Schopenhauer, Arthur, Die Welt als Wille und Vorstellung, Zweiter Band, Ergänzungen zum ersten Buch, Erste Hälfte. Die Lehre von der anschaulichen Vorstellung, 1. Zur idealistischen Grundansicht - Zeno.org\n»Die Welt ist meine Vorstellung« – ist, gleich den Axiomen Euklids, ein Satz, den Jeder als wahr erkennen muß, sobald er ihn versteht; wenn gleich nicht ein solcher, den Jeder versteht, sobald er ihn hört. – Diesen Satz zum Bewußtseyn gebracht und an ihn das Problem vom Verhältniß des Idealen zum Realen, d.h. der Welt im Kopf zur Welt außer dem Kopf, geknüpft zu haben, macht, neben dem Problem von der moralischen Freiheit, den auszeichnenden Charakter der Philosophie der Neueren aus. Denn erst nachdem man sich Jahrtausende lang im bloß objektiven Philosophiren versucht hatte, entdeckte man, daß unter dem Vielen, was die Welt so räthselhaft und bedenklich macht, das Nächste und Erste Dieses ist, daß, so unermeßlich und massiv sie auch seyn mag, ihr Daseyn dennoch an einem einzigen Fädchen hängt: und dieses ist das jedesmalige Bewußtseyn, in welchem sie dasteht. Diese Bedingung, mit welcher das Daseyn der Welt unwiderruflich behaftet ist, drückt ihr, trotz aller empirischen Realität, den Stämpel der Idealität und somit der bloßen Erscheinung auf; wodurch sie, wenigstens von Einer Seite, als dem Traume verwandt, ja als in die selbe Klasse mit ihm zu setzen, erkannt werden muß. Denn die selbe Gehirnfunktion, welche, während des Schlafes, eine vollkommen objektive, anschauliche, ja handgreifliche Welt hervorzaubert, muß eben so viel Antheil an der Darstellung der objektiven Welt des Wachens haben. Beide Welten nämlich sind, wenn auch durch ihre Materie verschieden, doch offenbar aus Einer Form gegossen. Diese Form ist der Intellekt, die Gehirnfunktion. – Wahrscheinlich ist Cartesius der Erste, welcher zu dem Grade von Besinnung gelangte, den jene Grundwahrheit erfordert und, in Folge hievon, dieselbe, wenn gleich vorläufig nur in der Gestalt skeptischer Bedenklichkeit, zum Ausgangspunkt seiner Philosophie machte. Wirklich war dadurch, daß er das Cogito ergo sum als allein gewiß, das Daseyn der Welt aber vorläufig als problematisch nahm, der wesentliche und allein richtige Ausgangspunkt und zugleich der wahre Stützpunkt aller Philosophie gefunden. Dieser nämlich ist wesentlich und unumgänglich das Subjektive, das eigene Bewußtseyn. Denn dieses allein ist und bleibt das Unmittelbare: alles Andere, was immer es auch sei, ist durch dasselbe erst vermittelt und bedingt, sonach davon abhängig. Daher geschieht es mit Recht, daß man die Philosophie der Neueren vom Cartesius, als dem Vater derselben, ausgehn läßt. Auf diesem Wege weiter gehend gelangte, nicht lange darauf, Berkeley zum eigentlichen Idealismus, d.h. zu der Erkenntniß, daß das im Raum Ausgedehnte, also die objektive, materielle Welt überhaupt, als solche, schlechterdings nur in unserer Vorstellung existirt, und daß es falsch, ja absurd ist, ihr, als solcher, ein Daseyn außerhalb aller Vorstellung und unabhängig vom erkennenden Subjekt beizulegen, also eine schlechthin vorhandene an sich seiende Materie anzunehmen. Diese sehr richtige und tiefe Einsicht macht aber auch eigentlich Berkeley's ganze Philosophie aus: er hatte sich daran erschöpft.\nDemnach muß die wahre Philosophie jedenfalls idealistisch seyn; ja, sie muß es, um nur redlich zu seyn. Denn nichts ist gewisser, als daß Keiner jemals aus sich herauskann, um sich mit den von ihm verschiedenen Dingen unmittelbar zu identificiren: sondern Alles, wovon er sichere, mithin unmittelbare Kunde hat, liegt innerhalb seines Bewußtseyns. Ueber dieses hinaus kann es daher keine unmittelbare Gewißheit geben: eine solche aber müssen die ersten Grundsätze einer Wissenschaft haben. Dem empirischen Standpunkt der übrigen Wissenschaften ist es ganz angemessen, die objektive Welt als schlechthin vorhanden anzunehmen: nicht so dem der Philosophie, als welche auf das Erste und Ursprüngliche zurückzugehn hat. Nur das Bewußtseyn ist unmittelbar gegeben, daher ist ihre Grundlage auf Thatsachen des Bewußtseyns beschränkt: d.h. sie ist wesentlich idealistisch. – Der Realismus, der sich dem rohen Verstande dadurch empfiehlt, daß er sich das Ansehn giebt thatsächlich zu seyn, geht gerade von einer willkürlichen Annahme aus und ist mithin ein windiges Luftgebäude, indem er die allererste Thatsache überspringt oder verleugnet, diese, daß Alles was wir kennen innerhalb des Bewußtseyns liegt. Denn, daß das objektive Daseyn der Dinge bedingt sei durch ein sie Vorstellendes, und folglich die objektive Welt nur als Vorstellung existirte, ist keine Hypothese, noch weniger ein Machtspruch, oder gar ein Disputirens halber aufgestelltes Paradoxon; sondern es ist die gewisseste und einfachste Wahrheit, deren Erkenntniß nur dadurch erschwert wird, daß sie gar zu einfach ist, und nicht Alle Besonnenheit genug haben, um auf die ersten Elemente ihres Bewußtseins von den Dingen zurückzugehn. Nimmermehr kann es ein absolut und an sich selbst objektives Daseyn geben; ja, ein solches ist geradezu undenkbar: denn immer und wesentlich hat das Objektive, als solches, seine Existenz im Bewußtsein eines Subjekts, ist also dessen Vorstellung, folglich bedingt durch dasselbe und dazu noch durch dessen Vorstellungsformen, als welche dem Subjekt, nicht dem Objekt anhängen.\nDaß die objektive Welt dawäre, auch wenn gar kein erkennendes Wesen existirte, scheint freilich auf den ersten Anlauf gewiß; weil es sich in abstracto denken läßt, ohne daß der Widerspruch zu Tage käme, den es im Innern trägt. – Allein wenn man diesen abstrakten Gedanken realisiren, d.h. ihn auf anschauliche Vorstellungen, von welchen allein er doch (wie alles Abstrakte) Gehalt und Wahrheit haben kann, zurückführen will und demnach versucht, eine objektive Welt ohne erkennendes Subjekt zu imaginiren; so wird man inne, daß Das, was man da imaginirt, in Wahrheit das Gegentheil von Dem ist, was man beabsichtigte, nämlich nichts Anderes, als eben nur der Vorgang im Intellekt eines Erkennenden, der eine objektive Welt anschaut, also gerade Das, was man ausschließen gewollt hatte. Denn diese anschauliche und reale Welt ist offenbar ein Gehirnphänomen: daher liegt ein Widerspruch in der Annahme, daß sie auch unabhängig von allen Gehirnen, als eine solche, daseyn sollte.\nDer Haupteinwand gegen die unumgängliche und wesentliche Idealität alles Objekts, der Einwand, der sich in Jedem, deutlich oder undeutlich, regt, ist wohl dieser: Auch meine eigene Person ist Objekt für einen Andern, ist also dessen Vorstellung; und doch weiß ich gewiß, daß ich dawäre, auch ohne daß Jener mich vorstellte. In dem selben Verhältniß aber, in welchem ich zu seinem Intellekt stehe, stehn auch alle andern Objekte zu diesem: folglich wären auch sie da, ohne daß jener Andere sie vorstellte. – Hierauf ist die Antwort: Jener Andere, als dessen Objekt ich jetzt meine Person betrachte, ist nicht schlechthin das Subjekt, sondern zunächst ein erkennendes Individuum. Daher, wenn er auch nicht dawäre, ja sogar wenn überhaupt kein anderes erkennendes Wesen als ich selbst existirte; so wäre damit noch keineswegs das Subjekt aufgehoben, in dessen Vorstellung allein alle Objekte existiren. Denn dieses Subjekt bin ja eben auch ich selbst, wie jedes Erkennende es ist. Folglich wäre, im angenommenen Fall, meine Person allerdings noch da, aber wieder als Vorstellung, nämlich in meiner eigenen Erkenntniß. Denn sie wird, auch von mir selbst, immer nur mittelbar, nie unmittelbar erkannt: weil alles Vorstellungseyn ein mittelbares ist. Nämlich als Objekt, d.h. als ausgedehnt, raumerfüllend und wirkend, erkenne ich meinen Leib nur in der Anschauung meines Gehirns: diese ist vermittelt durch die Sinne, auf deren Data der anschauende Verstand seine Funktion, von der Wirkung auf die Ursache zu gehn, vollzieht und dadurch, indem das Auge den Leib sieht, oder die Hände ihn betasten, die räumliche Figur konstruirt, die im Raume als mein Leib sich darstellt. Keineswegs aber ist mir unmittelbar, etwan im Gemeingefühl des Leibes, oder im innern Selbstbewußtseyn, irgend eine Ausdehnung, Gestalt und Wirksamkeit gegeben, welche dann zusammenfallen würde mit einem Wesen selbst, das demnach, um so dazuseyn, keines Andern, in dessen Erkenntniß es sich darstellte, bedürfte. Vielmehr ist jenes Gemeingefühl, wie auch das Selbstbewußtseyn, unmittelbar nur in Bezug auf den Willen da, nämlich als behaglich oder unbehaglich, und als aktiv in den Willensakten, welche, für die äußere Anschauung, sich als Leibesaktionen darstellen. Hieraus nun folgt, daß das Daseyn meiner Person oder meines Leibes, als eines Ausgedehnten und Wirkenden, allezeit ein davon verschiedenes Erkennendes voraussetzt: weil es wesentlich ein Daseyn in der Apprehension, in der Vorstellung, also ein Daseyn für ein Anderes ist. In der That ist es ein Gehirnphänomen, gleichviel ob das Gehirn, in welchem es sich darstellt, der eigenen, oder einer fremden Person angehört. Im ersten Fall zerfällt dann die eigene Person in Erkennendes und Erkanntes, in Objekt und Subjekt, die sich hier, wie überall, unzertrennlich und unvereinbar gegenüberstehn. – Wenn nun also meine eigene Person, um als solche dazuseyn, stets eines Erkennenden bedarf; so wird dies wenigstens eben so sehr von den übrigen Objekten gelten, welchen ein von der Erkenntniß und deren Subjekt unabhängiges Daseyn zu vindiciren, der Zweck des obigen Einwandes war.\nInzwischen versteht es sich, daß das Daseyn, welches durch ein Erkennendes bedingt ist, ganz allein das Daseyn im Raum und daher das eines Ausgedehnten und Wirkenden ist: dieses allein ist stets ein erkanntes, folglich ein Daseyn für ein Anderes. Hingegen mag jedes auf diese Weise Daseiende noch ein Daseyn für sich selbst haben, zu welchem es keines Subjekts bedarf. Jedoch kann dieses Daseyn für sich selbst nicht Ausdehnung und Wirksamkeit (zusammen Raumerfüllung) seyn; sondern es ist nothwendig ein Seyn anderer Art, nämlich das eines Dinges an sich selbst, welches, eben als solches, nie Objekt seyn kann. – Dies also wäre die Antwort auf den oben dargelegten Haupteinwand, der demnach die Grundwahrheit, daß die objektiv vorhandene Welt nur in der Vorstellung, also nur für ein Subjekt daseyn kann, nicht umstößt.\nHier sei noch bemerkt, daß auch Kant unter seinen Dingen an sich, wenigstens so lange er konsequent blieb, keine Objekte gedacht haben kann. Denn dies geht schon daraus hervor, daß er bewies, der Raum, wie auch die Zeit, sei eine bloße Form unserer Anschauung, die folglich nicht den Dingen an sich angehöre. Was nicht im Raum, noch in der Zeit ist, kann auch nicht Objekt seyn: also kann das Seyn der Dinge an sich kein objektives mehr seyn, sondern nur ein ganz anderartiges, ein metaphysisches. Folglich liegt in jenem Kantischen Satze auch schon dieser, daß die objektive Welt nur als Vorstellung existirt.\nNichts wird so anhaltend, Allem was man sagen mag zum Trotz und stets wieder von Neuem mißverstanden, wie der Idealismus, indem er dahin ausgelegt wird, daß man die empirische Realität der Außenwelt leugne. Hierauf beruht die beständige Wiederkehr der Appellation an den gesunden Verstand, die in mancherlei Wendungen und Verkleidungen auftritt, z.B. als »Grundüberzeugung« in der Schottischen Schule, oder als Jacobischer Glaube an die Realität der Außenwelt. Keineswegs giebt sich, wie Jacobi es darstellt, die Außenwelt bloß auf Kredit und wird von uns auf Treu und Glauben angenommen: sie giebt sich als das was sie ist, und leistet unmittelbar was sie verspricht. Man muß sich erinnern, daß Jacobi, der ein solches Kreditsystem der Welt aufstellte und es glücklich einigen Philosophieprofessoren aufband, die es dreißig Jahre lang ihm behaglich und breit nachphilosophirt haben, der selbe war, der einst Lessingen als Spinozisten und später Schellingen als Atheisten denunzirte, von welchem Letzteren er die bekannte, wohlverdiente Züchtigung erhielt. Solchem Eifer gemäß wollte er, indem er die Außenwelt zur Glaubenssache herabsetzte, nur das Pförtchen für den Glauben überhaupt eröffnen und den Kredit vorbereiten für Das, was nachher wirklich auf Kredit an den Mann gebracht werden sollte: wie wenn man, um Papiergeld einzuführen, sich darauf berufen wollte, daß der Werth der klingenden Münze doch auch nur auf dem Stämpel beruhe, den der Staat darauf gesetzt hat. Jacobi, in seinem Philosophem über die auf Glauben angenommene Realität der Außenwelt, ist ganz genau der von Kant (Kritik der reinen Vernunft, erste Auflage, S. 369) getadelte »transscendentale Realist, der den empirischen Idealisten spielt.