Maoismus: The Art of People’s War | Die Entwicklungsbegleiter-in\nPosted on August 15, 2016, By admin\n(866) +++ Volkskrieg +++ Nicht jeder Bürger-in schmeckt das Gericht, das sie selbst hergestellt hat. Die Verarmung weiter Teile der Bevölkerung in Deutschland steigt rasant an, aber die politische Kraft, die der staatskapitalistischen Ausbeutung durch die Kompradorenbourgoisie ein Ende setzten will, die radikaldemokratische KPD, soll selbstverständlich diese objektive Tatsache nicht öffentlich thematisieren. Schon der Ort für das zurecht hervorgebrachte Anliegen ist nicht leicht zu finden, da die Oligarchie der ‘sozial relevanten Gruppen’ die politische Arena dafür, die Agora der einstigen Polis, wo in der Antike neben dem Güterverkauf auch über die Entwicklung des Stadtstaates debattiert wurde, heute in eine Vorhölle des ausschließlich wirtschaftlichen Spektakels verwandelt haben. Geld, Macht, politische Korrektheit und Propaganda, welche heute euphemistisch als Kommunikation bezeichnet wird, haben eine Matrix erzeugt, aus der die “Selbstursprünglichkeit”, die Kunst, der wahre Mensch nach Lin-Chi verbannt wurde. Holen wir uns unseren Kulturraum zurück! ¶ Die Göttin Athene wurde ausgeladen und stattdessen durfte Pluto seinem unlebendigen Reich das Kulturleben eingliedern. Welches dadurch seiner Entwicklungsfähigkeit beraubt wird und zur Folklore und bloßer Staffage erstarrt ist. Kultur und Kunst haben seitdem nur noch die Funktion der Propaganda. Sie dienen der politischen Klasse für das semi-koloniale Konstrukt, was sich BRD-Regime nennt. (wird fortgesetzt)\n← Volkskrieg in Deutschland: Aktionswochen in Essen-Rüttenscheid\nGanzheitliche Wohngemeinschaft: der nächste Schritt! →


Neuer Dopingbericht belastet Langläufer | NZZ\nEin neuer Dopingbericht stellt dem Langlauf ein schlechtes Zeugnis aus. Reihenweise sollen Medaillen an Olympischen Spielen oder Weltmeisterschaften mit verdächtigen Blutwerten erzielt worden sein.\n4.2.2018, 09:39 Uhr\nInsgesamt 290 Langläufer sollen sich mit abnormalen Blutwerten verdächtig gemacht haben. (Bild: Vassil Donev / EPA)\n(sda) Eine internationale Recherchegruppe hat über einen Whistleblower Einblick in eine Datenbank mit mehr als 10 000 Bluttests von fast 2000 Wintersportlern erhalten. Eine Analyse bestätigt, dass hinter 46 Prozent aller Medaillengewinne im Langlauf bei Olympischen Spielen und Weltmeisterschaften seit 2001 auffällige Blutwerte stehen sollen.\nLaut den Daten, die die ARD-Dopingredaktion, das Schweizer Online-Magazin «republik.ch», die britische «Sunday Times» und das schwedische Fernsehen «SVT» erhalten haben, sollen in der Vergangenheit Bluttests von mehr als 50 Langläufern, die auch für die Olympischen Winterspiele in Südkorea qualifiziert sind, verdächtige Werte aufweisen.\n«Es gibt eine beachtliche Zahl von Medaillengewinnern mit ungewöhnlichen oder höchst ungewöhnlichen Blutprofilen. Das deutet auf beachtliche Verbreitung von Doping im Skilanglauf hin.»\nDer US-Arzt James Stray-Gunderson, der in der Vergangenheit für den Skiweltverband (FIS) gearbeitet hat, meinte im Bericht der ARD: «Es gibt eine beachtliche Zahl von Medaillengewinnern mit ungewöhnlichen oder höchst ungewöhnlichen Blutprofilen. Das deutet auf beachtliche Verbreitung von Doping im Skilanglauf hin.»\nMarcel Gyr, Benjamin Steffen, Mitarbeit: Philipp Bärtsch und Andreas Babst 31.1.2018, 06:00\nDer Internationale Sportgerichtshof entscheidet zugunsten der russischen Athleten – und folgt damit nicht dem Urteil des Internationalen Olympischen Komitees.


Ein besonderes Geschenk - die Kinderpatenschaft bei World Vision - HOW I MET MY MOMLIFE\nStartseite/Allgemein/Ein besonderes Geschenk – die Kinderpatenschaft bei World Vision\nWerbung | Mit einer Kinderpatenschaft bei World Vision verändert man nicht nur das Leben eines Kindes sondern allem voran auch das eigene Leben. Warum eine Kinder Patenschaft vielleicht die bessere Alternative zum weihnachtlichen Konsumwahn ist und warum ich selbst darüber nachdenke eine Patenschaft zu übernehmen liest du in diesem Artikel.\nWeihnachten steht vor der Tür und damit auch die Zeit der Nächstenliebe. Allerdings beschränkt sich diese Nächstenliebe tatsächlich oft auf den engsten Freundes- und Familienkreis und wird häufig nur in Form von Geschenken ausgedrückt. Die Magie dieser Zeit verfliegt so schnell wie die Geschenke ausgepackt sind und schon an Silvester spürt man häufig nicht mehr viel davon.\nFreude die lange währt\nFür alle die gerne dauerhaft Freude bereiten wollen, wäre eine Kinderpatenschaft bei World Vision vielleicht eine gute Sache. Die Entscheidung ob eine solche Patenschaft sinnvoll ist und ob man sich damit identifizieren kann muss natürlich jeder selbst treffen. Ich möchte hier lediglich ein paar Informationen zur Verfügung stellen und zeigen, dass eine Kinderpatenschaft ein wundervolles Abenteuer sein kann.\nWarum ich selbst darüber nachdenke eine Kinderpatenschaft bei World Vision zu übernehmen\nIch persönlich setze mich aktuell mit diesem Thema auseinander weil ich durch die schweren Unwetter an der Mittelmeerküste selbst erlebt habe wie schnell Menschen vor dem Nichts stehen können und wie wichtig alleine die Grundversorgung in Form von sauberen Wasser und einem Dach über dem Kopf ist.\nDass diese Grundversorgung nicht für alle Menschen dieser Welt selbstverständlich ist und, dass man schon mit wenig Geld helfen kann war mir bisher nicht wirklich bewusst. Natürlich sah ich oft Spendenaufrufe, war aber immer unsicher ob mein Geld tatsächlich an der richtigen Stelle ankommen würde und ob ich dann in einer Art “Abofalle” sitze.\nBisher spendete ich also meist Sachgegenstände und lieferte diese direkt bei den einzelnen Organisationen ab (meinen Laufstall habe ich übrigens einem Tierheim gespendet – darin spielen nun Hundebabys).\nSollte ich einmal Geld spenden und eine monatliche Verpflichtung eingehen, möchte ich die Organisation vorher selbstverständlich gut unter die Lupe nehmen. Dies tat ich im Falle von Word Vision und möchte euch meine Rechercheergebnisse zeigen.\nTransparenz wird bei World Vision groß geschrieben\nWorld Vision wird regelmäßig überprüft und schneidet in Sachen Transparenz bestens ab. Die Organisation, die es übrigens in Deutschland seit 1979 gibt, trägt das Siegel des Deutschen Zentralinstitutes für Soziale Fragen (DZI).\nEbenfalls unterliegt World Vision Deutschland der Selbstverpflichtung des Deutschen Spendenrates und ist nach einem Ranking von Spiegel Online Deutschlands transparenteste Spendenorganisation.\nMittlerweile kümmern sich über 160.000 Paten über den Verein um ihre Patenkinder und scheinen mit der Zusammenarbeit zufrieden zu sein. Wären sie dies nicht, würden sie ihre Patenschaft wohl frühzeitig beenden. Womit wir schon beim nächsten Punkt wären: die Patenschaft bei World Vision ist jederzeit, ohne Angaben von Gründen, kündbar.\nNun aber genug Fakten und hin zum eigentlichen Thema: Dem Abenteuer Kinderpatenschaft\nKindern helfen mit einer Patenschaft bei World Vision\nSauberes Trinkwasser, gesunde Ernährung, medizinische Versorgung und Bildung stehen im Fokus bei einer Kinderpatenschaft über World Vision. Eine Kinderpatenschaft kann man ab 30 Euro im Monat übernehmen (1 Euro pro Tag!) und hilft damit nicht nur dem Kind selbst, sondern auch dessen Familie und allen Bewohner des World Vision Projektgebietes.\nDamit man sich ein besseres Bild davon machen kann wie eine Kinderpatenschaft genau abläuft stellt World Vision auf ihrer Webseite sehr viel Infomaterial und persönliche Erfahrungsberichte zu Verfügung.\nSo auch die Geschichte von Tine und ihrem Patenkind Augustine in Ghana. Das spannende Abenteuer, welches Tine durch die Kinderpatenschaft bei Word Vision erlebt, kannst du dir in diesem Video ansehen:\nPersönlicher Kontakt mit dem Patenkind\nPersönlicher Kontakt und Besuche sind bei einer Kinderpatenschaft bei World Vision nicht nur möglich, sondern tatsächlich auch erwünscht. Gerade diesen Punkt finde ich sehr schön. Denn erst mit dem Kontakt zum Patenkind entsteht eine spannende Verbindung in eine andere Welt und man hat tatsächlich das gute Gefühl zu helfen.\nDie einfachste Möglichkeit in Kontakt zu treten ist der persönliche Briefkontakt. Aber auch einem Besuch steht nichts im Wege, dieser sollte nur mindestens 8 Wochen vorher bei World Vision angemeldet werden.\nDie Auswahl des Patenkindes über World Vision\nEntscheidet man sich für eine Kinderpatenschaft gibt es zwei Möglichkeiten ein Patenkind auszuwählen. Man kann sich ein Patenkind von World Vision vorschlagen lassen oder wählt selbst. Hier gibt man an welches Geschlecht das zukünftige Patenkind haben soll und in welchem Land man helfen möchte.\nNach meiner Recherche erscheint mit World Vision eine transparente, faire Organisation für eine Kinderpatenschaft zu sein. Wie bereits erwähnt muss natürlich jeder selbst entscheiden ob diese Art der Hilfe eine Option für ihn ist. Ich persönlich finde, dass eine Kinderpatenschaft absolut lebensbereichernd sein kann. Das gute Gefühl einem jungen Menschen zu einem besseren Leben verholfen zu haben begleitet einen ein Leben lang.\nAlle weiteren Infos und die Registrierung zur Kinderpatenschaft findet ihr auf der\nWebseite von World Vision!\nMiriam2018-11-18T10:39:36+01:00November 14th, 2018|Allgemein|5 Kommentare\nAlexandra 18. November 2018 um 22:43 Uhr\nEine ganz tolle Möglichkeit, etwas Gutes zu tun! Liebe Grüße, Alexandra\nJulie 18. November 2018 um 20:47 Uhr\nDanke für diesen inspirierenden Beitrag. Wenn man etwas abgeben kann, das anderen weiterhilft, ist das immer eine tolle Option!\nDenise 18. November 2018 um 19:58 Uhr\nMir imponiert vor allem, wie transparent World Vision arbeitet. Eine wunderbare Organisation mit einer wundervollen Arbeit! Danke fürs Vorstellen ❤\nJulia 18. November 2018 um 18:59 Uhr\nWir geben auch gerne ab und unterstützen regionale Institutionen – am liebsten den Tierschutz. Man kann ja leider nicht überall helfen, aber wichtig ist nicht das “wieviel”, sondern lediglich das “überhaupt!” ❤\nNatalia 18. November 2018 um 17:10 Uhr\nEine wunderbare Idee. Weihnachtsgeschenke sind so oft so sinnlos und einem Menschen zu helfen ist so viel mehr wert, als jedes Geschenk auf der Welt.


