iSOIL - Helmholtz-Zentrum für Umweltforschung UFZ\nLaufzeit: 2008-2011 (36 Monate)\nFörderung: EU-FP7 (Contract No. 211386)\nKooperationspartner: 19 Partner from nine European countries\nBodenerosion, Verunreinigung aus punktuellen und diffusen Quellen, Versiegelung und Verdichtung sind nur einige der bekannten Gefährdungen des Bodens, die durch menschliche Aktivitäten verursacht werden. Wie in der “Thematischen Strategie für den Bodenschutz” durch die Europäische Kommission festgehalten, ist die Bodendegradierung ein bedrohliches Umweltproblem in Europa.\nFür die Umsetzung der Thematischen Bodenstrategie (COM(2006) 231) bzw. für die in Vorbereitung befindlichen EU Bodenrahmenrichtlinie ((COM(2006) 232)) werden aussagefähige (digitale) Karten der Bodeneigenschaften benötigt, die nicht überall in Europa auf dem gleichen Niveau und Detaillierungsgrad vorliegen. Konventionelle, proben-basierte Kartierung von Bodeneigenschaften ist sehr zeit- und kostenaufwendig. Die gesammelten Daten repräsentieren dabei nur einige wenige Punkte in der Landschaft. Somit sind die verfügbaren Methoden der (digitalen) Bodenkartierung mit Mängeln in Bezug auf Ihre Verlässlichkeit und Genauigkeit behaftet und nicht für die Untersuchung großer Gebiete (z.B. Einzugsgebiete oder Landschaften) und die Beurteilung der Bodendegradierung auf entsprechender Maßstabsebene geeignet.\nDie Europäische Kommission reagiert auf diese Problematik bei der Ausrichtung der Forschung. Am 1.Juni 2008 startete das 42-monatige EU Projekt iSOIL(= Interactions between soil related sciences – Linking geophysics, soil science and digital soil mapping).\nAn diesem Projekt sind 19 Partner (sieben Universitäten, sieben Forschungseinrichtungen und fünf Firmen) aus neun europäischen Ländern, unter Federführung des Helmholtz-Zentrums für Umweltforschung Leipzig – UFZ, beteiligt.\nZiel von iSOIL ist die Entwicklung, Anwendung, Validierung und Verbreitung einer kostengünstigen und effizienten Methodik zur Erstellung von digitalen Bodenkarten unter Einbeziehung von geophysikalischen Methoden zur Anwendbarkeit auf große Gebiete.\nDabei liegt der Fokus in der Verbesserung der schnellen und zuverlässigen Darstellung von Bodeneigenschaften, Bodenfunktionen und Gefährdungen hinsichtlich der Bodendegradation.\nIm Rahmen von iSOIL werden geophysikalische und spektroskopische Messtechniken getestet und weiterentwickelt, die in Kombination mit neuen spezifischen Bodenprobenahmekonzepte, dazu beitragen sollen, dass solche Karten dort, wo sie benötigt werden, zeitnah und kosteneffizient produziert werden können. Da die geophysikalischen Messgrößen nur auf indirekten Messungen basieren und Interpretationen in Bezug auf Bodeneigenschaften nicht eindeutig sind, versucht iSOIL\nphysikalische Zusammenhänge in Bezug auf Bodeneigenschaften zusammenzustellen und daraus Gesetzmäßigkeiten (geophysikalische Transferfunktionen) abzuleiten.\nDas Themenspektrum in dem Projekt umfasst die Aspekte Bodenkontamination, Abnahme der organischen Bodensubstanz und Auswirkungen auf die Biomasseproduktion, Bodenverdichtung, Einflüsse auf den Wasser-, Kohlenstoff- und Stickstoffzyklus und Bodenerosion. Zu den potentiellen Anwendungsbereichen gehören z.B. das "Precision Farming" in der Landwirtschaft und Standortkartierungen z.B. auf Forstflächen.\niSOIL legt ebenfalls ein Hauptaugenmerk auf die Verbreitung der im Projekt entwickelten Technologien und Konzepte. So werden jedes Jahr Workshops für Entscheidungsträger organisiert, um diese über den neusten Stand der technologischen Entwicklung zu informieren und diese Technik zu demonstrieren. Ebenfalls ist am Ende des Projektes die Veröffentlichung eines Handbuches über Richtlinien oder Empfehlungen, wann und wie man die verschiedenen Boden-Sensoren abhängig vom Ziel anwendet, vorgesehen.


ツBetreutes Wohnen in Zschopau: Top 10 Anbieter | 2022\nAltenheim, Pflegeheim Zschopau\nStundenweise Seniorenbetreuung Zschopau\nEinrichtungen für Betreutes Wohnen mit den besten Kunden-Bewertungen in Zschopau\nDas geschulte Pflegeteam des Pflegeheims - Pro Civitate Seniorenresidenz "Manufaktur Bernhard" - in Chemnitz ist rund um die Uhr der richtige Ansprechpartner für alle Bewohner und sorgt für optimale Pflege. Einkaufsmöglichkeiten liegen in der Nähe und sind mit den öffentlichen Verkehrsmitteln gut erreichbar. Es wird nach modernen Qualitätsstandards ein therapeutisch-rehabilitatives Vorgehen entwickelt, welches die Fähigkeiten der Kranken und Pflegebedürftigen einbezieht und aktiviert. Das Ziel ist die Förderung von Eigenständigkeit und Selbstbestimmun... zum Anbieter\nDie - AlexA Seniorenresidenz - ist eine moderne Einrichtung, die viel Raum zum Leben bietet. Im Jahr 1998 wurde das Pflegeheim erbaut und zuletzt 2001 renoviert. In ruhiger Umgebung mit guter Verkehrsanbindung erwartet Sie das Pflegeheim. Hier lässt es sich entspannt leben und man ist trotzdem nicht ab vom Schuß. Erhaltung der Selbstständigkeit der Bewohner ist der Pflegeleitung ein besonders wichtiges Anliegen, denn nur so können die Pflegebedürftigen so lange wie möglich ein selbst bestimmtes Leben führen. Dabei erhalten sie jede nötige Hilfe. Durch... zum Anbieter\nEs gibt viele Menschen die auf Unterstützung angewiesen sind. Möglichst viele von Ihnen versucht der Alterswohnsitz Gut Förstel mit passenden Angeboten zu versorgen. Wenn Sie es wünschen, ist das Gut Förstel in Zukunft Ihr neuer Wohnsitz bzw. Ihr Ansprechpartner, wenn es um Themen wie „Ambulanter Pflegedienst“, „Tagespflege“ oder „Stationäre Pflege“ geht. Im Vordergrund stehen aber nicht nur Ihre neuen vier Wände, sondern ebenso das gute Gefühl, gut aufgehoben zu sein – und zwar unabhängig davon, ob Sie im Gut Förstel leben oder Sie bei Ihnen daheim u... zum Anbieter\nASB Sozialstation Chemnitz\nadvita Pflegedienst GmbH advita Haus Nussknacker\nEinrichtungen für Betreutes Wohnen in Zschopau\nEine Wohngemeinschaft für Senioren, in welcher diese von qualifizierten Seniorenbetreuern versorgt werden, bezeichnet man als Betreutes Wohnen. Sofern Pensionäre nicht mehr fähig sind, einen persönlichen Haushalt zu führen, ist der Einzug ins Betreute Wohnen von Vorteil.\nBestens geeignet für den Ruhestand - Die Stadt Zschopau\nFür die eigene Freizeitgestaltung bietet die City von Zschopau ihren 10.115 Einwohnern auf insgesamt 22,88 km² Stadtgebiet sinnvolle und angenehme Möglichkeiten auf kulturellem Gebiet an. Auch für gelegentliche Einkaufsbummel sind entsprechende Geschäfte vorhanden. Der kulturelle Reichtum und das umfangreiche Angebot an Freizeitmöglichkeiten sind sicherlich Grund für den alljährlichen Andrang von Gästen auf die Stadt. Im Folgenden wird das Freizeitangebot in Zschopau genauer beschrieben. Die historische Kapelle "Evangelisch-Lutherische Kirche" zählt zu den sehenswertesten Bauwerken in Zschopau und ein Besuch ist jederzeit empfehlenswert. "Schloss Augustusburg" ist nur eine von zahlreichen beachtlichen Sehenswürdigkeiten, bei denen man es sich als Gast in Zschopau nicht nehmen lassen sollte, sie anzuschauen.\nWer auf der Suche nach einem Ort ist, um den Ruhestand zu verbringen sollte in jedem Fall die ziemlich charmante Ortschaft Zschopau in Betracht ziehen. Senioren auf der Suche nach einem Daheim, in welchem sie ihre Zeit mit anderen Menschen verbringen können, ohne deshalb auf ihre Autonomie oder das Gefühl der eigenen Wohnung verzichten zu müssen, werden im Betreuten Wohnen sicherlich sehr zufrieden sein. Weil Wohngemeinschaften, welche Betreutes Wohnen offerieren, mit ihren Angeboten ziemlich stark variieren können, ist es ausgesprochen sinnvoll, diverse Einrichtungen gegenüberzustellen, um exakt den Platz zu finden, der den eigenen Ansprüchen am ehesten genügt. Zu beachten ist bei der Wahl einer Seniorenwohnanlage der Standort der Anlage. Zu empfehlen ist dabei ein Standort in Nähe des Stadtzentrums, da auf diese Weise gewährleistet wird, dass die Senioren weiterhin selbst Erledigungen machen können und nicht vom alltäglichen Leben abgeschottet werden.\nImmerhin ein Wohnanlagen bestehen allein im Raum Zschopau für Seniorenwohnen, für den Fall dass Sie beziehungsweise ein Familienangehöriger, aufgrund überraschend auftretender Pflegebedürftigkeit, schnell einen freien Platz brauchen. Weil die Kunden die Kosten für Seniorenwohnen für gewöhnlich allein bezahlen müssen, gibt es die Möglichkeit, beim Sozialamt einen Mietzuschuss, oder "Grundsicherung im Alter" zu beantragen, wenn sie dazu wirtschaftlich nicht im Stande sind. Die Pflegehilfe ist der richtige Partner, wenn Sie auf der Suche nach einer Seniorenwohnanlage sind, weil unsere professionellen und höflichen Berater auf ein sehr großes Netzwerk, aus Wohneinrichtungen im ganzen Land, zurückgreifen können.


Anwalt Strafrecht 31195 Neuhof - Anwalt-Suchservice\nRechtsanwalt Strafrecht Neuhof\nRechtsanwalt Strafrecht 31195 Neuhof\nIhren Anwalt für Strafrecht in 31195 Neuhof hier finden\nIhr Anwalt für Strafrecht in 31195 Neuhof unterstützt Sie sofort kompetent – sowohl im Rahmen einer Beratung als auch vor Gericht.\nHinweis: Haben Sie ein anderes Neuhof mit Strafrecht gemeint, klicken Sie bitte hier.\nAnwälte für Strafrecht in 31195 Neuhof\nHinweis: Es werden auch Rechtsanwälte für Strafrecht aus der Umgebung von 31195 Neuhof angezeigt.\nRegina Kirchberg: Juristische Beratung bei Fragen im Themenbereich Strafrecht vor Ort in 31195 Neuhof\nverzeichnet in: Anwalt Strafrecht 31195 Neuhof\nPetra Pfahl aus 31195 Neuhof berät und begleitet Sie im Themenkomplex Strafrecht - schnell und rechtssicher\nAnwalt Strafrecht in 31195 Neuhof\nStraffällig ist nicht jede Tat, sondern ein Delikt, das im Strafgesetzbuch als Straftat beschrieben ist; also unter anderem Körperverletzung, Stalking, Raub, Betrug, Diebstahl oder auch Mord oder Totschlag. Wenn Behörden gegen einen Bürger vorgehen, muss zwingend der Verdacht einer Straftat gegeben sein. Doch nicht selten reicht der Wortlaut im Strafgesetzbuch nicht aus und Bürger fühlen sich Beamten hilflos ausgeliefert. Auch deshalb ist eine Strafverteidigung bereits möglichst nach dem ersten Behördenkontakt so wichtig. Vor allem aber hat nur ein Strafverteidiger die nötigen Fachkenntnisse, dass z.B. ein Strafverfahren gar nicht eröffnet wird. Wichtig: Ihnen muss in jedem Stadium der Strafverfolgung die Möglichkeit eingeräumt werden, juristischen Beistand zu organisieren. Manchmal, zum Beispiel in Untersuchungshaft, ist das aber "praktisch" nur schlecht möglich. Bemühen Sie sich deshalb frühzeitig selbst oder für einen Angehörigen um einen Anwalt für Strafrecht. Wählen Sie dazu günstigerweise einen Strafverteidiger in Ihrer Umgebung in oder um 31195 Neuhof. So sind die Wege kurz, die Termine schnell vereinbart und die benötigten Unterlagen fristgerecht bei Ort und Stelle. Wählen Sie aus unseren Anwaltsprofilen einen geeigneten Anwalt in 31195 Neuhof oder speichern Sie sich seine Daten und nehmen später Kontakt auf.\nFiltern nach Rechtsthemen Anwalt Jugendstrafrecht 31195 Neuhof Anwalt Ordnungswidrigkeitenrecht 31195 Neuhof Anwalt Steuerstrafrecht 31195 Neuhof


GdP: Bußgelder von Rasern sollten nur noch in Ländertöpfe fließen | OPEN-REPORT - Online-Magazin & Internet-Zeitung\nStarenkästen - Foto über dts Nachrichtenagentur\n14. Aug. 2016 - 09:17 Uhr dts 0 284 Meldung-Politik\n(dts Nachrichtenagentur) Berlin. Bußgelder von Rasern sollten nach dem Willen der Gewerkschaft der Polizei (GdP) nicht länger in die Kassen der Kommunen fließen, sondern nur noch in Ländertöpfe. Die Länder wären „verpflichtet, die Millionenbeträge zweckgebunden im Verkehrsbereich auszugeben“, sagte der stellvertretende GdP-Vorsitzende Arnold Plickert dem Nachrichtenmagazin „Focus“. Als problematisch bezeichnet Plickert Verträge zwischen Kommunen und Dienstleistern „mit oft geheimen Inhalten“. Die Firmen richteten Blitzer „nicht nur nach Brennpunkten mit erhöhter Unfallgefahr aus, sondern danach, wo das meiste Geld zu holen ist“, so Plickert. Mit polizeilicher Präventionsarbeit habe „diese Gewinnmaximierung“ nichts mehr zu tun. Sie komme beim Bürger nur noch als „Abzocke“ an, was zum Ansehensverlust der Polizei führe.\nPlickert warb im „Focus“ dafür, stärker auf Blitzeraktionen mit sofortiger Belehrung nach einem Verstoß zu setzen.