« –\nDer wahre Idealismus hingegen ist eben nicht der empirische, sondern der transscendentale. Dieser läßt die empirische Realität der Welt unangetastet, hält aber fest, daß alles Objekt, also das empirisch Reale überhaupt, durch das Subjekt zwiefach bedingt ist: erstlich materiell, oder als Objekt überhaupt, weil ein objektives Daseyn nur einem Subjekt gegenüber und als dessen Vorstellung denkbar ist; zweitens formell, indem die Art und Weise der Existenz des Objekts, d.h. des Vorgestelltwerdens (Raum, Zeit, Kausalität), vom Subjekt ausgeht, im Subjekt prädisponirt ist. Also an den einfachen oder Berkeley'schen Idealismus, welcher das Objekt überhaupt betrifft, schließt sich unmittelbar der Kantische, welcher die speciell gegebene Art und Weise des Objektseyns betrifft. Dieser weist nach, daß die gesammte materielle Welt, mit ihren Körpern im Raum, welche ausgedehnt sind und, mittelst der Zeit, Kausalverhältnisse zu einander haben, und was dem anhängt, – daß dies Alles nicht ein unabhängig von unserm Kopfe Vorhandenes sei; sondern seine Grundvoraussetzungen habe in unsern Gehirnfunktionen, mittelst welcher und in welchen allein eine solche objektive Ordnung der Dinge möglich ist; weil Zeit, Raum und Kausalität, auf welchen alle jene realen und objektiven Vorgänge beruhen, selbst nichts weiter, als Funktionen des Gehirnes sind; daß also jene umwandelbare Ordnung der Dinge, welche das Kriterium und den Leitfaden ihrer empirischen Realität abgiebt, selbst erst vom Gehirn ausgeht und von diesem allein ihre Kreditive hat: dies hat Kant ausführlich und gründlich dargethan; nur daß er nicht das Gehirn nennt, sondern sagt: »das Erkenntnißvermögen«. Sogar hat er zu beweisen versucht, daß jene objektive Ordnung in Zeit, Raum, Kausalität, Materie u.s.f., auf welcher alle Vorgänge der realen Welt zuletzt beruhen, sich als eine für sich bestehende, d.h. als Ordnung der Dinge an sich selbst, oder als etwas absolut Objektives und schlechthin Vorhandenes, genau betrachtet, nicht ein Mal denken läßt, indem sie, wenn man versucht sie zu Ende zu denken, auf Widersprüche leitete. Dies darzuthun war die Absicht der Antinomien: jedoch habe ich, im Anhang zu meinem Werke, das Mißlingen des Versuches nachgewiesen. – Hingegen leitet die Kantische Lehre, auch ohne die Antinomien, zu der Einsicht, daß die Dinge und die ganze Art und Weise ihres Daseyns mit unserm Bewußtsein von ihnen unzertrennlich verknüpft sind; daher wer Dies deutlich begriffen hat, bald zu der Ueberzeugung gelangt, daß die Annahme, die Dinge existirten als solche auch außerhalb unsers Bewußtseyns und unabhängig davon, wirklich absurd ist. Daß wir nämlich so tief eingesenkt sind in Zeit, Raum, Kausalität und den ganzen darauf beruhenden gesetzmäßigen Hergang der Erfahrung, daß wir (ja sogar die Thiere) darin so vollkommen zu Hause sind und uns von Anfang an darin zurecht zu finden wissen, – Dies wäre nicht möglich, wenn unser Intellekt Eines und die Dinge ein Anderes wären; sondern ist nur daraus erklärlich, daß Beide ein Ganzes ausmachen, der Intellekt selbst jene Ordnung schafft und er nur für die Dinge, diese aber auch nur für ihn dasind.\nAllein selbst abgesehn von den tiefen Einsichten, welche nur die Kantische Philosophie eröffnet, läßt sich die Unstatthaftigkeit der so hartnäckig festgehaltenen Annahme des absoluten Realismus auch wohl unmittelbar nachweisen, oder doch wenigstens fühlbar machen, durch die bloße Verdeutlichung ihres Sinnes, mittelst Betrachtungen, wie etwan folgende. – Die Welt soll, dem Realismus zufolge, so wie wir sie erkennen, auch unabhängig von diesem Erkennen daseyn. Jetzt wollen wir ein Mal alle erkennenden Wesen daraus wegnehmen, also bloß die unorganische und die vegetabilische Natur übrig lassen. Fels, Baum und Bach sei da und blauer Himmel: Sonne, Mond und Sterne erhellen diese Welt, wie zuvor; nur freilich vergeblich, indem kein Auge daist, solche zu sehn. Nunmehr aber wollen wir, nachträglich, ein erkennendes Wesen hineinsetzen. Jetzt also stellt, in dessen Gehirne, jene Welt sich nochmals dar und wiederholt sich innerhalb desselben, genau eben so, wie sie vorher außerhalb war. Zur ersten Welt ist also jetzt eine zweite gekommen, die, obwohl von jener völlig getrennt, ihr auf ein Haar gleicht. Wie im objektiven endlosen Raum die objektive Welt, genau so ist jetzt im subjektiven, erkannten Raum die subjektive Welt dieser Anschauung beschaffen. Die letztere hat aber vor der erstern noch die Erkenntniß voraus, daß jener Raum, da draußen, endlos ist, sogar auch kann sie die ganze Gesetzmäßigkeit aller in ihm möglichen und noch nicht wirklichen Verhältnisse haarklein und richtig angeben, zum voraus, und braucht nicht erst nachzusehn: eben so viel giebt sie über den Lauf der Zeit an, wie auch über das Verhältniß von Ursache und Wirkung, welches da draußen die Veränderungen leitet. Ich denke, daß dies Alles, bei näherer Betrachtung, absurd genug ausfällt und dadurch zu der Ueberzeugung führt, daß jene absolut objektive Welt, außerhalb des Kopfes, unabhängig von ihm und vor aller Erkenntniß, welche wir zuerst gedacht zu haben wähnten, eben keine andere war, als schon die zweite, die subjektiv erkannte, die Welt der Vorstellung, als welche allein es ist, die wir wirklich zu denken vermögen. Demnach drängt sich von selbst die Annahme auf, daß die Welt, so wie wir sie erkennen, auch nur für unsere Erkenntniß daist, mithin in der Vorstellung allein, und nicht noch ein Mal außer derselbenA1. Dieser Annahme entsprechend ist sodann das Ding an sich, d.h. das von unserer und jeder Erkenntniß unabhängig Daseiende, als ein von der Vorstellung und allen ihren Attributen, also von der Objektivität überhaupt, gänzlich Verschiedenes zu setzen: was dieses sei, wird nachher das Thema unsers zweiten Buches.\nHingegen auf der so eben kritisirten Annahme einer objektiven und einer subjektiven Welt, beide im Raume, und auf der bei dieser Voraussetzung entstehenden Unmöglichkeit eines Ueberganges, einer Brücke, zwischen beiden, beruht der, § 5 des ersten Bandes, in Betracht gezogene Streit über die Realität der Außenwelt; hinsichtlich auf welchen ich noch Folgendes beizubringen habe.\nDas Subjektive und das Objektive bilden kein Kontinuum: das unmittelbar Bewußte ist abgegränzt durch die Haut, oder vielmehr durch die äußersten Enden der vom Cerebralsystem ausgehenden Nerven. Darüber hinaus liegt eine Welt, von der wir keine andere Kunde haben, als durch Bilder in unserm Kopfe. Ob nun und inwiefern diesen eine unabhängig von uns vorhandene Welt entspreche, ist die Frage. Die Beziehung zwischen beiden könnte allein vermittelt werden durch das Gesetz der Kausalität: denn nur dieses führt von einem Gegebenen auf ein davon ganz Verschiedenes. Aber dieses Gesetz selbst hat zuvörderst seine Gültigkeit zu beglaubigen. Es muß nun entweder objektiven, oder subjektiven Ursprungs seyn: in beiden Fällen aber liegt es auf dem einen oder dem andern Ufer, kann also nicht die Brücke abgeben. Ist es, wie Locke und Hume annahmen, a posteriori, also aus der Erfahrung abgezogen; so ist es objektiven Ursprungs, gehört dann selbst zu der in Frage stehenden Außenwelt und kann daher ihre Realität nicht verbürgen: denn da würde, nach Locke's Methode, das Kausalitätsgesetz aus der Erfahrung, und die Realität der Erfahrung aus dem Kausalitätsgesetz bewiesen. Ist es hingegen, wie Kant uns richtiger belehrt hat, a priori gegeben; so ist es subjektiven Ursprungs, und dann ist klar, daß wir damit stets im Subjektiven bleiben. Denn das einzige wirklich empirisch Gegebene, bei der Anschauung, ist der Eintritt einer Empfindung im Sinnesorgan: die Voraussetzung, daß diese, auch nur überhaupt, eine Ursache haben müsse, beruht auf einem in der Form unsers Erkennens, d.h. in den Funktionen unsers Gehirns, wurzelnden Gesetz, dessen Ursprung daher eben so subjektiv ist, wie jene Sinnesempfindung selbst. Die in Folge dieses Gesetzes zu der gegebenen Empfindung vorausgesetzte Ursache stellt sich alsbald in der Anschauung dar als Objekt, welches Raum und Zeit zur Form seines Erscheinens hat. Aber auch diese Formen selbst sind wieder ganz subjektiven Ursprungs: denn sie sind die Art und Weise unsers Anschauungsvermögens. Jener Uebergang von der Sinnesempfindung zu ihrer Ursache, der, wie ich wiederholentlich dargethan habe, aller Sinnesanschauung zum Grunde liegt, ist zwar hinreichend, uns die empirische Gegenwart, in Raum und Zeit, eines empirischen Objekts anzuzeigen, also völlig genügend für das praktische Leben; aber er reicht keineswegs hin, uns Aufschluß zu geben über das Daseyn und Wesen an sich der auf solche Weise für uns entstehenden Erscheinungen, oder vielmehr ihres intelligibeln Substrats. Daß also auf Anlaß gewisser, in meinen Sinnesorganen eintretender Empfindungen, in meinem Kopfe eine Anschauung von räumlich ausgedehnten, zeitlich beharrenden und ursächlich wirkenden Dingen entsteht, berechtigt mich durchaus nicht zu der Annahme, daß auch an sich selbst, d.h. unabhängig von meinem Kopfe und außer demselben dergleichen Dinge mit solchen ihnen schlechthin angehörigen Eigenschaften existiren. – Dies ist das richtige Ergebniß der Kantischen Philosophie. Dasselbe knüpft sich an ein früheres, eben so richtiges, aber sehr viel leichter faßliches Resultat Locke's. Wenn nämlich auch, wie Locke's Lehre es zuläßt, zu den Sinnesempfindungen äußere Dinge als ihre Ursachen schlechthin angenommen werden; so kann doch zwischen der Empfindung, in welcher die Wirkung besteht, und der objektiven Beschaffenheit der sie veranlassenden Ursache gar keine Aehnlichkeit seyn; weil die Empfindung, als organische Funktion, zunächst bestimmt ist durch die sehr künstliche und komplicirte Beschaffenheit unserer Sinneswerkzeuge, daher sie von der äußern Ursache bloß angeregt, dann aber ganz ihren eigenen Gesetzen gemäß vollzogen wird, also völlig subjektiv ist. – Locke's Philosophie war die Kritik der Sinnesfunktionen; Kant aber hat die Kritik der Gehirnfunktionen geliefert. – Nun aber ist diesem Allen noch das Berkeley'sche, von mir erneuerte Resultat unterzubreiten, daß nämlich alles Objekt, welchen Ursprung es auch haben möge, schon als Objekt durch das Subjekt bedingt, nämlich wesentlich bloß dessen Vorstellung ist. Der Zielpunkt des Realismus ist eben das Objekt ohne Subjekt: aber ein solches auch nur klar zu denken ist unmöglich.\nAus dieser ganzen Darstellung geht sicher und deutlich hervor, daß die Absicht, das Wesen an sich der Dinge zu erfassen, schlechthin unerreichbar ist auf dem Wege der bloßen Erkenntniß und Vorstellung; weil diese stets von außen zu den Dingen kommt und daher ewig draußen bleiben muß. Jene Absicht könnte allein dadurch erreicht werden, daß wir selbst uns im Innern der Dinge befänden, wodurch es uns unmittelbar bekannt würde. Inwiefern dies nun wirklich der Fall sei, betrachtet mein zweites Buch. So lange wir aber, wie in diesem ersten Buche, bei der objektiven Auffassung, also bei der Erkenntniß, stehn bleiben, ist und bleibt uns die Welt eine bloße Vorstellung, weil hier kein Weg möglich ist, der darüber hinausführte.\nUeberdies nun aber ist das Festhalten des idealistischen Gesichtspunktes ein nothwendiges Gegengewicht gegen den materialistischen. Die Kontroverse über das Reale und Ideale läßt sich nämlich auch ansehn als betreffend die Existenz der Materie. Denn die Realität, oder Idealität dieser ist es zuletzt, um die gestritten wird. Ist die Materie als solche bloß in unserer Vorstellung vorhanden, oder ist sie es auch unabhängig davon? Im letzteren Falle wäre sie das Ding an sich, und wer eine an sich existirende Materie annimmt, muß, konsequent, auch Materialist seyn, d. h, sie zum Erklärungsprincip aller Dinge machen. Wer sie hingegen als Ding an sich leugnet, ist eo ipso Idealist. Geradezu und ohne Umweg die Realität der Materie behauptet hat, unter den Neueren, nur Locke: daher hat seine Lehre, unter Condillac's Vermittelung, zum Sensualismus und Materialismus der Franzosen geführt. Geradezu und ohne Modifikationen geleugnet hat die Materie nur Berkeley. Der durchgeführte Gegensatz ist also Idealismus und Materialismus, in seinen Extremen repräsentirt durch Berkeley und die französischen Materialisten (Holbach). Fichte ist hier nicht zu erwähnen: er verdient keine Stelle unter den wirklichen Philosophen, unter diesen Auserwählten der Menschheit, die mit hohem Ernst nicht ihre Sache, sondern die Wahrheit suchen und daher nicht mit Solchen verwechselt werden dürfen, die unter diesem Vorgeben bloß ihr persönliches Fortkommen im Auge haben. Fichte ist der Vater der Schein-Philosophie, der unredlichen Methode, welche durch Zweideutigkeit im Gebrauch der Worte, durch unverständliche Reden und durch Sophismen zu täuschen, dabei durch einen vornehmen Ton zu imponiren, also den Lernbegierigen zu übertölpeln sucht; ihren Gipfel hat diese, nachdem auch Schelling sie angewandt hatte, bekanntlich in Hegeln erreicht, als woselbst sie zur eigentlichen Scharlatanerie herangereift war. Wer aber selbst nur jenen Fichte ganz ernsthaft neben Kant nennt, beweist, daß er keine Ahndung davon hat, was Kant sei. – Hingegen hat auch der Materialismus seine Berechtigung. Es ist eben so wahr, daß das Erkennende ein Produkt der Materie sei, als daß die Materie eine bloße Vorstellung des Erkennenden sei; aber es ist auch eben so einseitig. Denn der Materialismus ist die Philosophie des bei seiner Rechnung sich selbst vergessenden Subjekts. Darum eben muß der Behauptung, daß ich eine bloße Modifikation der Materie sei, gegenüber, diese geltend gemacht werden, daß alle Materie bloß in meiner Vorstellung existire: und sie hat nicht minder Recht. Eine noch dunkle Erkenntniß dieser Verhältnisse scheint den Platonischen Ausspruch hylê alêthinon pseudos (materia mendacium verax) hervorgerufen zu haben.