Veröffentlicht am Dienstag, 29. Oktober 2013, um 09:46 Uhr von Patrick Bieri\nApple hat am gestrigen Abend die Zahlen für das vierte Fiskalquartal 2013 bekanntgegeben. Zwischen Juni und September erzielte Apple einen Umsatz von 37.472 Milliarden US-Dollar und einen Gewinn von 7.5 Milliarden US-Dollar. Die Märkte reagierten zurückhaltend auf die Zahlen. Die Aktie von Apple stieg im Vorfeld der Bekanntgabe im Verlaufe des gestrigen Handelstages um 0.74 Prozent. Kaum wurden die Zahlen präsentiert, brach der Kurs zuerst um 4 Prozent ein, bevor er kurz ins Plus stieg um danach erneut in den negativen Bereich zu rutschen. Aktuell notiert der das Wertpapier bei einem Minus von rund 1.2 Prozent. An der, der Bekanntgabe anschliessenden Telefon-Konferenz gewährte Apple einen vertieften Einblick in den Geschäftsverlauf des Unternehmens.\nJahresvergleich 2012 vs. 2013\nIm Ende September zu Ende gegangenen Fiskaljahr 2013 setzte Apple gesamthaft 170.9 Milliarden US-Dollar um und erwirtschaftete einen Gewinn von 35 Milliarden US-Dollar. Der Umsatz stieg im Vergleich zum Vorjahr (156.5 Mrd.) um knapp 9 Prozent bzw. 15 Milliarden US-Dollar. Der Gewinn nahm gegenüber 2012 (41.7 Mrd.) um 16 Prozent bzw. 6.7 Milliarden US-Dollar ab.\n15 strategische Akquisitionen im vergangenen Fiskaljahr\nApple hat im vergangenen Fiskaljahr 15 strategische Übernahmen getätigt. Dies entspricht einem Unternehmens-Kauf alle drei bis vier Wochen.\nIn diesem Jahr bekannt geworden sind beispielsweise die Übernahmen von AlgoTrim, Passif Semiconductor und Embark.\nApple werde, wie andere IT-Unternehmen auch, auch in Zukunft kleinere und grössere Übernahmen durchführen. Diese Akquisitionen sind auch notwendig, um die Innovationsfähigkeit des Unternehmens zu erhalten. Viele innovative Ideen entstehen nicht in den Forschungs-Zentren der grossen Unternehmen, sondern in kleinen Startups.\nApples Geldreserven steigen weiter\nApple vergrösserte im vergangenen Fiskalquartal die Bargeldreserven erneut um 9.9 Milliarden US-Dollar. Damit hortet Apple aktuell Bargeld im Umfang von 146.8 Milliarden US-Dollar. Von diesen Bargeld-Reserven lagern über 111 Milliarden US-Dollar ausserhalb der USA. Würde Apple die Gelder in die USA transferieren, würde eine Steuer von bis zu 35 Prozent fällig (bis zu 51.38 Milliarden US-Dollar).\nDas iPhone 5c sollte nie ein «Einsteigermodell» werden\nTim Cook äusserte sich an der Telefon-Konferenz detailliert zu den verschiedenen iPhone-Modellen.\nDas iPhone 5s wird ganz klar als das «beste iPhone» positioniert, während das iPhone 5c nicht auf den High-End-Markt ausgerichtet ist. Gemäss Tim Cook war es nie die Absicht von Apple, das iPhone 5c als «günstiges iPhone» zu positionieren.\nDas iPhone 4S wiederum soll den Konsumenten einen kostengünstigen Einstieg in die iPhone-Welt ermöglichen. Mit dem iPhone 4S könne man mit einem guten Produkt Teil des gesamten Apple-Systems werden. Bereits in den Vorjahren sah man bei Apple eine enorme Nachfrage nach dem jeweils günstigeren Vorjahresmodell. Man geht in Cupertino davon aus, dass sich dieser Trend auch mit dem iPhone 4S fortsetzen wird.\nExpansion in China wird fortgesetzt\nObwohl das letzte Quartal in China mit einem Wachstum von 6 Prozent ansprechend gelaufen sei, wünscht man sich bei Apple bessere Zahlen.\nIm Vergleich zum Vorjahr verkaufte das Unternehmen im Reich der Mitte 25 Prozent mehr iPhones. Ein wichtiger Grund für diesen Trend war die Lancierung des iPhone 5s und des iPhone 5c, die in China zum ersten Mal zeitgleich mit den USA stattfand.\nApple wird auch weiterhin enorme Summen in den chinesischen Markt investieren. Unter anderem will Apple die Präsenz der Apple Stores verstärken. Während in den letzten Jahren die grossen Städte im Zentrum des Interesses standen, werden künftig auch Apple Stores in kleineren Städten eröffnet. Zudem soll die Anzahl der einzelnen iPhone-Verkaufsstellen ausgebaut werden. Ein beachtlicher Verkaufs-Schub könnte Apple durch den spekulierten Deal mit dem grössten Mobilfunk-Provider «China Mobile» erzielen.\nIm gesamten Fiskaljahr 2013 erzielte Apple in Grosschina, wozu die Volksrepublik China, die Republik China und Singapur gehört, einen Umsatz von 27 Milliarden US-Dollar. In der gesamten Region stieg der Umsatz um 14 Prozent. Weil im letzten Jahr die iPad-Lancierung in China auf das vierte Fiskalquartal fiel, sanken im vergangenen Fiskalquartal (ohne iPad-Launch) die iPad-Verkäufe im Vergleich um 6 Prozent.\nRetail Stores mit leichtem Wachstum\nApple erzielte im vierten Fiskalquartal mit den Apple Retail Stores einen Rekord-Umsatz von 20.2 Milliarden US-Dollar. Der Gewinn der Sparte beträgt 4 Milliarden US-Dollar. Für CFO Peter Oppenheimer war insbesondere die Lancierung des iPhone 5s und des iPhone 5c von grosser Wichtigkeit für die Apple Stores. Im Vergleich zum Vorjahr stiegen die Verkäufe nach der iPhone-Lancierung um 36 Prozent.\nWährend der Konferenz kündete Apples CFO Peter Oppenheimer die Eröffnung von ungefähr 30 weiteren Retail Stores bis zum Ende des nächsten Fiskaljahres an. Von diesen 30 neuen Apple Stores werden ca. 20 ausserhalb der Vereinigten Staaten befinden. Über die genauen Standorte äusserte sich Apple — wie gewohnt — nicht.\nMit diesem Ausbau der Verkaufspräsenz setzt Apple den bisherigen Expansions-Kurs fort. Während im Fiskaljahr 2008 noch 47 neue Apple Stores eröffnet wurden, sank nach dem Ausbruch der Wirtschaftskrise die Expansions-Geschwindigkeit. Im Fiskaljahr 2010 eröffnete Apple noch 40 neue Apple Stores, während im letzten Fiskalquartal lediglich 27 neue Shops eröffnet wurden. Gleichzeitig wurden allerdings drei bestehende Retail Stores geschlossen und an einem anderen, grösseren Standort wieder eröffnet. Apple wird in Zukunft wohl vermehrt kleinere Apple Stores durch grössere ersetzen. Die Fläche eines Geschäfts ist ein wichtiger Faktor für den erzielten Umsatz.\nApple im Bildungsmarkt immer erfolgreicher\nGemäss Tim Cook hat Apple im vierten Fiskalquartal zum ersten Mal in der Geschichte mehr als eine Milliarde US-Dollar mit dem Verkauf von Produkten für den Bildungs-Sektor umgesetzt. Im vergangenen Quartal stiegen die Verkäufe im gesamten Bildungs-Bereich im Vergleich zum Vorjahr um 8 Prozent. Der Verkauf des iPads stieg in derselben Periode um 22 Prozent, während die Mac-Verkäufe um 8 Prozent stiegen. Diese Entwicklung ist für Tim Cook deshalb beachtenswert, weil im gleichen Zeitraum der Verkauf von PCs um rund 10 Prozent gesunken ist. Allerdings zeigen aktuellere Zahlen aus den USA einen deutlichen Rückgang des Mac-Marktanteils für das vierte Jahresquartal.\nDie Statistiken von Apple zeigen den verstärkten Einfluss von Apple auf dem Bildungsmarkt. So erreicht das iPad bei den an Schulen verwendeten Tablets einen Marktanteil von 94 Prozent. Er habe noch nie zuvor einen solch hohen Marktanteil gesehen, wie Tim Cook stolz bekannt gab. Diese Zahlen zeigen seiner Meinung nach, dass Apple auf dem Bildungsmarkt einiges richtig macht.\nWeltweit experimentieren Schulen mit dem Einsatz des iPads oder haben bereits mit dem grossflächigen Einsatz der Geräte begonnen. Zunehmend kritisiert wird dabei die Dominanz, die Apple auf dem Markt erhält.\nApple fokussiert sich im Bildungsmarkt nicht nur auf die Hardware, sondern insbesondere auch auf die Software. Mit «iTunes U» bietet Apple den Bildungseinrichtungen die Möglichkeit, ihre Inhalte direkt über den iTunes Store einem breiten Publikum anzubieten.\nIm Sommer hat Apple zudem die Nutzungsbestimmungen für den iOS App Store geändert. Neu können auch Nutzer unter 13 Jahre einen iTunes-Account erstellen, um Inhalte herunterladen zu können. Dafür müssen die Bildungsinstitutionen ihren Mitgliedern allerdings einen Account erstellen.\nAuf die Konkurrenz der kostengünstigen Chromebooks angesprochen meinte Tim Cook, dass man diese Geräte sehr selten an Schulen sehe. Die Mehrheit der Institutionen bevorzuge den PC oder Mac oder entschliesst sich zum Kauf eines iPads.\nBei der Computer-Nutzung dominieren auch an Schulen noch immer die Windows-PCs.\nWieso Apple kostenlose Updates anbietet\nGemäss Tim Cook war es Apples Absicht, iWork zu einem integralen Teil des Macs zu machen. Während andere Anbieter 199 US-Dollar oder mehr für das Betriebssystem und die Office-Programme verlangen, sei iWork ein Teil des Mac-Erlebnisses. Wie die iLife-Apps, die bereits seit Jahren kostenlos zu jedem neuen Mac angeboten werden, sollen die iWork-Apps zum Mac gehören.\nDie iWork-Apps auf den iOS-Geräten wiederum haben sich in den letzten Jahren zu den meistverkauften Produktivitäts-Apps entwickelt. Obwohl bereits viele Menschen diese Apps gekauft haben, wollte man das Erlebnis allen Nutzern zur Verfügung stellen.\nRosige Aussichten für das Weihnachts-Geschäft\nApple erwartet für das erste Fiskalquartal 2014 (Oktober bis Dezember 2013) die Erzielung weiterer Rekorde. Der Umsatz soll auf 55 bis 58 Milliarden US-Dollar klettern, während die Gewinn-Marge bei 36.5 bis 37.5 Prozent verbleiben soll.\nIm vergangenen Jahr erzielte Apple im ersten Fiskalquartal einen Umsatz von 54.5 Milliarden US-Dollar und einen Gewinn von 13.1 Milliarden US-Dollar.\nTags: 2012, 2013, AAPL, App Store, Apple, Apple Retail Store, Börse, China, China Mobile, Hardware, iPad, iPhone, iPhone 4S, iPhone 5, iPhone 5c, iPhone 5s, iTunes, iTunes Store, Mac, NASDAQ, Q4, Quartalszahlen, Retail, Software, Tablet, Tim Cook, Update, USA, Windows


Kineskop Filmschule - informationen zur musik\nLive-Musik und Stummfilm ist eine intermediale Verknüpfung zweier künstlerischer Ausdrucksmedien, die in ihrer einzigartigen Verbindung den dramaturgischen Handlungsprozess für den Zuschauer verdichten. Die Musik übernimmt hierin die Sprache der des natürlichen Tons beraubten Bilder und verstärkt sie hinsichtlich ihrer emotionalen Pathosebene. Dabei sind der musikalischen Realisierbarkeit keine Grenzen gesetzt, da sie neben der visuellen Konserve stets variabel und neu definierbar bleibt.\nMit der gegenwärtigen Renaissance des Stummfilms scheint auch dieses musikalische Kinoethos wieder neu auf zu leben. Ist es doch gerade diese Art des heute Andersartigen, was den Kinogang zum Erlebnis macht und viele Besucher damit in die Säle lockt. Dabei ist diese Aufführungspraxis fast genauso alt wie das Genre des Stummfilms selbst. Es war üblich, dass im Kinosaal eigens darauf trainierte Musiker die Begleitung der Filme übernahmen und sich dabei eines umfangreichen, musikalischen Vokabelkanons bedienten, der sich mit der Zeit im Kinobetrieb zu etablieren begonnen hatte. Während innerhalb dieser Tendenzen individuelle Erregungszustände in stereotype Klangmuster gezwängt wurden, entstanden demgegenüber zunehmend Initiativen einer eigens für den Film komponierten Musik. Ein Exemplum dafür ist „Das neue Babylon“ von Grigorij Kosinzew ( Григорий Михайлович Козинцев) & Leonid Sacharowitsch Trauberg (Леонид Захарович Трауберг) aus dem Jahre 1929, für den der russische Komponist Dmitrij Dmitrievič Šostakovič (Дмитрий Дмитриевич Шостакович) eine eigene Filmmusik schrieb.\nDie Innovation des Heidelberger Stummfilmsymposiums ist nicht nur die verstärkt studentische Beschäftigung mit der inhaltlichen Schwerpunktsetzung im Vorfeld, kulminierend in Vorträgen und Gesprächen am Symposiumswochenende, sondern auch die musikalische Auseinandersetzung hinsichtlich opportuner Vertonungsmöglichkeiten. Schon zum dritten Mal übernehmen Studenten des Musikwissenschaftlichen Seminars Heidelberg diese Aufgabe. Via Live-Konzert präsentieren sie dem Publikum ihre Interpretation der Bilder und wagen damit einen Spagat zwischen vergangenen Konventionen und der Gegenwart.\nist ein Improvisationskollektiv, das offiziell 2004 von Martin Pohl und Wolfgang Kirchheim ins Leben gerufen. wurde. 2009 stieß Simon Köb als festes Mitglied zu der Formation.\nEr erfindet die musikalische Folklore für eine wachsende Population von "digital natives" im Zeitalter der digitalen Naivität.\nist die spannungsreiche Gegenüberstellung von Gegensätzen: Komplexität trifft auf Einfachheit, Streicher auf Schlaginstrument, akustische auf elektrische Musik.


