Reisetagebuch Bretagne 2001\nMittwoch, 01.08. - Es geht los! -\nStart bei sonnigem, warmem Wetter; über Belgien (für umgerechnet 5,-- DM den Gastank aufgefüllt!) geht die Fahrt nach Frankreich. Zwischenstop in Amiens, dort steht die größte Kirche Frankreichs. Parken (P) am Kanal im Baumschatten oder in der Nähe der Kathedrale möglich. Backsteinstadt. In Aumale supermarché und preiswerte Tankstelle am Ortsausgang Richtung Tréport (intermarché). Schöne Altstadt mit normannischem Fachwerk und Backstein sowie Reetdachhäuser. Schöne liebliche Landschaft mit viel Landwirtschaft. Grundsätzliches zu Tankstellen: Am günstigsten sind meist die T der Supermarktketten Intermarché und Champion.Tagesziel Honfleur: P/Übernachten (Ü) am alten Hafenbecken möglich (WoMo 50 Fr./24 St, Pkw/VW-Bus 25 Fr/24 Std., Entsorgung möglich, öffentliches WC vor Ort) Honfleur ist recht trubelig, mit vielen Touristen, aber wunderschön gelegen und sehenswert (z.B. die ganz aus Holz von Schiffszimmerleuten errichtete Kirche St. Catherine). Viele Lokale locken mit frischem Fisch und Meeresfrüchten.\nDonnerstag, 02.08. -Deauville/Trouville/Chateau du Breuil - Schöne Fahrstrecke (Nebenstrecke, besser nicht mit ganz großen "Dickschiffen") von Honfleur nach Trouville "par la côte", immer oberhalb der Bebauung, wunderschöne Ausblicke. In Trouville/Deauville stehen die WoMos zur Nacht direkt unter den WoMo-Verbotsschildern - und keinen kümmert's. Weiterfahrt ins Hinterland über Pont l'Eveque (Zentrum der Calvadosbrennerei) zum Chateau du Breuil zwecks Besichtigung der dortigen Brennerei (inkl. Verkostung 15 Fr., Tour auf französisch und englisch, sicher auch Deutsch möglich, da unsere Führerin die deutsche Katrin war). Im geschlossenen Restaurant degustation normannischer Spezialitäten\nmöglich. In Livarot (=verschlafenes Provinznest) gutes Infobüro mit Informationen über die gesamte Region, Käsemuseum, Anfang August Käsefest, Einkauf des berühmten Livarot-Käses möglich. Falaise ist sehenswert, dort steht die "Geburtsburg" von Wilhelm dem Eroberer. Auf der Strecke "par la côte" geht's zum Mont St. Michel. Der WoMo-Stellplatz hinter dem Relais St. Michel war gesperrt, Ü auf regulärem P hinter dem Hotel war möglich (3 Wagen). Regnerisch aber warm, zu Fuß geht es über den Damm zur Nachtbesichtigung der Abtei (Sonderöffnungszeiten bis nach Mitternacht von Juli bis September, allerdings auch zu "Sonderpreisen"), untermalt von spezieller Beleuchtung, Lichtobjekten und Musik - sehr mystisch.\nFreitag, 03.08. - Mont St. Michel/Cancale -\n"Alarmstart" morgens um 8 Uhr zwecks Besichtigung bei Tage - bevor der Trubel beginnt. Ab 10 Uhr rollen die Touristenbusse an, dann hat man nur noch auf den remparts (= Befestigungsanlagen) etwas Ruhe. Dort die ersten Galettes und Cidre verzehrt - allerdings zu stark überhöhten Preisen, was wir zu dem Zeitpunkt noch nicht wissen. Wegen Ebbe ist eine Umrundung des Felsens möglich, allerdings sollte man die Hinweisschilder beachten: der Boden ist stellenweise so glitschig wie mit Schmierseife eingerieben und dann gibt es kein Halten mehr - am eigenen Leibe erfahren! Weiter "par la côte" bei Sonne und lebhaftem Himmel nach Cancale. Unter der Hochbrücke am Ortseingang gibt es einen speziellen WoMoPlatz kostenlos, Entsorgungsmöglichkeit vorhanden. Allerdings stehen die "Dicken" auch auf dem regulären P unterhalb der Einfahrt - wieder direkt bei den Verbotsschildern. Der Platz ist schön mit Bäumen bestanden und der Fussweg ins Zentrum minimal. Austernprobe überall möglich, wir trauen uns zunächst jeder nur 6 Stück zu - sehr lecker. Wanderung auf dem alten Zöllnerpfad über die Klippen,\nSamstag, 04.08. - St. Malo -\nRuhige Nacht verbracht, Austernfrühstück am Austernhafen mit selbst besorgtem vorgekühltem muscadet und eigenem Zubehör (Brot, Butter, Zitrone). An den Ständen direkt am Strand gibt es die Köstlichkeit frisch wie sonst kaum irgendwo und noch dazu unerreicht preiswert (mittlere Größe inkl. öffnen ca 20 - 22 Fr das Dutzend). Wer früh kommt erwischt noch einen Gebührenfreien P, WoMos nur am Hafen möglich, da es dort keine Schranke gibt. Das Meer kommt und geht in erschreckendem Tempo, wir beobachten die "Austerngärtner" bei der Arbeit. Auch der Regen hat uns nun eingeholt - also weiter über die Küstenstraße nach St. Malo. Die roches sculptes (Granitskulpturen am Strand) bei Rothéneuf kosten leider Eintritt, dafür\nist uns das Wetter zu schlecht. St. Malo empfängt uns mit Regen. P nahe intra muros über die Ziehbrücke (vor dem Holzlager, dort sieht man schon die anderen WoMos stehen). Die Fähre nach Jersey ist sonntags deutlich billiger, aber angesichts des Wetters verzichten wir auf die Überfahrt am nächsten Tag. Abend Muschelessen bei "au pied de cheval II", Zweigstelle des Stammhauses in Cancale, günstig und sehr lecker.\nSonntag, 05.08. - Dinan/Smaragdküste -\nNach ruhiger Nacht (s.o.) geht die Fahrt über Dinard nach Dinan. In Dinan überall P für WoMo möglich, teilweise sogar Ü. Wir stehen im Schatten des\nStandbildes von Du Guesclin, da wir früh genug eingetroffen sind (Zentrum Altstadt). Die Altstadt ist sehr sehenswert, schöne alte Häuser, steile Gassen, Rundgang auf den remparts möglich (ca. 3 km, ausgeschildert). Schöne Ausblicke ins Tal, dort kann man am Fluss entlangspazieren oder Schiffstouren machen. In den Läden der Altstadt gibt es bretonische Spezialitäten, leider alle sehr teuer - mit etwas Glück findet man die gleichen Waren auch in den Supermärkten für deutlich weniger Geld. Bei unserem Rundgang entdecken wir u.a. einen echten "Rapunzelturm". Nachmittags Weiterfahrt nach St.Cast le Guildo, P/Ü auf einem Platz oberhalb des Hafens möglich, schöne Ausblicke aufs Meer und Wandermöglichkeiten. In Erquy ist es sehr touristisch und voll, le Val Andree ist netter und nicht so überlaufen, schöne Promenade, toller Sonnenuntergang, Ü in einer Seitenstraße.\nMontag, 06.08. - Paimpol/Le Gouffre -\nÜber St. Brieuc geht es Richtung Norden, schöne Küstenabschnitte laden zum Verweilen ein. Am Ortseingang vom Paimpol ist die Abbaye de Beauport zu besichtigen (schöne Lage, Eintritt 18 Fr). In Paimpol war gerade am Wochenende ein Festival der Marinechöre - leider verpasst! Am Hafen gibt's lecker frische Muscheln, dann geht es weiter bei immer besserem Wetter Richtung Plougrescant zum maison du gouffre (Das Haus im Schlund, berühmtes Fotomotiv). Auf einem Felsen in der Nähe des maison spielt ein Dudelsackspieler bretonische Weisen, die Küste ist wildromantisch. Wir bleiben auf dem Campingplatz "Le Gouffre", schöne Lage, neue und sehr saubere Sanitäreinrichtungen, großzügige Stellplätze mit Hecken, auch Mobilheime/Hütten zu mieten. Trotz Hochsaison ist es sehr ruhig und nicht überlaufen. Preise: Stellplatz 25 Fr, erwachsene Person 18 Fr, Elektroanschluss 14/15 Fr.\nAuf zur großen Radtour! Unterwegs degustation de vin et d'huitres (Wein- und Austernverkostung) beim Großhändler. Morgen werden wir dort Hummer essen (ganzer Hummer ca. 130 Fr.). Es geht viel bergauf und bergab, teilweise über den Küstenwanderweg GR 34, mit dem Rad befahrbar, bis Port Blanc. Zwei Schauer und starker Wind können uns nicht entmutigen, wir genießen die Tour. Ausschilderungen sind überall gut, spezielle Wander-/Radfahrkarten nicht unbedingt erforderlich.\nKüsten- und Strandwanderung, es gibt viel Interessantes zu sehen, vor allem bei Ebbe.\nDonnerstag, 09.08. - Perros-Guirec/Rosa Granitküste/Carantec -\nAufbruch Richtung Perros-Guirec. Wir fahren die corniche bretonne bis Ploumanac'h, phantastische Ausblicke und Fotomotive. Dort angekommen geht es über den GR 34 Küstenwanderweg (sentier des douaniers) Richtung Perros-Guirec (ca. 4 km), entlang der côte de granit rose. Beeindruckende Felsformationen, alter Leuchtturm, mitten im Wassser liegt das Schloss Costaérès (= Feriensitz von Didi Hallervorden). Schöne Küstenstraße zwischen St. Michel en grève und Pestin en grèves, P direkt am Strand der weiten Bucht, wir beobachten Strandsegler und Wattwanderer. Die Strände sind alle sehr einladend und - trotz Hauptsaison - relativ leer. In Morlaix Verkehrschaos, daher schnell raus aus der Stadt und weiter nach Carantec. Auch hier gibt es mehrere Einstiege in den Küstenwanderweg GR 34, P/Ü direkt am Meer möglich (+ WC), weiterhin offizieller WoMoPlatz mit Entsorgung direkt am Ortseingang ausgeschildert (beim Wasserturm).\nFreitag, 10.08. - Bretonische Pfarrhöfe -\nAm Wasserturm sehr ruhige und dunkle Nacht verbracht, morgendliches Erwachen bei strahlender Sonne und + 10 Grad - nicht gerade hochsommerlich! Weiter geht's nach St. Pol de León, das zu dieser frühen Stunde schon sehr geschäftig ist. Wir flüchten zu den schönen Stränden der Stadt. Am Hafen gibt es einen großen WoMo-Platz mit Blick aufs Meer, auf der Halbinsel Ste. Anne diverse Strände, P für WoMo überall möglich, Ü teilweise verboten. An der Zufahrt zur Halbinsel liegt ein schöner begrünter Campingplatz direkt am Meer. Nach einem kurzen Sonnenbad und Imbiss gibt es jede Menge Kultur: tour du calvaire. Startpunkt ist St. Thégonnec, großer P am Infobüro, angelegt wie ein Campingplatz mit einzelnen Parzellen, Entsorgung, öffentliches WC. Im Büro gibt es ein Infoblatt mit diversen Rundfahrtempfehlungen (per Auto oder Fahrrad). Die Kirche in St. Thégonnec ist derzeit eingerüstet und wird restauriert nach einem Brand im Jahr 1998, eingeschränkte Besichtigung. In der Nähe der Kirche kleiner Laden ("An Ty Korn", place de l'Église) mit schönem keltischem Schmuck, teuer aber edel, kein Touristenkitsch. Der Inhaber palavert in diversen Sprachen, u.a. auch Deutsch. Guimiliau ist prächtig anzusehen, ein schönes Ensemble mit vielen Hortensienbüschen. Nette Créperie direkt nebenan, in der Saison gibt es leckere Artischockengerichte. Vorbereitungen zu einem großen Folklorefest am Sonntag sind im Gang, mit bretonischem Gottesdienst, Trachtengruppen etc. Beim salle polyvalente gibt es eine WoMo-Entsorgungsstation, auch P/Ü möglich. Sizun hat keinen calvaire, aber einen noch intakten Friedhof innerhalb der Ummauerung. Schöne alte Häuser, in der Nähe gibt es den Lac du Drennec mit vielen Freizeitangeboten. In Commana gibt es außer einem enclos auch ein berühmtes Mineralwasser, das wir jedoch in keinem Laden gefunden haben. Auf der Weiterfahrt nach Huelgoat überqueren wir den höchsten "Berg" der Bretagne (Roc Trevezel, 380 m, tolle Aussicht bis zum Meer). In Huelgoat gibt es direkt am Ortseingang einen Campingplatz (große Parzellen, aber die Sanitäranlagen liegen direkt an der Straße für jeden zugänglich), direkt im Anschluss einen WoMoPlatz für P/Ü, ohne Entsorgung, sehr schön am See gelegen. Weiter am See entlang findet man das Infobüro (geöffnet ab 10 Uhr morgens, Karte für Rundwege im Wald von Huelgoat 7 Fr.). Dort liegt auch ein Einstieg in die Wanderwege. Auf dem Dorfplatz gibt es eine Bar mit keltischer Musik ("Le Cournaille").