Die Südirland-Motorradtour - Erkunden Sie den Wild Atlantic Way\n6 Tage und 7 Nächte an Irlands Südküste\nTour durch Südirland\nAuf dieser besonderen irischen Motorradtour verbringen Sie 6 Tage und 7 Nächte damit, Teile von Irlands historischem Osten, dem sonnigen Südosten und dem Southern Wild Atlantic Way zu erkunden. Stellen Sie sich Weltklasse-Reitrouten, frische Meeresfrüchte, sonnige Küsten und mehr auf dieser Reise Ihres Lebens vor.\nWir haben unsere Südirland-Motorradtour für 2020 aktualisiert und die Tour und Reiseroute um Teile des Ostens, Südostens und Südwestens Irlands erweitert. Beginnen und beenden Sie Ihre Tour an unserer Basis in Trim, Co. Meath, nur eine kurze Fahrt vom Flughafen Dublin entfernt, und genießen Sie eine Mischung aus 3- und 4-Sterne-Hotels und B&Bs.\nSie verbringen Ihre ersten zwei Tage damit, Irlands alten Osten und den sonnigen Südosten zu erkunden, und fahren nach Süden, um die Küstenstädte Wexford und Kinsale in Co. Cork, der Gourmet-Hauptstadt Irlands, zu besuchen. Von hier aus fahren Sie nach Westen, um die 3 Halbinseln Dingle, Iveragh und Beara in der Grafschaft Kerry zu erkunden, bevor Sie über Irlands Hidden Heartlands zurück nach Trim fahren.\nWas ist auf Ihrer Südirland-Tour enthalten?\n7 Übernachtungen in 3 & 4 Sterne B&B's und Hotels. Beginnen und beenden Sie Ihre Tour im 4 Sterne Hotel Trim Castle Hotel.\nIrisches Frühstück jeden Morgen\nab € 1,580\nDauer 8 Tage Urlaub, 6 Fahrtage\nHotelnächte 7 Übernachtungen mit Frühstück in fantastischen 3- und 4-Sterne-Hotels und B&Bs\nKMs 1450 km, Fahrt ca. 240 km pro Tag\nHighlights Trim Heritage Town, Irlands alter Osten, die Gourmet-Hauptstadt Irlands - Kinsale, der Ring of Kerry, die Beara-Halbinsel, die Mizen-Halbinsel, der Coomakista-Pass, der Healy-Pass, Killarney\nEinige Bilder von dieser Tour!\nErkunden Sie die Route der Motorradtour durch Südirland!\nWillkommen in Irland für Ihre Südirland-Motorradtour!\nTag 2 – Trimm nach Wexford\nTag 2 – Trimm nach Wexford (247 km)\nLass uns gehen! Ihre erste Tagestour umfasst einige der beliebtesten Reitrouten von Motorradfans aus Dublin. Wir fahren nach Südosten in die Co. Wicklow, die aufgrund ihrer wunderschönen Landschaft als The Garden of Ireland bekannt ist. Es eignet sich gleichermaßen als Reitziel, das diese Pässe und Ziele genießen können:-\nWir fahren dann weiter nach Süden, um den Abend im sonnigen Südosten Irlands, Wexford, ausklingen zu lassen.\nTag 3 - Wexford nach Kinsale\nTag 3 – Wexford nach Kinsale (260 km)\nAuf der heutigen Fahrt verlassen wir Wexford und nehmen eine malerische Küstenstraße in die Grafschaft Waterford und weiter nach Kinsale in der Grafschaft Cork.\nSie fahren zuerst zur kurzen Fähre an der Passage East, bevor Sie einen kurzen Abstecher nach Dunmore East machen, einer verschlafenen Küstenstadt, die für ihre Hochseefischerflotte und auch als Segelziel bekannt ist. Vorbei an Tramore, einem großen Strand, der von Urlaubern bevorzugt wird, bevor Sie in Dungarvan ankommen. Historiker können sich an einer Führung durch Dungarvan Castle erfreuen. Als nächstes auf der Route liegt die Küstenstadt Ardmore, die je nach Ihrem Timing ein idealer Kaffee- oder Mittagsstopp sein könnte. Ballycotton ist das nächste Küstendorf auf unserer Route.\nDie letzte Etappe Ihrer Tour führt Sie am Stadtrand von Cork City hinunter in die Gourmet-Hauptstadt Irlands, Kinsale.\nTag 4 - Kinsale nach Kenmare\nTag 4 – Kinsale nach Kenmare (275 km)\nHeute übernachten Sie in der hübschen Stadt Kenmare.\nTag 5 - Kenmare nach Killarney\nTag 5 – Kenmare nach Killarney (214 km)\nSie fahren über den Beallach Beema Pass, bevor Sie auf die berühmte Molls Gap fahren – auch von Autorallyefahrern als spektakulärer Abschnitt bekannt und ebenso aufregend auf einem Motorrad!\nTag 6 - Ausritt von Killarney\nTag 6 – Fahrt von Killarney (170 km)\nIhre letzte Halbinsel im Südwesten ist die Dingle-Halbinsel.\nDingle-Stadt – vielleicht eine gute Zeit für einen Kaffee, bevor Sie den Conor Pass erklimmen, oder eine Kostprobe von Murphy's Ice Cream, einer handwerklichen Eismaschine in der Nähe der Küste, die stolz auf lokale, saisonale und ungewöhnliche Aromen ist. In Dingle befinden sich auch das Besucherzentrum der Crean's Brewery und die Dingle Distillery, in der Whisky und Gin hergestellt werden. Beide bieten Führungen und eine Kostprobe zum Mitnehmen für den Tagesausklang an.\nDer Conor-Pass – es ist Zeit, Irlands höchsten Gebirgspass zu erklimmen. Diese schmale, kurvenreiche Straße verbindet die Stadt Dingle mit den Sandstränden der Nordseite der Halbinsel und wird Ihnen den Atem rauben.\nCaherconree-Pass – dies ist Ihr erster Vorgeschmack auf Irlands Nebenstraßen, wo Sie den Verkehr hinter sich lassen und durch die Berge in Richtung Süden zum grünen Tal von zurückfahren Interesse an antiken Denkmälern. Es wird in einigen der ältesten Literaturen Irlands als Schauplatz einer großen Schlacht erwähnt, die hier im 7th zu sein.\nZurück nach Killarney!\nTag 7 – Von Killarney nach Trim\nTag 7 – Killarney nach Trim (290 km)\nIn Ihrem Südirland-Motorradreisepaket ist eine personalisierte Reiseroute enthalten, die Sie auf Ihr Telefon herunterladen können.\n3,000 € mit Suzuki DL650XT\n3,240 € mit BMW R1250GS\n€ 1,580 */pps\n2,000 € mit Suzuki DL650XT\n2,120 € mit BMW R1250GS\n€ 1,880 */pps\n2,720 € pro Stück mit Suzuki DL650XT\n2,960 € pro Stück mit BMW R1250GS\nInteressiert an dieser irischen Motorradtour? Teile es mit einem Freund!


Weizenkeimöl für das Gesicht: Was ist nützlich, wie man das Produkt für die Haut verwendet\nBeste Tipps » Schönheit » Weizenkeimöl für das Gesicht – Anwendung und Eigenschaften\nWeizenkeimöl für das Gesicht – Anwendung und Eigenschaften\nLesen 10 min Ansichten 7 Veröffentlicht von August 31, 2020\nDie Verwendung von Weizenkeimöl für das Gesicht\nWas ist nützliches Weizenkeimöl\nFür faltiges Gesicht\nDie besten Rezepte für hausgemachte Gesichtsmasken\nWo man Öl kauft und wie man es richtig lagert\nIn der modernen Kosmetik werden natürliche, „natürliche“ Mittel zur Pflege Ihres Aussehens immer häufiger. Die Verwendung von Pflanzenölen für die Schönheit, die Erhaltung der Gesundheit und die Erhaltung der Jugend ist unglaublich effektiv und nützlich, was die große Anzahl von anerkennenden Bewertungen von Mädchen, Frauen, die regelmäßig kosmetisches Weizenkeimöl für das Gesicht verwenden, beweist.\nWeizen ist eine gesunde, notwendige Ernte, die in der Lebensmittelindustrie häufig zur Herstellung von Weizenmehl verwendet wird. Dies ist jedoch nicht der einzige Vorteil, den wir daraus ziehen. Weizenkorn enthält eine Substanz, die seit langem abgebaut und für verschiedene Zwecke verwendet wird – Weizenkeimöl, das durch Kaltpressen aus Getreide gewonnen wird.\nWeizenkeimöl ist ein sehr wertvolles Produkt in der Kosmetik. Dieses Tool wirkt sich positiv auf den Zustand der Epidermis von Gesicht und Hals aus, was durch begeisterte Kritiken von Frauen bestätigt wird, die dieses Tool regelmäßig verwenden. Dieses vitaminreiche Produkt ist sehr vielseitig, daher wird es in Form von Grundölen verwendet, mit anderen Produkten gemischt oder unverdünnt angewendet. Sie bereiten verschiedene Masken, Cremes, Anwendungen vor und können sogar Make-up entfernen.\nDie Zusammensetzung der Weizenflüssigkeit enthält Substanzen, die nicht vom menschlichen Körper produziert werden. Dies sind Aminosäuren, Fettsäuren (Linolsäure und Ölsäure sind reichlich vorhanden). Weizenkeimöl für das Gesicht enthält nützliche Bestandteile und Vitamine A, E, D, B. Unter allen pflanzlichen Ölen in Weizen die größte Menge an Tocopherol oder E-Vitamin, das als „Vitamin der Jugend“ bezeichnet wird. Es enthält auch Selen, Zink, Phosphor, Kalium, Jod, Kalzium, Eisen, Mangan und viele andere Spurenelemente..\nWeizenkeimöl in der Kosmetik hat viele Vorteile. Es hat kosmetische, heilende, Wellness- und wiederherstellende Eigenschaften:\nEs beeinflusst das Wasser-Lipid-Gleichgewicht der Epidermis, trägt zu ihrer Normalisierung bei, beugt Trockenheit, Peeling vor, behandelt Entzündungen und trocknet Akne.\nStrafft das Oval des Gesichts und hilft, den Ton beizubehalten.\nEs bereichert die Haut gut, pflegt sie und macht sie seidig und weich.\nAufgrund des Vorhandenseins von Vitamin E reduziert es den Photoalterungsprozess von Zellen und glättet bei ständigem Gebrauch Altersfalten.\nEs hat eine leichte Aufhellungseigenschaft. Beeinflusst Altersflecken und Sommersprossen und macht sie unsichtbar.\nVerbessert den Teint, strafft und erfrischt die Haut.\nErhöht die Hautelastizität. Verbessert das Relief und die Struktur.\nHilft bei der Beseitigung von Streifen (Dehnungsstreifen).\nHilft bei der Beseitigung von Cellulite-Ablagerungen, da es die Mikrozirkulation im Blut verbessert.\nEs hat entzündungshemmende Eigenschaften, beruhigt empfindliche und gereizte Haut. Wirkt sanft darauf, um die Haut zu reinigen, verhindert das Auftreten von Akne im Gesicht.\nHilft bei der Normalisierung der Sekretion von Talgdrüsen, verengt die vergrößerten Poren und verhindert das Auftreten von Akne.\nPeeling das Stratum Corneum der Epidermis, trägt zur schnellen Erneuerung der Zellen bei.\nMit zunehmendem Alter wird dem Gesicht mehr Aufmerksamkeit geschenkt, da die Kollagenfasern schwächer werden und die Haut eine konstante Ernährung und Flüssigkeitszufuhr benötigt. Falten können nur mit regelmäßiger Pflege verhindert oder unsichtbar gemacht werden. Die tägliche Anwendung des Sämlingsextrakts hilft, auch tiefes Alter oder Gesichtsfalten zu reduzieren. Aufgrund des Vorhandenseins von Anti-Aging-Antioxidantien und Vitaminen in der Zusammensetzung glättet es Altersfalten und schützt das Gesicht vor frühem Altern..\nDie Haut in den Augenlidern ist empfindlich, zart, enthält kein Fett, zeichnet sich daher durch eine gewisse Trockenheit und eine Veranlagung zu Falten oder den sogenannten Falten aus. Krähenfüße. Kosmetika für die Hautpflege sollten sorgfältig ausgewählt werden, um eine dünne Schicht des Epithels nicht zu beschädigen. Besondere Pflege für die Haut in den Augenlidern liegt in ihrer ständigen Ernährung und Anreicherung mit Vitaminen und nützlichen Elementen. Weizenkeimöl für das Gesicht hat die Eigenschaft, das Hautepithel zu verjüngen und trockene Haut mit Feuchtigkeit zu versorgen.\nUm ein gutes Ergebnis bei der Verwendung von gekeimtem Weizenextrakt zu erzielen, ist es wichtig zu wissen, wie man es verwendet. Andernfalls können Sie, wenn Sie die Regeln nicht kennen, nicht das gewünschte Ergebnis erzielen oder sogar Ihren Körper schädigen. Um das maximale Ergebnis des Heilmittels zu erzielen, lesen Sie die Bewertungen und finden Sie die Verwendungsmerkmale heraus:\nVor der Verwendung der Flüssigkeit aus gekeimtem Weizen muss diese auf Allergien überprüft werden. Dies gilt insbesondere für diejenigen, die das Produkt in die Augenlider auftragen werden.\nDer Keimextrakt hat eine schwere, viskose Konsistenz und wird daher häufig mit Pflanzenölen verdünnt, die eine leichtere Struktur aufweisen. Seine unverdünnte, reine Form kann reizend wirken oder sogar Verbrennungen verursachen..\nVor Gebrauch die Mischung in einem Wasser- oder Dampfbad gut erwärmen. Beim Erhitzen werden nützliche Substanzen aktiver und werden besser in die Epidermis aufgenommen.\nBeim Mischen mehrerer Pflanzenöle wird empfohlen, anstelle von Metallutensilien Keramik, Glas oder Holz zu verwenden. Bei der Wechselwirkung mit Metall verlieren viele nützliche Substanzen ihre Festigkeit.\nÖlmasken sollten nicht länger als 20-30 Minuten im Gesicht bleiben. Andernfalls kann das Verfahren zu Reizungen führen. Sie können diese Masken nicht öfter als 1-2 mal pro Woche machen.\nDie kosmetische Mischung sollte 30 Minuten im Gesicht bleiben, aber nicht mehr. Nachts zu lassen ist unerwünscht, dies kann zu Reizungen oder Verbrennungen führen. Die Ausnahme ist, wenn Sie die Mischung einer Creme oder einem anderen kosmetischen Produkt hinzufügen..\nTrotz der Tatsache, dass die Flüssigkeit aus gekeimtem Weizen eine Fülle von Vitaminen und wertvollen Elementen enthält, hat sie wie andere Produkte ihre Kontraindikationen für die Verwendung. Um Ihren Körper nicht zu schädigen, müssen Sie bei der Verwendung von kosmetischen Produkten vorsichtig sein. Bei folgenden Kontraindikationen ist es besser, das Produkt nicht zu verwenden:\nmit individueller Unverträglichkeit oder Allergien;\nmit Entzündung, Akne;\nVerbrennungen, Kratzer oder Wunden, die noch bluten;\nnach Salonprozeduren (Gesichtsreinigung, chemisches Peeling);\nwenn es postoperative Nähte gibt.\nEs gibt so viele Möglichkeiten, Weizenflüssigkeit zu verwenden. Sie können daraus Peelings, eine Vielzahl von Masken und Anwendungen erstellen. Dieses Produkt wird mit verschiedenen Kosmetika gemischt: Cremes, Lotionen, Shampoos. Auch kombiniert mit verschiedenen kosmetischen und essentiellen Produkten oder als Hilfsmittel zur Reinigung dekorativer Kosmetika.\nDie häufigste und effektivste Methode zur Verwendung dieses Produkts ist eine hausgemachte Gesichtsmaske. Pflegende, feuchtigkeitsspendende und trocknende Gesichtsmasken sind eine erschwingliche und kostengünstige Art der Hautpflege, deren Wirksamkeit den Salonverfahren entspricht. Die aktiven Bestandteile der Mischungen sind unterschiedlich – Honig, Ton, ätherische Öle, Vitamine, Hyaluronseren usw. Die Bestandteile der Maske sollten je nach Hauttyp ausgewählt werden.\n1 Esslöffel. l Weizensprossenöle;\n2 EL. l Pfirsich- oder Aprikosenkernether;\n2 Tropfen Orangenether (kann durch Minze oder Sandelholz ersetzt werden).\nIn einer Schüssel die Mischung mischen.\nIn einem Wasser- oder Dampfbad leicht erhitzen.\nMit einer leichten Massage auf das Gesicht auftragen.\n30 Minuten auftragen, dann abspülen. Anwendung 1-2 mal pro Woche wiederholen.\n1 Esslöffel. l Reismehl;\n50 mg warmer grüner Tee;\nGießen Sie das Mehl mit warmem Tee.\nZu einer homogenen Masse mischen.\n20 Minuten einwirken lassen, dann mit Wasser abspülen.\n1 Esslöffel. l Ton (blau, gelb, weiß);\n1 Teelöffel Mischungen aus Sanddorn oder Hagebutten.\nTon in warmem Wasser verdünnt.\nAlles zu einer homogenen Aufschlämmung mischen.\nWarten Sie nach dem Auftragen 20 bis 30 Minuten, bis die Maske getrocknet ist, und spülen Sie sie dann mit Wasser ab. Einmal pro Woche 1 Mal wiederholen.\n1 Esslöffel. l Weizenmischungen;\n2 EL. l Traubenkernflüssigkeit;\n2-3 Tropfen Bergamottenether oder Zitrone.\nIn einem Wasser- oder Dampfbad erwärmen.\n30 Minuten einwirken lassen, dann mit Wasser abspülen..\nHaferflocken in Milch gekocht.\nMischen Sie alle Komponenten zu einer homogenen Mischung..\n20-25 Minuten einwirken lassen, mit Wasser abspülen. Einmal pro Woche 1 Mal wiederholen.\n2 TL Traubenkernöl;\n1-2 Tropfen Grapefruit oder Zedernether;\nVitamin E oder A..\nMische alle Produkte.\nIm Bad erhitzen.\n20-30 Minuten einwirken lassen, mit Wasser abspülen.\n1 Teelöffel Weizenkeimextrakt;\n1 Teelöffel Lavendel Öl;\n1 Teelöffel – Jojoba.\nLeicht auf die gewünschte Stelle auftragen..\n25-30 Minuten einwirken lassen, mit Wasser abspülen. 2 mal pro Woche wiederholen.\nWeizenkeimextrakt für das Gesicht wird in Naturkosmetikgeschäften oder in jeder Apotheke verkauft. Der Preis variiert zwischen 60 und 260 Rubel für 50-60 ml. Die Kosten des Produkts hängen vom Unternehmen und vom Lieferanten ab. Es gibt eine große Auswahl an Produkten in Geschäften, sowohl von russischen Herstellern als auch von ausländischen Firmen. Lagern Sie das Produkt an einem kühlen, trockenen und dunklen Ort. Nach dem Öffnen der Flasche ist es besser, sie im Kühlschrank zu lassen.


