Kapitel 9: Ordnungskonzeptionen Teil I\nOrdnungskonzeptionen legen fest, nach welchen Spielregeln Wirtschaftssysteme gelenkt werden. Es muss geklärt werden, wer das Recht besitzt, Wirtschaftspläne aufzustellen – nur der Staat oder alle privaten Unternehmungen und Haushalte –, und wie die hierbei auftretenden Interessenkonflikte zwischen den einzelnen Wirtschaftseinheiten zu lösen sind.\nIm Verlaufe der neueren Geschichte wurden recht unterschiedliche Ordnungskonzeptionen entwickelt, wobei bei aller Vielfalt fast alle Konzeptionen auf die zwei gegensätzlichen Wirtschaftssysteme einer Zentralverwaltungswirtschaft auf der einen Seite und einer Verkehrswirtschaft auf der anderen Seite zurückgeführt werden können. Die meisten konkreten Ordnungsvorschläge verstehen sich als Varianten dieser beiden Grundkonzeptionen oder als Versuch, zwischen diesen beiden Extremen zu vermitteln.\nZu Beginn der Neuzeit entwickelte sich der Merkantilismus, das wirtschaftliche Ordnungssystem des Absolutismus. Im Rahmen des Merkantilismus versuchte der Staat, durch dirigistische Einflussnahme auf die Unternehmungen die Entwicklung zu einer Industriegesellschaft voranzutreiben. Die starken Eingriffe in die unternehmerischen Entscheidungen führten dann vor allem in England durch Adam Smith zur Freihandelsbewegung und zum Liberalismus, welcher die These entwickelte, dass die Wirtschaft sich selbst überlassen die besten Ergebnisse zeitige.\nIn Frankreich, dem Hauptland des Merkantilismus, wurden etwa zur gleichen Zeit ähnliche Reformkonzepte unter dem Namen des Physiokratismus entwickelt. Den Liberalen Englands und den Physiokraten war die Forderung gemeinsam, die staatliche Einflussnahme auf die Entscheidungen der Unternehmer zu lockern und die Behinderungen des Außenhandels abzuschaffen.\nIn der Art und Weise, wie die liberale und physiokratische Lehre ihre Konzeptionen begründete und hierzu Anleihen bei der damaligen florierenden Naturwissenschaft suchten, unterschieden sich allerdings diese beiden Schulen. Während der Physiokratismus das wirtschaftliche System als einen Organismus verstand, der ähnlich wie ein menschlicher Körper funktioniere und in dem ähnlich dem menschlichen Blutkreislauf auch ein Kreislauf der Güter und Geldscheine das wirtschaftliche Handeln reguliere, nahm der Liberalismus Englands Anleihen aus der Mechanik, so wurde vor allem vom Gleichgewicht von Angebot und Nachfrage gesprochen und dieses mit dem Gleichgewicht der Kräfte, welche die Bewegung der einzelnen Gegenstände bestimme, verglichen.\nEs kam dann sehr bald zur Abschaffung vor allem der Behinderungen beim Außenhandel aber auch in der Binnenwirtschaft, die zu einem enormen wirtschaftlichen Aufschwung, aber in Folge auch zu extrem schlechten Arbeitsbedingungen führte. Es nimmt deshalb nicht wunder, dass auch diese Wirtschaftsform des ‚laisser faire’ Kritik hervorrief. Kritik kam auf einerseits vom Marxismus, einer Bewegung, welche die Abschaffung des erwerbswirtschaftlichen Privateigentums und eine staatliche Planwirtschaft propagierte.\nAndererseits entstanden Reformbewegungen aber auch von liberaler Seite; so vertrat vor allem Friedrich List, der durchaus Vertreter einer marktwirtschaftlichen Ordnung war, die Vorstellung, dass eine Volkswirtschaft in der Anfangsphase ihrer Entwicklung eines besonderen Schutzes in Form von Erziehungszöllen gegenüber den Ländern erhalten müsse, welche bereits weiter entwickelt seien und wegen Wegfalls von Entwicklungskosten die Waren zu weitaus geringeren Preisen anbieten könnten.\nAuch im Hinblick auf die Binnenwirtschaft wurden vor allem von den sogenannten Kathedersozialisten Vorschläge unterbreitet, durch staatliche Korrekturmaßnahmen die Not der Arbeitnehmer zu mildern. Der Name ‚Kathedersozialisten’ wurde von den Marxisten gewählt, um anzudeuten, dass es sich hierbei um rein theoretische, an der Praxis vorbeigehende, nicht ernst zunehmende Vorschläge handle.\nDie Kathedersozialisten waren Wirtschaftswissenschaftler, welche von der Vorstellung geleitet wurden, dass menschliches Handeln nicht mit den Methoden der exakten Naturwissenschaften aufgeklärt werden könnten, dass nur durch eine historische Beschreibung der wirtschaftlichen Vorgänge Wissen auf diesem Gebiete gebildet werden könnte. Gleichzeitig trat diese Gruppe aber auch für soziale Reformen ein. Daher auch die Bezeichnung Kathedersozialisten für diese Gruppe von Wirtschaftswissenschaftlern.\nDie beiden Weltkriege auf der einen Seite sowie die Inflationserscheinungen und die Weltwirtschaftskrise auf der anderen Seite führten dazu, dass die marktwirtschaftlichen Ordnungen immer stärker durch staatlich planwirtschaftliche Elemente korrigiert und schließlich ausgehöhlt wurden.\nEs ist klar, dass in Zeiten des Krieges möglichst alle Ressourcen für die Verteidigung eines Landes eingesetzt werden müssen und dass deshalb die Signale, welche von den Entscheidungen der Konsumenten ausgehen, diese Zielsetzung nur beeinträchtigen würden. Nur in einer staatlichen Planwirtschaft könne dieser Einfluss von Seiten der Konsumenten verhindert werden.\nIn Zeiten der Inflation hingegen führen die Ergebnisse eines reinen vom Staat unbeeinflussten Marktes zu immer stärkeren Ungerechtigkeiten, sodass sich der Staat in immer stärkerem Maße veranlasst sieht, zumindest bei den lebenswichtigen Gütern Höchstpreise zu verlangen, um so zu verhindern, dass die ärmeren Einkommensschichten mit ihrem Einkommen noch nicht einmal die existentiell notwendigen Güter erwerben können.\nAus der Kritik gegen das punktuelle und dirigistische Eingreifen in die Wirtschaftsordnung während der Weimarer Republik und gegen die zwangswirtschaftlichen Methoden während des nationalsozialistischen Regimes erwuchs dann im Ordo-Liberalismus vor allem in der unmittelbaren Zeit nach dem zweiten Weltkrieg unter Führung von Walter Eucken eine Renaissance des Liberalismus.\nDieser Neoliberalismus sprach sich für eine Wiederherstellung einer marktwirtschaftlichen Ordnung aus, der allerdings im Gegensatz zum Altliberalismus dem Staat sehr wohl eine führende Rolle nicht nur zur Herstellung, sondern auch zur permanenten Verteidigung einer marktwirtschaftlichen Ordnung zuerkannte. Diese ordnungspolitischen Aufgaben des Staates wurden in den sogenannten konstituierenden und regulierenden Prinzipien einer Marktwirtschaft aufgezeichnet.\nWir wollen im Folgenden einen systematischen Überblick über die wichtigsten Varianten einer Wirtschaftsordnung skizzieren, wobei wir mit der ‚laisser faire’ Konzeption des Altliberalismus beginnen und mit der Idee einer Zentralverwaltungswirtschaft in ihrer reinsten Form enden.\nBei der Entwicklung eines Ordnungssystems kommt es vor allem auf drei Grundfragen an. Diese Grundfragen beziehen sich auf die Ziele, die Mittel und die Träger der Wirtschaftspolitik.\nWelche Grundziele werden verfolgt und wie werden die einzelnen Grundziele gewichtet?\nWelche politischen Maßnahmen zur Realisierung dieser Ziele sind erlaubt?\nUnd schließlich dritte Frage:\nWelchen Trägern werden die politischen Aufgaben übertragen?\nHierbei zeigt sich, dass der Hauptunterschied der einzelnen Ordnungskonzeptionen in der Frage besteht, wie der Konflikt zwischen den Zielen einer individuellen Freiheit auf der einen, einer sozialen Sicherheit und Gerechtigkeit auf der anderen Seite gelöst werden sollte. Die wichtigsten Unterschiede beziehen sich hierbei auf eine unterschiedliche Gewichtung der Ziele, auf eine unterschiedliche Definition der Ziele und schließlich auf eine unterschiedliche Beurteilung der Effizienz der einzusetzenden Maßnahmen.\nAdam Smith entwickelte im Jahre 1776 in seinem ‚Reichtum der Nationen’ ein sehr optimistisches Konzept der freien Entfaltung einer vom Staat befreiten Volkswirtschaft, er bot hiermit nicht nur die Grundlage für das Entstehen der modernen Wirtschaftswissenschaft, sondern legte darüber hinaus das Fundament einer wirtschaftswissenschaftlichen Konzeption zur Verteidigung liberaler Auffassungen.\nJeremy Bentham (1789: Einführung in die Prinzipien von Moral und Gesetzgebung) und andere kamen von der Aufklärung und übertrugen diese Ideen auch auf wirtschaftliche Tatbestände. Die Aufklärung richtete sich vor allem gegen die geistige Bevormundung durch die offizielle Kirche und durch den Staat, sie appellierte an die Vernunft des Menschen und an die unbegrenzten Möglichkeiten eines aufgeklärten Menschen. So entstand die Bewegung des Utilitarismus, welche den Nutzen zum Maßstab wirtschaftlichen Handelns postulierte und eine Maximierung dieses Nutzens aller forderte.\nDies bedeutete jedoch nicht nur – wie oft beklagt – die Abkehr von moralischen Werten. Von genauso großer Bedeutung ist der Umstand, dass mit der liberalen Bewegung erstmals davon Abstand genommen wurde, das Wohl der Volksgemeinschaft mit dem Wohl des absolutistischen Herrschers zu identifizieren. Das Gemeinwohl wurde nun mit dem Wohl der einzelnen Bürger dieser Volksgemeinschaft gleichgesetzt. Und dieser Wandel stellte sicherlich gegenüber den mittelalterlichen sowie den absolutistischen Ideen einen enormen Fortschritt dar.\nBernard de Mandeville schuf 1714 mit seiner berühmten Bienenfabel die Grundlage für eine liberale Wirtschaftsordnung. Danach führen selbst Laster wie Luxus und Neid zu einer Steigerung der allgemeinen Wohlfahrt, in dem sie Unternehmungen Anreize verschaffen, genau das zu tun, was auch im Interesse der Allgemeinheit, also des Gemeinwohls liegt.\nDer Laisser-faire-Liberalismus sieht die individuelle Entscheidungsfreiheit vor allem vom Staat bedroht. Er geht davon aus, dass nur der Markt einen funktionierenden Koordinationsmechanismus kennt, um die Produktion an den Konsumentenwünschen auszurichten. Wichtigstes Ziel des Liberalismus ist also die Gewährung der individuellen Freiheit eines jeden Bürgers.