Gelegenheit: 2-Zi-Whg mit Terrasse und Gartenanteil - Erstbezug nach Sanierung! • Thiem ImmobilienThiem Immobilien Gelegenheit: 2-Zi-Whg mit Terrasse und Gartenanteil - Erstbezug nach Sanierung! • Thiem Immobilien\nEtagenwohnung in Aichiger Straße 7, Weidenberg zu Vermieten\nAichiger Straße 7\n1.05.19 o Abstimmung\nSie sind auf der Suche nach einer liebenvoll sanierten 2-Zimmer-Wohnung mit eigenem Zugang, Terrasse und Garagenstellplatz.\nFalls ja, hat Ihre Suche ein Ende – treten Sie ein! Auf Sie wartet Ihre neue 2-Zimmer-Erdgeschosswohnung mit eigenem Vorgarten und Terrase. Ihre neue Wohnung wurde mit viel Liebe zum Detail unter baubiologischen Gesichtspunkten vermieterseitig saniert.\nDie Wohnung befindet sich in 95466 Weidenberg / Neunkirchen\nEntfernung zur Universität und in die Bayreuther Innenstadt: ca. 6,5km\n2-Zimmer-Wohnung im Erdgeschoss mit eigener Terrasse und Eingang\n* Flur / Eingangsbereich\n* kleiner Vorgarten\nBesonderheit: Vom Duschbad aus haben Sie Zugang zum Gewölbekeller der zusätzlichen Stauraum bietet\nDie Pflege des Vorgartens sowie der Winterdienst (kleines Stück gegenüber) sind vom Mieter zu erbringen.\n– Kaltmiete inkl. Garage: 500 EUR\n– Betriebskostenvorauszahlung: 165 EUR mtl.\n– Mietkaution: 1.000 EUR (2 Kaltmieten)\nDer Vermieter strebt eine langfristige Vermietung an einen Nichtraucher an.\nDie Haltung eines kleinen Hundes wird vermieterseitig nach Abstimmung genehmigt.\nIm Objekt werden derzeit noch weitere Wohnungen umgebaut.\nEndenergiebedarf: 203,00 kWh/(m²*a)\nAdresse: Aichiger Straße 7\n1- bis 2-Familienhaus mit großzügigem Grundstück und 3 Garagen in Hummeltal!


Acer Aspire 5 A517-51-54BE (NX.GSWEV.007, 4713883614634) im Überblick: Technische Daten, Bilder, Meinungen\nÜbersicht zum Acer Aspire 5 A517-51-54BE\nBilder und Fotos des Acer Aspire 5 A517-51-54BE\nBeschreibung des Acer Aspire 5 A517-51-54BE\nDas Acer Aspire 5 A517-51-54BE setzt auf eine 17.3 Zoll Anzeige und sortiert sich in der Kategorie der Allround-Notebooks sein. Es kommt aus der Acer Aspire 5 Serie, die weitere Konfigurationen mit fast einheitlichem Aufbau beherbergt. Die Spezifikationen nennen eine Traglast von 3 kg bei einer Höhe von 2.83 Centimeter. Farblich ist dieses Notebook in schwarz gehalten. Die Verkleidung besteht zum Großteil aus Aluminium. Der 17.3 Zoll Monitor liefert eine Auflösung von 1600 x 900 Bildpunkten und springt glänzend in Erscheinung.\nDie signifikante Performance des Notebooks zeigt der Intel Core i5-8250U Chip, der auf eine maximale Leistung von 3.4 GHz und 4 Einheiten zurückgreifen kann. Das Acer Aspire 5 A517-51-54BE liefert einen 8 GByte großen DDR4 SDRAM (PC4-17000 - 2133 MHz) Arbeitsspeicher. Beim Hochstufen des Arbeitsspeichers sind maximal 20 GByte einsetzbar. Dem Rechenkern und dem RAM steht die Intel UHD Graphics 620 Grafikkarte mit eigenem VRAM zur Verfügung. Die Speicherkraft dieses Gerätes steht bei 1 TB. In diesem Szenario wird hier eine bekannte HDD Festplatte verbaut.\nWenn ihr das Acer Aspire 5 A517-51-54BE nachträglich ergänzen wollt, könnt ihr die per eine Masse an Ports tun. Auch über USB 2.0 (2 x), USB 3.0 (1 x), USB 3.1 - Typ C (1 x) und HDMI (1 x). Über die verwendeten USB-Verbindungsmöglichkeiten müsst ihr schnell euer Notebook aufrüsten. Scanner, Digitizer oder Controller? Direkt andocken und starten. Andstandslos sollt ihr auch weitere Festplatte und Hubs verwenden oder einfach lediglich euer Smartphone mit Energie versorgen. Das Gerät soll selbstverständlich auch als Stand-PC-Ersatz genutzt werden. Bildschirme, HDTVs oder Projektoren werden simpel mit Hilfe bekannter Kabel gekoppelt. In der modernen Zeit wahrscheinlich selten, finden wir im Acer Aspire 5 A517-51-54BE ein passendes Laufwerk vor, welches DVDs erkennen sowie brennen darf.\nDie Bindung mit dem World Wide Web und Firmennetzwerken ermöglichen im Acer Aspire 5 A517-51-54BE Technik-Elemente für Netzwerkkabel (Gigabit Ethernet) und WLAN (802.11ac). Mit Beistand von Bluetooth 4.0 könnt ihr außerdem Zusätze ohne Kabel anbinden. Mit Microsoft Windows 10 Home (64 Bit) ist auch ein System für den Gebrauch vorhanden. Wenn ihr euch für den Einkauf des Acer Aspire 5 A517-51-54BE hinreißt, steht euch eine 2 Jahre Pick-up & Return-Service zur Verfügung.\nTechnische Daten des Acer Aspire 5 A517-51-54BE


Alg 2 (Hartz4) Blog - Alles rund um und von Hartz4 nach dem SGB II: 01/20/09\nDie Regelleistung der Alg2-Empfänger (Hartz4)\nDa im Bereich des Alg2 (SGB II) immer wieder die Frage aufkommt, was denn nun alles in der Regelleistung beinhaltet ist, möchte ich mir an dieser Stelle mal die Arbeit machen und ein wenig Licht ins Dunkel zu bringen.\nZum 01.07.2008 wurde die Regelleistung um 1,1 % erhöht und beträgt nunmehr monatlich 351,00 EUR. Hierin sind nach den Einkommens- und Verbrauchsstichproben (EVS) folgende Aufwendungen beinhaltet.\nDer Anteil der Nahrungsmittel an der Regelleistung beträgt 130,07 EUR (ca. 37%) und umfasst alle Nahrungsmittel, Getränke, aber auch Tabakwaren!\nInnerhalb dieser Rubrik gibt es nochmals die Unterscheidung zwischen Nahrungsmitteln und alkoholfreien Getränke (118,30 EUR), Alkoholischen Getränke (7,81 EUR) und Tabakwaren (6,50 EUR).\nFür die Ernährung ergibt sich somit (ausgehend von 30 Tagen pro Monat) ein Tagessatz von 4,34 EUR (alles inklusive).\nFür den Bedarf an Bekleidung und Schuhe errechnet sich ein monatlicher Anteil an der Regelleistung in Höhe von 34,98 EUR. Hierin ist jeglicher Bekleidungsbedarf beinhaltet, entsprechend muss aus der Regelleistung für diesen Aufwand angespart werden.\nStrom / Reparaturen:\nFür die Stromkosten (Haushaltsenergie und Warmwasseraufbereitung, nicht etwa Heizung) und etwaige Reparatur- und Instandhaltungskosten an der Wohnung ist in der Regelleistung ein Betrag in Höhe von 25,03 EUR pro Monat veranschlagt.\nFür Hausratsgegenstände (auch Möbel und andere Einrichtungsgegenstände), sowie deren Instandhaltung ist eine monatliche Pauschale von 25,20 EUR beinhaltet. Ergänzungsbedarf (z.B. der Ersatz der kaputten Waschmaschine) muss also aus der Regelleistung bestritten werden.\nFür Medikamente und therapeutische Geräte sind bereits 12,88 EUR veranschlagt.\nFür die Nutzung von Verkehrsdienstleistungen (auch Fahrräder) ist ein Betrag von 16,05 EUR vorgesehen.\nTelefon und Internet:Für Telefon- und Internetkosten sind 30,99 EUR monatlich vorgesehen. Hierin ist aber auch die notwendige Hardware (Telefon, Modem etc.) sowie deren Reparatur enthalten.\nFür Freizeit- und Kulturveranstaltungen (aber auch Zeitschriften, Bücher, Spielzeug, Hobbywaren etc.) werden monatlich 40,00 EUR veranschlagt.\nGaststättenbesuche und Beherbergungsdienstleistungen sind mit monatlich 8,42 EUR berücksichtigt.\nKörperpflege und sonstiges:\nKörperpflegeartikel, aber auch Dienstleistungen wie z.B. der Friseurbesuch sind in der letzten Position mit monatlich 27,37 EUR beinhaltet. Hierin sind aber auch Kontoführungsgebühren, Grabpflegekosten etc. enthalten.\nAngesichts dieser Aufstellung sollte jedem (auch denjenigen, die keine Alg2-Leistungen erhalten) bewusst sein, dass man von diesen Beträgen wahrlich keine große Sprünge machen kann.\nEbenfalls erwähnenswert sei vielleicht, dass dies nicht in etwa der Anspruch pro Person darstellt. Denn alle weiteren Mitglieder der Bedarfsgemeinschaft haben nur einen prozentualen Anspruch an der Regelleistung.\nEingestellt von Morpheus um 1/20/2009 1 Kommentare\nLabels: alg2, hartz4, höhe alg2, Regelleistung Hartz4