Unbekannte habe einen Geldautomaten in Plochingen (Kreis Esslingen) gesprengt und Geld erbeutet. Den Tätern gelang die Flucht, wie die Polizei am Samstag mitteilte. Mehrere Anwohner hörten laut Polizei in der Nacht auf Samstag einen lauten Knall, woraufhin sie die Beamten verständigten. Eine Fahndung mit mehreren Streifenwagen und einem Hubschrauber blieb bislang erfolglos. Der Automat befand sich nicht in einer Bankfiliale, sondern in einem davon unabhängigen Gebäude. Der Raum, in dem sich der Automat befand, wurde vollständig zerstört, so die Polizei. Anliegende Gebäude nahmen keinen Schaden. Wie viel Bargeld die Täter entwendeten und wie hoch der Schaden ist, war zunächst unklar.


© Séb Schieck / Specialized\nDie 10 besten Bikeparks in der Schweiz\n7 min readaktualisiert am 05.08.2021 · 6:30 UTC\nFreerider und Downhiller können sich in der Schweiz in mehr als 15 gut gepflegten Parks und Resorts mit lässigen Trails austoben. Hier ist eine Auswahl von Park- und Trail-Highlights, die auf keiner Bucket List fehlen dürfen.\nDas Oberengadin ist durch seine abwechslungsreichen Trails ein wahres Mountainbike-Paradies. Biker jeden Niveaus kommen hier voll auf ihre Kosten. Durch die Vielzahl an Gipfeln, die man bequem mit unterschiedlichen Gondeln erreicht, ist die gesamte Gegend um St. Moritz ein einziger Bikepark. Selbstbewusst vermarktet sich Graubünden als „Home of Trails“ – und das zurecht. Vom 3056 Metern hohen Piz Nair schlängeln sich zahlreiche Trails mit genialen Aussichten ins Tal. Auch rund um die Corviglia sowie im Berninatal findet man spektakuläre Abfahrten und flowige Singletrails. Ein besonderes Highlight ist der Pumptrail Corviglia.\nPOV Clip vom Corviglia Flow Trail über St Moritz.\nStreckenanzahl: 3 Downhill-Trails an der Corviglia, zahlreiche Trail-Touren\nÖffnungszeiten: Ende Juni bis Ende Oktober\nPreise: 69,– CHF / 52,– CHF (Jugendliche bis 17)/ 34,- CHF (Kids bis 12). Bergbahnticket inklusive ab mehr als einer Übernachtung in einem teilnehmenden Hotel oder Ferienwohnung (Biketransport CHF 17.30/ Tag) - Alle Infos: www.engadin.ch/bbi\nKontakt: Engadin St. Moritz Mountains AG, Via San Gian 30, 7500 St. Moritz, Telefon +41 81 830 00 00\nWie viel Spass man auf den Trails rund um St. Moritz haben kann, zeigen Danny MacAskill und Claudio Caluori in diesem Video:\nNoch mehr Infos zu den Trails rund um St. Moritz gibt es hier in unserem MTB-Destination-Guide.\n2. Bikepark Lenzerheide\nDer Bikepark Lenzerheide liegt zwischen der Mittelstation Scharmoin und der Talstation Rothorn.\nHier kannst du dich auf fünf verschiedenen Strecken mit unterschiedlichen Schwierigkeiten austoben. Während die einfache Flowline perfekt für Anfänger und Familien geeignet ist, kannst du auf der Straightline echte Weltcup-Luft schnuppern. Bikeanfänger und Kids können im kostenlosen Skill-Center an der Talstation Rothorn an ihrer Fahrtechnik feilen.\nClaudio's Strecken Preview Lenzerheide\nClaudio checkt die neue Strecke in seinem Heimatland der Schweiz\nPreise: 42,– CHF / 21,– CHF (Kids bis 15)\nKontakt: Bikepark Lenzerheide, Voa Principala 37, CH – 7078 Lenzerheide\nTel.: +41 (0)81 385 57 00\nSonstiges: der Bikepark Lenzerheide gehört zum Gravity-Card-Verbund.\nWatch: Auch dieses Jahr übertragt Red Bull TV vom 8.7. bis 10.7. wieder den UCI MTB Weltcup live aus Lenzerheide. Hier findet ihr den Livestream und alle wichtigen Fakten & News.\nMit seinen Hochgeschwindigkeitspassagen und …\nBonus: In diesem Bikepark-Portrait verrät uns Freerider und Schrauberprofi Patrick Bernhard seine Insider-Tipps für einen lässigen Tag im Bikepark Lenzerheide.\nMehr MTB Action aus Lenzerheide:\nDownhillrennen der Herren – Lenzerheide\nErlebe die besten Downhill Athleten der Welt beim …\nDer Mercedes-Benz UCI Mountain Bike World Cup in Lenzerheide im Replay!\nDer Staub flog nur so am Tag der Qualifikation in …\nThe riders battled hard from start to finish at …\nLenzerheide downhill recap\nJoin us for a recap of all the men's and women's …\n3. Bikepark Verbier\nTrailplan Bikepark Verbier\n© Bikepark Verbier\nVerbier ist im Walis einer der Mountainbike-Hotspots. Im Downhill-Bikepark gibt es insgesamt acht Trails mit unterschiedlichen Schwierigkeitsgraden. Vom einfachen, blau markierten Flowtrail bis zur schwarzen Worldcup-Contest-Strecke, ist für jedes Bikelevel ein passender Trail dabei. Maximal kann man im Bikepark Verbier 880 Tiefenmeter bewältigen. Ein Highlight ist der im Jahr 2019 eröffnete, fünf Kilometer lange Flowtrail auf der Seite von La Tzoumaz!\nÖffnungszeiten: Juni bis Oktober (im Juni und Oktober nur an Wochenenden)\nPreise: 39,– CHF / 33,– CHF (Jugendliche/Studenten bis 25)/ 20,- CHF (Kids bis 15)\nKontakt: Promobike Verbier/St-Bernard, CP 300 - 1936 Verbier, Tel. +41 (0)27 775 25 11\nSonstiges: Weniger als fünf Minuten von der Gondelstation Le Châble entfernt, gibt es zusätzlich einen Dirtpark mit zahlreichen Sprüngen, einem Pumptrack und einem Skatepark. Hier bietet der Bike Club Verbier mittwochs Coachings für Kinder und Jugendliche an.\nSpecials: After Work Session mit BBQ an jedem Dienstag ab 17.00 Uhr.\nDer Flumserberg ist der Hausberg von Freeride-Pro Rene Wildhaber. Mit insgesamt 13 Kilometern einfachen und mittelschweren Trails ist der Flumserberg gerade für Bikepark-Neulinge und Familien eine Top Adresse. Alle drei Strecken versprechen viel Flow, ein grandioses Alpenpanorama und lassen sich zu einer schönen Trailrunde kombinieren.\nMit der 12er-Gondelbahn Prodalp-Express kommt man direkt zum Einstieg des Trails BlueSalamander. Anschliessend geht es mit der 8er-Sesselbahn Prodkamm zum Start der RedFox und RedRock Trails.\nMountainbike Bikpark Flumserberg\nPreise: 38,– CHF / 25,– CHF (Jugendliche bis 18)/ 19,- CHF (Kids bis 12)\nKontakt: Bergbahnen Flumserberg AG, Molseralpstrasse 9, 8898 Flumserberg, Tel. +41 (0)817 20 15 15\n5. Downhill Trail Magglingen\nOberhalb von Magglingen lässt der 1,8 Kilometer lange Bieltrail den Adrenalinpegel von Freeridern und Downhillern in die Höhe schiessen. Auf den 450 Tiefenmetern ins Tal sorgen zahlreiche verspielte Elemente, Wurzelpassagen und flowige Abschnitte mit Anliegern für einen extrem abwechslungsreichen Trail. Einzigartig: Da die Standseilbahn ganzjährig in Betrieb ist, kannst du hier auch ausserhalb der regulären Bikesaison an deiner Fahrtechnik feilen.\nStreckenanzahl: Ein Downhill-Trail mit 15 Sprüngen (die alle umfahren werden können)\nPreise: 30,– CHF\nKontakt: Tourismus Biel Seeland, Bahnhofplatz 12, Postfach 1261, 2502 Biel/Bienne, +41 (0)32 329 84 84\n6. Bikepark Champéry - Morgins\nIm Bikepark Champéry-Morgins hats du die Wahl zwischen insgesamt elf unterschiedlich schweren Downhill-Strecken: eine grüne, eine blaue, sieben rote und zwei schwarze. Vom Bikepark aus gelangt man ausserdem in das restliche, sehr weitläufige Gebiet der Portes du Solei. Ein MTB-Streckennetz von insgesamt 600 Kilometern kommt hier auf ausgiebigen Trailrunden keine Langeweile auf.\nStreckenanzahl: 11 Downhill-Strecken, darunter auch die legendäre Weltcup-Strecke in Champéry. 12 MTB Routen, 2 Pumptracks (Champéry und Morgins)\nPreise: 35,– CHF / 32,– CHF (Jugendliche)/ 26,- CHF (Kids)\nKontakt: Portes du Soleil Suisse SA, Route de la Fin 15, 1874 Champéry, +41 (0)24 479 02 00\nDie Trails des Bikepark Champéry-Morgins\n7. Gurtentrail, Bern\nDer Gurtentrail ist der Homespot der Berner-Bikeszene. Auf der zwei Kilometer langen Downhill-Strecke werden 270 Höhenmeter vernichtet. Sprünge, Anlieger und naturbelassene Kurven versprechen auf dem Weg nach unten viel Abwechslung. Zum Start des Trails gelangt man mit der Gurtenbahn. Der Trail ist das ganze Jahr geöffnet. Praktisch: Am Ende des Trails gibt es auf dem Parkhausdeck 3 eine Bike-Waschanlage.\nStreckenanzahl: eine, 2 Kilometer, 210 Höhenmeter\nPreise: 11,- CHF (Tagesticket für Biker)\nKontakt: www.trailnet.ch & Gurten - Park im Grünen, 3084 Wabern, +41 (0)31 970 33 33\n8. Bikepark Chaumont Neuchâtel\nZweifellos ist die Downhillstrecke oberhalb von Neuchâtel für Freeride-Pros ein absoluter Leckerbissen. Mit über 110 Doubles und nicht weniger als 20 Drops bietet der Run so viel Airtime wie wohl kaum eine andere Line dieses Kalibers. Der Kurs ist 3,2 Kilometer lang und dabei geht es 570 Höhenmeter bergab. Wer den Trail befahren will muss ein absoluter Könner sein, denn die Drops sind bis zu vier Meter hoch und sechs Meter weit. Für weniger versierte Biker gibt es die Chicken Line.\nStreckenanzahl: 2 (Pro Line und Chicken Line)\nPreise: Einfache Bergfahrt 4,20 CHF\nKontakt: Bike Attitude, La Coudre, 2000 Neuenburg\nAbfahrt im Bikepark Chaumont\nDie Strecke im Bikepark Chaumont wird bis heute als «Geheimtipp» gehandelt.