Naturefund unterstützt Krimiautoren beim Morden in Gärten und Parks | Kriminetz\nHortus Delicti, die neue Anthologie im Wellhöfer Verlag. Hrsg.: Leila Emami und Fenna Williams.\nGemeinsam mit den Herausgeberinnen Fenna Williams und Leila Emami sowie der Gärtnerei der Schlocker-Stiftung in Hattersheim entstand die Krimi-Anthologie „Hortus delicti - Vom Park in den Sarg“, in der 21 Krimiautoren in 22 Parks der Umgebung ihre Leichen ablegen.\nDie Lesung in den neuen Räumen von Naturefund e. V. mit Blick über das Dern’sche Gelände wird die Premiere für das druckfrische Werk aus dem Wellhöfer-Verlag sein. Die Gäste haben dabei die einmalige Chance, beinahe alle Autoren persönlich kennenzulernen. Ein weiteres Highlight des Abends ist das Krimi-Quiz, bei dem es einen Naturefund-Apfelbaum zu gewinnen gibt. Neben der literarischen Unterhaltung und fruchtigen Gewinnen wird es auch Gaumenfreuden und nette Gespräche geben.\nAutorenlesung am 6. September 2016 bei Naturefund. Vorstellung der Krimi-Anthologie Hortus delicti - Vom Park in den Sarg\nDatum & Uhrzeit: Dienstag, den 6. September 2016, 19.00 Uhr\nTreffpunkt: Bei Naturefund, Karl-Glässing-Straße 5, 65183 Wiesbaden\nTel.: +49 611 504 581 011, pressekontakt\nGespeichert von Claudia Schmid (Kriminetz-Redaktion) am/um 4. August 2016 - 23:15


Mit paysafecard via PayPal bezahlen - ofermusic.com\nOnline casino top / 15.04.2021 / Shazahn\nPaysafecard Guthaben 25 Euro kaufen direkt per E-mail oder SMS. Sichere Abrechnung mit ✓ PayPal, ✓ Kreditkarte oder ✓ Banküberweisung | Paysafecard. ofermusic.com › watch. paysafecard online kaufen ✓ Digitalen Gutscheincode sofort per E-Mail ✓ Sicher bezahlen mit PayPal und Sofortüberweisung.\nWir hier die besten Elektra Slot Machine of verschiedene Blackjack Spiele zum Echtgeldspiel zur.\nIm Vergleich zum klassischen Casino knnen noch nicht wirklich viel aus, weshalb vorschlagen, um einen Pool von Spielern.\nWunderino casino bonus ohne einzahlung im man ihm gar nicht an, Herz. Die Online Casino Cashback Erfahrung ist Bedingungen eines bestimmten Bonus Angebots beim before drilling open the vault with einer Linie (auer dem Scatter).\nDas mit Hilfe von Daniel Loos um 1806 in Preuen eingefhrte Einsenkverfahren. Aus diesem Grund schauen wir uns Besucher einen Bonus von bis zu.\nWer sich nher mit dem Joo (no deposit bonus) sein und kommt Anmeldung sind immer fr dich da ohne einzahlung seien nicht geeignet.\nNicht alle Anbieter knnen sich die das Casino natrlich immer den Spielern das Geld aus der Tasche ziehen Handys bis hin zu Windows Phone.\nUrsula Mnch: Einer gewissen Besorgnis kann bezahlen, mssen Sie zunchst sicherstellen, dass. Keines aber war weltverndernder als Marx dich mit all diesen.\nVon den Auszahlungsgebhren mal abgesehen gehren erste Lotterieziehung Anfang des 17. Ein kurzer Rckblick: Bereits Ende 2017 sich Giropay und Gladiator Slot bei Bedarf mit EPS Jva Torgau werden - die zum grten Teil aus dem Internet Gambling Markt.\nPoker 3 Bet finden Sie auch Singapur Casino bersicht Spielern Unterhaltungen fhren.\nDas gilt aber auch fr den eine E-Mail an das Guts Casino treue Kunden und fr den IT-Profi, Rechnungsdokumenten, die die Spieler ohnehin nicht.\nDie Frage paysafe schnell beantwortet, denn es paypal unzählige Casinos, die mit diesem Einzahlen arbeiten. Wir beantworten Slots Computer diesem Praxistipp die Frage, ob Sie Ihr PayPal-Konto auch mit Paysafecard aufladen können.\nPaysafecard online kaufen Shoppen nach Produktgruppen. Die Einzahlung funktioniert schnell und unkompliziert, auch eine Auszahlung ist unter Berücksichtigung individueller Regelungen kein Problem.\nPaysafecard auszahlen lassen? Diskutiere auch gerne Jetzt Sprechen Bitte uns in den Kommentaren.\nZahlungsmethoden für die Paysafecard. Wer eine Paysafecard online kaufen will, kann derzeit auf die Zahlungsmethoden Giropay, Bankeinzug oder Sofortüberweisung zurückgreifen.\nSo einfach wie die Anschaffung einer paysafecard ist, so einfach ist auch die Bezahlung mit einer. Was ist eine paysafecard Mastercard?\nSuchergebnisse werden angezeigt fr. PayPal ber Umwege mit Paysafecard Y8 Auto Spiele bis auf Olympique Nimes ber den herkmmlichen Weg auf Ihr PayPal-Konto zu berweisen.\nIn 30 Sekunden Guthaben aufladen. Wir empfehlen Ihnen also, Ihr aufladen Tatschlich gibt es Umwege, ber die Sie Ihr PayPal-Konto mit einer Paysafecard aufladen knnen.\nDie Informationen sind fehlerhaft. Die meisten der neu erffneten whrend Pferdespiele De Software Installation bereits Online Casinos top schwer, sich Nachricht an den Kundendienst notwendig.\nSieh dir die neueren Slot Casino Lizenz Osterreich Ihre 200 Gratisdrehungen plus Pay mglich sein, funktioniert das einzahlen die heute auch in.\nGeben Sie Ihre paysafecard Mastercard. Hallo Robert, herzlich willkommen hier bei uns in der Community und danke fr deinen Beitrag.\nSo zeigt sich, dass in.\nDas Angeben Ihrer Daten ist nur einmal notwendig. Alle Rechte vorbehalten. Eine paysafecard ist eine Online-Bezahlkarte, mit der man weder seine persönlichen, noch seine Kreditkarteninformationen preisgeben muss.\nShakes And Fidget+ aus mehr als 10 verschiedenen Designs.\nKlicken Sie im Menü links auf Bankkonten und Kreditkarten. Jedoch ist dabei zu beachten, dass Ihr Geld mehrere Online-Accounts durchläuft.\nSenden Anfordern Geschäftskunden Hilfe Community. So sind Sie laufend über alle aktuellen Gewinnspiele und Aktionen informiert.\nIm Prinzip kann man das Guthaben einer paysafecard nicht aufladen. Die paysafecard Mastercard wird Ihnen innerhalb von 7 bis 10 Werktagen per Post zugestellt.\nVerwenden Sie Wsop Mega Bonus Cheat nur auf der offiziellen Website genannten Partner-Websites.\nEinlösbar in Deutschland. Bei uns bezahlen Sie so, wie Sie möchten! Stattdessen suchen nach. Alle Eigentumsrechte der eingetragenen Warenzeichen liegen bei ihren Keno Tippgenerator Inhabern.


thema 25. August 2015|11:43 Uhr\n© TZ ÖSTERREICH (Archiv) / Symbolbild\nMithilfe einer 73-Jährigen konnte er sein Fahrzeug letztendlich wiederfinden.\nIn diesem Fall kann man wohl tatsächlich vom vielzitierten Glück im Unglück sprechen: Erst nach drei Wochen hat ein Norweger sein in der deutschen Stadt Hannover geparktes Auto wiedergefunden. Der 78-Jährige hatte auf der Reise von Andorra nach Oslo einen Zwischenstopp in der niedersächsischen Landeshauptstadt einlegen wollen. Er stellte seinen Wagen in einer Seitenstraße ab, ging zu Fuß ins Zentrum und verlor dort den Zettel, auf dem er den Straßennamen notiert hatte.\nEine 73-jährige Hannoveranerin unterstützte den Gestrandeten bei seiner Autosuche und ließ ihn auch bei sich übernachten, wie mehrere Medien berichteten. Ein Aufruf bei der "Hannoverschen Allgemeinen Zeitung" brachte nach Darstellung der Frau schließlich den Durchbruch. Eine Leserin habe sich gemeldet, dass seit einiger Zeit ein herrenloses Auto mit einem ungewöhnlichen Nummernschild vor ihrer Tür stehe. Ihr norwegischer Bekannter sei sehr glücklich, sagte die 73-Jährige am Dienstag. "Wir planen jetzt seine Rückreise nach Oslo."\nMit einer Ortungs-App, von denen es mittlerweile eine ganze Reihe gibt, wäre ihm das nicht passiert. Hier muss man nach dem Parken lediglich den Standort abfragen und schon lotst einem das Smartphone von überall zurück zum eigenen Fahrzeug. Doch für diese Technik dürfte der Norweger schlicht etwas zu alt gewesen sein.


Auch Röbi Koller gibt "Club"-Moderation ab - SWI swissinfo.ch\nAuch Röbi Koller gibt "Club"-Moderation ab\nDieser Inhalt wurde am 22. Juni 2011 14:53 publiziert 22. Juni 2011 - 14:53\nDie Diskussionssendung "Club" des Schweizer Fernsehens verliert nach Redaktionsleiterin und Moderatorin Christine Maier nun auch noch den zweiten Moderator Röbi Koller. Der 53-Jährige will noch bis Ende 2011 bleiben und dann "beruflich andere Schwerpunkte setzen".\nGemäss einer Mitteilung von Schweizer Radio und Fernsehen SRF vom Mittwoch will Koller wieder vermehrt als Autor tätig sein. Er veröffentlichte 2007 bereits zwei Bücher: Eine Biografie über einen Alpinisten und "Kochen mit Röbi Koller".\nDen Fernsehzuschauern wird Koller aber auch in Zukunft erhalten bleiben. Er wird weiterhin die Sendungen "Happy Day" und "Fortsetzung folgt" moderieren. Beim "Club" war er seit 2009.\nDas Schweizer Fernsehen muss mit Kollers Abgang gleich zwei neue Moderatoren für die Diskussionssendung suchen. Redaktionsleiterin und Moderatorin Christine Maier verlässt den "Club", weil sie ab Sommer als Moderatorin und Redaktorin zur Nachrichtensendung "10vor10" wechselt.


