Suche nach... Das Johannesevangelium (14) - H. Smith\n- Der Himmel, das Paradies und das- Eine gro�artige Hoffnung: das Va- Das Johannesevangelium (14)- Das Gesetz: Die Lebensregel des - Die Entr�ckung ... was meinen wi- Was ist wahre Gemeinschaft mit C- Warum ich an eine Entr�ckung vor- Christus, die Offenbarung des Va- Aufnahme der Gl�ubigen vor der g- Die Entr�ckung � wie und wann?- Die Zukunft der Gemeinde- Pilgerschaft und Ruhe (2)\n- Was verstehst du unter Anbetung?- Der Sabbat und der Tag des Herrn- Der ungebahnte Weg- Suchet mein Angesicht!- Der Sohn Gottes von Ewigkeit her- Liebe zu Christus - Wie denkt man �ber dich?- Anbetung ist eine Lebensweise- Liebe, die mich nicht lassen wir- Die moralische Herrlichkeit des - Bedingungen der J�ngerschaft- Von Bethanien nach Gethsemane- Unbekehrte Gl�ubige?- Gethsemane- Besonderheiten im Text der Heili- Betrachtungen �ber das Johannese- Joseph im Licht des Johannesevan- Sieben Aufgaben des Herrn in Joh- Das Johannesevangelium (1)- Gott kommt selbst zu dem Mensche- Was ist die wahre Bedeutung von - Kennzeichen eines Dieners- Siehe, das Lamm Gottes!- Sieben Kennzeichen des Wortes in- Befreiung von der Macht der S�nd- Sind die Gl�ubigen des Alten Tes- Besonderheiten im Text der Heili- Ist Jesus Gott?- Das Johannesevangelium (1)- Hat Christus die S�nden der Welt- Der ge�ffnete Himmel und der Soh- Die Kinder Gottes- Das Johannesevangelium (2)- Das Johannesevangelium (2)- Bist du wirklich von neuem gebor- Die Errettung � m�glich durch da- Das Johannesevangelium (3)- Wie wird die neue Geburt hervorg- Die ewige Verdammnis- Nikodemus- Der Sohn des Menschen- Das Johannesevangelium (3)- Was ist die Wiedergeburt? (1)- Das Johannesevangelium (4)- Gott fordert keine Anbetung- Die moralische Herrlichkeit des - Die moralische Herrlichkeit des - Das Johannesevangelium (4)- Das Johannesevangelium (5)- Der gro�e Arzt- Das Johannesevangelium (5)- Das Johannesevangelium (6)- Das Johannesevangelium (6)- Das Johannesevangelium (7)- Das Johannesevangelium (7)- Die moralische Herrlichkeit des - Das Johannesevangelium (8)- Das Johannesevangelium (8)- Von dem einen zum anderen Bethan- Das Johannesevangelium (9)- Das Johannesevangelium (9)- Brauchen wir eine Erweckung? (2)- Der Wert des Todes Christi (4)- Das Johannesevangelium (10)- Das Johannesevangelium (10)- Besonderheiten im Text der Heili- Mehr als ein guter Mensch- Ein Hirte, eine Herde- Das Johannesevangelium (11)- Das Johannesevangelium (11)- Das Mitgef�hl Jesu- Warum sagt Christus in der Regel- Von dem einen zum anderen Bethan- Das Johannesevangelium (12)- Das Johannesevangelium (12)- Die Fr�chte der Auferstehung- Die Herrlichkeit des Vaters und - Einer � etliche � alle- Besonderheiten im Text der Heili- Der vorbeugende Dienst Christi- Das Johannesevangelium (13)- Besonderheiten im Text der Heili- Pilgerschaft und Ruhe (1)- Das Johannesevangelium (13)- Die Herrlichkeit des Vaters und - War Judas beim ersten �Mahl des - Was ist wahre Gemeinschaft mit C- Was bedeutet Verunreinigung bei - Wovon ist das Wasser in der Bibe- Von Judas verraten ...- Heiligkeit � am Beispiel Judas - Die Fu�waschung- Das Johannesevangelium (14)- Eine gro�artige Hoffnung: das Va- Was ist wahre Gemeinschaft mit C- Pilgerschaft und Ruhe (2)- Aufnahme der Gl�ubigen vor der g- Die Zukunft der Gemeinde- Christus, die Offenbarung des Va- Die Entr�ckung ... was meinen wi- Das Gesetz: Die Lebensregel des - Das Johannesevangelium (15)- Ein Pr�fstein f�r eine Predigt- Der wahre Weinstock- Der Heilige Geist: eine Person o- Das Hauptinteresse des Herrn auf- Der Umgang mit der Schuld- Das Johannesevangelium (15)- Das Johannesevangelium (16)- Der gegenw�rtige und der zuk�nft- Seelenfrieden- Besonderheiten im Text der Heili- Was der Heilige Geist bewirkt- Das Johannesevangelium (16)- Die Herrlichkeit des Vaters und - Die Herrlichkeit der Erl�sung- G�ttliche Herrlichkeiten in Aufe- Moralische Herrlichkeiten- G�ttliche und ewige Herrlichkeit- Das Johannesevangelium (17)- Das Johannesevangelium (17)- Die Herrlichkeit des Vorrangs- Das Johannesevangelium (18)- Das Johannesevangelium (18)- Zweierlei Kohlenfeuer � zweierle- Das Johannesevangelium (19)- Das Johannesevangelium (19)- Der Glaube an den Gekreuzigten- Das Johannesevangelium (20)- Ein unvergessener Sonntag (2)- Ein unvergessener Sonntag (1)- Das Johannesevangelium (20)- Umgang mit Zweifeln- Wen suchst du? (2)- Die Offenbarung und das verborge- �Empfangt Heiligen Geist�- Wen suchst du? (1)- Empfangt Heiligen Geist- Gro�e Gesichte- Wen suchst du? (3)- Die �Himmelfahrt� des Herrn im J- Besonderheiten im Text der Heili- Weide meine Schafe- Die moralische Herrlichkeit des - Das Johannesevangelium (21)- Das Johannesevangelium (21)- Macht �ber die S�nde- Bestehen auf Rechten- Gottes Souver�nit�t bei der Erl�- Der Himmel, das Paradies und das- Sind die Nationen in Israel �ein- Soll ich als Christ w�hlen gehen- Die Entr�ckung � wie und wann?- Warum ich an eine Entr�ckung vor- Kurze Studie �ber das Kommen des- Was bedeutet �Gemeinschaft mit d- Fragenbeantwortung zum Thema �er\nWandel mit GottG.V. Wigram Unklare Zeiten verlangen einen klaren KopfD. Sch�rmann Erst Glaube, dann Taufe?D. Sch�rmann Bibelstudienhilfe (Graphik) SoundWords Heiligkeit des FriedensR.A. Huebner Der lehrm��ige Unterschied zwischen einem himmlischen Gl�ubigen �J.B. Stoney Disziplinierte LebensweiseC. Bruins Das Johannesevangelium (14)Johannes 14\n� SoundWords Zugriffe: 14216 seit: 02.03.2006 Foto: GN Leitverse: Johannes 14\nDie J�nger in Beziehung zu Christus\n(V. 1-3)Die J�nger in Beziehung zum Vater\nJ�nger in Beziehung zum Heiligen Geist\nVers 1 Vers 2 Vers 3 Verse 4-6 Vers 7 Verse 8-11 Verse 12-14\nVers 15 Vers 16 Vers 17 Vers 18 Vers 19 Vers 20 Vers 21 Vers 22 Vers 23 Vers 24 Verse 25.26 Vers 27 Vers 28 Vers 29 Verse 30.31a Vers 31b Einleitung\nDie feierlichen Szenen und die ernsten Worte des 13. Kapitels bilden eine\npassende Einleitung zur gro�en Rede im 14. Kapitel. Im 13. Kapitel haben wir die\nBlo�stellung der �u�ersten Verderbnis des Fleisches gesehen, sowohl in einem\nfalschen als auch in einem wahren J�nger. In Judas zieht das Fleisch einen\narmseligen Silberbetrag dem Sohn Gottes vor. Mit ver�chtlicher Heuchelei\ngebraucht er das Zeichen der Liebe, um den Herrn zu verraten. In Petrus lernen\nwir, dass das Fleisch in einem Gl�ubigen Vertrauen in sich selbst sucht durch\ndas Bekenntnis von Liebe und Ergebenheit an Christus. Der Mensch im Fleisch ist\nnichts als Ton in den H�nden des Teufels, und ungerichtetes Fleisch in dem\nHeiligen ist ein Werkzeug f�r dieselbe b�se Macht.\nDie Enth�llung des B�sen, das niemand in dem Kreis der Zw�lf vermutete,\nder Schatten des gro�en Verlustes, den sie bald erfahren w�rden, und die\nWarnung vor der kommenden Verleugnung lagen als ein schwerer Druck auf dieser\nkleinen Gemeinschaft. Einer von ihnen, im Begriff, den Herrn zu verraten, war in\ndie Nacht hinausgegangen; der Herr wird einen Weg gehen, auf dem sie Ihm nicht\nfolgen k�nnen, und Petrus wird seinen Meister verleugnen. Kummer, wenn nicht\ngar Verwirrung, beschwert die beunruhigten Herzen der J�nger.\nPetrus, der bisher so eifrig war, ist still geworden. W�hrend dieser letzten\nUnterredung werden wir seine Stimme nicht mehr h�ren. F�r den Augenblick sind\nalle angesichts des bevorstehenden Weggangs des Herrn, seines Verrats durch\nJudas und seiner Verleugnung durch Petrus zum Schweigen gebracht. Dann h�ren\nwir die Stimme des Herrn, wie Er mit r�hrenden Worten das Schweigen bricht: �Euer Herz werde nicht\nbest�rzt!� Diese Worte der Ermutigung und des\nTrostes m�ssen wie Balsam in die kummererf�llten Herzen der kleinen\nGesellschaft gedrungen sein. Doch, obwohl der Herr zu den Elf redet, lasst uns\nbedenken, dass die Zuh�rerschaft gr��er ist, als es scheint. Im Vordergrund\nsind wohl die Elf, dahinter aber die ganze Kirche. Die H�rer sind Menschen\ngleich uns, doch sie sind als Stellvertreter da, dem Herrn teuer in ihrer\neigenen Person, wie seine zarte Sprache zeigt, aber auch kostbar in seinen Augen\nals Vertreter derer, �welche durch ihr Wort an ihn glauben�.\nAuf eine ganz besondere Weise atmet diese gro�e Unterredung Ermutigung und\nTrost f�r bedr�ngte Herzen. Sie beginnt mit den lieblichen Worten: �Euer\nHerz werde nicht best�rzt�, und wenn sie sich ihrem Ende zuneigt, h�ren\nwir diese Worte noch einmal: �Euer Herz werde nicht best�rzt, seid auch\nnicht furchtsam.� Doch es waren schwerlich die Bedr�ngnisse des t�glichen\nLebens, von denen Er sprach, wie sehr diese auch durch derartige Worte\nerleichtert werden m�gen. Es war vielmehr die besondere Bedr�ngnis ihrer\nHerzen �ber den Verlust des Einen, dessen unendliche Liebe ihre Zuneigung\ngewonnen hatte. Ein wenig sp�ter sagt der Herr: �Jetzt aber gehe ich hin\nzu dem, der mich gesandt hat � Weil ich dieses zu euch geredet habe, hat\nTraurigkeit euer Herz erf�llt.� Es war die Traurigkeit der Herzen, die so\nzu Christus hingezogen waren. Zur�ckgelassen zu werden in einer b�sen Welt,\nvon der Christus abwesend ist, ist eine schmerzliche Pr�fung f�r ein Herz, das\nUm dieser besonderen Bedr�ngnis zu begegnen, will der Herr uns �ber die\nS�nde der Menschen und �ber das Fehlen der Gl�ubigen in die Gesellschaft\ng�ttlicher Personen emporheben. Er will uns durch Gnade mit sich an dem neuen\nPlatze verbinden, an den Er gegangen ist; Er will uns in Verwandtschaft mit dem\nVater im Himmel bringen und uns unter die Obhut des Heiligen Geistes auf Erden\nstellen. Zur Ermutigung unserer Herzen sind wir in Beziehung zu jeder\ng�ttlichen Person gebracht: zum Sohn (V. 1-3), zum Vater (V. 4-14), zum Heiligen\nGeist (V. 15-26).\nIm Lauf dieser Unterredung gibt es Ermahnungen in Bezug auf das Fruchtbringen\nund das Zeugnis in der Welt, hinsichtlich der wir unterwiesen sind, nur Hass,\nVerfolgung und Drangsal zu erwarten. Ehe wir aber berufen werden, der\nGegnerschaft der Welt drau�en ins Angesicht zu schauen, werden wir innerhalb in\ndie Gemeinschaft mit g�ttlichen Personen gebracht. Die heilige Gemeinschaft des\ninneren Heimes bereitet uns f�r die Pr�fungen der �u�eren Welt zu.\nJoh 14,1: Euer Herz werde nicht best�rzt. Ihr glaubet an Gott, glaubet auch an mich.\nDie Unterredung nimmt mit den zarten und r�hrenden Worten �Euer Herz\nwerde nicht best�rzt� ihren Anfang. Wer anders als der Herr konnte in\neinem so ernsten Augenblick so sprechen. Eben hatte Er die sich dreimal\nwiederholende Verleugnung des Petrus vorhergesagt. Dieser Warnung gingen die\ngn�digen Worte �Du wirst mir aber sp�ter folgen� voraus, und die\nr�hrenden Worte �Euer Herz werde nicht best�rzt� folgten. Mit dem Verrat\ndes Judas und der Verleugnung des Petrus vor sich mochten die J�nger wohl\nbest�rzt sein, doch der Her ermutigt sie, dass dies nicht so sein sollte.\nIn diesem ersten Teil der Unterredung geht der Herr einen dreifachen Weg,\nunsere Herzen von Best�rzung freizuhalten. Erstens stellt Er sich selbst als\nden Gegenstand des Glaubens in Herrlichkeit vor. �Ihr glaubt an Gott� � an einen, den wir nie gesehen haben; und als der Herr jetzt aus dem\nGesichtskreis der Elf in die Herrlichkeit hin�bergeht, sagt Er: �Glaubt\nauch an mich.� Auf diese Weise wird Christus als ein Mensch in Herrlichkeit\ndie Zuflucht und St�tze des Herzens. Auf Erden mag uns alles verlorengehen, die\nWelt mag uns in Versuchung f�hren, das Fleisch uns betr�gen, doch Christus in\nder Herrlichkeit bleibt die unfehlbare Quelle des Glaubens. Wie ein anderer so\ntreffend gesagt hat: �Es gibt keine wirkliche Unterst�tzung au�erhalb\nChristi.� Treue christliche Freunde, angenehme Beziehungen, g�nstige\nUmst�nde, gute Gesundheit, verlockende Aussichten � alles auf Erden ist nicht\nvon Dauer. Aber Christus in Herrlichkeit bleibt f�r uns der, an den sich der\nGlaube wenden kann, um in Ihm w�hrend der langen, dunklen Nacht seiner\nAbwesenheit unfehlbare Unterst�tzung zu finden.