'열여덟의 순간' 옹성우, 돌직구 고백 후 김향기 지킨다...설레는 피구게임 - 싱글리스트\n'열여덟의 순간' 옹성우, 돌직구 고백 후 김향기 지킨다...설레는 피구게임\n승인 2019.08.11 09:22\n‘열여덟의 순간’ 옹성우의 설레는 ‘흑기사’ 모먼트가 포착됐다.\nJTBC 월화드라마 ‘열여덟의 순간’(연출 심나연, 극본 윤경아, 제작 드라마하우스·키이스트) 측은 7회 방송을 앞둔 11일, 체육 시간 피구게임 중 수빈(김향기)을 지키기 위해 몸을 던진 준우(옹성우)의 모습을 공개해 설렘 지수를 높인다.\n첫 만남부터 서로에게 묘한 끌림을 느껴온 준우와 수빈. 지난 방송에서는 수빈의 깜짝 고백 이후, 어쩔 줄 몰라 고민하는 준우와 아무런 대답 없는 그의 반응에 애가 타는 수빈의 모습이 그려졌다. 그러던 중 시험을 치르던 수빈이 갑자기 쓰러졌고, 준우는 그를 업고 보건실로 달렸다. 어색한 분위기 속에 수빈은 자신의 고백이 실수였다고 변명했지만 이번엔 준우의 돌직구 3단 고백이 수빈의 귓가를 울리며 ‘심쿵’ 엔딩을 장식, 시청자들을 잠 못 이루게 만들었다.\n그런 가운데 공개된 사진 속, 수빈을 향해 날아오는 공을 온몸으로 막아선 준우의 모습이 설렘을 자극한다. 공을 쥐고 승부욕 넘치는 눈빛을 빛내다가도, 수빈을 바라볼 때면 한없이 따뜻하고 부드러운 눈빛을 하고 있어 설렘을 배가시킨다. 준우를 바라보는 수빈의 표정에는 좀처럼 감출 수 없는 두근거림이 느껴진다. 열여덟 소년, 소녀의 풋풋한 로맨스가 보는 이들의 마음까지 간질인다.\n이어진 사진에는 두 사람을 지켜보는 휘영(신승호)의 질투 어린 시선도 포착돼 눈길을 끈다. 서로의 진심을 확인한 준우와 수빈의 쌍방로맨스가 기대를 모으는 가운데, 수빈을 향한 휘영의 짝사랑이 두 사람의 관계에 어떤 변수가 될지도 귀추가 주목된다.\n오는 12일 방송되는 7회에서는 준우가 강제전학생이라는 사실이 못마땅한 수빈의 엄마(김선영)와 그로 인해 마음 졸이는 수빈의 모습이 그려진다. 하지만 앞서 공개된 예고 영상에서 준우가 수빈 모녀의 앞에 당당히 나선만큼 이들의 관계 변화에 궁금증을 높인다.\n‘열여덟의 순간’ 제작진은 “서로의 마음을 확인한 준우와 수빈의 변화를 지켜봐 달라”며 “열여덟 소년, 소녀에게 완벽하게 동화되어 풋풋한 설렘을 자극하는 옹성우, 김향기의 ‘단짠’ 케미스트리도 확인할 수 있을 것”이라고 전했다.\n한편 ‘열여덟의 순간’ 7회는 12일 밤 9시 30분 방송된다.\nicon관련기사 icon‘놀면 뭐하니?-조의 아파트’ 결핍 버라이어티 탄생...아이린 열무김치 맛집 ‘최고의 1분’ icon11번가, 광복절 맞이 ‘8월 십일절’...국민애국템·8150원 균일가 행사 icon트와이스, '강다니엘♥' 지효 열애설 영향? 8월 걸그룹 브랜드평판 1위 icon‘평일 오후 세시의 연인’ 박하선-이상엽-정상훈-류아벨, 불륜 후폭풍 혹독 icon'인기가요' 세븐틴·오마이걸·JBJ 컴백 스테이지...로켓펀치 데뷔 신고식 iconCU, 광복절 기념 ‘#독립 다시새기다’ 이벤트...대한독립 굿즈 증정 icon옥션 싱글데이, 오늘(11일) 향수·소형가전 등 1인가구 맞춤형 상품 특가 판매 icon‘호텔델루나’ 여진구, 이지은 향한 본격 직진예고 “당신은 계속 나를 지켜요” icon'연플리4' 김새론, 종영소감 "또래에 맞는 역할, 더욱 실감나게 임해" icon‘배틀트립’ NCT 재민-제노, 스무살 동갑내기 부산 청춘여행...시즈니 반응 후끈 icon방탄소년단, '작은 것들을 위한 시' 뮤직비디오 5억뷰 돌파...통산 7번째 기록 icon‘왓쳐’ 한석규X서강준, 뇌물장부 터뜨렸다...살인범 거북이·배후세력 장사회 정체는 icon[오늘날씨] 태풍 레끼마 영향으로 제주·전남 가끔 비, 중국은 초비상 icon‘전참시’ 오대환-매니저, ‘환상의 동반자’ 감동...중고사랑 김동현, 구매꿀팁 대방출 icon개그맨 김철민 "폐암 말기 판정, 형 故너훈아와 부모님 생각..." icon‘멜로가 체질’ 천우희X안재홍, 드라마 시작?...한지은X공명, 치킨이 불러온 인연 icon‘의사요한’ 지성, 이세영으로부터 “좋아한다” 고백받고 심쿵...동시간대 1위 icon1인가구 증가...이마트24, 소포장 생선구이 2종 선봬 icon김동현, 체육관 후배들 위해 '옻오리' 보양식 먹방 준비...훈훈 icon'미운우리새끼' 홍진영, 개그맨 밴드 '마흔파이브'에 독설 '프로듀서 변신' icon제주공항, 태풍 레끼마·크로사 간접영향으로 윈드시어 특보 icon김재중, 오늘(11일) 첫방 웹 예능 '극한면접' 게스트 출격...쿡방 PD 면접 도전 icon세븐틴, 신곡 'HIT' MV 공개 5일만 1000만뷰 돌파…전 세계는 지금 'HIT' iconSF9, 3천 판타지와 단독 콘서트 성료...미공개 신곡·인성 깜짝등장 icon‘리틀 포레스트’ 이서진X이승기X박나래X정소민, 관전포인트3 #돌봄 #4人완벽조합 #성장 icon‘왓쳐’ 한석규, 살인범 거북이와 대치...총겨눈 김현주가 마주한 충격적 진실은