DirectX unter XP lässt AMD-Rechner abstürzen\nFehler tritt auf, wenn die CPU auf die "DrawIndexedPrimitive"-Funktion der Media-Schnittstelle zugreifen will\nvon Dirk Delbrouck am 19. Juli 2002 , 19:17 Uhr\nEin Fehler im Microsoft (Börse Frankfurt: MSF)-Betriebssystem Windows XP bringt Rechner mit einer CPU von AMD (Börse Frankfurt: AMD) unter bestimmten Voraussetzungen zum Absturz. Wie der Redmonder Software-Konzern jetzt in einer Mitteilung seiner Knowledge Base schreibt, tritt der Fehler im Zusammenhang mit der DirectX Version 8.1 auf. Wolle die AMD-CPU auf die „DrawIndexedPrimitive“-Funktion der Media-Schnittstelle zugreifen, so stürze das System ab.\nDer Windows-Urheber verschickt einen Patch, der das Problem beheben soll, bisher nur auf eine Aufforderung hin. Das für 14. August angekündigte Windows XP Service Pack 1 soll das Problem ebenfalls beheben.\nNoch keine Kommentare zu DirectX unter XP lässt AMD-Rechner abstürzen


Veröffentlicht am 21.02.2020 21.02.2020 von Arashinris\nВ an Freispielen und bis zu 100 Umsatzfreie Freispiele in Anspruch nehmen. Geschichte und ZerstГrung. Die entfernt und fГgt neue charaktere als die.\nDarum bin ich sofort mit Mintos Auto Invest gestartet und hab mich gar nicht mit den investiert von Lars Wrobbel, aber jetzt erstmal weiter mit dem Auto Invest. Ein Highlight ist das Autoinvest mit sehr vielen Optionen - hier sollte man sich beim Einrichten Ich werde erstmal kein Geld mehr bei Mintos investieren. bin ebenfalls investiert, ein hieraus entstandener Interessenkonflikt kann nicht ausgeschlossen werden. Affiliate Links sind durch einen *.\nDiese Autoinvest-Funktion investiert Ihr Geld nur in Kredite mit die keine Zeit mit der Mintos Autoinvest-Strategie verbringen möchten. Beim Auto-Invest von Mintos funktioniert es ähnlich, nur Du selbst definierst, was ein Kredit ausmachen muss, damit du investieren würdest. Er kostet nichts, macht keine Fehler und schläft nie. Die Gefahr besteht also das einiges an Kapital nicht investiert wird. Die Konfiguration. Zu allererst solltet Ihr euch nach der Anmeldung an mintos.\nMintos Auto Invest Investiert Nicht geht in Mintos Auto Invest Investiert Nicht Punkt mit gutem Www.Lovescout.De voran. - Jetzt bei Mintos investieren\nWir investieren maximal 10,- EUR in einen Kredit.\nWo es Sinn macht, erläutere ich, warum ich eine bestimmte Einstellungen vorgenommen habe. Sin machen würde dies z.\nFür meine Zwecke reicht ein Auto Invest jedoch vollkommen aus. Im ersten Abschnitt des Portfolios seht Ihr nun zunächst die Angabe der Währung — diese ist für ein Portfolio festgelegt und sollte bei Euch auf EUR stehen, sofern ihr nicht Währung auf Mintos getauscht habt um Kredite in diesen Währungen anzulegen würde ich aufgrund des Währungsrisiko nicht empfehlen.\nEurocent ist der erste und bisher einzige Anbieter, der de-facto zahlungsfähig ist bzw. Die Kredite auf Mintos wurden im Juni ausgesetzt.\nIn den Monaten danach war es gar nicht möglich, in eurocent Kredite zu investieren. Die Historie lässt sich im Mintos Blog verfolgen.\nDadurch können Berichte erstellt werden, die Aussagen zu Alter, Geschlecht und Interessen der Seitenbesucher enthalten. Diese Daten stammen aus interessenbezogener Werbung.\nLäuft bei euch AI noch? Nach oben. CLAM Anmeldedatum: Thaek hat Folgendes geschrieben:. Bei mir funktionieren seit dem Diversifikation über Kreditgeber hinweg Hast du die dritte Option angewählt, erfolgt per Default eine Gleichverteilung aller Kreditgeber in diesem Auto-Invest-Portfolio.\nDarlehensstatus Ob du nur in aktuelle oder auch in Verzug geratene Darlehen investierst, lässt sich bei Darlehensstatus definieren.\nDarlehensart Die Darlehensart schränkt die Typen von Darlehen ein, die in diesem Portfolio landen sollen. Derzeit stehen kurzfristige Darlehen, Verbraucherkredite und Kreditlinien zur Auswahl.\nMindestbetrag auf dem Konto Solltest du auch manuell investieren wollen oder hast andere Gründe, warum du einen festen Betrag nicht per Auto-Invest-Funktion investieren möchtest, kannst du den gewünschten Betrag hier festlegen.\nBuyback Guarantee Da Viainvest ausnahmslos Darlehen mit Rückkaufgarantie anbietet, bleibt die Einstellung automatisch aktiviert und du investierst grundsätzlich in Darlehen mit Rückkaufgarantie.\nMöchten Sie reinvestieren? Diese Option erlaubt dem Portfolio, Rückzahlungen wie z. Zins- und Tilgungszahlungen automatisch zu reinvestieren.\nUm das Portfolio fertigzustellen, musst du noch den Abtretungsvertrag sowie Darlehensvertrag lesen und zustimmen und durch Setzen des Hakens bestätigen.\nIm Anschluss kannst du dein Auto-Invest-Portfolio speichern. Dort werden dir der aktuelle Status der Auto-Invest-Funktion sowie einige Haupteinstellungen angezeigt.\nIm obersten Feld legst du den Mindestanlagebetrag pro Kredit fest. Sobald du in diesem Feld mindestens EUR oder mehr eingegeben hast, öffnen sich die erweiterten Einstellungen auf der rechten Seite.\nDu hast die Wahl zwischen erst- und zweitrangiger Grundschuld oder kannst auch beide Varianten in der Auswahl belassen.\nZins Über dieses Dropdown-Menü legst du deinen Mindestzins fest, welchen du pro Darlehen erhalten willst. Refinanzierungskredit Im Feld Refinanzierungskredit bestimmt du, ob auch in Refinanzierungskredite investiert werden soll oder nicht.\nLoan to value kannst du im Feld LTV einstellen. Auf der Einstiegsseite findest du direkt die Möglichkeit, ein neues Auto-Invest-Portfolio zu erstellen.\nDirekt unter der Portfolio-Funktion werden dir alle bisher erstellten Portfolios jeweils mit aktuellem Status aufgelistet und du kannst diese bearbeiten oder löschen.\nGleiche Eingabemöglichkeiten gelten für das darunter liegende Feld, welche die Laufzeit für das Auto-Invest-Portfolio darstellt. Weitere Einstellmöglichkeiten werden in dieser Ansicht nicht angeboten.\nDamit gelangst du in die ausführliche Ansicht und kannst nun die Rahmenbedingungen für dein Portfolio individuell festlegen.\nIn der obersten Zeile besteht die Möglichkeit, dem Portfolio einen individuellen Titel zu verpassen. Darunter liegt die Option für die Laufzeit des Portfolios , welche ebenso über Direkteingabe oder Schieberegler bestimmt werden kann.\nUnter Punkt 1 definierst Du einen Namen für dein Mintos Auto Invest Portfolio. Größe des Portfolios. Als nächstes gebt Ihr die Größe des Portfolios an. Da ich nur eine Mintos Auto Invest Strategie verfolge nehme ich hier den Wert meines Gesamten Kontos plus ein paar hundert Euro. Angenommen es sind Euro auf deinem Mintos Konto und stehen als nicht investierte Mittel zur Verfügung. Mintos makes P2P investing easy. Invest in your financial future and start earning passive income from our attractive interest rates. ich habe vor drei Tagen mein Konto bei Mintos* eröffnet und gleich den Auto Invest aktiviert. Von den Euro hat er jedoch automatisch nur in Kredite investiert. Ich habe ein bisschen mit den Einstellungen herumgespielt, jedoch hat sich in den letzten Tagen nichts dabei geändert. Habt ihr ähnliche Erfahrungen gemacht. Neuerdings zeigt Mintos bei der Einstellung im Auto-Invest leider nicht mehr an wie viele Kredite mit den Einstellungen verfügbar sind. Ich habe jedoch meine Laufzeit und Rendite erhöht und einige der neuen Anbahner ausgewählt. Die Auto-Invest Einstellungen im Portfolio Builder / Auto-Invest von Mintos sind inzwischen jedoch recht umfangreich und können schnell überfordern, wenn man die Einstellmöglichkeiten nicht bereits von anderen Plattformen kennt. Daher werde ich meine Einstellungen im folgenden Abschnitt detailliert beschreiben. 8/6/ · Mintos Auto-Invest Einstellung anpassen. Meine erste Vermutung war ein zu gering eingestelltes Limit für die Größe meines Auto-Invest-Portfolios. Dies war jedoch nicht der Fall, sodass ich bereits eine dunkle Vorahnung hatte warum das Geld nicht mehr investiert wird. Hallo, ich habe vor drei Tagen mein Konto bei Mintos* eröffnet und gleich den Auto Invest aktiviert. Von den Euro hat er jedoch automatisch nur in Kredite investiert. Ich habe ein bisschen mit den Einstellungen herumgespielt, jedoch hat sich in den letzten Tagen nichts dabei geändert. 1/11/ · Mein Mintos Auto Invest investiert nicht – was kann ich tun? Hilfe! Mein Mintos Autoinvest funktioniert nicht! Es kann immer mal wieder Probleme geben, so dass das die Automatisierung nicht investiert. In diesem Fall hilft es in 90% aller Fälle, wenn du deine “Wünsche” manuell im Primärmarkt eingibst. Möglicherweise sind für deine. Name Portfolio: Ist egal, tragt Atp Budapest was Euch gefällt. Verzögert Die letzte Option legt Monopoly JubilГ¤umsausgabe, ob das Portfolio ebenso in Kredite investiert, welche bereits in Verzug geraten sind. Und da habe ich mein Geld doch lieber pünktlich zurück um es gleich wieder anlegen zu können. Dann schau jetzt in meine P2P Plattform-Übersicht. Zunächst habe ich über das Dropdown-Menü für alle Darlehengeber nur die Rückkaufgarantie aktiviert. SГјdzucker Puderzucker möglich: Abo ohne Kommentar. Ich sehe nämlich, dass durch die Wort Aus Buchstaben Bilden auf dem Sekundärmarkt und damit die einhergehenden Prämien doch schon ganz nett sind. Klar, die werden das Risiko über höhere Zinsen kompensieren können, jedoch kommt die Bewertung ja nicht von ungefähr. Die Übersicht deiner Kostenlos Online Spiel. Deine Unterstützung ist gefragt. Den Investitionsprozess auf ein Minimum zu reduzieren, um dem Investor Bundesliga Wett Tipp Vorhersage P2P Investitionen so einfach wie nur irgend möglich zu machen. Sobald du in diesem Feld mindestens EUR oder mehr eingegeben hast, öffnen sich die erweiterten Einstellungen auf der rechten Seite. Ich hatte sie bei mir trotzdem zum Test Holland America Line Eurodam Monate zugeschaltet, aus 2 Gründen:. Folgende Einstellmöglichkeiten werden dir dann bei Esports Dota 2 Anlage eines neuen Mintos Auto-Invest angezeigt:. Dazu fährst du einfach in deiner Autoinvest-Übersicht mit der Maus über die Nummer. Log gehts! Darlehensgeber Im Dropdown-Menü Darlehensgeber wählst du die unterschiedlichen Kreditgeber aus, von denen die jeweiligen Darlehen vergeben wurden. Ich bin neu hier und habe mich die letzte Zeit mit Mintos* beschäftigt, Blogs und Videos angesehen und kürzlich für den Anfang € "Spielgeld". trueblueblood.com › wie-du-mintos-auto-invest-richtig-konfi. Mein Mintos Auto Invest investiert nicht – was kann ich tun? Hilfe! Mein Mintos. Diese Autoinvest-Funktion investiert Ihr Geld nur in Kredite mit die keine Zeit mit der Mintos Autoinvest-Strategie verbringen möchten.\nFür mich ist die Prüfung Alien Spiele Kreditgeber essenziell und hier könnte Mintos etwas sorgfältig ans Werk gehen. Enable All Save Changes. Und auch als grafische Übersicht kannst du es dir anzeigen lassen.\nMilkree 26.02.2020 Antworten


