Spray x erektion total wirkungslos? Oder ein Geheimtipp?\nDie Potenz steigern via Spray x erektion? Weswegen rentiert sich die Anschaffung? Betroffene erzählen von den Erfolgserlebnissen\nAlternative zu Spray x erektion - unser Tipp:\nWie ein Insiderhinweis bei der Potenzsteigerung hat sich in der letzten Zeitdas Produkt Spray x erektion bewiesen. Die vielen guten Erfahrungen begeisterter Nutzer sorgen für die steigende Popularität von Spray x erektion. Eine feste Erektion, die Sie auf keinen Fall enttäuscht - das wäre für Sie lohnenswert? Sind Sie mit Ihrer Standhaftigkeit unzufrieden?\nEinmal mehr berichten dutzende Testergebnisse, dass Spray x erektion Ihnen mutmaßlich helfen könnte, die Potenz und Erektionsfähigkeit zu verbessern.Doch das hört sich doch zu gut an, um wirklich wahr zu sein. Deswegen haben wir das Mittel und das Resultat, die Dosierung und auch seine Nutzung intensiv analysiert. Sämtliche Ergebnisse erfahren Sie in diesem Ratgeber.\nSie möchten eine zuverlässige Erektion auf die Sie sich verlassen können? Die dauernd bereit ist zum Liebe machen?\nSie möchten dazu fähig sein auch nach dem Höhepunkt weiter Verkehr zu haben? Viele Höhepunkte haben?\nDas hinzunehmen ist gewiss erst einmal schwere Kost, gleichzeitig sind Sie nunmehr an dem Punkt, der Realität entgegenzutreten und werden etwas ändern. Sie möchten schließlich nicht zu den vielen Betroffenen gehören, deren Beziehungen in die Brüche gehen, nur weil sie sich nicht mit Ihrer Potenz beschäftigen.\nDie am meisten gefragten Präparate gibt es meist nur mit einem Rezept zu kaufen und diedafür aufzubringenden Geldbeträge sind immens hoch. Also versuchen es viele Männer mit alternativen Behandlungen, scheitern daran und verlieren die Hoffnung, endlich wieder mehr Manneskraft zu haben.\nEin echter Jammer, denn wie sie nun sehen werden, stehen durchaus hilfreiche Mittel zur Verfügung, mit deren Unterstützung Sie überdurchschnittliche Fortschritte bei der Steigerung der Potenz erlangen können. Vermag Spray x erektion eine deratige zu sein? Lesen Sie weiter und wir werden es Ihnen offenbaren.\nWas müssen Sie bezüglich Spray x erektionim Auge behalten?\nSpray x erektion wurde offensichtlich für den Zweck erzeugt, die Potenz und Erektionsfähigkeit zu verbessern. Gleichfalls kann Protein pulver einen Anlauf sein. Die Verwendung erfolgt entweder kürzer oder dauerhaft - der Erfolg und auch der Effekt hängen von Ihren Bestrebungen & der individuellen Auswirkung ab.\nSieht man sich die Tests derjenigen Nutzer an, die es schon dem Test unterzogen haben, ist es für diese Problematik besonders effizient. Doch was gibt es noch über Spray x erektion zu sagen?\nEine lange Erfahrung in diesem Problembereich hat der Anbieter ganz klar vorzuweisen. Diese Tatsache kommt Ihnen beim Erwirken Ihrer Vorsätze selbstverständlich entgegen.\nFolgendes können wir bestimmt beteuern: Es ist ein Produkt aus rein natürlichen Inhaltsstoffen, das man unbedenklich konsumieren darf.\nDie Firma verkauft mit Spray x erektion daher ein Erzeugnis, das lediglich zum Zwecke der Potenzsteigerung entwickelt wurde.\nSpray x erektion konzentriert sich lediglich darauf, den Testosteronspiegel zu steigern. Dies ist einzigartig. Konkurrenzmittel versuchen immer wieder unzählige Probleme zeitgleich zu lösen, was natürlich lediglich bedingt klappen kann.\nUnd eben dies führt letzten Endes dazu, dass deutlich zu kleine Dosen der wichtigsten Wirkstoffe darin vorhanden sind, weswegen diese Produkte zwecklos sind.\nSpray x erektion bekommen Sie im offiziellen Onlinestore des produzierenden Unternehmens, das zum Nulltarif, zügig, anonym und unkompliziert zusendet.\nWelche Inhaltsstoffe sind in Spray x erektion besonders interessant?\nJeden Inhaltsstoff dieses Mittels zum Potenz steigern zu analysieren, wäre übertrieben - deshalb fokussieren wir uns in erster Linie auf die interessantesten 3.\nAlles ist im vorliegenden Zusammenhang von Spray x erektion im zufriedenstellenden Bereich - von daher dürften Sie somit gar keine Fehler machen und sorglos bestellen.\nDiese positiven Aspekte machen Spray x erektion beachtenswert:\nZumal es ein natürliches Mittel ist, ist es preiswert in der Anschaffung und die Bestellung verläuft gesetzeskonform & ohne ärztliche Verordnung\nReden Sie gerne über die Potenzsteigerung? Am liebsten garnicht? Dazu ist auch kein Anlass mehr , zumal Sie dieses Mittel allein bestellen können, ohne dass es überhaupt jemand mitbekommt\nAuf diese Weise wirkt Spray x erektion\nEffekte von Spray x erektion kapiert man in erster Linie, indem man sich genügend Zeit nimmt sowie Resümees zu den Bestandteilen bzw. Wirkstoffen liest.\nDiesen Auftrag haben wir vorab vollführt. Sehen wir uns die Herstellerinformationen zur Wirksamkeit an, im Folgenden erfolgt unsere Analyse der Nutzerberichte.\nBesonders ist: Der Effekt hält nicht nur kurz, sondern auf Dauer, sodass der Konsument jederzeit einsatzbereit zum Liebesakt ist\nIm weiteren Verlauf werden die Adern gestärkt, schneller sowie länger erweitert\nMittels der Wirkstoffe, wird die Blutzirkulation im Penis gesteigert\nZusätzlich hat man viel zunehmend Kondition beim Geschlechtsverkehr & man vermehrt die Libido\nDas Gemächt wird fixer hart und ferner breiter\nFerner wird die Produktion von Testosteron gesteigert, was die Maskulinität - Muckis, Selbstbewusstsein, Effekt auf Die Damen - sehr schärft & dazu gesteigerte Energie schafft\nDas Ziel ist folglich die generelle männliche Tüchtigkeit zu verbessern ,wobei extrem starker Wert darauf gelegt wird, dass Spray x erektion an erster Stelle eine starke, beständige und außerdem zuverlässige Anschwellung bringt.\nAbgesehen von einer verbseeerten Leistungsfähigkeit insgesamt scheinen auch ein vergrößertes Gemächt mit dem Mittel erreichbar zu sein.\nDerartig sind wenigstens die Rezensionen der treuen Verbraucher von Spray x erektion\nWie schon angesprochen, fußt Spray x erektion einzig auf Bestandteilen, die natürlich, sorgfältig gewählt und gut verträglich sind. Dadurch ist es ohne Rezept verfügbar.\nAllerdings ist dies unter der Auflage sicher, wenn die Kunden die gegebenen Richtlinien befolgen, denn das Produkt wirkt sehr ausgeprägt.\nMeine Empfehlung ist, dass Sie das Produkt lediglichbeim Originalhersteller erwerben, da es oft zu beunruhigenden Produktfälschungen mit heiklen Inhaltsstoffen kommt.\nFür den Fall, dass Sie der Weiterleitung in folgendem Post folgen, kommen Sie auf die Internetseite des Herstellers, der Sie vertrauen können.\nWelche Umstände sorgen dafür, dass das Mittel auf keinen Fall benutzt werden sollte?\nDiese Kriterien führen dazu, dass Sie auf den Einsatz dieses Produkts verzichten sollten:\nSie werden es nicht bewerkstelligen Spray x erektion regulär anzuwenden.\nIch habe die Vermutung, dass Sie sich in diesen hier aufgeführten Punkten keinesfalls sehen. Sie sind bereit, Ihre Problematik zu beseitigen sowie vieles dafür zu machen. Es ist Zeit, Ihre Problematik zu lösen!\nEine Sache ist unweigerlich klar: Mit Spray x erektion ist es machbar diese Komplikationen unter Kontrolle zu bekommen!\nAuf welche Art ist Spray x erektion anzuwenden?\nIn diesem Fall herrscht ein nachvollziehbares Theorem: Bei der sind die Ratschläge der Firma stets wesentlich.\nHegen Sie folglich keine schweren Gedanken und freuen Sie sich auf den Moment, der aus Ihrer Sicht sinnvoll ist um Spray x erektion zu testen. Danach kann ausdrücklich angenommen werden, dass das betroffene Produkt unschwer in den Alltag eingebaut werden kann.\nEben dies beweisen viele Testberichte vieler dutzender Käufer.\nIn den Angaben der Firma und ebenfalls auf der hier verknüpften Homepage haben Sie die Chance all die Sachen herauszufinden, welche Sie brauchen um den Artikel ordentlich und verlustfrei zu gebrauchen..\nOft macht sich Spray x erektion ohnehin nach dem erstmaligen Einsatz bemerkbar und schon im Zeitraum von wenigen Wochen können gemäß dem Hersteller kleinere Erfolge erreicht werden.\nIn Studien wurde Spray x erektion von den Anwendern häufig eine resolute Wirkung zugeordnet, die in der ersten Zeit nur wenige Zeit besteht. Im Unterschied zu Bcaa ist es darum deutlich dienlicher. Bei regelmäßiger Anwendung festigen sich die Ergebnisse, sodass auch nach Ende der Nutzung die Resultate anhaltend sind.\nIndessen scheinen Anwender so verwöhnt von dem Produkt zu sein, dass sie es selbst phasenweise nach ein paar Jahren für eine gewisse Wochen ein weiteres Mal konsumiert wird.\nEs macht demnach Sinn, obwohl einige Berichte das Gegenteil behaupten, Durchhaltevermögen herrschen zu lassen und Spray x erektion wenigstens für ein paar Monate zu gebrauchen. Kontaktieren Sie ferner ebenso unseren Kundendienst.\nWie finden es die Betroffene, die Tests mit Spray x erektion gemacht haben?\nRecherchen zeigen, dass beinahe alle Männer mit Spray x erektion durchaus zufrieden sind. Im Gegensatz dazu wird das Präparat wohl auch ab und zu etwas negativ bewertet, aber grundsätzlich genießt es einen enorm guten Ruf.\nSpray x erektion auszuprobieren - für den Fall, dass Sie von den preiswerten Angeboten des Herstellers profitieren - ist eine vernünftig Überlegung.\nVerschieben wir unseren Blick darauf, was fremde Betroffene über das Produkt zu erzählen haben.\nSelbstverständlich behandelt es vereinzelte Kritiken und das Produkt kann bei jedermann unterschiedlich stark wirken. Im Durchschnitt scheinen die Rückmeldungen doch beachtlich und ich glaube, das mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit auch bei Ihnen so sein.\nDer Hauptanteil passiert eh im Verstand: Empfinden Sie sich so sehr von Ihrer Manneskraft abgeschnitten, fällt es Ihnen schwer, demgemäß zu handeln, da Ihre geistigen Ahnungen Sie negativ manipulieren.\nVon erregungsbezogener Störung nach zu geringer Kondition beim Koitus bis hin zu spontanen Erektionsstörungen - sollte Ihr Glied nicht wie gewohnt funktionieren, vermissen Sie etwas.\nVerhindern Sie das und gebrauchen Sie die vorhandenen Informationen, welche in die ausführliche Weiterentwicklung von Spray x erektion eingeflossen sind.\nSie können mir glauben, es ist echt Kopfsache und schon nach geringer Zeit wird ein Resultat offensichtlich. Vollkommen sicher.\nFantasieren Sie bildlich davon, voller Begeisterung, wie Sie endlich harte, spontane und ausdauernde Erektionen empfinden. Dass die Gier auf Beischlaf alleine durch den Gedanken, dass Sie jede Dame durch und durch befriedigen können immer weiter ansteigt.\nIch bin der Haltung, Sie haben ein Interesse die erektyle Beeinträchtigung zu beseitigen. Sie verfügen nun über einen erfolgversprechenden Fahrplan: Bestellen Sie sich Spray x erektion und befolgen sie gründlich die relevanten Anweisungen.\nZusätzlich zu der effektiven Zusammenstellung über wohlmeinende Nutzererfahrungen hin zu den Erfolgen, welche vom Anbieter beteuert werden.\nAbschließend lässt sich sagen, dass es sehr viele Gründe gibt, die für Spray x erektion sprechen.\nDurch meine ausführlichen Onlinerecherchen und zahllose Versuche unter Einsatz von allerlei Techniken im Hinblick auf "" kann ich folgern: Keine Alternative, die ich getestet habe, ist so leistungsfähig wie dieses Mittel.\nDas größte Plus: Es kann jederzeit und problemlos in die persönliche Routine einbezogen werden. Betrachten Sieansonsten einen Bcaa Erfahrungsbericht.\nFalls Sie sich demnach für das Thema interessieren, ist dieses Produkt sicher eine gute Idee. Einem zusätzlichen Hinweis sollten Sie aber jederzeit Beachtung zollen: Erwerben Sie Spray x erektion ausschließlich direkt über die Seite des Originalherstellers. Man kann sich nie sicher sein, was man bei unseriösen Quellen geliefert bekommt.\nEs folgen einige typische Fehltritte,die Sie nicht nachahmen sollen:\nViel zu gefährlich ist die Option, das Präparat bei irgendeinem zweifelhaften Internet-Shop oder aus einer anderen Bezugsquelle außer der von mir verlinkten einzukaufen.\nAuf diesen Internetportalen ist es möglich Nachahmungen zu kaufen, die in den meisten Fällen wirkungslos sind und im gravierendsten Falle schädlich wirken. Ferner werden immer wieder Preisnachlässee suggeriert, die sich bei genauerer Betrachtung als Lug und Trug offenbaren.\nDaher ein letzter Hinweis: Im Falle, dass Sie das Mittel bestellen möchten, umgehen Sie unauthorisierte Alternativen! Setzen Sie auf den Original-Hersteller.\nAuf Basis von ausgiebiger Nachforschung nach alternativen Angeboten lautet mein Ergebnis: Dieses exakte Mittel bekommt man ausschließlich beim Original-Hersteller.\nSie sollten sich die riskanten Rechercheversuche ersparen, indem Sie einen der durch uns kontrollierten Links auf dieser Seite anklicken. Ich verifiziere die Links zyklisch. Dadurch sind Kaufpreis, die Lieferung und die Konditionen immerzu die Besten.


