Dankesrede Gérard Biard – M100 SANSSOUCI COLLOQUIUM\nLassen Sie mich einleitend einige Worte zu Charlie Hebdo sagen: Vor dem 7. Januar 2015 waren wir eine kleine politische Satirezeitschrift, dessen Bekanntheit normalerweise nicht über die Grenzen Frankreichs hinaus reichte, es sei denn, der Prophet Mohammed und seine selbsternannten Stellvertreter schalteten sich in die aktuelle Debatte ein. Unsere Hauptsorge bestand darin, das Geld aufzutreiben, damit wir weiterhin erscheinen konnten und denen entgegenzutreten, die uns beschuldigten, gefährliche Provokateure oder gar niederträchtige Rassisten zu sein. Und das, obwohl Charlie Hebdo von Anfang an immer jede Form des Rassismus, Antisemitismus, der Homophobie und des Sexismus bekämpft hat.\nInnerhalb weniger Minuten, in der Folge eines furchtbaren Anschlags, wurden wir dann zu einem weltweiten Symbol, zum Inbegriff der Meinungs- und Gewissensfreiheit. Wir wurden zu Helden. Und lassen Sie mich Ihnen eines sagen: Das ist nicht unsere Aufgabe. Niemand bei Charlie Hebdo hat sich darum beworben, ein Held zu sein. Es ist nicht die Rolle einer Zeitschrift, und insbesondere nicht die einer Satirezeitschrift, ein Symbol zu sein. Die Überzeugungen und Werte, für die wir eintreten, sind universelle Werte und als solche gehören sie allen Bürgern dieser Welt. Daher sollten alle Bürger dieser Welt sich diese zu eigen machen und für sie eintreten.\nSeit der Veröffentlichung der Mohammed-Karikaturen ist ständig von Religion und vom Respekt religiöser Gefühle die Rede. Das ist ein großer Fehler. Es geht hier nicht um Religion. Es geht vielmehr um Politik. Nehmen wir ein Beispiel: Als die ägyptische Armee im Juli 2013 auf die Anhänger Mohammed Mursis schoss, zeichnete Riss ein Titelblatt, auf dem ein Muslimbruder zu sehen war, der versuchte, sich hinter einer Ausgabe des Koran zu schützen und von einer Kugel getroffen wurde. Daneben stand: „Der Koran ist Mist, der hält keine Kugeln auf.“ Ist diese Zeichnung blasphemisch? Nein. Ist sie eine Beleidigung für jeden Gläubigen? Nein. In Frankreich ist es zwar nicht sehr höflich, aber sehr üblich, über etwas zu sagen, dass es „Mist ist“. Man sagt es häufig, bei vielen Gelegenheiten, und meint damit, dass etwas nicht funktioniert oder sehr schlecht ist. Prinzipiell hat man auch das Recht zu sagen, dass der Koran sehr schlecht ist. Der Koran ist ein Buch, und man hat das Recht zu sagen, dass ein Buch sehr schlecht ist, selbst wenn es den Stempel „heilig“ trägt. Man hat das Recht, das über den Koran, die Bibel, die Tora, das Mahabharata … zu sagen.\nUnd im angesprochenen Fall gilt das umso mehr. Denn hier ist der Koran vor allem ein politisches Programm. Der Slogan der Muslimbrüder ist in diesem Punkt sehr deutlich. Er lautet: „Der Islam ist die Lösung, der Koran ist unsere Verfassung“. Hier ist keine Mehrdeutigkeit möglich: Die Muslimbrüder, in Ägypten wie Tunesien, sehen den Koran nicht als ein religiöses Werk, nicht als persönliche „Richtschnur“ des Gewissens, sondern vielmehr als Instrument der politischen und gesellschaftlichen Kontrolle — dasselbe gilt für die Könige und Emire der Golfregion oder die Mullahs im Iran. Er ist ihre Mao-Bibel. Und wenn man sagt, die Mao-Bibel ist Mist, ist das auch nicht eine Beleidigung oder Diskriminierung aller Chinesen.\nIn einer Demokratie ist ein politisches Programm nicht „heilig“ und es kann, ja es muss, kritisiert, diskutiert, verspottet werden. Es ist nicht verboten, es, selbst scharf, zu kritisieren. Ich nehme an, bei Ihnen gibt es, wie bei uns [in Frankreich], politische Parteien, die es sich nicht nehmen lassen, vom Programm der jeweils konkurrierenden Partei zu sagen, dass es Mist ist , ohne dass das irgendjemanden schockiert.\nWenn man den Koran zur Grundlage eines Staates erklärt, wenn er zum Regelungsinstrument einer Gesellschaft wird, dann wird er genauso behandelt wie alle anderen politischen Plattformen. Dasselbe gilt für die Bibel, wenn sie von den fanatischen Anhängern der Tea Party angeführt wird, und ebenso für die Tora, wenn sie als Rückgrat der religiösen Parteien Israels dient. Gewiss hat man das Recht zu sagen, dass es sich hierbei um die geoffenbarte Wahrheit handelt, aber man hat auch das Recht zu sagen, dass das Unsinn ist. Das hat nichts mit Rassismus zu tun. Und auch nicht mit Blasphemie. Unabhängig davon, welche „Heiligen Schriften“ man vor kränkenden Kommentaren und Beschimpfungen schützen möchte, man darf sie nicht ins Zentrum der Politik stellen, denn dort verlieren sie ihren heiligen Charakter. Dort ist alles anfechtbar, und es wird auch früher oder später angefochten werden. Das ist das Fundament der Demokratie.\nDieses Fundament wird im Fall des religiösen Diskurses durch den Laizismus geschützt. Besagter Laizismus, auf den wir bei Charlie Hebdo so viel Wert legen. Gestatten Sie mir hierzu einige erklärende Worte, damit sie das Wesen des Laizismus besser verstehen. Um die Religionsfreiheit zu gewährleisten, darf sich nach dem angelsächsischen Modell, das Ihnen vielleicht vertrauter ist, der Staat nicht in religiöse Angelegenheiten einmischen. In Frankreich ist es genau umgekehrt: Die Religion darf sich nicht in staatliche Angelegenheiten einmischen. Die Grundprinzipien des französischen Gesetzes zur Trennung von Kirche und Staat von 1905 finden sich gleich in seinen ersten zwei Sätzen: „Die Republik gewährt Gewissensfreiheit“ — dies impliziert die Freiheit zu glauben, aber auch die Freiheit nicht zu glauben — und „die Republik erkennt weder eine Religionsgemeinschaft an, noch finanziert oder bezuschusst sie eine Religionsgemeinschaft“. In Frankreich gibt es keine Staatsreligion. Der Staat ist atheistisch und die Religion hat nichts mit der Staatsbürgerschaft zu tun, sondern ist Privatsache. Das ist von grundlegender Bedeutung.