\nFreiheit wird hierbei im Sinne von Entscheidungsfreiheit verstanden. Der freie Markt, auf dem Konkurrenz herrscht, gilt als effizient im Hinblick auf die Konsumentenwünsche. Die Preise spiegeln nämlich die Knappheitsverhältnisse wieder, der Wettbewerb der Unternehmungen untereinander sorgt automatisch dafür, dass die Unternehmer genau dann ihren Gewinn maximieren, wenn sie die von den Konsumenten am meisten nachgefragten Güter produzieren.\nDas Ziel der sozialen Sicherheit ist damit dem Ziel der größtmöglichen Freiheit des einzelnen untergeordnet; Eingriffe in den Markt werden – wenn überhaupt – (wie z. B. bei John Stuart Mill) allenfalls zur Sicherung des Existenzminimums akzeptiert. Sozialpolitische Ziele werden nur soweit anerkannt, als es um die Bekämpfung von Armut geht.\nAllerdings wird eine Ergänzung des Marktes durch Fürsorgeeinrichtungen durchaus bejaht. Aber auch der Markt kann im Prinzip – und zwar im Rahmen der Privatversicherung – Sicherungsprobleme durchaus lösen. Es bestehen erhebliche Zweifel, ob eine staatliche Bürokratie mehr Sicherheit bringen kann als der Markt.\nKritisiert wurde diese liberale Haltung vor allem damit, dass sich der Liberalismus durch ein zu großes Vertrauen in den Markt auszeichnet. Dass es Marktmängel gibt, wird erst sehr viel später im Rahmen des Ordo-Liberalismus anerkannt. Eine gewisse Rechtfertigung dieser Überzeugungen kann allerdings dadurch erfolgen, dass sich auch für die staatliche Bürokratie ein Politikversagen feststellen lässt.\nDer Hinweis, dass die marktwirtschaftlichen Systeme Mängel aufweisen, führt deshalb nicht wie selbstverständlich zu der Überzeugung, dass an die Stelle einer freien Marktwirtschaft eine staatliche Planwirtschaft eingeführt werden müsse.\nEs muss stets damit gerechnet werden, dass auch die staatliche Planwirtschaft Mängel aufweist. Erst die Überprüfung, welche Mängel, die der reinen Marktwirtschaft oder die der staatlichen Planwirtschaft, per saldo stärker ausfallen, liefert die Grundlage dafür, welches Ordnungssystem präferiert werden sollte.\nIn der Zeit nach dem zweiten Weltkrieg entstand eine Renaissance des liberalen Gedankens, einer der Hauptvertreter dieses Neoliberalismus war Walter Eucken und die Freiburger Schule.\nWie der Altliberalismus war auch Walter Eucken davon überzeugt, dass allein der freie Markt in der Lage ist, die Produktion effizient an den Bedürfnissen der Konsumenten auszurichten. Und für diese Ausrichtung der Produktion an den Wünschen der Konsumenten gilt für Walter Eucken genauso wie für Adam Smith der Wettbewerb unter den Unternehmungen als essentiell.\nIm Gegensatz zu den Altliberalen war Walter Eucken allerdings der Überzeugung, dass die individuelle Freiheit nicht nur durch den Staat bedroht werde, dass auch die Unternehmer und private Interessengruppen bestrebt seien, den für das Funktionieren der Marktwirtschaft notwendigen Wettbewerb durch monopolistische Zusammenschlüsse zu umgehen.\nEs reiche deshalb nicht aus, dass der Staat in einem einmaligen Akt eine Wettbewerbsordnung herstelle, sondern es gelte, diese Ordnung auch stets durch aktive Wettbewerbspolitik zu verteidigen. Gerade aus diesen Gründen tritt Walter Eucken unter anderem für ein Kartellverbot ein.\nVon einer marktkonformen Maßnahme spricht Walter Eucken immer dann, wenn der Staat nicht unmittelbar in den Marktprozess eingreift, sondern nur indirekt durch Einflussnahme auf die wirtschaftlichen Daten seine wirtschaftspolitischen Ziele zu erreichen sucht. Zu den wirtschaftlichen Daten zählte Walter Eucken den Bedarf der Individuen, den Bestand der drei Produktionsfaktoren: Arbeit, Boden und Kapital, das augenblickliche technische Wissen und die staatliche Rahmenordnung.\nWesentlich sei, dass die eigentlichen wirtschaftlichen Entscheidungen bei den privaten Teilnehmern des Marktes verblieben. Eine befriedigende Produktion sei nur zu erwarten, wenn die privaten Unternehmer selbst darüber bestimmten, welche Güterarten und –mengen zu welchen Preisen, mit welcher Technik und an welchem Standort produziert werden sollten.\nWenn der Staat z. B. einen Mindestpreis festsetze und damit die Preisentscheidung des einzelnen Unternehmers außer Kraft setze, so sei dies eine marktinkonforme Maßnahme. Wenn jedoch der Staat über eine Umsatzsteuer seinen Finanzbedarf abzudecken suche, so beeinflusse er zwar das Ergebnis des Marktprozesses ebenfalls, die eigentlichen wirtschaftlichen Grundentscheidungen verblieben jedoch bei den einzelnen Unternehmern, sodass man hier von einer marktkonformen Maßnahme sprechen könne.\nAuch dann, wenn der Staat einzelne private Aktivitäten, welche der allgemeinen Moral widersprechen, verbietet und somit die Zahl der erlaubten Alternativen reduziert, verbleibt nach wie vor ein – vielleicht zwar eingeschränkter – Handlungsspielraum für private Entscheidungen. Diebstahl, Korruption und Erpressung können unter Umständen den unternehmerischen Gewinn vergrößern, sie sind in jedem Falle zu verbieten, da sie den allgemeinen Sittengesetzen widersprechen.\nSie verringern zwar die Zahl der Alternativen, belassen jedoch nach wie vor dem Unternehmer die Freiheit, zwischen verschiedenen Möglichkeiten zu wählen. Es ist nicht das Verbot, bestimmte Handlungen vorzunehmen, sondern das Gebot, ganz bestimmte wirtschaftliche Entscheidungen zu treffen, was den Marktprozess außer Kraft setzt.\nSelbst dann, wenn der Staat alle möglichen Alternativen außer einer einzigen verbieten würde, was ja formal einem Gebot entsprechen würde, wäre die Verbotsregelung der Gebotsregelung überlegen, da ja in diesem Falle die Unternehmer die Möglichkeit hätten, nach neuen bisher unbekannten Alternativen Ausschau zu halten, die gerade deshalb, weil sie neu sind, auch nicht seitens des Staates verboten werden konnten.\nDamit der Markt seine Aufgaben erfüllen kann, bedarf es nach Auffassung von Walter Eucken einer vom Staat wirtschaftspolitisch garantierten Ordnung (Ordo). Walter Eucken hat sieben konstituierende Prinzipien benannt, welche für das Funktionieren einer Marktwirtschaft unerlässlich sind.\nDas eigentliche Grundprinzip jeder marktwirtschaftlichen Ordnung hat ein funktionierendes Preissystem zu sein. Nur dann, wenn ein freier, von staatlichen Einflüssen unabhängiger Preismechanismus gegeben ist, ist auch garantiert, dass die Produktion am Bedarf der Individuen bestmöglich ausgerichtet wird. Eine optimale Allokation setzt voraus, dass die einzelnen Preise die Knappheitsrelationen widerspiegeln und dies ist nur dann der Fall, wenn ein freier Preismechanismus zugelassen wird.\nDie weiteren 6 konstituierenden Prinzipien dienen letztlich dazu, einen funktionierenden Preismechanismus zu ermöglichen. Hierzu dient erstens der Primat der Währungspolitik. Nur dann, wenn der Geldwert stabil ist, spiegeln die Preisrelationen die Knappheit der Ressourcen wider. Nach Walter Eucken kann wie wir bereits gesehen haben dieses Ziel nur dann realisiert werden, wenn der öffentlich rechtlichen Notenbank ein Angebotsmonopol eingeräumt wird.\nDer Preismechanismus setzt zweitens Wettbewerb voraus, wobei nur bei Offenhaltung der Märkte im Innern wie gegenüber dem Ausland sichergestellt ist, dass keine Monopole entstehen.\nPrivateigentum, Vertragsfreiheit und volle Haftung sind weitere Voraussetzungen dafür, dass auf der einen Seite die wirtschaftenden Personen genügend Anreize besitzen, um jeweils die effizientesten Produktionsmethoden anzuwenden, dass aber auf der anderen Seite keine Möglichkeit besteht, die Freiheit der Marktpartner einzuschränken und Kosten auf dritte unberechtigterweise abzuwälzen.\nSchließlich kann sich nur dann eine stabile Wirtschaftsordnung halten, wenn die Wirtschaftspolitik an einer konstanten und konsequenten Politik festhält, nur dann entsteht das Vertrauen, das Voraussetzung dafür ist, dass die Unternehmer auch bereit sind, die mit Innovation und Investition verbundenen Risiken auf sich zu nehmen.\nNeben den konstituierenden Prinzipien, welche die Errichtung einer Marktordnung bestimmen, hat die Wirtschaftspolitik immer auch die Aufgabe, einerseits die innere Aushöhlung der einmal geschaffenen Wettbewerbsordnung zu unterbinden, anderseits unerwünschte Marktergebnisse zu verhindern. Hierzu dienen die regulierenden Prinzipien.\nDas wichtigste regulierende Prinzip sieht Walter Eucken in einer aktiven Wettbewerbspolitik, welche die Bildung von Monopolen verhindern soll. Wir sprachen darüber bereits. Die drei weiteren regulierenden Prinzipien dienen dazu, Marktversagen möglichst auszuschließen.\nIm Rahmen einer Einkommenspolitik soll allen Menschen ein minimaler Lebensstandard garantiert werden, wobei nach wie vor der Grundsatz zu gelten habe, dass die Einkommensverteilung im Wesentlichen durch den Markt zu koordinieren sei, aber durch staatliche Subventionen ergänzt werde kann.\nExterne Effekte müssten in „exakt feststellbaren Fällen“ durch staatliche Eingriffe internalisiert werden. Auch dann, wenn ein anomales Verhalten des Angebots auf dem Arbeitsmarkt befürchtet werden müsse, sei ein staatlicher Eingriff nötig.\nIm Rahmen der Kritik an den Gedankengängen Walter Euckens haben wir zwei verschiedene Richtungen zu unterscheiden. Kritik kann sich einmal gegen die Grundsätze dieser Ordnung selbst richten; diese Kritik wird bei der Diskussion der weiter unten zu diskutierenden Ordnungskonzeptionen angesprochen.