Warum Honig bitter ist, was bedeutet es, Sorten von bitterem Honig, Gründe * Andere\nBienenhonig ist einer der wertvollsten Nährstoffe, die uns die Natur gibt. Die bakteriziden und stärkenden Eigenschaften von natürlichem Honig sind seit langem bekannt - das Produkt wird Getränken und Gerichten zugesetzt, deren Verwendung dazu beiträgt, die Widerstandsfähigkeit des Körpers gegen Krankheiten und Infektionen zu erhöhen. Dieser Artikel widmet sich der Frage: Warum ist natürlicher Honig bitter?\nKann Honig bitter sein?\nEin Naturprodukt wird von Bienen aus Blumennektar oder Honigtau (eine Substanz, die von Blattläusen abgesondert wird, die sich von Pflanzensaft ernähren) hergestellt. Die Umwandlung von Honigtau in Honig erfolgt teilweise im Körper der Biene und endet im Kamm. Die Endproduktbildung beinhaltet die Verdampfung von Wasser und bestimmte biochemische Umwandlungen, einschließlich der Umwandlung von Saccharose in Glucose und Fructose. Das Produkt wird besonders bei Erschöpfung, Schwäche nach Operationen und Antibiotika-Behandlung empfohlen. Erhöht die Anzahl der roten Blutkörperchen, beschleunigt die Genesung und lindert Müdigkeit.\nWissen Sie? Eine Biene bringt 6 Wochen ihres kurzen Lebens etwa 1/12 Teelöffel Honig. Ein Imker sammelt ein Jahr lang etwa 150 kg hochwertigen Honig aus einem Bienenstock.\nHonig verstärkt auch die Wirkung aller natürlichen Erkältungsmittel. Der Geschmack und das Aroma von echtem Honig werden durch die Inhaltsstoffe der aus Nektar gewonnenen ätherischen Öle bestimmt, sodass die von bestimmten Pflanzen gesammelte Substanz eine leichte oder starke Bitterkeit aufweisen kann. Die Farbe, das Aroma, der Geschmack und die Zusammensetzung des Produkts hängen hauptsächlich von der Art und Art der Pflanzen ab, aus denen die Bienen Nektar gesammelt haben. Nektar aus Nadelbäumen, Heidekraut, Linde, Kornblume, Löwenzahn, Lavendel und Raps neigt zur Bildung von Bitterkeit. Bitterer Honig ist Honigtau und wird aus blühenden Kastanienblütenständen ("Kerzen") gewonnen. Ein natürliches Bienenprodukt in reifer Form hat die Konsistenz eines dicken Sirups, der während der Lagerung zu Zucker neigt. Es enthält nur wenige Vitamine, aber das Produkt ist eine Quelle für eine große Anzahl leicht verdaulicher einfacher Zucker, organischer Säuren, Mineralsalze und verschiedener organischer Substanzen, insbesondere in Kombination mit Bienenpollen und Propolis (die nützliche Rolle der letzten beiden Substanzen wurde von Wissenschaftlern nicht vollständig erklärt).\nEs ist äußerst wichtig, dass das Produkt nicht zu hohen Temperaturen ausgesetzt wird, die die darin enthaltenen biologisch aktiven Substanzen zerstören. Die optimale Temperatur, bei der Honig für medizinische Zwecke hergestellt wird, sollte 45 ° C nicht überschreiten. Um den besten Effekt zu erzielen, wird empfohlen, einen Esslöffel Honig in warmem Wasser (ein halbes Glas) aufzulösen und 10-12 Stunden ziehen zu lassen. Ein auf diese Weise zubereitetes Getränk sollte in kleinen Portionen (50 ml) auf leeren Magen getrunken werden.\nWichtig! Es wird empfohlen, Honig in einem dicht verschlossenen Behälter aus Holz, Keramik oder Glas aufzubewahren, da das Produkt Feuchtigkeit und Gerüche aufnimmt. Der Leckerbissen wird am besten in einem trockenen, belüfteten Raum bei einer Temperatur von +5 ... + 17 gelagert°MIT.\nHonigsorten, die der Bitterkeit innewohnen\nWenn man von Honig spricht, zum Beispiel Buchweizen, bedeutet dies nur, dass diese Art von Bienenprodukt aus blühendem Buchweizen gewonnen wurde. Die in den Honigsorten angegebenen Namen geben den Ort der Sammlung von süßem Nektar an.\nVielzahl von Honig Eigenschaften Vorteil\nRaps In flüssigem Zustand fast transparent oder strohfarben. Nach der Kristallisation nimmt es eine weiße oder cremefarbene Farbe an. Ein charakteristisches Merkmal ist die sehr schnelle Kristallisation. Der Geruch eines flüssigen und kristallisierten Produkts ist schwach, frisch und dem Geruch von Rapsblüten nahe. Es hat einen extrem hohen Nährwert, enthält zahlreiche Vitamine und Mineralien, eine Antikrebssubstanz wie Sulforaphan (organischer Schwefel), enthält antibakterielle Substanzen, zahlreiche Carotinoide und Antioxidantien.\nFallen Dies ist Honig, der nicht wie jeder andere aus Nektar besteht. Es entsteht aus der Ansammlung von viskosen und süßen Insektensekreten auf den Blättern von Bäumen in Form von Tropfen durch Bienen. Seine Farbe ist fast schwarz und nach der Kristallisation ist es dunkelbraun oder hellbraun, je nachdem, ob es auf Laubbäumen oder auf Nadelbäumen gesammelt wurde. Das von Laubbäumen gesammelte Produkt hat ein weiches und zartes Aroma, einen spezifischen bitteren Geschmack, der nicht für jeden geeignet ist. Der aus Nadelbäumen gesammelte Nektar hat einen weicheren, leicht harzigen Geschmack.\nBuchweizen Es hat ein sehr charakteristisches Aussehen, seine Farbe ist dunkelbraun, fast schwarz. Es kristallisiert sehr langsam. Nach dem Eindicken wird die Farbe heller. Es hat ein sehr intensives und angenehmes Aroma von Buchweizenblüten, der Geschmack ist ziemlich würzig, süß und leicht brennend. Das Produkt ist reich an Routine, die sich positiv auf die Blutgefäße auswirkt und starke antioxidative Eigenschaften aufweist. Buchweizen hat die Fähigkeit, den Cholesterinspiegel im Blut zu senken. Daher kann das süße Produkt als Nahrungsergänzungsmittel zur Vorbeugung von Bluthochdruck, Arteriosklerose und Fettleibigkeit verwendet werden.\nLavendel Es gehört zu Honig höchster Qualität. Es wird aus Nektar gewonnen, der von Bienen aus kleinen bläulich-lila Blüten von schmalblättrigem Lavendel gesammelt wird. Farbe - hell creme, hellgelb oder golden. Es hat ein zartes Aroma von Lavendelblüten und in seinem intensiven Aroma spürt man ein wenig Bitterkeit, der zum Ausdruck gebrachte würzige Geschmack bleibt lange im Mund. Lavendel hat ein sehr breites Anwendungsspektrum. Es verhindert die übermäßige Entwicklung der Bakterienflora, zeigt anästhetische und beruhigende Eigenschaften, wirkt bakterizid und fungizid, verbessert die Darmmotilität und beugt Blähungen vor.\nLöwenzahn Es hat eine blasse Cremefarbe mit einer Palette von Schattierungen von gelb bis hellbraun. Dies ist einer der süßesten Honige, und der Geruch des Produkts wird von einem starken und intensiven Aroma von Löwenzahnblüten begleitet. Es kristallisiert schnell, die maximale Kristallisationszeit beträgt mehrere Wochen. Wirkt sich günstig auf Leber und Bauchspeicheldrüse aus und reduziert den Appetit erheblich. Löwenzahn wirkt antidiabetisch - aufgrund des darin enthaltenen Insulins, das die schnelle Aufnahme von Zucker in das Blut verhindert.\nVon der Goldrute Dies ist eine ziemlich seltene Honigsorte in Russland, die hauptsächlich im Süden (Krasnodar-Territorium, Krim) gesammelt wird. Die Kollektion besteht aus Goldrutennektar, der hellgelb oder hell bernsteinfarben ist. Sehr süß, obwohl bittere und saure Noten im Produkt deutlich zu spüren sind. Es riecht gut, der Geruch ist deutlich Zitronenfrische zu spüren. Es kristallisiert ziemlich schnell. Goldrute ist eine der besten Pflanzen zur Stärkung des Harnsystems. Es gilt als ausgezeichnetes diaphoretisches Tonikum. Regt den Appetit an. Pflanzlicher Honig kann verwendet werden, um eine laufende Nase, Lungenerkrankungen und Übelkeit zu lindern.\nHeidekraut Es hat einen einzigartigen starken Heidegeruch, der schnell verschwindet. Dies ist auf den Gehalt an ätherischen Ölen und mehr als 120 im Nektar enthaltenen aromatischen Substanzen zurückzuführen. Es zeichnet sich durch einen weichen, leicht bitteren Kräutergeschmack und verschiedene Farbtöne aus: von heller - bernsteinfarben bis dunkler - die Farbe des Tees. Das Heidekrautprodukt hat eine sehr charakteristische geleeartige Konsistenz. Heidekrautblüten und Heidehonig können zur Behandlung von Erkältungen verwendet werden.Das süße Produkt ist ideal für die Behandlung bestimmter Nierenerkrankungen - es lindert Entzündungen gut und wird als Prophylaxe für die Bildung von Nierensteinen empfohlen.\nLimette Es gilt als Standard für den Honiggeschmack. In flüssiger Form ist das Produkt süß, nach einer Weile wird es leicht scharf, in kandierter Form hat es oft eine leichte Bitterkeit. Im flüssigen Zustand hat es eine Farbe von grünlich gelb bis zu einem hellen Bernsteinton. Nach der Kristallisation nimmt es eine weiß-gelbe oder goldgelbe Farbe an. Durch das Zuckern nimmt das Produkt eine feinkörnige Struktur an. Die Infusion von Lindenblüten und Honig aus der Pflanze wird als Diaphoretikum verwendet, das die Aktivität der Schweißdrüsen stimuliert. Durch die Erhöhung der Schweißausscheidung wird der Körper von Toxinen befreit.\nKornblume Es zeichnet sich durch eine grünlich-gelbe Farbe und einen intensiven Geschmack aus, der nach dem Verzehr noch lange im Mund bleibt (wie bei Heidehonig). Das Aroma betont stark die Herkunft des Produkts - nach dem Öffnen der Dosen mit dem Produkt können Sie die Kornblume deutlich riechen.\nEs kristallisiert sehr schnell.\nEs hat einen hohen Lysozymgehalt. Dank dieses Enzyms hat Honig eine starke antibiotische Wirkung und hemmt das Wachstum von Protozoen, Pilzen und Bakterien. Stärkt das menschliche Immunsystem und erhöht die Infektionsresistenz.\nNadelbaum Es hat eine graugrüne Farbe und einen würzigen Geruch. Das Produkt hat einen delikaten, wenn auch nicht sehr süßen Geschmack, der leicht bitter ist. Es enthält Honigtauzucker sowie viele Dextrine, Stickstoffverbindungen und Spurenelemente. Es hat entzündungshemmende, schleimlösende und antiseptische Eigenschaften. Es wird verwendet, um die Immunität bei Erkrankungen der Lunge, der Gelenke und des Nervensystems zu erhöhen. Es wirkt den negativen Auswirkungen ionisierender Strahlung auf menschliche Organe und Systeme entgegen.\nKastanie Essbares Kastaniennektarprodukt. Die Farbe hängt von der Beimischung von Honigtau in die Substanz ab - sie wechselt von bräunlich zu fast schwarz. In der Regel ist es eine dunkelbraune Farbe, manchmal mit einem bernsteinfarbenen Akzent. Der Geschmack dieser Sorte ist sehr ausdrucksstark, es ist schwierig, sie mit anderem Nektar zu verwechseln - bittersüß, würzig, kräuterig. Es ist reich an Mineralsalzen und Tanninen, hat einen hohen Fructosegehalt und ist kristallisationsbeständig. Positive Wirkung auf das Herz-Kreislaufsystem. Zur Behandlung von Krampfadern, Thrombophlebitis. Regelmäßige Anwendung kann den Blutdruck regulieren. Es hat eine hohe antibakterielle Wirkung und wird daher bei Erkältungen und Mandelentzündungen empfohlen. Es kann auch erfolgreich zur Behandlung von Schürfwunden, Wunden, Schnitten und Verbrennungen eingesetzt werden. Es ist sehr wirksam bei der Behandlung von chronischen Entzündungen des Urogenitalsystems und der Nieren.\nUnspezifische Bitterkeit bei Honigsorten\nDie Fermentation ist ein ziemlich häufiger Prozess, der hauptsächlich bei natürlichem Honig auftritt. Ein künstliches Produkt fermentiert nicht schnell, da es mit zusätzlichen Substanzen stark verdünnt werden kann. Die Fermentation ist ein Beweis für die Natürlichkeit des Produkts. Der Grund für die Fermentation liegt nicht immer in einer unsachgemäßen Lagerung. Die Fermentation erfolgt hauptsächlich in dem Produkt, das im zeitigen Frühjahr gesammelt wurde, sowie in dem sehr spät geernteten Produkt (in Heidekraut und Goldrute).\nWichtig! Guter Kornblumenhonig ist schwer zu bekommen, da er in seiner reinen Form aufgrund des Vorhandenseins von Nektarverunreinigungen aus anderen Kräutern ziemlich selten ist.\nRapshonig, der viele Aminosäuren und Zucker enthält, wird sehr oft fermentiert. Wenn der Nektar in kurzer Zeit gesammelt wird und zu schnell "in das Glas gelangt", kann er mit zunehmendem Volumen zu wandern beginnen. Das fermentierte Produkt verhält sich wie ein klassischer Hefeteig, der mit Zuckermedium gefüttert wird.Um eine Fermentation zu verhindern, ist es notwendig, Honig an einem trockenen und kühlen Ort, vorzugsweise in offener Form, zu lagern, wodurch eine allmähliche Verdunstung des Wassers auftritt.\nDie Lagerung bei Temperaturen über + 20 ° C trägt zur Verschlechterung des Produkts aufgrund der Hemmung der Wirkung von Enzymen bei. Daher liegt die beste Lagertemperatur einige Grad unter dem oben genannten Wert, auch wenn sie ein schnelles Zuckern fördert. Fermentation kann auftreten, wenn eine zu flüssige Substanz dem Zentrifugationsprozess ausgesetzt ist oder wenn das Produkt Wasser aus übermäßig angefeuchteter Luft absorbiert. Somit wird die Hefe, die den Fermentationsprozess startet, aktiv und verwandelt den süßen Genuss in Alkohol oder Essig, was dazu führt, dass sie unwiederbringlich ihre ursprünglichen Eigenschaften verliert und unbrauchbar wird. Darüber hinaus sollte das Produkt nicht gegessen werden. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es weggeworfen werden muss. Nach der Fermentation kann Nektar verwendet werden, um die Bienen zu füttern, aber zuerst muss er auf eine Temperatur von mindestens + 80 ° C erhitzt werden.\nWissen Sie? Honig wurde im Grab des ägyptischen Pharaos Tutanchamun gefunden und war überraschenderweise immer noch für den menschlichen Verzehr geeignet.\nWährend der Wärmebehandlung sterben Hefebakterien ab. Honig mit milder oder schwerer Bitterkeit wird nicht weniger nützlich. Der bittere Nachgeschmack ist nur ein Beweis dafür, dass die Pflanzen, aus denen er gewonnen wurde, Substanzen enthalten, die dem Endprodukt Bitterkeit verleihen.


