IBT — Keine Stimme der SPD/Keine Stimme der PDS Kritische Wahlunterstützung der SpAD — 17. November 1990\nInternationale Bolschewistische Tendenz (IBT) — Keine Stimme der SPD/Keine Stimme der PDS Kritische Wahlunterstützung der SpAD (Flugblatt) / Gruppe Spartakus. — Berlin, Hamburg : 1990-11-17. — Version: 2011-10-06. — Geladen: 2021-11-28\nURL: http:// bolshevik.org/deutsch/sonstiges/ibt_1990_kritsche_wahlunterstuetzung_der_spad.html\nKeine Stimme der SPD / Keine Stimme der PDS\nKritische Wahlunterstützung der SpAD\nDie SPD betrieb einen offen pro-imperialistischen Vereinigungskurs in West und Ost. Im Wahlkampf schürt Lafontaine die Ausländerhetze und profiliert sich mit der Notwendigkeit von Steuererhöhungen: Die Arbeiterklasse soll die kapitalistische Wiedervereinigung bezahlen! Die PDS dagegen versucht eher, die klassische sozialdemokratische Karte als Partei der „sozial Schwachen“ zu spielen. Jedoch hat die Kapitulation der PDS-Führung vor den jüngsten Angriffen des Staatsapparates noch einmal bestätigt: Der letzte Rest der ehemals herrschenden stalinistischen Bürokratie setzt auf ein warmes Plätzchen in der bürgerlichen Demokratie, und koste es das Bauernopfer Pohl/Langnitschke. Diese Haltung ist nur die Fortsetzung der SED-PDS-Politik, die DDR kampflos an den deutschen Imperialismus herausgegeben zu haben. Dieser historische Verrat und die Rechtsentwicklung der PDS schließt eine kritische Wahlunterstützung aus.\nWarum die Spartakist-Arbeiterpartei Deutschlands (SpAD) wählen?\nViele militante Arbeiter und Linke verachten zu Recht die SpAD wegen ihres Sektierertums und ihrer arroganten Haltung als „Retter der Arbeiterklasse“. Aber im Gegensatz zur prokapitalistischen Praxis von SPD und PDS ist das Programm der SpAD formell in weiten Teilen als leninistisch/trotzkistisch zu charakterisieren. Die SpAD ruft u. a. zu unabhängigen Arbeiteraktionen, zu Arbeiterräten auf, um die Kontrolle über die Betriebe durchzusetzen. Sie ist für Arbeiterstreiks gegen die Intervention des deutschen Imperialismus im Nahen Osten und für die Mobilisierung der Arbeiter gegen die Faschisten.\nAufgrund dieses schematischen, aber formal trotzkistischen Programms gibt die Gruppe Spartakus der SpAD bei diesen Wahlen ihre kritische Unterstützung. Wir wollen damit das Prinzip „Klasse gegen Klasse“ zum Ausdruck bringen. Gleichzeitig warnen wir vor der Illusion, daß diese sektiererische, im höchsten Grade bürokratisch deformierte und degenerierte pseudo-trotzkistische Gruppe irgendeine wirkliche Rolle in den Arbeiterkämpfen spielen kann. Die SpAD ist ein Hindernis beim Aufbau der revolutionären, trotzkistischen Arbeiterpartei. Viele ihrer neu gewonnenen Mitglieder, die sich durch das revolutionäre Gehabe der SpAD angezogen fühlten, wurden wegen der Entwicklung politischer Differenzen ausgespuckt oder durch das undemokratische und unterdrückende interne Leben, diese Parodie auf eine leninistisch trotzkistische Partei, zurückgestoßen. Während wir eine Menge politischer Differenzen mit der SpAD und der vom Guru Robertson geführten IKL haben, halten wir besonders zwei Aspekte ihrer aktuellen Propaganda für konfus und gefährlich desorientierend.\nDie SpAD und das „IV. Reich“\nInsbesondere seit dem Anschluß wird in der SpAD-Propaganda die BRD als „IV. Reich“, Kohl als Kanzler des „IV. Reichs“ usw. bezeichnet. Es scheint, daß die SpAD die kleinbürgerliche Theorie der wachsenden &bdqot;Faschisierung“ Deutschlands übernommen hat, daß die Staatsfunktionäre (geheime?) Faschisten sind und daß der repressive Apparat der Polizei und des Verfassungsschutzes unabhängige faschistische Formationen darstellen. Die SpAD-Propaganda nährt damit die impressionistische Sicht, daß die reaktionäre Wiedervereinigung Deutschlands einen abrupten Wechsel von einer bürgerlich parlamentarischen Demokratie hin zu einer faschistischen Diktatur hervorgerufen hat, die sämtliche Arbeiterorganisationen zerstört und bereits ihre Konzentrationslager gründet.\nDie SpAD-Führer wissen natürlich nur zu gut, daß zu diesem Zeitpunkt die deutschen Kapitalisten keine Notwendigkeit darin sehen, den Staatsapparat wie 1933 den Faschisten zu überlassen. Die SpAD nutzt die Faschisierungstheorie für ihre Art von Katastrophenstimmung: Das ist die letzte Chance! Nur eine Massenstimme für die SpAD kann den Faschismus stoppen! Tretet in die SpAD ein um das IV. Reich zu bekämpfen!\nEine kleine revolutionäre Partei kann eine wichtige Rolle spielen bei der Organisierung von Arbeiteraktionen zur Zerschlagung des Faschismus. Aber die SpAD entwaffnet die Arbeiterklasse, indem sie den Eindruck erweckt, daß wir schon im Faschismus leben. Sie spielt damit die furchtbare Wirklichkeit des Faschismus an der Macht herunter, was dazu führt, von der Notwendigkeit abzulenken, die faschistischen Banden zu zerschlagen, wenn sie noch klein sind.\nDie SpAD auf der Suche nach einem anti-imperialistischen Flügel der Sowjetbürokratie\nDie SpAD ist eine der wenigen vorgeblich revolutionären Gruppen, die für die militärische Verteidigung des Iraks gegen die imperialistisch geführte, militärische und ökonomische Aggression eintritt. Sie weckt allerdings die Illusion, daß ein Flügel der sowjetischen Bürokratie den Irak verteidigt. In ihrem Wahlprogramm sowie in einem Offenen Brief an verschiedene Botschaften (mit Kopie an ihren Lieblingsgeneral Snetkov) fordert die SpAD, daß die UdSSR das Waffenembargo aufhebt und Waffen an den Irak schickt. Hier wird bewußt die Tatsache geleugnet, daß alle Flügel der sowjetischen Bürokratie, inklusive Ligatschow und den Militärs, vor Gorbatschows offener Zusammenarbeit mit dem Imperialismus gegen den Irak kapitulieren. Die trotzkistische Analyse der Rolle der herrschenden stalinistischen Kaste führt dagegen zur Position, daß die Arbeiter keinem Flügel der UdSSR-Bürokratie die Verteidigung der kollektivierten Eigentumsformen des bürokratisch degenerierten Arbeiterstaates anvertrauen dürfen.\nDie SpAD schafft zudem weitere Konfusion, wenn sie an Lenins und Trotzkis Rote Armee erinnert, die 1921 die Imperialisten aus den Ölfeldern Bakus vertrieb. Gleichzeitig wird unterstellt, daß die von der Bürokratie befehligten sowjetischen Truppen mit der revolutionären Roten Armee gleichgesetzt werden können.\nTrotzkisten dagegen wissen, daß nur die aufständische Arbeiterklasse, die versucht, ihre direkte politische Herrschaft zu errichten, auch zu Abspaltungen von Teilen der Bürokratie führen kann, die sich auf die Seite der Arbeiter stellen.\nDie Forderung an die sowjetische Bürokratie das Waffenembargo aufzuheben, ist gefährlich desorientierend! Natürlich ist es prinzipiell nicht falsch, Forderungen an die Stalinisten zu stellen. Dies macht allerdings nur dann Sinn, wenn diese zumindest vorgeben, für die Unterdrückten gegen, die imperialistischen Unterdrücker einzutreten. Wenn die Stalinisten jedoch klarmachen, daß sie auf der Seite der Imperialisten stehen, wie sie es seit Beginn der Golf-Krise getan haben, sind solche Forderungen absurd. Diese Revision des Trotzkismus durch die SpAD ist keineswegs überraschend. In den vergangenen Jahren ist die IKL den verschiedensten stalinistischen Führern hinterhergekrochen, auf der Suche nach einem nichtexistierenden leninistischen Flügel, verborgen irgendwo in den oberen Etagen des stalinistischen Staats- und Parteiapparates. Die SpAD ist unfähig die trotzkistische Arbeiterpartei aufzubauen.\nDiejenigen Linken und Revolutionäre, die die Lehren aus dem SpAD-Wahlkampf ziehen und wissen wollen, wie die SpAD den Trotzkismus in der Vergangenheit diskreditiert hat, sollten mit uns Kontakt aufnehmen. Diskutieren wir darüber, wie das Programm Trotzkis heute von Revolutionären angewendet werden muß!\nDeutsche Sektion der Internationalen Bolschewistischen Tendenz


Eine Reise durch Südamerika in Costa Rica starten – 7 Gründe – Familie Mettler\nWir buchten den Flug für die Weltreise aus mehr oder weniger pragmatischen Gründen. Der Flug war nicht zu teuer und dauerte eine Nacht lang – wenn die Kinder schlafen. Oder schlafen sollten. Und: Im Vergleich zu anderen Ländern schien es eher möglich, in diesem eher reichen Land in Zentralamerika unsere Ausrüstung zu finden.\nCosta Rica ist mit eines der «europäischsten» Länder in Süd- oder besser Zentralamerika. Sagen wir auf dem südamerikanischen Kontinent. Argentinien war lange ein Thema bei uns. Es scheiterte daran, dass die Flüge zu lange dauerten oder zu teuer waren.\nCosta Rica ist für den Start einer Reise durch Südamerika die optimale Wahl – das wissen wir jetzt.\nWir sammeln hier für diese Theorie einen Grund nach dem anderen.\nCOSTA RICA - DER PERFEKTE START FÜR EINE REISE DURCH SÜDAMERIKA\nStimmen behaupten, Costa Rica sei die Schweiz von Lateinamerika. Eins bleibt klar: Costa Rica ist nicht wie die Schweiz oder Deutschland. Es ist dreckiger, lauter, gefährlicher. In anderen Ländern, wie beispielsweise Panama oder Bolivien steigt das Ausmass dieser Nachteile angeblich an.\nJetzt zu den Fakten, die beweisen, warum Costa Rica für den Start unserer Reise durch Südamerika perfekt ist.\nSofort beim Flughafen war klar: Wir sind nicht mehr in Europa. Alles ist kleiner, älter und sagen wir unsauberer. Dafür lässt uns der mürrige Muchacho am Ausgang ohne weiteren Fragen durch den Zoll. Weder die Menschen, noch die Taxis halten hier viel von Adressen – dafür ist unser Haus la bomba grande. In unserer Strasse finden wir eine Floristeria, eine Panaderia (Bäckerei) la Suiza und feine Fruitshakes. Alles ist friedlich und verhältnismässig gut organisiert. Unser W-Lan und der Strom funktioniert, aus dem Hahn fliesst sauberes (nicht ganz keimfreies) Wasser und hier im Viertel haben die Kinder einen sagenhaften Spielplatz.\nNichtsdestotrotz: Selbst an die Schweiz von Lateinamerika, haben wir uns zu gewöhnen. Die fehlende Sauberkeit, die Busse kommen später, das Wasser ist mal kalt, mal heiss.\nAuf unserer weiteren Reise durch Südamerika begegnen wir mit Sicherheit mehr Dreck, noch schlechterer Organisation und an die W-Lan Verhältnisse versuchen wir nicht zu denken. Ein angenehmer Start.\nUnsere Ankunft in Costa Rica fällt zusammen mit der Ankunft des hiesigen Frühlings. Die Temperaturen sind für unsere Verhältnisse sommerlich. Und wenn wir an an unsere frierenden Freunde in Europa denken, haben wir kaum Probleme mit dem wolkigen Himmel und dem Platzschauer alle drei Tage. Im Gegenteil: Auf diese Weise gewöhnen wir uns langsam an die Hitze und das tropische Klima.\nAuf unserer weiteren Reise durch Südamerika werden wir uns dem Amazonas nähern. Das heisst: Tropischeres und schwüleres Wetter wartet auf uns.\nHier in Costa Rica können wir uns aklimatisieren.\nIch spreche Spanisch. Genauer gesagt: Schulspanisch mit dem Wortschatz einer fünfjährigens Latina.\nJoao bestätigte mir meine Vermutung: Die Costa Ricas sprechen ein verständliches und einfaches Spanisch. Im Gegenteil zu anderen Ländern in Südamerika, wie beispielsweise Argentinien. Ich las in einem Reiseführer, dass Argentinier bewusst das Spanisch verhunzen, um sich von der ehemals spanischen Kolonialmacht abzugrenzen. Costa Rica bietet mir somit ein perfektes Übungsfeld, um mein Spanischniveau auf ein Level zu heben, auf dem ich selbst mit komplizierteren Versionen klarkomme.\nIn Sachen öffentlicher Verkehr, W-Lan, Wasserversorgung und Strom ist Costa Rica im Vergleich sehr fortschrittlich.\nEs ist warm, die Temperaturen schwanken kaum. In Brasilien beispielsweise näherst du dich dem Amazonasgebiet und es wird hitziger und schwüler.\nIn einigen Ländern in Lateinamerika gerätst du mit Schulspanisch in Schwierigkeiten. Unterschiedliche Wörter und unterschiedliche Aussprache, verkomplizieren die Verständigung. In Costa Rica ist das Spanisch angenehm zu verstehen.\nDie Menschen sind hier anders. Manches ist vergleichbar mit den Leuten aus unserer Heimat.\nCosta Rica ist ein vergleichsweise friedliches Land. In manchen Strassen solltest du vorsichtshalber schneller laufen - prima Start für ein Training.\nDie Tierwelt ist minimal beängstigender, als in der guten alten Schweiz oder in Deutschland. Dramatisch ist jedoch etwas anderes.\nCosta Rica ist ein wunderschönes Land, mit einer bunten Pflanzen- und Vogelwelt, schönen Stränden, bunten Häusern und lieben Menschen. Ein Land, das definitiv Lust auf mehr macht!\nWir plaudern kein Geheimnis aus, wenn wir sagen, dass reichere Länder meist auch die distanzierteren Menschen mit sich bringen. Auf uns wirken manche Latinos in Costa Rica ganz vertraut, wenn sie sich zwei einsame Plätze im Bus sichern und gelangweilt auf ihr Smartphone starren.\n1:1 wie die Schweizer sind sie hier natürlich nicht: Costa Ricas sind bei weitem extrovertierter, redefreudiger und gestikulierender, als unsere Lieben in der Heimat. Wir machen uns demzufolge mit einer guten Mischung vertraut. Wenn wir dann in ein paar Monaten in anderen Ländern auf offener Strasse ohne Vorwarnung umarmt und zum Tanzen eingeladen werden, ist der Schock bestimmt nicht mehr allzu gross.\nWie bereits gesagt: Costa Rica ist ein verhältnismässig friedliches Land in Lateinamerika. In unserem Viertel halten selbst die Autos an, wenn wir die Strasse passieren. Und der Gemüsehändler um die Ecke zockte uns um nicht mehr als 100 Corones ab (umgerechnet 20 Rappen). Michael trank Hahnenwasser und lebt. Und in eine Schiesserei gerieten wir bisher noch nicht. In San Jose ermahnte uns ein netter «Papi» in einer Strasse etwas schneller zu laufen. Aus Sicherheitsgründen. Hier helfen sich die Leute durch die gefährlichen Zonen hindurch. Bleibt zu hoffen, dass das in weiteren Ländern ähnlich funktioniert.\nAbgesehen von den freundlichen Strassenhunden und den gelbschwarzen Spinnen von etwa 15 Zentimeter Grösse, ist der Schock, was die Tierwelt betrifft, weniger dramatisch, als erwartet. Die Mücken verhalten sich friedlich und laut Arzt ist das Risiko von Tropenkrankheiten hier eher gering. Wir gewöhnen uns an das Mückenspray und stellen uns darauf ein, dass die Spinnen grösser und Schlangen und anderes Gefleuch häufiger werden. Es kommt sicher gut.\nMöglicherweise sagen wir am Ende unserer Reise durch Südamerika, dass Costa Rica im Verhältnis wie die Schweiz ist. Was wir mit Sicherheit wissen: Hier sind die Ananas schmackhafter, wir sehen mehr Palmen, hören mehr Musik – all unsere Sinne wollen nur eines: Mehr.\nCosta Rica ist insbesondere aus einem Grund das perfekte Startland für eine Reise durch Südamerika:\nWir kriegen Lust auf mehr!


