Die Last der Frauen wird unerträglich: Weiße machen Gesetze | arsfemina.de\nDie Last der Frauen wird unerträglich: Weiße machen Gesetze\nFrauenleben in der Kolonialzeit\n«Die Afrikanerin bleibt, gleichgültig ob\nsie traditionell, kirchlich oder standesamtlich\ngeheiratet hat, unmündig bis sie\ngeschieden oder verwitwet ist. Wenn sie heiratet\ntritt der Ehemann als Vormund\nan die Stelle ihres Vaters.» \nWährend der Zeit der kolonialen Herrschaft kamen die alten Werte allmählich ins Schwanken, auch die Rolle der Frau veränderte sich. Die Weißen zwangen dem Land ihre Kultur und ihr Erziehungswesen auf. In Missionsschulen wurde Lesen und Schreiben unterrichtet, und ohne diese Fähigkeiten war es schwer, in der weißen Gesellschaft zurechtzukommen. An erster Stelle genossen die männlichen Kinder die Vorteile der neuen Erziehung, deshalb waren es auch die Männer, die am leichtesten Arbeit in der Siedlergemeinschaft finden konnten. Anfangs arbeiteten sie nur als Gelegenheitsarbeiter, später erhielten sie weit von ihrem Heimatort entfernt feste Arbeitsplätze. Normalerweise bekamen die Männer für sich nur zeitweise und für ihre Familie gar keine Aufenthaltsgenehmigung. Dadurch entwickelte sich allmählich ein unmenschliches Wanderarbeitersystem. Die Frauen blieben in der Regel auf dem Lande, mußten allein für die Kinder und die älteren Verwandten des Mannes sorgen. Ihre Belastung wurde größer, das traditionelle Familienleben wurde zerstört, ebenso der Rhythmus des Dorflebens. Wie in anderen Kolonien auch, entwickelten sich inSüdrhodesien zwei Wirtschaftsformen, die sich nur am Rand berührten: die Verkehrswirtschaft der weißen Siedler und die Subsistenzwirtschaft  der schwarzen Bauern. Zum größten Teil wurde die Bauernwirtschaft von den Frauen getragen. Bedingt durch die Abwesenheit des Mannes wurde die Frau praktisch zum Haushaltsvorstand. Sie mußte zusätzlich den Arbeitsanteil des Mannes übernehmen, dafür hatte sie aber auch die Entscheidungsgewalt. Die Frauen bestimmten, was angepflanzt wurde, welche Kinder die Schule besuchen und welche auf dem Feld helfen sollten. Die Frau hatte die Zügel in der Hand, sie kontrollierte die Produktionsmittel der schwarzen Bauernwirtschaft. Doch geprägt von Traditionen und eingeschüchtert durch die neuen Gesetze der Kolonialverwaltung, machten die Frauen nur wenig Gebrauch von ihren Machtmöglichkeiten. Nach diesen Gesetzen galten die Frauen ihr Leben lang als Unmündige. Es gab nur wenige Ausnahmen: Stadtfrauen, die selbständig ein Geschäft betrieben, wie z.B. die Marktfrauen, oder geschiedene Frauen und Witwen, die auf Wiederheirat verzichtet hatten und nur dadurch gesetzlich als «Erwachsene» galten. Doch nur wenige Frauen konnten sich diesen Status finanziell leisten, der ihnen zudem nicht einmal das Recht zugestand, ihre Kinder zu behalten. im allgemeinen konnte die schwarze Frau in der weißen Gesellschaft nur mit Hilfe ihres männlichen Vormundes eine Arbeitsstelle annehmen, Geld verdienen oder überhaupt außer Haus gehen. Nach den weißen Gesetzen besaß die Frau kein Eigentum mehr und konnte auch nichts erben. Vor allem wurde das Lobolasystem kommerzialisiert; Vieh war zwar noch immer Gegenstand der Verhandlungen, aber der Wert der Tiere wurde nach ihrem Geldwert bestimmt. Hätten die weißen Siedler nicht eingegriffen, hätte die Chance einer positiven Veränderung im Hinblick auf die untergeordnete Stellung der Frau in der traditionellen Gesellschaft bestanden - derartige Wandlungen hat es vor allem in Westafrika gegeben. In Südrhodesien ist eine solche Entwicklung auch dadurch verhindert worden, daß Weiße die Afrikaner langsam aber sicher aus den fruchtbaren Gegenden verdrängten. Die Bauernfamilien - und das bedeutete eben die Frauen - konnten schließlich in den neu geschaffenen «Stammesreservaten» nur ein dürftiges Leben fristen, mit zuviel Vieh auf unfruchtbarem Boden. Kleine Parzellen, die von der Verwaltung für schwarze, sogenannte «Meisterbauern» in einigen Gebieten reserviert wurden, konnten nur Männer kaufen, die eine landwirtschaftliche Ausbildung genossen hatten. Dazu gesellte sich ein neues Übel: Es hatte stets Vielweiberei gegeben, die von den Frauen akzeptiert worden war. jetzt wurde die Vielweiberei wie das Lobolasystem kommerziallsiert, ein Meisterfarmer nahm sich mehrere Ehefrauen, weil er mehr Land zu bebauen hatte als in der Dorfgemeinschaft üblich war. Dafür brauchte er billige Arbeitskräfte. Arbeiter waren teuer~ aber jede Ehefrau, verpflichtet auf dem Feld zu arbeiten, konnte relativ billig durch den einmaligen Brautpreis erstanden werden. Eine Landfrau sagt dazu heute: «Mein Mann heiratete mich nicht, weil er mich liebte, sondern weil ich jung und stark war. Ich arbeitete mit seinen anderen Frauen jeden Tag von früh bis abends. Das war wichtiger als alles andere, auch wichtiger als Kinder, denn Kinder hatte er schon von den anderen Frauen.» Für die Frau bedeutete die Kolonialzeit den Absturz in schlimmeres Elend, ein Schicksal, in das sie sich fast einhundert Jahre lang fügte - bis es zum Ausbruch des Befreiungskrieges in den siebziger Jahren kam.\nDieser Tagesablauf beinhaltet nicht die sozialen Verpflichtungen, die Frauen ihrer Familie gegenüber wahrnehmen müssen wie Beerdigungen, Hochzeiten oder irgendeine traditionelle Zeremonie. Es ist typisch, daß in allen offiziellen Berichten zur Volkszählung von 1979 die Frauen, die diese Herkulesarbeit leisten, als «wirtschaftlich inaktiv» beschrieben werden.\nAuf dem Land: eine männerlose Gesellschaft\nElizabeth Moyo wurde 1926 auf dem Land geboren. Sie ist ausgebildete Krankenschwester und arbeitete eine Zeitlang im schwarzen Krankenhaus von Salisbury, heute Harare. Wie jede Afrikanerin hat Elizabeth noch einen anderen Namen, einen afrikanischen: Nambakwedza, der soviel bedeutet wie: «Bringt uns den Morgen», da sie beim ersten Licht des Tages geboren wurde. Namen wie Elizabeth, Joyce, Rosemary oder Mary werden zwar beibehalten, wurden aber benutzt, um sich in der weißen Gesellschaft bewegen zu können.\nElizabeth ist eine große, stark gebaute, schöne Frau. Ihre glatte Haut strafft sich über den hohen Wangenknochen, den Kopf trägt sie hoch erhoben, fast majestätisch. Sie erklärt voller Stolz, daß ihre Familie der eines Häuptlings nahe steht. Elizabeth lacht oft, hat viel Humor. Ihr Mann und ein Kind sind gestorben, ihr zweites lebt im Ausland. Stolz ist sie darauf, daß beide Kinder am Befrelungskrieg beteiligt waren. Sie lebt in Highfields, Vorort und ehemals ein schwarzes Ghetto von Sallsbury. Heute könnte sie von dort fortziehen in eines der feudalen Häuser in den Vororten, die bis vor kurzem Weißen vorbehalten waren. Aber sie bleibt lieber wo sie ist, in ihrem kleinen sauberen Mietshäuschen, das sie zusammen mit ihrem Mann eingerichtet hat. Das Häuschen hat seit einigen Jahren Elektrizität. «Das erleichtert das Leben», sagt sie. Über ihre Familie erzählt sie offen und herzlich: «Bei uns werden immer Geschichten erzählt. Das hat Tradition, dadurch wissen wir, welche Taten die Ahnen vollbracht haben. Durch das Erzählen werden sie geehrt. Ein Großvater meiner Mutter wurde im ersten Befreiungskrieg, im Ersten Chlmurenga, getötet. Er war ein großer Krieger; seine Familie zog weg von dem Ort, aber die Geschichten werden immer noch erzählt. Als meine Großmutter noch ein kleines Mädchen war, lebte sie in einem Tal am Fuße des Vumbagebirges. Eines Tages erschienen weiße Menschen in Uniform und jagten die Familien weg, das sei nicht ihr Land, sagten sie. Natürlich gab es großen Streit, wer verläßt schon freiwillig das Land der Ahnen? Aber die Weißen waren stärker, die Menschen mußten woanders neu ansiedeln - aber dort gab es keinen Berg mehr und nur einen kleinen Fluß, der nach der Regenzeit austrocknete. Später heiratete meine Großmutter und wohnte im Dorf ihres Mannes. Mein Großvater war ein starker Mann. Sie hatten zwei Söhne, und nach der Geburt des zweiten, meines Vaters, ging der Großvater nach Südafrika, um in den Goldrninen zu arbeiten. Er blieb lange fort. Ab und zu schickte er Geld, dann hörten die Geldsendungen auf. Eines Tages kam er wieder, meine Großmutter erinnert sich noch, daß es nach einer guten Regenzeit war, denn es war genügend Essen vorhanden. Der Großvater aber war krank, er konnte niemals mehr arbeiten. Großmutter ernährte die Familie und zog die Kinder groß, mit viel Glück - beide Kinder überlebten. Mein Vater war Christ, er ging auf eine Missionsschule der Methodisten. Dort lernte er meine Mutter kennen. Da beide auf die Schule gegangen waren, durfte auch ich die Schule besuchen, was zu meiner Zeit für Mädchen nicht üblich war. Weißt du, Schulen fÜr Schwarze waren fast alle von Missionaren geführte Internate. Es war nicht leicht, das Schulgeld aufzubringen, besonders für ein Mädchen, das nach der Hochzeit ja doch von zu Hause weggeht. Ich hatte Glück und konnte später Krankenschwester werden. Meine Mutter dagegen war immer zu Hause. Sie hatte sieben Kinder, von denen drei überlebten, eine Schwester, ein Bruder und ich. Ich weiß nicht, wie alt die anderen wurden, da ich die Jüngste bin. Mein Vater ging auch von daheim weg, um hier in Harare zu arbeiten. Die Methodisten halfen ihm, eine Arbeit als Gärtner zu finden. Ich erinnere mich kaum an ihn, weil er so selten bei uns war. Mutter wurde damit fertig, auch heute schafft sie noch alles. Nach dem Gesetz war sie natürlich unmündig. In unserer traditionellen Gesellschaft durfte die Frau ihr eigenes Geld haben; wenn sie zum Beispiel als Hebamme oder N'anga arbeitete oder Töpfe machte und die verkaufte, gehörte das Geld ihr. Die Kolonialverwaltung verstand das nicht, die dachte, alles was der Frau gehört, wäre Eigentum des Mannes gewesen. Doch wenn ich an meine Großmutter und an meine Mutter denke, weiß ich, daß sie es waren, die die Familie zusammengehalten haben. Alles, was ich jemals bekam, ein Dach über den Kopf, eine Decke, warmes Essen, kam immer von einer der beiden. Und da machte der weiße Mann ein Gesetz, das der Frau verbot, erwachsen zu sein und ihr jedes Recht entzog. Das ist doch rilcht richtig - oder?»\nDie besonderen Formen der Ungerechtigkeit und Unterdrückung in der Kolonialzeit schürten die Unzufriedenheit vor allem der Landfrauen und machten sie schließlich bereit für den bewaffneten Kampf gegen das weiße System. Das Erbe der Kolonialherren ist bis heute wirksam, die neue Regierung bemüht sich vorrangig, Gesetze zu schaffen, die die traditionellen Gebräuche sinnvoll berücksichtigen. Elizabeth Moyo meint wie viele andere Frauen auch, das Lobolasystem solle erhalten bleiben, es müsse aber verändert werden, weil es während der Kolonialzeit zu kommerziell wurde, zur Ausbeutung des jungen Mannes führte und der eigentliche Sinn des Brautpreises verkehrt wurde. «Lobola hält die Familie zusammen. Es verhindert Scheidungen. Wenn dagegen kein Lobola bezahlt wurde, respektiert die Familie die Frau nicht. Die Höhe des Betrages sollte festgelegt werden und Frauen sollten dabei mitbestimmen können.» «Ich glaube, Lobola sollte abgeschafft werden, da es den Frauen zu viele Probleme verursacht.» «Lobola könnte uns beschützen. Aber da unsere Väter viel Geld und Vieh für uns erhalten haben, die sie nicht zurückgeben wollen, kümmern sie sich nicht darum, ob wir gut oder schlecht behandelt werden. Sie denken, sie hätten uns verkauft.» «Wenn ich ein Mann wäre, bräuchte ich niemanden um Erlaubnis zu bitten für das, was ich tun möchte. So hat mein Mann auf alles, was ich mit den Händen schaffe, einen Anspruch. Er sagt, daß er für mich Lobola bezahlt und mich damit von meinen Eltern gekauft hätte. Also muß ich seinen Anweisungen folgen und für ihn und seine Familie arbeiten.» Manche Frauen waren gezwungen, auch illegal in die Stadt zu ziehen, und wurden «good-timeglrls», wie Elizabeth sagt. Von der traditionellen Gesellschaft bestand nur noch das Gerüst, aber keine Substanz mehr. «Meine Großmutter», sagt Elizabeth, «erzählt zum Beispiel vom »Nhimbe«-Brauch: Man lud Nachbarn ein, einem bei der Feldarbeit und bei der Ernte zu helfen. Nach der Arbeit gab es Bier. Später kamen die Leute nur noch zum Trinken, nicht mehr zum Arbeiten. Es war eine unglückliche Zeit, die vor dem Krieg.»\nIn der Stadt: Ohne Recht und Sicherheit\n«Eine ledige Frau hat keinen Anspruch\nauf eine Stadtwohnung selbst wenn sie\nKinder hat. Sie bleibt gleich welchen Alters\nunmündig und kann keinen Mietvertrag abschließen.\nEs geht hier nicht darum, daß sie die Erlaubnis ihres Vormundes\nbenötigt, es ist grundsätzlich gegen die gegenwärtige Mietregelung ...»\nAm Anfang gab es nur das Land; dann errichteten die Weißen Bergwerke, Großplantagen und Städte.\nSüdrhodesien wurde Eigentum der Weißen; die Afrikaner sollten in den sogenannten Stammesgebleten, vollkommen getrennt von den Weißen und unauffällig ihr Leben fristen. In der Nähe des Arbeitsplatzes, also in der Nähe der Weißen, sollten sie nur wohnen dürfen, solange ihr Arbeitsverhältnis dauerte. So entstanden in den weißen Städten «Locations» oder «Townships», Wohngebiete für Afrikaner, orte an denen schwarze Menschen «located», also angesiedelt oder auffindbar waren. Beide Begriffe wurden von Südafrika übernommen. Die kleinen Häuser in den «Locations» gehörten den Stadtkommunen und wurden nur an Afrikaner vermietet. Sie waren billig gebaut, die Mieter hatten die Möglichkeit selbst anzubauen; nach einer gewissen Mietzeit verringerte sich die Miete. Zunächst kamen nur die Männer in die Stadt; die Frauen zogen später nach. Zuerst die Ehefrauen, dann auch alleinstehende Frauen, die sich außerhalb der traditionellen Dorfgemeinschaft zurechtfinden mußten und oft zur Prostitution oder zum illegalen Bierbrauen gezwungen waren. Mädchen, die in Stadtgebieten geboren oder als junge Frauen in die Stadt gekommen waren, wurden meistens zur «Stadtfrau» des Stadtarbeiters, dessen erste Frau und Kinder bei seiner Familie auf dem Land wohnten. Wer dabei finanziell und gesellschaftlich das bessere Los zog, hing davon ab, ob der Mann seine Familie im Dorf regelmäßig versorgte und besuchte oder ob er das tägliche Leben in der Stadt vorzog und seiner Dorffamilie nur unregelmäßig Geld schickte. Beide Frauen hatten es schwer: die Landfrau, die ohne Mann mit ihren Sorgen kämpfen und dabei schwer arbeiten mußte, die Stadtfrau, die ohne Unterstützung der traditionellen Gemeinschaft und Familie auskommen mußte. Da alle Frauen nach dem Gesetz unmündig waren, hatte die Stadtfrau ohne Mann auch kein Recht auf eine Wohnung. Nur die obere Mittelschicht konnte ihren Töchtern eine Ausbildung, die einer Lehrerin oder Krankenschwester, ermöglichen; viele dieser Frauen wurden später politische Führerinnen oder Ehefrauen der sich bildenden Stadtellte. Sie hatten mit Ihren ärmeren, des Lesens und Schreibens unkundigen Schwestern wenig gemeinsam. Diese arbeiteten häufig als Marktfrauen, um sich und ihre Kinder zu ernähren. Sie kauften Gemüse und Obst auf dem Land, verkauften es am Stadtrand oder auf dem Stadtmarkt in den «Locations». Erst wenn sie genug Geld gespart hatten, konnten die Frauen andere Waren, z.B. Speiseöl kaufen, das sie in kleinere Gefäße umfüllten und an Bewohner in den «Locations», die sich keine großen Flaschen leisten konnten, weiterverkauften.\nDa die Stadtverwaltungen offiziell nur Bierhallen einrichteten und mit Gewinn betrieben, in denen die Männer an langen Tischen auf ungemütlichen Bänken in einer sterilen Atmosphäre ihr traditionelles Bier trinken durften, entstanden illegale Kneipen, die wie in Südafrika «Shebeens» genannt wurden. Shebeens wurden und werden noch - weiterhin illegal - von Frauen betrieben, da sie nach afrikanischer Tradition im Dorf das Bier brauen. In der Stadt gab es in den Shebeens nicht nur das traditionelle selbstgebraute Maisbier (Chibuku), sondern auch «europäisches» Bier, das die Frauen in Flaschen kauften und zu höheren Preisen pro Glas verkauften. Shebeens gab und gibt es in Häusern, wo ein extra Zimmer für diesen Zweck zur Verfügung steht: mit Grammophonmusik, heute mit Radio und Kassetten, gemütlicheren Stühlen als in den Riesenbierhallen und natürlich auch mit Mädchen. Die Wirtinnen dieser Kneipen, die Shebeenköniginnen, konnten ihre Familien besser ernähren als Wäscherinnen oder Marktfrauen und die Kinder in die Schule schicken; sie nahmen das Risiko einer Geld- oder Gefängnisstrafe auf sich; sie wußten, welche Spitzel bestochen werden mußten, wußten auch, daß sie eines Tages erwischt würden. Nachdem sie die Strafe bezahlt oder abgebüßt hatten, fingen sie sofort wieder an, sie hatten keine andere Möglichkeit.\nNur wenige Frauen arbeiteten in weißen Haushalten, im Gegensatz zu Südafrika, wo es mehr weibliche als männliche Dienstboten gab. Jeder Afrikaner mußte einen Ausweis, einen «Situpa», besitzen, außer den Frauen. Das bedeutete, daß eine Frau leichter in die Stadt ziehen konnte als ein durch den Ausweis kontrollierbarer Mann.\n«Ich habe das Problem, mit einem Polygamisten verheiratet - zu sein. Ich werde wie ein Kind behandelt und bei allem, was ich tue, bevormundet.» Victoria\n«Unsere Männer sollten nur eine Frau heiraten dürfen, oder es sollte uns erlaubt werden, mehr als einen Mann zu heiraten.» Holdenby \nValerie, die Shebeenkönigin\nWährend der Kolonialzeit lebte die Mehrheit der Frauen auf dem Land, was auch heute noch der Fall ist, obwohl es jetzt einfacher ist, in Stadtgebiete zu ziehen, vor allem für jüngere Frauen.\nDie analphabetische Stadtfrau blieb während des Krieges unpolitischer als die Landfrau, die direkter betroffen war. Das geht aus folgendem Gespräch mit Valerie hervor. Valerie Makoni, die eigentlich anders heißt, weiß nicht wie alt sie ist. Als ich mich mit ihr im Büro der weißen Besitzerin eines Altkleiderladens unterhielt, die sie seit Jahren kennt, sprach sie offen über ihr Leben. Ich schätzte sie auf Ende fünfzig. Sie trug einen langen Rock und eine kurzärmellge bunte Bluse, beide im europäischen Stil und offensichtlich aus diesem Laden. Auf dem Kopf trug sie ein afrikanisches Tuch, wie es in der Kolonialzeit «Mode» geworden war, da schwarze Frauen sich angesichts der langen, glatten Haare weißer Frauen ihrer kurzen Krause schämten.\n«Hier in der Stadt ist es schwer, wenn man als Frau alleine ist. Mein Mann? Er starb, das ist sehr lange her, und ich blieb hier allein mit zwei Kleinkindern zurück. ich habe im ganzen fünf Kinder, sie wuchsen alle ohne Väter auf, Männer bleiben nicht lange bei einer Frau in den Townships. Ich bin das Stadtleben gewöhnt, ich komme aus Südafrika, das ist auch lange her, ich bin dort in einem Township geboren, das die Weißen dem Erdboden gleichgemacht haben, weil daraus ein Vorort für Weiße werden sollte. Mein Mann kam aus Rhodesien, also kamen wir hierher, und seitdem lebe ich hier. In Südafrika gab es schon Shebeens, vor allem dort, wo ich herkomme: in Sophiatown in Johannesburg. Hier in Salisbury fing ich auch an, Bier zu kaufen und es in einem Zimmer des Hauses, in dem ich wohnte, zu verkaufen. Ich fing klein an. Was sollte ich sonst tun? ja, ich ging auch mit Männern. Ich weiß nicht, wann mein Mann gestorben ist; ich kann nicht lesen und nicht schreiben. Aber ich wollte alle meine Kinder in die Schule schicken, dafür brauchte ich Geld. Heute sind sie erwachsen, aber ich habe noch immer ein Shebeen. Was soll ich denn sonst tun? In dem Township, in dem ich wohne, gibt es Tausende Shebeens. Man braucht ein größeres Haus und mindestens ein Zimmer für den Shebeen. Ich habe ein großes Haus, sieben Zimmer!» Sie blickte die Ladenbesitzerin an; während sie mit mir sprach, kniete sie auf dem Boden, verweigerte den Stuhl. Valerie lachte. «Letzte Woche, als Sie hierherkamen, um mit mir zu sprechen, war ich im Gefängnis. Ich wurde so oft verwarnt - dann, als ich nicht aufhörte, holten sie mich. Ich war vier Wochen im Gefängnis. Wie das ist? Schrecklich. Wir waren 25 Frauen in einer Zelle, da gibt es nichts, kein Bett, nur einige schmutzige Decken. Wir mußten früh aufstehen und uns ganz kalt duschen, von Kopf bis Fuß.» «Zum Abgewöhnen», meinte die Ladenbesitzerin und lachte. Valerie nickte. «Wenn man da ist und das durchmacht, denkt man, ich tu's nicht mehr, ich werde den Shebeen aufgeben. Dann kommt man heraus und braucht Geld, also fängt man wieder an. Man verdient gut. Und schließlich gefällt es den Männern besser als in den Bierhallen. Ich habe immer die neuesten Schlager, die sie mögen.» «Und die Mädchen?» fragte ich, aber darauf lächelte sie nur verlegen.\nValerie, trotz des Kopftuches und des demütigen Verhaltens den weißen Frauen gegenüber, ist selbstbewußt, eben weil sie es geschafft hat, sich durchzusetzen. Warum sie nicht wieder geheiratet hat, fragte ich sie. «Wozu? Alles, was ich verdient hätte, hätte mir der Mann weggenommen. Einige Freunde haben das auch gemacht, und ich finde es besser, ganz alleine zu sein, so wie ich es seit langem bin. Außerdem haben Männer keine großen Hemmungen, Frauen zu schlagen.\nIn den Shebeens kommt es auch zwischen den Männern zu Schlägereien. Natürlich betrinken sich viele. oft beschweren sich die Frauen, daß ihre Männer alles vertrinken; wenn einer sein ganzes Gehalt vertrunken hatte, passierte es, daß seine Frau zu mir kam und ich ihr dann half. Männer sind nun mal grausam hier in der Stadt-» Die Ladenbesitzerin sagte: «Shebeens sind auch für Kriminelle ideal.» Valerie blieb ernst. «Ja, das stimmt leider. Die »jungen »Tsotsis« wissen, wo es Shebeens gibt, sie warten im hohen Gras, bis die Kunden nach Hause torkeln, dann überfallen sie diese, nehmen ihnen alles ab, was sie noch haben. Bei mir nicht, ich wohne in einer ruhigen Straße, nicht am Stadtrand, wo so etwas eher passiert. Natürlich ist alles illegal. Man versucht oft, so zu tun, als ob es nur eine Party, eine Fete ist, nimmt das Geld nicht offen, sondern am nächsten Tag oder so. Jede Frau hat ihre eigene Methode.»