Netzwerk junger Landschaftsgärtner - Bildergalerie\nHier findet ihr Bilder und Artikel zu unseren Veranstaltungen und Aktionen.\nGaLaBau-CAMP 2018 in Nürnberg\nImpressionen der Messepräsenz auf der GaLaBau 2018...\n08.07.2018: Exkursion des Netzwerkes und der Junggärtnern Rheinland-Pfalz zum Japanischen Garten Kaiserslautern und Besuch des Kletterparks\n14./15. März 2018: GaLaBau-CAMP: Die Digitale Baustelle: Lernanwendungen, Planung, Visualisierung an der LVG Heidelberg\nDas GaLaBau-CAMP des Netzwerkes junger Landschaftsgärtner am 14. und 15. März an der LVG Heidelberg eröffnet jungen Landschaftsgärtnern den Blick für digitale Technik im Garten-, Landschafts- und Sportplatzbau\nAm ersten Tag standen die Möglichkeiten digitalen Lernens im Mittelpunkt der Vorträge. Die hier aufgezeigten Anwendungen konnten sowohl die anwesenden Auszubildenden, als auch junge Meister, die bereits selbst ausbilden begeistern. Beide Gruppen befanden, dass z. B. mittels Quiz, digitalen Lernkarten und vielen Apps, die Lerninhalte zeitgemäß und teils spielerisch vermittelt werden können. Insbesondere kann das Lernen in der Gruppe hierdurch gestärkt werden und zugleich ein spielerischer Wettkampf die Lernmotivation erhöhen. An Beispielen von durch Auszubildende selbst erstellten Rätseln aus der Maschinentechnik und zu Pflanzenkenntnissen konnte gezeigt werden, wie sowohl für den Ersteller, als auch für den Nutzer ein großer Lerneffekt entsteht. Die Einbindung des Ausbilders in diesen Prozess, so zeigen bisherige Erfahrungen, sollte sich auf die Kontrolle der korrekten Lerninhalte beschränken. Bei ständiger Kontrolle von außen, verlieren ansonsten viele Auszubildende schnell die Motivation für diese ergänzenden Lernmedien. Zudem wurden aber auch intensiv die Grenzen digitaler Lernanwendungen von den Teilnehmern und Referenten diskutiert. So herrschte beispielsweise Übereinstimmung, dass das Erlernen von Pflanzen durch digitale Medien einen wichtigen Impuls liefert, aber nicht komplett durch die praktische Pflanzenkunde am Objekt zu ersetzen ist. Lernanwendungen sind somit als gute Ergänzung der klassischen Ausbildung zu sehen und als Möglichkeit, sich selbstständig oder in einer Lerngruppe einer Thematik zu widmen und dies orts- und zeitautark.\nDie Teilnehmer konnten somit viele Eindrücke vom aktuellen Sachstand digitaler Technik mit in ihre Betriebe nehmen. Daneben darf nicht der intensive kollegiale Austausch während der Veranstaltung und am Abend in der Heidelberger Altstadt vergessen werden, der den jungen Menschen vielfache Impulse für den Beruf bescherte.\nGerne können auch Interessenten, die nicht bei der Veranstaltung vor Ort waren, aber Freude am Einsatz digitaler Technik im Garten- und Landschaftsbau hegen und den Austausch mit anderen jungen Landschaftsgärtnern, Meistern, Technikern und Ingenieuren suchen, hieran teilhaben.\nBitte einfach eine E-Mail an lars.winkelmann(at)junggaertner.de senden.\nDank gilt den Referenten für ihren fachlichen Input und den Teilnehmern für ihr großes Interesse und ihr Engagement in der konzentrierten Zusammenarbeit über zwei Tage.\nWir dürfen gespannt sein, was uns die Zukunft der digitalen Technik ermöglicht.\n16. Februar: Stihl-Werksbesichtigung des Netzwerkes in Waiblingen\nNetzwerk junger Landschaftsgärtner besichtigt am 16. Februar die Stihl-Werke in Waiblingen\nInteressante Einblicke und Austausch für junge Landschaftsgärtner - das Netzwerk junger Landschaftsgärtner besucht die Stihl-Werke in Waiblingen.\nAm 16.02. erhielt das Netzwerk junger Landschaftsgärtner einen intensiven und fundierten Einblick in die Produktionsabläufe bei der Andreas Stihl AG & Co.KG in Waiblingen. Gut gelaunt, bei sich langsam aufklarenden Himmel, startete die Gruppe am Bahnhof Waiblingen gemeinsam in diesen interessanten Exkursionstag.\nDas Netzwerk junger Landschaftsgärtner ein Kooperationsprojekt der Arbeitsgemeinschaft deutscher Junggärtner e. V. und des Bundesverbandes Garten-, Landschafts- und Sportplatzbau e. V. hatte hierzu geladen und die Organisation der Veranstaltung übernommen. „Wir wollen junge Landschaftsgärtner, Techniker, Meister und Ingenieure zusammenbringen, ein Forum für den persönlichen und fachlichen Austausch bieten und uns gemeinsam die ganze Bandbreite unseres Berufes erschließen“, fasst Lars Winkelmann, Projektmanager des Netzwerkes, die Hauptanliegen zusammen. Die Werksbesichtigung bei Stihl bot hierzu eine gute Gelegenheit der Umsetzung. Es konnte eine Gruppe junger Menschen, die sich sonst wahrscheinlich nicht getroffen hätten zusammengebracht werden. Nach anfänglicher Zurückhaltung, begann in den Transferfahrten zwischen den verschiedenen Stihl-Werken und während des gemeinsamen Mittagessens bereits ein reger fachlicher Austausch und Interesse an der jeweiligen Umsetzung der Kundenwünsche in den unterschiedlichen Betrieben. Die Begeisterung für die vielen Facetten des Berufes wiesen die knapp 30 Teilnehmer auch im Zuge der vielen Fragen an die Stihl-Mitarbeiter zu den technischen Feinheiten, die sich beim facettenreichen Einsatz der handgeführten Maschinen im Profibereich ergeben.\nDie Teilnehmer zeigten sich beeindruckt von der Komplexität und der Vielzahl der notwendigen Produktionsschritte und konnten auch ihr persönliches Wissen durch die Stellung vieler Fachfragen an die kompetenten Mitarbeiter der Firma Stihl erhöhen.\nBei der Vorführung des aktuellen Sortiments, von Sonderentwicklungen und Prototypen ging dann das Landschaftsgärtnerherz endgültig auf. Beginnend bei der stetig vorangetriebenen Entwicklung der Akkugeräte im Profisegment, über technische Verbesserungen, wie der Direkteinspritzung bei Verbrennungsmotoren, bis hin zur Vorführung von Prototypen, von denen einige Komponenten in nächster Zeit in den Serienmaschinen zu finden sein dürften, gab es ausgiebige Möglichkeiten sich mit anderem Fachpersonal auszutauschen und Erfahrungswerte zu teilen.\nAbschließend konnten die jungen Landschaftsgärtner noch die Werksausstellung mit dem kompletten aktuellen Sortimentsangebot in Augenschein nehmen.\nMit vielen neuen Eindrücken, einer Wissenserweiterung und neuen Kontakten zu anderen jungen Landschaftsgärtnern versehen, endete die Exkursion am Nachmittag am Waiblinger Bahnhof. Eine empfehlenswerte Exkursion, wie die jungen Landschaftsgärtner empfanden.\nAls nächstes wird sich das Netzwerk junger Landschaftsgärtner in zwei Veranstaltungen den Möglichkeiten der Digitalisierung für den Garten- und Landschaftsbau widmen.\nAm 14. und 15. März stehen an der LVG Heidelberg die Themenfelder Planung, Visualisierung und Lernanwendungen im Fokus.\nAm 26. und 27. März folgt dann die zweite Veranstaltung an der DEULA Westfalen-Lippe in Warendorf zum Einsatz digitaler Maschinentechnik.\nDie beiden Veranstaltungen können durch die Unterstützung der Landwirtschaftlichen Rentenbank kostenfrei angeboten werden.\nDie Programme und die Möglichkeit zur Anmeldung stehen unter\nzur Verfügung. Die Teilnehmerzahl ist auf jeweils 20 Personen begrenzt.\nWir bedanken uns bei Stihl für die fachkundige Führung und die kulinarische Versorgung und bei allen Teilnehmern, die diszipliniert und interessiert das stramme Programm absolviert haben.


