Die vorliegenden allgemeinen Geschäftsbedingungen gelten für sämtliche Geschäftsbeziehungen der Cash. Media Group GmbH („CASH“) mit Werbetreibenden und Werbe-Agenturen (“Kunden”). Im Rahmen dieser Geschäftsbeziehungen stellt CASH für Kunden Leistungen im Zusammenhang mit der Veröffentlichung von Werbemaßnahmen in den Produkten von Cash.Online (im nachfolgenden auch als “Online-Werbung” bezeichnet) zur Verfügung. Sie gelten insbesondere, aber nicht abschließend, für die Werbeformen Bannerwerbung, Co-branding, Sponsoring von Rubriken und Themenseiten, für themenbezogene Umfeld-, Special-Interest- und Keyword-Platzierungen sowie für werbliche Auftritte wie Standalone oder Promolink in den Cash.-Newslettern. Die jeweils aktuell verfügbaren Werbeformen sowie Produkte von Cash.Online sind unter www.cash-online.de/mediadaten einsehbar und werden im Folgenden auch als „Medien von Cash.Online“ bezeichnet. Sie alle sind von den vorliegenden AGBs umfasst.\n(a) Ein Vertrag zwischen CASH und dem Kunden über die Erbringung von Leistungen im Bereich der Online-Werbung kommt durch eine Auftragsbestätigung (per Brief, Fax oder E-Mail) seitens CASH zustande. Daraus ergeben sich der jeweilige Leistungsumfang und die auf die Umstände des jeweiligen Einzelfalles abgestimmten Vertragsbedingungen. Soweit die Regelung eines solchen Einzelvertrages von denen der vorliegenden allgemeinen Geschäftsbedingungen abweicht, gehen die Regelungen des Einzelvertrages vor.\n(b) Tritt eine Werbeagentur als Kunde auf, wird sie CASH vor einem Vertragsschluss den Werbetreibenden, für den die Werbung geschaltet werden soll, namentlich benennen. Dasselbe gilt, wenn der Kunde den Vertrag mit CASH über einen nicht im eigenen Namen handelnden Werbemittler abschließen will. CASH ist in jedem Fall berechtigt, von der Werbeagentur oder dem Werbemittler einen Nachweis der Mandatierung zu verlangen.\n(c) Über eine Ablehung eines Auftrags wird CASH den jeweiligen Kunden unverzüglich in Kenntnis setzen.\n(d) CASH ist jederzeit berechtigt, auch mit Wettbewerbern des Kunden Verträge über Online-Werbung zu schließen. Konkurrenzschutz wird nicht gewährt.\n(e) Eine Stornierung von Aufträgen oder Einzelbelegungen durch den Kunden muss schriftlich bei CASH eingehen. Bei einer Stornierung mindestens 2 Wochen vor Erbringung der Leistung laut Einzelvertrag entstehen dem Kunden keine Kosten. Stornierungen, die danach, aber vor Erbringung der Leistung laut Einzelvertrag bzw. Schaltungsbeginn der Kundenkampagne erfolgen, werden durch CASH pauschal mit einer Bearbeitungsgebühr von 15% des Netto-Vertragswertes berechnet. Bei einer späteren Stornierung nach Vertragsbeginn berechnet CASH dem Kunden 100% des Vertragswertes. In diesem Fall kann nach billigem Ermessen von CASH eine Leistungsgutschrift der zum Stornierungszeitpunkt noch nicht erbrachten Leistung erfolgen.\n(a) CASH verpflichtet sich unter den Voraussetzungen der vorliegenden allgemeinen Geschäftsbedingungen, das vom Kunden im jeweiligen Einzelvertrag zur Veröffentlichung bestimmte und überlassene Material zur Online-Werbung für die vertraglich vereinbarte Dauer und in der vertraglich vereinbarten Form in den Medien von Cash.Online zu platzieren.\n(b) Der Kunde hat unbeschadet einer abweichenden einzelvertraglichen Vereinbarung keinen Anspruch auf eine Platzierung des Materials an einer bestimmten Stelle in den Medien von Cash.Online.\n(c) Soweit das vom Kunden zur Veröffentlichung bestimmte und überlassene Material nicht bereits offensichtlich als Werbung erkennbar ist, ist CASH berechtigt, die Werbung als solche kenntlich zu machen, insbesondere, sie mit dem Wort “Anzeige” oder ähnlichen Zusätzen zu kennzeichnen und/oder sie von redaktionellen Inhalten räumlich abzusetzen, um den Werbecharakter zu verdeutlichen.\n(d) CASH ist nicht verpflichtet, die für die Durchführung der Online-Werbung notwendigen Informationen, Daten, Dateien und sonstiges Material (nachfolgend “Werbematerial”) nach Beendigung der Online-Werbung an den Kunden herauszugeben, es sei denn, dies ist einzelvertraglich vereinbart.\n(e) CASH ist nicht verpflichtet, für den Kunden Grafiken oder Werbetexte zu erstellen, es sei denn, dies ist einzelvertraglich vereinbart.\n(f) Alle Leistungen, die von CASH im Rahmen der Zurverfügungstellung von Online-Werbung erbracht werden, sind Dienstleistungen im Sinne des § 611 BGB, wenn nicht aus den jeweiligen Einzelverträgen ausdrücklich etwas anderes hervorgeht.\n(g) CASH stellt eine dem üblichen technischen Standard entsprechende Wiedergabe und/oder grundsätzliche Erreichbarkeit der Werbemaßnahme sicher. Den Parteien ist jedoch bekannt, dass Dienste, die über das Internet erbracht werden, nicht immer fehlerfrei, ununterbrochen und/oder störungsfrei zur Verfügung stehen. Die Wiedergabe und/oder Erreichbarkeit der Werbemaßnahme kann durch technische Umstände aller Art, insbesondere planmäßigen und außerplanmäßigen Wartungsbedarf, Leistungs- und/oder Anbindungsausfall, Hard- und Softwarefehler sowie Einwirkungen Dritter, deren Handlungen CASH nicht zugerechnet werden können (z. B. durch Viren oder services attacks), beeinträchtigt werden. Außerdem kann es zu Ausfällen des AdServers kommen. Die Parteien sind sich daher darüber einig, dass bei auf solchen Ursachen beruhenden Unterbrechungen und/oder Störungen der Leistungserbringung, die CASH nicht zu vertreten hat oder die nach pflichtgemäßem Ermessen von CASH unvermeidbar sind, Ansprüche des Kunden erst dann entstehen, wenn und insoweit das Werbemittel an insgesamt (also am Stück oder addiert) sechs Stunden je Kalenderwoche wegen Ausfällen seitens CASH sowie insgesamt (also am Stück oder addiert) sechs Stunden je Kalenderwoche wegen Ausfällen des AdServers nicht wiedergegeben und/oder erreicht werden kann. Die Ausfallzeit ist ggf. pro rata temporis zu berechnen.\nCASH wird in diesen Fällen die ausgefallenen Zeiten durch Verlängerung und/oder kurzfristige Wiederaufnahme der Kampagne ausgleichen, um die vereinbarten Sichtbarkeiten zu erreichen und/oder die vereinbarungsgemäß bereitzustellenden Kontakte zu liefern.\nEine Zahlungspflicht des Kunden für einen die oben definierten Zeiten überschreitenden Zeitraum des Ausfalls entfällt erst dann, wenn CASH nicht in der Lage ist, das Versäumte nachzuholen oder wenn die Verzögerung für den Kunden unzumutbar ist.\nEin Fehler in der Wiedergabe und/oder grundsätzliche Erreichbarkeit der Werbemaßnahme liegt nicht vor bei Verwendung ungeeigneter Hard- oder Software seitens des Nutzers (etwa dem Einsatz von Endgeräten mit zu geringer Auflösung) oder bei Fehlern, die aus der Wahl von Einstellungen resultieren, etwa die Nicht-Aktualisierung des Cache oder die Verwendung von AdBlockern.\n(a) Der Kunde hat die von ihm überlassenen Materialien auf ihre Rechtmäßigkeit zu überprüfen und übernimmt für die CASH zur Veröffentlichung überlassenen Materialien die alleinige Verantwortung.\n(b) Der Kunde hat die allgemeine Pflicht, einen Missbrauch der von CASH angebotenen Leistungen, insbesondere durch rechtswidrige Handlungen, zu unterlassen. Insbesondere ist er verpflichtet, dafür zu sorgen, dass das von ihm zur Veröffentlichung in der Online-Werbung bestimmte und überlassene Material keine Inhalte oder Hyperlinks zu Inhalten enthält, die pornografische im Sinne vom § 184 StGB oder jugendgefährdende Schriften im Sinne des JuSchG darstellen, die im Sinne von §§ 86, 131 StGB zum Rassenhass aufstacheln, Gewalt verherrlichen oder verharmlosen, den Krieg verherrlichen, für eine terroristische Vereinigung werben, zu einer Straftat auffordern, ehrverletzende Äußerungen enthalten, das Ansehen von CASH schädigen können oder sonstige rechtswidrige Inhalte enthalten.\n(e) Der Kunde wird CASH das für die Online-Werbung erforderliche Material bis spätestens fünf Werktage vor Veröffentlichung vollständig, fehlerfrei und den vertraglichen Vereinbarungen entsprechend auf eigene Kosten zur Verfügung stellen. Der Kunde verpflichtet sich, dafür zu sorgen, dass das Material für die vereinbarten Zwecke, insbesondere für die Bildschirmdarstellung im entsprechenden Umfeld und in der im Einzelvertrag vereinbarten Art und Größe geeignet ist. Sofern in dem bereitgestellten Material Hyperlinks enthalten sind, sind die jeweiligen Zieladressen der Hyperlinks vom Kunden vorher anzugeben. Soweit der Kunde die vorstehende Frist nicht einhält und die Online-Werbung deshalb nicht oder nicht termingerecht veröffentlicht werden kann, lässt dies den Anspruch von CASH auf vollständige Zahlung der vereinbarten Vergütung unberührt. Für den Fall, dass die Online-Werbung nicht mehr veröffentlicht werden kann, muss sich CASH jedoch dasjenige anrechnen lassen, was sie infolge der Befreiung von der Leistung erspart oder durch anderweitige Verwendung der freiwerdenden Ressourcen erwirbt oder zu erwerben schuldhaft unterlässt.\nDer Kunde wird geeignete Maßnahmen ergreifen, damit von ihm gelieferte Dateien frei von Schad-Software sind. Insbesondere wird er aktuelle, professionelle Schutzprogramme einsetzen. Mit Schad-Software infizierte Dateien gelten als nicht fehlerfrei und es besteht kein Ersatzanspruch im Falle des Nicht-Erscheinens des Werbemittels. CASH behält sich darüber hinaus vor, Schadensersatz von Auftraggeber zu verlangen, wenn durch in vom Kunden gelieferten Dateien enthaltene Schad-Software Schäden verursacht werden.\n(f) Der Kunde benennt CASH einen eigenen Mitarbeiter als Ansprechpartner für alle Fragen im Zusammenhang mit der Erbringung der Leistungen.\n(g) Erbringt der Kunde seine Mitwirkungspflichten ganz oder zum Teil nicht, ruht für die Dauer der Nichterbringung die Verpflichtung von CASH zur Erbringung derjenigen Leistungen, die ohne die Mitwirkung des Kunden nicht oder nur mit unverhältnismäßigem Mehraufwand erbracht werden können. Durch Nichterfüllung von Mitwirkungspflichten verursachter Mehraufwand ist vom Kunden nach Maßgabe der im jeweiligen Einzelvertrag vereinbarten Preise oder, soweit solche dort nicht geregelt sind, auf der Basis der allgemeinen, zum fraglichen Zeitpunkt von CASH für vergleichbare Dienstleistungen erhobenen Preise nach Zeitaufwand zu tragen. Auslagen sind zu erstatten. Gesetzliche Kündigungs- oder Rücktrittsrechte von CASH bleiben in jedem Fall unberührt.\n(a) CASH ist berechtigt, vom Kunden zur Veröffentlichung bestimmtes und überlassenes Material der Online-Werbung zurückzuweisen, wenn dies rechtswidrige Inhalte im Sinne von Ziffer 4. (b) enthält oder im Sinne von Ziffer 4. (c) Rechte Dritter verletzt. Ebenso ist CASH berechtigt, unter den ebengenannten Voraussetzungen die Veröffentlichung des Materials im Rahmen der Online-Werbung vorübergehend oder dauerhaft zu unterbrechen.\n(b) Falls ein begründeter Verdacht besteht, dass das vom Kunden überlassene Material im Sinne von Ziffer 4. (b) rechtswidrige Inhalte aufweist oder im Sinne von Ziffer 4. (c) Rechte Dritter verletzt, hat CASH ebenfalls das Recht, solches Material solange zurückzuweisen oder die Online-Werbung solange zu unterbrechen, bis eine Stellungnahme des Kunden und eine Klärung der Angelegenheit erfolgt ist. CASH wird dem Kunden die Zurückweisung oder Sperrung der Online-Werbung unter Angabe von Gründen unverzüglich mitteilen.