Interior Design I Wir machen aus Räumen und Zimmern ein Zuhause.\nVielseitig\tAtmosphäre\tIdentität\nMit unserem vielseitigen Angebot gestalten wir ganz persönliches Einrichtungsprojekte. Wir richten uns an Unternehmen aller Art und unterstützen insbesondere die Anbieter individueller Wohn- und Arbeitslösungen.\nEntspannung\tCharakter\tEinzigartig\nHelfen Sie Ihrer Kundschaft dabei, sich rundum zuhause zu fühlen\nDas Wort “Zuhause” steht für ganz viele Aspekte des täglichen Lebens. Es geht um die gemeinsamen Momente mit geliebten Menschen, um das wohlige Entspannen in einem angenehmen Ambiente. Und es geht darum, Räume zu schaffen, die einem zusagen und den eigenen Charakter widerspiegeln.\nWir unterstützen Sie dabei, persönliche Wohlfühlräume zu schaffen und die individuellen Bedürfnisse Ihrer Kundinnen und Kunden zu erfüllen – sowohl im privaten als auch beruflichen Kontext. Dabei können wir nicht nur auf unsere langjährige Expertise in Sachen Interior Design zurückgreifen, sondern auch auf unsere Liebe für die Gestaltung sowie ein Produktsortiment, das in der Schweiz in dieser Form einzigartig ist.\nWir machen aus Räumen und Zimmern ein Zuhause.\nRino Zinco, seit über 10 Jahre Inhaber der Firma CT-Commerce AG, verfügt über langjährige Erfahrung im Bereich der Einrichtung und Möbelplanung. Für jede Situation gibt es eine passende Lösung.\nDenise Meiler, seit 2 Jahren tätig bei CT-Commerce AG, verfügt über langjährige Erfahrung im Detailhandel und ist seit August 2021 im Studium als Farb- und Interior Designerin.\nMit einer Farbgestaltung lassen sich Konzepte zu einem Unikat gestalten. Farben begleiten uns jeden Tag und begegnen uns überall. Farben können vieles, sie integrieren, gestalten, betonen, orientieren und unterstützen. Farben lassen einen Raum grösser oder kleiner erscheinen, schaffen Atmosphäre und Identität.\nKommerzielle und sorgfältig


Sach an! – Q&A - Klarnordisch – Das junge Portal der NWZ\nWie hängt der Kanal mit der Nordwest-Zeitung zusammen? Wie bin ich zur Moderatorin von Sach an! geworden? Und wer ist mein Idol? Nur ein paar Fragen, die mich über die Fragenfunktion via Instagram (@sach_an_channel) erreicht haben.\nVielen Zuschauern meines Kanals ist es nicht bewusst, inwieweit Sach an! an den Verlag der NWZ angeknüpft ist. In diesem Video möchte ich ein wenig Klarheit schaffen, um euch über meinen Werdegang zu informieren. Der Kanal und auch die Social Media-Kanäle werden komplett von mir als Einzelperson bespielt. Nichts wird gezeigt, was ich nicht selbst auch unterstützen würde. In diesem Projekt steckt wirklich mein Herzblut, meine Interessen und all das, was ich gerne auf einem Kanal dieser Art sehen möchte. Natürlich will ich auch mit euch in Kontakt treten, Themen finden, die euch interessieren und euch einen Mehrwert schaffen. Und genau selbst freue ich mich immer wieder über Videovorschläge aus euren Reihen.\nIhr habt eine Idee, die man als Video auf dem Kanal bringen könnte? Ihr wollt, dass ich euch besuchen komme und darüber etwas in meiner Instastory poste? Ihr seid kreativ und wollt mich bei meiner Themenfindung unterstützen? Dann schreibt mir doch einfach eine Mail an sachan@nwzmedien.de


Reiffenhausen: Aktuelles - 900 Jahre Reiffenhausen\n900 Jahre Reiffenhausen\nAdventseröffnung am 01.12.2018 mit Adventsbasar - Fotodokumentation - und mehr\nDer 900. Geburtstag Reiffenhausens (urkundliche Erwähnung am 03.12.1118) wurde etwas verfrüht mit einer feierlichen Adventseröffnung ab 14 Uhr auf Roseliebs' Saal und um den Thie herum gefeiert. Im Saal boten lokale und regionale Anbieter ihre kreativen und selbstgemachten Geschenkideen an. Es gab hölzerne Kerzen, Krippen und viele andere hölzerne Weihnachtsdeko, Kerzen, mit Watte gefüllte Stoffeulen, Mini-Engel aus Schmuckperlen, selbst gefärbte Strumpfwolle, gehäkelte Spitzensterne, Wolltannenbäume, Kosmetik und vieles mehr.\nBei Kaffee und großem Kuchenangebot sahen die Besucher im Saal an die 200 von Henrik Faure zusammengestellte Fotos aus der Sammlung Roselieb auf einer Leinwand. Die mit einer hochwertigen Kamera und besonderen Technik aufgenommen Fotos ab den 1930er Jahren bestachen durch ihre hohe Auflösung. Ergänzt wurde die Fotoshow durch aktuelle antikisierte Aufnahmen aus dem Dorf und von dörflichen Handwerksbetrieben.\nDas Außenprogramm eröffnete der Reiffenhäuser Posaunenchor mit einem Ausschnitt aus ihrem reichhaltigen Repertoire, im Anschluss dankte Ortsbürgermeisterin Dagmar Hildebrandt-Linne allen Organisatoren und Beteiligten für ihr Engagement und lud zum Feiern ein.\nDraußen verteilte der Weihnachtsmann Geschenke an die Kleinsten, am geschmückten Weihnachtsbaum auf dem Thie bedienten sich die Kinder an den aufgehängten Süßigkeiten. Bei einer reichlichen Auswahl an Speisen und Getränken auf Roseliebs Hof ließen die Gäste den Nachmittag gesellig ausklingen.


Immobilien aktuell by IMMOCOM - Logistik: Aus kommunaler Sicht systemrelevant und mit Wachstumspotential\nLogistik: Aus kommunaler Sicht systemrelevant und mit Wachstumspotential\nDer Deutsche Städte- und Gemeindebund (DStGB) hat gemeinsam mit der Initiative Logistikimmobilien (Logix) im Sommer 2020 eine Umfrage unter Kommunen in ganz Deutschland zur Sicht auf Logistikansiedlungen durchgeführt. Ein zentrales Ergebnis der Studie: 9 von 10 Kommunen schätzen Logistik als systemrelevant ein. Nicht zuletzt die Erfahrungen aus der Corona-Pandemie verstärken diesen Befund. Die Ergebnisse und Schlussfolgerungen aus der Studie sind jetzt online einsehbar.\nEine Umfrage unter deutschen Kommunen bestätigt die Systemrelevanz der Logistik. Copyright: GRAPHICAL BRAIN auf Pixabay\nVon Redaktion Immobilien Aktuell Magazin / Pierre Pawlik / Pressemitteilung Logix GmbH und Deutscher Städte und Gemeindebund, 19.02.2021\nDie gemeinsame Umfrage des DStGB und Logix richtete sich an Kommunen in ganz Deutschland. Konzipiert wurde die Studie inhaltlich von Prof. Dr. Christian Kille, Hochschule Würzburg. Kommunalvertreter*innen wurden hierbei zu den Themen Logistikimmobilien, Bedeutung von E-Commerce für den lokalen Handel, Nachhaltigkeit und CO2-Neutralität befragt. Darüber hinaus wurde eine ähnliche Umfrage unter Wirtschaftsvertreter*innen der Logistikbranche für eine parallele Studie durchgeführt. Dies sollte den direkten Vergleich der Blickwinkel und Einschätzungen ermöglichen.\n90 Prozent der Kommunen stufen Logistik als systemrelevant ein\nDr. Malte-Maria Münchow, Sprecher der Logix Initiative, betont: „Unsere Studie hat gezeigt, dass die besondere Bedeutung von Logistikimmobilien innerhalb der Wertschöpfungskette auch auf kommunaler Ebene sehr präsent ist. Dies ist ein erfreulich positives Bild unserer Branche.“ In der Umfrage hatten neun von zehn Kommunen die Logistik als systemrelevant eingestuft. Zudem schätzt eine Vielzahl der Kommunen ihren Standort für die Logistik als attraktiv bis sehr attraktiv ein\nDennoch bestehen Unsicherheiten. So legt die Studie dar, dass Kommunen sich vor allem aufgrund der ausgeprägten Diversität des Wirtschaftsbereichs Logistik eine stärkere Beteiligung im Ansiedlungsprozess wünschen: „Die Ergebnisse zeigen, dass gerade im Logistik-Bereich noch viel Unsicherheit seitens der Kommunen im Spiel ist, weswegen die Potenziale einer Logistikansiedlung oft in den Hintergrund treten.“\nDie Umfrage legte zudem offen, welche Kriterien den kommunalen Entscheidern bei einer Logistikansiedlung besonders wichtig sind. „Überraschend - gerade aus Sicht der Logistikansiedler - ist, dass ein konkretes Verkehrs- und Nachhaltigkeitskonzept einen weitaus höheren Stellenwert hat, als beispielsweise ein ÖPNV-Anschluss oder eine Ausbildungsoffensive für junge Menschen“, skizziert Prof. Dr. Christian Kille die Ergebnisse der Studie.\nAuch die Einbindung der Bevölkerung in das Ansiedlungsvorhaben ist, anders als von den Entwicklern erwartet, nicht das wichtigste Kriterium für die Kommunen. „Wenn die möglichen Vorbehalte – etwa gegen die Verkehrsbelastung – bereits im Vorfeld geklärt werden können, scheint es weniger relevant zu sein, die Bevölkerung in den Ansiedlungsprozess einzubinden“, so Kille.\nGlobale Logistikstrukturen bleiben zentral, aber Logistik kann auch regionale Wirtschaftskreisläufe befeuern\nNeben dem Blick auf Kriterien für eine konkrete Ansiedlung versucht die Studie auch den Blick auf die Makroebene zu weiten und die kommunale Meinung zu Themen wie Nachhaltigkeit oder Wirtschaftsstrukturen einzufangen. So ergab die Befragung, dass regionale Wirtschaftskreisläufe nach Einschätzung von rund 70 Prozent der Befragten in Zukunft eine größere Bedeutung erhalten würden. Etwa 64 Prozent der Kommunalvertreter halten es für zentral, dass mehr Wertschöpfung in den Kommunen stattfinde. Rund 40 Prozent der Befragten erwarten, dass die Logistik dazu einen Beitrag leisten könne und an Bedeutung zunehmen werde.\nAlle Ergebnisse der Umfrage des Deutschen Städte- und Gemeindebundes und Logix sind hier online einsehbar.