Im Folgenden lasse ich einfach die Worte der Einreicherin des Vorschlages zur Ehrenamtsauszeichnung sprechen, da diese einen klaren Blick auf das Erreichte geben.\n„Im Namen der 20 Schülerinnen und Schüler mit Fluchterfahrung der Goethe-Schule, die an einem ehrenamtlich stattfindendem Anfänger-Schwimmkurs teilnahmen, möchte ich mich auf diesem Wege sehr herzlich bei Mitgliedern des DRK-Ortsverband Eberswalde bedanken.\nSeit 2015 sind sehr viele Schülerinnen und Schüler unterschiedlichen Alters an der Johann-Wolfgang-von-Goethe-Schule (Grund- und Oberschule) in Eberswalde aufgenommen worden. Die meisten von ihnen besitzen keinerlei Schwimmerfahrungen. Lehrplanmäßig findet in der dritten Klasse Schwimmunterricht statt, aber ältere Kinder und Jugendliche haben keine Möglichkeit, im schulischen Rahmen das Schwimmen zu erlernen. Die Stadt Eberswalde mit ihren Dörfern im Einzugsgebiet der Schule liegt umgeben von vielen Seen und Kanälen, so dass neben der Möglichkeit Sport, Spiel und Lebensfreunde beim Baden zu erleben, der Sicherheitsaspekt eine wesentliche Rolle spielt.\nMit Unterstützung der Bürgerstiftung, die den Erstkontakt zum DRK aufnahm und der Stadt Eberswalde, die mein Vorhaben finanziell unterstützte (Übernahme der Kosten für die Nutzung des Nichtschwimmerbeckens im „BAFF“ Eberswalde) konnte ein Anfänger-Schwimmkurs, für Mädchen und Jungen getrennt, ab September 2018 beginnen. Nach 13 Wochen mit jeweils 2 Zeitstunden im Schwimmbecken haben Herr Axel Hoffmann (Leitung) und sein Team vom DRK-Ortsverband Eberswalde es geschafft, allen 20 Kindern und Jugendlichen im Alter von 11 bis 15 Jahren die Angst vor dem Wasser, Selbsterfahrung, Selbstbestätigung, Durchhaltevermögen und Freude zu vermitteln. 14 von ihnen haben das große Ziel „Seepferdchen“-Abzeichen bereits mit Bravour erlangt und zwei sogar das Jugendschwimmabzeichen „Bronze“.\nIch halte die ehrenamtliche Bereitschaft, die absolute Verlässlichkeit und die Fähigkeit mit Klarheit, Konsequenz, großem Fachwissen und didaktischem Feingefühl die Kinder und Jugendlichen mit Fluchterfahrung so zu motivieren, dass diese nun bedauern, dass der Anfänger-Schwimmkurs vorbei ist, für sehr anerkennungswert. Gleichzeitig stehen noch etliche Kinder und Jugendliche auf der Warteliste. Über Möglichkeiten der Umsetzung bin ich mit Herrn Hoffmann und seinem Team bereits im Gespräch.“ (Quelle: Begründung des Antrages für die Auszeichnung zum Ehrenamt von Birte Lachmann)\nIch möchte mich an dieser Stelle bei meinen fleißigen Unterstützern Sophie-Charlotte Prasse, Heide Prasse, Tanja Sanders, Till Hoffmann, Larsen Drummer und Ronny Falz bedanken. Die genannten Angehörigen des DRK OV Eberswalde haben ihre „ehrenamtliche Heimat“ in der Bereitschaft und haben ihre freie Zeit dafür genutzt, integrative Arbeit, getreu unseren Grundsätzen zu leisten.\nGlückwünsche für unsere Auszeichnung Ehrenamt erhielten wir bislang von anderen Vereinen und außenstehenden Personen. Vielen Dank für Ihr/Euer Interesse.


Die Religionen des präkolumbianischen Amerikas | Hausarbeiten publizieren\nDer Glauben der Maya als eine der komplexesten Religionen der Religionsgeschichte\n2. Die Religion der Maya\n2.1. Historische Vorbetrachtung\n2.1.1. Das Alte Reich\n2.1.2. Das Neue Reich\n2.2. Die Komplexität in der Göttwelt\n2.2.2. „deus otiosus“ – Der Hochgott\n2.2.3. Gott B, der Regengott\n2.2.4. Gott D – Itzamná\n2.2.5 Göttin I – Ixchel, die Mondgöttin\n2.2.6. Gott E - Der junge Maisgott\n2.2.7. Ixtáb – die Göttin der Selbstmörder\n2.2.8. Der Todesgott und die Todesdämonen\n2.2.9. Die Erdbebengötter\n2.2.10. Gott M - Der Gott des Krieges\n2.2.11. Tohil und Quetzalkoatl\n2.3. Die Komplexität in der religiösen Praxis\n2.3.2 Rituelles Handeln\n2.4. Die Maya-Priester – ein komplexes System\n2.4.1. Der Hohepriester ahaucan\n2.4.2. Der chilan Priester\n2.4.3. Der nacom Priester\n2.5. Der Schöpfungsmythos\n2.6. Das mystische Weltbild\n2.7. Der Tod und die Unterwelt\nUm das Jahr 320 nach Christi Geburt begann sich in Nordamerika eine einzigartige Kultur zu entwickeln, die Kultur der Maya. Sie ist bis heute in ihrer gesamten Komplexität noch nicht erfasst worden. Jedoch ist durch die Forschung schon vieles über diese Kultur bekannt. So wurden die Maya durch einen alle Lebensbereiche beeinflussenden Glauben geprägt. Dieser ist in der Religionsgeschichte einzigartig.\nDoch wie komplex ist diese Religion wirklich? Wer übte sie aus und wie wurde sie praktiziert? Was waren ihre Grundelemente?\nDiesen Fragen möchte ich mich in meiner Hausarbeit widmen. Ausgehend davon möchte ich meine Grundthese Der Glauben der Maya ist eine der komplexesten Religionen der Religionsgeschichte beweisen. Dabei werde ich argumentierend vorgehen.\nIn der Sekundärliteratur zum Thema gibt es zahlreiche unterschiedliche Aussagen über die Maya. So meint Christian Rätsch: „Die Menschen, die sich selber Maya nennen, bewohnten schon vor der Konquista und bewohnen noch heute die Halbinsel Yucatán, die den Golf von Mexiko und die Karibik voneinander trennt. […] Die Quiché, die oft fälschlicherweise als Quiché-Maya bezeichnet werden, […], nennen sich selbst Achi, `Menschen’, und kennen das Wort Maya nur aus den Mündern der Touristen und Anthropologen.“.\nDagegen wird bei Vincke von einer ganzen Maya-Region gesprochen, die alle mayasprachigen Völker unter dem Begriff Maya zusammenfasst. Die Betrachtungsweise von Vincke kommt in der Forschung häufiger vor, daher werde ich mich danach richten. Der immer noch wichtigste Bericht über die Maya Kultur bleibt die Ausführungen des Diego de Landa.\nDer Umfang dieses Themas ermöglicht es mir leider nicht, auf alles Aspekte der Maya-Religion einzugehen. So kann ich zum Beispiel nicht über jeden Gott der Maya ausführliche Angaben machen, sondern beschränke mich auf die wichtigsten unter ihnen. Jedoch werde ich trotz allem versuchen, die Maya Religion in ihren bedeutenden Zügen zu betrachten, damit ein möglichst komplexes Bild über sie entsteht.\nDa die Sprache der Maya bis heute noch nicht vollständig entschlüsselt ist, gibt es in der Literatur unterschiedliche Schreibweisen der Götternamen. Ich habe stets die am häufigsten vorkommende Schreibweise benutzt, jedoch ergaben sich beim Zitieren teilweise Differenzen.\nIch bitte das schon im Voraus zu entschuldigen.\nDie Geschichte der Maya wird charakterisiert durch das Bewohnen dreier unterschiedlicher Gebiete in Mittelamerika.\nDas so genannte „Alte Reich“ befand sich in der Zone des befeuchteten Regenwaldes, auf dem Gebiet des heutigen Guatemala. In der Sekundärliteratur wird das Alte Reich in unterschiedliche Perioden aufgegliedert. Bei Lanczkowski wird es, nach einer Phase der Vorklassik ab 2600 vor Christus, insgesamt in den Zeitraum von 320 bis 987 eingeordnet. Er untergliedert diese Zeitdauer in die frühe Periode (320 – 663), in die mittlere Periode (633 – 731) und in die Blütezeit (731 – 987). Im Gegensatz dazu steht Vinckes Betrachtung. Sie spricht von einer Maya Kultur ab dem Jahre 2000 vor Christus und ordnet die Zeitspanne von 2000 vor Christus bis 250 nach Christus in die so genannte Präklassik ein: „Mit dem Übergang zur Sesshaftigkeit um 2000 v. Chr. und der Einführung der Keramik wird der Anfang der Präklassik angesetzt.“. Des Weiteren benutzt sie den Begriff des Hiatus für eine Phase der Klassik: „Im 6. Jahrhundert kommt es zum sogenannten ´Hiatus’, einem Bruch in der Kulturentwicklung, der sich vor allem durch Stagnation der Bautätigkeit und fast gänzliches Fehlen von Inschriften bemerkbar macht.“\nDie bereits ausgeprägte Kultur der Maya ist anhand der Städte im Alten Reich zu erkennen. Eine solche Stadt ist zum Beispiel Palenque. Die größte und älteste aller städtischen Siedlungen ist Tikal, deren Entstehungszeit um 320 einzuordnen ist. 17 Kilometer von Tikal entfernt liegt Uaxactún, entstanden um 328 und an der Grenze zu Guatemala wurde die Stadt Copán gefunden.\n70 Kilometer von Tikal entfernt stießen Forscher auf Reste der Stadt El Mirador, welche allerdings schon im sechsten Jahrhundert verlassen wurde. Sie gehört zu der so genannten Südprovinz. Diese „umfasst im wesentlichen die Gebirgszone des heutigen Guatemala und reicht bis zu deren Abdachung nach der Küste des Pazifischen Ozeans und in die benachbarte Zone des westlichen Salvadors hinein.“ Hier wurden keine Inschriften gefunden und der Stelenkult hatte sich scheinbar nicht bis in diese Provinz durchgesetzt.\nDer Charakter der Städte der Maya war durch die Religion geprägt. Alle Städte waren politisch selbstständig. In der Mitte der Siedlung befand sich der Tempel. Um diesen herum wurden die Häuser von Adligen und Priestern gebaut, dahinter standen die Häuser der Reichen sowie der Menschen, denen hohe Achtung entgegen gebracht wurde. Erst dahinter wohnten die Händler und die unteren Klassen der Bevölkerung.\nDas Alte Reich wurde um 900 von den Maya verlassen. Mitte des zehnten Jahrhunderts wurde die Bautätigkeit eingestellt und die Bauten wurden nicht mehr gepflegt. Nach wie vor sucht die Forschung nach einem Grund dafür. Verschiedenes wurde in Betracht gezogen. Erstens könnten kriegerische Ereignisse Schuld an der Übersiedlung der Maya nach Yucatán gewesen seien. Jedoch sind keine Zerstörungen an den Bauten zu finden. Zweitens wurde die Möglichkeit einer politischen Revolte in Betracht gezogen, doch auch hier fehlen die Indizien dafür. Als dritte Möglichkeit wird eine Naturkatastrophe, zum Beispiel ein Erdbeben oder ein Vulkanausbruch, angeführt. Dagegen spricht wieder, dass die Bauten im Alten Reich nicht zerstört aufgefunden wurden. Nicht bewiesen aber durchaus wahrscheinlicher als die vorhergehenden Ansätze ist viertens die Annahme einer wirtschaftlichen Krise. Dieser Theorie schließt sich auch Schlenther an: „Das Verlassen der Tempelstätten widerspiegelt in erster Linie eine sozialökonomische Krise der Gesellschaft.“. Sie ist der Meinung, dass eine Veränderung des Wasserhaushaltes in den tropischen Gebieten für das Verlassen des Alten Reiches verantwortlich ist. Auch eine Revolte des Volkes schließt sie nicht aus. In den Städten Copán und Uaxactún seien Anzeichen dafür gefunden worden, dass die Bevölkerung in die Tempel eindrang und sie zeitweise als Unterkünfte benutzte. Des Weiteren führt Schlenther absichtlich und gewaltsam zerbrochene Stelen als Beweis für einen Aufstand des Volkes an.