Wertekritik - auch heute\nSeminararbeit 2007 76 Seiten\nI. BEOBACHTUNGEN AM TEXT\nII. Exegetische Überlegungen\nIII. Systematisch-theologische Überlegungen\nIV. Homiletische Überlegungen\nV. Überlegungen zur Gestalt der Predigt\nVI. Überlegungen zur Gestalt des Gottesdienstes\nVII. Die Predigt\nSystematische Zusammenstellung von Nachfolge-Bibelstellen bei den Synoptikern\nPersönlichkeitsmodelle - Auswirkungen für die Predigt:\nMaterialien für den Gottesdienst:\n1. Die Entstehung einer Predigt\nWie mache ich eine Predigt? Wie trage ich sie vor? Was kann ich guten Gewissens sagen? Wen interessiert das? Wer bin ich schon? Warum soll ich das eigentlich tun?\nMit diesen Fragen habe ich das homiletische Seminar an der Augustana-Hochschule in Neuendettelsau begonnen. Ich hatte zwar schon ein paar Hausandachten gehalten, aber irgendwie fühlte ich mich immer inkompetent: Was will ich als junger Spund denn älteren Generationen an Lebensweisheiten auftischen? Dazu hatte ich kaum Ahnung wie, wo, wann und warum die Evangelien eigentlich entstanden sind. Historisch-kritische Exegese war ein Fremdwort für mich, systematische Theologie wie eine Tabellenkalkulation und feministische Theologie wie vom anderen Stern.\nIm Predigtkurs habe ich vor allem gelernt mir Gedanken zu machen, was die Zuhörenden erwarten und was ich mitbringe. Das exegetische Handwerkszeug zur Bearbeitung des Bibeltextes sowie einen Einblick in die Vielfalt an systematischen Lehren und Deutungen habe ich bereits in meinem bisherigen Studium erworben.\n2. Die Methodik\nIn dieser Arbeit wird die Entstehung einer Predigt zu Lk 14, 25-33 aufgezeichnet. Schritt für Schritt erfolgt der Weg zu Predigt. Jede Station lädt ein zum Ruhen und Zurückschauen: Warum bin ich so vorgegangen und nicht anders?\nNach intensiver Arbeit und umfangreichen Studien konnte ich schließlich guten Ge(h)wissens eine Predigt über die Nachfolge Jesu halten.\nLk 14, 25-33 habe ich öfters für mich im stillen Kämmerlein gelesen. Nun soll ich darüber Predigen. Diesen Leseblick habe ich nun zum ersten Mal.\nDen ersten Blick auf den Text werfe ich nach dem Austeilen der Predigttexte unter dem Aspekt der Auswahl. In sehr kurzer Zeit überfliege ich alle Texte, denn ich muss eine Wahl treffen. Diesen Text wähle ich, weil er mich mit „und haßt nicht seinen Vater“ unmittelbar in meiner Lebenssituation anspricht. Ich befinde mich im (spätpubertären) Ablöseprozess von meinen Eltern. Über diesen Text kann ich also „glaubwürdig“, d.h. mit persönlichem Bezug predigen. Umgehend unterstreiche ich im Text die mir ins Auge fallenden Schlagworte und verbinde damit geistig Fragen:\n„große Menge“ > Situation? Kontext? Lk-Prägung?\n„zu mir kommt“ > wörtlich oder übertragen?\n„haßt“ > Griechischer Begriff? Wirklich so hart oder Luther-Prägung?\n„sein Kreuz trägt“ > Bedeutung? Redaktioneller Eingriff (Passion später!)? Kreuzestheologie Lk?\n„nachfolgt“ > wörtlich oder übertragen?\n„Jünger“ > Bedeutung Antike/Heute?\n„nicht lossagt, von allem, was er hat“ > hier auf einmal Besitz gemeint?\n2. Gespräche im Seminar\nWährend der folgenden zwei Seminargespräche verbinde ich in mir den Text mit den kulturanthropologischen „Ecksteinen“ der Antike (vgl. Malina und Stegemann):\n- Clan und dyadische Persönlichkeit ® „Vater, Mutter, Frau, Kinder, Brüder, ...“\n- Ehre und Schande ® Gleichnisse Turmbau/Kriegsführung und „spotten“\nMeine Proseminararbeit über Mt 19,1-9 (Frage nach der Ehescheidung) kommt mir dabei in den Sinn. Dort war ich zu folgenden Schlüssen gekommen:\n- Jesus war Ehe (und Familie) nicht wichtig\nGott fügt zusammen – nicht menschliches Arrangement durch Clan, Standesamt oder gar Pfarrer. Eine entscheidende Deutungslü>- Jesus fordert implizit: Sei ein unabhängiges und introspektives Individuum!\nEs steht nicht „ehebrechen“ (äußere Tat), sondern „verführt werden“ (inneres Geschehen) im Text. Vgl. die Ehebruch-„Radikalisierung“ Mt 5, 27-28: Es kommt auf das „im Herzen“ an.\nIch merke, wie das eigene Jesus-Bild prägt. Momentan habe ich folgendes Bild: Jesus ist als antiker Jude aufgewachsen und sozialisiert. Er hat später aber jüdische Praxis ebenso wie antike Wertevorstellungen in Frage gestellt. Damit hat er (gewollt oder ungewollt) „Anstoß erregt“. Die Perikope passt somit gut in mein Jesus-Bild.\nEbenfalls merke ich, daß ich schon eine grobe, wolkige Vorstellung von meinem Predigtinhalt habe. Wohl „irgend etwas mit persönlichem Lebensbezug“ (heute: Pubertät) und historischen Konsequenzen (Antike: wenn ein Mann seine Frau/Clan verläßt), Bedeutung von Nachfolge und Jünger-Sein (kein Widerspruch zum modernen Individualismus und zur Aufklärung). Mein Lieblingsthema.\n3. Arbeit am Computer\nNach dem ersten Seminar bin ich krank geworden. Mit „dickem Kopf“ kann und möchte ich mich nicht mit dem Text beschäftigen – und mache es auch nicht. Kurz vor der dritten Sitzung beginne ich mit der Arbeit am Computer. Dies ist für mich kein Problem, da ich es mittlerweile gewohnt bin auch am Computer kreativ zu arbeiten (z.B. Erstellung von mehrstimmigen Notensätzen zu Gesangbuchliedern).\nIch frage mich nun, ob ich mein Lieblingsthema nicht doch mehr in den Text hineinlese als es eigentlich herauszulesen gibt. Geht es vielleicht doch mehr um Verantwortungs-ethik (Konsequenzen bedenken)? Oder um das „allein Jesus“, um die Verehrung der (göttlichen) Person? Wie würde dies in meine Theologie passen?\nIch muss mir also zuerst über mein Gottesbild (incl. Trinität) Gedanken machen. Mein momentanes Gottesbild ist m. E. wesentlich feministisch-theologisch geprägt: Der traditionelle Patriarchen-Gott, der zornige und herrschsüchtige Vater-Gott ist tot. Auch aus meinem Vaterkonflikt heraus suche ich die „weiblichen Seiten“ Gottes, darunter Dynamik (Gott entwickelt sich und bleibt nicht ewig gleich) und Schwäche (Versagen). So sehe ich Jesus: Vom erwarteten Messias zum Versager am Kreuz. Er hatte wohl keine Ahnung, was ihm mit seiner Gesellschaftskritik blühen würde.\nIch merke beim Stichwort Vaterkonflikt, dass ich vorsichtig sein muss mit meinem persönlichem Lebensbezug. Die Gefahr ist groß, dass ich der Gemeinde meine Familienprobleme aufs Auge drücke.\nIch möchte mich bemühen, mich dem mir ungeliebten und wörtlich exklusiven „allein Jesus“ zu öffnen und meine Theologie daran weiterentwickeln.\nLast but not least: Wenn ich lutherischer Pfarrer werden will, dann sollte ich die Predigt im Rahmen der lutherischen Bekenntnisse vertreten können.\nVon der Arbeit am Computer angeregt konnte ich nicht mehr schlafen und hatte im Wesentlichen folgende Ideen (hier nun gebündelt als Predigt-Vorentwurf):\nThema: Was tun mit Bibeltexten, die nicht schmecken?\n1. „Vielleicht kennen Sie das auch: Wenn ich früher aus meiner Arbeit kam und zur Entspannung mal nicht glotzen wollte, sondern Appetit auf Bibellesen hatte, gerade dann bin ich auf Bibeltexte gestoßen, die mir gar nicht schmeckten. Zu diesen Texten gehört wohl auch der heutige Predigttext im Evangelium nach Lukas Kapitel 14, Verse 25 bis 33:“\n2. Bibeltext lesen\nII. Hinführung und Höhepunkt\n1. Handabstimmung: „Wem schmeckt dieser Text?“\nBefragung einzelner KirchgängerInnen (ca. 4 Interviews)\nz. B. „Spricht der Text Sie an? Warum (nicht)?“, „Gefällt Ihnen das „hassen“?“, „Haben Sie Geschwister? Was halten die wohl von diesem Text?“ ... ; Ergebnis: negativ => schmackhaft machen / positiv => verdeutlichen / bei unerwarteten Antworten etwa: „Hey, jetzt bringen Sie mein Predigtkonzept ins Wanken!“\n2. Hinführung: „Was machen wir nun mit Bibeltexten, die uns nicht schmecken?“\n- Beiseite legen => Nie etwas neues lernen\n- Durchlesen und abhaken => keine Angst vor dem Fremden, aber fernhalten\n- Durchlesen und versuchen zu verstehen => Internet, Bücher, Gespräche, Bibelkreise, ...\n- Theologie studieren (Witz) => Was ich heute mit dem Text anfange\n- Antike Gesellschaft (Clan / honour and shame) und Konsequenzen der Nachfolgeforderung; evtl. Klärung Begriffe;\nHeute für mich positive (!) Perspektive: (Spät-)Pubertät (und Individualismus)\n- Mir schmeckt aber nicht: „Allein Jesus“ « Partnerschaft? (Erzählung Rangfolge-Gedanken);\nNoch keine Lösung (unschlüssig wie damit umzugehen)!\n- dieser Punkt kann auch entfallen -\n1. Handabstimmung: „Wer hat am Text mittlerweile schon Geschmack gefunden?“\n2. Für alle Unschlüssigen: Meine Empfehlung Internet (>Wikipedia, Homepage ausdrucken/zeigen), Lutherbibel mit Kommentar (mitbringen/zeigen), Angebote der Gemeinde (z. B. Bibelkreis am ???, Plakat zeigen) oder Gespräch im Anschluß an diesen Gottesdienst (im Freien? bei Regen?).\n„Sie werden vielleicht einen ganz neuen Geschmack an Gott, der Welt oder sich selbst entdecken.“\n0. Mein Vorverständnis\nMein Jesus-Bild und Gottesverständnis habe ich bereits oben angedeutet. Ich bin keine Vertreter von Opfertheologie (Kreuzestod) - ein andromorph-gekränkter Gott mit zwanghaftem Sühnebedarf oder ein Nietzsche-Gott im Blutrausch ist mir fremd. Jesus ist für mich Mensch. Der Gott in Jesus zeigt sich mir in der Auferstehung.\nDer Text Lk 14,25-33 hat mich nie abgestoßen, sondern angezogen. Früher war es die „volle Hingabe“, heute ist es die Legitimation zur Ablösung.\nDie wissenschaftliche Textausgabe von Nestle-Aland birgt bei Lk 14,25-33 (sowie Lk 18,29-30) keine wesentlichen textkritischen Probleme. Der Nestle-Aland-Text kann also als „Urtext“ (d.h. als rekonstruierte Kopienvorlage) betrachtet werden.\nHier nun meine Übersetzungen von Lk 14,25-33 und Lk 18,29-30:\n14,25 Es reiste aber mit ihm eine große Masse, und er drehte sich um und sprach zu ihnen: 26 a) „Wenn jemand zu mir kommt und nicht seinen eigenen Vater, Mutter, Frau, Kind, Brüder und Schwestern b) sowie außerdem seine eigene Seele hasst, c) der ist nicht fähig mein Schüler zu sein. 27 Wer nicht sein eigenes Kreuz schleppt und kommt mir nach, ist nicht fähig mein Schüler zu sein.\n28 Wer nämlich von euch will ein Wirtschaftsgebäude bauen, und setzt sich nicht zuerst hin und berechnet die Kosten, ob er zur Fertigstellung (genug Geld) hat? 29 Damit nicht - wenn er das Fundament gelegt hat und er nicht potent genug ist fertig zu werden - alle Beobachtenden ihn zu verspotten beginnen 30 und sagen, daß dieser Mensch angefangen hat ein Haus zu bauen und nicht potent genug war fertig zu werden.\n31 Oder welcher König reist zu einem anderen König um Krieg zu führen, und setzt sich nicht zuerst hin und geht in sich, ob er mächtig ist Zehntausend dem entgegenzustellen, der mit Zwanzigtausend gegen ihn zieht? 32 Falls nicht - wenn er noch fern ist - sendet er einen Ältesten und bittet um Frieden.\n33 So ist folglich jeder von euch, der nicht von allem was er hat Abschied nimmt, nicht fähig mein Schüler zu sein.“\n(18,29 Er aber sprach zu ihnen: „Amen, ich sage euch: Es gibt keinen, der Haus, Frau, Bruder, Schwester oder Kind wegen der Königsherrschaft Gottes verlässt, 30 der nicht Vielerlei in dieser Zeit und in der kommenden Zeit ewiges Leben hat.)\nIn der Textanalyse von Lk 14,25-33 fällt folgendes auf:\n- Klare Gliederung\n- Einleitung (V25)\n- Bedingung 1/2 mit Folge (V26): Wenn jemand ... nicht hasst ... (1) Familie / (2) seine eigene Seele, nicht fähig ...\n- Bedingung* 3 mit Folge (V27): Wer ... nicht trägt (3) sein eigenes Kreuz ... , nicht fähig ...\n- Beispiel 1 (V28-30): Wer nämlich ... ?\n- Beispiel 2 (V31-32): Oder welcher ... ?\n- Bedingung** 4 mit Folge (V33): So ist folglich jeder ..., der (4) nicht alles was ihn beherrscht aufgibt, nicht fähig ...\n- Viele seltene Wörter in den Gleichnissen\n- Hapaxlegomena: Kosten, Fertigstellung, fertig zu werden, entgegenzustellen\n- Selten: Wirtschaftsgebäude, Fundament, Abschied nehmen; V27: schleppen\n- Deutliche Stilmittel\n- Wiederholungen (incl. doppelter Binnenreim):\n- 3x nicht fähig mein Jünger zu sein (ou dynatai einvai mou mathätäs) (V26/27/33)\n- 2x sich zuerst hinsetzen (planen) (V28/31)\n- Doppelte Verneinungen statt positiver Aussage: Wer nicht ..., ist nicht ... (V26/27/33)\n- komplexe Satzstrukturen (Neben-/Beiordnungen): v.a. bei den zwei Gleichnissen (V28-32)\n- Rahmung der zwei Gleichnisse durch Bedingung/Folge mit Höhepunkt Bedingung 4 (V33): So ist folglich ...