Holschuld ist ein Begriff aus dem Schuldrecht und bedeutet, dass Leistungs- und Erfolgsort beim Schuldner liegt. Bei ihm sollen die Leistungshandlungen erfolgen und der Leistungserfolg eintreten. Bei der Holschuld muss sich der Gläubiger die Leistung beim Schuldner abholen.\nBei der Holschuld sind der Leistungs- und Erfüllungsort der Wohnsitz oder der Geschäftssitz des Schuldners (Verkäufer). Dieser hat die Ware bereitzustellen, der Gläubiger (Käufer) muss sie dort abholen. Es genügt auf Seite des Verkäufers das Bereitstellen der Ware zur Abholung. Mangels abweichender Vereinbarung bestimmt § 269 Abs. 1 BGB als Leistungsort den Wohn- oder Geschäftssitz des Schuldners. Eine Holschuld liegt vor, wenn sich der Käufer in einen Laden, Supermarkt oder in ein Warenhaus zum Kauf begibt und dort die Ware mitnimmt.\nInsbesondere bei höherwertigen Gebrauchsgegenständen im Einzelhandel, die der Käufer nicht selbst abtransportiert und Transport oder Installation Sachkenntnis verlangen, stellt die Warenlieferung regelmäßig eine Bringschuld dar. Dann trägt der Lieferant die Transportgefahr bis zum Käufer. Wird jedoch vereinbart, dass der Verkäufer lediglich die Versandkosten übernimmt oder der Käufer „Selbstabholer“ sein soll, dann wird die Lieferung zur Holschuld (§§ 269 Abs. 3, § 447 Abs. 1 BGB; siehe Preisgefahr), und die Ware reist auf Gefahr des Käufers.\nDie Geldschuld des die Gegenleistung erbringenden Käufers oder die Verpflichtung des Verkäufers zu versenden sind typischerweise Schickschuld. Bringschuld liegt vor, wenn der Wohn- oder Geschäftssitz des Gläubigers Erfüllungsort ist.\nDas Informationsmanagement benutzt die juristischen Begriffe Holschuld/Bringschuld für das Informationsverhalten von Personen oder Personal, das Informationen, Nachrichten oder Wissen vom Inhaber der Information rechtzeitig und vollständig und in geeigneter Form abzuholen oder an eine andere Person weiterzuleiten hat. Dabei haben Arbeitsanweisungen, Dienstanweisungen oder eine Führungskraft gemäß dem Sender-Empfänger-Modell vorab zu klären, für welche Informationen eine Holschuld (englisch pull) und für welche eine Bringschuld (englisch push) besteht und wer die Verantwortung für die Informationsübermittlung trägt. Eine Bringschuld liegt vor, wenn der Absender der Initiator der Informationsweiterleitung ist. Im Falle einer Holschuld ist der Empfänger der Initiator und muss sich selbst bemühen, eine Information von einer Quelle zu beziehen.\nIm Regelfall sind Informationen und Nachrichten eine Bringschuld für denjenigen, der diese Informationen erhalten hat. Er muss entscheiden, an welche Adressaten sie weiterzugeben ist. In hierarchischen Organisationen wird die Berichtspflicht (Bringschuld) der jeweils niedrigeren Ebene auferlegt, die an die höhere Ebene zu berichten hat. Das Management muss dann entsprechend den Vorstand informieren. Da der Aufsichtsrat sich besser und detaillierter mit allen relevanten Informationen versorgen soll, hat er sowohl die Bringschuld des Vorstandes aktiv einzufordern als auch seiner Holschuld verstärkt nachzukommen.\n↑ Harm Peter Westermann/Peter Bydlinski, BGB – Schuldrecht Allgemeiner Teil, 2007, S. 56\n↑ Wolfgang Fickentscher/Andreas Heinemann, Schuldrecht, 2006, S. 147\n↑ Verlag Dr. Th Gabler (Hrsg.), Lexikon des Wirtschaftsrechts, 1972, Sp. 1512\n↑ André Minkus, Informationsversorgung in Dienstleistungsorganisationen, 2011, S. 90\n↑ Marc Diederichs/Martin Kißler, Corporate Governance und Controlling, 2008, S. 43 f.\n↑ Günther Strunk/Helge F. Kolaschnik, TransPuG und Corporate Governance Kodex, 2003, S. 32\nNormdaten (Sachbegriff): GND: 7683264-8 (OGND, AKS)\nAbgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Holschuld&oldid=209875872“


Mandys Bücherecke: [Rezension] "Dark Inside" von Jeyn Roberts\nSchon lange wollte ich diese Dilogie lesen, da ich generell gerne Endzeit-Romane lese. Nun habe ich endlich mit "Dark Inside" begonnen und konnte es kaum aus der Hand legen.\nEs beginnt mit einem Abschnitt aus der Ich-Perspektive mit der Überschrift "Nichts" und man weiß nicht so recht, wer diesen Abschnitt erzählt, der etwas verrückt und düster klingt. Im Laufe des Buches tauchen immer wieder solche Abschnitte auf, die mich sehr neugierig gemacht haben.\nAnsonsten beschreibt das Buch das Schicksal von Aries, Michael, Clementine und Mason (als personaler Erzähler) als die Welt zugrunde geht und aus Menschen Hetzer werden. Sie verändern sich und töten und plündern und nur wenige Menschen bleiben "normal".\nHierbei handelt es sich um den 1. von 2 Bänden.\nÜber Jeyn Roberts erfahrt ihr hier mehr: Klick\nEingestellt von Mandys Bücherecke um 20:26\nLabels: 4-Sterne, Endzeit, Jeyn Roberts, Jugendbuch, Loewe, Rezension, Thriller\nTessa 30. September 2015 um 22:08\nMich hatte dieses Buch auch sehr erstaunt. Ich hatte einfach nicht mit einer so düsteren und doch nahe gehenden Geschichte gerechnet. Jede einzelne Seite habe ich mit den Charakteren mitgefiebert und nur das Beste für sie gehofft. An manchen Stellen ist es wirklich brutal, aber manchmal braucht es das auch um den Leser das ganze Ausmaß erst recht bewusst zu machen... Nach dem Beenden habe auch ich mir sofort den zweiten Band auf die Wunschliste gesetzt, bis jetzt drücke ich mich aber noch erfolgreich. Ich glaube ich habe einfach Angst, dass es nicht mit einem kleinen "Happy End" abgeschlossen wird.\nMandys Bücherecke 30. September 2015 um 22:17


Fritzbox-Update 7.0: Das bringt die neue Firmware - PC-WELT\n19.09.2018 | 10:07 Uhr | Thomas Rau\nVergrößern Das große Gratis-Update Fritz-OS 7 bringt vielen Fritzbox-Modellen jede Menge neuer Funktionen.\nMit der neuen Firmware Fritz-OS 7 spendiert AVM zahlreichen Fritzbox-Modellen neue Funktionen. Außerdem verbessert das Update Sicherheit und Bedienungsfreundlichkeit. Alle Bereiche des Routers profitieren: Fritz-OS 7 soll für ein schnelleres WLAN sorgen, es erweitert über die Mesh-Funktion das Zusammenspiel verschiedener Fritz-Geräte im Netzwerk, bietet zusätzliche Funktionen für Telefonie und Smart Home, beschleunigt die Leistung der Fritzbox als NAS und optimiert den Fernzugriff auf die Fritzbox via Myfritz. Das Besondere an diesem Update: Es ist zeitgleich für sehr viele Fritzbox-Router verfügbar. Bisher bedachte AVM vor allem die Top-DSL-Modelle wie die Fritzbox 7490 und 7590 sehr schnell mit Updates, Besitzer anderer Geräte mussten warten. So unterstützen die 7490 und 7590 schon seit September 2017 mit Fritz-OS 6.90 die Mesh-Funktionen, mit denen sich zahlreiche Heimnetzeinstellungen zentral über die Fritzbox regeln lassen. Den Modellen 6590 Cable , 7430 und 4040 etwa hat aber Mesh bis jetzt gefehlt – sie bekommen es mit Fritz-OS 7.\nVergrößern Die verschiedenen Optionen für ein Fritz-OS-Update sind ab Version 7 in drei Stufen eingeteilt.\nMit Mesh bezeichnet AVM alle Funktionen, die die Fritzbox zum zentralen Gerät im Netzwerk machen. Alle wichtigen Einstellungen können Sie dann in Ihrer Fritzbox vornehmen, sie werden dann automatisch auf alle WLAN-fähigen AVM-Geräte übertragen, die mit dem Router verbunden sind. Wenn Sie also in der Fritzbox WLAN-SSID oder -Passwort ändern, können sich WLAN-Clients anschließend mit diesen Informationen auch an einem Fritz-WLAN-Repeater anmelden, ohne dass Sie die neuen Angaben zunächst in dessen Menü hinterlegen müssen. Das gilt auch für das zeitgesteuerte Ein- und Ausschalten des Funknetzes, das Sie zentral in der Fritzbox unter „WLAN –› Zeitschaltung“ einstellen können. Ebenso übernimmt ein Mesh-Gerät die Einstellungen für das Gastnetz der Fritzbox.\nDie Mesh-Vernetzung sorgt überdies für zusätzliche Sicherheit: Auf der Übersichtsseite unter „Heimnetz –› Mesh“ sehen Sie alle verbundenen Geräte im Heimnetz. Für Mesh-fähige AVM-Geräte sehen Sie hier, ob für sie ein Update vorliegt, das Sie dann mit einem Klick auf „Update ausführen“ starten können. Auf diese Weise sparen Sie sich die Update-Suche über das Browsermenü des jeweiligen Gerätes. Außerdem übernehmen die AVM-Adapter per Mesh die Auto- Update-Einstellungen der Fritzbox. Die regeln Sie im Fritzbox-Menü über „System –› Update –› Auto-Update“. Mit Fritz-OS 7 lassen sich die unterschiedlichen Update-Möglichkeiten durch ein Stufensystem besser unterscheiden: Sie reichen von Stufe I – über verfügbaren Updates nur informieren – bis Stufe III: neue Versionen automatisch installieren. AVM empfiehlt Stufe II, in der sicherheitsrelevante Updates automatisch installiert werden.\nWenn Sie nicht wollen, dass jeder AVM-Repeater oder Powerline-Adapter per Mesh die Einstellungen von der Fritzbox übernimmt, schalten Sie diese Funktion dort ab: Dazu rufen Sie das Browsermenü des Repeaters/ Adapters über einen Klick auf seinen blau unterlegten Namen in der Mesh-Übersicht der Fritzbox auf oder Sie geben seine IP-Adresse im Browser ein. Melden Sie sich im Menü mit dem Kennwort der Fritzbox an und gehen Sie zu „Heimnetz-Zugang –› WLAN-Einstellungen von der Fritzbox automatisch übernehmen“. Dort deaktivieren Sie die Option „Einstellungsübernahme aktiv“.\nNicht immer stellt die Fritzbox selbst die Internetverbindung her: Hängt sie hinter einem Kabel- oder Glasfasermodem des Providers, arbeitet sie nur als WLAN- und Heimnetzrouter. Trotzdem können Sie auch mit dieser Konfiguration Mesh nutzen. Rufen Sie dazu das Browsermenü der Fritzbox auf, und gehen Sie zu „Heimnetz –› Mesh –› Mesh Einstellungen“. Markieren Sie dort unter „Mesh-Betriebsart“ die Option „Mesh Master“. Nun können Sie weitere AVM-Geräte ins Mesh einbinden, an die die Fritzbox alle entsprechenden Einstellungen weiterleitet.\nVergrößern Nach und nach sollen alle aktuellen Fritz-Geräte das Update auf Fritz-OS 7 bekommen.\nMesh-Überblick: Das gesamte Heimnetz im Blick\nBei Heimnetzproblemen sollte die detaillierte Geräteübersicht im Fritzbox-Menü Ihre erste Anlaufstelle sein. Sie finden Sie unter „Heimnetz –› Mesh“ oder indem Sie auf der Übersichtsseite auf „Heimnetz“ klicken. Hier sehen Sie alle Heimnetzgeräte sowie ihre Verbindungen untereinander. Außerdem zeigt die Übersicht die aktuelle Datenrate an, die zwischen Fritzbox, Repeatern und den Heimnetz-Clients besteht: So lassen sich Tempoprobleme bei WLAN oder Netzwerkverkabelung sofort erkennen. Neu bei Fritz-OS 7 ist, dass auch Telefon-, Smart-Home- und VPN-Verbindungen angezeigt werden. Außerdem sind alle AVM-Geräte, die ins Mesh eingebunden mit einem entsprechenden Symbol versehen.\nVergrößern Soll ein AVM-Gerät nicht die WLAN-Einstellungen übernehmen, schalten Sie diese Funktion ab.\nVoraussetzung für den Einsatz einer weiteren Fritzbox im Mesh-Verbund: Fritz-OS 7 muss auch auf der Fritzbox laufen, die als Repeater dienen soll. Der Router, den Sie als Mesh-Repeater einrichten wollen, darf nicht mit der Haupt-Fritzbox verbunden sein. Schließen Sie sie per WLAN oder per Netzwerkkabel an einen PC an und rufen Sie das Browsermenü auf. Gehen Sie zu „Heimnetz –› Mesh –› Mesh-Einstellungen“. Wählen Sie als Mesh-Betriebsart „Mesh- Repeater“, und markieren Sie bei „Heimnetz- Zugang“, ob die Repeater-Box per LAN-Kabel oder per WLAN mit dem Hauptrouter verbunden werden soll. Anschließend verbinden Sie im ersten Fall die zweite Fritzbox per Netzwerkkabel – das kommt entweder in den WAN-Port der Repeater-Box oder, falls sie keinen hat, in den LAN-Port 1. Bestätigen Sie mit „Übernehmen“. Bei der Verbindung per WLAN wählen Sie im Menü das Funknetz des Mesh-Masters aus, mit dem sich der Repeater verbinden soll, und geben das WLAN-Passwort ein. Die WLAN-Einstellungen übertragen Sie, indem Sie zunächst die WPS- oder Connect-Taste an der Haupt-Fritzbox drücken, bis deren WLAN-LED blinkt, und anschließend die entsprechende Taste am Repeater drücken, bis dessen Info-LED kurz leuchtet.\nVergrößern Alle AVM-Geräte mit dem blauen Mesh-Symbol teilen sich grundlegende Einstellungen.\nFür das Funknetz bringt die neue Firmware zahlreiche Verbesserungen, die Sicherheit sowie Datendurchsatz erhöhen. Außerdem haben Sie nun mehr Möglichkeiten, WLAN-Probleme zu analysieren. Gegen Angriffe aufs eigene Funknetz soll Sie die Fritzbox künftig mit Hilfe von Protected Management Frames (PMF) schützen. Dieses Verfahren wird ein verpflichtender Teil des künftigen Verschlüsselungsstandards WPA3 sein. PMF soll verhindern, dass ein Hacker einen WLAN-Client im Heimnetz von der Fritzbox abmeldet und auf seinen Router umleitet, um so beispielsweise den WLAN-Verkehr mitschneiden und daraus das WLAN-Passwort errechnen zu können. PMF aktivieren Sie im Fritzbox-Menü unter „WLAN –› Sicherheit –› Weitere Sicherheitseinstellungen“. Sollte es danach bei bestimmten WLAN-Geräten zu Verbindungsproblemen kommen, müssen Sie diese Option wieder deaktivieren, weil der Client mit PMF nichts anfangen kann. Doch der Fritz-Repeater 1750E und der WLAN-Powerline-Adapter 1260E unterstützen PMF mit Fritz-OS 7.\nVergrößern Eine zweite Fritzbox taucht im Telefoniemenü des Mesh-Masters als IP-Telefon auf.\nDen WLAN-Gastzugang hat AVM mit Fritz- OS 7 umgestaltet: Sie können sich nun entscheiden, ob Sie ein passwortgeschütztes WLAN für Gäste zu Hause einrichten oder einen ungeschützten WLAN-Hotspot anlegen wollen. Diese Option ist vor allem für Läden, Restaurants und Arztpraxen interessant, um Kunden mit einem kostenlosen Internetzugang zu versorgen. Je nachdem, für welche Option Sie sich entscheiden, müssen Sie nur eine SSID für das Gastnetz vergeben (öffentlicher WLAN-Hotspot) oder noch zusätzlich einen Netzwerkschlüssel eintragen, den Nutzer des Gastnetzes kennen müssen, um sich anzumelden. Diesen Schlüssel können Sie ihnen über einen ausgedruckten QR-Code oder per WPS-Verbindung zugänglich machen – diese Optionen bietet die Fritzbox im Menüabschnitt „Schnell verbinden“. Nutzt ein Gast die Fritz-WLAN-App auf einem Android-Smartphone, erledigt er die Anmeldung für den Gästezugang dort über die Menüpunkte „QR-Scan“ beziehungsweise „WPS“.\nVergrößern Auch die Fritz-Fons profitieren vom neuen Update.\nAuch die Fritzfon-Modelle profitieren vom Update für die Fritzbox: Sie können nun beispielsweise an die DECT-Telefone bis zu fünf eigene Klingeltöne übertragen. Außerdem zeigt das Fritzfon bei Anrufen zusätzlich den entsprechenden Orts- oder Ländernamen im Display an. Das Fritzfon signalisiert schließlich, ob ein Update für die Fritzbox verfügbar ist, das Sie auch gleich per Telefon durchführen können. Damit niemand mit Zugriff auf das Telefon ungefragt Ihre Fritzbox aktualisiert, lässt sich diese Funktion mit einer PIN schützen. Die richten Sie in der Fritzbox ein unter „DECT –› Basisstation –› Zugriffsschutz“.\nDie Auswahl bei Smart-Home-Geräten, die sich über die Fritzbox steuern lassen, war bisher nicht sehr groß: Es gibt die schaltbaren Steckdosen Fritz Dect 200 und die Variante 210 für draußen sowie das programmierbare Heizkörper-Thermostat Fritz Dect 301 . Mit Fritz-OS 7 wird die Fritzbox aber kompatibel zu Smart-Home-Produkten anderer Hersteller, sofern sie wie der AVM-Router den Verbindungsstandard DECT-ULE und das Protokoll unterstützen. Laut AVM kann die Fritzbox nun einen Wandtaster, einen Tür-Fenster-Kontakt und einen Bewegungsmelder steuern, die die Telekom in ihrer Magenta-Smart-Home-Serie anbietet. In Verbindung mit einer Fritz-Schaltsteckdose lassen sich so zum Beispiel über den Wandtaster eine mit der Steckdose verbundene Lampe einschalten oder eine Lichtquelle aktivieren, wenn der Bewegungsmelder eine Aktivität erkennt. Die Geräte verbinden Sie per DECT mit der Fritzbox, indem Sie die entsprechende Taste am Smart-Home-Gerät und anschließend die Taste DECT beziehungsweise Fon/DECT an der Fritzbox drücken.\nSmart-Home-Geräte lassen sich mit Fritz- OS 7 flexibler steuern. Sie können verschiedene Vorlagen für die Gerätesteuerung erstellen, zwischen denen Sie per Mausklick wechseln. So erstellen Sie zum Beispiel für eine Schaltsteckdose unterschiedliche Zeitpläne für Arbeits- und Urlaubszeit. Bisher ließ sich nur ein Zeitplan pro Gerät einrichten. Die Vorlagenfunktion finden Sie im Fritzbox-Menü unter „Heimnetz –› Smart Home –› Vorlagen“. Klicken Sie auf „Neue Vorlage erstellen“. Anschließend wählen Sie, ob die bestehenden Einstellungen des Smart-Home-Gerätes als Grundlage für eine Vorlage dienen oder ob Sie eine komplett neue erstellen. Im nächsten Schritt wählen Sie die Geräteart für die Vorlage – die Fritzbox bietet Heizkörperregler und Schaltsteckdose an. Benennen Sie die Vorlage und markieren Sie die Smart-Home-Geräte in Ihrem Heimnetz, für die sie gelten soll. Anschließend geben Sie zum Beispiel einen Zeitplan für die Schaltung der Steckdose an. Sie aktivieren eine bestimmte Vorlage, indem Sie im Vorlagenmenü der Fritzbox auf „Vorlage anwenden“ klicken.\nVergrößern Als Konkurrenz zu WLAN-Systemen bietet AVM jetzt ein Set aus dem Fritzbox 7590 und dem Repeater 1750E an.