\nFerner �ffnet der Herr zum Trost unserer Herzen das neue Heim:\nJoh 14,2: Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn es nicht so w�re, w�rde ich es euch gesagt haben; denn ich gehe hin, euch eine St�tte zu bereiten.\nWir haben nicht nur Christus in Herrlichkeit als eine sichere\nZuflucht, sondern wir haben auch des Vaters Haus als unser bleibendes Heim.\nLasst uns bedenken, dass das Wort Wohnungen �dauernden Aufenthaltsort�\nbedeutet, ein Heim, das wir nie wieder verlassen, wenn wir es einmal erreicht\nhaben. Wir bleiben dort. Auf Erden haben wir�keine bleibende St�tte�. Hier sind wir Fremdlinge und Pilger. Unser dauernder Aufenthalt\nist in des Vaters Haus. Doch noch mehr: In des Vaters Haus sind �viele\nWohnungen�. Auf Erden war kein Raum f�r Christus und wenig f�r solche,\ndie Christi sind. Aber in des Vaters Haus ist Raum f�r die Seinen, die Gro�en\nund die Kleinen. Wenn es nicht so w�re, w�rde Er es seinen J�ngern gesagt\nhaben. Er w�rde sie nicht um sich gesammelt und aus der Welt herausgef�hrt\nhaben, wenn Er sie nicht auf einen Ihm wohl bekannten Schauplatz des Segens in des Vaters Haus geleitet h�tte. In dieses Heim kehrte der Herr\nzur�ck. Am Kreuz bereitete Er sein Volk zu f�r diesen Platz und durch seinen\nEintritt in die Herrlichkeit den Platz f�r das zubereitete Volk. Auf diese\nWeise werden wir �ber die Schwachheit und das Fehlen aller Dinge emporgehoben\nund aus den ver�nderlichen Szenen der Zeitlichkeit herausgef�hrt, um im Geist\nin einen bessere Welt einzutreten, wo wir ein zubereitetes Heim in dem Haus des\nJoh 14,3: Und wenn ich hingehe und euch eine St�tte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, auf dass, wo ich bin, auch ihr seiet.\nDrittens bringt der Herr zur Ermutigung unserer Herzen vor\nuns, dass Er wiederkommt, um uns in jenes Heim einzuf�hren. In angemessener\nZeit werden andere Schriftstellen uns die Ordnung der Ereignisse in Verbindung\nmit seinem Kommen enth�llen, doch hier erfahren wir zu unserer Ermutigung die\nerhabene Freude seines Kommens. Dies wird in der Tat unsere W�stenreise\nbeenden, es wird all die Br�che unter dem Volk Gottes heilen, es wird die\ngetrennten und zerstreuten Heiligen zusammenf�hren, es wird allen Kummer, alle\nVersuchungen und alle M�hen seines Volkes beenden, es wird uns aus einem\nBereich der Finsternis und des Todes herausnehmen und uns in den Bereich des\nLichtes und der Liebe versetzen. Es wird uns eben in die Gesellschaft Jesu\nbringen. Er sagt zu uns: �Ich werde euch zu mir nehmen, auf dass, wo ich\nbin, auch ihr seid.� Was w�rde der Himmel ohne Jesus sein? Auf einem\nSchauplatz zu leben, wo kein Tod, kein Geschrei und kein Schmerz mehr sein wird,\nwo alles heilig und vollkommen ist, das wird in der Tat gesegnet sein. Doch wenn\nJesus nicht dort w�re, w�rde das Herz noch unbefriedigt bleiben. Das\n�berragende Gl�ck seines Kommens ist, dass wir bei Ihm sein werden. Er ist mit\nuns in dieser dunklen Welt des Todes gewesen, und wir werden mit Ihm in des\nLebens ewigem Heim, dem Vaterhaus, sein.\nDieser erhabene Anblick seines Kommens enth�llt uns das geheime Sehnen seines Herzens. Wir erkennen aus diesen Worten des Herrn\nseinen tiefen Wunsch, sein Volk bei sich zu haben, zur Freude und Befriedigung seines eigenen Herzens.\nEr begehrt unsere Gesellschaft. Er ist der Gegenstand unseres Glaubens im Himmel,\nund wir sind die Gegenst�nde seiner Liebe auf Erden. Wenn unser Schatz im\nHimmel ist, der seinige ist auf Erden. Christus selbst ist gegangen, aber sein Herz ist noch hier. Wenn nun aber\nsein Herz hier ist, dann ist Er selbst nicht\nweit. Mit welchem Trost erf�llen diese er�ffnenden Verse jedes bedr�ngte Herz!\nChristus in der Herrlichkeit unsere sichere Zuflucht; ein Heim in der\nHerrlichkeit, das auf uns wartet; ein Mensch in der Herrlichkeit, der unser\nWie k�stlich ist ferner die Art der Belehrung des Herrn, wie ganz anders als\ndie der Menschen. In K�rze wird Er uns Licht geben �ber unsere Reise durch\ndiese Welt und uns warnen hinsichtlich der Versuchungen und Verfolgungen, aber\nzuerst enth�llt Er uns das herrliche Ende der Reise. Wir w�rden uns das f�r\nden Schluss der Unterredung aufbewahren; Er geht einen besseren und\nvollkommeneren Weg. Er will uns nicht mit den Gefahren einer feindlichen Welt\nbekannt machen, ehe Er nicht unseren Herzen ein bleibendes Heim bei sich in des\nVaters Haus zugesichert hat. Er will uns im Ausblick auf das Heim, in das Er uns\nbringt, mit der Reise vertraut machen. Es hat einer gesagt, dass die Reise durch\ndas Tal wesentlich anders wird, wenn wir einen Blick auf die jenseitigen Berge\nZu unserem Trost wird ferner diese jede Erfahrung �bersteigende Enth�llung\nder unsichtbaren Welt in so einfachen und vertrauten Worten gemacht. Wahrheiten,\ndie so gro� und dadurch wohl imstande sind, die Weisesten stutzig zu machen,\nwerden in so einfachen Worten mitgeteilt, dass sie in Reichweite eines Kindes\nsind, das an Jesus glaubt.\nDie J�nger in Beziehung zum Vater\nDer Herr hat uns mit dem Ende der Reise bekannt gemacht; nun will Er uns in\nunsere Vorrechte einf�hren, die schon auf dem Weg unser Teil sind. In den\nVersen 4-14 werden wir in Beziehung zum Vater gebracht. Wohl haben wir das\nVaterhaus noch nicht erreicht, doch unser Vorrecht ist es, den Vater des Hauses\nzu kennen, ehe wir in dasselbe eintreten. Der Zweck dieser gegenw�rtigen\nKenntnis aber ist, uns schon w�hrend der W�stenreise Zugang zum Vater zu\nverschaffen. Das gro�e Ziel dieses Teiles der Unterredung ist, dass wir den\nVater �erkennen�, �sehen� und zu Ihm �kommen�\nm�chten und damit gleichzeitig in all dem gl�cklichen Vertrauen von Kindern\nunsere Bitten in dem Namen Christi vor Ihm kundwerden lassen.\nJoh 14,4-6: Und wo ich hingehe, wisset ihr, und den Weg wisset ihr. Thomas spricht zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wo du hingehst, und wie k�nnen wir den Weg wissen? Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich.\nDer Herr f�hrt dieses gro�e Thema mit den Worten ein: �Wo ich hingehe, wisst ihr, und den Weg wisst\nihr.� Thomas, der ganz\nandere Gedanken in seinem Geist bewegt, versteht es, die Bedeutung der Worte des\nHerrn zu erfassen. In der Antwort auf die Erwiderung des Thomas: �Wie\nk�nnen wir den Weg wissen�, zeigt der Herr einfach, dass Er von der Person\nspricht, zu der Er geht, und nicht nur von einem Ort, wie Thomas f�lschlich\nannimmt. Zu dieser Person � dem Vater � ist Christus der Weg; ferner ist Er\nderjenige, in dem die Wahrheit von dem Vater genossen werden kann. Es gibt\nkeinen anderen Weg zu dem Vater, daher f�gt der Herr hinzu: �Niemand kommt\nzum Vater als nur durch mich.� Diese Worte sind von tiefernster Bedeutung\nan einem Tag, wo die Menschen die Anspr�che des Sohnes verwerfen, w�hrend sie\nvon einer Vaterschaft Gottes sprechen. Das, was der Herr sagt, bezeugt denselben\nGedanken, den sp�ter die inspirierten Worte des Apostels zeigen: �Jeder,\nder den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht� (1Joh 2,23).\nJoh 14,7: Wenn ihr mich erkannt h�ttet, so w�rdet ihr auch meinen Vater erkannt haben; und von jetzt an erkennet ihr ihn und habt ihn gesehen.\nEs ist jedenfalls wahr, dass, wer den Sohn kennt, auch\nden Vater kennt. So sagt der Herr: �Wenn ihr mich erkannt h�ttet, so w�rdet ihr\nauch meinen Vater erkannt haben; und von jetzt an erkennt ihr ihn und habt ihn\n14,8-11: Philippus spricht zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und es gen�gt uns. Jesus spricht zu ihm: So lange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen, und wie sagst du: Zeige uns den Vater? � Glaubst du nicht, dass ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch rede, rede ich nicht von mir selbst; der Vater aber, der in mir bleibt, er tut die Werke. Glaubet mir, dass ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist; wenn aber nicht, so glaubet mir um der Werke selbst willen.\nPhilippus kann sich gleich dem Thomas nicht �ber das\nStoffliche erheben. Thomas hat an einen materiellen Ort gedacht, und Philippus\ndenkt an ein physisches Sehen. Er sagt deshalb: �Herr, zeige uns den Vater,\nund es gen�gt uns.� In seiner Antwort zeigt der Herr, dass Er von einem\nSehen im Glauben spricht. Er richtet die erforschende Frage an ihn: �So\nlange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus?�\nDann stellt der Herr fest: �Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.� �ber die �u�ere Gestalt hinwegzublicken und den Sohn im\nGlauben zu sehen, hei�t wirklich, den Vater zu sehen, denn der Sohn ist die\nvollkommene Enth�llung des Vaters.\nDie ungl�ubige Welt sah den Sohn nicht; alles, was sie sah, war der\nvermeintliche Sohn des Josef � der Zimmermann. Der Glaube aber erkannte, dass\ndieser dem�tige Mensch der eingeborene Sohne war, der gekommen ist, um den\nVater kundzutun. Nur der, der sich im Scho� des Vaters aufhielt, konnte das\nHerz des Vaters offenbaren. Abraham sagt uns, dass Gott der Allm�chtige, Mose,\ndass Gott der Ich bin, der Ewige, Unver�nderliche ist � aber weder Abraham noch\nMose waren gro� genug, uns das Herz des Vaters kundzumachen. Nur eine\ng�ttliche Person ist imstande, eine g�ttliche Person zu enth�llen. Deshalb\nerkl�rt der Herr sogleich die vollkommene Gleichheit und �bereinstimmung des\nVaters und des Sohnes, indem Er sagt: �Ich bin in dem Vater und der Vater\nist in mir.� Der Aufenthalt des Sohnes in dieser Welt ist nicht nur eine\nGeschichte des Vaters und des Sohnes, sondern vielmehr des Vaters in dem Sohne.\nWenn wir einmal im Glauben die Herrlichkeit des Sohnes angeschaut haben, dann\nist es sehr einfach, den Vater in Ihm offenbart zu sehen. Weil Er wesensgleich und\n�bereinstimmend mit dem Vater ist, kann der Herr �seine Worte� und �seine\nWerke� als Offenbarung des Vaters bezeichnen. Die Gnade, die\nLiebe, die Weisheit und die Macht, die aus seinen Worten und Werken\nhervorstrahlen, machen uns das Herz des Vaters kund.\n14,12-14: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und wird gr��ere als diese tun, weil ich zum Vater gehe. Und was irgend ihr bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun, auf dass der Vater verherrlicht werde in dem Sohne. Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen, so werde ich es tun.\nDoch wenn der Sohn den Vater auf Erden verherrlicht hat,\nindem Er dessen Herz durch seine Worte offenbarte, dann w�rde der Vater noch\nmehr verherrlicht werden durch �die gr��eren Werke� der J�nger, die\ndiese zur Kundmachung des Vaterherzens tun werden, nachdem der Sohn seinen Platz\nin der H�he eingenommen hat. Der Vater aber wird sich verherrlichen, indem Er\ndie Bitten erf�llt, die an Ihn im Namen Jesu gerichtet werden.\nAn diesem Punkt der Unterredung h�rt der Herr auf, von den Erfahrungen seiner Worte und Werke zu sprechen, deren sich\nseine J�nger w�hrend seiner\nGegenwart erfreut hatten, und Er geht dazu �ber, von neuen und tieferen\nErfahrungen seiner Macht nach seinem Weggang zum Vater zu reden. Dieser Wechsel\nin der Unterredung wird durch die Worte �Wahrlich, wahrlich�\nangedeutet, die allgemein zur Einf�hrung einer neuen Wahrheit benutzt werden.\nSo enth�llt der Herr seinen erstaunten J�ngern, dass nach seinem Weggang die\nan Ihn Glaubenden Werke tun w�rden, die Er selbst getan hatte, und was noch\n�berraschender ist: Sie w�rden noch gr��ere als diese tun. Der Herr verbindet diese gr��ere Machtentfaltung mit seinem Weggang zum\nVater. Indem Er dorthin zur�ckkehrte, ging Er an die Quelle aller Macht und\nSegnung. So wurden durch seine Gegenwart beim Vater die vollen Hilfsquellen des\nHimmels f�r jeden ge�ffnet, der auf Erden an Christus glaubt und in seinem\nDiese Eingangsverse f�hren uns in die fr�he Geschichte der Kirche, wo\nanstatt einiger weniger unter dem Dienst Jesu gesammelter J�nger Tausende durch\ndie Predigt der Apostel zusammengef�hrt waren und viele Zeichen und Wunder\nunter dem Volk gewirkt wurden, wo der Schatten des Petrus, wenn er auf Kranke\nfiel, diese heilte, wo Tote auferweckt wurden und Gott besondere Wunder durch\ndie Hand des Paulus wirkte, so dass Kleidung, die von seinem Leib genommen war, jene gesund\nmachte, auf die sie gelegt wurde. Diese gro�e Macht stand dem Glauben aufgrund des Gebets in seinem\nNamen zu Gebot. Es ist mit Recht gesagt worden, dass Bitten, die in dem Namen\neines anderen geschehen, die Wertsch�tzung der Anspr�che, der Verdienste und\nder Rechte dessen in sich schlie�en, in dessen Namen sie dargebracht werden.