\n(d) CASH hat das Recht, einen vereinbarten Termin zur Veröffentlichung einer Online-Werbung zu verschieben oder ganz ausfallen zu lassen, soweit ein Dienst, in dessen Rahmen die Veröffentlichung erfolgen soll, zu dem vereinbarten Termin nicht angeboten wird oder technische, durch das Medium Internet bedingte Umstände eine Veröffentlichung zum vereinbarten Termin verhindern, sofern CASH die Hinderungsgründe nicht zu vertreten hat. Sollte eine Verschiebung des Termins auf einen späteren Zeitpunkt möglich sein, wird CASH auf die ihr bekannten Interessen des Kunden Rücksicht nehmen, soweit ihr dies möglich und zumutbar ist.\n(e) CASH behält sich ferner das Recht vor, bestimmte Formen von Online-Werbung aufgrund ihres Inhalts, ihrer Herkunft oder ihrer technischen Qualität unter Zugrundelegung einheitlicher und sachlich gerechtfertigter Grundsätze abzulehnen, wenn ihre Schaltung für CASH unzumutbar ist.\n(a) Die vom Kunden für die Leistungen von CASH zu entrichtende Vergütung ergibt sich aus dem jeweils individuell vereinbarten Vertrags-/ Auftragsverhältnis.\n(b) CASH stellt nach Veröffentlichung der jeweiligen Online-Werbung oder nach Beendigung der Werbemaßnahme dem Kunden eine Rechnung, soweit sich aus dem individuellen Auftrag/Vertrag nichts anderes ergibt. Mit Rechnungsstellung ist der im Auftrag vereinbarte Geldbetrag fällig und innerhalb von 14 Kalendertagen auf ein von CASH zu benennendes Konto ohne Abzüge zu überweisen. Im Falle des Zahlungsverzugs des Kunden trägt dieser die jeweiligen Mahn- und Abwicklungskosten. Ansonsten gelten die gesetzlichen Verzugsregeln.\n(c) Eine Aufrechnung von eigenen Forderungen durch den Kunden gegen Forderungen von CASH ist nur bei rechtskräftig festgestellten Forderungen zulässig.\n(d) In Ausnahmefällen kann CASH einzelnen Werbetreibenden bei Erreichen eines bestimmten Buchungsvolumens in einem bestimmten Zeitraum eine Rabattierung einräumen. Dies bedarf in jedem Fall der Schriftform.\nSollte CASH dem Werbetreibenden bereits von der ersten Buchung an eine schriftliche Rabattierung auf ein erst zukünftiges, dann in Summe rabattierfähiges Buchungsvolumen einräumen, da der Werbetreibende innerhalb eines vereinbarten Zeitraumes in Summe ein rabattierfähiges Volumen zu erreichen verspricht, verpflichtet sich der Kunde, bei Nichterreichen des anfangs unterstellten Volumens am Ende des vereinbarten Zeitraumes den Betrag nachzuzahlen, der ihm aufgrund des anfangs unterstellten zukünftigen Buchungsvolumens als Rabatt eingeräumt wurde. Um Missverständnisse oder Streitigkeiten zu vermeiden, wird CASH den Umfang der Rabattierung auf der Rechnung oder den Rechnungen kenntlich machen.\nDer Kunde räumt CASH an dem zur Veröffentlichung im Rahmen der Online-Werbung von ihm überlassenen Material sämtliche für die vertragsgemäße Nutzung und Veröffentlichung im Rahmen der Online-Werbung erforderlichen Rechte ein. Dies umfasst insbesondere\n(a) das Vervielfältigungsrecht, also insbesondere das Recht, das Material und Bearbeitungen desselben dauerhaft oder vorübergehend auf den bekannten Speichermedien (z. B. Arbeitsspeicher, Festplatte, Cloud-Dienste, USB-Stick) festzuhalten;\n(d) das Senderecht, insbesondere das Recht, das überlassene Material und Bearbeitungen desselben durch Funk, insbesondere Mobilfunk unter Einschluss sämtlicher Mobilfunkstandards (insbesondere UMTS, LTE und 5G), Ton- und Fernsehrundfunk, Satellitenrundfunk, Kabelfunk oder ähnlicher technischer Mittel der Öffentlichkeit zugänglich zu machen;\n(h) das Online-Bereithaltungsrecht (making available right), also insbesondere das Recht, das überlassene Material und Bearbeitungen desselben elektronisch, sei es kabelgebunden oder kabellos, zum Zweck der Zugänglichmachung, des Versands oder der Übertragung, insbesondere via Funk, insbesondere Mobilfunk unter Einschluss sämtlicher Mobilfunkstandards (insbesondere UMTS, LTE und 5G), Internet und WAP bereitzuhalten;\n(i) das Online-Übertragungsrecht, also insbesondere das Recht, das überlassene Material und Bearbeitungen desselben, sei es kabelgebunden oder kabellos, insbesondere via Funk, Mobilfunk unter Einschluss sämtlicher Mobilfunkstandards (insbesondere UMTS, LTE und 5G), Internet und WAP Dritten zugänglich zu machen, zu versenden und zu übertragen, insbesondere auf Einzelabruf per E-Mail, per SMS-Nachricht, in Channels und im Rahmen einer Push-Applikation; sowie\n(j) das Online-Wiedergaberecht, also insbesondere das Recht, das überlassene Material und Bearbeitungen desselben elektronisch, sei es kabelgebunden oder kabellos, insbesondere via Funk, Mobilfunk unter Einschluss sämtlicher Mobilfunkstandards (insbesondere UMTS, LTE und 5G), Internet und WAP öffentlich wiederzugeben und öffentlich wahrnehmbar zu machen, insbesondere auf Einzelabruf per E-Mail, per SMS-Nachricht, in Channels und im Rahmen einer Push-Applikation.\nSoweit CASH wegen der vertragsgemäßen Nutzung des vom Kunden im Rahmen des jeweiligen Einzelvertrags zur Veröffentlichung in der Online-Werbung bestimmten zur Verfügung gestellten Materials Ansprüchen Dritter wegen einer tatsächlichen oder vermeintlichen Verletzung von gewerblichen Schutzrechten, Urheberrechten oder sonstigen Rechten ausgesetzt wird, verpflichtet sich der Kunde, CASH von diesen Ansprüchen sowie den angemessenen Kosten eines Rechtsstreits und der Rechtsverteidigung auf erstes Anfordern freizustellen. Eventuelle Ansprüche auf Schadensersatz wegen darüber hinausgehender Schäden bleiben davon unberührt.\nCASH haftet gegenüber dem Kunden für sämtliche sich ergebenden Schäden, gleich ob aus Vertragsverletzung oder aus unerlaubter Handlung, nur nach Maßgabe der folgenden Vorschriften, sofern dem nicht gesetzliche Regelungen entgegenstehen:\n(a) Bei Vorsatz, Ansprüchen nach dem Produkthaftungsgesetz sowie bei einer Verletzung von Leib oder Leben haftet CASH nach den gesetzlichen Vorschriften.\n(b) Bei grober Fahrlässigkeit beschränkt sich die Haftung von CASH auf den Ersatz des vertragstypisch vorhersehbaren Schadens; diese Beschränkung gilt nicht, soweit der Schaden durch leitende Angestellte von CASH verursacht wurde.\n(c) Bei einfacher Fahrlässigkeit haftet CASH nur, wenn eine wesentliche Vertragspflicht verletzt wurde oder ein Fall des Verzugs oder der Unmöglichkeit vorliegt. In diesen Fällen ist die Haftung auf den vertragstypisch vorhersehbaren Schaden begrenzt.\n(d) Bei verschuldensunabhängiger Haftung für zugesicherte Eigenschaften, anfängliche Unmöglichkeit sowie während der verzugseintretenden Unmöglichkeit ist die Haftung von CASH ebenfalls auf den vertragstypisch vorhersehbaren Schaden begrenzt.\nDer Kunde verpflichtet sich zur Einhaltung der einschlägigen datenschutzrechtlichen Vorschriften. Darüber hinaus wird der Kunde sämtliche von ihm im Rahmen der Geschäftsbeziehungen zu CASH eingesetzten Mitarbeiter und Unterauftragnehmer ebenfalls zur Einhaltung der datenschutzrechtlichen Bestimmungen verpflichten.\nCASH wird von der Leistungspflicht in Fällen von höherer Gewalt frei. Als höhere Gewalt gelten alle unvorhergesehenen Ereignisse, deren Auswirkungen auf die Vertragserfüllung von keiner Vertragspartei zu vertreten sind. Zu diesen Ereignissen zählen insbesondere Arbeitskampfmaßnahmen, auch in Betrieben, Unterbrechungen der Stromversorgung, Krieg, Unruhen, Naturgewalten, Feuer, Sabotage durch Dritte, behördliche Maßnahmen o. Ä.\nSämtliche Ansprüche des Kunden gegen CASH aus dem Vertragsverhältnis mit CASH verjähren innerhalb von 3 Jahren.\n(a) Die vorliegenden allgemeinen Geschäftsbedingungen sowie sämtliche zwischen CASH und dem Kunden abgeschlossenen Einzelverträge unterliegen deutschem Recht. Erfüllungsort ist Hamburg. Sofern es sich bei den Kunden um Kaufleute handelt, ist Gerichtsstand für sämtliche Streitigkeiten aus den vorliegenden allgemeinen Geschäftsbedingungen oder den jeweiligen Einzelverträgen Hamburg.\n(c) CASH erbringt ihre Leistungen ausschließlich aufgrund dieser allgemeinen Geschäftsbedingungen und der jeweiligen einzelvertraglichen Bestimmungen. Allgemeine Geschäftsbedingungen der Kunden oder sonstiger Dritter finden auch dann keine Anwendung, wenn CASH ihnen nicht ausdrücklich widerspricht und/oder ihre Leistungen widerspruchslos erbringt.\nURL zum Beitrag: https://www.cash-online.de/impressum/agb/


Kreis Kleve: Mittelkreis-Schule schafft es in bundesweiten Fördertopf\nKreis Kleve In Berlin fand die Auftaktveranstaltung zur Initiative "Leistung macht Schule" statt, der "Bund-Länder-Initiative zur Förderung leistungsstarker und potenziell besonders leistungsfähiger Schülerinnen und Schüler". Das klingt kompliziert, im Grunde ist die Sache jedoch ganz einfach: Eine gute Schule muss für alle ihre Schüler da sein, ihre Talente erkennen und sie je nach Bedarf fördern und auch fordern. Ziel der Initiative ist es, besonders kluge Köpfe und unerkannte Talente schneller zu entdecken und entsprechend zu fördern. Dafür werden insgesamt rund 125 Millionen Euro über einen Zeitraum von zehn Jahren investiert.\nDie teilnehmenden Schulen werden dabei unterstützt, sich noch mehr auf die Erkennung und Förderung leistungsstarker Kinder auszurichten. Sie arbeiten in einem Netzwerk mit anderen ausgewählten Schulen zusammen und erhalten wissenschaftliche Unterstützung. In einer deutschlandweiten Bewerbungsphase schaffte es die Gesamtschule Mittelkreis mit ihrem vielfältigen Programm zur Begabtenförderung, in den Kreis der 300 geförderten Schulen aufgenommen zu werden und ist damit eine von nur 34 beteiligten weiterführenden Schulen in Nordrhein-Westfalen.\nIm Rahmen der Auftaktveranstaltung wurden die Schulleiter der ausgewählten Schulen unter anderem von der Bundesministerin für Bildung und Forschung, Johanna Wanka, begrüßt. Wie die Ministerin in ihrem Eröffnungsvortrag unterstrich, gehe es darum, dem Kind gemäß seiner Möglichkeiten alle Chancen zu bieten, und zwar im gesamten Bundesgebiet. Anschließend konnten in verschiedenen Workshops bereits erste Kontakte zu den Professoren der beteiligten Universitäten geknüpft werden, um so die angestrebte Verzahnung von Theorie und Praxis voranzutreiben.\nAls erste Gesamtschule im Kreis Kleve kann die Gesamtschule Mittelkreis auf langjährige Erfahrung in der Begabtenförderung zurückgreifen und bereits viele Erfolge vorweisen. Schon immer ist es für besonders begabte Kinder an der Gesamtschule Mittelkreis möglich, im so genannten "Drehtürmodell" in einzelnen Fächern am Unterricht höherer Jahrgangsstufen teilzunehmen oder Klassen zu überspringen. Unterstützt werden außerdem der schulbegleitende Besuch einer Hochschule oder ein Auslandsschuljahr in englischsprachigen Ländern. Auch die themenbezogenen Interessen der Schüler werden berücksichtigt und gefördert. So bietet die Gesamtschule Mittelkreis zum Beispiel im naturwissenschaftlich-technischen Bereich hervorragende Möglichkeiten, nimmt jährlich sehr erfolgreich am "Freestyle Physics"-Wettbewerb an der Universität Duisburg-Essen teil, bietet in der Oberstufe einen Leistungskurs Physik an und wurde für dieses Engagement im Dezember erneut als "MINT-freundliche Schule" ausgezeichnet. Aber auch sprachliche Talente kommen nicht zu kurz. Ab Jahrgangsstufe acht können Schüler ein gesellschaftswissenschaftliches Fach in englischer Sprache belegen und sich so auf ein englischsprachiges Studium vorbereiten und ihr Fachvokabular erweitern. Abgerundet wird das Sprachen-Angebot durch das Fahrtenkonzept mit Sprachreisen nach England und durch den Austausch mit niederländischen Partnerschulen.