Tui-Rettungspaket – Staatseinstieg wie bei Lufthansa möglich - Wirtschaft - Rhein-Zeitung\nArchivierter Artikel vom 02.12.2020, 15:52 Uhr\nTui-Rettungspaket – Staatseinstieg wie bei Lufthansa möglich\nIn den Urlaub reisen. wie das kommendes Jahr wieder möglich ist, das ist ungewisser denn je. Der weltgrößte Reiseanbieter Tui bekommt das seit Monaten zu spüren, er ist angeschlagen. Nun bekommt er weitere staatliche Unterstützung. Ist Konzern der jetzt genügend gerüstet?\n02.12.2020, 17:42 Uhr Lesezeit: 4 Minuten\nHannover/Berlin (dpa) – Der Tui-Konzern bekommt weitere Staatshilfen gegen einen möglichen finanziellen Absturz in der Corona-Krise.


Dschungelcamp 2014: Melanie Müller und Marco Angelini in der Dschungelprüfung\n23. Februar 2016 - 9:19 Uhr\n"All you can eat"-Buffet für Melanie und Marco\nDie beiden Dschungelcamp-Kandidaten Melanie Müller und Marco Angelini müssen zur Dschungelprüfung "All you can eat" antreten. Melanie stellt sich wie gewohnt tapfer der kulinarischen Herausforderung doch Marco Angelini schwächelt gewaltig. Die beiden Stars können nur einen Stern für ihr Team erspielen.\nMit den Worten "Ni Hao und herzlich Willkommen zu eurer Dschungelprüfung mit dem Namen 'All you can eat'", begrüßt Dschungelcamp-Moderator Daniel Hartwich die beiden Dschungelcamp-Kandidaten Melanie Müller und Marco Angelini. Sie haben in einem Asia-Dschungel-Buffet-Restaurant Platz genommen. Sechs außergewöhnliche, kulinarische Kostbarkeiten stehen bereit. Abwechselnd können sich die beiden eine Leckerei vom Buffet aussuchen. Die Portion muss innerhalb einer Minute verspeist sein. Sollte dann noch ein Rest auf dem Teller sein, hat der andere Dschungelcamp-Kandidat die Möglichkeit, ebenfalls innerhalb von 60 Sekunden den Teller endgültig leer zu essen.\nMelanie Müller und Marco Angelini wollen sich dieser kulinarischen Herausforderung stellen. Melanie ist die erste, die sich ein Gericht aussuchen kann. Die Blondine wählt: "Gebratene Nudeln Schaf". Drei gebratene Schafhirne landen auf dem Teller. Die Zeit läuft und Melanie legt in gewohnter Manier los. Marco schaut mehr als angewidert zu. Nach einer Minute hat Melanie ungefähr die Hälfte der Portion geschafft. Jetzt ist Marco dran. Melanie muntert ihn auf: "Das ist nicht schlimm – kein Problem." Marco legt los aber er hustet, schüttelt den Kopf, spuckt aus und bricht ab. Der Stern ist verloren.\nBusch-Hirsch-Penisse für Marco Angelini\nJetzt geht Marco Angelini ans Buffet. Der Dschungelcamp-Kandidat sucht sich "Nasi Goreng" aus und bekommt einen großen Löffel lebendiger Mehlwürmer auf den Teller. Marco schaut auf die krabbelnden Tiere: "Ich kann das nicht essen." Er versucht es aber nur wenige Würmer kann Marco schaffen, ein paar spuckt er sogar wieder aus. Jetzt muss Melanie überlegen, ob sie den großen Rest schafft, zuzüglich eines Nachschlags für die von Marco ausgespuckten sie versucht es aber es ist aussichtslos. Melanie bricht ab.\nAls dritten Gang ordert Melanie dann "Truthahn-Bällchen süß sauer". Hinter diesem Gericht verbergen sich fünf Truthahn-Hoden. "Ich werde das gar nicht essen", sagt Marco Angelini. Melanie Müller kann nicht glauben, was sie hört: "Einen wirst du wohl essen können. Alleine schaffe ich das nicht." Doch sie schafft es. Zur großen Verwunderung aller Beteiligten und zur großen Freude von Marco futtert sie alle fünf Hoden.\nMarco Angelini holt sich als nächstes vom Buffet einen Sate-Spieß, im australischen Dschungel bedeutet das drei Stücke eines Busch-Hirsch-Penisse. Marco windet sich. Melanie Müller spornt Marco an: "Komm, nimm das Mittelteil, dann nehm' ich die Spitze! Komm, steck ihn rein. Beiß wenigstens ab. Bitte!" Marco weigert sich: "Ich kann das nicht essen! Es tut mir leid. Ich schaff es net." Jetzt liegt es wieder an Melanie. Melanie nimmt das erste Stück, doch das zähe Fleisch ist scheinbar nicht in der Zeit zu schlucken. Allein für das erste Stück braucht die Leipzigerin fast eine Minute. Wieder kein Stern.\n"Frische Frühlingsrolle", gefüllt mit lebenden Skorpionen ohne Stachel, ist Melanies nächste Wahl. Drei Skorpione müssen gegessen werden. Marco gibt kund, dass er keinen essen wird. Melanie überlegt. "Ich hasse es aufzugeben! Aber das bringt es nicht, das schaffe ich nicht." Auch der Stern ist verloren.\nDer letzte Gang vom Buffet ist "Asiasuppe vom Rind", genauer gesagt drei gekochte Rinderaugen. Melanie Müller bettelt wieder Marco Angelini an: "Probier' wenigstens ein Auge." Marco verweigert wieder, nimmt aber dennoch ein Auge in die Hand und legt es wieder weg. Melanie probiert erneut das scheinbar Unmögliche. Das erste Auge verschwindet in ihrem Mund, doch allein dafür braucht sie die ganze Zeit. Trotz aller Mühe, kein Stern erkämpft.\nDann gibt es noch das Dessert: Zehn Glückskekse gefüllt mit Grillen und Kakerlaken. Melanie fängt als Erste an. Sie langt wieder ordentlich zu. Nach einer Minute ist noch ein Drittel der Tiere übrig. Marco nimmt sie in die Hand und steckt alles auf einmal in den Mund. Aber Marco kaut nicht mal. Er spuckt alles wieder aus. Melanie Müller und Marco Angelini haben nur einen Stern fürs Team erspielt.