DZG - Geschichte des JA\nGeschichte des DZG-Jugendausschuss\nWusstest Du eigentlich, dass der Jugendausschuss schon ziemlich lange existiert?\nNun, genau genommen ist der Jugendausschuss der Nachfolger des Jugendbeirats und dieser wurde bereits 1990 gegründet. Doch Jugendarbeit in der DZG fing viel früher an. Hier findest Du ein paar Schritte von den Anfängen bis zur heutigen Jugendarbeit.\nDer erste Jugendtreff wird veranstaltet. Es setzt sich immer mehr die Einsicht durch, dass in unterschiedlichen Altersstufen auch unterschiedliche Bedürfnisse herrschen. Deswegen versucht man vermehrt, die Jugend in die Vereinsarbeit einzubeziehen.\nZum Zeitpunkt des zehnjährigen Jubiläums der DZG findet zum ersten Mal eine Kinderfreizeit statt. Diese erfreut sich großer Beliebtheit.\nGründung des Jugendbeirates – es finden sich ein paar Jugendliche, die sich für die Belange der Jugendlichen in der DZG einsetzen wollen. Die Initiative geht von Ralf Blasek und Marcus Kohne aus. Ralf ist damals Mitglied im Mitgliederausschuss, Marcus verantwortlich für die Glutee-Free News in der DZG-Aktuell.\nUm Mitglieder für einen Jugendbeirat zu finden, wird ein Aufruf in der DZG-Aktuell gestartet. Es finden sich seinerzeit 12 – 14 Jugendliche. Diese „Aktiven“ werden zu einer Vorstands- und Ausschusssitzung eingeladen, um darzustellen, wie die Arbeit und Aufgaben eines DZG-Jugendbeirats aussehen können.\n06. und 07. Oktober 1990\nAn diesem Wochenende findet die erste Sitzung des neu gegründeten DZG-Jugendbeirats in Frankfurt (Main) statt. Holger Mannherz, Andrea Laukemann, Elke Schima, Dorothee Hummel, Sascha Kreuer, Barbara Mecke, Kerstin Schulz und Marcus Kohne sind auf dieser Sitzung anwesend und somit die Gründungsmitglieder des Jugendbeirats.\nAuf dieser ersten Sitzung werden die Reglementarien und Zielsetzungen festgelegt. Holger Mannherz wird Jugendbeiratssprecher.\nEs wird eine Geschäftsordnung für den DZG-Jugendbeirat erstellt, in der Ziele und Grundsätze festgehalten werden.\nSommer 2000 – Coeliac Youth of Europe\nDas erste internationale Summercamp findet in Ungarn statt. Seitdem wird es jährlich ausgetragen. Die Organisation wird von Land zu Land weitergegeben.\nDie jugendlichen Teilnehmer der AOECS – unserer europäischen Zöliakievereinigung – beschließen, eine europäische Jugendgruppe aufzubauen. Zunächst heißt die Gruppe „AOECS Youth“.\nDer DZG-Jugendbeirat ist Ausrichter des Summercamps. Nach fast eineinhalbjähriger Planung treffen sich in Berlin vierzig Jugendliche aus zehn Nationen.\nDamit die europäische Jugend effektiver arbeiten kann, wird ein Youth-Committee gegründet. Mit dem neuen Status sind ein eigenes Budget und mehr Mitspracherecht verbunden. In diesem wird Leah Langheim – damalige Sprecherin des DZG-Jugendbeirats – zum General Coordinator gewählt.\nDie “AOECS Youth” wird in die CYE – „Coeliac Youth of Europe“ umbenannt. Die CYE entwickelt ein eigenes Logo für ihre Aktivitäten.\nNach langen Sitzungen und intensiver Ausschussarbeit verabschieden die Mitglieder der DZG die neu überarbeitete Satzung. Diese hat weit reichende Folgen für die Gremien und den Jugendbeirat. Pünktlich zum 15-jährigen Bestehen wird der Jugendbeirat in den Jugendausschuss umgeformt.\nAus dem bisher achtköpfigen Beirat wird ein siebenköpfiges Gremium, das zukünftig aus gewählten Mitgliedern besteht.\nNachdem der Jugendausschuss ins Leben gerufen worden ist, finden im März die ersten Wahlen statt. Hier werden mit Michaela Hahn, Dirk Meyer, Tine Urban, Elena Volmar, Melissa Teickner, Dan Kühnau und Jannis Sakellariu die ersten gewählten Mitglieder des Jugendausschusses in ihr Amt eingeführt.\nLeah Langheim verabschiedet sich nach vier Jahren aus dem CYE Youth Committee. General Coordinator wird Ivana Losa aus Italien. Michaela Hahn übernimmt das Amt des Project Managers, so dass wir weiterhin im CYE Youth Committee aktiv mitwirken\nEin neuer Jugendausschuss wird gewählt. Mitglieder sind Marcus Beran, Mirjam Eiswirth, Hannah Mensch, Kristina Perl, Tine Urban, Monika Weick, und Jan Witt. Der JA-Flyer wird neu aufgelegt, Zottel erscheint jährlich, und die Zahl der Freizeiten steigt stetig an – sowohl im Jugendbereich als auch bei den Erwachsenen. Segeln und die Tanz- und Theaterfreizeit werden zu Klassikern, genauso wie das Fußball- und das Sommercamp.\nBei der CYE Konferenz in Helsinki wird Mirjam Eiswirth als General Coordinator ins CYE Youth Committee gewählt.\nEin neuer Jugendausschuss wird gewählt. Nun bilden den Jugendausschuss Philipp Basche, Hannah Dreßen, Mirjam Eiswirth, Sina Junker, Leoni Knaup, Marvin Müller, und Florian Stenzel.\nDer JA ist jetzt auch auf Facebook vertreten – hier bekommst du regelmäßig aktuelle Infos zum Thema Zöliakie, Aktivitäten des JA, Freizeiten, CYE, und vielem mehr. Außerdem geht die überarbeitete JA-Homepage mit neuen Inhalten online.\nMirjam Eiswirth wird zum General Coordinator der CYE gewählt.\nEin neuer Jugendausschuss ist gewählt. Alicia Abbrecht, Hannah Dreßen, Katja Ischner, Daniela Jüntschke, Hannah Mensch, Marvin Müller und Florian Stenzel bilden nun für die kommenden drei Jahre den Jugendausschuss.\nsind wir eine der ältesten und erfolgreichsten Jugendvertretungen im Bereich der Selbsthilfevereine in Europa. Mit aktiven, von Jugendlichen gewählten Ausschussmitgliedern, einem eigenen Budget und weit reichenden Gestaltungsmöglichkeiten unterstützen wir effektiv Vorstand, Mitgliederausschuss und Kontaktpersonen. Wir sehen uns als deine persönlichen Ansprechpartner. Wir bieten dir Infos rund um alle Themen, die Jugendliche beim Thema Zöliakie interessieren. Und solltest du mal eine Frage haben, die dir noch nie jemand beantworten konnte, dann frag’ doch mal uns.


Kundenstimmen – Kienecker Coaching\nFeedback ist uns sehr wichtig. Jedes Einzel-Coaching, jeden Workshop und jedes Team-Coaching lassen wir mit Hilfe unserer Feedback-Bögen bewerten und arbeiten konsequent an der Verbesserung unserer Angebote.\nWas unser Coaching-Workshop „Bin ich noch im richten Job? -Entdecken, was ich wirklich will!“ unseren Kunden gebracht hat, lesen Sie hier:\n„Als Homestagerin kann ich endlich kreativ sein“\nDiana Gutensohn-Hartmann, Selbständig\nIn meinem Job als Schul-Sozialarbeiterin war ich zwar gut, aber schon länger nicht mehr glücklich. Da ich mich aber bei den Gedanken an meine berufliche Zukunft nur im Kreis drehte, besuchte ich den Workshop. Erst dort wurde mir klar, wie sehr ich\nFreude, Leichtigkeit und Kreativität in meinem Job vermisste. Ich hatte vor 15 Jahren mal Architektur studiert, wollte aber in dem Bereich nicht arbeiten. Im Workshop entstand dann die Idee, mit Einrichten und Verschönern mein Geld zu verdienen. Seit\nEnde 2014 bin ich nun selbständig (www.homestaging-no1.de) und berate Menschen und Unternehmen rund ums Thema homestyling. Das ging natürlich nicht von heute auf morgen. Nach dem Workshop habe ich viel recherchiert, mit Maklern gesprochen, eine Fortbildung und einen Existenzgründerkurs absolviert. Das erste halbe Jahr war anstrengend, vor allem, weil ich gleich zwei große Aufträge bekam. Seitdem ist mein Geschäft gut angelaufen. Ohne den Workshop wäre ich nicht auf diese Idee gekommen.


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Ein volljähriges Kind verliert seinen Unterhaltsanspruch dann, wenn es seine Bedürftigkeit schuldhaft herbeiführt oder seine eigene Unterhaltspflicht gegenüber dem Unterhaltsverpflichteten vernachlässigt. Ferner fehlt es an einem Unterhaltsanspruch dann, wenn es eine schwere Verfehlung gegenüber dem Unterhaltsverpflichteten oder dessen nahen Angehörigen beging.\nEine Herbeiführung der Bedürftigkeit ist immer dann zu überlegen, wenn der volljährige Unterhaltsberechtigte aufgrund von Spiel- oder Trunksucht oder aber wegen Drogensucht unbillig unterhaltsbedürftig geworden ist. Insbesondere die Drogensucht spielt wiederholt in aktuellen Fällen eine Rolle. Es muss geprüft werden, ob dem Kind Drogensucht vorgeworfen werden kann. Dies ist problematisch, wenn bereits zu Zeiten der Minderjährigkeit der Konsum von Drogen begonnen wurde und zu dieser Zeit das Kind unter Aufsicht des Unterhaltsverpflichteten stand. Für den Unterhaltsverpflichteten kann dies eventuell auch bedeuten, den Unterhalt weiterzuzahlen. Voraussetzung bleibt aber, dass dann das volljährige Kind eine erfolgsversprechende Therapie beginnt.\nVerfehlung gegenüber Eltern oder nahen Angehörigen\nUm einen Unterhaltsanspruch zu verlieren, müssen schwerwiegende Verfehlungen im Raum stehen. Das ist insbesondere dann denkbar, wenn der Unterhaltsberechtigte tätliche Angriffe auf den Unterhaltsverpflichteten begeht. Diese müssen jedoch ein hohes Maß erreichen. Das ist nur dann gegeben, wenn es insbesondere tätliche Angriffe auf den Unterhaltsverpflichteten gab. Aber auch bewusst falsche Anschuldigungen, die ein erhebliches Gewicht erreichen, können dafür ausreichen.\nProblematisch sind in diesem Zusammenhang immer die Fälle, in denen ein Kind den Kontakt zum Unterhaltverpflichteten wünscht und dieser jedweden Kontakt verweigert. Es obliegt dem Kind, in jedem Fall die Kontaktablehnung zu überprüfen. Eine hartnäckige Verweigerung ohne erkennbaren Grund kann auch zu einer Verwirkung des Unterhaltes führen (vgl. BGH, FamRZ 1995, 475, 476).\nVernachlässigung der Unterhaltsverpflichtung gegenüber dem aktuell Verpflichteten\nIn Betracht kommt eine Verletzung der Unterhaltsverpflichtung gegenüber den Eltern. Aufgrund des jungen Alters des Volljährigen, in dem dieser noch Unterhalt begehren kann, kommt dieser Fall jedoch selten bis nie vor.\nSehr geehrte Damen und Herren, ich wende mich an Sie, da ich Ihren Rechtstipp "Verlust des Unterhaltsanspruches eines Volljährigen" gelesen habe. (Bitte beschreiben Sie hier Ihre Situation bzw. Ihren rechtlichen Beratungsbedarf mit möglichst vielen relevanten Details.)


5 empfehlenswerte Online-Spiele im Mai 2017 - Seite 2 von 5 - Mein-MMO.de\nMein MMO › News › Special › 5 empfehlenswerte Online-Spiele im Mai 2017\nJürgen Stöffel 2. Mai 2017 17\tNews, Special\nBattlefield 1 – Mehr Kameradschaft durch Platoons im Spring-Update\nDer Weltkriegsshooter Battlefield 1 von EA wurde mit dem Spring Update um ein paar nützliche Features erweitert. Allem voran die lang erwarteten Platoons. Damit sind in Battlefield Clans gemeint, also Zusammenschlüsse von Spielern, die sich so besser absprechen können.\nDie Platoons in Battlefield 1 werden bis zu 100 Spieler umfassen und der Platoongründer ist der General, der alle Rechte hat. Der nächste Rang ist der Colonel, der als Stellvertreter des Clanchefs gilt. Darunter stehen Lieutenants, die vor allem dazu da sind, andere Mitglieder zu rekrutieren. Ihr könnt Mitglieder stets unter euren Rang befördern und alle kicken, die unter euch stehen.\nPlatoons haben aber auch im Spiel eigene Regeln. Wenn eure Seite im Gefecht nur oder beinahe aus Mitgliedern desselben Platoons besteht, wird euer Platoon-Name als Teamname angezeigt. Wenn euer Platoon eine Fahne erobert, weht dort von da an eure eigene Platoon-Flagge. Das schafft Kameradschaft und Zusammengehörigkeit. Außerdem sind eure Battlerfield-1-Platoons auch in Battlefield 4 gültig.\nBattlefield 1 – Spring Update – Hilfe, Sanitäter!\nDie Platoons sind nicht die einzige Neuerung in Battlefield 1. Passend zu den neuen Platoons gibt es jetzt die Möglichkeit, Server mit einem Password zu schützen. So könnt ihr verhindern, dass Fremde euch beim Spielen im Clan stören. Doch auch im Spiel selbst hat sich einiges getan. Wer halbtot am Boden liegt und nach dem Sanitäter schreit, kann von diesem jetzt eine Rückmeldung erhalten. Dann wisst ihr stets, ob es sich lohnt, auszuharren oder ob eh keiner kommt.\nNeue Gründe für tote Soldaten gibt es allerdings auch, denn die Level-10-Waffen erhalten vier neue Varianten: Hellriegel 1915 Defensive, Selbstlader 1906 (Scharfschützenversion), Huot MG (Automatic Optical) und Martini Henry (Scharschützenversion). Wer hingegen weniger zu lachen hat, sind Flieger. Da Flugzeuge bisher zu stark waren, sind sie jetzt etwas leichter vom Boden aus zu bekämpfen und nicht mehr ganz so übermächtig.\nBattlefield 1 – Bier und Schleifchen als Auszeichnungen\nAls Lohn für eure Mühen gibt es neben der Bewunderung eurer Kameraden auch neue Errungenschaften. Bis zu 19 neue Ribbon-Schleifchen könnt ihr euch verdienen, wenn ihr auf dem Schlachtfeld tapfer und tüchtig kämpft. Außerdem könnt ihr euch mit fünf neuen Dogtags schmücken, darunter die zünftige deutsch Bierkrug-Marke, die garantiert nicht historisch korrekt ist.\nAuf Seite Drei erwartet euch ein Spiel, das durch ein kleines Update ordentlich aufgemischt wurde.\nDie Beta von WoW: Battle for Azeroth ist live – Neue Zugangswelle!\nPokémon GO: Promo-Codes kurz aktiviert – Sind sie bald im Spiel?\nFan kauft altes MMORPG – Um toten Bruder zu ehren, will er’s neu öffnen


