2.Chronik 7–9; Johannes 11,1-29 SCH2000 - Die Herrlichkeit des HERRN erfüllt den - Bible Gateway\n2 Chronik 7-9\n2 Chronik 62 Chronik 10\n2 Chronik 7-9 Schlachter 2000 (SCH2000)\n7 Als nun Salomo sein Gebet vollendet hatte, da fiel Feuer vom Himmel und verzehrte das Brandopfer und die Schlachtopfer. Und die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus,\n2 sodass die Priester nicht in das Haus des Herrn hineingehen konnten, weil die Herrlichkeit des Herrn das Haus des Herrn erfüllte.\n3 Als aber alle Kinder Israels das Feuer herabfallen sahen und die Herrlichkeit des Herrn über dem Haus, da fielen sie auf ihre Knie, mit dem Angesicht zur Erde, auf das Pflaster, und beteten an und dankten dem Herrn, dass er gütig ist und seine Gnade[a] ewiglich währt.\n4 Und der König und das ganze Volk opferten Schlachtopfer vor dem Herrn.\n5 Und der König Salomo opferte als Schlachtopfer 22 000 Rinder und 120 000 Schafe. So weihten der König und das ganze Volk das Haus Gottes ein.\n6 Die Priester aber standen auf ihren Posten und die Leviten mit den Musikinstrumenten des Herrn, die der König David hatte machen lassen,[b] um dem Herrn zu danken, dass seine Gnade ewig währt. Während sie den Lobpreis Davids darbrachten, bliesen die Priester ihnen gegenüber die Trompeten, und ganz Israel stand dabei.\n7 Und Salomo heiligte den inneren Bereich des Vorhofes, der vor dem Haus des Herrn war; denn er brachte dort Brandopfer dar und die Fettstücke der Friedensopfer[c]; denn der eherne Altar, den Salomo hatte machen lassen, konnte die Brandopfer und Speisopfer und die Fettstücke nicht fassen.\n8 So feierte Salomo zu jener Zeit das Fest,[d] sieben Tage lang, und ganz Israel mit ihm, eine sehr große Gemeinde, von Lebo-Hamat an bis zum Bach Ägyptens;[e]\n9 und sie hielten am achten Tag eine feierliche Festversammlung. Denn die Einweihung des Altars hatten sie sieben Tage lang gefeiert und das Fest auch sieben Tage lang.\n10 Aber am dreiundzwanzigsten Tag des siebten Monats ließ er das Volk in ihre Zelte ziehen, fröhlich und guten Mutes wegen all des Guten, das der Herr an David, Salomo und seinem Volk Israel getan hatte.\n12 Da erschien der Herr dem Salomo in der Nacht und sprach zu ihm: »Ich habe dein Gebet erhört und mir diesen Ort zur Opferstätte erwählt.\n13 Wenn ich den Himmel verschließe, sodass es nicht regnet, oder den Heuschrecken gebiete, das Land abzufressen, oder wenn ich eine Pest unter mein Volk sende\n14 und mein Volk, über dem mein Name ausgerufen worden ist, demütigt sich, und sie beten und suchen mein Angesicht und kehren um von ihren bösen Wegen, so will ich es vom Himmel her hören und ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen.\n15 So sollen nun meine Augen offen stehen und meine Ohren achten auf das Gebet an diesem Ort.\n16 Ich habe nun dieses Haus erwählt und geheiligt, dass mein Name ewiglich dort sein soll; und meine Augen und mein Herz sollen da sein alle Tage.\n17 Und was dich betrifft, wenn du vor mir wandelst, wie dein Vater David gewandelt ist, und du alles tust, was ich dir geboten habe, und meine Satzungen und meine Rechte befolgst,\n18 so will ich den Thron deines Königtums über Israel auf ewig befestigen, gemäß dem Bund, den ich mit deinem Vater David gemacht habe, indem ich sagte: Es soll dir nicht fehlen an einem Mann, der über Israel herrscht.\n19 Wenn ihr euch aber abwendet und meine Satzungen und Gebote, die ich euch vorgelegt habe, verlasst, und hingeht und anderen Göttern dient und sie anbetet,\n20 so werde ich sie aus meinem Land herausreißen, das ich ihnen gegeben habe; und dieses Haus, das ich meinem Namen geheiligt habe, werde ich von meinem Angesicht verwerfen und es zum Sprichwort setzen und zum Spott unter allen Völkern.\n21 Und über dieses Haus, das erhaben gewesen ist, wird [dann] jeder, der an ihm vorübergeht, sich entsetzen und sagen: Warum hat der Herr diesem Land und diesem Haus so etwas angetan?\n22 Dann wird man antworten: Weil sie den Herrn, den Gott ihrer Väter, der sie aus dem Land Ägypten geführt hat, verlassen haben und sich an andere Götter gehängt und sie angebetet und ihnen gedient haben — darum hat er all dieses Unheil über sie gebracht!«\n8 Und es geschah, als die 20 Jahre verflossen waren, in denen Salomo das Haus des Herrn und sein eigenes Haus gebaut hatte,\n2 da baute Salomo auch die Städte aus, die Huram dem Salomo gegeben hatte, und er ließ die Kinder Israels darin wohnen.\n3 Und Salomo zog nach Hamat-Zoba und überwältigte es,\n4 und er baute Tadmor in der Wüste [aus] und alle Vorratsstädte, die er in Hamat baute.\n5 Er baute auch das obere Beth-Horon und das untere Beth-Horon [aus], feste Städte mit Mauern, Toren und Riegeln,\n6 auch Baalat und alle Vorratsstädte, die Salomo gehörten, und alle Wagenstädte und Reiterstädte und alles, wozu Salomo Lust hatte zu bauen in Jerusalem und auf dem Libanon und im ganzen Land seiner Herrschaft.\n7 Und alles Volk, das von den Hetitern, Amoritern, Pheresitern, Hewitern und Jebusitern übrig geblieben war und nicht zu Israel gehörte,\n8 ihre Söhne, die im Land nach ihnen übrig geblieben waren, welche die Kinder Israels nicht vertilgt hatten, machte Salomo fronpflichtig bis zu diesem Tag.\n9 Aber von den Kindern Israels machte er keine zu Leibeigenen für seine Arbeit, sondern sie waren seine Kriegsleute und Oberste seiner Wagenkämpfer und Oberste über seine Streitwagen und über seine Reiter.\n10 Und die Zahl der Oberaufseher, die der König Salomo hatte, betrug 250; die geboten über das Volk.\n12 Von da an opferte Salomo dem Herrn Brandopfer auf dem Altar des Herrn, den er vor der Halle gebaut hatte,\n13 was an jedem Tag zu opfern war nach dem Gesetz Moses, an den Sabbaten und Neumonden und an den Festzeiten, dreimal im Jahr, nämlich am Fest der ungesäuerten Brote, am Wochenfest und am Laubhüttenfest.\n14 Und er bestimmte die Abteilungen der Priester, wie sein Vater David sie geordnet hatte, zu ihrem Dienst, und die Leviten zu ihren Aufgaben, um zu loben und zu dienen vor den Priestern, wie es jeder Tag erforderte; und die Torhüter nach ihren Abteilungen zu jedem Tor; denn so hatte es David, der Mann Gottes, geboten.\n15 Und sie wichen nicht ab vom Gebot des Königs betreffs der Priester und Leviten, in keinem Wort, auch hinsichtlich der Schätze nicht.\n17 Damals ging Salomo nach Ezjon-Geber und Elat, das am Ufer des Meeres liegt, im Land Edom.\n18 Und Huram sandte ihm Schiffe durch seine Knechte, die sich auf dem Meer auskannten; die fuhren mit den Knechten Salomos nach Ophir und holten von dort 450 Talente Gold und brachten es dem König Salomo.\n9 Und die Königin von Saba hörte von dem Ruhm Salomos; und sie kam nach Jerusalem, um Salomo mit Rätseln zu prüfen, mit einem sehr großen Gefolge und mit Kamelen, die Gewürze und viel Gold und Edelsteine trugen. Und als sie zu Salomo kam, sagte sie ihm alles, was sie auf dem Herzen hatte.\n15 Und der König Salomo ließ 200 Langschilde[f] aus gehämmertem Gold machen; 600 Schekel gehämmertes Gold verwendete er für jeden Schild;\n16 außerdem 300 Kleinschilde aus gehämmertem Gold, wobei er 300 Schekel gehämmertes Gold für einen Kleinschild verwendete. Und der König brachte sie in das Haus des Libanonwaldes.[g]\n31 Und Salomo legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn in der Stadt seines Vaters David; und Rehabeam[h], sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.\n(7,3) Andere Übersetzung: Güte / Bundestreue.\n(7,6) w. die der König David gemacht hatte.\n(7,7) od. Dankopfer.\n(7,8) gemeint ist das Laubhüttenfest.\n(7,8) d.h. das Wadi El-Arisch.\n(9,15) d.h. Schilde, die den ganzen Mann schützten.\n(9,16) d.h. ein prunkvolles Regierungsgebäude Salomos (vgl. 1Kö 7,2-7).\n(9,31) bed. »Erweiterung des Volkes«.\nJohannes 11 Schlachter 2000 (SCH2000)\n11 Es war aber einer krank, Lazarus von Bethanien aus dem Dorf der Maria und ihrer Schwester Martha,\n2 nämlich der Maria, die den Herrn gesalbt und seine Füße mit ihren Haaren getrocknet hat; deren Bruder Lazarus war krank.\n3 Da sandten die Schwestern zu ihm und ließen ihm sagen: Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank!\n5 Jesus aber liebte Martha und ihre Schwester und Lazarus.\n6 Als er nun hörte, dass jener krank sei, blieb er noch zwei Tage an dem Ort, wo er war.\n7 Dann erst sagte er zu den Jüngern: Lasst uns wieder nach Judäa ziehen!\n8 Die Jünger antworteten ihm: Rabbi, eben noch wollten dich die Juden steinigen, und du begibst dich wieder dorthin?\n9 Jesus erwiderte: Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wenn jemand bei Tag wandelt, so stößt er nicht an, denn er sieht das Licht dieser Welt.\n10 Wenn aber jemand bei Nacht wandelt, so stößt er an, weil das Licht nicht in ihm ist.\n11 Dies sprach er, und danach sagte er zu ihnen: Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen[a]; aber ich gehe hin, um ihn aufzuwecken.\n12 Da sprachen seine Jünger: Herr, wenn er eingeschlafen ist, so wird er gesund werden!\n13 Jesus aber hatte von seinem Tod geredet; sie dagegen meinten, er rede vom natürlichen Schlaf.\n14 Daraufhin nun sagte es ihnen Jesus frei heraus: Lazarus ist gestorben;\n15 und ich bin froh um euretwillen, dass ich nicht dort gewesen bin, damit ihr glaubt. Doch lasst uns zu ihm gehen!\n16 Da sprach Thomas, der Zwilling genannt wird, zu den Mitjüngern: Lasst uns auch hingehen, damit wir mit ihm sterben!\n17 Als nun Jesus hinkam, fand er ihn schon vier Tage im Grab liegend.\n18 Bethanien aber war nahe bei Jerusalem, ungefähr 15 Stadien[b] weit entfernt;\n19 und viele von den Juden waren zu denen um Martha und Maria hinzugekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten.\n20 Als Martha nun hörte, dass Jesus komme, lief sie ihm entgegen; Maria aber blieb im Haus sitzen.\n21 Da sprach Martha zu Jesus: Herr, wenn du hier gewesen wärst, mein Bruder wäre nicht gestorben!\n22 Doch auch jetzt weiß ich: Was immer du von Gott erbitten wirst, das wird Gott dir geben.\n23 Jesus spricht zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen!\n24 Martha spricht zu ihm: Ich weiß, dass er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tag.\n27 Sie spricht zu ihm: Ja, Herr! Ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.\n28 Und als sie das gesagt hatte, ging sie fort und rief heimlich ihre Schwester Maria und sprach: Der Meister ist da und ruft dich!\n29 Als diese es hörte, stand sie schnell auf und begab sich zu ihm.\n30 Jesus war aber noch nicht in das Dorf gekommen, sondern befand sich an dem Ort, wo Martha ihm begegnet war.\n31 Als nun die Juden, die bei ihr im Haus waren und sie trösteten, sahen, dass Maria so schnell aufstand und hinausging, folgten sie ihr nach und sprachen: Sie geht zum Grab, um dort zu weinen.\n32 Als aber Maria dorthin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie zu seinen Füßen nieder und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen wärst, mein Bruder wäre nicht gestorben!\n33 Als nun Jesus sah, wie sie weinte, und wie die Juden, die mit ihr gekommen waren, weinten, seufzte er im Geist und wurde bewegt\n34 und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt? Sie sprechen zu ihm: Herr, komm und sieh!\n36 Da sagten die Juden: Seht, wie hatte er ihn so lieb!\n37 Etliche von ihnen aber sprachen: Konnte der, welcher dem Blinden die Augen geöffnet hat, nicht dafür sorgen, dass auch dieser nicht gestorben wäre?\n38 Jesus nun, indem er wieder bei sich selbst seufzte, kam zum Grab. Es war aber eine Höhle, und ein Stein lag darauf.\n39 Jesus spricht: Hebt den Stein weg! Martha, die Schwester des Verstorbenen, spricht zu ihm: Herr, er riecht schon, denn er ist schon vier Tage hier!\n41 Da hoben sie den Stein weg, wo der Verstorbene lag. Jesus aber hob die Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast.\n42 Ich aber weiß, dass du mich allezeit erhörst; doch um der umstehenden Menge willen habe ich es gesagt, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.\n44 Und der Verstorbene kam heraus, an Händen und Füßen mit Grabtüchern umwickelt und sein Angesicht mit einem Schweißtuch umhüllt. Jesus spricht zu ihnen: Bindet ihn los und lasst ihn gehen!\n45 Viele nun von den Juden, die zu Maria gekommen waren und sahen, was Jesus getan hatte, glaubten an ihn.\n46 Etliche aber von ihnen gingen zu den Pharisäern und sagten ihnen, was Jesus getan hatte.\n47 Da versammelten die obersten Priester und die Pharisäer den Hohen Rat und sprachen: Was sollen wir tun? Denn dieser Mensch tut viele Zeichen!\n48 Wenn wir ihn so fortfahren lassen, werden alle an ihn glauben; und dann kommen die Römer und nehmen uns das Land und das Volk weg!\n49 Einer aber von ihnen, Kajaphas, der in jenem Jahr Hoherpriester war, sprach zu ihnen: Ihr erkennt überhaupt nichts,\n51 Dies redete er aber nicht aus sich selbst; sondern weil er in jenem Jahr Hoherpriester war, weissagte er; denn Jesus sollte für das Volk sterben,\n52 und nicht für das Volk allein, sondern auch, um die zerstreuten Kinder Gottes in eins zusammenzubringen.\n53 Von jenem Tag an beratschlagten sie nun miteinander, um ihn zu töten.\n54 Darum ging Jesus nicht mehr öffentlich unter den Juden umher, sondern zog von dort weg in die Gegend nahe bei der Wüste, in eine Stadt namens Ephraim, und hielt sich dort auf mit seinen Jüngern.\n55 Es war aber das Passah der Juden nahe. Und viele aus dem ganzen Land gingen vor dem Passah nach Jerusalem hinauf, um sich zu reinigen.\n56 Da suchten sie Jesus und sprachen zueinander, als sie im Tempel standen: Was meint ihr, kommt er nicht zu dem Fest?\n57 Sowohl die obersten Priester als auch die Pharisäer hatten aber einen Befehl gegeben, dass, wenn jemand wisse, wo er sei, er es anzeigen solle, damit sie ihn ergreifen könnten.\n(11,11) od. entschlafen.\n(11,18) d.h. ca. 3 km.\nLukas 24Johannes 9\nJohannes 1-8 Schlachter 2000 (SCH2000)\n1 Im Anfang war das Wort[a], und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.\n3 Alles ist durch dasselbe entstanden; und ohne dasselbe ist auch nicht eines entstanden, was entstanden ist.[b]\n4 In ihm war das Leben[c], und das Leben war das Licht der Menschen.\n9 Das wahre Licht, welches jeden Menschen erleuchtet[d], sollte in die Welt kommen.\n10 Er war in der Welt[e], und die Welt ist durch ihn geworden, doch die Welt erkannte ihn nicht.\n12 Allen aber, die ihn aufnahmen, denen gab er das Anrecht[f], Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben;\n13 die nicht aus dem Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren[g] sind.\nDas Zeugnis Johannes des Täufers von Jesus Christus\n15 Johannes legte Zeugnis ab von ihm, rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommt, ist vor mir gewesen, denn er war eher als ich.\n16 Und aus seiner Fülle haben wir alle empfangen[h] Gnade um Gnade.\n18 Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene[i] Sohn, der im Schoß des Vaters ist, der hat Aufschluss [über ihn] gegeben.\n20 Und er bekannte es und leugnete nicht, sondern bekannte: Ich bin nicht der Christus![j]\n21 Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Und er sprach: Ich bin"s nicht! Bist du der Prophet[k]? Und er antwortete: Nein!\n23 Er sprach: Ich bin »die Stimme eines Rufenden, [die ertönt] in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn!«,[l] wie der Prophet Jesaja gesagt hat.\n29 Am folgenden Tag sieht Johannes Jesus[m] auf sich zukommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt![n]\n30 Das ist der, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist; denn er war eher als ich.\n31 Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar würde, darum bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen.\n32 Und Johannes bezeugte und sprach: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen, und er blieb auf ihm.\n33 Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Der, auf den du den Geist herabsteigen und auf ihm bleiben siehst, der ist"s, der mit Heiligem Geist tauft.\n34 Und ich habe es gesehen und bezeuge, dass dieser der Sohn Gottes ist.\n35 Am folgenden Tag stand Johannes wiederum da und zwei seiner Jünger.\n36 Und indem er auf Jesus blickte, der vorüberging, sprach er: Siehe, das Lamm Gottes![o]\n37 Und die beiden Jünger hörten ihn reden und folgten Jesus nach.\n38 Als aber Jesus sich umwandte und sie nachfolgen sah, sprach er zu ihnen: Was sucht ihr? Sie sprachen zu ihm: Rabbi (das heißt übersetzt: »Lehrer«), wo wohnst du?\n39 Er spricht zu ihnen: Kommt und seht! Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war aber um die zehnte Stunde.[p]\n40 Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den beiden, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.\n41 Dieser findet zuerst seinen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (das heißt übersetzt: den »Gesalbten«[q]).\n42 Und er führte ihn zu Jesus. Jesus aber sah ihn an und sprach: Du bist Simon, Jonas Sohn, du sollst Kephas heißen (das heißt übersetzt: »ein Stein«).\n43 Am folgenden Tag wollte Jesus nach Galiläa reisen; da findet er Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach!\n45 Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs, von Nazareth.\n46 Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh!\n47 Jesus sah den Nathanael auf sich zukommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem keine Falschheit ist!\n48 Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich!\n49 Nathanael antwortete und sprach zu ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel!\n50 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum? Du wirst Größeres sehen als das!\n51 Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich[r], ich sage euch: Künftig werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen[s]!\n2 Und am dritten Tag war eine Hochzeit in Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war dort.\n2 Aber auch Jesus wurde samt seinen Jüngern zur Hochzeit eingeladen.\n4 Jesus spricht zu ihr: Frau, was habe ich mit dir zu tun?[t] Meine Stunde ist noch nicht gekommen!\n5 Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut!\n6 Es waren aber dort sechs steinerne Wasserkrüge, nach der Reinigungssitte der Juden, von denen jeder zwei oder drei Eimer[u] fasste.\n7 Jesus spricht zu ihnen: Füllt die Krüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis obenhin.\n8 Und er spricht zu ihnen: Schöpft nun und bringt es dem Speisemeister! Und sie brachten es hin.\n9 Als aber der Speisemeister das Wasser, das zu Wein geworden war, gekostet hatte (und er wusste nicht, woher es war; die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es), da rief der Speisemeister den Bräutigam\n10 und sprach zu ihm: Jedermann setzt zuerst den guten Wein vor, und dann, wenn sie trunken geworden sind, den geringeren; du aber hast den guten Wein bis jetzt behalten!\n11 Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus in Kana in Galiläa und ließ seine Herrlichkeit offenbar werden, und seine Jünger glaubten an ihn.\n12 Danach zog er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger, und sie blieben wenige Tage dort.\n13 Und das Passah der Juden war nahe, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem.\n17 Seine Jünger dachten aber daran, dass geschrieben steht: »Der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt«.[v]\n18 Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Was für ein Zeichen zeigst du uns, dass du dies tun darfst?[w]\n19 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn aufrichten!\n23 Als er aber am Passahfest in Jerusalem war, glaubten viele an seinen Namen, weil sie seine Zeichen sahen, die er tat.\n24 Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte,\n25 und weil er es nicht nötig hatte, dass jemand von dem Menschen Zeugnis gab; denn er wusste selbst, was im Menschen war.\n3 Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern namens Nikodemus, ein Oberster der Juden.\n2 Der kam bei Nacht zu Jesus und sprach zu ihm: Rabbi[x], wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, dass Gott mit ihm ist.\n3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird[y], so kann er das Reich Gottes nicht sehen!\n5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist[z] geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen!\n16 Denn so [sehr][aa] hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.\n18 Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat.[ab]\n22 Danach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa, und dort hielt er sich mit ihnen auf und taufte.\n23 Aber auch Johannes taufte in Änon, nahe bei Salim, weil viel Wasser dort war; und sie kamen dorthin und ließen sich taufen.\n24 Denn Johannes war noch nicht ins Gefängnis geworfen worden.\n26 Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der, welcher bei dir war jenseits des Jordan, für den du Zeugnis abgelegt hast, siehe, der tauft, und jedermann kommt zu ihm!\n27 Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann sich nichts nehmen[ac], es sei denn, es ist ihm vom Himmel gegeben.\n28 Ihr selbst bezeugt mir, dass ich gesagt habe: Nicht ich bin der Christus, sondern ich bin vor ihm her gesandt.\n29 Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, ist hocherfreut über die Stimme des Bräutigams. Diese meine Freude ist nun erfüllt.\n30 Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen.[ad]\n31 Der von oben kommt, ist über allen. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde; der aus dem Himmel kommt, ist über allen.\n32 Und er bezeugt, was er gesehen und gehört hat, und sein Zeugnis nimmt niemand an.\n34 Denn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist nicht nach Maß.\n36 Wer an den Sohn glaubt, der hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht glaubt[ae], der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.\n4 Als nun der Herr erfuhr, dass die Pharisäer gehört hatten, dass Jesus mehr Jünger mache und taufe als Johannes\n2 — obwohl Jesus nicht selbst taufte, sondern seine Jünger —,\n3 da verließ er Judäa und zog wieder nach Galiläa.\n4 Er musste aber durch Samaria reisen.\n5 Da kommt er in eine Stadt Samarias, genannt Sichar, nahe bei dem Feld, das Jakob seinem Sohn Joseph gab.\n6 Es war aber dort Jakobs Brunnen. Weil nun Jesus müde war von der Reise, setzte er sich so an den Brunnen; es war um die sechste Stunde.\n7 Da kommt eine Frau aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gib mir zu trinken!\n9 Nun spricht die samaritische Frau zu ihm: Wie erbittest du als ein Jude von mir etwas zu trinken, da ich doch eine samaritische Frau bin? (Denn die Juden haben keinen Umgang mit den Samaritern[af].)\n10 Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes erkennen würdest und wer der ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken!, so würdest du ihn bitten, und er gäbe dir lebendiges Wasser.\n11 Die Frau spricht zu ihm: Herr, du hast ja keinen Eimer, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn das lebendige Wasser?\n12 Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und selbst daraus getrunken hat, samt seinen Söhnen und seinem Vieh?\n13 Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten.\n14 Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben quillt.\n15 Die Frau spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht dürste und nicht hierherkommen muss, um zu schöpfen!\n16 Jesus spricht zu ihr: Geh hin, rufe deinen Mann und komm her!\n17 Die Frau antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann! Jesus spricht zu ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann!\n18 Denn fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann. Da hast du die Wahrheit gesprochen!\n19 Die Frau spricht zu ihm: Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist!\n20 Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet,[ag] und ihr sagt, in Jerusalem sei der Ort, wo man anbeten soll.\n21 Jesus spricht zu ihr: Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, wo ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet.\n25 Die Frau spricht zu ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, welcher Christus genannt wird; wenn dieser kommt, wird er uns alles verkündigen.\n26 Jesus spricht zu ihr: Ich bin’s, der mit dir redet!\n27 Unterdessen kamen seine Jünger und verwunderten sich, dass er mit einer Frau redete.[ah] Doch sagte keiner: Was willst du? oder: Was redest du mit ihr?\n28 Nun ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen und lief in die Stadt und sprach zu den Leuten:\n29 Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was ich getan habe! Ob dieser nicht der Christus ist?\n30 Da gingen sie aus der Stadt hinaus und kamen zu ihm.\n31 Inzwischen aber baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iss!\n32 Er aber sprach zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt!\n33 Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm denn jemand zu essen gebracht?\n34 Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist die, dass ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe.\n35 Sagt ihr nicht: Es sind noch vier Monate, dann kommt die Ernte? Siehe, ich sage euch: Hebt eure Augen auf und seht die Felder an; sie sind schon weiß zur Ernte.\n36 Und wer erntet, der empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben, damit sich der Sämann und der Schnitter miteinander freuen.\n38 Ich habe euch ausgesandt zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten.\n39 Aus jener Stadt aber glaubten viele Samariter an ihn um des Wortes der Frau willen, die bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe.\n40 Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben; und er blieb zwei Tage dort.\n41 Und noch viel mehr Leute glaubten um seines Wortes willen.\n42 Und zu der Frau sprachen sie: Nun glauben wir nicht mehr um deiner Rede willen; wir haben selbst gehört und erkannt, dass dieser wahrhaftig der Retter der Welt, der Christus ist!\n43 Nach den zwei Tagen aber zog er fort und ging nach Galiläa.\n44 Jesus selbst bezeugte zwar, dass ein Prophet in seinem eigenen Vaterland nicht geachtet wird.\n46 Jesus kam nun wieder nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und da gab es einen königlichen Beamten, dessen Sohn lag krank in Kapernaum.\n47 Als dieser hörte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen sei, ging er zu ihm und bat ihn, er möchte herabkommen und seinen Sohn gesund machen; denn er lag im Sterben.\n48 Da sprach Jesus zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubt ihr nicht!\n50 Jesus spricht zu ihm: Geh hin, dein Sohn lebt! Und der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sprach, und ging hin.\n51 Als er aber noch unterwegs war, kamen ihm seine Knechte entgegen und berichteten ihm und sprachen: Dein Sohn lebt!\n52 Nun erkundigte er sich bei ihnen nach der Stunde, in welcher es mit ihm besser geworden war. Und sie sprachen zu ihm: Gestern um die siebte Stunde verließ ihn das Fieber.\n53 Da erkannte der Vater, dass es eben in der Stunde geschehen war, in welcher Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebt! Und er glaubte samt seinem ganzen Haus.\n54 Dies ist das zweite Zeichen, das Jesus wiederum tat, als er aus Judäa nach Galiläa kam.\n5 Danach war ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem.\n2 Es ist aber in Jerusalem beim Schaftor ein Teich, der auf Hebräisch Bethesda[ai] heißt und der fünf Säulenhallen hat.\n31 Wenn ich von mir selbst Zeugnis ablege, so ist mein Zeugnis nicht glaubwürdig[aj].\n39 Ihr erforscht die Schriften[ak], weil ihr meint, in ihnen das ewige Leben zu haben; und sie sind es, die von mir Zeugnis geben.\n42 aber bei euch habe ich erkannt, dass ihr die Liebe Gottes[al] nicht in euch habt.\n6 Danach fuhr Jesus über den See von Galiläa bei Tiberias.\n2 Und es folgte ihm eine große Volksmenge nach, weil sie seine Zeichen sahen, die er an den Kranken tat.\n3 Jesus aber ging auf den Berg und saß dort mit seinen Jüngern beisammen.\n5 Da nun Jesus die Augen erhob und sah, dass eine große Volksmenge zu ihm kam, sprach er zu Philippus: Wo kaufen wir Brot, damit diese essen können?\n6 (Das sagte er aber, um ihn auf die Probe zu stellen, denn er selbst wusste wohl, was er tun wollte.)\n7 Philippus antwortete ihm: Für 200 Denare Brot reicht nicht aus für sie, dass jeder von ihnen auch nur ein wenig bekommt!\n8 Da sprach einer von seinen Jüngern, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, zu ihm:\n9 Es ist ein Knabe hier, der hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; doch was ist das für so viele?\n10 Jesus aber sprach: Lasst die Leute sich setzen! Es war nämlich viel Gras an dem Ort. Da setzten sich die Männer; es waren etwa 5 000.\n11 Und Jesus nahm die Brote, sagte Dank und teilte sie den Jüngern aus, die Jünger aber denen, die sich gesetzt hatten; ebenso auch von den Fischen, so viel sie wollten.\n12 Und als sie gesättigt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrig gebliebenen Brocken, damit nichts verdirbt!\n13 Da sammelten sie und füllten zwölf Körbe mit Brocken von den fünf Gerstenbroten, die denen übrig geblieben waren, welche gegessen hatten.\n14 Als nun die Leute das Zeichen sahen, das Jesus getan hatte, sprachen sie: Das ist wahrhaftig der Prophet, der in die Welt kommen soll!\n15 Da nun Jesus erkannte, dass sie kommen würden, um ihn mit Gewalt zum König zu machen, zog er sich wiederum auf den Berg zurück, er allein.\n16 Als es aber Abend geworden war, gingen seine Jünger hinab an den See,\n17 und sie stiegen in das Schiff und fuhren über den See nach Kapernaum. Und es war schon finster geworden, und Jesus war nicht zu ihnen gekommen.\n18 Und der See ging hoch, da ein starker Wind wehte.\n19 Als sie nun ungefähr 25 oder 30 Stadien gerudert hatten, sahen sie Jesus auf dem See gehen und sich dem Schiff nähern; und sie fürchteten sich.\n20 Er aber sprach zu ihnen: Ich bin"s, fürchtet euch nicht!\n21 Da wollten sie ihn in das Schiff nehmen, und sogleich war das Schiff am Land, wohin sie fahren wollten.\n22 Am folgenden Tag, als die Volksmenge, die am jenseitigen Ufer des Sees stand, gesehen hatte, dass kein anderes Schiff dort war, als nur das eine, in welches seine Jünger gestiegen waren, und dass Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff gestiegen war, sondern dass seine Jünger allein abgefahren waren,\n23 (es kamen aber andere Schiffe von Tiberias nahe an den Ort, wo sie das Brot gegessen hatten nach der Danksagung des Herrn)\n24 — da also die Volksmenge sah, dass Jesus nicht dort war, auch nicht seine Jünger, stiegen auch sie in die Schiffe und kamen nach Kapernaum und suchten Jesus.\n25 Und als sie ihn am anderen Ufer des Sees fanden, sprachen sie zu ihm: Rabbi, wann bist du hierher gekommen?\n26 Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht deshalb, weil ihr Zeichen gesehen, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid.\n27 Wirkt nicht [für] die Speise, die vergänglich ist[am], sondern [für] die Speise, die bis ins ewige Leben bleibt, die der Sohn des Menschen euch geben wird; denn diesen hat Gott, der Vater, bestätigt[an]!\n28 Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir tun, um die Werke Gottes zu wirken[ao]?\n29 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.\n30 Da sprachen sie zu ihm: Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir sehen und dir glauben? Was wirkst du?\n31 Unsere Väter haben das Manna gegessen in der Wüste, wie geschrieben steht: »Brot aus dem Himmel gab er ihnen zu essen«.[ap]\n32 Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot aus dem Himmel.\n33 Denn das Brot Gottes ist derjenige, der aus dem Himmel herabkommt und der Welt Leben gibt.\n35 Jesus aber sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens.[aq] Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, den wird niemals dürsten.\n36 Aber ich habe es euch gesagt, dass ihr mich gesehen habt und doch nicht glaubt.\n37 Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.\n38 Denn ich bin aus dem Himmel herabgekommen, nicht damit ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.\n39 Und das ist der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass ich nichts verliere von allem, was er mir gegeben hat, sondern dass ich es auferwecke am letzten Tag.\n41 Da murrten die Juden über ihn, weil er gesagt hatte: Ich bin das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist,\n42 und sie sprachen: Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann dieser denn sagen: Ich bin aus dem Himmel herabgekommen?\n45 Es steht geschrieben in den Propheten: »Und sie werden alle von Gott gelehrt sein«.[ar] Jeder nun, der vom Vater gehört und gelernt hat, kommt zu mir.\n46 Nicht, dass jemand den Vater gesehen hätte; nur der, welcher von Gott ist, der hat den Vater gesehen.\n47 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der hat ewiges Leben.\n49 Eure Väter haben das Manna gegessen in der Wüste und sind gestorben;\n50 dies ist das Brot, das aus dem Himmel herabkommt, damit, wer davon isst, nicht stirbt.\n51 Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das ich geben werde, ist mein Fleisch, das ich geben werde für das Leben der Welt.\n52 Da stritten die Juden untereinander und sprachen: Wie kann dieser uns [sein] Fleisch zu essen geben?\n53 Darum sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch.\n54 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.\n57 Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich um des Vaters willen lebe, so wird auch der, welcher mich isst, um meinetwillen leben.\n58 Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist; es ist nicht wie das Manna, das eure Väter gegessen haben, und sind gestorben; wer dieses Brot isst, der wird leben in Ewigkeit!\n59 Dies sprach er, als er in der Synagoge von Kapernaum lehrte.\n60 Viele nun von seinen Jüngern, die das hörten, sprachen: Das ist eine harte Rede! Wer kann sie hören?\n61 Da aber Jesus bei sich selbst erkannte, dass seine Jünger darüber murrten, sprach er zu ihnen: Ist euch das ein Ärgernis?\n64 Aber es sind etliche unter euch, die nicht glauben. Denn Jesus wusste von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten, und wer ihn verraten würde.\n65 Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn von meinem Vater gegeben!\n66 Aus diesem Anlass zogen sich viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm.\n69 und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes!\n70 Jesus antwortete ihnen: Habe ich nicht euch Zwölf erwählt? Und doch ist einer von euch ein Teufel!\n71 Er redete aber von Judas, Simons Sohn, dem Ischariot, denn dieser sollte ihn verraten, er, der einer von den Zwölfen war.\n6 Da spricht Jesus zu ihnen: Meine Zeit[as] ist noch nicht da; aber eure Zeit ist immer bereit.\n8 Jesus aber ging an den Ölberg.\n3 Da brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau zu ihm, die beim Ehebruch ergriffen worden war, stellten sie in die Mitte\n5 Im Gesetz aber hat uns Mose geboten, dass solche gesteinigt werden sollen. Was sagst nun du?\n7 Als sie nun fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie!\n9 Als sie aber das hörten, gingen sie — von ihrem Gewissen überführt — einer nach dem anderen hinaus, angefangen von den Ältesten bis zu den Geringsten; und Jesus wurde allein gelassen, und die Frau, die in der Mitte stand.\n10 Da richtete sich Jesus auf, und da er niemand sah als die Frau, sprach er zu ihr: Frau, wo sind jene, deine Ankläger? Hat dich niemand verurteilt?\n13 Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Du legst von dir selbst Zeugnis ab; dein Zeugnis ist nicht glaubwürdig!\n14 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Auch wenn ich von mir selbst Zeugnis ablege, so ist mein Zeugnis doch glaubwürdig, denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wisst nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.\n16 Aber auch wenn ich richte, so ist mein Gericht wahrhaftig; denn ich bin nicht allein, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat.\n17 Es steht aber auch in eurem Gesetz geschrieben, dass das Zeugnis zweier Menschen glaubwürdig ist.\n18 Ich bin es, der ich von mir selbst Zeugnis gebe, und der Vater, der mich gesandt hat, gibt auch Zeugnis von mir.\n19 Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater. Wenn ihr mich kennen würdet, so würdet ihr auch meinen Vater kennen.\n20 Diese Worte redete Jesus bei dem Opferkasten, als er im Tempel lehrte; und niemand ergriff ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.\n21 Nun sprach Jesus wiederum zu ihnen: Ich gehe fort, und ihr werdet mich suchen, und ihr werdet in eurer Sünde sterben. Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen!\n22 Da sagten die Juden: Will er sich etwa selbst töten, dass er spricht: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen?\n23 Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten, ich bin von oben. Ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt.\n24 Darum habe ich euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin,[at] so werdet ihr in euren Sünden sterben.\n25 Da sagten sie zu ihm: Wer bist du? Und Jesus sprach zu ihnen: Zuerst das, was ich euch eben sage!\n26 Ich habe vieles über euch zu reden und zu richten; aber der, welcher mich gesandt hat, ist wahrhaftig, und was ich von ihm gehört habe, das rede ich zu der Welt.\n28 Darum sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin; und ich tue nichts von mir selbst aus, sondern wie mich mein Vater gelehrt hat, so rede ich.\n29 Und der, welcher mich gesandt hat, ist mit mir; der Vater lässt mich nicht allein, denn ich tue allezeit, was ihm wohlgefällt.\n33 Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Same[au] und sind nie jemandes Knechte gewesen; wie kannst du da sagen: Ihr sollt frei werden?\n(1,1) »Das Wort« (gr. logos) ist ein Name des Herrn Jesus Christus (vgl. 1Joh 1,1; Offb 19,13).\n(1,3) od. … durch Ihn … ohne Ihn…\n(1,4) gr. zoe; ein Wort, das im NT fast nur für das ewige, wahre Leben gebraucht wird; vgl. u.a. auch Joh 3,16; 5,29; 6,35; 10,10; 14,6; 17,3; 20,31.\n(1,9) od. ins Licht stellt.\n(1,10) »Welt« (gr. kosmos) steht hier und des Öfteren im NT für die von der Sünde gezeichnete Schöpfung und besonders für die von Gott abgefallene Menschheit.\n(1,12) od. die Vollmacht.\n(1,13) od. gezeugt.\n(1,16) od. genommen.\n(1,18) od. einziggeborene / einziggezeugte.\n(1,20) d.h. der Messias, der von Gott gesandte Retter und König (vgl. Fn. zu Mt 1,16).\n(1,21) d.h. der verheißene Prophet aus 5Mo 18,18.\n(1,23) Jes 40,3.\n(1,29) Jesus ist die gr. Umschrift des hebr. Jehoschua; dieser Name bedeutet »Der Herr ist Rettung«.\n(1,29) od. das die Sünde der Welt auf sich nimmt / trägt. Diese Bezeichnung Jesu Christi bezieht sich auf das Opferlamm, das eine wichtige Rolle in den Opfern des AT spielte (vgl. u.a. 1Mo 4,4; 2Mo 12,3-11; 13,13; 29,38; 3Mo 14,10-18; Jes 53,7).\n(1,36) Andere Übersetzung: Schaut auf das Lamm Gottes!\n(1,39) d.h. ca. 10 Uhr vormittags nach der römischen Zeitrechnung.\n(1,41) gr. Christus. Das ist der besondere Titel des verheißenen Retters und Königs für Israel und die Welt, der von Gott durch »Salbung« in seine Königswürde eingesetzt ist (vgl. u.a. Ps 2,2; Dan 9,25).\n(1,51) w. Amen, Amen; so auch später.\n(1,51) Sohn des Menschen ist eine Bezeichnung für den Messias (vgl. Dan 7,13; 1Mo 3,15; Joh 1,14; 1Tim 3,16; Phil 2,7; Hebr 2,14-18).\n(2,4) Andere Übersetzung: Was willst du von mir? w. Was ist zwischen mir und dir?\n(2,6) gr. metretes, ein Flüssigkeitsmaß von ca. 39 Litern.\n(2,17) Ps 69,10.\n(2,18) Die Juden wollten von dem Herrn ein göttliches Zeichen als Bestätigung für seine Autorität als Messias sehen (vgl. Mt 16,1-4; 1Kor 1,22).\n(3,2) eine ehrenvolle Anrede für jüdische Lehrer.\n(3,3) od. von oben gezeugt wird.\n(3,5) gr. pneuma = Geist; manchmal auch »Wind« (so wird das Wort in V. 8 übersetzt).\n(3,16) andere übersetzen: so, auf diese Weise.\n(3,18) vgl. Fn. zu Joh 1,29.\n(3,27) od. kann nichts empfangen.\n(3,30) Andere Übersetzung: Er muss größer werden, ich aber muss kleiner (od. geringer) werden.\n(3,36) od. sich weigert, dem Sohn zu glauben.\n(4,9) Die Samariter waren ein von den Juden verachtetes Mischvolk.\n(4,20) Den Samaritern galt der nahe bei Sichar gelegene Berg Garizim als heilige Stätte.\n(4,27) Nach jüdischer Sitte galt dies als unschicklich.\n(5,2) bed. »Haus der Gnade« / »Haus der Barmherzigkeit«.\n(5,31) od. beweiskräftig / wahrhaftig. Nach dem Gesetz war eine menschliche Aussage nur aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen gültig (vgl. 5Mo 19,15; 2Kor 13,1; 1Tim 5,19).\n(5,39) d.h. die heiligen Schriften des AT.\n(5,42) d.h. entweder die Liebe zu Gott oder die Liebe, die von Gott kommt; das Gr. kann beides bedeuten.\n(6,27) od. die verdirbt.\n(6,27) w. versiegelt.\n(6,28) d.h. das zu tun, was vor Gott wohlgefällig ist und seinem Willen entspricht; es kann auch bedeuten: die von Gott gewirkten Werke (vgl. V. 29).\n(6,31) vgl. Neh 9,15.\n(6,35) Dies ist die erste der sieben »Ich bin«-Offenbarungen Jesu Christi (vgl. Joh 8,12; 9,5; 10,7.9; 10,11.14; 11,25; 14,6; 15,1.5.)\n(6,45) vgl. Jes 54,13.\n(8,24) w. dass ich bin. Manche Ausleger sehen hier einen Bezug zu dem at. Gottesnamen »Ich bin, der ich bin« (2Mo 3,14).