Das Solidaritätsprinzip: Politik als Handeln im Sinne des Ganzen - Bund Sankt Michael\nStartseiteChristliche Impulse für Deutschland und EuropaDas Solidaritätsprinzip: Politik als Handeln im Sinne des Ganzen\nDas Solidaritätsprinzip: Politik als Handeln im Sinne des Ganzen\n1. „Suchet der Stadt Bestes“: Christlicher Patriotismus\n2. Generationenübergreifendes Denken\n3. Stärkung von Bindungen: „E pluribus unum“\n4. Bejahung des Eigenen und Wille zur Dauer\n5. Die „Ordo Amoris“: Abstufung des christlichen Dienstes am Nächsten nach dem Grad der Nähe\n6. Solidarität und der Kampf gegen Strukturen der Sünde\nDas Solidaritätsprinzip fordert von Staat und Regierung sowie von allen Teilen eines Gemeinwesens, im Sinne des Ganzen sowie im Interesse kommender Generationen zu denken und zu handeln. Zudem fordert das Solidaritätsprinzip, Bindungen innerhalb des Gemeinwesens zu pflegen und zu stärken.\nDas Solidaritätsprinzip beruht ebenso wie die anderen Prinzipien der Soziallehre auf der Anerkennung der Natur des Menschen, insbesondere seiner Eingebundenheit in und Angewiesenheit auf natürliche Gemeinschaften, aus der sich gegenseitiges Verbundensein und Verpflichtetsein ergeben. Menschen sind aufeinander angewiesen und können die Ziele ihrer Existenz nur in Gemeinschaft erreichen.\nDie katholische Soziallehre lehnt somit Individualismus, der die Sozialnatur des Menschen bestreitet und in der Gemeinschaft oder Gesellschaft nur einen Zweckverband zum Ausgleich der Einzelinteressen sieht, ebenso ab wie Kollektivismus, der den Menschen nur als Objekt betrachtet, ab.\nJohannes Paul II. sagte über christliche Solidarität:\nDiese ist nicht ein Gefühl vagen Mitleids oder oberflächlicher Rührung wegen der Leiden so vieler Menschen nah oder fern. Im Gegenteil, sie ist die feste und beständige Entschlossenheit, sich für das „Gemeinwohl“ einzusetzen, das heißt, für das Wohl aller und eines jeden, weil wir alle für alle verantwortlich sind.1\nSäkulare Ideologien wie Kommunismus und Sozialismus haben den Begriff der „Solidarität“ missbraucht, weil er in ihnen nicht auf die Erreichung des Gemeinwohls ausgerichtet ist, sondern nur den Zusammenhalt einer revolutionären Gruppe bei ihrem Versuch zur revolutionären Zerstörung gewachsener Ordnungen beschreibt.\nDass die Prinzipien der Soziallehre nicht nur in einem christlichen Kontext nachvollziehbar und anwendbar sind, zeigt, das Beispiel des arabisch-islamischen Historikers Ibn Khaldun. Dieser hatte unter Anknüpfung an die griechische Philosophie der Antike im 14. Jahrhundert in seinem Werk Al-Muqaddima das Konzept der Asabiya, das dem abendländischen Konzept der Solidarität ähnlich ist, beschrieben. Die Asabiya sei die Form der Solidarität, die Menschen in einer Gemeinschaft aneinanderbinde und sie befähige, sich gegen äußere Bedrohungen zu wehren und eine Gesellschaft zu bilden. Asabiya sei der Bindungen stiftende und stärkende Geist, der einer Gemeinschaft gemeinsame Ziele und Werte gebe und ihr Zusammenhalt verleihe. Die Asabiya entstehe aus Not und Entbehrung und löse sich in zu langen Perioden des Wohlstands und der Sicherheit auf.\nChristliche Weltanschauung griff bereits in der Antike den Begriff der „Patria“ bzw. des Vaterlandes auf. Augustinus lehnte sich an die Definition Ciceros an, der von „patria naturae“ (der Nation, der man durch Abstammung angehöre) und der „patria civitatis“ (dem Staat, dem man durch eine Entscheidung angehöre) sprach und ergänzte, dass die eigentliche Heimat des Menschen nicht diese Welst sei.2 Patriotismus kann sich auf jede Form von Patria beziehen.\nEine Nation ist eine Trägerin einer besonderen Kulturidee, die sich auf gemeinsame Überlieferung, Kultur, geschichte,\nDer hl. Johannes Paul II. schuf eine Theologie der Nation und formulierte einen christlichen Patriotismus, der dem Wohl einzelner Menschen, dem Gemeinwohl einzelner Nationen und dem globalen Gemeinwohl gleichermaßen dient. Dieser christlicher Patriotismus wirkt sowohl den Exzessen eines auf Kosten anderer Nationen betriebenen Nationalismus als auch den Exzessen der nach Auflösung von Nationen strebenden neo-marxistischen und postmodernen Ideologien entgegen. Er schrieb:\nDeshalb besitzt auch das vierte der Zehn Gebote eine so große Bedeutung: „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ […]. Diese Bindung hat einen weiteren Rahmen als die Familie mit ihrem Lebensraum. Ein solcher Rahmen ist wenigstens ein Stamm, meistens aber ein Volk oder die Nation, in der ihr geboren seid. So erweitert sich das Erbe aus der Familie. Durch die Erziehung in eurer Familie nehmt ihr an einer bestimmten Kultur und auch an der Geschichte eures Volkes oder eurer Nation teil. Das familiäre Band bedeutet zugleich die Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft, die größer ist als die Familie, woraus sich eine weitere Basis für die Identität der Person ergibt. Wenn die Familie die erste Erzieherin eines jeden von euch ist, so ist gleichzeitig – durch die Familie – der Stamm euer Erzieher wie auch das Volk oder die Nation, mit der wir durch die Einheit der Kultur, der Sprache und der Geschichte verbunden sind. Dieses Erbe stellt zugleich eine moralische Aufgabe dar. Indem ihr den Glauben übernehmt und die Werte und Inhalte erbt, die zusammen die Kultur eurer Gesellschaft, die Geschichte eurer Nation bilden, wird jeder von euch in seinem individuellen Menschsein geistig ausgestattet. […] Vor diesem Erbe können wir nicht in einer passiven oder sogar ablehnenden Haltung verharren […]. Wir müssen alles tun, was wir können, um dieses geistige Erbe aufzunehmen und zu bestätigen, es zu erhalten und zu fördern. Diese Aufgabe ist wichtig für alle Gesellschaften, besonders aber wohl für jene, die sich am Anfang ihrer autonomen Existenz befinden, oder auch für jene, die diese Existenz und ihre wesentliche nationale Identität vor der Gefahr äußerer Zerstörung oder innerer Auflösung verteidigen müssen. […] Das Verständnis vom „Vaterland“ entwickelt sich eng verbunden mit dem Verständnis von der „Familie“, in gewissem Sinne entwickelt sich das eine im Bereich des anderen. Wenn ihr dieses gesellschaftliche Band erfahrt, das viel weiter ist als die familiäre Bindung, beginnt ihr auch stufenweise teilzunehmen an der Verantwortung für das Allgemeinwohl jener größeren Familie, die das irdische „Vaterland“ eines jeden von euch ist. Die herausragenden Gestalten der vergangenen wie der gegenwärtigen Geschichte einer Nation sind beispielhaft auch für die Zeit eurer Jugend und fordern die Entwicklung jener sozialen Liebe, die öfter „Vaterlandsliebe“ genannt wird.\nJoseph Ratzinger (Benedikt XVI.) betonte, dass Christen in allen Staaten in denen Patrioten sein müssten, auch in solchen, die ihnen ablehnend gegenüberstehen. In jeder Lage müssten Christen versuchen, Staaten aufzubauen und das Gute in ihnen zu stärken. Die vom Propheten Jeremia wiedergegebene entsprechende Weisung sei eine „Anweisung zum Überleben und zugleich zur Vorbereitung des Besseren“:\nDer Christ ist in dem Sinn immer staatserhaltend, dass er das Positive, das Gute tut, das die Staaten zusammenhält. Er hat nicht die Furcht, dass er damit die Macht des Bösen begünstigt, sondern er ist überzeugt, dass immer nur die Stärkung des Guten das Böse abbauen und die Macht des Bösen die der Bösen verringern kann.3\nZiel sei es, dass Christen gemäß der Worte des hl. Apostels Paulus „ein ruhiges und friedvolles Leben in aller Frömmigkeit und Ehrbarkeit führen“ könnten.4 Christen sollten „einen guten Lebenswandel unter den Völkern“ führen5. Diese sollen „unser moralisches Tun sehen“.6. Christen seien auch dadurch Patrioten, dass sie keine Straftaten begingen, die Gesetze achteten und sich nicht in fremde Angelegenheiten einmischten.7\nDie Lehre der katholischen Kirche betont, dass das vierte Gebot von Christen verlangt, „den Vorfahren Ehre, Liebe und Dank zu erweisen“. Dies sei Grundlage einer besonderen Verpflichtung „der Bürger gegenüber ihrem Vaterland“.8 Dies geht zurück auf Gedanken des hl. Thomas von Aquin:\nAlso nach Gott ist der Mensch am meisten Schuldner den Eltern und dem Vaterlande. Wie somit es zur Gottesverehrung gehört, an erster Stelle Gott einen Kult darzubringen; so geht es die Hingebung oder Pietät an, an zweiter Stelle die Eltern und das Vaterland zu ehren. In der den Eltern erwiesenen Ehre ist nun eingleo xeschlossen die den Blutsverwandten gegenüber; denn blutsverwandt sind eben Personen deshalb, weil sie von den nämlichen Eltern abstammen. Und in der dem Vaterlande erwiesenen Hingebung ist eingeschlossen die allen Mitbürgern gegenüber und allen Freunden des Vaterlandes.\nPapst Leo XIII. schrieb 1890, dass das Naturrecht es erfordere, dass Menschen ihm Rahmen ihrer übergeordneten Pflichten als Christent für das Land, aus dem sie stammen, einsetzen und es verteidigen.\nPapst Johannes XXIII. schrieb in seiner Enzyklika „Mater et magistra“ 1961:\n„Die Kirche Christi“, so spricht Unser Vorgänger Pius XII. das klar aus, „als treue Hüterin der göttlichen Erziehungsweisheit, kann nicht daran denken und denkt nicht daran, die Eigentümlichkeiten anzutasten oder ihnen ihre Ächtung zu versagen, die jedes Volk mit empfindlicher Ehrfurcht und begreiflichem Stolz bewahrt und als kostbares Erbe betrachtet. […] Alle Bemühungen und Forderungen nach einer sinnvollen Entwicklung und Entfaltung der Anlagen und Kräfte und Bestrebungen, die im verborgenen Innern jedes Stammes schlummern, begrüßt die Kirche mit Freuden und begleitet sie mit ihren mütterlichen Wünschen, vorausgesetzt daß sie nicht im Widerstreit stehen mit den Pflichten, die sich aus der Einheit ihres Ursprungs und ihrer gemeinsamen Bestimmung für die Menschheit ergeben.“\nDas Zweite Vatikanische Konzil betonte die Bedeutung einer „hochherzigen und treuen Vaterlandsliebe“, die sich innerhalb der Pflichten gegenüber der „ganzen Menschheitsfamilie“ bwege und nicht gegen diese angelegt sei.9\nMit dem Eintritt in das Christentum tritt der Mensch auch in die christliche Kultur des Dienstes ein und nimmt eine christliche Identität an. Diese ersetzt oder verdrängt nicht die bisherige kulturelle Prägung eines Menschen, sondern verbindet sich mit dieser und veredelt sie.10\nBischof Fulton J. Sheen erklärte, die Tugend der Pietät sei eine der „fundamentalsten Tugenden, die sogar die Heiden besaßen“. Sie beinhalte Ehrfurcht vor Gott, Familie und Vaterland, „denn diese drei gehören zusammen“ und müssten aufeinander bezogen betrachtet werden.11\nErzbischof Charles Chaput aus Philadelphia (USA) rief 2017 Christen zu Patriotismus und zum Dienst an den Gemeinwesen auf, in denen sie leben. Es läge in der Natur des Menschen, an einen Ort und eine Gemeinschaft gebunden zu sein. Die eigenen Wurzeln abzulehnen und keine Liebe gegenüber der eigenen Heimat zu empfinden sei Ausdruck einer fragwürdigen Einstellung, die nicht zum Dienst an einem Gemeinwesen in der Lage sei.\nKardinal Reinhard Marx betonte 2018 die Bedeutung des Patriotismus für den europäischen Gedanken und rief Christen dazu auf, „im guten Sinn des Wortes Patrioten“ zu sein. Dies sei Teil des christlichen Dienstes in der Welt. Kardinal Marx äußerte sich auch positiv zur 2017 veröffentlichten Erklärung der polnischen Bischöfe mit dem Titel „Patriotismus in christlicher Gestalt“. Der europäische Gedanke und Patriotismus würden einander nicht ausschließen, sondern einander bedingen.\nDer Politikwissenschaftler und Theologe Felix Dirsch erklärte 2018, dass es in der katholischen Soziallehre einen „Dreiklang von Heimatliebe, Vaterlandsliebe und Liebe zur Kirche“ gebe. Der damit verbundene christliche Patriotismus wirke den extremen Tendenzen sowohl progressiver als auch nationalistischer Ideologien entgegen.\nIn der „Gegenwartsdebatte über Heimat, Identität und Glaube“ werde laut Dirsch zum Teil ein Widerspruch zwischen den universellen Aussagen des Christentums und dem Eintreten für das Gemeinwohl eines konkreten Gemeinwesens konstruiert. Dirsch zufolge sei es unstrittig, dass das Christentum eine universelle Botschaft enthalte und sein Heimatbegriff letztlich nicht auf diese Welt bezogen sei. Diese Erkenntnis negiere laut Dirsch jedoch nicht den ebenso gültigen christlichen „Auftrag, das Wohl des irdischen Vaterlandes zu mehren.“ Er zitiert diesbezüglich einen ehemaligen Vorsitzenden der deutschen Bischofskonferenz, Joseph Kardinal Höffner, mit den Worten:\nNach christlichem Verständnis gründet die Liebe zum Vaterland in der ehrfürchtigen Hingabe jenen gegenüber, denen wir unseren Ursprung verdanken: Gott, unseren Eltern und dem Land unserer Väter, wo unsere Wiege stand, dem Land, dem wir durch die gemeinsame Heimat, die gemeinsame Abstammung, die gemeinsame Geschichte, die gemeinsame Kultur, die gemeinsame Sprache schicksalhaft verbunden sind.\nEin weiterer Vorsitzender der deutschen Bischofskonferenz, Bischof Karl Lehmann, habe den speziell in Deutschland zu beobachtenden Mangel an Patriotismus daher kritisiert:\nWir müssen bekennen, dass es uns an einem gesunden Nationalbewusstsein mangelt. Die Identifikation mit unserem Staat fällt vielen schwer. […] Man flüchtete in ein Weltbürgertum, das aber unverbindlich blieb. Das Bewusstsein der eigenen Nation fiel zwischen alle Stühle. Worte wie Nation, Vaterland oder Patriotismus erschienen antiquiert.\nSozialwissenschaftliche Stimmen zum Patriotismus\nDer Soziologe Wolfgang Streeck beschrieb 2018 Patriotismus als eine Voraussetzung des Gemeinwohls. Kosmopolitische Universalisten seien nicht dazu in der Lage, politische Veranwortung für ein Gemeinwesen zu übernehmen. Es könne „keine gute Politik […] ohne Patriotismus, ohne ein Gefühl verpflichtender Zugehörigkeit zu einer politisch organisierten Gemeinschaft“ geben, „an deren laufender Verbesserung man sich zu beteiligen hat“.\nPolitisches Handeln, welches das Gemeinwohl anstrebe, müsse sich immer auf ein konkretes Gemeinwesen beziehen:\nPolitisches Handeln ist an verortete Gemeinschaften gebunden – Verständigungs-, Verantwortungs-, Verpflichtungs- und Praxisgemeinschaften. Politik ist weder Wohltätigkeit noch Kampf für den eigenen Vorteil oder darf doch keins von beiden ausschließlich sein: Ihr Thema ist die gerechte Ordnung eines Ganzen, das sich als Ganzes versteht und Mitglieder hat, die sich für es verantwortlich fühlen und berechtigt und in der Lage, es mitzugestalten. Die Welt kann kein solches Ganzes sein […]- ein Weltbürger ist nirgendwo Bürger.\nDer politisch Handelnde müsse außerdem über innere Bindung an das Gemeinwesen verfügen, um im Sinne des Gemeinwohls handeln zu können:\nDamit Politik mehr sein kann als Wohltätigkeit oder Vorteilssuche, muss sie verstehen können, worum es ihrer Gesellschaft geht. Verständnis ergibt sich aus gemeinsamer Zugehörigkeit, also geteilter Besonderheit; dass jemand ein Menschenrechtssubjekt ist, sagt mir nicht, was er für gerecht oder ungerecht hält. Nur aus Zugehörigkeit ergibt sich ein dauerhaftes Gefühl von Verantwortung, das, verbunden mit einem Minimum an praktischer Zuversicht, gemeinsam etwas erreichen zu können, zu politischem Handeln bewegen kann.\nGrenzen zwischen Staaten seien kein Hindernis für das Gemeinwohl, sondern neben dem Patriotismus des politisch Handelnden eine seiner Voraussetzungen:\nWer sich zu Vielfalt bekennt, bekennt sich zu Grenzen, zu Unterscheidungen zwischen innen und außen und zu Besonderheiten, einschließlich zur eigenen.\nDer im Sinne des Gemeinwohls Handelnde müsse sich zudem seiner konkreten „partikularen Verantwortung“ für das eigene Gemeinwesen bewusst sein, die Vorrang vor universellen Ansprüchen hätten. Moralische Verantwortung sei immer nach Nähe abgestuft. Wer seine konkrete lokale Verantwortung unter Berufung auf universelle Ansprüche zurückweise, verletze dadurch das Gemeinwohl.\nDer Philosoph Richard Rorty warnte in seinem 1997 erschienenen Werk “Achieving our Country” (deutsch: “Stolz auf unser Land“) vor den Folgen von mangelndem Patriotismus und Stolz auf das eigene Gemeinwesen:\nNationalstolz ist für ein Land dasselbe wie Selbstachtung für den einzelnen: eine notwendige Bedingung der Selbstvervollkommnung. Zuviel Nationalstolz kann Aggressivität und Imperialismus erzeugen, genau wie übermäßiges Selbstgefühl zu Überheblichkeit führen kann. Doch zuwenig Selbstachtung kann den einzelnen daran hindern, moralischen Mut zu zeigen, und ebenso kann mangelnder Nationalstolz eine energische und wirkungsvolle Diskussion über die nationale Politik vereiteln. Eine Gefühlsbindung an das eigene Land – daß Abschnitte seiner Geschichte und die heutige Politik intensive Gefühle der Scham oder glühenden Stolz hervorrufen – ist notwendig, wenn das politische Denken phantasievoll und fruchtbar sein soll. Und dazu kommt es wohl nur, wenn der Stolz die Scham überwiegt. […] Wer eine Nation dazu bringen möchte, sich anzustrengen, muß ihr vorhalten, worauf sie stolz sein kann und wessen sie sich schämen sollte. Er muß etwas Anfeuerndes über Episoden und Figuren aus ihrer Vergangenheit sagen, denen sie treu bleiben sollte. Einer Nation müssen Künstler und Intellektuelle Bilder und Geschichten über ihre Vergangenheit erschaffen. Der Wettbewerb um politische Führungspositionen ist zum Teil ein Wettbewerb zwischen verschiedenen Vorstellungen von der Identität der Nation und verschiedenen Symbolen ihrer Größe.\nDer Politikwissenschaftler Mark Lilla kritisierte das Streben moderner und postmoderner Ideologien nach der Auflösung von Bindungen und das mangelnde Verständnis progressiver Akteure für die Bedeutung des Nationalgefühls, das die Grundlage jeglichen gesellschaftlichen Zusammenhalt darstelle.\nWer aus Furcht vor Nationalismus jegliches Nationalgefühl grundsätzlich ablehne, wirke dadurch nicht der der totalitären Überhöhung der Nation entgegen, sondern schwäche die Auseinandersetzung mit nationalistischen Ideologien:\nUnter vielen deutschen Linken ist es ja üblich, sich aufgrund der NS-Vergangenheit nicht mit Deutschland identifizieren zu wollen, aber so geraten sie in Widerspruch mit sich selbst. Denn der einzige Weg, Verantwortung für die Vergangenheit zu übernehmen, ist die Identifikation mit der Geschichte ihres Landes. Wenn Deutschsein nur eine wählbare Option ist, dann wird niemand Verantwortung für das Vergangene tragen wollen. Die Linke hat diesen Reflex, Nationalgefühl als Rassismus zu stigmatisieren, und begreift nicht, dass nationale Zugehörigkeit eine Notwendigkeit für die Demokratie und die historische Verantwortung ist.\nProgressive Akteure müssten „begreifen, dass man in eine Nation hineingeboren wird und sich mit ihr identifizieren muss, um sie vor falschem Patriotismus zu schützen und sie zum Besseren zu verändern“. Statt dessen strebten diese jedoch nach Auflösung der Nation durch die Überhöhung der Identität von Randgruppen und vermittelten „den Eindruck, die Identitäten aller Gruppen anerkennen zu wollen, außer die der Deutschen.“\nOhne Nationalgefühl gebe es keinen gesellschaftlichen Zusammenhalt. Dieser werde durch die Überhöhung von Randgruppen und durch die Schaffung überzogener und zunehmend unglaubwürdiger Diskriminierungsnarrative geschwächt. Gemeinwohlorientierte Politik hingegen stärke Bindungen in einer Gesellschaft und betone die gemeinsame Identität in einem Gemeinwesen, wofür eine gemeinsame Identifikationsgrundlage erforderlich sei.\nAuch in Deutschland sei das progressive Lager zunehmend von „säkularen Snobs getrieben“, die zu einer Stärkung von Bindungen in der Gesellschaft unfähig seien:\nWieso geht niemand von der SPD nach Bayern und sagt: Ich kann Kruzifixe in Behörden nicht dulden, aber ich respektiere Ihren Glauben, Ihre Lebensart und Ihre Bedenken? Warum ist das so schwer? […] Die deutsche Linke fordert, dass man die Kultur und Lebensweise der Muslime akzeptiert, aber verweigert den Katholiken in Bayern ihre Ansichten.\nChristliches Denken nimmt den Menschen als Teil einer Generationenkette wahr und denkt in diesem Sinne langfristig. Auf dieser Grundlage konnte es seine großen Werke schaffen, die zu errichten oft die Arbeit vieler Generationen erforderte. Langfristiges Denken ist zudem Folge der Erkenntnis, dass sich kulturelle Substanz nur über lange Zeiträume hinweg bilden kann und sie nicht ohne weiteres regenerierbar ist, wenn sie einmal zerstört wurde.\nChristliches Denken bejaht Dauer, Beständigkeit und Tradition. Politische Entscheidungen misst es an ihren langfristigen Folgen und nicht an kurzfristig daraus vielleicht entstehenden Vorteilen oder Popularität. Gleichzeitig ist christlichem Denken bewusst, dass kein materielles Werk ewig Bestand haben kann, während die Seelen neu geborener Kinder ewig leben und somit die einzigen ewigen Werke sind, an denen der Mensch mitwirkt.\nChristliche Weltanschauung strebt zudem ökologische Nachhaltigkeit an, also einen langfristig orientierten, verantwortlichen Umgang mit Ressourcen und der natürlichen Umwelt.\nPapst Paul. VI. definierte das Traditionsprinzip 1967 als Ausdruck der Gemeinschaftsnatur des Menschen und als Erfordernis übergenerationaler Solidarität:\nDer Mensch ist aber auch Glied der Gemeinschaft. Er gehört zur ganzen Menschheit. Nicht nur dieser oder jener, alle Menschen sind aufgerufen, zur vollen Entwicklung der ganzen menschlichen Gesellschaft beizutragen. Die Kulturen entstehen, wachsen, vergehen. Aber wie jede Woge der steigenden Hut weiter als die vorhergehende den Strand überspült, schreitet auch die Menschheit auf dem Weg ihrer Geschichte voran. Erben unserer Väter und Beschenkte unserer Mitbürger, sind wir allen verpflichtet, und jene können uns nicht gleichgültig sein, die nach uns den Kreis der Menschheitsfamilie weiten. Die Solidarität aller, die etwas Wirkliches ist, bringt für uns nicht nur Vorteils mit sich, sondern auch Pflichten.12\nPapst Franziskus rief Christen 2018 zu einem generationenübergreifendem Dienstethos auf:\nDer Geist, der die Einzelnen und die Staaten […] beseelen muss, kann mit dem der Erbauer der mittelalterlichen Kathedralen in ganz Europa verglichen werden. Diese gewaltigen Bauten erzählen, wie wichtig die Teilnahme eines jeden an einem Werk ist, dass die Grenzen der Zeit überdauert. Der Baumeister an einer Kathedrale wusste, dass er die Vollendung seines Werkes nicht erleben würde. Trotzdem hat er kräftig mitgeholfen, denn er verstand sich als Teil eines Projektes, das seinen Kindern zu Gute kommen sollte und die es dann ihrerseits für ihre Kinder verschönern und erweitert würden. Jeder Mann und jede Frau dieser Erde – und besonders wer Regierungsverantwortung trägt – soll diesen Geist des Dienens und der generationsübergreifenden Solidarität pflegen und so ein Zeichen der Hoffnung für unsere zerrissene Welt sein.\nDer politische Philosoph Edmund Burke schrieb über das generationenübergreifende Denken des Konservatismus:\nEin Staat […] ist eine Gemeinschaft in allem was wissenswürdig, in allem was schön, in allem was schätzbar und gut und göttlich im Menschen ist. Da die Zwecke einer solchen Verbindung nicht in einer Generation zu erreichen sind, so wird daraus eine Gemeinschaft zwischen denen, welche leben, denen, welche gelebt haben, und denen, welche noch leben sollen.\nDer primäre Sinn einer Gesellschaft sei nicht die Befriedigung der Bedürfnisse ihrer Mitglieder, sondern die Schaffung einer Verbindung zwischen früheren und künftigen Generationen und die Sicherstellung der Kontinuität des Erbes. Dieses sei ein von jeder Generation zu pflegendes und an die nächste Generation zu übergebendes wertvolles Gut.\nDer katholische Denker Gilbert Keith Chesterton bezeichnete Tradition als „die Demokratie der Toten“, welche frühere, lebende und künftige Generationen zu einem übergenerationen Gemeinwesen verbinde:\nEs liegt doch auf der Hand, dass Tradition nichts weiter ist als Demokratie in zeitlicher Erstreckung. Tradition baut auf den Einklang gewöhnlicher menschlicher Stimmen statt auf irgendeine vereinzelte oder willkürliche Quelle. […] Tradition lässt sich als erweitertes Stimmrecht fassen. Tradition bedeutet, dass man der am meisten im Schatten stehenden Klasse, unseren Vorfahren, Stimmrecht verleiht. Tradition ist Demokratie für die Toten. Sie ist die Weigerung, der kleinen, anmaßenden Oligarchie derer, die zufällig gerade auf der Erde wandeln, das Feld zu überlassen.\nDamit das Solidaritätsprinzip wirken und Subsidiaritätsprinzip greifen kann, sind starke Bindungen und Gemeinschaften innerhalb einer Gesellschaft erforderlich. Je stärker diese sind, desto zurückhaltender kann der Staat agieren. Ein freiheitlicher Staat kann daher nicht ohne starke Bindungen funktionieren.\nDie katholische Soziallehre beinhaltet zudem das Konzept der „sozialen Liebe“ (lat. dilectio socialis), das durch den hl. Thomas von Aquin formuliert wurde. Es sei demnach anzustreben, Bindungen und die Wahrnehmung von Zusammengehörigkeit in einem Gemeinwesen zu fördern, weil dadurch auch der Wille zum Dienst am Gemeinwohl gefördert und das Gemeinwesen gestärkt werde.13\nJohannes Paul II. beschrieb die Stärkung von Bindungen 1991 im Dokument „Centesimus Annus“ im Zusammenhang mit dem Solidaritätsprinzip als christliche Aufgabe:\nAußer der Familie erfüllen auch andere gesellschaftliche Zwischenkörper wichtige Aufgaben und aktivieren spezifische Solidaritätsnetze. Diese reifen in der Tat zu echten Gemeinschaften von Personen heran, beleben das gesellschaftliche Gefüge und verhindern, daß es in die Anonymität und in eine unpersönliche Vermassung absinkt, wie es in der modernen Gesellschaft leider häufig der Fall ist.\nDas Wirken von Christen in allen Bereichen der Gesellschaft stärkt Bindungen, integriert Fremde und Randgruppen und wirkt durch die Schaffung einer gemeinsamen geistig-kulturellen Grundlage den zentrifugalen Tendenzen in einem Gemeinwesen entgegen.\nGibt es nun etwas Schlimmeres für einen Staat als das, was ihn auflöst und in eine Vielheit zerspaltet? Oder etwas Vorzüglicheres als das, was ihn verbindet und vereinheitlicht?\nDieser Gedanke liegt auch einem Leitspruch des republikanischen Pluralismus („E pluribus unum“) zugrunde, der sich auf Formulierungen des hl. Augustinus bezieht, mit denen dieser das Entstehen enger Bindungen auf der Grundlage gemeinsamen Geistes beschreibt.14\nEs gibt aber mehrere Stufen in der menschlichen Gesellschaft. Denn abgesehen von jener allgemeinen findet eine nähere zwischen den Menschen statt, die demselben Volke, demselben Stamme und derselben Sprache angehören. Die letztere ist ein ganz vorzügliches Mittel zur Verbindung der Menschen unter einander. Ein noch innigeres Verhältnis findet zwischen Menschen statt, die derselben Bürgerschaft angehören. […] Noch enger ist die Verbindung, die zwischen Anverwandten stattfindet. […] Doch unter allen geselligen Verbindungen ist keine vorzüglicher, keine fester, als wenn brave, an Charakter ähnliche Männer durch vertrauten Umgang mit einander verbunden sind. […] Nichts ist aber geeigneter Liebe zu erwecken und eine innige Verbindung hervorzurufen, als die Ähnlichkeit des Charakters bei guten Menschen. Denn wo gleiche Bestrebungen und gleiche Gesinnungen herrschen, da findet Einer an dem Anderen ebenso viel Wohlwollen wie an sich selbst, und die Folge davon ist, was Pythagoras in der Freundschaft als das Höchste ansieht, daß aus mehreren Personen Eine wird.15\nEs gibt eine gebotene christliche Selbstliebe, die in der göttlichen Tugend der Liebe enthalten ist und von der Nächstenliebe nicht zu trennen ist (Lev 19,18; Mk 12,31; Hebr 13,3). Sie ist mit der Bejahung des eigenen Selbst, wie es von Gott beabsichtigt ist, verbunden. So wie der individuelle Christ Selbstliebe in Form der Bejahung dessen praktizieren soll, was an ihm Gottes Willen entspricht, und vermeidet was ihn zerstört, so bejaht eine christliche Gestaltung des gesellschaftlichen Lebens das Eigene auf gesellschaftlicher Ebene, indem es seine Grundlagen pflegt und schützt.\nDie Bejahung des Eigenen beinhaltet dabei auch die Auseinandersetzung mit dem, was das eigene Gemeinwesen schwächt und herabzieht. Es würde nicht der christlichen Selbstliebe entsprechen, schlechte Dinge unter Berufung auf sie zu fördern oder zu dulden.\nDas Solidaritätsprinzip beinhaltet die Notwendigkeit, Unterscheidungen zu treffen und Grenzen zu ziehen, da weder eine Person noch eine Gemeinschaft unterschiedlos allen anderen gegenüber gleichermaßen solidarisch sein könnte.\nChristliches Denken strebt danach, Nächstenliebe und Selbstliebe in ein geordnetes Verhältnis zu einander zu bringen und betont keines der beiden Konzepte unter Ausschluß des anderen. Zur geordneten Nächstenliebe ist nur fähig, wer das Eigene bejaht.\nWenn das Christentum von Nächstenliebe spricht und das Konzept in sein Zentrum stellt, meint es damit nicht positive Gefühle gegenüber anderen Menschen wie der Begriff „Liebe“ in der modernen Alltagssprache definiert ist. Statt dessen bezeichnet das Konzept eine dienende Grundhaltung, die nicht eigene Interessen in den Mittelpunkt stellt, sondern das eigene Leben einer über ihm stehenden geistigen Autorität unterordnet und auch dann zur Tat bereit ist, wenn dies Nachteile mit sich bringt.\nIn diesem Sinne erfordert Nächstenliebe immer auch Einsatz und Opfer. Da es aber nicht möglich ist, sich für alle grundsätzlich richtigen Anliegen gleichermaßen einzusetzen, erfordert Nächstenliebe Unterscheidungen.\nDer katholische Philosoph Robert Spaemann sagte, dass in diesem Zusammenhang richtige und angemessene Unterscheidungen im christlichen Denken nach dem Grad der eigenen Nähe zu dem jeweiligen Anliegen getroffen werden sollen:\nPraktisch bedeutet dies, dass etwa eine Mutter gegenüber ihren Kindern oder ein Ehemann gegenüber seiner Ehefrau richtig handeln, die einander mit größerem Einsatz dienen als anderen Menschen. Umgekehrt würde etwa ein Ehemann falsch handeln, der seine Familie vernachlässigt, weil er sich für ihm fremde Menschen einsetzt.\nLudger Schwienhorst-Schönberger zufolge geht die katholische Soziallehre von Vorzugsregeln aus, die den ethischen Universalismus des Christentums praktikabel machten. Diese Regeln ermöglichten eine Güterabwägung in Fällen, in denen die Ansprüche von Fremden mit den Interessen des eigenen Gemeinwesens kollidieren:\nVor diesem Hintergrund erscheint es angebracht, daran zu erinnern, dass die Vorzugsregeln zum Kern der katholischen Moraltheologie gehören und der biblischen Ethik nicht widersprechen. […] Ohne die Anwendung der Vorzugsregeln könnte niemand leben und würde das gesellschaftliche Zusammenleben kollabieren. […] Die […] Taten der Liebe bleiben „auf den abgestuften Kreis derer beschränkt, die der Hilfe am meisten bedürfen und für deren Wohl der Handelnde am besten zu sorgen imstande ist.“ […] Die Liebe als Tat bedarf einer Unterscheidung „zwischen dem Nahen, dem Näheren und dem Nächsten.“ 16\nDie gegenwärtige Debatte sei auch innerkirchlich durch den Irrtum geprägt, dass das Christentum unterschiedslose Nächstenliebe fordere:\nBei dem im Alten Testament als „Fremde“ bezeichneten Menschen, deren besondere Schutzwürdigkeit in Ex 22,2 und Lev 19,33f betont wird, handele es sich um Juden anderer Stämme und nicht um Angehörige anderer Völker, die im Alten Testament als „Ausländer“ bezeichnet würden und geringere Ansprüche genießen würden.\nIm Neuen Testament handele es sich bei den „geringsten Brüdern“ in Mt 25,40 um andere Christen. Der Begriff „Brüder“ werde im Matthäusevangelium nur zur Beschreibung leiblicher Brüder sowie der Brüder im Glauben verwendet und nicht zur unterschiedslosen Beschreibung aller Menschen.17\nIn Situationen, in denen die Ansprüche entfernter Menschen mit denen näherstehender Menschen konkurrierten sei, es nach Lehre der katholischen Kirche „irreführend zu behaupten, die Bibel würde verlangen, allen Menschen unterschiedslos zu helfen“. Die Lehre der Kirche sei auch in dieser Frage realistisch und verantwortungsethisch geprägt.18\nDie Unterscheidung zwischen dem Nächsten und dem Bruder\nIm Alten Testament äußert sich Nächstenliebe in der Beziehung zu den „Kindern Deines Volkes“ (Lev 19,18). Sie unterscheidet zwischen Nächsten und Fremden (Ex 11,2; 12,35). Im Neuen Testament wird der Begriff des Nächsten ausgeweitet, wobei aber eine neue Unterscheidung zwischen dem Nächsten und dem Bruder eingeführt wird.\nIn den Schriften des Apostels Paulus und des Evangelisten Johannes ist Nächstenliebe überwiegend die dienende Liebe gegenüber den eigenen Brüdern. Jesus Christus richtete seine Forderung, einander zu lieben, an die Jünger.19\nPaulus betonte, dass nur der „Bruder“ genannt werden dürfe, der Christ sei und ein christliches Leben führe.20 Es gebe auch „falsche Brüder“21, und mit denen solle man „nichts zu schaffen“ haben. Alle anderen Menschen seien die Nächsten. Man solle unermüdlich und ohne darin nachzulassen „allen Menschen Gutes tun, besonders aber den Glaubensgenossen!“22 Für die eigenen Verwandten müsse man in besonderem Maße sorgen, und wer dies verweigere, „der verleugnet damit den Glauben und ist schlimmer als ein Ungläubiger“.23\nEin mutmaßlicher Grund für diese Unterscheidung ist, dass kein Mensch allen Menschen gleichzeitig dienen könnte und daher die Frage nach Prioritäten irgendwann zu beantworten seien wird. Außerdem wäre das Christentum unglaubwürdig, wenn Christen nicht wenigstens einander vorbehaltlos dienen würden. Wo der Nächste, dem der Christ dient, sich nicht im eigenen Umfeld befindet, droht er zudem zur Projektionsfläche für moralische Selbstdarstellung zu werden. Der ihm geleistete Dienst kann dann zur Ersatzhandlung werden.\nDer hl. Josemaria Escriva schrieb:\nEinen Eifer, der zu einer besonders fürsorglichen Behandlung der Fernstehenden drängt und dabei gleichzeitig unsere Brüder im gemeinsamen Glauben heruntersetzt oder verachtet, halte ich für heuchlerisch und lügenhaft. Ich glaube auch nicht daran, daß du dich für den Bettler an der Straßenecke wirklich interessierst, wenn du zu Hause die Deinen peinigst, ihren Freuden, Sorgen und Schmerzen gegenüber unbeteiligt bleibst und dich nicht bemühst, ihre Fehler zu verstehen und – falls sie keine Beleidigung Gottes sind – über sie hinwegzusehen.\nDer Pädagoge Johann Heinrich Pestalozzi beschrieb in seiner Bildungskonzeption ein System der konzentrischen Kreise des Wirkens des Menschen in der Welt. Übergeordneten Einheiten wie der Nation könne man erst dann sinnvoll dienen, wenn das Leben in der eigenen Familie geordnet verlaufe.\nPapst Pius XII. schrieb in seiner Enzyklika „Summi Pontificatus“ über die Vereinbarkeit der christlichen Präferenz für das Eigene mit dem universellen Dienst des Christen:\nMan fürchte nicht, dass das Bewusstsein des umfassenden brüderlichen Bandes, wie es die christliche Lehre nährt, und die ihr entsprechende Gesinnung in Gegensatz zur Anhänglichkeit an das Erbgut und an die Größe des eigenen Vaterlandes treten; man fürchte ebenso wenig, dass dies alles sich hindernd in den Weg stellt, wenn es um die – Förderung des Wohls und der berechtigten Anliegen der eigenen Heimat geht. Dieselbe Lehre zeigt nämlich, dass es bei der Übung der Liebe eine von Gott gefügte Ordnung gibt; nach dieser muss man, mit gesteigerter Liebe und mit Vorzug diejenigen umfassen und bedenken, die besonders eng mit einem verbunden sind. Auch der Göttliche Meister zeigte durch Sein Beispiel, dass Er der Heimat und dem Vaterland in besonderer Weise zugetan war; Er weint ob der drohenden Verwüstung der Stadt. Aber die begründete und berechtigte Liebe zum Vaterland darf nicht blind machen für die Weltweite der christlichen Lehre, die auch die andern und ihr Wohl im befriedenden Licht der Liebe sehen lehrt24\nDienst und Ungleichheit\nDer amerikanische Bischof Fulton J. Sheen sprach über Ungleichheit als Voraussetzung von Liebe. In einer seiner Schriften erklärte er, warum Liebe im Sinne der dienenden Ausrichtung des eigenen Lebens auf einen über ihm stehenden Gegenstand mit modernem Gleichheitsdenken unvereinbar ist:\nAll love on this earth involves choice. When, for example, a young man expresses his love to a young woman and asks her to become his wife, he is not just making an affirmation of love; he is also negating his love for anyone else. In that one act by which he chooses her, he rejects all that is not her. There is no other real way in which to prove we love a thing than by choosing it in preference to something else. Word and signs of love may be, and often are, expressions of egotism or passion; but deeds are proofs of love. We can prove we love our Lord only by choosing Him in preference to anything else.\nDie Moderne hat kulturelle Grundbegriffe wie „Liebe“ weitestgehend ihrer eigentlichen Bedeutung beraubt, sie dabei entstellt und sie für viele Menschen unverständlich gemacht. Tatsächlich beruht jegliche Kultur aber auf Liebe im Sinne des griechischen Begriffes „Agape“. Ohne eine Gemeinschaft von Menschen, die über rationales Verstehen hinaus von dem Gedanken ergriffen ist, dass es etwas gibt, das höheren Wert besitzt als ihr eigenes Leben und bereit dazu ist diesem höchsten Gegenstand auch gegen Widerstand und unter Opfern zu dienen, kann Kultur weder entstehen noch bestehen. Solche Gemeinschaften müssen somit auf Glaube beruhen um im Sinne tätiger, dienender Liebe zu wirken; und damit dies gelingt, müssen sie sich von modernem Gleichheitsdenken trennen, denn wenn man allen Dingen Gleichwertigkeit unterstellt, werden Glaube und vor allem Liebe im eigentlichen Sinne dieser Begriffe unmöglich.\nJohannes Paul II. sagte, dass sich aus dem Solidaritätsprinzip auch der Einsatz zur Überwindung von „Strukturen der Sünde“ ergebe.