\n9. Bikepark St-Luc\nAuf einem Höhenunterschied von 500 Metern hat man im Bikepark St-Luc drei Strecken mit unterschiedlicher Schwierigkeit zur Wahl. Jeder Trail ist rund 2,5 Kilometer lang und mit North-Shore Elementen, Anliegern und Sprüngen gespickt. In der Mitte des Downhills gibt es zudem die Bunny Up Zone. Hier kann man auf zwei kurzen Strecken an seinen Sprungskills arbeiten.\nÖffnungszeiten: 13. Mai bis 3. November\nPreise: 32,– CHF / 27,– CHF (Jugendliche)/ 16,- CHF (Kids)\nKontakt: Funiculaire St-Luc/Chandolin SA, Route du funiculaire, 3961 St-Luc, +41 27 47615 50\nPOV Run durch den St-Luc Bikepark\nKamerafahrt durch den St-Luc Bikepark\n10. Bikepark Wiriehorn\nSchweizer Shredder am Wiriehorn.\n© (c) Wiriehornbahn\nDer Hot-Trail Bikepark Wiriehorn liegt im Naturpark Diemtigtal. Drei verschiedene Strecken für Anfänger, Fortgeschrittene und Pros führen von der Bergstation Nüegg über gut 400 Höhenmeter ins Tal: Alptrail (S0), Old T-Bar (S2) und Weryhorny (S3). Letzterer ist auch die Wettkampfstrecke des iXS-Downhillcups der regelmäßig am Wiriehorn ausgetragen wird. Um die Bikeskills zu Verbessern gibt es an der Talstation zwei Pumptracks und für den Bikenachwuchs drei Kinderstrecken mit eigenem Förderband für eine bequeme Auffahrt zum Start.\nStreckenanzahl: 2 Downhill-Trails, 1 gemütlicher Alptrail, 3 Kinderstrecken, Punptrack, Skillpark.\nPreise: 35,– CHF / 32,– CHF (Jugendliche)/ 10,- CHF (Kids)\nKontakt: Wiriehornbahnen AG, Riedli 15, 3756 Zwischenflüh, +41 (0)33 684 12 33\nWarum du den Bikepark Wiriehorn kennen solltest


Mit Freude springen für Minnesotas nördlichstes Ballett\nWas 1965 als Amateurtruppe der fortgeschrittenen Ballettstudenten der Region begann, hat sich in die Minnesota Ballett, eine hochprofessionelle Kompanie unter der Leitung von Robert Gardner, ehemaliger Tänzer des Joffry Ballet und des Cleveland San Jose Ballet. Das nördlichste Ballett des Staates führt bedeutende Werke wie Salvatore Aiellos auf Clowns und andereklassische Ballette wie Aschenputtel und Schlafende Schönheit, Apostelgeschichte II von Schwanensee und Giselleund eine vielbesuchte Produktion von der Nussknacker. Es entstehen auch neue Werke wie Wiederkehrende Stadien, ein zeitgenössisches Ballett zu Auftragsmusik, die von einem Streichquartett live gespielt wird, und gibt neue Werke in Auftrag, wie Zwei Andantes von Minnesota Choreograf Penelope Freeh.\nDas Minnesota Ballet steigert das Niveau der Tanzkunst in der Region Duluth und im Bundesstaat.\nDas Minnesota Ballet steigert das Niveau der Tanzkunst in der Region Duluth und im Bundesstaat. Balanchine Trust Representative Jerri Kumery, die gesetzt Wen interessiert das? über das Minnesota Ballet im Jahr 2014 berichtete der Trust: „Ich habe so viel Bewunderung für diese Kompanie. Ihr Engagement und ihre Hingabe für ihre Kunstform sowie ihre Jugend und ihr Hunger nach Ballett sind ansteckend und sehr liebenswert. “\nNeben ansprechenden und herausfordernden Arbeiten unterhält das Minnesota Ballet eine Schule, die vorprofessionelles Balletttraining anbietet, eine sommerintensive Attraktion für Studenten aus dem Mittleren Westen, eine Ballettklasse für Kinder mit Entwicklungsproblemen und eine Teen / Adult-Abteilung mit Tanz und Bewegung Klassen. Das Programm für die Öffentlichkeitsarbeit des Balletts richtet sich an Kinder, die sonst möglicherweise nie die Freude am Live-Tanz erleben, während die Zusammenarbeit des Balletts mit anderen Organisationen für darstellende Kunst in der Region Duluth ihre Leistungen verbessert.


Eventim erwartet Einbußen durch Konzertabsagen und sieht Partner in Not - Reuters\nEventim erwartet Einbußen durch Konzertabsagen und sieht Partner in Not\nMünchen (Reuters) - Der Ticketvermarkter und Konzertveranstalter CTS Eventim rechnet mit Umsatzeinbußen durch die massenhafte Absage von Veranstaltungen infolge der Coronavirus-Epidemie.\nDer Vorstand erwarte im laufenden Geschäftsjahr “negative Auswirkungen auf die Entwicklung der Eintrittskartenverkäufe und die Umsätze im Konzertveranstaltungsbereich”, betonte Konzernchef Klaus-Peter Schulenberg am Mittwoch. Er könne diese Auswirkungen jedoch noch nicht quantifizieren.\nAn der Börse gab die im Nebenwerteindex MDax enthaltene Eventim-Aktie 1,8 Prozent nach.\nMehrere Bundesländer haben Großveranstaltungen verboten. Schulenberg erklärte, er rechne zwar in den meisten Fällen lediglich mit einer Verschiebung statt mit einer endgültigen Absage von Konzerten und Festivals. Ein Großteil der von CTS Eventim selbst organisierten Veranstaltungen sei ohnehin erst im Sommer und in der zweiten Jahreshälfte geplant.\n“Mit großer Besorgnis sehen wir jedoch, dass vermehrte Veranstaltungsabsagen existenzielle Auswirkungen auf mittelgroße und kleinere Konzertveranstalter haben werden”, sagte der Manager, der selbst größter Anteilseigner von CTS Eventim ist. Für viele dieser kleineren Unternehmen vermarktet CTS Eventim die Eintrittskarten. Schulenberg forderte politische Unterstützung für die Branche als Beitrag zur kulturellen Vielfalt.\nCTS Eventim schloss das vergangene Jahr nach eigenen Angaben mit einem Rekordgewinn ab. Das Betriebsergebnis (normalisiertes Ebitda) schoss um 26 Prozent auf 287 Millionen Euro in die Höhe. Der Konzernumsatz erreichte mit einem Plus von 16 Prozent auf 1,44 Milliarden Euro ebenfalls einen Bestwert. Dazu trugen sowohl das Ticketgeschäft als auch die Veranstaltungssparte bei.


Suchmaschinen immer tiefer im Alltag verankert\nHome » Suchmaschinen immer tiefer im Alltag verankert\nSilicon-Redaktion, 7.3.2006, 12:42 Uhr\nImmer mehr Menschen könne sich ein Leben ohne nicht mehr vorstellen – ohne die Suche nach Informationen, Services und Waren per Mausklick.\nDas beweist eine aktuelle Studie der Marktforscher von Nielsen/NetRatings. Während sich die jeweiligen Marktanteile von Google, Yahoo und MSN kaum verändert haben, ist die Zahl der Suchanfragen in den USA seit dem vergangenen Jahr um 39 Prozent gestiegen. Verglichen wurde dabei der Januar dieses Jahres mit dem selben Monat des Vorjahres.\nDemzufolge wurden in den ersten vier Wochen des neuen Jahres 5,7 Milliarden Suchanfragen gestellt. Die Umfrage wurde zwar in den USA erstellt – die Grundaussage dürfte sich aber auch ohne weiteres auf Europa und Deutschland übertragen lassen.\n“Die Webnutzer stellen nicht deshalb mehr Suchanfragen, weil sie nicht finden können, was sie suchen – sondern weil die Suche als Gewohnheit inzwischen tief im Alltag der Menschen verwurzelt ist”, erklärt Analyst Ken Cessar von Nielsen/NetRatings das Umfrageergebnis. Verglichen mit dem Dezember sei der Anstieg im Januar sogar etwas niedriger ausgefallen. Saisonbedingt habe sich die Zahl der Suchanfragen in der Vorweihnachtszeit im Jahresvergleich um 55 Prozent gesteigert.


Neben vielen Kollegen, die bereits Jahrzehnte den Vertrieb derProdukte der Emsland Group in ihrer Region übernehmen, waren auch einige Gäste zum ersten Mal auf dem Symposium der Unternehmensgruppe.\nIn diesem Jahr fanden sich die Gäste im niederländischen Lattrop im Landgoed de Holtweijde ein, um einen dreitägigen Austausch mit vielen interessanten Präsentationen und Workshops mitzuerleben.\nDie Themen waren vielschichtig: Von strategischen Zielsetzungen, Investitionen an den einzelnen Standorten über aktuelle Entwicklungen der äußeren Einflüsse bis zu Neuentwicklungen in den einzelnen Produktgruppen im Bereich Nahrungsmittel und technische Anwendungen wurde viel an neuem Input präsentiert und in Workshops anschaulich dargestellt.\nNeu waren die Podiumsdiskussionen mit einigen der angereisten Agenturen sowie Teilnehmern der Emsland Group beispielsweise zu Themen über pflanzliche Nahrungsmittel oder wie sich die aktuellen Krisen auf die jeweiligen Märkte auswirken.\nMit Bustransfers ging es dann für die Agenturen zum Hauptwerk nach Emlichheim, wo die Kollegen der Forschung- und Entwicklungsabteilung der Emsland Group verschiedene Workshops vorbereitet hatten. Hier konnten dann direkt an den Anlagen Produktentwicklungen gezeigt und besprochen werden. Im Nahrungsmittelbereich wurden entsprechende Workshops zu Themen und Produktlösungen für Fleisch- und Molkereialternativen, Süßwaren, Dextrinen oder auch Emwaxy®- und Mungbohnenstärken angeboten. Bei den technischen Anwendungen standen die Bereiche Bauzusatzstoffe und Klebstoffe im Vordergrund – dies im direkten Zusammenhang mit der neuen WalTraut-Anlage (Walzentrocknungsanlage mit Autoklav).\nInsgesamt konnte auch das achte internationale Symposium als voller Erflog gewertet werden. Sowohl für die Veranstalter der Emsland Group als auch für die zahlreichen Teilnehmer, die mit vielen wertvollen Informationen nach drei Tagen den Heimweg antraten.