squareroots » Workshops\nThis page is intentionally left german. Nach den letzten erfolgreichen Workshops, für die wir viel positives Feedback bekommen haben, wollen wir auch im kommenden Sommersemester wieder einen Kompakt-Workshop zum Thema Hacking und CTF-Wettbewerbe veranstalten. Der Termin für diesen Workshop ist das Wochenende vom 14. bis 16. März. Wir, das sind die squareroots, das 2006 gegründete […]\nThis page intentionally left german. Nach den letzten erfolgreichen Workshops im Februar und März, für die wir viel positives Feedback bekommen haben, wollen wir auch im kommenden Wintersemester wieder einen Kompakt-Workshop zum Thema Hacking und CTF-Wettbewerbe veranstalten. Der Termin für diesen Workshop ist das Wochenende vom 27. bis 29. September. Wir, das sind die squareroots, […]\nWorkshops Spring Term 2010\nWorkshops by uchimata


2. Wann liegt ein Mangel am Fahrzeug vor, den der Verkäufer beseitigen muss?\n5. Was kann ich tun, wenn die Reparatur durch den Verkäufer fehlschlägt?\na. Autokauf von Privat:\nDer größte Unterscheid zwischen einem Autokauf von Privat und dem Autokauf von einem gewerblichen Händler ist, dass der private Verkäufer die Möglichkeit hat, die Haftung für einen Mangel am Fahrzeug auszuschließen. Das bedeutet, dass der Käufer das Fahrzeug "wie gesehen" kauft. Falls es nun in der Folgezeit zu einem Problem am Fahrzeug kommt, besteht im Allgemeinen kein Anspruch gegen den Verkäufer. Etwas anderes gilt nur, wenn der Verkäufer den Mangel arglistig verschwiegen hat bzw. eine Mangelfreiheit behauptet , die tatsächlich nicht gegeben ist oder wenn er die Garantie für die Beschaffenheit des Fahrzeugs übernommen hat. In diesen Fällen ist der Haftungsausschluss kraft Gesetzes unwirksam, und der Käufer kann den Vertrag anfechten und Fahrzeug gegen Erstattung des Kaufpreises zurückgeben. Alternativ kann der Käufer die Beseitigung des Mangels verlangen, soweit dies nicht mit unverhältnismäßigen Kosten für den Verkäufer verbunden ist. Daneben besteht die Möglichkeit, vom Vertrag zurückzutreten, den Kaufpreis zu kürzen oder die Reparatur auf Kosten des Verkäufers durchführen zu lassen.


Pluvium 'Premium Selection' Bobal-Grenache – Valencia - Sparbote\nPluvium ‘Premium Selection’ Bobal-Grenache – Valencia - Artikel-Schlagworte\nWeinvorteil: 12 Flaschen Pluvium Premium Selection 2016 für 34,99 € inkl. Versand\nBei Weinvorteil gibt es heute einen alten Bekannten zum bisherigen Bestpreis.\n12er-Paket Pluvium Premium Selection Bobal – Cabernet – Valencia DO 2016 für 34,99 € inkl. Versand (= 3,89 € pro Flasche/5,19 € pro Liter)\nmit Gutscheincode PLUTWM (bis 24.01. gültig)\nAutor: daniel, letzte Aktualisierung am 23. Januar 2018 um 16:25 Uhr\nWeinvorteil: Pluvium Premium Selection (Rosé, rot oder weiß) für 3,49 € pro Flasche\nBei Weinvorteil gibt es heute einen alten Bekannten – bzw. 3 verschiedene: netterweise gibt sowohl den Rotwein als auch den Weißwein – und zum Sommer auch den Rosé oder gleich reduziert. Oder wählt das Probierpaket mit allen Sorten.\nPluvium Premium Selection Bobal – Cabernet – Valencia DO 2016 für 3,49 € pro Flasche\nPluvium Premium Selection – Bobal Cabernet – Valencia DO – Valencia DO 2016 für 3,49 € pro Flasche\nPluvium Premium Selection – Merseguera Sauvignon – Valencia DO 2016 für 3,49 € pro Flasche\nzzgl. 4,95 € Versand (entfällt ab 130 €)\nDie 2016er Weißwein Cuvée ‘Premium Selection’ besitzt eine schöne, goldgelbe Farbe. Aus dem Glas strömt ein frischer Duft von Aprikose, tropischen Früchten und Honigmelone, unterstützt von einem Zitrusduft und dem Aroma weißer Blüten. Auch in seinem Geschmack sind diese Eindrücke wiederzufinden. Voll und harmonisch kommen sie zur Geltung, vermählt mit einer lebendigen, aber nicht aufdringlichen Säure.\nDie 2016er Rosé ‘Premium Selection’: Die 2016er Weißwein Cuvée ‘Premium Selection’ besitzt eine schöne, goldgelbe Farbe. Aus dem Glas strömt ein frischer Duft von Aprikose, tropischen Früchten und Honigmelone, unterstützt von einem Zitrusduft und dem Aroma weißer Blüten. Auch in seinem Geschmack sind diese Eindrücke wiederzufinden. Voll und harmonisch kommen sie zur Geltung, vermählt mit einer lebendigen, aber nicht aufdringlichen Säure.\nAutor: daniel, letzte Aktualisierung am 03. September 2017 um 13:40 Uhr\nAutor: stefan, letzte Aktualisierung am 23. Oktober 2016 um 12:12 Uhr


Cara Delevingne in neuer Zalando-Werbung "Deutsche Sprache, schwere Sprache"\nDonnerstag, 16. April 2015, 19:14 Uhr\nDeutsche Sprache, schwere Sprache: Dem kann wohl das britische Topmodel Cara Delevingne (22) nur zustimmen. Im neuen Zalando-Werbespot, der laut dem Branchenportal ‘Horizont.net’ ab Sonntag im Fernsehen laufen wird, darf sich die Britin nämlich an der Aussprache deutscher Städtenamen versuchen.\nUnd wie der lustige Clip zeigt, bemüht sich das Model zwar redlich aber leider mit wenig Erfolg. Die Zalando-Werbekampagne soll laut ‘Horizont.net’ auf die neue Zusammenarbeit mit dem bekannten britischen Modeunternehmen Topshop hinweisen. Cara Delevingne darf dabei die ehrenvolle Aufgabe übernehmen, alle Städtenamen aufzuzählen, in denen jeder Interessierte jetzt die Mode von Topshop erwerben kann. Den Anfang bilden Garmisch-Partenkirchen und Mönchengladbach. Während man bei dessen Aussprache durch das Topmodel gerade noch erahnt, was die Dame einem wirklich sagen möchte, ist bei Kaiserslautern dann aber “Hopfen und Malz” endgültig verloren.\nZu dem Clip erklärte Marketingchef Carsten Henrich gegenüber dem Branchenportal ‘W & V’: “Für Zalando und seine 15 Millionen aktiven Kunden in Europa ist Topshop ein inspirierender Markenpartner, der an der modischen Spitze steht. Die gemeinsame Kampagne hat einen innovativen und mutigen Ansatz, der sehr gut zur Entwicklung von Zalando passt.” Eines ist sicher: Der 30-sekündige lustige Clip mit einer sich mit der deutschen Sprache abmühenden Cara Delevingne wird auf jeden Fall genügend Aufmerksamkeit erregen…(CS)