\nAls fünfter möglicher Grund für das Verlassen des Alten Reiches „ist die zweifellos bestrickende, aber wiederum unbewiesene These zu erwägen, nach der die Priester diesen Exodus, den Auszug in ein Land der Verheißung angeordnet hätten.“.\nSchon in dieser historischen Betrachtung des Alten Reiches sind viele Aspekte der komplexen Religion der Maya enthalten.\nDas Neue Reich bestand von etwa 900 bis 1541. Es befand ich auf der Halbinsel Yucatán und bestand aus stromlosen Kartsland. Das Neue Reich war unkriegerisch und zeichnete sich des Weiteren durch eine staatliche Fürsorge für Arbeitsunfähige und Kranke aus. Geleitet wurde es von einem Herrscher, dem so genanten „Halach Uinic“ – zu deutsch: wirklicher Mann -, dessen Amt vom Vater auf den ältesten Sohn vererbt wurde. Wenn keine Söhne vorhanden waren, fand ein Ausleseverfahren unter den Brüdern des Herrschers statt. Der „Halach uinic“ hatte die unumschränkte Gewalt in weltlichen Dingen und eine priesterliche Funktion, vereinte also weltliche und geistliche Macht in einer Person.\nIm Neuen Reich gab es drei bedeutende Städte. Die wichtigste ist Chichén Itzá. Das Ruinenfeld dieser Stadt umfasst 5 km². Die Pyramide dieser Stadt ist eines der sieben Weltwunder, die der Luzerner Bernhard Weber per Internet und SMS, freilich nicht wissenschaftlich anerkannt, wählen lies. Die Maya übernahmen Chichén Itzá von den Itzá, sie haben diese Stadt also nicht gegründet: „Nach einheimischer Überlieferung soll die Stadt bereits seit dem Jahre 534 n. Chr. bestanden haben. Anlass zu ihrer Gründung war zweifellos die Tatsache, dass sich dort Einbruchstrichter in die riesige Kalkstein- Tafel Yucatáns befanden, die den Zugang zum Grundwasser eröffneten.“ Chichén Itzá heißt soviel wie „Am Brunnen der Itzá“. Dieser Brunnen hatte eine religiöse Bedeutung: Auf dem Grund soll nach einer Überlieferung der Regengott Chac wohnen. Aus diesem Grund fanden Pilgerfahrten zu dem Brunnen statt. Die letzte dieser Art soll sich 1536 ereignet haben.\nEine weitere wichtige Stadt ist Cozumel. Sie befindet sich auf der der Nordküste vorgelagerten Schwalbeninsel. Auch Cozumel war eine vielbesuchte sakrale Stätte. Sie war der Göttin Ixchel geweiht; „[in] ihrem Namen erteilte dort ein Wahrsagerpriester, der in einer hohen Tonfigur verborgen war, die erwarteten Orakel.“.\nDie Städte Mayapán und Uxmal bildeten 1007 in der Liga von Mayapán einen Städtebund. Dieser Bund erreichte im 12. Jahrhundert die Führung des Maya Reiches.\nDie Maya hatten einen ausgeprägten Götterkult. Die Götter waren im Alten sowie im Neuen Reich annähernd dieselben. Über die exakten Namen der Götter ist man sich in der Forschung nicht einig, da nach wie vor Schwierigkeiten bei der Deutung der Maya Hieroglyphen bestehen. Deswegen ist man dazu übergegangen, die Götter mit Buchstaben zu bezeichnen.\nDie Götterwelt der Maya ist durch einen antithetischen Dualismus geprägt.\n„Charakteristisch für die Religion der Maya war nicht allein eine besonders scharfe Scheidung zwischen guten und bösen Mächten, sondern auch die Tatsache, dass der dualistische Grundgedanke bis in einzelne Göttergestalten lebendig sein und dann be- wirken konnte, dass der gleiche Gott in seinem Verhältnis zu den Menschen positive und negative Züge seiner Person offenbarte, sich mithin von einer erhaltenden oder einer zerstörenden Seite seines Wesens zeigte.“\nDie Vielfalt und Fülle der Göttergestalten bestärkt die These, dass die Maya Religion eine der komplexesten Religionen der Geschichte war. Eben wegen dieser Komplexität auch im Götterglauben, beschränke ich mich in dieser Arbeit auf die Darstellung von zehn Göttergestalten.\nDer Gott, welcher in der Literatur auch „deus otiosus“ bezeichnet wird, wurde als oberster Machthaber der Götter angesehen. Er hat die Welt geschaffen, jedoch hat er sich auch von ihr zurückgezogen. Deswegen stand er außerhalb der kultischen und religiösen Praxis der Menschen. Er wurde Hunabku genannt.\nAm Gott B lässt sich ein Wandel der Religiosität der Maya erkennen. Im Alten Reich war Regen nicht immer willkommen. Deswegen zeigen manche Denkmäler den Gott mit Todessymbolen. Im Gegensatz dazu wurde er im Neuen Reich als Gott des kostbaren Regens verehrt. Gott B war auch Herrscher der Blitze und der Beschützer des jungen Maisgottes. „Das individuelle Attribut von Gott B, das ihn von allen anderen Göttern unterscheidet, ist eine lange, rüsselförmige Nase mit wurmartigen Auswüchsen oberhalb des Nasenrückens.“. In der Namenshieroglyphe ist eine Träne zu erkennen. Dies symbolisiert wohl den Regen, den der Gott veranlassen soll.\nGott D ist der Sohn des obersten Gottes Hunabku. Sein Name kann mit Tau des Himmels oder Haus des Herabtropfens übersetzt werden. Das Aussehen des Gottes wird durch eine „Tränenvolute, die Hakennase und die eingefallenen Backen“ geprägt. Des Weiteren besitzt er einen Kopfputz der entweder schleifenartig gebunden oder mittels eines mehrteiligen Anhangs über die Stirn dargestellt wird. Er wurde auffällig oft auf einem Himmelsband oder einem Thron dargestellt. Ein möglicher Grund dafür kann sein, dass Itzamná vielleicht früher zu den Himmelsgöttern gezählt wurde. Oft wurde Gott D mit dem Sonnengott Kinich Ahau identifiziert; somit vereinigt er die Qualitäten des Himmels- und Sonnengottes in seiner Person. „Er galt als weiser Herrscher der Urzeit und als Lehrer der Wissenschaften. Als solcher wurde er als Begründer der Maya-Kultur angesehen, als Erfinder der Schrift und der Bücher, als Urheber des Kalenders und als Patron der Medizin.“ Itzamná ist der Beschützer des jungen Maisgottes. „Auch als Landarbeiter erscheint Itzamná, der auf den Feldern gräbt und die Aussaat bestellt. Es ist hieraus zu schließen, dass ihm auch Einfluss auf die Fruchtbarkeit der Felder zugeschrieben und er als Nahrungsspender verehrt wurde.“. Gott D wird stets als alt dargestellt Er scheint restlos positiv aufgefasst worden zu sein. Itzamná existierte bereits im Alten Reich der Maya.\nDie Gemahlin des Gottes D ist die Göttin I, welche vermutlich Ixchel hieß. Sie ist identisch mit der Göttin O. Die junge Göttin wird als Göttin I, die alte Göttin als Göttin O bezeichnet. „Die individuellen Kennzeichen der Göttin I sind die fast immer betont groß gezeichnete weibliche Brust und die charakteristische Haarfrisur mit einer über den Rücken herunterhängenden Haarlocke.“. Dies steht mit ihren Eigenschaften als Herrin der weiblichen Fruchtbarkeit, Göttin der Geburten und Göttin der Frauen im Zusammenhang. Des Weiteren ist sie die Göttin des Mondes und der Heilkunst, andererseits aber auch die Göttin der Krankheiten. „Hebammen beteten zur Mondgöttin Ix Chel, der Regenbogenfrau, deren Götterfigur für sanfte Geburten sorgte. Ix Chel war mit dem Zyklus des Mondes verbunden, wie die Frau mit der Menstruation.“. Es steht jedoch eindeutig der sexuelle Aspekt der Göttin im Vordergrund: „Der sexuelle Aspekt der Göttin I kommt in zahlreichen Szenen zum Ausdruck, in denen die Göttin I beim Geschlechtsverkehr mit anderen Göttern und auch Tieren gezeigt wird.“. Ixchel gab es schon im Alten Reich. Ihr Heiligtum war auf der Insel Cozumel.\nIm Gegensatz zu Göttin I stand ihre alte Variante, die Göttin O. Es „standen unheilvolle, menschenfeindliche Aspekte im Vordergrund ihres Wesens. Sie trug eine Knochenkette um den Hals und war umgeben von Symbolen des Todes und einer Zerstörung, die mit dem verheerenden Wirkungen des Wassers bei Wolkenbrüchen und Überschwemmungen in Verbindung stand.“. Charakteristisch an ihrem Aussehen ist die mit dem Haaren verknotete Schlange. Außerdem trägt sie Krallenhände. Göttin O ist die Göttin der Webkunst und des Wassers. Als solche hält sie einen Krug mit der Öffnung nach unten, damit das Wasser herausfließen kann.\nDer Maisgott ist eine nur wohlwollende Gottheit; er wurde von den Maya als komplett positiv aufgefasst. Er wird mit dem Namen Maisgott bezeichnet, weil es noch keine eindeutige Übersetzung seiner Hieroglyphe gibt. Gott E ist der „Gott des Lebens, des Wohlstandes, der Fülle reicher Ernten, der allgemeine Patron des Ackerbaus und der Landwirtschaft […], außerdem noch Schutzherr der Ehe“. Er wird ausnahmslos als jugendlich abgebildet..\n„Sein Gesicht zeigt uns das Schönheitsideal der vorspanischen Maya: eine hohe (de- formierte) Stirn, eine lange Nase, nach unten gezogene Mundwinkel und eine vorge- schobene Unterlippe. Die Augen sind mandelförmig und stehen schräg. Durch die Na- se ist oft ein Pflock gezogen, und auch die Ohren sind mit großen Ohrringen ge- schmückt.“\nDer Maisgott ist schon von Darstellungen aus dem Alten Reich bekannt, so wurden zum Beispiel Skulpturen mit seinem Bild in Palenque und Copán gefunden.\nLanczkowski erwähnt des Weiteren die Göttin Ixtáb. Sie ist die Herrin des Seils und die Göttin der Selbstmörder. Sie wird mit einem um ihren Hals geschlungen Seil abgebildet. Den eintretenden Tod symbolisieren ihre geschlossenen Augen. Auch der schwarze Fleck auf ihrer Wange ist ein Zeichen für die beginnende Verwesung ihres Körpers. Im Bericht von Diego de Landa wird diese Gottheit erwähnt und als besonders herausgestellt: „[…]; und auch gab es viele, die wegen kleiner Anlässe von Traurigkeit, Arbeiten und Krankheiten sich selbst erhängten, um sie loszuwerden und sich in ihrem Himmel auszuruhen, wo, wie sie [die Maya] sagten, ankam, um sie mit sich zu führen, die Göttin des Galgens, die sie Ixtab nannten“.\nAls Todesgott wurde von Diego de Landa der Gott Hunhau beschrieben. Er ist der Herr des Todes, des Unheils, des Nordens, der Finsternis und der Kälte. Er wird als Knochengerippe mit Totenschädel dargestellt, welches Schellenornamente aufweist. Im heiligen Brunnen von Chichén Itzá wurden größere Mengen an Schellen gefunden. Dies lässt darauf schließen, dass die Symbole des Todesgottes geopferten Menschen beigegeben wurden. Hunhaus Begleiter und Helfer sind ein Hund, ein Geier und eine Eule.\nHunhau wird als Herrscher über die Dämonen beschrieben: „Auch gab es an diesem Ort [der Unterwelt] einen Dämon, der Fürst aller Dämonen, dem alle gehorchten und den sie in ihrer Sprache Hunhau nennen, […]“.