Unsere Fokusländer für Spenden und Patenschaften - SOS Kinderdorf\nSOS-Kinderdorf ist in 134 Ländern und Territorien weltweit tätig. Über 540 SOS-Kinderdörfer und 2.100 Projekte und Programme unterstützen Kinder und Familien in Not. Helfen auch Sie: Werden Sie jetzt SOS-Pate!\nIn 134 Ländern weltweit hilft SOS-Kinderdorf, Kindern und Familien in Not ein neues Zuhause zu geben, eine sichere Umgebung und ein Heim, in dem sie sich geborgen fühlen. In welchen Fokusländern derzeit Hilfe besonders notwendig ist und wo SOS-Paten gesucht werden, erfahren Sie hier – übernehmen Sie z.B. eine Kinderpatenschaft in Nepal, Sri Lanka, Uganda oder Peru.\nUnabhängig davon können Sie selbstverständlich ein SOS-Patenkind oder SOS-Patendorf dort unterstützen, wo es Ihnen persönlich besonders am Herzen liegt – die folgende Liste mit Fokusländern dient dabei nur zur besseren Orientierung. Sollten Sie die Wahl Ihres Patenkindes oder Patendorfes jedoch uns überlassen, werden wir uns für eines der hier angeführten Länder entscheiden.\n/* pageName= Unsere Fokusländer pagePrefix= breadCrumb=Helfen Sie mit / Pate werden / Unsere Fokusländer mainDomain=sos-kinderdorf.at langIdentifier=AT,de */


Coaching - sicher ans Ziel\nEs gibt Zeiten im Leben, die stark von beruflichen oder persönlichen Veränderungen geprägt sind. Oftmals kommen Veränderungen durch Krankheit, Arbeitsplatzwechsel, Umzug, Trennungen oder Arbeitslosigkeit. Manchmal ist es an der Zeit eine bedeutsame Entscheidung zu treffen oder dem inneren Wunsch nach zu kommen, sich zu entwickeln, altes Loszulassen, seine Zukunft aktiv zu gestalten oder kleine oder große Wünsche und Ziele zu erreichen. Manchmal gibt es Phasen, in denen wir uns nach mehr innere Balance, mehr Zufriedenheit und mehr Lebensqualität sehnen.\nCoaching ist ein Entwicklungsprozess und besonders hilfreich in Zeiten der persönlichen und beruflichen Veränderungen und/oder in herausfordernden Situationen.\nIm Coaching geht es darum gemeinsam klare, attraktive und realistische Ziele zu entwickeln und zu formulieren. In diesem Prozess entdecken Sie mehr und mehr Ihren eigenen Weg, Ihre eigenen Wünsche und Sehnsüchte. Sie finden heraus was Sie brauchen. Dabei werden Sie Ihre verborgenen Energien und Kraftquellen entdecken, Ihre eigenen Stärken und die der Mitmenschen erkennen und Ihre Persönlichkeit weiterentwickeln. Dadurch werden Sie neue, wohltuende Lösungswege und Handlungsmöglichkeiten aufspüren und sowohl rasche als auch nachhaltig wirksame und stabile Lösungen für Sie selbst und für den Umgang mit anderen entwickeln, entdecken und hinzugewinnen. Dadurch kann sich Ihre Gesundheit, Ihre Energie und Ihr Wohlbefinden um ein Vielfaches steigern.\nIch biete Ihnen lösungsorientiertes Coaching und ganzheitliche Begleitung.\nDie Arbeit eignet sich hervorragend um sich wieder vitaler, lebendiger und entspannter zu fühlen und um das Leben genießen zu können.\nGrundlage meiner Arbeit ist das humanistische Menschenbild. In achtsamer und wertschätzender Atmosphäre arbeite ich mit den wertvollen Methoden der modernen angewandten Psychologie sowie aus der Humanistischen Psychologie und Pädagogik.\nDie Ganzheitliche Lösungsorientierte Psychologie (GLP) nach Dorothea Gloderer sowie die Integrierte lösungsorientierte Psychologie (ILP) nach Dr. Dietmar Friedmann bilden dabei ein wichtige Grundlage meiner Arbeit.\nElemente aus der Mediation sowie aus der Körperarbeit (v.a. Jin Shin Jyutsu) bereichern meine Arbeit.


Airbrush-Tip verarbeiten - Nailfreaks\nNageldesign, Nails & Nailart! › Nageldesign Forum – Nail Art, Nagellack & künstliche Fingernägel › Nail Art › Airbrush-Tip verarbeiten\nDieses Thema enthält 2 Antworten und 2 Teilnehmer. Es wurde zuletzt aktualisiert von chaos1510 vor 6 Jahre.\n2. Oktober 2012 um 12:36 #38136\nIch glaube ich bin wieder mal zu doof…Also ich habe mir Airbrushtips gekauft.So richtig schicke…da wollte ich die natürlch geleich ausprobieren und habe den tip aufgeklebt etc…so dann wollte ich den tip ein bissi in form feilen, da spilttert das airbrush runter *heul*\nWie mach ich dass denn richtig?\n3. Oktober 2012 um 11:49 #562532\nich verarbeite sehr selten fertige Airbrushtips, weil das Material nicht hält, bzw. sehr leicht abplatzt.\nGel muß man seeeehr gut ummanteln.. und dann hat man an der free edge nen Huckel nach unten….Acryl hält meiner Meinung nach etwas besser….. und wenn du feilst gaaaaaaaaanz vorsichtig und nicht mit ner groben Feile…..und auch nachdem das Material drauf ist….\n… ist schwieriger als normale Tips mit Design danach…..oder Sticker…\n3. Oktober 2012 um 16:29 #562533\nGibt es denn da überhaupt eine möglichkeit die tips zu feilen? Kann ich nich auch sagen wir mal den tip kürzen und erstmal wie gewohnt gelennznd am schluss feilen? Kennt sich da wer mit aus?


H&M-Fans aufgepasst: Schon bald könnt ihr euer liebstes Label dauerhaft im Sale shoppen. Unter dem Namen "Afound" will der große Schwede in Zukunft\nErst im August vergangenen Jahres führte H&M die Marke Arket ein. Kurz darauf sickerte durch, dass der Konzern demnächst einige seiner klassischen\nHaben wir uns gerade noch über die nachhaltige Kollektion aus recycelten Klamotten gefreut, liefert H&M jetzt eher weniger erfreuliche Nachrichten.\nZum Schluss glich der American Apparel Store in Berlin Mitte eher einem Ramschladen. Statt kunterbunter T-Shirts und Pullover, Platten und hipper\nThe Good Store in der Pannierstraße 31 in Neukölln gehört ohne Frage zu den besten Second Hand- und Vintagestores in Berlin. Von der super erhaltenen\nInzwischen trudeln ja wöchentlich neue Styles in die Onlineshops meines Vertrauens ein und dennoch (oder vielleicht gerade deswegen), hat sich bei mir\nFreunde*innen des Onlineshoppings, eine neue Ära bricht an. Denn zur Zeit sprießen tolle Onlineshops auf Instagram aus dem Boden und bringen uns\nDie Memes mit Pepe dem Frosch haben während der vergangenen Monate – insbesondere während der Wahlen in den USA – an Humor und Unschuld verloren.\nDas fünfte Element hat uns gelehrt, dass wir in der Zukunft Silikonanzüge tragen werden – einfach zu reinigen und unzerstörbar. Ein Anzug fürs\n„Exklusiv!“ stand heute dick über den News von Business of Fashion, die mir nach dem Klick mitteilten, dass H&M eine neue Marke launchen wird.\nDieser Artikel erschien zuerst bei Huffington Post. - Primark-Vorstand John Bason hat in einem Interview das umstrittene Geschäftsmodell der\nDieser Artikel wurde zuerst am 25. August veröffentlicht. Jetzt ist es offiziell von der Pressemitteilung bestätigt! Die Details zum Opening: Der


Endermologie Effekte | Neue Kosmetik\nMethoden gegen Cellulite – Endermologie\nDie Endermologie ist eine nicht invasive mechanische Massage, die das Fettgewebe und vor allem Cellulite reduziert. Bevor wir die Frage beantworten, worin diese Behandlung besteht, sollten wir darüber nachdenken, welche Ursachen für Cellulite es gibt. Wie wirkt die Endermologie? Welche Effekte bringt diese Behandlung und wie oft sollte sie ausgeführt werden?\nCellulite ist eine Veränderung der Haut. Die Erhebungen der Orangenhaut sind riesige Fettzellen, die vom Bindegewebe nicht mehr in der Unterhaut festgehalten werden konnten, was zu Schwellungen führt. Im Laufe der Zeit betrifft Cellulite auch andere Körperregionen.\nWas verursacht Cellulite? Die häufigsten Ursachen sind falsche Ernährung, Stress und sitzende Lebensweise, aber es passiert manchmal, dass Cellulite auch Personen betrifft, die eine gesunde Lebensweise führen. Schuldig ist hier wahrscheinlich das Hämosiderin, also ein Eisen-Speicher-Protein. Das Hämosiderin und schädliche Eisenionen wirken nämlich toxisch und deformieren dadurch das Fettgewebe.\nDie gute Nachricht ist, dass die Entwicklung der Cellulite sich stoppen lässt. Eine der wirksamsten Methoden gegen Cellulite ist die Endermologie, also eine mechanische Massage, die das Fettgewebe stimuliert und dadurch den Blutkreislauf verbessert und die Haut mit Sauerstoff versorgt.\nDie Endermologie besteht im Kneten und Rollen der Fettzellen und der Haut mithilfe eines speziellen Geräts. Die Behandlung stimuliert tiefe Hautschichten und das Bindegewebe. Im Endeffekt wird der Blutkreislauf verbessert und übermäßiges Fettgewebe, das bei dem Stoffwechselprozess entfernt wird, reduziert.\nBei der Endermologie werden die Fettzellen stimuliert, was Fett an den Oberschenkeln und im Hüftbereich effektiv entfernt. Auf diese Wiese werden auch Fibroblasten angeregt, die für die Kollagen- und Elastinproduktion verantwortlich sind. Während der Behandlung wird das Fettgewebe effektiv verbrennt.\nEndermologie nivelliert Schwellungen und macht die Haut elastischer. Wenn die Behandlung regelmäßig ausgeführt wird, wird die Haut immer glatter.\nEndermologie gegen Cellulite – Effekte\nDie Endermologie bewirkt, dass zuerst das Fettgewebe, und dann Cellulite entfernt wird. Schon nach ein paar Sitzungen wird der Hüftumgang merklich reduziert. Die regelmäßig ausgeführte Endermologie glättet auch die Oberfläche der Unterhaut.\nDie Endermologie verbessert das Funktionieren des lymphatischen Systems, was den Zustand der Haut verbessert und Schwellungen reduziert. Die Behandlung entgiftet auch den Körper, entfernt die Wassereinlagerungen im Körper und reinigt effektiv die Haut. Die Endermologie sichert dauerhafte Effekte. Die Behandlung nährt das Gewebe und glättet die Haut, verlangsamt auch den Alterungsprozess. Um bessere Effekte zu bekommen, sollten Sie auch Ihre Diät änder. Bereichern Sie Ihre Diät um Gemüse, Obst, Ballaststoffe, leicht verdauliche Lebensmittel und diese, die reich an Kalium, Kohlenhydraten und Vitaminen der B-Gruppe sind. Treiben Sie auch Sport.\nEndermologie – wie oft?\nDie Häufigkeit der Behandlung hängt vom Zustand der Haut ab. Die gesamte Behandlung besteht in der Regel aus 10-12 Sitzungen, die alle zwei Wochen ausgeführt werden sollten. Dann sollte die Endermologie einmal pro Monat wiederholt werden.


