Mit Prototyping zum Projektfrieden | whriesenbeck\nby Wilke Riesenbeck on February 18, 2012\nNicht obwohl, sondern weil das Budget so eng kalkuliert ist!\nBevor ein Architekt auch nur den ersten Spatenstich freigibt bastelt er ein detailliertes Modell des geplantes Bauwerkes. Denn die Miniaturausgabe gibt ihm selbst und seinen Auftraggebern einen weit besseren Blick auf das Vorhaben als die bloßen Bauzeichnungen. So werden kostspielige oder gar unmögliche Änderungswünsche am Endprodukt vermieden und ist folglich auch der Mehraufwand schnell gerechtfertigt. Warum also dieses Prinzip nicht auf das E-Learning anwenden? Diese Frage stellt auch Judy Unrein im Kontext ihrer Buchbesprechung von Todd Zakis “Prototyping”. Ihr zufolge führen E-Learning-Schaffende hier gerne das enge Budget ins Feld, das Zusatzaufgaben jedweder Art undenkbar mache. Dass dieses Argument zu kurz greift, sagt auch meine eigene Erfahrung. Denn Missverständnisse im Drehbuch führen zu mehrfachen Änderungsschleifen in der Produktionsphase, die weit mehr Kosten verursachen als ein paar zusätzliche Stunden für die Konzeption. Es hilft auch nicht das Drehbuch wortreich zu erklären, da eine Animation immer erst beim Ansehen, eine Interaktion stets erst beim Ausprobieren wirklich greifbar wird.\nEs geht um das nackte Erlebnis\nDass Prototyping auch im E-Learning seinen Platz hat steht also außer Frage. Doch wie sollte er aussehen, der perfekte Prototyp? Eine sehr anschauliche Antwort gibt Leif Cederblom im Video-Interview mit Cathy Moore. “A prototype should be quick, dirty and incomplete.” heißt es dort. Im Mittelpunkt steht das Nutzererlebnis. Der Prototyp soll zeigen wie es sich für die Lernenden anfühlen wird das Programm zu verwenden. Einfache Skizzen und inhaltliche Platzhalter sind vollkommen ausreichend, solange das Wesen der Interaktion erfahrbar wird. Denn dieses ist es, welches sich im Drehbuch so schwer kommunizieren lässt. Im Idealfall werden die Anmerkungen des Auftraggebers in den Prototyp eingearbeitet und erneut zur Diskussion gestellt. Überhaupt sollte so ein Prototyp von möglichst vielen unterschiedlichen Personen bewertet werden, um alle Perspektiven zu berücksichtigen. Was die notwendigen Tools angehet können schon Powerpoint oder auch der unten beschriebene Smartbuilder ausreichende Funktionen bieten. Natürlich ist auch ein abgesegneter Prototyp keine Versicherung gegen späte Änderungswünsche. Aber je kleiner die Transferleistung zwischen Drehbuch und Produktion, desto weniger wird die Vorstellungskraft der Beteiligten strapaziert und desto wahrscheinlicher wird eine glückliche Einigung auf ein Endprodukt.\nBild: Franck-Boston (istockphoto)\nTags: didaktisches Design, E-Learning, Prototyping\n← Fundstück: SmartBuilder\nIst Mobile Learning der große Trend? →


HOME / ALLGEMEINE GESCH BEDINGUNGEN\nALLGEMEINE GESCH BEDINGUNGEN\nAllgemeine Geschäftsbedingungen und Identität des Verkäufers\nDas Angebot und der Verkauf von Produkten im eCommerce und die Erstellung des geschützten Bereichs werden durch die vorliegenden, für die Beziehungen zwischen Calicantus S.r.l. Via L. Mazzon 28/30 - 30020 Quarto d’Altino (Ve), Italien, MwSt.-Nr. IT 0375759027, VWV-Eintrag Nr. VE335872 (im Folgenden „Verkäufer“) und dem Kunden geltenden, allgemeinen Geschäftsbedingungen für die Registrierung und den Online-Verkauf (im Folgenden kurz „Allgemeine Geschäftsbedingungen“) geregelt.\nElica S.p.A., Inhaber der Domäne, in der der eCommerce besteht, und Erzeuger der durch den Verkäufer verkauften Waren ist in keiner Weise Teil des zwischen Verkäufer und Kunden abgeschlossenen Vertrags.\nFür die Beziehungen mit dem Kunden gelten die in den im eCommerce bei Vertragsabschluss veröffentlichten allgemeinen Geschäftsbedingungen festgelegten Vorschriften.\nDie nachstehenden Begriffe und Ausdrücke haben im Folgenden jeweils die in den allgemeinen Geschäftsbedingungen, dem Vertrag und in dessen Umsetzung angegebene Bedeutung; die im Singular definierten Begriffe gelten auch als im Plural definiert und umgekehrt;\n“ „Geschützter Bereich“: jener Teil des eCommerce im Besitz von Elica, der dem Verkäufer zur Nutzung überlassen und von diesem dem Kunden zur Verfügung gestellt wurde, und in dem der Kunde nach Authentifizierung Zugriff auf spezifische Funktionen hat und den Kauf von Produkten vornehmen kann;\n“ „Kunde“: jeder Verbraucher, der ein oder mehrere Produkte über eCommerce erwirbt und dabei die allgemeinen Geschäftsbedingungen des Verkäufers und den Vertrag akzeptiert;\n“ „Verbraucher“: jede natürliche Person, die im eCommerce zu Zwecken tätig wird, die keiner eventuell ausgeübten gewerblichen, geschäftlichen, handwerklichen oder beruflichen Tätigkeit zugerechnet werden können, und die 18 Jahre oder älter ist;\n“ „Vertrag“: die Vereinbarung zwischen Käufer und Kunden, die deren Rechtsverhältnis regeln soll, wie es in den allgemeinen Geschäftsbedingungen, dem Bestellformular und jeder anderen innerhalb des eCommerce erteilten Information festgelegt ist;\n“ „Allgemeine Geschäftsbedingungen“: das vorliegende Dokument;\n“ „eCommerce“: bedeutet den über die Internet-Adresse shop.elica.com erreichbaren virtuellen Handel, in dem Produkte erworben werden können;\n“ „Bestellformular“: ein die allgemeinen Geschäftsbedingungen ergänzendes Dokument;\n“ „Parteien“: Verkäufer und Kunde gemeinsam;\n“ „Produkte“: die im eCommerce zum Verkauf angebotenen Artikel.\nDie allgemeinen Geschäftsbedingungen regeln und legen die Erstellung eines geschützten Bereichs im eCommerce und den Online-Verkauf von Produkten durch den Verkäufer an den Kunden fest. Der Verkäufer behält sich jedenfalls das Recht vor, Bestellungen durch eine andere Person als dem Verbraucher beziehungsweise Bestellungen, die nicht seiner Handelspolitik entsprechen, das heißt solchen, die betrügerisch erscheinen oder jedenfalls zum Schaden Dritter durchgeführt werden, gemäß seinem unantastbaren Urteil nicht nachzukommen. Jedenfalls behält sich der Verkäufer ausdrücklich das Recht vor, keine Verträge abzuschließen und keine Bestellungen anzunehmen, die völlig anormal hinsichtlich der erworbenen Produktmenge, der Häufigkeit der Einkäufe oder der verwendeten Zahlungsmittel erscheinen.\nUm den Produktkauf klar und transparent zu gestalten, werden auf den Seiten, die die Einzelheiten der im eCommerce zum Verkauf angebotenen Artikel beschreiben, und auf dem Bestellformular technische Merkmale, Abmessungen, Preis, Hinweise zur Verwendung und wenn möglich Abbildungen zur Illustration der Produkteigenschaften und/oder der jeweiligen Verpackung dargelegt. Die wichtigsten Produkteigenschaften werden im eCommerce auf dem jeweiligen Produktdatenblatt dargestellt. Die Abbildungen und Videos der zum Verkauf angebotenen Produkte geben möglichst wirklichkeitsgetreu die realen Eigenschaften der Produkte wieder, einschließlich der jeweiligen Farben und Formen. Trotzdem könnten die Abbildungen und Fotos auch aus technischen Gründen nicht exakt der Wirklichkeit entsprechen. Der Verkäufer kann nicht verantwortlich gemacht werden, falls sich die Abbildungen der im eCommerce vorgestellten Produkte aus den erwähnten technischen Gründen als unzulänglich erweisen sollten.\n5. Erstellung des geschützten Bereichs\nUm den Kauf von Produkten im eCommerce vorzunehmen, kann der Kunde sich zuvor registrieren und einen geschützten Bereich erstellen. Dieser vom Verkäufer empfohlene Vorgang ermöglicht eine schnellere Abwicklung des Kaufs und der Registrierung der Produkte durch den Kunden und kann auch nach Auswahl der Produkte und der entsprechenden Ablage im Warenkorb durchgeführt werden. Um sich registrieren zu können, muss der Kunde das dafür vorgesehene Formular korrekt ausfüllen und die Daten in die angezeigten Felder eingeben. Insbesondere muss der Kunde seinen Benutzernamen und sein Passwort wählen und eingeben, welche die Authentifizierungsdaten für das Aufrufen des geschützten Bereichs darstellen. Danach muss der Kunde die allgemeinen Geschäftsbedingungen durchlesen – und dabei den Klauseln, die die Ausübung des Widerrufsrechts festlegen, besondere Aufmerksamkeit schenken – sowie ein Papierexemplar ausdrucken und eine Kopie auf einem dauerhaften Datenträger speichern, die es ihm ermöglicht, die ihm persönlich erteilten Informationen so zu speichern, dass er über einen dem Zweck der Informationen entsprechenden Zeitraum hinweg mühelos darauf zugreifen kann und der eine identische Reproduktion der gespeicherten Daten erlaubt. Sollte der Kunde Zweifel zum Inhalt der allgemeinen Geschäftsbedingungen haben, ist er angehalten, sich an den Kundendienst zu wenden und keinerlei Kaufvorgang im eCommerce durchzuführen. Der Verkäufer kann auf Antrag des Kunden eine elektronische Kopie des Vertrags und/oder der allgemeinen Geschäftsbedingungen an die vom Kunden angegebene E-Mail-Adresse senden. Die Erstellung des geschützten Bereichs hat nicht automatisch den Kauf von Produkten zur Folge.\nDer Kunde muss schließlich die allgemeinen Geschäftsbedingungen des Verkäufers durch eine Markierung auf einem Ankreuzfeld akzeptieren.\nDer Kunde muss außerdem seine Zustimmung zur Verarbeitung seiner personenbezogenen Daten durch eine oder mehrere Markierungen auf einem oder mehreren Ankreuzfeldern geben, gemäß der gegebenen Datenschutzerklärung.\nDanach muss er die Taste [REGISTRATI] anklicken.\nDie erfolgte Anmeldung ist nach Anklicken der Taste [REGISTRATI] wirksam\nDer Kunde muss sicherstellen, dass die während des Registriervorgangs und in der Folge angegebenen personenbezogenen Daten richtig, vollständig und wahr sind.\nDer Vorgang eines Produktkaufs ist sowohl für einen Kunden, der den Registriervorgang korrekt abgeschlossen hat, als auch für einen Kunden, der beschlossen hat, dies nicht zu tun, zugänglich. Sollte der Kunde einen Produktkauf vornehmen wollen, muss er vor allem die allgemeinen Geschäftsbedingungen durchlesen – und dabei den Klauseln, die die Ausübung des Widerrufsrechts festlegen, besondere Aufmerksamkeit schenken – sowie ein Papierexemplar ausdrucken und eine Kopie auf einem dauerhaften Datenträger speichern, die es ihm ermöglicht, die ihm persönlich erteilten Informationen so zu speichern, dass er über einen dem Zweck der Informationen entsprechenden Zeitraum hinweg mühelos darauf zugreifen kann und der eine identische Reproduktion der gespeicherten Daten erlaubt. Der Verkäufer kann auf Antrag des Kunden jederzeit eine elektronische Kopie des Vertrags an die vom Kunden angegebene E-Mail-Adresse senden. Sollte der Kunde Zweifel zum Inhalt der allgemeinen Geschäftsbedingungen des Verkäufers haben, ist er angehalten, sich an den Kundendienst zu wenden und keinerlei Kaufvorgang im eCommerce durchzuführen. Um den Kauf von Produkten im eCommerce vorzunehmen, muss der Kunde das auf der eCommerce-Plattform zur Verfügung gestellte Bestellformular ausfüllen und dieses auf elektronischem Weg dem Verkäufer übermitteln, unter Befolgung der Schritt für Schritt gegebenen Anweisungen. Der Kunde muss insbesondere seinen Namen und die Lieferadressen angeben. Dieser Vorgang ist nicht notwendig, sollte der Kunde sich zuvor registriert haben und über einen geschützten Bereich verfügen. Vor Übermittlung des Bestellformulars muss der Kunde eventuelle Fehler an den eingegebenen Daten erkennen und korrigieren und die gewählten Produkte überprüfen. Sollten die Daten nicht übereinstimmen, können diese durch Anklicken der Taste „LIEFER- UND RECHNUNGSDATEN“ direkt geändert werden.\nJedenfalls wird der Verkäufer für einen umfassenderen Schutz des Kunden diesem nach dem so beschriebenen Vorgang per E-Mail eine Bestellbestätigung mit den Einzelheiten der im Bestellformular enthaltenen Informationen senden. Der Kunde ist außerdem verpflichtet, vor Sendung des Bestellformulars und Vertragsabschluss den Endverkaufspreis zu überprüfen, wobei der in Rechnung gestellte Produktpreis jenem entsprechen muss, der zum Zeitpunkt der Bestellung durch den Kunden vorgesehen war.