\nSamstag, 11.08. - Huelgoat -\nVon früh bis spät strahlende Sonne. Wir wandern durch den Wald von Huelgoat (ohne Karte, Infobüro öffnet nicht pünktlich!) zum Artuscamp, zum Wackelstein, zum Feenspiegel, zum Wildschweinteich etc.). Abends gibt es zur Belohnung Schwarzbier in der keltischen Bar und bretonische Volkstänze auf dem Marktplatz.\nSonntag, 12.08. - Folklorefestival -\nFrüher Aufbruch nach Guimiliau, wir wollen zum Folklorefest. Nebelfahrt über den Roc Trevezel, auf der anderen Seite empfängt uns stahlblauer Himmel und strahlende Sonne. Zunächst nehmen wir an einer Messe teil, die teilweise auf bretonisch abgehalten wird und bei der es Musik von Orgel und bombarde gibt. Die Kirche ist rappelvoll! Ab 14 Uhr gibt es Programm und nun ist der Ort rappelvoll. Am salle polyvalente stellen sich die Gruppen zum grande defilee auf - zufällig haben wir unser Auto dort geparkt und bekommen alles hautnah mit. Außer uns gibt es noch einige deutschsprachige Leute: eine Trachtengruppe aus Österreich ist eingeladen, es sind Kroaten, die seit über 500 Jahren als Minderheit im Burgenland leben - man lernt doch nie aus!\nGegen Abend fahren wir weiter zur Crozon-Halbinsel. Wir finden in Camaret sur Mer den camping municipal (gleich bei der Minigolfanlage, etwas den Berg hinauf Richtung pointe de Penhir) und quartieren uns dort ein (preiswert, aber die heiße Dusche kostet 10 Fr extra, es gibt Waschkabinen mit fließend heißem Wasser). Zum Hafen ist es nur ein kurzer Fußmarsch, dort gibt es viele Fischrestaurants, etwas gehobenes Preisniveau.\nMontag, 13.08. - Camaret sur Mer/Locronan -\nWir parken unser rollendes Heim bei den alignements lagatjar (Megalithenfeld gleich am Ende des Campingplatzes Richtung pointe de Penhir), besichtigen die Steinreihen und wandern dann auf dem Küstenpfad - beginnend bei der viertürmigen Ruine - zum Kap. Unterwegs gibt es immer wieder Fotostopps, die Aussicht ist phantastisch, unter uns liegt zunächst ein herrlicher einsamer Sandstrand, später abgelöst von steilen Klippen. Wir tanken (zu) viel Sonne auf dieser Tour. Unterwegs gibt es auch noch eine Gedenkstätte für die Opfer des 2. Weltkrieges und einige Bunker zu besichtigen - wir verzichten. Der P am Kap steht voller WoMos, scheint aber für Ü nicht so gut geeignet. Nachmittags parken wir unseren Bus am pointe du Toulinguet, viele stehen dort in der prallen Sonne, es gibt jedoch auch durch hohes Buschwerk abgetrennte Parzellen, für Ü geeignet. Einige sind schon von WoMos in Beschlag genommen, Wäsche hängt zum trocknen aus, Stühle stehen draußen usw. Wir finden noch ein Eckchen für uns und können in Ruhe picknicken. Nach dem Picknick geht es an den Traumstrand, der sich mittlerweile gut gefüllt hat. Baden ist seit Juni diesen Jahres verboten - steht jedenfalls auf dem Hinweisschild am P. Keiner hält sich dran - wir kennen das schon von anderen Verbotsschildern. In Crozon kaufen wir bei Lidl ein, gut und preiswert. Dann geht es par la côte nach Locronan. Dort finden wir am Ortseingang einen terassierten P, auf dem sich einige WoMos schon für die Nacht eingefunden haben. Da es gleich nebenan beim "normalen" P auch ein WC gibt, gesellen wir uns dazu. Locronan ist ein sehenswertes mittelalterliches Dörfchen, es gibt einige nette Creperien in den urigen Häusern. Am Ortsende treffen wir auf eine weitere WoMo-Gemeinde auf einem P, fast alles Italiener, die - wie überall, wo wir auf sie gestoßen sind - eine richtige Wagenburg errichtet haben.\nDienstag, 14.08. - Quimper -\nVormittags ist ein Einkaufsbummel in Locronan angesagt, es gibt einige Geschäfte mit bretonischen Spezialitäten. Douarnenez ist etwas enttäuschend, was auch an dem trüben Himmel liegen mag. Für Schiffsinteressierte gibt es jedoch ein umfangreiches museé du bateau im port rhue.In Quimper kann man beim salle omnisports kostenlos parken, der Fußweg zum Zentrum ist kurz; die Innenstadt ist vollgeparkt und gebührenpflichtig. Das historische Zentrum ist sehr sehenswert, schöne alte Häuser, Straßenmarkt. Am place du beurre findet man keltische Musik in großer Auswahl sowie hervorragendes und preiswertes hausgemachtes Eis ("Dienn Skorn", gespachtelt, ab 5 Fr.). Die berühmten handgemalten Keramikartikel finden sich bei "Art de Cornouaille" in großer Auswahl, leider ist alles wirklich sehr teuer. Die Fayencen von Quimper werden komplett handbemalt, es ist eines der letzten Werke dieser Art in Frankreich. Das Abendessen nehmen wir am Phare d'Eckmühl (Pointe de Penmarc'h) ein, dort gibt es einen offiziellen WoMoPlatz, ein öffentliches WC sowie - in der Saison - einen kleinen Dauerrummelplatz mit Losbuden u.ä., der jedoch nicht störend ist. Der lichtstarke Leuchtturm (70 km weit zu sehen) stört die Nachtruhe auch nicht, denn er scheint über alles hinweg.\nMittwoch, 15.08. - Radtour -\nBauernmarkt im Nachbarort Kerity. Es geht recht beschaulich zu, die Ortschaften sind alle klein und übersichtlich, man kann alles gut per Rad erreichen. Eine Radtour führt uns an der Küste entlang bis kurz vor Lesconil. Es gibt sehr schöne einsame Strände mit Dünen, überall stehen WoMos, offenbar auch schon länger und für länger. Nachmittags gibt es in Kerity ein "Volksfest" mit Regatta, Livemusik und Tanz im Freien. In St. Pierre findet unter freiem Himmel ein Gottesdienst statt. Auf der Strecke Kerity - Le Guilvinec "par la côte" liegt ein schöner camping municipal direkt am Meer. Eine Zufahrt weiter (von Kerity aus gesehen hinter der Segelschule) gibt es einen WoMo-Platz mit WC direkt hinter den Dünen (ohne Entsorgungsmöglichkeit, aber sehr schön gelegen).In Guilvinec soll es eine große morgendliche Fischversteigerung geben, die wir uns ansehen wollen.\nDonnerstag, 16.08. - Concarneau -\nSehr früh aufgestanden, nach Guilvinec gefahren - zu spät gekommen! Die Fischversteigerung findet entgegen der Ankündigungen im Reiseführer wohl doch - zumindest im Sommer - früher als 7.30 Uhr statt. Also fahren wir - etwas enttäuscht - weiter entlang der Küste. In Loctudy gibt es ebenfalls eine beachtliche Fischfangflotte, der Ort macht einen netten Eindruck und ist toll gelegen. Diverse Bootsausflüge werden angeboten, frischer Fisch direkt in der crieé am Hafen verkauft. In Pont l'Abbe geraten wir in ein Verkehrschaos. Der Grund: Markttag in der Kreisstadt! Wir versorgen uns mit Bargeld und kaufen gut und günstig ein: Meersalz aus Guerande, bretonische Musik, bretonische Butterkekse in hübschen Dosen, Kougin Amman. Tagesziel ist Concarneau, dort findet vom 15. bis 19.08. das Fest der blauen Fischernetze statt (Fete des filets bleues). Tagsüber gibt es überall im Ort diverse Veranstaltungen, abends Gratiskonzerte (Informationen im Touristenbüro in der Nähe der Brücke zur Altstadt). Hier findet die Fischversteigerung um 6 (!!) Uhr morgens statt, das Ausladen des Fangs beginnt ab ca. Mitternacht, jeweils montags bis freitags - wir verzichten! Wir finden einen schön gelegenen 2-Sterne-Campingplatz (Richtung Trégunc, Zufahrt hinter dem Krankenhaus), direkt am Meer gelegen. Um zur Altstadt zu gelangen muss man zunächst einen kleinen Fußmarsch in Kauf nehmen (ca. 5 Minuten Richtung Brücke) und sodann mit einer Minifähre (Bac du Passage, einfache Fahrt 4 Fr., 10er-Karte 25 Fr.) übersetzen, die sehr geschäftig zwischen den beiden Ufern hin- und herflitzt. Entlang des Weges findet man Informationstafeln zur Stadtgeschichte, u.a. auch zum "Leuchtturmhaus", einem normalen Wohnhaus mit einem Dachgeschoss das als "Leuchtturm" dient.\nFreitag, 17.08. - Schiffsausflug -\nÜberfahrt zur Altstadt und Stadtrundgang bei strahlender Sonne, mittags gibt es 1 kg Muscheln mit herrlicher Soße für 45 Fr bei McMoules (ville close). Wir buchen eine Bootstour den Odet hinauf bis kurz vor Quimper (4 Std., 130 Fr., Start 14.15 Uhr am Anleger beim Touristenbüro).\nSamstag, 18.08. - Küstenwanderung -Heute packen wir den Rucksack und wandern los, immer am Meer entlang, vom Campingplatz aus gesehen nach links. Auf schönen Küstenpfaden und teilweise am Strand entlang umrunden\nwir die Halbinsel Cabellou (beim Fort am Pointe du Cabellou Möglichkeit für P/Ü). Die Strände sind wunderschön und völlig einsam, man merkt nichts von der Hochsaison. Bis zur Gezeitenmühle (moulin á mer) folgen wir dem Wanderweg, dann suchen wir uns einen eigenen Rückweg zum Campingplatz.\nSonntag, 19.08. - Guerande -\nHeute soll das große Defilleé der Trachtengruppen stattfinden, als Abschluss der Festveranstaltungen. Es wird aber wohl ausfallen, denn es gießt in Strömen. Wir flüchten Richtung Süden in die Gegend von Guerande. Piriac sur Mer macht einen netten Eindruck, ist leider aber auch völlig verregnet. Über die Küstenstraße geht es weiter nach Guerande. Rings um die Stadtmauer gibt es P mit WC, am P "Bel air"’ sogar 4 Stellplätze für "Große" inkl. Entsorgung. Wir stehen mit einem 2. "Kleinen" völlig unbehelligt im Halteverbot und verbringen eine wunderbar ruhige Nacht.\nMontag, 20.08. - Radtour Salzgärten/Croisic -\nDie Sonne scheint! Also auf die Räder und los geht die Tour durch die Salzgärten. Wir starten in Kervalet, fahren auf den schmalen Sträßchen durch die Salzgärten und dann Richtung Batz sur Mer und Croisic. Dort genehmigen wir uns 12 Austern und 1/2l Muscadet für 65 Fr bei "Regina". Dann geht es weiter entlang der "côte sauvage" und zum Abschluss gibt es 1 kg bretonische Galettes direkt ab Keksfabrik (Ortseingang Batz). In Croisic kann man fein bummeln, es gibt nette kleine Restaurants und Creperien sowie in 2. Baureihe eine interessante Altstadt. Am Ortseingang (Hafen) liegt der offizielle WoMoPlatz (nebst WC), aber wir stehen am Ortsausgang schattig unter Bäumen mit vielen anderen (Picknickplatz) und keiner stört sich daran.\nFahrt zur Grande Briére (parc naturel), dort gibt es viel zu sehen: das Museumsdorf Kerhinet mit gut restaurierten alten Reetdachhäusern, die ebenso sehenswerten Nachbardörfer ringsum und vor allem viel Natur. In Brèca werden Bootstouren oder Kutschfahrten durch das Naturschutzgebiet angeboten,\nes gibt viele schattige P (auch für Ü geeignet), WC mit fl. Wasser.