\nDer Herr nun gibt durch seine eigenen Worte dieses Vorrecht jenen, die durch\nGlauben zu Ihm in Beziehung stehen. F�r die J�nger war es etwas Neues, im\nNamen Christi zu bitten. Wie alles andere in diesen Unterredungen, so ist auch\ndieses eine Folge des Weggangs des Herrn; denn Bitten in seinem Namen setzt\nAbwesenheit Christi voraus. Die Wendung �Bittet in meinem Namen�\nkommt f�nfmal in diesem Teil des Evangeliums vor.\nSo lernen wir in den Worten und Werken Jesu auf Erden des Vaters Herz kennen,\nund wir tun dies weiter durch die gr��eren Werke, die durch die J�nger unter\nder Leitung des erh�hten Herrn vollbracht werden. Wir lernen ferner des Vaters\nLiebe verstehen, wenn wir finden, dass der Herr f�r uns wirkt, damit unsere\nBitten, die wir ihm Namen Christi an den Vater richten, erh�rt werden.\nIn einer weit von Gott abgewichenen Welt, wo alle das Ihrige suchen, war Er\nimmer in Gesinnung, Vorsatz und Zuneigung eins mit dem Vater und hatte seine\nWonne in dem Willen des Vaters. Obwohl eine Welt der S�nde Ihn zu einem Mann\nder Schmerzen machte, fand Er doch unzerst�rbare Ruhe und best�ndige Freude in\nder Liebe des Vaters. In die gleichen gesegneten Beziehungen zum Vater m�chte\nEr uns bringen, damit auch wir unser Erg�tzen, unsere Ruhe und unsere Freude in\ndes Vaters Liebe finden m�chten.\nAlles ist in dem Sohn enth�llt worden: die Liebe, der Vorsatz und die Gnade\ndes Vaters. Ferner ist dies alles unser gegenw�rtiges Teil, und wir werden keine\nandere Enth�llung des Vaters haben, wenn wir in den Himmel gehen. Alles ist auf\nErden offenbar gemacht. Der einzige Unterschied wird sein, dass wir jetzt wie\ndurch einen Spiegel sehen, undeutlich, dann aber von Angesicht zu Angesicht.\nDoch alles, was uns im Himmel in seiner F�lle erfreuen wird, ist hier auf Erden\nenth�llt worden. Wir erwarten darin, die Herrlichkeit des Vaterhauses in Besitz\nzu nehmen, die unseren verwunderten Augen schon offenbart ist, aber die Liebe\ndes Vaterherzens ist zu unserer Freude schon auf Erden unser Teil, obgleich unser\nschwacher Glaube dieser Offenbarung wenig entsprechen mag.\nJ�nger in Beziehung zum\nHeiligen Geist (V. 15-31)\nNachdem der Herr die Gedanken der J�nger �ber die\nGegenwart hinaus in die nahe Zukunft gelenkt hat, f�hrt Er fort, um das zweite gro�e\nEreignis zu enth�llen, das die kommenden Tage kennzeichnen sollte. Nicht nur w�rde\nder Herr zum Vater gehen, sondern der Heilige Geist sollte vom Vater kommen. So bereitet der Herr die J�nger f�r die\nbevorstehenden bedeutsamen Ver�nderungen vor. Der Sohn wird zum Vater zur�ckkehren,\num seinen Platz als Mensch in der Herrlichkeit einzunehmen. Der Heilige Geist\nwird kommen, um als g�ttliche Person auf der Erde in den Gl�ubigen Wohnung zu\nmachen. Diese beiden gewaltigen Ereignisse w�rden das Christentum einf�hren\nund die Versammlung ins Leben rufen, die Versammlung auf ihrer Reise durch diese\nWelt unterst�tzen, sie vor dem B�sen der Welt bewahren, sie als Zeugnis f�r\nChristus aufrechterhalten und sie schlie�lich in Herrlichkeit vor Christus\nHier jedoch enth�llt der Herr weder die gro�e Lehre von\nder Versammlung und ihrer Bildung noch von dem Zeugnis, das die Versammlung\ndurch den Geist ablegen w�rde. Die Zeit f�r derartige Offenbarungen war noch\nnicht gekommen. Vielmehr sind es die tiefen geistlichen Erfahrungen, deren sich\ndie Gl�ubigen durch das Kommen des Geistes erfreuen w�rden, die dem Herrn vor\nAugen stehen. Das war passend f�r solch einen Augenblick. Der Gedanke, den\nEinen, der ihnen so teuer war, zu verlieren � dessen Gegenwart sie genossen\nhatten �, erf�llte ihre Herzen mit Traurigkeit. Deshalb spricht der Herr vom\nKommen eines anderen Tr�sters. Dieser Tr�ster w�rde ihnen nicht nur das Gef�hl\nder Einsamkeit nehmen, sondern ihr Herz zu einer tieferen und innigeren\nVertrautheit mit ihrem Meister f�hren, als sie dies in den Tagen, die Er auf\nder Erde unter ihnen verbrachte, gekannt hatten. Diese geheimen, durch den Geist\ngenie�baren Erfahrungen sind es, die die J�nger darauf vorbereiten werden,\nin der Kraft des Geistes Zeugen f�r Christus zu sein. M�ssen wir nicht sagen,\ndass unser Zeugnis f�r Christus oft deshalb so schwach ist, weil wir diese pers�nliche\nVertrautheit mit Christus, in die uns allein der Geist f�hren kann, so wenig\ngenie�en? Wir versuchen, den Dienst aufzunehmen, ohne in der Verborgenheit der\nGemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn durch den Geist zu leben. Es ist die\nDarlegung dieser geheimen Erfahrungen, die diesen Abschnitt der letzten Reden\nbesonders kostbar macht. Es ist ein innerer Kreis, in dem der Gl�ubige in die\nGemeinschaft mit den g�ttlichen Personen gebracht wird, damit er zu seiner Zeit\nin der Welt drau�en, aus der Christus weggegangen ist, Zeugnis f�r Ihn ablegen\n14,15: Wenn ihr mich liebet, so haltet meine Gebote;\nNicht wenig verbl�ffend ist, wie\nder Herr das gro�e Thema vom Kommen des Heiligen Geistes einf�hrt. Er sagt: �Wenn ihr mich liebet, so haltet meine Gebote.� Im Lauf des\nhaben wir wieder und wieder von der Liebe des Herrn zu seinen J�ngern geh�rt.\nJetzt h�ren wir zum ersten Mal von der Liebe der J�nger zu dem Herrn. Die Gabe\ndes Geistes wird also mit einer Gesellschaft von Menschen verbunden, die den\nHerrn lieben und Ihm gehorchen. Der Herr freut sich, f�r eine solche\nGesellschaft den Vater zu bitten, Er m�ge ihr den Tr�ster geben. Zeigen diese\nWorte dar�ber hinaus nicht an, dass die Erfahrungen, die wir in der Kraft des\nGeistes genie�en d�rfen, nur von jemandem gekannt werden k�nnen, der ein\nLeben der Liebe und des Gehorsams zum Herrn f�hrt?\nIn den vorhergehenden Versen hat der Herr\n�ber Glauben und Gebet gesprochen (V. 12-14); nun spricht Er von Liebe und\nGehorsam. So folgern wir, dass der Herr andeutet, dass die tiefen geistlichen\nErfahrungen, in die der Tr�ster einf�hrt, jenen zug�nglich sind, die\ngekennzeichnet sind durch Glauben, der dem Herrn\nAbh�ngigkeit, die in seinem Namen betet,\nLiebe, die sich an den Herrn\nGehorsam, der sich freut, seine Gebote zu halten. Dies\nsind die gro�en moralischen Voraussetzungen, die die Seele bereit machen,\nvon der Anwesenheit des Geistes Nutzen zu ziehen. Es gen�gt nicht, dass wir den\nGeist bei uns bleibend haben; unser Herz und Leben m�ssen in einem f�r den\nGeist passenden Zustand sein.\n14,16: Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Sachwalter geben, dass er bei euch sei in Ewigkeit,\nAm Anfang des Evangeliums hat\nuns Johannes der T�ufer erkl�rt, dass der Herr mit Heiligem Geist taufen\nwerde. Sp�ter wird uns in Verbindung mit dem Besuch des Herrn in Jerusalem klar\ngesagt, dass Er im Bild des lebendigen Wassers von dem Geist sprach, den jene,\ndie an ihn glauben, empfangen sollten. Dar�ber hinaus h�ren wir dort, dass\ndiese gro�e Gabe damals noch nicht gegeben wurde, weil Christus noch nicht\nverherrlicht worden war. Nun aber sollte der Herr in K�rze verherrlicht werden,\nund damit war der geeignete Moment f�r den Herrn selbst da, um seinen J�ngern\ndie gro�e Wahrheit vom Kommen dieser g�ttlichen Person auf die Erde zu enth�llen.\nVollkommen passend f�r den Augenblick\nspricht der Herr vom Heiligen Geist als dem Tr�ster. Wie gro� und verschieden\ndie Dienste des Geistes auch sind, aber getr�stet zu werden, war das, was\ndie J�nger in diesem Augenblick besonders n�tig hatten. Es gibt allerdings in\ndem Titel �Tr�ster� eine tiefere Bedeutung, die man leicht �bersieht. Denn\nheutzutage verstehen wir darunter haupts�chlich jemand, der Mitgef�hl mit\nunseren Traurigkeiten hat. Seine erste Bedeutung aber ist einer, der st�rkt,\nbeisteht und ermuntert. So w�rden die J�nger in dem Tr�ster Einen haben,\nder ihnen beistehen w�rde, um sie in ihrer Schwachheit zu st�rken und in ihrer\nTraurigkeit zu tr�sten.\n�berdies spricht der Herr von dem Tr�ster\nals von einem anderen Tr�ster und vergleicht damit den Kommenden mit sich\nselbst; denn als Er bei ihnen gewesen war, hatte Er sie nicht unterst�tzt, ermuntert\nund getr�stet? Ferner vergleicht der Herr den Sachwalter nicht nur mit sich selbst, sondern zeigt auch Gegens�tze auf. Der Herr war nur ein paar kurze\nJahre bei ihnen gewesen, w�hrend der Sachwalter, der kommen sollte, f�r immer\nbei ihnen bleiben w�rde. Manche alttestamentlichen Stellen hatten von dem Heiligen\nGeist bezeugt, dass Er �ber bestimmte Menschen gekommen war und sie eine Zeitlang f�r irgendeinen besonderen Zweck geleitet hatte. Aber dass eine g�ttliche\nPerson kommen sollte, um f�r immer zu bleiben, war etwas ganz Neues.\n14,17: � den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht noch ihn kennt. Ihr aber kennet ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.\nEin weiterer Gegensatz zwischen Christus und diesem Kommenden besteht darin, dass, w�hrend Christus die\nWahrheit ist, vom Heiligen Geist als vom Geist der Wahrheit gesprochen wird. In\nChristus sehen wir die Wahrheit objektiv vorgestellt. Durch den Geist der\nWahrheit wird in uns das wahre Verst�ndnis f�r all das gewirkt, was in\nChristus dargestellt ist.\nIm weiteren Gegensatz zum Herrn ist der\nGeist der, den die Welt weder empfangen noch kennen kann, weil �sie ihn nicht\nsieht�. Christus war Fleisch geworden und konnte von den Menschen gesehen\nwerden und wurde so dargestellt, dass Er von ihnen angenommen werden konnte. Der\nHeilige Geist w�rde nicht Mensch sein und nicht so dargestellt werden, dass Er\nmit den Augen gesehen oder mit dem Verstand erfasst werden k�nnte. F�r die\nWelt ist Er nicht eine g�ttliche Person, sondern bestenfalls nur ein poetischer\nund unklarer Einfluss. F�r die J�nger wird Er nicht blo� ein Einfluss sein,\nsondern eine Person, die bei ihnen bleibt, im Gegensatz zu Christus, der\ndabei war sie zu verlassen; und Er w�rde in ihnen sein, im Gegensatz zu\nChristus, der zwar bei ihnen, aber nicht in ihnen war.\n14,18: Ich werde euch nicht als Waisen lassen, ich komme zu euch.\nIn diesen Versen geht der\nHerr vom Reden �ber die Person des Heiligen Geistes dazu �ber, die normalen\nAuswirkungen seiner Gegenwart in dem Gl�ubigen zu entfalten. Der Weggang des\nHerrn, um beim Vater zu sein, und das Kommen des Geistes bedeuteten nicht, dass\nsie die eine g�ttliche Person verlieren und daf�r eine andere gewinnen w�rden.\nJemand hat richtig gesagt: �Die Verhei�ung lautet nicht auf einen Ersatz, der\nausschlie�t, sondern auf ein Mittel, das seine Gegenwart sichert.� So kann\nder Herr seine J�nger tr�sten: �Ich werde euch nicht als Waisen lassen,\nich komme zu euch.� Es ist bemerkt worden: �Als Christus hier auf Erden\nweilte, war der Vater nicht weit entfernt. ,Ich bin nicht allein, denn der\nVater ist bei mir.� Und wenn der Sachwalter da ist, ist Christus nicht weit\nWenn der 18. Vers uns mitteilt, dass uns\ndas Kommen des Geistes Christus sehr nahe bringen wird, zeigen die folgenden\nbeiden Verse, welche Reaktionen dieses Kommen Christi in dem Gl�ubigen\nhervorruft. Der Herr dr�ckt dieses Erfassen durch den Gl�ubigen in drei\nbestimmten Aussagen aus: �Ihr sehet mich.� �Ihr werdet leben.�\n�Ihr werdet erkennen.