Freie Geodaten? Will ich! >\n< HTML ImageMapper für ArcGIS Desktop 10.5.1? Kein Problem!\n04.10.2017 10:05 Alter: 2 yrs\n10 Gründe jetzt zu ArcGIS Pro zu wechseln\nVielleicht haben Sie schon von ArcGIS Pro gehört, fragen sich aber, wann der richtige Zeitpunkt ist, zu wechseln? Wir zeigen Ihnen unsere Top-10 Gründe warum es sich lohnt jetzt auf ArcGIS Pro umzusteigen.\nEsri hat ArcGIS Pro inzwischen zur Standard Desktop Anwendung erhoben. Ein guter Grund sich etwas genauer mit der ArcGIS Pro zu beschäftigen. Inzwischen kann ArcGIS Pro eigentlich alles, was ArcMap auch kann und einiges darüber hinaus – es gibt also keinen Grund nicht zu wechseln. Mit Version 2.0 sind nun auch endlich ein paar „Kinderkrankheiten“ behoben, Dinge umgesetzt, die bisher noch vermisst wurden.\nWir stellen Ihnen heute kurz die 10 wichtigsten Gründe vor, um auf ArcGIS Pro umzusteigen. Unsere Lieblings-Features nehmen wir in den nächsten Wochen für Sie noch etwas genauer unter die Lupe.\nAufgeräumte, moderne, kontextbezogene Oberfläche mit Multifunktions-Menüs wie in den aktuellen OfficeVersionen. Wenn Sie hier schon den Umstieg bewältigt haben, werden Sie auch bald mit der neuen ArcGIS Pro-Oberfläche vertraut sein. Diese ist gerade für Neueinsteiger viel intuitiver und übersichtlicher. Vor allem das alta4-TrainerTeam ist begeistert von der Oberfläche. Mehr dazu erzählen wir Ihnen bald.\nMehrere Layouts in einem Projekt: Mit ArcGIS Pro kommt ein Features zurück, welches vor allem von ehemaligen ArcView-Nutzern schmerzlich vermisst wurde: Sie können wieder mehrere Layout ins einem Projekt verwalten.\n2D und 3D Karten in einem Projekt: In ArcGIS Pro können Sie sowohl mit 2D, als auch mit 3D Daten arbeiten. Pro vereint so die Funktionalitäten aus ArcMap, ArcScene und ArcGlobe. Ob sie aus Ihrem 2D-Gebäudelayer die Höhe der Gebäude extrudieren, Einwohnerdichten vertikal darstellen wollen, Multipatch-Features erstellen, oder einfach Grenzen verdeutlichen: alles kein Problem. Sie brauchen dafür nicht einmal eine zusätzliche Extension.\n3D-Darstellung und Symbole: Es stehen Ihnen umfangreiche Möglichkeiten für eine realistische 3D Darstellung Ihrer Objekte zur Verfügung: verwenden Sie realistische 3D Symbole (Gebäudefassaden, Bäume, Windräder, …) oder importieren Sie SketchUp Modelle oder Regelpakete z.B. aus der City Engine.\nArcGIS Pro ist eine 64 Bit Anwendung und unterstützt Multithreading. Ihre Geoverarbeitunsgoperationen laufen so bis zu 20% schneller.\nAnbindung an ArcGIS Online: Mit ArcGIS Pro können Sie einfach Karten teilen, Online-Werkzeuge nutzen (z.B. für Sichtbarkeitsanalysen, Geocodieren, Erreichbarkeitsanalysen, ...) und auf Online-Inhalte zugreifen.\nEin Feature was uns besonders begeistert sind Tasks: eine komplett neue Möglichkeit, Arbeitsschritte zu automatisieren, ohne zu programmieren. Konfigurieren Sie Ihre Arbeitsschritte vorab, schaffen Sie so Standards, optimieren Abläufe und sparen Zeit.\nEin weiteres Lieblings-Feature von uns: das Erstellen von Animationen. Erzeugen Sie intuitiv und einfach Videos z.B. von Überflügen oder Zeitreihen – und das viel einfacher als in ArcMap.\nverbesserter PDF Export: Exportierte Karten als PDFs haben nun eine bessere Qualität und eine geringere Größe. Probleme, die es z.B. mit Darstellung von Transparenzen in ArcMap gab, sind behoben. Auch dieses Feature kommt bei uns im Team besonders gut an – wir stellen Ihnen Details dazu bald genauer vor.\nEinbindung von Drohnen-Daten: Mit der Erweiterung Drone2Map können Sie die Ergebnisse Ihrer Drohnenüberflüge sehr einfach in ArcGIS Pro einbinden.\nNeugierig geworden? Mit unseren zwei ArcGIS Pro Kursen helfen wir Ihnen gern beim Einstieg in das neue Programm. Sind Sie bereits versierter ArcMap-Anwender? Dann ist unser ArcGIS Pro 2.0 Umsteiger Kurs für Sie genau das richtige. Für GIS-Einsteiger bieten wir einen ArcGIS Pro 2.0 Grundlagen Kurs an. Hier lernen Sie die Aufgaben und Funktionen eines GIS, Geodatentypen und alles was sie sonst noch als GIS-Neuling wissen müssen, direkt in ArcGIS Pro kennen.