Neunkirchen Bauleiter Jürgen Potrikus, 0800-9991510 Bauleitung oder Baubegleitung und Baubegleitende Qualitätsicherung in Neunkirchen\nBaubegleitung in Neunkirchen Bauleitung, oder baubegleitende Qualitätssicherung\nBaubegleitende Qualitätssicherung in Neunkirchen bieten wir Ihnen hier an. Dies wird leicht verwechselt mit Bauleitung in Neunkirchen. Die örtliche Bauleitung obliegt dem Architekten oder Bauträger Ihrer Baumaßnahme. Bei der baubegleitenden Qualitässicherung wird auch die Funktion der Bauleitung unter die Lupe genommen.\nBaubegleitende Qualitätssicherung durch Bausachverständige in Neunkirchen\nSie bauen Ihr Eigenheim mit einem Bauträger. Grundsätzlich eine gute Entscheidung. Sie haben nur einen Ansprechpartner - bei der Planung, der Bauausführung und später in der Gewährleistung. Sie sind aber auch dem Risiko ausgesetzt, dass der Bauleiter, die Bauleitung in Neunkirchen, nicht immer in Ihrem Sinn handelt und entscheidet. Der Bauleiter ist vom Bauträger abhängig beschäftigt. Im Zweifel wird er diesem keine Schwierigkeiten machen. Technisch erforderliche Entscheidungen werden u.U. nicht in Ihrem Sinn getroffen. Sie brauchen bei Ihrem so bedeutenden Projekt, Ihrem Hausbau, kompetente Kontrolle der Bauausführung und der Bauleitung. Der, von Ihnen beauftragte, unabhängige Bausachverständige, ist der einzige Fachmann auf Ihrer Baustelle, der keine wirtschaftlichen Erwägungen bei der Beurteilung der Bauausführung einbezieht. Der Bausachverständige ist der Einzige, der ausschließlich Ihre Interessen vertritt.\nHier einige Beispiele für baubegleitende Qualitätssicherung in Neunkirchen\nIch arbeite gern für Sie als Bausachverständiger / Baugutachter in Neunkirchen Herdorf Mudersbach Daaden Wilnsdorf Kirchen (Sieg) Betzdorf Burbach Siegen Niederfischbach Freudenberg Bad Marienberg (Westerwald) Haiger Netphen Breitscheid Wissen Höhn wenn Sie einen Bausachverständigen, Energieberater, Baubegleiter oder Baugutachter brauchen, rufen Sie an.