\nEin laizistischer Staat muss nicht zwangsläufig demokratisch sein, jedoch kann es ohne Laizismus keine Demokratie geben. Nur der Laizismus ermöglicht die umfassende Ausübung dieses politischen Systems, das gewiss nicht perfekt ist. Es hat aber einen unschätzbaren Vorteil gegenüber allen anderen Systemen: es weiß eben, dass es noch verbesserungswürdig ist. Und daher bietet die Demokratie den einzigen Rahmen, in dem eine Gesellschaft auf Weiterentwicklung hoffen darf.\nDie Demokratie kennt unter anderem das Prinzip, dass jedes Gesetz anfechtbar ist und keines unangreifbar. Das göttliche Gesetz hingegen erklärt sich als unabänderlich, in ewigen Stein gemeißelt, es soll nicht kritisiert oder in Frage gestellt werden. Es ist also mit der Demokratie nicht vereinbar. Umso mehr, da Gott, sobald man seine Existenz auf der politischen Bühne zulässt, ein unumstößlicher Tyrann ist. Irgendwann stirbt jeder Diktator, jede Junta wird einmal abgesetzt. Gott abzusetzen ist jedoch sehr schwer. Wer an ihn glaubt, wird es immer tun, egal was passiert. Deshalb ist es nicht akzeptabel, dass er über die Schwellen seiner Kirchen, Moscheen, Synagogen, Aschrams, Pagoden oder anderer Tempel nach draußen tritt.\nEin Diktator, ein Henker, benötigt nicht unbedingt die Religion, um die Demokratie mit Füssen zu treten und Massenverbrechen zu begehen. Jedoch entkommt kein Staat, der seine Autorität auf einem religiösen Dogma begründet, der totalitären Versuchung. Der Vatikan ist keine Demokratie, und seit einiger Zeit können wir auch beobachten, wie Recep Tayyip Erdogan, nunmehr Präsident der Türkei, sich nicht mehr darum bemüht, „gemäßigt“ zu erscheinen… Sobald man eine Gesellschaft einem Gesetz unterwerfen möchte, das seine Legitimität aus einem „höchsten Wesen“ bezieht, ist jede Hoffnung auf Demokratie und Gleichheit illusorisch, und jede Form des Terrors und der Unterdrückung ist möglich. Die Religion war von jeher der beste Vorwand, um einen Staat von seinen „Unreinen“, dem ökumenischen Begriff für Gegner, zu säubern.\nDamit Demokratie funktionieren kann, muss das Wort Gottes, ja selbst die Existenz eines solchen, wie auch immer gearteten, geheimnisvollen höheren Wesens, unbedingt von der öffentlichen Debatte ferngehalten werden. Genau dies ermöglicht der Laizismus, bei dem ein Bürger sich nicht über seine Religion definiert.\nLassen Sie mich nun über Blasphemie sprechen. Wir müssen nicht nur das Recht auf Blasphemie einfordern und es verteidigen. Wir müssen seine Universalität bekräftigen und betonen, dass es zur Ausübung der Freiheit notwendig ist. Darüber hinaus ist es für die Gläubigen unverzichtbar. Einen Glauben an Gott ohne Gotteslästerung gibt es nicht. Im Grunde lästern nur die Gläubigen über Gott: Damit man etwas oder jemanden beleidigen oder sich auch nur darüber lustig machen kann, muss man davon überzeugt sein, dass es existiert, dass es real ist. Atheisten lästern nicht über Gott. Sie sagen „gottverdammt“ genauso wie „verdammter Mist“, ohne nachzudenken. Und wenn sie Gottheiten in peinlichen Situationen zeichnen, malen oder filmen, dann tun sie nichts anderes als das, was sie auch mit dem Bild eines Königs, Präsidenten oder Ministers tun würden. Blasphemie ist nichts weiter als der Ausdruck der Anfechtung der Macht.\nDeshalb ist es absurd zu behaupten, sie könnte als Beleidigung gegenüber allen Gläubigen empfunden werden. Zunächst einmal, weil diese selbst häufig von Blasphemie Gebrauch machen. Und zweitens, weil man sich nur dann gekränkt fühlt, wenn die Beleidigung oder der Spott auf etwas Persönliches oder Intimes abzielt.\nDie Blasphemie zielt aber nicht auf den persönlichen Gott jedes einzelnen Gläubigen, sondern auf die öffentliche Person Gottes, die Verkörperung des Dogmas, das allen auferlegt sein soll.\nHingegen versteht man sehr gut, warum die Blasphemie die religiösen Autoritäten in Rage bringt. Sie haben sie in vielen Ländern sogar zu einem Verbrechen erklärt, auf das die Todesstrafe steht. Die Blasphemie bringt einen kleinen Teil der göttlichen Macht ins Wanken, deren ewige Hüter sie sein wollen und die sie für unumstößlich erklärt haben. Das Delikt der Blasphemie verdeutlicht das zutiefst totalitäre Wesen der religiösen Macht. Nordkorea hat seine Arbeitslager, die Religionen haben das Delikt der Blasphemie. In beiden Fällen wird der einzelne unter Androhung von Strafe aufgefordert, sich mit Leib und Seele mit der Macht und ihren Repräsentationen zu identifizieren und sich gekränkt zu fühlen, wenn diese Macht verspottet oder angefochten wird.\nIn einer Demokratie muss das Recht auf Blasphemie geschützt und unantastbar sein, so wie alle anderen Formen der friedlichen Anfechtung der Macht. Sie ist eine der vielen Formen der Meinungs- und Gedankenfreiheit. Sie ist ein universelles Prinzip.\nLassen Sie uns nun zu besagtem „Respekt“ kommen. Er wird ständig angeführt und ist doch im Grunde nichts anderes als Verachtung für die Muslime, die überall auf der Welt die ersten Opfer des totalitären Islamismus und seiner Schlächter sind.\nSchauen wir uns an, worauf dieser Respekt beruht: Er beruht auf dem Prinzip, dass die Muslime nicht wie die anderen seien. Dieses Prinzip besagt, dass das muslimische „Wesen“ physische und intellektuelle Merkmale besitze, die sich von denen des „Homo Vulgus“ unterschieden: es könne Peitschenhiebe und Steinigungen besser aushalten, hätte jedoch Probleme, Alkohol zu vertragen. Es wäre zudem übertrieben empfindlich, wenn man sich über den Propheten lustig mache und dulde keinen Widerspruch. Das sei genetisch bedingt. Oder besser: so habe Gott es geschaffen. Im Namen des „Respekts“ werden nun also in den demokratischen Ländern besondere Gesetz für die „[muslimische] Gemeinschaft“ gefordert. Man bräuchte ein Recht für Muslime, Lehrpläne für Muslime, Krankenhäuser für Muslime, Schwimmbäder für Muslime, fehlt nur noch die Forderung nach Bussen für Muslime und Straßen für Muslime. Kurzum, glaubte man den Anhängern des „Respekts“, würden die Muslime am liebsten Apartheid fordern. Und zwar wären sie dann gerne auf der falschen Seite.