Die SoLaWi ist „offiziell“ gegründet\n„Es war sehr interessant und bereichernd heute Abend, vielen Dank dafür. Wir freuen uns darauf, Ernteteiler zu werden.“ sagte K. nach der Auftaktveranstaltung.\nMit netten Menschen, in guter Stimmung und mit konstruktivem Austausch, sind wir am 22. November mit der „Zentralen Auftaktveranstaltung“ in die SoLaWi gestartet. Wir sind jetzt 22 Ernteteiler*innen. Wir sind uns sicher, wir werden am Jahresende 30 sein:) Zudem gibt es eine Menge Leute, die Lust haben, auf dem Acker mitzuarbeiten. Wir danken allen Beteiligten und Besuchern für den schönen Abend.\nDas SoLaWi Logo\nPassend zum Start der SoLaWi hat Moritz uns ein schönes Logo gestaltet – wir sind sehr glücklich damit. René, Sandra und Emma haben schon passende Kekse gebacken 😊\nEs geht um Gemüse und Gemeinschaft – am 27.11 haben wir uns auf dem SoLaWi Acker getroffen.\nMittlerweile wissen wir, wie gut und wohltuend das Arbeiten auf dem Acker ist. Es ist schön zu erleben, wie bereichernd die Gemeinschaft ist, in der jede und jeder mit seinen Möglichkeiten und Kompetenzen das einbringt, was gerade benötigt wird.\nEin Tipp: Eine Totholzhecke anlegen\nDie Totholzhecke ist eine lockere Aufschüttung von Gehölzschnitt zwischen zwei Pfostenreihen, die als Lebensraum für Pflanzen, Insekten und Kleintiere dient.\nHobbygärtner können eine Totholzhecke bauen, aus dicken, in den Boden eingeschlagenen Ästen. Abstand: Länge 60-100 cm / Breite: 0,5-2 m\nZu beschleunigen ist die Begrünung der Hecke durch die Aussaat oder Pflanzung heimischer Blumen, Stauden und Gehölze.\nEine genaue Anleitung schicken wir euch gerne zu!\nBitte leitet unseren Newsletter an interessierte Freunde und Freundinnen weiter! Wir freuen uns über alle Fragen und Anregungen über solawi-mueller@web.de\nSchaut auch mal auf unsere Homepage http://www.solawi-much.de\nVerfasst vonoberwahn 19. Dezember 2021 Veröffentlicht inAllgemeinSchreibe einen Kommentar zu Hofpost Dezember 2021\nVerfasst vonoberwahn 19. Dezember 2021 19. Dezember 2021 Veröffentlicht inAllgemeinSchreibe einen Kommentar zu Der SoLaWi-Bauwagen\n27. Nov 2021, 12:00h Treffen am Solawi-Acker\nNach unserer offiziellen Auftaktveranstaltung möchten wir alle Interessenten auf unseren Acker einladen. Verschafft Euch selbst einen Eindruck vor Ort. Für das leibliche Wohl ist gesorgt. Kommt einfach vorbei.\nWann: Samstag, 27. Nov 2021 – 12:00h\nWo: Solawi-Acker, Streuobstwiese unterhalb Hecknaafer Hof, Much\n(fürs Navi: Esinghausen 30, 53804 Much)\nWichtig: Die Veranstaltung findet im Außenbereich statt. Dennoch würden wir uns wünschen, dass die 3G-Regel beachtet wird.\nVerfasst vonSoLaWi Much 26. November 2021 26. November 2021 Veröffentlicht inAllgemeinSchreibe einen Kommentar zu 27. Nov 2021, 12:00h Treffen am Solawi-Acker\nUnsere Idee nimmt Fahrt auf. Mit professioneller Unterstützung haben wir uns nun für ein passendes Logo entschieden. Es soll verdeutlichen, dass die Solidarische Landwirtschaft einen selbstbestimmten Raum für alle Ernteteiler darstellt, der die Umsetzung individuelle Gestaltungswünsche, Ideen und Vorschläge ermöglicht. Gleichzeitig ist die Solidarische Landwirtschaft Teil der Genossenschaft eco:much, die den Rahmen für die Solawi bildet und alle organisatorischen, personellen und formellen Aufgaben übernimmt.\nZudem freuen wir uns über die Zusage des Finanzamtes Siegburg, unserer Genossenschaft nach Prüfung des Satzungsentwurfes die „Gemeinnützigkeit“ anzuerkennen. Dies ermöglicht uns neben den Ernteverträgen weitere Finanzierungsoptionen, da wir dadurch berechtigt sind, Spenden-bescheinigungen auszustellen.\nAcker Aktion – Lasagne-Beet\nSolawi aktiv am 20. Oktober 2021\nWir lernen gemeinsam – eine Anbaufläche alternativ Vorbereitung\nWir möchten eine alternative No-dig (nicht graben) Methode ausprobieren und haben uns dazu entschieden, ein Beet mit der Lasgnetechnik vorzubereiten. Dazu werden Pappe, Mist, Mulchmaterial aufeiandergeschichtet. Microorganismen sorgen dafür, dass die Bestandteile nach und nach zusammen fallen. Dabei werden Nährstoffe freigesetzt und es entsteht fruchtbarer Humus. Zudem entsteht Wärme, die die Pflanzen beim Wachsen unterstützen. Die Wasserspeicherkapazität ist hoch, Unkäuter und Graswurzeln werden unterdrückt.\nAuf diesem Teil des Ackers lassen sich besonders gut starkzehrende Gemüsesorten, wie z.B. Kohlsorten, Ruccola, Rettich oder Kartoffeln anbauen\nAch ja, No-dig-Methoden schonen den Boden und das Leben im Boden. Natürliche Kreisläufe werden angeregt und unterstützt.\nVerfasst vonoberwahn 20. Oktober 2021 26. November 2021 Veröffentlicht inAllgemein4 Kommentare zu Acker Aktion – Lasagne-Beet\n22. Nov 2021, 19:00h, Eichhof – Auftaktveranstaltung der Solawi Much\n„Es war sehr interessant und bereichernd heute Abend, vielen Dank dafür. Wir freuen uns darauf, Ernteteiler zu werden.“ sagte K. nach dem Treffen.\nMit netten Menschen, in guter Stimmung und mit konstruktivem Austausch, sind wir (unter Einhaltung der Coronaregeln), in die SoLaWi gestartet.\nWir sind jetzt 21 Ernteteiler und sind sicher, wir werden am Jahresende 30 sein:)\nWir danken allen Beteiligten und Besuchern für den schönen Abend.\nVerfasst vonSoLaWi Much 14. Oktober 2021 26. November 2021 Veröffentlicht inAllgemein2 Kommentare zu 22. Nov 2021, 19:00h, Eichhof – Auftaktveranstaltung der Solawi Much\nSolawi aktiv am 8. Oktober 2021\nApfelsaft von den Ackerstreuwiesen\nDie SoLaWi war beim Apfelsaftpressen dabei! Schön, die natürlichen Kreisläuft mitgestalten zu können – jeden Apfel in der Hand zu haben, ihn zu waschen, in die Presse zu geben, den Saft abzufüllen und den Trester den Kühen als Leckerbissen zu verfüttern.\nHeute probieren wir den Saft!!!


Nichts gebrochen: Aber Wolfsburgs Gerhardt fällt mit einer Fußprellung erst mal aus - Sportbuzzer.de\n07. Oktober 2021 / 16:00 Uhr\n07.10.2021 / 16:00 Uhr\nFällt erst einmal aus: VfL-Profi Yannick Gerhardt hat sich gegen den HSV nicht schlimmer verletzt, dennoch wird er den Wolfsburgern erst einmal fehlen. © Boris Baschin\nDa hatte er Glück im Unglück: Yannick Gerhardt vom VfL Wolfsburg hat sich beim Test gegen den HSV "nur" eine Fußprellung zugezogen. Er wird dem Bundesligisten einige Tage fehlen.\nAufatmen beim VfL und bei Yannick Gerhardt: Der Profi des Wolfsburger Fußball-Bundesligisten hat sich am Mittwoch beim Testspiel gegen Zweitligist Hamburger SV (4:1) nicht schwerer verletzt. Der gelernte Mittelfeldmann zog sich eine Prellung des Mittelfußes zu und muss einige Tage kürzertreten. Das teilte der Klub am Donnerstagnachmittag mit.\nSchon früh in der Partie hatte Gerhardt ausgewechselt werden müssen. In der zwölften Minute wollte der Wolfsburger den Ball wegschlagen, doch er traf mit seinem rechten Fuß nicht das Leder, sondern das ausgestreckte Bein von HSV-Profi Robin Meißner. Sofort war klar: Für Gerhardt geht es nicht weiter, der Ex-Kölner musste nach kurzer Behandlung in die Kabine gebracht werden. Nun gibt es Klarheit, VfL-Trainer Mark van Bommel muss nicht allzu lange auf den 27-Jährigen verzichten. Bis einschließlich Sonntag haben die Wolfsburger ohnehin frei, ehe die Vorbereitung auf das Union-Spiel (16. Oktober, 15.30 Uhr) beginnt.\n"Denke immer, dass ich der beste Stürmer bin": Nmecha erhöht den Druck auf Wolfsburgs Weghorst\nOb Gerhardt bis dahin fit ist, steht nicht fest. Zudem bitter: Für das Champions-League-Spiel am 20. Oktober (18.45 Uhr) bei RB Salzburg könnte es für Gerhardt möglicherweise ebenfalls eng werden. Ein Ausfall dort würde bedeuten, dass sich van Bommel für den Platz im zentralen Mittelfeld an der Seite von Maximilian Arnold etwas überlegen muss. Denn nach dem langfristigen Ausfall von Xaver Schlager (Kreuzbandriss) und der Königsklassen-Sperre von Josuha Guilavogui (war gegen Sevilla mit Gelb-Rot vom Platz geflogen) hat der Niederländer auf dieser Position nicht mehr allzu viele Alternativen im Aufgebot. Gegen den HSV hatte Maximilian Philipp neben Arnold gespielt. Möglich wäre auch, dass Aster Vranckx in Salzburg sein Startelf-Debüt gibt. In der Liga ist nach wie vor Guilavogui erste Wahl.\nGerhardt war in dieser Saison in fünf von sieben Liga-Spielen zum Einsatz gekommen - agierte dort allerdings überwiegend als Linksverteidiger. So auch gegen den HSV. Dass sich der VfLer auf dieser Position nicht ganz so wohlfühlt, war ihm anzumerken. Beim 1:3 gegen Gladbach wurde er bereits zur Pause ausgewechselt. Seine stärksten Spiele hatte Gerhardt in der Vorsaison unter Ex-Wolfsburg-Trainer Oliver Glasner (jetzt Eintracht Frankfurt) auf der Zehn hinter Sturmriese Wout Weghorst gemacht.