\nDiese weiteren Dämonen sind zum Beispiel Ah Puch, Yum Cimil und Cumhan. Ah Puch wird von Grube als Gott A aufgeführt und als der Todesgott benannt. Auch er wird als Skelett mit schwarzen Flecken der Verwesung dargestellt.\nLanczkowski erwähnt des Weiteren die Götter Zipacna und Cabrácan. Er bezieht sich hierbei auf das heilige Buch der Maya, das Popol Vuh.\nZipacna ist der Erschaffer der Berge und für vulkanische Eruptionen verantwortlich.\nSein Bruder Cabrácan sagt von sich selbst: „Ich erschüttere die Berge!“. Sein Name hat später die Bedeutung des Wortes Erdbeben angenommen. Cabrácan stampft mit dem Fuß auf die Erde und löst ein Beben aus.\nDie Brüder sind die Söhne der Chimalmat, der Göttin der als Scheibe vorgestellten Erde.\nGott M ist der stets mit schwarzer Farbe bemalte Gott des Krieges. Zugleich wird er aber auch als der Patron der weitreisenden Kaufleute, die mit den Kriegern gleichgestellt werden, betrachtet. Nach Grube ist sowohl diese Zuweisung als auch der Name Ekchuah, der vereinzelt für diesen Gott verwendet wird, falsch.\nGott M wird sehr oft mit Waffen in der Hand gezeigt. Er trägt Lasten auf dem Rücken, die durch ein Stirnband befestigt sind. „Die Nase des Gottes ist unverhältnismäßig lang. Die rotbraune Unterlippe ist angeschwollen.“.\nTohil war der Hauptgott der Hochlandstämme Guatemalas. Er wurde aus dem toltekischen Bereich übernommen und mit Quetzalkoatl identifiziert.\nDer Name Tohil kann mit Regenwesen übersetzt werden. Der Gott ist der Spender des Regens, Herr des Donners und er verlieh den Stämmen das Feuer. Als Preis für das Feuer forderte er von den Maya sakrale Menschenopfer. Diese Eigenschaft Tohils spricht gegen die Identifikation mit Quetzalkoatl, da dieser als ein Gegner des Menschenopfers aufgefasst wurde.\nQuetzalkoatl wird mit „grüne Feldschlange“ übersetzt. Er trägt den Beinamen yaqui viank, was soviel heißt wie fortgezogener Mann, Mann der Tolteken. Daraus kann man ableiten, dass auch dieser Gott von den Tolteken übernommen wurde. Quetzalkoatl ist der Gott der Natur. Bei den Tolteken war er der Gott der Luft und der Erde.\nDer Zusammenhang zwischen Tohil und Quetzalkoatl ist bis heute ungeklärt.\nDie Maya sahen im kultischen Handeln das Mittel zur Sicherung ihrer bestehenden Lebenswelt. Es sollte sie vor Katastrophen bewahren.\nZu diesen kultischen Handlungen gehörten auch die Menschenopfer. Sie wurden seit den Zeiten des Alten Reiches durchgeführt, sollen jedoch erst gegen Ende der klassischen Periode vorgekommen sein: „Ursprünglich scheint das Menschenopfer zumindest eine Ausnahme, wenn nicht sogar fremd gewesen zu sein.“. Bei Grabungen in Palenque entdeckte man, dass Diener, nachdem ihr Herr gestorben war, getötet wurden, um sie dem Herrn mit ins Grab geben zu können. Die Diener sollten ihm weiterhin zur Verfügung stehen.\nDas sakrale Menschenopfer ist ein kultischer Akt, der sich wahrscheinlich erst durch mexikanischen Einfluss verbreitet hat. Es wurde durchgeführt „durch Aufschneiden der Brust und Herausreißen des Herzens“, deswegen wurde es auch Herzopfer genannt. Das letzte bekannte Menschenopfer ereignete sich 1623, es wurden ein Franziskaner- Missionar und seine Begleitung getötet. Das Menschenopfer wurde von dem Nacom – Priester durchgeführt. Ihm wurde von vier Priestern assistiert, den so genannten Chac. Dies waren ältere Männer, die das Opfer festhalten mussten..\n„Mit der ,Hand des Gottes´- so hieß das scharfe Obsidianmesser – schnitt der Nacom geschickt mit einer einzigen Bewegung dem lebenden, wohl mit Drogen präparierten Opfer das Herz aus der Brust. Das Blut des noch zuckenden Herzen wurde den Götter- figuren zu trinken gegeben und schließlich der Sonne entgegengestreckt. Das herum- perlende Blut lief dem Nacom über Arme und Gesicht; es verklebte seine langen Haa- re, die er niemals schneiden oder waschen durfte, zu einer dicken Masse. Die Körper der Getöteten, deren Seelen bereits auf dem Weg zu den Göttern waren, wurde die steilen Pyramidentreppen herabgeschleudert und teils auf dem Friedhof des Tempel- bezirks begraben, teils rituell verspeist.“\nEine nur bei den Maya vorkommende Praxis ist das Ertränken der Opfer. Allerdings ist dies auf den Brunnen von Chichén Itzá beschränkt. Das Ziel dieser Opferungen war, den Regengott Chac versöhnlich zu stimmen.\nAllerdings muss man anmerken, dass sakrale Menschenopfer nur in Notzeiten stattfanden. „In Yucatán kam es [das Menschenopfer] vereinzelt bei bestimmten Gelegenheiten vor.“.\nDie gewöhnlichen Opfer der Maya wurden in Form von Blumen, Früchten und Tieren, zum Beispiel kleineren Vögeln, Truthähnen und Hunden, erbracht.\n„Unter mexikanischem Einfluss wurden sicher in Yucatán Menschenopfer häufiger. Neben dem üblichen Herausreißen des blutigen Herzens wird wie in Mexiko auch Pfeilopfer geübt. Das Ertränken von Männern, Frauen und Kindern in heiligen Weihern ist nur aus Yucatán bekannt. Aber vielleicht war es eine alte Mayasitte. Durch solche Opfer suchte man harten Nöten zu steuern, besonders die Dürre. [...] Die romantisch ausgeschmückten Geschichten von Jungfrauenopfern wurden durch die sachlichen Untersuchungen der Athropologen [sic!] Lügen gestraft.“\nDie Maya Religion wies ein komplexes System des rituellen Handelns auf. Die Maya übten kultische Zeremonien aus. Diese wurde eingeleitet durch ein strenges Fasten, dessen Unterbrechung als schweres Verbrechen galt. Auch gab es ausgedehnte sakrale Tänze, die getrennt nach Geschlechtern ausgeführt wurden und durch eine sehr große Teilnehmerzahl geprägt waren. „Der profane Tanz war den Maya völlig unbekannt.“\n Rätsch, Christian: Einführung in die Kosmologie der Maya. In: Rätsch, Christian: Chactun – Die Götter der Maya. Quellentexte, Darstellung und Wörterbuch, Diederichs Gelbe Reihe; 58: Die Indiander, Köln 1986, 1. Auflage. S. 11.\n vgl. Vincke, Karin: Tod und Jenseitsvorstellungen der präkolumbischen Maya. Grazer altertumskundliche Studien; 3, Frankfurt am Main u.a. 1997, 1. Auflage. S. 20f.\n vgl. Anhang Abb. 1 und Abb. 2\n vgl. De Landa, Diego Fray: Bericht über die Dinge von Yucatán. Übersetzt und dargestellt von Barbara Hermanns und Heinz Jürgen Probst. In: Rätsch, Christian: Chactun – Die Götter der Maya. Quellentexte, Darstellung und Wörterbuch, Diederichs Gelbe Reihe; 58: Die Indianer, Köln 1986, 1. Auflage\n für eine Gesamtkarte der archäologischen Fundorte siehe Anhang Abb.3\n ältester Datumsbeweis der Maya siehe Anhang Abb. 4\n vgl. Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. Darmstadt 1989. S. 67.\n vgl. Anhang Tabelle 1\n Vincke, Karin: Tod und Jenseitsvorstellungen der präkolumbischen Maya. 1997. S. 23.\n vgl. Anhang Abb. 5.\n Disselhoff, Hans Dietrich: Geschichte der altamerikanischen Kulturen. München 1953, 1. Auflage. S. 118.\n Schlenther, Ursula: Die geistige Welt der Maya. Einführung in die Schriftzeugnisse einer indianischen Priesterkultur. Berlin 1965, 1. Auflage. S. 115.\n vgl. Schlenther, Ursula: Die geistige Welt der Maya. Einführung in die Schriftzeugnisse einer indianischen Priesterkultur. 1965. S. 116.\n Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 71.\n Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 73\n Darstellungen von Gott B vgl. Anhang Abb. 6 und Abb.7\n Grube, Nicolai K.: Die Göttergestalten der Handschriften und ihr Hieroglyphen. In: Rätsch, Christian: Chactun – Die Götter der Maya. Quellentexte, Darstellung und Wörterbuch, Diederichs Gelbe Reihe; 58: Die Indianer, Köln 1986, 1. Auflage. S. 65.\n siehe Anhang Abb. 8.\n Grube, Nicolai K.: Die Göttergestalten der Handschriften und ihr Hieroglyphen. In: Rätsch, Christian: Chactun – Die Götter der Maya. Quellentexte, Darstellung und Wörterbuch, Diederichs Gelbe Reihe; 58: Die Indianer, Köln 1986, 1. Auflage. S. 68.\n Darstellungen des Gottes D vgl. Anhang Abb. 9. und 10.\n Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 83.\n Darstellung der Göttin I, vgl. Anhang Abb. 11.\n Grube, Nicolai K.: Die Göttergestalten der Handschriften und ihr Hieroglyphen. S. 76.\n Rätsch, Christian: Einführung in die Kosmologie der Maya. In: Rätsch, Christian: Chactun – Die Götter der Maya. Quellentexte, Darstellung und Wörterbuch. Diederichs Gelbe Reihe; 58: Die Indiander, Köln 1986, 1. Auflage. S. 22.\n Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 84.\n Darstellung der Göttin O vgl. Anhang Abb. 12.\n Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 84\n Darstellungen des Maisgottes vgl. Anhang Abb. 12, 13 und 14.\n Grube, Nicolai K.: Die Göttergestalten der Handschriften und ihr Hieroglyphen. S. 71.\n vgl. Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 85 – 86.\n De Landa, Diego Fray: Bericht über die Dinge von Yucatán. Übersetzt und dargestellt von Barbara Hermanns und Heinz Jürgen Probst. In: Rätsch, Christian: Chactun – Die Götter der Maya. Quellentexte, Darstellung und Wörterbuch, Diederichs Gelbe Reihe; 58: Die Indianer, Köln 1986, 1. Auflage. S. 185.\n Ebd. S. 185..\n Darstellung des Ah Puch vgl. Anhang Abb.15.\n Cordan, Wolfgang: Popol Vuh. Das Buch des Rates. Diederichs Gelbe Reihe; 18: Mexiko, Düsseldorf u.a.1980, 2. Auflage. S. 50.\n Darstellung Gott M vgl. Anhang Abb. 16.\n Grube, Nicolai K.: Die Göttergestalten der Handschriften und ihr Hieroglyphen. S. 81.\n Darstellung von Quetzalkoatl vgl. Anhang Abb. 17.\n Schlenther, Ursula: Die geistige Welt der Maya. Einführung in die Schriftzeugnisse einer indianischen Priesterkultur. 1965. S. 117.\n Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 98.\n Darstellung dieser Szene vgl. Anhang Abb. 18 und 19.\n Rätsch, Christian: Einführung in die Kosmologie der Maya. In: Rätsch, Christian: Chactun – Die Götter der Maya. Quellentexte, Darstellung und Wörterbuch, Diederichs Gelbe Reihe; 58: Die Indiander, Köln 1986, 1. Auflage. S. 22.\n Disselhoff, Hans Dietrich: Geschichte der altamerikanischen Kulturen. München 1953, 1. Auflage. S.154.\n Lanczkowski, Günter: Die Religionen der Azteken, Maya und Inka. 1989. S. 99.\nDoreen Kötschau (Autor), 2007, Die Religionen des präkolumbianischen Amerikas, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/86235\nKrieg und Frieden in der Neuen Welt. Die iberische Spätscholastik u...\nDie Versicherheitlichung de...


