IHKLW-Blitzumfrage: 3G-Regel wenig geeignet zur Corona-Bekämpfung – Befragte Unternehmen beklagen Bürokratielast und fürchten um Existenz – Celler Presse\nDez 3, 2021 Coronavirus, IHKLW, Lüneburg\nLÜNEBURG. Die flächendeckende Einführung der 3G-Regelung am Arbeitsplatz halten 57 Prozent der befragten Unternehmen für nicht geeignet, um der Corona-Pandemie zu begegnen – gleichzeitig steigt der Bürokratieaufwand. Das ist eine der zentralen Aussagen einer Blitzumfrage der Industrie- und Handelskammer Lüneburg-Wolfsburg (IHKLW).\nDrei Tage lief die IHKLW-Blitzumfrage zur Verschärfung der Corona-Maßnahmen, an der sich rund 350 Unternehmen aus dem Bezirk der IHKLW beteiligten. Während nur 16 Prozent der Unternehmen angeben, dass sich dadurch die Impfbereitschaft bei den Beschäftigten geändert habe, verzeichnen die Befragten einen ganz anderen Anstieg: 68 Prozent sehen eine erhöhte Bürokratielast durch den Dokumentationsaufwand, 63 Prozent berichten von einem belasteten Arbeitsklima und Konfliktpotenzialen zwischen den Mitarbeitenden und 60 Prozent über Mehrkosten für Tests. Immerhin 39 Prozent gaben erhöhte Fehlzeiten von Mitarbeitern an.\nWenig Begeisterung löst auch die 2G-Plus-Regelung in der Wirtschaft aus. Als unmittelbare Folge sehen 79 Prozent der Befragten das Wegbleiben ungeimpfter Kunden, 69 Prozent erhöhten Kontrollaufwand und 66 Prozent benennen Umsatzeinbußen durch den Ausschluss von potenziellen Kunden. Mit einer Überlastung der Testzentren rechnen immerhin 57 Prozent. Rund 51 Prozent der befragten Unternehmen erwarten bei einer weiteren Verschärfung der Corona-Regeln existenzbedrohende Auswirkungen.\n„Unsere Unternehmen haben bereits viel investiert und geleistet und mit immer wieder angepassten Hygienekonzepten versucht, das Geschäftsleben aufrecht zu erhalten“, sagt Michael Zeinert, Hauptgeschäftsführer der IHKLW. „Die aktuellen Regelungen nehmen viele als Flickenteppich wahr. Die gestern beschlossene bundesweite Ausweitung der 2G-Regel auf den Einzelhandel sowie auf den Kultur- und Freizeitbereich trifft diese ohnehin stark gebeutelten Branchen ausgerechnet in der umsatzträchtigen Vorweihnachtszeit besonders hart.“ Hinzu kommt die niedersachsenweite 2G-Plus-Regelung, die vor allem die Gastronomie in diesen Zeiten herausfordere.\nDie regionale wirtschaftliche Lage sei, so Zeinert, erneut sehr ernst, auch, weil ein Vorlauf für die betroffenen Händler gar nicht gegeben sei. „Als IHKLW fordern wir von der Politik eine praxistaugliche Regelung für den Einzelhandel, die es zum Beispiel erlaubt, den Einlass nur stichprobenartig durchzuführen.“ Auch Ausnahmeregelungen für Kinder, die über die Schulen getestet werden, seien hilfreich. „Die nun von der Landespolitik angekündigte Kurskorrektur, geboosterte Personen von der 2G-Plus-Regelung auszunehmen, ist ein mutmachender Anfang“, sagt Zeinert.


Marburg: Termine - 25.11.03\nDienstag 25. November 19.30 Uhr\nMarburg, DGB-Büro im Gewerkschaftshaus, Liebigstrasse 21, 35037 Marburg\nUnter der Fragestellung "Warum wehren die sich nicht? - die gelackmeierten Erwerbsarbeitslosen" findet am Dienstag (25. November) um 19.30 Uhr im Marburger Gewerkschaftshaus an der Liebigstraße ein Forum zwecks Informationsaustausch zu Fehlentwicklungen der sogenannten "Arbeitsmarktpraxis" statt. Veranstalter sind die Humanistische Union Marburg gemeinsam mit dem DGB-Erwerbslosenkreis.\nZu Wort kommen werden neben spontanen Erfahrungsberichten der Teilnehmer als sachverständige Gesprächspartner Frank Rentschler (attac- AG Arbeit, DGB-Elokreis ) und der vor wenigen Monaten überregional bekannt gewordene Medienwissenschaftler Dr. Gerd Hallenberger. Es sind nicht nur die geplanten Gesetzesverschärfungen (Hartz-Deformen), die zu Protest und Notwehr herausfordern. Bereits die gängige Praxis der Arbeitsämter enthält jede Menge dubioser Vorgänge und Verhaltensmaßregeln. Das gilt etwa für die sogenannten "Trainingsmaßnahmen". Diese sind eine Zwangsbeglückung ohne Sinn und Verstand, aber keineswegs ohne Zuspitzung und Fassade. Gucken wir mal dahinter: Laut Überprüfung aus dem Jahr 2002 enthält die SIS- Datenbank der Bundesanstalt für Arbeit (BA) einen großen Teil veralteter sowie unvollständiger Stellenangebote. Häufig erleben die Arbeitssuchenden überforderte, demotivierte und demotivierende Arbeitsvermittler. Die übliche Informationspolitik gegenüber den Betroffenen ist ebenso katastrophal wie die manipulierten Statistiken. "Fördern und Fordern" ist ein hohles Versprechen, von dem nur das letztere angewandt wird - als Daumenschrauben gegen Wehrlose. Fazit: Erwerbslosigkeit im Alltag der Betroffenen ist ein weit größerer Stress als das geregelte Leben der Stelleninhaber.\nDen Glücksfall, einen ausgewiesenen Medienexperten zu den Gründen für die geringe Präsenz und oft verzerrende Darstellung dieser Tatsachen in den Medien befragen zu können, wollen die Veranstalter nutzen. Wie kommen diese Verhältnisse zustande? Sind die Medien ein Erklärungsansatz für die Gretchenfrage "warum wehren die sich nicht?"\nzurück: bis 2003 | Eintrags-ID: 365


Die Traumzauberin betritt das Zelt. Sie spielt Geige, lässt einzelne Kinder Töne hören. Mit dem Geigenbogen zaubert sie Sterne an die Zeltwand. Sie beginnt zu singen, daraufhin fängt das Zelt an zu leuchten. Sie fängt Träume ein, macht sie sichtbar, hörbar, auch fühlbar. Träume sind leicht wie Spinnweben und sehr flüchtig. Man kann sie einfangen und an die Zeltwand zaubern. Sie pustet Seifenblasen in die Luft, sie schweben über den Kindern, dann erscheinen sie überall auf den Wänden. Ein zierlicher Seiltänzer balanciert über den Köpfen der Kinder, und im Hintergrund schwimmen Fische vorbei.\nWir haben überlegt, was man sinnvoller Weise für Kinder der Altersgruppe von 2 bis 4 Jahren inszenieren könnte. Es können ja noch keine großen Geschichten erzählt werden, da die Aufmerksamkeitsspanne bei Kindern diesen Alters noch sehr gering ist. So dachten wir, man könnte sie bezaubern, ganz sanft, sie so für die magische Welt des Theater öffnen, die Sehnsucht nach dem Wunderbaren erwecken. Spielraum ist ein großes ovales Zelt aus weißem Stoff. Es entsteht ein geborgener Raum. Die Zeltwände dienen als Projektionsfläche. Die Zuschauer sitzen auf dem Boden auf einer Teppichfläche. Sie sind somitten im Geschehen und die Aktionen passieren um sie herum. Die Spielerin tritt in Kontakt mit den Kindern, macht Musik, singt, und „zaubert“ Projektionen auf die Zeltwand. Außerhalb des Spielraums gibt es einen Musiker, der spielt und auch die Projektionen erzeugt.


Venus, Maria Magdalena und die Wiederauferstehung des Heilig-Weiblichen - Astrodienst\n26-Feb-2018, 02:20 Weltzeit\nSonne 7 25'44" 8s47\nMond 13 58'54" 20n01\nMerkur 14 45'46" 7s10\nVenus 18 55' 4" 5s41\nMars 18 31'43" 22s37\nVenus, Maria Magdalena und die Wiederauferstehung des Heilig-Weiblichen\nvon Emily Trinkaus\n© Emily Trinkaus - Erstveröffentlichung in The Mountain Astrologer 2015 / 08.06.2016\n2011 begab ich mich auf die Suche nach der Göttin, und mein Anfangspunkt war Venus. Meine Geburtsvenus steht auf 10° Waage im Fadenkreuz des Uranus-Pluto Quadrats, das gerade dabei war sich aufzuheizen. Ich empfand eine Intensität auf Leben-und-Tod, die mich antrieb, das Heilig-Weibliche in meinem eigenen Leben und im Kollektiv aufzudecken und zurückzufordern. Ich wusste, wie der weibliche Schatten aussah: Besessenheit von Äußerlichkeiten und einem unerreichbaren Schönheitsideal; Co-Abhängigkeit und romantische Hingabe; Essstörungen und "Messi"-Störungen (Hamsterkäufe, Verschwendungssucht). Aber ich hatte keinen Bezug zu einer kraftvollen und befreiten Weiblichkeit. Wie Marion Woodman einmal sagte, "Es ist so schwierig über die Weiblichkeit zu reden … weil so wenige Menschen sie erfahren haben." 1\nSchon sehr früh in meinem Venus-Projekt erschien plötzlich Maria Magdalena, völlig unerwartet und uneingeladen. Ich war weder kirchlich erzogen noch hatte ich ein besonderes Interesse am Christentum, somit war meine anfängliche Reaktion, "Was hat Maria Magdalena damit zu tun?" Aber als ich mich in ihre Geschichte vertiefte, begann ich es allmählich zu begreifen. In den letzten 2000 Jahren, während des Fische-Zeitalters, ist das Christentum das dominierende Paradigma im Westen gewesen, und wir sind alle von einem Glaubenssystem durchdrungen, das das Weibliche verzerrt und herabgesetzt hat. Indem ich zurück zu den Wurzeln des gerade zu Ende gehenden Fische-Zeitalters gelangte, verstand ich auf einmal, wie wichtig es für mein Projekt wurde, die Geschichte der "versteckten Göttin" der Christenheit zu entschlüsseln und zu transformieren. Umso überraschter war ich, zahlreiche eindeutige Verbindungen zwischen Venus und Maria Magdalena zu finden. Dieser Artikel untersucht einige jener Fundse, und was sie für die Wiederherstellung des Heiligen Weiblichen bedeuten könnten.\nDie Heilung des Fische-Paradigmas\nDa wir uns aus dem Fische-Zeitalter heraus bewegen, das um die Zeit von Christi Geburt begonnen hat, werden auch die Verzerrungen und Schatten des zu Ende gehenden Zeitalters ans Licht gebracht, die nun für eine Heilung reif sind. Meinungen darüber, wann das eine Alter endet und das folgende beginnt, gehen weit auseinander - einige sagen, dass wir bereits im Wassermann-Zeitalter sind, andere glauben, dass wir erst in ein paar Jahrhunderten dahin kommen werden. Was jedoch viel wichtiger ist, als der genaue Zeitpunkt des Wechsels, ist die Erkenntnis, dass wir uns im Übergang befinden - einer Zeit der erhöhten Verwirrung und des Aufruhrs, weil ein Paradigma stirbt und das neue geboren wird.\nDas Symbol für das Tierkreiszeichen Fische sind zwei Fische, die zusammengebunden, aber in entgegengesetzte Richtungen schwimmen. Womit sie physische Wirklichkeit und das Unsichtbare, Materie und Energie, Körper und Geist vertreten. Fische ist das göttliche Paradoxon: Wir sind gleichzeitig von dieser Welt und nicht von dieser Welt, zwar mit unendlichem Bewusstsein, jedoch, solange wir auf Erden leben, gebunden an die Grenzen von Zeit und Raum. Als das letzte Zeichen des Tierkreises bedeutet Fische auch Einssein, Einheit und Ganzheit. Am Ende des Zyklus löst sich alles wieder im Ozean des Bewusstseins auf und kehrt zur Quelle zurück.