Bad Meets Evil » balenciaga triple s[\nEminem Planet 3.0 » Shady Records » Bad Meets Evil » balenciaga triple s[\n#1 | balenciaga triple s[ 18.01.2020 03:34\nMit etwas mehr Anpassung werden Sie jedoch feststellen, dass Sie ï»¿balenciaga triple s etwas mehr bezahlen müssen. Durch die Anpassung fühlen Sie sich Ihrem Team näher und sind mit Ihren eigenen Designs verbunden. Finde Trikots für jedermann Der andere gute Grund, warum du deine Fußballtrikots online stellen solltest, ist, dass es für jede Person eine Vielfalt gibt. Es ist egal, wie klein oder groß du bist. Es spielt auch keine Rolle, ob Sie ein Kind oder ein Erwachsener sind, denn Online-Shops haben für jeden das Richtige dabei.\nSchließlich sind manchmal nur gefälschte Modelle vorhanden, die sich mit der Zeit leicht abnutzen. Sie möchten nicht durch solche stressigen Situationen gehen, besonders wenn das Match Ihrer Mannschaft balenciaga schuhe gleich um die Ecke ist. Online-Einkäufe für Fußballtrikots bewahren Sie vor dem Druck. Jeder merkt jetzt, warum er seine Einkäufe online tätigen muss, anstatt in die traditionellen Läden zu gehen. Es gibt einfach so viele Gründe, warum balenciaga speed trainer Sie die Trikots online kaufen sollten.\nHier sind einige der Gründe: Bequemlichkeit Wenn Sie ein Fußballtrikot online kaufen, tätigen Sie den Kauf bequem auf Ihrer Couch. Sie benötigen lediglich eine Internetverbindung und ein Smartphone oder einen Laptop. Außerdem müssen Sie nicht zu Ihrem örtlichen Geschäft gehen, und das spart Ihnen viel Energie. Die Bequemlichkeit eines Online-Kaufs ist enorm und Sie möchten jedes Mal ein Stück davon erhalten. Machen Sie sich keine Sorgen um die balenciaga speed trainers Unannehmlichkeiten, die die Leute in den örtlichen Geschäften haben.\nEs gibt leichte Designs, die ideal für übermäßiges Schwitzen und in einer heißen Umgebung sind. Es gibt auch dickere Designs, die Sie vor kaltem Wetter schützen. Nebensaison kaufen Einkäufe in der Nebensaison sind oft günstiger und Sporthäuser senken ihre Preise in diesen Zeiten erheblich. Sie können daher so viele Fußballtrikots wie möglich außerhalb der Saison kaufen. In diesen Zeiten sinkt die Nachfrage zum Kauf der Hemden häufig erheblich, bis die Saison beginnt.\nIn der Nebensaison werden Sie jedoch wahrscheinlich nicht die neuesten Arten von Trikots finden. Dies liegt daran, dass jeder Fußballverein normalerweise ein anderes Trikot für die Saison hat. Die neuesten Trikots sind oft sehr teuer, aber wenn man sie sich leisten balenciaga damen schuhe kann, sind sie eine sehr schöne Erfahrung. Im Gegensatz zu anderen Sportarten hat Fußball einen sehr guten Ruf und wird seitdem von vielen Fans weltweit unterstützt.\nAuch wenn das Tragen eines Fußballtrikots viel über Ihre Liebe zum Spiel aussagt, ist dies vor allem ein Beleg für Ihre Loyalität gegenüber Ihrer Mannschaft. Ideal für jedermann Ein Fußballtrikot kann jederzeit von jedem getragen werden. Die Vorstellung, dass nur einige Leute die Hemden tragen können, ist längst vorbei. Egal, ob Sie ein Teenager oder ein älterer Mensch sind, Sie können einfach die richtige Größe Ihres Fußballtrikots erhalten und Ihr eigenes Team unterstützen. \_\nhttps://www.nutrifitweb.com/keto-blaze-xtreme/ » « www.cheapchinajerseyswholesaleshop.com


Hoher Schaden bei Trunkenheit am Steuer\nHämelerwald (r/gg). Montagmorgen um 7.30 Uhr fuhr ein 23-jähriger Audi-Fahrer auf den Parkplatz an der Hildesheimer Straße. Hierbei übersah er einen auf dem Radweg entgegen kommenden 36-jährigen Fahrradfahrer. Es kam zum Zusammenstoß, wobei der Fahrradfahrer stürzte. Er zog sich Schürf- und Risswunden an Armen und Beinen zu und wurde nach Erstversorgung mit einem Rettungswagen in ein Krankenhaus gebracht. An dem Auto und dem...\nAligse (r/gg). Beim Verlassen eines Grundstücks an der Peiner Heerstraße übersah ein 43-jähriger Fahrer eines VW-Caddy einen 64-jährigen Pedelec-Fahrer, der den Gehweg vor dem Grundstück in Richtung Aligser Bahnhof befuhr. Dadurch kam es zum Zusammenstoß beider, weshalb der Pedelec-Fahrer stürzte und sich am Bein leicht verletzte. Am Fahrzeug entstanden leichte Kratzer am vorderen Stoßfängers. Da der Autofahrer beim Einfahren...\nUnfall auf der Steinstraße\nLehrte (r/gg). Am Donnerstag voriger Woche gegen 9.40 Uhr gab es einen Unfall auf der Steinstraße. Ein 62-jähriger Golf-Fahrer kam in der Kurve Richtung Hohnhorstweg nach links von der Fahrbahn ab und kollidierte mit einem Telefonmast. Da sowohl Alkohol- als auch Medikamenten-Einfluss ursächlich gewesen sein konnten, stellte die Polizei den Führerschein sicher. Eine Blutprobe wurde entnommen. Der Unfallverursacher wurde durch...\nFahrer verletzt, Hunde sichergestellt\nLehrte (r/gg). Ein auf dem Parkplatz Germaniastraße geparkter Fiat Tipo wurde am Samstag zwischen 16.10 Uhr und 17.30 Uhr auf der Fahrerseite beschädigt. Die Besitzerin fand einen Zettel mit Angaben zum Unfallhergang und Hinweisen zum verursachenden Fahrzeug vor. Der Unfallzeuge ist gebeten, sich mit dem Polizeikommissariat für weitere Informationen in Verbindung zu setzen.\nUnfallflucht auf der Iltener Straße\nLehrte (r/gg). Auf der Iltener Straße gab es am Samstag um 11 Uhr eine Kollision mit Unfallflucht: Ein am Fahrbahnrand geparkter roter VW Polo wurde am linken Außenspiegel beschädigt. Die Polizei bittet um Hinweise: Telefon 05132 82 70.\n17-Jähriger rutscht über Fahrbahn\nLehrte (r/gg). Am Mittwoch, gegen 19 Uhr, übersah ein 17-jähriger Krad-Fahrer auf der Straße "Vor dem Osterholze" einen abbiegenden VW-Caddy und geriet während des Bremsens ins Schleudern, fiel mit seinem Krad auf die Seite und rutschte über die Fahrbahn. Ob ein Zusammenstoß mit dem VW stattgefunden hat, ist unklar. Der Jugendliche wurde durch den Sturz leicht verletzt. Er erlitt Schürfwunden an den Armen.\nAligse (r/gg). Dienstagnachmittag hat ein 49-jähriger Lastwagenfahrer aus Schleswig-Holstein vergessen, die rechte Klappbordwand zu schließen. Nach rund Hundert Meter Fahrt auf dem Rudolf-Petzold-Ring stieß die 1,50 Meter nach rechts herausragende Seitenklappe gegen einen neben der Fahrbahn abgestellten VW Crafter, beschädigte diesen erheblich und schliff ihn gegen einen dahinter geparkten Volvo XC 90, der ...\nUnfall an der Müllinger Straße\nLehrte (r/gg). Am Montag, gegen 16.10 Uhr, fuhr eine 68-jährige Sharan-Fahrerin beim Ausparken rückwärts mit dem Heck gegen zwei geparkte Fahrzeuge - ein VW Passat und ein Skoda Fabia. Dabei entstand Sachschaden. Die Unfallverursacherin verließ den Unfallort, konnte im Rahmen der Nahbereichsfahndung aber noch in ihrem Fahrzeug angetroffen werden, da Zeugen den Unfall und die Flucht beobachtet hatten. Da die Unfallfahrerin...\nRegion (r/gg). Am Dienstag fuhr ein 65 Jahre alter BMW-Fahrer gegen 10.30 Uhr an der Anschlussstelle Großburgwedel auf die A7 in Fahrtrichtung Kassel auf. Der Pkw zog einen Anhänger mit einem Ferrari darauf. Beim Beschleunigen geriet der Anhänger in das Schleudern und das Gespann brach aus. Es überquerte die drei Fahrstreifen, prallte gegen die Mittelschutzplanke und kam auf dem linken Fahrstreifen quer zum...\nLehrte (r/gg). Montag, gegen 14 Uhr, ereignete sich auf der Burgdorfer Straße ein Verkehrsunfall. Der 62-jährige Unfallverursacher parkte seinen Audi und öffnete die Fahrertür zur Straßenseite. Hierbei übersah er eine 53-jährige Pedelec-Fahrerin, die gegen die Fahrzeugtür prallte und stürzte. Sie hatte keinen Helm getragen, erlitt Schürfwunden im Gesicht und im Bereich der Hände. Sie wurde vor Ort von Sanitätern behandelt.\nLehrte (r/gg). Ein 43-jähriger Polo-Fahrer (Polo) übersah am Samstag voriger Woche um 15.44 Uhr beim Einbiegen von dem Tankstellengelände in den fließenden Verkehr auf der Burgdorfer Straße, einen von links kommenden vorfahrtsberechtigen 26-jährigen Golf-Fahrer. Eine Airbagauslösung bei dem VW-Golf führt zu einer leichten Handverletzung des Beifahrers. Gegen den 43-jährigen Unfallverursacher wird nun wegen fahrlässiger...


Predigten Archive - Institut Christus König und Hohepriester\nPredigt zur Gebetswoche für die Einheit der Christen, am 3. Sonntag nach Epiphanie\n24/01/2022 von wpadmin\nPredigt zur Gebetswoche für die Einheit der Christen,\nam 3. Sonntag nach Epiphanie, in Kloster Maria Engelport\nWer ist eigentlich katholisch? Das ist eine Frage, die wir zunächst beantworten müssen, bevor wir von der Einheit der Christen sprechen. Wir stehen in der Woche der Einheit der Christen und wir sind aufgerufen, für diese Einheit zu beten. Wohlgemerkt: Nicht für die Einheit der Kirche, die bereits existiert, sondern dafür, dass alle Christen zur Kirche finden und sich mit und in ihr vereinen.\nUm das aber tun zu können, um zu wissen, um was wir beten, müssen wir uns fragen: Wer ist eigentlich katholisch? Natürlich gehört jeder, der getauft ist, zur Kirche dazu. Deswegen nennen wir auch jene, die nicht in der vollen Einheit mit der katholischen Kirche stehen, Christen. Auch über sie hat die Kirche eine ihr von Christus gegebene Vollmacht. Trotzdem sind diese Christen nicht katholisch. Was es bedeutet, wirklich katholisch zu sein, sagt uns das Rechtsbuch der Kirche in seinem Kanon 205, der folgendermaßen lautet: „Voll in der Gemeinschaft der katholischen Kirche in dieser Welt stehen jene Getauften, die in ihrem sichtbaren Verband mit Christus verbunden sind, und zwar durch die Bande des Glaubensbekenntnisses, der Sakramente und der kirchlichen Leitung.“ Es ist nur der tatsächlich katholisch zu nennen, der mit der Kirche verbunden ist durch diese drei Bande des Glaubensbekenntnisses, der Sakramente und der kirchlichen Leitung.\nWas aber bedeutet das? Es bedeutet zunächst, dass jeder, der zur vollen Einheit mit der katholischen Kirche gehören will, der römisch-katholisch sein und leben will, den gesamten Glauben, den die Kirche von Christus erhalten hat, ungeschmälert annimmt und in seinem Leben verwirklicht. Der Glaube ist nicht ein Kuchen, aus dem wir uns ein Stück nach unserem eigenen Gutdünken herausschneiden können, weil es uns am besten mundet. Die vollständige Glaubenslehre müssen wir vielmehr bekennen, wenn wir katholisch sind. Das gilt für die Gläubigen in der Welt, das gilt für die Priester, das gilt für die Bischöfe und auch für den Papst. Der ganze katholische Glaube ist es, den wir annehmen müssen, denn er ist uns von Christus, der die Wahrheit ist, verkündet worden. Ob es auch unangenehme Wahrheiten sind, wie die, die wir heute gehört haben, von der Hölle, wo Heulen und Zähneknirschen herrscht (Matthäus 8, 12), oder Wahrheiten, die unser eigenes Handeln hier direkt betreffen und Opferbereitschaft fordern, wie das Verbot der Empfängnisverhütung oder andere Gebote Gottes – alles das gehört zum katholischen Glauben. Wir können nicht etwas herausnehmen, nicht nach unserem Gutdünken auswählen, sondern wir dürfen Christus gläubig sagen: „Du hast durch die Kirche all diese Wahrheiten, die für unser Heil notwendig sind, verkündet, und wir nehmen sie alle an.“ Das ist das Band des Glaubensbekenntnisses.\nDer Katholik ist aber mit der Kirche ebenso durch das Band der Sakramente vereint. Vergessen wir nicht, dass die meisten protestantischen Glaubensgemeinschaften nur noch ein einziges Sakrament ihr eigen nennen können, nämlich die Taufe. Wir aber, mit den orientalischen Kirchen, bekennen die Siebenzahl der Sakramente. Wir schließen kein Sakrament aus, dass vom Herrn stammt, denn wir wissen, dass wir je nach unserem Lebensstand die Gnaden Gottes durch diese Sakramente geschenkt bekommen und ohne sie nicht katholisch leben können. Dazu gehören vor allen Dingen das Priesteramt, also die Priesterweihe, und das heilige Sakrament der Eucharistie. Wer an ihnen nicht festhält, der rüttelt an den Fundamenten der Kirche selber und er würde all diejenigen, die ihm folgen wollten, von der Quelle des Heiles abschneiden. Deswegen dürfen wir auch hier keine Auswahl treffen, sondern können uns glücklich schätzen, dass der hl. Geist die sieben Sakramente, jene wirksamen Heilszeichen, die Gott uns schenkt, in der Kirche bewahrt hat und durch sie die Gnaden gibt, die wir brauchen, um wirklich katholisch zu sein.\nSchließlich sind wir als Katholiken mit dem Leib Christi durch das Band der Kirchenleitung vereint. Wenn wir treu dem Stuhle Petri ergeben sind, was nicht bedeutet, dass wir über alles, was von Rom kommt, klatschen müssen. Wir sind keine Claqueure. Wir sind katholische Christen. Wir wissen, dass in der Geschichte, angefangen von Paulus, viele Heilige auch dem Papst haben ins Angesicht widerstehen müssen, wenn dieser sich in praktischen Fragen oder in Fragen der Klugheit in die falsche Richtung bewegt hat. Die Unfehlbarkeit, mit der Jesus Christus die Päpste ausgestattet hat, bezieht sich nur auf die feierlich verkündeten Lehren des Glaubens und der Sitte.\nGewiss aber sollen wir dem Petrusnachfolger und dem Stuhle Petri als Katholiken treu ergeben sein, indem wir uns von der Mitte der Kirche, die der Felsen Petri ist, nicht entfernen und uns davon auch nicht wegstoßen lassen. Wir dürfen nicht in eine falsche Kritiksucht verfallen. Wir müssen uns zunächst immer sagen: Hier spricht Petrus! Aber auch Petrus war ein Mensch, auch Petrus hat den Herrn verraten, auch er braucht Hilfe in Gebet, Rat und Tat. Trotzdem hat der Herr die ganze Kirche auf ihm aufgebaut, die dank dieser Mitte die Geschichte heil durchlebt und, trotz aller inneren Kämpfe, immer die Einheit behalten hat. Auch wenn wir unter den Vertretern der Kirche leiden, so müssen wir ihrer Leitung im Sinne der Überlieferung treu bleiben, und dürfen, wenn wir einmal der menschlichen Schwäche unserer Hirten widerstehen müssten, trotzdem wissen: Petrus ist der Fels, das Amt ist auch heute größer als der Mensch, wir dürfen uns nicht davon entfernen!