Bürokratisch und unbeliebt: Das Bildungspaket\nTrotz geringer Nutzung klagen Schulen und Kommunen über viel Arbeit / Mehr Werbung geplant\nHameln (ch). „Wir haben die Theorie entwickelt, kümmert ihr euch um die Praxis“ – so lautet überspitzt formuliert die Aussage des Bundes zu einem Thema, mit dem sich die Kommunen seit April 2011 konfrontiert sehen: dem Bildungspaket. Die Differenz zwischen Theorie und Praxis ist es auch, unter die sich die Hauptprobleme des Pakets vereinfacht subsumieren lassen: „Das Problem ist, dass der Bund etwas beschlossen hat, das für die, die es letztendlich umsetzen müssen, eine Menge Arbeit bedeutet, für die es keine zusätzlichen Ressourcen gibt“, kritisiert Andreas Jungnitz, Schulleiter des Schiller-Gymnasiums in Hameln. Das Paket für Bildung und Teilhabe (BuT) ist Teil der Hartz-IV-Reform, auf die sich Union, FDP und SPD im Februar 2011 geeinigt hatten. Die Idee ist, bedürftige Kinder auch auf ihrem Bildungsweg zu unterstützen – in ihrer schulischen Ausbildung und indem sie an kulturellen oder sportlichen Aktivitäten teilnehmen. Für die Umsetzung des Pakets, das seit April 2011 in Kraft ist, sind die Kommunen und in der Praxis vor allem auch die Schulen zuständig. Mehr Geld oder Personal erhalten sie dafür nicht.\n„Im Sinne der Kinder bemühen wird uns natürlich, alles möglich zu machen, aber uns fehlt die personelle Unterstützung“, erklärt Jungnitz. Nicht die Idee des BuT an sich, sondern die Organisation und Umsetzung ist es, die vor allem die Schulen bemängeln. Denn das Paket bereitet ihnen viel Arbeit. Die Umständlichkeit des Verfahrens resultiert daraus, dass nicht einfach die Bezüge der Eltern erhöht werden, sondern das Geld bis auf den Zuschuss zu Lernmitteln in Form von Gutscheinen ausgegeben wird. So soll gewährleistet werden, dass das Geld auch wirklich für den Vereinsbeitrag oder das schulische Mittagessen verwendet wird.\n„Der Gedanke des Gutscheinsystems ist zum einen sinnvoll, zum anderen erzeugt er Schwierigkeiten“, sagt Jungnitz. Damit Nutzer des BuT nicht diskriminiert würden, müssen die Schulen in der Praxis versuchen, das Bezahlen des Mittagessens so zu organisieren, dass vertraulich bleibt, wer mit Gutschein bezahlt und wer ohne. Ein System dafür muss jede Schule selbst entwickeln. Bevor die Schüler bezuschusst essen dürfen, muss eine Berechtigungsbescheinigung ausgestellt werden – für ein halbes Jahr wird der Antrag daraufhin bewilligt. Bei der Abrechnung muss die Schule dafür sorgen, dass sie die Essensgutscheine von den Eltern bekommt und diese dann wiederum bei ihrer Abrechnung an Jobcenter oder Kreissozialamt schickt, damit sie ihr Geld zurückbekommt. „Die Abrechnung der Leistungen ist einfach und unbürokratisch“, heißt es auf der Homepage des Bundessministeriums für Bildung und Soziales zu lesen. Ein Versprechen, das sich in der Praxis offenbar nicht einlösen lässt.\nAuch für die Kommunen bedeutet das Bildungspaket vor allem eins: viel Bürokratie. „Viel Aufwand und viel Arbeit – wir haben mit der Umsetzung zu kämpfen“, sagt Holger Reinecke, stellvertretender Geschäftsführer des Jobcenters Hameln-Pyrmont. Das Jobcenter in Hameln ist beim Bildungspaket für Familien, die Arbeitslosengeld II oder Sozialgeld beziehen, zuständig.\nDort wird kritisiert, dass die Kommunen keine Vorlaufzeit hatten, um die Umsetzung des Bundesgesetzes in der Verwaltung vorzubereiten. Werbemaßnahmen sowie Absprachen mit Schulen und Vereinen erfolgten erst, als das Paket schon in Kraft war. Nachträgliche Änderungen durch den Bund wie die Verlängerung der Möglichkeit, Geld rückwirkend beantragen zu können, sorgen für zusätzliche Arbeit. Rund 3600 Bewilligungen wurden im Jobcenter bis Januar ausgesprochen, mit Schulen und Vereinen Absprachen getroffen. Um die Arbeit zu bewältigen, habe man seit Juli fünf neue Mitarbeiter eingestellt, so Reinecke. Auch der Landkreis, der (außer in Bad Pyrmont) für die Bezieher von Sozialhilfe und im ganzen Kreis für Kinderzuschlag oder Wohngeld zuständig ist, wird voraussichtlich zwei zusätzliche Mitarbeiter einstellen, um das Bildungspaket noch mehr zu bewerben. Die Kosten würde hier anders als bei den Schulen der Bund übernehmen. Sieben zusätzliche Kräfte und Jobcenter und Kreissozialamt reden von sehr viel Arbeit. Nur – bislang nehmen noch sehr wenige der Berechtigten das Paket in Anspruch: 1715 von 7448 berechtigten Personen hatten bis Mitte Oktober mindestens einen Antrag bei Jobcenter oder Landkreis (Kreissozialamt) gestellt. Eine Quote von nur 23 Prozent. Bundesweit nutzten im Vergleichszeitraum bis Ende Oktober immerhin rund 45 Prozent der Anspruchsberechtigten Leistungen des BuT. Auch wenn die Zahlen in den letzten Monaten kontinuierlich angestiegen sind, bleibt die Tatsache: Rund drei Viertel der Berechtigten nehmen die finanzielle Unterstützung vom Staat für die Bildung ihrer Kinder nicht an. Woran liegt das und vor allem: Wie lässt sich das ändern? Jobcenter und Landkreis setzen auf mehr Werbung, um das Projekt bekannter zu machen. So wurden Ende des Jahres 2011 in den Öffis Plakate ausgehängt, um nicht nur die Eltern zu erreichen, sondern gezielt auch Schüler darauf aufmerksam zu machen. In den Schulen gab es Informationsveranstaltungen, vor allem in den Grundschulen werden Eltern direkt angesprochen, ebenso werden Berechtigte, wenn sie im Jobcenter oder im Sozialamt sind, auf das BuT aufmerksam gemacht. Doch wenn nicht mangelnde Bekanntheit der Grund für die geringe Zahl der Nutzer ist, was dann?\n„Für die Eltern ist es umständlich und aufwendig, die Leistungen in Anspruch zu nehmen“, sagt der Direktor des Albert-Einstein-Gymnasiums in Hameln, Wolfgang Weber. Neben einem Erstantrag muss die Berechtigung bescheinigt werden (beispielsweise Wohngeldbezug) und Eltern oder Kinder müssen Bescheinigungen von Schulen oder Vereinen unterschreiben lassen, deren Leistung sie nutzen wollen. Von der Kommune kommt dann ein Gutschein, der wiederum zu den Anbietern der Leistungen geschickt werden muss. Zu umständlich? Ende Oktober waren von 2121 gestellten Anträge im Kreissozialamt noch 254 nicht entschieden – Grund sind oftmals fehlende Unterlagen, die die Eltern nicht mit eingereicht hatten. „Die gesetzlich vorgeschriebene Umsetzung ist für alle Beteiligten aufwendig und für Betroffene wenig transparent“, sagt Reinecke.\nEin weiterer Grund scheint zu sein, dass das Gutscheinsystem Eltern zwingt, sich in den Schulen und Vereinen zu „outen“, dass sie Bezüge vom Staat beziehen. „Beim Verein für meine Kinder den Gutschein vorzulegen, ist mir zu unangenehm“, sagt eine Mutter, die namentlich nicht genannt werden möchte. Von ihren vier Kindern bekommt sie für die zwei Grundschulkinder den Zuschuss für das Mittagessen in der Schule. Um jedoch nicht auch bei den Vereinen ihre Situation offenlegen zu müssen, wenn sie dort Gutscheine für einen Zehn-Euro-Zuschuss pro Monat zum Bezahlen hinschickt, sammelt sie diese für eine Freizeit. Auch wenn sich Schulen darum bemühen, dass Kinder nicht beim Einlösen der Gutscheine vor ihren Mitschülern bloßgestellt werden, lässt sich das bei den Eltern durch das Gutscheinsystem nicht vermeiden.\nFür das Mittagessen in der Schule müssen Eltern nur einen Euro pro Essen zahlen, wenn sie das Bildungspaket in Anspruch nehmen.\nFoto: dpa; Montage: Wal


Hildesheim, 02.11.2016. Im Oktober 2016 wurden 13 Mitarbeiterinnen der Caritasgruppe Hittfeld für ihren mehr als 40-jährigen ehrenamtlichen Einsatz für und am Nächsten geehrt.\nDie Bistumsvorsitzende der Caritas-Konferenzen, Gabriele Volkmer, überreichte den Frauen während einer Heiligen Messe das Elisabethkreuz. Das Elisabethkreuz ist die höchste Auszeichnung der Caritas-Konferenzen Deutschlands (CKD) für ehrenamtlich engagierte Mitarbeiter/innen. Sie wird ab mindestens 20 Jahren Mitarbeit verliehen. Alle Frauen - die älteste ist inzwischen 84 Jahre alt - sind auch heute noch aktiv dabei.\nEin kleiner Auszug aus den vielen Aktivitäten der Frauen:\nLaut Kirchenarchiv startete die Gruppe 1966 mit einer lange Jahre durchgeführten Hilfsaktion für Leprakranke: Die Frauen nähten in 16 Jahren mehr als 22.000 Reißbinden und strickten 80 Wolldecken.\nDie Frauen organisierten erfolgreiche Weihnachtsbasare und den Wohlfahrtsmarkenverkauf. Ebenso führten sie bis vor wenigen Jahren regelmäßig die große Caritas-Haussammlung durch.\nWährend der Sonntagsmesse bot die Gruppe Kinderbetreuung im Pfarrheim an. Und nach der Heiligen Messe gab es ein Kirchenfrühschoppen und ein Kirchencafé.\nIm Krankenhaus Harburg führten die Frauen ehrenamtlich viele Jahre einen Krankenhaus-Besuchsdienst bis zu dem Zeitpunkt durch, als die stationäre Verweildauer immer kürzer wurde.\nVon allen Ehrenamtlichen der Caritasgruppe Hittfeld wurde und wird auch heute noch der Geburtstagsgruß der Pfarrgemeinde persönlich an die älteren Gemeindemitglieder ab 75 Jahren übermittelt.\nZwei Mal im Jahr wird von den Frauen der Große Pfarrbrief in die Familien gebracht, dies ist mit vielen persönlichen Gesprächen verbunden.\nDie Urkunde, die mit dem Elisabethkreuz überreicht wurde, weist auf die Flexibilität und Kreativität der Engagierten hin: "Gemeinsam mit anderen verwirklichen Sie den diakonischen Auftrag unserer Kirche mit den Menschen. In den vielen Jahren Ihres Engagements waren auch Abschiede von überholten Aufgaben und mutige Neuanfänge notwendig. Auch diesen Veränderungen haben Sie sich gestellt", sagte Frau Volkmer.\nDas Elisabethkreuz soll von nun an die Frauen als Symbol der Hinwendung zum Menschen und als Zeichen für vielfältige ermutigende Erfahrungen auf ihrem weiteren Weg begleiten. Das Elisabethkreuz ist eine Replik des "St. Elisabethen-Kreuzes", dem Geschenk von Papst Gregor IX. an die Heilige Elisabeth, und zählt heute zu den Andechser Reliquien.