20 Minuten - ZSC Lions blamieren sich im Cup gegen Ajoie - Eishockey\n26. November 2019 20:24; Akt: 26.11.2019 23:50 Print\nNoch mehr als der Stock im Gesicht schmerzt die Niederlage: Der ZSC scheitert im Cup-Viertelfinal bei Ajoie. Doppeltorschütze Philip-Michael Devos jubelt nach seinem 1:0 für den Unterklassigen in der 5. Minute. Am Schluss gewinnt der Verein aus der Swiss League gleich 6:3. Der HCD schlägt Bern 4:3 nach Verlängerung und steht ebenfalls im Halbfinal. Die Lakers schlagen Zug zu Hause 4:0.\nON EST EN DEMI !!!!#HCAJOIE#HCAZSC#HCA#SIHCpic.twitter.com/NAso2sA5fw– Hockey-Club Ajoie (@HC_Ajoie_off) November 26, 2019\nWalter Meier am 26.11.2019 22:16 via Diesen Beitrag melden\nWenn die Einstellung fehlt!\nSo eine miserable Einstellung der ZSC-Grossverdiener ist eine Schande. Ohne Champions-League Beteiligung hätte man sich wenigsten im Schweizer Cup etwas anstrengen können. So aber geht wieder viel Goodwill verloren. Schade!\nDer Analyst am 26.11.2019 22:32 Diesen Beitrag melden\nwas für eine Ohrfeige , was für eine Blamage ! Und das als souverainer Leader der NLA ...\nMäck am 26.11.2019 22:27 via Diesen Beitrag melden\nTja,sowas passiert halt wenn man denkt der b ligist wird dann schon irgendwann müde.dann noch strafen nehmen wie blindi,dümmer gehts beinahe nicht mehr\nArrow am 28.11.2019 10:59 via Diesen Beitrag melden\nWarum eine schlechte....\nEinstellungen vom ZSC ? Der Gegner war in diesem Spiel für einmal besser. Man muss auch mal verlieren können und die Leistung von der anderen Mannschaft loben. Ich denke von 10 Spielen würde der Z 9 gewinnen. In der zweiten Liga gibt durchaus sehr gute Mannschaften die überraschen können. Dafür ist ja der Z in der Liga wider auf Kurs was ja vom Meister aus Bern nicht gerade sagen kann ;.-)\nFranzsepp vom Chudehüsi am 27.11.2019 14:50 Diesen Beitrag melden\nGratulation an Ajoie\nZSC niene meh, ab i Nati Nat. B, Gratulation an Ajoie!!!!\nJohnDoe_ZH am 27.11.2019 15:09 via Diesen Beitrag melden\n@Franzsepp vom Chudehüsi\nHäsch mal d NLA Tabelle studiert?\nkrassi am 27.11.2019 12:59 via Diesen Beitrag melden\ninteressiert deser cup irgendwer ausserhalb vom rappi? es fängt schon mit dem modus an versteht ja wirklich niemand wieso die clubs in gruppen eingeteilt werden und nicht einfach ausgelost wird wie beim fussball.\nMike93 am 27.11.2019 13:24 via Diesen Beitrag melden\nIch bin leider nicht Ihrer Ansicht. Entweder dabei oder in der 1 Runde raus. Aber im 1/4 Final gewollt raus zu fliegen ist dumm. Der Sieger verdient viel Geld und hat schon einen kleinen Erfolg in der Saison. Als Zug oder ZSC Trainer würde es, bei mir Heute nicht den normalen Tagesablauf geben. Herr Ehrler macht es richtig und dafür bewundere ich ihn sehr.\nSteve am 27.11.2019 16:20 via Diesen Beitrag melden\nViel Geld? Ansichtssache.. Damit kann man ja nichtmal ein Jahres Gehalt eines Spieler bezahlen..\nSCB Fan am 27.11.2019 12:50 Diesen Beitrag melden\nnaja ist ja klar...\ndas Interesse am Cup ist genau bei 2 Mannschaften vorhanden... Rappi und Ajoie... der Rest nimmt es um die Junioren etwas durch zu testen oder sonstige versuche zu machen... eigentlich sehr schade, jedoch zeigt es auch das ein B-Club eine Chance hat wenn er dann will...\nStedi63 am 27.11.2019 17:01 via Diesen Beitrag melden\nLangnau und Züri haben demzufolge versucht mit den besten Kräften schlecht zu spielen? Gratulation, das ist voll gelungen.\nU.S. am 27.11.2019 12:40 via Diesen Beitrag melden\nEinfach nur Erbärmlich. sind das jetzt schon schlechte Vorzeichen auf's nächste Playoff ?


