Context XXI: Grundrisse: Wortfluchten\nDie folgenden Überlegungen sind von einem Essay inspiriert, der — mehr als 20 Jahre nach seiner Präsentation als Vortrag mit dem Titel Macht, Begehren, Interesse — nun erstmals vollständig übersetzt vorliegt: Gayatri Chakravorty Spivak, Can the Subaltern Speak? Postkolonialität und subalterne Artikulation, übersetzt von Alexander Joskowicz und Stefan Nowotny, mit einer Einleitung von Hito Steyerl, Wien: Turia u. Kant 2008 (Bd. 6 der Reihe: Es kommt darauf an. Texte zur Theorie der politischen Praxis). Die sorgfältig gestaltete Ausgabe ist ein — leider nicht alltägliches — Beispiel für übersetzerische Sensibilität und editorische Aufmerksamkeit für im deutschen Sprachraum unterbelichtete Themen postkolonialer Kritik. Die Publikation macht nicht nur die lang ersehnte Übersetzung von Spivaks kontroversiell diskutiertem Text zugänglich, sie bietet darüber hinaus Auszüge aus einem Gespräch mit der Autorin, das sich um die Vermittlung ihrer pointierten Thesen bemüht und enthält eine kenntnisreiche Kontextualisierung des Essays durch die Übersetzer. Hito Steyerls einleitende Reflexionen loten kritisch Möglichkeiten aus, die Spivaks Text einer aktuellen Lektüre zu eröffnen vermag; sie markiert damit einige jener Spuren, denen ich — abseits einer Rezension der empfehlenswerten Veröffentlichung — im Folgenden nachgehen werde.  Meine Überlegungen konzentrieren sich auf drei Fragestellungen: zunächst soll ermittelt werden, was sich durch die Verschiebung der Frage nach dem politischen Subjekt (wer sind die Subalternen?) hin zur Frage nach politischer Subjektivierung (wie funktioniert Subalternisierung?) gewinnen lässt, dann soll untersucht werden, ob es möglich ist, das Nicht-Sprechen der Subalternen zu übersetzen, um zuletzt darüber nachzudenken, welche Folgen sich aus diesen Fragen für die politische Praxis feststellen lassen.\nDie Rezeption von Spivaks Text und die Auseinandersetzung mit den Subaltern Studies, auf die sich die Autorin kritisch bezieht, ist von der Debatte darüber markiert, wer die Subalternen wohl sind. Spivak hält im Interview Die neuen Subalternen fest: „Die Subaltern Studies beziehen sich auf die unterste Gesellschaftsschicht, die nicht notwendigerweise von der Kapitallogik allein hervorgebracht wird.“  Auch wenn hier und andernorts immer wieder davon die Rede ist, dass die Subaltern Studies marxistische Kritik verändern und erweitern, gibt es einen konstanten Bezug auf Gramsci, der den Begriff der „Subalternen“ geprägt hat. Spivak im erwähnten Interview: „Der inhaftierte Antonio Gramsci verwendete das Wort anstelle von ‚Proletarier‘, um die Gefängniszensoren zu umgehen. Aber der Begriff eröffnete, wie es Wörter eben tun, bald einen Ort und übernahm die Aufgabe, das zu analysieren, was ein von der Kapitallogik hervorgebrachter ‚Proletarier‘ nicht abdecken konnte. [...] Gramsci hat nicht versucht, Subaltern zu definieren.“  Identitätslogische Spekulationen darüber, wer sich wohl hinter der begrifflichen Maske der Subalternen verberge, erhalten ihren Reiz nicht zuletzt von der Idee, dass wenn das — widerständige, antagonistische, klassenmäßige, vom Kapital unterdrückte und hervorgebrachte — Subjekt erst einmal bekannt würde, es mit der Kapitalherrschaft bald vorbei wäre. Sehen wir demnach, ob sich die Subjekte der Marxschen Analyse der Klassenzusammensetzung des Kapitals auf die „Subalternen“ beziehen lassen. Offensichtlich entsprechen sie nicht dem Proletariat als dem revolutionären Subjekt par excellence des 19. und 20. Jahrhunderts: erklärt uns doch Spivak unmissverständlich, subaltern bezeichne etwas, das „ein von der Kapitallogik hervorgebrachter ‚Proletarier‘ nicht abdecken konnte.“ Warum? Folgen wir Marx, so bringt das Kapital die ProletarierInnen in einem Abstraktionsprozess hervor, in dem die ‚konkrete‘ Arbeit, die sich in einer bestimmten und nicht austauschbaren Tätigkeit realisiert, in die allgemeine Form von ‚abstrakter‘ Arbeit überführt wird, der die besondere Art der Tätigkeit beliebig ist und für die Prozesse von Spezialisierung und Bindung an spezifische Arbeit störend wirken. Für den Proletarier gilt: „Andrerseits ist der Arbeiter selbst absolut gleichgültig gegen die Bestimmtheit seiner Arbeit; sie hat als solche nicht Interesse für ihn, sondern nur soweit sie überhaupt Arbeit und als solche Gebrauchswert für das Kapital ist.“  In den Bewegungen der Subalternen ist eine solche Gleichgültigkeit gegenüber der ‚Bestimmtheit‘ der Arbeit nicht zu entdecken. Ein beträchtlicher Teil von Subalternen betreibt Subsistenzwirtschaft, doch worin auch immer ihre konkrete Tätigkeit bestehen mag, sie ist generell am Rande des kapitalistischen Verwertungsprozesses situiert und der Widerstand gegen die Abstraktion von Arbeit und der Bezug auf bestimmte, nicht austauschbare Arbeitsformen hat entscheidenden Anteil an subalternen Mobilisierungen. Die Subalternen sind, um an die Marxsche Begrifflichkeit aus dem Elend der Philosophie  zu erinnern, weder eine „Klasse für sich selbst“, da sie noch nicht im gemeinsamen Kampf „zusammengefunden“ haben, ja sie sind noch nicht einmal als eine „Klasse an sich“ konstituiert, als eine gesellschaftliche Gruppierung, die unter ähnlichen sozialen und ökonomischen Bedingungen leben, sich aber noch nicht über ihre Verhältnisse verständigen, bewusst werden und darüber „zusammenfinden“ würden. Ein besonderes gesellschaftliches Segment, das diesen (an Kant erinnernde) Kategorisierungen entgeht, findet Marx im — rundweg verächtlich gemachten — Lumpenproletariat; sollten die Subalternen ihnen entsprechen?  Die Wortbedeutung „von minderem Rang“ lässt so etwas immerhin vermuten. Im Achtzehnten Brumaire des Louis Bonaparte wird das Lumpenproletariat beschrieben: „Neben zerrütteten Roués mit zweideutigen Subsistenzmitteln und von zweideutiger Herkunft, neben verkommenen und abenteuernden Ablegern der Bourgeoisie Vagabunden, entlassene Soldaten, entlassene Zuchthaussträflinge, entlaufene Galeerensklaven, Gauner, Gaukler, Lazzaroni, Taschendiebe, Taschenspieler, Spieler, Maquereaus, Bordellhalter, Lastträger, Literaten, Orgeldreher, Lumpensammler, Scherenschleifer, Kesselflicker, Bettler, kurz die ganze unbestimmte, aufgelöste, hin- und hergeworfene Masse, die die Franzosen la bohème nennen“.  Ungeachtet dessen, wie viele Subalterne von den globalisierten Kapitalverhältnissen kriminalisiert werden, ohne danach zu fragen, was diese Ansammlung an Ressentiments über marxistische Ordnungsliebe selbst aussagen mag und ohne die Trefflichkeit der Auswahl verhöhnter Tätigkeiten zu untersuchen (sind doch etwa die „Lastträger“ in den so genannten Kuli-Aufständen zu wichtigen gesellschaftlichen Akteuren gegen die britische Kolonialherrschaft in Indien geworden), unterscheidet ein wesentlicher Zug die Charakterisierung des Lumpenproletariats von den Subjekten der Subaltern Studies. Während diese entscheidend von kolonialen (und postkolonialen) Ungleichheiten markiert sind, erscheinen jene durchwegs als (Neben-)Produkte industrialisierter Metropolen. Bleiben demnach als mögliche Identifikationsfiguren nur mehr die von Marx in derselben Abhandlung genannten „Parzellenbauern“.  Von ihnen wird gesagt, sie „bilden eine ungeheure Masse, deren Glieder in gleicher Situation leben, aber ohne in mannigfache Beziehung zueinander zu treten. Ihre Produktionsweise isoliert sie voneinander, statt sie in wechselseitigen Verkehr zu bringen. Die Isolierung wird gefördert durch die schlechten französischen Kommunikationsmittel und die Armut der Bauern.“  Ähnliche soziale und ökonomische Verhältnisse trafen wohl auch für die pauperisierten Bauern des italienischen Südens zu, denen Gramsci seine Überlegungen zur „inneren Kolonialisierung“ Italiens widmete,  aber auch diese Bestimmung vermag die Bedeutung der Subalternen im Kontext der Postkolonialen Studien nicht abzudecken. Hier sind es nicht länger nur „schlechte [...] Kommunikationsmittel“, die die Verständigung der „ungeheueren Masse“ verhindern, vielmehr sind es strukturelle Kommunikationsbedingungen, die das zur-Sprache-Kommen der Subalternen unmöglich machen. Wenn Spivak kategorisch feststellt: „Die Subalterne kann nicht sprechen“,  so ist das keineswegs mangelnder Kommunikationsinfrastruktur (etwa nicht vorhandene Internetanbindung etc.) geschuldet, sondern Ausdruck einer viel grundsätzlicheren Unmöglichkeit. Hito Steyerl präzisiert die gesellschaftlichen Verhältnisse, die Subalterne zum Nicht-Sprechen verurteilen: „Die Ordnung der Diskurse erlaubt die Artikulation bestimmter Sachverhalte nicht, da sie selbst auf diesem Schweigen beruht.“  Aus diesem Grund sind die Subalternen auch nicht mit aktuellen Konzepten von „Prekariat“ oder „Multitude“ gleichzusetzen: „Subaltern“ bezeichnet jene, die aufgrund der bestehenden gesellschaftlichen und ökonomischen Verhältnisse nicht gehört werden (und einzig aus diesem Grund nicht sprechen können). Wer Gehör und damit Sprache findet, hört auf subaltern zu sein. Subalternität beschreibt demnach kein Wesen, sondern eine Funktion und die Auseinandersetzung mit den Subalternen gewinnt gesellschaftspolitische Schärfe und Veränderungspotential, wenn sie nach den Mechanismen fragt, die Subalternität produzieren.\nIch möchte das Potential einer solchen Verschiebung der Problematik vom Subjekt hin zur Subjektivierung an einem konkreten Beispiel darstellen, das auch zu zeigen vermag, dass die Mechanismen der Subalternisierung nicht zwangsläufig außerhalb von „westlichen“ Gesellschaften zu suchen sind, sondern gesellschaftliche Verhältnisse von Ein- und Ausschluss unabhängig von geographischem Ort oder symbolischer Zuschreibung reproduzieren. Das Beispiel mag überraschen, denn es betrifft den selten sprachlosen Bert Brecht, dem sich wenig Anlass zur Klage bot, nicht gehört zu werden. Seine Hymnen an Partei und Arbeiterklasse sind lautstarke Zeichen für seine Sprachmächtigkeit und seine Fähigkeit sich Gehör zu verschaffen. Wenn ich dennoch ausgerechnet hier auf Mechanismen des Subaltern-Werdens hinweise, so deshalb, um zu unterstreichen, dass der Begriff der Subalternisierung an gesellschaftskritischem Potential gewinnt, wenn er als politisch motivierte Analysekategorie von historischen, politischen, kulturellen und diskursiven Aspekten eines unabgeschlossenen Kolonialdiskurses Verwendung findet. Zugleich zeigt das Beispiel auch, dass sich Subjekt und Objekt von Subalternisierung bisweilen überkreuzen, ohne sich gegenseitig auszuschließen, aufzuheben oder auszulöschen: Derselbe, der im Folgenden über seine Sprachlosigkeit schreibt, unterhielt jahrelang eine florierende Schreibfabrik, die den darin tätigen Frauen ihrer Autorinnenschaft beraubte und sie zu namenlosen Arbeiterinnen am Wort des Meisters degradierte. Subalternisierung ist von Genderverhältnissen ebenso durchzogen, wie jeder andere Mechanismus von Diskurs und sozialem Ausschluss. Bezeichnenderweise schreibt Brecht in seinem US-amerikanischen Exil Ende 1944 nicht etwa an die Öffentlichkeit, sondern an seinen Sohn:\nIch muss gleich sagen: Ich habe nicht die geringste Hoffnung, die amerikanische Umgangsprache je zu erlernen. Es fehlt mir gewiss nicht die Neigung und schon gar nicht der äußere Antrieb. Es ist etwas anderes, das mir fehlt. Ich versuche schon seit einiger Zeit, mich in der Landessprache auszudrücken. Dabei habe ich festgestellt, dass ich bei Diskussionen nicht das sage, was ich sagen will, sondern das, was ich sagen kann. Und das sind, wie man sich denken kann, sehr verschiedene Dinge. Man könnte vermuten, dieser verwirrende Zustand sei ein vorübergehender, etwas mehr Studium könne Erleichterung schaffen. Das ist leider nicht zu erhoffen. Mir mangeln nicht die Worte allein, noch die Kenntnis des Satzbaus allein. Mir fehlt vielmehr ein ganz bestimmter Habitus, den zu erlernen ich einfach nicht die Möglichkeit sehe. Mit einigem Fleiß könnte ich vielleicht im Laufe der Zeit den Gedanken, dass mir auf gewissen amerikanischen Bildern der Himmel und die Bäume wie Geschminkte vorkommen, wie auf die Produktion von möglichst viel sex appeal bedachte Wesen, in amerikanischen Sätzen ausdrücken. Aber die Haltung, in der ich so etwas sagen müsste, um nicht schon durch eben die Haltung Anstoß zu erregen, werde ich niemals lernen. Ich müsste lernen, ein ‚nice fellow‘ zu werden. \nEs ist sicherlich erstaunlich einen so paradigmatischen Europäer wie Brecht, der genauso selbstsicher chinesische oder südamerikanische Ausbeutungsverhältnisse anprangert, wie er den europäischen Faschismus oder die Verwertungslogik des Kapitals benennt, in einem solchen Prozess der Provinzialisierung zu sehen. Und doch: der von ihm beschriebene Ausschlussmechanismus ist jenem verwandt, den die Subalternisierte in Delhi, Kinshasa oder im equatorianischen Hochland erlebt. Wenn es ihr gelingt eine „nice fellow“ zu werden und damit unter Beweis stellt, dass sie den dominanten Habitus erlernt hat, wird es ihr vermutlich auch möglich in irgendeiner lokalen NGO für andere Subalterne zu sprechen. Sprache interessiert in diesem Zusammenhang weniger als reglementierte linguistische Funktion, sondern vielmehr als diskursives politisches Werkzeug, das im Kampf um Hegemonie eingesetzt wird. Wenn in dieser Hinsicht die Subjektivierung den begrifflichen Ort des Subjekts zu übernehmen vermag, so bedeutet das — um mit Bifo zu sprechen, „dass wir uns nicht auf die Identität konzentrieren, sondern auf den Prozess des Werdens.“  Es geht darum festzustellen, welche spezifischen Machtverhältnisse es einem Individuum in welchem geographischen und politischen Kontext ermöglichen, sich in einer bestimmten Logik zu beschreiben, zu erklären, auszudrücken und sich damit auf einen Subjektivierungsprozess einzulassen.\nUnd: ist das überhaupt eine sinnvolle Frage? Betrachten wir zunächst die Kapitallogik selbst unter der Perspektive der Übersetzung. Es ist eine bekannte Tatsache, dass die kapitalistische Warenwirtschaft aufgrund der Dynamik von tendenziell sinkenden Profitraten zu ständiger Expansion gezwungen ist. In dieser Ausbreitung werden fortwährend Menschen, Dinge und gesellschaftliche Formationen inkorporiert, indem deren Differenzen kapitalisiert werden, um in einen warenförmigen Austausch zu treten. Die kapitalistische Form der Globalisierung ist durchaus kein neues Phänomen, sondern in der Kapitallogik selbst angelegt. Karl Marx stellt in den Grundrissen fest: „Die Tendenz, den Weltmarkt zu schaffen, ist unmittelbar im Begriff des Kapitals selbst gegeben. Jede Grenze erscheint als zu überwindende Schranke.“  Dieser Ausbreitungsprozess lässt sich durchaus als eine Form von permanenter Übersetzung lesen: Der „Moloch“ Kapital gleicht einer rastlosen Übersetzungsmaschine, die beständig gesellschaftliche Antagonismen, individuelle Widerständigkeiten und/oder soziale Differenzen unter die einheitliche Sprache des Werts subsumiert. Dabei muss festgehalten werden, dass sich die kapitalistische Übersetzungsmaschine unterschiedslos ökonomischer und nicht-ökonomischer Mittel bedient. Wenn zur Schaffung und Aufrechterhaltung des Arbeitsmarktes, einer notwendigen Voraussetzung für die kapitalistische Warenwirtschaft, die Anwendung von ökonomischem Druck (sinkende Löhne, Verteuerung des Warenangebots, Intensivierung des Arbeitsdrucks etc.) nicht mehr ausreichen, wird jederzeit auf außerökonomische Zwangsmittel (unrechtmäßige Enteignung, Arbeitszwang, betrügerische Kontrakte etc.) zurückgegriffen. Marx bezeichnet diese außerökonomischen Zwangsmittel im Kapital sarkastisch die „idyllischen Methoden der ursprünglichen Akkumulation“ und nennt einige davon: „Der Raub der Kirchengüter, die fraudulente Veräußerung der Staatsdomänen, der Diebstahl des Gemeindeeigentums, die usurpatorische und mit rücksichtslosem Terrorismus vollzogene Verwandlung von feudalem und Claneigentum in modernes Privateigentum, es waren ebenso viele idyllische Methoden der ursprünglichen Akkumulation. Sie eroberten das Feld für die kapitalistische Agrikultur, einverleibten den Grund und Boden dem Kapital und schufen der städtischen Industrie die nötige Zufuhr von vogelfreiem Proletariat.“  Es ist entscheidend sich zu vergegenwärtigen, dass diese „idyllischen Methoden“ keineswegs zum antiquierten Arsenal des Frühkapitalismus zählen. Insbesondere die kolonialistische Ausbreitung stößt auf unterschiedliche soziale und ökonomische Regulative (eine Vielheit von Produktions- und Tauschformen, die Marx kurzerhand auf den Begriff „asiatische Produktionsweise“ reduziert), die das Kapital dazu veranlassen, seine „idyllischen Methoden“ jederzeit zu reaktivieren. Sandro Mezzadra drückt den Sachverhalt so aus: „Ursprüngliche Akkumulation und Übergang (das, was Marx die ‚Frühgeschichte des Kapitals‘ nannte) sind die Gespenster, die das Kapital auf der höchsten Stufe seiner historischen Entwicklung heimsuchen.“  Diese Gespenster, die das Kapital „heimsuchen“, sind keineswegs ephemere Erscheinungen im Kapitalprozess, sondern haben vielmehr entscheidenden Anteil an jenen Mechanismen, die menschliche Arbeit in abstrakte Arbeitskraft übersetzen, um damit für die einheitliche Sprache des Werts ein allgemeingültiges Tauschelement zu schaffen. Marx definiert die Arbeitskraft als „Inbegriff der physischen und geistigen Fähigkeiten, die in der Leiblichkeit, der lebendigen Persönlichkeit eines Menschen existieren“,  und das führt Dipesh Chakrabarty zu der Feststellung, „dass die Arbeit, die in der kapitalistischen Suche nach einem gemeinsamen Maßstab für menschliche Aktivität abstrahiert wird, das Leben ist“.  Halten wir also fest, dass die kapitalistische Übersetzungsmaschine die menschliche Arbeitskraft und das Leben selbst einer gewaltsamen Transformation unterwirft, um sie als warenförmige Artikulation in einer (globalen, universalen) Sprache des Werts verfügbar zu machen. Aus dieser Perspektive ist es nahe liegend der eingangs gestellten Frage eine abschlägige Antwort zu erteilen. Weshalb sollte es für die Kritik am Kapitalismus ein lohnendes Ziel darstellen, das Nicht-Sprechen der Subalternen zu übersetzen und damit Differenzen zur hegemonialen Wertsprache erneut kommensurabel zu machen? Judith Butler findet für diese Problematik klare Worte: „Es kommt nicht darauf an, ein gewalttätiges Regime so weit auszudehnen, dass es auch die Subalterne einschließt. Tatsächlich ist sie bereits in dieses einbezogen, und es ist just die Art ihres Einschlusses, die in der Gewalt ihrer Auslöschung wirkt.“  Sicherlich geht es darum, die Machtverhältnisse und Ausbeutungsmechanismen zu dekonstruieren, die die Subalternen zum Schweigen bringen und nicht darum, ihr Nicht-Sprechen in den Habitus der „nice fellows“ zu übersetzen, um es noch einmal in der vorgestellten Brechtschen Begrifflichkeit zu formulieren. Gibt es keine Perspektive, von der aus die Frage nach der Übersetzbarkeit der Subalternen Sinn gewinnen würde? Bisher haben wir den Übersetzungsprozess ausschließlich von der Seite der Kapitallogik betrachtet, jetzt kommt es darauf an, die Problematik von der Seite der Widerstandsprozesse zu beleuchten, die sich der Expansion des Kapitals entgegen stellen und dessen politische Geographie verschieben. Diese Widerstandsprozesse setzen dem Kapital vielfältige Verweigerungsformen entgegen, mit dem Ziel, die lebendige Arbeit vor der Unterordnung unter die abstrakte Arbeitsnorm zu bewahren und damit das Leben vor der Einspeisung in die Übersetzungsmaschine des Kapitals zu retten. Hier begegnen wir der produktiven Macht der Subjektivierung wieder, die am Ende des ersten Abschnitts freigelegt wurde: Sie sind Realisierungsprozesse einer Vielfalt menschlicher Fähigkeiten, die sich auch und gerade außerhalb der direkten Übersetzungsgewalt des Kapitals entfalten.  Im Allgemeinen ist das Problem der Übersetzbarkeit der vielfältigen (und partiellen) Kämpfe und Subjektivierungspraktiken im Herzen der Möglichkeit einer politischen Theorie der Multitude angesiedelt worden.  Wie aber lässt sich dem Problem angesichts der Subalternen begegnen, von denen wir bereits gesehen haben, dass sie durchaus nicht dasselbe sind wie die Multitude? Anders gefragt, wie kann eine Übersetzung aussehen, die anti-kolonialistisch verfährt und in der Lage ist, die Grenzen hegemonialer Sprache aufzuzeigen? Encarnación Gutiérrez Rodríguez stellt eine weit reichende Warnung vor diese Problematik: „Das Projekt der Übersetzung ist ein ambivalentes Projekt, denn sogar wenn es die Möglichkeit der Übertragung verspricht, basiert es fundamental auf ihrer Unmöglichkeit.“  Wenn im Sprechen die Sprache dazu aufgeboten wird, nicht etwa die Welt selbst, sondern „einen bestimmten Bezug zur Welt auszudrücken“,  ist es hilfreich sich an die Hinweise Walter Benjamins zu erinnern und die Aufmerksamkeit vom sprachlichen Inhalt hin zur sprachlichen Form zu verlagern.  Analog zur oben beschriebenen Verschiebung der Frage nach dem Sein des (subalternen) Subjekts hin zur Frage nach dessen Werden geht es einer solchen Übersetzung weniger um die Inhalte sprachlicher Identität (Herkunft und/oder Genealogie), als vielmehr um die Form der jeweiligen sprachlichen Praxis. Derrida begreift aus dieser Perspektive Übersetzung als vollständig transitorische Bewegung. In jedem Fluss von Übersetzung existiere demnach eine „unhörbare Differenz“, ein nicht repräsentierbares Supplement — Derrida nennt es „différance“ — die durch keinen wie auch immer gearteten Begriff verständlich gemacht werden kann.  Damit ist er vermutlich auf einen jener Bereiche gestoßen, in dem die Allmacht der kapitalistischen Übersetzungsmaschine endet und das Risiko beginnt über keinen absoluten Standard zu verfügen und damit auch die Möglichkeit, die Grenzen der eigenen Identität in der Arbeit an einer Sprache zu erweitern, die weder Besitz noch Ware ist. Für Gayatri Spivak beginnt hier eine Verlockung: „Dies ist letztendlich eine der Verführungen der Übersetzung. Es ist eine einfache Nachahmung der Verantwortung gegenüber der Spur des Anderen im Selbst.“  Angesichts der Gefahr, durch die Übersetzung die „leise Stimme der Anderen“ in den Kolonialprozess hegemonial einzuverleiben, erscheint dieses Unternehmen nicht besonders „einfach“, doch das sollte uns nicht davon abhalten in Boris Budens fröhlichen Aufruf einzustimmen: „Übersetzung ist unmöglich. Fangen wir also an.“ \nIm Verlauf der Überlegungen sind bereits einige Implikationen, die die Auseinandersetzung mit den Subalternen für die gegenwärtige politische Praxis haben kann, zur Sprache gekommen. Abschließend möchte ich noch auf einen anderen Aspekt dieser Frage eingehen; Spivak selbst ist in ihrem Text Can the Subaltern Speak zumindest in negativer Hinsicht unmissverständlich: „die Subalternen zu ignorieren“, schreibt sie, „bedeutet, das imperialistische Projekt weiterzuführen.“  Aber heute, mehr als zwanzig Jahre nach der Verfassung des Essays muss das Verständnis von Subaltern überdacht werden. In einem Interview aus dem Jahr 2000 markiert Spivak die Richtung einer solchen begrifflichen Neufassung: „Er/Sie [der/die Subalterne] ist nicht mehr vom Zugang zum Zentrum abgeschnitten. Das Zentrum, das von den Bretton Woods Agenturen und der Welthandelsorganisation (WTO) repräsentiert wird, ist insgesamt an der ländlichen und indigenen Bevölkerung interessiert als eine Quelle von auf den Handel bezogenem geistigem Eigentum, den TRIPs.“  Zweifellos hat die Ausbeutung der genetischen Ressourcen des Planeten die so genannten Subalternen in doppelter Hinsicht zum Ziel der Biopiraterie gemacht: einerseits die Körper der Subalternen selbst als Reservoir von genetischer Information (die WTO unterstützt freigiebig Projekte zur weltweiten Erfassung des indigenen Genpools) und andererseits das Wissen der Subalternen über Agrikultur und Pflanzenmedizin, das zur Verkürzung von langwierigen und kostenintensiven Laborexperimenten ausgebeutet wird. Ob dieses gesteigerte Interesse an den Subalternen aber dazu geführt hat, dass sie jetzt „nicht mehr vom Zugang zum Zentrum abgeschnitten“ sind, ist mehr als fraglich. Auch wenn ich diese Ansicht keineswegs teile, zeigt die Debatte um die Patentrechte von biologischem und intellektuellem Eigentum im Zusammenhang mit der Frage nach Subalternität vor allem dies: wie wenig die Rede vom „Leben“, die ich im vorliegenden Text recht allgemein aufgegriffen habe, pathetisch oder metaphorisch gemeint ist. Mit genetischem Design und genetic engineering scheint sich das Kapital eine Übersetzungsmaschine angeeignet zu haben, mit der Bausteine des Lebens selbst untereinander austauschbar werden. Der Widerstand dagegen kann sich aber nicht in essentialistischen Forderungen im Namen der Subalternen artikulieren. Freiheit, Gleichheit und Selbstbestimmung, die ihrerseits davon bedroht sind subaltern zu werden, können auch kaum im Namen der Universalität eingefordert werden. Zu oft hat man sich ihrer bedient, um kolonialistische und rassistische Begriffe des „Menschen“ (bzw. in der dominanten sexistischen Variante durch die Gleichsetzung von Mensch und „Mann“) festzuschreiben. Eher können Freiheit und Gleichheit noch als Spuren (im Sinne von Derrida) begriffen werden, um die Möglichkeiten von nicht-kapitalistischer Subjektivierung zu markieren. Auch Spivak hat sich zwischenzeitlich von ihrer Formel vom „strategischen Gebrauch des Essentialismus“ verabschiedet und in ihren eigenen subalternen Studien eine neue gefunden: „das Lernen von unten lernen.“  Das eignet sich nicht gut für einen „großen“ politischen Slogan und erinnert stark an die Maximen der aufständischen Selbstverwaltung der ZapatistInnen. Aber in Zeiten großer Anforderungen sind die Konzepte zur Veränderung wohl zwangsläufig klein und minoritär, weil sie sich darauf besinnen vom Einzigartigen und Unbeweisbaren zu lernen. „Hoffnungslos? Vielleicht. Aber ohne das vermag nichts die Trennungen aufzuheben, die die Aufklärung in den Kolonien installiert hat und die noch immer das beste Legat der Subalternen verschließen.“ \n Karl Marx (1857-1858), Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie, Berlin: Dietz Verlag 1983, Bd. 42, S. 218. Diese Präzisierungen folgen einer Anregung von Karl Reitter im Rahmen einer Diskussion im Grundrisse-Kollektiv. Die Problematik der ‚Abstraktion’ von Arbeit wird im II. Abschnitt des vorliegenden Textes wieder aufgenommen.\n Die Debatte über die ‚Parzellenbauern’ wurde bereits in einer früheren Ausgabe der Grundrisse eröffnet. Vgl.: Gerald Raunig, Das Monster Prekariat, in: Grundrisse. Zeitschrift für linke Theorie und Debatte 21: Frühling 2007, S. 42-48, http://www.grundrisse.net/grundrisse21/gerald_raunig.htm\n Emile Benveniste, L’appareil formel de l’énonciation, in: ders., Problèmes de linguistique générale 2, Paris: Gallimard 1974, S. 82. Vgl. dazu insbesondere: Stefan Nowotny, Die Einsätze der Übersetzung, in: http://translate.eipcp.net/transversal/0606/nowotny/de\n Vgl.: Jacques Derrida, Die Différance, in: ders., Randgänge der Philosophie, Wien: Passagen 1988. Die „Entdeckung“ der „différance“ ist auch ein untrügliches Indiz dafür, dass wir die traditionelle Vorstellung von Übersetzung als einfachen Transkodierungsprozess von A nach B längst verlassen haben.\nTom Waibel: Doktor der Philosophie durch die Universität Wien. Arbeitet als Autor, Philosoph und Übersetzer an der Schnittstelle von politischer Theorie und künstlerischer Praxis.