도서련재 | 총서 《불멸의 향도》 - 장편소설 《강계정신》 (제43회)\n승용차는 왁자지껄 떠들어대며 길섶으로 비켜서는 사람들속을 조심히 누비면서 느릿느릿 달리였다. 차창으로 서서히 흘러가는 사람들의 모습이 차츰 선명하게 안겨왔다.\n아무리 보고 또 봐도 정답기만 한 사람들…\n그이께서는 그들 매 사람의 얼굴을 생생히 기억해두려는것처럼 자세히 여겨보다가 꿈쩍 놀라시였다. 승용차를 피하여 비켜서던 달구지의 한쪽바퀴가 길섶의 도랑에 빠져버리는 광경을 목격하신것이였다. 급해맞아 멍에를 눌러잡고 길우로 소를 때려몰던 달구지군로인도 발이 미끄러지는 바람에 도랑창의 눈구뎅이에 벌렁 넘어졌다.\n그이께서는 어쩔수없이 운전사에게 차를 세우라고 이르시였다. 무릎까지 빠지는 눈구뎅이에서 발을 뽑으며 겨우 걸어나오던 로인이 차에서 내리시는 그이를 유심히 바라보았다. 다음순간 눈이 휘둥그래진 늙은이가 《장군님!》하고 눈구뎅이에 마구 엎어지면서 기여나왔다. 태혁의 부축을 받으며 그이앞에 다가온 로인은 솜옷이며 바지가랭이에 묻은 눈을 털어버릴 사이도 없이 털모자를 벗어쥐며 황급히 인사를 올렸다.\n김정일동지께서는 로인의 언손을 반갑게 꽉 잡아쥐시였다.\n《로인님, 상하지 않았습니까?》\n늙은이의 두눈에 눈물이 핑 감돌았다. 그이의 반외투자락이 차거운 골바람에 날리였다.\n《장군님, 이 엄동설한에…》\n로인은 말끝을 맺지 못하고 또다시 시허옇게 성에가 달라붙은 눈섭을 슴벅이였다.\n《우리 자강도인민들이 장군님을 얼마나 기다렸는지 모릅니다. 모두들 장군님이 오실 날을 그리며 죽을내기로 일했습니다.》\n《고맙습니다. 내 바빠서 이제야 왔습니다. 로인님, 집에서랑 모두들 얼마나 고생이 많았겠습니까?》\n《장군님, 고난의 행군을 하며 너나없이 식량고생을 했지만 장군님덕분에 제일 힘든 고비를 넘겼습니다. 작년농사도 괜찮게 짓구요. 장군님께 더는 식량때문에 걱정하시게 하지 말자구 강심먹구 달라붙어 정보당 강냉이 8t을 거둬들였습니다. 예로부터 산골농사라는건 아무리 잘해두 다람쥐 볼가심할 량식밖에 나오지 않는다고들 했는데 웬걸요. 우리 장강군 강냉이와 논벼소출이 높아서 전국적으로 3등을 했습니다. 모두들 벌방농사를 멨다쳤다구 환성을 올렸습니다.》\n로인은 보통 걸걸한 성미가 아니였다.\n《산골사람들이 벌방농사를 이겼다. 자강도에선 로동계급만이 아니라 농민들도 전국의 앞장에 섰다는 말인데 대단합니다.》\n김정일동지께서는 탁 트인 음성으로 말씀하시고 환히 웃으시였다.\n그때였다. 로인과 이야기를 나누시는분이 다름아닌 김정일동지이심을 알아본 사람들이 여기저기에서 《장군님께서 오셨다!》하고 저마끔 환성을 지르며 정신없이 허둥지둥 달려왔다. 등에 졌던 거름짐을 벗어던진 사람들, 쪽발구와 썰매를 길바닥에 팽가치고 뛰여오는 사람들, 논밭과 길바닥에 엎어져 눈투성이가 되여버린채 장군님께서 자강땅에 오신 기쁨에 눈물을 좔좔 흘리며 산지사방에서 앞을 다투어 달려오는 사람들의 물결… 하늘땅을 메우는 만세의 함성이 터져오르는가운데 그이를 에워싼 사람들은 팔과 옷자락에 마구 매달리며 울음을 터뜨렸다. 고난의 행군의 가장 어려운 때 죽어도 기계설비를 베고 죽겠다던 인민, 우리에게 일감만 달라며 장군님의 명령을 결사관철한 인민, 오로지 장군님을 마음속에 그리며 죽음의 사선을 헤쳐온 불사신의 인간들이거늘 이 순간 그이께 아뢰고싶은 말인들 얼마나 많을것인가! 김정일동지께서는 그 하많은 말을 대신하여 그들의 얼굴들에서 소낙비처럼 쏟아져내리는 눈물에 눈굽이 젖어드시였다. 화려한 거리의 연도가 아니라 바람세찬 들판에서 거름짐을 나르던, 어지러운 솜옷을 입고 열광적으로 환호하는 자강땅인민들이 고마와 목이 꽉 메여오르시였다. 태혁이와 수행성원들도 눈물에 젖어버린 얼굴로 지금 장군님께선 몹시 바쁘신중이니 그만들 하라고 군중들에게 안타까이 사정하면서 분주히 돌아갔다. 기쁨에 겨워 울고 기쁨에 겨워 사정없이 매달리는 자강땅인민들과 다름없는 심정이 되신 그이께서는 《여러분, 정말 수고하오. 고난의 시기 제일 고생한 여러분들을 잊지 않겠소!》라고 뜨겁게 말씀하시며 한사람의 손이라도 더 잡아주시느라 촉박하신 시간을 지체하신후에야 승용차에 오르시였다. 발을 동동 구르며 바래워주는 사람들사이로 달리기 시작하는 승용차안에서 밖을 내다보시니 길옆의 논밭들에 온통 주인없이 서있는 달구지와 썰매, 질통들이 널려있어 그이의 안광은 또한번 뿌옇게 흐려지시였다. 그길로 장강1호발전소와 장강군고등농업전문학교의 나무언제식발전소를 돌아보신 김정일동지께서는 다 잘 건설하였다고, 전기가 꽝꽝 나오니 멋쟁이라고 기뻐하시면서 다시금 장강2호발전소로 향하시였다.\n그이께서 타신 승용차가 매끄러운 눈길우로 쏜살같이 내달리는바람에 수행성원들의 차들은 까맣게 뒤떨어진채 어떻게든지 따라서려고 무진 애를 썼다. 장강군을 코앞에 두고 최대속력을 내던 수행차들중의 한 차는 굽인돌이에서 얼음판에 지치며 길옆의 눈구뎅이에 구겨박히는 소동까지 일었다.