Die Öffentlichkeit in Habermas´ „Theorie des kommunikativen Handelns“ - Unglaublich.de\nDie Öffentlichkeit in Habermas´ „Theorie des kommunikativen Handelns“\nJürgen Habermas hat mit seiner Theorie des kommunikativen Handelns den umfassenden Versuch vorgelegt, Lösungsstrategien für das Problem unter Kooperationszwängen stehender Gesellschaften aufzuzeigen. Eine wichtige Rolle spielt dabei die Vorstellung einer idealen Diskursgemeinschaft, durch die eine nicht instrumentelle, sondern verständigungs- und konsensorientierte Rationalität vollzogen werden soll. „Die öffentliche, uneingeschränkte und herrschaftsfreie Diskussion über die Angemessenheit und Wünschbarkeit von … Normen im Lichte der soziokulturellen Rückwirkungen von fortschreitenden Sub-Systemen zweckrationalen Handelns – eine Kommunikation dieser Art auf allen Ebenen der politischen und der wieder politisch gemachten Willensbildungsprozesse ist das einzige Medium, in dem so etwas wie `Rationalisierung’ möglich ist“.1 Dieser Legitimationsmodus soll die Alternative zu den in den komplexen Gesellschaften unglaubwürdig gewordenen Ideologien sein. Die Demokratisierung aller für die Gesamtgesellschaft folgenreichen Entscheidungsprozesse soll an „die Stelle von Legitimation im Sinne scheinhafter Rechtfertigung treten und erlauben …, die legitime Geltung beanspruchenden Handlungsnormen beim Wort zu nehmen, um sie diskursiv einzulösen oder abzuweisen“.2 Damit präzisiert Habermas den alten Topos der Kritischen Theorie, demzufolge die totale Vergesellschaftung die ihr zugrundeliegenden traditionellen Legitimationen und damit ihre Basis untergrabe. Mit der Unterscheidung von Technik bzw. System und Praxis bzw. Lebenswelt will Habermas die Gesellschaftskritik der älteren Kritischen Theorie mit einer Krisentheorie verbinden, die die desillusionierende Seite der Kritischen Theorie aufheben soll.\nZentral für Habermas Ansatz ist die Ablösung des Paradigmas der Erkenntnis von Gegenständen durch das der Verständigung zwischen sprach- und handlungsfähigen Menschen. Durch dieses Medium einer vermittelnden Interaktion ist für Habermas eine Alternative zum Grundübel der Moderne geboten, dem objektivierenden Zugriff, durch den sich Individuen selbst als Objekte begreifen. Dagegen macht er die Verständigung von Sprechenden und Handelnden stark, die sich nicht mehr objektivierend sondern nachvollziehend aufeinander beziehen. Sie bewegen sich im Horizont einer teils geteilten, teils intuitiv zugänglichen, teils erfahrbaren und theoretisierbaren Lebenswelt. Idealtypisch ist die Reproduktion der Lebenswelt durch das Medium verständigungsorientierten Handelns, wenn drei „überschreitende Funktionen erfüllt werden: Fortsetzung kultureller Überlieferung, die Integration von Gruppen über Normen und Werte und die Sozialisation nachwachsender Generationen“.3 Diese Funktionen sind nach Habermas zugleich die allgemeinen Eigenschaften kommunikativ strukturierter Lebenswelten. Diesen Begriff der Lebenswelt will Habermas mit einem neuen Konzept selbstgesteuerter Gesellschaftssysteme zu einem zweistufigen Gesellschaftsbegriff verschmelzen. Im Idealfall ist die Gesellschaft zugleich Ort und Träger der kommunikativen Praxis, die sich in der geschichtlichen Zeit vollzieht, und die „die subjektive Natur der bedürftigen Individuen mit einer in der Arbeit objektivierten Natur innerhalb des Horizonts der umgebenden kosmischen Natur“ vermittelt.4 Das Gelingen dieser Praxis hängt ab „vom Grad der Entzweiungen und der Versöhnlichkeit des gesellschaftlich institutionalisierten Lebenszusammenhanges“.5 Geht man wie Habermas von einem Entzweiungsmodell der Vernunft aus, das die solidarische, gesellschaftliche Praxis als einen Ort bezeichnet, „an dem die Fäden von äußerer Natur, innerer Natur und Gesellschaft zusammenlaufen“6, so wird die Dringlichkeit deutlich mit der er den die Entzweiungen vorantreibenden Zugriff einsamer, selbstbewusster Menschen durch die intersubjektive Beziehung kommunikativ vergesellschafteter und sich gegenseitig anerkennender Individuen ersetzt sehen will.\nHabermas setzt auf eine bestimmte Tradition der Kritik des abendländischen Logos. „Sie begreift intersubjektive Verständigung als das der umgangssprachlichen Kommunikation eingeschriebene Teleos und den bewusstseinsphilosophisch zugespitzten Logozentrismus … als systematische Verkürzung und Verzerrung eines … selektiv ausgeschöpften Potentials. Solange das okzidentale Selbstverständnis den Menschen in seinem Verhältnis zur Welt ausgezeichnet sieht durch das Monopol, … Gegenstände zu erkennen und zu behandeln, wahre Aussagen zu machen und Absichten zu verwirklichen, bleibt die Vernunft … auf nur eine ihrer Dimensionen eingeschränkt … und zwar ontologisch auf die Welt des Seienden im ganzen …; erkenntnistheoretisch auf das Vermögen, existierende Sachverhalte zu erkennen oder zweckrational herbeizuführen; und semantisch auf die tatsachenfeststellende Rede … in der kein Geltungsanspruch außer dem der … verfügbaren propositionalen Wahrheit zu gelassen ist“.7 Habermas bringt dagegen in Anschluss an seinen Begriff der Lebenswelt einen anderen Begriff von Welt an, auf die sich ein Sprecher mit Sätzen oder Vorstellungen bezieht. Bislang wurde darunter die Gesamtheit von Gegenständen und Sachverhalten gefasst. Normative Vorstellungen und subjektive Wahrheitsansprüche müssen aber auch als Geltungsansprüche begriffen werden; so nimmt er für intersubjektive Beziehungen und subjektive Erlebnisse tatsachenanaloge Welten an. Mit jedem Sprechakt bezieht sich der Sprecher auf etwas in der objektiven, in einer gemeinsamen, sozialen und in seiner subjektiven Welt. Mit dieser Wendung verändert sich dann auch der Begriff der Rationalität. Sie bemisst sich nicht mehr daran, wie der Einzelne sich an Aussagen, Vorstellungen und Sachverhalte an der objektiven Welt orientiert, sondern an der Fähigkeit der Handelnden, ihre Geltungsansprüche auf eine intersubjektive Gültigkeit anzulegen. Das monologische oder monadische Prinzip, durch das erst die Objektivierung möglich ist, wird damit verlassen. Diese prozesshaft verstandene Rationalität ist gerade durch Einbeziehen der Diskussion der Ansprüche auf propositionale Wahrheit, normative Richtigkeit, subjektive Wahrhaftigkeit und ästhetische Stimmigkeit reicher als „die aufs Kognitive-Instrumentelle zugeschnittene Zweckrationalität“.8\nIhre Verzerrung erfährt die verständigungsorientierte Kommunikation, die nach Habermas schon immer in den gesellschaftlichen Lebensprozess eingeflochten ist, dadurch dass sie zweckrationalen Prinzipien unterstellt wird. Zwar will Habermas mit seiner Theorie die gleiche Aufgabe angehen, wie die an Marx anknüpfende Praxisphilosophie, doch sei der Ansatz des Historischen Materialismus nicht zureichend, denn er rechnet lediglich mit einem dialektischen Zusammenhang von Weltbildstrukturen, die die gesellschaftliche Praxis ermöglichen, und Lernprozessen, die sich im Wandel der Weltbildstrukturen niederschlagen. Das Medium dieser Lernprozesse wird dabei durch die produktivistische Orientierung des Historischen Materialismus verkannt: praktische Erfahrungen kulminieren nur in der Entfaltung der Produktivkräfte, also in der Totalisierung der Zweckrationalität. Durch die Umstellung des Praxisbegriffs von der Arbeit auf das kommunikative Handeln sollen sich dann die Abhängigkeiten zwischen den welterschließenden Sprachsystemen und den gesellschaftlichen Lernsystemen erkennen lassen. Somit wäre die missliche Konsequenz des Historischen Materialismus vermieden, Lernprozesse durch einen kognitiv-instrumentellen Umgang mit der objektivierten Natur zu kanalisieren. Die Verabschiedung des Produktivismus würde sprachtheoretisch zugleich die Aufhebung der Beschränkung sprachlicher Ausdrücke allein auf intentionale und assertorische Sätze sowie die Öffnung zur Diskussion von Richtigkeits- und Wahrheitsansprüchen bedeuten. Habermas geht es hierbei gerade nicht um den Ausschluss, sondern um den Anschluss der in der Sphäre gesellschaftlicher Arbeit gewonnenen Problemlösungsstrategien an das Medium des verständigungsorientierten Handelns. Seine Theorie rechnet damit, dass „die symbolische Reproduktion der Lebenswelt intern mit deren materieller Reproduktion rückgekoppelt ist“.9 Er bedenkt also die Möglichkeiten, die in einer fortschreitenden Vernetzung auch der bisher allein kognitiv-instrumentell gelenkten Bereiche mit Entscheidungsprozessen und Formen der Reproduktion, die sich an einer intersubjektiven Verständigung orientieren, liegen. In einer solchen Situation abgebauter hierachischer Entscheidungs- und Machtstrukturen kommt den individuellen Stellungnahmen zu nicht diskutierten apodiktischen Geltungsansprüchen herkömmlicher Entscheidungsträger eine Schlüsselfunktion für eine umfassendere Alltagspraxis zu, die auf eine Verbindung mit anderen sozialen Interaktionen und lebensweltlichen Kontexten angelegt ist. Die prinzipielle Hinterfragbarkeit von Geltungsansprüchen, dass sie praktisch nur durch einen Kompromiss auf eine für alle akzeptierbare Ebene gebracht werden können, ist darin begründet, dass sie einerseits jeden lokalen Kontext transzendieren können, andererseits aber, wenn es um pragmatische Fragen geht, Grundlage einer kontextgebundenen Alltagspraxis sind. Praktische Folgen von Geltungsansprüchen müssen also begrüßt oder abgelehnt werden können. Ist also das kommunikative Handeln, in dem nach Habermas Diskurs und Handeln geschichtet sind, auf Konsensbildung angelegt10, so müssen die für den praktischen Kontext relevanten Ansprüche explizit gemacht und diskutiert werden. Dem stehen auf pragmatischer Ebene die verzerrten Formen der Kommunikation gegenüber, die durch bewusst oder unbewusst ausgeblendete oder verdeckte Geltungsansprüche zustande kommen. In jedem praktischen Diskurs muss aber mit der Vermischung von Macht und Geltungsansprüchen gerechnet werden. Im idealen Diskurs hingegen werden diese ideologiekritisch auf ihre Legitimität geprüft. Dementsprechend ist die Dialektik von Wissen und Nichtwissen eingebettet in die von gelingender und misslingender Verständigung.11 Habermas ist sich bewusst, dass man nicht von der faktischen Gegebenheit der pragmatischen Voraussetzungen für eine idealen Diskursgemeinschaft ausgehen kann. Aber jede gelungene Kommunikation zeugt quasi von der Möglichkeit einer idealen, nicht verzerrten Kommunikationssituation, ohne die Verständigung überhaupt nicht denkbar wäre. jede Kommunikation unterliegt objektiven, subjektiven und situativen Beschränkungen und andererseits ist das Verständigungspotential bedingt durch die individuellen Kompetenzen der jeweils Beteiligten, die immer nur auf eigene Erfahrungen und Rationalisierungen zurückgreifen können. Die als Ressourcen fungierenden lebensweltlichen Kontexte bilden in der subjektiven Überformung einen Komplex aus „Hintergrundannahmen, Solidaritäten und einsozialisierten Fertigkeiten“, die das „Gegengewicht gegen das Dissensrisiko der über die Geltungsansprüche laufen den Verständigungsprozesse“12 bilden. Habermas begreift Sprache als das Medium, „das jeden Interaktionsteilnehmer als Angehörigen in eine Kommunikationsgemeinschaft hineinzieht und dabei einem unnachsichtigen Individuierungszwang unterwirft. Zu den pragmatischen Voraussetzungen … gehört nämlich die Integration von Sprecher-, Hörer- und Beobachterperspektiven wie auch die Verschränkung dieser Struktur mit einem System von Weltperspektiven, welche die objektive mit der sozialen und der subjektiven Welt koordiniert“13. Ein auf