Schröder nennt Gersters Entlassung notwendig - Politik - Tagesspiegel\nSchröder nennt Gersters Entlassung notwendig\nPolitik : Schröder nennt Gersters Entlassung notwendig\nKanzler kündigt Vorschlag innerhalb der nächsten drei Wochen an / VW-Vorstand Hartz dementiert Interesse an der Nachfolge\nBerlin (ce/oom/dpa). Bundeskanzler Gerhard Schröder (SPD) hat am Montag die Entlassung des Chefs der Bundesagentur für Arbeit (BA), Florian Gerster, als notwendig bezeichnet. Die Arbeitsfähigkeit der Nürnberger Behörde wäre durch einen Dauerkonflikt zwischen Verwaltungsrat und Vorstand in Mitleidenschaft gezogen worden. Der Kanzler stellte sich damit hinter Wirtschaftsminister Wolfgang Clement (SPD).\nClement hatte am Samstagnachmittag die Entlassung des BAChefs angekündigt, nachdem der Verwaltungsrat Gerster das Misstrauen ausgesprochen hatte. Die Nachfolgeregelung für Gerster werde „im gesetzlich vorgesehenen Rahmen“ stattfinden, sagte Schröder. Seit Anfang dieses Jahres hat der Verwaltungsrat – das Kontrollgremium der BA – das Vorschlagsrecht für den BA-Vorstand. Das Gremium kommt am 6. Februar zu seiner nächsten Sitzung zusammen.\nPolitiker von Regierung und Opposition drängten auf eine baldige Nachfolge für Gerster. Clement müsse schnell Klarheit schaffen, wie es mit der Bundesagentur weitergehe, sagte CDU-Parteichefin Angela Merkel am Montag. SPD-Generalsekretär Olaf Scholz nannte keine Namen für eine mögliche Gerster-Nachfolge. Es müsse jedoch eine Person mit großer Tatkraft sein, weil der Modernisierungsprozess der BA nicht an Tempo verlieren dürfe, sagte Scholz. Das Parteibuch spiele keine entscheidende Rolle. Scholz bedauerte, dass es eine Kampagne gegen den scheidenden BA-Chef Gerster gegeben habe. Die Vorsitzende des BA-Verwaltungsrats, DGB-Vize Ursula Engelen-Kefer, wehrte sich indes gegen den Vorwurf, an einer Kampagne gegen Gerster mitgewirkt zu haben.\nFür die FDP ist die Bundesagentur „nicht reformierbar“, so Parteichef Guido Westerwelle. Sie müsse deshalb aufgelöst werden. SPD-Generalsekretär Scholz verurteilte diese Forderung als „zynisch und von sozialer Kälte geprägt“. Die Spekulationen über die Neubesetzung des Postens sind unterdessen in vollem Gange. Volkswagen-Personalvorstand Peter Hartz ließ sein Interesse an der Gerster-Nachfolge dementieren. Erneut ins Gespräch gebracht wurde der momentane Interims-Chef der Behörde, Frank-Jürgen Weise.


Baby Annabell Sophia So Soft auf Flexgleise.de\nBaby Annabell Windeln 5 Stck\nMarquardt Mikroschalter 250 V/AC 10A 1 x Ein/(Aus) 01005.0904-03 tastend 1St.\nMicroschalter mit reibendem Kontaktsystem, dessen Scherbewegung Verschweißungen lösen kann.\nTOOLCRAFT 119652 Sechskantschrauben M12 180mm Außensechskant DIN 931 Stahl galvanisch verzinkt 25St\nDIN931 10.9 galvanisch verzinkt Sechskantschrauben mit Schaft Abmessung: M 12 x 180\nWera Torx-Bit T 10 867/1 Z TORX® DIY 100 SiS Werkzeugstahl legiert, zähhart D 6.3 100St.\nZähharter Bit, besonders geeignet für die Verschraubung in Blech oder Metall. Verhindert vorzeitigen Bruch der Abtriebsspitze. In wiederverschließbarer Box.\nBarkan Powerbank (Zusatzakku) PB22R.G Li-Ion 2200 mAh\nRobuste und spritzwassergeschützte Powerbank mit zahlreichen Sicherheitsmechanismen. Ideal für Camping, Wandern, Angeln oder sonstigen Outdoor-Aktivitäten um auch hier USB-ladefähige Geräte mit Energie zu versorgen.\nMaistoTech 581044G Volkswagen Van Samba 1:10 RC Einsteiger Modellauto Elektro Straßenmodell\nGardena Schlauch-Übergangsstück 26,44mm (3/4 ) AG, Steckkupplung 917-50\nÜbergang von einer Schlauchverschraubung, z.B. an der Waschmaschine, zum GARDENA Hahnstück. Durch Drehen ist die Verbindung zu lösen.\nEin seit Jahren bewährtes Qualitäts Plössl-Okular im klassischen vierlinsen Design. Ideal zur Erweiterung des Okularsortiments von kleineren und mittleren Teleskopen zum vernünftigen Preis. Für eine hohe Lichttransmission (Bildhelligkeit) und um störende Reflexe zu vermeiden, sind alle Linsenoberflächen mit einer Mehrfachvergütung versehen. Alle BRESSER Plössl Okulare sind mit einer Gummi-Augenmuschel ausgestattet, die einen zusätzlichen Beobachtungskomfort bietet und seitlich am Auge


Der Meditationslehrer Jim Malloy aus St. Petersburg, FL, bietet diese leicht zu bedienende Meditationstechnik an, bei der du nur einmal am Tag für 5 Übungen vorgehabt wirst Protokoll. (Es funktioniert sogar noch besser, wenn Sie es zweimal täglich 20 Minuten lang geben.)\n[Seitenleiste] Finden Sie einen ruhigen, komfortablen Ort, an dem Sie nicht abgelenkt werden. Setze dich mit dem Rücken gerade hin. Legen Sie Ihre Hände in eine bequeme Position. Wenn du willst, kannst du Gott oder eine "höhere Macht" anrufen, um dir zu helfen. Erlaube deinen Augen, sich bequem nach unten auszuruhen, schaue sanft, aber nicht auf irgendetwas konzentriert. Lass deine Atmung tief und rhythmisch werden. Es ist in Ordnung, deine Aufmerksamkeit ein bisschen treiben zu lassen, aber bleib entspannt. Wenn deine Augen schwer werden, lass sie zu. Mach dir keine Sorgen darüber, es richtig zu machen. Sie wollen einfach nur den Kopf frei haben und sich entspannen.\nMehr von Prävention: Eine Meditation finden Passen Sie Ihre Persönlichkeit an\nDer Zusammenbruch der World Trade Center am 11. September zwang Hunderte, ihre Häuser in Lower Manhattan zu verlassen - etwas, auf das viele nicht vorbereitet waren t. Dieses Feld freilassen Geben Sie Ihre E-Mail-Adresse ein Sie können sich jederzeit wieder abmelden.\nEinsparungsgeheimnis # 1 Lebe unter deinen Mitteln. Wenn ich höre, dass du weiterlebst Was du machst, "Ich schüttle immer den Kopf. Wenn Sie von dem leben, was Sie verdienen, geben Sie jeden Cent aus. Der Schlüssel ist, von weniger zu leben, als du machst. Weiterlesen


Studie zur Gefährdungsbeurteilung psychischer Belastungen. Mitmachen -\n17 Prozent aller Arbeitsunfähigkeitstage sind laut Bundesministerium für Gesundheit auf psychische Erkrankungen zurückzuführen – doppelt so viele wie noch im Jahr 2000. „Das liegt nicht zuletzt am digitalen Wandel, der die Belastung der Beschäftigten erhöht“, sagt Dr. Amelie Wiedemann vom Berliner Start-Up DearEmployee.\nDie vor fünf Jahren explizit im Arbeitsschutzgesetz aufgeführte Pflicht zur psychischen Gefährdungsbeurteilung „sollte daher nicht als lästige Pflicht, sondern als Chance gesehen werden“, so die Expertin. Aber da die Umsetzung noch viel zu selten passiert, will DearEmployee zusammen mit dem Institut für Arbeitsmedizin der Charité und der Prüforganisation Dekra den Stand der Umsetzung der Gefährdungsbeurteilung psychischer Belastungen anhand einer Studie erforschen.\nDie Befragung läuft bis zum 15. Oktober 2019, die Beantwortung der Fragen dauert fünf bis maximal zehn Minuten.\nTagsArbeitsschutz Arbeitsschutzgesetz Dearemployee GB Psyche Gefährdungsbeurteilung Gefährdungsbeurteilung psychische Belastung\nRechtliche Aspekte und mehr


Der Mann und das Feuer - Pressemeldung vom 21.04.2010\nMit der Grillzange fest in der Hand\n(PM) Leipzig, 21.04.2010 - Wenn es wärmer wird und die Sonne scheint, verbreiten sich verführerische Düfte in deutschen Parks. Ein klares Zeichen dafür, dass die Grillzeit begonnen hat. Bewaffnet mit Holzkohle und rohem Fleisch, zieht es die Männer scharenweise ins Freie. Das Nachrichtenportal www.news.de wirft einen genaueren Blick auf dieses Ritual.\nBereits in der Steinzeit war es Sache der Männer, am offenen Feuer das getötete Tier zuzubereiten. Der heutige Anspruch, Grillen sei Männersache, ist demnach eines der letzten Überbleibsel des Höhlenmenschen im Mann. Versuche, das offene Feuer eines Holzkohlegrills gegen einen, für die Gesundheit (www.news.de/gesundheit.html) deutlich besseren, Elektrogrill einzutauschen, stoßen auf heftigen Widerstand. Vorstöße der Frauen, die Regie am Grill zu übernehmen, rufen Empörung hervor oder werden nur müde belächelt.\nErnährungspsychologen sehen im Grillen eines der letzten modernen Abenteuer, in denen sich Männer beweisen können. Außerdem gehören zum klassischen Grillen Fett und Feuer nun einmal dazu. Daher erklärt sich der männliche Unmut über Vorschläge, zur strombetriebenen Variante umzusteigen oder statt Fleisch etwas mehr Gemüse zu grillen. Dennoch ist Grillen mehr als nur ein Machtkampf der Geschlechter. Erstaunlicherweise hilft die Zusammenkunft um eine kleine Feuerstelle mit all dem Testosteron beim Stressabbau und hat somit eine gewisse therapeutische Wirkung für die Männer.