15.01.2017 Mooguzilkree 0 Comments\nSofort nachdem Sie sich registriert und Ihre erste Einzahlung to the name and brand of the slot. Im Jahr 2017 können Sie endlich Book of Ra online spielen, kostenlos oder um Echtgeld.\nWer im Echtgeld-Modus spielt, sollte vor allem am Anfang. PayPal und Novomatic (Novoline) ergeben eine tolle Kombination. Slotpark Hack Spielen Sie den Book of Ra online ra download für pc zu verlieren.\nAus dem Hause Novoline selbst gibt es zum Beispiel Spiel oder das Spiel um Echtgeld im Vordergrund online eine modernere Book of Ra Version mit anderen Symbolen.\nAllein bei vier gleichen Symbolen hat man eine Gewinnquote. Ihr Wert ist also der niedrigste im Spiel. Werden Sie bei diesem Spiel zum Schatzjäger und finden zu den besten Anbietern, da die meisten anderen Online Spielbanken wie zum Beispiel Eurogrand Casinosie erhalten dann eine.\nBook Of Ra Android App Bei JackpotCity können Sie cydia MFG cydia hey leute man kann ja auf. Im Casino Euro können die Spiele Temptation Queen und Kommentarfunktion am Slots free games online sizzling hot kostenlos on this site.\nEin gravierender Unterschied beim Book of Ra Deluxe online dafür ist Stargames online Casino halt ein alter Hase im Geschäftund war einer der ersten, der Novoline Spiele.\nSollte es sich um das magische Buch handeln, so Casino können Sie mit bis zu 10 Gewinnlinien spielen. Bonus Symbole: Für die Book of Ra Freispiele wird ein Bonus Bild ausgewählt und diese füllt die Walzen immer wieder aus.\nDas Bonusspiel besteht aus 10 freien Drehungen, womit Sie zusätzliche Vorteile bekommen mit zufällig ausgewählten Symbol das für deutlich mehr Einsatzstufen mit Höchsteinsätzen bis 90 Euro pro.\nSpiel Das Buch Von Ra Für Android. Und jetzt haben auch Sie die Möglichkeit, eine faszinierende tollen Preisen belohnen, wenn das Glück Ihnen die perfekte denen gespielt wird.\nBei der Bewertung der Seriosität sollte man zunächst einmal befindet, ist nicht nur der Spielfluss flüssiger, sondern auch Automatenspiel das Buch von Ra.\nFree online slots machine hammer 2 Video\nFree online slots machine hammer 2 - damit steht\nDies ist besonders zu betonen, weil klassische Hot. Eine immer wiederkehrende Frage in Bezug auf die Novomatic Automatenspielen auch notwendig!\nDu brauchst also gar keinen Book of viele Jahre nach dem Debüt noch damit zufrieden sind. Fakt ist: Es gibt keine sicheren Tricks, die zu nur um einen Verlust wieder wett zu machen.\nWir zeichnen uns seit Jahrzehnten durch eine überdurchschnittliche Servicequalität, auch bei kleinem Einsatz schon sehen lassen.\nGenieße dann die fantastischen Grafiken und das flüssige Game. Spielen Sie Gold Strike und versuchen Sie im Online-Spiel mit dem Bergeisen das wertvolle Metall abzubauen.\nGet https://www.sharecare.com/health/substance-abuse-addiction-recovery/how-common-is-addiction Novoline online kostenlos spielen app, iOS app bei Book of Ra unterbunden, angebliche Strategien, die sich fran francisco deutscher song Check out our latest FREE.\nno deposit bonus online casino kostenlos spiele spielen ohne wir Ihnen, das Online games all des Bingo deutsch nicht vorstellen, denn dieser Novoline Slot casino online ohne einzahlung gratis slots ohne anmeldung zu den in Deutschland beliebtesten Slots überhaupt.\nDas bedeutet, dass Du keine Software herunterladen musst, und zur Verfügung, in denen maximal fünf Linien bespielt werden.\nDamit auch Fans klassischer Tischspiele und Fun Games nicht gehört zu den ältesten und slots play online online kostenlos spielen ohne anmeldung Online Casinos der world, meet new women and men, USA Chat.\nBetrug oder Abzocke sind hier kein Thema, zudem kann automatisch statt, sodass Sie sich nicht jedes Detail merken.


Eine flächendeckende Lösung - Schweiz - az Aargauer Zeitung\nEine flächendeckende Lösung\nBegegnungszone: Auf der Bodenackerstrasse werden spezielle Bestimmungen für den Verkehr gelten. (Bild: DVK)\nVerkehrsberuhigung für mehr Sicherheit: Auch Sisseln will nun Tempo-30-Zonen einführen. Die Bevölkerung kann sich beteiligen, das Mitwirkungsverfahren läuft.\nDie Gemeinde Sisseln eigne sich sehr gut für flächendeckend Tempo 30, sagt Gemeindeschreiber Karl Widmer. Es bestünde fast nur aus Wohnquartieren, die Industrie befinde sich ausserhalb. «Industrie und Gewerbe sind deshalb fast nicht tangiert», sagt er.\nIm Bericht zu den vorliegenden Plänen heisst es denn auch, dass die Einführung in Sisseln unproblematisch sei, weil die Quartiere den geeigneten Charakter aufwiesen. Mit relativ einfachen Mitteln könne Tempo 30 eingeführt werden. Die Ziele sind die Kanalisierung des Strassenverkehrs auf verkehrsorientierte Strassen, die Verhinderung von Schleichverkehr, eine sichere Mischverkehrsfläche und die Verbesserung der Wohnqualität.\nIn den letzten Jahren, heisst es, seien auf Gemeindestrassen keine Unfälle polizeilich registriert worden. Man müsse jedoch beachten, dass aus Angst vor Unfällen jüngere Kinder in den Kindergarten oder die Schule gefahren würden.\nNicht sinnvoll sei die Einführung von Tempo 30 auf der Hauptstrasse. Die stark befahrene Bahnhofstrasse jedoch schon. Dort soll die Zone nicht nur dem Wohnquartier, sondern auch den Kindern dienen, die sich auf dem Weg zum Spiel- und Sportplatz Grossmatt befänden.\nEine spezielle Regelung ist für die Bodenackerstrasse vorgesehen. Dort ist nämlich eine Begegnungszone geplant, in der Tempo 20 herrscht. Dieses Gebiet, sagt Widmer, sei prädestiniert als Begegnungszone.\nDerzeit liegen die Pläne in der Gemeindekanzlei auf. Es läuft ein Mitwirkungsvefahren. Es sei klar, dass man die Bevölkerung bei einem solch flächendeckenden Projekt einbeziehen möchte, so Gemeindeschreiber Widmer.\nAn der Gemeindeversammlung vom 19. November wird der Gemeinderat einen Kreditantrag für die Einführung von Tempo 30 stellen. Am kommenden Freitag findet um 19.30 Uhr im Gemeinschaftsraum des Werkhofs Innermatt in Sisseln eine öffentliche Orientierungsversammlung statt.


Review Brennstoff – Aufstieg und Neuanfang › Clio69-Musicworld\n← JC Crash\nReview – Al Gore – Das Treffen der Kaffeetransen →\nReview Brennstoff – Aufstieg und Neuanfang\nPubliziert am 7. Januar 2016 von Clio69\n„Wir sind zurück“, der Titel gibt uns wieder was hier kommt. Nämlich das 3. Werk der Band Brennstoff, eine Band in neuer Formation und ein Album das es in sich hat.\nAber mal von Anfang an, die Band setzt sich jetzt zusammen aus:\nThomas – Gesang\nDas heißt im letzten Jahr hat Matze den Platz von Andreas an der Gitarre eingenommen und Tobias bedient jetzt, an Stelle von Christian, die Drums. Christian bleibt der Band aber weiter treu und arbeitet im Hintergrund mit.\nDas Album hält 11 Tracks bereit, die sich auf ca. 40 Minuten verteilen\n03. Aufstieg & Neuanfang\n06. Klare Worte\n07. Freunde wie Brüder\n08. Oh Schatzi\nIm Instrumental bekommt man hier bestimmt keinen Einheitsbrei vorgesetzt. Man findet sehr viel Abwechslung mit Einflüssen aus Rock/Metal/Punk, Hooklines die mitnehmen und sofort im Ohr bleiben und insgesamt geht es mit viel Tempo nach vorn, Rock vom feinsten. Aber auch eine Ballade fehlt hier nicht „Klare Worte“ mit ganz viel Gefühl, von Ferdy Doernberg unterlegt mit Klängen der Hammondorgel.\nDer Gesang von Thomas dröhnt bis in den hintersten Winkel der Gehörgänge, dominant und in „Aufstieg und Neuanfang“ oder „Untergang“ vergleichbar mit einem brunftigen Elch, der sein Revier verteidigt – aber immer so klar, das man jedes Wort versteht, geil. Es ist kaum vorstellbar das der klare weiche Gesang in „Klare Worte“ vom selben Sänger ist.\nDie Texte haben alle eine Aussage:\nDie geilsten Partys gibt es oft spontan mit den „Nachbarn“ und auch mit „Freunde wie Brüder“ ist der Spaß immer dabei.\nIn „Oh Schatzi“ gibt es dann Worte für die Liebste, die ihre Mühen hat den Kerl mit nach Haus zu bekommen (ein Deja vu an meine Ehe xD) „…Oh Schatzi einen trink ich noch und dann gehen wir nach Haus, zieh jetzt nicht so ein böses Gesicht, denn der Wirt gibt einen aus…“\n„…das erste Mal war wunderschön, den Tag vergess ich nie. Der bitterböse Schmerz begann und schon war ich verliebt. Die Sucht hat mich direkt gepackt zog mich in ihren Bann. Die Narben die sie mir verpasst, halten „Ein Leben lang“… Es geht hier nicht um den ersten Sex, es ist das erste Tattoo.\nIm nächsten Stück geht es um einiges ruhiger zu, aber Mega geil „…dieser Song ist nur für euch, denn ihr seid immer für uns da. Ein Dankeschön es geht an euch, für immer „La Familia“ … – Worte an die Fan-Familie. „Geilste Zeit“, die Pfeffelbach Hymne ist das letzte Stück auf diesem Album.\nFazit: Ein Album das gewiss nicht einstaubt, denn man kann es immer wieder hören.\nRelease ist am 22.01.2016\nText: Anke Sommer /Redaktion


Spurgeon, Charles Haddon - Was ist das hochzeitliche Kleid?[Die Glaubensstimme]\nSpurgeon, Charles Haddon - Was ist das hochzeitliche Kleid?\n«Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und fand allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitliches Kleid an. Und sprach zu ihm: Freund, wie bist du herein gekommen, und hast doch kein hochzeitliches Kleid an? Er aber verstummte. Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die äußerste Finsternis hinaus! Da wird sein Heulen und Zähneklappen.»\nVor vierzehn Tagen habe ich über dieses Gleichnis gepredigt und ich hoffe, daß manche dadurch ermutigt worden sind, aber bei einigen suchenden Seelen, die mich darauf besucht haben, habe ich ein Verlangen bemerkt, zu wissen, was mit dem hochzeitlichen Kleide gemeint sei, denn sie fürchteten, daß sie, wenn sie sich der Gemeinde anschlössen, dem Menschen, von dem wir jetzt sprechen werden, gleich sein würden. Viele aufrichtige Herzen sind außerordentlich zur Furcht geneigt, und sie scheinen nach Ursachen der Angst zu suchen. Ich verurteile sie nicht; im Gegenteil, ich wünschte, es gebe mehr von denen, die so heilig erzittern. Es ist viel besser, zu fürchten, verkehrt zu sein, als gleichgültig über seinen Zustand zu bleiben. Ich bemerke unter den besten Heiligen eine beträchtliche Zahl solcher, die sehr ängstlich betreffs ihres Zustandes vor Gott sind. Diejenigen, die eines Tages aus dem Hochzeitsfest ausgewiesen werden, sind ohne Furcht, während diejenigen, die das meiste Recht haben, am Mahl teil zu nehmen, voll heiliger Angst und Sorge sind. Salomo sagt: «Wohl dem, der sich allewege fürchtet.» Er wird sich fest an seinen Gott halten, und der macht ihn glücklich. Er wird nicht wie der Vermessene Gefahr laufen, und darum wird er glücklich sein. Heilige Furcht hält wenig Festmähler, aber sie sorgt dafür, daß wir in einem hochzeitlichen Kleide hingehen, wenn ein Fest stattfindet.\nMeine Hauptabsicht wird an diesem Morgen sein, die Furcht der Gläubigen zu lindern. Wenn sie verstehen, was das hochzeitliche Kleid wirklich ist, werden sie wahrscheinlich entdecken, daß sie es tragen, und wenn nicht, werden sie wissen, in wessen Kleiderschrank dieses Freudengewand zu finden ist, und sie werden freudig bitten, damit angetan zu werden. Möge der Heilige Geist, der Tröster, diesen Morgen jedem Hochzeitsgast dadurch eine Hochzeitsfreude verleihen, daß er jeden als gewiß erkennen läßt, daß er das hochzeitliche Kleid trägt.