\nDas also sind die drei Bande, die uns zu Katholiken machen. Der ganze, unverfälschte, von Christus uns hinterlassene Glaube, die sieben Sakramente und die Treue zu dem Stuhle Petri. Alle, die daran festhalten, alle, die ihr Leben daran ausrichten, auch wenn es manchmal schwer wird, sind wirklich katholisch. Sie brauchen, damit sie katholisch bleiben können, jene Demut, deren großes Beispiel uns im heutigen Evangelium der Hauptmann zeigt, der zum Herrn sagt: „Ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach“ (Matthäus 8, 8). Diese Demut brauchen wir, denn, wir entscheiden nicht über den Inhalt des Glaubens, sondern wir nehmen ihn von Christus an. Der heilige Paulus sagt in der heutigen Epistel: „Haltet euch nicht selber für klug!“ (Römer 12, 16). Wir entscheiden nicht über den Glauben, wir entscheiden nicht über die Sakramente, wir entscheiden nicht, wie die Kirche im Stuhle Petri durch Christi Willen ihren Halt findet, sondern wir nehmen diese offenbarten Tatsachen demütig im katholischen Glauben an.\nWenn wir das tun, mit der Demut der Gottesmutter und des heiligen Joseph, wenn wir auch in den Dingen, die uns schwerfallen, uns den ganzen römisch-katholischen Glauben zu eigen machen, wenn wir wirklich aus der Kraft aller Sakramente leben, und wenn wir auch in schweren Zeiten dem Zentrum der Kirche nach Kräften treu bleiben, dann sind wir katholisch. Dann erst können wir jene, die es nicht sind, einladen, uns zu folgen. Dann wissen wir, was es bedeutet, katholisch zu sein. Dann können wir Zeugnis geben und können für das wichtige Ziel der Einheit der Christen beten. Dann wissen wir: Die Einheit ist erst dann erreicht, wenn wir alle zu dieser Mitte hingeführt haben, wenn alle durch diese drei Bande der einen wahren Kirche mit Christus verbunden sind und wenn alle den einen sicheren Heilsweg gehen, den die Kirche uns zeigt und den Christus all denen verheißen hat, die sich wahrhaft katholisch nennen und es sind!\nPredigt am Fest der Unbefleckten Empfängnis 2021 in Kloster Maria Engelport\nErlösungsbedürftigkeit – dieses Wort bringt das große Geheimnis des heutigen Tages besonders zum Ausdruck. Erlösungsbedürftigkeit ist die Eigenschaft, die das Menschengeschlecht besonders kennzeichnet und die von vielen empfunden wird. In der ganzen Geschichte der Menschheit haben wir uns klarmachen müssen, dass wir der Hilfe von oben bedürfen, dass wir allein uns nicht aus dem Schlamm unserer Sünde erheben können, dass wir in unserem Innersten verletzt sind, und dass wir der Hilfe Gottes bedürfen.\nDiese geheimnisvolle Erlösungsbedürftigkeit geht zurück an den Anfang der Zeit, geht zurück an den Beginn der Schöpfung, geht zurück in jene Tage, als Gott selber unsere Voreltern, die ersten Menschen, mit den Namen Adam und Eva geschaffen hat und ihnen alles geschenkt hat, was seine Vatergüte uns Menschen geben kann. Unsere Voreltern waren nicht nur in natürlichem Sinn perfekte Menschen, denn in ihnen war die ganze Schönheit der Schöpferkraft der Gottheit gegenwärtig. Sie waren auch mit besonderen Gaben ausgestattet. So kannten sie nicht wie wir die ungeordnete Begierde, sie waren unsterblich, sie brauchten nicht zu leiden, und Gott hat ihnen, wie uns auch die heiligen Schriften berichten, ein besonderes Wissen verliehen, ein eingegossenes Wissen, das es ihnen möglich machte, über alle Geschöpfe zu herrschen. Darüber hinaus hat er ihnen auch übernatürliche Gnaden verliehen. Er wandelte mitten unter ihnen und sie durften mit Ihm sein. Sie waren im wahrsten Sinne des Wortes voll der Gnade.\nDiese ersten Menschen haben sich dann trotz aller Gnadengeschenke Gottes in einem Akt des Hochmuts, in einem Akt des Übermuts, von Gott getrennt, weil sie glaubten, dass alles das, was sie hatten, aus ihnen selber käme. Sie wollten sein wie Gott und sie haben sich abgewandt von Dem, der ihnen alles das gegeben hatte. In diesem Moment hat die Gerechtigkeit Gottes ihnen alle diese reichen Gaben nehmen müssen. Sie waren plötzlich dem Tode verfallen, sie waren in ihrem Geiste verdunkelt, sie mussten im Schweiße ihres Angesichtes ihr Brot verdienen, und Eva unter Schmerzen ihre Kinder gebären. Alles, was ihnen gegeben worden war, vor allen Dingen die Gnadenhilfe Gottes, wurde ihnen genommen, weil sie sich von Gott weg- und dem Teufel zugewandt hatten. Von da an war das Menschengeschlecht, wie es heute noch ist: erlösungsbedürftig. Von da an war es einem Fluch verfallen. Und jedes Mal, wenn sich das Menschengeschlecht wieder von Gott abwendet, und seine reichen Gaben ausschlägt, dann wird diese Erlösungsbedürftigkeit besonders deutlich. In einem Land, wo eine neue Regierung fast nur aus Apostaten und Religionslosen besteht, wo die meisten Staatsbürger sich von der Gnade Gottes abgewandt haben, wo daher die übernatürliche Liebe zusehends erkaltet, wird diese Erlösungsbedürftigkeit von neuem überdeutlich.\nWas aber tut Gott? Er hätte das Recht gehabt und hat es immer noch, uns allein zu lassen. Er hätte das Recht gehabt, alles, was er geschaffen hat, wieder zu nehmen, ja, zu zerstören. Er hätte sich für immer beleidigt und im Zorne von uns wegwenden können. Was aber tut er? Er erfüllt Seinen ewigen Ratschluss: Er wendet sich nicht von uns ab, sondern er schafft eine neue Eva, ein wunderbares Geschöpf, er sendet einen neuen Adam, den er mit solchen Gaben ausstattet, dass der neue Adam nicht nur Mensch, sondern auch Gott ist, und seine jungfräuliche Mutter all die Gaben wiedererhält, die der Mensch verspielt hat. Nicht nur die Gabe, voll der Gnaden zu sein, sondern auch die Gabe, über den Tod und den Teufel zu triumphieren und ein höheres Wissen ihr Eigen zu nennen, um uns mit Ihrem Sohn retten zu können.\nDer Herr selbst in seiner großen Liebe zum Menschengeschlecht, die wir nie wirklich verstehen können, wenn wir uns selber ansehen, schafft das Instrument der Erlösung. Er gibt ihm alles zurück, was wir verloren hatten, und mehr noch dazu, damit Maria als die neue zweite Eva das Ja sprechen konnte, das die erste Eva mit Adam verweigert hat. Sie wird als zukünftiger Tempel Gottes schon von Anfang an vor der Erbsünde bewahrt. Alle Folgen der Erbsünde werden ihr erspart, alles, was uns Menschen Gott nicht wohlgefällig macht, ist in ihr nicht vorhanden. Sie hat die Kraft, die Schönheit der ersten Schöpfung, und sie kann daher die gefallene Schöpfung mit ihrem freiwillig gesprochenen Ja wieder auf Gott hin ausrichten. Sie macht das nicht aus Zwang, sie macht es, weil sie sich in einem freiwilligen Akt der jungfräulichen Liebe dem Vatergott öffnet, dem wir unsere Herzen verschlossen haben. Sie wird dadurch das Tor, sie wird die einzigartige Frau, die stärker ist als alles Böse, und die wir auch heute, in diesen dunklen Zeiten, wieder anrufen können, wenn die Menschen sich von Neuem von Gott abwenden.\nEs ist ja nicht das erste Mal, dass nach dem Sündenfall, nach dem Verlust all dieser Gnaden und in den Krallen der Konkupiszenz, der ungeordneten Begierlichkeit, die Menschen sich von Gott abwenden. Sie haben es schon im Alten Testament immer wieder getan, und sie haben es auch, nachdem der Erlöser gekommen ist, immer von Neuem versucht. Doch wir sind jetzt unter einem großen Schutz. Unser Schutz ist dieses einzigartige Geschöpf, die neue Eva, die Unbefleckt Empfangene, die Gott aufgrund unserer Erlösungsbedürftigkeit vor aller Zeit in seinem Herzen getragen hat, die er, weil auch sie erlösungsbedürftig gewesen wäre, damit sie uns miterlösen kann, in Ansehung der Verdienste ihres Sohnes vorher erlöst hat. So kann sie uns durch Ihn geben, was wir brauchen: Die Hilfe von oben, die Gnade der ewigen Herrlichkeit, und die Gegenwart des erlösenden Schöpfergottes unter uns.\nWir können Maria deswegen nicht genug anstaunen. Wir können das Mysterium, das in ihr begriffen ist, niemals ganz ergründen. Sie ist nicht nur die Jungfrau von Nazareth, sie ist die ewige Frau, die die göttliche Weisheit schon immer vor Augen hatte, und die in die Welt gesandt worden ist, um uns Seinen Sohn zu schenken, den ewigen, allmächtigen Gott. In ihr – und so sehen wir es in der Apokalypse des Johannes – zeigt sich die ganze Macht der Gottheit. Selbst, wenn die Mächte der Unterwelt mit aller Kraft versuchen, die Kinder des menschgewordenen Sohnes Gottes zu zerstören: Sie ist zwischen ihnen und dem Bösen. Sie beschützt sie, denn in ihr wohnt die Kraft der Gottheit, die sie sich mitverdient hat durch jenes demütige, offene und freie Ja zu den Plänen Gottes.\nDanken wir also am heutigen Abend Gott, dem allmächtigen Vater, dass Er weitergesehen hat als auf unseren Hochmut, dass Er sich nicht im Zorn von uns abgewendet hat. Dass wir aus eigener Schuld in der Erlösungsbedürftigkeit geblieben sind, und, da wir Sünder sind, immer wieder in sie zurückfallen, ist die eine Seite. Dass der Herr aber uns in dieser Bedürftigkeit nicht allein lässt, sondern uns eine Mutter gibt, eine ewige Mutter, eine Mutter, die uns in die Ewigkeit führen will, das ist die andere Seite der glorreichen Erlösung, die wir heute feiern. Alle Geheimnisse der Erlösung sind so miteinander verbunden. Und wenn wir die heilige Jungfrau, die unbefleckt Empfangene, die Braut des Heiligen Geistes heute sehen, dann sehen wie die Fülle der Geheimnisse Gottes in ihr: Sie ist wie ein Spiegel, in dem wir die Allmacht Gottes, die gekommen ist, um zu retten, was zu retten ist, bewundern und verehren können!\nPredigt vom Sonntag, dem zweiten Weihnachtstag 2021 in Kloster Maria Engelport\n22/01/2022 von wpadmin\nWer ist dieses Kind? Das ist die entscheidende Frage der Menschheitsgeschichte. Daran scheiden sich die Geister. Nicht erst heute, sondern bereits in der Zeit Christi, war das die Frage, die alles änderte. Will ich an dieses Kind in der Krippe glauben oder will ich mich von ihm abwenden und der Welt folgen?\nWer ist dieses Kind? Ganz eindeutig verkünden alle Propheten des Alten Testaments die Identität des Kindes in der Krippe. Das Kind, das von einer Jungfrau geboren worden ist, ist der Messias, den schon die großen Propheten Jesaja, Jeremias und Ezechiel vorhergesagt haben. Dieses Kind ist der Retter, auf den das Volk Israel gewartet hat. Als seine Eltern, Maria, seine Mutter, und Joseph, sein gesetzlicher Vater, in den Tempel kommen, wundern sie sich was alles über dieses Kind gesagt wird. Wieder erscheint ein Prophet und sagt ihnen: Das ist der Messias, an dem viele zu Fall kommen, das ist der Heiland, den das Volk Israel erwartet.\nDas Volk Israel hatte aber noch eine begrenzte Auffassung der Aufgabe des Herrn. Viele erwarteten das äußere, politische Heil des Volkes. Sie wussten nichts von der Erbsünde. Sie wussten nicht, dass der Messias, dass dieses Kind in der Krippe eine viel weitergehende Aufgabe hat. In diesem weiteren Sinn ist ein wichtiger Ehrentitel, der dem Messias von den Propheten gegeben wurde, auch dem Herrn von den Aposteln gegeben worden, die an ihn glaubten. Als der Herr sich nämlich an die Apostel wendet und fragt: Für wen aber haltet ihr mich? Da gibt der Apostel Petrus die große Antwort: „Du bist der Christus, du bist der Gesalbte Gottes“! (vgl. Mt 16, 18-18). Damit bekannte er, dass Jesus, anders als die gesalbten Könige Israels, nicht nur mit heiligem Öl, sondern durch die Vereinigung der Menschheit mit der Gottheit mit dem Salböl Gottes, als Mensch mit der göttlichen Natur gesalbt worden ist. Jesus ist daher schon in der Krippe der endgültig Gesalbte, der göttlich Gesalbte, auf den alle Völker der Menschheit gewartet haben.\nWenn wir vor der Krippe stehen, dann sehen wir daher das Ebenbild des Gesalbten aller Zeiten. Wir sehen das Bild des göttlichen Kindes, das gekommen ist, um uns Heil zu bringen. Deswegen ist der große, der eigentliche Titel des Herrn, der des Erlösers, des Heilandes. des Immanuel, des Gott-mit-uns. Wenn wir vor der Krippe stehen, sehen wir das Kind, das uns das Heil bringt. Das Kind, das uns von der Erbsünde erlöst. Das Kind, das die Sünde nicht nur hinwegnimmt, sondern uns auch mit seiner Gnade hilft, die bleibend ungeordnete Begierde in unserer schwachen Natur zu überwinden und nach Seinen Geboten zu leben. Das Jesuskind ist der Heilbringer, von dem wir allein das Heil erwarten können. Nichts Anderes wird dieser Welt den Frieden bringen als dieses Kind, das für uns in der Krippe liegt.\nDeswegen hat schon die frühe Kirche diesem Heilbringer, demErlöser, den Immanuel, den großen Namen des Kyrios, des Herrn, beigelegt. Kyrie eleison, so beten wir in jeder heiligen Messe: Herr, erbarme dich unser. Vor uns in der Krippe liegt der Herr der gesamten Menschheit. Dort liegt der, vor dem sich alle Knie beugen müssen und dürfen. Dort liegt der, den wir alle als König verehren. Der König aller Könige hat sich zu einem schwachen Kind gemacht, damit wir wissen, dass die Majestät Gottes zu uns kommt in der Sanftheit, der Milde, der Güte und der Liebe eines Kindes. Der König, der uns mit seiner göttlichen Gewalt alle beherrschen könnte, macht sich ganz klein, damit wir keine Furcht vor ihm haben und damit der Titel Kyrios, Herr, nicht mit Zittern von unseren Lippen kommt, sondern mit jenem Vertrauen, das wir zu Dem haben, der uns das Heil gebracht hat.