ich bin in der nächsten Woche zu einem Vorstellungstermin bei einer großen Übersetzungsagentur mit mehreren Niederlassungen in Deutschland eingeladen. Mir wird eine sehr interessante Trainee-Stelle angeboten. Leider habe ich keine Vorstellung davon, welches Gehalt man als Trainee verlangen kann bzw. welches Gehalt angemessen ist.\nWer kann helfen? Danke im Voraus !!!\nAnhaltspunkte Aug 31, 2005\nvielleicht helfen diese Links - die erste bietet 400,- € / Monat:\nTrainee vs. Praktikant Aug 31, 2005\nm.E. besteht doch aber ein Riesenunterschied zwischen einem Trainee ("training on the job" für längerfristige Übernahme/Beschäftigung) und einem Praktikanten (Mal-so-eben-Einmonats-[Semester]ferienpraktikum o.ä.) - oder übersehe ich hier was?\nDie 400 EUR gelten wohl eher für die zweite Variante.\nMehr Details...? Aug 31, 2005\nSteffens Einwand ist berechtigt - kannst du uns vielleicht etwas mehr über den Job verraten?\nTrainee ./. Praktikant(in) ./. Auszubildende(r) Aug 31, 2005\nIch glaube gar nicht , dass du etwas übersiehst - bei dir würde mich das jedenfalls überraschen.\nIch kenne natürlich auch den Unterschied zwischen einem Ausbildungsplatz mit Aussicht auf mehr und einem "einmonatigen" Praktikum. Die meisten einmonatigen Praktika werden doch gar nicht bezahlt.\nDennoch wird man doch sagen können, dass ein "Trainee" nicht wesentlich mehr erledigen muss, als ein(e) Auszubildende(r). Oder? Nun, die Auszubildende (zur ReNo-Fachgehilfin), die ich erlebt habe, haben nicht wesentlich mehr verdient, als 400,- € / Monat (netto). Deren Ausbildung erstreckt sich über zwei Jahre.\nSelbst die fertig gelernten ReNo-Fachgehilfinnen verdienen oft bei Ganztagsarbeit weniger als 1.000,- € / Monat (netto). Neuerdings wurde der Durchschnittsverdienst der Rechtsanwälte in Deutschland auf 1.200,- € / Monat (netto) reduziert. Erschreckend, nicht wahr? Das Angebot übersteigt die Nachfrage um einiges.\nIm übrigen beziehen sich die 400,- € / Monat nicht auf ein einmonatiges Praktikum, sondern neun Monate - die vorausgesetzten Kenntnisse und Fähigkeiten weisen auch eher auf etwas mehr hin als nur einen Sommerjob für Jugendliche.\nRalf hat aber Recht - ohne zu wissen, wie der Job im einzelnen aussieht, kann man ja nur ein wenig raten.\nSchöne Grüße aus (ausnahmsweise) sonnigem Kiel\n[Edited at 2005-08-31 17:27]\nNur eine Frage Aug 31, 2005\nWie soll die Nina von € 400 im Monat leben?\nEine sehr gute Frage Aug 31, 2005\ndas frage ich mich auch - ich wüsste auch nicht wie. Es gibt aber nicht wenige, die es müssen.\nAndererseits macht einen ja bekanntlich nicht allein Geld reich.\nTrainee Definition? Sep 1, 2005\nDennoch wird man doch sagen können, dass ein "Trainee" nicht wesentlich mehr erledigen muss, als ein(e) Auszubildende(r). Oder?\nich kenne "Trainee-Programme" aus dem Ingenieurbereich. Dort handelt es sich um eine besondere Art der Einstiegsphase bei einer Festanstellung. Der "Trainee" hat ein abgeschlossenes Hochschulstudium und wird fest angestellt. Statt direkt an einem bestimmten Arbeitsplatz tätig zu werden durchläuft er jedoch erstmal ein halbes Jahr alle Firmenabteilungen um die Abläufe und wichtigen Kontaktpersonen kennenzulernen, damit er später Bescheid weiß und auf der Karriereleiter schneller klettern kann.\nUnter der Voraussetzung "Hochschulabschluß und Festanstellung" wären 400 Euro doch etwas sehr wenig.\nSollte sich die Benutzung der Bezeichnung "Trainee" allerdings verschoben haben und jetzt wirklich eine bessere Praktikanten-/Aushilftätigkeit bezeichnen, hast Du sicher recht.\nGenau meine Assoziation Sep 1, 2005\ngenau an diese Konstellation hatte ich bei "Trainee" auch gedacht. Diese Form der Anstellung gibt es aber nicht nur im Ingenieurbereich, sondern ganz allgemein bei großen Unternehmen/Konzernen, die sich Führungskräftenachwuchs heranziehen wollen.\nOb das aber bei der betreffenden Übersetzungsagentur ähnlich gehandhabt wird, kann uns wohl nur Nina selbst sagen.\nZum Job Sep 1, 2005\nEs ist eigentlich so, wie Astrid es gesagt hat. Es wurde mir schon gesagt, dass die Stelle darauf abzielt, dass ich auch übernommen werde. Ich soll in der Übersetzungsagentur auf jeden Fall intensiv eingearbeitet werden und neben der übersetzerischen Tätigkeit auch den ganzen kaufmännischen Teil kennlernen bzw. "erlernen".\nIch hatte mich nebenbei auch woanders für ein "Praktikum" beworben. Hier wurden mir 410 Euro angeboten. Ich müsste dort ebenso vollzeit arbeiten. Dafür, dass hier auch Absolventen gesucht wurden, finde ich das schon eine sehr geringe Entlohnung. Schließlich habe ich mein Diplom bereits erworben . Und davon meinen Lebensunterhalt zu bestreiten ist ohne einen zusätzlichen Nebenjob am Wochenende nicht möglich. Ich hoffe, dass mir als Trainee mehr Geld angeboten wird.\nTrainee Bedeutungswandel Sep 1, 2005\nInzwischen habe ich mitgekriegt, dass es schon vor Jahren üblich wurde für eine freie Stelle 2 oder mehr Trainees einzustellen, zu gucken, wie die sich machen und am Ende des Traineeprogramms den am besten passenden weiterzubeschäftigen. War billiger 6 Monate zwei volle Gehälter zu zahlen, als 'n Falschen einzustellen und nach 'nem halben Jahr eine neue Kandidatensuche zu starten.\nDa kann ich mir auch durchaus vorstellen, dass heute noch mehr "mögliche" ausgetestet und schlechter bezahlt werden.\nDas wird schon was werden. Sep 1, 2005\nIch hoffe, dass mir als Trainee mehr Geld angeboten wird.\nDas hoffe ich auch für dich - viel Glück!\nTrainee versus Praktika / Jobs Dec 8, 2008\nAlso in der regel gibt es schon enorme Unterschiede,\ntrainees werden vergütet von 1000-3000 € pro Monat, und Praktika von Null bis 1200 Euro im Monat. Das sind die Zahlen, die derzeit aktuell sind. ( Basis ca. 800 Jobs, die wir kennen )\nIn D. sind 400€ die Schmerzgrenze nach unten, ausser in den Medien, dort wird auch gerne noch "Nix" bezahlt und es läuft unter Volontariat.\nMehr Infos zu Unternehmen findet Ihr auch hier http://www.spirofrog.de/Unternehmen/Deutschland/\nInfo-Seite speziell über Traineeprogramme Dec 10, 2008\nAllgemeine und aber auch spezielle Infos über Trainee-Gehälter findest du auch bei my-trainee.de


Werbung für den Film - Werbewoche m&k\nHome > Werbung für den Film\nPaterson-Entertainment gehört zu den führenden Spezialisten in Sachen Marketing und Kommunikation für Kinofilme in der Schweiz. Die Agentur von Matthias Keller soll jetzt auch «Hunger Games – Catching Fire» zum ganz grossen Erfolg verhelfen.\nRedaktion - 15. August 2013\nDer erste Teil des Filmhits «The Hunger Games» erreichte in den Schweizer Kinos knapp 200'000 Besucher und gehört damit zu den erfolgreichsten Kinofilmen des Jahres 2012. Im November 2013 kommt die zweite Verfilmung der weltweit bekannten Buchtrilogie in die Schweizer Kinos. Nach der erfolgreichen Mitarbeit an der Lancierung des ersten Teils hat Paterson-Entertainment erneut das Mandat für die Gesamtbetreuung und damit Konzeption und Umsetzung sämtlicher Marketing- und Kommunikationsmassnahmen erhalten. Paterson-Entertainment bietet umfassende Dienstleistungen rund um das Thema Film und Kino an.\nDie im Zürcher Seefeld operierende Agentur ist 2012 von Matthias Keller gegründet worden. Der frühere Marketing Director beim Schweizer Ableger von The Walt Disney Company wirkt als Geschäftsführer. Die Projektleitung Marketing verantwortet Eveline Fischer. Das Team von Paterson-Entertainment ist dank seiner jahrelangen Branchenerfahrung in der Schweizer Filmlandschaft fest verankert. Auch Eveline Fischer wirkte nach ihrem Einstieg als PR-Assistentin in einer führenden Zürcher PR-Agentur rund acht Jahre als Publicity-Managerin bei The Walt Disney Company, bevor die eidg. dipl. PR-Fachfrau Kommunikationsplanerin bei der Messe Schweiz für die Züspa und Swiss-Moto wurde. Zuletzt war Fischer Marketing-Fachfrau bei der Teleclub AG.\nMatthias Keller entschied sich zuerst für eine Ausbildung zum Gastronomen und wurde dann Leiter des Nachwuchsmarketings beim Berufsverband Gastro Suisse. Später folgten Marketingstudien an der Universität von Vancouver in Kanada. Den Einstieg in die Welt der Medien fand Keller als Produktmanager im Verlagswesen von Tamedia, bevor er 1998 zu Disney wechselte.\nNach rund zwölf Jahren Action für die Produktionen von Disney, Sony und auch zahlreiche Schweizer Filme im Verleih von The Walt Disney Studios (ehemals Buena Vista International) entschied sich Matthias Keller 2010 für ein kreatives Sabbatical. Er wollte aber nicht einfach die Welt bereisen. «Als nimmermüder Macher nutzte ich die Zeit für ein mehrmonatiges Volontariat im südafrikanischen Amakhala-Reservat. In diesem Naturschutzpark werden bedrohte Wildtiere wie Nashörner, Elefanten oder Giraffen gezüchtet und erhalten, womit das ökologische Gleichgewicht der Region wiederhergestellt wird», erzählt Keller von seinem Abenteuer. Der Name der kleinen Ortschaft im Reservat ist Paterson. Der Name Paterson-Entertainment erinnert somit an diese Zeit, in der das Agenturkonzept heranreifte. «Die Weite und die Abgeschiedenheit der Wildnis waren für mich ideal, um neue Ideen zuzulassen.» Heute zeigt das Firmenlogo von Paterson-Entertainment einen Elefanten, «denn seine Eigenschaften entsprechen jenen der Agentur: Beständigkeit, Zuverlässigkeit und Ehrlichkeit».\nWenige Monate nach Agenturstart zählten Matthias Keller und Eveline Fischer bereits Filmverleiher, Kinos, Filmproduzenten, Grossfirmen und öffentliche Organisationen zu ihren Kunden. «Wir haben das Know-how in Sachen Marketing und Kommunikation mit einem profunden Branchen-Background. Diese Kombination zeichnet uns aus und ist einzigartig auf dem Schweizer Markt», meint Keller. Die Kernkompetenz von Paterson-Entertainment liegt in den Bereichen Marketing, Promotion und Events. Dabei beschränken sich die Tätigkeiten nicht nur auf den Kinomarkt, sondern umfassen ebenfalls Ideen für TV-Produktionen und Home- Entertainment-Produkte. Die Vermarktungsmöglichkeiten rund um das Thema Film sind praktisch grenzenlos. «Ebenso unterschiedlich wie die Kunden und ihre Bedürfnisse sind auch ihre jeweiligen Projekte», erklärt Eveline Fischer. So organisierte Paterson-Entertainment zum Beispiel interne Infoveranstaltungen für das Schweizer Verkaufsteam von Werbe Weischer.\nAn diesen «Film-Academys» werden die Verkaufsprofis des Kinovermarkters über die neuesten Kino- und Filmtrends informiert. Ausserdem prognostiziert Paterson-Entertainment in Zusammenarbeit mit Werbe Weischer anhand ihrer validen Datenbasis zuverlässig die Demografie und die zu erwartende Besucherzahl für die Filmstarts in der Schweiz. Einen völlig anderen Schwerpunkt setzte die Zusammenarbeit mit Radio Energy. Zur Lancierung des neuen VW Beetle Cabriolet (AMAG, Automobilund Motoren AG) wurden an sechs Standorten von Genf bis Zürich hochprofessionelle Autokinos aufgebaut. Radio Energy als Gesamtverantwortlicher für die Promotion beauftragte Paterson-Entertainment mit der Filmauswahl, der Koordination mit dem Filmverleiher und der ganzen technischen Umsetzung der Autokinos. Für ihren Kunden Swisscom wiederum hat Paterson- Entertainment verschiedene Vorpremieren in der Westschweiz organisiert. Zu diesem Job gehört die Koordination zwischen Kunde, Kinogruppe, Filmverleiher, Dekorateur und Caterer.