Zur Geschichte der Gemeinnützigen Treuhandstelle Hamburg e.V.\nSieben Wegbereiter, sieben individuelle Sichtweisen auf die Treuhandstelle. Allen gemeinsam ist der Wunsch, dass die GTS auch in der Zukunft weit mehr ist als eine Transferstelle für geliehenes und geschenktes Geld.\n„Zukunftsstiftende Ideen zu unterstützen, das ist der Auftrag.„ – Hellmut Hannesen, Rechtsanwalt und Mitbegründer der Initiative ‚Mittelweg 147’.\n„Ursprünglich nannten wir den Verein ganz pragmatisch ‚Mittelweg 147 e.V.’ Das Haus wurde von Frau Uslar vererbt, und dann der Initiative der GTS in Hamburg geschenkt. Diese Haus mit Leben zu erfüllen war 1978 das primäre Ziel unseres Tuns”, berichtet Hellmut Hannesen, der damals als junger Anwalt mit seinem Büro in den Mittelweg 147 einzog und als guter Geist des Hauses dessen Geschicke maßgeblich mit gestaltete. Die Treuhandstelle als Transferstelle vom Geber zum Nehmer war nur eine von vielen Initiativen, von denen bedeutende kulturelle und soziale Impulse ausgingen. Gern erinnert sich Hellmut Hannesen auch einen der ersten Spender: ”Es war ein alter Herr, ein Klempner, Mitglied der Christengemeinschaft. Er kam einfach die Treppe herauf und machte eine Spende über 30.000 Mark für die Renovierungdes Hauses. Oder es kam eine Dame herein und wollte eine Stiftung machen, und wir haben sie beraten.”\n„Durch die Treuhand entstehen Vernetzungen, die wertvoll und tragfähig sind” – Joachim Bauck, Landwirt und Treuhandmitglied der ersten Stunde.\nDie Idee der Initiative ‚Mittelweg 147 e.V.’ war für Joachim Bauck Ende der 70er Jahre vor allem deshalb beflügelnd, weil Menschen aus den unterschiedlichsten Lebensfeldern zusammenkamen, davon berichteten, wo sie der Schuh drückte, um gemeinsam Problemlösungen zu finden. Für ihn, den Landwirt Joachim Bauck , ist dies die Essenz der Arbeit der Treuhandstelle. Das Sammeln und Verteilen von Geld sollte nur eine Konsequenz daraus sein. „Für die Zukunft könnte ich mir viele kleine Treuhandstellen in der Region vorstellen, die nach dem Hamburger Modell arbeiten. Den Mittelweg in neuer Weise zu be- und ergreifen, das finde ich als Zukunftsperspektive hoch interessant.”\n„Menschen, die mit ihren Initiativen in der Welt stehen, den Rücken zu stärken, das gehört zu den zentralen Aufgaben der Treuhandstelle” – Ursula Beuch, langjähriges Mitglied des Treuhandrates.\nUrsula Beuch formuliert einen Wunsch für die Zukunft der Treuhandstelle: „Das Rad nicht zurückzudrehen, sondern aus dem, was man erfahren hat, einen mutigen neuen Schritt zu wagen.” Es war für sie beflügelnd, dass das Haus am Mittelweg 147 von Anfang an ein Heim für die verschiedensten Initiativen war und einen Nährboden abgab für Kulturförderung und die Beziehungspflege zwischen Menschen. Besonders gern erinnert sie sich an die Jahre des Mittagtisches im Haus Mittelweg 147: „Man wusste, dort konnte man die interessantesten Menschen treffen. Ein Kommunikations- und Kulturcafé, völlig improvisiert und frei, und gerade darum so wertvoll.”\n„Zum Kernprofil der Treuhandstellen gehört es, dafür zu sorgen, dass sich Wirtschaftsunternehmen vermehrt um sozio-ökonomische Fragen in der Region kümmern” – Albert Fink, Mitbegründer der Gemeinnützigen Treuhandstelle Bochum und der GLS Gemeinschaftsbank.\nBevor sich die erste Treuhandstelle in Bochum 1961 gründete, ging dem die Auseinandersetzung engagierter Menschen aus der anthroposophischen Gesellschaft voraus, wie die sozialwissenschaftliche Dreigliederung nach Rudolf Steiner neu zu fassen sei. Die Idee war es, eine engere Verzahnung von wirtschaftlichen, sozialen und gesellschaftlichen Zusammenhängen in der Region zu erwirken. Eine weitere Quintessenz: Auch für Geld sollten neue Umgangsformen entwickelt werden, um dem Ziel der engeren Verzahnung Rechnung zu tragen. „Der Anfang der Treuhandstelle Bochum waren unter Anderem zwei Kapitalbeteiligungen an Unternehmen. Aus den Finanzerlösen konnten wir z.B. Bauernhöfe entschulden und mit den Landwirten zukunftsweisende Rechtsformen für die Höfe entwickelt. Fast 50 Jahre danach stößt die Idee der Betriebsgemeinschaften wieder auf großes öffentliches Interesse”, berichtet der ehemalige Geschäftsführer der Treuhandstelle Bochum Albert Fink.\n„Die Idee war dieses Haus zu retten, es zu modernisieren und jungen Menschen, Raum für Gemeinschaft zu geben” – Frederike von Dall'Armi, ehemalige Bewohnerin im Mittelweg 147.\nEs war eine bunte Gemeinschaft aus Studenten und Menschen mit den unterschiedlichsten Berufen, die sich im Mittelweg trafen und zum Teil auch dort lebten. „Dass wir unseren Horizont erweitern, dass wir uns berufs- und generationsübergreifend wahrnehmen, das war im Mittelweg möglich. Das habe ich jetzt, 25 Jahre nach meinem Auszug, noch immer so erlebt. In diesem Haus lebt eben ein guter Geist”, versichert die ehemalige Bewohnerin Frederike von Dall-Armi. Sie versteht das Haus als einen Ort, von dem auch in Zukunft ein Kultur- und Wandlungsimpuls im umfassenden Sinne ausgehen sollte.\n„Die Mitarbeit im Mittelweg 147 hat mir eine enorme Erweiterung des Horizonts beschert” – Stephan May, Mitbegründer und Vorstand der Gemeinnützigen Treuhandstelle Hamburg e.V.\nStephan May kam 1981 zum Studium nach Hamburg und empfand das Haus im Mittelweg 147 als eine „Mischung”, aus einem anthroposophischen Zirkel, alternativen Studenten, und den jungen Anwälten, die im Haus ihre Kanzlei hatten. „Mit der Bankgründung gab es natürlich Veränderungen. Wichtig war immer die Haltung, Initiativen, die anders sind und woanders keine Förderung bekommen, zu unterstützen. Das Engagement hat sich gelohnt. Sonst hätte ich das nicht gemacht.”\n„Als sehr inspirierend habe ich empfunden, in die Welt anderer GTS-Mitglieder einzutauchen” – Angela van Beesten, Vorsitzende des ökologischen Ärztebundes und ehemaliges Mitglied im Treuhandrat.\nAngela von Beesten empfand den Facettenreichtum der GTS-Mitglieder als große Chance und sehr inspirierend. „Die Mitgliederversammlungen auf den Höfen und in den Einrichtungen zu machen, das hat sehr viel gebracht. Es ist so eine bunte Vielfalt an Themen und Projekten, dass jeder einzelne davon profitieren kann, die Welt von einer anderen Seite zu betrachten”, versichert Angela von Beesten und hält in diesem Zusammenhang auch das Angebot von Seminaren von Mitgliedern für Mitglieder für sehr wertvoll.


Rund 1,8 Millionen Menschen in Deutschland haben eine Herzschwäche und ebenso viele auch Vorhofflim\nSie befinden sind hier: Startseite > Börse > Unternehmensnachrichten > Rund 1 8 Millionen Menschen in Deutschland haben eine ...\nRund 1,8 Millionen Menschen in Deutschland haben eine Herzschwäche und ebenso viele auch Vorhofflimmern.\n12.10.2018 - 10:02:09\nVerödungs-Therapie bei Vorhofflimmern: Wann die Katheter-Ablation helfen kann. Beides sind Erkrankungen, deren Häufigkeit in einer älter werdenden Bevölkerung zunimmt, sie verstärken sich in ihrer lebensverkürzenden Wirkung wechselseitig. Zum Beenden des Vorhofflimmerns stehen Medikamente und die Katheterablation ("Verödungstherapie") zur Verfügung, bei der die Überleitung der elektrischen Impulse, die den Herzrhythmus stören, verhindert bzw. durch Vernarbung unmöglich gemacht werden soll. Mehreren Studien zeigten, dass die Ablation sowohl hinsichtlich der Symptomatik als auch der Rückfallfreiheit der medikamentösen Therapie klar überlegen ist. Weniger klar ist, ob sie auch einen Nutzen über die Besserung der Symptomatik hinaus bringt.\nBerlin (pts013/12.10.2018/10:00) - Rund 1,8 Millionen Menschen in Deutschland haben eine Herzschwäche und ebenso viele auch Vorhofflimmern. Beides sind Erkrankungen, deren Häufigkeit in einer älter werdenden Bevölkerung zunimmt, sie verstärken sich in ihrer lebensverkürzenden Wirkung wechselseitig. Zum Beenden des Vorhofflimmerns stehen Medikamente und die Katheterablation ("Verödungstherapie") zur Verfügung, bei der die Überleitung der elektrischen Impulse, die den Herzrhythmus stören, verhindert bzw. durch Vernarbung unmöglich gemacht werden soll. Mehreren Studien zeigten, dass die Ablation sowohl hinsichtlich der Symptomatik als auch der Rückfallfreiheit der medikamentösen Therapie klar überlegen ist. Weniger klar ist, ob sie auch einen Nutzen über die Besserung der Symptomatik hinaus bringt.\nAntworten dazu liefert die kürzlich publizierte Studie CASTLE-AF(1), in der 397 Patienten mit Vorhofflimmern und Herzschwäche entweder mit Medikamenten oder mit Ablation behandelt wurden. Alle trugen einen implantierbaren Defibrillator, der sie vor dem plötzlichen Herztod schützte und ein kontinuierliches Monitoring des Vorhofflimmerns ermöglichte. "Die Ergebnisse waren beeindruckend", berichtete Prof. Dr. Philipp Sommer, stellvertretender Sprecher der Arbeitsgruppe Rhythmologie der DGK (Leipzig), auf einer Pressekonferenz im Rahmen der der Herztage der Deutschen Gesellschaft für Kardiologie in Berlin. In CASTLE-AF führte die Katheterablation dazu, dass die Zahl der Patienten, die innerhalb von etwas mehr als drei Jahren starben oder wegen Herzinsuffizienz stationär behandelt werden mussten, im Vergleich zur medikamentös behandelten Kontrollgruppe von 82 (44,5 Prozent) auf 51 (28,5 Prozent) abnahm - das entspricht einer relativen Risikoverringerung von 38 Prozent.\n"Die Gesamtmortalität in dieser speziellen Patientenpopulation wurde also durch die Ablation nahezu halbiert. Dabei war das Verfahren mit keinem nennenswerten oder erhöhten Risiko verbunden", so Prof. Sommer. "Symptomatische und prognostische Verbesserung hinsichtlich Lebenserwartung durch Katheterablation sind ein erstaunliches Ergebnis, damit wird die Indikationsstellung für diesen Eingriff erweitert."\nDie CABANA-Studie(2) sollte zeigen, dass die Katheterablation bei Vorhofflimmern außer Symptomen auch klinische Ereignisse wie Schlaganfälle und Todesfälle reduziert. Prof. Sommer: "Über die Ergebnisse und deren Interpretation wird heftig diskutiert." Es waren insgesamt 2.204 Patienten mit Vorhofflimmern aufgenommen und per Randomisierung zwei Gruppen zugeteilt worden, in denen entweder eine Katheterablation durchgeführt oder eine medikamentöse Behandlung mit Antiarrhythmika zur Rhythmus- oder Frequenzkontrolle eingeleitet worden war. Die Dauer der Nachbeobachtung betrug fünf Jahre. Die Teilnehmer mussten mindestens 65 Jahre alt sein oder in der Vorgeschichte kardiovaskuläre Risikofaktoren und/oder einen Schlaganfall aufweisen.\nProf. Sommer: "Zusammenfassend kann man sagen, dass die Ablation in der CABANA-Studie in Bezug auf Rhythmusstabilität ein der medikamentösen Therapie überlegenes Verfahren und außerdem eine sichere Methode ist. Die Ablation konnte aber in Summe bei den untersuchten Patienten keinen Überlebensvorteil gegenüber der medikamentösen Therapie zeigen."\n(1) Marrouche NF et al, Catheter Ablation for Atrial Fibrillation with Heart Failure, N Engl J Med. 2018; 378: 417-27\n(2) Packer D.L.: Catheter ablation vs antiarrhythmic drug therapy in atrial fibrillation: the results of the CABANA multicenter international randomized clinical trial. Vorgestellt am 10. Mai beim HRS-Kongress 2018 in Boston; Cabana: Quality of Life Study NCT00911508; Daniel Mark, Präsentation beim Kongress der ESC 2018 in München; Jeanne. E. Poole: Recurrence of Atrial Arrhythmias in the Catheter Ablation vs Antiarrhythmic Drug Therapy in Atrial Fibrillation (CABANA) Trial. Präsentation beim ESC 2018 in München


Die Regierung hat beschlossen, die Beschränkungen für Reisende aus Ländern der Visegrad-Gruppe zu ändern. Frühere Regelungen für Reisende aus V4-Ländern sind am 30. September ausgelaufen – berichtet die Nachrichtenagentur MTI.\nUngarische Staatsbürger und Familienangehörige, die aus der Tschechischen Republik, Polen und der Slowakei nach Ungarn zurückkehren, sind von der Quarantäne ausgenommen, wenn sie vor der Einführung der gegenwärtigen Beschränkungen eine Unterkunft in einem der V4-Länder gebucht hatten und ein negatives PCR-Testergebnis vorlegen. Bis zum 1. November erhalten tschechische, polnische und slowakische Staatsbürger, die vor der Einführung der Beschränkungen für Oktober in Ungarn eine Unterkunft gebucht hatten, ebenfalls eine Befreiung von der Quarantäne, wenn sie ein negatives PCR-Testergebnis vorlegen, fügte er hinzu. Der Regierungsbeschluss tritt am Dienstag in Kraft.\nUnterdessen sagte Außenminister Péter Szijjártó, dass die Länder der Visegrád-Gruppe daran arbeiten, ihre Zusammenarbeit bei der Bewältigung der Krise weiter zu verstärken. Nach Gesprächen mit Tomáš Petříček, seinem tschechischen Amtskollegen, in Prag sagte Szijjártó: „Wir sind uns einig, dass ein Mechanismus zur Koordinierung der Maßnahmen und zum Erfahrungsaustausch eingerichtet werden sollte. Tschechische Staatsbürger, die zuvor Urlaub in Ungarn gebucht hatten, können wie im vergangenen Monat auch im Oktober frei ins Land einreisen, fügte er hinzu.