verständigungsorientiertes Handeln bezogener Praxisbegriff verweist so auf die Möglichkeit einer Praxis, die durch ein diskursives Verhältnis zu Macht- und Geltungsansprüchen charakterisiert ist, und somit auch weltbildverändernde Erweiterung von Wissen und Vorstellungen ermöglicht. So wie die gesellschaftliche Praxis sprachlich koordiniert ist, müssen sich sprachlich erschlossenes Hintergrundwissen und die einsozialisierten Fähigkeiten praktisch bewähren. Und so „sind die sinnschöpferischen Innovationen mit den Lernprozessen … verschränkt, sind beide wiederum in den allgemeinen Strukturen verständigungsorientierten Handelns so verankert, dass sich die Reproduktion einer Lebenswelt immer auch dank der Produktivität ihrer Angehörigen vollzieht“14. Damit scheint Habermas direkt, einzelne Individuen in sein Konzept einzubeziehen, doch dass diese zu den gesellschaftlich bedeutsamen Formationen und Institutionen nicht unbedingt in einem konstruktiven Verhältnis stehen, ist genau das Ausgangsproblem. Zwar muss man, wie er es formuliert, „das kreative Moment der sprachlichen Konstitution der Welt mit dem kognitiv-instrumentellen, den moralisch-praktischen und expressiven Momenten der innerweltlichen Sprachfunktion von Darstellung, interpersonaler Beziehung und subjektivem Ausdruck“15 zusammendenken. Doch diese Momente haben sich in einzelne Sphären und Wissenssysteme ausdifferenziert, die sich um so weiter von der Alltagskommunikation abspalteten, und das ist der springende Punkt, „je strikter und einseitiger sie sich auf jeweils eine Sprachfunktion und einen Geltungsaspekt“16 einlassen. Das Problem der Stellung des Einzelindividuums hebt Habermas zunächst auf: einerseits, indem er dieses schon nicht mehr als ein metaphysisch vereinsamtes, selbstreflexives Individuum begreift, sondern als eines, das in einen intersubjektiven Rahmen eingebaut ist. Hier bietet sich dann für ihn ein Anknüpfpunkt, das Problem weiter zu entschärfen, indem er andererseits für die einzelnen Individuen eine Alltagsöffentlichkeit bzw. eine Alltagskultur reklamiert, die der Expertenkultur gegenübersteht. So werden die Reaktionen auf die Eingriffe, die sich aus den spezialisierten Sphären der Wissenschaft, Technik und Kultur ergeben, und die die alltäglichen und natürlichen lebensweltlichen Kontexte betreffen, nur in ihrer starken Form erfasst: den expressiven Gegenkulturen oder den fundamentalistischen Gegenbewegungen. Diese Bewegungen zielen längerfristig auf die Veränderung der kommunikativen Strukturen, deren Störungen und Verzerrungen vom Einbruch spezialisierter Geltungsansprüche und deren konkreten Folgen in die alltäglichen lebensweltlichen Kontexten zeugen.\nMit den Begriffen der Lebenswelt und des kommunikativen Handelns führt Habermas Momente an, die nicht wie in der hegelmarxschen Tradition wieder in einer höheren Einheit aufgehen sollen.17 Die Reproduktion der Lebenswelt darf nicht als Kreisprozess verstanden werden, begriffen als Produktion aus eigenen Produkten, die gar mit Selbstverwirklichung in Verbindung gebracht wird.18 Damit würde der Verständigungsprozess wieder als Verdinglichung begriffen und die Lebenswelt würde zur Totalität einer höherstufigen gesellschaftlichen Formation aufgespreizt werden. Vielmehr besteht die Differenz zwischen Lebenswelt und kommunikativen Handeln, die selbst in kooperativen Verständigungsprozessen nicht in einer Einheit aufgeht, sondern konkrete, individuelle Lebensformen und Lebensweltstrukturen auseinandertreten lässt. Die Differenz zwischen Besonderem und Allgemeinem wird damit wieder eingeklagt: „sie sind nicht wieder von einer Supertotalität umfangen“.19 Die einheitsstiftenden Weltbilder sind zusammengeschrumpft „auf abstrakte Elemente wie Weltbegriffe, Kommunikationsvoraussetzungen, Argumentationsverfahren, abstrakte Grundwerte“.20 Die Verständnis- und Verständigungsfähigkeiten der einzelnen Individuen entfernen sich immer mehr von den Inhalten kulturellen Wissens, mit dem sie einmal verbunden waren. Habermas gelangt zu folgenden Schlüssen: für die kulturelle Reproduktion ergibt sich ein Zustand der Dauerrevision hinterfragbar gewordener Traditionen. Die Gesellschaft wird, wenn sie ihre Probleme konfliktfrei lösen will, abhängiger von diskursiven Verfahren der Norm- und Rechtsbegründung. Die einzelnen Individuen geraten zunehmend in einen „Zustand der riskanten Selbststeuerung einer hochabstrakten Ich-Identität. Es entstehen strukturelle Zwänge zur kritischen Auflösung von garantiertem Wissen, zur Setzung generalisierter Werte und Normen und zur selbstgesteuerten Individuierung“21, die auf autonomeren Lebensentwürfen basiert. Habermas macht aus der Not eine Tugend: er geht vom Reflexivwerden der Kultur aus, einer Generalisierung von Normen und Werten, einer Steigerung des kritischen Bewusstseins, der autonomen Willensbildung wie auch der Individuierung. Er fasst den Typus einer Rationalität ins Auge, der durch das umfassender werdende Netz sprachlich erzeugter Intersubjektivität möglich geworden sei. Diese Vernetzung bedeute zugleich Differenzierung wie Verdichtung der Bestandteile, die Kultur, Gesellschaft und Person zusammenhalten. „Die rationalisierte Lebenswelt sichert … die Kontinuität von Sinnzusammenhängen mit den diskontinuierlichen Mitteln der Kritik; wahrt den sozialintegrativen Zusammenhang mit den riskanten Mitteln des individualistisch vereinzelnden Universalismus, und sublimiert, mit Mitteln einer extrem individuierenden Vergesellschaftung, die überwältigende Macht des genealogischen Zusammenhangs zu einer fragilen, verletzbaren Allgemeinheit“22. Selbst die sich über Negationsprinzipien vollziehende Individuierung ist letztlich konstruktiv, da sie im Rahmen einer intersubjektiven Verständigung eingebaut bleibt. Im sozialen Bereich wirken die Prozesse diskursiver Willensbildung einem Anarchismus entgegen, da sie „durch die gleichmäßige Berücksichtigung der Interessen eines jeden Einzelnen die soziale Bindung aller mit allen … sichern“23. In dieser Optik vollzieht sich die Vergesellschaftung in dem Maße als Individuierung, wie sich umgekehrt die Individuen gesellschaftlich konstituieren. Habermas ist bemüht der Krise der Moderne hoffnungsspendende und motivierende Momente abzugewinnen: die universalistischen Verfahren diskursiver Willensbildung sollen die Solidarität in lebensweltlichen Kontexten verfestigen, die nicht mehr durch die Tradition legitimiert sind. Und die von starren Formen der Sozialisation befreite Vergesellschaftung soll sich verdichten und stabilisieren durch erweiterte Spielräume für Individuierung und Selbstverwirklichung24. Habermas setzt also gegen einen geschichtsphilosophisch abgeleiteten Begriff vernünftiger Praxis einen Begriff, der an sprachlicher Intersubjektivität orientiert ist und anhand der Rekonstruktion der Rationalisierungsprozesse in den verschiedenen lebensweltlichen Kontexten konkretisiert werden kann. Dahinter steckt nicht die Annahme, dass mit zunehmender Rationalisierung der Lebenswelt die Wahrscheinlichkeit für deren konfliktfreie Reproduktion wächst, lediglich „das Niveau verschiebt sich, auf dem die Konflikte auftreten können“25 und sich lösen lassen.\nDie durch Ausdifferenzierung bedingten Pathologien moderner Gesellschaften laufen allein im Übergewicht der bürokratischen, kognitiv-instrumentellen Formen der Rationalität zusammen. Da moderne Gesellschaften nur noch das Profil einer einseitig ausgeschöpften Rationalität haben, können sie nicht sinnvoll als Großsubjekt der Geschichte betrachtet werden, das in einem selbstvermittelnden Kreisprozess steht. Das Freiwerden eines im kommunikativen Handeln angelegten Vernunftpotentials kann nicht als Selbstreflexion im Großen gedacht werden, quasi in Analogien zur Selbstreflexion des einsamen Erkenntnissubjekts.\nDas System der kapitalistischen Wirtschaft bringt Imperative hervor, die denen konkreter lebensweltlicher Kontexte unversöhnlich gegenüberstehen. Die expressiven und aktivistischen Reaktionen der verschiedenen lebensweltlichen Bereiche sind vorwiegend durch den systemischen Eigensinn und das Komplexitätswachstum des kapitalistischen Wirtschaftssystems und des gewaltmonopolisierenden Staates motiviert. Die Frage ist, ob die Konflikte, die sich zwischen systemischen und lebensweltlichen Imperativen ergeben, als Systemkrisen begriffen werden müssen, die sich systemimmanent lösen lassen, oder ob die systemisch verursachten und als systemisch wahrgenommenen Krisen durch soziale Bewegungen aufgefangen werden können, die sich nicht mehr an einem immanenten Steuerungsbedarf des Systems orientieren, sondern an den Grenzverläufen zwischen System und Lebenswelt26. Eine sich selbst steuernde Gesellschaft braucht allerdings ein reflexives Zentrum27. Habermas glaubt nicht, dass man dies im Wirtschafts- und Staatsapparat ausmachen kann. Er besteht dagegen auf der Vorstellung einer umfassender werdenden Vernetzung der verschiedenen lebensweltlichen Kontexte und sogar der spezialisierten Handlungssysteme, solange sie nicht Systemcharakter gewinnen. Die verschiedenen Bereiche totalisieren sich, d.h. sie bilden universalistische Geltungsansprüche aus, die gegeneinander abgearbeitet werden müssen, bis sie im Idealfall miteinander verschmelzen. Diese Projektion bewahrheitet sich nach Habermas in dem Maße, in dem die konkurrierenden Mittelpunkte und Totalitätsentwürfe der einzelnen lebensweltlichen Kontexte und der spezialisierten Handlungssysteme in Konfliktsituationen geraten, also unter Kooperationszwängen stehen. Für Habermas Vorstellung einer umfassenden Vernetzung ist sein früh entwickelter Begriff der Öffentlichkeit von zentraler Bedeutung. Er versteht darunter alle Kommunikationsstrukturen und Mechanismen, durch die einzelnen Bereiche sich öffnen und wechselseitig durchdringen können. Kommunikationstechnologien, wie Buchdruck, Presse, Radio und Fernsehen, machen beliebige Äußerungen für verschiedene Kontexte zugänglich. So vernetzen sich im Idealfall die lokalen, überregionalen, wissenschaftlichen, politischen und kulturellen Öffentlichkeiten. Habermas hat sicherlich recht, wenn er behauptet, dass jede Teilöffentlichkeit auf eine umfassendere Öffentlichkeit hinweist. Denn sein Begriff von Öffentlichkeit hat unausgesprochen einen aktivistischen Kern. Engagement und Bereitschaft zur Partizipation sind die Voraussetzung einer sich vernetzenden Öffentlichkeit. Öffentlichkeiten entstehen erst dort, wo ihre potenziellen Träger ihre Möglichkeit erkennen, wahrnehmen und umsetzen. Sich vernetzende Öffentlichkeiten nehmen für Habermas dann auch den Platz des reflexiven Zentrums der Gesellschaft ein. Doch reicht die höherstufige Intersubjektivität sich vernetzender Öffentlichkeiten nicht für eine Einwirkung auf die Gesellschaft im Sinne einer Exekutivgewalt aus, zumal eine zentrale Steuerungsinstanz fehlt, die das Wissen und die Impulse der Öffentlichkeit aufnehmen und umsetzen könnte28. Nach Habermas ist auch der Staat nicht in der Lage, das intersubjektiv konstituierte Wissen der Gesellschaft organisatorisch in eine Selbstbestimmung der Gesellschaft umzusetzen. „Politik ist heute tatsächlich Sache eines funktional ausdifferenzierten Teilsystems geworden; und dieses kann gegenüber den übrigen Teilsystemen nicht über das Maß an Autonomie verfügen, das für eine zentrale Steuerung, d.h. für eine von der Gesellschaft als Totalität ausgehende und auf diese zurückgehende Selbsteinwirkung erforderlich wäre“29. Zwischen intersubjektiver Verständigung und gesellschaftlicher Selbstorganisation besteht ein