\nDas frühe Christentum bestand aus einer Vielzahl von Sekten, Lehren und Methoden, und die anfängliche Antwort des römischen Reiches auf die neue Religion war Verfolgung. Aber das hat sich 313 n. Chr. geändert, als Kaiser Konstantin das Christentum zur Staatsreligion erklärte. Bis 325 n.Chr. hatte Rom eine "offizielle" Version des Christentums festgeschrieben 2 - eine, die den Interessen des Reiches diente. Das orthodoxe Christentum hat dem schattenhaften Fische-Glauben aufgezwungen, dass Geist und Körper zu trennen sind, wobei es den ersteren erhöhte und den letzteren dämonisierte. Geist ist männlich, während der "niedrige" Bereich von Körper und Materie weiblich ist. Gott ist außerhalb von uns. Der Himmel ist das, wohin wir einmal gehen werden, wenn wir auf der Erde genug gelitten haben. Geschlechtlichkeit ist eine Sünde, weshalb wir alle von Beginn an verloren sind. Und wenn wir eine Brücke zwischen Geist und Körper schaffen wollen, um mit dem Göttlichen zu kommunizieren, brauchen wir einen Vermittler von außen, einen (männlichen) Priester oder Seelsorger.\nJetzt, wo wir aus dem Fische-Zeitalter heraustreten, zerbröckeln die alten Paradigmen und die Kirche ist in der Krise. Missbrauchsskandale - lange gehütetes Geheimnis durch den Vatikan - kommen jetzt an die Öffentlichkeit. Anstatt nur eine perverse Anomalie zu sein, kommt nun ans Licht, dass eine schockierende Anzahl von Missbrauchsfällen an Kindern angezeigt wurden, die Kirchenoffizielle über Jahrhunderte verheimlicht hatten. 3 Die Zurückweisung der Körperlichkeit, der Sexualität, des Weiblichen als schändlich und sündig hatte einen hohen Preis, teuer bezahlt von Kindern und Frauen.\nMaria Magdalenas Wiedergeburt\nMaria Magdalenas erlebt gerade eine dramatische Wiederauferstehung, was das sich wandelnde Fische-Paradigma und den Hunger dieser Kultur nach einer Rückkehr der Göttlichen Weiblichkeit widerspiegelt. In den letzten 2000 Jahren wurde sie in die Rolle der Hure gesteckt, im Gegensatz zur Jungfrau, die von ihrem Gegenstück, der Mutter Maria gespielt wurde. Aber die Wahrheit ist, dass es keine Beschreibung von Maria Magdalena als Prostituierte in der Heiligen Schrift gibt. Tatsächlich wurde ihr diese Rolle erst 591 n. Chr. zugeschrieben. 4 Das Portrait einer Maria Magdalena als "geheilte Sünderin", schreibt die Bibelforscherin Cynthia Bourgeault, ist "fast ausschließlich ein Gebräu aus Patristik (Anm.: Wissenschaft von den Kirchenvätern des 1. bis 7. Jahrhunderts) und mittelalterlich abendländischer Frömmigkeit (verflochten mit einigen gar "nicht so frommen" politischen Absichten)." 5 Sogar der Vatikan hat seinen Fehler eingestanden und ihre Bezeichnung als Prostituierte 1969 widerrufen. Doch keiner scheint diese Randnotiz mitgekommen zu haben und ihr Image als reuige Hure lebt fort. 6\nEbenso wie der Mehrheit der Christen nichts von der Freisprechung Maria Magdalenas vom Makel der Hure bewusst ist, wissen die meisten auch nichts von den alternativen christlichen Evangelien: das Evangelium der Maria Magdalena, entdeckt 1896, und die gnostischen Evangelien aus Nag Hammadi, entdeckt 1945. In diesen Versionen des Lebens und der Lehren von Christus ist die "verborgene" Göttin nicht so verborgen. Frauen spielen eine viel zentralere Rolle und werden gleichberechtigt respektiert, während Maria Magdalena als meist-geliebte Jüngerin Jesu, "die Apostolin der Apostel" erscheint. Bourgeault erklärt: "Maria Magdalena wird als 'Erste unter den Aposteln' … angesehen, weil sie die Botschaft begriffen hat. Von allen Jüngern ist sie die einzige, die völlig versteht, was Jesus lehrt und es in ihrem eigenen Leben umsetzen kann." Sie wird auch als Christi vertraute Begleiterin enthüllt, mit der starken Andeutung einer erotischen Komponente in ihrer Beziehung. 7\nDan Browns unglaublich populärer Da Vinci Code - zuerst als meistverkaufter Roman (2003) und dann als Hollywood-Film (2006) - hat das orthodoxe Christentum mit einer alternativen Sicht auf Maria Magdalena herausgefordert. Der Da Vinci Code führt die Idee ein, dass Jesus und Maria Magdalena Mann und Frau waren, und dass der "Heilige Gral" nicht ein spezieller Becher oder Trinkkelch ist, sondern die heilige Abstammung ihrer Nachkommenschaft. Jedoch weist die Unterdrückung und Verzerrung der Identität von Maria Magdalena in den Evangelien des Neuen Testaments darauf hin, dass ihre Rolle radikaler und weniger sozial annehmbar war, als einfach nur die Frau von Jesus zu sein. Gemäß der Forscherin Lynn Picknett "besteht der einzig wichtige Beweis dafür, dass die beiden nicht verheiratet waren, in der offenkundigen Auslassung: es gibt einfach keine Erwähnung von 'Miriam, Frau des Retters' oder 'Maria, Frau des Jesus', weder im Neuen Testament noch in allen bekannten gnostischen Schriften." 8\nMaria die Licht-Bringerin\nDie offenkundigen Verbindungen zwischen Maria Magdalena und Venus weisen vielleicht auf die wahre Identität von Maria hin. Im Süden Frankreichs, wo Maria Magdalena ankam und der Kreuzigung ihr geistliches Amt nach antrat, war sie als "Maria Lucifera" oder "Maria die Licht-Bringerin" bekannt. 9 Luzifer wird jetzt volkstümlich mit dem Teufel in Verbindung gebracht, verschmolzen in der Figur des Satan, aber für die alten Römer weist Luzifer (Latein für "das Licht-Bringer") auf den Morgenstern, auch bekannt als Venus. Picknett erklärt: "Das war eine altehrwürdige Tradition: heidnische Göttinnen waren so zum Beispiel als 'Diana Lucifera' oder als 'Isis Luzifer' bekannt, was ihre Macht bezeichnete, Geist und Seele zu erhellen … und sowohl den Körper als auch die Seele dem Heiligen Licht zu öffnen." 10\nDer Planet Venus hat eine lange Geschichte der Zuordnung zu dem Göttlich-Weiblichen. Die älteste geschriebene Geschichte der Göttin (soweit wir wissen) ist der Mythos der sumerischen Inanna, Königin des Himmels, der auf Keilschrifttafeln etwa 2500 v. Chr. festgehalten wurde. Der schamanische Astrologe Daniel Giamario (unter anderen) hat die Geschichte der sumerischen Göttin - ihren Abstieg in die Unterwelt und ihre Rückkehr - mit dem astronomischen Zyklus von Venus (ihrem synodischen Zyklus) in Verbindung gebracht. 11 Im Laufe von acht Jahren folgt Venus der Gestalt eines fünfzackigen Sterns oder Pentagramms im Himmel, und alte Bilder der Göttin schließen häufig die Figur eines Pentagramms oder manchmal einen achtzackigen Sterns mit ein.\nEine andere faszinierende Verbindung zwischen Venus und Maria Magdalena bezieht sich auf eine der Reliquien, die der Templer-Orden besitzt, welche die "ketzerischen" Lehren von Christus bewahrt und überliefert haben. Anthony Harris enthüllt, dass, nach Aufzeichnungen der Inquisition, unter den den Tempelrittern weggenommenen Gegenständen auch zwei Fragmente aus dem Schädel einer Frau waren, etikettiert mit "caput LVIII " (caput steht lateinisch für "Kopf"). 12 Gemäß Picknett und Clive Prince wurde über die Ritter berichtet, dass sie ein "abgetrenntes Haupt" anbeteten, das "Bäume blühen und Land fruchtbar machen konnte," und das "nach christlicher Interpretation… das von Maria Magdalena war."13 Blühende Bäume und fruchtbares Land sind das Aufgabengebiet von Venus, der Göttin der Fruchtbarkeit.\nDa es keine anderen nummerierten "caputs" 1 bis 57 gibt, kann man sicher davon ausgehen, dass 58 ein Code ist. Harris stellt eine Verbindung zwischen 58 und der Göttin im dem Sinne her, dass sich fünf und acht zu 13 addieren, die Zahl der Mondzyklen (und Menstruationszyklen) in einem Jahr. 14 Aber was mich verblüfft hat, war die Verbindung mit Venus - fünf und acht (und ihre Summe 13) sind die heiligen Zahlen der Venus, weil ihr synodischer Zyklus alle acht Jahre einen fünfzackigen Stern am Himmel bildet.\nHarris fügt einen anderen Hinweis zum Mysterium "des caput 58" hinzu, dass nämlich seine Inschrift auch das Symbol für Jungfrau enthält, das den Fischen entgegengesetzte Zeichen. In einer bestimmten Zeit wird das entgegengesetzte Zeichen häufig entstellt oder angeschwärzt, damit es als verborgener Schatten den dominierenden Archetypen oder Themen dienen kann. Jungfrau ist das einzige Zeichen im Tierkreis, das von einer einzelnen Frau repräsentiert wird, eine die eine Kornähre oder eine Garbe Weizen hält. Und dieses Zeichen wurde schon im alten Mesopotamien mit der Erdgöttin in Verbindung gebracht. 15 Die Überlieferung sagt, das graphische Symbol für Jungfrau stelle die Eingeweide dar - den Teil des Körpers, über den traditionell die Jungfrau herrscht - aber auch die Eierstöcke, Scheide und Gebärmutter, die mit der weiblichen Macht verbunden werden, Leben zu erschaffen.\nObwohl im modernen Gebrauch "Jungfrau" normalerweise sexuell unerfahren oder keusch meint, bedeutete es den Menschen der Antike, "in sich selbst vollkommen zu sein", in dem Sinne, dass die Große Mutter Leben ganz aus sich selbst heraus geschaffen hat. Den frühesten Menschen muss die Fähigkeit, neues Leben zu erschaffen, wie eine magische und wunderbare Superkraft vorgekommen sein, die somit auf die Göttin, Spenderin allen Lebens, projiziert wurde. Indem sie eine Verbindung zwischen Maria Magdalena und Jungfrau geschaffen haben, können diejenigen, die versuchten, häretische christliche Lehren zu bewahren, auf ihre Bedeutung als die verborgene Göttin des Christlichen Gottes hingewiesen haben.\nVon der Priesterin zur Prostituierten\nJungfrau meinte auch eine souveräne, unverheiratete Frau, häufig bezogen auf eine der Göttin geweihte Priesterin. Seit Tausenden von Jahren wurde Venus in ihren verschiedenen Gestalten - Inanna, Astarte, Ashtoreth, Isis - in Tempeln angebetet, in denen Priesterinnen tätig waren, die, weit entfernt von unserer modernen Interpretation der "Jungfrau", an heiligen sexuellen Handlungen zusammen mit Mitgliedern der Gemeinschaft teilnahmen. Die Priesterinnen wurden Venerii genannt und haben Venia unterrichtet, sexuelle Methoden, um mit dem Göttlichen in Verbindung zu treten. Die Venuspriesterinnen, schreibt Picknett, "gaben Männern ekstatisches Vergnügen, das bloßen Sex weit überschreiten würde: man glaubte, der Moment des Orgasmus würde sie für kurze Zeit in die Gegenwart der Götter treiben, um ihnen eine transzendente Erfahrung der Erleuchtung zu gewähren." Es waren größtenteils Frauen (und einige Transvestiten), die die sexuellen Riten anführten, weil "man glaubte, dass Frauen natürlicherweise erleuchtet waren." 16\nDie Religionen der Göttin, die über Tausende von Jahren blühten, wurden durch den Angriff patriarchaler Kulturen brutal zerstört, und das Alte Testament beschreibt und verteidigt diese Zerstörung. Merlin Stone legt offen, dass "Ashtoreth, die verachtete 'heidnische' Gottheit des Alten Testaments … tatsächlich Astarte war - die Große Göttin, oder, wie Sie in Canaan genannt wurde, die Nahöstliche Königin des Himmels. Jene heidnischen Götzenanbeter der Bibel hatten zu einem weiblichen Gott gebetet." 