\nEsther, im Dickicht weißer Klassenjustiz\nDie Stadtfrau lebte während der Kolonialzeit eingeschüchtert in einer weißen Gesellschaft, die sie nicht verstand, und wurde schlecht behandelt von ihrem Mann, der unter der Verachtung des weißen Arbeitgebers litt und die Demütigungen an seine Frau weitergab. Einige Frauen versuchten trotz der großen Schwierigkeiten, sich alleine zurecht zu finden, ohne Ehemann, ohne Prostitution, ohne Shebeen. Ein derartiger Fall war Esther. Die Geschichte wurde mir von einer weißen Rechtsanwältin erzählt, die Esther während der sechziger Jahre kennenlernte. Die Rechtsanwältin war vorn Staatsanwalt beauftragt worden, in Bulawayo, der Hauptstadt von Matabeleland, vierzehn Menschen, die unter Mordanklage standen, zu verteidigen. Der Auftrag allein war schon typisch für die Haltung der Weißen zum Leben eines Afrikaners. «Rhodesien war nun einmal eine rassistische Gesellschaft», meinte die Anwältin. «Man gab derartige Fälle jungen Anwälten oder Anfängern wie mir. Für die Staatsanwaltschaft war der Angeklagte schuldig und so gut wie gehängt. Sie waren erstaunt, wenn man einen Fall ernst nahm, wie ich es tat.» Besonders ernst nahm sie den Fall einer jungen Frau, die ihr Kind ermordet haben sollte. Sie erhielt lediglich die Polizeiunterlagen, die eine Erklärung der Angeklagten enthielten, daß sie das Kind - ein neugeborenes Baby - umgebracht habe. Die Polizei bezeichnete sie als Herumtreiberin. Sie hätte in einem weißen Haushalt in Bulawayo gearbeitet, sei dann schwanger geworden und habe ihre Stellung verloren; vor ihrem Vater habe sie Angst gehabt, weil sie ein uneheliches Kind erwartete. Als sie aus der Klinik entlassen worden sei, habe sie ihr Baby auf dem Weg zum Dorf ihrer Eltern getötet. Als die Rechtsanwältin in Esthers Gefängniszelle geführt wurde, war sie erstaunt. Sie traf ein )unges Mädchen, schüchtern freundlich, «eine schwarze, liebliche Madonna». Also ließ sie sich die Geschichte noch einmal erzählen, und die Version war ganz anders als die der Polizei. Esther hatte in der Tat das Glück gehabt, einen Job und ein Hinterhofzimmer in der Stadt zu bekommen. Als junges Mädchen hätte sie unmöglich eine Unterkunft in einer der schwarzen «Locations» in den städtischen Vororten gefunden. Aber das Leben eines einzelnen Dienstboten in der weißen Gesellschaft ist für ein Dorfmädchen schlimm: Die weiße Hausfrau erwartet, daß es früh aufsteht, den ganzen Tag zur Verfügung steht, keine Freunde ins Haus bringt. Es verdient wenig, aber das schlimmste ist, daß die Erwartungen so hoch sind. Im Dorf gab es keine Bestecke zum Essen, kein fließendes Wasser, keine Toilette, die geputzt werden mußte. Alles, was im weißen Haushalt zu sehen war, war jemandem wie Esther fremd. Da sie nur wenig Englisch verstand, wurde sie pausenlos angeschrien, mußte Schläge einstecken. Das kannte sie allerdings von zu Hause. Aber in dem neuen Leben fehlte die Zusammengehörigkeit, die Familie und Gemeinschaft. Niemand war in der Kolonialzeit so isoliert wie ein Dienstmädchen. Jemand wie Esther, mit wenig Schulbildung und keiner anderen Ausbildung hatte nur eine Möglichkeit: einen Mann zu finden. Das war nicht schwer: Die meisten Dienstboten in den weißen Vororten waren schließlich Männer. Sie verlor tatsächlich ihre Stellung. Zum einen wollen weiße Frauen keine Dienstboten mit Kleinkindern, zum anderen wechseln sie ungern Dienstboten. Das war einer der vielen Gründe, warum Männer als Hausangestellte vorgezogen wurden. Zu Hause war man nicht gerade erfreut, aber der Vater akzeptierte die Schwangerschaft; Kinder, selbst uneheliche, werden als Segen betrachtet. So entdeckte die Rechtsanwältin, daß der Vater seine Tochter angezeigt hatte, als sie mit dem toten Kind ins Dorf zurückkam. «Er war Christ und fand es nicht richtig, daß Esther das Kind getötet hatte. Außerdem hätte ihm das Kind genutzt: Ein Mädchen hätte Kühe eingebracht, ein Junge wäre Teil der Altersversorgung gewesen, denn seine Ehefrau hätte für die alten Leute gesorgt. Das Kind wäre wie ein eigenes behandelt worden, so wie es heute noch üblich ist. Die Polizisten verstanden die traditionellen Bräuche überhaupt nicht.» Aber warum hatte Esther das Kind getötet? »Als sie Wehen bekam, mußte sie allein zur Klinik gehen. Wenige Stunden nach der Geburt hat man sie gezwungen aufzustehen, hat ihr das Kind gegeben und gesagt, sie müsse nun zurück ins Dorf. Das bedeutete, daß die achtzehnjährige Esther, geschwächt von der Geburt und ohne Essen und Trinken etwa zwanzig Kilometer durch den Busch laufen mußte. Man war eben der Meinung, daß Afrikanerinnen wie Tiere zu behandeln sind, wie Tiere gebären und sofort wieder bei Kräften sind. Esther war keineswegs bei Kräften. Sie erzählte, daß sie sehr müde wurde, sich unter einen Baum setzte und einschlief. Als sie aufwachte, war das Kind tot.»\nDie Rechtsanwältin war überzeugt, daß Esther in einem verständlichen Zustand der Depression und Ermattung das Kind getötet hatte. Depressionen können unter solchen Umständen nach einer Geburt leicht auftreten; derartige Fälle waren auch in westlichen Ländern bekannt. Es handelte sich also nicht um vorsätzlichen Mord, auf den die Todesstrafe stand, sondern um Kindesmord im Zustand geistiger Umnachtung. Doch den Fall auf diese Art zu verteidigen, half Esther nur wenig: Es gab kein Gesetz in Südrhodesien, das auf solche Fälle zutraf. Man überführte sie in eine Irrenanstalt, wo sie viele Jahre ihres Lebens verbringen mußte, obwohl sie keineswegs «verrückt» war. «Was mich empörte war, daß ich niemand in den weißen Frauenorganisationen dazu bewegen konnte, etwas für Esther zu tun, für sie zu kämpfen. Für ein schwarzes Mädchen gab es keine Sympathie, kein Verständnis, keine Solidaritat. Diese Gesellschaft war verrottet und abgestumpft gegenüber Menschen anderer Hautfarbe. Es war mir unmöglich, eine Weiße als Frau anzusprechen, es gab für sie keine Gemeinsamkeiten mit einer Frau wie Esther.» In der Stadt war die Frau vielem ausgesetzt, was ihr im Dorf nicht zugemutet wurde: Arbeitete sie in einem weißen Haushalt, stand sie der weißen Arbeitgeberin ohne Unterstützung alleine gegenüber; arbeitete sie in einer Fabrik oder in einem Büro, was vor allem in der späten Kolonialzeit der Fall sein konnte, so verdiente sie weniger als ein Mann, der dieselbe Arbeit verrichtete; war sie allein, hatte sie wenig Möglichkeit, eine Wohnung zu bekommen. Also mußte sie sich einen Mann suchen. Da dies außerhalb der Tradition geschah, besaß sie nicht den Schutz der eigenen Familie, sondern wurde oft wie eine Prostituierte behandelt.\nDie Stadtverwaltung selbst war frauen- und kinderfeindlich; eine Frau, die ein Kind auf den Rücken gebunden hatte, durfte kein Hotel betreten, weil man das als unzivilisiert ansah. Es wurde nicht gern gesehen, wenn eine Frau ihr Kind öffentlich stillte, aber es gab auch keine öffentlichen Einrichtungen für Mütter in den Stadtzentren. In der Stadt gab es Klassenunterschiede, die auf dein Land uribekannt waren; die sich entwickelnde schwarze Mittelschicht sonderte sich von den Arbeitern ab, die Frauen dieser Schicht wurden zu «höheren Töchtern».\nDie Mehrzahl der Frauen - die 51 Prozent der schwarzen Bevölkerung ausmachen - lebte auf dem Dorf; im Jahr 1979 zählten lediglich 6,8 Prozent Frauen zu der erwerbstätigen Bevölkerung. Die Landfrau wurde nicht als Arbeiterin gerechnet, da sie zum Subsistenzsektor der Wirtschaft gehörte. Die Stadtfrau litt, abgesehen von der Rassendiskriminierung, stark unter Geschlechtsdiskriminierung. Es ist kaum Zufall, daß mehr Landfrauen als Stadtfrauen zu der Befreiungsbewegung stießen; die gesellschaftlichen Strukturen der Stadt verurteilten die Frau zu einer untergeordneten, zweitrangigen Rolle im öffentlichen wie im privaten Leben.\nShelagh, «farbige» Frau zwischen allen Stühlen\nIn Südrhodesien gab es mildere Rassengesetze als in Südafrika, aber es herrschten bei den Weißen dieselben Tabus vor und eine ähnliche Einstellung. Dennoch gab es eine große Zahl sogenannter «Mischlingskinder», insbesondere auf den weitentlegenen Farmen, wo weiße Männer, selbst wenn sie mit einer weißen Frau verheiratet waren, oft eine afrikanische Geliebte hatten. Shelagh, eine aus einer solchen Verbindung hervorgegangene junge Frau, sagt dazu: «Es gibt in Zimbabwe viele Mischlinge der ersten Generation, nicht so wie in Südafrika, wo Mischlinge heute fast ausschließlich aus Mischlingsehen stammen.» Mischlinge bildeten auch in Südrhodesien eine Bevölkerungsgruppe für sich, es waren Menschen, die zwischen zwei Welten, der schwarzen und der weißen, lebten. Shelagh sagt, daß die Mischlingsgruppe verhältnismäßig klein ist, sie schätzt sie als konservativ und eher an der weißen Gesellschaft orientiert ein. Den Status eines Mischlings bestimmte die Helligkeit der Hautfarbe und die Familie, aus der er stammte; jeder kannte die Herkunft der anderen. Mischlinge durften nur in eigens für sie vorgesehenen Stadtteilen wohnen, für sie waren besondere Schulen eingerichtet, aber sie besaßen mehr Privilegien als die Schwarzen. Im folgenden Interview erzählt Shelagh, die übrigens eine sehr schöne Frau ist, aus ihrem Lebenslauf.\n«Ich wurde in Selukwe geboren. Meine Mutter war Afrikanerin, mein Vater ein Weißer, den ich nicht kenne. Meine Mutter arbeitete als Dienstmädchen in einem weißen Haushalt da kamen solche Sachen öfter vor. Als Kleinkind lebte ich in einem Tribal Trust Land. Da ich so hellhäutig bin, entschloß sich meine Mutter, mir die Chance zu geben, eine Mischlingsschule zu besuchen. Das bedeutete, daß ich von einer Mischlingsfamilie adoptiert werden mußte; meine schwarze Mutter verpflichtete sich, mich niemals mehr zu besuchen. Meine farbigen Eltern - wir nennen Mischlinge »Farbige« kauften später eine Farm in Selukwe. Zuerst ging ich in eine Grundschule, später kam ich in ein Internat. Nach der Schule machte ich einen Ausbildungskurs zum Fotomodell und zur Empfangsdame. Bei meiner ersten Stelle hatte die Firma zuvor noch nie einen »nicht-weißen« Menschen eingestellt. Wenn sie mich als Modell verwendeten, dann nie als ganze Person, sie fotografierten immer nur eine Hand oder ein Bein; schwarze Modelle waren nicht gefragt. In meiner zweiten Stellung war es nicht viel anders, auch die hatten noch niemanden im Büro gehabt, der schwarz war. Ich erinnere mich an den ersten Tag. Als Tee serviert wurde, starrte jeder auf die Tasse, die ich mir nahm. Sie wollten aufpasseni daß sie nachmittags nicht aus der gleichen Tasse trinken würden, die ich benutzt hatte. Genauso war es Im Firmenbus, lieber drängten sie sich zu dritt auf zwei Sitze, als daß sich jemand neben mich setzte. Ich entschloß mich, mir nichts daraus zu machen und kaufte mir meine eigene Tasse. Später gewöhnten sie sich an mich und als sie eine weitere schwarze Kraft einstellten, die viel dunkelhäutiger war als ich, da zählten sie mich fast zu sich. Derartige Sachen störten mich nicht, ich wußte ja, wie diese Gesellschaft funktionierte.\nVor elf Jahren heiratete ich. Mein Mann ist Rechtsanwalt und Afrikaner, wie Du weißt. Meine Mischlingseltern waren damals sehr enttäuscht. Sie hatten gehofft, daß ich einen Mischling heiraten würde. Heute ist das anders, sie mögen ihn gern und akzeptieren natürlich auch unsere Kinder als ihre Enkel. Ich begriff die Rassenfrage von klein auf. Die Mischlinge meiner Generation machten verächtliche Bemerkungen über die Schwarzen. Es wurde mir eingeprägt, daß ich als Mischling was Besseres sei. Als ich älter wurde, identifizierte ich mich aber mit den Afrikanern und zählte mich dazu. Es gibt Mischlinge, die sind verlegen, wenn Du weißt, daß sie eine schwarze Mutter haben, ich schämte mich nie. Heute sehe ich meine schwarze Mutter manchmal. Weißt Du, als meine Mutter von einem Weißen geschwängert nach Hause kam, hätte es gut sein können, daß sich die Familie darüber gefreut hätte: der weiße Vater zahlte nämlich manchmal etwas für das Kind. Bei mir war das nicht der Fall. Aber das war nicht der Grund, warum meine Muttter mich adoptieren ließ. Sie wollte mir nur ein leichteres Leben ermöglichen - was ihr auch gelungen ist.» Shelagh arbeitet heute in einer Regierungsstelle. Das Ehepaar gehört zum schwarzen Mittelstand des Landes. Vom Krieg hat Shelagh wenig mitbekommen. Sie erzählt, daß einige ihrer Klassenkameraden aktiv gegen die weiße Regierung opponiert hätten, einer sei ins Gefängnis gekommen.\nFay Chung, eine Chinesin im schwarzen Befreiungskampf\nZu den «Nichtweißen» zählten neben den Mischlingen auch die in Südrhodesien angesiedelten Asiaten.\nFay Chung ist Chinesin und eine der wenigen Ausnahmen in dieser Gruppe, die gegen das weiße Regime gekämpft haben. Fay Chung hat heute einen wichtigen Posten im Erziehungsministerium: sie ist für die gesamte Planung des Ministeriums verantwortlich. Außerdem ist sie Vorstandsmitglied von zimFEP (Zimbabwe Foundation for Education with Production), ein Institut, das sich um die Tausende on Flüchtlingskindern kümmert, die entweder keine Gemeinschaft mehr haben, in die sie zurückkehren können, oder die Kriegswaisen sind. 1942 in Salisbury geboren, hat Fay Chung einen langen und schweren Weg hinter sich. Sie erzählt aus ihrer Jugend und Kindheit unter der Kolonialregierung.\n«Meine Großeltern kamen 1904 aus China hierher. Sie waren Bauern und sie kamen, weil Land damals in China knapp war. Nach dem Erbrecht bekam der älteste Sohn das Land, für die anderen war nichts da. So kamen sie nach Afrika und hatten eigentlich gar keine Ahnung, wo das war. Sie hatten nur etwas von Johannesburg gehört, doch sie kamen über Mozambique und dann nach Südrhodesien - zu Fuß. Die erste Gruppe umfaßte vierzehn Männer. Die Kolonialverwaltung beschloß sofort, keine weiteren Chinesen ins Land zu lassen, sie hatten Angst vor der «gelben Gefahr». Die Vierzehn durften jedoch ihre Familienangehörigen nachkommen lassen. Daraus entstand unsere kleine Gemeinschaft in Zimbabwe, die aus etwa 400 Menschen besteht. Mein Vater besaß in Salisbury ein kleines Geschäft. Wir waren neun Geschwister - acht Mädchen. Daß wir alle einigermassen gut ausgebildet wurden, verdanken wir unserer Großmutter. Die war zwar eine einfache Bäuerin aus China, die weder lesen noch schreiben konnte, aber sie war sehr klug. Sie wollte, daß vor allem wir Mädchen eine gute Schule besuchten. Bis vor kurzem durfte unsereins nur in Schulen für Mischlinge und Asiaten gehen. Ich gehöre zu der Generation, für die es tatsächlich schon eine höhere Schule gab, sie wurde 1953 von deutschen Dominikanern in Bulawayo eröffnet. Jemand, der älter ist als ich, hat wahrscheinlich nur die Grundschule besuchen können. Ich glaube, hier liegt einer der wichtigsten Gründe, warum wir so erbittert waren. Wenn die Eltern nicht reich genug waren, ein Kind nach Südafrika oder nach Übersee zu schicken, konnte es weder in eine höhere Privat- noch in eine Regierungsschule gehen. Sie sagten einfach, sie nähmen keine Chinesen.\nIch hatte also Glück, ich kam zwei Jahre auf diese Konventschule in Bulawayo; anschließend studierte ich an der hiesigen Universität. Schon als Kind begriff ich, daß bestimmte Mechanismen unser Leben einengten. Ich glaube, dadurch daß ich mit Mischlingen zusammen war, wurde ich politisiert. Die Mischlinge waren Menschen, die weder von den Weißen noch von den Schwarzen akzeptiert wurden. Ich erinnere mich an ein kleines Mädchen unserer Schule. Es hieß, die meisten Kinder seien Waisen. Aber das stimmte gar nicht. Die meisten waren Kinder, deren Eltern sie nicht haben wollten.\nWenn Jemand Besuch bekam, war das ein großes Ereignis. Dieses kleine Mädchen bekam also Besuch von seiner Mutter, und es stellte sich heraus, daß sie eine Schwarze war. Das wurde als sehr beschämend empfunden und das Mädchen wollte eigentlich nicht, daß wir seine Mutter kennenlernten. Weißt du, solche Erlebnisse hinterlassen Spuren bei Kindern.\nIch habe auch die Situation der Schwarzen kennengelernt, als ich nach der Universität an einer höheren afrikanischen Schule unterrichtete. Ich war schockiert: über die Schule selber, die schlechte Ausbildung der Lehrer, die Lehrinhalte - alles war minderwertig. Ich sah auch, wie arm die Kinder waren, aus welchen Verhältnissen sie kamen. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte ich ein beschütztes Leben geführt. Natürlich lernte ich sehr viel dazu. Die sechziger Jahre waren turbulent. Es gab häufig Demonstrationen, die keineswegs friedlich verliefen. Eine dieser Demonstrationen richtete sich gegen die Schule, in der ich arbeitete. Ich dachte, ich tate etwas Gutes, indern ich an einer schwarzen Schule unterrichtete. Später verstand ich, daß für die schwarze Bevölkerung Schulen und Kirchen die Symbole ihrer Unterdrückung waren. Wir mußten uns regelrecht verbarrikadieren und riefen damals die Polizei, die uns mit ihren Hunden befreite. Zu der Zeit traute ich mich abends nicht in die Stadt zu gehen, schon gar nicht an einem Samstag: entweder tobten Straßenkämpfe oder die Belästigung durch Betrunkene war unerträglich. Die Regierung hatte überall in den schwarzen Vororten Bierhallen aufgestellt und der überhöhte Alkoholkonsum konnte nur in Gewalttätigkeit ausarten.» Fay Chung ging später nach England, wo sie studierte. Danach lehrte sie an einer Universität von Zambia. Sie war Mitglied der ZANU und unterrichtete in den siebziger Jahren in den Flüchtlingslagern in Mocambique.\nDie weiße Herrin: Luxusweibchen und Anhängsel\nIn der Einleitung eines Buches, in dem fast nur weiße rhodesische Frauen porträtiert werden, heißt es: «Die Frauen Rhodesiens haben von Anfang an beim Aufbau dieses Landes eine großartige Rolle gespielt, sie haben als tapfere Pioniere unmenschliche Probleme meistern müssen, um für ihre Männer und Kinder in einem wilden und oft feindlichen Land ein Heim zu gestalten.» Weiter wird festgestellt, daß das Erbe dieser «ersten Afrikanerinnen» spätere Generationen von Frauen inspirierte, anderen zu dienen und zusammen mit den Männern aus «unserem geliebten Rhodesien das schönste Land auf Erden für seine Einwohner zu machen». Erstaunlich an diesem Buch sind nicht so sehr das Frauenbild und die politischen Einstellungen, sondern die Tatsache, daß es zu einer Zeit geschrieben wurde, zu der bereits Tausende von Afrikanerinnen und Afrikanern mit Waffen gegen das weiße System kämpften, das rücksichtslos versuchte, dieses Land so «wunderschön» nach seinen Vorstellungen zu gestalten. Dennoch spiegelt es die Situation weißer Rhodesierinnen wider, wie sie auch heute noch anzutreffen sind. Dieser Typ «Kolonialfrau» hat hübsch zu sein, ist Spielgefährtin, nicht Partnerin des Mannes; ihre Attraktivität verleiht ihm Ansehen. Sie wird dafür von ihm auf Händen getragen und dank ihrer zahlreichen Dienstboten kann sie sich ganz ihrem Aussehen und dem Heim widmen. Sport nimmt in ihrem Leben einen breiten Raum ein. Sie bevorzugt Tennis, Golf, Schwimmen, Hockey. Ältere Damen spielen, weiß gekleidet, mit Strohhütchen, Samstag nachmittags «Boule». Von sehr wenigen Ausnahmen abgesehen, war eine Berufstätigkeit verheirateter Frauen undenkbar. Rege wurden die weißen Rhodesierinnen allerdings, als es darum ging, ihren luxuriösen Lebensstil zu verteidigen. Es existieren viele Fotos von Farmfrauen mit der Pistole in der Hand. Frauen kämpften ebenso fanatisch wie die Männer gegen die «Terroristen», unterstützten das Kommunikationssystem, das auf dem Land entwickelt wurde, und dienten als Polizeireservistinnen. Es gab wenige weiße Frauen, die sich nicht ihrer rassistischen Umgebung anpaßten. Und nur wenige haben dazugelernt. Typisch sind immer noch Frauen wie Vendy Green. Wie Fay Chung ist sie Jahrgang 1942 und wurde auf einer Farm in Hartley geboren. Nach der Grundschule wurde sie auf die beste Mädchenschule in Johannesburg geschickt. Dort erhielt sie die übliche Erziehung einer britischen «höheren Tochter». Sie hat einen näselnden Tonfall, benimmt sich englischer als die Engländer, zu denen sie sich zählt. Dem Paß nach ist sie Britin, doch von der Realität Englands hat sie keine Ahnung. Vendy war eine gute Schülerin und die Eltern waren besonders stolz auf ihre Erfolge im Sport, ihre Mathematikleistungen hingegen wurden kaum bemerkt. «Was hätte ich damit schon anfangen können?», fragte sie verwundert. «ich wußte doch « , daß ich heiraten würde.» Sie überlegte. «Außerdem war es wichtig, gut reiten zu können, ich hatte mich früh in John verliebt, und er war einer der besten Reiter im Land.» Dem Ehepaar geht es finanziell sehr gut. Sie besitzen ein Haus, ein Segelboot am Karibadamm, Urlaub verbringt die Familie in Südafrika. John Green, der in England geboren ist, erklärt: «Zu Hause, was wäre ich dort? Ein gehetzter Angestellter! Hier habe ich mein eigenes Ingenieurbüro.» «Was heißt, wie stehe ich zu den Schwarzen», antwortet Vendy auf meine Frage, «ich habe immer gute Boys gehabt, James, unser Gartenboy, ist schon zehn Jahre im Haus. Seine Frau? Welche? Die haben doch so viele, da weiß man gar nicht, wo man dran ist.» Vom Krieg weiß Vendy nicht viel zu berichten. «Es war furchtbar», sagt sie, als sie von Nachbarn erzählt, die mit dem Auto auf eine Landmine fuhren und umkamen. «Das waren die Terroristen, es war alles schrecklich!» Vendy ist sich offenbar noch immer nicht im klaren darüber, daß die «Terroristen» nun die Regierung bilden und daß es Gründe gab, die zu dem geführt haben, was sie «Terrorismus» nennt. Sie kümmere sich nicht um Politik, meint sie.\nVendy wird weiter in Rhodesien leben, auch wenn es nun Zimbabwe heißt. Ihre Wertvorstellungen haben sich bisher nicht geändert, sie glaubt nach wie vor, daß es unmöglich ist, Schwarze als ebenbürtige Menschen zu betrachten, daß eine multirassische Gesellschaft bestehen kann. Noch immer ärgert sie sich über Weiße, die die Sache der Afrikaner zu ihrer eigenen machen.\n‹ Traditionen wirken fort - Die althergebrachte Rolle der Frau zum Titel »Wer Unrecht sät, erntet Widerstand« ›