\nDer Realismus führt, wie gesagt, nothwendig zum Materialismus. Denn liefert die empirische Anschauung die Dinge an sich, wie sie unabhängig von unserm Erkennen dasind; so liefert auch die Erfahrung die Ordnung der Dinge an sich, d.h. die wahre und alleinige Weltordnung. Dieser Weg aber führt zu der Annahme, daß es nur ein Ding an sich gebe, die Materie, deren Modifikation alles Uebrige sei; da hier der Naturlauf die absolute und alleinige Weltordnung ist. Um diesen Konsequenzen auszuweichen, wurde, so lange der Realismus in unangefochtener Geltung war, der Spiritualismus daneben aufgestellt, also die Annahme einer zweiten Substanz, außer und neben der Materie, einer immateriellen Substanz. Dieser von Erfahrung, Beweisen und Begreiflichkeit gleich sehr verlassene Dualismus und Spiritualismus wurde von Spinoza geleugnet und von Kant als falsch nachgewiesen, der dies durfte, weil er zugleich den Idealismus in seine Rechte einsetzte. Denn mit dem Realismus fällt der Materialismus, als dessen Gegengewicht man den Spiritualismus ersonnen hatte, von selbst weg, indem alsdann die Materie, nebst dem Naturlauf, zur bloßen Erscheinung wird, welche durch den Intellekt bedingt ist, indem sie in dessen Vorstellung allein ihr Daseyn hat. Sonach ist gegen den Materialismus das scheinbare und falsche Rettungsmittel der Spiritualismus, das wirkliche und wahre aber der Idealismus, der dadurch, daß er die objektive Welt in Abhängigkeit von uns setzt, das nöthige Gegengewicht giebt zu der Abhängigkeit, in welche der Naturlauf uns von ihr setzt. Die Welt, aus der ich durch den Tod scheide, war andererseits nur meine Vorstellung. Der Schwerpunkt des Daseyns fällt ins Subjekt zurück. Nicht, wie im Spiritualismus, die Unabhängigkeit des Erkennenden von der Materie, sondern die Abhängigkeit aller Materie von ihm wird nachgewiesen. Freilich ist das nicht so leicht faßlich und bequem zu handhaben, wie der Spiritualismus mit seinen zwei Substanzen; aber chalepa ta kala.\nAllerdings nämlich steht dem subjektiven Ausgangspunkt »die Welt ist meine Vorstellung« vorläufig mit gleicher Berechtigung gegenüber der objektive »die Welt ist Materie«, oder »die Materie allein ist schlechthin« (da sie allein dem Werden und Vergehn nicht unterworfen ist), oder »alles Existirende ist Materie«. Dies ist der Ausgangspunkt des Demokritos, Leukippos und Epikuros. Näher betrachtet aber bleibt dem Ausgehn vom Subjekt ein wirklicher Vorzug: es hat einen völlig berechtigten Schritt voraus. Nämlich das Bewußtseyn allein ist das Unmittelbare: dieses aber überspringen wir, wenn wir gleich zur Materie gehn und sie zum Ausgangspunkt machen. Andererseits müßte es möglich seyn, aus der Materie und den richtig, vollständig und erschöpfend erkannten Eigenschaften derselben (woran uns noch viel fehlt) die Welt zu konstruiren. Denn alles Entstandene ist durch Ursachen wirklich geworden, welche nur vermöge der Grundkräfte der Materie wirken und zusammenkommen konnten: diese aber müssen wenigstens objective vollständig nachweisbar seyn, wenn wir auch subjective nie dahin kommen werden, sie zu erkennen. Immer aber würde einer solchen Erklärung und Konstruktion der Welt nicht nur die Voraussetzung eines Daseyns an sich der Materie (während es in Wahrheit durch das Subjekt bedingt ist) zum Grunde liegen; sondern sie müßte auch noch an dieser Materie alle ihre ursprünglichen Eigenschaften als schlechthin unerklärliche, also als qualitates occultae, gelten und stehn lassen. (Siehe § 26, 27 des ersten Bandes.) Denn die Materie ist nur der Träger dieser Kräfte, wie das Gesetz der Kausalität nur der Ordner ihrer Erscheinungen. Mithin würde eine solche Erklärung der Welt doch immer nur eine relative und bedingte seyn, eigentlich das Werk einer Physik, die sich bei jedem Schritte nach einer Metaphysik sehnte. – Andererseits hat auch der subjektive Ausgangspunkt und Ursatz »die Welt ist meine Vorstellung« sein Inadäquates: theils sofern er einseitig ist, da die Welt doch außerdem noch viel mehr ist (nämlich Ding an sich, Wille), ja, das Vorstellungseyn ihr gewissermaaßen accidentell ist; theils aber auch, sofern er bloß das Bedingtseyn des Objekts durch das Subjekt ausspricht, ohne zugleich zu besagen, daß auch das Subjekt als solches durch das Objekt bedingt ist. Denn eben so falsch wie der Satz des rohen Verstandes, »die Welt, das Objekt, wäre doch da, auch wenn es kein Subjekt gäbe«, ist dieser: »das Subjekt wäre doch ein Erkennendes, wenn es auch kein Objekt, d.h. gar keine Vorstellung hätte«. Ein Bewußtseyn ohne Gegenstand ist kein Bewußtseyn. Ein denkendes Subjekt hat Begriffe zu seinem Objekt, ein sinnlich anschauendes hat Objekte mit den seiner Organisation entsprechenden Qualitäten. Berauben wir nun das Subjekt aller nähern Bestimmungen und Formen seines Erkennens; so verschwinden auch am Objekt alle Eigenschaften, und nichts bleibt übrig, als die Materie ohne Form und Qualität, welche in der Erfahrung so wenig vorkommen kann, wie das Subjekt ohne Formen seines Erkennens, jedoch dem nackten Subjekt als solchem gegenüber stehn bleibt, als sein Reflex, der nur mit ihm zugleich verschwinden kann. Wenn auch der Materialismus nichts weiter als diese Materie, etwan Atome, zu postuliren wähnt; so setzt er doch unbewußt nicht nur das Subjekt, sondern auch Raum, Zeit und Kausalität hinzu, die auf speciellen Bestimmungen des Subjekts beruhen.\nDie Welt als Vorstellung, die objektive Welt, hat also gleichsam zwei Kugel-Pole: nämlich das erkennende Subjekt schlechthin, ohne die Formen seines Erkennens, und dann die rohe Materie ohne Form und Qualität. Beide sind durchaus unerkennbar: das Subjekt, weil es das Erkennende ist; die Materie, weil sie ohne Form und Qualität nicht angeschaut werden kann. Dennoch sind Beide die Grundbedingungen aller empirischen Anschauung. So steht der rohen, formlosen, ganz todten (d.i. willenlosen) Materie, die in keiner Erfahrung gegeben, aber in jeder vorausgesetzt wird, als reines Widerspiel gegenüber das erkennende Subjekt, bloß als solches, welches ebenfalls Voraussetzung aller Erfahrung ist. Dieses Subjekt ist nicht in der Zeit: denn die Zeit ist erst die nähere Form alles seines Vorstellens; die ihm gegenüberstehende Materie ist, dem entsprechend, ewig, unvergänglich, beharrt durch alle Zeit, ist aber eigentlich nicht ein Mal ausgedehnt, weil Ausdehnung Form giebt, also nicht räumlich. Alles Andere ist in beständigem Entstehn und Vergehn begriffen, während jene Beiden die ruhenden Kugel-Pole der Welt als Vorstellung darstellen. Man kann daher die Beharrlichkeit der Materie betrachten als den Reflex der Zeitlosigkeit des reinen, schlechthin als Bedingung alles Objekts genommenen Subjekts. Beide gehören der Erscheinung an, nicht dem Dinge an sich; aber sie sind das Grundgerüst der Erscheinung. Beide werden nur durch Abstraktion herausgefunden, sind nicht unmittelbar rein und für sich gegeben.\nDer Grundfehler aller Systeme ist das Verkennen dieser Wahrheit, daß der Intellekt und die Materie Korrelata sind, d.h. Eines nur für das Andere daist, Beide mit einander stehn und fallen, Eines nur der Reflex des Andern ist, ja, daß sie eigentlich Eines und das Selbe sind, von zwei entgegengesetzten Seiten betrachtet; welches Eine, – was ich hier anticipire, – die Erscheinung des Willens, oder Dinges an sich ist; daß mithin Beide sekundär sind: daher der Ursprung der Welt in keinem von Beiden zu suchen ist. Aber in Folge jenes Verkennens suchten alle Systeme (den Spinozismus etwan ausgenommen) den Ursprung aller Dinge in einem jener Beiden. Sie setzen nämlich entweder einen Intellekt, dêmiourgos, als schlechthin Erstes und nous, lassen demnach in diesem eine Vorstellung der Dinge und der Welt vor der Wirklichkeit derselben vorhergehn: mithin unterscheiden sie die reale Welt von der Welt als Vorstellung; welches falsch ist. Daher tritt jetzt als Das, wodurch Beide unterschieden sind, die Materie auf, als ein Ding an sich. Hieraus entsteht die Verlegenheit, diese Materie, die hylê, herbeizuschaffen, damit sie zur bloßen Vorstellung der Welt hinzukommend, dieser Realität ertheile. Da muß nun entweder jener ursprüngliche Intellekt sie vorfinden: dann ist sie, so gut wie er, ein absolut Erstes, und wir erhalten zwei absolut Erste, den dêmiourgos und die hylê. Oder aber er bringt sie aus nichts hervor; eine Annahme, der unser Verstand sich widersetzt, da er nur Veränderungen an der Materie, nicht aber ein Entstehn oder Vergehn derselben zu fassen fähig ist; welches im Grunde gerade darauf beruht, daß die Materie sein wesentliches Korrelat ist. – Die diesen Systemen entgegengesetzten, welche das andere der beiden Korrelate, also die Materie, zum absolut Ersten machen, setzen eine Materie, die dawäre, ohne vorgestellt zu werden, welches, wie aus allem oben Gesagten genugsam erhellt, ein gerader Widerspruch ist; da wir im Daseyn der Materie stets nur ihr Vorgestelltwerden denken. Danach aber entsteht ihnen die Verlegenheit, zu dieser Materie, die allein ihr absolut Erstes ist, den Intellekt hinzuzubringen, der endlich von ihr erfahren soll. Diese Blöße des Materialismus habe ich § 7 des ersten Bandes geschildert. – Bei mir hingegen sind Materie und Intellekt unzertrennliche Korrelata, nur für einander, daher nur relativ, da: die Materie ist die Vorstellung des Intellekts; der Intellekt ist das, in dessen Vorstellung allein die Materie existirt. Beide zusammen machen die Welt als Vorstellung aus, welche eben Kants Erscheinung, mithin ein sekundäres ist. Das Primäre ist das Erscheinende, das Ding an sich selbst, als welches wir nachher den Willen kennen lernen. Dieser ist an sich weder Vorstellendes, noch Vorgestelltes; sondern von seiner Erscheinungsweise völlig verschieden.\nZum nachdrücklichen Schluß dieser so wichtigen, wie schwierigen Betrachtung will ich jetzt jene beiden Abstrakta ein Mal personificirt und im Dialog auftreten lassen, nach dem Vorgang des Prabodha Tschandro Daya: auch kann man damit einen ähnlichen Dialog der Materie mit der Form in des Raimund Lullius Duodecim principia philosophiae, c. 1 et 2, vergleichen.\nIch bin, und außer mir ist nichts. Denn die Welt ist meine Vorstellung.\nVermessener Wahn! Ich, ich bin: und außer mir ist nichts. Denn die Welt ist meine vorübergehende Form. Du bist ein bloßes Resultat eines Theiles dieser Form und durchaus zufällig.\nWelch thörichter Dünkel! Weder du noch deine Form wären vorhanden ohne mich: ihr seid durch mich bedingt. Wer mich wegdenkt und dann glaubt euch noch denken zu können, ist in einer groben Täuschung begriffen: denn euer Daseyn außerhalb meiner Vorstellung ist ein gerader Widerspruch, ein Sideroxylon. Ihr seid heißt eben nur, ihr werdet von mir vorgestellt. Meine Vorstellung ist der Ort eures Daseyns: daher bin ich die erste Bedingung desselben.\nZum Glück wird die Vermessenheit deiner Behauptung bald auf eine reale Weise widerlegt werden und nicht durch bloße Worte. Noch wenige Augenblicke, und du – bist wirklich nicht mehr, bist mit sammt deiner Großsprecherei ins Nichts versunken, hast, nach Schatten-Weise, vorübergeschwebt und das Schicksal jeder meiner vergänglichen Formen erlitten. Ich aber, ich bleibe, unverletzt und unvermindert, von Jahrtausend zu Jahrtausend, die unendliche Zeit hindurch, und schaue unerschüttert dem Spiel des Wechsels meiner Formen zu.\nDiese unendliche Zeit, welche zu durchleben du dich rühmst, ist, wie der unendliche Raum, den du füllst, bloß in meiner Vorstellung vorhanden, ja, ist bloße Form meiner Vorstellung, die ich fertig in mir trage, und in der du dich darstellst, die dich aufnimmt, wodurch du allererst dabist. Die Vernichtung aber, mit der du mir drohest, trifft nicht mich; sonst wärst du mit vernichtet: vielmehr trifft sie bloß das Individuum, welches auf kurze Zeit mein Träger ist und von mir vorgestellt wird, wie alles Andere.\nUnd wenn ich dir dies zugestehe und darauf eingehe, dein Daseyn, welches doch an das dieser vergänglichen Individuen unzertrennlich geknüpft ist, als ein für sich bestehendes zu betrachten; so bleibt es dennoch von dem meinigen abhängig. Denn du bist Subjekt nur sofern du ein Objekt hast: und dieses Objekt bin ich. Ich bin dessen Kern und Gehalt, das Bleibende darin, welches es zusammenhält und ohne welches es so unzusammenhängend wäre und so wesenlos verschwebte, wie die Träume und Phantasien deiner Individuen, die selbst ihren Scheingehalt doch noch von mir geborgt haben.\nDu thust wohl, mein Daseyn mir deshalb, daß es an die Individuen geknüpft ist, nicht abstreiten zu wollen: denn so unzertrennlich, wie ich an diese, bist du an deine Schwester, die Form, gekettet, und bist noch nie ohne sie erschienen. Dich, wie mich, hat nackt und isolirt noch kein Auge gesehn: denn Beide sind wir nur Abstraktionen. Ein Wesen ist es im Grunde, das sich selbst anschaut und von sich selbst angeschaut wird, dessen Seyn an sich aber weder im Anschauen noch im Angeschautwerden bestehn kann, da diese zwischen uns Beide vertheilt sind.\nSo sind wir denn unzertrennlich verknüpft, als nothwendige Theile eines Ganzen, das uns Beide umfaßt und durch uns besteht. Nur ein Mißverständnis kann uns Beide einander feindlich gegenüber stellen und dahin verleiten, daß Eines des Andern Daseyn bekämpft, mit welchem sein eigenes steht und fällt.\nDieses Beide umfassende Ganze ist die Welt als Vorstellung, oder die Erscheinung. Nach deren Wegnahme bleibt nur noch das rein Metaphysische, das Ding an sich, welches wir im zweiten Buche als den Willen erkennen werden.\nIch empfehle hier besonders die Stelle in Lichtenbergs vermischten Schriften (Göttingen 1801, Bd. 2, pag. 12 fg.): »Euler sagt in seinen Briefen über verschiedene Gegenstände aus der Naturlehre (Band 2, S. 228), es würde eben so gut donnern und blitzen, wenn auch kein Mensch vorhanden wäre, den der Blitz erschlagen könnte. Es ist ein gar gewöhnlicher Ausdruck, ich muß aber gestehn, daß es mir nie leicht gewesen ist, ihn ganz zu fassen. Mir kommt es immer vor, als wenn der Begriff seyn etwas von unserm Denken erborgtes wäre, und wenn es keine empfindenden und denkenden Geschöpfe mehr gibt, so ist auch nichts mehr.«\nArthur Schopenhauer. Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Band 3, Zürich 1977, S. 9-28.