\nKritik kann aber zum andern auch innerhalb des von Eucken vorgezeichneten Ordnungsrahmens erfolgen, die Kritik bezieht sich hier auf einzelne Ausgestaltungen der Wirtschaftsordnung. So wurde u. a. von B. Steinmann kritisiert, dass sich das Kriterium der Marktkonformität einseitig nur auf das Prinzip eines funktionierenden Preismechanismus beziehe, es wurde vorgeschlagen, die Marktkonformität einer Maßnahme an allen 7 konstituierenden Prinzipien zu messen.\nOder aber es wurde von Theodor Pütz festgestellt, dass die Frage, ob eine Maßnahme noch marktkonform sei, von den näheren Umständen abhänge und darüber hinaus vom Umfang der eingesetzten Maßnahme.\nSo wird generell eine monopolistische Marktform abgelehnt, da Monopolisten ihren Gewinn dadurch zu steigern versuchen, dass sie das Angebot künstlich verknappen und somit zu dem Grundziel allen wirtschaftlichen Handelns: zur Knappheitsbewältigung in Gegensatz stehen. Trotzdem sind die meisten liberalen Wirtschaftswissenschaftler der Überzeugung gewesen, dass die Schaffung und das Angebot von Banknoten einer einzigen Notenbank vorbehalten werden müsse. Hier würde eine Konkurrenz mehrerer nebeneinander bestehender Notenbanken zu einer durch einen Zuwachs der Gütermenge berechtigten Ausweitung der Geldmenge führen mit dem Ergebnis, dass das allgemeine Preisniveau stark ansteige und somit eine Inflation bewirkt werde.\nNur Friedrich Hayek war der Meinung, auch ein Wettbewerb zwischen mehreren Notenbanken würde zu einer Geldwertstabilisierung führen, da jede Notenbank ein starkes Interesse haben müsse, den Wert der eigenen Währung zu erhalten, sodass auch unter Wettbewerbsbedingungen keine Gefahr bestünde, dass die Geldmenge zu stark ausgeweitet werde.\nWenn diese Überlegungen auch überzeugen mögen, erscheint eine solche Regelung kaum praktizierbar, sie würde zu einem für Arbeitnehmer nicht zu verkraftenden Risiko führen, weil Arbeitnehmer immer befürchten müssten, dass die an sie ausgezahlten Löhne dadurch dezimiert werden können, dass gerade die Banknoten, in denen die Löhne ausgezahlt wurden, nach der Auszahlung der Löhne an die Arbeitnehmer entwertet würden.\nAls Beispiel dafür, dass es auch vom Umfang einer politischen Maßnahme abhängen kann, ob diese Maßnahme als marktkonform eingestuft werden kann, lässt sich eine Vermehrung der Geldmenge seitens der Notenbank von einigen wenigen Prozentpunkten auf der einen Seite und einer Verdopplung oder sogar Verdreifachung der umlaufenden Geldmenge anführen.\nIm Allgemeinen gehen wir davon aus, dass eine geringfügige Vermehrung der Geldmenge geeignet erscheint, eine Volkswirtschaft erfolgreich aus einem Konjunkturtief zu führen, während eine Verdopplung oder Verdreifachung der Geldmenge in relativ kurzer Zeit unweigerlich zu einer galoppierenden Inflation führen müsste, welche dann in aller Regel einen Zusammenbruch des gesamten Wirtschaftssystems zur Folge hätte.\nFriedrich von Hayek hat gegen den Vorschlag eines Kartellverbots schließlich eingeworfen, dass die Macht privater Interessengruppen oftmals auf eine fehlerhafte Außenwirtschaftspolitik zurückgeführt werden müsse, dass bei Walter Eucken zu sehr auf die tatsächliche Marktkonform geachtet werde; es werde vernachlässigt, dass auch von einer potentiellen Konkurrenz aus dem Ausland eine den Wettbewerb erhaltende Wirkung ausgehe.\nAllerdings ist diese Kritik an Walter Eucken nicht ganz berechtigt, da ja auch Walter Eucken wie bereits gezeigt die Ansicht vertreten hatte, dass ein Freihandel die Konkurrenzsituation verbessert.\nWenn also inländischen Unternehmungen eine Monopolstellung zuwachse, dann liege dies zumeist einfach daran, dass der Staat zuvor durch eine restriktive Zollpolitik den Wettbewerb der inländischen Unternehmungen mit den ausländischen Firmen unterbunden habe.\nHätte der Staat durch Verzicht auf die Erhebung von Importzöllen zugelassen, dass auch ausländische Unternehmungen Waren im Inland anbieten können, wären auch Unternehmungen, welche im Inland als einziger Anbieter eine Monopolstellung inne hätten, der ausländischen Konkurrenz ausgesetzt.\nWürden sie nun den Versuch unternehmen, durch eine künstliche Verknappung ihres Angebotes den Preis anzuheben, müssten sie befürchten, dass die ausländischen Unternehmungen ihre Waren vermehrt importieren würden und dass deshalb ein Teil der bisherigen Kunden des Angebotsmonopolisten zu diesen ausländischen Konkurrenten abwandern würden. Der Versuch des inländischen Monopolisten, die Preise anzuheben, wäre hier gescheitert. Dieses Beispiel macht deutlich, dass bei Freihandel auch die inländischen Monopolisten ihre Monopolmacht nicht ausspielen können.\nKapitalistische Systeme zeichnen sich nach einer weitverbreiteten Meinung dadurch aus, dass sie zwar zu einem hohen Wachstum beitragen, aber nur einer kleinen Oberschicht zugute kommen. Hier liegt der Gedanke nahe, die Vorteile des kapitalistischen Systems: die hohen Wachstumsraten zu übernehmen, aber das System so zu verändern, dass die materiellen Vorteile Allen zugute kommen.\nEs ist dies der Gedanke eines Volkskapitalismus, eines Systems, bei dem nahezu das gesamte Volk zu ‚Kapitalisten’ wird. Solche Vorstellungen fanden in der Öffentlichkeit weite Verbreitung und haben auch unterschiedliche Quellen, eine dieser Richtungen entstammt der christlichen Soziallehre.\nAuch der Volkskapitalismus bejaht die Marktwirtschaft, da diese die individuelle Entscheidungsfreiheit sichert. Aus sozialpolitischen Gründen wird jedoch eine Reform der Eigentumsordnung angestrebt, die in einer breiteren Streuung des Vermögens beruht. Verfügen auch die Arbeitnehmer über Vermögen, so verbessert sich die Einkommensverteilung zugunsten der Arbeitnehmer. Neben seinem Lohneinkommen, erhält der Arbeitnehmer in diesem Falle auch ein Zinseinkommen, sein Gesamteinkommen vergrößert sich also.\nWeiterhin gilt, dass der Einzelne auch während eines vorübergehenden Ausfalls seiner Arbeitsfähigkeit und eines damit verbundenen Wegfalls des regulären Lohneinkommens nach wie vor über Einkünfte, nämlich über Zinseinkommen verfüge. Er ist also durch sein Vermögen auch gegenüber den sozialen Risiken abgesichert. Notfalls können die zusätzlichen Kosten bei Eintritt eines sozialen Risikos (z. B. Krankheit) auch dadurch beglichen werden, dass Teile dieses Vermögens aufgelöst werden.\nGleichzeitig erfolge bei einer Beteiligung der Arbeitnehmer am Volksvermögen eine Integration des Arbeitnehmers in den Betrieb, sofern eine Form der Vermögensumverteilung gewählt werde, bei welcher der Arbeitnehmer Miteigentümer der Unternehmung wird, in welcher er beschäftigt ist. Damit entfiele jedoch eines der wichtigsten Kritikpunkte gegen eine marktwirtschaftliche Ordnung, dass nämlich die Arbeit fremdbestimmt sei.\nKritisch gilt es anzumerken, dass die Rolle des Privateigentums zur Lösung der Sicherungs- und Verteilungsprobleme hier insgesamt überschätzt wird. Als erstes gilt es festzustellen, dass die bestehenden Einrichtungen der Sozialen Sicherung bei Auftreten der sozialen Risiken der Krankheit, des Unfalls, der Invalidität, des Alters und der Arbeitslosigkeit einen sehr viel effizienteren Schutz ermöglichen.\nAuf der einen Seite kann nicht davon ausgegangen werden, dass die Masse der Arbeitnehmer so viel Vermögen ansammeln kann, dass sie auf diese Weise einen vollständigen Schutz gegenüber den sozialen Risiken erfährt. Auf der anderen Seite ist jedoch der Schutz, den Versicherungsgemeinschaften gewähren können, immer wesentlich billiger als eine Abdeckung der Risiken über privates Vermögen. Ein vollständiger Schutz ist nämlich bei rein individueller Vorsorge nur gewährt, wenn die durch Ersparnis gebildeten Rücklagen dem maximalen Risiko entsprechen, während bei einem Schutz im Rahmen einer Versicherungsgemeinschaft immer nur das wesentlich geringere Durchschnittsrisiko mit dem Versicherungsbeitrag abgedeckt werden muss.\nZweitens muss bedacht werden, dass eine Verbesserung der Einkommensverteilung durch Vermögensbeteiligung nur dann zu erwarten ist, wenn nicht im Zuge dieser Reformmaßnahmen die Höhe des Lohneinkommens zurückgeht. Legt man nun die von Nicholas Kaldor entwickelte Verteilungstheorie zugrunde, so ist mit einem Anstieg im Gesamteinkommen der Arbeitnehmer nur in dem Maße zu rechnen, als sich die Sparquote der Arbeitnehmer erhöht.\nWerden die Arbeitnehmer am erwerbswirtschaftlichen Vermögen beteiligt, so besteht immer die Gefahr, dass die bisherigen Ersparnisse der Arbeitnehmer aufgelöst werden, dass also gar nicht eine Zunahme, sondern nur eine Umschichtung der Ersparnisse (von Kontensparen auf Beteiligungen an den Unternehmungen) stattfindet.\nAuch gilt es zu bedenken, dass nur diejenigen Arbeitnehmer an der betrieblichen Unternehmung beteiligt werden können, welche in einer erwerbswirtschaftlichen Organisation beschäftigt sind. Alle beim Staat oder bei Verbänden (bei nichterwerbswirtschaftlichen Organisationen also) Beschäftigten könnten an dieser Form der Vermögensverteilung ex definitione nicht teilnehmen.\nDrittens schließlich wird die Risikobereitschaft der Arbeitnehmer bei diesen Plänen überschätzt. Es gibt grundsätzlich zwei Möglichkeiten des Erwerbs regulärer Einkommen. Man kann als Selbständiger oder als Unselbständiger tätig werden.\nDie Masse der Arbeitnehmer entscheidet sich vorwiegend deshalb dafür, unselbständig zu bleiben, weil der Beruf des Selbständigen mit einem hohen Einkommensrisiko verbunden ist. In dem Maße nun, in dem die einzelnen Arbeitnehmer am Vermögen der Betriebe, in welchen sie beschäftigt sind, beteiligt werden, übernehmen sie einen Teil der unternehmerischen Risiken, welche eigentlich gerade dadurch vermieden werden sollten, dass sich der Arbeitnehmer für die Unselbständigkeit entschieden hat.