\n장강군에 도착하여 그 보고를 받으신 김정일동지께서는 다행히도 상한 사람이 없다는 보고를 받고 놀라움이 어렸던 얼굴에 밝은 기색을 지으며 이렇게 나무람하시였다.\n《내가 평양을 떠날 때 미리 말하지 않았소. 이번엔 우리도 강행군을 하기때문에 신들메를 단단히 조이라고 말이요. 이제라도 나를 따라다닐 자신이 없는 사람들은 뭐라고 하지 않을테니 순순히 물러서는게 좋겠소.》\n《장군님, 아직은 물러설 마음이 없습니다.》\n금방 사고를 저지를번 했던 일군이 반죽좋게 말씀올렸다.\n《그런데 장군님께서 타신 차는 너무합니다. 비행기처럼 얼음판우를 막 날아가니 어디 가슴이 조마조마해서…》\n《동문 금방 자강도인민들이 이 추운 날에 어떻게 일하는가를 보지 못했소? 우린 하루속히 우리 인민의 저 강행군을 끝장내야 하오. 지금은 일분일초가 귀중한 때요.》\n마침 그이의 앞으로 장강군당책임비서가 의젓한 자세로 달려오며 인사를 올렸다. 먼 길을 오시느라고 수고하셨다는 충모의 말에 김정일동지께서는 가슴속이 뭉클해지는것을 느끼며 그의 어깨에 한손을 짚으시였다.\n《벙어리가 되였던 동무가 말을 하누만, 말을 해!》\n장군님의 명령을 관철하기전에는 전투장을 떠나지 않겠다던 군당책임비서, 그때의 언어불통이던 김충모가 말을 한다.\n아직도 좀 쐑쐑소리가 나긴 하지만 그까짓것쯤 어떻단 말인가. 무슨 급한 일이 생기면 나무꼬챙이를 집어들고 땅바닥에 자기의 마음을 몇자씩 뻑뻑 써갈기군 했다는 그때에 비하면 얼싸하게 나았다.\n《지난해 동무와 만났을 때엔 말을 못해 안타깝더니 이젠 됐소!》\n그이께서는 기쁨에 넘쳐 수행성원들을 둘러보시면서 《이 동무가 발전소건설기간 너무 무리하게 일하며 잠을 못자 벙어리가 됐댔는데 오늘 내 앞에서 말을 합니다.》라고 호탕하게 웃으시였다.\n수행한 일군들이 모두 감동된 낯빛으로 장강군당책임비서를 바라보고있을 때였다.\n김정일동지께서는 장강군인민들이 건설한 발전소구경이나 하자며 장강2호발전소를 향해 활달히 걸어가시다가 문득 발길을 멈추시였다. 언제너머 얼음판에서 방학을 맞이한 아이들이 스케트와 썰매를 타며 즐겁게 뛰놀고있었다. 발전소에 물을 잡아두는바람에 아주 멋진 빙상놀이터가 생겨난것이였다.\n여름 한철 저 호수에 뽀트까지 띄워놓으면 얼마나 장관일것인가! 일부러 공력을 들여 양어장을 만들 필요도 없었다. 멀지 않아 저 깊은 물속에서는 고기떼들이 욱실거리게 될것이다. 어디 그뿐인가. 북천강을 가로지른 언제는 하나의 정교하게 설계된 교량을 련상케 하고 저수지주변의 풍치는 한폭의 아름다운 풍경화를 감상하는것만 같으시였다. 발전소옆의 산기슭에 새로 아담하게 지은 문화주택들도 살림집이라기보다 선경속의 휴양각들처럼 우아하게 바라보이고 뉘집에서인가는 새끼염소의 울음소리가 정답게 들려오며 고산지방의 목가적인 정서를 자아내였다.\n《군당책임비서동무가 부럽구만. 비록 고생은 했지만 이렇게 발전소를 건설해놓으니 얼마나 좋소. 마치 경치좋은 휴양지에 찾아온것 같은 기분이 나누만. 전기도 생산하고 양어도 할수 있으니 좋아, 국토의 면모와 풍치도 아름다와졌으니 그야말로 일거삼득, 일거사득이 아니요. 자강도인민들이 도회지사람들보다 훨씬 잘 살게 되였소!》\n《장군님, 작년 가을에 여기다 잉어새끼를 한 5만마리 집어넣었습니다. 이제 래년쯤 그물을 던지면 팔뚝같은 잉어들이 푸들쩍거리며 막 쏟아져나올겁니다.》\n김충모가 워낙 바다가에서 자란 사람인지라 흥이 나서 어깨를 으쓱대며 말씀올렸다.\n《5만마리면 대단하오. 앞으로 장강군 잉어탕이 소문을 내겠구만.》\n《그런데 한가지 골치거리가 있습니다. 수문을 열 때면 새여나가는 물고기가 많습니다.》\n김충모는 무슨 신통한 방안이라도 나오지 않을가 하고 은근히 기대하는 낯빛으로 장군님을 쳐다보았다.\n《물고기가 도망친단 말이지?》\n《그러나 달아나도 자강땅에 있겠지 다른데로 가겠는가. 자강도의 강물속에 있는 물고기인데 자강도사람들이 먹게 생겼지 누가 먹겠소.》\n김충모가 너무 급해맞아서 그렇게 대답올리고 덜미를 쓸어만지자 옆에 섰던 태혁이 한술 더 떴다.\n《저 욕심많은 장강군당책임비서가 오늘 단단히 버릇이 떨어지누만.》\n수십m나 되는 발전소언제의 저쪽끝까지 가서 그아래의 발전기실로 내려가신 김정일동지께서는 세찬 동음을 울리며 돌아가는 발전기들을 자세히 살펴보시였다. 장강2호발전소는 중소형발전소치고 비교적 큰축에 속하는 발전소여서 설비들이 요란스러웠다.\n태혁이가 발전기들의 능력이며 가동상태를 구체적으로 설명해드리였다. 그의 말을 주의깊게 들으시던 김정일동지께서는 지난해 대안중기계공장에서 생산보장하기로 된 발전기들이 제 날자에 도착하지 않아 소동이 일었던 일이 떠올라 알른알른 윤기가 도는 발전기앞으로 다가서며 이 발전기를 어디서 만들었는가고 물으시였다.\n태혁은 그때 자기 도의 기술자들을 동원하여 12대의 발전기를 만들었지만 대안중기계동무들의 성의를 고려하여 두대는 그 공장발전기를 놓았다고 말씀드렸다. 