\nAction auch abseits der Leinwand\nFür die Lancierung von «Skyfall» wurde das Kino Corso in Zürich für 14 Tage in ein «House of Bond» verwandelt. In Zusammenarbeit mit der Kitag Kinound Theater AG und den Weinkellereien Aarau, dem Exklusiv-Importeur von Bollinger, haben die Filmwerber zusätzlich fünf «SKYFALL-BOLLINGERBars » in vier Städten der Deutschschweiz eröffnet. Paterson-Entertainment erarbeitete das Konzept und war für die Planung und Umsetzung verantwortlich. Die Bars wurden während 36 Tagen – in Zürich sogar für 75 Tage – erfolgreich betrieben. Auch für Heineken wurden rund um den letzten Bond-Film zahlreiche Events mit dem Einbezug offizieller Bond-Partner organisiert.\nIm November 2012 eröffnete Conforama seine erste Schweizer Dekorationsboutique Confo DÉCO in Zürich. Der Auftrag an Paterson-Entertainment war, deren Bekanntheitsgrad mit einer Kinoaktion zu steigern. Zentraler Punkt der Umsetzung wurde das Cine-Ticket der Zürcher Kitag-Kinos (Ausdruck einer zweiten Kinokarte) mit einem speziellen Rabattgutschein für das Confo DÉCO. Diese Gutscheine wurden während zwei Wochen im Mai 2013 zu allen Tickets der Kinohits «The Great Gatsby» und «Hangover III» abgegeben. Auf Basis der bestehenden Werbesujets entwickelte Paterson-Entertainment eine unterstützende Kinokampagne, die aus einem Cine-Motion-Kinospot, Inserat, Web-Banner, aus Ad-Screens im Kinofoyer sowie F200- und F12- Strassenplakaten bestand.\nDer neue Schlachtplan für «Hunger Games»\nÜber 400 Millionen Dollar hat in den USA im vergangenen Jahr der Film «Hunger Games» eingespielt. Die Buchtrilogie von Suzanne Collins zählt damit zu den grössten Hits seit «Harry Potter» und der «Twilight»-Saga. Der nun folgende zweite Teil soll den Erfolg noch übertreffen. In der Schweiz startet «The Hunger Games – Catching Fire» am 21. November. Paterson-Entertainment hat dazu bereits das Artwork für die Schweiz in allen drei Landessprachen adaptiert. Kernzielgruppe für die Werbung sind Teenager von 12 bis 19 Jahren, 60 Prozent davon weiblich. Die erweiterte Zielgruppe ist 20 bis 40.\nDa ein grosser Teil dieser Zielgruppen sechs Monate vor dem Filmstart «mindestens zweimal ins Kino» gehen wird, haben die Experten von Paterson- Entertainment für die Platzierung der Werbung im Kino drei Phasen eingeplant. Die ersten Trailer und Plakate waren bereits ab Mai mit dem Kinostart von «Iron Man 3» zu sehen. «Schwerpunkt haben Multiplex- Kinos», empfiehlt Keller. Eine zweite Phase folgte zu den Sommerblockbustern. Der Endspurt mit Mega-Bannern an den Kinofassaden steht ab Oktober bis zum Kinostart auf dem Programm. In der Medienstrategie wird TV das Hauptmedium sein. Die Spots laufen zehn Tage vor Filmstart auf allen grossen Stationen und im Online-TV. Eine Vielzahl von Online-Plattformen mit dem Fokus der Zielgruppe sowie Kinowebsites wurden frühzeitig zum Filmstart gebucht. Während der Startwoche ergänzen Mobile-Apps, Tablets ausgewählte F200-Plakate sowie Anzeigen in Wochenund Pendlerzeitungen die Mediakampagne. Ein paar «coole Produkte-Promotionen» dürfen natürlich noch nicht verraten werden. Sicher ist, dass es in verschiedenen Buchhandlungen In-Store- Promotionen in enger Zusammenarbeit mit dem Buchverlag geben wird. Auch die Vermarktung des Soundtracks in Kooperation mit Universal Music spielt eine wichtige Rolle, da mit Songs von Pink und Coldplay zwei weltweit erfolgreiche Künstler vertreten sind.\n300 000 Besucher werden erwartet\n«Premierentickets sind ein exklusiver Wettbewerbspreis und garantieren eine breite Medienpräsenz», weiss Matthias Keller. Auch beim zweiten Teil konnte wieder eine Vielzahl der begehrten Tickets für die Welt- und Europapremiere gesichert werden. Bis es so weit ist und der Film seinen zu erwartenden Siegeszug von Los Angeles nach London und schliesslich in die Schweiz antreten wird, dauert es noch ein paar Monate. Genug Zeit, um «The Hunger Games – Catching Fire» von Regisseur Francis Lawrence beim angepeilten Zielpublikum mit mindestens 300 000 Besuchern zum «Must-See-Film» der Saison zu machen.


CL Saison 2013/14 : International - Seite 1 - Jahnground\nRe: CL Saison 2013/14\nvon jahnfanSeit30jahren » Mo 16. Dez 2013, 23:16\nIch denke auch das Paris gegen Leverkusen nicht unbedingt klarer Favorit ist. Den einzig sicheren Ausscheider sehe ich in Schalke.\nvon Violence » Do 27. Feb 2014, 02:22\nViolence hat geschrieben: So, nun stehen die kommenden Paarungen fest.\nFCB gegen Arsenal (Özil, Merte, Poldi, Wilshere, ...)\nBVB gegen St. Petersburg (Criscito, Witsel, Hulk, ...)\nLev gegen Paris St. Germain (Ibrahimović, Thiago, Cavani, Lucas, ...)\nS04 gegen Real Madrid (Ronaldo, Bale, Ramos, Benzema, ...)\nPuh, das sind schon schöne Spiele...\nFazit FCB: Arsenal wird es nicht schaffen, 2 mal besser zu sein als die Pep-Truppe. Da ist der FCB zu kalt um sowas zu vergeigen. Wobei die "Arsenal-Deutschen" sicher von Nachteil sind!\nFazit BVB: Der wohl leichteste Gegner der Deutschen. Da kommt es auf die Verletzten an. Wenn sich die Viererkette wieder zurückmeldet, dann gewinnt der BVB klar. Denn die Offensive ist zu stark, wenn es mal läuft...\nFazit Lev: Wenn dann nur mit einer geschlossenen Mannschaftsleistung und mit vieeeeeeeeel Glück! Aber "mein" Ibrahimović wird schon dafür sorgen, dass es nicht so sein wird\nFazit S04: Sorry, aber des wird nix... Real schlägt man nicht so einfach 2x. Außerdem passt es Intern nicht und da kann und wird noch was passieren (denk ich)\nDh FCB & BVB kommen weiter, S04 & Lev scheiden leider aus.\nSo, Hinspiele sind durch...\nWie sollte es anders sein, 2x Top und 2x Flop.\nSchalke mit 1:6 unter die Räder gekommen und LEV mit 0:4! Man beachte, es waren 2 Heimniederlagen\nBayern mit 0:2 und Dortmund mit 2:4 jeweils mit Auswärtssiegen\nDa stell ich mir schon die Frage ob dieses CL System das richtige ist?!? Wenn in einem Achtelfinale ein 0:6 / 0:4 zustande kommt, dann sind das bestimmt nicht die "besten 16 Mannschaften" Europas!\nvon Violence » Do 10. Apr 2014, 22:25\nSo, nachdem Dortmund (unverdient) ausgeschieden ist, bleibt uns wieder mal nur der FCB\nHalbfinale der Champions League!\nDie Halbfinalpaarungen werden ja morgen ausgelost...\nIch wünsche mir Chelsea!\nDenn dann hätte man die einmalige Chance, hintereinander, alle Engländer zu eliminieren\nAchtelfinale: Arsenal (2:0, 1:1)\nViertelfinale: Manu (3:1, 1:1)\nAuf jeden Fall ist es mal ne richtig spannende CL Saison. Denn mit Chelsea, Real, Atlético und Bayern hast a mal komplett unterschiedliche Spielweisen.\nAtlético ist aktuell extrem "drauf" und macht echt Spaß!\nReal ist "spielerisch" mit Bayern auf Augenhöhe.\nUnd Chelsea würde mit Mourinho ein "Duell der ziemlich besten Intimfeinde" bringen...\nMan kann gespannt sein, wen man zugelost bekommt und ob es fürs Finale reicht\nvon Violence » Fr 11. Apr 2014, 13:19\nNun ist es Amtlich! Der Weg nach Lisabon führt über Madrid...\nFür mich der leichteste Gegner weil ähnliches Spielsystem.\nViel läuft über Ballbesitz und beide wollen immer Tore schießen!\nAuf jeden Fall auch ein Vorteil ist, man spielt zuerst in Spanien.\nvon KLP » Fr 11. Apr 2014, 16:28\nJo, denke auch, dass es der dankbarste Gegner ist.\nReal Madrid wird auf die blöde Idee kommen mitzuspielen und daheim irgendwie 3:2 verlieren, weil Tore schießen könnnens ja und dann in München ausscheiden.\nFinale gibts dann gegen Chelsea, weil Atletico da nicht schnell umschalten konnte im HF, da Chelsea nie über die eigene Hälfte gekommen ist und im Elfmeterschießen weiterkommt oder so ähnlich.\n"Taktisch" wäre es für Bayern besser gewesen, Chelsea in 180 Min selbst auszuschalten. Aber in einem Spiel (Finale) wirds schwer mit der Titelverteidiger gegen die Mauerer\nvon Nobnab » Fr 11. Apr 2014, 17:37\nIch bin zwar sehr Real-verbunden, allerdings glaube ich auch eindeutig an einen Sieg von Bayern. Wie schon geschrieben gerade wegen den sehr ähnlichen Systemen. Und Real ist mir diese Saison einfach zu unbeständig.\nAber ich trotzdem hoffe ich auf ein Finale Madrid gegen Bayern.\nAtleticó wird es sehr schwer haben gegen defensiv starke Engländer, allerdings ist ihr Spiel einfach superschön anzusehen diese Saison.\nErinnert mich ein wenig an Dortmund letztes Vorletztes/letztes Jahr.\nvon Maxvonthane » Di 29. Apr 2014, 21:41\nDa fragst di schon ein wenig wie die Bayern schon wieder Null Chance haben gegen Real - da hat sich ja Dortmund besser verkauft.\nvon daredevil » Di 29. Apr 2014, 22:56\nvon Violence » Di 29. Apr 2014, 23:36\nSoviel zum "Hexenkessel" Allianz-Arena...\nChoreo war schon gut, aber sonst?\nDie beste Szene war kurz vorm Schluss, als sich Bayern-Fans (Kunden) mit den Real (!!!) Spielern Fotografieren lassen haben\nvon KLP » Mi 30. Apr 2014, 12:09\nNaja der Support war für Bayernverhältnisse schon ganz gut ... Sich aber als Regensburg Fan sich über fehlenden Support anderer Vereine lächerlich zu machen ist schon etwas absurd\nvon Violence » Mi 30. Apr 2014, 18:56\nKLP hat geschrieben: Naja der Support war für Bayernverhältnisse schon ganz gut ... Sich aber als Regensburg Fan sich über fehlenden Support anderer Vereine lächerlich zu machen ist schon etwas absurd\nNaja, du vergleichst aber jetzt Äpfel mit Birnen.\nBezogen auf dies ganze "drumherum" (offener Brief, etc.) war der Support mMn eben nicht gut...\nDas hat jetzt auch nix mit "Regensburg Fan" oä zu tun. Hätte mir halt einfach mehr erwartet.\nvon KLP » Do 1. Mai 2014, 09:46\nUff, ja die Leute die den Brief verfasst haben werden wohl alles gegeben haben.\nAber für Bayernverhältnisse ist halt schon außergewöhnlich in der 85. Minute bei nem 3:0 Rückstand noch ein "Steht auf wenn ihr Bayern seid" zu sehen.\nDass zu dem Zeitpunkt natürlich schon wieder 20% der Leute aus dem Stadion gegangen sind, weil sie Eventfans sind und kein Bock haben zu lange im Parkaus zu stehen ist zwar schwach aber unvermeidlich.\nAber ne Stimmungsdiskussion zu Bayern zu entfachen ist auch zu einfach, weil die Stimmung wirklich sehr schlecht ist\nDi 24. Dez 2013, 17:14


Corona-Impfaktion in Beckum: Auch für Impfwillige aus Ahlen: Stadt Ahlen\n09.06.2021 Coronavirus Startseite App\nAm Sonntag, 13. Juni, findet im Gewerbegebiet Obere Brede in Beckum an der A 2 eine als Drive-In organisierte, einmalige Corona-Impfaktion von 5 Arztpraxen aus Beckum und Ahlen statt. Die Pressemeldung der Stadt Beckum im Wortlaut:\nAnamnesebogen (selbst ausgedruckt, ausgefüllt und unterschrieben)\nWer sich mit dem Vakzin des US-Herstellers „Johnson & Johnson“ gegen Corona impfen lassen möchte, muss sich zunächst auf der Internetseite www.sofort-impfen.de registrieren. Das können Bürger schon jetzt machen. Frühestens am Freitag (11. Juni) erhalten Interessierte eine Zusage und einen Code für die Aktion in Beckum. Denn an diesem Tag wird der Termin im Portal eingespeist. Es ist durchaus möglich, dass Personen, die schon jetzt eine Registrierung vornehmen, von einer Hausarztpraxis kontaktiert werden. Vorausgesetzt, es sind Termine frei. Denn das System sucht nach regionalen „Matches“, also Übereinstimmungen über die Postleitzahl. Wer für die Aktion am Sonntag den Zuschlag bekommt, kann zu einer bestimmten Zeit mit dem Auto vorfahren. Wichtig: Bei zugewiesenem Termin bitte ausschließlich im Pkw und nicht zu Fuß oder Rad kommen, damit im Anschluss an das Impfen eine Sitzgelegenheit vorhanden ist.\nAm Sonntag, 13. Juni, findet im Gewerbegebiet Obere Brede in Beckum an der A 2 eine als Drive-In organisierte, einmalige Corona-Impfaktion von 5 Arztpraxen aus Beckum und Ahlen statt.