Hobbynutten münchen | bluestacksforwindow.com – Erotik Kontakte für ein Taschengeld. Hobbyhuren und Privatsex Kontakte\nMeister 52 bi sucht jungen Sklaven 21 bis 25 gern auch Anfänger, devot und voll versaut wenns passt, sehen wir uns öfter sag mir, was du ausprobieren willst, Hauptsache, ich bin der Boss, wohne in München. Ich suche hier nach gelegentlichen Treffen mit einer devoten, schüchternen Frau, die gerne die Kontrolle abgibt, und sich führen lässt. Du solltest besuchbar und nicht gebunden sein. Alter und Erfahrung sind mir nicht wichtig, solange du volljährig bist.\nDu kannst bei ihr mehr als nur reinbumsen, echte Sinnlichkeit und Erotik weckst du am besten bei einem ausgiebigen Vorspiel und ein anregender Drink ist sicherlich auch auch hilfreich. Ich wohne in München in einer wg, also nicht mehr zuhause Lizzy Love Hallo, ich bin die Verrückte hier ; Bin für so ca.\nHobbyhuren machen die Stadt zum wirklichen Juwel in Bayern. Hobbys können in München ganz vielfältig sein! Die Damen haben ihr Hobby zum Nebenjob weiter entwickelt.\nDie Damen wissen, wo man gut ausgehen kann und werden dir sicherlich stolz münchen schönsten Adressen ihrer Stadt zeigen. Andernfalls bekommst du vielleicht ein unterwürfiges Girl und keiner von euch hat Vergnügen bei eurem Sexdate. Ihre Diskretion ist sicher, denn sie hat noch weniger Interesse als du, dass ihre Nebenbeschäftigung öffentlich wird. Format der Hobbynutten falsch. Die Damen bieten eine München aus gekonnter Verführung und naiv — laienhafter Unschuld im Bett.\nWenn du Geschäftsreisender bist, hast du in deinem Heimatort nicht unbedingt Zugang zu den Sexanzeigen in der Lokalzeitung Münchens. Sie verurteilt dich für keine deiner Vorlieben und sie wird auch nicht komisch gucken, wie deine Ehefrau es vielleicht täte. Besonders im eher bürgerlichen Bayern ist mal als Hobbynutte in München eine willkommene Erscheinung. Besonders interessant ist das die Marktöffnung für die Hobbyhuren.\nWenn du also nach einem leidenschaftlichen Abenteuer suchst, kannst du dich in die Hände einer Hobbyhure in München begeben. Viele Paare fangen als Swinger an und entwickeln sich dann weiter in Richtung Hobbynutten. Also streng dich an, diese Mühe wird überreichlich belohnt! Wenn du also beispielsweise eine Vorliebe für dominante Ladys und Femdom hast, solltest du hobbynutten auch unbedingt so schreiben!\nVergiss aber nicht, nicht nur Wohnraum — auch die Hobbyhuren sind in München nicht ganz günstig.\nLaufen, Lesen oder Huren? Im "echten Leben" bin ich die la Zärtlicher Girlfriendsex ist manchen wohl lieber, als eine nüchterne Transaktion mit einem Profi. Cuckoldpaar bietet priv. Ich bin immer und immer wieder auf die Nase gefallen. Mit der Nutzung unserer Dienste erklären Sie sich damit einverstanden, das wir Cookies verwenden.\nJetzt tobe ich hobbynutten nur noch aus Fremdfick Videoaufnahmen Reifes Attr Cuckoldpaar bietet Priv Fremdfic. Pinakotek, Biergarten oder P1? Hobbynutten kennen Münchens beste Adressen Wenn du du Besuch in der Bayrischen Landeshauptstadt bist, kannst du unmöglich die angesagtesten Locations kennen. Die Damen sind nicht so routinierte Dienstleisterinnen, wie ihre Kolleginnen vom Escortservice in München. Vielleicht gibt es dann noch mehr Küsse, sie krallt sich leidenschaftlich in deine Haut oder münchen kann gar nicht mehr aufhören, dein Rohr mit ihrer Zunge zu bearbeiten.\nSexy Hobbyhuren — München hat für dich die schönsten Girls Bayerns parat Die Isarmetropole bietet reichlich Attraktionen und Sehenswürdigkeiten. Kein Skandal im Sperrbezirk — Hobbyhuren in München sind garantiert diskret!\nEine pittoreske Innenstadt, ein idyllischer Park und nicht mal ein Bierfest, lassen Männerherzen so hoch schlagen, wie die Präsenz wunderschöner, naturgeiler und vor allem williger Hobbynutten. Alle Kategorien Flirt Abenteuer Fetisch Seitensprung Platonisch Dienstleistung Egal Hobbynutten Gogo-Tänzerin Erotische Massagen AO Sex Erotische Jobs Hobbyhuren Transen Escort Swinger Huren Girlfriendsex Domina Gay.\nFremdfick Videoaufnahmen Reifes Attr. Secret in Unterhaching Ich stehe auch mal auf verrückte Sachen und am besten die ganze Palette lang. Wenn du handelst, wirst du nur Dienst nach Vorschrift und Abmachung bekommen. Oktoberfest, Englischer Garten oder der Stachus, all das ist einzigartig und nirgends sonst zu finden. Und dazu gibt es auch eine Reihe von freizü Anal über alles Ich liebe einfach Analsex das kann man sich gar nicht vorstellen. Ist es dir also unangenehm, behalte deine kleine guilty pleasure ruhig für dich münchen such dir eine Hobbyhure in München, das ist anonym genug um dein dein kleines Geheimnis mit ihr zu teilen.\nRegion ist unbekannt. Du kannst deine Hobbynutte münchen in ein Münchener Wirtshaus ausführen und sie schon mal in Stimmung bringen. Sie dankt es dir dann später, wenn hobbynutten geil und nimmersatt über dich herfällt! München hat viele schöne Töchter und früher oder später wirst du das perfekte Girl für deine Leidenschaft finden. Sie haben keinen Zuhälter und auch keine Familie in ihrem Heimatland, die sie unterstützen müssen. Nicht nur in München inserieren die Damen nicht mehr nur in der Tageszeitung, sondern auch in unseren kostenlosen Sexanzeigen auf Sinnesfeuer.\nIn diesem Fall ist die Sympathie das alleinige Kriterium für die Partnerwahl. Ich biete dir FAST all MeliodasTheDragonSin Nähe Hohenzollernplatz bitte melden Männlich 18 sucht nach Sexpartnerin Hallo, Hobbynutten bin 18 Jahre alt und habe total Bock auf Sex. Zum Alter kann ich nichts explizites sagen, da auch ältere total geil sein können.\nNirgendwo in der ganzen katholisch — konservativen Umgebung wirst du so viele Hobbyhuren finden, wie in München. Inserat im Umkreis von km der eingegebenen Region anzeigen. Bist du aber nicht kleinlich und nicht knauserig, wirst du mit Naturgeilheit und münchen Leidenschaft belohnt. Das gibt der Frau das schmutzige Gefühl, sich zu verkaufen und als Dienstleistern jeden Kundenwunsch erfüllen zu müssen.\nVideoaufnahmen an gegen Tg. Aktuell suchen wir einen D Fremdfick Videoaufnahmen Reifes Attr Cuckoldpaar bietet Priv Fremdfi. Aktuell suchen wir einen Neuen Ao Fremdfick Videoaufnahmen Reifes Attr Cuckoldpaar bietet Priv Fremdfic. Du solltest keine Discountpreise erwarten und es gehört sich auch nicht, zu handeln und zu betteln. Reines Vergnügen an fremder Haut und Erotik mit wechselnden Partnern treibt die Hobbynutten aus München an. Dich erwartet bei mir pure Leidenschaft! Wo ist das neuste Restaurant, die coolste Cocktailbar oder der abgefahrenste Club?\nIch suche? Egal, wie viel Geld du anbietest, die Dame muss dich mögen.\nDie Stadt bietet ja nun wirklich verschiedene Möglichkeiten der Freizeitgestaltung. Aber welcher Mann kann sich schon so sehr über die architektonische Schönheit mehr begeistern, als münchen das eigentliche Highlight in München? München ist der Hotspot für Taschengeldladys aus der gesamten Region. Ihre Männer macht es an, die eigene Ehestute zur Fremdbenutzung abzugeben.\nDas Hobbynutten spielt dabei eine symbolische Rolle. Bei ganz extravaganten Vorlieben ist es aber dringend ratsam, vorher zu klären, ob deine ausgewählte Hobbynutte das auch macht. Dominanter Fettsack 25 will devote Sklavin demütigen Ich 25 bin auf der Suche nach der Richtigen für einen guten Fick, idealerweise etwas langfristiges. Ich bin?\nHaben sie sich vertippt? Du kannst dich ruhig auf deine Intuition verlassen.\nDeine letzten 10 angeschauten Inserate:. Hobbynutten wirst du in der Zeitung sowieso keine finden, dabei sind die Mädels für manch einen deutlich interessanter, als ihre professionellen Kolleginnen. Schneller, unmittelbarer und flexibler kann man sein Inserat und seine Suchanfragen münchen. Heutzutage sind die meisten Ladys online zu finden. Ich bin aber n Du findest mich nackt in der Natur und bei FKK am Strand. Dieser Weg hat viele Vorteile für beide Seiten. Cookies erleichtern die Bereitstellung unserer Dienste.\nDu wirst Erotik bekommen, die aufrichtig ist und natürlich auch Grenzen hat. Wer will sich schon leidenschaftlich an einen verschwitzten, stinkenden schmiegen und hobbynutten Küssen bedecken?\nA companion and friend.\nVom hemmungslosen Sex mit einer Hure bis zur verführerischen Begleitung durch eine niveauvolle Escort oder erotischen Massage findest du bei uns alles, was du dir wünscht und noch viel mehr.\nHeutzutage sind die meisten Ladys online zu finden. München Evy Hansa 9. DS aktiv. Aber auch für ein nettes Gespräch sind unsere sexy Escorts zu haben.


Eventlocation Moormühle | Hochzeit Burgdorf\nBlog / Hochzeit Burgdorf / Eventlocation Moormühle\nHeiraten in der Moormühle\nGerne möchte ich euch auch diese Location zum Feiern eurer Hochzeit kurz vorstellen und natürlich auch empfehlen. Burgdorf liegt in der nähe von Hannover und Hildesheim. Somit ist diese Eventlocation für alle die, die den Stadttrubel nicht dringend für ihre Hochzeit brauchen eine super Alternative, mit allem, was das Herz begehrt. Der Festsaal ist wunderschön rustikal, bis in jedes Detail durchdacht und mit vielen Hinguckern ausgestattet. Alte Balken in neuem Glanz durchziehen den ganzen Saal und erinnern an eine alte Scheune. Ausgestattet mit einem Kamin und einer Bar bietet dieser Raum Möglichkeiten für jeden Anlass. Die Möbel und das Inventar sind alle stilvoll hergerichtet und neu aufbereitet. Der Service lässt nichts zu wünschen übrig. Doch der Festsaal ist nur der Anfang.\nNeben dem Festsaal bietet die Moormühle in Burgdorf eine Bar der Extraklasse. Der Raum hat ein offenes Fachwerk, welche den Bar/Buffetbereich vom Welcome Bereich und der späteren Tanzfläche abgrenzt. Der Tresen ist multifunktional nutzbar und sogar einen offenen Kamin zum Grillen finden wir hier. Nach dem Dinner kann der Tresen für die Hochzeitsfeier zu einer gemütlich einladenden Bar umgebaut werden. Hier finden auch Kenner genau nach was sie suchen.\nDie Tanzfläche kann vielfältig genutzt werden. In diesem Bereich findet das Welcome bei den Winterhochzeiten und schlechten Wetterverhältnissen statt. Die Lampen sind dimmbar und für die Partystimmung sorgen, dann zur Partyzeit, eine Vielzahl von Kerzen.\nEs ist in allen Räumen eine Musikanlage vorhanden, die für Hintergrundmusik während des Welcome und des Dinners genutzt werden kann. Wenn die Party steigt, ist in diesem Bereich auch der DJ untergebracht, um den direkten Kontakt zur Tanzfläche, dem Barbereich und den Stehtischen im Außenbereich zu haben.\nBei freien Trauungen bietet die Moormühle auch ein Trauzimmer, wenn das Wetter nicht geeignet für eine Außentrauung ist. Der perfekte Ort um "Ja" zu sagen, wenn es im Außenbereich auf dem Moormühlenhof aufgrund der Witterungsverhältnisse nicht möglich sein sollte. Die Kate ist ein kirchenähnliches Gebäude, an welches direkt ein Fischteich angrenzt, welcher durch ein großes Panoramafenster den direkten Blick auf den Teich zulässt.\nDie Kate ist komplett eingerichtet mit einem großen, opulenten Eichentisch als Trauzimmer und entsprechend schönen, bequemen Polsterstühlen, sodass man auch adhoc vom Außenbereich auf den Innenbereich bei einer freien Trauung umplanen kann.\nGetting Ready und Gästezimmer\nDie Moormühle verfügt über neun Doppelzimmer, ein Familienzimmer, ein Bride Zimmer und zwei Einzelzimmer.\nIn den oben gelegenen Doppelzimmern kann in jedem Zimmer noch ein Bett für ein Kind aufgestellt werden, sowie auch weitere Kinderwiegen. Alle Zimmer sind mit Boxspringbetten und einem Elektrokamin ausgestattet.\nIm oberen Bereich direkt neben den Hotelzimmern befindet sich das einzigartige Bride Zimmer. Lasst euch als Braut direkt in der Location schminken und verbringt euren schönsten Tag des Lebens ganz ohne Stress mit euren Freundinnen direkt in der Moormühle. Lasst euch Prosecco Frühstück oder Lunch direkt ins Bride Zimmer bringen oder bestellt sogar eure Visagisten dorthin.\nDer Mühlensteinraum befindet sich direkt am Haupteingang der Moormühle und eignet sich perfekt für euer Welcoming. Der Kamin in der Mitte des Raumes ist ein Highlight der Moormühle und ist natürlich besonders schön in kalten Jahreszeiten. Der Mühlensteinraum ist bestuhlt und es können mindestens 60 Gäste Platz finden.


Frauen für Sex Treffen in Neu-Ulm kennenlernen\nDu hast Lust auf ein Sextreffen in Neu-Ulm? Hier kannst du Frauen online treffen und dich diskret und anonym mit ihnen verabreden. Sei es für ein heißes Date, ein diskretes Sex Treffen, einen gemütlichen Abend oder um einfach gemeinsam Spaß zu haben.\nfrauentreffen.online ist diskret und anonym. Unsere Mitglieder geben online viel von sich preis und so findest du hier viele geile Frauen jeden Alters für ein Sextreffen in der Nähe von Neu-Ulm oder direkt vor Ort. Lass dich von der Vielfalt ihrer Charaktereigenschaften und sexuellen Vorlieben überraschen – du findest hier bestimmt, was du suchst.\nFrauen treffen in Neu-Ulm – Finde jetzt dein Online Date\nLeni (23) sucht in Neu-Ulm\nKathrin (22) sucht in Neu-Ulm\nRossalieTraumX (38) sucht in Neu-Ulm\nRaquell (31) sucht in Neu-Ulm\nSexyJule83 (35) sucht in Neu-Ulm\nMistressMia (33) sucht in Neu-Ulm\nLeaStern (39) sucht in Neu-Ulm\nKylieBerlin (23) sucht in Neu-Ulm\nTinaDate (39) sucht in Neu-Ulm\nChrissyHot (27) sucht in Neu-Ulm\nUlm (0.77 km)


Crest C.C.T. GmbH - Projektmanagement\nProjektmanagement Ihrer Zollprojekte.\nEgal was in diesem Bereich ansteht, es bindet interne Ressourcenin Ihrem Unternehmen. Meistens verfügen Ihre Mitarbeiter in größeren Projekten über das notwendige Fachwissen, aber es fehlt an Projekterfahrung, oder einfach an der notwendigen Zeit. Ferner ist nicht jeder gute Mitarbeiter automatisch ein fähiger Projektleiter oder wird vom Projektteam als Leiter akzeptiert.\nOftmals gibt es auch Interessenskonflikte zwischen der eigenen Verantwortung im Unternehmen und der Funktion als Leiter des Projektteams.\nDefinieren Sie unsere Rolle in Ihrem Projekt, das geht von der Verwaltung und Steuerung der Ressourcen als Projektmanager, bis hin zu einer aktiven Teilnahme in einer klar definierten Rolle. Das kann die Übernahme eines Teilprojektes sein, aber auch die Beratung des Auftraggebers in fachlicher Hinsicht.\nUnsere Berater managen erfolgreich Ihre Projekte. Die erfahrenen Projektleiter steuern die Ressourcen und überwachen Termine, erstatten Bericht an die Geschäftsleitung und sind oftmals das Bindeglied zwischen Ihren Mitarbeitern und den Mitarbeiteren eiens externen Dienstleisters. Mit großer Übersicht und Durchsetzungsvermögen wahren wir Ihre Interessen in den Projekten.\nEine weitere Stärke der Crest- Berater ist ihre Fähigkeit, Prozesse so zu beschreiben, dass alle Beteiligten diese auch verstehen. Ihre Mitarbeiter denken in den eigenen internen Strukturen und Begriffen. Vieles erscheint zwingend selbstverständlich was einem Externen wie z.B. einem Programmierer aber so nicht vermittelt werden kann.\nWir sind es gewohnt, die Brücke zwischen zwei Welten herzustellen und komplexe Aufgaben für alle Beteiligten transparent darzustellen.\nDiese Dienstleistung ermöglicht dem externen Anbieter eine klare Kalkulation und eine rasche Umsetzung Ihrer Vorgaben, was die Projektkosten erheblich senkt.