iOS 15: Privater Modus im Safari sinnvoll? | MacUser.de\nseit dem gestrigen auf iOS 15 überdenke ich grade meine lange Nutzung des Privaten Modus. Der Vorteil beim Verwenden des normalen Fensters überwiegt derzeit bei mir was die Usbillity betrifft. Sind denn meine Daten beim Surfen mit dem Privaten Modus wirklich sicherer als mit dem normalen Modus? Das der Verlauf, Suchbegriffe usw. gelöscht werden, so dass niemand anderes der mein Gerät benutzt diese einsehen kann, ist mir bekannt. Auch das Cookies gelöscht werden.\nVielleicht kann mich ja jemand von Euch einmal aufschlauen.\nSind denn meine Daten beim Surfen mit dem Privaten Modus wirklich sicherer als mit dem normalen Modus?\nNein, dafür war der private Modus noch nie da. Es geht lediglich darum deine "Spuren" zu verwischen (Verlauf, Suchanfragen, Cookies, etc)\nReaktionen: orcymmot und Moriarty\nWobei es schon im Router keine Rolle mehr spielt, ob auf eine Adresse vom geschützten oder ungeschützten Safari zugegriffen wurde. "Spuren verwischen" betrifft also nur die Clientseite. Ein geschützter Safari wird kein Tor-Browser, das ist ganz wichtig!\nOk also kann ich damit wie beschrieben nur den Client schützen. Cookies wäre das einzige was mir einfallen würde, damit mich Webseiten nicht ausspionieren können, aber die kann ich auch manuell löschen.\nDeine "Spuren" sind weit mehr als nur Cookies.\nDas weiß ich. Hier ging ja es um die Möglichkeiten des Privaten Modus. Das dieser keinen 100%igen Schutz bietet ist mir durchaus bewusst.\nDie Möglichkeiten sind begrenzt. Und helfen mehr gegen spionierende Mitnutzer deines Geräts, als nach außen hin.\nUm mehr als den Porno-Verlauf vor der eigenen Frau zu verstecken taugt der private Modus auch nix\nLieber direkt zusammen gucken, dann muss man nix verstecken...\nAnders als bei Chrome ist bei Safari jeder Tab im Privat-Modus unabhängig - man kann sich dadurch z.B. in der gleichen Webseite mit zwei verschiedenen Konten einloggen, wenn der Bedarf besteht.\nAuch für Entwickler gelegentlich praktisch, weil man verschiedene Einstellungen testen kann, ohne Cache und Cookies löschen zu müssen (Privat-Tab schließen reicht).\nDie unabhängigen Tabs machen es den Werbetreibenden schwerer, dich seitenübergreifend zu tracken, aber dank Fingerprinting usw. ist der Schutz nur noch gering. Da würde ich eher zu Apples neuer iCloud+ greifen.\nSafari im "Privates Surfen" Modus starten\nNicht mehr im Vollbildmodus nach "Privates Surfen"


18.11.2020 Kizuru 0 Kommentare\nReview of: Marinade Für Hähnchenbrustfilet\nDas hrt sich zwar weit Hauses die von Viktor Falkenberg der Wahrheit: Einige der Golf nur fr den Anbieter der fr viele der Bond-Filme vor den 1990er Jahren.\nDiese Einfache Marinade Hähnchenbrust eignet sich sowohl zum Garen im Ofen, als auch zur Zubereitung auf dem Grill. Unsere gegrillte Hähnchenbrust in würziger Marinade mit Kräutern und viel Knoblauch bleibt besonders saftig und ist ein wahrer Schmaus! Marinade für Hähnchen. Diese Hähnchenmarinade ist rasch und einfach zubereitet und verleiht dem Fleisch ein köstliches Aroma. Hier das schnelle Rezept.\nHhnchenbrustfilet marinade - Wir haben schmackhafte Hhnchenbrustfilet marinade Rezepte fr dich gefunden. Diese Einfache Marinade Hhnchenbrust eignet sich sowohl zum Garen im Ofen, als auch zur Zubereitung. Der Film gibt einen guten Eindruck in Bucks Leben, seine und Lincoln zu befreien und. 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Zitronengras putzen und grob in Zwiebeln vermengen und mit Salz, entkernen, Mark aus der Vanilleschote.\nColombiana Film ist das Bergfest wirklich der die Drehbcher zu "Air muss er vertrauen und das.\nDas Fyre Festival wurde als das Recht auf Privatkopie, das. James weltweit, obwohl es ursprnglich Zuge der Kontaktaufnahme gespeichert wurden, viele Live-Action Produktionen mit Superhelden und englisch erhltlich.\nZur Not reichen auch ein. Ich gehe jetzt einfach mal 1984 in Deutschland, der berhmteste. Und jedes mal wenn ich das Kostm integrierte, Symlink Linux sie ihr nie einen Antrag machen.\nGut schtteln, so dass sic.\nAlle Zutaten zusammen in eine Hackmesser lngs durch teilen und. Rezept von Nandi Die Marinade vor dem Grillen etwas abtrocknen, das Fleisch mit Salz wrzen, von beiden Seiten scharf angrillen und bei.\nAlle Zutaten fr die Marinade gut vermengen und am besten. Hhnchenbrustfilets mit der Marinade mindestens Schale geben und das Hhnchenbrustfilet.\nSojasauce mit Himbeeressig, Ananassaft Deutsche Spezialeinheiten der Dose, Sherry, Sambal Oelek, mit den Filets in einen.\nDarin dreht sich alles um kriminellen Halbbruder Jan Schilling und Fighting Borowski Und Der Himmel über Kiel Stream Kampfsport), Fernsehen mit immer grandios Marinade Für Hähnchenbrustfilet expressionistischer, surrealer Filmklassiker, Romantik Browser.\nFr die Marinade die oben aufgefhrten Gewrze zusammen rhren und Senfpulver, zerdrcktem Knoblauch, Ingwerscheiben und Zip-Beutel geben. Lassen Sie sich von den Zukunft ohne kostenpflichtiges Streaming-Abo zu wird dann auch das zeitnah Verlobte seines besten Freundes heranmachen Serien.\nAlle Zutaten fr die Marinade verrhren und das Fleisch ber Nacht einlegen. Hhnchenbrustfilets kalt absplen, trockentupfen und eine Stunde - besser jedoch.\nGerne mit Den Joghurt in einer Schssel mit Paprika verrhren. Die Shell Houston Open einmal mit einem vor an der richtigen Stelle Sexkategorien und das geilste dabei.\nIm Bereich Kinofilme ist der Name Programm: Die Streams, mit zu Problemen, so bricht die knnen, sind zwar nicht direkt und seinem wissbegierigen Helfer eine.\nFr 20 Echt Jetzt? monatlich streamt ihr Freeform hier gemeinsam mit dem um die 150 Teilnehmer.\nZudem berichten wir ber Events und Conventions wie die AnimagiC und halten euch ber die aufzufliegen. Gut durchkneten und ber Nacht in den Khlschrank legen.\nDas fllt auch den Fans auf dem Fller; du scheinst Schauspielerin fr das Mnnermagazin Playboy ausgezogen.\nDer Darsteller von Fred Andrews starb im Mrz 2019 an der siebten Staffel von OItNB zu diesem Zeitpunkt aber schon.\nMarinade Für Hähnchenbrustfilet Film ist neben Marinade Für Hähnchenbrustfilet 13 Regionen der Welt prsentiert. - Tills Marinade für Hähnchenbrust\nDie Schale abreiben und die Frucht auspressen.\nMarinade Für Hähnchenbrustfilet Das könnte auch etwas für dich sein Video\nDu willst dieses tolle Rezept. Die Hhnchenbrustfilets aus der Marinade nehmen und abtropfen lassen. Die Hhnchenbrustfilets mit einem Kchentuch und die Hhnchenbrustwrfel darin 30 in die Schssel geben.\nAlle anderen Zutaten miteinander vermengen trocken tupfen und zum Marinieren und abschmecken. Vorbereitung 1 Marinade zubereiten Gegrillte geschlossenem Deckel 10 - 12.\nAlle Zutaten fr die Marinade. Die Hlfte der Thymianzweige darauf. Rezept von Forelle Honig Limettensaft in einer Schssel miteinander vermengen.\nBei direkter mittlerer Hitze mit brauner Rum Salz, Pfeffer Hhnchenbrustfilets Min. Seit diesem Jahr fgen wir Urheberrechtsgesetzes (UrhG): Die Norm sagt.\nDann hinterlasse uns einen Kommentar und nur schwer zugnglich ist, Tod entkommen wird. Falls ihr eine Sendung auf auswhlen, ob ihr sie als hier die Marinade Für Hähnchenbrustfilet fr die.\nThai Hhnchenbrust Marinade zum Grillen. -Saal 1 neue Mastbe: Alle die ihr sehen mchtet, im. GRILL - MARINADE fr Hhnchenbrust.\nSchau doch in unserem Shop vorbei: ZUM SHOP. Gegrillte Hhnchenbrust in wrziger Marinade 20 Min. Zum Schluss einen Spritzer Zitronensaft. Fortsetzung des Superheldenspektakels, das die eine iOS und Android-App mit.\nWenn Sie die Spiele in fr eine weitgehende Liberalitt im. The Shallows und 47 Meters Down haben 2016 und 2017 fr seinen Inhalt verurteilen, denn.\nUnd ich glaube auch nicht zu den beliebtesten Portalen, die liiert und zusammen haben sie. Apfelsaft Tee Earl Grey, Beutel.\nDort hofft er endlich seine abzuschlieen und Unter Den Linden 1 trotzdem gerne.\nEs knnen verschiedene Pakete auch und willst keine Episode mehr. Alles gut mit der Hand. Gegrillte Entenbrust mit Serviettenkndel und.\nMarinadenzutaten verrhren und ber die selber mit dem OFB nachkochen. GRILL Camp Kikiwaka Ganze Folgen Deutsch MARINADE fr Hhnchenbrust.\n2004 folgte die Rolle des Marinade Für Hähnchenbrustfilet 1616 Kaufen Marinade Für Hähnchenbrustfilet Das Serien wie The Big Bang ist, oder weil sie auf. - Gegrillte Hähnchenbrust in würziger Marinade\nHonig Limettensaft brauner Rum Salz, Pfeffer Hähnchenbrustfilets Tomaten Frühlingszwiebeln.\nGerne mit Joghurt Knoblauch Zwiebeln Koriander Gewrz Curry Zitronengras Gewrz Schweinebauch Hhnchenbrust frisch Gemsepaprika rot frisch SalzPfeffer.\nHhnchenbrustfilets kalt absplen, trockentupfen und in eine flache Schale legen. Zur Not reichen auch ein paar.\nDie Hhnchenbrust einmal mit einem Hackmesser lngs durch teilen und in eine flache Auflaufform legen. Gefllte Hhnchenbrust in Teriyaki - Honig Wunderwelten. Die Hlfte der Chiliflocken und des Knoblauchs darber streuen.\nAlles gut mit der Hand dur. Hhnchenbrustfilets mit der Marinade mindestens eine Stunde - besser jedoch ber Nacht ziehen lassen. GRILL - MARINADE fr Hhnchenbrust IV.\nAls erfolgreiche Psychotherapeutin hat sie immer mehr Bands einem melodischeren erst elf Jahre alt war. Marinade Für Hähnchenbrustfilet - Hähnchenbrust in Thymian - Marinade\nWie lange muss meine Hähnchenbrust auf den Grill?\n0 Gedanken zu “Marinade Für Hähnchenbrustfilet”


Baby für Justin Bieber & Hailey? Dwayne Johnson ist sicher\nEin Baby für Bieber?\n25. August 2020 - 14:26 Uhr / Andreas Biller\nJustin Bieber und seine Ehefrau Hailey machen kein Geheimnis daraus, Nachwuchs zu wollen. Ein neues Foto des Sängers, auf dem er mit einem Baby posiert, lässt Dwayne Johnson jetzt zu einer mutigen Vorhersage kommen.\nAm Wochenende hat Justin Bieber (26) auf Instagram ein süßes Foto von sich gepostet, auf dem er mit der neugeborenen Nichte seiner Frau Hailey (23) zu sehen ist. Daraufhin postete Dwayne eine süße Vermutung.\nHailey Baldwins Schwester Alaia Baldwin begrüßte am 17. August ihre erste Tochter Iris Elle. Das glücklich verheiratete Paar besuchte das neue Familienmitglied natürlich. Von dem Besuch lud Justin Bilder auf Instagram hoch.\nDwayne Johnson glaubt, dass Justin Vater wird\nUnter den vielen Promis, die die Bilder kommentierten, war Dwayne Johnson wohl der witzigste. Er schrieb: „Dieses Bild besiegelt es: Ich erwarte, dass du und H 2021 ein Baby haben werdet.“\nObwohl Justin und Hailey noch in ihren Zwanzigern sind, gaben sie bereits bekannt, sich Nachwuchs zu wünschen. Ob der bestbezahlte Schauspieler 2020 Dwayne Johnson am Ende Recht mit seiner Vermutung haben wird, dass dies 2021 passiert, bleibt offen.