\nEs ist bekannt, dass eine große Mehrheit der Muslime, gläubig oder nicht, dieses Dogma, das sie zu einer besonderen „Spezies“ in unseren Gesellschaften machen soll, nicht akzeptiert.\nMan muss ihre Stimmen nur hören – und keine Angst haben hinzuhören, denn zu häufig werden sie vom Gebrüll der Islamisten und ihrer Unterstützer übertönt. Man kann nicht allein Fundamentalisten als Gesprächspartner, als einzige Zeugen der muslimischen Welt, akzeptieren und gleichzeitig Millionen von Demokraten, Journalisten, Schriftstellern, Künstlern, Intellektuellen und einfachen Bürgern muslimischer Kultur mit der Begründung ihrem Schicksal überlassen, dass sie keine demokratische Tradition hätten und man die „Identität“ jedes Volkes respektieren müsse …\nMachen mich diese Worte zu einem Provokateur? Haben wir mit unseren Karikaturen bei Charlie Hebdo Öl ins Feuer gegossen? Haben wir 1,5 Milliarden Menschen dieser Welt beleidigt?\nVernünftige Menschen sagen uns, dass wir die Gläubigen nicht in ihrem Glauben verletzen dürfen. Wir sind offen für eine Debatte hierüber. Damit diese Debatte stattfinden kann, müssen allerdings zunächst gewisse Gläubige, oder solche, die sich dafür ausgeben, aufhören, diejenigen, die nicht voll und ganz ihre Überzeugungen teilen, buchstäblich zu verletzen oder zu töten. Sie müssen aufhören, auf den Bleistift und die Feder mit dem Dolch, der Kalaschnikow und dem Sprengstoffgürtel zu antworten.\nEs ist richtig, dass man in Zeiten des Internets, im Zeitalter von Facebook, Twitter und Informationsglobalisierung, in Masar-e Scharif hört, was in Berlin gesagt wird. Aber müssen wir deshalb als Journalisten, als Karikaturisten, immer im Hinterkopf haben, dass unsere Texte und Zeichnungen jemanden irgendwo, dort, weit weg, anderswo, schockieren könnten?\nUnter diesen Umständen dürfte es sehr schwierig werden, Meinungsjournalismus zu machen. Dann dürfte man nicht schreiben, dass die Todesstrafe barbarisch und einer Demokratie unwürdig ist, denn das könnte die Überzeugungen von Millionen Amerikanern, Japanern und Indern verletzen, die gegen die Abschaffung der Todesstrafe in ihren jeweiligen Ländern sind. Man dürfte nicht schreiben, dass die multinationalen Konzerne die armen Länder ausbeuten, denn das könnte die Vorstände dieser Konzerne beleidigen. Man dürfte nicht schreiben, dass Finanzbetrüger ganze Länder ruinieren, denn das könnte die Würde Tausender Börsenmakler verletzen. Man dürfte nicht schreiben, dass Putin ein kaltblütiger Mörder ist, denn das könnte seine Mutter traurig machen. Wenn wir verpflichtet wären, uns zunächst über die Empfindlichkeiten jedes einzelnen Erdbewohners Gedanken zu machen, bevor wir zum Füller oder zum Zeichenstift greifen, dann bleibt, mal abgesehen vom Wetterbericht, nicht mehr viel von einer Zeitschrift übrig. Und genau das ist das Ziel.\nWarum sonst beschuldigt man, seitdem wir es mit religiösem Fundamentalismus zu tun haben, einzig die Demokraten und Laizisten der Provokation?\nNiemals werden diejenigen, die Frauen steinigen oder sie in das Gefängnis des Schleiers sperren, die, die Homosexuelle von einer Klippe stürzen möchten oder sich an die Tore von Krankenhäusern und Kliniken ketten, in denen der freiwillige Schwangerschaftsabbruch angeboten wird, diejenigen, die Theaterzuschauer mit Öl bespritzen oder Kinos, Moscheen, Synagogen, Tempel und Zeitschriften in Brand stecken, diejenigen, die erklären, dass das Gesetz ihres Gottes das einzig gültige ist, diejenigen, die jeden töten, foltern, einsperren und bedrohen, der sich ihrem irrationalen Diktat, und sei es mit Worten, entgegenstellt, von den „vernünftigen“ Kommentatoren als Provokateure betrachtet. Obwohl sie mit ihren Taten weltweit Hunderte Millionen Menschen schockieren.\nWeshalb sollen denn die Religionen stärker geachtet sein als die Rechte und Gesetze des Menschen? Sobald eine Religion den Anspruch erhebt, dass ihre Regeln für eine gesamte Gesellschaft gelten, handelt es sich hierbei nicht mehr um eine Religionsgemeinschaft, sondern um eine politische Partei — zumeist eine rechtsextreme. Ihre Symbole sind nicht mehr religiöse, sondern politische Symbole. In einer Demokratie hat jeder das Recht, hierzu seine Meinung zu äußern, sie zu kritisieren, zu verspotten und zu parodieren. Mohammed abzubilden oder Jesus Christus Nutella ins Gesicht zu schmieren ist keine „Provokation“, es ist die Ausübung des Rechts auf freie politische Meinungsäußerung im Rahmen demokratischer Gesetze.\nBleibt noch die Frage: Wie reagiert man auf Gewalt? Ich weiß es nicht. Ich bin jedoch überzeugt, dass es keine Lösung ist, der Politik des Terrors nachzugeben. Im Gegenteil. Das ist die schlechteste Reaktion auf die totalitäre Erpressung, mit der wir es zu tun haben. Denn es handelt sich hierbei tatsächlich um Erpressung. Jeder, der schon einmal mit der Mafia zu tun hatte, weiß: sobald man das verlangte Geld bezahlt hat, erhöht sich der Preis immer weiter. Wenn wir bereit sind, einen Teil unserer Werte aufzugeben und auf die Erpresser einzugehen, und sei es nur auf einen Bruchteil ihrer Forderungen, geben wir den Terroristen und ihren Auftraggebern zu verstehen, dass sie auf dem richtigen Weg sind, dass ihre Ideologie sich auszahlt und sie die richtigen Mittel gefunden haben. Das ist also nicht der geeignete Weg, um sie davon abzuhalten, uns weiter mit Gewalt zu erpressen und erneut Anschläge zu verüben… Jeder hat das Recht, Angst vor Mördern zu haben. Aber niemand hat das Recht, sie, wie und warum auch immer, glauben zu machen, dass ihre Strategie aufgeht und dass sie recht haben, wenn sie töten.