Januar, Freitag, nachts: schlechte Vorzeichen fürs Herz | aponet.de\nSie sind in: Startseite Aktuelles Kurioses Gefährliche Termine bei Herzschwäche\nWer wegen einer Herzschwäche in die Klinik muss, hat bessere Karten, wenn er an einem Montagvormittag eingeliefert wird. Freitags spätabends sind die Überlebenschancen dagegen geringer.\nDie Wissenschaftler hatten Angaben zu fast einer Millionen Krankenhauseinweisungen wegen Herzschwäche aus den Jahren von 1994 bis 2007 des US-Bundesstaates New York analysiert. Besonders häufig wurden Patienten im Februar wegen einer Herzschwäche im Krankenhaus aufgenommen. Die längsten Klinikaufenthalte hatten jedoch Patienten, die im Januar ins Krankenhaus kamen. In diesem Monat war auch die Wahrscheinlichkeit am größten, an einer Herzinsuffizienz, wie die Herzschwäche auch genannt wird, zu sterben. In Bezug auf die Uhrzeit war es am günstigsten, vormittags zwischen 6 und 12 Uhr in die Klinik zu kommen, am schlechtesten nachts zwischen 18 und 24 Uhr, wobei die Spanne hier gering war. Ein besonders guter Tag für die Fahrt zum Krankenhaus war Montag, besonders schlecht sah es für den Freitag aus. Hier waren Krankenhausdauer und Sterblichkeit am höchsten.\nEine exakte Erklärung für ihre Ergebnisse konnten die Wissenschaftler noch nicht liefern. Es zeigte sich aber, dass Herzkranke in der Zeit der Winterferien – also im Dezember und Januar – nicht mehr Alkohol und Drogen zu sich nahmen als sonst. Anders als zuvor vermutet, könne dies die höhere Anfälligkeit für eine Herzschwäche und die Gefahr, daran zu sterben, daher nicht erklären, so die Forscher. Das kalte Wetter, das sich auf viele Krankheiten, speziell auch Herzkrankheiten, auswirke könnte jedoch durchaus einen Einfluss auf die jahreszeitlichen Schwankungen haben, vermuten die Wissenschaftler. Auch der verzeichnete Anstieg von Lungenentzündungen könnte zur höheren Herzinsuffizienz-Sterblichkeit im Winter beigetragen haben. Daneben spiele unter Umständen die personelle Situation in Krankenhäusern, direkt vor dem Wochenende und mitten in der Nacht, eine nicht unwesentliche Rolle, vermuten die Forscher. Was jedoch niemanden davon abhalten sollte, bei entsprechenden Beschwerden frühzeitig ein Krankenhaus aufzusuchen.\nRisiko Wochenende im Krankenhaus\nSterberate in Krankenhäusern steigt am Wochenende um zehn Prozent.


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Große MB-trac und Unimog Feldtage mit Treffen am 22.-23.09.2012 in 48531 Nordhorn\nEs ist: 20.09.2020, 06:55 Hallo, Gast! (Anmelden — Registrieren)\nDas MBtrac Forum / Rund um den MB-trac / MB-trac und Unimog Feldtage am 05.-06.09.2020 in 48531 Nordhorn / Große MB-trac und Unimog Feldtage mit Treffen am 22.-23.09.2012 in 48531 Nordhorn\nRE: Große MBtrac und Unimog Feldtage mit Treffen am 22.-23.09.2012 in 48531 Nordhorn\nwo sind dann die Flaschen geblieben? Am nächsten Morgen war der Kiste nicht mehr voll. Da könntest du doch glatt ein Untersuch einstellen?\nAuch im späten Nacht war es noch möglich im Feldhotel ein zu schleichen. Der Tür war nicht verschlossen, denn der Polizei war da zur überwachung!\nDenke daran, das nächste Mal kommst du nicht mit der Zelt weg!\nAlso wir hatten sowas ja schon befürchtet , mit Zelten.\nMorgens ist mann Steif wie sau , der nacken tuts nicht mehr und mann will nach Hause\nDeshalb haben wir unseren sprinter umgebaut , und eine zweite "Schlafetage" oben eingebaut.\nSo konnten wir bequem mit drei mann schlafen.\nAber trotz allem hat der Bus die ganze Nacht gelaufen mit Heizung an\nUnd selbst dann war es nicht zu warm , aber es ging gut!\n(27.09.2012 00:00)Mercedes-Benno schrieb: Auch im späten Nacht war es noch möglich im Feldhotel ein zu schleichen.\nMoin Benno! Nichts für ungut, aber das hat sich bestimmt keiner getraut, da nachts reinzukrabbeln!\n(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 27.09.2012 16:41 von Hartmut.)\nUnd hier der Feldtag aus Sicht eines Niederländischen Teilnehmers!\nTolles Video....! Danke Anne!\necht tolle Vidoes die bisher gemacht wurden somit sieht man die Feldtag immer wieder aus einer anderen Sicht...\nIch hab aber noch was für euch, da ich am Wochenende öfter mal gehört hab hmmm so ein Bauwagen wenn man hätt das wär doch was...\nHab gerade den hier gefunden: Klick\nGetreu nach dem Motto, nach dem Feldtag ist vor dem Feldtag und es soll ja noch ausreichend Zeit für den wunschgemäßen Umbau sein!!!\nMal schauen, vielleicht geht er ja ins Forum\nTja, dann will ich auch mal\nAlso ich kann mich den ganzen Vorrednern nur anschließen.\nEs war einfach ein super Treffen.\nDem ganzen Organisationsteam und den fleißigen Helfern rum um das ganze Event kann man eigentlich nicht genug danken.\nTrotzdem möchte ich eine Person mal hervorheben, ohne deren wohlwollen wir wohl eine Mais- Feldmiete hätten anlegen müssen:\nIch finde es schon beachtlich und nicht selbstverständlich, eine Vielzahl von fremden Leuten mitsamt Beifahrern, Kameras und Fahrzeugen einfach so auf das Betriebsgelände zu lassen. Wirklich Klasse!\nMeine Anreise vom Niederrhein ca. 125km verlief ganz unspektakulär. Manuel war aus Luxemburg mit Freundin und Hund und 1000er trac (auf Achse) angereist. So machten wir uns dann am Freitag um kurz nach elf auf den Weg. Punkt 15:00 Uhr (mit Tankstop für Manuel) waren wir vor Ort.\nSamstags beim Mais abfahren viel mir dann ein Geräusch am trac auf, was ich so noch nicht kannte. Beim Gas wegnehmen gab es im "Schiebebetrieb" ein meiner Meinung nach hässliches Geräusch. Durch eine Probefahrt von Matthias zur BGA und zurück stellten sich meine Sorgen Gott sei Dank als unbegründet heraus.\nAm Sonntag ging es gegen 17:00 Uhr, mit vielen neuen Informationen, den Gesprächen und neu geschlossenen Bekanntschaften im Kopf, wieder los richtung Heimat. In Epe war die allerdings die Innenstadt gesperrt und ich musste einer Umleitung folgen. Trotzdem war ich um kurz nach 20:00 wieder zu Hause.\nMontag früh gleich zum tanken. Genau 101l hat mein Kleiner an dem Wochenende verbraucht.\nNach Krimes feiern am Montag, Verwandtenbesuche am Dienstag, Zuckerrüben fahren (mit meinem Kleinen) am Mittwoch und Sämaschine schrauben gestern, bin ich nun wieder in Nürnberg und Montag ruft die Arbeit.\nAlles in allem kann ich aber auf einen super Urlaub mit dem Treffen als Höhepunkt zurück blicken und in zwei Jahren sind wir so Gott will mit drei tracs vor Ort.\nSagt mal hat jemand auch Videos oder Bilder vom festfahren auf der biogasAnlage gemacht\n...schätze mal, die Aktionen auf der Biogasanlage dienten mehr "Mittel zum Zweck" und waren wohl eher nicht Bestandteil der Feldtage...\nIch habe zwei drei videos , kümmere mich drum\nmmh .. als Mittel zum Zweck wurde ich die "Aktion " bei der BGA nicht bezeichnen . Und sehr wohl dazu gehörend zu den Feldtagen .\n1. kostet der Ha guter Mais hier in der Gegend bis zu 2000 Euro .\n2. ist das gute verdichten des Mais das A und O des ganzen Häcksels ,weil bei aller Freude das Wirtschaftliche nicht außer acht gelassen werden darf. ( sonst hätten wir das Walzen auch ganz sein lassen können . Und hätten uns viel Zeit ,Geld und Mühe gespart.\n3. waren zwei MB Trac s am mit Rüfa am Walzen ,wo wiederum ein weiteres Einsatz -Gebiet des von uns allen so gern gesehen Trac gezeigt werden konnte im Schubbetrieb .\n4. haben einige Teilnehmer noch nie eine Bga gesehen ,und könnten sich das Prinzip dieser durch den Mitarbeiten ,sehr beeindruckend erklären lassen .. Und haben nun noch mehr beballtes Wissen mit nach Hause genommen . ( an dieser stelle noch mal ein Dankeschön dafür ,dies ist nicht selbstverständlich )\n5.wenn die Fahrer die das Ernte -Gut zur Anlage gefahren haben nicht so Gut und besonnen gefahren hätten, wäre es wohl schwer gewesen da noch mal abladen zu dürfen .. (Danke nochmal dafür ) und da Hartmut sein Mais nun mal zu dieser Anlage geht .. Wären wohl die ganzen Feldtage in Gefahr !!! Das ist nur meine Meinung zu der Aussage Mittel zum Zweck und eher nicht Bestandteile der Feldtage . http://www.biogas-forum-bayern.de/publik...Silage.pdf\n(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 29.09.2012 14:52 von MB-trac Fan OL.)\nauch wenn es inzwischen durch die Maisernte immer stressiger wird, habe ich mir die Zeit genommen und schonmal den ersten Teil meiner Fotos vom Treffen fertig gemacht und hochgeladen. Durch einen Klick auf folgendes Foto gelangt ihr zur kompletten Galerie.\nes war eine top Veranstaltung mit vielen Fahrzeugen.\nKlasse, mal so viele tracs und Mogs auf einer Fläche zu sehen.\nHat echt Spaß gemacht !\nEine besondere Attraktion waren natürlich die Feldvorführungen, genauso wie der 1500er trac in 1:2 !\n(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 30.09.2012 17:51 von Trac-1000.)\nDer Henning (Holder A55) hatte dieses Video bereits mal gepostet.\nAus versehen hatte ich den Beitrag gelöscht.\nHier aber jetzt nochmal das Interessante Video, aus einer völlig anderen Sichtweise!\n...wie, keine Verlagsrechte bei der GEMA?\n(30.09.2012 19:31)Brüllrohr67 schrieb: ...wie, keine Verlagsrechte bei der GEMA?\nFüge dir einfach dieses Add-on hinzu und dann funktioniert es mit dem Firefox: https://addons.mozilla.org/de/firefox/addon/proxtube/\nMB-trac, Unimog & Landtechnik Spezial- und Teilemarkt 2020 in 48531 Nordhorn Hartmut 9 5.902 07.09.2020 10:53\nCorona! (Covid 19) - Finden die MB-trac und Unimog Feldtage Nordhorn 2020 statt? Hartmut 3 7.564 22.08.2020 22:59\nGroße MB-trac und Unimog Feldtage mit Treffen am 22.-23.09.2018 in 48531 Nordhorn Hartmut 77 67.352 17.10.2019 23:57\nGroße MB-trac und Unimog Feldtage mit Treffen am 24.-25.09.2016 in 48531 Nordhorn Hartmut 104 110.250 25.04.2017 00:27\nGroße MB-trac und Unimog Feldtage mit Treffen am 20.-21.09.2014 in 48531 Nordhorn Hartmut 266 234.932 04.03.2016 03:29\nGroße MB-trac und Unimog Feldtage mit Treffen am 11.-12.09.2010 in 48531 Nordhorn Hartmut 173 171.194 24.01.2012 20:59\nFahrzeugbesitzerkarte für MB-trac treffen - Download Hartmut 0 13.351 12.05.2008 12:06


