieristica, della segnaletica, dei rifugi, del soccorso alpino o delle iniziative rivolte ai giovani e alle scuole. Non mancherà lo spazio dedicato al progetto del Sentiero dei Parchi, in corso di realizzazione grazie alla collaborazione tra Cai, Ministero dell’Ambiente e Federparchi. Sarà un nuovo percorso escursionistico che collegherà il Sentiero Italia CAI a tutti i parchi nazionali con nuovi tratti e varianti.\nDa venerdì 14 maggio sarà acquistabile la prima uscita, dedicata ai parchi nazionali delle Dolomiti Bellunesi e dello Stelvio. Due territori non così distanti tra loro, ma con identità assai diverse. Il primo è relativamente recente, quasi una riserva protetta dalla natura stessa del terreno, e richiede buone gambe al visitatore che intende affrontarne i sentieri.\nIl secondo è un’area storica, ricca di memorie e di luoghi speciali, ma anche segnata dai problemi di un’antropizzazione diffusa. Nel volume sono descritti i lunghi e straordinari itinerari in quota delle Dolomiti Bellunesi, la flora tenace di quei monti e le grotte che restituiscono informazioni su altre ere. I lettori potranno conoscere, poi, le trincee alte della Grande Guerra sullo Stelvio, l’eccezionale impresa dei primi salitori dell’Ortles e del Gran Zebrù, e gli antichi mestieri che ancora sopravvivono su quelle Terre alte.\nVincenzo Torti, presidente Cai Con “Parchi d’Italia” prosegue il progetto di Cai e National Geographic, con l’ulteriore coinvolgimento di Federparchi e Repubblica, per far conoscere queste aree che, seppur protette, sono fruibili da escursionisti rispettosi alla ricerca di bellezze straordinarie.\nAntonio Montani, vicepresidente Cai Il Sentiero Italia CAI attraversa già 18 dei 25 Parchi nazionali italiani e conta 85 tappe comprese interamente o parzialmente all’interno dei loro confini. Grazie all’accordo con il Ministero e Federparchi, il nostro intento è quello di realizzare le varianti necessarie a collegare parchi, regioni, sentieri e punti di accoglienza, per promuovere la tutela e il presidio dei territori, rilanciare le aree protette come luoghi di conservazione e di gestione della natura e dare ai residenti la possibilità di realizzare filiere economiche sostenibili.\nI volumi usciranno a cadenza mensile al prezzo di 12,90 euro più il costo di Repubblica o di National Geographic.\nI Soci del Cai li potranno acquistare al prezzo scontato di 10 euro su store.cai.it o presentando all’edicolante il coupon sconto presente sulla rivista Montagne360.


Formula 1 / Test I di Febbraio a Barcellona / Commento\nAnche nella seconda giornata di test a Barcellona la Scuderia ha avuto un approccio molto soft. Leclerc al mattino, Vettel al pomeriggio si sono alternati al volante della Rossa. L'arrivo del tedesco ha reso più analitica la comprensione della Rossa che dispone di più carico ma anche di un fastidioso sottosterzo.\nCome va la Ferrari? Questa è la domanda ricorrente nel paddock di Barcellona dopo la seconda giornata di test collettivi. Sebastian Vettel sesto e Charles Leclerc ottavo, a oltre un secondo dall’Alfa Romeo di Kimi Raikkonen. I due piloti del Cavallino si sono divisi l’abitacolo della Rossa: il monegasco al mattino e il tedesco al pomeriggio.\nÈ evidente che c’è qualcosa che non quadra: il finlandese è rimasto senza benzina nel giro di rientro, e per “sparare” il tempo ha fatto ricorso alla mescola più morbida fra le cinque della Pirelli.