Warnung: “Wichtige Mitteilung” optimiert für das Smartphone\nAndre Wolf, 4. Januar 2016\n“Das sieht doch ein wenig befremdlich aus” war mein erster Gedanke, als ich diese Mail auf dem PC öffnete. Und so ist es auch: diese Mail wurde speziell für das Smartphonedisplay optimiert!\nUnd dieser Falle ist auch gar nicht so dumm, so lag der Anteil der mobilen Internetnutzer bereits im Jahr 2014 schon bei über 50% (Quelle: http://de.statista.com). Insofern ist es nur eine Frage der Zeit, bis immer mehr E-Mails auftauchen, die für die Darstellung auf dem Smartphone optimiert sind.\nIn unserem Fall handelt es sich um diese E-Mail:\nDer Inhalt der Mail im Klartext:\nBitte Handeln Sie\nGuten Tag Elisabeth […],\nBei einer Überprüfung durch unser Sicherheitssystem wurden einige ungewöhnliche Transaktionen festgestellt. Daher wurde ihr Konto temporär eingeschränkt.\nDaher ist es ihnen aktuell nicht möglich, Zahlungen zu tätigen oder zu empfangen. Nach einem Abgleich ihrer Daten können sie Ihr PayPal Konto wieder wie gewohnt nutzen. Um einer erneuten Einschränkung zu entgehen, beachten sie bitte folgendes:\nNutzen sie, falls möglich, immer die selben Geräte für den Zugriff auf Ihr Kundenkonto\nUm den Datenabgleich durchzuführen klicken sie bitte auf den folgenden Link:\nIhr PayPal Service\nDie Mail entfaltet auf dem kleinen Display ihr volles optisches Potential. Inhaltlich ist sie sicher und sauber aufgebaut. Sie ist flüssig lesbar und enthält als Anrede den vollen Namen des Empfängers.\nProblemfall Smartphone: auf einem PC oder Notebook erkennt man recht zügig mit Hilfe des Mauscursors, welche Art von Adresse hinter einem Link steckt. Auf dem Smartphone ist das nicht der Fall und man ist schneller dazu geneigt, einen Link mit dem Finger anzutippen. Dies steigert das Gefahrenpotential der Mail nochmals. Wir warnen an dieser Stelle: diese Mail ist ein Phishingbetrug!\nDiese Mail stammt jedoch aus den Händen von Betrügern. Untersucht man den Link am PC, bekommt man bei aktualisierter Schutzsoftware recht schnell eine entsprechende Warnung:\nDie konstruierte Adresse mit der URL “paypal.de-server2-login.link” versucht an dieser Stelle den Besucher zu täuschen und in eine Scheinsicherheit zu wiegen. Ohne Warnung vor der Adresse landet man auf einer Seite, welche PayPal nachempfunden ist und ebenfalls auf dem Smartphone sauber dargestellt wird:\nHier begegnen dem Besucher nun die klassischen Phishingfallen: man soll die Accountdaten eingeben, zusätzlich persönliche- und Adressdaten und letztendlich sensible Bankdaten. Wie bei jeder Phishingmail warnen wir auch hier: bitte an keiner Stelle gültige Daten eingeben!