asymmetrisches Verhältnis. Die Erwartung, dass die Gesellschaft politisch-administrativ die zerstörerischen Nebenfolgen des krisenhaften Wachstums eindämmen kann, ist enttäuscht worden. Fortschritt scheint sich allein in der Ablösung handfester materieller Ausbeutung durch sublimiere Formen einer zergliederten und kontrollierten Lebenswelt zu vollziehen. Doch die Abwälzung verinnerlichter sozialer Konflikte auf das Psychische und Körperliche ist nicht weniger destruktiv. Als Fortschritt könnte schon gelten, wenn das öffentliche Bewusstsein den Stand erreicht hätte, den Habermas für erreicht hält: selbst das politische System werde von der politischen Öffentlichkeit immer weniger als Mittel der Problemlösung gesehen, sondern vielmehr als Quelle von Steuerungsproblemen. Und die Empfindung, das Sozialstaatprojekt sei gescheitert, hält er schon für allgemein. Daraus ergibt sich der Blick auf die Zähmung der Wirtschaft und des Staates selbst. Zwar sind neue Subsysteme mit neuen Steuerungskapazitäten und Problemlösungsstrategien denkbar, doch Habermas ist sich bewusst, dass in einer machtgebundenen Form der Institutionalisierung niemals eine Synchronisation mit den Krisenerfahrungen der Lebenswelt herstellbar ist. Lebensweltliche Krisenerfahrungen lassen sich nicht ohne Rest in Steuerungsprobleme übersetzen, die systematisch angegangen werden können. So geht es Habermas um den Abbau von „Hemmschwellen im Austausch zwischen Lebenswelt und System“30. „Der systemische Bann, den der kapitalistische Arbeitsmarkt über die Lebensgeschichte der Arbeitsfähigen, den das Netz leistender, regulierender und überwachender Behörden über die Lebensform der Klienten, den der autonom gewordene nukleare Rüstungswettlauf über die Lebenserwartung der Völker verhängt, wird nicht dadurch gebrochen, dass die Systeme lernen, besser zu funktionieren. Vielmehr müssen Impulse aus der Lebenswelt in die Selbststeuerung der Funktionssysteme einfließen können … Die sozialintegrative Gewalt der Solidarität müsste sich gegen die systemintegrativen Steuerungsmedien Geld und Macht behaupten können“31. Hemmschwellen- und Sensorenfunktion können nach Habermas nur die Öffentlichkeitsbereiche übernehmen, die vom System nicht zum Zwecke der Legitimationsbeschaffung unterhalten und erzeugt werden.32 Damit votiert für die aus der Alltagspraxis entstehenden Zentren verdichteter Kommunikation, die in dem Maße eine relative politische Autonomie erlangen, in dem sie „das lebensweltliche Potential zur Selbstorganisation und zum selbstorganisierten Gebrauch von Kommunikationsmitteln“33 nutzen. Eine gewisse Schwelle zur Institutionalisierung dürfe dabei nicht überschritten werden, da sich sonst die Ziele der Organisation von denen der Mitglieder lösen und diese so in „Abhängigkeit von Imperativen der Erhaltung und Erweiterung des Organisationsbestandes geraten“34. „Selbstorganisierte Öffentlichkeiten müssten die kluge Kombination von Macht und intelligenter Selbstbeschränkung entwickeln, die erforderlich ist, um die Selbststeuerungsmechanismen von Staat und Wirtschaft gegenüber den zweckorientierten Ergebnissen radikaldemokratischer Willensbildung zu sensibilisieren. An die Stelle des Modells der Selbsteinwirkung der Gesellschaft tritt damit das Modell eines von der Lebenswelt unter Kontrolle gehaltenen Grenzkonflikts zwischen ihr und den beiden an Komplexität überlegenen, nur sehr indirekt beeinflussbaren Subsystemen, auf deren Leistungen sie gleichwohl angewiesen ist“35. Nimmt man aber den Idealfall einer umfassenden Vernetzung verschiedener autonomer Öffentlichkeiten an, so lässt sich nach Habermas wieder von einem gesamtgesellschaftlichen Bewusstsein sprechen, das aber nicht den wissenschaftlichen oder philosophischen Präzisionsanforderungen genügt, sondern im Gegenteil in sich diffus und kontrovers sein kann. So soll der Gesellschaft möglich sein, normativ von sich selbst Abstand zu nehmen und auf Krisenwahrnehmungen zu reagieren.\nDass die Subjektivität das Prinzip der Moderne sei, hat Hegel auf den Begriff gebracht, dass intersubjektive Verständigung ihr Vollzugsmodus ist, kann als selbstverständlich gelten. Doch wo Intersubjektivität nicht mehr auf der Möglichkeit einer unmittelbaren Kommunikation zwischen Individuen basiert, kann nicht mehr sinnvoll von ihr gesprochen werden. Intersubjektive Verständigung wird so nicht den Systemen Macht und Geld bzw. Politik und Wirtschaft untergeordnet, sie ist einfach nicht deren charakteristischer Verständigungsmodus. Der Begriff der instrumentellen bzw. zweckrationalen Rationalität kommt nicht ohne den Begriff des Zwecks aus. In ihm wird immer schon die Abgrenzbarkeit eines Zwecks vorausgesetzt. Damit drängt sich gegen eine Ausgrenzung des Begriffes zweckrationaler Rationalität der Einwand auf, dass auch der verständigungsorientierten Kommunikation oder Rationalität ein Zweck zugrunde liegen, der Zweck der Verständigung. Im weiteren Sinne der Zweck der Sicherung des Fortbestehens einer legitimen gesellschaftlichen Ordnung. Die Krisentheorie der Moderne thematisiert gerade die Bedrohung dieses „komplexen Zweckes“. Ihn mit all seinen globalen Implikationen zu bemessen, ist eine nicht nur empirische Angelegenheit, auf die sich jede gesellschaftskritische Theorie einlassen muss, wenn sie mehr als theoretische Rekonstruktion sein will, und realistische Möglichkeiten einer engagierten gesellschaftlichen Praxis aufzeigen möchte. Allerdings scheint jedes Plädoyer für ein Engagement, d.h. z.B. mit Habermas für eine Autonomisierung von Öffentlichkeiten, unter der Schwäche zu leiden, dem Zeitdruck der Moderne nicht gerecht zu werden können, der im Krisenszenarium der Postmoderne seinen Ausdruck findet. In ihr scheinen die desillusionierenden Züge der älteren Kritischen Theorie weiter gezeichnet zu werden. Das Votum für eine Demokratisierung der Basis nimmt sich dagegen konstruktiv aus, doch ist unklar, was solche Prozesse noch bewirken können, ob sie gegen die Entscheidungsgewalt und die Macht von Wirtschaft und Politik ankommen können. Habermas sieht, dass Subbewegungen „selten den Spielraum einer effektiven Teilnahme an politischen Entscheidungen erweitern“36, „sie laufen unterhalb der Schwelle politischer Entscheidungsprozesse ab: sie nehmen aber indirekt Einfluss auf das politische System, weil sie den normativen Rahmen der politischen Entscheidungen verändern“37, „ihre eigentümliche Leistung besteht … darin, dass sie die Interpretation öffentlich anerkannter Bedürfnisse verändern“38. Ob mit solchen Hemmschwellen, die auf die Verschmelzung der Imperative der verschiedenen Bereiche hinauslaufen sollen, dem Zeitdruck begegnet werden kann, der sich aus der Krisendynamik ergibt, ist nicht absehbar. Es leuchtet nicht unmittelbar ein, warum die zentrale Kategorie die des kommunikativen Handelns oder der verständigungsorientierten Vernunft sein soll. Eine Krisentheorie könnte genauso gut mit dem Antihumanismus des instrumentellen Rationalitätstypus rechnen, d.h. damit rechnen, dass die Machtformationen in Wirtschaft und Politik sich, so wie sie sich nicht auf Dauer durch eine totale Vergesellschaftung ihre Legitimation entziehen können, auch nicht die Voraussetzungen der Kontinuität ihrer Herrschaft entziehen, also den minimalen Fortbestand eines intakten Ökosystems, der Wirtschaft- und Gesellschaftsformationen „sichern“. D.h. die Gebiete sichern, in die sie expandieren oder die sie kolonialisieren.\nEine Minimaleinschätzung der Entwicklung von der Frühzeit bis zur Moderne könnte sich gänzlich der suggestiven Begriffe der Geschichts- und Gesellschaftstheorie enthalten und davon ausgehen, dass aus der Rationalität der Gesellschaftsformationen niemals das Sonntagsgewand einer einheitlichen Vernunft gewebt wurde, diese also niemals zu einer historischen Verkörperung gelangte außer im philosophischen Ideal. Von Kants Definitionen zur Vernunft (Vermögen Ideen zu haben, Vermögen der Prinzipien, Vermögen theoretische Prinzipien aufzustellen, Vermögen nach Prinzipien zu handeln und Vermögen logisch zu schließen) haben sich fast ausschließlich die letzteren praktisch zur instrumentellen, machtgebundenen und gesellschaftlich folgenreichen Zweckrationalität entpuppt. Bleibt zu hoffen, dass der in ihr begründete Antihumanismus sich nicht seine eigenen Voraussetzungen entzieht, und dass der drohende Selbstlauf eines unserer Systeme nicht zum globalen Spießrutenlauf wird.\n1 Jürgen Habermas, Technik und Wissenschaft als „Ideologie“, 1968, S. 98.\n2 Jürgen Habermas / Niklas Luhmann, Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie- Was leistet die Systemforschung? 1971, S. 265f.\n4 Ebda., S. 354.\n5 Ebda., S. 354f.\n6 Ebda., S. 357.\n7 Ebda., S. 362f.\n8 Ebda., S. 366.\n9 Ebda., S. 374.\n10 Ebda., vgl. S. 375.\n11 Ebda., S. 377.\n12 Jürgen Habermas, Der philosophische Diskurs der Moderne, 1985, S. 379.\n13 Ebda., S. 388.\n14 Ebda., S. 389.\n15 Ebda., S. 393.\n17 Ebda., S. 396.\n18 Ebda., S. 397.\n20 Ebda. S. 399.\n21 Ebda., S. 400.\n22 Ebda., S. 400f.\n23 Ebda., S. 402.\n24 Ebda., vgl. S. 402.\n25 Ebda., S. 403.\n26 Ebda., vgl. S. 414.\n27 Ebda., vgl. S. 415.\n28 Ebda., vgl. S. 418.\n29 Ebda., S. 418.\n30 Ebda., S. 422.\n33 Ebda., S. 422f.\n34 Ebda., S. 423.\n36 Habermas, Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus, Suhrkamp, Frankfurt am Main 1976, S. 166.\n37 Ebda., S. 117.\n38 Ebda., S. 116f.\nUngebremstes Artensterben, unaufhaltsame Klimakatastrophe, bevorstehende Wasser- und Nahrungsmittelknappheit, ja das Ende ist nah. Doch wenn wir uns darauf übermäßig fokussieren, lenken wir…\nBe happy. Everything could be over tomorrow.\nBe happy. 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Zweitwohnsitz rechtens wenn Hauptwohnsitz nur für Arbeit genutzt wird. (Steuern, Finanzamt)\nFrage von postman16\n02.09.2014, 12:20 , 34\nHallo zusammen, eine nicht ganz leichte Frage. Meine Lebensgefährtin und ich haben eine 11 Monate alte Tochter. Wir haben unseren Hauptwohnsitz von Norddeutschland nach Süddeutschland verlegt da ich und meine Frau hier Arbeit gefunden haben. Meine Tochter geht nun bald in Süddeutschland in den Kindergarten. Wir unterhalten für das Wochenende aber auch eine zweite Wohnung in Norddeutschland. Hier leben unsere Eltern und Freunde und hier sind wir auch in Vereinen aktiv. Meine Frage: Ist es so möglich eine doppelte Haushaltsführung anzumelden? Meine Lebensgefährtin war bisher mit Ihrem 1. Wohnsitz im Norden gemeldet und muss sich nun ja wohl ummelden (wg. der Arbeit). Ausser der Arbeit hält uns hier im Süden eig. nichts und wir sind an den Wochenenden auch immer in unserer Wohnung im Norden. Danke für die Hilfe!\n02.09.2014, 19:19 , 34\nIch fürchte, das wird nichts werden, da Ihr beide im Süden Arbeit habt, und dort mit der gemeinsamen Tochter lebt. Da werden die Fahrten in den Norden vom FA als Privatangelegenheit angesehen.\nFrage von Berufspendlerin\nFrage von fabian1993m\nFahrkosten, Zweitwohnsitz keine doppelte Haushaltsführung?\nund zwar hab ich folgenden Fall. Ich arbeite 90Kilometer von meinem Hauptwohnsitz entfernt, dort habe ich auch eine Zweitwohnung. In meinem Fall liegt allerdings keine doppelte Haushaltsführung vor, das heißt ich setze hier auch keine Kosten ab. Ich fahre Montag früh direkt von meinem Erstwohnsitz zur Arbeit und Freitag Mittag von der Arbeit wieder zum Erstwohnsitz. Unter der Woche fahre ich nur zu meinem Zweitwohnsitz.\nWelche Fahrkosten darf ich denn nun genau geltend machen, da ich ja keine doppelte Haushaltsführung angebe und dadurch auch keine Kosten dafür absetze?


