16 VOR - Nachrichten aus Trier | » Fragwürdiges Ranking im Uni-Senat\nFragwürdiges Ranking im Uni-Senat\nSchule & Campus | 15. Juli 2013 | Leserbrief schreiben\nJedes Jahr veröffentlicht das 1994 in Gütersloh gegründete „Centrum für Hochschulentwicklung“ (CHE) das deutschlandweit umfassendste und einflussreichste Hochschul-Ranking. Rund 200.000 Studierende und 15.000 Professoren sollen dafür ein Urteil über die unterschiedlichsten Facetten des akademischen Betriebes abgeben. Doch das Ranking ist heftig umstritten, ganze Universitäten wie die von Hamburg beschlossen den Ausstieg und monieren dabei vor allem methodische Mängel und mögliche bildungspolitische Konsequenzen. Auch die studentischen Mitglieder des Senats der Universität Trier fordern den Boykott und drängen zu einer Entscheidung in der kommenden Senatssitzung, die an diesem Donnerstag ansteht.\nTRIER/GÜTERSLOH. Manch angehender Pädagoge wird sich im vergangenen Mai verwundert die Augen gerieben haben, als er bei der Lektüre einer dpa-Meldung mit der großspurigen Überschrift „Uni Trier erhält Spitzenwertung im CHE-Hochschulranking“ auf folgenden Satz stieß: „Das Fach Erziehungswissenschaft an der Universität Trier erhält im Ranking sogar Spitzenwerte.“ Ein kurzer Blick ins Ranking zeigt, dass die Trierer Erziehungswissenschaft in der Lesart des CHE bestenfalls zum Mittelfeld gehört. Was ging da schief? Die Indizien sprechen für einen journalistischen Flüchtigkeitsfehler: Tatsächlich kann sich nämlich vor allem die Erziehungswissenschaft der Universität Tübingen mit Spitzenwerten rühmen – im Ranking nur eine Zeile unter der Universität Trier gelegen. Die Absurdität des Vorfalls sollte zumindest für eine gewissenhafte Handhabung der Rankings sensibilisieren.\nIm Senat der Universität Trier herrscht derweil noch Uneinigkeit in der Frage des richtigen Umgangs mit Rankings. „Teile der Fächer rühmen sich mit dem Ranking, andere zweifeln es an“, erklärte Universitätspräsident Professor Michael Jäckel in der vergangenen Sitzung des Gremiums. Zwar begrüße er eine methodische Auseinandersetzung, den Ausstieg aus dem Ranking halte er jedoch – auch angesichts eines Mangels an sinnvollen Alternativen – für fragwürdig. Der Mediensoziologe fürchtet ein Ausbleiben der ausführlichen Berichterstattung, die Jahr für Jahr mit der Veröffentlichung des Rankings einhergeht und von hoch gerankten Fächern gerne zur Selbstdarstellung genutzt wird. Nach Aussagen der Pressestelle der Universität wird die Haltung der Hochschule aber frühestens nach der kommenden Senatssitzung feststehen.\nDie studentischen Vertreter im Senat mutmaßen, dass die Diskussion möglicherweise zu spät kommt: „Ich halte es für einen großen Fehler, jetzt nicht zu reagieren. Das können wir uns nicht leisten“, warnt Senatsmitglied Kilian Krumm. Der Grund für die Eile: Die Evaluierungen der einzelnen Fächer sind bereits in vollem Gange, ein möglicher Ausstiegsbeschluss würde dadurch frühestens im nächsten Jahr faktische Geltung erlangen.\nUm die Befürchtungen der Senatsmitglieder nachvollziehen zu können, muss man wissen, wie das CHE das Ranking erhebt. Je nach Fach werden eine bestimmte Anzahl an Studierenden sowie Professoren und Fachbereiche im Rahmen eines umfassenden Fragebogens um die „ehrliche Bewertung der Studienbedingungen“ gebeten. Aufgrund des großen Aufwandes findet diese Befragung in einem dreijährigen Turnus statt. In diesem Jahr sollen die Datensätze einer ganzen Reihe von Fächern auf den neuesten Stand gebracht werden, die an der Universität Trier vertreten sind, unter anderem die Fächer Soziologie, BWL, Politik-, Rechts- und Medienwissenschaft.\nAus den Rohdaten entwickelt das CHE dann bis zu 30 Indikatoren wie „Studiensituation insgesamt“, „Forschungsreputation“, „Studierbarkeit“ oder „internationale Ausrichtung“, die zu einer Einteilung der Fächer in eine farblich gekennzeichnete Spitzen- (grün), Mittel- (gelb) und Schlussgruppe (blau) führen. Im vorvergangenen Jahr distanzierte sich das CHE aufgrund zunehmender Kritik von der Ampel-Symbolik, wodurch nun „Grün, aber nicht Rot, wahrnehmungs- und farbpsychologisch fundiert ins Auge sticht“, wie ein Bonner Zentrum für Evaluation und Methoden schreibt.\nCHE: Für kleinere Fächer ist die Ranking-Methodik ungeeignet\nIn Gütersloh ist man sichtlich stolz auf die hohe Anzahl an fachbezogenen Indikatoren. Petra Giebisch arbeitet als Projektleiterin beim CHE und ist sich sicher: „Das Ranking trägt mit seiner Indikatorenvielfalt dazu bei, sich über persönliche Präferenzen im Studium überhaupt erst bewusst zu werden.“ Die aufwendige Methodik birgt jedoch auch Schattenseiten. So nimmt das Ranking für sich in Anspruch, rund 80 Prozent aller Studiengänge abzudecken. Doch was ist mit dem Rest? Giebisch erklärt, dass man bundesweit eine ausreichend große Zahl an Fachbereichen und Studierenden benötige, um die Ergebnisse zu Ranggruppen zuordnen und Studierendenurteile ausweisen zu können. Dabei haben insbesondere Orchideenfächer – Trier mit seiner Papyrologie, Kunstgeschichte und Philosophie lässt grüßen – das Nachsehen. Giebisch gibt denn auch offen zu: „Für kleinere Fächer oder Fächer mit weniger Standorten ist die Ranking-Methodik ungeeignet.“ Diese strukturelle Vorselektion begünstigt möglicherweise Massenstudiengänge wie BWL oder Jura, die durch das Ranking regen Zulauf bekommen und dadurch wiederum einen Konformitätsdruck auf das gesamte Fächerspektrum ausüben.\nDarüber hinaus können die nackten Zahlen nicht erklären, warum das Fach einer Universität besser abschneidet als das andere, ebenso wie sie nicht imstande sind, weiche Faktoren zu fassen, die für die Studienentscheidung ebenfalls von Bedeutung wären. Die Nähe zu Luxemburg und seinen lukrativen Arbeitsplätzen in Bankenwesen und EU-Institutionen wäre dafür ein Beispiel. Ein weiterer Nachteil: In dem Maße, in dem vereinzelte Fächer oder repräsentative Fachgesellschaften im Zuge ihrer Kritik aus dem CHE-Ranking aussteigen, finden aufseiten des in Detailfragen durchaus verbesserungsfreudigen CHE methodische Anpassungen statt. Diese sind jedoch auch mit steigenden Anforderungen an die Daten verbunden, denen nicht alle Fächer nachkommen können – oder wollen. In der Folge klaffen in den fachbezogenen Rankings immer größere Lücken, die den ohnehin fragwürdigen Vergleich erschweren und verzerren. So empfahl der Verband der Historiker und Historikerinnen Deutschlands seinem Fach schon 2009 den Boykott des Rankings, woraufhin viele Standorte aus dem Ranking austraten. Und tatsächlich lässt nur ein Bruchteil der historischen Fakultäten, darunter auch Trier, seine Studierenden an der Umfrage teilnehmen; de facto wird das Ranking nur mithilfe von zwei Indikatoren (Praxisbezug und Promotion pro Professor) aufrechterhalten.\nAuch die Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS), die im Fachbeirat des CHE vertreten ist, forderte im vergangenen Jahr nachdrücklich den Ausstieg der soziologischen Institute aus dem Ranking. In einer Stellungnahme verweisen die Wissenschaftler auf „gravierende methodische Schwächen und empirische Lücken“ und kritisieren die „Suggestion eindeutiger und verlässlicher Urteile, die durch die verfügbaren Daten keineswegs gedeckt sind.“ Vorausgegangen war der Entscheidung ein Wechsel an der Spitze des Vorstandes der DGS, den mit Professor Stephan Lessenich fortan ein kritischer Kopf schmücken sollte.\nFrau Giebisch bedauert das Ende einer konstruktiven Zusammenarbeit: „Mit dem Wechsel des Vorstandes der DGS sind andere Interessen und Vorstellungen an das CHE herangetragen worden, denen wir nicht oder nicht im vollen Umfang folgen konnten.“ Jedenfalls kann man Lessenich keine Neidreaktion unterstellen, denn das Institut für Soziologie der Universität Jena, an dem er tätig ist, genießt seit jeher einen überragenden Ruf und landet beim Ranking stets in der Spitzengruppe. Wenn der Apell zum Boykott Wirkung zeigt, wird das einige zu der Überlegung veranlassen, ob das Ranking in der Form überhaupt noch Sinn macht.\n„Keine Widerstände gegen den Ausstieg“\nDiese Frage hat sich im vergangenen Jahr auch der Senat der Universität Hamburg gestellt – und verneint. Die dortige Universitätsleitung hat sich für einen Boykott von Rankings jeglicher Art ausgesprochen. Christiane Kuhrt, Referentin für Presse- und Öffentlichkeitsarbeit, erklärt auf Nachfrage von 16vor, dass es innerhalb des Präsidiums keine Widerstände gegen die Entscheidung gegeben habe. In dem Grundsatzbeschluss heißt es: „Die Universitätsleitung und die Einrichtungen der Universität liefern grundsätzlich keine Daten und beteiligen sich nicht an Umfragen, die geeignet sind, deutsche und internationale Universitäten gegeneinander auszuspielen.“\nDamit haben die Hamburger das Kernproblem erfasst, das sich nicht durch methodische Spitzfindigkeiten lösen lässt: Kann und muss sich Bildung vergleichen lassen? Und welche Konsequenzen ergeben sich daraus? Der Präsident der Universität Hamburg, Professor Dieter Lenzen, spitzte es bei einem Vortrag zum Thema Forschungsratings mit den Worten des Philosophen Ludwig Marcuse zu: „Das Leid der Unterlegenen kommt aus dem Vergleich.“ Er warnt die Ministerien davor, privatwirtschaftlich erstellte Leistungsvergleiche für wissenschaftspolitische Entscheidungen zu Rate ziehen. Ein überwiegender Teil der Bundesländer trägt diesen Trend mit, wie ein Beschluss der Kultusministerkonferenz zeigt; lediglich der Freistaat Bayern ist der Ansicht, dass „Ergebnisse von Rankings und Ratings als Grundlage für wissenschaftspolitische und forschungspolitische Entscheidungen weiterhin überwiegend ungeeignet sind.“\nDies gilt in besonderem Maße für das unter dem Deckmantel der Gemeinnützigkeit firmierende CHE, das maßgeblich von der Bertelsmann-Stiftung finanziert wird. Diese propagiert einen orthodoxen Wirtschaftsliberalismus, der die Steuerungsmechanismen des Marktwettbewerbes auch auf den Hochschulsektor auszuweiten versucht. Senatsmitglied Krumm sieht in diesem Zusammenhang die Gefahr, dass zahlreiche Financiers, die mit dem Bertelsmann-Konzern verbandelt sind, ihre Drittmittelvergabe von der Rankingkonformität der Universitäten abhängig machen. „Wir brauchen kein Ranking, sondern eine Evaluation von Studienbedingungen und Forschungsleistungen“, fordert er. Auch Hochschulpräsident Lenzen ist davon überzeugt, dass solch ein Wettbewerb desaströs ist für die Qualität der gesamten Wissenschaftseinrichtung. Man sollte seinen Worten Beachtung schenken, schließlich hat ihn 2008 das CHE höchstselbst zum „Hochschulmanager des Jahres“ gekürt.\nvon Johann Zajaczkowski\nBitte erst die Rechenaufgabe lösen! * Time limit is exhausted. Please reload the CAPTCHA. 6 − 1 =


CDU/CSU-Bundestagsfraktion / Hasselfeldt: Mit "ruhiger Hand" gegen die Wand | Pressemitteilung CDU/CSU - Bundestagsfraktion\nHasselfeldt: Mit "ruhiger Hand" gegen die Wand\nBerlin (ots) - Zur heute vorgestellten neuen Wachstumsprognose des DIW, äußert die finanzpolitische Sprecherin der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, Gerda Hasselfeldt MdB:\nDie Wachstumsprognosen werden immer weiter nach unten korrigiert. Das DIW erwartet nun für 2001 nur mehr eine Zunahme des realen Bruttoinlandsproduktes in Deutschland von 1,0 %. Damit unterbietet es noch die bislang pessimistischste Prognose des Münchener ifo-Institutes von 1,2%. Besorgniserregender als die reine Zahl ist der Ausblick: die Wirtschaftsforscher sehen keine kurzfristige Konjunkturdelle, sondern eine nachhaltige Abschwächung der Wachstumskräfte.\nFür die Bundesregierung und insbesondere Bundeskanzler Schröder ist diese Prognose ein erneuter Schuss vor den Bug. Doch noch immer weigert sich der Bundeskanzler, die Realitäten zur Kenntnis zu nehmen und hofft, dass ihm im zweiten Halbjahr eine konjunkturellen Belebung in den USA zur Hilfe kommt. Dabei schreiben ihm die DIW-Forscher ins Stammbuch, dass weniger die Entwicklung in den USA als die hohen Preissteigerungsraten im Inland und die schwache Binnennachfrage der Hauptgrund für die desolate wirtschaftliche Lage sind. Mit "ruhiger Hand" fährt der Bundeskanzler die Wirtschaft gegen die Wand.\nHerr Schröder, es ist höchste Zeit zu handeln. Die Vorschläge der Union liegen auf dem Tisch. Mit unserem Zehn-Punkte-Programm haben wir - jenseits allen konjunkturpolitischen Aktionismus - ein wirksames Maßnahmenbündel vorgelegt, um die Wachstumskräfte unserer Wirtschaft nachhaltig zu entfesseln. Sie müssen es jetzt in die Tat umsetzen. Angesichts der besorgniserregenden Lage können Sie den Menschen, insbesondere den Arbeitslosen in unserem Land Ihre Untätigkeit und Ihr Desinteresse nicht länger zumuten.


