Vom mythischen zum historischen Denken. Ein paar Beobachtungen - Geschichte - Neuhold Michael\nStartseite > Geschichte > Vom mythischen zum historischen Denken. Ein paar Beobachtungen\nVom mythischen zum historischen Denken. Ein paar Beobachtungen\nGattungen des Fiktionalen\n„…und manches andere“\nEin paar Beobachtungen zu Homer\nThematisierung des Überlieferungsprozesses\nÜberlieferung über Relikte\nNarration vs. Interpretation\nAugenzeugenschaft im Neuen Testament\nFiktionalisierung des Faktischen\nAuch Klio dichtet\nSchon seit meiner Jugend beschäftigte mich die Frage, ob und wie man zwischen historischem Bericht und mythischer oder legendärer Erzählung, zwischen Fakt und Fiktion unterscheiden könne. Vor allem im Hinblick auf die Erzählungen der Bibel schien mir diese Fragestellung wichtig. Daher war es naheliegend, dass ich meine Dissertation diesem Thema widmen wollte. Ihr Titel sollte lauten: Vom mythischen zum historischen Denken von Homer bis Herodot. Der betreuende Professor verlangte, das Thema auszuweiten: … von Homer bis Thukydides – was sachlich absolut gerechtfertigt war. Doch ist das natürlich kein Thema für eine Dissertation, sondern eher für eine Habilitation. Ich habe es leider nicht besser gewusst und bin ins offene Messer gelaufen. (Dass mein Professor, dem das doch klar sein musste, mir von einem solchen Thema nicht dringend abgeraten hat, kann ich nachträglich nur so interpretieren, dass er an einer erfolgreichen Dissertation meinerseits nicht wirklich interessiert war. Warum auch immer.) Als für mich die Erkenntnis unausweichlich wurde, dass ich mit diesem Thema zu keinem Ende kommen würde, habe ich ein neues Thema gewählt. Doch die zeitliche Inanspruchnahme durch Beruf und Familie und der Mangel an dissertationswürdigen wissenschaftlichen Erkenntnissen haben dem Projekt Dissertation schließlich den Todesstoß versetzt. Acta est fabula. Möge auch diese Episode ins Dunkel der Geschichte hinsinken.\nDoch die Frage als solche beschäftigt mich nach wie vor von Zeit zu Zeit. Und während der Materialsuche für meine Dissertation und der Lektüre Homers hat sich doch die eine oder andere Beobachtung ergeben. Klar ist, dass die obengestellte Frage nach der Unterscheidung von Fakt und Fiktion nicht mit ein paar Miszellen zu beantworten ist. Wahrscheinlich hätte auch meine Dissertation sie gar nicht beantworten können. Und so habe ich nicht mehr zu bieten als ein paar Streiflichter. Die folgenden Miszellen beruhen teils auf eigener Beobachtung, vieles davon ist Wiedergabe von Angelesenem, ohne dass ich heute in allen Fällen die Quelle nennen könnte.\nMythos, Sage, Legende, Fabel, Märchen - alles Begriffe für fiktionale Erzählungen, die gerne durcheinandergeworfen werden. Daher hier zunächst eine begriffliche Unterscheidung.\nDas (Volks-)Märchen ist gekennzeichnet durch seinen wunderbar-phantastischen Inhalt: Hexen, Feen, Zwerge, Riesen, sprechende Tiere (oft in Tiere verzauberte Menschen) usw. Das Märchen geht fast immer gut aus, es hat nicht belehrenden, sondern unterhaltenden Charakter. Aus der Antike sind kaum vollständige Märchen erhalten. Aber die Odyssee enthält etliche Märchenmotive (der menschenfressende Riese Polyphem, die Zauberin Kirke und die Verwandlung von Odysseus’ Gefährten in Schweine u.ä.).\nDie Fabel ist meist Tierfabel, Tiere symbolisieren menschliche Charaktertypen. Die Fabel hat immer eine Moral (fabula docet), sie will eine Wahrheit aufzeigen, sie will belehren.\nDie Legende ist eine volkstümliche Erzählung über das Leben von Heiligen und Märtyrern und den von ihnen erfahrenen oder durch sie gewirkten Wundern. Die Legende will im Sinne der Religion belehren und ermutigen, daneben aber auch unterhalten.\nDie (Helden-)Sage entsteht durch das Weitererzählen von ursprünglich historischen Personen und Ereignissen. Durch vielfaches Hinzu- und Umdichten kann der historische Kern völlig verschüttet werden und die Sage nähert sich manchmal dem Märchen.\nDer Roman ist eine längere, meist abenteuerliche Erzählung in Prosa. Sein Inhalt kann frei erfunden sein oder auf wahren Begebenheiten beruhen. Im historischen Roman werden geschichtliche Ereignisse und Zustände individualisiert und die „Leerstellen“ ausgefüllt.\nMythos ist ein Sammelbegriff für Erzählungen, die die Entstehung und das Wesen der Welt aus dem Handeln der Götter erklären. Dabei sind die Grenzen zur (Götter-)Sage fließend. Und auch die Heldensage ist eng mit dem Mythos verbunden.\nGerade Definitionen oder Feststellungen zum Mythos findet man zuhauf, doch sind diese nicht selten von einer Art gegenwartsskeptischer Mythosverklärung umflort. Karl Kerényi etwa bezeichnet den Mythos als „nicht abgeschlossene Bearbeitung der Wirklichkeit“, deren Wesen die Spontaneität sei . Wenn es um die homerischen Texte geht, bevorzuge ich daher den Begriff Epos.\nGeschichtsschreibung hängt – wie der Name schon besagt – mit Schreiben zusammen; wo es keine Schrift gibt, kann keine Geschichtsschreibung entstehen. (Umgekehrt führt das Vorhandensein der Schrift aber nicht automatisch zur Entstehung von Historiographie.) Ohne die Schrift führt die mündliche Weitergabe (das Weitersagen) von Vergangenem zur Sage: die historischen Zusammenhänge werden werden vernachlässigt und vergessen und die erzählte Begebenheit steht schließlich in einem scheinbar geschichtslosen Raum. (Sie ist aber praktisch immer geographisch lokalisierbar – im Gegensatz etwa zum Märchen.)\nObwohl Homer sich wahrscheinlich der Schrift schon bedient hat, wirkte er noch in einer cultura orale. An seinem Werk kann man jenes durch Mündlichkeit bedingte Verhältnis zur Vergangenheit ablesen, das auch zur Entstehung jener Sagen geführt hat, die Homer erzählt.\nBruno Snell postuliert in der 3. Aufl. seines Buches Die Entdeckung des Geistes im Kapitel Die Entstehung des geschichtlichen Bewusstseins  für die griechische Geistesgeschichte eine Entstehung des historischen Bewusstseins, das er so definiert: „die Vorstellung von der Kontinuität der Zeit und von der Einheit des Vergangenen, von dem Sinn des Geschehenen, von der Bedeutung der Vergangenheit für die Gegenwart, von dem ursächlichen Zusammenhang der Ereignisse und manches andere“ (S. 203). Im mythischen Denken hingegen stehen Vergangenheit und Gegenwart selbständig-unverknüpft nebeneinander, seien nicht eingebaut in einen sinnvollen Zeitablauf.\nDoch welcher Mensch hat dieses Bewusstsein, das Snell geschichtlich nennt, nicht? Welchem Menschen ist die Kontinuität der Zeit – und sei es nur in Form der Kontinuität der Generationenfolge nicht bewusst? Welcher Mensch weiß nicht um die Bedeutung der Vergangenheit für die Gegenwart? Ohne Bewusstsein der Kausalität könnten Menschen gar nicht zielgerichtet handeln. Ich hege den Verdacht, dass Snell hier geschichtliches Bewusstsein und modernes linerares Zeit- und Geschichtsverständnis gleichsetzt. Dort wo Menschen letzeres nicht haben, wird ihnen auch ersteres abgesprochen . Ich behaupte: Menschen hatten immer geschichtliches Bewusstsein. Was ihnen in schriftlosen Kulturen fehlte, waren zuverlässige Nachrichten über die Vergangenheit. Die Informationslücken wurden unter Zuhilfenahme der Phantasie gefüllt.\nHermann Strasburger zeigt auf , dass viele Eigenheiten der späteren griechischen Geschichtsschreibung bereits bei Homer vorgebildet sind: „Das Prinzip der stofflichen Selektion auf das Bedeutende hin, sowie die Akzentuierung des Aitiologischen und Paradeigmatischen verbindet die Dichter von Ilias und Odyssee mit Herodot und Thukydides. Die Dichter sind auch bereits deren Vorgänger in der allmählichen Verschiebung der Ursachendeutung aus dem göttlichen in den menschlichen Bereich.“ (S. 36)\nNatürlich war der homerische Sänger kein Historiograph. Seine Aufgabe war nicht zu zeigen, wie es wirklich war (oder etwas dergleichen). Er hatte ein Publikum zu unterhalten. Dass Götter maßgeblichen Anteil am Geschehen haben, beweist nicht, dass die Menschen dieser Zeit kein Geschichtsbewusstsein hatten. Sie hatten vielleicht kein Interesse an Geschichte im modernen Sinn, oder sie hatten ein anderes Verständnis vom Geschichtsverlauf. Aber ein „mythisches Denken“ ist bei Homer nicht nachweisbar.\nFür die 4. Aufl. seines Buches (1975) hat Snell das betreffende Kapitel neu geschrieben und oben zitierte Definition weggelassen. Offenbar ist ihm bewusst geworden, dass es eben doch komplizierter ist – und dass „und manches andere“ wenig hilfreich ist. Stattdessen hebt er in der aktuellen Aufl. 2009 auf die historische Methode Herodots ab, auf die Unterscheidung „zwischen dem, was er selber gesehen, von dem, was er von Augenzeugen erfahren hat, und dem, was er nur vom Hörensagen kennt“ (S. 139). Der epische Dichter bezieht sein Wissen von der Inspiration durch die Musen (die Stoffe hat er aus der Sagenüberlieferung), der Historiker bezieht es aus seiner ἱστορία historía „Nachforschung, Erkundigung“ (zur Wurzel *ϝιδ- „wissen“, vgl. οἶδα „ich weiß“, ἵστωρ „wissend, kundig“).\nGeschichtliches Bewusstsein wird somit definiert einerseits als ein Interesse an Geschichte, das versucht, etwas über die Vergangenheit in Erfahrung zu bringen. Dieses Interesse besteht, weil der Mensch der Überzeugung ist, dass die Vergangenheit die Ursache für die Gegenwart ist. „Die Griechen haben ihr Geschichtsbewusstsein gewonnen, da sie glaubten, nach einer Zeit des Glanzes hätten sie eine dunkle Zeit der Strafe zu durchleben gehabt.“ (Snell S. 146). Soll heißen: sie empfanden ihre Gegenwart als inferior im Gegensatz zur glorreichen Zeit der epischen Helden, die an den Burgruinen von Mykene oder Tiryns noch ablesbar schien, und sie waren der Überzeugung, dass dieser Unterschied historische Ursachen gehabt habe.\nNach Walter Otto ist eine wesentliche Voraussetzung für die Entstehung von Geschichtsschreibung, „daß überhaupt Geschichte geschehen ist“ , dass sich etwas ereignet hat, das im Bewusstsein der Menschen „von einmaliger Größe und Bedeutung ist“ (S. xvii). So hat sich Herodot die Frage gestellt, wieso es zum Perserkrieg kam. Und seine Antwort ist eine Fülle geschichtlicher Ereignisse, die bis in die Zeit der Sagen zurückreichen. Der Konflikt zwischen Griechen und „Barbaren“ hat eine lange Vorgeschichte.\nDas Beispiel Herodots ist durchaus instruktiv. Er beginnt bei den frühesten Nachrichten zum „Ost-West-Konflikt“, die er hat: den Frauenraubgeschichten des Mythos und der Sage (Io, Europa, Medea, Helena). Dann setzt er wieder ein mit den frühesten historisch erreichbaren Kämpfen, dem Lyderkönig Kroisos, der die Griechenstädte Kleinasiens unterwarf und tributpflichtig machte (Mitte 6. Jh.). (Dazwischen liegen Jahrhunderte, in denen es entweder keine Zusammenstöße gab oder über die Herodot keine Nachrichten vorlagen.) Die Zeit hat keine Brüche, und die Zeit des Mythos ist für Herodot nicht qualitativ anders als die eigene Zeit.