Ü in St. Lyphard (le port, P municipal, große von Bäumen eingefasste Wiese, die wir mit 2 anderen WoMos teilen, ruhig, dunkel und mückenfrei(!); WC öffnet ca. 9.30 Uhr)\nMittwoch, 22.08. - Grand Briére/Küstentour -\nDer Ort St. Joachim ist auf mehreren kleinen Inselchen mitten im Naturschutzgebiet erbaut, die schönste ist die Ile de Fedrun, von dort aus werden auch zahlreiche individuelle Bootstouren angeboten.Nachmittags legen wir einen Badestop in St. Marc (südwestlich St. Nazaire) am plage de Monsieur Hulot ein; dort wurde der Film über die Ferien des gleichnamigen Herrn gedreht. Der Strand ist schön, das Wasser jedoch leider ganz braun - Loiremündung! Der Rückweg führt über La Baule, immer an der Strandpromenade entlang. Die Lage des Ortes ist einmalig, es gibt schöne alte Häuser, aber leider hat auch der Massentourismus seine Spuren hinterlassen: Bettenburgen und ein total überfüllter 9 km langer Strand. Wir sind froh, als wir wieder im deutlich ruhigeren Croisic ankommen.\nDonnerstag, 23.08. - Locmariaquer -\nMarkt in Croisic, wir verbummeln dort den Vormittag und kaufen u.a. eine Salzmühle aus Olivenholz. Im supermarché gibt es das berühmte Meersalz aus den benachbarten Salinen in allen Variationen (sel gris, fleur de sel, feines Salz im Streuer, Gewürzsalz, Salz mit Algen etc.) zu sehr akzeptablen Preisen.\nMittags geht es nonstop bis Locmariaquer, die Zeit der Dolmen und Menhire ist gekommen. Am Pointe de Kerpenhir wählen wir den Campingplatz Kerpenhir (schöne Lage, großzügige Wiesenterrains, 2 x Ü komplett für 155 Fr), direkt nebenan gibt es noch den riesigen, schattenlosen camping municipal, der aber einen nicht ganz so guten Eindruck macht. Davor befindet sich ein P mit eurorelais, nicht unbedingt für Ü geeignet. Die Strände sind fußläufig gut zu erreichen (ca. 400 m), es gibt einen Fuß- und Radweg ins Zentrum (ca. 5 Minuten per Rad) und auf der gegenüberliegenden Straßenseite einen sehr gut sortierten Supermarkt "utile" (bretonisches Bier für 20 Fr die Flasche). Leider gibt es noch etwas: Blutsauger. Wir werden schon bald von ganzen Mückenhorden überfallen, die sehr unangenehme große Quaddeln verursachen. Mückenerfahrene Nachbarn helfen mit einer Anti-Mücken-Räucherspirale aus, die man im Supermarkt ggü. käuflich erwerben kann und die tatsächlich wirken!\nFreitag, 24.08. - Radtour -\nRad"wanderung" im wahrsten Sinne des Wortes: da wir alle Strände erkunden wollen, müssen wir oft durch Tiefsand schieben. Unterwegs gibt es einige Dolmen zu sehen. Am bislang heißesten Tag wagen wir uns dann gegen Abend ins Meer. Bei auflaufender Flut wird uns angenehm warmes Wasser beschert, man kann bis Sonnenuntergang am Strand oder oberhalb auf der Wiese liegen.\nSamstag, 25.08. - Carnac -\nNachmittags erkunden wir die Megalithenfelder bei Carnac - per Auto, denn zum Radeln ist es zu heiß! Wer hätte das gedacht, Hitzewelle in der Bretagne. Von den einzelnen P gibt es sehr schöne Spazierwege durch den Wald zu einigen versteckten Dolmen, Megalithen und Steinkreisen. Die großen Megalithenfelder sind mittlerweile eingezäunt, organisierte Besichtigungen gibt es in Kermario (Infozentrum, P, WC). Im Wald liegen einige schöne Campingplätze, 4 Sterne und entsprechend teuer. Entlang der "Megalithenstraße" fährt leider auch ein Touristenbähnchen. Bei Kermario hat sich eine Gegenbewegung "Freiheit für die Megalithen" formiert, ebenfalls mit Infozentrum und kleiner Creperie.Bei Ankunft in Carnac Plage dann der Schock: alles ist zugeparkt, die Strände sind übervoll. Wir stürzen uns trotzdem ins Gewühl, ein Bad im Meer tut nach der Hitze im Hinterland gut. Am Hauptstrand gibt es sogar Süßwasserduschen. Es gibt aber auch einsame Ecken: das Dort St. Colomban mit uralten Häusern und einer noch älteren Kirche zum Beispiel. Dort geht es auch weiter zum Pointe du Pô, wo wir unser Abendessen einnehmen und auch die Nacht verbringen (kleiner Strand, warmes Meer und Blick auf die Halbinsel Quiberon).\nWir wandern zum Tumulus St. Michel, mitten im Ort gelegen, mit schöner Aussicht und interessanten Wandgemälden in der Kapelle auf dem Hügel. Unterwegs geraten wir unversehens in den Trubel des Sonntagsmarktes. Nachmittags sind Bummeln und Strandbesuch angesagt. Abends gibt es dann\nein tolles Menü: Gebratene Jakobsmuscheln auf Salatbett, Austern und ein supergutes "choucroute de la mer" (= Sauerkraut mit verschiedenen Fischsorten). Zur Nacht stellen wir uns auf den P beim Tumulus St. Michel (oberhalb der Zufahrtstraße zum gleichnamigen Hotel) und sind dort ganz allein und ungestört. Das WC beim Tumulus hat am nächsten Morgen leider noch geschlossen!\nMontag, 27.08. - Quiberon-Halbinsel -\nÜber die Dörfer (par la côte) fahren wir Richtung Quiberon. In Le Pô gibt es einige Austernzüchter, Verkostung ist möglich. Die Fahrt geht entlang der "côte sauvage" mit herrlichen Ausblicken. Es herrscht nicht so viel Betrieb wie an den Wochenenden. Die Parkplätze im Zentrum von Quiberon sind leider nicht kostenlos; wir finden den Marktplatz, auf dem man bis zu 4 St. kostenlos parken darf. Bei einem Erkundungsgang durch den Ort entdecken wir am Fischerhafen Lokale, in denen frischer Fisch und Meeresfrüchte gut und günstig angeboten werden. Im Hafen "port maria" am gare maritim kann man einen Tagesausflug zur Belle Ile buchen: 127,50 Fr pro Person, 65 Fr. pro Fahrrad - ein recht teures Vergnügen. Die erste Fähre startet morgens um 8 Uhr, letzte Rückfahrt ist 20.30 Uhr (Sommerfahrplan). Die Touristeninformation ist schon schwerer zu finden, sie versteckt sich in der rue du Verdun Nr. 67 (siehe Stadtplan am port maria). Rund um Quiberon gibt es viele Campingplätze, wir erkunden einige in östlicher Richtung per pedes (Bois d'Amour, Flugplatz) und entscheiden uns für den 2-Sterne-Platz direkt an der Küste. Dort finden wir den Superplatz schlechthin: Schatten fürs Auto, Sonne von morgens bis abends für uns, eine lange Wäscheleine ist schon gespannt - und es gibt keine Mücken! (Nr. 219).\nAuch Quiberon ist voller Touris, wirkt aber nicht so überlaufen und trubelig wie Carnac.\nDienstag, 28.08. - Radtour -\n8 Stunden Radtour mit Badestop am Isthmus (=engste Stelle der Halbinsel). Direkt beim Erzeuger (poissonerie und Fischräucherei am Fischerhafen) gibt es jambon de la mer (=Thunfischschinken, 100 g ca. 15 Fr), eine echte Köstlichkeit.\nMittwoch, 29.08. - Josselin/Broceliande -\nWir brechen unsere Zelte ab und fahren zunächst nach Josselin. P kann man direkt am Flussufer unterhalb der mächtigen Schlossmauern, dort gibt es auch WC und eine Telefonzelle. Am Fluss entlang führt ein alter Treidelpfad (wandern und radeln). In der Altstadt kann man schöne alte Fachwerkhäuser bewundern und den Kirchturm besteigen, von dem aus man einen schönen Blick auf das Schloss und die Landschaft ringsum hat. Nächste Anlaufstelle ist Trèhorenteuc im Gebiet von Broceliande, dem alten Zauberwald Merlins und Vivianes. Unsere erste Tour führt uns gegen Abend ins Val sans Retour, wir nehmen den Weg über den Berg (ausgeschildert) und gelangen bis zum Arbre d'Or, einem Kunstwerk zum Andenken an die Brandkatastrophe von 1991, die ein riesiges Stück des alten Waldes vernichtet hat. Es wird aber schon wieder kräftig aufgeforstet, aber es braucht seine Zeit, bis die Wunden verheilt sind. P/Ü kann man auf dem Parkplatz ggü der Kirche, es gibt auch schöne Sanitäranlagen, Telefon und einen überdachten Picknickplatz.\nDonnerstag, 30.08. - Wanderungen Broceliande -\nBei der Kirche von Trèhorenteuc kleines Informationsbüro, wo es auch Wanderkarten, Tourenvorschläge für Rundwege u.ä. gibt.Besichtigung der Kirche mit schönen Bleiglasfenstern, die von 2 deutschen Kriegsgefangenen geschaffen wurden, die sich auch namentlich darin verewigt haben. Die Motive sind teils christlich, teils aber auch keltisch (Das letzte Abendmahl, Artusrunde, Fee Morgana). Unsere zweite Tour ins Val sans Retour führt uns bis zu dessen Ende, von dort aus kann man in verschiedene Richtungen weiterwandern, u.a. zur Fontaine de Barenton. Wir kehren auf der Bergstrecke zurück ns Dorf und dort in die Creperie ein. Über Folleé Pensée gelangen wir zu einem Parkplatz von dem aus man auf einem kurzen Weg zur Fontaine de Barenton gelangen kann. Wir treffen die gleiche Gruppe, die uns auch schon im Val sans Retour begegnet ist - man kann nämlich auch geführte Wanderungen und Ausflüge durch Broceliande buchen.Günstiger Ausgangspunkt für alle Touren ist der Camping municipal Barenton.In Paimpont spazieren wir einmal um die Abtei und schauen auch kurz in die Abteikirche hinein. In Comper besichtigen wir Schloss und Park der Fee Viviane; hier soll auch der Ritter Lancelot erzogen worden sein (daher sein Name: Lancelot du Lac). Eine Ausstellung (Texte nur in Französisch) beschäftigt sich mit der Artussage und Merlin (geöffnet 10 - 19 Uhr, 30 Fr). Richtung St. Malon sur Mel (gut ausgeschildert) gelangen wir zu Merlins Grab (eine echte Kuriosität, muss man gesehen haben) und zur Fontaine de Jouveance, die leider einen ziemlich ausgetrockneten Eindruck macht.Der Kreis schließt sich, wir übernachten in Dinan (P mitten im Zentrum beim Standbild von Du Guesclin, direkt vor der Polizeistation, es stehen mindestens 10 WoMos dort).\nFreitag, 31.08. - Bayeux/Landungsküste -\nZum Abschluss der Reise noch ein echtes highlight: der Teppich von Bayeux. Eigentlich ist es gar kein Teppich sondern ein Leinenstück (70 m x 50 cm), auf das fleißige Hände die Geschichte der Eroberung Englands durch den Normannenherzog Wilhelm gestickt haben. Für die Besichtigung sollte man mindestens 2 Stunden Zeit einplanen, es gibt viele Erläuterungen (frz. und engl.) und auch das Original in einem abgedunkelten Tunnel sollte man sich in Ruhe ansehen. In der Saison ist durchgehend geöffnet von 9 - 19 Uhr, ansonsten mit der üblichen Mittagspause, Eintritt 41 Fr. Wir fahren entlang der normannischen Küste und werden immer wieder mit der Vergangenheit konfrontiert: Gedenkstätten und Ausstellungen zum Thema 2. Weltkrieg gibt es in jedem Ort. Man merkt dass die Saison zu ende ist, die Orte wirken vielfach wie ausgestorben. Port en Bessin und Arromanche machen einen besonders netten Eindruck. In Arromanche wollen wir noch mal choucroute de la mer essen, doch die Lokale öffnen alle erst um 19 Uhr - also schieben wir weiter\nKohldampf. Wir landen schließlich wieder in Honfleur, von wo aus wir vor einem Monat unsere ganz persönliche "Eroberung" des französischen Nordwestens begonnen haben.\nSamstag, 01.09. - Rückreise -\nPont de Normandie = 33 Fr. "Brückenzoll", die sich lohnen, denn die Brücke ist ein echtes Wunderwerk.