Maria Joao & Mario Laginha - events.at\nDie Stimmakrobatin Maria João beschreitet mit jedem ihrer Alben künstlerisches Neuland, sie macht sich Avantgarde, modernen Jazz, lateinamerikanische Musik, oder portugiesische Folklore mit ihrer unverwechselbaren Art der Interpretation zu eigen. Mit größter Anmut und explosiver Emotionalität setzt sie ihre Songs theatralisch um, sie untermalt das Geschehen mit dramatischer Körpersprache, Gesten und Tanzschritten. Ihre Stimme der unbegrenzten Möglichkeiten wechselt ansatzlos Farbe und Attacke, juchzt, haucht und flüstert mit faszinierender Eindringlichkeit.\nSeit mehr als 25 Jahren arbeitet sie regelmäßig mit dem Pianisten Mario Laginha zusammen, mit dem sie Dutzende von CDs veröffentlicht und hunderte Konzerte auf der ganzen Welt gegeben hat.\nVier Jahre nach ihrem letzten Studioalbum Chocolate legten Maria João und Mário Laginha 2012 ihr neues Projekt « Iridescente » vor, bei dem Maria Joao nicht nur alle Texte verfasst hat sondern zum ersten Mal auch als Komponistin des Titelsongs in Erscheinung tritt.\nUns kam die Idee, ursprüngliche Themen zu komponieren und sie mit neuartigen Instrumenten, die wir mögen, zu einer ungewöhnlichen Mischung aus Gesang, Piano, Akkordeon und Percussion zu verbinden. Die Zusammenarbeit der außergewöhnlichen Musiker wird getragen von einem verlässlichen Mix aus Formendisziplin, Kreativität, Intuition und technischer Brillanz.\nDie elektrifizierende Bühnenpräsenz von Maria João, ihr gewaltiger Stimmumfang von ganz tief bis ganz hoch und ihre schier unbegrenzte Improvisationsfähigkeit machen sie einfach unverwechselbar - charmant, emotional, tiefgründig und herrlich witzig.\nDas berühmteste und weltweit erfolgreichste russische Roma-Ensemble Loyko verzaubert mit seiner gefühlvollen Zigeunermusik. An der Seite des…


Ferienhaus für 4 Personen in Sartène | atraveo Objekt-Nr. 635566\nSartène, Korsika (Westkorsika), Frankreich\nDieses Ferienhaus wird angeboten in Vermittlung für Herrn Chassaing, Gastgeber aus Sainte Lucie de Porto Vecchio (Frankreich), Partner seit 2013. Sichere und gebührenfreie Zahlung über Wolters Reisen GmbH: Wir regulieren für Sie die Zahlung mit dem Anbieter. Bei Buchung können Sie zwischen bequemen Zahlungsarten wählen.\nDas große, gemütlich eingerichtete Wohnzimmer ist mit Kamin, Fernseher, DVD-Player, Stereoanlage, Büchern und Spielen ausgestattet. Die große Küche verfügt unter anderem über einen Herd, Kühlschrank, Mikrowelle, Waschmaschine und Geschirrspüler. Von den beiden Schlafzimmern hat eines ein 140 x 190 cm großes Doppelbett. Das andere verfügt über zwei 90 x 190 cm große Einzelbetten. Das Badezimmer hat eine große Dusche, Waschtisch und WC.\nEs gibt eine große, eigene Terrasse. Gartenmöbel, Sonnenschirm und ein Grill sind vorhanden. Hier kann man gemütlich sitzen und grillen oder abends ein Glas Wein trinken.\nAuf Wunsch zubuchbar: Bettwäsche EUR 8,00 pro Woche (vor Ort zahlbar), Endreinigung EUR 100,00 (vor Ort zahlbar), Handtücher EUR 5,00 pro Person (vor Ort zahlbar)\n„Wunderbares Haus in guter Lage, mit viel Liebe eingerichtet, Katzen, Pferde, ein Hund im Garten.\nSauberkeit läßt ein bißchen zu wünschen übrig, da von den Gästen selber zu erledigen. Dusche renovierungsbedürftig. Vermieterin sehr bemüht. Wir haben uns sehr wohl gefühlt.“\n„Schönes gemütliches Ferienhaus, mit vielen Lauf durch liebenswerte Katzen und Hunde und zwei Pferde auf der Weide. Auch für Familien mit Kindern. Big feinen Platz im Freien, mit und ohne Schatten.\nGut ausgestattete Küche.“\tDie Kundenbewertung wurde maschinell aus dem Niederländischen übersetzt. Zur Originalsprache\nAlle Angebotein Frankreich Korsika Sartène


Homöopathie - Die Grüne Schule\nBegründet wurde die Homöopathie von dem Arzt Samuel Hahnemann (1755-1843) in Folge seines legendären Chinarindenversuchs. Durch jahrzehntelange Arbeit konnte er das Ähnlichkeitsgesetz “similia similibus curantur” oder „Ähnliches werde durch Ähnliches geheilt“ beschreiben.\nEine große Tür für die Therapie war damit geöffnet.\nDie Homöopathie ist bis heute eine bewährte und bei vielen Menschen beliebte und geschätzte Therapieform. Als heute wieder moderne Reiz-Regulationstherapie arbeitet sie sowohl sanft als auch nachhaltig bei Patientinnen und Patienten jeden Alters. Sie kann bei vielen akuten und auch chronischen Erkrankungen eingesetzt werden.\nFachausbildung: 3 Wochenenden\njeweils samstags und/oder sonntags\nFachausbildung: 48 Unterrichtsstunden\nDu möchtest mit der Kraft der homöopathischen Arzneien präzise und sanft akute Erkrankungen behandeln? Dann ist dieser kompakte Kurs ein Muss für Dich! Anhand einer mit 60 Mitteln bestückten homöopathischen Hausapotheke werden wir die vielfältigen akuten Behandlungsmöglichkeiten bei Magen-Darm-Erkrankungen, Erkältungskrankheiten und vielen mehr vermitteln. Außerdem erlernst Du die wichtigen Grundprinzipien der klassischen Homöopathie. Wir erarbeiten mit Dir die Fragen: Wie verläuft eine akute Anamnese? Was sind Potenzen und wie dosiert man diese bei einer akuten Erkrankung?\nWir schauen auf die Einsatzmöglichkeiten einer große Auswahl homöopathischer Arzneien (der sogenannten 60-Mittel Hausapotheke) und üben ganz praktisch an kleinen Akutfällen die wichtigsten Leitsymptome zu erkennen, damit Du hinterher die Möglichkeiten der homöopathischen Hausapotheke sowohl zu Hause als auch in der Praxis anwenden kannst.\nDieses Seminar richtet sich an Heilpraktikerinnen und Heilpraktiker sowie an HP-Anwärterinnen und -Anwärter, die Lust haben, mehr über die klassische Homöopathie, speziell die Akutbehandlung, zu erfahren und ganz praktisch in der Anwendung zu erleben. So schön gelingt Dein Einstieg in die Welt der Homöopathie!\nDozenten / Homöopathie\nDozentin an der Grünen Schule\n01.04.2023 - 08.07.2023\n590 € 200 € + 3 = 600 €


Stiftung in der Stiftung - berner-stiftung.de\nBerner Stiftung Frankfurt am Main\nStiftung in der Stiftung\nProjekte der Berner Stiftung\nProjekte der Neumann Stiftung\nStiftung in der Stiftung - der einfache Weg zu einer eigenen Stiftung\nSie wollen mit Ihrem Vermögen Sinn stiften, ein ganz bestimmtes Anliegen verfolgen, das Ihnen am Herzen liegt. Einfach eine größere Summe Geld zu spenden, ist Ihnen aber zu unpersönlich und zu intransparent. Andererseits finden sie den Aufwand für die Gründung und die laufende Verwaltung einer eigenen Stiftung eher abschreckend. Sie fragen sich insbesondere, ob der erforderliche Aufwand in einem angemessenen Verhältnis zu den mit dem Stiftungsvermögen zu erzielenden Erträgen steht.\nEine sinnvolle Alternative - insbesondere für kleinere Vermögen - stellt die Errichtung einer Trauhand-Stiftung in der Trägerschaft einer bereits bestehenden Förderstiftung, auch „Stiftung in der Stiftung“ genannt, dar.\nEine solche Treuhand-Stiftung erfordert sowohl bei Gründung als auch bei der laufenden Verwaltung nur einen deutlich reduzierten Aufwand:\nBei Gründung ist nur eine Abstimmung mit den Finanzbehörden, nicht aber mit der Stiftungsaufsicht erforderlich.\nDa die Stiftung in der Stiftung keine eigene juristische Person ist, muss sie keine eigenen Organe (Vorstand etc.) haben, sondern kann die vorhandenen Organe der Trägerstiftung nutzen.\nTrotzdem bleibt das von Ihnen für die Stiftung in der Stiftung zur Verfügung gestellte Vermögen streng vom Vermögen der Trägerstiftung getrennt. Die daraus erzielten Erträge werden nur für den von Ihnen festgelegten Zweck verwendet.\nSteuerlich betrachtet ist auch eine solche Stiftung in der Stiftung eine vollwertige Stiftung. Sie können damit alle steuerlichen Vorteile nutzen, die mit der Gründung und Ausstattung einer gemeinnützigen Stiftung verbunden sind:\nSofern die Stiftung auf Dauer angelegt sein soll, ist auch bei einer Stiftung in der Stiftung ein endgültiges Stiftungsvermögen erforderlich, das jährlich Erträge von mindestens EUR 10.000 sicher stellt, da nur die laufenden Erträge für den guten Zweck ausgegeben werden können. In Anbetracht des zur Zeit sehr niedrigen Zinsniveaus bedeutet das ein endgültiges Stiftungsvermögen von mindestens EUR 500.000. Dafür können Sie aber auch bis zu EUR 1 Mio. zusätzlich zum normalen Spendenabzug über zehn Jahre verteilt von der Steuer absetzen.\nFür Beträge zwischen EUR 100.000 und EUR 500.000 empfiehlt sich eher die zeitlich befristete, aber auf mindestens 10 Jahre angelegte Verbrauchsstiftung. Bei dieser darf auch das Stiftungskapital für den guten Zweck eingesetzt werden. Der Vorteil der Verbrauchsstiftung besteht darin, dass sie trotz des vergleichsweise niedrigen Kapitals jährlich einen nennenswerten Betrag für den Stiftungszweck zur Verfügung stellen kann. Nachteilig ist, dass der zusätzlich von der Steuer absetzbare Betrag von EUR 1 Mio. für die Ausstattung von derartigen Verbrauchsstiftungen nicht gewährt wird.\nDie Dr. Wolfgang und Sigrid Berner Stiftung ist bereit, solche Stiftungen in der Stiftung zu verwalten, wenn der von der Treuhand-Stiftung verfolgte Stiftungszweck aus ihrer Sicht eine sinnvolle Ergänzung zum eigenen Stiftungszweck darstellt. Dies ist bei der Hermann und Dr. Irmgard Neumann-Stiftung der Fall, die wir seit ihrer Gründung 2011 verwalten.\nBitte sprechen Sie uns an, wenn Sie über eine Treuhandstiftung in der Trägerschaft der Dr. Wolfgang und Sigrid Berner Stiftung nachdenken. Wir stehen Ihnen gern mit Rat und Tat zur Seite.\nHermann und Dr. Irmgard Neumann Stiftung\nIn der kontinuierlichen Fortführung Ihres sozialen Engagements, haben sich die Eheleute Dr. med. Irmgard Neumann und Dipl-Ing. Hermann Neumann aus Frankfurt am Main, im Jahre 2011 entschlossen, eine eigene Stiftung zu gründen. Die Förderung von besonders Begabten aus bedürftigen Familien sollte dadurch auf eine dauerhafte Grundlage gestellt werden.\nUm die Stiftungsverwaltung kostengünstig zu gestalten, hat sich die Neumann-Stiftung in die Trägerschaft einer bereits bestehenden Stiftung, der Dr. Wolfgang und Sigrid Berner Stiftung, begeben. Beide Stiftungen haben sich der Förderung von Kindern und Jugendlichen im Raum Frankfurt verschrieben. Lediglich die Förderansätze unterscheiden sich, weshalb sie sich gemeinsam entschieden haben, unter einem gemeinsamen Stiftungsdach zu agieren.\nBesonders begabte Kinder und Jugendliche\nDurch finanzielle Unterstützung und Begleitung von Massnahmen die uns überzeugen\nSchulische Bildung, Aus-und Weiterbildung auf den unterschiedlichsten Ebenen\nFlyer der Irmgard und Hermann Neumann Stiftung (1,2 MiB)\nWir setzen Cookies zur Optimierung dieser Website und zu Analysezwecken ein, die Sie jederzeit in Ihrem Webbrowser deaktivieren können. Wenn Sie mit der Nutzung der Website fortfahren, erklären Sie sich mit unserer Erklärung zum Datenschutz einverstanden.


Maria Siegert: Akkordeon - AOM\nMaria Siegert: AkkordeonMaxJa862019-02-12T22:06:21+01:00\nMaria Siegert: Akkordeon\nIch bin Maria Siegert und studiere an der Hochschule für Musik und Theater Schulmusik. Als angehende Musiklehrerin möchte ich mich stetig weiterentwickeln und ausprobieren. Mit Kindern habe ich schon einige musikalische Erfahrungen gesammelt. In meinem FSJ-Kultur, welches ich im Heinrich-Schütz-Haus absolvierte, leitete ich einen Kinderchor. Dies machte mir sehr viel Freude und ich entschied mich dazu Grundschullehrerin zu werden mit dem Hauptfach Musik. Durch das Studium durfte ich viele Praktika an verschiedenen Schulen erleben. Das Akkordeon ist nun schon seit 16 Jahren mein treuer Wegbegleiter. Es inspiriert mich immer wieder in seiner Vielfältigkeit und das Spielen bereitet mir sehr viel Freude. Diese Freude am Musizieren gebe ich gern in individuell konzipierten Unterrichtsstunden weiter, in denen das Experimentieren mit der Klangvielfalt des Akkordeons im Vordergrund steht.