Aznalcóllar, mit Wurzeln im Bergbau\nHaben Sie Lust die Natur zu genießen und eine atemberaubende Landschaft zu entdecken? Dann müssen Sie nach Aznalcóllar kommen. Diese mit dem Bergbau verwurzelte Kleinstadt ist ein Ort der Kontraste innerhalb der Region der Vía de la Plata (Silberweg). Die Landschaft wird von großen Weideflächen, dem berühmten Sumpfgebiet und dem Naturgebiet Corredor Verde del Guadiamar (Grüner Korridor des Flusses Guadimar) dominiert. Hier finden Sie ein breitgefächertes Angebot an Aktiv- und Abenteuertourismus.\nGleichzeitig beherbergt diese Stadt, die ihren Namen den Arabern verdankt, wunderschöne Monumente, wie die Zawiya, dem Juwel im Mudéjar-Stil von der Provinz Sevilla, eine islamische Kapelle auf einem örtlichen Friedhof, die in Andalusien einzigartig ist. Darüber hinaus befinden sich im Umkreis des Bergwerks die Überreste des römischen Aquädukts, das bis nach Italica reichte.\nUnd wie es sich für eine Bergstadt gehört, ist auch die lokale Küche eine der touristischen Attraktionen. Gerichte aus Wildfleisch, hausgemachte Eintöpfe und die traditionellen Migas mit Knoblauch sind einige der Köstlichkeiten, die Sie in dieser Gemeinde probieren sollten. Ganz zu schweigen von dem Honig, das Produkt schlechthin von Aznalcóllar. Diese Stadt ist der erste Produzent der Region, so gelten ihre Süßigkeiten als eine Delikatesse.\nBrauchen Sie noch weitere Gründe, um Aznalcóllar kennenzulernen? Nun, dann kommen Sie und überzeugen Sie sich selbst.\nWenn Sie von Sevilla aus mit dem Auto nach Aznalcóllar fahren wollen, müssen Sie die Autobahn Ruta de la Plata, die A-66, nehmen. Dann nehmen Sie die Ausfahrt 795, um auf die A-477 in Richtung Gerena zu gelangen, und fahren Sie weiter bis zu Ihrem Ziel.\nEs gibt in dieser Stadt keinen Bahnhof, aber Sie können mit dem Bus von der Haltestelle Plaza de Armas in Sevilla über die Stadtlinie M-176 dorthin gelangen.\nUm die Reize der Stadt zu entdecken, eignet sich hervorragend ein Spaziergang durch das historische Zentrum. Darüber hinaus bietet sie Ihnen eine große Auswahl an Outdoor-Aktivitäten, wie Wandern und Radfahren, durch ihre schöne natürliche Umgebung.\nEntdecken Sie La Zawiya, ein islamisches Bauwerk, das für religiöse Zwecke bestimmt ist und um eine Grabstätte herum errichtet wurde. Diese Kapelle ist einzigartig in Andalusien und befindet sich hier in Aznalcóllar.\nWagen Sie sich an einem Bungeesprung, machen Sie eine Kajaktour oder wandern Sie durch den Grünen Korridor des Guadiamar.\nGenießen Sie ein Picknick im Erholungsgebiet Pino Gordo.\nProbieren Sie die Piñonate und die Garrapiñada, typische Süßigkeiten, die mit dem lokalen Honig hergestellt sind.\nVerpassen Sie nicht die Wallfahrten zu den Kapellen Santa Cruz de Arriba und Abajo im Juli und August und erleben Sie die gesunde Rivalität dieser beiden hundertjährigen Bruderschaften.\nSie lieben Mountainbike-Wettbewerbe? Machen Sie mit beim Desafío BTT, der jedes Jahr im Frühjahr stattfindet.\nErleben Sie im September die Inbrunst der Feierlichkeiten zu Ehren der Virgen de la Fuente Clara (Jungfrau der klaren Quelle) auf dem Landgut Garci Bravo, wo sie der Legende nach erschienen ist.\nWenn Sie Migas mögen, kommen Sie am Día de Andalucía und essen Sie sich an ihnen satt. Jedes Jahr findet ein leckerer Festschmaus statt.\nBeginnen Sie Ihre Tour auf dem Cerro del Castillo (Burghügel), um die Überreste dieses mittelalterlichen Bauwerks zu sehen. Gehen Sie hinunter und betreten Sie den örtlichen Friedhof, denn dort sehen Sie ein in Andalusien einzigartiges Denkmal: La Zawiya. Es ist eine ursprünglich arabische Kapelle, die heute Teil der Umfriedung ist, aber einst privat war. Ihre Mudéjar-Architektur ist so schön, dass sie den Architekten Norman Foster beim Design des ersten Drohnenflughafens inspirierte, der sich in Ruanda befindet.\nDaraufhin begeben Sie sich hinunter in die Stadt, dort stoßen Sie zu allererst auf die Kapelle La Cruz de Arriba, auf dem gleichnamigen kleinen Platz. In ihrem Inneren ist die Virgen del Rosario (Jungfrau des Rosenkranzes), deren Wallfahrt im Juli in der Dehesa de los Llanos stattfindet. Und nicht weit entfernt liegt die Kapelle La Cruz de Abajo, von der Bruderschaft, die seit jeher mit der von La Cruz de Arriba rivalisiert. In ihr befindet sich das Bild der Santa Elena, deren Wallfahrt einen Monat nach der anderen in der Dehesa del Palmar stattfindet. Diese wohlbehaltene Verbitterung zwischen beiden Bruderschaften ist Teil der Kultur und Eigenart dieser Örtlichkeit.\nGehen Sie weiter hinunter und Sie erreichen die Kirche Nuestra Señora de Consolación (Unsere Liebe Frau des Trostes) aus dem 18. Jahrhundert. Ihr Inneres beherbergt zahlreiche Kunstwerke und eine schmiedeeiserne Kanzel. Diese Pfarrei ist der Sitz der Schutzpatronin, der Virgen de la Fuente Clara (Jungfrau der klaren Quelle). Ihre Geschichte ist sehr interessant, also zögern Sie nicht, sie zu fragen.\nSie können auch weitere Gebäude entlang der Straßen bewundern, wie die alte Windmühle oder das Denkmal für die Bergleute, zu Ehren dieses Berufes, der jahrhundertelang das Leben der Bewohner von Aznalcóllar prägte.\nZum Abschluss bietet sich eine Wanderung durch das Schutzgebiet des Grünen Korridors des Guadiamar an, bei der Sie einige Überreste der Vergangenheit dieses Ortes entdecken können. Zum Beispiel werden Sie auf die Überreste des Aquädukts stoßen, das in die antike große römische Stadt Italica führte.\nLa Zawiya (Mudéjar-Kapelle und Friedhof)\nKapelle La Cruz de Abajo\nKapelle La Cruz de Arriba\nKloster der Missionsschwestern von Bethanien\nPfarrei Nuestra Señora de Consolación\nDenkmäler der Bergwerksbahn\nDenkmal der Bergleute\nTorreón de la Dehesilla (Ruine außerhalb des Dorfes)\nÜberreste der Mühle Arroyo de los Frailes\nÜberreste des Aquädukts von Itálica\nGrüner Korredor des Guadiamar\nAznalcóllar ist 40 Kilometer von der Hauptstadt Sevilla entfernt und befindet sich in der Region der Vía de la Plata. Die Stadt liegt zwischen der Comarca El Aljarafe und den ersten Ausläufern der Sierra Morena.\nDie Kapelle des Oberen und die des Unteren Kreuzes\nFahrradtour: Aznalcóllar / Castillo de las Guardas


Wann solltest du zum ersten Mal "Ich liebe dich" sagen? - de.justinfeed.com\nBist du in einer neuen Beziehung und fragst dich über den richtigen Zeitpunkt, um das L-Wort zu sagen? Wenn Sie sich fragen, wann Sie sagen "Ich liebe dich", ?? benutze diese Zeichen.\nLiebe ist ein kraftvolles Wort.\nFür manche ist es ein überwältigendes Wort, das fröhliche Gefühle hervorbringt.\nFür andere ist es eine unangenehme und unbehagliche Stille.\nViele von uns stellen eine große Bedeutung für das Wort, Liebe, besonders wenn es darum geht, es einem neuen, bedeutenden Anderen zu sagen.\nWenn du in einer neuen Beziehung bist oder dich kürzlich mit jemandem verabredet hast, würdest du dich über das Recht wundern Zeit, den nächsten Schritt zu machen, besonders wenn du schon verliebt bist.\nWann ist es an der Zeit, es zu sagen?\nWenn du es fühlst, sag es. 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Aber selbst wenn du denkst, dass du bereits wirklich, wahnsinnig und tief verliebt bist, warte eine Weile, bevor du deine Liebesgefühle ausdrücken kannst.\nWenn du es zu früh in eine Beziehung sagst, kannst du die ganze Sache als trivial empfinden "Ich bin es gewohnt, zu jedem, den du verabredest," Ich liebe dich "zu sagen. Nimm dir Zeit, baue die Romanze auf und sage es im richtigen Moment.\nSagen, dass ich dich das erste Mal liebe\nHier sind 10 Tipps, die du beachten solltest, bevor du zum ersten Mal "Ich liebe dich" sagst . Es wird die ganze liebevolle Offenbarung viel glatter und bedeutungsvoller machen.\n# 1 Lassen Sie Ihr Date wissen. Ihr Date sollte Ihre Absichten schon lange kennen, bevor Sie sie tatsächlich offenbaren. Lassen Sie Ihr Date wissen, wie ernst Sie die Beziehung sind. Wenn du etwas Zeit hast, miteinander zu sprechen, sprich darüber, wie besonders du dich fühlst, wenn sie in der Nähe sind und wie romantisch und bedeutungsvoll dein Leben geworden ist, seit sie damit begonnen haben.\nWenn du mit jemandem zusammen bist, der nur ist Auf der Suche nach einem Fling-Ding werden sie wissen, dass es Zeit ist, sich zurückzuziehen.\n# 2 Sei nett. Lass deine romantischen Gesten deine Absichten erkennen. Casual Dateers geben sich keine Mühe, etwas füreinander zu tun. Wenn du jemanden wirklich liebst und nur auf den passenden Moment wartest, fang an, dein Date so zu behandeln, als würdest du deinen Liebhaber behandeln. Dein Datum wird instinktiv wissen, wohin die Beziehung geht.\n# 3 Teste deine Kompatibilität. Kannst du dein Date in fünf Jahren in deinen Armen visualisieren? Liebst du wirklich diese Person, mit der du zusammen bist, oder ist es nur eine Verblendung, die deinen Verstand trübt? Liebe ist keine triviale Sache. Bevor Sie "Ich liebe dich" sagen, müssen Sie sicher sein, dass Sie diese Person in Ihrem Leben mehr als nur ein Wochenende haben wollen.\n# 4 Wer sagt das? Normalerweise ist es ein Männerjob Bekenne seine Liebe und kontrolliere die Richtung der Beziehung. Also, alle Männer da draußen, Mann und macht einen Zug, oder?\n* Siehst du, wie einfach es ist, einem Mann das Gefühl zu geben, wichtig zu sein? Sag einfach, die Räder der Beziehung sind in seinen Händen und er wird sich geschmeichelt fühlen. Aber so sehr wie der Mann das Rad hält, ist die Frau der Navigator, der die Richtungen plant. *\nEs spielt keine Rolle, wer es zuerst sagt. Aber im Allgemeinen spielen Frauen mit ihren Karten näher an der Brust, da die Evolution sie trainiert hat, schwer zu spielen. Schließlich haben Frauen ein Ei pro Monat, um es mit einem Mann zu teilen. Männer haben Milliarden von Spermien in jeder Gelegenheitsaufnahme. Wer sollte Ihrer Meinung nach hier ihre Ressourcen schützen?\n# 5 Gehen Sie mindestens fünf Termine aus. Sie denken, fünf Termine sind zu früh? Nun, es ist früh, aber völlig akzeptabel. Die ideale Zeit, um "Ich liebe dich" zu sagen, wäre ein paar Monate. Warte zwei Monate, wenn du deine Emotionen halten kannst und versuche die Richtung der Beziehung zu bestimmen. Wenn du immer noch jeden Moment liebst, den du mit deinem Date verbringst, ist es vielleicht Zeit, den Sprung zu wagen.\n# 6 Warte nicht zu lange. Höre auf deinen Bauch. Warte zu lange, und du verlierst vielleicht sogar die Beziehung. Manchmal kann dein Date müde werden, besonders wenn das Mädchen darauf wartet, dass der Typ die drei magischen Worte sagt! Es ist immer besser, deine Liebe früher als später auszudrücken.\n# 7 Der richtige Weg zu sagen, dass ich dich das erste Mal liebe. Es gibt viele Möglichkeiten, zum ersten Mal "Ich liebe dich" zu sagen. Sie können einen speziellen Speicher erstellen, oder Sie können ihn mitten in einer Konversation sagen. Aber für die besten Weisen, zu sagen, dass ich dich liebe, lese die ganze Liste der Ideen und Tipps in einer Weise, einem speziellen jemand zu erzählen, dass du in sie liebst.\n# 8 erwarte nicht eine Antwort sofort. Nachdem du die Tipps in # 7 benutzt hast, um "Ich liebe dich" auf eine Weise zu sagen, die du magst, schiebe dein Glück nicht. Manchmal ist dein Date einfach nicht bereit etwas zu sagen oder vielleicht brauchen sie nur mehr Zeit um es dir zu sagen. Du hast dein Herz ausgegossen. Genieße den Moment, wenn du deine Gedanken offenbart hast und lehne dich zurück. Die Antwort wird kommen, wenn es sein muss.\n# 9 Entschuldige dich nicht. Die meisten Leute gehen hier falsch. Wenn du deine Liebe zu jemandem gestehst und sie nicht mit irgendetwas antworten, entschuldige dich nicht. Wenn man sich entschuldigt, nachdem man jemanden gefragt hat, nur um die Unbeholfenheit zu vertuschen, wird sich alles nur noch schlechter anfühlen.\nSie sagen, was Sie denken. Warum sollten Sie sich dafür entschuldigen? Wenn dein Date nicht bereit ist, das zu hören, haben sie wahrscheinlich sowieso ihre eigenen Probleme.\n# 10 Antworte nicht in ihrem Namen. Peinliche Stille ist hier in Ordnung. Du hast eine große Offenbarung gemacht. Du hast gerade dein Date gesagt, dass du sie liebst. Und das bedeutet, dass Sie ein exklusives Paar werden möchten, was bedeutet, dass Sie eines Tages heiraten und Babys zusammen haben können. Du siehst, es gibt eine Menge Dinge, an die dein Date denken muss, wenn du "Ich liebe dich" sagst.\nGib dir genug Zeit für dein Date und denke nicht nur etwas aus, um die Stille zu unterbrechen. Sag nicht Dinge wie "Ich weiß, es ist zu früh ...", "Ich hätte das niemals sagen sollen ... was habe ich mir dabei gedacht?" ?? oder "Mach dir keine Sorgen darüber, ich habe gerade gesagt, was in meinen Gedanken war, du musst mir nichts zurück sagen.".\nWenn du im Namen deiner Verabredung antwortest, kann dein Date nur lächeln du unbeholfen und sprichst von etwas anderem. Du hast gerade deinem Date geholfen, dich zu winden, ohne dir eine Antwort zu geben. Sofern du nicht vorhast, deine Liebe jedes Wochenende vorzuschlagen, vermeide es, in ihrem Namen zu antworten.\nDeine Liebe zum ersten Mal zu bekennen kann knifflig sein, aber nicht, wenn du diese 10 Tipps verwendest, um zu sagen, dass ich dich liebe. Behalten Sie diese Tipps im Hinterkopf, und Sie werden in der Lage sein, die Botschaft zu vermitteln und "Ich liebe dich" auf die perfekte Weise zu sagen, zur perfekten Zeit.