😊 Mein Studientraum - an einer Traum Fernhochschule - Katja | SRH Fernhochschule\nErfahrungsbericht 25 von 50\nMein Studientraum - an einer Traum Fernhochschule\nSeit meinem Schulabschluss träume ich von einem Studium. Innerhalb meiner Elternzeit, mit zwei kleinen Kindern sollte es soweit sein. Nach ausführlicher Recherche entschied ich mich für die SRH, bin nun im 2. Semester und habe es keinen Tag bereut.\nDie Betreuung ist super und ausgesprochen freundlich. Man wird eben wie ein Erwachsener behandelt, der Mitten im Leben steht.\nDie Prüfungsleistungen werden als Hausarbeiten, Einsendeaufgaben und Klausuren abgelegt, was ein guter Mix ist. Wenn man genügend dafür tut, sind alle Prüfungsleistungen gut zu bewältigen und die Benotung dann auch fair.\nDie Studienbriefe sind super aufgearbeitet und auch sehr interessant, so dass es mir in den meisten Fällen nicht schwer fällt, diese zu lesen und bearbeiten. Sie sind anspruchsvoll geschrieben, so dass man ab und an auch mal was im Internet nachlesen muss (aber ist nun mal ein Studium und daher auch richtig so), aber nicht in einer Art und Weise, dass man davon rennen möchte, weil man kein Wort versteht.\nVorlesungen gibt es in verschiedenen Formen, z.B. online Vorlesung, Präsenzvorlesung etc.\nIch würde mir mehr Vorlesungen in der Nähe wünschen, aber komme auch gut mit den online Vorlesungen (diese sind ab 19 Uhr) zurecht. Das ist für mich modernes und zeitgemäßes studieren im Einklang mit der Familie. Der Aufwand ist machbar. Dennoch befasse ich mich fast täglich mit dem Studium, da aufgrund der Kinder immer nur eine begrenzte Stundenanzahl pro Tag möglich ist. Da ich einen sehr hohen Anspruch an mich selber habe, würde es mir nicht reichen, mich nur kurz vor der Klausur mit dem Studium zu befassen.\nWichtig war für mich außerdem, dass die SRH Bafög-förderfähig ist und darüber hinaus vom Verband der Deutschen Psychologinnen und Psychologen anerkannt ist.\nDa die nächste reguläre Uni eine Stunde vom Wohnort entfernt ist, kam für mich mit zwei kleinen Kindern nur eine Fernhochschule in Frage und ich bin dankbar, dass ich mit so einer tollen Hochschule meinen Traum vom Studium erfüllen kann. Weil ich denke, die oben genannten Punkte sind essentiell um das Studium erfolgreich abschließen und durchhalten zu können. Ich kann bis jetzt die SRH zu 100% empfehlen.\nInteressante, gut aufbereitete Studieninhalte\nPatrick , 16.09.2019 - Psychologie (B.Sc.)


Wie der Dreieinigkeitsglaube\nden Pluralismus entgiftet\nVortrag im November 1990 vor Religionslehrern in Mainz\nVor einem Jahr traf sich hier im Haus die deutsche Gruppe der Weltkonferenz der Religionen für den Frieden. Beim Abschiedsessen saß ich mit einem Buddhisten und einem Bahai zusammen am Tisch, zwei ebenso aufgeschlossenen wie überzeugten jungen Deutschen. Sie können sich vorstellen, wie seltsam ein katholisches Gemüt sich da fühlt: Einerseits ist mein Glaube der absolut wahre, anderseits protestiert mein christlicher Sinn dagegen, daß ich vor der Ewigen Wahrheit besser dastehen soll als diese liebenswürdigen Mitmenschen - wollte Jesus nicht gerade Schluß machen mit allen Rangstreitigkeiten? Dies ist jetzt unser Thema: Wie müssen wir uns als Christen selbst verstehen, damit wir mit diesem Widerspruch geistlich zurecht kommen. Es geht also um die Frage der christlichen Identität.\nA) Extreme Einstellung: Truhen-Identität\nLange war die Christenheit der Meinung, sie habe das Monopol auf Wahrheit und Heil. Was macht Würde und Reichtum des Christen aus? Daß er - meinen viele - die Wahrheit besitzt. Uns ist die volle, absolute Wahrheit von Gott gegeben. Stellen wir uns solches Be-Sitzen plastisch vor: hier stehe eine offene Truhe, Gott kommt und legt die Schätze, Sätze seiner Wahrheit hinein, schließt die Truhe und lädt dich ein: setz dich drauf. Tu tust es und fühlst dich als Be-sitzer der Wahrheit. Wer mir widerspricht, besitzt sie deshalb nicht. Ich habe sie, mein Gegner hat sie nicht. So einfach ist das. Nicht durch mein Verdienst, aber es ist halt so. Ob ich solchen Bedauernswerten dann mitleidig oder verachtungsvoll gegenübertrete; ob mein Bekehrungseifer den anderen zur Taufe oder auf den Scheiterhaufen bringt - oder aber mich zum Gespött der Welt macht, all das ist zweitrangig. Ich habe die Wahrheit, die anderen nicht. Das ist die Denkart von Sekten und Fundamentalisten, außer der Kirche und in ihr.\nÜber tausend Jahre hindurch war es auch die offizielle katholische Lehre; ich bringe Ihnen nur ein einziges Zitat: "Die hochheilige römische Kirche, von der Stimme unseres Herrn und Heilands gegründet ... glaubt fest, bekennt und verkündet, daß niemand, der nicht innerhalb der katholischen Kirche existiert, nicht bloß Heiden, sondern auch Juden oder Häretiker oder Schismatiker nicht, des ewigen Lebens teilhaft werden kann, sondern sie werden ins ewige Feuer gehen, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist, wenn sie nicht vor dem Lebensende ihr eingegliedert worden sind ..." [D 714; das Dekret des Konzils von Florenz für die Jakobiten (1442) bekräftigt mit seiner Autorität diese extremen Sätze des hl. (?) Bischofs Fulgentius (+532)].\nSage keiner, daß er diesen geistigen Besitzerstolz gar nicht kennt. Wir Menschen haben uns aus bescheidenen Anfängen heraus entwickelt; wenn wir uns um die Wahrheit so ähnlich raufen wie unsere äffischen Vorfahren um Bananen und Nüsse, dann ist das nicht erstaunlich, sondern normal. Wir sollen aber auf dieser Stufe nicht stehen bleiben, zu unserer Vergangenheit gehört auch Jesus der Gottmensch, und von ihm können wir lernen, daß die ideologische Truhen-Mentalität ein Mißverständnis und des erlösten Menschen nicht würdig ist.\nB) Gemilderte Einstellung: Die Lichtungs-Identität\nDie Enzyklika "Ecclesiam Suam" Pauls VI. (1964) handelt in ihrem 3.Teil vom Dialog der Kirche mit der Welt. Deren verschiedene Positionen werden dabei verglichen mit "Kreisen um eine Mitte herum, in welche die göttliche Hand Uns versetzt hat". Von außen nach innen umfassen diese Kreise alle Menschen (an ferne Planeten denkt der Papst noch nicht), die Gottgläubigen, die getrennten christlichen Brüder und die katholischen Christen.\nDieses Schema übernimmt das Konzil [ Alle Zitate stammen aus der Kirchenkonstitution Lumen Gentium vom November 1964. Meine Hervorhebungen sind bereits Kommentar].\n"Zu dieser katholischen Einheit des Gottesvolkes, die den allumfassenden Frieden vorbezeichnet und fördert, sind alle Menschen berufen. Auf verschiedene Weise gehören ihr zu oder sind ihr zugeordnet die katholischen Gläubigen, die anderen an Christus Glaubenden und schließlich alle Menschen überhaupt, die durch die Gnade Gottes zum Heil berufen sind" (13, Schluß).\nIn der Mitte sind die Katholiken: "Jene werden der Gemeinschaft der Kirche voll eingegliedert, die, im Besitze des Geistes Christi, ihre ganze Ordnung und alle in ihr eingerichteten Heilsmittel annehmen und in ihrem sichtbaren Verband mit Christus, der sie durch den Papst und die Bischöfe leitet, verbunden sind... Alle Kinder der Kirche sollen aber bedenken, daß ihre ausgezeichnete Stellung nicht den eigenen Verdiensten, sondern der besonderen Gnade Christi zuzuschreiben ist; wenn sie ihr im Denken, Reden und Handeln nicht entsprechen, wird ihnen statt Heil strengeres Gericht zuteil" (14).\nDen nächsten Kreis bilden die nichtkatholischen Christen: "Mit jenen, die durch die Taufe des Christennamens teilhaft sind, den vollen Glauben aber nicht bekennen oder die Einheit der Gemeinschaft unter dem Nachfolger Petri nicht wahren, weiß sich die Kirche aus mehrfachem Grunde verbunden" (15).\n"Diejenigen endlich, die das Evangelium noch nicht empfangen haben, sind auf das Gottesvolk auf verschiedene Weisen hingeordnet." Dies sind "in erster Linie" die Juden, sodann solche, "die den Schöpfer anerkennen", da wieder " besonders die Muslim, die sich zum Glauben Abrahams bekennen und mit uns den einen Gott anbeten". "Aber auch den anderen, die in Schatten und Bildern den unbekannten Gott suchen, auch solchen ist Gott nicht ferne." Und es gilt sogar: "Die göttliche Vorsehung verweigert auch denen das zum Heil Notwendige nicht, die ohne Schuld noch nicht zur ausdrücklichen Anerkennung Gottes gekommen sind, jedoch, nicht ohne die göttliche Gnade, ein rechtes Leben zu führen sich bemühen" (16).\nVerglichen mit dem Monopol-Anspruch der mittelalterlichen Kirche ist diese neue katholische Erklärung ein ungeheurer Sprung vorwärts zu ihrem Ursprung. Hinter ihn kann sie nie mehr zurück. Er hat sie aber noch nicht weit genug getragen. Das Volk Gottes erscheint hier wie ein Kraft- oder Schwerefeld, das in seiner Mitte am stärksten ist und nach außen zu immer schwächer und leerer wird. Ich spreche deshalb von der "Lichtungs-Identität": Wir leben im hellen Schein der ganzen Wahrheit, die anderen seien froh, wenn davon etwas in ihr Dunkel dringt. Für Katholiken mag dies eine angenehme Vorstellung sein - kann sie aber auch den Dialogpartnern behagen?\nEin uns überaus wohlgesinnter meint: "Es ist dann evident, daß die äußeren Kreise sich immer mehr der Mitte nähern sollen, die von der römischen Kirche oder dem Papst gebildet wird. Die Aufgaben sind in diesem Fall ungleich verteilt: Der Mittelpunkt bleibt in der Ruhe, die Dynamik aber kommt den Außenstehenden zu. Und die römische Kirche schließt sich letztlich selbst von dem eschatologischen Aufbruch aus, zu dem sie die anderen gerade aufruft...Es erscheint nicht als eine gute Ausgangsbasis für ein Gespräch mit Andersgläubigen jeder Art, wenn diese sich in die Rolle des Unwissenden versetzt fühlen müssen, der dem Wissenden gegenübersteht. Denn ganz abgesehen von einem natürlichen Aufbegehren gegen diese Klassifizierung muß der beabsichtigte Dialog solchermaßen zur durchaus einseitigen Belehrung werden" [Alle Zitate stammen aus der Kirchenkonstitution Lumen Gentium vom November 1964. Meine Hervorhebungen sind bereits Kommentar].\nWie anders wird dem Wesen der Kirche jene Haltung gerecht, die der 78jährige Erzbischof des früheren Saigon im Sommer 1988 im Gespräch mit Ludwig Kaufmann so ausgedrückt hat: "Wir wollen, daß die anderen sich öffnen, aber wir selber bleiben zurück; wir wollen nicht verstehen, daß die anderen von uns das gleiche verlangen, wie wir von ihnen ... Wir sollten nicht gegeneinander, sondern zusammenleben. Die christliche Liebe sucht die Annäherung, nicht die Trennung [ Paul Nguyen Van Binh, Orientierung 52/1988,216]."\nNein, wir dürfen unsere Dialogpartner nicht zu geistigen Randfiguren erniedrigen, die weniger voll, schwächer zum Volk Gottes gehörten, d.h. doch im tiefsten weniger voll Menschen seien als wir selber. Schlechthin lächerlich klingt es, wenn wir Menschen wie Gandhi oder den Dalai Lama für prinzipiell weniger erleuchtet erklären als uns selbst. Ein solches Prinzip ist falsch, irgendwo steckt ein grundlegender Fehler. Anscheinend sind wir - das ist nicht unsere Schuld - zwar im wahren Glauben aufgezogen worden, aber in einer falschen Philosophie, die dem wahren Glauben scheinbar untrennbar beigemischt wurde, so ähnlich, als wäre der Abendmahlswein verzuckert worden. Das würde das Sakrament nicht ungültig machen; trotzdem hat das, was unserem Fleisch da so süß schmeckt, keine göttliche Würde. Ähnlich ist es mit der Wahrheit des Glaubens, die unsere christliche Identität bestimmt. Daß sie das tut, glauben wir mit unfehlbarer Gewißheit. Wie sie das tue: das ist eine philosophische Frage, die oft falsch erklärt worden ist. Dem Fleisch unseres Verstandes schmeckt solche Unreinheit süß, sie gehört jedoch - in Gottes Namen - bekämpft. Wir brauchen ein Denkzeug, daß die Besonderheit unserer Berufung nicht graduell deutet (so daß wir mehr in der Wahrheit wären als andere), sondern modal (so daß wir auf unsere und die anderen auf je ihre besondere Weise der Wahrheit dienen).