Andrew Alliance und Sartorius arbeit ...\n12.02.2019 - Andrew Alliance S.A\nAndrew Alliance S.A. und Sartorius gaben die Einführung des Andrew Alliance Pipette+ Systems bekannt, das in einzigartiger Weise sowohl eine vollständige Rückverfolgbarkeit als auch eine verbesserte Wiederholbarkeit bei der manuellen Pipettierung für Life-Science-Labore bietet. Andrew Alliance, das Robotikunternehmen mit einem innovativen Ansatz für das Liquid Handling, das die Wiederholbarkeit konventioneller Laborpipetten verbessert, und das Life Science Unternehmen Sartorius arbeiten zusammen, um diese intelligente Pipettierlösung auf den Markt zu bringen.\nBis zu der Hälfte aller Forschungsmittel in den Biowissenschaften wird für die Wiederholung von Experimenten verwendet, was zeigt, dass mangelnde Reproduzierbarkeit in der Forschung eine ständige Herausforderung für die biopharmazeutische Industrie ist. Eine Hauptursache für die Irreproduzierbarkeit war die fehlerhafte Ausführung in Liquid Handling Workflows. Diese Zusammenarbeit zwischen Andrew Alliance und Sartorius spiegelt die strategische Investition beider Unternehmen in die Entwicklung innovativer Pipettierlösungen wider, um die Reproduzierbarkeit zu verbessern und die komplexen und zeitaufwändigen Arbeitsabläufe zu vereinfachen.\nDas Andrew Alliance Pipette+ System besteht aus mehreren Komponenten, die miteinander kommunizieren: elektronische Ein- und Mehrkanalpipetten, ein intelligenter Stativ und eine neuartige Cloud-basierte Software. Andrew Alliance hat das Pipette+-System gemeinsam mit Sartorius entwickelt, das die Pipettenhardware herstellt. Die Hardware basiert auf der preisgekrönten, ergonomischen elektronischen Pipettenserie Picus® von Sartorius. Mit den heutigen Internet of Things (IoT)-Lösungen kommunizieren die Pipetten drahtlos mit dem Stand-by-Bluetooth, und der computergestützte Ladeständer kommuniziert mit Cloud-Servern entweder über Wi-Fi oder Ethernet. Die Pipette überträgt Daten an den Stand, wie z.B. mögliche Fehler, Bedieneridentität und Schritt-für-Schritt-Aktionen des Bedieners, wodurch eine lückenlose Rückverfolgbarkeit und verbesserte Wiederholbarkeit gewährleistet sind.\nDas Softwaresystem nutzt die kostenlose, browserbasierte, intelligente Softwareumgebung OneLab von Andrew Alliance. Diese Software ermöglicht ein intuitives Protokolldesign und eine vereinfachte Protokollausführung. So kann die Software beispielsweise bei jedem Schritt eines Experiments angeben, welche Pipette verwendet werden soll, die erforderlichen Pipettierparameter vorgeben und die Spitzen zum richtigen Zeitpunkt auswerfen. So können Benutzer Protokolle mit wenigen Klicks erstellen. Das Andrew Alliance Pipette+ System kombiniert daher die beste Pipettierleistung und hervorragende Ergonomie, für die Sartorius Pipetten bekannt sind, mit intelligenter Software.\n"Wir haben gemeinsam mit Andrew Alliance daran gearbeitet, der wissenschaftlichen Gemeinschaft eine Lösung der nächsten Generation für das manuelle Pipettieren anzubieten. Wir waren mit unserer Picus-Pipette an der Spitze der elektronischen Pipettenrevolution und verbinden nun die Welt des Pipettierens mit der Welt der Computer. Dies stellt einen quantitativen Leistungsschub der elektronischen Pipetten gegenüber mechanischen Geräten dar", sagt Venkat Rao, Head Business Management, EMEA Life Science Research bei Sartorius.\n"Life-Science-Forscher sollten darauf vertrauen können, dass ihre oft sehr begrenzten biologischen Proben, kostspieligen Reagenzien und Zeit, sich auf die Weiterentwicklung wertvoller Forschung konzentrieren und nicht unnötig Experimente wiederholen", sagte Piero Zucchelli, CEO und Mitbegründer von Andrew Alliance. "Andrew Alliance und Sartorius, der Marktführer für elektronische Pipetten, gehen das Problem der manuellen Reproduzierbarkeit des Liquid Handling direkt an."\nQIAGEN und CENTOGENE kündigen Zusammenarbeit im Bereich Bioinformatik für Er ...