\nDer Kunde muss schließlich durch eine Markierung auf einem Ankreuzfeld die allgemeinen Geschäftsbedingungen akzeptieren, seine Zustimmung zur Verarbeitung seiner personenbezogenen Daten durch eine oder mehrere Markierungen auf einem oder mehrerem Ankreuzfeldern geben, gemäß der gegebenen Datenschutzerklärung, und die Taste [ACQUISTA] anklicken.\nDer Vertrag gilt als abgeschlossen, sobald der Kunde die Taste [ACQUISTA] anklickt.\nDer Verkäufer behält sich das Recht vor, im Fall einer nicht erfolgten Bezahlung des fälligen Betrags durch den Kunden jederzeit teilweise oder zur Gänze die Vertragserfüllung auszusetzen.\nSobald der Vertrag abgeschlossen ist, ist der Verkäufer für die Bestellung zuständig.\n7. Eigenschaften des geschützten Bereichs\nIm nach dem Registriervorgang erstellten geschützten Bereich kann der Kunde seine Einkäufe ansehen, das Produkt registrieren und seine Authentifizierungsdaten ändern. Der Kunde kann außerdem die mit der Verarbeitung seiner personenbezogenen Daten verbundenen Zustimmungen verwalten. Der Kunde kann in seinem geschützten Bereich Einzelheiten der durchgeführten Bestellungen finden. Die Authentifizierungsdaten für das Aufrufen des geschützten Bereichs dürfen nur vom Kunden verwendet werden, müssen von ihm geschützt werden und dürfen keinesfalls an Dritte weitergegeben werden. Der Kunde verpflichtet sich, das Risiko eines nicht autorisierten, nicht erlaubten und nicht konformen Aufrufens des geschützten Bereichs auf ein Minimum zu beschränken, auch durch unverzügliche Information des Verkäufers, sobald der Verdacht unrechtmäßiger Aktivitäten beziehungsweise eines nicht autorisierten oder nicht erlaubten Zugangs entsteht. Bei Verlust der Authentifizierungsdaten für den Zugang wird der Verkäufer dafür sorgen, auf Antrag des Kunden neue Daten an die von diesem angegebene E-Mail-Adresse zu senden.\nDie Produktpreise und die jeweiligen Versandkosten sind gegebenenfalls einschließlich Mehrwertsteuer zu betrachten. Die Produktpreise einschließlich aller Steuern und Abgaben sowie die Versandkosten sind in den jeweiligen Produktdatenblättern angegeben und gelten bis zum Abschluss des Kaufvorgangs.\nDie Versandkosten sind in dem angegebenen Endbetrag enthalten.\nEventuelle Steuern, Abgaben, Zölle und andere gesetzlich vorgesehene Gebühren des Staates, in den die Produkte geliefert werden, gehen zur Gänze zulasten des Kunden und werden von diesem bei Zustellung des Produkts bezahlt, direkt bei den zuständigen Steuer- oder Zollbehörden oder an den mit der Zustellung betrauten Kurier. Für weitere Informationen muss sich der Kunde an die Zollbehörde seines Staates wenden. Jedenfalls gehen eventuelle Kosten im Zusammenhang mit Einfuhrsteuern und/oder Zollgebühren ausschließlich zulasten des Kunden.\nSollte ein Produktpreis ermäßigt und der Prozentsatz der Ermäßigung im Vergleich zum Vollpreis angegeben sein, muss davon ausgegangen werden, dass sich diese Angabe aus dem normalerweise im eCommerce angesetzten Preis ergibt.\nDer Kunde kann die Bezahlung des fälligen Betrags mittels folgenden verlässlichen und sicheren Zahlungsformen leisten:\nauf PayPal verfügbare Kreditkarten;\nNachnahme (ausschließlich für Lieferungen innerhalb Italiens);Eventuelle weitere im eCommerce angegebene Zahlungsformen.\nBei Bezahlung mit Banküberweisung muss der Empfänger lauten:\nKeinesfalls kann der Produktpreis aufgrund der gewählten Zahlungsform variieren, es sei denn der Kunde entscheidet sich für Bezahlung per Nachnahme; in diesem Fall wird eine zusätzliche Gebühr in der Höhe von Euro 3,00 erhoben. Es sei daran erinnert, dass die Zahlungsform per Nachnahme nur innerhalb Italiens gewählt werden kann. Der Verkäufer behält sich die Möglichkeit vor, die dem Kunden zur Verfügung stehenden Zahlungsmodalitäten jederzeit nach eigenem Ermessen zu ändern oder zu implementieren. Bei Bezahlung mit Kreditkarte erfolgt die Belastung des Kunden in der Höhe des vereinbarten Preises nach Überprüfung der Kreditkartendaten und erteilten Autorisierung der Belastung von Seiten der Zielgesellschaft der vom Kunden verwendeten Kreditkarte. Die während des Bestellvorgangs übermittelten Kreditkartendaten sind geschützt und werden direkt an die Bankgesellschaft, die die Zahlungen verwaltet, übermittelt. Die Bezahlung erfolgt direkt auf einem sicheren Server mit SSL-Verschlüsselung, um die Sicherheit des Vorgangs zu gewährleisten. Bei Bezahlung mittels PayPal wird bei Übermittlung der Bestellung durch den Kunden die Sitzung auf eine sichere Internetseite von PayPal verschoben. Auf dieser Internetseite kann der Kunde die Bezahlung des Preises unter Verwendung seines PayPal-Kontos abschließen, gemäß den Nutzungsbedingungen des vom Kunden zu diesem Zeitpunkt oder zuvor unterschriebenen PayPal-Services. Die Belastung des PayPal-Kontos des Kunden mit dem Betrag erfolgt zeitgleich mit der Übermittlung der Auftragsbestätigung.\nJedes verkaufte Produkt unterliegt der direkt vom Verkäufer geleisteten gesetzlichen Garantie. Die Garantie muss direkt vom Kunden innerhalb von zwei Monaten nach Entdeckung des Schadens geltend gemacht werden, durch Sendung an den Verkäufer eines Einschreibens mit Rückschein, an die hier angegebene Adresse unter Angabe des bemerkten Schadens. Aus diesem Grund muss der Kunde die Kaufbestätigung aufbewahren. Der Verkäufer wird sich nach Erhalt einer solchen Mitteilung unverzüglich mit dem Kunden in Verbindung setzen, um eine Lösung des Problems vorzuschlagen. Bis zum Beweis des Gegenteils ist anzunehmen, dass die Mängel, die innerhalb von sechs Monaten ab Zustellung des Produkts auftreten, bereits zu diesem Zeitpunkt vorhanden waren, es sei denn diese Annahme ist mit der Natur der Ware oder mit der Natur des Mangels unvereinbar. Nach Anzeige des Mangels behält sich der Verkäufer vor, dem Kunden angemessene verfügbare Abhilfemöglichkeiten vorzuschlagen. Der Kunde kann den Verkäufer bitten, die Ware wahlweise zu reparieren oder zu ersetzen, in beiden Fällen kostenlos, es sei denn die verlangte Maßnahme ist objektiv unmöglich oder im Vergleich zur anderen unverhältnismäßig kostspielig. Sollte ein tatsächlicher Mangel entdeckt werden, hat der Kunde jedenfalls das Recht auf Wiederherstellung der Konformität der Ware durch Reparatur oder Ersatz, ohne zusätzliche Kosten, oder eine angemessene Ermäßigung des bezahlten Preises oder die Auflösung des abgeschlossenen Vertrags. Ein Mangel von geringem Ausmaß, für den es nicht möglich war oder es jedenfalls unverhältnismäßig kostspielig ist, Maßnahmen zur Reparatur oder zum Ersatz zu ergreifen, verleiht jedenfalls nicht das Recht zur Auflösung des abgeschlossenen Vertrags. Der Verkäufer steht dem Kunden für jede Frage bezüglich der Ausübung des Widerrufsrechts zur Verfügung.\nDer Kundendienst wird direkt durch den Verkäufer ausgeübt, der für jede Notwendigkeit unter den hier angegebenen Adressen kontaktiert werden kann.\nAuf den Produktdatenblättern kann der Verkäufer angeben, ob das Produkt:\na) in seinen Lagern verfügbar ist;\nb) in seinen Lagern nicht verfügbar ist.\nDer Verkäufer kann Bestellungen nicht annehmen, die unvollständige, nicht korrekte Daten aufweisen oder wenn das Produkt nicht verfügbar ist. Der Verkäufer behält sich ausdrücklich die Möglichkeit vor, die Verfügbarkeit der im eCommerce vorhandenen Produkte nicht anzugeben. Die Typologie der veröffentlichten Produkte und ihre Verfügbarkeit können zu jedem Zeitpunkt variieren, ohne dass dies irgendeine Verantwortung des Verkäufers gegenüber dem Kunden mit sich bringt. Die Angabe hinsichtlich der Verfügbarkeit der Produkte ist nicht verbindlich, unbeschadet der Tatsache, dass die als „nicht verfügbar“ bezeichneten Produkte vom Kunden nicht bestellt werden können.\n13. Mangelnde Verfügbarkeit der Produkte\nGelegentlich könnten Störungen hinsichtlich der Verfügbarkeit einiger Produkte auftreten. Unter solchen Umständen wird der Verkäufer den Kunden per E-Mail informieren und dem Kunden wird die Möglichkeit angeboten, statt des nicht verfügbaren Produkts ein gleichwertiges Produkt zu kaufen oder die Bestellung zu stornieren. Sollte sich der Kunde für die Stornierung der Bestellung entscheiden, werden Ihm die Kosten erstattet.\n14. Lieferung und Zustellung der Produkte\nDie Lieferungen erfolgen an die vom Kunden bei der Registrierung angegebene Adresse oder an eine vom Kunden bei Übermittlung der Bestellung angegebene andere Adresse. Die innerhalb Italiens versandten Produkte werden ungefähr innerhalb von 2-3 Werktagen nach Versendung zugestellt; Die innerhalb der EU versandten Produkte werden innerhalb von 4/6 Werktagen nach Versendung zugestellt. Für Lieferungen außerhalb der EU sind durchschnittlich 7/8 Werktage ab der Versendung notwendig. Die Lieferungen erfolgen von Montag bis Freitag. Die hier vorgesehenen Lieferbedingungen müssen als nicht verbindlich, nicht grundlegend und lediglich als Richtlinien betrachtet werden. Der Verkäufer kann daher in keiner Weise für ihre mangelnde Beachtung verantwortlich gemacht werden. Der Kunde erhält außerdem alle Hinweise zur Nachverfolgung der Lieferung des Pakets. Die Lieferungen können mit Express-Kurier oder gewöhnlicher Post erfolgen. Für den italienischen Markt unternimmt der Express-Kurier immer 3 Zustellversuche an der Bestimmungsadresse. Für den internationalen Markt unternimmt der Express-Kurier 1 Zustellversuch. Sollte zum Zeitpunkt der Zustellung niemand vor Ort sein, wird die Ware zum Verbleib in die zuständige Filiale des Kuriers gebracht. Es obliegt dem Kunden, für die Abholung des Pakets zu sorgen, andernfalls kehrt die Ware nach 7 Tagen zum Verkäufer zurück. Es ist daher notwendig, eine Lieferadresse anzugeben, an der immer jemand vor Ort ist. Der Kunde muss sofort bei Zustellung des Produkts überprüfen, dass die Verpackung und/oder der Karton unversehrt ist, nicht beschädigt oder nass oder jedenfalls verändert. Jeder Schaden an der Verpackung oder dem Karton muss unverzüglich vom Kunden durch das Anbringen des Vermerks eines Kontrollvorbehalts auf der Zustellbestätigung des Kuriers deutlich gemacht werden und dem Verkäufer per Einschreiben mit Rückschein oder einer gleichwertigen Technologie mitgeteilt werden. Der Verkäufer ist nicht zur Lieferung der Produkte verpflichtet, solange er nicht die Bezahlung des vereinbarten Preises erhalten hat.\nFür jede Beschwerde bitten wir Sie, sich unter den hier angegebenen Adressen direkt an den Verkäufer zu wenden.\nDer vorliegende Vertrag wird durch das italienische Recht geregelt, sofern nicht andere übergeordnete, zwingende Vorschriften im Staat, in dem sich der Wohnsitz des Kunden befindet, bestehen.\nUm über aus der Auslegung und/oder Erfüllung des Vertrags entstehende Streitigkeiten zu entscheiden, ist das Gericht des Wohnsitzes des Kunden zuständig, wenn dieser innerhalb der EU liegt. Sollte der Kunde seinen Wohnsitz nicht innerhalb der EU haben, ist ausschließlich das Gericht in Mailand zuständig.\nDer Kunde ist verpflichtet, die Informationen zum Datenschutz gemäß Art 13. des gesetzesvertretenden Dekrets vom 30. Juni 2003, Nr. 196 zu lesen, direkt verfügbar im eCommerce.\nDie allgemeinen Geschäftsbedingungen können zu jedem Zeitpunkt durch den Verkäufer geändert werden.\nDer Verkäufer kann durch Schreiben an: shop@calicantus.eu direkt kontaktiert werden