\nLa Scuderia, invece, non aveva in programma la ricerca della prestazione, perché nei piani di lavoro c’era solo ed esclusivamente la scoperta della monoposto. Niente tempi, anche se Vettel ha fatto ricorso a un treno di C4, mentre Charles non è andato oltre la C3. E alla fine i due erano sono risultati separati da appena 181 millesimi di secondo.\nMa non era quella l’unità di misura dei tecnici che, invece, vogliono scandagliare le diverse regolazioni di assetto prima di deliberare un set up base. Charles ha completato la sua giornata e mezza con diverse soste ai box, anche piuttosto lunghe, che gli hanno permesso di concludere solo 49 giri.\nNessun problema meccanico, ma solo lunghi interventi, specie sulle sospensioni posteriori. E nell’incessante monta e smonta, il monegasco ha dato la sensazione di essersi un po’ perso, nonostante il quaderno degli appunti. Quando si è obbligati ad andare piano è possibile perdere la bussola (la Ferrari gira con tanta benzina e molto spesso senza aprire l’ala mobile sul rettilineo).\nLeclerc è un pilota istintivo che ha bisogno della prestazione per misurare il valore di una macchina, e in questa prima sessione è stato ‘tenuto a bada’ dalla squadra come un cane di razza al guinzaglio.\nL’arrivo di Sebastian nel primo pomeriggio (il tedesco si è completamente ristabilito dal malessere di ieri) ha permesso un approccio più analitico al poco divertente lavoro di analisi della SF1000. I tempi, ovviamente, non sono cambiati, ma il feedback giunto ai tecnici ha permesso una più rapida comprensione di pregi e difetti della macchina.\nVettel ha confermato di aver sentito più carico aerodinamico, confermando che la Rossa dovrebbe aver imboccato la giusta strada per superare i problemi nel lento della SF90 dello scorso anno, ma chi ha visto il tedesco impegnato in pista non ha potuto fare a meno di osservare l’evidente sottosterzo della SF1000 che, anche oggi, è risultata nettamente la più lenta nelle velocità massime.\nL’abbiamo sempre detto: questa è la Ferrari della presentazione di Reggio Emilia, mentre quella che correrà in Australia la vedremo la prossima settimana sempre a Barcellona. È probabile che con il pacchetto di Melbourne la SF1000 trovi quella brillantezza che oggi manca, ma nella squadra non si vedono facce preoccupate (se non per il DAS della Mercedes).\nNon soddisfatte, ma certo non preoccupate. Forse c’è il rimpianto che il piano di lavoro dei test rovesciato per il malessere di Vettel possa aver allungato alcune risposte, ma è palese che la Rossa non può essere pari alla Williams di George Russell che, per quanto sia migliorata, l’anno scorso si dibatteva in fondo allo schieramento.\nLa politica dei piedi per terra voluta da Mattia Binotto ha contagiato tutti nella Scuderia: l’euforia dello scorso anno, che ha fatto da contraltare alla cocente delusione di Melbourne, ha portato ad un atteggiamento della Ferrari di basso profilo.\nLa sensazione è che il gap tecnico dalle frecce d’argento non possa essersi chiuso in pochi mesi invernali: nella mente dei ferraristi è ancora ben impressa la lezione di Lewis Hamilton che ad Abu Dhabi ha inferto un distacco impressionante a tutti, siglando il giro più veloce della gara con le gomme finite. Quella ferita ancora brucia, ma c’è la consapevolezza che il divario possa essere stato ridotto.\nQuale Ferrari dobbiamo aspettarci? Non ha il muso stretto, né la sospensione anteriore sollevata. Non ha il famigerato DAS (Helmut Marko ha già tuonato che è illegale e va tolto), ma pare disporre di una base migliore di quella dello scorso anno. Basterà per dare del filo da torcere alle frecce d’argento? È difficile dirlo perché c’è anche una Red Bull molto in forma da non trascurare in una partita che si preannuncia a tre.\nLa squadra di Maranello si copre: nasconde le paure (drag e sottosterzo) o fa un’abile pretattica? Non aspettiamoci una risposta domani nell’ultimo giorno del primo turno. Le carte si vedranno la prossima settimana. Quando non ci sarà più tempo per giocare a nascondino, ma bisognerà tirare fuori gli artigli. E, allora, anche Leclerc sarà pronto a dare la sua zampata…\nFerrari SF1000, dettaglio del fondo