Wahlen in Neuseeland | NEUSEELAND eZine\n28/09/2017 | Posted in Daily life by NZ eZine Redaktion | 0 comment\nWelche Regierung wird welche Immigrationsbedingungen umsetzen?\nBei den neuseeländischen Regierungswahlen hat zwar die National Party mit 58 Sitzen vor Labour mit 45 Sitzen gewonnen, doch ihnen fehlt dennoch die absolute Mehrheit im Parlament in Wellington. Nun kommt es ähnlich wie bei der Bundestagswahl in Deutschland auf die möglichen Koalitionspartner an. Doch welche Regierung würde dann welche Immigrationsrichtlinien anstreben? Eine interessante Frage für alle, die mit dem Gedanken spielen, nach Neuseeland auszuwandern, dort zu studieren oder zu investieren.\nDas spannende Wahlwochenende in Neuseeland ist zwar vorüber, nicht jedoch die endgültige Entscheidung, wer künftig das Land regieren wird.\nNational hat zwar mit 1,2 Millionen Stimmen einen Rekord erzielt, nicht jedoch die klare Mehrheit. Erst wenn National-Parteivorsitzender Bill English den rechtspopulistischen Winston Peters der NZ First Partei für sich gewinnen kann, hätte er mit 58 plus 9 Sitzen die absolute Mehrheit von mindestens 61 Sitzen im Parlament. „Die erst am 28. August 2017 in Kraft getretenen neuen Richtlinien im verschärften Einwanderungsrecht, würden dann, je nach Einfluss von Peters, vermutlich ähnlich bleiben“, mutmaßt der langjährige Einwanderungsberater Peter Hahn. „Durch die drastischen Verschärfungen Ende August fallen viele Bewerber jetzt schon von vornherein aus, so dass die festgesetzte Quote von 45.000 Immigranten pro Jahr wahrscheinlich nicht gefüllt werden kann.“\nEntscheidet sich Winston Peters jedoch gegen die National Party und würde mit Labour koalieren, könnte Labourvorsitzende Jacinda Ardern gemeinsam mit den Grünen und Peters National First ihre 45 Sitze ausbauen. Mit den 7 Sitzen der Grünen und den 9 Sitzen von Winston Peters hätte sie dann die absolute Mehrheit im Parlament und würde regieren. Noch hofft die Parteivorsitzende auf einen Regierungsumschwung.\nDoch was könnte sich für Einwanderungsinteressierte bei einer solchen Regierung ändern?\nEin Blick in die Parteiprogramme von Labour und NZ First malt bereits ein vages Szenario:\nWahlprogramm ‚Immigration’ von NZ First unter Winston Peters:\nDer Parteivorsitzende gilt als rechtspopulistisch und tritt seit Jahren als strikter Immigrationsgegner auf.\neffektive Maßnahmen sollen die Ausbeutung von Migranten in Bezug auf Gehalt, Sicherheit und Arbeitsbedingungen verbessern\n„Die stärksten Einschnitte könnte es geben, wenn Peters seine Forderung nach einem strikteren Englischtest durchsetzen könnte“, weiß Einwanderungsberater Peter Hahn nur allzu gut. „Dann fielen tausende von Bewerbern durch und seine geforderte Quote von 10.000 Einwanderern pro Jahr, würde sich vermutlich ganz von alleine ergeben. Ansonsten sind viele Punkte extrem schwammig. Da müsste man sehen, inwieweit sein Einfluss in der Regierung letztendlich reicht, solche Forderungen durchzusetzen – egal ob mit National oder mit Labour.“\nUnd diese Schwerpunkte will die Labour Partei in puncto Immigration setzen, wenn sie an die Macht kommt:\nDie Partei weiß um die Vielfalt und die Bereicherung, welche Migranten mit sich bringen. Von Talenten, welche ein Wirtschaftswachstum vorantreiben bis hin zu lebhaften Kulturen, welche die Gesellschaft bereichern.\nDer Labour Market Test für Work Visa soll stärker fokussiert werden; Jobs, die Kiwis übernehmen können dürfen nicht an Ausländer vergeben werden; ebenso sollen die Skill Shortage Listen stärker regional ausgeprägt sein, so dass ausländische Fachkräfte dann auch nur in die Regionen dürfen, in denen der Mangel besteht\nInternationale Studenten sollen hochqualifizierte Studiengänge belegen und bei niederen Ausbildungsrichtungen soll im Anschluss an den Abschluss kein Work Visa mehr vergeben werden; wer unterhalb des Universitätslevel studiert, bekommt im Anschluss kein Work Visa mehr ohne Job\nAufgrund dieser Maßnahmen rechnet Labour schließlich mit insgesamt zwischen 20.000 bis 30.000 Immigranten (Work Visa, Student Visa) deutlich weniger als bisher.\n„Im arbeite seit über 20 Jahren als Immigrationsberater. Da sind schon unzählige Regierungen gebildet worden. Da wir derzeit ohnehin extrem strikte Regulierungen haben, vermute ich erst einmal, dass die Immigration zunächst nicht deutlich schwerer werden wird, als sie momentan ohnehin schon ist“, resümiert Peter Hahn. „Viele der angestrebten Änderungen, beispielsweise bei Studenten-Visa, betreffen meine Kunden nicht direkt. Trotz der schon bestehenden Verschärfungen, kann ich heute die meisten meiner Kunden nach Neuseeland rein kriegen.“\nDie Stimmenauszählung der Special Votes wird noch bis Mitte Oktober dauern. Erfahrungsgemäß bekommen die Grünen dabei noch mehr Stimmen. Sowohl Labour als auch National wollen nun natürlich Winston Peters Partei für sich gewinnen, um regieren zu können. Eine Entscheidung kann auf sich warten lassen, so dass die endgültige Regierung vermutlich erst im November gebildet wird.


pte20090707023 Umwelt/Energie, Forschung/Entwicklung\nUrin kann zu billigem Wasserstoff verwendet werden (Foto: www.rsc.org)\nLondon (pte023/07.07.2009/13:32) - Auf der Autobahn-Raststation werden in der Regel zwei Dinge gemacht. Ein Tank wird aufgefüllt, ein anderer entleert. Forscher der Ohio University http://www.ohio.edu haben nun entdeckt, dass Urin sogar als wertvoller Treibstoff der Zukunft dienen könnte, denn mit Hilfe eines sehr günstigen Katalysators kann der menschliche Abfallstoff zur billigen Wasserstoffquelle werden. Dass es sich bei der Untersuchung um keinen Scherz handelt, sondern um ernstzunehmende Forschung, bestätigt Jon Edwards, Media Relations Officer der Royal Society of Chemistry http://www.rsc.org in London im pressetext-Interview. Das Studienergebnis wurde im Fachmagazin der Royal Society, Chemical Communications, veröffentlicht.\nHochschulpolitik in Coronazeiten


Presseerklärung der ACP | ChessBase\nPresseerklärung der ACP\n20.02.2007 – Die Spielergewerkschaft ACP hat in einer Presseerklärung ihren Standpunkt zu den in jüngster Zeit vorgebrachten Betrugsvorwürfen deutlich gemacht. Die ACP sieht sich außerstande, die Vorgänge auf der Basis der vorhandenen Fakten zu beurteilen. Stattdessen betrachtet die ACP gegenseitige Beschuldigungen und Verdächtigungen, Gerüchte und Presse-Artikel, zu diesem Thema als schädlich für das Schach. Dennoch sei das Problem möglichen Betruges mit Hilfe technischer Mittel auf allen Ebenen durchaus real und man müsse sich diesem stellen. Die Lösung gemäß der ACP seien geeignete Turnierbedingungen, in denen Betrugsmöglichkeiten unterbunden seien. Die ACP habe entsprechende Vorschläge der FIDE unterbreitet. ACP-Seite...Presseerklärung...


Wenig Gehalt in der Ausbildung - Ist das Geld wichtig? (Job, Lidl, Tischler)\nGeh auf keinen Fall nach dem Gehalt! Schon gar nicht nach dem Ausbildungsgehalt! Die Arbeit bei Lidl scheint dir ja nicht zu gefallen, so wie du darüber redest. Du hast eine Zusage für eine Ausbildung in der du etwas machst, was du gerne machst. Etwas, das dir Spaß macht. Und das ist das Anzeige, worauf es ankommt! :-)\nSo hart das jetzt klingt, aber: Richte dich nicht nach dem Einkommen deiner Eltern, nur weil du die beiden gerne entlasten willst. Es geht um deinen Job, den du den Rest deines Lebens machen wirst. Es soll kein Job sein, den du machen musst, sondern ein Job, den du machen willst.\nahsenah 19.05.2013, 17:22\nkodi1123 21.05.2013, 13:39\nOk 100 € im ersten Jahr ist jetzt echt wenig, du brauchst ja auch ein Ticket oder Schulmaterial usw.. so großartig kannst du dir nix davon kaufen, aber du sagst, dass dir das Arbeiten mit Holz spass macht und das es dir liegt. Und klar ist 750 € deutlich mehr, aber liegt dir der Job auch?? kannst du dir für später vorstellen, dass du im Einzelhandel arbeiten kannst. Was gut ist, dass sie dir Weiterbildungsmöglichkeiten bieten.. Das muss du dir jetzt richtig gut überlegen.. Viel Erfolg in der Ausbildung ;-)\nkodi1123 19.05.2013, 17:20\nDu könntest vielleicht BAB beantragen, wenn das deine 1. Ausbildung ist. Hab momentan ein ähnliches Problem. Nur dass meine Traumausbildung im Monat 555€ kostet und das Bafög nie reichen wird. Is meine 2. Ausbildung deswegen kann ich keine weiteren Hilfen beantragen... Deswegen such ich mir dann noch nen Nebenjob.\nXC600 20.05.2013, 15:59\nso wie es sich anhört wohnt er ja noch zu hause bei den eltern , da kommt BAB ja leider nicht in frage für ihn........\nIst es normal als Azubi zu leiden?\nIch bin im 2. Ausbildungsjahr und verdiene grad mal 570€ netto. Ich habe 2x in der Woche Schule und stehe auf einer 2,7. Ich lerne nie also könnte ich mich bessern. Ich habe aber zu viele Fehltage und weiß nicht ob ich das dritte Jahr ohne Fehltage schaffe. (Ich habe eine Herzinsuffizienz mit 23 Jahren). Meine Arbeit macht Spaß.. hab davor als Vollzeit Kraft dort gearbeitet. Ich quäle mich durch die Ausbildung, mir macht Schule kein Spaß und das Geld reicht mir nie bis zum nächsten Gehalt, bin dadurch unglücklich. Klar weiß ich das es wichtig ist die Ausbildung zu beenden. Aber was bringt mir eine Ausbildung wenn ich Sie mit schlechten Noten oder schlechter Prüfung beende? Ich habe wirklich keine Lust und Kraft mehr.... wenn ich als Vollzeit Kraft arbeite könnte ich auf meine 1.300€~ (mit Zuschlag) kommen. Ich habe eine neue Wohnung bin raus von meinem Elternhaus und habe grade das BAB beantragt, damit das Arbeitsamt die Miete bezahlt. (400€ warm). Das ist aber noch in Bearbeitung und bis dahin zahlt mein Papa die Miete.. aber ich denke mir jetzt, wozu noch eine Ausbildung machen? Ich könnte die Miete locker zahlen mit einem Vollzeitjob. Hätte dann noch 600-700€ zum Leben (Fixkosten sind 100€). Ich hätte eine Wohnung einen Job und Essen und trinken. Was will ich mehr? Nach der Ausbildung würde ich vielleicht 300€ mehr kriegen. Was bringts? Das Leben als Azubi ist mir zu anstrengend und wenn ich daran denke als Vollzeiz zu arbeiten, wäre ich viel glücklicher. Dazu kommt, dass mein Arbeitgeber als Ausbilder total versagt (zumal die nicht mal einen Ausbilder Schein haben und mich nicht nach dem Gesetz beschäftigen). Ich hab die Ausbildung angefangen weil ich dachte dass es Spaß machen würde, aber das tut es nicht..... das Leben macht mir so keinen Spaß.\nIch weiß nicht was ich tun soll.. meine Eltern wären stolz wenn ich die Ausbildung schaffe, aber das zieht sich alles nur ins schlechte weil ICH es eigentlich gar nicht will. Und wenn ich zur Prüfung nicht zu gelassen werde dann muss ich 6 Monate weiter machen um sie nochmals schreiben zu dürfen, also könnte es sich auch noch verlängern... supi.......\nIhr müsst verstehen, dass ich einfach keine Motivation finde und es nur mache weil es alle von mir erwarten/verlangen/Blabla..\nJob Gehalt Ausbildung Lidl


Games-Markt in Deutschland verzeichnet starken Umsatzanstieg\nStartseite » Spiele » Games-Markt in Deutschland wächst rasant\nSpiele, Wirtschaft| 13. April 2022\nGames-Markt in Deutschland wächst rasant\nDer Games-Markt in Deutschland legt in Sachen Hardware ebenso zu wie bei den Online-Diensten. (Bild: Pixabay/Tomáš Sova)\nDer Games-Markt in Deutschland wächst sowohl hinsichtlich des Umsatzes mit Videospielen als auch in Sachen Games-Hardware und In-Game-Käufe rasant. Dies hat der Verband der deutschen Games-Branche game berichtet. Laut den in dieser Woche veröffentlichten Daten, die auf Erhebungen des GfK Consumer Panels und data.ai beruhen, sei der Umsatz der Games-Branche in Deutschland 2021 um 17 Prozent gestiegen.\nSpielekonsolen und In-Game-Käufe als Wachstums-Booster\nInsgesamt seien im vergangenen Jahr 9,8 Mrd. EUR umgesetzt worden. Schon im Jahr 2020 sei der Games-Markt um 32 Prozent gewachsen. Dies habe 2020 vor allem an einem Zuwachs an Spielern und Spielerinnen während der Corona-Pandemie gelegen.\nDie größten Wachstumsmotoren im Jahr 2021 seien die Hardware und dabei insbesondere die Spielekonsolen mit +23 Prozent gewesen. Ebenso deutlichen Zuwachs erfuhren die In-Game-Käufe und die In-App-Käufe (+ 30 Prozent). Im Bereich des Zubehörs für Spiele-PCs sei der Umsatz um 22 Prozent gestiegen.\nDer Geschäftsführer von game, Felix Falk, erklärte:\nBei der Gaming-Hardware sei der Umsatz auf 3,6 Mrd. EUR gestiegen. Manche Spielekonsolen seien sogar häufiger vergriffen gewesen. Doch auch Spiele-PCs und -Laptops hätten eine Umsatzplus von 10 Prozent (1 Mrd. EUR) erfahren. Gaming-Zubehör sei ebenso gefragt gewesen. So seien die Umsätze mit Grafikkarten, Tastaturen, Mäusen, VR-Headsets und Monitoren auf 1,5 Mrd. EUR angestiegen.\nDer Umsatz mit Computer- und Videospielen selbst sei um 19 Prozent auf 5,4 Mrd. EUR gestiegen. Für 4,2 Mrd. EUR Umsatz hätten die In-Game- und In-App-Käufe gesorgt.\nTrend zu Free-to-Play-Spielen anhaltend\nEinen Grund für den starken Umsatzanstieg bei den Online-Diensten sehe der Games-Verband in dem anhaltenden Trend zu Free-to-Play-Spielen. Einzelne Titel würden dabei immer wieder mit kostenfreien, aber auch kostenpflichtigen Inhalten versorgt und insgesamt länger unterstützt.\nFree-to-Play-Spiele geraten immer wieder in die Kritik. So warnen beispielsweise die Verbraucherzentralen davor, dass die Games schnell zur Kostenfalle werden können, wenn Spieler für das Weiterkommen in den Spielen zu In-Game-Käufen verlockt werden. Daher fordern die Verbraucherschützer Anbieter auf, deutlichere Informationen über die konkreten Kosten und Bezahlinhalte vor dem Herunterladen der Spiele zur Verfügung zu stellen. Sogenannte „Pay2win“-Mechaniken, bei denen sich Spieler mithilfe von Bezahlinhalten Vorteile verschaffen können, sind mittlerweile jedoch auch bei Vollpreisspielen üblich. Dort, so beispielsweise die Verbraucherzentrale Nordrhein-Westfalen, hätten sie jedoch „nichts zu suchen“.\nZurückgegangen seien im Gegensatz zu den In-Game-Käufen die Umsätze mit monatlichen Abonnenten, auf die beispielsweise Online-Rollenspiele häufiger setzten. Hierbei sei ein Minus von 11 Prozent mit einem Umsatz von 145 Mio. EUR zu verzeichnen gewesen.\nOb der starke Anstieg der Umsätze tatsächlich von der Corona-Pandemie angetrieben wurde oder ihm eine allgemeine Entwicklung zugrunde liegt, werden möglicherweise die Daten im nächsten Jahr zeigen. Dabei dürfte allerdings die Entwicklung der Pandemie und weiterer möglicher Lockdowns eine Rolle spielen.