Medienkorrespondenz: Claus Kleber/Angela Andersen: Unantastbar – Der Kampf für die Menschenrechte (Arte/ZDF)\nArte • Di 27.11.18 / ZDF • Di 4.12.18 • jeweils 20.15 bis 21.45 Uhr\nClaus Kleber/Angela Andersen: Unantastbar – Der Kampf für die Menschenrechte (Arte/ZDF)\nOpulent gestaltetes Plädoyer\nDas Denken in kleinen Karos ist Claus Klebers Sache nicht. Wann immer der Moderator des „Heute-Journals“ das ZDF-Domizil auf dem Mainzer Lerchenberg verlässt, um für den Sender eine Dokumentation zu drehen, hat er Großes im Visier. So sorgte er sich in den vergangenen Jahren unter anderem um die Welternährung („HUNGER! DURST!“; vgl. FK-Kritik), um den Klimawandel („Machtfaktor Erde“; vgl. diese FK-Kritik) und um den Frieden und dessen nukleare Bedrohung („Die Bombe“; vgl. FK-Heft Nr. 32/09). Stets legten Kleber und seine Koautorin Angela Andersen dafür enorme Flugstrecken zurück und erkundeten den Stand der Dinge an allen erdenklichen Orten. Diesmal hat das Duo den 70. Jahrestag der Unterzeichnung der „Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte“ zum Anlass genommen, sich auf die Reise zu begeben, um nachzuforschen, wie es um diese UN-Menschenrechtscharta bestellt ist. Die war am 10. Dezember 1948 von der Generalversammlung der Vereinten Nationen auf einer Zusammenkunft in Paris verabschiedet worden.\nDass der Film „Unantastbar – Der Kampf um Menschenrechte“ (Produktion: Spiegel TV und Primitive Entertainment/Kanada) mit imposanten nächtlichen Flugbildern über Manhattan beginnt, macht insofern Sinn, als die Vereinten Nationen dort ihren Sitz haben. Kurz darauf prangert der blinde chinesische Regimekritiker Chen Guangcheng, der inzwischen in New York lebt, die Missachtung der Menschenrechte in seinem Heimatland an. Der nun folgenden, schönen Bilder von der Chinesischen Mauer hätte es nicht wirklich bedurft, um den Ortswechsel der Filmemacher kenntlich zu machen, doch Kleber und Andersen sind sich offenbar des Umstands bewusst, dass man auch Schauwerte liefern muss, wenn man die Zuseher mit einer Dokumentation zur besten Sendezeit für 90 Minuten bei der Stange halten will.\nWas die Filmemacher aus dem Reich der Mitte zu berichten haben, mutet jedenfalls wie ein veritables Horrorszenario in Sachen Überwachungsstaat an. Man sieht unzählige, lässig gekleidete junge Menschen in einem gläsernen Büro, die an Computerprogrammen basteln, die schlichte Gesichtserkennung schon wie einen Anachronismus erscheinen lassen. Gestützt auf eine – zumindest in den großen Städten – omnipräsente Kameraüberwachung, werden die Bürger im öffentlichen Raum praktisch auf Schritt und Tritt überwacht. „Uns interessieren weniger die Identitäten als die Eigenschaften der Menschen“, lässt ein leitender Angestellter des IT-Büros mit (echter oder gespielter) Unschuldsmiene wissen. Letztlich diene all das nur der Sicherheit und der Verbesserung der Lebensqualität.\nKenneth Roth, Direktor von Human Rights Watch, erklärt dazu im Film, dass die chinesische Regierung an einem Punktesystem arbeitet, das auf Basis dieser Überwachung die Eigenschaften, das Verhalten und letztlich auch das Denken jedes einzelnen Bürgers erfassen soll, um dann anhand der Punktezahl unter anderem den Zugang zu Universitäten und bestimmten Berufen oder den Erhalt von Reiseerlaubnissen zu regeln. So etwas haben Diktaturen schon immer zu praktizieren versucht, doch im Hightech-Zeitalter nehmen die Möglichkeiten der Totalüberwachung gespenstische Züge an.\nVon China wechselt der Film nach Guatemala, wo eine indigene Bäuerin gegen einen kanadischen Minenkonzern klagt, der sie wie viele andere mit Hilfe von Söldnern von ihrem Land vertrieben hat. Weil beim Thema Menschenrechte natürlich auch Flucht und Migration nicht fehlen dürfen, besuchen Kleber und Andersen als nächstes ein Flüchtlingslager in Bangladesch, wo Angehörige des Volks der muslimischen Rohingya, die aus Myanmar vertrieben wurden, über Gräueltaten der Regierungstruppen berichten. Weitere Stationen dieses globalen Trips in Sachen Menschenrechte sind ein Flüchtlingslager auf Lesbos, die Stadt Hongkong, wo es um einen Studentenführer geht, die Redaktion der regierungskritischen Zeitung „Cumhuriyet“ in Istanbul (vgl. hierzu diese MK-Dokumentation) und das afrikanische Land Kenia, wo sich eine einheimische Krankenschwester um die medizinische Versorgung der Landbevölkerung engagiert. Und damit ist die Liste noch längst nicht vollständig. Hinzu kommen noch zahlreiche Interviews mit mehr oder minder Prominenten, unter anderem mit Ex-Bundespräsident Joachim Gauck und mit der früheren US-Außenministerin Madeleine Albright.\nDas Problem solch einer weltumspannenden Dokumentation ist, dass sie eine Art Vollständigkeit suggeriert, die natürlich jeder Realität entbehrt. Zudem stellt sich bei eineinhalb Stunden Problem-Hopping irgendwann unweigerlich ein gewisser Ermüdungseffekt ein. Wobei eigentlich jeder einzelne der hier kaum mehr als angerissenen Konflikte einen eigenen Film gerechtfertigt hätte. Dennoch macht dieser Dokumentarfilm deutlich, dass es um die Menschenrechte nicht gut steht. Woran auch Claus Klebers mahnender Off-Kommentar keinen Zweifel lässt. „Für die Geltung der Menschenrechte beginnt gerade eine entscheidende Phase. Da will dieser Film nicht neutral sein“, erklärt er zu Beginn und warnt im weiteren Verlauf mehrfach vor den Gefahren des weltweit um sich greifenden Populismus.\nAuffällig an diesem filmischen Plädoyer für den Kampf für die Einhaltung der Menschenrechte ist weniger der Umstand, dass Angela Andersen hier im Gegensatz zu Claus Kleber nirgendwo in Erscheinung tritt (das war auch in allen anderen gemeinsamen Projekten nie der Fall), sondern es ist der Aufwand, den die insgesamt vier Kameraleute unter dem Einsatz zahlreicher Drohnen bei der Bildgestaltung betrieben. Solch opulente Aufnahmen kennt man sonst eher aus aufwendigen Naturdokumentationen. Geldknappheit spielte bei dieser Produktion offenbar keine entscheidende Rolle. „Unantastbar – Der Kampf für Menschenrechte“ war zunächst am 27. November bei Arte zu sehen (hier hatte die Dokumentation 280.000 Zuschauer; Marktanteil: 0,9 Prozent) und dann eine Woche später im ZDF (1,68 Mio Zuschauer; 5,5 Prozent). Der Film ist noch bis Dezember 2019 in der ZDF-Mediathek abrufbar.\n22.12.2018 – Reinhard Lüke/MK\nAnlass für den Film war der 70. Jahrestag der Unterzeichnung der „Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte“: Wie ist es heute um diese UN-Menschenrechtscharta bestellt?\nClaus Kleber/Angela Andersen: Machtfaktor Erde. 2‑teilige Dokumentation (ZDF) Fernsehen / Kritiken\nDer Mut der Journalisten: Eine Passage zum Thema Pressefreiheit aus dem ZDF/Arte-Film „Unantastbar – Der Kampf für Menschenrechte“ Dokumentation


Arbeislosengeld - Arbeitslosigkeit & Beschäftigung - Finanztip Forum\nIch habe eine Frage zur Verlängerung des Arbeitslosengeldes.Ich beziehe zur Zeit Arbeitlosengeld ( ALG 1 )\nWenn ich jetzt einen neuen Job bekomme ( Befristet 6 Monate ) ist.\nIn der Hoffnung jedoch, das sich das Arbeitsverhältniss verlänger.\nWenn das neue Arbeitsverhältniss dann wieder endet und ich wieder Arbeitslosengeld bekomme. Wie lange muss ich im Arbeitsverhältniss gewesen sein, um wieder 24 Monate anspruch auf Arbeitlosengeld zu haben.\nIch habe gehört das man mindestens 7 Monate Gearbeitet haben muss um wieder 24 Monate ALG 1 zu bekommen.\nwie alt bist Du denn? Nur ältere Erbwerbstätige haben einen langen ALG 1 - Anspruch. Aber zwei Jahre?? Standard ist 12 Monate.\nEs würde bei einer erneuten Arbeitslosigkeit nach sechs Monaten ggf. der Bestandsschutz gelten. Die Frage lässt sich im übrigen nur beantworten, wenn Du angibst, wie lange Du in letzter Zeit schon ALG 1 erhalten hast.\nArbeitslosengeld (auch ALG 1 genannt) gibt es normalerweise 12 Monate lang. Wer bei Beginn der Arbeitslosigkeit mindestens 50 Jahre alt ist, hat einen längeren Anspruch: je nach Alter bis zu 24 Monate


Harri V (05.01.2022)\n- Freundlicher Service und Beratung\nWilhelm P. (22.11.2021)\nVerständliche Anleitung, Aufbau ist stabil, das Holz macht einen hochwertigen Eindruck.\nPeter S. (02.11.2021)\nmeine Raumlänge ist 2,07 m. In Ihrer Beschreibung konnte ich "Länge plus 5 cm" lesen.\nDas würde bedeuten, dass das Bett ausreichend Platz hätte oder muss ich noch etwas anderes beachten?\nGefragt von Nils M. am 12.12.2021\nDas ist richtig. Die Länge des Bettrahmens beträgt Liegefläche plus 5 cm, also 2,05 m."