Geschichten und Legenden um Meister Eckhart - WortMelder\nGeschichten und Legenden um Meister Eckhart\n27. Mai 2019 27. Mai 2019 Hochschulkommunikation\nZum dritten Mal finden vom 26. bis zum 29. Juni in Erfurt die Meister-Eckhart-Tage statt. Auch das Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt beteiligt sich daran – unter anderem mit einem akademischen Workshop der Forschungsstelle „Meister Eckhart“ unter dem Titel „Geschichten und Legenden um Meister Eckhart“. Die Veranstaltung findet in Kooperation mit der internationalen Meister-Eckhart-Gesellschaft am 27. und 28. Juni im Predigerkloster statt.\nWie wurde Meister Eckhart vor allem in seinen volksprachlichen Predigten und Schriften von seinen Zeitgenossen wahrgenommen? Um ihn haben sich schon damals Geschichten und Legenden gebildet, und er selbst hat mit einer reichhaltigen Bildersprache, die Erzählungen einschloss, operiert. Meister Eckharts Wirkung in der Volkssprache betraf im akademischen Sinn „Ungebildete“, die aber offensichtlich über ein gutes literarisches und religiöses Verständnis verfügten. Einen Überblick darüber wird die renommierte Altgermanistin Prof. Dr. Dagmar Gottschall von der Università di Salento (Lecce, Italien) geben. Und PD Dr. Martina Roesner wird zeigen, wie Eckhart selbst erzählt. Die weiteren Beiträge stellen die Rezeption des Meisters aus unterschiedlichen fachlichen Perspektiven und zu unterschiedlichen Zeiten, auch im 20. Jahrhundert, dar.\nDie Teilnahme am Workshop kostet 20 Euro, um Anmeldung bei Prof. Dr. Dietmar Mieth wird gebeten.\nWeitere Informationen zu den Meister-Eckhart-Tagen:\n← Erfurter Universitätsgeschichten: „Wissensorganisation in der Amploniana“\nPodiumsdiskussion: „Universität der Zukunft – Zukunft der Universität?!“ →


20.05.2020 20.05.2020 von Kale\nVielen Merkur Spiele eigentlich die besten sind. Beachte Sie dabei die Mindesteinzahlungssummen, eine limitierte Auflage von 1. Derzeit sind die Spiele von Merkur Online Casino Test von der.\nKlicken Sie im Menü links auf Bankkonten und Kreditkarten. Diese Artikel können Sie auch interessieren: PayPal aufladen mit Paysafecard · Per Lastschrift paysafecard kaufen · Guthabenbeträge bei PaySafeCard · Mit. Gelöst: hallo! Ist es evtl möglich das Paypal Konto mit einer Paysafecard aufzuladen? Oder durch Umwege? Ich habe nämlich kein Bankkonto.\njanmargarit.com › Internet. Geben Sie Ihre. janmargarit.com › de-at › lp-produkte › mit-paysafecard-via-paypal-.\nPaypal Mit Paysafe Aufladen Wie bezahle ich mit einer paysafecard? Video\nAlle Rechte vorbehalten. Was Sie zusätzlich zu Ihrem my paysafecard Account benötigen, ist eine paysafecard Mastercard.\nMelden Sie sich kostenlos neu für my paysafecard an, Ihr persönliches Zahlungskonto von paysafecard. Nach der Bestellung wird Ihre paysafecard Mastercard innerhalb von 5 bis 10 Werktagen per Post verschickt.\nDie paysafecard Mastercard wird Ihnen innerhalb von 7 bis 10 Werktagen per Post zugestellt. Dies dient lediglich zur Überprüfung Ihrer Karte.\nWenn Sie mit PayPal bezahlen möchten, müssen Sie dafür aber kein Guthaben aufladen. Sie können auch ein Bankkonto oder eine Kreditkarte hinterlegen und PayPal-Einkäufe so per Lastschrift bezahlen. Paysafecard to Paypal, Paysafecard zu Paypal Tools: Hier ist der link: janmargarit.com Aufjedenfall sehr Hilfreich, wie für mich. In diesem Video zeige. Wie lade ich mein PayPal-Konto mit einer paysafecard auf? Natürlich geht es auch anders herum, und zwar dass Sie Guthaben von Ihrer paysafecard auf Ihr PayPal-Konto transferieren. Was Sie zusätzlich zu Ihrem my paysafecard Account benötigen, ist eine paysafecard Mastercard. PayPal über Umwege mit Paysafecard aufladen Tatsächlich gibt es Umwege, über die Sie Ihr PayPal-Konto mit einer Paysafecard aufladen können. Jedoch ist dabei zu beachten, dass Ihr Geld mehrere Online-Accounts durchläuft. Bestellen Sie Ihre paysafecard Mastercard einfach über Ihr my paysafecard Konto. Die paysafecard Mastercard ist eine Prepaid-Karte, mit der Sie wie mit einer Kreditkarte bezahlen. Online und offline, bei 35 Millionen Akzeptanzstellen. Die paysafecard Mastercard wird Ihnen innerhalb von 7 bis 10 Werktagen per Post zugestellt. Wer noch Guthaben auf der Esc 2021 Quoten hat und sich dieses auszahlen lassen will, denkt an die Möglichkeit, dieses auf das PayPal-Konto zu übertragen. Klicken Sie im Menü links auf paysafecard Mastercard. Karte bestellen. Meintest du:. In diesem Fall handelt es sich um eine physische Karte, die Ihnen innerhalb von fünf bis sieben Werktagen zugestellt wird. Wenn ihr partout eine Paysafecard benötigt und diese mit Paypal bezahlen wollt, könnt ihr natürlich den Umweg über eBay gehen. Paysafecard online kaufen Wie lade ich mein PayPal-Konto mit einer paysafecard Promotion League Schweiz Dieses Thema im Zeitverlauf. Was Sie zusätzlich zu Ihrem Mexikanische Wettermoderatorin paysafecard Casino Kleider benötigen, ist eine paysafecard Mastercard. Kurz darauf ist die Abbuchung in Ihrem my paysafecard Konto ersichtlich.\nDas Paypal Mit Paysafe Aufladen Elfmeterschießen Ergebnisse Casino Paypal Mit Paysafe Aufladen eine FГlle an Aktionen, um PayPal nutzen zu kГnnen. - Kann man die paysafecard aufladen?\nChoose where to post your question. Darum fühlen sich viele Käufer sicher, wenn sie eine paysafecard bei eBay kaufen oder ersteigern und dann mit PayPal zahlen, da mittlerweile auch virtuelle Güter beim Käuferschutz eingeschlossen sind. Verwandte Themen. Tags: aufladen. Unsere Philosophie Bezahlen.\nIch habe nämlich kein Bankkonto angegeben und würde Free Bubble Online gerne normal Geld aufladen wollen. Kreditkarte: Das Gleiche gilt für Ihre Kreditkarte. Fabian Simon. Loggen Sie sich in Ihr PayPal-Konto ein. Klicken Sie im Menü links auf Bankkonten und Kreditkarten. Klicken Sie auf Kreditkarte hinzufügen. Geben Sie Ihre paysafecard Mastercard an. Bei einem Kauf in einem Onlineshop wählen Sie PayPal als Zahlungsmethode aus. Geben Sie Ihre paysafecard Mastercard an. Bei einem Kauf in einem Onlineshop wählen Sie PayPal als Zahlungsmethode aus. In Ihrem PayPal-Konto wählen Sie Ihre paysafecard Mastercard als Zahlungsmethode aus und bestätigen die Bezahlung. Warum bucht PayPal einen zusätzlichen Geldbetrag in Höhe einiger Cent von meinem Konto ab? 1/26/ · Leider wurde die Möglichkeit, sich eine Paysafecard mit Paypal kaufen zu können, inzwischen eingestellt. Wer eine Paysafecard online kaufen will, Video Duration: 1 min.\n1 Gedanken zu „Paypal Mit Paysafe Aufladen“


bei Domicil Wohnheim Belp an.\nHerzlich willkommen im Domicil Wohnheim Belp Gemeinsam mit den Mitarbeitenden begrüsse ich Sie herzlich an schönster Lage im Domicil Wohnheim Belp.\nUnser Haus ist voll und ganz darauf ausgerichtet, älteren pflegebedürftigen sowie hörbehinderten und gehörlosen Menschen ein Zuhause in familiärem Ambiente zu bieten. Würde, Respekt und Wertschätzung gegenüber jedem Menschen sind wichtige Werte unseres Hauses. Wir pflegen und betreuen ganzheitlich, individuell und nach neuesten Erkenntnissen. Dafür setzen wir auf interdisziplinäre Zusammenarbeit mit Ärzten und Therapeuten. Kompetente Mitarbeitende sorgen auf hohem professionellem Niveau und mit grossem Engagement für die Bewohnerinnen und Bewohner. Zur Entlastung von Angehörigen bieten wir Ferienzimmer an.\nVereinbaren Sie einen Termin und lernen Sie unser Angebot besser kennen. Sie sind herzlich eingeladen, sich ein eigenes Bild zu machen – wir freuen uns auf Ihren Besuch.\nWir setzen alles daran, den Lebensraum der Bewohnerinnen und Bewohner so zu gestalten, dass eine hohe Lebensqualität und eine möglichst grosse Selbstbestimmung möglich sind.\nDas Haus, umgeben von einem schönen Naturgarten und mit einem lichtdurchfluteten Wintergarten, bietet den Bewohnerinnen und Bewohnern die Möglichkeit für Spaziergänge, Aktivitäten und das\nVerweilen an gemütlichen Plätzen. Verschiedene Angebote wie z.B. Kaffeestube, Spiele, Singen, Bewegung und abwechslungsreiche Veranstaltungen, seien es Ausflüge oder die Weihnachtsfeier,\nDie 29 Einzel- und 6 Zweierzimmer verfügen alle über ein Lavabo, Pflegebett sowie Schrank und Nachttisch, ausserdem werden sie mit eigenen, lieb gewonnenen Gegenständen individuell\neingerichtet. Auf jeder Etage stehen grosszügige Nasszellen zur Verfügung. Einzelne Zimmer verfügen über eine eigene Nasszelle.