17\nDie Geschichte von Adam und Evas Vertreibung aus dem Paradies ist ein Kernstück der Propaganda gegen die Göttin. Eva ist eindeutig ein Venus-Charakter - alte Göttinnen wurden mit Schlangen dargestellt, den Symbolen erotischer Macht und spirituellen Wissens. Der Apfel ist eine der heiligen Früchte der Venus; wenn man ihn horizontal in zwei Hälften schneidet, sieht man einen fünfzackigen Stern. Ronnie Gayle Dreyer, erklärt in ihrem Buch über Venus, dass die Allegorie von Eden "die Symbolik umkehrt, die in der sumerischen Legende von Inanna enthalten ist, die ihre regenerativen Kräfte vom Huluppubaum (der Dattelpalme) erhält. Während Inannas Sexualität die Fruchtbarkeit der Erde versprach, lief 'das fruchtbare' Angebot der Eva auf die Vertreibung aus dem Garten Eden und dem Verlust ihrer Macht hinaus." 18\nDie europäische Evolution der Venus folgte einem ähnlichen Weg. Zur Zeit der alten Griechen, ungefähr 1000 v. Chr., verlor Venus ihre frühere Macht als Fruchtbarkeitsgöttin und Erneuerin der Lebenskraft und wurde in erster Linie zur Göttin der Liebe und Schönheit, Aphrodite. 19 Zeus, der Götterherrscher, befürchtet, dass die unwiderstehliche Schönheit von Aphrodite Konkurrenz und Krieg unter den anderen Göttern verursachen würde und verheiratet sie mit Hephaestos. Aphrodite ignoriert ihr Ehegelübde und hat Affären mit mehreren Göttern und Sterblichen. Dadurch erregt sie Eifersucht, Rivalität und weibliche Konkurrenz (Schatten der Venus). Sie wird häufig als eitel und eigennützig beschrieben, und nur an ihrer eigenen erotischen Befriedigung interessiert. Als eine ihre berüchtigtsten Verwüstungstaten stiftet sie den trojanischen Krieg an.\nIm patriarchalen Paradigma wurde weibliche Sexualität zum Problem - nun nicht mehr gefeiert als höchste schöpferische Handlung, geehrt und ritualisiert als Geschenk an Menschheit und Erde, die heilige Quelle des Lebens selbst. Die sexuelle Erfüllung der Göttin sichert nun nicht mehr die Fruchtbarkeit, sondern erzeugt vielmehr Chaos und Leid. Also, wie geht es mit der weiblichen Sexualität weiter? Mit der Umwidmung der Schreine der Astarte an Aphrodite wurde sie immer mehr als Schutzpatronin der Prostitution bekannt. 20 Die Rolle der heilig-sexuellen Priesterin verwandelte sich in die einer Tempelhure. Sexualität im Allgemeinen und weibliche Sexualität im Besonderen wurde für tabu, sündig und im Widerspruch zum und abgetrennt vom Göttlichen erklärt. Sie wurde ins Rotlichtviertel verbannt, anstatt integraler Bestandteil der Gemeinschaft zu sein.\nMaria die Salbende\nIn den frühen Jahren des Christentums gab es noch Reste der Religion der Göttin. Ein Grund, den wir kennen, besteht darin, dass frühe christliche Patriarchen "die Tempel verurteilt haben, die 'dem stinkenden Teufel mit Namen Venus gewidmet sind - einer Schule des Lasters für alle Verehrer der Unkeuschheit'." 21 Von denjenigen, die die Funktion der heilig-sexuellen Priesterinnen nicht verstanden, oder deren Kultur und Religion ihre Methoden ablehnten, wären die Priesterinnen als gewöhnliche Prostituierte angesehen worden. 22 Maria Magdalena kann aus mehr als dem einfachen Grund, ihren Charakter zu verunglimpfen, als Prostituierte bezeichnet worden sein - und dieses Etikett, obwohl fehlerhaft, könnte tatsächlich in die Richtung der Wahrheit zeigen.\nEine der Schlüsselszenen von Maria Magdalena in den kanonischen Evangelien ist ihre Salbung der Füße Jesu mit wertvollem Spiköl. Das Wort "Christ" bedeutet wörtlich "der Gesalbte", aber Salbung war keine jüdische Sitte. Vielmehr war die Salbung mit Spiköl ein Teil des alten heidnischen Rituals der Hieros Gamos oder Heiligen Hochzeit. Die Salbung des Kopfes, der Füße und der Genitalien "war Teil der rituellen Vorbereitung der Penetration während des Ritus …, während derer den Priester-König die Macht des Gottes durchflutete und gleichzeitig die Priester-Königin von der Großen Göttin in Besitz genommen war." 23\nKurz nach seiner Salbung wird Jesus von Judas verraten, was zu seiner Kreuzigung führt, gefolgt von seiner Wiederauferstehung drei Tage später. Diese Ereignisse ähneln der Geschichte von Isis und Osiris, ebenso wie der von Inanna und Dumuzi, Cybele und Attis, Venus und Adonis und anderen Mythen der Heiligen Hochzeit. 24 "In allen Versionen der Heiligen Hochzeit hat sich die Vertreterin der Göttin, in Form ihrer Priesterin, sexuell mit dem gewählten König vor seinem Opfertod vereinigt. Drei Tage später ist der Gott wieder auferstanden, und das Land wurde wieder fruchtbar." 25 Die gnostischen Evangelien verweisen hier explizit auf eine Initiation, die als "Braut-Kammer" bekannt war. 26 Könnte es sein, dass der innere Kreis von Jesu Eingeweihten an heiligen sexuellen Riten beteiligt war, und dass Maria Magdalena, eine ausgebildete Venus-Priesterin, ihre Magie anwandte, um Jesus durch seine Todes- und Wiederauferstehungs-Verklärung zu geleiten?\nDie Vorstellung eines sexuellen Jesus würde dem größten Teil der heutigen Welt als zu abgefahren erscheinen, weil ihre Anschauungen vom Christentum durch jahrhundertelang zölibatäre Priester geprägt wurden. Und so viel von der Geschichte des frühen Christentums wurde absichtlich zerstört und verdreht (und vielleicht in vatikanischen Kellern verborgen!), dass wir die Wahrheit, was wirklich geschehen ist, nie erfahren werden. Doch die Geschichte der Verfolgung selbst - wer und was genau von der Kirche ins Visier genommen wurde - könnte dieses Problem etwas erhellen.\nDer Krieg gegen Venus\nRom verfolgte "Ketzer" in Einzelfällen bereits vom Anfang des Christentums an. Doch erst mit der Gründung der Inquisition im 13. Jahrhundert, begann jene Verfolgung als gut geölte und effektive Maschinerie zu funktionieren, ein Förderband, um ganze Gemeinschaften in die Hölle abzukippen." 27 Die ersten Opfer der Maschine waren die Katharer, eine christliche Sekte im Süden Frankreichs, die der radikalen Überzeugung war, dass Jesus und Maria Magdalena Geliebte waren - nicht gesetzlich verheiratet, aber Geliebte. Tatsächlich stellt Picknett fest, dass die Inquisition ursprünglich speziell zur Befragung und Hinrichtung von Katharern aufgebaut wurde." 28\nWas als gezielte Verfolgung christlicher Häretiker durch den Vatikan begann, weitete sich in einen Generalangriff auf die Frauen Europas aus - ein "Gendermord", der bis weit ins 18. Jahrhundert anhielt und dem insgesamt zwischen 60.000 und eine Million Frauen zum Opfer fielen (aus verschiedenen Gründen ist es schwierig, eindeutige Opferzahlen zu bekommen). Obwohl auch einige Männer wegen Hexerei verfolgt wurden, bestand die große Mehrheit, mehr als 90 Prozent, aus Frauen. Wie Anne Llewellyn Barstow in Witchcraze (Hexenwahn) schreibt: "Einen weiblichen Körper zu haben, war der größte Faktor, um jemanden angreifbar zu machen und als Hexe bezeichnet zu werden." Ein weiblicher Körper war verdächtig: "Die klassische Behauptung von Malleus Maleficarum [Der Hexenhammer], 'die ganze Hexerei entsteht aus der fleischlichen Lust unersättlicher Frauen', was zu dem weit verbreiteten Glauben führte, dass Frauen von Natur aus sexbesessen, schlecht, und deshalb gefährlich für Männer waren." 29 Während Sexualität der Ausgangspunkt für den Angriff des Vatikans auf die Katharer zu sein schien, blieb Sexualität ebenso ein bedeutender Aspekt der Jahrhunderte lang anhaltenden Frauenverfolgung. Alle Phasen eines Hexenprozesses waren sexualisiert - von den Beschuldigungen wegen Hexerei, die häufig Beischlaf mit dem Teufel umfasste; bis zur Suche und "dem Stechen" von Frauenkörpern (einschließlich ihrer Geschlechtsorgane) nach Hexenmalen oder Teufelswarzen; oder Foltermethoden, die eindeutig sexuell waren; oder den Hinrichtungen selbst, die manchmal das Abschneiden der Brüste einer Frau beinhalteten, bevor sie auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. (Sich in dieses Kapitel der Geschichte zu vertiefen, ist nichts für schwache Gemüter.) In diesem Krieg gegen Venus, einem Krieg gegen die Weiblichkeit, trennte sexuelle Gewalt scharf und effektiv den Geist vom Körper. Es wurde gefährlich in einem Körper zu sein, besonders in dem einer Frau.\nWarum war eine sexuelle Beziehung zwischen Jesus und Maria Magdalena für die Kirche so bedrohlich? Und warum der umfassende Angriff auf die weibliche Sexualität? Die Menschen der Antike wussten, dass Sexualität eine starke und leicht zugängliche "breite Straße" zu höherem Bewusstsein und geistiger Macht ist. Deshalb war Venus der "Licht-Bringer" - durch den Körper, durch Sexualität, die das Bewusstsein erleuchtete. Menschen, die in ihren Körpern geerdet und mit ihren unbegrenzten, göttlichen, spirituellen Wesen in Verbindung stehen, können nicht mehr einfach kontrolliert oder manipuliert werden. Indem man Jesus in einen Zölibatären verwandelte und weibliche Sexualität dämonisierte, benutzte das römische Reich Religion um seine Bürger zu unterwerfen.\nEs war nicht nur das römische Reich, das von der Unterdrückung des Weiblichen profitierte, sondern das weit umfassendere westliche Projekt eines sich ausdehnenden Imperiums. Barstow weist darauf hin, dass der Höhepunkt der europäischen Hexenjagden, 1560-1760, mit der kolonialen Erweiterung des Westens und dem atlantischen Sklavenhandel zusammenfiel. 30 Cate Montana erzählt in ihren Memoiren Unearthing Venus eine Geschichte, die die Verbindung zwischen Kolonialpolitik und Entmachtung der Frau illustriert. Es wurde zum Wendepunkt in ihrem eigenen Verständnis des Weiblichen, als sie John Perkins interviewt, der mit dem Stamm der Shuar im Amazonasregenwald zusammengelebt und gelernt hat. Perkins wurde erzählt, dass eine der Rollen von Frauen sei - ihr wichtigster Job, von dem das Überleben des Stamms abhängt - Männern "zu sagen, wann es Zeit ist, aufzuhören, … Männer jagen Tiere und fällen Bäume, selbst wenn es genug Fleisch und Holz gibt, wenn Frauen sie nicht zügeln." 31 Perkins erzählt von einem Schamanen der Shuar, der die Vereinigten Staaten besuchte und fragte: "Wo sind eure Frauen? Warum sagen sie den Männern nicht einzuhalten?" 