Limoncello di Capri günstig kaufen\nInfobox zu Art.-Nr.: 6879\nHergestellt auf der Insel Capri\nnur aus natürlichen Zutaten!\nsehr fruchtiges Aroma von Zitronen\nLimoncello di Capri kaufen:\nInhalt: 0.7 Liter (20,77 € * / 1 Liter)\nWas Kunden zusätzlich zu Limoncello di Capri kaufen:\nÄhnliche Artikel wie Limoncello di Capri:\nProduktinformationen zum Artikel Limoncello di Capri\nLimoncello ist ein italienischer Zitronenlikör, bei dessen Herstellung die ätherischen Öle aus der Zitronenschale mit Alkohol gelöst werden und diese Mischung dann mit einer Zuckerwasserlösung vermischt und verdünnt wird. Limoncello di Capri wird auf der Insel Capri mit einheimischen Zitronen der Sorte Ovale di Sorrento hergestellt. Hersteller ist die Familie Cannale, die den Limoncello di Capri nach einem alten Familienrezept zubereitet, dies ganz ohne chemische Zusätze. Limoncello di Capri besticht durch seinen fruchtigen Zitronengeschmack und einer leichten, aber nicht im Vordergrund stehende Süße, die den Zitronengeschmack sich sehr gut entfalten lässt. Limoncello di Capri kann zum Dessert getrunken werden, zur Zubereitung von Desserts verwendet werden, sowie auch zur Zubereitung von Longdrinks zum Einsatz kommen.\nZutaten: Wasser, Alkohol, Zucker, I.G.P. Sorrento Zitronenschalen (min 250g Zitronen/Liter)\nLebensmittelunternehmer: Molinari Italia S.p.A., Via Carlo Linneo, 8 00197 Roma, Italien\nVerknüpfte EAN-Codes: 8017450002104\nMolinari Sambuca wurde 1945 von Angelo Molinari in Civitavacchia, in Italien, gegründet. Seit den 70er Jahren wird Molinari exportiert und ist mittlerweile Weltmarktführer im Sambuca-Segment. Der Geschmack von Molinari Sambuca ist absolut unverwechselbar - und für all jene, die Anis lieben, völlig unwiderstehlich. Das edle Destillat wird nach einem geheimen und streng gehüteten Rezept aus Sternanis und grünem Anis hergestellt. Die Qualität wird nochmal durch das Prädikat ''extra' unterstrichen', das auf den Flaschen der Marke prangt.\nMehr Infos zur Marke Molinari\nInformationen zur Marke Molinari\nWas Kunden zusätzlich zu Limoncello di Capri angesehen haben:\nSehr guter Limoncello\nVon: Helmut N. Am: 01.06.2022\nVilla Massa schmeckt mir besser.\nGut, aber für mich ist der Geschmack\nGut, aber für mich ist der Geschmack ein wenig zu zitronig-bitter. Kenne andere Marken mit weniger bitterem Geschmack die ich bevorzuge.\nGuter Stoff. Etwas teuer - aber gut!\nSchon verschiedene probiert, diesen aber als besten empfunden\nNicht besonders aromatisch, etwas scharf mit einem an Kerzenwachs erinnernden Beigeschmack und Bouquet. Es gibt deutlich bessere Limoncellos.\nSehr gut aber nicht absolute Spitze.\nVon: Hans-Peter Grasberger Am: 19.10.2018\nBester Limoncello, den es gibt\nNie wieder einen anderen Limoncello\nVon: Klaus Horstmann Am: 04.08.2017\nIMMER WIEDER EINE SÜNDE WERT !\nIch bin froh, dass ich den "weltbesten" Limoncello di Capri nun auch in Deutschland kaufen kann und mir die Direktbestellungen aus Capri erspart bleiben. Es ist wirklich ein wunderbares Getränk und immer wieder "eine Sünde wert" !!!\nVon: Caprisonne Am: 31.03.2017\nWar mit der prompten Bedienung zufrieden. Habe aber schon besseren getrunken.\nHabe schon besseren getrunken\nVon: Ulla Rath Am: 04.01.2017\nKann man als Aperitif geniessen, aber auch bei Eis und bei Geselligkeit.\nVon: Anja Dodler Am: 08.09.2015\nDer Limoncello di Capri ist sehr lecker, er ist sehr fruchtig und harmonisch im Geschmack. Man kann ihn nur empfehlen.\nUwe aus OC\nVon: Gast Am: 15.06.2014