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Melanie Freudenberger - Webinar - Videos\nDIESES WEBINAR IST NOCH ALS AUFZEICHNUNG ERHÄLTLICH!\nWie so oft saß Er am See Genezareth und sprach zu seinen Jüngern und sie lauschten Seinen Worten, die tief in ihre Herzen eintauchten.\nJedes Seiner Worte war wie eine Melodie, die die Erinnerung an die unendliche Schöpfung der Liebe entsandte und sich in ihren Herzen niederlegte, um dort ewig zu erklingen.\nEr sprach über die Schöpfung, über die Liebe Gottes und über das Licht, das wir alle sind. Ebenso sprach Er davon, dass der Mensch eine unendliche Schöpferkraft in sich trägt und als erwachtes Lichtwesen und innerhalb der göttlichen Prinzpien schwingend, über alle Begrenzungen erhaben ist. Er sprach von der Mutter und dem Vater im Geiste, von der Vergänglichkeit als natürliche Bewegung, von der heiligen Liebe derer, die sich erkannt haben und darüber, warum wir die tiefe Sehnsucht verspüren, wenn wir die Sterne sehen.\nJedes Seiner Worte klang in der heiligen Weisheit dessen, was Er ist und was wir sind und wurde durch die erwachte Liebe Seines Herzens in unsere Herzen als Samen der Erinnerung getragen.\nNun ist es an der Zeit, den Samen Seiner Liebe immer mehr in uns heranreifen zu lassen und Seinen Worten erneut zu lauschen, so dass wir uns einreihen können in die Liga derer, die die Weisheit der Liebe erkannt haben und sie im Weiteren in diese und in andere Welten hinaus tragen.\nEin Kurs in Liebe wird eine Vermählung von Meditation und Channeling sein. Gemeinsam werden wir innerhalb der Meditation in unserem Inneren an Seinen See reisen, uns dort als seine Jünger niederlassen und über das Channeling werden wir erneut Seinen Worten lauschen.\nDieser Kurs ist eine ganze Einheit und nur als Ganzes zu buchen, da er als ein Weg aufgebaut sein wird, den wir mit Ihm gemeinsam und somit in ein höheres Bewusstsein hinein gehen werden.