\n- Deutliche Abgrenzung Lk 14,25-33 mit wenig Zusammenhang zum Kontext\nDie Textstelle ist m.E. klar nach unten abgegrenzt. Auch nach oben ist sie inhaltlich abgegrenzt. Ein einheitliches Thema des lk Reiseberichts (Lk 9,51-19,29) ist nicht ersichtlich. Es liegt eher eine lockere und wechselnde Themen-Anordnung vor.\n- Wortfelder und Story: Beziehung sowie Planung/Erfolg\nEs dominiert insgesamt das Wortfeld Beziehung (Familienangehörige hassen, Schüler werden; verspottende Betrachter, Königskrieg). Die Sachbezüge „Kreuz tragen“ (V 27) und den „Besitz aufgeben“ (V33) passen nicht in das Wortfeld. In den zwei Gleichnissen treten daneben die Wortfelder Planung/Erfolg (mit den Teilwortfeldern Bau/Krieg) hervor.\n- Lukasevangelium: Parusieverzögerung und Arme/Reiche\nDer heidenchristliche Autor Lk (4. Generation) hat um 90 n. Chr. Anstößiges von seiner Quelle Mk beseitigt und die Hauptbotschaft wie folgt geändert: Die Geschichte Jesu als Vorbereitung der Wirksamkeit der Jünger nach Ostern. Lk hat mit der Parusieverzögerung und der Verachtung von Armen durch die Reichen zu in seiner heidenchristlichen Gemeinde zu kämpfen.\n- Literarkritik: Lk 14,25-33 sehr wahrscheinlich Lk-Redaktion bis auf V26a/c\n- V25: Als erzählende Einleitung Lk zuzurechnen.\n- V28-32: Die zwei Gleichnisse entspringen Lk-Sondergut. Wegen der deutlich abgesetzten Sprache (s.o.) und der paarweisen Anordnung meine ich, daß Lk diese Gleichnisse selbst evtl. unter Rückgriff auf „Binsenweisheiten“ (nicht-jesuanisch) komponiert hat. Im übrigen greift das erste Beispiel deutlich die Arme/Reiche-Thematik (verspotten) des Lk auf!\n- V33: Die Arme/Reiche-Thematik findet sich auch hier. V33 ist ebenfalls Lk zuzurechnen.\n- V27: Sekundär, da die Wortkombination „sein Kreuz schleppen/tragen“ nachösterlich ist und vorher nicht existiert. Ebenso sekundär Lk. 9,23 par (incl. sich selbst verleugnen).\n- V26b: Die Selbstverleugnung seine eigene Seele hassen fehlt bei den Parallelstellen. Bei Lk ist er nur im Sondergut zu finden (Vorgeschichte: 1,46/2,35; 9,36) und den Parallelen (14,26, 21,19), dort als Abweichung von Mt/Mk. Der Begriff ist eher Hinzufügung des Lk. Seele kommt in den Evangelien relativ selten vor und meint eher die Physis (den Körper). Hassen betont die bewusste Nachordnung (also nicht: emotional).\n- V26c: Lk hat hier gegenüber Mt die ursprünglicher Variante aus Q.\n- V26a ist in der Dreifachüberlieferung des Mk par und der Zweifachüberlieferung von Q belegt. Allerdings mit unterschiedlichen Folgen aus der Bedingung:\nBei Lk 14,26 (Q) geht es um das „Schüler sein“, bei Mt 10,37 (Q) um „würdig sein“, bei Mk 10,29-30 par (Mk) einheitlich um das „ewige Leben erhalten“. Allerdings gibt es bei Mk 10,29-30 par unterschiedliche Gründe: „wegen mir und dem Evangelium“ (Mk), „wegen meinen Namen“ (Mt), „wegen der Königsherrschaft Gottes“ (Lk). Letzterer ist wohl ursprünglich (erst in Deutero-Mk mit Hinblick auf Mk-Thema 1,1.15 geändert).\n- Überlieferungskritik: Lk 18,29-30 ursprüngliches Jesus-Wort\nAufgrund der weitreichenden Überstimmungen zwischen den Parallelen Lk 18,29-30 || Mk 10,29-30 || Mt 19,29 (Mk), der Überstimmung im Thema Beziehungskonflikt innerhalb Lk zwischen Lk 14,26 @ Lk 18,29 (@ Lk 12,53 par) sowie dem nachösterlich anzusetzenden Wort in vom Kreuz schleppen/tragen in Lk 14,26 par und Lk 9,23 par (Q) schließe ich, Lk 18,29-30 die ursprünglichere Fassung des Jesus-Wortes bietet. Die Herkunft von Jesu ist sehr wahrscheinlich. Sowohl das Differenzkritierum (Verstoß 4. Gebot) wie auch das Wahrscheinlichkeitskriterium (Königsherrschaft Gottes als Erfüllung 1. Gebot) greifen.\n4. Die Entstehung\nLk hat das nicht ursprüngliche Jesus-Wort aus Q in Lk 14,25-33 eingefügt und ausgestaltet (s. Textanalyse). Die Bedingung 2 („seine eigene Seele hassen“) und Bedingung 4 (Besitz-aufgabe) lassen sich unter das Lk-Gemeindeanliegen Arme/Reiche subsumieren. Lk betont mit dem „Hinsetzen“ in den Gleichnissen die kritische Selbstprüfung vor Beginn (der Nachfolge).\n5. Die Auslegungsgeschichte\nLk 14,25-33 (sowie Mehrfachüberlieferungen mit Parallelen) wurde seit den ersten Gemeinden über das Mönchtum bis heute meistens als „volle Hingabe“ (incl. Leiden) an Gott verstanden mit einer „ordo der Liebe: Gott, Vater, Mutter, Kinder“.\nLuther warnt davor, V26 zum „Vorwand“ für das „Ausleben pubertärer Regungen“ zu nehmen. Calvin fordert hingegen eine Verschiebung von der Handlung zur Gesinnung. Im Katholizismus war bis zur Hälfte des 20. Jh. für die „freiwillig geübte Selbstverleugnung“ die „Abtötung der Phantasie, der leibseelischen Affekte und der fünf Sinne“ entscheidend.\nDas Doppelgleichnis wird bis heute allegorisch gelesen und moralisch verstanden.\n6. Mein Verständnis\nUnter kulturanthropologischer sowie tiefenpsychologischer, existentialistischer und feministischer Perspektive komme ich zu folgender Auslegung:\n- Damals: Die Jesus-Bewegung als neue Familie mit anderen Werten.\nLk hat in unserer Textstelle Lk 14,25-33 die Probleme in seiner Gemeinde (Parusieverzögerung, Arme/Reiche, Verfolgungen) aufgegriffen - deswegen u.a. die Forderung nach Selbstaufgabe. Im ursprünglichen Jesus-Wort Lk 18,29-30 war die Königsherrschaft Gottes der Grund, daß die NachfolgerInnen (wörtlich) Jesu ihre Familie, ihr Haus und ihre Arbeit verlassen sollten. Der evtl. wirtschaftliche Schaden (Verlust Arbeitskraft) und Ehrverlust (Verstoß gegen das 4. Gebot) scheinen dabei keine Rolle zu spielen. Die Gemeinschaft der Jesus-Bewegung ersetzt den Clan, d.h. die die den Willen Gottes tun (Mk 3,35; Mt 12,50) bzw. das Wort Gottes hören und tun (Lk 8,19-21) sind die neue Familie.\nOb aus Zeitdruck wegen der Naherwartung (Entbindung von den Clan-Pflichten) oder aus prinzipieller Clanfeindlichkeit – Jesus und seine Bewegung weicht faktisch von dem Wert des Clans in der mediterranen Kultur ab.\nDas spezielle Lehrer-Schüler-Verhältnis in der Jesus-Bewegung beinhaltet eine innere Kom-ponente (d..h.: Wertegemeinschaft). Schon allein im sprachlichen Gegenstück zu den Jüngern (wörtlich: Schüler) war Jesus Lehrer (Rabbi). Es geht also um Lehren und damit auch um die hinter den Lehren stehenden Werte; die (äußere) ethnische Zugehörigkeit zu Israel scheint hin-gegen keine Rolle zu spielen (immerhin haben zwei Jünger griechische Namen).\nEine Wertegemeinschaft setzt Introspektion voraus (d.h. Selbstreflexion ob ich die Werte teile und mich der Bewegung anschließe). Das geforderte Umsetzen der Werte im Tun ist ein individueller Akt. Ob gewollte „Aufklärung“ oder nur faktisch: Hier findet sich ein introspektiv-individuelles Moment, das von der antiken Kultur und v.a. der vorherrschenden dyadischen Persönlichkeit abweicht.\n- Heute: Aufklärung christlicher Werte!\nWar das Jesus-Wort Lk 18,29-30 als ewige Lehre intendiert oder nur situationsgebunden (Stichworte Naherwartung und Kontext)? In beiden Fällen müssen wir uns heute in unserer Wahl-Familie der christlichen Gemeinschaft fragen, ob wir nicht immer noch antike Werte fortführen (z. B. im Verständnis „der“ „christlichen Ehe“). Denn die Königsherrschaft Gottes und das Tun des Wortes Gottes erfordert offensichtlich eben nicht die Werte der antiken Kultur.\nHier kommt die Aufklärung (Habe Mut, deinen Verstand zu benutzen) und die Frauenbewegung zu ihrem Recht (Frauen im Beruf, Beendigung Patriarchat). Auch die anti-autoritäre Phase der Pubertät und generell Ablöseprozesse sind legitimiert und nicht verworfen.\n1. Eigene Forschungen zu „Nachfolge“\nEine systematische Zusammenstellung von Nachfolge-Bibelstellen bei den Syn-optikern (siehe Anlage) führt zu folgenden Ergebnissen:\nDer historische Jesus hat m. E. erwartet, daß\n- alle drei Gruppen (Erste Jünger, Zwölf Jünger, weitere NachfolgerInnen) der familia dei (Gemeinschaft der NachfolgerInnen Jesu, Wertegemeinschaft) Vorrang gegenüber ihren Clan einräumen.\nAnmerkung: Dabei gibt es m. E. keine Hierarchie „erste Jünger > zwölf Jünger > weitere Jüngerschaft“. So werden z. B. die ersten Jünger im weiteren Verlauf weder komplett (bei den Synoptikern nur Petrus, bei Johannes auch Johannes) noch als solche besonders hervorgehoben.\n- eine individuell-rationale Überprüfung von Werten („Tut Buße“, „Bleibt wach“) stattfindet. JüngerInnen sollen sich bewußt für ihn und seine Lehre entscheiden.\n- Werte öffentlich-diskursiv vertreten werden („verkündigen“, „Salz“, „Licht“; vgl. Diskussionskultur in den synoptischen Evangelien).\nBei summarischer Exegese komme ich zu dem Schluß, daß die Wortfelder „Leiden“, „bezeugen“ und „dienen“ (der NachfolgerInnen) eher nachösterlichen Verfolgungen (durch Rom) sowie einer beginnenden Institutionalisierung (Gemeinden) entspringen.\n2. Fremde Forschungen zu „Nachfolge“\nAus der Literatur habe ich „Nachfolge“ (Bonhoeffer), den entsprechenden Artikel der TRE (Luz) und „Der historische Jesus“ (Theißen/Merz) herausgegriffen. Damit scheint mir das theologische Spektrum von orthodox bis liberal ausreichend abgedeckt.\n- Dietrich Bonhoeffer :\n„ Der Ruf Jesu Christi in das gehorsame Leben, in seine Gemeinschaft, ergeht wie immer so auch heute an uns.“\n- „In dem Ruf Jesu ist der Bruch mit den natürlichen Gegebenheiten [Familie] ... bereits vollzogen. ... Kein Mensch kann Christus nachfolgen, ohne daß er den bereits vollzogenen Bruch anerkennt und bejaht. ... Der Bruch ... ist nichts anderes als die Erkenntnis Christi als des Sohnes Gottes“. Die unmittelbare Beziehung zur (Um-)welt ist eine Täuschung, nur über Christus, sein Wort und unsere Nachfolge, führt der mittelbare Weg zu anderen: „Christus steht dazwischen. Nur durch ihn hindurch geht der Weg zum Nächsten.“\n- Jesus ist der „Grund ganz neuer Gemeinschaft.“\n- Leiden ist das „Kennzeichen der Nachfolger Christi. Der Jünger ist nicht über seinen Meister. Nachfolge ist passio passive, Leidenmüssen. ... Wer sein Kreuz nicht aufnehmen will, wer sein Leben nicht zum Leiden und zur Verwerfung durch die Menschen geben will, der verliert die Gemeinschaft mit Christus, der ist kein Nachfolger. ... Leiden ist Gottesferne. Darum kann der, der in der Gemeinschaft Gottes steht, nicht leiden.“\n- „Das Gebot Jesu ist unmenschlich hart, für den, der sich dagegen wehrt. Jesu Gebot ist sanft und nicht schwer für den, der sich willig darein gibt.“ Jesu Ruf ist „seine Gnade, die aus dem Tod in das neue Leben des Gehorsames ruft.“ „Der ungehorsame kann nicht glauben, nur der Gehorsame glaubt.“ Ein Seelsorgegespräch soll unterbrochen werden mit dem Satz: „Du bist ungehorsam, du verweigerst Christus den Gehorsam, du willst ein Stück eigener Herrschaft für dich behalten. ... Deine Not ist deine Sünde.“\n- (Fromme) Entscheidungen und psychologische Gründe von Menschen sind in der Bibel egal, weil es nur eine einzige gültige Begründung gibt: Jesus Christus.\n- „Komm zur Kirche! Das kannst du kraft deiner menschlichen Freiheit. Du kannst am Sonntag dein Haus verlassen und zur Predigt gehen. Tust du es nicht, so schließt du dich willkürlich von dem Ort aus, an dem geglaubt werden kann.“\nDie Ansichten Bonhoeffers sind zeitgeprägt (3. Reich) und greifen nicht auf die Methode der historisch-kritischen Exegese zurück. Ich kann mit ihm teilen, daß mit Jesus eine neue Gemeinschaft entsteht, welche einen Bruch mit dem Umfeld beinhalten kann. Die Leidensnachfolge hingegen ist m. E. klar redaktionell. Der geforderte „Gehorsam“ Bonhoeffers ist in den Evangelien nicht zu finden und erinnert mich an Führerkultur. Über Bonhoeffers schwarz-weiß-Schema legt sich der Grauschleier, wer tatsächlich zum Gehorsam ruft – die Pfarrer!\n- Ulrich Luz:\nDie Nachfolge Jesus wird bei den Evangelisten zur v.a. Leidensnachfolge.\n- Keine Unterscheidung JüngerInnen/SympathisantInnen; Nachfolge als Existenzform aller ChristInnen, auch derer in seßhaften Gemeinden.