Schor-Tschudnowskaja Anna - ZeitZug.com - Literarische Online-Sammlung\nDie Zukunft und ...\nEine Science-Fiction-Nachlese bei Stanisław Lem und Ray Bradbury\nIn unruhigen und angstbesetzten Zeiten kann es sich durchaus lohnen, sich wieder mit den Klassikern der Science-Fiction (SF) zu befassen. Einer der Gründe dafür ist, dass die Ereignisse, die gerade passieren und uns im Griff halten, Ereignisse sind, dessen Möglichkeit bis unmittelbar vor ihrem Eintreten als einem „dystopischen SF-Roman entnommen“ abgetan bzw. belächelt worden wären. Im Nachhinein wäre es vielleicht besser gewesen, etwas mehr Respekt vor SF zu haben. Die klassischen Vertreter dieses Genres entwarfen Zukunftsszenarien auch und gerade auf der Grundlage analytisch unterlegter Fantasie und sensibler Vorwegnahme in der (jeweiligen) Gegenwart scheinbar in der Praxis unmöglicher Vorgänge. Sie lebten in einer Zeit, in der kühne und euphorische, teilweise aber auch warnende Zukunftsvisionen Teil des intellektuellen und politischen Lebens und auch der Kunst waren. Heute scheinen weniger Zukunftsvisionen und Nachdenken über die Zukunft denn ihre Vermessung, kalkulierte Prognosen, komplexe Modellrechnungen dessen, was morgen kommen kann oder soll, Hochkonjunktur zu haben. In eine weite Zukunft wagt man kaum noch zu schauen, vielleicht weil der nicht berechnende Zukunftsblick nur noch ein angstbesetzter und enttäuschter ist. Das Utopisch-Zuversichtliche ist der Gegenwart (fast) abhandengekommen – und zwar sowohl in intellektuellen Kreisen wie in der Literatur. Ist die eigene Zukunft zu fremd geworden?\nVor diesem Hintergrund gilt es sich daran zu erinnern, dass zwei große Vertreter der SF kürzlich 100 Jahre alt geworden wären: 2020 Ray Bradbury, im Jahr darauf Stanislaw Lem. Gerade bei den aktuellen überhitzten Debatten zur Zukunft als „Großen Unbekannte“ sowie bei der Notwendigkeit, wenigstens in die nahe Zukunft ohne lähmende Angst blicken zu können, sollten deren Stimmen nicht fehlen. Beide haben sich mit Dingen beschäftigt, die man sich jedenfalls praktisch verwirklicht nur schwer oder gar nicht vorstellen kann, doch auf eine sehr unterschiedliche Art und Weise. Sowohl als Schriftsteller wie auch als Menschen waren sie sehr verschieden, in mancher Hinsicht sogar Gegensätze. Aber sie waren Zeitgenossen und zählen zu den bekanntesten SF-Autoren des 20. Jahrhunderts. Sie stellten sich der Herausforderung der absoluten Fremdheit – ob in Gestalt anderer Planeten oder einer fernen Zukunft.\nDie literarischen Anfänge von Bradbury und Lem\nIn diesem Essay möchte ich die Vorstellungswelt dieser Autoren etwas genauer betrachten und behutsam aufeinander beziehen, um ihre Hoffnungen und Phantasien besser zu verstehen und Schlussfolgerungen aus heutiger, aktueller Sicht zu ziehen. Die Leben beider Schriftsteller waren insbesondere geprägt durch Ereignisse ab 1940, beide verstarben erst im 21. Jahrhundert. Sie waren schreibende Zeitzeugen einer bestimmten Epoche und haben als solche deren (utopische) Ambitionen in einer besonderen Art und Weise zum Ausdruck gebracht.\nLem kam 1921 im polnischen Lemberg (heute das ukrainische Lviv) in einer wohlhabenden Arztfamilie zur Welt. Er verfügte bereits in der Kindheit über ein intellektuelles Umfeld, studierte Medizin und hatte glänzende Karriereaussichten. Bradbury, geboren 1920 in der nordamerikanischen Kleinstadt Waukegan, hatte nur einen Schulabschluss, da es in der Familie das Geld für sein Studium fehlte. Geldsorgen begleiteten ihn in seiner Kindheit und Jugendzeit beständig, allerdings gerade deswegen verinnerlichte er von Anfang an den „amerikanischen Traum“ vom sozialen und finanziellen Aufstieg und war durchaus ein Selfmademan.\nDie Schrecken des Zweiten Weltkrieges erlebten beide künftige Autoren, vorsichtig formuliert, sehr unterschiedlich: Dem Juden Lem gelang es, im von Deutschen besetzten Lemberg durch puren Zufall zu überleben, nachdem er vielfach Zeuge von Gräueltaten wurde; er musste auch zweimal die Erfahrung der sowjetischen Besatzung sowie mehrerer Judenpogrome machen. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren nur noch einige wenige Verwandte am Leben. Es gelang ihm noch rechtzeitig die Flucht vor sowjetischen Truppen nach Krakau, so dass er dann immerhin nicht in der Sowjetunion (an die Lemberg fiel), sondern in der Polnischen Volksrepublik leben konnte – dennoch in einem autoritären sozialistischen Staat. Bradbury verbrachte sein ganzes Leben in den USA und damit zumindest geografisch auf weiter Distanz zu den folgenschweren sozialen Experimenten in Europa.\nBradbury insbesondere, aber auch Lem waren Autodidakten, liebten von früher Kindheit an Bücher, lasen sehr viel und hatten sogar einige Lieblingsautoren gemeinsam, darunter Jules Verne, einen der Urheber des SF-Genres. Ansonsten waren sie literarisch eher unterschiedlich geprägt: Bradbury studierte stapelweise amerikanische und englische Literatur, Lem dagegen polnische, russische und deutsche. Lem tauchte bereits in der Kindheit auch in die Welt der Fachliteratur ein, und zwar nicht nur der medizinischen. Sein ganzes Leben lang wird er beständig die neuesten wissenschaftlichen Veröffentlichungen so gut wie in allen naturwissenschaftlichen Disziplinen verfolgen.\nBeide Autoren verfügten über ein sich sehr früh gezeigtes schriftstellerisches Talent und begannen in den 1940-er Jahren zu schreiben und ihre Texte auch zu veröffentlichen – Lem als Intellektueller, Bradbury an Massengeschmack und Unterhaltungsliteratur orientiert. Beide schrieben bei weitem nicht nur SF und hatten Schwierigkeiten damit, dass sie als SF-Autoren gesehen werden. Ihre SF-Thematiken sind aber zum großen Teil ähnlich: das sind vor allem Zukunftsvisionen und die Expansion ins Weltall, Landung auf anderen Planeten und Konfrontation mit Überraschungen, die dort unumgänglich sind, überhaupt die Umstände, in denen Menschen überrascht werden und darauf reagieren müssen, sich den Herausforderungen einer absolut fremden Realität (der eigenen Zukunft oder eines anderen Planeten) stellen. Bei Konfrontation mit Unvorhergesehenem, Überraschendem und Fremden zeigten die Helden von Lem meistens mehr Mut und Gefasstheit, die von Bradbury eher Verwirrtheit und Hilflosigkeit. Dabei wurden beide Autoren immer wieder als Pessimisten bezeichnet. Beide haben daraufhin immer wieder gelächelt und sich nicht unbedingt als solche gesehen. Sie hatten eine bemerkenswerte ironische Art zu denken und zu schreiben, auch und gerade in Bezug auf Ambitionen der Menschen im 20. Jahrhundert sowie jenen, die im 21. zu erwarten wären.\nFür und wider Kontakt mit absolut Fremden\nIn seinem bekannten leidenschaftlichen Monolog verurteilt der Kybernetiker Snaut, einer der drei Männer auf der Forschungsstation Solaris, die Bestrebungen der Menschen, im Weltall andere vernünftige Lebewesen zu finden, auf eine besonders bittere Art:\n„Wir brechen in den Kosmos auf, wir sind auf alles vorbereitet, das heißt, auf die Einsamkeit, auf den Kampf, auf Martyrium und Tod. Aus Bescheidenheit sprechen wir es nicht laut aus, aber wir denken uns manchmal, daß wir großartig sind. Indessen, indessen ist das nicht alles, und unsere Bereitschaft erweist sich als Theater. Wir wollen gar nicht den Kosmos erobern, wir wollen nur die Erde bis an seine Grenzen erweitern. Die einen Planeten haben voll Wüste zu sein, wie die Sahara, die anderen eisig wie der Pol oder tropisch wie der brasilianische Urwald. Wir sind humanitär und edel, wir wollen die anderen Rassen nicht unterwerfen, wir wollen ihnen nur unsere Werte übermitteln und, als Gegengabe, ihrer aller Erbe annehmen. Wir halten uns für die Ritter vom heiligen Kontakt. Das ist die zweite Lüge. Menschen suchen wir, niemanden sonst. Wir brauchen keine anderen Welten. Wir brauchen Spiegel. Mit anderen Welten wissen wir nichts anzufangen. Es genügt unsere eine, und schon ersticken wir an ihr. Wir wollen das eigene idealisierte Bild finden; diese Globen, diese Zivilisationen haben vollkommener zu sein als die unsere, in anderen wiederum hoffen wir das Abbild unserer primitiven Vergangenheit zu finden. Indessen ist auf der anderen Seite etwas, was wir nicht akzeptieren, wogegen wir uns wehren, und schließlich haben wir von der Erde nicht nur das pure Destillat aus lauter Tugenden mitgebracht, das heroische Standbild des Menschen! Wir sind so hierhergeflogen, wie wir wirklich sind, und wenn die andere Seite uns diese Wahrheit zeigt, diesen Teil von ihr, den wir verschweigen, – dann können wir das nicht hinnehmen!“ (Lem 2006: 101).\nSo beeindruckend diese Passage auch ist, so ambivalent ist ihr Sinngehalt. Was stellt sie dar? Eine philosophische Betrachtung des Wesens der Menschen? Ausdruck der Resignation eines überforderten Forschers? Einen nüchternen Blick auf die eigene Sache? Wenn man genau liest, sind die Worte von Snaut nicht unbedingt ein Appell, nicht mehr nach außerirdischen Intelligenzen im Weltall zu suchen. Er stellt lediglich fest, dass Motive, mit denen sich Menschen auf diese Suche begeben, nicht erfolgversprechend sind. Es ist eher eine nüchterne Betrachtung, die in ein leidenschaftliches Monolog gekleidet ist, und diese Betrachtung hat zum Ziel, dass Menschen sich bewusst machen, was sie eigentlich finden möchten. Es ist anzunehmen, dass Snaut kein direkter alter ego von Lem ist, aber zum großen Teil würde der Autor wohl mit ihm übereinstimmen. Nur deutet vieles darauf hin, dass Lem noch mehr dazu zu sagen hätte.\n1967 machte Lem in einem Vorwort ein bemerkenswertes Geständnis: „Ich habe noch ein Buch geschrieben, das ich schätze, obwohl ich es nicht ganz verstehe“ (zitiert nach: Praschkewitsch, Borisow 2015: 183). Damit meinte er den bekannten Roman „Solaris“, den zu durchschauen bis heute nicht leicht ist. Ein solches Urteil klingt besonders hart, wenn man bedenkt, dass Lem seine Werke v.a. daran maß, inwieweit sie seiner jeweiligen ursprünglichen Absicht entsprachen, d.h. ob sie seiner Logik und seinem Willen folgten. Die Logik von „Solaris“ vermochte nicht einmal der Autor selbst ganz zu erschließen, daher sein kritisches Verhältnis zu diesem Werk.\nLem wies dennoch wiederholt auf seine ursprünglichen Intentionen hin. Der scharf analytisch denkende Schriftsteller hat bereits mit dem Titel unterstrichen, worum es in dem Buch grundsätzlich geht – nämlich den Ozean Solaris, die einzige Bewohnerin des gleichnamigen Planeten, und damit um etwas kaum Zugängliches und Begreifbares – jedenfalls aber nicht um Menschen. „Alles Interessante an meinem Roman bezog sich auf das Verhältnis der Menschen zu diesem Ozean der nichthumanoiden Intelligenz – nicht auf zwischenmenschliche Liebesgeschichten“, sagte Lem in einem Interview (Grossmann 2005: o.S.). Die beiden Verfilmungen des Stoffes von Andrej Tarkowskij (UdSSR, 1972) und Steven Soderbergh (USA, 2002) haben nicht nur erheblich zur Popularität, sondern (wenngleich auf ganz verschiedenen Ebenen) auch zur Verzerrung des ohnehin komplexen Romaninhaltes beigetragen. Sowohl die reflexive Begegnung mit dem eigenen Gewissen als auch psychoanalytische Deutungen der Träume und ihrer Materialisierungen schienen Lem sehr befremdlich. Und selbst wenn sich jeder Leser unweigerlich mit Schrecken fragt, wie er denn die „Prüfung“ durch den Kontakt mit Solaris bestehen und welcher ‚Gast‘ denn ihn auf der Forschungsstation im Orbit um den Planeten nachts aufsuchen würde, bleibt die Hauptfigur des Buches der Ozean – und alles, was Menschen im Stande sind an ihm zu verstehen. Und wenn das wahrlich nicht viel ist, dann liegt es gerade nicht an diesem Ozean, sondern an den Motiven und Dispositionen der Menschen, die Snaut so genau benennt und entschieden verurteilt.\nIn einem während der Arbeit am Roman auf Englisch verfassten Brief stellte Lem seine Hauptgestalt wie folgt vor:\n„There lives a gigant ocean, with no machines, no architecture (Earth-like, of course), no literature, no music, no language, but there is some kind of information cruising, some inter-nal steering processes, some intrinsic psychical life, and the scientific team, landing on Solaris, will proceed to make the famous first contact. But there can be no such thing. We have no semantic bridge between us and the living being. We have no common experiences. This creature has no EXTERNAL language, because there is no one, to whom she could speak“ (zitiert nach Orlinski, 2019, S. 246).\nDie Herstellung eines Kontakts mit dem Ozean ist zunächst einmal eine literarische Herausforderung, nicht nur eine (futuristisch) wissenschaftliche. Lem greift zum folgenden Trick: Alles, was in diesem Roman mit Menschen geschieht, was sie erfahren und worüber sie sprechen, soll nicht mehr, aber auch nicht weniger als Hilfestellung für das Verstehen des Ozeans sein, mit anderen Worten – für einen Kontakt mit ihm. Denn nur durch menschliche – in Sprache übersetzbare – Erfahrungen kann der Autor das absolut Fremde der Solaris in die Handlung involvieren. Die menschliche Psyche spielt insofern eine wichtige Rolle, als sie jene ‚Folie‘ ist, auf der sich der Ozean ‚abbildet‘ – das einzig mögliche Verfahren, diesen handeln zu lassen. Ein Nicht-Mensch wird zur Hauptfigur, ohne dass der Text die menschliche Perspektive verlässt, d.h. ohne dass ein „literarischer Betrug“ (Lem, zitiert nach Orlinskij 2019: 217) begangen, d.h. dem Fremden wird eine menschliche Perspektive aufgezwungen wird. Das Kontaktknüpfen, so einer der Männer auf der Forschungsstation, wird zu einem Problemkreis von höchster Komplexität, und die „mittelalterliche Scholastik erschien als leicht faßliche, taghell einleuchtende Erörterung im Vergleich zu dem Dickicht, das dieser Problemkreis hervorbrachte“ (Lem 2006: 36). Lem ließ sich geradezu lustvoll auf diese höchste Komplexität ein und lotete die menschliche Erfahrungswelt aus, um dem Ozean ‚das Wort zu geben‘, war aber mit dem Ergebnis, d.h. mit sich selbst, nicht wirklich zufrieden. Die neugierige Hoffnung auf eine angemessene literarische Beschreibung eines Kontaktes mit einem außerirdischen Lebewesen hat er allerdings nicht aufgegeben.\nDer Kontakt bei Bradbury ist ebenfalls eine Frage der literarischen Vorstellungskraft, wenngleich auf eine ganze andere Art und Weise. So ist die bekannte Kurzgeschichte „Die nächtliche Begegnung“ („Night Meeting“, Teil der „Mars-Chroniken“) zwar sehr lakonisch, aber eindeutig in ihrer Aussage: Es gibt jenen Zeitraum nicht, in dem eine echte Begegnung mit einem extraterrestrischen Wesen möglich wäre. Kontakte mit ihm sind ein Mythos, eine Phantasie. In dieser Geschichte fährt ein Mann mit dem Auto über den Mars, auf dem es bereits seit vielen Jahrhunderten keine Marsianer mehr gibt, und trifft plötzlich einen von ihnen. Diese Begegnung erschreckt den Mann nur unwesentlich, er bleibt erstaunlich gefasst:\n„‘Darf ich Ihnen etwas zu trinken anbieten?‘ fragte Tom. ‚Bitte.‘\nDer Marsianer glitt von seiner Maschine.\nEin zweiter Becher wurde hervorgeholt und gefüllt, dampfend voll. Tom hielt ihn dem Fremden hin.\nhre Hände trafen sich – und fuhren wie Nebelschwaden durcheinander hindurch.\n‚Gott im Himmel!‘ rief Tom und ließ den Becher fallen. ‚Im Namen der Götter!‘ sagte der Marsianer in seiner Sprache.\n‚Haben Sie das gesehen?‘ flüsterten beide.\nSie waren entsetzt und fröstelten.\nDer Marsianer bückte sich, um den Becher aufzuheben, doch er konnte ihn nicht greifen, er griff durch ihn hindurch.\n‚Jesus!‘ sagte Tom.\n‚Das kann man wohl sagen.‘ Der Marsianer versuchte mehrmals, den Becher zu f assen, doch vergeblich“ (Bradbury 1974: o.S.).\nDiese Kurzgeschichte lässt schmunzeln, sie ist heiter, hier gibt es keine plagenden Selbstzweifel, keine leidenschaftlichen Monologe und keinen verzweifelten Vergleich mit der Scholastik. Und doch ist ihre Aussage ambivalent: Eigentlich findet hier ein direkter Kontakt statt, von dem die Forscher auf der Solaris nur träumen können. Gleichzeitig wird die beschriebene „nächtliche Begegnung“ für absolut unmöglich erklärt, für etwas, was nicht sein kann. Es ist paradox: Um uns zu sagen, dass das Fremde nicht erreichbar ist, zeigt uns Bradbury eine Begegnung mit diesem. Die Unmöglichkeit des Kontakts begründet er mit einer unüberwindbaren Kluft: Der Marsianer und Tom haben keine gemeinsame Zeit, in der sie die jeweilige andere Welt kennenlernen könnten. Alle wissenschaftlichen Anstrengungen, alle Theorien und Technologien sind hier machtlos, sie entfallen von selbst, machen sich obsolet; man kann sich also entspannt zurücklehnen und anderen Dingen widmen. Und tatsächlich bemüht sich Bradbury nicht wirklich um eine Beschreibung der Fremdheit des extraterrestrischen Wesens. Die beiden Hauptfiguren – der Marsianer und der Mensch (man möchte schreiben: Amerikaner) Tom verhalten sich etwa auf die gleiche Art und Weise. Selbst wenn sie füreinander nicht erreichbar sind und in gänzlich unterschiedlichen Zeiten und Welten existieren: sie sind einander nicht wirklich fremd, sondern im Gegenteil erstaunlich ähnlich.\n„Jetzt sah er den Marsianer vor dem Hintergrund des Himmels.\n‚Die Sterne!‘ sagte er.\n‚Die Sterne!‘ sagte der Marsianer, der seinerseits Tom anschaute.\nDie Sterne schimmerten deutlich durch den Körper des Fremden, und sie waren eingewoben in sein Fleisch wie Lichtflecken in der dünnen, phosphoreszierenden Membran eines gallertartigen Fisches. Im Magen und in der Brust des Marsianers flackerten Sterne wie violette Augen und funkelten durch seine Handgelenke wie Juwelen.\n‚Sie sind ganz durchsichtig!‘ sagte Tom.\n‚Und Sie auch!‘ sagte der Marsianer und trat zurück.\nTom befühlte seinen Körper und war beruhigt, als er die Wärme spürte. Ich bin wenigstens lebendig, dachte er.\nDer Marsianer berührte sich an der Nase und an den Lippen. ‚Mein Körper ist real‘, sagte er halblaut. ‚Ich lebe.‘“ (ebd., hervorgehoben im Original).\nGenau diese Provokation der nicht fremden Fremdheit hat Lem immer wieder Bradbury vorgeworfen, nämlich die fehlenden Bemühungen, sich selbst mit den bescheidenen Mitteln der vorhandenen Sprache an die Vermittlung des Fremden anzunähern. Lem selbst sah es als eine Art Pflicht für SF-Autoren an, das unfassbare Fremde zu erfassen versuchen. Aber sind die „Mars-Chroniken“ überhaupt SF? Verschiedene Beobachter haben darauf hingewiesen, dass sie eigentlich an das Leben in amerikanischen Kleinstädten denken lassen; zudem würde Bradbury in allen seinen Werken nicht nur die Kontakte unter Menschen, sondern auch und gerade deren Scheitern oder überhaupt völliges Fehlen beachten und untersuchen.\nBezeichnend dafür ist eine andere bekannte Kurzgeschichte, „Die leeren Städte“, in der es auf dem Mars, nachdem ihn alle Menschen verlassen haben, unbeabsichtigt ein Mann und eine Frau zurückgelassen wurden. Die kurze Bekanntschaft der beiden endet mit der Flucht des Mannes in die totale Einsamkeit auf dem menschenleeren Planeten:\n„Der Wagen raste auf der stillen Straße davon und kümmerte sich nicht um ihr Stampfen und Schreien. Die Auspuffdämpfe hüllten das weiße Kleid ein, das sie in ihren dicken Händen zerdrückte, und die Sterne schimmerten hell, und der Wagen verschwand draußen in der Wüste und wurde von der Dunkelheit verschluckt.\nEr fuhr drei ganze Tage und Nächte hindurch. Einmal glaubte er sich von einem Wagen verfolgt, und der kalte Schweiß brach ihm aus, und er nahm eine andere Landstraße, die an kleinen toten Städten vorbei quer durch die verlassene Marswelt führte, und er fuhr und fuhr, eine Woche lang, bis er zehntausend Meilen zwischen sich und Marlin gebracht hatte. Schließlich hielt er in einer kleinen Stadt namens Holtville, wo es ein paar kleine Läden gab, die er am Abend beleuchten konnte, und eine Handvoll Restaurants, in denen er sitzen und sich etwas zu essen bestellen konnte. Und dort ist er geblieben, mit zwei vollen Tiefkühltruhen, deren Inhalt hundert Jahre lang reicht, und mit ausreichend Zigarren für zehntausend Tage, und mit einem guten weichen Bett.\nUnd wenn irgendwann in all den langen Jahren einmal das Telefon klingeln wird, hebt er nicht ab.“ (Bradbury, 1974, o.S.)\nDie Idee der Fremdheit wird hier von einer ganz anderen Seite betrachtet: Auf dem fremden Planeten begibt sich ein Mensch in eine totale Einsamkeit, um ja nicht mit einem anderen Menschen zusammen zu sein, den er sehr unsympathisch, unerträglich, ja vollkommen fremd findet. Die erhabene Idee einer Erschließung des Mars tritt hier in den Hintergrund. Wird der fremde Planet überhaupt noch ernst genommen? Oder will Bradbury sagen, dass es die Menschen sind, die den Mars nicht ernst nehmen? Dass sie überall und immer dieselben bleiben würden? Dass das Wagnis, andere Planeten zu besiedeln, sowie der technologische Durchbruch, der dazu notwendig ist, nichts an der menschlichen Natur ändern würde? So sehr um die Menschen bemüht und von ihren Irrungen und Hoffnungen ergriffen, widmete er den nicht-menschlichen Wesen kaum Aufmerksamkeit.\nBemerkenswert ist die Antwort, die Bradbury 2003 in einem Interview auf die Frage gab, ob er gerne selbst zum Mars aufbrechen würde. Bradbury, der konsequent Flugzeuge mied und Autos für eine der schlimmsten Erfindungen des 20. Jahrhunderts hielt, sagte:\n„Sicher! Ich würde für die Möglichkeit einer solchen Reise viel eben. Ich betrachte den Mars als meine zweite Heimat, ich möchte gerne dort begraben werden. Ich fühle mich zu diesem Planeten hingezogen und bin überzeugt, dass die Reise dorthin zu einem Schlüsselereignis für unsere Zivilisation wird.“ (zitiert nach Praschkewitsch 2014: 114).\nDiese pathetischen Worte stehen in einem gewissen Widerspruch zu den „Mars-Chroniken“, welche sich viel mehr dem Irdischen und Menschlichen widmen denn dem fremden Planeten. Lem hat wohl nicht zufällig einst festgestellt, dass Bradbury in seinen Werken „in konzeptioneller mehr noch als in ästhetischer Hinsicht“ sehr „ungleich“ und inkonsistent sei (1984, Bd. II: 360).\nFaszination der Fremdheit\nLem war nicht nur Autor, sondern auch Literaturkritiker und Theoretiker. Als solcher studierte er sehr genau die zeitgenössische (und insbesondere die US-amerikanische) SF-Literatur und legte eine Art Theorie dieses Genres vor. In der zweibändigen Abhandlung „Phantastik und Futurologie“ (1984) hält er zur Herstellung von Kontakt mit extraterrestrischen Wesen fest: „Stark phantastische Objekte sind vor allem diejenigen, mit denen wir bis dato nirgends zu tun hatten. Und der Kontakt zu solchen Gegenständen zeichnet sich gerade dadurch aus, daß wir diese Gegenstände im eigentlichen Sinne nicht betrachten können.“ (Bd. 1: 33). Er geht sehr ausführlich auf „Erfassungsschwierigkeiten“ ein, die einen SF-Autor erwarten, und folgert daraus v.a., dass\n„der Eindruck von Unheimlichkeit […] auch bei der Berührung mit außerirdischen Objekten, z.B. mit kosmischen Wesen, mit einer Maschine aus dem Jahre 30 000 etc. mitwirken [müsste]. Für die Definition dessen, was man dann sieht, fehlen dem Erzähler Begriffe, Bezeichnungen und ein Bezugssystem…“ (ebd).\nDas paradoxe Dilemma ist klar umrissen und besteht aus gleich zwei Herausforderungen. Erstens müsste ein SF-Autor etwas ‚Unheimliches‘, ‚Unfassbares‘, etwas, was noch nie ein Bestandteil der menschlichen Erfahrungswelt war, sprachlich erfassen und erfahrbar bzw. vorstellbar machen. Und zweitens müsste er in einem literarischen Werk ein Wesen agieren lassen, dem eine menschliche Perspektive abgeht. Lem stellte sich diesen Herausforderungen bereits in den 1950er Jahren. Bis zu seinem letzten Roman „Fiasko“ (1986) wird er immer wieder nach Wegen suchen, dieses Problem zu lösen.\nEiner der Auswege war die Schaffung von neuen Wörtern: Kontakt mit Fremdem erfordert Erweiterung der Sprachpotenziale. Die russischen Lem-Biografen Gennadij Praschkewitsch und Wladimir Borisow (2005) haben ein Lem-Wörterbuch zusammengestellt. Ohne einen Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben, zählt es knapp 200 Wörter: Lebewesen und Körperorgane, Handlungen und Eigenschaften, Speisen und Getränke, wissenschaftliche Disziplinen und Geräte und vieles mehr – all das, was absolut neu, d.h. absolut fremd ist und mit dem bestehenden Vokabular nicht anschaulich benannt werden kann. Lem wollte das ‚Unheimliche‘ ‚heimisch‘, vertraut machen – und das bereitete nicht nur den Lesern, sondern auch den Übersetzern aus dem Polnischen erhebliches Kopfzerbrechen. Hinter jedem neuen Begriff musste mühsam ein Vorstellungbild erarbeitet werden.\nDer Roman „Solaris“ ist womöglich der interessanteste Ansatz Lems, Kontaktversuche mit extraterrestrischen Wesen zu schildern. Aber auch andere seiner Romane haben sich immer daran versucht. So sind in seinem früheren, zuerst 1958 (in Fortsetzungen) erschienenen Roman „Eden“ (ebenfalls der Name eines fremden Planeten, auf dem ein irdisches Raumfahrzeug notlandet) die vielleicht beeindruckendsten Stellen gerade jene, wo nichts passiert, sondern einfach etwas beschrieben wird. Bereits hier gelingt Lem gekonnt eine spannende Balance zwischen dem Vertrauten und Neuen: Das absolut Fremde (ein anderer Planet – und zwar noch bevor dessen erste Bewohner auftauchen, mit denen der eigentliche Kontakt angestrebt wird) wird sichtbar und erfahrbar, indem es Schritt für Schritt, Zeile für Zeile in die menschliche Erfahrungswelt integriert wird:\n„In der Nähe einer leicht gekrümmten Wand aus dunklen, wirren Formen verlangsamten die Vorderen ein wenig den Schritt, damit die anderen aufschließen konnten. Gemeinsam gingen sie näher, bis sie vor einer starren Front aus seltsamen Gebilden standen […] Aus hundert Schritt Entfernung mochten sie ihnen noch als Gebüsch, als Sträucher vorgekommen sein, die voller großer grauer Vogelnester waren – weniger weil sie wirklich so aussahen, als vielmehr dadurch, dass die Augen ständig versucht waren, den fremden Formen etwas Vertrautes abzugewinnen. ‚Könnten Spinnen sein‘, sagte der Physiker zögernd, und alle glaubten auf einmal, spinnenartige Geschöpfe mit kleinen, dicht behaarten spindelförmigen Rümpfen zu sehen, die ihre überlangen, dürren Beine unter sich eingezogen hatten. ‚Das sind doch Pflanzen!‘ rief der Doktor und trat langsam an eine solche hohe graugrüne ‚Spinne‘ heran. In der Tat erwiesen sich die ‚Beine‘ als dicke Stiele, deren verdickte und mit Härchen bedeckte Glieder leicht für Gelenke eines Gliederfüßers gehalten werden konnten. Sieben oder acht solcher Stiele liefen jedes Mal oben bogenförmig in einem tannenzapfenartigen, dicken ‚Leib‘ zusammen, der an ein abgeflachtes Insektenhinterteil erinnerte und von zarten, in der Sonne glitzernden Spinnwebenstreifen umgeben war. Die ‚Pflanzenspinnen‘ wuchsen dicht nebeneinander, doch man konnte zwischen ihnen hindurchkommen. Da und dort sprossen aus den Stengeln hellere Schösslinge und Triebe, die fast die Farbe irdischen Laubs hatten und in zusammengerollten Knospen endeten“ (1976: o.S.).\nLem, der nach eigenen Angaben „weder ein Kenner noch ein Liebhaber der sogenannten Science Fiction“ war (Grossmann 2005: o.S.), spielte leidenschaftlich mit allen literarischen Mitteln, um den „Eindruck von Unheimlichkeit“ und dem Unfassbaren vermitteln zu können, sowohl auf Eden wie auf Solaris bot er dem Leser den Einblick in die Faszination unfassbarer Lichtverhältnisse, unfassbarer Farben und Gerüche, Oberflächen unter den Füssen, atmosphärischer Erscheinungen, Formen des Lebens, die man vorsichtig als ‚Pflanzen‘ oder ‚Tiere‘ bezeichnen könnte. Die besondere Aufmerksamkeit für Fremdheit und die üppigen literarischen Mittel, mit denen sie vermittelt wird, stehen in einem eigenartigen Gegensatz zu den Menschen: In den meisten Romanen von Lem fällt die lakonische, beinahe skizzenhafte Darstellung der menschlichen Charaktere und ihrer Innenwelt auf. In „Eden“ verzichtet Lem fast gänzlich darauf, in „Solaris“ lässt er nur ein Minimum davon zu – wir erfahren über die Männer auf der Forschungsstation gerade so viel, wie für die Handlung unabdingbar ist. Literatur, Sprache, menschliche Psyche – aus ihnen wird eine Brücke zum Fremden konstruiert.\nNatürlich stoßen die Schildrungen des Fremden beständig an die Grenzen der Sprache; aber gerade um diese Grenzen geht es in SF und den Romanen von Lem, – um Grenzen einer solch behutsamen Erkenntnis der Fremdheit, die diese nicht zerstört. Angelegt bereits in seiner Sprache, diktierte der besondere achtungsvolle Umgang mit dem Fremden Lem auch die Handlung seiner Geschichten. So lässt er die Astronauten die Entscheidung treffen, die Erkundungen auf Eden abzubrechen und abzufliegen, ohne wirklich viel von dem Planeten verstanden zu haben – obwohl sie durchaus in der Lage gewesen wären, mit der Gewalt ihrer Waffen dessen Bewohner zu einem ‚Dialog‘ zu zwingen. Das Fazit aus beiden Romanen, „Eden“ wie „Solaris“, ist die Einsicht in die eigenen, letztlich bescheidenen Möglichkeiten.\nDie Rolle des Grauens\nLem zeigte sich beunruhigt, wenn es um die Motive ging, mit denen sich Menschen in den fremden Welten an die Kontaktsuche machen. Bei allen seinen literarischen Begegnungen mit absolut Fremden blickte er kritisch eher auf die Menschen. Das illustriert eine längere programmatische Passage aus dem Roman „Solaris“, die in vieler Hinsicht einem literarischen Manifest von Lem gleicht:\n„Die Solaristik – schreibt Muntius – ist die Ersatzreligion des Weltraumzeitalters, sie ist Glaube, eingehüllt in das Gewand der Wissenschaft; der Kontakt, das Ziel, dem sie entgegenstrebt, ist ebenso nebelhaft und dunkel wie die Gemeinschaft der Heiligen oder die Herabkunft des Messias. Die Erkundung kommt einem in methodologischen Formeln existierenden Liturgie-System gleich; die demütige Arbeit der Forscher ist das Warten auf Erfüllung, auf die Verkündigung, denn Brücken zwischen Solaris und Erde gibt es nicht und kann es nicht geben. Aber diese Selbstverständlichkeit wird wie andere, wie das Fehlen gemeinsamer Erfahrungen, wie das Fehlen von Begriffen, die man übermitteln könnte, von den Solaristen zurückgewiesen, so ähnlich, wie von den Gläubigen die Argumente zurückgewiesen wurden, die ihres Glaubens Grundlage umstürzten. Im Übrigen, was erwarten sich Menschen, was können Menschen sich vom ‚Anknüpfen einer Nachrichtenverbindung‘ mit denkenden Meeren versprechen? Ein Register der Erlebnisse im Zusammenhang mit zeitlich endloser Existenz, die so alt ist, daß sie sich bestimmt nicht an den eigenen Anfang erinnert? Eine Beschreibung der Begierden, Leidenschaften, Hoffnungen und Leiden, die sich in spontanen Geburten lebender Berge freisetzen, der Umwandlung aus der Mathematik in die Existenz, aus Einsamkeit und Resignation - in die Fülle? Aber das alles ist doch unübertragbares Wissen, und wenn ihr es in eine beliebige unter den irdischen Sprachen zu übersetzen versucht, dann gehen alle die gesuchten Werte und Bedeutungen verloren, bleiben drüben auf der anderen Seite.“ (2006; S. 228)\nLem verfolgte nach seinen Möglichkeiten von Polen aus sehr aufmerksam die wissenschaftliche Debatte zum Kontakt mit extraterrestrischen Zivilisationen und wollte sich sogar mit einigen Thesen daran beteiligen. Seine Position dazu war nicht nur kritisch, sondern auch frei von jeglicher Sentimentalität. Lem bemühte sich um einen möglichst nüchternen Blick: Ihn interessierte durchaus das Rätsel des schweigenden Weltalls, des Silentium Universi, allerdings nur rein wissenschaftlich, d.h. auf der Grundlage empirischer Daten und rationaler Argumente, und literarisch, also als Frage nach Mitteln des Handlungsaufbaus und ästhetischen Ausdrucks. Dabei war er davon überzeugt, dass weder die unerträgliche Einsamkeit noch die Suche nach Gleichgesinnten oder der Wunsch, gehört und verstanden zu werden, noch die menschlichen Eroberungs- und Fluchtphantasien etwas mit diesem Problemkreis zu tun hätten, denn für ihn waren diese Gefühle und Regungen nur und ausschließlich menschliche oder gar zwischenmenschliche Phänomene (genauso war er bereit, die „Vollkommene Leere“, so der Name eines seiner Sammelbände, in der gegenwärtigen menschlichen Kultur zu suchen – und damit nicht im Weltall).\nAuch dient der Kontakt in seinen Romanen keinesfalls der Beurteilung der Fortschrittlichkeit der menschlichen Zivilisation. Lem gestaltet die Begegnungen mit extraterrestrischen Wesen immer so, dass Bezugnahmen und Bewertungen kaum möglich oder angebracht sind; auch zu diesen menschlichen Ambitionen geht er eher auf Distanz. Angesichts der extraterrestrischen Wesen steht der Mensch bei Lem weder besser noch schlechter da. Lem hielt sowohl Optimismus wie Pessimismus im Hinblick auf den Fortschritt für Ideologie, und Ideologien jeder Art hielt er für gefährlich und wollte vor ihnen warnen. Und es wäre nicht Lem, wenn Gefährdung in dieser Frage nicht nur oder gar nicht in erster Linie Menschen tangiert, sondern auch und gerade extraterrestrische Wesen. Die Frage der Destruktivität ist bei Lem eigenartig eingebunden: In seinen Romanen sind es die Menschen, die für fremde Zivilisationen gefährlich sind, und nicht etwa, wie in großen Teilen der SF-Literatur, umgekehrt. Lem schien überzeugt zu sein, dass ein möglicher Kontakt mit extraterrestrischen Wesen weder Probleme der Menschen lösen noch für die besagten Wesen gut ausgehen würde. Und in diesem Punkt treffen sich Lem und Bradbury wieder.\nLem äußerte sich über Bradbury, sodass wir recht gut wissen, was er von dessen Prosawerken hielt. Besonders aussagekräftig sind Lems kritische Notizen zum (mit Oskar Werner verfilmten) Roman „Fahrenheit 451“, der düstere Visionen darlegt, die Bradbury während der McCarthy-Ära (Ende der 1940er und Anfang der 1950er Jahre) in den USA hatte. Dieses Werk brachte Bradbury weltweite Bekanntheit. Gerade deswegen studierte es Lem besonders genau und schrieb dazu:\n„Mir eröffnet es […] vor allem die Augen dafür, welch ein herrliches Leben die Amerikaner während des Krieges hatten, da doch das, was sich Bradbury als geradezu ungeheuerliche Möglichkeit ausmalt, für uns, die Bürger des Generalgouvernements, ein idyllisches Arkadien gewesen wäre. In der Tat, in diesem besetzten Land gab es keine Massenverbrennungen von Büchern, weil überhaupt keine polnischen Bücher in ihm erscheinen konnten. Und dieser Schaden, vergleichen mit Städten, die samt ihren Einwohnern eingeäschert wurden, mit Strafexpeditionen, mit aufgrund von kollektiven Verantwortung hingerichteten Geiseln, mit Öfen, die von Menschenfleisch qualmten – war wirklich einer der allergeringsten. Ich glaube nicht, daß Menschen, die nur zufällig nicht von Tigern aufgefressen wurden, das Gruseln vor Mäusen lernen könnten, selbst wenn es tollwütige Mäuse wären. Die Eschatologie von Fahrenheit 451 ist vor allem infantil, obwohl das Buch seine Reize hat; ihnen ebenso wie dem verwässerten Grauen, verdankte es seinen Publikumserfolg im Westen“ (1984, Bd. II: 362; Hervorhebung im Original).\nDiese Zeilen machen nachdenklich. Lem erzählte nur sehr ungern und eigentlich sehr wenig über seine Erfahrungen im besetzten Lemberg. Seine Biografen versuchten auf indirektem Wege zu rekonstruieren, was ihm dort widerfahren war: anhand von wenigen Andeutungen in seinen Interviews und autobiografischen Texten, Hinweisen aus den Erinnerungen anderer Lemberger, historischen Dokumenten und v.a. bestimmten düsteren Sequenzen in einigen Romanen von Lem, so auch in „Eden“, in dem massenhaftes Töten unter den Bewohnern des Planeten beschrieben wird. Genaueres wissen wir bis heute nicht. Doch tatsächlich ist das Grauen einiger Szenen aus „Eden“ ganz anderer Art als Verfolgung durch einen mechanischen Hund oder in Brand gesetzte Bücher. Und der polnische Lem-Biograf Wojciech Orlinski (2019) glaubt belegen zu können, dass unerträgliche Beschreibungen der Leichenberge und Massenexekutionen unter den Bewohnern von Eden für Lem autobiografisch waren – er projizierte seine eigenen Erfahrungen aus den Kellern, Erschießungsstätten und Pogromnächten in Lemberg auf extraterrestrische Welten.\nUnd so zeigte sich Lem von einer Naivität in den Werken Bradbury negativ berührt. Lem war übrigens nicht der Einzige, der bei Bradbury naive Züge wahrnahm – das tat auch der amerikanische Autor selbst. Übrigens waren beide, Lem wie Bradbury, bis ins hohe Alter von verschiedenen Spielsachen für Kinder fasziniert und kauften für sich immer wieder welche (beide lehnten aber Computer und Computerspiele ab, obwohl sie an der Adaptation ihrer eigenen Texte für Computerspiele beteiligt waren). Welche Art der Naivität von Bradbury sprach nun Lem an? Vielleicht könnte man seinen Vorwurf etwas anders formulieren: mit ‚Naivität‘ meinte er eine spezifische historische Unberührtheit. Tatsächlich liegt ein wesentlicher Unterschied zwischen den Werken von Lem und Bradbury in den Charakteren der menschlichen Hauptfiguren, in ihrer intellektuellen und historischen Beschaffenheit. Die Hauptfiguren von Lem tragen selbst bei äußerst lakonischer Darstellung die Erfahrung einer traumatischen Katastrophe im intellektuellen oder zumindest lebensweltlichen Gepäck mit sich, und diese Erfahrung prägt ihr Denken und Handeln; sie wirft einen Schatten, vielleicht aber auch ein bestimmtes Licht auf alles, was mit ihnen weiter geschieht. Man kann diesen Schatten oder dieses Licht nicht näher bezeichnen, aber diese spezifische Betroffenheit ist bei Figuren von Lem immer wieder spürbar. Die Haupthelden von Bradbury scheinen davon unberührt geblieben zu sein; ihre Handlungen und ihr Denken, selbst ihre Dramen und Tragödien lassen keine Spur eines Schattens oder auch Widerscheins einer einst erlebten Katastrophe erkennen. Ihnen ist ausschließlich die Furcht vor einer bevorstehenden Katastrophe eigen, nicht die traumatische Weisheit einer bereits erlebten.\nUnd so ist es das Grauen, das Lem so wenig zufriedenstellt: Es ist ihm bei Bradbury lange nicht schrecklich und unfassbar genug. Die Dimension des Grauens von Edgar Allan Poe – der ein wichtiges Vorbild für Bradbury war – reichte Lem nicht aus, denn sie bildete lediglich das Grauen des 19. Jahrhunderts, nicht aber des 20. ab. Dass Bradbury starke Angst vor Totalitarismus bzw. einem Krieg und dem Einsatz der 1945 erstmals eingesetzten Nuklearwaffen hatte, wollte Lem irgendwie nicht berücksichtigen. Ängste (von denen Bradbury viele hegte) waren nicht seins. Was aber Lem bei seinem Vorwurf auch noch verkannte, war, dass das Motiv des Schreibens bei Bradbury mit seinem eigenen durchaus Einiges gemeinsam hatte: Schreiben, um zu warnen.\nOffensichtlich vermisste Lem bei Bradbury den Mut, sich dem Unfassbaren literarisch zu stellen. Immer wieder das schriftstellerische Talent Bradburys ausdrücklich lobend, schrieb Lem: „Gewiß, das ist keine wissenschaftliche Phantastik. Aber es ist exzellent geschrieben; aus der Idylle lugt das Grauen hervor, wonach die Idylle, als wäre nichts geschehen, wieder das Grauen in sich aufsaugt, bis schließlich alles in einem ruhigen Akkord erlischt“ (Lem 1984, Bd. II: 363). „Der Zusammenprall von Idyll und Grauen“ (ebd.: 364) macht nach Lem das Besondere der Prosa Bradburys aus. Was Lem aber dort fehlte, ist der rationale und literarische („wissenschaftlich-phantastische“) Vorstellungswille, sich etwas genauer bewusst zu machen, was es (noch) nicht gibt oder was die gewöhnliche Vorstellungswelt der Menschen sprengt. Und daher stellte Lem sehr enttäuscht fest, dass „die Aura, die in seinen Raketen herrscht, jener ähnlich ist, die auf seinen normalen Schiffen, in den Häuschen von Kentucky, in den Häuschen auf dem Mars, herrscht, also lesen wir die Geschichten über den Mars ein wenig so wie die Geschichten über Kentucky, und umgekehrt (ebd.: 374)“.\nSeinen Vorwurf richtete er allerding nicht nur an Bradbury, denn bereits Anfang der 1960er Jahre hielt Lem allgemein fest, dass „der Westen die Enthüllungen über den Genozid im Dritten Reich noch nicht verdaut hatte“ und dass „die Ohnmacht des Unglaubens dem Westen lange Zeit nicht [erlaubte], den Tatsachen in die Augen zu blicken“ (ebd.: 362).\nDie erlebten Katastrophen forderten Lem heraus: Wer, wenn nicht Schriftsteller und Denker, sollen Wege finden, das Unfassbare zu beschreiben? Und vielleicht deswegen erklärte er SF zu einer Literaturgattung, die sich per definitionem mit dem Unfassbaren beschäftigen soll. Die Erfahrung von Katastrophen (man kann auch sagen: unerhörte, unfassbare Gewalterfahrungen) ist gerade jenes unverzichtbare Mittel der Erkenntnis, dessen man sich hier unter anderem unbedingt bedienen soll. Erkenntnis ist für Lem ein Geländer, an dem man sich festhalten kann. Für diese Haltung wie überhaupt die Hoffnung, die mit menschlicher Erkenntnis einhergeht, wird Lem später den Ausdruck „gnoseologischer Optimismus“ prägen. So ist es auch nach schrankenlosen Gewaltexzessen: Die Aussicht, eine Katastrophe zu begreifen, um sie nicht wiederholen zu lassen, ist beinahe die einzige, aber immerhin potenziell wirksame Quelle von Optimismus. Und Lem spricht der SF im Allgemeinen die grundsätzliche Pflicht zum Optimismus zu, welche sie aber nur erfüllen kann, wenn sie sich um einen „gnostischen Wert“ ihrer Werke bemüht (Lem 1984, Bd. 1: 332).\nVermutlich sind es deswegen hauptsächlich die Menschen von der Erde, von denen bei Lem das Böse ausgeht, und nicht die Außerirdischen. Und vielleicht deswegen zeigt er so viel Mitgefühl mit den Fremden: Nach allem, was der Zweite Weltkrieg mit sich brachte, kann man für die extraterrestrischen Wesen, nach denen wir suchen, nur noch hoffen, dass wir sie nicht finden. Und auch für Bradbury war diese Position durchaus verständlich, obwohl er sie nicht so konsequent wie Lem zum Ausdruck brachte. Auch Bradbury stellte sich nicht unbedingt auf die Seite der Menschen. Das zeigt auch die bereits erwähnte Kurzgeschichte „Die nächtliche Begegnung“, die u.a. damit beeindruckt, dass die Autorenstimme den Menschen und den Marsianer in der gleichen Manier beschreibt, dass sich der Autor zu beiden auf gleicher Distanz befindet. Auch bei Bradbury sind es v.a. Menschen, die gewaltbereit sind. Hinter dem „Zusammenprall von Idyll und Grauen“ erkennt man seine beständige Hoffnung, sich von scheinbarer Idylle nicht täuschen zu lassen und vom Grauen nicht plötzlich überrascht zu werden. Doch wie nennt man diese Spielart des Optimismus?\nAuf vielen Fotos sieht man Bradbury in einer eher heiteren Stimmung. Er erklärte das 1990 in einem Interview wie folgt:\n„Ich mache mein ganzes Leben, jeden Tag, das, was ich liebe: ich setze meine Ideen in die Welt, und das macht gute Laune. Jener, der sein Verstand, seine Fähigkeiten, sein Genie dafür benutzt, um die Welt zu verbessern, bekommt das Recht auf eine optimistische Stimmung – nicht blind, sondern auf der Tätigkeit und Schöpfung begründet.“ (zit. nach Praschkewitsch 2014: 97).\nBradbury war auch anzumerken, dass er seine wachsende literarische Popularität genoss. Man gewinnt bei ihm den Eindruck, dass er, je älter er zum Zeitpunkt eines Interviews war, desto heiterer und optimistischer auftrat.\nDas Zukunftsbild Bradburys enthielt immer wieder düstere, manchmal an Horror grenzende Züge. Bei dunklen Geheimnissen war er nie lakonisch, nie sparsam mit Wörtern; manche seiner Horror-Erzählungen lassen den Leser eher fassungslos denn zuversichtlich zurück. In seinen Interviews gab er sich dagegen fast euphorisch:\n„Wenn wir nicht in den weiten Weltraum vorstoßen, werden wir nie erwachsen und werden uns nie selbst vollständig erkennen. Eine internationale Weltraumstation, Satelliten in der Erdumlaufbahn – das alles ist nicht schlecht, aber eine Wiederholung des bereits Gemachten. Wir brauchen mehr! Viel mehr! Die Menschheit wird sich qualitativ nur dann ändern, wenn sie auf den Mars gelangt, wenn sie das ganze Sonnensystem erforscht. Und der wahre Durchbruch in die Zukunft wird sich erst dann abzeichnen, wenn unsere Raumschiffe endlich andere Sterne erreichen und dort andere Zivilisationen treffen. Erst dann wird man sagen können, dass wir erwachsen geworden sind“ (zitiert nach Praschkewitsch 2014: 234).\nWelch eine spannende Vorstellung vom Erwachsenwerden! Und wieder fand Lem die treffendsten Worte dazu: Bradbury sei ein „Schriftsteller der Imagination, nicht des Gedankens, er bietet eine bildhafte Vorstellung, nicht eine begriffliche, [er ist] ein Schriftsteller der emotionalen Regung, weniger der logischen Betrachtung“ (zit. nach Praschkewitsch 2014: 259). Kurz gefasst: Lem war ein ironischer Analytiker, Bradbury ein ironischer Lyriker.\nAllerdings war Lems Sicht auf die Zukunft auch viel skeptischer, vorsichtiger, eben analytischer. In einem Brief schrieb er, dass er versuche, eine künftige Welt zu zeichnen, „nicht jene, die einmal sein wird, sondern jene, die werden könnte“ (zit. nach Praschkewitsch, Borisow 2015: 242). Er gab direkt an, sich mit der Philosophie der Zukunft zu beschäftigen, um, wie er das nannte, ein Zukunftsdenker zu sein. Er bedauerte immer wieder, wie wenig Beachtung seine Warnungen finden, ja wie wenige Warnungen die SF überhaupt formuliert. Je älter Lem wurde, je mehr er gelesen wurde und seine Popularität wuchs, desto mehr Düsternis befiel seine Stimmung – im Gegensatz zu Bradbury. Je älter Lem wurde, desto skeptischer war seine Auffassung zu Möglichkeiten der Prävention von Katastrophen und Unglücken, desto utopischer kam ihm die eigene Idee der Prävention vor – aber so wie Bradbury wird er bis zum Schluss daran festhalten. Wahrscheinlich sahen beide ein, dass uns v.a. unsere eigene Zukunft fremd ist und dass das Nachdenken über den Kontakt zu extraterrestrischen Wesen viel weniger dringlich ist als das Nachdenken über die Zukunft auf der Erde: Die Menschen seien viel zu leichtsinnig, obwohl sie sich das angesichts ihrer technologischen Macht gar nicht mehr leisten dürften. Die Idee der Prävention formulierte die SF Lems und Bradburys bereits in den 1950er Jahren. 1979 hat Hans Jonas diese Haltung als „Heuristik der Furcht“ bezeichnet, wobei ungewiss ist, ob er Lem oder Bradbury kannte. Mit den Jahren fiel es v.a. Lem immer schwerer, sich von dieser Idee inspirieren zu lassen, obwohl er nach wie vor ihre Notwendigkeit erkannte – er bezweifelte allerdings immer stärker ihre praktische Umsetzbarkeit. Es fiel ihm auch nicht mehr leicht, seinen „gnoseologischen Optimismus“ einzufordern.\nLems Roman „Transfer“ (auch als „Rückkehr von den Sternen“ erschienen) setzte das Thema des Kontaktknüpfens auf eine neue Art und Weise fort: Diesmal sind es die Menschen der Zukunft, mit denen der Hauptheld, der nach langer Abwesenheit auf die Erde zurückkehrt, einen Kontakt herstellen möchte. Wieder ist es für Lem eine analytische und literarische Aufgabe zugleich. Wieder beeindrucken an der Geschichte v.a. die seitenlangen phänomenologischen Schilderungen der künftigen – sehr fremden – Welt. Wieder ist es die Frage nach einer Schnittstelle zwischen zwei Erfahrungswelten, die notwendig ist, damit ein Kontakt möglich wird. Wieder sind die Grenzen der Sprache herausgefordert – zahlreiche neue Gegenstände und Erfahrungen müssen benannt und beschrieben werden. Lem setzt wieder seine Kunst des Kreierens von neuen Wörtern ein. Wieder ist die erzählte Liebesgeschichte in diesem Roman zweitrangig. Lem versucht sich eine Zukunft vorzustellen, in der es keine Gewalt und keine Kriege mehr gibt. Doch der Preis dafür ist, dass Menschen weitgehend von erfinderischem Geist und dem Abenteuer der Erkenntnis verlassen werden. Es gibt keine Experimente mehr, kein Risiko, kein Wagnis, das der Erkenntnis innewohnt, und – was besonders fatal für den Haupthelden ist – auch Weltraumforschung, Raumflüge und Forschungsexpeditionen auf andere Planeten sollen enden. Diese Welt der Zukunft ist für Lem nur logisch: Menschen ohne Gewalt suchen nicht mehr nach Fremdem und Unfassbaren im Weltall. Im Umkehrschluss heißt das, dass nur jene Zivilisationen nach Kontakt mit Außerirdischen suchen, die selbst gewaltbereit sind.\nLem hatte immer wieder Schwierigkeiten, seine Romane zu Ende zu bringen. Gerade der Ausgang der jeweiligen Geschichte, sozusagen der letzte Gedanke, bereitete ihm am meisten Kopfzerbrechen. So war es in „Solaris“ und in „Transfer“. Auch hier ist das Ende ambivalent: Die total friedliche Welt kann keine falsche sein, die Abwesenheit von Erkenntniswillen und Weltraumforschung ist allerdings inakzeptabel. Der Ausblick in die Zukunft erfüllt eher mit Angst; der (wieder von einer durchgemachten Katastrophe gezeichnete) Hauptheld nimmt es gefasst, das Ende der Geschichte bleibt offen.\nAm Ende seines Lebens machte Lem, etwas des „gnoseologischen Optimismus“ entkleidet, folgendes Geständnis: „Das Schicksal hatte einen unglücklichen und merkwürdigen Wunsch, dass die meisten von mir phantasierten Dinge oft dann zur Realität wurden“ (zitiert nach Praschkewitsch, Borisow 2015: 253). Diesen Umstand machte er dafür verantwortlich, dass er seit der zweiten Hälfte der 1980er Jahre keine SF mehr schreiben wollte:\n„Ich hörte ganz damit auf, SF zu schreiben, als ich bemerkte, dass gewisse Ideen, die ich für ausschließlich phantastisch hielt, plötzlich wie von selbst Teil der der Realität wurden, ohne ganz identisch mit meinen Ideen zu sein, ihnen aber sehr ähnlich zu sein. Und dann habe ich beschlossen, dass man sich zurückhalten sollte, denn ich könnte etwas ausdenken, was mir ganz und gar nicht gefallen würde.“ (zitiert nach Praschkewitsch, Borisow 2015: 301).\nUnzufrieden mit vielen eigenen Werken, übte er auch Kritik an anderen SF-Autoren, und zwar, wie er es nannte, für deren „Irrationalismus“ (Lem 1984, Bd. 1, S. 331): Die Vorwegnahme von tatsächlich neuen Problemfeldern fehle in den meisten Werken.\n„Die Rebellion gegen die Maschine und gegen die Zivilisation, das Lob der ‚Ästhetik‘ der Katastrophe, die Ausweglosigkeit aus der zivilisatorischen Sackgasse, in der die Menschheit steckt, das sind ihre Hauptprobleme […] Das ist eine SF, die a priori mit Pessimismus kontaminiert ist – unter dem Motto: egal was passiert, es wird böse enden.“ (ebd.).\nDiesen Pessimismus der SF erklärte Lem zur Ideologie, die er kritisiert sehen wollte. Der Kraftstoff dieser Ideologie sei, so Lem, die Angst vor dem Nichtverstehen, die eine Reaktion auf „gewaltige Bewegungen, die unsere Welt erschüttern“, sei. Die wichtigste und letzte Hoffnung sei aber die „gnoseologische Hoffnung“ (ebd.: 332). Die SF soll Zuversicht stiften, denn ohne eine solche gäbe es keine Erkenntnis. Und wenn die SF das nicht tue, dann begehe sie ‚gnoseologische Fahnenflucht‘. Diese schloss er für sich aus, und um sie keinesfalls zu begehen, trat er von SF zurück.\nFür den gleichermaßen phantasievollen wie illusionslosen Lem, dem beständigen und wohl strengsten Kritiker seines eigenen prosaischen und publizistischen Nachlasses (immerhin sind es insgesamt 44 Bände), bedeutete die „gnoseologische Hoffnung“ sehr viel: allen schrecklichen Lehren und angstmachenden Technologien des 20. Jahrhunderts zum Trotz sah er den wahren Realismus in einer Haltung der „gnoseologischen Hoffnung“ verwirklicht. Und den Anlass dafür sah er durchaus gegeben, selbst wenn er mathematisch berechnet nicht sehr groß ausfällt: Die SF-Autoren\n„verhalten sich so, als glaubten sie, daß das Zugeständnis, die Menschheit habe die Chance – sei es auch nur die Chance von eins zu einer Million, oder von eins zu einer Milliarde –, über die bereits bekannte zyklische Pulsation der Geschichte hinauszugehen, die zwischen dem Zustand einer relativen Stabilisation und eines totalen Ruins seit eh und je hin und her pendelt, daß dieses Zugeständnis ein falscher Schritt sei: sie sehen nun in der rücksichtslosen und entschlossenen Ablehnung aller Entwicklungschancen der Menschheit, in der totalen Negation in eskapistischer oder nihilistischer Manier die eigentliche Mission einer ernstzunehmenden SF. Sie setzen also auf die ausweglose Tragödie, was man jedoch nicht nur aus einem beliebig motivierten Optimismus heraus, und sei er auch noch so gering, in Frage stellen kann“ (1984, Bd. 1: 331-332).\n© Dr. Anna Schor-Tschudnowskaja, Assistenzprofessorin der Fakultät für Psychologie, Sigmund Freud Privat Universität Wien, Autorin*, geboren 1974 in Kiew, studierte nach ihrem Schulabschluss in St. Petersburg 1992 Psychologie, Soziologie und Politikwissenschaft in Gießen. Mitarbeit bei der Hessischen Stiftung für Friedens- und Konfliktforschung. Dissertation über den gesellschaftlichen Wandel im postsowjetischen Russland. Sie war aktives Mitglied der Menschenrechtsorganisation "Memorial".\nBradbury, Ray (1974): Die Mars-Chroniken. München: Wilhelm Heyne Verlag.\nGall, Alfred (2021): Stanislaw Lem. Leben in der Zukunft. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.\nGrossmann, Patrick (2005): Stanisław Lem: „Intelligenz ist ein Rasiermesser.” Ein Interview. In: Galore, H.4. URL: https://german.lem.pl/home/interviews/intelligenz-ist-ein-rasiermesser (Stand: 09.12.2021).\nJonas, Hans (1979): Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.\nLem, Stanisław (2006): Solaris. Berlin: List Taschenbuch.\nLem, Stanisław (1984): Phantastik und Futurologie. 1. und 2. Teil. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.\nLem, Stanisław (1976): Eden. München: Deutscher Taschenbuchverlag. URL: https://www.kostenlosonlinelesen.net/kostenlose-eden/lesen/14 (Stand: 09.12.2021).\nOrlinskij, Wojzech (2019): Lem. Žizn’ na drugoj zemle [Russisch]. Moskau: Eksmo.\nPraškevič, Gennadij (2014): Bredberi [Russisch]. Moskau: Molodaja Gvardija.\nPraškevič, Gennadij; Borisov, Vladimir (2015): Stanislav Lem [Russisch]. Moskau: Molodaja Gvardija.\nDer Fremde, Zum Erbe eines sowjetischen Deutungsmusters, Osteuropa, 2/2005\nDas virtuelle Gulag-Museum. Ein Projekt des wissenschaftlichen Informationszentrums »Memorial« (St.-Petersburg)\nIn memoriam Anna Politkowskaja, Transit, Heft 34: Leszek Kolakowski / Anna Politkowskaja, 2007/2008\nEuropa im Tschetschenienkrieg. Zwischen politischer Ohnmacht und Gleichgültigkeit, ibidem Verlag, 2008\n“Russland reagiert wie ein enttäuschter Liebhaber”, Anna Schor-Tschudnowskaja über Sowjetnostalgie, Moskaus Lügen und die allzu nachgiebige Haltung des Westens, 2015\nDer Briefwechsel zwischen Anna Schor-Tschudnowskaja und Irena Brežná aus dem Jahre 2016, FRAGILE EUROPÄISCHE KORRESPONDENZEN\nSchor-Tschudnowskaja A: (2017). Die Kunst des modernen Lebens: Ambivalenz und Unsicherheit. Zeitschrift für Beratungs- und Managementwissenschaften\nPutin verhöhnt Europas Werte, Österreich lacht mit, 10.6.2018, Die Presse\n"Post-Wahrheit", Relationen. Essays zur Gegenwart, Bd. 15, 2021, Neofelis-Verlag