SLUB Dresden Blog: "Reminder: SLUB vom 15. - 19. September geschlossen. Im selben Zeitraum zeitweise Einschränkungen bei elektronischen Diensten"\nSLUB unterstützt Cow...\nAnsichten: 3932 Permalink 09.09.2010 18:15 Achim Bonte\nReminder: SLUB vom 15. - 19. September geschlossen. Im selben Zeitraum zeitweise Einschränkungen bei elektronischen Diensten\nWie bereits Mitte August hier mitgeteilt, wird die SLUB wegen Revisions-, Wartungs- und Reparaturarbeiten von Mittwoch, den 15., bis Samstag, den 18. September geschlossen sein. Am Sonntag, den 19. September, ist die SLUB wie an allen vier September-Sonntagen ebenfalls nicht geöffnet.\nWährend der Schließzeit führen wir auch Wartungs- und Update-Arbeiten an unseren Software-Systemen durch. Aus diesem Grund werden am 16. September in der Zeit zwischen 3 und 8 Uhr unsere elektronischen Services überwiegend nicht verfügbar sein. Wegen eines notwendigen Versionswechsels im SLUB-Katalog ist zwischen dem 15. und 17. September zudem der Zugriff auf den SLUB-Katalog inklusive der Benutzerkonten nicht möglich. Folglich werden Sie vorübergehend keine Medien aus den Magazinen bestellen und auch Ihre ausgeliehenen Medien nicht verlängern können. Gleichzeitig werden wir aber während der Schließtage auch keine Medien fällig stellen, so dass es nicht zu unvermeidbaren Verzugsgebühren kommen kann.\nZugegeben: In der zweiten Hälfte der nächsten Woche machen Sie SEHR AUSNAHMSWEISE am besten einen Bogen um die SLUB. Wir haben alle denkbaren Arbeiten auf diesen Zeitraum konzentriert, um an den restlichen 336 Öffnungstagen im Jahr ohne nennenswerte Betriebseinschränkungen auszukommen. Wir bitten um Ihr Verständnis und entschuldigen uns für damit verbundene Unannehmlichkeiten.\nRecherchen in unserem Bestand sind während der Versionsumstellung über den SWB-Verbundkatalog möglich. Falls Sie ohne Bibliotheksräume nicht leben können, empfehlen wir Ihnen die Bibliothek der HTW Dresden (die Ihre Schließzeit bereits am 2.-6. August hatte) oder die Städtischen Bibliotheken Dresden.\nIch hatte genau dieses Problem früher auch schon.\nZur Aufklärung darf ich vielleicht beitragen, dass die SLUB in meinem Falle keinen Gebührenerlass gewährte. Aus meiner (und der anderer Nutzer) Sicht war das zwar nicht nachvollziehbar, war aber wohl leider die Handhabung der SLUB.\nIch hatte bereits damals angeregt, das Prozedere und den Standpunkt der SLUB klar zu kommunizieren. Das würde Klarheit schaffen. Leider ist das nicht geschehen (bitte um Hinweise, falls doch). Im Gegensatz dazu lese ich jetzt leider im Blog, dass wieder auf einen Erlassantrag verwiesen wird. Dieser bringt nur leider nix (falls sich die Handhabung der SLUB im letzten halben Jahr nicht geändert hat)!\nIch würde mir wünschen, dass einfach mal klar gesagt wird, ob diese Gebühren (nach heutiger Ansicht der SLUB) erlassen werden oder nicht. Der Verweis auf Erlassanträge bindet unnötige Kapazitäten in der Verwaltung, die sicherlich sinnvoller eingesetzt werden können.\nDie Frage taucht immer wieder auf und kann doch klar im Blog beantwortet werden! Gibt es einen Erlass bei nachfolgend eintretenden Verzugsstufen während Schließzeiten? JA oder NEIN?\ndie Gebühren für den ersten Kalendertag waren meiner Meinung nach vermeidbar. Die folgenden Gebühren nicht. Was wären sonst unvermeidbare Gebühren analog zu dem initialen Post oben. Selbst Gebühren die angefallen wären wenn die Leihfrist innerhalb der Schließtage gewesen wären sind ja im weiteren Sinne doch irgendwie vermeidbar (Buch eher zurück bringen, gar kein Buch erst ausleihen...)\nDa ich ja nicht der einzige sein werde der wie beschrieben durch die Schließzeit höhere Gebühren zu tragen hat wäre meiner Meinung nach eine allgemeine Regelung einer Einzelfallprüfung vorzuziehen.\nIm Übrigen wird es jetzt bei dem Systemausfall ja auch so gehandhabt dass für die Zeit des Ausfalls die Progression der Gebühren nicht weiter läuft.\nVerzugsgebühren während Schließzeit\nLiebe Mitarbeiter der SLUB,\nich hatte eine Reihe Bücher, die am 14.9 zur Rückgabe fällig waren. Leider konnte ich die Bücher nicht zurück geben da mir nicht bewußt war, dass die SLUB zur Zeit nur bis 20 Uhr geöffnet ist (mein Fehler!). Am Abend des 14.9 erfuhr ich aber immerhin durch meinen Besuch bei der SLUB das die nächsten Tage komplett geschlossen ist.\nDie angesprochenen Bücher brachte ich dann am nächst möglichen Termin (Montag 20.9) zurück. Leider wurden mir für die Bücher die vollen Verzugsgebühren für 6 Kalendertage berechnet! Ihrem Blog-Eintrag zu folge sollte es doch eigentlich keine unvermeidbaren Verzugsgebühren während der Schließzeit geben. Die Gebühren für den ersten Tag waren vermeidbar - die Verzugsgebühren für die folgenden 5 Tage waren aber einzig und allein durch die Schließzeit verursacht und damit nicht vermeidbar. Ich bin daher der Ansicht, dass lediglich die Gebühren für einen Kalendertag berechnet werden sollten.\nIn dem Zusammenhang ist es nicht sonderlich optimal, dass in der von Ihnen versandten Hinweis-Email weder auf die eingeschränkten Öffnungszeiten noch auf die Schließzeit der SLUB hingewiesen wird (wurde).\nwenn Sie einen Antrag auf Gebührenerlass gestellt haben, können Sie sicher sein, dass wir ihn auch bearbeiten. Bitte lassen Sie uns dafür 14 Tage Zeit.\nGrundsätzlich muss ich sagen, dass sich unsere Mitarbeiterin richtig verhalten hat, denn Ihre Leihfrist war ja am 14.09. abgelaufen. Hätten Sie Ihre Medien pflichtgemäß rechtzeitig abgegeben, wären auch keine Gebühren entstanden. Mit anderen Worten: Ihre Gebühren waren durchaus vermeidbar. Dass Sie nun statt der erwarteten Gebühren höhere in Ihrem Konto haben, ist bedauerlich. Wie gesagt, wir werden Ihren Antrag in angemessenem Zeitrahmen prüfen.\nich habe das bereits länglich mit einer ihrer Kolginnen an der Ausleihe diskutiert - leider ohne Erfolg. Sie darf Zitat: "die automatisch generierten Verzugsgebühren leider nicht raus nehmen". Sie sagte mir, dass ich eine Reduzierung der Gebühren beantragen kann was aber mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit nichts bringen würde da die Regelungen eindeutig seien. Ich habe dennoch sofort einen solchen Antragsbogen ausgefüllt und eingereicht. Nach nunmehr 10 Tagen habe ich allerdings immer noch keine Antwort.\nbitte wenden Sie sich mit Ihrem Fall direkt an die KollegInnen der Ausleihe, Ausleihe@slub-dresden.de. Sicher wird sich die Sache klären lassen.\nIch hatte eigentlich erwartet, daß hier nun mal eine Information über den tagelangen Systemausfall auftaucht.\nDas ist ja vielleicht wichtiger als Liegestuhlstatistiken usw.\n@Ursache der Netzwerkstörung\nselbstverständlich klären wir Sie gern über die Hintergründe der Netzwerkstörung auf. Für die damit verbundenen Unannehmlichkeiten möchte ich auch auf diesem Weg nochmals um Entschuldigung bitten. Die SLUB garantiert, dass durch die Störung verursachte Verzugsgebühren unbürokratisch getilgt werden. Darauf hatte Herr Mittelbach bereits gestern hingewiesen.\nUnsere Havarie war schwerwiegend, da die Fehlerermittlung außerordentlich lange andauerte. Erst am frühen Dienstagmorgen gegen 1.20 Uhr konnte der Schaden lokalisiert und behoben werden. Die Ursache war ein defekter Server in unserem Netz, der so viel Datenverkehr produzierte, dass die Backbone-Switche überlastet wurden. Den Server hat schließlich ein Spezialist eines bekannten Netzwerkunternehmens identifiziert, der unsere Geräte von San José/Kalifornien aus analysierte. Nach Auskunft der beteiligten Experten war die Fehlerursache nur schwer einzugrenzen.\nWir sind zunächst alle froh, dass die Havarie vor dem Vorlesungsbeginn überwunden werden konnte, werden den Vorfall aber selbstverständlich sorgfältig auswerten sowie ggf. zusätzliche Vorkehrungen treffen, damit sich Vergleichbares nicht wiederholt.\nIch hätte ja nie gedacht, das ich das mal sagen würde (*g*): Aber ja, zumindest eine erste Sachinformation über den mehrtägigen Totalausfall wäre gut.\nProbleme mit Ausleihe\nHabe 2 Präsenzexemplare am 27.9. ausgeliehen und am Nachmittag wieder abgegeben. Nun stehen die immer noch als Ausleihe bei mir drinnen und ich soll Gebühren dafür zahlen!\nGleichzeitig stehen diese beiden Exemplare allerdings unter "Bereitgestellte Medien"! Wie kann das sein? Warum wurden die nicht ausgebucht?!?!\nmein Problem hat sich erledigt. SLUB-Personal hat sich darum bereits gekümmert.\ndanke für die Antwort. Immerhin war es kein Problem auf meiner Seite. Davon war ich nämlich kurz ausgegangen. Das sollte auch keine direkte Beschwerde sein, ich war in dem Moment nur etwas "geschockt", weil ich meine Bücher i.d.R. rechtzeitig zurückgebe oder verlängere.\nDie Erinnerungsmails erkenne ich auch als freundlichen Service an, schaue aber dennoch regelmäßig in mein Benutzerkonto. Ich war nur davon ausgegangen, dass das mit dem Konto schon alles in Ordnung sein wird, weil ich keine Mail bekommen habe und das mit dem Einloggen ja nun sowieso nicht geklappt hat.