Die geistige Macht der Landschaft (98) P. Eugen Mederlet OFM, März 1964\nSie erkennen den hohen Wert der unberührten Natur und sind überzeugt, dass der jugendliche Rausch überlebt wird. Vorläufig aber ist die Lenkung noch in der Hand jener, die an die alles erlösende Macht von Technik und Industrie glauben, oder diesen Glauben für ihre Zwecke ausnützen. Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nWir stehn in Gefahr, dass, wenn die Einsicht sich Bahn bricht, allzuviel Wertvolles in der Natur durch unreifes Vorgehen unwiederbringbar zerstört ist. Darum müssen die Einsichtigen, auch wenn sie eine mittellose Minderheit sind, sich mit Kraft und Glauben zur Wehr setzen, damit die noch vorhandenen Werte der Natur die Krise überdauern können. Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nSomit kommt uns die Aufgabe zu, in Weisheit und Mut auszuwählen, welche Landschaft mehr dem Nutzen dienen und welche der reinen Begegnung bewahrt bleiben soll. Zweifellos ist der Hochrhein mit dem Untersee ganz besonders geeignet, uns die geistige Macht der Landschaft bewusst werden zu lassen. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre. Siehe auch „Nachruf für P. Eugen Mederlet, Franziskaner“ http://www.kathnews.com/index.php?page=Thread&postID=376500&highlight=nachruf#post376500 ) Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nGroße Strecken seines Laufes sind noch unberührt, wo wir einen im Tages- und Jahresrhythmus überaus reichen Wechsel der Stimmungen erleben. Die natürlich bewachsenen Ufer sind voller Vögel und Getier, das wir mit viel Freude immer neu entdecken und beobachten können. Weiter Schilfbestand bietet selten gewordenen Vogelarten Zuflucht. Die großen Schwankungen des Wasserstandes lassen den Wechsel der Jahreszeiten kraftvoll erleben und sichern manchem an diese Schwankungen gebundenen Pflänzchen, wie der sonst fast verschwundenen Litorella, den Bestand. Auch das Leben der Fische und Vögel ist in diese Schwankungen eingepasst. Eine Regulierung würde den ganzen Lebensrhythmus zerstören. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre.) Fortsetzung folgt. Denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nEs wird einen großen, allen industriellen Nutzen weit übersteigenden Segen des Volkes bedeuten, wenn wir den Hochrhein und den Untersee als natürliche Landschaft retten. Dann müssen wir aber auch mit aller Kraft sein Wasser wieder lauter machen, den Motorenlärm vermindern und die schönen Strecken vor jeder Überbauung bewahren. Es sollte an keinem Gewässer erlaubt sein, die Ufer so ausschließlich zu besetzen, dass der Fluss oder der See den anderen entzogen wird. Damit die geistige Macht einer Landschaft sich auswirken kann, muss sie den Menschen zugänglich bleiben. Seen und Flüsse müssen allen offen sein. Auch die lauten Lagerplätze sollen nicht an allen Stellen sich ausbreiten. Wir brauchen stille Wanderwege und ruhige Orte an See und Rhein, so still, dass der Mensch wieder sehen und hören lernt. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre. Siehe auch „Nachruf für P. Eugen Mederlet, Franziskaner“ http://www.kathnews.com/index.php?page=Thread&postID=376500&highlight=nachruf#post376500 ) Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDas Otmars-Werd Und mitten in diesem auf die Rettung wartenden Strom liegen die drei Werdli oberhalb Stein a. Rhein. Zwei gehören dem Kanton Schaffhausen und stehen unter Naturschutz. Das dritte ist seit über tausend Jahren im Besitz des Klosters Einsiedeln und wird von einer kleinen franziskanischen Brüdergemeinschaft bewohnt. Hier steht eine Kapelle, die zwischen den Jahren 864 und 958 erbaut wurde und nun in ihrer ursprünglichen Schlichtheit wieder hergestellt ist. Sie birgt die Grabanlage des heiligen Otmar, des Wiedererweckers des Klosters St. Gallen, der hier im Jahre 759 nach politischen Wirren in der Verbannung gestorben ist. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre. Siehe auch „Nachruf für P. Eugen Mederlet, Franziskaner“ http://www.kathnews.com/index.php?page=Thread&postID=376500&highlight=nachruf#post376500 ) Fortsetzung folgt. Denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nKäme die Hochrheinschifffahrt, so würden die beiden anderen Inseln weggebaggert und in den Untersee geworfen. Es würde eine Rinne von 50 bis 75 Meter Breite und 4 Meter Tiefe gegraben, wodurch die Wasserverhältnisse unserer Insel völlig verändert wären. Die kraftvollen Schwankungen des Wasserspiegels würden aufhören; es bliebe ständig Hochwasser, wobei nur durch die Fahrrinne das Wasser flösse. Im Übrigen würde die ganze weite Fläche oberhalb des Städtchens Stein zu einem stehenden Gewässer, und um die Otmarsinsel würde das Wasser faul. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre . Siehe auch „Nachruf für P. Eugen Mederlet, Franziskaner“ http://www.kathnews.com/index.php?page=Thread&postID=376500&highlight=nachruf#post376500 ) Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDie natürlichen Ufer würden verschwinden und das herrliche Naturschutzgebiet der Bibermündung in Mitleidenschaft gezogen. Durch die Schifffahrt und die Industrie würde der Hochrhein mehr und mehr zum leblosen, schmutzigen Gerinne. Lassen wir uns nicht täuschen durch Versprechungen. Sie mögen ehrlich gemeint sein, aber sie können nicht gehalten werden. Wir können das Leben einer Landschaft und ihre geistige Macht nicht künstlich erhalten. Ein Eingriff ruft dem anderen, und selbst was gerettet wird, ist nicht mehr lebendig. Wenn die Schifffahrt kommt, ist der Hochrhein mitsamt dem Untersee als natürliche Landschaft verloren, und unser Werdli mit seiner alten Kapelle wird in seinem innersten Sinn wertlos. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre. Siehe auch „Nachruf für P. Eugen Mederlet, Franziskaner“ http://www.kathnews.com/index.php?page=Thread&postID=376500&highlight=nachruf#post376500 ) Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDenn diese Kapelle ist kein Museum. Es leben dort die Brüder in Gebet und geistiger Arbeit. Sie sind ganz von selber die Deuter dieser Landschaft. Denn die Erde kann ja erst sprechen im menschlichen Herzen. Die schönste Landschaft ist stumm, bis ein Mensch sie entdeckt, bis sie in seinem Gemüt und in seinem Geist zu lichtvoller Kraft aufsteigt und zum Lobgesang wird. Wer über den schmalen Steg hinwandert, wird aufgenommen vom Gebet der Jahrhunderte, das schlicht im Chor der Brüder weitergeht. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre. Siehe auch „Nachruf für P. Eugen Mederlet, Franziskaner“ http://www.kathnews.com/index.php?page=Thread&postID=376500&highlight=nachruf#post376500 ) Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nEin geistiger Segen kommt auf ihn zu. Die Besucher können im Gespräch mit den Brüdern Rat und Stärkung suchen. Durch dieses Werdli im Rhein wird der Sinn der Stille und der unberührten Erde in einer größeren Tiefe bewusst. (eig. Anm.: Die Schrift „Die geistige Macht der Landschaft“ mit dem Untertitel „St.-Otmars-Werd im Hochrhein“ entstand Anfang der 1960er Jahre. Siehe auch „Nachruf für P. Eugen Mederlet, Franziskaner“ http://www.kathnews.com/index.php?page=Thread&postID=376500&highlight=nachruf#post376500 ) Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDer Sinn der Landschaft wird gedeutet, nicht durch viele Worte, einfach weil hier eine Kapelle steht und die Brüder wohnen. Jeder, der noch jenes Kind geblieben ist, dem allein der Zugang zum Gottesreich zukommt, ahnt hier, warum die Erde heilig ist, und warum wir sie mit aller Kraft vor uns selber schützen müssen. Und darum darf die Hochrheinschifffahrt nicht kommen. Wie oft bin ich selber durch den Rheinweg heimgekommen und über den lagen, schmalen Steg geschritten, mein Innerstes und meine Hände hingewandt zum fließenden Wasser und der Fülle des Lebens, zum Gewimmel der Kleinen im Gottesreich und zu aller heimlichen Kraft der sprießenden Erde. Ich habe sie in zärtlichem Danke gesegnet, aber ebenso bin ich selber gesegnet worden von einer Kraft, die mir zufloss von allen Seiten, von einer Kraft, die mich das Leben bestehen lässt und den Tod überwinden. Und wenn ich bei nächtlicher, müder Heimkehr das stillgewordene Wasser von den gespiegelten Sternen blinken sehe, weiß ich es: Der Himmel selber ist´s der durch die Erde mich segnet.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nGott hat die Erde dem Menschen ausgeliefert, indem er sagt: „Füllet die Erde und machet sie euch untertan.“ Es ist eigenartig, mit welcher Verblendung wir den Auftrag auslegen. Wir glauben, er sei ein Freipass für jede Vergewaltigung. In Wirklichkeit hat uns Gott damit die Verantwortung gegeben, die Erde nicht willkürlich, nach dem Augenblicklichen Nutzen, sondern sinngemäß, auf ein Ziel hin zu verwalten. Was aber ist der Sinn der Erde? Zu welchem Ziel hin sollen wir sie führen? Die Erde kann ihren Sinn nicht in sich selber haben; der Sinn der Erde liegt im Menschen. Die Erde soll dem Menschen helfen, sein eigenes Ziel zu erreichen. Dann müssen wir aber genau wissen, welches der Sinn des Menschenlebens ist. Weil das heute fast niemand mehr weiß, reißen wir die Erde hin und her nach dem jeweiligen unmittelbaren Nutzen, den jeder gerade begehrt. Die Erde ist in Gefahr, weil der Mensch die Frage nach dem Sinn des Lebens nicht mehr stellt. Wohin soll den unser Leben gehen? Ich werde auf die Frage eine kindlich naive Antwort geben. Die Frage ist ja auch so wichtig, dass jedes Kind von selber die Antwort muss finden können, genau so schlicht und selbstverständlich, wie es die Luft findet mit dem ersten Schrei und die Nahrung an der Brust der Mutter. Wie sollte es sonst das Leben meistern können, wenn es ihm nicht selbstverständlich entgegen käme? Die Begegnung Wir sind auf Erden, um Gott zu erkennen, ihn zu lieben, ihm zu dienen und ewig mit ihm zu leben. Diese Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Lebens mag manchem fremd klingen, aber vielleicht hat sie uns als Kinder glücklich gemacht. Das Leben umfing uns mit einer unendlichen Gewissheit. Die Erde kam auf uns zu aus dem Herzen Gottes, in eine Zärtlichkeit gehüllt. Die Erde war uns viel mehr als der Ort unserer Spiele. Was sie uns bot, war voll eines geheimen Sinnes. Mit jedem Schritt gingen wir auf die Suche; nicht nur nach den Wunderdingen, die wir mit den Augen sehen, mit den Ohren hören und in unsere Hände nehmen konnten; wir suchen nach der unsichtbaren, liebenden Hand, die uns diese Herrlichkeiten bot. Eine heimliche Gegenwart in der Erde wühlte unsre Seele auf zum Wagnis des Lebens. Gott hatte uns angeweht so selbstverständlich wie die Luft und machte uns das Leben zur Verheißung, deren Wahrheit uns Erfahrung war. Darum waren wir voll von jenem unbewussten Glück, das uns aus dem Kinderantlitz so keusch und lichtvoll strahlt. Gott tut sich dem Kinde kund in der Luft, die es atmet, in der Sonne, die es bescheint, im Wasser, an dem es spielt, und in der Blume, die es in sein Haar flicht. Jedes Kind weiß aus innerstem Erleben, dass die Blume mehr ist als ihr äußeres Erscheinen, die Quelle mehr als eine durch physikalische Gesetze aus der Erde sprudelnde Menge von H2O. Das Kind kommt zu sich selber durch das Leben der Erde; es kommt zu seinem eigenen innersten Geheimnis. Es beginnt zu ahnen, wer es ist beim Quellen des Wassers, beim Wehen des Sturmes, beim Lodern des Feuers. Denn die Erde deutet den Menschen und weckt seine Seele auf. Das Kind ahnt, dass in einer unauslotbaren Tiefe ein unendliches Geheimnis von Macht und Liebe sein eigenes Herz und die ganze Erde umfängt, und zusammen mit all diesen Geschwistern sagt es diesem beglückenden Geheimnis, aus dem alles quillt: „Unser Vater im Himmel.“ Das wissen wir alle, heimlich und uneingestanden, im verschütteten Kern unseres Seins. Für einige Augenblicke steigt die Erinnerung mahnend in euch auf, wenn ihr eure Kinder so glaubend und staunend von Gott sprechen hört. Dann seid ihr auf eine kleine Weile erschüttert und fragt euch, woher eure Kinder diese Erfahrung haben. Nicht von euch. Euer dünn gewordener Glaube könnte das Kind nicht überzeugen. Das Herz des Kindes antwortet nur auf das Wahre. Das Kind hatte seine eigene Begegnung. „Nicht Fleisch und Blut hat dir das kund getan, sondern mein Vater im Himmel.“ (Worte Jesu an Petrus). Die Erde ist im Tiefsten gar nicht dazu angelegt, unserem Nutzen und unserer materiellen Macht zu dienen. Der Nutzen kommt als Beigabe hinzu, sagt Christus, für jene, die auf der Suche nach dem Reiche Gottes sind. Gott kann wie im Spiel zugleich auch noch seine Kinder nähren mit den Gaben der Erde. Aber er meint unendlich mehr als die Nahrung. Er hat die Erde, das ganze sichtbare All geschaffen als Begegnungsort mit dem Menschen. Er ist darin verborgen wie ein Vater, der sich im Spiel versteckt hat und nun nach dem Kinde ruft. Wenn es ihn gefunden, schließt er es lachend in die Arme und verbirgt sich wieder aufs neue. Jeder spürt diesen Ruf Gottes durch die Erde gehen; jeder, der sich nicht allen Ausweg aus dem eigenen Ich verbaut hat. Auch wer nie eine Kirche betritt, wird durch die Erde von Gott umfangen. Überall ist Gott auffindbar, und niemand kann an ihm vorbeigehen. Er ist in der Erde wie der Liebende im Kuss und wie die Seele in einem glücklichen Antlitz. Er hat sich in der Erde durch eine unendliche Fülle von Zeichen erlebbar gemacht: im Wehen des Windes, im Ziehen der Wolken und im Blinken der Sterne, im Gewimmel des Wassers, in jeder Knospe und in jedem Kind. Gott hat sich in allen Gestalten und in jeder Kraft und in allem Leben der Erde kindlich und beweislos auffindbar gemacht. „In ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir.“ (hl. Paulus) Darum braucht kein Naturvolk und kein Kind einen Gottesbeweis. Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nAber der Mensch will kein Kind bleiben. Sobald er seine eigene Kraft spürt, bricht die Versuchung in ihm auf, sich des Vaters zu entledigen. Es drängt ihn, Gott zu entwachsen, ihn aus der Erde zu verdrängen und sie selber zu besetzen. Statt sie liebend und gehorsam dem göttlichen Sinn gemäß zu verwalten, unternimmt er es, sie unter seine selbstgewählten Gesetzte zu zwingen und sie so sehr mit seinen eigenen Werken zu überbauen, dass er sich vor Gott verbergen kann. Mit seinen eigenen Werken schirmt er Gott ab, wie man gefährliche Strahlungen abschirmt, damit der Mensch nur noch sich selber begegne. Er ist in seiner Arbeit vom materiellen Nutzen besessen, so dass er keine Rücksicht nimmt auf die Erde und ihren natürlichen Lebensrhythmus. Es kommt ihm kaum noch in den Sinn, bei der Bearbeitung und Überbauung der Erde an Gott zu denken. Er verliert den Sinn für dessen Gegenwart und damit die Ehrfurcht vor der Erde. Er löscht sie aus zur bloßen Materie, aus der er möglichst viel Nutzen ziehen will. Er fühlt sich als ihr absoluter Herr und Eigentümer, der sich all ihre Kräfte aneignet, daraus seine eigene, neue Schöpfung zu machen. Nicht im inneren, liebenden Gehorsam zu Gott, sondern als sein Konkurrent. Er glaubt, er werde mit dieser neuen, selbstgemachten Schöpfung auch von Gott unabhängig, er brauche es ihm nicht mehr zu danken, da er es selber macht. Durch die Macht, die er immer mehr über die Erde erringt, wächst in ihm die Illusion, er sei der höchste Herr und das letzte Maß geworden. Damit wird die Erde gefährdet, denn der Mensch kann sie nur dann sinngemäß beherrschen, wenn er selber unter Gottes Herrschaft steht. Sonst entstehen überall Störungen des Zusammenspiels. Der Mensch treibt heute die Produktion der Erde und das Wachstum der Pflanzen willkürlich an; er kann fast zu jeder Jahreszeit ernten; aber durch diese Eingriffe nehmen die Schädlinge zu, so dass in der Schweiz jedes Jahr 7 kg Gift pro Kopf gespritzt werden müssen. Damit ist dir Gesundheit nicht nur des Menschen, sondern auch der Tiere und des Bodens gefährdet. Er greift willkürlich in den Wasserhaushalt der Erde ein, und nun sind seit 1945 30 % aller Quellen in Mitteleuropa versiegt und seit 1957 3.000 Gewässer derart verschmutzt worden, dass jedes Leben darin erlosch. Der Mensch bringt den Luftraum in die Gefahr der Verschmutzung und Vergiftung. Wenn er den Sternenhimmel anschaut, so denkt er an die Raumraketen und Satelliten. Wenige schauen noch zum Mond in froher Besinnlichkeit; der Mensch überlegt vielmehr bei seinem Anblick, wie er ihn erobern und nutzbar machen könne. Nicht, dass der Mensch die Kräfte der Welt bearbeitet ist gefährlich; dazu hat er den Auftrag. Aber das Ziel ist verschoben. Er arbeitet nicht mehr auf Gott hin, sondern auf sich selber als von Gott gelösten Herrn. „Ich will der Schöpfung aus dem Nichts die Schöpfung aus dem Geiste des Menschen entgegenstellen und sehen, was besser ist.“ (Dürrenmatt in: Ein Engel kommt nach Babylon.) Der Mensch sieht die Erde und die ganze Welt nur noch zu seiner Nützlichkeit an. Der Gedanke an Gott kommt ihm selten bei der Arbeit. Er denkt kaum, dass ihm Gott als Vater und Schöpfer die Erde schenkt. Und noch weniger wird ihm bewusst, dass Gott die Erde gar nicht nur zum Nutzen gibt, sondern dass er durch die heiligen Zeichen der Erde zum Herzen des Menschen sprechen will. In dieser bloßen Nützlichkeitsgesinnung wachsen unsere Kinder auf. Das Erlebnis von der heiligen Erde wird überdeckt vom Eindruck, dass der Mensch alles selber mache. Das Kind kann, unabhängig von der Jahreszeit, auf dem Markt oder aus der Gefriertruhe Früchte und Gemüse haben. Das Wunder des Sonnenlichts ist ihm viel weniger bewusst als die tausend Möglichkeiten der künstlichen Beleuchtung. Wasserkraftwerke sind ihm ein größeres Erlebnis als eine Quelle. Es fährt im Auto, es kennt alle Marken der vorbeifahrenden Wagen. Es ist schon ganz berauscht von der Macht und Schnelligkeit, die der Mensch gewonnen hat, aber es sagt ihm kaum jemand, dass Gott vor Millionen Jahren in unendlicher Weisheit und Liebe das Erdöl zu unserem Benzin bereitet hat, und dass wir gar nichts „machen“ können, sondern nur Gaben Gottes zusammensetzen. Es lebt in der Illusion, dass der Mensch alles selber mache. Es verlangt ungestüm, alle Mittel der Technik in die Hand zu bekommen, und es träumt von einer Zukunft, wo alle Kräfte der Erde und des Weltalls ihm zur Verfügung stehen und die ganze Welt machbar wird. In allem, was ihm die Erwachsenen anbieten, begegnet es immer nur dem Menschen. Zu selten erlebt es jene heilige Gegenwart Gottes. Die Erde wird ihm von den Erwachsenen angeboten als auszunützende Materie und Kraft. Wenn wir zu ihm von Gott sprechen, bleibt es ein leeres Wort, denn es kennt nur den Menschen. Wenn wir Gott sagen, meint der Mensch heute sich selber. Darum kommt auch das Kind in Gefahr, auf dem Land sowohl als in der Stadt, nur diesen kleinen, selbstherrlichen Gott zu kennen. Freilich strebt der Mensch in der Freizeit aus der Stadt in die Natur. Aber er nimmt allen Komfort mit, denn er sucht auch dort viel mehr sich selber und das wohlige Erlebens seines eigenen Leibes, als eine aufrüttelnde Begegnung mit Gott. Er hat zu sehr die Ehrfurcht vor der Erde verloren, dass er in seiner tiefsten Seele sie noch sehen und auf sie hören könnte. Gott erreicht ihn nicht mehr durch die Erde. Der Mensch ist für den Himmel zugangslos geworden, und so leidet Gott Not um ihn, weil er ihn nicht mehr finden und beglücken kann. Gott aber hört nicht auf, uns zu suchen. Er will zu uns sprechen wie seinerzeit zu Bruder Franz von Assisi. Es heißt von ihm: „Auf ganz wundersame und anderen ungewohnte Weise drang der klare Blick seines Herzens in das verborgene Wesen der Geschöpfe ein. Er hatte Freude an allen Dingen am Weg. Sie waren ihm der klare Spiegel Gottes, und in jedem Kunstwerk bewunderte er den Künstler. Er freute sich herzlich an allen Werken der Hände Gottes, und durch alles Liebliche, was sein Auge sah, schaute er hindurch bis in den lebenspendenden Urgrund der Dinge. Jedes Geschöpf nannte er Bruder und Schwester. Wir, die mit ihm waren, sahen ihn stets im Innern und Äußern an allen sich freuen. Er berührte sie und sah sie gern. Dabei schien sein Geist nicht auf Erden, sondern im Himmel zu sein.