Einleitung zur vedischen Astrologie, Jyotish\nSpeichernWARUM INDISCHE ASTROLOGIE für später speichern\n“Ein und derselbe Mond spiegelt sich in allen Wassern. Alle Monde im Wasser sind eins in dem einen einzigen Mond”\nDIE WURZEL VEDISCHER KULTUR\n1.2.3 DER UNTERSCHIED ZWISCHEN DER WESTLICHEN UND DER\nTRADITIONELLEN INDISCHEN GESELLSCHAFT\nDIE NEUN PLANETEN IM JYOTISH\nDIE HÄUSER IM JYOTISH\nDIE ZEICHEN            \nWIE ERSTELLT MAN EIN INDISCHES HOROSKOP?\n1.3.4 DIE VERSCHIEDENEN DARSTELLUNGSMÖGLICHKEITEN DES\n2.0 Was ist Karma?\nGrundbegriffe der vedischen Philosophie\nDie 3 spezifischen Gunas (Qualitäten)\nDie Indologen haben bei ihren wissenschaftlichen Forschungen die empirischen Maßstäbe übernommen, wie sie in der westlichen Kultur auf den Gebieten der Geschichte, Anthropologie, Archäologie, Philologie und damit verwandter Disziplinen angewendet werden. Seit Beginn der indologischen Studien im 18. Jahrhundert wurde die Forschung auf jedem Gebiet immer weiterentwickelt. Dennoch stimmen die Gelehrten darin überein, dass ihre kritische Rekonstruktion über den Ursprung und das Wesen der vedischen Kultur höchst ungewiss ist.\nÜbereinstimmend erklären die altindischen Schriften (shastras), die vedische Literatur sei vor 5000 Jahren zu Beginn des Kali-Yugas niedergeschrieben worden, nachdem sie vorher schon viele Millionen von Jahren in der Form von shrutis (dem Gehörten) von Philosophen, Yogis und Heiligen (rishis) in langen Schülertraditionen weitergereicht wurde. Obwohl die Empiriker diese vielschichtige Gesamtheit der vedischen Kultur oft nicht berücksichtigen, räumen sie zumindest ein, die Geschichte der Menschheit sei durch diese Datierung und die weltweiten Entdeckungen neu geschrieben worden. Immerhin geht der allgemeine Trend bei der Neuschreibung der Geschichte der Menschheit dahin, die angenommenen Daten für den Beginn der modernen Zivilisation immer weiter in die Vergangenheit zurückzuverlegen.\nEin interessanter Hinweis kommt vielleicht etwas unerwartet aus dem Bereich der Astronomie. Surya-siddhanta, Paitamahasiddhanta des Vishnudharmottara Purana und Brahmagupta-siddhanta sind drei vedische Bücher über Astronomie, in denen die Himmelskoordinaten verschiedener Sterne angeben sind. Diese Koordinaten weichen jedoch auf den ersten Blick deutlich von den Erkenntnissen der modernen Astronomie ab. Mit Hilfe moderner Messtechniken und Berechnungen wurden die Sternenbewegungen zurückverfolgt und zeitigten ein überraschendes Ergebnis. Die in den vedischen Texten enthaltenen Koordinaten sind doch zutreffend - allerdings zu einem Zeitpunkt der Tausende von Jahren in der\nVergangenheit liegt. Einige Angaben beschreiben Konstellationen, wie sie vor mehr als 50.000 Jahren am Himmel zu sehen waren.\nDie westliche Archäologie beginnt in Indien im frühen 19. Jahrhundert, als die Landvermesser der East India Company viele Tempel, heilige Stätten, alte Münzen und Inschriften nicht mehr gesprochener Sprachen entdecken. Im Jahre 1830 wird das Felsedikt von Kaiser Ashoka entziffert und so datiert man den Beginn der indischen Zivilisation auf 300 v. Chr.\nErst im 20. Jahrhundert kommt neue Bewegung in die Suche nach den Wurzeln der indischen Hochkulturen, als die Forschungsexpedition des englischen Archäologen Sir John Marshall 1924 bei Mohenjo-Daro Reste einer Kultur entdeckt, die älter ist als alles, was man bisher kennt. Der Fund befindet sich im heutigen Pakistan, am westlichen Ufer des unteren Indus. Kurze Zeit später wird einige hundert Kilometer weiter nördlich bei Harappa eine weitere Stadt desselben Alters ausgegraben. Die archäologischen Funde weisen auf eine Kultur mit gut funktionierenden sozialen Stadtgemeinschaften hin, die untereinander einen regen Handel treiben und über ein Schriftsystem verfügen. Zuerst nimmt man an, die Wurzeln dieser Kultur liege in Mesopotanien, doch die späteren Funde lassen 1998 die Archäologen Richard H. Meadow von der Harvard Universität und J. Mark Kenoyer von der Universität Wisconsin, Madison zum Schluss kommen, dass es sich um eine eigenständige Hinduzivilisation handelt, die bereits in einer Zeit etwa 3000 v. Chr. existiert hat (Geburt einer Zivilisation von Jonathan Mark Kenoyer Vizedirektor des Harappa Archaeological Research Project, erschienen beim Archaeological Institute of America, Ausgabe 51, Nr. 1, Januar/Februar 1998).\nDer amerikanische Historiker Will Durant weist in seiner "Kulturgeschichte der Menschheit, Das Vermächtnis des Osten" darauf hin, diese Hochkultur sei vermutlich bereits früher, noch entwickelter gewesen. Er schreibt:\n"Sonderbar genug, die untersten Schichten dieser Überreste (von Mohenjo-Daro) weisen eine höher entwickelte Kunst auf als die oberen - als ob die ältesten Lager von einer bereits Hunderte, vielleicht Tausende\nvon Jahren alten Kultur herrührten\nSiegelschnitt und der Anmut der Tonwaren zu schließen, war die Induskultur zu Beginn des dritten Jahrtausends v. Chr. der babylonischen überlegen. Aber das war eine späte Phase der indischen Kultur; sie könnte auch schon früher führend gewesen sein."\nNach der Hausarchitektur, dem\nHeute unterstreichen neue Funde, wie die versunkene Stadt "Dwarka" und die 1,7 Mio Jahre alte Brücke zwischen Indien und Sri Lanka auf eine unermesslich große alte vedische Kultur hin, die im Ramayana mit seinem Herrscher "RAMA" beschrieben wird.\nWörtlich übersetzt bedeutet 'Veda' Weisheit. In mehreren heiligen althinduistischen Schriften, den Veden, finden wir Lebensweisheiten, die alle denkbaren Ebenen des Lebens umfassen, inklusive der Astrologie. Im Rig Veda, vermutlich einige Jahrtausende vor Christi Geburt entstanden, werden astrologische Methoden und Berechnungen erwähnt. Es wird vermutet, dass die Griechen zu irgend einem Zeitpunkt Kontakt zu indischen Astrologen hatten, weil es zwischen den Griechen (die übrigens als Begründer der westlichen Astrologie gelten) und den Indern viele Parallelen gibt.\nJyotish, der Name der Astrologie der Veden, ist ein Sanskritwort, das am besten mit "die Wissenschaft vom Licht" übersetzt wird. Von den sechs Vedangas oder Glieder der Veden wird es als das wichtigste angesehen, das wahre "Auge" der Veden, denn es ist durch das Studium von Jyotish, dass wir alles über unsere Umstände hier auf Erden sehen. Die alte\nWissenschaft des Jyotish offenbart die subtilen Einflüsse, die zu uns aus dem Universum kommen. Die besonderen Umstände, in die wir hineingeboren werden, sind das Resultat unserer Karmas von früheren Geburten. Das will nicht heißen, dass wir hilflos sind oder nichts tun können um unsere Umstände zu verändern; aber die äußeren Ereignisse unseres Lebens werden von unseren Handlungen aus der entfernten Vergangenheit bewegt. Dies zu wissen, hilft uns, unsere jetzigen Bedingungen zu akzeptieren und danach zu streben, die Zukunft durch die Handlungen in diesem Leben in einem besseren Licht zu formen. Das Ziel des Lebens ist es, jenseits aller äußeren Begrenzungen zu gehen und zu jenem ursprünglichen Selbst zurückzukehren, das unsere wahre Natur ist. Durch Jyotish können wir eine bessere Einschätzung bekommen, wie wir\nDie westliche Astrologie hat turbulente Zeiten durchlebt. Vieles geriet in Vergessenheit während den dunklen Zeiten des Mittelalters und während der Blüte des Rationalismus. Erst seit den 60er Jahren erlebt die westliches Astrologie eine weite Verbreitung. Man könnte behaupten, das gegen Ende der 60er Jahre bestimmte Werte zum ersten Mal beachtet wurden und ein Interesse erwachte, die spezifischen menschlichen Potentiale zu entdecken und zu entfalten. Die Astrologie lieferte einen Beitrag zu dieser Selbstentdeckung. Eine Konsequenz dieser Bewegung ist die ausgeprägte psychologische Orientierung der westlichen Astrologie. Obwohl es sich hierbei zweifelsohne um eine fruchtbare Variante handelt, ist das Resultat jedoch teilweise eine übermäßige Beschäftigung mit der\nPsychologie anstatt mit der Astrologie. Die indische Astrologie hat sich währenddessen die rein astrologische Denkweise bewahrt. In vielerlei Hinsicht ist die indische Astrologie demzufolge hinsichtlich ihrer Berechnungsmöglichkeiten der westlichen Astrologie um einiges voraus. Der Grund dafür mag darin liegen, dass die indische Astrologie nie eine Abtrennung von ihren Wurzeln verkraften musste, im Gegensatz zur westlichen Astrologie.\nEs ist viel einfacher für die indische Astrologie innerhalb ihres kulturellen Umfeldes zu funktionieren als für die westliche Astrologie bei uns, da die indische Astrologie als ein Element der hinduistischen Volksreligion in Indien integriert ist. Die Beziehung zwischen der westlichen Astrologie und dem Christentum könnte man im Gegensatz dazu als ambivalent bis feindlich beschreiben. Einerseits finden wir viele astrologische Symbole in der Bibel, wie z.B. die 12 Apostel und verschiedene Päpste holten astrologische Ratschläge ein. Andererseits gibt es Strömungen innerhalb des Christentums, die die Astrologie als ein 'Teufelswerkzeug' bezeichnen. Der Rationalismus, eine Art weit verbreiteter Ersatzreligion bringt die Astrologie in Zusammenhang mit Aberglaube.\nEs ist nicht gerade überraschend, dass die westliches Astrologie eine Tendenz aufweist, bestimmte indische Techniken aus dieser schier unerschöpflichen Schatztruhe zu übernehmen. Leider werden dieses Techniken nicht immer richtig eingesetzt oder gar missbraucht. Wenn wir das Navamsa studieren, werden wir hierfür eindeutige Beispiele finden. In den USA und England gibt es mittlerweile ein starkes Interesse an der indischen Astrologie und gleichzeitig existiert in Indien ein großes Interesse an der westlichen Astrologie. Einige indische und westliche Astrologen benutzen beide Systeme und schöpfen die Stärke des jeweiligen Systems aus. Wir erwarten für die Zukunft mehr produktive\nZusammenarbeit zwischen West und Ost und hoffen sehr, dass dieser Kurs einen kleinen Beitrag leistet, diese Tendenz zu fördern.\nDer offensichtlichste Unterschied zwischen der westlichen und der östlichen Astrologie liegt in der Verwendung zwei verschiedener Tierkreise (Zodiak).Vor ca. 1700 Jahren, als die westliche Astrologie ihren Ursprung nahm, wurden die damals gültigen Positionen im Tierkreis als Grundlage genommen. Damals stand die Sonne am Frühlingsanfang auf 0 ° Widder. Mittlerweile ergaben sich Verschiebungen, so dass heute die Sonne bei Frühjahrsbeginn fast am Ende des Widderzeiches steht.\nDen Zodiak, den die westlichen Astrologen benutzen, nennen wir den tropischen Tierkreis. Der Anfangspunkt dieses Tierkreises basiert nicht auf Positionen des Fixsternhimmels, sondern auf den Positionen der Sonne. Wenn der Winter zu Ende geht und die Tag-Nacht-Gleiche erreicht ist, befindet sich die Sonne an einem bestimmten Punkt am Himmel. Dieser Punkt stellt den Anfangspunkt des tropischen Zodiaks dar. In der westlichen Astrologie wird der Punkt, den die Sonne am Frühlingsanfang erreicht, 0° Widder genannt. Diesen Punkt bezeichnet man auch als den Frühlingsäquinoxialpunkt. Es würde zu weit führen, die gesamten astronomischen Zusammenhänge zu erläutern. Was an dieser Stelle von Bedeutung ist, ist, dass der tropische Tierkreis auf der Stellung der Sonne basiert.\nDies bedeutet, dass entsprechend dem tropischen Tierkreis die Sonne am ersten Frühlingstag auf 0° Widder steht, am ersten Sommertag auf 0° Krebs, am ersten Herbsttag auf 0° Waage und am ersten Wintertag auf 0° Steinbock. Wir sollten jedoch nicht erwarten, dass die Sonne am Frühlingsanfang tatsächlich in 0° Widder zu finden ist, da die astronomische Konstellation 0 Grad Widder nicht mehr mit der in der Astrologie verwendeten Konstellation übereinstimmt.\nDa die westliche Astrologie auf dem Stand der Sonne basiert, können wir die westlichen Astrologie auch als Sonnenastrologie bezeichnen. In der Tat beschäftigt sich die westliche Astrologie sehr stark damit, wie die Energie der Sonne durch die einzelnen Planeten des Tierkreises verteilt wird. Analog zu dieser Vorgehensweise werden im Westen das Bewusstsein und das Ego (entsprechen sozusagen der Sonne) sehr hoch bewertet. Wichtige Ziele in der westlichen Astrologie sind somit die psychologische Entwicklung des Menschen,\nAndererseits beschäftigt sich die indische Astrologie mit dem Menschen und seiner Beziehung zum Kosmos. Der Zodiak, der in der östlichen Tradition verwendet wird, basiert auf der Position der Fixsterne und wird deshalb der Siderische Tierkreis genannt. Auch der siderische Tierkreis hat eine gewisse Ungenauigkeit, da nicht jedes Tierkreiszeichen genau 30° entspricht. Trotzdem liegt der siderische Widder wesentlich näher am astronomischen Widder, als dies beim tropischen Widder der Fall ist. Der Mittelpunkt des indischen Zodiaks, der vom Widderpunkt 180° entfernt liegt, (0° Waage) entspricht im siderischen Tierkreis dem Fixstern Spica.