Andreas Pahler, Gerd Wegener\nDer Baustoff Holz verfügt mit seiner positiven Energie- und Kohlenstoffbilanz über einzigartige Qualitäten sowohl auf dem Lebensweg vom Wald über die Produktherstellung und Nutzung als auch über die Optionen des stofflichen oder energetischen Recyclings. Um diese Vorzüge politischen Entscheidungsträgern, Baubehörden, Planern und Architekten sowie privaten Bauherren näher zu bringen, hat die Holzforschung München die Broschüre "Bauen mit Holz = aktiver Klimaschutz" entwickelt und umgesetzt. Beteiligt waren neben Architekten und forschenden Institutionen auch die Cluster-Initiative Forst und Holz in Bayern.\nAbbildung: Der Baustoff Holz verfügt über eine herausragende Energie- und Kohlenstoffeffizienz. Foto: B. Klomfar\nMit viel Fachwissen auf kleinem Format ist die Broschüre Quelle überzeugender Argumente und ein Nachschlagewerk. Sie stellt die komplexen Klimaschutz-Qualitäten und ihre heutigen und zukünftigen Wirkungen in knapper und verständlicher Form dar und will Entscheidungsträger sensibel machen für konstruktive und gestalterische Möglichkeiten des Bauens mit Holz.\nDie Darstellungsform der Broschüre wurde gezielt in einer Weise entwickelt, die Planer und Architekten anspricht. Sich selbst erklärende Erzählgrafiken stehen neben knappen Informationstexten. Diese werden durch Zitate von Branchenakteuren abgerundet. Nachvollziehbare Faustzahlen dienen dazu, dem Leser Größenordnungen plakativ zu erläutern und laden ein, diese weiterzugeben.\nweiterlesen ... Bauen mit Holz = aktiver Klimaschutz 200 KB\nBergwaldwirtschaft - LWFaktuell 84\nCluster-Initiative Forst und Holz - LWF-aktuell 56\nBroschüre - Bauen mit Holz = aktiver Klimaschutz


Anmeldung zum 19. Bärenfels Heiligabend-Marathon am 24. Dezember 2020\nStrecke * 42 km Heiligabend-Marathon / 39,- Euro incl. T-Shirt\nT-Shirt * Größe XS Größe S Größe M Größe L Größe XL Größe XXL\nMit meiner Teilnahme erkenne ich den Haftungsausschluss des Veranstalters an. Ich werde gegen den Veranstalter und Sponsoren keinerlei Ansprüche wegen Schäden und Verletzungen jeder Art geltend machen, die mir durch die Teilnahme am jeweiligen Lauf entstehen können.\nIch erkläre, dass ich für die Teilnahme an diesem Wettbewerb ausreichend trainiert habe und körperlich gesund bin. Ich bin damit einverstanden, dass ich aus dem Rennen genommen werde, wenn ich Gefahr laufe, mich gesundheitlich zu schädigen.\nIch bin damit einverstanden, dass die in meiner Anmeldung genannten Daten, die von mir im Zusammenhang mit meiner Teilnahme gemachten Fotos, Filmaufnahmen und Interviews in Rundfunk, Fernsehen, Werbung, Büchern, fotomechanischen Vervielfältigungen (Filme, Fotos etc.) ohne Vergütungsansprüche meinerseits genutzt werden dürfen. (Hinweise lt. Datenschutzgesetz: Ihre Daten werden maschinell gespeichert).\nFahrradbegleitung ist untersagt und führt zur Disqualifikation.\nDie auf dieser Webseite erhobenen Daten werden unverschlüsselt übertragen. Die Daten werden nicht an Dritte weitergegeben. Unter der unten angegebenen Kontaktadresse können sie Auskunft über die bei uns gespeicherten Daten erhalten sowie die Berichtigung unrichtiger Daten und eine Löschung der bei uns gespeicherten Daten einfordern.\nHinweis: Beim Senden der Anmeldung erscheint in Abhängigkeit von den aktuellen Browsereinstellungen eine Warnmeldung, dass Daten unverschlüsselt übermittelt werden. Wir versichern, dass wir nur die von Ihnen eingegebenen Informationen senden und diese genauso sicher (oder unsicher) sind wie wenn Sie sie direkt per E-Mail an uns schicken würden.\nVoranmeldungen sind unter Angabe der oben aufgeführten Daten ebenfalls in folgender Form möglich:\nschriftlich an Robert Feller, Bärenfels-Team, Robinson Road 1, Apt. 11, 55768 Hoppstädten-Weiersbach\nper Fax: 06852-82461\nper Telefon: 0172-68 67 67 5\nper Email: info@baerenfelslauf.de


Glimpse SKIRT KINGFISHER CHAMPAGNER bei LOVECO\nKingfisher ist DER Rock von Glimpse! Du kannst ihn auf Hüfte oder Taille tragen, je nachdem, was Dir lieber ist. Im Laden ist er schon immer einer unserer Topseller gewesen! Mit eingestecktem Top kann der Style auch ganz und gar wie ein Kleid wirken. Kingfisher ist aus Lyocell, ein weicher und leichter veganer Stoff. Perfekt für den Sommer! Im Winter kannst Du natürlich auch einfach eine Leggings drunter tragen. Besonderer Clou: In diesem Farbton ist er mit einem Unterrock ausgestattet, sodass er nicht transparent ist.\nTOP JUHU DARK BLUE / CHAMPAGNER\nhttps://loveco-shop.de/1121-skirt-kingfisher-champagner?__shop=1 LOV11096 SKIRT KINGFISHER CHAMPAGNER https://d1731ygy6hut95.cloudfront.net/media/image/f2/7d/95/Glimpse_K08_Studio_Kleid_nude_0506erstes.jpg 29.00 EUR OutOfStock Women/Röcke
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Guten Tag - Alkohol: - Selbsthilfe-Alkoholiker-Forum\nEs ist NICHT normal, wenn... • Ich suche Hilfe für mich, brauche ich Hilfe?\nVerfasst am: 11.11.2017, 15:25 Titel: Guten Tag\nIch bin hier bei euch gelandet, weil ich Tipps suche für den Umgang mit meinem Freund, der ganz klar ein Alkoholproblem hat. Wir sind seit gut einem Jahr zusammen, reden offen miteinander und er hat auch die Einsicht, dass er seinen Umgang mit sich selbst ändern muss, da er merkt, wie negativ sich sein unkontrolliertes Trinken auf seine Ausbildung und auf unsere Beziehung auswirkt. Wir wohnen getrennt, und momentan bin ich darüber sehr froh, denn ich komme mit seinen Abstürzen und den morgens ach so festen Plänen, die abends schon wieder hinfällig sind, nicht mehr zurecht.\nUnser letztes Gespräch war gestern morgen, als ich ihm klarmachte, dass ich ihn verlassen werde, wenn er nicht aufhört zu trinken. Es handelt sich nicht um eine leere Drohung, allerdings habe ich noch kein Ultimatum gestellt. Er reagierte einsichtig, doch habe ich kein Vertrauen darauf, dass er es wirklich umsetzen wird. Deshalb suche ich hier nach einem Forum, wo Menschen mit konkreten eigenen Erfahrungen mir konkrete Hinweise geben können, wenn ich nicht mehr weiter weiß. Akuten Schreibbedarf habe ich gerade nicht, eher Lesebedarf... Mal gucken, was die nächsten Tage so bringen.\nIn diesem Sinne "hallo" - wenn ihr mehr über mich erfahren möchtet, fragt mich gern.\nDeliciae hat zum Thema: Guten Tag geschrieben\nVerfasst am: 11.11.2017, 20:06 Titel: Re: Guten Tag\nund er hat auch die Einsicht, dass er seinen Umgang mit sich selbst ändern muss, da er merkt, wie negativ sich sein unkontrolliertes Trinken auf seine Ausbildung und auf unsere Beziehung auswirkt.\nes ist ja toll wenn er die Einsicht hat etwas ändern zu müssen, das reicht aber nicht.\nEr muss diese Einsicht auch umsetzen\nMartin hat zum Thema: Re: Guten Tag geschrieben\nVerfasst am: 12.11.2017, 19:15 Titel: Re: Guten Tag\nHallo Deliciae & Willkommen im Forum!\nIch schreib's mal ganz plump: Hat die Einsicht deines Freundes irgendwelche konkreten Pläne zur Folge?\nDante hat zum Thema: Re: Guten Tag geschrieben\nVerfasst am: 15.11.2017, 22:48 Titel: Re: Guten Tag\nJa. Heute war sein 6. Tag ohne Alkohol.\nIch hätte es nicht gedacht, aber ich wage mich zu freuen. Ob er selbst die Tage zählt, weiß ich nicht. Ich tu's für mich\nDeliciae hat zum Thema: Re: Guten Tag geschrieben\nVerfasst am: 16.11.2017, 05:40 Titel: Re: Guten Tag\nIch habe mich einmal (es waren sehr viele Hoffnungstage, - wochen,...)ein halbes Jahr Hoffnungen gemacht. Mich, unsere Familie, Feiern.. total alkoholfrei gemacht, weil ich dachte, er hält es diesmal durch. Er besuchte damals auch eine SHG und ein paar Sitzungen bei einer Therapeutin. Es sah echt nach "Heilung" aus.\nLeider war aber dann auch wieder nach und nach der Alltag eingekehrt. Für ihn.\nBei mir dauerte es noch. Ich hielt alles ringsum alkoholfrei weiter.\nIch habe mich verbogen. Und konnte IHN doch nicht damit ändern!\nLeider musste ich erst richtig "krank" werden, um das richtig einzusehen.\nGotti hat zum Thema: Re: Guten Tag geschrieben\nVerfasst am: 16.11.2017, 07:24 Titel: Re: Guten Tag\nKlar kann es gut sein, dass er irgendwann scheitert. Aber da es sich um meine erste ganz klare Ansage handelte, lasse ich mich einfach mal drauf ein, dass "scheitern kann" nicht gleichbedeutend ist mit "scheitern muss".\nIch selbst habe keine von den gängigen Süchten geprägte Vorgeschichte, selbst Rauchen konnte ich ein Leben lang tun oder lassen. Aber meine eigenen Disziplinprobleme, die mir - ganz ohne Sucht - immer schon meinen Alltag erschweren, lassen mich die Aufgabe meines Freundes (abstinent zu sein) als das betrachten, was sie ist: eine tägliche, konsequente Entscheidung für diesen Weg. Für mich ist Selbstdisziplin etwas, das mir sehr schwer fällt, und deshalb habe ich Respekt für jeden Tag, an dem er konsequent bleibt.\nOb er "vom Wagen fällt" oder nicht, wird die Zukunft zeigen. Wenn er rückfällig wird, bin ich weg. Aber jetzt, genau jetzt hat er seine eine Chance und genau jetzt nutzt er sie.\nIch verbiege mich nicht. Ich biete ihm keinen Alkohol an und trinke auch keinen, wenn wir zu zweit sind. Doch auf der nächsten Party in ein paar Wochen werden meine Freunde feiern wie sonst auch - viele ohne oder mit wenig Alkohol, denn keiner von uns trinkt übers Limit. Es wird sich zeigen, ob mein Freund damit umgehen kann.\nDa wir erst seit Juli letzten Jahres zusammen sind, bin ich nicht willens, für diese Beziehung mein komplettes Leben an Stellen zu ändern, an denen es immer in Ordnung war. Aber ich gehe nun auch meine eigenen Baustellen an - siehe oben, Selbstdisziplin...\nVerfasst am: 16.11.2017, 15:44 Titel: Re: Guten Tag\nDoch auf der nächsten Party in ein paar Wochen werden meine Freunde feiern wie sonst auch - viele ohne oder mit wenig Alkohol, denn keiner von uns trinkt übers Limit. Es wird sich zeigen, ob mein Freund damit umgehen kann.\nverstehe ich das richtig dass dein Freund mit auf die Party geht\nVerfasst am: 16.11.2017, 19:04 Titel: Re: Guten Tag\nAha. Macht er eine professionelle Entgiftung mit ärztlicher Unterstützung?\nAlles andere nennt man einen "kalten Entzug" und der kann TÖDLICH ausgehen.