\nAndererseits ist Geschichtsbewusstsein die Erkenntnis, dass geschichtliche Erkenntnis nicht in den Schoß fällt, sondern dass man sich um Informationen bemühen muss, Nachrichten sammeln, sie bewerten, sie gegeneinander abwägen muss. Ein Autor, der einfach nur das Überlieferte ungefiltert weitergibt, hat noch kein historiographisches Bewusstsein. Er unterscheidet sich nur wenig vom Aoiden. Zwischen Aoiden und Historikern stehen die sog. Logographen, wie Hekataios von Milet. Hekataios war schon klar, dass die Überlieferungen (die lógoi) der Griechen „vielfältig und lächerlich“ waren, und er nimmt für sich so etwas wie eine kritische Darstellung („ich schreibe dies, wie es mir wahr zu sein scheint“) in Anspruch (Genealogiai, B. 1, FGH frg. 332). Damit führt er das Prinzip der Plausibilität in die Beurteilung der Überlieferung ein. Doch eine historische Methode ist das allein noch nicht.\nDer Unterschied zwischen Homer und Herodot, zwischen dem Aoiden und dem Historiker ist also keiner des Verständnisses von Zeit oder Kausalität, sondern der Methode der Informationsbeschaffung: Verlassen auf die Überlieferung und die Inspiration hier, Nachforschung und Augenzeugenschaft da.\nSage kommt von (Weiter-)Sagen (ἀγορεῦσαι Il. 12,176 ). In Homers Fall geschah dies in Form von Singen (Il. 1,1 ἄειδε). Das Gegenstück dazu ist Hören (κλύειν). Das Ziel und Ergebnis der Gesänge Homers ist nicht geschichtliche Wahrheit, sondern κλέος „Ruhm“. Dem entspricht, dass die Grundbauform homerischer Epik, wie Tilman Krischer  festgestellt hat, die Aristie ist. Das Handeln homerischer Helden ist von dem Bewusstsein bestimmt, dass es Gegenstand mündlicher Überlieferung werden wird.\nHektor fordert Aias, da ihr Zweikampf wegen Einbruch der Dunkelheit abgebrochen werden muss, zum Austausch von Geschenken aus, mit der Begründung:\nὄφρα τις ὧδ’ εἴπῃσιν Ἀχαιῶν τε Τρώων τε· damit einer der Achaier und Troer so sprechen wird:\nἠμὲν ἐμαρνάσθην ἔριδος πέρι θυμοβόροιο, die beiden kämpften aus herzverzehrendem Streit,\nἦδ’ αὖτ’ ἐν φιλότητι διέτμαγεν ἀρθμήσαντε. und sie trennten sich wieder in Liebe verbunden.\nHelena spricht in ihrer Aufforderung an Hektor, Platz zu nehmen, von sich und Paris als\nοἷσιν επὶ Ζεὺς θῆκε κακὸν μόρον, ὡς καὶ ὀπίσσω welchen Zeus ein schlimmes Geschick auferlegte, damit wir auch später\nἀνθρώποισι πελώμεθ’ ἀοίδιμοι ἐσσομένοισι. bei den künftigen Menschen besungen sein werden.\nZeus erlegt also Menschen ein schweres Geschick auf, damit künftige Generationen Stoff zum Singen haben. So entsteht Sage: ein bewegendes Ereignis oder Schicksal wird mündlich weitergesagt, in homerischer Zeit vor allem im Lied.\nNeben dem Schicksal und den ruhmreichen Taten tradierte die mündliche Überlieferung noch ein anderes, für geschichtslose Kulturen wesentliches Element. Nestor redet von Peleus, als\nὅς ποτέ μ’ εἰρόμενος μέγ’ ἐγήθεεν ᾧ ἐνὶ οἴκῳ, der mich einst mit großer Freude befragte in seinem Haus,\nπάντων Ἀργείων ἐρέων γενεήν τε τόκον τε. forschend nach Geschlecht und Nachkommenschaft aller Argeier.\nγενεή „Herkunft, Geschlecht, Heimat“ und τόκος „Kinder, Nachkommen“, d.h. Familiengeschichte, Stammbäume, Ahnenreihen, Geschlechtsregister sind die wohl naheliegendsten Informationen über die Vergangenheit, die hier keiner so authentisch weitergeben konnte, wie der die dritte Generation herrschende Greis Nestor.\n„Was sind Geschichten und wozu werden sie erzählt?“ – auf diese Frage antwortet Hermann Lübbe in dem gleichnamigen Aufsatz etwa folgendermaßen: Geschichten werden über Zusammenhänge erzählt, die man „nur historisch erklären“ kann, über funktionslos gewordene Relikte. Es sind „Geschichten der Umbildung funktionaler Zusammenhänge, über die sie [die funktionslos gewordenen Elemente] zu Relikten wurden“ .\nAuch das Erzählen in homerischer Zeit entzündete sich wohl u.a. an materiellen Überbleibseln der Vergangenheit, deren Existenz nur „historisch“ erklärt werden konnte. In Il. 7 fordert Hektor die Achaier zum Zweikampf auf. Sollte er besiegt werden, solle der Sieger ihm die Rüstung abziehen, seinen Leichnam aber den Troern zur Bestattung zurückgeben; sollte Hektor siegen, wolle er die Rüstung des unterlegenen Gegners im Apollontempel aufheben, den Leichnam aber zu den Schiffen zurückgeben,\nὄφρα ἑ ταρχύσωσι κάρη κομόωντες Ἀχαιοί, dass ihn die am Haupt langhaarigen Achaier bestatten\nσῆμά τε οἱ χεύωσιν ἐπὶ πλατεῖ’ Ἑλλησπόντῳ, und ihm ein Grabmal aufschütten am breiten Hellespont.\nκαί ποτέ τις εἴπῃσι καὶ ὀψιγόνων ἀνθρώπων, Und einst wird einer der nachgeborenen Menschen sagen,\nνηῒ πολυκλήϊδι πλέων επὶ οἴνοπα πόντον· wenn er auf einem vielruderigen Schiff übers weinfarbene Meer fährt:\nἀνδρὸς μὲν τόδε σῆμα πάλαι κατατεθνηῶτος, Dies ist das Mal eines Mannes, der schon lange tot ist,\nὅν ποτ’ ἀριστεύοντα κατέκτανε φαίδιμος Ἕκτωρ. den einst der strahlende Hektor tötete, als er sich auszeichnete.\nὥς ποτέ τις ἐρέει· τὸ δ’ ἐμὸν κλέος οὔ ποτ’ ὀλεῖται. So wird einst einer sagen; mein Ruhm aber wird niemals untergehen.\nDas Erzählen der Geschichte dieses Zweikampfes wird sich am Anblick des σῆμα entzünden. In ihm wird die traditio eines bedeutsamen Geschehens und des κλέος garantiert. Hat sich vielleicht die „Erinnerung“ an den Trojanischen Krieg ebenfalls an solche σήματα (Ruinen, Tels, Grabhügel) geknüpft?\nHierher gehört auch die Geschichte von der verschwundenen Mauer. Die Achaier bauen auf Nestors Rat eine Mauer mit Türmen zum Schutz der Schiffe. Die Götter sehen es, und Poseidon beschwert sich bei Zeus, daß der Ruhm der Menschen sich ausbreiten würde, seine von ihm und Apollon für Laomedon gebaute Mauer werde aber in Vergessenheit geraten. Zeus beruhigt ihn:\nσὸν δ’ ἤτοι κλέος ἔσται ὅσον τ’ ἐπικίδναται ἠώς. Dein Ruhm wird sein, soweit sich das Tageslicht ausbreitet.\nἄγρει μάν, ὅτ’ ἂν αὖτε κάρη κομόωντες ̓Αχαιοὶ Auf nun, wenn die am Haupte langhaarigen Achaier wieder\nοἴχωνται σὺν νηυσὶ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν, mit den Schiffen in ihre Heimat wegfahren,\nτεῖχος ἀναρρήξας τὸ μὲν εἰς ἅλα πᾶν καταχεῦαι, reiß die Mauer nieder und schütte sie zur Gänze ins Meer hinab,\nαὖτις δ’ ἠϊόνα μεγάλην ψαμάθοισι καλύψαι, bedecke den großen Strand wieder mit Sand,\nὥς κέν τοι μέγα τεῖχος ἀμαλδύνηται Ἀχαιῶν. dass dir die große Mauer der Achaier zerstört werde.\nDie Zuhörer der homerischen Zeit hätten sich wohl gefragt, ob man von dieser Mauer noch etwas sehen könne. Daher musste der Dichter ihr vollständiges Verschwinden erklären.\nDieses Interesse für (Denk-)Mäler ist kein Spezifikum des homerischen Epos, auch in der griechischen Geschichtsschreibung findet man es. Herodot will von ἔργα μεγάλα καὶ θωμαστά „große und erstaunliche Werke“ erzählen, und sein Geschichtswerk zeigt, dass damit auch Bauwerke bzw. deren Überreste, soweit sie zu seiner Zeit zu sehen waren, gemeint sind. Er will dafür sorgen, dass sie nicht in Vergessenheit geraten, wörtlich: „dass sie nicht ruhmlos (ἀκλεᾶ) werden“.\nAuch Xenophons Hellenika knüpfen an diese Erzähltradition an. Xenophon unterlässt es kaum wo mitzuteilen, dass die in einer militärischen Auseinandersetzung obsiegende Partei ein τρόπαιον errichtet hat. Diese Information ist wohl nur selten historisch bedeutsam, aber sie erklärt, woher dieses oder jenes Siegesmal stammt.\nIn der Ilias finden sich zwei Arten von Berichten über Ereignisse, die vor der Iliashandlung liegen. Zunächst einmal meist kurze Geschichten von Personen oder Gegenständen aus dem Munde des epischen Dichters. Z.B. die Geschichte von der Entstehung des Bogens des Pandaros (Il. 4,105-111). Das ist der Bogen, weil mit ihm jener den Handlungsgang entscheidend beeinflussende Schuss getan wird, der Menelaos und damit die Verträge verletzt. Über einen so wichtigen Gegenstand muss der Dichter ein paar Worte sagen.\nEin moderner Autor würde einen so wichtigen Gegenstand oder Umstand (z.B. die Narbe des Odysseus) schon früher erwähnen, damit er ihn zur Hand hat, wenn er ihn braucht, ohne dem Leser viel erklären zu müssen. Der antike Aoide, der solche Gegenstände meist ad hoc erfand, musste, um sie glaubwürdig zu machen (woher hat Odysseus plötzlich eine solche Narbe?), die Geschichte unmittelbar – d.h. den Handlungsablauf unterbrechend – nachliefern.\nDie syntaktische Bewältigung der Vorgeschichte erfolgt nach einem gleichbleibenden Muster: nach ein bis zwei Temporal- oder Relativsätzen wird das zurückliegende Ereignis in einer eigenständigen Erzählung dargeboten (entsprechend der bekannten Neigung der homerischen Sprache, längere hypotaktische Fügungen durch Verselbständigung von Nebensätzen in Parataxen umzuleiten).\nαὐτίκ’ ἐσύλα τόξον ἐΰξοον ἰξάλου αἰγὸς Sogleich nahm er den wohlgeglätteten Bogen heraus eines Steinbocks,\nἀγρίου, ὅν ῥά ποτ’ αὐτὸς ὑπὸ στέρνοιο τυχήσας eines wilden, den er einst selber, (ihn) unters Herz treffend,\nπέτρης ἐκβαίνοντα δεδεγμένος ἐν προδοκῇσι als er vom Felsen heraustrat, im Anstand lauernd,\nβεβλήκει πρὸς στῆθος· ὁ δ’ ὕπτιος ἔμπεσε πέτρῃ. gegen die Brust erschoss; der aber fiel rücklings auf den Felsen.\nκαὶ τὸ μὲν εὖ κατέθηκε τανυσσάμενος ποτὶ γαίῃ und den stellte er gut hin, gespannt, (ihn) auf die Erde\nDie Geschichte von der Erlegung des Steinbocks, aus dessen Horn der besagte Bogen gemacht ist, wird zunächst in einem Relativsatz aufgenommen (ὅν ῥά ποτ’ … βεβλήκει), dann in eigenständigen Hauptsätzen weitergeführt (ὁ δ’ ὕπτιος ἔμπεσε). Nachdem aus dem Horn der Bogen geworden ist, wird in V. 112 mit καὶ τὸ μὲν εὖ κατέθηκε in den Handlungszusammenhang zurückgeblendet und an V. 105 ἐσύλα τόξον ἐΰξοον angeschlossen und weitergeführt.\nDie homerischen Gedichte sind der Versuch, das Wesen der Welt auf dem Wege der Narration zu begreifen und darzustellen . Sie sind ein Panoptikum der Wertvorstellungen, des religiösen Denkens und des Lebens des ritterlichen Publikums, an die sie sich wenden. Das Wesen der Welt liegt nicht in einem historischen Ablauf oder Ereignis, sondern in den Details, die – idealisierend – dargestellt werden: Mahl, Bad, Opfer und Gebet, Kampf und Kampfspiele, Jagd, Heldentat und Tod. Nicht der genaue Ablauf des trojanischen Krieges, seine Ursachen und Hintergründe sind von Interesse, sondern die bunte Fülle, das Kaleidoskop des Lebens, das sich darin offenbart.\nHomer bietet nie übergreifende Geschichte oder große Zusammenhänge, aber viele Einzelgeschichten, Geschichten von Personen und Gegenständen. Er erzählt nicht chronologisch die Geschichte des trojanischen Krieges, sondern kristallisiert sie um einen zeitlichen Punkt im zehnten Kriegsjahr herum. Er liefert keine Geographie oder Siedlungsgeschichte Griechenlands, sondern einen Katalog griechischer Landschaften und Städt, samt der zugehörigen Helden. Wichtig ist was geschieht, nicht warum es geschieht. Daher gibt es bei ihm auch keine klare Abgrenzung zwischen dem Willen der Götter (Διὸς βουλή) und dem Schicksal, zwischen selbstbestimmtem und fremdbestimmtem Handeln der Menschen.