Eselsbrücke für die Umrechnung von Fahrenheit in Celsius › Fahrenheit in Celsius umrechnen\nEselsbrücke für die Umrechnung von Fahrenheit in Celsius\nEine grobe Rundung von Fahrenheit in Grad Celsius kann man durchaus im Kopf überschlagen. Zumindest weiß man danach, ob ein T-Shirt zum Anziehen reicht, ob man besser eine Jacke mitnimmt oder ob es wirklich kalt ist.\nVon der Temperatur in Fahrenheit zieht man hierfür 30 ab. Das Ergebnis teilt man nun durch 2 und erhält somit eine Annäherung. Je höher die Temperaturen werden, desto ungenauer wird dieses Ergebnis allerdings.\nHierfür ein paar praktische Rechenbeispiele:\nIm TV werden für den morgigen Tag 80 °F angesagt. Also rechnet man 80-30=50 und nun noch 50/2=25. Somit entsprechen 80 °F etwa 25 °C. In Wirklichkeit sind es 26,7 °C.\nIm Wetterbericht geht die Prognose auf bis zu 12 °F. Wir ziehen also von 12 den Wert 30 ab und erhalten -18. Diesen teilen wir durch 2 und kommen auf -9 °C. Das heißt warm anziehen. In Wirklichkeit sind es -11 °C.\nEin genaues Ergebnis erhält man bei dieser Eselsbrücke bei 50 °F. Wir rechnen wieder 50-30=20 und teilen die 20 durch 2, was 10 °C entspricht.\nBei 100 °F hat man schon einen heißen Kopf und fühlt sich nicht wohl. Dies entspricht einer Körpertemperatur von 37,8 °C.\nEselsbrücke per Zahlendreher\nZwei Merkhilfen gibt es Dank Zahlendreher. 16 °C entsprechen 61 °F und 82 °F sind 28 °C.\nGleiche Zahlenwerte bei Fahrenheit und Celsius\nEine Gleichheit gibt es bei -40 °F und -40 °C.