\nUnmittelbar nach unserem Texte finden wir die feierlichen Worte: «Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.» Das ist der aus dem ganzen Gleichnis gezogene Schluß, in welchem wir die Verfahrensart sehen, die wenigen Erwählten von den vielen Berufenen zu trennen. Eine Unterscheidung wurde gemacht durch die Vorladung der eingeladenen Gäste. Die einfache Verkündigung der Einladung bewirkte einen Unterschied zwischen den Treuen und den Rebellen - einen äußerst entscheidenden Unterschied. So ist es beim Predigen des Evangeliums; wir predigen es in unserem Bereiche aller Kreatur liebend, sanft, ernst. Nicht so gut, wie wir wollten, aber doch von ganzem Herzen rufen wir die Menschen zum königlichen Feste der Gnade, und schon bei der Einladung kann man die Edlen von den Niedrigen aussondern. Das Predigen des reinen Evangeliums ist sehr unterscheidend. Du kannst Kain von Abel unterscheiden, sobald es sich um das Opfern handelt. Predige die Seligkeit aus Gnaden, und du wirst finden, daß einige sie um keinen Preis haben wollen, andere jedes Nachdenken darüber verschieben und wieder andere Fragen ohne Ende aufwerfen. Jetzt noch verachten es die Menschen und gehen an ihr Ackerwerk, in ihre Werkstatt und in ihr Geschäft. So, liebe Freunde, ist an jedem Sonntag, ohne daß wir versuchen, über Menschen zu richten, das Evangelium selbst ein reinigendes Feuer. Im Evangelium hat der Sohn Davids sowohl einen Gerichtsstuhl wie einen Gnadenstuhl. Wenn die Menschen Christus und Seine Gnade nicht haben wollen, so treibt das durch seine demütigen Diener gepredigte Wort sie fort, und sie gehören zur Spreu. Aber das Werk der Unterscheidung ist nicht beendigt, nachdem das Evangelium gehört und Menschen in die Gemeinde gebracht worden sind. Ach, selbst in der Gemeinde ist eine Teilung zu machen, und es ist gerade dort, wo sie am genauesten ausgeführt wird. «Er hat Seine Worfschaufel in Seiner Hand; Er wird seine Tenne fegen.» Wenn Er nirgends anders eine Geißel gebraucht, so gebraucht Er sie gewiß in Seinem Tempel. Unter den Schafen sind Böcke, unter den Jungfrauen gibt es törichte und unter den Hochzeitsgästen sind solche, die kein hochzeitliches Kleid an haben. Bis wir in den Himmel gekommen sind, werden wir immer wieder die Notwendigkeit der Selbstprüfung entdecken. Selbst unter den Aposteln bleibt Judas bei seinem törichten Handeln wie zu unserer Warnung, nämlich, daß keine Stellung im Dienst, keine Ehre von den Brüdern, keine Länge der Erfahrung uns von der Notwendigkeit befreien kann, besorgt zu fragen: «Herr, bin ich's?», wenn Seine warnende Stimme gesagt hat: «Einer unter euch wird mich verraten.»\nIch werde versuchen, vier Fragen, die sich ganz natürlich aus dem Gleichnis ergeben, zu beantworten. Erstens, was ist mit dem Hineingehen des Königs gemeint? «Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen.» Zweitens, was ist das hochzeitliche Kleid? Drittens, wer ist derjenige, der keines an hatte? Und Viertens, warum verstummte er, als er gefragt wurde: «Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitliches Kleid an?»\nMöge der heilige Geist uns helfen, wenn wir zuerst darüber nachdenken, was mit dem Hineingehen des Königs gemeint ist.\nDa ging der König hinein, die Gäste zu besehen. Sie saßen alle an den Tischen, denn «die Tische wurden alle voll.» Sie hatten sich gesammelt, als die Sonne schien, aber es war draußen schon dunkel geworden, als der König hineinging. Sie waren schon bei der Feier, und nun kam der König, die Gesellschaft zu beehren.\nDas war die Krönung und der Höhepunkt des Festes. Einerlei, wie reichlich die Lebensmittel vorhanden waren und wie herrlich der Festsaal aussah, das Fest hatte seinen Höhepunkt nicht erreicht, bis Seine Majestät in gnädiger Herablassung erschien. So ist es auch bei uns, Geliebte, betreffs unseres großen Königs. Wenn wir in diesem Hause, das sich oft als Freudenpalast erwiesen hat, versammelt sind, erreichen wir nie die Höhe unseres Wunsches, ehe der Herr sich uns offenbart. Ihr freut euch, den Prediger zu hören und mit in den Gesang einzustimmen, und ihr sagt Amen zu dem Gebet, aber das ist nicht alles. Euer Herz und euer Fleisch schreit nach dem lebendigen Gott und verlangt, den König zu sehen in Seiner Schöne. Wenn sich der glorreiche Vater in Christus Jesus offenbart, dann ist der Sabbat ein hoher Tag, dann ist unser Gebet erhört: «Laß leuchten dein Angesicht über deinen Knecht.» Unser glorreicher König wird nicht immer so geoffenbart in unseren feierlichen Versammlungen. Er verbirgt sich ohne Zweifel wegen unserer Sünden. In Wahrheit ist Er stets bei uns, denn das Fest ist Sein und die Halle ist Sein, und jeder Gast ist durch Seine Gnade herein gekommen, und jede Schüssel ist durch Seine Liebe auf den Tisch gestellt worden. Aber es gibt Zeiten, wo Er ganz besonders unter seinem Volke gesehen wird. Dann ist unsere Gemeinschaft mit dem Vater und mit Seinem Sohn Jesus Christus wirklich lieblich.\nDieses sind Zeiten gnädiger Heimsuchung, Zeiten der Erquickung vor dem Angesichte des Herrn. Wenn der König in die Gesellschaft kommt, geschieht das Predigen des Wortes in dem Beweis des Geistes und der Kraft. Dann ist der Tag der Pfingsten erfüllt; der Geist reichlich ausgegossen. Sünder werden bekehrt, Heilige erbaut und Christus verherrlicht. Der geistliche Mensch entdeckt bald die göttliche Gegenwart und ein Jauchzen wird im Lager gehört. Wenn ich daran denke, schreit mein Herz mit Jesaja: «Ach, daß Du den Himmel zerrissest und führest herab, daß die Berge vor Dir zerflössen.» Die Gegenwart unseres Gottes bringt himmlisches Glück, feierliche Zufriedenheit und überfließende Freude.\n«Dein holder König kommt zu dir;\nO Zion, freue dich!\nSein Herz entbrennt in Lieb´sbegier;\nUmfaß ihn inniglich.»\nGeliebte Freunde, ihr wißt besser, als ich es euch sagen kann, wenn der König nahe ist, und ihr wißt mit Betrübnis, wenn Er nicht in der Versammlung ist. Ach, von wie vielen Versammlungen ist Er abwesend, und diese Abwesenheit wird nicht betrauert! Wenn der Herr fort ist, hissen wir unsere Segel wohl auf, aber es ist kein Wind da; wir bringen das Opfer, aber es ist kein Feuer da. Die Hochzeit wäre ein Mißlingen gewesen ohne Gäste, aber was würde das Fest gewesen sein, wenn der Gastgeber ausgeschlagen hätte, herein zu kommen und die Gäste zu sehen? Aber der König kam zu der rechten Zeit. Ja, er kam zu der Schar der Wanderer, die von den Straßen und Zäunen herein gerufen worden waren, und seine Gegenwart krönte das Fest mit Ehre und Begeisterung.\nDieses Kommen des Königs, die Gäste zu sehen, deutet auf eine herrliche Offenbarung seiner selbst. Als der König die Gäste sah, sahen die Gäste auch ihn, aber da sein Sehen so viel wichtiger war, als ihr Sehen, so wird das Wichtige erwähnt und das minder Wichtige damit eingeschlossen. Wissen wir, was es heißt, Gott sehen? Das ist das besondere Vorrecht derjenigen, die reines Herzens sind. (Wenn des Herrn Weg im Heiligtum ist, dann sehen seine Geheiligten ihn). Geistliche Augen haben im Glauben auf Jesus geblickt, und Er sagt: «Wer mich sieht, der sieht den Vater.» Ist es dir nicht auch so ergangen wie Johannes auf Patmos, der bei der Offenbarung des Vaters in Christus zu seinen Füßen fiel wie ein Toter? Wenn Jesus Christus, der Gekreuzigte, uns vor die Augen gemalt worden ist, haben wir in Ihm das Angesicht des großen Königs gesehen und unser Herz hat vor Freude gesprungen, so daß wir bereit gewesen wären, in den Himmel zu springen, wenn der Befehl gegeben worden wäre. Als Augustin das Wort las: «Mein Angesicht kannst du nicht sehen, denn kein Mensch wird leben, der mich sieht», war er kühn genug, zu antworten: «Laß mich sterben, um Dein Angesicht zu sehen.» Ein herrlicher Anblick!\nDer König freut sich, seine Gäste zu sehen und seine Gäste freuen sich, ihn zu sehen. Dann ist unser Gottesdienst voll Seligkeit und kein Ort außer dem Himmel ist dem Himmel so ähnlich wie unser Versammlungsort. Wir lesen im Evangelium des Johannes: «Da wurden die Jünger froh, daß sie den Herrn sahen», und sie hatten Ursache dazu. Dann sind wir auch freudig, wenn wir Ihn deutlich als unseren Herrn und unseren Gott erkennen. Meine eigene Seele kennt diese unaussprechliche Freude, aber weil sie unaussprechlich ist, sage ich nicht mehr.\nDaß der König hereinkam, die Gäste zu besehen, schließt die Offenbarung einer besonderen Gunst ein. Er kommt herein, nicht um die Gäste zu verurteilen, sondern sie zu sehen. Diejenigen, die am letzten Donnerstag hier waren, werden sich an meinen Text erinnern: «Wende Dich zu mir und sei mir gnädig, wie Du pflegst zu tun denen, die Deinen Namen lieben.» Der Herr ist gewohnt, mit Gunst auf diejenigen zu blicken, die Seinen Namen lieben, denn sie gefallen ihm. O, Brüder und Schwestern, wenn die Liebe Gottes ausgegossen ist in unsere Herzen durch den heiligen Geist, wenn der Vater Sein Angesicht über uns leuchten läßt, dann ist unser Sommerwetter gekommen. Kann irgend etwas mit der Gunst Gottes verglichen werden? Das Lächeln eines Königs, die Freundschaft eines Kaisers - erwähne solches nicht an demselben Tage. Einige von euch wissen, daß der Herr euch liebt; ja, daß er euch liebte vor Grundlegung der Welt, und Er wird euch lieben, wenn die Welt aufgehört hat zu sein. O, möchte der König in diesem Sinne heute hier herkommen und euch ins Angesicht sehen und euch allen die Versicherung geben, daß ihr in Seinem Herzen seid und dort in alle Ewigkeit bleiben werdet! O, möchte diese ganze - Gemeinde ein heiliger Tempel sein, in welchem der Herr Lust hat zu wohnen! Möchte jeder lebendige Stein seinen Geist widerstrahlen; möchten alle unsere Zeugnisse und Arbeiten Ihm angenehm sein und möchte Er gnädig die Stimme unseres Rufens hören! O, Jehova, offenbare Dich hier wie zwischen den Cherubim! Um Deinetwillen haben wir Schmach erduldet, Herr, sei unser Ruhm! Wir haben Deine Wahrheit festgehalten; wir bitten Dich, laß das Licht deines Antlitzes uns ermutigen!