das ALL - Druckversion\n+--- Thema: das ALL (/Thread-das-ALL)\ndas ALL - System-Brecher - 24.06.2012\nDer Raum der wElten\n"Unter und hinter dem Universum von Zeit, Raum und Wechsel kann man\ndie substantielle Wirklichkeit, die fundamentale Wahrheit finden."\n"Substanz" bedeutet: "das, was allen äußeren Erscheinungen zugrunde\nliegt; die wesentliche Wirklichkeit; das Ding an sich" usw. "Substantiell"\nbedeutet: "wirklich existierende das wesentliche Element zu sein; wirklich\nzu sein" usw. "Wirklichkeit" bedeutet: "der Zustand wirklichen Seins; wahr,\ndauernd, gültig, festgesetzt; beständig; gegenwärtig" usw. Unter und\nhinter allen äußeren Erscheinungen und Manifestationen muss es immer\nsubstantielle Wirklichkeit geben. Dies ist das Gesetz. Wenn der Mensch\ndas Universum, von dem er ein Teil (unit) ist, betrachtet, sieht er nichts als\nWechsel in der Materie, den Kräften und den mentalen Zuständen. Er\nsieht, dass nichts wirklich "ist", sondern alles werdend und wechselnd.\nNichts steht still - alles wird geboren, wächst, stirbt - im selben Moment,\nda ein Ding seinen Höhepunkt erreicht, beginnt schon sein Verfall - das\nGesetz vom Rhythmus wirkt beständig - es gibt keine Wirklichkeit,\nandauernde Eigenschaft, Festigkeit oder Wesentlichkeit - nichts ist\nbeständig als nur der Wechsel. Er sieht, dass alles sich aus anderen\nDingen entwickelt und sich in anderen Dingen auflöst - fortwährende\nAktion und Reaktion; Einfließen und Ausfließen, Aufbauen und\nNiederreißen; Schöpfung und Zerstörung; Geburt, Wachstum und Tod.\nNichts dauert an als nur der Wechsel. Und wenn er ein denkender\nMensch ist, erkennt er, dass alle diese wechselnden Dinge nur äußere\nErscheinungen oder Manifestationen irgendeiner zugrundeliegenden\nMacht - einer substantiellen Wirklichkeit sein können.\nAlle Denker aller Länder und aller Zeiten haben angenommen, dass es\nnotwendig ist, die Existenz dieser substantiellen Wirklichkeit\nvorauszusetzen. Alle Philosophien, die ihres Namens wert sind, waren auf\ndiesem Gedanken aufgebaut. Die Menschen haben dieser substantiellen\nWirklichkeit viele Namen gegeben - manche nannten sie Gottheit (mit\nvielen anderen Titeln); andere nannten sie die unendliche und ewige\nEnergie; andere versuchten sie Materie zu nennen - alle aber haben ihre\nExistenz anerkannt. Sie ist selbstverständlich - sie braucht keine Beweise.\nIn diesen Lektionen folgen wir dem Beispiel einiger der größten Denker\nder Welt, sowohl der alten als der modernen - dem Beispiel der\nhermetischen Meister -, und nennen diese zugrunde liegende Macht,\ndiese substantielle Wirklichkeit bei dem hermetischen Namen "Das All".\nWir halten diesen Ausdruck für den umfassendsten unter all den\nAusdrücken, welche der Mensch für das, was alle Namen und Ausdrücke\nübersteigt, angewendet hat.\nWir nehmen die Ansicht der großen hermetischen Denker aller Zeiten und\nder erleuchteten Seelen, welche höhere Daseinspläne erreicht haben, an\nund lehren sie. Diese alle behaupten, dass die innere Natur des Alls\nunerkennbar ist. Dies muss so sein, weil nichts als das All selbst seine\neigene Natur und sein eigenes Wesen verstehen kann. Die Hermetiker\nglauben und lehren, dass das All in sich selbst unerkennbar ist und immer\nsein muss. Für sie sind all die Theorien, Vermutungen und übersinnlichen\nLehren, welche die innere Natur des Alls betreffen, nichts als kindische\nBemühungen sterblicher Minds, das Geheimnis des Unendlichen zu\nerfassen. Solche Anstrengungen haben immer fehlgeschlagen und\nwerden immer fehlschlagen, das liegt in der Natur der Sache selbst. Wer\ndarüber nachgrübelt, läuft im Labyrinth der Gedanken im Kreise umher,\nbis er für jede gesunde Vernunft, Handlung und Verhalten verloren ist,\nund für das Leben vollkommen untüchtig wird. Er gleicht dem\nEichhörnchen, welches wie wahnsinnig das Tretmühlenrad seines Käfigs\ndreht, immer läuft und doch kein Ziel erreicht - und schließlich ein\nGefangener bleibt, der dort steht, von wo er ausging.\nNoch anmaßender aber sind diejenigen, welche dem All ihre eigene\nPersönlichkeit, ihre Eigenschaften, Beschaffenheiten, Kennzeichen und\nMerkmale zuschreiben. Diese schreiben dem All menschliche\nEmpfindungen, Gefühle und Kennzeichen zu, nieder bis zu den\nkleinlichsten menschlichen Eigenschaften als da sind Eifersucht,\nZugänglichkeit für Schmeichelei und Lob, Wunsch nach Opfern und\nAnbetung und andere Überbleibsel aus den Tagen, da unsere Rasse in\nihrer Kindheit war. Solche Ideen sind erwachsener Männer und Frauen\nnicht würdig und sollten rasch abgelegt werden.\nWir halten es für angezeigt, jetzt gleich festzustellen, dass wir einen\nUnterschied machen zwischen Religion und Theologie - zwischen\nPhilosophie und Metaphysik. Religion bedeutet für uns die intuitive,\nlebhafte Vorstellung von der Existenz des Alls und die eigenen\nBeziehungen zum All; während Theologie die Versuche der Menschen\nbedeutet, dem All Persönlichkeit, Eigenschaften und Merkmale\nzuzuschreiben; ihre Theorien betreffend ihre Angelegenheiten, Willen,\nWünsche, Pläne und Vorhaben; und schließlich die Annahme der\nNotwendigkeit von Mittelspersonen zwischen dem All und den Menschen.\nPhilosophie bedeutet für uns das Suchen nach Erkenntnissen von\nerkennbaren und denkbaren Dingen, während Metaphysik den Versuch\nbedeutet, die Forschungen über und jenseits der Grenzen in\nunerkennbare und undenkbare Regionen hinaus zu verlegen, mit\nderselben Tendenz wie die Theologie. Folglich sind für uns sowohl\nReligion als auch Philosophie Dinge, die in der Wirklichkeit wurzeln,\nwährend Theologie und Metaphysik gebrochenem Schilfrohr gleichen, das\nim Flugsand wächst, und Mind und Seele des Menschen nur ganz\nunsichere Stützen bieten können.\nWir verlangen von unseren Schülern nicht, dass sie diese Definitionen\nannehmen, wir erwähnen sie nur, um unsere Stellungnahme zu zeigen.\nJedenfalls werdet ihr in diesen Lektionen sehr wenig über Theologie und\nObzwar die wesentliche Natur des Alls unerkennbar bleibt, gibt es doch\ndamit verbunden gewisse Wahrheiten, die anzunehmen der menschliche\nMind genötigt ist. Eine Untersuchung dieser Wahrheiten bildet einen\ngeeigneten Gegenstand der Forschung, umso mehr, als sie mit den\nBerichten der Erleuchteten höherer Pläne übereinstimmen. Zu dieser\nUntersuchung fordern wir euch nun auf.\n"Das, was die fundamentale Wahrheit ist - die wesentliche Wirklichkeit -\nsteht über allen Namen, die weisen Männer aber nennen es das All."\n"In seinem Wesen ist das All unerkennbar."\n"Der Bericht der Vernunft aber muss gastlich empfangen und mit Achtung\nDie menschliche Vernunft, auf die wir hier hören müssen, solange wir\nüberhaupt denken, sagt uns ohne auch nur zu versuchen, den Schleier\ndes Unerkennbaren zu lüften - folgendes über das All:\n1. Das All muss alles sein, was wirklich ist. Es kann nichts geben, das\naußerhalb des Alls existiert, sonst wäre das All nicht das All.\n2. Das All muss unendlich sein, denn es gibt sonst nichts, das All zu\ndefinieren, zu beschränken, zu begrenzen.\nEs muss unendlich sein in der Zeit oder ewig - es muss immer fortdauernd\nexistiert haben, denn es gibt nichts, von dem es hätte erschaffen werden\nkönnen - und etwas kann niemals aus nichts entstehen, und wenn es\njemals nichts gewesen wäre, nur für einen Augenblick, würde es jetzt\nnicht sein. Es muss immer, fortdauernd existiert haben, denn es gibt\nnichts, von dem es zerstört werden könnte. Es kann nie nicht sein, auch\nnicht nur für einen Augenblick, denn etwas kann niemals nichts werden.\nEs muss unendlich sein im Raum, es muss überall sein, denn es gibt\nkeinen Ort außerhalb des Alls, es kann nicht anders als\nzusammenhängend im Raume sein, ohne Lücken, Aufhören, Trennung\noder Unterbrechung, denn es gibt nichts, das seinen Zusammenhang\nunterbrechen oder trennen könnte, nichts, das die Lücken ausfüllen\nEs muss unendlich sein in der Macht oder absolut, denn es gibt nichts,\nvon dem es begrenzt, eingeschränkt, zurückgehalten, gestört oder bedingt\nwerden könnte - es ist keiner anderen Macht untertan, weil es keine\nandere Macht gibt.\n3. Das All muss unveränderlich sein, in seiner realen Natur keinem\nWechsel unterworfen, denn es gibt nichts, das eine Veränderung am All\nhervorbringen könnte. Es gibt nichts, in das es umgeändert werden\nkönnte, nichts, aus dem es durch Veränderung entstehen hätte können.\nEs kann zu nichts hinzugefügt werden und von nichts abgezogen werden;\nes lässt sich nicht vermehren und nicht vermindern; noch kann es in\nirgendeiner Hinsicht größer oder kleiner werden. Genau das, was es jetzt\nist - das All - muss es immer gewesen sein und muss es immer bleiben.\nEtwas anderes, in das es sich hätte umändern können, hat es nie\ngegeben, gibt es jetzt nicht und wird es nie geben. Daraus, dass das All\nunendlich, absolut, ewig und unveränderlich ist, folgt, dass alles, was\nendlich, bedingt, wechselnd und fließend ist, nicht das All sein kann. Und\nda es tatsächlich nichts außerhalb des Alls gibt, müssen alle und jede\nendlichen Dinge in Wirklichkeit soviel wie nichts sein. Werdet aber\ndeswegen nicht verwirrt oder erschreckt - wir beabsichtigen durchaus\nnicht, euch unter dem Deckmantel der hermetischen Philosophie auf das\nGebiet christlicher Wissenschaften zu führen. Es gibt eine versöhnende\nLösung dieser anscheinend widersprechenden Feststellungen. Habt\nGeduld, mit der Zeit werden wir sie erlangen.\nWir sehen um uns das, was Materie heißt, was die physische Grundlage\nfür alle Lebensformen bildet. Ist das All nur Materie? Ganz und gar nicht!\nMaterie kann nicht Leben oder Mind offenbaren, da aber Leben und Mind\nim Universum manifestiert sind, kann das All nicht Materie sein; denn\nnichts steigt höher als seine eigene Quelle - nichts ist je in einer Wirkung\nmanifestiert, was nicht schon in der Ursache enthalten ist - nichts\nentwickelt sich als Folge, das nicht schon in einem Vorhergegangenen\nverhüllt war. Weiter lehrt uns die moderne Wissenschaft, dass es in\nWirklichkeit Materie nicht gibt - dass das, was wir Materie nennen, nur\n"unterbrochene Energie oder Kraft" ist, das heißt Energie oder Kraft in\nganz niederer Schwingung. Ein moderner Schriftsteller sagt: "Materie ist\nmit Geheimnissen verschmolzen." Sogar die materialistische\nWissenschaft ist von der Theorie der Materie abgekommen und ist nun\nauf der Basis der Energie begründet.\nDann ist das All nur Energie oder Kraft? Nicht Energie oder Kraft im Sinn\nder Materialisten, denn ihre Energie und ihre Kraft sind blind, und\nmechanisch, ohne Leben oder Mind. Leben und Mind kann sich niemals\naus blinder Energie oder Kraft entwickeln, aus dem soeben gegebenen\nGrund: "Nichts kann höher als seine Quelle steigen - es gibt keine\nEvolution ohne Involution nichts offenbart sich in der Folge, außer es war\nschon in der Ursache enthalten!" Und darum kann das All nicht bloß\nEnergie oder Kraft sein, denn, wenn es das wäre, gäbe es kein Leben und\nkein Mind, wir aber wissen, dass es Leben und Mind gibt, denn wir leben\nund gebrauchen Mind, um diese Frage zu betrachten, so wie diejenigen,\ndie fordern, dass Energie und Kraft alles sei.\nWas gibt es denn Höheres im Universum als Materie und Energie? Leben\nund Mind! Leben und Mind in all den verschiedenen Graden der\nEntfaltung. "Dann", fragt ihr, "wollt ihr uns sagen, dass das All Leben und\nMind sei? "Ja und Nein!" ist unsere Antwort. Wenn ihr Leben und Mind\nmeint, wie wir arme kleine Sterbliche es kennen, sagen wir Nein! Dies ist\nnicht das All! "Aber welche Art von Leben und Mind meint ihr dann?" fragt\nDie Antwort ist "lebendes Mind, so hoch erhaben über das, was Sterbliche\nunter diesen Worten verstehen, als Leben und Mind höher sind als\nmechanische Kräfte oder Materie - unendliches, lebendes Mind verglichen\nmit endlichem Leben und Mind."\nWir meinen das, was die erleuchteten Seelen meinen, wenn sie\nehrfürchtig das Wort Spirit (Reiner Geist) aussprechen.\nDas All ist unendliches lebendes Mind - die Erleuchteten nennen es\nDas All ist Spirit (Reiner Geist)! Aber was ist Reiner Geist? Diese Frage lässt sich\nnicht beantworten, weil eine Definition des Reinen Geiste praktisch der Definition\ndes Alls gleichkäme; da All aber kann weder erklärt noch definiert werden Reiner\nGeist (Spirit) ist einfach ein Name, den die Menschen der höchsten Vorstellung\nvon unendlichem lebendem Mind geben - bedeutet die "wirkliche Essenz" -\nbedeutet lebendes Mind, so hoch über dem uns bekannten Leben und Mind\nstehend, als diese über mechanischer Energie und Materie stehen. Reiner Geist\nübersteigt unsere Erkenntnis, wir gebrauchen den Ausdruck nur, um an das All zu\ndenken und von ihm zu sprechen. Um an Reinen Geist denken zu können und ihn\neinigermaßen zu verstehen, sind wir berechtigt ihn uns als unendliches, lebendes\nMind zu denken, freilich muss es uns immer bewusst sein, das wir ihn niemals\nvoll begreifen können. Entweder muss uns dies bewusst bleiben oder wir müssen\nüberhaupt aufhören, darüber nachzudenken.