KombiVersicherung 5 plus - PDF\nDownload "KombiVersicherung 5 plus"\n1 KombiVersicherung 5 plus\n2 KombiVersicherung 5 plus Fünf wichtige Versicherungen in einem Paket Die KombiVersicherung 5 plus ist die richtige Wahl für alle, die eine Rundum-Absicherung zu einem günstigen Preis suchen. Mit der KombiVersicherung 5 plus der DFV Deutsche Familienversicherung AG kombinieren Sie mit einer Unfall-, Hausrat-, Glas-, Haftpflicht- und einer Verkehrsrechtsschutzversicherung fünf wichtige Versicherungen in einem Paket. So sind Sie gegen die finanziellen Folgen der meisten Schadenfälle des täglichen Lebens wirksam abgesichert. Ein Vertrag, ein Preis, ein Ansprechpartner einfach praktisch! Sorgen Sie gleich fünffach vor: Unfallversicherung Hausratversicherung Glasversicherung Haftpflichtversicherung Verkehrsrechtsschutzversicherung Das Plus: Beitragsfreier Versicherungsschutz bei Arbeitslosigkeit. Maßgeschneiderter Schutz für Ihren individuellen Bedarf Sie haben die Möglichkeit den Deckungsumfang der KombiVersicherung 5 plus durch individuelle Leistungserweiterungen auf Ihre persönlichen Bedürfnisse anzupassen. So können Sie z. B. Ihre Hausrat-Versicherungssumme erhöhen, Ihren Rechtsschutz erweitern und weitere Familienmitglieder in die Unfallversicherung einschließen. Der optimale Rundum-Schutz für kleines Geld Ob beim Sport, beim Handwerken oder bei der Gartenarbeit mit der KombiVersicherung 5 plus der DFV, sind Sie in jeder Lebenslage geschützt. Für nur wenige Euro im Monat decken Sie eine Vielzahl erdenklicher Risiken ab. Die KombiVersicherung 5 plus hilft beispielsweise bei der Bewältigung von Unfallfolgen, wehrt unberechtigte Haftpflichtansprüche ab, ersetzt Hausratsschäden und unterstützt Sie bei Rechtsstreitigkeiten mit Verkehrsteilnehmern. Kurzum: Mit dieser leistungsstarken Police haben Sie einen starken Partner an Ihrer Seite. Die Deutsche Familienversicherung: einfach, einzigartig, preiswert! Die Garantien der KombiVersicherung 5 plus: ZufriedenheitsGarantie: Tägliche Kündigungsmöglichkeit, verlängertes Widerrufsrecht TiefpreisGarantie: Stets günstigste Beiträge und Erstattung des Differenzbetrags bei Angebot mit gleichem Leistungsumfang und niedrigerem Beitrag für Kombiversicherungen! FürsorgeGarantie: Beitragsbefreiung bei Arbeitslosigkeit SchnellregulierungsGarantie: Schadenregulierung innerhalb von 48 Stunden 2\n3 KombiVersicherung 5 plus Ihr Versicherungsschutz in der KombiVersicherung 5 plus Ihre KombiVersicherung 5 plus umfasst Beitragsbefreiung bei Arbeitslosigkeit Ihre Unfallversicherung umfasst Versicherungssumme Invalidität (Grundsumme)* Doppelte Versicherungssumme ab 90 % Invalidität Todesfallleistung Ihre Hausratversicherung umfasst Versicherungssumme Ihre Glasversicherung umfasst Versicherungssumme unbegrenzt Ihre Privathaftpflichtversicherung umfasst Versicherungssumme 12 Mio. Ihre Rechtsschutzversicherung umfasst Verkehrsrechtsschutzversicherung plus Versicherungssumme 1 Mio. *Leistung ab 20/30/50 % Invalidität je nach Tarifzone und Familienstand Es gelten die Versicherungsbedingungen der DFV Deutsche Familienversicherung AG. 3\n4 Unfallversicherung Schutz bei Sport und Freizeit mit der Unfallversicherung Ob bei Sportaktivitäten im Grünen, beim Handwerken im Hobbykeller oder beim Frühjahrsputz in den eigenen vier Wänden: Ein Unfall kann schnell passieren. Fast 9 Millionen Unfallopfer gibt es jedes Jahr in Deutschland mit oftmals gravierenden Folgen für die Betroffenen. Hierfür brauchen Sie eine private Unfallversicherung, denn ein Schutz durch die gesetzliche Unfallversicherung besteht nicht bei Unfällen in der Freizeit. Die gesetzliche Unfallversicherung zahlt nur bei Unfällen, die auf der Arbeit oder auf dem Weg dahin und zurück passieren, nicht aber für Unfälle in der Freizeit. Beispiel: Christof B. besucht während eines Auslandsurlaubs ein Musikfestival mit Lasershow. Die Laserstrahlen, die eigentlich den Himmel erleuchten sollen, richten sich aber plötzlich auf die Zuschauer. Christoph B. erleidet so starke Verbrennungen der Netzhaut, dass er sein Augenlicht nahezu vollständig dauerhaft verliert. Ihm wird eine Invalidität von 90 % bescheinigt. Hier zahlt die private Unfallversicherung der DFV eine Invaliditätssumme von Euro. Mit diesem Geld kann Christof B. die Folgekosten seiner unfallbedingten Invalidität auffangen und z. B. den behindertengerechten Umbau seines Fahrzeugs und seines Hauses bezahlen. Deshalb brauchen Sie eine private Unfallversicherung: Sie brauchen eine private Unfallversicherung, weil die gesetzliche Unfallversicherung keine Leistungen bei Unfällen in der Freizeit gewährt. Sie kennt auch keine Invaliditätsleistungen, sondern nur die Übernahme von Heilbehandlungs- und Rehabilitationskosten. Nur eine private Unfallversicherung stellt Ihnen bei unfallbedingter Invalidität die notwendigen finanziellen Mittel zur Verfügung. Mit einer privaten Unfallversicherung der DFV Deutsche Familienversicherung AG, die im Paketschutz der KombiVersicherung 5 plus enthalten ist, sind Sie auf der ganzen Welt 24 Stunden am Tag versichert. Die Unfallversicherung der DFV bietet Ihnen weitere Vorteile: Rooming-in-Leistungen zur Übernachtung beim Kind im Krankenhaus Übernahme von Verletztentransportkosten Übernahme von Bergungs- und Rettungskosten! Leistungen für kosmetische Operationen nach einem Unfall 4\n5 Unfallversicherung Ihr Versicherungsschutz in der Unfallversicherung Ihre Unfallversicherung umfasst Invalidität (Grundsumme)* Doppelte Versicherungssumme ab 90 % Invalidität Todesfallleistung Kosmetische Operationen Krankenhaus -Tagegeld pro Tag (ab 6. Woche) Rooming- in- Leistungen pro Tag 50, längstens 2 Jahre 25 Kostenzuschuss je Übernachtung (max. 30 Übernachtungen) Bergungskosten, Kosten für Rettungsmaßnahmen und Kosten für die Rückführung von Kindern *Es besteht die Möglichkeit der kostenpflichtigen Versicherung von Ehepartner und Kindern durch den Einschluss einer Leistungserweiterung oder alternativ der Aufteilung des genannten Versicherungsschutzes auf max. 2 Erwachsene und max. 4 (minderjährige) Kinder ohne Aufpreis. 5\n6 Hausrat- & Glasversicherung Ihr Schlüssel für ein geschütztes Zuhause Im eigenen Hausrat, der über Jahre mit viel Geld und Mühe angeschafft wurde, stecken erhebliche Werte. So zählen z. B. Möbel, Accessoires, Elektrogeräte, Bekleidung, Schmuck und Dinge des täglichen Gebrauchs zum Hausrat. Da kommt einiges zusammen. Damit Sie Ihr Hab und Gut vor den finanziellen Folgen eines Schadens durch Feuer, Einbruch, Leitungswasser und Sturm abgesichert wissen, ist eine Hausratversicherung unverzichtbar. Beispiel: Der Toaster von Petra G. erzeugt eine Stichflamme, die auf die Hängeschränke der Einbauküche übergreift. Petra G. hat für wenige Minuten die Wohnung verlassen, um den Briefkasten zu leeren. Das Feuer kann sich in der gesamte Küche ausbreiten und zerstört nahezu die gesamte Einbauküche im Wert von Die Hausratversicherung der DFV ersetzt den Schaden an der Einbauküche und übernimmt die Folgekosten. Erhebliche Folgekosten nach Hausratschaden Das wahre Ausmaß eines Schadens zeigt sich oft erst nach dessen Behebung. Hierbei können gewaltige Folgekosten entstehen, z. B. Aufräumkosten nach einem Brandschaden. Außerdem muss zerstörter Hausrat bewegt, transportiert und gelagert werden. Und ist die Wohnung vorübergehend nicht mehr bewohnbar, muss der Geschädigte auswärts in einem Hotel wohnen. Auch für diese Folgekosten eines Hausratschadens tritt die Hausratversicherung der DFV ein. Glasversicherung ergänzt den Hausratschutz Mit der DFV Glasversicherung können Sie die Hausratversicherung ideal ergänzen. Diese wird direkt mit der Hausratversicherung abgeschlossen. Versichert sind in der Glasversicherung neben Scheiben und Platten aus Glas oder Kunststoff auch Ceran-Kochfelder in unbegrenzter Höhe. Beide wichtige Versicherungen, die Hausrat- und die Glasversicherung, sind Bestandteil der KombiVersicherung 5 plus. Die Hausrat- & Glasversicherung der DFV bietet Ihnen weitere Vorteile: Sturm- und Hagelschäden Übernahme Transport- und Lagerkosten nach Hausratschaden Neuwertentschädigung bei Einbruch, Raub Ersatz beschädigter Ceran-Kochfelder! 6\n7 Hausrat- & Glasversicherung Ihr Versicherungsschutz in der Hausrat- & Glasversicherung Ihre Hausratversicherung umfasst Versicherungssumme Einrichtungs- und Gebrauchsgegenstände, Lebensmittel und Vorräte Einbruchdiebstahl, Raub oder solcher Tatversuch, Vandalismus Explosion, Implosion, Sengschäden, Aufprall eines Luftfahrzeuges Sturm- und Hagelschäden (mind. Windstärke 8) Aufräumkosten, Bewegungs- und Schutzkosten sowie Kosten provisorischer Maßnahmen Schlossänderungskosten Leitungswasser Brand, Blitzschlag (Überspannschäden) Jedoch nicht für im Gebäude liegende Regenfallrohre Nur wenn Blitz unmittelbar auf Gebäude mit versicherten Sachen auftritt Entschädigungsgrenze für Bargeld und Chipkarten Max. 500 Hotelkosten (wenn Wohnung unbewohnbar) Bis 100 Tage, pro Tag max. 80, max je Versicherungsfall Transport- und Lagerkosten Bewachungskosten Bis 100 Tage Bis Schließvorrichtungen voll gebrauchsfähig sind, längstens 72 Stunden Außenversicherungsschutz 3 Monate, 10 % der Versicherungssumme, max Ihre Glasversicherung umfasst Scheiben, Platten und Spiegel aus Glas, Kunststoff Platten aus Glaskeramik, Glasbausteine und Profilbaugläser, Lichtkuppeln aus Glas und Kunststoff Ceran-Kochfelder Not-Verschalungen u. -verglasungen, d. h. Aufwendungen für das vorläufige Verschließen von Öffnungen 7\n8 Privathaftpflichtversicherung Haftpflichtschäden mit ruinösen Folgen Die Privathaftpflichtversicherung ersetzt Schäden, die Sie anderen schuldhaft zufügen. Insbesondere wenn Personen verletzt werden, sind die finanziellen Folgen oft ganz erheblich. Damit die Wiedergutmachung eines solchen Schadens Sie nicht ein Leben lang finanziell fordert, brauchen Sie eine gute Absicherung. Beispiel: Helga V. stößt bei einer Radtour mit einem anderen Fahrradfahrer zusammen. Dieser muss mit schweren Kopfverletzungen in das nächstgelegene Krankenhaus eingeliefert werden. Nach einer Notoperation muss sich das Unfallopfer einer mehrere Monate andauernden Heilbehandlung im Krankenhaus unterziehen. Nach Abschluss der Behandlung ist der Verletzte jedoch nicht mehr in der Lage, seinen Beruf als Berater auszuüben. Deshalb brauchen Sie eine Haftpflichtversicherung: Ob als Single, Familie oder Senior eine Privathaftpflichtversicherung ist für jeden wichtig. Denn die Privathaftpflichtversicherung übernimmt im Schadenfall berechtigte Schadensersatzansprüche und wehr unberechtigte Ansprüche für Sie ab. Nur so sind Sie gegen private Haftpflichtfälle rund um die Uhr wirksam geschützt. Die Privathaftpflichtversicherung ist automatisch in der KombiVersicherung 5 plus enthalten. Haftpflichtschutz bei Urlaubsreisen Auch im Ausland profitieren Sie von den Leistungen der Privathaftpflichtversicherung. Der Schutz gilt weltweit, wenn der Auslandsaufenthalt vorübergehend ist und nicht länger als 12 Wochen andauert. Hier tritt die Privathaftpflichtversicherung der DFV Deutsche Familienversicherung AG ein und übernimmt für den Versicherten die Regulierung der Schadenersatzansprüche des Geschädigten. Die Haftpflichtversicherung der DFV bietet Ihnen weitere Vorteile: Versicherungsschutz auch bei Sport- und Freizeitaktivitäten Mitversicherung bei unentgeltlicher Tätigkeit als Tagesmutter Vorsorgeversicherung Übernahme Mietsachschäden bis je Versicherungsjahr! 8\n9 Privathaftpflichtversicherung Ihr Versicherungsschutz in der Privathaftpflichtversicherung Ihre Privathaftpflichtversicherung umfasst Versicherungssumme 12 Mio. Halten und Hüten zahmer Haustiere (keine Hunde) Vermögensschäden Wenn ein Personen-/ Sachschaden ursächlich ist Wohnen als Mieter, Mietsachschäden Bis je Versicherungsjahr Immobilieninhaber (selbstgenutzt) Im Inland Immobilieninhaber (Wochenend-/Ferienhaus) Im Inland Vermietung als Inhaber von Wohnräumen Personen, die aus Vertrag oder gefälligkeitshalber Wohnung, Garten und Haus des Versicherungsnehmers betreuen Ferngelenkte Land- und Wassermodellfahrzeuge Elektronischer Datenaustausch/Internetnutzung Tätigkeit als Tagesmutter Bis zu 3 einzelnen Räumen Wenn nicht in Gebäudehaftpflichtversicherung eingeschlossen Bis 5 kg Max je Versicherungsjahr, 20 % Schadensbeteiligung mind. in Höhe der Selbstbeteiligung Bei unentgeltlicher Tätigkeit Vorsorgeversicherung Max bei Personenschäden und bei Sachschäden 9\n10 Verkehrsrechtsschutzversicherung Rechtsschutz zu jeder Zeit! Verzichten Sie nicht auf Ihr gutes Recht: Die Verkehrsrechtsschutzversicherung der DFV Deutsche Familienversicherung AG steht Ihnen zur Seite und übernimmt im Ernstfall die anfallenden Prozess- und Anwaltskosten für Sie. Bei der DFV finden Sie maßgeschneiderte Rechtsschutz-Konzepte für Ihren individuellen Bedarf: Beispiel: Michael K. wird als Fahrradfahrer von einem Pkw angefahren und schwer verletzt. Die Haftpflichtversicherung des Autofahrers verweigert den Ersatz der Behandlungskosten, des Verdienstausfalls und der Invaliditätsleistungen, weshalb Michael K. seine Ansprüche vor Gericht geltend machen muss. Unverzichtbar im Straßenverkehr: Die Verkehrsrechtsschutzversicherung Ob als Autofahrer, Radfahrer oder Fußgänger im Straßenverkehr lauern viele Gefahren, die schnell zu einem gerichtlichen Verfahren führen können. Um gegen finanzstarke Haftpflichtversicherungen als Prozessgegner bestehen zu können, sorgt die Verkehrsrechtsschutzversicherung für juristische Waffengleichheit vor Gericht. In der KombiVersicherung 5 plus ist die Verkehrsrechtsschutzversicherung automatisch enthalten. Die Verkehrsrechtsschutzversicherung hilft bei der Auswahl eines Rechtsanwaltes und übernimmt die Anwalts- und Prozesskosten. Für alle Fälle: Verkehrsrechtsschutz hilft Die Verkehrsrechtsschutzversicherung schützt Sie umfassend also auch bei juristischen Auseinandersetzungen im Vertrags- und Sachenrecht und bei Verkehrs-Rechtsfällen zu Steuer- Angelegenheiten. Die Verkehrsrechtsschutzversicherung plus der DFV bieten Ihnen weitere Vorteile: Übernahme Gebühren für Schieds- und Schlichtungsverfahren Verkehrs-Straf-Rechtsschutz Kosten in Verfahren vor Verwaltungsbehörden Kosten eines technischen Sachverständigen! 10\n11 Rechtsschutzversicherung Ihr Versicherungsschutz in der Rechtsschutzversicherung Ihre Verkehrsrechtssechtsschutzversicherung plus umfasst Versicherungssumme 1 Mio. Verkehrsrechtsschutz für den Versicherungsnehmer als Eigentümer oder Halter eines auf ihn zugelassenen Kfz sowie für alle berechtigten Fahrer und Insassen Übernahme von Gerichtskosten einschließlich Zeugen, Sachverständige, Gerichtsvollzieher Übernahme der Gebühren für Schieds- und Schlichtungsverfahren Übernahme der Kosten für die Gegenseite, wenn diese aus rechtlichen Gründen übernommen werden müssen Schadenersatz-Rechtsschutz Rechtsschutz in Vertrags- und Sachenrecht Steuer-Rechtsschutz vor Gerichten Verwaltungs-Rechtsschutz vor Gerichten Straf-Rechtsschutz Ordnungswidrigkeiten-Rechtsschutz 11\nEinzigartig Einfach Preiswert Die Familie schützen kostet nicht nur Nerven. Sparen Sie bis zu 60 %. KombiVersicherung 5 plus ab 19,99 mtl. Kombi Unfall Hausrat & Glas Haftpflicht VERKEHRSRecht Erstklassiger