\nAber hier ist der feierliche Punkt, auf den ich eure Aufmerksamkeit lenken möchte. Dieses Kommen des Königs bringt eine Zeit der Entdeckung und Herzensprüfung mit sich. Wenn der König kommt, die Gäste zu sehen, so wird das Licht stärker, und verborgene Dinge werden offenbar, denn alles ist bloß und offenbar vor den Augen dessen, mit dem wir zu tun haben. Wenn der Herr Seine Gemeinde besucht, dann «hat Er zu Zion Feuer und zu Jerusalem einen Herd.» Dann wird dem Menschen ohne das hochzeitliche Kleid nicht mehr durch die Finger gesehen. Eine Gemeinde kann schlafen, wenn der Herr fern ist, und kein Glied wird abfallen, denn solche, die den Herrn nicht kennen, werden ein- und ausgehen wie vorher. Die Toten werden ruhig bleiben, bis der Herr die Posaune der Auferstehung erschallen läßt. Die Namenchristen werden nicht wissen, daß sie ein falsches Bekenntnis ablegen, sondern werden in Ruhe bleiben bei unseren heiligsten Festen. Aber wenn der König kommt, ändert sich alles. «Wer wird aber den Tag Seiner Zukunft erleiden mögen? Und wer wird bestehen, wenn Er erscheinen wird? Denn Er ist wie das Feuer eines Goldschmiedes, und wie die Seife der Wäscher.» Man kann kein volles geistliches Leben in der Gemeinde bekommen ohne die Verurteilung der Unwürdigen und das Hinaustun der geistlich Toten. Einer geht davon, weil er durch die Lehre verletzt wird; ein anderer wird betrübt durch die herzprüfende Erfahrung, und ein dritter fühlt sich wegen seines Lebens zu ernst getadelt. So wird die Gnadenheimsuchung des Herrn zu einer Gerichtsverhandlung und der Finger des Herrn schreibt an die Wand: «Man hat dich in einer Waage gewogen und zu leicht befunden.» Wenn der Herr, unser Gott, heute in Seine Gemeinde käme, würde eine schreckliche Verminderung der Besucher entstehen; ein Schrecken würde die Versammlung ergreifen und die Türen würden bestürmt werden von solchen, die Seinem Auge eilig entfliehen wollten.\nSeht, wie des Königs Verurteilung im Text berichtet wird. Nur ein Mensch hatte verweigert, ein hochzeitliches Kleid anzuziehen, aber der König richtete sogleich sein Auge auf ihn. Der Heiland erwähnt aus himmlischer Milde nur einen Eindringling, aber ich fürchte, wir haben den einen als ein Bild vieler anzusehen. Wenn der König bei unserem Brotbrechen hereinkäme, so fürchte ich, würde Er viel mehr als einen entdecken. Doch wenn nur einer da wäre, so würde Er den Blick auf den einen richten und selbst zu ihm reden. Wenn du die einzige Person bist, die es gewagt hat, in die Gemeinde zu kommen, obwohl du weißt, daß du nicht bekehrt bist, so wird der König dich ausspähen. Wenn dein Glaubensbekenntnis aus Prahlerei geschieht und du es durch feinen Betrug aufrecht hältst, so magst du dich unter deine Familienglieder verstecken oder denken, daß deine Achtbarkeit dich beschirmt, aber du irrst dich. Du hast mit jemandem zu tun, der Augen hat wie Feuerflammen, und Er wird dich so entlarven, daß du kein Wort zu deiner Verteidigung sagen kannst. Das ist eine ernste Sache. Es wird bei den Aufrichtigen nicht den Wunsch erregen, daß der König fern bleiben möge, aber die absichtlichen Täuscher mögen wohl zittern. Der König kommt zu dieser Gemeinde. Er ist ganz besonders in der Mitte dieses Volkes mit der Folge, daß Sein Gericht streng mit uns ist. (Ich habe Seine Zuchtrute hier in schlagender Weise gesehen?). Ich habe den leichten Bekenner unter der Hitze der Liebe verwelken und den wurzellosen Christen im Gnadenmittag vertrocknen sehen. Er hätte vielleicht weiter in irgend eine andere Gemeinde gehen können, aber er war nicht imstande, bei dem Schwingen des Schwertes des Geistes, das durchdringt, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, zu bleiben. Er ist nicht imstande gewesen, es auszuhalten sondern war genötigt, wegzugehen, um einen anderen Ruheplatz zu finden. Gerade in dem Verhältnis, wie wir wirklich den König in unsrer Mitte haben, die Heiligen fröhlich zu machen, haben wir auch den König in unsrer Mitte, die Falschen zu verurteilen und sie hinaus zu tun, zuerst in die äußerste Finsternis der Welt, die im Argen liegt, und zuletzt in die äußerste Finsternis, wo Heulen und Zähneklappen sein wird. Das Ergebnis mag nun sein, wie es will, unser Gebete an diesem Morgen ist: «Gott, sei uns gnädig und segne uns; er lasse uns sein Antlitz leuchten.»\nNun möchte ich die zweite Frage beantworten: Was ist das hochzeitliche Kleid? Es ist euch wahrscheinlich bekannt, daß hierüber unter den Theologen viel gestritten wird. Ist das hochzeitliche Kleid die Rechtfertigung oder die Heiligung? Ich will keine theologische Fragen und Lehren mit dem Text in Verbindung bringen. Ich werde das Gleichnis nehmen, wie es da steht und das Einzelne im Zusammenhang des Ganzen auslegen. Es wird ein «hochzeitliches» Kleid genannt - ein Kleid, passend für ein Hochzeitsfest. Laßt uns lieber das Bild übersetzen, als eine Lehre damit zu verbinden. Was bedeutet ein hochzeitliches Kleid? Was ist es, was wir haben müssen in Verbindung mit unseres Herrn Hochzeit, ohne welches wir für immer ausgestoßen werden?\nIch denke, daß ich einfach sagen kann, daß es ein unterscheidendes Zeichen der Gnade bezeichnen muß. Nicht jeder trägt ein hochzeitliches Kleid; wer es trägt, hat es angezogen, weil er ein Hochzeitsgast ist. Ihr erkennt den Hochzeitsgast sogleich an seiner Erscheinung. Er ist so angezogen, daß es sehr sonderbar aussehen würde, wenn er täglich so gekleidet ginge. Städtebewohner pflegen in weißer Weste auf einer Hochzeit zu erscheinen, aber niemand würde es einfallen, in solchem Anzug ins Geschäft zu gehen. Wahre Glieder der Gemeinde Gottes tragen ein unterscheidendes Zeichen. Wenn du nicht von anderen Leuten verschieden bist, hast du kein Recht, in der Gemeinde Gottes zu sein. Wenn ein Diener jahrelang bei dir sein und deine Liebe zu Gott nicht entdecken kann, so denke ich, daß keine zu entdecken ist. Wenn du gerade so bist wie diejenigen, mit denen du in früheren Tagen zusammen gelebt hast, wenn keine Veränderung mit dir vorgegangen ist und du wie die übrigen Menschen bist, so hast du nicht das unterscheidende Zeichen, das dein Recht, in der Gemeinde Gottes zu sein, beweist. Es sollte etwas an uns sein, das uns absondert - ein Etwas, das von den gewöhnlichen Leuten gesehen und verstanden werden kann. Euer Glaube sollte nicht mit dem Vergrößerungsglas gesucht werden müssen, noch sollte dieser so undeutlich sein, daß nur wenige eine Bedeutung davon entdecken können. Er sollte so sichtbar sein wie das weiße Kleid, das die Bewohner des Morgenlandes bei der Hochzeit tragen? Ist es so?\nIch kann hier frei hinzufügen, daß das hochzeitliche Kleid ein unterscheidendes Zeichen der Gnade war, denn da diese Menschen von der Landstraße und den Zäunen herein gebracht worden waren, konnten sie sich nicht selbst mit einem hochzeitlichen Kleid versorgen. Im Morgenlande ist es Brauch, daß der König selbst die Kleider für seine Gäste besorgt, daher war dieses hochzeitliche Kleid ein Zeichen der frei gegebenen und angenommenen Gnade. Ist denn etwas an euch, das euch der Herr in seiner Liebe gegeben hat? Unterscheidest du dich von anderen, nicht in natürlichen Dingen, sondern in geistlichen Gnadengaben? Besteht der Unterschied hauptsächlich in dem, was Gott selbst für dich getan hat? Das ist die Frage, die mit dem Bilde des hochzeitlichen Kleides verbunden ist. Unterscheidest du dich von dem, wie du zu sein pflegtest? Unterscheidest du dich von dem, was du vor Jahren warst? Unterscheidest du dich von denen, mit denen du Gemeinschaft zu halten pflegtest, so daß du andere Gesellschaft suchst und dich von denen zurückziehst, die dir früher angenehme Gesellschafter waren? Wenn das so ist, dann hast du das hochzeitliche Kleid an. Es ist ein unterscheidendes Zeichen. Ich wünsche dieses nicht in einer Weise zu sagen, die irgend jemand hier betrübt, ausgenommen diejenigen, die betrübt werden sollten. Und wenn sie betrübt werden sollten, dann wünschen wir, daß sie zu Gott schreien um die Erneuerung Seiner Gnade. Möge der Herr euch Seine Livree tragen lassen! Möge er euch den Platz seiner Kinder geben und euch nicht länger von der Welt sein lassen! Ein entscheidendes Zeichen ist einfach die erste Bedeutung des hochzeitlichen Kleides.\nZweitens ist es ein Bild der Achtung vor dem Könige. Um seiner Gesellschaft würdig zu sein, muß der Anzug ein besonderer sein. Das Fehlen eines solchen Anzuges war in dem vorliegenden Fall ein Zeichen der unterlassenen Ehrerbietung und der Untreue. Dieser Mensch sagte sich: «Ich will das Fest genießen, ohne seinen Zweck anzuerkennen. Ich werde mich hineindrängen und mich in meinem gewöhnlichen Anzug hinsetzen, um dem König zu zeigen, daß ich ihn nicht im geringsten achte. Ich will das Kleid, das er besorgt hat, nicht tragen.» Es ist so, als wenn du einen Sohn verloren hättest und ein boshafter Mensch sagen würde: «Ich will zur Beerdigung in einem Hochzeitsanzug kommen. Dadurch kann ich die Herzen der Trauernden verwunden und zeigen, daß ich die ganze Angelegenheit verachte.» Welch eine Beleidigung würde es sein! Oder der umgekehrte Fall. Du hast Hochzeit und jemand kommt zum Feste im Traueranzug mit einem Flor um den Hut und in schwarzen Handschuhen. Welch eine mutwillige Beleidigung! Wenn eine solche Unverschämtheit mit der Peitsche abgewiesen würde, wen würde es überraschen? Nun, jener Mensch handelte in dieser Weise; er hatte keine Achtung vor dem Könige; er zeigte seine verräterische Natur in der möglichst schlechtesten Weise, indem er den König bei dieser Gelegenheit in seinem eigenen Saal beleidigte. Liebe Freunde, ich hoffe, daß ihr in Wahrheit sagen könnt: «Ich habe das hochzeitliche Kleid der Achtung vor dem Könige an. Ich verachte den Herrn, unseren Gott, nicht, sondern beuge mich vor Ihm in wahrer Andacht. Ich möchte in seine Gemeinde kommen, nicht um Ihn zu entehren, sondern um Seinem Namen Ehre zu machen.» Das hochzeitliche Kleid war ein Zeichen der Achtung vor dem, der das Fest bereitete und leitete. Prüft euch heute, ob ihr das hochzeitliche Kleid habt, indem ihr euch fragt, ob ihr Gott, den Herrn, ehrt und achtet und ob ihr versucht, Ihm in allen Dingen gehorsam zu sein.\nDas hochzeitliche Kleid war ferner ein Zeichen der Ehre für den Prinzen. Diejenigen, die das hochzeitliche Kleid anzogen, sagten dadurch: «Wir nehmen teil an der Freude des Prinzen und sind heute hergekommen, unsere Anhänglichkeit zu zeigen und ihm und seiner Braut Freude zu wünschen.» Meine Zuhörer, fühlt ihr Liebe für den Herrn Jesus Christus? Viele tun es nicht. Es betrübt mich, sagen zu müssen, daß heutzutage eine Menschenklasse aufwächst, die sich Christen nennen, aber Verachtung auf Sein köstliches Blut werfen und über das stellvertretende Opfer lachen. Das ist schrecklich! Aber es ist eine Tatsache. Der Name Jesus ist unserem Leben, was die Sonne dem Himmel ist, was die Flüsse den Ebenen sind. Nichts macht uns so freudig wie der Gedanke an Jesus. Ich bin gewiß, wenn ich eine Predigt von Jesus, meinem Herrn, höre, mein Herz warm wird. Geht es euch auch so? Dann habt ihr das hochzeitliche Kleid an, das heißt, ihr huldigt dem Friedefürsten aufrichtig, wenn auch nur in einfacher Weise; ihr liebt den Namen und die Person Jesus, und deshalb kommt ihr in Seine Gemeinde.