Durch Freistellungsbescheid des Finanzamtes Ahaus (Steuernummer 301/5881/0402) vom 4. März 2014 ist der Verein nach § 5 Abs. 1 Nr. 9 KStG von der Körperschaftssteuer und nach § 3 Nr. 6 GewStG von der Gewerbesteuer befreit, weil er ausschließlich und unmittelbar steuerbegünstigten gemeinnützigen Zwecken im Sinne der §§ 51 ff. AO dient. Der Verein ist eingetragen im Vereinsregister des Amtsgerichts Coesfeld (VR 823).\nVorsitzender: Othmar Rest, Peschkestr. 3, 12161 Berlin\nProjekt-Idee und Fotos Kirchenareal 2009 und Gärten\nPeschkestraße 3, 12161 Berlin\nMartina Guddat und Annette Bellmann-Schasler\nNöldnerstraße 16, 10317 Berlin\nZeichnungen zur Ausstellung: Roland Heppert BBK, c/o Deutsches Meeresmuseum, Stralsund\nEntwurf Franziskus-Glocke: Claus Peter, Hamm\nVereins-Logo-Entwurf / Grafisches Vorkonzept „Zukunft Neue Kirche Gescher e.V.“\nAnsgar Höing, Antek Werbekontor, Gescher\nStart-Seite: Papst Franziskus - picture alliance / AP Photo\nProjekt-Idee: Hecht - Hans Dieter Graf\nProjekt-Idee: Sumpfschildkröte - Müritzeum gGmbH\nWebseite: Markus Scherbaum\nIT-Beratung: Fritz Langgärtner, Berlin, http://www.longgarden.de/\nZur Optimierung unsere Webseite sammeln und speichern wir Daten, z.B. Datum und Uhrzeit des Seitenaufrufs, die Seite, von der Sie unsere Seite aufrufen und ähnliches, sofern Sie dieser Datenerhebung und -speicherung nicht widersprechen. Dies erfolgt anonymisiert, ohne den Benutzer der Seite persönlich zu identifizieren. Auch diese erheben Daten nur in anonymisierte oder pseudonomisierter Form.\nWir weisen darauf hin, dass die Datenübertragung im Internet (z.B. bei der Kommunikation per E-Mail) Sicherheitslücken aufweisen kann. Ein lückenloser Schutz der Daten vor dem Zugriff durch Dritte ist nicht möglich. Der Nutzung von im Rahmen der Impressumspflicht veröffentlichten Kontaktdaten durch Dritte zur Übersendung von nicht ausdrücklich angeforderter Werbung und Informationsmaterialien wird hiermit ausdrücklich widersprochen. Die Betreiber der Seiten behalten sich ausdrücklich rechtliche Schritte im Falle der unverlangten Zusendung von Werbeinformationen, etwa durch Spam-Mails, vor. Quelle: http://www.e-recht24.de/\nAlle Rechte vorbehalten: Die Webseite ist in allen Teilen urheberrechtlich geschützt.