\nDaher ist die letzte Antwort auf die Frage: Wer ist dieses Kind?, jene Glaubensantwort, die wir heute alle erneuern. Dieses Kind ist nicht bloß ein wahrer Mensch, dieses Kind in der Krippe ist Gott! Gott der Allmächtige, der mit seiner ganzen Kraft in Jesus Christus gegenwärtig ist. Gott, vor dem alle Furcht, vor dem alle Sünde, vor dem alles Böse weichen muss. Immanuel, Gott, der sich uns geneigt hat, der für immer mit uns ist! Das Kind in der Krippe ist Gott! Das ist die entscheidende Antwort, die alle Titel des Herrn, alle seine Ehrentitel, alle die Titel, die die Propheten vorausgesagt haben, zusammenfasst und vollendet. Christus ist Gott: Das war das Bekenntnis der frühen Kirche und ist das Bekenntnis der Kirche noch heute. Alles andere, was wir in der Kirche sagen können, tritt dahinter zurück. Es ist vielleicht von Bedeutung, aber vor dem Bekenntnis der Gottheit Christi sekundär. Wir alle, die wir hier vor dem Altare Gottes beten, sehen in diesem Kind jenen großen, allmächtigen, ewigen Gott, der aus der Stille der Ewigkeit zu uns gekommen ist und vor dem nichts Böses Bestand hat. Deswegen kann auch nur gerettet werden, wie der Herr immer wieder sagt, der glaubt, dass Christus der Sohn Gottes ist. So heißt es im 16. Kapitel des Markusevangeliums (Mk 16, 16): Nur wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet werden.\nDeswegen ist es diese Frage, die allentscheidende Frage, die wir uns von dem Kind in der Krippe stellen lassen: Wer, glaubst du, bin ich? An diesem Weihnachtstag wollen wir unseren uns Rettung bringenden Glauben erneuern und Ihm sagen, indem wir in unsere Knie sinken: „Du bist der König, Du bist der Messias, Du bist der Immanuel, Du bist der Heiland, Du bist der Gesalbte. Vor allen Dingen bist Du der Herr, mein Gott; mein Gott, der Kind geworden ist, um mich zu erlösen und mit mir alle Menschen guten Willens“. Wenn wir diesen Glauben, den Glauben der Kirche aller Zeiten, heute erneuern, dann werden wir und viele andere mit uns durch den Herrn, der unser Gott ist, gerettet werden. Amen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.\n21/01/2022 von wpadmin\nPredigt am Christkönigsfest 2021 in Kloster Maria Engelport von Msgr. Michael Schmitz\n„Rex sum ego“ – Ich bin König.\nDiese Antwort unseres Herrn an Pilatus ist ganz eindeutig. Er ist König. Er ist nicht irgendein König. Er ist nicht ein König wie andere. Er ist DER König. Der Einzige, Großartige, der alles Beherrschende. Und doch hat Er kurz davor gesagt: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“ (Joh 18, 36). Mein Reich ist nicht von dieser Welt, weil es anders ist, als das Reich aller Könige. Ist das nicht ein Widerspruch?\n„Ich bin König“ (Joh 18,37) sagte der Herr. In der Epistel hörten wir, warum Er König ist: Er ist „imágo Dei invisíbilis“ (Kol 1, 15). Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes. Nicht nur ein Abbild, sondern ein Ebenbild der göttlichen Wirklichkeit, weil Seine Menschheit ganz und im tiefsten Inneren von der Gottheit durchlebt ist, weil es zwischen Ihm und der Gottheit keine Vermischung und keine Trennung gibt, weil Er ganz Mensch und ganz Gott ist. So ist Er König und Herrscher nicht nur im Namen Gottes und als Gott selbst, sondern auch als der Mensch, der in diese Welt gekommen ist, um über den Tod und die Sünde zu triumphieren.\nDurch Ihn, so heißt es weiter, „omnia in ipso creáta sunt…omnia in ipso constant“ (Kol 1, 16-17). Durch Ihn, den König, auch Seiner Menschheit nach, ist alles. Alles besteht durch Seine Macht. Würde Er auch nur einen Augenblick Seine königliche Hand von dem, was Er geschaffen hat, wegnehmen, so würde alles aufhören zu existieren. Wir hängen im Innersten unserer Welt von Seinem Königtum ab, einem Königtum, das einerseits milde ist, andererseits aber so stark, dass die ganze Existenz der Welt und aller Menschen in Ihm ihren Ursprung und ihren Bestand findet.\nDieser König aber ist ebenfalls „caput córporis Ecclésiae; Haupt des Leibes der Kirche“ (Kol, 1, 18). Sein Königtum ragt in diese Welt herein. Sein Königtum ist sichtbar. Nicht in den Reichen dieser Welt, nicht in der oft willkürlichen Macht der Regierenden, sondern in jenem Reich, dass Er selbst gegründet hat. Es ist das Reich der Kirche, das Seine Gottheit und die Macht Seiner rettenden Menschheit weiterträgt in die Geschichte. So kann Er mit Recht sagen: „Ja, ich bin König.“ Der König aller Dinge, der König und das Haupt der Kirche.\nDamit verstehen wir besser, was das andere Wort des Herrn bedeutet: „Mein Königtum ist nicht von dieser Welt; Regnum meum non est de hoc mundo.“ Er betont dann noch einmal: „Mein Königtum ist nicht von hier.“ (Joh, 18, 36). Er hat Sein einzigartiges Königtum nicht durch Wahl erhalten. Er hat Sein universales Königtum nicht inne, weil alle damit einverstanden waren, dass Er König sein sollte. Er besitzt seine allumfassende königliche Gewalt aber auch nicht durch rein menschliches Geburtsrecht, obwohl er von königlichem Stamme ist und viele Könige zu seinen gesetzlichen Stammvätern hat. Er ist kein König von Volkes Gnaden, Er ist auch kein bloß menschlicher König von Gottes Gnaden. Er ist König von Ewigkeit her, denn er ist Gott! Er ist König aus der Einheit mit dem Vater! Er ist König eines Reiches, dass größer ist als diese Welt. Sein Königtum ist eben ein Königtum, dass weiter ist, dass höher reicht und großartiger ist als alle menschliche Macht. Durch Ihn, durch Sein gottmenschliches Königtum reicht die Ewigkeit in diese Welt hinein.\nDie Gesetze Seines Königtums sind nicht menschliche Gesetze, über die abgestimmt werden kann, sondern sie sind eherne Worte Gottes, an denen niemand vorbeikommt. Sein Königtum ist nicht das Königtum menschlicher Bestimmung, sondern ewiger göttlicher Macht. Deswegen wird dieses Königtum auch nicht durch unsere Zustimmung oder Ablehnung geändert. Jesus Christus ist immer König, als Gott und Mensch zugleich! Auch wenn sich alle von Ihm abwenden sollten, Sein Königtum bleibt bestehen und Sein Reich bleibt in der Kirche sichtbar bis zum Ende der Zeit. Auch wenn der Glaube weniger werden sollte, ist Er immer unter uns als Herrscher und König, selbst dann, wenn die Mehrheit es nicht wahrhaben will.\nIm Lukasevangelium hat der Herr als Gleichnis gesagt, dass ein König hinging, um das Königtum über eine Stadt anzutreten, die klar als Sinnbild des großen Jerusalem erscheint, das den Messias ablehnt. Die Menschen dieser Stadt schickten eine Gesandtschaft gegen den König und sagten: „Wir wollen diesen König nicht“ (Luk 19, 14). Wie oft haben die Menschen in der Geschichte gesagt: „Wir wollen diesen König nicht“! Wie oft haben wir selbst durch unser Handeln gesagt: „Wir wollen diesen König nicht“! Oft genug wenden wir uns durch die Sünde vom ewigen Königtum Jesu Christi ab. Dabei sollen wir Zeugen des Königtums Christi sein, sind wir doch durch die Taufe gerufen, als treue Gefolgsleute unseres großen Königs zu leben. Ihm sollen wir dienen, nicht der Sünde!\nWas können wir also tun, um dieses Königtum trotzdem durchzusetzen? Was können wir tun, um dieses Königtum in unserem Leben zu verwirklichen? Was können wir, die wir oft wenig öffentlichen Einfluss haben, dazu beitragen, damit der Herr König über die Herzen und über die Welt sein kann?\nEbenfalls im Lukasevangelium gibt Jesus selbst uns dazu einen eindeutigen Hinweis. Er sagt nämlich: „Regnum Dei intra vos est; das Reich Gottes ist in euch“ (Luk 17, 21). Wenn wir das Königtum Jesu Christi, dieses wahre und ewige Königtum, verwirklichen wollen, dann müssen wir begreifen, dass das Königreich Christi in unseren Herzen beginnt. Alle Gesetze der Welt und der Kirche sind für uns unnütz, wenn wir nicht das Königreich Jesu Christi in unseren Herzen errichten. Das können wir auch, wenn wir gar keine äußerliche Macht und keinen Einfluss haben. Wir sind in der Taufe Glieder des Königreichs Christi, der Kirche, geworden. Wir haben die königliche Gnade der Gotteskindschaft bekommen. Wir sind ein Volk von Königen!\nNun liegt es an uns, an jedem einzelnen von uns, dieses Königtum in unserem Inneren Wirklichkeit werden zu lassen. Leben wir so, dass wir Christus in allen unseren Handlungen sagen: „Ja, Du bist König. Ja, Du bist mein König. Ja, gegen alle Stimmen der Welt, die Dein Königtum ablehnen oder verleugnen, in meinem Herzen thronst Du als König. Deinen Geboten will ich folgen und wenn ich gefallen bin, dann will ich wieder aufstehen und Deinem Feldzeichen weiter folgen! Ich weiß, dass ich ohne dieses Königtum nicht leben und nicht sein kann! Ohne meinen König Jesus Christus ist alles ohne letzten Sinn!“\nDeswegen klagen wir nicht dauernd über den Zustand der Welt und der Kirche, ohne etwas zu tun: Wir sind vielmehr berufen, uns selbst zuerst für Christus zu entscheiden. Wollen wir dem Herrn eine Gesandtschaft entgegenschicken und Ihm sagen: „Wir wollen nicht, dass Du König bist“? Oder wollen wir uns, wie die heilige Jungfrau, zu seinen Füßen werfen und sagen: „Ich bin Deine Magd, bin Dein Diener, sei der König meines Herzens, sei der König meines Lebens. Sei der König aller meiner Taten und Gedanken“?\nWenn wir das tun, dann wächst das Königreich Jesu Christi in uns. Ebenso wächst damit aber das Königreich Jesu Christi um uns. Dann werden wir tatsächlich eine neue Welt gestalten, die in unserem Herzen beginnt. Dann werden auch wir trotz unseres scheinbar so geringen Einflusses die Gesellschaft langsam verändern können, diejenigen beeinflussen, die der Herr uns gegeben hat, und ihnen zeigen können: „Da ist der König! Der Einzige, der alles in der Hand hat. Der Einzige, der alle Krisen und Krankheiten und Katastrophen überwinden kann. Der Einzige, der uns Vertrauen in dieser Welt gibt, weiterzugehen auf dem königlichen Wege, der direkt zu Seinem Throne führt.“\nSo verstehen wir, dass es keinen Widerspruch zwischen den zitierten Herrenworten gibt. Ja, der Herr ist wirklich DER König, doch Sein Königtum ist nicht von dieser Welt, denn es ist größer, ewiger und herrlich. Wir aber, obwohl wir äußerlich gesehen fast alle keine Fürsten, keine Prinzen, keine Regierenden und keine Könige sind, wir sind eingeladen durch die heilige Taufe und die Firmung Könige zu werden durch Ihn, mit Ihm und in Ihm. Dazu wir müssen Ihm unser Herz täglich neu öffnen! Wir müssen Ihn in unserem Herzen wohnen lassen und Ihm jedem Tag aufs Neue durch Gedanke, Wort und Tat versichern: „Ja, ich glaube, dass Du der Weg, die Wahrheit und das Leben bist. Du bist DER König des Universums und MEIN König! Regiere über mich und mach mich zu einem Deiner Gefolgsleute!“ Amen.\nKardinal Burke zelebriert feierliche Dankmesse für Genesung\n14/12/2021 von wpadmin\nVotivmesse Unserer Lieben Frau vom Samstag im Advent, am 11. Dezember 2021\nMein Herz ist von tiefster Dankbarkeit gegenüber dem allmächtigen Gott erfüllt, der mich seit dem 10. August dieses Jahres durch ein großes Leiden, das, wie es aussah, fast mit dem Tod geendet hätte, dazu gebracht hat, heute eine Pontifikalmesse zu Ehren der Gottesmutter am Samstag im Advent nach dem älteren Gebrauch unseres geliebten römischen Ritus zu feiern. Indem ich Gott dafür danke, dass er mir das Leben bewahrt hat, danke ich auch Unserer Lieben Frau von Guadalupe, der jungfräulichen Mutter Gottes, und dem hl. Josef, ihrem wahren und keuschen Gemahl, sowie der Schar der Heiligen, die in der Zeit meiner Prüfung so mächtig für mich eingetreten sind. Als ich das Bewusstsein wiedererlangte, nachdem ich neun kritische Tage an einem Beatmungsgerät verbracht hatte, war ich erfüllt von dem Wissen, dass Unsere Liebe Frau von Guadalupe mich die ganze Zeit in ihren Armen gehalten hatte und mich im Herzen ganz vereint mit dem glorreichen, durchbohrten Herzen ihres göttlichen Sohnes, dem Heiligsten Herzen Jesu, hielt.\nIch wurde mir auch sofort der zahllosen Gläubigen bewusst, die während der Zeit meiner Krankheit und Genesung zu unserem Herrn beteten, ihm ihre Leiden aufopferten und ihn baten, mich zu heilen und mir Kraft zu geben. Während ich gesegnet war, eine ausgezeichnete medizinische Versorgung zu erhalten, was ich in meinen dankbaren Gebeten nie vergessen werde, war es Gott, der diese vielen Gebete beantwortete und diese vielen Leiden annahm, mir das Leben erhielt und mir half, meine Kraft wiederzuerlangen. Indem ich Gott heute danke, bete ich für alle, die unseren Herrn für mich angefleht haben, und bitte um die Fürsprache der Gottesmutter, des hl. Josef und aller Heiligen.\nMit der Feier der heiligen Messe in der Wallfahrtskirche möchte ich ganz besonders dem Wallfahrtsdirektor Pater Paul Check und den Mitarbeitern der Wallfahrt meine tiefste Dankbarkeit für all die Ermutigung und Unterstützung auszudrücken, die sie mir und meiner Familie in den kritischsten Tagen meiner Krankheit und Genesung zuteilwerden ließen. Ich danke auch dem St. Mary’s Oratory in Wausau und insbesondere Kanonikus Aaron Huberfeld, dem Rektor des Oratoriums, Kanonikus Heitor Mateus, seinem Vikar, und allen Mitarbeitern des Oratoriums für die Aufnahme während der fast drei ganzen Monate meiner Rehabilitation. Es freut mich sehr, dass der Chor des St. Mary’s Oratory das heutige Pontifikalamt musikalisch gestaltet und dass so viele Gläubige des Oratoriums anwesend sind.