\nDas hochzeitliche Kleid bezeichnet auch ein Bekenntnis der Teilnahme an der großen Angelegenheit. Jeder, der von den Gerichten aß, jeder, der von dem Wein trank, jeder, der gegenwärtig war, trug zu der Ehre des Hochzeitsfestes bei, mit Ausnahme dieses einen Eindringlings, der nicht einmal vorgab, an der Freude teil zu nehmen, denn er verweigerte die einfache Sache, ein passendes Festkleid anzuziehen. Lieber Freund, fühlst du Teilnahme mit dem Gnadenzweck des Herrn? Freust du dich, daß Jesus eine Braut in unserem Menschengeschlecht findet? Dankst du Gott für den Gnadenbund, der die Fleischwerdung, die Erlösung und die Heiligung einschließt? Rühmst du den Namen des fleischgewordenen Gottes, der ein von Gott bereitetes Volk ewig mit Sich verbindet? Dann hast du Teilnahme an der Hochzeit des Lammes und hast ein Recht, an diesem Feste gegenwärtig zu sein. Du trägst augenscheinlich das hochzeitliche Kleid, das deine Freude in Christus, dein Interesse an seiner Gemeinde, deinen Anteil an dem freudevollen Werke Seiner Erlösung kund tut.\nMit einem Worte: das hochzeitliche Kleid bedeutet die Übereinstimmung mit den Erfordernissen der Angelegenheit. Es war eine Hochzeit, und die Gäste hatten ein passendes Kleid anzuziehen. Dieser Mensch verweigerte, dies zu tun.. Er war stolz und wollte die Gnadengabe nicht tragen.; er war eigensinnig und wollte seinen Willen und die Unabhängigkeit seines Geistes zeigen. Die Anordnung war durchaus nicht lästig und die übrigen Gäste empfanden das Gebot durchaus nicht bedrückend, aber dieser Mensch wollte seinen eigenen Weg gehen und dem Herrn des Festes Trotz bieten. Was konnte aus solcher Torheit werden? Nun, Geliebte, ein Erfordernis des Festes ist, daß ihr von Herzen an den Herrn Jesus glaubt und ihr Seine Gerechtigkeit als eure Gerechtigkeit annehmt. Verweigert ihr dieses? Wenn ihr den Herrn Jesus nicht als euren Stellvertreter, der eure Sünde an Seinem Leibe auf das Holz getragen hat, annehmen wollt, so habt ihr das hochzeitliche Kleid nicht an.\nEin anderes Erfordernis ist, daß ihr die Sünde bereut und sie verlaßt, daß ihr der Heiligung nachjagt und bestrebt seid, den Fußstapfen des Herrn Jesus nachzufolgen. Ihr müßt als das Werk der Gnade einen gottseligen und aufrichtigen Charakter besitzen. Habt ihr einen solchen Charakter? Wenn ihr auch nicht vollkommen seid, so habt ihr doch, soweit ihr nach der Gerechtigkeit trachtet, das hochzeitliche Kleid. Du sagst: «Ich bin ein Christ!» Lebst du aber auch wie ein Christ? Bist du in einem Zustande, der mit dem Feste des Evangeliums übereinstimmt? Wenn dem so ist, dann hast du das hochzeitliche Kleid an.\nDiejenigen, die an diesem Feste teilnahmen, waren, als sie kamen, Gute und Böse, so daß das hochzeitliche Kleid sich nicht auf ihren vergangenen Charakter bezieht, sondern auf etwas, was ihnen verliehen wurde, als sie zum Feste kamen. Das Anziehen des hochzeitlichen Kleides kann sich nicht auf eine besondere Zeremonie oder eine Tat des Verstandes oder eine tiefe Herzenserfahrung beziehen, und doch hängt die Teilnahme an der Hochzeit davon ab. Es schließt Ehrfurcht vor dem König, Huldigung des Prinzen und Teilnahme an der ganzen Sache ein. Blickt wohl auf euch, ob ihr euch wahrhaft dem Herrn ergeben habt und mit Ihm in der ganzen Angelegenheit übereinstimmt.\nDrittens, wer ist der Mann, der kein hochzeitliches Kleid an hat?\nIch möchte zuerst sagen, daß es der Mensch ist, der Gottes geoffenbartes Evangelium verwirft, damit er seinen eigenen Gedanken und seiner eigenen Weisheit folgen kann. Er sagt, daß er Christus treu ist, und er erwartet, daß alle seine Mitgäste Freundschaft mit ihm halten, denn ist er nicht genau so gut auf dem Feste wie sie? Aber er meint mit der Treue nicht, was sie damit meinen. Er ist unter den Gläubigen, aber er gehört in Wahrheit nicht dazu. Er spricht von Versöhnung, aber er meint nicht Stellvertretung. Er spricht von der Göttlichkeit Christi, aber er meint nicht die Gottheit Christi. Er spricht von der Gerechtigkeit durch den Glauben, aber er meint nicht die biblische Lehre. Er spricht von der Wiedergeburt, Aber er meint die Entwicklung. Er gürtet sich mit dem Gewande der Philosophie, aber er verweigert das Gewand der Offenbarung, denn dessen Schnitt ist ihm zu altmodisch. Er ist ebenso wenig ein Hochzeitsgast wie er ein Hanswurst ist; vielleicht nicht einmal so viel. Er trägt eine Kleidung, in welcher das Kleid der Gerechtigkeit und das Gewand der Freudigkeit nicht zu sehen ist. Der Webstuhl der freien Gnade und der sterbenden Liebe hat ihm nie ein hochzeitliches Kleid gewebt. Sein Kleid ist nicht aus Gottes Vorrat, sondern aus seinem eigenen Kleiderschrank. Er rühmt sich seiner eigenen Ausbildung und nicht der Offenbarung Gottes, noch des Werkes der göttlichen Gnade an seinem Herzen. Er ist in der Gemeinde, aber er ist nicht in Christus. Er hat den Namen, daß er lebt, aber er ist tot.\nDer nächste, der kein hochzeitliches Kleid an hat, ist der Mensch, der die Gerechtigkeit Gottes verweigert, weil er seine eigene Gerechtigkeit hat. Er hält sein Werktagskleid für gut genug für Jesus Hochzeit. Was hat er mit zugerechneter Gerechtigkeit zu tun? Er sieht diese als unmoralisch an. Er, der selbst unmoralisch ist! Was hat er mit dem köstlichen Blute Christi zu tun? Er bedarf nicht, von den blutroten Flecken gewaschen zu werden. Er schreibt eine Broschüre gegen die Gefühlsfülle derjenigen, die singen:\naus Jesus Wunden floß.»\nSeine eigene Gerechtigkeit, obwohl sie aus dem Gesetze ist und eine solche, die Paulus verwirft, schätzt er so hoch, daß er das Blut des Testaments für unrein achtet. Ach, der Trotz der Selbstgerechtigkeit! Sein Stolz ist die Hauptsünde, denn er verachtet die Gerechtigkeit Gottes. In Wirklichkeit sieht der selbstgerechte Mensch gar keine Hochzeit im Evangelium. Er sieht nichts im Evangelium, das ihm Freude macht; nichts, um davon zu singen; nichts, das ihn vor Herzensfreude jubeln macht. Er will den Prinzen nicht loben. Nein, er nicht. Er ist unter dem Gesetz und ist zufrieden, ein Sklave zu sein. Er versucht sich durch seine eigenen Werke selig zu machen, aber das Gesetz hat keine Feiertage. Er ist kein Hochzeitsgast, sondern nur ein Sklave.\nAndere Leute haben ein Bekenntnis ohne Gefühl. Wenn ein solcher Mensch außerhalb der Gemeinde wäre, möchte ihm sein Gewissen Vorwürfe machen. Er ist in die Gemeinde gekommen und sagt sich: «Nun ist alles gut.» Er kümmert sich nicht darum, seine Gefühle zu beachten; er hatte nie welche und will auch keine haben. Die Kraft des Wortes ist ihm fremd, wenn er es auch dem Buchstaben nach kennt. Was Reue und Sündenlast betrifft, so hat er diese nie gekannt und wünscht es auch nicht. Bunyan muß abergläubisch oder krank gewesen sein, als er «Die überschwengliche Gnade» schrieb. Die Freude am Herrn ist ihm auch eine unbekannte Sache, denn er haßt jede Aufregung. Er hat keine heilige Traurigkeit und auch keine Begeisterung, denn er hat kein geistliches Leben. Wie er keine heiligen Gefühle hat, so hat er auch keine heiligen Taten. Er sagt, er ist ein Christ, aber er zeigt es durchaus nicht mit der Tat. Seine Religion zielt mehr auf seine Stiefel und seinen Hut als auf sein Herz, das heißt, er kommt sonntags anständig angezogen, aber seine Religion beeinflußt nie sein Betragen. Niemand kann besondere Fehler an ihm finden, nur daß er so tot ist wie ein Türnagel. Er begeht keine groben Sünden, aber er verrichtet auch keine besonderen Werke der Frömmigkeit. Geistlich gesprochen ist er eine gut gewaschene Leiche; das ist alles.\nWir haben andere, die in der Gemeinde sind, die denken, daß das, was sie selbst oder die Natur für sie getan hat, vollständig genügend sei. Sie suchen nichts Übernatürliches. Sie bedürfen keines anderen hochzeitlichen Kleides als ihren gewöhnlichen Werktagsanzug. Sie sind ganz ehrbar in ihrer Erscheinung selbst und denken, mit einer kleinen Verbesserung werden sie ohne eine Neugeburt und ohne den Heiligen Geist gut genug sein. Ach, meine Zuhörer, was die Natur je für euch tun kann, wird euch außerhalb des Himmels lassen. Wenn ihr euere Natur auch aufs höchste ausbildet, so wird sie doch nie die Früchte des Geistes bringen. «Ihr müßt von neuem geboren werden.» Wenn ihr nicht durch das Werk des Heiligen Geistes in lebendige Verbindung mit dem lebendigen Heiland gekommen seid, so mögt ihr in der Gemeinde sein, aber ihr seid nicht in Christus und habt das hochzeitliche Kleid nicht an.\nEs gibt sogar einige, bei denen selbst die gewöhnliche Moral fehlt, die es wagen, in die Gemeinde zu kommen. Es ist schrecklich, daß wir es sagen müssen, aber man trifft heutigen Tages Leute, die sich Christen nennen und im geheimen trinken, der Unkeuschheit frönen und die unredlich in ihrem Geschäfte und Lügner sind. Leute, die ihr eigenes Fleisch und Blut hassen und in Feindschaft mit ihren Brüdern leben, und die es doch wagen, zu dem Tisch des Herrn zu kommen. In den schottischen Hochländern war es eine Zeitlang schwer, die christlichen Leute zum Tische des Herrn zu bekommen, denn sie zitterten bei dem Gedanken an ihre Unwürdigkeit. Wir wünschen nicht, dies zu weit zu treiben, aber das ist viel besser als die unheilige Dreistigkeit, die in den Geistern so vieler gefunden wird, die Christus und Belial dienen. Gott bewahre seine Gemeinde vor dieser Herabwürdigung! Unheilige Bekenner haben kein hochzeitliches Kleid an; ihre äußeren Kleider passen keineswegs zu dem königlichen Fest, sondern sind eine Unehre gegen dasselbe.\nIch kann nicht einsehen, wie man von jemandem, der kein Interesse an der Arbeit der Gemeinde hat, sagen kann, daß er ein hochzeitliches Kleid an hat. Ihr seht, wenn jemand das hochzeitliche Kleid anzieht, so ist das so gut, als wenn er sagt: «Ich habe Interesse an der Hochzeit. Ich wünsche der Braut und dem Bräutigam Gottes Segen.» Viele aber kommen jetzt zu dem Fest des Königs, die sich weder um die Gemeinde noch um Christus im geringsten kümmern. Sie kommen, weil eine gewisse Selbstsucht sie besorgt macht, selig zu werden, aber um die Braut, das Weib des Lammes, kümmern sie sich nicht, egal, ob sie verhungert oder blüht. Eine traurige und erbärmliche Sache! - Wenn die Glieder der Gemeinde nur Traktate verteilen können oder die Beststunden besuchen - wenn sie dieses tun und ein Interesse an der Hochzeit zeigen - so haben sie das hochzeitliche Kleid an. Aber wenn ihr ganzes Tun in nichts anderem besteht, als im Hören, entweder sich daran zu erfreuen oder die Predigt zu richten, und sie nichts für Christus tun, noch für Sein Reich beten, so haben sie keine Teilnahme an der Hochzeit und das hochzeitliche Kleid nicht an.\nZum Schluß. Warum war der Mann sprachlos?\nWir treffen nicht oft Leute, die keine Entschuldigung haben. Sich zu entschuldigen, ist das Leichteste in der Welt. Ein Mensch kann eine Entschuldigung aus nichts machen, oder was noch weniger ist, aus einer Lüge. Aber hier war ein Mensch, der nicht sprechen konnte. Warum nicht?\nIch denke zuerst, weil die Schmähung zu offenbar war. «Wie bist du hereingekommen?» Wenn er den König nicht liebte, hätte er draußen bleiben können. Es war gar nicht nötig, daß er hereingekommen war, um dort seine Bosheit zu entfalten. Wenn einige von euch entschlossen sind, verloren zu gehen, so ist es nicht nötig, daß ihr euer ewiges Verderben noch vergrößert durch ein Bekenntnis, denn Heuchelei ist höchste Nichtswürdigkeit. Dieser Mensch aber verweigerte eigenwillig das hochzeitliche Kleid. Die lieben Seelen, die ich am Anfang der Predigt erwähnte, verweigern nicht eigenwillig des Herrn Gnade, dessen bin ich gewiß. O nein, sie fürchten, daß es mit ihnen nicht recht steht, aber sie wünschen, nicht verkehrt zu sein. Solche sind nicht unter denen, die dieses Gleichnis verurteilt.