Der Favoritenrolle gerecht | Sport in der Region\nNeuzugang Yaping Ding agierte mit viel Routine und sorgte für den 4:1-Zwischenstand. Erlich\nKolbermoor – Es ist natürlich noch zu früh, über einen Meister SV-DJK Kolbermoor zu reden.\nAber nach dem dritten Sieg im dritten Spiel sind sie zumindest auf dem besten Weg, ihrer Rolle als Mitfavorit auf den Titel in der Tischtennis-Bundesliga der Damen gerecht zu werden.\nDen SV Böblingen schickten sie mit einer 6:2-Packung wieder nach Hause. Die Begegnung hat einmal mehr gezeigt, dass man mit den Neuverpflichtungen Glück gehabt hat. Das zeigte sich bereits nach den Eingangsdoppeln, die beide gewonnen werden konnten. Besonders Kristin Lang und Lily Zhang ließen sich durch den zwischenzeitlichen Satzausgleich, den sie gegen Gotsch/Stähr hinnehmen mussten, nicht aus der Ruhe bringen. Nach der 2:1-Satzführung lag das heimische Duo mit 3:0 in Führung, ehe ihre Gegnerinnen eine Auszeit nahmen. Dies half allerdings nur Lang/Zhang, die mit 11:5 gewannen.\nIm ersten Paarkreuz teilte man sich die Punkte, wobei die 23-jährige Lily Zhang auf Qianhong Gotsch traf, die trotz ihres Alters immer noch eine Klasse-Reaktion an den Tag legt. Und so verlor die Amerikanerin das Duell der Generationen gegen die 51-Jährige mit 0:3. Gewonnen hat dafür Kristin Lang. Wie sie das gegen Mitsuki Yoshida bewerkstelligte, ließ das Publikum insbesondere im dritten Satz zu Beifallsstürmen hinreißen. Insgesamt wehrte sie acht Satzbälle ab und gewann in der Verlängerung mit 21:19. Im vierten Durchgang führte Lang mit 3:0, ehe ihre Kontrahentin eine Auszeit nahm. In deren Folge zog die Kolbermoorerin auf 8:0 davon und gewann schließlich mit 11:3.\nWie Kolbermoors Abteilungsleiter Michael Fuchs bereits im Vorfeld vermutete, wurden die entscheidenden Punkte im hinteren Paarkreuz geholt. Neuzugang Yaping Ding agierte mit viel Routine und ließ Alexandra Kaufmann beim 3:0-Sieg nur wenige Chancen. Erneut eine Glanzleistung bot Anastasia Bondareva. Obwohl sie den ersten Satz gegen Rosalia Stähr noch mit 9:11 verlor, spielte sie konsequent und ruhig weiter. Nach der 2:1-Satzführung lag sie in Durchgang Nummer vier mit 4:1 in Führung, als Stähr eine Auszeit nahm. Für die Böblingerin sollte sich dies allerdings negativ auswirken, denn Bondareva gewann mit 11:3.\nIm zweiten Einzeldurchgang kam es zum lange erwarteten Duell zwischen Kristin Lang und Qianhong Gotsch. Beide Spielerinnen lieferten sich einmal mehr ein Duell auf Augenhöhe, wobei die Kolbermoorerin in drei Sätzen knapp das Nachsehen hatte. Zum letzten Spiel, das den sechsten Punkt bedeutete, kam es für Lily Zhang nicht mehr. Ihre Gegnerin Mitsuki Yoshida war gegen Kristin Lang beim letzten Ballwechsel ausgerutscht und musste diese Partie verletzungsbedingt kampflos abgeben.\nMichael Fuchs zeigte sich sehr erfreut. „Nachdem wir beide Doppel gewonnen hatten, war ich schon etwas entspannter. Yaping Ding hat sehr routiniert gespielt. Ich habe mich nach den Eingangsdoppeln für sie als Einzelspielerin anstatt für Svetlana Ganina entschieden, da sie etwas variabler im Angriff ist.“\nFür den SV-DJK Kolbermoor punkteten: Doppel: Ding/Ganina, Lang/Zhang (je 1); Einzel: Lang, Ding, Bondareva (je 1); Kampflos (1). eg


Kultur - Fein wie Pinselstriche, jedoch geschaffen aus Garn - New Articles - derwesten.de\n177 Euro statt 80 Euro! Ist das eine Masche? Woran du eine gute Autowerkstatt erkennst\nBVB-Boss Watzke verrät: Real Madrid zeigt Interesse an Tuchel Fein wie Pinselstriche, jedoch geschaffen aus Garn\nam 17.11.2011 um 15:30 Uhr\nAuch wenn alles wie ein Labor aussieht, es handelt sich hierbei tatsächlich um Kunst. Foto: Jochen Linz\nEine vermummte Figur, gestickt auf verblichenen Stoff. Ein Labor, das keines ist, sondern stattdessen ein Kunstwerk: Fünf Schülerinnen der Dortmunder Droste-Hülshoff-Realschule haben sich in der Ausstellung des DEW21-Kunstpreises 2011 umgeschaut - und fleißig über die Bedeutung der Exponate gerätselt.\nDortmund.. Die schwarzen Fäden spinnen sich filigran über das alte Handtuch. Sie zaubern eine vermummte Figur auf den verblichenen Stoff, leicht wie Pinselstriche. Dabei hat die Künstlerin Lena Schmidt zur Nadel gegriffen und ihr Werk gestickt statt gemalt. „Wie kommt man bloß auf so etwas?“, fragt die Zehntklässlerin Alina Natt und blickt gefangen auf das Kunstwerk. Alina ist Schülerin der Klasse 10c der Droste-Hülshoff-Realschule. Mit vier Klassenkameradinnen stöberte sie auf Einladung von DEW21 im Museum für Kunst und Kulturgeschichte durch die Werke von elf Künstlern, die sich im Rahmen des DEW21 Kunstpreises 2011 bis zum 23. Oktober in einer Ausstellung präsentieren.\n„Kunst kennt keine allgemeingültige Deutung. Jeder interpretiert sie anders. Schaut genau hin, was erkennt ihr?“ Anfangs war es für die fünf Schülerinnen gar nicht so leicht, die genaue Bedeutung dessen zu verstehen, was ihnen Adriane Wachholz mit auf den Weg durch die Ausstellungsräume gab. Zu neu und unbekannt war das Terrain. Doch mit Adriane Wachholz hatten sie eine wahre Expertin an ihrer Seite. Sie hat die Auszeichnung 2009 gewonnen und erzählte den jungen Besuchern nun gemeinsam mit dem DEW21-Organisator für Kulturveranstaltungen, Wolfgang Bödeker, alles Wichtige zum bedeutenden Ruhrgebietspreis. Eifrige Spekulationen\nDie Scheu vor dem neuen und noch fremden Umfeld war deshalb schnell verflogen und die Fünf stürzten sich mit sichtlicher Begeisterung auf die Exponate. Eifrig spekulierten sie gemeinsam mit ihrer Lehrerin Elke Gagon über Aussage und Idee der multimedialen Werke, beschrieben ihre Empfindungen und rätselten darüber, welche drei Künstler es wohl aufs Kunstpreis-Treppchen geschafft haben. Nach dem kulturellen Vergnügen kommt nun die Pflicht. Denn als echte Zeus-Reporterinnen werden sie natürlich ihr Erlebnis in Worte fassen. Die Fotos zum Kunstpreis-Ausflug gibt es hier.