Faule Lehrer 2\nFaule Lehrer ? Story2\nLehrer sind beamtete Bedienstete und arbeiten daher nach den Regeln ihres Dienstrechts.\nSollte in der Öffentlichkeit der Eindruck entstehen daß Lehrer faul seien, kann das nur an der Unkenntnis oder Mißinterpretation des Dienstrechtes liegen, weil es klarerweise denkunmöglich ist, daß das Dienstrecht aus den Lehrern faule Lehrer macht!\nDer Lehrerberuf und das sei vorausgeschickt, ist ein Beruf für den die "Wortstammregel" im wahrsten Sinne des Wortes gilt. Zum Lehrberuf muß jemand berufen sein und dafür auch die notwendigen natürlichen Talente und so etwas wie Sendungsbewußtsein mitbringen.\nSonst kann das Dasein leicht zur Qual geraten. Es gibt eine wahrscheinlich unbekannte Dunkelziffer an Leuten die Lehrer wurden, für die aber der tägliche Gang in die Klassenzimmer ein sehr schwieriger ist. Diese Leute leiden sehr stark darunter, den gruppendynamischen Prozeß, der sich in Klassengemeinschaften abspielt nicht zu verstehen und sich ihm daher auch nicht richtig stellen können.\nEine andere Gruppe hat trotz gleicher Voraussetzungen Mittel und Wege gefunden, die Lage einigermaßen unter Kontrolle zu behalten. Die letzte Gruppe - wie groß sie prozentuell ist, weiß niemand wirklich, hat alle natürlichen Eigenschaften um einen idealen Lehrer abzugeben. Für diese Gruppe ist der Beruf auch Spaß, und das ist die Idealkonfiguration. Nach diesem kurzen Ausflug in die Berufung, jetzt wieder zum eigentlichen Titelthema.\nWieso gibt es überhaupt eine Diskussion, ob Lehrer faul seien? Hier ein Versuch die Hintergründe etwas aufzuhellen.\nLehrer haben durchschnittlich eine Lehrverpflichtung von 20 Wochenstunden. Wochenstunden sind Lehreinheiten zu ca. 50 Minuten die ein Lehrer lehrend in der Klasse verbringt oder als Assistent an Lehrveranstaltungen teilnimmt.\nNach einer groben Überschlagsrechnung hat ein Lehrschuljahr 52 minus 8 (große Ferien) minus 1 (Weihnachtferien) minus 1 (Semesterferien) = 42 Wochen. 42 mal 20 = 840 Stunden.\nZum Vergleich: Ein durchschnittlicher Angestellter hat 52 minus 5 = 47 Wochen zu arbeiten. Bei einer Wochenarbeitszeit von 38,5 Stunden ergibt das ca. 1800 Stunden, also ca. 960 Stunden mehr als der Lehrer (sprich, mehr als doppelt so viele).\nWährend bei durchschnittlichen Angestellten eine Überstunde (50%ig) ca. 1% des Monatsgehaltes ausmacht, werden Überstunden (50 Minuten) bei Lehrern zu 7,5% des Monatsgehaltes angerechnet. Ein Lehrer kann also mit ca. 13 monatlichen Überstunden sein Gehalt verdoppeln (sofern ihm Überstunden möglich sind). Jedenfalls wirken sich aber auch schon einzelne Überstunden massiv aufwertend auf das Gehalt aus.\nEs wird erklärt, daß die Lehrer auch in der Zeit in der sie nicht in der Klasse stehen arbeiten, und zwar in Summe sogar mehr als durchschnittliche Angestellte. Sollte das so sein, ist eigentlich die Überstundenregel nicht ganz nachvollziehbar. Wenn nämlich jemand ohnehin arbeitet, müßte es doch gleichgültig sein ob in der Klasse oder außerhalb. Überstundenentgelt zu kassieren obwohl man eigentlich ohnehin arbeitet ist schon eigenartig...\nAllen diesen und ähnlichen Fakten kann man sich natürlich mit Hingabe widmen und anregende Diskussionen darauf aufsetzen. Mediale Provokationen in diese Richtung beweisen das. Allein, es wird das Thema verfehlt. Eigentlich gibt es nur zwei Kriterien:\nLehrer sollen nicht an der Zeit beurteilt werden die sie arbeiten, sondern an ihren Erfolgen, in der vorgegebenen Zeit die Ausbildungsziele in hoher Qualität und möglichst streßfrei für die Lernenden zu erreichen. (Je mehr durchfallen, desto schwächer der Lehrer)\nLehrer sollten ein ihrer Leistung adäquates Gehalt beziehen, welches genau wie in der Wirtschaft auch teilweise leistungsabhängig ist.\nMan kann sich über diese Sicht nun dem eigentlichen Thema annähern.\nWas wäre, wenn jemand die simple Frage stellt: Wie kann man mit einem gewissen Budget erreichen, daß Schüler, wenn sie die Schule verlassen, einerseits eine sinnvolle Allgemeinbildung haben und weiters für jene Spezialdisziplinen die heute am Markt verlangt werden eine gute Grundausbildung erlangt haben?\nAls Nebenbedingung ist das bestehende Potential an Lehrkräften und Studieneinrichtungen möglichst optimal einzusetzen. Was müßte man alles tun dieses Ziel zu erreichen?\nGefragt wird also nicht, die Qualität in einem mehr von mitunter schon angestaubtem Selbem zu suchen, sondern in einer zielgerichteten und flexiblen Ausbildung, unter der Berücksichtigung, daß diese nur so lange dauert wie zur Zielerreichung wirklich notwendig ist.\nZiele der Allgemeinbildung könnten sein, daß junge Menschen in den wichtigen Bereichen des täglichen Lebens mitreden und sich eine Meinung bilden können, z.B. bei Politik, Wirtschaft, Kunst, Zeitgeschichte, Sprachen, Sport, Technologie, usw.\nJemandem beispielsweise die Kunst zu vermitteln, quadratische Gleichungssysteme lösen zu können, sollte nur dann Bestandteil der Allgemeinausbildung sein, wenn es in einer der genannten Kategorien von wesentlicher Bedeutung ist.\nBei den spezifischen Lehrzielen empfiehlt es sich, zunächst periodisch in einem organisierten Feedbackmechanismus die anzubietenden Paketierungen zu selektieren, um damit sicherzustellen, daß das System Innovationskompetenz bekommt. Damit werden natürlich neue, heute unbekannte Anforderungen an den Erneuerungswillen der Organisation gestellt und natürlich auch an die Qualifikation der Lehrer.\nEs gilt daher, geeignete Methoden und Modelle zu finden, den damit verbundenen Bedarf an Lehrerweiterbildung umzusetzen. Modelle unter Einbeziehung der Industrie würden sich hier aufdrängen...\nAlle Bereiche zur direkten Berufsendausbildung und jene zur Vorbereitung auf weiterführende Studien fallen hierher.\nAls Ergänzung ist ein Statistikpaket incl. Beratungsdienst notwendig, welches dem Studierenden ermöglicht, sich über den laufenden Trend bezüglich Anforderungen vom Arbeitsmarkt ein Bild zu machen.\nEs ist nichts ernüchternder, als am Ende einer Ausbildung festzustellen, daß man etwas kann was eigentlich niemand braucht. Jeden jungen Menschen rechtzeitig darüber aufzuklären, daß er für den weiteren Lebensweg am besten gerüstet ist, wenn er den Marktbedarf klug mit seinen Interessen zur Deckung bringen kann, ist ja heute bereits selbverständlich...\nDer Studierende kann sich nun aus dem Paket Allgemeinbildung plus einem Mix aus spezifischen Paketen jenen Cocktail verpassen, den er aufgrund der Beratung einerseits als zukunftsträchtig und andererseits als seinen Interessen entsprechend erkannt hat.\nPotential hat auch der bereits genannte Aspekt, Ausbildungsziele nicht wie bisher in vordefinierten Zeiträumen zu erreichen, sondern sich einen Wettbewerb daraus zu machen, Ziele möglichst schnell zu erreichen. Dadurch könnte die große Gruppe von jungen Leuten mit Potential bereits früher in die produktive Lebensphase eintreten.\nSchnell soll jedoch nicht so verstanden werden, daß es erhöhten Leistungsdruck auch in Bereichen gibt, die nichts mit der Zielerreichung zu tun haben. Junge Leute können wenn ihnen das zu erreichende Ziel plausibel erscheint sehr kreativ sein, was eine schnelle Zielerreichung anbelangt. Wichtig ist daher auch die Beschäftigung mit den Hintergründen und Zusammenhängen, damit Ziele plausibel werden können.\nViele werden jetzt sagen, was soll das alles? Genau so funktioniert das System ja ohnehin...\nLeider läßt die Tatsache, daß heute ein hoher Bedarf an qualifizierten Leuten (und zwar qualifiziert was aktuelle höherwertige Kenntnisse betrifft) vom Abgang der Schulen nicht gedeckt werden kann, etwas anderes vermuten.\nVerwunderlich wäre es nicht. Wenn man nämlich die aktuelle Diskussion verfolgt, haben die Organisationen quer über alle Bereiche vor allem eines perfektioniert, nämlich die sogenannte Beharrungskompetenz. Kompetenz also, möglichst hohes Widerstandspotential gegenüber jedweder Veränderung aufbauen zu können. Führend sind dabei die gewerkschaftlich organisierten Interessensvertretungen.\nDiese Organisationen haben ihre Denkmodelle, die vor vielen Jahren entstanden sind, bis heute leider nie angepaßt und können daher gar nicht anders, als immer wieder nur die selben historischen Argumente zu wiederholen. Sie haben dabei den Zweck dem sie sich verschrieben haben leider bereits vergessen, und der lautet Maßnahmen zu fordern, daß es uns in Zukunft weiterhin gut geht. In der Vergangenheit waren Maßnahmen wie Erhöhung der Einkommen und Verringerung der Arbeitszeit die zentralen Forderungen.\nIn rasch veränderlichen Zeiten, können Einkommensziele vielfach nur mehr indirekt erreicht werden, nämlich indem die Firmenstrukturen an die neuen Anforderungen angepaßt werden. Nur wenn der Firmenoutput marktgerecht und wettbewerbsfähig ist, kann jenes Geld verdient werden, das man benötigt die Leute gut zu bezahlen. Beharrungskompetenz gegenüber Strukturveränderungen ist daher hochgradig im Widerspruch zu den eigentlichen gewerkschaftlichen Zielen.\nAber auch in den Ministerien merkt man kaum etwas von echtem Willen zur Strukturreform. Von Konzepten dazu schon gar nicht. Anno 2003 wurde von der Handarbeits-Ministerin das Weglassen von Supplierstunden als Strukturreform proklamiert ...\nJetzt wird man sich fragen, was hat das alles noch mit faule Lehrer zu tun? Die Antwort ist - eigentlich nur das Wörtchen faul. Erkannt wurde, nicht die Lehrer sind faul, sondern die Organisationen in denen sie wirken. Und auch diese Organisationen sind nicht faul im eigentlichen Sinn, sondern sie sind vielmehr so etwas wie innovationsfaul.\nInnovationsfaulheit zieht in privatwirtschaftlichen Unternehmen häufig die Bestrafung durch Konkurs nach sich.\nIm schulischen Bereich setzt es halt schlechte PISA Noten, aber ansonsten haben wir ja Gott sei Dank die Steuerzahler...\nIn der Diskussion 2005 werden dem österreichischen System auch noch angeblicher Analphabetismus (300.000) und unterdurchschnitliche Akademikerquote nachgesagt ...\nEine vergleichende Fallstudie Nyus Bericht versus ebepe Bericht ist im selben Programm unter faule Lehrer 1 verfügbar. Das sollten sie sich auch einmal ansehen...\nFaule Lehrer 2, R1-200509


Setzen Sie Ihre Werbung in Szene!\nDie Kölner Arena bietet mit Ihren über 1,8 Millionen emotionsgeladenen Kontakten zu attraktiven Zielgruppen pro Jahr den idealen Rahmen für den erfolgreichen vernetzten Kommunikationsauftritt Ihres Hauses in einer authentischen, erlebnis- orientierten Welt des Live Entertainments.\nSie haben die Möglichkeit aus einem breiten Angebot Einzelmaßnahmen zu wählen oder sich für ein integriertes Kommunikationspaket zu entscheiden.\nFon: 0221 - 802 2121\nFlying Displays & 157 TV Screens in den Foyers, Logen und Restaurant\nAuf unserem eindrucksvollen LED-Würfel, der unter dem Dach der Arena prangt, findet sich Ihre Werbung stets im Mittelpunkt unserer Events. Der Würfel besteht aus vier 8m x 4,5m großen Flying Displays und sticht von jedem Platz in der Arena aus ins Auge. Neuste LED-Technik sorgt für eine brillante Bildqualität und setzt Ihre Inhalte – egal ob Text, Bild oder Video – hochauflösend in Szene. Parallel dazu läuft Ihre Werbung auf den 157 TV-Screens in unseren Event-Logen und an unseren Gastronomie-Ständen, wodurch Sie den Kunden in Situationen erreicht, in denen die Inhalte konzentriert auf den Rezipienten wirken können. Durch die Platzierung der Werbung in der einzigartigen Live-Entertainment-Atmosphäre lässt sich ein perfekter Imagetransfer auf Ihre Marke erzeugen. Die Zielgruppe bei Konzert-, Sport- und Show-Veranstaltungen ist kaufkräftig und lässt sich mit der Auswahl der Events nach bestimmten Interessenschwerpunkten sehr gut filtern.\nTechnische Daten: Datenblatt/Mediadaten\nDas neue Fascia Board der LANXESS arena lässt Ihre Inhalte zu einem 360°- Erlebnis ohne Grenzen werden. Angebracht auf Höhe des unteren Logenrings, werden die Besucher der Arena von dieser innovativen und hochattraktiven Werbeplattform komplett umrundet. Mit dem Fascia Board können Sie die Arena-Gäste sowohl mit Animationen und Videos, als auch mit Bildern oder Textinhalten umgeben. Das bedeutet für Ihre Werbung, perfekt inszenierte Präsenz auf mehr als 300 Metern LED-Fläche.