\nIch bin dem Institut Christus König und Hohepriester, dem die Kanoniker Huberfeld und Mateus angehören und dem auch mein persönlicher Sekretär, Kanonikus Stephen Michael Sharpe, angehört, zutiefst dankbar für die treue und großzügige Unterstützung, die mir in vielerlei Hinsicht zuteilwurde. Monsignore Gilles Wach, Generalprior des Instituts, und Monsignore Michael Schmitz, sein Generalvikar, scheuten keine Mühen, um mir die Unterstützung des Instituts zukommen zu lassen. Ich danke auch Mutter Maria Regina, meiner früheren Sekretärin und jetzigen Oberin der Töchter des Werkes Mariens, für all das, was ihre Schwestern und sie so großzügig und kompetent getan haben, um mir zu helfen. Möge Gott alle, die mir beigestanden haben und mir weiterhin beistehen, damit ich mich wieder ganz in den aktiven Dienst unseres Herrn und seines mystischen Leibes, der Kirche, stellen kann, dafür reichlich belohnen.\nEs ist klar, dass der Herr, der mich am Leben erhalten hat, möchte, dass ich immer treuer, großzügiger und reiner mit Ihm für das Heil der Seelen arbeite. Abgesehen von meinen Aufgaben als Bischof und Mitglied des Heiligen Kardinalskollegiums möchte ich meinen Dienst für Unseren Herrn und Seinen Mystischen Leib, die Kirche, hier auf auf diesen Wallfahrtsort konzentrieren und der Wallfahrt helfen, ein Leuchtfeuer der Wahrheit und der Liebe Gottes in einer Welt zu sein, die von so vielen Lügen und so vielen hasserfüllten Handlungen heimgesucht wird. Mit Hilfe Unserer Lieben Frau von Guadalupe und ihres heiligen Boten, des hl. Juan Diego, möchte ich den Pilgern, die den Wallfahrtsort besuchen, helfen, eine möglichst umfassende Begegnung mit unserem Herrn zu haben, eine Begegnung, die ihnen Kraft gibt, wenn sie nach Hause, zur Arbeit oder zu anderen Aktivitäten zurückkehren. In besonderer Weise werde ich mich für die Verwirklichung des Exerzitienhauses einsetzen, das neben der Kirche gebaut werden soll, damit die Pilger hier regelmäßig mehrere Tage mit Unserem Herrn verbringen können, vor allem in besonders wichtigen oder auch kritischen Momenten ihres Lebens.\nNach dem Pontifikalamt werde ich in der Krypta der Wallfahrtskirche sein, um Sie dort zu begrüßen. Es wird mir eine Freude sein, so viele von Ihnen wie möglich persönlich zu begrüßen und zu danken. Alle, die bei der heiligen Messe anwesend oder über die Medien mit uns verbunden sind, sollen wissen, dass sie immer in meinem dankbaren Gebet bleiben werden. Bitte beten Sie auch weiterhin für mich.\nDie Adventszeit und in besonderer Weise die Votivmesse zu Ehren Unserer Lieben Frau vom Samstag im Advent lenken uns hin zu unserem grundlegenden Bedürfnis nach einer tiefen und dauerhaften Beziehung zu Gott. Ohne Gott sind wir in der Tat wie ein ausgetrockneter Boden, der kein Leben hat und kein Leben hervorbringen kann. Gleichzeitig bezeugen der Advent und die heutige Votivmesse die Gegenwart Gottes bei uns in der Kirche als unvergleichliche und bleibende Frucht der erlösenden Menschwerdung Gottes, des Sohnes, zu unserem Heil. Im Introitus der heutigen heiligen Messe haben wir gebetet: “Tauet, Himmel, von oben! Ihr Wolken regnet den Gerechten! Es öffne sich die Erde und sprosse den Heiland hervor. Herr, Du hast Dein Land gesegnet und Jakob heimgeführt aus der Gefangenschaft.“ Dom Prosper Guéranger betet in seinem Kommentar zur Adventszeit:\nKomm, o Jesus, komm schnell und gib uns von dem Wasser, das aus Deinem heiligen Herzen fließt … Dieses Wasser ist Deine Gnade; lass es auf unsere ausgedörrten Seelen regnen, und auch sie werden aufblühen; lass es unseren Durst stillen, und wir werden auf dem Weg Deiner Gebote und Beispiele laufen … Nein, es soll keine schwachen Hände mehr geben, keine schwachen Knie, keine schwachen Herzen; denn wir wissen, dass Du in Liebe zu uns kommst. Nur eine Sache macht uns traurig: Unsere Vorbereitung ist noch nicht abgeschlossen. Wir haben noch einige Bande zu zerreißen; hilf uns dabei, o Heiland der Menschheit!\nEr ermahnt uns: “Bitten wir gemeinsam mit der Kirche um den Tau, der unsere Herzen neu belebt, und um den Regen, der sie fruchtbar macht.”\nWie oft erleben wir, dass unser Leben keinen Sinn und keine Richtung hat? Wie oft erscheint uns unser Leben wie ein ausgetrocknetes und verdorrtes Land ohne Tau und Regen? Dann sollten wir unsere Augen erheben, um unseren Herrn mit uns in der Kirche zu sehen, vor allem in der heiligen Eucharistie, und betrachten, wie er uns durch seine erlösende Menschwerdung gerettet hat und wie er weiterhin aus seinem glorreichen, durchbohrten Herzen die Gnade in unsere Herzen ausgießt, die unser Leben fruchtbar macht und uns zum Segen für unseren Nächsten werden lässt.\nEs ist die Mutter Gottes, die uns hilft, bei ihrem göttlichen Sohn die Gnade zu sehen und zu suchen, die ein Leben, das wie eine Wüste geworden ist, in ein Leben verwandelt, das Leben schenkt und Leben in den anderen nährt. Als König Achas sich weigerte, sich angesichts des bevorstehenden Todes und der Zerstörung des Landes durch fremde Mächte unserem Herrn zuzuwenden, versprach Unser Herr durch den Propheten Jesaja: “Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären und seinen Namen Immanuel nennen.” Die Verheißung Unseres Herrn wurde endgültig erfüllt, als der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria verkündete: „Siehe, du wirst empfangen und einen Sohn gebären und seinen Namen Jesus nennen. Dieser wird groß sein und Sohn des Allerhöchsten genannt werden; Gott, der Herr, wird ihn den Thron seines Vaters David geben, und Er wird herrschen Über das Haus Jakob ewiglich, und Seines Reiches wird kein Ende sein.“\nUnsere allerseligste Mutter, das auserwählte Gefäß, in dem Gott, der Sohn, unsere menschliche Natur annahm und sie mit seiner göttlichen Natur vereinigte, um uns von der Sünde zu erlösen und für das ewige Leben zu retten, fordert uns in ihrer mütterlichen Liebe zu uns ständig auf, die Augen zu erheben und das Heil zu sehen, das unser Herr in unserer Mitte wirkt.\nHeute lassen sich so viele Menschen entmutigen oder verlassen sogar unseren Herrn in der Kirche, um ihn anderswo zu suchen. Die Versuchung zur Entmutigung oder gar zur Abkehr von unserem Herrn ist aus rein menschlicher Sicht verständlich. Wenn alles, was wir sind und haben, nur von dieser Erde ist, dann haben wir keinen Grund zur Hoffnung. Aber die Gottesmutter lenkt unseren Blick nach oben, damit wir nicht nur die irdische und vergängliche Welt um uns herum sehen und gleichzeitig unsere ewige Bestimmung übersehen. Mit ihrer Hilfe nehmen wir das Leiden der gegenwärtigen Zeit nicht nur an, sondern umfangen es sogar mit Freude, weil es uns erlaubt, an den Leiden Christi teilzuhaben, um unseres Heils und des Heils der Welt willen.\nMit dem heiligen Paulus freuen wir uns, an unserem Leib das Leiden Christi um des ewigen Lebens willen zu vollenden, um des “Geheimnisses willen, das Christus in uns ist, die Hoffnung auf die Herrlichkeit”. Erinnern wir uns täglich an die Worte des heiligen Paulus, der uns als seine “kleinen Kinder” bezeichnete und sich selbst als “in Geburtswehen“ beschrieb, bis Christus in uns Gestalt nehme.: „Trachtet nach dem, was oben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist. Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn Christus, der unser Leben ist, erscheinen wird, werdet auch ihr mit ihm erscheinen in Herrlichkeit. \nMöge uns die Beobachtung der heiligen Adventszeit und die heutige Votivmesse zu Ehren Unserer Lieben Frau vom Samstag im Advent die Gnade bringen, uns immer dessen bewusst zu sein, wer wir in Christus sind, und in Christus zu leben, mit dem Blick fest auf das Ziel unserer irdischen Pilgerreise gerichtet: das ewige Leben bei Gott – Vater, Sohn und Heiliger Geist -, in der Gesellschaft der Engel und Gemeinschaft der Heiligen.\nDie Schönheit der heutigen heiligen Liturgie ist ein Vorgeschmack auf die ewige Schönheit des “neuen Himmels und der neuen Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt”, die unser Herr bei seiner letzten Wiederkunft endgültig errichten wird und die das Ziel unserer irdischen Pilgerschaft ist. Indem sie uns auffordert, mit ganzem Herzen in die Heilige Liturgie einzutreten, lehrt uns die Gottesmutter, alles Leben unter dem Gesichtspunkt der Ewigkeit zu betrachten, alles auf dieser Erde im Zusammenhang mit dem Geheimnis des Glaubens zu sehen, an dem wir durch die heilige Messe in vollkommener Weise teilnehmen, bis wir für immer am “Hochzeitsmahl des Lammes” teilhaben.\nVereinigen wir unsere Herzen mit dem Unbefleckten Herzen Mariens und erheben wir sie zum glorreichen, durchbohrten Herzen Jesu. Er ist immer bereit, unsere Herzen zu empfangen, sie in seiner unermesslichen und nie endenden Barmherzigkeit zu heilen und sie mit Seiner reinen und selbstlosen Liebe zu entflammen. Möge Christus auf die Fürsprache seiner jungfräulichen Mutter den Tau und den Regen seiner Gnade auf unsere Herzen herabregnen lassen, der sie neu macht, der sie für unseren Nächsten und für unsere Welt fruchtbar werden lässt.\n ) “Rorate, caeli, desuper, et nubes pluant iustum: aperiatur terra, et germinet Salvatorem. Ps. 84,2 Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Iacob.” Missale Romanum, Missa de Sancta Maria in Sabbato, I, Tempore Adventus, Antiphona ad Introitum.\n “O Sauveur! venez vite nous donner de cette Eau dont votre Cœur est la source, … Cette Eau est votre Grâce ; qu’elle arrose notre aridité, et nous fleurirons aussi ; qu’elle désaltère notre soif, et nous courrons la voie de vos préceptes et de vos exemples, … Non, désormais nos bras ne sont plus abattus ; nos genoux ne tremblent plus ; nous savons que c’est dans l’amour que vous venez. Une seule chose nous attriste : c’est de voir que notre préparation n’est pas parfaite. Nous avons encore des liens à rompre ; aidez-nous, ô Sauveur des hommes !” Prosper Guéranger, L’Année liturgique, L’Avent, 21ème éd. (Tours: Maison Alfred Mame et Fils, 1926), S. 250.\n “[D]emandons, avec la sainte Église, la rosée qui rafraîchira notre cœur, la pluie qui le rendra fécond.” Guéranger, S. 251.\n Jes. 7, 14.\n Lk. 1, 31-33.\n Kol. 1, 27.\n Kol. 3, 2-4.\n 2 Petr. 3, 13; vgl. Offb. 21, 1-8.\n Offb. 19, 9.\nPredigt zum Herz Jesu Fest 2021\n17/06/2021 von wpadmin\nv. Msgr. Prof. Dr. Dr. Rudolf Michael Schmitz\nUnsere Zeit ist arm geworden. Arm geworden vielleicht nicht an materiellen Gütern, auch wenn die Reichen immer reicher zu werden scheinen und die Armen immer ärmer. Doch was die Welt hat, das sind meist Dinge, die man zählen kann, die man anfassen kann, die nicht wirklich, nicht innerlich reich machen.\nDeswegen stellt uns heute die Kirche den wahren Reichtum vor Augen. Den „unergründlichen Reichtum Christi“, den wir vor allem im Heiligsten Herzen Jesu erkennen und anbeten können. Dieser Reichtum ist mannigfach. Wir wollen heute besonders vier Aspekte dieses Reichtums des Herzens Jesu betrachten: Den Reichtum der Weisheit und Wissenschaft, den Reichtum der Gnade, den Reichtum der Sühne, und schließlich den Reichtum der Liebe.\nSchon Pius XII hat in seiner berühmten Enzyklika ‚Haurietis Aquas‘ vom Jahre 1958 gesagt: „Das Herz unseres Heilandes gibt also irgendwie ein Bild der göttlichen Person des Wortes wieder, ebenso der doppelten menschlichen und göttlichen Natur. Und in ihm können wir nicht nur das Sinnbild, sondern auch die Zusammenfassung des ganzen Geheimnisses unserer Erlösung erblicken.“ Wenn wir auf das Herz Jesu schauen, dann sehen wir nämlich in ihm das Feuer der dreifaltigen Gottheit brennen. Wir sehen, dass Jesus, der vor aller Zeit war, immer noch ganz von der Gottheit erfüllt ist. In Ihm tritt uns die Allmacht Gottes klar entgegen.\nDarüber hinaus erkennen wir im Herzen Jesu das Wirken der Gottheit für uns, denn wir sehen auch das Geheimnis der Menschwerdung. Gerade das Herz des Herrn zeigt uns, dass Christus keinen Scheinleib angenommen hat, sondern durch und durch, bis in das Innerste seines Herzens Mensch geworden ist, sodass er mit uns fühlen und mit uns leiden kann. Wir erkennen dadurch auch die Erlösungsordnung. Denn Er hat uns nicht von Ferne erlösen wollen, sondern mit seinem eigenen Herzen, das für uns durchstoßen worden ist. In der Anbetung des Heiligsten Herzens Jesu erfassen wir die ganze Bereitschaft Gottes, sich für uns als Erlösungsgabe hinzugeben und ganz mit uns zu sein, in jedem Moment des Lebens. Wer im Herzen Jesu liest, der kann so die ganze Weisheit des Seins und des Handelns Gottes erkennen und anbeten.\nDas Herz Jesu aber bleibt auch die Fülle und die Quelle aller Gnaden. Es ist am Kreuz geöffnet worden und es bleibt geöffnet. So sehen wir an allen Statuen und Bildern unseres Herrn immer auch die geöffnete Seite. Das ist nicht nur ein leeres Symbol, sondern zeigt uns, dass das Herz Jesu wirklich die Quelle aller Gnaden ist. Die Reichtümer aller Gnaden fließen aus dem Herzen Jesu. Ständig und ununterbrochen wird durch das Opfer Jesu Christi der Kirche der Reichtum der Gnade vermittelt. Wenn wir hier auf unserem Altar gleich das heilige Messopfer feiern können, wenn Sie in der heiligen Beichte die Gnade der Vergebung erhalten, wenn in den anderen Sakramenten der Gnadentisch des Herrn immer reich gedeckt bleibt, dann deswegen, weil unaufhörlich aus dem gottmenschlichen Herzen Jesu Christi diese Gnaden auf die Kirche herabströmen, die sie uns vermittelt. Wir kennen deswegen das Herz Jesu als die wirkliche Quelle, den tatsächlichen Ursprung aller Gnaden an und wenn wir es anbeten, dann flehen wir diese Gnaden nicht nur egoistisch auf uns selbst herab, sondern auf die ganze Kirche, die immer wieder durch den Gnadenstrom aus der Seite Jesu Christi reingewaschen und erneuert wird.