Aktuelle Seite: Home | Themen | Wellnesseinrichtungen | Dampfbäder\nWer ist nicht ganz so heiß mag, aber trotzdem das Schwitzen liebt ist bei Dampfbädern sehr gut aufgehoben. Bei den Dampfbädern gibt es verschiedene Arten, die bekanntesten sind wohl das römische Dampfbad oder das türkische Hamam.\nDas Dampfbad besticht durch eine gemäßigte Temperatur - zwischen 43° und ca. 50° Grad - und einer sehr hohen Luftfeuchtigkeit (fast 100% Luftfeuchtigkeit), so dass direkt Dampf im Innenbereich des Dampfbades entsteht. Dadurch meint man auch, dass man sehr schnell schwitzt, da die Wasserperlen des Dampfes die Haut befeuchten. Durch die niedrigere Temperatur ist das Dampfbad leichter verträglich als eine Finnische Sauna; allerdings erhöht die hohe Luftfeuchtigkeit die Wärmeentwicklung und das Wärmeempfinden ungemein.\nDas Dampfbad ist gut bei verkrampften Muskeln, ebenso wie bei Atemwegserkrankungen. Der feine Dampf wird durch die Nase eingeatmet und gelangt so in die Schleimhäute, die durch den Dampf befeuchtet werden.\nAromadampfbad, Sole-Dampfbad, uvm.\nBeim Dampfbad gibt es dabei auch Unterscheidungen beim "Dampf-Inhalt". Von einem Soledampfbad spricht man, wenn der Dampf mit Sole angereichert wird (Sole = Salzwasser). Der Sole wird generell eine gute Wirkung nachgesagt, vor allem auch bei Atemwegserkrankungen. Ähnlich wie am Meer, kann man in einem Soledampfbad diese Wirkung genießen.\nEin Aromadampfbad ist ein Dampfbad bei dem Aroma-Duftstoffe beigegeben werden - zum Teil sind das ätherische Öle. Hier reicht die Bandbreite sehr weit - von Apfel, über Maracuja bis hin zu anderen gängen Aromen gibt es hier fast alles.\nDas Hamam ist im mitteleuropäischen Bereich unter anderem auch als türkisches Bad oder orientalisches Bad bekannt. Dabei ist das Hamam klassisch meist eine Liegefläche in der Mitte (meistens aus Marmor) auf die man sich legt; an den Wänden befinden sich Waschbecken mit kalten und warmen Wasser. Dieses Wasser gießt man sich über Teile des Körpers, bzw. man lässt sich von einem Tellak (Bademeister bzw. Masseur) begießen. Nach dem Hamam soll man den Körper in einem kühleren Ruheraum entspannen.\nQuelle Hamam: Wikipedia - http://de.wikipedia.org/wiki/Hamm%C4%81m\nDampfbad: Vom römischen Dampfbad zum türkischen Hamam - 5.0 von 5 bei 2 Bewertungen


Unsere Startaufstellung: Shelly im Zuspiel, Lisa und Lilli auf Außen, Nici und Emi auf Mitte, Bina als Dia und Jenny als Libera.\nWir kamen gut in das erste Spiel rein. Die Annahme war stabil und die Aufschläge waren stark. Es kam jedoch zu kleinen Ungenauigkeiten, doch diese konnten nach einer Auszeit behoben werden. Den ersten Satz konnten wir mit 25:15 für uns abbuchen. Auch im zweiten Satz gelang uns der Einstieg gut, sodass wir mit 4:0 in Führung gehen konnten. Gegen Ende des Satzes wechselten wir auf unserer Zuspielerposition und Kim stand nun mit auf dem Feld. Es schlichen sich dann wieder einige Fehler ein, doch wir hielten die Konzentration aufrecht. Auch dieser Satz ging mit 25:15 an uns. Im dritten Satz konnten wir durch straffe Aufschläge in Führung gehen und diese auch bis zum Ende des Satzes souverän verteidigen und gewannen diesen mit 25:14.\nNach einer kurzen Mittags- und Verschnaufpause bestritten wir nun voller Elan Spiel Nummer zwei gegen den Gast aus Freiberg.\nUnsere Startaufstellung: Shelly im Zuspiel, Lisa und Lilli auf Außen, Nici und Emi auf Mitte, Sarah als Dia und Jenny als Libera.\nWir wussten, dass das Spiel ein anderes sein wird als das Erste. Die Mädels aus Freiberg spielten stark und wir waren nahezu gleichauf mit ihnen. Doch am Ende des ersten Satzes bewiesen sie mehr Geduld und wir verloren knapp mit 23:25. Die Freiberger heizten uns im zweiten Satz richtig ein und der Satz ging mit 14:25 verloren. Der Schock saß tief und wir wussten, wenn wir die Konzentration hoch halten können und die Köpfe ausschalten, dann können wir den Gegner schlagen. Für Sarah kam auf die Dia-Position nun Bina mit aufs Feld. Durch starke Aufschläge am Ende des Satzes und eine sich stabilisierte Annahme, gelang es uns, den dritten Satz für uns zu behaupten mit 25:15. Nun wussten wir, dass wir die Freiberger Mädels schlagen können. Mit neuen Selbstbewusstsein stiegen wir in den vierten Satz ein. Freiberg wollte natürlich den Sack zu machen, doch wir konnten uns knapp durchsetzen und gewannen den Satz mit 25:23. Jetzt ging es um alles. Der fünfte und entscheidende Satz. Leider kamen wir schnell in Rückstand und beim Seitenwechsel stand es 6:8. Doch durch konzentrierte Aufschläge und starke Angriffe drehten wir das Spiel und gewannen den letzten Satz mit 15:10.\nDie Freude war zum Schluss groß! :-)\nDanke auch an alle Fans die uns an diesem Heimspieltag angefeuert haben!