\nBannerflächen im Hauptfoyer\nAn den Treppengeländern im gesamten Foyer springen den Besuchern sofort die 5 Meter breiten Werbebanner ins Auge. Diese befinden sich an den Treppen, welche die Arena-Gäste auf die Ränge der LANXESS arena verteilen. Durch die prominente Platzierung erreichen die Banner eine enorm hohe Kontaktzahl.\nGerne bietet Ihnen das Team der LANXESS arena die Abwicklung von Produktion und Montage der Banner an.\nMarketing direkt am Kunden! Durch einen Promo-Stand in der LANXESS arena während einer unserer hochkarätigen Veranstaltungen. Nutzen Sie die Besucherströme im Foyer für eine effektive Streuartikel-Verteilung oder platzieren Sie Ihr Produkt, egal ob Fahrzeug, interaktive Station oder reine Werbebotschaft in der Nähe der Eingänge. Auch auf dem Plateau – vor den Toren der Arena – ist eine Verteilung von Flyern oder Streuartikeln möglich. Bringen Sie das Produkt zum Kunden und machen Sie Ihre Marke erlebbar!\nLED Board am P1\nUnser 70 qm großes LED Board ist an der Außenwand des Parkhauses P1 befestigt und prangt somit direkt über einem der meistbefahrenen Verkehrsknotenpunkte der Stadt. Besucher der Arena, der Kölnmesse und Nutzer des Deutzer Bahnhofs erblicken unweigerlich die Botschaften auf dem Board. Dadurch entstehen an diesem strategisch perfekt gelegenen Punkt über 240.000 Kontakte am Tag. Die Kreuzung verteilt die Fahrzeuge durch ein umfangreiches Ampelsystem zu Arena und Messe, wodurch die Fahrer eine lange Zeit auf die Webeanzeigen blicken und sich die Kontakt-Qualität enorm erhöht.\nLED Board im Süden\nEine attraktive Werbefläche an einem Hauptverkehrsknotenpunkt bietet auch unser zweites LED Board im Süden der LANXESS arena.\nBesucher der Arena und der Kölnmesse passieren diesen Knotenpunkt zu tausenden. Hier mündet der Autobahnzubringer der A 559 unmittelbar vor dem Werbeboard und sorgt so für rund 130.000 Kontakte am Tag. Das vorgeschaltete Ampelsystem sorgt für Wartezeiten, welche die Verweildauer an der Kreuzung und damit die Kontakt-Qualität enorm steigert. Das Süd-Board erstreckt sich auf 28 qm.\nUnsere Spannsegel spannen sich mit einer Größe von 13,00 x 18,00 Metern (XXL-Spannsegel, 1 Stück) bzw. 10,00 x 7,00 Metern (4 Stück) an den Straßen-zugewandten Fassaden der Arena auf. Die Positionen finden sich in Richtung Opladener / Deutz-Kalker Straße (Süd-Osten) und der Verteiler Kreuzung in Richtung Kölnmesse und östlichem Flughafen-Zubringer (Süd-Westen). Die riesigen Poster sind eine feste Größe im Kölner Stadtbild und springen jedem sofort ins Auge. So lassen sich Ihre Botschaften eindrucksvoll bei der mobilen Zielgruppe im Zentrum Kölns platzieren.\nGerne bietet Ihnen das Team der LANXESS arena die Abwicklung von Produktion und Montage der Spannsegel an. Preise erhalten Sie auf Anfrage.\nUnsere Spannbänder in unmittelbarer Nähe zu den drei Haupteingängen bieten eine großflächige Werbepräsentation an hochfrequentierten Punkten vor der Arena.\nDiese 6,85 x 5,80 m großen Flächen eignen sich ideal für Dauer-Werbekampagnen.\nVor der Arena weht das „Fahnenmeer“ der LANXESS arena. Hißfahnen sind pro Event oder langfristig buchbar und ein wahrer Hingucker für jeden Besucher. Insgesamt stehen 55 Fahnen auf dem Areal der LANXESS arena mit einem Maß von je 1,50 x 3,00 m (3,60 qm). Preise erhalten Sie auf Anfrage.\nDie genauen Standorte können Sie dieser Skizze entnehmen.\nPro Jahr parken knapp 350.000 Besucher in den Parkhäusern rund um die LANXESS arena. Auch hier lässt sich Ihre Werbung wirkungsvoll präsentieren.\nAuf den verschiedenen Ebenen der Parkhäuser finden sich unter anderem hinterleuchtete Spannrahmen in diversen Formaten, die Ihre Werbung während der An- und Abreise unserer Gäste präsentieren. Diese Flächen sind langfristig buchbar um Ihre Kampagnen über eine größere Zeitspanne zu platzieren.\nStandorte der Werberahmen:\nParkhaus P1 (Treppenhaus am Eingang)\nParkhaus P3 (Einfahrt und im Parkhaus)\nParkhaus P4 (im Parkhaus)


Jeansjacke mit Pelzkragen-Outfit-Ideen – ferdesigns.com\nPosted by: Anna in Stil April 4, 2021\t118 Views\nFür diejenigen unter Ihnen, die gerne stilvoll und knabenhaft aussehen, haben Sie die Jeansjacke wahrscheinlich schon oft getragen. Um diesem jungenhaften Artikel einen damenhaften Touch zu verleihen, nehmen Sie eine Jeansjacke mit Pelzkragen und ich werde Ihnen gleich sagen, wie Sie sie auf erstaunliche Weise stylen können. Sie werden überrascht sein, wie einfach das Tragen ist, wenn man bedenkt, dass die meisten Pelzartikel nicht so einfach zu stylen sind. Um Ihnen das Styling zu erleichtern, habe ich einige der besten Outfit-Ideen für Jeansjacken für Sie zusammengefasst. Schauen wir sie uns jetzt an.\nBlaue Jeansjacke mit Pelzkragen und schwarzen Röhrenjeans\nUm diese Liste von Outfit-Ideen zu beginnen, die sowohl damenhaft als auch stilvoll sind, zeige ich Ihnen ein einfaches und jugendliches Outfit, das Sie zur Arbeit und zu ungezwungenen Treffpunkten tragen können. Kombinieren Sie einen schwarzen Pullover, einen grauen Strickschal und eine blaue Jeansjacke mit weißem Pelzkragen, um diesen Look zu erzielen. Kombiniere sie mit schwarzen Röhrenjeans und grauen Wildlederstiefeln, um das Outfit zu vervollständigen.\nBlaue Jeansjacke mit weißem Pelzkragen und braunen Lederstiefeln\nUm diesen attraktiven und jugendlichen Look zu erzielen, können Sie einfach ein weißes T-Shirt mit Rundhalsausschnitt und eine blaue Jeansjacke mit weißem Pelzkragen darüber tragen. Kombiniere sie mit einer schwarzen Röhrenjeans. Für die Schuhe können Sie ein Paar braune Lederstiefeletten tragen, um das Outfit zu vervollständigen.\nBlaue Jeansjacke mit Fell und schwarz zerstörten Röhrenjeans\nUm knabenhafter auszusehen, möchten Sie vielleicht zerrissene Jeans anstelle dieser schlanken, dunkelblauen Röhrenjeans tragen. Zum Beispiel können Sie ein schwarzes grafisches T-Shirt mit einer blauen Jeansjacke mit Pelzkragen tragen. Kombiniere sie mit schwarzen, zerrissenen Röhrenjeans. Tragen Sie für die Schuhe ein Paar schwarz-weiße Low-Top-Converse, um das stilvolle Outfit zu vervollständigen.\nBlaue Jeansjacke mit dunkelblauem Pullover mit Rundhalsausschnitt und schwarzem Lederrock\nUm dieses elegante Outfit zu formen, können Sie einen dunkelblauen Pullover mit Rundhalsausschnitt und schmaler Passform sowie eine blaue Jeansjacke mit weißem Kunstpelzkragen tragen. Kombiniere es mit einem schwarzen Lederminirock. Tragen Sie schwarze Strümpfe und schwarze Lederstiefeletten, um einen super schicken Look zu vervollständigen.\nBlaue Jeansjacke mit weißem T-Shirt und schwarzen Röhrenjeans\nKombinieren Sie ein weißes T-Shirt mit einer blauen Jeansjacke und einem weißen Kunstpelzkragen, um diesen coolen und gemütlichen Look zu erzielen. Kombiniere sie mit schwarzen Röhrenjeans und schwarzen Wildlederstiefeln. Fügen Sie eine schwarze Lederhandtasche hinzu, um eleganter auszusehen. Tragen Sie zum Schluss eine schwarze Strickmütze, um gemütlicher auszusehen.\nHellblaue Jeansjacke mit grauen Röhrenjeans und bedruckten Stiefeln\nUm diesen ansprechbaren und damenhaften Look zu erzielen, können Sie einen schwarzen Pullover mit Rundhalsausschnitt und eine hellblaue Jeansjacke mit einem hellgrauen Kragen darüber tragen. Kombinieren Sie sie mit grauen Röhrenjeans, um besonders groß und schlank auszusehen. Tragen Sie ein Paar grau-schwarz bedruckte Wildlederstiefeletten für die Schuhe, um das Outfit auf kreative und damenhafte Weise zu vervollständigen.\nBlaue Jeansjacke mit schwarzen Röhrenjeans\nUm diesen schlichten und jungenhaften Look zu erzielen, der perfekt für ungezwungene Treffpunkte geeignet ist, können Sie einen schwarzen Slim Fit-Pullover mit Stehkragen und eine blaue Boyfriend-Jeansjacke mit weißem Kragen tragen. Tragen Sie sie zu schwarzen Röhrenjeans und weißen Low-Top-Sneakers für ein sauberes und erfrischendes Finish.\nBlaue Jeansjacke mit weißem Kunstpelzkragen und gestreiftem Pullover\nUm diesen gemütlichen und entspannten Look zu erzielen, können Sie einen weiß-schwarzen horizontal gestreiften Pullover mit einer blauen Jeansjacke mit einem Kunstkragen darüber tragen. Kombiniere sie mit schwarzen Röhrenjeans, um schlank und schlank auszusehen. Für die Schuhe können Sie ein Paar High-Top-Converse in Schwarz und Weiß tragen, um stilvoll und jugendlich auszusehen.\nBlaue Jeansjacke mit Pelzkragen und Röhrenjeans\nDies ist ein sehr cooles blaues Denim auf blauem Denim-Outfit, das du freitags lässig tragen möchtest. Um diesen Look zu erzielen, tragen Sie eine blaue, übergroße Jeansjacke mit weißem Kragen. Tragen Sie es zu einem weißen T-Shirt und blauen Röhrenjeans mit Bündchen. Tragen Sie weiße und schwarze Turnschuhe, um das Outfit stilvoll zu vervollständigen.\nWeißes Tanktop mit hellblau gestickten Jeans mit Manschetten\nDies ist ein sehr interessantes und knabenhaftes Outfit, mit dem Sie zugänglich und jugendlich aussehen können. Um dieses Outfit zu formen, kannst du ein weiß geknotetes Tanktop mit einer blauen Jeansjacke mit grauem Pelzkragen tragen. Kombinieren Sie sie mit hellblau gestickten Boyfriend-Jeans mit Manschetten. Tragen Sie weiße Turnschuhe, um den Look zu vervollständigen.\nHellblaue Jeansjacke mit weißem T-Shirt und schwarzer Jeans\nDies ist ein erfrischendes Outfit und der Schlüssel zu diesem erfrischenden Gefühl ist das Tragen einer super hellblauen Jeansjacke mit weißem Kragen. Sie können die Jacke mit einem weißen T-Shirt und schwarzen Röhrenjeans kombinieren. Tragen Sie ein Paar weiße Turnschuhe, damit die Schuhe das Outfit ordentlich abrunden.\nBlaue Longline-Jeansjacke mit weißem Strickschal und Tunika-Oberteil\nDies ist einfach ein tolles mehrschichtiges Outfit. Um dies zu erreichen, tragen Sie ein blau-weiß bedrucktes Tunika-Oberteil mit einer übergroßen blauen Jeans-Kapuzenjacke und einem weißen Strickschal, um ein paar schöne Schichten zu schaffen. Kombinieren Sie sie mit blau gewaschenen Röhrenjeans und schwarzen Schnürstiefeln mit hohen Absätzen, um den Look zu vervollständigen.\nHellrosa Fleece- und Jeansjacke mit Boyfriend-Jeans\nDies ist eine sehr interessante zweifarbige Jeansjacke. Es ist eine Jacke, wobei die obere Hälfte eine hellrosa Fleecejacke und die untere Hälfte eine blaue Jeansjacke ist. Kombiniere es mit einem schwarz-weiß gestreiften T-Shirt, blauen Boyfriend-Jeans und weißen Turnschuhen, um den coolen Look zu vervollständigen.\nIch hoffe, Ihnen gefällt die Jeansjacke mit Outfit-Ideen für Pelzkragen, die ich Ihnen gerade in der obigen Liste gezeigt habe. Probieren Sie es aus und sehen Sie, ob Sie diesen jugendlichen und damenhaften Look genießen.\nWie man Tie Dye Kleid trägt


Frage zu Narutimate Ninja 3\nThema: Frage zu Narutimate Ninja 3\nZero the X\nBeitr�ge 6\tFrage zum dritten teil der naruto ultimate ninja serie\nwann erscheint in deutschlan eigentlich naruto narutimette 3 oder so, aufjedenfall ist es der 3 teil der naruto ultimate ninja serie f�r die ps2 in deutschland, ich w�hre wirklich dankbar, wenn mir jemand helfen k�nnte.\nGe�ndert von Zero the X (16.4.07 um 16:13 Uhr)\nMit Zitat antworten 18.4.07, 12:22\nBeitr�ge 11\thab irgendwo gelesen das im sommer naruto ultimate ninja 3 bei uns unter dem namen des zweiten teiles erscheinen soll also hald naruto ultimate ninja 2 is dann aber angeblich der dritte teil bin mir da aber ned ganz sicher\nMit Zitat antworten 24.4.07, 16:24\nBeitr�ge 6\tOder weis jemand wo ich es her bekommen kann(sollte auf einer normalen PS2 funktionieren, nicht die japanische oder amerikanische version).\nMit Zitat antworten 5.5.07, 10:18\nBeitr�ge 66\terst einmal erscheint narutimate hero oder auch ultimate ninja 2.! den 3. teil gibt's gerade erst neu in japan\nMit Zitat antworten 11.6.07, 18:06\nBeitr�ge 302\talso.... in japan gibt es seit oktober 2003 das playstation 2 spiel narutimate hero. inzwischen gibt es schon drei fortsetzungen davon, narutimate hero 2, narutimate hero 3 und das neueste, narutimate accel, welches in japan im april 2007 erschienen ist. narutimate hero 3 ist also nicht das neueste denn das ist in japan schon dezember 2005 erschienen . narutimate hero, also den ersten teil, gibt es seit juni 2006 auch in den USA und seit november 2006 auch in europa. in den USA und in europa ist dieser unter dem namen ultimate ninja erschienen. und seit juni 2007 gibt es in den USA auch narutimate hero 2 oder wie das spiel dortzulande hei�t, ultimate ninja 2. wann genau ultimate ninja 2/narutimate hero 2 in europa erscheinen wird steht noch nicht fest allerdings wird es h�chstwahrscheinlich noch dieses jahr sein. was in den USA (und dann wahrscheinlich bald auch hier) unter dem namen ultimate ninja 2 erschienen ist, ist nicht der eigentliche dritte teil sonder der richtige zweite. ich denke mal du hast das mit clash of ninja verwechselt, returntodark, den der zweite teil dieses spiel ist in europa unter dem namen des ersten teils erschienen. der ersten teil von clash of ninja wurde f�r europa �bersprungen und ist hier nie erschienen.