� Der Heilige Geist kommt nicht, um von sich selbst zu reden oder uns mit sich\nzu besch�ftigen noch um einen Kult um seine Person zu entwickeln, sondern um die Seele zu Christus zu f�hren. In\nkurzem w�rde die Welt Christus nicht mehr sehen, aber wenn Er der Sicht der\nMenschen entschwunden war, w�rde Er in der Kraft des Geistes f�r den Gl�ubigen\nimmer noch der Gegenstand des Glaubens sein. F�r die Welt w�rde Christus nur\nzur historischen Gestalt eines Menschen werden, der ein bewundernswertes Leben\ngelebt hatte und den Tod eines M�rtyrers gestorben war. F�r den Gl�ubigen w�rde\nEr noch immer eine lebende Person sein, deren Gegenwart sie durch die Kraft des\nHeiligen Geistes bewusst erfahren und genie�en konnten. Dar�ber hinaus w�rden\ndie Gl�ubigen, indem sie Ihn sehen, leben. Die Weltmenschen leben, weil die\nWelt mit ihren Vergn�gungen, ihren Machenschaften und ihren sozialen M�glichkeiten\nexistiert. Wenn diese Dinge versagen, h�rt das Leben des Weltmenschen auf,\neinen Sinn zu haben. Der Christ lebt, weil Christus lebt; und so wie Christus,\nder Inhalt unseres Lebens, f�r immer lebt, so ist auch das Leben des Gl�ubigen\n14,20: An jenem Tage werdet ihr erkennen,\ndass ich in meinem Vater bin, und ihr in mir und ich in euch.\nWir wissen, dass Christus in dem Vater ist, die Gl�ubigen in Christus sind\nund Christus in den Gl�ubigen\nist. Ferner wei� der Gl�ubige durch den\nGeist, dass Christus in der Liebe des Vaters\nden �berragenden Platz einnimmt, wir einen Platz im Herzen Christi haben und Christus einen Platz in unseren\nDie Welt kann weder �sehen�\nnoch �leben� noch �erkennen�. Sie ist blind f�r die Herrlichkeiten\nChristi; sie ist tot in Vergehungen und S�nden; sie kennt Gott nicht. Aber in\nder Kraft des Geistes gibt es eine Gruppe von Menschen auf Erden, die �sehen�,\n�leben� und �erkennen� kann. Sie haben Christus in der\nHerrlichkeit als Gegenstand f�r ihre Seelen; ein Leben, das seine Freude und\nseine Wonne an Christus findet, und die Erkenntnis des Platzes, den sie in seinem Herzen haben.\n14,21: Wer meine Gebote hat und sie h�lt, der ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden; und ich werde ihn lieben und mich selbst ihm offenbar machen.\nDie Verse 18-20 haben uns\ndie normale Auswirkung des Kommens des Geistes gezeigt. Die nachfolgenden Verse\nstellen die geistlichen Voraussetzungen dar, die den einzelnen Gl�ubigen bef�higen,\nin die Vorrechte, die uns in der Kraft des Geistes zug�nglich sind, einzutreten\nund sie zu genie�en. Obwohl sich leider die bekennende Christenheit in\nschwerwiegender Weise von diesen normalen Zust�nden entfernt hat, ist es doch\ngesegnet, zu sehen, dass das, was von der Gesamtheit wahr sein sollte, noch immer\nvom Einzelnen genossen werden kann. Daher ist es wichtig festzustellen, dass die\nUnterweisung des Herrn an dieser Stelle h�chst pers�nlich wird. Bisher hat der\nHerr die Worte �ihr� und �euch� gebraucht (V. 18-20); nun spricht Er von\n�wer� und �jemand� (V. 21-24).\nLiebe und Gehorsam sind die gro�en\nVoraussetzungen, um in diese tieferen Erfahrungen einzugehen. Schon der Herr hat\ngesagt: �Wenn ihr mich liebet, so haltet meine Gebote� (V. 15);\nnun sagt Er: �Wer meine Gebote hat und sie h�lt, der ist es, der mich\nliebt.� Mit Recht ist gesagt worden, dass der erste Vers die Liebe als die\nQuelle des Gehorsams vorstellt, w�hrend der zweite den Gehorsam als Beweis der\nLiebe aufzeigt. Jede �u�erung der Gedanken des Vaters war f�r Christus ein\nGebot, und in gleicher Weise ist jede �u�erung der Gedanken Christi ein Gebot f�r\nden, der Ihn liebt. Wer Christus liebt, wird vom Vater und von Christus geliebt\nwerden. Ein solcher wird sich in ganz besonderer Weise der Liebe g�ttlicher\nPersonen bewusst werden. Einem solchen will der Herr sich offenbaren.\n14,22: Judas, nicht der Iskariot, spricht zu ihm: Herr, wie ist es,\ndass du dich uns offenbar machen willst, und nicht der Welt?\nAn dieser Stelle wirft Judas (nicht der\nIskariot) die Frage ein: �Herr, wie ist es, dass du dich uns offenbar machen\nwillst, und nicht der Welt?� Judas, mit seinem j�dischen Denken und seinen j�dischen\nHoffnungen, ist von diesen Mitteilungen v�llig verwirrt. Er erkennt die\nkommende Ver�nderung nicht und h�lt noch immer an dem Gedanken eines\nsichtbaren K�nigreiches fest, das errichtet werden soll; und so kann er nicht\nverstehen, wie das m�glich sein soll, wenn der Herr sich nicht der Welt\noffenbart. Seine Br�der nach dem Fleisch hatten einen �hnlichen Gedanken, als\nsie sagten: �Zeige dich der Welt� (Joh 7,4). Und so gibt es heute immer\nnoch viele wahre Christen, die in gleicher Unkenntnis der Berufung der Kirche\nund des Charakters der Zeit, in der wir leben, in vielf�ltiger Weise noch immer\nzum Herrn sagen: �Zeige dich der Welt.� Solche w�rden Christus gern zum F�hrer\nmenschenfreundlicher Werke und zum Mittelpunkt gro�er Bewegungen f�r die\nVerbesserung der Welt machen. Sie versuchen, Christus in die Welt zur�ckzubringen,\nweil sie nicht sehen, dass der Geist Gottes gekommen ist, um die Gl�ubigen aus\nder Welt heraus zu Christus in den Himmel zu f�hren.\nAuf den ersten Blick scheint die Antwort\ndes Herrn kaum der von Judas gestellten Frage zu gen�gen. Die Zeit f�r die\nvolle Enth�llung des himmlischen Charakters des Christentums war noch nicht\ngekommen. Dennoch berichtigt die Antwort des Herrn den verkehrten Gedanken in\nden �berlegungen der J�nger. Judas dachte an eine sichtbare Darstellung\nChristi vor der Welt, der Herr spricht von einer Offenbarung gegen�ber einem Einzelnen\n� Judas spricht von der Welt; der Herr spricht von �jemand�. Die\nWelt hatte den Herrn verworfen, und der Herr hatte mit der Welt als solcher\nabgeschlossen. Nun w�rde es eine Frage von Einzelpersonen sein, die durch die\nanziehende Kraft von Einem, mit dem ihre Herzen in Liebe und Zuneigung verbunden\nsind, aus der Welt herausgezogen wurden. In seiner Antwort geht der Herr n�her\nauf diese Wahrheit ein. Einer, der den Herrn liebt, wird, wie bereits erw�hnt,\nnicht nur seine Gebote, sondern �berhaupt die �Worte� des Herrn halten. Das\nist mehr als seine Gebote. Seine Gebote dr�cken seine Gedanken in Bezug auf die\nEinzelheiten unseres Weges aus. Joh\n14,24: Wer mich nicht liebt, h�lt meine Worte nicht; und das Wort, welches ihr h�ret, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.\nAber sein �Wort� ist, wie uns der\nVers 24 sagt, nicht einfach sein eigenes Wort, sondern das des Vaters, der Ihn\ngesandt hat. Es spricht von allem, was Er vom Herzen des Vaters und von den\nRatschl�ssen des Vaters f�r den Himmel und die zuk�nftige Welt bekannt zu\nmachen gekommen war. Seine �Gebote� werfen erforderliches Licht auf unseren\nWeg; seine �Worte� erhellen die herrliche Zukunft, indem sie die Ratschl�sse\ndes Herzens des Vaters enth�llen. Seine Worte wertzusch�tzen, schafft Raum f�r\nden Vater; so kann der Herr nun sagen: �Wir werden zu ihm kommen und Wohnung\nbei ihm machen.�\n14,25.26: Dies habe ich zu euch geredet, w�hrend ich bei euch bin. Der Sachwalter aber, der Heilige Geist, welchen der Vater senden wird in meinem Namen, jener wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.\nDas Wort �Dies� des 25.\nVerses f�hren einen neue Stufe in der Rede des Herrn ein. Er hat uns die\nnormalen Erfahrungen vorgestellt, die die Gl�ubigen durch den Geist genie�en\n(V. 18-20), dann die Erfahrung, die jedem einzelnen Gl�ubigen zug�nglich ist\n(V. 21-24); nun spricht der Herr vom Kommen des Heiligen Geistes ganz besonders\nin Verbindung mit den Elf. Zum ersten Mal wird eindeutig gesagt, dass der\nSachwalter oder Tr�ster �der Heilige Geist� ist. Er wird als eine g�ttliche\nPerson bezeichnet, die der Vater im Namen Christi senden w�rde. Dass Er im\nNamen Christi kommt, sagt uns, dass Er erscheint, um die Interessen Christi w�hrend\nseiner Abwesenheit zu vertreten. Er ist nicht hier, um die Gl�ubigen zu\nerheben, um sie auf diesem Schauplatz gro� zu machen oder um ihre weltlichen\nInteressen zu f�rdern. Seine einzige T�tigkeit in einer Welt, die Christus\nverworfen hat, ist die, zu Christus zu ziehen, ein Volk f�r Christus\nherauszusammeln und Christus zu erh�hen. Im Laufe dieser letzten Mitteilungen\nwerden wir feststellen, dass der Geist einen dreifachen Weg geht, um die\nInteressen Christi aufrechtzuhalten, indem Er\nunsere Zuneigungen zu Christus weckt (Kap. 14); Er unsere\nLippen zum Zeugnis f�r Christus �ffnet (Kap. 15); Er uns,\nangesichts der Ablehnung der Welt, durch die Entfaltung der Ratschl�sse des\nVaters f�r die kommende Welt im Glauben unterst�tzt (Kap. 16).\nHier besteht das gro�e Werk des Geistes\ndarin, uns mit Christus selbst zu verbinden. Es gibt zwei Wege, auf denen Er\nunsere Zuneigung zu Christus weckt:\nErstens sagt der Herr den Elf: �Jener\nwird euch alles lehren.� Das �alles� in Vers 26 steht im Gegensatz zu dem �dies� am Anfang von Vers 25. Der Herr hatte von bestimmten Dingen\ngesprochen, aber es gab auch Dinge, die zur Herrlichkeit Christi geh�rten, die\nim Augenblick das Begriffsverm�gen der Elf �berstiegen. Der Herr wurde in seinen Mitteilungen durch die begrenzte geistliche Aufnahmef�higkeit der J�nger\neingeschr�nkt. Mit dem Kommen des Geistes w�rde es ein erweitertes geistliches\nAuffassungsverm�gen geben, das es dem Geist erm�glichen w�rde, �alles� in\nVerbindung mit Christus in der Herrlichkeit weiterzugeben.\nZweitens kann der Herr sagen: Der Geist\nwird �euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe�. Er will nicht nur\nall das Neue �ber Christus an seinem neuen Ort offenbaren � Dinge, die uns weit\nin die ewige Herrlichkeit hineinf�hren �, sondern Er will auch an die Worte der\nGnade erinnern, die Christus w�hrend seines Weges auf Erden mitgeteilt hat.\nAlles, was von Christus ist, das Vergangene, Gegenw�rtige und Zuk�nftige, ist\nunendlich kostbar. Nichts, was mit Christus zu tun hat, soll verlorengehen. Wie\nwichtig ist es, dass jene, die durch ihre Worte und Schriften andere unterweisen\nsollten, von einer g�ttlichen Person an die Worte des Herrn erinnert wurden.\nWenn sie uns diese Worte �berlieferten, waren sie nicht auf ihr eigenes,\nunvollkommenes und fehlbares Ged�chtnis angewiesen. Ihr Bericht seiner Worte w�rde\ndurch die absolute Vollkommenheit dessen gekennzeichnet sein, der sie ohne jede\nBeimischung menschlicher Schwachheit wieder ins Ged�chtnis bringt.\nJoh 14,27: Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, gebe ich euch. Euer Herz werde nicht best�rzt, seid auch nicht furchtsam.\nMit den vorangegangenen\nVersen hat der Herr diesen gesegneten Dienst abgeschlossen, der die seinen in\nBeziehung zu den g�ttlichen Personen gebracht hat. Dieser Dienst des Trostes\nund der Ermunterung � diese Gemeinschaft mit den g�ttlichen Personen � bereitet\ndie J�nger auf den Weggang des Einen vor, den sie lieben. So kann nun der Herr\nin diesen abschlie�enden Versen freier �ber die kommende Trennung sprechen. Wenn Er allerdings wegging, so wollte Er seinen J�ngern doch seinen Frieden lassen. �u�erlich gesehen war Er der Mann\nder Schmerzen und mit Leiden vertraut. Von allen Seiten begegnete Er dem\nWiderspruch der S�nder. Aber indem Er seinen Weg in Gemeinschaft mit dem Vater\nund in Unterwerfung unter dessen Willen ging, genoss Er stets den Frieden des\nHerzens. Dieser gleiche Friede w�rde auch das Teil des Gl�ubigen sein, wenn er\ndiese Gemeinschaft mit g�ttlichen Personen genie�en w�rde und so unter der\nLeitung des Geistes stehend, sich seinem eigenen Willen verweigern w�rde.\nUmgeben von einer Welt der Unrast, wird das Herz des Gl�ubigen durch den\nFrieden Christi besch�tzt sein. Es w�rde ein Friede sein, der mit Christus\ngeteilt wird. Denn wenn Er seinen J�ngern Frieden gibt, dann gibt Er nicht, wie\ndie Weit gibt, die sich von dem trennt, was sie gibt.\n14,28: Ihr habt geh�rt,\ndass ich euch gesagt habe: Ich gehe hin, und ich komme zu euch. Wenn ihr mich liebtet, so w�rdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe, denn mein Vater ist gr��er als ich.\nUnd weiter, wenn der Herr nun wegging,\nsollte es nur f�r einige Zeit sein, denn Er wollte wiederkommen. In der\nZwischenzeit w�rde eine selbstlose Liebe sich freuen, dass sein Leidensweg\nbeendet war, und dass Er zum Vater ging. Joh\n14,29: Und jetzt habe ich es euch gesagt, ehe es geschieht, auf\ndass, wenn es geschieht, ihr glaubet.\nEr sagt ihnen seinen Weggang ganz klar\nvoraus, damit, wenn er stattf�nde, ihr Glaube nicht ersch�ttert w�rde.\nJoh 14,30.31a: Ich werde nicht mehr vieles mit euch reden, denn der F�rst der Welt kommt und hat nichts in mir; aber auf dass die Welt erkenne, dass ich den Vater\nliebe und also tue, wie mir der Vater geboten hat. Von jetzt an w�rde Er nicht mehr viel\nmit ihnen reden, denn der F�rst dieser Welt nahte. Das bedeutete, dass es um\ndie letzte gro�e Auseinandersetzung ging, die die Macht Satans vernichten\nsollte. Der Sieg �ber Satan war schon sicher, denn der Teufel hatte nichts in\nChristus. Sein Tod w�rde nicht das Ergebnis der Macht Satans sein, sondern die\nFolge der Liebe Christi zu dem Vater. Sein vollkommener Gehorsam gegen�ber dem\nGebot des Vaters, ja ein Gehorsam bis zum Tod, ist der ewige Beweis seiner Liebe\n14,31b: Stehet auf, lasset\nuns von hier weggehen.\nMit diesen Worten, die von seiner Liebe und seinem Gehorsam zum Vater\ndurchdrungen sind, schlie�t der Herr diesen Teil seiner Reden, indem Er sagt: �Stehet auf, lasset uns von hier weggehen.� In Liebe zum Vater geht der Herr\nhin, um um den Wunsch des Vaters zu tun, aber Er verbindet seine J�nger mit sich\nselbst. Die Zeit wird kommen, da gilt, was Er bereits gesagt hat: �Wo ich\nhingehe, k�nnt ihr mir jetzt nicht folgen.� Aber es bleiben noch ein paar\nweitere Schritte, die sie mit Ihm gehen k�nnen, auch wenn es auf ihrer Seite z�gernde\nSchritte sind. So gehen sie zusammen aus dem Obersaal in die Au�enwelt.