Hexen, Teufel und Blocksbergspuk in Geschichte, Sage und Literatur – Wikisource\nGraser (Richard Liesche)\nMichigan-USA* und Commons\nin Geschichte, Sage und Literatur\nAllen anmutigen Blocksberghexlein\nund munteren Teufelsbrüdern des\nProfessor Karl Knortz.\nGrasers Verlag (Richard Liesche).\nDie Hexen stellten ursprünglich die im Wind und Wetter wirkenden Naturkräfte dar und hatten als solche natürlich weitgehenden Einfluß auf das Wohl und Wehe der Menschen. Als Hainbewohnerinnen – daher ihr Name – standen sie mit der Gottheit in unmittelbarem Verkehr und konnten deshalb, wie die gewöhnliche Redensart lautet, mehr als Brot essen. Es waren also weise Frauen, deren Rat häufig verlangt und stets geschätzt wurde. Auch das englische witch, das slavische vjestica und das lateinische saga bedeutet eine weise Frau. Unter dem lateinischen Worte strix, das vielfach für Hexe gebraucht wurde, ist eigentlich ein Nachtvogel oder ein Vampyr zu verstehen, der schlafenden Kindern das Blut aussaugt. Volatica heißt die Hexe im Lateinischen in Hinsicht auf ihr nächtliches Herumfliegen, und anus cautatrix in Bezug auf ihre Zaubersprüche. Das englische hag ist mit Hexe oder Hagesse etymologisch verwandt; man versteht jetzt darunter eine alte, runzliche, arme und verachtete Frau. – In Siebenbürgen werden die Hexen heute noch „gute Frauen“ genannt. Da aber ihr weiser Rat von den Christen auf heidnische Inspiration zurückgeführt wurde, so war es kein Wunder, daß diese  in jenen Seherinnen nichts als verworfene und verstockte Teufelsdienerinnen erblickten und ihr möglichstes taten, sie mit Feuer und Schwert vom Erdboden zu vertilgen.\nIn der folgenschweren Bulle, die Papst Innocenz VIII. 1484, also im ersten Jahre seiner Amtsführung erließ, machte er die Welt auf die Tatsache aufmerksam, daß besonders in Deutschland die Zahl der Incuben, Succuben und Hexen in erschrecklicher Weise zugenommen hätte und daß, währenddem die erstgenannten hauptsächlich auf die Verführung junger Frauen und Männer ausgingen, die letzteren das heilige Sakrament verlästerten und durch gottlose Handlungen und Zaubersprüche den Weinbergen, Obstbäumen und Tieren empfindlichen Schaden zufügten. Deshalb beauftragte dann der Papst „seine geliebten Söhne“ Heinrich Institor und Jacob Sprenger, in Oberdeutschland und im Rheingebiete auf diese Übeltäter und Übeltäterinnen zu fahnden und die Ketzerei mit allen Mitteln auszurotten.  Genannte Herren fühlten sich durch diesen Auftrag so sehr geschmeichelt, daß sie nichts Eiligeres zu tun hatten, als die lateinische Schrift Malleus maleficarum (Hexenhammer) zusammenzustellen und darin erstens die Existenz der Hexen „wissenschaftlich“ zu beweisen und zweitens genau anzugeben, an welchen Merkmalen diese zu erkennen und durch welche Torturen sie zum Geständnis zu bewegen seien.\nAber nicht nur Frauen, sondern auch unschuldige Kinder wurden des Umgangs mit dem Teufel geziehen und demgemäß bestraft; deshalb erlauben die Bewohner einiger Dörfer Tyrols noch heute nicht ihren Kindern, nach dem Abendläuten auf die Straße zu gehen, weil sie befürchten, die Unholdinnen würden alsdann Macht über sie gewinnen. Dr. Charles Mackay klagt in seinem Werke „Memoirs of extraordinary popular delusious“ (London 1841) bitter über den weitverbreiteten Glauben, daß Kinder, die noch nicht einmal zwölf Jahre zählten,  des Umgangs mit dem Teufel überführt und dann verbrannt wurden (convicta et combusta). Die letzte derartige Hinrichtung wurde in England 1716 vorgenommen; es wurde damals Frau Hicks mit ihrer neunjährigen Tochter dafür gehängt, daß sie ihre Seele dem Teufel verkauft und durch Abziehen ihrer Strümpfe und durch Seifenschaum einen schrecklichen Sturm erregt hatten.\nVom Mitleide der Hexen gibt es nur wenige Beispiele. Als einst ein Tyroler in Koblenz am Heimweh erkrankte, aber kein Reisegeld besaß, setzte ihn eine Hexe auf ihren  Geisbock und lieferte ihn nach einer Viertelstunde gesund und munter in seinem Geburtsorte ab.\nEnglische Hexen sollen häufig den Seeleuten günstige Winde verkauft haben. Eine solche lebte z. B. 1814 auf den Orkney-Inseln; nachdem sie das Wasser in ihrem Zauberkessel zum Kochen gebracht hatte, sprach sie einige Beschwörungsformeln darüber aus und verkaufte es dann. Auf der Insel Man verkauften die Hexen den Schiffern  Fäden, in die sie eine Anzahl Knoten gemacht hatten; je nachdem nun Wind gewünscht wurde, öffnete man dieselben.\nDaß die amerikanischen Neger, besonders die dem unbeschränktesten Aberglauben blindlings ergebenen Bewohner der Südstaaten, sich das Leben und die Widerwärtigkeiten desselben nicht ohne Beeinflussung durch Hexen denken können, zeigen dieselben namentlich durch Erfindung zahlreicher Mittel, um die schädliche Wirksamkeit der unheimlichen Teufelinnen zu beseitigen und sich gegen die nächtlichen Besuche derselben zu schützen. Man füllt, um einige anzuführen, eine Flasche bis zur Hälfte mit Wasser und hängt sie an den Pfosten des Bettes, da, wo der Kopf liegt. Dann nimmt man einen ungebrauchten Kork, steckt zwölf neue Nadeln hinein und hängt ihn über die Öffnung der Flasche. Kommt dann die Hexe und setzt sich dem Schlafenden auf die Brust, so muß sich dieser ruhig verhalten; schickt sie sich aber gegen Morgen zur Abfahrt an, dann ist die Gelegenheit gekommen, sie zu fangen. Sie muß nämlich ihren Weg über den Pfosten, wo der Kopf liegt, nehmen und wird dann durch ihre innere Natur gezwungen, bei den Nadeln anzuhalten, um sie zu zählen. Nun muß man den Kork schnell in den Hals der Flasche drücken und die Hexe ist gefangen und unschädlich gemacht. Einige Tage später wird eine alte, kränkliche Frau kommen und bitten, ihre Seele aus der Flasche zu befreien, da sie sonst sterben  müsse. Erfüllt man ihren Wunsch nicht, so wird sie langsam dahinsiechen und schließlich auf dem Kirchhofe landen.\nDa in einigen katholischen Gegenden Deutschlands in der Karwoche die Glocken nicht geläutet werden. so haben alsdann die Hexen freien Lauf, und die Hausfrau sucht sich gewöhnlich durch fleißiges Kehren, besonders  unter dem Bette, dagegen zu schützen. Auch in der Niederlausitz werden die Hexen mit dem Besen fortgekehrt. Die deutschen Bauern verstehen unter dem Ausdruck „Donnerbesen“ oder „Wetterhexe“ gewöhnlich ein fleißiges Mädchen, das mehr und schneller als ein anderes arbeitet.\nUm genannte Frühlingszeit feierten die Griechen ihre kleinen Eleusynien und die Römer ihre Floralien; letztere dauerten vom 28. April bis zum 1. Mai und arteten gewöhnlich in wüste Orgien aus. Der 1. Mai war der Hauptfeiertag der Göttin Flora, der ein fettes Schwein geopfert  wurde. Die Griechen verehrten in jener Zeit auch Hekate, eine der Unterwelt entstiegene Göttin der Zauberei, die über Kirchhöfe und Kreuzwege fuhr, Wind und Wetter machte und den Kräutern geheime Kräfte verlieh. Hekate, die oft mit Diana verwechselt wird und auch manche Ähnlichkeit mit ihr zeigt, war eine mystische, von Hesiod zuerst erwähnte Göttin des nachhomerischen Zeitalters, der alle Schreckmittel der Natur zur Verfügung standen, weshalb sie auch häufig für das Menschen fressende und sich in allerlei Gestalten zeigende Gespenst Empusa gehalten wird.\nNach einer von Dr. Bienemann mitgeteilten Sage wurde für die deutschen Hexen auf dem Blocksberg  besonders gekocht, und ein Bäuerlein, das einst neugierig in den betreffenden Kessel blickte, erhielt vom Küchenmeister des Teufels einen solch’ kräftigen Schlag auf den Mund, daß er die Vorderzähne der oberen und unteren Kinnlade einbüßte.\n„Es war einmal ein Pfarrer, ein vortrefflicher und tüchtiger Mann. Als diese Geschichte sich zutrug, war er noch nicht lange verheiratet und hatte eine junge, hübsche Frau, die er sehr liebte; sie zeichnete sich aber auch in jeder Hinsicht vor allen anderen Frauen in jener Gegend  vorteilhaft aus. Ein Makel aber haftete an ihrem Lebenswandel, der dem Pfarrer gar nicht so geringfügig vorkam, der bestand eben darin, daß sie in jeder Christnacht verschwand und niemand wußte, was dann aus ihr geworden war. Der Pfarrer drang deshalb häufig mit Fragen in sie, allein, sie sagte, ihn gehe das gar nichts an. Dies war die einzige Sache, über die sie uneins waren.\nEinst verdingte sich bei dem Pfarrer ein armer Wanderbursche[WS 2]; er war unansehnlich von Gestalt und Wuchs, doch glaubten die Leute, er verstehe sich auf mehr Dinge als gewöhnliche Menschen. So ging es auf Weihnachten zu, ohne daß sich etwas besonderes zutrug. Am Weihnachtsheiligabend jedoch ist der Bursche draußen im Pferdestall damit beschäftigt, die Leibpferde des Pfarrers zu kämmen und zu verpflegen. Da schlüpft auf einmal die Frau des Pfarrers herein und beginnt mit dem Burschen ein Gespräch über allerlei Dinge, und ehe er sichs versieht, zieht sie unter der Schürze ein Gebiß mit Zaumzeug hervor und legt es dem Burschen an. Dasselbe aber übt eine solche Zauberkraft aus, daß der Bursche die Pfarrersfrau ruhig seinen Rücken besteigen läßt und wie der Wind mit ihr davonläuft. Es geht über Berg und Tal, über Felsen und Geröll, nichts hemmt den Ritt; dem Burschen ist beinah, als wate er durch dicken Rauch. Zuletzt kommen sie an ein kleines Haus. Dort steigt sie ab und bindet den Burschen an einen in der Hauswand befindlichen Pflock. Darauf geht die Pfarrersfrau an die Tür des Hauses und klopft an. Es kommt nun ein Mann heraus und empfängt sie ausgezeichnet freundlich und nimmt sie mit ins Haus. Sobald sie aber darin verschwunden sind, löst der Bursche den Zügel von dem Pflock, befreit sich mit einiger Mühe von dem Gebiß und steckt es zu sich.  