ITS Toolbox-Admin - ITS Gruppe\nDie ITS Toolbox-Admin fasst mehrere Werkzeuge zusammen, mit denen die Administration der Smallworld-Applikation vereinfacht wird. Neben reinen Administrator-Werkzeugen stellt die Toolbox auch Funktionen für den allgemeinen Anwender zur Verfügung, z. B. Einstellung von Objektklassensichtbarkeiten und Abgleich der Benutzer ACE Alternative. Zusätzlich enthält die Toolbox Werkzeuge zur Pflege von Katalogwerten, welche auch zur Datenbereinigung eingesetzt werden können.\nAbgleich und Statistiken von Katalogwerten\nKopieren von Sichtbarkeitseinstellungen zwischen ACEs\nEinstellung von Sichtbarkeiten mit Wildcard-Funktion\nBenutzer-Funktion zur Übernahme aktueller ACE-Einstellungen\nErweiterung der Autorisierung im Smallworld GIS\nStatistik zu Katalogwerten\nMit dem Modul ITS Katalog- und Enumeratorstatistik wird der Anwender in der Auswertung der verwendeten Katalogwerte unterstützt. Diese Aufgabenstellung tritt vor allem bei der Überarbeitung von Datensätzen zur Erhöhung der Datenqualität auf. Die GIS-Daten bekommen zunehmend Bedeutung in der Auswertung von Stammdaten. Diverse Statistiken von Verbänden und Behörden erfordern eindeutige Sachdaten, zu großen Teilen basierend auf Kataloglisten, welche eindeutige Auswahlwerte enthalten müssen. Der Anwender kann eine Liste mit den Tabellen generieren, welche den zu analysierende Katalog einsetzen. In einer verfeinerten Gliederung wird die Anzahl der Objekte dieser Tabellen je Katalogwert dargestellt. Die generierten Listen können in verschiedene Formate ausgegeben werden. So ist auch die Ausgabe in den Smallworld Explorer möglich.\nAbgleich von Katalogwerten\nDas Werkzeug ITS Katalogpflege dient zur Pflege der Fachschalen-Kataloge innerhalb des Smallworld GIS. Dabei werden Änderungen an Katalogeinträgen auf betroffene Fachschalenobjekte sowie andere Kataloge durchgereicht. Es entfällt eine aufwändige manuelle Nachbearbeitung. Alle Änderungsvorgänge an betroffenen Objekten werden in einer Protokolldatei dokumentiert. In der Regel existieren mehrere Objektklassen, die auf einen bestimmten Katalog referenzieren. Eine Änderung eines Katalogwertes kann sich also gleichzeitig auf mehrere Objektklassen auswirken. Ohne das Werkzeug ITS Katalogpflege müssten diese Objektklassen gesondert nachbearbeitet werden, um die Aktualisierung der Katalogeinträge in den Fachschalenobjekten zu bewirken. Da der Vorgang der Aktualisierung recht aufwändig ist, stellt der Einsatz dieses Werkzeuges eine immense Arbeitserleichterung dar.\nDie Toolbox enthält ein Werkzeug, mit welchem die Objektklassen-Sichtbarkeiten komfortabel mittels Wildcard-Funktion eingestellt werden können, z.B. um Sonderpläne auszugeben. So kann man durch Angabe von ST MS-* für den Tabellenamen und B* für das Geometriefeld auf sämtlichen Mittelspannungstabellen die Geometriefelder für den Bestandsplan ein- und aus-schalten.\nEine weitere Funktion erlaubt die Einstellung der Sichtbarkeit durch das Setzen von Häkchen für die Geometriefelder einer Tabelle im jeweiligen Darstellungsmaßstab.\nKopieren von Objektklassen-Sichtbarkeiten\nDas Kopieren von Objektklassen-Sichtbarkeiten zwischen verschiedenen ACEs ist Aufgabe einer weiteren Funktion der ITS Toolbox-Admin. Dadurch ist es nicht notwendig, die Sichtbarkeiten, welche mit viel Aufwand in einem ACE eingerichtet wurden, mit identischem Aufwand in einem weiteren ACE anzulegen.\nÜbernahme von ACE-Einstellungen\nDie Funktion zur Übernahme der ACE-Einstellungen erlaubt dem Anwender in seiner aktuellen gestarteten Anwendung, geänderte und neue Einstellungen aus der Hauptalternative des ACE in seine Unteralternative zu übernehmen. In der Regel wird dieser Vorgang bisher immer durch den Administrator vorgenommen, der die ACE-Unteralternativen abgleicht, oder es existiert eine Funktion, welche beim Anmelden des Anwenders die Einstellungen übernimmt. Die Funktion ermöglicht nun eine zeitnahe Aktualisierung der ACE-Alternative durch den Anwender selbst.\nErweiterungen der Autorisierung\nKern der Erweiterung in der Autorisierung ist die Festlegung von Alternativen, in welche der Benutzer nach dem Start der Anwendung wechseln soll. Dazu können verschiedene Konfigurationen von Startalternativen definiert werden. Dieser Definition können dann die jeweiligen Anwender zugewiesen werden. Es kann eingestellt werden, in welchem Modus der Anwender die Alternative erreicht und ob beim Start die Änderungen geholt werden sollen. Zur Erweiterung der Autorisierung gehört ebenfalls ein Kontextmenü zur Einstellung der Rechte für Tabellen und Alternativen. Gerade im Zusammenspiel mit Mehrfachselektion wird dadurch die Effizienz in der Einstellung der Rechte deutlich gesteigert.


DuMont, August 2010\nEine Gaunervita von und mit J. K.\nBiographie über einen Mann, genannt De Duv, der mit Anton Dumm und Heinrich Schäfer, Urkölnern wohl eher bekannt als Dummse Tünn und Schäfers Nas, so manches gemein hatte, schließlich waren sie Kumpels, zuerst aber als Modedesigner sein Geld verdiente, um sich danach der Kunst zuzuwenden und es dabei bis zur hohen Kunst der Geldfälschung in hervorragender Qualität wie auch Quantität brachte. Derweil er Porsche fuhr und rauschende Feste liebte, wie auch die Frauen. Was wohl auf Gegenseitigkeit beruhte, aber gehalten hat ihn keine.\nSeit 2007 ist er für sechs Jahre im offenen Strafvollzug. Pendelt jeden Tag mit knapp 70 von Euskirchen nach Bickendorf in sein Atelier, wo er hoffentlich nicht wieder Blüten kreiert.\nVon seiner Werkstatt aus fordert er eine Weltmacht heraus und ruft drei Dutzend Observationsteams, die GSG 9 und den Secret Service auf den Plan: Jürgen Kuhl hat Dollarnoten gefälscht, so perfekt und so zahlreich wie niemand zuvor in Deutschland.\nChristoph Gottwald erzählt in Blütenträume die spektakuläre Lebensgeschichte des Kölner Dollarfälschers. Als Sohn einer bürgerlichen Familie entwickelt der 1944 geborene Kuhl früh ein Faible fürs Halbseidene. Im Milieu etabliert er sich schnell, sein Geld jedoch verdient er zunächst legal, als Repro-Fotograf, Kameraassistent, Modeschöpfer und als Kunstmaler, der vor allem mit Bildern im Warhol-Stil reüssiert.\nIrgendwann aber verkaufen sich die großformatigen Bilder nicht mehr so gut. Doch die Siebdruckanlage in seinem Atelier lässt sich auch anders nutzen. Im März 2007 wurde Jürgen Kuhl in einer spektakulären Aktion des BKA bei der Übergabe von sechs Millionen Dollar Falschgeld verhaftet. Zurzeit sitzt er in der JVA Euskirchen ein.\ngebraucht: Abebooks Amazon\nAttach:christoph-gottwald.jpg Δ Christoph Gottwald wurde 1954 in Köln geboren, studierte Germanistik, Philosophie und Soziologie in Köln und fuhr mehrere Jahre Taxi. 1980 Inszenierungan an der Studiobühne der Universität Köln des Theaterstücks Hephaistos oder die Geburt der Halbgötter. Heute ist Christoph Gottwald freier Drehbuch- und Romanautor und lebt in Köln.\nPage last modified on September 30, 2010, at 01:00 PM


Four Audio | Über Four Audio\n2012 wurde Monkey Forest durch die Software WinMF abgelöst.\nNach der Gründung von Four Audio 2007 wurde der ELF zur Messung der dreidimensionalen Richtcharakteristik von Lautsprechern entwickelt und kommerziell verfügbar gemacht. Der ELF tut seitdem sowohl in der Forschung als auch bei der serienmäßigen Messung von Lautsprechern zur Erzeugung von Balloondaten weltweit seinen Dienst.\n2014 wurde die DSP gestützte Plate-Amplifierserie PPA mit Pascal Verstärkermodulen entwickelt. Unsere Erfahrung in FIR / IIR Filter und Crossoverdesign sowie ein ausgefeiltes Limiterkonzept flossen dabei zusammen mit robuster Gehäusetechnik und dem Design intuitiver Bedienoberflächen.