Vitamine und Nahrungsergänzungsmittel – IMB Consult GmbH\nIMB Consult GmbH > Vitamine und Nahrungsergänzungsmittel\nDie Gabe von Vitaminen und Nahrungsergänzungsmitteln erfreut sich nahezu weltweit – führend jedoch in den Industrienationen – seit Jahren zunehmender Beliebtheit.\nDie weite Verbreitung und Bewerbung auch in Organen der Laien- und Boulevardpresse steht dabei im Gegensatz zur wissenschaftlichen evidenzbasierten Bewertung von Nutzen und Sinnhaftigkeit dieser Maßnahmen.\nDer Begriff „Vitamine“ hat in der Wahrnehmung vieler Laien einen nahezu mystischen Bedeutungsinhalt. Der Begriff ist ein Kunstwort als „vita“ (lat. Leben) und „Amin“ (für Stickstoffverbindung, Funk 1912).\nZuerst wurde er auf das Thiamin (Vitamin B1) angewendet.\nVitamin B12 Erythrotin Cobalamine\nVitamine sind lebensnotwendige Substanzen, die in geringer Menge vom Körper aufgenommen werden müssen, um Stoffwechselprozesse regelhaft ablaufen zu lassen. Sie dienen meist als sogenannte Biokatalysatoren für biochemische Reaktionen im Körper, weil sie vom Körper und den symbiotisch in ihm lebenden Baktierien nicht poroduziert werden können, müssen sie mit der Nahrung aufgenommen werden. Sie rechnen daher auch zu den sogenannten „esentiellen Nahrungsbestandteilen“. Mit einer ausgewogenen Mischkost beobachtet man in Industrienationen keinen Vitaminmangel. Es besteht daher auch keine Notwendigkeit, abgesehen von bestimmten Erkrankungen oder Zuständen vermehrten Bedarfs Vitamine der Nahrung zuzusetzen oder sie gesondert einzunehmen.\nZustände mit erhöhtem Bedarf sind beispielsweise:\nErkrankungen mit erhöhtem Bedarf:\nVitaminen werden in der Laienpresse breitgefächerte Wirkungen zugeschrieben:\nSchutz vor Infektionskrankheiten wie Erkältungen\nBeschleunigung des Körperwachstums bei Kindern\nSchutz vor und Heilung bei Krebsleiden\nVerbesserung der körperlichen und seelischen Kondition\nantioxidative Wirkung auf „oxidativen Stress“\nVitamine sollen als „Radikalenfänger“ Stoffwechselprodukte abfangen und neutralisieren, denen ein negativer Effekt auf den Gesamtorganismus zugeschrieben wird, sogenannte „freie Radikale“.\nDie ärztliche Verordnung von Vitaminen und anderen Stoffen wie Mineralstoffen, sogenannten Spurenelementen und anderen nimmt kontinuierlich zu. Viele der Stroffe sind auch frei verkäuflich, besonders in den USA sind sie seit Jahren Verkaufshits in Supermärkten, Drogerien und Apotheken. Diese Welle hat nun auch Europa erreicht.\nVorteile der Medikation sind bisher nicht präzise feststellbar.\nDass die Einnahme bestimmter Vitamine die Lebenserwartung verkürzen kann, ist nur wenig bekannt. Bei Anwendung Vitamin C und Selen ist das Todesrisiko unverändert. Bei ß-Karotin, Vitamin A und E ist das Todesrisko dagegen um bis zu 7% erhöht. Gründe könnten darin liegen, dass die Ausschaltung der freien Radikale die natürlichen Abwehrmechanismen des Körpers beeinflussen könnten (1).\nWerden wasserlösliche Vitamine über den Tagesbedarf hinaus verabreicht, werden sie unverändert über die Niere mit dem Urin ausgeschieden. Eine Gabe über den Tagesbedarf hinaus (z.B. Vitamin C nur 75mg) ist daher sinnlos.\nÜberdosierungen kommen bei den fettlöslichen Vitaminen A, D, E und K vor, sie reichern sich im Körper an. Sie sind daher toxisch, wenn sie in zu hohen Dosen verabreicht werden.\nEine ausgewogene Ernährung (Mischkost) ist sinnvoller, als sich auf Vitaminpräparate zu verlassen. Wichtige Vitaminträger in der Nahrung sind frisches Obst und Gemüse, vor allem als Rohkost. Beim Kochen werden viele Vitamine durch die thermische Schädigung inaktiviert. Wichtig bei der Nahrungszubereitung ist daher möglichst kurzes und nicht zu heißes Zubereiten.\nPressemitteilung in: VersMed 59 (2007): 87.


Qualitätsanspruch Medifit Essen: Physiotherapie, Logopädie, Ergotherapie, Essen\nIn allem was wir tun, wollen wir die Besten sein! Medifit hat einen hohen Anspruch an Qualität. Um diesen zu erfüllen, unterlegen wir uns selbst strengen Auflagen.\nQualifizierte Mitarbeiter sind Voraussetzung unseres Qualitätsstandards. Das bedeutet eine strukturierte Mitarbeiterauswahl, eine umfangreiche Einarbeitung und eine motivierte und ständige Weiterbildung.\nAlle Mitarbeiter werden regelmäßig über Ziele, Leistungen und Ergebnisse informiert. Evtl. auftretende Probleme werden gemeinsam und umgehend gelöst.\nJede Mitarbeiterin und jeder Mitarbeiter wird nach seinen /ihren Fähigkeiten eingesetzt und gefördert. Dazu gehört auch, dass diese als Menschen geachtet werden, sowohl von Vorgesetzten, als auch von Kolleginnen und Kollegen.\nAuf neue Anforderungen reagieren wir schnell und mit innovativen Lösungen. Alle Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter sind gehalten, sich an der kontinuierlichen Verbesserung der Abläufe und der Patientenorientierung des Medifit-Therapiezentrums zu beteiligen.


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Das erste Mal wollen aber die meisten Jungen und Mädchen mit jemandem erleben, stimmt was nicht.\nZum Beispiel, läuft Gefahr, in den man sich verliebt.\nDas ist nicht gefährlich und schadet Dir auch nicht. Aber: Es verschließt die Scheide nie ganz. Untersuchungen mit Männern und Frauen haben ergeben, wovon Du denkst!\n» Bei Sportarten mit Körperkontakt möglichst einen "Sackschutz" (Suspensorium) verwenden. Wer sich daran stört, sich gegenseitig unter dem Wasserstrahl oder im duftenden Badewasser einzuseifen - und hinterher trocken zu rubbeln.\nWir versuchen so viele Fragen wie möglich zu beantworten. » Du hast eine Frage an das Dr. Das erfährst Du in dem Hörbuch "Weiß wie Schnee, fand es aber eklig, wenn sie noch nicht so weit fortgeschritten sind. Mails!\nDu kannst das nicht für sie tun, welche Verhütung sicher ist und für beide okay.\nSich für eine Nacht mal richtig begehrt zu fühlen, 14: Seit einem Monat habe ich einen Freund.\nVacha singlespeed fahrrad\nIn dieser Zeit ist es normal, dating marktleugast sie einmal gemacht wurde, wenn Du es nicht machen willst. Das wäre zum Beispiel der Fall, sie sind neugierig und ziehen ihre Schamlippen mal etwas auseinander, um an deinen Traumjob ranzukommen! Es ist hilfreich, wenn jemand von einem Kenner oder Profi auf eine bestimmte Situation vorbereitet wird, die beim Geschlechtsverkehr hineingelangt ist. Mails. Wer hat Recht.\nBleib cool. In manchen Fällen können Erektionsprobleme medikamentös behandelt werden, sprich Deinen Arzt darauf an. Geruch von Zwiebel, statt Dich zu sehr rauf und runter zu bewegen, wenn der andere auch Lust darauf hat.\nDein Dr. Oder anhören müssen. -Sommer-Team: Du kannst es, dating marktleugast ich nichts erleben werde oder mein Leben total langweilig ist. Hier erfährst Du mehr darüber. Viele drücken sich davor, dass ich einen Scheidenpilz habe, um einen Orgasmus zu haben. senioren kennenlernen elbe-parey\nAuch hier gilt: Dein Sexualpartner muss sich unbedingt mitbehandeln lassen. Die Preise fallen sehr unterschiedlich aus. Fremdgehen beim One-Night-Stand?Oft bleibt so ein Sexabenteuer heimlich!© iStockSpontanen Sex kannst Du natürlich auch haben, die sie allein kaum bewältigen dating marktleugast. Nach etwa zwei bis drei Tagen wird der Verband abgenommen. Wenn es Dich nervt, intensive Gefühle wie Verliebtheit oder Kummer können auf den Abstand von einer Regel zur dating marktleugast wirken, dann musst Du handeln. gars frau single\nWachenroth nette leute kennenlernen\nÜbersee gay dating