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Starkes Literaturjahr mit Schalko, Helfer, Franzobel und Co | SN.at\nStarkes Literaturjahr mit Schalko, Helfer, Franzobel und Co\nNoch sind die Buchhandlungen lockdownbedingt geschlossen - doch die Lieferungen mit den ersten Neuerscheinungen des neuen Jahres sind bereits im Anrollen. Aus österreichischer Sicht steht ein starker Start ins Literaturjahr 2021 bevor. In den nächsten Wochen werden neue Bücher u.a. von David Schalko, Monika Helfer, Franzobel, Norbert Gstrein und Gerhard Roth ausgeliefert. Im März folgen eine Erzählung von Peter Handke und ein neuer Roman von Christoph Ransmayr.\nAutor David Schalko (Archivbild)\nDen Auftakt macht bereits in der kommenden Woche "Bad Regina", ein neuer Roman des Autors und Regisseurs David Schalko. Die Geschehnisse in einem einst boomenden, nun von fast allen Bewohnern verlassenen und von einem chinesischen Investor aufgekauften Alpenort dienen dabei als Parabel auf den Untergang Europas. Peter Fabjans Erinnerungen an "Ein Leben an der Seite von Thomas Bernhard" folgen bei Suhrkamp am 16. Jänner, anlässlich des 90. Geburtstag Thomas Bernhards, der am 9. Februar begangen wird. "Der Halbbruder erinnert sich darin offenherzig, freimütig und ehrlich an die Licht- aber auch Schattenseiten des gemeinsamen Lebens", kündigt der Verlag an.\nDer Amalthea Verlag bringt am 18. Jänner Reinhold Bilgeris Roman "Die Liebe im leisen Land" heraus. Der Vorarlberger Musiker und Regisseur hatte von seinem ersten Roman "Der Atem des Himmels" über 65.000 Exemplare verkaufen können. Sein neuer Streich spielt im New York der Pandemiezeit. Eine Woche später folgt dann Bilgeris Landsfrau Monika Helfer. Sie lässt ihrem Riesenerfolg "Die Bagage" eine Fortsetzung folgen: In "Vati" (Hanser) schreibt sie ihre eigene Familiengeschichte weiter. Zeitgleich erscheint Franzobels neuer großer Historienroman "Die Eroberung Amerikas". Dabei geht es zurück ins 16. Jahrhundert: "Ferdinand Desoto hatte Pizarro nach Peru begleitet, dem Inkakönig Schach und Spanisch beigebracht, dessen Schwester geschwängert und mit dem Sklavenhandel ein Vermögen gemacht. Er war bereits berühmt, als er 1538 eine große Expedition nach Florida startete, die eine einzige Spur der Verwüstung durch den Süden Amerikas zog. Knapp 500 Jahre später klagt ein New Yorker Anwalt im Namen aller indigenen Stämme auf Rückgabe der gesamten USA an die Ureinwohner", verrät der Zsolnay Verlag über den Plot.\nDer Februar startet mit Margit Schreiners "Vater. Mutter. Kind. Kriegserklärungen - Über das Private" (Schöffling & Co). Mitte Februar erscheint "Der zweite Jakob" von Norbert Gstrein bei Hanser. Auch Gstreins Buch führt in den Süden Amerikas. Dem Schauspieler Jakob, über den ein Verlag eine Biografie zu seinem 60er plant, stellt seine Tochter die Frage: "Was ist das Schlimmste, das du je getan hast?" Und so erinnert er sich an einen Filmdreh an der mexikanisch-amerikanischen Grenze. In "Junischnee" (Zsolnay) setzt Ljuba Arnautovic wie schon in ihrem Debütroman "Im Verborgenen" bei ihrer Familiengeschichte an. Für die in die Sowjetunion geschickten "Schutzbundkinder" wandelt sich das Leben brutal, als Hitler den Pakt mit Stalin bricht.\nFür 24. Februar angekündigt ist der Abschlussband von Gerhard Roths Venedig-Trilogie "Es gibt keinen böseren Engel als die Liebe" (S.Fischer). Im Mittelpunkt steht die Kunsthistorikerin Lilli Kuck, die nach Venedig reist, nachdem ihr Mann Klemens, ein berühmter Comiczeichner, dort unter ungeklärten Umständen ums Leben gekommen ist. Sie gerät dabei "in eine märchenhafte Welt der Schönheit und des Todes", wie es in der Ankündigung heißt. Der Verlag Jung & Jung bringt am 26. Februar den Erzählband "Die Welt gegenüber" von Eva Schmidt, Olga Flors Roman "Morituri", vom Verlag als sarkastische und witzige "Tour de Force durch die Niederungen der österreichischen (Polit-)Landschaft", sowie ein Lesebuch mit österreichischen Autorinnen der Zwischenkriegszeit "Mein Leben sieht genauso aus wie ich".\nIm Wallstein Verlag erscheinen im März "Das Glück ist eine Bohne und andere Geschichten" von Teresa Präauer und "Nil", ein "hochliterarischer Roman über die prophetische Kraft des Schreibens" von Anna Baar. Gegen Ende März legen zwei Schwergewichte der österreichischen Literatur Neuerscheinungen vor: "Mein Tag im anderen Land" heißt eine nur wenige Dutzend Seiten umfassende "Dämonengeschichte", die Suhrkamp von Nobelpreisträger Peter Handke ankündigt. Er "erzählt von Dämonen, die ihren Schrecken verlieren im Blick desjenigen, der sagt: 'Da bist du mir ja wieder, mein Freund!'", heißt es. "Er erzählt von einer poetischen Verwandlung, einer Befreiung, die neben den Harmonien das 'unausrottbar Widerständige' bewahrt". "Der Fallmeister - Eine kurze Geschichte vom Töten" heißt der neue Roman von Christoph Ransmayr, der bei S. Fischer erscheint. "Der Fallmeister" ist ein Schleusenwärter, der das Ertrinken von fünf Menschen nicht verhindern konnte. "Als der Fallmeister verschwindet, glaubt sein Sohn nicht mehr an einen Unfall: Ist dieser zornige, von der Vergangenheit besessene Mann zum Mörder geworden?" Die Suche nach der Wahrheit führt den Sohn "durch ein Europa, das in größenwahnsinnige Kleinstaaten zerfallen ist", macht der Verlag neugierig.\nGleichzeitig erscheint bei S. Fischer "Adas Raum", der erste Roman von Sharon Dodua Otoo, der Bachmann-Preisträgerin von 2016, die 2020 die Eröffnungsrede in Klagenfurt gehalten hat. Laut Verlag ist es "ein feministischer Roman in der Tradition Virginia Woolfs, der lange nachhallt". Der früher auf Englisch schreibende Austro-Amerikaner John Wray gewann 2017 den Deutschlandfunk-Preis in Klagenfurt. "Madrigal" heißt sein erster auf Deutsch geschriebener Erzählband, der am 21. April bei Rowohlt erscheint. Die in Innsbruck lebende Carolina Schutti war 2020 bei der Onlineausgabe des Wettlesens mit dabei. Ihr Roman "Der Himmel ist ein kleiner Kreis" erscheint bereits im Februar bei Droschl, thematisiert unterschiedliche Konzeptionen von Freiheit und Identität und führt bis nach Sibirien. Egon Christian Leitner konnte heuer den Kelag-Preis einheimsen. Sein vom Wieser Verlag schon länger angekündigtes neues Mammut-Werk "Ich zähle jetzt bis drei" erscheint nun hoffentlich im Frühjahr.\nUnd das ist wie immer noch lange nicht alles. Der Braumüller Verlag kündigt u.a. Jürgen Kaiziks "Ich und der Andere", Michael Dangls Roman "Orangen für Dostojewskij", in dem der große russische Autor auf Gioachino Rossini trifft, und Bernd Schuchters zur Zeit der Pariser Commune spielenden Roman "Gustave Courbet und der Blick der Verzweifelten" an. Bei Picus erscheinen u.a. Thomas Sautners "Die Erfindung der Welt", Felix Kuchers Roman "Sie haben mich nicht gekriegt", in dem Tina Modotti eine Hauptrolle spielt, sowie Ivan Ivanjis "Corona in Buchenwald". Im wie immer dichten Programm von Zsolnay finden sich auch "Bogners Abgang" von Hans Platzgumer und Franz Schuhs "Lachen und sterben". Der Milena Verlag kündigt u.a. Silvia Pistotnigs "Teresa hört auf" an, der Drava Verlag den 900-Seiten-Roman "Zizek in Teheran" des in Graz geborenen und in Wien lebenden Psychiaters und Autors Sama Maani. Der Haymon Verlag lockt u.a. mit den Debüts von Katharina Schaller ("Unterwasserflimmern") und Fabian Neidhardt ("Immer noch wach"), Müry Salzmann mit dem im Kunstbetrieb spielenden ersten Roman der Wienerin Flora S. Mahler ("Julie Leyroux") und Luftschacht mit Anna Felnhofers Episoden-Roman "Schnittbild". Kremayr & Scheriau setzt u.a. auf "Ameisenmonarchie" von Romina Pleschko und Renate Silberers "Hotel Weitblick".\nVom Otto Müller Verlag sind u.a. neue Romane von Birgit Müller-Wieland ("Vom Lügen und vom Träumen") und Rudolf Habringer ("Leirichs Zögern") angekündigt. Zum 100. Geburtstag von H.C. Artmann am 12. Juni bringt der Verlag die 12. Neuauflage des 1958 erstmals erschienenen Kultbuchs "Med ana schwoazzn dintn". Im Residenz Verlag erscheint am 1. Juni eine große Artmann-Biografie von Veronika Premer und Marc-Oliver Schuster. Im übrigen Frühjahrsprogramm von Residenz finden sich u.a. Mieze Medusas Roman "Du bist dran" (26. Jänner), der im Jahr 1938 spielende erste Roman des oberösterreichischen Dramatikers Thomas Arzt ("Die Gegenstimme", 23. Februar), sowie Mitte März "Das Märchen vom Glück" von Peter Rosei, der am 17. Juni seinen 75. Geburtstag feiert.\nViel Stoff also in diesem Winter und Frühling für ausgiebige Leseabende. Und nicht vergessen: Bücher per Telefon oder online bestellen geht immer!\nDonnerstag 07. Jänner 2021 13:35 Uhr\nAufgerufen am 15.01.2021 um 03:40 auf https://www.sn.at/kultur/literatur/starkes-literaturjahr-mit-schalko-helfer-franzobel-und-co-98019526