\nZusammenfassung: Der Gegensatz zwischen uns und den anderen ist nicht der zwischen Ja und Nein, Wahr und Falsch: Es ist auch nicht der zwischen mehr und minder wahr, zwischen hell in der Mitte und dunkler gegen die Ränder zu: sondern wie? Oder haben wir das Konzil mißverstanden? Geht es bei den Kreisen um die Mitte gar nicht um den Gegensatz hell / finster? Um welchen aber sonst?\nC) Relationale Identität\nTatsächlich muß der Gegensatz zwischen uns und den anderen als Polarität verstanden werden. Was ist das aber für eine Beziehung? Welche Spannung trennt und verbindet welche Pole ?\nI. Die Mitte dient der Runde\nEin zentrales Wort Jesu gibt uns die Antwort (Übersetzung von Fridolin Stier): "Und es geschah: Ein Streit entstand unter ihnen, wer als ihr Größter zu gelten habe. Er aber sprach zu ihnen: Die Könige der Völker sind deren Herren, und ihre Großmachthaber werden Wohltäter genannt. Aber ihr - nicht so! Vielmehr: Der Größte bei euch werde wie der Jüngste, und der Fürst wie der Dienende. Denn: Wer ist größer - der zu Tisch liegt oder der dienst? Nicht der zu Tisch liegt? Ich aber bin in eurer Runde wie der Dienende" (Lk 22,24-27). Der letzte Satz enthält unser gesuchtes Prinzip. In der gewohnten Übersetzung heißt er: Ich bin in eurer Mitte wie der Dienende. Seien wir Fridolin Stier für seine Sprachkraft dankbar; lang hatte ich vergeblich gegrübelt und hätte das rechte Wort für den Gegenpol zur dienenden Mitte allein nicht gefunden. Üblicherweise unterscheidet man zwischen Mitte und Rand, Apparatschiks sagen Zentrale und Peripherie; "draußen in den Pfarreien," heißt es im Ordinariat, bei den Leuten in der Zentrale meines gegenwärtigen Apparates sagt man: "draußen in den Ämtern". Im Gespräch mit solchen ziehe ich gern meinen Ehering ab, halte ihn hoch und erkläre: In unserer Behörde ist es wie bei einem Ring: Alle Substanz ist draußen.\nGottes Wahrheit ist ja aber gerade kein Apparat; "Außenstehende" sollen uns nicht als Randfiguren gelten. Anders klingt "Runde". Die Runde von Freunden oder Gästen weiß: wir sind die Hauptpersonen, um uns geht es. Wer in der Mitte das Seine tut, will uns erfreuen, belehren, nähren, je nachdem. Die Mitte ist für die Runde da. Nun: An solcher Beziehung zwischen dienender Mitte und von ihr bedienter Runde teilzuhaben, das macht den Christen aus, darin besteht seine relationale Identität.\nII. Christus das Ja\nWir sprechen von der Wahrheit. Worin kann ein "Wahrheits-Dienst" aber bestehen? Doch wohl darin, daß ich etwas weiß, was der andere nicht weiß und von mir erfährt. Also weiß ich, solange er mir noch nicht glaubt, doch mehr als er? Und dieses "Propaganda-Modell" des Dialogs wollen wir gerade loswerden. Wie Sie wissen, stammt das Wort Propaganda von der päpstlichen Kongregation "De Pro-paganda Fide": Pagus heißt Dorf oder Landvolk, schon im Wort Propaganda steckt also die Arroganz der Lichtungs-Identität. Läßt sich ein Wahrheitsdienst auch anders auffassen, so daß der angebliche Diener nicht in Wirklichkeit doch der Herr ist? Ja.\nEs gibt im Neuen Testament einen Namen Jesu, den die meisten Christen nicht kennen, weil viele Pfarrer über ihn nie predigen. Trotzdem ist gerade er, wie ich glaube, der für die Zukunft entscheidendste; denn er gestattet uns, die uns anvertraute Wahrheit offen zu bekennen, ohne doch irgendeinen anders Überzeugten durch jene Anmaßung zu kränken, die bei der Christenheit leider schon so lange üblich ist.\nWörtlich schreibt Paulus über Jesus Christus: "Er ist nicht Ja und Nein geworden, sondern Ja ist in Ihm geworden; denn soviele Verheißungen Gottes, in Ihm das Ja" (2 Kor 1,19f). Ein erstaunlicher Satz. Warum ist er so unbekannt? Ich vermute den Grund im Latein: die mittelalterliche Wissenschaftssprache kennt weder einen Artikel noch das Wörtlein "ja". Ersetzt wurde es durch "sic" (= so). "Das Ja" als Hauptwort war den Theologen früher ein fast nicht denkbarer Begriff! Anders heute. Ja und nein sind die Grundgrößen des digitalen Zeitalters, genau genommen die einzigen; über ihnen allein baut jede Information sich auf.\nWarum ist dieser Christusname so wichtig für den Dialog? Deshalb, weil das Ja sich wesentlich auf die Verheißung bezieht. Es ist kein Mono-Pol, setzt vielmehr die Verheißung als Usprungs-Pol voraus, der vom Ja, seinem Gegenpol, endgültig besiegelt wird. Nicht für den eigenen Glauben braucht die Verheißung das Ja (auch in ihr ist Gott), wohl aber, um sich ihrer selbst ausdrücklich und vor der Öffentlichkeit zu vergewissern.\nSchon Blick und Kuß der Freundin sind voller Verheißung, ähnlich beim Vorstellungsgespräch Miene und Stimmklang des Chefs. Sofern der Bewerber solcher Verheißung glaubt, bringt das Ja ihm nichts Neues; und auch das Ja muß er glauben. Doch sind Kuß und Blick, Miene und Stimme noch so unausdrücklich, daß man sich auf sie nicht berufen kann, wenn andere (oder das eigene zweifelnde Herz) nach den Gründen der Ja-Gewißheit fragen. Zwar traue ich der Verheißung, daß ich schon bejaht bin, kann sie aber weder vor mir noch gar vor der Welt als glaubhaft auch rechtfertigen, verifizieren. Sobald ich das Ja-Wort vernommen habe, kann ich das. Weil zum vollen Menschenleben auch das Feld ausdrücklicher Rede gehört, ist das Ja (insofern!) für die Gültigkeit der Verheißung nötig: erklänge es nie, so wäre sie Illusion gewesen. Das Ja bedeutet die ausdrückliche, aufweisbare und öffentlich verkündbare Bestätigung dessen, was die Verheißung nur auf ihre heimlichere, eben noch ungesagte Weise versprochen hatte. Der Inhalt des Ja ist nichts anderes als die Verheißung, aber auf solidere, greifbare Weise.\nWie kommt Paulus dazu, diesen Begriff auf Christus anzuwenden? Sehr einfach: Weil für einen Christen das Rätsel des Ganzen sich in Jesus von Nazaret ähnlich gelöst hat, wie einem Verliebten das Rätsel seiner Angebeteten sich bei deren Ja zu seinem Heiratsantrag löst. Immer wieder erfahren wir: die Welt ist ein furchtbares Rätsel. Es gibt da nicht nur Freude und Sonnenschein, auch zerreißende Schmerzen, kalte Bosheit, zuletzt den Tod. Immer wieder packt einen dieses Rätsel, würgt einen bis fast zum Ersticken und man fragt: Was soll das Ganze?\nDie wunderbare christliche Antwort heißt: Der Sinn des Ganzen ist Gott, und Gott ist kein blindes Schicksal, Gott ist kein launischer Sadist. Nein: Gott ist die LIEBE. Das hat Jesus zuinnerst gewußt, durch seinen Foltertod und seine Auferstehung hindurch leibhaft erfahren; von dieser Botschaft war auch Paulus erfüllt. Deshalb ist das wahrste Zeichen für Gott eben nicht der vieldeutige Sternenhimmel, sondern Jesus der Mensch, das klar vernehmbare Ja-Wort der Menschlichkeit Gottes selber. In diesem sehr präzisen Sinn ist Jesus Christus also das Licht der Welt und ist die Menschheit auf den Verkündigungsdienst der Kirche angewiesen. Wir werden gebraucht.\nNicht einseitig aber, nicht wie die reiche Fülle vom leeren Hunger, nicht wie die sichere Mitte vom abbröckelnd gefährdeten Rand. Sondern auch wir Christen brauchen die anderen. Ohne den Ursprungspol einer bestimmten, aus sich schon gültigen Verheißung wäre unser Ja ortlos, hätte keinerlei Sinn. Vielmehr ist die christliche Wahrheit auf die Erfahrungen und Sinnentwürfe der Kulturen, Völker und Menschen angewiesen, denen sie im Lauf ihrer Geschichte begegnet. Ihres eigenen Glaubens gewiß zu sein, dazu bedürfen die Einwohner anderer Sinnwelten nicht des christlichen Ja. Ihren festen Grund trägt jede Verheißung in sich. Die Erfahrungen der Begnadeten drücken sich in Worten aus, die zu Traditionen werden; in ihnen fühlen die Nachfahren sich geborgen, ganz ohne Stütze von außen.\nAber die Menschheit ist auch eine, fragt als ganze nach dem Sinn. Man tauscht sich gegenseitig aus. Angesichts kritisch fragender Dialogpartner ist meine Sinnwelt auf einmal nicht mehr selbstverständlich, trägt mein Herz, nicht mehr aber meinen Kopf, der jetzt Einwände anhören und Gründe vorbringen muß. Auf diesem Forum fühlt der Christ sich zuhause. Rechenschaft zu geben ist seine Sache. Christi Auferstehung ist ein Glaubensgeheimnis - und doch zugleich ein Argument. Nicht beweisbar ist der Glaube, wohl aber vor der Vernunft verantwortbar, und zwar rational.\nWäre Jesus nicht auferstanden, so gäbe es keine Kirche, die Jünger wären als resignierte Fischer gestorben, nicht als Apostel und Martyrer. Der Schwung einer Lügensekte ist bald erloschen; von Berufsschülern, denen ich gegen Ende der 60er Jahre die Melodie des Horst-Wessel-Liedes vorsang, konnte keiner es identifizieren ... Es gibt die Kirche, also ist Jesus auferstanden, also ist Gott menschlich, also bekräftigt das absolute Ja jedes ehrlichen Menschen Wahrheit, also gilt deine Verheißung, mein Partner A, ebenso aber die deine, mein Partner B, setzen wir uns in "herrschaftsfreier Kommunikation" zusammen und reden wir so lange miteinander, bis aus getrennten Inseln ein größeres Friedensland geworden ist. Dieses Klima zu schaffen ist der Christen Aufgabe.\nIII. Gott selbst ist relational\nEin Mensch kann seine Identität auch so auffassen, daß sie ihn von den anderen nicht trennt, sondern mit ihnen verbindet. Allerdings braucht unsere europäisch-abendländische Zivilisation dazu den Beitrag des recht verstandenen Christentums. Anderswo ist die Wirklichkeit schon seit altersher als Beziehung erlebt worden, denken wir an die Polarität von Yin und Yang im alten China (Sie kennen den Kreis mit den ineinander verschlungenen Fischen, der eine schwarz mit weißem Auge, der andere umgekehrt). Wir aber sind vom griechischen Denken bestimmt, und laut Aristoteles ist das eigentlich Wirkliche die Substanz, das Ding in sich, während er die Beziehung als ein äußeres Akzidens hinstellte. Tatsächlich ändert sich ja an meinem Wesen nichts, wenn jemand links neben mich tritt, so daß ich in Beziehung zu ihm rechts werde. Sie können sich denken, was passieren mußte, als auf diese - derartig aufs Wesen fixierte - Philosophie der christliche Dreieinigeitsglaube traf. Europa wurde in eine Denk-Krise gestürzt, die es bis heute nicht bewältigt hat.\nVor einer scheinbar unlöslichen Aufgabe standen die christlichen Denker: In Jesus war Gott selbst ein Mensch geworden, hatte uns in eigener Person das Beispiel gegeben, wie ein Mensch sein Leben in Gottes Sinn gestaltet. "Mein Herr und mein Gott!" So redet der staunende Thomas seinen auferstandenen Freund an, aus solcher Erfahrung wächst die Kirche. Zugleich hält sie aber am Trompetenstoß der Religion Israels fest: "Höre Israel, der Herr unser Gott, der Herr ist Einer!" Mit diesem Ruf auf den Lippen gingen viele Juden in den Tod, ihm darf die Kirche nicht widersprechen. Mögen Heiden an viele Götter glauben, der Christ bekennt, wie auch Jude und Moslem, streng Gottes Einheit.