Lufthansa: In der Luft - Wirtschaft - Tagesspiegel\nLufthansa: In der Luft\nLufthansa : In der Luft\nAm Dienstag endet die Friedenspflicht bei der Lufthansa. Die Piloten drohen, ein neuer Streik sei jederzeit möglich.\nBitte anschnallen. Vor zwei Wochen hatten die Piloten gestreikt. Jetzt wollen sie erst einmal weiterverhandeln. Foto: dpadpa\nBerlin – Ab Dienstag dürften die Lufthansa-Piloten wieder streiken, doch derzeit schlägt die Pilotenvereinigung Cockpit eher versöhnliche Töne an. „Es gibt zur Zeit keinen Grund anzunehmen, dass am Dienstag gestreikt wird“, sagte Jörg Handwerg, Sprecher der Vereinigung Cockpit (VC Cockpit), dem Tagesspiegel. Dennoch ist die Streikdrohung nicht völlig vom Tisch. Ein Streik sei „jederzeit möglich“, warnt Handwerg, „innerhalb weniger Stunden“. Die Piloten fordern Arbeitsplatzsicherheit und eine klare Abgrenzung der Lufthansa-Piloten zu den neuen, günstigeren Fluggesellschaften im Konzern. Auch die Forderung nach 6,4 Prozent mehr Gehalt ist wieder auf dem Tisch, gilt jedoch nicht als Kernforderung der Gewerkschaft. Die Verhandlungen laufen. Zum Stand der Gespräche wollen sich weder die Lufthansa noch VC Cockpit äußern.\nIn der Nacht zum Dienstag endet die Friedenspflicht, auf die sich die Pilotenvereinigung und die Lufthansa am Montag vor zwei Wochen vor dem Arbeitsgericht Frankfurt geeinigt hatten. Das Unternehmen hatte den ursprünglich auf vier Tage angesetzten Streik der rund 4000 Lufthansa-Piloten bereits nach einem Tag vor Gericht gestoppt. Dennoch hatte bereits der eine Streiktag den Flugverkehr erheblich durcheinandergebracht. Etwa die Hälfte aller Lufthansa-Flüge war am Montag vor zwei Wochen ausgefallen, fast eine Woche lang war der Flugplan anschließend noch beeinträchtigt gewesen.\nGerd Billen, Vorstand des Bundesverbandes der Verbraucherzentralen, forderte die Tarifparteien am Sonntag auf, im Interesse der Kunden einen erneuten Streik zu vermeiden. „Unternehmen und Gewerkschaft sollten sich vernünftig an einen Tisch setzen und Kompromisse finden“, sagte Billen dem Tagesspiegel. Die Verbraucher seien genug gebeutelt worden durch stehende Züge und kaputte S-Bahnen. „Es wäre gut, wenn der Verkehr jetzt mal funktioniert“, betonte der oberste deutsche Verbraucherschützer. Doch nicht nur die Piloten könnten den Verkehr durcheinanderbringen, falls die Verhandlungen stocken. Auch mit dem Kabinen- und dem Bodenpersonal stehen der Lufthansa Tarifauseinandersetzungen ins Haus.\nAm Mittwoch beginnen die Verhandlungen mit der Gewerkschaft der Flugbegleiter Ufo. Ufo fordert für die rund 16 000 Flugbegleiter eine 40-Stunden-Woche, Lohnfortzahlung im Krankheitsfall sowie einen Anspruch auf geregelte Pausen. Joachim Müller, Leiter der Abteilung Tarifpolitik, stellt sich auf harte Verhandlungen ein. „Von der Lufthansa ist bisher kein vernünftiger Vorschlag gekommen“, sagte Müller dem Tagesspiegel. Mit den parallelen Tarifkonflikten scheine die Fluggesellschaft überfordert zu sein, meint Müller. „Die Lufthansa starrt auf die Piloten wie das Kaninchen auf die Schlange.“ Ufo will den Termin am Mittwoch abwarten, bevor über das weitere Vorgehen entschieden wird. Klar ist aber: „Ohne eine Mindestausstattung mit Flugbegleitern dürfen die Maschinen nicht abheben“, warnt Müller vor der Macht der Beschäftigten, wie die Piloten den Betrieb lahmzulegen.\nAuch die Gewerkschaft Verdi, die 50 000 Beschäftigte am Boden und in der Kabine vertritt, ist notfalls zum Streik bereit. Verdi geht es vorrangig um Arbeitsplatzsicherheit und eine Ergebnisbeteiligung der Beschäftigten. Zudem soll die Leiharbeit im Konzern begrenzt werden. Die ersten Gespräche endeten ergebnislos und wurden auf den 15. April vertagt. „Das wird eine lange Tarifrunde“, glaubt Verdi-Sprecherin Cornelia Haß.\nDie Lufthansa ist in einer schwierigen Lage. Sie steht unter einem massiven Kostendruck, den die Billigflieger ausüben. Zudem buchen immer mehr Geschäftsreisende Economy statt Business oder First Class. Im vergangenen Jahr rutschte Europas größte Fluggesellschaft erstmals seit sechs Jahren wieder in die roten Zahlen. Unter dem Strich stand einen Verlust von 112 Millionen Euro. Im Vorjahr hatte die Airline trotz der Wirtschaftskrise noch einen Gewinn von 542 Millionen Euro eingeflogen. Konzernchef Wolfgang Mayrhuber will nun mit einem Sparprogramm in die schwarzen Zahlen zurückkehren. Das Projekt „Climb 2011“ soll helfen, im Passagierbereich jährlich eine Milliarde Euro einzusparen. Dazu will die Lufthansa Stellen im Verwaltungsbereich kürzen. Auch bei den Personalkosten soll der Rotstift angesetzt werden.\n„Wenn unsere Forderungen erfüllt werden, wird die Lufthansa ihr Ziel, bei den Personalkosten zehn Prozent zu sparen, nicht erreichen“, beschreibt Verdi-Sprecherin Haß die Konfliktlage. Zudem beobachtet jede Gewerkschaft genau, was die Lufthansa in den jeweils anderen Tarifgesprächen verspricht. „Wir werden nicht zulassen, dass Zugeständnisse bei den Piloten auf Kosten unserer Mitglieder gehen“, kündigte Haß an.