Übersetzungen Arbeitsbuch Alt- und Mittelhochdeutsch – Interaktives Training Alt- und Mittelhochdeutsch\n(Nikolaus Ruge, 5/2020)\nHinweis: Die Übersetzungen verfolgen nicht in erster Linie die Absicht, die ausgangsprachigen Texte inhaltlich zu erschließen oder gar einen auch stilistisch mit dem ausgangsprachigen Text äquivalenten zielsprachigen Text zu erstellen, sondern sind vor allem als Hilfe zum sprachstrukturellem Nachvollzug der alt- und mittelhochdeutschen Quellen gedacht. Das gilt besonders auch für die althochdeutschen Teiltexte lateinisch-althochdeutscher Bilinguen (Tatian), die weder funktional noch systemsprachlich eigenständig sind, was eine ‘Übersetzung’ im strengen Sinn eigentlich ausschließt. Bei mehrdeutigen Textpassagen wurde jeweils eine Übersetzungsoption ausgewählt.\n7.1.1 Tatian 34,6 (AB 186)\n7.1.2 Tatian 87,1-5 (AB 186-188)\n7.1.3 Otfrid von Weißenburg, Evangelienbuch IV, 32,1-33,16 (AB 188f.)\n7.1.4 Ludwigslied (AB 189-191)\n7.1.5 Psalm 138 (AB 191f.)\n7.2.1 Nibelungenlied 975-992 (AB 192-194)\n7.2.2 Nibelungenlied 2037-2042 (AB 194f.)\n7.2.3 Berthold von Regensburg. Wie viele sagen: Tu das Gute und lass das Schlechte (AB 195f.)\n7.2.4 Berthold von Regensburg, XV. Von den fremden Sünden (AB 196f.)\nDa sagte er ihnen: “Wenn ihr betet, dann sprecht so: Vater unser, der du im Himmel bist, geheiligt sei dein Name, dein Reich komme, dein Wille sei genauso, wenn er im Himmel ist, wie wenn er auf der Erde ist, unser tägliches Brot gib uns heute, und erlasse uns unsere Schulden, wie auch wir sie unseren Schuldigern erlassen, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.\nEs ergab sich, dass er durch Samaria reiste. Und da kam er in eine Stadt in Samaria, die Sychar genannt wird, nahe einem Besitztum, das Jakob seinem Sohn Joseph gegeben hatte. Da war der Brunnen Jakobs. Der Heiland war von der Reise ermüdet und saß über dem Brunnen; da war es nahe der Sexta.\nDa kam eine Frau aus Samaria zum Wasserschöpfen. Da sagte ihr der Heiland: “Gib mir zu trinken.” Seine Jünger gingen in die Stadt, um Essen zu kaufen. Da sagte ihm die samaritanische Frau: “Wie erbittest du, obwohl du jüdisch bist, etwas zu trinken von mir, obwohl ich eine samaritanische Frau bin? Juden verkehren nicht mit Samaritanern.”\nDa antwortete der Heiland und sagte ihr: “Wenn du Gottes Geschenk kennen würdest und wüsstest, wer es ist, der dir sagt: Gib mir zu trinken, würdest du vielleicht von ihm erbitten, dass er dir das Wasser des Lebens gibt.” Da sagte ihm die Frau: “Du hast nichts dabei, womit du schöpfen könntest, und der Brunnen ist tief: Woher hast du das Wasser des Lebens? Bist du denn größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gab? Er trank von ihm, und seine Söhne und sein Vieh.”\nDa antwortete der Heiland und sagte ihr: “Einen jeden, der von diesem Wasser trinkt, den dürstet wieder; wer von dem Wasser trinkt, das ich gebe, den dürstet nicht bis in alle Ewigkeit, das Wasser, das ich ihm gebe, ist vielmehr in ihm der Brunnen des Wassers, der zum ewigen Leben hin sprudelt.\nDa sagte die Frau zu ihm: “Herr, gib mir das Wasser, damit es mich nicht dürstet und damit ich nicht mehr zum Schöpfen herkommen brauche.” Da sagte ihr der Heiland: “Mach dich auf, hol deinen Ehemann und komm her.” Die Frau antwortete und sagte: “Ich habe keinen Ehemann.” Da sagte ihr der Heiland: “Du hast dich richtig ausgedrückt, dass du keinen Ehemann hast: Du hattest fünf Ehemänner, und der, den du nun hast, ist nicht dein Ehemann: Das sagst du wahrheitsgemäß.” Da sagte ihm die Frau: “Herr, ich sehe, dass du ein Weissager bist. Unsere Väter beteten auf diesem Berg, und ihr habt gesprochen, weil in Jerusalem der Ort ist, wo es sich zu beten geziemt.”\nSeine Mutter, die gute, sah all dies leidvollen Herzens mit an, diese Qualen wühlten ihre Brüste auf, aber für uns wendeten sich die Dinge dadurch zum Guten; weder konnte es sich in jemand anderem ereignen, noch berührte sie der Schmerz. Einer seiner Jünger stand dort in reiner Keuschheit; er kam auch dazu und sah die Betrübnis.\nWegen seiner Tugend, die in dieser Bedrängnis wieder offenbar wurde,\nempfahl ihm [dem Jünger] der gute Sohn seine Mutter,\ndamit er sie zu sich nehme und sie nicht ohne Schutz sein würde.\nEr sorgte sich um die Mutter, während er am Kreuz hing,\nauch wir folgen seinem Gebot, indem wir an unsere Mutter denken.\nDie Sonne geriet über solche Begebenheiten rasch in Zorn,\nsie ließ die Menschen der Welt ihr herrliches Licht nicht sehen;\nbald erschraken sie über die erbärmliche Tat.\nSie wollte da in ihren Schmerzen nicht darauf schauen.\nSie verwehrte ihnen ihr schönes Gesicht,\nSie ließ ihnen ihr helles Antlitz deshalb nicht erscheinen.\nDen Schein, von dem ich gerade berichtet habe, über den sich die Welt freute,\nverweigerte sie ihnen genau drei Tage;\nWahrlich, von der Sexta bis zur Nona,\ndas sollte doch wahrhaftig die hellste Zeit des Tages sein:\nIhr glänzendes Licht entzog sie ihnen vollständig,\nsie verwandelte es ihnen gänzlich in schreckliche Finsternis.\nDenn sie sah ihren Herrn gefangen und ans Kreuz geschlagen,\nden, der sie geschaffen hatte, und geriet darüber in heftige Furcht.\nEr rief sehr laut, als die Zeit der Nona gekommen war,\nseine Stimme flehte um die Zuneigung seines Vaters.\nVolkssprachiger Gesang zur frommen Erinnerung an König Ludwig, Sohn Ludwigs, gleichermaßen König\nIch kenne einen König, er heißt Ludwig, der Gott mit Freude dient: Ich weiß, dass er ihn dafür belohnen wird. Als Kind wurde er vaterlos. Dafür erhielt er aber Ersatz: Der Herr nahm sich seiner an, er wurde sein Erzieher. Er gab ihm Tugend, ein herrengemäßes Gefolge, einen Thron hier in Franken. Davon möge er lange etwas haben!\nDas, die zahlreichen Ländereien, teilte er sich mit seinem Bruder Karlmann. Als das alles vollbracht war, wollte Gott ihn auf der Probe stellen, ob er, so jung wie er war, Leid aushalten könne. Er ließ heidnische Männer über das Meer führen, um das Volk der Franken an seine Sünden zu erinnern.\nEinige, die schon verloren gewesen waren, wurden zu Auserwählten. Schmerzliche Strafen erduldete, wer vorher schlecht gelebt hatte. Der, der seinerzeit Dieb gewesen war und sich dann gebessert hatte, begann mit dem Fasten: Später wurde er ein guter Mensch. Mancher war ein Lügner, ein anderer Räuber, wieder ein anderer voller Verworfenheit, und alle taten dafür Buße.\nDer König war weit entfernt, das Reich in Wirren, Christus war erzürnt: Ach, dafür bezahlte es. Doch das erbarmte Gott, er wusste um das ganze Unheil: Er befahl Ludwig, sofort dorthin zu reiten. “Ludwig, mein König, hilf meinen Leuten! Die Normannen haben sie heftig bedrängt.” Darauf sagte Ludwig: “Herr, ich tue alles, worum du mich bittest, außer der Tod hindert mich daran.”\nDa verabschiedete er sich von Gott, er hob die Kriegsfahne auf und ritt ins Frankenreich, den Normannen entgegen. Gott dankten die, die auf ihn warteten, alle sagten: “Mein Herr, so lange warten wir schon auf dich.” Darauf sagte der gute Ludwig laut: “Tröstet euch, Freunde, meine Kampfgefährten. Gott hat mich hergeschickt und mir selbst den Befehl erteilt, wenn es euch ratsam erscheint, dass ich hier kämpfe und mich selbst nicht schone, bis ich euch gerettet habe. Nun will ich, dass mir alle Gottestreuen folgen. Die irdische Existenz ist begrenzt, so lange es Gott will: Will er unseren Tod, hat er darüber die Macht.\nWer hier in der Fremde Gottes Willen tut, wenn der gesund bleibt, belohne ich ihn dafür, wenn er auf dem Schlachtfeld bleibt, seine Verwandten.” Da nahm er Schild und Speer. Mutig ritt er los: Er wollte erfahren, wer seine Widersacher waren. Da dauerte es nicht sehr lange, und er traf auf die Normannen: Er lobte Gott, er sah, was er begehrt hatte.\nDer König ritt mutig, er sang ein heiliges Lied, und alle sangen zusammen: “Kyrieeleison”. Der Gesang verstummte, der Kampf begann, Blut glänzte auf den Wangen: So kämpften die Franken. Da kämpfte jeder Krieger auf die gleiche Art, keiner so wie Ludwig: Gewandt und tapfer, das entsprach seiner Herkunft.\nEinen durchschlug er, einen anderen durchstach er. Er schenkte seinen Feinden sogleich bitteres Leid. Wehe für immer um ihr Leben! Gelobt sei Gottes Macht: Ludwig trug den Sieg davon. Und Dank allen Heiligen! Er kämpfte den Siegeskampf. Und noch ein Hoch auf Ludwig, unseren gesegneten König! Er war stets kampfbereit, wo man ihn brauchte. Der Herr erhalte ihn, bei seiner Gnade.\nWollt ihr den guten König David hören, seine verborgene Bedeutung? Er grüßte seinen Herrn: “Wahrhaftig, du hast mich geprüft, Herr, und weißt, wer ich bin von Anfang an und bis zum Ende.\nIch kann mich in Gedanken nicht vor dir abwenden: Du kennst alle Wege, wohin ich mich auch wende. Wohin ich auch meine Zügel lenkte, du hast es sofort wahrgenommen: Den Weg hast du mir versperrt, so dass ich wieder zu dir zurückkehrte.\nDu hast mir die Zunge so fest im Griff, dass ich ohne deinen Befehl kein Wort mehr spreche. Wie groß ist dein Wissen, Christus, das du über mich besitzt! Wie könnte ich dir entrinnen? Wenn ich zum Himmel auffahre, bist du dort mit deinem Heer. Führt mein Weg zur Hölle, bist du dort gegenwärtig: Ich kann nirgendwo hin, wo mich nicht deine Hand hält.\nNun will ich alle Mörder von mir entfernen, alle, die mir zu unrechter Herrschaft rieten, die sind deine Feinde, mit denen will ich verfeindet sein. Die, die gegen dich handeln wollen, die will ich zutiefst hassen, will sie alle zu deinem Ruhm zu meinen Feinden machen.\nDu Gott, mit deiner Macht, schütze mich auf jeder Seite, mit deiner Kraft nimm ihm den Speer, lass du ihm nicht die Gelegenheit, dass er damit auf mich schießt. Die Seele hast du mir geschaffen, die hast du in deine Obhut genommen. Du hast mich gleich bemerkt, als mich die Mutter geboren hat.\nIch leugne auch nicht im Mindesten, was du heimlich vollbracht hast, so dass ich nach der Geburt nicht wieder zu Erde wurde. Wenn ich in die Finsternis reise, dann hältst du mich gleich: Ich weiß, dass deine Nacht so hell sein kann wie der Tag.\nSo will ich denn ganz früh meine Federn aufstellen: Beginne ich wegzufliegen wie es vorher noch niemand tat, dann fliege ich ans Ende des Meeres: Ich weiß, dass du mich dort einholst; ich kann in kein Land, wenn mich deine Hand nicht hält.\nNun prüfe mich genau, ob ich mich zu dir hinwende: Du gnädiger Gott, bekehre mich weiterhin, mit deinen Gnaden behalte mich in Ewigkeit.”\nDa sagte der der mutige Krieger: „Ich will euch noch mehr sagen: Meine ganze Ausrüstung will ich bei mir tragen, den Speer, dann noch den Schild und mein ganzes Jagdkleid.“ Den Köcher und das Schwert hatte er rasch umgebunden.\nDa zogen sie sich die Kleider vom Leib. Man sah beide in zwei weißen Hemden dastehen Wie zwei wilde Panther liefen sie durch den Klee. Dann sah man den tapferen Siegfried als ersten an der Quelle.\nEr war vor vielen anderen Männern in vieler Hinsicht ausgezeichnet. Das Schwert löste er schnell, den Köcher legte er beiseite, den soliden Speer lehnte er an einen Ast der Linde. Bei der sprudelnden Quelle stand der ausgezeichnete Fremde.\nDie Tugenden Siegfrieds waren sehr groß. Den Schild legte er zu Boden, wo die Quelle sprudelte. Auch wenn es ihn sehr dürstete, so trank der Held dennoch nicht, bevor der König getrunken hatte; dafür sagte der ihm verächtlichen Dank.\nDie Quelle war kühl, rein und gut. Gunther neigte sich zum fließenden Wasser hinab. Als er getrunken hatte, entfernte er sich. So hätte es gerne auch der mutige Siegfried getan.\nDa bezahlte er für seine gute Erziehung. Den Bogen und das Schwert trug Hagen von ihm weg. Dann stürzte er dorthin, wo er den Speer wusste. Er suchte auf der Kleidung des Mutigen nach einem Zeichen.\nAls Herr Siegfried aus der Quelle trank, schoss er [Hagen] ihm durch das Kreuz, so dass ihm durch die Verwundung das Blut aus dem Herzen heftig auf Hagens Kleidung spritzte. Eine so große Missetat wird ein Held nie mehr begehen.\nDen Speer ließ er im Herzen stecken. So wild war Hagen noch vor keinem Mann der Welt geflüchtet. Da bemerkte Herr Siegfried seine schwere Verwundung.\nDer Herr sprang außer sich von der Quelle weg. Aus seinem Herzen stak ein langer Speerschaft. Der Fürst hoffte, Bogen oder Schwert zu finden: Dann hätte Hagen seinem Dienst entsprechend büßen müssen.\nWeil der Schwerverletzte das Schwert nicht finden konnte, hatte er nichts in der Hand als die Schildumrandung. Er schleifte sie von der Quelle weg und rannte gegen Hagen an. Da konnte ihm der Vasall König Gunthers nicht entrinnen.\nObwohl er tödlich verletzt war, schlug er so heftig zu, dass aus dem Schild zahlreiche Edelsteine herausbrachen; der Schild zerbrach vollständig. Der ausgezeichnete Fremde hätte sich gerne gerächt.\nHagen war durch seine Hand zu Boden gestreckt. Von der Kraft des Schlags hallte die Halbinsel wieder. Hätte er sein Schwert in Händen gehalten, es wäre Hagens Tod gewesen. So heftig war der Zorn des Verwundeten; das war ihm wahrlich ein Bedürfnis.\nAus seinem Gesicht war die Farbe gewichen: er konnte nicht mehr stehen. Die Kraft seines Körpers sollte völlig schwinden, denn er trug die Zeichen des Todes in heller Farbe. Später wurde er von vielen schönen Damen beweint.\nDa stürzte Kriemhilds Mann in die Blumen. Man sah das Blut heftig aus seiner Wunde fließen. Da begann er diejenigen zu beschimpfen – das war ihm ein großes Bedürfnis – die durch ihre illoyale Verschwörung seinen Tod herbeibeschworen hatten.\nDa sagte der tödlich Verwundete: „Wahrhaftig, ihr bösen Feiglinge, was nützen mir die Dienste, die ich euch geleistet habe? Ihr habt mich trotzdem erschlagen. Ich war euch immer loyal ergeben; dafür habe ich bezahlt. Leider habt ihr gegenüber euren Verwandten schlecht gehandelt.\nWer auch immer in Zukunft in eure Familie hineingeboren wird, wird davon Schuld tragen. Ihr habt eure Wut zu heftig an mir gerächt. Dieses Laster soll euch von den tugendhaften Kriegern trennen.“\nAlle Ritter liefern dorthin, wo er erschlagen lag. Für die meisten von ihnen war es alles andere als ein Festtag. Er wurde von denen beklagt, die noch etwas Loyalität besaßen; das hatte der mutige und stattliche Ritter voll und ganz verdient.\nDer König von Burgund beklagte seinen Tod. Da sagte der tödlich Verletzte: „Es ist überflüssig, dass der den Schaden beweint, der ihn verursacht hat. Der verdient heftigen Tadel: es wäre besser, es sein zu lassen.“\nIring von Dänemark trug den Speer sehr hoch. Der ausgezeichnete, lobenswerte Krieger bedeckte sich mit dem Schild. Da stürmte er aus dem Saal auf Hagen zu; daraufhin erhob sich von den Kriegern ohrenbetäubender Lärm.\nDa schossen sie aus kräftiger Hand die Speere durch die soliden Schilde auf ihre hellen Gewänder, so dass sich die Speerstangen in große Höhen schraubten. Dann griffen die zwei tapferen Männer wild entschlossen zu den Schwertern.\nDer Mut des tapferen Hagen war sehr groß. Doch auch Iring schlug so sehr auf ihn ein, dass das ganze Haus davon widerhallte. Palas und Türme dröhnten von ihren Schlägen. Doch der Krieger konnte seinen Willen nicht durchsetzen.\nIring ließ Hagen unverwundet stehen. Er wandte sich eilig dem Fiedler zu. Er dachte, er könnte ihn mit seinen heftigen Schlägen bezwingen: Volker, der schöne Krieger, wusste sich zu schützen.\nDa schlug der Fiedler [Volker] so heftig zu, dass sich von seiner Hand die Metallspange über den Schildesrand drehte. Von dem ließ er [Iring] also ab, es war ein gefährlicher Mann. Daraufhin griff er als nächsten Burgunden Gunther an.\nJeder von beiden war stark genug für den Kampf. Wie viele Schläge sich Gunther und Iring auch gegenseitig versetzten, sie brachten dem anderen keine blutenden Wunden bei. Davor bewahrten sie ihre Rüstungen, die waren stark und gut.\nUnd dadurch sollt ihr verstehen, wie groß die Klugheit des edlen David war, denn er nahm das beste und sah aufmerksam und mit der gebotenen Klugheit auf das Ende. Dadurch hatte er Erfolg. Er überlegte bei sich: „Wenn ich mich für die sieben Hungerjahre entscheide, gehen alle meine Leute durch meine Schuld zugrunde, obwohl sie doch unschuldig sind. Ich und meine Kinder würden auf irgendeine Weise am Leben bleiben, doch nur die Allerunschuldigsten wären verloren. Diese Buße will ich nicht. Herr, sei mir gnädig, ich bin der, der die Sünde begangen hat. Du sollst mich die Buße spüren lassen. Wenn ich nun die drei Monate hernehme, so habe ich sichere Burgen und gute Pferde, und kann mich vor meinen Feinden auf die sicheren Burgen retten, so dass ich die drei Monate vor meinen Feinden geschützt bleibe. Aber alle meine Leute würden mir zugrunde gehen, die an meiner Sünde völlig unschuldig sind. Gnade, Herr, auch diese Buße will ich nicht. Ich will um deinetwillen eine dreitägige Seuche auf mich nehmen. Dadurch triffst du den wahrhaft Schuldigen genauso rasch wie den Unschuldigen.“\nUnd damit fiel er auf die Erde und rief Gott flehentlich an, Erbarmen mit ihm zu haben und das unschuldige Volk nicht für seine Schuld büßen zu lassen. Und als Gott sich von seiner Klugheit und seiner Tugend überzeugt hatte, die darin bestand, dass er das Ende dieser Sache so vollständig berücksichtigt hatte, da ließ Gott von seinem Zorn ab, und was drei Tage hätte dauern sollen, das dauerte nur von sechs Uhr morgens bis zum Mittag. Daran erkannte Gott seine große Klugheit und Verständigkeit, denn er hatte willentlich das Ende berücksichtigt und war in der Lage, willentlich das Gute zu tun und das Schlechte zu unterlassen. Und genauso sollt ihr euch bemühen, auf das Ende zu achten. Bevor das geschieht, sollt ihr es für alle zusammen gedanklich umfassen, welches Ende es auch nehmen mag, wie es Herr David machte, und überlegt, welche die beste Buße ist. Da wir alle eine dieser drei Bußen auf uns nehmen müssen, nehmt die beste. Um des allmächtigen Gottes willen wendet euch der wahren Buße zu, die für zwei Dinge nützt, und erzielt wahre Reue, indem ihr euch der Technik bedient, die die Heiligen lehren, und kommt zur reinen Beichte und Buße gemäß Gottes Gnaden und nach eurem Stand. Dass das uns allen zuteil werde, dabei helfe uns der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Amen.\nMan begeht heute das Fest des guten St. Peter, um daran zu erinnern, wie er aus dem Kerker des Herrn Herodes aus den Ketten befreit wurde. Denn König Herodes hatte St. Peter gefangen, hätte ihn foltern wollen, hatte ihn streng bewachen lassen und hatte ihn fest mit eisernen Ketten angeschmiedet, und zusätzlich hatte er zu seiner Bewachung Ritter und Bewaffnete abgestellt, und er hatte zwei Wachen hintereinander aufgeboten, die ihn Tag und Nacht aufmerksam bewachten. Und der allmächtige Gott wollte nicht, dass er gefoltert wurde, und Gott sandte ihm einen Engel, der ihn aus der Gefangenschaft, aus den eisernen Banden, aus dem Kerker und an beiden Wachen vorbei führte, und er führte ihn in die Stadt Jerusalem. Und als er ihn zu einer Gasse gebracht hatte, da gab er sich zu erkennen – denn er bewegte sich wie in einem Traum oder in Ohnmacht – und als er ihn zu dieser Gasse in Jerusalem gebracht hatte, da gab er sich selbst zu erkennen und er hatte den Eindruck, dass er heimgekommen wäre. Und so wurde der gute St. Peter aus den Ketten und von den Wachen erlöst.\nUnd in gleicher Weise ist die Seele jedes Christen in einem Kerker eingeschlossen. Der Kerker ist der menschliche Körper: Darin befindet sich die Seele und leidet manche Trübsal durch die Sünden des Körpers. Und wenn ihr den Kerker verlassen dürft, so haben euch die Teufel zwei Heere entgegengestellt. Die eine Wache ist durch die eigene Sünde des Menschen bedingt, die zweite durch eine fremde Sünde. Wie der gute St. Peter: Der musste an zwei Wachen vorbei, denn jede von ihnen war mit vielen Rittern ausgestattet. Genauso muss jeder Mensch an zwei Wachen vorbei, wenn sich seine Seele vom Leib trennt. Die erste Wache stellen ihm die Teufel wegen seiner eignen Sünden entgegen und stellen ihn heftig wegen seiner eigenen Sünden auf die Probe, die der Mensch selbst begeht. Und finden sie bei ihm in mehr oder weniger großem Umfang Todsünden, für die er nicht gebüßt hat und die er nicht bereut hat: Die Teufel fangen an dieser Wache und führen euch in den Abgrund der Hölle, wo ihr niemals befreit werdet. Und wenn sie keine eigenen Sünden bei euch finden, lassen sie euch trotzdem nicht passieren. Sie suchen euch bei der anderen Wache wegen eurer fremden Sünde heim.\n„Wie denn, Bruder Berthold, ein Mensch soll wegen fremder Sünden zur Hölle gefahren sein?“ Ja, viele tausend Menschen sind wegen fremder Sünden zur Hölle gefahren, und sie werden nie mehr befreit werden. Und das geschieht immer noch. Denn wenn man sie bei der ersten Sünde und bei der ersten Wache wegen der eigenen Sünde verhört, und wenn sie dann keine eigene Sünde auf sich geladen haben, dann verhört man sie bei der zweiten Wache wegen fremder Sünden. Findet man dann irgendwo irgendeine fremde Sünde bei ihnen, dann führt man sie bei der zweiten Wache dennoch wegen ihrer fremden Sünde zur Hölle wie die bei der ersten Wachen wegen ihrer eigenen Sünde Überführten.\nUnd es sind neunerlei fremde Sünden, wegen der die Leute in der zweiten Sünde und bei der zweiten Wache festgenommen werden. Wie viele eigene Sünden es gibt, kann man nicht vollständig aufzählen; denn wenn ich fünf Tage nichts anderes täte als zu sagen: „Das ist eine eigene Todsünde“, so könnte ich binnen fünf Tagen sicher nicht sagen, wie viele eigene Todsünden es wären. Tägliche Sünden gibt es noch mehr als Staub in der Sonne, und die brennen täglich im Fegefeuer. Die Todsünden muss man hier auf Erden büßen oder für immer in der Hölle brennen. Und es gibt neun fremde Sünden, und deswegen entführen die Teufel die Seele.\nDie erste fremde Sünde besteht darin, dass jemand anstiftet, die Sünde zu begehen. Das betrifft all diejenigen, die keinen Raub begehen, jemanden ermorden oder verbrennen oder ihm andere unrechte Gewalt antun wollen. All das wollen sie nicht eigenhändig tun, und stiften andere Leuten an, es zu tun. Der, den sie angestiftet haben, fährt für seine eigene Sünde zur Hölle; der, der angestiftet hat, fährt für die fremde Sünde bei der zweiten Wache zur Hölle. Und worin die Sünde auch besteht, zu der einer seinen Knecht anstiftet, die heißen alle zusammen fremde Sünde. Wenn einer seinen Knecht dazu anstiftet, auf eines anderen Mannes Acker oder Wiese Früchte zu ernten oder in eines anderen Mannes Wald Holz zu schlagen oder was auch immer ihr Unrecht tun nennt, das sind alles fremde Sünden und sie fahren alle bei der zweiten Wache wegen ihrer fremden Sünden zur Hölle.\nDie zweite Sünde, die auch zu den fremden Sünden gehört, heißt Sünde des Ratschlags. Wer zur Sünde rät, sei es dies oder jenes, zu welche Sünde auch immer jemand rät, ob er die Sünde selbst begeht oder nicht, wenn er jemandem folgendermaßen zur Sünde rät: „Auf zum Tanz oder zum Trunk oder zum Vergnügen oder ins Gasthaus oder zum Raub oder zum Totschlag oder zum Turnier!“ Pfui, Kupplerin, wie steht es um deinen Rat? Wozu zehn Teufel binnen zehn Jahren niemals raten könnten, dazu rätst du und betreibst deine Kuppelei in einer Woche.\nUnd die illoyalen Ratgeber, die den Herren Schlechtes gegen arme und reiche Leute zu tun raten, wie der treulose Achitofel und der treulose Chusi und der treulose Balaam, der mit seinen falschen Ratschlägen sicher vierundvierzigtausend Menschen ermordete. Und so geschieht es, dass noch heute ein treuloser Teufel seinen Rat erteilt, der ein Land oder zwei ins Unheil, ins Unglück und in großen Schaden stürzt durch seinen treulosen Rat, so dass dadurch alle Einwohner zugrunde gehen und viele Menschen durch den treulosen Rat ihr Leben verlieren. Und viele tausend Sünden werden aufgrund falscher Ratschläge und böser Ratgeber begangen. Denn wenn sich die Leute vom Guten entfernen, begehen sie viele Sünden, die sie sonst nie begangen hätten. Und die, die für ihre eigene Sünde bei der ersten Wache zur Hölle fahren. Die aber, die böse Ratschläge erteilen, die fahren bei der anderen Wache zur Hölle. Reue und Buße nehme ich stets davon aus.