\nGehen wir nun weiter und betrachten wir die Natur des Universums, als Ganzes\nund in seinen Teilen. Was ist das Universum? Wir haben gesehen, dass nichts\naußerhalb des Alls sein kann. Dann ist das Universum das All? Nein, dies kann\nnicht sein, weil das Universum aus vielem aufgebaut erscheint und in\nfortwährendem Wechsel begriffen ist; aber auch noch in anderer Hinsicht\nentspricht es nicht der Vorstellung, die wir vom All haben müssen, wie wir sie in\nunserer Lektion festgestellt haben.\nWenn aber das Universum nicht das All ist, dann muss es nichts sein - dies\nscheint auf den ersten Blick der einzig mögliche Schluss zu sein. Diese Antwort\nkann aber unsere Frage nicht befriedigend lösen, weil wir die Existenz des\nUniversums fühlen. Wenn aber das Universum weder das All noch nichts ist, was\nkann es sein? Prüfen wir diese Frage. Wenn das Universum überhaupt existiert\noder zu existieren scheint, muss es irgendwie vom All ausgehen, muss es eine\nSchöpfung des Alls sein. Da aber etwas niemals von nichts kommen kann, woraus\nkönnte das All das Universum erschaffen haben? Mehrere Philosophen haben\ndiese Frage beantwortet, indem sie sagten, das All habe das Universum aus sich\nselbst erschaffen, d. h. aus dem Wesen und der Substanz des Alls. Dies kann aber\nnicht richtig sein, weil das All nicht vermindert und nicht geteilt werden kann, wie\nwir gesehen haben, und dann - wenn es auch so wäre, wäre nicht jedes Teilchen\nim Universum sich seines Allseins bewusst ? Das All könnte weder sein Wissen\nvon sich selbst verlieren, noch wirklich ein Atom oder blinde Kraft oder ein\nniederes lebendes Wesen werden. Manche Menschen, die wußten, dass das All\ntatsächlich alles ist, dass aber auch sie, die Menschen, existieren, haben daraus\nkühn den Schluss gezogen, dass sie und das All identisch seien. Zur Freude der\nMenge und zum Kummer der Weisen erfüllten sie die Lüfte mit ihren Rufen "lch\nbin Gott". Im Vergleich zu dieser Anmaßung wäre der Anspruch des Atoms "Ich\nbin Mensch" noch bescheiden zu nennen.\nWas aber ist dann das Universum, wenn es nicht das All ist, ja nicht einmal vom\nAll erschaffen wurde, indem dieses sich teilte ? Was sonst kann es sein - woraus\nsonst kann es gemacht worden sein? Dies ist die große Frage. Prüfen wir sie\nWir finden, dass uns das Prinzip der Entsprechung (siehe Lektion 2.1) hier zu\nHilfe kommt. Das alte hermetische Axiom "Wie oben so unten" muss zur Lösung\ndieser Schwierigkeit herangezogen werden. Bemühen wir uns, einen flüchtigen\nSchimmer des Wirkens auf höheren Plänen zu erhalten, indem wir unseren\neigenen Plan beobachten und prüfen. Das Prinzip der Entsprechung muss sich auf\ndieses Problem ebenso gut wie auf andere Probleme anwenden lassen.\nSehen wir also zu! Wie schafft der Mensch auf seinem eigenen Daseinsplan?\nVorerst mag er schaffen, indem er etwas aus äußeren Materialien schafft. Dies\nkann aber für unser Problem nicht zutreffen, weil es außerhalb des Alls keine\nMaterialien gibt, aus welchem es es schaffen könnte. Eine zweite Möglichkeit des\nSchaffens: Der Mensch erzeugt, reproduziert seine Art durch den Vorgang der\nZeugung, welcher eine Vervielfältigung seines Selbst ist, indem der Mensch einen\nTeil seiner Substanz auf seine Nachkommenschaft überträgt. Aber auch dieser\nVorgang kann beim All nicht zutreffen, weil das All weder einen Teil seines\nSelbst übertragen und abgeben, noch sich selbst reproduzieren oder\nvervielfältigen kann - im ersten Fall wäre es ein Wegnehmen vorn All, im zweiten\nFall eine Vervielfältigung des Alls oder ein Hinzufügen zum All. Alle diese\nGedanken sind absurd. Gibt es noch eine dritte Art, in welcher der Mensch\nerschafft ? Ja, es gibt eine dritte Art - er schafft mental! Wenn er mental schafft,\nbenützt er keine äußeren Materialien und reproduziert er sich nicht, und doch\ndurchdringt sein Geist die mentale Schöpfung.\nNach dem Prinzip der Entsprechung dürfen wir mit Recht annehmen, dass das All\ndas Universum mental schafft, in einem Vorgang, ähnlich dem, in dem der\nMensch mentale Bilder schafft. Und diese Ansicht der Vernunft stimmt genau mit\nden Ansichten der Erleuchteten überein, wie sie in deren Lehren und Schriften\ndargelegt werden. So waren die Lehren der Weisen, so war die Lehre des Hermes.\nDas All kann nur mental schaffen, ohne Materie zu gebrauchen (und es gibt keine,\ndie gebraucht werden könnte) oder sich selbst zu reproduzieren (was auch\nunmöglich ist). Dieser vernünftigen Folgerung können wir nicht entgehen, sie\nstimmt ja auch - wie wir schon sagten - mit den höchsten Lehren der Erleuchteten\nüberein. Gerade so, wie ein Schüler sein eigenes Universum in seiner eigenen\nMentalität erschaffen kann, ebenso erschafft das All Universen in seiner eigenen\nMentalität. Das Universum des Schülers aber ist die mentale Schöpfung eines\nendlichen Mind, während das Universum des Alls die Schöpfung eines\nunendlichen Mind ist. Die beiden sind ähnlich in der Art, aber unendlich\nverschieden im Grad. Fortschreitend werden wir den Vorgang der Schöpfung und\nManifestation genauer studieren. Das aber müsst ihr schon jetzt festhalten: Das\nUniversum und alles, was es enthält, ist eine mentale Schöpfung des Alls.\nWahrlich alles ist Mind!\n"Das All schafft in seinem unendlichen Mind zahllose Universen, die durch\nÄonen bestehen - und doch, für das All ist Erschaffung, Entfaltung, Verfall und\nTod von Millionen von Universen nicht länger als ein Augenblick."\n"Das unendliche Mind des Alls ist der Schoss der Universen."\nDas Prinzip des Geschlechts (siehe Lektion 2.7 und andere folgende Lektionen)\nist auf allen Lebensplänen manifestiert, auf dem materiellen, mentalen und\nspirituellen. Aber, wie wir schon früher bemerkten, Geschlecht bedeutet nicht\nSexualität - Sexualität ist nur die materielle Manifestation von Geschlecht.\nGeschlecht bedeutet "auf Erzeugung oder Schöpfung bezüglich". Und wo immer\netwas erzeugt oder erschaffen wird, muss auf allen Plänen - das Prinzip des\nGeschlechts wirken. Und dies trifft sogar bei der Erschaffung von Universen zu.\nNun darf man aber nicht glauben, dass wir lehren wollen, es gäbe einen\nmännlichen und einen weiblichen Gott oder Schöpfer. Dies wäre nur eine\nVerdrehung der alten Lehren. Die wahre Lehre ist, dass das All, in sich selbst,\nüber dem Geschlecht steht, wie es auch über jedes andere Gesetz, die Gesetze von\nRaum und Zeit inbegriffen, erhaben ist. Das All ist das Gesetz, aus dem die\nGesetze hervorgehen, und ist ihm nicht unterworfen. Wenn sich aber das All auf\ndem Plan der Zeugung oder Schöpfung offenbart, dann handelt es in\nÜbereinstimmung mit Gesetz und Prinzip, weil es sich auf einem niederen\nDaseinsplan bewegt. Und folglich manifestiert es das Prinzip des Geschlechts in\nseinen männlichen und weiblichen Aspekten, natürlich auf dem mentalen Plan.\nDiese Vorstellung mag manchen Schüler, der zum erstenmal von ihr hört,\nüberraschen, aber alle haben sie tatsächlich in ihrer täglichen Auffassung\nangenommen. Man spricht von der Vaterschaft Gottes, von der Mutterschaft der\nNatur - von Gott, dem göttlichen Vater, und von der Natur, der universalen Mutter\n- und hat so instinktiv das Prinzip des Geschlechts im Universum anerkannt. Oder\nDie hermetischen Lehren sprechen aber nicht von einer wirklichen Zweiheit - das\nAll ist eins -, die beiden Aspekte sind nur Manifestationsaspekte. Die Lehre ist,\ndass das vom All manifestierte männliche Prinzip von der wirklichen mentalen\nErschaffung des Universums gewissermaßen abseits steht. Es projiziert seinen\nWillen auf das weibliche Prinzip (welches man Natur nennen kann), worauf das\nletztere die eigentliche Evolution des Universums beginnt, von einfachen\nAktivitätszentren an bis zum Menschen, und dann weiter und höher, alles nach\nwohl gegründeten und streng durchgesetzten Naturgesetzen. Wenn man die alten\nGedankenbilder vorzieht, kann man sich das männliche Prinzip als Gottvater\ndenken, das weibliche als die Natur, die universale Mutter, aus deren Schoß alle\nDinge geboren wurden. Das ist mehr als eine bloße poetische Redefigur, es ist\neine Idee vom wirklichen Vorgang der Schöpfung des Universums. Man darf aber\nnie vergessen, dass das All Eins ist, und dass in seinem unendlichen Mind das\nUniversum erzeugt und erschaffen wird und existiert.\nUm eine klarere Vorstellung zu gewinnen, mag es gut sein, das Gesetz der\nEntsprechung auf sich selbst und auf sein eigenes Mind anzuwenden. Ihr wisst,\ndass jener Teil eures Selbst, welches man "Ich" nennt, abseits steht und der\nSchöpfung mentaler Bilder in euerem eigenen Innern zusieht. Der Teil eures\nSelbst, in welchem die mentale Schöpfung stattfindet, kann das "Mich" genannt\nwerden zum Unterschied vom "lch", welches abseits steht und die Gedanken,\nIdeen und Bilder des "Mich" sieht und prüft. "Wie oben, so unten!" - erinnert euch\ndieses Satzes, und das Phänomen des einen Planes mag dazu dienen, die Rätsel\nhöherer oder niederer Pläne zu lösen.\nIst es ein Wunder, dass der Mensch, das Kind, diese instinktive Ehrfurcht vor dem\nAll fühlt - wir nennen dieses Gefühl "Religion" -, diese Achtung und Ehrfurcht\nvor dem Vater-Mind? Ist es ein Wunder, dass der Mensch, wenn er die Werke und\nWunder der Natur betrachtet, von einem mächtigen Gefühl übermannt wird,\nwelches in seinem innersten Wesen wurzelt? Es ist das Mutter-Mind, welches er\numarmt, wie ein Kind die Brust der Mutter.\nMan darf aber nicht in den Fehler verfallen, zu glauben, dass diese kleine Welt\num uns - die Erde, die nur ein Stäubchen im Universum ist - das Universum selbst\nsei. Es gibt Millionen und Millionen solcher und größerer Welten. Und es gibt\nMillionen und Millionen solcher Universen im unendlichen Mind des Alls. Sogar\nin unserem eigenen kleinen Sonnensystem gibt es Regionen und Daseinspläne, die\nviel höher sind, als unsere, und Wesen, im Vergleich zu denen wir erdgebundenen\nSterblichen das sind, was die schleimigen Lebensformen des Meeresgrundes im\nVergleich zu den Menschen sind. Es gibt Wesen, deren Mächte und Eigenschaften\nhöher sind, als sie der Mensch von Göttern erträumte. Und doch waren diese\nWesen einst wie wir, und noch tiefer stehend, und ihr werdet einmal ihnen gleich\nsein und noch höher denn dies ist die Bestimmung des Menschen, wie sie von den\nErleuchteten gelehrt wird.\nUnd Tod ist nichts Reales, nicht einmal im relativen Sinn - Er ist nur eine Geburt\nzu einem neuen Leben - ihr werdet weitergehen und weiter und weiter zu höheren\nund immer noch höheren Daseinsplänen, durch Äonen und Äonen. Das\nUniversum ist eure Heimat und ihr werdet seine fernsten Verborgenheiten\nerforschen vor dem Ende der Zeit. Ihr wohnt im unendlichen Mind des Alls, eure\nMöglichkeiten sind in Raum und Zeit unendlich. Und am Ende des großen Zyklus\nder Äonen, wenn das All seine Schöpfungen in sich selbst zurückzieht, - da\nwerdet ihr freudig gehen, denn dann werdet ihr verstehen können, was es heißt,\nEins mit dem All zu sein. So lautet der Bericht der Erleuchteten - welche auf dem\nPfade wohl vorangeschritten sind.\nBis dahin aber bleibt ruhig und heiter - ihr seid sicher und beschützt von der\nunendlichen Macht des Vater-Mutter-Mind.\n"Im Vater-Mutter-Mind sind sterbliche Kinder daheim."\n"Es gibt niemanden im Universum, der vaterlos oder musterlos wäre."\n"Wenn die Halb-Weisen die verhältnismäßige Unwirklichkeit des Universums\nsehen, bilden sie sich ein, den Gesetzen des Universums trotzen zu können – das\nsind aber eitle, anmaßende Narren, die an den Felsen zerschellen und von den\nElementen zerrissen werden wegen ihrer Narrheit. Der wahrhaft Weise, der die\nNatur des Universums kennt, gebraucht das Gesetz gegen die Gesetze, das\nhöhere gegen das niedere; durch die Kunst der Alchemie verwandelt er das\nUnerwünschte in das Wertvolle und triumphiert so. Meisterschaft besteht nicht in\nabnormalen Träumen, Visionen, phantastischen Einbildungen oder abnormaler\nLebensweise, sondern darin, dass man den Mühsalen der niederen Pläne durch\nhöhere Schwingungen ausweicht. Transmutation, nicht anmaßende Verneinung,\nist die Waffe des Meisters."