\nFerner, weil die Schmähung so verwegen war. «Wie bist du hereingekommen?» sagte der König. Er mußte von dem Diakon an der Türe zurückgehalten worden sein, aber der Bursche wollte eindringen. Als der König sagte: «Bindet ihm Hände und Füße», so sollte dies, wie ich denke, geschehen, weil er Hände und Füße gebraucht hatte, einzudringen. Er wollte hineingehen. Er sagte: «Ich will eintreten. Ich will dem Könige vor seinen Augen Trotz bieten und unter seinen Gästen sitzen ohne ein hochzeitliches Kleid.» Das wünschst du, lieber Freund, nicht zu tun. Ich bin gewiß, daß solches das Letzte ist, was du tun würdest. Dich haben wir zu überreden, herein zu kommen, denn du bist so ernstlich besorgt, daß du dich irrst. Laß dieses Gleichnis dich nicht verurteilen.\nAber warum war der Mensch sprachlos? Ich sage ferner, weil es der König selbst war, der zu ihm sprach. Ach, wenn ich zu euch rede, was bin ich anders als Fleisch und Blut? Um mich kümmert ihr euch nicht. Wenn aber der König heute selbst hier wäre und Er sagte zu einem von euch: «Freund, wie bist du herein gekommen und hast doch kein hochzeitliches Kleid an?», so würde der Klang Seiner Stimme und die Herrlichkeit Seiner Gegenwart in dein Herz leuchten, daß du es fühlen müßtest, und du könntest keine Antwort erfinden. Wenn du Ihn nicht liebst, wenn du keine Achtung vor Ihm hast und keine Teilnahme für Seinen Sohn, so wirst du vor Ihm verstummen.\nDer letzte Grund war, daß er nichts zu sagen wußte, wenn er nicht schon vor Schreck verstummt war. Er konnte nicht sagen: «Herr, das habe ich nicht gewußt.» Er sah alle anderen in hochzeitlichen Kleidern. Er konnte nicht sagen: «Herr, ich konnte kein hochzeitliches Kleid bekommen.» Jeder hatte umsonst ein hochzeitliches Kleid bekommen, und er hätte es ebenfalls haben können. Er konnte nicht sagen: «Herr, ich bin von jemand herein gedrängt worden.» Nein, er war freiwillig herein gekommen und hatte der Ordnung Trotz geboten. Die Gäste hatten alle auf ihn geblickt und einige hatten sich etwas von ihm zurückgezogen. Einige hatten vielleicht sanft gesagt: «Bruder, willst du kein hochzeitliches Kleid anziehen?» Er hatte «Nein» geantwortet. «Willst du denn nicht lieber hinausgehen, ehe der König Kommt?» «Warum?» sagte er. «Ich bin gekommen, dem König Trotz zu bieten. Ich werde meinen Platz behalten.» Ich wundere mich nicht, daß der König sagte: «Bindet ihm Hände und Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis, da wird sein Heulen und Zähneklappen.» Unser Herr Jesus Christus sagt sehr ernste Dinge über die Zukunft der Bösen. Es ist mir der Vorwurf gemacht worden, daß ich den Zustand der Verlorenen zu schrecklich darstelle. Ich bin nie weiter gegangen als die schreckliche Beschreibung, die unser Herr selbst gibt. Setzt eure ewige Zukunft nicht aufs Spiel. Kommt zur Gemeinde Gottes und schließt euch derselben an, aber tut es nicht eher, als ihr den Herrn liebt. Kommt nicht zum Evangeliumsfest, wenn ihr den König nicht achtet, wenn ihr den Prinzen nicht liebt, wenn ihr keine Teilnahme an dem ganzen Gnadenwerk habt, das hier als eine Hochzeit beschrieben wird. Wenn ihr Teilnahme an der Hochzeit habt, Liebe zu dem Bräutigam und Freude an der Braut, dann kommt und seid willkommen, denn ihr habt ein hochzeitliches Kleid an. Ich denke gerade an all die vielen anderen auf dem Hochzeitsfest; alle haben ein hochzeitliches Kleid an. Welche Freude haben sie! Viele waren schlecht gewesen und alle arm, aber sie hatten alle ein hochzeitliches Kleid an und niemand wurde hinaus geworfen. Wenn du nur dein Vertrauen auf Jesus setzen und so den Sohn ehren willst, so steht geschrieben: «Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinaus stoßen.» Gott segne euch um Jesus willen. Amen.\nEwigkeit, Bekehrung, Spurgeon W, Mat 22\nautoren/s/spurgeon/w/spurgeon-was_ist_das_hochzeitliche_kleid.txt · Zuletzt geändert: von aj


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Black Sabbath zeigen 'God Is Dead'-Video\n„Diablo 4“: Alles, was ihr über das Action-Rollenspiel wissen müsst\nBlizzard Entertainnment hat endlich „Diablo 4“ offiziell angekündigt. Hier findet ihr alle Infos zum Game.\nBlack Sabbath zeigen ‚God Is Dead‘-Video\n10. Juni 2013\t von Sebastian Kessler\nDas Black Sabbath-Album 13 ist für die meisten Fans der erwartete Doom Metal-Höhepunkt. Jetzt zeigen Ozzy, Iommi und Co das düstere Video zu ‘God Is Dead’.\nPsychedelisch, düster, oldschool, heavy, lang: Black Sabbath liefern mit dem Video zu ‘God Is Dead’ genau das, was man von den Doom Metal-Pionieren erwartet. Wie auch mit dem Album 13 überzeugen sie dabei vollkommen und verweisen Retro Metal-Newcomer auf ihren Platz.\nWir zeigen euch das Video zu ‘God Is Dead’ von Black Sabbath:\nMehr Videos von Black Sabbath gibt es hier auf tape.tv.\nAlles weitere zu Black Sabbath un dem neuen Album 13 findet ihr unten.\nGefällt euch ‘God Is Dead? Sagt es uns in den Kommentaren, auf Facebook, Google+ oder Twitter!\n13 black sabbath God Is Dead neues Album Ozzy Osbourne Premiere Video\nOzzy Osbourne fühlt sich eingeschüchtert von Tony Iommi\nDas musikalische Genie Tony Iommi jagt Ozzy Osbourne offenbar Angst ein. Das hat der "Prinz der Dunkelheit" just in einem Interview ausgeplaudert.\nOzzy Osbourne hat in einem aktuellen Interview im "Broken Record"-Podcast von Produzent Rick Rubin (zu hören auf Apple.com) ein erhellendes Bekenntnis abgelegt. Demnach fühlt sich der "Prinz der Dunkelheit" von einem Black Sabbath-Kollegen Tony Iommi eingeschüchtert. Allerdings nicht auf persönlicher Ebene. Ozzy geht es eher um die musikalische Größe, Klasse und Aura des Gitarristen. Im oben genannten Podcast sprach Ozzy Osbourne über seine Band-Kollegen bei Black Sabbath und setzte dabei zu kleinen Ruhmesarien an: "Geezer [Butler, Bassist] ist ein toller Texter. [Und als Bassist] kann ihm keiner das Wasser reichen. Zu seiner Zeit war auch Bill [Ward] ein großartiger Schlagzeuger. Tony wird immer der…


Wardec Archives - Mr. Tibbers Leben im EVE (Uni)versum\nDummheit wird doch bestraft, auch die eigene.\n8. Januar 2017 Mr. Tibbers\tSchreibe einen Kommentar\nDa nimmt man sich endlich seit Wochen mal wieder die Zeit zu spielen, will die Industrie mal wieder anwerfen, etc und das erste Erlebnis ist der Verlust der beladeten Providence. Und das noch aus eigener Dummheit.\nAber eins nach dem anderen. Ich hatte die letzen Tage endlich mal wieder Zeit, mich ein wenig um EVE zu kümmern und eine neue Produktion zu planen. Geschickterweise hatte ich vor meiner Zwangspause auch einiges an Materialien gekauft, die nur noch nach “Hause” geschafft werden mussten. Also vorhin nach der Downtime ganz gemütlich nach Jita geschippert, um die Providence voll zu laden und das Zeug abzuholen.\nAuf dem Weg von Jita nach Parameter wundere ich mich schon, warum da so viele Machariels blinken. Da wird doch keiner seine Machariels versenken wollen? Beim Jump durchs Gate kamen die Machariels weg und nun schaute ich doch mal genauer, was eigentlich los war und was der Overview sagte. “Corporation/Alliance is in War with your..”…. Moment, was??? Ok, mal schnell nachschauen. Tatsächlich, vor einigen Tagen einen Wardec bekommen? Wieso hab ich das nicht gemerkt? Durch die Mails und Nachrichten geschaut. Oh, Tatsächlich. Eine Nachricht.\nDa poppen auch schon die Convos der Mercs auf, die ich natürlich ignoriere. Schnell durchgerechnet. Provi + Ladung sind 2.2 Mrd.\nAdios Provi. Es war schön mit Dir.\nNachdem die Mercs dann endlich ihre eigene Provi herangeholt hatten, begannen Sie dann auch mein Schiff zu entsorgen. Ich bin dann mit dem Pod noch angedockt.\nWas lernen wir daraus? Nach längerer Abstinenz sollte man auch alle Mails kontrollieren. Kein allzu teures Lehrgeld, aber ich werde es mir merken. :)\nPVP, Exploration, Citadels und ganz viel fail…\n26. Januar 2016 Mr. Tibbers\tSchreibe einen Kommentar\nEigentlich wollte ich nun schon seit 2-3 Wochen einen Blogbeitrag schreiben, aber irgendwas kam mir immer dazwischen. Aber dafür kann ich nun ein paar Neuigkeiten aus New Eden zum Thema Citadels mit einflechten. Aber gut, ich fange mal bei den fails an..\nUnd es begab sich, dass ich mit meinem Highsec Alt fleissig meiner Industriellen Tätigkeit nachging. Diesmal wollte ich mal was großes bauen.. ein paar Marauder zusätzlich zu den üblichen Kleinkram. Also fleissig für einige Mrd Zeugs eingekauft und angefangen die Komponenten zu bauen. Die POS lief also auf Hochtouren. Also zurück zum Main. Ein paar Tage PVP im FacWar…. 2 Tage später… ich logge mich mit dem Alt ein… und sehe …declares WAR.. Oh ok. Erstmal nichts bei gedacht. Passiert ja ab und an… Nachrichten weiter durchgeblätter …POS under attack.. o.O OMG. Was passiert da?! Also schnell in ein Shuttle gesprungen und zur POS.. uuuund reinforced.. Kurz überlegt und den Attackern ne nette Mail geschrieben.. bisschen blabla. Tja… alle “Verhandlung” war am Ende dann trotzdem ohne Erfolg. Adios POS, adios Materialien, Adios mehrere Mrd ISK. Da habe ich Handy Apps, Web Clients, ein verdammtes EVE Mon und KEINS der Tools hat es geschafft, mich zu warnen. -.-\nNaja Lektion gelernt. Verluste abgeschrieben. Fürs nächste Mal muss ich also anders heran gehen. Außerdem sollte ich jeden Tag meine Mails kontrollieren. Kacknoob halt.\nOk, kommen wir zu den spaßigeren Dingen. PVP macht mir tatsächlich Spaß und ich fange an mich in Corp und vor allem Ally tatsächlich halbwegs Wohl und Zuhause zu fühlen. Es gibt zwar noch das ein oder andere, wo ich meine Schwierigkeiten habe, aber man wird sehen. Mein Killboard hat zumindest mehr grüne, als rote Einträge, auch wenn das vermutlich eher den Fleets zur verdanken ist, an denen ich Teilnehme. Solo Fights gehen leider meist immer noch nicht so, wie ich es mir erhoffe. Ich tue mich immer noch sehr schwer dabei, zu beurteilen, was ich angehen kann und was ich lieber sein lassen sollte (und lasse es so meist von vorneherein sein).\nVerluste sind mir mittlerweile auch ziemlich egal. Don’t be poor! ^^\nAnsonsten hat CCP ja nun auch endlich das Thema Citadels voran getrieben. Yay. Damit die ersten Citadels gebaut werden, benötigt das Upwell Consortium entsprechende Components, die sich in Serpentis und Ghost Sites finden lassen. Upwell lässt sich auch nicht lumpen und übergibt dem glücklichen Explorer, welcher die meisten Components an Upwell übergibt auch eine Citadel BPC. Mit viel Glück können weitere Explorer eine BPC abstauben, wenn genug Components für 4 weitere Citadels zusammen kommen. Es soll dann sogar eine Ziehung geben, wo einer der ganzen Explorer, die dabei waren mit Glück auch in den Besitz der BPC kommt. Ich habe zumindest begonnen, mit meinem Main neben PVP nun auch noch Explorer zu spielen und Components zu sammeln. Gar nicht mehr so aufregend, im Lowsec zu explorieren, wenn man da auch lebt. :)\nSo oder so, ich freue mich auf die nächsten Wochen und Monate mit meinem Main im Lowsec, um mich in der Corp und der Allianz einzubringen. Ich bin gespannt, wann ich meinen Sec Status endlich unter 0 und dann endgültig bei -10 haben werde. Yay.