1874-1950 August Müller, 04.Brief\nMonte Vista, den 3.7.92\nLange werdet ihr vergebens auf einen Brief und Geld gewartet haben, doch Euer Brief kam zu spät für mich an. Ich wollte gerade vor 14 Tagen, als der Brief ankam, von Hillsboro wegfahren und hatte schon das Billett. lch hatte gewartet bis in den letzten Juni, aber als der Mennoniten-Pfaff [Peter Unruh] einmal wußte, daß ich nicht länger mehr bei ihm bleiben wollte, da wollte er mich auch nicht länger mehr behalten und so zog ich nun los aufs Geradewohl. Ich hatte 27 Dollar bei dem verdient und das Billet kostete mich 22 Dollar. Doch das werde ich bald wieder heraus bekommen. Ich bekomme hier jetzt 15 Dollar den Monat und wenn ich einmal eine Zeit lang hier bin, dann bekomme ich 20 Dollar den Monat, das macht dann auf das Jahr 1000 Mark.\nHier habe ich es sehr gut. Ich werde behandelt wie ein Kind. Sonntags gehe ich alsmal auf die Jagd und Fischfang. Heute morgen habe ich 2 Hasen und einen kleinen Präriehund geschossen, die sind ungefähr wie ein junger Hund.\nMorgen ist hier Feiertag zur Erinnerung an das Aufhören der Sklaverei. Dann fahren ich, Lois und Onkel nach der Stadt, dann gibt's da Bier zu trinken.\nWas sagt Robert zu dem Brief.\nIch bin jetzt alleine hier, doch überm Heumachen werden wir noch einen Knecht mieten. Wir leben hier richtig nach der Gesundheit. Morgens gibts Eier oder Fleisch, mittags und abends Fleisch soviel man will. Hier braucht man keinen Kirmeskuchen, hier ißt man jeden Tag Kirmeskuchen.\nAn Wilhelm Janz wage ich keine 50 Cent, denn er ist doch keinen Schuß Pulver wert. Lois sagt, er solle mal herkommen, er wolle ihn mal schwarz und blau hauen. Wenn Lois diese Woche auf die Bank geht, wird er 25 Dollar schicken.\nWärd Ihr morgen hier, so könntet Ihr das Bier helfen trinken.\nEs ist jetzt Zeit für mich ins Zelt zu gehen, denn es ist Zeit zum Schlafen gehen. Es ist mir nicht viel am Schreiben gelegen und denke, Lois hat das übrige geschrieben.\nHerzlichen Gruß an Euch alle von Eurem August\nBeste Grüße an Großmutter, Onkel Friedrich und Gart, Gote in Biersdorf und Familie Kessler und meine Schulkameraden. Hoffentlich seid ihr alle noch so gesund wie ich.\nQuelle: "Wir hatten ein schlechtes Schiff..." Briefe eines Westerwälder Amerika-Auswanderers 1892-1914\nGeschrieben von August Müller (1874-1950)\nBriefe des August Müller |\nWW2 Moravian Auswanderer Holland Amt Bergbau Herrnhuter Brüder Ortschaften Marienberg Musik Weisthum Briefe in die Heimat Beilstein\n1841-1917 John Wesley aus Fulton County, Georgia\n1889 Ludwig und der Schatz "In den Hähnen"\n1896 Arthur, schlägt seine Frau in Hoboken\n1889 Eva, beschuldigt der Kuppelei...