Zeitungswissenschaft hat ein exklusives Thema - Biografisches Lexikon der KommunikationswissenschaftBiografisches Lexikon der Kommunikationswissenschaft\nGeboren am 11. Januar 1937 in Nesselwang. Besuch der Volksschule in Nesselwang, 1947 Wechsel an das Johann-Michael-Sailer-Gymnasium in Dillingen. 1954 Immatrikulation an der Philosophisch-Theologischen Hochschule in Dillingen. 1955 Wechsel an die Universität München (Theologische Fakultät, Zahnmedizin, ab 1957 Zeitungswissenschaft). Wissenschaftliche Hilfskraft am Institut für Zeitungswissenschaft. 1962 Leiter der Presse- und Informationsstelle des Erzbischöflichen Ordinariats München (ab Ende 1966 bis 1972 im Nebenamt; ab 1970 Aufbau der Pressearbeit für die Deutsche Bischofskonferenz). 1965 Promotion an der Universität München. Titel der Dissertation: Faktische Ordnung der sozialen Kommunikation. Versuch einer Systematisierung der Zeitungswissenschaft. 1966 wissenschaftlicher Assistent am Institut für Zeitungswissenschaft. 1967/68 Lehrstuhlvertretung in Salzburg. 1971 Mitglied des Lehrkörpers der Hochschule für Politik in München (1981 dort auch Senatsmitglied). 1975 Habilitation an der Philosophischen Fakultät I der Universität München. Titel der Schrift: Die Partner in der Massenkommunikation. Zeitungswissenschaftliche Theorie der Massenkommunikation. 1975 Privatdozent und Wissenschaftlicher Rat am Institut. 1980 Ernennung zum Professor (C2) an der Universität München, 1992 Überleitung auf eine C3-Professur. 1990 bis 1996 Prodekan, 1996 bis 2001 Dekan der Sozialwissenschaftlichen Fakultät. 2002 Pensionierung.\nMein Vater hat in einer Brauerei gearbeitet und war im Krieg. Ich war nur drei Jahre an der Volksschule und bin dann in ein katholisches Internat gekommen. Mit zehn Jahren. Die Schulbibliothek und die Bücher, die es sonst in meiner Umgebung in Nesselwang gab, hatte ich da schon ausgelesen. In Dillingen bin ich dann der Kunstgeschichte begegnet, der alten Geschichte, den Griechen, den Römern. Ich war wie ein Schwamm, der alles aufgesaugt hat. Im Internat gab es plötzlich all das, was bei uns daheim gefehlt hat. Auch viele Zeitungen und Zeitschriften. Das war für mich eine ganz neue Welt.\nHaben Religion oder Politik daheim eine Rolle gespielt?\nMein Elternhaus war katholisch. Aber ganz normal, nichts Überkandideltes. Ich wüsste nicht einmal, was meine Eltern gewählt haben. Vermutlich konservativ. Als die ersten Wahlen waren, war ich schon nicht mehr zu Hause. Mein politisches Interesse ist erst im Internat geprägt worden.\nWas haben Sie dort gelesen?\nIm Grunde alles, was aktuell war. Und dann die alten Philosophen. Die Verbindung von Geschichte, Latein und Griechisch, das war für mich schon damals etwas ganz Besonderes. Wir hatten in Dillingen eine exzellente Crew von Lehrern. Alle vom Krieg geprägt. Dort wurde auch über das Dritte Reich gesprochen. Wenn heute immer geklagt wird, dass diese Lehrergeneration die Vorgänge damals tabuisiert habe, dann kann ich das nicht nachvollziehen. Ich war gut in Deutsch und habe auf dem Gymnasium auch schon geschrieben, für eine ganze Reihe von Jugendzeitschriften. Gedichte, Kurzgeschichten, Aufsätze. Damals habe ich angefangen, mit einer Laufbahn im Journalismus zu liebäugeln.\nWurde man in den bischöflichen Knabenseminaren am Dillinger Sailer-Gymnasium nicht auf den Priesterberuf vorbereitet?\nIch hatte zunächst überlegt, Theologie zu studieren, und bin deshalb nach zwei Semestern Philosophie in Dillingen nach München gewechselt. Dort schien mir das dann aber doch nicht mehr der richtige Beruf zu sein.\nWarum dann ausgerechnet Zahnmedizin?\nIch habe erst das Philosophikum gemacht und dann nicht richtig gewusst, wie es weitergehen soll. Zahnmedizin klang interessant. Nach zwei Semestern habe ich aber gemerkt, dass das Physikum ein Problem wird, weil ich am Gymnasium Chemie abgewählt hatte. Ich konnte mir gar nicht leisten, deshalb ein paar Semester dranzuhängen, weil ich mir das Studium selbst verdienen musste. Ich habe in München als Straßenbahnfahrer gearbeitet und als Bauglaser und in den Ferien bei uns im Allgäu alle möglichen Jobs gemacht, um am Ende genug Geld für das nächste Semester zu haben. Ich bin wieder zurück zur Philosophie und habe mich darauf besonnen, was ich eigentlich wollte: auf den Journalismus.\nSind Sie deshalb 1957 zum Hauptfach Zeitungswissenschaft gewechselt?\nIch habe eigentlich nur ein zweites Nebenfach gesucht. Ich hatte mir bei Dempf ein Thema für die Promotion geholt. Ich wollte eine Dissertation machen über Augustinus. Ich bin also in die zeitungswissenschaftliche Vorlesung von Braun gegangen. Auf meiner Wunschliste standen aber noch andere Nebenfächer, zum Beispiel Literaturgeschichte. Hanns Braun hat sich in dieser Vorlesung mit Aswerus beschäftigt, und das hat mich neugierig gemacht. Ich bin dann in die Aswerus-Vorlesung gegangen, und die hat mich so fasziniert, dass ich mich im Hauptfach eingeschrieben habe.\nWas haben Sie über das Fach gewusst, als Sie das erste Mal zu Braun gekommen sind?\nSo gut wie nichts. Die Studienkollegen haben gesagt, wenn du ein Nebenfach suchst, das schnell gehen soll, dann musst du dorthin gehen. Sonst war ich wie alle anderen der Meinung, dass Zeitungswissenschaft etwas mit Zeitung zu tun hat, mit gedruckten Zeitungen. Ich war also ziemlich unbefleckt.\nWas hat Sie an Aswerus fasziniert? Heinz Starkulla hat zum Beispiel gesagt, dass Aswerus von den Studenten kritisiert worden sei, weil er oft undurchsichtig geblieben wäre (Starkulla 2004: 165).\nEs kommt darauf an, mit welchen Erwartungen man hingeht. Ich hatte damals schon sechs oder sieben Semester studiert, bei Wenzl, bei Dempf und bei Lersch. Ich war also auf einer anderen Schiene als die meisten Studenten. An Aswerus hat mich fasziniert, dass er versucht hat, dem Fach eine philosophisch-sozialwissenschaftliche Basis zu geben. Ich habe bei ihm sämtliche Soziologen und Philosophen kennengelernt, die damals „in“ waren und etwas mit Kommunikationswissenschaft zu tun hatten. Das war eine wild-theoretische Vorlesung, die die meisten eher abgeschreckt hat. Simmel, Max Weber, Hannah Arendt, Jaspers. Starkulla hat sicher gemeint, dass Aswerus von Semester zu Semester seine Nomenklatur gewechselt hat. Deshalb ist er schließlich auch mit Braun aneinander geraten. Er hat in einer Vorlesung mit einer eigenen Nomenklatur ein System aufgebaut und am Schluss angekündigt, er setze das im nächsten Semester fort. Im nächsten Semester war die Nomenklatur dann völlig anders. Es gab die alten Begriffe nicht mehr. Er hatte völlig neue kreiert.\nWahrscheinlich war er selbst noch ein Suchender.\nDas war das eine. Ich habe ihn eines Tages gefragt, warum er von Semester zu Semester die Begriffe wechselt. Er hat in schöner Offenheit erklärt, dass er den Studenten nicht alles sage, was er denke oder wolle: „Ich möchte das ja publizieren, und ich möchte nicht, dass irgend jemand vorher über dieses System schreibt.“ Er hat uns schon bewusst gewisse innere Zusammenhänge seines Systems vorenthalten.\nWolfgang Langenbucher hat erzählt, dass die Studenten sich gegen Aswerus gewehrt haben (vgl. Meywen/Löblich 2007: 204).\nSie haben sich beschwert, dass das nicht mehr die Fortsetzung der Vorlesung ist, sondern etwas ganz Neues. Aswerus wiederum hat behauptet, es sei die Fortsetzung. Wenn ich jetzt nachträglich die Mitschriften anschaue, war es die Fortsetzung. Verschlüsselt. Er war natürlich auch ein ziemlich arroganter Bursche. Jedenfalls war er unendlich stolz, als Lehrbeauftragter Grundlagen-Theorie anzubieten. Die Fakultät, die alte Philosophische Fakultät, hat mit Argusaugen geschaut, dass Basisfächer nur von bestallten Professoren gemacht werden. Lehraufträge gab es normalerweise nur für Praktiker, als Ergänzung. Schon deshalb stand Aswerus unter Beobachtung. Er hat ja auch sonst Doppelspiele gemocht. Er hat Karl d’Ester jahrelang erzählt, er wolle bei ihm promovieren, und in Wirklichkeit eine Promotion bei Dempf vorbereitet (vgl. Aswerus 1955).\nWie viele Leute saßen in den Aswerus-Vorlesungen?\nAm Semesteranfang vielleicht 150 bis 200, am Ende 70, 80. Es war ja die einzige Theorievorlesung. Braun hat natürlich auch eine Vorlesung angefangen. Gar keine schlechten Vorlesungen, weil er sich im Wortlaut vorbereitet hat. Auch seine Sprache war brillant, aber er war immer krank. Manchmal war er schon nach zwei, drei Wochen in Wiessee und wegen seines Herzleidens ständig abwesend. Deshalb war Aswerus sozusagen die Pflichtvorlesung. Das Angebot war insgesamt ganz, ganz klein. Eine Vorlesung Braun, eine historische von Starkulla. Daneben ein Proseminar und ein Hauptseminar. Mehr gab es meist nicht. Die Hauptseminare, die Aswerus mit Starkulla zusammen gemacht hat, waren außerordentlich gut besucht. 50 Leute. Der Raum so voll, dass man die Türen aufmachen musste.\nWas haben Sie als wissenschaftliche Hilfskraft am Institut gemacht?\nWir mussten die Bibliothek neu aufbauen. Wir haben sie katalogisiert, die Stichworterschließung gemacht. Teilweise auch die Bestände neu sortiert, die im Keller lagen, in großen Haufen aus der Zeit der Bombenangriffe (vgl. Hage 2004). Starkulla hat uns Hiwis in die Aswerus-Vorlesungen geschickt, weil Braun spätestens einen Tag danach ein ausführliches Exzerpt wollte. Das war damals nicht ganz einfach. Wir mussten alles tippen. Die meisten Aswerus-Vorlesungen habe ich mitgeschrieben und Braun am nächsten Tag zugänglich gemacht.\nHaben Sie Karl d’Ester noch kennengelernt?\nIch habe ihn zwei- oder dreimal durch die Gänge schleichen sehen. Eine persönliche Begegnung habe ich nicht gehabt.\nWoher kommt dann Ihr Traditionsbewusstsein?\nWir waren schon als Studenten stolz, Münchner zu sein. Otto Groths „Geschichte der Zeitungswissenschaft“ war zum Beispiel Pflichtlektüre (vgl. Groth 1948). Starkulla hatte einen Stoß Remittenden billig aufgekauft, und wir konnten das Buch für ein paar Pfennige bei ihm abholen. Die Studenten aus anderen Instituten waren immer sehr kleinlaut, wenn wir sie bei Fachschaftstreffen nach ihrer Tradition gefragt haben. Für uns war wichtig, dass wir uns auf viele Autoren berufen konnten, bis ins 17. Jahrhundert, bis zu Kaspar Stieler.\nHat man als Student etwas mitbekommen von der schwierigen Stellung, die das Fach an der Fakultät hatte, von dem Image Doktorfabrik?\nWir waren ja selbst betroffen. Es gab keinen Studienabschluss außer der Dissertation, und diese Dissertation war an das Pflicht-Nebenfach Englische Philologie geknüpft. Die meisten sind ohne Abschluss gegangen. Das Einzige, was wir machen konnten, war ein institutsinternes Diplom. Ich habe dieses Diplom dreimal gemacht. Die erste Arbeit hat Braun nicht gefallen. Bei der zweiten wurde ich nach Grünwald in sein Haus bestellt. Wer dorthin musste, der wusste, was ihm blüht. Wir hatten damals die Hosen voll, auch wenn seine Frau immer auf unserer Seite war. Nach dem Tee hat Braun mir eröffnet, dass er auch die neue Fassung nicht annimmt. Also habe ich mich zum dritten Mal hingesetzt, obwohl dieses Diplom eigentlich völlig wertlos war. Nicht mehr als eine interne Hürde für die Anmeldung zur Promotion, ein Zeichen in Richtung Fakultät. Dabei waren unsere Dissertationen sicher nicht schlechter als in anderen Fächern. Ich weiß selbst nicht, warum ich die Frechheit hatte, nicht Englische Philologie zu machen. Vielleicht weil ich ursprünglich eine ganz andere Fächerkombination im Kopf hatte: Philosophie, Psychologie und Zeitungswissenschaft. Wir haben es einfach drauf ankommen lassen, bestärkt von Starkulla, der immer gesagt hat, irgendwann wird das fallen.\nWollten Sie damals Wissenschaftler werden?