Wenn wir die Zeitung lesen, Radio hören oder Fernsehen schauen, werden uns in bunter Reihenfolge Ereignisse mitgeteilt. Es gibt gute und schlechte Nachrichten. Vieles liegt im Argen, sodass wir meinen, da müsste doch etwas zu ändern sein!\nEs hat bereits zahlreiche Projekte zur Weltverbesserung gegeben, die eine leuchtende Zukunft versprachen. Oft genug wurde Gewalt angewandt, um solche Ziele zu erreichen. Ströme von Blut wurden vergossen, um die Welt besser zu machen. Wie viel Umstürze hat es gegeben! Sie hatten hehre Ziele. Eine paradiesische Welt stand den Menschen vor Augen.\nIst es besser geworden? Können wir überhaupt ohne Gott die Welt verbessern? Was aber sagt Er? Er fordert: „Gib mir dein Herz!“ (Spr 23,26). Warum möchte der Herr unser Herz? Er will es verwandeln. Ist das denn notwendig? Sind wir nicht gut, sodass nur noch die anderen besser werden müssen?\nWenn wir meinen, bei uns sei alles in Ordnung, sind wir blind. Wir haben keine Selbsterkenntnis. Wir verstehen gar nicht, warum uns andere kritisieren. Der Herr möchte uns die Augen für unsere eigenen Unzulänglichkeiten öffnen. Erst wenn wir an uns selbst arbeiten und uns zugleich vom Herrn umgestalten lassen, sind wir in der Lage, andere richtig zu beurteilen. Das aber ist die Voraussetzung für die Verbesserung anderer.


Heidi Klum, Brad Pitt + Co.: So tricksen sich die Stars schön | GALA.de\nHeidi Klum, Brad Pitt + Co.: So tricksen sich die Stars schön\nHeidi Klum, Brad Pitt + Co. So tricksen sich die Stars schön\n07.12.2016, 11:17 Uhr\nSpontaner Sex? Eher schwierig. Spätestens, wenn der heißblütige Lover die hautfarbene Spanx von der Hüfte pellen muss, könnte das Feuer erlöschen. Und der nächste Morgen erst … Ob Haarteil, falsche Wimpern oder doppelseitiges Klebeband – wer will sich dem Eroberer schon als Ersatzteillager präsentieren? Doch Enthaltsamkeit ist ein kleines Opfer im Vergleich zu dem, was frau dafür kriegt: den ganz großen Auftritt! Betreiben die meisten Frauen den Aufwand doch eh nicht, um dem "Einen" zu gefallen. Sondern der ganzen Welt.\nSchummel-Tricks für den großen Auftritt bei Heidi Klum und Co.\nOb Gwyneth Paltrow, Heidi Klum oder Sofia Vergara – sie alle schummeln, was das Zeug hält, wenn sie mal wieder zum Oscar, Emmy oder Golden Globe gehen. Oder auch nur ein Selfie vom Pool schicken. Wacher Blick, definierte Muskeln, straffer Bauch – die VIPs und ihre Experten kennen jeden Trick, um ans Ziel ihrer Träume zu kommen. Geheim halten können sie ihr Wissen aber längst nicht mehr.\nDas sind die Beauty-Geheimnisse\nGALA kennt die besten Methoden, mit denen frau schon auf der nächsten Weihnachtsfeier mit Kardashian-Kurven oder Gwyneth-Glow punkten kann. Und dafür nicht einmal monatelang trainieren muss. Oder hungern. Denn wer glaubt, dass Heidi, Sylvie & Co. mit dem perfekten Body auf die Welt gekommen sind oder sich selbst im Advent auch die kleinste Sünde verkneifen, der glaubt auch noch auf den Weihnachtsmann. Barbara Sturm, renommierte Ärztin für ästhetische Medizin, antwortet auf die Frage, ob es eigentlich noch Hollywood-Stars gibt, die gar nichts haben machen lassen, mit einem deutlichen "nein".\nGroßer Fan von Kältetherapie: Hollywood-Star Brad Pitt, 52\nWer aber weder Zeit noch Geld für Beauty-Behandlungen wie das von Sturm entwickelte "Vampire Lifting" hat und statt zur Hantel mal wieder zum Zimtstern gegriffen hat, sollte trotzdem weiterlesen. Was den Stars häufig den letzten Schliff gibt, sind nämlich Instant-Tricks wie Spanx und Contouring. Vor allem die formende Unterwäsche ist mittlerweile unter kaum einem Kleid wegzudenken. Ein Trend, den Spanx-Senior-Brand-Manager Michael Kujanek bestätigt: "Wir verzeichnen seit der Markteinführung 2009 einen stetigen Umsatzzuwachs, in diesem Jahr wird er voraussichtlich bei einer Steigerung von 75 Prozent gegenüber dem Vorjahr liegen."\nDiese Stars schwören auf den Trend\nDie formenden Höschen, Mieder oder Hemden sind salonfähig geworden. Einer ihrer größten Fans: Schauspielerin Jennifer Garner. Auch Sängerin Lilly Allen postete ein Spanx-Foto von sich, und die Herren wissen die Vorzüge einer röllchenfreien Silhouette ebenfalls zu schätzen, Oscar-Moderator Neil Patrick Harris etwa oder Designer Guido Maria Kretschmer. "Ja, hin und wieder trage ich Spanx, wenn ich mich danach fühle und alles kompakt knackig sitzen und aussehen soll", verrät Letzterer GALA.\nWerden an der einen Stelle ein paar Pfunde weggezaubert, tauchen sie an einer anderen wundersam wieder auf: Mit dem Modell "Kim K bottom", einem Pad in Po-Form, kann zum Beispiel der eigene Hintern rasant getunt werden, und der "U-plunge bra" verleiht selbst denen, die sich mit ihrem A- oder B-Cup eigentlich schon angefreundet haben, ein üppiges Dekolleté.\nFrischerer Look dank Contouring\nDas übrigens durch Contouring noch weiter optimiert werden kann. Expertin für diese Technik ist Serena Goldenbaum, die so weit geht, dass kein Prominenter mehr unkonturiert über den roten Teppich laufen sollte. "Das wäre schade, denn ein zartes, natürliches Contouring sieht klasse aus und steht jedem." Die Lieblings-Visagistin von Stars wie Sylvie Meis und Helene Fischer hat Männern bei Fotoshootings schon Sixpacks aufgemalt, häufiger aber sind konturierte Arme, Beine oder auch Schlüsselbeine. Goldenbaum: "Der Körper sieht einfach schöner und frischer aus, hat einen tollen 3-D-Effekt."\nDurch geschickte Hell-dunkel-Schattierungen erscheinen Muskeln, wo nie welche waren, wirkt die Nase kleiner oder der Busen größer. Gelungenes Beispiel für diese Techniken: Heidi Klum. Trotz aller Tricksereien stellt Serena Goldenbaum genau wie Barbara Sturm einen Trend zur Natürlichkeit fest: "Mit Make-up allein kann man schon sehr viel verändern in einem Gesicht.".\nUnd zu Sturm kommen viele VIPs lieber regelmäßig alle zwei, drei Monate und unterziehen sich nichtinvasiven Behandlungen wie der Ultherapie, einer hochwirksamen Ultraschallmethode, anstatt sich unters Messer zu legen. Auch Schlupflider verschwinden ganz ohne Eingriff mit "Magic Stripes", einem Silikonstreifen, der an der Lidfalte platziert wird und der einen wachen Blick verspricht. Bill Kaulitz von Tokio Hotel wirbt für die preiswerte Zauberei, die seine Visagistin Natalie Franz in Japan entdeckt hat. "Zu unseren Fans gehören Irina Shayk, Lena Gercke und Natalia Avelon", sagt sie zu GALA.\nEin hocheffizienter Last-Minute-Tipp, der die Optik genauso verändert wie täuschend echt aussehende Haarteile, falsche Wimpern oder eng geschnürte Korsetts. Letztere verkauft Tonia Merz in ihrem Berliner Laden TO.mTO. "Der Taillenumfang wird in der Regel um zehn Zentimeter reduziert, gleichzeitig werden durch die veränderte Proportion Brust und Hüfte betont, und es entsteht eine klassische Sanduhrenform", so Merz, die auch immer mehr Männer als Kunden hat. Denn mit dem passenden Modell kann auch eine maskuline Silhouette geformt werden. Nichts für Brad Pitt: Er soll auf Kyrotherapie schwören, bei der Fettzellen quasi weggefroren werden, neuerdings sogar im Gesicht.\nDas ist Ihnen zu frostig?\nDann halten Sie es mit Amal Clooney, die für Fotos so geschickt post – Arme lang dicht neben dem Körper, Knie leicht nach innen gedreht –, dass sie noch schmaler aussieht, als sie ohnehin ist. Oder mit Verona Pooth und Mariah Carey. Die schummeln mit entsprechenden Apps einfach ihre Fotos schön. Und tragen bestimmt rasend scharfe Spitzen-Dessous.\n108 Bilder 28.06.2021\nTatjana Detloff, Mitarbeit: Hendrikje Kopp, Stefanie Matousch, Lisa Siegle, Andreas Renner Gala\nExperten-Interview So machen Sie mehr aus Ihrem Typ!


FC Sydvest trennt sich vom Cheftrainer | Der Nordschleswiger\nFC Sydvest trennt sich vom Cheftrainer\nHans Henrik Andreasen wollte mit dem FC Sydvest in die Aufstiegsrunde einziehen, doch die Mannschaft hat zuletzt den Anschluss verloren. Foto: Karin Riggelsen\nDie Superliga-Legende Hans Henrik Andreasen ist nicht mehr Trainer von Fußball-Zweitdivisionär FC Sydvest 05. Ein alter Bekannter ist zum wiederholten Male eingesprungen und soll bis zur Winterpause neue Energie in den Tabellendrittletzten der 2. Division einhauchen.\nDer FC Sydvest 05 hat sich mit sofortiger Wirkung von seinem Cheftrainer Hans Henrik Andreasen getrennt. Der Fußball-Zweitdivisionär nennt es in einer Pressemitteilung eine Trennung in beiderseitigem Einvernehmen, zieht aber mit der Entlassung die Konsequenzen aus dem Abrutschen auf den drittletzten Tabellenplatz der 2. Division.\nZuletzt hatte es drei Klatschen in Serie gegeben: 0:3 gegen Thisted, 1:4 gegen Brabrand und 0:4 gegen Jammerbugt FC.\n„Die Niederlagen sind ein wenig höher ausgefallen als sie ausfallen dürfen, wenn man einen Blick auf unseren Spielerkader und unsere Möglichkeiten wirft. Die Ergebnisse müssen stimmen, sonst trifft es den Verantwortlichen, und das bin eben ich – so ist das Geschäft“, sagt Hans Henrik Andreasen zum „Nordschleswiger“: „Wir sind uns einig geworden, dass ein Ende der Zusammenarbeit die richtige Lösung ist. Wir wollten gerne in die obere Tabellenhälfte. Der Klassenerhalt ist aber das vorrangige Ziel in einer Saison, wo es fünf Absteiger aus der 2. Division gibt. Kim Munch ist eine gute Wahl, und ich hoffe, dass er für frischen Wind sorgt.“\nFür neue Energie soll der Mann sorgen, der großen Anteil am Aufstieg des Klubs von der Serie 3 in die 2. Division hatte. Kim Munch aus Bülderup ist reaktiviert worden und wird die Mannschaft in den letzten drei Spielen vor der Winterpause betreuen.\n„Die Parteien haben sich auf eine Beendigung der Zusammenarbeit verständigt. Sowohl Hans Henrik Andreasen als auch der Klub betrachten es als vernünftig, dass in den letzten drei Spielen vor der Winterpause frische Augen ins Spiel gebracht werden“, heißt es in der Pressemitteilung vom FC Sydvest.\nHans Henrik Andreasen hat 397 Superliga-Spiele für Esbjerg fB, OB und Hobro IK absolviert. Das war bis Oktober 2016 die Bestmarke in der Superliga, die mittlerweile aber Rasmus Würtz übernommen hat. Der 40-Jährige absolvierte zudem von 2005 bis 2007 49 Spiele in der 2. Bundesliga für die SpVgg Greuther Fürth.\n„Die Lust am Trainer-Dasein habe ich nicht verloren. Im Gegenteil. Ich habe Lust auf viel mehr. Es ist eine spannende Zeit in Tondern gewesen, und ich habe weiterhin das Gefühl, dass ich einer Mannschaft viel geben kann“, sagt Hans Henrik Andreasen, der Anfang 2018 als Assistenztrainer zum FC Sydvest kam, aber im vergangenen Sommer zum Cheftrainer befördert wurde.


Klempner für Gehren Ilm Kreis Sanitär , Rohrreinigung Notdienst - Rohrverstopfungen |\nKlempner Gehren Ilm Kreis Rohrreinigung und Sanitär Notdienst – Rohrverstopfungen\nRohrreinigung für Gehren\nUnsere kooperierenden Klempner sind schnell bei Ihnen in Gehren, da wir generell nur Partner zu Ihnen senden, die sich in Ihrer Umgebung befinden.\nKlempner in der Nähe von Gehren zuverlässig & schnell\nUnsere Partner helfen ihnen bei der Rohrreinigung in der Nähe von Ilm Kreis Gehren, auch wenn es um Notfälle geht.\nRohrverstopfung & Sanitär Notdienst Ilm Kreis Gehren\nIhr Notdienst für steht Ihnen in diesen Fällen rund um die Uhr zur Verfügung und dass gilt für ganz Gehren.\nPartner haben viele Jahre Erfahrung und haben ebenfalls schon einmal Kunden in der nähe von Gehren & Ilm Kreis geholfen, die unseren Service bereits zu schätzen wissen.\nDamit Sie bestens darüber informiert sind, wann es sinnvoll ist, uns für einen Klempnerpartner in der Nähe von Gehren zu kontaktieren, stelle wir Ihnen hier die häufigsten Fälle als Beispiel vor.\nDieser kann sich aber im Abflussrohr festsetzen und würde somit das Problem noch vergrößern. Sollte sich das Problem dennoch nicht beheben lassen, sitzt die Verstopfung sehr fest und tief. Hier ist jetzt handwerkliches Geschick vorausgesetzt oder Sie beauftragen am besten gleich eine Rohrreinigung Gehren in Ilm Kreis.\nWird der Abfluss jedoch oft genutzt und es liegt keine Verstopfung vor, liegt das Problem womöglich am Rohrsystem. Hier können Sie selber nichts verrichten und sollten Sie eine Rohrreinigung Gehren Ilm Kreis beauftragen.\nSo bilden sich Ablagerungen, die nach und nach zu einer Verstopfung führen. Hier wird eine professionelle Kanalreinigung fällig, um die sich die eine Rohrreinigung in Ilm Kreis Gehren kümmert. Unser Rohrreinigunspartner schaut dann als Erstes wo das Problem liegt.