【ᐅᐅ】Der ultimative Bibel Geschenkbücher Test ✅ TOP Beratung ✅ Produktvergleich - September 2018\nDer ultimative Bibel Geschenkbücher Test\nNKJV, Deluxe Gift Bible, Leathersoft, Tan, Red Letter Editio\nEs gibt immer verschiedene Möglichkeiten, Bibel Geschenkbücher zu kaufen. Einer von ihnen ist es, alle Möglichkeiten durch Bibel Geschenkbücher und Bibel Geschenkbücher sofort nach einer gewissen Zeitspanne zu durchsuchen und eine lange Suche zu finden. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, verschiedene Versionen von Bibel Geschenkbücher im Bibel Geschenkbücher Test zu vergleichen. Im Rahmen des umfangreichen Bibel Geschenkbücher Tests bieten wir verschiedene Modelle bekannter und weniger bekannter Marken an und diskutieren die Eigenschaften jedes einzelnen Bibel Geschenkbücher. Darüber hinaus zeigt der Bibel Geschenkbücher Test nicht nur die Vorteile der einzelnen Produkte, sondern auch die Nachteile. Der Bibel GeschenkbücherTest erleichtert die Auswahl von Bibel Geschenkbücher, da die Möglichkeiten bereits klar vergleichbar sind. Anhand der Anzeige im Bibel Geschenkbücher Test lässt sich leicht feststellen, welche Modelle geeignet sind und welche nicht. Die Anforderungen an Bibel Geschenkbücher sind unterschiedlich und sollten nicht vergessen werden. Vergleicht man alle Bibel Geschenkbücher-Optionen mit Vor- und Nachteilen, kann man leicht erkennen, welche Optionen richtig sind.\nGeben Sie die wichtigsten Einkaufskriterien für den Bibel Geschenkbücher Test an.\nEinige Auswahlkriterien sind wichtig, um sicherzustellen, dass der Bibel Geschenkbücher Test bei der Auswahl von Bibel Geschenkbücher wirksam ist. Es gibt verschiedene Versionen von Bibel Geschenkbücher. Zu den Auswahlkriterien für Bibel Geschenkbücher gehört auch eine genaue Definition des Anwendungsbereichs. Vieles hängt von diesem Raum ab, um sich für ein bestimmtes Bibel Geschenkbücher zu entscheiden. Einerseits kann dieser Bibel Geschenkbücher nur im privaten Bereich eingesetzt werden. Bibel Geschenkbücher kann nur in wenigen Stationen oder selten eingesetzt werden. In diesem Fall darf es sich nicht um Bibel Geschenkbücher-Qualität handeln. Es muss gut funktionieren, einfach zu bedienen sein und alles bieten, was Bibel Geschenkbücher braucht. Ganz anders sieht es aus, wenn Bibel Geschenkbücher in größerem Umfang im gewerblichen Bereich eingesetzt wird. Bei intensiver Nutzung von Bibel Geschenkbücher ist es besonders wichtig, beim Testen von Bibel Geschenkbücher das robuste Modell zu berücksichtigen. Je nach Anwendungsbereich ist es auch wichtig, die Bibel Geschenkbücher-Funktion zu kennen. Sie sind manchmal sehr unterschiedlich und ansonsten ist es nicht einfach, den richtigen Bibel Geschenkbücher zu finden.\nEin weiteres wichtiges Kriterium für den Kauf von Bibel Geschenkbücher ist die genaue Marke oder das Modell mit Eigenschaften und natürlich dem Preis. Da der Preis von Bibel Geschenkbücher in der Regel eine wichtige Rolle spielt, ist es sinnvoll, von Anfang an eine Preisobergrenze festzulegen. Eine Entscheidung über ein bestimmtes Bibel Geschenkbücher ist den Aufwand nicht wert, wenn es überhaupt nicht bezahlt werden kann. Es ist daher ratsam, ein genaues Budget festzulegen und auf jeden Fall die bestehenden Möglichkeiten von Bibel Geschenkbücher einzuschränken.\nDer Bibel Geschenkbücher Test ermöglicht es Ihnen, Ihren Bedürfnissen gerecht zu werden.\nAllzu oft berücksichtigen sie ihre eigenen Bedürfnisse nicht. Dies gilt im Allgemeinen, aber auch für den Kauf von Produkten wie Bibel Geschenkbücher. Ihre Bedürfnisse sind sehr wichtig und entscheiden, ob der Bibel Geschenkbücher Test wirklich funktioniert. Andernfalls kann Bibel Geschenkbücher leicht als Fehlinvestition betrachtet werden. Da nicht jeder das gleiche Produkt benötigt, kann Bibel Geschenkbücher nicht in allen Branchen eingesetzt werden. Um sicherzustellen, dass Bibel Geschenkbücher keine Fehlinvestition ist, sollte der Schwerpunkt auf die Bibel Geschenkbücher-Anforderungen gelegt werden. Denn wir merken oft sehr schnell, dass einige Funktionen nicht notwendig sind und andere nicht einmal benötigt werden. Es ist daher wichtig, beim Kauf von Bibel Geschenkbücher mehr auf Ihre Bedürfnisse zu achten. Der Bibel Geschenkbücher Test hilft Ihnen auch, Ihre Bedürfnisse zu erkennen. Abschließend werden die Funktionen und bestimmte Funktionen verglichen. Es ist auch einfacher zu sagen, was Sie nicht wollen und was Sie in Bibel Geschenkbücher brauchen.\nBibel Geschenkbücher Suche mit Bibel Geschenkbücher Test – Versteckte Werbung\nHeutzutage gibt es ein großes Problem, dass Produkte wie Bibel Geschenkbücher auf allen Websites beworben werden. Natürlich werden die Vorteile unterstrichen und Bibel Geschenkbücher wird als eine ausgezeichnete Wahl angesehen. Insbesondere größere Unternehmen oder bekannte Märkte bieten ihr Bibel Geschenkbücher-Modell an, und kleine Unternehmen haben es oft schwer, auf sich aufmerksam zu machen. Dies macht es jedoch nicht unbedingt einfacher, das ideale Produkt für Ihre Bedürfnisse zu finden. 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Geschichte der RSP - Neckar-Fils-Realschule Plochingen\nEntstehung der Realschule in Plochingen:\n1864 kamen in Württemberg die ersten Mittelschulen auf.\nAuszug aus dem Buch der Heimatgeschichte:\n„Mittelschulen wurden denjenigen Gemeinden empfohlen, in denen\nkeine Realschule vorhanden war, aber das Bedürfnis entstand, dass\nein Teil der Volksschüler einen über die Aufgabe der gewöhnlichen\nVolksschule hinausgehenden Unterricht erhielt.”\n1867 wurden in Plochingen die ersten Mittelschulen gegründet. Neben den bereits bis zu diesem Zeitpunkt in der Volksschule unterrichteten Fächern Marmorieren, Bibl. Geschichte, Schreiben, Geschichte, Geographie, Naturkunde, Formenlehre und Zeichnen, wurde in der Plochinger Mittelschule Französisch als zusätzliches Fach in den Stundenplan aufgenommen.\nDie Mittelschule konnte sowohl von Jungen, als auch von Mädchen ab dem 10. Lebensjahr besucht werden.\nKlassen und Schülerverteilung damals: Stundenzahl pro Woche:\n1. Klasse: 103 Schüler 6–8 Jahre alt Grundfächer: 26 Stunden\n2. Klasse: 84 Schüler 8–10 Jahre alt Französisch: 6 Stunden\n3. Klasse: 100 Schüler 10–14 Jahre alt\n4. Klasse: 35 Schüler 10–14Jahre alt (Mittelschulklasse)\nDer Unterricht in Französisch konnte von den Schülern freiwillig besucht werden und war unentgeltlich.\nDa sich die anderen Klassen jedoch wegen Überfüllung benachteiligt fühlten, konnte sich dieser Unterricht nicht durchsetzen und wurde in den nächsten Jahren immer wieder verändert.\n1868: Der 6–8‑stündige Zusatzunterricht bestand nur noch im Unterrichten der Realien, Zeichnen und Formenlehre. Der Unterricht war weiterhin freiwillig und kostenlos. Damaliger Lehrer Herr Strobel (von 1867–1886)\nAb 1886 Zusatzunterricht in Latein und Französisch. Die Mittelschule konnte sich jedoch in Plochingen nie ganz durchsetzen und ging 1907 mit dem Tod des unterrichtenden Lehrers Herrn Walther (Lehrer von 1887–1902 ) vollends ein. Eine Realschule konnte von diesem Zeitpunkt nur noch in Esslingen besucht werden.\nErst nach dem 2. Weltkrieg wurden die ersten beiden Mittelschulzüge ( 2 Klassen = gehobene Klassen) wieder in Plochingen eingerichtet.\n1.9.1953 Anerkennung der Mittelschule durch Erlass des OSchA.\n1962 Die Mittelschule erhielt den Namen Realschule\nDie Realschule und ihre Gebäude\nDie Realschule war im Laufe ihrer Geschichte in vielen verschiedenen Gebäuden untergebracht.\nSteigende Schülerzahlen verursachen in der Schulgeschichte Plochingens immer wieder eine große Raumnot, der mit Neubauten im gesamten Bereich Plochingens abgeholfen werden musste.\nAuch die Realschule bzw. damalige Mittelschule war von diesem Problem betroffen.\nDer Schulunterricht wurde bis 1899 in dem 1823 erbauten Schulhaus hinter der heutigen Ottilienkapelle abgehalten (heute Marktstr.44)\nDas neue Schulgebäude in der Schulstraße wurde errichtet (heutiges altes Rathaus).\nAus erneutem Platzmangel wurde das Gebäude in der Marquardtstraße gebaut und Burgschule genannt, da das Gebäude an der Stelle der ehemaligen Plochinger Burg errichtet worden war. (Heutiger Hauptbau der Realschule)\nDie Schule konnte aber auf Grund des Ersten Weltkrieges (es diente damals als Lazarett) erst ab 6.5.1919 bezogen werden und wurde als Volksschule genutzt. Eine Real-/Mittelschule gab es zu diesem Zeitpunkt nicht mehr.\nDer erste Schulhausneubau nach dem Zweiten Weltkrieg erfolgt als Anbau an das Rathaus in der Schulstraße. Die Einweihung und der den Beschluss der Bezeichnung „Mittelschule” erfolgte am 9.5.1952. Die Anerkennung der Mittelschule durch das Oberschulamt erfolgte\nam 8.8.1953 mit Wirkung vom 1.9.1953. Ab diesem Zeitpunkt wurden auch auswärtige Schüler aufgenommen.\nDas Gebäude in der Schulstr. wurde von der Realschule bis 1971 genutzt. Die Räume wurden danach von der Grundschule (Neckarschule) genutzt und heute ist dort der Bismarckkindergarten untergebracht.\nDer Umzug in die neu renovierte Burgschule (heutiger Hauptbau der Realschule) erfolgte 1971, wo auch der neu errichtete Stelzenbau mit seinen Fachräumen bezogen werden konnte.\nUnsere Realschule in Raumnot:\n1968/69: 473 Schüler 12 Klassen\n1971: 515 Schüler 16 Klassen\n1978/79: 800 Schüler 26 Klassen\nDoch schon bald nach dem Umzug 1971 nahmen die Probleme mit der Unterbringung der vielen Klassen ständig zu. So konnte man aus Zeitungsartikeln 1978–80 folgendes erfahren:\n1978/79 waren z.B. die 26 Klassen in vielen verschiedenen Räumlichkeiten untergebracht:\n1. Hauptbau Realschule: 19 Klassen in 13 normalen Klassenzimmern und in 6 winzigen Behelfsräumen im Dach des Gebäudes.\n2. Im ev. Kindergarten: 1 Klasse\n3. Süddeutsche Gemeinschaft: 1 Klasse\n4. Vereinsheim Esslingerstraße: 3 Klassen\n5. Wanderklassen: 2 Klassen\nBevor das Vereinsheim in der Esslingerstraße nach Auszug des Gymnasiums übernommen werden konnte, gab es sogar 4 Wanderklassen, die sich in ständigem Wechsel die Klassenzimmer teilten. Viele Fachräume, wie Musikräume oder Technikräume fehlten. So wurden im Kellergeschoss und im Dachgeschoss des heutigen Marquardtkindergarten Platz für Handarbeitsräume und Werkräume geschaffen .\nAuf Grund der großen Raumnot der Schulen kam die Planung über einen Neubau einer Hauptschule auf.\nDoch bevor diese gebaut werden konnte, wurde im Schnellverfahren für ca. 1,2 Mio DM ein Plattenbau, „Pavillion” genannt, in der Marquardtstraße 46 unterhalb des Marquardtkindergartens errichtet. Dieses Gebäude dient heute der Grundschule.\nErst mit dem Abschluss des Baus der Hauptschule im Jahr 1994 konnte der „Pendelverkehr” der Schüler über die Marquardtstraße beendet werden und die Realschule zog auch noch in das 1956/1958 errichtete Gebäude entlang des Goethewegs ein (heutiger Nebenbau der Realschule)\nBedeutung des Ritters am Eingang des Nebengebäudes der Realschule:\nSeit 1968 erinnert uns ein Mosaik am Eingang des Nebengebäudes entlang des Goethewegs an die ehemaligen Reichsritter von Plochingen. Um das Jahr 1100 wurden die treuen staufischen Gefolgsleute durch Friedrich den I., Herzog von Schwaben, mit Plochingen belehnt (d.h. sie verwalteten Plochingen und konnten die Erträge von Plochingen, damals Blochingen genannt, für sich behalten). Und waren dann bis 1338 die Plochinger Ortsherren. Ihre „Reichsveste” (Burg) stand bis ins 15. Jhdt. Auf dem Burgplatz (Platz vor dem heutigen Feuerwehrmagazin)\nSchüler, Klassen und Rektoren\n1867 begann die „Höhere Schule” in Plochingen mit l Klasse und 35\nBei Wiedereinsetzung der Mittelschule 1949 besuchten nur\nPlochinger Schüler diese Schule: 45 Mädchen und 41 Jungen.\nErst ab 1953 wurden auch auswärtige Schüler aufgenommen.\nHeute besuchen Schüler der Nachbargemeinden Altbach und\nDeizisau unsere Realschule.\nJahr Schüler Klassen\n1867 35 1\n1949 86 2\n1968/69 473 12\n1971 515 16\n1978/79 800 26\n1981 774 -\n1985 645 -\n1995 395 16\n1999 479 18\n2001 485 18\n2002 517 19\n2003 535 20\n2004 520 19\n2005 529 20\n2006 563 20\n2007 589 21\n2008 583 21\n2009 574 21\n2010 564 21\nIn der langen Zeit seit der Anerkennung unserer Schule als Realschule im Jahr 1953 bis heute, haben uns auch viele Rektoren begleitet:\n1. Herr Otto Wurster 1954 — 1962\n2. Herr Lamparter 1962 — 1969\n3. Herr Lorenz 1970 — 1980\n4. Herr König 1981 — 1985\n5. Herr Wallkamm 1986 — 2003\n6. Frau Sellke 2004 — 2015\n7. Frau Clever 2015 — 2017\n8. Frau Denneler 2017