Holzhaus Heroldstatt | Fullwood Wohnblockhaus\nWas liegt für eine Naturheilpraktikerin näher, als sich den Traum eines Hauses auf dem Land zu erfüllen und in einer warmen Holzhaus Atmosphäre zu leben und gleichzeitig zu arbeiten? Der durch und durch auf Natürlichkeit und Nachhaltigkeit bedachten Heilpraktikerin und ihrer Lebensgefährtin bietet das Wohnen in einem Holzhaus in der natürlichen Umgebung ein grosses Stück Lebensqualität. „Wir lieben einfach die Natur!“\nHolzhaus Tradition trifft Moderne\nSonja Kusterer versteht es, altes Wissen – beispielsweise über Heilkräuter – mit neuesten Naturheilmethoden zu vereinbaren. Der gleichen Philosophie folgt auch der Hersteller ihres Holzhauses, Fullwood, der traditionelle Handwerkskunst mit innovativer Technik kombiniert, um hohe Qualität von Dauer zu erzeugen. „Unseren Holzhaus Spezialisten haben wir im Internet gefunden. Einerseits wollten wir unbedingt ein einschaliges Holzhaus, andererseits kam ein Rundstammhaus für uns nicht infrage, da man damit über die Jahre immer wieder Arbeit wegen der Setzung hat.“, sagt Petra Kusterer. Die glatten Vollholzwände von Fullwood überzeugten das Ehepaar wegen ihrer Setzungsfreiheit, aber auch, weil sie passgenau im Werk vorgefertigt werden und innerhalb kurzer Zeit auf dem Bauplatz montiert werden. „Viele Holzhaushersteller bieten schöne, moderne Holzhäuser an, ohne dass man den Baustoff selbst wahrnimmt. Wir wollten, dass man das Holz auch sieht.“, fügt Sonja Kusterer hinzu. Auch die warme Optik ihrer Kiefernwände und den zarten Duft lieben die beiden Hauseigentümerinnen. All dem sind das wohltuende Wohnklima und die einzigartige, beruhigende Wohlfühlatmosphäre von Holzhaus „Heroldstatt“ zu verdanken. „Durch die Holzwände konnte ich in den Praxisräumen weitestgehend auf Grünpflanzen verzichten und habe dennoch eine entspannende, natürliche und wohnliche Umgebung für meine Therapiearbeit geschaffen.“, freut sich die seit vielen Jahren vegan lebende Sonja.\nIndividuelle Holzhaus Planung & schneller Hausaufbau\nIn Zusammenarbeit mit der Architektin von Fullwood und einer weiteren eigenen Architektin planten Sonja und Petra Kusterer ihr Holzhaus bis ins kleinste Detail nach den eigenen Bedürfnissen, Wünschen und Ideen. Als dann am Morgen des vereinbarten Termins die Monteure von Fullwood und der Tieflader mit den fertigen Wandelementen auf der Baustelle anrückten, wartete bereits ein Kran darauf, die schweren Teile und Balken für den Dachstuhl auf den Bauplatz zu hieven. „Das Montageteam war super! Die Männer haben schnell und gut gearbeitet, und haben auf unseren Wunsch hin kurzfristig noch Änderungen vor Ort durchgeführt, die wir auf dem Papier anders geplant hatten.“, lobt Petra Kusterer die engagierten Handwerker ihres Hausherstellers. „Während der Bauphase fuhren viele Interessierte Menschen vorbei, um sich unser massives Holzhaus aus der Nähe anzusehen. Es war eine Attraktion!“ Den Innenausbau vergab das Ehepaar dann selbst an Freunde und ortsnahe Handwerker.\nHelles & harmonisches Holzhaus Ambiente\nDie naturhellen Kiefernwände ihres Holzhauses liessen Sonja und Petra Kusterer auf Empfehlung vom Hersteller mit UV-Schutz behandeln, um ein Nachdunkeln zu verhindern. „Im Schlafzimmer entschieden wir uns gegen einen UV-Schutz, so dass das Holz nachdunkeln konnte, was uns im Nachhinein besser gefällt, als die helleren Wände!“, erzählt die Heilpraktikerin. Der Aussenanstrich dient als optischer Wetterschutz und hat eine, rötliche-warme, helle Holzfarbe. Während die Fensterrahmen – farblich den Dachziegeln entsprechend - aussen aus weinrotem Aluminium bestehen, passen sie sich innen unauffällig in kieferhellem Naturholz der sanften Harmonie der Räume an. Überall dominieren hauptsächlich helle Naturtöne die Räume, kombiniert mit vereinzelten Farbtupfern und schönen Beleuchtungsobjekten. Die bodentiefen Fenster lassen tagsüber reichlich natürliches Licht hinein, das die weiss verputzten Trennwände zum Strahlen und die hellen Kiefernwände zum Leuchten bringt. Darüber erstrecken sich eine offene Holzbalkendecke im Erdgeschoss und ein imposanter, offener Sichtdachstuhl mit beeindruckend hohem Luftraum bis zum Firstbalken im Dachgeschoss. Die Böden liessen die Hausbesitzerinnen mit fusswarmem Dielenparkett aus echter, deutscher Eiche verlegen – sogar im Badezimmer. Lediglich der Eingangsbereich im Treppenhaus wurde gefliest, wobei die gewendelte Geschosstreppe wiederum aus hellem Massivholz besteht.\nDen Holzhaus Traum erfüllen & dabei noch Genusswohnen\nHolzhaus „Heroldstatt“ wurde in einen privaten Wohnbereich (Erdgeschoss) und einen Praxisbereich (Dachgeschoss) unterteilt. Man betritt das Gebäude an der sonnigen Südseite, wo man durch eine moderne Haustüre aus Holz und Glas ins Treppenhaus gelangt. Dort befinden sich die Treppe hinauf zu den Praxisräumen und die Türe zum Privatbereich. Die Privatwohnung beginnt mit einem langgestreckten Flur, der sich zu einer geräumigen Diele weitet und zum weitläufigen Wohn-/Ess-/Koch-Bereich hin öffnet. Küche, Esszimmer und Wohnzimmer befinden sich übergangslos in einem sehr grossen Raum und ermöglichen ungehinderte Kommunikation miteinander und mit Gästen. Zur Familie gehören auch drei liebe Weimaraner, die hier ihre Stammplätze haben. Von der Diele geht es in einen privaten Trakt, wo man von einem kleinen Flur ins Bad mit angeschlossenem Schlafzimmer nebst Ankleide und in ein Büro gelangt. Ausserdem mündet die Diele rechts um die Ecke in einem weiteren Flur, der zum Gästezimmer, zum Gäste-Bad/WC und zum Hauswirtschaftsraum führt. Letzterer besitzt eine Aussentür und dient unter anderem auch als „Dreckschleuse“, wenn die Damen des Hauses vom Reiten kommen, oder die Hunde mit schmutzigen Pfoten hinein wollen. Denn ein Haus soll nicht nur schön und wohngesund sondern auch praktisch im Alltagsleben sein. Die Praxis im Dachgeschoss bietet einen langen, breiten Flur, von dem es nach links und rechts in insgesamt sechs Behandlungs-, Sprech- und Badezimmer geht. Er endet in einem geräumigen offenen Besprechungszimmer. Sehr viel Platz bietet Sonja Kusterer ihren Patienten hier oben, in den teils asiatisch dekorierten Räumlichkeiten, die viel Ruhe ausstrahlen.


Leserreporter: Rodlergasse in Wien-Döbling wegen Feuerwehreinsatz gesperrt - Leserreporter Vienna - VIENNA.AT\nLeserreporter: Rodlergasse in Wien-Döbling wegen Feuerwehreinsatz gesperrt\n25.09.2012 11:19 (Akt. 25.09.2012 11:19)\nWeil der Verputz von einer Hausfassade bröckelte, wurde die Rodlergasse gesperrt ©Leserreporter Christian W.\nLeserreporter Christian W. bemerkte Dienstagfrüh in Wien-Döbling auf seinem Weg in die Arbeit einen Feuerwehreinsatz. Wie er uns berichtete, waren mehrere Feuerwehrwägen in der Rodlergasse vor Ort - für die Autofahrer war kein Durchkommen.\n“Da war eine Straßensperre und der komplette Verkehr ist umgeleitet worden,” gab unser Leserreporter an. “Es hat ausgeschaut wie ein Feuerwehr-Großeinsatz, Polizei war auch dabei und hat die Umleitung koordiniert. Aber was da eigentlich los war, hab ich vom Auto aus nicht gesehen. Gebrannt hat glaub ich nichts,” so W.\nVIENNA.AT hielt daraufhin bei Polizei und Feuerwehr Rücksprache, und erfuhr, dass eine großflächig bröckelnde Hausfassade in der Rodlergasse der Grund für den Einsatz war. Polizeisprecher Thomas Keiblinger zufolge bliebe die Straße gesperrt, bis die Einsätzkräfte den Verputz gesichert abgeklopft hätten, damit Passanten nicht gefährdet würden. Die Umleitung des Verkehrs solle ihm zofolge nicht allzu lange andauern.


TVöD-P - P 12: Gehalt / Einkommen\nTarif P 12 TVöD-P\nGehalt P 12 TVöD-P, 2022\n'TVöD-P' steht für 'Tarifvertrag Öffentlicher Dienst - Pflegeberufe'. Die Abkürzung 'P 12' steht für Entgeltgruppe 12. Die Entgeltgruppe hängt von der Qualifikation ab, die für die Stelle erforderlich ist.\nEntgeltgruppe P 12 gilt für Beschäftigte als Stationsleiterinnen/Stationsleiter, sowie für Beschäftigte als ständige Vertreterinnen/Vertreter von Stationsleiterinnen/Stationsleitern der Entgeltgruppe P 13 oder von Bereichsleiterinnen/Bereichsleitern bzw. Abteilungsleiterinnen/Abteilungsleitern.\nLaut TVöD-P 2022 liegt die monatliche Vergütung in der Entgeltgruppe P 12 im Bereich €3.969 - €4.717, abhängig von Erfahrung und Beschäftigungsdauer.\nMonatliche Vergütung nach P 12 TVöD-P 2022, Tabelle:\nE 12, TV-L E 12, TV-V E 12, TVöD Bund E 12, TVöD VKA S 12, TVöD-SuE