Am Montag, den 12.09.2016 trafen wir uns um 8:45Uhr an der Schule und fuhren dann gemeinsam mit der 8a mit dem Reisebus nach Güstrow in Mecklenburg-Vorpommern.\nAls wir ankamen, gab es Essen. Danach bezogen wir unsere Zimmer und gingen baden im Inselsee. Den Abend verbrachten wir gemeinsam auf dem Gelände der Jugendherberge und machten Sport oder spielten Spiele.\nAm Dienstag machten wir eine Kanu- und Kajaktour auf dem Inselsee. Das war, obwohl es anstrengend war, sehr lustig. Auf dieser Tour hatten wir auch wieder die Möglichkeit, zu baden. Abends gab es einen improvisierten „Kinobesuch“ in der Jugendherberge – sogar mit Popcorn und Getränken.\nMittwoch betätigten wir uns weiter sportlich, indem wir Fahrrad fuhren – rund um den Inselsee. Zwischendurch und danach gingen wir wieder baden. Am Abend waren wir noch zum Bowlen mit der 8a. Wer Lust hatte, konnte dann noch um Mitternacht im See baden.\nDonnerstag konnten wir uns zwischen Floßbauen und Freizeit in der Stadt entscheiden. Fast alle entschieden sich fürs Floßbauen. Mit dem Floß konnten wir, als es fertig gebaut war, noch 2 Stunden auf dem See paddeln. Die meiste Zeit wurde zum Baden genutzt.\nNach dem Abendessen gingen wir alle zusammen in den Wildpark. Zuerst wurden uns unterschiedliche Wildtiere gezeigt. Danach waren wir noch bei einer Wolfs- und Wildkatzenfütterung dabei.\nAm Freitag packten wir dann unsere Koffer und fuhren wieder zur Schule. Allgemein hat es allen sehr viel Spaß gemacht und es herrschte gute Stimmung – nicht nur wegen des tollen Wetters.\nChiara & Lina (8b)