Erlangen ist Solar - SOLAR PHOTOVOLTAIK WAERMEPUMPE\nAuf jedes Dach Solar - Erlangen ist Spitze unterwegs in Sachen Solar\nErlanger Bürger profitieren in Sachen Solar\nEin Sonder-Beratungs-Solarprogramm für Erlangen ist jetzt gestartet\niKratos legt speziell für Erlanger Bürger ein attraktives solares Beratungs-Sonderprogramm auf. Egal ob Sie Ihr Hausdach mit Solar, Solarwärme oder Photovoltaik nutzen wollen oder sogar die Fassade mit bunten Solarmodulen bestücken wollen. Nutzen Sie jetzt die Kraft der Sonne für Ihren Geldbeutel. Übrigens momentan werden Erlanger Bürger zusätzlich mit Sonderförderungen unterstützt. Erzeugen Sie endlich die Energie, die nichts kostet, Ihren Eigenstrom erzeugt - mit oder ohne Speicher und somit die Stromrechnung kürzt.\nZusätzliche Beratung bieten wir für alle spätheimkommende Arbeitnehmer, z, B, Siemens, Ina Schäffler, AREVA und Adidas Mitarbeiter werden von ikratos auch Samstags beraten. Kommen Sie in die Energiesprechstunde und lernen Sie in einer Stunde alles über Solar und Wärmepumpe in Weißenohe.\niKratos hilft mit Knowhow, Technik und mit starken Partnern iKratos ist u.a. offizieller Vertragspartner IBC Solar und Bartl Wärmepumpen für die Metropolregion. Für Sie bedeutet das: Wenn Sie über die Erneuerung Ihrer Heizungsanlage nachdenken und über den Einsatz der Sonnenenergie, sind Sie bei uns genau richtig. Wir zeigen Ihnen, wie Sie Ihr Haus intelligent beheizen, kostenlos warmes Wasser erzeugen und dazu noch Strom sparen.\ntagPlaceholderTags: Erlangen-Solaraktion, Solar-auf-jedes-Dach-Erlangen, Jedes-Dach-Solar, Solar-PV-Dach-Erlangen


Vorschlag, die Waffen der Kritik betreffend, oder: Was ist zu tun, um den geistigen Luftraum zurückzuerobern? (Emmerich Nyikos) (Z. ZEITSCHRIFT MARXISTISCHE ERNEUERUNG)\nVorschlag, die Waffen der Kritik betreffend, oder: Was ist zu tun, um den geistigen Luftraum zurückzuerobern?\nHeute ist es en vogue, fest im Realen verwurzelt, und gilt es als Stigma, realitätsfremd zu sein. Doch das ist ein phantasmagorischer Wahn. Denn wie heißt es bei Hegel? Was wirklich ist, muß notwendig sein. Was nicht mehr notwendig ist, existiert, ist aber nicht mehr real. Engels sollte dies später so kommentieren: „Nun ist aber die Wirklichkeit nach Hegel keineswegs ein Attribut, das einer gegebnen gesellschaftlichen oder politischen Sachlage unter allen Umständen und zu allen Zeiten zukommt. Im Gegenteil. Die römische Republik war wirklich, aber das sie verdrängende römische Kaiserreich auch. Die französische Monarchie war 1789 so unwirklich geworden, d.h., so aller Notwendigkeit beraubt, so unvernünftig, daß sie vernichtet werden mußte durch die große Revolution ...“ – Nun gilt dies heute nicht minder für das post-moderne Regime. Das Warensystem ist dabei, in die Unwirklichkeit abzugleiten, weil es bar aller Notwendigkeit ist.\nNotwendig ist es aber nicht mehr, weil die Bourgeoisie ihre Aufgabe glänzend erfüllt hat. Und so bleibt ihr heute nichts mehr zu tun. Wie ein Gerüst, das, wenn der Bau einmal fertig, funktionslos ist, nur mehr stört, so stört die Bourgeoisie, und die Form der Gesellschaft, die sie nach ihrem Bild aufgebaut hat, wird zu einem Klotz am Bein der Geschichte. „Die Bourgeoisie“, sagen Engels und Marx, „hat in ihrer kaum hundertjährigen Klassenherrschaft massenhaftere und kolossalere Produktionskräfte geschaffen als alle vergangenen Generationen zusammen. Unterjochung der Naturkräfte, Maschinerie, Anwendung der Chemie auf Industrie und Ackerbau, Dampfschiffahrt, Eisenbahnen, elektrische Telegraphen, Urbarmachung ganzer Erdteile, Schiffbarmachung der Flüsse, ganze aus dem Boden hervorgestampfte Bevölkerungen – welches frühere Jahrhundert ahnte, daß solche Produktionskräfte im Schoß der gesellschaftlichen Arbeit schlummerten.