\nAufzählung und Konkretisierung (bei Personen: Individualisierung) sind die Merkmale der homerischen Erzählweise. Das zeigt sich z.B. bei Schlachtenschilderungen. Nacheinander führt Homer (häufig ad hoc erfundene) Kämpfer auf, die sofort ihr Leben aushauchen (die sog. kleinen Kämpfer ). Dramaturgisch gesprochen löst Homer die Schlacht in Einzelszenen auf (z.B. 5,37-83, Kämpfe, die der Aristie des Diomedes vorangehen: Agamemnon tötet Odios, Idomeneus den Phaistos, Menelaos den Skamandrios, Meriones den Phereklos, Meges den Pedaios, Eurypylos den Hypsenor). Es gibt keine Analyse des Verlaufs, keine Interpretation der Bedeutung des Geschehens.\nMan vergleiche dazu den Kampf der Burgunder gegen die Sachsen und Dänen in der 4. Aventiure des Nibelungenliedes (vor allem 4,200-217): man sieht Blut fließen, man hört den Klang der Waffen, und immer wieder wird gesagt, dass viele Helden erschlagen wurden, überhaupt ist „viel“ (vil, manec) hier ein häufig gebrauchtes Wort. Von den Gegnern der Burgunder wird hier einzig der Sachsenfürst Liudeger mit Namen genannt.\nErich Auerbach allerdings meint , Homers Helden hätten keine Geschichte, d.h. sie sind, wie sie sind, nicht weil sie diese oder jene Lebensgeschichte hatten, sondern weil sie immer so waren und eben so sind. Sie sind unveränderliche Wesenheiten wie die Götter. (Hermes etwa wird nicht zum Dieb, er ist es schon in den Windeln). Sie werden auch nicht alt, fett und vergesslich. Das stimmt so allerdings nicht. Denn Nestor ist alt, er ist es aber nicht immer schon gewesen. Und wäre er fett und vergesslich geworden, hätte er im Personeninventar eines Heldenepos keine Daseinsberechtigung. Aber tatsächlich sehen wir bei den homerische Helden kaum Entwicklung.\nDazu würde auch das Epitheton ornans, ein Element im Repertoire epischen Erzählens, passen. Die unprägnante Verwendung (Achill wird als πόδας ὠκύς „schnellfüßig“ bezeichnet, auch wenn er am Strand sitzt und weint) ist nicht nur stereotyp, sie ist auch Ausdruck des Menschenbildes: der Konstanz der Wesenheit, die durch momentane Umstände nicht beeinflusst wird.\nDaneben setzt Homer das Epitheton ornans auch sehr prägnant ein: Am Anfang der Il. (1,7) wird die Schwere des Konflikts durch die Epitheta betont, die den Konfliktparteien beigelegt werden: Agamemnon ist ἄναξ ἀνδρῶν, d.h. oberster Heerführer vor Troja, Achill δῖος, d.h. dank göttlicher Abkunft hat er einen „heißen Draht zum Olymp“.\nDer Autor des 2. Petrusbriefes begründet die Zuverlässigkeit der apostolischen Predigt folgendermaßen:\nοὐ γὰρ σεσοφισμένοις μύθοις ἐξακολουθήσαντες ἐγνωρίσαμεν ὑμῖν τὴν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, ἀλλ’ ἐπόπται γενηθέντες τῆς ἐκείνου μεγαλειότητος. Denn nicht ausgeklügelten Geschichten folgend haben wir euch die Macht und Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus bekannt gemacht, sondern nachdem wir Augenzeugen seiner Herrlichkeit geworden sind.\nDer Briefautor setzt gegen die Fiktion des Mythos die Augenzeugenschaft realer Ereignisse. In der Praxis stellt sich die Frage, wie berechtigt der Anspruch, Augenzeuge gewesen zu sein, im einzelnen ist. Und etwas selbst miterlebt zu haben, bedeutet noch nicht, verstanden zu haben, worum es eigentlich ging. Das Erlebte muss interpretiert und in einen Verstehenshorizont eingebettet werden.\nIm 2. Timotheusbrief sagt der Autor über die Menschen der Endzeit:\nκαὶ ἀπὸ μὲν τῆς ἀληθείας τὴν ἀκοὴν ἀποστρέψουσιν, ἐπὶ δὲ τοὺς μύθους ἐκτραπήσονται. Sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und werden sich den Mythen zuwenden.\n(2Tim 4, 4)\nDer Autor setzt Mythos und Wahrheit in Opposition. Dabei ist hier natürlich die Wahrheit der christlichen Verkündigung gemeint. Diese Wahrheit ist nicht platterdings gleichzusetzen mit Realität. Sie steht vielmehr über (aber nicht in Widerspruch zu) der Realität.\nIn seiner Pfingstpredigt (Apg 2,14b-36) sagt Petrus, die Jünger („wir alle“) seien Zeugen dafür, dass Gott Jesus aus dem Tod auferweckt hat.\nτοῦτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ θεός, οὗ πάντες ἡμεῖς ἐσμεν μάρτυρες· Diesen Jesus hat Gott auferweckt, wessen wir alle Zeugen sind;\nGanz ähnlich findet sich diese Aussage in der Predigt des Petrus vor dem römischen Centurio Cornelius (Apg 10,39-42) oder in der Predigt des Paulus im pisidischen Antiochien (Apg 13,29-37). Der Begriff des Zeugen kommt aus der Gerichtssprache und ist in der Apg ein zentraler Begriff im Zusammenhang mit der christlichen Verkündigung (Apg 1,22; 2,32; 3,15; 5,32; 10,39.41f; 13,31; 22,15; 26,16 u.ö.), vor allem im Zusammenhang mit der Auferstehung (s. die Diskussion der Stellen daselbst). Der Zeuge gibt zu Protokoll, was er gesehen oder gehört hat bzw. was er aus erster Hand weiß. Im NT lässt sich der Begriff aber oft nicht von dem des Glaubenszeugnisses trennen (z.B. Joh 15,27; 1Petr 5,1), dem Bekenntnis des Glaubens, für das der Zeuge leiden muss, also zum Märtyrer wird (so z.B. Apg 22,20).\nDas Lukasevangelium beginnt mit einem Proömium, in dem der Autor Rechenschaft über seine literarische Absicht gibt:\nἘπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων, Nachdem es viele unternommen haben, einen Bericht zu verfassen über die Geschehnisse, die sich unter uns erfüllt haben,\nκαθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ’ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ λόγου wie (sie) uns überliefert haben, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren,\nἔδοξεν κἀμοὶ παρηκολουθηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκριβῶς καθεξῆς σοι γράψαι, κράτιστε Θεόφιλε, habe auch ich, der ich von Anfang an allem genau gefolgt bin, beschlossen, dir der Reihe nach zu schreiben, bester Theophilos,\nἵνα ἐπιγνῷς περὶ ὧν κατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν. damit du hinsichtlich der Dinge (od. Worte), in denen du unterwiesen wurdest, die Zuverlässigkeit erkennst.\nDer Evangelist macht deutlich, dass er schon auf schriftlichen Quellen aufbaut, die wiederum auf der Überlieferung von Augenzeugen (s.o. 2Petr 1,16) beruhen. Die Wörter αὐτόπτης autóptēs bzw. ἐπόπτης epóptēs „Augenzeuge“ enthalten den Wortbestandteil -opt- und damit den Begriff des Sehens (vgl. dt. Opt-ik). Paulus zählt in 1Kor 15,5-8 die Auferstehungszeugen auf: viermal heißt es dabei ὤφθη ṓphthē „er wurde gesehen, er erschien“ (dieselbe Wortwurzel wie in -optēs).\nAuch im 1. Johannesbrief betont der Autor gleich im Briefeingang die Augenzeugenschaft der Zeugen, denen er sich zugehörig weiß:\nὋ ἦν ἀπ’ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς – Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir betrachtet und was unsere Hände betastet haben hinsichtlich des Wortes des Lebens –\nκαὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν – und das Leben ist erschienen, und wir haben gesehen und bezeugen und verkünden euch das ewige Leben, das beim Vater war und uns erschienen ist –\nὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ’ ἡμῶν. was wir gesehen und gehört haben, (das) verkünden wir auch euch, damit auch ihr Gemeinschaft habt mit uns.\nAuf Hören, Sehen und Angreifen folgen Bezeugen (μαρτυροῦμεν) und Verkündigen (ἀπαγγέλλομεν). Man kann diesen Anspruch der Augenzeugenschaft ins Reich der Fiktion verweisen. Aber es lässt sich jedenfalls nicht bestreiten, dass die frühen Verkündiger der Ansicht waren, dass die christliche Botschaft auf etwas gründet, was Menschen erlebt haben. Sie ist keine „Erkenntnis“, die in einem Studierstübchen gewachsen ist oder auf den unüberprüfbaren Offenbarungen eines einzelnen besonders Inspirierten beruht.\nEin großes Thema in den 80er und 90er Jahren war die Diskussion fact vs. fiction. Daher war die diesbezügliche Literatur auch Teil meiner Lektüre für die Diss.\nHatte Strasburger gezeigt, dass bei Homer Eigenheiten der späteren Geschichtsschreibung schon vorweggenommen sind, so zäumt Hayden White das Pferd von der anderen Seite auf : Der Geschichtsschreiber (Klio ist die Muse der Geschichtsschreibung) arbeitet in vielem wie ein Erzähler fiktionaler Texte.\nDer Historiker (zumindest der antike) arbeitet als Schriftsteller im Prinzip genauso wie der Romanschriftsteller: Er zählt ja nicht einfach zusammenhanglos Ereignisse auf, sondern er erzählt eine Geschichte, eine story, er konstruiert einen plot. Aus dem Strom der Ereignisse greift er diejenigen heraus, die ihm bedeutsam erscheinen und bringt sie in einen erzählerischen Zusammenhang. Der Unterschied zum Romanschriftsteller ist, dass dieser die Ereignisse frei erfinden kann, während der Historiker sie in Erfahrung bringen muss. Wieviel Freiheit er dabei hatte, zeigen die Reden in den antiken Geschichtswerken, die vielfach so nie gehalten wurden. Vielmehr wollen sie die Beweggründe einer Persönlichkeit aufzuzeigen, indem sie das aussprechen, was diese (nach Ansicht des Historikers) in dieser Situation gesagt hätte.\nHistorische Zusammenhänge sind ja keineswegs evident. Ein post hoc bedeutet nicht automatisch propter hoc. So wie wir in unserem eigenen Leben versuchen, durch das Herstellen von Zusammenhängen Sinn zu stiften, so versucht es der Historiker mit der Vergangenheit im allgemeinen. Antike Historiker wollen ja nicht nur Fakten konstatieren, sie wollen tiefere Ursachen und Sinnzusammenhänge aufzeigen. Dass der Historiker dazu die Fakten in einen Plot verpackt, bedeutet nicht, dass es sich um bloße Fiktion handelt.\nDas Umgekehrte, nämlich die Faktionalisierung des Fiktiven betreiben viele Romanautoren, indem sie ihre fiktiven Erzählungen geschickt mit Verweise auf Fakten aus der realen Welt verquicken. Am Beispiel des Agentenromans zeigt dies Bernd Lenz, der dieses Verfahren Factifiction nennt . Ganz perfide wird es, wenn die Rezeptionsumstände nicht mit der Fiktionalität des Textes rechnen lassen, wie dies Klaus Degering an Hand eines Artikels in der renommierten Washington Post beschreibt , der sogar einen Pulitzerpreis gewann – dessen Inhalt sich aber schließlich als frei erfunden herausstellte.\nCalvin and Hobbes, 19. Juli 1993, eingebunden von GoComics. (Watterson, Bill: The complete Calvin and Hobbes.- Kansas City: McMeel, 1. Aufl. 2005. Bd. 3, S. 210)\n(1) Calvin: Wir verstehen nicht, was Ereignisse wirklich verursacht.\n(2) Calvin: Geschichte ist die Fiktion, die wir erfinden, um uns selbst zu überzeugen, dass Ereignisse erkennbar sind und dass das Leben Ordnung und Richtung hat.\n(3) Calvin: Darum werden Ereignisse jedesmal neu interpretiert, wenn sich Werte ändern. Wir brauchen neue Versionen der Geschichte, die unsere aktuellen Vorurteile berücksichtigen.\n(4) Hobbes: Was schreibst du also?– Calvin: Eine revisionistische Autobiographie.