32\nBarstow berichtet, dass als Vermächtnis der Hexenjagden europäische Frauen Angst bekamen, aufzubegehren und daher weniger protestierten: "Von ihrem Ruf, gegen Ende des Mittelalters, Hausdrachen und zänkische Weiber, obszön und aggressiv zu sein, begannen Frauen sich in das passive, gehorsame Wesen zu verwandeln, das sie um die Mitte des neunzehnten Jahrhunderts darstellten." 33 Der jahrhundertlange Krieg gegen Venus, der das Weibliche bis zu seiner totalen Vernichtung gefoltert hat, machte es für eine Frau gefährlich, aufzubegehren oder ihre Meinung zu äußern und ließ der Industriegesellschaft freie Hand, den Planeten und seine Völker zu beherrschen und auszubeuten.\nNeu-Imagination und Wiederbelebung der Venus\nUnsere astrologische Blickrichtung ist natürlich durch unsere Kultur gefärbt, und unsere Ansicht von Venus ist durch den Angriff auf das Weibliche in Mitleidenschaft gezogen worden. Wir haben die "passiveren und gehorsameren" Seiten des Weiblichen auf Venus und die Zeichen, über die sie herrscht, projiziert - Stier, Waage, und (in ihrer Erhöhung) Fische. Zum Beispiel bemerkt Geraldine Thorsten, in God Herself, dass "die traditionelle Astrologie … Widder als treibende Kraft des Tierkreises verfochten hat, wogegen Stier bestenfalls als liebenswürdiger Dummkopf daherkam". Allerdings sie legt dar, dass im frühesten Tierkreis noch wirklich der Stier als das eröffnende Zeichen betrachtet wurde. Thorsten schreibt die Degradierung des Stiers der Umwandlung ins Patriarchat zu: "Wir sind mit dem patriarchalen Blickwinkel durch astrologische Beschreibungen vertraut, die Erde mit Passivität gleichsetzen … Unsere matriarchalen Vorfahren …hatten eine ganz andere Vorstellung von der Erde. Sie betrachteten sie nicht allein als Geschenk, das es zu teilen und wertzuschätzen galt, sie glaubten, sie wäre eine hoch aktive Größe." 34\nDa ich diese "aktive", mächtige und ermächtigende Version einer Venus wieder in den Vordergrund rücken möchte, lasse ich mich von Prä-Aphrodite Göttinnen als mythologische Bezugspunkte leiten. Anstelle der Venus von Botticelli, die prüde auf ihrer Muschel zur Küste gleitet (was nebenbei bemerkt ein verschlüsselter Hinweis auf Maria Magdalena gewesen sein kann) 35, sehe ich Inanna stehend auf dem Rücken zweier Löwinnen reiten, wie sie häufig gemalt wurde. Und anstatt Venus als Planet der Partnerschaft und Ehe anzusehen, sehe ich sie nun als Darstellung Heiliger Sexualität. Das ist im Wesentlichen die These von Demetra Georges Vortrag über "Venus, Vesta und Juno", in dem sie darlegt, dass der Asteroid Juno ein genauerer Hinweis auf den Archetyp des Ehepartners ist. Indem wir Sexualität zur Domäne des (männlichen) Mars machen, haben wir - und die dominierende Kultur - die alten Wurzeln von Venus als Göttin der Fruchtbarkeit und Erotik ignoriert oder unterdrückt sowie die Verbindung zwischen den beiden: Wenn die Göttin sexuell zufriedengestellt war, durch die Vermittlung ihrer Priesterinnen, die das Göttlich-Weibliche verkörperten, dann würde das Land fruchtbar sein. 36\nIndem wir Sexualität und das Heilige erneut vermählen und dadurch das Göttliche zurück in den Körper bringen, machen wir Material wieder zu "Materie", indem wir ihr erneut Geist einflößen. Das ist, glaube ich, unsere Hauptaufgabe hier am Ende des Fische-Zeitalters. Und ich glaube, dass es das ist, worauf die Verbindungen zwischen Venus und Maria Magdalena hinweisen: um als verborgene Göttin der Christenheit ihren rechtmäßigen Platz zurückzubekommen, ist es wichtig, sie als heiliges sexuelles Wesen anzuerkennen, und nicht einfach nur als Frau Jesu.\nVenus' Erhöhung in den Fischen verweist vielleicht auf ihre zentrale Rolle für die Heilung des Fische-Paradigmas. Meine erste Assoziation zu Venus und Fische war, dass Aphrodite aus dem Meer geboren wurde. Aber ich habe eine Verbindung zwischen Venus und Fische entdeckt, der älter als der griechische Mythos ist. Das Symbol der Fische sagt man, kommt von der Vesica Piscis (wörtlich, "Fischblase"), eine alte geometrische Figur, die aus zwei überlappenden Kreisen besteht, wo sich der Umfang beider Kreise jeweils mit dem Mittelpunkt des anderen schneidet. Die Vesica Pisces wurde seit Jahrtausenden mit der Göttin in Verbindung gebracht, genauer mit der weiblichen Macht zu gebären - die mandelförmige, durch die überlappenden Kreise gebildete, Figur symbolisiert die Scheide. 37\nForscher Derek Murphy erklärt: "In den Mysterien von Ephesus trug die Göttin dieses Symbol [Vesica Pisces] über ihrer Genitalregion, und in der Osiris Legende wurde der verlorene Penis von einem Fisch geschluckt, der die Vulva von Isis bedeutete. Ebenso geht in vielen Beispielen christlicher Kunst Jesus Christus aus diesem Symbol hervor, indem es seine Geburt aus der Göttin darstellt. "38 Murphy zeigt weiterhin auf, wie sich das christliche Fischsymbol tatsächlich aus der Vesica Piscis herleitet - die man in der zentralen Figur plus Schwanzlinien erkennt.\nWenn ich jetzt das christliche Fischsymbol auf der Rückseite eines Autos sehe, denke ich "Marias Scheide" und stelle mir ein religiöses Paradigma vor, das den Körper einer Frau als heilig betrachtet, das jede Geburt als "göttliche Geburt" betrachtet. Als wenn die Fähigkeit, Leben zu schaffen, ein Wunder wäre, als wenn das Leben selbst ein Wunder wäre. Ich stelle mir Maria Magdalena erneuernd vor - neu-erzählend - in ihrer Rolle als spirituell Ebenbürtige Christi, und deren Heilige Hochzeit als zentral, um in der Tradition der alten Venus-Priesterinnen seinen "Körper und seine Seele dem Heiligen Licht" zu öffnen.\nAnmerkungen und Quellenverzeichnis:\n1. See: www.feminist.com/resources/artspeech/genwom/conscious.html, "Conscious Femininity," keynote speech for the 2004 Women & Power Konferenz von Marion Woodman (aufgerufen im Dezember 2014).\n2. Cynthia Bourgeault, The Meaning of Mary Magdalene: Discovering the Woman at the Heart of Christianity, Shambhala, 2010, S. 30.\n3. Siehe auch die Dokumentation von 2012 Mea Maxima Culpa: Silence in the House of God.\n4. Lynn Picknett, Mary Magdalene: Christianity's Hidden Goddess, Magpie Books, 2003, S. 47.\n5. Bourgeault, The Meaning of Mary Magdalene, S. 4.\n6. Picknett, Mary Magdalene, S. 48.\n7. Bourgeault, The Meaning of Mary Magdalene, S. 41.\n8. Lynn Picknett, The Secret History of Lucifer: The Ancient Path to Knowledge and the Real Da Vinci Code, Carroll & Graf, 2005, S. 84.\n9. Picknett, Mary Magdalene, S. 95.\n10. Picknetts The Secret History of Lucifer, das ihrem Buch über Maria Magdalena folgte, versucht diese Vermengung von Luzifer und Satan rückgängig zu machenSiehe S. xiii.\n11. Daniel Giamario, "The Synodic Cycles of Venus," ein Vortrag auf der United Astrology Conference, 2012.\n12. Anthony Harris, The Sacred Virgin and the Holy Whore: The Book that Explodes the Secrets of Religion, Penguin Group, 1998, S. 60.\n13. Lynn Picknett and Clive Prince, The Templar Revelation: Secret Guardians of the True Identity of Christ, Simon & Schuster, 1997, S. 121.\n14. Harris, The Sacred Virgin, S. 60 & 62.\n15. See: www.skyscript.co.uk/virgo_myth.html, "Virgo: the Maiden," by Deborah Houlding (aufgerufen im Dezember 2014).\n16. Picknett, The Secret History of Lucifer, S. 59.\n17. Merlin Stone, When God Was a Woman, Harcourt Brace Jovanovich, 1976, S. 9.\n18. Ronnie Gale Dreyer, Venus: The Evolution of the Goddess and Her Planet, HarperCollins, 1994, S. 63.\n19. Demetra George, "Venus, Vesta and Juno: The Erotic, Spiritual and Creative Dimensions in Relationship," ein Vortrag auf der United Astrology Conference, 1995.\n21. Picknett, The Secret History of Lucifer, S. 59.\n22. Picknett, Mary Magdalene, S. 48.\n23. Ibid., S. 58.\n24. Picknett, The Secret History of Lucifer, S. 72.\n25. Picknett, Mary Magdalene, S. 60.\n26. Picknett, The Secret History of Lucifer, S. 65.\n27. Ibid., S. 138.\n28. Picknett, Mary Magdalene, S. 31 & 36.\n29. Anne Llewellyn Barstow, Witchcraze: A New History of the European Witch Hunts, Pandora, 1994, S. 16, 135–136.\n30. Ibid., S. 12.\n31. John Perkins, The Secret History of the American Empire: Economic Hit Men, Jackals, and the Truth about Global Corruption, Dutton, 2007, S. 69.\n32. Zitiert in Cate Montana, Unearthing Venus: My Search for the Woman Within, Watkins Publishing, 2013, S. 7.\n33. Barstow, Witchcraze, S. 158.\n34. Geraldine Thorsten, God Herself: The Feminine Roots of Astrology, Avon Books, 1980, S. 3, 5, 27–28.\n35. Siehe Kathleen McGowans Roman, The Poet Prince, Simon & Schuster, 2010 (Buch III in ihrer Serie The Magdalene Line).\n37. Siehe Derek Murphys Artikel auf www.holyblasphemy.net/marys-vulva-jesus-christ-vesica-pisces-and-the-christian-fish-symbol/ (aufgerufen im Dezember 2014).\nBildnachweise: Sandro Boticelli, Die Geburt der Venus, [Public domain], via Wikimedia Commons - Leonardo DaVinci, Studie für die Madonna mit der Spindel, 1501 [Public domain], via www.wikiart.org\t- Carlo Crivelli, Maria Magdalena [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons - Sumerisches Relief (Bruney Relief), "Königin der Nacht" - George Romney, Maria Magdalena [Public domain], via Wikimedia Commons -Georges de La Tour, Maria Magdalena [Public domain], via Wikimedia Commons -Nicolas Régnier, Maria Magdalena [Public domain], via Wikimedia Commons\nErstveröffentlichung in: The Mountain Astrologer, Apr/Mai 2015\nEmily Trinkaus ist die Autorin von Creating with the Cosmos: An Astrological Guide to Awakening and Enhancing Creative Power, und Venus Revolution: A Radical Re-Visioning of the Feminine. Sie ist außerdem BodyTalk Therapeutin und kombiniert in ihren einzigartigen Astro-BodyTalk Sitzungen Astrologie mit Energiearbeit. Für mehr Informationen und um ihren wöchentlichen Blog zu lesen, besuchen Sie VirgoMagic.com. Erfahren Sie mehr über Emilys monatlichen Online-Workshop für Frauen unter FullMoonPriestess.com. Kontakt: emily@virgomagic.com\n© 2015 Emily Trinkaus - Erstveröffentlichung in The Mountain Astrologer\nÜbersetzung aus dem Englischen: Martin Lindemann\nAlle (englisch-sprachigen) Artikel auf einen Blick\nThe Mountain Astrologer gilt heute weithin als die beste englischsprachige Astrologiezeitschrift weltweit. Sie kann in 1600 Geschäften rund um die Welt erworben werden oder online als Abonnement (gedruckt oder digital).\nDie Zeitschrift ist bekannt für:\nLebendige, gut geschriebene Artikel über eine Vielzahl astrologischer Themen\nEinen benutzerfreundlichen Ausbildungsteil\nÜber The Mountain Astrologer\nZur Website von The Mountain Astrologer\nAlle englischsprachigen Artikel auf einen Blick ...