Deutscher Bundestag - Rekrutierung von PKK-Kämpfern\nRekrutierung von PKK-Kämpfern\nInneres/Antwort - 22.12.2014 (hib 663/2014)\nBerlin: (hib/STO) Die Rekrutierung von Kämpfern für Syrien in Deutschland durch die Arbeiterpartei Kurdistans PKK ist ein Thema der Antwort der Bundesregierung (18/3491) auf eine Kleine Anfrage der Fraktion Die Linke (18/3267). Wie die Bundesregierung darin ausführt, rekrutiert die PKK unter anderem in Deutschland Kämpfer für ihre Guerillaeinheiten, die sogenannten Volksverteidigungskräfte (HPG) und die Volksverteidigungseinheiten (YPG). Bei den YPG handele es sich um den militärischen Arm der PYD, die als syrischer Zweig der PKK gelte.\nWie die Regierung schreibt, hat die PKK „nach hiesiger Kenntnis“ in Deutschland bislang Personen im mittleren zweistelligen Bereich rekrutiert. „Erkenntnisse über die Verwendung vor Ort liegen hier in der Regel nicht vor“, heißt es in der Antwort weiter. Es werde davon ausgegangen, dass die Personen sowohl im Irak als auch in Syrien eingesetzt werden. Die Jugendorganisation der PKK habe in einem Aufruf vom 20. Juli dieses Jahres „alle Jugendlichen in Deutschland und Europa zu einer sechsmonatigen Wehrpflicht in Rojava (nördlicher Teil Syriens) aufgefordert“.