LE CONVENZIONI ðŸ”� DI SICILIANDO\nCari amici di Siciliando , abbiamo il piacere di presentarvi la nuova convenzione che abbiamo recentemente sottoscritto con il Teatro ðŸŽ Biondo di Palermo.\nAi nostri soci dietro presentazione di numero di tessera Ã¨ stata dedicata una proposta esclusiva per l’acquisto dell’abbonamento.\nFacendo pervenire il vostro nome, cognome e recapito telefonico, direttamente alla ns. Associazione tramite il numero wapp di Siciliando ( +39 366 133 2786 ) o inviando una e mail a SiciliandoStyle@gmail.com verrete ricontattati direttamente dallâ€™ufficio marketing del teatro e potrete fare direttamente l’abbonamento anche telefonicamente, con bonifico senza dovervi recare presso il teatro, senza dover fare file e attese.\nIl teatro Ã¨ un servizio sociale, come diceva Giorgio Strehler, e noi siamo convinti di questo: abbiamo bisogno di avere piÃ¹ strumenti per dare delle risposte adeguate a questa nostra societÃ . Abbiamo tanto bisogno di poesia e di sederci ad ascoltare dei racconti di uomini, fatti da uomini per altri uomini. Vi auguro un buon anno teatrale”.\nScritto il 27/09/2021 27/09/2021 Autore SiciliandoCategorie Articoli in evidenza, Convenzioni, Uncategorized\nPrecedente Articolo precedente: Hansa world championship 2021 – a Palermo dal 2 al 9 ottobre\nSuccessivo Articolo successivo: 10 ottobre 2021 – Siciliando in tour. A Santo Stefano Quisquina un viaggio tra storia, arte, fede: l’Eremo di Santa Rosalia e il Teatro Andromeda


Reggio Calabria, Ciro Russo condannato a 18 anni: diede fuoco all’ex moglie - Playhitmusic\nCommenti disabilitati su Reggio Calabria, Ciro Russo condannato a 18 anni: diede fuoco all’ex moglie\nReggio Calabria, Ciro Russo condannato a 18 anni: diede fuoco all’ex moglieReggio Calabria, Ciro Russo condannato a 18 anni: diede fuoco all’ex moglie\nDiede fuoco all’ex moglie tentando di oggi ucciderla: ora il giudice per l’udienza preliminare di Reggio Calabria ha condannato Ciro Russo a 18 anni. I fatti risalgono al 13 marzo 2019, quando il 44enne Russo si avvicino alla macchina di Maria Antonietta Rositani, la cosparse di liquido infiammabile e poi appiccò l’incendio. La donna è riuscita a salvarsi. Per il gesto la procura aveva chiesto 20 anni di carcere.\nL’articolo Reggio Calabria, Ciro Russo condannato a 18 anni: diede fuoco all’ex moglie proviene da Il Fatto Quotidiano.\nDiede fuoco all’ex moglie tentando di oggi ucciderla: ora il giudice per l’udienza preliminare di Reggio Calabria ha condannato Ciro Russo a 18 anni. I fatti risalgono al 13 marzo 2019, quando il 44enne Russo si avvicino alla macchina di Maria Antonietta Rositani, la cosparse di liquido infiammabile e poi appiccò l’incendio. La donna è […]\nCommenti disabilitati su Chiara Ferragni annuncia che Leone è guarito: il figlio della blogger rischiava la sordità\nChiara Ferragni annuncia che Leone è guarito: il figlio della blo ...\nCommenti disabilitati su Coronavirus: in ospedale Partinico stop a ricoveri, destinato solo a pazienti positivi\nCoronavirus: in ospedale Partinico stop a ricoveri, destinato solo ...