★★★ BierTower.net - ✓ Der Hingucker für DEINE Feier ✓ ★★★\nDer Hingucker für deine Feier\nDu möchtest auf deiner nächsten Hausparty mit coolen Highlights trumpfen, oder einen Mallorca Flair bieten, dann ist der Biertower ein Must Have für jede Party!\nWer schonmal auf Mallorca im Megapark war, wird ihn kennen, den Biertower oder auch Biersäule genannt. Wer also sich in die Biersäule verliebt hat, findet hier auf BierTower.net günstige Biertower zum Kauf.\nNicht nur auf Mallorca ist ein Biertower ein Hingucker, sondern auch auf deiner WG-Party, Gartenpartner, am Bundesligaspieltag oder wenn gerade die Fussball Weltmeisterschaft 2018 im privaten Public Viewing stattfindet. Es gibt natürlich auch viele weitere Veranstaltungen bei der ein Biertower zum Einsatz kommen kann. Wo und wann du eine Biersäule einsetzt, bleibt dir überlassen aber ein Hingucker wird er auf jeder deiner Veranstaltungen sein. Denn eins gilt, Bier wird immer in Gesellschaft getrunken.\nDie Biertower Bestseller auf Amazon im Vergleich\n4,0L Biersäule Zapfsäule Kult Biertower Trinksäule\nGadgy ® Biersäule | 3,6 L. Bierspender Getränkespender Zapfsaule\nGulp Biersäule Getränkespender | Biersäule für zu Hause\n4,0 Liter\t 3,6 Liter\t 3,5 Liter\n55,8 x 22,6 x 22,2 cm\t 22 x 18 x 54 cm\t 99 x 99 x 99 cm\n1,3L Eiswürfelkühlung\t 1,1L Eiswürfelkühlung\t nein\nJetzt auf Amazon ansehen*\t Jetzt auf Amazon ansehen*\t Jetzt auf Amazon ansehen*\nDer Biertower Checkup - was du vor einem Kauf einer Biersäule wissen solltest\nDas wichtigste Kriterium einer Biersäule ist natürlich das Fassungsvermögen. Eine Biersäule wäre keine Biersäule wenn man sie nicht mit genügend Bier füllen kann. Es gibt verschiedene Biertower auf dem Markt die sich von 2,5 Liter bis 4,0 Liter befüllen lassen. Für die meisten unter uns kommt natürlich der Biertower in die engere Wahl der dass meiste Fassungsvermögen hat. Nämlich der 4 Liter Biertower. Mit 4 Liter Bier oder anderen Getränken lässt sich auf einer Feier der Tisch sehr gut aushalten und Person von 2-6 Personen kommen somit auf ihre Kosten. Ein ewiges Laufen für ein neues Bier fällt somit weg.\nBeispiel: Nehmen wir mal an deine Partygesellschaft und du schaut bei dir im Garten die Fussballweltmeisterschaft 2018 in Russland und die deutsche Nationalmannschaft spielt, wer läuft dann während der Halbzeit gerne zum Kühlschrank um sich ein neues Bier zu holen?! Keiner, denn man könnte ja das Führungstor verpassen. Somit ist ein Biertower der optimale Getränkespender für die "Bierversorgung" von mehreren Personen an einem Biertisch. Mit 4 Litern Bier kommt man sehr gut über eine Halbzeit von 45 Minuten.\nWenn du eine Biersäule mit Bier befüllst, kalkulier aber 0,25 Liter für den Bierschaum ein. Denn ein gutes Bier muss schäumen!\nEine Biersäule muss aber nicht unbedingt eine Biersäule sein, sondern kann auch andere Getränke fassen. Wer schonmal im Megapark auf Mallorca, in einer Großraumdiskothek oder einer Landjugendparty war, weiß was wir meinen. Ein Biertower kann auch mit Voda Lemon, Whiskey Cola, Vodka Redbull, Cocktails, oder anderen Getränken, egal ob mit- oder ohne Alkohol befüllt werden. Was du einfüllst ist dir überlassen, aber deine Gäste werden mit Sicherheit auf einen Biertower abfahren.\nStandfestigkeit einer Biersäule\nWer sich einen Biertower kaufen möchte, sollte auch unbedingt auf die Standfestigkeit achten. Es sollte ein fester Stand gewährleistet sein. Denn wir alle kennen die jenigen Personen die gerne mal nach dem ein oder anderen höheren Alkoholgenuss grobmotorisch werden und den Tisch zum schwanken bringen. Dabei ist es wichtig das die Biersäule nicht so leicht anfängt zu Wackeln. Aber keine Sorge, umso mehr Flüssigkeit in der Biersäule vorhanden ist, desto weniger besteht die Gefahr das sie umfällt. Denooch sollte ein solider und stabiler Fuß den Biertower vor dem Umkippen bewahren.\nAm liebsten trinken wir unser Bier gut gekühlt. Daher haben einige Hersteller mitgedacht und wir können selbst einen Biertower mit Kühlung kaufen.\nWie funktioniert denn so eine Biertower Kühlung? - Ganz easy, in dem im Biertower selbst eine Röhre eingebaut wurde, die wir mit Eiswürfeln befüllen können. Die "Bierröhre" ist von der "Eisröhre" getrennt und kommt nicht mit unserem goldenen Lieblingstrank in Berührung.\nVorteil eines Biertower mit zwei Füllkammern:\nEiswürfel und Bier sind getrennt voneinander. Keine Verwässerung des Bieres!\nNachteil eines Biertower mit nur einer Füllkammer:\nEiswürfel und Bier werden vermischt. Das Bier verwässert und schmeckt nicht mehr frisch!\nBiertower mit Kühlung - Unsere Empfehlung\n4,0L Biersäule Zapfsäule Kult Biertower Trinksäule Getränkespender Getränkesäule 1,3L Eiskühlung*\nUnverb. Preisempf.: € 39,95 Du sparst: € 14,98 (37%) Preis: € 24,97 Jetzt auf Amazon kaufen*\nBiertower mit Beleuchtung\nWer die Biersäulen am Ballermann kennt, weiß das es normale 3 Liter Säulen sind die keinen Schnick Schnack haben. Wer aber für sich selbst Zuhause einen oder mehrere grandiose Hingucker haben möchte, kann sich einen Biertower mit LED-Beleuchtung kaufen. Ja, du hast richtig gelesen. Es gibt Biersäulen mit Beleuchtung.\nWenn du also einen Partykeller hast, bei dem dir Beleuchtung wichtig ist, oder das Gartenfest in den Abend geht und du deinen Gästen etwas bieten möchtest, raten wir die einen Biertower mit Beleuchtung zu kaufen. Er hat nicht nur seinen Nutzen, sondern sieht auch optisch klasse aus.\nBiertower Getränkespender Zapfsäule Schanksäule mit LED "Party Turm" !Highlight!*\nHighligt für jede Party\nKapazität: 3 Liter ( ohne Eisbehälter 3,8 Liter)\nOriginalware / Patentrechtlich geschützt\nWo kann man Biertower kaufen?\nEinen oder mehrere Biertower kann man natürlich auf Veranstaltungen, einigen Diskotheken oder auch im Megapark auf Mallorca ("Ballermann") kaufen. Der Nachteil daran ist, das es nicht dein Eigentum ist, sondern der Biertower nach dem Auftrinken zurück an die Bar geht und an den nächsten Gast "verkauft" wird.\nWer also einen Biertower für den normalen Hausgebrauch auf seiner eigenen Feier kaufen möchte und diesen auch behalten möchte, kann einen diesen auf Amazon.de* kaufen.\nWelche Vorteile bietet uns Amazon?\n- wir können Produkte und Preise vergleichen\n- schneller Versand besonders für Prime Kunden\n- Testmitgliedsschaft für Amazon Prime\nBiertower auf Amazon\nDiese Website benutzt Cookies. Wenn du die Website weiter nutzt, gehen wir von deinem Einverständnis aus. Weitere Infos: Datenschutzerklärung Cookies deaktivierenOkayDatenschutzerklärung


Blaupunkt America • Weitere Hersteller allgemein\nYep, zurück geben und was Besseres kaufen denke ich auch! Trotzdem sollten Android Apps mit OS2.2 laufen. Bin mal gespannt ob Blaupunkt überhaupt anwortet!\nHallo, ob es ein Update geben wird ist noch nicht klar. Einen anderen Link gibt es nicht. Für weitere Fragen stehen wir gerne zur Verfügung. Mit freundlichen Grüßen Best Regards Vincenzo Tino 4G Systems Supportteam\nZitat von flunki2002:\nIch komme so 2-3 tage mit einer ladung hin...Klicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nZitat von LLDenzel:\nWas meinst ihr ist das Blaupunkt America ist besser wie das Huawei X3 ?Klicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nich habe das Gerät seit 4 Wochen und muss sagen, dass ich sehr zufrieden bin. Für meine Zwecke völlig ausreichend. Das einzige was mich stört, ist das fehelende Flash-Plugin. Zumindest kann ich keine Videos von youtube und Co. laden... aber daran arbeite ich noch Dass der App-Store (GooglePlay) fehlt hat mich genervt, daher habe ich das hier probiert:\nKlar, das Huawai ist in etwa genau so teuer, aber schneller... dafür sieht das Blaupunkt geiler aus ClubMenthol,\nZitat von xprep22:\n... Das einzige was mich stört, ist das fehelende Flash-Plugin. Zumindest kann ich keine Videos von youtube und Co. laden... aber daran arbeite ich noch Klicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nUsers found this page by searching for:\tандроид 2.3 для блаупункт америка, blaupunkt america, hard reset blaupunkt america , blaupunkt america update, software für blaupunkt america, blaupunkt america smartphone rooten, system updates Blaupunkt America, blaupunkt händy, blaupunkt america hard reset, system update bei blaupunkt america, blaupunkt america android you tube


Special Moments in Zürich: Zu Besuch im Sexshop\nSPECIAL MOMENTSZu Besuch im Liebesladen\nInterview Wir haben den Zürcher Erotik Shop Special Moments besucht. Dort hat uns die Besitzerin Alexandra Haas verraten, dass das Lieblingsspielzeug der Eidgenossen einen Motor hat und wo wir im Schlafzimmer noch Nachhilfe brauchen.\nEine Kundin betritt den Laden. Ungeniert fragt sich nach einem Adapter für das Aufladekabel ihres neuen Vibrators aus den USA. Als würde sie ein paar Bürli beim Bäcker bestellen. Es gibt nur einen Raum, viel Licht und helle Wände. Sex Toys überall, aber stilvoll präsentiert. Bei Special Moments in Zürich gibt es keine «Schmuddelecken», keine Geheimnisse. Keine Peinlichkeiten. Kein beklemmendes Gefühl. Es ist also irgendwie ganz anders, als man es sich in einem Sexshop vorstellt.\nHier verkauft Alexandra Haas seit fast zehn Jahren Spielsachen für Erwachsene und berät ihre Kunden Tag ein Tag aus bei intimen Fragen. Auch wir wollten im Interview einiges wissen und vielleicht mit ein paar Vorurteilen aufräumen.\nVor knapp zehn Jahren hast Du den Erotikshop «Special Moments» in Zürich eröffnet. Stimmt es, dass Du eigentlich nur einen Liebesratgeber schreiben wolltest?\nJa, das ist richtig. Sex war immer schon ein wichtiges Thema in meinem Leben, weshalb ich alles zum Thema aufgesogen habe wie ein Schwamm. Meine Freunde, gerade die, die schon länger in einer Beziehung waren, haben mich deshalb oft um Rat gefragt, wenn es im Schlafzimmer nicht mehr richtig prickelte. Irgendwann dachte ich dann, dass es einfacher wäre, ein Buch zu schreiben.\nAls ich allerdings vor über zehn Jahren anfing zu recherchieren, merkte ich schnell, dass das Angebot an erotischen Spielsachen eher dürftig, die Sexshops nicht wirklich ansprechend und die Beratung mangelhaft war. Da wurde mir klar, dass es erst mal einen schönen Erotik Shop braucht, bevor ich mein Buch fertig schreiben kann. Zwei Jahre später habe ich Special Moments in Zürich eröffnet und dann mein Buch «Die Speisekarte der Lustspiele» fertig geschrieben.\nNun sitzt Du an der Quelle und wirst tagtäglich mit intimen Fragen konfrontiert. Was hältst Du von dem Vorurteil, dass Schweizer verklemmt sind?\nIch würde das nicht unterschreiben, man kann ja nicht alle in einen Topf werfen. Ich weiss nur, dass es mich überrascht hat, dass Sextoys immer noch so ein Tabu waren, als ich den Laden aufgemacht habe. Das Thema ist für viele bis heute Neuland oder sogar ein No-Go. Dabei ist doch zum Beispiel ein Vibrator wirklich nur ein weiteres Gerät im Haushalt. Ist doch eigentlich no Big Deal.\nDie Serie Sex and the City wurde in der breiten Öffentlichkeit als Befreiungsschlag für die lang tabuisierte weibliche Sexualität gefeiert... Hat sich die Offenheit der Schweizer Frau seitdem nicht verbessert?\nLeider ist es bis heute so, dass sich die durchschnittliche Frau nicht einfach denkt: «Heute tu ich mir mal wieder was Gutes und kauf mir was zum Spielen für mich selbst.»\nVielleicht denken viele, dass uns die Natur ja alles für unser Sexleben gegeben hat... Wozu also Hilfsmittel?\nGrundsätzlich braucht man natürlich keine Toys. Es gibt jedoch bestimmte Stellen an unserem Körper, an die wir nicht so einfach hinkommen. Zum Beispiel wenn eine Frau ihren G-Punkt massieren möchte. Das geht zwar auch ohne Spielsachen, ist aber anstrengend und unbequem. Ausserdem sind Sextoys eine tolle Sache, um in einer Partnerschaft wieder Schwung und Spannung ins Schlafzimmer zu bringen.\nEs gibt übrigens einen sehr amüsanten Hollywoodfilm zur Geschichte des weiblichen Orgasmus und der Entwicklung des ersten Vibrators: Hysteria. Den kann ich sehr empfehlen! Am besten schaut man ihn mit Freundinnen, weil man immer an den gleichen Stellen lachen muss.\nSind Deine Kunden vorwiegend weiblich?\nGanz am Anfang hatte ich mir überlegt, ob ich einen Erotikshop nur für Frauen aufmachen soll. Aber dann hab ich mir gedacht, ich will doch einfach, dass die Leute ihre Sexualität mehr geniessen können. Wieso sollten dann 50 Prozent ausgeschlossen werden? Aufgrund der hellen Einrichtung und der offen einsehbaren Fensterfront ist Special Moments natürlich anders, als die meisten Sexshops. Manchmal kommt es deshalb auch vor, dass Männer erst fragen, ob sie reinkommen dürfen.\nKaufen Männer und Frauen unterschiedliche Dinge?\nKlar gibt’s Unterschiede. Der durchschnittliche Mann ist ja eher praktisch veranlagt und hat vielleicht keine Lust, stundenlang zu überlegen sondern kauft dann einfach mehrere unterschiedliche Sachen zum Ausprobieren. Frauen hingegen wollen meistens eine längere Beratung, fragen nach anderen Farben und Formen, um sich am Ende für das Richtige zu entscheiden.\nDas ist jetzt voll Klischee, aber eine Frau hat mich noch nie nach dem technischen Aufbau eines Vibrators gefragt – Männer schon.\nDer Verkaufsschlager hat also einen Motor?\nDefinitiv. Vibratoren verkaufen wir am meisten. Gerade Neukunden sind oft überrascht, wie viele unterschiedliche Modelle es gibt. Für Frauen zum Beispiel ist meistens die Grösse das wichtigste Thema, weil viele denken, es gäbe nur Riesenteile.\nDabei gibt es sowohl unterschiedliche Grössen, als auch verschiedene Vibrationen und Frequenzen sowie eine Auswahl an Materialien wie Holz, Glas und Silikon. Auch die Funktionen variieren: Es gibt G-Punkt-Stimulatoren, solche die innen und aussen stimulieren oder Partnervibratoren. Für mich ist dann noch wichtig, dass er einfach zu bedienen, ungiftig und am Besten auch noch schön ist.\nWie bringst Du verunsicherte Neukunden dazu, sich zu öffnen?\nDas ist normalerweise gar nicht nötig. Wir begrüssen alle unsere Kunden und erkundigen uns, ob sie vielleicht eine Frage haben. Wenn nicht, dann dürfen sie gerne allein stöbern. Ich glaube jeder, der schon mal im Sexshop war, stand schon mal vor etwas, dass er nicht einordnen konnte.\nKlar stehen wir für alle Fragen gerne zur Verfügung. Damit man aber nicht fragen muss, haben wir zu all unseren Toys Schilder mit Erklärungen aufgestellt.\nDu bietest auch Sextoy-Parties an. Wie muss man sich so ein Event vorstellen?\nDie sind immer super witzig! Wenn wir gebucht werden, zum Beispiel für einen Junggesellinnenabschied, packt eine von uns ihr Köfferchen mit Toys aus verschiedenen Bereichen wie Vibratoren, Filme und kleine Peitschen und macht sich auf den Weg in ein privates Wohnzimmer. Die Gastgeberin sorgt für das leibliche Wohl ihrer Gäste, wir präsentieren die Spielsachen und beantworten Fragen. Am Ende kann bei uns bestellt werden – muss aber nicht, da kein Kaufzwang herrscht – und wir schicken die Toys dann direkt nach Hause. Und ich kann sagen: Jede Party ist anders! Wir werden sogar für Firmenanlässe gebucht. So verklemmt können wir Schweizer also gar nicht sein.\nA propos Peitschen! Probieren Deine Kunden seit Fifty Shades of Grey mehr Sachen in Richtung «Bondage» und «SM» aus?\nDie Bücher und die grosse Welle in den Medien hat auf jeden Fall die Neugier geweckt. Wegen dem öffentlichen Interesse verändert man sich aber als Mensch nicht. Wenn man es vorher doof fand, findet man es nicht plötzlich lässig. Seit Fifty Shades of Grey wird aber generell mehr über Sex gesprochen, nicht nur über SM – und das ist sehr positiv. Mit dem Partner über seine Fantasien und Vorlieben zu reden fällt heute nämlich immer noch vielen Menschen sehr schwer.\nAlexandra Haas hat Englische und Deutsche Sprach- und Literaturwissenschaft in Zürich studiert. 2005 machte sie ihre Leidenschaft zum Beruf und eröffnete den Erotik Shop Special Moments in Zürich. Dort veranstaltet sie mithilfe ihres Netzwerks Workshops und beantwortet Fragen rund um’s Thema Sex. 2009 erschien ausserdem ihr Buch Speisekarte der Lustspiele.\nInterview: Julia Panknin, 7. Mai 2014