\nGut, dass der "Riesencrash" (kann ja mal passieren) so schnell behoben werden konnte. Viel Erfolg beim Aufkehren der Scherben!\nViele Grüße an Peter und die armen SLUB-Mitarbeiter, die jetzt Wahrscheinlich alle Hände voll zun tun haben!\nStörung des Systems am 27.09.?\nHallo, kann es sein, dass es gestern (und wohl auch vorgestern) Probleme mit der SLUB-Website gab?\nIch habe einige Male versucht, mein Benutzerkonto abzurufen, konnte die Homepage der SLUB aber nicht öffnen. Lag das an mir oder war etwas mit der Seite nicht in Ordnung?\nDa ich auch keine Erinnerungsmail zur Abgabe meiner Medien bekommen habe, bin ich davon ausgegangen, dass meine Frist ohnehin noch nicht abgelaufen sei und habe es dann erst einmal dabei belassen.\nHeute traf mich dann der Schlag als ich sah, dass ich 5€ für Bücher zahlen muss, die gestern (!) dann wohl doch abgeben sollte. Das finde ich ehrlich gesagt sehr schade. Hätte ich das gewusst, hätte ich die Bücher nämlich tatsächlich abgegeben.\nStörung des Datennetzes an der SLUB\nLiebe Nutzer der SLUB Dresden,\nalle Verzugsgebühren, die aufgrund der massiven Störung unseres Datennetzes entstanden sind, werden natürlich storniert. Derzeit suchen wir nach einer technischen Lösung, diese Gebühren aus den Benutzerkonten im Stapelbearbeitungsverfahren herauszunehmen. Wir halten Sie hierüber auf dem Laufenden. Bitte sprechen Sie unsere Mitarbeiter aber auch an, wenn Sie ungerechtfertigte Gebühren auf Ihrem Konto feststellen.\nWir bitten außerdem um Entschuldigung für alle entstandenen Unannehmlichkeiten.\nWas wohl "was Größeres"\nder Systemausfall war wohl "was Größeres". Gestern ging den ganzen Tag über im Haus überhaupt nichts mehr. Keine Ausleihe, keine Rückgabe, noch nicht einmal einloggen konnte man sich als Benutzter oder Mitarbeiter. Gestern Abend kamen sogar E-Mails an SLUB-Mitarbeiter als unzustellbar zurück.\nEs steht zu vermuten, dass im Moment hinter den Kulissen gerade die Scherben zusammengekehrt und die Alltag irgendwie wieder ans Laufen gebracht wird.\nDass Verzugsgebühren für Tage, an denen weder eine Rückgabe noch Verlängerung möglich war (die Erinnerungsmail ist ja nur ein freiwilliger Service, der dich nicht von deiner Pflicht, die Rückgabefristen im Auge zu behalten zu halten, entbindet), kann ich mir nicht vorstellen, dass die automatisch erhobenen Gebühren so bestehen bleiben. Vermutlich hat man im Moment nur gerade (noch) Wichtigeres zu tun, als die "verlorenen Tage" aus den Gebühren herauszurechnen.\nSo wie ich Herrn Dr. Bonte kenne, gibt es im Laufe des Tages einen größeren Blog-Beitrag zu dem ganzen Thema...\nnoch schöner wäre es, wenn Ihre Mitarbeiter bei termingebundenen Bestellungen auf die Schließung hinweisen würden. Schon zum 2. Mal stehe ich mit meinen geplanten Arbeitstermin im Handschriftenlesesaal vor verschlossener Tür.\nAuch ich bin nur ein sporadischer Besucher der SLUB-Website. Darum habe ich auch erst jetzt von der Schließung erfahren. Umso ärgerlicher ist es aber, dass auch gleichzeitig die technische Seite gewartet wird und ich deswegen nicht auf mein Benutzerkonto zugreifen kann, um meine Bücher zu verlängern, sofern sie nicht vorbestellt wurden.\nDa ich am Samstag in den Urlaub fahre und die Bücher nächste Woche Donnerstag abgegeben werden müssten, nützt es mir auch wenig, dass ich für diese Woche keine Strafgebühren zahlen muss - sollte ein Buch vorbestellt sein, muss ich trotzdem für mindestens zwei Tage Starfgebühr zahlen, obwohl ich es ja morgen zurückbringen würde, wenn ich es heute schon wüsste.\nZugegeben, dass ist sicherlich nicht die Masse der SLUB-Nutzer, denen es wie mir geht, aber zumindest ich bin ein ärgerlicher Einzelfall.^^\nDanke für dieses unkomplizierte Angebot, Herr Bonte! Da ich die Bücher aber glücklicherweise verlängern konnte, hat sich das Problem erledigt. Aber ich weiß das Angebot sehr zu schätzen. Weiter so mit ihrem tollen Einsatz!\nLieber Alex, lieber Jens,\ndas sind in der Tat ärgerliche Einzelfälle, für die ich mich im Namen des Hauses entschuldige. Errare humanum est. Das vielgebrauchte Zitat geht allerdings noch weiter: sed in errare perseverare diabolicum (aber auf Irrtümern zu bestehen ist teuflisch). ;) Das könnte unser Motto sein. Alex: Sofern Sie per Mail Ihren vollen Namen und die Benutzernummer angeben wollen, sorgen wir dafür, dass Sie keinen Schaden erleiden.\nsuch ich hätte noch hinzuzufügen, dass neben diesem Banner noch eine Erinnerungsmail zu den Schließtagen toll gewesen wäre, man wird ja sonst auch wegen den eigenen Ausleihen oft erinnert. Denn manch einer wie ich geht auf die Slub-Seite nur, wenn nötig. Heute ist der 15. und ich brauche die Slub heute eigentlich. Aber man sieht die Erinnerung nur auf der Seite persönlich.\nVielleicht kann man ja auch noch was an den Öffnungszeiten von acribit verändern und eine überdachte Abstellmöglichkeit für die Räder (wie auch immer) wäre schön. Nervig ist die Einstellung mancher Besucher, stundenlang Mittag zu machen und dabei dauerhaft die wenigen Arbeitsplätze zu versperren. Soll man jetzt auf dem Fußboden arbeiten? Ich bin hier aber pessimistisch, dass Sie da helfen können.\n@Belegen von Arbeitsplätzen\nvielen Dank für die Hinweise. Das Belegen von Plätzen ist bei uns ausdrücklich verboten. Gegen Regelverstöße gehen wir unsystematisch vor, für laufende Kontrollen (mit entsprechenden Debatten) fehlen uns aber leider Personal, Zeit und Nerven. In Mannheim gibt es eine Parkscheibenlösung, seit kurzem auch in Münster (http://www.ivz-online.de/aktuelles/muensterland/1387308_Parkscheiben_in_der_Buecherei.html). Da aber auch die im Grunde dasselbe voraussetzt, was man ohne Parkscheibe benötigt - nämlich Vernunft, Augenmaß, wechselseitige Rücksicht, ist der Erfolg offenbar nur mäßig. Zum Semesterbeginn werden sich Wachdienst und Personal dem Thema wieder vermehrt stellen müssen und hoffen dabei auf die Unterstützung der sich korrekt verhaltenden schweigenden Mehrheit.\n... Info via Facebook\nich war so frei, die Info zu Schließtagen via Facebook zu posten.\n… bei dieser Gelegenheit auch die Tischsteckdosen prüfen. Beispielsweise ist eine Steckdose an einem Vierertisch im Hauptgebäude vor den Lehrbuchsammlungen (direkt daneben ist das Regal der studentischen Vorlesungsmitschriften) mechanisch defekt. Es wäre auch schön, wenn eine Lösung gefunden würde, dass größere Stecker (z. B. Reisestecker auf SchuKo) in die gängigen Tischsteckdosen der bereits seit längerem verstromten Arbeitsplätze passen. Schon öfter war der Tisch mit dem Fotostativ unnötigerweise von einem Laptopnutzer besetzt, weil es dieses Problem dort nicht gibt.\nBei den Windows-Terminals scheint Num-Lock nach dem Start aus zu sein (jedenfalls hatte ich mehrfach Rechner erwischt, bei denen ich den Ziffernblock erst wieder anschalten musste). Gerade im OPAC muss man jedoch häufiger Zahlen eintippen (und wenn es nur die eigene Benutzernummer ist), so dass hier ein standardmäßig aktivierter Ziffernblock von Vorteil wäre.\nAuf längere Sicht gesehen wäre es auch schön, wenn etwas Geld für die Erneuerung der Sofas in der Ebene -02 zur Verfügung stände. Dort sind besonders die beliebten Eckplätze teilweise schon durchgesessen.\nTja, soweit ist es schon gekommen, dass mir bei den Verbesserungsvorschlägen nur noch Banalitäten einfallen. :) Vielen Dank also für die schon durchgeführten vielen kleinen Verbesserungen der vergangenen Jahre.\n(Übrigens wird auf meinem Netbook mit 1024*600 Pixeln die Stelle mit dem aktuellen Hinweis immer von Karl Klammer verdeckt.)\n@Die Sofas sind repariert\ndie Sofaecken sind inzwischen neu aufgepolstert. Die beliebten Plätze können so wieder ungemindert "besessen" werden.\n@Vielen Dank, René!\nfür die zahlreichen guten Hinweise, denen wir nachgehen werden. Die Abnutzung der Sofas ist mir auch schon aufgefallen. Wir entwickeln momentan ein Projekt, das das Liegestuhl-Konzept quasi in den Innenräumen fortsetzt. Dazu demnächst mehr. Die Bezüge der Sofas müssen natürlich trotzdem erneuert werden.\nInfo auf der SLUB-Webseite\nes wäre sicher sinnvoll, ein großes Banner oder Ahnliches auf die Slub-Webseite zu stellen (am besten noch mit einem Link auf diesen Blog-Artikel), damit jeder Nicht-SLUB-Blog-Leser die Chance hat über die Schließtage informiert zu sein und sich hinterher auch niemand beschweren kann.\nDie Info der verkürzten Öffnungszeiten rot-gestreift auf rot ist auch nicht so ins Auge stechend wie vielleicht gewollt.\nVielleicht wäre für solch wichtige Ankündigungen ein rotes Kästchen zwischen der Eingabeleiste des Slubkatalogs und der Rubrik "Meistbesuchte Links" am geeignetsten, da die meisten Besucher der Webseite auf diesen Bereich wohl ihre Aufmerksamkeit bündeln.\n@Info auf der SLUB-Webseite\nvielen Dank für den Hinweis! Wir haben heute die vorgesehene Info auf der Home Page geschaltet und werden in der heißen Phase die Home Page komplett austauschen. Das sollte helfen. Nächste Woche geht die Meldung außerdem noch mal über die Zeitungspresse und Twitter.