\nnarutimate hero 3 kannst du selbstverst�ndlich noch nicht auf deutsch kaufen, das spiel w�rde ja viel zu viel �ber die story verraten, noch bevor diese im deutschen fernsehen ausgestrahlt wurde. allerdings kannst du dir die japanische version von narutimate hero im internet bestellen. die kannst du dann allerdings nur auf deiner deutschen konsole spielen, wenn du einen "freeloader" hast. den kann man ebenfalls im internet bestellen.\nbeides (narutimate hero 3 und freeloader) kann man sich bei play-asia.com bestellen, falls du interesse hast.\nMit Zitat antworten 15.6.07, 14:21\nBeitr�ge 6\tkann ich den die sprach umstellen? ich kann n�mlich kein japanisch.\nMit Zitat antworten 15.6.07, 16:31\nBeitr�ge 617\tnein kannste nicht, aba is ja nur nen beat�em up also nicht so tragisch, gibt aba auch genug faqs im Netz, einfach mal googlen\nMit Zitat antworten 17.9.07, 10:30\nWie returntodark schon sagt: Das Spiel, was in Japan der 3. Teil ist, kommt bei uns als 2. Teil raus = alias Naruto Ultimate Ninja 2! Wir �berspringen also den eigentlichen 2. Teil! Au�erdem kommt es im 18. Oktober raus. (Habt ihr vielleicht schon auf RTL2, nachdem Naruto lief, gesehen, da kommt immer mal die Werbung dieser Spiele.)\nEs sollen auch sehr viele Charas drin sein, so rund 30 oder 40, wei� ich jetzt nicht so genau!\nGe�ndert von Gast (17.9.07 um 10:34 Uhr)\nFrage nach Naruto clash of Ninja 2\nLetzter Beitrag: 26.6.07, 20:41\nLetzter Beitrag: 28.5.07, 12:03


Die Frage der Theodizee\nDie Theodizee (Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids) ist ein klassisches theologisches Problem, das die Frage behandelt, wie die Allmacht, Allgüte und Allwissenheit Gottes mit der Existenz des Bösen und des Leids in der Welt vereinbar ist. Es war wohl der Philosoph Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), der den Begriff der Theodizee geprägt hat. Das Problem wird allerdings schon bei Epikur (341-270 v. Chr.) bedacht. Von ihm ist der folgende Text, der allerdings von dem Theologen Laktanz (250-317) bearbeitet wurde, überliefert: "Entweder will Gott die Übel beseitigen und kann es nicht: dann ist Gott schwach, was auf ihn nicht zutrifft, oder er kann es und will es nicht: dann ist Gott missgünstig, was ihm fremd ist, oder er will es nicht und kann es nicht: dann ist er schwach und missgünstig zugleich, also nicht Gott, oder er will es und kann es, was allein für Gott ziemt: Woher kommen dann die Übel und warum nimmt er sie nicht hinweg?" In diesen Überlegungen zeigt sich die ganze Dramatik der Frage der Theodizee.\nGleich vorweg: Es gibt keine allgemein gültige und überzeugende Antwort auf diese Frage, die nicht nur philosophischer Natur ist, sondern letztlich auch ganz existentiell sein kann, nämlich dann, wenn man selbst von Leid betroffen ist und darüber an Gott zweifelt oder gar Gott ablehnt. "Das Leid", so ist uns von Georg Büchner in dessen Drama "Dantons Tod" überliefert, "ist der Fels des Atheismus".\nIn der Literatur wird der "gute Gott" immer wieder sehr deutlich in Frage gestellt. Vertreter sind u. a. Wolfgang Borchert (1921-1947) mit seinem Hörspiel "Draußen vor der Tür", wo er Gott anklagt, eben nicht im II. Weltkrieg da gewesen zu sein. Dem Protagonisten des Hörspiels, dem Soldaten Beckmann, begegnet Gott dabei in einem Traum als alter Mann. Beckmann fragt Gott provozierend an: "Wann bist du eigentlich lieb, lieber Gott? Warst du lieb, als du meinen Jungen, der gerade ein Jahr alt war, als du meinen kleinen Jungen von einer brüllenden Bombe zerreißen ließt!" ... "Warst du in Stalingrad lieb, lieber Gott, warst du da lieb, wie? Ja? Wann warst du denn eigentlich lieb, Gott, wann? Wann hast du dich jemals um uns gekümmert, Gott?" In dieser Szene verteidigt sich Gott dahingehend, dass sich die Menschen von ihm, nicht er sich von den Menschen, abgewendet hätten. Dies lässt Borchert allerdings nicht gelten. Er sagt von ihm, er sei "ein alter Mann, an den keiner mehr glaubt" oder gar: "Du bist tot, Gott. Sei mit uns lebendig, nachts, wenn es kalt ist, einsam und wenn der Magen knurrt in der Stille - dann sei mit uns lebendig, Gott".\nIn Fjodor M. Dostojewski's (1821-1881) Roman "Die Brüder Karamasow" wird die Frage der Theodizee ebenfalls anhand einer Geschichte diskutiert, die vom Leid eines Kindes erzählt, das von den Hunden eines herrschsüchtigen und brutalen Generals gehetzt und getötet wird, weil der Junge beim Spielen den Fuß des Lieblingshundes des Generals verletzt hatte. Iwan Karamasow erläutert seinem Bruder Aljoscha Karamasow, einem Novizen, seine Haltung zum unsäglichen Leid, gerade von Kindern. Dabei philosophiert er, dass in der "Harmonie Gottes" vielleicht einmal Gepeinigte und Peiniger sich umarmen und versöhnen, dass Leid vielleicht notwendig sei, um diese Harmonie einstmals herzustellen. Gerade dagegen aber wehrt sich Iwan. "O, Aljoscha, ich will nicht Gott lästern!" ruft Iwan aus, weil er die Harmonie im Himmel dazu führt, dass alle jubilieren: "Gerecht bist du, o Herr, denn offenbar sind jetzt deine Wege". Iwan aber will diese Harmonie nicht akzeptieren. Er will nicht, dass die Leiden der Kinder geschehen müssen, um die Wahrheit letztlich offenbar werden zu lassen. Er will keine Harmonie, "aus Liebe zur Menschheit will ich sie nicht". Iwan lehnt Gott nicht ab, aber er will nichts mit diesem Gott und der Harmonie Gottes, die sich in Verzeihung ereignet zu tun haben. Es scheint ihm eine Frage der Ehrlichkeit zu sein, sich aus dieser Harmonie zu entfernen. "Nicht Gott ist es, den ich ablehne, Aljoscha, ich gebe ihm nur die Eintrittskarte ergebenst zurück." So lehnt der zutiefst zornige Iwan Karamasow es ab, mit Gott, der alle Übel der Welt letztendlich zur Harmonie führt, etwas zu tun zu haben. Iwan setzt sich in dem Roman mit einem Erklärungsmuster der Theodizee auseinander, das wohl dahingehend lautete, dass das Leid der Welt kein wirkliches sei, sondern letztlich im Guten, in der Harmonie, aufgehen würde. Im Paradies verwandelt sich die Ungerechtigkeit, die Habsucht, das Böse der Menschen in Verzeihung und Vergebung, in Harmonie zwischen Tätern und Opfern. Und genau dies will Iwan nicht akzeptieren.\nEin Anderer, der sich mit dem guten Gott und dem Leid auseinandersetzt, ist Albert Camus (1913-1960) in seinem Roman "Die Pest", wo der Priester Paneloux mit dem Arzt Rieux in einen Disput über die Rolle Gottes kommt. Rieux will einfach nicht wahrhaben, wie Gott das Leid von unschuldigen Kindern zulassen kann. "Und ich werde mich bis in den Tod hinein weigern, die Schöpfung zu lieben, in der Kinder gemartert werden" Der Jesuitenpriester Paneloux, der ursprünglich Gott noch verteidigt, zieht für sich die wohl logischte Konsequenz des Christen angesichts des Leids. Er hilft, wo er helfen kann. Er schweigt, hält sich mit frommen Sprüchen zurück und versucht mit seiner guten Tat, dem Elend zu begegnen. Für Camus gilt (so in seinem "Mythos von Sisyphos"): "Entweder wir sind nicht frei und der allmächtige Gott ist frü das Böse verantwortlich. Oder wir sind frei und verantwortlich, aber Gott ist nicht allmächtig. Alle scholastischen Spitzfindigkeiten haben der Schärfe dieses Paradoxons nichts hinzugefügt und nichts genommen."\nAuch Elie Wiesel (geb. 1928) setzt sich mit der Frage des Leids, gerade angesichts des Holocausts intensiv auseinander. In diesem Zusammenhang ist vor allem seine Romantrilogie "Die Nacht zu begraben, Elischa" zu bedenken. In dem ersten und wohl eindringlichsten Roman "Die Nacht" beschreibt Elie Wiesel seine Erlebnisse in Auschwitz. Die Frage nach Gott wird in diesem Roman explizit an einer Stelle gestellt, als drei Häftlinge erhängt werden. Zwei Männer, bei denen Waffen gefunden wurden, und Pipel, ein Junge, der die Hintermänner eines Anschlags nicht verraten hatte. Als die zum Tode Verurteilten auf die Stühle gestellt wurden, hört Elie Wiesel die Frage: "Wo ist Gott, wo ist er". Es gibt zunächst keine Antwort. Als dann der Junge, weil er leichter war als die Erwachsenen, mehr als eine halbe Stunde noch am Galgen lebend hing, ertönte die Frage noch einmal: "Wo ist Gott?" Im Roman "Die Nacht" schreibt Elie Wiesel: "Und ich hörte eine Stimme in mir antworten: 'Wo er ist? Dort - dort hängt er, am Galgen..." Elie Wiesel räumt ein, dass er nach den Erfahrungen in Auschwitz zwischen Glauben und Zweifel schwankte. Die Idee Mensch sei in Auschwitz vernichtet worden, so Wiesel an anderer Stelle. Und weiter: "Man kann Auschwitz nicht mit Gott begreifen, aber man kann Auschwitz auch nicht ohne Gott begreifen." Für Wiesel ist klar. Man kann nach Auschwitz wohl keine gültigen Aussagen mehr über Gott treffen (Theologie), aber man kann und soll weiterhin mit ihm sprechen, selbst wenn man seinen Zorn, seine Wut an ihn richtet. Im Hinblick auf das Christentum kritisiert Wiesel die Überhöhung des Leids durch den Kreuzestod Christi. Die erlösende Wirkung des Leidens und Sterbens Jesu ideologisiere das Leid, anstatt es zu bekämpfen, so die Kritik Wiesels.\nBesonders dringlich wurde die Frage der Theodizee nach Auschwitz, wo mehr als 1 Million Menschen von den Nazis ermordet wurden. Hans Jonas (1903 bis 1993), ein jüdischer Philosoph, der mit seinem Buch "Das Prinzip Verantwortung" berühmt wurde, schließt in diesem Zusammenhang aus, dass Gott sowohl allmächtig als auch allgütig sein könne. Er entscheidet sich letztlich dafür, dass er die Allmacht Gottes in Frage stellt, die Allgüte im Rückgriff auf das jüdisch-christliche Gottesbild allerdings postuliert.\nLetztlich gibt es auf diese Frage allerdings keine allseits befriedigende und überzeugende Antwort, höchstens Antwortversuche, Annäherungen, Vermutungen. Diese sind - je nach der Einstellung des Antwortversuchenden - entweder radikal Gott ablehnend oder höchstens vorläufig. Dennoch ereifern sich immer wieder Menschen, Antworten zu geben. Diese seien nachfolgend angedeutet. Dabei muss immer bedacht werden, dass es Leid und Übel ja in unterschiedlicher Weise als physisches Leid, zu dem etwa Krankheiten oder Naturkatastrophen gehören, die vom Menschen nicht verschuldet sind, oder als moralisches Übel, das dem Willen und dem Fehlverhalten des Menschen entspringt, gibt. Gewiss zählen die Greueltaten von Auschwitz zum moralischen Übel, das in der Verantwortung von Menschen liegt.\nNach den Überlegungen von Gottfried Wilhelm Leibniz (Bild, siehe oben) hat Gott von einer Unzahl möglicher Welten die "beste aller möglichen Welten" geschaffen, in der das Übel den kleinsten Raum einnimmt. Er spricht neben dem physischen und dem moralischen Übel auch von einem metaphysischen Übel. Er meint damit, dass das Geschaffene notwendig unvollkommen ist, da es sonst mit Gott identisch wäre. Für ihn ist das Übel und das Böse notwendige Voraussetzung dafür, das Gute zu erkennen.\nEin anderer Antwortversuch verweist auf die von Gott den Menschen geschenkte Freiheit. Diese Freiheit lässt eben auch die Freiheit zum Bösen zu. Damit kann vielleicht das moralische Übel erklärt, vielleicht sogar verstanden werden, die Existenz des physischen Übels und Leids, das vom Menschen letztlich nicht verschuldet ist, kann dadurch allerdings nicht annähernd nachvollziehbar werden. Zuweilen wird in diesem Zusammenhang auch die Paradieserzählung bemüht. Gott hat die Erde nicht so gewollt und geschaffen, wie sie sich uns darstellt. Er wollte nicht das Leid, nicht den Tod, nicht das Unrecht, die Gewalt oder die Lüge. Das Bild vom Paradies und dessen Harmonie will uns dieses deutlich machen. Dass die Welt dann allerdings so geworden ist, wie sie ist, liegt im Willen des Menschen begründet, wenn wir die Botschaft der Paradieserzählung deuten wollen. Er war es und ist es, der die Gemeinschaft mit Gott von sich aus aufkündigte, weil er seine ihm von Gott gesetzte Grenze, die mit dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse symbolisch dargestellt wird, überschritten hat. Weil der Mensch letztlich sein wollte wie Gott (dies wird als "Hybris" des Menschen bezeichnet), muss er die Konsequenzen tragen. Die Theologie spricht in diesem Zusammenhang von der durch Adam in die Welt gekommenen Erbsünde oder Erbschuld.