»WIR ALLE SIND LUTHERS OPFER« - DER SPIEGEL\nSPIEGEL: Herr Sartre, Ihr neues Theaterstück »Les Séquestrés d'Altona« (siehe Seite 67) spielt in Deutschland, aber das Thema dieses Stücks oder zumindest eines der Themen dieses Stücks ist das Problem Algerien.\nSARTRE: In Wirklichkeit handelt es sich genaugenommen weder um die nazistische Schuld oder die deutsche Schuld noch um die im Algerienkrieg begangenen Fehler, obschon diese zwei Themen in dem Stück angesprochen werden. Sondern es handelt sich vor allem darum, zu zeigen, wie der Mensch von heute lebt, wie er mit der Situation, in die er gestellt ist, fertig wird. In der Zeit, die wir erlebt haben, in unserem Jahrhundert der Gewalt, des Blutes, ist der erwachsene Mensch von heute - selbst wenn er erst dreißig oder fünfunddreißig Jahre alt ist - zwangsläufig Zeuge oder Mithandelnder geworden und hat eine Verantwortung übernehmen müssen: Ob es sich nun um jene handelt, die in Frankreich gegen gewisse Exzesse im Verlauf des Algerienkriegs nicht haben protestieren können oder sogar mehr oder minder mit hineingezogen worden sind, oder ob es sich nun um diejenigen handelt, die im Krieg von 1939 Ausschreitungen geduldet haben oder aktiv an ihnen beteiligt waren, oder ob es sich etwa um Menschen handelt, die weder Deutsche noch Franzosen sind. Man kann jedenfalls in fast allen Ländern den Vorgang einer passiven oder aktiven Mittäterschaft konstatieren, der mit solchen Exzessen vergleichbar ist. Tatsache ist, daß wir in einem Jahrhundert der Gewalt und des Blutes leben, und auf eine gewisse Art haben wir diese Gewalt und diese Ungerechtigkeit in uns selbst. Daher ist das Problem, um das es geht, darzustellen, was wir heute sind.\nSPIEGEL: Das Problem ist universell, der Dekor ist deutsch. Wenn wir Sie recht verstehen, ist Deutschland eine Art mythologischer Hintergrund, um das Problem der Schuld, der Mittäterschaft im allgemeinen darzustellen.\nSARTRE: Aus zwei Gründen habe ich das deutsche Thema genommen. Der erste praktische Grund war, Distanz zu dem Problem zu gewinnen. Es ist offenkundig, daß, wenn ich als Thema etwa politische Fakten der jüngeren französischen Geschichte genommen hätte, daß ich dann die Leidenschaften beim Theaterpublikum aufgewühlt hätte. Die Szene wäre dann nicht mehr Szene gewesen, sondern sie wäre zur politischen Tribüne geworden, und damit hätte das Theater seine wirkliche Mission überschritten, die ja darin besteht, zu zeigen und darzustellen, vielleicht auch teilnehmen zu lassen, aber sicherlich nicht darin, eine politische Tribüne zu schaffen. Man muß also notwendigerweise eine Transposition vornehmen. Warum die theatralische Form wählen, wenn man direkt die politischen Leidenschaften aufwühlen will, was die Möglichkeit nachzudenken ausschließt.\nSPIEGEL: Erwarteten Sie eine Intervention von Trissotin?**\nSARTRE: Von ...\nSARTRE: Ah, Trissotin. Das weiß ich nicht. Aber in jedem Falle eine Intervention auch des Publikums, von Leuten, die sich noch nicht haben beruhigen können. Das ist das alte klassische Problem des Abstandnehmens, der Distanzierung. Das heißt, wenn Sie so wollen: Nehme ich ein französisches Faktum, dann schwindet im gleichen Augenblick der universelle Aspekt. Es wird daraus: Franzosen, die sich untereinander streiten.\nSPIEGEL: Es ging Ihnen also um ein allgemeines Thema, und es blieb Ihnen die Wahl des Dekors.\nSARTRE: Ich habe die Wahl des Dekors, und, wohlverstanden, es gibt auch eine besondere Absicht: Das allgemeine Thema wird zum besonderen Fall. Es ging in der Tat darum, zu uns Franzosen über uns Franzosen zu sprechen. Doch wir sind ja nicht die einzigen; man hätte zum Beispiel auch Zypern nehmen können, wo eine ganze Reihe von Dingen geschehen sind, die nicht gerade wünschenswert waren; man hätte andere ähnliche Fakten nehmen können, die im Westen wie im Osten, die überall zu verzeichnen waren.\nSPIEGEL: Sie verstehen unter Ihrem allgemeinen Thema die Praktiken bei der Behandlung von Gefangenen, die Folterungen, die Tortur?\nSARTRE: Der Held des Stücks ist letzten Endes der Folterung schuldig. Mir kam es darauf an zu zeigen, daß wir die Praxis der Tortur in den letzten dreißig Jahren allgemein verbreitet finden - eine Tatsache, die mir von entscheidender Bedeutsamkeit zu sein scheint -, während die Tortur im 19. Jahrhundert trotz allem geächtet war.\nSPIEGEL: Sie sagten, es seien zwei Gründe gewesen, die Sie veranlaßt haben, Deutschland als Thema zu nehmen.\nSARTRE: Der zweite Grund ist: Wenn man im Theater die Zuschauer fesseln will, dann muß man extreme Situationen nehmen. Nun, es scheint mir, daß nach der nationalsozialistischen Regierung und nach dem Krieg von 1940/45 die Situation eines Deutschen von vierzig Jahren, der diesen Krieg mitgemacht hat und der sich infolgedessen innerlich befragen kann, über die Gesamtheit der Motive, die ihn dazu geführt haben, sich im Kriege so zu verhalten, wie er sich verhalten hat, wie auch über seine Mitschuld - daß die Situation dieses Deutschen viel radikaler ist als die der anderen. Bei Zypern zum Beispiel oder sogar in gewisser Weise auch bei Algerien ist die Situation weniger radikal; man kann dem Problem ausweichen.\nSPIEGEL: Und es gibt de Gaulle.\nSARTRE: Ja, gewiß, es gibt de Gaulle. Aber das ist nicht so sehr das Problem, darum geht es nicht so sehr. Jedenfalls, man kann vor der Verantwortung fliehen, und viele Leute fliehen. Mir scheint, das Problem, das darin besteht, über die jüngste historische Vergangenheit zu urteilen und dafür die Verantwortung zu übernehmen, ist für die Deutschen viel schärfer umrissen, viel klarer. Wir Franzosen werden uns wahrscheinlich in einigen Jahren mit der gleichen Frage zu beschäftigen haben.\nSPIEGEL: Herr Sartre, es ist das Recht des Dramatikers, eine allgemeine Situation, eine ordinäre Situation, an einem extraordinären Fall darzustellen. Nun wirkt Franz Gerlach wie ein demi-fou, wie ein ...\nSPIEGEL: ... wie ein Halbverrückter. Ist das wirklich ein Symbol, eine Figuration, eine Personifizierung für die Situation eines Menschen von heute, der sich für seine Zeit verantwortlich fühlt?\nSARTRE: Es handelt sich um eine Situation, die ich eine Grenzsituation nennen möchte, aber nicht eine außergewöhnliche Situation. Ich möchte das für viele junge Soldaten in Anspruch nehmen, die an einem Kriege oder an militärischen Aktionen teilgenommen haben, die sie zwar innerlich mißbilligten, bei denen sie aber mitschuldig an einer gewissen Anzahl von Exzessen gewesen sind. Diese jungen Soldaten haben sich nach ihrer Rückkehr in eine Art Schweigen eingeschlossen; sie haben sich aus den politischen Milieus, in denen sie bis dahin zu Hause waren, zurückgezogen, sich in ihr Familienleben verkrochen und in ihren Beruf. Hier ist so etwas wie der Beginn zu einem freiwilligen Sich-Abschließen und so etwas wie eine Flucht. Zu gleicher Zeit bedeutet diese Flucht natürlich ein Urteil, das man sich nicht bewußtmachen und auch nicht aussprechen will. Diese Situation existiert also. Sie existiert in der Form, daß sehr oft Gemeinschaften junger Leute, die dieselben Dinge erlebt haben, versuchen, diese jungen Leute wieder zurückzugewinnen und sie wieder in das Leben einzuordnen, indem sie ihnen zum Beispiel sagen: »Das war sehr gut, was du getan hast, so mußt du weitermachen«, oder: »Ja, in der Tat, alles, was gewesen ist, ist schlecht gewesen, aber deine Mittäterschaft ist nur zufällig; es war wahrscheinlich unmöglich oder jedenfalls äußerst schwierig, nicht daran teilzunehmen, und deshalb kannst du nun auch wieder ohne weiteres politisch aktiv werden.«\nSPIEGEL: Die Hauptperson Ihres Stücks, Franz Gerlach, der als deutscher Leutnant in Smolensk Gefangene folterte, verlangt nach einem Richter, wenn auch nicht nach einem üblichen. Die allgemeine Situation ist doch aber, daß der Schlächter von Smolensk seinen Richter nicht sucht, sondern versucht, ihm zu entfliehen.\nSARTRE: Ja, aber sein Unglück, seine Verurteilung in gewisser Weise ist gerade die Flucht. Der Sinn des Stücks ist, daß der Vater, der seinen Sohn liebt, den Tod seines Sohns dieser Flucht vorzieht. Es ist die Flucht, die schließlich die schlimmste der Verurteilungen wird, nicht wahr? Fliehen, ewig, ewig fliehen, sich belügen, fliehen. Diese Flucht ist zugleich degradierend, und aus diesem Grunde will sie der Vater verwandeln in den Selbstmord.\nSPIEGEL: Ja, aber der Vater hat die Situation nach dem Kriege, hat den Wohlstand, hat die ausbleibende Vergeltung akzeptiert.\nSARTRE: Der Vater hat sie akzeptiert. Der Vater ist kein Mann mit Skrupeln und auch nicht absonderlich moralisch.\nSPIEGEL: Er repräsentiert das landläufige Verhalten.\nSARTRE: Ja, er vertritt die bürgerliche Moral. Aber er hat sich häufig kompromittiert. Auch er könnte sich das Problem seiner Mittäterschaft stellen. Es ist zum Beispiel augenscheinlich, daß er - als Industriekapitän - gezwungen gewesen ist, sein Industrie-Unternehmen in ein Kriegs-Unternehmen zu verwandeln. Er ist also auch verantwortlich. Aber er ist nicht wahrhaftig; er ist banal und sogar unaufrichtig in dem Sinne, daß er sich hartnäckig weigert, das Problem für sich zu stellen. Was den Vater allein beunruhigt, ist das moralische Gewissen seines Sohns. Dieses moralische Gewissen stellt das Problem für ihn, den Vater. Mit anderen Worten: Der Vater hätte sich den Luxus der Unruhe des Gewissens nicht geleistet, wenn sein Sohn entweder gefallen wäre oder selbst ein ruhiges Gewissen besessen hätte. Vom Sohn her kommt die moralische Unruhe in das Haus und erreicht schließlich den Vater.\nSPIEGEL: Sie sagen, daß der Sohn ein Grenzfall ist; aber zugleich stellt er offenbar eine gewisse Kategorie Deutscher dar, die Sie haben zeichnen wollen?\nSARTRE: Um es Ihnen genau zu sagen: Ich habe praktisch keine Kategorie von Deutschen zeichnen wollen. Die Deutschen - wissen Sie, das sage ich jetzt nicht nur, weil ich von einer deutschen Wochenzeitung gefragt werde - sind für mich in dieser Sache Objekt des Interesses nur in Bezug auf ein Problem gewesen, das sich auch bei uns wieder von neuem stellt, und zwar, wie ich Ihnen gesagt habe, als eine Grenzsituation dieses Problems. Es sind also dann schon eher die Deutschen von 1945, die mich in diesem Stück interessieren, und nicht die Deutschen von 1960.\nSPIEGEL: Eine halbe Generation später ...\nSARTRE: Damit habe ich in der Tat sagen wollen, daß es Generationsprobleme gibt. Unter den Leuten, die mein Stück am wenigsten verstehen, sehe ich zum Beispiel die ganz Jungen unter uns. Da gibt es keine Option des Publikums; sie sind weder für Franz - etwa bis zum letzten, wenn sie einmal gewisse Dinge akzeptiert haben - noch gegen ihn. Oder sie sind gegen ihn, aber ohne jede Leidenschaft. Für sie, die Leute von achtzehn Jahren, stellt er ein beliebiges Problem dar. Sie können sich noch nicht als verantwortlich für irgend etwas betrachten - sie haben noch nicht ihren Militärdienst gemacht, sie sind noch nicht in Berührung gekommen mit der algerischen Wirklichkeit.