말없이 고개를 끄덕이신 그이께서는 인조대리석바닥의 차돌문양이 아롱거리는 발전기실과 2층의 배전반실까지 세세히 돌아보시고 밖으로 나서다가 언제로 오르는 층계에서 잠간 멈춰서시였다. 네개의 수문을 넘어난 물줄기가 흰 물보라를 날리며 폭포처럼 떨어져내리였다.\n김정일동지께서는 그 장쾌한 광경을 가리키시며 장강2호발전소는 수풍발전소의 축소판 같다고, 이런 훌륭한 발전소를 보고 흥분하지 않는 사람은 우리 식 사회주의를 지키자는 사람이 아니라고 하시면서 열정적으로 팔을 내흔드시였다.\n《오늘은 정말 기쁘오. 이렇게 기분이 좋아보긴 처음인것 같소. 조선인민군 공훈합창단의 노래를 듣는것처럼 힘이 나오. 그 어떤 강적과도 맞서 싸울수 있는 기운이 생긴단 말이요!》\n발길이 닿는 곳마다에서 아낌없이 안겨주시는 찬사와 격찬!\n이날 장강군을 떠나 북천3호발전소를 찾으신 때에도 김정일동지께서는 강계기계공장 로동계급이 자체의 힘으로 만든 발전기들을 보시고 자력갱생을 할바에야 이렇게 철저한 자력갱생, 100% 자력갱생을 해야 한다시며 북받쳐오르는 격정을 금치 못하시였다. 그이께서는 건설기간 처녀중대 중대장으로 일한 장은희의 눈물겨운 희생과 안변청년발전소건설장에서 군사복무를 한 허명철돌격대장의 이야기도 자세히 들어주시였다. 그곳 로동계급이 양지바른곳에 새로 지은 전기난방화된 살림집앞에 이르시자 태혁이가 소개해드렸다.\n《장군님, 기계공장의 최덕삼로인네가 여기로 이사해왔습니다.》\n《〈강계싸움대장〉말이요? 처녀중대장이 그 유능한 기능공을 위해 꽃나이청춘을 바쳤지.》\n김정일동지께서는 잠시 걸음을 옮기지 못하시다가 로인의 집마당으로 들어서시였다. 부엌문을 열고 젊은 녀인이 급히 달려나오며 인사를 올렸다. 보매 덕삼로인의 며느리같았다. 녀인은 집구경을 왔다는 그이의 말씀에 얼굴을 발그스름히 물들이면서 얼른 꽃방석을 깔아드리였다. 그의 고운 마음씨에 미소를 지으시던 그이께서는 알른거리는 옷장과 이불장들을 열어보시고 나서 웃방을 들여다보시였다.\n대여섯살난 사내애가 구석쪽에 머리를 숙이고 서있었다.\n《아주머니, 이 집 꼬마가 어머니한테 욕이라도 먹지 않았습니까?》\n녀인이 당황히 웃방으로 달려들어가 장군님께 인사를 드리라고 귀띔했다. 그때까지 그이께서 찾아오신줄 모르고있던 아이가 쪼르르 나와 《장군님!》 하며 품에 와락 안기였다.\n김정일동지께서는 어린것을 살틀히 안아주며 유쾌히 웃으시였다.\n영철은 두눈에 눈물이 가랑가랑해서 그이의 손만 찬찬히 바라보았다.\n녀인이 아들애를 안타깝게 바라보면서 귀밑머리를 매만졌다.\n《장군님, 제가 잘못해서 아이가 저렇게 볼이 부어있습니다. 영철이가 매번 장갑을 끼지 않고 썰매타러 다니기에 제가 오늘 단단히 혼내워줬습니다. 새 장갑을 곱게 떠주었는데 뭐가 마음에 안들어서 그러는가고 닦아세웠더니 이 애가 글쎄… 〈장군님두 장갑을 끼지 않는데…〉하며 울먹울먹하질 않겠습니까. 전 처음에 그게 무슨 말인가 했습니다. 그러다가 가만히 생각해보니 텔레비죤에서 장갑을 끼신 장군님을 한번도 본적이 없다는 생각이 났습니다. 전 그만 눈물이 왈칵 쏟아져 웃방으로 따라들어가 영철아, 어머니가 잘못했다. 내가 네 마음을 몰랐다고 용서를 빌었습니다.》\n김정일동지께서는 어쩐지 눈앞이 흐려지시였다.\n《난 이전에 초상령의 한 집에 들렸는데 그 집의 설송이란 아이가 풀죽가마를 보여주지 않겠다며 가마뚜껑우에 엎드리는걸 보고 눈물을 흘린 일이 있었습니다.》\n그이께서는 그때의 일을 일생토록 잊을것 같지 못하시였다. 그것이 철부지의 행동이라고 누가 상상이나 할수 있었던가.\n마음같아선 품에 어린것을 와락 그러안고 자신께서도 울고싶었지만 가슴속에서 몸부림치는 그 인간적인 감정만으로는 헤쳐나갈수 없는 조국의 운명을 걸머지셨기에 어쩔수없이 떨어지지 않는 발길을 돌려세우지 않았던가.\n《그런데 오늘은 네가 나를 울리누나.》\n그이의 안광에 엷은 물기가 조용히 감돌았다.\n인정에 끌리시고 인정에 눈물 흘리시는 김정일동지!\n그이께서는 어린것을 꼭 껴안고 그 귀여운 얼굴에 자신의 볼을 부벼주시였다. 옆에 선 태혁이도 눈물지으시는 장군님과 어린것을 번갈아보며 코등을 실룩거리다가 안경을 벗어들고 손수건으로 닦았다.\n잠시후 김정일동지께서는 전기난방화된 따끈따끈한 구들을 짚어보시면서 웃방도 이렇게 뜨끈한가고 다정한 음성으로 물으시였다.\n녀인이 눈가장이 발깃해서 울먹이다가 아래웃방 다 골고루 덥다고 대답올렸다.\n그이께서는 웃방으로 올라가 앉으시며 따스한 장판바닥을 손수 짚어보시였다. 이만하면 엄동설한에 추위를 모르고 편안히 날수 있었다. 꽃문양이 새겨진 도배지를 말쑥하게 바른 한쪽벽에 이불장, 옷장까지 달려있어 도회지의 문화주택 부럽지 않겠다는 생각이 드신 그이께서는 새집에 이사오니 어떤가고 또 한번 물으시였다. 녀인은 너무 감지덕지하여 무슨 말을 어떻게 했으면 좋을지 몰라 하다가 이렇게 전기난방화된 신식집에서 살게 되니 꿈을 꾸는것 같다고 말씀드렸다.\n그렇다. 