Ab sofort mit der Amazon Kreditkarte via NFC kontaktlos bezahlen | NölSch.de\nNoel Schäfer | Montag, 19. Oktober 2015 | Random Noise, Technik | 11 Kommentare\nGute Nachrichten für Nutzer der Amazon Kreditkarte! Die herausgebende Bank hat die Visa-Karte entsprechend um einen NFC-Chip erweitert, welcher eine kontaktlose Zahlung ermöglicht. Damit folgt die Landesbank Berlin den aktuellen Trends und passt die Kreditkarte aktuellen Standards an.\nNFC ermöglicht kontaktlose Zahlung\nMit Hilfe des eingebauten NFC-Chip können Zahlungen ab sofort (fast) berührungslos durchgeführt werden. Vorausgesetzt ist ein entsprechend ausgerüstetes Zahlungsterminal. Natürlich kann die Karte weiterhin wie gewohnt genutzt werden – auch wenn der Händler keine NFC Unterstützung anbietet. Für eine Zahlung muss die Karte in geringer Reichweite an das Terminal gehalten und nicht mehr aus der Hand gegeben werden. Darüber hinaus können Zahlungen bis 25 Euro auf diese Weise ohne Unterschrift oder Eingabe der persönlichen PIN abgewickelt werden.\nUmstellung alter Karten aktuelle nicht vorgesehen\nNFC erkennt ihr an dem Symbol auf der Voderseite\nEine Umstellung auf die neue Bezahlart bzw. ein Austausch der alten Kreditkarten gegen eine neue mit einem solchen Chip ist laut der Landesbank Berlin aus Kostengründen momentan nicht vorgesehen. Wer jedoch trotzdem als Bestandskunde in den Genuss der kontaktlosen Bezahlung kommen möchte, kann eine Ersatzkarte telefonisch oder über das Online-Banking-Portal anfordern.\nUm die Funktion auf eurer Kreditkarte zu aktivieren müsst ihr sie einmal ganz “klassisch” in ein Kartenterminal einstecken. Anschließend ist die kontaktlose Bezahlung via NFC freigeschaltet.\nSicherheitsrisiken und Hintergrundinformationen\nÜber die Sicherheitsrisiken der NFC-Technik habe ich euch vor einiger Zeit bereits hier berichtet. Der Artikel, der im übrigen auch in der deutschen Wikipedia verlinkt ist, erläutert die Hintergründe der kontaktlosen Zahlung und die Spionage- bzw. “Hacking-” Möglichkeiten für kriminelle. Allgemeine Informationen zur Near Field Communication (NFC) findet ihr in diesem Beitrag.\nDonnerstag, 5. November 2015 Antworten\nDas kann ich leider nicht bestätigen. Ich wollte gerade die Ersatzkarte telefonisch bestellen, bekam aber nach kurzer Recherche im internen Informationssystem die Aussage, dass dieses Feature bei Amazon-Karten noch nicht zur Verfügung sehe.\nNoel Schäfer Donnerstag, 5. November 2015 Antworten\nHallo, das muss ein Missverständnis sein. Wie du diesem Beitrag und den angehängten Bildern (das zweite zeigt übrigens meine Kreditkarte) sicher entnehmen kannst, gibt es genau diese Funktion bei den neuen Karten. Darf ich fragen was genau du bei deiner Recherche herauskam? Hast du vielleicht einen Link?\nNicht meine Recherche, sondern die Aussage der Mitarbeiterin.\nGerade war ich noch mal auf der Website und fand dort – etwas versteckt – https://servicea.lbb.de/portal/amazon/index.php?page=69ebff446a8e5d6021facc80d370ffbc&p=1, welches diesen Artikel bestätigt.\nIch werde es also einfach noch mal probieren, respektive eine Kontaktaufnahme über das Portal anleiern.\nHast Du die entsprechende Funktion schon ausprobiert?\n(Mir persönlich wäre Apple Pay ja noch lieber, aber man nimmt ja erst mal, was man kriegt.)\nNoel Schäfer Dienstag, 10. November 2015 Antworten\nsehr merkwürdig. Der Link funktioniert leider nicht, wahrscheinlich liegt das daran, dass dieser personalisiert ist. Am besten wäre ein Screenshot.\nApple Pay fände ich natürlich auch besser und gebe dir voll und ganz recht. Besser NFC als gar nichts. Vielleicht überrascht uns Apple ja im nächsten Jahr mit der Funktion 🙂\nAlso, es geht wohl über https://servicea.lbb.de/portal/amazon. Dort gibt es in der rechten Navigation den Link„Einfach kontaktlos bezahlen“.\nApple Pay – Nun ja, Apple hat letztlich alles, das dürfte jetzt alles nur noch Verhandlungssache sein. Und da wird sich Apple anstrengen müssen.\nNoel Schäfer Mittwoch, 11. November 2015\nNaja für die (klassischen) Banken die nach und nach immer mehr Kunden verlieren (werden) kommt Apple Pay/Google Wallet usw. sicher wie gerufen. Aber naja die Herrschaften in der Chefetage sind dafür aber sicher zu alt. Leider.\nApropos: Wegen Fraud (bzw Versuch, VISAs Sicherungen griffen wohl) musste ich meine Karte tauschen. Die neue hat NFC und das erste kontaktlose Zahlen heute ging auch.\nNoel Schäfer Mittwoch, 2. März 2016\nGlückwunsch zur neuen Karte und gut, dass ein Kartenmissbrauch in deinem Fall verhindert werden konnte. Schön im übrigen, dass du dich hier nochmal gemeldet hast! 🙂 VG Noel\nMittwoch, 23. Dezember 2015 Antworten\nAber noch Signatur-Verifikation statt EMV PIN-Verifikation bei nicht-kontaktlose Zahlungen.\nWarum LBB, warum?\nMittwoch, 2. März 2016 Antworten\nDie Frage habe ich mir kürzlich auch gestellt. Ich dachte bis vor ein paar Tagen, dass das eine Entscheidung des Händlers und eine Kostenfrage sei und war platt, als ich las, dass dass der Herausgeber festlegt.\nWobei, bei der Tankstelle wollte man meine PIN haben.\n(Ging nur nicht, weil a) falsche PIN und b) Karte seitens VISA wegen Betrugsversuch aus USA heraus gesperrt.)\nNoel Schäfer Mittwoch, 2. März 2016 Antworten\nIch hatte in den ersten zwei Jahren für meine Amazon CC nicht mal einen PIN (nicht mit beantragt) und hab schon einmal wie Blöd an der Tankstelle gestanden und musste entsprechend auf EC ausweichen 😀


Erweiterte Hautporen sind ein großes Problem der Personen mit einer fettigen Haut. Sie kommen sowohl in der Pubertätszeit als auch auf der reifen Haut vor, für die Talgübermaß und Entzündungen charakteristisch sind. Erweiterte Hautporen sind oft eine Folge der Hautprobleme in der Vergangenheit. Zum Glück ist es möglich, sie zu bewältigen. Entdecken Sie Ursachen der Entstehung von erweiterten Poren und erfahren Sie, wie Sie dagegen kämpfen können.\nErweiterte Hautporen im Gesicht – wieso entstehen sie?\nErweiterte Poren im Gesicht treten vor allem bei Menschen mit fettiger oder gemischter Haut auf. Ein solcher Hauttyp wird oft von Mitessern und Akne begleitet, die für seborrhoische Haut charakteristisch sind. An bestimmten Gesichtspartien entstehen erweiterte Poren: Sie befinden sich um die Haarfollikel und Talgdrüsen herum. Ihre Intensivierung wird durch viele Faktoren verursacht, nicht nur durch übermäßigen Talg oder hormonelle Veränderungen im Jugendalter. Dazu kommt auch die Wirkung von UV-Strahlung (UVA und UVB), sowie die Folge von Pflegefehlern (u. a. zu häufiges Peeling und zu häufige Anwendung von Foundations mit mattierenden Eigenschaften), Einschlafen mit Make-up, zu seltene Anwendung von Cremes für erweiterte Poren, Steroidgebrauch, falsches Hormongleichgewicht und sogar genetische Veranlagung.\nWie können Sie Hautporen schließen? Methoden gegen erweiterte Poren\nWie können Sie erweiterte Poren loswerden? Es gibt keine goldene Mitte dafür, aber Sie können Ihre Pflege so ändern, dass sich die Poren schließen und nicht mehr erweitern. Daher lohnt es sich, die folgenden Regeln zu beachten:\nVerwenden Sie eine Gesichtscreme mit dem UV-Filter (UVA und UVB).\nReinigen Sie Ihr Gesicht gründlich mithilfe eines Gels oder eines Schaums mit einer natürlichen Zusammensetzung. Schminken Sie immer gründlich ab und verwenden Sie ein Gesichtswasser, das die Haut tonisiert.\nTesten Sie die OCM-Methode, die in der Gesichtsreinigung mit natürlichen Ölen besteht.\nWechseln Sie oft ein Handtuch, mit dem Sie Ihr Gesicht trocknen. Kümmern Sie sich ebenfalls um die Hygiene der Make-up-Accessoires (Pinsel, Schwämmen usw.).\nVersorgen Sie Ihre Haut mit Feuchtigkeit mithilfe leichten Cremes, die nicht komedogen wirken und die Hautporen nicht verstopfen.\nVermeiden Sie den Kontakt der Hände mit Ihrem Gesicht.\nVerzichten Sie auf schwere, komedogene und mattierende Foundations. Setzen Sie besser auf leichte BB-Cremes mit pflegenden Eigenschaften.\nBeschränken Sie Zucker in Ihrer Diät.\nVerzichten Sie auf Genussmittel (Alkohol, Zigaretten).\nVersorgen Sie Ihren Organismus ständig mit Feuchtigkeit, also trinken Sie angemessen viel Mineralwasser (zwei Liter pro Tag).\nGesicht mit erweiterten Poren pflegen\nHauptsächlich sollen Sie daran denken, dass die Pflege dieses Hauttyps Geduld und Regelmäßigkeit verlangt. Wenn Sie diese zwei Voraussetzungen erfüllen, soll Ihnen gelingen, die meisten Hautprobleme loszuwerden. Es ist sehr wichtig, die Gesichtshaut jeden Tag gründlich zu reinigen und zu tonisieren. Am Abend müssen Sie das Make-up entfernen – es ist verboten, ohne Abschminken schlafen zu gehen. Die Haut soll auch vor der schädlichen Wirkung der UVA- und UVB-Strahlung geschützt werden. Es ist auch wichtig, sie mit Feuchtigkeit zu versorgen – dazu dient eine leichte Gesichtscreme, die die Hautporen nicht verstopft. Bei der Pflege der Haut mit erweiterten Poren bewährt die Mandelsäure sehr gut, weil sie die Epidermis sanft erneuert und die Hautporen reinigt und schließt. So wird die Gesichtshaut vital und die Hautporen werden weniger sichtbar.\nErweiterte Hautporen – welche Kosmetikprodukte helfen?\nDie besten Kosmetikprodukte gegen erweiterte Hautporen sind AHA-Säuren (also Glykol- und Mandelsäure) und BHA-Säuren (Salizylsäure). Sie wirken auf Talgdrüsen ein, reinigen und schließen die Hautporen, sowie entfernen das Talgübermaß.\nEine gute Idee sind ebenfalls Kosmetikprodukte mit Squalan. Dieser spezifischer Kohlenwasserstoff hilft, die Lipidschicht der Haut wiederaufzubauen. Er normalisiert die Talgabsonderung und schützt die Haut vor der übermäßigen Austrocknung. Ein Reichtum an Squalan ist Jojobaöl.\nEinen sehr positiven Einfluss auf erweiterte Hautporen hat ebenfalls Retinol, d. h. Vitamin A. Retinoide optimieren das Talgniveau, erneuern die Epidermis, glätten die Haut und regen sie zur Regeneration an. Es lohnt sich auch, eine zusammenziehende und reinigende Kraft einer Gesichtsmaske mit grüner Tonerde zu testen. Sie optimiert effektiv die Talgabsonderung.\nSchlagwörter: erweiterte Hautporen entfernen | erweiterte Poren entfernen | erweiterte Poren Kosmetik | erweiterte Poren loswerden | erweiterte Poren Ursache | erweiterte Poren was tun | Hautporen schließen Tipps


Heimspiel 2010 wartet auch mit einem Kurzfilm auf, der passenderweise den Titel Heimspiel trägt.\nIhr Abschlussfilm brachte der Regisseurin Bogdana Vera Lorenz, die wir im November als Gast erwarten, den Preis der deutschen Filmkritik als bester Kurzfilm ein!\nAuch 2010 kommen unsere Gäste wieder im Central unter.\nZum Abschluss des 17. Internationalen Filmfests in Oldenburg wurde Philip Kochs bereits auf dem Max Ophüls Preis ausgezeichneter Picco mit dem German Independence Award als bester deutscher Film gekürt.\nBei seinem Heimspiel-Besuch im vergangenen Oktober berichtete Christian Petzold von einem spannenden Projekt, das ihn und Dominik Graf, dem wir in diesem Jahr die Werkschau widmen, verbindet: Dreileben. Gemeinsam mit Christoph Hochhäusler steuern sie jeweils einen unabhängigen Film des Dreiteilers um einen entflohenen Sexualstraftäter bei. Einen Drehbericht können Sie hier lesen: http://www.critic.de/special/dreileben-filme-in-korrespondenz-3191/\n2010 konnten wir das Gloria als Partner gewinnen. Nach dem Eröffnungsfilm wird am Abend des 11.11.2010 die Eröffnungsparty von Heimspiel im alten Kinosaal des Clubs stattfinden. Genauere Rahmendaten zur Feier stellen wir in den nächsten Tagen online.\nDie Werkschau Dominik Graf ist komplett, als letzter Film ist Kalter Frühling hinzugekommen. In den nächsten Tagen können Sie auf dieser Seite das komplette Porgramm einsehen.\nAuch 2010 arbeiten wir wieder mit critic.de zusammen.\nIn diesem Jahr wollen wir erstmals einen Künstler außerhalb der Werkschau besonders ehren. Zu diesem Zweck werden wir Ich, Ringo und das Tor zur Welt von Jan Bonny und Oliver Schwabe zeigen, ein außergewöhnliches Porträt des von uns sehr verehrten Horst Königstein.\nWährend der heißen Heimspiel-Phase vom 11.-17.11. werden der Berliner Journalist Felix Frieler und die Regensburger Fotografin Veronika Achatz unsere Seite betreuen.\nIn diesem Jahr arbeiten wir wieder mit der Medienagentur studioh8, hervorgegangen unter anderem aus der Webdesign-Firma gister, zusammen.\nSeite 55 von 62« Erste‹ Neuer515253545556575859Älter ›Letzte »


Yoga von Christine Brown\nIn letzten Jahren wird Yoga bei uns immer beliebter. Dabei ist sind die Entspannungsübungen keineswegs eine moderne Erfindung. Yoga ist eine alte indische philosophische Lehre, die eine Reihe geistiger und körperlicher Übungen umfasst. Diese kräftigen, dehnen, lockern und entkrampfen unseren Körper. Sie beleben, beruhigen und klären unseren Geist und geben unseren Muskeln, Sehnen und Bändern Ausdauer. Die in diesem Buch vorgestellten Übungen stammen allesamt aus dem Hatha Yoga, einer Form, die Meditation und Atmung miteinander verbindet. Gleichzeitig sind die Figuren willkommene Entspannungen für unseren durch die tägliche Büroarbeit und Hausarbeit stark beanspruchten Rücken. Doch bei Yoga geht es nicht darum, durch kraftvolle Übungen Muskeln aufzubauen, sondern durch entspannende Figuren, Verbeugungen und Dehnungen den Körper zu lockern und den Geist zur Ruhe zu bringen.\nDies muss man nicht immer nur in einem Sport- oder Fitnessstudio tun. Man kann solche Übungen fast überall durchführen. Morgens nach dem Aufstehen, mittags zur kurzen Erholung, nachmittags um mit frischer Energie in ein Meeting zu gehen oder abends, um den Stress des Tages zu vergessen. Auch die Orte, an denen Übungen durchgeführt werden, können ganz unterschiedlich sein. Eine harmonische Ausstrahlung sollten sie freilich alle vorweisen, doch ob man nun im Park, zu Hause, im Hotelzimmer oder unterwegs in Zug oder Flugzeug Entspannung sucht, entsprechende Übungen für (fast) jede Situation finden interessierte Leser in diesem Band. Wer einen besonderen Energiefluss verspüren will, der sollte Yoga einmal mit seinem Partner ausüben. Entsprechende Figuren hält der vorliegende Band auf jeden Fall bereit.\nEntspannen, auftanken, wohlfühlen - dies sind die drei Säulen, auf denen das vorliegende Wellnessbuch "Yoga" aufbaut. Der zarte Grünton, der sich durch das gesamte Buch zieht, verstärkt diesen Ausdruck, ebenso wie der sachliche Inhalt. Bereits die Struktur des Buches ist klar, übersichtlich und lässt jederzeit das gewünschte Thema leicht wieder finden. Nach einem Einleitungstext werden zahlreiche, kurze Übungen vorgestellt. Diese können natürlich alle miteinander verbunden werden, wie eine Übersicht am Ende des Bandes zeigt.\nÜber den sachlichen Inhalt, besonders was die einleitenden Erklärungen angeht, lässt sich wohl eher streiten. Zwar schildert die Autorin sehr deutlich, worauf Yoga aufbaut und was der Kern dieser sportlichen Übungsform darstellt. Auch geht sie auf wichtige Grundlagen zur Praxis ein, wie etwa die richtige Atmung, den Aufbau der Sequenzen, die eigenen Grenzen sowie weiteren Tipps zur Praxis. Dennoch lassen diese nach dem Lesen immer noch sehr viele Fragen offen. Bereits hier wird einem Neuling klar, dass man Yoga ohne einen professionellen Trainer weder richtig erlernen noch praktizieren kann. Denn man ist viel zu sehr damit beschäftigt, ob man die Figur richtig macht, den Körper in der richtigen Position hält, wodurch man nicht abschalten und Entspannen kann. Ebenso betrachtet man die Übungen mit einem etwas skeptischen Auge. Zwar ist ihre Sortierung nach den verschiedenen Themen sehr gut und vor allem praktisch gelungen, dennoch wird man schnell etwas vermissen. Denn jeder, der sich schon etwas mit Yoga beschäftigt hat weiß, dass jede Figur einen eigenen Namen hat. Dieser fehlt in dem Büchlein, was einen späteren Einstieg in eine Gruppe - oder umgekehrt, wenn man etwas aus dem Kurs noch einmal nachlesen möchte - schwierig gestalten.\nTrotzdem ist "Yoga" aus der Reihe "Nur für mich" ein gut gelungenes Wellnessbuch. Die darin vorgestellten Übungen zum entspannen und Energie tanken bilden ein ausgewogenes und vielseitiges Angebot, um auch daheim die eine oder andere Übung durchzuführen. Dennoch kann man das Buch nur all jenen empfehlen, Yoga-Kurse besuchen und dort die Grundlagen und vor allem die richtige Haltung während der Übungen erlernen. Denn ansonsten geht die Bedeutung und der Gewinn für den eigenen Geist und Körper verloren.