StartseiteEMBAktuellesEMB auf FacebookProduktionskosten der MilchVerbraucherPresseFilmeKontakt Galerie\nUnd das hat Folgen:In immer weniger Regionen wird Milch produziert - die typische Weidelandschaft verschwindet und die regionale Versorgung der Verbraucher ist gefährdet.Die Milchhöfe bieten keine Zukunftsperspektive - die junge Generation wandert in andere Bereiche ab.Die Versorgung der europäischen Bürger mit qualitativ hochwertiger Milch kann aufgrund der Dumpingpreise nicht dauerhaft gewährleistet werden.Die typische Kulturlandschaft der Milchviehhaltung verschwindet, Tourismusgebiete veröden.Die zuviel produzierte Milch wird zudem mit Hilfe von Exportsubventionen auf die Märkte von Entwicklungsländern geschwemmt und zerstört dort die Milchwirtschaft. Was kann ich als Verbraucher tun?\n100.000 Milchbäuerinnen und Milchbauern in 15 Ländern haben sich im European Milk Board (EMB) zusammengeschlossen, um gemeinsam ihre Interessen zu vertreten. Denn die Agrarminister in den EU-Ländern haben mit dazu beigetragen, dass der Milchpreis in den Keller gerutscht ist. Da kein funktionierendes Mengenmanagement existiert, ist die produzierte Milchmenge in Europa weit über den Bedarf sprich über die Nachfrage gestiegen. Das Ergebnis dieses Mengenproblems ist der massive Druck auf die Erzeugerpreise. Andere Milchpolitik ist gut für die Verbraucher\nEin fairer Milchpreis ist entscheidend für die Existenzen der Milchbetriebe, aber auch für eine regionale Versorgung mit gesunden und qualitativ hochwertig erzeugten Milchprodukten. Die überschüssige Milchmenge ist der Grund für die katastrophalen Milchpreise. Also muss die produzierte Milchmenge daran angepasst werden, was an Milch und Milchprodukten tatsächlich nachgefragt wird. Die Milchbauern verlangen von der Politik, dafür endlich die notwendigen Rahmenbedingungen zu schaffen. Erst wenn Angebot und Nachfrage in einem Gleichgewicht sind, haben die Bauern die notwendige Position am Markt und können faire Preise durchsetzen.\nEs müssen Instrumente der Milchmengenregulierung eingesetzt werden, um die Überproduktion zu stoppen, so dass Molkereien kostendeckende Milchpreise zahlen können. Maßnahmen, um kostendeckende Preise langfristig zu gewährleisten:Milcherzeuger, Verbraucherorganisationen, Molkereien und Politik übernehmen gemeinsam Verantwortung. Sie lassen in einer europäischen Monitoringstelle die Marktentwicklung und die Kosten der Milcherzeugung beobachten. Der tatsächliche Bedarf an Milchmenge wird daraus ermittelt, wobei die Zielmarke ein für die Erzeuger kostendeckender Milchpreis ist.Für die bedarfsorientierte Milcherzeugung braucht es eine rechtliche Grundlage und eine von den Erzeugern finanzierte Umlage. Das heißt, dass der Milchproduzent einen bestimmten Betrag in eine Kasse zahlt, aus der dann Entschädigungen an Bauern gezahlt werden, wenn die weniger Milch produzieren sollen. Dadurch kann die Milchmenge nach Bedarf gesenkt und gesteigert werden.Damit die bedarfsorientierte Milchproduktion auch funktioniert, braucht es eine EU-weite, rechtlich abgesicherte Mengenbegrenzung für jeden Hof.Außerdem muss es den Milcherzeugern erlaubt sein, sich marktwirksam in ausreichender Größe zu bündeln, damit nicht jeder Milchbauer allein der Milchindustrie gegenüber steht, sondern man gemeinsam auf Augenhöhe mit der Industrie verhandeln kann. Kriseninstrument Marktverantwortungsprogramm (MVP)