이것이야 어디 산골생활이라고 할수 있는가.\n그이께서는 전기로 어떻게 밥을 짓는지 좀 보자고하시면서 녀인을 따라 부엌으로 천천히 나가보시였다.\n부뚜막앞에 내려선 녀인이 가마를 들어내고 벽밑에 알맞춤히 달려있는 스위치를 조심히 넣었다.\n순간 그이께서는 《아, 시뻘겋게 다누만!》하고 환히 웃으시면서 일군들을 돌아보시였다.\n《동무들, 얼마나 좋소. 전기화라는건 조명만이 아니라 전기로 밥도 짓고 방도 덥히고 텔레비죤과 랭동기 등 가정전기제품들도 다 쓰도록 하는것을 말합니다.\n자강도인민들이 발전소를 건설한 덕을 톡톡히 봅니다. 같은 값이면 다홍치마라고 이 좋은 문화주택들에 어울리게 텔레비죤수상기도 새로 놓아줍시다. 세상사람들이 고생끝에 락을 보고있는 이 자강땅사람들을 부러워하게 말이요.》\n기쁨에 잠겨 밖으로 나서신 김정일동지께서는 태혁에게 다시금 흥분된 음성으로 말씀하시였다.\n《난 오늘 대단히 만족합니다. 우리 나라 농촌마을에 드디여 굴뚝없는 집들이 생겨났소!\n조상전례로 처음인 대경사요.\n태혁동무, 빨리 강계시와 장강군, 성간군의 모든 문화주택들을 전기난방화하여 굴뚝이 없는 도시와 마을로 전변시키시오.》\n그이께서는 환한 미소를 지으시며 덕삼로인의 손자를 향해 돌아서시였다.\n《영철아, 잘 있거라.》\n어린것은 너무도 빨리 그이와 헤여지는 서운함때문인지 달려와 옷자락에 마구 매달리였다.\n두팔로 어린것의 작은 몸을 살뜰히 껴안으신 김정일동지께서는 《영철아! 어머니말대로 꼭 장갑을 껴라. 알겠니?》 하고는 돌아서 대문을 향해 걸어가시였다.\n한없이 따스한 사랑, 그이의 애정에 찬 당부에 눈물을 금치 못하던 녀인이 목멘 소리로 겨우 인사를 드렸다.\n《장군님, 부디 몸조심하십시오…》\n《장군님, 한가지 말씀드릴 일이 있습니다.》\n오전중에 장자산발전소까지 8개대상의 현지지도를 마치신 김정일동지께서 승용차에 오르시려는 때였다. 태혁이가 헐떡거리며 급히 뛰여왔다.\n《우리 자강도인민들이 몇해전부터 장군님께서 오실 날을 기다리면서 조용하고 경치좋은 곳에 꾸려놓은 숙소가 있습니다. 그 숙소에 가서 점심식사도 하고 좀 쉬셨으면 합니다.》\n태혁은 말을 마치기 바쁘게 길안내를 해드리려고 자기 승용차에로 달려갔다.\n태혁이가 우뚝 멈춰섰다.\n《이번엔 동무의 제기를 들어줄것 같지 못하오.》\n태혁은 어안이 벙벙해서 말을 못했다.\n《이후에 가지, 이후에… 고난의 행군이 끝나면 말이요.》\n《그럼 어디서 숙식을…》\n《우리가 타고온 렬차가 있지 않소. 렬차에서 숙식을 하며 렬차로 갈곳은 렬차로 가고 승용차로 갈곳은 승용차로 다니면서 우리도 강행군을 합시다.》\n잠시후 그이의 승용차는 숙소아닌 《숙소》, 《렬차숙소》가 있는 역을 향해 쏜살같이 달리였다. 지난밤 흩날리는 눈발속을 헤쳐온 특별렬차는 그때의 흰눈을 수북이 떠이고 역구내에 그대로 조용히 서있었다.\n한낮인데도 날씨가 차서 렬차의 창문들에는 시허옇게 성에가 불려있었다.\n태혁은 여기서 어떻게 쉬시겠는가고 하면서 또 한번 근심스런 소리를 했다. 괜한 걱정을 한다며 한발앞서 렬차에 오르신 김정일동지께서는 오래동안의 렬차행군에 습관되신듯 정력이 넘치는 얼굴로 그를 바라보시였다.\n《오늘 강계시와 장강군의 발전소들을 돌아보았는데 다 잘 건설했소. 동무들이 남보다 훨씬 불리한 최악의 조건에서 악전고투하며 곳곳에 수많은 발전소들을 건설한건 아주 귀중한 성과요. 이것은 앞으로 다른 도들에서도 얼마든지 자체로 발전소들을 건설하여 현 시기의 긴장된 전력문제를 풀수 있다는걸 말해줍니다. 전력만 있으면 공장이 돌아가고 공장이 돌아가면 경제는 저절로 추서기마련인데 동무들이 나의 의도에 맞게 고난의 행군의 돌파구를 열어제끼기 위한 책임적인 과업을 훌륭히 집행했소!》\n김정일동지께서는 힘주어 그렇게 말씀하시고 렬차집무실안을 조용히 거니시였다. 이제 멀지 않아 제국주의자들의 고립압살과 경제봉쇄를 박차고 자강도로동계급이 창조한 불굴의 정신을 따라 전국이 거연히 일떠서게 될것이다. 사회주의냐 자본주의냐 하는 갈림길에서 자력갱생을 필생의 좌우명으로 삼고 자강도로동계급에게 봉쇄돌파의 무거운 임무를 맡기실 때와 만단사연으로 가득찬 지난 한해의 피어린 투쟁의 나날 얼마나 가슴아프신 일들이 많았던가. 하지만 이 순간 그이께서는 자신의 결심이 천만번 옳았음을 그처럼 크나큰 기쁨, 흥분속에 확신하신것이였다.\n《자강도로동계급은 고난을 이겨내는 우리 인민의 힘이 얼마나 강대하고 무한한가를 세상에 떳떳이 보여주었습니다. 나는 이번의 투쟁과정에 혁명적군인정신을 구현한 〈강계정신〉-가장 간고한 시련과 난관속에서 당과 수령, 사회주의제도를 옹호고수한 불굴의 투쟁정신이 창조된것을 무엇보다 자랑스럽게 생각합니다.》\n《강계정신》! 태혁은 갑자기 목이 콱 메여올랐다.\n총포성없는 이 준엄처절한 격전의 진두에서 류례없이 가혹했던 고난의 행군의 돌파구를 승리적으로 열어제낀 장군님의 신념, 완강한 의지에 뿌리를 박고 이 자강땅에 《강계정신》이 태여나지 않았는가!