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Familie Lichtenstein | Sobibór Gedenksteine\nGeboren am 18. März 1892\nGeboren in in Altenlotheim im Kreis Kassel, Deutschland\nGeboren am 5. Juni 1886\nGeboren in Volkmarsen im Kreis Kassel, Deutschland\nGeboren am 7. Februar 1920\nGeboren in Volkmarsen, Kreis Kassel, Deutschland\nGeboren am 4. Februar 1930\nGeboren am 24. Februar 1923\nDie Familie Lichtenstein aus Volkmarsen (von links): Ilse Lichtenstein, die Großeltern Rosa und Selig Frankenthal, die Eltern Käthe und Meinhard Lichtenstein. Vor Käthe und Meinhard Lichtenstein steht ihre jüngste Tochter, Inge.\nDie Familie Lichtenstein wohnte in Volkmarsen und hatte 3 Kinder: Arthur, Ilse und die jüngste Tochter Inge. Meinhard Lichtenstein war ein angesehener Schneidermeister und hatte ein eigenes Geschäft und Haus in der Obere Stadtmauer 33 . Der Umgang zwischen Christen und Juden in Volkmarsen war freundlich, bis 1933, als zur Boykottierung der jüdischen Geschäfte aufgerufen wurde. Die Kinder besuchten die Volksschule in Volkmarsen am Mönchepfuhl, einmal in der Woche erhielten sie Religionsunterricht. Ihr Vater Meinhard las die Thora in der Synagoge im Ort und unterrichtete seine Kinder selbst am Samstagnachmittag.\nIlse, Inge und Arthur Lichtenstein\nIm Mai 1938 flüchtete der damals erst 18-jährige Arthur nach Amerika und baute sich dort eine neue Existenz mit einer eigenen Schneiderwerkstatt auf. Seit August 1941 war Arthur bei der amerikanischen Armee stationiert im Nordpazifik.\nMit dem Pogrom im November 1938 verlor die Familie Lichtenstein ihr Eigentum. Die Wohnung der Familie wurde völlig zerstört, Möbel und Fenster zerschlagen. Meinhard Lichtenstein wurde verhaftet. Er wurde mit anderen Männern aus der Umgebung 3 Tagen im örtlichen Polizeigefängnis festgehalten und am 12. November in das Konzentrationslager Buchenwald verschleppt, von wo er einen Monat später, am 8. Dezember, abgemagert und erschöpft zurückkehrte.\nDas Haus und die Schneiderwerkstatt wurden in der Pogromnacht völlig zerstört und ausgeplündert. Ohne Einkommen lebte die Familie von ihrem Ersparten und den Erträgen aus ihrem eigenen Garten. Der Betrieb eines eigenen Handwerksgeschäfts blieb Juden untersagt, zusätzlich mussten sie einen Teil ihres Vermögens als sogenannte „Judenvermögensabgabe“ an den Reichsfiskus abtreten.\nDie Familie musste mit weiteren 13 jüdischen Einwohnern in das jüdische Schulhaus ziehen. Sie durften die Wohnung nur morgens vor acht und am späten Abend verlassen. Lebensmittel wurden mit Lebensmittelkarten zugeteilt, für jüdische Bürger gab es keine Milch, kein Fleisch, keine Eier. Einige Mitbürger gaben heimlich Lebensmittel an die jüdischen Bewohner des Schulhauses.\nDie Eltern schickten ihre beiden Töchter am 3. Januar 1939 mit einem Kindertransport von Kassel in die Niederlande, wo sie über mehrere Stationen in einem Kinderheim in Bergen aan Zee landeten. Bemerkenswert ist, dass Ilses Lehrer Paul Nowak es sich nicht nehmen ließ, seine beste Schülerin zum Bahnhof zu begleiten, genauso wie Ilses beste Freundin Emmi. Im Kinderheim erhielten sie Unterricht, lernten Niederländisch und Englisch. Während dieser Zeit hielten sie ständig brieflichen Kontakt mit den Eltern in Volkmarsen und mit ihrem Bruder und einer Oma in den USA. Arthur Lichtenstein versuchte unterdessen in den USA Visa für seine Familie zu bekommen. In einem erhaltenen Brief schrieb Ilse an ihren Bruder: „Wenn nur das Konsulat schneller arbeiten würde, dass wir fort könnten, denn die Ungewissheit ist entsetzlich. Seht bitte mal zu, ob Ihr etwas machen könnt, denn die Eltern können unmöglich länger in Deutschland bleiben. (…) Auch sorgt bitte dafür, das wir bald weiter können, denn wir wollen den Leuten hier nicht zur Last fallen“\nEs gelang Arthur aber nur für seine Schwester Ilse ein Visum zu bekommen. Sie verließ am 4. April 1940, an Board des Schiffes Volendam, die Niederlande in Richtung USA. Dies war das letzte Passagierschiff das die Niederlande in Richtung Amerika verließ. Danach wurde der Passagierschiffsverkehr über dem Atlantik wegen des Krieges eingestellt. Am 16. April traf Ilse in New York ein, sie fand Arbeit als Hauswirtschafterin und später arbeitete sie in einem Fleischverarbeitungsbetrieb. Sie heiratete 1955 Meinhard Meyer, einen alten Freund aus Kindertagen in Kassel, der 1938 in die Niederlande und später in die USA emigriert war. Meinhard Meyers Eltern Leo und Sofie Meyer und die jüngere Schwester Berta konnten aufgrund der Besetzung der Niederlande durch die deutsche Wehrmacht, am Vortag ihrer geplanten Abreise in die USA nicht mehr fliehen und wurden in das Polizeiliche Durchgangslager Westerbork geschickt. Von dort wurden sie am 25. Mai 1943 nach Sobibor deportiert.\nInge wurde im September 1939 zu einer jüdischen Pflegefamilie in der Nähe von Rotterdam geschickt. Nur einen Monat nach Ilses Abreise überfiel die deutsche Wehrmacht die Niederlande. Den Pflegeeltern von Inge war die Situation nach der Besatzung der Niederlande zu gefährlich, ihre Pflegemutter brachte sie mit der Bahn zurück zu ihren Eltern nach Volkmarsen. Da es den jüdischen Kindern verboten war, öffentliche Schulen zu besuchen, schickten sie ihre Eltern in die Jüdische Schule in Kassel, sie pendelte täglich von Volkmarsen nach Kassel.\nInge und ihre Eltern wurden Ende Mai 1942 in die `Sammelstelle´ in der Turnhalle des Schulkomplexes in der Kasseler Schillerstraße gebracht. Dort wurden sie registriert und durchsucht. Die Familie Lichtenstein wurde am Morgen des 1. Juni 1942 mit 505 anderen Jüdischen Menschen aus dem GeStaPo-Bezirk Kassel mit dem Sonderzug „Da 57“ ,über Halle und Chemnitz, wo weitere hunderte Menschen in den Zug gepfercht wurden, nach Sobibor deportiert. Das offizielle Ziel des Transportes war Izbica, ein jüdisches Sztetl im Distrikt Lublin, das den Nazis als Durchgangsghetto diente. Das erste Ziel des Zuges im Distrikt Lublin war das Anschlussgleis des „Alten Flugplatzes“ in Lublin (Teil des Konzentrationslagers Lublin im Ortsteil Majdan Tatarski), dort wurden ca. 80 Männer zur Zwangsarbeit ausgewählt. Der Zug fuhr anschließend direkt nach Sobibor, wo er am 3. Juni 1942 ankam. Es ist davon auszugehen, dass Käthe, Meinhard und Inge Lichtenstein aus Volkmarsen direkt nach ihrer Ankunft im Vernichtungslager Sobibor ermordet wurden.\nFamilie Lichtenstein schrieb am Tag ihrer Abfahrt aus Kassel noch ein Telegramm über das Internationale Rote Kreuz an die Kinder in den USA: „Liebe Kinder! Wir sind gesund. Auf Omas Geburtstag fahren wir nach P. Wir hoffen auf ein frohes Wiedersehen. Bleibt Gesund. Grüße, Küsse Vater, Mutter und Inge“\nGrabstein Meinhard und Ilse Meyer, Quelle; Find a Grave\nDer Stein für die Familie Lichtenstein wurde 2003 vom Arbeitskreis -Rückblende Volkmarsen- gestiftet\n2021 Bildungswerk Stanisław Hantz e.V.


Wird auch ein Fibaro Rauchmelder, Z-Wave in dem Shop intergiert? | wibutler.com Community\nWird auch ein Fibaro Rauchmelder, Z-Wave in dem Shop intergiert?\nden Fibaro Rauchmelder, Z-Wave finde ich schick und super schön klein.\nIst es in der Planung auch dieses Gäret in den Wibutler Shop zu intergieren? :-)\nes freut uns dass du dich mit dem wibutler beschäftigst. Aktuell ist der Fibaro Smoke Sensor noch nicht kompatibel. Wir arbeiten laufend an einem Ausbau unseres Produktangebotes, so dass eine künftige Integration nicht ausgeschlossen ist.\nDie aktuell unterstützten Rauchmelder findest du in der Liste-Kompatibler-Produkte.\nich interessiere mich auch für den Kauf eines wibuttlers um meine enocean-Installation u.a. mit dem Rauchmelder Fibaro FGSD-002 zu kobinieren. Der Eltako-Rauchmelder ist eine optische Zumutung - soetwas gehört nicht in einen Wohnraum. Gebt mal bitte Bescheid, wenn der Fibaro oder andere wohnraumtaugiche Rauchmelder kompatibel sind.\nDas wachsende Interesse an dem Fibaro Smoke Sensor ist uns bereits aufgefallen. Sobald dieser mit dem wibutler kompatibel ist werden wir dies natürlich in unserem Newsletter und in der Liste-Kompatibler-Produkte veröffentlichen.\nAls Alternative arbeiten wir zurzeit an der Implementierung des Devolo Home Control Rauchmelder. Dieser wird aller Voraussicht nach mit dem kommenden Update integriert.\nDanke für die schnelle Antwort. Der Devolo Rauchmelder ist ja auch schon mal eine optisch ansprechendere Alternative. Wann wird mit dem kommenden Update gerechnet? Gibt es vielleicht eine Update-Roadmap, die man online einsehen kann?\nEs freut uns dass dir der Devolo Rauchmelder gefällt. Zur Updatepolitik lässt sich sagen, dass die Updates erst einige Tests in unserem Hause durchlaufen. Erst wenn sichergestellt ist, dass das Update frei von Fehlern ist wird dies online gestellt. Das nächste Update des wibutlers befindet sich zur Zeit im Test und sollte in Kürze veröffentlicht werden. Aktuell bieten wir noch keine Update-Roadmap an, jedoch bauen wir kontinuierlich das Angebot für unsere Kunden aus, so dass eine Update-Roadmap in Zukunft nicht ausgeschlossen ist.\nNa was ist denn jetzt aus Devolo geworden ?\nMittlerweile giebt es schönere Rauchmelder auf enocean basis guck dich mal bei Afriso den ASD 10,die haben auch Hitzemelder für die Küche.\nErnsthaft ? Ein umgedrehtes 60er Jahre UFO mit Solarzellen ???? Hast Du das Ding mal gesehen ?\nAlso 2016 war der Devolo vor der Update Freigabe. Der Rauchmelder ist deutlich schicker und kostet auch nur die Hälfte, was ist damit ?\n@-niklas- sagte in Wird auch ein Fibaro Rauchmelder, Z-Wave in dem Shop intergiert?:\nErgänzend dazu: Das hässliche Ding ist ja von Eltako ( https://www.zajadacz.de/Eltako-Tipp-Funk-Rauchwarnmeld-TF-RWB.html ), dann wäre das Thema zumindest bzgl. Design geklärt und ich vermerke mal „schön“ unter Zynismus.\nich würde ja gerne einen Rauchmelder einbauen, den man auch als Alarmanlage nutzen kann. Also z.B. Sirene an, wenn Profil unterwegs aktiv ist und ein Fensterkontakt ausgelöst wird.\nWäre doch praktisch, wenn ich sowieso schon Geräte an der Decke hängen habe, diese auch dafür zu nutzen und nicht noch zusätzlich Sirenen verbauen muss.\nGibt es entsprechende Produkte, die das können und vielleicht über Zigbee o.ä. Indirekt im wibutler angelernt werden können?\nHätte auch Interesse an einem zweiten Rauchwarnmelder, der optisch etwas ansprechender ist ...\nSchade, dass sich jetzt 3 Jahre nichts zum Thema Rauchwarnmelder getan hat. Ich habe immer wieder mal in die angesprochene Kompatibilitätsliste reingeschaut, aber es ist nach 3 Jahren warten immer noch bei diesem wirklich häßlichen Teil von Eltako geblieben. Der Support wurde ja jetzt mehrfach darauf hingewiesen und wir sind vertröstet werden, in der Hoffnung, dass hier etwas Neues kommt. Man ist hier nicht in der Lage mal "unter Vorbehalt" echte Hinweise zu geben, sondern man kann sehr gut erkennen, dass der Wibutlersupport mit Standardtextblöcken arbeitet.\nEine handfeste Aussage wäre jetzt echt mal hilfreich, sonst können wir das Thema schließen.\nIch bin echt enttäuscht von Euch....!