\n- Kennzeichen der Nachfolge: Verzicht auf Familienleben (aus praktischen Gründen, d.h. ohne a-familiären Ethos), Verzicht auf Berufsausübung und demonstrative Armut (aber ohne generellen Besitzverzicht)\n- Sinn der Nachfolge: Gemeinschaft mit Jesus, Beteiligung an der Verkündigung\n- Unterschiedliche Weiterentwicklung:\n- Mk: Leidensnachfolge (erste Christenverfolgungen)\n- Mt: Leidensnachfolge (Anlehnung an Mk) und bessere Gerechtigkeit (z. B. Familien-verzicht als Weg zur Vollkommenheit)\n- Joh: Leidensnachfolge und Sich-auf-Erfahrungen-mit-Jesus-Einlassen\n- Lk: Historisierung (Begrenzung Familienverzicht auf Zeit Jesu) und Aktualisierung durch den Heiligen Geist (Apg)\n- Pls: < Fehlen der Nachfolgetradition aus den Evangelien >\nDie Ergebnisse von Luz teile ich in den wesentlichen Punkten (Ausnahmen: kein Unterschied JüngerInnen/Masse, Verzicht auf Beruf und demonstrative Armut). Luz stellt die nachösterlich-redaktionelle Umgestaltung der Nachfolge zur Leidensnachfolge sehr gut dar.\n- Gerd Theißen / Anette Merz:\nJüngerInnen (Sekundärcharismatiker: Charisma-Teilhabe, Selbststigmatisie-rung, Missionsaskese, Gruppenmessianität) und aktive Sympathisanten (Tertiär-charismatiker) sind Teil der familia dei.\n- Die JüngerInnen partizipieren an Jesu Sendung und Vollmacht (Charismen; vgl. Propheten). Sie können Segen und Fluch aussprechen, heilen und Dämonen austreiben. Sie sind nach dem Primärcharistmatiker Jesu Sekundärcharismatiker. Als „Täter des Wortes“ sind sie Teil der familia dei.\n- Die JüngerInnen partizipieren an der Außenseiterrolle Jesu und stigmatisieren sich damit selbst. Bei provokanten Akten (z. B. Verstoß gegen das 4. Gebot in Lk 14,25-33) durften sich die JüngerInnen nicht wundern, wenn sie genauso angefeindet worden wie der Meister.\n- Von kynischen Wanderphilosophen oder Essenern sollen sie sich durch Überbietung (in Form von weniger Reise-Equipment) an Vertrauen auf die Fürsorge Gottes unterscheiden („Missions-Askese“).\n- Aus der Jüngerschaft folgt die Teilhabe an der Verheißung auf den zwölf Thronen zu sitzen und über die zwölf Stämme zu richten. Allen JüngerInnen wird messianische Vollmacht zugesprochen (Gruppenmessianismus).\n- Von den JüngerInnen unterscheiden sich die Tertiärcharismatiker (d.h. aktiv unterstützende SympathisantInnen, die nicht die Familie verlassen), welche als „Hörer des Wortes“ noch Teil der familia dei sind.\n- In einigen Überlieferungen wird der Clan mit der familia dei kontrastiert: Abwertung der Verwandten/Mutter Jesu, Absage an die väterliche und generell irdische Macht.\nDieses Gesamtbild deckt sich mit wesentlichen Ergebnissen meiner Exegese: Jesus-Bewegung als familia dei und Außenseiterrolle wegen anderer Werte.\nDie Überbietung (Ausstattung bei Aussendung) scheint mir nachösterlich zu sein, der Gruppenmessianismus (Stellvertretung Gottes, himmlische 12 Throne, Beschränkung auf Israel) ist m. E. nicht sicher belegbar (vgl. dazu auch: 2 der 12 Jüngern haben griechische Namen!).\nInsgesamt bewege ich mich mit meiner Auslegung folglich im üblichen Rahmen (post)moderner Auslegungen.\nDas Reich Gottes ist schon dort angebrochen, wo Jesus heilt – faktisch oder in Form der heilsbringenden Gemeinschaft mit Gott. Die Leidensnachfolge ist nachösterliches Motiv der Urgemeinden; ihre Leidensdeutung dient der Leidensbewältigung.\nIch teile sowohl die protestantische Ethik (Ablehnung mönchischer Asketik wegen Rechtfertigung) also auch atheistische Kritik am Christentum (Jenseitsvertröstung). Die Vermeidung von Leiden (z. B. durch naturwissenschaftliche Forschung in der Medizin) ist in meinen Augen ein erreichbares Ziel.\n1. Allgemeine Lebensweltforschung\nWährend die herkömmlichen Schichten-/Klassen-/Standesmodelle sich an äußeren Merkmalen wie v.a. Beruf und Status orientieren, nehmen moderne Milieumodelle innere Merkmale in den Blick. Es zeigt sich eine Entwicklung vom Standesdenken (Beruf/Status begründet Beziehungen) zum Wertedenken.[lxxv]\na) Ästhetische Milieus (Schulze 1992)\nGrundthese: Soziale Milieus bilden sich durch Beziehungswahl, die Beziehungswahl ist stark bestimmt vom Geschmack und Existenzverständnis. Diese Thesen wurden verifiziert per Umfragen (mündlich, schriftlich, Interview). Zugrunde liegt eine für Großstädte repräsentative Stichprobe mit 1014 Befragten (Nürnberger Raum).[lxxvi]\nb) Sinusmilieus (Nowak/Becker; Heidelberger Sinus Institut; seit 1979)\nGrundthese: wie oben. Das Sinusmodell wurde für die Wirtschaft (Marketing) entwickelt. Die Modelle werden ständig angepasst, so daß die Anzahl und die Namen der Mileus öfters wechseln.[lxxvii] Überblick und Vergleich mit Schulze:[lxxviii]\n2. Milieus in der Kirche\nFür die Kirche gibt es ebenfalls Milieumodelle. Ich habe hier zwei herausgegriffen, die auf o.g. Modelle rekurrieren. Danach stelle ich noch zwei Typisierungen vor.[lxxix]\na) Ästhetische Milieus in der Kirche (Ebertz 2003)\nErgebnis: Aktive Kirchenmitglieder kommen vor allem aus dem Harmoniemilieu und zum Teil aus dem Integrationsmilieu und Niveaumilieu.[lxxx]\nb) Sinus-Milieus in der Kirche (Schiess/Schwyter 2006)\nErgebnis: Es gibt Milieus, die nicht aktiv im Kirchenleben teilnehmen, die aber für kirchliche Anliegen offen sind.\n Mein Vater ist Pfarrer und mein Gottesbild somit von ihm wesentlich und in Hinblick auf das „Gottvater“-Bild doppelt geprägt!\n Der dynamische Gott kommt m. E. auch dem Postulat nach Allmacht näher als der statische Gott Könnte Gott sich nicht weiterentwickeln, wäre er nicht allmächtig. Das Postulat nach Allwissenheit steht dem nicht entgegen: „Ich weiss dass ich nichts weiss“ ist auch ein Wissen. Das Wissen um die Notwendigkeit der Suche nach Wissen ist also Teil der Allwissenheit.\n vgl. theologia gloriae vs. theologia crucis\n M. E. ist es notwendig zu Beginn jeder Exegese das eigene Vorverständnis transparent zu machen. Wegen der individuellen Fragestellungen und Vorverständnisse kommt es zu den verschiedensten Auslegungen; so auch z. B. von Soden, S. 50.\n Hierbei denke ich auch an die Wunder-Frage (neben Gleichnissen und Passion wesentliches biographisches Element). Ich habe mich damit noch nicht tiefer beschäftigt, allerdings drängt sich mir aus dem philosophischen Kontext der Theodizeefrage folgende Deutung der Wunder-Überlieferungen auf: Wunder (insbesondere Heilungen) nicht gegen physikalische Gesetze.\nD.h. Jesus hat geheilt im dem er physikalische und psychologische Heilungsmöglichkeiten nutzte (z. B. Wärmetransfer, Psychotherapie, Placebo-Effekt) - sei es bewußt oder unbewußt. Ansonsten stellt sich nämlich die Frage, warum er nicht von sich aus alle Israeliten oder alle Menschen dieser Welt mit einem Schlag geheilt und von Leiden befreit hat, wenn er die Macht zur Brechung physikalischer Gesetze hat. Jede Verzögerung wäre moralisch anstößig und unverantwortlich. Ganz abgesehen davon, daß die Brechung physikalischer Gesetze unabsehbare Folgen im System nach sich ziehen und der no-better-world-defense (Gott hat die Welt als Beste erschaffen) entgegenlaufen würde.\nBei dieser Deutung wird es schwierig mit der „echten“ Auferstehung Jesu vom Tod, d.h. innerhalb der physikalischen Gesetze. Argumente für die Auferstehung Jesu sind die ungeklärte Leib-Seele-Frage (Physikalismus oder Substanzdualismus; vgl. Mathematik und Physik gehen von noch unbekannten Dimensionen aus!) sowie uns noch völlig verborgene naturwissenschaftliche Erkenntnisse („Schuldschein“-Argument): So wie zur Zeit Jesu z. B. Kernfusion unbekannt war, so gibt es auch heute Unentdecktes und damit Undenkbares (Analogie-Schema).\n Wobei ich zugeben muss, dass es nach obigen Argumentationen eng wird für eine physische leibliche Auferstehung. Hier greife ich gedanklich auf Science(!)-fiction zurück: In einer Folge der Serie „Raumschiff Enterprise“ (TNG) entwickelt sich eine humanoide Lebensform weiter zu einer energetischen Lebensform (und wird deswegen von den Machthabern des Planeten aus Angst verfolgt). Eine Anspielung auf Jesus ist in dieser Serie unverkennbar (die energetische Lebensform kann heilen). Ein solcher Entwicklungsprozess scheint im Rahmen der Evolutionstheorie (spontane Mutationen) und der Physik (Energieerhaltungsgrundsatz) nicht undenkbar.\n Absolute Prinzipientreue (wie sie aus der Perikope gelesen werden kann) ist für Prinzipienethiker natürlich ein hohes Ideal.\n Sei es von Personen (Eltern in der Pubertät) oder Werten.\n Begründungen: siehe unten\n Zur Verdeutlichung werden die Stellen „verdeutscht“.\n Mich verwundert, dass die meisten Kommentare ohne Begründung das folgende „Salz-Wort“ bei der Exegese mit hinzunehmen. M. E. ist weder semantisch (Wortfelder!) noch syntaktisch (Zerschlagung der Rahmung!) ein Zusammenhang zw. Lk 14,25-33 und Lk 14,34-35 offensichtlich.\n Zum Generationenkonflikt der ersten Christen: Malina, The Synoptic Gospels as Third Generation Phenomena, S. 72-74\n Kümmel, S. 85-91\n Schnelle, Einleitung, S. 289-291;\nGegenmeinung: Lk als vertrauenswürdiger Historiker, d.h. keine tiefgreifende Traditions-Umbildung oder gar Neubildungen. Grund: Fortführung der rabbinischen „Traditions-Tradition“. Die Bedürfnisse der Gemeinden werden gewaltsam in die synoptischen Texte hineingelesen (Riesner, S. 33-40).\n EKK III/2, S. 526\n EKK III/2, S. 529\n vgl. Mineshige, S. 65 und Spr 24,3-6 (Weisheit die irh Haus klug baut und ihren Krieg wohl führt); Gegenmeinung: EKK III/2, S. 529 – Aber warum sollte eine Binsenweisheit ohne Anwendung tradiert werden? Bovon argumentiert mit weisheitlicher Lehre. Aber zu Jesu Zeit sind dies keine neuen Weisheiten (vgl. AT: Spr 24,3-4 und 24,5-6).\n Mineshige, S. 66ff (Die Frage ob es Lk dabei um radikalen oder nur teilweisen Besitzverzicht geht, kann hier offen bleiben)\n EKK III/2, S. 527\n TRE Kreuz S. 720, Mineshige, S. 65;\na) EKK III/2, S. 526 – Aber: Gerade die Grafik S. 528 kann nicht überzeugen, da eben kein einheitliches Bild!\nb) EKK I/2, S.144 – Aber: Eine Formelbildung durch die Urgemeinde ohne christologischen Bezug ist plausibel, weil mit der Metapher „sein eigenes Kreuz schleppen“ die eigenen Gemeindeglieder aufgefordert werden zu handeln (erdulden) und gleichzeitig das Kreuzesgeschehen bei den Gemeindegliedern (Insider-Wissen) mitschwingt. Der ethische Aspekt (erdulden) würde bei einer christologischen Formulierung wie z. B. „mein Kreuz tragen“ fehlen. D.h. gerade die Formel V26 ermöglicht two-in-one!\n EKK I/2, S. 489; vgl. unten\n Redaktionelle Arbeit des Lk wie die Lk-Vorgeschichte - vgl. Kümmel, S. 82-84; siehe auch sich selbst verleugnen bei EKK I/2, S. 489;\nMineshige, S. 64: Lk bewahrt mit hassen die Schärfe des Spruchs (hier steht m. E. aber eher ein bestimmtes Jesus-Bild im Hintergrund als sachliche Überlegungen; Mineshige schränkt seine Aussage durch Bezug auf hebräische komparative Bedeutung aber zugleich in einer Fußnote wieder ein!), sich selbst ist auch nach Mineshige ein Lk-Hinzufügung\n ThWNT IV, S. 687-698, insbesondere S. 692 Z.1 und S. 687 Z.28f\n Mineshige, S. 64\n EKK III/2, S. 535\n vgl. EKK III/3, S. 238\n Mk war in seiner Überlieferung redaktionell tätig: um des Evangeliums willen (vgl. Mk 1,1.15) und wegen den Verfolgungen; Lk lässt als Städter das Feld weg\n vgl. Mineshige, S. 72\n Mineshige, S. 66\n EKK I/2, S. 141; der/die PartnerIn fehlt bezeichnenderweise!\n EKK I/2, S. 141\n EKK III/2, S. 548\n vgl. Theißen, S. 270ff\n vgl. Wenzelmann, S. 30f: Alternative Möglichkeit zur Sohnespflicht wäre Tagelöhner anzuwerben\n Wenzelmann, S. 21\n vgl. unten Überlegungen zum Verhältnis Gott-Mensch-Mitmensch;\nWeitere Anmerkung: Die Verheißung von „Vielerlei in dieser Zeit“ (Lk 18,30) ist unkonkret. Mk führt sie ausdrücklich im Sinn einer neuen Familie, einem neuem Haus und einem neuen Feld aus. Dies kann auch bei Lk (und Mt) implizit unter Rekurs auf die Forderung gelesen werden. Ist mit der neuen Familie die Jesus-Bewegung gemeint? Diese war der Forderung nach aber gerade nicht seßhaft und mit fester weltlicher Arbeit ausgestattet. Ist die Verheißung allegorisch zu deuten? Dies würde einen etablierten Code zwischen Jesus und dem Gesprächspartner vorrausetzen. Bei Lk 18,29-30 par ist dies Petrus (in-group!). Damit kann die Verheißung allegorisch gedeutet werden: Die neue Familie ist die Jesus-Bewegung (das Haus der gemeinsame Auftrag, das Feld die Menschen).