Nur 18 Stunden nach dem Samstagsspiel mussten die Indians dann beim ESC Planegg in der Grafinger „Scheune“ ran. Wie schon am Vortag gingen die Indians früh in Führung. Marie Delarbre überwand Lisa Hemmerle nach zwei Minuten im Nachschuss. Die Memmingerinnen hatten bei drei Hinausstellungen im ersten Drittel alle Hände voll zu tun, den knappen Vorsprung zu halten. Mit zunehmender Spieldauer kamen die Gastgeberinnen immer stärker auf und den Allgäuerinnen war deutlich das Ingolstadt Spiel anzumerken. So machten die Oberbayern Mitte des zweiten Abschnitts aus dem 0:1 Rückstand binnen vier Minuten durch Theresa Wagner und Kerstin Spielberger eine 2:1 Führung. Nach dem letzten Seitenwechsel versuchten die Maustäderinnen Alles, um den Ausgleich zu erzielen und erarbeiteten sich einige Möglichkeiten. Die Vorentscheidung zu Ungunsten der Indians fiel dann jedoch nach einem Scheibenverlust in der eigenen Hälfte in der 46. Spielminute. Erneut war es Nationalstürmerin Kerstin Spielberger, die Saskia Serbest im Nachschuss zum 3:1 überwand. Davon erholten sich die Indians nicht mehr und den Schlusspunkt setzte Franziska Feldmeier vier Minuten vor dem Ende zum 4:1 für die Gastgeber.\n1:0 (01:10) Daria Gleissner (Lenka Serdar, Kassandra Roache) [PP1]2:0 (28:04) Lenka Serdar (Kassandra Roache, Katarina Ott)\n2:1 (30:04) Kerstin Spielberger (Anna Fiegert) [SH1]3:1 (45:18) Kerstin Spielberger (Jaycn Reyes, Julia Zorn)


Text zu: Das Zweite. Ännchen von Tharau | Bezirk Oberbayern –\nText zu: Das Zweite. Ännchen von Tharau\nÄnnchen von Tharau ist's, die mir gefällt; / sie ist mein Leben, mein Gut und mein Geld. / Ännchen von Tharau hat wieder ihr Herz / auf mich gerichtet in Lieb' und in Schmerz. / Ännchen von Tharau, mein Reichtum, mein Gut, / du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut!\nKäm' alles Wetter gleich auf uns zu schlahn, / wir sind gesinnt, beieinander zu stahn. / Krankheit, Verfolgung, Betrübnis und Pein / soll unsrer Liebe Verknotigung sein. / Ännchen von Tharau, mein Reichtum, mein Gut, / du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut!\nRecht als ein Palmenbaum über sich steigt, / hat ihn erst Regen und Sturmwind gebeugt, / so wird die Lieb' in uns mächtig und groß / nach manchen Leiden und traurigem Los. / Ännchen von Tharau, mein Reichtum, mein Gut, / du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut!\nWürdest du gleich einmal von mir getrennt, / lebtest da, wo man die Sonne kaum kennt: / Ich will dir folgen durch Wälder und Meer, / Eisen und Kerker und feindliches Heer. / Ännchen von Tharau, mein Licht, meine Sonn', / mein Leben schließ' ich um deines herum.\nT: Simon Dach (1605-1659), Königsberg 1637. M: um 1825, Friedrich Silcher (1789-1860).


Arten von Sparkonten: 12 Optionen, Geld zu sparen - 53feet.com\nIndex · Geld & Kredit · Arten von Sparkonten: 12 Optionen, Geld zu sparen\nArten von Sparkonten: 12 Optionen, Geld zu sparen\nrésuméBild-Kredit: Flickr / SeniorLiving.org Suche nach den besten Sparkonten, damit Sie Ihr Geld behalten oder wachsen? Es gibt viele Möglichkeiten, über eine regelmäßige Sparkonto. Hier ist ein Überblick über verschiedene Arten von Sparkonten: 1. Einspar\nBild-Kredit: Flickr / SeniorLiving.org\nSuche nach den besten Sparkonten, damit Sie Ihr Geld behalten oder wachsen? Es gibt viele Möglichkeiten, über eine regelmäßige Sparkonto.\nHier ist ein Überblick über verschiedene Arten von Sparkonten:\n1. Einsparungen Sparkonten\nDies sind die verzinslichen Bankkonten, mit denen Sie Geld jederzeit zurückziehen, aber Sie sind auf sechs Transfers aus dem Konto pro Monat. Dazu gehören Überweisungen an Dritte oder auf andere Konten von Ihnen. Tagesgeldkonten sind ähnlich und werden durch die gleiche Beschränkung auf Transfers geregelt.\n2. Jumbo Sparkonten\nDies sind die gleichen wie Sparkonten, aber "Jumbo" bezieht sich allgemein auf Einlagen von $ 100.000 oder mehr. Die Banken zahlen manchmal einen höheren Zinssatz auf solche großen Lagerstätten für Jumbo-Sparkonten .\n3. High-Yield Sparkonten\nDies ist kein technischer Begriff, sondern "High-Yield" wird verwendet, Konten zu bezeichnen, die relativ hohen Zinsen gegenüber dem herrschenden Durchschnitt bezahlen. Es kann eine hohe Mindestguthaben oder weitere Anforderungen, die für eine zu qualifizieren hohes Interesse Sparkonto .\n4. Prämien Sparkonten\nDies sind Sparkonten, die besondere Anreize bieten gebunden, um Dinge wie die Gründung eines neuen Kontos oder Erreichen bestimmter Gleichgewicht Ebenen. berechnen immer den Wert der Belohnung als Prozentsatz Ihrer Waage und beinhalten, dass Tarifvergleich in jedem Interesse, wenn für Sparkonten Einkaufen - eine Belohnung nicht sinnvoll sein, wenn es bedeutet, einen niedrigeren Zinssatz zu akzeptieren, als Sie an anderer Stelle zu bekommen.\n5. Gemeinsame Sparkonten\nDas ist einfach ein Sparkonto mit zwei oder mehr Parteien gehalten, aber es ist ein wichtiger Vorteil. Gemeinsame Konten multiplizieren Sie die FDIC Versicherungsgrenze für das Konto (in der Regel $ 250.000) durch die Anzahl der Besitzer des Kontos.\nDies sind Sparkonten einige Banken bieten speziell für junge Leute in der Schule oder Hochschule eingeschrieben, und sie können bieten flexiblere Bedingungen wie niedrigere Mindestguthaben Anforderungen.\n7. Einlagenzertifikate (CD)\nDies sind Sparkonten, die Sie benötigen, um Ihre Ersparnisse für einen bestimmten Zeitraum zu verpflichten, die von einem Monat bis zu mehreren Jahren überall sein kann. In vielen Fällen ist die längste CD Begriff Banken bieten fünf Jahren. Im Austausch für die langfristiges Engagement, werden Sie in der Regel einen höheren Zinssatz als auf einem Sparkonto verdienen. Doch im Gegensatz zu in ein Sparkonto, Ihr Geld ist nicht verfügbar, wann immer Sie es wollen. Wenn Sie von einer CD vor dem festgelegten Laufzeit zurücktreten, werden Sie haben in der Regel eine Strafe zahlen.\n8. Hochschule Sparkonten (529 Pläne)\nDies sind Plänen für höhere Bildung Kosten des Verfahrens einschließlich Studiengebühren und Materialien, und auch Unterkunft und Verpflegung für Studenten zumindest der Halbzeit eingeschrieben. Beiträge zu 529 Pläne sind steuerlich nicht abzugsfähig, aber sie dürfen steuerfrei zu wachsen und Verteilungen von ihnen sind nicht steuerbar, solange sie für die Qualifizierung Bildungsausgaben verwendet werden. Eine ähnliche Art von Plan die Coverdell Bildung Sparplan namens können für die Klassen K bis 12 sowie für die Hochschulbildung verwendet werden, aber Beiträge zu diesen Plänen zu $ 2.000 pro Jahr begrenzt.