Blogs lesen, schreiben und verbreiten » LinuxCommunity\nHome » Internal » Artikel » Print-Artikel » EasyLinux » 2008 » 02 » Füttern erlaubt\nBlogs lesen, schreiben und verbreiten\nAls Journalisten, die ständig über Neuigkeiten berichten, nutzen auch wir – die Redakteure von EasyLinux – häufig Blogs. Die interessantesten Entwicklungen posaunen Firmen und Open-Source-Projekte nicht unbedingt über ihre Marketing-Leute in die Welt hinaus. Sie verstecken sich vielmehr in unscheinbaren Blogeinträgen von Mitarbeitern.\nBlogs gibt es nicht nur im Computerbereich: Egal welches Hobby Sie haben, jemand wird im Internet darüber schreiben. Gerade Linux-Nutzer leben von den zahllosen, im Netz verstreuten Tipps und Tricks für das freie Betriebssystem. Wie Sie diese Quellen anzapfen oder Ihre eigenen Erfahrungen mit Linux weitergeben und welche Tools Ihnen dabei helfen, schildert dieser Artikel.\nDer Begriff Blogosphäre ist nun Jahre alt und bezeichnet die Gesamtheit der Weblogs und ihre Verbindungen zueinander. Bei den einzelnen Weblogs ("Blog" ist eine Kurzform von "Weblog") handelt es sich, um öffentliche Logbücher. Das unterscheidet sie von Tagebüchern, die Menschen meist nur für sich selbst schreiben. Das regelmäßige Ergänzen dieser Weblogs um neue Texte heißt Bloggen. Blogs bestehen nicht nur aus Texten, sondern enthalten mittlerweile auch Bilder, Videos und Audiodateien.\nIm Laufe der Jahre haben sich verschiedene Blog-Typen herauskristallisiert: Über Corporate Blogs (die mitunter nur im internen Netzwerk funktionieren) tauschen sich Mitarbeiter in großen Firmen untereinander aus. So erfährt Mitarbeiter Schmitz etwa, was der Kollege nebenan eigentlich so treibt und dass die Kollegin aus Zimmer 314 gerade in Australien Urlaub macht.\nWatchblogs funktionieren so ähnlich, befinden sich aber meist außerhalb einer Firma oder eines Projekts und begleiten dessen Entwicklung. Sie haben den Ruf, unabhängig und meist kritisch zu berichten. Bildblog  ist ein bekanntes Beispiel, und Groklaw  verfolgt seit Jahren die Gerichtsprozesse um die angeblichen Rechte der Firma SCO am Linux-Quellcode.\nNicht zuletzt gibt es Metablogs. Sie veröffentlichen keine eigenen Beiträge, sondern verweisen lediglich auf andere Blogs, die sich mit einem bestimmten Thema beschäftigen. Auch die so genannten Planets fallen in diese Kategorie: Sie bündeln die Einträge in Blogs, die Entwickler eines bestimmten Projekts schreiben. Beispiele dafür sind die Planets der Projekte OpenSuse  (Abbildung 1) und Ubuntu .\nAbbildung 1: Planet Suse versammelt die Blog-Einträge verschiedener OpenSuse-Entwickler unter einem gemeinsamen Dach.\nBloggen erscheint auf den ersten Blick höchst demokratisch: Jeder kann seine Meinung der gesamten Welt mitteilen und so eine offene Diskussion beginnen. Tatsächlich gibt es aber eine Reihe von Hindernissen, die Nutzergruppen vom Bloggen ausschließen. Da wären die ökonomischen Voraussetzungen: In Gegenden ohne Internet oder mit sehr teuren Zugängen gibt es nur wenige Blogs und Blogger – etwa in weiten Teilen Afrikas. Ein zweites Hindernis ist die politische Zensur: Nicht nur in Staaten wie Ägypten und China landen Blogger noch regelmäßig im Gefängnis, wenn der Regierung ihre Meinung nicht passt. Nicht zuletzt gibt es technische Hindernisse, um die es in diesem Artikel geht. Auch das Bloggen setzt ein wenig technisches Wissen voraus.\nDie einfachste und schnellste Möglichkeit, ein eigenes Blog zu starten, bieten vorgefertigte Blogs von Blogdienstleistern wie Blogger.com , LiveJournal  oder Wordpress . Um dort ein Blog anzulegen, benötigen Sie lediglich einen Computer mit Internetanschluss und einen Browser. Sie rufen etwa die Adresse http://de.wordpress.com (Abbildung 2) auf, registrieren sich, melden sich mit Ihren neuen Login-Daten an und posten sofort Beiträge. In recht engen Grenzen können Sie diese Blogs auch Ihren optischen Vorlieben anpassen, Computerkenntnisse benötigen Sie kaum. Die Texte geben Sie über einen recht komfortablen Editor ein, der wie eine Textverarbeitung funktioniert: Um etwa ein Wort fett anzuzeigen, markieren Sie es und klicken auf ein kleines Icon mit einem fetten B (Abbildung 3). Die meisten Online-Services bieten Ihnen zudem die Möglichkeit, eigene Bilder und manchmal sogar Videos einzufügen. Vorgefertigte Blogs haben aber auch Nachteile: Die Blogger müssen sich stets neu einloggen. Erweiterungen schaffen Abhilfe.\nAbbildung 2: Über die Webseite "wordpress.com" treten Sie in wenigen Minuten mit einem eigenen Blog der Blogosphäre bei.\nAbbildung 3: Ein What-you-see-is-what-you-get-Editor (WYSIWYG) macht es leicht, die eigenen Einträge zu formatieren.\nHaben Sie Accounts bei Twitter, Facebook & Co.? Diese Dienste sind zwar noch nicht so weit verbreitet wie etwa E-Mail, holen aber auf. Besonders komfortabel bewegen Sie sich mit dem Browser Flock 2.0 in sozialen Netzen.\nLinux-Tools für Weblogs und RSS\nWeblogs sprießen wie Pilze aus dem Boden, und immer mehr Websites bieten RSS-Feeds an. Grund genug, einige Linux-basierte Tools vorzustellen, die den Umgang damit vereinfachen.\nDas Tool Blogger von Google hilft beim Erstellen und schreiben eines eigenen Internet-Tagebuchs. Dieser Artikel zeigt, wie auch Sie zu Ihrem eingenen Blog kommen.


Jahreshauptversammlung - tvnebringens Webseite!\nVereins - News · 30. Juni 2020\nzu der am Freitag, 24. Juli, um 19.30 Uhr in der Mensa der Gemeinschaftsschule Gäufelden, Schollerstraße, in Nebringen stattfindenden Jahreshauptversammlung wurde entsprechend den Bestimmungen unserer Vereinssatzung folgende Tagesordnung aufgestellt.\n7. Anträge und Beschlussfassung\nAlle Ehrenmitglieder und Mitglieder des TV Nebringen sind zu dieser Versammlung herzlich eingeladen. Die Jahresberichte der einzelnen Abteilungen werden bei der Jahreshauptversammlung in gedruckter Form vorgelegt.\nDer Bericht des 1. Vorsitzenden und des Schatzmeisters werden bei der Jahreshauptversammlung persönlich vorgetragen.\nAnträge zur Tagesordnung müssen spätestens zwei Wochen vor der Hauptversammlung, also bis zum Freitag, 10. Juli, beim 1. Vorsitzenden, Frank Huber, Rötestraße 31, Nebringen in schriftlicher Form eingereicht werden. Verspätete Anträge werden nicht mehr auf die Tagesordnung gesetzt.\nFrank Huber, 1. Vorsitzender\nAllgemeine Hinweise zum Ablauf der JHV\nNachdem zuletzt die Zahl der Neuinfizierten durch den Coronavirus rückläufig war, ermöglicht die Corona-Verordnung des Landes nunmehr die Abhaltung unserer Jahreshauptversammlung. Allerdings müssen die Mitglieder und Besucher weiterhin die Verordnung des Landes Baden-Württemberg einhalten. Dies bedeutet im Einzelnen:\nAbstandsregel einhalten, 1,50 Meter zum Nachbarn, fester Sitzplatz\nHygienevorschriften beachten. Hände am Desinfektionsspender am Eingang desinfizieren\nMundschutz tragen bis zum Sitzplatz\nErfassung Ihrer Daten (Daten werden von uns nach Ablauf von vier Wochen vernichtet


Z i m i s e i t e: Winterwanderung Rossweid - Kemmeribodenbad\nAn einem wunderschönen Samstag im Januar nahm ich die Einladung meines Kollegen an, mich seiner organisierten Wanderung anzuschliessen.\nMit dem Zug via Luzern durchs Entlebuch nach Schüpfheim, dort umsteigen aufs Postauto zum beliebten Luzerner Ferienort Sörenberg. Dort angekommen, nahmen wir die Gondelbahn hinauf zum Bergrestaurant Rossweid.\nNach einem Kaffee wanderten wir in 3 Std. auf einem der schönsten Winterwanderwege durch die\nBiosphäre Entlebuch zum bekannten Kemmeribodenbad mit seinen legendären Meringues.\ndie Winterwanderwegweiser sind rosarot\nab der Rossweid überquert der Weg die Skipiste - Sicht Richtung Schüpfheim wo noch Nebel liegt\nBlick Richtung Osten zum Brienzer Rothorn\nder markante Hohgant voraus\nnach ca. der Hälfte des Wanderweges kommen wir beim Berggasthaus Salwideli vorbei. Rechts oben der südlichste Gipfel der Schrattenfluh - der Schibengütsch\nes geht nun langsam ins Kemmeribodenbad hinunter - vom luzernischen Entlebuch ins bernische Emmental\nbeim Schneebergli ist ein Besuch des hübschen Hofladens ein Muss\nins Kemmeribodenbad hinunter verlässt uns die Sonne\nnun grüsst noch das Augstmatthorn vor uns, das ich auf einer Wanderung im Sommer von Habkern aus bestiegen habe\nBlick Richtung Westen ins Emmental, tief unter uns nun das Kemmeribodenbad\ndie junge Emme beim Kemmeribodenbad\nob uns Ausläufer der Schrattenfluh\nhier gibt's einige Wanderungen - der Sommer kann kommen\nja uns hier - wie anfangs geschrieben die berühmten Kemmeribodenmerängge\nWo und wie diese Meringues hergestellt werden, seht ihr im Film unten :\nLabels: LU/BE : Rossweid - Kemmeribodenbad (Winter)\nAyka Schwarze-Pfoten 4. Februar 2018 um 06:06\nDa staune ich Bauklötze, diese Tour steht schon sehr lange auf meienr Pendenzenliste und ich habe gar nicht gewusst, dass sie auch im Winter begangen werden kann. Gratulation zu der wirklich sehr schönen Wintertour. Der Schatten im Kemmeribodenbad hat uns vor einigen Wochen auch beert. Eine Einkehr da ist zu jeder Jahreszeit ein Erlebniss - auch wenn die Merängge-Portion einem fast aus den Socken wirft.\nJürg Zimmermann 5. Februar 2018 um 14:43\nund ich war noch nie im Sommer auf dieser Wanderung - muss auch schon durch die Moorlandschaften. Die Merängge sind wirklich eine Wucht - wobei sie diesmal für meinen Geschmack ein wenig zu trocken waren (ich habe bei den Merängge auch gerne wenn sie innen noch ein wenig zäh sind). Gruess Jürg\nWerner Ammann 4. Februar 2018 um 20:57\nDie Schrattenfluh ist bei mir schon lange für einen Fototermin vorgemerkt. Danke für den Routenvorschlag, auch wenn ich ihn wohl erst in ein paar Monaten umsetzen werde ;-)\nJürg Zimmermann 5. Februar 2018 um 14:46\ndie Schrattenfluh ist mit ihren Karstfeldern ist wirklich eindrücklich. Dass es dir nun noch zu viel Schnee hat, glaub ich dir aufs Wort. Gruess Jürg


Die aktuelle Situation und die sich überschlagenden Ereignisse stellt uns alle vor nie dagewesene Herausforderungen und macht auch den eloquentesten Redner manchmal sprachlos. Was soll ich den Brautpaaren sagen, die mich in diesen Tagen voller Sorge um Rat bitten, weil sie zu recht befürchten ihre Hochzeit absagen zu müssen?\nDas Corona-Virus hat Europa erreicht und breitet sich rasant aus. Immer mehr Länder greifen zu radikalen Massnahmen, mit denen wir alle noch vor einer Woche nicht gerechnet haben. Die Auswirkungen auf unseren Alltag sind immens und wir alle sind nun aufgefordert, verantwortungsvoll zu handeln, um im Besonderen die Risikogruppen in unserer Gesellschaft zu schützen.\nNatürlich stellt sich jedes Brautpaar vor diesem Hintergrund die Frage: „Kann unsere Hochzeit stattfinden? Dürfen wir das unseren geliebten Grosseltern und anderen Gästen die einer Risikogruppe angehören zumuten? Was wäre im Falle, dass wir unser Fest absagen oder verschieben müssten?" Besonders die Paare, die im Mai und Juni heiraten möchten, werden in den letzten Tagen zu recht nervös.\nIch möchte versuchen euch sinnvolle Tipps mit auf den Weg zu geben, wie ihr mit eure Hochzeitsplanung in Zeiten der Corona-Krise am besten umgehen könnt.\nFür uns Dienstleister ist die Situation ähnlich schwierig wie für euch. Wir können genauso wenig wir ihr hervorsagen, wie sich diese Pandemie weiter entwickeln wird und wann eine Entspannung der Lage zu erwarten ist. Auch wir beobachten mit Angst die neuesten Meldungen und Zahlen, und haben dabei auch im Kopf, dass unsere Existenz von dieser Krise bedroht wird. Auch wir haben Eltern und Grosseltern, um die wir uns in diesen Tagen besonders sorgen.\nAber den Kopf in den Sand zu stecken und so zu tun als wäre nichts, ist die denkbar schlechteste Lösung, für euch und auch für uns. Damit wir auch im Jahr 2020 glücklich lachende Brautpaare sehen werden, müssen wir jetzt einen Plan B entwickeln.\nWas bedeutet das von unserer Seite?\n- Wir bereiten weiterhin eure Trauungen vor und sind für alle Eventualitäten gewappnet.\n- Um uns und auch euch zu schützen, ersetzen wir ab sofort unsere persönlichen Treffen durch Videotelefonate.\n- Vereinbarte Termine für Trauungen bleiben reserviert, es sei denn die Paare sagt ab.\n- Mögliche Ersatztermin prüfen wir schnellstmöglich und reservieren diese bei Verfügbarkeit.\n- Zur Orientierung bemühen wir uns den Kalender unter www.liebesbekenntnis.ch/kalender stets aktuell zu halten.\nWas ist nun sinnvollerweise von Seite der Brautpaare zu tun?\n- Sprecht mit eurer Location, was im Falle einer Absage/Verschiebung geschehen würde.\n- Sucht gemeinsam mit der Location nach möglichen Ersatzterminen und reserviert diese provisorisch. Bitte überlegt, ob ein Freitag oder Sonntag, ein Brückentag oder ein Feiertag eine Alternative darstellt. Hier steigt die Wahrscheinlichkeit, mehr Dienstleister ins Boot holen zu können.\n- Sucht nach alternativen Locations. Vielleicht kann man die Trauung auch einfach im kleinen Rahmen im Garten der Eltern organisieren?\n- Nehmt Kontakt zu euren Dienstleistern auf: (Musiker, Fotografen, DJs, Trauredner, Caterer, Floristen …) und versucht herauszufinden, welcher der Ausweichtermine für möglichst viele von ihnen möglich ist.\n- Seid nicht enttäuscht, wenn ihr nicht alle unter einen Hut bekommt. Ihr sucht den grössten gemeinsamen Nenner.\n- Erkundigt euch regelmässig, ob ihr eure Veranstaltung anmelden müsst. Aktuell bestehen Meldepflichten und Bedingungen (Personenanzahl, Hygienemassnahmen, …) die einzuhalten sind.\n- Bereitet die Kürzung eurer Gästeliste vor und sprecht offen im Familien- und Freundeskreis darüber. Angenommen es dürfen nur 50 Personen inklusive Dienstleiter am Fest teilnehmen, wer könnte dann am ehesten von der Liste gestrichen werden? Gibt es vielleicht Personen, die von sich aus sagen, dass sie euch zuliebe nicht kommen, damit ihr die maximale Personenzahl nicht übersteigt und dennoch feiern könnt?\n- Informiert eure Gäste frühzeitig über den Stand der Dinge und den möglichen Ersatztermin. Nutzt dafür eure Hochzeitswebseite oder eine WhatsApp Gruppe.\n- Nehmt es Personen nicht übel, die im Angesicht der aktuellen Situation für sich selbst entschieden haben, nicht am Fest teilzunehmen.\n- Bereitet eine Videoaufzeichnung oder einen Livestream für eure Trauung vor. Wir müssen damit rechnen, dass Personen, die zu einer Risikogruppe gehören für längere Zeit von grösseren Veranstaltungen fernbleiben.\n- Wenn wir oder einer eurer Gäste euch anstatt eines Handschlags oder einer Umarmung, lieber ein Lächeln schenkt, so nehmt es demjenigen nicht übel. Dies ist umsichtig, nicht unhöflich.\nSolltet ihr in Erwägung ziehen alles abzusagen und auf unbestimmte Zeit zu verschieben, sprecht frühzeitig mit eurer Location und den gebuchten Dienstleistern über eure Rücktrittsrechte. Oft sind Stornierungsfristen und Rücktrittsrechte vertraglich geregelt – sofern ihr einen Vertrag mit euren Dienstleistern abgeschlossen habt. Auch das Thema „höhere Gewalt“ wird in den Verträgen meistens erwähnt. Jetzt gilt es nur noch zu klären, ob das Hochzeitsfest tatsächlich aufgrund „höherer Gewalt“ ausfallen muss, weil z.B. die komplette Service-Mannschaft der Location unter Quarantäne gestellt worden ist oder ob ihr euer Fest „nur“ vorsorglich absagen möchtet.\nGrundsätzlich gilt bei so genannten einfachen Aufträgen:\nDer Auftrag kann jederzeit von einer der beiden Parteien gekündigt werden. Die kündigende Partei schuldet der anderen Partei Ersatz für die bereits geleistete Arbeit oder für den durch die Kündigung erlittenen Schaden.\nAktuell findet ihr in einem SRF-Experten-Chat diese Formulierung, welche das obige bestätigt: "Ob Künstler oder Redner bei einer kurzfristigen Absage ihr Honorar dennoch im vollen Umfang zu gute haben, ist rechtlich umstritten. Unbestritten ist, dass ein Veranstalter im Mindesten bereits geleistete Vorbereitungen und Aufwendungen entschädigen muss."\nFür Liebesbekenntnis bedeutet diese Auslegung, dass wir den nachweislich bereits geleisteten Aufwand in Rechnung stellen dürfen (z.B. Planungstreffen, Vorbereitung und Erfassen der Zeremonie, Beratung, Interviewbögen …). Wenn das Paar eine Anzahlung geleistet hat, ist dieser Aufwand bereits gedeckt. Wurde die Rede bereits verfasst, würden wir euch hierfür um eine zusätzliche Aufwandsentschädigung bitten.\nFür Liebesbekenntnis gilt:\nWie in einer Ehe, stehen auch wir euch in guten wie in schlechten Zeiten zur Seite. Stets mit dem Ziel vor Augen, euch auf eurem Weg zum Ja-Wort zu begleiten! Sei es nun an eurem geplanten Hochzeitsdatum, oder an einem Alternativ-Termin. Wir werden unser Möglichstes tun, um eure Trauung stattfinden zu lassen.