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App tibetischer Medizin veröffentlicht_Artikel_China Tibet Online\nApp tibetischer Medizin veröffentlicht\nDatum: 01.01.2017,09:03:44 Quelle: China Tibet Online\nUm das 100-jährige Jubiläum der Gründung des Krankenhauses Moinzekang zu feiern, den Mitarbeitern der tibetischen Medizin bei ihrer Arbeit sowie Forschung mehr Erleichterung zu bieten und die tibetische Medizin zu beerben und weiterzuentwickeln, haben das Zentrum für klinische Forschung der Medizin der nationalen MInderheiten des Staates im Autonomen Gebiet Tibet und China Telecom gemeinsam die App "Enzyklopädie der tibetischen Medizin" entwickelt. Nun kann man die App kostenlos herunterladen und nutzen.\nEs heißt, die App umfasse zwei Teile, und zwar tibetische Medizin und tibetische Arzneimittel, darunter auch Behandlungs- und Diagnosemethoden; die tibetischen Arzneimittel umfassen die Übersetzung der mineralischen, tierischen Medikamente. Jedoch hat die App derzeit nur eine tibetische Version. Es gibt zwei Wege, um in dieser App zu recherchieren, nämlich die Eingabe von Stichwörtern oder Recherche nach dem Verzeichnis der 30 tibetischen Buchstaben.\nDarüber hinaus wird das Team noch eine App zu häufigen Erkrankungen auf dem Hochplateau entwickelt. "Das Buch wurde schon erarbeitet, und es umfasst 120 oft auftretende Krankheiten", sagte Puqiong Tsering, Leiter des Projekts. Diese App hat ihren Schwerpunkt auf der Vorbeugung und klinischen Behandlung. Nutzer können anhand der Krankheiten recherchieren. "Normale Bürger können auch recherchieren. Wenn sie sich unwohl fühlen, ist die Recherche praktisch."


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Sarrazin: Hart aber fair? (Seite 179) - Allmystery\nSeite 179 von 604vorherige 1 ... 79129169177178179180181189229279 ... 604 nächste\n05.09.2010 um 13:13\nThe_Styx schrieb: wenn sie meine schönen Zellenwände besudeln würden\nes sind auch deine knastwände,von steuergeld finanziert\neckhart schrieb: So schreibst du über Gastarbeiter, ohne die es ein Wirtschaftswunder in Deutschland nie gegeben hätte !\nnichts gegen gastarbeiter...die arbeiten wenigstens...es geht mehr oder weniger um die nichtarbeitenden gastarbeiterkinder die schon in dritter generation hier leben und nicht arbeiten wollen.\nDas wirtschaftswunder haben wir bestimmt nicht den gastarbeitern zu verdanken...die gäste durften niedere arbeiten machen die die deutschen damals nicht machen wollten.\njibbet nicht heisst bei uns in norddeutschland soviel wie; das gibt es nicht\nValentini schrieb: Besonders viel Zuspruch bekäme eine Sarrazin-Partei bei Anhängern der Linkspartei (29 Prozent)\nDas erklärt wohl auch die bisher auffällige Zurückhaltung der Linkspartei.\n05.09.2010 um 13:17\nDie Kanzlerin kündigte ein konsequentes Vorgehen gegen Integrationsverweigerer an: "Verpflichtung heißt Verpflichtung und muss eingehalten werden. Unsere Ämter sollten das noch stärker überprüfen. Es gibt Sanktionen und die müssen greifen. Strenge ist wichtig. Und dazu gehört, dass wir die Probleme beim Namen nennen, das bedeutet: Integration heißt Rechte und Pflichten. Sie ist ein Geben und Nehmen."\nAußerdem kündigte Merkel individuelle Vereinbarungen mit Migranten an: "Wir arbeiten daran, mit allen Neuzuwanderern Integrationsvereinbarungen zu schließen." Die in Deutschland lebenden Zuwanderer forderte Merkel dazu auf, sich der Gesellschaft anzupassen. "Wir können von denjenigen, die hierher kommen, erwarten, dass sie sich in unsere Gesellschaft integrieren, dass sie unsere Sprache lernen. Dass Männer ihren Frauen die Teilnahme am gesellschaftlichen Leben ermöglichen, dass Mädchen an Klassenfahrten und am Sportunterricht teilnehmen dürfen."\nhat man anscheinend die eigenen Gesetze mal gelesen und gemerkt, dass wir durchaus schon lange rechtliche Möglichkeiten haben Verweigerer aus dem Land zu schaffen und nun kann man nur hoffen, dass dies zukünftig auch wirklich konsequent gemacht wird.\nGestern habe ich in irgendeiner Sendung mal gehört, dass sehr viele Linkswähler die Kinder von CDU´lern sind und da wird der Papa jetzt wohl ein Machtwort gesprochen haben ;)\n05.09.2010 um 13:20\nWas für ein Schwachsinn das es ohne Gastarbeiter nie ein Wirtschaftswunder gegeben hätte.... worum gehts denn wohl?! Um Geld und nicht um "humanitäre"\n05.09.2010 um 13:21\nValentini schrieb: dass wir durchaus schon lange rechtliche Möglichkeiten haben Verweigerer aus dem Land zu schaffen und nun kann man nur hoffen, dass dies zukünftig auch wirklich konsequent gemacht wird.\nglaubst doch wohl selber nicht...dann wird ne klage eingereicht,einen auf diskrimination gemacht...zeige mir leute die ohne probleme ausgewiesen wurden...\nnamin schrieb: Was für ein Schwachsinn das es ohne Gastarbeiter nie ein Wirtschaftswunder gegeben hätte\ndas wirtschaftswunder haben wir selber geschaffen....die arbeit kam automatisch durch das wirtschaftswunder...oder glaubst du die gastarbeiter kamen und dadurch hatten wir das wirtschaftswunder?\nVll. geht S. ja in die Politik, vll. wird er ja gewählt.\nWenn es Volkes Wille ist, dann gute Nacht.\nIch frag mich mehr und mehr: Wann gehen die Gäste endlich wieder?\nBeruhigend war für mich allerdings, dass auf der im Video gezeigten\nKarte der Groß-Türkei Deutschland nicht mit einbezogen ist.\nWahrscheinlich ist das dsann eine Enklave.\nUnd Steinmeier hat noch nicht einmal die Eier, Stellung zu nehmen,\nsondern singt fröhlich unseren Abgesang mit diesem aggresiven Miststück.\nSich profilieren in Bezug auf Ausländerfreundlichkeit auf Teufel komm\nraus geht manchmal ganz schön in die Hose.\n05.09.2010 um 13:24\nich würde ihn nicht wählen weil ich seine Art nicht mag ... seine Aussagen finde ich jedoch GUT und nun sollte sich die Politik um Antworten kümmern ...\n05.09.2010 um 13:26\nSteinmeier muss nach diesem Bericht abdanken ...\n05.09.2010 um 13:31\nPuschelhasi schrieb: Wenn es Volkes Wille ist, dann gute Nacht.\nMan frage sich eher WARUM es Volkes Wille ist\nMal etwas zu dem ständig geposteten Link der Tagesschau, in welchem angeblich die Thesen des Herrn Sarrazin widerlegt werden, ohne dass irgendwas an Belegen oder Quellen für die Behauptung angeführt wird.\n"Rund 90 Prozent der Häftlinge, die zur Zeit in Berliner Haftanstalten einsitzen, sind Muslime. ...."\nZitat von der Homepage der Islamischen Religionsgemeinschaft, Körperschaft des öffentlichen Rechts , Pressemitteilung vom 07.02.10, Author:. Mehmet Ayhan, Pressesprecher ( http://www.islamischereligionsgemeinschaft.org/index.php/IRG/IRG-Pressemitteilung-2010-02-07 )\n"About 60 to 70 percent of all inmates in the country's prison system are Muslim, according to Muslim leaders, sociologists and researchers, though Muslims make up only about 12 percent of the country's population. "\nQuelle:Washington Post (größte überregionale Zeitung der USA) ( http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/story/2008/04/28/ST2008042802857.html )\nLegen wir die Zahlen der Pfeifferstudie zugrunde und legen zugrunde, dass mehr als 30 % der türkischen Jugendlichen Gewalttäter sind, und über 12 % sogar Intensivtäter,, dann muss dies zwangsläufig zu diesen horrenden Zahlen führen. Dabei entfallen mehr als 30 - 60 % aller Straftaten auf die Intensivtäter...\nWenn man sich diese Zahlen vor Augen führt, fragt man sich, was hier über Jahrzehnte unter dem Deckel gehalten worden ist. Es ist unglaubich, dass sich diese Zustände im Deutschland und Europa, es ist ja fast überall das gleiche, derartig etablieren konnten.\nAngesichts dieser Zahlen, scheint es unglaublich, dass nicht rigoros bei der ersten Gewalttat, spätestens aber der zweiten abgeschoben wird.\nFazit: Hätte die Politk über die Jahrzehnte eine rigorose Abschiebungspolitk ausländischer Straftäter betrieben, wären der Großteil der Straftaten NIE passiert.\nHaben die UNZÄHLIGEN OPFER jetzt persönliche Entschädigungsansprüche gegen unsere Politiker, weil sie es versäumt haben nach dem GG zu handeln und Schaden von ihnen fern zu halten?\nZu den Fakten der ständig gewesenen Beschwichtigung und des unter den Tisch kehren war heute auch einiges interessantes im Presseclub zu hören. Sobald er als Stream zur Verfügung steht, sollte sich der Interessierte ruhig mal die Zeit nehmen ihn sich anzuhören. Sehr ausgewogene Diskussion in angenehmer Kultur\nJa, nee, is klar. Die hätten bestimmt damals auch die NSDAP gewählt.\nSehr authentisch und repräsentativ ist dieses "Umfrageergebnis" ganz bestimmt nicht.\nDieses Wölfe-Steinmeierding ist kalter Kaffee, Steinmeier ist doch sowieso eine "lame duck" mässige Randfigur ohne Profil.\nAnsonsten ist offenbar jede Handlung eines Menschen mit Migrationshintergurnd immer lieb, beschützenswert und man-hat-das-gefälligst-zu-tolerieren.\nS. ist aber ein Brandredner, err zeigt keine Lösungen auf, er verschärft Probleme.\nDeswegen ist seine Position abzulehnen.\n05.09.2010 um 13:35\nWeil das Volk dumm wie Trockenbrot ist, und mörderisch und willig ist "DEN ANDEREN" die Schuld zuzuschieben.\nDeswegen war Atze H. Des Volkes Wille und deswegen sind solche Leute wie S. nun der Held des kleinen Mannes...\nWenn die Mehrheit der Bevölkerung die Problematik erkannt hat und unsere Jungs aus dem Tiefschlaf geweckt worden sind .. finde ich S. Prima ... er zeigt Lösungen auf einfach mal nachlesen, aber er ist nicht der Mann um Probleme anzugehen...\nEr ist Buchautor ! mehr nicht .....\n05.09.2010 um 13:37\nPuschelhasi schrieb: Weil das Volk dumm wie Trockenbrot ist, und mörderisch und willig ist "DEN ANDEREN" die Schuld zuzuschieben.\nEinfach alle als dumm bezeichnen die Sarrazin zustimmen.\nProbleme lösen sich nicht, in dem man so tut, als gäbe es sie nicht!\n05.09.2010 um 13:39\nFidaii schrieb: Sehr authentisch und repräsentativ ist dieses "Umfrageergebnis" ganz bestimmt nicht\nEmnid ist nicht gerade als unseriöses Institut bekannt\n05.09.2010 um 13:40\nÜber das Problem S. wird ja nun auch endlich ausgiebig diskutiert.^^\nWelche Lösungen bietet S. denn an?\nProbelmaufwerfungen lohnen sich ja nur zur konstruktiven Auslassung wenn man Lösungswege vorschlägt.\nSonst ist das lediglich Polemik und Hetze.