\n9. Individuelle Altersvorsorge (IRA)\nDiese ermöglichen es Ihnen abziehen bis zu 5.500 $ pro Jahr (oder $ 6,500, wenn Sie 50 Jahre oder älter sind, im Alter) für Altersvorsorge. Das Beteiligungsergebnis sind steuerfrei, wenn auch beim Herausziehen Ausschüttungen unterliegen der normalen Einkommensteuer. Wenn Sie Geld vor dem Alter zurückziehen 59 1/2, erhalten Sie 10 Prozent Strafe zusätzlich zu der normalen Einkommensteuersatz zahlen.\nDiese unterliegen den gleichen Beitrag Grenzen der traditionellen IRA, aber Beiträge sind steuerlich nicht abzugsfähig. Stattdessen erhalten Sie den Vorteil auf dem Back-End-Distributionen nicht der Einkommensteuer unterliegen.\n11. 401 (k) Altersvorsorge\nDies sind Arbeitgeber finanzierte Pläne, die es Ihnen ermöglichen, zu verschieben bis zu $ 18.000 (Stand: 2015) des Einkommens vor Steuern für Altersvorsorge. Diese Pläne bieten auch oft einen Arbeitgeber Spiel von einigen Ihrer Beitrag zu Ihrem 401 (k) Altersvorsorge planen , und Ihre Einnahmen können als steuerfreien Spar zu wachsen. Ausschüttungen aus diesen Plänen sind der Einkommensteuer unterliegen, und es gibt eine 10-prozentige Gebühren für Abhebungen vor dem Alter von 59 1/2.\n12. Gesundheitssparkonten (HSAs)\nDiese ermöglichen es Ihnen steuerabzugsfähigen Beiträge zu machen, wachsen Ihr Geld steuerfrei, und zahlen keine Steuern auf Rücknahmen, solange sie für die Qualifizierung Krankheitskosten verwendet werden. Sie haben jedoch in einem hohen Selbstbehalt Gesundheits-Plan aufgenommen werden, um teilzunehmen.\nWelche ist die richtige für Sie? Es hängt von der Situation ab. Höchstwahrscheinlich werden Sie sich schließlich in der gleichen Zeit ein paar von diesen Sparkonten unter Verwendung finden, die jeweils ausgerichtet auf einen bestimmten Zweck. Das Wichtigste ist, wenn man nach Möglichkeiten suchen, um Geld zu sparen, gibt es keinen Mangel an guten Möglichkeiten, es zu tun.\nFür weitere kostensparende Beratung, überprüfen unser Geld oder Kredit Abschnitt aus!\nBild-Kredit: Flickr / SeniorLiving.org Suche nach den besten Sparkonten, damit Sie Ihr Geld behalten oder wachsen? Es gibt viele Möglichkeiten, über eine regelmäßige Sparkonto. Hier ist ein Überblick über verschiedene Arten von Sparkonten: 1. Einspar\n5 große Fehler zu vermeiden, wenn Sie Geld zu sparen beginnen\nDas ultimative Ziel, Geld zu sparen kommt in der Regel bis auf eine Sache: die finanzielle Unabhängigkeit. Während das Konzept verschiedene Dinge für verschiedene Menschen bedeuten könnte, dann ist es wirklich die Kontrolle über das eigene Leben und\nBauen Sie Ihr eigenes Geld zu sparen\nDie meisten Leute denken, dass Frühling ist die Zeit, dass die pflanzlichen oder Kräutergarten zu wachsen beginnen. Aber es gibt viele Arten von Pflanzen, die hauptsächlich in den kühleren Monaten gewachsen sein sollte. Der Herbst ist eine gute Zeit,\nUm Geld zu sparen auf Autoversicherung und Investitionen neue Wege\nBild-Kredit: Steven Depolo / Flickr Künstliche Intelligenz der verschiedenen Arten wird mehr und mehr im Vordergrund unseres Lebens geworden. Und die gute Nachricht ist, wird es Ihnen helfen, mehr Geld zu sparen oder Geld wachsen! Schwab automatisier\nWie um Geld zu sparen auf Disney\nNun, da Disney Eintrittspreise zu allen seinen Parks erhöht hat, möchte ich Ihnen die besten Möglichkeiten, zu sagen, ich weiß, um Geld zu sparen, wenn Sie die Maus zu besuchen wollen! 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Overwatch im großen Test -\nOverwatch = Titan 2.0?\nDie Entwicklung von Overwatch hat in den letzten Jahren viele Änderungen erfahren, deshalb weil es nicht Plan A war und auch nicht groß in den Köpfen der Entwickler geschlummert hat. Die „World of Warcraft“-Macher hatten anfangs das Konzept „Titan“ im Sinn. Dieses langjährige Projekt sollte das nächste WOW für die neue Generation sein. Weite Bereiche, epische Kämpfe und gute Multiplayer-Anbindung. Leider verlor Blizzard-Chef Mike Morhaime irgendwann die Leidenschaft für dieses Mega-Projekt mit inzwischen sieben jähriger Entwicklungszeit. Titan wurde am 23. September 2014 offiziell eingestellt. Aus vorbei, Affe tot. Über Jahre hinweg gab es kleine hoffnungsvolle Hinweise die jedoch mit vielen Enttäuschungen verbunden waren. Zum Beispiel, dass mehrere Entwickler vom neuen Projekt abgezogen wurden oder dass es seit Monaten kein Lebenszeichen gab. Auf der BlizzCon 2014 wurde überraschend Overwatch vorgestellt. Quasi aus den Ruinen von Titan ist ein neuer Multiplayer-Titel entstanden. Sogar der erste Ego-Shooter von Blizzard überhaupt.\nSehr actionreich, sehr taktisch und sehr spaßig!\nMultiplayer mit Storyrahmen\nJe näher der Release kam, desto lauter wurden die Stimmen auf Facebook und Reddit, dass es doch nur eine lahme Kopie von Battleborn sei. Das stimmt nicht. Im Gegensatz zu Battleborn besitzt Overwatch keine Kampagne sondern ist einzig auf den starken reinen Multiplayer ausgelegt. Obwohl es hier genug Stoff für eine gute Story gegeben hätte. Zu Anfang werden wir im gelungenen Pixar-Look begrüßt und die Ausgangssituation wird erklärt. 21 Helden bestehend aus Wissenschaftlern, Soldaten und Außenseitern wurden zur „internationalen Eingreiftruppe“ formiert, die Frieden über unsere zerstrittene Welt brachte. Overwatch war geboren. Über die Jahre hinweg, wurde der Einfluss kleiner und das Misstrauen größer. Die Organisation wurde aufgelöst. Jetzt bekämpfen sich die einstigen Freunde auf sehr detailreichen Maps. Keine Sorge, zu ernst wird es nicht weil es das ironische Konzept gar nicht zulassen könnte. Wir steuern jeweils einen Helden, der seine eigenen Vor und Nachteile mit sich bringt. Das große Plus von Overwatch ist die Liebe zu Alleinstellungsmerkmalen der Figuren. Wir starten mit „Soldier 76“ eine Art „Call of Duty“ Charakter mit fetzigen Sprüchen, Sturmgewehr im Anschlag und endlosem Sprint.\nDas Wüstendiner öffnet gleich.\nTracer in ihrem Element. ©Blizzard\nWas mag wohl in der Loot-Box drin sein?