Dann kriecht er auf das Dach des Hauses und späht durch einen Ritz im Dache, um zu sehen, was drinnen los sei. Da sieht er zwölf Frauen an einem Tische sitzen und als den dreizehnten jenen Mann, der herausgekommen war. Er erkannte auch seine Hausmutter unter ihnen. Er nimmt wahr, daß diese Frauen dem Manne große Ehrfurcht erweisen und im Begriffe sind, ihm allerlei von ihren Kniffen und Schlichen zu erzählen. Unter anderem berichtet da die Pfarrersfrau, sie sei auf einem lebendigen Menschen hergeritten, was der Hausherr sehr erstaunlich findet, denn er sagt, dies sei der schwierigste Hexenritt, einen lebendigen Menschen reiten zu können. Er meint, sie werde an Zauberkünsten alle anderen übertreffen, „denn ich weiß niemanden, der das bisher gekonnt hätte, außer mir selber“. Nun bitten ihn die Frauen fußfällig, sie doch auch diese Kunst zu lehren. Da legt er auf den Tisch ein Buch mit Blättern von grauer Farbe mit feuriger Schrift geschrieben. Diese Schrift sandte helle Strahlen durch das Haus, welches von keinem anderen Lichte erleuchtet wurde. Der Hausherr beginnt nun, die Frauen aus diesem Buche zu unterweisen und ihnen den Inhalt desselben auszulegen; der Bursche aber prägt sich alles, was jener vorträgt, genau ein. Nun wird mit dem Unterricht aufgehört, jede der Frauen aber zieht ein Glas aus der Tasche und reicht es dem Hausherrn. Der Bursche sieht, daß etwas Rotes darin ist, was der Hausherr trinkt, worauf er den Frauen die Gläser zurückgibt. Dann verabschieden sie sich sehr höflich von ihm und verlassen das Haus. Nun sieht der Bursche, daß von den Frauen eine jede ihr Zaunzeug und ihr Reitpferd hat; die eine hat einen Pferdefuß, die andere eine Kinnlade, die eine ein Schulterblatt usw. Jede nimmt nun ihren Gaul und reitet fort. Von der Pfarrersfrau aber ist zu erzählen, daß sie ihr Reitpferd nirgends findet; sie läuft wie besessen um das ganze Haus herum, wie sie sich’s am wenigsten versieht, springt der Bursche vom Dach herunter und legt ihr das Gebiß an. Dann sitzt er auf und macht sich auf den Heimweg. Er hatte in dieser Nacht so viel gelernt, daß er die Pfarrersfrau ganz richtig lenken konnte, und von ihrem Ritt ist weiter nichts zu sagen, als daß sie wieder in demselben Pferdestall anlangte,  von dem sie ausgeritten waren. Hier steigt der Bursche ab und bindet die Pfarrersfrau im Stalle an. Dann geht er heim und, erzählt die Zeitung, wo er gewesen und wo die Pfarrersfrau hingekommen sei und wie sich das alles zugetragen habe. Darüber verwundern sich nun alle Leute, und nicht am wenigstens der Pfarrer. Nun wurde die Pfarrersfrau herbeigeholt und verhört, und da gesteht sie nun zuletzt ein, daß sie und elf andere Pfarrersfrauen einige Jahre lang die schwarze Schule besucht hätten, wo der Teufel selber sie in Zauberkünsten unterwiesen habe, und daß nur ein Jahr noch von ihrer Lehrzeit übrig gewesen sei. Als Lehrgeld habe er sich Blut von ihnen ausbedungen, und dies sei das Rote gewesen, was der Bursche in den Gläsern gesehen habe. Der Pfarrersfrau wurde darauf für ihre Missetat eine wohlverdiente Züchtigung zuerteilt.“\nNach einer Rügen’schen Sage war ein Bauer in der Walpurgisnacht in einen Wald geraten, wo die Hexen gerade[WS 3] eine Versammlung abhielten. Sie riefen ihm zu, er solle ihnen zum Tanz aufspielen und reichten ihm ein Horn. Als nun um ein Uhr plötzlich alles verschwand, sah er, daß sein musikalisches Instrument ein tote Katze war, der er die Gedärme aus dem Leibe gesogen hatte.\nZwei Bauern von Niederwangen im Sarntal, der Gänsbacher und der Hofer, gehen einmal des Nachts über den Tanzbach und hören eine wunderschöne Musik. Der Gänsbacher, ein Meister der Hexenkunst, sagte zum Hofer, er solle ihm auf den Fuß treten, dann werde er den Teufel mit dem Hexenvolk sehen. Der Hofer tat es, und nun sahen sie den Spuk. Es war ein langer Zug, zuerst lauter junge Mädchen, das eine schöner als das andere, darauf immer ältere Weiberleut und zuletzt der Satan mit einer vornehmen, alten Frau, die sie die würdige Mutter hießen. Der Satan führte diese höchst galant, und unter dem linken Arme trug er einen Dudelsack, dem er bezaubernde Töne entlockte. Der Gänsbacher hatte schon  vorher seinem Begleiter aufgetragen, ja keine Silbe zu reden und keines der Mädchen, die sie beide genau kannten, beim Namen zu rufen, sonst würde sie das Hexenvolk in Stücke reißen. So blieben sie nun beide fein stille. Als der Zug vorbei war, gingen sie raschen Schrittes zum Haus des Hofer und legten sich daneben im Heu schlafen. Da kam der Zug zurück, das Stadttor ging von selber weit auf, und der Satan stieg mit allen seinen Herrn auf den gleichen Heustock, auf dem die Bauern lagen. Da oben begann nun der Hexenball. „Herr Hatzer“ rief nun eine Stimme „spiel mir auch eins auf!“ Da wurde der Gänsbacher zornig und schlug den Satan vom Heustock hinab, daß er wie ein Holz in zwei Stücke brach. Darauf war im Nu der ganze Spuk verschwunden.\nAls Pastor Hooker anfangs dieses Jahrhunderts nach Springfield in Massachusetts[WS 4] gereist war und sich in einem Hotel niederlassen wollte, erklärte ihm der Wirt, daß er nur noch ein Zimmer frei habe, was er ihm leider deshalb nicht geben könne, weil es darin spuke. Doch der Geistliche ließ sich nicht abschrecken und bezog jenes Zimmer. In der Nacht kamen nun zahlreiche Hexen zum Schlüsselloch herein, schleppten goldene und silberne Schüsseln herbei, bereiteten ein Mahl und ersuchten ihn, daran teilzunehmen. Er nahm die Einladung auch an, doch als er nach alter Gewohnheit ein Tischgebet sprach, huschten die Hexen wieder zum Schlüsselloch hinaus und ließen das wertvolle Tischgerät zurück. Der Geistliche steckte dasselbe in seine Reisetasche, und als er am nächsten Morgen damit weiter fuhr, hörte er, wie eine Krähe über ihm schrie: „You are Hooker by name, and Hooker by nature, and you have hooked it all!“[WS 5]\nEhe sich die Hexen bei ihrer Jahresversammlung zum gemeinschaftlichen Mahle, bei dem weder Brod noch Salz gebraucht werden darf, niedersetzen, beten sie den Teufel, der zur Verhöhnung Jesu als dreißigjähriger Mann erscheint,  an und lesen ihm eine Messe. Vor der Aufnahme in diese Gesellschaft erhält jede Hexe einen neuen Namen und wird bei der Taufe mit dem Urin des Bocks, eines Repräsentanten des Teufels, bespritzt.\nUnd die Amme, die im Schlafe,\nKniff ich in das Nasenbein.\nEinen Dolch, gar scharf geschliffen,\nHatte ich; zum Zeitvertreib\nSchälte einem jungen Knaben\nIch das Fett aus seinem Leib.\nEinem Mörder, der am Galgen,\nIch den Rock vom Leibe riß,\nSchnitt sein Haar ab, diese Sehne\nAus dem rechten Arm ich biß.\nHab’ der schwarzen Federn und der\nUnd aus einer Froschhaut hab’ ich\nDiesen Beutel mir gemacht.\nEiner wohlgenährten Kröte\nRiß ich beide Augen aus,\nUnd zerschnitt darauf zum Spaß die\nSchwingen einer Fledermaus.\nHab’ das Blut von Basilisken\nUnd hab’ Schlangenhaut gebracht:\nSomit wäre alles fertig\nFür das lust’ge Fest der Nacht.\nWie die vom Sturme gepeitschten Wolken allerlei Gestalten annehmen, so erscheinen auch die Hexen als Töchter der Wolken in wechselnden Formen, vorzugsweise aber als Katzen, Raben, Elstern usw. In Katzengestalt liefern sie für die nächtlichen Versammlungen häufig Musik, indem sie den Schwanz in den Mund stecken und darauf blasen.\nHexen mit Katzengestalt müssen nicht mit bleiernen, sondern mit silbernen Kugeln geschossen werden, denn mit ersteren können sie nach Ansicht der Neuengländer nur verwundet, nicht aber getötet werden. „If it isn’t pure silver it only maims and doesn’t kill her.“[WS 6]\nNach zwei von F. M. Böhme mitgeteilten Kinderliedern werden zuweilen auch Unheilstifter[WS 7] in Katzen verwandelt.\nDer Esel folgte dem Rate seiner Braut, und als am nächsten Sonntage ein Kind getauft wurde, stellte er sich  vor die Kirchentür. Nach der Taufe kam denn auch der Küster und wollte das Wasser fortgießen. Der Esel stellte sich ihm gerade in den Weg, und der Küster, welcher sich über das dumme Tier ärgerte, rief: „Geh, alter Esel!“ Aber das unglückliche Grautier regte sich nicht von der Stelle. Da wurde der Küster zornig und goß ihm das Wasser über den Rücken; aber im nächsten Augenblick rannte er mit entsetzlichem Geschrei davon, denn das Tier fing an, sich zu verwandeln und gewann wieder Menschengestalt.\nEinst versteckte sich ein Irländer, dessen Kühe trocken geworden waren, früh am Morgen im Stalle und sah dann,  wie ein Hase kam und die Euter aller Kühe der Reihe nach leerte. Am nächsten Morgen nahm er seine Hunde mit, und als der Hase wieder erschien, vertrieben sie ihn und verfolgten ihn bis in die Nähe eines Farmhauses, woselbst ihn einer ins Bein biß. Am folgenden Tage hinkte die Bewohnerin jenes Hauses. Als sie später starb und zum Grabe gefahren werden sollte, erschraken auf einmal die Pferde und liefen ohne anzuhalten eine Meile fort. Da es das zweite Gespann ebenso machte, so blieb nichts anderes übrig, als die Leiche der Hexe auf den Kirchhof zu tragen. Die Pferde sollen die Nähe des Teufels gespürt haben.\nUnd er fand sie und er liebt’ sie.\nUnd von da ward ihm die Erde\nSchöner als der Hölle Tiefe,\nUnd seitdem stieg jeden Abend\nUm die mitternächt’ge Stunde\nDurch den Rachen eines Vulkans\nEr hinauf zu seiner Hexe,\nBrachte stets ein wildes, schwarzes\nPferd der Teufel auf die Erde.\nUnd die Hexe kam gefolgt von\nFledermäusen und von Eulen,\nReitend auf dem Besenstiele\nIn des feuerspei’nden Berges\nGraus’gen Rachens glühende Tiefe.\nDorten saßen sie und sprachen\nBis des Hahnes Krähn ertönte;\nUnd sie sprachen über alles,\nWas nur häßlich war und heillos.\nUnd der Teufel sprach: „Mich frieret,\nKomm’ doch tiefer, komm’ doch tiefer\nAuf den tiefsten Grund des Vulkans,\nWo von je die Gluten hausen.\nHuh, auch hier noch, hier noch friert mich,\nSieh wie meine Zähne klappern!\nKomm’, umarme mich und küss’ mich!“\nSie umarmten dort sich küssend –\nWelch ein Kuß war dieser! Als des\nTeufels und der Hexe Lippen\nSich bewährten, da erbebte\nSchaudervoll die ganze Erde,\nDonnernd, knurr’nd, als hätt’ verschluckt sie\nUnd der Berg begann zu speien,\nUnd er spie hinan zum Himmel\nEine Flamme ward die Erde,\nNur die Sterne mit dem Monde\nZogen einen Flor ums Antlitz,\nEinen dichten schwarzen Schleier,\nDenn sie wollten gar nichts sehen.\nUnd der Kuß des Teufels keimte,\nMutter ward darauf die Hexe\nUnd gebar ein Ungeheuer,\nWie es da nur wird geboren,\nWo sich Erd’ und Höll umarmen,\nUnd der Hexe abscheulichen\nBalg, er ward genannt „die Kette“,\nUnd die „Kette“ ist die Knechtschaft!“\n(Übersetzt von J. Goldschmidt.)\nGewöhnlich werden die Hexen als triefäugige, bucklige, runzlige, hinkende Weiber mit spitzen Nasen dargestellt. Selten finden wir eine schöne darunter, wie z. B. Sidonia von Borken, die 1620 zu Stettin verbrannt wurde und die, wie Temme in seinen pommer’schen Volkssagen erzählt, alle, die in ihre Nähe kamen, durch ihre blendende Schönheit bezauberte.\nZur Zeit der Hexenverfolgungen wollte man die Schuld einer angeklagten Frau dadurch beweisen, daß man eine gefühllose Stelle an ihrem Körper auszufinden suchte.  Diese Stelle, welche sie dem Teufel verdankte, wurde stigma diabolicum genannt. In England gab es professionelle „prickers“ (Stecher), welche jenen Punkt am Körper mittelst Nadeln ausfindig machten. Vom schottischen „witch pricker“ Kincaid wird in Rogers’ „Scotland social and domestic“ erzählt, daß er die Hexen entkleidete, ihnen Hände und Füße zusammenband und dann die einzelnen Körperteile mit einer langen Nadel durchstach, sodaß sie zuletzt vor Erschöpfung kein Lebenszeichen mehr von sich gaben. Nun hatte er den gewünschten Punkt entdeckt.\nDaß die Hexen leichter als Wasser sind, berichtet Plinius in seiner Naturgeschichte. Nach vielverbreiteter  Ansicht sollte jene Unglückliche vom Teufel besessen sein, und da dieser als Luftgeist nicht so schwer wie das Wasser ist, so teilte er seiner Verehrerin diese Eigenschaft mit.