\nNiemand muss sich so einer Gefahr aussetzen, wir haben ein sehr gutes Gesundheitssystem und ein Recht auf Hilfe bei unserer Erkrankung.\nAußerdem ist es wichtig, das Problem offen anzusprechen, am besten beim Arztbesuch, wo dann weitere Schritte eingeleitet werden können.\nHeimlich trocken werden funzt einfach nich... ich kenne zumindest keinen, der damit Erfolg hatte.\nFür mich ist Selbstdisziplin etwas, das mir sehr schwer fällt, und deshalb habe ich Respekt für jeden Tag, an dem er konsequent bleibt.\nDamits mal klar ist:\nAlkoholiker sind nicht zwangsweise willenlose Menschen ohne Selbstdisziplin!\nIch habe beispielsweise einen sehr starken Willen, auch schon immer gehabt.\nAber gegen meine Alkoholsucht war ich machtlos, da half mir mein Wille kein Stück mehr.\nAlkoholismus ist ein anerkannte KRANKHEIT und nix anderes !\nUnd sie hat wenig mit Logik und Verstand zu tun.\nSucht hat ihre ganz eigenen Regeln, denen sie unerbittlich folgt, wenn man sie nicht stoppen kann.\nAuf so einer Party hat Dein Partner sowas von ÜBERHAUPT NIX zu suchen!\nFalls Du Dich für unsere Krankheit hier interessierst und Du Deinen Parter wirklich unterstützen willst,\nsolltest Du mal in unsere "Grundbausteine" reinlesen.\nWir Langzeittrockene raten davon ab, sich einem saufenden Umfeld auszusetzen.\nDas erhöht die Rückfallgefahr nämlich enorm.\n(Und die Rückfallquote liegt eh schon derart hoch, das man das echt sein lassen sollte)\nDas gilt insbesondere für das erste abstinente Jahr.\nDanach hat man meist eh andere Interessen entwickelt bzw. wieder entdeckt, als sich anzuschauen, wie sich andere Menschen die Lampen ausgießen.\nDa wir erst seit Juli letzten Jahres zusammen sind, bin ich nicht willens, für diese Beziehung mein komplettes Leben an Stellen zu ändern,\nan denen es immer in Ordnung war.\nWas meinst Du damit denn speziell, was möchtest Du nicht ändern?\nDas Leben eines trocken werdenden Menschen verändert sich üblicherweise gravierend.\nOhne diese Veränderung sehe ich auch keine Möglichkeit für eine stabile Trockenheit.\nWenn da der Partner nicht auch mitzieht, seinen Teil beiträgt, dann wird die Beziehung kaum halten.\nAuch wenn Dir das nicht gefällt, so siehts mal aus.\nUnd noch was... was meine ganz persönliche Meinung ist:\nWir trockenen Alkoholiker müssen uns nicht einem saufenden Umfeld anpassen, nur um als gesellschaftskonform zu gelten.\nWir dürfen unser Leben so leben, wie WIR das gern möchten und nicht, wie es eine Gesellschaft gern hätte,\nin der Drogenkonsum (wozu auch eindeutig Alkohol gehört) als "normal" gilt.\nIch wünsche jedem trocken werdenden Alkoholiker, das er sein Leben so gestaltet, wie er es möchte und wie die Krankheit es verlangt.\nDenn die werden wir nun lebenlang haben, es gibt keine Heilung der Alkoholkrankheit, wir können sie nur stoppen.\nAber das reicht auch für ein zufriedenes und glückliches Leben aus.\nWir müssen nicht so sein, wie andere das gern hätten.\nNur so, wie WIR das gern hätten und aus die Maus.\nWenn Du magst, richte doch bitte folgendes Deinem Partner aus (wenn er es wirklich ernst meint):\nEr soll sich so schnell wie möglich in ärztliche Behandlung begeben.\nMorgen ist Freitag und meissten Arztpraxen werden offen haben.\nMan muss sich nicht für unsere Krankheit schämen, nur wenn man nix dagegen tut vielleicht.\nDann wäre eine SHG sehr wichtig für ihn.\nUnd evtl. wäre auch eine anschließende Therapie an die professionelle Entgiftung sinnvoll.\nDas sind so die Sachen, die man mit seinem Arzt/Therapeuten besprechen muss.\nEinfach mal so aufhören zu saufen... das klappt nicht.\nJedenfalls nicht, wenn jemand bereits abhängig trank/trinkt.\nSunshine_33 hat zum Thema: Re: Guten Tag geschrieben


Immobilienbewertung Bergisch Gladbach - Immobiliengutachter W. Otten\nImmobilienbewertung Bergisch Gladbach: Auch in Bergisch Gladbach ist der öffentl. bestellte & vereidigte Immobiliensachverständige Dipl. Ing. W. Otten als Immobiliengutacher und Bausachverständiger tätig. Mit seinem Team von zwei weiteren Immobiliengutachtern (Diplomingenieure) erstellt das Sachverständigenbüro Wilhelm Otten Gutachten über Ihre Immobilie in Bergisch Gladbach (Immobilienbewertungen).\nDer Immobilienmarkt und die Immobilienpreise in Bergisch Gladbach sowie im Umkreis von Bergisch Gladbach bestens bekannt und vertraut.\nIch kann Ihnen in Folge dessen als öffentlich bestellter und vereidigter Sachverständiger für die Bewertung von bebauten und unbebauten Grundstücken (Bausachverständiger) bei Ihrer Immobilienbewertung sicher behilflich sein. Weitere Informationen zum Thema der „öffentlichen Bestellung“ finden Sie https://www.buero-otten.de/ueber-uns/.\noder auch einfach nur bei Hauskauf oder Verkauf eines Hauses oder Grundstücks, um den aktuellen Verkehrswert festzustellen.\nDarüber hinaus helfen wir Ihnen gerne bei der Erstellung eines Mietwertgutachtens unabhängig davon, ob Sie Eigentümer oder Mieter sind. Übrige Anlässe, bei denen ein Wertgutachten durch einen Immobiliengutachter notwendig bzw. angemessen sein kann, finden Sie auf dieser Webseite.\nEinzelheiten zu den Methoden der Wertermittlung gem. ImmoWertV also Sachwertverfahren, Vergleichswertverfahren und Ertragswertverfahren finden Sie auf unserer Startseite.\nImmobiliengutachter in Bergisch Gladbach und Umgebung\nÜber die Kernstadt von Bergisch Gladbach hinaus, erstellen wir ebenfalls in den Ortschaften gerne ein Verkehswertgutachten über Ihr Eigenheim oder Ihre sonstige Liegenschaft.\nImmobiliengutachter für Bergisch Gladbach und Umkreis\nWenn Sie einen Immobiliengutachter / Bausachverständigen in Bergisch Gladbach suchen, so nehmen Sie einfach Kontakt mit uns auf. Schildern Sie uns Ihr Anliegen, wir helfen Ihnen gerne.


Kardinäle müssen künftig vor Vatikangericht erscheinen - Vatican News\nSonata n. 1 in Sol Maggiore per flauto e clavicembalo obbligato BWV 525 (08/05/2021 16:50)\nKardinäle im November letzten Jahres bei einer Messe im Petersdom (Vatican Media)\nKardinäle müssen künftig vor Vatikangericht erscheinen\nWenn ein Kardinal oder ein Bischof von der vatikanischen Staatsanwaltschaft angeklagt wird, muss er künftig wie alle anderen vor dem Vatikantribunal erscheinen. Das hat Papst Franziskus angeordnet.\nVatikan: Anti-Korruptions-Gesetz für Führungskräfte\nDer Vatikan veröffentlichte an diesem Freitag ein neues „Motu proprio“ des Papstes. Mit dieser Verfügung ändert Franziskus die bisherigen rechtlichen Vorgaben für Prozesse gegen Kardinäle und Bischöfe.\nZwar kommt ein Prozess gegen sie auch künftig nur mit ausdrücklicher Genehmigung des Papstes zustande. Doch ist nicht mehr, wie bislang, ein von einem Kardinal geleitetes Kassationsgericht für einen solchen Prozess zuständig, sondern das Vatikantribunal, das prinzipiell mehrere Instanzen vorsieht.\nDie Verfügung ändert in diesem Punkt das im März letzten Jahres promulgierte, rechtliche Regelwerk der Vatikanstadt – konkret wird Artikel 24 gestrichen. Franziskus zitiert im „Motu proprio“ eine Ansprache, die er am 27. März zur Eröffnung des Gerichtsjahres im Vatikan gehalten hat. Darin betonte er „die Gleichheit aller Mitglieder der Kirche, ihre gleiche Würde“.\nAusgenommen: Vergehen nach dem Kirchenrecht\nFälle des Bruchs kirchlicher Gesetze, die das Kirchenrecht regelt, werden von der neuen Verfügung nicht erfasst. Auch in vielen Staaten braucht es zur Anklageerhebung gegen Staatschefs, Minister oder Parlamentarier eine Zustimmung des Parlaments.\nDer Vatikan hatte erst am Donnerstag ein „Motu proprio“ von Papst Franziskus veröffentlicht, welches Spitzenkräfte des Vatikans zu einer Ehrenerklärung vor allem über ihr Finanzgebaren verpflichtet. Der Leiter der vatikanischen Vermögensverwaltung, Bischof Nunzio Galantino, hat das jetzt begrüßt. In einem an diesem Freitag veröffentlichten Interview äußerte er, man müsse „ins Detail gehen“, um betrügerisches Verhalten effizient zu bekämpfen.\nEs stimme, dass es im vatikanischen Finanzbereich in der Vergangenheit „fragwürdige Praktiken“ gegeben habe. Doch tue der Vatikan mittlerweile vieles, um das aufzuarbeiten und die Finanzverwaltung transparent zu machen.\n30 April 2021, 13:08


eurozone - Generation-2012 - DW.COM\nSearch Results for Tag: eurozone\nJulia Rubzowa: Ein EU-Austritt Griechenlands würde den Griechen und der EU gut tun\nDie „Troika“ aus Europäischer Union, Internationalem Währungsfonds und Europäischer Zentralbank nimmt in dieser Woche das griechische Sparprogramm unter die Lupe. Sie entscheidet anschließend, ob weitere Milliardenhilfen nach Athen fließen werden. Soll die Europäische Union Griechenland um jeden Preis reden? Das haben wir Julia Rubzowa gefragt.\neu, eurozone, griechenland, rubzowa, schuldenkrise\nMedwedew kreml griechenland präsidentschaftswahlen Echo Moskvy krocholew eurozone oleg neumywakin schuldenkrise orban rubzowa Abstimmung eu Julia Rubzowa Massjutina schukow Präsidentschaftswahl ungarn wahlen Michail Makarow Artjom Loskutow anonymous Olga Massjutina Echo Moskau makarow Pavel Mylnikow krise russland offizielle Ergebnisse merkozy proteste putin Rusland Gazprom Leonid Krocholew zivilgesellschaft Opposition hacker wahl