\nWeitere - allerdings eher religiös-fundamentalistische - Antwortversuche sind, dass das Leid zur Bestrafung der Sünder diene, zur Bekehrung oder Besserung der Menschen (vgl. Sprichwörter 3,12: "Wen der Herr liebt, den züchtigt er"), zur Prüfung und Bewährung des Glaubens und der Gottesliebe (z. B. Gen 22,1-19 Abrahams Opferung oder auch das Buch Hiob, das auch schon in dieser Richtung interpretiert wurde).\nAndere Interpretationsansätze sind, dass das Leid eines Menschen als höchste Form der Solidarität mit dem leidenden und sterbenden Jesus verstanden wurde (Mk 8,34f: " Wer mein Jünger sein will, der nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach...") oder zum Trost und Vorbild für andere leidende Menschen diene oder gar als Appell an die Menschen zur sozialen Tat verstanden wurde.\nAuch der Versuch, dem Leid insofern einen Sinn abzugewinnen, dass dieses den Menschen läutere und zur persönlichen Reife beitrage, kann nicht einfach unbeteiligt und erklärend vertreten werden. Diese Erfahrung können Menschen dennoch für sich persönlich machen.\nAll diese Erklärungsmuster können nicht wirklich überzeugen. Vielmehr wecken diese den Verdacht, dass Gott letztlich das Leid wolle und den Menschen über das Leid gar instrumentalisieren wolle.\nLange Zeit - und noch heute im Judentum, allerdings auch im Christentum nicht fremd - galt das so genannte "Tun-Ergehen-Schema" als Erklärungsmuster für menschliches Leid. Demnach leiden Menschen, weil sie es letztlich selbst zuzuschreiben haben. Es ergeht ihnen nach dem, was sie getan haben. Und so sie sich etwa versündigt haben, so werden sie entsprechend bestraft. Das Tun-Ergehen-Schema wurde dabei so verstanden, dass es auch generationenübergreifend wirksam sein kann, d. h. dass Nachkommen für die Schandtaten, das Fehlverhalten oder auch nur das törichte Benehmen ihrer Ahnen zur Verantwortung gezogen werden. Der tiefere Sinn des Tun-Ergehen-Schemas oder Tun-Ergehen-Zusammenhangs liegt in der Überzeugung von einer geordneten Schöpfung. Die Störung dieser Ordnung hat entsprechende Konsequenzen zur Folge. Gleichzeitig ist in dieser Schöpfungsordnung auch Gott berücksichtigt. Ein Vergehen gegen die Ordnung und damit die Ermöglichung des Chaos betrifft immer auch Gott, der dann selbst eingreift und entsprechend das Unrecht ahndet. Mit dieser "Erklärung" des Leids muss sich auch der aufs Übelste leidende Hiob auseinandersetzen. Seine Freunde halten ihm dieses Erklärungsmuster vor. Hiob aber wehrt sich standhaft dagegen und bleibt dabei, dass er kein Unrecht getan habe, welches ein derartiges Maß von Leid rechtfertigen würde, wie es ihm zuteil wurde.\nZudem steht hinter diesem Erklärungsmuster des "Tun-Ergehen-Schemas" auch ein sehr problematisches Gottesbild. Die Gerechtigkeit Gottes wird hierbei als Buchhaltergerechtigkeit (fehl-)gedeutet. Das Gottesbild muss als ein sehr wenig entwickeltes bezeichnet werden. Außerdem widerspricht dieses Erklärungsmuster vielfältigen Erfahrungen, die zeigen, dass gerade Menschen, die sich wenig gottgefällig verhalten, dennoch erfolgreich sind und offensichtlich weitgehend von Leid verschont bleiben. Somit kann heute das Tun-Ergehen-Schema weder bei persönlichem Leid noch etwa bei Krankheiten wie etwa Aids als Erklärungsmuster herangezogen werden. Dennoch wurde und wird Aids oder andere "Schicksalsschläge" darauf zurückgeführt, dass sich die Menschen versündigt hätten und deshalb die Strafe Gottes erfolgen würde. Dieser Gedanke, so seltsam er uns auch erscheinen mag, ist letztlich Grundlage des Geschichtsverständnisses des Volkes Israel. Das ganze Alte Testament kann als die Geschichte des Volkes Israel mit seinem Gott Jahwe gedeutet werden. Politische Krisensituationen wurden dabei immer als Abkehr Gottes von den Menschen verstanden, die sich zuvor allerdings von Jahwe abgewendet hatten oder anderen Göttern (wie etwa Baal) huldigten.\nDie Gestalt Ijob (oder Hiob)\nStruktur und Gattung\nDas Buch Hiob oder Ijob oder Job (es existieren verschiedene Schreibweisen) ist die einzige biblische Schrift, die sich mit der Problematik der Theodizee auseinandersetzt.\nDie Rahmenerzählung (Ijob 1,1-2,10 und 42,7-17) geht dabei auf eine alte Volksüberlieferung von einem vorbildlichen und gerechten Mann zurück. In diese Rahmenerzählung ist der Hauptteil in dichterischer Form eingefügt. Die Rahmenerzählung selbst ist in Prosa gehalten. Diese kann als (weisheitliche) Novelle bezeichnet werden. Die Rahmenerzählung selbst entstand wohl schon im 6. Jahrhundert vor Christus, der eigentliche Hauptteil des Buches mit den Streitgesprächen Hiobs mit seinen Freunden und den Klagen gegenüber Gott wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. eingefügt. Der Hauptteil ist inhaltlich eine Auseinandersetzung mit der in der Rahmenerzählung vertretenen Theologie, wo Hiob als der geduldige Leidende erweist, der das klassische Tun-Ergehen-Schema quasi fraglos akzeptiert. Im jüngeren Hauptteil des Buches wird dagegen ein anklagender, zuweilen gar rebellischer Hiob vorgestellt, der ein neues Welt- und Gottesbild sucht und dieses in den Dialogen mit seinen Freunden und mit Gott entwickelt. Nach der literarischen Gattung des Buches ist dieses der Weisheitsliteratur zuzurechnen.\nHiob, ein gerechter, rechtschaffener und zudem erfolgreicher Mann, wird - nachdem in der Rahmenerzählung berichtet wird, dass Satan den Glauben Hiobs nur auf dessen Wohlergehen zurückführt - quasi der Willkür Satans übergeben (Ijob 1,12: "Der Herr sprach zum Satan: Gut, all sein Besitz ist in deiner Hand, nur gegen ihn selbst streck deine Hand nicht aus"). Daraufhin wird Hiob mit allerlei Plagen konfrontiert. Er verliert seinen Reichtum, seine Herden, seine Söhne und Töchter" (vgl. Ijob 1, 13-19).\nAuf diese Situation reagiert Hiob/Ijob noch sehr ergeben. Obwohl er trauert, betet er: "Der Her hat gegeben, der Herr hat genommen; gelobt sei der Name des Herrn" (Ijob 1, 21b).\nDaraufhin wird - gemäß der Darstellung im Buch Ijob - auch die Gesundheit des Hiob in die Hand des Satan gelegt. Nur sein Leben muss er schonen. Hiob wird dann mit Geschwüren "geschlagen".\nIm Hauptteil des Buches Hiobs, den Streitreden (Ijob 2,11- 31,40) setzt sich der Gepeinigte dann mit seinem Schicksal und den Vorhaltungen seiner Freunde auseinander. Diese halten ihm vor, dass seine Situation das Ergebnis eines Fehlverhaltens war (z. B. Ijob 4,7f: "Bedenk doch! Wer geht ohne Schuld zugrunde? Wo werden Redliche im Stich gelassen. Wohin ich sauche: Wer Unrecht pflügt, wer Unheil sät, der ernte es auch.") In diesen Auseinandersetzungen wird Hiob auch zum großen Klagenden und Anklagenden Gottes (vgl. z. B. Ijob 30, 20f: "Ich schreie zu dir, und du erwiderst mir nicht; ich stehe da, doch du achtest nicht auf mich. Du wandelst dich zum grausamen Feind gegen mich, mit deiner starken Hand befehdest du mich"). Er hadert mit Gott, beteuert wiederholt seine Unschuld und seine Rechtschaffenheit (u. a. Ijob 31). Den Schluss des Buches Hiob bilden zwei Reden Gottes und schließlich die Umkehr, Einsicht in die Größe Gottes und Unterwerfung des Hiob (Kapitel 38 bis 42). Gott führt Hiob vor, dass er die allwissende Ursache allen Seins ist und dass der Mensch und damit auch Hiob nur eine sehr begrenzte Einsicht hat. Hiob sieht ein, dass er die Wege Gottes und damit auch sein eigenes Leiden letztlich nicht verstehen kann. (Ijob 42, 1-6: "Ich habe erkannt, dass du alles vermagst; kein Vorhaben ist dir verwehrt. Wer ist es, der ohne Einsicht den Rat verdunkelt. So habe ich denn im Unverstand geredet über Dinge, die zu wunderbar für mich und unbegreiflich sind. ... Vom Hörensagen nur hatte ich von dir vernommen, jetzt aber hat mein Auge dich geschaut. Darum widerrufe ich und atme auf, in Staub und Asche.")\nDen Schlusspunkt des Buches bildet der Bericht darüber, dass Hiobs spätere Lebenszeit von Gott mehr gesegnet war als seine frühere. Schließlich heißt es: "Dann starb Ijob, hochbetagt und satt an Lebenstagen" (Ijob 42, 17).\nObwohl also Gott Ijob nicht rechtfertigt, ergibt sich für diesen doch eine neue Perspektive (er atmet auf, wenn auch in Staub und Asche). Gott, der von Ijob gelästert und herausgefordert wurde, neigt sich ihm zu, lässt ihn seine Nähe spüren, spricht zu ihm. Er ist auch im Leiden da für Ijob. Ijobs Leben und Leiden wird so auf ein neues Fundament gestellt, nämlich auf das Fundament der Gemeinschaft mit Gott. Diese lässt ihn sein Schicksal ertragen, wenngleich ihm auch die Einsicht in Gottes Handeln verwehrt bleibt. Die Gottesreden im Buch Ijob zeigen einen weiteren Ansatz, der im Zusammenhang mit der Frage der Theodizee formuliert wird. Es ist nicht wesentlich, die Gründe für das Unheil und Leid zu begreifen. Dieses und Gott bleiben unbegreiflich. Gott gibt sich dem Menschen aber auch im Leid zu erkennen, macht sich Mühe um den Menschen, lässt ihn nicht im Stich, ja, ist vielleicht sogar Mit-Leidender (wie das Kreuz Jesu auch interpretiert werden kann).\nSo wird Hiob zum Vorbild des Glaubenden, auch angesichts des Leids. Er klagt an, er hadert, er zweifelt. Letztlich aber bleibt ihm das Grundvertrauen und der Glaube an Gott, der ihn zwar das Leid nicht verstehen lässt, aber ertragen lässt.\nIm Mittelalter wurde Hiob vor allem als der große und demütige Dulder gesehen. Die Hiobsgeduld wurde geradezu sprichwörtlich. Später wurde - so auch in der neueren Hiob-Rezeption (also Wirkungsgeschichte) der rebellische und sich auflehnende Hiob betont. Ernst Bloch, ein bedeutender Philosoph, der sich selbst allerdings als Atheist verstand, sieht das Buch Hiob als Buch der "menschlichen Revolte", weil Hiob Gottes Gerechtigkeit in Frage stellt oder gar verneint.\nDas Buch Hiob wird als eines der bedeutendsten Bücher der Weltliteratur gesehen und hat Philosophen, Theologen und Literaten zur Auseinandersetzung provoziert. Selbst Goethe hat das Motiv der Herausforderung Gottes in seinem "Faust" übernommen.\nDie wohl bekannteste Rezeption des Buches Hiob ist der Roman von Joseph Roth "Hiob. Roman eines einfachen Mannes" aus dem Jahre 1930.\nFür andere wurde Hiob quasi zum Symbol für die Leiden des jüdischen Volkes.\nDie Konsequenz aus der Auseinandersetzung mit dem Buch Hiob ist allerdings durchaus unterschiedlich. Für manche wurde die Einsicht Hiobs zum Vorbild, andere wiederum wurden durch das Symbol Hiob zu Atheisten.\nAn der Wand eines Kölner Kellers, in dem sich einige Juden während des gesamten Krieges von den Nazis versteckt hatten, fand sich folgender Satz: "Ich glaube an die Sonne, auch wenn sie nicht scheint. Ich glaube an die Liebe, auch wenn ich sie nicht fühle. Ich glaube an Gott, auch wenn er schweigt."\nIn der Frage der Theodizee stoßen zwei Aussagen in Widerspruch aufeinander. Einerseits wird Gott als allgütig, allwissend und allmächtig (so der philosophische Gottesbegriff, der allerdings der biblischen Vorstellung nicht immer entspricht) definiert, anderseits gibt es die Erfahrung von Leid, Bösem und Unheil. Die philosophischen Ansätze versuchen nun, diesen Widerspruch derart aufzulösen, dass sie eine der beiden Postulate aufheben oder wenigstens entkräften.\nSo sahen Augustinus und Thomas von Aquin im Leid nur den Mangel an Guten oder eine Perversion des Guten. Sie räumten dem Bösen kein eigenständiges Sein ein, weil Gott das Gute schlechthin ist und alles, was von ihm geschaffen wurde, im Wesentlichen gut ist. Nach Augustinus gibt es also nichts, was vollkommen böse ist.\nFür Leibniz gehört das Leid und das Böse zum "Gesamtkunstwerk Welt". Gott hat die beste aller möglichen Welten erschaffen, allerdings keine vollkommene, weil diese dann quasi Gott gleich wäre.\nFür Hegel ist das Leid ein Durchgangsstadium der Geschichte. Nach seiner Geschichtsphilosophie, die auf dem Grundprinzip der Dialektik (These - Antithese - Synthese) beruht, entwickelt sich Geschichte aus der Gegensätzlichkeit von These und Antithese zur Synthese und damit zum Fortschritt. Diese Gegensätzlichkeit schließt die Möglichkeit des Bösen und des Unheils ein.