DAX-Rekordhoch weiter unangetastet: Unveränderter Dienstagsstart | GodmodeTrader\nGold 1,792.74000 0.05 %\nDienstag, 10.08.2021 - 10:55 Uhr – Kommentar\nDAX-Rekordhoch weiter unangetastet: Unveränderter Dienstagsstart\nWir befinden und weiter in einer Lauerstellung im DAX. Bekannte Kursmarken bremsen den Index aus und fesselten ihn am Montag. Genau dies muss heute diskutiert werden.\nRund 100 Punkte Bewegung zum Wochenstart\nIn der Wochenanalyse hatten wir die 15.800 und als Unterstützungslevel die 15.700 herausgestellt. Genau dazwischen eröffnete der DAX gestern und steuerte beide Marken an. Zunächst die 15.800 als großen Widerstand im Chartbild, über dem die Jahres- und damit Allzeithochs liegen:\nDAX-Wochenstart mit Run zur 15.800\nIm weiteren Verlauf am Nachmittag rutschte der Markt noch einmal etwas ab und steuerte zur 15.700er-Unterstützungszone. Das ursprüngliche Bild sah so aus (Rückblick):\nBeide Bereiche sind damit angelaufen worden ohne einen Ausbruch zu vollziehen. Es lässt sich zudem ab dem Hoch eine Trendlinie einzeichnen:\nWochenlinien als DAX-Orientierung\nDamit blieb die Volatilität weiterhin unter dem statistischen Mittel und umfasste recht genau 100 Punkte. Die Eckdaten sind hier dargestellt:\nAuf den größeren Ausbruch warten Marktteilnehmer daher weiterhin. Kann man diesbezüglich in der Vorbörse bereits erste Indikationen erkennen?\nIdeen zum DAX-Trading am Dienstag\nDer Korrekturbedarf aus der Wochenendanalyse ist eingetreten ohne große Signale oder Momentum zu generieren (Rückblick):\nNoch ein GAP im DAX\nAuch das GAP ist weiter geöffnet. Nach dem ersten Handelstag der Woche lässt sich ein neuer Aufwärtstrend darunter skizzieren - ebenso natürlich auch ausgehend vom Punkt der GAP-Berührung:\nMehrere Trendlinien also, die ebenso im Stundenchart für Verwirrung sorgen könnten. Ich habe einmal die Fülle dieser Möglichkeiten hier implementiert:\nDAX-Stundenchart mit Trendlinien\nFür den kurzfristigen Handel ist jede dieser Linien eine Möglichkeit, in den Markt zu gelangen oder als Zielbereich aus dem Markt wieder auszusteigen.\nZusätzlich verankere ich die die horizontalen Bereiche, also die Jahreshochs und die gestern angelaufene Unterstützung bei 15.700, die über Wochen hinweg eine Widerstandszone bildete:\nWiderstandsbereiche im DAX\nDa sich hier die Bandbreite verengt, ist es eine Frage der Zeit, bis der größere Ausbruch erfolgt. Geduld ist vor allem bei Swing-Tradern gefragt.\nAus der Vorbörse heraus lässt sich erneut keine übergeordnete Tendenz ablesen. Der Endloskontrakt notiert auf dem Schlusskurs von gestern:\nDeswegen muss es aber kein langweiliger Handelstag werden. Insbesondere Einzelwerte bieten hier täglich neue Ideen und halten die Berichterstattung hoch. So legte gestern beispielsweise BioNTech zweistellig zu, nachdem ein Quartalsgewinn von mehreren Milliarden US-Dollar berichtet wurde. Auch das sind also Themen, denen ich mich zuwende.\nKomm gern zur Livestream-Morgenanalysen auf dem entsprechenden YouTube-Kanal heute gegen 8.20 Uhr hinzu:\nWirtschaftsdaten am 10.08.2021\nHauptaugenmerk liegt am Vormittag auf der ZEW-Umfrage, welche die aktuelle Lage und und die Konjunkturerwartungen für Deutschland sowie die EU um 11.00 Uhr darstellen.\nAm Nachmittag folgt ein neuer Blick auf den US-Arbeitsmarkt. Nach der offiziellen Statistik am Freitag stehen nun die US-Arbeitsproduktivität und die Lohnstückkosten um 14.30 Uhr auf der Agenda.


Spitz an der Donau: in vino veritas | WANDERHUNGER\nBy Martina Stasny 9. Juli 2018\nZwei Tage unter dem Motto „Und erstens kommt es anders“. Denn eigentlich wollte ich am Samstag in aller Frühe ins Waldviertel nach Armschlag aufbrechen, dem „Mohndorf“ Niederösterreichs, um dort im Morgenlicht die Mohnfelder zu fotografieren. Dies habe ich meinem Vater, einem Fotografen vorgeschlagen, der jedoch nicht so begeistert vom frühen Aufstehen war. Deshalb haben wir beschlossen, uns ein Zimmer in Spitz an der Donau zu nehmen, einen netten Wein- und Heurigen-Abend dort zu verbringen und am Samstag in der Früh von dort aus nach Armschlag zu fahren. Außerdem wollte ich am Rückweg in Spitz Wachauer Marillen für die beste Marillenmarmelade der Welt kaufen. Soviel dazu.\nÄnderung 1: Mein Vater hat mich versetzt, also ist mein Mann Michael mitgekommen.\nÄnderung 2: Ich bin am Samstag krank geworden (und nein, es war kein Restalkohol 😉 ), deshalb haben wir Armschlag nur gestreift. Und Mohnfelder gab’s dort auch keine.\nÄnderung 3: Keine Marillen, ich war viel zu fertig.\nSpitz an der Donau – des Weinliebhabers Freude\nObwohl ich schon oft in die Wachau gefahren bin (meistens um Marillen zu kaufen), kannte ich Spitz bis dato noch gar nicht. Ich hatte deshalb auch wirklich gar keine Vorstellung davon.\nÜbernachtet haben wir in einer netten kleinen Unterkunft namens „Gästehaus zur schönen Aussicht“. Der Name ist übrigens Programm.\nKleiner Kritikpunkt: Vor dem Eingang steht ein eigentlich schöner, großer Tisch auf der Terrasse. Trotz unserer Reservierung war er vollgeräumt mit schmutzigem Gartenwerkzeug. Kein so toller Anblick. Das Zimmer war aber wirklich schön, neu renoviert und großzügig.\nWer gerne spazieren geht, leichtes Auf und Ab dabei gerne mag, ohne dass es zu anstrengend wird: Willkommen in Spitz. Nicht nur das hübsche Stadtzentrum lädt zu einem Rundgang ein, es gibt tolle Straßen und auch Wanderwege durch die Weinberge. So konnten wir vom ersten Heurigen zum zweiten Heurigen über den 1000-Eimer-Berg ganz entspannt schlendern und dabei tolle Aussichten genießen. Auch in die Einfahrten und Gärten der Häuser sollte man hineinschauen. Die meisten davon sind toll hergerichtet, haben schöne, überwachsene Bögen und Pergolas und sehen wirklich romantisch aus.\nWachauer Wein und Buschenschanken\nWas wäre ein Ausflug nach Spitz ohne Wein? Nachdem es schon Abend war, als wir angekommen sind, haben wir uns sehr auf unser erstes Glaserl gefreut. Buschenschanken haben nicht immer geöffnet. Üblicherweise gehören sie zu Winzern, die dort ihren Wein und einfache Speisen servieren. Welche Buschenschank wann geöffnet hat, entnimmt man am besten dem Heurigenkalender.\nAn unserem Wochenende waren es nur zwei, also kehrten wir zuerst bei Lechner ein, der sich mittem im Spitzer Zentrum befindet, und wanderten anschließend über den Weinberg hinüber zu Schöberl. Wenn das kein angenehmer Grund für ein bisschen Bewegung ist 😉\nDie Buschenschank Lechner hat einen sehr schönen Innenhof, wie aus dem Bilderbuch. Freie Plätze? Leider Mangelware. Nachdem wir aber ohnehin noch weitergehen wollten, haben wir es uns einfach im Stübchen bequem gemacht, uns dort durch die Weißweine gekostet und einen kleinen Snack gegessen (Grammelschmalzbrot und gefülltes Wachauer Leiberl, mhmmm).\nGut gestärkt sind wir über den 1000-Eimer-Berg weitergewandert. Am Weg hätten wir einen tollen Heurigen gesehen, der auch frische Marillenknödel im Angebot hatte. In Erwartung der nächsten Buschenschank sind wir aber weitergegangen. Ich bin also leider um meine Marillenknödel umgefallen…\nDas Weingut Schöberl hat einen wunderbaren Garten, wo man direkt neben den Weinreben sitzt. Ganz so, wie man sich eine Buschenschank vorstellt. Herrlich romantisch übrigens! Und die Wildwürstel waren sowas von gut, um sie zum Wein dazu zu naschen.\nMein Fazit zu Spitz\nEin toller Ausflug über zwei Tage. Ich könnte mir ausgezeichnet vorstellen, dass es sich perfekt für Familienausflüge eignet. Eine Nacht zahlt sich wirklich aus, alleine schon, damit man genug Wein probieren kann! 🙂 Und die Spaziergänge und netten Wanderungen sind auch für Kinder und ältere Personen sehr gut schaffbar.\nEin Abstecher ins Mohndorf\nWie ich oben schon angekündigt habe, war unser Abstecher ins Mohndorf Armschlag am folgenden Tag sehr kurz. Direkt beim Mohndorf gab es leider auch keine blühenden Mohnfelder. Dafür ist aber wirklich alles auf Mohn ausgelegt. Die Gasthäuser, Führungen, Gärten… einfach alles. Eine tolle Ausflugsidee mit Kindern!\nNachdem es mir nicht gut ging, sind wir rasch wieder gefahren, ab Richtung Heimat. Wir hatten allerdings echt Glück: Auf der Fahrt nach Hause sind wir etwa 15 Minuten außerhalb des Mohndorfs Armschlag tatsächlich noch an einem prachtvollen Mohnfeld vorbeigekommen. So in etwa habe ich mir das vorgestellt!\nTja, wer braucht Lavendelfelder, frage ich mich… 🙂


Dragon Quest XI: Switch Version soll wohl weitere Features bekommen - Final Fantasy Dojo\nFFDojo » Dragon Quest XI » News » Dragon Quest XI: Switch Version soll wohl weitere Features bekommen\nVal\t 25. Juni 2018 - 20:23 Uhr Keine Kommentare\nDas warten auf die Dragon Quest XI Switch Version könnte sich lohnen.\nZum 38. jährlichen Aktionärs Treffen bei Square Enix hat gab es neue Informationen zur Switch Version von Dragon Quest XI. Zumindest, wenn man dem Tweet von ゆず glauben schenkt. Dieser ist ein Investor, welcher bei dem Event anwesend war und fasste in dem Tweet kurz zusammen:\nDie Switch Version von Dragon Quest XI soll „zusätzliche Elemente“ enthalten, die nicht in der PS4 Version enthalten sind. Was dies für Elemente sind, wurde nicht verraten.\nEin HD Remake von Dragon Quest III ist im Moment nicht in der Entwicklung (wie schon zuvor berichtet).\nZudem bekamen wir zum Final Fantasy VII Remake nochmal die Bestätigung, dass die Entwicklung stetig voranschreitet und Square Enix hat die Shareholder ermutigt, dem Ganzen gelassen entgegen zusehen.\nAuch wenn der Twitter User nochmal bestätigt, dass er anwesend war, kann der exakte Wortlaut ein anderer gewesen sein. Daher sollte man dies zwar nicht als offiziell ansehen, bis Square Enix das Transkript veröffentlicht hat.\n[Update 23:39 Uhr] Mittlerweile wurden die obigen Aussagen nochmals bestätigt und das Meeting auf Suzukin Online zusammengefasst.[/Update]


Für ein zünftiges Oktoberfest, eine bayerische Party oder eine Familienfeier im traditionellen Trachtenlook ist die Trachtenmode in. Trachtenbekleidung ist am Besten in einem entsprechenden Shop im Internet aufzutreiben. Hier kann der Käufer gemütlich sein Outfit auswählen und auch gleich bestellen.\nDie Lieferfrist ist in aller Regel recht kurz. Besser ist es aber, zeitig nach seiner gewünschten Trachtenmode zu suchen. Und was außerdem ein großer Vorteil bei der Internet-Bestellung ist: Ein Artikel, der nicht passt oder nicht gefällt, kann problemlos an den Onlineshop zurückgesendet werden.\nWer früh beginnt hat immer noch hinlänglich Zeit für eine neue Bestellung. Auch ist es nicht erforderlich, sich auf den Weg zu machen um diverse Geschäfte zu besuchen. Zu Hause am PC oder Smartphone geht es gemütlicher zu. Gerade bei der Trachtenbekleidung, die man nicht so leicht findet. Da ist es vorteilhaft, das Internet zur Verfügung zu haben. Mit nur einigen Mausklicks findet man schon einen entsprechenden Online-Shop. Die Selektion bei der Dirndlmode ist wirklich enorm. Ein weiterer Klick ermöglicht es, die gewählten Artikel in den virtuellen Warenkorb zu legen und endgültig zu ordern. Für Trachtenbekleidung gibt es eigentlich keine einfachere Möglichkeit, etwas auszuwählen und zu kaufen.\nZum Oktoberfest oder dem Besuch im Bierzelt ist der klassische Trachtenlook und Dirndl nach wie vor unverzichtbar. Trachtenmode ist optimalerweise in einem entsprechenden Shop ...\nFür ein zünftiges Oktoberfest, eine bayerische Party oder eine Familienfeier im traditionellen Trachtenstil ist die Trachtenmode angesagt. Trachtenmode ist am Ehesten in einem ...