\n h. M. negiert diese, z. B. Wenzelmann, S. 23; Gegenmeinung: Theißen/Merz, S. 202\n Malina S. 9.139 und S.114-140\n Ob im harten Kontrast (Lk 14,26 hassen) oder in weicherer Färbung (semitischer Ursprung) ist hierfür belanglos.\n ThWNT IV, S. 417-464 insbesondere S. 448-458: Im Gegensatz zur rabbinischen Lehrer-Schüler-Beziehung keine temporäre Beziehung mit Ziel selbst Lehrer zu werden, sondern eher idelle und persönliche Verbundenheit mit Mithelfer- und Zeugencharakter.\n Es kann also dahingestellt bleiben, ob mit dem Messias-Titel auch das Element des endzeitlichen Lehrers verbunden war (vgl. Riesner, S. 298-352).\nIm Gegensatz zu Riesner, S-437-452, hatte Jesus m. E. keine feste „Schule“ im institutionellen Sinn (keine Nennung oder deutliche Hinweise in den Evangelien oder Paulus-Briefen). Insbesondere Jesu Haus in Kapernaum war m. E. wenn, dann nur „Zwischenstation“. Auch ist angesichts der Naherwartung Jesu kein Interesse an Institutionenbildung während seiner Wirkungszeit ersichtlich. Von einem schulmäßigem Memorieren wie in festen, lokalen antiken Philosophen- oder Rhetorenschulen ist deswegen m. E. nicht auszugehen. Dies bringt weitreichende Konsequenzen für die Formkritik. Denn dann kann nicht angenommen werden, daß Jesu Worte über die Generationen quasi wortwörtlich überliefert seien (so Riesner, S. 33) - ganz abgesehen von den Taten Jesu.\n Wenzelmann, S. 19 (Simon und Andreas), evtl. auch Zöllner Matthäus (Levi?);\nGegenmeinung: Namensgebung auf hellenistischen Einfluß zurückzuführen (vgl. Riesner, S. 412-414)\n vgl. EKK I/2, S. 146; Der ursprüngliche Kontext von tun in Lk 8,19-21 par ist unklar - zumindest kann neben kollektiven Tun auch individuelles Tun vorkommen, m. E. steht aber die individuelle Handlung im Vordergrund und damit auch eine bewußte Entscheidung; Gegenmeinung: Wenzelmann, S. 26 – „Gehorsam als einzig mögliche, dem machtvollen [!] Ruf korresponierende Antwort“, d.h. unausweichliche Schicksals-Fügung statt bewußte Entscheidung\n Malina, S. 67-87\n Gegenmeinung: EKK III/2, S. 533 mit Rekurs auf Dt 33,9-10 (Familienlosigkeit der Leviten mit der Folge des göttlichen Schutzes). Hier ist aber nicht vom Tun die Rede.\n Selbst wenn man davon ausgeht, daß Jesus „ewige Werte“ verkündet hat, so muss man zur Kenntnis nehmen, daß faktisch bereits ein Wertewandel stattgefunden hat. Die Welt Jesu hatte eine völlig andere Wirtschafts-, Sozial- und Rechtsordnung als die modernen Industriegesellschaften. (Stegemann, Werte, S. 161-172)\n vgl. N. Reck in „Ehe – Norm christlichen Lebens?“ (Werkstatt Schwule Theologie Nr.2 Juni 1999): Es gibt nicht „die“ christliche Ehe - seit den Urgemeinden bis heute gab es ganz verschiedene Verständnisse von Ehe.\nOb Jesus selbst verheiratet war oder nicht ist unsicher. Contra verheiratet: Wäre in den Evangelien im Kontext der Ehefragen erwähnt worden (Roloff, Jesus, S. 68). Pro verheiratet: Nicht erwähnt, weil es damals für einen jüdischen Mann mit 30 Jahren selbstverständlich war (vgl. die zwölf Jünger, insbesondere Petrus der eine Schwiegermutter hatte, von dessen Frau wir aber explizit nichts in den Evangelien finden). Beide Argumentationslinien sind nahezu gleich wahrscheinlich.\n Dies entspricht m. E. auch der Schöpfungsvorstellung von Gen 2,24 (Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen).\n So z. B. auch Wenzelmann, S. 45 und Stegemann, Werte, S. 169\n Bonhoeffer, S. 47f\n Bonhoeffer, S. 49f\n Bonhoeffer, S. 53\n Bonhoeffer, S. 43f\n Bonhoeffer, S. V\n Bonhoeffer, S. 21\n Bonhoeffer, S. 22\n Bonhoeffer, S. 24\n Bonhoeffer, S. 13\n Bonhoeffer, S. 20\n zumindest nicht wörtlich: vgl. Schmoller-Konkordanz\n Ich bin mir klar, dass ich aus meiner heutigen Perspektive leicht reden habe und ein Vergleich Bonhoeffers mit Hitler für protestantische Christen ersteinmal schwer zu verdauen ist. Doch ich habe den Eindruck, dass Bonhoeffer hier insoweit im Geist seiner Zeit gefangen ist, als er denselben (absoluten) Gehorsam fordert wie Hitler - nur eben für eine andere Sache.\n TRE Bd. 23 Nachfolge Jesu I\n Sehr überrascht hat mich, daß Befreiungstheologen die Deutung als Leidensnachfolge übernehmen. Grund: Römisch-katholische Prägung und somit keine bzw. kaum Literarkritik (van Ool, S. 183-189.347).\n Theißen/Merz, S. 198-203\n TRE Bd. 20 Leiden III\n Luthers biographisch bedingtes Kernthema - allgemein: „Werkgerechtigkeit“, d.h. gute Werke als „Bonuspunktprogramm für den Einlass in den Himmel“.\n vgl. Nitzsche, z. T. auch Feuerbach (Theologe!).\n Wenn diese Sicht unter Kulturprotestantismus subsumiert werden sollte, so führt dies nicht zum Ergebnis, daß dieser mit dem 1. Weltkrieg „widerlegt“ worden sei. Denn ebensowenig kann die Neo-Orthodoxie nur mit dem Hinweis auf den 2. Weltkrieg und die Schoa beiseite geschoben werden (wie z. B. manche feministische Theologien argumentieren: Theologie nach Ausschwitz). Ich denke es ist mehr als hinterfragbar, daß Kriegszeiten ein Indikator für „schlechte“ Theologien seien sollen.\n[lxxv] Wikipedia: Sozialstruktur 20.06.2007\n[lxxvi] Schulze, S. 277.282; folgender Überblick Schulze, S. 283-330.731-749. 279\n[lxxvii] Wikipedia: Sinus-Milieu 20.06.2007\n[lxxviii] Grafiken aus: Moeller, Grundzüge der Markenführung; Hinweis: Wegen dem Vergleich Sinus-Schulze wurden die Daten von 1990 herangezogen.\n[lxxix] Modelle und Typen aus: Schiess/Schwyter, S. 4-18\n[lxxx] vgl. Haberer, S. 16\nPredigt predigen lernen Predigtkurs Homiletisches Seminar Homiletik Milieu Kommunikation Persönlichkeit Thema Nachfolge Wertekritik Exegese historisch-kritische feministische Theologie Existentialismus Tiefenpsychologie Bonhoeffer Theißen Luz Theologie und Biographie\nMatthäus 9, 1-8. Exegese nach der Methode von Udo Schnelle\nDas Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10, 25-37)


Selbstbeschränkung am Schwarzsee - Freiburger Nachrichten\nSelbstbeschränkung am Schwarzsee\nGenau 27,3 Prozent – das ist der Anteil an Zweitwohnungen von Plaffeien gemäss Bundesamt für Statistik. Dem Ammann von Plaffeien, Otto Lötscher, war bei der Anfrage der FN nicht bewusst, dass seine Gemeinde über dem von der Volksinitiative festgesetzten Wert liegt, ab dem keine Zweitresidenzen mehr erstellt werden dürfen: «Schwarzsee ja, aber gleich die ganze Gemeinde?»\nEr sei ganz gegen die Initiative, weil die Gemeinden die Entwicklung selber steuern sollten. «Wir haben eher das Problem, dass wir niemanden mehr dazu bringen, bei uns zu bauen», sagt der Ammann. «Vor allem im Bereich Schwarzsee gab es in den 70er-Jahren einen regelrechten Boom. Doch in den letzten fünf Jahren wurden am Schwarzsee gerade noch vier Häuser gebaut.» Zwei davon sind Ferienhäuser.\nOtto Lötscher weist darauf hin, dass die Gemeinde vor mehreren Jahren von sich aus die Initiative ergriffen hat, um «kalte Betten» zu verhindern. Die Baureglemente 2002 für das Quartier Gassera und 2007 für das Quartier «Pürrena» halten fest: «Mindestens 50 Prozent der Landfläche der Wohnzone mit schwacher Dichte müssen für Erstwohnungen zur Verfügung gestellt werden.» Lötscher präzisiert, dass der Bauherr den Nachweis erbringen muss, ob eine Wohnung als Erst- oder Zweitwohnung benutzt werde. Im Plaffeier Reglement ist definiert, dass ein vermietetes Ferienhaus als Erstwohnung gilt.\nWenn auch der Ammann aufgrund der derzeit lauen Bautätigkeit eine geringe Auswirkung bei einer Annahme der Volksinitiative erwartet, so mahnt er: «Es wäre schlimm, wenn wir aufgrund der Initiative nichts mehr machen könnten.»uh


【ᐅᐅ】touchscreen monitor kaufen Videotest ✅ Produkte im Vergleichtest - Juli 2020\ntouchscreen monitor kaufen Videotest\nJuli 25, 2015 Justin\nUm an den Kauf von touchscreen monitor kaufen heranzugehen gibt es immer verschiedene Möglichkeiten. Die eine ist, sich alle Möglichkeiten über touchscreen monitor kaufen selbst zusammenzusuchen und so nach einiger Zeit und langem Suchen das richtige touchscreen monitor kaufen zu finden. Eine andere Option ist der Vergleich von den einzelnen Varianten von touchscreen monitor kaufen in einem touchscreen monitor kaufen Test. In unserem großen touchscreen monitor kaufen Test bieten wir verschiedene Modelle von bekannten und weniger bekannten Marken und gehen auf die Funktionen von jedem touchscreen monitor kaufen ein. Außerdem zeigt der touchscreen monitor kaufen Test nicht nur die Vorteile von jedem Produkt, sondern auch die jeweiligen Nachteile. Die Entscheidung für ein touchscreen monitor kaufen fällt durch den touchscreen monitor kaufen Test in jedem Fall leichter, da die Möglichkeiten schon übersichtlich miteinander verglichen werden. Durch diese Darstellung im touchscreen monitor kaufen Test ist es einfacher zu bestimmen, welche Modelle in Frage kommen und welche vielleicht nicht zu den eigenen Anforderungen passen. Die Anforderungen sind beim touchscreen monitor kaufen schließlich verschieden und sollten nicht ganz vergessen werden. Durch einen solchen Vergleich aller Optionen von touchscreen monitor kaufen mit den Vorteilen und Nachteilen ist es in jedem Fall einfacher zu bestimmen, welches touchscreen monitor kaufen genau das richtige ist.\nDie wichtigsten Kriterien für den Kauf vor dem touchscreen monitor kaufen Test bestimmen\nDamit der touchscreen monitor kaufen Test bei der Entscheidung für ein touchscreen monitor kaufen wirklich Sinn macht, sind einige Kriterien für die Auswahl wichtig. Es gibt schließlich viele verschiedene Varianten von touchscreen monitor kaufen. Zu diesen Kriterien zur Auswahl von touchscreen monitor kaufen gehört auch, dass der genaue Einsatzbereich bestimmt wird. Von diesem Einsatzgebiet hängt bei der Entscheidung für ein bestimmtes touchscreen monitor kaufen schon sehr viel ab. Zum einen besteht die Option, dass dieses touchscreen monitor kaufen nur im privaten Bereich genutzt wird. Vielleicht wird touchscreen monitor kaufen nur zu bestimmten Jahreszeiten oder überhaupt eher selten gebraucht. In einem solchen Fall muss es sich nicht um ein qualitativ ganz so hochwertiges touchscreen monitor kaufen handeln. Vielmehr sollte dieses dann gut funktionieren, einfach zu bedienen sein und auch sonst alles bieten, was von dem touchscreen monitor kaufen verlangt wird. Ganz anders sieht es aus, wenn touchscreen monitor kaufen eher für den gewerblichen Bereich gebraucht wird. Vor allem bei einer intensiven Nutzung von touchscreen monitor kaufen sollten Sie im touchscreen monitor kaufen Test auf ein robustes Modell achten. Je nach genauem Einsatzgebiet ist es auch wichtig, welche Funktionen touchscreen monitor kaufen genau bietet. Diese sind zum Teil ja doch sehr unterschiedlich und sonst ist es gar nicht so einfach, ein geeignetes touchscreen monitor kaufen zu finden.\nWeitere wichtige Kriterien für den Kauf von touchscreen monitor kaufen sind die Marke oder das genaue Modell mit den Funktionen und natürlich der Preis. Im Normalfall spielt der Preis von touchscreen monitor kaufen sehr wohl eine Rolle und dann macht es Sinn, eine Grenze von dem Preis früh genug zu bestimmen. Schließlich ist eine Entscheidung für ein bestimmtes touchscreen monitor kaufen eher nicht sinnvoll, wenn dieses dann gar nicht bezahlt werden kann. Aus diesem Grund ist die Bestimmung von einem genauen Budget empfehlenswert und hilft in jedem Fall bei der Eingrenzung der vorhandenen Möglichkeiten von touchscreen monitor kaufen weiter.\nDer touchscreen monitor kaufen Test hilft beim Beachten der eigenen Bedürfnisse\nViel zu oft werden die eigenen Bedürfnisse nicht richtig beachtet. Das gilt im allgemeinen Sinn, jedoch auch beim Kauf von Produkten wie touchscreen monitor kaufen. Dabei sind die eigenen Bedürfnisse doch sehr wichtig und entscheiden mit darüber, ob das touchscreen monitor kaufen aus dem touchscreen monitor kaufen Test wirklich passt. Andernfalls kann es schnell passieren, dass touchscreen monitor kaufen als Fehlinvestition angesehen wird. Nicht jeder benötigt das gleiche Produkt und ein touchscreen monitor kaufen kann daher auch nicht für jeden Bereich eingesetzt werden. Damit touchscreen monitor kaufen eben keine Fehlinvestition darstellt macht es Sinn, sich auf die Anforderungen an touchscreen monitor kaufen zu konzentrieren. Denn dann fällt oft sehr schnell auf, dass bestimmte Funktionen gar nicht nötig sind und andere hingegen nicht fehlen dürfen. Ein wenig mehr auf die eigenen Bedürfnisse zu achten ist daher auch beim touchscreen monitor kaufen Kaufen von Bedeutung. Der touchscreen monitor kaufen Test hilft auch dabei, die eigenen Bedürfnisse zu erkennen. Schließlich werden Funktionen und bestimmte Ausstattungsmerkmale miteinander verglichen. Dadurch ist es auch leichter zu sagen, was man nicht will und was in jedem Fall bei touchscreen monitor kaufen vorhanden sein muss.