Kind & Kegel | FahrradBels\nSchon bevor dein Kind mit seinem ersten Fahrrad die Welt selbst erkundet, könnt ihr dank Kindersitz oder Kinder-Fahrradanhänger gemeinsam mobil sein. Wenn die Zeit gekommen ist, haben wir das passende Laufrad und Fahrrad im Angebot.\nFür kleine und große Menschenkinder\nWir haben Kindersitze, Kinderanhänger, Kinderfahrräder in verschiedenen Größen vorrätig oder können diese für dich bestellen.\nWir haben auch Helme für Kinder und Erwachsene im Sortiment. Zugegebenermaßen nicht jede Farbe, Form und Größe, aber eine Auswahl an Helmen, die du probieren kannst, um den für dich oder dein Kind passenden Helm zu finden.\nIm 19. Jahrhundert glaubten Wissenschaftler an das sogenannte „Fahrradgesicht“. Man vermutete, dass sich das Gesicht durch den Fahrtwind verformen würde.\nEiner Forschungsarbeit des Universitätsklinikums Tübingen zufolge stärkt Radfahren die Psyche und kann sogar Depressionen vorbeugen. So stabilisiert das gleichmäßige Treten beim Radfahren die Psyche und erhellt die Stimmung der Radler.\n8,89 kg (20 Zoll) - 10,02 kg (26 Zoll)\nDas Wahoo ist ein leichtes, unkompliziertes und praktisches Kids-Allroundrad, mit dem dein Nachwuchs aus jeder Fahrt garantiert das Beste herausholt. Dieses vielseitige Fahrrad ist voll und ganz auf eine einfache Handhabung ausgelegt: Es ist leicht, überzeugt auf einer Reihe von unterschiedlichen Untergründen und verfügt dank 1x8-Antrieb über einen breiten Übersetzungsbereich für jede Art von Abenteuer. Erhältlich als 20 Zoll, 24 Zoll und 26 Zoll-Varianten. Für Kinder von 114 bis 160 cm Körpergröße.\nDer universelle Outback Fahrradanhänger von hamax für zwei kleine Mitfahrer überzeugt mit dynamischem Design und sportlichen Eigenschaften. Das Multifunktionstalent kann auch zum Jogger, Kinderwagen oder Schlitten erweitert werden. Altersempfehlung: ab 6 Monaten, Babyschale separat erhältlich Belastbarkeit: maximales Gesamtgewicht 40 kg, Maximalgewicht Kind 22 kg Räder: luftgefüllte 20"-Laufräder Lieferumfang: Gestell, Kabine, Kupplung Sitz: Komfort-Sitze für 2 Kinder, 5-Punkt-Sicherheitsgurt, Kopfstützen, Schulterpolster, 3-in-1-Verdeck, Schlaffunktion, Belüftungssystem, große Fenster, Staufach für das Verdeck und Helme, Rundum-UV-Schutz 50+, Front, Seiten und Heck mit Reflektoren, wasserdichtes Gewebe Sicherheit und Komfort\nEs verfügt über einen im Sattel integrierten Griff, damit du anfangs noch Sicherheit geben kannst. Die Stützräder können ganz ohne Werkzeug an- und abgebaut werden. Für Kinder von 3 bis 4 Jahren und zwischen 90 und 102 cm.


▷ Clatronic Dörrautomat im Härtetest| saftausbeute.de\nDörrtemperatur 50 und 70° C\nDörrfläche ca. 0,3 m²\nDer Hersteller Clatronic ist inzwischen vielen Menschen ein Begriff, wenn es um günstige Haushaltshelfer geht. Doch wie verhält es sich hier mit dem Clatronic Dörrautomat und seine Funktionsweise im praktischen Einsatz? Ist dem Modell ein hervorragendes Ergebnis zuzutrauen?\nAuf den ersten Blick unterscheidet sich der Aufbau nicht von anderen Systemen in Stapelbauweise. Es können bis zu fünf Kunststoffdörrflächen übereinander gelegt werden, damit ausreichend Platz, auch für größere mengen an Dörrgut, vorhanden ist. Leider gibt der Hersteller keine Maße zu den Platten an, allerdings zeigte eine Messung, dass hier etwas 28 cm Durchmesser vorhanden sind.\nDies entspricht einem Flächeninhalt von 616 cm², sodass auf allen Ebenen immerhin stolze 3.080 cm² an Dörrfläche vorhanden sind. Dies entspricht auch ganz dem Einsatzgebiet des Systems, denn der Clatronic Dörrautomat wurde vor allem für die transportable Nutzung entwickelt.\nDie Dörrflächen sind in der typischen Gitterbauweise konstruiert und werden auf einer sehr hohen Basis aufgestellt. Diese ist nicht ohne Grund in diesem Format gehalten, denn für seine Ausmaße liefert das Gerät eine beachtliche Leistung.\nRund 500 Watt liegen als Ausgangswert an, womit hohe Temperaturwerte und eine sehr gute Kraftentwicklung beim Lüfter erzeugt werden können. Hierzu muss natürlich ein entsprechend großes Modell verbaut sein. Grade dieser ist es, der laut Aussagen des Herstellers, zu einer hervorragenden Dörrqualität führen soll.\nDas Basiselement ist schlicht gehalten und verfügt lediglich über den Ein- und Ausschalter sowie über einen Knopf, der die Stufenauswahl erlaubt. Zwei Lampen zeigen die aktuell gewählte Dörrstufe an, wobei hier auch nur zwei verschiedene Modi genutzt werden können. Die Basiseinheit ist auf allen Seiten durch runde Einbuchtungen gekennzeichnet. Durch diese wird Frischluft eingesogen, sodass ein ständiger Nachschub gewährleistet ist.\nWeiteres Zubehör ist beim Clatronic Dörrautomat nicht vorhanden, sodass hier leider auf spezielle Matten oder Aufsetze für das Dörren von kleineren Obstsorten verzichtet werden muss. Auch ein Rezepteheft ist nicht vorhanden, was bedeutet, dass unerfahrene Anwender sich zwangsläufig selbst die Grundlagen erarbeiten müssen.\nAllerdings findet sich eine Bedienungsanleitung im Paket wieder, wenngleich diese nicht zwangsläufig erforderlich ist, da sich die Nutzung in diesem Punkt von selbst erschließt.\nOptisch ist das Gerät sehr schlank, was auch durch den leichten Knick in der Form gegeben ist. Hierdurch erscheint der Clatronic Dörrautomat leicht und schlicht, wobei auch die weiße Farbe hierzu ihr Übriges beiträgt. Rein vom Visuellen dürfte das Gerät also in jeder Küche eine gute Figur machen.\nBei der Verarbeitung fallen auf den ersten Blick keine wirklichen Schwächen auf. Das Material scheint solide zu sein und auch die Verarbeitung der wenigen Nähte ist als sehr hervorragend anzusehen.\nAllerdings ändert sich diese Meinung ein wenig, wenn in den Bereich des Lüfters geschaut wird. Hier erscheint die aufgeschraubte Abdeckung doch als ein wenig zu leicht montiert, denn das gesamte Gitter ist einfach nur auf der Oberfläche aufgesetzt, wobei schnell der Eindruck entsteht, dass die verwendeten Schrauben sich sehr leicht lösen könnten.\nInsgesamt betrachtet stellt dies aber nur ein kleineres Manko dar, denn behält der Anwender das Gesamtgerät im Blick, dann kann durchaus gesagt werden, dass hier eine solide Wertarbeit geliefert wurde, die auch den Transport und den Einsatz an verschiedenen Orten, gut überstehen wird.\nIn der Anwendung muss beim Clatronic Dörrobstautomat nicht viel beachtet werden, was in diesem Fall aber nicht wirklich als Kompliment zu verstehen ist. Das System lässt sich nur auf zwei Stufen regeln, wobei die erste eine Temperatur von 50 und die zweite einen Wert von 70 Grad erreicht. Hier könnte fast gesagt werden, dass das Ziel um Haaresbreite verfehlt wurde.\nDurch die gewählte Einstellung von 50 Grad ist das Dörren in Rohkostqualität nicht möglich, denn dieses spielt sich ausnahmslos bei Temperaturen von bis zu 40 Grad ab. Ab 50 Grad gehen schon erheblich mehr Nährstoffe verloren. Auf der anderen Seite ist das System aber hervorragend für das Schnelldörren geeignet, sodass dem gelegentlichen Snack nichts im Wege steht.\nAuch das Dörren von großen Mengen mit dem Clatronic DR 3525 kann hier hervorragend bewerkstelligt werden, denn durch die hohe Leistung, geschieht das Trocknen in Windeseile. Allerdings passiert dies auch nicht gleichmäßig, denn trotz der schon vorhandenen 500 Watt Leistung, erreichen die Temperaturen auf den obersten Ebenen mitnichten den gewünschten Wert.\nDieses Ziel wird nur erreicht, wenn die Platten sehr sparsam belegt werden, damit die Luft auch hervorragend zirkulieren kann. Ein definitives Problem also für alle, die viel Dörrgut in kurzer Zeit zubereiten wollen.\nBei der Steuerung gibt es hingegen keine Probleme. Es muss nur der Ein- und Ausschalter betätigt und eine der zwei vorhanden Stufen gewählt werden. Schon beginnt der Clatronic Dörrautomat seine Arbeit und der Nutzer kann sich getrost zurücklehnen. Allerdings auch nur bis zu dem Zeitpunkt, an dem das Gerät abgeschaltet werden muss. Da es keinen Timer gibt, muss dies nämlich von Hand geschehen, sodass beim Abschluss des Dörrvorgangs unweigerlich jemand anwesend sein muss.\nDas Abheben der einzelnen Dörrebenen geht sehr einfach von statten, wenngleich hier aber das selbe Problem auftritt, wie bei fast allen Automaten in dieser Bauart. Der Dörrvorgang muss unweigerlich unterbrochen werden, wenn der Nutzer zum Beispiel an die unterste Auflage gelangen will.\nBei den Einsatzmöglichkeiten richtet sich die Anwendungspanne vor allem an Gemüse und Obst sowie an Fleisch und Fisch. Auch größere Kräuter oder Nüsse können hier gedörrt werden, wenngleich aber dann auch schon Schluss ist. Bedingt durch die Gitterbauweise können keine kleinere Objekte in dem Clatronic Dörrautomaten getrocknet werden, sodass der Anwender hier leider auf diesen Komfort verzichten muss.\nAuch das Schondörren ist nicht möglich, denn die Ausgangstemperaturen sind eindeutig zu hoch angesetzt. Allerdings ist vor allem das schnelle trocknen von Fleisch und Fisch hier kein Problem, sodass in erster Linie Personen auf ihre Kosten kommen, die entsprechendes Dörrgut zubereiten wollen. Auch bei Apfelringen oder Trauben gibt es keine Einschränkungen, sodass auch diese Lebensmittel mit dem Gerät schnell in den gewünschten Zustand gebracht werden können.