Zug Milano Romolo - Lecco | Günstige Billette | Trainline\nDie Fahrt von Milano Romolo nach Lecco mit dem Zug dauert durchschnittlich 1 Std 50 Min für die rund 49 km. Normalerweise fahren pro Tag 37 Züge von Milano Romolo nach Lecco. Bei einer Buchung im Voraus kosten Tickets ab EUR 4.80.\nErfahre die Abfahrtszeiten von Milano Romolo nach Lecco am Dienstag, 28. Sep. 2021. Für den vollständigen Fahrplan oder um spätere Zeiten oder Tage anzuzeigen, klicken Sie hier.\nDer Preis für Billette von Milano Romolo nach Lecco beginnt bei EUR 4.80 für eine einfache Fahrt in der 2. Klasse, wenn Sie im Voraus buchen. Die Buchung am Reisetag ist in der Regel teurer. Die Kosten können außerdem je nach Tageszeit, Strecke und Klasse variieren.\nBahntickets von Milano Romolo nach Lecco können bereits ab EUR 4.80 im Voraus gebucht werden und sind in der Regel teurer, wenn sie am gleichen Tag gekauft werden. Die Preise können auch je nach Tageszeit, Route und Serviceklasse variieren.\nDie Berechnung der o.g. Informationen basiert auf Fahrplandaten für planmäßige Fahrten an einem Werktag von Milano Romolo nach Lecco, berechnet anhand der Daten für den 28.09.2021. An Wochenenden, Ferien- oder Feiertagen verkehren Züge eventuell weniger häufig. Der durchschnittliche Preis wurde von unseren Kunden auf Trainline am 25.06.2021 für eine Fahrt am 25.06.2021 für ein Erwachsenenticket der zweiten Klasse gefunden, Rabattkarten und Fernbus-Fahrten ausgenommen.'