\nGeschichte muss in jeder Generation neu geschrieben werden, weil sich die Fragestellungen und der Blickwinkel ändern. Was gestern noch ein genialer Feldherr war, kann heute schon ein rücksichtsloser Eroberer sein. Wobei diese Beurteilungen einander nicht notwendigerweise auschließen.\nGeschichtsschreibung spiegelt also immer auch mehr oder weniger die Weltsicht des Geschichtsschreibers und seiner Zeit. Die Frage ist: lässt der Historiker auch die Fakten seine Weltanschauung beeinflussen oder bestimmt ausschließlich seine Weltsicht die Auswahl und Präsentation der Fakten? Letzteres droht in propagandistische oder revisionistische Geschichtsschreibung abzugleiten. Deren extreme Variante beschreibt George Orwell in 1984:\n“‘Who controls the past controls the future: who controls the present controls the past,’” repeated Winston obediently.\n“‘Who controls the present controls the past,’” said O'Brien, nodding his head with slow approval. “Is it your opinion, Winston, that the past has real existence?”\n(Orwell, George [= Blair, Eric Arthur], 1984, Teil 3, Kap. 2)\nGeschichte wird manchmal neu geschrieben, um Herrschaftsansprüche zu legitimieren. Der Parteislogan will besagen: Wer die maßgebliche Interpretation der Vergangenheit durchsetzen kann, bestimmt auch den zukünftigen Weg der Gesellschaft. Derselbe Sachverhalt wird in einem Witz aus der Sowjetära so beschrieben:\nFrage an Radio Eriwan: Kann man die Zukunft verhersagen? – Antwort: Im Prinzip ja. Wir wissen ziemlich genau, wie die Zukunft wird. Wir haben ein Problem mit der Vergangenheit: sie ändert sich dauernd.\nEine Zeit, in der die Menschen kein historisches Bewusstsein hatten, ist für die Periode, seit der Menschen schreiben konnten, m.E. nicht nachweisbar. Was sie nicht von Anfang an hatten, ist ein historiographisches Bewusstsein, die Erkenntnis, dass man sich um zuverlässige Informationen über die Vergangenheit bemühen muss. Bei den Griechen sehen wir dieses Bewusstsein erstmals bei Herodot thematisiert.\nDie homerischen Epen zeigen durchaus ein Bewusstsein für die „Bedeutung der Vergangenheit für die Gegenwart“ (so eine von Snells ursprünglichen Definitionen für Geschichtsbewusstsein). Aber Homer bietet keine Analysen kausaler Zusammenhänge, sondern Aufzählungen von Ereignissen. Seine history besteht aus stories.\nDas Interesse des NT an Geschichte beschränkt sich auf Heilsgeschichte. Das in Jesus gekommene Heil ist aber nach dem Verständnis der Autoren Teil der realen Geschichte, keine Fiktion. Für Jesu Heilshandeln gibt es – im Gegensatz etwa zu den mythischen Spekulationen der zeitgenössischen Gnosis – Augenzeugen.\nEs gibt keine formalen Merkmale zur Unterscheidung von Fakt und Fiktion in Texten. Der Unterschied kann immer nur an inhaltlichen und rezeptionsästhetischen Kriterien festgemacht werden. Beispiele zu Märchen und Mythos auf meiner Seite Adam – eine historische Persönlichkeit?\n1) in: Wege der Forschung, Bd. 20, S. 240 bzw. 238.\n2) Snell, Bruno: Die Entdeckung des Geistes. Studien zur Entstehung des europäischen Denkens bei den Griechen.– Hamburg: Claassen, 3. erw. Aufl. 1995. (Kap. IX "Die Entstehung des geschichtlichen Bewußtseins", S. 203-217)\n9. Aufl. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009\n3) vgl. Todorov, Tzvetan: Die Eroberung Amerikas. Das Problem des Anderen.– Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1985.\nTodorov beschreibt, wie Christoph Columbus der Meinung war, die amerikanischen Ureinwohner hätten keine Sprache, da er sie nicht verstand; und sie hätten kein ökonomisches System, da sie kein Geld verwendeten.\n4) Strasburger, Hermann: Homer und die Geschichtsschreibung.– Sitzungsber. d. Heidelberger Akad. d. Wiss., Phil.-hist. Kl. 1972. 1. Abh. Heidelberg: Winter, 1972.\n5) Otto, Walter F[riedrich]: „Herodot und die Frühzeit der Geschichtsschreibung“, in: Herodot, Historien. Dt. Gesamtausg. Übers. v. A. Horneffer, neu hrsg. u. erl. v. H. W. Haussig.– 4. Aufl. Stuttgart: Kröner, 1971. S. xi-xxviii\nἀργαλέον δέ με ταῦτα θεὸν ὣς πάντ’ ἀγορεῦσαι schwer ist es, dass ich dies alles wie ein Gott sage\nEine der wenigen Stellen, an denen der Dichter von sich in der ersten Person spricht; er bezeichnet seine dichterische Arbeit als schwierig (offenbar ein uralter Topos).\n7) Krischer, Tilman: Formale Konventionen der homerischen Epik.– München: Beck, 1971 (Zetemata, Bd. 76)\n8) Lübbe, Hermann: „Was sind Geschichten und wozu werden sie erzählt?“, in: Erzählforschung. Ein Symposion. Hrsg. v. Eberhard Lämmert.– Stuttgart: Metzler, 1982. S. 620\n9) vgl. Tzvetan Todorovs Unterscheidung zwischen narrativen und interpretativen Kulturen in: Die Eroberung Amerikas (s.o. ).\n10) Strasburger, Gisela: Die kleinen Kämpfer der Ilias.– Diss. Frankfurt a.M., 1954.\n11) Auerbach, Erich: Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur.– 7.Aufl. Bern, München: Francke, 1982. (Sammlung Dalp, Bd. 90)\n12) White, Hayden: Auch Klio dichtet oder Die Fiktion des Faktischen. Studien zur Tropologie des historischen Diskurses.– Stuttgart: Klett-Cotta, 1986. (Sprache und Geschichte, Bd. 10)\n13) Lenz, Bernd: Factifiction. Agentenspiele wie in der Realität: Wirklichkeitsanspruch und Wirklichkeitsgehalt des Agentenromans.– Heidelberg: Winter, 1987. (Anglist. Forschungen, Bd. 188)\n14) Degering, Klaus: „»Fiction as fact«. Eine Analyse des Pulitzer Fraud (1980-1981)“, Poetica 15 (1983) 151-178\nLetzte Aktualisierung: 5. Dez. 2021


Hoflove: Selfmade Monday: Süßkartoffel-Gnocchi\nSelfmade Monday: Süßkartoffel-Gnocchi\nSo, während ein Teil von euch gerade die Puppen tanzen lässt und völlig jeck durch den Regen und Sturm zuckelt, sich Kamelle reinzieht und ein kleiiiines bisschen Alkohol trinkt, sitze ich gemütlich auf der Couch und boykottiere mal wieder Rosenmontag und den Karneval. Und wer hätte gedacht, dass der Wettergott da gleich mitzieht? Ein bisschen tut es mir ja schon leid, dass so viele Umzüge abgesagt worden sind, aber wenigstens ist so keinem was passiert. :-)\nFalls ihr mittlerweile wieder zuhause sitzen solltet und euch der kleine nachalkoholische Hunger packt oder falls ihr Appetit auf eine Portion selbst gemachte süß-knusprige und innen weiche Herrlichkeit habt, dann darf ich euch heute die unfotogensten Süßkartoffel-Gnocchi präsentieren. ^^\nZugegeben, so richig hübsch sehen die Gnocchi nicht aus, aber dafür schmecken sie wirklich umso besser.\nGleichzeitig lassen wir ab heute wieder den Selfmade Monday aufleben und versuchen nun wieder, jeden Montag kleine feine und einfache Gerichte selbst zu machen.\nUnd hier das Rezept für die kleinen Gnocchi:\nZuerst gehts an die harte Arbeit. Die Kartoffeln müssen geschält und zerschnitten werden. Dann ab ins Salzwasser. Dort müssen die Kartoffeln dann weich garen. Anschließend schnappt ihr euch einen Kartoffelstampfer und bearbeitet die Süßkartoffel und macht ein Mus draus. Das Püree dann mit den restlichen Zutaten zu einem Teil kneten. Vorsicht, das ist echt eine riiiichtig klebrige Angelegenheit. Spart nicht mit dem Mehl, ansonsten habt ihr mehr Kartoffeln an den Fingern als im Topf. ^^ Habt ihr einen vernünftigen Teig geknetet, solltet ihr zwei Rollen formen, so 2 cm dick. Danach in 1 cm breite Stücke schneiden und mit der Gabel ein hübsches Muster eindrücken.\nBevor die Gnocchi fertig sind, müssen sie nun noch so lange in kochendem Salzwasser kochen bis sie oben schwimmen. Dann sind sie nämlich gar.\nIch habe sie mit ein bisschen selbst gemachtem Mojo serviert. Für mich passt scharf perfekt zu dem leicht süßlichen Geschmack der Süßkartoffeln. Wenn ihr die Gnocchi übrigens ein bisschen krosser haben möchtet, könnt ihr sie auch kurz in der Pfanne anbraten. Schmeckt auch prima.\nSo, ich hoffe, ihr lasst euch von den hässlichen Fotos nicht von den leckeren kleinen Teilchen abschrecken. Probiert es mal, ist echt richtig lecker.\nIch werde jetzt mal Pinterest weiter nach tollen Selfmade-Monday-Rezepten durchsuchen. Das ist immer noch die beste Inspirationsquelle. :-D\nHabt es fein und lasst euch nicht wegwehen...\nlet und lini 8. Februar 2016 um 10:58\nliebe Kathy, so schlecht sehen sie doch gar nicht aus ;) also mir läuft schon das Wasser im Mund zusammen - ich hab sooo einen Hunger :/\nNur blöd, dass ich keine Süßkartoffeln zu Hause hab.\nZauberhaft Wohnen 8. Februar 2016 um 21:41\nHÖren sich klasse an. Mit Süßkartoffeln habe ich tatsächlich noch nie welche gemacht. Das muss ich mal ausprobieren. Scharf ist nicht so mein Ding aber sowas leicht säuerliches dazu könnte ich mir (für mich) gut vorstellen. Ich werde berichten :-) Lg\nnossy 14. Februar 2016 um 11:47\nAuf jeden Fall interessant. ^^


Akku-Pflege mal anders - Pedelec-Forum\nDiskutiere Akku-Pflege mal anders im Akkus, Batteriemanagement (BMS), Ladegeräte Forum im Bereich Diskussionen; Man hört und liest ja dies und das, zuletzt dass einem nach 4 Wochen Rumliegen der Akku abgefackelt ist. Das liegt wohl an den Kissen die da...\nMan hört und liest ja dies und das, zuletzt dass einem nach 4 Wochen Rumliegen der Akku abgefackelt ist. Das liegt wohl an den Kissen die da verbaut sind, und wenn die sich blähen ..... Und ich habe im Kopf das man einen vollen Akku nicht rumliegen lassen soll. Nur mit Kissen oder auch mit 18650er? So, wie sieht das denn aus wenn ich den Akku ganz voll lade, ihn dann ne gute Weile in Ruhe lasse, und ihn dann ne Viertel- oder Halbestunde lang vorsichtig entlade mit 40 oder 60 Watt? Auf irgendwo unter 29 V zum Beispiel bei 29,4 V Ladeendspannung. Ist bloß ein Gedanke .....\nDu solltest dir da nicht zu viele Gedanken machen...\nLediglich wenn du absehbar den Akku monatelang nicht benutzt, kannst du ihn bei zB. 50% Ladespannung lagern. Im Gegenzug müsstest du dann aber ab- und zu aufladen bzw. kontrollieren, manche BMS verbrauchen nennenswert Strom.\nDas einzige was den Akku nachweislich schont ist wenn du ihn nur mit 28,7V Ladeendspannung (beim 24-Akku) auflädst. Das deckt zufällig auch die beiden oben genannten Punkte ab. Ich lade meine Akkus immer auf 4,1V und da lasse ich sie auch, auch wenn ich nicht fahre.\nDu betrachtest gerade: Akku-Pflege mal anders


Das zentral gelegene Geschäftshaus bietet alle Annehmlichkeiten für eine Praxis oder ein großzügiges Büro. Es befindet sich in unmittelbarer Nähe zum Kurhaus, zur Wilhelmstraße und zum Marktplatz. Ein Aufzug bringt Ihre Kunden in die erste Etage. Die Praxis bzw. Gewerberäume müssen kaum renoviert werden. Mehrere mittelgroße, gut geschnittene Einzelbüros, ein grosses Konferenzzimmer und ein Großraumbüro stehen zur Verfügung. Auch ein Empfangsbereich bzw. Wartebereich ist vorhanden. Optional können bis zu zwei Parkplätze angemietet werden. Pro Parkplatz würde eine Miete von 175,00 € fällig. Ein hervorragend geschnittenes Objekt, welches für viele gewerbliche Zwecke sehr gut nutzbar ist. Gerne vereinbaren wir einen Besichtigungstermin, um die Gegebenheiten vor Ort zu besprechen.