Bungalowzelt mieten am Idrosee | RentaTent\nMieten Sie ein Bungalowzelt oder GlamLodge Zelt am Idrosee\nRentaTent bietet voll möblierte Bungalowzelte und GlamLodge Zelte am Idrosee! Der Idrosee liegt zwischen dem Gardasee und dem Iseosee am Fuße der norditalienischen Dolomiten. Der fjordartige See ist etwa 12 Kilometer lang, zwei Kilometer breit und die Badewasserqualität ist ausgezeichnet.\nSegeln, Kite- und Windsurfen\nDank des ständigen Windes am Nachmittag und des Fehlens großer Motorboote ist dieser sogenannten "Teich" bei Wind- und Kitesurfern und Seglern bekannt. Der Idrosee ist besonders beliebt, weil er im Vergleich zu den Menschenmassen an den großen Seen immer noch wunderbar ruhig ist. Eine ideale Gegend für diejenigen, die die italienischen Seen und Berge lieben, aber den Massentourismus vermeiden möchten.\nÜbernachten am Idrosee\nIhr luxuriöses Bungalowzelt oder GlamLodge Zelt wartet bereits auf Sie auf einem wunderschönen Campingplatz am Idrosee auf dem Campingplatz Rio Vantone. Die RentaTent-Zelte sind komplett und komfortabel und die Schlafkabinen haben auch Betten mit guten Matratzen. Im Zelt finden Sie auch einen Küchenbereich und natürlich gibt es Gartenmöbel. Möchten Sie Komfort: mieten Sie - auch in letzter Minute - ein möbliertes Bungalowzelt oder ein GlamLodge Zelt auf unserem Campingplatz am Idrosee!\nDer wunderschöne, klar blaue Idrosee ist von hohen Bergen und Wäldern umgeben, in denen Sie sich entspannen können.


Sea Empire: Winter Lords apk für Android herunterladen - Appszoom\nvon: Blue Plop Team • 3K 8\nEntwickler : Blue Plop Team\n- Große Bugfix für Android 2.2.x\n- 2 neue Karten (30 total)\n- Kleinere Text-Korrektur\nversion 1.3.5 : APK herunterladen\nSea Empire: Winter lords ist ein real-time Strategischspiel. Es geht um eine Sea Empire-Spezialedition (hast du schon probiert?). Der Spielmechanismus ist ein bisschen unterschiedlich, aber das Spiel ist immer auf Rohstoffförderung, Einrichtung der Flottille und Besetzung der Inseln aufgebaut.\n***Wenn Sie eine Grammatikfehler finden, senden Sie es bitte an Email blueplopgames@gmail.com***\nSea Empire ist ein friedliebendes Strategiespiel. So falls du Kampfschiffe, Explosionen, Haufen der Blut oder Knochenmänner brauchst, installiere bitte dieses Spiel NICHT!\nUnd falls Du dieses Spiel magst, kaufe bitte die Vollversion „Sea Empire : WinterLords (AdFree)“. Es wird weitere Entwicklung unserer Spiele unterstützen.\nDas Spiel unterstützt die Globalranglisten und Bewertungen durch den Dienst OpenFeint. Vergleiche Deinen Spielstand mit Freunden!\nSea Empire ist für Tablets geeignet.\nWenn Du mit uns in Kontakt bleiben willst, suche uns auf Twitter (@blueplopgames) oder auf Facebook (Blue Plop Games)!\n- handgemalte Graphik und Animationen\n- 30 verschiedene Landkarte (und andere kommen)\n- Generator der Zufallslandkarten\nWenn Du wirklich magst dieses Spiel, kaufe Dich eine Vollversion ein, die Dir ermöglicht Landkarte mit bis zu 40 Inseln zu bauen!\nF: Es ist möglich eine feindliche Insel zu besetzen?\nvon 3.028 Bewertungen\n1,49 € • 32 9.2\nHostile Formen Strategiespiel\nAusgezeichnete kostenloses Strategiespiel mit vielen Konfigurationsmöglichkeiten.Hostile Formen - Strategie-Spiel ist einzigartig und sehr umfangreiches Spiel für die Liebhaber des freien android Strategie-Spiele. Sie steuern ein oder mehrere Lebensformen (Simular Planeten) und versuchen, alle Feinde zu besiegen. Ihre Aufgabe ist es gegen feindlich…\nPenguin Jump: Ice Racing\n★ Helfen Sie dem Penguin Jump, um seine Familie in diesem Arctic adventure zu speichern.Jetzt spielen Seine Free!Penguin Jump zu retten ihre Kinder von dem Bösen octopus,cleveren sea star Fisch-und brutalen angry Haie,gleichzeitiger Vermeidung von Hindernissen und zu essen delicious fish!Auch of angry fliegenden Fisch, Schlafen Dichtungen und ice L…\nKostenlos • 13.1K 7.8\nMesse deine Kräfte gegen den mächtigen AI in der Seeschlacht!Zeit, um deinGehirn zu trainieren! Messe deine Kräfte gegen den mächtigen AI in der Seeschlacht! Deine Aufgabe ist es, mit deiner starken Flotte die gegnerischen Inseln zu halten. 8 Stücke Militätausrüstung, 7 Upgrades, eine große Anzahl von Kriegsschauplätzen. Kombiniere Strategie mit Ta…\nMachen Sie sich bereit für eine ganz neue Strategie Erlebnis. Blockheads sind in großer Zahl kommen und planen Sie, um die Stadt zu erobern. Das ist der absolute Wahnsinn, wie der Block in eine tote Zone Dschungel verwandelt. Es ist Zeit, den Nationalstolz zu verteidigen und in den großen Kanonen. Diese Invasion fordert direkte Aktion! Es liegt an…\nKostenlos • 69.3K 8\nSea Empire ist ein real-time strategisches Spiel, aufgebaut auf Rohstoffförderung, Einrichten der Flottille und Kolonisation der Inseln. Werde auch ein Händler in der Zeit der fruchtlosen Seeleute und verschaffe Vormacht in der Inselgruppe. Wer kann besser Rohstoffe benutzen, schneller Gebäude bauen und sich strategischer entscheiden, der… siegt!**…\nMehr von Blue Plop Team\nHerunterladen Sea Empire: Winter Lords\nKostenlos - 1.3.5 - 3M\nAPK herunterladen APK-Datei Sea Empire: Winter Lords


Wuppertal: Wuppertal: Polizei erwischt Schmuckdiebe auf der Flucht\nWuppertal. Die Polizei hat vier Schmuckdiebe in Wuppertal bei der Flucht auf der A46 am frühen Donnerstagmorgen gefasst. Drei Täter im Alter von 25 bis 33 Jahren brachen demnach gegen 2.40 Uhr bei einem Juwelier am Werth in Barmen ein.\nVon Elena Metz und Janis Peitsch\nSie öffneten Schaukästen und stahlen Schmuck in bisher unbekannter Höhe, wie die Polizei mitteilte. Ein Komplize wartete in einem Auto vor der Tür.\nEin aufmerksamer Zeuge hatte das Fahrzeug beobachtet und der Polizei gemeldet. Gut zehn Minuten nach dem Einbruch nahm eine Streifenwagenbesatzung das Diebesquartett bei einer Kontrolle auf der Autobahn fest. Neben Einbruchwerkzeug stellten die Beamten auch die vermutliche Tatbeute sicher. Die vier Tatverdächtigen sollen im Laufe des Tages einem Haftrichter vorgeführt werden. Die Ermittlungen dauern an.


Swiss stürzt wegen Pandemie in Verlustzone - Vaterland online\n06. August 2020, 07:28 Uhr 09. September 2020, 12:54 Uhr\nDie Corona-Pandemie hat die Swiss im ersten Halbjahr in die roten Zahlen gerissen. (Archiv) (Bild: KEYSTONE/ENNIO LEANZA)\nDie Staatshilfe des Bundes sei noch nicht geflossen. "Wir warten auf die Freigabe durch den staatlichen Wirtschaftsstabilisierungsfonds (WSF) in Deutschland. Ich hoffe, dass die in den nächsten Tagen kommt." Bisher sei die Swiss durch ihren Mutterkonzern Lufthansa gestützt worden.\n"Wir müssen aber weiterhin unsere Kosten strukturell reduzieren, um die Kredite baldmöglichst zurückzahlen zu können", erklärte Binkert. Zur Verbesserung der Kostenstruktur werde die Swiss in den kommenden Monaten weitere umfassende Sparmassnahmen ergreifen und unter anderem ihren Flotteneinsatz auf den Prüfstand stellen sowie sämtliche nicht betriebsnotwendigen Investitionen über alle Unternehmensbereiche hinweg aussetzen. (sda/awp)\nNetanjahu: Israels Corona-Lockdown wird für ...\nKurz nach der Veröffentlichung von Corona-Rekordzahlen hat Israels Ministerpräsident Benjamin Netanjahu eine Verschärfung der ...\nNike trotzt Corona dank Online-Verkäufen\nDer weltgrösste Sportartikelkonzern Nike hat dank eines boomenden Online-Geschäfts in der Coronakrise die Trendwende geschafft.\nStefan Reichmuth hat Mühe mit dem Lockdown\nFreistil-Ringer Stefan Reichmuth macht keinen Hehl daraus, dass das ausgesetzte Zweikampf-Training und der Wettkampf-Lockdown aufgrund der ...


Amitriptylin-neuraxpharm 10 – Dosierung | Ellviva\nAmitriptylin-neuraxpharm 10 – Dosierung\nAußerhalb des Krankenhauses wird zur Behandlung depressiver Erkrankungen eine Anfangsdosis von 50 bis 75 Milligramm Amitriptylin-Hydrochlorid pro Tag empfohlen, entsprechend bis zu sechs Dragees mit 10 Milligramm des Wirkstoffes. Die Dosis sollte dann täglich bis zum Eintritt der Wirkung gesteigert werden. Allerdings darf dabei eine maximale Tagesdosis von 150 Milligramm Wirkstoff nicht überschritten werden. Im Krankenhaus sind täglich maximal 300 Milligramm Amitriptylin-Hydrochlorid erlaubt.\nSollen Jugendliche und Kinder unter 16 Jahren mit Amitriptylin behandelt werden (was nur in Ausnahmefällen erlaubt ist), wird Amitriptylin-Hydrochlorid in einer Tagesdosierung zwischen 25 und 150 Milligramm (dreimal ein bis fünf Dragees zu 10 Milligramm) eingesetzt. Die Höchstdosis liegt bei vier bis fünf Milligramm Amitriptylin-Hydrochlorid pro Kilogramm Körpergewicht.