VONOVIA - Aktie mit prozyklischem Kaufsignal | GodmodeTrader\nEUR/USD 1,18720 0,06 %\nDonnerstag, 26.09.2019 - 14:19 Uhr – Chartanalyse\nVONOVIA - Aktie mit prozyklischem Kaufsignal\nDer sehr dynamische Anstieg der vergangenen Handelstage kam ein wenig überraschend. Die Horizontalunterstützung bei 42 EUR war das Sprungbrett.\nBörse: XETRA / Kursstand: 45,500 €\nDie Aktie des im DAX gelisteten Immobilienkonzerns Vonovia konnte sich in den vergangenen Tagen wie zuletzt skizziert gen Norden bewegen, der Anstieg war allerdings weitaus impulsiver und dynamischer als erwartet.\nAusgehend vom Zwischentief im September hat Vonovia um 10 % an Wert hinzugewinnen können. Im Rahmen der Bewegung wurden sowohl EMA50 als auch EMA200 im Tageschart überwunden. Die gleitenden Durchschnitte haben sich zudem erneut gekreuzt und damit ein prozyklisches Kaufsignal generiert.\nHeute zieht die Aktie erneut an und schnuppert an einem neuen Monatshoch. Hier ist nach dem jüngsten Run zunächst mit Gewinnmitnahmen zu rechnen. Nach der Rallyphase hat der Wert nun zunehmend Konsolidierungsbedarf. Rücksetzer Richtung EMA50 und EMA200 wären attraktive Einstiegsmöglichkeiten auf der Longseite mit enger Absicherungsmöglichkeit.\nOberhalb von 43,80 EUR bleiben ganz klar die Käufer am Ruder, erst darunter müsste man die Chartlage neu bewerten.\nDAX geht etwas fester aus dem Handel - US-Technologietitel und Gold auf Rekordniveau\n05.08.2020 - von GodmodeTrader-Team zum Artikel\n05.08.2020 - von R. Berteit zum Artikel


Corona-Krise im Rems-Murr-Kreis: Schließungen und ein Spuckschutz - Rems-Murr-Kreis - Stuttgarter Zeitung\nCorona-Krise im Rems-Murr-Kreis Schließungen und ein Spuckschutz\nVon unserer Redaktion 13. März 2020 - 19:38 Uhr\nIn Waiblingen ist im Bürgerbüro zum Schutz der Mitarbeiter vor Ansteckung eine zusätzliche Glasscheibe installiert worden. Foto: /Gottfried Stoppel\nDie Schulen machen dicht, der Kreis sagt die Sitzungen ab, Kommunen reduzieren den Zugang zu öffentlichen Einrichtungen, und die Flut an Veranstaltungsabsagen reißt nicht ab. Ein kleiner Überblick über die Corona-Krise vor Ort.\nCoronavirus - Die Nachricht, dass von Dienstag an sämtliche Schulen und Kindertageseinrichtungen bis nach den Osterferien wegen der wachsenden Gefahren durch das Coronavirus schließen, hat in sämtlichen Rathäusern und Amtsstuben im Kreis Krisensitzungen nach sich gezogen. „Uns war bewusst, dass sich nach der Schließung von Schulen und Kindergärten durch das Land für die Bürger im Kreis zahlreiche Fragen ergeben“, kommentiert der Landrat Richard Sigel die Entscheidung. Mit einem Hinweisblatt für Eltern, das auf der Internetseite des Kreises (www.rems-murr-kreis.de) heruntergeladen werden kann, wolle der Kreis Informationen zu den wichtigsten Fragen für die Zeit zuhause anbieten. Als weitere Reaktion auf die verschärfte Lage hat die Behörde sämtliche Sitzungen des Kreistages bis nach den Osterferien abgesagt. Beim Umgang mit größeren Veranstaltungen habe man sich mit den Kommunen auf einen einheitlichen Umgang verständigt.\nRems-Murr-Kliniken stoppen Besuche am Krankenbett\nDie Rems-Murr-Kliniken stoppen ab 16. März bis auf Weiteres die Besuche am Krankenbett. Dadurch „soll das Ansteckungsrisiko mit dem Coronavirus durch den Publikumsverkehr deutlich verringert werden und die Funktionsfähigkeit erhalten bleiben“, heißt es in einer Mitteilung. Auch in den Einrichtungen der Diakonie Stetten gilt ab sofort ein Besucherstopp. Sämtliche Altenpflegeheime und stationäre Wohneinrichtungen der Behindertenhilfe dürfen Besucher nur noch in Ausnahmefällen betreten. Angehörige können sich telefonisch an die Hausleitungen vor Ort wenden, erklärt Steffen Wilhelm, der Pressesprecher der Diakonie Stetten.\nÄhnlich geht die Erlacher Höhe mit der Lage um: Das Pflegeheim in Großerlach und die Tagesstätten in Calw und Freudenstadt sind für Besucher geschlossen. Der Mittagstisch der mobilen Tagesstätte EH-Mobil an den fünf Standorten Schorndorf, Backnang, Waiblingen, Rommelshausen und Murrhardt finde vorerst nicht statt. Zudem würden alle Veranstaltungen mit externen Gruppen vorerst abgesagt.\nWaiblingen baut eine Schutzscheibe im Bürgerbüro ein\nDie Stadt Waiblingen weitet die Vorsichtsmaßnahmen aus: seit Freitag, 13. März, 15 Uhr, sind viele städtische Einrichtungen geschlossen, dazu gehören beispielsweise die Büchereien, das Kulturhaus Schwanen, die Galerie Stihl, die Kunstschule und das Haus der Stadtgeschichte. Die Schließung dauert bis 19. April. Die städtischen Sporthallen bleiben von Montag, 16. März, an geschlossen, die meisten Vereine haben ihren Trainingsbetrieb eingestellt. Alle städtischen Veranstaltungen auch in den Ortschaften sind bis 19. April abgesagt.\nWer Behördengänge erledigen muss, sollte folgendes beachten: Die Eingangstüren der Rathäuser in den Ortschaften sind zugesperrt, Bürger müssen vorab telefonisch einen Termin vereinbaren. Das Rathaus in der Kernstadt und das Bürgerbüro bleiben nach den Angaben von OB Andreas Hesky bis auf weiteres geöffnet, „aber wir bitten auch hier darum, einen Termin zu vereinbaren, damit nicht zu viele Leute im Foyer sitzen.“ Trauungen gibt es noch, aber im Trauzimmer dürfen sich nicht mehr als zehn Menschen gleichzeitig aufhalten. Im Waiblinger Bürgerbüro ist zum Schutz der Mitarbeiter vor Ansteckung eigens eine zusätzliche Schutzscheibe installiert worden, eine Art Spuckschutz.\nAuch die Volkshochschule Unteres Remstal pausiert von Montag, 16. März, bis zum 19. April mit dem Kursbetrieb. „Eine Bildungseinrichtung ohne Menschen ist zwar deprimierend, aber wir wollen nicht dazu beitragen, dass das Virus sich schnell verbreitet“, sagt die Volkshochschulleiterin Stefanie Köhler.\nDas Schorndorfer Schwimmbad macht die Pforten zu\nIn Schorndorf werden am Sonntag die Pforten des Oskar-Frech-Seebades bis auf weiteres dicht gemacht, berichten die für die Schwimmstätte verantwortlichen Stadtwerke. Diese werden außerdem von Montag an ihr Kundencenter schließen. Die Stadtverwaltung kündigt derweil an, dass in der kommenden Woche mit der Schließung der Schulen auch sämtliche städtische Sporthallen zunächst bis zum Ende der Osterferien geschlossen werden. Eine Ausnahme werde es wohl für den Spitzensport geben, berichtet die Pressesprecherin Nicole Amolsch. Was alle andere städtischen Einrichtungen – auch die Öffnungszeiten und -konditionen im Rathaus – angehen, sollen die Entscheidungen zu Beginn der nächsten Woche fallen.\nWinnenden macht das Rathaus komplett dicht\nDas Rathaus der Stadt Winnenden ist vom kommenden Montag, 16. März, für die Bürgerschaft bis auf Weiteres geschlossen, die Mitarbeiter dort arbeiten teils von Zuhause aus. Dringende Anliegen, so teilt die Stadt mit, sollten die Bürger zunächst telefonisch oder per E-Mail mit dem jeweiligen Amt klären. Eine persönliche Vorsprache sei nur noch in Ausnahmefällen und mit vorheriger Terminvereinbarung möglich. Die Online-Terminvereinbarung der Bürgerservicestelle ist weiter möglich. Der Zugang zum Rathaus erfolgt in diesen Fällen dann über die Sprechanlage im Bereich des Haupteingangs nach individuellem Aufruf durch den Mitarbeiter, der den Termin vereinbart hat.\nDer größte Sportverein in Weinstadt stellt den Betrieb völlig ein\nWeinstadt hat alle städtischen Veranstaltungen mit Publikum bis einschließlich 30. April abgesagt. Dazu gehören beispielsweise sämtliche Veranstaltungen des Kulturprogramms bis einschließlich 30. April, darunter auch diejenigen bei den 23. Weinstadt Jazztagen, die noch bis zum 22. März laufen sollten. Auch das Stiftsbad in Beutelsbach wird bis zum 19. April geschlossen. Im Zusammenhang mit den landesweiten Schulschließungen und den eigenen Absagen bittet die Stadt alle weiteren Veranstalter dringend, die Durchführung ihrer Veranstaltungen unabhängig von deren Größe zu überdenken und die Möglichkeiten einer Terminverschiebung oder auch einer Absage sorgfältig zu prüfen, teilt der Oberbürgermeister Michael Scharmann mit. Am Nachmittag hat die SG Weinstadt, der größte Sportverein der Stadt angekündigt, von Montag, 16. März, an den kompletten Trainingsbetrieb bis auf weiteres einzustellen.\nBacknanger Rathaus rät zu Telefon oder E-Mail\nIn Backnang und den Ortsteilen sind sämtliche eigenen Veranstaltungen bis zum Ende der Osterferien annulliert. Mit den Schulschließungen werden auch die Sporthallen für Veranstaltungen geschlossen, sagt der Erste Bürgermeister Siegfried Janocha. Die Vereine würden wohl ihren Sportbetrieb ebenfalls weitgehend einstellen. Das Rathaus bleibe ab der kommenden Woche „für den offenen Publikumsverkehr“ geschlossen. Wer Anliegen habe, möge sich telefonisch oder per E-Mail melden und könne im Zweifelsfall so auch Termine ausmachen. Was das Bad angehe, melde der Betreiber ohnehin stark zurückgehende Besucherzahlen. Im Benehmen mit dem privaten Betreiber werde zum Wochenbeginn auch dort die Entscheidung über eine Schließung fallen.\nFellbach richtet Notbetrieb im Rathaus ein\nDie Stadt Fellbach hat unter anderem einen Notbetrieb für das Rathaus und die gesamte Stadtverwaltung vorbereitet, nachdem auch dort inzwischen zwei Infektionen bestätigt sind. Von Dienstag an gilt ein eingeschränkter Bürgerservice. Grundsätzlich, so Oberbürgermeisterin Gabriele Zull, müssen Bürger ihr Anlegen telefonisch oder per Mail anmelden und können nur nach Terminvereinbarung ins Rathaus kommen. Die Verwaltungsstellen in Schmiden und Oeffingen sind geschlossen. Für Veranstaltungen gelten die kreisweit vereinbarten Absageregelungen. Das Jugendhaus schließt, und die Vereine hätten Kürzungen oder Stornierungen ihrer Angebote angekündigt, entschieden über die weitere Nutzung der Sportgelände aber selbst. Die Anne-Frank-Schule ist wegen eines Corona-Kontaktes bereits am Montag geschlossen.\nVon überall hagelt es Veranstaltungsabsagen\nWas sich schon die vergangenen Tage angekündigt hat, ist am Freitag noch einmal exponentiell kulminiert. Zahllose Veranstaltungsabsagen gingen in unserer Redaktion ein – in einer so großen Zahl, dass ihre einzelne Auflistung den Rahmen sprengen würde. Was sich anfangs auf Treffen von „Risikogruppen“ wie Seniorennachmittage und danach auf Großveranstaltungen mit hohem Zuschaueraufkommen konzentrierte, hat sich mittlerweile auf fast alle Bereiche der Freizeitgestaltung ausgeweitet. Am Donnerstag noch hatten wir die Ausstellung „Poetische Räume – Strategische Beobachtungen“ mit den Künstlern Florian Stocker und Karl-Heinz Bogner groß angekündigt. Einen Tag später wurde die Vernissage am kommenden Sonntag kurzerhand abgesagt. Die Michaelskirche in Waiblingen sagt ihren Festgottesdienst am 20. März ab. Kultureinrichtungen, wie etwa das Bandhaus Theater in Backnang, das einen Tag zuvor noch auf seine Aufführungen am Wochenende hingewiesen hatte, stellen ihren Betrieb komplett ein. Organisatoren von aufwendig geplanten Veranstaltungsreihen wie den Weinstädter Jazztagen werden um den Lohn ihrer Mühen gebracht.\nAuch Freiluftaktionen wie die kreisweite Putzete an diesem Wochenende werden kurzfristig storniert. Und in Einzelfällen macht die Not möglicherweise erfinderisch: Die Geschäftsstelle des Schwäbischer Wald Tourismus Vereins ging am Freitag zwar nicht mehr davon aus, dass die Wahl zur Schwäbischen Waldfee am 18. März in der geplanten Form in Murrhardt stattfinden wird – aber es werde in Zusammenarbeit mit dem Landesmedienzentrum eine technische Lösung zur Übertragung geprüft, die eine Zusammenkunft nicht erforderlich mache.\nRems-Murr-Kreis Coronavirus Corona Video