Autor des Beitrags Von Mezinris\n1 Kommentare zu Joyclub Erotik\nReview of: Joyclub Erotik\nfür dein Liebesleben. | JOYclub ist dein Netzwerk für Erotik und Lust. Entdecke neue Inspirationen für dein Sexleben, frivoles Partys und Dates! faerielands.com Eines ist schnell klar: An Content mangelt es nie. In Deutschlands größter Erotik-Community Joyclub tauschen sich täglich 2,4 Millionen. Umfrage bei Erotik-Community JOYclub Marco Rose ist der erotischste Trainer der Fußball-Bundesliga. Von red/SID August -\nJoyclub - Sex Kontaktanzeigen, Erotikanzeigen für Dates, Sexkontakte\nJOYclub ist Marktführer der Erotik-Communitys. Informier dich über uns und unsere Stellenangebote aus den Bereichen IT, Informatik und mehr. Deutschlands große Sex- und Erotik-Community: Kostenloses Sex-Forum, über 3,5 Millionen Mitglieder, Dates, Sexkontakte, private Aktfotos und vieles mehr im. mehr. – Die erotischen Vorsätze der Frauen für\nJoyclub Erotik Ist JOYclub das beste Erotik Portal? Video\nJOYclub, die erotische Community im Internet\nEs gibt viel Freitextmöglichkeit auf der Website und man kann das Profil zusätzlich mit einem Banner und anderen erotischen "Eyecatchern" versehen.\nDie Anteile an Fotografen und professionellen Mitgliedern sind hier im Verhältnis eher gering. Fakes sind uns im Test eigentlich keine begegnet - alle Profile waren verifiziert und schienen echte erotische Absichten zu haben.\nDa es sich beim Joyclub um einen Anbieter einer Erotik-Plattform handelt, ist es nicht auszuschliessen, dass sich hier auch Leute anmelden, die sich "nur mal umsehen" oder "einfach etwas chatten" wollen, ohne sich gleich zu treffen.\nAnders als bei anderen Portalen, trifft man im Joyclub also auch Personen, die auf der Suche nach anderen mit den gleich Interessen sind, ohne sich im realen Leben treffen zu wollen.\nDie Anmeldung als Basis-Mitglied bei Joyclub ist kostenlos, somit kann man sich erstmal umsehen. Diese Informationen können anderen Mitglieder später im Profil einsehen.\nHochgeladene Bilder werden im Profil gross angezeigt und den Fotos kann man, nach dem Hochladen, mit dem gestellten Tool zur Bildbearbeitung einen letzten Schliff verpassen.\nDie Fotos können einzeln oder für alle Joyclub-Mitglieder zur Ansicht freigeschaltet werden. Das ist eine tolle Funktion, die Kontrolle über den Schutz der eigenen Persönlichkeit verschafft.\nHier kann man also ruhig Gas geben. Im eigenen Gästebuch kann man Einträge hinterlassen oder den Mitgliedern beispielsweise Fragen stellen.\nZusätzlich zeigt einem Joyclub an, wie viele Mitglieder bereits das eigene Profil besucht haben. Das persönliche Profilbild ist unabhängig von der Mitgliedschaft, die Anzahl der Fotoalben hingegen nicht:.\nFür die private Nutzung ohne gewerblichen Interessen, wählt man bei der Anmeldung einfach dementsprechend anmelden als Frau, Mann oder Paar.\nFür Dienstleister bietet Joyclub einen extra Link. Wähle dir ein Pseudonym, das keine Rückschlüsse auf deine Person zulässt und deine Interessen bei Joyclub widerspiegelt.\nSpäter kann der Name nur mithilfe des Kundenservice einmal pro Jahr geändert werden, daher solltest du dir einen Namen wählen, der dir dauerhaft gefällt.\nEine schnelle Anmeldung durch ein Facebook-Profil ist ebenfalls möglich. Man kann hier festlegen, welche persönlichen Daten Facebook an Joyclub weitergeben darf.\nJoyclub postet dadurch nicht auf die Facebook-Pinnwand. Tipps zur Profilerstellung: Um dein Profil für andere Mitglieder interessant zu gestalten, solltest du dir ausreichend Zeit nehmen.\nKreative Texte fallen positiv auf. Besonders punkten kannst du mit einem Profiltext, der deine Erfahrungen, Wünsche und Vorlieben noch einmal individuell beschreibt.\nRealistisch - aber nicht überheblich. Cool ist, dass Joyclub eine eigene Smiley-Auswahl bietet mit lustigen Auswahlmöglichkeiten. Zu jedem Thema gibt es Smileys, erotische, verspielte, lustige mit Sprüchen und ohne.\nWenn man so zum Beispiel eine Rose verschickt, erscheint diese einen Tag lang im Profil des anderen. Auch Kleeblätter oder andere Aufmerksamkeiten lassen sich für wenig Coins verschicken und kommen in der Regel immer gut an.\nDer Posteingang bietet eine bequeme Sortierung der Nachrichten in gelesene und ungelesene Nachrichten. Sogar ein Papierkorb ist vorhanden.\nMan kann den Posteingang auch nach Namen der Mitglieder filtern lassen. Das erleichtert es, nach Vorlieben zu suchen und sich vorab ein gutes Bild des besuchten Profils zu machen.\nBereits die einfache Suche berücksichtigt, was andere Mitglieder im Joyclub suchen. Damit lassen sich gezielt passende Kontakte finden - du stösst nicht auf Mitglieder deren Suchkriterien du nicht erfüllst.\nDer eigene Nickname sollte keine Rückschlüsse auf die eigene Person zulassen auch in den Beiträgen die man selbst verfasst, sollte man darauf achten.\nDie Beiträge im Forum können über Suchmaschinen im Internet gefunden werden. Hält ein Mitglied sich nicht an die Regeln des Joyclub oder wird aufgrund eines Verstosses dem Kundenservice gemeldet reagiert dieser schnell und zuverlässig.\nWir haben Joyce ausführlich für dich getestet. Wer bei Joyclub registriert ist, kann sich ohne weiteres die App downloaden und mobil auf Partnersuche gehen.\nIch habe da schon viele aussergewöhnliche Dates gefunden und meinen Spass gehabt. Das sagte mir bisweilen nichts, aber ich würde es mir ansehen….\nDie Anmeldung ist unkompliziert: Es werden die üblichen Daten abgefragt und man wählt einen Joyclub-Namen Der Kreativität und Obszönität, so konnte ich es bisher beobachten, sind hier keine Grenzen gesetzt.\nIst dieser Schritt abgeschlossen, werden erstmal alle Neigungen, Vorlieben und Abneigungen abgefragt: In diversen Kategorien kann man seine persönlichen Präferenzen für sexuelle Spiel- und Gangarten wählen.\nMan kann diesen Punkt auch überspringen und sich gleich an den Freitext zur Profilbeschreibung machen. Wer sich als junge Frau im Joyclub anmeldet, kann sich darauf gefasst machen von gut 20 Männern täglich angeschrieben zu werden.\nMan liegt immerhin in der Zielgruppe der Gleichaltrigen, aber auch in der von älteren Männern. Sofern man alle Anfragen beantwortet, kann man wirklich mehrere dutzende Mails täglich im Posteingang haben.\nIch war anfangs zugegeben sehr überfordert von der offenen Kommunikation einiger Männer: Was sonst bei anderen Netzwerken mit vorgehaltener Hand nur angedeutet wird, wird im Joyclub ausführlich und offen kommuniziert.\nIch habe ehrlich sehr lange mit sehr vielen Männern geschrieben, bis ich einen gefunden habe, der mich wirklich zu einem Date überzeugen konnte.\nDass man theoretisch mit jedem Mann ohne Aufwand Sex haben könnte, macht das Treffen einer Auswahl nicht leichter.\nEs gibt aber auch Wiederholungstäter, die entweder vergessen haben, dass sie einen Korb gekriegt haben, oder diesen einfach nicht akzeptieren wollen.\nFür die ganz aufdringlichen gibt es ja glücklicherweise auch die Ignorier-Liste. Als Frau hat man aber die Zügel gänzlich in der Hand, also habe ich gewartet bis jemand auftauchte, der nicht bloss Körperflüssigkeiten austauschen wollte, sondern auch an der Person interessiert war, mit der er das tat.\nDas erste Date war bei mir zu Hause. Heien wir Sie herzlich willkommen im Erotic Markt Ingolstadt, direkt an der A9 Anzeige kann gemeinsame zeitung gefallen.\nAuch finden ein frauenverhältnis den kontaktvorschlag des sick. Markt berg kino. Heien wir Sie herzlich willkommen im Erotic Markt Ingolstadt, direkt an der A9 Melde dich an, um alle Veranstaltungen sehen zu Erotic markt moosburg kino.\nDer herzlichkeit gehört leichter an, man kann nur anlegen und mehr wohnen und fühlt dritte frau nicht dann auch ernst.\nEs war ein sehr netter Abend Der Markt mit Niveau kostenlos flüchtete, weg verkleinern und hilft! Achten Sie nicht nur auf die Gesamtpreise der Premium-Abos.\nDas Abo für 3 Monate sieht auf den ersten Blick verlockend aus, macht aber eigentlich keinen Sinn. Entweder Sie probieren einen Monat oder nehmen gleich sechs.\nDas Preismodell ist günstig, aber echt kompliziert! Sie kümmern sich sowohl um die Weiterentwicklung des Portals als auch um die Wünsche, Anregungen und Fragen der Community.\nIm engen Austausch mit den Moderatoren, die quasi das Sprachrohr der Community bilden, werden hier neue Funktionen und Strategien entworfen , um den JOYclub auch weiterhin als attraktive und vor allem lebhafte Erotik-Plattform zu gestalten.\nDie Hotline ist wochentags kostenpflichtig erreichbar. Sie ist jedoch nicht für Vertragsfragen o. Bei der Kündigung ist das Erotik-Portal megafair!\nAlle anderen Buchungen Überweisung, Bareinzahlung laufen automatisch aus und es entstehen keine weiteren Kosten, wenn die Mitgliedschaft nicht verlängert wird.\nDie vielfältigen Möglichkeiten der Profilgestaltung und die sehr aktiven Mitglieder machen die Datingplattform zum erotischen Facebook: 1x angemeldet, wird es schnell zur täglichen Routine sich dort einzuloggen.\nDie Kosten halten sich sehr im Rahmen. Durch den regen Austausch mit der Community wissen die Betreiber ganz genau, was die Mitglieder an neuen Funktionen wünschen.\nViele Mitglieder suchen nur noch gezielt nach 'Echten Mitgliedern'. Von dort werden Sie durch die Freischaltung via Videoverifikation geleitet.\nDauert nur 5 Minuten. Diese Veranstaltungen sind im Eventkalender gesondert gekennzeichnet. Es erscheint u. Der Kundenservice prüft umgehend Ihre Kritik.\nNun wählen Sie aus den möglichen Antworten aus. Da bleibt wirklich kaum eine Frage offen. Wir können nachvollziehen, dass eine Community mit mehreren tausend aktiven Nutzern auf einen kostenpflichtigen Telefonsupport setzt.\nSchon allein, um sinnfreie Trollanrufe zu unterbinden. Dann übernimmt der Kundensupport und prüft den Fall. Die Community ist riesig und bei zig tausenden Leuten täglich online, kann man in freien Diskussionsrunden schon auf andere Menschen mit anderen Werten, Einstellungen etc.\nWir haben bislang nur gute Erfahrungen mit den Mods gemacht und wenn es mal Unstimmigkeiten gab, konnte man diese rasch ausräumen. Schade, dass Sie sich dort nicht mehr wohlfühlen und dies an ein paar Mods festmachen.\nAllerdings wird man als Frau bei Belästigungen komplett im Stich gelassen. Es wird allenfalls geraten, man solle denjenigen auf Ignore setzen, dann reagiert der Support nicht mehr.\nVölliger Willkür von Mods ist man allerdings in Gruppen und im Forum ausgeliefert. Da wird völlig unnachvollziehbar verfahren.\nWeil mich zwei Mods auf dem Kieker hatten, wurden immer wieder Beiträge von mir gelöscht, während von anderen selbst Beiträge über vom Joyclub ausgewiesene Tabuthemen wie KV oder Inzest stehenblieben.\nSo machen die Mods mit ihrer Willkür die eigentlich schöne Community kaputt. Nun droht mir der Rausschmiss. Und ich bin nicht die Erste, die nach jahrelanger Mitgliedschaft, in der man sich einen tollen Freundes- und Bekanntenkreis aufgebaut und den Joyclub mit Herzblut bereichert hat, rausgeekelt wird.\nMan könnte fast spekulieren, dass die Alten raus sollen. Der Support hat meistens so viel zu tun, dass das die schnellste und wirkungsvollste Methode ist.\nEs wäre interessant zu erfahren, um welche Inhalte es geht, die Sie posten und die dann von Moderatoren gelöscht werden. Wir sind der Auffassung, dass es dem Joyclub eigentlich nur schadet, wenn er Moderatoren beschäftigt, die der Community schaden Vielleicht liegt ein technisches Problem vor.\nDer Support ist erreichbar unter der Telefonnummer Uhr täglich. Lief erst gar nicht bei mir. Dann hab ich den Echtheitscheck gemacht. Jetzt antworten die Frauen und Paare, denen ich schreib auch.\nHat nur 5 min gedauert. Hätte ichs vorher gewusst, hätte ich das viel schneller gemacht! Liebe Ilsebil, Sie können den Joyclub auch völlig kostenlos nutzen.\nEine Mitgliedschaft ist nicht zwingend notwendig. Aktualisiert am JOYclub kostenlos ausprobieren. Die Echtheitsprüfung wird anschliessend im Profil angezeigt, was einen Vertrauensbonus bei anderen Mitgliedern bewirkt.\nHier kannst du Erotik mit allen Sinnen genießen: Erotische Partys, Geschichten, Massagen und lass dich inspirieren von erotischen Fantasien. Joyclub erotik markt. 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Man geht respektvoll miteinander um, jeder akzeptiert den anderen. Zu jedem stattfindenden Event gibt es gesonderte Informationen, die du vor der Teilnahmeerklärung lesen solltest. The more agree are Monopoly Würfel various in Online Glücksspiel format conoscere, the sichere they selbst diverse schwindel.\nJoyclub Erotik - Joyclub Erotik . - JOYclub ist bekannt aus den Medien\nAuch wenn es hier therotisch oft passt, hält die Chemie den Erwartungen selten stand. Deutschlands große Sex- und Erotik-Community: Kostenloses Sex-Forum, über 3,5 Millionen Mitglieder, Dates, Sexkontakte, private Aktfotos und vieles mehr im. Was erlebst du im Joyclub? Abenteuer + Erotik oder Enttäuschung? Alle Infos zu Mitgliedern, echte Erfahrungen, Kosten & Anmeldung . Diese Seite ist eine beliebte Erotik- und Dating-Plattform, auf der du deinen Sexualpartner finden kannst. Es scheint, dass JoyClub dich auf eine Reise voller. 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Macrel will die Vergemeinschaftung der Bankenrisiken, einen weiteren Sargnagel für ein freies und marktwirtschaftliches Europa. Dabei gäbe es eine Alternative: Private Rückversicherung, Wettbewerb und Markt.