\nDas ist das Paradoxon des Universums, das aus dem Prinzip der Polarität\nresultiert, welches sich manifestiert, sobald das All beginnt zu schaffen horcht\nwohl darauf, denn es bezeichnet den Unterschied zwischen Halb-Weisheit und\nWeisheit. Während für das unendliche All das Universum, seine Gesetze, seine\nMächte, sein Leben, seine Phänomene gleich sind den Dingen, die ins Zustand\nder Meditation und des Traumes erscheinen, muss doch für alles Endliche das\nUniversum als wirklich betrachtet werden. Leben und Handlungen und Gedanken\nmüssen darauf basieren und damit übereinstimmen; freilich muss man immer der\nhöheren Wahrheit eingedenk bleiben. Alles muss mit seinem eigenen Plan und\ndessen Gesetzen übereinstimmen.\nWäre das Universum für das All tatsächliche Wirklichkeit, darin wehe dem\nUniversum, weil es darin keine Möglichkeit einer Entwicklung vorm Niederen\nzum Höheren, aufwärts zu Gott gäbe weil darin das Universum etwas Festes und\njeder Fortschritt unmöglich würde. Und worin der Mensch auf Grund von\nHalb-Weisheit handelt und lebt und denkt, als wäre das Universum nur ein\nTraum (ähnlich seinen eigenen endlichen Träumen), dann wird das Universum\nfür ihn tatsächlich nur ein Traum. Einem Schlafwandler gleich geht er im Kreise,\nmacht keinen Fortschritt und wird schließlich aufgeweckt, wenn er über die\nNaturgesetze stolpert, die er Ignoriert hat. Lasst euren Geist bei den Sternen\ndass das Universum gleichzeitig nicht ist und doch ist. Erinnert euch der beiden\nPole der Wahrheit - des Absoluten und des Relativen. Hütet euch vor\nWas die Hermetiker als das "Gesetz vorn Paradoxon" kennen, ist ein Aspekt des\nPrinzips der Polarität. Die hermetischen Schritten sind voll von Hinweisen auf\ndas Erscheinen des Paradoxons bei der Betrachtung der Probleme des Lebens\nund Seins. Immer wieder warnen die Lehrer ihre Schüler vor dem Irrtum, die\n"andere Seite" einer Frage außer Acht zu lassen. Ihre Warnungen richten sich\nbesonders auf die Probleme vom Absoluten und Relativen, die alle Schüler der\nPhilosophie verblüffen, und sie sind die Ursache dafür, dass viele dem, was man\n"gesunden Menschenverstand" nennt, entgegenhandeln.\nWir legen es allen Schülern ans Herz, das göttliche Paradoxon vom Absoluten\nund Relativen zu erfassen, damit sie nicht in Halbwahrheiten sich verstricken. In\ndieser Absicht wurde unsere Lektion geschrieben. Lest sie sorgfältig.\nPhilosophen, Metaphysiker, Wissenschaftler und Theologen, sie alle stimmen\ndarin überein, und der Gedanke ist in allen Formen philosophischer Gedanken\nund religiöser Auffassung, in allen Theorien metaphysischer und theologischer\nSchulen zu finden.\nUnd die hermetischen Lehren predigen die Nichtwesentlichkeit des Universums\nin nicht strengeren Ausdrücken als sie uns schon vertraut sind, obwohl uns ihre\nDarstellung des Gegenstandes einigermaßen stutzig machen könnte. Etwas, das\neinen Anfang und ein Ende hat, muss - in gewissem Sinne - unwirklich und\nunwahr sein, und das Universum fällt unter diese Regel, in allen\nGedankenschulen. Vom absoluten Gesichtspunkt gibt es außer dem All nichts\nzurückzieht, wird die Vision ganz verschwinden.\nWir brauchen also nicht bei den illusorischen Zügen des Universums zu\nverweilen; lasst uns vielmehr suchen, die wirkliche Natur des Universums zu\nerkennen, seine mentalen Gesetze zu verstehen, und uns bemühen, sie auf unserer\nReise von Daseinsplan zu Daseinsplan so anzuwenden, dass sie die beste\nWirkung auf unseren Fortschritt im Leben ausüben. Die Gesetze des Universums\nsind trotz ihrer mentalen Natur "eherne Gesetze". Alles - nur das All\nausgenommen - ist durch sie gebunden. Was im unendlichen Mind des Alls ist,\nist in einem Grade wirklich, der nur der Wirklichkeit nachsieht, welche die Natur\ndes Alls selbst besitzt.\nWahrlich, im All "leben wir und bewegen wir uns und sind wir".\nSolange wir auf dem materiellen Plan leben, ist Materie doch nicht weniger\nMaterie für uns, wenn wir auch wissen, dass sie nur eine Anhäufung von\n"Elektronen" oder Kraftteilchen ist, die in rascher Schwingung in den\nFormationen der Atome umeinander kreisen, die Atome drehen sich schwingend\nund kreisend und bilden Moleküle, die wieder größere Massen von Materie\nbilden. Materie wird auch dann nicht weniger Materie, wenn wir in der\nUntersuchung noch weiter gehen und aus den hermetischen Lehren lernen, dass\ndie "Kraft", von der die Elektronen Einheiten sind, nur eine Manifestation vom\nMind des Alls ist, und gleich allem im Universum in ihrer Natur rein mental ist.\nSolange wir auf dem materiellen Plan sind, müssen wir die Phänomene der\nMaterie anerkennen - wir mögen die Materie beherrschen (wie dies alle Meister\nin höherem oder geringerem Grade tun), wir müssen sie aber durch die\nAnwendung höherer Kräfte beherrschen. Wir begehen eine Torheit, wenn wir\nselbst ist, von dem alle Gesetze ausgehen. Die am weitesten vorgeschrittenen\nMeister mögen eine Macht erlangen, wie sie von den Menschen gewöhnlich den\nGöttern zugeschrieben wird. In der großen Hierarchie des Lebens gibt es zahllose\nReihen von Wesen, deren Wesen und Macht die der höchsten Meister unter den\nMenschen bis zu einem Grade übersteigt, der für Sterbliche unausdenkbar ist.\nAber auch die höchsten Meister und die höchsten Wesen müssen sich dem\nGesetz beugen und für das Auge des Alls wie ein Nichts sein. Wenn also sogar\ndiese höchsten Wesen, deren Macht selbst die Macht überragt, welche die\nMenschen ihren Göttern zuschreiben, - wenn sogar diese durch das Gesetz\ngebunden und dem Gesetz unterworfen sind, dann kann man sich die Anmaßung\ndes sterblichen Menschen unserer Rasse und unseres Entwicklungsgrades\nvorstellen, der es wagt, die Naturgesetze als "unwirklich", eingebildet und\nillusorisch zu betrachten, weil er zufällig fähig ist, die Wahrheit zu erfassen, dass\ndie Gesetze in ihrer Natur mental und einfach mentale Schöpfungen des Alls\nsind. Diesen Gesetzen, welche nach der Absicht des Alls Gesetze, herrschende\nGesetze sind, darf man nicht trotzen, man kann sie nicht wegdisputieren. So\nlange das Universum besteht, werden die Gesetze dauern, denn das Universum\nexistiert kraft dieser Gesetze, welche sein Gerüst bilden und es zusammenhalten.\nDas hermetische Prinzip der Mentalität ändert nicht die wissenschaftliche\nVorstellung vom Universum, vom Leben, von der Evolution, wenn es auch die\nwahre Natur des Universums als mental erklärt. In der Tat, die Wissenschaft\nbestätigt nur die hermetischen Lehren. Diese lehren, dass die Natur des\nUniversums mental ist, während die moderne Wissenschaft gelehrt hat, es sei\nmateriell, oder (seit neuestem), das Universum sei letzten Endes Energie. Die\nhermetischen Lehren haben an Herbert Spencers Grundprinzip nichts\nauszusetzen, welches eine "unendliche und ewige Energie, von der alle Dinge\nausgehen", voraussetzt. Die Hermetiker anerkennen in Spencers Philosophie\ntatsächlich die höchste Darlegung der Wirkungen der Naturgesetze, die von\neinem Außenstehenden (outsider) jemals geboten wurde. Ja, sie halten Spencer\nfür eine Reinkarnation eines alten Philosophen, der vor Tausenden von Jahren im\nalten Ägypten wohnte und sich später als Heraklit, den griechischen Philosophen,\ninkarnierte, der um 500 v. Chr. lebte. Sie betrachten seine Darlegung von der\n"unendlichen und ewigen Energie" als übereinstimmend mit der Richtung der\nhermetischen Lehren, immer mit der Hinzufügung ihrer eigenen Lehre, das, seine\nEnergie die Energie vom Mind des Alls ist. Mit dem Meister-Schlüssel der\nhermetischen Philosophie wird der Schüler Spencers fähig sein, viele Tore der\ninneren philosophischen Darlegungen des großen englischen Philosophen zu\nöffnen. Spencers Werk zeigt das Ergebnis, das die Vorbereitung seiner früheren\nInkarnationen zeitigte. Seine Lehren betreffend Evolution und Rhythmus sind in\nbeinahe vollkommener Übereinstimmung mit den hermetischen Lehren vom\nPrinzip des Rhythmus.\nDer Schüler der Hermetiker braucht also keine seiner ihm lieb gewordenen\nwissenschaftlichen Ansichten über das Universum abzulegen. Alles, was von ihm\nverlangt wird, ist, dass er das zugrunde liegende Prinzip erfasst: "Das All ist\nMind; das Universum ist mental - gehalten im Mind des Alls." Er wird finden,\ndass die anderen sechs von den sieben Prinzipien zu seinen wissenschaftlichen\nErkenntnissen passen und dazu dienen werden, unklare Punkte zu klären und\ndunkle Winkel zu erhellen. Dies ist nicht verwunderlich, wenn wir uns den\nEinfluss vergegenwärtigen, den der hermetische Gedanke auf die früheren\ngriechischen Philosophen ausgeübt hat. Auf den gedanklichen Grundlagen dieser\ngriechischen Philosophen ruhen größtenteils die Theorien der modernen\nWissenschaft. Die Annahme des ersten hermetischen Prinzips (Mentalität) ist der\neinzige große strittige Punkt zwischen moderner Wissenschaft und hermetischen\nSchülern. Indem aber die moderne Wissenschaft einen Weg aus dem Labyrinth\nsucht, in welchem sie sich auf der Suche nach Wirklichkeit verirrt hat, nähert sie\nsich allmählich der hermetischen Lehre.\nDer Zweck dieser Lektion ist, den Minds unserer Schüler die Tatsache\neinzuprägen, dass für alle Vorhaben und für jeden Zweck das Universum, seine\nGesetze und seine Phänomene, soweit sie den Menschen betreffen, ebenso\nwirklich sind, wie sie es nach den Hypothesen des Materialismus und\nEnergismus wären. Unter allen Hypothesen ist das Universum in seinem äußeren\nAspekt wechselnd, immer fließend, flüchtig - es entbehrt daher der\nWesentlichkeit und Wirklichkeit. Aber (beachtet den anderen Pol der Wahrheit),\nalle Hypothesen zwingen uns, so zu handeln und zu leben, als ob die Richtigen\nDinge wirklich und wesentlich wären. Immer mit dem Unterschied zwischen den\nverschiedenen Hypothesen - dass nach den alten Anschauungen mentale Macht\nals eine Naturkraft ignoriert wurde, während sie unter dem Mentalismus die\ngrößte Naturkraft wird. Und dieser eine Unterschied gestaltet das Leben um für\njene, die das Prinzip und die daraus folgenden Gesetze und Anwendungen\nDaher, ihr Schüler alle, erfasst den Vorteil der Mentalität und lernt die\nresultierenden Gesetze kennen, gebrauchen und anwenden. Unterliegt aber nicht\nder Versuchung, die - wie das Kybalion feststellt - den Halbweisen überkommt\nund ihn von der scheinbaren Unwirklichkeit der Dinge derart hypnotisiert werden\nlässt, dass er Träumern gleich durch eine Traumwelt geht, das praktische Wirken\nund Leben des Menschen übersieht; und das Ende von allem: "Er zerschellt an\nden Felsen, wird von den Elementen zerrissen, infolge seiner Torheit." Folgt\nvielmehr dem Beispiel der Weisen, welche "das Gesetz gegen die Gesetze\nanwenden, das höhere gegen das niedere; und durch die Kunst der Alchemie\nUnerwünschtes in Wertvolles umwandeln und so triumphieren." Folgen wir der\nAutorität, vermeiden wir die Halbweisheit (die töricht ist), welche die Wahrheit\nignoriert, dass "Meisterschaft nicht in abnormalen Träumen, Visionen,\nphantastischen Vorstellungen und Lebensführung besteht, sondern darin, dass\nman höhere Kräfte gegen niedere anwendet, dass man durch Schwingungen\nhöherer Pläne die Mühsale der niederen Pläne vermeidet". Ihr Schüler, seid\nimmer eingedenk: Transmutation, nicht anmaßende Verneinung, ist die Waffe\nder Meister. Diese zitierten Aussprüche sind aus dem Kybalion und sind es wert,\nim Gedächtnis der Schüler aufbewahrt zu werden.\nWir leben nicht in einer Traumwelt, sondern in einem Universum, das, obwohl\nrelativ, soweit es unser Leben und unsere Handlungen betrifft, doch wirklich ist.\nUnsere Aufgabe im Universum ist nicht, seine Existenz zu verneinen, sondern zu\nleben, die Gesetze anzuwenden, vom niederen zum höheren uns zu erheben -\nweiter zu leben, in dem wir das Beste tun, was wir unter den sich täglich\nergebenden Umständen tun können, und soweit als möglich unseren höchsten\nIdeen und Idealen zu leben. Der wahre Sinn des Lebens ist den Menschen auf\ndiesem Plan nicht bekannt - aber die höchsten Autoritäten und unsere eigene\nIntuition lehren uns, dass wir nicht fehlen können, wenn wir soweit als möglich\nnach dem Besten, das in uns ist, leben, und wenn wir erkennen, dass die\nuniversale Tendenz nach derselben Richtung neigt, trotz des scheinbaren\nGegenteils. Wir sind alle auf dem Pfade - und der Weg führt mit häufigen\nRuheplätzen - immer aufwärts.