\nEin alter Zauberspruch gegen Hexen lautet: „Trottenkopf, ich verbiete dir mein Haus und mein Hof, ich verbiete dir meine Pferde und Kuhstall, ich verbiete dir meine Bettstatt, daß du nicht über mich tröste, tröste in ein ander Haus, bis du alle Berge steigest und alle Zaunstecken zählest und über alle Wasser steigest, so kommt der liebe Tag wieder in mein Haus, im Namen Gottes  des Vaters, Gottes des Sohnes und Gottes des Heiligen Geistes. Amen.\nDa die Neuengländer gerade solche orthodoxe Christen  waren, wie ihre Stammesgenossen in der alten Heimat, so huldigten sie natürlich auch dem Hexenglauben und taten ihr Möglichstes, den Einfluß des Teufels in den amerikanischen Kolonien zu brechen. Wie viele Hexen und Hexer damals hingerichtet wurden, kann nicht mit Bestimmtheit angegeben werden, da nur die in Salem inszenierten Hexenverfolgungen bis jetzt einen zuverlässigen Historiker, C. W. Upham nämlich, gefunden haben. Die erste in Neuengland (1648) am Galgen verendete Hexe war Margarete Jones; die zweite Anne Hibbins (1656), die Witwe eines reichen Bostoner Kaufmanns, welcher mehrere einflußreiche Stellen bekleidete, aber kurz vor seinem Tode sein bedeutendes Vermögen durch unglückliche Spekulationen verloren hatte. Die Witwe hatte damals weder Neigung noch Verständnis besessen, mit wenigem hauszuhalten und war durch die unausbleiblichen Folgen so mürrisch und zänkisch geworden, daß niemand mit ihr verkehrte. Den Zorn der Frauen forderte sie besonders dadurch heraus, daß sie dieselben verleumdete, und da sie außerdem mehr Kenntnisse besaß, als irgend eine andere Bostonerin, so mußte sie natürlich eine Hexe sein. Sie wurde aus der kirchlichen Gemeinschaft ausgeschlossen, und damit war ihr Schicksal besiegelt.\nDie Hexenverfolgungen in Salem fanden unter Gouverneur William Phipps, einem ehemaligen Schiffszimmermann, statt. Er hatte erst als junger Mann lesen und schreiben gelernt, dann eine reiche Witwe geheiratet und darauf einen Schiffsbauhof errichtet, in dem er schweres Geld verdient hatte. 1690 ließ er sich von dem tyrannischen Geistlichen Cotton Mather taufen, einem jener Zeloten, der da glaubte, vor Ankunft der Puritaner sei Neuengland ein Reich des Teufels gewesen. Da damals der Blitz, ein Geschoß des Satans, lieber in einen Kirchturm als in  ein gewöhnliches Gebäude fuhr, so war es endlich einmal an der Zeit, alle teuflischen Mächte auszurotten. Auf den Rat der Gottesmänner Cotton und Increase Mather wurde nun ein geistlicher Gerichtshof organisiert, um die Hexen und Zauberer zum Geständnis zu bringen. Die Folge davon war, daß 19 unschuldige Personen so lange am Halse aufgehängt wurden, bis sie tot waren. Einer, nämlich der 80jährige Farmer Giles Corey, dem Longfellow in einer seiner Neuengland-Tragödien ein Denkmal gesetzt hat, wurde, da er sein Verbrechen unter keiner Bedingung eingestehen wollte, auf Grund eines altenglischen Gesetzes (peine forte et dure) mit schweren Gewichten erdrückt.\nZu den speziell auf Cotton[WS 8] Mathers Veranlassung gehenkten Zauberern gehörte auch der Geistliche George Burroughs aus Wells. Als er den Galgen bestieg, hielt er eine lange, ernste Rede über das ihm zugefügte Unrecht, sodaß die Zuhörer von seiner Unschuld überzeugt waren. Der genannte Zelot, der auch zugegen war, erklärte jedoch, daß der Teufel zuweilen Engelsgestalt annehme und daß der Angeklagte nur infolge eines unparteiischen Urteils den Tod erleide. Ein anderer Hauptagitator in dieser Tragödie war der verschmitzte, fanatische und dem unglücklichen Burroughs feindlich gesinnte Geistliche Samuel Parris, in dessen Hause sich auch die ersten Symptome der teuflischen Umtriebe gezeigt hatten.\nIn früheren Zeiten, so berichtet der amerikanische  Geistliche W. Halstead in seinem Buche „Life on a Bookwoods Farm“ (Cincinnati 1894), gab es im Westen Leute, welche von Farm zu Farm reisten, besonders zur Essenszeit eintraten und sich an den Tisch setzten. Dieselben blieben auch häufig über Nacht und vertrieben den Familienmitgliedern die Zeit durch Erzählen von Neuigkeiten und Spukgeschichten. Alle Farmer glaubten damals an Hexen. Wenn sich ein Pferd bäumte, wenn eine Kuh blutige Milch gab, wenn jemand beim Holzhacken ein Splitter in das Auge fuhr, wenn einer Frau das Seifenkochen nicht geriet, so hatte eine Hexe die Hand im Spiele.\nWenn im vorigen Jahrhundert zu Hampton in Massachusetts die Kinder nur den Namen der Hexe Goody Cole hörten, so waren sie ruhig und verkrochen sich in eine Ecke. Das allgemeine Vorurteil gegen dieselbe war so groß, daß sie der dortige Bürgermeister im Interesse der Sicherheit an einem Fuße fesseln und ins Gefängnis werfen  lassen mußte. Später wurde sie jedoch wieder freigelassen. Nach ihrem in hohem Alter erfolgten Tode blieb der Leichnam lange unberührt liegen, und als man ihn endlich der Erde überlieferte, durchstach man ihn, damit er sich ja nicht wieder belebe, mit einem Pfahl. Whittier’s Gedicht „The wreck of Rivermouth“ ist Goody Cole’s Lebenslauf gewidmet.\nWie in der guten alten Zeit der deutsche Bauer sich nicht wohl fühlte, wenn er es versäumte, im Frühjahr den Bader des Ortes kommen zu lassen, um ihn zu schröpfen oder zur Ader zu lassen, so hat der Farmer Hosia im Frühjahr keine Rast und Ruhe, bis eine Hexenbannerin sich an Ort und Stelle befindet, um ihren Hokuspokus zu treiben und seiner wohlgefüllten Börse Ader zu lassen. Im Jahre 1898 erkrankten ihm einige Pferde und Rinder. Er schrieb nach Cincinnati. Umgehend kam die Antwort,  sein Vieh sei verhext und die böse Person müßte ausfindig gemacht werden. In diesem Antwortschreiben war ein Mittel zur Ausfindigmachung der Hexe angegeben. Dem ersten Stück Vieh, welches verendete, sollte er das Herz ausschneiden, es abkochen und an der vor seiner Farm vorbeiführenden Landstraße aufhängen. Die erste Person, die vorbeigehe, sollte nach den Angaben des genannten Schreibens die Schuld an der Verhexung des Viehs treffen. Farmer Hosia tat, wie ihm verordnet war. Das Herz eines verendeten Pferdes wurde aufgehängt und der erste, der vorbeiging, war Charles Arhenburg, ein reicher Holzhändler von Milan.\nDie Tlinkit-Indianer nennen die Hexen nakutsati. Sie sollen ihre Künste von Jelch, dem listigen und verschmitzten Rabengott, über den sich bei dem erwähnten Volke ein reichhaltiger Sagenkreis gebildet hat, erlernt haben. Wenn sie einen Menschen verderben wollen, so nehmen sie ein Haar oder den Speichel desselben und legen dies auf einen Leichnam, worauf der betreffende Mensch erkrankt. Die Schamanen haben nun die Pflicht, die Unheilshexe ausfindig zu machen, was sie, da sie dabei häufig an ihnen verhaßten Frauen Rache nehmen, zu gefürchteten Persönlichkeiten  macht. Sie binden der der Hexerei verdächtigen Frau die Hände auf den Rücken, schleppen sie in eine Hütte, legen sie auf heiße Asche, schlagen sie mit stachligen Ruten, geben ihr Salzwasser zu trinken und lassen sie so lange ohne Nahrung, bis sie ihre Schuld bekannt hat.\nUnter den Irokesen gilt die Hexerei als eine Kunst, die wie jede andere erlernt werden müsse. Wer dies tun will, hat vorher ein Mitglied seiner Familie zu opfern. Genannte Indianer glauben auch, daß der Geist eines Menschen an einem, der Körper zu derselben Zeit an einem anderen Orte sein könne. Die von den Irokesen gebrauchte Hexensalbe ist auf folgende Weise entdeckt worden. Ein Junge fing einst eine schöne Schlange, steckte sie in ein halb mit Wasser gefülltes Gefäß von Birkenrinde und fütterte sie mit Vögeln. Alle Dinge, die er in das Wasser dieses Reptils brachte, wurden lebendig.  Sobald er seine Augen mit diesem Schlangenwasser rieb, konnte er alle verborgene Dinge sehen; wenn er seinen Zeigefinger damit bestrich und dann auf eine Person deutete, so wurde diese behext. Nun legte er einige Kräuter, aber keine giftigen, in das Wasser des Schlangenbehälters; sobald er später mit dieser Flüssigkeit seine Zunge benetzte und dann ausspuckte, wurde es hell um ihn her. Auch konnte er sich damit unsichtbar machen und in eine Schlange verwandeln. Jeder Pfeil, den er damit bestrich, traf.\nAuch unter den Eingebornen von Neumexiko ist der Glaube an die Hexen allgemein. Niemand wagt es dort, den Haß der Hexe herauszufordern oder ihr eine Bitte abzuschlagen; niemand ißt von der Speise, die ihm eine Hexe anbietet, denn er fürchtet, dieselbe würde sich in seinem Körper in Nagetiere verwandeln. Am Tage haben  die Hexen ihre natürliche Gestalt, in der Nacht aber verwandeln sie sich in Raubvögel oder andere Tiere und fliegen über Berg und Tal zu ihren Versammlungen. In dunkler Nacht leuchten sie wie Feuerkugeln. Oftmals eignen sie sich auch nur die Augen und Beine eines Präriehundes oder eines anderen Tieres an und lassen die ihrigen zu Hause. So bekam einst ein Zauberer dadurch für sein ganzes Leben Katzenaugen, daß ihm ein Hund seine Augen während seiner Abwesenheit fraß. Ehe die neumexikanischen Hexen durch die Luft reiten, rufen sie beständig „Sin Dio“ und „Sin Santa Maria“ (ohne Gott und ohne die heilige Maria), und dann gehts los. Wer mit einer solchen Hexe auf vertrautem Fuße steht, kann sich z. B. von derselben von Neumexiko bis nach New-York in einer Sekunde tragen lassen, nur muß er sich vorher die Augen verbinden lassen und sich auf der Fahrt ruhig verhalten. Wer nur ein Wort spricht, sinkt in eine Wildnis; wer „Gott hilf!“ ruft, fällt auf die Erde, bricht aber den Hals nicht. Dies soll schon öfters vorgekommen sein. Nur ein mit Weihwasser versehener Priester oder ein Mann namens Johann kann eine solche Hexe fangen; auch eine Johanna soll es fertig bringen können. Der Juan macht einen großen Kreis auf den Boden und ruft; „Venga bruja!“ (Komm’ Hexe), darauf stürzt die Hexe in den Kreis und ist dann in seiner Gewalt. Diese Methode wird übrigens deshalb selten angewandt, weil sich alle Hexen gegen den Übeltäter verschwören und ihn tot peitschen würden.\nAm Rio Grande glauben die meisten Leute an Hexen und halten die Amerikaner, die dies nicht tun, für ungebildete Menschen. Wer sich dort gegen Hexen schützen  will, muß einem wundertätigen Heiligen, einem „Milago“ nämlich, ein Silberstück opfern, das die Form eines behexten Viehgliedes oder eines Baumzweiges hat. Dieser Gebrauch soll nach C. G. Leland auch in Italien bekannt sein.\n„Ich gebe dir drei Tropfen Blut,\nJung ist es und gut!\nDer dich stiehlt, dem verdorre\nWenn das Blut, wenn das Blut\nIn deinem Leibe ruht,\nSoll die Feuersglut, soll die Feuersglut\nDer sich an dir will nähren.