\nGott ist Einer, Jesus ist Gott, und doch hat Jesus zu Gott gebetet. Gott sagt Du zu Gott, und doch gibt es nur einen Gott. Wie kann das sein? Wie sind, damit das sein kann, die göttlichen Personen zu denken? Jahrhunderte lang ist diese logische Nuß von den Christen bearbeitet worden, bis ihr Kern sich enthüllte - verkostet haben die meisten ihn freilich immer noch nicht. Wie ist eine göttliche Person zu denken? Als reine, "in sich stehende Beziehung" (relatio subsistens), antwortet der heilige Thomas von Aquin. Was heißt das? Verschiedenerlei Zwei kennen wir: Nebeneinander und Zueinander. Zwei Äpfel liegen nebeneinander. Solche Vielheit ist in Gott unmöglich; denn Gott ist die Fülle und der Herr allen Seins. Anders ist es beim Zueinander. Denken wir uns in elektronischer Zukunft ein Liebespaar derart miteinander hirnverkabelt, daß jeder auch die Erlebnisse des andern innerlich kennt: Dann hätten beide schließlich ein und dasselbe Bewußtsein. Trotzdem hätten die Beziehungswörter Ich, Du und Wir auch dort ihren Sinn. Geistiges Nebeneinander gäbe es keines, wohl aber innerhalb des gemeinsamen Bewußtseins das reine Zueinander von Person zu Person. So können wir von fern ahnen, wie die Grundspannung in Jesu Bewußtsein jene unendlich tiefe Beziehung vermenschlicht, die sich im göttlichen Leben ewig vollzieht: ICH (der Logos, der selbstbewußte SINN) / DU (Gott Vater, auf den ich mich beziehe) / WIR (unsere völlige Einheit, der Heilige Geist).\nNun könnte jemand sagen (und viele tun das): Mich geht es doch nichts an, ob irgendwo im Himmel eine einzige Person lebt oder mehrere. Das ist aber falsch. Denn Gott ist nicht anderswo, sondern das Prinzip allen Seins; in ihrem Innersten trägt die Schöpfung des Schöpfers Wasserzeichen. Einen ungeheuren Unterschied macht es, ob das Wirkliche im Grunde eine Art Klotz ist oder aber die vibrierende Spannung zweier Pole.\nWäre sie jener Klotz, dann hätte die Truhen-Identität recht: einen Klotz kann man besitzen, zu ihm kann man als Teilklotz gehören. Weil die Wirklichkeit jedoch, in Teilhabe am dreieinig gespannten Gott, auch selbst im Grunde Polarität ist, deshalb widerstreitet der christliche Glaube der ideologischen Identität. Was uns zu Christen macht, ist vielmehr eine relationale Identität. Das heißt: Wir sind Christen, weil und sofern wir zwischen Seinspolen ausgestreckt, in Beziehungen einbezogen, von Spannungen durchpulst sind. - "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben," sagt Christus (Joh 14,6). Gaston Fessard, ein ebenso bedeutender wie kirchlich unbekannter Jesuit, hat das so übersetzt: "Ich bin die Methode, Theorie und Praxis zu verbinden." Deshalb wollen wir das Prinzip der relationalen Identität jetzt noch auf zwei Spannungsfelder anwenden, erst auf das praktische, dann das theoretische.\nD) Praktisches Spannungsfeld von Mitte und Runde\nIch nutze den Zeitpunkt unseres Treffens, um den folgenden Punkt in Form eines Rückblickes auf das Konzil zu behandeln. Denn vor einem Vierteljahrhundert, am 8.Dezember 1965, endete mit einer festlichen Schlußfeier auf dem Petersplatz das zweite Vatikanische Konzil. In vielen schwingt noch die Erinnerung, wie sich ihnen das Gesicht der Kirche damals neu gezeigt hat. Der große Papst Johannes XXIII. erhoffte vom Konzil ein "Neues Pfingsten" und hat sich nicht getäuscht: Glich die Kirche zuvor den Jüngern, die sich eingesperrt hatten, so trat sie dank dem Konzil freimütig vor die Welt.\nWir erinnern uns der Frontlinie zwischen den beiden Hauptparteien. Auf der einen Seite standen die sog. Konservativen. Sie traten auf als Vorkämpfer der gottgewollten Autorität. Greifen wir aus vielen Fragekreisen drei der wichtigsten heraus, dann verfocht die konservative Partei innerkirchlich den Vorrang des Papstes vor den Bischöfen in aller Welt; ökumenisch den Standpunkt, daß die katholische die einzig wahre Kirche sei; bei der Sinnfrage überhaupt den Anspruch des Christentums als der einzig wahren Religion, gegen alle übrigen Religionen und Weltanschauungen. Gegen den Papst, so meinten die Konservativen, kann man nicht katholisch sein, ohne den katholischen Glauben nicht wahrhaft christlich, ohne Christus nicht in der Lebenswahrheit Gottes.\nAll dem widersprach die sog. progressive Partei. Innerkirchlich verteidigte sie die eigenständige Würde der Bischöfe gegen die Anmaßungen der römischen Zentrale; ökumenisch sah sie die anderen Konfessionen als christliche Kirchen im Vollsinn an; bei der Sinnfrage überhaupt betonte sie das Recht eines jeden Menschen, seinem Gewissen zu folgen und sich dabei in der absoluten Wahrheit zu wissen.\nWie stellen sich, von der schließlich erreichten Versöhnung aus bewertet, die Denkwege beider Parteien dar? Nun, die Konservativen bekommen recht darin, daß Gott kein ungeordnetes Heil stiftet, sondern (irdisch-geschichtlich betrachtet) einer von ihm betrauten Mitte die Einheit des Ganzen als Aufgabe zuweist. Verzichten muß diese Partei aber auf ihr Mißverständnis, als sei solche Autorität so etwas wie die zentrale Instanz eines weltlichen Apparates, der die "Peripherie" ähnlich ausgeliefert sei wie die Zahnräder eines Getriebes dem Motor. Kurz: Mitte ja, Mitte aber nicht als Mono-Pol auf Herrschaft und Wahrheit, sondern als ein Pol einer nie endenden Spannung, der - in Jesu Nachfolge - nicht sich bedienen lassen, sondern dienen soll, nämlich der Würde und Einheit der anderen Pole im Ganzen. Polarität statt Chaos, Dialoge statt Sinnlärm, Leben statt Beziehungslosigkeit, fassen wir dieses Konzilsergebnis, von "rechts" gesehen, in die Formel dienende Mitte.\nUmgekehrt bekommen die Progressiven darin recht, daß am Sinnlicht des Ganzen jeder unmittelbar Anteil hat. Gott will keine geistliche Herrschaft, sondern richtet vom Anfang der Zeiten bis zu ihrem Ende jede Person und jede Gruppe nach ihrer eigenen Gewissensüberzeugung, die von seiner "vielbunten Weisheit" (Eph 3,10) den Herzen mitgeteilt wird. Verzichten muß diese Partei jedoch auf ihr Mißverständnis, als folge aus der geistlichen Gleichberechtigung aller Seelen und Existenzwahrheiten das Fehlen eines geschichtlichen Einheitspoles. Nein: Die in Christus vergottete Menschheit ist kein wildwuchernder Krebs, sie ist ein Leib, dessen Integrität auch über ein Integrationsorgan verfügt, an das alle übrigen Organe, kraft ihrer eigenen Würde, einen Anspruch auf Fürsorge haben. Kurz: Ebenbürtigkeit ja, aber nicht als Chaos neben- und widereinander, vielmehr als Dauerspannung von Teilorgan und Einheitsorgan. Polarität statt Monopol, Dialoge statt Monolog, Leben statt Apparat, fassen wir dieses Konzilsergebnis, jetzt von "links" gesehen, in die Formel Eigenrecht und Würde aller. Dieser Begriff meint in der Sache exakt\ndasselbe wie vorhin der "rechte" Ausdruck "dienende Mitte"; mir scheint: wer das einsieht, hat das Konzil im Kern mitvollzogen.\nErwägen wir nun, wie dieser vom Konzil neu geklärte christliche Grundsatz sich auf unsere drei Fragekreise auswirkt. Natürlich ist unser Thema jetzt keine der konkreten Spannungen, von denen in Kirche und Welt die Gläubigen fast zerrissen werden. Es gibt Macht und Machtmißbrauch, Schlauheit und Feigheit. Früher gab es Kirchensklaven, Hexen wurden unter klerikaler Leitung gefoltert, Knaben für den Chor von St.Peter kastriert. Was wird über heutige Praktiken später in den Schulbüchern stehen? Unser Thema jetzt sind jedoch, sozusagen im strukturellen Röntgenbild, die Pole als Pole, egal wie gesund oder krank sie sich im einzelnen verhalten. Z.B. rechtfertigt ein Ja zum Hinduismus nicht die Witwenverbrennung; und wer das Petrusamt im Prinzip bejaht, kann heftig gegen die päpstliche Personalpolitik sein. Mitte wie Runde müssen kritisiert werden: eben weil jede geistliche Identität irgendwo in diesem Spannungsfeld schwingt.\nInnerkirchlich ist die dienende Mitte das Papstamt; ihm nicht unterworfen, sondern in Eigenwürde auf es bezogen ist die Gesamtkirche, repräsentiert durch die Gemeinschaft der Bischöfe. Wo es zum Konflikt kommt, gilt nicht die weltliche Regel "Ober sticht Unter", sondern die biblische Mahnung "Seid einander untertan" (Eph 5,21) [It. Meßbüchlein]. Sie ist nicht mehr in Paragraphen umsetzbar, fordert vielmehr einen Dauerdialog, bei dem jede Seite das fremde Gewissen respektiert. Ebenso gebaut ist die Beziehung des Bischofs zu seinen Priestern, des Pfarrers zu seinen "Laien", schließlich im "Kirchlein" (Ecclesiola) der Familie das Verhältnis der Eltern zueinander und zu den Kindern: in jedem ihrer Bereiche hat einer (oder eine) die Verantwortung für das Ganze, bezieht sich dabei aber nicht mechanisch auf einen "Hebel" der anderen, sondern geistlich auf ihre Freiheit. Daraus folgt für das katholische Selbstverständnis: Katholisch ist nicht, wer in jeder Frage mit dem Papst übereinstimmt. Eine relationale Identität macht den Katholiken aus. Denken wir uns zwischen der päpstlichen Mitte und irgendeiner Peripherie (etwa einer brasilianischen Basisgemeinde oder einem Tübinger Institut) ein straff gespanntes Seil, so besteht die kat-holische Identität in der Teilhabe an solcher Spannung, egal wo genau sie in jemandem vibriert. Im Gleichnis physikalisch, in der Weltkirche geistlich ist die Spannung überall eine und dieselbe, so verschieden die politischen oder theologischen Standpunkte auch seien.\nÄhnlich ist es mit dem Christlich-Sein. Es besteht ebenfalls nicht in einem scharf umrissenen ideologischen Ort, sondern in der Teilhabe an der relationalen - zwischen katholischer Mitte und anderskonfessioneller Peripherie gespannten - Identität. Denn ökumenisch hat die katholische Kirche die Aufgabe der dienenden Mitte. Die "getrennten Brüder" werden als Christen anerkannt, ihre Konfessionen heißen ausdrücklich Kirchen oder kirchliche Gemeinschaften. Anders als früher ist die schon bestehende Einheit vom Konzil erfahren und bejaht worden. In der Aula saßen sichtbar auch die nichtkatholischen "Beobachter", Bischöfe hatten mit ihnen regen Kontakt und lernten, sie nicht als Ketzer zu verdammen, sondern das Christliche zu achten, das Gott spürbar (denken wir nur an die Gründer von Taizé) in ihnen wirkt. Auch hier kann das Prinzip "Seid einander untertan" nicht verrechtlicht werden. Die alten Streitpunkte (Abendmahlsgemeinschaft, Mischehe, Konfessionswechsel) werden an irgendwelchen Grenzen stets zu Konflikten führen; sollten auch die alten Spannungen einmal amtlich überbrückt sein: was ist mit neuen Gräben? Vor getrennten Brüdern hat man leichter Respekt als vor frisch verlorenen Söhnen ... Solange eine einvernehmliche offizielle Lösung nicht gelingt, läßt sich die Situation doch, wofern Eigenrecht und Würde aller uns leiten, menschlich und christlich fruchtbar bestehen.\nBei der Sinnfrage überhaupt schließlich hat das Konzil gleichfalls einen ungeheuren Sprung vollbracht. Was immer ein Mensch glaubt: wenn er nur "ein rechtes Leben zu führen sich bemüht", wird ihm "das zum Heil Notwendige" von Gott nicht versagt (Kirchendekret Art.16). Damit ist der unselige Slogan der alleinseligmachenden Kirche mit höchster Autorität zurückgenommen. Gewiß ist Jesus Christus die Mitte der Weltgeschichte, die dienende Mitte aber, nämlich das in unserem Fleisch erschienene JA Gottes zu allen seinen Verheißungen (2 Kor 1,20), wie immer diese sich in den Menschenherzen ausformen.