\nMein Ziel war die Praxis. Ich habe mir mein Studium dann ja auch im Journalismus verdient.\nZuerst bei Lorenz Freiberger, dem Chefredakteur der Münchner Kirchenzeitung. Ein Naturtalent und ein kritischer Geist. Seine Kommentare sind ihm aus den Fingern gerissen worden. Er lag ständig im Clinch mit Strauß. Bei Freiberger habe ich den kritischen Konservatismus gelernt. Heute ist die Kirchenzeitung ein Käseblättchen, aber damals lag die Auflage bei mehr als 200.000 Exemplaren, und es gab fast keine Woche, in der wir nicht irgendwo zitiert worden sind. Freiberger hat uns Nachrichten schreiben lassen. Er hat einfach gesagt, dass er dafür mehr zahlt als für all die Gedichte und Kommentare, mit denen wir die Welt verändern wollten. Auf diese Weise habe ich gelernt, wie man Nachrichten auswählt, wie man Nachrichten aufbereitet. Präziser, sauberer Journalismus. Ich habe dort so eine Art Volontariat gemacht. Während des Semesters eingeschränkt arbeiten und in den Ferien voll, gestreckt auf insgesamt vier Jahre. Ne-benbei habe ich dann auch für den Bayerischen Rundfunk gearbeitet und gelegentlich auch für Zeitungen.\nWarum sind Sie nicht im Journalismus geblieben?\nIch hatte parallel zwei Angebote. Entweder als Redakteur beim Jugendfunk beim Bayerischen Rundfunk einsteigen oder die Pressestelle im Ordinariat aufbauen. Mit dieser Entscheidung habe ich mich lange gequält. Der BR hat mehr gezahlt, die Pressestelle aber war Neuland. Im Sommer 1960 war in München der Eucharistische Weltkongress. Wie das bei solchen internationalen Veranstaltungen üblich ist, hatte man eine Pressestelle eingerichtet und sich hinterher vorgenommen, die Pressearbeit auf eine kontinuierliche Basis zu stellen. Außer Münster hatte damals keine Diozöse eine Pressestelle. Ich habe mir gedacht, das ist eine Aufgabe, bei der man zeigen kann, was man drauf hat. Der Beginn hat sich dann noch eine Weile verzögert, weil Kardinal Wendel gestorben ist und gewartet wurde, bis Julius Döpfner kam. Ein wirklich hervorragender Mann aus ganz bescheidenen Verhältnissen, der zu meinen großen Vorbildern gehört. Er war schon mit 35 Bischof und hat eine riesige Karriere gemacht, ist aber immer ein einfacher Mensch geblieben. Döpfner war ein politischer Geist, der gespürt hat, was die Medien für die Gesellschaft bedeuten. Er hat die Idee von der Pressestelle sofort aufgegriffen.\nSie sind wenig später trotzdem in die Wissenschaft gegangen.\nNach meiner Promotion hat mir Roegele erst Lehraufträge angeboten und dann die Assistentenstelle. Ich bin aber noch sechs Jahre mit Nebentätigkeitsgenehmigung in der Pressestelle geblieben und habe parallel die Pressestelle für die Deutsche Bischofskonferenz aufgebaut. Als ich aufgehört habe, wurden zwei Leute angeheuert für das, was ich vorher als Nebenjob gemacht hatte.\nHaben Sie an der Universität mehr Geld bekommen?\nNein, im Gegenteil. Ich habe in der Pressestelle wesentlich besser verdient und mit Roegele lange über die Einbußen diskutiert. Er konnte aber natürlich nicht mehr bezahlen und hat gesagt, ich müsse wissen, ob ich lieber Praxis machen wolle oder doch eher Wissenschaft. Wenn Sie so wollen, dann war es eine Entscheidung aus Liebe zur Wissenschaft.\nWoher kam diese Liebe?\nAuch aus der Erfahrung des Lehrauftrags. Die Studenten waren außerordentlich interessiert. Wirklich an Theorie interessiert. Ich habe damals zum Beispiel eine Vorlesung über antike Rhetorik gemacht und dazu ein Seminar, und da waren 40, 50 Leute drin. Die haben gearbeitet wie die Wilden. Heute würde sofort jeder Zweite fragen, was das mit seiner Praxis zu tun habe. Fast noch wichtiger war aber das Interesse des Praktikers an der Wissenschaft. In den Lehrbüchern konnte ich nichts von dem finden, was ich in der Öffentlichkeitsarbeit erlebt habe. Ich hatte in der Pressestelle gesehen, was die Journalisten mit uns machen. Manche haben einfach meine Kommentare mit ihrem Namen unterschrieben. Kommentare! Bei Nachrichten ist mir das egal, aber die Kommentare waren im Wortlaut von mir und mit meinem Namen gezeichnet. Dazu kamen ständig Manipulationen. Als PR-Mensch gibt man etwas heraus, und was dann daraus gemacht wird, ist oft haarsträubend. In meinem Pressedienst habe ich jeden Monat eine Nachrecherche veröffentlicht. Ich habe irgendein wildes Ding aus der Abendzeitung oder der Süddeutschen genommen, habe das im Detail nachrecherchiert und minuziös dokumentiert, in der Regel ohne Kommentar. Jeder konnte sehen: Die haben nicht recherchiert oder Sachen verdreht oder ich weiß nicht was. Die Münchner Journalisten haben mir das lange angekreidet. Ich habe mir gedacht, da muss man etwas unternehmen, und das schien mir nur in der Wissenschaft zu gehen, im Rahmen eines wissenschaftlichen Instituts.\nWie haben Sie die Berufung von Otto Roegele erlebt?\nDie Journalisten der Bischofskonferenz haben sich in Fulda immer in einer bestimmten Wirtschaft getroffen, in der Nähe des Doms. Kurz nachdem der Ruf an Otto Roegele bekannt geworden war, saß ich dort beim Abendessen nur einen Tisch entfernt von ihm und seinen Journalistenkollegen. Er wusste nicht, dass ich etwas mit dem Institut zu tun hatte. Roegele ist an diesem Abend gehänselt worden mit seinem Ruf nach München. Die anderen haben ihn gefragt, was Zeitungswissenschaft denn überhaupt sei. Roegele hat schlicht und ergreifend erklärt, er wisse nicht, was das Fach ist. Er wisse auch gar nicht, was da auf ihn zukomme. Ich habe mir da so meine Gedanken gemacht. Als Roegele dann kam, war ich positiv überrascht, weil er außerordentlich konziliant und offen war, auch gesprächsoffen.\nRoegele hatte schon in den Vorgesprächen gesagt, wenn ich komme, dann sei es mein Auftrag, das Grundstudium zu standardisieren. Das war in gewisser Weise auch mein Pech, weil ich zehn Jahre lang im Grunde nichts anderes gemacht habe, als Jahr für Jahr die Konzepte für das Grundstudium zu ändern. Das hing mit der Studentenrebellion zusammen und mit Roegeles Bestreben, in München einen Standard zu entwickeln, der für die anderen Institute in Deutschland zumindest akzeptabel sein sollte. Ich habe jedenfalls zehn Jahre immer wieder neue Konzepte für Proseminare geschrieben.\nSie haben sich trotzdem schon 1965 an der Debatte über die Ausrichtung des Fachs beteiligt und in der Publizistik für die „Münchner Schule der deutschen Zeitungswissenschaft“ geworben (Wagner 1965a: 50).\nIch habe damals versucht, eine Verengung der Publizistikwissenschaft auf den Faktor Öffentlichkeit zu verhindern. Wenn man diesen Faktor heraushebt, dann geht es letztlich nur noch um kausale Wirkungen des publizistischen Prozesses in der Öffentlichkeit (vgl. Wagner 1965: 42). Diese Kritik hat natürlich mit meinem Kommunikationsverständnis zu tun. Bei dem Begriff Zeitung ging es uns ja nie um dieses bedruckte Blatt Papier, sondern immer um die aktuelle soziale Kommunikation und um die Frage, was sie für die Gesellschaft leistet. Dazu kam, dass dieses Fach damals von der Sozialwissenschaft keine Ahnung hatte. Weder Dovifat noch Hagemann, das muss man ganz klar sagen. In München lief das anders. Alle Leute, denen ich als Student begegnet bin, haben schon auf die soziologische Schiene gesetzt. Starkulla sowieso, Groth indirekt, aber auch Aswerus. Er hat uns eingebläut, dass man Zeitungswissenschaft nur betreiben könne, wenn man von Max Weber ausgehe. Für mich hat es deshalb nie eine sozialwissenschaftliche Wende gegeben. Das Fach war für mich immer sozialwissenschaftlich fundiert – oder es war eben wissenschaftlich nichts wert (vgl. Wagner 1993).\nWelches Fach? 1965 haben Sie „Zeitungswissenschaft“, „Publizistikwissenschaft“ und „Kom-munikationsforschung“ unterschieden und gezeigt, dass dort die Frage nach dem Formalobjekt jeweils ganz unterschiedlich beantwortet worden ist (vgl. Wagner 1965: 34).\nUns war immer klar, dass der Fachname Zeitungswissenschaft nicht verstanden wird – ganz im Unterschied etwa zur Fachbezeichnung Wirtschaftswissenschaft. Nicht einmal der blödeste Bauer in Bayern nimmt an, dass sich Wirtschaftswissenschaft mit Kneipen beschäftigt. Aber analog ist dem Fach Zeitungswissenschaft das stets unter angeblich vernünftigen Akademikern widerfahren, und es widerfährt uns bis heute unausrottbar, obwohl in Hülle und Fülle Klärungen und Erklärungen auf dem Tisch liegen. Der Fachname Kommunikationswissenschaft ist letztlich noch viel missverständlicher als Zeitungswissenschaft.\nEs geht ja nicht um Kommunikation in einem undefinierten, schwammigen Sinn. Wir haben damals den Begriff „soziale Kommunikation“ vorgeschlagen. Das kann man in alle Sprachen übersetzen, das versteht man überall auf der Welt. Wenn die Münchner heute „Medienforschung“ sagen, dann ist das ja nur eine taktische Variante, um den Germanisten mit ihrem eigenartigen Medienbegriff nicht allein das Feld zu überlassen und um zu signalisieren, dass wir auch etwas mit Medien machen. Damit kann man leben, aber nicht Wissenschaft betreiben. Ohne Gegenstand keine Wissenschaft. Ich bin mir gar nicht sicher, ob dieses Fach heute überhaupt eine Identität hat. Wenn man nicht wüsste, dass all diese Institute Studenten für Medienberufe ausbilden wollen, dann hätte man überhaupt keinen gemeinsamen Nenner.\nWas ist für Sie der Gegenstand der Zeitungswissenschaft?\nWas wir in meiner Studentenzeit Zeitung genannt haben. Heute würde ich das als Nachrichtenverkehr bezeichnen. Der Nachrichtenverkehr, der die Gesellschaft jeweils konstituiert. Dieser Gegenstand hat den Vorteil, dass er von keinem anderen Fach behandelt wird. Bei allen anderen Gegenständen haben wir Konkurrenz. Bei Medien sowieso und bei Kommunikation auch. Alle Soziologen beschäftigen sich mit Kommunikation. Der Gegenstand Nachrichtenverkehr deckt das ab, womit sich das Fach tatsächlich beschäftigt. Wir hätten ein exklusives Thema und eine lange Ideen- und Theoriegeschichte.\nIch bin mit Sicherheit toleranter geworden und akzeptiere auch den Pluralismus im Fach. Pluralismus gibt es ja auch in der Philosophie. Dort prüft man aber ernsthaft, welche Lösung besser ist. Dass das nicht geschieht, werfe ich dem Fach bis heute vor. Wenn der Pluralismus zu immanenten Widersprüchen führt, dann muss der Wissenschaftler nach den Ursachen suchen und schauen, welche Antwort der Wirklichkeit entspricht, mit der er sich beschäftigt.\nSie haben bereits vor 40 Jahren die „Kommunikationsunfähigkeit innerhalb der eigenen Fachgrenzen“ beklagt und ein „weltweites Fachgespräch“ angemahnt (Wagner 1965: 48). Also alles beim Alten?\nWir wussten schon Mitte der 1960er-Jahre, dass wir in einer Minderheitenposition sind. Wir hatten aber keine Minderwertigkeitskomplexe. Schon deshalb nicht, weil wir uns mit unserem Fachverständnis auf eine lange Tradition berufen konnten, die in München ganz bewusst gepflegt worden ist. In den aktuellen Fachdebatten haben wir natürlich gemerkt, dass wir in der Minderheit sind. Während wir immer alles anschauen mussten, was die anderen gemacht haben, hat der sogenannte Mainstream geglaubt, auf alles verzichten zu können, was nicht mitschwimmt. Der Vorwurf, dass wir in München dogmatisch seien, kam in der Regel von Leuten, die selbst so dogmatisch waren, dass sie sich nicht einmal die Mühe gemacht haben, unsere Thesen zu überprüfen. Das ging so weit, dass Erkenntnisse einfach beiseite geschoben wurden. Heute würde ich sogar von wissenschaftlicher Korruption sprechen. Im Fach haben Prestige und Karrieredenken überhand genommen. Solche Irrationalitäten haben mit wissenschaftlichem Arbeiten nichts zu tun.