2007 NiNA Theater in Kreuz Kultur Solothurn, Musik: Albin Brun\nDas Stück dreht sich – als eine Art modernes Märchen von den Bremer Stadtmusikanten – um vier Musiker, die ihre „Karriere“ auf der Strasse begonnen haben. Nun spielen sie zum täglichen Brotverdienst auf fröhlichen Hochzeiten und lärmigen Geburtstagsfeiern zum Tanz auf. Dabei bleiben sie selbst inmitten des Festtrubels aussen vor. Doch auch ihre Geschichten sind es wert, erzählt zu werden:\nDie von Ruedi, dem akkuraten Akkordeonisten, der früher einen Chor geleitet hat, jedoch unversehens zum „Gründer“ eines nach und nach wachsenden Strassenmusikensembles wurde.\nDie von Joe, der als Lebkuchenherzverkäufer entlassen wurde und seine marktschreierischen Fähigkeiten neu als Werber und Perkussionist für die Gruppe einsetzt.\nDie von Sava, dem schweigsamen Violinvirtuosen, der sein einsames Schicksal durch die Aufnahme in die Band-Familie vergisst und zur Freude am Geigenspiel zurückfindet.\nUnd die von Marlene, einer ehemaligen Ballerina, die über Umwege zur Musik kommt, weil sie fürs Tanzen zu alt geworden ist.\nZwischen Tangos, Walzern und Tziganes rollen die vier Aussenseiter vor den Zuhörern ihre Bandbiografie auf, erzählen von ihren Beobachtungen am Rande der Fest-Rituale und erkennen dabei einiges über ihre Beziehungen untereinander. Das Konzert verselbständigt sich zum Theater, wird zur komödiantischen Fabel über Individualisten im Spannungsfeld von Schicksal und Glück, Dur und Moll.\nDie Produktion beeindruckt durch poetische Schlichtheit und Einfallsreichtum. Mit einfachsten Mitteln wird die Bühne von einer Minute auf die andere von der Bahnhof-Unterführung zum festlich dekorierten Hochzeitssaal. Die Darsteller harmo-nieren perfekt. Schnelle Wechsel zwischen Tangos, Walzer, Tsiganes und Polkas und rasche Kostüm- und Rollenwechsel scheinen ein leichtes Spiel zu sein. (Solothurner Tagblatt)\nDa kommt die ganze Bandbreite der Emotionen auf die Bühne: «Das Fest» ist in erster Linie ein Fest der Sinne, da unglaublich witzig, dort tief traurig, immer berührend. Nicht nur im Spiel, sondern auch in der Musik, die von den vier Schauspielern selber interpretiert wird: da scheint die ganze Palette auf, von melancholisch bis fetzig. Genial etwa der Apéro-Rap, mit dem der Smalltalk auf die Schippe genommen wird, oder auch das Medley der bekanntesten Schmalzmedodien, eine leichtfüssig-böse Parodie auf spiessige Hochzeitsfeiern. Den fast schon frenetischen Applaus hat sich NINA Theater verdient. (Neue Luzerner Zeitung)


WinMagic - Das Unternehmen\nWinMagic konzentriert sich ausschließlich auf die Entwicklung intelligenter Datensicherheitslösungen rund um das Thema Verschlüsselung und stützt sich dabei auf hohe Standards und eine ausgeprägte Ethik.\nDie Verschlüsselung zählt zu den gängigsten Lösungen für Datensicherheit und Datenschutz. Leider gibt es am Markt unzählige Datensicherheits- und Verschlüsselungslösungen für Endpunkte, die jedoch keine umfassenden Verwaltungs- und Integrationsfunktionen bieten. WinMagic entwickelt Verschlüsselungslösungen mit einem einheitlichen, intelligenten Ansatz, der einen umfassenden Schutz für Benutzer, Geräte, Plattformen, Daten und Abteilungssilos bietet.\nMit einer zentralen Konsole und einer einheitlichen Schlüsselverwaltung für mehrere Anwendungen und Betriebssysteme für Endpunkte, IoT, Server und Cloud ermöglicht SecureDoc von WinMagic Unternehmen die nahtlose Nutzung der integrierten Verschlüsselung des Plattformanbieters in Kombination mit der einheitlichen, ausgereiften Schlüsselverwaltung von WinMagic für mehrere Plattformen. Unsere ausgereiften, umfassenden Verschlüsselungslösungen schützen vor Bedrohungen und Datenverlust und unterstützen Unternehmen dabei, die Anforderungen an den Datenschutz und die Einhaltung gesetzlicher Vorschriften zu erfüllen und gleichzeitig die Kosten für die Verschlüsselung zu senken.\nDie Verschlüsselungslösungen von WinMagic setzen auf native Verschlüsselungsansätze auf, die möglicherweise nicht ausreichen, und erhöhen so die Sicherheit zuverlässig. Technologische Fortschritte haben es uns ermöglicht, die Daten jederzeit zu verschlüsseln – mit Ausnahme der wenigen Mikrosekunden, in denen die Daten in der CPU verarbeitet werden. WinMagic-Lösungen schützen Daten, indem sie den Lesezugriff durch Managed Service Provider verbieten. So kann keine Identität gestohlen werden, ohne dass der Benutzer dies bemerkt.\nWir sind überzeugt, dass unsere hohen Standards bei der Verschlüsselung in Kombination mit unserem Engagement und unserer über 20-jährigen Erfahrung als Branchenführer die vielen Probleme in Bezug auf die Cyber-Sicherheit, mit denen Unternehmen heute konfrontiert sind, lösen können.\nWinMagic Inc. ist ein kanadisches Unternehmen mit Sitz in Mississauga, Ontario.\nWeitere Informationen erhalten Sie telefonisch unter +49 69 175 370 530 oder per E-Mail an frankfurt@winmagic.com.


Hamburgs Schwäne zurück auf der Außenalster\nSchwanenvater Olaf Nieß und seine Mitarbeiter begleiteten mit Booten die Alsterschwäne in Richtung Außenalster. Foto: Christian Charisius/dpa\nDie Hamburger Schwäne haben ihr Winterquartier verlassen und sind wieder auf der Alster. Wegen der Corona-Krise war diesmal allerdings alles etwas anders.\nHamburg (dpa/lno) - Jetzt ziehen sie wieder majestätisch mitten in Hamburg ihre Bahnen: Hamburgs Schwäne sind zurück auf der Außenalster. Schwanenvater Olaf Nieß entließ etwa 120 Tiere am Mittwoch aus ihrem Winterquartier am Eppendorfer Mühlenteich und begleitete sie an der Spitze einer kleinen Flotte von sieben Booten bis zur Krugkoppelbrücke.\nWegen der Corona-Pandemie sollten größere Menschen-Ansammlungen während der Aktion vermieden werden. Auch die traditionellen Begleitfahrten für Medienvertreter fanden deshalb nicht statt. Allerdings blieben entlang der Strecke immer wieder Schaulustige stehen, um das Spektakel zu verfolgen.\nBis November können die Schwäne nun ihre Freiheit in vollen Zügen genießen. Dann werden sie wieder ins Winterquartier gebracht. Am Eppendorfer Mühlenteich bekommen sie während der kalten Monate, falls nötig, Futter. Zudem wird das Wasser dort ständig eisfrei gehalten.\nIm vergangenen Sommer waren gut 90 Tiere vorübergehend zurück in den Mühlenteich gebracht worden, da Hitze, Trockenheit und die damit verbundene Algenbildung in den Gewässern zu einem Problem für die Tiere geworden waren. Neun Schwäne waren in dieser Zeit gestorben.\nDas Hamburger Schwanenwesen ist eine städtische Dienststelle. Es hat eine jahrhundertelange Tradition, denn in Hamburg gelten die Schwäne als Symbol für Freiheit und Unabhängigkeit der Hansestadt. Das Amt des Schwanenvaters gibt es seit 1674. Olaf Nieß besetzt somit die wohl älteste Planstelle der Stadt Hamburg.\nInfos auf dem Hamburger Stadtportal zu den Alsterschwänen\nSchlagwörter zum Thema: Hamburg | Brauchtum | Tiere | Krankheiten |\nDie Kinos sind seit Monaten geschlossen - ihre Betreiber appellieren zum Beginn der Berlinale an die Politik. Die Filmfestspiele zeigen o... mehr ›\nDer Wetbewerb um die Goldenen und Silberne Bären läuft, wenn auch nur als Branchentreff und online für die Presse. Heute stellte die Regi... mehr ›\nBasketball-Bundes...: BBL-Spiel der Hamburg Towers in Chemnitz abgesetzt ›\nHSV-Torjäger: Terodde über Lewandowski: "Wie auf der Playstation" ›


Bullet 500 - Die moderne Interpretation einer alten Legende\nDie allerletzte Bullet 500 nur noch in Schwarz - Sofort verfügbar !\nSchon jahrzehntelang ist Royal Enfield Bullet 500 EFI der Inbegriff für ein robustes, authentisches, überwiegend in Handarbeit perfektioniertes Motorrad. Die moderne Interpretation einer alten Legende. Im simplen Stiel der original 1950er Maschine wurde das einst gefeierte Design erhalten und kombiniert mit der technischen Innovation von heute.\nDie Bullet 500 ist die Spitze eines über 8 Jahrzehnte andauernden Vermächtnisses, des am längsten laufenden Modells in ununterbrochener Produktion. Seit 1932 zieht die Bullet mit ihrem einzigartigen Styling und ihrem einmaligen Fahrgefühl überall auf der Welt tausende Motorradfahrer magnetisch an.\nDer Ursprung der Royal Enfield Bullet ist mit Herz und Seele spürbar. Das klassische Styling, der Lampenkopf aus Druckguss, der Tank mit authentischer Grafik bewahrt. Der klangvolle Motor, ein 500er Einzylinder mit voll integrierter, elektronischer Kraftstoffeinspritzung, erfüllt alle Anforderungen der heutigen Zeit.\nReifen: vorne: 3.25x19 AVON Classic\nReifen: hinten: 3.50x19 AVON Classic


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Impressum - mur.strom\nBlattlinie: Interview-Podcast zu Themen rund um Technologie und Gesellschaft, vor allem aus dem Grazer Raum.\nTechnische Realisierung und Betreiber gem. österreichischem Mediengesetz, §25:\nDas Copyright für veröffentlichten Werke bleibt bei der jeweiligen Autorin, beim jeweiligen Autor.\nSämtliche Werke unterliegen der Creative Commons Lizenz (Creative Commons Namensnennung 3.0 Österreich License), sofern nicht anders erwähnt.\nRedaktionell unabhängiges, kollaboratives Blog. Kontakt:\nBlattlinie: Interview-Podcast zu Themen rund um Technologie und Gesellschaft, vor allem aus dem Grazer Raum. Technische Realisierung und Betreiber gem. österreichischem Mediengesetz, §25: Marc...


▷ 4 News von Trivnet, Ltd - Pressemeldungen 2020 | Presseportal\nKeine Meldung von Trivnet, Ltd mehr verpassen.\nNetanja, Israel, August 17, 2010 (ots/PRNewswire) - Trivnet, Anbieter der äusserst leistungsstarken Transaktions-Management-Plattform für sichere Finanzdienstleistungen per Mobiltelefon (Mobile Financial Services/MFS), gab heute die Implementierung seiner TRIV-Plattform (TM) bei Cellcom Israel bekannt. Cellcom Israel, der grösste Mobilfunkbetreiber in Israel, kann nun hiermit seinen im letzten Monat angekündigten ...\nTel Aviv, Israel (ots/PRNewswire) - Trivnet, Anbieter der leistungsstärksten Transaktions-Management-Plattform für sichere Gelddienstleistungen per Mobiltelefon (Mobile Financial Services MFS), gab heute bekannt, seine Unternehmungen in Lateinamerika ausgeweitet zu haben. Trivnet markiert damit den Start einer Reihe neuer Einsatzgebiete, die in naher Zukunft bekannt gegeben werden sollen. Heute wurde bekannt gegeben, ...