\ntouchscreen monitor kaufen durch den touchscreen monitor kaufen Test finden – Werbung ausblenden\nEs gibt mittlerweile das große Problem, dass Produkte wie touchscreen monitor kaufen von allen Seiten durch die Werbung angeboten werden. Dabei werden natürlich vor allem die Vorteile sehr in den Vordergrund geschoben und touchscreen monitor kaufen wird als die perfekte Wahl angepriesen. Gerade die größeren Firmen oder bekannte Märkte bieten dort ihr Modell von touchscreen monitor kaufen an und die kleineren Unternehmen gehen in dem Kampf um Aufmerksamkeit oft unter. Dadurch wird es aber nicht unbedingt einfacher, dass perfekte Produkt für die eigenen Bedürfnisse zu finden. Schließlich geht es beim passenden touchscreen monitor kaufen nicht um große Versprechungen der Werbung, sondern vielmehr um die Tatsachen. Und die können manchmal ganz anders aussehen. Es macht daher Sinn, sich möglichst nicht zu sehr von der überall präsenten Werbung beeinflussen zu lassen und die Wahl lieber aufgrund von Fakten zu treffen. Dabei hilft ein großer touchscreen monitor kaufen Test in jedem Fall, denn dort werden die verschiedenen und teilweise stark beworbenen Varianten von touchscreen monitor kaufen näher betrachtet. Vielleicht fallen dabei Funktionen auf, die in der Werbung gar nicht in den Vordergrund gerückt wurden – aber sehr wichtig für den jeweiligen Einsatz sind.\nEine günstige Lieferung von touchscreen monitor kaufen finden\nSelbst wenn der Preis von touchscreen monitor kaufen in einem Online Shop stimmt, gilt es auch die Lieferung genauer zu betrachten. Sonst kann es schnell passieren, dass die Lieferung recht teuer ist und die Preisersparnis beim Kauf von touchscreen monitor kaufen im jeweiligen Shop gar nicht mehr so groß ist. Sehr günstig oder vielmehr kostenfrei ist in vielen Fällen die Lieferung von touchscreen monitor kaufen über Amazon. Daher ist ein Blick auf das Angebot von Amazon wirklich hilfreich, da dann auch die Kosten für eine Lieferung minimiert werden können. Andere Anbieter geben einen günstigen Preis für die jeweilige Variante von touchscreen monitor kaufen an – beim touchscreen monitor kaufen kaufen fallen dann aber gar nicht günstige Kosten für die Lieferung auf.\nDie Zahlungsarten zum bequemen touchscreen monitor kaufen Kaufen aussuchen\nEin weiterer wichtiger Aspekt beim Kauf von touchscreen monitor kaufen ist ganz sicher, ob verschiedene Zahlungsarten im Shop angeboten werden. Zu den fast immer vorhandenen Möglichkeiten zählen heutzutage die Bezahlung von touchscreen monitor kaufen mit der Kreditkarte, per Lastschrift oder per Banküberweisung. Sehr beliebt ist darüber hinaus die Bezahlung von touchscreen monitor kaufen per PayPal, da die Zahlung als besonders sicher gilt. Bei Amazon werden im Normalfall beim Kauf von touchscreen monitor kaufen noch weitere Optionen angeboten. Auf diese Weise ist es einfach, touchscreen monitor kaufen bequem zu kaufen und günstig zu sich liefern zu lassen. Schließlich ist nicht für jeden Nutzer die Kreditkarte ideal und andere haben vielleicht kein Konto bei PayPal zur Bezahlung von touchscreen monitor kaufen.\ntouchscreen monitor kaufen sicher einkaufen und touchscreen monitor kaufen sicher liefern lassen\nDas Umtauschrecht beim touchscreen monitor kaufen Kaufen beachten – oder eher darauf achten, dass ein solches Umtauschrecht vorhanden ist, spielt ebenfalls eine Rolle beim Kauf. Denn ohne ein Umtauschrecht von 14 Tagen wie es bei Amazon gewährt wird ist es oft schwierig, sich wirklich für ein Produkt zu entscheiden. Mit dem Rückgaberecht können Sie im Falle eines Schadens ebenfalls touchscreen monitor kaufen zurücksenden. Darüber hinaus haben Sie einige Tage nach dem Erhalt von touchscreen monitor kaufen Zeit, bis Sie sich wirklich dafür entscheiden müssen. Zusammen mit dem Umtauschrecht ist auch die sichere Lieferung von touchscreen monitor kaufen sehr wichtig. Nur dann kommt touchscreen monitor kaufen auch wirklich zum gewünschten Ziel und wird so behandelt, dass es in den meisten Fällen auch ohne Schaden ankommt. Ganz selbstverständlich ist das ja nicht. Das Rückgaberecht, ein sicherer Einkauf und eine zuverlässige Lieferung von touchscreen monitor kaufen sind daher sehr wichtige Kriterien für den Kauf von einem touchscreen monitor kaufen. Da diese Punkte nicht im touchscreen monitor kaufen Test miteinander verglichen werden, ist es hilfreich auf einen sicheren Online-Shop wie auf Amazon zurückzugreifen. Dort müssen keine Probleme mit der Lieferung oder der Bezahlung befürchtet werden.\nBeim Kauf von touchscreen monitor kaufen Bewertungen anderer Kunden im touchscreen monitor kaufen Test lesen\nImmer wichtiger wird bei der Entscheidung für oder gegen eine Variante von touchscreen monitor kaufen auch, was denn andere Kunden von diesem Produkt halten. Die Erfahrungen nach dem Kauf und der Benutzung werden geteilt und helfen anderen Interessenten dabei, eine gute Option für sich selbst zu finden. Wenn Sie sich nicht zwischen zwei oder drei Modellen für ein bestimmtes touchscreen monitor kaufen entscheiden können, helfen die Bewertungen wirklich oft weiter.\nFazit: Das passende touchscreen monitor kaufen durch den touchscreen monitor kaufen Test finden\nDer touchscreen monitor kaufen Test ist ein beliebtes und einfach anzuwendendes Hilfsmittel, um sich für eine bestimmte Variante von touchscreen monitor kaufen zu entscheiden. Dadurch besteht die Möglichkeit, aus verschiedenen Angeboten genau das richtige touchscreen monitor kaufen herauszufiltern und so ein überzeugendes Produkt zu erhalten. Die eigenen Bedürfnisse sollten vor dem genauen studieren vom touchscreen monitor kaufen Test immer beachtet werden. Nur dann ist es auch möglich, wirklich ein passendes Modell auszuwählen und am Ende zufrieden mit der Auswahl zu sein. Die Vorteile und Nachteile vom jeweiligen touchscreen monitor kaufen spielen dann genau wie die Bewertungen von anderen Kunden eine Rolle bei der Kaufentscheidung. Letztendlich ist es ohnehin für einige Nutzer leichter und für andere schwieriger, eine passende Variante von touchscreen monitor kaufen auszuwählen. Wichtig ist vor allem, dass es kaum ein perfektes touchscreen monitor kaufen für jeden Anspruch gibt. Manche Anforderungen sind so speziell, dass es noch gar kein entsprechendes Produkt auf dem Markt gibt – oder das jeweilige Produkt ist nicht bezahlbar. Im Allgemeinen stellt der genauere Blick in einen umfassenden touchscreen monitor kaufen Test aber eine gute Option dar, um eine passende Entscheidung zu treffen.\ntouchscren monitor kaufen Videotest, ouchscreen monitor kaufen Videotest, rouchscreen monitor kaufen Videotest, 5ouchscreen monitor kaufen Videotest, 6ouchscreen monitor kaufen Videotest, zouchscreen monitor kaufen Videotest, gouchscreen monitor kaufen Videotest, fouchscreen monitor kaufen Videotest, tuchscreen monitor kaufen Videotest, tiuchscreen monitor kaufen Videotest, t9uchscreen monitor kaufen Videotest, t0uchscreen monitor kaufen Videotest, tpuchscreen monitor kaufen Videotest, tluchscreen monitor kaufen Videotest, tkuchscreen monitor kaufen Videotest, tochscreen monitor kaufen Videotest, tozchscreen monitor kaufen Videotest, to7chscreen monitor kaufen Videotest, to8chscreen monitor kaufen Videotest, toichscreen monitor kaufen Videotest, tojchscreen monitor kaufen Videotest, tohchscreen monitor kaufen Videotest, touhscreen monitor kaufen Videotest, touxhscreen monitor kaufen Videotest, toudhscreen monitor kaufen Videotest, toufhscreen monitor kaufen Videotest, touvhscreen monitor kaufen Videotest, toucscreen monitor kaufen Videotest, toucgscreen monitor kaufen Videotest, touctscreen monitor kaufen Videotest, toucyscreen monitor kaufen Videotest, toucuscreen monitor kaufen Videotest, toucjscreen monitor kaufen Videotest, toucnscreen monitor kaufen Videotest, toucbscreen monitor kaufen Videotest, touchcreen monitor kaufen Videotest, touchacreen monitor kaufen Videotest, touchwcreen monitor kaufen Videotest, touchecreen monitor kaufen Videotest, touchdcreen monitor kaufen Videotest, touchxcreen monitor kaufen Videotest, touchycreen monitor kaufen Videotest, touchsreen monitor kaufen Videotest, touchsxreen monitor kaufen Videotest, touchsdreen monitor kaufen Videotest, touchsfreen monitor kaufen Videotest, touchsvreen monitor kaufen Videotest, touchsceen monitor kaufen Videotest, touchsceeen monitor kaufen Videotest, touchsc4een monitor kaufen Videotest, touchsc5een monitor kaufen Videotest, touchscteen monitor kaufen Videotest, touchscfeen monitor kaufen Videotest, touchscdeen monitor kaufen Videotest, touchscren monitor kaufen Videotest, touchscrwen monitor kaufen Videotest, touchscr3en monitor kaufen Videotest, touchscr4en monitor kaufen Videotest, touchscrren monitor kaufen Videotest, touchscrden monitor kaufen Videotest, touchscrsen monitor kaufen Videotest, touchscren monitor kaufen Videotest, touchscrewn monitor kaufen Videotest, touchscre3n monitor kaufen Videotest, touchscre4n monitor kaufen Videotest, touchscrern monitor kaufen Videotest, touchscredn monitor kaufen Videotest, touchscresn monitor kaufen Videotest, touchscree monitor kaufen Videotest, touchscreeb monitor kaufen Videotest, touchscreeh monitor kaufen Videotest, touchscreej monitor kaufen Videotest, touchscreem monitor kaufen Videotest, touchscreenmonitor kaufen Videotest, touchscreen onitor kaufen Videotest, touchscreen nonitor kaufen Videotest, touchscreen jonitor kaufen Videotest, touchscreen konitor kaufen Videotest, touchscreen mnitor kaufen Videotest, touchscreen minitor kaufen Videotest, touchscreen m9nitor kaufen Videotest, touchscreen m0nitor kaufen Videotest, touchscreen mpnitor kaufen Videotest, touchscreen mlnitor kaufen Videotest, touchscreen mknitor kaufen Videotest, touchscreen moitor kaufen Videotest, touchscreen mobitor kaufen Videotest, touchscreen mohitor kaufen Videotest, touchscreen mojitor kaufen Videotest, touchscreen momitor kaufen Videotest, touchscreen montor kaufen Videotest, touchscreen monjtor kaufen Videotest, touchscreen monutor kaufen Videotest, touchscreen mon8tor kaufen Videotest, touchscreen mon9tor kaufen Videotest, touchscreen monotor kaufen Videotest, touchscreen monktor kaufen Videotest, touchscreen monior kaufen Videotest, touchscreen moniror kaufen Videotest, touchscreen moni5or kaufen Videotest, touchscreen moni6or kaufen Videotest, touchscreen monizor kaufen Videotest, touchscreen monigor kaufen Videotest, touchscreen monifor kaufen Videotest, touchscreen monitr kaufen Videotest, touchscreen monitir kaufen Videotest, touchscreen monit9r kaufen Videotest, touchscreen monit0r kaufen Videotest, touchscreen monitpr kaufen Videotest, touchscreen monitlr kaufen Videotest, touchscreen monitkr kaufen Videotest, touchscreen monito kaufen Videotest, touchscreen monitoe kaufen Videotest, touchscreen monito4 kaufen Videotest, touchscreen monito5 kaufen Videotest, touchscreen monitot kaufen Videotest, touchscreen monitof kaufen Videotest, touchscreen monitod kaufen Videotest, touchscreen monitorkaufen Videotest, touchscreen monitor aufen Videotest, touchscreen monitor jaufen Videotest, touchscreen monitor uaufen Videotest, touchscreen monitor iaufen Videotest, touchscreen monitor oaufen Videotest, touchscreen monitor laufen Videotest, touchscreen monitor maufen Videotest, touchscreen monitor kufen Videotest, touchscreen monitor kqufen Videotest, touchscreen