“ Beide konnten indes selbst nur ahnen (und Marx hat es tatsächlich geahnt), daß dies nur der Ausgangspunkt war. Seitdem hat sich die Produktivkraft der Arbeit beinahe ins Absolute gesteigert und mit ihr der potentielle Reichtum der Welt: Turbinen, Kraftwerke, Flugzeuge, Computer, Telekommunikationssysteme, die die Welt wie ein globales Netzwerk umspannen, automatisierte Fabriken, Roboterarme und was es dergleichen noch mehr gibt, sind kein Baconscher Traum, sie sind Realität.\nDas Resultat ist diesem Prüfstein gemäß: Produziert wird, wo es am billigsten ist, so daß die Löhne überall sinken. Während die einen arbeitslos sind, ist man bestrebt, die Arbeitszeit derer, die noch beschäftigt sind, zu verlängern. Der Reichtum der wenigen wird erkauft mit der Misere der vielen. Während die Peripherie des Systems dem Zentrum der Welt tatsächlich total subsumiert ist, führt man nach wie vor Kriege, aus dem alleinigen Grund, um sich selbst zu versichern, daß man die Welt dominiert. Und nicht zuletzt wird in einem sinnlosen Taumel die Verwüstung der natürlichen Umwelt mit Akribie fortgesetzt. „Die kapitalistische Produktion entwickelt daher nur die Technik und Kombination des gesellschaftlichen Produktionsprozesses, indem sie zugleich die Springquellen allen Reichtums untergräbt: die Erde und den Arbeiter.“ Prägnant formuliert und auf den Punkt gebracht: „Die Irrationalität des Zwecks negiert alle Verbesserungen der Mittel. Rationalität selbst wird zu etwas Irrationalem.“\nDoch dem nicht genug. Unterliegt man auf der einen Seite dem lachhaften Wahn, „freier Bürger“ zu sein, der mittels Wahlen seine Welt kontrolliert, ist man tatsächlich auf der anderen Seite den „sachlichen Mächten“ oder den „übermächtigen Sachen“ total unterworfen. „Diese Art der Freiheit (die der Konkurrenz, E. N.) ist daher zugleich die völligste Aufhebung aller individuellen Freiheit und die völlige Unterjochung der Individualität unter gesellschaftliche Bedingungen, die die Form von sachlichen Mächten, ja von übermächtigen Sachen – von den sich beziehenden Individuen selbst unabhängigen Sachen annehmen.“ Und an anderer Stelle sagt Marx: „Ihre eigene gesellschaftliche Bewegung besitzt für sie die Form einer Bewegung von Sachen, unter deren Kontrolle sie stehen, statt sie zu kontrollieren.“\nDas alles liegt offen zutage. Und dennoch: die Hegemonie der Bewußtlosigkeit könnte größer nicht sein. Der post-moderne Diskurs bewegt sich auf unterster Stufe: Alles, was man zu hören bekommt, ist, daß wir uns also mit dem, was gegeben, und mit der Form, wie es ist, abfinden müssen. Die Kritik coram publico ist zum Lamentieren verkommen oder zur konstruktiven Kritik, die den engen Gesichtskreis des aktuellen Systems nicht zu überschreiten vermag und es auch gar nicht versucht. Nicht vorwärts und auch nicht zurück. Denn hatte es früher für die Bourgeoisie immerhin noch eine Geschichte gegeben (die indes mit ihrem Triumph plötzlich abbrechen sollte), so will sie heute von ihr ganz und gar nichts mehr wissen: sie kennt nur noch Gegenwart, keine Geschichte, nur noch Zustände, keinen Prozeß. Und sie will in der Gegenwart aufgehen: „Die Urformel der Postmoderne ist das, was Goethe als Ursünde begreift. Also zum Augenblick zu sagen: ‚Verweile doch! Du bist so schön.’“\nMit einem Wort: das kritische Denken verschwand oder genauer: fristet sein Dasein im subliminalen Bereich. Die Aufgabe ist, es wieder faßbar zu machen, die Aufgabe ist, ihm erneut Präsenz zu verleihen. Wie das? Indem man die versprengten Kräfte radikaler Kritik in einem Zusammenschluß bündelt, in einem informellen „Verein“, dessen Funktion allein darin bestünde, die Kritik am System zu befördern, denn die Kritik ist der erste Nagel im Sarg des verblendeten Wahns: „Mit der Einsicht“, so Marx, „in den Zusammenhang stürzt, vor dem praktischen Zusammensturz, aller theoretische Glauben in die permanente Notwendigkeit der bestehenden Zustände.