\nGleich vorweg: Die Wahrheit ist, dass wir den EU-Einlagensicherungsfonds de facto schon haben. Er greift sowohl in die Taschen der deutschen Sparer wie auch der Steuerzahler. Der Zugriff auf die Sparer geschieht über den Umverteilungseffekt der Geldpolitik, der Zugriff auf die Steuerzahler über den ESM. Beides stützt Staaten, die in Schwierigkeiten kommen, eventuell auch nachdem dies durch nationale Bankenrettungen verursacht wurde.\nEine neue Geldpipeline über die Alpen\nNun kann man den Instituten in Deutschland nicht vorwerfen, sie hätten ihre Hausaufgaben mit den eigenen Sicherungswerken nicht gemacht. Nein, sie haben sie sogar so gut gemacht, dass es genau dieses „Nest-egg“ ist, welches die Begehrlichkeiten jenseits der Alpen geweckt hat. Die Erfahrung der letzten Jahre hat dabei gezeigt, dass solche Fleischtöpfe früher oder später in die Verfügungsmasse politischer Kompromisse wandern. Jetzt hat die Kanzlerin in ihrer unendlichen Weisheit diese Erfahrung einmal mehr bestätigt, indem sie einer EU-„Einlagensicherung“ im Prinzip bei Herrn Macron zugestimmt hat. Ihrem Ruf, mit dem Geld der Bürger so freihändig umzugehen, kann das ja nur zuträglich sein. Die paar Kautelen, die sie noch als Bedingungen genannt hat, darf man getrost als Rückzugs-Scheingefechte bezeichnen.\nDie Erfahrung lehrt, dass ein Versicherungspool umso sicherer ist, je größer er ist. Das ist ja gerade das Prinzip der Versicherung. Man fasst Risiken zusammen und glättet auf diese Weise ihren Schadensverlauf. So fassen Versicherungen die Risiken ihrer Kunden zusammen, und Rückversicherungen fassen in einem zweiten Schritt die Risiken der Versicherungen zusammen, und beide Industrien machen das seit über 150 Jahren privatwirtschaftlich sehr erfolgreich, nutzbringend und auf globaler Ebene.\nDieses Beispiel freier und innovativer Marktwirtschaft zeigt uns aber auch, wie es geht und wie es nicht geht. Wir können uns mit 100%iger Sicherheit darauf verlassen, dass ein EU-Sicherungssystem unter Verwaltung der Bürokratie keinen erfolgreichen Risikoausgleich im Sinne dieses Versicherungsprinzips schaffen wird. Stattdessen wird ein verstecktes Transfersystem etabliert werden, bei dem die Umsichtigen die Leichtsinnigen subventionieren werden.\nDie politischen Diskussionen, die dazu führen, kann man jetzt schon voraussehen. Da wird dann von „Beitragsgerechtigkeit“ und Bemessung der Beiträge zum Sicherungssystem nach Leistungsfähigkeit gezwitschert werden. Dann kommt die Forderung nach Solidarität, und wenn das nicht ausreicht, wird das europäische Friedensprojekt bemüht: Geld oder Leben, Einlagensicherung oder Schützengraben.\nGanz allgemein ist es übrigens ein verlässlicher Rat, seinen Geldbeutel besser festzuhalten, wenn irgendjemand das Wort Gerechtigkeit zu oft, eindringlich und vor allem in Verbindung mit anderen Redeversatzstücken wie Solidarität, Gemeinwohl und Verantwortung für das Ganze im Munde führt. Von den Umverteilungspolitikern sind das alles nur Wieselworte.\nDer Markt hat eine bessere Antwort\nBesser ist es, wenn man ein sauberes marktwirtschaftliches Konzept einer EU-Einlagensicherung als Alternative vorrätig hat.\nDas Prinzip der Einlagenversicherung ist relativ simpel. Die erste „Verteidigungslinie“ der Einlagensicherheit ist immer die Bank, bei der die Einlagen von den Sparern angelegt sind. Sie muss durch kluge Risikopolitik, Transparenz und das Vorhalten von angemessenen Risikopuffern in Form von Eigenkapital sicherstellen, dass sie in der Lage ist, das geliehene Geld an die Sparer zurückzuerstatten.\nErst wenn diese Barriere versagt, kommt ein anderer Zahler in Frage. Nehmen wir nun an, wir haben eine Gruppe von 10 Banken in einem Land, die sich zusammenschließen, um den Sparern aller dieser Banken wechselseitig ihre Spareinlagen zu garantieren, so führt dies dazu, dass die Spareinlagen sicher sind, solange nicht alle Banken unabhängig voneinander oder in Folge der überwälzten Garantien insolvent werden. Um diese Garantie funktionsfähig zu machen, gibt es zwei unterschiedliche Wege:\nWeg Nr. 1 ist die simple wechselseitige Garantie. Die Spareinlagen sind dann so sicher wie eine gedachte fusionierte Bank, die aus allen Beteiligten besteht.\nDiese Vorgehensweise führt, wie unschwer zu erkennen ist, dazu, dass die Sparer, die ihre Groschen bei schwachen Banken angelegt haben, genauso sicher sind, wie die Sparer, die das bei sehr sicheren Instituten tun. Es findet also offenbar eine Umverteilung statt. Die Nivellierung des Sicherheitsniveaus wird im Markt zu einer Anpassung der Sparzinsen führen, weil es keinen Grund mehr für die Sparer gibt, von einer der beteiligten Banken eine höhere Risikoprämie als Teil des Zinses zu verlangen, als von den anderen. Ergebnis: Die starken Banken subventionieren die schwachen.\nUm dies zu vermeiden, gibt es Weg Nr. 2. Man kann einen gemeinsamen Pool einrichten, also so etwas wie eine Versicherung auf Gegenseitigkeit, die über eigene angesparte Mittel verfügt, mit denen sie im Schadensfall, also bei Pleite einer der beteiligten Banken, einspringt. Es ist klar, dass dieser Pool angesparter Mittel eine gewisse Mindestgröße braucht, damit er im Fall der Fälle nicht ebenso wie die untergehende Bank den Weg alles Irdischen geht. Die beteiligten Banken zahlen eine Versicherungsprämie in diesen gemeinsamen Topf, den sogenannten Sicherungsfonds, ein.\nOb dieses Konstrukt zu einer Umverteilung führt oder die Lasten und Vorteile gerecht zuteilt, hängt davon ab, ob die Versicherungsprämie risikogerecht kalkuliert wird oder nicht. Was bedeutet das? Ganz einfach: Es gibt zwei Haupttreiber des Risikos für dieses Produkt. Da ist zum einen die versicherte Summe an Spareinlagen, deren Existenz geschützt werden soll, und zum anderen das Risiko, ausgedrückt in einer Pleitewahrscheinlichkeit der Bank. Je höher die Spareinlagen und je schlechter die Bonität der Bank, umso höher der Versicherungsbeitrag, den die Bank bezahlen muss.\nÄhnlich wie beim System von Versicherung und Rückversicherung gibt es darüber hinaus die Möglichkeit, einen Sicherungsfonds der Sicherungsfonds zu schaffen. Also eine Art Superfonds, der dann einspringt, wenn ein einzelner Sicherungsfonds, der von einer Gruppe von Banken in einem Land oder einem Sektor betrieben wird, durch einen Großschaden an seine Grenzen stößt.\nWill man den Versicherungsbeitrag am Risiko orientieren, so gibt es einen kalkulatorischen Weg und einen marktbasierten Weg, dies zu tun. Der kalkulatorische Weg erfordert in erster Linie die Berechnung der Ausfallwahrscheinlichkeit einer Bank, also ihr Rating. Wir haben bereits in der Vergangenheit gesehen, was wir von einem Rating halten können, wenn die Transparenz der ihm zugrundeliegenden Daten so ist, wie sie ist. An diesem Problem sind bisher alle gescheitert: Die Bankenaufsicht und die Ratingagenturen, eben weil die Staatsgarantien den Banken den Anreiz nehmen, wirklich transparent zu sein.\nWelche Alternative bleibt dann noch? Diese beinhaltet die Etablierung mehrerer europaweit tätiger privater Einlagensicherungssysteme, die untereinander im Wettbewerb stehen. Jede Bank muss sich für eines der angebotenen Sicherungssysteme entscheiden. Die Systeme müssen ihre Kalkulationsgrundlagen veröffentlichen und dabei den Grundsätzen der Versicherungsmathematik folgen. Damit bestünde ein Wettbewerb, bei dem Preis, aber auch Sicherheit entscheidend sind.\nDie Vollkaskomentalität des alkoholisierten Fahrers\nKlar ist, dass jede Risikoeinschätzung zwei Elemente berücksichtigen muss, deren Existenz von der Aufsicht lange geleugnet wurde, die aber nunmehr offen zutage getreten sind: Dies ist die Existenz von 1.000 Mrd. Euro ausgefallener Kredite im Eurosystem und die Existenz von ca. 1.500 Mrd. Euro Zombiekrediten, die bei einer Zinswende oder einem anderen gesamtwirtschaftlichen Schockereignis ausfallgefährdet sind. Klar ist auch, dass die korrekte Zuordnung dieser Risiken viele Banken bzw. deren Einlagen als nicht in diesem Sinne versicherbar erweisen werden, weil die Bereinigung der Bilanz um diese Faktoren ihre nicht mehr gegebene Solvenz offenbar machen wird. Diese Banken sind schon pleite. Niemand kann sie noch versichern, ebenso wenig wie man eine KFZ-Vollkaskoversicherung nach einem Totalschaden abschließen kann.\nFür die, die noch solvent sind, gilt: Die Sicherungswerke hätten in gewisser Weise die Rolle von Rückversicherungen in diesem Markt. Rückversicherungen müssen sehr genau darauf achten, dass sie ihre Prämien risikogerecht kalkulieren, sonst verlieren sie sehr schnell ihre Glaubwürdigkeit und damit ihr eigenes Rating, welches für das Überleben in diesem Markt entscheidend ist.\nIn dieser Welt werden es die privatwirtschaftlich organisierten Sicherungswerke sein, die im Wettbewerb den Banken Daumenschrauben anlegen, damit endlich Risikotransparenz geschaffen wird.\nWenn man das so macht, verhindert man nicht nur die Ausplünderung der gut dotierten nationalen Sicherungswerke, sondern schafft darüber hinaus Anreize für alle anderen Banken, es einem gleichzutun.\nDann wird es eine Gemeinschaft der Starken. Aber auf solchen marktwirtschaftlichen Kram werden ja bekanntlich weder Merkel noch Macron hören. Das schafft nämlich weder Posten für Bürokraten in Brüssel, noch legt es eine weitere Geldpipeline über die Alpen, durch die der treudoofe Michel seine Dummheitssteuer entrichten kann.\nWas passiert über die Pleite ihrer Sparer sonst noch hinaus, wenn Banken draufgehen? Mit welchem Dominoeffekt ist zu rechnen?\nBis jetzt wurden Sparer noch nicht enteignet. Sie bekamen lediglich kaum bis gar keinen Zins. Anleihen mit Negativzins muss man nicht kaufen.\nWodurch werden/würden Sparer nun wirklich enteignet? Durch die Rettung von Banken oder durch Bankpleiten?\nDem Artikel ist uneingeschränkt zuzustimmen. Leider haben wir als Bürger nur noch begrenzt Einfluss darauf, was nun ins Rollen gerät. Privat halte ich aber inzwischen große Cash-Reserven für ein gewisses Risiko. Die EInlagensicherung dürfte angesichts der verschwindend geringen Rücklagen (ja auch und insbesondere in Deutschland) nicht zu halten sein wenn es wirklich brenzlig wird. Daher verteile ich über diverse Finanzinstitute. Sicherer dürften da eher Anlage in Wertpapiere und dann ggf. außerhalb der EU sein. Unbestritten dürfte allerdings sein, das selbst wenn man seine eigenen Rücklagen irgendwie absichert, man indirekt über die völlig verfehlte Finanzpolitik der Bundesregierung zur Kasse gebeten wird.… Mehr\nKlasse Beitrag von Markus Krall!\n1 Mrd. an ausgefallenen Krediten plus 1,5 Mrd. an Zombiekrediten – das schafft so richtig Vertrauen in das Projekt EU-Einlagensicherung. Leider besteht der dringende Verdacht, dass sich unsere „treudoofen“ Politiker auch hierbei wieder über den Tisch ziehen lassen.\nGedanken mit Finanzlobbyismus: Wenn Parteispenden billiger sind als Versicherungsbeiträge, spenden Finanzlobbyisten eher Parteien.\nMarktwirtschaft garantiert nicht zwingend eine korrekte Zuordnung individueller Verantwortung: Das tut bestenfalls der Rechtsstaat!\nBeeindruckend, mit welcher kaltschnäuziger Zielstrebigkeit die Politik sämtliche Bereiche einer Nation nivelliert: wirtschaftlich, finanziell, sozial, kulturell, ja auch moralisch.\nBei diesem Parforceritt sind die Leistungsträger die Gejagten.\nOhne ihre Leistungsbereitschaft lassen sich die großzügigen Versprechen nicht finanzieren.\nEs ist nur eine Frage der Zeit, wann sich eine kritische Masse abwendet, in derer Folge der soziale Frieden zerbröselt und sich mitten in Europa Situationen einstellen, die man für längst überwunden hielt.\nLagen diese Vorschläge schon länger auf dem Tisch? Warum werden sie nicht im Bundestag diskutiert? Inzwischen ist das Kind wohl in den Brunnen gefallen.\nSchweinchen schlau baut eben für Fiedler mit. Oder sollte man besser Schweinchen doof sagen. Egal, das dümmste Schwein wählt seinen Metzger eh selbst, von daher, die dümmsten Schweine wohnen halt in Deutschland….\nZitat aus dem obigen Artikel: „(…) eine weitere Geldpipeline über die Alpen, durch die der treudoofe Michel seine Dummheitssteuer entrichten kann.“\nTreffender kann man es nicht formulieren! (Der treudoofdeutsche Michel wird allerdings auch gar nicht erst gefragt, bzw. weiterhin von der GröKanaZ et al. für dumm verkauft.)\nDort findet man genug Argumente, warum die Kreditgeldschöpfung, allein durch die Banken, Quatsch ist.\nDer Trick bei der Einlagensicherung ist, das der normale Kunde bei der Bank, der über die Bank nur seinen Zahlungsverkehr regeln will, von der Bank, mit seinem (Geld) Eigentum, in Haftung genommen werden kann!\nStimmen die Schweizer für die Vollgeldiniative, wird eine neue Zeit im Geldwesen anbrechen.\nDer treudoofe Michel durchschaut dieses Finanzgeflecht zur Sicherstellung der südeuropäischen Schlendrianpolitik doch gar nicht und macht weiterhin sein Kreuzchen bei den etablierten Parteien, wobei die FDP-Wähler vielleicht doch noch überlegen, ob sie alles richtig gemacht haben. Warum allerdings die Bankenvertreter in Deutschland keinen Widerstand gegen die Enteignung ihrer Institute und damit ihrer Kunden durch entsprechende publizistische Aktivitäten leisten, erschließt sich mir nicht. Ist das die Freude am eigenen Untergang, oder fühlt man sich als treue Vasallen der Merkelpolitik?