\nDas ist eine große Frage. Für mich ist es der Versuch, diszipliniert Erkenntnis zu gewinnen. Früher hat man ja nicht von Fächern geredet, sondern von Disziplinen. Das Sammeln von Wissen, das Aufarbeiten dieses Wissens, das Ausarbeiten wissenschaftlicher Erkenntnisse, all das setzt Disziplin voraus und reflektierte und kontrollierte Methoden, die es anderen erlauben, zu den gleichen Ergebnissen zu kommen oder diese Ergebnisse zu überprüfen. Das ist wichtig, weil Wissenschaft dem Menschen erlauben muss, sich in der Welt, in der er lebt, zuverlässig zurechtzufinden und das Richtige zu tun.\nHat es Sie gestört, dass Ihre Bemühungen von den Fachkollegen ignoriert wurden?\nDas war nie mein Problem. Mich hat wenig berührt, dass die publizierten Sachen schlicht nicht zur Kenntnis genommen worden sind. Wissenschaft ist für mich eine Sachfrage, nach wie vor, auch wenn das naiv ist. Mir hat neulich ein Kollege gesagt, ich solle unbedingt ein Buch über die interdisziplinären Konvergenzen mit der Münchner Theorie schreiben. Ein Buch darüber, wie sich kommunikationswissenschaftliche, soziologische, teilweise auch philosophische Ideen und Gedankenstränge auf das zu bewegen, was wir jahrelang gemacht haben in unserer Kommunikationstheorie. Bei vielen Fragen können wir nämlich sagen: Liebe Leute, das haben wir schon vor 20 Jahren gemacht. Zum Beispiel unser Theorem von der Kommunikationsrepräsentanz. Da kann man mindestens 200 Seiten Konvergenzen aufzählen aus allen möglichen Bereichen. Man denke nur an den Öffentlichkeitsbegriff bei Gerhards und Neidhardt (vgl. Gerhards/Neidhardt 1990, Neidhardt 1994) oder an unsere Inhaltsanalysen. Wir haben viel früher als die Mainzer nach Aussageträgern gesucht.\nWenn die anderen am Anfang überhaupt Inhaltsanalysen gemacht haben, dann haben sie Themen untersucht. Wir haben dagegen versucht, die gesellschaftliche Kommunikation zu rekonstruieren, und danach gefragt, wie diese soziale Kommunikation durch die Vermittlung und durch die Vermittler gebrochen wird. Starkulla und ich haben den Ansatz von Groth umgesetzt und angefangen, Ausgangspartner zu suchen. In Seminaren, mit ganz läppischen Hilfsmitteln und ohne Infrastruktur. Im Laufe der Jahre haben wir das System immer weiter ausgebaut (vgl. exemplarisch Schröter 1995). Ich glaube nicht, dass unser Ansatz heute irgendwo überholt ist. Bei aller Kritik am Wissenschaftsbetrieb bin ich deshalb relativ gelassen. Wenn wir sauber gearbeitet haben, dann wird man irgendwann entdecken, dass ein paar Leute aus München manche Sachen schon längst gesehen haben.\nHätte es eine Chance gegeben, die Münchner Schule stärker im Fach zu verankern?\nVielleicht würde ich heute eine andere Strategie fahren. Wir haben uns mit Publikationen sehr zurückgehalten. Das hat zum einen mit meiner wissenschaftlichen Sozialisation zu tun. Bei uns war es nicht üblich, sich an den Schreibtisch zu setzen, wenn einen ein intellektueller Wind geplagt hat. Was man aufgeschrieben hat, das sollte Hand und Fuß haben. Der Extremfall war sicher Heinz Starkulla. Er hat exzellente Vorlesungen gehalten, aber keine größere Arbeit veröffentlicht. Die nächste Generation hat zwar versucht, das zu ändern, aber ganz abstreifen kann man so etwas nicht. Dazu kommt dann ein strukturelles Hindernis. Wir in München sind ab einem bestimmten Zeitpunkt gar nicht mehr dazu gekommen, viel zu publizieren. Ich habe nie etwas anderes erlebt als Massenbetrieb und Massenseminare. Wir haben immerzu Seminarpapiere korrigiert und versucht, das Studium zu optimieren, vor allem in der unruhigen Zeit Ende der 1960er-, Anfang der 1970er-Jahre.\nOtto Roegele hat von einem „Jahrzehnt des Stillstands der wissenschaftlichen Entwicklung des Faches“ gesprochen (Roegele 1997: 87). Warum sind Sie dabei geblieben?\nIch sehe das nicht als „Jahrzehnt des Stillstands“. Vielleicht kam ein bisschen Sand in das Getriebe der Wissenschaft. Als ich herkam, da waren die Studenten normal. Eine aufmüpfige Fachschaft, das war man gewohnt, das war nie anders. Auch dass die Leute in den Veranstaltungen gesagt haben, wir möchten dies oder jenes diskutieren. Was daraus dann geworden ist, war nicht absehbar.\nWie haben Sie die 68er-Zeit empfunden?\nDas Institut war relativ geschlossen und relativ stark, weil wir einen Gegner hatten, den keiner von uns akzeptiert hat, auch Glotz nicht. Wir waren uns einig, dass wir so nicht mit uns umspringen lassen. Für uns war das ein einziger Psycho-Krieg. Ich erinnere mich noch sehr gut an die „Horrorzwillinge“, zwei Berliner. Die konnten in keine Veranstaltung gehen, ohne nach spätestens zehn Minuten zu stören. Wenn jemand eine Frage hatte, konnte er sie bei mir selbstverständlich stellen. Aber die beiden sind aufgestanden und haben gesagt: So, jetzt wollen wir Schluss machen, jetzt wollen wir über den Vietnam-Krieg diskutieren oder über Springer oder über den militärisch-industriellen Komplex! Oder, noch problematischer, über Roegele. Da war kein geordneter Betrieb möglich. Wenn man sie zehn Minuten reden ließ, wie uns von der Hochschulleitung geraten worden war, dann hat man selbst das Wort nicht mehr bekommen. Dann ging nichts mehr. Man konnte die Stunden oft nur abbrechen. Reguläres Lehren war überhaupt nicht mehr drin. Der Gleichmütigste war Peter Glotz, aber der hatte große Erfahrungen mit Parteidiskussionen. Wir anderen waren ja auf diese Situation nicht vorbereitet. Zum Teil kamen wüste Angriffe, auch persönlicher Art. Da ist einem einfach der Kragen geplatzt und man hat es irgendwann satt gehabt, sich mit diesen Leuten überhaupt noch an einen Tisch zu setzen.\nIm Februar 1969 ist das Institut besetzt worden.\nAb Herbst 1968 gab es wirklich wüste Anpöbeleien. Da war plötzlich ein Dutzend Leute oder mehr, die noch keiner von uns gesehen hatte, Leute, die teilweise aus Frankfurt oder aus Berlin angereist waren und die immer da aufgetreten sind, wo etwas los war. Wenn zwei oder drei Leute in der Fachschaft waren, die denen nicht gepasst haben, haben sie schlicht und einfach über Anschlag eine neue Wahl angekündigt und eine Vollversammlung. Wir sind zu diesen Vollversammlungen hingegangen, weil wir wissen mussten, was da passiert. Dort waren dann zehn, zwölf, 15 Leute, von 800 Studenten. Und diese zwölf haben genügt, um eine neue Fachschaft zu wählen. Am Institut sind Zeitschriften gemacht worden, die wirklich ins Persönliche, ins Hässliche gegangen sind, sodass wir gar nicht mehr diskutieren konnten und wollten (vgl. Behmer 2004, Roegele 2005).\nSie haben sich 1974 habilitiert. Otto Roegele (1997: 105) hat diese Habilitation damit begründet, dass er die Münchner zeitungswissenschaftliche Schule nicht als gemeinsame, gar ausschließliche Lehrgrundlage des Instituts annehmen konnte, sich aber sehr wohl verpflichtet gefühlt habe, diese Schule in ihrer akademischen Existenz und Entwicklung zu sichern. Roegele hat auch von Widerständen gesprochen, die es gegen diese Habilitation gegeben hätte. Was waren das für Widerstände?\nDiese Passage ist für mich auch sybillinisch. Manche Dinge kann ich mir gar nicht erklären. Erhard Schreiber, mit dem ich damals wirklich optimal kooperiert habe, war als Mittelbauvertreter im Fakultätsrat und hat mir berichtet, dass es solche Widerstände nicht gegeben hat. Auch Roegele habe dort nur Lobendes über mich gesagt. Widerstände könnten damals aus der DGPuK gekommen sein. Da hatte sich einiges angesammelt. Ich bin in Wut ausgetreten. Das hatte aber nichts mit der Habilitation zu tun.\nDie DGPuK hat damals zunehmend Praktiker aufgenommen, ohne dass der Mitgliederstatus differenziert worden wäre. Es gab eine Gruppe von Jungtürken, die gesagt haben, so kann es nicht gehen. Eines Tages haben wir einen Praktiker als Vorsitzenden in einer wissenschaftlichen Gesellschaft, die anerkannt sein will bei der Deutschen Forschungsgemeinschaft und sonst wo. Elisabeth Noelle-Neumann, die damals Vorsitzende war, hat bei der Jahrestagung in Konstanz alle Beller in eine Kommission gebeten und gesagt, jetzt sollen sie auch beißen. Wir haben einen Entwurf für eine Satzungsänderung gemacht, der dann auf der nächsten Tagung in Stuttgart behandelt wurde, im Haus von Hans Bausch. Wir haben für eine gestufte Mitgliedschaft plädiert. Jeder Praktiker hätte Mitglied werden, aber nicht alle Funktionen übernehmen können. Es wurde ewig diskutiert. Ich bin heute noch überzeugt, dass Bausch dann mit einer Reihe von Tricks im Abstimmungsverfahren die Ablehnung des Vorschlags erreicht hat. Mit knapper Mehrheit. Bausch war ja selbst Praktiker. Er ist noch höhnisch über mich hergefallen. Da habe ich einen Zettel genommen und mit rotem Kuli draufgeschrieben: Hiermit trete ich mit sofortiger Wirkung aus. Ich habe das Roegele hingeknallt, der Vorsitzender war, und bin ab. Viele haben mir übelgenommen, dass ich die DGPuK beschimpft habe. Das hatte aber nichts mit der Münchner Theorie zu tun. Anders war es bei meiner Auseinandersetzung mit Klaus Merten, die ja in ein Gerichtsverfahren gemündet ist. Ich habe verloren. Zu Unrecht, davon bin ich heute noch überzeugt.\nUm die zwei Bände „Kommunikation und Gesellschaft“ (vgl. Wagner 1978). Merten hatte eine Besprechung ans Institut lanciert, über Langenbucher. Sie erschien irgendwann am Schwarzen Brett, anonym, bis wir Langenbucher dazu brachten, einzugestehen, dass der Text von Merten stammt und er ihn veranlasst hatte. Wir sind sonst sehr gut ausgekommen, Langenbucher und ich. Das war eine der wenigen Streitigkeiten. Merten hatte eine Reihe von Sachbehauptungen aufgestellt, die eindeutig falsch waren. Es sei kein einziges amerikanisches Werk zitiert worden usw. Geklagt habe ich, als Merten die Rezension öffentlich gemacht hat (vgl. Merten 1979). Das Gericht hat dann Buchrezensionen generell als Meinungsäußerung eingestuft. Da könne man nicht Tatsachenbehauptungen dagegen setzen. Später hat mir Merten einmal vorgerechnet, wie alt die Bücher sind, die ich zitierte, und hat Aristoteles mit rund 2500 Jahren angesetzt. Merten galt im Fach als fieser Bursche, und ich bin eben in seine Klauen geraten. Wobei wir viele Übereinstimmungen hatten, viele gemeinsame Ideen, vor allem, was die Publizistikwissenschaft anbelangt. Ich könnte mir also vorstellen, dass Roegele bei einigen Fachkollegen Unverständnis geerntet hat, als bekannt wurde, dass ich habilitieren wollte. Er hat mein Habilitationsgesuch sicher redlich, aber vielleicht nicht mit ganzem Herzen vorgetragen. Dafür gibt es Anzeichen. Das Habil-Gutachten stammte nicht von ihm, sondern von Schreiber. Das hat mir Schreiber im Original zugeleitet. Roegele hat das einfach übernommen und unterschrieben. Bei einer Habilitation schon fast desavouierend. Die Zeit mit Roegele hat bei mir in der Erinnerung viele positive Aspekte, aber auch manche negative.\nWir sind menschlich gut miteinander ausgekommen. Wir haben uns gegenseitig geholfen und wir standen uns auch in den Überzeugungen eher nahe. Wir waren uns da nicht immer einig, aber es gab eine gemeinsame Basis. Er hat mir zum Beispiel den Auftrag gegeben, an seiner Stelle an der Vorbereitung des Pastoralschreibens „Communio et Progressio“ mitzuwirken. Im Grunde ist dieses ganze Pastoralschreiben Münchner Theorie, aber kritisch gewendet (vgl. Wagner 1971). Roegele und ich sind auch in vielen Institutsangelegenheiten gemeinsam marschiert, und ich habe ihn als Publizisten wirklich geschätzt, seine Leistungen für den Rheinischen Merkur, die ich auch heute noch insgesamt für außerordentlich groß und positiv halte. Negativ war, dass Roegele sich nie wirklich ernsthaft und intensiv mit der Münchner Theorie beschäftigt hat. Er wusste, dass es hier einen Kommunikationsbegriff gab, der weiter geht als in allen anderen Ansätzen, die damals verfügbar waren (vgl. Roegele 1966, Langenbucher 2006). Ich hätte gehofft, dass er zumindest in einigen Punkten nicht eine Pluralität von allem Möglichen akzeptiert, sondern gesagt hätte, jetzt müssen wir prüfen, was besser ist und warum es besser ist. Dass dies nicht geschehen ist, kreide ich ihm bis heute durchaus an.