[Verkaufe] - Elektra Nino\nDiskutiere Elektra Nino im Private Angebote Maschinen und Mühlen Forum im Bereich Ankauf, Verkauf, Tausch; möchte gerne etwas anderes ausprobieren, biete daher meine Nino an, diese wurde letztes Jahr gekauft, ist also schon mit der neuen Firmware, die...\n#1 chupulio, 13.11.2018\nmöchte gerne etwas anderes ausprobieren, biete daher meine Nino an, diese wurde letztes Jahr gekauft, ist also schon mit der neuen Firmware, die manuelles mahlen zulässt. Es wurden schätzungsweise 20-30 Kilo gemahlen, für diese Mühle also nicht viel. Insgesamt gibt es auch nichts auszusetzen, ich möchte aber gerne mal etwas anderes in der Küche stehen haben...\nDer Zustand ist einwandfrei bis auf das ursprüngliche Gitter im originalen Hopper, das ich herausgebrochen habe, um die Bohnen beschweren zu können. Ein kleinerer Glashopper sieht sicherlich noch schicker aus.\nNeupreis liegt bei 2000,-, ich setze mal 1600,- an und würde mich freuen, die Maschinen am liebsten vor Ort in Isernhagen bei Hannover übergeben zu können!\njazzadelic, Berner, Dirk7110 und 2 anderen gefällt das.\n#2 chupulio, 19.11.2018\nUpdate: 1500,-, weil es im Supermarkt schon Weihnachtszeug gibt...\nElektra Nino - Ähnliche Themen\n[Erledigt] Elektra La Deliziosa\nElektra La Deliziosa: Ich biete eine schöne Elektra La Deliziosa an. Ich habe die Maschine aus einer Gastronomieauflösung gekauft und wollte sie für einen Freund wieder...\nDu betrachtest gerade: Elektra Nino


Wochenende für die Galerie -\nWochenende für die Galerie\nWährend die Natur ein Ende der Trockenheit der letzten Wochen herbeisehnt, freuten sich die Piloten des Aero-Club Bad Nauheim am vergangenen Wochenende über den richtigen Wetter-Mix. Denn nicht nur die Temperaturen erinnerten an Afrika, auch die möglichen Flughöhen von fast 3000 Metern (die maximal erlaubte Höhe in Deutschland) zauberten ein breites Grinsen in die Gesichter der heimischen Segelflieger. Das hatte auch sportliche Vorteile, kämpfen die Bad Nauheimer in der Segelflug-Bundesliga doch noch um den Klassenerhalt. Bei der elften Runde des Wettbewerbs dieser Saison konnte genau dafür ein großer Schritt in die richtige Richtung gemacht werden, mehr noch: Das Team hat nun sogar Chancen auf eine Top-10-Platzierung. In der Bundesliga werden die Flüge der schnellsten drei Piloten des Vereins gewertet und dann mit den insgesamt 30 Erstliga-Vereinen verglichen. Dabei werden nur die schnellsten 2,5 Stunden jedes Fluges betrachtet – auch wenn der Flug wesentlich länger gedauert hat. Eine Liga-Saison läuft über 19 Runden mit jeweils einem Wettkampf pro Wochenende und in jeder Runde können entsprechend der Platzierung bis zu 20 Punkte für das Vereinskonto gesammelt werden. Doch auch vor den Segelfliegern macht die Coronavirus-Krise nicht halt: Die Saison musste später starten und ist in diesem Jahr auf 13 Runden zusammengeschrumpft.\nDie drei schnellsten Nauheimer waren an diesem Wochenende Karsten Leucker, Lorenz Dierschke und das Doppelsitzer-Team Thomas Liebert/Hans-Jürgen Gelsebach. Dabei führten die Streckenflüge vom Start am Flugplatz Ober-Mörlen an den Rhein, ins Sauerland und bis in den Thüringer Wald kurz vor die tschechische Grenze – und zurück. Alleine diese drei Flüge legten in zweieinhalb Stunden Wertungszeit zusammen unglaubliche 1084 Kilometer zurück, was eine Team-Speed von 434 Kilometer pro Stunde bedeutet – eine noch nie zuvor erreichte Leistung, die zum ersten Mal in der Bad Nauheimer Vereinsgeschichte den ersten Platz bei einem Wettkampf in der deutschen Königsklasse bedeutet.\nDass nicht nur Segelfliegen an sich ein Teamsport ist – denn um in die Luft zu kommen ist die gegenseitige Hilfe notwendig – sondern auch die Ligasaison vom ganzen AeC-Team bestritten wird, zeigt die Menge an gemeldeten Flügen. Zwölf Piloten haben das Wetter genutzt und insgesamt 4750 Kilometer unter Ausnutzung von thermischen Aufwinden zurückgelegt. Während man am Boden bei über 35 Grad Celsius ordentlich schwitzen musste, war es in 2500 Meter Höhe mit 10 Grad Außentemperatur angenehm kühl. Auch in der Breite ist der Verein gut aufgestellt: Mit 450 Kilometern auf seinem Oldtimer „Pilatus B 4“ konnte der Erfahrenste im Bunde, Willi Breitenfelder mit mehr als 60 Jahren Segelflugerfahrung, den drittgrößten Flug beisteuern – der jüngste Pilot, Nuno Ferreira, war dagegen gerade einmal 18 Jahre jung. Quelle: ‚Wetterauer Zeitung‚.\nDieser Beitrag wurde am 21. August 2020 von admin in Segelflug-News veröffentlicht. Schlagworte: Bundesliga, segelfliegen.\n← Flugplatz Höxter-Holzminden: Positive Bilanz Der Traum vom Fliegen →


DFB-Pokal Sonntags-Resultate - Uli Hoeneß über David Alaba - Neues beim HSV - LigaLIVE\nDFB-Pokal Sonntags-Resultate – Uli Hoeneß über David Alaba – Neues beim HSV\nLigalive am Abend – DFB-Pokal erste Runde Sonntags-Resultate – Uli Hoeneß über David Alaba – HSV: Tim Leibold ist neuer Kapitän, Daniel Heuer Fernandes die Nummer 1 im Tor\nErste Runde im DFB-Pokal – die Spiele vom Sonntagnachmittag\nDie erste Hauptrunde der DFB-Pokal Fußball-Saison 2020 / 2021 hat ihre nächste Überraschung: Der SV Elversberg (Regionalliga Südwest) kegelte am Sonntag Zweitligist FC St. Pauli mit 4:2 aus dem Pokal.\nEine weitere Blamage für den Klub aus der 2. Bundesliga, der in den letzten Jahren fast immer in der ersten oder zweiten Runde im DFB-Pokal baden ging. Der Hamburger Stadtteilverein ging nach sechs Minuten durch Knoll in Führung. Danach war das Ofen aus, das Pulver bereits verschossen. Elversberg gewann hochverdient, vergab sogar noch einen Elfmeter zum möglichen 5:1. Schwacher Einstand für St. Paulis neuen Trainer Timo Schultz.\nAn einer Pokalsensation schnupperte lange Zeit der Chemnitzer FC gegen die TSG 1899 Hoffenheim. 1:1 hieß es nach 90 Minuten, in der Verlängerung trafen die Sachsen in der 101. Minute zum 2:1.\nZehn Minuten später: Foul am dribbelstarken Stürmer Andrej Kramaric, Elfmeter für Hoffe – 2:2. Der Gefoulte hatte selbst geschossen… Im Elfmeterschießen siegte Hoffenheim (zwei Fehlschüsse!) und zog in die zweite DFB-Pokal Hauptrunde ein.\nDer VfB Stuttgart spielte wieder bei Hansa Rostock – zum dritten Mal in Folge in der 1. DFB-Pokalrunde! 2018 gewann Rostock 2:0, der VfB siegte 2019 und auch jetzt mit 1:0. Die Schwaben zitterten sich vor 7500 gut mitgehenden Zuschauern zum Sieg, retteten sich mit Mühe ins Ziel.\nRegionalligist Eintracht Norderstedt aus Schleswig-Holstein siegte im Hamburger Pokal und reiste zum Pillenverein Bayer Leverkusen. Der Pokalfinalist von 2020 hatte liebend gern das Heimrecht getauscht und machte sich einen schönen Nachmittag im eigenen Stadion. 700 Fans durften dabei sein. Beim locker heraus gespielten 7:0 erzielte Neuzugang Patrick Schick (kam aus Leipzig) sein Premierentor.Der SV Sandhausen aus der 2. Liga gewann 2:1 bei der TSV Steinbach Haiger (Regionalliga Südwest). Nach Elfmeterschießen siegte Jahn Regensburg (2. Bundesliga) beim 1. FC Kaiserslautern (3. Liga).Bleiben oder Gehen? So lautet die große Frage im Fall David Alaba und Bayern München. Jetzt spricht Ehrenpräsident Uli Hoeneß Klartext zu einen möglichen Transfer oder Verbleib. Uli Hoeneß: Alaba-Berater ist ein „geldgieriger Piranha“\nAbwehrspieler David Alaba pokert seit langem um einen neuen Vertrag beim Champions-League-Sieger. Dabei geht seiner noch bis zum 30. Juni 2021. Da er danach den Verein ablösefrei verlassen kann, will Bayern vorzeitig verlängern. Aber nicht um jeden Preis… „Wenn wir mehr als ein halbes Jahr nicht im vollen Stadion spielen können, dann fehlen uns 50 Millionen über die ganze Saison“, so Hoeneß.\nWie die Fachzeitschrift kicker schreibt, habe Berater Pini Zahavi für Alaba bis zu 25 Millionen Euro Gehalt gefordert. Pro Jahr, bei einem Fünfjahresvertrag wären das rund 125 Millionen Euro… Das Angebot des FC Bayern belaufe sich auf angeblich 15 Millionen Euro plus Boni.\nEr redet nicht um den heißen Brei herum – Uli Hoeneß sagte in der TV-Sendung Doppelpass auf Sport1 über den 29-jährigen Österreicher: „Wir wünschen uns alle nichts sehnlicher, dass er bleibt. David hat einen geldgierigen Piranha als Berater. Sein Vater George, den ich sehr mag, lässt sich von ihm auch sehr beeinflussen.“\nHoeneß setzt darauf, „dass es David schafft, sich durchzusetzen. Er ist jetzt 29 und muss letztendlich selbst entscheiden. Es geht wirklich nur ums Geld und sonst gar nichts. David ist ja schon beim besten Verein der Welt.“Trainer Thioune hat sich vor dem DFB-Pokalknüller in Dresden entschieden. HSV: Tim Leibold ist neuer Kapitän, Daniel Heuer Fernandes zunächst die neue Nummer 1 im Tor\nBeim Fußball-Zweitligisten Hamburger SV geht es jetzt Schlag auf Schlag: Neuer Abwehrchef (Innenverteidiger Toni “Zoni” Leistner aus Dresden), neuer Hauptsponsor und jetzt zwei weitere Personalien: Tim Leibold löst Aaron Hunt als Kapitän ab. HSV-Coach Thioune über den bisherigen Spielführer: „Es war sein Wunsch.“\nÜber den 26-jährigen Linksverteidiger Leibold sagte der Neu-Trainer: „Tim hat sich hier gut entwickelt, sein Wort hat in der Mannschaft Gewicht. Und vielleicht kann er durch die neue Rolle noch ein bisschen nach vorn geschoben werden. Er wird ein guter Kapitän sein.“\nThioune (46) gab zudem bekannt, dass Daniel Heuer Fernandes (27) im DFB-Pokal beim Drittligisten Dresden (Montag 18.30 Uhr, live bei Sky) im Tor stehen wird. Dies sei aber nur eine Entscheidung für 90 oder 120 Minuten.\nIn den Testspielen der Vorbereitung konnten sich beim langjährigen Bundesliga-Dino alle drei Torhüter präsentieren, bekamen ihre Spielzeit. Diese Entscheidung fiel bereits: Julian Pollersbeck ist nur noch HSV-Torwart Nr. 3 und kann gehen! Die Alternative zu Heuer Fernandes wäre also Tom Mickel (31).Im letzten Testspiel zur Vorbereitung auf die neue Saison war der Hamburger SV verdienter 2:0-Sieger gegen Hertha BSC.\n#2. Bundesliga #Daniel Heuer Fernandes #Hamburger SV #Ligalive am #VfB Stuttgart