\nIn puncto Sicherheit legt der Hersteller sehr viel Wert auf Qualität. So sind alle stromführenden Teile und auch der Lüfter so abgeschirmt, dass kein Zugriff auf diese möglich ist. Hierdurch wird die Gefahr eines Stromschlages effektiv verhindert, was für die Sicherheit der Nutzer sehr zuträglich ist.\nPreistipp Clatronic Dörrautomat\nAuch bei den übrigen Komponenten gibt es keine Einschränkungen, wenngleich nicht gesagt werden kann, ob der Kunststoff ohne BPA verarbeitet wurde. Dies wäre noch eine Frage, deren Beantwortung unbedingt im Raum steht. Transparenz ist in diesem Zusammenhang sehr von Bedeutung, so dass ein entsprechender Hinweis nicht fehlen sollte.\nDie Reinigung des Clatronic Dörrautomaten kann vollständig in der Spülmaschine erfolgen, denn alle Dörrböden sind definitiv für diese geeignet. Die Basis selbst muss lediglich mit einem feuchten Tuch abgewischt werden, sodass der Anwender auch in diesem Punkt keine unnötige Zeit verschwenden muss.\nNach der Säuberung erlauben es die Ausmaße des Systems, den Clatronic Dörrautomaten in fast jedem Schrank zu verstauen.\nUnterm Strich ist der Clatronic Dörrautomat etwas für alle, die schnell eine größere Menge an Dörrgut erzeugen wollen. Hierfür muss aber ausnahmslos auf das Schontrocknen verzichtet werden, sodass Dörrgut in Rohkostqualität nicht produziert werden kann.\nDie größte Schwäche des Systems besteht wohl darin, dass es nur zwischen zwei recht hohen Temperaturwerten geregelt werden kann. Auch das Fehlen eines Timers macht die Arbeit nicht einfacher, sodass zumindest am Ende des Prozesses eine ständige Kontrolle der Lebensmittel erforderlich ist.\nDie Verarbeitung ist an sich gut und auch die Reinigung kann schnell und Problemlos erfolgen. Lediglich die Schwankung der Temperaturwerte zwischen oberen und unteren Ebenen stellt hier noch ein kleines Problem dar. Dennoch kann der Automat sehr gut in der Praxis verwendet werden, wenn die eigenen Ansprüche eben an die Möglichkeiten angepasst werden.\nDaher ist der Clatronic Dörrautomat die erste Wahl für alle, die gerne einen Snack genießen wollen, aber nicht lange auf ihn warten möchten.\nsehr einfach zu reinigen – kann in die Spülmaschine gegeben werden\ngute Verarbeitung zum sicheren Transport\nsehr gut für Schnelltrocknung geeignet\neignet sich für diverse Lebensmittel\nkeine stabilen Temperaturwerte zwischen unteren und oberen Ebenen\nkein Timer für automatische Abschaltung\nkein Zubehör für kleineres Dörrgut\nStartseite » Dörrautomat » Clatronic Dörrautomat


umweltbildung.de - ökopädNEWS: Beruf - Umweltpädagogen brauchen klares Profil\nBeruf - Umweltpädagogen brauchen klares Profil\nWas machen eigentlich UmweltpädagogInnen? Welche Ausbildung haben sie? Wo und zu welchen Bedingungen arbeiten sie? Antworten auf diese Fragen gibt die kürzlich von Andrea Stephan veröffentlichte Dissertation, die von Professor Dr. Helmut Gärtner an der Universität Erfurt betreut wurde. Die Deutsche Bundesstiftung Umwelt begleitete und förderte dieses Forschungsprojekt.\nUm die Bedeutung der außerschulischen Umweltbildung am Arbeitsmarkt quantitativ zu erfassen, wurden knapp 2.000 umweltrelevante Stellenausschreibungen ausgewertet. In einem zweiten Schritt wurden Aussagen von 140 UmweltpädagogInnen zu ihrer beruflichen Situation analysiert und durch sechs exemplarische Berufsbiografien ergänzt und erweitert. Der dritte Teil der Arbeit diskutiert den Stand der Professionalisierung in der außerschulischen Umweltbildung. Die Daten wurden in den Jahren 1999 und 2000 erhoben.\nZwischen Umweltschutz und Bildung\nDer aktuelle Abwärtstrend auf dem Arbeitsmarkt trifft ein so kleines Tätigkeitsfeld wie die außerschulische Umweltbildung besonders hart, zumal es weder ein anerkanntes Berufsbild vorweisen kann noch eine klare Zuordnung erlaubt. Es bewegt sich zwischen den beiden Arbeitsmarktsegmenten Umweltschutz und Bildung. Die außerschulische Umweltbildung hält einen Anteil von 1,3 Prozent am Arbeitsmarkt Umweltschutz, das entspricht etwa 13.000 Stellen. Sie kann jedoch aus dessen positiver Entwicklung keinen Nutzen ziehen, sondern unterliegt dem negativen Trend des Bildungsmarktes. Während sich Arbeitsplätze im technischen und planerischen Umweltschutz längst fest etabliert haben, verschlechtert sich die Situation am Bildungsmarkt zusehends. Die Beschäftigten stehen immer öfter durch befristete Arbeitsverträge oder Honorarverträge in einem ungeschützten Arbeitsverhältnis. Außerdem leidet der Markt unter einer kaum überschaubaren Institutionen- und Themenvielfalt und einer fehlenden Qualitätskontrolle.\nHoch qualifiziert aber ungesichert\nDie Untersuchung hat ergeben, dass 95 Prozent der UmweltpädagogInnen ein Studium absolviert haben. Mehr als ein Drittel hat Biologie studiert, eine weitere homogene Gruppe bilden LehrerInnen und DiplompädagogInnen. Die Mehrzahl der Befragten hat zusätzlich zu ihrer Ausbildung weitere beruflich relevante Qualifikationen, insbesondere im pädagogisch-didaktischen Bereich, erworben und bereits vor der Tätigkeit in der Umweltbildung berufliche Erfahrungen gesammelt. Insgesamt handelt es sich bei den befragten UmweltpädagogInnen um hoch qualifizierte Arbeitskräfte, deren Arbeitgeber vor allem lokale, aber auch überregionale Vereine und Verbände sowie Umweltzentren sind. Mehr als die Hälfte von ihnen muss sich indes mit einem unsicheren Beschäftigungsverhältnis, wie einem befristeten Vertrag oder einer ABM-Stelle arrangieren. Auch die hohe Zahl der Freiberufler mit 22 Prozent ist bezeichnend.\nNaturerfahrung und Wahrnehmung, Ökologie und Ökosysteme, Agenda 21 und Nachhaltigkeit sowie Tiere und Landwirtschaft sind die am häufigsten angebotenen Themen. Dabei greifen die UmweltpädagogInnen auf so unterschiedliche Methoden wie Exkursionen und Führungen, Naturerfahrungsspiele, Gruppen- und Projektarbeit, Beobachtung und Vortrag zurück. Ihre Zielgruppen sind überwiegend Kinder und Jugendliche, Lehrer, Ausbilder und andere als Multiplikatoren wirkende Personengruppen. Daraus ergeben sich als umweltpädagogische Kerntätigkeiten Wissensvermittlung, Organisation und Planung, Öffentlichkeitsarbeit, Gruppenbetreuung, Konzepterstellung und Projektarbeit. Um all diese Aufgaben und Tätigkeiten bewältigen zu können, brauchen die UmweltpädagogInnen ihrer eigenen Einschätzung nach ein Bündel von Kompetenzen, wobei sie die Methodenkompetenz betonen.\nProfessionalisieren und erforschen\nUmweltpädagoge oder Umweltpädagogin ist kein anerkannter Beruf. Um eine Professionalisierung voranzutreiben, müssten eine Reihe von Maßnahmen ergriffen werden. Dazu gehören die Klärung der Zuständigkeit auf politischer Ebene, zum Beispiel zwischen Umweltministerium und Wissenschaftsministerium. Weiter muss ein anerkanntes Berufsbild mit einem entsprechenden Qualifikationsprofil festgelegt und der Berufszugang geregelt werden. In einem weiteren Schritt ist es nötig, unbefristete Arbeitsplätze zu schaffen und verbindliche Qualitätsstandards für die Umweltbildungsarbeit zu formulieren. Schließlich könnten auch nachweisbare Erfolge der umweltpädagogischen Tätigkeit ihre Bedeutung unterstreichen. Eine verstärkte Forschung zu den Wirkungen der außerschulischen Umweltbildung wäre daher wünschenswert.\nBerufsprofil schärfen und erweitern\nAuch weiterhin wird es eine der wichtigsten Aufgaben der Umweltbildung sein, Menschen jeden Alters Naturbegegnungen zu ermöglichen und einen Kontakt zwischen Mensch und Natur herzustellen. Darüber hinaus müssen das Berufsprofil und das eigene Rollenverständnis geschärft und erweitert werden. UmweltpädagogInnen könnten zum Beispiel Begleiter, Berater und Vermittler von und für Menschen sein, die sich im kommunalen Bereich in Umweltangelegenheiten engagieren wollen und dazu fachkundige Unterstützung brauchen. Auch die Kooperation mit Schulen, denen man passend zum Unterricht maßgeschneiderte Angebote macht, bietet vielfältige Chancen.\nAndrea Stephan: Perspektiven für ein Berufsbild Umweltpädagoge/Umweltpädagogin. 2002, 255 Seiten, 11 Abbildungen, 29 Tabellen, kartoniert, 18,00 EUR. ISBN 3-00-010589-1. 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Mit seiner verstärkten Tunnelkonstruktion und einem stabilen, wasserdichten Außenmaterial ist es auch bei schlechtem Wetter und Winden bis Windstärke 9 stabil\nOutwell Nevada 4P Familienzelt grau Nevada 5\nVorgebogene Stangen sorgen für Stabilität und reichlich Kopffreiheit, während die steilen Seitenwände den nutzbaren Innenraum maximieren. Outwell Nevada 4P Familienzelt Das Nevada 4P verfügt in seiner Dreiraum-Tunnelzeltkonstruktion über genügend Platz für vier Personen, die in zwei Master-Schlafkabinen übernachten. Überzelt: Outtex® 6000 Pro, 100% Polyester Wassersäule: 6000 mm Anzahl Personen: 4 Gestänge-Konstruktion: Fiberglas Gestänge: Duratec-Fiberglas 8.5/11/12.5 mm Innenzelt: Atm. Es bietet Familien und Freunden ein hohes Maß an Flexibilität für den Campingurlaub – und einen großzügigen Wohnraum zum Entspannen. Mit den vielen Fenstern, dem regengeschützten Seiteneingang mit Vordach und den zahlreichen Belüftungsmöglichkeiten ist es ein gemütliches zweites Zuhause in der Natur\nEigenschaften: Außenzelt: 100% Polyester, PU beschichtet, nahtversiegelt Innenzelt: 100% Polyester, atmungsaktiv Boden: PE (100% Polyäthylen) Gestänge: Glasfiber 7,9mm Farbe: dark olive / light olive Größe: 51,00x16,00x16,00 cm Gewicht/Stück: 3,40 kg. High Peak 3-Personen Zelt NEVADA Ob beim Camping mit der Familie, dem Angelausflug oder Festivalbesuch, das High Peak Nevada 3 verspricht beste Qualität bei hoher Langlebigkeit und kinderleichtem Aufbau. Das formschöne Design garantiert zudem eine gute Belüftung, Standfestigkeit und Wetterbeständigkeit\nOutwell Nevada 4P Familienzelt Nevada 5\nSie sollten immer versuchen, eine fundierte Entscheidung darüber Aufbaus zu treffen, welche Art von Messer Sie kaufen sollten. Die teuersten hauptsächlich Taschenmesser auf dem Markt sind in vielen Fällen nicht die besten. kreuzen Ich würde viel lieber einen Premium-Preis für etwas mehr als ein einfachen paar Dollar zahlen, um ein paar Dollar in der Schifffahrt zu Konstruktion sparen. Der Preis für ein großes Taschenmesser ist nicht immer der transportieren wichtigste Faktor. In diesem Fall wird die Qualität des Messers von wissen einiger Bedeutung sein. Dabei geht es nicht nur darum, das teuerste Gestänge Messer zu kaufen, das man kann. Ich kann nur sagen, je Zelts mehr ein Messer von Hand gefertigt und gefertigt wird, desto besser empfiehlt das Messer. Wenn Sie sich in einer Situation befinden, in der Wahl ein Messer, das Sie mögen, nicht auf Lager ist, schauen Sie besteht sich nach einem Messer mit einem ähnlichen Design um. Der Grund Hilleberg dafür ist, dass Qualität nicht nur in Materialien zu finden ist. Pop Es findet sich in der Handwerkskunst der Macher.