“\nDaß dies nur dann machbar ist, wenn viele über alle Grenzen hinweg kooperieren, ist klar. Quantität schlägt in Qualität um. Voraussetzung ist freilich, daß man sich auf das, worauf es tatsächlich ankommt, beschränkt. Fruchtlose Debatten über die Form der Gesellschaft, die die bürgerliche ablösen soll, über den Weg, um dorthin zu gelangen, darüber, wie man die DRR oder die Sowjetunion einschätzen muß, oder darüber, ob die Atomkraft ein Segen ist oder nicht, usw., sind von vornherein auszuschließen. In den Brennpunkt ist die Kritik an der bürgerlichen Gesellschaft zu rücken: die Kritik am Privateigentum und am Warencharakter der Welt.\nDer wahre Grund aber, warum das kritische Denken schon seit geraumer Zeit ein Schattendasein fristet, ist kein anderer als der, daß der Protagonist der prospektiven Geschichte, dessen Performance ihm letzten Endes den sex-appeal verlieh, assimiliert und völlig in das System integriert ist. Was daher früher die besondere Anziehungskraft ausgemacht hat – das Denken einer Klasse zu sein, die das Potential in sich trug, zum Subjekt der Geschichte zu werden –, ist heute im Gegenteil ein Handicap schlechthin: Wer sich auf eine untergehende Klasse bezieht, die, bevor sie verschwindet, zum Popanz verkommt, darf freilich nicht hoffen, daß man ihn ernst nimmt. Noch schlimmer allerdings steht es um das, was als Protest übrigblieb: Darf es verwundern, wenn die Bourgeoisie angesichts ihrer Macht (und diese ist real) insgeheim die Spontaneität, die „Autonomie“, das Sektierertum, Happenings, Krawalle oder das Debattieren auf Foren verlacht und sich mitnichten bedroht fühlt? Solange die Kritik keine Distanz dazu findet, wird sie der Makel, out of fashion zu sein, wie ein Schatten verfolgen, und sie wird, anstatt daß sie aus der Defensive herauskommt, in ihr für immer eingesargt sein.\nDer Vorschlag ist also die Gründung eines informellen „Vereins“, dessen Vorbild man bei den philosophes finden könnte und dessen Leitspruch Marx exakt formuliert hat: Die Kritik „ist kein anatomisches Messer, sie ist eine Waffe. Ihr Gegenstand ist ihr Feind, den sie nicht widerlegen, sondern vernichten will. Denn der Geist jener Zustände ist widerlegt. An und für sich sind sie keine denkwürdigen Objekte, sondern ebenso verächtliche als verachtete Existenzen. Die Kritik für sich bedarf nicht der Selbstverständigung mit diesem Gegenstand, denn sie ist mit ihm im reinen. Sie gibt sich nicht mehr als Selbstzweck, sondern nur noch als Mittel. Ihr wesentliches Pathos ist die Indignation, ihre wesentliche Arbeit die Denunziation.“ Und ihr Objekt ist – die Unwirklichkeit.\n F. Engels, Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie, in: MEW 21, S. 266.\n K. Marx/ F. Engels, Manifest der kommunistischen Partei, in: MEW 4, S. 467.\n K. Marx, Das Kapital I, in: MEW 23, S. 529f.\n P. Baran/ P. Sweezy, Monopolkapital, Suhrkamp (1973), S. 347.\n K. Marx, Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie, in: MEW 42, S. 551.\n K. Marx, Das Kapital I, in: MEW 23, S. 89.\n H. Müller, Zur Lage der Nation, Rotbuch (1990), S. 22.\n K. Marx, Brief an Ludwig Kugelmann vom 11. Juli 1868, in: MEW 32, S. 552.\n Um hier nur eine Andeutung zu machen: „The biggest companies’ annual sales now dwarf the annual GDP of most countries in the world.“ R. Went, The Enigma of Globalization, Routledge, 2002, S. 100.\n K. Marx, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung, in: MEW 1, S. 380.