Unsere Leistungen - Bestattungen Elke Birkhölzer\nBestattungen Birkhölzer – Unsere Leistungen\nUm Sie in Ihrem schweren Verlust zu unterstützen, gestalten wir unsere Leistungen nach Ihren Bedürfnissen. So fokussieren wir uns als Bestattungsunternehmen in erster Linie auf eine umfassende, personenbezogene Beratung. Diese kann je nach Belieben bei uns im Haus oder in Ihrer vertrauten Umgebung stattfinden.\nIn diesem Rahmen sprechen wir über weitere von uns angebotene Leistungen. Dazu gehört die erste Versorgung des Verstorbenen, die entweder am Sterbeort oder in unserem Bestattungshaus stattfinden kann. Nach Ihren Wünschen kleiden wir den Verstorbenen an und führen eine fachgerechte hygienische Versorgung durch, sodass eine Verabschiedung am offenen Sarg zu jeder Zeit in unserem hauseigenen Verabschiedungsraum möglich ist.\nDes Weiteren erledigen wir für Sie die komplette Organisation der Beisetzung. Wir stimmen in Absprache mit Ihnen den Beisetzungstermin mit der Friedhofsverwaltung, der Kirche oder freien Rednern ab. Auch den Schriftverkehr mit Versicherungen und Krankenkassen, sowie Renten erledigen wir für Sie.\nEbenfalls in unserem Leistungsspektrum enthalten ist das Gestalten und Drucken von individuellen Trauer- und Danksagungskarten innerhalb weniger Stunden, sowie das Aufgeben von Traueranzeigen in allen regionalen und überregionalen Zeitungen.\nWir organisieren klassische Erdbestattungen ebenso wie Feuer-, Wald oder Seebestattungen. Allerdings helfen wir nicht nur bei akuten Bestattungsfragen, wir bieten Ihnen in einem modernen und gleichzeitig familiären Umfeld auch eine kostenlose Beratung zur Bestattungsvorsorge. Ganz besondere Erinnerungsstücke erstellen wir durch persönlichen Schmuck mit dem Fingerabdruck des Verstorbenen.\nHaben Sie Fragen zu unseren Leistungen rund um die Bestattung und Bestattungsvorsorge?\nkostenlose Beratung für Bestattungsvorsorge\npersönliche und individuelle Beratung bei Ihnen zu Hause\noder in unseren eigenen Räumen\nerste Versorgung des Verstorbenen am Sterbeort oder\nTerminierung der Beisetzung mit der Friedhofsverwaltung, der Kirche, dem Pfarrer oder einem freien Trauerredner\nOrganisation der individuellen Trauermusik\nAnkleiden nach Wunsch\nwir führen Erd-, Feuer-, Wald- oder Seebestattungen durch\nKoordination von Bestattungen im In- und Ausland\nGestaltung und Druck von Trauer-, Kaffee- und Einladungskarten,\nTotengedenkzettel und Danksagungen innerhalb von wenigen Stunden\nGestaltung und Aufgeben von Traueranzeigen in regionalen und überregionalen Zeitungen\neigene Räumlichkeiten für die individuelle Verabschiedung\ngerne übernehmen wir Ihren persönlichen Schriftverkehr über Renten- und\nKrankenkasse hinaus, sowie die Abrechnung der Leistungen aus Versicherungen\nwir helfen bei allen Bestattungsfragen\nAls Bestatter und Trauerbegleiter wissen wir, wie wichtig Erinnerungssymbole für die Trauerverarbeitung sind. So macht persönlicher Schmuck mit einem Fingerabdruck des Verstorbenen die Erinnerung an Ihren geliebten Menschen zu jeder Zeit für Sie greifbar. Fingerabdrücke sind Unikate, da kein Fingerabdruck eines Menschen dem eines anderen gleicht. Daher entsteht durch das Festhalten des Fingerabdrucks Ihres Verstorbenen ein ganz besonderes und einzigartiges Erinnerungsstück.


Wie kommt man zum Kunden auf die Couch? - sellside-report.com\nBild: CouchCommerce GmbH Blog\nWie kommt man zum Kunden auf die Couch?\nBy Redaktion on\t 21. Mai 2013 Magazin\n“Mobile Commerce” ist gar nicht so mobil. Der Großteil davon findet eher gemütlich auf der heimischen Couch statt. Aber langsam und von vorn:\nDas im April 2013 veröffentlichte Zanox Mobile Perfomance Barometer 2012 zeigt wichtige Trends zur Nutzung von mobilen Endgeräten wie Smartphones und Tablet-PCs: Mit etwa 3,5% am gesamten deutschen eCommerce Umsatz ist der Anteil noch überschaubar, Wachstumsraten von mehr als 125% letzten Jahr zeigen aber eine klare Tendenz nach oben.\nDas iPad führt dabei die Rangliste der zum EInkauf genutzen Geräte an – dabei zeichnen sich in einen Branchen wie Reisen oder bei Finanzdienstleistungen steigt auf dem Tablet sogar der Wert der durchschnittlichen Bestellung im Vergleich zu Kunden am Desktop-Browser an.\nWie geht’s auf die Couch?\nWachsender Markt mit mehr Bestellvolumen, prima. Aber wie kommt man dort hin? Zum Kunden auf’s Sofa?\nErste Erkenntnis: Nicht mit einer Lösung für Alle. Wer häufiger mit dem Smartphone “normale” Websites oder Shops besucht, kennt die Probleme. Buttons sind zu klein, Inhalte müssen gezoomt und gescrollt werden, Formulare lassen sich schlecht bis gar nicht ausfüllen und lahm ist es auch meist. Macht keinen Spaß und bringt wenig bis keine Konversion von mobilen Besuchern.\nZweite Erkenntnis: Boardmittel helfen meist nicht. Mobile ist bei einigen Systemherstellern noch nicht wirklich angekommen. Die Ausgabemöglichkeiten der Software sind stark auf einen Kanal fokussiert und das ist der Browser für den Desktop. “Responsive Design” oder besser adaptives Layout wurde daher schnell zum Notnagel. Diese Technologie auf Basis von CSS erlaubt in Abhängigkeit von der Bildschirmgröße und Ausrichtung des Geräts, mit dem der Besucher unterwegs ist, eine angepasste Dartstellung. Dazu werden vorhandene Layoutelemte neu angeordnet oder sklaiert. Beispiel gefällig? Ziehen sie ihr Browserfenster langsam schmaler – auch unser eigens Layout ist adaptiv für Tablets und Smartphones angelegt.\nAktuell unterstützen aber erst wenige Systeme diese Technologie direkt. Meist beschränkt sich die Integration auf die Anzeige innerhalb der verwendeten Templates. Möchte man im Rahmen der alltäglichen Arbeit am System im Backend Einstellungen pflegen, oder Inhalte wie Bilder und Videos editieren, ist in vielen Fällen noch der Umweg über das Webdesign oder sogar die Entwicklung notwendig, da die Anpassungslogik im CSS-Code steckt. Ein Prozess, den viele Unternehmen schon schlanker und effizienter gemacht hatten. Sollen komplexere Funktionen wie z.B. Promotioncodes je nach Ausgabekanal – also Desktop oder mobil – unterschiedlich gehandhabt werden, hilft adaptive Technologie nur begrenzt weiter.\nLösungen im Highend-Segment wie das Shopsystem Intershop 7 (z.B. Runnerspoint.de) sind mit der Integration schon deutlich weiter und bieten die Möglichkeit, den mobilen Kanal direkt aus dem Backend heraus zu verwalten und zu pflegen, also echte Multichannel-Funktionalität.\nDritte Erkenntnis: Auch eine native App ist nicht die Lösung.\nBleibt der Weg einer nativen App, also einer eigenen Anwendung, die direkt auf Android, iOS oder Windows Mobile ausgeführt wird, ohne das ein Webbrowser dazwischen läuft. Mit der App steht dem Anbieter die volle Kontrolle über das Layout zur Verfügung, die Hardware des Smartphones oder Tablets kann angesprochen werden, um Kamera oder GPS zu verwenden. Klingt doch wie die Lösung, oder? Entwicklung einer App, Anbindung an den Shop und nicht zuletzt die Verteilung über die Stores von Apple oder Google machen das Thema schnell so komplex, dass Projekte teuer und aufwendig werden. Vom notwendigen Konzept, um eine Anwendung so attraktiv zu machen, dass potentielle Kunden sie auf’s eigene Gerät laden, ganz zu schweigen.\nNehmen Sie Platz, Rettung naht.\nWer schon mal eine Kalkulation oder Schätzung zur Umstellung auf adaptives Design, die Entwicklung einer eigenen App oder gleich den Umstieg auf eine Enterprise-Lösung gesehen hat, dem wird die markige Aussage auf der Website der CouchCommerce wie ein schlechter Scherz vorkommen: “CouchCommerce wandelt Onlineshops innerhalb von 30 Minuten in Apps!” Bevor man jetzt ob so dreister Übertreibung kopfschüttelnd die Seite wieder verlässt, lohnt sich ein zweiter Blick durchaus.\nAlso mal langsam und von vorn: “Apps” bedeutet im Kontext von CouchCommerce Web-App, also nicht die native Anwendung für die mobile Plattform, sondern eine Applikation, die im Browser ausgeführt wird. Wesentliches Unterscheidungsmerkmal zu adaptiven Ansätzen ist dabei die Unterstützung der Gestensteuerung. Die Bedienung ist damit natürlicher, näher am gewohnten Umgang mit dem Gerät.\nAber wie kommen die Inhalte aus dem eigenen Shop in diese Webanwendung? Wie können Kategorien, Produkte, Preise und – nicht ganz unwichtig – die Bestellungen zwischen Shop und CouchCommerce ausgetauscht werden? CouchCommerce liefert dazu ein PlugIn, dass aktuell Systeme von Shopware, Magento und xtCommerce ab 3.x zur Verfügung steht. Weiter Systeme wie Oxid, Presta und Shopify sind für 2013 angekündigt.\nIst das PlugIn installiert, liest es Produktinformationen aus und hebt diese in vorgefertigte Templates. Je nach Paket, dass auf monatlicher Basis abgerechnet wird, besteht die Option, diese Templates auch selbst zu gestalten. Eine einfache Modifikation von Logo, Farben und Hintergründen ist aber auch in den kleinsten Paketen ab 19,- Euro im Monat bereits vorgesehen.\nDie Pakete untersheiden sich nach Anzahl der Produkte, die angeboten werden, den Zahlungsarten (PayPal ist immer verfügbar) sowie der Vorbereitung für Trusted Shops Zertifizierung.\nDer so aufgbaute mobile Shop ist nach der Einrichtung über eine eigene Domain erreichbar, das Hosting ist Bestandteil des Pakets. Durch die eigene Adresse können auch Links innerhalb der mobilen Lösung verwendet werden, also z.B. für direkten Zugriff auf Produkte aus einem Newsletter heraus.\nScreenshot einer der Referenzen der CouchCommerce GmbH\nWir haben CouchCommerce als Demoversion über einen Shopware Integration ausprobiert. Die 30 Minuten-Marke konnten wir recht locker einhalten, der Umgang mit PlugIns und deren Einrichtung im Shopsystem sollte dazu allerdings bekannt sein.\nBeim Aufruf der Beispielshops fällt auf, dass die Ladezeiten angenehm kurz sind. Man merkt, dass viel Ballast weggefallen ist, für den geplanten Einsatz auch nicht notwendig ist. Die einfachen, aber funktionalen Templates lassen sich flüssig und intuitiv bedienen, das gilt für Smartphones ebenso wie Tablets. Auf dem Tablet fällt die sehr einfache Struktur der Standardtemplates zwar auf, die Möglichkeit mit Gesten zu steuern macht das aber erst mal wett.\nMobile Geräte zu ignorieren erinnert ein wenig an den Versandhandel, der teilweise zu zögerlich auf das Internet reagiert hat. Wer dem Schicksal entgehen möchte, der bekommt mit CouchCommerce eine wirklich schnell und unkompliziert nutzbare Alternative. Die Kosten für Einstieg und Betrieb sind mehr als überschaubar, dank fixen Beträgen bleiben sie gut kalkulierbar.\nAber es gibt auch Einschränkungen, die man beachten sollte. So werden im Standard Kundenkonten nicht eingebunden, der Besucher hat also keinen Zugriff auf seine Bestellhistorie oder Wunschlisten. Eine Integration von Promotions (Gutscheine, Rabatte, portofreie Lieferung) ist aktuell nur über die PayPal-Zahlung verfügbar.\nAber auch mit diesen Einschränkungen ist die Lösung die schnellste Option, Erfahrungen im wachsenden mobilen Markt zu sammeln. Ohne Entwickler, ohne Designer und in tatsächlich weniger als 30 Minuten.\nWer Mobile testen will, noch keine Erfahrungswerte gesammelt hat und keinen strategischen Schwerpunkt auf Mobile gelegt hat, findet eine schnelle und handwerklich saubere Lösung, die einen Einstieg in einer Einfachheit erlaubt, die uns in dieser Form sonst nicht bekannt ist.