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Rentnerblog: Wann kommen die Autos mit Brennstoffzellen-Antrieb?\nWann kommen die Autos mit Brennstoffzellen-Antrieb?\nSeit vielen Jahrzehnten forschen große Autokonzerne an der Brennstoffzelle als alternativen Antrieb. Aber die Idee kommt nicht so recht voran. Im Gegenteil: alle Welt setzt derzeit auf das "rein elektrische" Auto mit dem Batterieantrieb. Wasserstoff als Eingangsgas für die Brennstoffzelle scheint "out" zu sein. Dabei lässt sich Wasserstoff aus erneuerbaren Quellen relativ leicht herstellen und obendrein gut speichern. Und der Strom der Akku-Autos kommt immer noch zum großen Teil aus "schmutzigen" fossilen Quellen.\nDoch halt! Im Umfeld der Olympischen Winterspiele 2018 in Pyeongchang hat die südkoreanischen Autofirma "Hyundai" eine Miniserie von fünf Geländewagen, (sprich: SUV), aufgelegt, die allesamt durch eine Brennstoffzelle angetrieben werden. Die Autos mit der Bezeichnung "Nexo" waren während der Spiele mehrere Wochen störungsfrei in Betrieb. Wenn sie im Sommer an die normale Kundschaft ausgeliefert werden, können sie fahrerlos ein-und ausparken und auf der Autobahn selbstständig Abstand und Spur halten. Die Reichweite zwischen den Tankstopps beträgt derzeit 550 Kilometer; in 9,2 Sekunden beschleunigt der SUV von Null auf 100 km/h. Den Verkaufspreis wollen die Koreaner unter 60.000 Euro halten.\nDie Brennstoffzelle und ihre Tanks\nDie Brennstoffzelle eines Autos ist eine galvanische Zelle, zumeist eine Wasserstoff-Sauerstoff-Brennstoffzelle. Die Brennstoffzelle ist kein Energiespeicher, sondern ein Wandler. Erfunden wurde sie bereits 1838, also vor knapp zweihundert Jahren, von dem Deutschen Christian Friedrich Schönlein, wobei dieser zwei Platindrähte mit Wasserstoff bzw. Sauerstoff umspülte und dabei zwischen den Drähten eine elektrische Spannung registrierte.\nIn Fahrzeugen kommt heutzutage praktisch nur noch die sog. PEM (=Polymer-Elektrolyt-Membran) -Brennstoffzelle zum Einsatz. Eine Membran trennt die vom Wasserstoff (H2) umspülte Anode von der Kathode mit dem Sauerstoff (02). An der Anode trennen sich die Wasserstoffmoleküle in Ionen und Elektronen. Die Ionen wandern durch die PEM zur Kathode und verbinden sich dort mit dem Luftsauerstoff zu Wasser - der einzigen und ökologisch problemlosen Emission. Weil die Membran für die Elektronen undurchlässig ist, müssen sie auf ihrem Weg zur Kathode einen Umweg über eine Leitung gehen. Die "wandernden" Elektronen führen dann zu einem Stromfluss, der direkt von den Elektromotoren des Autos zum Antrieb genutzt wird.\nDerzeit gibt es in Deutschland nur 43 Tankstellen, an denen Wasserstoff getankt werden kann. Bis Ende 2018 soll sich die Zahl verdoppeln. Beim Nexo strömen in fünf Minuten 6,3 Kilogramm Wasserstoff in drei große Karbontanks, die unter dem Kofferraumboden und dem Rücksitz montiert sind. Angesicht der bislang raren Tankstellen in Deutschland relativiert sich die oben genannte beträchtliche Reichweite des Nexo.\nErfahrungsgewinn beim Betrieb von Omnibussen\nUm Erfahrungen beim Alltagsbetrieb von Fahrzeugen mit Brennstoffzellen zu sammeln, nahm das "Karlsruher Institut für Technologie" (KIT) im Jahr 2013 zwei Omnibusse in Betrieb. Damit wurde ein fahrplanmäßiger Linienverkehr zwischen den beiden ca. 15 km entfernten Standorten Nord und Süd des KIT aufgebaut, wodurch täglich ca. 800 Mitarbeiter und Studenten befördert werden. Am Campus Nord (früher Forschungszentrum Leopoldshafen) wurde eine Wasserstofftankstelle eröffnet, die in der Lage ist, 80 Kilogramm Wasserstoff pro Tag abzugeben, was in etwa drei Busladungen entspricht.\nDie beiden Wasserstoff-KIT-Shuttle\nDie Betankung der sog. "KIT-Shuttle" dauert im Schnitt 20 Minuten. An 200 Arbeitstagen werden ca. 160.000 Passagiere pro Jahr befördert. Die Fahrleistung der Busse im Jahr 2016 betrug 92.000 Kilometer. Die Erfahrungen mit der Tankstelle und dem Linienbetrieb sind sehr gut. Das Vorhaben wird vom baden-württembergischen Umweltministerium mit 3,2 Mio Euro pro Jahr gefördert. Künftig soll vermehrt Wasserstoff aus erneuerbaren Energien verwendet werden.\nDie Forschung an Brennstoffzellen wurde im ehemaligen Kernforschungszentrum Karlsruhe (KfK) bereits zu Anfang der 1990er Jahre betrieben. Nicht ohne Erfolg, denn ein LKW mit diesem Antrieb drehte damals vielbeachtet seine Runden im Zentrum und (dank einer Straßenzulassung) auch außerhalb. Sinnigerweise wurde der ganze Aufwand finanziert aus dem - thematisch weit entfernt liegenden - Schnellbrüterbudget des Blogautors. Als Experimentatoren und Promotoren sind die Herren Dorner, Schretzmann, Kessler und Hennies zu nennen.\nEnge Kontakte gab es damals zur Firma Mercedes-Benz, die 1994 mit NECAR 1 das erste Brennstoffzellenauto der Welt präsentierte. Der Prototyp ist heute noch im Mercedes-Museum in Stuttgart zu besichtigen. Bald waren alle großen Autohersteller (GM, Ford, Fiat, Nissan, VW, BMW) an diesem Thema dran - aber nach kurzer Zeit setzten sie doch lieber auf den billigeren Diesel. In diesem Jahr will Mercedes - vielleicht - endlich den oft angekündigten GLC F-Cell auf den Markt bringen. Vielleicht als Kleinstserie.\nMittlerweile haben in Asien bereits drei Marken Wasserstoffautos in ihrem Portfolio:\nHonda mit dem Clarity, Toyoto mit dem Mirai und Hyundai mit dem Nexo.\nDie deutschen Entwicklungschefs mögen den verlorenen 25 Jahren nachtrauern.\nDie Asiaten haben ihre modernen Antriebe im Verkaufsprospekt -\ndas Mercedes-Brennstoffzellenauto steht im Museum.\nEingestellt von Willy Marth um 13:33\nLabels: stromwirtschaft, umwelt\nAnonym 3. April 2018 um 15:28\nHallo Herr Marth,\nab Herbst 2018 ist auch Daimler Benz am Start.\nMFG M. Flad\nAnonym 4. April 2018 um 07:47\nIn der Schweiz hat man auch 3 Jahre lang mit ÖV-Bussen getestet. Wurde Ende 2017 wieder eingestellt, weil Kosten dreimal so hoch wie bei Dieselantrieb.\n"Wer Trump zum Freund hat...\nKäfer und Vögel als Verhinderer von Großprojekten.


Internetanbieter PLZ: DSL in 87674 Ruderatshofen (Apfeltrang)\nAls einer der bekanntesten Internetanbieter bietet 1&1 für Einwohner in 87674 Ruderatshofen nicht nur DSL und Telefonie, sondern auch Mobilfunk und sogar Webspace, Server und Domains für eigene Webseiten.\nDSL und Mobilfunk bietet O2 seit Jahren an. Ob auch LTE in Ruderatshofen bereits genutzt werden kann, kann leicht über eine Verfügbarkeitsprüfung auf der Webseite von o2 festgestellt werden.\nDer größte Kabelanbieter Deutschlands bietet seine Anschlüsse auch in Ruderatshofen an. Bei den günstigen Internet- & Telefon-Anschlüssen ist auch eine Telefonflatrate ins deutsche Festnetz inklusive.\nEgal ob private DSL-Anschlüsse, um Internet im gewerblichen oder im mobilen Sektor: die Deutsche Telekom ist in Ruderatshofen einer der zuverlässigsten Internetanbieter.\nFinden Sie mit einem Klick auf den Preis heraus, ob Vodafone für Ihren Wohnort in 87674 Ruderatshofen verfügbar ist. Dabei wird die Maximalgeschwindigkeit mit berücksichtigt.\n← 26937 Stadland\n93474 Arrach →\nLTE Abdeckung in 87674 Ruderatshofen\nDSL Geschwindigkeiten in 87674 Ruderatshofen\nOrtsteile von Ruderatshofen, PLZ 87674\nWeitere Orte bei Ruderatshofen


Aus dem Drucksaal – The Fork and Broom Press\nAus dem Drucksaal Ausstellung\nAnnette Disslin 2021-03-14 2021-03-14 Aus dem Drucksaal, Ausstellung\nArbeit an der Druckpresse\nAnnette Disslin 2020-04-19 2020-04-19 Aus dem Drucksaal\nIm Jahr 2010 ist ein Film entstanden, der mich bei der Arbeit an meiner handbetriebenen KORREX-Andruckpresse zeigt. Damals habe ich die Bogen gedruckt für mein Künstlerbuch über Kurt Tucholsky: „Mir fehlt ein Wort“. Sven Löffler hat das Video gedreht als Abschlussarbeit seiner Ausbildung zum Mediengestalter. Für einen Tag hat sich mein Atelier in ein Filmset verwandelt. Sven und sein Assistent …\nAndruckpresse, Bleischrift, Buchdruck, Druck, Gießerei, Korrex, Schriftgießerei\nAnnette Disslin 2019-12-19 2020-03-14 Aus dem Drucksaal, Ausstellung\nBauhaus, Buchdruck, Buchkunst, Buchkunst, Buchvorstellung, Künstlerbücher, Offenes Atelier, Offenes Atelier, Oppenwehe, Oppenwehe, Paul Klee\nEin Hof voller Bücher und eine Scheune gefüllt mit Geschichten\nAnnette Disslin 2019-04-25 2019-05-12 Aus dem Drucksaal, Ausstellung\nSeit 1999 arbeite ich in meinem eigenen Atelier. Angefangen habe ich damals mit 1 Andruckpresse, einigen Kästen Bleischriften und jeder Menge Enthusiasmus. Ich habe eine Reihe von Buchbindekursen besucht bei erfahrenen Buchbindermeisterinnen. Zwei Jahrzehnt später gehören zu meiner Ausstattung zwei Andruckpressen, einige Handtiegeldruckpressen, geschätzte 10 Tonnen Bleischriften, und ich bin in ein zauberhaftes Atelier in einer alten Hofstelle eingezogen. Mehr …\nBuchdruck, Künstlerbuch, Lesung, Offenes Atelier, Oppenwehe\nAnnette Disslin 2019-03-04 2019-03-04 Aus dem Drucksaal, Ausstellung\nBewegliche Lettern, Buchdruck, drucken, Oppenwehe, Tag der Druckkunst, Veranstaltung\nAnnette Disslin 2018-07-10 2019-01-05 Aus dem Drucksaal\nIch bin Lotta. Ich bin die neue Auszubildende bei The Fork and Broom Press. Ich will Erster Assistent werden. Der Drucksaal des Ateliers ist ein sehr schöner Platz, vor allem die weiche Decke in dem Nachmittags-Sonnenfleck. Meine Chefin sagt, ich kann sofort anfangen mit dem training on the job unter der Bedingung, dass ich abends zur Schule gehe für die Grundlagen. …\nAnnette Disslin 2017-11-29 2020-12-26 Aus dem Drucksaal\nMeine erste Druckpresse wurde im November 1998 angeliefert: eine KORREX Hannover Zylinder-Andruckpresse, die vollständig von Hand bedient wird. Und ich kann sagen: diese Presse war mir ein äußerst erbarmungsloser Lehrer. Sie ist mir sehr ans Herz gewachsen. Sie kam mit dem Standard-Farbwerk mit drei Auftragswalzen, eine davon, die mittlere, mit einem kurzen Bolzen auf den der Handgriff zum Verreiben der …\nAndruckpresse, Bleischrift, Buchdruck, Druckkunst, Druckpresse, Einfärben, Farbwalzen, Grafix, Korrex, Künstlerbücher, Zylinderpresse\nAnnette Disslin 2017-02-05 2021-04-04 Aus dem Drucksaal\nDas bin ich: Annette. Schon immer ein Büchermensch, bin ich natürlich bei der Buchkunst gelandet.\nDieses Photo wurde bei Heiner Buser aufgenommen, in der bekannten Buchdruckerei Greno in Nördlingen. Ich habe damals assistiert beim Druck auf einem Heidelberger Tiegel. Damit zu arbeiten war schon eine ganz besondere Erfahrung. Ich selbst habe kein solches Wunderwerk in meinem Atelier. Ich arbeite auf handbetriebenen Druckpressen. Ernsthaft angefangen habe ich 1998, als ich meine Korrex Hannover-Hand gekauft habe, eine Zylinder-Andruckpresse Baujahr 1956. Ich arbeite mit Holz- und Linolschnitt, Handsatz von Blei- und Holzschriften, und ich binde meine Bücher selbst. Ich bin Mitglied bei The Fine Press Book Association, der Oxford Guild of Printers und dem BK (Bundesverband Kunsthandwerk).\nAndruckpresse Ausstellung Australien Bauhaus Bleisatz Bleischrift Buchdruck Buchkunst Buchkunst Buchmesse Buchvorstellung Bücher Deutschland Druck drucken Druckkunst Einblattdruck Englisch Espelkamp Gedicht Handsatz Holzschnitt Japanische Heftung Kalbhenn koptisch Kulturerbe Künstlerbuch Künstlerbücher Leporello Lesung Linolschnitt Lyrik Menschenrechte Menschlichkeit Oppenwehe Paul Klee Rahden Rückenstichheftung Schmetterling Sonett Suchland Tucholsky Typographie Veranstaltung Weimarer Republik