“ So berichten seine eigenen Gefährten. Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDer Mensch soll wohl die Erde sich nutzbar machen, aber so ehrfürchtig, dass er Gott erspüren kann. Er soll auch nicht alles mit seinen eigenen Werken bedecken, sondern Gott noch freien Raum lassen. Denn die vom Menschen unberührte oder nur im Rhythmus der Natur bearbeitete Erde hat eine ganz besondere Macht, Gott zu offenbaren. Der frei wachsende Wald umfängt uns mit anderer Kraft als eine Parkanlage. Das wilde Reh, das wir auf freier Bahn erspähen, weckt in uns eine andere Freude als Haustiere im Stall. Kein Kanarienvogel im Käfig lässt uns so mitsingen wie das viel schlichtere Gezwitscher in den Bäumen. Wir können nicht um den Ölbrenner unserer Zentralheizung im Kreise sitzen wie um ein Lagerfeuer im Freien, wo die Wärme und Freiheit der Flamme unsere eigene Seele zum Loden bringt und uns eint in kraftvoller Freude. Keine Fahrt im Auto kann uns das Urerlebnis unserer Lebendigkeit und des Einsseins mit allem Sprießen der Erde geben wie eine Wanderung zu Fuß. Ein Berg, den nur Fußgänger besteigen, eine ausgedehnte, ungestörte Schilflandschaft voll geheimen Lebens, ein unberührter Flusslauf, ein reiner Quell, ein klares Wasser, in dem von Verschmutzung unbedroht die Fische aller Art leben und sich mehren, die Erde, wie sie aus Gottes unendlicher Kraft und Reinheit hervorgeht, voll von seinen Gedanken und seiner Liebe, sie durchschauert uns mit einer Freude, die zum Gebete wird, auch wenn wir Gott nicht nennen. Das Gebet entsteht zwanglos und namenlos in unserer Seele, wie die Quelle entsteht und die Knospe und das Kind. Da sind wir nicht mehr uns selber gegenüber. Ein Geheimnis des Lebens umfängt uns und bringt uns zum Staunen, wie das Kind staunt vor dem Leben. Wir werden davon erlöst, das erbärmlich Letzte und Größte sein zu müssen. Klein und sanft werden wir eingefügt in ein unendlich Größeres. Scheu, kaum ausgesprochen, vielleicht von unserem Stolz noch halb verdeckt, weiß es der tiefste Kern in uns: Es ist jemand heimlich da. Er weht uns an durch das Leben der Erde und er sucht mich, wie ein Liebender in allen Zeichen um die Liebe wirbt. Es ist nicht die Erde selber, die mich zur Anbetung bringt; sie ist nur der Ort der Begegnung. Es ist Gott selber, mein Vater, der allmächtige Schöpfer des Himmels und der Erde. Ich erlebe mich als sein Geschöpf und sein Kind. Er ist auf der Suche nach mir, und einen Augenblick lang hat er mich, das trotzige Kind gefunden. Denn Gott hat die Erde geschaffen zu seinem heiligen Einweihungsort, wo er mich erwartet. Dürfen wir dieses göttliche Leuchen in der Erde auslöschen und nur noch unseren materiellen Nutzen suchen? Wir haben erkannt, dass die Erde in ihrem tiefsten Sinn Begegnungsort ist mit Gott. Sie hilft dem Menschen, sein eigenes Ziel zu erreichen, nämlich Gott zu finden. Dieses Ziel muss er erreichen, sonst ist sein Leben ohne Wert. Darum ist unsere größte Pflicht der Erde gegenüber, sie so zu verwalten, dass der Mensch in ihr Gott wirklich finden kann. Diese Pflicht hat Gott gemeint mit dem Auftrag, die Erde untertan zu machen. Alles andere muss diesem Ziele untergeordnet sein. Es ist erstaunlich, dass dies fast niemand mehr weiß und sagt, obwohl doch die ganze Zukunft des Menschen und der Erde davon abhängt. Wie können wir Entscheidungen wie die der Hochrheinschifffahrt treffen, wenn uns das Ziel des Menschen und die Bedeutung, die der Erde dabei zukommt, nicht klar ist? Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDie Kirche. Noch einen Schritt will ich tun. Christus selber hat viel und mit Liebe von der Erde gesprochen. Er hat damit noch mehr als den Menschen, er hat durch die Erde in vielen Gleichnissen sein eigenes göttliches Geheimnis gedeutet. In der Feuerflamme zeigt er nicht nur die lebendige Glut der menschlichen Seele auf; er deutet die göttliche Liebe, den Heiligen Geist, von dem er erfüllt ist, und den er zu senden kam. „Ich bin gekommen Feuer zu senden.“ Das sollten wir ahnen, wenn wir Feuer brennen sehen, wenn in der Osternacht das Feuer geweiht wird, und wenn wir das Pfingstfest feiern. Von Bruder Franz schreiben seine Gefährten: „Er verbot, dass ein Bruder Glut hinwerfe wie man das so tut; er sollte sie sorgfältig auf die Erde legen.“ Jesus steht mit seinen Jüngern vor dem Acker. Die Körner fallen aus der Hand des Bauern in die Erde. Sie sterben und stehen wieder auf. Dieses jedem Kind erfahrbare Lebensereignis im Acker deutet er dem gläubigen Menschen als Frohbotschaft, dass der Tod gar kein Tod ist. „Wer an mich glaubt, wird leben in Ewigkeit.“ Aber Jesus hat aus der Erde mehr als Gleichnisse genommen. Er nahm Brot und sprach: „Das ist mein Leib.“ Und über den Wein sprach er: „Das ist das Blut des neuen Bundes.“ In einem mit Worten nicht anzurührenden Geheimnis gibt der Herr sich selbst zur Nahrung. Ein großer Teil der Christen findet zu diesem Sakrament den Weg nicht mehr. Nicht immer, weil sie den Glauben an Christus verloren haben, sondern weil sie die Zeichen nicht verstehen. Sie sind im täglichen Leben Materialisten. Ackerfeld und Weinberg sagen ihnen nichts Geistiges aus. Wir müssen wieder mit schlichtem Blick das Leben der Erde durchschauen. Alltäglich sollen wir die Früchte im Gedenken des Herrn genießen. Das Brot auf unserem Tisch müsste das Begehren wecken nach jenem anderen Brot, das den viel tieferen Hunger in uns erreicht. Das sinnfällig erlebbare Zeichen will uns hinüberführen in das größere Geheimnis. Das alltägliche Erleben der Erde ist der Einweihungsweg zu Christus. Nur von der Erde her gibt es einen Zugang zum Verständnis und zum Erleben des Abendmahles. Wenn die Erde uns nichts mehr von Christus aussagt, dann steht das Abendmahl in unserem Leben wie die Überreste eines griechischen Tempels in einer modernen Stadt, stehengebliebene Säulen, zu denen unser gewohntes Leben keine Beziehung hat, die nur ein paar Archäologen zu deuten wissen. Auch die Taufe ist nur noch schwer erlebbar als die Geburt aus dem reinen Quell. Das Wasser ist immer mehr zum einseitigen Nutzen der Industrie und zum Lebenskomforte da. Unsere Kinder kennen kein anderes als schmutziges Wasser, in das aller Unrat abgeleitet wird. Sie haben kaum je einen klaren Quell aus dem Schoße der Erde hervorsprudeln sehen. Sie kennen kaum einen Bach oder Fluss, der noch ganz Gott gehört, in dem er wie am Schöpfungsmorgen nach seiner Lust darf Leben wimmeln lassen, an dessen Ufern die Pflanzen nach Gottes Kraft und Willen wachsen und ungestörtes Leben bergen. Wir müssen immer wieder Gelegenheit haben, uns zu freuen über die Klarheit des Wassers, über die Fülle des Lebendigen in seinem Schoß und über die Kraft, mit der es unaufhaltsam strömt. Bewegt durch diese Freude würden wir tatkräftig das Wasser schützen und pflegen. Aus unserer Ehrfurcht würden die Kinder das Wasser lieb gewinnen. Wenn es dann bei der Taufe über den Leib fließt, können wir ahnen, welch reines und kraftvolles, ewig nicht endendes Leben uns Gott im Zeichen des Taufwassers schenkt. Dann würden wir um der Taufe Willen das Wasser mit schützender Ehrfurcht behüten. Wenn der heilige Franziskus sich die Hände wusch, suchte er einen Ort, wo das Wasser, das ihm gedient hatte, nachher nicht mit Füßen getreten werde. Nur eine in Ehrfurcht bewahrte Erde kann uns die Sakramente fruchtbar begehen lassen. Denn der erste Begegnungsort mit Gott ist die Erde, und nur wer ihre göttliche Kraft erlebt, versteht die Gleichnisse Jesu, erkennt den Herrn und lebt aus den Sakramenten. In der Erde beginnt der Gottesdienst, und er vollendet sich in der Kirche. Wenn die Erde nicht mehr göttlich erlebbar ist, wenn sie nur noch zur nutzbaren Sache wird, dann ist das kirchliche Leben ohne Wurzeln und stirbt ab. Die Krise der Kirche ist in Wirklichkeit eine Krise der Erde. Im Paradies ist die Erde mit dem Lebensbaum und dem heiligen Quell dem Menschen anvertraut worden, damit er sie als Gottes heiligen Ort bewahre. Da wollte Gott zu ihm sprechen im Wehen des Windes, im Sprießen der Erde, im Quellen des Wassers. Und er wollte sich offenbaren im Antlitz des Kindes, das mit allen Wurzeln aus heiliger Erde Gott aufnimmt. Der Mensch aber hat damals und immer die Frucht der Erde nur zu seinem Nutzen gepflückt. Dann löscht Gott aus in der Erde. Sie wird zum Stoff. Wie ein kostbares Glasgemälde ohne durchscheinendes Licht auslöscht zu wertlosen Stückchen Glas und Blei. Dann gibt es keine Sakramente mehr. Unser Gespräch um die Gewässer bleibt fruchtlos, wenn wir nur Nutzen gegen Nutzen ins Feld führen. Auf diese Weise wird immer der materiell Stärkere siegen. Die Erde mit ihrem Wasserquell wird nur gerettet, wenn wir wieder gläubige Menschen werden. Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDer Hochrhein Wie sollen wir aber konkret die Erde behandeln? Wir müssen doch leben und für unsere Nachkommen sorgen und fortschreiten. Sicher darf und muss die Erde auch dem Nutzen des Menschen dienen. Christus sagt, das Wesentliche sei das Gottesreich, der Nutzen komme hinzu. Wir müssen also ein Gleichgewicht suchen zwischen dem natürlichen Nutzen und der geistigen Erfahrung. Auch wenn wir die Kräfte der Erde zu unserem Nutzen bearbeiten, soll der Gedanke Gottes bei uns sein. Das, was die Heilige Schrift „Gottesfurcht“ nennt und so eindringlich dem Menschen empfiehlt, muss wieder unser Herz erfüllen. Ehrfurcht vor Gott und allen Gaben, die er uns in die Hände legt, und darum Ehrfurcht vor den Brüdern, mit denen wir zusammen seine Kinder sind. Dann wird von selber manche Gewinnsucht und manche Rücksichtslosigkeit fallen. Auch die Rücksichtslosigkeit vor der Erde. In dieser Gottesfurcht würden wir uns wieder in die heiligen Gesetze der Erde einfügen, statt sie selbstherrlich zu vergewaltigen und zu stören. Durch die Gottesfurcht bleiben wir bei allem Streben nach dem materiellen Nutzen beglückt eingefügt in die Harmonie des Kosmos. Wir sollen aber auch besonders eindrucksvolle Flecken Erde unbebaut lassen, sie gleichsam Gott freigeben, damit er sich dort eindringlicher offenbaren könne. Eine für die Zukunft wichtige Entscheidung liegt hier in unserer Hand. Denn der moderne Mensch wird sich zurücksehnen nach der Natur und der Begegnung mit Gott. Was wird er dann noch vorfinden? Jetzt leben wir in einer technischen und industriellen Pubertätskrisis. Die Berauschung der entdeckten Macht lässt uns durch alle Bindungen brechen. Wir wähnen im Tumult der ersten Triebe, mit Technik und Industrie alle Probleme lösen zu können. Aber schon reift bei den höchstbegabtesten unter den Technikern die Einsicht, dass Technik und Industrie zu wenig Lebenskräfte enthalten, und dass sie deshalb dienend eingeordnet werden müssen in die Gesamtheit des Lebens. Sie erkennen den hohen Wert der unberührten Natur und sind überzeugt, dass der jugendliche Rausch überlebt wird. Vorläufig aber ist die Lenkung noch in der Hand jener, die an die alles erlösende Macht von Technik und Industrie glauben, oder diesen Glauben für ihre Zwecke ausnützen. Wir stehn in Gefahr, dass, wenn die Einsicht sich Bahn bricht, allzuviel Wertvolles in der Natur durch unreifes Vorgehen unwiederbringbar zerstört ist. Darum müssen die Einsichtigen, auch wenn sie eine mittellose Minderheit sind, sich mit Kraft und Glauben zur Wehr setzen, damit die noch vorhandenen Werte der Natur die Krise überdauern können. Somit kommt uns die Aufgabe zu, in Weisheit und Mut auszuwählen, welche Landschaft mehr dem Nutzen dienen und welche der reinen Begegnung bewahrt bleiben soll. Zweifellos ist der Hochrhein mit dem Untersee ganz besonders geeignet, uns die geistige Macht der Landschaft bewusst werden zu lassen. Große Strecken seines Laufes sind noch unberührt, wo wir einen im Tages- und Jahresrhythmus überaus reichen Wechsel der Stimmungen erleben. Die natürlich bewachsenen Ufer sind voller Vögel und Getier, das wir mit viel Freude immer neu entdecken und beobachten können. Weiter Schilfbestand bietet selten gewordenen Vogelarten Zuflucht. Die großen Schwankungen des Wasserstandes lassen den Wechsel der Jahreszeiten kraftvoll erleben und sichern manchem an diese Schwankungen gebundenen Pflänzchen, wie der sonst fast verschwundenen Litorella, den Bestand. Auch das Leben der Fische und Vögel ist in diese Schwankungen eingepasst. Eine Regulierung würde den ganzen Lebensrhythmus zerstören. Es wird einen großen, allen industriellen Nutzen weit übersteigenden Segen des Volkes bedeuten, wenn wir den Hochrhein und den Untersee als natürliche Landschaft retten. Dann müssen wir aber auch mit aller Kraft sein Wasser wieder lauter machen, den Motorenlärm vermindern und die schönen Strecken vor jeder Überbauung bewahren. Es sollte an keinem Gewässer erlaubt sein, die Ufer so ausschließlich zu besetzen, dass der Fluss oder der See den anderen entzogen wird. Damit die geistige Macht einer Landschaft sich auswirken kann, muss sie den Menschen zugänglich bleiben. Seen und Flüsse müssen allen offen sein. Auch die lauten Lagerplätze sollen nicht an allen Stellen sich ausbreiten. Wir brauchen stille Wanderwege und ruhige Orte an See und Rhein, so still, dass der Mensch wieder sehen und hören lernt. Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDas Otmars-Werd Und mitten in diesem auf die Rettung wartenden Strom liegen die drei Werdli oberhalb Stein a. Rhein. Zwei gehören dem Kanton Schaffhausen und stehen unter Naturschutz. Das dritte ist seit über tausend Jahren im Besitz des Klosters Einsiedeln und wird von einer kleinen franziskanischen Brüdergemeinschaft bewohnt. Hier steht eine Kapelle, die zwischen den Jahren 864 und 958 erbaut wurde und nun in ihrer ursprünglichen Schlichtheit wieder hergestellt ist. Sie birgt die Grabanlage des heiligen Otmar, des Wiedererweckers des Klosters St. Gallen, der hier im Jahre 759 nach politischen Wirren in der Verbannung gestorben ist. Käme die Hochrheinschifffahrt, so würden die beiden anderen Inseln weggebaggert und in den Untersee geworfen. Es würde eine Rinne von 50 bis 75 Meter Breite und 4 Meter Tiefe gegraben, wodurch die Wasserverhältnisse unserer Insel völlig verändert wären. Die kraftvollen Schwankungen des Wasserspiegels würden aufhören; es bliebe ständig Hochwasser, wobei nur durch die Fahrrinne das Wasser flösse. Im Übrigen würde die ganze weite Fläche oberhalb des Städtchens Stein zu einem stehenden Gewässer, und um die Otmarsinsel würde das Wasser faul. Die natürlichen Ufer würden verschwinden und das herrliche Naturschutzgebiet der Bibermündung in Mitleidenschaft gezogen. Durch die Schifffahrt und die Industrie würde der Hochrhein mehr und mehr zum leblosen, schmutzigen Gerinne. Lassen wir uns nicht täuschen durch Versprechungen. Sie mögen ehrlich gemeint sein, aber sie können nicht gehalten werden. Wir können das Leben einer Landschaft und ihre geistige Macht nicht künstlich erhalten. Ein Eingriff ruft dem anderen, und selbst was gerettet wird, ist nicht mehr lebendig. Wenn die Schifffahrt kommt, ist der Hochrhein mitsamt dem Untersee als natürliche Landschaft verloren, und unser Werdli mit seiner alten Kapelle wird in seinem innersten Sinn wertlos. Denn diese Kapelle ist kein Museum. Es leben dort die Brüder in Gebet und geistiger Arbeit. Sie sind ganz von selber die Deuter dieser Landschaft. Denn die Erde kann ja erst sprechen im menschlichen Herzen. Die schönste Landschaft ist stumm, bis ein Mensch sie entdeckt, bis sie in seinem Gemüt und in seinem Geist zu lichtvoller Kraft aufsteigt und zum Lobgesang wird. Wer über den schmalen Steg hinwandert, wird aufgenommen vom Gebet der Jahrhunderte, das schlicht im Chor der Brüder weitergeht. Ein geistiger Segen kommt auf ihn zu. Die Besucher können im Gespräch mit den Brüdern Rat und Stärkung suchen. Durch dieses Werdli im Rhein wird der Sinn der Stille und der unberührten Erde in einer größeren Tiefe bewusst. Der Sinn der Landschaft wird gedeutet, nicht durch viele Worte, einfach weil hier eine Kapelle steht und die Brüder wohnen. Jeder, der noch jenes Kind geblieben ist, dem allein der Zugang zum Gottesreich zukommt, ahnt hier, warum die Erde heilig ist, und warum wir sie mit aller Kraft vor uns selber schützen müssen. Und darum darf die Hochrheinschifffahrt nicht kommen. Wie oft bin ich selber durch den Rheinweg heimgekommen und über den lagen, schmalen Steg geschritten, mein Innerstes und meine Hände hingewandt zum fließenden Wasser und der Fülle des Lebens, zum Gewimmel der Kleinen im Gottesreich und zu aller heimlichen Kraft der sprießenden Erde. Ich habe sie in zärtlichem Danke gesegnet, aber ebenso bin ich selber gesegnet worden von einer Kraft, die mir zufloss von allen Seiten, von einer Kraft, die mich das Leben bestehen lässt und den Tod überwinden. Und wenn ich bei nächtlicher, müder Heimkehr das stillgewordene Wasser von den gespiegelten Sternen blinken sehe, weiß ich es: Der Himmel selber ist´s der durch die Erde mich segnet. Denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nGeliebte im Herrn! Wie ich schon eingangs angedeutet habe, ist es eigentlich das Hochzeitsfest, die Einladung zur Hochzeit. Der Bräutigam ist erschienen, Gott selbst. Das Wort Gottes, die Zweite Person der Heiligsten Dreifaltigkeit, der Sohn, „Ein König bereitet seinem Sohn die Hochzeit.“ Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang\nDieses Wort steht über der ganzen Schöpfung. Schon im Anfang, da es begann, war es Zubereitung der Hochzeit. Und zwar ist dieser König der Vater, der seinem Sohn Hochzeit bereitet, seinem Sohn, der Zweiten Person der Heiligsten Dreifaltigkeit in ihrer Menschwerdung. Ihm, dem menschgewordenen Sohn Gottes hat Gott der Vater die Hochzeit bereitet, und zwar angefangen mit „Im Anfang“. „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde“, da beginnt die Zubereitung der Braut für den Bräutigam, und schon aus und durch den Bräutigam, denn der Vater schafft ja nicht allein. Alle Werke Gottes sind getan von allen drei göttlichen Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist aber jede Person handelt auf ihre Weise und gibt deshalb ein ganz besonderes Gepränge dem, was geschaffen wird. Durch die Erschaffung werden wir Kinder des Vaters, er erschafft als Vater. Der Sohn erschafft als der Bräutigam, und der Heilige Geist als die Liebesglut des Bräutigams. Fortsetzung folgt.\tDenn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir. (Apg 17, 28) Denke daran, das jedes Werk, das der Verbreitung des Glaubens dient, weit über jedem anderen guten Werke steht. Die wichtigste Angelegenheit, die es in der Welt überhaupt geben kann, ist die Rettung einer Seele. (Vinzenz Pallotti)\tZum Seitenanfang