\nLest die Botschaft aus dem Kybalion - und folgt dem Beispiel "des Weisen" -\nvermeidet den Irrtum des "Halbweisen", der durch seine Torheit zugrunde geht.\noben angeführten alten hermetischen Lehrsatzes. Das Kybalion sagt: "Dem, der\ndiese Wahrheit wirklich versteht, ist große Weisheit gekommen." Und da dies so\nist, so lasst uns die Wahrheit suchen, deren Verstehen so viel bedeutet.\nIn dieser Darlegung der Wahrheit, in diesem hermetischen Grundsatz, ist eine der\ngrößten philosophischen, wissenschaftlichen und religiösen Wahrheiten verborgen.\nWir haben auch die hermetischen Lehren über die mentale Natur des Universums\nmitgeteilt, die Wahrheit, dass "das Universum mental ist - gehalten im Mind des\nAlls". In der oben angeführten Schriftstelle sagt das Kybalion: "Alles ist im All".\nAchtet aber auch auf die beigefügte Bemerkung: "Es ist gleicherweise wahr, dass\ndas All in allem ist." Dieser scheinbare Widerspruch kann durch das Gesetz vom\nParadoxon gelöst werden. Es ist überdies eine exakte hermetische Darlegung der\nBeziehungen, die zwischen dem All und seinem mentalen Universum bestehen.\nWir haben gesehen, dass "alles im All ist". Untersuchen wir nun den anderen\nAspekt des Gegenstandes.\nNach den hermetischen Lehren ist das All immanent in seinem Universum und in\njedem Teil, Partikel, in jeder Einheit und Verbindung im Universum. Diese\nTatsache wird von den Lehrern gewöhnlich durch Bezugnahme auf das Prinzip der\nEntsprechung erläutert. Die Lehrer weisen den Schüler an, das mentale Bild von\nirgend etwas zu fordern, z. B. von einer Person, einer Idee, kurz von irgend etwas,\ndas eine mentale Form hat. Das bevorzugte Beispiel ist ein Dichter oder\nDramatiker, der die Idee seiner Charaktere bildet; oder ein Maler oder Bildhauer,\nder das Bild eines Ideals formt, das er durch seine Kunst auszudrücken sucht. In\njedem Fall wird der Schüler finden, dass, solange das Bild seine Existenz und sein\nWesen bloß im eigenen Mind des, Denkers hat, er, der Schüler, Dichter,\nDramatiker, Maler oder Bildhauer in gewissem Sinn immanent (bleibend in"\ndauernd in) im mentalen Bilde ist. In anderen Worten, die ganze Kraft, das Leben,\nder Geist, die Wirklichkeit des Bildes stammt von dem "immanenten Mind" des\nDenkers. Betrachtet dies einen Moment, bis die Idee erfasst ist.\nUm ein modernes Beispiel zu nehmen, lasst uns sagen, dass Othello, Jago, Hamlet,\nLear, Richard III zur Zeit ihrer Erschaffung nur im Mind Shakespeares existierten.\nUnd doch, auch Shakespeare existierte in jedem dieser Charaktere, er gab ihnen\nihre Lebenskraft, ihren Geist und ihre Handlung. Wessen ist der "Geist" der\nCharaktere, die wir als Micawber, Oliver Twist, Uriah Heep kennen - ist es\nDickens Geist, oder hat jeder dieser Charaktere einen persönlichen Geist,\nunabhängig von ihrem Schöpfer? Haben die Venus von Milo, die Sixtinische\nMadonna, der Apollo von Belvedere ihren eigenen Geist und ihre eigene\nWirklichkeit oder stellen sie die geistigen und mentalen Kräfte ihrer Schöpfer dar?\nDas Gesetz vom Paradoxon erklärt, dass beide Annahmen richtig sind, vom\neigenen Gesichtspunkt aus betrachtet. Micawber ist sowohl Micawber als auch\nDickens. Aber, obwohl man von Micawber sagen kann, er sei Dickens, darf man\nDickens doch nicht mit Micawber identifizieren. Der Mensch darf - gleich\nMicawber - ausrufen: "Der Geist meines Schöpfers wohnt in mir - aber doch bin\nich nicht Er". Wie verschieden ist das von der empörenden Halbweisheit, die von\ngewissen Halbweisen schreiend angekündigt wird, welche die Luft erfüllen mit\nihren rauhen Rufen: "Ich bin Gott!" Stellt euch vor, wie das wäre, wenn der arme\nMicawber oder der schleichende Uriah Heep ausriefen: "Ich bin Dickens", oder\nwenn ein Tölpel aus einem von Shakespeares Dramen großsprecherisch\nverkündete: "Ich bin Shakespeare." Das All ist im Regenwurm, und doch ist der\nRegenwurm weit davon entfernt, das All zu sein. Und stets bleibt es ein Wunder,\ndass, obwohl der Regenwurm nur als ein niederes Ding existiert, erschaffen wurde\nund sein Wesen hat im Mind des All -, doch das All im Regenwurm immanent ist\nund in den Partikeln, die den Regenwurm aufbauen. Kann es ein größeres Wunder\ngeben als dieses "Alles im All und das All in allem"?\nDer Schüler muss sich selbstverständlich vergegenwärtigen, dass die oben\ngegebenen Ilustrationen notwendigerweise unvollkommen und unzulänglich sind,\nda sie die Erschaffung mentaler Bilder in endlichen Minds darstellen, während das\nUniversum eine Schöpfung des unendlichen Mind ist - und die Differenz zwischen\nden beiden Polen sie trennt. Und doch liegt der Unterschied nur im Grade -\ndasselbe Prinzip ist wirksam - das Prinzip der Entsprechung äußert sich überall\n-"wie oben, so unten, wie unten, so oben."\nUnd im selben Maße wie der Mensch die Existenz des innewohnenden, seinem\nWesen immanenten Geistes erkennt, steigt er auf der geistigen Lebensleiter höher.\nDies ist die Bedeutung "geistiger Entwicklung" - die Erkenntnis, die Vorstellung,\ndie Offenbarung des Geistes in uns. Bemüht euch, diese Definition von der\ngeistigen Entwicklung wohl zu merken. Sie enthält die Wahrheit wahrer Religion.\nEs gibt viele Daseinspläne - viele Unterpläne des Lebens - viele Existenzgrade im\nUniversum. Und alle hängen vom Fortschritt der Wesen auf der Stufenleiter ab;\nder niederste Punkt dieser Leiter ist die gröbste Materie, der höchste Punkt ist vom\nreinen Geist des All nur durch einen kaum merklichen Unterschied getrennt. Und\naufwärts und vorwärts entlang dieser Lebensleiter ist alles in Bewegung. Alles ist\nauf dem Pfade, dessen Ende das All ist. Jeder Fortschritt ist ein Heimkehren; alles\nist ein Aufwärts und Vorwärts, trotz allem widersprechenden Anschein. So lautet\ndie Botschaft der Erleuchteten.\nDie hermetischen Lehren, die mentale Erschaffung des Universums betreffend,\nsind wie folgt: Am Beginn des Schöpfungszyklus projiziert das All in seinem\nAspekt des "Seins" seinen Willen auf seinen Aspekt des "Werdens" und der\nSchöpfungsvorgang beginnt. Es wird gelehrt, dass er darin besteht, dass die\nSchwingung herabgesetzt wird, bis ein sehr niederer Grad schwingender Energie\nerreicht ist, an welchem Punkt die gröbstmögliche Form der Materie sich\noffenbart. Dieser Vorgang wird das Stadium Involution" genannt, in welchem das\nAll in seine Schöpfung "eingehüllt" oder "eingewickelt" wird. Die Hermetiker\nglauben, dass die Involution dem Vorgang bei einem Künstler, Schriftsteller oder\nErfinder entspricht, der von seiner Schöpfung so "eingehüllt" wird, dass er beinahe\nseine eigene Existenz vergisst und für eine Zeit fast "in seiner Schöpfung lebt".\nWenn wir statt "eingehüllt" das Wort "verzückt" gebrauchen, geben wir vielleicht\neine bessere Vorstellung, von dem, was gemeint ist."\nDieses Involutionsstadium der Erschaffung wird manchmal das "Ausströmen der\ngöttlichen Energie" genannt, während das Evolutionsstadium das "Einziehen"\ngenannt wird. Der extreme Pol des Schöpfungsvorgangs wird als der vom All am\nweitesten entfernte angesehen, während der Anfang des Evolutionsstadiums als\nder Beginn des Rückschwungs des rhythmischen Pendels betrachtet wird, eine\n"Heimkehr"-Vorstellung, die in allen hermetischen Lehren enthalten ist.\nEs wird gelehrt, dass während des "Ausströmens" die Schwingungen langsamer\nund langsamer werden, bis endlich der Hinschwung aufhört und der Rückschwung\nbeginnt. Hier besteht aber der Unterschied, dass, während des "Ausströmens" die\nschöpferischen Kräfte kompakt, als Ganzes offenbar werden, sich vom Beginn des\n"Evolutions"- oder "Einziehungs" -Stadiums an sich das Gesetz der\nIndividualisation offenbart, d. h. die Neigung, sich in Krafteinheiten zu trennen, so\ndass endlich das, was das All als unindividualisierte Energie verließ, zu seinem\nUrsprung als zahllose, hoch entwickelte, Lebenseinheiten zurückkehrt, die sich\ndurch physische, mentale und spirituelle Evolution auf der Stufenleiter höher und\nhöher erhoben haben.\nDie alten Hermetiker gebrauchen das Wort "Meditation", wenn sie den Vorgang\nder mentalen Erschaffung des Universums im Mind des Alls beschreiben, häufig\nauch das Wort "Betrachtung", "Kontemplation"; sie scheinen damit ausdrücken zu\nwollen, dass die göttliche "Attention" in Anwendung gebracht wird. Attention ist\naus einer lateinischen Wurzel abgeleitet, die bedeutet "sich erstrecken, sich\nausdehnen", Attention ist daher wirklich ein "Sich-Erstrecken, eine Ausdehnung"\nmentaler Energie, so dass die zugrunde liegende Idee sogleich verstanden wird,\nwenn wir auf die wirkliche Bedeutung des Wortes Attention näher eingehen. Die\nhermetischen Lehren betreffs des Vorganges der Evolution gehen dahin, dass das\nAll, nachdem es über den Schöpfungsbeginn meditiert und so die materiellen\nGrundlagen des Universums errichtet hat, indem es diese in Existenz gedacht hat,\ndann stufenweise erwacht oder sich aus seiner Meditation erhebt; dadurch bringt\nes den Vorgang der Evolution auf den materiellen, mentalen und spirituellen\nPlänen, der Reihe nach, in Gang. So beginnt die Aufwärtsbewegung - und alles\nbeginnt, sich dem Geist zu nähern. Materie wird weniger grob; die Einheiten treten\nins Dasein; die Kombinationen beginnen sich zu bilden; Leben erscheint und\noffenbart sich in immer höheren Formen; und Mind wird immer augenscheinlicher\n- die Schwingungen werden stets höher. Kurz, der ganze Vorgang der Evolution in\nall seinen Phasen beginnt und geht vor sich nach den festen Gesetzen des\n"Einziehungsvorganges". Dies alles erfordert Äonen über Äonen menschlicher\nZeit, und jedes Äon enthält zahllose Millionen von Jahren; und doch teilen uns die\nErleuchteten mit, dass die ganze Schöpfung eines Universums, Involution und\nEvolution inbegriffen, für das All nur ist "wie ein Augenblick". Am Ende zahlloser\nZyklen von Äonen, zieht das All seine "Attention" - seine Kontemplation und\nMeditation - vom Universum zurück, weil das große Werk beendet ist - und alles\nist ins All zurückgezogen, von wo es ausging. Dies ist der Bericht der\nDie oben gegebene Illustration von der "Meditation" des Alls ist natürlich nur ein\nVersuch der Lehrer, den unendlichen Vorgang durch ein endliches Beispiel zu\nschildern. Und doch: "Wie unten, so oben". Der Unterschied besteht nur im Grad.\nUnd gerade so, wie das All sich aus seiner Meditation über das Universum erhebt,\nwird der Mensch (zur gegebenen Zeit) aufhören, sich auf dem materiellen Plan zu\nmanifestieren, wird er sich mehr und mehr in den ihm innewohnenden Geist\nzurückziehen, welcher das "Göttliche Ego" ist. In dieser Lektion wollen wir noch\netwas besprechen; es ist beinahe ein Übergriff in metaphysisches\nSpekulationsgebiet, obwohl wir nur zeigen wollen, wie vergeblich und nutzlos\nsolche Spekulationen sind. Wir spielen auf die Frage an, die sich unvermeidlich\ndem Mind aller Denker aufdrängt, welche die Wahrheit zu suchen bestrebt sind.\nDie Frage lautet: "Warum erschafft das All Universen?" Die Frage mag in\nverschiedenen Formen gestellt werden, die oben angeführte aber trifft den Kern\nDie Menschen haben sich sehr bemüht, diese Frage zu beantworten, aber noch\nhaben sie keine Antwort gefunden, die dieser Bezeichnung wert wäre. Manche\nhaben sich eingebildet, das All hätte durch die Schöpfung etwas zu gewinnen; das\nist aber absurd, denn was könnte das All gewinnen, was es nicht schon besitzt?