\nCommenti disabilitati su Sui migranti l’Europa resta divisa\nCommenti disabilitati su Ciciretti all’Empoli: ora è ufficiale. Operazione in prestito con opzione di riscatto\nCiciretti all’Empoli: ora è ufficiale. Operazione in prestito c ...\nCommenti disabilitati su Centrodestra a Roma, CasaPound nella piazza leghista accolta da applausi e selfie. E spuntano saluti romani e magliette nostalgiche\nCentrodestra a Roma, CasaPound nella piazza leghista accolta da ap ...\nCommenti disabilitati su The Informer, la recensione: Non siamo mica gli americani\nThe Informer, la recensione: Non siamo mica gli americani\nCommenti disabilitati su Oroscopo TPI di domani: le previsioni delle stelle per la giornata di giovedì 25 luglio 2019\nCommenti disabilitati su “Lo so, sono fortunato”. Quarantena “da sogno” per Silvio Berlusconi: il “dettaglio” sulla villa della figlia Marina\n“Lo so, sono fortunato”. Quarantena “da sogno ...\nCommenti disabilitati su Dall’Inghilterra: Arsenal-Xhaka, è rottura totale. A gennaio sarà addio\nDall’Inghilterra: Arsenal-Xhaka, è rottura totale. A gennaio sa ...\nCommenti disabilitati su Don Bucci: “La pedofilia non uccide nessuno, l’aborto sì”\nDon Bucci: “La pedofilia non uccide nessuno, l’aborto sì”\nCommenti disabilitati su Ufficiale: Udinese, ceduto Machis al Granada a titolo definitivo\nUfficiale: Udinese, ceduto Machis al Granada a titolo definitivo\nCommenti disabilitati su Mamma li turchi: così ATAC vuole rimpiazzare i bus israeliani\nMamma li turchi: così ATAC vuole rimpiazzare i bus israeliani


Il cartello » MICROCOSMI » Il club dei suicidi\n08 ottobre 2013 - Lorenzo Borghini\nIl club dei suicidi è un racconto sugli spauracchi della nostra generazione, dove la morte sostituisce la vita.\nMolti dei miei amici si erano tolti la vita da poco, uno dopo l’altro erano andati ad allargare quella vasta cerchia di persone che ormai riempiva le prime pagine dei giornali, formando quello che poteva essere chiamato il club dei suicidi. Questa volta era toccato a Carletto, amico d’infanzia romano che aveva una vera e propria fissazione.\n“Gli uomini sono come le mosche; vengono attirati costantemente dalla merda!” ripeteva di volta in volta.\nLo avevano trovato spiaccicato proprio come una mosca sul marciapiede davanti casa.\nUn’altra persona che si era tolta la vita con noncuranza, come se fosse una cosa normale.\nIl suicidio non veniva più considerato né un atto di forza né di debolezza, aveva perso tutto il suo fascino e mistero; ormai era una cosa da tutti i giorni, per questo quello fu chiamato “Il periodo dei suicidi”.\nLe persone volavano dagli ultimi piani dei palazzi come foglie che si staccano da un albero.\nLa moglie ti lascia…e allora perché non buttarsi sotto un treno?\nIl capo ti licenzia…e allora perché non ingerire una scatola di sonniferi?\nMorte da abuso di sonniferi…la chiamano la morte da codardi, ti addormenti e non ti svegli più, è come morire di vecchiaia.\nViene chiamata morte da codardi solo perché non provoca dolore, ma non è forse dolore quello provocato nel cuore delle persone care?\nForse il loro desiderio è solo di addormentarsi come tutte le sere con la differenza che dopo aver chiuso gli occhi li aspetta una meta mai tracciata; o forse in cuor loro sono semplicemente gentili con i propri cari non facendosi trovare penzoloni con un cappio intorno al collo; fatto sta che il suicidio non è mai codardo o coraggioso…il suicidio è suicidio.\nIn quel periodo passavo intere giornate ad aggirarmi per le strade della città cercando di scervellarmi sulla questione.