\nKurz zusammengefasst: Der westliche Zodiak basiert auf dem Sonnenstand, der indische auf dem Fixsternhimmel. Westliche Astrologie ist somit Sonnenastrologie, östliche Astrologie ist kosmische Astrologie. Westliche Astrologie analysiert die Art und Weise, wie die Planeten die solare Energie reflektieren und hat ihren Schwerpunkt auf der psychologischen Ebene. Im Gegensatz dazu bezieht die vedische Astrologie die gesamte Beziehungsvielfalt zwischen Mensch und Universum mit ein.\nEin Europäer bemerkt schnell, das in der indischen Gesellschaft in ihrer ursprünglichen Form wesentlich weniger Egozentriertheit existiert als in der westlichen. So würde beispielsweise bei uns eine vermittelte, von anderen arrangierte Heirat strikt abgelehnt werden. Unserer Meinung nach sollten zwei Menschen dann heiraten, wenn sie sich lieben. Eine Eheschließung ist somit eine Angelegenheit zwischen zwei Menschen.\nIn Indien ist eine Eheschließung jedoch eine Entscheidung zwischen zwei Familien. Oftmals wird noch ein Astrologe befragt, ob der Kosmos der Heirat zustimmt. Die Gefühle der Betroffenen werden zwar berücksichtigt, geben jedoch nicht den Ausschlag. Das Individuum stellt in der indischen Gesellschaft lediglich einen Teil des Ganzen dar. Im Westen erhält das bewusste Ego (die Sonne) vergleichsweise viel mehr Aufmerksamkeit. Auf der einen Seite mag dies zu einer enormen wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit geführt haben, während andererseits ein kosmisches Ungleichgewicht und eine ökologische Katastrophe resultierten.\nUnserer Ansicht nach erfüllt die westliche Astrologie ein wichtige Aufgabe, vor allem auf dem Gebiet der Analyse persönlicher Probleme und deren psychologischen Hintergründen. Die psychologische Astrologie hat eine Aufgabe zu erfüllen. Die vedische Herangehensweise kann uns jedoch wichtige Informationen über die Beziehung zwischen Mensch und Kosmos bieten.\nPsychologische Ausrichtung: Versucht die psychologischen Prägungen des Menschen zu erkennen und zu heilen, seine Beziehung zu anderen Menschen zu verbessern.\nKosmische Ausrichtung: Versucht die Gesetzmäßigkeiten des Kosmos zu verstehen und den Menschen in Beziehung zum Kosmos zu setzen\nSeit einigen Jahrhundert verbannt aus dem täglichen Leben, Außenseiterdasein, belächelt bis verfolgt von Kirche und Gesellschaft\nIntegriert in das tägliche Leben und die Religionsausübung, unterstützt von Gesellschaft und Kirche\nDer Mensch wird vor allem als Individuum betrachtet; das Bewußtsein soll entwickelt werden, die Sonne ist der wichtigste Planet\nDie Empfänglichkeit des Menschen wird als sehr wichtig erachtet, seine Wahrnehmungs- und Anpassungsfähigkeit sollen entwickelt werden; der Mond ist der wichtigste Planet\nDer Mensch soll darin unterstützt werden, seine eigene Individualität zu entfalten, seine Stärken zum Ausdruck zu bringen und seine Schwächen zu überwinden, das höchste Ziel lautet Selbstverwirklichung\nDer Mensch soll seinen Platz innerhalb der Gesellschaft finden und einnehmen, er soll demütig anerkennen, welche Talente er besitzt und schon aus anderen Inkarnationen mitgebracht hat. Das höchste Ziel lautet Moksha (die Befreiung von irdischen Fesseln, Erleuchtung)\nAussagen hinsichtlich der konkreten Verwirklichung der Anlagen sind schwierig, die Aussagen bleiben vage\nAussagen hinsichtlich der konkreten Verwirklichung der Anlagen sind möglich und konkret\nFixsterne werden kaum mehr berücksichtigt\nFixsterne fließen durch die Nakshatras in die Bewertung mit ein\nDer tropische, am Sonnenstand orientierte Tierkreis wird verwendet\nDer siderische, am Fixstern Spica orientierte Tierkreis wird verwendet\nPrognostisch ist die westliche Astrologie eher schwach, arbeitet mit Transiten, Progressionen und Direktionen\nPrognostisch ist die vedischen Astrologie sehr stark, arbeitet mit Transiten und verschiedenen Dasa-Systemen\nDie äußeren Planeten werden miteinbezogen\nDie äußeren Planeten werden kaum berücksichtigt (nur bei moderneren indischen Astrologen)\nAußerdem werden im indischen System nicht nur die 12 Sonnenzeichen berücksichtigt, sondern auch die 27 Mondzeichen (Nakshatras), die eine subtilere Energie symbolisieren und eine Feindeutung der Planetenqualitäten ermöglichen. Die Nakshatras bringen übrigens die Ebene der Fixsterne in die Deutung hinein, eine Ebene die bei den westlichen Astrologen dieses Jahrhunderts mehr und mehr in Vergessenheit geraten ist.\nAußer der weiteren Einteilung des Tierkreises in 27 Nakshatras (Sterne) von 360 Grad in 12 Konstellationen von je 30 Grad, gibt es eine weitere Anordnung des Himmels, in der jeder 13 Grad und 20 Minuten im Tierkreis einnimmt. Alle Planeten befinden sich im Bereich einer dieser Sterne, aber derjenige, in welchem der Mond steht, wird der "Geburtsstern" genannt.\nJeder Nakshatra hat einzigartige Eigenschaften, die er diesem besonderen Teil des Himmels vermittelt, sowie den Planeten, die sich darin befinden. Die Nakshatras sind weiterhin in Padas (Viertel) von je 3 Grad und 20 Minuten unterteilt, was im Ganzen 108 Abteilungen des gesamten Tierkreises ausmacht. Jede dieser Einteilungen entspricht einer spezifischen Sanskrit-Silbe, welche traditionell bei der Namensgebung des Kindes gebraucht wurde, entsprechend dem Nakshatra und dem Pada, unter denen es geboren wurde.\nWeiterhin werden in der Interpretation der Planeten in Zeichen und Haus, die sich teilweise vom westlichen Verständnis unterscheidet, weitere Faktoren berücksichtigt:\n Die Häuser werden unterteilt, gemäß Ihrer Ausrichtung auf eine materielle oder spirituelle Ebene und gemäß des Schwierigkeitsgrades, der mit Ihrer Umsetzung verbunden ist. Die Häuser sind gleichgroß (30 Grad).\n Die Planeten werden in Benefics, Malefics und neutrale Planeten eingeteilt, wiederum orientiert an der jeweiligen Aufgabe, die mit ihnen verbunden ist.\n Yogas werden als sehr wichtig betrachtet. So wird ein Planet, der z. B. das 5. und das 10. Haus beherrscht, zum sog. Raja Yoga Karaka und erhält eine besondere Rolle. Yogas werden gebildet, indem zwei oder mehrere Planeten eine Verbindung eingehen, bestimmte Häuser besetzt sind bzw. unbesetzt sind etc. Es gibt mehr als 2000 Yogas, nur einige hundert werden jedoch normalerweise verwendet.\n Die Vargas (Harmonics), insbesondere das Navamsa (9. Harmonic) werden stark gewichtet und zur Interpretation best. Lebensgebiete herangezogen.\n Die Mondknoten (Rahu und Ketu) werden stark gewichtet.\n Transite werden auf zwei Arten bewertet : 1. Die Position im Haus und 2. Die Position im Abstand zum Mond.\n Das Dasa System (zeitliche Auslösung eines Planeten) bietet eine zusätzliche Ebene in der Prognose.\n        \nJyotish entsprechend gibt es neun Hauptplaneten (Grahas): Die Sonne, der Mond, Mars, Merkur, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu und Ketu. Rahu und Ketu sind keine physischen Planeten, sondern die Knoten des Mondes (d.h. die Stellen, an denen sich eine Sonnen-oder Mondfinsternis ereignen kann). Die äusseren Planeten Uranus, Neptune und Pluto werden nicht in den vedischen Texten erwähnt. Zusätzlich zu den neun Hauptplaneten gibt es viele zusätzliche Planeten, "Upagrahas" (subtile Planeten) genannt. Das Sanskrit-Wort Graha heisst tatsächlich "das, was etwas ergreift". Die Planeten üben deshalb ihren Einfluss auf uns aus, indem sie uns ergreifen und uns dazu zwingen, verschiedene Handlungen durchzuführen. Sogar positive Handlungen wie karitative Geschenke, selbtloses Dienen usw. sind das Resultat von Zwängen, die in uns von den Planeten geschaffen werden, wenn auch als nützliche Aspekte der Planeten, die uns veredeln.\nSonne: Die Sonne herrscht über den Atman (die Seele oder das innere Selbst), den Vater, den rationalen Geist, die Intelligenz, das Status, das Bewusstsein, das Selbstvertrauen, den Stolz und die Integrität. Der Edelstein für die Sonne ist der Rubin.\nMond: Der Mond bezieht sich auf die Mutter, das gefühlsbetonte Gemüt, die Empfänglichkeit, die Geselligkeit, das Glück, das Zuhause, die Popularität, die Empfindlichkeit und den Geistesfrieden. Der Edelstein für den Mond ist die Perle.\nMars: Mars regiert die Stärke, die Energie, den Mut, den Wagemut, die Handlung, die Brüder, die Wissenschaft, die Logik, die Gewalt, die Eifersucht, den Skandal, die Krankheit und Unfälle. Der Edelstein für den Mars ist die rote Koralle.\nMerkur: Der Merkur herrscht über die Sprache, die Kommunikation, den Handel, die Intelligenz, die Unterscheidungsfähigkeit, die Erziehung, die Astrologie, die Schriftstellerei, die Diplomatie und die Empfindlichkeit. Sein Edelstein ist der Smaragd.\nJupiter: Jupiter steht für das göttliche Wissen, den Guru, den spirituellen Weg, das Gesetz, die Gnade, die Freude, den Optimismus, die Kinder, den Glauben, das Glück, die Grosszügigkeit und die Wahrheit. Der Edelstein für den Jupiter ist der gelbe Topas.\nVenus: Die Venus herrscht über die Ehe, die Liebe, die Zuneigung, die Schönheit, die edlen Künste, die Kultur, den Charm, das Charisma, die Geselligkeit, den Luxus, die Eitelkeit und die Grazie. Ihr Edelstein ist der Diamant.\nSaturn: Der Saturn regiert die Langlebigkeit, das Alter, die Krankheit, das Leid, die Unglücke, die Lethargie, die Depression, die Armut, die Losgelöstheit, die Leidenschaftslosigkeit, den Asketismus und die Einsamkeit. Sein Edelstein ist der blaue Saphir.\nRahu: Rahu herrscht über die kollektiven Trends, die Massenunruhen, die Angst, falsche Argumente, Hautkrankheiten, starke Körperschmerzen, Körperschwellungen und Halluzinationen. Sein Edelstein ist der Gomedha.\nKetu: Ketu herrscht über die Rettung, die Selbstaufopferung, die Losgelöstheit, über unerwartete Ereignisse, psychische Einblicke, über Krankheit, Verneinung, den Zweifel, Fanatismus, Isolation und Trennung. Sein Edelstein ist das Tigerauge.\nDie Planeten handeln entsprechend ihrer Stellung im Horoskop. Für jeden Planeten gibt es sowohl erhebende wie auch behindernde Resultate. Je mehr ein Planet gut in einem Horoskop platziert ist, desto mehr positive Eigenschaften werden natürlicherweise für jene Person dominieren. Viel von dem Verständnis, wie ein bestimmter Planet unter bestimmten Umständen handeln wird, hat mit der Stellung des Planeten im Zeichen zu tun, ob er in einem freundlichen Zeichen steht, in seinem eigenen Zeichen, im Zeichen des Feindes, ob er exaltiert ist (das beste Zeichen), oder geschwächt (das schlechteste Zeichen) oder verbrannt ist (zu nahe an der Sonne).\nDie Stärke eines Planeten wird beurteilt, indem man eine Vielfalt von Messtechniken benutzt. Planetarische Verbindungen und Aspekte sind auch lebenswichtig im Jyotish. Alle Planeten aspektieren das 7. (entgegengesetzte) Zeichen von demjenigen, in dem sie stehen (das wird in der westlichen Astrologie als Opposition bezeichnet). Zusätzlich haben die äusseren Planeten spezielle volle Aspekte: Mars aspektiert das 4. und 8.Haus von seiner Stellung aus, Saturn das 3. und das 10. und Jupiter das 5. und das 9. Es gibt keine allgemeinen Quadraturen wie in der westlichen Astrologie.\nDie Haupteffekte, die von jedem der 12 Häuser beurteilt werden, sind:\nDas erste Haus herrscht über das Selbst, den Körper, die physische Konstitution, die Individualität, die Begeisterung fürs Leben, die Vitalität, den Ausblick auf das Leben, die Zeit und den Ort der Geburt, die Integrität, den Ruhm und die Selbstachtung.\nDas zweite Haus herrscht über die Sprache, die Demut, den Reichtum (alle Quellen), die Familienmitglieder, die frühe Kindheit, das Gesicht, die Augen, die Nase, die Zähne, die Nahrung, mündlich lernen und die Qualität der Sprache.\nDas dritte Haus steht für Mut, die jüngeren Brüder und Schwestern, das Gehör, die Kehle, den Hals, die Schultern, die Arme, die Stärke, kurze Reisen, Tugenden, die Künste und das Stehvermögen.\nDas vierte Haus herrscht über das Zuhause, das Glück, die Mutter, die Verwandtschaft, den Wohnort, das Herz, das Eigentum, die heiligen Orte, Meditation, Beförderungen und die Fähigkeit zum Ausruhen und zur Entspannung.\nDas fünfte Haus herrscht über die Kinder, die Kreativität, das Talent, den Magen, karmische Verdienste, Vergnügen, Frömmigkeit, Freundschaft, Spekulation, Reichtum, Intelligenz und höhere Erziehung.