Diese Woche überraschen wir Sie wieder mit fünf Neuzugängen in unserem Automaten-Repertoire vom Hersteller Novomatic. Damit haben Sie nun noch mehr Auswahl und können sich nach Herzenslust auf Online-Slot.de austoben, indem Sie Ihre Fähigkeiten ohne lästige Anmeldung oder Downloads schärfen und später in unseren Casino-Empfehlungen zeigen können, was in Ihnen steckt.\nFruit Fest lädt Sie ein, auf 4 Walzen und 10 Gewinnlinien, ein Tänzchen mit allerlei lustigen Früchtchen hinzulegen, an dessen Ende 5.000.000 Münzen auf Sie warten. Vor allem die Graphik ist besonders ansprechend bei diesem Slot und unterscheidet sich auf angenehme Art und Weise von den übrigen Novomatic-Früchteslots. Und dank des Party Games Features können Sie zu den normalen Freispielen noch zusätzliche obendrauf gewinnen.\nLassen Sie sich anstecken von der ausgelassenen Stimmung und spielen Sie Fruit Fest kostenlos bei uns.\nZwei progressive Jackpots machen Highroller Jackpot zu Ihrer Chance auf ein Leben in Saus und Braus. Das Wild-Symbol beschert Ihnen bares Geld und das Scatter-Symbol Freispiele en masse. Dazu gesellen sich 5 Walzen und 25 Gewinnlinien, sodass Sie Ihr Glück nur in die Hand nehmen müssen. Zwar kommt Highroller Jackpot nicht an Klassiker wie Mega Fortune Dreams heran, stellt aber dennoch eine unterhaltsame Alternative dar.\nTauchen Sie ein in die Welt der Schönen und Reichen und testen Sie Highroller Jackpot jetzt gratis auf Online-slot.de.\nÄhnlich wie bei Plenty of Fruit 20 Hot bringt uns Novomatic mit Plenty of Jewels 20 Hot die brandheiße Alternative zu Plenty of Jewels 20. Was sie so brandgefährlich macht? Nicht nur die funkelnden Juwelen auf den 5 Walzen und 20 Gewinnlinien, sondern auch ein Jackpot in Höhe von €50.000. Das Besondere ist, dass tatsächlich alle Symbole von Edelsteinen dargestellt werden, inklusive des Wild- und Scatter-Symbols.\nSahnen Sie das 500-Fache Ihres Einsatzes ab und probieren Sie Plenty of Jewels 20 Hot jetzt kostenlos aus.\nMit Seven’s hat Novomatic die Früchteslots zwar nicht neu erfunden, aber fügt seinem Repertoire immerhin einen simplen und einfach zu spielenden Automaten hinzu. 3 Walzen, 5 Gewinnlinien und das Fehlen sämtlicher Extra-Features unterstreichen zusätzlich das einfache und unaufregende Design dieses Slots, was ihm aber dennoch einen gewissen, nostalgischen Charme verleiht. Wenn Sie keine Lust auf zusätzlichen Schnickschnack haben, dann ist Seven’s genau das richtige für Sie.\nHolen Sie sich die 3.000.000 Münzen im Jackpot und genießen Sie ein paar Spiele Seven’s gratis auf Online-slot.de.\nMit Sparkling Gems kommt eine Kombination aus Früchten und einem Diamanten als Topsymbol angeflattert. Zwar lässt der Automat Extras vermissen, verfügt aber dafür über das attraktive Diamond Glow Feature, bei dem sich das Diamanten-Wild auf seiner Walze nach oben und unten erweitern kann. 3.000.000 Münzen im Jackpot, 5 Walzen und die Chance auf ein paar nette Bargewinne entschädigen dann auch für den fehlenden Freispielmodus und das untypischerweise fehlende Card Gamble-Feature.\nWenn Sie jetzt Lust bekommen haben, um das 300-Fache Ihres Einsatzes zu spielen, dann nichts wie los an ein paar kostenlose Runden Sparkling Gems.\nVeröffentlicht am 2016-11-14 23:32 von Britta Jungen\nSchlagwörter: fruit festhighroller jackpotnovomaticplenty of jewels 20 hotseven'ssparkling gems


Veganer, glutenfreier Käsekuchen von flipper1967. Ein Thermomix ® Rezept aus der Kategorie Backen süß auf www.rezeptwelt.de, der Thermomix ® Community.\n1 Veganer, glutenfreier Käsekuchen\nerstellt: 08.09.2016 geändert: 30.01.2018\nVeganer, glutenfreier Käsekuchen Rezept nicht getestet\n125 g Alsan-S oder andere vegane Butter\n50 g Rohrohrzucker hell oder braun\n750 g Soja- oder Cashew-Joghurt\n165 g Rohrohrzucker braun oder hell\nDie Anleitung für das vegane Cashew-Joghurt finden Sie hier:\nFrühstück Brunch Kaffee trinken Party Buffet Geburtstag Vegetarisch Milchfrei Eifrei Glutenfrei Laktosefrei Natürlich Dessert Deutsch Backen Kuchen\nSpringform mit einem Ø von 28 cm mit Margarine/veganer Butter am Boden und dem Rand einfetten - bereitstellen.\nZimmerwarme, vegane Butter rund um das Messer in den wiegen und für 20 sec / Stufe 3,5 verrühren. Rohrzucker um das Messer herum zugeben und\nMixtopf NICHT ausspülen - Ofen vorheizen: O-/U-Hitze 200° C ~ Umluft 180° C\nVeganes Joghurt einwiegen, Rohrzucker zuwiegen, Vanille-Mark und den Zitronensaft zugeben.\n3 min / Stufe 3,5 einstellen und die Joghurt-Masse rühren lassen. Gleich zu Beginn dann die Waage zuschalten und die Maisstärke löffelweise zugeben - dabei darauf achten, dass die Stärke NICHT in der Mitte auf dem Messer landet sondern eher außen herum einstreuen -- und weiterrühren lassen.\nEine Freundin hatte mich mit diesem Kuchen zum Kaffee überrascht - meine Magic Beans - Muffins hatte ich ganz umsonst dabei.\nDa es sich allerdings um eine Backmischung handelte, ich aber lieber ohne arbeite, habe ich den Kuchen "nachgezaubert" ..... total lecker!\nGebacken habe ich nun auch schon mit Lupinen-Joghurt. Damit wird die ''Käse''-Masse jedoch sehr glitschig!\nWenn Sie mit dem von A***o erhältlichen Soja-Vanille-Joghurt backen möchten, entfällt das Vanille-Mark!!! Das klappt sehr gut! Der Zuckeranteil wird dann auf 150 g reduziert! Lecker schmeckt es auch, wenn man 2/3 Soja-Vanille- und 1/3 Soja-Zitronen-Limette-Joghurt mischt!! Dann auch etwas weniger Zitrone nehmen, 10 g reichen aus.