Nachwuchsbasketballer spielen gegen den Tabellenführer groß auf, verlieren unglücklich - ASV Cham Basketball\nNachwuchsbasketballer spielen gegen den Tabellenführer groß auf, verlieren unglücklich\n01.02.2013 20:55 von Samuel Wiedemann\nEine bittere und unglückliche Niederlage erlitten die U18- Spieler des ASV Cham am vergangenen Sonntag. Der Chamer Nachwuchs verlor gegen den ungeschlagenen Tabellenführer aus Neustadt mit 55:57. Dem Chamer Coach Gerhard Köstner standen bis auf Felix Teichgräber und Marco Mauerer alle Spieler zur Verfügung. Die Neustädter reisten dagegen mit nur sechs Spielern nach Cham, was eigentlich ein Vorteil für die ASVler hätte sein sollen.\nZu Beginn des Spiels legten die Chamer gleich furios los, wobei die Neustädter nicht so richtig in die Partie fanden. Die Forderung von Trainer Köstner nach voller Konzentration wurde von seinen Jungs von Beginn an umgesetzt, die zudem sehr selbstbewusst auftraten. In der Defensive agierte man stark und kommunizierte gut miteinander. Somit gewannen die ASVler das erste Viertel mit 18:16. Im zweiten Spielabschnitt wurde vermehrt Centerspieler Simon Zierl gesucht und gefunden, der im eins gegen eins sich immer wieder gegen seine Gegenspieler durchsetzten konnte. Allerdings häuften sich in dieser Phase des Spiels auch die Ballverluste der Chamer, was die Neustädter in Form von Schnellangriffen zu nutzen wussten. Durch diese einfachen Punkte konnten die DJKler das erste Mal im Spiel in Führung gehen und bauten diese bis zur Halbzeit auf drei Punkte zum 30:33 aus.\nIm dritten Viertel wurde das Spiel sehr schnell, da beide Defensivreihen sich kaum Fouls leisteten und sehr gut standen. Zwar ließ man nur zehn Neustädter Punkte zu, jedoch konnte man in der Offensive ebenfalls nur zehn Zähler verbuchen, von denen alleine Topscorer Simon Zierl sieben erzielte. Damit lagen vor den letzten zehn Minuten Spielzeit die Gäste weiterhin mit drei Punkten in Front (40:43). Im letzten Abschnitt mussten die Chamer in der Offensive noch einmal zulegen und in der Defensive weiterhin so gut verteidigen, um doch noch den Sieg einzufahren. Drei Minuten vor dem Ende gingen die Chamer durch Mario Sklorz wieder mit drei Punkten in Führung (52:49). Die Antwort der Neustädter folgte prompt in Form von zwei erfolgreichen Distanzwürfen, was diese wiederum mit 53:52 in Führung brachte. Die Chamer verließen dagegen in der Offensive das Wurfglück. Nachdem die ASVler foulten, um die Uhr anzuhalten, standen den Gästen acht Freiwürfe zur Verfügung von denen sie jedoch nur vier verwandeln konnten. Durch einen erfolgreichen Dreipunktewurf von Dominik Major zum 55:57 keimte noch einmal Hoffnung bei den ASVlern auf. Nach einer Auszeit stand ihnen bei noch 0,6 Sekunden auf der Uhr der Ball zum Einwurf in der gegnerischen Hälfte zur Verfügung, der aber letztendlich nichts mehr einbrachte.\nEs spielten für den ASV Cham: Simon Zierl (25 Punkte), Dominik Major (16), Samuel Wiedemann (10), Mario Sklorz (2), Andreas Stoiber (2), Dominik Ramsauer, Damian Dimpfl und Jonas Hörtreiter\nNach dieser bitteren Niederlage überwiegt jedoch das Positive, da die Chamer dem ungeschlagenen und bis dahin souveränen Tabellenersten über 40 Minuten erfolgreich Parole bieten konnten und als erster Gegner in dieser Saison sie an den Rande der Niederlage brachte. Kommenden Sonntag (03.02.13) bestreitet die U18-Mannschaft ihr nächstes Spiel. Um 17:00 Uhr ist in der heimischen Mehrzweckhalle der Tabellenletzte TB Weiden zu Gast.


Die Gorilla Sports Power Lifting Station - Einfach, Stark!\nWie aus Fitness-Studios bekannt, ist ein Power Cage unerlässliche Basis für Übungen, die die Verwendung von Gewichten und Langhanteln einschließen - vor allem, wenn man sicher allein trainieren möchte. Die Gorilla Sports Power Lifting Station ist komplett aus solidem, pulverbeschichtetem Stahl gefertigt und lässt kaum Wünsche an ein Power Rack offen. Es bietet dir die Möglichkeit verschiedenste Fitnessübungen auszuführen. Allen voran natürlich Gewichthebeübungen mit der Langhantel. Dafür sind links und rechts im Käfig insgesamt zwei Sicherheitsablagen befestigt, die sich einfach in der Höhe verstellen lassen. Zwanzig Höhenpositionen sind einstellbar, sodass das Rack je nach individuellem Bedarf und gewählter Übung angepasst werden kann.\nIn der rechtsseitigen Sicherheitsablage können durch zwei mitgelieferte Dipstangen Dips und andere Beugestütz-Übungen ausgeführt werden.\nBei der angebrachten Klimmzugstange hat Gorilla Sports Altbewährtes mit Modernem kombiniert. Durch diese Kombination entstand der besondere Griff mit bis zu 5 verschiedenen Griffmöglichkeiten und erlaubt so die Durchführung aller Klimmzugübungen - egal ob im Über-, Unter- oder Hammergriff. Mit einer Höhe von 2,14 m können auch großgewachsene Sportler ohne Probleme trainieren.\nWeitere Trainingsmöglichkeiten erlauben die vier, im Lieferumfang enthaltenen, kurzen Sicherheitsablagen. Diese können ganz einfach entweder außerhalb oder innerhalb des Käfigs befestig werden. Ideale Basis für alle Grundübungen. Genügend Platz bietet die Power Lifting Station außerdem, um mit einer unserer Hantelbänke das Trainingsrepertoire rundherum abzudecken.\nAls letztes Highlight befindet sich auf der Rückseite außerdem ein Latzug, mit dem man entweder klassische Rückenübungen, wie das Latziehen machen kann oder man nutzt den unteren Kabelzug für alle möglichen Armübungen. Die Aufnahme ist geeignet für 30/31mm und 50/51mm Hantelscheiben. Durch die mitgelieferte Latzugstange und die Bizep- / Trizepsstange wird die Power Lifting Station ein mächtiges Allround-Fitnessgerät.\nIm Lieferumfang außerdem enthalten sind: ein paar 50/51mm Federverschlüsse\nzwei höhenverstellbare Sicherheitsablagen mit aufsteckbaren Dipstangen an einer Seite\ninkl. Latzug mit oberem und unterem Kabelzug sowie Latzugstange und Bizep-/Trizepsstange\nGewichtsschlitten mit 50/51mm Scheibenaufnahme inkl. zwei Federverschlüsse zur Sicherung der Gewichte\nKlimmzugstange mit versch. Griffmöglichkeiten\ninsgesamt 4 Hantelablagen\nMulti-Klimmzugstange: 250 KG\nje Hantelscheibenaufnahme: 130 KG\nje Griff: 130 KG\nKabelzug: 300 KG\nKurze Hantelablagen: 150 KG\nLange Hantelablagen: 200 KG\nMaße (LxBxH): 154,5x164x214,5cm\nGerät wird in 4 Paketen geliefert\nGymnastik Fitness Sitzball Grau 65 cm\nOrig.Gymnastikball Fitness Sitzball 65cm inkl.gelber Blasebalg...\nMulti Squat Rack verstellbare Ablage Schwarz/Rot\nEin Profi Rack der Extraklasse - Leicht zu verstellen, viel Freiraum und maximale...\nGymnastik Fitness Sitzball Blau 75 cm\nOrig.Gymnastikball Fitness Sitzball 75cm inkl.gelber Blasebalg...\nE-Series Hantelscheibenset M 25 mm Kunststoff 30 kg\nE-Series Hantelscheibenset 25mm M 30 kg näher an Deinem Ziel! Dein...\nUnser Slamball Gummi Medizinball sorgt für ein abwechslungsreiches Training...\nMini Fitness Stepper mit Expander Grau/Schwarz\nMini Stepper inkl Expander und Trainingscomputer Mit dem Mini...\nAbmessungen (L x B x T): 96 x 53,5 x 110 cm Sitzhöhe: 71 - 96 cm Max....\nProfi Gummi Kurzhantel 2,5- 50 KG Zu jedem Traumbody gehört ein...\nincl. 2 Gummibänder für die Lagerung...\nAufbauanleitung für 100832


Außenpool – Freizeiteinrichtungen | San Clemente Palace Kempinski\nUnser beheizter Außenpool ist der perfekte Ort zum Entspannen und um ganz besondere Augenblicke mit Ihren Lieben zu teilen, während Sie die Pracht der Insel San Clemente genießen.\nUnser 20m langer Außenpool ist in den üppigen Gärten, in der Nähe des Hauptgebäude des Hotels und nur wenige Schritte von der entspannten Atmosphäre des La Dolce Restaurant und Bar gelegen, und stellt somit das Herz der Insel San Clemente dar: der ideale Ort um abzuschalten und etwas italienische Dolce Vita in Venedig zu leben.\nBequeme Liegen umgeben den Außenpool und laden zwischen den Bädern zum Entspannen am Beckenrand ein, während weiße, elegante Baldachins Ihnen Komfort und Privatsphäre bieten.\nFür ein wahrhaft extravagantes Erlebnis, gönnen Sie sich eine wohltuende Massage in Ihrer privaten Cabana am Pool und entdecken Sie die restaurative\nKraft der Natur mit den aromatischen Düften der The Merchant of Venice SPA-Behandlungen.\nUnser Außenpool befindet sich außerdem in der Nähe einer Vielzahl von Freizeiteinrichtungen:\nEin Tennisplatz neben dem Pool bietet eine große Auswahl an Wilson Tennisausrüstung sowohl für Erwachsene als auch Kinder.\nEine schöne Pitch & Putt-Anlage, umgeben von einem natürlichen See und unseren üppigen Gärten.\nEin 1,5 km langer Joggingpfad, der sich um den Außenpool und den Park erstreckt bietet von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang einen atemberaubenden Blick auf die Lagune.\nMit La Dolce Restaurant und Bar in nächster Nähe, ist unser beheizter Außenpool der perfekte Ort, um einen entspannten Tag am Pool zu verbringen und dabei die Aromen der italienischen Küche zu genießen.\nGenießen Sie unsere Auswahl an Cocktails und Snacks direkt am Pool und schalten Sie in der friedlichen Ruhe der Insel San Clemente einfach mal ab.