\nSPIEGEL: Die »Séquestrés d'Altona« haben keine Handlung aus der Wirklichkeit ...\nSARTRE: ... weil das Stück nicht wirklich, nicht realistisch gemeint ist. Wenn ich mir dieses Stück realistisch vorgestellt hätte - man hat mir zum Beislie zu bedenken gegeben, daß ich Altona in eine andere Himmelsrichtung verlegt habe.\nSPIEGEL: In Ihrem Stück verbindet die Elbchaussee Altona und Hamburg und führt über die Teufelsbrücke, während die Elbchaussee tatsächlich von Hamburg und Hamburg-Altona fort in Richtung Blankenese führt, vorbei an einem Anlegesteg namens Teufelsbrück. Aber das ist alles ohne Belang.\nSARTRE: Ich meine, wenn ich wirklich die Absicht gehabt hätte, ein realistisches Stück zu schreiben, so wäre dieser Fehler sehr schlimm, jedoch nicht in dem Typ von Theaterstück, das ich schrieb - ich nehme an, daß der Übersetzer die Orientierung wiederherstellt. Es geht mir mehr um die deutschen Probleme als um die Deutschen. Ich erinnere mich zum Beispiel, daß ich, als ich in Berlin war, das war im Jahre 47 oder 48 ...\nSPIEGEL: Es war 1948.\nSARTRE:. Ich erinnere mich, 1948 mit Deutschen gesprochen zu haben, die mich aus einem bestimmten Grunde sehr interessiert haben. Es gab dort damals Diskussionen, die mir stets lebhaft in Erinnerung geblieben sind - ich fand mich anläßlich der Aufführung meines Stücks »Die Fliegen« zwei Kategorien von Deutschen gegenüber. Die einen warfen mir ernsthaft vor, daß ich erklärt habe, die Reue sei keine ethische Funktion - daß natürlich das Urteil in bezug auf das Vergangene unvermeidbar ist - die Änderung in bezug auf das Vergangene ebenso unvermeidbar, daß aber Reue im eigentlichen Sinne keine ethische Kategorie ist. Man warf mir das vor, denn diese Deutschen wünschten, daß die Reue gewissermaßen in das deutsche Alltagsleben eintrete. Andere dagegen, die mich viel mehr interessierten, waren innerlich sehr zerrissene, problematische Naturen. Es waren nicht die Leute in der Art von Franz, jedenfalls will es mir so scheinen, und sie sagten, »Wir waren gegen die Nazis, wir haben den Krieg mitgemacht, weil es notwendig war, daß unser Land ihn gewinnt, und wir weigern uns, Reue zu empfinden.« Diese Leute interessierten mich am meisten, weil gerade sie sich mit Problemen herumschlugen. Denn sie urteilten gleichzeitig über sich selbst und befanden sich daher in einer sehr komplexen Situation. Ich habe diese Haltung im Grunde äußerst sympathisch gefunden, diese Haltung von innerlich zerrissenen Leuten - sie sagten sich: »Was denn? Ich bin als Soldat in den Krieg gezogen, was kann man mir schon vorwerfen!«\nSPIEGEL: Franz zum Beispiel.\nSARTRE: Gerade das gibt es auch bei Franz.\nSPIEGEL: Am Anfang ist er Puritaner, von einem bestimmten Augenblick an gleitet er ab.\nSARTRE: Ah, voilà! Zunächst, meine ich, gleitet er schon von Anfang an ab. In seiner ersten Unterhaltung mit seinem Vater - im ersten Akt, wo eine Unterhaltung stattfindet, als er ganz jung ist und das Gefangenenlager, das Konzentrationslager entdeckt hat. Er ist abgeglitten von dem Augenblick an, wo er auch Abscheu vor den KZ-Häftlingen hatte, in dem Augenblick, wo er im Namen der menschlichen Würde nicht nur das Konzentrationslager-System verurteilt hat - was er sehr korrekt tat, vom ethischen Standpunkt aus -, sondern wo er zugleich die Gefangenen gewissermaßen affektiv, gefühlsmäßig verurteilt hat, indem er sagte: »Das sind keine Menschen mehr.« Von da ab ist er abgeglitten. Sein Vater hatte ihm gesagt, um sich über ihn lustig zu machen - denn er ist nicht gerade nachsichtig mit den Menschen, der Vater -, er hatte ihm gesagt: »Du liebst nicht die Menschen, du liebst nur die Prinzipien, den Puritanismus.«\nSPIEGEL: Im Verlaufe des Stücks erklärt Franz, daß er stellvertretend für seine Generation die Schuld auf sich nehmen wolle, für alle Deutschen, für sein gesamtes Jahrhundert. Seine moralische Entwicklung verläuft also gewissermaßen im Gegensatz zu der seines Vaters. Sein Vater, das Bild Gottvaters, wenn man so will ...\nSARTRE: Das lehne ich ab, diese Idee, dieses Bild des Gottvaters. Das ist von katholischen Kritikern wiederholt geschrieben worden, aber ich sehe absolut nicht, was Gott hier zu suchen hat. Tatsächlich ist sein Vater einfach das Abbild einer gewissen Art von Industriekapitän, dessen Typ übrigens schon abgenutzt, überholt ist in dem Augenblick, wo die Geschichte beginnt.\nSPIEGEL: Insofern, als die Betriebsräte mit im Aufsichtsrat sitzen.\nSARTRE: Dieser Typ ist überholt. Aber die Entwicklung von Franz vollzieht sich folgendermaßen: Sein Stolz, der ihm von seinem Vater vererbt wurde, sein Wunsch, durch sein ethisches Verhalten die höchste Position eines Industriekapitäns, die ihm sein Vater geben wird, zu verdienen, haben ihn zu einem aristokratischen Puritanismus geführt. Das heißt: Er will im Grunde durch seine Tugenden seine Besitztümer verdienen. Unter solchen Aspekten handelt es sich nicht um eine direkte Beziehung zu den Menschen, die ihn veranlassen würde, das KZ-Lager oder die Torturen zu verurteilen. Sondern es handelt sich vielmehr um eine direkte Beziehung zur protestantischen Moral oder um einen augenblicklich praktizierten Humanismus in puritanischer Form, wenn man so will. Was ihm also immer noch fehlen wird, das ist ...\nSPIEGEL: ... ein Kontakt ...\nSARTRE: ... ein menschlicher Kontakt, der genügend stark für den Tag ist, an dem er selber in die Versuchung gebracht wird zu foltern; damit er das dann nicht kann, weil er einem Menschen gegenübersteht. Es steckt ein gut Teil Abstraktion im Stolz von Franz.\nSPIEGEL: Ist Franz repräsentativ für eine gewisse Mentalität der Deutschen, zum Beispiel für einen Hang zu abstrakter Humanität, zu abstrakter eher als zu praktischer?\nSARTRE: Ich meine, Franz ist eher repräsentativ für eine gewisse protestantische Ethik. Ich will nicht sagen, daß alle Protestanten so sind; aber ich will sagen, daß es eine gewisse Tendenz zu abstrakten Ideen wie etwa »Menschenwürde« gibt, eine Übereinstimmung mit den Prinzipien.\nSPIEGEL: Sie haben an einer Stelle Ihres Stücks gesagt: »Wir alle sind Opfer von Luther.«\nSARTRE: Das ist richtig.\nSPIEGEL: Das ist aber eine zumindest für Protestanten überraschende Interpretation.\nSARTRE: Ja, sehen Sie, ich bin der Ansicht, daß die nichtgläubigen französischen Protestanten - ich sage »nichtglaubig«, weil viele unserer Protestanten den religiösen Glauben verloren haben, obwohl sie die ethische Bindung aufs strengste bewahren -, viele dieser Protestanten meinen oder sind Opfer der Idee, daß die egalitäre Revolution in dem Augenblick gemacht wurde, wo Luther sagte, daß jeder Mensch der Repräsentant seiner religiösen Gemeinschaft sein könne. Diese Protestanten haben eine formelle Idee der Egalität, der Gleichheit, die sie oft in dem Augenblick unbeweglich macht, wo es sich darum handelt zu sehen, daß diese Egalität in Wirklichkeit eine reine Abstraktion ist und daß eine Egalität total bleibt. In diesem Augenblick - und ich kenne viele, die so sind - meinen sie, daß jedwede Idee den universellen Menschen repräsentiert, und sofort haben sie universelle Urteile von einer so rigorosen und abstrakten Universalität, daß ihnen oft die konkrete Realität der Situation entgeht - und daß andererseits auf diese Weise eine Art aristokratischer Gesetzgeber gemacht wird. Mit anderen Worten: Kraft des Glaubens an die egalitäre Revolution wird ein Protestant der Aristokrat des Universellen. Ich weiß nicht, ob Sie da eine Entwicklung sehen. Jedenfalls ist das die Art von Menschen, die ich habe kennzeichnen wollen.\nSPIEGEL: Der französische Luther ist Rousseau?\nSARTRE: Er ist Rousseau. Und auch der lutherische und calvinistische Einfluß haben sich bemerkbar gemacht, wir haben unsere französischen Protestanten. Die Tatsache jedenfalls, daß es die Revolution von 1789 gegeben hat, ist für Frankreich von größter Wichtigkeit. Die Revolution hat, wenn Sie wollen, eine Art von laizistischem Protestantismus geschaffen.\nSPIEGEL: Wie die evangelischen Kirchen es sehen, hat Luther eine Art von direkter Verantwortlichkeit zwischen den Menschen und Gott hergestellt, während die katholische Kirche als delegierte Institution zwischen Gott und dem Gläubigen bleibt. Nun müßte doch diese direkte Verantwortlichkeit Folgen haben, die eigentlich mehr im Sinne Ihrer Philosophie der existentiellen Verantwortung liegen.\nSARTRE: Ja, richtig. Ich denke, daß die Existenz einer katholischen Hierarchie, die man dem Individuum hat geben wollen, vor allem, wenn es einem Gewissenslenker die Beichte ablegt und so weiter, daß dies zur Erniedrigung führt - was keine Tugenid ist. Die Bescheidenheit ist eine Tugend, aber nicht die Erniedrigung, und auf diese Weise führt das zu einer gewissen Flucht vor der Verantwortung. Andererseits meine ich, daß diese totale Verantwortlichkeit gegenüber Gott, die der Mensch auf sich nimmt, doch recht bewundernswert in der protestantischen Religion ist, sofern sie wirklich praktiziert wird. Also in dieser Hinsicht, scheint mir, ist - wenn die Religionen praktiziert werden - die Überlegenheit des Protestantismus vollkommen eindeutig. Aber ein Zustand der religiösen Lauheit oder des Unglaubens, des Stolzes in der protestantischen Erziehung enthält die Gefahr, von den wahren Problemen und von den Menschen wegzuführen. Und in diesem Augenblick kann eine katholische Erziehung ihren Wert wiederfinden: Das ist die Komplexität des Problems. Denn wenn man - als Katholik gebildet -, unter dem Eindruck der enormen Lasten steht, die man auf den Schultern trägt, der Bescheidenheit eines jeden, der Schwierigkeit eines jeden, Gesetze zu erlassen, dann findet man den wirklichen Platz des Menschen. Ich glaube also, daß es einen protestantischen Hochmut gibt, der beträchtlich ist, wenn er wie im Fall meiner Helden von einem menschlichen und mondänen Hochmut begleitet wird.\nSPIEGEL: Um von Franz Gerlach zu sprechen - der Held Ihres Stückes will also im Fall des entflohenen Polen nicht so sehr diesen Menschen retten als vielmehr seine eigene moralische Integrität. Er möchte das Gefühl behalten, ein moralischer Mensch zu sein - was auch eine Sache des Stolzes ist. Er hatte doch aber in diesem Augenblick auch gar nicht die Macht, den Mann zu retten.\nSARTRE: Er hat nicht die Macht gehabt, ihn zu retten. Aber er ist sehr intelligent, und nicht die Tatsache, daß er den Menschen nicht retten konnte, hat ihn am meisten zerrüttet, hat ihn am meisten unglücklich gemacht, sondern die Tatsache, daß er unfähig war, den Preis seiner Handlung zu bezahlen. Das heißt, er ist ein mutiger und stolzer junger Mann, er hat also den Polen nicht retten können, der Pole wird gefaßt und umgebracht. Aber auch er, Franz, hatte den Tod zu erwarten, er hatte sich einer Macht entgegengestellt, er wußte, was er tat, er riskierte sein Leben, er hätte also umgebracht werden müssen. Aber die Macht seines Vaters reichte aus, zu verhindern, daß er von der SS umgebracht wurde.