\nDer unendliche Reichtum dieser Gnaden aber drückt sich auch in der Fülle der Sühne aus, die Christus für uns gelitten hat. Das ganz reine und unschuldige Herz des Herrn war „voll der Schmach“, weil Er alles Dunkel, alle Sünde und alles Schlechte, das von uns kommt, auf sich genommen hat. Wir können uns nicht vorstellen, was es für ein ganz reines Herz bedeuten mag, mit dieser Überfülle der Hässlichkeit, die die Sünde in die Welt bringt, überflutet zu werden. Er hat sich dem nicht entzogen. Er hat dem himmlischen Vater jene Sühne geleistet, die wir niemals hätten leisten können. Er hat die Schmach, die jedes menschliche Herz gebrochen hätte, auf sich genommen, um unsere Herzen reinzuwaschen und um sicherzustellen, dass wir die Kraft finden, der Sünde mithilfe der Gnade aus dem Weg zu gehen. Die Fülle der Sühne, die der Herr geleistet hat, zeigt sich ebenso in der Verzeihung, die Er uns immer wieder gibt, wenn wir uns seinem Heiligsten Herzen nähern und Ihm in der heiligen Beichte mit reuevollem Herzen um Vergebung bitten. Die Sühne ist so groß, dass keine Sünde, die in dieser Welt geschieht, wenn sie nur bereut wird, vor der Barmherzigkeit standhalten kann, die das sühnebeladene Herz Jesu symbolisiert.\nSchließlich sehen wir gerade an dieser stellvertretenden Sühnebereitschaft des ganz unschuldigen Herzens Jesu, dass dieses Herz wirklich, wie die Litanei uns sagt, der „brennende Feuerherd der Liebe“ ist. Die göttliche Liebe brennt in diesem Herzen, weil es ein göttliches Herz ist. Aber das größte Geheimnis ist, dass dieses Herz jeden von uns persönlich kennt, dass dieses Herz zu jedem von uns auch ein ganz menschliches, persönliches, inniges Band der Liebe geflochten hat, dass dieses Herz, als es am Kreuz geöffnet worden ist, für jeden einzelnen von uns sein Blut vergossen hat. Es gibt keine passive Kollektiverlösung, sondern eine persönliche, von Christus für jeden von uns namentlich gewollte Erlösung aus Liebe, die wir in Freiheit annehmen können. Jeder von uns hat im Herzen Jesu einen Herzensfreund. Und jeder von uns kann wissen, dass dieses Herz für ihn ganz persönlich die Quelle aller Tröstung sein kann, die kein Mensch und keine Freundschaft hier auf Erden schenken kann.\nDieser Reichtum der Weisheit, Gnade, Sühne und Liebe des Herzen Jesu darf nicht vergessen werden. Er zeigt uns das Herz des Herrn als ausdrückliches Bild der unendlichen Liebe Jesu Christi, das uns durch sich selbst zur Gegenliebe bewegt. Wenn wir das Herz Jesu sehen, dann ist es eben nicht nur ein leeres Symbol – es darf uns nicht kalt lassen, denn es ist ein brennendes Herz, das unsere Liebe hervorrufen will. Es ist ein Herz, in dem die Fülle der ganzen Gottheit wohnt, in dem, wie der Hl. Johannes im ersten Kapitel seines Evangeliums sagt: „Von Seiner Fülle haben wir alle empfangen, Gnade über Gnade.“ (Joh. 1, 16).\nDeswegen hat die Kirche durch viele Jahrhunderte die Herz Jesu Verehrung gegen die Kälte und die Armut der Welt propagiert. Deswegen feiern wir in einer feierlichen Prozession gleich das Heiligste Herz Jesu als den König der gesamten Erlösungsordnung und unseren eigenen persönlichen Freund. Deswegen hat die Hl. Margareta Maria Alacoque verstanden, dass die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu ein letztes Wort des barmherzigen Gottes an die Menschheit ist, wenn sie sagt: „Die Herz Jesu Verehrung ist eine letzte Bemühung des Herrn, zugunsten der Christen dieser letzten Zeit, um sie davon zu überzeugen, …Ihn zu lieben.“ Diese letzte Bemühung des Herrn, sich das Herz öffnen zu lassen für uns, darf nicht unbeantwortet bleiben. Es ist in dieser letzten Zeit die Aufgabe jedes einzelnen, der so selbstlos vom Herrn geliebt wird, auf diese Liebe zu antworten. Die letzte Zeit ist immer gegenwärtig! Die Liebe des Herrn ruft uns immer zur Antwort! Deswegen wollen wir unser Herz umgestalten lassen in das Herz des Herrn, der für uns gestorben ist. Amen.\nPredigt vom dritten Sonntag nach Pfingsten\nPredigt zur äußeren Feier des Herz Jesu Festes\nin Kloster Maria Engelport (am dritten Sonntag nach Pfingsten)\nJede Liebe braucht Symbole. Jede Liebe lebt von Zeichen, die wir einander geben. Schon die Freundesliebe kommt ohne gute Worte, ohne Besuche, ohne freundliche Gesten, ja ohne kleine Geschenke nicht aus: „Kleine Geschenke erhalten die Freundschaft“, heißt es zurecht. Mehr noch trifft das auf die Elternliebe zu. Wie oft küsst nicht eine Mutter ihr Baby, wie oft geben die Eltern nicht ihren Kindern Zeichen ihrer Liebe, auch in Worten, in Geschenken, in einer oft großen Geduld, in der Bereitschaft, ihnen immer zur Seite zu stehen. Liebe ohne Zeichen ist nicht vollständig.\nDas gilt besonders für die eheliche Liebe. Diese kann nicht auf Dauer bestehen, wenn die Zeichen der Zärtlichkeit, des gegenseitigen Respektes, der gegenseitigen Anhänglichkeit fehlen. Das größte Zeichen der ehelichen Liebe, die eheliche Umarmung, ist ein Symbol, das gleichsam bewirkt, was es bezeichnet, denn es zeigt die Ganzhingabe und bringt die Frucht der Liebe hervor. Deswegen ist jede Ganzhingabe des Körpers irgendwie verlogen und falsch, wenn sie außerhalb des endgültigen Willens der ehelichen Ganzhingabe stattfindet. So ist es ein wichtiges Faktum, dass die eheliche Umarmung zur Gültigkeit der Ehe hinzugehört, und dass sie im Sakrament das Siegel der Unauflöslichkeit dieser Hingabe und damit der Ehe ist.\nDas größte Zeichen aber, das wirkliche Realsymbol der Liebe, wie der Herr selber sagt, ist das Opfer, und vor allem die Bereitschaft, füreinander zu sterben. Jesus lehrt im 15. Kapitel des Johannesevangeliums: „Niemand hat eine größere Liebe, als wer sein Leben gibt für seine Freunde.“ Der Herr hat sein Leben hingegeben! Selbst wenn ein Mensch für einen anderen stirbt, sehen wir die Ganzhingabe der Liebe deutlich vor Augen und wirklich vollzogen. Wieviel mehr gilt das für den Gottmenschen!\nDeswegen begreifen wir auch, dass die gesamte Menschwerdung Jesu Christi ein solches Realsymbol, ein wirkliches Zeichen der Ganzhingabe Gottes an uns ist. Nicht nur der Opfertod des Herrn zeigt uns das, sondern Sein ganzes Leben; die Menschwerdung selber ist doch für den allmächtigen, ganz geistigen Gott ein dauerndes Opfer des Verzichtes. Die zweite Person der Dreifaltigkeit steigt herab in das Dunkel unseres Lebens und nimmt dieses Leben so ganz an, dass der Herr auch einen Leib Sein Eigen nennt. Es ist gleichsam ein unaufhörliches Opfer, das Gott in Christus aus Liebe für uns bringt.\nDiese Opferbereitschaft zeigt sich auch darin, dass Er uns die Wahrheit in menschlichen Worten verkündet, die wir verstehen können, in einfachen Begriffen, die jedes Menschen Geist und Herz erhellen können. Es zeigt sich Seine opferbereite Liebe ebenfalls, wenn Er niemals die Geduld verliert, uns zu heilen. Als Er als Mensch unter uns wandelte, hat Er unaufhörlich die große Menge derjenigen, die zu Ihm kamen, nicht fortgewiesen, sondern geheilt. So heilt Er auch unsere Gebrechen, seien sie geistiger, seien sie körperlicher Art, wenn wir nur im Glauben an Ihn herantreten und darum bitten.\nDer Herr hat schließlich mit Seinem Opfertod gezeigt, dass diese Ganzhingabe der Liebe keine Grenze hat. Er hat in diesem Realsymbol bezeichnet und bewirkt, was unsere Rettung ist. Er hat sich zur Sühne für uns hingegeben, Er hat sein Herz durchstechen lassen. Er hat schließlich in der Auferstehung offenbart, dass diese Ganzhingabe in einen Triumph über Tod und Sünde mündet, weil er Gott ist. Alles, was der Herr tut, ist somit ein Zeichen Seiner Liebe, ein Realsymbol dafür, dass Gott uns unaufhörlich mit einer zärtlichen Liebe liebt.\nDas alles aber ist zusammengefasst im Heiligsten Herzen Jesu. Dort sehen wir die Menschwerdung, dieses dauernde Opfer des Herrn, für immer verwirklicht. Dort sehen wir Seine Wahrheit und Seine Wunderkraft in unser Leben hineinwirken. Dort sehen wir, dass das Opfer und der Opfertod niemals aufhören, denn Sein Herz ist in der Eucharistie als das geopferte gegenwärtig. Dort sehen wir auch, dass Er Sieger und triumphierender Held über den Tod und den Teufel ist, denn Sein auferstandenes Herz bleibt für immer durchstochen, aber glorreich in der Herrlichkeit des Vaters.\nIn diesem Realsymbol, das unsere ganze Religion zusammenfasst, können wir daher erkennen, wie sehr der Herr uns geliebt hat. Deswegen sagt Papst Pius XII. in der Enzyklika Haurietis Aquas: „Das Herz des göttlichen Erlösers ist mehr als alle anderen Glieder seines Leibes ein natürliches Kennzeichen beziehungsweise Symbol für Seine Liebe zum Menschengeschlecht; und im Heiligsten Herzen liegt das Symbol und das ausgeprägte Bild der unbegrenzten Liebe Jesu Christi vor, die uns zur gegenseitigen Liebe bewegt.“ Er zeigt uns in Seinem Herz die Fülle Seiner Opferbereitschaft und Seiner Ganzhingabe, um uns dazu zu bringen, Ihn freiwillig wiederzulieben.\nDeswegen hat die Kirche seit vielen hundert Jahren die Herz Jesu Verehrung für uns als ein Symbol der Wiederliebe begründet und propagiert. Deswegen auch will der Herr, dass wir das Herz Jesu in unseren Häusern und Wohnungen inthronisieren. Es soll nicht nur der Mittelpunkt und das Zentralsymbol unserer Religion sein, sondern unseres ganzen Lebens. Wenn wir wissen, wie sehr jede Liebe der Zeichen und Symbole bedarf, wenn wir begriffen haben, wie sehr die Einheit von Gottheit und Menschheit das Herz Jesu zum wahren Realsymbol der opferbereiten Liebe Gottes für uns macht, dann können wir nicht kalt bleiben, dann können wir nicht gleichgültig bleiben! Dann müssen auch wir bereit sein, Ihm unser Leben zu schenken, Ihn im Heiligsten Herzen zu lieben und zu verehren und Ihm Dank zu sagen für die unendlichen und nie endenden Zeichen Seiner opferbereiten Liebe für uns!\nNehmen wir also die Aufforderung der Kirche ernst, inthronisieren wir das Herz Jesu in unseren Häusern und Wohnungen, vor allen Dingen aber in unseren Herzen. Vergessen wir dadurch nie, auf welche göttliche, unverbrüchliche und ewige Wahrheit wir bauen können, die der Herr uns in Seinem Herzen täglich offenbart: „Niemand hat eine größere Liebe, als wer sein Leben gibt für seine Freunde.“ Amen.\nIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.Amen.


Nisyros Inselbesichtigung – Steine unterwegs\nWie jeden Tag verließ das Boot mit den Arbeitern von Gialí bei Sonnenaufgang den Hafen. Bei uns war nach zwei Wandertagen heute Sightseeing angesagt.\nBoot nach Giali\nAuf dem Weg nach Nikiá zweigten wir zu Klosters Panagias Kiras ab. Leider war es nicht geöffnet. Auf dem Parkplatz fand sich diese interessante Gesteinsformation. Wir sahen später ein Bild davon im Museum in Nikia.\nNikia, fein herausgeputzt\nIm Ort angekommen, galt es, den Berg oberhalb des Ortes zu erklimmen. Vati hatte gestern keine Lust mehr, doch allein schon des Ausblicks wegen mussten wir hier hoch. Es gab in Nikia auch ein kleines geologisches Museum, den wir einen Besuch abstatteten. Es lohnte sich. Zahlreiche Exponate zeigen die Geologie der Insel und des gesamten Landes auf.\nWenige Kilometer südlich von von Nikiá befindet sich das ehemalige Kloster Agios Panteleimonas. Von hier führt ein Weg zum Strand des verfallenen Ortes Avlaki. Im Meer gibt es hier wohl warme Quellen.\nReste von Avlaki\nAm Ortseingang von Emporió befindet sich eine kleine Natursauna. Es ist drückend warm und riecht recht muffig – ist aber sicher sehr gesund. Auf jeden Fall auch einen Besuch wert.\nUnweit von Páli liegt, versunken zwischen den Fundamenten römischer Bäder, die eigenartige Kirche Panagiá Thermaní. Von der Straße sieht man nur den Eingang. Offensichtlich finden hier noch Veranstaltungen statt.\nOberhalb des Hauptortes Mandráki befindet sich das Palékastro, die besterhaltenste antike Stadtmauer Griechenlands. Sie stammt aus dem 5./4.Jahrhundert v.Chr. Ein über 100m langer Mauerabschnitt ist mit 6m Höhe und 4m Dicke erhalten. Die Steinblöcke bestehen aus vulkanischem Trachytgestein und sind bis zu 80 cm hoch und 2m lang. Das Innere der Anlage selbst ist noch unerforscht. Neben dem gut erhaltenen Eingangstor kann man über eine Treppe die riesige Mauer erklimmen. Selbst Details wie die Aussparung für die Torbefestigung sind gut erhalten. Es gab zwar Öffnungszeiten, doch es war ohnehin nichts eingezäunt…\nZum Abschluss noch ein kleiner Bummel in Mandráki. Den Platz vor dem Dimarchío, dem klassizistische Rathaus aus dem Jahre 1931 ziert . Haus ist ein riesiges schwarz-weiß-rotes Kieselsteinmosaik. Es stellt einen Adler beim Schlagen einer Schlange dar.\nHier waren wir gerne essen\nDas Kloster Panagía Spilaní hatte an unserem letzten Tag auf Níssyros leider schon geschlossen. Für einen schönen Ausblick auf den Ort und ein paar Impressionen reichte es dennoch.\nWir hatten schon etwas gesucht, bis wir die beiden byzantinischen Kirchen gefunden hatten. Sie sind in den Boden eingelassen. Entweder diese Bauart ist für Níssyros typisch oder es sind Folgen von Bodenabsenkungen. Auch hier wurden beim Bau wieder Reste antiker Bauwerke verwendet.\nBaden waren wir wieder an unserem Strand im Süden. Auf der Fahrt dorthin gings vorbei an interessanten geologischen Aufschlüssen und glücklichen Schweinen. Der Hafen war am Abend wieder gut gefüllt, wir verbrachten wieder einige Zeit auf dem Balkon. Morgen werden wir mit der Princess Maria die Insel verlassen und weiter nach Kálymnos fahren – unserer zweiten Insel des Dodekanes.