Unvergessliches Erlebnis: Ja-Wort in der Salzgrotte\nVon Schiermi_bel 24. Januar 2022 24. Januar 2022 Aktuelles\nStadt Warstein bietet standesamtliche Trauung in ganz besonderem Ambiente.\nAb sofort sind standesamtliche Trauungen der Stadt Warstein auch in der Salzgrotte des Kaiser-Heinrich-Bades in Belecke möglich. „Viele Menschen wünschen sich für ihre Hochzeit ein besonderes Ambiente. Deshalb bietet die Stadt Warstein Trauungen in besonderen Räumen in unterschiedlichen Ortsteilen an. Mit der Salzgrotte MeerSinn im Kaiser-Heinrich-Bad erweitern wir unsere Möglichkeiten jetzt um einen neuen, außergewöhnlichen und zugleich stilvollen Ort“, kommentiert Carola Gockel, Standesbeamtin und Leiterin des Sachgebiets Bürgerservice.\nEine Mineralquelle und die unbestätigte Behauptung, Kaiser Heinrich habe um das Jahr 940 schon in Belecke gebadet, geben dem Kaiser-Heinrich-Bad seinen Namen. Das etwa 1934 errichtete Badehaus beherbergt heute ein Rücken-Fitness-Studio und seit einigen Jahren auch eine Salzgrotte. Die Inhaber Thomas und Petra Heutger machten Carola Gockel im vergangenen Jahr den Vorschlag, die Salzgrotte als außergewöhnlichen Trau-Ort zu nutzen. „Während der standesamtlichen Trauung von 20 Tonnen Jahrmillionen altem Salz umgeben zu sein, sorgt definitiv für eine unvergessliche Atmosphäre und urige Gemütlichkeit“, meint Carola Gockel.\n„Die Salzgrotte ist ein ganz besonderer Ort und es war immer schon ein Wunsch, den Raum für Trauungen zur Verfügung zu stellen. Wenn es 2017 schon möglich gewesen wäre, hätten wir sehr gerne auch selbst hier geheiratet. Nun ist es aber genauso schön, den zukünftigen Brautpaaren diesen besonderen Ort für ihre Trauung zur Verfügung zu stellen. Mit einer perfekten Vorbereitung hoffen wir, den Paaren wunderschöne Momente in unserer Salzgrotte schenken zu können“, freut sich das Ehepaar Heutger.\nDie Trauung selbst kann in der Salzgrotte erfolgen, der stilvolle Vorraum kann im Anschluss für einen Empfang genutzt werden. Der Zugang ist barrierefrei, bis zu zwölf Personen können an der Trauung und dem Empfang teilnehmen. Weitere Gäste können bei gutem Wetter vor der bemerkenswerten Kulisse des Kaiser-Heinrich-Bades empfangen werden.\nFoto: Petra Heutger\nAb sofort sind standesamtliche Trauungen der Stadt Warstein auch in der Salzgrotte des Kaiser-Heinrich-Bades in Belecke möglich\nTrauungen sind in der Stadt Warstein in vielen Ortsteilen und an ganz speziellen Locations möglich, namentlich im Haus Dassel in Allagen, im Alten Rathaus Belecke sowie neu in der Salzgrotte am Kaiser-Heinrich-Bad in Belecke, im Alten Rathaus Hirschberg, im Loagshof in Niederbergheim sowie im Haus Kupferhammer in Warstein und natürlich im stilvollen neuen Bürgersaal im Rathaus möglich. Weitere Informationen inklusive Bilder finden Sie auf der Homepage der Stadt Warstein, einfach im Suchfeld den Begriff „Standesamt“ eingeben.\n« Display zeigt Daten der Stromturbine\nProjekt „Historisches Ensemble Stütings Mühle“ vor dem Abschluss »


Essen begeistert in Wort und Bild\nNeue Image-Kampagne gestartet\nHochglanz-Werbung für die Stadt Essen am Gate A des Düsseldorfer Flughafens. Fotografie: Andreas Wiese\nDie Stadt Essen begeistert – und dies ist ab sofort noch stärker sichtbar: am Düsseldorfer Flughafen, über den Wolken und in den sozialen Medien. Anfang Juni ist die neue Standort-Kampagne der EMG – Essen Marketing GmbH (EMG) in Kooperation mit EWG – Essener Wirtschaftsförderungsgesellschaft mbH (EWG) gestartet. Ihr Ziel: Die Stadt Essen touristisch und wirtschaftlich zu stärken.\nWer seit Beginn des Monats vom Gate A des Düsseldorfer Flughafens abfliegt, erblickt dort auf einem großformatigen Spann-Dia eines der touristischen Highlights der Stadt Essen: Eine Hochglanz-Aufnahme aus dem Museum Folkwang, das mit seinen herausragenden Sammlungen zu einem der bedeutendsten Kunstmuseen Deutschlands gehört. Die Werbung an diesem stark frequentierten Standort ist ein Kern-Bestandteil und zugleich Auftakt der neuen Image-Kampagne der EMG und EWG. Weitere Hochglanzmotive von touristischen Essener Wahrzeichen an wichtigen Drehkreuzen des Landes sollen folgen. Denn neben reise- und kulturaffinen Menschen aus den Kernmärkten Deutschland und Benelux zählen Geschäftsreisende zur primären Zielgruppe der Kampagne. Sie sollen bei ihrem beruflich-motivierten Besuch in Essen so von den Vorzügen der Stadt überzeugt werden, dass sie als Freizeit-Touristen wiederkommen. Doch nicht nur am Boden, auch in der Luft wirbt die EMG mit dem Hochglanzmotiv für die Reisedestination Essen. Genauer gesagt in den Boardmagazinen der Fluglinien Eurowings, easyJet und Condor.\nWas begeistert Essener Prominente an ihrer Stadt? Antworten darauf geben ab sofort rund 1-minütige Videoclips, die die EMG in den kommenden Monaten auf ihrem Facebook- und Instagram-Account postet. Der Schauspieler Martin Lindow ist ebenso dabei, wie der Kanute und Olympionike Max Hoff, die Pop-Band Kuult oder die einzige Professorin für Jazz-Forschung in Europa, Ilse Storb. Sie zeigen den Zuschauern unter anderem am Baldeneysee, im Grugapark, an der Folkwang Universität der Künste oder im einzigen Voodoo-Museum Deutschlands, was diese Orte für sie so bedeutend und einzigartig macht. Komplettiert wird die neue Kampagne durch mehr Sichtbarkeit bei den großen Reisveranstaltern sowie eine enge Kooperation mit dem Reisesender sonnenklar.TV.


Bestandsschutz für Vollsortimenter - PaderBLOGGER\nAuf diesen Seiten schreiben wir immer mal wieder einen kleinen Beitrag sowohl über unsere Heimatstadt als auch über andere Dinge, die uns umgeben. Wann und worüber hier etwas erscheint, hängt stark davon ab, wie viel Zeit uns zum Verfassen bleibt und dem, was uns gerade unter den Nägeln brennt.“ Überwiegend behandeln wir Themen, die sich mit unseren beruflichen Themengebieten überschneiden. Webdesign und Mediadesign steht da natürlich im Vordergrund und bleibt Hauptmotiv hinter unseren Blogeinträgen. Wir erklären unter anderem, wie Daten Leben retten können oder wie die Digitalisierung im Bereich Stadtverwaltung von Paderborn aussieht. Auf unserem Portal hochstift-anzeiger.de halten wir Paderborn und Umgebung mit Neuigkeiten und Veranstaltungen im Großraum Paderborn auf dem neuesten Stand hält. Pressemeldungen können für regionale Unternehmen neben einer erhöhten Reichweite auch für die Suchmaschinenoptimierung (SEO) von Vorteil sein. Wer Hilfe zum Thema SEO braucht, der kann sich hier beraten lassen.\nBestandsschutz für Vollsortimenter\nVerfasst von Administrator am 09. März 2019 .\nKlare Sache; wo Informationen fehlen, kann man sich nur auf Gerüchte berufen. Gerade im Bereich Stadt und Bauplanung ist es doch so: Schnappt man nicht die Fakten in der Zeitung auf, kann man sich nur noch auf eine Odyssee in diversen Archiven machen um genaueres heraus zu finden. Transparenz sieht anders aus.\nGenauso ist es auch mit dem Rewe bei uns an der Elsener Straße. Immer wieder hört man, dass er abgerissen werden soll. Was neues dort hin kommen soll, kann aber keiner sagen.\nSollte der Rewe also gegen Eigentumswohnungen eingetauscht werden, bedeutete dies: Noch mehr Menschen dürfen sich auf den Weg machen, um auf den schon jetzt restlos überfüllten Straßen zu den Supermärkten ihrer Wahl zu kommen.\nDie Zahl an Kunden, die sich umorientieren dürfen, könnte erheblich sein, da der Rewe so gut besucht wird, dass das Personal mit dem Einräumen neuer Ware kaum hinterher kommt. Das liegt auch daran, dass der Rewe kein Discounter, sondern ein Vollsortimenter ist und der nächste Vollsortimenter an der Riemekestraße liegt. Dort mit dem Auto hin zu kommen, ist jetzt schon ein Himmelfahrtskommando und nein, Discounter sind kein Ersatz für Vollsortimenter.\nHinzu kommt der Verlust der Apotheke. Die Auswirkungen, wenn unzählige anliegende Bewohner für ein Medikament nicht mehr zu Fuß oder Rad sonder das Auto nehmen um zur nächstgelegenden Apotheke zu kommen möchte ich mir gar nicht ausdenken.\nDa der Verkehr mit der Sanierung des Kasernengeländes sowieso kollabieren wird und die Feinstaubwerte auch dank der geplanten Ampel ins unerträgliche klettern werden, fordere ich die Stadt auf, zur Vermeidung von noch mehr Verkehr den Rewe unter Schutz zu stellen.\nAuch wenn die Innenstadt sich auf den einen oder anderen Kunden mehr freut, die Politik der langen Wege ist nur ein Konjungturprogramm für die Autoindustrie und lässt Klimaziele in weite Ferne rücken!\nVertrieb und Technik sind meine Aufgaben bei der media works. Ich blogge über alles, was mir bei meiner Arbeit und in meinem Leben schreibenswert erscheint.\nMediendesignerin mit besonderer Vorliebe fürs Web, die WYSIWYG für überflüssig hält. Weitere Interessen: Marketing, Social Media, Technik - und natürlich Paderborn!\n© 2014 PaderBLOGGER\npowered by media works


Bad Endorf September 2017: Die 20 besten Ferienapartments in Bad Endorf – Airbnb, Bayern, Deutschland\nBad Endorf · Jederzeit · 1 Gast\nSehr saubere, schön eingerichtet Ferienwohnung. Schnelle und einfache Kommunikation. Ruhige Lage. Uns wurde sogar ein Babybett aufgebaut. Wir hatten einen Rundum perfekter Urlaub in der Unterkunft und können diese ausnahmslos weiterempfehlen! Danke an Christine und Reinhard!\nRuben & Judith 2016-10-31T00:00:00Z\nChristine, Reinhard und seine Familie sind sehr freundlich. Sie haben dazu beigetragen, und informiert über alles, was wir brauchten. Ihr Haus ist sehr schön, geräumig und gemütlich. Es ist sauber und gut ausgestattet.\nChristine und Reinhard waren sehr, sehr freundlich und einladend. Sie konnten so fließend Englisch sprechen, was bedeutete, dass wir Spaß Gespräche haben könnte. Die Wohnung war sehr geräumig und gut ausgestattet und war ideal für uns und bot alles, was wir wollten. Die "Laufenten" waren so lustig und hat uns tolle Unterhaltung! Insgesamt ein throughly angenehmen Besuch.\nIch durfte mit meinen 2 Freunden Anfang April 2017 vier Nächte in der schönen Wohnung verbringen. Lage und Ausblick sind Sensationell. Der See und die Berge sind nicht weit. Das Haus liegt in einer sehr ruhigen Gegend. Perfekt zum Entspannen. Die Unterkunft ist sehr sauber und großzügig. WIFI funktioniert gut. Der Bereich hat einen separaten Eingang gleich nach der Haustüre. Ich würde diese Unterkunft wieder erneut buchen.