WrestlingFever Interview: Michael Schenkenberg (20.01.2013) | WrestlingFever.de - Wrestling Interviews & Reviews\nPosted on 15. September 2013, 12:26 AM By Markus\nDas Hamburger Talent Michael „Schenkenberg“ trainierte selbstverständlich beim NFC. Kretschmer war sein Trainer und dies sieht man auch im Ring – solides Wrestling das sich sehen lassen kann. Wir freuen uns Euch dieses Talent näher vorstellen zu dürfen!\nWF: Michael, wir danken für Deine Interesse an einem Interview mit WrestlingFever.de.\nWF: Du bist noch gar nicht so lange Fan und verfolgst das Wrestling also noch keine 10 Jahre. Was hat Dich daran so fasziniert, bzw. was ist es heute?\nM: Ich denke was mich damals so fasziniert hat war, dass die Wrestler im TV immer diese „larger than life“ Personen waren und ich die Storys auch als sehr spannend empfunden habe.\nWF: Ich hab durch Interviews mit einigen Deiner Kollegen und Freunde erfahren, das ihr Euch über Internetforen kennen gelernt habt. Heute sind Maxi Schneider und auch Nikita Charisma Pro Wrestler. Welche Erinnerungen hast Du an diese „Fanzeit“?\nM: Es war damals natürlich schwer für uns, uns zu treffen, da Maxi ja in der Nähe von Hannover gewohnt hat, also haben wir uns höchst professionelle Kämpfe aufgehoben, sodass wir sie dann zusammen schauen konnten wenn er uns hier in Hamburg besucht hat.\nWF: Siehst Du heute gewisse Dinge anders als damals?\nM: Natürlich sieht man viele Dinge nun anders als damals. Ein genaues Beispiel fällt mir jetzt spontan aber nicht ein.\nWF: Du bist großer Fan des technischen Wrestling, bevorzugst Wrestler wie Benoit und Jericho. Haben die beiden Deinen Stil beeinflusst und hattest Du die Möglichkeit sie einmal live zu sehen/treffen?\nM: Das stimmt, ich bin sehr interessiert am technischen Wrestling. Leider konnte ich Chris Benoit nicht mehr live miterleben, aber Chris Jericho durfte ich zuletzt live bei der letzten Wrestlemania in Miami bestaunen.\nWF: Aktuell nutzen viele junge Talente wie Du auch die Möglichkeit MMA zu trainieren. Welchen groben Unterscheid gibt es da zwischen dem „einfachen“ Wrestling Training und dem der „MMA“?\nM: Bei uns im NFC konzentrieren wir uns auf das Grappling, welches im MMA Bereich sehr wichtig ist. Zu Schlägen und Tritten kommt es dabei nicht. Beim Wrestling Training jedoch sind diese natürlich feste Bestandteile.\nWF: Ist MMA für Dich interessant, auch im Bezug auf UFC?\nM: Ich verfolge UFC fast gar nicht, aber das MMA Training macht mir immer sehr viel Spaß und ich teste mich gerne mit den anderen um meinen Fortschritt zu messen, daher möchte ich auch nicht darauf verzichten. Außerdem ist es ein sehr guter Zusatz zum Wrestling Training.\nWF: Da Du aus Hamburg stammst, liegt natürlich auf der Hand bei wem Du trainiert hast. Wie erinnerst Du Dich an das Training mit Karsten Kretschmer und gibt es evtl. den „einen oder anderen“ Tipp von ihm, den Du uns verraten kannst?\nM: Ich blicke immer mit freudiger Erinnerung auf das Training zurück, da ich immer sehr viel Spaß dabei habe, ansonsten wäre ich wohl auch nicht so weit gekommen. Als kleinen Tipp kann ich nur sagen passt auf Blumenkohl-Ohren auf!\nWF: Der NFC ist vor kurzem sehr gewachsen, Man hat nun nicht nur viel mehr Platz sondern auch mehr Möglichkeiten. Wie wird das Angebot aufgenommen?\nM: Soweit ich das sehe wird das breit gefächerte Angebot sehr gut aufgenommen, dennoch will ich mir nicht anmaßen dies zu beurteilen, da ich nicht jeden Kurs sehe und mitkriege mit wie viel Eifer dort trainiert wird.\nWF: Sicherlich bieten sich da auch für Dich und einige Kollegen viele, weitere Möglichkeiten, die man professionell nutzen kann. Hat dies Einfluss auf deinen Stil?\nM: Wie bereits gesagt wird mein Stil sehr durch das MMA Training beeinflusst, dennoch muss man in der Lage sein, sich immer auf den Gegner einzustellen und so auch seinen Stil zu variieren.\nWF: Nenn uns doch mal Deine Lieblingsländer, die Du bis jetzt bereist hast oder auch dort wrestlen durftest.\nM: Dänemark ist immer eine Reise wert und es macht jedes Mal wieder sehr viel Spaß dort anzutreten, doch mein Lieblingsland ist und bleibt Deutschland, da hier das Angebot an Ligen so vielfältig ist.\nWF: Gibt es noch ein absolutes Traumland?\nM: Eines meiner absoluten Traumländer ist natürlich die USA, da die ersten Kämpfe die ich gesehen habe amerikanische waren und ich dadurch geprägt wurde.\nWF: Fans die Deine Karriere schon länger verfolgen wissen, das es immer wieder „Verwechslungen“ mit Deinem Nachnamen gibt.\nM: Huch?! Mit 3-5 Abänderungen ist es da nicht getan, denn aus irgendeinem Grund bietet der Name Michael Schenkenberg große Angriffsfläche für solche Verwechslungen. In Dänemark schafft es z.B. kaum ein Ansager mich richtig anzusagen und es endet damit, dass ich von allen nur noch „Skinke Baer“ genannt werde. Einmal kam es auch dazu, dass nicht der Nachname sondern der Vorname verwechselt wurde und so hieß ich plötzlich „Markus Schenkenberg“. Klassiker sind aber auch Namen wie „Schinkenberg“, „Schneckenberg“ oder „Schenkenberger“. Der Phantasie sind also keine Grenzen gesetzt.\nWF: Warum „Schenkenberg“ als Ringnamen?\nM: Die Geschichte zu meinem Namen ist recht simpel. Ich erfuhr damals recht kurzfristig von meinem ersten Match, da ein anderes abgesagt wurde und ich einspringen musste. Mir fehlte aber noch ein Name, schließlich kam dann mein Trainer Karsten auf Schenkenberg, weil er meinte ich hätte Ähnlichkeiten mit dem Model.\nWF: Du steigst jetzt etwas mehr als ein Jahr aktiv in den Ring. Welches Erlebnis ist Dir besonders im Kopf geblieben?\nM: Es gibt eine Menge Erlebnisse, die ich wohl nie vergessen werde und die ich auch nie vergessen möchte. Eines davon ist wie ich mit meinem Auto runter gefahren bin zur NEW zusammen mit Big van Walter, Bad Bones, Chaos, Poul, Demolition Davies, Scotty Saxxon und Amber Rox. Es war ein sehr heißer Sommertag und die Klimaanlage funktionierte nicht und so saßen wir alle in einer großen Sauna und standen zu allem Überfluss noch im Stau, wodurch offene Fenster den Effekt nur noch verstärkten. Letztendlich haben wir es aber alle noch heil in den Hotspot geschafft.\nWF: Gibt es was Schöneres als gegen und mit den besten Freunden zu arbeiten?\nM: Ich kann mir nichts besseres vorstellen!\nWF: Wie sieht es mit dem weiblichen Nachwuchs in Hamburg aus, soweit wir in Erfahrung bringen konnten ist Liss Austria nicht mehr aktiv?\nM: Zu dem weiblichen Nachwuchs habe ich leider nicht viele Informationen. Ich schätze da müssen sich die Fans noch etwas gedulden.\nWF: Was liebst Du besonders an Deinem Job?\nM: Es ist schwer einen der vielen Aspekte besonders hervorzuheben. Ich denke ich liebe es besonders mit so vielen höchst professionellen Leuten im Ring stehen zu dürfen und davon durfte ich schon eine Menge kennenlernen.\nWF: Was gefällt Dir aktuell eher nicht so?\nM: Ich denke alles hat seine Vor- und Nachteile, das Wrestling Geschäft ist natürlich besonders Zeitaufwendig, aber wenn man so süchtig danach ist wie ich merkt man das gar nicht mehr.\nWF: Wir konnten Dich bereits schon bei versch. Ligen sehen. Am vergangenen WE warst Du bei der GSW Show. Wie hat es Dir dort gefallen?\nM: Für die GSW arbeiten zu dürfen war eine große Ehre für mich. Ich habe wie sehr viele andere auch die Entwicklung mitverfolgt und dann plötzlich selbst dort im Ring zu stehen ist etwas ganz besonderes.\nWF: Du warst neben DPW in Dänemark auch schon bei wXw im Ring gestanden. Wie hat es Dir in Dänemark gefallen und wie würdest Du die Crowd dort beschreiben?\nM: Wie ich schon vorher geschrieben habe gefällt es mir sehr bei der DPW. Es macht immer wieder Spaß dorthin zu fahren und man lernt immer neue Gesichter kennen, da sie durch ganz Dänemark touren. Die Crowd ist jedes Mal wieder voll dabei und ist mit einer der lautesten Crowds die ich bisher miterleben durfte.\nWF: Siehst Du Ähnlichkeiten zwischen wXw und GSW?\nM: Na klar. Gerade da die GSW jetzt so von der wXw unterstützt wird. Dennoch muss man sagen hat die GSW immer noch ihren ganz eigenen Charme und ich glaube den kann man so schnell auch nicht wegnehmen.\nWF: Bei meinen Recherchen habe ich entdeckt, dass Du Ecki Eckstein schon besiegen durftest. Unter uns, wie ist es gegen Veteranen und Trainer zu wrestlen. Bekommt man nach dem Match gleich Kritik um die Ohren?\nM: Gegen jemanden zu kämpfen wie Ecki Eckstein ist noch einmal ganz etwas anderes als ein normales Match. Ich weiß noch, wie ich erst einen Tag vorher erfahren habe, dass er mein Gegner sein würde und ich bis zu unserem Kampf und auch noch danach sehr aufgeregt war. Aber es hat auch sehr viel Spaß gemacht und dies war ein Kampf den ich niemals vergessen werde, da er sich praktisch in meinen Kopf gehämmert hat.\nWF: Wen siehst Du aus dem NFC in einigen Jahren an der Spitze der Deutschen Wrestler?\nM: Mich natürlich! Aber wen ich hier als kleinen Geheimtipp offenbaren muss ist „Nikita Charisma“. Er arbeitet wirklich hart an sich und macht riesige Fortschritte und wenn er weiter so macht wird er schon bald ganz an der Spitze sein.\nWF: Hast Du noch einen realistischen Wunschgegner aus dem deutschsprachigen Raum?\nM: Leider durfte ich noch nie in einem Einzelkampf gegen Nikita Charisma antreten und bis heute ist er mein größter Wunschgegner, da ich mich unbedingt mal mit ihm messen möchte. Neben ihm fallen mir aber noch Leute ein wie Big van Walter, Freddy Stahl oder Da Mack. Auch kämpfe ich immer wieder gerne gegen Maxi Schneider oder Apu Singh!\nWF: Wie hat es Dir bei NEW gefallen, wie war die Zusammenarbeit mit Alex Wright. Viele Kollegen schauen immer recht ehrfürchtig auf\nM: Auf eine Zusammenarbeit mit Alex Wright freue ich mich immer wieder, besonders da er es schafft die NEW zu einer höchst professionellen Liga aufzubauen und ich bin immer wieder gerne ein Teil davon.\nWF: Wir danken Dir und wünschen alles Gute!\nM: Vielen Dank! Ich habe zu danken!\nWF: Wo kann man Dich finden/booken etc.?\nM: Gebt einfach meinen Namen RICHTIG ein dann findet ihr mich auch 😉\nWrestlingFever Interview: Nikita Charisma vom 15.11.2012\nAxel Dieter Jr. im WrestlingFever Interview (10.11.2010)\nWrestlingFever Interview: Apu Singh (12.01.2012)\nScotty Saxxon im WrestlingFever.de Interview (06.03.2012)\nIzzy Gallegos im WrestlingFever.de Interview (24.10.2013)\nFreddy Stahl im WrestlingFever.de Interview (31.03.2012)\nNo comments yet Categories: Interviews, Wrestling Interview Schlagwörter: Dansk Pro Wrestling, DPW, Michael Schenkenberg, NFC, Nordisch Fight Club\n← WrestlingFever Interview: Max Coga (11.01.2012)\nWrestlingFever Interview: Maximilian Bismarck (08.03.2013) →