\nAndere haben die Antwort in der Idee gesucht, das All "wünsche etwas, um es\nlieben zu können". Andere meinten, das All erschaffe zu seinem Vergnügen, zu\nseiner Unterhaltung; oder weil es sich "einsam" fühlte; oder um seine Macht zu\noffenbaren. All dies sind kindische Erklärungen und Ideen, die der kindischen\nWieder andere haben das Geheimnis zu erklären gesucht, indem sie annahmen,\ndass das All durch seine eigene "innerliche Natur", seinen "schöpferischen\nInstinkt" sich gezwungen sah, zu schaffen. Diese Idee ist besser als die anderen,\nihr schwacher Punkt aber liegt in der Vorstellung, dass das All durch irgend etwas\nInnerliches oder Äußerliches "gezwungen wäre". Wenn seine "innerliche Natur",\nsein "schöpferischer Instinkt" es zwingen würde, etwas zu tun, dann wäre die\n"innerliche Natur", der "schöpferische Instinkt" an Stelle des Alls das Absolute;\ndieser Vorschlag ist also auch hinfällig. Und doch schafft und offenbart sich das\nAll und scheint eine gewisse Befriedigung dabei zu finden. Es ist schwer, der\nSchlussfolgerung zu entgehen, das All habe in einem unendlichen Grade etwas,\ndas der "inneren Natur" oder dem "schöpferischen Instinkt" im Menschen\nentspricht, mit entsprechendem unendlichen Wunsch und Willen. Es könnte nicht\nhandeln, wenn es nicht handeln wollte; und es könnte nicht handeln wollen, wenn\nes nicht zu handeln wünschte; und es würde nicht zu handeln wünschen, wenn es\ndadurch nicht irgend eine Befriedigung erlangte. Und all dies würde einer "inneren\nNatur" angehören und könnte nach dem Gesetz der Entsprechung als existierend\nvorausgesetzt werden. Und doch ziehen wir es vor, uns das All vollkommen frei\nvon jedem - innerlichen oder äußerlichen - Einfluss handelnd zu denken. Das ist\ndas Problem, das an der Wurzel der Schwierigkeit liegt - und die Schwierigkeit,\ndie an der Wurzel des Problems liegt.\nGenau genommen, kann man beim All nicht von irgendeinem "Grund" zu handeln\nsprechen, denn ein "Grund" schließt eine "Ursache" in sich und das All steht über\nUrsache und Wirkung, ausgenommen das All will eine Ursache werden, in\nwelchem Fall das Prinzip in Tätigkeit tritt. Ihr seht also, der Gegenstand ist\nunausdenkbar, ebenso wie das All unausdenkbar ist. Ebenso wie wir sagen, das All\nist einfach, müssen wir auch sagen, "das All handelt, weil es handelt". Letzten\nEndes ist das All in sich selbst aller Grund-, in sich selbst alles Gesetz; in sich\nselbst alle Handlung - man kann wahrhaftig sagen, das All ist sein eigener Grund;\nsein eigenes Gesetz, seine eigene Handlung - oder noch weiter, das All, sein\nGrund, seine Handlung, sein Gesetz sind Eines, alles sind nur Namen für dasselbe\nDing. Nach der Meinung derer, die euch diese Lektion geben, ist die Antwort im\ninneren Selbst des All verschlossen, in seinem Wesensgeheimnis. Unserer\nMeinung nach reicht das Gesetz von der Entsprechung nur bis zu jenem Aspekt\ndes Alls, von dem man als dem "Aspekt des Werdens" sprechen kann. Hinter\ndiesem Aspekt ist der "Aspekt des Seins", in dem alle Gesetze sich im Gesetz\nverlieren; alle Prinzipien im Prinzip aufgehen - und das All, das Prinzip, das\nWesen identisch, ein und dasselbe sind. Darum ist metaphysische Spekulation über\ndiesen Punkt vergeblich. Wir gehen hier auf den Gegenstand nur ein, um zu\nzeigen, dass wir die Frage kennen, ebenso wie die Absurdität der gewöhnlichen\nAntworten, die von der Metaphysik und von der Theologie gegeben werden.\nSchließlich mag es für unsere Schüler interessant sein, zu hören, dass einige alte\nund neue hermetische Lehrer dazu neigten, das Prinzip der Entsprechung auf die\nFrage anzuwenden, mit dem Erfolg der Schlussfolgerung von der "inneren Natur";\ndie Legende aber erzählt, dass Hermes, der Große, wenn ihm von seinen\nvorgeschrittenen Schülern diese Frage gestellt wurde, antwortete, indem er die\nLippen fest zusammenpresste und kein Wort sagte, dadurch andeutend, dass es auf\ndiese Frage keine Antwort gebe. Vielleicht wollte er auf das Axiom seiner\nPhilosophie hinweisen: "Die Lippen der Weisheit sind verschlossen,\nausgenommen für die Ohren des Verstehens", da er glaubte, dass nicht einmal\nseine vorgeschrittenen Schüler das Verständnis besäßen, das sie berechtigen\nwürde, die Lehre zu hören. Auf jeden Fall, wenn Hermes das Geheimnis besaß, so\nteilte er es nicht mit, und so weit es die Welt betrifft, sind die Lippen des Hermes\nverschlossen. Und wo der Große Hermes zögerte zu sprechen, wie könnten\nSterbliche es wagen zu lehren?\nVergesst aber nie, dass, was immer auch die Antwort auf diese Frage ist wenn es\nwirklich eine Antwort gibt, die Wahrheit bleibt: "Da alles im All ist, ist es\ngleicherweise wahr, dass das All in allem ist." Die Lehre hierüber ist\nnachdrücklich. Wir fügen auch noch die Schlussworte des Zitates hinzu: "Dem,\nder diese Wahrheit wirklich versteht, ist große Weisheit gekommen."\nDas große zweite hermetische Prinzip enthält die Wahrheit, dass eine Harmonie,\neine Übereinstimmung, eine Entsprechung zwischen den verschiedenen Plänen\nvon Manifestation, Leben und Dasein besteht. Diese Wahrheit ist deshalb eine\nWahrheit, weil alles, was im Universum eingeschlossen ist, aus derselben Quelle\nkommt, und weil dieselben Gesetze, Prinzipien und Kennzeichen für jede Einheit\nund jede Verbindung von Aktivitätseinheiten gelten, während alles seine eigenen\nPhänomene auf seinem eigenen Plan manifestiert.\nZur Erleichterung des Denkens und des Studiums teilt die hermetische Philosophie\ndas Universum in drei große Klassen der Phänomene, bekannt als die drei großen\nDiese Einteilung ist mehr oder weniger künstlich und willkürlich, weil alle drei\nAbteilungen in Wahrheit nur aufsteigende Grade der großen Stufenleiter des\nLebens sind, deren niederster Punkt undifferenzierte Materie und deren höchster\nReiner Geist (Spirit) ist. Die einzelnen Pläne gehen auch ineinander über, sodass\nkeine harte und feste Teilung gemacht werden kann zwischen den höheren\nPhänomenen des Physischen und den niederen des Mentalen; oder zwischen den\nhöheren des Mentalen und den niederen des Spirituellen.\nKurz, die drei großen Pläne können als drei große Gruppen von\nManifestationsgraden des Lebens angesehen werden. Der Zweck dieses kleinen\nBuches erlaubt es uns nicht, auf eine breitere Besprechung oder Erklärung dieser\nverschiedenen Pläne einzugehen; wir halten es aber für richtig, eine allgemeine\nBeschreibung der Pläne zu geben.\nZu Beginn wollen wir die Frage ins Auge fassen, die so oft vom Neophyten\ngestellt wird, der über die Bedeutung des Wortes "Plan" Aufklärung wünscht; der\nAusdruck "Plan" wurde in zahlreichen neuen Werken über Okkultismus sehr frei\ngebraucht und sehr dürftig erklärt. Die Frage ist im allgemeinen diese: "Ist ein\nPlan ein Ort von räumlicher Dimension oder ist er nur eine Beschaffenheit oder\nein Zustand?" Wir antworten: "Nein, kein Ort, auch keine gewöhnliche räumliche\nDimension; und doch mehr als ein Zustand, eine Beschaffenheit. Er kann als eine\nBeschaffenheit oder ein Zustand angesehen werden und doch ist der Zustand oder\ndie Beschaffenheit ein Grad von Dimension auf einer Skala, die den Maßen\nunterworfen ist. " Einigermaßen paradox, nicht wahr?\nAber lasst uns die Angelegenheit prüfen. Eine "Dimension" ist, wie ihr wisst, ein\n"Maß in gerader Linie, auf Maß bezüglich" usw. Die gewöhnlichen Dimensionen\ndes Raumes sind Länge, Breite und Höhe, oder vielleicht Länge, Breite, Höhe,\nDicke oder Umfang. Es gibt aber noch eine andere Dimension erschaffener Dinge,\noder ein "Maß in einer geraden Linie", den Okkultisten bekannt, auch den\nWissenschaftlern, obwohl die letzteren noch nicht den Ausdruck "Dimension"\ndafür angewendet haben - und diese neue Dimension, welche, nebenbei bemerkt,\ndie viel begrübelte "Vierte Dimension" ist, ist der Maßstab, der bei der\nBestimmung der Grade oder "Pläne" gebraucht wird.\nDiese Vierte Dimension kann die "Dimension der Schwingung" genannt werden.\nDer modernen Wissenschaft ebenso wohl wie den Hermetikern, welche die\nWahrheit in ihrem "dritten hermetischen Prinzip" niedergelegt haben, ist es\nbekannt, dass "alles in Bewegung ist, alles schwingt; nichts in Ruhe ist". Von der\nhöchsten Manifestation bis zur niedersten, schwingt alles und jedes. Es schwingt\naber nicht nur in verschiedenen Bewegungsmaßen, sondern auch in verschiedenen\nRichtungen und auf verschiedene Art und Weise. Die Grade der\nSchwingungsmaße bestimmen die Grade auf der Stufenleiter der Schwingungen,\nmit anderen Worten, die Grade der Vierten Dimension. Und diese Grade bilden\ndas, was die Okkultisten "Pläne" nennen. Je höher der Grad des\nSchwingungsmaßes, desto höher der Plan und desto höher die Manifestation des\nLebens, das diesen Plan einnimmt. Obwohl also ein Plan weder ein "Ort" noch\n"ein Zustand oder eine Beschaffenheit" ist, besitzt er Eigenschaften, die beiden\ngemeinsam sind. In unseren folgenden Lektionen, in denen wir das hermetische\nPrinzip der Schwingung betrachten werden, werden wir mehr über die Stufenleiter\nder Schwingungen zu sagen haben.\nMerkt euch indessen, dass die drei großen Pläne nicht wirkliche Teilungen der\nPhänomene des Universums sind, sondern nur willkürliche Ausdrücke, die von\nden Hermetikern gebraucht werden, um das\nDie Nacht des Universums - Sabine - 14.07.2018\nKosmische Evolution , Kosmogenesis\nIn sieben Stanzen aus dem Buch Dzyan\nDie Nacht des Universums\n1. Die ewige Allmutter (Raum),eingehüllt in ihre immer unsichtbaren Gewänder,\nhatte wieder sieben Ewigkeiten in tiefen Schlaf verbracht.\nDer "Mutter-Raum" ist ewig,allgegenwärtige Ursache aller Dinge,dass unbegreifliche Göttliche,dessen "unsichtbaren Gewänder" der mystische Urgrund jeglicher Materie und des Universums sind.Raum kann man sich am leichtesten als das eine ewig Vorhandene oder dem Nichtvorhandensein eines objektiven Universums in ihm,vorstellen.Raum ist in jeder Hinsicht dimensionslos und existiert in und durch sich selbst.Geist ist die erste Differenzierung aus dem TAT (das),der ursachlosen Ursache des Geistes und der Materie.Nach dem Esoterischen Katechismus ist Raum weder begrenzte Leere,noch bedingte Fülle sondern beides.Er war und wir ewig sein.Die "Gewänder" sind also das Noumenon undifferenzierter kosmischer Materie.Es handelt sich nicht um Materie wie wir sie kennen,sondern um das spirituelle Wesen der Materie das mit dem Raum ewig und im Sinne der Abstraktion des Raums sogar eins mit ihm ist.Diese Ursprungs-Natur ist auch die Quelle der feinen,unsichtbaren Merkmale der sichtbaren Materie.Sie ist sozusagen die Seele des EINEN unendlichen Geistes.Von den Indern wird sie Mulaprakriti genannt und als Ursubstanz verstanden,als die Basis von Upadhi (geistiger Schleier-Verkleidung),welcher der alle physischen,geistigen und psychischen Phänomene tragende Faktor ist.Sie ist der Urgrund aus dem Akasha (uranfängliche Raumsubstanz,Äther) erstrahlt.Die sieben Ewigkeiten sind die sieben Perioden bzw. sind eine Periode,die in ihrer Dauer den sieben Perioden eines Manvantaras (zyklische Zeitperiode auf einem Planeten,die aktive Periode des Lebenszyklus) enspricht und während eines Maha-Kalpas (großes Zeitalter) andauert.\n2. Zeit war nicht,denn sie schlief im unendlichen Schoss der Dauer.\nZeit ist eine Illusion,die durch die Aufeinanderfolge unserer Bewußtseinszustände auf unserer Reise in der ewig währenden Dauer entsteht.Wo kein Bewußtsein existiert,durch welches diese Illusion hervorgebracht wird,existiert Zeit nicht,sondern "liegt schlafend"."Gegenwart" ist nur eine mathematische Markierung,die den von uns "Zukunft" genannten Teil der ewigen Dauer von dem "Vergangenheit" genannten Teil trennt.Auf Erden gibt es nichts,dass wirkliche Dauerhaftigkeit besitzt,denn nichts bleibt auch nur für einen Bruchteil einer Sekunde unverändert.Unsere Empfindung der Wirklichkeit des uns als "Gegenwart" vertrauten Zeitabschnitts rührt her von der Flüchtigkeit des kurzen Eindrucks bzw. der aufeinanderfolgenden Eindrücke,die unsere Sinneswahrnehmung uns von Dingen vermittelt,die sich von dem Bereich der Ideale,die wir Zukunft nennen,zum Bereich Erinnerung von der Vergangenheit genannt,hinbewegen.Genauso haben wir auch das Gefühl von Dauer im Falle eines blitzschnellen elektrischen Funkens.Es entsteht durch die unscharfe und länger andauerden Einwirkung auf die Netzhaut unseres Auges.Die wirklichen Personen und Dinge sind nicht nur das in einem bestimmten Augenblick Gesehene,sondern setzen sich zusammen aus der Summe ihrer verschiedenen fortwährend auftretenden und wechselhaften Zustände,vom Beginn ihres körperlichen Erscheinens auf Erden bis zu ihrem Verschwinden.Diese "Gesamtsummen" sind es,die in Ewigkeit in der "Zukunft" existieren,graduell materielle Zustände durchlaufen und dann ebenso ewig in der "Vergangenheit" sind.Niemand könnte behaupten,ein ins Meer geworfenes Metallstück würde im Fallen seine Existens beim Verlassen des Luftraums beginnen und beim Eintauchen ins Wasser wieder verliert,oder das das Stück Metall selbst nur aus einem Querschnitt dessen besteht,was in einem beliebigen Moment dem mathematischen Bereich entspricht,der Atmosphäre und Meer zugleich trennt und verbindet.Und genauso ist es bei allen Menschen und Dingen.Im Fallen aus dem "Sein-Werden" ins "Gewesen-Sein",aus der Zukunft in die Vergangenheit bieten sie unseren Sinnen auf ihrer Reise von einer Ewigkeit zur anderen durch die Zeit und Raum,in der Form von Materie,sozusagen einen Querschnitt der Gesamtheit ihrer Selbst dar.Und diese beiden,dass "Sein-Werden" und das "Gewesen-Sein",Zukunft und Vergangenheit,machen jene "Dauer" aus,in welcher alleine alle Dinge wahre Existens haben,wenn unsere Sinne sie nur wahrnehmen könnten.