Bundesregierung mobil | Rede von Bundeskanzlerin Merkel bei der Internationalen Konferenz „Elektromobilität bewegt weltweit“\nRede von Bundeskanzlerin Merkel bei der Internationalen Konferenz „Elektromobilität bewegt weltweit“\nSehr geehrter Herr Professor Kagermann,\nlieber Kollege Peter Ramsauer,\nsehr geehrter Herr Minister Wan Gang,\nsehr geehrte Vertreter der Regierungen auch aus anderen Ländern,\nich freue mich, heute bei dieser internationalen Konferenz mit dabei zu sein. Ich bin sehr beeindruckt, dass Sie es geschafft haben, Elektromobilität zum Anfassen in und um das Kongresszentrum zu platzieren und uns damit einen realistischen Eindruck zu geben. Wenn Sie auch auf die erwähnten 2.000 Testfahrten kämen, wäre das wirklich toll. Deshalb möchte ich meinen Vortrag mit einem Dankeschön beginnen.\nAls wir uns zu der „Nationalen Plattform Elektromobilität“ zusammengefunden haben, war das für alle Beteiligten Neuland. Ich möchte mich bei all denen bedanken, die unermüdlich mitmachen und die diesem Projekt voranhelfen: natürlich bei Herrn Kagermann, beim VDA mit Matthias Wissmann, bei allen Autoherstellern, bei Herrn Huber, der vonseiten der Gewerkschaften sein Know-how einbringt, und bei vielen anderen. Es ist eine sehr, sehr gute Sache.\nHier kann man ja auch sehen, was sich auf dem Gebiet schon tut. Der kurze Film hat uns noch einmal gezeigt, dass unsere Pläne und Projekte wirklich ambitioniert sind, dass wir aber gute Chancen haben, das alles einzuhalten, obgleich in Bezug auf Elektromobilität hier durch die Moderatoren ein relativ niederschmetterndes Eingangsstatement abgegeben wurde, indem gesagt wurde, dass es Kutschenbauer noch irgendwie in das 20. Jahrhundert oder sogar noch in das 21. Jahrhundert knapp geschafft haben. Ich verstehe die „Nationale Plattform Elektromobilität“ so, dass ich sage: Genau das soll uns nicht passieren, nämlich dass wir die Zeichen der Zeit verkennen. Im Unterschied zu damals, als ein Kaiser davon träumte, dass Pferde als wesentliche Beförderungsmittel überleben werden, ist heute eine Bundeskanzlerin am Werk, die an die Elektromobilität glaubt. Das hilft vielleicht auch den Autobauern, die Transformationen mitzugestalten.\nDenn es ist natürlich klar, dass wir in einer Situation sind, in der für Deutschland unglaublich viel abhängt. Die Automobilindustrie ist eine Kernbranche in unserer gesamten Industrieproduktion. Insofern ist es wichtig, dass hier Transformationsprozesse inklusive aller sich verändernder Berufsbilder gelingen. Da sich durch Digitalisierung auch das Projekt „Industrie 4.0“ Schritt für Schritt durchsetzt, wird von mehreren Seiten eine tiefgreifende Veränderung der Mobilitätskonzepte angestoßen. Darauf frühzeitig zu reagieren, ist wirklich das Gebot der Stunde.\nElektromobilität ist mehr, als einfach zu sagen: Wir finden eine andere Lösung, uns von A nach B zu bewegen. Es ist natürlich auch ein Beitrag zu einem emissionsarmen Fahren, zur Emissionsminderung. Wenn wir uns anschauen, vor welchen Risiken und Herausforderungen wir vor allem in den Metropolen der Welt stehen, dann wissen wir, dass es entscheidend ist, wer an vorderster Stelle mit dabei ist. Die Europäische Union versucht, dementsprechend Rahmenbedingungen zu setzen. An dieser Stelle möchte ich den Vizepräsidenten der Kommission, Herrn Kommissar Kallas, ganz besonders begrüßen. Wir haben ambitionierte Ziele. Deutschland, lieber Herr Kommissar, ist immer bereit, diese Ziele umzusetzen. Aber sie müssen natürlich auch realistisch sein. Deshalb kommt dem Begriff „Super Credits“ eine super Bedeutung zu, wenn ich das auch noch hinzufügen darf. Die europäische Stärke wird darin bestehen, Autos aller Typen zu bauen. Es werden kleine Autos dabei sein, es werden aber auch größere Autos dabei sein.\nIch habe mich viel mit der Frage beschäftigt, wie die Dinge zusammenhängen. Wenn man sich einmal überlegt, wo die Innovationstreiber herkommen, dann erkennt man, dass Sie zu großen Teilen eben auch aus der Entwicklung größerer Autos kommen. Die Innovationen finden dann auch Eingang in kleinere Autos. Insofern sollten wir uns diese Wertschöpfungskette in Europa nicht kaputt machen lassen. Dazu muss ich nichts weiter sagen; der Kommissar ist bestens informiert. Wir werden unsere Interessen gemeinsam vertreten, meine Damen und Herren.\nDie weltweite Pkw-Produktion hat 2012 um rund vier Prozent zugelegt. Das bedeutete 68 Millionen neue Fahrzeuge auf den Straßen der Welt. Das Mobilitätsbedürfnis ist ein Urbedürfnis, ein Freiheitsbedürfnis der Menschen. Und deshalb werden sich die Marktchancen positiv weiterentwickeln, wenn mehr und mehr Menschen auf der Welt – es gibt inzwischen sieben Milliarden Menschen auf unserer Erde – das Bedürfnis nach Mobilität umsetzen und durchsetzen wollen.\nWir haben uns in Deutschland das Ziel gesetzt, bis 2020 rund eine Million Elektroautos auf den Straßen zu haben. – Herr Kagermann hat das eben schon sehr gut beschrieben. – Das ist machbar. Aber es ist bezüglich der verschiedensten Einflussfaktoren auch sehr sensitiv. Deshalb bedarf es auf der einen Seite bestmöglicher Rahmenbedingungen und auf der anderen Seite auch der ständigen Beobachtung, wo wir in diesem Prozess stehen. Wir wissen natürlich auch: Die Prognosen werden nach bestem Wissen und Gewissen gemacht, aber die Praxis ist der Härtetest. Wir haben in den vergangenen Jahren ja an vielen Stellen erlebt, dass die Prognosen nicht gestimmt haben. Eine Tatsache ist zum Beispiel, dass der Energie- und Klimafonds von Ihnen als eine unsichere Finanzierungsquelle bezeichnet wird, was auch damit zusammenhängt, dass sich alle Prognosen über Zertifikatepreise eigentlich nicht so richtig bewahrheitet haben. Aber die Bundesregierung steht zu ihren finanziellen Zusagen im Bereich Elektromobilität, weil wir wissen, was davon abhängt.\nElektromobilität steht natürlich auch in einem sehr engen Zusammenhang mit dem Thema Energiewende. Natürlich müssen wir den Anteil der erneuerbaren Energien in unserer Stromproduktion steigern. Das scheinbar so tolle Elektroauto würde letztlich auch keine emissionsarme Fahrweise bieten, wenn dahinter im großen Maße eine nicht erneuerbare Energiequelle stünde. Das heißt, im Grunde verläuft der Prozess, erneuerbare Energien wettbewerbsfähig und marktkonform zu machen, parallel zum Prozess, das Ganze auch im Verkehr nutzbar zu machen. Beide Prozesse gehören zusammen. Die Energiewende ist ein sehr ambitioniertes Projekt.\nWir haben in den letzten Jahren weltweit völlig veränderte Rahmenbedingungen erleben müssen. Wenn ich daran denke, in welchem Umfang in Amerika heute Erdgas billig gefördert wird und dass der Erdgaspreis in Amerika im Augenblick etwa nur halb so hoch ist wie der Erdgaspreis in Europa – wir haben darüber kürzlich auch beim Europäischen Rat gesprochen –, dann zeigt sich, dass wir gefordert sind, die Entwicklung der erneuerbaren Energien möglichst schnell in marktkonforme Lösungen zu überführen. Wir sind also gefordert, erneuerbare Energien und den Netzausbau in der Bundesrepublik voranzubringen. Wir haben eine Vielzahl von Integrationsprozessen zwischen Netzausbau, Grundlastverfügbarkeit, erneuerbaren Energien in den nächsten Jahren zu bewältigen.\nNun geht es auch darum, Elektrofahrzeuge in diesen Prozess zu integrieren. Das ist im Zusammenhang mit dem Thema Speicherkapazität natürlich von allergrößter Bedeutung, denn je mehr Elektroautos wir haben, umso mehr Speicher haben wir zur Verfügung. Das bedeutet, dass wir auch schnellstmöglich eine gute Ladeinfrastruktur für Elektroautos schaffen müssen. Deshalb bin ich sehr froh – ich habe mir schon eine Vielzahl von Überlegungen angehört –, dass die Dinge diesbezüglich in Gang kommen. Das wird in den nächsten Jahren ein ganz wesentlicher Punkt sein, an dem wir weiterarbeiten müssen.\nUm die Dinge voranzubringen, brauchen wir auch eine gute Zusammenarbeit zwischen Ländern. Deutschland und Frankreich zum Beispiel führen in den Regionen Stuttgart, Karlsruhe und Straßburg einen gemeinsamen Flottenversuch mit Elektroautos durch. Wir haben uns das schon vor etlichen Jahren vorgenommen. Unser zentrales Diskussionsprojekt waren dabei gar nicht das Auto, die Landschaft oder die Städte, sondern der Stecker. Da machen wir langsam Fortschritte. Insofern danken wir allen Ländern, die sich auch schon für einen Stecker entschieden haben, der unserem Lieblingsstecker relativ weit entspricht. Ich glaube, wir finden eine Lösung. Normierung ist im Geschäft eben die halbe Miete.\nDer chinesische Minister ist ja auch anwesend und hört aufmerksam zu, da ja der chinesische Markt natürlich mindestens so groß ist wie der deutsche, was Elektromobilität anbelangt, wenn ich das so despektierlich sagen darf. Sie brauchen aber keine Sorge zu haben. Ich war gerade zwei Tage mit dem chinesischen Ministerpräsidenten zusammen; ich kenne die Einwohnerzahl Chinas. Meine Damen und Herren, mit China pflegt unser Land seit 2011 eine strategische Partnerschaft im Bereich Elektromobilität. – Wir sind sehr dankbar dafür, dass Sie heute hier sind. – Wir haben auch unsere Kooperation mit Japan verstärkt. Denn bei Spitzentechnologien im Bereich Elektromobilität ist Japan ja sehr stark vertreten.\nWir haben außerdem die Initiative „Nationale Schaufenster der Elektromobilität“ ins Leben gerufen. Die Bundesregierung hat für diese Schaufensterprojekte Fördermittel in Höhe von 180 Millionen Euro zur Verfügung gestellt. Die beabsichtigte Wirkung erzielen wir aber nur deshalb, weil die Wirtschaft ihren Beitrag dazu leistet, dass daraus wirklich gute Projekte werden können. Ich glaube, das ist ein gutes Beispiel für gemeinsame Arbeit – für Anreize durch staatliche Förderung bei gleichzeitigem unternehmerischen Engagement. Auch dafür herzlichen Dank.\nBei all dem geht es natürlich darum, die Automobilindustrie wettbewerbsfähig und fit für das 21. Jahrhundert zu machen. Um Ihnen noch einmal deutlich zu machen, welche Rolle die Automobilindustrie in unserem Wirtschaftsgefüge spielt: Fast ein Viertel des Umsatzes der deutschen Industrie entsteht in und mit der Automobilbranche; und knapp 20 Prozent unserer Exporte entfallen auf Automobile. Das heißt also, hiervon hängen die wirtschaftliche Zukunft und der Wohlstand unseres Landes in erheblichem Maße ab.\nDeshalb darf ich auch noch einmal darauf hinweisen, dass gerade die Automobilbranche eine Spitzenstellung in der Frage der Innovation und der Forschungsförderung einnimmt. Die Automobilindustrie ist wirklich einer der stärksten Innovationsmotoren in unserem industriellen Gefüge. Wir haben auch alles darangesetzt, die staatliche Forschungs- und Entwicklungsförderung möglichst gut mit dem wirtschaftlichen Engagement zu verzahnen. Ich darf darauf hinweisen, dass die Bundesregierung in den letzten vier Jahren insgesamt 13 Milliarden Euro mehr für Bildung, Forschung und Entwicklung ausgegeben hat. Das kommt natürlich auch der Automobilindustrie zugute.\nHerr Kagermann und die „Nationale Plattform Elektromobilität“ haben von Anfang an darauf geachtet, dass wir nie aus dem Blick verlieren, dass wir eines Tages einen Wirtschaftszweig ohne dauerhafte Subventionierung brauchen. Das hat auch zu bestimmten Entscheidungen geführt. Wir haben am Anfang viel über Kaufprämien diskutiert und sind dann zu dem Schluss gekommen, dass sie nicht den erfolgversprechendsten Weg bedeuten. Stattdessen haben wir andere Formen der Förderung ins Auge gefasst.\nWir haben zum Beispiel Leuchtturmprojekte ausgewählt. Wir haben außerdem Anreize zum Kauf von Elektroautos gesetzt. Das betrifft vor allen Dingen das Thema Kfz-Steuer. Bei erstmaliger Zulassung bis Ende 2015 entfällt die Kfz-Steuer nicht mehr nur fünf, sondern zehn Jahre lang. Die Steuerbefreiung gilt zudem für Elektrofahrzeuge aller Fahrklassen. Für die erstmalige Zulassung nach 2015 und bis 2020 gilt dann wieder die Fünf-Jahres-Regelung. Bei der Dienstwagenbesteuerung haben wir Verbesserungsvorschläge auf den Weg gebracht. Allerdings brauchen wir noch ein Vermittlungsergebnis im Bundesrat. Meine Bitte an die anwesenden Wirtschaftsvertreter ist daher, dass wir gemeinsam dafür werben, dass dies eine gute Sache ist. Denn über Dienstfahrzeuge wird die Verbreitung der Elektromobilität sicherlich sehr stark voranzubringen sein.\nMeine Damen und Herren, neue Technologien wie die Elektromobilität voranzubringen, erfordert Weitsicht und einen langen Atem. Genau deshalb brauchen wir partnerschaftliche Verantwortung. Wir müssen auch alles dafür tun, dass wissenschaftliche Ergebnisse möglichst schnell in die Praxis umgesetzt werden können. Ich habe mir heute zum ersten Mal sehr ausführlich eine Batterie – eine in Deutschland produzierte Batterie – angeschaut und kann sagen: Das ist sehr interessant. Ich denke, dass wir gerade auch in diesem Bereich eine sehr dynamische Entwicklung haben werden. Wir müssen also alles tun, um die Überführung von Modellprojekten, von Pilotprojekten in eine möglichst breite Fertigung schnell realisieren zu können. Die Politik ist insofern gefordert, als sie geeignete Rahmenbedingungen setzen muss. Wir vertrauen auf die wissenschaftliche und ingenieurtechnische Leistung derer, die im privatwirtschaftlichen Bereich tätig sind. Aber sie brauchen natürlich verlässliche und auch Anreize setzende Rahmenbedingungen, mit denen die Entwicklung vorangetrieben werden kann.\nDie partnerschaftliche Verantwortung gilt nicht nur national, sondern sie gilt auch international. Deshalb, lieber Herr Kagermann, war es eine hervorragende Idee, dass Sie zusammen mit anderen darauf gedrängt haben – die Bundesregierung hat das ja aus vollem Herzen unterstützt –, dass wir nicht nur im eigenen Saft schmoren, sondern uns nicht zuletzt mit dieser internationalen Konferenz auch der internationalen Debatte stellen. Wir freuen uns über alle aus dem Ausland, die mitmachen und dabei sind. Ich möchte alle, die sich die Zeit dafür genommen haben, ganz herzlich begrüßen. Deutschland ist ein Land, das immer wieder die Erfahrung gemacht hat, dass Offenheit im weltweiten Wettbewerb zwar manchmal die schmerzhafte Erkenntnis mit sich bringt, dass man noch nicht überall vorne mit dabei ist, aber dass man, wenn man sich den Realitäten stellt und diese Offenheit als eine Herausforderung annimmt, damit eigentlich am besten fährt.\nInsofern ist diese Internationale Konferenz Elektromobilität auch ein Ausdruck unserer Gewissheit, dass wir in Deutschland im fairen Wettbewerb mit anderen gerne unser Wissen zur Verfügung stellen wollen. Sie ist aber auch Ausdruck dessen, dass wir auch von anderen lernen wollen und dass wir wissen, von anderen immer wieder lernen zu können. Eine Vielzahl von Partnerschaften auch der deutschen Wirtschaft spricht dafür.\nDeshalb noch einmal ganz herzlichen Dank all denen, die heute da sind. Ich habe hier auch den Chef des BDI gesehen, der mit seiner Anwesenheit deutlich macht: Die deutsche Industrie steht insgesamt hinter dem ganzen Projekt. Ich glaube, wir können hier ein gutes Stück Zukunft – ein gutes Stück Zukunft für unsere Wirtschaft, ein gutes Stück Zukunft für unsere Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer – schmieden. In diesem Sinne wünsche ich Ihnen noch gute Beratungen und alles Gute. Die Bundesregierung wird ein verlässlicher Partner bei der Elektromobilität bleiben.