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ando.tadao re.built project - fundamental CAAD studio, school of architecture at Kookmin University\n김용성 저 | 현대건축사\n이 책은 국민대 건축대학 2학년 2학기의 CAAD 수업의 결과물이며, 16주 동안 중간발표와 학기말 발표를 제외한 14번 동안의 과제로 이루어진 학생들의 열정의 산물이다. 한 학기를 시작하기 전에 필자는 언제나 CAAD의 Design Media로서의 가능성에 관하여 학생들에게 어떻게 설득할 것인가를 고민한다. 어김없이 시작되는 새 학기마다 적극적인 참여를 유도하는 주제를 선정하려고 고심하는 와중에 아직 설계 능력이 미숙한 2학년 학생들에게 Concept Development Phase와 Schematic Design Phase를 뛰어넘어 자신이 생각한 공간을 표현하는 능력을 부양하고자 세계 건축 5대거장의 작품과 Pritzker Prize를 받은 건축가들의 작품을 CAAD로 표현하는 커리큘럼을 마련하였다. 이는 학생들이 '디자인이 좋아서 혹은 잘해서 CAAD를 선택한 그룹'이 되어주길 바래는 마음으로 학생들에게 CAAD는 단순히 Design Presentation Tool이 아님을 숙지시키며, 동시에 Design-Oriented CAAD라는 분야를 학생들과 함께 개척하고자 하는 마음에서 시작되었다.\n[Anyone 시리즈 5] Anybody - 형체의 논리\n이그나시 드 솔라 모랄레스 저 | 현대건축사\n1991년 로스앤젤레스에서 개최된 Anyone회의 이래로 'any'라는 단어는 불확정성, 다문화, 젠더(性), 버츄얼리티 등 비(非)건축적인 문제를 건축에 도입하는 데에 쓰이고 있다. 'Anybody'는 신체라는 개념이 문자 그대로의 신체라는 의미 외에 무엇을 의미할 수 있는지 묻는다. 예를 들면, 오늘날에는 신체내부 또는 외부에 대한 인공 보철술로 인해 우리가 가지고 태어난 신체를 변화시킬 수 있어져서 신체의 건축을 변화시킬 뿐 아니라 신체에 대응하여 건축이 취하는 형태까지도 추정하여 바꾸어 버릴 수 있다. 신체가 더 이상 주어진 물리적, 사회적, 정치적 측정 단위가 아니고 심리 내면의 판단 단위도 아니라고 하면, 주체와 장소와의 관계는 변하게 되며 신체와 건물과의 관계도 마찬가지로 변하게 된다. Anybody는 신체를 다섯 종류의 렌즈를 통해서 보는데 이에는 이상적 렌즈, 정치적 렌즈, 버츄얼 렌즈 및 건축적 렌즈가 포함된다. 이 구성은 1996년 6월 8일 부에노스아이레스에서 Anybody회의가 휴회된 후 사흘간 어떤 관점에서 보더라도 과거 6년간 Any의 이벤트 가운데 가장 충격적이고 도전적인 시간을 낳는데 영향을 미쳤다.\nD.A.A.C 01 - Design of Architecture-Aided Computation\n정철오 저 | 현대건축사\n그동안 주먹구구식 또는 각개전투식으로 또한 조각조각 누더기식으로 배워오던 다양한 컴퓨터 프로그램들과 그 프로그램들을 통한 표현, 그 표현들을 사용한 디자인 결과치 들을 학생들이 체계적으로 즐겁게 수업할 수 있을 것이다. 이 책이 담고 있는 내용은 건축에서 자신을 표현할 수 있는 언어수업과 같은 것이라 하겠다. 앞으로 이러한 수련이 없이는 건축적 표현이 거의 불가능할 것이며, 수작업으로만 건축을 표현하고자하는 이들은 현대어를 구사하는 이들 사이에서 고대어로 의사소통을 하고자 노력하는 격이 될 것이다.\n정지성 저 | 현대건축사\n공간을 새로운 시각으로 즐거움을 만들어 내기 위한 아이디어적인 측면으로 건물의 디자인한 곳의 사진을 담은 건축디자인 사진집이다. 중요건물의 평면도 등과 건물에 대한 간략한 설명이 영문으로 기재되어 있다.\n[세계의 현대건축 작품 시리즈 11] 관공서 건축\n임장렬 저 | 현대건축사\n관공서(관청) 건축물은 건축계획 분류상 사무소 건축 중 전용오피스의 범주에 속하며 과거의 관공서 건축물은 군주의 권위와 통치력을 표현하기 위한 전통적 양식을 답습하여 왔다. 그 결과 계획자료에는 내부 행정업무의 흐름을 위주로 계획하고 일반인이 접근하지 못할 위엄있고 엄숙한 대칭형의 입면을 가지고 있는 불가변적 분석이 통례로 되어 있었다. 점차, 신도시 개발과 인구증가 및 행정구역의 세분화 등으로 일반인의 접근이 쉬우며 주위환경과 어울리고 시각적으로 위화감을 느끼지 않는 자연스러운 입면을 추구하는 경향으로 바꾸어지고 있다. 현대 관공서 건축물의 기능은 복합적이며 기능분화가 초미세분화된 복잡성을 띠는 경향이 있다. - 머리말에서 인용 -\n[세계의 현대건축 작품 시리즈 2] 중규모 사무소 건축\n김인철 저 | 현대건축사\n세계의 현대건축을 보다 손쉽게 접하고, 이해할 수 있도록 체계적으로 분류, 정리된 책은 없을까? 라는 발상에서 이 책은 출발한다. 오늘의 있어서의 현대건축은 어느 한 국가, 한 민족만의 전유물이 아닌 세계인 모두가 누리고, 세계 건축가 모두가 추구하는 우리 모두의 것으로서 다양한 어휘들은 보편화된 건축 언어가 되었다. 오늘의 한국건축! 우리의 건축을 보다 세계적인 차원에서 해석하고 추구하는 적극적인 표현의 관점에서 볼 때, 우리는 지금 세계의 흐름을 어떻게 접근하고, 어떠한 건축철학에 입각하여 사고하고 있는 것일까? 여기 한국건축의 현시점을 살피고, 세계의 현대건축 흐름을 한 눈에 볼 수 있도록 세계 유명건축가의 작품들을 용도별, 규모별로 분류, 정리해 보았다. - 머리말에서 인용 -\n[세계의 현대건축 작품 시리즈 3] 고층·초고층 건축\n류춘수 저 | 현대건축사\n세계의 현대건축을 보다 손쉽게 접하고, 이해할 수 있도록 체계적으로 분류, 정리된 책은 없을까? 