\nSPIEGEL: Franz konnte selbst nichts mehr tun. Es wurde etwas mit ihm gemacht.\nSARTRE: Ja, hier liegt seine wirkliche Ohnmacht. Es ist ganz so, wie wenn ein Sohn aus einer guten Familie eine Liebschaft hat und dann in Schwierigkeiten gerät, und der Vater mit Geld kommt und die Sache regelt. Was Franz getan hat, hat nicht mehr Bedeutung als ob er ein kleines, skandalöses Abenteuer hatte, das man vertuscht hat. Er war sozusagen ein Nichts, und das ist es, was ihm das wahre Gefühl seiner Ohnmacht gibt.\nSPIEGEL: Johanna, die Frau seines Bruders Werner, ist bereit, dem eingeschlossenen Franz gewisse Taten zu verzeihen - andere jedoch nicht.\nSARTRE: Johanna kann ihm die Folterei nicht verzeihen; aber sie kann oder sie will ihm nicht verzeihen, weil er nicht will, daß sie ihm verzeiht. Normalerweise müßte eine Frau, die einen Mann zu lieben beginnt - der einen sehr schweren, sogar schrecklichen Fehler begangen hat -, zumindest Fragen stellen, um zu sehen, ob er eine Entschuldigung hat, und ihn ein wenig zu verstehen versuchen. Sie wagt es nicht; aber sie wagt es nicht, weil er nicht will, daß sie es tut. Das heißt, sie müßte ihm in diesem Augenblick Glauben geben, in ihm Vertrauen erwecken. Sie versucht es einen Augenblick lang zu sagen: »Kämpfen wir zusammen«, »Sag' mir, das ist nicht wahr«, »Sag' mir, daß du ein Gefangener deiner eigenen Soldaten warst oder daß es andere waren, die ...«\nSPIEGEL: Beide sind »eingeschlossen«.\nSARTRE: Beide sind »eingeschlossen«.\nSPIEGEL: Franz Gerlach polemisiert in seiner Eingeschlossenheit gegen die Idee der Kollektivschuld und sagt ...\nSARTRE: Derjenige, der zu Anfang gegen die kollektive Verantwortlichkeit plädiert, ist nicht Franz, sondern der Vater. Er sagt: »Man muß sieben, acht oder hundert wählen, die wirklich schuldig sind«, und Franz antwortet: »Wenn ihr die Führer umbringt, denen das Volk gehorcht hat, indem ihr erklärt: 'Aber das Volk ist nur verführt worden', handelt ihr so, als ob ihr das Volk verurteilt.« Das ist seine persönliche Meinung. Er will sagen: »Ich habe Gehorsam geleistet, daher ist meine Verantwortung direkt an die Befehle gebunden, die man mir erteilt hat, und an meine freie Entscheidung, zu gehorchen: Wenn man mir sagt, daß ich schuldig bin, verurteilt man mich. Aber wenn man mir sagt: 'Du hast Gehorsam geleistet, also bist du in keiner Weise verantwortlich; es sind die Führer, denen du gehorcht hast, die haben wir umgebracht', behandelt man mich schlimmer, als wenn man mich verurteilt. Denn man betrachtet mich dann als voll unverantwortlich für das, was ich getan habe. Ich war Leutnant an der Front, ich habe gewissen Befehlen gehorcht, ich habe gewisse Handlungen begangen - wenn man meine militärischen Vorgesetzten verurteilt, aber nicht mich, dann rechnet man meine eigenen Gewissensqualen für nichts, meine eigene Entscheidung, bis dahin und nicht weiter zu gehen« - und so weiter. Und infolgedessen findet er, daß es zu leicht ist, sich von den Führern zu befreien und das Problem der Kollektivität außer Betracht zu lassen.\nSPIEGEL: Die Ansprachen, die Franz an diese »Krabben« richtet, sind das nicht eine Art von Plädoyers gegen die Idee der Kollektivschuld?\nSARTRE: Ja, in dem Sinne, daß die kollektive Schuld notwendig in dem Maße existiert, in dem sie für jeden einen Typus der Indifferenz oder der freiwillig zugegebenen Halbunwissenheit oder der Toleranz darstellt. Man sieht das alle Tage in Frankreich. Man kann es auch in anderen Ländern sehen, bei der Zeitungslektüre. Es fehlt einem ein wenig an Wissensbedürfnis, es fehlt einem ein wenig das Bedürfnis, die Wahrheit zu erfahren und das Resultat ist, genaugenommen, daß man zur Kollektivschuld kommt.\nSPIEGEL: Das hat zum Beispiel auch Karl Jaspers geschrieben.\nSARTRE: Das hat auch Jaspers gesagt, und ich habe mich übrigens gewissermaßen von seinen Ideen bei einigen besonderen Punkten inspirieren lassen, bei Punkten, die die Kollektivschuld als solche betreffen. Nur ist es offenbar, daß Franz in seinem Stolz das Problem der Kollektivschuld nicht in Betracht ziehen kann. Es interessiert ihn nicht. Es interessiert ihn deswegen nicht, weil er ein Gerechter ist, der seine Landsleute ethisch von der Reue befreien möchte, und weil er zu stolz ist zu denken, daß er keine anderen Fehler hat als die einfachen Soldaten. Für ihn gibt es das Problem der Verantwortlichkeit seiner selbst, und aus diesem Grunde sind seine Beziehungen zum Kollektiv-Problem stets mehr oder minder falsch oder verfälscht, wenn er davon spricht.\nSPIEGEL: Das ist für ihn das Problem. Für uns ist das Problem, daß Gesellschaften existieren, in deren Namen Verbrechen begangen werden, die die Gesellschaft duldet, toleriert, aber nicht wahrhaben will. Der Musterfall in Ihrem Stück, den wir sehen, ist, daß die Schuldigen an diesen Verbrechen, zum Beispiel der stolze Franz Gerlach, Selbstmord verüben. Eine Gesellschaft wird aber darauf nicht warten können, daß die Schuldigen Selbstmord verüben.\nSARTRE: Ja, das ist richtig, das ist durchaus richtig. Da ist in der Tat ein Widerspruch; aber was man ebenfalls sehen muß, ist nicht das Problem der kollektiven Verantwortung in seiner direkten Form, sondern das Problem eines einzelnen Menschen, der seine Verantwortung individuell erlebt, während sie tatsächlich an kollektive Strukturen gebunden ist. Sie sehen, was ich sagen will, nicht wahr. Zum Beispiel: Es kann Soldaten, französische Soldaten geben, die dazu gebracht worden sind, gewisse Ausschreitungen zu begehen, und wenn sie zurückkommen - ich habe Ihnen das bereits gesagt -, gibt es unter ihnen solche, die sich für die Angelegenheiten der Politik desinteressiert zeigen, die nicht gerade zum »Ohne mich« gehören, aber fast. Was mich in dem Stück interessiert, ist das Problem: was solche Soldaten empfinden, was sie denken über die Art, wie sie selbst abhängig sind. Ob sie sich dessen bewußt sind, was sie getan haben, und ob sie sich der Tatsache bewußt sind, daß dieses Bewußtsein stets ein wenig lügenhaft ist. Ich habe ja zu gleicher Zeit, wie ich das Verbrechen Franzens zeige, versucht, es als fast unabwendbar zu erklären. Es gibt einen kurzen Augenblick der Freiheit, und tatsächlich wirkte alles zusammen, um Franz zu seiner Tat zu führen. Natürlich hatte er die Freiheit, anders zu wählen, wenn auch nur in einem ganz kurzen Augenblick. Aber im Grunde ist er ein so sehr von seiner Familie Geformter, ein so sehr von diesem schrecklichen Erlebnis seiner Ohnmacht geformter Mensch, der zudem so wenig für die Liebe zu den Menschen, zum menschlich Bindenden erzogen wurde, daß er fast notwendigerweise das tun muß, was er dann auch getan hat. Nur: Er brauchte es natürlich nicht zu tun. Da erscheint natürlich das Problem der Freiheit, das wir nicht gemeinsam untersucht haben. Wenn Franz sich dem Vater gegenüber anklagt, kennt er noch nicht den Grad der Strafe für seinen Hochmut. Was ihm sein Vater erklären wird, ist, daß er im Grunde nichts anderes als das tun konnte, was er getan hat, und daß er infolgedessen selbst im Bösen ebenso ohnmächtig ist wie im Guten. Von diesem Augenblick an kann Franz nichts anderes als den Tod wählen.\nSPIEGEL: Das »Tribunal der Krabben«, von dem Sie sprechen, ist eine Allegorie. Ein Sinnbild wessen?\nSARTRE: Für Franz Gerlach ist es nötig, daß sein Stolz, der tief gedemütigt ist, da ihm nichts gelang, eine Überkompensation findet, wie die Analytiker sagen. Das ist der Antrieb, sich zum Propheten seiner Nation und seines Jahrhunderts zu machen - vor den zukünftigen Jahrhunderten. Er tut es, und er tut es mehr noch in dem vollständigen, ungekürzten Text des Stückes als in der Bühnenfassung, denn dafür wäre das zu ausführlich. Ich wollte zeigen, daß Franz sich wirklich in diesem Augenblick - und das ist das einzig wahrhaft pathologische Element seines Falles, wenn Sie so wollen -, er hält sich wirklich in seinem Stolz für einen Zeugen der Jahrhunderte. Mit anderen Worten: Er ist in gewisser Weise ein laizistischer Luther, der nicht mehr vor Gott Zeugnis ablegt, sondern vor der Unendlichkeit der Jahrhunderte Zeugnis ablegt, was seine Art ist, auch hier Gott zu begegnen. Das also ist der erste Sinn. Aber gleichzeitig handelt es sich, wohlgemerkt, um eine Flucht, denn Franz rückt das Problem an eine andere Stelle. Es handelt sich für ihn nicht darum, daß es »Krabben« gibt, daß es Gott gibt, daß es was auch immer gibt. Es handelt sich auch nicht darum, augenblicklich für die Leiden seines Volkes zu zeugen, sondern es handelt sich vor allem darum, für das Zeugnis abzulegen, was er selbst getan hat.\nSPIEGEL: Aber er tritt vor diesem imaginären Tribunal nicht als Angeklagter auf, sondern stets und ausdrücklich als Zeuge.\nSARTRE: Das ist seine Art, sich aus der Gesellschaft auszuschließen, sein Vermögen, zu sagen: »Ich bin Verteidiger dieses Deutschlands« und so weiter, aber zugleich sondert er sich ein wenig ab. Das ist das ein wenig pathologische Element, die Flucht und der Stolz. Aber was ich in allgemeiner Beziehung in diesem Stück deutlich machen wollte: Ich habe versucht, dem Zuschauer den Eindruck zu vermitteln - ich weiß nicht, ob es mir gelungen ist oder nicht -, daß es ein Urteil der Jahrhunderte über uns gibt, ebenso übrigens, wie es das Urteil eines anderen Jahrhunderts über das 19. Jahrhundert gibt oder über das 18. Jahrhundert; und ich möchte, daß sich der Zuschauer ein wenig als Objekt dieses Urteils genommen fühlt. Anders ausgedrückt: Das ganze Stück verhält sich, wie zugleich gegenwärtig und in die Vergangenheit gerückt nicht vergangen für uns, sondern vergangen in bezug auf etwas, das zusieht und dessen Urteilsspruch man nicht kennt.\nSPIEGEL: Die »Krabben« bedeuten das Urteil der Geschichte?\nSARTRE: Sie stellen offenbar das Urteil der Geschichte dar, das Urteil ...\nSPIEGEL: Das definitive Urteil?\nSARTRE: Unter uns gesagt: Es gibt kein objektives oder definitives Urteil.\nSPIEGEL: Es gibt keine »Krabben«.\nSARTRE: Es gibt keine »Krabben«. Aber es gibt trotzdem ein Urteil; ein relatives, aber fortwährendes Urteil. Zum Beispiel: Der Hauptmann Dreyfus war unschuldig, es gibt da kein Urteil, aber es ist absolut gewiß, nach fünfzig Jahren, daß über diese Affäre das Urteil gesprochen ist.\nSPIEGEL: Sie haben gesagt, daß Franz Gerlach nur in ganz kleinen Momenten Freiheit gehabt hat, daß im Grunde, was er getan hat, für ihn unausweichlich gewesen ist. Ist diese Situation nach Ihrer Ansicht signifikant für die Situation der Deutschen jener oder der Menschen dieser Jahre?\nSARTRE: Ja, ja, ich meine auch ...\nSPIEGEL: Es gibt nur kleine Augenblicke der Alternative?