“\nJedes neue Zelt befeuchten die Zigeuner mit Kinderblut, um es gegen Zauberei und Unglücksfälle zu feien. Daß besonders das Blut unschuldiger Kinder wunderkräftig ist, zeigt folgende serbische Volkslegende:\nDjakon Stefan macht sich auf am Morgen,\nFrüh am Sonntag vor der warmen Sonne,\nWarmen Sonne, vor dem Gottesdienste,\nDoch er gehet nicht zur weißen Kirche,\nSchreitet schweigend zu dem offnen Felde,\nWeißen Weizen auszusä’n im Felde.\nSiehe, kommen da zwei greise Wandrer,\nHilfe Gottes rufen fromm sie zu ihm,\nRufen: „Helfe Gott Dir, Djakon Stefan!“\nDrauf erwidert er den Männern schönrer:\n„Gutes gebe Gott, ihr greisen Wandrer!“\nSprachen aber drauf die greisen Wandrer:\n„Beim lebend’gen Gott, o Djakon Stefan!\nScheinst im Hause große Not zu leiden,\nDaß du also früh bist aufgestanden,\nWarmen Sonne vor dem Gottesdienste,\nWahnsinn hat dir, Held, den Geist ergriffen,\nBist, so scheint es, heut ein Türke worden,\nHast das heil’ge Kreuz, den schönen Glauben,\nMit den Füßen frech getreten, Djakon!\nUnd den Glauben dran hast du verloren,\nDa du also früh bist aufgestanden.\nFrüh am Sonntag, vor der warmen Sonne,\nEs erwidert drauf der Djakon Stefan:\n„Beim lebend’gen Gott, ihr greisen Wandrer,\nDa ihr fraget, will ich euch es sagen,\nNicht wahnsinnig bin, der Held ich, worden,\nOder worden ein ungläub’ger Türke;\nNoch hab’ ich das Kreuz, den schönen Glauben\nMit den Füßen frech getreten heute,\nAber große Not hab’ ich ja leider,\nDenn in meinem Hof muß ich ernähren,\nNeun der Stummen, neun der armen Blinden,\nMuß ich nähren mit der treuen Gattin\nUnd die Sünde wird mir Gott verzeihen“.\nUnd es sagten drauf die beiden Alten:\n„Gehn zum Hofe wir des Djakon Stefan,\nUm zu sehn die Gattin Djakon Stefans,\nWas die Gattin dort des Djakon schaffet.\nLangsam gingen sie zum Hofe Djakons;\nDoch die Gattin ist früh aufgestanden,\nUm zu rein’gen ihren weißen Weizen.\nHilfe Gottes rufen fromm sie zu ihr,\n„Gattin Stefans, helf’ dir Gott zur Arbeit!“\nDrauf erwidert sie den Männern schön’rer:\n„Hüter gebe Gott, ihr greisen Wandrer!“\n„Beim lebend’gen Gott, o Gattin Stefans,\nUm zu reinigen den weißen Weizen.\nDu bist, junges Weib, wahnsinnig worden,\nOder wurdest zur ungläub’gen Türkin,\nHast das heil’ge Kreuz, den schönen Glauben\nMit den Füßen frech getreten, Törin!\nUm zu reinigen den weißen Weizen.“\nUnd die Gattin sprach darauf des Djakon:\nDa ihr fraget, will ich es sagen:\nNicht wahnsinnig bin ich, Weib, geworden,\nOder worden zur ungläub’gen Türkin,\nNoch hab ich das Kreuz, den schönen Glauben,\nMit den Füßen frech getreten heute;\nAber große Not hab’ ich zu leiden,\nDenn in meinem Hof muß ich ernähren\nMuß ernähren ich mit meinem Herrn,\nUnd die Sünde wird mir Gott verzeihen!“\nUnd es sagen drauf die greisen Wandrer:\nGib du mutig uns dein männlich Kindlein,\nGib dein männlich Kind aus goldner Wiege,\nSchlachten wollen wir dein männlich Kindlein\nUnd das rote Blut vom Kindlein nehmen,\nDeinen weißen Hof damit besprengen,\nUnd was stumm ist, wird sogleich dir reden,\nUnd was blind ist, das wird alles sehen.“\nUnd die Gattin sann des Djakon Stefan,\nDachte sinnend allerlei Gedanken,\nBis das junge Weib hat sich entschlossen,\nUnd das Kindlein gab aus goldner Wiege,\nUnd sie schlachten gleich das kleine Kindlein,\nFangen sorgsam auf den roten Blutstrom,\nUnd den weißen Hof damit besprengen,\nHat was stumm war, jetzt sogleich geredet,\nWeiter gingen dann die alten Wandrer,\nWeiter reisten sie mit Gott, dem Herren,\nDjakons Gattin sah sich um im Raum,\nUnd sie schaute hin zur goldnen Wiege,\nKonrad von Würzburg, ein frömmelnder und redseliger, aber an Erfindungsgabe armer Dichter des 13. Jahrhunderts, erzählt in einem die alte in Frankreich und England damals wohlbekannte Sage von Amicus und Amelius behandelnden Gedichte von Dietrich, dessen Aussatz nur durch das Blut der Kinder seines besten Freundes Engelhard geheilt werden konnte; da es ihm jedoch unmöglich war, ein solches Opfer zu verlangen, so tötete der Freund seine beiden Kinder heimlich, und das Blut derselben bewirkte seine Gesundheit. Als Engelhard zu Hause ankam, traf er die Kinder beim lustigen Spiele  fröhlich und heiter an. So war also seine Freundschaft durch ein Wunder Gottes belohnt worden.\nAchill klagt im 23. Gesang der Iliade, daß die Seelen in der Unterwelt besinnungslose Gespenster seien, doch sollen dieselben, wie Homer mehrfach in der Odyssee (10. und 11. Gesang) erwähnt, durch Blutgenuß ihre frühere Verstandeskraft erhalten. So erkennt die Mutter des  Odysseus ihren Sohn in der Unterwelt erst dann, nach dem sie Blut getrunken.\nDaß das Volk im Blute das Leben erblickt, zeigt auch folgende mexikanische Erzählung. Als einst das  Menschengeschlecht ausgestorben war, baten einige Götter niederen Ranges ihre höher gestellten Kollegen um Rat, wie ein neues ins Leben zu rufen sei. Darauf wurde ihnen gesagt, die Knochen und Asche der Verstorbenen zu sammeln und diese mit ihrem Blute anzufeuchten. Sie befolgten diese Mahnung, und so entstand das jetzige Menschengeschlecht.\n Auch ein Bündnis mit dem Teufel erlangte früher nur dann Geltung, wenn es der Mensch, der sich der Dienste des Gottseibeiuns versichern wollte, mit seinem Blute unterzeichnet hatte. Von solchen Bündnissen hört man allerdings nichts mehr; der Teufel aber lebt, trotzdem inzwischen ein Ozean voll Tinte gegen ihn verspritzt worden ist, noch immer weiter, und zwar nicht nur durch Sagen, Redensarten, Sprichwörter und derbe Flüche, sondern hauptsächlich durch glaubensstarke Vertreter des Christentums, die in ihm eine unbedingt notwendige Stütze ihrer Religion erblicken. Wer die Existenz des Teufels[WS 10] bezweifelt ist ein Verächter der Bibel, also des göttlichen Wortes, hat er doch, wie klar und deutlich geschrieben steht, die ersten Menschen verführt und auch versucht, mit dem Heilande einen Kontrakt abzuschließen und ihm die verlockendsten Anträge gestellt, um ihn für sich zu gewinnen. Allerdings scheint sein Einfluß merklich abgenommen zu haben, sicherlich aber nicht dadurch, daß ihn die christlichen orthodoxen Geistlichen jedem Täuflinge bald nach seiner Geburt austreiben, denn da sucht er sich einfach einen anderen Zufluchtsort. Daß es übrigens den Theologen mit der Vernichtung des Teufels wirklich jemals ernst gewesen ist, kann nicht behauptet werden; wer wird auch verlangen, daß jemand seinem Interesse schnurstracks zuwider handelt? Der Teufel ist auch für die Herren Prediger ein Teil jener Kraft, der stets das Böse will und stets das Gute schafft – das Gute für sie nämlich, denn ohne ihn gäbe es kein Fegefeuer, und die Hölle erlöschte, und beide bringen ihnen doch jährlich eine schöne Summe ein, die sie, wenn sie sich zum Freidenkertum bekehrten, unbedingt vermissen würden. Der Tod des Teufels würde die Kirchen leeren und die Priesterherrschaft stürzen; dies muß verhindert werden, natürlich nur, um dem Volke den Glauben zu erhalten.\nDaß der Teufel noch immer an der Arbeit ist, Menschen, besonders recht fromme, in sein Garn zu ziehen, kann man besonders hier in Amerika tagtäglich sehen. Wird da, wie es auffallend häufig vorkommt, ein Methodistengeistlicher bei seiner Kirchenbehörde angeklagt, sträflichen Umgang mit einigen seiner weiblichen Gemeindemitglieder  gepflogen zu haben, so erklärt er einfach, wenn er den Tatbestand mit dem besten Willen nicht ableugnen kann, er sei in die Netze des Teufels geraten und habe sich als schwacher Mensch nicht augenblicklich aus denselben retten können; später aber, nachdem er sich wieder durch ein Gebet gestärkt, sei er demselben entronnen und Gott habe ihn darauf seine Gnade versichert. Darauf singt dann der Kirchenrat das trostreiche Lied „Jesus nimmt die Sünder an“, und die Sache ist erledigt.\nFür Luther war der Teufel eine wirkliche Person, deren sich Gott bei Ausführung der Strafe so wie auch zur Versuchung der Menschen bediente. Er unterbrach den Reformator häufig bei der Arbeit, besonders als dieser sich mit der Übersetzung der Bibel beschäftigte. In jedem Unglücksfalle witterte Luther das Werk des Teufels, und seine echten Nachfolger tun dies noch auf den heutigen Tag. Der überfromme Vilmar behauptete sogar allen Ernstes, einst den Teufel gesehen zu haben und verlangt von einem pflichttreuen Geistlichen, der recht lehren und  die Seelen behüten wolle, des Teufels Zähnefletschen aus der Tiefe beobachtet – mit leiblichen Augen, wie er ausdrücklich hinzufügt, – seine Kraft an einer armen Seele empfunden und sein Hohnlachen aus dem Abgrunde gehört zu haben.\n„Der Teufel bildet den logischen Gegensatz zu Gott, deshalb glaube ich steif und fest an ihn“, erklärte ein preußischer Gymnasiallehrer vor langen Jahren in seiner Schülerklasse, der ich anzugehören das zweifelhafte Vergnügen hatte. Daß dieser Philosophie-Doktor, das unverfälschteste Exemplar eines protestantischen Jesuiten, mit dem ich jemals in Berührung gekommen bin, es infolge seiner kernchristlichen Gesinnung später zum Hofprediger und Konsistorialrat eines deutschen Duodezfürsten brachte, ist leicht erklärlich. Gott verläßt die Seinen nicht, aber auch  der Teufel erfüllt denen, die sich ihm mit Blut verschrieben, alle Wünsche, wie die Märchen aller gläubigen Völker der Vergangenheit und Gegenwart beweisen. Welche fabelhafte Summen hat doch der französische Schalk Taxil, der unverschämteste Schwindler der Neuzeit, aus seinen Mitteilungen über die Teufelsanbeterei der Freimaurer geschlagen und wie beispiellos plump ist er dabei vorgegangen, die Hohe Geistlichkeit hinters Licht zu führen! Wenn irgend jemand jemals in überzeugender Weise die Wahrheit des Spruches „Die Dummheit der Gläubigen ist grenzenlos“ bewiesen hat, so hat es der genannte Eulenspiegel getan.\nIn der Bibel spricht Gott der Herr klar und deutlich zu den Menschen: „Rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten und du sollst mich preisen.