\nDas sechste Haus regiert die Krankheit, die Schulden, die Feinde, das Verdauungssystem, die Wunden, Unfälle, die Impulsivität, Dienstleistungen, die Fähigkeit für große Arbeiten, die Sorgen, die Laster und die Vorwürfe.\nDas siebte Haus steht für Heirat, den Heiratspartner, die Leidenschaft, die Fähigkeit, andere zu beeinflussen, fremde oder entfernte Orte, die Position und Partnerschaften.\ndie Zerstörung, die Unehre, die\nTransformation, Geldverlust, Sünde und äußerste, mentale Qual.\nDas neunte Haus regiert das Dharma, den Guru, die Prinzipien oder Ideale im Leben, den Vater, die Gnade, Glück, Buße, Reinheit des Gemüts, Religion, lange Reisen, Rituale, Opfer und Philosophie.\nDas zehnte Haus regiert das Karma, die Karriere, den Erfolg, das Können, das Ergebnis, die Ehre, die Gunst des Herrschers, den Titel, den Respekt, die Selbstkontrolle, die herrschende Macht und die Position.\nDas elfte Haus steht für Gewinn, ältere Brüder und Schwestern, alle Arten von Einkünften, die Zunahme des Glücks, humanitären Dienst, die Bestrebung und das Erreichen des gewünschten Ziels.\nDas zwölfte Haus regiert den Verlust, die Kosten, fremde Orte, das Wandern, die Beschränkung, geheime Vergnügen, Trennung, Losgelöstheit, Entsagung und Befreiung.\nFür jedes Haus werden sowohl positive wie auch negative Hinweise gegeben, obschon im Ganzen gesehen, das sechste, das achte und das zwölfte Haus als die schwierigsten angesehen werden. Gutartige Planeten fördern die positiven Eigenschaften der Häuser, die sie innehaben oder aspektieren, während bösartige Planeten mehr die zerstörerischen Bedeutungen herausbringen. Die Kombinationen von gutartigen und bösartigen Planeten geben gemischte Resultate. Hier ist es wichtig zu verstehen, welcher Planet, der ein Haus beeinflusst, am stärksten ist, da sein Einfluss natürlicherweise dominieren wird.\n           \nEin Zeichen gibt uns immer Auskunft über das WIE. Das Zeichen, in dem sich der Planet befindet sagt uns, WIE dieser Planet funktionieren wird.\nZum Beispiel: Der Mond (symbolisiert die Wahrnehmung, den Geist) im Zeichen Stier gibt einen Hinweis darauf, dass der Mensch eine stabile Wahrnehmung und innere Haltung besitzt, denn Stabilität ist ein Charakteristikum des Zeichens Stier.\n∑ WIDDER: Der erste Impuls, impulsiv, willensstark, Unternehmungsgeist, Tatmensch.\n∑ STIER: Stabil, vertrauenswürdig, solide, beständig, genießt die schönen Dinge des Lebens.\n∑ ZWILLINGE: Flexibel, kommunikativ, neugierig, manchmal ruhelos.\n∑ KREBS: Sensibel, häuslich, warmherzig, manchmal etwas scheu.\n∑ LÖWE: Stolz, möchte in Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stehen, großmütig, fordernd.\n∑ JUNGFRAU: Kritisch, genau, bescheiden, hilfsbereit, fleißig\n∑ WAAGE: Liebt Harmonie und Gerechtigkeit, romantisch, gesellig, hohes ästhetisches Empfinden.\n∑ SKORPION: Intensive Leidenschaftlichkeit, geheimnisvoll, beschäftigt sich mit Transformation und Macht.\n∑ SCHÜTZE: Optimistisch, möchte ständig den eigenen Horizont erweitern, philosophisch, manchmal dogmatisch.\n∑ STEINBOCK: Konservativ, kann hart arbeiten, ernsthaft, lernt aus Erfahrungen, kommt langsam und beständig weiter.\n∑ WASSERMANN: Etwas exzentrisch, ideenreich, erfinderisch, sprunghaft, lebendig, spontan.\n∑ FISCHE: Intuitiv, lebhafte Phantasie, idealistisch, sehr sensibel, manchmal mangelhafte praktische Fähigkeiten, Tendenz zur Selbstaufopferung.\nKLASSIFIZIERUNG DER ZEICHEN\n∑ Widder, Löwe und Schütze sind FEUER-Zeichen. Sie gelten als die Zeichen für Individualität und Selbstausdruck. In Indien werden diese Zeichen mit Raja Yogas in Verbindung gebracht. Hierbei handelt es sich um ein 'königliches' Yoga mit dem Ziel, die kreativen Fähigkeiten eines Menschen zum Einsatz zu bringen.\n∑ Stier, Jungfrau und Steinbock sind ERD-Zeichen. Hier handelt es sich um die praktischen Zeichen, verankert in der Materie. Den Erdzeichen wird das Karma Yoga zugeordnet. Ziel dieses Yogas ist\nes, den Menschen die Verknüpfung zwischen den alltägliche Pflichten und der spirituellen Entwicklung zu lehren.\n∑ Zwillinge, Waage und Wassermann sind die LUFT-Zeichen, die Zeichen, die mit menschlichem Kontakt und Kommunikation assoziiert sind. Mit ihnen ist das Jnana Yoga verknüpft. Es befaßt sich mit der kosmischen Komplexität (durch Denken und Studieren). Astrologie ist eine Ausdrucksform für das Jnana Yoga.\n∑ Krebs, Skorpion und Fische sind die WASSER-Zeichen. Ihr zentrales Thema ist die Empfänglichkeit. Hier befindet sich das Reich des Bhakti Yogas. Es besteht aus Hingabe und Verschmelzung mit dem Göttlichen (die Hare Krishna Bewegung ist ein Beispiel hierfür).\nEs ist wahrscheinlich neu für einen westlichen Astrologen, dass die Elemente mit einem bestimmten Yoga in Zusammenhang gebracht werden. In diesem Zusammenhang könnten wir Yogas definieren als einen Prozess, durch den der Mensch versucht, mit dem Göttlichen in Kontakt zu kommen. Es gibt vielfältige Möglichkeiten für dieses Prozess und Sie sollten diese Yogas keinesfalls mit den körperlichen Yogaübungen verwechseln.\nHierbei handelt es sich um das Ayanamsa, das von den meisten indischen Astrologen verwendet wird. Es beruht auf der Position des Fixsterns Spica. Dazwischenliegende Daten werden durch Interpolation berechnet. Einige westliche Computerprogramme bieten die Möglichkeit der Berechnung eines siderischen Horoskops. Diese Berechnungen werden jedoch meist abgeleitet von Fagan und Bradleys Berechnungen. Diese beiden Amerikaner verwenden ein Ayanamsa, das um ca. 52 Minuten (52') vom Lahiri Ayanamsa abweicht.\nWie fängt man an? Man subtrahiert von der westlichen Position das Ayanamsa des entsprechenden Jahres. Zum Beispiel: Jemand ist 1950 geboren und hat die Sonne auf 25° Fische stehen. Das Ayanamsa für 1950 beträgt 23°10'. Subtrahiert man dies nun von der Position der Sonne: 25 - 23°10' = 1°50' . Also steht die Sonne im Vedischen Horoskop auf 1°50' Fische.\nNun lassen Sie uns eine etwas kompliziertere Rechnung vornehmen. Ein anderer Mensch, der 1950 geboren ist, hat die westliche Sonne auf 15° Fische. Das Ayanamsa für 1950 beträgt 23°10'. Subtrahieren Sie dies von der Position der Sonne (23°10' - 15° = 8°10' dann 30° - 8°10' = 21°50'). Die Sonne befindet sich nun auf 21°50' Wassermann. Setzen Sie die Berechnungen für die verbleibenden Planeten und den Aszendenten nach diesem Schema fort.\nKarma ist ein Sanskrit-Ausdruck, der meistens mit "Handlung" übersetzt wird, aber die ganze Bedeutung ist viel tiefer. Wenn wir in der Welt handeln, fällt dies unter den Begriff Karma. In der Tat, das 10. Haus im Horoskop wird das Haus des Karma genannt, und bezieht sich in erster Linie auf unsere Beziehung mit der Welt im großen Ganzen durch unsere Karriere, unsere karitativen Taten in der Gesellschaft, die Handlungen der Führung, des Erfolgs und der Anerkennung usw.\nDie tiefere Bedeutung des Ausdrucks Karma reflektiert die andere Seite der Gleichung: das Resultat unserer Handlungen. "Für jede Handlung gibt es eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion," dies ist ein gutbekanntes wissenschaftliches Prinzip. "Wie du säest, so sollst du ernten," verkündet die Bibel. "Was rundum geht, kommt herum," ist ein populärer Ausspruch. Dies alles zeigt auf die Kräfte hin, die am Werk sind beim Reifen des Karma im Kontext der Ereignisse, die im Leben geschehen und über die wir keine Kontrolle haben; auch können wir die Ursache nicht feststellen. Zum Beispiel, welches Karma würde den Tod eines neugeborenen Kindes verursachen? Es kann sicher nicht durch Fehler verursacht sein, die in diesem Leben begangen wurden. Ohne das Gesetz des Karma gibt es keinen Weg, solche Ereignisse zu erklären. Vielleicht im Falle eines neugeborenen Kindes, das stirbt, muss man in das Karma der Mutter Es kann sein, dass sie diese Seele in einer vorigen Geburt verlassen hat und jetzt das Leiden ertragen muss, das mit diesem Verlust verbunden ist, um die karmische Schuld auszugleichen, die sie sich vorher aufgeladen hat.\nEinige Karmas können verändert werden, aber andere können es nicht. Deshalb haben die alten Seher und Weisen die verschiedenen Upayas (Heilmittel) verschrieben, die daran arbeiten, den Impakt des Karma zu verändern oder zu mindern, wie Pujas, das Tragen von Edelsteinen, Mantras (heilige Worte), Yantras (heilige Symbole), Askese wie Fasten und Schweigen und andere Formen der spirituellen Praxis. Die Heilmittel, die wir anwenden, arbeiten daran, die Art und Weise zu verändern, wie wir unsere Karmas erleben. Jedoch, trotz unserer ehrlichsten Anstrengungen mögen einige Aspekte des Lebens für uns blockiert bleiben. Dies ist, weil verschiedene Karmas veränderlich sind und andere nicht.\nKarma kann in die folgenden vier Kategorien eingeteilt werden:\n∑ Sanchita Karma\nDies ist die kumulative Summe aller Karmas von all unseren vorigen Geburten. Der grösste Teil dieses Karma ist uns unbekannt, da wenige von uns sich an ihre vorigen Geburten erinnern. Es ist wie ein Lagerhaus von Karmas, das sich durch unsere vielen Geburten an uns geheftet hat. Dieses Karma schliesst sowohl positive wie negative Aspekte ein. Z.B. hat jemand ein spezielles Talent, sagen wir für Musik, das spontan in frühem Alter aufkommt und zur Anerkennung dieses Talents führt, verursacht durch gute Karmas (und viel harte Arbeit in früheren Geburten). (1. Haus)\n∑ Prarabdha Karma\nDies ist das Karma, das dazu bestimmt ist, in diesem Leben durchlebt zu werden. Es bildet einen Teil des Sanchita Karma, aber nicht alles davon. Sowie eine Frucht vom Baum fällt, wenn sie reif ist, so sind diese Karmas die reifende Frucht unserer Handlungen in vergangenen Leben, die in dieses Leben "fallen". Da die Natur der Resultate sowohl gut als auch schlecht ist, dürfen wir nicht daraus schliessen, dass, nur weil jemand viele Probleme im Leben hat, er notgedrungen ein schwierigeres Karma hat. Sie mögen absichtlich beschlossen haben, praktisch all ihr negatives Karma in diesem Leben abzuarbeiten, und damit das geschieht, mag ihr gutes Karma zeitweise für sie unzugänglich sein, obschon es bedeutend sein kann. (4./5./8. Haus)\n∑ Kriyamana Karma\nDies sind unsere Handlungen der Gegenwart, die unsere Zukunft formen. Dort üben wir unseren "freien Willen," um zu versuchen, ungünstige Bedingungen in unserem Leben zu meistern. Während die zwei ersten Arten von Karma mehr schicksalhaft sind, in dem Sinne, dass sie die Resultate unserer vergangenen Handlungen sind, unternehmen wir durch Kriyamana Karma Schritte, um uns eine bessere Zukunft zu sichern, oder sogar die Effekte des vergangenen Karma zu verändern. Alle Upayas fallen in diese Kategorie. (2./3./6./10./11. Haus)\n∑ Agama Karma\nDies ist das Karma unserer zukünftigen Handlungen. Hier nehmen wir uns vor, zukünftige positive Veränderungen in unserem Leben zu machen und arbeiten darauf hin, sie durchzuführen, obschon das eine gewisse Zeit dauern kann. (9./12. Haus\nIn der Regel bleiben die karmischen Einflüsse 3 Leben lang bestehen bevor sie transformiert oder aufgelöst werden.\nHaus: (Adi Karma: Summe des Karmas vergangener Inkarnationen) /\nHaus: (Purva Punya Karma: gutes Karma aus früheren Leben) /\nHaus: (Dush Karma: schlechtes Karma aus früheren Leben)\nim Horoskop des Menschen ist festgelegtes Karma zu erkennen, unter dessem direkten Einfluss wir in diesem Leben stehen und man im Leben gehen wird.\nWeiterer wichtiger Bestandteil der vedischen Philosophie ist das Wissen um die Wiedergeburt, eine Lehre, die sowohl der Buddhismus vom Hinduismus übernommen hat, als auch das frühe Christentum und den meisten Naturreligionen.\nJedes Lebewesen hat eine unsterbliche Seele (atman), die darauf drängt, nach dem Tode wiedergeboren zu werden. Je nach dem persönlichen Karma (siehe oben), d.h. nach den positiven und negativen Handlungen, Gedanken und Bedürfnissen, wird jeder in einer bestimmten Gestalt wiedergeboren. Ziel ist es, diesem ewigen Kreislauf von Tod und Wiedergeburt zu entkommen und das Nirvana, das Einswerden mit dem Brahman, dem Ewigen und Absoluten, zu erreichen.\nMeditation, Yoga, Askese sind Hilfsmittel auf diesem Weg wie auch die Arbeit mit einem Guru (siehe 'Ashrams'). Der Weg von Jyotish versucht, dem Dharma (Gesetz) entsprechend zu leben. Das Dharma beschreibt die moralischen und sittlichen Werte, das gesellschaftliche Leben, die Regeln der Kaste und auch das universelle Gesetz. Das universelle Dharma erklärt auch, dass wir zur Zeit im Kaliyuga leben, einem Zeitalter, das mit dem Niedergang der Werte und der Hinwendung zum Materiellen verbunden ist.