\nWelches Verhältnis hatten Sie zu Heinz Starkulla?\nZunächst ein Lehrer-Schüler-Verhältnis. Als ich angefangen habe, war er der große Macher. Mit Braun hatten wir Studenten wenig zu tun. Starkulla hat die Seminare gehalten und sämtliche Seminararbeiten korrigiert. Aus dieser Leitfigur ist dann schrittweise ein Freund geworden. Starkulla hat uns in sein Stammlokal mitgenommen und mit uns gleichberechtigt alle Fragen diskutiert. Zwei- oder dreimal in der Woche beim Mittagessen. Das war das eigentliche Seminar der Zeitungswissenschaft. Wir haben jeden zugelassen, der mitkommen wollte. Studenten, Hiwis, Kollegen, häufig Gäste. Jeder hatte ein Papier dabei oder irgendein Problem aus einem Seminar, und das hat man ausdiskutiert. Ein echtes wissenschaftliches Kolloquium. Sehr, sehr fruchtbar (vgl. Glotz 2005: 119f.).\nHaben Sie je darüber nachgedacht, die Universität zu wechseln?\nDaran gedacht habe ich schon. Es kamen aber nur bayerische Universitäten infrage. Ich hatte eine Familie und ein Haus und war in München fest etabliert. Dazu kommt, dass man in der Wissenschaft schon mit 52 Jahren zum Schrott gehört. Wenn vorher alle Stellen besetzt sind, dann hat man keine Chance. Ich habe mich drei- oder viermal beworben. In Bamberg stand ich mit zusammen mit Manfred Rühl auf Platz eins. Warum das Ministerium nicht mich genommen hat, das entzieht sich meiner Kenntnis.\nIn München mussten Mitte der 1980er-Jahre vier von fünf Professuren neu besetzt werden. Ist der Zug in die richtige Richtung gefahren?\nAls Roegele ging, mussten wir das zu zweit machen. Heinz-Werner Stuiber war ja schon berufen. Eine schwierige Situation. Stuiber hat immer gesagt, wie es in Nürnberg gemacht wird, und ich habe gesagt, wie es in München bisher gemacht worden ist. Nicht ganz einfach bei dem Naturell von uns beiden.\nHaben Sie Ihre Vorstellungen umsetzen können? Sind Sie heute zufrieden?\nEines Tages hat mich der Dekan kommen lassen, Heinz Laufer, und hat gesagt, wir müssten irgendetwas tun. Von der Hochschulleitung sei ihm signalisiert worden, am besten abzuwarten, denn das Institut werde in drei Jahren gar nicht mehr bestehen. Noch unter Roegele sind ja mehrere Berufungsverfahren gescheitert. Koszyk und Wilke haben zum Beispiel Rufe abgelehnt. Wenn so etwas passiert, dann heißt es in der Hochschulleitung gleich, das Fach habe offenbar gar keinen qualifizierten Nachwuchs. Bei den vielen Studenten gab es wohl die Hoffnung, dass wir irgendwann aufgeben und dass das Institut einschläft. Ich habe dann mit Laufer einen Zeitplan entwickelt. Wir waren relativ schnell, haben in zwei Jahren drei Stellen besetzt. Die Frage nach der Zufriedenheit muss man aus der Situation heraus beantworten. Ich würde sagen, wir haben in den einzelnen Verfahren die besten Möglichkeiten ergriffen.\nWären Sie selbst gern Roegeles Nachfolger geworden?\nLaufer hat Roegele kurz vor seinem Weggang gefragt, ob er das nicht so beantragen wolle. Roegele hat sich aber geweigert. Die Begründung wurmt mich bis heute. Er hat gesagt, Wagner sei ein Groth- und Aswerus-Schüler und könne deshalb unmöglich auf einen d’Ester-Lehrstuhl berufen werden.\nWas würden Sie jemandem antworten, der sagt, das Münchner Institut sei unter seinen Möglichkeiten geblieben, die Beteiligten hätten vor allem in den 1980ern die Chance verpasst, den Studentenandrang in Professoren- und Mitarbeiterstellen umzuwandeln?\nDas würde ich auch so sehen. Das Institut hatte unter Roegele durchaus einen positiven Ruf, auch Roegele selbst in der Fakultät. Dass er das nicht ausgenutzt hat, ist mir bis heute unerklärlich. Das erste Problem war der Numerus clausus. Trotz steigender Studentenzahlen hat sich Roegele zunächst nicht dazu bewegen lassen und ihn dann zu spät beantragt. Das ist sicher eine Frage der Generation und der Vorstellung vom akademischen Leben, von der akademischen Freiheit. Roegele hat auch die Studentenwelle unterschätzt. Im Ministerium und im Wissenschaftsrat hieß es immer, das sei nur eine vorübergehende Erscheinung, eine Erscheinung, mit der man rasch fertig werde, weil es durch die demografische Entwicklung bald wieder weniger Studenten gebe. Vielleicht hat sich Roegele deshalb mit Überlaststellen zufriedengegeben und keine etatisierten Stellen gefordert, die man meines Erachtens Ende der 1970er-, Anfang der 1980er-Jahre hätte bekommen können.\nBesser Überlaststellen als gar keine.\nDiese Stellen haben dem Institut zwei Nachteile gebracht. Zum einen wurden dadurch die jungen Leute verheizt. Die Stellen hatten teilweise 16 Wochenstunden Deputat. Im Lehrplan waren zwar so auf einen Schlag 16 Stunden gefüllt, die Betroffenen aber hatten keinerlei Qualifizierungschancen mehr. Man wollte natürlich die Besten haben für diese Stellen und hat genau diese Besten verheizt. Das ist das eigentliche Desaster. Und der zweite Nachteil: Die ganze Nachwuchsförderung ist praktisch zum Erliegen gekommen. Es gab fast keine Promotionen mehr. Die wirklich guten Leute sind möglichst rasch an andere Institute gegangen. Andere haben erst mit langer Verzögerung promoviert. Und Habilitationen hatten wir bis in die letzten Jahre hinein praktisch gar keine mehr. Mit Mainz zum Beispiel konnten wir so gar nicht mehr mithalten.\nWie haben Sie den öffentlichen Wirbel um die Aufwertung Ihrer Professur von C2 auf C3 wahrgenommen?\nIch erinnere mich an keinen Wirbel.\nDie FAZ hat die Ausschreibung damals als „generationsübergreifende Arbeitsbeschaffungsmaßnahme“ für die Münchner Schule verunglimpft und herablassend vom „endlosen Selbstgespräch über das Selbstgespräch der Gesellschaft“ gesprochen (gs. 1992; vgl. Pürer 1992, Wagner 1992).\nDas habe ich völlig verdrängt. Unangenehmes vergesse ich zum Glück sofort. In der Fakultät gab es damals überhaupt kein Problem. Dort war alles einstimmig. Als Langenbucher und ich zu C2-Professoren gemacht wurden, waren das ja noch Beförderungsstellen, mit automatischer Anhebung auf C3 nach zwei Jahren. Plötzlich wurde ein Stichtag eingeführt, und das sollte alles nicht mehr gehen. Langenbucher ist trotzdem noch angehoben worden, weil sich Roegele sehr für ihn eingesetzt hat. Ende der 1980er-Jahre gab es dann ein Überleitungsgesetz. Die Münchner C2-Professoren haben sich in einer großen Phalanx zusammengefunden, von den Medizinern bis zu den Sozialwissenschaftlern. So etwas hatte es bis dahin überhaupt noch nicht gegeben. Wir haben in vielen, vielen Sitzungen nachgewiesen, dass C2-Professoren nichts anderes tun als C4- oder C3-Professoren und dass der Betrieb ohne uns gar nicht laufen könnte.\nSie waren ab 1990 Prodekan und von 1996 bis 2001 Dekan der Sozialwissenschaftlichen Fakultät. War das eher eine Bürde und eine Ehrenpflicht oder auch eine späte Genugtuung?\nDas Letzte mit Sicherheit nicht. Der Vorgänger, Heinz Laufer, ist völlig unvorhersehbar verstorben, und man hat jemanden gesucht, der es macht. Ich bin von den Kollegen breitgeschlagen worden, weil ich Prodekan war. Als Prodekan hatte man bei Laufer nichts weiter zu tun, als jeden Tag zu beten, dass der Dekan gesund bleibt. Laufer hat sich nie in die Karten schauen lassen, auch nicht vom Prodekan. Die Jahre als Dekan dann, diese Jahre möchte ich nicht missen. Bis dahin hatte ich die Universität und das eigene Fach immer aus dem Schneckenhaus des eigenen Fachs gesehen. Wie das Ganze aus Sicht der Universität ausschaut, wie etwa im Senat Berufungsverfahren laufen, davon hatte ich keine Ahnung. Als Dekan bekommt man eine ganz andere Sicht, auch auf das Institut.\nHaben Sie für das Fach etwas erreichen können?\nZwei Dinge. Ich habe den Kanzler veranlasst, eine Änderungskündigung des Vertrags mit der Deutschen Journalistenschule auszusprechen. Das wäre ohne mein Zutun nicht geschehen. Das Münchner Modell hatte zwei Geburtsfehler. Die Studenten wurden fast ausschließlich in der Praxis sozialisiert und sind dort mit einem antiwissenschaftlichen Virus infiziert worden. Manche hatten sich nur für das Studium beworben, um ihre Chancen bei der Journalistenschule zu verbessern. Und dann habe ich nicht eingesehen, dass der Etat für 15 oder 30 Journalistenschüler höher sein soll als für die übrigen 2000 Studenten. Die ungerechte Verteilung der Etatmittel konnte ich nicht länger hinnehmen. Die Änderungskündigung hat dazu geführt, dass über die Neufassung des Diplom-Studienganges geredet worden ist.\nUnd Ihr zweiter Erfolg als Dekan?\nWir sind in den Kreis der Ausbau-Institute der Universität aufgenommen worden. Ich habe ein Konzept vorgelegt, gleich zu Beginn meiner Amtszeit, das mehrere neue Professuren vorsah und neue Mitarbeiterstellen. Das war natürlich wie jeder Plan zunächst nur Papier. Aber dieses Problem und vor allen Dingen der Abbau und die Etatisierung der Überlaststellen, dies alles ist eine Art „ceterum censeo“ meiner Amtszeit gewesen. Es gab wohl kaum ein halbes Jahr, in dem das nicht in irgendeiner Form an die Hochschulleitung ging. Im Strukturplan der Universität ist dann ein außerordentlich großzügiges Ausbaukonzept verankert worden. Noch während meines Dekanats ist dem Institut eine C3-Professur zugewiesen worden. Außerdem wurde die Zuweisung einer C4-Professur mit einer bescheidenen Ausstattung verbindlich zugesagt.\nGibt es noch etwas, auf das Sie stolz sind?\nAuf den Versuch, die scheinbar divergierenden Paradigmen von Karl d’Ester, Otto Groth und Aswerus in einem in sich stimmigen theoretischen Konzept integriert zu haben. Stolz bin ich auch, dass es mir gelungen ist, Groths Vorstellungen inhaltsanalytisch umzusetzen. Groth ist ja nicht nur der große Darsteller der Ideengeschichte des Fachs, sondern auch Pionier der Inhaltsanalyse. Seine Dissertation ist weltweit die erste systematische Inhaltsanalyse (vgl. Groth 1915). Dass wir diese Ansätze nie so ausbauen konnten wie zum Beispiel die Mainzer, das hat vor allem mit der Überlast in der Lehre zu tun. Wenn man an die Universität geht, muss man natürlich wissen, ob einem die Lehre gefällt oder nicht, aber ich hatte keine Vorstellung von der Überlast. Die war von Beginn an da bis zu meinem Ausscheiden. Das hat viel Kraft und Zeit aufgefressen, Engagement, das man vielleicht lieber in die Forschung gesteckt hätte.\nGibt es etwas, das sich Hans Wagner vorwirft?\nFalsche Strategien vielleicht bei der Zeitungswissenschaft, bei unserem theoretischen Ansatz. Ich würde mir heute zum Beispiel als Fehler ankreiden, dass ich aus der DGPuK ausgetreten bin. Ich habe damals mein cholerisches Temperament nicht zügeln können. Wenn ich noch einmal jung wäre, würde ich sagen: Diese DGPuK erobere ich mir! Die Trotzreaktion von damals war auch fachlich verderblich. Das weiß ich aber erst heute. Ich habe Wissenschaft viel zu naiv gesehen. Ich habe bis in meine alten Tage hinein gedacht, in der Wissenschaft gehe es nur nach Sachkriterien. Jede Entscheidung in der Wissenschaft beruhe auf Sachkriterien. Ich muss am Ende meiner Laufbahn sagen, das ist die größte Täuschung gewesen. In der Wissenschaft ist es schlimmer als beim Bauern. Der Bauer arbeitet absolut rational und sachlich, aber nicht der Wissenschaftler, jedenfalls in den „weichen“ Wissenschaften. Hier geht es um Renommee und Prestige und nicht um Sachkriterien.\nWarum sind Sie 1993 wieder in die DGPuK eingetreten?\nIch hatte eingesehen, dass man ohne eine solche wissenschaftliche Gesellschaft nichts für seine Schülerinnen und Schüler tun kann. Das war ein Problem.\nHaben Sie nach dem Austritt an den Veranstaltungen der Gesellschaft teilgenommen?