“ Nun aber hat die Erfahrung überzeugend bewiesen, daß dem betenden Menschen gerade das, was ihn aus seiner augenblicklichen  schlimmen Lage hätte befreien können, entschieden verweigert wurde, sodaß er also in seiner Verzweiflung sich an eine andere Macht, nämlich den Teufel, um Hilfe wandte und ihm dafür seine Seele verschrieb. Und die Mären der alten Zeiten berichten auch einstimmig, daß Mephistopheles den einzelnen Bedingungen des Kontraktes, und war ihre Ausführung auch noch so schwierig, stets gewissenhaft nachkam, manchmal aber auch um den Preis seiner Opfer schmählich betrogen wurde, sodaß ihm mit der Zeit das Geschäft des Seelenfangs gründlich verleitet worden ist. Auch braucht er sich zur Füllung seiner Hölle jetzt schon deshalb nicht mehr in große Unkosten zu stürzen, weil, sofern es noch mit rechten Dingen zugeht und jeder nach Verdienst im Jenseits seinen Lohn erhält, vielleicht mehr Höllenkandidaten sich bei ihm einfinden, als er beherbergen kann. Jetzt kann sichs der Teufel bequem machen und ein Herrenleben führen, wo er früher oft genug gezwungen war, sich sklavisch in die Launen seines Verbündeten zu fügen und sich zu den verächtlichsten Handlangerdiensten zu erniedrigen. So ändern sich Zeiten und Menschen. Zu den zahlreichen Bedingungen, welchen sich der Teufel unterwarf, um die Seele des „Welt berufenem“ Herzogs von Luxemburg zu gewinnen, gehörten unter anderen folgende:\n„Sollte ihm der Satan sobalden baar zehntausend Reichstaler an Geld liefern. Sollte solches Geld nicht falsch oder betrüglich, noch von einem solchen Materia seyn, welches unter der Hand entweder verschwindet oder zu Steinkohlen werde, sondern es soll deshalb von solchem Metall seyn, welches von Menschenhänden geprägt worden und in allen Orten und Landen, wo es auch hinkommen mag, gültig und gangbar sey. – Solle er ihn weder an seinem Leib, noch an seinen Gliedmaßen beschädigen, noch an seiner Gesundheit angreiffen, sondern ihm dieselbe ohne einige menschliche Schwachheit und Gebrechen 36 Jahre lang unversehrt erhalten. – Soll er ihn beym König wie auch bey allen vornehmen Herrn, in Summa bey Großen und Kleinen, Hohen und Niedern, Manns- und Weibs-Personen beliebt machen, sodaß er ihrer Gunst und Gewogenheit allezeit versichert sey und sie ihm in  allem, was er an sie begehren werde, willig willfahren möchten. – Soll er ihn selbst an alle Ort und Ende der Welt führen, und ihm selbige Sprache alsbald kund machen, daß er dieselbe fertig reden könne, auch wenn er seiner Curiosität ein Genügen getan, wieder unversehrt zurück in seine Wohnung bringen. Solle er ihm einen Ring verschaffen, welcher, so offt er ihn an den Finger stecke, ihn unsichtbar und unüberwindlich mache. – Soll er ihm in allen Stücken, so er ihn fragen würde, wahrhaffte und gründliche, nicht aber verkehrte, zweifelhafte und zweydeutige Nachrichten ertheilen. – So offt er seiner begehre, soll er ihm in einer leiblich, freundlichen, keineswegs aber in erschrecklicher Gestalt erscheinen.\nTheophilus, ein Neffe des Bischofs von Adona in Cilicien war schon in jungen Jahren zum Vicedomus seines Oheims emporgestiegen. Als solchem lag ihm ob, für die Armen zu sorgen, und da er seines Amtes in Weisheit und Liebe wartete, begehrte ihn nach dem Tod des alten Bischofs die Gemeinde einmütig zu dessen Nachfolger. Theophilus aber hielt sich so hoher Ehren unwert, er schlug Stab und Mitra aus, und der Erzbischof mußte über Adona einen andren Oberhirten setzen. Diesem nun wollte es nicht gelingen, sich die Liebe der Gemeinde zu erwerben, und da er Theophilus die Schuld daran beimaß, so entsetzte er ihn seines Amtes. Ohne über dieses Unrecht zu murren, fuhr Theophilus fort, sich der Armen auf eigene Hand anzunehmen. Aber Satan ruhte nicht, bis er des Jünglings Herz umstrickt und mit Ehrgeiz und  Vergeltungssucht angefüllt hatte. Es verlangte Theophilus, sich in sein ehemaliges Amt wieder eingesetzt zu sehen, doch statt sich mit einer Bitte an den Bischof zu wenden, was ihm sein verletzter Stolz verbot, begab er sich zu einem alten Juden, der im Geruche stand, mit Hilfe der bösen Geister das Unmögliche möglich machen zu können. Der Jude, von teuflischer Freude über des Armen Fehltritt, beschied ihn die folgende Nacht zu sich. Theophilus kam und wurde von jenem nach langem Wandern an einen Ort gebracht, da scheußliche Gespenster sich drängten und in weißen Gewändern, mit Kerzen in der Hand – Bewohner der Hölle – umherstanden. Mitten unter ihnen saß Satan. Theophilus ward von dem Juden vor den Höllenfürsten geführt. Doch als dieser des Jünglings Begehr vernahm, fuhr er auf:


Pr0n - Kollisionsabfrage\n10. Juli 2011 Tron: Evolution,\nAction, Daft Punk, Disney, Filmversoftung, Free Running, Olivia Wilde, Tron, Tron: Evolution, auf FACEBOOK teilen\nSo manch einen zieht es im selbigen in ferne Länder, Sonne, Strand und Sonnenschein.\nDer geneigte Toto bleibt aber lieber mit dem Arsch zu Hause und lässt sein Auto reparieren. Preislich sogar ohne Unterschied. Da mich das doch etwas angefressen zurück ließ, (man hätte sich stattdessen von dem Ersparten auch fast eine 1:1 Replik der Pulse Rifle aus Aliens kaufen können) fand ich mich auch schon bald im Saturn wieder. 2 Spiele wanderten zum Budget Preis (zumindest, was Deutschland und insbesondere Saturn betrifft) über die Ladentheke in mein Wohnzimmer.\nEins davon war Tron: Evolution, welches ich hier besprechen möchte.\nKurz zuvor hatte ich Tron: Legacy gesehen und für gut befunden. Gute Atmosphäre, Jeff Bridges rockt, 1A Effekte, geiler Soundtrack – Style succeeds content.\nIm Vorfeld hatte ich nicht allzu viel vom Spiel gehört. Ich hatte aber irgendwie in Erinnerung, dass es die Vorgeschichte zum Film darstellt und okay sein sollte.\nAlso, ran an die Konsole, auf Los geht’s los.\nDas Spiel startet auf schon mal sehr gut, mit dem Soundtrack von Daft Punk.\nMan spielt ein Sicherheitsprogramm namens Anon. Ich werde ihn von nun an Kofi nennen. Eine weitere Charakterisierung wird auch nicht vorgenommen im Spiel.\nKofi wurde von Kevin Flynn (Jeff Bridges) erschaffen, um für Ruhe und Ordnung zu sorgen. Diese wird nämlich vom Virus Abraxas doch ziemlich gestört.\nZu aller erst muss man aber ein ISO namens Quorra verfolgen. (Ein ISO ist ein Programm mit etwas freiem Willen). Hier lernt man auch gleich einen Hauptbestandteil des Gameplays kennen:\nFree Running. Funktioniert im Prinzip auch super. Wall Running, Wall Jumps, über Gegenstände springen, im Sprung selbst einen Schalter per Diskuswurf betätigen. Ist alles da, um Spaß zu machen.\nIhr habt das „im Prinzip“ gelesen? Gut, denn hier kommt der Downer:\nDie Steuerung ist FURCHTBAR!!!\nSelten habe ich eine so überempfindlich reagierende Steuerung gesehen. Bei Gott, man kann noch nicht mal gerade aus rennen teilweise. Macht man immer so kleine Bewegungen nach links und recht, als ob man besoffen ist. Damit ein Parcours Spiel aufzuziehen ist schon ne Glanzleistung.\nAm Anfang dachte ich noch: Okay, bleiben wir mal optimistisch, du gewöhnst dich daran.\nIch glaub, zuletzt war Nintendo so optimistisch bei der Einführung des Virtual Boy.\nZu Beginn fällt es vielleicht auch nicht so auf, weil die Sprintereien in Gebäuden stattfinden, doch sobald das Spiel dich über tiiiiieeeeefeeeeee Abgründe springen lässt…huiuiui.\nWar Star Wars: Clone Wars – Republic Heroes mein bisher Rekordhalter mit knapp unter 200 Todessprüngen, ist es nun Tron: Evolution mit sage und schreibe 250. JACKPOT!!!!\nMein Pad war in konstanter Gefahr, irgendwo anders zu landen. Vorzugsweise Wand, Fernseher oder Konsole. Nur meinem Jedi-Training ist es zu verdanken, dass es noch lebt.\nAber das Spiel hat ja auch noch anderes zu bieten.\nstyle over variety\nNach jeder Laufeinheit kann man sich sicher sein, dass man sich in einem Raum voller Schurken wieder findet. Diese reichen von Systemzombies (man könnte vielleicht auch Karteileichen sagen), über verschiedene Abwehrprogramme. Die sind natürlich alle in der Überzahl und stecken sogar auf normalen Schwierigkeitsgrad verzweifelnd viel ein. Man selbst hat zur Verteidigung seinen Diskus. Der aber irgendwie nicht viel bringt. Diesem Diskus wurden aber noch verschiedene Upgrades verpasst, wie Bombenwirkung. Manche Schergen reagieren allergisch auf diesen Diskustypen, andere auf jenen. Das ganze erinnerte mich ein bisschen an Dark Sector, nur natürlich unblutiger. Frust aber auch hier, da wie gesagt, die Gegner gleich in Gruppen auftauchen und der eigene Diskus irgendwie keine Resonanz erzeugt.\nGanz besonders bescheuert fand ich den ersten Kampf Mano gegen Panzer. Der tötet einen nämlich gleich mit einer Berührung. Klar, wenn man überfahren wird, verstehe ich das. Aber einen Instant Death, sobald man das Kanonenrohr berührt?\nSo rennt und schlägt man sich durch immer trister werdende Level. Erinnerte das Spiel zu Beginn noch sehr an den Look des Filmes, wird dies zunehmend immer generischer und fad. Dazu kommt noch, dass weite Teile ohne Soundtrack auskommen müssen. Irgendwie war der Raster nicht so leblos und karg im Film.\nDoch halt, Kofi ist nicht nur zu Fuß unterwegs. Jetzt ratet aber mal wie geil sich so ein Light Cycle steuern lässt in dem Spiel? Mich schüttelts immer noch. Da war mir der Panzer schon lieber. Auch wenn ich es irgendwie immer hingekriegt habe, rückwärts durch den Großteil des Levels zu fahren. Könnte an der Steuerung gelegen haben.\nDas Spiel selbst schließt die Lücke zwischen Tron und Tron: Legacy mehr oder weniger.\nDas Überprogramm CLU richtet sich gegen seinen Erbauer und will die Gridherrschaft an sich reissen. OF COURSE!\nKofi soll dies verhindern, schafft es aber nicht ganz. Sonst hätten wir ja auch keinen Film. Hab ich schon erwähnt, dass Kofi im Film nicht vorkommt? SPOILER ALERT!\nNeben den beiden Jeff Bridges Charakteren trifft man auch noch auf den namensgebenden Tron und die hübsche Chorra (yamyam). Alle wurden wohl auch von den Filmsprechern vertont, aber mit deutlich weniger Elan.\nfür Leute mit Nerven\nMich ärgert vor allem, dass das Spiel eigentlich gut sein könnte. Nicht überragend, aber gut. Es ist eigentlich alles da. Ein außergewöhnliches Setting, guter Sound(track), nettes Gameplay, wobei ich es auch nicht als störend empfinden würde, dass es sich arg wiederholt. Die Steuerung ist es, die all das mit dem Arsch wieder einreißt.\nDen Multiplayer habe ich auch noch kurz ausprobiert. Nachdem die Verwunderung verblass, dass das überhaupt noch gespielt wird, musste ich feststellen, dass mit meinem Arsch doch gehörig der Boden geschrubbt wurde. Matchmaking gibbet nämlich nicht, das heißt, Anfänger spielen zusammen mit den Veteranen. Nette Beigabe, ich hätte mir aber reine Light Cycle rennen gewünscht.\nAlso, bleibt mir nur zu sagen: Wenn ihr frustresistent seid, dann lohnt sich ne Leihe. Es steckt ein gutes Spiel hier auf der Disk, leider verschüttet unter einer unsäglichen Steuerung.\nUnd ich kümmere mich mal um mein anderes Spiel nun …\nHast du mal Tron 2.0 gespielt? Mich würde interessieren, wie es so im Vergleich abschneidet – der Oldie hat ja auch mit Jump’n'run-Einlagen genervt, nur sogar hier noch aus der Ego-Perspektive.\nTut mir, aber Tron 2.0 hab ich nie gespielt Wie denkst Du darüber?