\nProprio io che avevo pensato e idealizzato il suicido mille e più volte mi trovavo ad assistere giorno dopo giorno a questo suicidio di massa della società senza poter far niente.\nDopo aver appreso la notizia della morte di Carletto, sentii il bisogno di passeggiare in campagna il più lontano possibile da quel clima folle e disperato.\nIl cinguettio degli uccelli aveva preso il posto del rumore continuo delle ambulanze che si era ormai impadronito della mia testa.\nL’aria di campagna servì a schiarirmi le idee.\nLa continua industrializzazione aveva contribuito in maniera significativa ad aumentare le debolezze delle persone facendole diventare fragili come bicchieri.\nBastava un nonnulla per mandare in frantumi tutte le certezze su cui era saldamente ancorata la vita di un individuo.\nUomini e donne che si toglievano la vita per una figuraccia in pubblico.\nVecchi che si toglievano la vita per la vergogna di essere vecchi.\nLa società aveva indebolito la sua popolazione succhiandole forza e coraggio; qualità ormai rare.\nLa malinconia, compagna fedele dell’uomo, riempiva di nero le stanze degli adolescenti chiudendoli in prigioni di tristezza e disperazione.\nCamminando mi venne in mente che forse avrebbe potuto essere quella la fine dell’umanità…un grande suicidio indolore.\nIn lontananza scorsi un grosso carro trascinato da un uomo a mo di rishò.\nNon riuscivo a capire come una sola persona potesse smuovere una cosa così grossa.\nQuando mi fu più vicino lo riconobbi; era Simon, vecchio amico mio e di Carletto.\n“Ehilà Borges! Che ci fai in queste tristi strade di campagna?”.\nBorges…era tanto che qualcuno non mi chiamava con quel soprannome; sentirglielo pronunciare mi fece piacere.\n“Vecchia volpe, come stai? Non sei cambiato di una virgola rispetto a cinque anni fa. Comunque se queste strade di campagna sono tristi, quelle di città sono veri e propri gironi infernali” risposi cambiando tono di voce.\n“Città o campagna ormai non fa più differenza…tutto ha perso importanza…persino la vita”.\nQuella frase mi gelò il sangue. Simon non era mai stato un ragazzo riflessivo ed ora appariva davanti ai miei occhi come una persona matura, anche se maturata nello sconforto.\n“Che ci fai con questo carro?” chiesi cercando di cambiare discorso.\n“Trasporto anime. Al suo interno ci sono molti stranieri provenienti da diverse nazioni che non hanno soldi per un lungo viaggio. Io li sto portando a Roma per pochi spiccioli. Mi piace l’idea di poter aiutare questi bisognosi; durante la giovinezza pensavo solo a me stesso e ho finito per perdere di vista tutte le cose davvero importanti. Ora ho trent’anni e mi rimane solo questo carro e la sua missione”.\n“E’ una bella cosa. Hai saputo di Carletto? Anche lui ad aumentare la schiera dei suicidi”.\n“Povero Carletto…eppure eravamo tanto felici noi tre assieme. Guardaci ora, lui morto e noi due morti di disperazione. Non ci sono più stagioni per la tristezza…”.\nNon seppi cosa rispondere e feci solo un piccolo cenno di assenso col capo.\n“Tienimi un secondo il carro”. Mi disse scomparendo all’interno di un bosco.\nQuella fu l’ultima volta che vidi Simon.\nLo cercai nel bosco disperatamente, ma di lui nemmeno l’ombra.\nChe si fosse volatilizzato nel nulla? Che si fosse iscritto anche lui nell’albo dei suicidi?\nNon potevo sapere niente di tutto questo…mi caricai sulle spalle il suo fardello e iniziai a trainare il carro.\nLetteratura italianaracconti breviracconti italianiscrittori esordientiscrittura creativascrivere raccontistile di scrittura