Deutsche Literatur, Interviews\nPosted by readost on 24. March 2022 28. March 2022\nPoljak Wlassowetz kann man wohl ohne Zweifel als Kosmopoliten bezeichnen. In Deutschland mit ukrainischen Wurzeln geboren, verschlug es den in Berlin lebenden Autor und Politologen in zahlreichen Reisen nach Südamerika. Im Literaturverlag Kopf & Kragen ist nun sein zweiter Roman „LITIOTOPIA“ erschienen. Wir haben mit ihm über seine Bücher und Pläne gesprochen.\nHerr Wlassowetz, in Ihren Büchern „MIROVIA“ und „LITIOTOPIA“ reisen Sie mit\nden Lesenden in den Marianengraben und in die Vergangenheit Boliviens. Woher\nziehen Sie die Inspiration für Ihre Geschichten und Ihre Charaktere?\nEine wesentliche Inspirationsquelle für meine Geschichten und meine Charaktere ist das Reisen und damit verbunden, die Begegnung und die Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Lebenswirklichkeiten und Kulturen. Als Reisender gilt es, zu beobachten und zuzuhören. Man muss die Bereitschaft aufbringen, Menschen und Situationen wertfrei wahrzunehmen, sich in sie hineinfühlen und dann das Wahrgenommene mit den eigenen Erfahrungen und vermeintlichen Gewissheiten abgleichen. In diesem Prozess entstehen dann Charaktere. Natürlich spielen auch zufällige Ereignisse eine Rolle sowie die Menschen, dir mir alltäglich begegnen und meine eigenen Unzulänglichkeiten. Literatur, Filme, Musik und Kunst verüben ebenso Einfluss auf mich.\nIch bin immer auf der Suche nach Möglichkeitsräumen, die ich schreibend erkunden kann. Die Tiefsee und Bolivien sind aufgrund ihrer Andersartigkeit und ihrer Unvertrautheit ebensolche Möglichkeitsräume. MIROVIA lässt sich zum Beispiel oberflächlich als Abenteuerroman lesen, der auf einem realen Ereignis basiert: Ein Ozeanograf und ein Marineleutnant tauchen im Jahr 1960 zum tiefsten Punkt des Pazifiks hinab und werden dabei mit ihren eigenen Abgründen und Sehnsüchten konfrontiert. Aber eigentlich handelt es sich um eine Auseinandersetzung mit dem verschwommenen Begriff der Wahrheit. Die Welt hat sich auf die Aussagen von zwei Menschen verlassen, namentlich Jacques Piccard und Don Walsh, eben darauf, was sich in der Finsternis des Marianengrabens zugetragen hat, ohne den Wahrheitsgehalt infrage zu stellen. Die unermesslichen Weiten der Tiefsee und ihre verborgenen Geheimnisse haben sich daher gut angeboten, um eine Alternativgeschichte zu erzählen, und dabei das Wahrheitsdilemma auch auf zwischenmenschliche Beziehungen zu übertragen.\nIn LITIOTOPIA geht es um die Unfähigkeit des Menschen, angesichts einer aus den Fugen geratenen Welt, angemessen zu handeln, und um das Verkümmern von visionären Ideen. In den beinahe zur Demut zwingenden Landschaften Boliviens, wie in der mystischen Salzwüste Salar de Uyuni, in deren Untergrund das weltweit größte Vorkommen des für unsere modernen Technologien benötigten Leichtmetalls Lithium lagert, und den mythologischen Erzählungen von Erlöserfiguren aus dem Andenhochland habe ich die Möglichkeit gesehen, die Zufluchtsorte Traum und Rausch, die vielleicht letzten verbliebenen Räume für visionäre und utopische Gedankenspiele, zu erforschen.\n„Eine existenzielle und psychedelische Reise“ lautet die Beschreibung zu\n„LITIOTOPIA“. Was war die größte Herausforderung beim Schreiben des Buches?\nDie größte Herausforderung war wahrscheinlich, ein derart politisches Thema wie den Neokolonialismus in einem literarischen Text zu verarbeiten, der zugleich die Möglichkeitsräume Traum und Rausch ergründen und eine Zukunftsperspektive eröffnen will. Hinzu kam, dass die bolivianische Geschichte, die Mythologie, die Lebensgewohnheiten und die Begrifflichkeiten sowie die politische Situation in Bolivien hierzulande recht unbekannt sind. Es galt also eine Verbindung herzustellen zwischen dem, was in Bolivien seit Jahrhunderten vor sich geht, was war, was ist und was sein kann, und unserer europäischen Verantwortung hierfür. Zugleich musste der Text sprachlich und erzählerisch zugänglich sein.\nAußerdem droht, wenn man über andere Kulturen schreibt, schnell der Vorwurf, der kulturellen Aneignung. Es besteht auch die Gefahr der Romantisierung und Idealisierung von Gesellschaften und ihrer Geschichte, womit man ihrer Komplexität nicht gerecht wird. Dennoch glaube ich, dass es ein Wesensmerkmal von Literatur ist, sich in andere kulturelle Zusammenhänge, in Menschen und unvertraute Situationen einzufühlen. Als ein Ausdruck von Offenheit, Wertschätzung und der Bereitschaft zum Austausch. Literatur kann die Möglichkeit bieten, anderen Lebenswelten zu begegnen und uns so zum Mitfühlen, zum Nachdenken und vielleicht sogar zum Handeln anregen. Womöglich ist das auch ein vermessener Gedanke.\nHaben Sie lange recherchieren müssen? Wie lange haben Sie daran gearbeitet?\nInsgesamt habe ich etwa viereinhalb Jahre an LITIOTOPIA gearbeitet. Dem eigentlichen Schreib- und Überarbeitungsprozess sind eineinhalb Jahre Recherche und mehrere Aufenthalte in Lateinamerika vorausgegangen – unter anderem in Peru, Kolumbien, Mexiko, Kuba und natürlich in Bolivien. Ich habe dort die alten Silberminen in der Bergbaustadt Potosí aufgesucht, den Salar de Uyuni durchquert und mich im bolivianischen Amazonasbecken von einem Schamanen und seinen Tränken hinter die Welt des Offensichtlichen führen lassen.\nZahlreiche Reisen haben Sie nach Südamerika gebracht. Was fasziniert sie an\nNeben dem reichen kulturellen Erbe, der menschlichen Vielfalt und der landschaftlichen Schönheit faszinieren mich insbesondere die historische Verbundenheit mit Europa sowie die politischen Umbrüche in den vergangenen Jahrzehnten. Wirft man einen Blick auf die Landkarte, dann scheint Lateinamerika weit weg zu sein. Ein ganzer Ozean liegt zwischen uns. Bei näherer Betrachtung wird allerdings klar, wie eng die lateinamerikanische und die europäische Geschichte und ihre Kultur miteinander verflochten sind. Wir kommen auch nicht umhin, uns einzugestehen, dass der europäische Wohlstand zu wesentlichen Teilen auf der jahrhundertelangen Ausbeutung Lateinamerikas basiert. Diese Ausbeutung ist nicht vorbei, sondern wird in Form eines unter dem Deckmantel der Entwicklung verhüllten Neokolonialismus fortgeführt. Unsere Vergangenheit, unsere Gegenwart und unsere Zukunft sind also eine gemeinsame. Es liegt an uns allen, ob sich die Geschichte für immer wiederholen wird.\nLateinamerika ist eine politisch spannende, aber leider arg gebeutelte Region. Obwohl oder gerade weil diese Weltgegend über immense Bodenschätze verfügt, zählt sie zu jenen Regionen mit der größten sozialen Ungleichheit. Ausbeutung. Armut. Systemkämpfe. Diktaturen. Revolutionen. All dies zeigt sich in Lateinamerika in einer extremen Form. Zugleich werden dort Lebens- und Gesellschaftskonzepte erprobt, die auch für Europa von großem Nutzen sein könnten. Etwa das auf Vielfalt, Genügsamkeit und Solidarität beruhende Konzept des “guten Lebens”, welches seit 2009 in der bolivianischen Verfassung verankert ist, im Roman LITIOTPIA behandelt wird und den Versuch darstellt, eine nachhaltige, gerechte und kollektiv denkende Zivilisation zu schaffen. Wobei an dieser Stelle angemerkt werden muss, dass in Bolivien Anspruch und Wirklichkeit noch weit auseinanderklaffen und die unter dem ehemaligen Präsidenten Evo Morales vollzogenen Reformen sowie sein jahrelanges Festhalten an der Macht in der Bevölkerung durchaus umstritten sind. Dennoch bin ich davon überzeugt, dass es notwendig ist, sich für Ideen und Visionen zu öffnen, für Utopien, die außerhalb unseres europäischen Vorstellungshorizonts liegen. Wir dürfen unseren Blick nicht länger nach unten wenden, wenn wir vermeintlich unterentwickelte Staaten und ihre Menschen betrachten, sondern müssen einander auf Augenhöhe begegnen, um voneinander zu lernen.\nWie viel Poljak steckt in ihren Figuren?\nWahrscheinlich mehr, als mir lieb ist. Nehmen wir zum Beispiel Amaru Federmann, den Protagonisten des Romans, der aufgrund seines Wohlstands lethargisch geworden ist und den Blick für seine Mitmenschen verloren hat. Er nimmt die Ungerechtigkeiten in der Welt wahr und schafft es dennoch nicht, einzugreifen und angemessen zu handeln. Er ist abgestumpft und verdrängt, was in der Welt vor sich geht, um das Leben zu ertragen. Selbstbespiegelung. Selbstverwirklichung. Selbstoptimierung. Selbstausbeutung. All dies sind Symptome unserer Zeit, an welchen ich vielleicht auch leide. Aber hoffentlich in einem geringeren Maße als Amaru. Tika, Amarus Jugendliebe und spätere Gegenspielerin, die mit ihrer Bewegung 3. Juli versucht, das “gute Leben” nach Europa zu bringen und die Machenschaften der Federmänner zu unterbinden, vertritt Werte, die mir natürlich nicht fremd sind: Gleichheit. Gerechtigkeit. Die Akzeptanz der Andersartigkeit. Wobei mir beispielsweise ihre Idee, einer gewaltvollen Welt mit Gegengewalt zu begegnen, gänzlich widerstrebt und ihr Idealismus meinem Realismus entgegensteht. Letztlich aber sind die Figuren, die sich meiner Kontrolle früher oder später entziehen und ein Eigenleben führen, eine Art Experimentierfeld, um Gedanken und Gefühle auf ihre Sinnhaftigkeit hin zu überprüfen, und kein Abbild von mir.\nIhr dritter Roman trägt den Titel „UKRAJINA“. Was können Sie uns darüber\nÜber unfertige Texte zu sprechen ist ein großes Wagnis. Daher nur so viel: Ich arbeite seit etwa einem Jahr an meinem dritten Roman mit dem Arbeitstitel UKRAJINA. Hintergrund ist der seit 2014 andauernde Konflikt im Osten des Landes, der bis zum russischen Überfall vor wenigen Wochen kaum Aufmerksamkeit erhalten hat. Ein vergessener Krieg in Europa, der uns nun alle mit immenser Wucht eingeholt hat. Meine Vorfahren stammen aus der Nähe von Odessa, ich wurde aber in Deutschland geboren und ich verstehe mich in erster Linie als Bewohner des Planeten Erde. Dennoch besteht seit jeher eine rätselhafte Verbindung mit der Heimat meiner Vorfahren. Heimat. Ein Begriff, der für mich nie eine besondere Rolle gespielt hat, aber durch die in den letzten Jahren zunehmende Bedrohung der Ukraine präsenter geworden ist und mich zum Schreiben eines neuen Romans veranlasst hat. UKRAJINA handelt von einer familiären, aber letztlich fiktionalen Spurensuche am lange vergessenen Rand Europas. Es ist ein Text über die menschliche Angewohnheit zu verdrängen und zu verschweigen, über den Verlust und das Verschwinden von Menschen und Nationen, über die Brüchigkeit von vermeintlichen Gewissheiten und imperialistischen Größenwahnsinn.\nOb und wie sich der Roman angesichts des brutalen Angriffskriegs durch Russland weiterentwickelt, werden die nächsten Monate zeigen. Im Moment hoffe ich nur, dass der Krieg und das damit verbundene Leid baldmöglichst zu Ende gehen und sich die aktuelle politische und zivilgesellschaftliche Hilfsbereitschaft der Europäer nicht erschöpft. Die Solidarität mit der Ukraine darf nie wieder verebben.\nVielen herzlichen Dank für das Interview, Herr Wlassowetz!\nPrevious Post Paradoxe Geschichte eines Kapitäns ohne Schiff, Flotte und bald auch ohne Hafen\nNext Post Looking for myself: Spielfilmdebüt „Looking for Venera“ von Norika Sefa