monitor kwufen Videotest, touchscreen monitor ksufen Videotest, touchscreen monitor kzufen Videotest, touchscreen monitor kafen Videotest, touchscreen monitor kazfen Videotest, touchscreen monitor ka7fen Videotest, touchscreen monitor ka8fen Videotest, touchscreen monitor kaifen Videotest, touchscreen monitor kajfen Videotest, touchscreen monitor kahfen Videotest, touchscreen monitor kauen Videotest, touchscreen monitor kauden Videotest, touchscreen monitor kaueen Videotest, touchscreen monitor kauren Videotest, touchscreen monitor kauten Videotest, touchscreen monitor kaugen Videotest, touchscreen monitor kauven Videotest, touchscreen monitor kaucen Videotest, touchscreen monitor kaufn Videotest, touchscreen monitor kaufwn Videotest, touchscreen monitor kauf3n Videotest, touchscreen monitor kauf4n Videotest, touchscreen monitor kaufrn Videotest, touchscreen monitor kaufdn Videotest, touchscreen monitor kaufsn Videotest, touchscreen monitor kaufe Videotest, touchscreen monitor kaufeb Videotest, touchscreen monitor kaufeh Videotest, touchscreen monitor kaufej Videotest, touchscreen monitor kaufem Videotest, touchscreen monitor kaufenVideotest, touchscreen monitor kaufen ideotest, touchscreen monitor kaufen Cideotest, touchscreen monitor kaufen Fideotest, touchscreen monitor kaufen Gideotest, touchscreen monitor kaufen Bideotest, touchscreen monitor kaufen Vdeotest, touchscreen monitor kaufen Vjdeotest, touchscreen monitor kaufen Vudeotest, touchscreen monitor kaufen V8deotest, touchscreen monitor kaufen V9deotest, touchscreen monitor kaufen Vodeotest, touchscreen monitor kaufen Vkdeotest, touchscreen monitor kaufen Vieotest, touchscreen monitor kaufen Viseotest, touchscreen monitor kaufen Vieeotest, touchscreen monitor kaufen Vireotest, touchscreen monitor kaufen Vifeotest, touchscreen monitor kaufen Viceotest, touchscreen monitor kaufen Vixeotest, touchscreen monitor kaufen Vidotest, touchscreen monitor kaufen Vidwotest, touchscreen monitor kaufen Vid3otest, touchscreen monitor kaufen Vid4otest, touchscreen monitor kaufen Vidrotest, touchscreen monitor kaufen Viddotest, touchscreen monitor kaufen Vidsotest, touchscreen monitor kaufen Videtest, touchscreen monitor kaufen Videitest, touchscreen monitor kaufen Vide9test, touchscreen monitor kaufen Vide0test, touchscreen monitor kaufen Videptest, touchscreen monitor kaufen Videltest, touchscreen monitor kaufen Videktest, touchscreen monitor kaufen Videoest, touchscreen monitor kaufen Videorest, touchscreen monitor kaufen Video5est, touchscreen monitor kaufen Video6est, touchscreen monitor kaufen Videozest, touchscreen monitor kaufen Videogest, touchscreen monitor kaufen Videofest, touchscreen monitor kaufen Videotst, touchscreen monitor kaufen Videotwst, touchscreen monitor kaufen Videot3st, touchscreen monitor kaufen Videot4st, touchscreen monitor kaufen Videotrst, touchscreen monitor kaufen Videotdst, touchscreen monitor kaufen Videotsst, touchscreen monitor kaufen Videotet, touchscreen monitor kaufen Videoteat, touchscreen monitor kaufen Videotewt, touchscreen monitor kaufen Videoteet, touchscreen monitor kaufen Videotedt, touchscreen monitor kaufen Videotext, touchscreen monitor kaufen Videoteyt, touchscreen monitor kaufen Videotes, touchscreen monitor kaufen Videotesr, touchscreen monitor kaufen Videotes5, touchscreen monitor kaufen Videotes6, touchscreen monitor kaufen Videotesz, touchscreen monitor kaufen Videotesg, touchscreen monitor kaufen Videotesf\nhandy vergleich outdoor Videotest\nentenstall kaufen Videotest\nauto ganzgarage Videotest\ntest fahrradhandschuhe Videotest\nkräutersamen kaufen Videotest\nwassertester pool Videotest\nekg test Videotest\nfahrraddynamo test Videotest\nhaarfarbe testsieger Videotest


Bremerhaven. Kann man es schon Tradition nennen, wenn das Stadttheater Bremerhaven zum dritten Mal die Spielzeit mit einem Musical eröffnet? Nach „Singin’ in the Rain“ und „West Side Story“ fiel diesmal die Wahl auf „Anything Goes“ von Cole Porter. Das Werk aus dem Jahr 1934 erwies sich, wie auch die Musicals der vergangenen Spielzeiten, als sehr gute Wahl.\n„Anything Goes“ im Stadttheater Bremerhaven. Dorothea Maria Müller als (Reno Sweeney) und das Ballettensemble neben dem Opernchor sorgten für einen beschwingten Abend.\nKann man es schon Tradition nennen, wenn das Stadttheater Bremerhaven zum dritten Mal die Spielzeit mit einem Musical eröffnet? Nach „Singin’ in the Rain“ und „West Side Story“ fiel diesmal die Wahl auf „Anything Goes“ von Cole Porter. Das Werk aus dem Jahr 1934 erwies sich, wie auch die Musicals der vergangenen Spielzeiten, als sehr gute Wahl. Denn die musikalische Qualität der „guten alten Stücke“ ist hervorragend und unterscheidet sich wohltuend von der Klang-Soße vieler heutiger Musicals – von der Vielfalt der Melodien und der Originalität des Orchestersatzes ganz zu schweigen.\nGleich bei der schmissigen Ouvertüre ist man entzückt von der jazzigen Musik, die vom Philharmonischen Orchester Bremerhaven hervorragend umgesetzt wurde. „Die Musiker wissen, wie Musical läuft“, sagte Dirigent Ido Arad in einem Gespräch. Und das war auch zu hören. Da blieb in Sachen Schwung, Rhythmus und Präzision kein Wusch offen. Der Streicherapparat war auf eine einzige Geige reduziert, hier hatten die Bläser das Wort. Wie Ido Arad, das Orchester und die Solisten die vielen klassischen Songs von Cole Porter, von denen viele Eingang in das „American Songbook“ gefunden haben, zum Leben erweckten, war eine Klasse für sich: „I get a kick out of you“, „It’s de-lovely“, „Easy to love“ und viele andere gehören dazu.\nDie Geschichte spielt während einer Schiffsüberfahrt von New York nach London und ist eine pfiffige Slapstick-Komödie mit vielen Verwechslungen und skurrilen Situationen. An Bord tummeln sich der Wall-Street-Makler Whitney und sein Assistent Billy Crocker, der sich aus verzweifelter Liebe zu Hope Harcourt heimlich an Bord geschlichen hat. Hope soll nämlich den spleenigen Lord Oakley heiraten, der wiederum seine Leidenschaft für Reno Sweeney entdeckt, eine sich auch als Predigerin betätigende Nachtklubsängerin. Dass sich auch noch der gesuchte Gangster Moonface mit seinem Liebchen Emma an Bord befindet, trägt zur Verwirrung bei.\nEine Bar, eine Gangway und dann schließlich die monumentalen Schiffaufbauten mit Decks und einem Schornstein gaben den von Manfred Breitenfellner gestalteten Rahmen für das turbulente Geschehen. Regisseur Nico Rabenald steuerte den Dampfer mit viel Spielwitz, mit vergnüglichen Dialogen und mit der furiosen Choreografie von Andrea Danae Kingston sicher bis zum unvermeidlichen Happy End. Es sind viele kleine Szenen und Pointen, die den Reiz der Inszenierung ausmachten.\nEtwa, wenn Emma eine Matrosenuniform besorgen soll, was ihr mit weiblichen Reizen nicht schwer fällt. Oder wenn der Lord mit seiner Seekrankheit kämpft. Oder wenn Whitney in der Badewanne sitzt und ein bierzelttaugliches Walzerlied schmettert. Bezaubernde Stimmung kam außerdem bei dem Liebesduett „Easy to love“ auf, als die Bühne in blaues Licht getaucht wurde und Billy mit Hope traumverloren tanzte. Und Renos „Predigt“ erwies sich als opulente Shownummer („Blow, Gabriel, blow“).\nDas Ensemble sang, spielte und tanzte ohne Ausnahme auf hervorragendem Niveau. Sopranistin Regine Sturm als Hope erwies sich einmal mehr als sehr musicaltauglich, Michael Ernst war als Billy Crocker ein sympathischer Tausendsassa. Dorothea Maria Müller war als Reno eine Art Drahtzieherin, die als einzige den coolen Überblick hatte. Oliver Weidinger gab einen prachtvollen Whitney ab, Alexander Kerbst war ein formvollendeter Lord, der sich zu wahrer Leidenschaft beflügeln ließ.\nDie Gangsterbraut Emma wurde von Carolin Löffler sehr sexy gespielt und zeigte in ihrem Solo beachtliches Stimmpotenzial. Und Thomas Burger bereitete als schlitzohriger Moonface reinstes Vergnügen.


Immobilienbesitzer und Sie bleiben für „immer“ dort wohnen?! | Immobilienangebote\nAktualisiert: 28.02.17 09:19\n2. Vorabinformation zur rechtzeitigen Anmeldung für einen kostenlosen Info-Abend am Donnerstag, 16. März um 19 Uhr.\nSeien Sie gerne als unser Gast am 16. März 2017 im Hotel „The Westin Grand München“, Arabellastr. 6, München-Bogenhausen herzlich willkommen.\nLieben Sie Ihre Immobilie? Sie sind noch fit und rüstig? Möchten Sie bis zu Ihrem Lebensabend dort wohnen bleiben? (vorausgesetzt die Gesundheit spielt weiterhin mit). Bedauern Sie es ein wenig, dass Ihre Immobilie in den letzten Jahren außergewöhnlich stark im Wert gestiegen ist, Sie sich jedoch davon jetzt – wo Sie noch gesund und gut drauf sind – nicht „ein Stück abschneiden“ können? – Die Schiffsreise, die Weltreise, den Golfurlaub – den Sie Ihrer Liebsten schon längst versprochen haben. Was hat Ihre Immobilie mit Zukunftsplanung und altersgerechtem Wohnen zu tun? Was folgt wenn Sie später doch ins Alten- oder Pflegeheim müssten? Denken Sie eventuell an betreutes Wohnen? Oder doch besser Betreuung zuhause? Was haben Ihre Kinder und Enkelkinder davon? Worauf müssen Sie als Familie achtgeben? Den Führerschein für den Enkel bezahlen die Großeltern, das erste Auto evtl. auch – wie am besten?\nAufgrund des begrenzten Platzangebotes bitten wir um vorherige schriftliche Anmeldung unter: Achim.stark@century21.de oder telefonisch unter 0171-1415835, mit Ihrer Rückrufnummer, Angabe Ihres Namens, Kontaktadresse, Anzahl Ihrer Begleiter (evtl. auch Familienangehörige), Ihre E-Mail-Adresse, um Ihnen eine Teilnahmebestätigung zu senden.\nAchim Stark, Geschäftsführer von Century21 München © immohaus münchen


Fragestunde in Brüssel\n10.07.2019, 14:01 Uhr | dru, t-online.de, dpa\nEs hieß also Farbe bekennen für die CDU-Politikerin. Wofür steht sie politisch? Wo setzt sie ihre Schwerpunkte? Was würde sich ändern mit ihr an der Spitze der Kommission? Beim Treffen mit den Liberalen, das live im Internet übertragen wurde, warb von der Leyen für ein selbstbewusstes Europa, das beim Umweltschutz und der Digitalisierung vorangeht und eine stärkere außenpolitische Rolle einnimmt. Zugleich kündigte sie einen großangelegten Bürgerdialog zur Reform der Europäischen Union an, sollte sie Kommissionschefin werden. "Das ist eine brillante Idee, die ich mit ganzem Herzen unterstütze", sagte von der Leyen. Aus den Bürgerdialogen sollten die wichtigsten Ideen aufgenommen und in Gesetzesvorhaben umgesetzt werden. Diese Idee werde sie in ihr Programm aufnehmen.\nDie CDU-Politikerin bekannte sich ausdrücklich zum Ziel der Klimaneutralität bis 2050. Sie kündigte an, das Thema Klimawandel zu einem Schwerpunkt machen zu wollen. Dabei gelte es, die Wettbewerbsfähigkeit der EU zu stärken und wirtschaftliche Chancen zu nutzen, sagte die Ministerin. "Wir alle im Raum wissen, dass die Uhr tickt." Wenn sich die EU jedoch bei neuen Technologien an die Spitze setze, könne die Union ein Modell für die Welt sein. "Lassen Sie uns mutig und lassen Sie uns ehrgeizig sein", sagte sie.\nBesonderen Fokus legte die Ministerin auf die Verteidigungs- und Sicherheitspolitik. Von der Leyen warb dafür, dass die EU international mehr Verantwortung übernimmt. Sie stellte klar, dass sie Europa auf Dauer als festen Teil eines transatlantischen Bündnisses sehe. Doch müsse Europa aktiver in der eigenen Region werden. Deshalb habe die EU vor zwei Jahren die Verteidigungsunion auf den Weg gebracht. Denn man brauche nicht nur den politischen Willen, sondern auch die Instrumente. Europa habe ein besonderes Verständnis für eine umfassende Sicherheitspolitik. In dem Sinne sei die EU Vorreiter. "Das ist eine einzigartige Fähigkeit der Europäischen Union", sagte die CDU-Politikerin.\nBei den Vertretern der SPD wird es wohl bei einer Ablehnung bleiben. "Bei uns haben sich alle 16 Mitglieder sehr klar geäußert, dass sie aus grundsätzlichen Gründen diesem Personalvorschlag nicht zustimmen können", sagte die frühere Justizministerin Katarina Barley. "Ich gehe auch davon aus, dass es dabei bleibt."\nLive-Übertragung des Treffens in der ALDE-Fraktion