\nZweimal, und auch da nur kurz. Ich bin wirklich nur aus formalen Gründen wieder eingetreten und habe festgestellt, dass das vollkommen genügt, um wieder Teil der Familie zu sein und akzeptiert zu werden. Man muss gar kein gutes Kind sein. Der Austritt war mein größter Fehler.\nHaben Sie Ihre Schüler ermuntert, sich in der DGPuK zu engagieren?\nImmer. Ich habe immer gesagt, ihr müsst dort hinein und euch aktiv beteiligen. Der gruppendynamische Aspekt ist auch im Wissenschaftsbetrieb wichtig. Selbst wenn man nur zusammen Kaffee trinkt, ist es etwas anderes, als wenn man sich nur aus den Büchern kennt.\nZu welchen Kollegen hatten Sie einen besonders guten Draht?\nWolfgang R. Langenbucher (2. von rechts) 1983 in München. Foto: Hanno Hardt\nDa kann ich eine ganze Reihe aufzählen, angefangen bei den Leuten am Institut. Glotz und Langenbucher natürlich. Ich schließe Langenbucher nicht aus. Wir hatten ein paar Streitigkeiten, wir hatten aber immer gute persönliche Beziehungen. Schönbach am Institut und ganz früh Padrutt, Kieslich und Bosshart. Und dann bis heute die Mainzer Kollegen. Zu Noelle-Neumann war der Draht nicht immer gut, er hat sich aber wesentlich verbessert, fast bis zu freundschaftlichen Beziehungen in den letzten zehn Jahren. Kepplinger, Wilke, auch Holtz-Bacha. Mit Schmolke habe ich viele Gefechte ausgetragen, aber wir hatten auch gemeinsame Interessen, zum Beispiel bei der katholischen Presse. Ganz wichtig war für mich auch René Marcic, von dem ich in meinen Arbeiten immer wieder gezehrt habe. Oder hier in München die Soziologen Bühl und Bolte.\nKonkurrenten hatten wir nicht, weil wir uns ja konkurrenzlos glücklich gefühlt haben. Und Gegner müssen schon Format haben. Da kenne ich ganz wenige. Klaus Merten vielleicht.\nIn der Festschrift zu Ihrem 65.Geburtstag sind neben den Münchner Kollegen, Weggefährten und Schülern auch Elisabeth Noelle-Neumann, Jürgen Wilke, Hans Mathias Kepplinger und Wolfgang Donsbach vertreten. Welche Verbindung gibt es zwischen Hans Wagner und der Mainzer Schule?\nMir haben einzelne Mainzer Arbeiten immer wieder sehr imponiert, und umgekehrt weiß ich, dass sich einige der Mainzer Kollegen auch die Münchner Ideen angesehen haben. Es gibt dort eine ganze Reihe von Konvergenzen.\nDie Inhaltsanalysen habe ich schon erwähnt. Auch unsere Theorien würden im Kern konvergieren, nämlich bei der Frage nach der sozialen Kommunikation und nach ihrer Vermittlung. Die Schweigespirale sehe ich als Typus der sozialen Orientierung, der sich aus vermittelter gesellschaftlicher Kommunikation ergibt. Noelle-Neumann hat ihre Theorie ja auch historisch begründet. Sie hat mir übel genommen, dass ich diese historische Begründung für viel überzeugender gehalten habe als die empirische. Historische Forschung steht den Umfragetechniken keineswegs nach.\nUnd die Journalismuskritik? Ist das nicht auch eine der Gemeinsamkeiten, die Mainz und München teilen?\nDas würde ich auch so sehen. Wir sind dort aber völlig unabhängig voneinander vorgegangen. Genau wie die Mainzer sehe ich Wissenschaft als Chance, nach dem Einfluss des Journalismus auf die Gesellschaft zu fragen und diesen sehr sensiblen Bereich wirklich massiv zu kritisieren, selbstverständlich an Kriterien orientiert. Alle anderen Journalismuskritiker sind Interessenten. Wenn Sie nach Gemeinsamkeiten suchen, dann sind natürlich die Überzeugungen eine zusätzliche Basis. Kepplinger zum Beispiel würde ich sehr wohl als wertkonservativ beschreiben.\nWas bleibt von Hans Wagner in der Kommunikationswissenschaft? Was sollte bleiben, wenn Sie Einfluss darauf hätten?\nDarüber habe ich mir noch nie Gedanken gemacht. Vielleicht habe ich das Wichtigste auch noch vor mir. Ich knoble an einer Skizze der Kommunikationsgeschichte herum. Eigentlich kann man das Thema allein gar nicht angehen. Dazu müsste man 50.000 Titel durcharbeiten. In diesem Thema steckt auch die Frage nach der Professionalisierungsgeschichte des Journalismus. Wir wollen Journalisten ausbilden und haben bis heute keine Geschichte dieses Berufs. Ich kenne kein anderes Fach, das sich so etwas leistet. Wozu bilden wir denn aus, wenn wir nicht einmal wissen, was Journalismus ist, wie dieser Beruf entstanden ist und welche Professionalisierungsmerkmale er entwickelt hat?\nKann die Kommunikationswissenschaft Journalisten ausbilden? Sollte sie es?\nIch glaube, dass die Journalistenausbildung dem Fach nicht gut getan hat. Alles was unter dem Stichwort Praxisbezug gelaufen ist, hat uns von der wissenschaftlichen Beschäftigung mit dem Phänomen der gesellschaftlichen Kommunikation abgehalten und daran gehindert, die Weite dieses Fachs auszuschreiten. Ich bin deshalb kein Journalistenhasser, wie Langenbucher behauptet. Das war sicher auch auf mich gemünzt (vgl. Langenbucher 2004). Ich habe immer versucht, den Journalisten zu sagen, dass ich ihren Beruf sehr respektiere, aber nach den gesellschaftlichen Funktionen dieses Berufs frage. Was Journalisten an praktischen Fähigkeiten und Kenntnissen brauchen, das kann ich ihnen als Wissenschaftler nicht geben. Dazu war ich viel zu weit weg von der Praxis, trotz meiner zehn Jahre in der PR. Wir können den Leuten aber beibringen, die Praxis zu reflektieren, und sie so für Führungspositionen qualifizieren und dafür, gesellschaftliche Verantwortung zu übernehmen.\nBernd M. Aswerus: Die geistige Determinante im Kultur- und Sozialgeschehen bei Max Weber. Untersuchung zur Konzentrik der Gedankenkreise Max Webers unter Rücksicht auf den Versuch der Ortung seines Entwurfs einer Soziologie des Zeitungswesens in seinem Gesamtwerk. Universität München: Dissertation 1955.\nMarkus Behmer: Erstes „befreites“ Institut der LMU. Die Studentenbewegung im Wintersemester 1968/69. In: Michael Meyen/Maria Löblich (Hrsg.): 80 Jahre Zeitungs- und Kommunikationswissenschaft in München. Bausteine zu einer Institutsgeschichte. Köln: Herbert von Halem 2004, S. 301-313.\nJürgen Gerhards/Friedhelm Neidhardt: Strukturen und Funktionen moderner Öffentlichkeit. Fragestellungen und Ansätze. Wissenschaftszentrum Berlin: Discussion Paper 1990, FS III, S. 90-101.\nOtto Groth: Die politische Presse Württembergs. Universität Stuttgart: Dissertation 1915.\ngs.: ABM. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung 30. April 1992, S. 33.\nWolfgang R. Langenbucher: Journalistenhasser, Brigitte Mohnhaupt und die Münchener Schule. In: Michael Meyen/Maria Löblich (Hrsg.): 80 Jahre Zeitungs- und Kommunikationswissenschaft in München. Bausteine zu einer Institutsgeschichte. Köln: Herbert von Halem 2004, S. 198–213.\nWolfgang R. Langenbucher: Otto B. Roegele: Der Zeitungswissenschaftler als Kommunikationswissenschaftler. Münchener Beiträge zur Kommunikationswissenschaft Nr. 4 (2006).\nKlaus Merten: Rezension Hans Wagner: Kommunikation und Gesellschaft. In: Publizistik 24. Jg. (1979), S. 567-569.\nFriedhelm Neidhardt: Öffentlichkeit, öffentliche Meinung und soziale Bewegungen. In: Öffentlichkeit, öffentliche Meinung, soziale Bewegungen. Sonderheft 34 der Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. Opladen: Westdeutscher Verlag 1994, S. 7-41.\nHeinz Pürer: Genese einer Ausschreibung. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 11. Mai 1992, S. 13.\nOtto B. Roegele: Die Zeitungswissenschaft im Streite der Fakultäten. In: Publizistik 11. Jg. (1966), S. 390-398.\nOtto B. Roegele: Retter in höchster Not. In Memoriam. Als die Studentenunruhen die Münchner Universität bedrohten. Persönliche Erinnerungen an Peter Glotz. In: Rheinischer Merkur Nr. 35 vom 1. September 2005, S. 21.\nDetlef Schröter: Qualität und Journalismus. Theoretische und praktische Grundlagen journalistischen Handelns. München: R. Fischer 1995.\nHeinz Starkulla/Hans Wagner: Karl d’Ester. 1881-1960. Professor für Zeitungswissenschaft an der Ludwig-Maximilians-Universität München 1924-1954. München: Deutsche Zeitungswissenschaftliche Vereinigung 1981.\nHans Wagner: Ansätze zur Zeitungswissenschaft. Faktoren und Theorien. In: Publizistik 10. Jg. (1965), S. 33-54.\nHans Wagner: Pastoralinstruktion Communio et Progressio über die Instrumente der sozialen Kommunikation. Päpstliche Kommission für die Instrumente der Sozialen Kommunikation. Kommentiert von Hans Wagner. Trier: Paulinus 1971.\nHans Wagner: Seit 1924 Münchner Zeitungswissenschaft. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 20. Mai 1992.\nHans Wagner: Kommunikationswissenschaft – ein Fach auf dem Weg zur Sozialwissenschaft. Eine wissenschaftsgeschichtliche Besinnungspause. In: Publizistik 38. Jg. (1993), S. 491-526.\nHans Wagner: Zeitungswissenschaft hat ein exklusives Thema. In: Michael Meyen/Thomas Wiedemann (Hrsg.): Biografisches Lexikon der Kommunikationswissenschaft. Köln: Herbert von Halem 2017. http://blexkom.halemverlag.de/interview-wagner/ (Datum des Zugriffs).\nMünchner Dissertationen: Referenten Kurt Koszyk: Karl d’Ester wollte uns schützen Der lange Anfang: Pioniere und Vorkämpfer Leipziger Biografien


20 Jahre Ulrich Meyer bei Sat.1: "Zuschauer ist der Fixstern"\nStart Fernsehen 20 Jahre Ulrich Meyer bei Sat.1: „Zuschauer ist der Fixstern“\n20 Jahre Ulrich Meyer bei Sat.1: „Zuschauer ist der Fixstern“\n2. April 2012, 8:29\nAm 2. April 1992 hatte der heute 56-Jährige Ulrich Meyer, der vorher fünf Jahre für RTL plus tätig war, seinen Sat.1-Einstand mit dem lautstarken Talk „Einspruch!“. Sein Magazin „Akte“, heute noch auf Sendung, wird bald 17 Jahre alt. Aufhören ist kein Thema für Meyer, wie er im Gespräch verrät.\n20 Jahre Sat.1 sind mehr als eine Ewigkeit – wie verlief der 2. April und die Premiere von „Einspruch!“ 1992 für Sie?\nUlrich Meyer: Es war ein Donnerstag – ich hatte nach meinem RTL-Abschied nur rund 100 Tage gehabt, um eine neue Redaktion und eine neue Firma aufzubauen. Zu Beginn der Sendung funktionierte der Ton nicht, unser Gast Irmgard Adam-Schwaetzer, damals Bundesbauministerin, war nicht so recht vorbereitet auf einen kämpferisch eingestellten Moderator, der angekündigt war als „Deutschlands härtester Talker“. Also musste ich mindestens das aus ihr herausholen, wonach ich ziemlich beharrlich gefragt hatte. Das hat unser Verhältnis nicht belastet, aber zumindest geformt…\nWie muss man geschnitzt sein, um 20 Jahre einem Sender zu dienen – und vor allem: Was für Spuren hinterlässt das?\nMeyer: Ich diene dem Zuschauer. Ich bin kein Hierarchietyp. Und mir gefällt, was Kollege Johannes B. Kerner sagte: Meine Kriterien sind härter als die des Senders. Wichtig ist: Es hat wenig Sinn, als freier Produzent zu schauen, wer welches Hütchen aufhat. Je weiter man vom Flurfunk weg ist, je mehr Staats- oder Reichsferne man hat, desto besser. Der Zuschauer ist der Fixstern.\nAuch wenn man ständig von Sendeplatz zu Sendeplatz geschubst wird und Etatstreichungen hinnehmen muss…\nMeyer: Wir sind mit unserer „Akte“ schon so lange auf dem Dienstag, dass man dies als Hort der Stabilität bezeichnen kann – immerhin rund 700 von rund 850 Ausgaben… Ich kann keinem Geschäftsführer Bösartigkeit unterstellen, wenn er als neuer Besen gut kehren will und neue Ideen und neue Köpfe bringt. Die geringeren Etats heute sind Entwicklungen geschuldet wie dem Platzen der Internetblase, der Pleite des Kirch-Konzerns oder auch der Werbekrise in den Nullerjahren. Deswegen heißt unsere Devise ja auch nicht mehr: „Reporter decken auf“, sondern „Reporter kämpfen für Sie“.\n…worin welcher Unterschied liegt?\nMeyer: Wer aufdecken will, begibt sich oft in eine Art Darkroom und läuft Gefahr, im Dunkeln herumzustochern und dann nichts Sendbares zu finden. Wer als Reporter für jemanden kämpft, hat auf jeden Fall ein konkretes Schicksal für die nächste Sendung. Wir kriegen jedes Jahr 30 000 Zuschriften, sind dicht am Zuschauer dran. Deswegen ist es mir heute auch wichtiger, wenn ich jemandem bei der Auseinandersetzung mit seiner Krankenkasse geholfen habe als zum Beispiel der Fund von Kokain im Reichstag – auch wenn da der Unterhaltungswert größer war…\nWerden wir Ulrich Meyer auch in 20 Jahren noch als Frontmann der „Akte 2032“ sehen?\nMeyer: Die „Akte“ hat es allein für ihre Arbeit ganz nah am Zuschauer verdient, zu leben. Wir wollen es mit Oliver Kahns Bayern-München-Philosophie halten: Wir machen einfach immer weiter. Die „Akte“ wird es weiter geben. Auf Einzelschicksale muss dabei keine Rücksicht genommen werden.\nAlso sind Sie eines Tages nicht mehr dabei?\nMeyer: Die Betonung liegt dabei auf „eines Tages“ – vielleicht geht es dann ja mit einem Doppelgänger weiter.\nVielen Dank für das Gespräch.[Interview: Carsten Rave]\nmichatubbie 2. April um 7:14\nAW: 20 Jahre Ulrich Meyer bei Sat.1: "Zuschauer ist der Fixstern" Ach ja, der Ulli und seine Reporter kämpfen.... aber nicht nur für uns.Auch für die Geldgeber. Klar ist ja auch legitim. Aber dem Zuschauer deshalb Falschinformationen verkaufen? Sendung im Februar, Thema HDTV, Aussage: "Für den Empfang von HDTV-Programmen ist eine Smartcard erforderlich" Eine Mail an die Akte-Redaktion wurde leider nicht beantwortet. Ulli: Schick deine Reporter los und lass sie kämpfen...\nIGLDE 2. April um 9:41\nAW: 20 Jahre Ulrich Meyer bei Sat.1: "Zuschauer ist der Fixstern" Was hast du denn da gesehen???? Top Tipps Fernseher - Video - AKTE 20.12 - Sat.1