windows — Fahren Sie den Windows-Rechner vom Linux-Terminal herunter\n/Fahren Sie den Windows-Rechner vom Linux-Terminal herunter\nIch führe eine Anwendung unter Linux aus. Durch Eingabe der IP-Adresse eines Windows-Computers muss die Anwendung den Windows-Computer herunterfahren. Wenn auf den Computern dasselbe Betriebssystem ausgeführt wird, ist dies sehr einfach, ich bin jedoch verwirrt, wie dies unter einem anderen Betriebssystem erfolgen soll.\nBefehl zum Herunterfahren des Windows-Systems unter Linux -:\nDieser Befehl kann von Bash oder sogar im Cron-Job zum Herunterfahren des Computers zu einem bestimmten Zeitpunkt ausgegeben werden. Dieser Befehl wird standardmäßig mit vielen Distributionen ausgeliefert.\nInsbesondere für Windows Vista, Windows 7 und weitere Windows-Versionen müssen möglicherweise weitere Einstellungen vorgenommen werden, um das Herunterfahren per Fernzugriff zu ermöglichen:\nTeil A) Auf dem Windows-Computer:\n1) Fügen Sie eine Sicherheitsrichtlinie zum Fernabschalten hinzu:\nÖffnen Sie in der Programmstruktur Security Settings> Local Policies> User rights Assignment\nFinde den Eintrag Force shutdown from a remote system\nBearbeiten Sie den Eintrag und fügen Sie das Windows-Benutzerkonto hinzu, das zum Herunterfahren verwendet wird (z. B .: nouknouk).\n2) Fügen Sie Registrierungsschlüssel hinzu, um UAC-Remote-Einschränkungen zu deaktivieren:\nFühren Sie regedit.exe als Administrator aus\nErstellen Sie einen neuen Registrierungswert DWORD(32) mit dem Namen LocalAccountTokenFilterPolicy, und weisen Sie ihm den Wert 1 zu.\n3) Starten Sie den Remoteregistrierungsdienst:\ncmd.exeals Administrator öffnen\nFühren Sie die beiden folgenden Befehle aus:\nTeil B) Auf dem Linux-Rechner:\n1) installiere das Paket samba-common:\nEs hängt von Ihrer Linux-Distribution ab, aber für Debian und abgeleitete (Ubuntu, Linux Mint, ...) kann der Befehl apt-get folgendermaßen ausgeführt werden:\n2) Führen Sie den folgenden Befehl aus, um Ihren Windows-Computer unter Linux tatsächlich herunterzufahren:\n-f bedeutet, dass das Herunterfahren aller Anwendungen erzwungen wird (möglicherweise obligatorisch)\n-t 0 ist die Verzögerung davor (0 bedeutet "gerade jetzt").\n-U user%password ist der lokale Benutzer und sein Kennwort auf dem Windows-Computer (derjenige, der das Remote-Herunterfahren in Teil A durchführen durfte).\n-I ist die IP-Adresse des Windows-Computers, der heruntergefahren werden soll.\nEs ist wichtig zu beachten, dass die obige Lösung nicht funktioniert, wenn für den fraglichen Benutzernamen kein Kennwort festgelegt wurde (zumindest war dies in meinem Fall so).\nFür Windows 10-Benutzer (und Benutzer, die dies möglicherweise nicht überprüft haben) muss man zu den Firewall-Einstellungen gehen und "Remote Service Management" aktivieren, damit die Linux-Box eine Verbindung über RPC herstellen kann.\nEs hängt von Ihrer Infrastruktur ab - wie Sie sich bei den Windows-Computern authentifizieren, ob Sie sie selbst konfigurieren können usw. Wenn ich es wäre, würde ich Cygwin auf die Windows-Boxen setzen, dann ssh zu ihnen und shutdown -h ausführen. . Natürlich gibt es auch andere Möglichkeiten.\n30.03.2012 Ernest Friedman-Hill\nSie benötigen eine Möglichkeit, eine Shell auf der Windows-Box zu starten, damit Sie den in Windows integrierten Befehl shutdown ausführen können.\nSie können dazu Cygwin installieren und dann einen SSH-Dämon in Windows installieren. Sobald dies ausgeführt wird, kann Ihre Linux-Box Befehle auf der Windows-Box ausführen, als wäre es eine andere Linux-Maschine.\nHier sind einige Anweisungen zum Einrichten von Cygwin sshd in Windows .\nOption 1: Installieren Sie den SSH-Server unter Windows. Melden Sie sich von einer beliebigen Box aus bei diesem Server an und rufen Sie den Befehl shutdown auf. Wir verwenden Interix (Microsoft Unix-ähnliche Umgebung). Es wird mit einem Telnet-Server geliefert, mit dem Windows-Befehle von anderen Computern aus aufgerufen werden können.\nEine weitere Option: Wenn Sie Samba unter Windows installiert haben, kann es eine Verbindung zu Windows herstellen und Windows-Befehle aufrufen\n(von http://www.linuxforums.org/forum/red-hat-Fedora-linux/60324-remote-shutdown-windows-linux-box.html#post573872 )\nEine andere Option: versuchen Sie, rdesktop mit dem Befehl shutdown auf dem Windows-Computer auszuführen (ich verwende es zum Ausführen eines Windows-Batch-Skripts, in dem shutdown ausgeführt wird, nicht sicher, ob Sie shutodwn direkt aufrufen können).\nKompilieren Sie eine Rust-Anwendung von Linux auf Windows


Adolf Hitler "Mein Kampf" – Nordic Division\nFür die einen ist es das gefährlichste Buch des 20. Jahrhunderts – für die anderen das hasserfüllte, aber inhaltslose Machwerk eines Grössenwahnsinnigen: Adolf Hitlers Buch «Mein Kampf» soll erstmals nach 1945 wieder in Deutschland erscheinen.Quelle\nDas Münchner Institut für Zeitgeschichte (ifz) will Hitlers Propagandamachwerk nach dem Auslaufen der Urheberrechte 2015 als wissenschaftlich kommentierte Ausgabe herausbringen. Die Historikerin Edith Raim vom Ifz bestätigte einen entsprechenden Bericht des «Bayerischen Rundfunks» vom Mittwoch. Bisher ist die Verbreitung des Werks in Deutschland verboten. «Wir wollen rechtsradikalen Neupublikationen, die nach Auslaufen der Urheberrecht erscheinen könnten, den Weg verbauen», erklärte Raim die Pläne. Bisher und bis zum Jahr 2015 hat das Bayerische Finanzministerium die Hand auf der Propagandaschrift, in der Hitler Jahre vor der Machtübernahme 1933 seine Weltanschauung schilderte und bereits viele der Gräuel ankündigte, die später folgten. Die Allierten hatten dem Freistaat nach Kriegsende die Rechte übertragen – und damit auch die Verantwortung, die Wiederverbreitung der Nazi-Schriften zu verhindern, wie eine Ministeriumssprecherin betonte.\nSiebzig Jahre nach dem Tod eines Autors allerdings laufen die Urheberrechte aus, das gilt auch für Hitler. 2015 wäre die Verbreitung damit erlaubt. Seit Jahren wird diskutiert, was dann passieren wird: Werden Neo-Nazis die Schrift verbreiten und für ihre Zwecke nutzen? Was kann man dagegen tun? Das Finanzministerium hält an seiner «restriktiven Haltung» fest und teilte mit, dass es dem Institut keinerlei Zusagen gemacht habe, eine kommentierte Neuauflage herausbringen zu können. Man werde alles tun, um weiterhin deutliche Signale gegen Nazi-Hetzschriften zu setzen. «Auch nach Auslaufen des Urheberrechts am 31.12.2015 bleibt die Verbreitung nationalsozialistischen Gedankenguts in Deutschland verboten und ist nach dem Strafgesetzbuch strafbar», heisst es in einer Stellungnahme. Wie eine Veröffentlichung von «Mein Kampf» nach 2015 allerdings verhindert werden könnte, ist derzeit unklar.\nWissenschaftler allerdings bringen seit Jahren Argumente für eine Ausgabe von «Mein Kampf» inklusive fundierter Kommentare an. Erstens müsse vorgesorgt werden, dass die Hassschrift nicht ohne Erklärungen erscheint und damit falsch verstanden oder für Neo-Nazi-Zwecke genutzt werden könnte, meint auch Raim. Zweitens gehöre das Buch zu den zentralen Zeugnissen des Nationalsozialismus und müsse der Wissenschaft leichter zugänglich gemacht werden. Und drittens könnte eine Veröffentlichung den Menschen auch die Angst und Ehrfurcht vor dem Buch nehmen – denn eigentlich sei es in Teilen einfach nur eine stillose Aneinanderreihung von «schwülstigen» Formulierungen. Eines ist allerdings ohne Zweifel: Die wissenschaftliche Aufarbeitung des Buchs wird Jahre dauern. «Am Ende wurde es in 12 Millionen Exemplaren verbreitet», berichtete Raim. Zahlreiche Auflagen existierten, Passagen wurden geändert – alles das müsste in einer Ausgabe erläutert werden. Raim hofft, dass sich Historiker und Finanzministerium noch einigen können, denn wenn man erst 2015 mit der Aufarbeitung starte, sei das zu spät. «Dann könnten schon andere den Text veröffentlicht haben.» Im Internet seien ohnehin Passagen zu finden. Ausserdem gebe es im Ausland Übersetzungen zu kaufen. Raim: «Wir versuchen, die Edition bis zu dem Tag hinzubekommen, an dem das Urheberrecht ausläuft.»\nThe book Mein Kampf by Adolf Hitler describes his personal background and the aims of the National Socialist movement\n„Mein Kampf“ Original zum nachlesen. Quelle\nFrüher oder später wird er sowieso nachgedruckt. Komme was wolle. Doch es ersetzt niemals das Original.\nVorheriger Beitrag Wer in Zürich Sozialhilfe bezieht, soll aufs Auto verzichten


Finden Sie Hotels nahe Strand Anse Marron, La Digue | Hotels.com\nNach Hotels nahe Strand Anse Marron suchen\nHotels nahe Strand Anse Marron finden und buchen\nWenn Sie in der Nähe von Strand Anse Marron in La Digue übernachten möchten, bietet Hotels.com viele praktische Suchfunktionen, die Ihnen dabei helfen, die passende Unterkunft in der Gegend zu finden.\nUnsere kartenbasierte Hotelsuche können Sie über das Kartenbild auf dieser Seite oder über die Standardsuchergebnisse öffnen. Mithilfe der Standorte der einzelnen Hotels, die deutlich um Strand Anse Marron herum angezeigt werden, können Sie Ihre Suche innerhalb von La Digue oder Seychellen einschränken, basierend auf anderen Sehenswürdigkeiten in der Nähe und Stadtvierteln sowie Transportoptionen.\nUm die besten Hotels in der Nähe von Strand Anse Marron zu finden, können Sie auch nach Preis oder durchschnittlichem Preis pro Zimmer/Nacht filtern.\nWenn Sie Strand Anse Marron mit der Familie oder in einer Gruppe besuchen, sollten Sie die Zimmeroptionen und Ausstattungsmerkmale überprüfen, die wir für jedes Hotel anzeigen, um Ihnen die Wahl des richtigen Hotels zu erleichtern. Derzeit ist unser beliebtestes Hotel in La Digue das Tourterelle Holiday Home, das in der vergangenen Stunde bereits 1 Mal gebucht wurde.


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