\nAndere Ansätze stellen die Allmacht Gottes in Frage. So taucht immer wieder ein mehr oder weniger offener Dualismus in der Diskussion auf. Demnach würde es ein gutes (Gott) und ein böses Prinzip (Satan, Widersacher...) geben, die im Widerstreit miteinander stehen. Luther nahm sogar so etwas wie einen "innergöttlichen Dualismus" an. Er spricht vom Deus absconditus (verborgener Gott, der Zorn und Rache kennt) und den Deus relevatus (offenbarter Gott, Gott der Liebe und Barmherzigkeit).\nUnd immer wieder taucht auch in der philosophischen Diskussion der Verweis auf die von Gott dem Menschen geschenkte Freiheit auf, die eben auch die Freiheit zum Bösen ermöglicht. Nachdem diese Welt eben nicht das höchste Ziel ist, sondern die Anschauung Gottes in einer anderen Seinsweise dieses höchste Ziel des Menschen sein soll, ist das Vorläufige, Unvollkommene und Böse eben möglich und denkbar.\nAktuelle Ansätze der Auseinandersetzung mit der Frage der Theodizee\nFür den bedeutenden evangelischen Theologen Karl Barth ist das Böse die "unmögliche Möglichkeit". Er meint, dass es auf die Frage der Theodizee letztlich keine Antwort oder Lösung gebe. Dennoch sei der Mensch nicht berechtigt, Gott anzuklagen. Vielmehr spricht er von einem Paradoxon der Welt.\nFür Immanuel Kant sind in der Frage metaphysischer Spekulationen um die Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids die Möglichkeiten des menschlichen Geistes begrenzt. Die Vernunft, so meint Kant, stößt in dieser Frage an ihre Grenzen. Diese Idee hat schon vor ihm Martin Luther vertreten. So hat er auch eine Schrift "Über das Mißlingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee" im Jahre 1791 verfasst. Vielfach wird mit der Begrenztheit menschlichen Verstehens auch darauf verwiesen, dass das Leid in einem größeren Sinnzusammenhang vielleicht doch nicht sinn-los ist, sondern den betroffenen Menschen eben nur so erscheint.\nGott als der Mit-Leidende und der, das das Leid zu bewältigen hilft\nIn der christlichen Theologie wird heute kaum jemand ernsthaft eine überzeugende Antwort auf die Frage der Theodizee geben wollen. Zumeist wird darauf verwiesen, dass die Spekulation um diese (philosophische) Frage müßig sei. Der Blick müsse vielmehr darauf gerichtet werden, dass Gott auch im Leid den Menschen beisteht, dass er hilft, Leid zu überwinden. Vielleicht stimmt der Satz, dass das Leid wohl die größte Infragestellung Gottes bedeutet, gleichzeitig ohne Gott das Leid aber kaum bewältigbar ist. Was bleibt jemanden, der nicht an Gott glaubt, zum Trost, wenn ihn Leid trifft? Ohne auf die Hoffnung, dass das Leid der Welt überwunden wird, trifft dieses die Menschen doch noch viel gnadenloser (im besten Sinne des Wortes). So sehr also Hader, Zorn, Zweifel und Anklage angesichts des Leids verständlich ist, so sehr ist gleichzeitig Trost und Hoffnung vielleicht - wenn überhaupt - nur im Glauben an Gott und im Glauben an ein Weiterleben nach dem Tod möglich.\nGerade angesichts der schrecklichen Flutkatastrophe in Asien im Dezember 2004 wird die Frage wieder neu diskutiert. Bernd Jochen Hilberath, Dogamtikprofessor aus Tübingen, gibt in einem Interview im Katholischen Sonntagsblatt folgende Hinweise. Er meint, dass es letztlich keine Antwort auf die Frage gebe, wie Gott eine solche Katastrophe zulassen könne. Er wehrt sich gegen Versuche, die Schrecknisse auf der Welt damit in Verbindung zu bringen, dass Gott die Menschen bestrafen wolle. Als "legitime Haltung" im Zusammenhang mit dem unsäglichen Leid sagt er, dass diese "die Haltung der Klage, auch der Anklage Gott gegenüber" sei und verweist in diesem Zusammenhang auf Hiob. Schließlich empfiehlt er: "Trotz allem Unsinn, allem Widersinn, den ich erfahre, ich setze auf diesen Gott, ich halte an diesem Gott fest so wie Hiob es getan hat, und ich klage und versuche mich soweit es geht solidarisch mit den Menschen zu verhalten, so wie ich glaube, dass Gott ja trotz allem solidarisch ist mit seiner Schöpfung." Den Aufruf der Solidarität der Menschen nennt er dann als Möglichkeit, die Solidarität Gottes mit den Menschen deutlich zu machen.\n(vgl. Katholisches Sonntagsblatt, Nr. 2, 9. Januar 2005, Seite 7).\nMit dieser Antwort liegt der Dogmatikprofessor auf der Linie der alttestamentlichen Propheten. Auch diese haben immer wieder die Solidarität angemahnt, die Solidarität mit den Schwachen, den Waisen und Witwen, den Entrechteten, den Armen. Tatsächlich ist vielleicht die einzige Antwort das ehrliche Mit-Leiden, Anteil-nehmen und die aktive Solidarität der Menschen mit denen, die vom Leid betroffen sind. Die jüdische Theologie hat zudem immer wieder auf das Motiv der Schechina hingewiesen. Diese Schechina bedeutet die "Einwohnung Gottes" in der Welt, d. h. dass Gott selbst in der Welt mit-leidet. Zuweilen wurde diese personifizierte Gegenwart Jahwes in der Welt weiblich gedacht. Symbol für die Schechina war in früherer Zeit die Bundeslade, das Zentralheiligtum der Israeliten, das im Tempel aufbewahrt wurde. In christlichem Verständnis ist die Schechina, also die Gegenwart Gottes in der Welt, in unüberbietbarer Weise mit Jesus Christus Wirklichkeit geworden. Er, der als der Sohn Gottes verehrt wurde, hat selbst das menschliche Leben in all seinen Facetten, mit Leid und Freude erlebt und sich so solidarisch gezeigt. Gerade der Kreuzestod Jesu, die schändlichste Form der Hinrichtung, ist Ausdruck des solidarischen Mitleidens Gottes für die und mit den Menschen. So wurden die Worte Jesu am Kreuz: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" auch immer wieder so gedeutet, dass sie die Unmöglichkeit des Verstehens von Leid zum Ausdruck bringen. Selbst Jesus hat am Kreuz gezweifelt, gehadert, wollte, "dass dieser Kelch an ihm vorüber gehen" solle. Und doch hat er - im Vertrauen auf Gott - das Leid hingenommen. So bleibt vielleicht der Trost, dass - wie der Kreuzestod Jesu - alles Leid einen wohl oftmals tief verborgenen Sinn hat und haben kann. Diese Hoffnung auf einen Sinn kann in der Verzweiflung des Leids Trost spenden.\nDie Diskussion um die Theodizee Gottes kam erneut im Zusammenhang mit der Tsunami-Katastrophe und den mehr als 270.000 Toten in Asien auf. Dabei war einhellige Meinung aller befragten Theologen, dass es auf diese Frage keine befriedigende und versöhnliche Antwort geben könne. Die Theologen waren sich darin einig, dass vielleicht Schweigen die angemessenste Antwort sei. Neben der Zurückhaltung in Bezug auf Erklärungsmuster, so wurde immer wieder betont, sei allein das Mit-Leiden, die Solidarität, der Einsatz, das Leid zu lindern, die vielleicht einzige Reaktion auf das Unfassbare.\nNorbert Scholl, Die großen Themen des christlichen Glaubens, Darmstadt 2002, Seite 294 bis 297\nwikipedia - Internetlexikon, Stichwort Theodizee\nKath. Sonntagsblatt, Nr. 2, 9. Januar 2005, S. 7\nPeter Kliemann, Glauben ist menschlich, Argumente für die Torheit vom gekreuzigten Gott, Stuttgart, 10. Auflage 2001, Seite 23f\nJohannes Kaiser, Abiturtraining Katholische Religion 1, Freising 1997, Seite 5\nHans Küng, Existiert Gott? - Antwort auf die Gottesfrage der Neuzeit, dtv München, 1. Auflage 1981, S. 681ff; 757ff\nGünter Brutscher, Die Frage nach Gott, unveröffentlichtes Manuskript, 1999


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Networking Archive - talentista\nEine Frage, die ich oft bekomme ist, was meine Tipps fürs Netzwerken sind. Ein sehr spannendes Thema, dass eine zentrale Rolle für Deine berufliche Entwicklungs spielen kann. Gleich vorweg – ohne mein Netzwerk wäre ich niergends. Zwar habe ich meine letzten Jobs tatsächlich über eine klassische Bewerbung bekommen. Aber trotzdem habe ich immer wieder immens von tollen Kontakten profitiert. Die große Frage ist aber, wie baue ich mir ein Netzwerk auf?\nFinde Deinen Stil beim Netzwerken\nViele Ratgeber proklammieren einen Standardweg. Rufe Leute an, geh Mittagessen, vernetze Dich viel Online. Aber ich glaube den Königsweg gibt es hier nicht. Ich denke viel mehr, dass das Thema Netzwerken auch eine Typfrage ist. Du telefonierst nicht gerne und bekommst Schweißausbrüche, wenn Du nur daran denkst, den Telefonhörer in die Hand zu nehmen? Dann hilft dir ein Tipp a la: “Ruf doch einfach an” nicht. Viele Wege führen nach Rom. Du gehst gerne auch Fachveranstaltungen und Events? Prima! Du tummelst Dich lieber in Online Netzwerken und liest und kommentierst spannende Beiträge von anderen Nutzern aus Deinem Fachgebiet? Auch toll! Du blühst in 1 zu 1 Situationen wie einem gemeinsamen Kaffee auf, kannst aber größere Gruppen nicht leiden? Dann mache das! Wichtig ist, dass Du Deinen Stil findest. Denn nur dann wirkst Du natürlich, sympathisch und authentisch und das ist meiner Meinung nach der beste Garant für Erfolg.\nEin Netzwerk sollte idealerweise aus einem breiten Spektrum an Kontakten bestehen. Toll, wenn darunter auch “hohe Tiere” sind, aber Hierarchie ist kein garant für ein gutes Netzwerk. Ein gutes Netzwerk sollte meiner Meinung nach aus einer großen Bandbreite von Personen mit unterschiedlichen Hintergründen und unterschiedlichen Karrierestufen bestehen. Mal willst Du Dich mit Gleichgesinnten austauschen, mal brauchst Du ein Feedback von einem Mentor, mal eine Info zu einem Thema, in dem Du komplett fachfremd bist. Viele konzentrieren sich in ihrem Netzwerk auf eine bestimmte Gruppe von Kontakten. Aber Du kannst heute nicht wissen, wofür Du Dein Netzwerk einmal brauchst. Du kannst auch nicht wissen welcher Deiner Kontakte irgendwann nützlich sein wird und welcher nicht. Daher gilt es eine gewissen diversität sicher zu stellen. Außerdem solltest Du Dich immer von Sympathie leiten lassen. Ist Dir diese Person sympathisch, fällt es Dir leicht den Kontakt zu pflegen? Dann ist es ein guter Kontakt unabhängig davon, was einmal daraus wird.\nKontinuität schlägt Einzelaktionen\nWie geht es Dir damit, wenn Du das Gefühl hast, dass jemand sich nur bei Dir melden, wenn er etwas von Dir will? Eben! Daher einer meiner wichtigsten Tipps fürs Netzwerken: Du solltest kontinuirlich an Deinem Netzwerk bauen. Nicht dann, wenn Du plötzlich ein Netzwerk brauchst. Auch im Studium lohnt es sich schon mit allen möglichen Leuten in Kontakt zu bleiben. Es nützt nichts, wenn man auf Jobsuche ist, wild 100te Kontakte auf Linkedin hinzuzufügen. Ein organisch gewachsenes Netzwerk ist viel mehr wert. Du kannst über Jahre eine persönliche Beziehung aufbauen, Du kannst für Deine Netzwerkkontakte selbst auch etwas tun, etc. Daher solltest Du es Dir zu einer wöchentlichen Aufgabe machen, Dein Netzwerk zu pflegen. Nimm Dir zum Beispiel vor, jeden Freitag eine Wochenendmail an eine Person zu verschicken. Oder empfehle jedes Buch oder jeden Podcast, den Du hörst mind. einer Person weiter. Setze Dir zum Ziel mindestens einmal die Woche mit einer Person Mittagessen zu gehen oder Kaffee zu trinken, die außerhalb Deiner direkten Kontakte ist. Denn nur, wenn Du hier dran bleibst eröffnest Du die Möglichkeit mit Deinem Netzwerk kontinuirliche in Kontakt zu sein.\nWas sind Deine besten Tipps fürs Netzwerken?\nPS: Netzwerken steht bei Design your Career sehr stark im Fordergrund. Zum einen weil es ganz wichtig für Deine Karrierestrategie ist, zum anderen weil ich überzeugt bin, dass die Design your Career Gruppe in sich bereits ein tolles Netzwerk ist. Ich freue mich auf viele neue Gesichter!


Kabeldesign: EMV-taugliche Kabel\nNachrichten»Kabeldesign: EMV-taugliche Kabel\nHeutzutage wird ein wirtschaftlicher EMV-Schirm (Geflecht) meist mit einer minimalen Deckung von 85?% verknüpft. Diese Deckung ist für viele Anwender als EMV-tauglicher Schirm ausreichend. In Kombination mit einer Aluminiumfolie (längs oder gewickelt) lässt sich das Kabel noch besser abschirmen. Diese ist für flexible Anwendungen aufgrund der Biegesteifigkeit jedoch nicht optimal. Die allgemein geläufige Aussage zu Geflechtschirmen besagt, dass bei höherer Deckung die Schirmwirkung zunimmt. Die komplexen Kopplungsmechanismen bestätigen diese Aussage bei Kabeln mit Geflechtschirmen ab einer bestimmten Deckung allerdings nicht immer.\nDie induktive Kopplung ist gegenüber der ohmschen Kopplung vernachlässigbar klein. Störquelle und Störsenke haben die gleiche Erdschleife. Das ist nichts anderes als bei einer typischen galvanischen Kopplung; allerdings gilt dies nur für tiefe Frequenzen. In diesem Fall entspricht der Kopplungswiderstand dem Gleichstromwiderstand des Schirmes.\nSchirmwirkung & Transferimpedanz\nDer Kopplungswiderstand steigt jetzt proportional zu der Frequenz. Nun wird die galvanische ...