\nÜberall auf der Welt gibt es Arenen.\nViel Auswahl, stimmige Maps, großer Spaß\nDoch bevor es in die epochalen Gefechte mit anderen Spielern geht muss das Tutorial in dreifacher Ausführung beendet sein. Man merkt Blizzard sofort an, dass sie sich viele Gedanken über das Gameplay jedes Helden gemacht haben. In den folgenden Übungen lernen wir das sehr gut ausgearbeitete Gunplay an Bots und Angriffe mit unserer, später im Match, verfügbaren Spezialfähigkeit. Soldier 76 ist der typische Ballermann ganz im Gegensatz zum schwäbelenden Reinhardt der mit riesigem Hammer auf die Jagd geht, Revolverheld Django ist herrlich zynisch geraten. Diese Feinheiten machen Overwatch selten langweilig und bringen sehr viel Abwechselung in den eher kleinen Umfang. 4 Klassen stehen zur Auswahl mit mindestens 5 Figuren, diese sind „Offensive“, „Tanks“, „Defensive“ & „Unterstützer“. Als Offensive sind wir meist an vorderster Front, halten Gegner ab und versuchen den Zug oder die Zone zu sichern. Tanks haben im Spiel die meisten Gesundheitspunkte und können deswegen auch viel Schaden einstecken weil sie ständig in der Schusslinie stehen. In der Defensiven treffen wir auf Gegner mit „One Shot“ Waffen deren es als Ausgleich an Agilität fehlt. Die Unterstützer sind die bekannten Medis, die im tödlichen Notfall uns wieder gesund aufs Spielfeld setzen. Klassisch und gut.\n„Wie ist der Auftrag?“\nDie Online-Partien sind durchweg gut inszeniert und warten mit sehr schönen Gängen und Innenräumen auf. Der Animationslook wird konsequent fortgesetzt und bleibt mit den flotten Sprüchen der Hauptprotagonisten sehr unterhaltend. Eines der großen Vorteile von Overwatch ist, dass es unglaublich einsteigerfreundlich ist. Nach nicht mal 10 Minuten rast, springt und schießt ihr euch mit Bravour durch die Gebiete. Sehr lobenswert! Per Quick- oder im Benutzerdefinierten Match können wir unser Talent in vorerst nur 4 verfügbaren Modi zu Beweis stellen. Kontrolle, Punkteroberung und Frachtbeförderung. In Kontrolle müssen wir vorher bekannte Zonen vor unseren Gegnern verteidigen, wer als erstes 100% des Schlachtfeldes dominiert gewinnt die Runde. Gezählt wird im „Best of Three“-Modus. Punkteroberung ist das klassiche „Conquest“-Format, ist ähnlich wie Kontrolle, als Team müssen wir die Gegenseite mit allen Mitteln daran hindern bestimmte Punkte einzunehmen. Ganz anders spielt sich „Frachtbeförderung“, es gilt einen Zug oder eine Limosine von A nach B zu befördern ohne dass es unsere Feinde verhindern. Overwatch ist ein Teamshooter, nur mit einem zusammenarbeitenden Team habt ihr die Chance eure Gegenseite zu besiegen. Alleingänge werden meist bitter bestraft. Keine Sorge, mit random ausgesuchten Spielern lassen sich Partien auch gewinnen. Die Maps sind allesamt sehr stimmig und bunt gemischt. In Hollywood kämpfen wir in einem Filmstudio, in London durch gepflasterte dreckige Straßen und Griechenland besticht mit urlaubsreifen Meerpanoramen.\nSofort verliebt auch mit Abzügen\nDas gute alte Streetfighter-Problem ist zu erkennen. Ein spaßiger Titel, dem es jedoch an Umfang mangelt. Einen positiven Aspekt hat Blizzard von sich aus in die Waagschale geworfen – alle demnächst erscheinenden DLC´s sind kostenfrei. Wir werden in rund 1 Jahr nochmals reinschauen um euch ein Feedback zu den kommenden Inhalten zu geben. Viele von euch fragen sich, ob es auch die gefürchteten Microtransaktionen gibt. Ja, aber nur in sehr kleinem Ausmaß. Mit jedem Levelaufsteig bekommt ihr eine „Loot-Box“, die gewonnenen Gegenständen dienen nur zur Individualisierung (Emotes, Sprüche, Skins, Siegerposen) eurer Spielfigur und bietet keine inhaltliche Verbesserung eurer Fähigkeiten. Also kein Grund echtes Geld zu investieren. Die Technik kommt sauber mit 60fps auf die Playstation 4. Abstürze oder Grafikfehler wie Clipping oder Kantenflimmern haben wir nicht bemerkt. Die deutsche Synchro überzeugt mit bekannten Sprechern und ohne Schwierigkeiten. Einen technischen Makel hat Overwatch. Die Pingrate. Dieser Wert bestimmt die Kommunikation zwischen Spiel – Server, sie liegt hier nur bei 20 während „Battlefield 4“ und der Steam-Hit „Counter Strike CS GO“ schon bei 60 sind. Da sollte Blizzard nachpatchen.\nOverwatch macht Spaß. Die Soundkulisse ist wunderbar brechend und der Theme erinnert an die Superhelden-Kollegen von Marvel. Es sagt viel über ein Multiplayer-Spiel aus, dass ich im ersten Testlauf schon über 6 Stunden darin versenkt habe. Es sollten mehrere folgen. Die Helden mit ihren greifbaren Eigenheiten, die Maps mit unglaublich viel Herz und Ideen entwickelt und der bunte Look lassen einen völlig in der Welt von Reinhardt, Tracer und Genji versinken. Natürlich gibt es einige Frustmomente, bei denen man am laufenden Band den Löffel abgibt jedoch überwiegen die positiven Erlebnisse mit Freunden und völlig unbekannten auf dem Spielfeld. Wenn Blizzard am Umfang noch zwei bis drei große Schippen drauflegt, wird Overwatch ein Spiel sein, dass den Schlüssel zu meinem Gamerherzen längst inne hat. Schleimig, aber musste sein.\nEntwickler: Blizzard – Preis 59,99 Euro – Für PS4, Xbox One und PC – USK: ab 16\nBlizzard lässt es mit seinem ersten Multiplayer-Shooter Overwatch ordentlich krachen. Kunterbunt und trotz kleiner Schwächen sehr spaßig. Abwechslungsreiche Kämpfe mit grundverschiedenen Helden und einer ganz eigenen Dynamik haben uns im ausführlichen Test positiv überrascht. Overwatch = Titan 2.0? Die Entwicklung von Overwatch hat in den letzten Jahren viele Änderungen erfahren, deshalb weil es nicht Plan A war und auch nicht groß in den Köpfen der Entwickler geschlummert hat. Die "World of Warcraft"-Macher hatten anfangs das Konzept "Titan" im Sinn. Dieses langjährige Projekt sollte das nächste WOW für die neue Generation sein. Weite Bereiche, epische Kämpfe und gute Multiplayer-Anbindung. Leider verlor…\nOverwatch präsentiert einen kurzweilig spaßigen Multiplayer mit ganz eigenen Figuren, das leider im Umfang seine Schwächen zeigt.\nOverwatch: Origins Edition (Playstation 4)\nSchlagworte: BlizzardMultiplayerOverwatchPlaystation 4Videospiel\nNächster Artikel Ein cooler Deal für heiße Tage – Die CinemaxX Sommer Tickets (Sponsored)\nVorheriger Artikel Warum kostet DVB-T2 eigentlich Geld?