라는 발상에서 이 책은 출발한다. 오늘의 있어서의 현대건축은 어느 한 국가, 한 민족만의 전유물이 아닌 세계인 모두가 누리고, 세계 건축가 모두가 추구하는 우리 모두의 것으로서 다양한 어휘들은 보편화된 건축 언어가 되었다. 오늘의 한국건축! 우리의 건축을 보다 세계적인 차원에서 해석하고 추구하는 적극적인 표현의 관점에서 볼 때, 우리는 지금 세계의 흐름을 어떻게 접근하고, 어떠한 건축철학에 입각하여 사고하고 있는 것일까? 여기 한국건축의 현시점을 살피고, 세계의 현대건축 흐름을 한 눈에 볼 수 있도록 세계 유명건축가의 작품들을 용도별, 규모별로 분류, 정리해 보았다.\nExposed Concrete Samhyub Construction\n노출콘크리트로 세상에 태어난 당신은 정말로 주위를 압도하는 잘빠진 외모와 은은한 자태가 일품이다. 하루해가 동에서 서로 떠나갈 때까지 다양한 빛과 무늬를 연출하는 패션쇼장의 여왕과 같다. 시작과 끝이 하나의 공정으로 혼신을 다한 노력과 기다림으로 대중을 향하여 심판 받는 날 비로소 세상에 그윽한 무거움과 우주의 질서를 선물한다.\n건축사 류춘수의 DRAWINGS\n“건축가는 도면으로 말한다” 이 말은 반세기가 지난 오늘 이 책의 제목이 되었으며, 2012년 4월 3일부터 보름 남짓 예술의 전당에서 열리는 ‘建築師 류춘수의 閑談과 드로잉 展’의 주제主題 이기도 하다. 이 《建築師 류춘수의 Drawings》에는 ‘건축 드로잉’뿐만 아니라 누드와 인물, 국내·외의 여행 스케치도 함께 실었다. 엄선하여 멋지게 포장한다는 생각보다는 이 기회에 기록을 정리하여 보여 준다는 데 뜻을 두었다.\n[세계의 현대건축 작품 시리즈 8] 리조트 호텔·여관 온천장\n[세계의 현대건축 작품 시리즈 15] 복지·병원건축\n현대국가에 있어서 국민의 복지와 부의 상징으로서 흔히 의료시설과 그에 따른 국민적 혜택을 가장 중요한 요소로 간주하고 있다. 예로부터 의료행위가 인간의 신체를 다루는 특별한 분야로서 종교와도 밀접한 관련을 맺어왔으며, 왕실이나 종교단체의 요구와 보호아래 일종의 부속건물 형태로서 병원건축이 유지 발전되어왔다. 그러나 급속한 산업발전과 근대화는 병원의 비대화와 전문화 그리고 다양한 영역에 이르기까지 여러형태로 보편화 되었다. 병원이 단순히 병의 진단과 처치에만 그치는 것이 아니고 보다 아늑하고 편리한 생활을 하면서 치료를 받을 수 있도록 주거와 호텔의 개념을 도입한 종합병원이 보편화 되었다. 아울러 병원의 종류에 따라 각각 특징있는 문화 체육시설, 그리고 휴식공간 등 현대병원의 종합화, 전문화에 따라 병원건축 역시 그 독특한 이미지를 창출하였다. 이 책에서는 세계의 다양한 선진병원건축을 소개함으로써 보다 다양한 건축어휘를 살려 보다 편리한 의료기능과 도시건축의 미도 찾을 수 있는 건축의지를 기대해본다.\n[Anyone 시리즈 4] Anywhere - 공간의 논리\n쟈크 데리다 저 | 현대건축사\nAnywhere'라 명명된 이 책(영어판)은 핀쳔이 말하는 베데커의 가이드와 닮았다. 21명의 탐험자들이 머나면 일본 큐슈까지 가서 그들 자신의 가이드북을 찾으려 했던 2차원적 Anywhere 여행은, 20C말에 재현된 자나두 탐험에 불과한 것이었다. Anywhere는 열반(涅槃)을 얻기 위한 지적 탐구여행 이상인 것이다. 그것은 또 하나의 오딧세이이기도 하다.\n[Anyone 시리즈 3] Anyway - 방법의 논리\n프레드릭 제임슨 저 | 현대건축사\n1990년 바르셀로나 현대문화센터(CCC)의 설립 직후, 건축가이자 비평가인 이그나시 드 솔라 모랄레스 루비오는 센터에서 Any 회의를 열자고 제안했다. 이 센터는 바르셀로나주 의회나 바르셀로나시 의회에 의해서 문화적 중심을 확립할 목적으로 창립되었으며, 그 당시의 주업무는 도시조사 연구였다. Anyway는 이그나시 드 솔라 모랄레스의 공헌, 조셉 라모네다의 프로젝트에 대한 열의 그리고 마리아 파라와 자비엘 코스터의 기민한 코디네이션 -바르셀로나에서 숙박에서 이동까지의 모든 일정을 조정하였다- 없이는 실현될 수 없었을 것이다.\n[Museum Architecture 4] 새로운 뮤지엄건축\n서상우 저 | 현대건축사\n1995년 세 권의 뮤지엄건축총서를 출간한 이래 또다시 그 후속으로 '새로운 뮤지엄건축'을 집필하게 되었다. 연구대상사례는 전저(前著)이후에 새로 개관된 비교적 최근의 뮤지엄들을 범위로 하였으며, 실사자료를 토대로 다섯 가지 범주로 분류하여 분석되었다. 이 책의 내용이 전저의 후속으로 집필되었기 때문에 다소 연계가 어려울 줄 안다. 그러나 '현대 뮤지엄의 개념'과 '새로운 뮤지엄의 공간구성특성' 그리고 '도시활성화를 위한 뮤지엄건축의 역할'을 에세이에 포함하였기 때문에 현대 뮤지엄건축의 새로운 경향을 이해하는 데 많은 도움이 될 것이다.\n(2차 개정판) 유리건축 LE VERRE STRUCTUREL - 구조적으로 쓰여진 유리\n피터 라이스 저 | 현대건축사\n유리건축에서 피터 라이스와 휴 듀턴은 함께 작용하는 새로운 방법 개발을 이야기하고 있다. 피터 라이스는 유리를 더 이상 정적인 재료로 간주하지 않는다. 그의 관점으로는 유리재료를 제대로 사용하였을 때는 하중에 안정적으로 반응을 보이는 재료인 것이다. 저자는 파리에 있는 라 빌레트공원의 산업과학 박물관의 뛰어난 유리상자 구조체 혹은 온실이 어떻게 완성되는지를 서술하고 있다. 그들의 방법론과 디자인 철학론을 상세하게 보여주면서 도중에 부딪쳤던 어려움과 장애물에 대해 알려주고 있다. 