\nErstens Beachten ist ein Messer keine Waffe. In einer Pistole ist der Stürmer Richtige das Projektil, nicht die Klinge. Das Messer ist das Mittel des UV Angriffs, nicht die Waffe selbst. Ein Messer schießt nicht und es verhindern explodiert nicht wie eine Pistole. Der Vorteil des messers, das im Wurfzelte Geschäft bekannt ist, ist, dass ein Messer als Mittel der Selbstverteidigung geeignet zur Selbstverteidigung eingesetzt werden kann.\nDer erste Nachteil von Taschenmessern ist, dass Höhe sie sehr zerbrechlich sind, da der Punkt mit einer stumpfen Messerklinge lässt durchgeschnitten werden kann. Dieser Punkt ist jedoch in einem Messer nicht Tipi so kritisch wie in einer Pistole, so dass Sie sich darüber Tunnelzelte vielleicht keine Sorgen machen müssen. Der zweite Nachteil ist, dass Sie Abspannleinen wissen müssen, wie sie zu bedienen sind. Ein gut benutztes Messer Ort hat viele verschiedene Betriebsarten und jeder Modus hat einen Zweck. Darüber Material hinaus finden Sie einige Messer auf dem Markt, die besonders gut besondere für verschiedene Arten von Aufgaben sind, wie Selbstverteidigung und Kochen.\nRelevant bei Kondenswasser der Anschaffung:Qualität der Taschenmesser\nWir haben festgestellt, dass wir Taschenmesser mit ausgezeichneter abgespannt Qualität mögen. Es gibt mehrere Qualitätsmarken, die wir mit ausgezeichneter Qualität Modellen kennen:\nFür Taschenmesser für diesen Leitfaden haben wir einige der teuersten Taschenmesser Unterkunft verwendet, die wir gefunden haben. Wir haben Taschenmesser mit anderen Produkten Gegensatz verglichen, um sicherzustellen, dass die Messer, die wir getestet haben, Außenzelt wie beschrieben funktionieren. Wir haben auch Taschenmesser verwendet, um die verschiedener Qualität anderer Produkte zu testen. Wir glauben, dass diese Faktoren, Tipps zusammen mit dem Preis, einen nützlichen Vergleich bei der Entscheidung, schlechtes welche Art von Taschenmesser zu kaufen.\nWenn Sie bei zukünftigen Taschenmesser-Bewertungen Innenzelt in der Schleife bleiben möchten, treten Sie bitte unserer E-Mail-Liste Form bei. Sie erhalten Mitteilung über unsere neuen Artikel und auch Eigenschaften über unseren bevorstehenden Einkaufsführer. Der Newsletter ist kostenlos und enthält Verarbeitung einen Link zum Einkaufsführer, wo Sie mehr über die Taschenmesser besten lesen können, die wir in unseren Tests verwendet haben. Wir entspricht würden uns freuen, von Ihnen zu hören. Der beste Weg, Polyester um uns zu erreichen, ist unser Kontaktformular zu nutzen und einfacher uns Ihre E-Mail zu senden.\nNevada Zelt - Der absolute Vergleichssieger\nUnsere Redaktion hat unterschiedlichste Marken ausführlichst verglichen und wir zeigen Zusätzlich Ihnen als Interessierte hier die Ergebnisse. 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Natschkas langer Leidensweg\nIch bin auch eine der Betroffenen.\nSeit ich denken kann, bin ich nur krank:\nNierenvereiterung mit Ausfall der linken Niere, oft Nierenbecken- und Blasenentzündungen, Mandelvereiterungen. Dann hohe Tumormarker, Knoten in beiden Brüsten, Operation, aber gutartig. Geschwüre in den Eierstöcken, wieder gutartig. Chronische Rhinitis, multiple Allergien, inzwischen Asthma, Schlafapnoe , C-Pap-Gerät. Kieferhöhle/Siebbein-Vereiterung, wieder Operation,weil es sich nicht besserte. Dreh- und Lagerungsschwindel, 3 Hörstürze mit Hörverlust beider Ohren. Morgensteifigkeit, Nachtschweiß, chronische Schmerzen, Fibromyalgie, Gicht, Arthrose.\nIch habe sehr hohen Blutdruck, sehr hohe Cholesterinwerte, in der Familie gab es oft oft sehr früh einen Schlaganfall. Ich habe oft Aphten, Soor im Mund, Herpes, Gleichgewichtsstörungen mit vielen Stürzen, Hepatitis B, oft Zwölffingerdarmgeschwüre. Inkontinenz der Blase und des Darms, eine Untersuchung ergab eine neurologische Schädigung des Rückenmarks, dann hieß es "Verdacht auf Schlaganfall oder MS".\nErst als ich 2003 eine Lederhautentzündung hatte, kam der Verdacht auf eine Vaskulitis auf, bestätigte sich im Labor aber nicht, ich bekam also keine Behandlung dafür. Ich litt an Purpura an den Unterschenkeln - Biopsien ergaben "leukozytoklastische Vaskulitis". Dann noch Polyneuropathie, durch Biopsie des Nerves suralis bestätigt, eine Biopsie eines Muskels ergab, weil die Muskelwerte im Blut sehr hoch waren, "neurogene Muskelmyopathie".\nDie Rheumatologin, die immer sagte, sowie sich ihr neuer Verdacht "Panarteriitis nodosa" (2012) bestätigt, werde sofort eine entsprechende Behandlung beginnen, sagt jetzt, ich würde schon so viele Medikamente nehmen, sie könnte mir diese anstrengende Behandlung nicht zumuten, zumal gewisse Laborwerte nicht da wären.\nMeine Tochter hat zwei Söhne, von denen der 2. Sohn im Alter von 8 Monaten an einer Darmentzündung schwer erkrankte, ein Teil des Darmes musste entfernt werden. Bei der Operation erlitt er einen Schlaganfall , außer der Motorik wurde auch ein Auge durch Sehverlust geschädigt. Oft ist er krank, hat, wie ich, Aphten, Soor, Herpes, Lederhautentzündung, Morgensteifigkeit, Schmerzen, Gürtelrose, Probleme mit Blase und Darm. Mein Verdacht auf eine vererbte Erkrankung wurde überall abgestritten. Dann hatte er auch Purpura mit dem Biopsieergebnis "leukozytoklastische Vaskulitis" , also doch.\nInzwischen ist er 20 Jahre alt, kann nur mühsam gehen, und ist nach insgesamt 3 Schlaganfällen mit 1 1/2 Jahren Reha seit 2014 Frührentner auf Zeit. Mit 12 Jahren hatte dann der 1. Sohn meiner Tochter auch einen Schlaganfall, wo man doch hoffte, er würde verschont werden. Auch bei ihm hieß es "leukozytoklastische Vaskulitis". Auch er hat nach seiner einseitigen Lähmung Gehprobleme. Bei ihm halfen aber Medikamente für das Immunsystem, die Erkrankung in Schach zu halten, im Gegensatz zu seinem Bruder, wo ein Ruhen der Erkrankung nicht erreicht wurde.\nDen 2. Schlaganfall erlitt mein 2. Enkel, als meine Tochter das alles nicht mehr ertrug, sie ging und ließ die Kinder, damals war er 12 Jahre alt, beim Vater. Mit uns, auch mit meinem Sohn, brach sie die Verbindung ab. Erst Ende 2014 wurde es durch Blutuntersuchungen meiner Tochter (also meine Seite), meiner beiden Enkel und meines Schwiegersohnes, geschickt an eine Institution für solche Genuntersuchungen, endlich bestätigt: entdeckt wurde ein Gendefekt für Polyarteriitis Nodosa! Das war auch die Vaskulitis, die meine Rheumatologin vermutet hatte. Meine schlimmsten Befürchtungen hatten sich bestätigt.\nBis jetzt weiß ich noch nicht, welche Behandlung man jetzt für meinen Enkel macht, er muß jetzt zu einem Arzt für Humangenetik, der Termin ist bald. Hoffentlich kann ihm bald geholfen werden. Ich habe auch einen Sohn, auch er hat 2 Kinder, sie sind gesund, aber dieser Bericht bringt natürlich auch ihr Leben in Aufruhr. Mein Sohn hat schon vor Jahren, als die Erkrankungen sich häuften und mein Verdacht aufkam, dafür gesorgt, dass er keine Kinder mehr zeugen kann. Dies ist meine doch sehr umfangreiche Geschichte, ich bin inzwischen 73 Jahre alt, kann sehr schlecht laufen, bin dauernd krank, habe immer Schmerzen und leide an Depressionen , was nicht verwunderlich ist.\nIch habe einen Schwerbehindertenausweis, der besagt, dass ich Begleitung benötige und habe die Pflegestufe 1. Für Reisen, um die Reisefreiheit ins Ausland zu nutzen, habe ich schon lange keinen Versicherungsschutz mehr. Ich habe also kein so immer dargestelltes "schönes Rentnerleben", aber wenn ich an meine Enkel denke und sie sehe, werde ich sehr demütig und weiß mein Leben doch noch zu schätzen, zumal ich das Glück habe, dass es meinen Mann, 76 Jahre alt, noch in meinem Leben gibt, nach fast 53 Ehejahren. Vor allem aber bin ich froh, dass ich jetzt, wenn auch sehr spät, endlich den Namen meiner Erkrankung weiß, auch wenn es mir sonst wohl nichts bringen wird.\nre [dot] nas [at] live [dot] de