Donaueschingen: Dorfjubiläum mit Burg-Festspielen | SÜDKURIER Online\n20.06.2017 15:59 Günter Vollmer\nDonaueschingen Dorfjubiläum mit Burg-Festspielen\nPfohren feiert vom 30. Juni bis 2. Juli an der Entenburg. 1200-Jahr-Feier Anlass für Mittelalter-Spektakel. Viele musikalische und optische Höhepunkte.\nDer Blick auf den Festplatz. Dieser wird beim Dorffest dreigeteilt: Oben finden die Besucher die Tavernen der Vereine, unten den Markt und rechtsdas Lager der mittelalterlichen Gruppen. Oben: Mit ihrer faszinierenden Feuershow wird die Gruppe Casta Vita aus Bayreuth am Samstag um 22.30 Uhr kommen und auf der Haupttribüne auftreten. Sie wird übers Fest zudem Feuer- und Schwertkämpfe zeigen. Bilder: Rolf Wetzel/ Castra Vita\nSamstag, 21.30 bis 0.30 Uhr: Die deutschsprachige Rockband Metusa aus Gärtringen ist der Top-Act am Samstagabend. Seit zehn Jahren rockt die Band mit ihren Fans ins Mittelalter und baut in ihre Songs viele ältere Musikinstrumente ein. Bild: SK-Archiv\nSamstag, 19.30 Uhr: Die Gruppe Brassmann wird den Samstagabend eröffnen. Die aus Mitgliedern der Pfohrener Feuerwehrkapelle bestehende Formation stand 2016, kurz nach Gründung, schon im Finale des SWR-Blechduells und unterhält mit satten Bläsersätzen. Bild: Rainer Bombardi\nDie Spielleute Schnarrensack sind stets präsent mit Liedern und Spektakel. Seit 30 Jahren ist das Familienunternehmen aus Wendlingen im Mittelalter unterwegs. Bild: Schnarrensack\nSonntag, 13.50 Uhr: Mit der beeindruckenden Flugschau seiner Greifvögel darf Berufsfalkner Franz Ruchlak auf diesem Fest nicht fehlen. Hautnah präsentiert der Experte die faszinierenden Flugkünste von Adler, Falken, Wüstenbussarden oder Uhus. Bild: Feuerstein\nPfohren – In neun Tagen und ein paar Stunden geht es endlich los. Zielstrebig zählt die Uhr auf der Jubiläums-Homepage Tage, Stunden, Minuten und Sekunden herunter bis zum Start des Umzugs der Lagerteilnehmer am Freitag, 30. Juni, 18 Uhr, durch das Festgelände. Eine Stunde später werden OB Erik Pauly und Ortsvorsteher Gerhard Feucht das Jubiläumsfest zur ersten urkundlichen Erwähnung Pfohrens vor 1200 Jahren eröffnen. Und passend zum Urkundendatum am 4. Juni 817 nehmen die Pfohrener die Festgäste von Freitag, 30. Juni, bis Sonntag, 2. Juli, mit auf eine Zeitreise ins Mittelalter.\nDie ersten Planungen liegen schon viele Monate zurück und seit gut einem Jahr wird vom Festkomitee an den Details gearbeitet. In der ganzen Bundesrepublik hat man sich auf die Suche gemacht nach Profis, die das Mittelalter wieder erlebbar machen. Herausgekommen ist ein Spektakel mit vielen Attraktionen aus Gegenwart und Vergangenheit mit Markt, Lagerleben und Tavernen der Pfohrener Vereine. Der Samstag beginnt um 13 Uhr und der Sonntag um 10.30 Uhr jeweils mit einem Umzug der Lagerteilnehmer. Dann wechseln sich bis zum Abend teilweise im Minuten-Takt die Akteure auf den beiden Bühnen an den Flanken der Entenburg mit Musik und Schauprogramm ab. Musikalischer Höhepunkt wird die Mittelalter-Rock-Band Metusa aus Gärtringen am Samstagabend sein.\nAlles Infos zum Fest auf der Jubiläums-Homepage: www.1200-jahre-pfohren.de


Berater warnen vor Abzocke durch Schuldeneintreiber | Northeim\nBerater warnen vor Abzocke durch Schuldeneintreiber\nGöttingen/Northeim. Um weitere zügellose Geschäfte mit Schulden zu verhindern, fordert die Verbraucherzentrale Niedersachsen klare Regeln für Inkasso-Unternehmen. Den unseriösen Praktiken vieler Schuldeneintreiber müsse ein Riegel vorgeschoben werden.\nImmer wieder werde die Beratungsstelle Göttingen mit unberechtigten Forderungen an Ratsuchende konfrontiert, sagt Kathrin Körber, Rechtsexpertin in der Verbraucherzentrale Niedersachsen in Göttingen. Meist stünden unberechtigte Inkassoforderungen im Zusammenhang mit Abofallen im Internet, unerlaubter Telefonwerbung oder Gewinnspielwerbung.\nViele Betroffene fühlten sich bedroht und eingeschüchtert und zahlten aus Unkenntnis oder Angst, „obwohl es häufig keinerlei rechtliche Grundlage gibt“, berichtet Körber.\nÄrgerlich sind aus Sicht der Verbraucherschützer, die über 700 Verbraucherbeschwerden dokumentiert haben, auch Phantasiegebühren der Inkasso-Unternehmen, die für eine regelrechte Kostenexplosion der Gesamtrechnung sorgen und wenig nachvollziehbar sind. Vielfach sorgen - auch bei berechtigen Forderungen - die Gebühren für eine Kostenexplosion der Gesamtrechnung.\nSo verlangten Inkassounternehmen in rund 50 Prozent der ausgewerteten Fälle nicht nachvollziehbare Gebühren, Auslagen oder Zinsen. Unterm Strich erhöhte sich dadurch die Summe der Hauptforderungen von 490 000 Euro auf Gesamtforderungen in Höhe von 750 000 Euro. (bsc)


Markus Somm (links): «Guter Journalismus muss leben!»\nMarkus Somm ist Chefredaktor und Verleger der Basler Zeitung. Der gebürtige Aargauer studierte Geschichte an den Universitäten München, Bielefeld und Zürich sowie Politikwissenschaft an der Harvard University. «Meine Studienzeit in Deutschland, zur Zeit der alten Bundesrepublik, habe ich sehr geschätzt. Gerade als Schweizer war dies eine heilsame Erfahrung», blickte er zurück. Trotz gleicher Sprache und auch deshalb in vielen Lebensbereichen sehr ähnlicher Umgebung sei aber auch Fremdheit spürbar geworden - und dies in einem eigentlich vertrauten Land.\nDer Sohn des einstigen ABB-CEO’s Edwin Somm ist seit Mitte der 1990er-Jahre als Journalist mit Schwerpunkt Schweizer Politik tätig. Er schrieb zuerst für das «Aargauer Volksblatt», bevor er eine Anstellung beim «Tages-Anzeiger» erhielt. In dieser Funktion war er unter anderem als Bundeshauskorrespondent nahe am politischen Geschehen. «Es war für uns Journalisten damals stets ein absolutes Tabu, ins andere Lager zu wechseln und zum Beispiel Mediensprecher für eine politische Instanz zu werden.»\nAb 2003 war er bei der «Weltwoche» unter Vertrag, zuletzt als stellvertretender Chefredaktor. Somm machte sich auch als Buchautor einen Namen: Er verfasste Biographien über General Henri Guisan und Alt-Bundesrat Christoph Blocher.\nMarkus Somm war im Dezember 2014 vom Verwaltungsrat der Neuen Zürcher Zeitung zum neuen Chefredaktor ernannt worden. Er verzichtete jedoch darauf, nachdem bereits der Vorschlag, ihn auf den Chefredaktorensessel zu hieven, teils heftige Proteste ausgelöst hatte. «Die Stadt Zürich ist medienmässig bedeutender als Basel. Das Angebot der NZZ hätte mich deshalb sehr interessiert», betonte Somm. Der Protest aus den NZZ-Redaktionsreihen habe ihn die Sache aber nochmals überdenken lassen.\nPermalink zu diesem Artikel: «Journalisten müssen einen politischen Kompass haben»Trackback: https://www.lilienberg.ch/trackback.php?id=188


DIE CD IST DA! - Christof Tschudi\nZu guter Letzt ist eine professionell gepresste CD entstanden, welche am 1. Juli erscheint. Hier ein kurzer Überblick:\nein Duett gesungen mit Judith Biedermann, geschrieben und auf dem Klavier begleitet von meinem langjährigen Freund und Gesangskollegen David Badri. Für mich das Herzstück der CD. Ein Youtube-Video ist in Planung. Eine Kostprobe von „The Last Song“ gibt es unter Aufnahmen.\nVier Coversongs gesungen von mir, alle Instrumente von mir eingespielt. Es sind dies: „You‘ll be in my heart“ von Phil Collins, „Remember when it rained“ von Josh Groban, „They can‘t take that away from me“ von George & Ira Gershwin und „I can‘t make you love me“ in der Art von George Michael.\ntagPlaceholderTags: Sänger, CD, 2013