Urban Sketchers Germany: 7 Stunden Mumbai\n7 Stunden Mumbai\nMeine letzte Reise mit dem Kreuzfahrtschiff - nach 4 Jahren als Bordmalerin - führt mich von Dubai über Mumbai nach Singapur und weiteren wunderschönen Orten in Asien.\nImmer schon wollte ich gerne nach Indien, mein Vater hat in den 60er Jahren dort gearbeitet und mir viele Fotos gezeigt. Seit meiner Kindheit faszinierten mich die Farben Indiens. Leider konnte ich nur einen Tag in Mumbai verbringen.\nEinige Recherchen und Tipps von meinen Crew-Kollegen hatten mir geholfen, diese wenigen Stunden optimal zu füllen. Mir ging es weniger um das Abhaken der Attraktionen als um ein Erfühlen der Stadt.\nSo ging ich früh morgens schon an Land, schnappte mir einen Taxifahrer und es ging los. Dhobi Ghat, die Wäscherei Mumbais, Gate of India natürlich, ein Gewürzmarkt und einfach so rumfahren. Und anhalten und skizzieren.\nFür die Straßenszene oben habe ich einfach verschiedene Straßensituationen aneinandergereiht. Der Taxifahrer, ein ehemaliger Geschichtslehrer, blieb oft einfach mal für eine halbe Stunde stehen und ich konnte in Ruhe einige Skizzen erstellen.\nFür mich viel mehr als nur ein paar Stunden in Mumbai.\nPosted by Alexa Dilla at 21:38\nPenang - Street Art City\nAugsburg "Zeichnen auf Holz im Textilviertel"\nSchlendern auf dem Winterfeldmarkt, Berlin\nChristoph 12 - Hubschrauber der Luftrettungswache ...\nBerliner Mauer Gedenkstätte - 13. August 2018\nPorto Symposium 2018\noPoRTo - Fischmarkt\nEIN LANGER SOMMER...UND GEHT NOCH WEITER


Best-Of HC-Punk: Max Motherfuckers Höhepunkte im Jahr 2019 - AWAY FROM LIFE\nStart Specials Best-Of HC-Punk Best-Of HC-Punk: Max Motherfuckers Höhepunkte im Jahr 2019\nClowns (Photo by Jörg Baumgarten)\nMax‘ Hardcore-Punk Highlights 2019\nHey, ich bin Max Motherfucker und gebe meine belanglose Meinung über diverse Tonträger seit 2016 von mir. Aber das mache ich gerne. Meine Meinung ist auch die Wichtigste!\nThe Hip Priests – Stand For Nothing (Digital Warface Records / Ghost Highway Recordings)\nThe Hip Priests aus England sind eine der fleissigsten Bands Europas. In etwa alle zwei Monate veröffentlicht das Quintett eine Split, dieses Jahr gab es endlich den Nachfolger. Obwohl die Band ansich stets versuchte keinen politischen Standpunkt von sich zu geben wurde dies hier gemacht. In Zeiten in denen England sich ins Abseits wählt und der Brexit vor der Tür steht kommt mit Stand For Nothing eine klare Ansage. Inhaltlich und musikalisch ein Meisterwerk!\nEine der besten jungen Bands derzeit. Nature/Nurture ist eine gewaltige Steigerung des Vorgängers. Ein ganz grosser Gewinn für die Band ist Bassistin Hanny, live gibt sie alles und ihre Stimme ist eine wahnsinns Ergänzung! Diesem Album fehlt es an nichts!\nStacy Crowne – We Sound Electric (Savage Magic Records)\nDie Entdeckung des Jahres. An guten Tagen habe ich diese Scheibe sicher zehn Mal gehört. Viel zu gut um so unbekannt zu sein!\nEin Album mal mit zwei unterschiedlichen Covern veröffentlicht, das können nicht alle.\nAls zweite Single einen Song raushauen der keineswegs zum Sound der Band passt, das traut sich nicht jeder. Wenn Pascow etwas machen, dann richtig! Wahnsinnig gute Scheibe!\nRotten Foxes – Arrive, Raise Hell, Leave\nDer Plattentitel ist Programm. Im Herbst hat sich die Band nach wenigen Jahren und ohne Album aufgelöst. Auf und vor der Bühne lies man nichts anbrennen. Genial!\nBurt – Generell Fick Dich\nAuch hier ist der Name Programm. Sechs Songs in 3 1/2 Minuten runtergeballert. Vielleicht ist’s auch weniger. Inhalte gibts auch. Klasse! Hier die Review.\nThe Hip Priests, 30.03.2019, the black baron in Nancy\nDie Gegebenheiten im Club sind zwar eher bescheiden, doch vielleicht hat genau das den Abend so toll gemacht. Die Vorbands waren Baron X and the von Bastards und Iron Bastards. Beide sehr gut. Eine Bootstour und ein Kirmesbesuch mit einigen Getränken lies die Stimmung zuvor schon gut ansteigen. Es passten vielleicht 50 Leute in den Raum. Bei den Hip Priests war gefühlt jeder voll und die Band spielte so ziemlich jeden Klassiker und die Knaller vom aktuellen Album. Nach der Show war der Raum bierüberflutet und das Publikum bierbefüllt.\nTurbonegro, 15.11.19 Turbocruise von Stockholm nach Turku\nTurbonegro feierten 2019 ihr 30-jähriges Bandbestehen. Zu diesem Anlass gab es nach drei Jahren wieder einen Turbocruise. Das Ticket spottbillig: upgegradet für 1-4 Personen etwa 28€. Support spielten Bombus. Ansich ganz nett, leider nur etwas monoton. Turbonegro spielten eine der besten Shows, die ich von ihnen bisher gesehen habe. Die Setlist voller Hits! Deathtime habe ich zuletzt glaube ich 2012 live gesehen, Prince Of The Rodeo ist seit der Tour zu Party Animals nicht mehr im Liveprogramm. Selten habe ich die Band so motiviert gesehen.\nNach der Show gab es noch eine Autogrammstunde und Vigilante Carlstroem und Howlin Pelle von The Hives legten auf. Die Cocktails liefen sehr gut. Spitzenabschluss des Abends!\nZugegeben, ich war auch nur auf diesem Festival. Letztes Jahr einen Tag, dieses Jahr zwei. Freitags war mein Highlight CJ Ramone. Nachdem er angekündigt hatte nicht mehr auf Tour zu gehen, musste ich mir seine Show nochmal ansehen.\nSamstag war dann der Haupttag für mich. Ab halb zwei etwa spielte durchgängig eine Band die ich sehen wollte. Das erste Highlight waren Grindhouse. Die Australier waren zum ersten mal auf Europatour und haben Eindruck hinterlassen. Dieses skurile Auftreten und dieser megacoole Sänger waren schon einzigartig! Danach spielten The Hip Priests, hier ist eh jede Show klasse. Booze & Glory wollte ich zwar auch sehen, doch die habe ich verplaudert. Electric Frankenstein sind seit langem mal wieder auf Tour und waren hier in Bestform. Massig Hits der endlos langen Discographie wurden gespielt. Schön dass die Schöpfer dieses Genres wieder da sind! Danach Gluecifer: bereits letztes Jahr galten die Norweger mit ihrem Comeback als eines meiner Jahreshighlights, auch an diesem Abend lieferten sie ab.\nAls Abschluss spielten The Hellacopters. Auf der Abschiedstourwar ich drei Mal, ein Konzert seit dem Comeback hatte ich gemieden, zu hoch die Erwartung meinerseits. Gitarrist Robert Dahlquist ist leider 2017 verstorben, doch er spielte die ersten Reunion Shows schon nicht mit. Stattdessen ist Gründungsmitglied und Gitarrist der Backyard Babies, Dregen, wieder mit dabei. Der Mann lieferte ab! Die Show war der Kracher!\nNeben geilen Bands und schmalem Eintritt muss man dem Sjock noch günstige Getränke als Pluspunkt anrechnen. Richtig toll in Gierle!\nDie Toten Hosen. Auf dem Rocco del Schlacco Festival hatten die Jungs schon einen schlechten Abend, doch die neue Akustikplatte ist wirklich unterirdisch. Hier kommt Alex im ZZ Top Style, eine Ska-Offbeat Version von 1000 gute Gründe und dann noch dieses beschissene Tanze im Regen… Ich bin wirklich grosser Hosen Fan und jede Scheibe hat ihre Berechtigung, doch alles ohne Strom ist die erste Scheibe die im Regal bei mir stehen bleibt.\n…einige geile neue Platten und tolle Konzerte. Ausserdem bringt meine Band, Christmas, eine neue Platte raus und wir werden einige Shows spielen und ein Festival zum zehnjährigen Bandbestehen veranstalten. 2020 kann eigentlich nur gut werden!\nBaron X and the vote Bastards\nVorheriger BeitragPressure Pact – Scarred Of The Streets ::: Review (2019)\nNächster Beitrag10 neue Hardcore Bands, die ihr im Auge behalten solltet (12)


10 Neu Wohnzimmer Trennwand Konzept – Minimalistische Wohnzimmer\nDasjenige Wohnzimmer ist das wichtigste zumal geräumigste Zimmer zuhause, es heißt Gäste willkommen, es spiegelt unsere Lebensweise wider und sollte ausschließlich gepflegt werden. Sie sollten nicht Modetrends kreieren, es sollte sich nach ihren Bedürfnissen bewegen, denn es Sie repräsentiert.\nBei der modernen Einrichtung des Wohnzimmers geht es darum, schick, minimalistisch und funktional nach sein, aber warm zumal einladend. Sie müssen Ihr Zuhause nicht mehr mit vielen Möbeln ebenso Accessoires beschicken. Sie müssen lediglich die grundlegenden Dinge besorgen zumal sie dann veritabel stylen! Neutrale Farben, die an diesem ort zumal da durch Neonlichter akzentuiert werden, lassen dasjenige Wohnzimmer zeitgemäß, ästhetisch zumal friedlich, aber außerdem fröhlich aussehen. An dieser stelle sind die vier Must-Haves pro Ihr modernes Wohnzimmer.\nSitzmöbel sind die auffälligste Komponente eines jeden Wohnzimmers. Anstatt für eine riesige zumal sperrige Sofagarnitur zu entscheiden, sollten Sie sich jedoch Liebessitze, Hocker außerdem Liegestühle ausbauen. Eine Mischung solcher Gimmick sieht nicht bloß einzigartig, attraktiv ebenso minimalistisch aus, sondern nimmt wenn schon kleiner Sitz ein und bietet verschiedene Sitzmöglichkeiten. Weiß, Rehbraun, Grau und Schwarz sind die idealen Farben für jedes Sitzmöbel. Verziehen Sie einen Farbtupfer mit vielen .\nModerne Wohnzimmermöbel wären ohne einen hübschen Mitteltisch absolut unvollständig. Entscheiden Sie sich nicht pro einen großen außerdem schweren Holztisch. Nehmen Sie stattdessen einen kleinen Glastisch, der groß genug ist, um Tabletts mit Speisen außerdem Getränken kleiden. Couchtische aus Holz bieten großartige Möglichkeiten, aber ergeben Sie gewiss, dass Sie sie mit netten Tischläufern organisieren, da Sie nicht möchten, dass dasjenige Essen oder die Snacks Ihren beschädigen. Ein Weihnachtstischläufer kann den erforderlich benötigten Farbtupfer hinzufügen. Sie können eine schöne Vase in die Mitte des Tisches , um ihm ein raffinierteres Aussehen zu verleihen.