Laura Vicuna | CHRISTLICHES FORUM\nWeihbischof Athanasius Schneider zum päpstlichen Schreiben „Amoris Laetitia“\nVeröffentlicht: 27. April 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: EHE, FAMILIE und ELTERNRECHT, PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: AL, Amoris laetitia, Apostel, Arianismus, Buße, Christus, Ehe, Familiaris Consortio, Gebote, GEschiedene, Gott, Heil, Hl. Kommunion, Jesus, Johannes Paul II., Katechismus, Kirche, Konzil, Kreuz, Laura Vicuna, Lehramt, Papst Franziskus, Papst Liberius, Petrus, Unauflöslichkeit, Weihbischof Athanasius Schneider, Wiederverheiratete | 4 Kommentare\nZur Vermeidung einer allgemeinen Verwirrung\nDas vor kurzem veröffentlichte Apostolische Schreiben “Amoris Laetitia” (AL), das einen großen spirituellen und pastoralen Reichtum für das Leben in der Ehe und in der christlichen Familie unserer Epoche enthält, hat bereits innerhalb kurzer Zeit sogar im Bereich des Episkopats widersprüchliche Interpretationen hervorgerufen.\nEs gibt Bischöfe und Priester, die öffentlich und offen erklärten, dass AL eine sehr klare Öffnung für die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene geliefert habe, ohne von diesen ein Leben in Enthaltsamkeit zu verlangen. In diesem Aspekt der sakramentalen Praxis, die sich laut ihnen nun auf bedeutsame Weise geändert habe, liege der wirklich revolutionäre Charakter von AL.\nAL mit Blick auf die irregulären Paare interpretierend, erklärte der Vorsitzende einer Bischofskonferenz in einem auf der Internetseite dieser Bischofskonferenz veröffentlichten Text:\n„Es handelt sich um eine Maßnahme der Barmherzigkeit, um eine Öffnung von Herz, Verstand und Geist, für die es weder ein Gesetz braucht noch irgendeine Direktive oder Richtlinien. Man kann und soll sie sofort in die Praxis umsetzen.“\nDiese Ansicht wurde zusätzlich durch die jüngsten Erklärungen von Pater Antonio Spadaro SJ bestätigt, der nach der Bischofsynode von 2015 geschrieben hatte, dass die Synode die „Grundlage“ für den Zugang der wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion geschaffen hatte, indem sie „eine Tür öffnete“, die bei der vorherigen Synode von 2014 noch verschlossen geblieben war. Nun, sagt Pater Spadaro in seinem Kommentar zu AL, wurde seine Ankündigung bestätigt. Man sagt, dass Pater Spadro selbst Teil der redaktionellen Gruppe von AL angehört habe.\n„Meine große Freude an diesem Dokument ist, dass es konsequent die künstliche, äußerliche, fein säuberliche Trennung von „regulär“ und „irregulär“ überwindet“.\nEine solche Äußerung vermittelt den Eindruck, dass es keinen klaren Unterschied zwischen einer gültigen und sakramentalen Ehe und einer irregulären Verbindung gebe, oder zwischen einer läßlichen und tödlichen Sünde gebe.\nDennoch ist es kein Geheimnis, dass in verschiedenen Orten die geschiedenen und wiederverheirateten Personen zur Heiligen Kommunion zugelassen sind, ohne dass sie enthaltsam leben. Einige Aussagen von AL können realistischerweise dazu herangezogen werden, diesen bereits seit einiger Zeit an verschiedenen Orten des kirchlichen Lebens praktizierten Mißbrauch zu rechtfertigen.\nDer Heilige Vater, Papst Franziskus, hat uns alle eingeladen, einen Beitrag zum Nachdenken und zum Dialog über die heiklen, die Ehe und die Familie betreffenden Fragen zu leisten. „Die Reflexion der Hirten und Theologen wird uns, wenn sie kirchentreu, ehrlich, realistisch und kreativ ist, zu größerer Klarheit verhelfen“ (AL, 2).\nAnalysiert man mit intellektueller Redlichkeit einige Aussagen von AL in ihrem Kontext, stellt man eine Schwierigkeit fest, sie gemäß der überlieferten Lehre der Kirche zu interpretieren. Dieser Umstand erklärt sich durch das Fehlen der konkreten und ausdrücklichen Bekräftigung der beständigen, auf dem Wort Gottes beruhenden und von Papst Johannes Paul II. bekräftigte Lehre und Praxis der Kirche, der sagt:\nDie Wiederversöhnung im Sakrament der Buße, das den Weg zum Sakrament der Eucharistie öffnet, kann nur denen gewährt werden, welche die Verletzung des Zeichens des Bundes mit Christus und der Treue zu ihm bereut und die aufrichtige Bereitschaft zu einem Leben haben, das nicht mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe steht. Das heißt konkret, dass, wenn die beiden Partner aus ernsthaften Gründen – zum Beispiel wegen der Erziehung der Kinder – der Verpflichtung zur Trennung nicht nachkommen können, ‚sie sich verpflichten, völlig enthaltsam zu leben, das heißt, sich der Akte zu enthalten, welche Eheleuten vorbehalten sind‘“ (Familiaris Consortio, 84).\nPapst Franziskus hat „keine neue, auf alle Fälle anzuwendende generelle gesetzliche Regelung kanonischer Art“ (AL, 300) festgelegt. In der Fußnote 336 erklärt er allerdings: „Auch nicht auf dem Gebiet der Sakramentenordnung, da die Unterscheidung erkennen kann, dass in einer besonderen Situation keine schwere Schuld vorliegt.“\nMit offensichtlichem Bezug auf die wiederverheirateten Geschiedenen sagt der Papst in AL, Nr. 305: „Aufgrund der Bedingtheiten oder mildernder Faktoren ist es möglich, dass man mitten in einer objektiven Situation der Sünde – die nicht subjektiv schuldhaft ist oder es zumindest nicht völlig ist – in der Gnade Gottes leben kann, dass man lieben kann und dass man auch im Leben der Gnade und der Liebe wachsen kann, wenn man dazu die Hilfe der Kirche bekommt.“\nIn der Fußnote 351 erklärt der Papst seine Feststellung mit den Worten: „In gewissen Fällen könnte es auch die Hilfe der Sakramente sein.“\nIm selben Achten Kapitel von AL (Nr. 298) spricht der Papst von den „Geschiedenen in einer neuen Verbindung, […] mit neuen Kindern, mit erwiesener Treue, großherziger Hingabe, christlichem Engagement, mit dem Bewusstsein der Irregularität der eigenen Situation und großer Schwierigkeit, diese zurückzudrehen, ohne im Gewissen zu spüren, dass man in neue Schuld fällt. Die Kirche weiß um Situationen, in denen ‚die beiden Partner aus ernsthaften Gründen – zum Beispiel wegen der Erziehung der Kinder – der Verpflichtung zur Trennung nicht nachkommen können‘.“\nIn der Fußnote 329 zitiert der Papst das Dokument Gaudium et spes leider auf eine nicht korrekte Weise, weil das Konzil sich in diesem Fall allein auf die gültige christliche Ehe bezieht. Die Anwendung dieser Aussage auf die Geschiedenen kann den Eindruck erwecken, dass die gültige Ehe, wenn nicht in der Theorie, so doch in der Praxis einer Verbindung von Geschiedenen gleichgestellt wird.\nAL fehlt es leider an den wörtlichen Wiedergaben der Grundsätze der Morallehre der Kirche in der Form, wie sie in Nr. 84 des Apostolischen Schreibens Familiaris Consortio und der Enzyklika Veritatis Splendor von Papst Johannes Paul II. verlautbart sind, besonders zu folgenden Thema von grösster Wichtigkeit:\n„Grundoption“ (Veritatis splendor, 67-68), „Todsünde und läßliche Sünde“ (ebd. 69-70), „Proportionalismus“, „Konsequentialismus“ (ebd. 75), „das Martyrium“ und „die universalen und unveränderlichen sittlichen Normen“ (ebd. 91ff).\nDas wörtliche Zitieren der Nr. 84 von Familiaris Consortio und einiger, zentraler Stellen von Veritatis splendor würden AL vor heterodoxen Interpretationen schützen. Allgemeine Anspielungen auf moralische Grundsätze und auf die Lehre der Kirche sind mit Sicherheit unzureichend in einem so umstrittenen Bereich, der von ebenso delikater wie entscheidender Bedeutung ist.\nEinige Vertreter des Klerus und auch des Episkopats behaupten bereits, dass laut dem Geist des 8. Kapitels von AL in Ausnahmefällen die wiederverheirateten Geschiedenen zur Heiligen Kommunion zugelassen werden können, ohne dass von ihnen leben in völliger Enthaltsamkeit verlangt werde.\nWenn man eine solche Interpretation von Buchstaben und Geist von AL zuläßt, müßte man, aufgrund von intellektueller Redlichkeit und des Satzes vom ausgeschlossenen Widerspruch, folgende logische Schlußfolgerungen akzeptieren.\nDas 6. Gebot Gottes, das jeden sexuellen Akt außerhalb der gültigen Ehe verbietet, wäre nicht mehr universal gültig, wenn Ausnahmen zugelassen wären. Im konkreten Fall: Die Geschiedenen könnten den sexuellen Akt vollziehen und werden sogar dazu ermutigt zum Zweck, die gegenseitige „Treue“ zu bewahren (vgl. AL, 298). Daraus würde sich eine „Treue“ ergeben in einem Lebensstil, der direkt dem ausdrücklichen Willen Gottes widerspricht. Zudem hieße es, der Göttlichen Offenbarung zu widersprechen, würde man Handlungen ermutigen und rechtfertigen, die in sich und immer im Widerspruch zum Willen Gottes sind.\nDas göttliche Wort Christi: „Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen“ (Mt 19,6) wäre damit nicht mehr immer und ausnahmslos für alle Eheleute gültig.\nEs wäre in einem besonderen Fall möglich, das Bußsakrament und die Heilige Kommunion zu empfangen mit der Absicht direkt die göttlichen Gebote „Du sollst nicht die Ehe brechen“ (Ex. 20,14), und „Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen“ (Mt 19,6; Gen 2,24) zu missachten.\nDie Einhaltung dieser Gebote und des Wortes Gottes würde in diesen Fällen nur in der Theorie, aber nicht in der Praxis geschehen und damit würden die wiederverheirateten Geschiedenen verleitet, „sich selbst zu betrügen“ (Jak 1,22). Man könnte also durchaus den völligen Glauben an den göttlichen Charakter des Sechsten Gebotes und der Unauflöslichkeit der Ehe haben, aber ohne die entsprechenden Werke.\nDas Göttliche Wort Christi: „Wer seine Frau aus der Ehe entlässt und eine andere heiratet, der begeht Ehebruch ihr gegenüber. Auch eine Frau begeht Ehebruch, wenn sie ihren Mann aus der Ehe entlässt und einen anderen heiratet“ (Mk 10,12) hätte also keine universale Gültigkeit mehr, sondern würde Ausnahmen zulassen.\nDie ständige, bewusste und freie Verletzung des Sechsten Gebotes Gottes und der Heiligkeit und der Unauflöslichkeit der eigenen gültigen Ehe (im Falle von wiederverheirateten Geschiedenen) wäre also nicht mehr eine schwere Sünde, oder eine direkte Widersetzung gegen den Willen Gottes.\nDamit kann es auch Fälle einer schwerwiegenden, ständigen, bewußten und freien Verletzung der anderen Gebote Gottes (zum Beispiel im Fall eines Lebensstils der Finanzkorruption) geben, bei denen einer bestimmten Person aufgrund mildernder Umstände der Zugang zu den Sakramenten zugesprochen werden könnte, ohne von ihr eine ehrliche Bereitschaft zu verlangen, in Zukunft die sündhaften Handlungen und das Ärgernis zu vermeiden.\nDie immerwährende und unfehlbare Lehre der Kirche wäre nicht mehr universal gültig, im besonderen die von Papst Johannes Paul II. in Familiaris Consortio 84 und von Papst Benedikt XVI. in Sacramentum caritatis Nr. 29 bekräftigte Lehre, laut der die völlige Enthaltsamkeit Bedingung für Geschiedene ist, um die Sakramente empfangen zu können.\nDie Befolgung des 6. Gebotes Gottes und der Unauflöslichkeit der Ehe wäre damit ein irgendwie nur für eine Elite, nicht aber für alle erreichbares Ideal.\nDie kompromisslosen Worte Christi, die alle Menschen ermahnen, die Gebote Gottes immer und unter allen Umständen zu befolgen, und dafür auch beachtliche Leiden in Kauf zu nehmen, anders ausgedrückt, auch das Kreuz anzunehmen, wären in ihrer Wahrheit nicht mehr gültig: „Und wenn dich deine rechte Hand zum Bösen verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verlorengeht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle kommt“ (Mt 5,30).\nPaare, die in einer „irregulären Verbindung” leben, zur Heiligen Kommunion zuzulassen, indem man ihnen erlaubt, die den Ehepartnern der gültigen Ehe vorbehaltenen Akte zu praktizieren, käme der Anmaßung einer Macht gleich, die keiner menschlichen Autorität zusteht, weil damit der Anspruch erhoben würde, das Wort Gottes korrigieren zu wollen.\nGefahren einer Kollaboration der Kirche in der Verbreitung der „Scheidungsplage”\nDie Kirche lehrt uns, indem sie die immerwährende Lehre Unseres Herrn Jesus Christus bekennt:\n„In Treue zum Herrn kann die Kirche die Verbindung der zivil wiederverheirateten Geschiedenen nicht als Ehe anerkennen. „Wer seine Frau aus der Ehe entlässt und eine andere heiratet, begeht ihr gegenüber Ehebruch. Auch eine Frau begeht Ehebruch, wenn sie ihren Mann aus der Ehe entlässt und einen anderen heiratet“ (Mk 10,11-12).\nDie Kirche schenkt diesen Menschen aufmerksame Zuwendung und lädt sie zu einem Leben aus dem Glauben, zum Gebet, zu Werken der Nächstenliebe und zur christlichen Erziehung der Kinder ein. Doch solange diese Situation fortdauert, die dem Gesetz Gottes objektiv widerspricht, können sie nicht die sakramentale Lossprechung empfangen, nicht zur heiligen Kommunion hinzutreten und gewisse kirchliche Aufgaben nicht ausüben“ (Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche, 349).