\nFür jeden Fragekreis gilt: In dem Maße, wie ihr Gewissen eine Person zum Einheitspol beruft, verlangt das rechte Leben auch die Treue zu ihm. Wer Überich und Gewissen zu unterscheiden weiß und sich dann im Gewissen als christlich, katholisch, päpstlich erfährt, der lebe diesen Pol. Ebenso wahr ist freilich die andere Seite, und für sie gilt es derzeit hart zu kämpfen, damit es den Übereifrigen (vgl. Röm 10,2) nicht gelingt, sie in den Herzen der Gläubigen zu verdunkeln: Wen das Gewissen jetzt auf die eigene Würde zu achten heißt und zum Widerstand gegen eine Einheitsinstanz ermuntert, der mache es wie Paulus: "Ich widerstand ihm (dem Petrus) ins Angesicht" (Gal 2,11). Wer z.B. das Verbot der Geburtenkontrolle nicht befolgen kann, darf sich dennoch als katholisch wissen (das haben unsere Bischöfe damals sofort nach der Enzyklika ausdrücklich betont; in der Königsteiner Erklärung heißt es: "Die Enzyklika ist aber auch auf Widerspruch gestoßen. Bei Katholiken beruht dieser nicht auf einer grundsätzlichen Ablehnung der päpstlichen Autorität"). Gläubige Evangelische sind (nach katholischer Lehre!) keine schlechteren Christen; Juden, Moslems, Hindus, Buddhisten, sogar "Atheisten" (die sich für gott-los halten, weil sie ein krankes Gottesbild losgeworden sind): sie alle sind dem Heil nicht ferner als der strengstgläubige Kardinal - was dieser, unter vier Augen gefragt, sofort einräumen wird. Und wir? Welches ist je mein Platz in diesem Spannungsfeld? Das erfahren wir nicht aus Büchern, sondern in Gespräch und Gebet. Dort wird uns auch die Kraft geschenkt, die oft schmerzlich zerrenden Spannungen in Heils-Energie zu wandeln, ins Adrenalin des Hl.Geistes.\nMir scheint, die so verstandene relationale Identität gleicht den Ergebnissen der alten Konzilien darin, daß sie die bloß rationale Denkweise des (Alltags- oder Wissenschafts-)Verstandes aufsprengt und die christliche Vernunft ins lebendige Geheimnis hineinreißt. Auch die drei "Personen" in einer göttlichen Natur, auch die zwei Naturen der einen Person Christus überfordern unseren Denkapparat. Die Kirche muß sich diese Dogmen immer wieder neu aneignen. Auch das in sich gespannte Sein des Katholiken, des Christen, des erlösten Menschen darf nicht zur Formel erstarren, muß durch Krisen und Konflikte hindurch stets aufs neue bewältigt werden. Dies ist, dank dem Konzil steht es fest, der katholische Glaube (von griechisch holos = ganz). Im Pariser Holographie-Museum gibt es das Bild einer Frau zu bewundern, deren Gesicht zugleich von ihren Händen verhüllt wird und den Betrachter groß anblickt, je nachdem, welche Bildtiefe er fixiert. Wenn eine irdische Künstlerin solches Ineins der Gegensätze schafft: wieviel mehr dürfen wir unserem Gott zutrauen, daß er seiner Schöpfung eine Mitte schenkt, die zugleich eben kein abwertendes Zentrum ist, sondern die Würde eines jeden anderen mit vollem Einsatz bejaht!\nE) Theoretisches Spannungsfeld: Die drei Sinn-Dimensionen\nWie läßt das rechte Verhältnis der Religionen und Ideologien zueinander sich verstehen? Nun, jeder von Ihnen kennt aus unmittelbarer Erfahrung eine Wirklichkeit, die aus lauter Gegensätzen besteht und doch harmonisch eins ist. Die Lebenswahrheit meines rechten Fußes (harter kühler Boden) ist verschieden von der meines linken Ohrs (Verkehrsgeräusche, Vogelgezwitscher) und dem Himmelsblau, als das meine Augen ihre Wahrheit erblicken, während die Kopfhaut linde Sonnenwärme verspürt. Zu Wort gebracht, verschärfen manche dieser Gegensätze sich zu Widersprüchen: scheinbar kann nicht kühl und warm zugleich die Wahrheit sein. Das Leben ist jedoch größer als die Logik eines beschränkten Sinn-Organs, das sich selbst für das Ganze hält. Davon ist jedes Kind überzeugt; viele Erwachsene wurden aber in der Schule zu abergläubischer Überschätzung eindeutiger Sätze verführt. Aus ihr sollen wir uns und unsere Schüler losreißen! Die Wahrheit ist nicht in den Sätzen; wäre sie es, dann könnte keiner, der meinen Sätzen widerspricht, wahr denken; denn er wäre dann ja auch gegen die Wahrheit in meinen Sätzen. Was ist aber dann der Ort der Wahrheit, wenn die Sätze es nicht sind? Das lebendige menschliche Bewußtsein. In ihm findet sich die Wahrheit als Beziehung, nämlich als Spannungseinheit von Wissendem und Gewußtem. Ein wahrer Satz hingegen ist lediglich ein Ausdruck solcher Beziehung, in ihm wird sie faßbar, merkbar, weiterreichbar. Nur auf abgeleitete Weise also heißen Sätze "wahr". Der große Kirchenlehrer Thomas von Aquin erklärt dies mit einem deftigen Vergleich: Ein ausgesprochener Satz heiße wahr, weil er eine Wahrheit des Bewußtseins bedeutet, "nicht wegen einer Wahrheit, die in dem Satz wäre", ihm selber zukäme. Das sei so zu verstehen, "wie ein Urin gesund heißt, nicht wegen der Gesundheit, die in ihm wäre, sondern wegen der Gesundheit des Lebewesens, die er bedeutet" [S.Th. I q16 a7]. Oder, dürfen wir ergänzen, wie ein Fruchtsaft gesund heißt, weil er die Gesundheit des Lebewesens bewirkt. Wahre Sätze sind zuerst Ausdruck einer gelebten Wahrheit und werden dann zum Eindruck, der diese Wahrheit weitervermittelt. Nicht aber sind sie die Wahrheit, an die ich deshalb (weil jeder der Wahrheit gehorchen muß) auch meine Mitmenschen fesseln soll. Daraus folgt Entscheidendes für unser Zusammenleben im Alltag. Es ist anders, je nach welchem Grundmodell jemand es versteht. Der eine hat in der Schule gelernt, daß Wahrheit eine klare Sache ist. Zweimal zwei gibt vier, nicht fünf. Wahrheit gleicht einem Klotz, den man hat und bei Gelegenheit anderen auf den Kopf hauen kann: So zwingt man seine Kinder in die Kirche oder verspottet ihren frommen Eifer, verachtet jeden, der idiotischerweise für oder schäbigerweise gegen sozialistische Ideale ist usw.\nDer andere weiß: In Gottes bunter Welt ist Wahrheit zutiefst kein logisches Kästchen, sondern lebendige Spannung. Wohl habe ich das Recht, ja die Pflicht, meine Sicht der Dinge zu bezeugen: eben damit das Wahrheitsmobile in der Balance bleibt - denn ich gehöre zum Ganzen, ohne die mir anvertraute Perspektive würde der Schöpfung etwas fehlen ähnlich wie mir, risse jemand meinen Daumen ab. Doch gilt meine Wahrheit nicht allein und gegen fremde Wahrheiten, sondern mit ihnen zusammen, auch wenn solcher Friede mitunter schwer zu erreichen ist. Warum? Wegen unserer Armut an Wörtern. Weil verschiedene Wahrheiten mit denselben Wörtern ausgedrückt werden, kommt es zum Gegensatz und Anschein des Widerspruchs. So läppisch der folgende Schulwitz sich anhört, enthält er doch das Lösungsprinzip so manchen Streits: Wer von euch kann mir ein Tier sagen, das bei uns nicht vorkommt? - Der Dackel. - Aber der kommt doch bei uns vor! - Nein. Bei uns liegt er unter dem Sofa, und auch wenn man ihn ruft, kommt er nicht vor. Lehrerin und Kind brauchen dasselbe Wort "vorkommen", weil sie aber Verschiedenes damit meinen, streiten zwar ihre Sätze widereinander, hoffentlich jedoch nicht die Menschen, die lachen über das Mißverständnis. So lustig geht es freilich nicht immer zu. Am Beispiel der Himmelfahrt Mariens habe ich in der Zeitschrift "Christ in der Gegenwart" (Nr.33/1990) zu zeigen versucht, daß wir Katholiken Wahres meinen, obwohl auch solche Protestanten, Feministinnen oder Ingenieure recht haben, die (in ihrer Sprache) das Dogma leugnen. Auf unendlich verschiedene Weisen läßt der Apfel der Wirklichkeit sich durchschneiden; je nach der Schnittfläche, auf die ich mich beziehe, ergibt sich eine andere Wahrheit. Und der Gebrauch derselben Wörter führt auf verschiedenen Flächen zu widersprüchlichen Sätzen. Der Friede ist nur dann in Gefahr, wenn ich meinen Satz für wahr und deshalb deinen Gegen-Satz für falsch erkläre - und du es ebenso machst. Sobald wir beide erkennen und anerkennen, daß die Wirklichkeit größer ist als unser Verstand, dann kann es zum Dialog kommen, aus dem wir zumindest tolerant und bestenfalls beide bereichert hervorgehen.\nWir sollten endlich den Tip aufgreifen, den eine der größten Prophetinnen dieses Jahrhunderts uns hinterlassen hat. "Die Kinder Gottes sollen hienieden kein anderes Vaterland haben als das Universum selbst, mit der Gesamtheit aller vernunftbegabten Geschöpfe, die es enthalten hat, enthält und enthalten wird. Dies ist die Heimat, die ein Anrecht auf unsere Liebe hat."\nSo schreibt im Mai 1942 Simone Weil aus Casablanca an den Dominikanerpater Perrin. Einige Zeilen zuvor macht sie eine für die künftige Christenheit wegweisende Unterscheidung: "Sie haben mir auch sehr weh getan, als Sie eines Tages das Wort 'falsch' gebrauchten, als Sie 'nicht-orthodox' sagen wollten. Sie haben sich alsbald verbessert. Meiner Ansicht nach liegt hier eine terminologische Verwechslung vor, die mit einer vollkommenen intellektuellen Redlichkeit unvereinbar ist. Es ist unmöglich, daß dies Christus gefällt, der die Wahrheit ist" [ Attente de Dieu, Fayard 1966, 78f. Dt. Text von HR Schlette zitiert in: imprimatur (Trier) 21/1988, 178].\nWie wenig diese blitzende Einsicht von der Kirche bisher verstanden und aufgenommen wurde, zeige ein Text des Konzils: "Fürs erste bekennt die Heilige Synode: Gott selbst hat dem Menschengeschlecht Kenntnis gegeben von dem Weg, auf dem die Menschen, ihm dienend, in Christus erlöst und selig werden können. Diese einzig wahre Religion, so glauben wir, ist verwirklicht in der katholischen, apostolischen Kirche, die von Jesus dem Herrn den Auftrag erhalten hat, sie unter allen Menschen zu verbreiten" [Dignitatis Humanae (über die Religionsfreiheit) Nr. 1].\nNein, die Rede von "einzig wahr" ist nicht christliche Glaubenstreue, sondern abendländische Arroganz. [Es folgte der Essay in Publik-Forum, der die Einladung veranlaßt hatte.]\nZum Schluß erzähle ich Ihnen kurz Buddhas berühmtes Elefantengleichnis. Ein König befahl einst einem seiner Leute, er solle alle Blindgeborenen der Stadt zusammenbringen und ihnen einen Elefanten zeigen. Der Mann wies einem den Kopf des Elefanten, dem zweiten die Ohren, dem dritten einen Stoßzahn, anderen den Rüssel, den Rumpf, einen Fuß, das Hinterteil, den Schwanz, das behaarte Schwanzende. Und allen erklärte er, daß dies ein Elefant sei. Dann begab sich der König zu ihnen und sprach: Blinde, habt ihr euch den Elefanten angesehen? Sie antworteten: Ja, Majestät. Nun, ihr Blinden, fragte daraufhin der König, wie ist denn ein Elefant? Wie ein Kessel, Majestät, sagten solche, die den Kopf berührt hatten; wie eine Pflugschar, sagten die Betaster des Stoßzahns. Und so ging es mit allen. Je nachdem, ob sie Rüssel, Rumpf, Fuß, Hinterteil, Schwanz oder Schwanzende kannten, verglichen sie den Elefanten mit einer Pflugstange, einem Kornspeicher, einem Pfeiler oder Mörser, einer Keule oder einem Besen. Und unter dem Geschrei: So ist ein Elefant, ein Elefant ist nicht so, gingen sie mit den Fäusten aufeinander los. Der König aber war darüber höchlichst ergötzt. Und Buddha kommentiert: "Es streiten sich und geraten in Widerrede die Menschen, die nur einen Teil sehen."\nRecht verstanden, kann diese Geschichte uns tief trösten und dem Pluralismusproblem seine Bitterkeit nehmen. Buddha lehrt uns, lange vor Solowjow, die entscheidende Einsicht: Die ganze Wahrheit ist ein relational mit sich identischer Organismus mannigfacher Einzelwahrheiten; wo immer ein Mensch ihn packt, da hat er es letztlich mit derselben Gesamt-Wahrheit zu tun. Die uralte Legende ist also schon weit hinaus über den bei uns so verbreiteten Aberglauben, als könnte man den Sinn des Ganzen in glatte Formeln packen, die eindeutig stimmen und deren Gegenteil falsch ist. Sollten wir uns nicht der faszinierenden Hoffnung hingeben, daß die kommende geistliche Epoche der einen Erde jede ihrer spirituellen Traditionen damit zufrieden sehen wird, ein Organ des Gesamtsinnes zu sein, und das möglichst lebendig und zum Heile aller? Ich glaube: wenn wir uns in diesen göttlichen Schwung einschwingen, dann trägt er uns mit sich, durch manch schäbigen Alltag und bitteren Mißerfolg hindurch bis ins österliche Herz der Welt, gelobt sei sein heiliger Name.