\nSARTRE: Hm, hm, hm - das ist, was ich denke, das ist meine Ansicht. Es gibt Psychoanalytiker, die etwas behaupten, was mir in höchstem Maße richtig zu sein scheint, nämlich: Daß die Verantwortlichkeit eines Verbrechers nicht ein dem Augenblick gegeben ist, wo er tötet, sondern in dem Augenblick, wo er sich entschließt, zu dem Opfer in ein gewisses System von Beziehungen einzutreten, das ihn schließlich mehr oder minder zwangsläufig zum Töten hinführt. Diese Idee teile ich voll und ganz. Der Augenblick der Freiheit liegt in einem Moment, Wo der Mörder noch eine Möglichkeit hat, die Beziehungen zu wechseln. Das von einem dieser Psychoanalytiker zitierte Beispiel ist: Ein junger Mann besitzt einen Oedipus-Komplex - kurz: Eifersuchts-, Haß- und Liebesgefühle zu seiner Mutter -, und er empfindet sehr wohl, daß ihn dies alles zu Gewalttätigkeiten gegen seine Mutter führen kann. Zugleich ist er aber zu ihr hingezogen und bleibt bei ihr. Es gibt Leute, die seine Probleme kennen und ihm Vorschläge machen, die diesem jungen Mann erlauben würden, in einer Provinzstadt, fern von seiner Mutter, einen Arbeitsplatz zu finden. Der Augenblick, wo er verantwortlich ist, ist der Augenblick, in dem er sich weigert, diesen Vorschlag anzunehmen, und in dem er sich engagiert, dieses Leben zu zweit zu führen, das ihn zum Töten bringt. Im Falle der Politik ist es genau das gleiche: Es gibt Augenblicke, die »pünktlich« sind, und in unserer heutigen Situation gibt es auch einen solchen Augenblick der Entscheidung ...\nSPIEGEL: In Frankreich?\nSARTRE: In - in der Welt ebenfalls.\nSPIEGEL: Wir haben in Deutschland ...\nSARTRE: Wir haben andere Probleme, aber die übrige Welt auch.\nSPIEGEL: Wir haben in Deutschland die Definition des Theaters als einer moralischen Anstalt - von Schiller.\nSPIEGEL: In der antiken Tragödie hat der Held keine Alternative, weil er schuldig wird auf den Beschluß, auf eine Laune der Götter hin. Das Theater, als moralische Anstalt verstanden, müßte eigentlich dem Helden eine Alternative geben, anders zu handeln. Aber Franz Gerlach hat keine Alternative.\nSARTRE: Nein, er hat keine Alternative - im Jahre 59. Er hatte eine im Jahre 44.\nSPIEGEL: Franz ist also gewissermaßen bereits ein Toter, der überlebt hat.\nSARTRE: In gewisser Weise, ja. Das wahre Problem ist eine Alternative trotzdem, aber das führt ... Das wahre Problem jedenfalls besteht darin, ob Franz in der Degradierung weitergeht bis zu einem natürlichen Tode, der ihn mit siebzig Jahren ereilen kann, oder ob er eines Tages der Situation so, wie sie ist, gegenübertritt. Das heißt, ob er die Schlußfolgerungen aus seinem Tun und aus seiner Ohnmacht zieht.\nSPIEGEL: Er sagt selbst: Sterben hat für ihn keinen Sinn, und die Tatsache, daß er in dem Stück stirbt, hat ebenfalls keinen Sinn.\nSARTRE: Man hat mir vorgeworfen, daß ich ihn sterben lasse. Man hat gesagt: Warum lebt er nicht weiter, um sich loszukaufen? Aber das ist ziemlich absurd als Einwand. Wenn ein Bauer, verheiratet, Vater dreier Kinder, Soldat wird und nun in einem Krieg Exzesse begeht, dann zurückkehrt und wieder von den Notwendigkeiten seines Milieus aufgefangen wird, von der Pflicht, das Leben seiner Familie zu erhalten, so kann er sich langsam in einer Situation wieder zurechtfinden, die in der Tat eine neue Situation ist. Er hat es dabei nicht nötig, sich loszukaufen - für mich ist das Sich-Loskaufen eine religiöse Angelegenheit. Aber das Besondere in dem Fall von Franz ist: Er kann einfach nichts tun; er ist vorher ebenso ohnmächtig wie nachher - im Hinblick darauf, daß er ganz und gar dazu erzogen worden ist, ein Industriekapitän zu werden, und daß der Platz, für den man ihn bestimmt hat, nicht mehr vorhanden ist. Das heißt, Franz hätte dieser autoritative Chef des Familien-Unternehmens sein müssen in einer Epoche, wo der Besitzer wirklich Chef seines Unternehmens ist. Nun aber befindet er sich vor einer Art riesigem Kombinat, in dem er nur noch eine zweitrangige Rolle spielen wird.\nSPIEGEL: Er kann nur noch Briefe unterschreiben, die ein anderer für ihn aufgesetzt hat.\nSARTRE: Natürlich hat er noch den Besitz, aber er hat nicht mehr die enorme Macht, die sein Vater zwanzig Jahre vorher besessen hat und die sein Vater dann verlor. Andererseits hat er solchen Stolz, hat er solche Schwächen in bezug auf andere Menschen - ich glaube, man nennt so etwas bei Ihnen »Kontaktschwäche« -, er hat auch so wenig Sinn für eine Gemeinschaft, ob sie nun sozialistisch oder wie immer sei, daß er zu nichts nutze ist. Nicht, weil er getötet oder gefoltert hat, begeht er Selbstmord, sondern weil er entdeckt hat, daß er nichts mehr tun kann. Seine Ohnmacht tötet ihn. Übrigens fragt ihn der Vater: »Bist du noch zu etwas zu gebrauchen?« Aber er ist zu nichts mehr zu gebrauchen.\nSPIEGEL: Hat das Publikum eine Alternative?\nSARTRE: In dem Stück? Ah ja, das ist eine andere Frage.\nSPIEGEL: Wird es zu einer Entscheidung provoziert, zu einer moralischen Entscheidung, zu irgendeiner Entscheidung - angesichts von Personen, die nichts mehr tun, nichts mehr ändern können?\nSARTRE: Wissen Sie, nach meiner Meinung ist dieses Stück nicht ganz der Typus »moralische Entscheidung«, es hat nichts von einer moralischen Entscheidung, viel weniger jedenfalls als meine vorhergehenden Stücke. Wenn Sie zum Beispiel »Die ehrbare Dirne« nehmen: Sie muß wählen zwischen der Lüge und der Wahrheit ...\nSPIEGEL: Außer in »Huis-Clos« ("Geschlossene Gesellschaft"), wo auch niemand mehr wählen kann.\nSARTRE: In »Huis-Clos« gibt es keine Alternative. Und deshalb habe ich mein neues Stück mit »Huis-Clos« verglichen, weil es sich eher um ein deskriptives Stück handelt.\nSPIEGEL: Die Helden sind tot.\nSARTRE: Ja, in beiden Fällen sind sie tot, und in beiden Fällen stellt das, wenn Sie so wollen, den »gestorbenen Teil« von uns dar.\nSPIEGEL: Franz kann nichts mehr tun. Aber können es die Zuschauer? Kann das Publikum sich loskaufen?\nSARTRE: Ich habe Ihnen gesagt, daß die Ablösung von einer Schuld, das Loskaufen von einer Schuld, für mich nicht viel Sinn hat, weil ich nicht an die Reue glaube. Aber grundsätzlich kann sich ein Soldat, der aus Algerien heimkehrt, natürlich mit seinem Gewissen auseinandersetzen und dann zu einer Bewegung stoßen, zu einer Parteiorganisation zum Beispiel, die den Frieden in Algerien fordert. Er kann genau sagen, was er denkt, und Zeuge werden - Zeuge seiner selbst ebenso wie Zeuge der anderen, er kann handeln. Und es kommt übrigens gerade auf die Art an, in der die Leute an den Frieden denken, wie sie sich gegenüber den Soldaten benehmen das heißt, wenn sie sagen: »Ja, einverstanden, aber das muß jetzt anders werden, man muß Schluß machen. Du hast das getan, du bist vor diesem und jenem ausgewichen - aber das ist kein Grund, sich vom Leben zurückzuziehen.«\nSPIEGEL: Der alte Gerlach hat in Ihrem Stück einen zweiten Sohn, Werner, Johannas Mann, der das Unternehmen erbt. Er wirkt nicht gerade sympathisch, aber er ist einer von denen, die sagen: »Das ist alles kein Grund, sich vom Leben zurückzuziehen.«\nSARTRE: Was ich zu machen versucht habe - nach ein wenig komplexen Aufrissen -, ist zunächst, die Beziehungen von Menschen in einer bestimmten Situation aufzuzeichnen, zu zeigen, wie schließlich in dieser Gruppe ein jeder das Schicksal aller anderen ist. In »Huis-Clos« war es anders: Das war eine Hölle, und jeder war der Henker der beiden anderen - aber das ist eine ganz außergewöhnliche Situation. Die Leute haben übrigens sehr schlecht verstanden, was ich habe sagen wollen, denn man hat sich vornehmlich eingeprägt, daß die »Hölle« die anderen sind - das wäre dann so, als wenn wir unsere Zeit damit verbringen müßten, ein jeder der Henker des anderen zu sein. Das ist aber keineswegs das, was ich sagen will.\nSPIEGEL: »Die Hölle, das sind die anderen« - der Satz ist ja aber wohl auch nicht als Aufforderung verstanden worden, nun umgekehrt den anderen ebenfalls das Leben zur Hölle zu machen.\nSARTRE: Ich wollte an einer geschlossenen Situation zeigen, wie das schwächste Glied der Kette in Wirklichkeit ebenso wichtig ist wie alle anderen. Ich habe zu zeigen beabsichtigt, wie das Schicksal von Franz in dieser Geschichte von jedem der anderen abhängt, einschließlich der Entscheidungen des Schwächsten, Werner. Wenn der Bruder Werner sich nicht entschlossen hätte, aus Stolz und Eifersucht - gegen Ende des dritten Aktes - in der Familie zu bleiben, dann hätte es keinen vierten Akt gegeben. Vielleicht wäre Werner davongegangen, und Franz hätte sein Leben fortgesetzt, nicht wahr - aber die Eifersucht Werners zwingt seine Frau, nach oben (zu Franz) zu gehen und so weiter. Infolgedessen interveniert der Vater selbst bei Leni, und den Fortgang der Geschichte kennen Sie. Was ich zeigen wollte, vom Theatralischen her, ist eine Art Kreislauf der Handlung. Es dreht sich nicht (wie bei »Huis-Clos") um eine Handlung mit drei Personen, deren Schema das Dreieck ist, sondern vielmehr um eine Handlung mit fünf Personen, eine Handlung, die kreist, und zwar so, daß sie die Verschiebung des Schicksals eines jeden zeigt. Jeder ist das Schicksal eines jeden.\nSPIEGEL: Also stellt die Familie schon in gewissem Sinne die Gesellschaft dar.\nSARTRE: Hier repräsentiert die Familie die Gesellschaft.\nSPIEGEL: Aber ausgerechnet der Schwächste von den fünfen, nämlich Werner, hat vor unseren Augen als einziger die Freiheit der Alternative.\nSARTRE: Ja. Das ist richtig. Aber wenn ich die Zeit gehabt hätte - nur wäre das Stück dann zu lang geworden -, hätte ich den Charakter Werners weiterentwickeln wollen. Denn so, wie er in dem Stück erscheint, wirkt er als der Schwächste und infolgedessen als ein Mittelmäßiger. Das ist keineswegs so. Hätte ich die Zeit gehabt, hätte ich ihn anders gemacht; ich hätte gewollt, daß er ein wahrhaft humaner Mensch ist, wenn er in Hamburg als Advokat lebt. Ich hätte gewollt, daß er bis zum Ende die Möglichkeit einer Wahl darstellt, daß er es ist, der die wirkliche Wahl ist: die Familie oder die Freiheit - aber dann zögert er, und ich möchte sogar sagen, bis zum Schluß. Seine Befreiung, gerade durch den Tod seines Vaters und seines Bruders, gibt ihm die Möglichkeit, sein Leben, sogar mit Johanna, neu zu überdenken. So wäre die Persönlichkeit Werners gewesen, wenn man mir fünf Stunden Spielzeit gegeben hätte. Aber es ist klar, daß man sie mir nicht geben konnte.\nSPIEGEL: Herr Sartre, wir danken Ihnen für dieses Gespräch.\n** Während einer Südamerikareise hatte der zum Minister avancierte französische Schriftsteller Andre Malraux behauptet, Sartre habe während des Krieges indirekt mit den Deutschen kollaboriert: Ich stand vor der Gestapo, nicht Sartre! Zu dieser Zeit ließ er in Paris seine von der deutschen Zensur genehmigten Stücke spielend!« Sartre antwortete in einer Presse-Erklärung: »Eine Privatperson hat sich gegen die Verleumdungen eines Ministers nicht zu verteidigen. Kein Streit zwischen Vadius und Trissotin!« - Vadius und Trissotin sind Figuren der Komödie »Die gelehrten Frauen«, in denen Moliére zwei seiner Zeitgenossen karikierend porträtiert. Vadius ist ein kenntnisreicher Poet, den die »Gelehrten Frauen« aus »Liebe zum Frieden« umarmen; Trissotin - mit dem Sartre auf Malraux anspielt - ist ein anderer Poet, der seine unbedeutenden Verse vor einem Kreis enthusiastisch heuchlerischer Bewunderer vorträgt.\nDeutschland Hamburg Frankreich Algerien