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Exkursion zur großen Landesausstellung des Badischen Landesmuseums Karlsruhe in Konstanz am 10. Mai 2014 - Heimatkreis Fridingen e.V.\nKönige, Päpste, Patriarchen, Kardinäle, Bischöfe und Abte, die einflussreichsten Fürsten und Theologen des gesamten Abendlandes zelebrierten ihren prachtvollen Auftritt in Konstanz. Aus der ganzen christlichen Welt kamen Gesandte und Delegationen, von Lissabon bis Konstantinopel, von Uppsala bis Damaskus, ja sogar aus Äthiopien. Vier Jahre lang war die Stadt das Zentrum der gesamten Christenheit und Mittelpunkt der Ökumene. Über 70.000 Menschen beherbergte Konstanz in jener Zeit; sie wurde zum Schmelztiegel der Kulturen und zur Plattform für den Austausch von Wissen, Waren und Werten. Die Grunde, weshalb diese hochkarätige Versammlung einberufen wurde, wogen freilich schwer: Seit 1378 war die katholische Kirche durch das Große Abendländische Schisma gespalten und drohte zu zerfallen. Drei Päpste gab es zu Beginn des Konzils. Um die erneute Einigung unter einem einzigen Papst herbeizuführen und dringend nötige Reformen im klerikalen System auf den Weg zu bringen, wurde also 1414 ein Konzil einberufen, das auf Betreiben des deutschen Königs und späteren Kaisers Sigismund von Luxemburg erstmals in der Geschichte der Kirche überhaupt nördlich der Alpen stattfinden sollte.\nDie Situation war kirchenrechtlich gesehen in höchstem Maß kompliziert. Der Papst an der Spitze der Kirche war mit dem Selbstgefühl ausgestattet, Gottes Stellvertreter auf Erden zu sein. Wie konnte da eine Kirchenversammlung, ein Konzil, darüber verfügen, dass der Papst abgesetzt wurde? Die Absetzung der drei schismatischen Papste jedoch war die Voraussetzung dafür, dass der Weg für die Wahl eines neuen einzigen Papstes frei wurde. Es war ein zähes und unerbittliches Ringen unter den Konzilsvatern, und letztlich war es König Sigismund zu verdanken, dass die disparaten machtpolitischen Hegemoniebestrebungen gebündelt werden konnten und die Versammlung so lange zusammenblieb, bis gerade diese schier unuberwindliche Hurde genommen war.\nZwei entscheidende, berühmt gewordene Dekrete mussten hierfür verabschiedet werden: „Haec Sancta“ und „Frequens“. Die Benennungen leiten sich jeweils von den Anfangswörtern der Dekrettexte ab. Das erste Dekret legte den Superioritätsanspruch des Konzils gegenüber dem Papst fest, das zweite hatte die Verpflichtung auf regelmäßig einzuberufende Konzilsversammlungen zum Inhalt. Schließlich gelang es, die bisherigen Päpste abzusetzen und mit der Wahl des neuen Papstes Martin V. Colonna die Einheit der katholischen Kirche zu konstituieren. Die dringend notwendigen innerkirchlichen Reformen konnten in Konstanz dann aber nicht mehr auf den Weg gebracht werden, und so gelang es nicht, heterodoxe Strömungen wieder an die katholische Kirche anzubinden.\nSomit gilt das Konzil von Konstanz zugleich als Nukleus der Reformation, da sich in der Folge das reformatorische Gedankengut weiter ausbreitete. Als Vorgänger Martin Luthers gilt der böhmische Gelehrte Jan Hus, der in Konstanz für eine Erneuerung des Glaubens eintrat und schließlich 1415 wahrend des Konzils als Ketzer verbrannt wurde. Sein tragisches Schicksal wirft bis heute einen langen Schatten über das Weltereignis von einst. Ulrich Richental, Konstanzer Burger und Zeitzeuge des Konzilgeschehens, hielt das turbulente Treiben in einer reich illustrierten Chronik fest, die noch heute die bedeutendste Quelle zur Konzilsgeschichte darstellt. In seinen berühmt gewordenen lebendigen Schilderung und Illustrationen leuchten zugleich Burgerstolz und glanzvolle Selbstdarstellung der Stadt auf. Für das Selbstverständnis des geeinten Europa von heute ist das Konstanzer Konzil ein Meilenstein, denn der weitere Verlauf der Geschichte der gesamten christlichen Welt hangt entscheidend vom Ausgang des Konzils ab.\nDie römisch-katholische Kirche ist bis auf den heutigen Tag unter einem Papst geeint, und auch die Dekrete und Diskurse wirken bis heute nach. Theologen und Universitätsgelehrte rangen vier Jahre lang um die Interpretation und Formulierung von Glaubensinhalten und Kirchenrecht. Königen, Fürsten und Adel ging es um die Neuordnung des Machtgefüges in Europa und um ihre Positionierung. Es wurde repräsentiert, gerungen, verhandelt, recherchiert, gelehrt, geschrieben, diskutiert, musiziert, und es wurden unzählige Gottesdienste gefeiert. Man traf sich bei Turnieren, in der Schenke, in den Versammlungen, bei Veranstaltungen. Es wurde gelebt, gestorben, befördert, gebannt, geadelt, getadelt, getauscht, gekauft, gehandelt und verbandelt – all das über vier Jahre hinweg in einer solchen Dichte und Konzentration, dass man aus heutiger Sicht zu sagen geneigt ist, in Konstanz wurde die Welt ein Stuck weiter bewegt. Das Konstanzer Konzil steht am Übergang zu einer neuen Epoche, die mit einer geänderten Sicht auf die Welt sich auszustatten begann. Es war die Renaissance, die heraufdämmerte, und möglicherweise hat das Konstanzer Konzil dieses Heraufdämmern ein Stuck weit beschleunigt.\nNach der Führung durch die sehenswerte Ausstellung im Konzilsgebäude und dem Gang zu Konzilsplätzen in der Stadt hatten alle noch ausgiebig Gelegenheit Konstanz und die Strandpromenade bei herrlichem Wetter ausgiebig zu geniessen.


Fashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert (Bibliotheca Universalis) - TASCHEN Verlag\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 1\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 2\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 3\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 4\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 5\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 6\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 7\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 8\nFashion. Eine Modegeschichte vom 18. bis 20. Jahrhundert - image 9\nHardcover, 5,5 x 7,7 in., 648 Seiten\nDas Kyoto Costume Institute (KCI) hat sich auf die Sammlung und Erhaltung historischer Mode spezialisiert. Es gehört zu den führenden Zentren der Modeforschung, und es teilt seine Erkenntnisse sowohl in Ausstellungen als auch in Publikationen mit der Öffentlichkeit.


"Hauptsache, es fährt": ÖAMTC-Umfrage zu 30 Jahren Autofahren (+ Foto) | ÖAMTC\n"Hauptsache, es fährt": ÖAMTC-Umfrage zu 30 Jahren Autofahren (+ Foto)\nFahrzeuge und Lenkerverhalten haben sich massiv verändert\nWien (OTS) - Im Oktober 1987 hat der ÖAMTC in Teesdorf das erste Fahrsicherheitszentrum Österreichs eröffnet. Im gleichen Jahr verunglückten in Österreich 1.469 Personen im Straßenverkehr. Moderne Fahrzeuge, verkehrspolitische Maßnahmen und Fahrsicherheitstrainings haben dazu beigetragen, dass die Zahl der Todesopfer seither um 70 Prozent gesunken ist. Anlässlich des 30-jährigen Jubiläums der ÖAMTC Fahrtechnik hat der Club 1.000 Führerscheinbesitzer über 50 Jahre gefragt, was sich aus ihrer Sicht in den vergangenen Jahrzehnten rund um das Thema Auto getan hat. Die Ergebnisse zeigen: Während für die Befragten beim Kauf des ersten Autos eher der Grundsatz galt "Hauptsache, es fährt", legt man heute deutlich mehr Wert auf Sicherheitsausstattung, Komfort und Assistenzsysteme. ÖAMTC-Direktor Oliver Schmerold: "Mit unseren Fahrtechniktrainings leisten wir einen Beitrag für mehr Verkehrssicherheit, indem wir Lenkern zeigen, wie Assistenzsysteme funktionieren und wie man kritische Situationen erkennen und vermeiden sowie in Extremsituationen reagieren kann."\nDer Club hat außerdem nachgefragt, welche Neuerungen die Teilnehmer der Umfrage in den vergangenen 30 Jahren beschäftigt haben. Knapp drei Viertel der Befragten (71 Prozent) nannten die Gurtpflicht gefolgt von der Einführung des Anti-Blockier-Systems (62 Prozent), des Airbags (61 Prozent) und der Kindersitzpflicht (57 Prozent). Verändert hat sich auch das Informationsverhalten vor einem Autokauf. "Nach wie vor informiert man sich am häufigsten beim Händler, gefolgt von Fachbetrieben und dem Internet. Freunde und Bekannte werden hingegen nicht mehr so oft um Rat gefragt wie früher", so Schmerold.\nFahrtechnik-Empfehlungen technologiebedingt um 180 Grad geändert\nIn den vergangenen 30 Jahren hat es große technologische Fortschritte gegeben, die für das Fahrverhalten einen enormen Unterschied machen – angefangen beim Anti-Blockier-System über das Elektronische Stabilitätsprogramm bis hin zu Abstandssensoren und Spurhalteassistenten. Die neue Technik führte auch dazu, dass Empfehlungen der Fahrtechnik-Experten um 180 Grad geändert werden mussten. Hans Danzinger war von Beginn an als Instruktor dabei und machte diese Entwicklung mit: " Beispielsweise durfte man bei Aquaplaning früher nicht auf die Bremse steigen, um nicht ins Schleudern zu kommen. Dann kamen ABS und elektronische Stabilitätshilfen. Jetzt kann man im Notfall auch bei Aquaplaning voll auf die Bremse treten und das Lenkrad festhalten – den Rest erledigt das Auto."\nTraining für mehr Verkehrssicherheit\nInsgesamt haben bisher 2,2 Millionen Teilnehmer ein Training der ÖAMTC Fahrtechnik absolviert. Davon waren 560.000 junge Lenker, die ihr Training im Rahmen der Mehrphasenausbildung absolviert haben. Und die wirkt: Seit Einführung der Mehrphase 2003 ist die Zahl der tödlich verunglückten jungen Pkw-Lenker um 71 Prozent gesunken. Zusätzlich zu den Trainings in den Zentren haben bisher über 2,6 Millionen Kinder und Jugendliche an den Verkehrserziehungsprogrammen des Clubs teilgenommen.\nAviso an die Redaktionen: Bildcredit: APA-Fotoservice/ÖAMTC/Tanzer Bildmaterial ist unter http://www.apa-fotoservice.at/galerie/11230 abrufbar.


Gummi - Tagebuch eines Internetjunkies\nEs gibt Erlebnisse, von denen man gar nicht so recht weiß, ob und wie man sie wiedergeben soll.\nAlso… Da war dieser Stammkunde. Mittleres Alter, vielleicht 15 Jahre älter als ich. Und er sprach mich ziemlich direkt darauf an, dass er Kondome gekauft hätte. Aber diese eine Sorte Kondome, die er hier bei mir gekauft hat (übrigens nicht die mit dem Freistoß), würden gar nichts taugen, weil sie platzen würden. In seiner Freundin, mitten beim Akt. Und das war ihm ganz schön peinlich, zumal sie es erst hinterher bemerkt haben.\nInteressanter war seine Aussage, dass, wenn er deswegen nun ein Kind gezeugt haben sollte, er dafür natürlich den Händler verantwortlich machen würde. Ob das nun Spaß war von ihm oder nicht, weiß ich nicht. Falls nicht, werde ich ihm bei Gelegenheit mal freundlich raten, einen Blick ins Produkthaftungsgesetz zu werfen.\nDer erste April ist jedenfalls schon vorbei.\nKondome für Freundin bestellt – Freundin weg!\nDatum: 4.04.06\tKategorie: Muahhahahaha\tTags: pril\tKommentare: 0\tAutor: DocX\tTwitter: @d0cx Website: http://me.docx.org