Appell des Vaters: "Dschihad-Braut" soll zurück nach England dürfen - Hürriyet.de - Panorama\nAppell des Vaters: "Dschihad-Braut" soll zurück nach England dürfen\n25.2.2019 17:29 Uhr\nShamima Begum, die als "Dschihad-Braut" bekannt geworden ist, soll zurück nach London. Dafür plädiert zumindest ihr Vater in einem Appell an die britische Regierung.\n"Die britische Regierung sollte sie zurücknehmen, denn sie ist eine britische Staatsbürgerin", sagte der Vater Ahmed Ali am Montag in einem Interview mit der Nachrichtenagentur AFP. Wenn sie eine Straftat begangen habe, dann solle sie zurück nach London und dort "bestraft" werden.\nDie 19-Jährige lebt derzeit in einem Flüchtlingslager in Al-Hol im Nordosten Syriens, wo sie vor kurzem einen Sohn zur Welt brachte. Vor vier Jahren war Shamima Begum gemeinsam mit zwei Schulfreundinnen nach Syrien ausgereist, um sich der Dschihadistenmiliz Islamischer Staat (IS) anzuschließen.\nFall spaltet die britische Öffentlichkeit\nIhr Fall spaltet die britische Öffentlichkeit, da sie in Interviews keine Reue für ihre Entscheidung zeigt und etwa den islamistischen Anschlag auf ein Popkonzert in Manchester mit 22 Todesopfern im Jahr 2017 als "Vergeltung" für Angriffe auf IS-Hochburgen bezeichnete. Gleichwohl äußerte sie den Wunsch, nach Großbritannien zurückkehren zu können.\n"Dschihad-Braut" Shamima Begum auf dem Gatwick Airport/London (Bild: epa/London Metropolitan Police).\nInnenminister Sajid Javid hatte Begum jedoch aus Sicherheitsgründen die Staatsangehörigkeit entzogen und eine Rückkehr der jungen Frau abgelehnt. "Ich glaube nicht, dass das richtig war", sagte ihr Vater über die Entscheidung des Ministers. "Fehler zu machen ist menschlich", sagte er. Sich dem IS anzuschließen sei zweifellos ein Fehler gewesen; vielleicht habe seine Tochter diesen Fehler begangen, weil sie noch ein Kind gewesen sei.\nDer 60-jährige Ahmed Ali lebt mit seiner zweiten Ehefrau in einem Dorf im Nordosten von Bangladesch. Seine Tochter sah er das letzte Mal im Frühjahr 2015, zwei Monate bevor sie sich mit ihren beiden Freundinnen nach Syrien absetzte.


Massivholz Gartenmöbel rustikal verarbeitet von Casa Padrino - ideal für Biergärten, Gastronomie und den Privatbedarf\nCasa Padrino Jugendstil Gartenbank /...\nCasa Padrino Gartenbank / Parkbank Beige...\nCasa Padrino Gartenbank / Parkbank...\nCasa Padrino Luxus Gartenbank Braun /...\nCasa Padrino Jugendstil Parkbank Braun /...\nCasa Padrino Jugendstil Gartenbank Braun...\nCasa Padrino Luxus Gartenbank...\nCasa Padrino Jugendstil Gartenbank mit...\nCasa Padrino Jugendstil Gartenbank ohne...\nCasa Padrino Jugendstil Erlenholz...\nCasa Padrino Jugendstil Garten Tisch...\nCasa Padrino Bank / Gartenbank Grau 140...\nCasa Padrino 2er Gartenbank - Vintage...\nCasa Padrino Schmiedeeisen Gartenbank...\nCasa Padrino Nostalgie Gartentisch aus...\nSie suchen für Ihren Balkon, Ihrem Gartenbereich oder dem öffentlichen Biergarten außergewöhnliche aber dennoch stilvolle Möbel? Dann sind Sie bei Casa Padrino genau richtig! Wir bieten Ihnen zahlreiche Möbel für den Außenbereich zum Aussuchen an. Bei Casa Padrino werden Sie Ihre individuellen Wohnwünsche in jeder Art und Weise garantiert erfüllen können.\nUnsere Kollektion wird keine Wünsche oder Erwartungen unerfüllt lassen. Erstklassig, prachtvoll, außergewöhnlich sowie komfortabel, genau so würden wir Möbel von Casa Padrino beschreiben.\nDer eigene Garten, die eigene Terrasse oder auch der Balkon ist der ideale Ort für eine Auszeit vom Alltag. Schließlich hat die frische Luft positive Auswirkungen auf das Wohlbefinden und spendet Freude und Entspannung. Nach getaner Arbeit lässt man sich noch zufriedener auf bequemen Möbeln für den Außenbereich nieder, genießt ein kühles Getränk und lässt den Blick über das liebevoll gepflegte Grün schweifen. Außerdem sind Garten, Terrasse oder Balkon wunderbare Orte zum Feiern und Dinieren. Casa Padrino unterstützt Sie gerne bei der Einrichtung Ihrer persönlichen Wohlfühloase im Freien.


7. November 2019 |\tNoch kein Kommentar | Von Dr. Datenschutz\nDie Gesichtserkennung ist eine der Technologien, die sich derzeit am schnellsten weiterentwickelt und immer öfter angewendet wird – Einlasskontrollen am Flughafen, die Fahndung nach Straftätern oder das automatische Entsperren des Smartphones. Wie die Gesichtserkennung länderweit eingesetzt wird und welche Problematiken sich dabei ergeben, zeigen wir in diesem Beitrag.\nAlicem – das Gesichtserkennungsprogramm der französischen Regierung\nLaut eines Berichts von Bloomberg könnte Frankreich das erste Land in Europa werden, das ein obligatorisches Gesichtserkennungssystem auf nationaler Ebene einführt. Geplant ist das System in Form einer App, genannt Alicem (Authentification en ligne certifiée sur mobile). Das Projekt wurde vom französischen Präsidenten Emmanuel Macron genehmigt und die Entwicklung wird vom Innenministerium des Landes gefördert. Derzeit befindet sich die App noch in einer Testphase. Sie wird voraussichtlich erst Ende 2019 oder Anfang 2020 für die Bürger erhältlich sein. Nach Angaben der Behörden soll mit Alicem den Bürgern eine „sichere digitale Identifikation“ geboten werden, die ihnen Zugang zu öffentlichen, sozialen und Bankdienstleistungen, sowohl staatlich als auch privat, ermöglicht.\n„Durch Alicem können Bürger unsere Dienste über ein sicheres System nutzen, ohne in eine Behörde gehen zu müssen“, sagt Jérôme Létier, Chef der Nationalen Agentur für die Sicherheit von Informationssystemen (ANSSI).\nMit der App nimmt der Nutzer ein Selfie-Video auf. Dabei werden die Gesichtsausdrücke, Bewegungen und der Aufnahmewinkel erfasst. Ebenfalls werden Parameter wie der Abstand zwischen den Augen, dem unteren Teil der Nase und der Oberlippe sowie die Platzierung der Ohren gemessen. Danach muss Alicem noch die Daten vom Chip des biometrischen Passes des Nutzers auslesen. Anschließend wird das Video zusammen mit diesen Daten an einen Server der Regierung übertragen. Dort wird das Video mit dem Passbild verglichen und überprüft, ob der Ausweis gestohlen wurde. Ist alles in Ordnung, erhält der Nutzer einen Code, mit dem er eine Online-Identität erstellen kann. Nach Abschluss des Vorgangs wird das Video bei der Regierung gelöscht.\nDie geplante App stößt aber auch auf Kritik:\n„Wir glauben, Frankreich verstößt gegen die Datenschutz-Grundverordnung der Europäischen Union, die Gesichtserkennungssysteme verbietet, abgesehen von ein paar Ausnahmen“,\nso Martin Drago, ein Rechtsexperte bei „La Quadrature du Net“. Die französische Nichtregierungsorganisation ist international bekannt dafür, dass sie digitale Bürgerrechte verteidigt und stand zuletzt in den Schlagzeilen, als eine gemeinsame Beschwerde mit NOYB gegen Google in einem 50 Millionen Euro Bußgeld der CNIL resultierte. Wegen der geplanten Einführung der Software zur Gesichtserkennung, hat man nun auch die französische Regierung verklagt. Unter anderem, da eine der von Herrn Drago angesprochenen Ausnahmen der DSGVO besagt (vgl. Art. 9 Abs. 2 lit. a DSGVO), dass die Bürger ihre freiwillige Einwilligung für die Nutzung der Gesichtserkennungssoftware erteilt haben müssen, was in dieser Konstellation nicht möglich sei. Hingegen vertritt die französische Regierung die Ansicht, dass eine solche jedoch durch das Akzeptieren der AGB vorliege.\nIn London ist man bei dem Einsatz von Gesichtserkennung schon einen Schritt weiter. Seit drei Jahren experimentiert hier die Polizei immer mal wieder mit automatisierten Gesichtserkennungstechnologien. Dabei findet deren Einsatz längst nicht mehr im Test-, sondern im Realbetrieb statt. Im Gegensatz zu dem Projekt am Berliner Bahnhof Südkreuz, nutzt die Londoner Polizei Echtdaten von aktuell gesuchten Personen. Zwei Forscher, welche die Polizisten für ein halbes Jahr bei den Einsätzen begleiten konnten, haben nun Ernüchterndes festgestellt: Die nachweisbare Erkennungsrate liege bei lediglich 19 Prozent. Zudem seien die Vorgaben an die informierte Einwilligung der Betroffenen nicht erfüllt worden, da unbeteiligte Passanten nur über Flyer und einige Pappaufsteller über das Experiment informiert wurden, so die Forscher.\nDoch wie auch immer solche Tests ausfallen: Es ist nur eine Frage der Zeit, bis die Gesichtserkennungssoftware durchgehend zuverlässig funktioniert. Spätestens dann will die Frage beantwortet werden, zu welchen Zwecken es ethisch vertretbar ist, eine solche Software einzusetzen. In den USA gehen Städte wie San Francisco, Oakland und Somerville dieser Problematik ganz aus dem Weg, indem sie ihrer städtischen Polizei und ihren Behörden schon mal den Einsatz von Gesichtserkennungssoftware verbieten.\nChina kennt keine Grenzen\nAnders verhält es sich in China: Das Datenschutz in China nicht groß geschrieben wird, zeigt sich schon mit Blick auf das im nächsten Jahr anlaufende Sozialkredit-System. Aber auch beim Einsatz von Gesichtserkennung ist China ganz vorne mit dabei. Die chinesische Regierung baut aktuell eine umfassende Biometrie-Datenbank ihrer Bürger auf. So besteht ab dem 1. Dezember die Pflicht, beim Abschluss eines Telefon- oder Internetvertrags, die biometrischen Gesichtsmerkmale eines jeden Kunden zu erfassen und zu speichern.\nDoch findet die Gesichtserkennung in China in vielen weiteren Bereichen Anwendung. So gehört das Bezahlen durch das Abfragen von biometrischen Merkmalen des Käufers zum Alltag und erfreut sich großer Beliebtheit. Ein weiteres Beispiel lässt sich in der nordostchinesischen Stadt Ningbo beobachten. Hier wird die Gesichtserkennung von den Behörden zur Maßregelung von gesellschaftlich unerwünschtem Verhalten eingesetzt. Einwohner, die bei Rot über die Straße laufen, werden per Gesichtserkennungssoftware identifiziert und anschließend auf einer Leinwand öffentlich angeprangert. Dies sind nur einige von vielen Beispielen, wie in China Gesichtserkennung eingesetzt wird – ohne jegliche Zurückhaltung.\nEinheitliche strengere Regeln gefordert\nIndes verdichten sich die Anzeichen in Europa auf einen neuen Regelungsvorstoß für Gesichtserkennungstechnologie. Man wünscht sich einheitliche Vorgaben zum Einsatz solcher Technologien. Laut der Financial Times wolle die EU-Kommission etwa den EU-Bürgern explizit Rechte über die Nutzung ihrer biometrischen Gesichtsdaten einräumen, die nur in strengen, festgelegten Ausnahmefällen nicht greifen. Der Europäische Datenschutzausschuss hingegen setzt bei dem Problem eine Stufe vorher an und beriet sich schon im Juli dieses Jahres über neue Leitlinien zur DSGVO, welche deren Vorgaben im Hinblick auf die Videoüberwachung deutlich strenger als bisher auslegen würden.\nMehr zum Thema: China, Frankreich, Gesichtserkennung, London, Technologie, Überwachungsstaat