\n3. Der Universalgeist war nicht,denn es gab keine Ah-Hi (Himmelswesen),\nin denen er sein (und durch die er sich manifestieren) konnte.\n4. Die sieben Wege zur Seligkeit (Moksha oder Nirvana) waren nicht.Die Grossen Ursachen des Leidens\n(Nidana und Maya) waren nicht,denn niemand war da sie hervorzubringen und sich in ihnen zu verfangen.\n5. Finsternis allein war im grenzenlosen All.Denn Vater,Mutter und Sohn waren wieder Eins und der Sohn\nwar noch nicht erwacht zu seiner Pilgerfahrt auf dem neuen Lebensrad.\n6. Die sieben erhabenen Herrscher und die sieben Wahrheiten hatten aufgehört zu sein.Und das Universum,\nSohn der Notwendigkeit,war versunken im Parinispanna (absolute Vollkommenheit,Paranirvana),auf\ndas es ausgeatmet werde durch das was ist und doch nicht ist.Nichts war.\n7. Die Ursachen des Daseins waren beseitigt.Was sichtbar war und was unsichtbar ist,ruhte im ewigen\nNichtsein - dem Einen Sein.\n8. Allein vorhanden,erstreckte sich die eine Form des Seins,genzenlos,unendlich,unverursacht und in\ntraumlosen Schlaf und Leben pulsierte ohne Bewußsein im universalen Raum,in jener Allgegenwart,\ndie das "geöffnete Auge" des Dangma (geläuterte Seele) wahrnimmt.\n9. Aber wo war der Dangma als der Alaya des Universums (Seele als Grundlage für alles Existierende,\nAnima mundi) sich im Zustand des Paramartha (absolutes Sein-Nichtsein) befand und als das große\nRad Upapaduka (das spirituelle Elternprinzip) sich drehte ?\nKleiner Auszug aus "die sieben Stanzen aus dem Buch Dzyan" den heiligen Schriften der Hindus den Puranas.Sie erzählen die uns bekannte Schöpfungsgeschichte aus der Genesis : Stanze 1 , Tag 1 : Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde .....Die Geschichte der Schöpfung und dieser Welt,von ihrem Anbeginn bis zur gegenwärtigen Zeit,besteht aus sieben Kapiteln.Das siebte Kapitel ist noch nicht zu Ende.\nUnd Gott sprach : Es werde Licht und es ward Licht\nDas ätherische Universum - Sabine - 13.07.2019\nDas ätherische - feinstoffliche Universum\nFohat , Astrallicht und Gottes "Buch des Gerichts"\nEs wird soviel Nachdruck auf psychisches Sehen gelegt und diesem soviel Bedeutung\nvon denjenigen beigemessen, die nichts von dem kosmischen Vorgang und dem rein\nnatürlichen Gesetz wissen,welches alle als psychisch bezeichneten Phänomene hervorbringt.\nAlle Gedanken,Worte und Taten eines jeden Geschöpfes oder Wesens innerhalb eines Universums,werden durch die Energie Fohat,der ätherischen,wie ein großer Ozean sich ausbreitende Substanz eingeprägt.Fohat ist das Wesen der kosmischen Elektrizität,die TREIBENDE KRAFT des Universums,die universelle Lebenskraft,sowohl die wirkende Energie als auch ihr Ergebnis.Diese Substanz läßt sich im gewissen Sinne,mit der lichtempfindlichen Schicht eines Films vergleichen.Das Studium der Mathematik und Physik lehrt,dass sich in allem die drei großen Kräfte Positiv,Negativ und Neutral offenbaren.In unserem Fall verleiht der positiv-negative Pol,der Vater oder die große Schöpfungskraft des Universums,die Fähigkeit des Denkens (Manas-Prinzip).Der negativ-positive Pol offenbart den Gedanken,indem er ihr Form oder Tätigkeit gibt.Der neutrale oder zentrale Punkt der "Lebenslinie" vereinigt in sich beides : die Kraft des Erzeugers und die Kraft des Empfängers.Er hält das Abbild des Gedankens,des Wortes oder der Tat auf oder in jener ätherischen Substanz fest,welche geometrisch durch das Viereck und arithmetisch durch die Zahl Vier dargestellt wird.Hier bleibt das Abbild während des gesammten Zyklus bestehn.Das ist Gottes "BUCH DES GERICHTS",in welchem auf die beschriebene Weise unsere Fehler unsere Tugenden aufgezeichnet werden.Sie können uns gegenübertreten,sobald wir die Fähigkeit erlangt haben,im Astallicht oder Äther zu lesen.\nDas Astrallicht hat zwei Aspekte oder Bewusstseinsebenen.Sein höherer Aspekt ist schöpferisch und erhaltend und aus ihm reflecktieren oder projizieren sich alle darin enthaltenen Prinzipien von vollkommener Form oder Ordnung.Diese Prinzipien werden wieder in den höheren Aspekt des Astrallichts zurückgestrahlt,bereichert um die Erfahrungen,welche die Seele während ihres planetarischen Lebens gemacht hat.Dies ist die Ebene der Manifestation der Seele.Der niedere Aspekt des Astrallichts ist der Zustand der Unordnung und der Auflösung der Formen.Aus dieser Ebene stammen die flüchtigen Erscheinungen schrecklicher und grotesker Gestalten,hier wird alles zugestrahlt,was uns an Übel,als Fehlschöpfung der Natur bekannt ist.Hier muss die Seele bei ihrem Rückweg in den Himmel zunächst verweilen.Hier ist die Städte der Läuterung wo die letzten Überbleibsel dessen,was wir als physischen Stoff betrachten,zurückbleiben.\nEntwicklung des Ätherkörpers unseres Planeten\nDie im Ätherkörper unseres Planeten sich überschneidenen Energien bilden z.Z. ein Netz von Quadranten.Wenn der Schöpfungsprozess vollendet ist und die Evolution ihre Aufgabe erfüllt hat,dann werden sich diese Quadrate in ein Netz von Dreiecken verwandelt haben.Dies ist symbolisch gemeint.Der Ätherkörper unseres Planeten wurde vom ersten Sonnensystem zu dem Zweck übernommen,ihn in diesem gegenwärtig zweiten Sonnensystem,in ein Netz von Dreiecken umzuformen.Im gegenwärtigen System wird die Evolution,soweit sie den Ätherkörper betrifft,bewirken,dass zwischen allen drei Ecken eines jeden Dreiecks ein Kontakt hergestellt wird,so dass ein neunfacher Kontakt und ein neunfacher Energiestrom entsteht.Das stimmt mit der Tatsache überein,dass neun die Zahl der Einweihung ist (ein Meister der 9.Einweihung ist vollkommen auf Gott ausgerichtet).Wenn einmal die ausersehene Anzahl von Jüngern/Meistern die neun Einweihungen erlangt hat,dann wird diese Dreiecksbildung des planetarischen Ätherkörpers vollendet sein.\nIm nächsten oder letzten aus der Dreiheit von Sonnensystemen,(im 3.Sonnensystem kommt Gottes Wille voll zum tragen,es werden sieben Sonnensysteme durchlaufen),wird der Ätherkörper als ein Netz von Dreiecken beginnen,aber dies wird in ein Netz von ineinanderverschlungender Kreise aufgelößt werden,wodurch angedeutet wird,dass die ineinandergreifenden Beziehungen ihre Erfüllung gefunden haben.\nKleine Zusammenfassung aus den Lehren der Zeitlosen Weisheit\nRE: das ALL - Sabine - 17.11.2019\nDas ganze Universum brennt\nEine gewaltige Aussage,aber in der Tat so ist es,dass ganze Universum steht lichterloh in Flammen. Alles ist Geist bzw. Feuer oder auch Spiritualität. Das Universum Brahman - das Absulute,die Weltseele,dass Weltall sein Symbol ist die geflügelte Schlange,die Schlange der Weisheit oder der große Drache,der immerwährend Feuer speit. Alles steht in Flammen selbst unsere Körper brennen und werden von den lodernden Flammen des göttlichen Allfeuers verzehrt. Diese Feuer ist die Ursache aller Bewegungen im Universum. Es läßt den Saft fließen,dass Herz schlagen und die Weltkörper sich im Raume bewegen.\nDas Eine Leben manifestiert sich durch alle Formen innerhalb des Universums als feurige Energie,die in sieben systemischen Strahlen unterschieden sind und werden in Bezug auf die drei Aspekte des Feuers gezeigt,welches das ganze manifestierte Leben beherrscht. Es gibt materielle und geistige Feuer. Seinem eigentlichen Wesen nach ist Feuer dreifältig,aber in der Manifestation,im Makrokosmos und Mikrokosmos,ist es fünffältig. Das Elektrische Feuer das Feuer des Geistes und das Sonnenfeuer. Das Feuer des Denkvermögens,Feuer durch Reibung. Das innere Feuer - das Feuer der Liebe,die Flammen des Lebens innerhalb des Herzens ist der Prüfstein für alles intuitive Denken und es ist der Alchemist für die dichte Wesentlichkeit der groben Substanz.\nDas physische Feuer ist der stoffliche Körper eines geistigen Feuers,ein sichtbarer Lichtstrahl ist das äußere Gewand eines geistigen Strahls oder Lichtwesens. Wie die Schwingungen der physischen Ebene erhöht werden können,so wird auch das physische Feuer zu einer höheren geistigen Ausdrucksform gebracht werden. Es wird mehr Licht und weniger Rauch,mehr leuchtende und weniger zerstörende Kraft zeigen. Die Materie ist verstofflichter Geist und der Geist ist ätherischer Stoff. Wie wir die Beschaffenheit des einen verstehen lernen,so erfassen wir auch die des anderen,denn das zentrale göttliche Feuer und göttliche Licht sind ein und dasselbe.\n" Gott ist ein verzehrendes Feuer ",dass Feuer ist die Ursache aller Bewegungen und Kraft des selben Gesetzes,nach dem das Feuer alle Dinge in sich auflöst,müssen alle Dinge und alle Wesen am Ende unvermeindlich in die eine Flamme zurückgebracht werden. Das heißt,wenn dieses Universum vollendet ist,werden alle Sonnensysteme in diesem Universum,derer gibt es sieben und alle Sonnen der Sonnensysteme,sich zusammenziehen und in einer Sonne, in den Plejaden,der geistigen Zentralsonne-Gott,in einer Flamme aufgehen. Es folgt eine Zeit des rein geistigen Rückzugs,ein Paranirvana,ein großes Pralaya die Weltennacht bis es wieder heißt " Es werde Licht ". Das Feuer ist das größte der wissenschaftlichen Geheimnisse,die gewaltige Kraft der Anziehung zwischen Elemten und Phänomenen,dass durch die Vereinigung von Elementen Feuer entsteht hat noch niemand zu erklären gewußt. Wohl ist uns der Vorgang bekannt,aber nicht das Warum der Tatsache.\nZu empfehlen zu diesem Thema,sind die Lehren von Alice A. Bailey und Meister Djwhal Kuhl\n" Eine Abhandlung über Kosmisches Feuer "\neinzelne Seiten können angeklickt werden,hier der Link zum Buch http://netnews.helloyou.ch/bkgr/toc03.html\nLiebe und feurige Grüße sendet Euch Sabine


Gibt es eine günstige Rennserien für Serienwagen an der man ein Jahr teilnehmen kann? (ADAC)\nDer günstigste Einstieg ist sicher der Dacia Logan Cup, der Wagen kostet rennfertig unter 12.000 Euro. Auch die laufenden Kosten halten sich in engen Grenzen. Auf dacia-clubsport.com steht die genaue Ausschreibung.\nVielleicht meine ich auch das falsche, aber willst du einfach ein Jahr lang auf der Rennstrecke unterwegs sein können oder soll es wirklich eine Rennserie sein ? Andernfalls würde ich dir einfach eine Jahreskarte bei der Rennstrecke deines Vertrauens vorschlagen.


Brüssel (dpa) - Die EU macht Ägypten zum Thema. Die Botschafter von 28 EU-Staaten beraten heute in Brüssel über eine europäische Reaktion auf das Blutvergießen in dem Land. Sie bereiten auch eine Sondersitzung der EU-Außenminister noch für diese Woche vor. Mehrere EU-Staaten, darunter Deutschland, haben Finanzhilfen für staatliche Entwicklungsprojekte auf Eis gelegt. Die neuen Machthaber in Kairo wollen sich durch Kritik westlicher Geberländer nicht von ihrem harten Kurs gegen die entmachteten Muslimbrüder abbringen lassen.\nNeu-Delhi (dpa) - Der südindische Bundesstaat Kerala ist nach Regierungsangaben von der verheerendsten Flut der letzten 100 Jahre getroffen worden. «80 Dämme sind gebrochen, 324 Menschen gestorben», ... mehr\nNew York (dpa) - Der Druck auf die finanziell und wirtschaftlich angeschlagene Türkei wächst. Mit Standard & Poor's sowie Moody's haben zwei große Ratingagenturen die Kreditwürdigkeit des Landes ... mehr