Teurer Sprit - Auto bleibt stehen - Motornet - News zu Autos und Mobilität\nIm Laufe des vergangenen Jahres ist der Sprit in Deutschland fast um 33 Prozent gestiegen. Diese Preissteigerung lässt sich jedoch bei den Konzernen nicht so einfach erklären, daher hat dies auch die Regierung auf den Plan gerufen, die dieser Preispolitik einen Riegel vorschieben möchte. Daher ist es auch nicht verwunderlich, dass sehr viele Autofahrer in Deutschland protestieren und Ihr Auto einfach stehen lassen und nicht mehr tanken. So beteiligten sich zuletzt am 01. März über eine Million Autofahrer in ganz Deutschland an einer solchen Aktion die unter dem Titel “ Am 01 März nicht tanken “ stand. Ob dies jedoch die Konzerne eingeschüchtert hat bleibt ab zu warten. Jedoch zeigen solche Aktionen immer mehr Wirkung, auch in der Hinsicht, dass Autofahrer in Deutschland sich nichts mehr gefallen lassen.\nDaher werden auch vermutlich in Zukunft immer mehr Deutsche an solchen Aktionen teilnehmen, um zu zeigen, dass man nicht alles mit Ihnen machen kann, was die Konzerne immer wieder vor zu haben scheinen.