\nDer Neubau mit insgesamt 4 Ferienwohnungen liegt ca. 50 m unterhalb des Haupthauses an einem sanften, sonnigen Hügel am Ortsrand von Bad Endorf. Die 2-Zimmer Ferienwohnung mit Studiocharakter liegt im OG mit freiem Blick ins Grüne und auf einige Berge.Genießen Sie Ihr Frühstück beim ersten Sonnenstrahl auf dem Süd-/Ost-Balkon welcher Sonne von Aufgang bis Untergang hat und verbringen Sie den Tag in unserem großzügigen, parkähnlichen Garten, angelegt im mediterranen Stil.Wohnzimmer mit Essecke und Kochnische Essecke mit moderner Einbauküche, bequeme Schlafcouch, Sessel.Geräumiger, teilüberdachter Balkon.Ausstattung Küche4-Zonen Cerankochfeld, Backofen, Bügelbrett, Bügeleisen, Dunstabzugshaube, Einbauküche, Gefrierfach, Geschirrspüler, Kaffeemaschine, Kühlschrank, Mikrowelle, Staubsauger, Toaster, WasserkocherUnterhaltung und KommunikationCD- und DVD-Player, SAT-Anlage, Fernseher, HIFI-Anlage, WLAN, Internetzugang (DSL), Spielesammlung.Schlafzimmer1 Doppelbett, geräumiger Schlafzimmerschrank, Bettwäsche vorhandenBad & SanitärDuschbad, Föhn, Handtücher vorhanden, Trockner, WC, Waschmaschine, WäscheständerHauseigener SportraumDer komplett eingerichtete Sportraum mit Sprossenwand, Bodenmatte, Trainingsball, Fahrrad-Ergometer und Crosstrainer im Erdgeschoß des Nebengebäudes steht Ihnen als unser Feriengast kostenlos zur Verfügung. Die Terrassentüren des Sportraums können weit geöffnet werden, so dass Sie - sozusagen im Freien - trainieren können.ExtrasFahrräder, Feuerstelle, Fliegenschutzgitter, Grill, Gartenmöbel, Safe, Sonnenliegen, eigenes Segelboot am Chiemsee - wir bieten unseren Gästen Segeltörns auf dem Chiemsee an. Die Ferienwohnungen sind für Kinder unter 6 Jahren nicht geeignet. Haustiere nicht gestattet.\n5 Sterne Appartement: Chiemsee\nWohnung in perfekter Lage genau zwischen See und Stadt. Alles fußläufig erreichbar, also auch für Reisende ohne Auto super. Stephan war sehr freundlich und hilfsbereit, die Schlüsselübergabe hat problemlos geklappt und die Wohnung war sehr sauber. Im Kühlschrank warteten sogar kalte Getränke auf uns.\nDie Schlüsselübergabe und auch die vorherige Kommunikation war super und unkompliziert. Das Apartment ist ausreichend, es ist alles vorhanden. Die Küche ist super ausgestattet, Wasserkocher, Zweiplattenherd, Kaffeemaschine, Kühlschrank... Leider ging bei uns im Bad keine Heizung, haben den Aufenthalt aber auch so genossen.\nWir haben 3 wunderschönen Tage in Prien verbracht. Die Kommunikation mit Stephan war super. Ich fand es als sehr angenehm, das die Schlüsselübergabe über den kleinen Tresor ging, dadurch waren wir unabhängiger. Das Apartment war wie in der Annonce beschrieben. Es war sehr sauber und alles war da, was man brauchte. Gut, es verfügt nur über ein Fenster was zur Strasse raus ging, aber wenn die Fenster zu waren, war es leise. Für einen Kurztrip würde ich es wieder nehmen\nDie Wohnung war sehr komfortabel, sauber und in einer tollen Lage. Kriszti, der Kontakt Stephan delegierte war super hilfsbereit. Wir werden auf jeden Fall wieder!\nEs war sehr unkompliziert mit Stephan, trotz kurzfristiger Buchung. Die Unterkunft ist nett.\nDas Appartment war für unseren Aufenthalt perfekt, genau wie beschrieben. Es war alles da, was man für einen Trip mit Selbstversorgung braucht, Küche mit Herd, Spülmaschine und allen Utensilien, gutes breites Bett, Sonnenbalkon und sehr ruhige Lage. Man ist in ein paar Minuten am See und im alten Zentrum von Prien und kann von dort aus seine Tagestouren perfekt starten. Übergabe des Schlüssels lief einwandfrei. Gerne wieder!\nGroße Wohnung ... tolle Lage und sehr guter Gastgeber. Ich kann dieses ein.\nWar eine sehr gute Unterkunft. Mit Bäcker um die Ecke. Top Ausstattung!\nAlles war super. Ich hatte einen wirklich schönen Urlaub in Prien und kann die Wohnung nur empfehlen. Es ist alles da, was man so braucht. Wenn es mich mal wieder zum Chiemsee verschlägt, komme ich gerne wieder.\nWir waren sehr zufrieden mit der Unterkunft. Sie war so, wie beschrieben (und hatte zusätzlich noch einen Fön, auch wenn der nicht in der Beschreibung stand). Die Wohnung ist recht hell und sauber. Alles, was man braucht, ist vorhanden. Die Schlüsselübergabe und auch die Rückgabe verlief sehr unkompliziert. Wir hatten eine gute Zeit.\nTolle Ferienwohnung in ruhiger Gegend. Super Lage, alles leicht zu Fuß erreichbar. Hatten ein schönes Wochenende!\nWunderschöner Ort! Große Aussicht auf den See aus den beiden großen Südfenster, dunklen Himmel mit hellen Sternen. Palast Frühstück - frisches Brot und Eier, Schinken, einige wahrscheinlich hausgemachten Aufstrichen und Dips, viel Kaffee.\nAbsolut empfehlenswert in allen Bereichen: Ausstattung, Kommunikation, ... und dann dieser fantastische Blick auf See und Berge. Ein Ort an dem jeder gerne wieder kommt, zu einem wirklich freundlichen Quartiergeber.\nToller Ort im Zentrum von Prien. Ganz in der Nähe alles und ca. 15 Minuten zu Fuß zum See.\nWir hatten einen sehr schönen Aufenthalt am Chiemsee. Die Wohnung ist sehr gut zu erreichen, schön eingerichtet und bietet alles was man benötigt. Check-in und Check-out waren sehr unkompliziert, da die Kommunikation mit Bernhard super geklappt hat. Für einen kostengünstigen Aufentahlt am Chiemsee ideal! Gerne wieder, vielen Dank!\nSehr freundlicher Gastgeber, zentrale Lage, gute Betten.\nDer Aufenthalt in Berhnard Platz war eine tolle Erfahrung. Die Kommunikation war einfach, alles war wie erwartet, und er war freundlich und bemüht, zu helfen. Mit seiner kleinen Tochter hatten wir einen besonderen Begrüßungskomitee, die Sie nicht oben können. Die Wohnung ist gemütlich, setzen Berhnard viel Gedanken in die Renovierung, ich especilly das Bad und die Beleuchtung in der Wohnung gefallen hat. Es ist praktisch im Stadtzentrum, in der Nähe der Bäckerei und Lebensmittelgeschäfte. Es ist ein ziemlich langer Weg zum See. Ich vermisste eine Internetverbindung, aber er versucht, eine WiFi-Verbindung einzurichten, so sollte dies kein Problem für zukünftige Gäste. Ich würde Berhnard die ohne einen zweiten Gedanken recomment.\nToller Ort für das Geld. Perfekt für junge Paare. Würde bleiben die meisten auf jeden Fall wieder.\nHallo zusammen und vielen Dank für die schöne Unterkunft. Es war alles wie beschrieben und super, dass wir die Räder benutzen konnten. Ruhig war es auch. Wir haben uns rundum wohl gefühlt :)\nMeine Tochter und ich hatten einen wunderbaren Aufenthalt. Die Wohnung ist angenehm neutral und gleichzeitig sehr wohnlich und mit schönem wenigen Dekor ausgestattet (z.T. aus Asien, wo ich mich sehr zuhause fühle...). Die gesamte Kommunikation war sehr freundlich und zuverlässig. Juliane hat für alles gesorgt. Die Terrasse ist wunderbar und sehr großzügig. Super, dass wir die Fahrräder benutzen konnten und du uns auch ein WLAN ermöglichst hast! Danke Juliane! Absolut empfehlenswert alles!\nWir durften ein langes Wochenende bei Juliane in Prien verbringen. Die Wohnung ist wunderschön und sehr sauber, liegt direkt im Grünen und war für uns der ideale Ort für einen kurzen Erholungsurlaub. Juliane war zu dem Zeitpunkt nicht vor Ort, jedoch immer gut erreichbar und sehr freundlich!\nEine nette Unterkunft in toller Lage!\nMeine Unterkunft ist 10 Minuten Fußweg vom Chiemseestrand entfernt. Familienfreundliche Aktivitäten Minigolf, Nachtleben und vieles mehr ist geboten. Du wirst meine Unterkunft lieben wegen der komfortablen Betten, des Lichts und gemütlichen modernen freundlichen Ausstattung. Meine Unterkunft ist gut für Single, für Paare und Familien (mit Kindern). Aber auch kleine Gruppen bis 5 Personen fühlen sich hier wohl.\nZweizimmer Ferienwohnung, modern und gemütlich ausgestattet. Voll ausgestattete Küche, sep. Schlafzimmer mit Doppelbett, abgeteilter Raum mit zwei Betten, Schlafsofa. Ruhiger, schöner Balkon.\nUnser herrliche Gegend, ist ideal zum Wandern, Skifahren, Fahrradfahren, Reiten, Schwimmen usw ............ Zu der Minigolfanlage, zum Erholungsbad, dem Chiemseestrand und der Schiffsanlegestelle, die Dich zu den Fraueninseln und Herreninseln bringen, sind etwa 10 Minuten zu Fuß von unserer Ferienwohnung entfernt. Gute Restaurants mit dem Blick auf die Berge, findet man in der Seestraße.\nAlles in Ordnung. Schöne Wohnung ausgezeichnete Lage und Super Gisela!\nSehr gemütliche Wohnung unter einer Reihe von Reihenhäusern in Prien. Obwohl wir nicht viel Zeit damit verbracht haben, innen zu bleiben, zeigte dieser saubere und gut gepflegte Ort Giselas sorgfältige Vorbereitung für Gäste. Wir hatten Kontakt nur per E-Mail und ihr Freund hat uns begrüßt. Ankommen, Parken, immer den Schlüssel, alles ging reibungslos. Danke Gisela.\nEinfach eingerichtet aber sehr sauber. Die die Restaurants und die Chiemsee Promenade sind in wenigen Minuten zu Fuß zu erreichen. Schlüssel Übergabe hat prima geklappt. Vielen Dank und wir kommen auf jeden Fall wieder.\nSehr nette und unkomplizierte Abwicklung. Wunderbare Wohnung für mehrere Personen\nL 'Wohnung war sauber und die Bilder waren im Rahmen unserer aspettattive. sehr positiv\nTolles Hotel und sehr freundlicher Gastgeber - kann das nur jedem empfehlen !!\nTolle Unterkunft, modern und zweckmäßig eingerichtet, netter Kontakt, sehr freundliche Begrüßung, würde immer wiederkommen.\nEine eigene separate Wohnung mit eigenem Eingang und Terrasse. Du bist Selbstversorger, findest aber eine komplett eingerichtete Küche -nur für Dich- vor.\nDirekt am Wanderweg gelegen, ist die Wohnung ein optimaler Ausgangspunkt für Wanderungen und sportliche Fahrradtouren.\nIch will gar nicht so viel Werbung machen sonst wollen alle kommen :-) Spaß beiseite: Gudrun ist einfach super, ein herzlicher Mensch. Wir lieben einfach dieses knuffige Haus und die schöne Wohnung. Drumherum ist echt alles: Wanderwege, Bienenvölker zu bestaunen, wer selbstgebrannten Schnaps mag wird auch fündig. Der nahegelegene Gasthof ist spitze und der Chefkellner einfach lustig. Prien ist 2km weit weg für Einkäufe etc. Chiemsee genauso weit.. was soll man sagen. Was will man mehr? Wir haben unser Herz dagelassen :-) Danke an Gudrun und ihren Mann, mit denen man herrlich schnacken kann.\nUnser Aufenthalt im Gudrun war groß. Das Hotel liegt in ruhiger Lage, die Wohnung ist sehr komfortabel und mit allem ausgestattet, die erforderlich sein könnten. Gudrun empfing uns und erklärt alles im Detail. Ich kann auf jeden Fall empfehlen bei Gudrun zu bleiben. Vielen Dank!\nKleine gemütliche Nichtraucher Ferienwohnung im wunderschönen Prien am Chiemsee.