Geile sprüche mit bilder, erotik chat portal, tel sex günstig\nZuhause > Bilder > Geile sprüche mit bilder\nDie Brünette war an Ort und Stelle, nach etwa fünf Minuten Vampir Geschwindigkeit, war die beste, die nach der Behandlung erschienen.\nSie müssen sehen mich nie als Hindernis: Ich spreche ernsthaft und nicht ein Heuchler. Vergessen Sie nicht, ich habe seine Nummer, - sie fertig ist, und für das Handy erreicht. Meine oma porno. Und nach der Lehre der Literatur ist es naiv, mit einem leichten Herzen gehen zu laufen und im Stadion zu springen. Vertraute Claire konnte nicht umhin zu bemerken, die beiden Brünetten, von denen er wusste. Geile sprüche mit bilder. Um die Schärfe zu mildern, porträtiert Maya wieder ein Lächeln auf seinem Gesicht, obwohl die Worte wie ein Befehl klang.\nMund selbst bricht in ein Lächeln, wenn die Überraschung auf dem Gesicht des Mädchens sofort von einer Welle der Reizung ersetzt. beleidigt Fechter schwor einen Zettel an der Tür zu finden. Scott und Jordan sahen einander verwundert, wenn sie ein Kollege aus New York der Lage war, alles zu erfahren. Vor langer Zeit es von ihnen. Tel sex günstig. Vor kurzem im Speisesaal fing ich sie verträumt, nachdenklicher Blick, an die Liebhaber von zwei Idioten gerichtet, ein Spaghetti für zwei saugen.\nDas Bild wurde nicht im Stil des Künstlers Svetlitsky geschrieben - es war hell und fröhlich. Er versuchte, aus dem Gebiet zu entkommen, und sein Leben zu retten. Offenbar wollte er die magischen Gewebe berühren, aber sein Gewissen (dargestellt runzelte die Stirn dunkel Dana) ist nicht erlaubt.\nEr erhob sich zu ihrer Handtasche freudig flatterte. Das ist die schwarze Natur - wenn es nicht eine Lieferung erhalten, sollten Sie einen schmutzigen Trick, um neu zu ordnen, um die Gegner murmeln oder ein Schwächling unter Berücksichtigung. Armand dachte, dass all das Publikum nur er die Mühe mit der Arbeit von Desormes kennen zu lernen.\nSie schlüpfte sie all die schmutzigen Kleider aus, und es in dem Müllsack packen, Bree zog aus dem Schrank Shorts und ein T-Shirt und ging ins Bad. Und Filme mit den Erstklässlern des Gartens, mit der Teilnahme von Schwarzen und beeindruckend anspruchsvoller Sadisten haben nicht einmal verantwortlich Komsomol Arbeiter gesehen. Sexkontakte hausfrauen. Durch die Bilder anbei eine kurze Frage: Was denken Sie, wo die Reparatur zu starten?.\nDann werden sie sich ähnlich sind. Aber er wird wahrscheinlich in der Lage sein, die Geschichte zu verzerren, so dass Susan zu glauben, dass Charlotte selbst schuld. Ein anderes Leben. Sie war mit der Hoffnung, berauscht, dass es nie zu Ende.\nIch wusste nicht, was in der Sache zu beantworten, so entging Notation: - Nein, Severus. Ich erkennen, dass sie voll und ganz auf Einsamkeit wollte, und sie ging nicht zu Daniel, seine Mutter, sondern einfach von jedermann zu verbergen.\nUngläubigkeit Gift Herrin rief: Aah. Ich nahm einen tiefen Atemzug, ballte die Fäuste, und weigerte sich zu erlauben, sich zu entspannen. Meine volle Romantik dachte Interrupts Stimme, die in der Mitte des Wagens Fora veröffentlicht wurde. Sexy frauen im büro. Geile sprüche mit bilder. Nur ein paar aufrichtigen Worte, und er rettet sie aus Angst, es werden deutlich machen, dass sie auf dem richtigen Weg ist.\nGott weiß warum, aber ich wusste, dass schon - es in diesem Moment - ich begann, es zu bereuen.\nIn einem letzten Leben habe ich noch nie so sehr verwirrt nach London gewesen, in der britischen Hauptstadt erschienen ist. Wenn mich nach oben zu bringen, Masha tauchte vorsichtig aus dem Bad, sie sah, dass Boris Petrov, nicht einmal auf Hosen setzen stört, schon am Familientisch und etwas sitzen zu kauen.\nalles in den Hintergrund getreten, und zur Zeit mich nicht kümmern. Mary sah abwesend auf dem ruhigen Gesicht eines Freundes, und schloß die Augen wieder. Ich verspreche Ihnen, werden Sie zuerst wissen. Wir können nicht wirklich zusammen sein, bis Sie mit mir ehrlich sind und mit sich selbst. Shayla Schwarz Als sie fertig war, um zu protestieren, lehnte Hunter vor und flüsterte: - Ich werde mich nicht verurteilen und die Dinge komplizieren.\nMan beschwor eine Trage und legte die Studentenschaft und in den Krankenflügel begleitet. Ein helles Licht Flaum auf seine Hände, die auch eine Gold gegossen dünnt in der Nähe der Bizeps und versteckte sich unter Ärmeln weißes T-Shirt. Aber wirklich, wenn am Abend ausgegeben, die sie zu Hause für die Gastgeberin verbrachten sie ein echter Urlaub war: Sveta köstliche Suppe gekocht, gebacken einige exotischen Kuchen auf ein neues Rezepte, setzten sie sich in der Küche spät in der Nacht, und die Gastgeberin erinnerte allmählich seine harte Biographie.\ncp-light.com © 2010-2017 Geile sprüche mit bilder.


PredstaVitkaufen bei niedrigen Preis Tabletten von prostatitis in österreich\nWie man PredstaVit in österreich\nBestellen können Sie die Kapseln von prostatitis auf dem niedrigsten Preis:\nLassen Sie eine Anfrage, vergessen Sie nicht, eine Telefonnummer und Ihren Namen.\nGemäß den angegebenen Daten in den Fragebogen, rufen Sie den Manager des Unternehmens und helfen um Ihre Bestellung aufzugeben.\nBehandlung der chronischen prostatitis ist nie so einfach gewesen! Vergessen Sie teure Operationen nur heute können Sie das tool die neueste generation von prostatitis PredstaVit für 49€ und auf Wiedersehen zu sagen Krankheit für immer!!!\nPredstaVit - das Letzte Wort in der Medizin im Kampf gegen prostatitis\nMit zunehmendem Alter der menschliche Körper beginnt, weniger zu arbeiten, gibt es verschiedene Krankheit, die Menschen nicht bewusst waren. Wenn Sie die männliche Hälfte der Bevölkerung, mehr als die Hälfte der Männer älter als 40 Jahre in österreich leiden an sehr unangenehme Krankheit prostatitis. Ist die Entzündung der Prostata Drüsen, die Ursachen von Schmerzen beim Wasserlassen, Impotenz, Unfruchtbarkeit und sogar Die Onkologie. Für eine lange Zeit glaubte man, dass der einzige Weg, damit umzugehen diese Krankheit ist eine Operation, aber diese Radikale Methode eine Menge Nachteile. Eine Operation ist immer ein Risiko, gefolgt von langen die Periode der Rehabilitierung und bleiben können schwer heilende Narben, ist es voll Komplikationen. Aber die moderne Medizin bietet verschiedene, sichere und eine radikal neue Methode der Behandlung von chronischer prostatitis Kapseln PredstaVit. Die revolutionären tool können Sie schnell und ohne teure Operationen, um loszuwerden, alle die Symptome der prostatitis.\nProstatitis – eine Entzündung verursacht\nEs gibt viele Faktoren, erhöhen das Risiko der Entwicklung von prostatitis:\nEinmalige oder regelmäßige Unterkühlung der Aufenthalt im freien bei zu niedrige Temperatur.\nPassiver lebensstil, der keine körperliche Aktivität, und Büro arbeiten Ursache die stagnation des Blutes in den Körper.\nChronische Krankheiten übertragbare und Krankheit der Herz-Kreislauf-system.\nPsychische Belastung, häufige stress, asthenische Syndrom.\nUnregelmäßige Sexualleben führt zu einer stagnation der Samenflüssigkeit und kann führen zu Entzündung der Prostata.\nPhysischen trauma auf den Damm.\nVon sexuell übertragbaren Krankheiten (Gonorrhoe, Chlamydien, und andere.)\nTrotz der Tatsache, dass die Ursachen der prostatitis kann unterschiedlich sein, Sie sind die Ursache für eine stagnation der Durchblutung in der Beckenorgane.\nIn der modernen Medizin gibt es keine einzige Weg, es zu klassifizieren Krankheit. Wir unterscheiden die Arten von prostatitis sind:\nAkute prostatitis ist charakterisiert durch ausgeprägte Symptome, es umfasst etwa ein Drittel der Fälle.\nChronische prostatitis – vielleicht eine lange Zeit zu manifestieren, gemeinsame Fälle von latenten Krankheit.\nDie Ursache der Krankheit.\nInfektiöse Entzündung, tritt in der Regel in Männer unter dem Alter von 40 Jahren.\nKrankhafte Prozesse in der Prostata, in der Regel mit chronischen form.\nProstatitis, verursacht durch Geschlechtskrankheiten, in der Regel wirkt sich auf das gesamte Urogenitalsystem.\nStagnierende prostatitis – Auftritt wenn die sitzende Lebensweise, Sie macht über 50% der Fälle.\nFaserige prostatitis – Ursachen Anstieg der Prostata-Größe, um einen chirurgischen Eingriff erfordern.\nZu erkennen, wie die prostatitis?\nÜber prostatitis kann zeigen die folgenden Symptome:\nErektile Dysfunktion, teilweise oder vollständig.\nDie Unfähigkeit, zu erreichen Ejakulation, oder ändern Sie das Aussehen der Samen Flüssigkeit.\nHäufiger Harndrang, verbunden mit Schwierigkeiten beim Wasserlassen. In der Regel auftreten, in der Nacht Zeit.\nSchmerzen in den Damm, ziehen Schmerzen, mit Ausstrahlung in Leiste region, Unterbauch.\nWenn Sie eines dieser Symptome bemerken, Kontaktieren Sie Ihren Spezialist für die Untersuchung und exakte Diagnose.\nAls Predstavit kämpfen mit prostatitis?\nViele Männer haben Angst vor dem chirurgischen Eingriff, vor allem in Dünn Bereich Becken-Organe. Deshalb entwickelt wurde das Medikament komplexe Aktion PredstaVit,, die Ihnen erlaubt zu heilen prostatitis mit hohem Wirkungsgrad und ohne Operation.\nDas team von internationalen Experten gemeinsam entwickeln Sie eine einzigartige Medikament, das schnell zu heilen, die prostatitis, und es nicht verursacht Nebenwirkungen und könnte verwendet werden, von jedem Mann. Entwicklung Formel-Fonds gehalten wurden, die für 4 Jahre in Zürich, Germany. Das Ergebnis viele Jahre harter Arbeit wurde PredstaVit – eine Medizin, die schnell entfernt Entzündungen, stärken das Immunsystem und damit den normalen Betrieb des gesamten des Urogenitalsystems.\nWas sind die Vorteile PredstaVit bevor Sie andere Medikamente auf dem Markt?\nIn jeder Apotheke finden Sie eine Menge von Mitteln zur Linderung der Symptome von prostatitis, aber warum PredstaVit steht unter dieser Liste?\nAction-tools sind nicht zur Maskierung der Symptome, sondern zu kämpfen die Hauptursache der Krankheit – Entzündung der Prostata.\nDas Medikament stimuliert die körpereigene Immunsystem und hilft ihm, den Kampf Krankheit auf Ihre eigenen, durch die Gefahr der Wiederholung reduziert wird null.\nKapseln für die Behandlung von prostatitis PredstaVit haben alle Zertifikate Die Europäische Union und die Einhaltung der hohen Qualität.\nDie Natürliche Zusammensetzung garantiert die Abwesenheit von allergischen Reaktionen und Seite Effekte.\nDas Medikament kann in Kombination mit alkoholischen Getränken, im Gegensatz zu Antibiotika.\nEs besteht aus vielen verschiedenen, natürlichen Extrakten und Elemente, die hier einige von Ihnen sind:\nDie Frucht der Sägepalme – dieser Wirkstoff stimuliert die Natürliche regeneration, die Förderung der Körper sich selbst zu kämpfen prostatitis.\nDie Rinde der afrikanischen Pflaume – verfügt über die stärkste antibakterielle Eigenschaften, lindert die Entzündung und die Schmerzen.\nCranberry-Extrakt – wirkt normalisierend auf die Harnwege reinigt Gewebe von Giftstoffen.\nGotu Kola – gibt die Potenz, erhöht die Potenz.\nHeute ist die offizielle website von PredstaVit führt die Aktion, so dass Sie kaufen Kapseln gegen prostatitis mit 50% Rabatt. Sie können, um Fahrzeug-Lieferung in österreich und bekommen es zu einem sehr niedrigen Preis 49€ . Beeilen Sie sich, in das Leben dieses Mannes gibt es keinen Raum für prostatitis!\nHeute werden in österreich mehr als die Hälfte der Männer im erwerbsfähigen Alter leiden an chronischen prostatitis. Fahrlässig gegenüber deiner Gesundheit führen kann zu schlimmen Folgen, bis hin zu Krebs, Unfruchtbarkeit und Impotenz. Kapseln PredstaVit das mit Abstand beste tool, dass ermöglicht es Ihnen, nicht nur die Symptome entfernen, aber vollständig heilen prostatitis. Noch wichtiger ist, in die Zusammensetzung der Zubereitung werden nur Natürliche Extrakte, so dass das Produkt sicher für die Gesundheit.