Rechtsfragen: Meine AGBs auf Etsy | Etsys Deutscher Blog\nIn enger Zusammenarbeit mit dem Händlerbund führen wir unsere neue Reihe fort, in der wir nicht nur rechtliche Belange beleuchten, sondern vor allem deine Fragen beantworten. Diese Woche half uns Andreas Arlt ein paar immer wiederkehrende Fragen zum Thema AGBs zu beantworten.\nBrauche ich überhaupt AGBs? Was ist das eigentlich?\nZunächst ist es jedem Unternehmer und damit auch jedem Onlinehändler freigestellt, AGBs zu verwenden oder nicht. Es gibt hierfür keine gesetzliche Verpflichtung.\nOnlinehändler müssen allerdings, da sie Verträge im Fernabsatz und im elektronischen Geschäftsverkehr schließen, die nach dem Gesetz vorgeschriebenen Pflichtinformationen gegenüber Verbrauchern erfüllen.\nHierbei handelt es sich neben dem Impressum und der Widerrufsbelehrung praktisch um alle vertraglichen Bedingungen sowie beispielsweise auch um Informationen dazu, wie der Vertrag im Einzelnen zustande kommt, die Vertragssprache, die Vertragstextspeicherung, Zahlungsbedingungen, Lieferbedingungen usw.\nDa diese Informationen dem Verbraucher auf der Website vor Vertragsschluss zur Verfügung gestellt werden müssen, ist es sinnvoll, diese in einem einheitlichen Dokument zusammenzufassen. In der Praxis bewährt hat sich die Verknüpfung mit tatsächlichen AGB-Klauseln. Insofern werden regelmäßig AGB verwendet, die (zusätzlich oder fast ausschließlich) alle nach dem Gesetz vorgeschriebenen Informationspflichten bei Fernabsatzverträgen beinhalten.\nZwingend ist beispielsweise eine (AGB)-Regelung notwendig, wenn die Rücksendekosten im Falle der Ausübung des Widerrufrechtes in den nach dem Gesetz möglichen Fällen auf den Käufer umgelegt werden sollen.\nWürde für mich auch ein Impressum und die Widerrufsbelehrung reichen?\nDas ist, wie oben ausgeführt, leider nicht der Fall, da das Gesetz viel weitreichendere Informationspflichten regelt.\nWürde die Widerrufsbelehrung anders aussehen bei Etsy?\nNein, die Widerrufsbelehrung, die du schon woanders verwendest, kannst du auch für Etsy verwenden. Du musst allerdings darauf achten, dass es bei Etsy unter „AGB“ nur ein Feld für diese Rechtstexte gibt, so dass die Widerrufsbelehrung und die AGB/Verbraucherinformationen miteinander verknüpft und in das Feld „Widerrufs- oder Rückgabebelehrung“ unter dem Reiter „AGB“ eingefügt werden müssen.\nDein Shop > links: Einstellungen > Info & Ansicht > AGB\nDie Felder „Zahlungsbedingungen“ und „Versandbedingungen“ kannst du dementsprechend frei lassen, da diese Themen in den AGBs geregelt sind.\nIch habe mir für meinen anderen Online-Shop extra Rechtstexte, vor allem die AGBs, erstellen lassen. Kann ich die nicht einfach für meinen Etsy-Shop übernehmen?\nDas ist nicht möglich, insbesondere nicht für deine AGBs. Verkaufs-Plattformen unterscheiden sich beispielsweise im Vertrags-Handling, so dass die hieraus folgenden Informationen (Zustandekommen des Vertrages, technische Schritte, die zum Vertragsabschluss führen, Zahlungsbedingungen) unterschiedlich zu regeln sind. Die Widerrufsbelehrung dagegen bleibt gleich und kann folglich weiter verwendet werden.\nAllerdings sind, wie oben angegeben, die Einstellmöglichkeiten für die verschiedenen Rechtstexte bei Etsy unterschiedlich im Vergleich zu anderen Plattformen. Die verschiedenen Informationen müssen zu Gesamttextdateien kombiniert werden, wie oben schon beschrieben.\nIch möchte international verkaufen! Muss ich die AGBs dann auch übersetzen?\nDer Onlinehändler kann grundsätzlich frei entscheiden, was Vertragssprache sein soll (englisch, deutsch oder andere Sprachen). Wenn er sich entschieden hat, muss er im Rahmen der Rechtstexte (siehe oben) über die Vertragssprache informieren.\nWenn sich allerdings der Onlinehändler an deutsche Verbraucher richtet, müssen die Rechtstexte auch in Deutsch abgefasst sein, da ansonsten die entsprechenden Rechtsinformationen nicht klar und verständlich zur Verfügung gestellt würden. Selbstverständlich können die Texte zusätzlich ins Englische übersetzt werden, damit auch englische Käufer die Regelungen zur Kenntnis nehmen können.\nDie deutschen Rechtstexte können auch für den Verkauf in andere Länder verwendet werden. Es ist sinnvoll, in den Allgemeinen Geschäftsbedingungen die Anwendung deutschen Rechtes zu vereinbaren, um insbesondere sicher zu sein, nach welchen Vorschriften z.B. mögliche Vertragsstörungen (wie Gewährleistungsansprüche) abgewickelt werden. Da im Übrigen die deutschen Verbrauchervorschriften im Vergleich zu anderen Europäischen Ländern ein hohes Niveau aufweisen, erfüllt man regelmäßig mit den deutschen Informationspflichten auch die geltenden Verbraucherschutzvorschriften der anderen europäischen Länder.\nDa ich nicht meine bisherigen AGBs nehmen kann, bin ich etwas verzweifelt. Neue kann ich mir grad nicht leisten…\nFür diesen Fall haben wir vorgesorgt! Der Händlerbund, als unser Partner, bietet Etsy Verkäufern seine Rechtstexte zu vergünstigten Konditionen an. Das Basispaket kostet für dich nur 2,50 € anstatt der regulären 9,90 € im Monat. Aufs Jahr gerechnet, also auf eine volle Mitgliedschaft, heißt das im Klartext: Du bekommst rechtssichere AGBs, eine Widerrufsbelehrung, ein Impressum und viele wertvolle Tipps zu anderen Pflichtangaben, die du individuell leisten musst für nur: 30 €!! Unschlagbar, oder?\nNun sollte deinem Erfolg auf Etsy nichts mehr im Weg stehen. Falls doch, schreib uns davon in den Kommentaren!\nAbonniere den Etsy Verkäufer Newsletter\nHändlerbund: Sichere Rechtstexte beim Verkauf auf Etsy\nDamit ihr euch ganz auf die schönen Dinge des Verkaufs konzentrieren könnt, stellen wir euch künftig eine Händlerbund-Schnittstelle zur Verfügung...\nHändlerbund: Die Verbraucherrechterichtlinie – Was kommt auf Etsy-Verkäufer aus Deutschland zu?\nDer Händlerbund, unser Partner in Rechtsfragen, informiert über die notwendigen Änderungen für Etsy-Shops in Deutschland.\nBeatrix Döring von Vesardo hat vor 5 Jahre gesagt\nwow das ist der Hammer,Danke\nmlorch1 von Mohairkatze hat vor 3 Jahre gesagt\nIch bin privat Verkäufer, wie sieht es da mit den AGBs aus? Danke :-)


Beschränkung der Zugriffsrechte auf ein Unterforum - MyBB.de Forum\nBeschränkung der Zugriffsrechte auf ein Unterforum\nIch mochte einen neuen Nutzer für den Zugriff auf ein existierendes Unterforum einrichten. Dieser Nutzer soll aber nicht auf die bereits eingerichteten Foren zugreifen können, weder mit Lese- noch mit Schreibrechten.\nFür diesen neuen Nutzer habe ich bereits eine neue Benutzergruppe erstellt, in die ich bislang nur ihn und einen weiteren Test-Nutzer aufgenommen habe. Beide Nutzer habe ich dieser neu angelegten Benutzergruppe als Primäre Benutzergruppe zugeordnet, wahlweise auch der primären und der sekundären Benutzergruppe.\nFür diesen neuen Nutzer habe ich ebenfalls bereits ein neues Unterforum eingerichtet, in dem er sowohl über Lese- als auch über Schreibrechte verfügen soll.\nEin großer Teil der bereits angelegten Nutzer, die einer anderen Primären Benutzergruppe zugeordnet sind, sollen auf das von mir neu eingerichtete Unterforum ebenfalls Zugriff mit Lese- und Schreibrechnten erhalten.\nWie gelingt es mir, den neuen Nutzer so anzulegen, dass dieser nur das neu angelegte Unterforum sehen kann?\nBei meinen bisherigen Versuchen ist mir die Einschränkung des Zugriffs für den neuen Nutzer auf das eine neu angelegte Unterforum nicht gelungen. Der Nutzer konnte immer mehr sehen als er sollte.\nKann ich diese Unterforum mit den beschriebenen Zugriffsrechnten in jeder Ebene des Forums erstellen, auch innerhalb bereits existierender Unterverzeichnisse in der 2. oder 3. Unterforenebene?\nDas sollte über die Foren-Rechte eigentlich problemlos klappen. Sollte ein Benutzer in mehreren Gruppen sein, beachte dabei bitte, dass ein "Kann Forum sehen" ein "Kann Forum nicht sehen" (analog bei den anderen Rechten) überschreibt. Also sobald eine der Gruppen etwas darf, dann werden andere Rechte nicht betrachtet.\nFalls es dabei zu Problemen kommt, wäre es hilfreich, wenn du ein Beispiel und die von dir ausgewählten Rechte angibst.\nJa, das ist möglich. Dabei muss beachtet werden, dass der Benutzer die übergeordneten Foren sehen können muss ("Kann Forum sehen"). Die Themen darin muss er allerdings nicht unbedingt sehen können ("Kann Themen im Forum lesen" auf Nein).\nZugriffsrechte greifen nicht bei einem User Mthree 9 1.381 04.05.2014, 17:43


Top 10 Halloween Deko Beleuchtet – Lichterketten für Innen – Wildan\nTop 10 Halloween Deko Beleuchtet – Lichterketten für Innen\nBeleuchtung DekoKaltes Weiß, Weihnachten, Garten, Halloween, Hochzeit, BXROIU 2 x 20er Micro LED Lichterkette Batterie betrieb und 2 Programm Auf 7ft 2Meter Silberdraht für Party\nBXROIU - 10047sicher und stabilniedriger verbrauch und hohe Effizienz. 10047veränderliche formhochwertiger, perfekt für weihnachten, dünner und flexibler Kupferdraht, der einfach und nach Belieben in verschiedene Formen gebogen werden kann, Hochzeit, Party sowie in Ihrem Zimmer und Garten.\n3 aa batterien nicht enthalten. Sie schaffen eine warme romantische entspannende Atmosphäre für Ihre Terrasse, Treppen, Garten, Hochzeit, Höfe, Flure, Schlafzimmer, Party und Urlau.\n10047beleuchtung modus statuskonstantes licht - blinkt die Beleuchtung - abschalten, 20er LED lichterkette batterie auf 2m silbernem Draht. Brauchen Sie weniger Strom. Die led lichterkette wird nicht nach vielen Stunden der Nutzung überhitzen.\nKolpop 2m 20 LED Glas Korken Licht Kupferdraht Lichterkette für flasche für Party, außen/innen Beleuchtung Deko Warmweiß, Halloween, Garten, Weihnachten, 12 Stück Flaschenlicht Batterie, Hochzeit\nkolpop - Korkdurchmesser: 1, 3 cm passen zu den meisten Weinflaschen, Whiskyflaschen, 5 cm bis 2, Bierflaschen und anderen Flaschen. Multi-anwendungsszenarien: diese lichterketten sind ein großartiges dekoratives Zubehör für die Beleuchtung von Innen- leicht in jede beliebige Form gebogen, Feiertage, Halloween, Erntedankfest, Ideal zum Selbermachen, Weihnachten, Party, Hochzeitsdekoration.\nUniverselle korkform: der kork passt für die meisten Flaschen. Was sie bekommen: 12 pack 20 led-korklichter, 1 jahr garantie ohne Gewähr, 30 tage geld-zurück-Garantie, Ersatzbatterien 12 pcs, 24 Stunden Freundlicher Kundendienst.\nSchaffen sie eine romantische atmosphäre, Hochzeit, Terrasse, Weihnachten, Raum, Party, ideal für Tisch, Silvester und andere Festdekorationen. Beste stromsparende Lichterketten verleihen Ihnen eine faszinierende neue Welt der Lichter. Sicherer batteriebetrieb: wird mit 3 lr44-batterien einschließlich Batterien betrieben, können bis zu 30 Stunden Licht durch drei neue Batterien bereitgestellt werden.\nLED Micro Draht-Lichterkette mit Timer-Funktion, 40 LED'S mit Timer, Batteriebetrieb Grün\nMIK Funshopping - Mit der integrierten 8 stunden timerfunktion wird der Betrieb ganz einfach. Filigrane led lichterkette, lässt sich dank des silbernen Drahts leicht drapieren und dekorieren. Einmal aktiviert, übernimmt der Timer das Ein- und Ausschalten ganz automatisch.\nKabelfarbe Silber. 30 cm Zuleitung. Die 40 leds verteilen sich auf 3, 6 m Lichterkette inkl. Zwei aa batterien sorgen für lange Leuchtdauer. Batterien nicht im Lieferumfang enthalten.\nFOCHEA - Einfach zu bedienen und 2 wege zum installieren:um das muster zu wechseln, schrauben sie die beiden schrauben einfach ohne Werkzeug ab. Die montagebasis dient zum Einstellen des Beleuchtungswinkels für den besten Beleuchtungseffekt. Dekorieren sie ihr haus, regen und sonnenlicht standhält, der Schnee, Garten, Party und sorgen Sie jederzeit für eine hervorragende Lichtshow.\nUpgrade led projektionslampe: hergestellt aus hochhellen led-leuchten und er verfügt über 16 folienherz, Halloween, Geburtstag, Thanksgiving, Kürbis, hochzeit, Neujahr, für eine realistische szene zu Weihnachten, Schneeflocke und Clowns.\nUnser projektor licht außen zeigt led lichteffekt mit hoher Helligkeit und deutlichem Weitwinkel, Halloween, Weihnachten, Party und anderen Festen oder Anlässen. Der projektor ist geeignet für Indoor und Outdoor. Großflächige projektion, und die projektionsfläche beträgt bis zu 30 quadratmeter.\nFernbedienung mit timer: es gibt 3 arten von timer-einstellungen, 4, die timer-einstellung ist für 2, 4 oder 6 Stunden automatisch ausschalten zu lassen. Wetterbeständig und wasserresistent: ip65-wasserresistenter projektor-körper, daher für den Außen- und Innenbereich geeignet. Stellen sie die timer auf der Fernbedienung ein, oder nach 2, damit ist der Energieverbrauch Niedriger. Ein stabile basis für das stellen auf dem flachen Boden und eine abnehmbare Stütze für das Platzieren auf einer Wiese oder einer unebenen Stelle.\nUnbekannt - Einzigartige personalisierbare baby Kinder Deko Lampe zur Geburt Taufe Baby Erstaustattung oder als Kinderzimmer Geburtstagsgeschenk oder Led Kinderlampe Ausstattung.\nAls namensschild geschenk für die Geschwister Kinder Eltern oder als Accessoires Babylampe für das Babyzimmer & Kinderzimmer verwendbar. Individuelles nachttischlampe herz babygeschenk Natur Holz Bild Taufgeschenk mit Namen und Geburtsdaten für Junge Mädchen oder Zwillinge mit Geburtsdaten personalisiert.