\nIt`s maritime möblierte 1-Zimmer Ferienwohnung, mit richtigem Bett (kein Schlafsofa!) in Chiemseenähe (10 Minuten zu Fuß). Großer Balkon, kleine Küche schönes Bad plus Tiefgaragenplatz! Schwimmbad (Prienavera) und Restaurants in unmittelbarer Nähe. Bushaltestelle 2 Min zu Fuß . Das Appartment hat flair, ist hell und ruhig. Die Ferienwohnung bitte pfleglich behandeln und vor der Abreise wieder in besenreinen Zustand bringen (Töpfe, Geschirr, etc. abspülen und aufräumen) Danke! WLAN ist nicht vorhanden! Ein WLAN Pass kann aber bei Telekom gebucht werden. Empfang 1a! "It`s maritime", für genussvolle Tage\nNur zu empfehlen, Toplage als Ausgangspunkt für viele Ausflüge rund um Prien, gemütliche FeWo für 2 Personen, Restaurants in Gehnähe oder Selberkochen... Wir hatten tolles Wetter und viel unternommen :))\nWir wurden freundlich in Empfang genommen und uns wurde die Wohnung gezeigt. Ein Willkommensordner hat die Orientierung vor Ort sehr erleichtert. Die Wohnung war in ausgezeichnetem Zustand und bestens ausgestattet, dementsprechend konnten wir die Zeit am Chiemsee in vollen Zügen genießen.\nDie Wohnung lag zentral und war wie bei Airbnb beschrieben. sofern wir noch einmal nach Prien fahren wollen, kommt die Wohnung für uns in Betracht.\nAlles genau wie abgemacht und zu vollster Zufriedenheit :)\nDank der sehr kurzfristigen Möglichkeit bei Reiner zu wohnen, hatten wir einen wunderschöne Zeit am Chiemsee und würden immer wieder kommen.\nAlles wunderbar!!! Wir hatten trotz wechselhaften Wetters eine wunderschöne Woche. Die Wohnung ist super gelegen und durch die sehr gute Ausstattung auch problemlos für 2 Personen mit Baby geeignet. Als Ausgangsort um den Chiemsee kennenzulernen wirklich empfehlenswert. Kommunikation war einwandfrei, eine ungeplante sehr späte Anreise problemlos. Wir kommen sehr gerne wieder.\nSuperschöne Ferienwohnung für 1 oder 2 Personen. ich habe mich dort sehr wohl gefühlt, fast wie zu Hause. Schön war, dass Handtücher und Kleinigkeiten in der Küche vorhanden waren und man nicht alles mitbringen mußte. Ich würde jederzeit wieder hinfahren.\nDie Wohnung ist sehr sauber und die Lage sehr gut. Sie liegt ruhig und man ist in ein paar Minuten zu Fuss an der Seepromenade. Zu zweit oder mit Baby oder Kleinkind ist die Größe ausreichend. Die Wohnung hat an Ausstattung alles was man braucht. Man kann sehr schöne Ausflüge und die Kommunikation ist vorbildlich.\nDie 1-Zimmer-Whg. liegt sehr zentral, aber dennoch in einer ruhigen Wohngegend. Alles nötige ist problemlos zu Fuß erreichbar (Bahnhof - 2min, Supermarkt - 2min, Stadtzentrum - 5min, See - 15min). Sie verfügt über eine Couch, ein vollwertiges, ausziehbares Bett, einen Tisch, ein Badezimmer mit Dusche, eine Küchenzeile (2-Herdplatten, Kühlschrank, kleiner Ofen, Kochutensilien), sowie einen Balkon. Fernseher darf gerne benutzt werden. Nach Absprache kann ein Fahrrad bereitgestellt werden.\nAndreas' Apartment ist absolut gemütlich, sauber und ruhig gelegen. Er hat immer schnell und nett auf Nachrichten reagiert. Andreas selbst war während unseres Aufenthaltes nicht da aber seine Eltern haben uns sehr nett begrüßt und sich aufmerksam um alles gekümmert. Ich kann das Apartment nur empfahlen und würde jederzeit wieder dort Urlaub machen.\nWar sehr kommunikativ, hat sich ständig bemüht, dass alles zur Zufriedenheit ist und war sehr freundlich!\nIch habe mich sofort sehr wohlgefühlt - hatte einen angenehmen Schlaf - die Wohngegend war sehr ruhig. Rundherum hatte ich einen angenehmen Aufendhalt. Danke - gerne komme ich wieder.\nDie Wohnung ist gut ausgestattet, groß genug und gepflegt. Die Leute sind sehr nett, die Schlüsselübergabe hat prima geklappt und ich durfte sogar ein Fahrrad benutzen. Schade nur das die Wohnung demnächst nicht mehr verfügbar ist, denn ich hätte sie gerne wieder gemietet, denn ich muß noch einige Wochen über AirBnB Unterkunft finden.\nDie kleine Wohnung ist schön, sauber und sehr praktisch. Die Lage ist auch gut, zu Fuß ist Prien Bahnhof in 5 Minuten zu erreichen, und in 15 Minuten ist man am Chiemsee. Wir wurden auch nett wilkommen und alles lief sehr gut. Dieses Airbnb ist zu empfehlen!\nWar ein wirklich toller Aufenthalt. Die Unterkunft ist sehr schön und gepflegt. Die Möglichkeit das Bett unter die Couch zu schieben fand ich auch sehr angenehm. Ein wirklich toller Kurzurlaub. Vielen Dank.\nDie Unterkunft war spitze! Vielen Dank für deine Gastfreundschaft :) Ich komme gerne wieder.


Unterricht – Klavierimprovisationen\nVorbereitung auf die Aufnahmeprüfung | Foto: Daniel Kause\nWenn ich unterrichte,\nverbinde ich die zwei Leidenschaften meines Lebens: Menschen und Musik.\nJeder Schüler, jede Schülerin ist für mich ein eigenes Universum. Es ist mir ein wichtiges Anliegen, die Lernenden auf ihrem Weg nach ihren Wünschen zu begleiten und sie bei der Umsetzung ihrer Ziele zu unterstützen. Da jeder Mensch anders lernt, denkt und fühlt, entsteht während der gemeinsamen Arbeit für jede und jeden eine eigene Methode, die zu ihr oder ihm passt.\nEine gute Klavierstunde entsteht im Austausch. Dabei erfahre ich im besten Fall genauso viel Neues wie mein Gegenüber. Klavier zu unterrichten bedeutet für mich eine gemeinsame Reise in das Reich der Musik.\n»Juliane hat mir mit ihrer Art zu unterrichten die Welt der Musik wieder eröffnet. Ich habe schon viel Musik gemacht und hatte viele LehrerInnen, aber niemand konnte mich wie sie inspirieren und dazu bringen, mich auf Neues einzulassen und Zutrauen zu meinen Fähigkeiten zu entwickeln. Besonders ihr einzigartiges Talent, Zugänge zur Improvisation zu eröffnen, lässt mich immer wieder staunen. Ihr Unterricht für Kinder und Erwachsene lässt Menschen wachsen und vertrauen und man spürt in jeder Stunde ihren Respekt und ihre Überzeugung, dass jeder Mensch in der Lage ist, sich musikalisch auszudrücken. Ich beobachte, dass sie sich mit jedem Schüler, ob klein oder groß, mit großer Sorgfalt aufmacht, um die bestpassende Technik zu entwickeln. Stets steht dabei die Umsetzung von musikalischen Vorstellungen und Ideen im Fokus. Der Unterricht fühlt sich oft an wie ein gemeinsames Forschen und Entdecken, und Julianes reich gefüllte Schatzkiste des Wissens erhellt dabei den Weg. Ich bin sehr froh, mit ihr lernen zu können.«\nJoelle Greiner, Gitarrenlehrerin und Erzieherin\n»Juliane is almost certainly among the best piano teachers you can find. I have taken lessons with her for almost 10 years and have learned much more than I ever thought possible. Her lessons are focused, yet relaxed, fun yet productive. And the opportunity to work towards performing at her semiannual student concerts each year is great for motivation. I would recommend her to anyone interested in learning the piano without reservation.«\n»Juliane gehört mit ziemlicher Sicherheit zu den besten Klavierlehrern, die Sie finden können. Ich habe fast 10 Jahre lang Unterricht bei ihr genommen und viel mehr gelernt, als ich jemals für möglich gehalten hätte. Ihr Unterricht ist konzentriert und doch entspannt, lustig und dennoch produktiv. Und die Gelegenheit, jedes Jahr auf ihre halbjährlichen Studentenkonzerte hinzuarbeiten, ist großartig für die Motivation. Ich würde sie ohne Vorbehalt jedem empfehlen, der Klavier spielen lernen möchte.« Übersetzung mit Google\nCharles Hawley, Journalist\nNach 11 Jahren Klavierunterricht bei Juliane Sailer kann ich sagen, dass sie eine wunderbare Lehrerin ist. Sie hat nicht nur einen hohen musikalischen Anspruch, sondern auch eine einfühlsame, geduldige und kreative Art mit Herausforderungen umzugehen. Sie sucht mit viel Hingabe nach Stücken, die zu ihren Schülerinnen und Schülern passen, und schafft es, sie immer wieder für das Klavierspiel zu begeistern.\nZuletzt hat sie mich erfolgreich auf die Eignungsprüfung für das Musiklehramtsstudium mit dem Kernfach Klavier vorbereitet. Dabei habe ich von ihr sowohl klassischen Klavierunterricht bekommen, als auch Unterstützung für die Prüfungen im schulpraktischen Klavierspiel, in Musiktheorie und Gehörbildung.\nIch kann den Unterricht bei ihr wärmstens empfehlen!\nLotte Ernst, Studentin Lehramt Musik\nEs gibt auch die Möglichkeit, einen Unterrichtsvertrag abzuschließen.\nDie monatlichen Kosten betragen für wöchentlich:\n60 Minuten: 160 Euro


GUSSEK HAUS - GUSSEK HAUS nominiert für den Deutschen Traumhauspreis 2021 – News\nGUSSEK HAUS nominiert für den Deutschen Traumhauspreis 2021\nZum 10. Mal wird im Mai 2021 der Deutsche Traumhauspreis in Hamburg verliehen. Um die begehrte Trophäe haben sich in diesem Jahr 56 Haushersteller mit über 150 Hausentwürfen beworben.\nSchirmherr ist erneut der Bundesverband Deutscher Fertigbau. Jeweils sieben Häuser sind in insgesamt acht Kategorien – vom Tiny House bis zur Designervilla – nominiert.\nAuch in 2021 zählt GUSSEK HAUS wieder zu den Nominierten. Mit dem Kundenhaus Chelsea wurde unser Unternehmen in der Top-Kategorie "Premiumhäuser" als eines von sieben Premium-Häusern benannt, die den deutschen Traumhauspreis unter sich ausmachen.\nDie zweigeschossige Stadtvilla Chelsea bietet mehr als 190 qm Raumgrundfläche. Umrahmt wird sie von einem bezaubernden Garten mit altem Baumbestand und einer exklusiven Teichanlage, die direkt an die Terrasse des Hauses angrenzt.\nVom 1. Februar bis zum 31. März 2021 haben Sie Zeit Ihre Favoriten zu benennen und zudem wertvolle Sachpreise zu gewinnen. Die Abstimmung ist online unter www.bellevue.de/traumhauspreis und www.wohnglück.de/traumhauspreis möglich. Die Teilnahme ist natürlich kostenlos.


Suppe vom gerösteten Blumenkohl mit Käse-Croûtons - [EINFACH HAUSGEMACHT]\nSuppe vom gerösteten Blumenkohl mit Käse-Croûtons\nRezept Suppe vom gerösteten Blumenkohl mit Käse-Croûtons\nDieses Rezept ist Vegetarisch - Einfach Hausgemacht, Für Gäste - Einfach Hausgemacht, Hauptspeise - Einfach Hausgemacht, Vorspeise - Einfach Hausgemacht, Kochen - Einfach Hausgemacht\nEl El Hartkäse (gerieben)\nml ml Gemüsebrühe (bei Bedarf mehr)\nDen Backofen auf 200 Grad Umluftgrillen vorheizen. 2 Backbleche mit Backpapier auslegen.\nDen Blumenkohl putzen, waschen und den Kopf in 1 cm dicke Scheiben schneiden. Auf ein Backblech legen.\nKreuzkümmel, Koriander und Sternanis im Mörser zerstoßen. Den Blumenkohl mit den Gewürzen sowie Salz und Pfeffer bestreuen und mit 3 EL Olivenöl beträufeln. Im vorgeheizten Backofen 15–20 Minuten garen.\nDen Schnittlauch waschen, in kleine Röllchen schneiden und beiseitestellen. Vom Weißbrot die Rinde abschneiden. Das Brot würfeln. Dann mit dem restlichen Olivenöl und dem Hartkäse mischen und auf dem zweiten Backblech verteilen.\nSobald der Blumenkohl gar ist, das Blech aus dem Backofen nehmen. Die Brotwürfel einschieben und in 5 Minuten goldgelb rösten. Währenddessen den Blumenkohl in einen Topf geben und pürieren. Dabei die Gemüsebrühe und die Sahne zugießen. Die Suppe einmal aufkochen und mit Salz und Pfeffer abschmecken. Direkt auf Tellern anrichten und mit Parmesan-Croûtons und Schnittlauch garnieren.