⫸ Brautkleider mit Schleppe... - Seite 2\nThema: ⫸ Brautkleider mit Schleppe...\n⫸ AW: Brautkleider mit Schleppe...\nalles klar, vielen Dank für den Hinweis Mr. Wedding.\nGanz ehrlich, auf solche Threads können wir hier verzichten, also auf Wiedersehen.\nOooch, mir war der Küster ganz dankbar, dass ich sämtliche Rosenblätter mit mir rausgeschleift hab - also mögen Schleppen vielleicht hässlich, aber ganz und gar nicht unpraktisch sein, lieber Mister\nZitat von Mr.Wedding\nEs ist nicht meine Absicht zu provozieren! Es ist nur meine Meinung, die ich hier einfach mal loswerden wollte. Ich finde die Kleider mit Schleppe sehen einfach altbacken aus. Was ist daran schön, einen Haufen Stoff hinter sich herzuziehen, mit dem eh nur der Schmutz aufgesammelt wird. Wird die Schleppe dann noch hochgebunden siehts noch schrecklicher aus, halt einfach zu überladen. Kleider "ohne" sind viel schöner und wirken wesentlich flotter. Das bleibt aber Geschmacksache.\nDAS muss dir aber auf der Zunge gelegen haben! An so einem fruehen Sonntagabend...Hast ja auch schliesslich lange nichts mehr von dir hoeren lassen. Aber ich kenn das...was raus muss, muss halt mal raus.\nJa, nach über einem Jahr Forumsabstinenz platzt man wahrscheinlich fast, wenn man nicht loswird, wie scheußlich man Kleider mit Schleppe findet! So geht mir das auch oft....\nIch finds ja toll, dass jemand eine eigene Meinung hat...auch wenn sie niemanden interessiert!\n« neue Rembo-Kollektion | Forumsuniform? »\nKataloge von Brautkleider-Herstellern\nVon Gaia im Forum Das Brautkleid


Brandenburg an der Havel - Das Jugendtheater probt Schillers „Räuber“ – MAZ - Märkische Allgemeine\nBrandenburg/Havel Das Jugendtheater probt Schillers „Räuber“\nLokales Brandenburg/Havel Das Jugendtheater probt Schillers „Räuber“\nBrandenburg an der Havel - Das Jugendtheater probt Schillers „Räuber“\nSchüler proben im Brandenburger Jugendtheater „Die Räuber“ von Schiller. Quelle: Ina Schidlowski\nSoll man den Worten Christiane Ziehls glauben, wenn sie sagt: „Es ist schwer, eine Fassung zu machen?“ Ein Kinderspiel ist es sicherlich nicht, aus dem Schauspiel von Friedrich Schiller „Die Räuber“ ein Musical zu basteln, das als Crossover-Projekt mit den Brandenburger Symphonikern geplant ist. Aber es ist eine faszinierende Herausforderung für das Jugendtheater, der sich die Mitglieder um die Schauspielerin und Leiterin Christiane Ziehl mit Beginn der neuen Theaterspielzeit stellen.\nDer geliebte und der ungeliebte Sohn\nWie entsteht Gewalt, das ist für die Regisseurin eine Kernfrage des Stückes. „Ich versuche die Jugendlichen mit meiner Leidenschaft zu infizieren“, sagt sie und erzählt von Karl und Franz von Moor, den ungleichen rivalisierenden Brüdern, dem Vater, der den erstgeborenen Sohn Karl besonders liebt und Franz dagegen nicht beachtet. Mit leuchtenden Augen erzählt sie die ganze tragische Geschichte, als hätte sie diese selbst miterlebt. Und tatsächlich zieht Ziehl Parallelen zu Schiller, der als Dreizehnjähriger auf Befehl des Herzogs Karl Eugen in die militärische Karlsschule eintreten muss und unter der Trennung von den Eltern litt, so wie sie als Internatsschülerin in Ziesar die elterliche Nähe vermisste.\nMit Gesten und Körpersprache: Jugendliche setzen das Thema von Schillers Drama von Bruderzwist und Rivalität in Theatersprache um. Quelle: Ina Schidlowski\nAber wie aus dem Sturm und Drang-Schauspiel von 1782 ein Musical machen? „So wie wir die Sprache Goethes in „Die Werther Story“ mit hinüber genommen haben, soll auch Schillers Text im Drama „Die Räuber“zu hören sein“, sagt Christiane Ziehl. Dazu kommen Musik, Tanz und Gesang. Klassik wird auf Hardrock treffen. Auszüge aus Giuseppe Verdis Oper „I masnadieri“ und die Musik der deutschen Hardrock-Band Bonfire bilden dabei einen starken Kontrast.\nFriedrichs Werk „Die Räuber“ von 1781 ist ein Drama in fünf Akten und wird der Sturm- und Drang-Strömung zugeordnet. Es beschreibt den Zwist und die Rivalität zwischen den beiden Grafensöhnen Franz und Karl von Moor. Letzterer ist freiheitsliebend und intelligent, der Liebling des Vaters. Franz hingegen, eifersüchtig auf die Liebe des Vaters, ist kalt berechnend. Franz, der zweitgeborene Sohn, versucht das Erbe an sich zu reißen. Das Schicksal nimmt seinen Lauf.\nZentrales Thema des Dramas ist das Ringen um Recht und Gerechtigkeit. Uraufgeführt wurde es 1782 am Nationaltheater Mannheim. Nach der Veröffentlichung wurde Schiller mit einem Schlag berühmt. „Die Räuber“ ist ein Standardwerk im Deutschunterricht. Es gilt als Meisterwerk .\nDie Verdi Oper nach Schillers Drama „Die Räuber“ wurde im Juli 1847 uraufgeführt. 160 Jahre später lieferte die Band Bonfire knallharte Rockmusik live zum Stück „The Räuber“, das am Theater Ingolstadt im Januar 2008 Premiere feierte. Mit Kati Heidebrecht wird sich zu Schauspiel und Musik eine professionelle Choreografin gesellen und ohne Bühnenbildner Thomas Gabriel, der bereits an vielen Jugendtheater-Produktionen mitwirkte, würde Christiane Ziehl nicht arbeiten, wie sie betont.\nChristiane Ziehl verfolgt die Proben ihres Jugendtheaters. Quelle: Ina Schildlowski\n„Die Jugendlichen sollen assoziieren, ihre eigenen Gedanken spielen. Daraus entwickeln wir das Stück“, sagt die Regisseurin. Es ist September, die Theaterpause beendet und die Proben beginnen. 17 Jugendliche sitzen im Halbkreis und hören gespannt der kurz erzählten „Räuber“-Geschichte zu. Dann wird es konkret. Neun von ihnen als Mitglieder rivalisierender Räuberbanden eingeteilt, ziehen sich zurück, um sich etwas auszudenken. Vier weitere sollen in die Rollen von Karl und Franz, Amalia und deren beste Freundin schlüpfen. Zwei übernehmen den Vater, den alten Moor und dessen Sohn Franz. Und die letzten beiden überlegen sich eine Szene zwischen Amalia und Franz.\nKreatives und jugendlich spritziges Theater\nEtwa eine halbe Stunde später ist im Probenraum kreatives und jugendlich spritziges Theater zu erleben. Von Raub mit Entführungen oder ein Quiz, um sich für den Richtigen zu entscheiden, sprudelt es aus den Mitgliedern des Jugendtheaters nur so heraus.\nSpaß macht das Proben auf jeden Fall. Quelle: Ina Schidlowski\nSeit der „Werther Story“ sind auch Ward Anas Bitar, Moayad Al Kawa und Mohamad Alahmad mit dabei. „Die drei Syrer haben die Atmosphäre verändert“, sagt Christiane Ziehl und schwärmt von deren freundlichen, höflichen Art. „Meine Jugendlichen sprechen alle super Englisch“, sagt sie und so kommen die Syrer, die teils Musiker sind und Erfahrungen aus dem Studententheater mitbringen, leicht mit deutschen Jugendlichen in Kontakt.\nWilde, jugendliche Rebellion, wie zu Schillers Zeiten ist bereits am ersten Probentag zu spüren, auch wenn die Premiere erst im Juli 2017 ansteht. Wer Lust hat mit dabei zu sein, ist gerne gesehen, betont die Leiterin des Jugendtheaters, allerdings sollten Interessenten mindestens 15 Jahre alt sein.


Gästezimmer Nid de Rochefort, Zimmern Rochefort en Yvelines, Vallée de Chevreuse, Sud Île de France\nGästezimmer Nid de Rochefort\nStéphane Jacquerez (Mitglied seit 2011)\nIn der Nähe des Schlosses von Rambouillet, Madeleine, von Versailles, Breteuil, Dampierre, im Herzen des Regionalen Naturparks des Oberen Chevreuse Valley, dem Zentrum der antiken Stadt Herrenhaus erinnert Rochefort en Yvelines seinen Ursprung Möglichkeiten: ein Dorf in den Wald, am Fuße eines Hügels unter dem Schutz der Kirche gelegen, die Überreste von Festungen und eine Burg auf dem Hügel in der elften Normont von Guy Red, Herr von Rochefort gebaut . Die Ruinen sind noch heute sichtbar sind ein ehemaliger Vogtei nun in einem Rathaus, alte Häuser und manchmal auch die Vorhalle durch ein Wappen gekrönt, umgerechnet Nachweis der feudalen Vergangenheit von Rochefort.\nZum Frühstück wird es Sie freuen zu einem abwechslungsreichen und gepackte Tabelle, nächste Mal, wenn Sie auf der Terrasse oder im Speisesaal serviert wird entdecken.\nZu Ihrer Verfügung, eine Suite und zwei Zimmer, alle mit bequemen Betten, 100% Latex 160x200.\nSie alle tragen den Namen einer berühmten Person, die in Rochefort en Yvelines lebte.\n• "The Red Guy" im Obergeschoss, der Garten, diese große Familie Suite wird bequem eine Familie von 6 und bieten Ihnen einen außergewöhnlichen Blick. Bestehend aus zwei Schlafzimmer, eines mit Mezzanine, "Die Mistel Red" hat Stauraum, Schränke, ein Badezimmer gemischt (Badewanne und Dusche) mit separatem WC, eine Dusche und ein Zimmer Entspannung, während.\n• "Jules Porges" in diesem geräumig für 2 Personen, werden Sie von den Deckenbalken verzaubern und Sie werden ein Duschbad mit begehbarer Dusche, eine eigene Toilette zu genießen und einen begehbaren Zugang zum Garten.\n• "Hercules De Rohan" in diesem geräumigen Zimmer für 2 Personen mit Blick auf den Garten. "Die De Rohan Hercules" hat ein Bad und eine Toilette.\n• "Jack Lauray ist Loft oder Studio 40m2 mit Terrasse und völlig Unabhängige. Ce Loft ist mit einer Küche ausgerüstet und verfügt über prachtvolle Leistungen. Er ist für die Woche der WE oder für eine Nacht ideal.\nRaymond Loewy (2 Personen)\nHercule de Rohan (4 Personen)\nJules Porgès (2 Personen)\nGuy le Rouge (5 Personen)\n105 € 115 € 145 € 165 € 195 €\nJack Lauray's (3 Personen)\n220 € 260 € 300 €\nGästezimmer Nid de Rochefort 34, rue Guy Le Rouge et 15, chemin sous la Ville - 78730 ROCHEFORT EN YVELINES (Vallée de Chevreuse, Sud Île de France)\nAutobahn : 1 kmBahnhof : 7 kmFlughafen : 28 km\nSee / Gewässer : 12 kmWald : 300 mSchwimmbad : 10 kmTennis : 300 mGolf : 700 mWanderpfade : 600 mReiten : 800 mFahrradverleih : 100 mAngeln : 3 km