Wer kann Ried im Zillertal, Wildau oder Frechen am besten auf einer Landkarte wiederfinden? Wer lokalisiert zehn Hauptstädte weltweit am genauesten? Wer kennt sich in Italien oder Japan am besten aus? Diese Fragen kann man mit diesem Spiel hier ganz leicht online beantworten: bei KartenQuiz.de gilt es, zehn vorgegebene Orte auf einer Google Map in Satelliten-Ansicht so genau wie möglich zu finden. Je kleiner die Abweichung, desto besser. Man kann sich mit der Menge aller anderen Spieler messen oder gezielt Freunde und Verwandte herausfordern. Über die Suche kann man denen sogar ihre Heimatstadt, den Geburtsort oder das Urlaubsziel als ersten Ort vorgeben.


Gebrochene Biografien | Vogtland-Anzeiger - Vogtland\nDer gebürtige Plauener Utz Rachowski, Gabriele Stötzer und Ralph Grüneberger waren zu DDR-Zeiten zumindest zeitweise ungeliebt - zumindest von der Partei- und Staatsführung. Die drei hatten es gemein, dass man sie gar hinter Schloss und Riegel brachte.\nDer Lesung in der Jugendherberge folgte ein knappes Dutzend Besucher.\nPlauen Auf Einladung des vogtländischen Geschichtsvereines waren die Drei in der Jugendherberge "Alte Feuerwache" zu Gast und erzählten ihre persönlichen Geschichten. So referierte Gabriele Stötzer, Jahrgang 1953, davon, wie sie als in die DDR Hineingeborene schon im Studium für Lehramt Deutsch/Kunst in Erfurt aneckte. Sie baute ein Studententheater mit auf und kritisierte die Studieninhalte. Das brachte sie in Verruf. "Wir wollten damals erreichen, dass sich die Lehre vertiefen lässt, dass es Meinungspluralität auch in den ML-Seminaren geben sollte. Ein entsprechendes Manifest führte zur Exmatrikulierung. Das Perfide an der DDR war, man musste sich zu Menschen distanzieren. Letztlich brachte meine Solidarisierung mit Wolf Biermann bei dessen Ausbürgerung mich ins Gefängnis", berichtet die Schriftstellerin. Sie habe nicht mehr geredet, gegessen, getrunken. Im Gefängnis habe sie eine Solidarisierung der Frauen erlebt. Nach dem Aufenthalt im Uniklinikum Erfurt, habe man sie später ins Knastkrankenhaus Moisdorf bei Leipzig verlegt. Dort wurde sie operiert, erfuhr nicht, was genau mit ihr geschehen war. Später wurde sie gar verurteilt zu einer Zuchthaus-Strafe in Hoheneck, wegen staatsfeindlicher Hetze. Vieles habe sich damals für sie verändert. "Ich wusste nicht, dass man im Gefängnis keine Periode hat und ich war eine der wenigen politischen Gefangenen, die nicht in den Westen freigekauft werden wollte", so die resolute Frau. Später wurde sie wie einst gewünscht Schriftstellerin, ihre Familie fing sie damals auf und wurde zur wichtigen Wurzel nach dem Gefängnisaufenthalt. "Ich habe mich entschlossen, bis heute über die Zeit im Knast zu sprechen. Gerade für die heutige Gesellschaft finde ich das wichtig. Wenn ich höre, dass die AfD heute postuliert, die Wende vollenden zu wollen. Die heutigen AfD-ler wenden die Wende, sie vollenden sie nicht", so Stötzer.\nAuch Utz Rachowski erzählte dem knappen Dutzend Besucher seine Geschichte, für die er heute rehabilitiert ist. Er kam für kritische Gedichte in den Knast. "Mit 16 Jahren bin ich erstmals von einem Hauptmann Kummer verhört worden. Der Name war Programm. Mein Schuldirektor in Reichenbach nahm den Appell auch schon mal in Reserveoffizier-Uniform ab und trug einen Namen, dem er in der Tat gerecht wurde," erinnert sich Rachowski. Gerade diese Militarisierung in der Schule war für ihn eine Parallele zur Nazizeit, wie er einem Buch von Heinrich Böll entnommen habe.\nIm Studium sei er wieder aussortiert worden und saß schließlich mit mehr als einem Dutzend anderen Vogtländern auf dem Kaßberg ein - zwei Jahre und drei Monate Haft, wegen staatsfeindlicher Hetze in Gedichtform lautete sein Urteil. Nach 14 Monaten wurde er freigekauft vom Westen. "Man wollte mich los haben. Und selbst Amnesty International hat sich für mich eingesetzt. Deshalb mache ich das heute auch für andere Inhaftierte in aller Welt", so Rachowski. Zehn Jahre dauerte sein Einreiseverbot in die DDR.\nUnd noch heute erinnert er sich an seine erste Reise in seine Geburtsstadt, durch die ihn sein Freund Thomas Beurich führte. Darüber las er aus seinem Buch und brachte die Gäste durchaus zum Nachdenken auch über ihre Heimatstadt damals und heute.


REDAXO ist ein eher kleineres und sehr einfaches Content Management System (CMS). Die Installation und Einarbeitung geht schnell von statten. Die Entwicklung im System wird mit Hilfe von PHP durchgeführt. Hat man keine Kenntnisse in dieser Sprache, kommt man Anfangs damit zurecht, vorhandene Beispiele auf die eigenen Bedürfnisse an zu passen.\nREDAXO bietet eine besonderen Vorteil mit seiner einfachen Struktur. Der Kunde (letztendliche Nutzer) kann mit einem geringen Aufwand auf das System geschult werden. Das CMS bietet eine einfache Möglichkeit mit der Entwicklung von sogenannten Modulen, Eingabemasken für den Benutzer zu erstellen, welche ihm die Eingabe von Inhalten vereinfachen. Auch die Verknüpfung mit der Webseite ist schnell umgesetzt.\nLeider ist das Basissystem sehr rudimentär. Besonderheiten müssen entweder durch Erweiterungen (Addons) hinzugefügt oder selbst programmiert werden. So muss ein vernünftiger Editor für die benutzerfreundliche Eingabe von Inhalten erst nachinstalliert werden (Bezug auf die Version 4.0), obwohl dieser im System bereits vorhanden ist.\nWer mit PHP zurechtkommt, wird sich an der großen Flexibilität erfreuen. Bei REDAXO muss man sich nicht mit eigenen Skript-Sprachen und festen Vorgaben bei der Template-Erstellung herum ärgern. Dem Entwickler steht die komplette Freiheit der PHP-Entwicklung zur Verfügung. Dadurch eignet sich REDAXO auch sehr gut für spezifische Erweiterungen oder ganz spezielle Webseiten-Designs mit unüblichen Menü- und Textstrukturen.\nREDAXO ist bestens für kleine bis mittelgroße Webauftritte geeignet, welche schnell umgesetzt werden können. Für umfangreiche Internetseiten, welche mit vielen Besonderheiten ausgestattet sein müssen und mit denen auch viele Anwender (Redakteure) arbeiten, gibt es besser ausgestattete Content Management Systeme.


Unterkünfte bei Einheimischen - die offizielle Webseite von Visit Saudi\nSeien Sie Teil der Familie, tauchen Sie ein in die lokale Kultur\nUnterkünfte bei Einheimischen\nSobald Sie in Dschidda ankommen, können Sie sich leicht unter die Einheimischen aus verschiedenen Kulturen und mit unterschiedlichen Hintergründen mischen - eine notwendige Erfahrung, um diese spektakuläre Küstenstadt vollständig zu erkunden. Buchen Sie einfach ein kleines und mit viel Liebe eingerichtetes Zimmer in der Nähe des Meeres über eine der Anwendungen für die Buchung bei Gastfamilien, wie z. B. Gather in\nVielleicht wird Ihr zukünftiges Zimmer in Dschidda in einem großen Haus eines Einheimischen sein. So erhalten Sie ein perfektes Zimmer zu günstigem Preis, mit kostenlosen Reiseführern!\nSchöne Geschichten rund um den Esstisch\nIn diesen nach den höchsten Sicherheitsstandards errichteten Häusern von echten, liebenswürdigen Einheimischen, die fließend Englisch sprechen, können Sie die leckersten Mahlzeiten genießen und den interessantesten Geschichten lauschen. Die Menschen in Dschidda sind dafür bekannt, freundlich und offen gegenüber anderen Kulturen zu sein. Sie werden zweifellos viele Menschen treffen, die Ihre Interessen teilen und Ihnen sogar ähneln. Vielleicht ist das eine Gelegenheit, einige arabische Wörter zu lernen.\nDie Einheimischen wählen in der Regel die lebendigsten Viertel in der Nähe der beliebtesten Reiseziele. Wenn Sie sich daher für eine saudische Wohnung entscheiden, können Sie sich auf die besten Möglichkeiten freuen: Sie tauchen vollständig in die einheimische Kultur ein und befinden sich an einem Ort, der nur wenige Minuten von den bekanntesten lokalen und internationalen Restaurants sowie einer großen Auswahl an Parks und Einkaufszentren entfernt ist.


Farben im Webdesign moderne Browser, einfache Farbangaben\nRGBA,HSLA und CSS 3 opacity gibt Transparenz � Wie aus einer Farbe, ganz einfach 10 werden können\nNach der Erweiterung des RGB Farbmodell um einen (vierten) Alphawert zu RGBA, werden im CSS Color Module Level 3 des W3C zwei neue Möglichkeiten der Farbangabe definiert. Mittels opacity kann nun Deckkraft und Transparenz einer Farbe bestimmt werden. Für opacity können Werte zwischen 0.0 (völlige Transparenz) und 1.0 (völlige Deckkraft) verwendet werden.\nWas bedeutet das A in RGBA und HSLA?\nDas (A) steht für einen vierten Alphakanal, der bestimmt wie durchsichtig das Pixel sein soll. Die zusätzliche (a) Angabe zum RGB Wert oder HSL Wert, bestimmt die Deckkraft der Farbe ( a/ 0.0 = transparent, a/ 1.0 = opak, Werte von 0.0 - 1.0 können verwendet werden).\nDies ist eine interessante und einfache Option zur Definition einer Farbe im Webdesign, der RGB oder HSL Wert wird einfach um eine Ziffer ergänzt.\nWICHTIG: Falls in den Darstellungen unten keine Farben erkennbar sind - liegt es am Browser, der RGBA u. HSLA noch nicht darstellen kann.\nDarstellung von RGBA und HSLA\nrgba(255,100,20,1) Wie diese Beispiele zeigen lässt sich mit RGBA und HSLA auf einfache Weise eine harmonische Farbreihe erstellen hsla(120,100%,50%,1)\nWie definiert man Farben mit RGBA oder HSLA?\nDie Definition der RGBA oder HSL-Werte ist einfach. Die bekannten RGB oder HSL Anbaben, werden um eine Ziffer zwischen 0 und 1 ergänzt, mit der die Deckkraft der Farbe ( a/ 0.0 = transparent, a/ 1.0 = opak, der Farbe bestimmt wird. Für die hexadezimale Schreibweise sind keine Transparenz Angaben möglich.\nDas Beispiel unten verwendet red als Ausgagsfarbe: rgb(255,0,0) / hsl(0,100%,50%)\nSo werden Farben mit RGBA oder HSLA definiert\nbackground-color: rgb(255,0,0) oder hsl(0,100%,50%)\nDie transparenten Farbangaben funktionieren für:\nHintergrund background-color: rgba(255,0,0, 0.7)\nTextfarbe Textfarbe color: hsla(0,100%,50%, 0.7\nRahmen border-color: rgba(100%,0%,0%, 0.7)\nWas ist HSL?\nHSL ist die Abkürzung von Hue, Saturation, Luminance (Farbton, Sättigung, Helligkeit), für diese 3 Bereiche werden die Farbwerte wie folgt verwendet:\nH (hue) - Farbton in Grad auf dem Farbkreis, beginnend mit rot=0°, Grün = 120 °; blau = 240 °\nS (saturation) - Sättigung in Prozent (0 % = Neutralgrau, 50 % = wenig gesättigte Farbe, 100 % = gesättigte, reine Farbe); entspricht der Zumischung von purem Weiß\nL (lightness) -Helligkeit in Prozent(0 % = keine Helligkeit/ Schwarz, 50% "normale", 100 % = volle Helligkeit/weiss) entspricht der Zumischung von Schwarz\nKönnen alle Browser RGBA und HSL, HSLA darstellen?\nDie aktuellen Browser wie Firefox 3, Safari und Google Crome verstehen RGBA, HSL und HSLA problemlos. Beim Internt Explorer arbeitet man an der Umsetzung. Falls Sie bei den Beispielen oben und der Tabelle unten keine Farben sehen können, wird von HSLA und RGBA von ihrem Browser nicht unterstützt.\nRGBa Codes - Beispiele zur Transparenz und Eingabe Werte\nrgb(R,G,B) - Prozent\nrgba(R,G,B,a) Farbmuster - Swatches\nrgb(0%, 0%, 50%)\nrgb(0%, 50%, 0%)\nrgb(0%, 50%, 50%)\nrgb(50%, 0%, 0%)\nrgb(50%, 50%, 0%)\nrgb(50%, 50%, 50%)\nrgb(75%, 75%, 75%)\nHSLa Codes- Beispiele zur Transparenz und Eingabe Werte\nhsla(h,s,l,a) Farbmuster - Swatches


Online Marketing, SEO & Google News für mehr Umsatz - Seite 3\nSuchmaschinenoptimierung ist nur dann sinnvoll, wenn man sich vorher Gedanken über die Ziele macht. Hierbei sind insbesondere die Keywords von Bedeutung, für die Verbesserungen erreicht werden sollen. Eine gründliche und umfassende Keyword-Recherche muss daher fester Bestandteil jedes SEO-Projekts sein.\nUsability: Chancen und Herausforderungen 2017\nUsability ist eines der ganz grossen Schlagworte im Online- und Marketingumfeld. Doch was bedeutet der Begriff wirklich? Und welche Fehler werden heute im Bereich Usability oft gemacht?\nSteigerung der Konversionsrate durch Content Marketing\nContent Marketing ist in den letzten Jahren zu einer sehr gefragten und populären Technik im Online-Marketing geworden. Richtig eingesetzt kann Content Marketing sowohl beim Erreichen strategischer, taktischer als auch operativer Ziele dienen. Eines dieser operativen Ziele kann die Verbesserung der Konversionsrate sein.\nZeitschriftenartikel über Suchmaschinenmarketing\nIn der Schweiz fliesst immer noch ein vergleichsweise kleiner Anteil des Werbebudgets in Online-Kanäle. Trotzdem müssen auch Gegner einer kontinuierlichen Digitalisierung der Kommunikation eingestehen, dass professionelles Suchmaschinenmarketing enorm wichtig ist, um im hart umkämpften Wettbewerb um Kunden und Umsätze zu überleben. Darüber berichtet ein Artikel im aktuellen Marketing & Kommunikation.


Moblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße 2020: Globale Top-Unternehmen, aktuelle Branchentrends, Anwendung, Wachstumsfaktoren, Entwicklung und Prognose bis 2026 Forschungsbericht – Munchen Zeitung\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße 2020: Globale Top-Unternehmen, aktuelle Branchentrends, Anwendung, Wachstumsfaktoren, Entwicklung und Prognose bis 2026 Forschungsbericht\nBrandon Evans August 2, 2020 Moblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße 2020: Globale Top-Unternehmen, aktuelle Branchentrends, Anwendung, Wachstumsfaktoren, Entwicklung und Prognose bis 2026 Forschungsbericht2020-08-02T16:04:00+00:00\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Marktforschung bietet einen umfassenden Überblick über die Anwendung, Segmentierung und regionale Analyse des Marktes. Dies stellt sicher, dass Moblie Telefon USB-Flash-Disk Market gute Kenntnisse über jeden Abschnitt erhält. Außerdem werden Fakten zum globalen Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Markt und wichtige Hinweise auf Wachstum und Umsatz erläutert. Der Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktbericht analysiert umfassend den globalen Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktstatus, das Angebot, den Verkauf und die Produktion. Die Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktanteile von Produktion und Vertrieb werden zusammen mit der Überprüfung von Produktion, Kapazität, Umsatz und Umsatz bewertet. Verschiedene Aspekte wie Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Import oder -Export, Preis, Bruttomarge, Verbrauch und Kosten werden ebenfalls analysiert. Insgesamt deckt der Bericht die Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktansicht und ihre Wachstumswahrscheinlichkeit für die kommenden Jahre ab.\nHolen Sie sich ein Beispiel-PDF des Berichts – www.marketreportsworld.com/enquiry/request-sample/15929364\nDer Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Markt bietet Größen- und Wachstumschancen für den Zeitraum 2020-2026. Bietet umfassende Einblicke in die neuesten Branchentrends, Prognosen und Wachstumstreiber auf dem Markt. Bericht Enthält eine detaillierte Analyse der Wachstumstreiber, Herausforderungen und Investitionsmöglichkeiten. Bietet einen vollständigen Überblick über die Segmente und die regionalen Aussichten des Marktes. Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Markt Bietet eine umfassende Zusammenfassung der Anbieterlandschaft, Wettbewerbsanalysen und Schlüsselstrategien, um Wettbewerbsvorteile zu erzielen.\nZiel der Studie ist es, Marktgrößen verschiedener Segmente und Länder in den Vorjahren zu definieren und die Werte für die nächsten fünf Jahre vorherzusagen. Der Bericht soll sowohl qualitative als auch quantitative Aspekte der Branche in Bezug auf die an der Studie beteiligten Regionen und Länder berücksichtigen. Darüber hinaus enthält der Bericht detaillierte Informationen zu den entscheidenden Aspekten wie Treibern und einschränkenden Faktoren, die das künftige Wachstum des Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktes bestimmen werden.\nUm zu verstehen, wie die Auswirkungen von COVID-19 in diesem Bericht behandelt werden. Eine Beispielkopie des Berichts erhalten Sie unter -: www.marketreportsworld.com/enquiry/request-covid19/15929364\nListe der TOP KEY PLAYERS im Moblie Telefon USB-Flash-Disk Markt Report sind: –\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Markt nach Typ:\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Markt nach Anwendung:\nGeografisch ist dieser Bericht in mehrere Schlüsselregionen unterteilt, wobei Umsatz, Umsatz, Marktanteil und Wachstumsrate von Moblie Telefon USB-Flash-Disk in diesen Regionen von 2015 bis 2026 abgedeckt sind\nWichtige Fragen im Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktbericht beantwortet:\n-Welche Fertigungstechnologie wird für Moblie Telefon USB-Flash-Disk verwendet? Welche Entwicklungen sind in dieser Technologie im Gange? Welche Trends verursachen diese Entwicklungen?\n-Wer sind die globalen Hauptakteure in diesem Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Markt? Was sind ihr Firmenprofil, ihre Produktinformationen und Kontaktinformationen?\n-Was war der globale Marktstatus des Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktes? Was war Kapazität, Produktionswert, Kosten und Gewinn des Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktes?\n-Was ist der aktuelle Marktstatus der Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Industrie? Was ist der Marktwettbewerb in dieser Branche, sowohl im Unternehmen als auch im Land? Was ist die Marktanalyse des Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktes unter Berücksichtigung von Anwendungen und Typen?\n-Was sind Prognosen der globalen Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Industrie in Bezug auf Kapazität, Produktion und Produktionswert? Was wird die Schätzung von Kosten und Gewinn sein? Was werden Marktanteil, Angebot und Verbrauch sein? Was ist mit Import und Export?\n-Was ist die Analyse der Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktkette nach vorgelagerten Rohstoffen und nachgelagerten Industrien?\n-Was sind die wirtschaftlichen Auswirkungen auf die Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Industrie? Was sind die Ergebnisse der globalen makroökonomischen Umweltanalyse? Was sind globale Entwicklungstrends für das makroökonomische Umfeld?\n-Was ist die Marktdynamik des Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktes? Was sind Herausforderungen und Chancen?\n-Was sollten Einstiegsstrategien, Gegenmaßnahmen gegen wirtschaftliche Auswirkungen und Markt ingkanäle für die Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Industrie sein?\n1.4.1 Globale Wachstumsrate der Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktgröße nach Typ (2014-2026)\n1.5.1 Globaler Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktanteil nach Anwendung (2014-2026)\n2.1 Moblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße\n2.2 Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Wachstumstrends nach Regionen\n2.2.1 Moblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße nach Regionen (2014-2026)\n2.2.2 Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktanteil nach Regionen (2014-2020)\n3.1 Moblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße nach Herstellern\n3.1.1 Globale Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Einnahmen nach Herstellern (2014-2020)\n3.1.2 Global Moblie Telefon USB-Flash-Disk Umsatzmarktanteil der Hersteller (2014-2020)\n3.1.3 Globales Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktkonzentrationsverhältnis (CR5 und HHI)\n3.2 Moblie Telefon USB-Flash-Disk Key Players Hauptsitz und bedienter Bereich\n3.3 Hauptakteure Moblie Telefon USB-Flash-Disk Produkt / Lösung / Service\n3.4 Datum des Eintritts in den Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Markt\n4.1 Globale Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktgröße nach Typ (2014-2020)\n4.2 Globale Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Marktgröße nach Anwendung (2014-2020)\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße (2014-2020)\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße nach Typ\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Marktgröße nach Anwendung\nMoblie Telefon USB-Flash-Disk Einführung\nUmsatz im Moblie Telefon USB-Flash-Disk-Geschäft (2014-2020)\n« Anwendungsprozessor Markt 2020 Globaler Anteil, Trend, Segmentierung und Prognose bis 2024\nTeleskoplader Handler Markt 2020 Größe, Auswirkungen von COVID-19 und Analyse der Markterholung nach Anteil, globalem Branchenwachstum, Entwicklung, Umsatz, Zukunftsanalyse, Geschäftsaussichten und Prognose bis 2025 Research Reports World »\nOptische Oberflächen Profilometer Markt 2020 Branchengröße und Aktienentwicklung bis 2025 durch Wachstumserkenntnisse, Schlüsselentwicklung, Trends und Prognosen\nSilikon-Gel Markt 2020 Globale Branchenanalyse nach Trends, Größe, Anteil, Unternehmensüberblick, Wachstum und Prognose bis 2026 Neuester Forschungsbericht von Forschung Berichts World | COVID-19 Auswirkungen auf die Industrie


Beratung von Investoren | ERNESTUS • Rechtsanwälte • Insolvenzverwalter\nUnsere Beratungsleistungen › Beratung von Investoren\nEine Vielzahl von nationalen und internationalen Investoren hat die Vorteile des Unternehmenskaufs in Krise und Insolvenz erkannt. Ob durch einen Asset-Deal bzw. die übertragende Sanierung oder neuerdings auch im Rahmen eines Insolvenzplans – die Insolvenzordnung bietet eine Vielzahl von Vorteilen, Unternehmen nachhaltig zu sanieren.\nDer Insolvenzverwalter hat die Interessen des Investors jedoch oftmals nicht im Blick. Als erfahrene Insolvenzverwalter wissen wir, dass viele Investoren die Chancen des Insolvenzrechts und des Arbeitsrechts ungenutzt lassen. Zudem drohen ungeahnte Zusatzbelastungen bei fehlerhaften Verträgen und Entscheidungen.\nWir beraten nationale und internationale Investoren beim Kauf und der Restrukturierung von Unternehmen. Gemeinsam mit namhaften M&A-Beratern und Unternehmensberatern erarbeiten wir für unsere Mandanten bereits das optimale Unternehmenskonzept. Zur Umsetzung verhandeln wir „als Spiegelbild“ des Insolvenzverwalters, schließen Verträge mit Vermietern und Arbeitnehmervertretern. Wir kontrollieren die ordnungsgemäße Umsetzung der arbeitsrechtlichen Maßnahmen durch den Insolvenzverwalter und schützen unsere Mandanten vor unberechtigten Inanspruchnahmen der Altgläubiger. Bei Bedarf vermitteln wir sanierungserfahrene Interims-Manager und beraten unsere Mandanten bei der Neustrukturierung der Geschäftsbeziehungen.


Aquarius auf dem Energietreff am 16.07. in Fellbach - Aquarius Digital\nAquarius auf dem Energietreff am 16.07. in Fellbach Mai 19, 2015\nWie und warum sollten Energieversorger das Internet nutzen, um Kunden zu gewinnen und langfristig zu binden? Wie können sich Stadtwerke und kleinere Versorger im digitalen Wettbewerb gegen die „größere“ oder „billigere“ Konkurrenz durchzusetzen? Darüber spricht Marc Schmitt, Managing Partner, auf dem "Energietreff" am 16.07. in Fellbach.\nVeränderte Markt- und Rahmenbedingungen verlangen von Stadtwerken, sich strategisch neu aufzustellen, um im zunehmenden Wettbewerb bestehen zu können. Ob innovative Produkte oder neue Vertriebskanäle: Eine strategische Neuausrichtung muss gut durchdacht sein. "VERÄNDERUNG - Wie Stadtwerke im Wettbewerb bestehen" lautet das Leitthema des Energietreffs, der am 16.07. in den Räumen der Stadtwerke Fellbach von der Scherbeck Energy ausgerichtet wird. Hier diskutieren Geschäftsführer und Vertriebsleiter unterschiedlicher Stadtwerke praxisnah über Herausforderungen und Lösungsansätze. Eine besonders wichtige Rolle spielt dabei das Internet, das bis dato nur wenigen Regional- und Lokalversorgern optimal als Kommuikations- und Sales-Kanal eingesetzt wird. Wie Stadtwerke sich online optimal aufstellen können, zeigt Marc Schmitt in seinem Vortrag: "Energie im Netz: Das Internet als Marketing und Vertriebskanal für Energieversorger".\n16.07.2015 I 12:00 - 18:00 Uhr:\n"VERÄNDERUNG - Wie Stadtwerke im Wettbewerb bestehen."\nin den Räumen der Stadtwerke Fellbach\nMehr zum Thema erfahren Sie übrigens demnächst in unserer aktuellen Studie "Energie im Netz: Das Internet als Marketing und Vertriebskanal für Energieversorger".


Zipp 303 Firecrest Carbon Rear 24R Sram anfugen und sonderangebote, Bikeinn\nKaufen Sie dieses Produkt und verdienen Sie: 845 CoINNs / $ 9.75\nProduktinformation Zipp 303 Firecrest Carbon Rear 24R Sram\nIn den vergangenen Jahren hat sich der Zipp 303 als einer der besten Hinterräder im Pro-Peloton, mit Siegen in der Tour de France, Paris-Roubaix, der Flandern-Rundfahrt, Amstel Gold Race und mehr bewährt. Seine Geschwindigkeit, sein niedriges Gewicht\nund eine hohe Zuverlässigkeit überzeugten in vielen Profi-Rennen. Die breiteren Felgen bieten eine größere Haltbarkeit und verbesserte Aerodynamik. In Verbindung mit einer erhöhten Breite steht auch die Weiterentwicklung der revolutionären Firecrest Plattform, welche nun den Kreis für Drahtreifen Laufräder schließt. Damit bietet dieser Carbon Drahtreifen Hinterrad die gleichen aerodynamischen Vorzüge wie ein Satz für Schlauchreifen, gepaart mit den Vorteilen von Drahtreifen.\nwenn der Wind nicht frontal sondern im spitzen Winkel auf die Felge auftrifft. Der effektiv nutzbare Winkelbereich ist hier bedeutend größer als bei vergleichbaren Felgen. Dies wird durch einen speziellen Effekt, wie er auch am Golfball auftritt, erreicht. Aus diesem Grund besitzen Zipp Hinterräder die vielen kleinen Vertiefungen auf der Felgenoberfläche. Zusätzlich verwendet Zipp die VCLC-Technologie (Visco-Elastic Constrained Layer Control), bei der besonders stoßabsorbierende, viskoelastische Materialen in die Carbonmatrix eingebracht werden.\n- Zipp 303 Firecrest® Carbon Clincher Hinterrad - SRAM/Shimano - Schwarz\n- ETRTO-Größe: 17-622\n- Interne Breite: 17.25 mm\n- Speichenlänge Non-Drive: 270 mm\n- Speichenlänge Drive: 272 mm\nWillkommen bei unserem spezialen Zipp 303 Firecrest Carbon Rear 24R Sram Angebot. Bei bikeinn können Sie nicht nur den besten Preis für Ihre radfahren Ausrüstung finden, aber auch Experteninformationen über radfahren Produkte bekommen, die Sie suchen. Produktpreise sind immer up-to-date und mit allen verfügbaren Filtern geben wir Ihnen die Möglichkeit, um ähnliche Produkte einfach miteinander vergleichen zu können, wie zum Beispiel von der Topkategorie Räder.\nEigenschaften Zipp 303 Firecrest Carbon Rear 24R Sram


Existenzdesigner – Consultants in HR Solutions – Munich\n»Mein Verständnis für eine erfolgreiche Zusammenarbeit mit unseren Kunden basiert immer auf gegenseitige Verständigung auf Augenhöhe. Mit diesem Versprechen sind Such- und Auswahlprozess für Ihr künftiges Team nachhaltig erfolgreich zu gestalten.«\nHansjörg Dürner sammelt seit über drei Jahrzehnten Erfahrungen in den Branchen Luft- und Raumfahrt, Automotive sowie Personalberatung. Vor seinem Engagement als Partner der EXISTENZDESIGNER bekleidete Herr Dürner Top-Managementpositionen im HR unter anderem bei MTU Aero Engines AG und Daimler AG. Seit vielen Jahren ist seine Passion, Spezialisten und Führungskräfte bei Unternehmen, insbesondere aus dem Bereich Architektur- und Bauingenieurwesen, zu platzieren.\nTel: +49 151 40 740 193\n»Generation Y – Kenne ich, finde ich, für Sie.«\nPhillip Dürner studierte Politik- und Rechtswissenschaften an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster und ist Geschäftsführer der Existenzdesigner.\nSein Kompetenzbereich umfasst Unternehmenskommunikation, Internationalisierungsstrategien sowie Headhunting. Durch Auslandserfahrungen unter anderem in Südafrika, Portugal, Spanien und USA verfügt er über ein internationales Netzwerk.\nTel: +49 174 683 029\n»Für mich ist der einzige Weg den perfekten Mitarbeiter für ein Unternehmen zu gewinnen immer der persönliche Dialog. Kandidaten erfahren durch mich die gleiche Wertschätzung wie meine Kunden.\nAm Ende gewinne(n) ich/(wir) so Menschen, die ausdrücklich bei Ihnen arbeiten wollen.«\nSandro Zaninotto ist Partner der Existenzdesigner.\nDurch seine langjährige Berufserfahrung in verschiedensten Funktionen und Branchen baute er sich ein breites Netzwerk auf. Die Welt auf Vorstands- und Führungsebene ist ihm ebenso bekannt wie die der Fachkräfte im technischen sowie kaufmännischen Bereich.\nTel: +49 163 5 688 028\nfür Maschinenbau / Luft-und Raumfahrt / Automotive / Architektur & Bauingenieurwesen\nTel:+49 89 840 598 75\nExistenzdesigner UG (haftungsbeschränkt) Riesstraße 5 D-82110 Germering Tel:+49 89 840 598 75 E-Mail: contact@existenzdesigner.com\n© 2018 ExistenzdesignerImpressum