SCHATTENBLICK - INFORMATIONSTECHNOLOGIE/887: KIT - Karlsruher Institut betreibt größte deutsche Hochschul-Cloud (idw)\nINFORMATIONSTECHNOLOGIE/887: KIT - Karlsruher Institut betreibt größte deutsche Hochschul-Cloud (idw)\nKarlsruher Institut für Technologie - 03.02.2014\nKIT betreibt größte deutsche Hochschul-Cloud\nDas Karlsruher Institut für Technologie (KIT) hat den Online-Speicherdienst "bwSync&Share" zum einfachen Synchronisieren und Teilen von Dokumenten in Betrieb genommen. Der landesweite Dienst steht rund 350.000 Studierenden und 100.000 Beschäftigten aller Hochschuleinrichtungen in Baden-Württemberg kostenfrei zur Verfügung und bildet die bundesweit größte Hochschul-Cloud. Jeder Nutzer kann nun am Arbeitsplatz und mobil auf rund 10 Gigabyte Speicherplatz zugreifen. Der Speicherdienst wird vom Ministerium für Wissenschaft, Forschung und Kunst getragen.\nUm in der aktuellen Forschungslandschaft bestehen zu können, müssen sich Wissenschaftler zunehmend einrichtungsübergreifend organisieren und kooperieren. Mit dieser Entwicklung steigt auch der Bedarf an geeigneten Werkzeugen, die eine solche Zusammenarbeit unterstützen. Die gemeinsame Bearbeitung und der einfache, sichere und flexible Austausch von Dokumenten - auch über Hochschulgrenzen hinweg - ist eine wichtige Voraussetzung.\nMit "bwSync&Share" wurde am Steinbuch Centre for Computing (SCC) des KIT in Zusammenarbeit mit der Firma Power Folder ein Speicherdienst entwickelt, der den Austausch von Daten zwischen verschiedenen Benutzern, Computern und mobilen Endgeräten ermöglicht. Forschungsergebnisse, Hausarbeiten, Bilder oder Videos können gespeichert, geteilt und synchronisiert werden. Der Zugriff erfolgt dabei über Desktop-Systeme, Smartphones, Tablets oder plattformübergreifend über eine Web-Schnittstelle und bietet dem Nutzer so größtmöglichen Komfort. In der Startphase stehen für "bwSync&Share" in Karlsruhe zunächst 500 Terabyte bereit. Der Speicherplatz pro Nutzer ist auf 10 Gigabyte beschränkt.\n"Im Gegensatz zu anderen bekannten Angeboten wie 'Dropbox' oder 'Google Drive' werden die Daten nicht an ausländischen Serverstandorten, sondern an der Large Scale Data Facilitiy des KIT und damit im deutschen Rechtsraum gespeichert. Beschäftigte und Studierende der baden-württembergischen Universitäten und Hochschulen müssen sich also nicht mehr externen Cloud-Diensten anvertrauen, sondern können über diesen landesweiten Dienst einfach und sicher kooperieren", erklärt Nico Schlitter, Projektleiter im SCC.\nDie Daten der bwSync&Share-Nutzer werden am Karlsruher Institut für Technologie (KIT), also im deutschen Rechtsraum, gespeichert. Die Kommunikation zwischen den Endgeräten der Nutzer und den zentralen Speichersystemen erfolgt verschlüsselt. Der Datenzugriff ist beschränkt auf den die Daten bereitstellenden Nutzer und vom ihm autorisierte weitere Nutzer.\nDie Nutzung von "bwSync&Share" ist für Mitglieder der Landesuniversitäten und -hochschulen kostenfrei. Angehörige anderer Einrichtungen können den Dienst ebenfalls in Anspruch nehmen - ohne jedoch über einen persönlichen Speicherplatz zu verfügen.\nKarlsruher Institut für Technologie, Monika Landgraf, 03.02.2014