Das Henrich-Marketing | Henrich Baustoffzentrum seit 1863\nDiese von Dipl.-Kauffrau (FH) Yvonne Blanke geführte Abteilung besteht seit 2016. Sie ist zuständig für das Marketing sämtlicher Henrich-Standorte in der Rheinschiene. Werbung und Kommunikation bei Henrich finden medienübergreifend statt – vom traditionellen Print-Flyer über Social Media bis zur Webseite. Das Ziel: die Darstellung von Henrich als modernes, kundenorientiertes Familienunternehmen, attraktiver Arbeitgeber und zuverlässiger Lieferant aller Produkte rund um den Bau.\nZielgruppen des Marketings sind anspruchsvolle Privatkunden, Handwerker, Gewerbetreibende am Bau, Architekten, Ingenieure, größere Bauunternehmen sowie das Henrich-Team selbst und die Standorte.\nDie Marketing-Abteilung ist für die crossmediale und integrierte Kommunikation zuständig. Darunter fällt die Organisation von Printprodukten – Flyer, Broschüren, Banner, Plakate – Außenwerbung, Anzeigen und PR sowie Veranstaltungen und Feste. Hierzu zählen die zweimal jährlich stattfindende Fliesenwoche und die am Jahresende stattfindende Werkzeugmesse.\nWeiterer Schwerpunkt sind die neuen Medien: Das Henrich-Marketing unterhält einen umfassenden Internetaufritt sowie Präsenzen auf Facebook und Instagram. Ein Unternehmensvideo und ein kürzlich fertiggestelltes Azubi-Video gehören zum Spektrum. Die Google-Findbarkeit sowie Bewertungen in Google und auf anderen Portalen spielen heute für jeden Marktanbieter eine wichtige Rolle. Das Marketing platziert Online-Banner im Netz und kümmert sich um die Google-Sichtbarkeit von Henrich im Web.\nAuch die interne Kommunikation spielt im wachsenden Unternehmen mit seinen Standorten in der Rheinschiene eine wichtige Rolle. Das Marketing informiert die Beschäftigten im Newsletter „Henrich News“ über wichtige Entwicklungen: zum Bespiel monatliche Berichte der Geschäftsführung, Veranstaltungen, Mitarbeiterschulungen, Umbaumaßnahmen im Unternehmen, das Einstellen und Ausscheiden von Mitarbeitern sowie wichtige Termine – kurz alles was intern wichtig ist.\nHenrich ist zwar immer regional, hat aber eine einheitliche Markenpersönlichkeit (Corporate Identity) als modernes, regional aktives Familienunternehmen mit engen und langjährigen Beziehungen zu Lieferanten und Kunden. Neben anderen Aspekten wie dem Corporate Behaviour – zum Beispiel die Ansprache und Betreuung von Kunden und der familiär-teamorientierte Umgang miteinander – ist das Corporate Design (CD) eines Unternehmens zentraler Teil seiner Markenpersönlichkeit.\nDas Henrich-Marketing arbeitet dafür, dass alle Henrich-Standorte, alle Publikationen, Anzeigen, Banner, Baustellenschilder sowie alle Henrich-Präsenzen im Internet diesem CD entsprechen. So wird ein maximaler Wiederkennungswert der Marke „Henrich“ in der Öffentlichkeit gewährleistet.\nDie Leiterin des Henrich-Marketings\nDiplom-Kauffrau (FH) Yvonne Blanke führt seit September 2016 das Henrich-Marketing. Sie berichtet der Geschäftsführung direkt. Sie studierte an der FH in Aachen Betriebs- und Außenwirtschaft. Es folgten berufliche Stationen bei SAP (Market-Intelligence, Solution-Marketing, Print und Events). Auslandserfahrung sammelte sie im Rahmen eines Design-Studium in Sydney/Australien. Nach einer Familienpause engagierte sie sich im Marketing und Recruiting für eine Internetagentur in Stuttgart.\nWarum Sie Henrich als Wirkungskreis gewählt hat: „Henrich ist ein wichtiges und vitales Unternehmen in meiner Heimatregion. Als Mutter dreier Kinder ist es für mich wichtig, dass die Geschäftsführung großen Wert auf die Vereinbarkeit von Familie und Beruf legt. Ich habe große Freiheitsgrade in meiner Arbeit, der Umgang miteinander ist quer durch alle Abteilungen informell und lösungsorientiert. Der Umgang mit Entscheidungsträgern ist von Sympathie getragen. Ich kann meine Erfahrungen und mein Wissen hier gut einbringen.“\nTel. +49 2241/121-142


Blockstream und Block errichten eine solarbetrieben Bitcoin-Farm in Texas. Mit dem Pilotprojekt will man neue Maßstäbe im Mining setzen. Einige Experten halten den Einsatz von Solarenergie für kritisch.\nLennard Merten, Burak Aras ∙ 9. April 2022 ∙ 3 Minuten Lesezeit\nMit dieser Aussage spielt Blockstream auf den Stromverbrauch klassischer Finanzsysteme an. Mehr dazu findest du in diesem Beitrag!


Bericht über den 42. Delegiertentag am 13. und 14.03.2015 in Kelheim | btü – Die Stimme der Belegschaft\n← Besoldungstabellen 2015 und 2016\nBericht über den 42. Delegiertentag am 13. und 14.03.2015 in Kelheim\nPubliziert am 22. April 2015 von sieber\nDer Delegiertentag begann mit der Begrüßung der Anwesenden durch den Vorsitzenden Jörg Frimberger. Er konnte auf die gute Tradition hinweisen, dass ein Vorstandsmitglied der TÜV SÜD AG zu einem Kurzvortrag beim Delegiertentag eingeladen wird. Dieses Jahr nahm der Vorstandsvorsitzende Dr. Axel Stepken persönlich die Gelegenheit wahr und konnte den Delegierten in einem kurzweiligen Vortrag die Situation und die Zukunftsperspektiven des Unternehmens TÜV SÜD darstellen. Anschließend stand er auf Fragen der Delegierten aus verschiedenen TÜV SÜD-Gesellschaften Rede und Antwort.\nDer Entlastung des Vorstands wurde nach den Berichten des Vorsitzenden sowie der Vorstandsmitglieder, Beauftragten und der Kassenprüfer ohne Gegenstimme mit der Enthaltung der Vorstandsmitglieder zugestimmt.\nLeider haben im Berichtsjahr zwei Vorstandsmitglieder ihr Amt niedergelegt, so dass diese Ämter neu besetzt werden mussten. Gewählt wurden Michael Sippl, Bezirk München und Dr. Hans Sieber, Bezirk Garching, denen wir auch an dieser Stelle gratulieren und uns auf gute Zusammenarbeit freuen. Vielen Dank auch an den Wahlleiter Dr. Bernd Brand für die Durchführung der Wahlen.\nPer Tagesordnung wurde den Delegierten eine Satzungsänderung angekündigt. Für den Vorstand Der Vorsitzende Jörg Frimberger erläuterte den Wortlaut und die Hintergründe der beabsichtigten Änderungen. Der neue Wortlaut „der Technischen Überwachung, Dienstleistung und Zertifizierung“ an mehreren Stellen der Satzung trägt der Tatsache Rechnung, dass nicht mehr alle Beschäftigten der Prüfunternehmen direkt in der Technischen Überwachung arbeiten. Der Wortlaut zum Zahlungsmodus der Beiträge wurde freier gefasst, um Beiträge auch halbjährlich oder jährlich einziehen zu können. Die neu formulierte Satzung mit Stand März 2015 finden Sie unter: Intern – Satzung\nDer zweite Tag begann mit dem Bericht der Bundes-BTÜ, gehalten von Christian Priller. Zwei „Großbaustellen“, die EU-einheitliche Anerkennung der periodischen Fahrzeugüberwachung und die Reform der Betriebssicherheits-Verordnung konnten im Berichtszeitraum geschlossen werden, ohne dass für die TÜV‘s wesentliche Tätigkeiten wegfallen. Bei den Bedingungen für die Prüfung von Medizinprodukten tritt man auf der Stelle. Aktuell ungünstig für die periodische Fahrzeugüberwachung ist die vom Bundesverkehrsminister Dobrindt hinausgeschobene Gebührenerhöhung. Bei der Stellung des Eisenbahn-Bundesamtes können sich Änderungen ergeben, so dass hier die TÜV‘s stärker in den Freigabe- und Genehmigungsprozess eingebunden werden.\nÜber das weitere Vorgehen bei der Aktion „TÜV vom TÜV für alle“ wurde beraten und der Start einer Unterschriftenaktion im Frühjahr 2015 vereinbart.\nNeue Ausgabe des obtümal 15. Juni 2021\nNeue Ausgabe des Pensionistenbriefs 2. März 2021\nTerminverschiebungen 21. Januar 2021\nSchäbig und steuerschädlich – Wertschätzung sieht anders aus! 13. November 2020\nTermine 2021 (Stand: 21.01.2021)\nKategorien Kategorie auswählen 40 Jahre (1) Allgemein (37) Berichte (8) Bezirk Augsburg (1) Event (30) Flugblatt (7)


Pamela Falcon: "Help" (The Beatles) | The Voice 2020\nPamela Falcon: "Help"\nStaffel 10 • Episode 1 • 08.10.2020 • 20:15\nPamela Falcon ist kein unbekanntes Gesicht auf der "The Voice"-Bühne, sie war schon einmal da. Und auch in diesem Jahr kann sie die Coaches wieder von sich überzeugen. Doch was ist mit ihrem ehemaligen Coach Rea?\nIn den Blind Auditions sang Pamela Falcon den Song "Help" von den Beatles, in dem es heißt: "Help me get my feet back on the ground". Damit verbindet Pamela bestimmt den Weg zurück auf die Bühne von The Voice of Germany. Aber auch so handelt das Lied von sehr vielen Gefühlen und Hilferufen in Zeiten, in denen man unsicher ist. Diese Hilfe wird Pamela bestimmt von ihrem Coach Nico bekommen.\nHier geht's zum Profil von Pamela Falcon. Die 62-Jährige schaffte es in Staffel 1 von "The Voice of Germany" bis in die Battles. Ihre Auftritte aus der ersten Staffel kannst du hier noch einmal sehen:\nPamela Falcons Auftritte in Staffel 1\nStartseiteVideoPamela Falcon: "Help"


Vermisste in Bondo von Felssturz erfasst - Suche eingestellt - watson\nVermisste in Bondo von Felssturz erfasst - Suche eingestellt\nDie nach dem Bergsturz von Bondo vermissten acht Personen sind von den herabstürzenden Felsmassen erfasst worden. Davon geht die Polizei aus. Die Suche nach ihnen wurde eingestellt.\nDie Suche nach den verschollenen Bergwanderern wurde eingestellt. «Man hat alles Mögliche ausgeschöpft, um diese Vermissten zu finden», sagte Polizeisprecherin Sandra Scianguetta von der Kantonspolizei Graubünden in Chur der Nachrichtenagentur dpa. «Man hat jetzt entschieden, dass die Suche nach den Vermissten aufgegeben wird.»\nNach einem erneuten Murgang, der am Freitagnachmittag das Dorf Bondo streifte, wurden die Rettungs- und Aufräumarbeiten eingestellt. Am Samstagmorgen wurden nur «nötigste Sicherungsarbeiten» unten im Tal vorgenommen.\nAm Mittwochvormittag hatte sich eine gewaltige Felsmasse vom 3369 Meter hohen Piz Cengalo, der an der Grenze zu Italien steht, gelöst. Vier Millionen Kubikmeter Gestein donnerten ins Val Bondasca, einem Seitental des unteren Bergells. (sda)


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