TITEL-Textfeld | Wolf Senff: Kulturwandel | TITEL kulturmagazin\nDas sei die neue Zeit, sagt Gramner und nennt sie einen Etikettenschwindel. Thimbleman lächelte. Vor uns lägen knapp zwei Jahrhunderte der Industrialisierung, sagt Gramner, der Mensch werde seine räuberische Fratze hervorkehren, er beute die Schätze des Planeten aus und setze seine eigene Existenz aufs Spiel.\nDie neue Zeit beginne mit den Goldgräbern in Frisco?\nSie beginne mit den Goldgräbern in Frisco, Ausguck, und zur gleichen Zeit werde die Schiffahrt umgewälzt vom Segel zum Motorbetrieb. Von jetzt an würden Gier und Maßlosigkeit den Alltag definieren und sich über den Planeten ausbreiten.\nDer Mensch muß also nicht allein den Temperaturanstieg reduzieren, die Verschmutzung des Planeten mindern, den Erhalt der Grundnahrungsmittel sichern, sondern – Gramner richtig verstanden – er muß auch seinen Lebenswandel, seine Kultur grundlegend ändern.\nDas wird am schwierigsten sein, Ausguck.\nEr wird das nicht auf die Reihe bekommen.\nEr wird das nicht auf die Reihe bekommen, das ist sicher.\nDer Ausguck lachte, stand auf, nahm Anlauf, schlug einen Salto und gleich noch einen; er hielt inne, blickte nachdenklich hinaus auf die Lagune und sah Fluke und Blas einzelner Wale. Einige Minuten lang herrschte Schweigen.\nThimbleman lag ausgestreckt im warmen Sand und hielt die Augen geschlossen. Das Licht der Sonne war angenehm mild, diese Tage der Muße ließen sich gut ertragen, es war eine Auszeit.\nStimme, unterbrechend: Ich habe Konstanze gerade vor wenigen Wochen erst kennengelernt, in drei bis vier Wochen lernt man einen Menschen nicht richtig kennen, aber ich merke bei ihr einfach, daß sie wie auch ich ebenfalls für diesen Sport brennt und daß sie angestachelt ist, zu sehen, wo ihre Grenze liegt, sie möchte Rekorde laufen, sie möchte Bestzeiten laufen, sie möchte besser werden. Das ist, glaube ich, eine Motivation, die tief in ihr ruht, und sie ist ein super ehrgeiziger Mensch, der sich im Sport alles unterordnet, sie ist sehr professionell für ihr Alter, was die Herangehensweise an ihr Training betrifft, und ich weiß jetzt nicht, wie sie trainiert und was sie trainiert, aber so wie ich sie auf Wettkämpfen kennengelernt habe, gibt es bei ihr nur einen Weg, und das ist das, daß man den Sport optimal betreiben muß, wenn man etwas Großes erreichen möchte, und dazu kann man nur sagen, daß sie eine unheimlich talentierte Läuferin ist, und ich glaube einfach, auch versucht, mit sehr, sehr hartem Training und sehr viel Fleiß das Optimale zu erreichen.\nEr muß seine Kultur grundlegend ändern, fragte der Ausguck.\nDu erinnerst dich an die Sandmalereien von Termoth?\nIch sah ihn ein-, zweimal am Strand damit beschäftigt.\nGut, Ausguck. Das ist hohe Kunst der Navajo. Er ist ein bedeutender Künstler, seine Bilder sind unschätzbare Meisterwerke.\nIch weiß. Doch nach zwei Tagen rafft sie der Wind dahin.\nSo ist es gemeint, Ausguck, jedenfalls erklärt Gramner das so. Vergänglichkeit, sagt er, sei alltäglich im Leben der Navajo, und niemand rege sich auf.\nMoment, Thimbleman – daß auch das Leben vergeht wie ein Windhauch, beschäftigt sie nicht?\nEs vergeht wie Termoths Sandmalereien, verstehst du?\nSo gesehen, Thimbleman – nein, ich glaube eher nicht, daß die Moderne ihr Leben und ihre Kultur wird umstellen können. Diese Menschen fürchten nichts so sehr wie die Vergänglichkeit, sie flüchten sich in Wolkenkuckucksheime, wo sie die endlosen Gewinner sind, ihre Exponenten möchten sich in den Geschichtsbüchern verewigen, sie führen ein Buch ihrer absurdesten Rekorde, sie suchen nach Exoplaneten, sie rüsten für eine Marsexpedition, sie feiern sich mit den größten Events, den buntesten Spektakeln, ein unübertroffener Hype, nie dagewesen, sie entwickeln die tödlichsten Waffen, sie führen vernichtende Kriege, sie rufen das Anthropozän aus. Aufgeben? Ihre Olympiaden, ihre Fußballturniere, ihre No Filter Tour, ihre Oscar-Verleihungen, ihre Documenta, ihren Berlinale-Trubel – all das aufgeben?\nStimme: Nicht umsonst ist Konstanze die Nummer vier in der Welt, sie hat die idealen Maße für eine Mittelstrecklerin und auch das passende Gewicht dazu – manche reden von Magersucht. Das ist von klein auf so bei ihr gewesen: lange Beine, wenig Gewicht, große Ausdauer, sie ist besessen vom Laufen, besessen davon, zu den besten zu gehören.\nDas glaubst du selbst nicht, Thimbleman, daß sie das aufgeben, das ist nicht dein Ernst, nein, keinesfalls, den Teufel werden sie tun.\nSo spricht auch Gramner. Sie seien überfordert, sagt er. Daß sie organisieren, planen, ihr gemeinsames Geschick in die eigenen Hände nehmen, sagt er, sei von ihnen zu viel verlangt, deshalb würden eben die sich wandelnden Umstände das Geschehen gestalten – ungenießbare Nahrungsmittel, Hungersnöte, Naturkatastrophen, Überflutungen, verseuchte Luft, verschmutzte Gewässer – eine Aufzählung, die sich ad infinitum fortsetzen ließe. Sie können nicht umgehen mit den Früchten und Schätzen der Erde.\nDie Moderne sei nicht zu beneiden, und was darauf folgt, Thimbleman, das traue sich nicht einmal Gramner zu sagen. Wer ihnen erklärt, daß ihre Lage ausweglos ist, zieht sich ihren Haß zu.\nMöchtest du ihnen lieber das Blaue vom Himmel herab lügen, sie über die Zustände täuschen? Nein, Ausguck, nur wer den Schrecknissen furchtlos entgegentritt, wird sie erkennen.


Nicht Akzeptiert | Planet-Liebe\nich und meine Freundin haben ein sehr sehr großes problem.\nIch bin mit meiner Freundin schon über 1 Jahr zusammen. Wir hatten auch einmal einen heftigen Streit vor 4 Monaten und letzte Woche haben wir uns sogar voneinander getrennt. Wir sind aber wieder zusammen und haben beschlossen einen Neuanfang zu machen. Unsere Beziehung läuft zurzeit echt gut und können uns nicht beschweren. Die Eltern haben aber mitbekommen das wir uns letzte Woche getrennt haben und sind total gegenmich. Ich wurde von ihrer Tante angerufen die mich am Telefon fertig gemacht hat vonwegen ich würde ihr Vertrauen missbrauchen. Die Mutter ebenso. Der Vater hat schon gedroht mich umzubringen bzw. will er mir alle Knochen rausreisen und mich zerstückeln. So hat meine Freundin es mir erzählt das er das gesagt hat. Ihre Eltern haben noch nie einen Ex-Freund akzeptiert. Mit allen die sie bis jetzt zusammen war haben die Eltern gegen ihn was. Und jetzt hat meine Freundin einen richtig fetten Streit mit ihrer Mutter. Die Eltern wollen sie aus dem Haus schmeißen und nicht mehr sehen. Ich habe an dem Vater und an der Mutter einen Brief geschrieben das ich mich entschuldigen möchte das es so schlecht mit ihrer Tochter gelaufen wäre und sie mir Bitte noch eine zweite Chance geben sollten. Den Eltern hat es nicht interessiert. Entweder sie ist mit mir zusammen und ihre ganze familie will keinen kontakt mehr mit ihr oder sie macht mit mir schluss und alles bleibt beim alten.\nIch will nicht das die Eltern mit mir reden sollen oder ich zu ihr nach hause darf was ich ja so und so nicht mehr darf. Ich will einfach nur das sie ihr nicht vorschreiben mit wem sie zusammen sein soll. Sie erpressen sie richtig mit mir schluss zu machen. Das kann denen doch egal sein mit wem sie zusammen oder befreundet ist.\nWie kann man die Situation mit den Eltern verbessern?\nbrauche dringend eure hilfe ich will nicht das es schlimm endet.\nWarum genau habt ihr euch denn getrennt?\nUnd was darüber hat deine Freundin zuhause erzählt?\nBei uns war kein vertrauen mehr da. Ich habe ihr nicht erlaubt sich mit anderen freunden zu treffen. sie war eingeklemmt ich war zu einversüchtig. ich hab aber meine fehler eingesehen. natürlich darf sie machen was sie will. ich liebe sie vertrauen ist natürlich wieder da.\nsie hatte sich nämlich bevor ich schluss gemacht habe mit freunden getroffen. Sie hat mich angerufen und gesagt sie fährt schnell zum Tedi schuhe kaufen. Sie war 3 Stunden unterwegs und 3 Stunden in einem 1euro laden zu verbringen das kam mir doch auch etwas seltsam vor. Dann habe ich sie ausgequetscht und sie hatte zugegen sich mit ihrer freundin getroffen zu haben. Dann hatte ich kein vertrauen mehr weil ich wusste sie würde es immer und immer wieder haben. Ich habe nichts dagegen wenn sie sich trifft. Egal mit wem. Ich möchte aber das sie ehrlich zu mir ist mehr erwarte ich nicht. Nunja die sache ist ja auch geklärt sie darf alles machen ich verbiete ihr nichts. Ich hab es verstanden.\nNun die Mutter jetzt. Ich hatte mich bei meiner freundin im facebook account eingeloggt und auf ihrer status nachricht was dummes geschrieben vonwegen " Ich bin eine lügnerin " weil eben der vertrauensbruch da war. anscheinden hat es jemand von ihrer familie gelesen und paar leute wussten es. Sie wurde halt in einer Bar drauf angesprochen und beim Kegeln was da los gewesen sei mit ihrer tochter. Sie hat das nicht verkraftet und hat anscheinend geweint und konnte 3 tage nicht schlafen. Jetzt hat meine freundin gesagt das sie zum psychater geht.\nZiemlich verworren alles...\nNur weil deine damalige Ex-Freundin bei Facebook Lügnerin genannt hast, muss ihre Mutter zum Psychiater?!\nAlso das allein kann unmöglich der Grund sein...\nWas sagt deine Freundin denn zur heftigen Reaktion ihrer Familie?\nja sie findet es auch schlimm. aber sie hat auch die schnautze voll von ihrer mutter herumkomandiert zu werden. Sie hat ein eignes leben sie soll selber entscheiden was für sie besser ist. Die Tochter ist ja mit mir zusammen nicht die mutter.\nVom Vater halte ich eh nichts. der ist österreicher und auch nur der Stiefvater. Ich hab mich noch nie mit dem verstanden. Aber der ist jetzt auch unwichtig. Die mutter ist wichtig\nNa was genau ist denn das Problem der Mutter?\nIst sie sauer auf dich, weil du ihre Tochter unglücklich gemacht hast?\nDas klingt alles etwas arg melodramatisch. Kann es sein, dass es in der Familie deiner Freundin vielleicht ein paar etwas tiefer sitzende Probleme gibt, bei denen du keineswegs Ursache oder auch nur Auslöser, sondern vielmehr vielleicht Sündenbock bist?\nMein Tipp: im Zweifelsfalls sollte man sich von destruktiven Menschen fern halten. Und das, was du von dieser Familie schilderst, ist nun wirklich extrem...