E-Juniorinnen überraschend stark gefordert (14. März 15) - FSV Nieder-Olm e.V.\nE-Juniorinnen überraschend stark gefordert (14. März 15)\nNieder-Olm. Auf dem Blatt Papier spielte am Samstag der Nieder-Olmer Tabellenführer gegen das Schlusslicht aus Ingelheim – eigentlich eine klare Sache. Doch Ingelheim war erstaunlich stark, sodass der positive Spielverlauf für den FSV Nieder-Olm von Anfang an nicht absehbar war. Der Sieg war am Ende auf jeden Fall verdient, jedoch war die Begegnung in der ersten Halbzeit lange Zeit ausgeglichen und spannend. Hinzu kam eine starke Torwartleistung der Ingelheimer Torfrau. Durch gute Paraden und frühes Herauslaufen machte sie auch die beste Chance der FSVlerinnen zunichte.\nAls Zuschauer hatte man den Eindruck, dass die FSV-Mädchen den Gegner durch den hohen FSV-Sieg im letzten Aufeinandertreffen unteschätzten. Erst als Trainerin Sandra Hochgesand die Mannschaft verbal stärker steuerte, kam der FSV besser ins Spiel. Durch effizientes Passspiel konnten dann Räume geschaffen werden, die kurz vor der Pause zum ersehnten 1:0 führten. Nach dem 3:0 merkte man, dass der 1. FFC resignierte. Die Lücken wurden immer größer und die Konzentration ließ nach, sodass auch öfters der FSV-Sturm alleine auf das Ingelheimer Tor zulaufen konnte. So war es dann eine logische Konsequenz, dass das Ergebnis höher ausfallen mußte.\nMit einem Endergebnis von 6:1 konnten die E-Juniorinnen des FSV Nieder-Olm nun ihren Vorsprung in der Tabelle weiter festigen. Mit 6 Punkten Vorsprung und noch zwei ausstehenden Spielen ist der Mannschaft kaum noch die Meisterschaft zu nehmen.\nDieser Beitrag wurde unter E1-Juniorinnen, Jugend abgelegt am 15. März 2015 von cheffe.\n← Spielbericht FSV Nieder-Olm 20. Spieltag / Spielankündigung 21. Spieltag Trotz toller Leistung leider 2:1 verloren. →


Hippe Klamotten namhafter Hersteller lassen sich Modebewusste in aller Regel einiges kosten. Hunderte Euro pro Outfit kommen leicht zusammen. Nicht so in den Kleiderläden des Roten Kreuzes in Kempten, Immenstadt und Sonthofen: Jedes Kleidungsstück kostet dort am heutigen Donnerstag 1,50 Euro.\nDie Sonderaktion findet einmal im Jahr statt. Das ganze Jahr über werden in den Rotkreuz-Läden gut erhaltene Kleidung, Heimtextilien, Schuhe, Spielzeug, Geschirr, Bücher, CDs sowie andere nützliche und schöne Dinge verkauft, die gespendet wurden.\nMehr über das Thema erfahren Sie in der Donnerstagsausgabe der Allgäuer Zeitung, Ausgabe Kempten, vom 16.02.2017. Die Allgäuer Zeitung und ihre Heimatzeitungen erhalten Sie in den jeweiligen AZ Service-Centern im Abonnement oder digital als e-Paper


iPhone Upgrade Aktion 2020 – Smartphone verkaufen bei FLIP4NEW - FLIP4NEW\niPhone Upgrade Aktion 2020 – Smartphone verkaufen bei FLIP4NEW\nUnsere fantastische iPhone Upgrade Aktion macht den Wechsel perfekt für Sie\nSagenhafte 20 Euro On-Top erhalten auf 84 Aktionsmodelle bei unserer iPhone Upgrade Aktion!\nEs ist wieder soweit: Die nagelneuen Apple iPhone Modelle werden vorgestellt! Lassen Sie sich die Chance nicht entgehen, indem Sie schnell und bequem Ihr gebrauchtes Smartphone online verkaufen und sich Top-Preise sowie den sagenhaften Super Bonus* sichern. So können Sie sich direkt eines der neuen iPhones leisten. Denn mit dem Verkauf sparen Sie bares Geld. Beim FLIP4NEW Elektronik Ankauf bieten wir Ihnen neben einem einfachen Verkaufsprozess inklusive kostenlosem Versand zusätzlich eine schnelle Auszahlung. Nutzen Sie Ihren Kundenvorteil durch gewinnbringende Ankaufspreise, der 14-tägigen Preisgarantie sowie der sicheren Datenlöschung.\nDazu müssen Sie nicht viel tun! Modell auswählen, Zustand anklicken, Paket schnüren und mit dem von uns bereitgestellten kostenlosen DHL-Versandlabel abschicken. Besuchen Sie auch den FLIP4NEW Elektronik Ankauf und entdecken Sie weitere Modelle, die Sie noch heute verkaufen können. Für alle weitere Fragen schauen Sie gerne auf unsere FAQ-Seite.\nSamsung Galaxy S20+ 5G (512 GB)\nSamsung Galaxy S20+ 5G (128 GB)\nSamsung Galaxy S20 Ultra 5G (512 GB)\nSamsung Galaxy S10 5G (256 GB)\nSamsung Galaxy S8+ (64 GB)\nSamsung Galaxy S8 (64 GB)\nSamsung Galaxy Note 20 5G (128 GB)\nSamsung Galaxy Note 20 Ultra (512 GB)\nSamsung Galaxy Note 20 Ultra 5G (512 GB)\nSamsung Galaxy Note 20 Ultra 5G (256 GB)\nSamsung Galaxy Note 20 Ultra 5G (128 GB)\nSamsung Galaxy Note 10+ (512 GB)\nSamsung Galaxy Note 10+ (256 GB)\nSamsung Galaxy Note 10+ 5G (256 GB)\nGoogle Pixel 4 (128 GB)\nGoogle Pixel 4 (64 GB)\nGoogle Pixel 4 XL (128 GB)\nGoogle Pixel 4 XL (64 GB)\nHuawei P30 Pro (256 GB)\n* Bonus gilt nur für die 84 Aktionsmodelle, die hier aufgeführt sind. Nicht kombinierbar mit anderen Boni/Gutscheinen. Nach erfolgreicher Order-Bestätigung ist der Bonus 14 Tage gültig, sofern Sie uns das Gerät binnen 14 Tagen zugeschickt haben. Freibleibend sind eventuelle neu ermittelte Ankaufsbeträge.


ArangoDB – marke bekannt machen\n#Hintergrund – Kölner Startups, die gerade so richtig abheben\nIn Köln lässt es sich gut leben, feiern und gründen. Zuletzt gab es auch wieder einige Startups und Grownup, die durch millonenschwere Finanzierungsrunden oder umfangreiche Seed-Investitionen aufgefallen sind. Hier wieder einige spannende Kölner Startups und Grownup, die auf dem Sprung nach ganz oben sind. Darunter etwa ArangoDB, das gerade 10 Millionen Dollar einsammeln konnte. ArangoDB […]\n#StartupTicker – So will das millionenschwere Kölner Software-Startup ArangoDB die USA erobern\n+++ Wie bereits kurz im Deal-Monitor berichtet, investierten Bow Capital und Target Partners gerade beachtliche 10 Millionen US-Dollar in das junge Kölner Startup ArangoDB. ArangoDB sammelte nun insgesamt schon 17 Millionen Dollar ein. Das 2014 von Claudius Weinberger und Frank Celler gegründete Unternehmen bietet eine als Open Source verfügbare NoSQL-Datenbank an. Künftig will das Startup […]\n#Podcast – Was in den vergangenen Tagen wirklich wichtig war!\nNeben dem Startup-Insider-Podcast mit Sven Schmidt möchten wir euch gerne noch andere Podcast-Formate anbieten. Wie wäre es beispielsweise mit einer Art Wochenrückblick? Hier ein erster Versuch in diese Richtung. Wir freuen mich auf Kommentare und Anregungen. Alle Links zu den angesprochenen Themen gibt es hier unter dem Text. Startup-Highlights – Extra #1 Die Themen der […]\n#DealMonitor – Kölner Datenbank-Startup sichert sich 10 Millionen Dollar Investment – Alle Deals des Tages\nMit Blick auf einen durch und durch verregneten Tag werfen wir aber noch einen Blick auf die neusten VC-Deals im Lande. Alle Deals der letzten 24 Stunden gibt es auch heute wieder kompakt im aktuellen #DealMonitor. INVESTMENTS ArangoDB +++ Der US-Investor Bow Capital und Target Partners investieren gemeinsam 10 Millionen US-Dollar in ArangoDB, einen Anbieter […]\nKGV SAP Aktie 2017\nKinder Morgan Aktie


Anzeichen für die Geburt: Woran Sie merken, dass es losgeht - NetDoktor.at\nWehen in den letzten Wochen der Schwangerschaft sind verdächtige Anzeichen: Die Geburt steht vielleicht kurz bevor - oder sind es doch nur Vorwehen? Viele Frauen sind sich hier unsicher. Denn gerade in den letzten Zügen der Schwangerschaft treten mitunter starke Vorwehen auf, die den sogenannten Eröffnungswehen zum Verwechseln ähnlich sind. Lesen Sie hier mehr über Wehen und weitere Geburtsanzeichen, die das Kommen des Nachwuchses ankündigen.\nMögliche Vorboten der Geburt\nWenige Wochen vor der Geburt ändert das Kind seine Lage, und der weibliche Körper beginnt, sich auf die Geburt einzustellen. Schwangere können diese Veränderungen mehr oder weniger deutlich spüren: Der Bauch senkt sich, wodurch die Atmung zwar leichter wird. Gleichzeitig erhöht aber der Druck des Kindes auf Harnblase und Darm den Harn- und Stuhldrang. Müdigkeit und Schweregefühl, Schlaf- und Appetitlosigkeit oder allgemeine Unruhe sind weitere Vorboten. Nicht alle Frauen bemerken diese Veränderungen. Dagegen sind Blasensprung, Schleimpfropf-Abgang und Wehen für alle Schwangeren erkennbare und typische Anzeichen.\nGeburt: Klare Anzeichen\nEin Blasensprung noch vor Einsetzen der geburtseinleitenden Wehen (vorzeitiger Blasensprung) kündigt ebenfalls die nahende Geburt an. Sie sollten in diesem Fall rasch ins Krankenhaus und Ihre Hebamme und den behandelnden Arzt informieren. Denn bei einem vorzeitigen Blasensprung kann eine aufsteigende Infektion Kind und Mutter gefährden.\nBereits ab der 20. Schwangerschaftswoche setzen unregelmäßige Wehen ein, die mit fortschreitender Schwangerschaft deutlich an Regelmäßigkeit und Intensität zunehmen. Etwa drei bis vier Wochen vor der Geburt beginnen die sogenannten Senkwehen, die Lageänderung des Kindes und das Absenken des Bauches zu beeinflussen. Mehr zu diesen Wehen lesen Sie hier.\nDie sogenannten Eröffnungswehen legen den eigentlichen Geburtsbeginn fest. Sie dauern durchschnittlich jeweils 30 bis 60 Sekunden und treten regelmäßig alle fünf bis 20 Minuten auf. Durch diese kontinuierlichen Kontraktionen und verschiedene Stoffwechselprozesse beginnt sich der Muttermund nach und nach zu öffnen. Mit den Eröffnungswehen verbundene Schmerzen werden von Frauen sehr unterschiedlich wahrgenommen.\nBei Erstgebärenden dauert die Eröffnungsperiode (erste Phase der Geburt) bis zu zwölf Stunden. Bei Frauen, die bereits mindestens ein Kind zur Welt gebracht haben, verkürzt sich die Dauer auf zwei bis acht Stunden. Informieren Sie in dieser Phase Ihre Hebamme oder den behandelnden Arzt. Sie werden Ihnen sagen, wann Sie ins Krankenhaus oder ins Geburtshaus fahren sollten oder die Hausgeburt vorbereitet werden muss. Gegen Ende der Eröffnungswehen kommt es bei vollständig eröffnetem Muttermund meist zum spontanen und rechtzeitigen Blasensprung – ein unverkennbares Anzeichen.\nSchleimpfropf, Blasensprung und Wehen sind eindeutige Anzeichen: Die Geburt steht kurz bevor, das Kind bahnt sich seinen Weg. Sie sollten ins Krankenhaus oder Geburtshaus aufbrechen oder die Hebamme über die bevorstehende Hausgeburt informieren, wenn regelmäßige Wehen in Abständen von zehn Minuten und weniger kommen und länger als eine halbe Stunde dauern.


Eishockey DEL: NHL-Veteran Mcgillis verstärkt die Adler\nNHL-Veteran Mcgillis verstärkt die Adler\nMeister Adler Mannheim hat sich bis zum Saisonende in der DEL die Dienste des Kanadiers Dan Mcgillis gesichert. Der 35 Jahre alte Verteidiger absolvierte 698 Spiele in der NHL, muss aber noch den Medizin-Check bestehen.\nMit einem erfahrenen Verteidiger wollen die Adler Mannheim ihren Meister-Titel in der Deutschen Eishockey-Liga (DEL) erfolgreich verteidigen. Der DEL-Rekordmeister verpflichtete den ehemaligen NHL-Profi Dan Mcgillis. Der 35-jährige Kanadier, der 698 Spiele in der stärksten Eishockey-Liga der Welt für die Philadelphia Flyers, die Edmonton Oilers, die San Jose Sharks, die Boston Bruins und die New Jersey Devils bestritt, unterschrieb einen Vertrag bis zum Saisonende.\nMcgillis wird am Montag in Mannheim erwartet und soll, sofern alle medizinischen Checks erfolgreich verlaufen, am kommenden Freitag (19.30 Uhr) beim Heimspiel gegen die Iserlohn Roosters erstmals das Trikot der Adler tragen. In der vergangenen Saison spielte der Routinier für die Lowell Devils in der American Hockey-League (AHL).