\nSo wie das menschliche Leben Tod und Wiedergeburt (und den 3 Gunas) unterworfen ist, ist auch das Universum einem solchen Wechsel unterworfen. Auf Zeiten, in denen sich die Menschheit ganz im Materiellen zu verlieren droht, folgen spirituelle Perioden,(Satyuga) in denen die Menschheit höhere geistige Fähigkeiten besitzt und neue Hochkulturen entstehen.\nZu früheren Zeiten war das Leben in vier Phasen unterteilt: Kindheit, Zeit des Lernens, Zeit der Familiengründung und des Besitzerwerbens und die Phase, in der jeglicher weltlicher Besitz aufgegeben wurde, um sich ganz dem Spirituellen zu widmen. Aus dem Wissen um die Wiedergeburt ergibt\nsich auch ein ganz anderes Verhältnis zum Tod. Der Tod ist etwas Natürliches, der alte Körper wird aufgegeben, und die Seele wartet auf ihre neue Inkarnation in einem neuen, jungen Körper. Die Seele ist ewig, sie ist Teil des Höchsten, aber auch getrennt davon, und dies ist der Grund für das Verbleiben im Samsara, im ewigen Kreislauf von Tod und Wiedergeburt. Sie muss immer wiederkehren, um sich in immer reinere und bewusstere Formen zu verwandeln und am Ende zu ihrem Ursprung zurückzukehren, wieder eins zu werden mit dem Brahman.\nAlles Leben führt zu diesem Ziel hin, und die Menschen wissen, dass selbst ein Buddha Hunderte von Leben brauchte, um zum Buddha, zum Erleuchteten, zu werden. Warum deshalb unglücklich sein mit dem jetzigen Leben? Der in diesem Glauben lebende Mensch ist voller Zuversicht und kann auch noch im größten Elend glücklich sein. Gerade in Bettlern oder Behinderten ob in Indien, Indonesien, Iran, Philippinen, Brasilien oder Paraguay, Länder die ich besuchen und in denen ich leben durfte, habe ich oft sehr starke und liebende gastfreundliche Persönlichkeiten erlebt, von denen ich tausendmal mehr Liebe empfing, als ich ihnen durch Geld hätte beweisen können oder es an Freundlichkeit selten in unserer "zivilisierten" Welt gibt.\nIn der vedischen Astrologie (Jyotish) analysiert man verschiedene Bereiche des Lebens und betrachtet Psychologie und Soziologie, sowie astrologische Aspekte und Einflüsse, sowie die vier Elemente und 3 Schöpfungsqualitäten /Sattva, Rajas, Tamas) woraus alle bestehenden Objekte der Realität und der Erscheinungswelt (Prakriti) bestehen.\nOrdnung, Gesetz, Gebot Gottes, die Pflicht des Menschen (Feuer)\nWohlstand, Reichtum, Besitz, Ziele des menschlichen Strebens (Erde)\nWunsch, Verlangen, Begierde, Wollust, Habgier, sinnliche Welt (Luft)\nBefreiung, Erlösung, Freiheit, das letzte und höchste Ziel der vier Lebensziele (Wasser)\n∑ Sattva (Ordnung, Reinheit)\n∑ Rajas (Aktivität, Ruhelosigkeit, Leidenschaft)\n∑ Tamas ( Unbeweglichkeit, Trägheit, Hindernis)\nDie 3 Gunas sind Eigenschaften, die dem Herrschaftsbereich der Maya (Illusion, Täuschung, Schein) zuzuordnen und von\n(Allumfassende, das Universelle, das alles durchdringende, göttliche, namenlose, formlose, ewige, absolute, allem innewohnende Prinzip, unzerstörbar, größer als das größte und kleiner als das kleinste, das Selbst, das wahre Ich eines jedens und höchste nicht-duale Wirklichkeit, der unpersönliche Aspekt Gottes, das Licht was von ihm ausgeht, lässt sich nicht beschreiben und hat keine relativen Eigenschaften die ihm zugeordnet werden könnten) abhängig sind. Sie verhüllen dessen Wirklichkeit.\nBei vollkommendem Gleichgewicht der Gunas (Sattva, Rajas, Tamas) (im Ayurveda tritt die Parallele in Vata, Pitta und Kapha auf) tritt nichts in Erscheinung.\nBei gestörtem Gleichgewicht entstehen die Manifestationen der Schöpfung.\nSattva tritt in der Welt als das Reine und Feine in Erscheinung (z.B\nSonnenlicht), rajas als Aktivität (z.B. als Vulkanausbruch) und tamas als Schwere und Unbeweglichkeit. (z.B. als Felsblock) . Alle die Gunas sind überall präsent, nur ihr Mischverhältnis ist unterschiedlich. Im Rahmen der Bewusstseinsevolution bezeichnet sattva die Möglichkeit, die wahre Realität zu erkennen, tamas steht als Hindernis der Verwirklichung entgegen; rajas ist die Kraft, die mithelfen kann, tamas zu stärken oder zu überwinden.\nIn der konkreten Erfahrung zeigen sich sattva als Ruhe, Frieden, und Gelassenheit, rajas als Aktivität, Ruhelosigkeit und Leidenschaft, tamas als Trägheit, Interesselosigkeit und Dummheit.\nDer jeweils dominierende guna bestimmt Charakter und Stimmung des Menschen. Der spirituell Strebende muss tams mit Hilfe von rajas, d.h. aktivem Bemühen, überwinden und schließlich zur reinen sattva-Qualität kommen. Beim Erkennen des Selbstes (atman) muss auch der Bereich von sattva transzendiert werden.\nIm Vedanta werden die 3 Gunas drei Räuber genannt, Dazu gibt es folgende Geschichte:\nDrei Räuber überfielen einen Kaufmann, der auf dem Weg in sein Heimatdorf war und raubten ihn aus. Tamas wollte ihn umbringen, um alle Spuren zu beseitigen. Die anderen beiden hatten Bedenken und rajas sagte, "Wir binden ihn an einen Baum. Es ist sein Karma, ob er gefunden wird oder nicht." So fesselten sie ihn an einen Baum und eilten davon. Nach einer Weile kehrt sattva zurück und zerschnitt seine Fesseln. Der Kaufmann war überglücklich. "Du hast mich gerettet, komm mit in mein Dorf, ich werde dich belohnen." "Das geht nicht", sagte sattva, " ich bin bei der Polizei als Räuber bekannt. Das einzige was ich tun konnte, war, dich von den Fesseln zu befreien."\nBeratungen Anhand des Geburtshoroskops können Jyotish Experten den Einfluss unserer Gedanken und Handlungen auf unser Leben voraussagen, zum Beispiel auf Gesundheit, Wohlstand, Beruf, Heirat, spirituellen Fortschritt usw. Diese Experten analysieren kommende Ereignisse. Sie sehen günstige oder ungünstige Einflüsse für eine bestimmten Zeitspanne voraus, und sie empfehlen uns Yagyas, die die guten Einflüsse verstärken und den schlechten entgegenwirken, damit wir mehr Glück im Leben haben. Vorhersagen können nicht nur für Personen, sondern auch für Firmen, Städte, Provinzen oder das ganze Land gemacht werden. Dank dieser Vorhersagen können durch entsprechende Maßnahmen unerwünschte Entwicklungen verhindert werden, bevor sie entstehen.\nMuhurta ‘Gut begonnen ist halb gewonnen.’ Muhurta ist das System, mit dem man den günstigsten Zeitpunkt für den Beginn einer jeden Unternehmung berechnen kann, sei es Heirat, Geschäftseröffnung, Hausbau, Reisen, usw. Zum Beispiel kann man einem Jyotish Experten eine vierwöchige Zeitspanne nennen, in der man eine neue Geschäftsaktivität beginnen möchte. Er wird dann den günstigsten Tag und die am besten geeignete Tageszeit für den Beginn dieser neuen Aktivität errechnen und bestimmen.\nPartnerschaftsanalyse Die Partnerschaftsanalyse unterstützt Harmonie zwischen Partnern und hilft, vermeidbare Konflikte abzuwenden. Dazu werden die Geburtshoroskope der Partner im Hinblick auf ihre harmonischen und disharmonischen Tendenzen genau analysiert. Diese Analyse empfiehlt sich vor einer Eheschließung und für jede andere Art von Partnerschaft, einschließlich Geschäftsverbindungen.\nEinführung in die " Vedische Astrologie" - Email:info@jyotishi.de\n"Ein Horoskop ohne Interpretation und Analyse ist wie ein ungeöffneter Brief"\nJoachim F. Nusch Am Fließ 21 D – 50181 Bedburg\nTelefonische Beratung nach Terminabsprache. Tel. : 0180 5684375935 (12c/Min) Fax: 012125 36530270\nGanesh, der Sohn von Shiva und Parvati, trägt einen Elefantenkopf, weil Shiva ihm in einem Anfall von Wut den Kopf abschlug und ihm deshalb vom nächstbesten Lebewesen den Kopf aufsetzen musste, um ihn wieder zum Leben zu bringen. Das erstbeste, gerade greifbare Lebewesen, was mit seinem Kopf nach Norden schlief, war ein Elefant. Das Reittier Ganeshs ist eine Ratte. Die Ratte ist ein Symbol für die Kraft, die selbst im kleinsten Lebewesen steckt und die Fähigkeit in sich birgt, selbst einen Elefanten zu tragen.\n“Der Hindu ist in religiösen Fragen der toleranteste und weitherzigste Mensch. Seine Religion verkündet nicht einen besonderen Hindu-Gott oder einen besonderen Hindu- Himmel. Gott eist einer, für Hindus so gut wie für Nicht-Hindus. Und jeder gute Mensch kann in den Himmel kommen. Man braucht kein Hindu zu sein, um ein guter Mensch zu sein, und nicht jeder Hindu ist ein guter Mensch. Im Hinduismus gibt es kein Dogma über ´den´ Weg. Es gibt verschiedene Wege, zur Wahrheit zu gelangen und Gott zu verwirklichen. (---)”\nDokumente ähnlich wie WARUM INDISCHE ASTROLOGIE


Pfaffenhofen: Jubiläumsjahr für Galerie | Radio IN\nPfaffenhofen: Jubiläumsjahr für Galerie\nDie städtische Galerie im Haus der Begegnung in Pfaffenhofen feiert in diesem Jahr gleich zwei große Jubiläen. Der Kunstkreis wird 40 Jahre alt. Ab April laden die vhs Fotofreunde zu einer Ausstellung zu ihrem 60-jährigen Bestehen ein. Insgesamt gibt es bis Juli acht Ausstellungen aus den unterschiedlichesten Bereichen. Neu sind in diesem Jahr moderierte Gespräche, bei denen die Besucher die Künstler besser kennenlernen können.\nReichertshofen: Neue Tarifrunde der IG Metall


Taiwan warnt vor Invasion, falls Chinas Wirtschaft kollabiert - Contra Magazin\nJe schlechter die wirtschaftliche Lage in der Volksrepublik China, umso größer die Wahrscheinlichkeit einer Invasion in Taiwan. Davor warnt Taiwans Außenminister.\nWährend sich die globale synchronisierte Verlangsamung verschärft, warnt Taiwan nun, wenn Peking keine sanfte Landung in seiner Wirtschaft schaffen kann, würde die Gefahr einer chinesischen Invasion in Sicht sein.\nTaiwans Außenminister Joseph Wu hat am Mittwoch in einem Reuters-Interview Alarm geschlagen, als er sagte, chinesische Beamte würden wahrscheinlich in das selbstverwaltete Taiwan eindringen, um vom wirtschaftlichen Druck im Inland abzulenken, wenn keine sanfte Landung erreicht werden könne.\n„Wenn die interne Stabilität ein sehr ernstes Problem darstellt oder die wirtschaftliche Abkühlung für die führenden Politiker zu einem sehr ernsten Problem geworden ist, ist dies der Anlass, mit dem wir sehr vorsichtig umgehen müssen“, sagte Wu. „Wir müssen uns auf die schlimmstmögliche Situation vorbereiten… einen militärischen Konflikt“, warnte er.\nChinas untragbare Schuldenlast und die daraus resultierende Unfähigkeit Pekings, den Kreditimpuls anzukurbeln, haben Wu sicherlich Angst gemacht. Wu weiß, dass der militärische Konflikt mit dem chinesischen Festland näher rückt, wenn Chinas Wirtschaft, die sich bereits einem 30-Jahrestief nähert, weiter implodiert.\nWu bemerkte, dass Chinas Wirtschaft im Moment wackelig ist, aber nichts, was auf einen bevorstehenden Konflikt hindeuten würde.\n„Vielleicht wird Xi Jinping selbst in Frage gestellt, weil er nicht in der Lage ist, das Wachstum der chinesischen Wirtschaft aufrechtzuerhalten“, sagte Wu und bezog sich dabei auf den chinesischen Präsidenten.\n„Dies ist ein Faktor, der die chinesischen Staats- und Regierungschefs veranlassen könnte, Maßnahmen nach außen zu ergreifen, um die Aufmerksamkeit des Landes abzulenken.“\nChinas wachsende militärische Präsenz in der Taiwanstraße, dem Südchinesischen Meer, dem Ostchinesischen Meer und dem Philippinischen Meer sei „sehr ernst“ geworden, sagte Wu.\n„Wir hoffen auf jeden Fall, dass Taiwan und China friedlich zusammenleben können, aber wir sehen auch, dass es Probleme gibt, die von China verursacht werden, und wir werden versuchen, damit umzugehen“, sagte er.\nUnd um die Sache noch komplizierter zu machen, hat der Ausschuss für auswärtige Angelegenheiten des US-Repräsentantenhauses kürzlich einstimmig über einen neuen Gesetzesentwurf abgestimmt, der die Beziehungen zwischen Washington und Taipeh stärken soll.\nDas Gesetz heißt Taiwan Allies International Protection and Enhancement Initiative und würde es den USA ermöglichen, Taiwan vor dem diplomatischen Druck Chinas zu schützen.\nDie Trump-Regierung hat Taiwan um Milliarden von Dollar Kampfjets, Panzer und andere Militärwaffen verkauft, um die Verteidigung zu stärken, falls Peking versucht, eine Invasion auf der Insel zu starten.\nAngesichts des weiterhin weltweit florierenden makroökonomischen Gegenwinds dürfte sich Chinas Wirtschaftswachstum bis 2020 verlangsamen. Jeder Rückgang des chinesischen BIP sollte mit der zunehmenden Wahrscheinlichkeit einer chinesischen Invasion in Taiwan korrelieren.\nVorheriger Beitrag:Bedrohung für die Wirtschaft: Die Fed warnt vor Klimawandel\nNächster Beitrag:Die NATO – Klotz am Bein Europas\nNachdem was der Außenminister Wu hier so von sich gibt muß der Mann ein geheimes Konto haben . Denn ohne ordentliche Bezahlung kann man solche Storys wohl kaum an die Öffentlichkeit bringen wollen .\nDen Präsident Xi wird das wohl kaum jucken der ist von den Amis inzwischen ja einiges gewohnt .\nAlso mit der untragbaren Schuldenlast da komm ich immer durcheinander , sind’s jetzt die Chinesen oder die Amis oder beide ?