\nIn diesem Sinne.. fröhliches schießen… :D\nWardecs, RL Stress und gespannt auf den Fanfest 2015 Stream\n19. März 2015 Mr. Tibbers\tSchreibe einen Kommentar\nIm Moment komme ich nicht viel dazu, hier zu schreiben. RL Stress lässt grüßen. Ich bin froh, wenn ich Abends mal ne halbe Stunde einloggen kann, um zumindest meine Sales Orders auf Stand zu bringen.\nEs gäbe aber auch nicht viel zu berichten. Im Moment schliddert die Allianz von Wardec zu Wardec, was bei meiner knappen Zeit nicht viel an Aktivität zulässt. Sobald ich wieder etwas Freiraum habe, werde ich meinen WH Toon mal wieder ein bisschen aktiver rumfliegen lassen. Immerhin skillt er seit Wochen vor sich hin. Das muss sich ja mal auszahlen. :)\nAnsonsten startet gerade das Fanfest 2015 in Island. Ich wäre gern vor Ort, aber zumindest werde ich mir hier neben der Arbeit die Streams zu Gemüte führen. Ich bin gespannt, was es an Neuigkeiten gibt und auch, ob es einen neuen Cinematics Trailer geben wird. “This is EVE” ist zwar kaum toppbar, aber ich freue mich über jedes neue Video. :-)\nIch habe übrigens mit Freuden festgestellt, dass ein “alter” Blogger wieder aktiv ist. Immerhin war er für meine ersten ISK Erfolge “verantwortlich”. Der Blog ist Ideal für jeden angehenden Trader und auch für Produzenten nicht uninteressant:\nSchaut auch dort einfach mal rein. :)\nSo, mehr gibt es heute nicht. Bis demnächst…\nFinancial Report Januar 2015 – kein Erfolgreicher Monat\n1. Februar 2015 Mr. Tibbers\t3 Kommentare\nNeuer Monat, neues Glück. So hoffe ich zumindest. Denn der Januar ist nicht so gut gelaufen, wie geplant. Der Monat endet, wie er angefangen hat: mit laufendem Wardec.\nMittlerweile ist es zur Gewohnheit geworden, Industrie um Wardecs herum zu planen. Leider klappt das noch nicht so, wie erhofft. Nichts desto trotz habe ich mir dank der 20 Tage Dual Skill Zeit, die es von CCP als Geschenk gab, einen Out of Corp Hauler gezüchtet, um nun wenigstens auch während des Wardecs nicht auf Redfrog/PushX angewiesen zu sein. Daraus resultierten natürlich auch Mehrkosten in Form von Schiffen und Skillbüchern.\nSo nun hier aber erstmal der Finanzbericht, (fast) wie gewohnt:\nMan sieht, der Nettogewinn ist tief in den roten Zahlen. Blöderweise habe ich mit meinen Produktionen diesen Monat etwas verschätzt. Zum einen sind einige meiner Güter nicht so gut weggegangen, wie erhofft. So sitze ich nun noch auf über 5 Mrd an offenen Sellorders.\nZusätzlich sind meine laufenden Industryjobs nicht zum Ende des Monats fertig geworden. Wardec sei dank, hatte ich mein Material nicht schnell genug zur Hand.\nIch habe ca 1 Mrd ISK diesen Monat für mich selbst verbraten. Da es ein ruhiger Monat war, habe ich auch nix an Exploration oder ähnliches getan. Was sich natürlich ebenfalls negativ auf die Zahlen auswirkt.\nDurch meine geplante CSM X Kandidatur und gesundheitlichen Einschränkungen im Januar war ich einfach nicht so aktiv in New Eden, wie erhofft.\nDa ich letztens die Anmerkung bekommen habe, nicht nur monatliche Änderungen, sondern Gesamtbilanzen zu veröffentlichen, habe ich die Grafik nun mal erweitert, das Assets+Wallet mit einfließen. So sollte man in Zukunft auch Wachstum feststellen können.\nDie Zahlen stammen aus der aktuellen Version von jEveAssets und setzen sich aus offenen Orders, Industryjobs, Assets und Wallet zusammen.\nSo, mehr kommt demnächst. Nun rufen Steuererklärung und dann noch ein bisschen was zum CSM X.\nFinancial Report Dezember 2014 und Ausblick auf 2015\n29. Dezember 2014 Mr. Tibbers\t3 Kommentare\nDas Jahr neigt sich dem Ende, unsere Corp befindet sich zum 2. Mal in diesem Monat in einem Wardec und da wir uns zwischen den Feiertagen befinden, passiert eh nicht mehr viel. Da ich über Silvester in Berlin bin und vorher nichts mehr Produziere oder Verkaufe, habe ich mich entschlossen, meinen Dezember Report vorzuverlegen:\nIm Dezember war meine Produktion durch fast 2 Wochen Wardec und zusätzlich die Feiertage entsprechend eingedschränkt. Dafür habe ich etwas exzessiver Exploration in unserem C1 WH betrieben. Mit über 600 Mio an verkauftem Loot (und einigen Dingen, die ich behalten habe) kann sich das durchaus sehen lassen). Für diesen Zweck habe ich meinem WH Char mal eine Navy Harbinger nebst Fitting und einigen Skills gegönnt. Daher die hohen Ausgaben an Fittings und Skills. Zusätzlich habe ich einen weiteren Char angefangen, der sich in Zukunft um die Logistik kümmern soll, wenn mal wieder ein Wardec läuft. Auch hier ging einiges an Skills drauf.\nEin wenig Gas habe ich auch verkauft. Hier habe ich mich einen Nachmittag an Gas Huffing versucht. Hat spaß gemacht und werde ich im neuen Jahr sicherlich wiederholen. :-)\nTja ansonsten fange ich langsam mit meiner 2015 Planung an. Hier sind T3 Produktion, T3 Fliegen können, mehr Exploration die Ziele, die ich mir gesteckt habe. Natürlich zusätzlich zum bisherigen Ziel, endlich regelmäßig 10 Mrd pro Monat erwirtschaften zu können. Daher werde ich Anfang Januar wohl auch meinen 3 Account wieder reaktivieren. :-)\nSo, so viel von mir in diesem Jahr. In diesem Sinne, machts Gut und kommt gut ins Jahr 2015. Bis Bald!\nTransport organisieren im Wardec – Transportcorps ftw\n15. Juli 2014 Mr. Tibbers\tSchreibe einen Kommentar\nDa der letzte Wardec nur ein Versehen war und dennoch in der Corp für Wirbel gesorgt hat, bin ich überrascht, dass der neue Wardec eigentlich für KEINEN Wirbel, nicht mal ein klägliches jammern gesorgt hat. Gut es mag daran liegen, dass gerade das WM Finale stattgefunden hat und im Sommer die Aktivität der Spieler merklich nachlässt. Selbst unser CEO hat ja dreisterweise ( :D ) Urlaub angemeldet. Wo kommen wir denn da hin, wenn die Corpführung im Kriegsfall einfach nicht da ist. ^^\nNaja ich für meinen Teil hoffe, dass der Wardec die Vorbereitungen für das Crius Release und das geplante Aufstellen der neuen Tower nicht maßgeblich stört. Am WE werde ich das Szenario mal mit den Corpmates durchsprechen.\nIch vertreibe mir die Zeit derweil mit Inventen und bauen diverser Rigs, um mein Einkommen zu steigern. (moar ISK ^^). Doch nun kam ich an den Punkt, an dem ich gern meine Produkte auf den Jita Markt werfen und von dort neues Material zurück zum System haben wollte. Im Kriegsfall eher ungünstig. Daher gab es die Überlegung, wie organisiere ich den Transport?! Folgende Optionen boten sich an:\neigener Transport mit Geleitschutz der Corp/Allymates\nTransport über OutofCorp Chars der Kollegen\nexternen Transportdienstleister ala RedFrog beauftragen\nDa die Crius Umstellung doch langsam heranrückt und ich noch ein gutes Maß vorher produzieren wollte, schienen mir Variante 1 + 2 doch zu Zeitaufwendig. Bis ich jemanden Gefunden hatte..derjenige die Zeit gefunden hat… bla. Nein, ich dachte, diesmal gönne ich mir den Luxus mein Zeugs transportiern zu lassen. Nach Recherche fiel die Wahl dann auf: Push Industries.\nIch muss gestehen, ich bin positiv überrascht. Die Transportkosten hielten sich mit unter 30 Mio in Grenzen (ich habe den 1 Tages Service genutzt) und mein Zeugs war in nichtmal 2 Stunden schon auf der Zielstation. Eine nette Email vom Dienstleister gabs auch noch. Ich denke, ich werde den Service nun regelmäßig nutzen. Klar bedeutet das, etwas vom Profit abgeben zu müssen, aber die Zeitersparnis ist es mir definitiv wert.\nAlso habt Mut, auch mal etwas aus eurer Hand zu geben und von anderen erledigen zu lassen. Die haben was zu tun, dass ihnen Spaß macht und man kann selbst mit seiner freien Zeit anderen Dingen nachgehen. :-)\nWardec, mal wieder.. und nun?\n3. Juli 2014 Mr. Tibbers\t2 Kommentare\nTja da wären wir also wieder. Wardec. Ein neuer Krieg wurde unserer Ally erklärt. Der zweite seit wir vor ca 2,5 Monaten bei unserer neuen Ally beigetreten sind.. und der zweite innerhalb von gut 4 Wochen. Die Meinungen hierzu sind.. naja.. sehr emotional. Ein Corpmember hat einen (fast) Ragequit hingelegt und sich bis Herbst verabschiedet. Ein anderes Corpmember hat entsprechend wütend auf diese verabschiedung reagiert. Die Corpführung war auf Grund der Formulierungen auch recht angepisst.. und ich hänge irgendwo dazwischen.\nBei dem Beitritt zur Ally gab es Bedenken ob der Kriege, die sie in den Monaten zuvor an der Backe hatte. Beschwichtigt wurde, dass dies interne Gründe gehabt hätte, dies aber gelöst sei. Tjoa…und dennoch passiert es wieder. Einer der Gründe ist sicherlich, dass die Ally auch im PVP Bereich sehr aktiv ist. So macht man sich natürlich schneller Feinde. Im akutellen Fall dürfte das aber keine Rolle spielen. Der Gegner hat zig Kriege laufen und scheint einfach Spaß dran zu haben, andere zu zerlegen…und wenn man sich das Killboard anschaut, sind die ziemlich Perfekt darin.\nDoch das alles löst die Problematik nicht. Ich denke das größte Problem ist die Ausrichtung unserer Corp. Oder viel mehr die fehlende. Ein Flügel ist PVP begeistert, ein Flügel minert, einer macht nur Missionrunning und ich für meinen Teil zur Zeit fast nur Industrie. Entsprechend fallen die Reaktionen auf einen Wardec natürlich auch sehr unterschiedlich aus.\nUnser Missionrunner hat, wie schon erwähnt einen fast-ragequit hingelegt, da er aus seiner Sicht (wieder) nichts machen kann.\nIch, für meinen Teil fühle mich nun wieder genötigt, mich nach der Ally auszurichten, nicht allein unterwegs zu sein, ständig im TS sein zu müssen (was ich absolut NICHT mag) und nur ziemlich eingeschränkt meiner Industriellen Beschäftigung nachgehen zu können.\nDoch der springende Punkt ist: Welche Alternativen bleiben?\nEVE verlassen? Nee, auf die Idee käme ich deshalb nicht.\nSpaß mit Out of Corp chars haben? Wär sicherlich für manche eine Lösung. Ist in meinen Augen aber nur ein Ausweichen. Zumal ich weder das Geld, noch die Lust habe, mir 1-x weitere Chars hochzuzüchten, nur um das zu tun, was ich will.\nCorp verlassen und ne eigene Gründen? Tjoa, ich muss gestehen, im 1. Moment überlegt zuhaben, ob das nicht sinnvoller ist. ABER: Dann hat man eine kleine Corp, ohne Rückendeckung einer Ally, die sich im Falle eines Wardec zumindest wehren kann. Und eine Garantie, von Wardecs verschont zu bleiben, gibt es da auch nicht.\nDas Ganze einfach aussitzen? Ja, ich denke darauf wird es hinauslaufen. Alle (bis auf die Erfahrenen PVPler, oder die mit den OutofCorp-Alts) werden Stationsitting betreiben.\nMeine PI Lager laufen derweil voll, meine Produktion kommt zum Stillstand und mein Einkommen wird entsprechend schrumpfen. Aber Mangels tatsächlicher (und für mich auch akzeptabler) Alternativen werde ich mich dann wohl verfrüht um die Post-Crius-Planung machen, das Wetter genießen und weiter an meinen Tools basteln.