\nYUNLIGHTS wasserdicht Ahornblatt Lichterketten 4.5 Mt 40 LED Herbst beleuchtete Herbst Girlande mit 8 modi batteriebetrieben, perfekte Herbst Erntedankfest Dekoration, Ahornblätter Lichterketten\nYUNLIGHTS - Eine schÖne girlande aus erhellten blÄttern. Blinken, wellen, langsam-leuchten, sequentiell, treiben, funkeln, langsam verblassen und stetig an. Bei der stromversorgung handelt es sich um eine sichere Niederspannung aus einem Akku.\nIn dieser lichterkette werden die LEDs mit realistischen Imitation von Ahornblättern mit wunderschönen Herbstfarben vermischt. Acht verschiedene lichtmodi.\nVerwendung fÜr innen und außen. Wählen sie einen modus oder ändern Sie den Modus ab und an für Spaß. Die ip65-bewertung bedeutet, dass sie bei jedem Wetter standhält, wenn man sie im Freien benutzt.\nKein risikokauf! bedingungslose geld-zurück-garantie. Wir werden ihnen sofort den Kaufpreis zurückerstatten, wenn Sie mit diesem Artikel aus irgendeinem Grund unzufrieden sind. Nutzen sie sie als herzstück, um ihren Esstisch zu dekorieren, irgendwo im Raum aufzuhängen, über und um Ihre Haustür, etc. Die perfekte dekoration fÜr thanksgiving.\nCobus - Trend: modern, 6 m foto clip led-lichterkette mit schönen Clips Klammer zur Dekoration, stylische, als fotowand, zur Bild Beleuchtung und zum aufhängen von Kamera Fotos oder als Bilderwand. Dekoration: ideal zur dekoration, beleuchtete fotokette als Zimmerdeko oder Bilderrahmen Ersatz für Schlafzimmer, als fotoseil, wohnzimmer, Jugendzimmer oder andere Zimmer – ideal auch als Geschenk zu jedem Anlass | Tumblr Fairy Light Home Decoration.\nKomfort: die cozyhome leuchtkette wird mit einem Strom Stecker angeschlossen – Strom-betrieben – Kein lästiges auswechseln der Batterien wie bei anderen Fotolichterketten. Daten: 6 meter foto leine, kabel zur steckdose 2 meter lang, farbe: transparent, kabel: transparent unauffällig | Input: 100V – 240V | Output: 3Volt 1, 30er Photo Clip Fotoklammern in warm-weiss Licht, Material: Plastik, 8 Watt.\nNEWNEN - Vielen dank, dass Sie hinter unseren Produkten stehen. Baum grÖßelichterketten ist 2, plus 2 meter langes Anschlusskabel, es gibt 144 Lichter, 3 meter lang, 18 Zweige. Warme aufforderungled baum wird nicht mit ständer oder gegenstand geliefert, um an der Wand zu haften.\nLeuchten sie ihr lebendie dekorativen led-wandleuchten von newnen schaffen ein warmes, fröhliches Ambiente, Feiertage, um Weihnachten, Halloween, Geburtstagsfeiern und jede Innendekoration zu erfreuen.\nZweige und stämme können beliebig gebogen werden. Diy lichterzweigdekozweige um ein magisches und attraktives gefühl für Wände, Bücherregal, Schlafzimmer und Schminkspiegel zu erzeugen.\nWir empfehlen die verwendung von durchsichtigem Klebeband, Saugnäpfen, Nägeln, Haken usw. Bringen sie ihrer Familie eine angenehme und schöne Nacht. Intimer servicesie können uns gerne eine e-mail senden, wenn Sie Probleme haben. Wir werden uns umgehend darum kümmern.\nHerbst Girlande für Herbst, Suker Erntedankfest Dekorationen Herbstgirlande, Weihnachten, Outdoor-Dekor, Halloween, Picknick, Herbst Ahorn Lichterkette 13ft 40 LED\nSukerDirect - Die beleuchtete fallgirlande wird von 3 aa-batterien nicht im Lieferumfang enthalten betrieben, bequem an die Stromversorgung und Sie können sie überall hin bewegen. Es ist weich und sie können es zu jeder Form nach Ihren Anforderungen biegen.\nSie erhalten eine beleuchtete herbstgirlande mit 40 LED-Leuchten und 13ft. Nicht enthalten. Die von leuchtend warmweißen lichtern beleuchteten ahornblätter sorgen für eine tolle Mischung aus Farben, Halloween, um Erntedank-Tag, Weihnachten, die jeden Raum aufwärmen.\nVervollkommnen Sie, Herbst zu verzieren. 3 aa batteriebetrieben.\nIn der nacht wird die led ihren Raum oder Garten erleuchten und eine warme Atmosphäre für jeden Anlass schaffen. Vervollkommnen sie für tag und nachtdekoration, tagsüber kann es eine Herbstgirlande sein. Zwei lichtmodi können eingestellt werden, Dauerlicht und Blitz. Es werden schafft unterschiedliche Atmosphäre für Ihre Party oder Heimtextilien.\nWeihnachten Halloween Dekoration Warm-weiß, Led Flaschenlicht, 12 Packung 2m 20 Kupferdraht Lichterkette für Flasche, Batteriebetriebene Lichterkette für DIY-Hochzeits Party\nPonsey - Niedrigspannung und wasserdichte lichterkette: die led flaschenlicht haben einen niedrigen Energieverbrauch, aber stabiler Lichterketten mit ist komplett unter Wasser einsetzbar, Niederspannung und der wärme-isolierte Kupferdraht sorgt dafür, biegsamer, dass nach dem Gebrauch die Flasche nicht überhitzt und berührungssicher ist.\nGenießen sie den diy-spaß: mit flexiblen und extra dünnen, aber stabil gebauten Kupferdrähten is die flaschenlichterkette leicht biegsam, z. B. Schalten sie einfach das lichterkette flasche ein und genießen Sie diese fantastisch leuchtenden Flaschenlichterkette mit Korken.\nSie müssen ihn ausschalten, wenn Sie ihn nicht benutzen. Sie kann mit drei neuen Batterien bis zu 30 Stunden leuchten. Geeignet für party, Innen- und Außendekoration etc. Ein ideales geschenk für ihre kinder, weihnachten, Hochzeit, aber robuste, Garten, perfekte Weinlichter für Weinflaschen, flaschenlichter leicht biegbar, Freunde und Familien.\nUmfangreiche anwendung: flexibel und ultradünn, grillparty, Glasflaschen, 360 grad funkeln mit schönem effekt, halloween, Bierflaschen und Sammelflaschen für Spirituosen usw. Einfache installation und anwendung: jeder korken ist mit einem ein/aus-schalter ausgestattet. Batteriebetrieben und noch sparsamer: jedes flaschenlichterkette korken wird mit 3 PCS LR44-Batterien Batterien im Lieferumfang enthalten betrieben und braucht keine Steckdose und ist einfach zu bedienen. Ultradünner, um erstaunliche Lichteffekte zu erzielen.\nTags: BXROIUCobusFOCHEAkolpopMIK FunshoppingNEWNENPonseySukerDirectUnbekanntYUNLIGHTS\nNext Top 9 Bride to Be Kuchenstecker – Dekorationswerkzeuge\nPrevious Top 10 Dosen Set mit Deckel rund – Salatschüsseln\nTop 10 Armbanduhr Mechanisch Herren – Küche, Haushalt & Wohnen\nTop 10 Beste Freundin der Welt – Kaffeetassen & Becher


Western Park – Mallorca Backstage – Mallorca Urlaub\nYou are here: Home / Freizeit / Freizeitparks & Aktivitäten / Western Park\nDer Western Park liegt am Rande von Magaluf, an der Strasse nach El Toro und ist sicherlich, der beste und attraktivste Wassserpark auf Mallorca. Die Attraktionen sind hier die zahlreichen Rutschen und die verschiedenen Swimmingpools, sowie der Wild River. Ein großer im Gelände eingebauter künstlich angelegter, im Kreis fließender Fluss, auf dem man sich in großen, mit Luft gefüllten, Ringreifen treiben lassen kann. Die besten Attraktionen im Western Park Magaluf sind The Beast, Mega Slide, Big Hole, Tornado, Huracan, Jacuzzi, Tijuana Twins, Lago La Mina, Crazy Racer, Los 4 Diablos, Daky Park, Tam Tam Splash und das Kid’s Waterland. Der Western Park ist ein Paradies für Kinder. Etwas ganz Positives am Western Park ist die Tatsache dass die Sicherheit der Kinder im Vordergrund steht: Unzählige Bademeister und Sicherheitspersonal ist darauf bedacht, dass es im Western Park nicht zu Unfällen kommt. An heißen Sommertagen in Mallorca ist der Western Park natürlich immer gut besucht und man sollte früh aufstehen, um bei den ersten Besuchern zu sein, damit man noch einen guten Platz bekommt.


Heidelberger Druckmaschinen gelingt doppelter Befreiungsschlag - FINANCE Magazin Großer M&A-Deal nach der Restrukturierung\nHeidelberger Druckmaschinen gelingt doppelter Befreiungsschlag\nLange Zeit machte Heidelberger Druckmaschinen nur durch Kürzungen von sich reden. Jetzt kauft der Maschinenbauer wieder zu und setzt Neuerungen bei der betrieblichen Altersvorsorge um. Die Anleger sind begeistert.\nFünf Jahre Verluste, Kurzarbeit, betriebsbedingte Kündigungen, Umzug aus Heidelberg in die Vorstadt aus Kostengründen – Heidelberger Druckmaschinen hat schwere Zeiten hinter sich.\nDas Unternehmen stellt Offset-Druckmaschinen her. Die verzeichnen aber seit dem Vormarsch des Internet eine deutlich geringere Nachfrage. Als im Jahr 2008 die Wirtschaftskrise dazukam, spürte Heideldruck die Folgen mit voller Kraft.\nNach einer umfangreichen Restrukturierung konnte das SDax-Unternehmen um CFO Dirk Kaliebe im vergangenen Geschäftsjahr wieder mit einem kleinen Gewinn aufwarten. Jetzt kaufen die Heidelberger seit langer Zeit wieder zu: Das Unternehmen übernimmt die PSG-Gruppe von der Beteiligungsgesellschaft CoBe Capital, teilte es heute mit. Den Preis nannte Heideldruck nicht.\nHeidelberger Druck baut mit M&A-Deal die Servicesparte aus\nPSG verbuchte im vergangenen Jahr einen Umsatz von 130 Millionen Euro. Das 400 Mitarbeiter starke niederländische Unternehmen verkauft Service- und Verkaufsmaterialien an Druckereien. Heidelberger Druck will diese Sparte weiter stärken: Der M&A-Deal sei „ein weiterer Meilenstein für Heideldruck, das margenstarke und stabile Geschäft“ mit diesen Produkten auszubauen, erklärte der Konzern.\nDen Anlegern von Heideldruck leuchtet die Logik ein: Die Aktie des Konzerns stieg zwischenzeitlich um sieben Prozent und ist damit am Dienstag der stärkste Wert im SDax.\nNeuordnung der Altersvorsorge kommt voran\nDer M&A-Deal ist nicht alleiniger Grund für die gute Stimmung. Vergangene Woche konnte der Konzern schon einen weiteren Erfolg verbuchen: Die Geschäftsleitung und Arbeitnehmervertreter haben sich auf eine Neuordnung der betrieblichen Altersversorgung geeinigt. Wie viele andere Unternehmen leidet auch Heideldruck bei den Pensionsverpflichtungen unter dem aktuellen Niedrigzinsumfeld.\nDie Umstellung von einer endgehaltsorientierten Rentenzusage auf eine beitragsbasierte Kapitalzusage entlastet die Bilanz des Unternehmens, dessen Geschäftsjahr am 31. März endet, um rund 100 Millionen Euro. Die Neuordnung der betrieblichen Altersversorgung bringt dem Unternehmen zufolge im laufenden Geschäftsjahr 2014/2015 einmalig einen positiven operativen Ergebniseffekt. Auch aufgrund dieses Effekts werde das Ebitda um rund 50 Millionen Euro höher ausfallen als bislang erwartet, teilte Heidelberger Druck mit. Nach einigen harten Jahren scheint der Konzern seine Stabilität wiedergefunden zu haben.\nWeniger syndizierter Kredit: Heidelberg-CFO Kaliebe refinanziert vorzeitig\nFür Dirk Kaliebe werden die Zeiten immer besser: Dem leidgeprüften CFO von Heidelberger Druck gelingt die vorzeitige Refinanzierung bis 2017/2018. Der syndizierte\nPensionsverpflichtungen: Niedriger Rechnungszins belastet Konzerne\nSinkende Rechungszinsen erschweren CFOs und Treasurer die Arbeit im Hinblick auf die Pensionsverpflichtungen.\nDaimler schießt 2,5 Milliarden Euro in Pensionskasse ein\nDaimler schießt 2,5 Milliarden Euro in die Pensionskasse ein. Damit sinkt die Unterdeckung des Pensionsvermögens erheblich.


Doku / Von Martin @pokipsie Rechsteiner / 16. November 2015 20. März 2021 / 3 Kommentare\nSteve Jobs, ein Visionär, eine Koryphäe und ein Mensch, der die Bedürfnisse der Menschen erkannte und/oder ihnen diese mit tollen Geschichten schmackhaft machen konnte.\nAktuell läuft ja gerade ein Film im Kino über Steve Jobs. Stefan von macprime hat ihn folgendermaßen tituliert: Schwaches Portrait, aber großartiges Kino.\nSeit wenigen Tagen nun gibt es die Doku rund um Steve Jobs‘ Leben auch auf DVD/Blu-Ray zu kaufen.\nUpdate: Mittwoch 02.12.2015 ab 17:15 kurzes Angebot bei Amazon da bekommt ihr den Film günstiger zu kaufen.\nSteve Jobs – The man in the Machine\n«Steve Jobs – The man in the Machine» heißt die Doku und beschreibt das Leben rund um Steve Jobs mit vielen historischen Videoausschnitten, Interviews und Stimmen von Menschen, die ihn damals umgeben haben.\nJobs galt nicht nur als Genie – immer wieder kamen auch Geschichten an die Öffentlichkeit, die zeigten, dass er Anzeichen eines Tyrannen zeigte.\nIn der Öffentlichkeit ist er vor allem für seine legendären Keynotes und öffentlichen Reden bekannt. Die wohl bekannteste davon könnt ihr euch hier oberhalb anschauen. Obwohl ich denke, dass die meisten von euch sie eh schon gesehen haben. Aber auch dann lohnt es sich, die Rede immer wieder mal anzuhören.\nIn der Doku findet ihr interessante Gespräche von und mit Bob Belleville, auch seine Highschool-Freundin kommt zu Wort.\nMir haben vor allem die alten Aufnahmen – aus der Zeit, zu der Apple gegründet wurde – gefallen. Dem totalen Apple-Fanboy wird die Doku aber sicherlich nicht ganz so zusagen. Geht Regisseur Alex Gibney doch nicht ganz so zimperlich mit den «dunklen» Seiten im Leben von Steve Jobs um.\nSteve Jobs The man in the Machine – direkt Kauf Link DVD\nSteve Jobs: The Man in the Machine – direkt Kauf Link DVD\nSteve Jobs – The Man in the Machine [Blu-ray] – direkt Kauf Link Blu-Ray\n3 Kommentare zu „Steve Jobs The man in the Machine“\nAls Tipp an alle, schaut euch mal „The Silicon Valley Story“ an 😉\nWirklich ein herausragender TV-Film aus den 90ern 😉\nPS: heute ab 17:15 gibts die Blu-ray von Steve Jobs – The Man in the Machine im Blitzangebot bei Amazon.de 😉\n2. Dezember 2015 um 11:42\nVielen Dank für deinen Hinweis, werd ich gleich noch via Twitter raus hauen