MAN legt die Karten auf den Tisch - WELT\nMAN wird am Montag in Stockholm ein Übernahmeangebot für Scania präsentieren. So lautet es aus Kreisen des Kontrollgremiums.\nDer Aufsichtsrat des MAN-Konzerns hat am Sonntag das Übernahmeangebot für den schwedischen Lastwagenhersteller Scania beraten. Die Sitzung dauerte bis zum späten Nachmittag noch an. Aus Kreisen des Kontrollgremiums hieß es, MAN werde am Montag in Stockholm ein Übernahmeangebot für Scania präsentieren. Von MAN gab es dazu keine Stellungnahme. Die Zustimmung des Kontrollgremiums galt in Branchenkreisen als Formsache.\nDie "Börsenzeitung" berichtete am Wochenende, MAN habe von den Scania-Großaktionären Volkswagen, der schwedischen Industriellen-Familie Wallenberg sowie dem französischen Autobauer Renault bereits grünes Licht für ein Angebot bekommen. Dem Vernehmen nach soll den Scania-Aktionären ein Angebot im Wert von 440 Kronen je Aktie unterbreitet werden. Damit wäre der schwedische Lasterproduzent mit insgesamt 9,5 Mrd. Euro bewertet.\nMAN will den Kaufpreis sowohl in bar als auch mit eigenen Aktien bezahlen. Vor allem der Volkswagenkonzern würde Aktien als Zahlungsmittel bevorzugen, hieß es, da er bei einer Verbindung von MAN und Scania Großaktionär bleiben wolle. Einige Analysten rechnen deshalb damit, dass MAN an einer Kapitalerhöhung nicht vorbeikommt, obwohl sich der Konzern auf der jüngsten Hauptversammlung im Rahmen eines Vorratsbeschlusses bereits eine Erhöhung des Kapitals um bis zu 50 Prozent genehmigen ließ. An anderer Stelle hieß es, MAN wolle eine Kapitalerhöhung vermeiden.\nDie Familie Wallenberg, die indirekt 29 Prozent der Stimmrechte an Scania hält, lehnte einen Kommentar zu MAN ab. Renault hatte mitgeteilt, dass seine Fünf-Prozent-Beteiligung an Scania nicht strategisch sei.\nUnterdessen hat sich VW-Gesamtbetriebsratschef Bernd Osterloh für eine Nutzfahrzeug-Allianz von Volkswagen mit MAN und Scania ausgesprochen. Es wäre vorteilhaft, wenn Scania-Großaktionär VW in diese Verbindung sein Schwerlaster-Geschäft in Brasilien einbringen würde, sagte Osterloh. Wie eine solche Allianz genau aussehen könnte, müsse abgewartet werden. "Ein Verkauf des Scania-Anteils würde aber keinen Sinn machen." VW als größter Scania-Einzelaktionär spielt eine Schlüsselrolle bei den Plänen des MAN-Konzerns, den schwedischen Konkurrenten Scania zu übernehmen.\n"Die Beteiligung an Scania war immer eine langfristige Strategie-Entscheidung und keine reine Finanzbeteiligung", sagte Osterloh. Der Betriebsratschef betonte die Bedeutung des VW-Geschäfts mit schweren Lastwagen, die in Brasilien gefertigt werden. "Wir müssen ein Vollsortiment haben", sagte Osterloh. "Die Unternehmen haben keine Lust, von unterschiedlichen Herstellern Autos zu kaufen." Ein Autobauer wie der Volkswagen-Konzern müsse in seinem Sortiment vom Kleinwagen bis zum schweren Lastwagen jedes Modell anbieten.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/102466168