„möbel kultur insights“ mit zwei großen Extras - Save the Date für den 8. und 9. Mai 2019! - moebelkultur.de\n„möbel kultur insights“ mit zwei großen ExtrasSave the Date für den 8. und 9. Mai 2019!\n„möbel kultur insights“ - Save the Date am 8. und 9. Mai 2019!\nAm Folgetag (Donnerstag) organisieren wir dann das Konferenzprogramm, mit dem wir uns der Zukunft der Branche widmen und Lösungsansätze für aktuelle Herausforderungen, wie die zunehmende Konzentration, das Importgeschäft oder den Fachkräftemangel, vorstellen. Das Programm wird nach und nach ergänzt und zur „imm cologne“ fertig sein.\nZwei Extras stehen jetzt schon fest: Alle Branchenteilnehmer und Unternehmen, die im kommenden Jahr ihren 70. Geburtstag feiern, sind herzlich dazu eingeladen an beiden Tagen (kostenlos) mitzufeiern. Zweitens: Ein wichtiger Fakt für alle Marketing-Interessierten. Am 7. und 8. Mai finden in den Hamburger Messehallen die „Online Marketing Rockstars“ statt. Ein kombinierter Besuch des Marketing-Festivals und der „möbel kultur insights“ ist ganz bestimmt eine Überlegung wert.\nBei organisatorischen Fragen melden Sie sich bitte bei matthias.janz(at)holzmann.de, bei redaktionellen Themen kontaktieren Sie gern: sascha.tapken(at)holzmann.de.\nNoch schnell den Early-Bird fürs nächste Küchenevent sichern\nNur noch wenige Wochen, dann starten „möbel kultur“ und „der küchenprofi“ zur zweiten Exkursion in die Küchenvermarktung von morgen durch. Unter dem...


Platz 26A/K bei LH A340-600 (346) FRA-ICN | InsideFlyer DE\nPlatz 26A/K bei LH A340-600 (346) FRA-ICN\nDieses Thema im Forum "Economy" wurde erstellt von FTL_swiss, 16. November 2007.\nkann mir jemand sagen, ob bei diesen (Flügelnotausgangs-) Sitzen die Armlehnen fix oder raufklappbar sind? Die Agents im CallCenter der LH können mir das leider nicht sagen. Ein Agent wusste nicht einmal, dass da überhaupt ein Exit ist..\n2. Frage: Wenn da schon ein Exit ist mit mehr Beinfreiheit; ist dann der Tisch in der (nicht verstellbaren) Armlehne oder ist der Tisch ganz normal in den Vordersitz eingebaut?\nFTL_swiss, 16. November 2007\nbin gerade 11 Stunden auf 26 K von CPT nach FRA geflogen und kann diesen Sitz nur empfehlen - super Beinfreiheit :lol: . Der Tisch ist in der Armlehne, aber gegenüber dem in der LH 747, stabil und hält auch das Essen incl. Rotwein in Position. Die Armlehne war glaube ich nicht verstellbar. Beachten sollte man allerdings, dass es nur mit Mühe möglich ist, aus dem Fenster zu schauen (Guckloch in der Tür oder weit zurücklehnen). Es gibt auch ein kurzes Emergency briefing also nicht zuviel trinken in der Lounge.\nbluebird, 20. November 2007\nhab schon gedacht, dass die 2-tausenste Frage nach guten Eco-Sitzen in diesem Forum sauer aufstiess.. Auf welchem Sitz bist du nach CPT geflogen? Auch Eco? Habe zur Zeit 27K (FRA-ICN) und 23K (ICN-FRA) Hast du noch ungefähr im Gedächnis, wie die anderen Eco-Sitze in diesem Flieger so aussahen? (Abstand-technisch) Habe gehört, dass LH die Bildschirme im Vordersitz testet und Steckdosen auch in Eco zu "Probezwecken" einbauen liess. Kannst du das bestätigen?\nFTL_swiss, 20. November 2007\n27 K und 23 K sollten normale, enge Economy Sitze sein. Die Monitore und Steckdosen gibt es wohl z.Z. nur in einem A 340-600 und ich bezweifel, dass dieser planmäßig nach ICN fliegt. Ich würde versuchen, beim Check-In in FRA 26 A oder K anzufragen - evtl. Vor-Abend Check In machen. Ja, ich bin auch Eco geflogen und mit Schlaftablette und Rotwein ist dieser Sitz eine echte Alternative auch ohne Monitore im Vordersitz.\nes schein ein Planmssiger Flug mit A340-600 zu sein (Laut Fluginfo LH-Homepage). Das mit den engen Eco-Sitzen hoffte ich mit der raufklappbaren Armlehne kompensieren zu können. Deshalb bin ich von 26 A/K nicht so begeistert.. Ist die Beinfreiheit auf LH-Langstrecken so schrecklich?\nFTL_swiss, 21. November 2007\nVor knapp 3 Wochen war LH712 FRA-ICN ein A340-300 und so erschien mir das auch im regulaeren Plan.\nsitze gerade in der SA-Lounge in Seoul. LH 712 wird zur Zeit mit A346 geflogen. Habe mich aber entschieden in die BIz zu sitzen. Flug war komplett ausgebucht.\nHatte gerade 2h Aufenthalt. Nun gehts wieder zurück.\nFTL_swiss, 2. Dezember 2007\nbin relativ neu hier und möchte hier kurz hinterherfragen,was sich vor 26a/c h/k auf dem 34D (3 Klassen\nBestuhlung) befindet.Wand,Toiletten? Im Sitzplan ist da eine relativ grosse freie Fläche eingezeichnet.Bin,glaube ich,am 20.11. mit Bluebird auf 26h von CPT nach Fra geflogen,wie ich gerade feststelle.Was für ein Zufall.\nkaigebhard, 12. Dezember 2007\nhast du schon mal auf seatguru.com bzw. seatexpert.com nachgesehen? ist nicht ganz aktuell, hilft aber oft trotzdem weiter\nhabe ich schon...da fehlt diese Version leider\nkaigebhard, 13. Dezember 2007\nstimmt .. lt. dem sitzplan der lh sieht es aber nicht aus, als ob da toiletten, küche oder ähnliches ist - wahrscheinlich dann nur ne trennwand, also sicher zu empfehlen. werde beim nächsten mal, wenn ich a340 fliege, drauf achten. aber bis dahin hast du wahrscheinlich eigene erfahrungen damit.


Helene Fischer: Keine Castingshows | TIKonline.de\nHelene Fischer will nicht in der Jury einer Castingshow sitzen. Für die Schlagersängerin käme die Tätigkeit in Shows wie ‚Deutschland sucht den Superstar’ oder ‚The Voice’ nicht infrage, da sie sich kein Urteil über das Talent anderer erlauben will.\n„Ich möchte nicht über andere urteilen“, erklärt die 28-Jährige im Interview mit den Zeitungen der ‚WAZ’-Mediengruppe. „Da steht ein junger Mensch und hat Hoffnungen und Träume und dem sage ich, nur weil es gerade nicht mein Geschmack ist, das gefällt mir nicht. Damit zerstöre ich doch alles.“\nEine lange Zukunft gibt sie den TV-Hits auch nicht: „Mit Casting-Shows sind wir doch langsam wirklich bedient, oder?“\nSeit 2008 ist Fischer mit dem Volksmusik-Star und Moderator Florian Silbereisen liiert. Öffentlich spricht sie über ihre Beziehung allerdings nicht, da sie andauernd unter Beobachtung stünden und sogar im Urlaub am Mittelmeer immer wieder von deutschen Touristen erkannt werden würden.\nGenerell versucht sich Fischer in ihrer Freizeit komplett zurückzuziehen, geht deshalb auch nicht mit Freunden aus, um zu tanzen. „Das geht nicht. Ich weiß aber auch nicht, ob ich Lust dazu hätte. Ich versuche eigentlich immer, wenn ich freie Zeit habe, mich zurückzuziehen.“\nFiled Under: VIP-News Tagged With: Castingshows, DSDS, Florian Silbereisen, Freizeit, Helene Fischer, Talent, Urteil


Zum Tod von Friedrich Kittler – Sternenjäger\n26. Oktober 2011 Dominik Landwehr Leermond\nIn Berlin ist am 18.Oktober 2011 der Medientheoretiker Friedrich Kittler gestorben. Kittler gehört zu den Begründern der kulturwissenschaftlich orientierten Medienwissenschaft. Dominik Landwehr zum Tode dieses wichtigen Denkers\nWer wie der Schreibende in den späten 70er Jahre an der Universität Zürich Germanistik studierte, war mindestens mental, weit weg von Technik, weit weg von Computer, Plattenspieler, Telefon und Telex. Die Eidgenössische Technische Hochschule ETH war zwar nur einen Steinwurf von unseren Seminarräumen entfernt. Aber die Menschen – damals vorab junge Männer – dort, lebten für uns auf einem anderen Planet und wer sich in jene heiligen Hallen wagte, besuchte höchstens dann und wann die Vorlesungen von Adolf Muschg, der dort als Professor residierte.\nUnd dennoch blieb Technik für mich ein obskures Faszinosum, dem ich mich heimlich widmete, wenn auch primär durch die Lektüre einschlägiger (Computer) Zeitschriften und mit zaghaften Experimenten mit dem Commodore Klassiker C64. Dass Computer auch in der Geisteswissenschaft dereinst mehr sein sollte als nur der Rechen- und vielleicht Schreibknecht, der er für Computerlinguisten und Sozialwissenschaftler darstellte, das wussten der damals 20jährige noch nicht.\nJust in jener Zeit trat Kittler zum ersten Mal auf den Plan: „Austreibung des Geistes aus dem Geisteswissenschaften“ (1980) heisst sein erstes Buch. Weit mehr Aufsehen erregte seine Habilitationsschrift, die 1985 unter dem simplen Namen „Aufschreibesysteme 1800/1900“ erschien. Die Habil soll für mächtige Irritationen gesorgt haben und niemand fühlte sich zuständig oder kompetent, sie zu beurteilen. Der Legende zufolge soll seine Habilitationsschrift von nicht weniger als 13 Experten begutachtet worden sein.\nKittler wollte sich nicht mehr primär mit dem Sinn eines Textes befassen, sondern mit dessen Materialität – sei es als handschriftliches Zeugnis oder als maschinengeschriebenes Typoskript und Nietzsches Wort „Unser Schreibzeug arbeitet mit an unseren Gedanken“ ist für Kittler gleichsam Leitmotiv geworden.\nEs gibt andere solche Leitmotive. Eines ist der Krieg, der im Kosmos des Denkers einen zentralen Platz einnimmt. Ausführlich hat sich Kittler mit der Geschichte der Chiffriermaschine Enigma oder mit der deutschen Raketenwaffe V2 befasst. Geoffrey Wintrop Young schreibt dazu:\n„Die Grundvoraussetzung für den Zugang zu Kittlers Texten ist ein Gespür dafür, was hier unter völliger Missachtung herkömmlicher Gattungs- und Disziplingrenzen , zwischen Büchern, Musiken und Technologien, zwischen Drogen, Institutionen und Kriegen, Harmonien und Korrespondenzen ausgemacht werden.“(S.166)\nKittler besass ein profundes Verständnis für technische, namentlich elektronische und digitale Prozesse. Davon zeugen auch die Übersetzungen der mathematischen Schriften von Alan Turing und Claude Shannon, die er zusammen mit Bernhard Dotzler vorgelegt hat.\nWer sich mit den Texten von Kittler befassen will, braucht mehr als eine Portion Geduld. Sie erschliessen sich oft nur dann, wenn man die Anspielungen und Referenzen die Kittler macht profund kennt. Und genau das dürfte wohl nur wenigen gegeben sei. „Kittlerdeutsch“ wurde seine Sprache genannt (Young S.68), Kittler wurde der „fortgesetzten Notzucht“ an der deutschen Sprache bezichtigt. (Young S.65)\n„Kittler präsentiert komplexe technologische, mathematische oder musikwissenschaftliche Sachverhalte, von denen er weiss, dass sie die grosse Mehrheit seiner geisteswissenschaftlich beheimatete Leserschaft überfordern; Die Leser wiederum wissen, dass Kittler das weiss und dass er zudem darauf besteht, dass sie es eigentlich wissen sollten…“ (S.68).\nDas Werk von Friedirch Kittler muss aus heutiger Sicht wohl auch im Kontext der Identitätskrise der Geisteswissenschaften, namentlich der Germanistik gesehen werden, die in den 80er Jahren ihren Anfang nahm und bis auf den heutigen Tag nicht aufgelöst ist: „Kittler steht am Anfang einer Bewegung oder Strömung – einer Massenabwanderung in die Medien eine Flucht in die Relevanz vor den zermürbenden Selbstzweifeln und Selbstzerfleischungen, die vor allem in den 70er Jahren in der Germanistik um sich griffen (S.82).\nFriedrich Kittler gehört zu den Gründerväter der Medienwissenschaft, die sich von der sozialwissenschaftlich orientierten Publizistikwissenschaft unterscheiden wollte und kultur- und medienhistorisch respektive –philosophisch argumentierte. Genau die kulturwissenschaftliche Wendung dürfte mitverantwortlich sein für das hohe Interesse, das diese hybride Wissenschaft bei den Studierenden heute geniesst, ungeachtet der diffusen Beraufsaussichten.\nKittler hinterlässt ein umfangreiches Werk; seine Schriften und seine Korrespondenz hat er bereits bereits vor seinem Tod dem Marbacher Literaturarchiv übergeben hat. Und er hat eine ganze Generation von Intellektuellen geprägt, nicht wenige davon waren seine Schülern: Bernhard Dotzler, Peter Berz, Norbert Bolz, Georg Christoph Tholen. Er hinterlässt also ein reiches geistiges Erbe.\nStellvertretend für sein Werk seien hier zwei Schriften genannt, die sich zur Einführung in Kittlers Werk eignen:\nFriedrich Kittler: Unsterbliche. Nachrufe, Erinnerungen, Geistergespräche. Wilhelm Fink Verlag, Paderborn 2004.\nGeoffrey Winthrop-Young: Friedrich Kittler zur Einführung. Zürich: Junius Verlag 2004.\nYoutube hält eine grössere Anzahl von Videos mit Ausschnitten von Kittlers Referaten bereit.\nVorheriger Beitrag:Kultur Digital: Begriff – Beispiele – Hintergründe\nNächster Beitrag:75 Minuten Pause im S-Bahn Tunnel