Laut Wissenschaftlern passieren diese Dinge in Ihrem Körper, wenn Sie zu viel Salz konsumieren | demannergesund\nLaut Wissenschaftlern passieren diese Dinge in Ihrem Körper, wenn Sie zu viel Salz konsumieren\nGesundheit April 16, 2019 02:46\nSalz macht das Essen definitiv besser, aber seine übermäßige Verwendung kann die Gesundheit schädigen.\nDie American Heart Association (AHA) empfiehlt, täglich etwa 1.500-2.400 mg Salz zu sich zu nehmen, aber anscheinend konsumieren Amerikaner durchschnittlich 3.400 mg pro Tag, und der Großteil dieser Einnahme ist auf den Konsum verarbeiteter Produkte zurückzuführen.\nSolch hohe Salzmengen erhöhen das Risiko für gesundheitliche Probleme. Das New England Journal of Medicine veröffentlichte eine Studie, in der festgestellt wurde, dass weltweit rund 1,65 Millionen Todesfälle auf den ungesunden Natriumkonsum zurückzuführen sind. Nur in Amerika treten 10 Prozent aller Herztodesfälle durch übermäßige Natriumzufuhr auf.\nDie übermäßige Salzzufuhr führt zu gesundheitlichen Problemen wie:\nHohe Salzzufuhr erhöht das Risiko für Hypertonie, da das Herz aufgrund von Wassereinlagerungen gezwungen ist, stärker zu pumpen. Dies führt zu einer stärkeren Belastung der inneren Organe und führt zu Herzerkrankungen, Schlaganfall, Demenz und Herz-Kreislauf-Erkrankungen.\nNatrium führt zu Wassereinlagerungen und Schwellungen in Händen, Füßen und Beinen sowie zu chronischer Völlegefühl.\nDer Körper verliert Kalzium durch Urin, und je mehr Salz Sie verbrauchen, desto mehr Kalzium verlieren Sie. Der Mangel an Kalzium im Körper führt zu schwachen Knochen und Osteoporose.\nNatrium erhöht das Risiko von Nierensteinen, da es den Kalziumspiegel im Urin erhöht. Hohe Salzaufnahme führt zu Wassereinlagerungen, und da die Nieren weniger Wasser entfernen, entwickelt sich ein hoher Blutdruck. Dies führt zu Nierenversagen, da der Blutdruck Arterien beeinflusst, die bis in die Nieren gehen.\nÜberschüssiges Salz kann zu kognitiven Beeinträchtigungen führen. The Neurobiology of Aging veröffentlichte 2011 eine Studie, die zeigte, dass der übermäßige Salzkonsum zu einem Rückgang der kognitiven Fähigkeiten führen kann und Gehirnnebel eines der ersten Anzeichen dafür ist.\nDaher ist es sehr wichtig, die Salzzufuhr zu senken. Hier einige nützliche Tipps:\nVermeiden Sie verarbeitete Lebensmittel wie siesind wenig Nährstoffe, aber reich an Salz\nVerwenden Sie beim Kochen nicht viel Salz\nVermeiden Sie Konserven und konzentrieren Sie sich auf frisches Obst und Gemüse sowie Fleisch, das mit Gras gefüttert wird\nSteigern Sie die Kaliumzufuhr, da dieses Mineral den Blutdruck senkt und die Wirkung von Natrium neutralisiert\nLaut Stephanie Dunbar, eingetragener Ernährungsberater, Direktor von Nutrition und Medical Affairs bei der American Diabetes Association, haben Forscher bewiesen, dass die Rate von Herzerkrankungen in den Vereinigten Staaten drastisch sinken würde, wenn alle Menschen Natrium in ihrer Ernährung reduzieren.\nSalz wird seit Hunderten von Jahren als Konservierungsmittel verwendet und aufgrund seines niedrigen Preises wird es heutzutage von den meisten Lebensmittelherstellern als Aroma verwendet. Es ist viel teurer, andere Kräuter und Gewürze zu verwenden, um das Essen besser schmecken zu lassen als Salz hinzuzufügen.\nAußerdem ist es nicht einfach, Natrium herauszuschneiden. Angesichts unserer derzeitigen Nahrungsmittelproduktion ist es sehr schwierig, Natrium herauszuschneiden. Zum Beispiel kann eine Scheibe Brot allein 250 Milligramm Natrium enthalten. Daher muss man auf alle Arten von Konserven und verarbeiteten Lebensmitteln, die extrem salzhaltig sind, verzichten, um diese Empfehlung zu erreichen.\nRelated Posts of "Laut Wissenschaftlern passieren diese Dinge in Ihrem Körper, wenn Sie zu viel Salz konsumieren"\nWie kann man das Immunsystem schnell stärken? Versuchen Sie es mit Propolis!\nDie traditionelle Medizin sagt uns immer wieder, und die Wissenschaft hat bestätigt: Propolis ist ein Naturprodukt, das das Immunsystem stärkt. Oder, wie sie es sagen, hat es eine Immunmodulation. ...\nVorteile des Zahnschutzes zum Zähne mahlen – gut oder schlecht?\nGesundheit June 18, 2018 74 views\nIm Allgemeinen wird Mundschutz als ein häufiges Werkzeug definiert, das häufig bei Sportarten und anderen Aktivitäten verwendet wird, die schwer mit einem hohen Aufprallpotenzial sind, das dazu...\nNahrung für gemeinsame Gesundheit: Was Sie wissen sollten\nGesundheit March 28, 2019 14 views\nDie Ernährung spielt eine Schlüsselrolle für unsere Gesundheit. Aus diesem Grund sollten wir einen Diätplan verabschieden, der die Gesundheit der Gelenke aufrechte...\nRestless-Leg-Syndrom: Wissen, was Sie konsumieren sollten\nDas Restless-Legs-Syndrom oder RLS zeichnet sich durch ein unangenehmes Gefühl in Ihren Beinen aus Sie haben einen starken Drang, sie zu bewegen. Die Symptome von RLS sind nervöse Empfindung...\nGesundheit July 26, 2018 40 views


OeAD-Regionalbüro Leoben | Agentur für Bildung und Internationalisierung\n© Fahmi Salim Nasser AL SALMI\nHerzlich WILLKOMMEN in Leoben, der zweitgrößten Stadt des österreichischen Bundeslandes Steiermark.\nWir vom Regionalbüro unterstützen Sie sehr gerne vor und nach Ihrer Ankunft in Österreich, sodass Sie einen erlebnis- und erfolgreichen Aufenthalt am Studien- bzw. Forschungsstandort Leoben verbringen können.\nDas persönliche Gespräch vor Ort und unsere Willkommensmappe geben Ihnen die Möglichkeit, sich besser in der Stadt Leoben zurechtzufinden und unterstützen Sie dabei alle behördlichen bzw. administrativen Anforderungen unkompliziert erledigen zu können.\nAusflüge und Veranstaltungen organisiert durch die Mitarbeiter des Regionalbüros während Ihrem Aufenthalt, bieten die Gelegenheit, die Steiermark und auch Österreich besser kennenzulernen und sind eine zusätzliche Chance um sich mit anderen Stipendiatinnen und Stipendiaten austauschen und vernetzen zu können.\nSie finden auf unserer Website umfangreiche Informationen welche die ersten Schritte nach Ihrer Ankunft erleichtern sollen und damit Sie sich vorab über Ihren Studien- bzw. Forschungsstandort Leoben informieren können.\nSollten Sie weitere Wünsche und Anliegen haben, finden Sie uns persönlich im Regionalbüro Leoben, Josef-Heissl-Straße 26, 8700 Leoben oder kontaktieren Sie uns unter +43 3842 402-8000 bzw. per E-Mail unter leoben@oead.at.\nWir freuen uns darauf Sie im Regionalbüro Leoben begrüßen zu dürfen.\nInformationen für OeAD-Stipendiatinnen und Stipendiaten in Leoben\nFolgende Informationen sollen Ihnen helfen, sich besser am Studien- bzw. Forschungsort Leoben zurechtzufinden. Allgemeine Informationen finden Sie hier. Für weitere Fragen wenden Sie sich bitte an das Regionalbüro Leoben.\nTeam Regionalbüro Leoben


Illustration Smilies für Toonsup...\nfroschart - Smilies für Toonsup...\nRon arbeitet gerade an der Programmierung, um Smilies bei Toonsup zu ermöglichen. Dies ist mein Vorschlag, welcher in den Toonsup-Farben gehalten ist. Ich dachte, wir sollten hier eigene haben und nicht dieselben wie allen Foren & Webplattformen.\nIhr könnt auch gerne meine Smilies verändern, verbessern oder neue Varianten hinzufügen. Ich hoffe meine Vorlage gefällt...\ngesicht lachen smiley smilie smilies\n(erstellt: 09.12.2008, hochgeladen: 09.12.08 19:48)\n(6 Bewertungen: 1-0-1-0-2-2 3.3 - 2257 Ansichten , kontrovers)\nartmakerflo - 30.12.08 11:10\nfroschart - 13.12.08 14:27\n@ itqual - den Smilie kannst du sogar in MS Paint malen. Ist einfach pixelgenau per Hand gezeichnet. Die Animationen mache ich mit Gimp2 (freies Grafikprogramm) - da zeichnest du einfach jede Veränderung in einer neu angelegten Ebene per Hand ein und am Ende spieltst du die Ebenen wie bei einem Film ab. Hierdurch entsteht die Animation. Ist ein wenig mühsam - macht aber Spaß...\nitqual - 12.12.08 12:11\nKann mir jemand erlären wie man solche smilies macht und/oder animiert? Hätte nämlich ein paar Ideen\nAlbi - 10.12.08 19:44\njou bling bling und zappel zappel kommen sicher auch dazu. aber erstmal ne testreihe starten ob mein kram überhaupt gefällt. dann können wir sicher beliebig erweitern. unendliche möglichkeiten eröffnen sich.\nfroschart - 10.12.08 19:33\nDanke & Animationen wären kein Problem - ich will aber Albi`s Arbeit nicht vorgreifen.\nVolkertoons - 10.12.08 18:18\nFind die gut.\nboy - 10.12.08 16:23\nKönntet ihr die Icons nicht alle beweglich machen? So dass sie zappeln wippen und blinken\nAlbi - 10.12.08 14:22\nund immer schön leise, weil is ja GEHEIM\nRon: Schicke dir noch ein Paar weitere Varianten heute abend.\nfroschart - 09.12.08 21:14\nUnd ich habe dir gerade per Mail geantwortet...\nRon (toonsUp Admin) - 09.12.08 21:05\nPS: Ich habe Dir grade eine Mail geschickt, dann können Deine Smilies provisorisch online und diese hier ersetzen.\nfroschart - 09.12.08 21:05\nRon (toonsUp Admin) - 09.12.08 20:59\nDas Design soll eine Überraschung sein!\nDie Programierung muss getestet werden, deswegen benutze ich sie grade.\nPS: boy hat schon rausgekriegt wie es geht, mal sehen, wer noch so schlau ist\nfroschart - 09.12.08 20:52\nRon, dafür das sie eine Überraschung sein sollen, verwendest du sie in letzter Zeit sehr oft....\n@ Albi - sorry, kannst gern meine mit nutzen...\nRon (toonsUp Admin) - 09.12.08 20:47\nDa wird ja schon losgelegt mit Vorschlägen.\nAlbi arbeitet hier schon an Smilies - ich habe das noch nicht verkündigt, denn es soll ja auch eine Überraschung. Aber er kann sich ja hier noch Anregungen holen\nDas wäre Albis erstes Zutuen


Spannende grüne Startups, Preissturz bei Windkraft, billigster Stromspeicher der Welt und mehr.\nEs bewegt sich etwas in Deutschland. Während die Politik noch mit einem schlüssigen Konzept für den Verkehr und die Energieversorgung der Zukunft ringt, arbeitet eine wachsende Zahl kleiner Unternehmen an Lösungen. Wir erleben eine grüne Gründerzeit. Diese Woche stellen wir Ihnen drei junge Mobilitäts-Unternehmen vor, die Sie kennen sollten.\nFrische Ideen kommen aber nicht nur von Startups. Der US-Konzern GE hat ein neues Windrad entwickelt, das den Energiemarkt aufmischen könnte. Denn neben einer verbesserten Nutzung von schwachem Wind ist es mit einer eingebauten Batterie ausgerüstet, die Strom speichert und so die Lieferung von Windstrom verstetigt. Damit soll das Windrad an guten Standorten konkurrenzlos günstig Grünstrom liefern. Wir sind gespannt.\nUnd falls Sie am Wochenende über Ihre Zukunft nachdenken sollten: Wir liefern Ihnen ab sofort bei WiWo Green die spannendsten Jobs der Woche. Diesmal mit Job-Angeboten von Bosch, Siemens und Lichtblick.\nDie wichtigsten Texte der WocheWindenergie: Neue Turbine soll konkurrenzlos billig Grünstrom liefernGeneral Electric rüstet Windräder mit Batterien aus und erhöht ihre Effizienz. Die Folge: ein Preissturz bei Windenergie.\nGrüne Mobilität: Drei deutsche Startups, die Sie kennen solltenDiese drei Startups zeigen, wie man die Bürger für nachhaltige Mobilitätskonzepte gewinnen kann – und das mit ebenso einfachen wie pfiffigen Ideen.\nEnergiewende: Bauen Engländer den billigsten Stromspeicher der Welt?Ein britisches Startup arbeitet an einem konkurrenzlos günstigen Stromspeicher. Das Material der Wahl: Schottersteine.\nMobilität: Algendiesel billiger als Sprit aus ErdölWürde es klappen, wäre es eine Revolution: Ein Deutscher will in Brasilien Diesel aus Algen für 40 Cent pro Liter herstellen. Helfen sollen Abfälle aus Kraftwerken.\nSolarstrom: Sechs Trends, die den Energiemarkt der Zukunft verändernDer Solarenergie steht ihr eigentlicher Durchbruch erst noch bevor, schreibt unser Kolumnist Eike Wenzel.\nKunstfleisch: Der erste Hamburger aus dem Labor ist da!Fleisch aus dem Labor ist erstmals zum Verzehr geeignet. Am 5. August ist in London Kostprobe. Das Problem: Sie wird teuer.\nMobilität: Liebe Radfahrer, lasst uns eine Revolution anzetteln!Gegen aggressive Autofahrer haben Radfahrer nur eine Chance: Mehr fahren. Ein Plädoyer.\nFrage der Woche: Für wen lohnt sich ein Stromspeicher für den Privatgebrauch?Immer mehr kleine Energiespeicher für Photovoltaikanlagen kommen auf den Markt. Doch für wen lohnen sie sich?