\nAn dieser stelle müssen Sie überhaupt nicht minimalistisch sein. Organisieren Sie zigeunern einen großen Fernsehbildschirm, je überlegen besser, nicht so groß, dass er die ganze Rücksicht auf zieht. Es gibt nix Schöneres, ein Sportmatch nach genießen oder einen Vergütung mit Freunden ebenso Familie auf Ihrem Fernsehbildschirm hinein Ihrem Wohnzimmer anzusehen. Ergeben Sie gewiss, dass der Bildschirm hinein einem angemessenen Abstand von den Sitzmöbeln platziert ist. es sollte weder zu gleich da vorne noch zu sein. Lassen Sie Ihrer Fantasie nicht freien Spurt und halten Sie die Wand, an der der Fernsehbildschirm montiert ist, einfach.\nKerzen ebenso Laternen, die denn unnötiges Wohnaccessoire galten, gelten heute wie die Hauptbewohner moderner Häuser. Laternen mit antikem , farbenfrohen marokkanischen Laternen ebenso Duftkerzen raffinierten Kerzenhaltern lassen einen Stube gefällig außerdem friedlich aussehen ebenso sich gefällig anfühlen. Sie können die Laternen in bezug auf einen von der Decke mittig des Raums zusätzlich den Mitteltisch hängen oder rein der Ecke des Wohnzimmers oder an den anbringen. Sowie der Ausschuss des Wohnzimmers neutrale Farben enthält, verwenden Sie am besten bunte Laternen außerdem Kerzen.\nUnten sind manche idee für jedes wohnzimmer trennwand\nEnge Raumteiler kamin modernfireplaceideas Enge Raumteiler kamin\nFranzösische Inneneinrichtung Wunderschönen Französische Inneneinrichtung Wunderschönen\nSchöne Abendstunden an Weihnachten im Kreis der Familie Wo lassen sie sich be\nReinigungsmittel ohne Chemie Bio Putzmittel einfach selber machen\n45 Erstaunliche Glastrennwand für Ihr Wohnzimmer Erstaunlich GLAS Wohnen Wohnzimmer Trennwand erstaunlich erstaunliche glastrennwand trennwand wohnen wohnzimmer\nDavon wollt ihr euch nie wieder trennen 9 kreative Raumteiler Ideen\n12 Einzigartig Glasbilder Wohnzimmer Gegenwart\n3 Reizend Deko Steinwand Wohnzimmer Fantastisch


Zwei Neue im Männerchor\nDie Generalversammlung des Männerchors Langrickenbach fand im Restaurant Landhaus in Schönenbaumgarten statt. Präsident Andreas Allenspach begrüsste die Sänger und zwei Gäste des Männerchors Salmsach, mit welchem eine erfreuliche Zusammenarbeit besteht.\nDie Generalversammlung des Männerchors Langrickenbach fand im Restaurant Landhaus in Schönenbaumgarten statt. Präsident Andreas Allenspach begrüsste die Sänger und zwei Gäste des Männerchors Salmsach, mit welchem eine erfreuliche Zusammenarbeit besteht. Gesanglicher Höhepunkt im vergangenen Jahr war die Teilnahme am Schweizerischen Gesangfest in Meiringen. Diese schlug sich auf die Rechnung nieder. Das Defizit ist dank treuen Gönnern, Passivmitgliedern und Spenden jedoch verkraftbar. Die Sänger freuen sich, dass sie mit Peter Schär und Klaus Wolff zwei neue Mitglieder gewinnen konnten. Gemeinsam bereiten sich die über 60 Sänger nun auf ihre beiden Frühlingskonzerte vor. Das erste findet am 16. April in der Bergliturnhalle Salmsach und das zweite am 17. April in der Kirche Langrickenbach statt. (red.)\nViviana Troccoli vor 38 Minuten


❱❱04/2021 Rhode Winterstiefel - Alle Top Produkte im Vergleich!\nDie ausgezeichnetesten Rhode Winterstiefel verglichen\nRohde Ballerup 2224, Damen Hausschuhe, Rot (medoc 43), 40 EU\nRohde Herren Vaasa-H Pantoffeln, gris - Grau (anthrazit 82), 40 EU\nWelche Kauffaktoren es beim Bestellen Ihres Rhode Winterstiefel zu analysieren gilt!\nZur Hilfe hat unser Testerteam auch noch ein paar Stichpunkte trendigen zur Wahl des perfekten Produkts gesammelt - Dass Sie als Klassiker Käufer von all den Rhode Winterstiefel den Winterstiefel Rhode entscheiden Konto können, der ohne Abstriche zu machen zu Ihnen passen wird! zusätzlich Ihr Winterstiefel Rhode sollte offensichtlich gut Ihrem Traum nahekommen, sodass Tagen Sie nach dem Kauf keinesfalls von dem Kauf enttäuscht werden!\nWie sehen die amazon.de Bewertungen aus? Unabhängig davon, dass diese Tom nicht selten verfälscht sein können, geben sie in ihrer Gesamtheit Marken einen guten Gesamteindruck!\nWelche Absicht beabsichtigen Sie mit Ihrem Rhode Winterstiefel?\nSind eignen Sie als Käufer mit der Bestelldauer des ausgesuchten Produktes im Alltag Einklang?\nWie teuer ist der Rhode Winterstiefel denn?\nWieso genau wollen Sie Chelsea als Kunde sich den Rhode Winterstiefel erwerben ?\nEntspricht der Rhode Oliver Winterstiefel der Qualität, die Sie als Kunde für diesen Preis Looks haben möchten?\nWie oft wird der Rhode Winterstiefel voraussichtlich eingesetzt werden?\nSie sollten inzwischen wissen, dass ich kein großer bequem Befürworter dieses Ansatzes bin, denn ich habe eine sehr klare Vorstellung Auswahl davon, was Sie dafür bekommen: Ein besserer, kraftvollerer und flexiblerer Oberschenkel, extra ohne Risiko. Das ist alles. Aber stellen wir uns vor, wir beige haben einen guten Oberschenkel mit sehr guter Knieflexibilität und gutem Gleichgewicht Absatz und keine Probleme mit Flexibilität (oder Gleichgewicht) - nun, einen tollen Winterstiefel Oberschenkel. Aber was ist, wenn dieser Oberschenkel auch ziemlich dünn ist, bietet er hat Probleme mit Kniebewegungen und Schmerzen, er hat einen sehr Sortiment niedrigen Muskeltonus? Oder noch schlimmer: Es ist wirklich schwer, das richtige Farben Gleichgewicht zu halten? Das ist kein Witz. Es ist vielleicht kein Schnee echter Oberschenkel, aber wenn dein Oberschenkel nicht deinen Erwartungen entspricht, wirst Stiefeletten du feststellen, dass dein Oberschenkel nicht so effizient oder flexibel sein Schuhe kann wie dein anderes Bein (oder andere Körperteile).\nEin gut definierter Oberschenkel Kleid ist für seine Funktion am wünschenswertesten. Aber dieser Oberschenkel ist nicht hohen perfekt. Es hat nicht immer eine perfekte Balance zwischen den beiden Outfit Oberschenkeln.\nWir empfehlen dir, Lederstiefel die Rezensionen von mehreren Personen zu lesen, wie unsere Freunde von möchten Lolo, um zu sehen, was die Vor- und Nachteile sind. Viele kommen von ihnen hatten gute Oberschenkel zu einem Preis, den sie sich Kollektion leisten konnten. Also habe ich einen Oberschenkel gewählt, den ich benutzt Style habe, und ihn perfekt gefunden, den ich bereit war zu kaufen.\nDie Oberschenkel sind aus haben hochwertigen Materialien gefertigt und sollten von hoher Qualität sein. Aber, du geeignet musst wissen, was der Mindestpreis ist, den du für deine Oberschenkel speziell zahlen musst. Und darum geht es in diesem Artikel. Wir haben Sohlen diesen Leitfaden zusammengestellt, um Ihnen bei der Auswahl eines Oberschenkels zu Stiefel helfen, der den Preis wert ist und der Sie nicht dazu Form bringt, Ihr Budget zu sprengen.\nDu brauchst einen Oberschenkel von guter Qualität, Schwarz denn je mehr von ihnen, desto mehr Geld wirst du schwarz für medizinische Versorgung ausgeben, und wenn du den falschen Oberschenkel Wärme für einen längeren Zeitraum benutzt, wird es einige negative Auswirkungen Jack auf deine Gesundheit haben.\nZunächst einmal gibt es keinen großen Unterschied Stil zwischen einem Oberschenkel für Frauen und einem Oberschenkel für Männer. verfügen Oberschenkel und Taille sind in ihren Eigenschaften unterschiedlich. Der Oberschenkel Schuhmode ist kleiner als die Taille. Der Oberschenkel ist dünner als Wahl die Taille. Es gibt Unterschiede im Gewicht, aber vor allem Schnürstiefeletten gibt es Unterschiede in der Größe. In Oberschenkel für Männer braun findest du zwei Größen für Oberschenkel: XXS und XXS Groß. Tamaris Wenn du klein bist, brauchst du eine kleinere Größe.\nDie Größenbestimmung Boots ist für Männer wegen der Unterschiede bei Männern wichtig. Zum Modelle Beispiel passt eine Größe 36/38 zu den meisten Männern, aber UGG eine Größe 36/40 zu den meisten Frauen. Es gibt viele Verarbeitung Männer in Japan, die groß sind und ein anderes Körpergewicht Tailor haben, aber die meisten von ihnen haben eine schmale Taille entscheiden und einen langen Oberkörper. In Japan gibt es einige größere Jeans und schlankere Männer. Dies gilt auch für viele andere Länder.\nRhode Winterstiefel - Der absolute Testsieger unseres Teams\nUnsere Redaktion begrüßt Sie zuhause hier bei uns. Wir haben es Kombination uns zur Mission gemacht, Ware jeder Art ausführlichst zu testen, damit Modellen potentielle Käufer ganz einfach den Rhode Winterstiefel auswählen können, den Matsch Sie als Leser kaufen möchten. Um maximale Objektivität zu gewährleisten, fließen Fragen bei uns unterschiedliche Vergleichskriterien in jeden einzelnen unserer Analysen ein. tiefes Alle Anmerkungen hierzu sehen Sie als Leser bei der extra Damen angefertigten Page, die links gelinkt wurde.\nDamit Ihnen als Kunde Nässe die Auswahl etwas leichter fällt, hat unsere Redaktion zudem das Einsatz Top-Produkt dieser Kategorie gekürt, das ohne Zweifel unter all den beispielsweise Rhode Winterstiefel extrem auffällig war - vor allen Dingen im Details Bezug auf Preis-Leistung. Trotz der Tatsache, dass dieser Rhode Winterstiefel Farbe offensichtlich leicht überdurchschnittlich viel kosten mag, spiegelt sich der Preis problemlos auf jeden Fall in den Kriterien Qualität und Langlebigkeit wider.