\nIn einer ungültigen ehelichen Verbindung zu leben, mit der man ständig dem Gebot Gottes und der Heiligkeit und Unauflöslichkeit der Ehe widerspricht, bedeutet, nicht in der Wahrheit zu leben. Zu erklären, dass das willentliche, freie und gewohnheitsmäßige Praktizieren sexueller Handlungen in einer ungültigen ehelichen Verbindung in einem konkreten Fall nicht mehr eine schwere Sünde sein könnte, ist nicht die Wahrheit, sondern eine schwere Lüge und wird daher nie zu einer wirklichen Freude in Liebe führen.\nDiesen Personen den Empfang der Heiligen Kommunion zu erlauben, bedeutet Simulation, Heuchelei und Lüge. Das Wort Gottes in der Heiligen Schrift gilt: „Wer sagt: Ich habe ihn erkannt!, aber seine Gebote nicht hält, ist ein Lügner und die Wahrheit ist nicht in ihm“ (1 Joh 2,4).\nDas Lehramt der Kirche lehrt uns die Gültigkeit der Zehn Gebote Gottes:\n„Weil die Zehn Gebote die Grundpflichten des Menschen gegenüber Gott und dem Nächsten zum Ausdruck bringen, sind sie ihrem Wesen nach schwerwiegende Verpflichtungen. Sie sind unveränderlich, sie gelten immer und überall. Niemand kann von ihnen dispensieren“ (KKK, 2072).\nJene, die behauptet haben, dass die Gebote Gottes und besonders das Gebot „Du sollst nicht die Ehe brechen“ Ausnahmen haben könnten und in manchen Fällen sogar die Schuld für die Scheidung nicht anrechenbar sei, waren Pharisäer und später die christlichen Gnostiker des zweiten und dritten Jahrhunderts.\n„Die negativen Gebote des Naturgesetzes sind allgemein gültig: sie verpflichten alle und jeden einzelnen allezeit und unter allen Umständen. Es handelt sich in der Tat um Verbote, die eine bestimmte Handlung semper et pro semper verbieten, ohne Ausnahme, […]es gibt Verhaltensweisen, die niemals, in keiner Situation, eine angemessene […] Lösung sein können. […] Die Kirche hat immer gelehrt, dass Verhaltensweisen, die von den im Alten und im Neuen Testament in negativer Form formulierten sittlichen Geboten untersagt werden, nie gewählt werden dürfen. Wie wir gesehen haben, bestätigt Jesus selber die Unumgänglichkeit dieser Verbote: ‚Wenn du das Leben erlangen willst, halte die Gebote! … Du sollst nicht töten, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch aussagen‘ (Mt 19, 17-18)“ (Johannes Paul II, Enzyklika Veritatis splendor, 52).\nDas Lehramt der Kirche lehrt es uns noch viel deutlicher: „Das gute und reine Gewissen wird durch den wahren Glauben erleuchtet, denn die christliche Liebe geht gleichzeitig „aus reinem Herzen, gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben“ hervor“ (1 Tim 1,5) [Vgl. 1 Tim 3,9; 2 Tim 1,3; 1 Petr 3,21; Apg 24,16]“ (KKK, 1794).\nFür den Fall, dass eine psychisch gesunde Person moralisch objektiv schwerwiegende Handlungen in vollem Bewußtsein, in freier Entscheidung und mit der Absicht diese Handlung in der Zukunft zu wiederholen, setzt, ist es unmöglich den Grundsatz der Nicht-Anrechenbarkeit der Schuld aufgrund mildernder Umstände anzuwenden. Die Anwendung des Grundsatzes der Nicht-Anrechenbarkeit auf diese Paare der wiederverheirateten Geschiedenen wäre eine Heuchelei und ein gnostischer Sophismus.\nWenn die Kirche diese Personen auch nur in einem einzigen Fall zur Heiligen Kommunion zuläßt, würde sie dem widersprechen, was sie in der Lehre bekennt, indem sie selbst ein öffentliches Zeugnis gegen die Unauflöslichkeit der Ehe geben und damit zur weiteren Verbreitung der „Plage der Scheidung“ (II. Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes, 47) beitragen würde.\nUm einen solchen unerträglichen und Ärgernis erregenden Widerspruch zu vermeiden, hat die Kirche in unfehlbarer Auslegung der Göttlichen Wahrheit des Moralgesetzes und der Unauflöslichkeit der Ehe, für zweitausend Jahre unveränderlich und ohne Ausnahme oder besonderes Privileg die Praxis befolgt, zur Heiligen Kommunion nur jene Geschiedenen zuzulassen, die in völliger Enthaltsamkeit leben und unter „Vermeidung eines Ärgernisses“ („remoto scandalo“).\nDie erste pastorale Aufgabe, die der Herr Seiner Kirche anvertraut hat, ist die Unterweisung und die Lehre (vgl. Mt 28,20). Die Befolgung der Gebote Gottes ist intrinsisch mit der Lehre verbunden. Aus diesem Grund hat die Kirche immer den Widerspruch von Lehre und Leben zurückgewiesen und einen solchen Widerspruch als gnostisch verurteilt, ebenso die häretische lutherische Lehre des „simul iustus et peccator“. Zwischen dem Glauben und dem Leben der Kinder der Kirche sollte es keinen Widerspruch geben.\nWenn es um die Befolgung der von Gott gegebenen Gebote und die Unauflöslichkeit der Ehe geht, kann man nicht von gegensätzlichen theologischen Interpretationen sprechen. Wenn Gott gesagt hat: „Du sollst nicht die Ehe brechen“, kann keine menschliche Autorität sagen: aber „in einem besonderen Fall oder für einen guten Zweck kannst du die Ehe brechen“.\nDiese Unterscheidung kann „niemals von den Erfordernissen der Wahrheit und der Liebe des Evangeliums, die die Kirche vorlegt, absehen […] Damit dies geschieht, müssen […] die notwendigen Voraussetzungen der Demut, der Diskretion, der Liebe zur Kirche und ihrer Lehre verbürgt sein. […] wird das Risiko vermieden, dass eine bestimmte Unterscheidung daran denken lässt, die Kirche vertrete eine Doppelmoral“ (AL, 300).\nDiese lobenswerten Aussagen von AL bleiben jedoch ohne konkreten Hinweise auf die Verpflichtung der wiederverheirateten Geschiedenen, sich zu trennen oder zumindest in völliger Enthaltsamkeit zu leben.\nWenn es um Leben oder Tod des Körpers geht, würde kein Arzt die Dinge im Zweifel lassen. Der Arzt kann nicht zum Patienten sagen: „Sie müssen die Anwendung der Medizin gemäß Ihrem Gewissen und in Beachtung der Gesetze der Medizin entscheiden.“\nEin solches Verhalten eines Arztes würde ohne jeden Zweifel als verantwortungslos betrachtet. Das Leben der unsterblichen Seele ist jedoch noch wichtiger, denn von der Gesundheit der Seele hängt ihr Schicksal für die ganze Ewigkeit ab.\nZu behaupten, wiederverheiratete Geschiedene seien keine öffentlichen Sünder, bedeutet, etwas Falsches vorzutäuschen. Abgesehen davon: Sünder zu sein, ist der wahre Zustand aller Glieder der streitenden Kirche auf Erden.\nWenn die wiederverheirateten Geschiedenen sagen, dass ihre willentlichen und absichtlichen Handlungen gegen das 6. Gebot Gottes keineswegs Sünde oder schwere Sünde seien, betrügen sie sich selbst und die Wahrheit ist nicht in ihnen, wie der heilige Evangelist Johannes sagt:\n„Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, führen wir uns selbst in die Irre und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht; er vergibt uns die Sünden und reinigt uns von allem Unrecht. Wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner und sein Wort ist nicht in uns“ (1 Joh 8-10).\nEs wäre sehr gesund, den Geist der ersten Christen und der Zeit der Kirchenväter wiederherzustellen, als es eine lebendige Solidarität der Gläubigen mit den öffentlichen Sündern gab und vor allem eine Solidarität gemäß der Wahrheit. Eine Solidarität, die nichts Diskriminierendes hatte; im Gegenteil, es gab die Teilnahme der ganzen Kirche am Bussweg der öffentlichen Sünder durch das Fürbittgebet, die Tränen, die Bußübungen und die Werke der Nächstenliebe zu ihren Gunsten.\nDas Apostolische Schreiben Familiaris Consortio lehrt, dass „auch diejenigen, die sich vom Gebot des Herrn entfernt haben und noch in einer solchen Situation leben, von Gott die Gnade der Umkehr und des Heils erhalten können, wenn sie ausdauernd geblieben sind in Gebet, Buße und Liebe“ (Nr. 84).\nWährend der ersten Jahrhunderte waren die öffentlichen Sünder in die betende Gemeinschaft der Gläubigen integriert und hatten auf den Knien und mit erhobenen Armen die Fürsprache ihrer Brüder zu erflehen. Tertullian gibt uns ein berührendes Zeugnis davon:\n„Der Körper kann sich nicht erfreuen, wenn eines seiner Glieder leidet. Es ist notwendig, dass er als Ganzes betrübt ist und an seiner Heilung arbeitet. Wenn du auf den Knien die Hände zu deinen Brüdern erhebst, ist es Christus, den du berührst, ist es Christus, den du anflehst. Ebenso ist es Christus, der mitleidet, wenn sie Tränen für dich vergießen“ (De paenitentia, 10, 5-6).\nAuf dieselbe Weise sagt der heilige Bischof Ambrosius von Mailand: „Die ganze Kirche hat das Joch des öffentlichen Sünders auf sich geladen und leidet mit ihm durch Tränen, Gebet und Schmerz“ (De paenitentia, 1, 81).\nEs stimmt, dass sich die Bußdisziplin der Kirche geändert hat, aber der Geist dieser Disziplin muß in der Kirche aller Zeiten bleiben. Heute beginnen einige Priester und Bischöfe, unter Berufung auf einige Aussagen von AL, den wiederverheirateten Geschiedenen zu verstehen zu geben, dass ihr Zustand nicht dem objektiven Zustand von öffentlichen Sündern entspricht. Sie beruhigen sie, indem sie sagen, dass ihre sexuellen Handlungen keine schwere Sünde seien.\nEine solche Haltung entspricht nicht der Wahrheit. Sie berauben die wiederverheirateten Geschiedenen der Möglichkeit zu einer radikalen Umkehr zum Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes, indem sie diese Seelen in der Illusion lassen. Eine solche pastorale Haltung ist billig, denn sie kostet nichts. Sie kostet keine Tränen, keine Gebete und keine Werke der Fürsprache und der brüderlichen Buße zugunsten der wiederverheirateten Geschiedenen.\nIndem man auch nur in Ausnahmefällen wiederverheiratete Geschiedene zur Heiligen Kommunion zuläßt, ohne von ihnen ein Ende ihrer Handlungen gegen das 6. Gebot Gottes zu verlangen, und zudem sogar noch anmaßend behauptet, diese Handlungen seien nicht einmal schwere Sünde, wählt man den leichten Weg und vermeidet das Ärgernis des Kreuzes.\nEine solche Seelsorge für wiederverheiratete Geschiedene ist eine kurzlebige und betrügerische Seelsorge. An alle, die den wiederverheirateten Geschiedenen einen solchen leichten und billigen Weg vorgaukeln, richtet Jesus auch heute diese Worte: „Weg mit dir, Satan, geh mir aus den Augen! Du willst mich zu Fall bringen; denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen. Darauf sagte Jesus zu seinen Jüngern: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Mt 16,23-24).\nWas die Seelsorge für die wiederverheirateten Geschiedenen betrifft, ist heute auch der Geist wiederzubeleben, Christus in der Wahrheit des Kreuzes und der Buße zu folgen, die allein zur beständigen Freude führt und die flüchtigen Freuden zu meiden, die letztlich betrügerisch sind.\nFolgende Worte des heiligen Papstes Gregors des Großen sind wirklich aktuell und erhellend:\n„Wir dürfen uns nicht zu sehr an unser irdisches Exil gewöhnen, die Bequemlichkeiten dieses Lebens dürfen uns nicht unsere wahre Heimat vergessen machen, so dass unser Geist nicht schläfrig wird inmitten der Bequemlichkeiten. Aus diesem Grund fügt Gott Seinen Gaben Seine Heimsuchungen oder Strafen hinzu, auf dass alles, was uns bezaubert auf dieser Welt, für uns bitter wird und sich in der Seele jenes Feuer entfacht, das uns immer von neuem zum Wunsch nach den himmlischen Dingen drängt und uns vorankommen läßt. Dieses Feuer verwundet uns auf angenehme Weise, es kreuzigt uns sanft und betrübt uns freudig“ (In Hez, 2,4,3).\nDer Geist der authentischen Bußdisziplin der Kirche der ersten Jahrhunderte hat in der Kirche aller Zeiten bis heute fortgewirkt. Wir haben zum Beispiel das bewegende Beispiel der seligen Laura del Carmen Vicuna, die 1891 in Chile geboren wurde. Schwester Azocar, die Laura gepflegt hat, berichtete:\n„Ich erinnere mich, dass Laura, als ich ihr zum ersten Mal das Ehesakrament erklärte, in Ohnmacht fiel, weil sie durch meine Worte verstanden hatte, dass ihre Mutter sich im Zustand der Todsünde befand, solange sie mit ihrem Mann zusammenblieb. Zu jener Zeit gab es in Junin nur ein einzige Familie, die in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes lebte.“\nVon da an vermehrte sie Gebet und Buße für ihre Mutter. Am 2. Juni 1901 empfing sie mit großem Eifer die erste Heilige Kommunion. Dazu schrieb sie folgendes:\n„1. Ich will Dich, oh mein Jesus, lieben und Dir mein ganzes Leben dienen, deshalb biete ich Dir meine ganze Seele, mein Herz und mein ganzes Sein. 2. Ich möchte lieber sterben, als Dich durch Sünde zu beleidigen, deshalb will ich mich von allem fernhalten, das mich von Dir trennen könnte. 3. Verspreche ich Dir, alles mir Mögliche zu tun, damit Du besser erkannt und mehr geliebt wirst und um die Beleidigung wiedergutzumachen, die Dir jeden Tag die Menschen zufügen, die Dich nicht lieben, besonders jene, die Dir von denen zugefügt werden, die mir nahe sind. Oh mein Gott, schenke mir ein Leben der Liebe, der Abtötung und des Opfers!”