Vor- und Nachteile von Fertighäusern | DAWR-Mietminderungstabelle\nBevor man sich den Traum vom Eigenheim erfüllen kann, stehen einige Entscheidungen an. Die wohl wichtigste ist, welcher Haustyp es werden soll. Zwar sind massiv gebaute Häuser immer noch am beliebtesten, doch auch Fertighäuser wissen zu überzeugen. Um zu einer Entscheidung zu gelangen, ist es hilfreich, sich mit den Vor- und Nachteilen von Fertighäusern auseinanderzusetzen.\nDie Gründe, die für ein Eigenheim und gegen die Wohnungsmiete sprechen, liegen für viele klar auf der Hand: Unabhängigkeit, Selbstbestimmung und das Gefühl, etwas Eigenes zu besitzen. Doch wie sieht es mit der Frage danach aus, welcher Haustyp es sein soll? Die größten Unterschiede gibt es zwischen dem Massivhaus und dem Fertighaus. Wer ein Fertighaus bauen möchte, weiß um die Vorteile dieser Entscheidung. Für alle, die diese nicht kennen, haben wir die Vor- und Nachteile zusammengefasst. Denn auch wenn in den letzten Jahren der Marktanteil an Fertighäusern gestiegen ist, muss diese Bauweise nicht für jeden die richtige sein.\nVor- und Nachteile von Fertighäusern - PhotoMIX-Sompany@pixabay.com - house-1407562_1280\nFertighäuser sind schneller schlüsselfertig errichtet und bieten eine Festpreisgarantie. Bereits bei Vertragsabschluss kennt der Bauherr alle Kosten, die auf ihn zukommen werden. Dies macht die Kostenkalkulation um einiges einfacher. Kosten, die einen überraschen, gibt es nicht. Zudem gibt es die schlüsselfertige Bauvariante auch schon für den schmalen Geldbeutel. Verschiedene Anbieter haben für ihre Kunden Komplett-Pakete im Angebot, die bereits bei einem niedrigen Budget beginnen. So können Fertighäuser je nach Größe und Ausstattungswunsch bereits ab ca. 100.000 Euro gebaut werden.\nEin weiterer Vorteil ist die relativ kurze Bauzeit. Weil ein Großteil des Hauses bereits ab Werk vormontiert wird, ist das Haus wesentlich schneller errichtet als bei der massiven Bauweise. Sobald der Keller oder die Bodenplatte fertiggestellt wurden, dauert es nur wenige Tage, bis in der Holzständer- oder der Holztafelbauweise die vorgefertigten Teile auf der Baustelle fertig montiert werden. Weil komplett auf Beton und Mörtel verzichtet wird, fällt auch die Trocknungszeit wesentlich kürzer aus.\nBei einem Fertighaus kann sich der Bauherr vollkommen unabhängig von der Witterung auf den Zeitplan verlassen. Bauverzögerungen gibt es nur unter besonderen Umständen. Anders sieht dies bei einem Massivhaus aus. Hier verzögert zum Beispiel der Winter den Baufortschritt. Ebenso überzeugend für Fertighaus-Kunden: die abgestimmte Haustechnik, mit der sich auch Stromkosten sparen lassen. Und weil es einen Ansprechpartner für alles gibt, entstehen seltener Missverständnisse; auf den Bauherren kommt weitaus weniger Stress zu. Wer sich gerne inspirieren lassen möchte, wie sein zukünftiges Zuhause aussehen soll, kann Musterhäuser besuchen und anhand dieser die Planung des neuen Zuhauses übernehmen.\nNichtdestotrotz gibt es bei einem Fertighaus auch Nachteile. Einer davon ist der im Vergleich zu einem Massivhaus niedrigere Wiederverkaufswert. So liegt der Wiederverkaufswert nach 30 Jahren um ca. 10 bis 15 Prozent niedriger als bei einem individuell geplanten Massivhaus.\nFür einige ebenfalls ein Kriterium gegen das Fertighaus: der fehlende Gestaltungsspielraum. Zwar sind Fertighäuser längst kein „Fertighaus von der Stange“ mehr, doch die komplett freie Gestaltung wie Massivhäusern ist bei ihnen nicht möglich.\nBei der Fertigbauweise sind energieeffiziente Bauweisen eine gute Entscheidung. Denn die Wände eines klassischen Fertighauses speichern die Wärme schlechter als Steinwände von Massivhäusern. Dies spiegelt sich im Sommer durch ein schnelleres Aufheizen und im Winter durch ein schnelleres Auskühlen der Räumer wider.\nhttps://mietminderungstabelle.de/tipps_fuer_mieter/Vor-_und_Nachteile_von_Fertighaeusern.art71.htmlBewertung: 5 von 5 (1 Bewertung abgegeben) Bitte bewerten Sie diesen Artikel.\nWarmwasser Schimmelpilze Wasserschaden Lärm Schimmel Musterbrief Schwamm Feuchtigkeit Ruhestörung Aufzug Neubaufeuchtigkeit Badezimmer Kategorien von A bis Z Krach Baugerüst Baulärm Lift Trocknungsgerät Schimmelbefall Trocknung Heizung Einrüstung Das ABC der Mietminderung Bauarbeiten Warmes Wasser Rohrbruch Fahrstuhl Lärmbelästigung Nässeschäden Musterschreiben Bad Fassadeneinrüstung Gerüst Umbau Sanierung


Reparatursätze HTC 8X Deutschland - SOSav\nReparatursätze HTC 8X Deutschland\nEntdecken Sie hier unsere Auswahl an Reparatursätzen, mit denen Sie Ihr Smartphone HTC 8X mit unseren hochwertigen Ersatzteilen, die mit praktischen Werkzeugen ausgestattet sind, problemlos reparieren können. Wagen Sie es, sich zu einem Preis z...\nVollbild-Reparatursatz - HTC 8X\nWenn auf Ihrem HTC 8X natürlich einige Pannen aufgetreten sind, finden Sie in diesem Reparatursatz einen vollständigen Bildschirm, auf dem das LCD zur einfacheren Installation auf dem Touchscreen des Gehäuses vormontiert ist, zumal die erforderlichen Werkzeuge enthalten sind.\n71,78 €\tAusverkauft\nReparaturset für LCD-Bildschirm - HTC 8X\nHat Ihr HTC 8X Anzeigefehler, schlechte Helligkeit oder tote Pixel? In diesem Reparatursatz finden Sie alle Elemente, die Sie benötigen, einschließlich eines LCD-Bildschirms und der richtigen Tools zur Fehlerbehebung für Ihr Smartphone.\n78,69 €\tAuf Lager\nTouch Glass Repair Kit - HTC 8X\nDas Glas Ihres HTC 8X ist gesprungen oder zerkratzt? Wenn die Berührung nicht mehr Ihren Erwartungen entspricht, sollten Sie dieses Reparaturkit mit einem Touchscreen und den erforderlichen Werkzeugen in Betracht ziehen, um sie zu geringeren Kosten wieder in Betrieb zu nehmen.\n45,78 €\tAusverkauft\nAkku-Reparatursatz - HTC 8X\nWenn Ihr HTC 8X seine Autonomieschmelze so weit aufgebraucht hat, dass Sie Ihr Ladegerät nicht mehr ausgeben müssen, tauschen Sie den Akku mit diesem Reparatursatz aus, einschließlich eines Akkus mit der dem Original entsprechenden Qualität und den für den Einbau erforderlichen Werkzeugen.\n52,69 €\tAuf Lager\n...u reparieren, der bis zu dreimal weniger wichtig ist als der eines Profis.


Fahrschule & Fahrschulprüfung 2010\nFahrschulfragen und wertvolle Fahrtipps sowie Lernratschläge\nFit für Führerscheinprüfung? Wir machen das Fahrschulleben leichter...\nStellen Sie sich bereit zur Prüfung!\nFahrprüfung und theoretische Teil\nZum theoretischen Teil der Fahrschulprüfung ist zu sagen, dass sie im Allgemeinen frühestens drei Monate vor dem Erreichen des notwendigen Mindestalters der entsprechenden Fahrerlaubnisklasse abgelegt werden kann. Zudem bildet die Teilnahme am theoretischen Unterricht in der Fahrschule ebenfalls eine elementare Voraussetzung für die Zulassung zur theoretischen Fahrschulprüfung. In der Regel dient das Absolvieren dieses Prüfungsabschnitts der Veranschaulichung, dass ein Bewerber genügend Wissen über die gesetzlichen Vorschriften, die Gefahren im Straßenverkehr, sowie über die verschiedenen umweltbewussten Fahrtechniken besitzt.\nAbgelegt wird die theoretische Fahrschulprüfung schließlich meistens in Form der Beantwortung eines Fragebogens nach dem Multiple-Choice-Verfahren. Als nicht bestanden gilt die theoretische Fahrschulprüfung (abgesehen von generellen Täuschungsversuchen) in den Fällen, in denen die zulässige Fehlerpunktzahl überschritten wird bzw. in den zwei Fragen mit jeweils 5 Fehlerpunkten falsch beantwortet werden, wobei dann nach einer Wartezeit von 2 Wochen ein erneuter Versuch erfolgen kann.\nTheorievorbereitung vor dem Fahrschulprüfung\nDie praktische Fahrschulprüfung kann im Gegensatz dazu bereits frühestens einen Monat vor dem Erreichen des Mindestalters der entsprechenden Fahrerlaubnisklasse absolviert werden. Allerdings muss im Voraus unbedingt die theoretische Fahrschulprüfung vom Bewerber bestanden worden sein. Im Zuge dieses praktischen Abschnitts der Prüfung soll der Teilnehmer im Allgemeinen seine Fahrfähigkeit unter Beweis stellen, indem er zeigt, dass er das entsprechende Kraftfahrzeug sicher und umweltbewusst im Straßenverkehr führen kann. Falls der Bewerber nicht im Stande ist, die praktische Fahrprüfung zu bestehen, erhält er von seinem Fahrprüfer ein Prüfprotokoll, auf dem die begangenen Fehler markiert und erläutert sind.\nIm Falle des Nichtbestehens, hat der Teilnehmer dann die Möglichkeit die praktische Fahrprüfung ohne weitere Einschränkungen (allerdings erst nach einer Wartezeit von 2 Wochen) noch zwei weitere Male zu wiederholen. Sollte nach diesen beiden Versuchen wiederum keine erfolgreiche Absolvierung der Prüfung möglich gewesen sein, kann der nächste allerdings erst nach Ablauf einer dreimonatigen Wartezeit erfolgen.\nanything fahrschulbögen kostenlos ausdrucken lustiger führerschein zum ausdrucken schwierigsten fuehrerscheinfragen fahrschulfragen zum ausdrucken schwerste führerscheinprüfungsfragen lustige fuehrerscheinfragen zahlenbögen fahrschule fahrschulbögenausdrucken komische fahrschulbögen fragen lösung streifen fahrschule fahren-lernende fahrschullösungen lustige fahrschulbögen mit lösung witzige Führerscheinfragen führerschein test lustige antworten lustige fuhrerscheinfragen schwere fahrschulfragwn lustige fragen für einen führerschein schwere fahrsvhulfragen


Wird mein Kind wieder gesund? | Hoffnungszeichen e.V.\nWird mein Kind wieder gesund?\nZahlreiche Mütter kommen mit ihren mangelernährten und kranken Kindern Hilfe suchend in die Klinik der Diözese Rumbek. Viele plagt die Sorge, ob ihr Kind wieder gesund wird.\nMary Alual (20) ist voller Sorge – ihr Sohn Jima Kon (2) ist schwer krank. In ihrem Dorf gibt es keine medizinische Hilfe, deshalb ging die Frau in die Klinik in Rumbek.\nGroßes Leid mit zwei Jahren\nAngespannt sitzt Mary Alual vor einem Behandlungsraum der Krankenstation in Rumbek und hält dabei ihren Sohn Jima Kon (Name geändert) fest im Arm. Trübe Gedanken gehen der jungen Frau immer und immer wieder durch den Kopf: Wann kommt endlich ein Mediziner? Warum geht es meinem Kind so schlecht? Und vor allem: Wird mein Kind wieder gesund? Die Sorgen der zweifachen Mutter sind groß, denn ihr kleiner Junge muss bereits im zarten Alter von zwei Jahren kaum vorstellbare Qualen erleiden. Beine und Arme von Jima sind dürr, seine Rippen zeichnen sich auf dem Brustkorb ab.\n„Alles begann vor zwei Monaten“, erzählt Mary betroffen. „Mein Kind bekam hohes Fieber, musste sich erbrechen und bekam einen geschwollenen Bauch. Er weigerte sich zu essen. Dadurch wurde er immer schwächer. Er kann jetzt nicht mal mehr alleine sitzen, ohne gestützt zu werden.“ Medizinische Hilfe gab es in ihrem Dorf nicht. Deshalb machte sich die Mutter mit ihrem Kind auf den Weg in die Krankenstation der Diözese Rumbek. Dort erkennt Chol Ajuong, Ernährungsberater der Gesundheitseinrichtung, sofort, dass sich Jima in einem lebensbedrohlichen Zustand befindet. Durch Untersuchungen stellt sich heraus, dass das Kind an Malaria sowie einer Durchfallerkrankung leidet. Die Messung des Oberarmumfangs mit einem sog. MUAC-\nBand bestätigt die kritische Unterernährung des Jungen. „Wir müssen Jima unmittelbar behandeln. Danach übergeben wir ihn in die Obhut der Missionarinnen der Nächstenliebe, die ihn mit Hochenergie-Keksen und anderer Nahrungsergänzung wieder aufpäppeln“, erklärt Ajuong.\nMithilfe eines speziellen Maßbands bestimmen die Mediziner den Ernährungszustand des Jungen. Die gemessenen 10,5 cm Oberarmumfang liegen im roten Bereich – Jima ist stark unterernährt.\n5,5 Mio. Südsudanesen auf Nahrungsmittelhilfe angewiesen\nFür Mary Alual ist es das Wichtigste auf der Welt, dass es ihren Kindern gut geht. Doch die Lebenssituation der Frau und ihrer Familie ist geprägt von Unsicherheit und Sorgen. Die Familie wohnt im Dorf Pan-awac, etwa 30 km östlich von Rumbek. Mary und ihr Mann versorgen sich so gut es geht selbst – sie bauen u. a. Sorghum-Hirse und Erdnüsse an. Auch Rinder besitzt die Familie. Doch bei lokalen Konflikten werden immer wieder Felder zerstört und Rinder geraubt. Zudem beeinträchtigen Wetterextreme die Ernteerträge. „Wir haben letztes Jahr Erdnüsse angebaut, aber unsere Pflanzen wurden kurz vor der Ernte durch Überschwemmungen zerstört. Jetzt fehlt es uns an Nahrung, und meine Kinder leiden Hunger“, erzählt Mary.\nZahlreiche Haushalte im Südsudan befinden sich in ähnlichen Lebensumständen wie die Familie von Mary – derzeit benötigen 5,5 Mio. Menschen Nahrungsmittelhilfe. Das Kinderhilfswerk der Vereinten Nationen warnt, dass im Laufe dieses Jahres 1,4 Mio. Kinder unter fünf Jahren von akuter Mangelernährung bedroht seien, davon bestehe für 300.000 Lebensgefahr. Dr. Abel Alier, klinischer Leiter der Gesundheitsstation in Rumbek, berichtet: „Die Vorräte der Menschen sind aufgebraucht – alles wartet auf die anstehende Haupternte. Kinder können so nicht ausreichend und ausgewogen ernährt werden – aktuell kommen immer mehr mangelernährte Kinder zu uns in die Klinik.“\nViele Mütter kommen mit ihren Kindern in die Klinik nach Rumbek in der Hoffnung auf Hilfe. Ernährungsberater Chol Ajuong nimmt sich für jeden kleinen Patienten Zeit …\n… meist mit Erfolg: Jima zeigt sich bereits einen Monat nach Behandlungsbeginn deutlich erholt! Durch Ihre Spende ist diese lebensrettende Hilfe möglich.\nKinder sollen gesund aufwachsen\nGemeinsam mit der Diözese und den Ordensschwestern stehen wir den Bedürftigsten in Rumbek mit Nahrungsmitteln und Hilfsgütern bei – insbesondere in dieser schwierigen Zeit. Speziell zur Behandlung unterernährter Kinder wie Jima stellt Hoffnungszeichen den Schwestern wichtige Aufbaunahrung zur Verfügung. Mary Alual kann schon wieder lächeln. Ihr Sohn ist inzwischen seit einem Monat in der Obhut der Missionarinnen und auf dem Weg der Besserung. „Ich bin überglücklich, dass sich mein Sohn so gut erholt hat. Er sieht jetzt gesünder aus und hat deutlich an Gewicht zugelegt. Ich danke allen, die Jima gerettet haben.“\nViele Mütter im Südsudan wünschen sich nichts sehnlicher, als dass ihre Kinder gesund aufwachsen. Ihre Spende macht verzweifelten Müttern wie Mary Mut und kann mangelernährten Kindern wie Jima das Leben retten. Danke für jede Gabe!\n20 Euro - Bekleidung für eine Person\n25 Euro - Spezialnahrung für ein Kind wie Jima\n50 Euro - Ein großer Sack Reis für viele Hungernde\n100 Euro - Bettzeug und Matratzen für eine Familie\nProjekt: Hoffnung in Rumbek\nPsychisch Kranke werden im Südsudan aus Mangel an medizinischer Versorgung oft ins Gefängnis gesperrt – auch wenn sie kein Verbrechen begangen haben.\nIm Gefängnis alleingelassen\nPsychische Erkrankungen kommen im Südsudan häufig vor, werden aber selten behandelt. Stattdessen landen Betroffene oft im Gefängnis.\nDer vierjährige Monyping Mabor wiegt bei seiner Ankunft in der Klinik in Rumbek weniger als 10 Kilogramm und weint fast ständig.\n"Dieses Leid berührt mich tief"\nIm Sommer, kurz vor der erhofften Ernte, sind Krankheiten und Mangelernährung in der Region Rumbek besonders verbreitet.\nDie zweijährige Alek Maker ist schwer unterernährt, als ihre Mutter sie in die Klinik der Diözese Rumbek bringt. Die Covid-19-Pandemie macht Lebensmittel für viele Familien noch unerschwinglicher.\nBei den Menschen - auch in der Coronakrise\nIn Rumbek machen sich die Auswirkungen des Coronavirus bemerkbar. Die Helfer der Klinik setzen sich mit gewohnter Sorgfalt für die Bedürftigen ein.