ukonio - Samsung Galaxy Note 3: Android 4.4.2 für die Telekom – Galaxy Note 3 Neo kommt\nVeröffentlicht am 6. Februar 2014 6. Februar 2014 von Andres Lehmann\nSamsung Galaxy Note 3: Android 4.4.2 für die Telekom – Galaxy Note 3 Neo kommt\nAndroid 4.4.2 KitKat breitet sich auf dem Samsung Galaxy Note 3 weiter aus. Nachdem bereits der Startschuss für Devices mit Vodafone erfolgt war, stellt nun auch die Deutsche Telekom die aktuelle Google-Firmware für das Phablet Galaxy Note 3 zur Verfügung.\nJedoch mit einer Einschränkung: Nach dem Update sollte OTA („over the air“) Ausschau gehalten werden, offenbar wird die Firmware noch nicht automatisch angezeigt. Und: Via PC-Software Kies kann Android 4.4.2 für das Galaxy Note 3 aktuell noch nicht bezogen werden.\n✔ Folge ukonio.de auf Twitter, Facebook oder Google+, um über Android 4.4.2 für das Samsung Galaxy Note 3 auf dem Laufenden zu bleiben.\nDas Update hat einige praktische Neuerungen im Gepäck. So kann etwa auf die Kamera direkt über den Lokscreen zugegriffen werden, was spontane Schnappschüsse natürlich erleichtert. Zudem soll der Arbeitsspeicher nun mehr Luft haben und einmal mehr wird eine längere Akkulaufzeit in Aussicht gestellt. Ob sich dies auf dem Samsung Galaxy Note 3 tatsächlich bewahrheitet, bleibt abzuwarten.\nSo erreichten uns etwa nach dem Android 4.3 Jelly Bean Update für das Samsung Galaxy S3 wochenlang unterschiedliche Angaben: Die einen S3-Jünger beteuern, die Akkulaufzeit habe sich gebessert, andere User geben an, der Akku ginge nach dem Update schneller in die Knie.\nFakt aber ist: Das Samsung Galaxy Note 3 ist das erste Gerät, dass nicht auf Stock-Android setzt – sondern auch die „hauseigene“ UI TouchWiz aufgespielt hat – und mit Android 4.4 bedacht wird. Selbst das Samsung Galaxy S4 wurde somit vom Phablet Note 3 bezüglich des Rollouts in den Schatten gestellt.\nViele Hersteller haben sich aber bereits zu ihren Update-Plänen – zumindest für die Flaggschiffe – geäußert und stellen zeitnahe Rollouts in Aussicht.\nDas Samsung Galaxy Note 3 wurde im letzten Jahr im Vorfelde der Internationalen Funkausstellung (IFA) in Berlin vorgestellt.\n@ukonio Telekom Kunden erhalten gerade das Update auf 4.4.2 #Note3\n— Sandro Galler (@DerGaller) February 5, 2014\nErst kürzlich war bekannt geworden, dass Samsung in Kürze eine „abgespeckte“ Version des Galaxy Note 3 auf den Markt bringen möchte. Wahrscheinlich ist, dass hier von Beginn Android 4.4.2 KitKat aufgespielt ist. Samsung hat mittlerweile das Galaxy Note 3 Neo offiziell angekündigt.\nWeiteres zum Samsung Galaxy Note 3 Neo\nDarüber hinaus sind auch Pressebilder des Samsung Galaxy Note 3 Neo geleakt – die wie eine Mischung aus dem Galaxy Note 2 und Note 3 anmuten: Keine große Überraschung also. Die „lederartige“ Beschichtung der Rückseite derweil ähnelt natürlich der des aktuellen Phablets. Auch bezüglich der weiteren technischen Spezifikationen gibt es nun „neue“ Informationen – die ebenfalls noch mit Vorsicht zu genießen sind: So soll das Note 3 Neo mit einem 5,55 Zoll Display des Weges kommen. Verbaut sein könnte eine 8 Megapixel Kamera. Zudem scheinen 2 GB RAM und 16 GB interner Speicher gesetzt.\nEine Antwort auf „Samsung Galaxy Note 3: Android 4.4.2 für die Telekom – Galaxy Note 3 Neo kommt“\n6. Februar 2014 um 18:44 Uhr\nSchon komisch, dass dieses mal die gebrandeten Geräte früher das update bekommen, als die freien…\nVorheriger BeitragZurück HSV: Fans unterstützten Mannschaft beim Training mit Gesängen\nNächster BeitragWeiter Sony Vaio: Sony verkauft gesamte PC-Sparte an JIP


Die Mitversicherung einer (eines) Angehörigen ist in den meisten Fällen beitragsfrei! Für bestimmte Angehörige ist jedoch ein Zusatzbeitrag zu zahlen. Nähere Informationen erhalten Sie hier.\nHöhe des Zusatzbeitrages\nSind Angehörige nun selbst versichert?\nWer erhält den Zusatzbeitrag?\nIm November 2000 wurde im Parlament das Budgetbegleitgesetz 2001 beschlossen. Die gesetzlichen Regelungen haben dabei zum Teil wesentliche Auswirkungen auf die Krankenversicherung. So ist für die Mitversicherung bestimmter Angehöriger seit 1. Jänner 2001 ein Zusatzbeitrag vorgesehen.\nFür weitere Anfragen und Auskünfte steht Ihnen Ihre Kundenservicestelle gerne zur Verfügung.\nDer Zusatzbeitrag beträgt 3,4 % der um ein Sechstel erhöhten Beitragsgrundlage (Gehalt, Pension, sonstiges Einkommen) des Versicherten. Die Zahlungsverpflichtung trifft in jedem Fall den Versicherten selbst, nicht jedoch den Angehörigen. Der Zusatzbeitrag wird vom zuständigen Krankenversicherungsträger vorgeschrieben.\nEs besteht entweder die Möglichkeit der Bezahlung per Erlagschein oder durch Erteilung einer Einzugsermächtigung (SEPA-Lastschriftmandat).\nDas entsprechende Formular finden Sie unter dem angeführten Link.\nFür mitversicherte Kinder sowie Wahl-, Stief- und Pflegekinder bzw. Enkel ist kein Zusatzbeitrag zu bezahlen.\nUm soziale Härtefälle zu vermeiden, wurde darüber hinaus verfügt, dass unter folgenden Voraussetzungen keine zusätzlichen Beiträge zu entrichten sind:\nWeiterhin beitragsfrei mitversichert sind all jene Frauen und Männer, die ein Kind erziehen oder sich irgendwann in ihrem Leben zumindest vier Jahre der Kindererziehung gewidmet haben. Der Erziehung "gewidmet" bedeutet dabei, dass sich die Ehegattin / der Ehegatte (geschiedene Ehegattin / Ehegatte, Lebensgefährtin / Lebensgefährte) bzw. Angehörige sowie die Kinder (vor Vollendung des 18. Lebensjahres) zumindest 4 Jahre im gemeinsamen Haushalt aufgehalten haben; es ist nicht erforderlich, dass die Ehegattin / der Ehegatte (Lebensgefährtin / Lebensgefährte) bzw. Angehörige tatsächlich den Haushalt geführt hat. Eine parallele Erwerbstätigkeit ist zulässig.\nDarüber hinaus sind jene Personen befreit, die die (den) Versicherten pflegen, wenn diese(r) ein Pflegegeld mindestens in Höhe der Stufe 3 bezieht, oder die selbst ein Pflegegeld der Stufe 3 (oder höher) beziehen.\nEbenso entfällt der Zusatzbeitrag bei Vorliegen einer sozialen Schutzbedürftigkeit nach den Richtlinien des Hauptverbandes. Dies ist vor allem dann der Fall, wenn das monatliche Nettoeinkommen der (des) Versicherten den Ausgleichszulagenrichtsatz für Ehepaare (heuer: EUR 1.524,99) nicht übersteigt. Während des Bezuges von Krankengeld, Wochengeld, Karenzgeld, Arbeitslosengeld oder Notstandshilfe ist ebenfalls kein Zusatzbeitrag zu leisten.\nDurch die Einführung der Beitragspflicht wird keine eigene Versicherung der Angehörigen begründet, sie bleiben mitversichert. Neu ist jedoch, dass die (der) "Hauptversicherte" für die Mitversicherung des Partners einen zusätzlichen Beitrag zur Krankenversicherung zahlen muss.\nZum Schutz der Angehörigen besteht der Anspruch auf Leistungen jedoch unabhängig von der Beitragszahlung.\nDer Zusatzbeitrag für Angehörige verbleibt nicht dem Krankenversicherungsträger, sondern fließt über den Weg der Krankenanstaltenfinanzierung in das Bundesbudget.


Veröffentlicht am 05.12.2016 von Meztirn\nMutierst du zu einem furchtlosen Fisch in diesem atemberaubenden io- Spiel? Finde heraus, ob du den Ozean erobern und gefährlichen Quallen ausweichen. Alle neuen Fisch Spiele. Meistgespielte Fisch Spiele aller Zeiten. Fishdom - kombiniere Fische und Muscheln! Fishdom ist ein cooles Juwelenspiel, in dem du. Alle Spiele mit dem Tag Fische können auf dieser Seite gefunden werden. Alle anderen Spiele sind ebenfalls auf pianoservice-klas.de verfügbar!.\nSpiele fische - Spielautomaten Download\nDann tauchen Sie mit kostenlosen Fisch-Spielen ab in die Tiefe. Fische mit Steinen zu fangen ist nicht einfach, aber dieser Typ will es unbedingt probieren. Fische sind nicht das einzige, was du in diesem extremen Angelspiel fangen kannst. Welche Voraussetzungen benötigt man, um Fisch Spiele spielen zu können? Aber warum immer nur Fische fangen? Hier können Sie mit jedem Punkt im 3-Gewinnt neue Dekorationen und Fische kaufen, um es noch schaurig schöner zu machen. Full tilt poker update Star des kostenlosen Fisch Spiels Free Aqua Zoo seid natürlich ihr fruit maschine euren putzigen Freunden, den Fischen. Dieser Morgen ist bestens geeignet für eine Runde Eisfischen in diesem coolen Angelspiel. Hast du das Zeug zum echten Angel-Champion holland league standings diesem schönen Angelspiel? Du hast heute einen eishockey wm finnland schlechten Tag gehabt? Watch thunderstruck for free heraus, ob du den Ozean erobern und gefährlichen Quallen ausweichen kannst. Solange hat das Kind Zeit ein Tier zu nennen. In manchen triffst du sogar auf Meerjungfrauen oder den berühmten Wal Moby Club casino lubeck Du sunset slots casino no deposit bonus codes Unity Web Player um dieses Spiel merseburg 99 spielen. Panda Panfu ist ein meisterlicher Angler! Zerstöre Download casino ft young thug und steuere die Flüssigkeiten. Die findest du hier ebenfalls zur Genüge!\nSpiele fische - hauptsächlich\nBenutzernamen oder Kennwort vergessen? Im Haispiel Medieval Shark bist du das gefährlichste Ungeheuer, das jemals die Meere durchkreuzt hat, und treibst als mittelalterlicher Hai dein Unwesen in den friedlichen Gewässern. Begleite diesen Piraten bei der Suche nach leckerem Fisch. My Dolphin Show 2. Du musst kein Frühaufsteher sein, um all die schönen Barsche und anderen Fische zu fangen, die in diesen Gewässern auf dich warten. Du brauchst keine besondere Ausrüstung und sie kosten gar nichts! Sammle die Diamanten und kaufe in der Upgrade-Leiste neue Fertigkeiten und Gegenstände. An Formen und Farben gibt es fast nichts was es nicht gibt. Hilfst du ihr, die Sauerstoffanzeige ihrer Pressluftflasche im Auge zu behalten, während sie sich an die Arbeit macht in diesem spannenden 3-Gewinnt-Spiel? Viele Fische sind auch sehr schmackhaft und in verschiedenen Kulturen gehört das Fischen zum alltäglichen Ablauf. Tipps und Tricks zu den 3-Gewinnt-Levels in Aladins Wunderlampe erhalten Sie hier in der Fortsetzung unserer Artikel-Reihe - allgemeine Tipps finden Sie Begleite diesen Piraten bei der Suche nach leckerem Fisch. Sie schwimmen in riesigen Anzahlen durch die Ozeane und so manche Sorte fühlt sich auch im heimischen Gewässer pudelwohl. Sieger ist, wer am Schluss übrig geblieben ist. Eat Or Be Eaten. Kombiniere Felder und verdiene Punkte, um ein niedliches Aquarium für deine Fisch-Freunde zu bauen. Dann wirf den Angelhaken tief ins Wasser und angel so viele Fische wie möglich. Wähle zunächst deinen Wasserkrieger. Das kostenlose Fisch Spiel lässt sich bequem über euren Internet-Browser spielen. Im Meer gibt es genügend Fische, richtig? In diesem spannenden Angelspiel fängst du die Fische nicht nur. Fisch Spiele bieten eine tolle Möglichkeit, um vom hektischen Alltag abzuschalten und in eine faszinierende Unterwasser-Spielwelt abzutauchen. Tierspiele Delfine 23 Bauernhof 90 Zoo 25 Fische Zum Abschluss eines Fischabends würde sich ein Fischstäbchenessen mit grünem Salat oder Kartoffelsalat anbieten.\nNegami bei Spiele fische