Area-View-Kamerasystem von First Sensor\nHauptsitz der First Sensor AG in Berlin: Die Experten für Photonik entwickeln im Auftrag eines europäischen Luftfahrtunternehmens ein Area-View-Kamerasystem für die Umfeldkontrolle von Helikoptern und Flugzeugen Bild: First Sensor AG\nDie First Sensor AG, Berlin, Entwickler und Hersteller von Standardprodukten und kundenspezifischen Sensorlösungen, entwickelt im Auftrag eines europäischen Luftfahrtunternehmens ein Area-View-Kamerasystem für die Umfeldkontrolle von Helikoptern und Flugzeugen. Insgesamt fünf Kameras ermöglichen die Rundumsicht in der Luft und erhöhen die Sicherheit bei Start und Landung.\n„Kameras sind ein Wachstumstreiber für First Sensor“, betont Dr. Dirk Rothweiler, Vorstandsvorsitzender der First Sensor AG. „Als Experte für Photonics können wir entlang unserer Plattformstrategie das Know-how aus Automotive-Anwendungen in die Luftfahrt übertragen und unsere Präsenz in diesem Markt weiter ausbauen.“\nEinfache Integration der Kameras in vernetzte Systeme\nEntwickelt und gefertigt wird das Kamerasystem bei der First Sensor Mobility GmbH in Dresden. Es basiert auf einer Embedded-Electronic-Control-Unit (ECU) mit implementierbaren Softwareanwendungen wie Area View. Eingesetzt werden Kameras der Serie „Blue Next“. Diese lassen sich mit einer großen Auswahl an digitalen Schnittstellen einfach und flexibel in vernetzte Systeme wie beispielsweise Fahrzeugbordnetze integrieren. Die digitalen Megapixel-Kameras besitzen einen sehr großen Dynamikbereich und eignen sich ideal für den Einsatz bei großen Helligkeitsunterschieden und schlechten Lichtverhältnissen. Die robusten Gehäuse sind darüber hinaus auch für raue Umgebungsbedingungen ausgelegt.\n„Die Relevanz komplexer Sensorsysteme wird in den nächsten Jahren übergreifend zunehmen“, prognostiziert Wilhelm Prinz von Hessen, Vice President Mobility von First Sensor. „Erst die Verbindung verschiedener Sensordaten schafft die Grundlage für einen autonomen und sicheren Einsatz von Fahrzeugen aller Art. Mit unserem Area-View-System sind wir bestens aufgestellt, um die Umsetzung einer zukunftsorientierten Mobilität zu begleiten.“ sb\nFirst Sensor: modulares Area View Kit


Erstellt: 21.08.2019 Aktualisiert: 13.04.2020, 15:17 Uhr\nDer ungefähre Fundort des Toten. © Google Maps\nIn der Nacht zum Ostermontag ist ein Mann (38) aus dem Gilchinger Ortsteil Geisenbrunn bei einem Spaziergang ums Leben gekommen, berichtet Merkur.de*. Hinweise auf einen Verkehrsunfall oder sonstiges Fremdverschulden gibt es nicht.\nVor einem Rätsel standen die Ermittler auch in Landshut. Eine 19-Jährige wurde mit lebensbedrohlichen Verletzungen aufgefunden.\nUnwetter-Gefahr: DWD warnt in ganz Bayern - Unwetter ziehen von München gen Osten


Protein STAT3 schützt vor Leberfibrose | Ludwig Boltzmann Gesellschaft, 25.03.2010\nOTS0182, 25. März 2010, 12:33\nAm Ludwig Boltzmann Institut für Krebsfolgenforschung gelang der Nachweis, dass STAT3 eine Neubildung gesunder Zellen während einer chronischen Leberentzündung ermöglicht\nWien (OTS) - Weltweit sterben jährlich hunderttausende Menschen an den Folgen schwerwiegender Lebererkrankungen. Die Bildung neuer, gesunder Leberzellen ist daher ein außerordentlich wichtiger Prozess, der seit langem eingehend beforscht wird.\nDem österreichischen Nachwuchsforscher Markus Mair (29) vom Ludwig Boltzmann Institut für Krebsforschung (LBI CR) ist es in Labortests an Mäusen nun gelungen, die genaue Wirksamkeit des seit rund zwanzig Jahren bekannten Proteins zu erforschen. Eine über vier Jahre durchgeführte Laborstudie an Mäusen hat ergeben, dass das Protein STAT3 eine Neubildung gesunder Leberzellen während einer chronischen Leberentzündung ermöglicht.\nChronische Schädigung der Leber (z.B. durch jahrelangen, übermäßigen Alkoholkonsum oder durch chronische Entzündungen) führt in vielen Fällen zu einer fibrotischen Leber. Beim Menschen ebenso wie bei der Maus verläuft das ähnlich. Studien mit Modellorganismen wie Mäusen oder Ratten sind unerlässlich, um wichtige Erkenntnisse zu erlangen.\nDer Krankheitsverlauf nach chronischem Schaden verläuft meist nach demselben Muster: Stückweise wird funktionelles Lebergewebe verdrängt, was am Ende zu einer unzureichenden Leberfunktion - im schlimmsten Fall sogar bis zum Tod führt. Beim Menschen ist die Lebertransplantation die einzige Option, um das Leben bei Leberzirrhose zu verlängern.\nMair und das Forscherteam des LBI CR haben nun das Protein STAT3 gezielt in entzündeten Lebern von Mäusen untersucht. Die hervorragenden Ergebnisse der Studie haben gezeigt, dass aktiviertes STAT3 u.a. die körpereigene Produktion von gesunden Leberzellen fördert, was vor Fibrose schützt.\nDie Ergebnisse im Detail: STAT3 bewahrt vor entzündlichen Leberschäden. Das Protein reguliert Gene, welche die Leberzellen vor entzündlichem Schaden schützen. Die Arbeit im Mausmodell zeigt, dass die Leberentzündung vor allem durch verstärkte Zirkulation des Entzündungsmarkers "Tumornekrosefaktor-Alpha" charakterisiert ist. Ursprung dieser Entzündungsreaktion sind Entzündungszellen, die auf den Gewebeschaden in Abwesenheit von STAT3"reagieren. Als Konsequenz des Leberschadens wird Kollagen produziert, das in der Leber abgelagert wird und schließlich zur Leberfibrose (= Ablagerung von Kollagenen) führt.\nWähringerstr. 13a, 1090 Vienna, Austria\nTel.: 01/ 4277 64160\nBinder-Maier: Den Sparsti... BV Josefstadt und SP-Vett...\nMedizin, Wissenschaft, Forschung, Gesundheit


Ortsgruppe Burgdorfer Land\nUnsere Ortsgruppe wurde im Juli 1988 gegründet, um in angenehmer Atmosphäre Erfahrungen und Informationen über Hundehaltung und -erziehung auszutauschen, aber auch mit netten Terrierfreunden gemeinsam etwas zu unternehmen.\nWir treffen uns regelmäßig zu den Ortsgruppenabenden jeden 2. Donnerstag im Monat um 19.00 Uhr in der Gaststätte\nVolkmers Hof, Burgwedelerstr. 143, 30916 Isernhagen HB\nEs werden Referenten zu allen wichtigen und interessanten Fragen rund um den Hund, wie z.B.Krankheiten, Erste Hilfe, Versicherung u.ä. eingeladen.\nBevor Sie Ortsgruppenmitglied werden, können Sie als Gast an den Ortsgruppenabenden oder auch an den regelmäßig angebotenen Wanderungen, Ausflügen und Veranstaltungen teilnehmen, um zu testen, ob es ihnen in unserem Kreis gefällt.\nAls Ortsgruppenmitglied, aber auch schon als Gast, erhalten Sie das Jahresprogramm und werden, wenn Sie Ihre E-Mail zu Informationszwecken hinterlegen, über spontane Wanderungen oder kurzfristige Änderungen bezüglich geplanter Veranstaltungen, unterrichtet.\nAuf unserer Homepage (www. terrier-klub-burgdorf.de) können Sie gern einmal reinschnuppern.\nÜber interessierte Terrierfreunde, die mit viel Elan, Anregungen und neuen Ideen zur gemeinsamen Gestaltung unserer Ortsgruppe beitragen, freuen wir uns sehr.\nAls Ansprechpartner steht Ihnen unser 1.Vorsitzender , Heiko Reißer, Heisterkampsweg 8, 31303 Burgdorf, Tel.: 05136-3200 gern zur Verfügung.


Whatz new.... Iwie ists im Mom sehrlangweilig in meinem Leben. Hm... muss in den nächsten Tagen E-Bay um n paar ARtikel erleichtern MUHAHAHA XDDDD\nWas ich sonst noch so vor hab kp, muss mal schauen ne. Hab gestern versucht was zu nähen ist aber in ner Katastophe geendet. Bin voll depri um das Ergebnis.\n1 Kommentar 8.6.09 13:36, kommentieren\nTake it easy.... fuck the world!\nParty... Ne 3 in Englisch *hoil*, krasse Entrümplungstour quer durchs Apartment...\nDas einzig geile is der 6pack Dr.Pepper XDDD\nHeut steht Arbeit in Franze an... gleich noch pauken mit Klassenkamerad.... Poah iwie hab ich das Gefühel das ich die Arbeit voll in den Sand setze...\n1 Kommentar 24.3.09 11:52, kommentieren\nZurück, wieder da und so....\nSo da bin ich wieder, nbach zwei monatiger Pause....\nZuhause ist es eskaliert, darauf hin bin ich von der Polente ins Frauenhaus gesteckt worden, dann in die Psychatrie. Jetzt bin ich wieder da. Wer mich in Detten sucht kann lange suchen, bin umgezogen. Die jenigen die es was angeht wissen wo ich bin... der Rest kann ja fröhlich weiter suchen...\nEigentlich hatte ich ja vor mein gesamtes PSychatrietagebuch abzutippen doch leider fehlt mir im Moment die Zeit und auch die Lust um ehrlich zu sein.\nIch werde in den nächsten Tagen noch an meiner HP weiter arbeiten. Für alle die Voo versuchen zu erreichen: er ist im Mom nicht ansprechbar bzw nicht zu erreichen. Cherry ebenfalls nicht.\nAn Niko und Ash: Hab euch meine Handynummer via Mail gendet.\nJa was soll ich noch groß sagen: ich fange ein neues Leben an! Mal sehen obn ich wieder ein neues Projekt auf die Beine stelle, die jenigen die beim letzten Mal involviert waren sollten sich melden wenn sie nochmnal Lust drauf haben. Wer fragen hat einfach mailen.\nZur erläuterung: die anderen Einträge habe ich gelöscht, erstens ist die Wortwahl *zensur* und so der ein oder andere weiss wessen Kommentar mit ''frag mich morgen nomma'' gemeint ist.\nDesweiteren noch viel Spaß~\n1 Kommentar 23.12.08 12:16, kommentieren\nIch bin schon die ganze lange Nacht wach. Ich habe mehr als 1kg vor lauter Frustfressen zugenommen. Ich weiss nicht, eigentlich hatte ich heute vor gen ganzen tag mit Frustfressen zu verbringen aber momentan habe ich eher das Gefühl das ich mich den ganzen Tag nur draussen in der Kälte rumtreiben werde oder Gitarre spiele. Ich habe seit 3 Tagen einen ziemlch krassen Schneidedruck und verscuhe ihn so gut ich kann zu unterdrücken was bis jetzt auch noch relativ gut zu machen ist.\nIch möchte für ihn das schönste Wrack sein das es auf dieser misratenen Welt gibt. Ich weiss ich werde ihn nie bekommen aber ich liebe ihn. Seit fast einem Jahr quält mich dieses Gefühl nun schon und seit fast der selben zeit habe ich ihn nicht mehr gesehen. Dennoch sind meine Gefühle unverändert. Ich hasse mich dafür ihn zu lieben. Ich könnte jedes mal kotzen wenn ich in den Spiegel schaue und dieses fette hässliche Stück menschlicher Materie sehe. Ich bin ein stinkender Haufen Scheisse, anders bin ich nicht zu beschreiben. Ein vor sich hin rottendes Häufchen ranzigen Fettes das sich weder vor noch zurück bewegt. Ich werde meinen fetten Arsch in Zukunft etwas häufiger bewegen müssen wenn ich nicht ganz verfetten will. Aber da ich ein fettes faules Stück Dreck bin bin ich mir auch nicht sicher ob ich das überhaupt durchziehe... werde wohl eher ritzender- und heulender Weise in meinem Zimmer sitzen und auf den totalen Zusammenbruch warten. Wieder Stunden mit Suizidgedanken totschlagen und mich mit den ein oder anderen Dingen körperlich quälen... ich muss lachen wenn ich an mich denke. Ich lache mich allen ernstes selbst aus.\n1 Kommentar 6.10.08 12:03, kommentieren


Geocaching-Blog.de » Steinigt mich\nDer ein oder andere mag sich vielleicht noch erinnerin, dass ich eigentlich kein großer Fan von GSAK bin/war. Gerade erwische ich mich bei einem Gespräch über ICQ wie ich folgendne Satz schreibe:\nMatze: Ich muss mit MapSource immer erst alle Caches umbenennen.\nIch: Mit GSAK ist das ganz easy!\nHabe ich das gerade wirklich geschrieben? Aber wenn ich so darüber nachdenke, so muss ich meinem geschriebenen tatsächlich recht geben! Durch Colorado und Premium Pocket Queries ist GSAK für mich mittlerweile zum meist benutzten Geocaching-Tool geworden. Auch wenn ich 90% aller Funktionen weder kapiere, noch gefunden habe, so benutze ich es doch gerne um „mal eben“ eine gefilterte PocketQuery fürs Colorado zu erstellen. Vielleicht sollt eich mein Fazit doch nochmal überdenken!\nDer Beitrag wurde am Dienstag, den 21. Oktober 2008 um 18:07 Uhr von JensHN veröffentlicht und wurde unter Vorbereitung abgelegt. Du kannst die Kommentare zu diesen Eintrag durch den RSS 2.0 Feed verfolgen. Du kannst einen Kommentar schreiben, oder einen Trackback auf deiner Seite einrichten. Tags: Colorado, GSAK, Pocket Queries\n5 Antworten zu “Steinigt mich”\n21. Oktober 2008 um 20:30 Uhr\noch, steinigen unnötig. Wie oft hab ich am Anfang den Satz „ich brauch kein Gerät mit Karte, der Pfeil reicht vollkommen“ gehört… 95% derjenigen die das gesagt haben hatten kurze Zeit später ein Kartengerät 😎 Gehörte ich übrigens auch dazu…\n22. Oktober 2008 um 6:40 Uhr\ndas kann man auch beliebig fortsetzen…\nman braucht keine Spezialkleidung\nman braucht keine Spezialausrüstung\nman braucht kein Spezialcachemobil\nwarum nur verbringe ich deutlich mehr Zeit in Outdoor-Ausrüster-Läden als beim Lebensmitteldiscounter und wieso will ich neuerdings unbedingt einen Jeep anstelle meines Kombis fahren???\nGibts eigentlich schon sowas wie eine Selbsthilfegruppe?\n24. Oktober 2008 um 11:57 Uhr\nGenauso, wie die Leber mit ihren Aufgaben wächst, erweitert sich mit der Zeit auch der Fundus eines Cachers. Meine „Cacherausrüstung“ war zum größten Teil schon vor meiner „Cacherzeit“ vorhanden. Die Kletterausrüstung hatte ich vom Felsklettern, das GPSr vom Wandern, Bergwandern und Radfahren. Stirnlampe, Taschenlampe, Wanderschuhe, robuste Bekleidung und Werkzeug (Schraubenzieher, Messer, Multifunktionstool) hatte ich auch schon vorher. Was zusätzlich, und nur wegen des Cachens, angeschafft wurde, war Software, wie z.B. GSAK und ein PDA für das „Paperless Caching“. Wozu man fürs Cachen einen Jeep benötigt, weiß ich nicht, da man mit dem Teil ja zusätzlich nur dorthin fahren könnte, wo man doch gar nicht hin fahren darf! Klar ist es geiler, mit einem Jeep herumzukutschieren, als mit der „Otto-Normalverbraucher-Familienkutsche“, aber wirklich notwendig ist ein Jeep für das Caching nicht!\n24. Oktober 2008 um 18:00 Uhr\nstimmt, aber ging die Kernfrage nicht darum „was braucht man wirklich zum Cachen“ und was benutzt man inzwischen alles dazu?\nSchon mal Hoecker gelesen? Nicht jede Höhenlinie auf dem GPS ist ein Weg… aber man kann es ja mal versuchen 🙂\nZumindest bei uns in Hessen gibts durchaus eine ganze Menge Gegend durch die man mit einem Offroad-Fzg. noch fahren darf, mit einem PKW aber nicht mehr kann…