\nIhre große Freude ist jedoch verdunkelt, weil sie sieht, dass die bei der Feier anwesende Mutter nicht zur Kommunion geht. 1902 bietet Laura ihr Leben für die Mutter, die mit einem Mann in einer irregulären Beziehung in Argentinien lebt. Laura betet noch mehr und unterzieht sich Entbehrungen, um die Bekehrung der Mutter zu erlangen. Wenige Stunden bevor sie stirbt, ruft sie die Mutter zu sich. Dem Sterben nahe ruft sie aus:\n„Mama, ich werde sterben. Ich habe Jesus darum gebeten. Ihm habe ich mein Leben für die Gnade Deiner Rückkehr angeboten. Mama, werde ich die Gnade haben, Deine Umkehr zu sehen, bevor ich sterbe?“\nErschüttert verspricht die Mutter: „Morgen früh werde ich in die Kirche gehen, um zu beichten.“ – Laura sucht darauf den Blick des Priester und sagt ihm: „Pater, meine Mutter verspricht in diesem Moment, jenen Mann zu verlassen. Seien Sie Zeuge dieses Versprechens!“ Dann fügt sie hinzu: „Nun sterbe ich zufrieden!“\nMit diesen Worten hauchte sie im Alter von 13 Jahren am 22. Januar 1904 in Junín de los Andes (Argentinien) in den Armen ihrer Mutter ihr Leben aus, die ihren Glauben wiederfand und der irregulären Beziehung, in der sie lebte, ein Ende setzte.\nDas bewundernswerte Beispiel des Lebens des seligen Mädchens Laura ist ein Beweis dafür, wie ernst ein wirklicher Katholik das 6. Gebot Gottes und die Heiligkeit und Unauflöslichkeit der Ehe nimmt. Unser Herr Jesus Christus ermahnt uns, auch nur den Schein einer Zustimmung zu irregulären Verbindungen oder dem Ehebruch zu vermeiden. Dieses göttliche Gebot hat die Kirche immer ohne Zweideutigkeit in der Lehre und der Praxis treu bewahrt und weitergegeben.\nMan gibt sein Leben nicht für eine mögliche doktrinelle oder pastorale Interpretation hin, aber für die unveränderliche und universal gültige göttliche Wahrheit. Diese Wahrheit wurde bewiesen durch die Lebenshingabe zahlreicher Heiliger, vom heiligen Johannes dem Täufer bis zu einfachen Gläubigen unserer Tage, deren Namen nur Gott kennt.\nNotwendigkeit einer „veritatis laetitia”\nDas Dokument AL enthält sicher und zum Glück theologische Aussagen und spirituelle und pastorale Hinweise von großem Wert. Dennoch ist es realistischerweise ungenügend zu sagen, dass AL gemäß der überlieferten Lehre und Praxis der Kirche zu interpretieren sei.\nWenn in einem kirchlichen Dokument, dem in unserem Fall der definitive und unfehlbare Charakter fehlt, Interpretations- und Anwendungselemente festgestellt werden, die gefährliche geistliche Folgen haben können, haben alle Glieder der Kirche und in erster Linie die Bischöfe als brüderliche Mitarbeiter des Papstes in der effektiven Kollegialität die Pflicht, dieses Tatsache respektvoll aufzuzeigen und um eine authentische Interpretation zu ersuchen.\nDas Zweite Vatikanische Konzil hat gelehrt:\n„Das heilige Gottesvolk nimmt auch teil an dem prophetischen Amt Christi, in der Verbreitung seines lebendigen Zeugnisses vor allem durch ein Leben in Glauben und Liebe, in der Darbringung des Lobesopfers an Gott als Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen (vgl. Hebr 13,15). Die Gesamtheit der Gläubigen, welche die Salbung von dem Heiligen haben (vgl. 1 Joh 2,20.27), kann im Glauben nicht irren.\nUnd diese ihre besondere Eigenschaft macht sie durch den übernatürlichen Glaubenssinn des ganzen Volkes dann kund, wenn sie „von den Bischöfen bis zu den letzten gläubigen Laien“ (22) ihre allgemeine Übereinstimmung in Sachen des Glaubens und der Sitten äußert. Durch jenen Glaubenssinn nämlich, der vom Geist der Wahrheit geweckt und genährt wird, hält das Gottesvolk unter der Leitung des heiligen Lehramtes, in dessen treuer Gefolgschaft es nicht mehr das Wort von Menschen, sondern wirklich das Wort Gottes empfängt (vgl. 1 Thess 2,13), den einmal den Heiligen übergebenen Glauben (vgl. Jud 3) unverlierbar fest.\nDurch ihn dringt es mit rechtem Urteil immer tiefer in den Glauben ein und wendet ihn im Leben voller an“ (Lumen gentium, 12).\nDas Lehramt seinerseits „ist nicht über dem Wort Gottes, sondern dient ihm, indem es nichts lehrt, als was überliefert ist“ (Dei Verbum, 10).\nEs war gerade das Zweite Vatikanische Konzil, das alle Gläubigen und vor allem die Bischöfe ermutigte, furchtlos ihre Sorgen und Beobachtungen mit Blick auf das Wohl der ganzen Kirche zu bekunden. Unterwürfigkeit und politische Korrektheit verursachen dem Leben der Kirche ein unheilvolles Übel.\n„Petrus braucht nicht unsere Lügen und unsere Schmeicheleien. Jene, die blind und unterschiedslos jede Entscheidung des Papstes verteidigen, sind jene, die am meisten die Autorität des Heiligen Stuhls untergraben: sie zerstören seine Fundamente anstatt sie zu stärken.“\nUnser Herr hat uns ohne Zweideutigkeit gelehrt, worin die wahre Liebe und die wahre Freude der Liebe bestehen: „Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt“ (Joh 14, 21).\nIndem Gott den Menschen das 6. Gebot gab und die Unauflöslichkeit der Ehe, gab Er sie ausnahmslos allen und nicht nur einer Elite. Bereits im Alten Testament hat Gott erklärt: „Dieses Gebot, auf das ich dich heute verpflichte, geht nicht über deine Kraft und ist nicht fern von dir“ (Dtn 30,11) und „Wenn du willst, kannst du das Gebot halten; / Gottes Willen zu tun ist Treue“ (Sir 15,15).\nJesus sagte zu allen: „Er antwortete: Was fragst du mich nach dem Guten? Nur einer ist «der Gute». Wenn du aber das Leben erlangen willst, halte die Gebote! Darauf fragte er ihn: Welche? Jesus antwortete: Du sollst nicht töten, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch aussagen“ (Mt 19,17-18). Die Apostel haben uns dieselbe Lehre übermittelt: „Denn die Liebe zu Gott besteht darin, dass wir seine Gebote halten. Seine Gebote sind nicht schwer“ (1 Joh 5,3).\nEs gibt kein wirkliches, übernatürliches und ewiges Leben ohne Beachtung der Gebote Gottes.\n„Ich verpflichte dich, die Gebote des Herrn zu beachten. Hiermit lege ich dir heute das Leben und den Tod vor. Wähle das Leben!“ (Dtn 30,15-19). Es gibt also kein wahres Leben und keine authentische Freude der Liebe ohne die Wahrheit. „Denn die Liebe besteht darin, dass wir nach seinen Geboten leben“ (2 Joh 1,6).\nDie Freude der Liebe besteht in der Freude der Wahrheit. Das authentische christliche Leben besteht im Leben und in der Freude der Wahrheit: „Ich habe keine größere Freude, als zu hören, dass meine Kinder in der Wahrheit leben“ (3 Joh 1,4).\nDer heilige Augustinus erklärt uns die innige Verbindung zwischen der Freude und der Wahrheit: „Ich frage alle, ob sie nicht die Freude der Wahrheit jener der Lüge vorziehen. Und sie zögern hier ebensowenig wie bei der Frage über das Glück. Weil das glückliche Leben in der Freude der Wahrheit besteht, wollen wir alle die Freude der Wahrheit“ (Confessiones, X, 23).\nWir können nun feststellen, dass der Missbrauch sich in der Praxis weiter ausbreitet, weil er sich in gewisser Weise legitimiert fühlt. Zudem herrscht Verwirrung über die Interpretation besonders der Aussagen im Achten Kapitel von AL. Die Verwirrung wird auf die Spitze getrieben, weil beide Seiten, sowohl die Verfechter einer Zulassung der wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion als auch deren Gegner behaupten, dass „die Lehre der Kirche in diesem Bereich nicht geändert wurde“.\nBei allen historischen und doktrinellen Unterschieden weist unsere aktuelle Situation einige Ähnlichkeiten und Analogien mit der allgemeinen Verwirrung auf, die im vierten Jahrhundert während der arianischen Krise herrschte.\nDamals wurde der überlieferte apostolische Glauben an die wahre Gottheit des Sohnes Gottes durch den Begriff „wesensgleich“ (homoousios) garantiert, der vom universalen Lehramt des ersten Konzils von Nicäa dogmatisch verkündet worden war. Die tiefe Glaubenskrise mit einer universalen Verwirrung wurde vor allem durch die Ablehnung oder die Vermeidung verursacht, das Wort „wesensgleich“ (homoousios) zu gebrauchen.\nAnstatt diesen Begriff zu gebrauchen, verbreitete sich im Klerus und vor allem im Episkopat der Gebrauch von Alternativformeln, die zweideutig und unpräzise war, wie „wesensähnlich“ (homooiousios) oder einfach nur „ähnlich“ (homoios). Die Formel „homoousios“ des universalen Lehramtes jener Zeit drückte die volle und wahre Gottheit des WORTES auf so klare Weise aus, dass es keinen Spielraum für mißverständliche Interpretationen gab.\nIn den Jahren 357 – 360 war fast der gesamte Episkopat arianisch oder semi-arianisch geworden wegen der nachfolgenden Ereignisse: Im Jahr 357 unterzeichnete Papst Liberius eine der zweideutigen Formeln von Sirmium, in der der Begriff „homoousios“ nicht mehr vorkam. Zudem exkommunizierte der Papst auf skandalöse Weise den heiligen Athanasius. Der heilige Hilarius von Poitiers war der einzige Bischof, der Papst Liberius für diese Handlungen scharf tadelte.\nIm Jahre 359 verabschiedeten zwei Parallelsynoden des lateinischen Episkopats in Rimini und des griechischen Episkopats in Seleukia völlig arianische Formeln, die noch schlimmer waren, als die von Papst Liberius unterzeichnete Formel. Der heilige Hieronymus beschrieb die Verwirrung jener Zeit mit den Worten: „Es stöhnte der ganze Erdkreis und wunderte sich, dass er arianisch geworden war“ (Ingemuit totus orbis et arianum se esse miratus est, Adv. Lucif., 19).\nMan kann sagen, dass unsere Epoche durch eine große Verwirrung gekennzeichnet ist, was die sakramentale Disziplin für die wiederverheirateten Geschiedenen anbelangt. Es besteht die reale Gefahr, dass diese Verwirrung sich in großem Rahmen ausbreitet, wenn wir nicht die Formel des universalen und unfehlbaren Lehramtes verkünden und zwar:\n„Die Wiederversöhnung im Sakrament der Buße, das den Weg zum Sakrament der Eucharistie öffnet, kann nur denen gewährt werden, […] ‚die sich verpflichten, völlig enthaltsam zu leben, das heißt, sich der Akte zu enthalten, welche Eheleuten vorbehalten sind‘“ (Familiaris Consortio, 84).\nDiese Formel fehlt leider aus unverständlichen Gründen in AL. AL enthält hingegen auf ebenso unerklärliche Weise folgende Erklärung: „Viele, welche die von der Kirche angebotene Möglichkeit, ‚wie Geschwister‘ zusammenzuleben, kennen und akzeptieren, betonen, dass in diesen Situationen, wenn einige Ausdrucksformen der Intimität fehlen, ‚nicht selten die Treue in Gefahr geraten und das Kind in Mitleidenschaft gezogen werden [kann]‘“ (AL, Fußnote 329).\nDiese Aussage hinterlässt den Eindruck eines Widerspruchs mit der immer gültigen Lehre des universalen Lehramtes, wie sie in Familiaris Consortio Nr. 84 formuliert ist.\nEs ist daher dringend notwendig, dass der Heilige Stuhl die zitierte Formel von Familiaris Consortio, Nr. 84 bekräftigt oder erneut verkündet, eventuell in Form einer authentischen Interpretation von AL.\nDiese Formel könnte unter bestimmten Aspekten als „homoousios“ unserer Tage angesehen werden. Die fehlende offizielle und ausdrückliche Bekräftigung der Formel von Familiaris Consortio Nr. 84 durch den Apostolischen Stuhl könnte zu einer immer größer werdenden Verwirrung in der sakramentalen Disziplin beitragen mit graduellen und unvermeidlichen Auswirkungen auf doktrineller Ebene.\nAuf diese Weise würde eine Situation entstehen, auf die man in Zukunft folgende Feststellung anwenden könnte: „Es stöhnte der ganze Erdkreis und wunderte sich, dass er in der Praxis die Scheidung akzeptiert hatte“ (Ingemuit totus orbis, et divortium in praxi se accepisse miratus est).\nEine Verwirrung der sakramentalen Disziplin gegenüber den wiederverheirateten Geschiedenen mit den sich daraus ergebenden doktrinellen Implikationen würde der Natur der katholischen Kirche widersprechen, so wie es vom heiligen Irenäus im zweiten Jahrhundert beschrieben wurde:\n„Die Kirche, die diese Unterweisung und diesen Glauben empfangen hat. Und obwohl sie über die ganze Welt verstreut ist, bewahrt sie sie mit Sorgfalt, als würde sie einem einzigen Haus wohnen; und auf dieselbe Weise glaubt sie diese Wahrheit, so als hätte sie sie eine einzige Seele; und sie verkündet sie, lehrte sie und gibt sie weiter mit einer Stimme, so als hätte sie nur einen einzigen Mund“ (Adversus haereses, I,10,2).\nDer Sitz des Petrus, d.h. der Papst, ist der Garant der Einheit des Glaubens und der sakramentalen apostolischen Disziplin.\nAngesichts der unter Priestern und Bischöfen entstandenen Verwirrung was die sakramentale Praxis bezüglich der wiederverheirateten Geschiedenen betrifft, und die Interpretation von AL, ist ein Appell an unseren lieben Papst Franziskus, den Stellvertreter Christi und „süßen Christus auf Erden“ (heilige Katharina von Siena) als berechtigt anzusehen, dass er die Veröffentlichung einer authentischen Interpretation von AL anordnet, die notwendigerweise eine ausdrückliche Erklärung des disziplinären Prinzips des universalen und unfehlbaren Lehramtes bezüglich der Zulassung zu den Sakramenten der wiederverheirateten Geschiedenen enthalten müsste, so wie sie in der Nr. 84 von Familiaris Consortio formuliert ist.\nWeihbischof des Erzbistums der Allerseligsten Jungfrau Maria zu Astana (Kasachstan)


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