11. September – wird das Terrorrisiko in Deutschland unterschätzt? | GDV\n11. September – wird das Terrorrisiko in Deutschland unterschätzt?\nVier Fragen an Leo Zagel, den Vorstandsvorsitzenden der EXTREMUS Versicherungs-AG. Über EXTREMUS kann die Industrie Versicherungsschutz gegen Terroranschläge einkaufen.\nHerr Zagel, wie schätzen Sie die heutige Bedrohung durch Terroranschläge in Deutschland ein?\nLeo Zagel: Eine mögliche Bedrohung durch Terroranschläge nehmen wir im Alltag nicht wirklich wahr. Es wäre dennoch fatal, diese Bedrohung wegzudiskutieren. Durch seine internationale politische Bedeutung steht Deutschland aber durchaus im Fokus von Terrororganisationen. Der Bürgerkrieg in Syrien und die schwierige politische Lage im Irak zeigen dies deutlich. Aber auch in Deutschland – in Nordrhein-Westfalen beispielsweise – hat der Glaubenskrieg zwischen Islamisten und Yeziden Deutschland erreicht. Salafisten rufen zu Anschlägen in Deutschland auf – auch gegen Atomlager. Als weitere Ziele werden öffentliche, private und kirchliche Einrichtungen, Transportwege und Verkehrsmittel genannt.\nUnd in andern Ländern ist die Situation ähnlich?\nLeo Zagel: Das ist richtig. Die Bedrohungslage ist in den westlichen Industrieländern vergleichbar. Daher gibt es beispielsweise in Ländern wie USA, Frankreich, Großbritannien, Spanien und den Niederlanden ebenfalls Versicherungslösungen, die das Terrorrisiko für exponierte Dienstleistungs- und Industrierisiken mit einem Entschädigungsbedarf im Milliardenbereich decken. Dabei arbeiten Staat und private Versicherungswirtschaft zusammen, um die jeweiligen Versicherungssummen bereitzustellen.\nLeo Zagel ist seit Juli 2007 Vorstandsvorsitzender der EXTREMUS Versicherungs-AG. Nach Abschluss eines Jurastudiums startete er bereits 1974 seine berufliche Laufbahn in der Versicherungsbranche. Bis zu seinem Wechsel zu EXTREMUS hatte er zunächst bei der Allianz Versicherungs-AG und dann beim Gerling-Konzern leitendende Positionen im Bereich der Sachversicherung inne und bekleidete verschiedene Vorstandsposten.\nDie EXTREMUS Versicherungs-AG wurde auf Initiative der deutschen Versicherungswirtschaft am 3. September 2002 gegründet. Auslöser waren die Terroranschläge vom 11. September 2001 in New York. EXTREMUS versichert Großrisiken (Feuer- und Betriebsunterbrechungsversicherungssummen über 25 Mio. Euro) in Deutschland gegen Sach- und Betriebsunterbrechungsschäden durch Terrorakte. Voraussetzung ist, dass die Anschläge in Deutschland begangen werden. Insgesamt versichern rund 1300 Unternehmen ihre inländischen Großrisiken an 8000 verschiedenen Standorten in Deutschland bei EXTREMUS.\nSeit 2005 bietet EXTREMUS über Partner auch zusätzlich Versicherungsschutz für Risiken im Ausland an. Weitere Information auf der EXTREMUS-Website.\nWie hoch ist denn in Deutschland die Versicherungssumme?\nLeo Zagel: Für Großrisiken mit Gesamtversicherungssummen über 25 Mio. Euro stehen über EXTREMUS insgesamt 10 Mrd. Euro pro Jahr für Schäden durch Terror zur Verfügung. Davon entfallen 2 Mrd. Euro auf die private Versicherungswirtschaft. Weitere 8 Mrd. Euro stehen als Garantie der Bundesregierung zur Verfügung. Die Versicherer haben sich verpflichtet, für private und gewerbliche Risiken unter 25 Mio. Euro Gesamtversicherungssumme, Deckungsschutz gegen Schäden durch Terrorakte allein auf privatwirtschaftlicher Basis zu bieten.\nWie hat sich die Nachfrage der Terrorversicherung in den letzten Jahren entwickelt?\nLeo Zagel: Die Nachfrage von Großkunden und Investoren nach einer Terrordeckung ist seit der Gründung von EXTREMUS ständig gestiegen. Besonders im Bereich Immobilien und Finanzdienstleister. Dies ist insofern nicht überraschend, da Investoren aus dem Inland und Ausland kein Engagement in Deutschland tätigen, das nicht durch eine Terrorversicherung abgesichert ist. Banken verlangen beispielsweise bei der Darlehensvergabe den Versicherungsschutz gegen Schäden durch Terrorakte. Entscheidend für die Unternehmen ist, dass das Bundesfinanzministerium die Garantie der Bundesregierung erneut verlängert hat – nunmehr bis Ende 2015. Dadurch hat die Wirtschaft die notwendige Planungssicherheit, ihr mögliches Terrorrisiko ausreichend abzusichern bzw. bestehenden Versicherungsschutz aufrecht zu erhalten.\n>> Zur Website der EXTREMUS Versicherungs-AG


Moschusochsen - begehrte Motive - redbuslife.com\n31. Oktober 2012 Mainline Fotografie, Reise\nIch habe es nicht so dramatisch erlebt und mir viel Zeit für die Annäherung gelassen. Meist bleibe ich in gebührender Entfernung sitzen und beobachte die Tiere. Dabei ist mir aufgefallen wenn ich mein ausgezogenes Dreibeinstativ waagerecht trage, verfolgen die Moschusochsen aufmerksam jede meine Bewegungen. Bei senkrechter Trageweise verlieren sie schneller das Interesse und fressen weiter.\nAb und zu läuft ein Moschusochse sogar in meine Richtung, um dann nach einiger Zeit wieder davon zu ziehen. Der Abstand beträgt dabei mindestens 50 – 60 Meter.\nAber es geht auch anders 🙂\nAn einem Samstagmorgen stehen bereits viele Autos an der Straße über das Dovrefjell. Eine Gruppe von Fotografen geht ebenfalls auf Fotopirsch und hat Glück.\nIch laufe noch 1 – 2 Kilometer weiter und suche meine eigenen Moschusochsen 😉\nSelbst an der Europastraße 6 sind die Moschusochsen anzutreffen. Deshalb sollte Durchreisende immer mal die Augen aufhalten, sie sind teilweise aus dem fahrenden Auto zu sehen.\n31. Oktober 2012 um 8:28 Uhr\n1. November 2012 um 8:49 Uhr\nOMG, die sind aber verdammt dicht dran. Sagt man nicht was von 200 m Abstand?! Die Tiere haben einen irre schnellen Antritt. 😉


Wellnessurlaub 2022 im Hotel Nordperd & Villen, Rügen | Travel Charme\nWellnessurlaub auf Rügen genießen\nWeitblick, Horizont und „Natur Schätze“ im Spa\nIm großen Panorama-Indoorpool mit Gegenstromanlage und Massagedüsen über den Park und das Hochufer bis auf die Ostsee zu sehen – eigentlich ganz einfach, sich rundum wohl zu fühlen. Schwimmen Sie einfach dem Stress davon und der Entspannung entgegen.\nSo einfach geht Wohlfühlen: mit regionalen Anwendungen und Naturprodukten wie Natursalzen, Rügener Rapsöl oder Rügener Heilkreide.\nIm Hauptgebäude des Nordperd & Villen erleben Sie eine Saunalandschaft mit frischen Farben. Es erwartet Sie die Finnische Sauna bei 90°C mit Fenster und Ostseeblick sowie Zugang zur Frischluft-Terrasse mit Panoramablick. Das Dampfbad bei ca. 45°C, Erlebnisduschen, Kneippfußbäder, Trinkbrunnen und der Ruhebereich mit Komfortliegen sowie die Ruhezonen im Garten mit Meerblick runden das Entspannungsangebot ab.\nUnsere Empfehlung für Ihr Saunaerlebnis:\nPURIA-Anwendungen: täglich 10 - 18 Uhr\nSaunabereich: täglich 15 - 21 Uhr\nSchwimmbad/Pool: täglich 7 - 22 Uhr\nwetterabhängig abweichende Öffnungszeiten möglich.\nTelefonnummer: +49 (0) 38308 / 70\nUnsere Spa Managerin Manuela berät Sie gern.\nNatursalzsole zur Entsäuerung der Haut. Wir wickeln Sie sanft in ein Tuch, welches zuvor in Natur-Sole getränkt wurde. Anschließend kann Ihr Körper im Wasserbett zur Ruhe kommen und sich in Entspannt regenerieren.\nWir vewenden Ostseesalz, Alpensalz, Persiensalz, Halitsalz und Himalaya Gebirgssalz für die Sole.\nDie Rügen Natur-Kräuterstempel, gefüllt mit Brennnesseln, Lavendel, Minze und ätherischen Ölen verbinden sich zu einem unvergleichlichen Duft.\nDie Wirkung der Kräuterstempel:\nDie Wärme der Stempel öffnet die Poren, wodurch die Wirkstoffe der Kräuter und Öle besser von der Haut aufgenommen werden können. Der Hitzereiz der Stempel aktiviert die Zellgeneration, wirkt stoffwechselanregend und steigert die Durchblutung der Haut sowie der Muskeln und des Bindegewebes.\nUnsere Naturprodukte sind die perfekte Kombination mit dem milden Reizklima der Ostsee.\nWir verwenden für unsere Massagen das Original Rügener Rapsöl, das vom Anbau bis zur Abfüllung auf der Insel Rügen in Rothenkirchen gewonnen wird. Das Produkt wird auf Rügen abgeerntet, die Saat gelagert, ausgepresst und anschließend von Hand in die außergewöhnlichen Dosen gefüllt. Hier steckt ein 100 prozentiges regionales Produkt mit ausgezeichneter Qualität in jeder Dose.\nIn unserem Rügener Kräuterpeeling verwenden wir Natursalze: Ostseesalz, Alpensalz, Persiensalz, Halitsalz und Himalaya Gebirgssalz und vermengen dieses mit Kräutern wie Minze, Brennnessel, Lavendel und Koriander.


Kleinanzeigen Soltau 🛩 Kleinanzeigen in deiner Stadt\nDas Durchstöbern und Aufgeben von Kleinanzeigen im Internet ist nicht nur in der Stadt Soltau im schönen Niedersachsen eine beliebte Angelegenheit, um entweder ein tolles gebrauchtes Schnäppchen zu machen oder aber nicht mehr Benötigtes unkompliziert zu verkaufen.\nIm World Wide Web gibt es eine ganze Reihe kleinerer und größerer Online-Portale, bei denen für kleines Geld und kostenlos inseriert werden kann. Wovon auch die Menschen in der etwa 21.400 Einwohner zählenden Stadt Soltau und im Landkreis Heidekreis regen Gebrauch machen.\neBay Kleinanzeigen Soltau und vergleichbare Portale im Internet für die Region\nFerienwohnungen und Ferienhäuser in Soltau\nDienstleistungen, Jobs und Stellenangebote Soltau\neBay Kleinanzeigen Soltau und vergleichbare Portale im Internet für die Region im Landkreis Heidekreis\nHier finden Sie auch für die Region in und um Soltau interessante gebrauchte Artikel, vielleicht eine neue Wohnung oder einen neuen Partner, machen ein tolles Schnäppchen oder finden für Dinge, die einfach zu schaden zum Wegwerfen sind, unkompliziert einen neuen Besitzer.\nZimmer, Wohungen, Häuser, Grundstücke und vieles mehr lassen sich über Kleinanzeigen in Soltau ausgezeichnet anbieten und nach ihnen stöbern. Vor allem Online in Immobilienportalen wie Immobilienscout24, Immowelt, Immobilo und auf den Webseiten von regionalen Immobilien- und Hausverwaltern.\nFerienhäuser, Ferienwohnungen, Hotels und andere Unterkünfte in Soltau\nKleinanzeigen für Urlaubsunterkünfte in Soltau werden sehr gut über Suchmaschinen wie Google im Web gefunden. Nicht jeder mag die eigene Ferienwohnung oder -haus über eines der großen Urlaubsportale mit den teils hohen Provisionen bewerben. Über kostenfreie oder zumindest preiswertere Online-Kleinanzeigen-Märke ist das mindestens genauso möglich.\nTiermarkt in Soltau\nHunde und Welpen, Katzen, Pferde, Zierfische, Vögel, Nagetiere und viele andere Haustiere werden über Kleinanzeigen in der Region Soltau angeboten und nachgefragt. Ebenso Tierzubhör und Tierbedarf, aber auch Angebote und Gesuche rund um Tierpflege wie das Gassi gehen und das Füttern während der Abwesenheit des Besitzers.\nVielleicht eine der beliebtesten Rubriken bei den Kleinanzeigen sind Kontaktanzeigen. Das gilt mit großer Sicherheit auch für Soltau und Umgebung.\nEr sucht ihn in Soltau\nAushänge in Soltau anbringen / verteilen\nInserate in Zeitungen, die in oder um Soltau erscheinen


Die Kirche sei in einem „Dilemma, das sich nicht einfach auflösen lässt“, schreibt Overbeck am Freitag in einem Brief an alle Seelsorgerinnen und Seelsorger sowie die Kirchenvorstände und Pfarrgemeinderäte in den 42 Pfarreien zwischen Duisburg, Bochum und dem märkischen Sauerland. Viele Verantwortliche seien „hin- und hergerissen, weil sie einerseits die dramatische Pandemie-Entwicklung sehen, andererseits aber auch die enorme Bedeutung weihnachtlicher Gottesdienste für viele Gläubige gerade in der jetzigen Lage spüren“.\nNeben zu hohen Inzidenzwerten könne dies auch der Fall sein, weil mangelnde personellen Ressourcen vor Ort eine Umsetzung der zuletzt zum Teil noch einmal verschärften Hygienekonzepte nicht möglich machen. Bei einem örtlichen Inzidenzwert von mehr als 300 rät der Krisenstab des Bistums, in jedem Fall alle Präsenzgottesdienste abzusagen. Bis zum Sonntagmittag (UPDATE ) haben bereits drei Pfarreien in Bochum und alle in Bottrop und Duisburg, die Essener Pfarreien St. Josef (Frintrop), St. Dionysius, St. Johann Baptist und St. Nikolaus, St. Laurentius in Steele und St. Josef auf der Ruhrhalbinsel, die Hattinger Pfarrei St. Peter und Paul, alle drei Mülheim Pfarreien sowie alle Pfarreien in Oberhausen, ihre Präsenzgottesdienste zu Weihnachten – und zum Teil darüber hinaus – abgesagt. Das sind bereits 23 von insgesamt 42 Pfarreien im Bistumsgebiet. Auch der von der Cityseelsorge am Essener Dom geplante Gottesdienst in der Tiefgarage des Essener Generalvikariats findet nicht statt. In den weiteren Pfarreien sind die Entscheidungen für Weihnachten noch nicht gefallen.