또한 이 책은 건축과 기술문화를 결부시키는 개발에 주된 역할을 하고 있는 하이테크 프로젝트에 연관된 기술을 지(知)적으로 접근방식한 열의에 찬 이야기이기도 하다. 이 책은 첫 번째 불어판 출간 이후 5년이 지나서 휴 듀턴에 의해 개정, 증보되었다. 그 내용은 라 빌레트에서 선보인 혁신적 체계의 성공을 확인해 준다. 피터 라이스가 만든 파리사무소 RFR에서 행한 유럽과 일본에서의 최근작 15개 프로젝트는 유리와 함께 작용하는 새로운 방법의 적용 가능성과 다양한 디자인과 기술적 제약을 가진 대규모 프로젝트에의 적응가능성을 보여주고 있다. - 책 뒤표지에서 인용 -\n[Anyone 시리즈 2] Anyplace - 장소의 논리\n김석철 저 | 현대건축사\n이 책은 Anyplace에 참가하기 위해 세계 각국의 30여명이 몬트리올에 결집한 것으로부터 출발한다. Anyplace는 21세기를 눈 앞에 둔 현재의 건축상황에 관하여 토론하기 위해 계획된 열 한 번의 회의 중 그 네번째 회의에 해당한다. 이 책의 대부분은 이 회의를 근거로 한다.\n건축요소 DESIGN & DETAIL - 도시·복합·건축\nCA 현대건축사 편집부 저 | 현대건축사\n도심에서의 건축행위는 기본적으로 사람을 중심으로 하는 사업이다. 단지 몇 사람의 디자이너가 시가지를 조성한다면 좋은 방식이라고 할 수 없다. 여러 분야에서 다양한 능력을 지닌 사람들이 함께 협력하고 노력해서 시가지를 재개발하는 것이어서 자신들이 표현하고자 하는 방향으로 만들어가는 것이다. 특히 많은 사람들과 협의를 통하여 커뮤니케이션을 정확하게 성립시키고 그것을 하나의 흐름으로 움직이게 하는 능력이 건축가에게 요구되고 있는 것이다. 이처럼 다양하고 모순된 방향을 통합하고 조화시켜 창조적이고 미적인 재개발을 이루어 내는 것이 신주쿠 아일랜드 설계 프로그램의 기본이었다. 즉, 서로 다르고 많은 것들이 아름답게 공생하며 복합화된 고도의 존재를 향해서 가도록 물리적인 디자인 형태를 달성하고 실현해 가는 것이 디자인의 목표였다. 이렇게 완성된 프로젝트를 앞에 뒤고 개성적인 디자인이 각 부분에서 살아났는지, 전체로써 그것들이 질서에 대한 의지아래 디자인적으로 통합에 성공했는지에 대해 묻고 싶었다. - 책 뒤표지에서 인용 -\n[세계의 현대건축 작품 시리즈 1] 소규모 사무소 건축\n세계의 현대건축을 보다 손쉽게 접하고, 이해할 수 있도록 체계적으로 분류, 정리된 책은 없을까? 라는 발상에서 이 책은 출발한다. 한국건축의 현시점을 살피고, 세계의 현대건축 흐름을 한 눈에 볼 수 있도록 세계 유명건축가의 작품들을 용도별, 규모별로 분류, 정리해 보았다.\n[세계의 현대건축 작품 시리즈 13] 복합시설\n김병윤 저 | 현대건축사\n복합 건축이랑 오래전부터 유지되어 오던 생활과 교환의 접합이 이루어진 것으로 굳이 도시에서라고만 한정지울 수는 없으나 대체적으로 도시의 상업 건축을 요구하는 기능과 본래의 기능이 수반된 것임을 뜻하고 있다. 건축에서의 복합성은 하나의 기능을 지닌 건축이 다른 기능을 수반하려 함에서 발생되며, 하나의 건축이 단일한 기능으로 완성된 경우에도 더욱 미분하면 다양한 형태의 이용상 분화를 발생하며 기능적 복합이 이루어지고 있음을 알 수 있다. 여기서 다루고 있는 복합성이란 현저히 등장한 이용의 형태가 초기부터 요구되어 계획된 건축이 다양한 기능들과 접촉되면서 야기되는 문제점들에 주목하고 있는 것이다.


[스크랩] 27. 고대의 동서 교류(1)\n[스크랩] 27. 고대의 동서 교류(1) | 카테고리 없음\n에헷 2007. 3. 7. 22:27\n27. 고대의 동서 교류 이길 상\n가. 동서 교류의 장애물\n(1) 멀고 먼 서역\n서울에서 민간 항공기를 타고\n독일의 프랑크푸르트, 프랑스의 파리, 영국의 런던, 이탈리아의 로마,\n미국의 센프란시스코까지 가는데 소요되는 시간은 대략 11시간 전후. 어떻게 보면 지구 전체가 1일 생활 권이라고도 할 수 있다.\n그러나 이것은 최근의 일이고, 중국 당 나라의 고승 현장삼장이 인도에서 불경을 가지고 출발한 것이 641년, 힌두쿠시와 파미르의 두험한 길을 넘어 우전(코탄), 차말, 선선(미란)을 거쳐서 장안에 도착한 것이 645년. 중간에서 1년간 머물기는 했으나, 어찌 되었던 3년 이상이 걸렸다는 것이다. 그러나 이것도 서역으로 통하는 길이 열린, 7세기 중반의 이야기고 그 전에는 이것조차 불가능했다.\n고대의 중국에서는 이 험한 서쪽을 알 수가 없었기 때문에 막연히 서쪽의 땅, 즉 서역(西域)이라고 불렀다. 그러다가 기원전 2세기 말 한(漢)나라의 장건이 직접 다녀옴으로서 이곳의 사정이 밝혀지기 시작하였고, 그곳의 진기한 산물이 중국의 알려지면서 사람들의 내왕과 문물의 교류가 활발해 지고, 후대에 비단길(Silk road)이라는 이름이 붙여지게 되었다.\n그러나 선사시대부터 이 비단길의 북변, 키르기스 초원지대에는 유목민들이 활동하면서 동서간에 교류가 이미 이루어 지고 있었다는 사실이 최근에 발달된 발굴에 의해서 그 면모가 조금씩 벗겨지고 있다.\n중국에서 서역으로 통하는 길은 세 갈래가 있었다. 장안을 출발, 하서4군을 지나 돈황(툰황)에 있었다는 옥문관을 통과해서 하미(哈密,伊吾), 고창(까오창 : 투르판) , 우루무치, 알마아타를 거쳐 사마르칸트로 이어지는 길을 톈산북로라 하였고, 옥문관에서 하미, 고창, 언기(옌치), 톰스크로 이어지는 길을 톈산남로라고 하였다.\n그리고 현장이 돌아왔다는 옥문관에서 우전(코탄), 선선(미란)을 거쳐가는 길이 개척되므로써, 이 길을 서역남도라고 불렀는데, 이 서역남도가 톈산남로가 되었고, 톈산남로는 톈산북로가 되었으며, 원래의 톈산북로는 길이 멀고 험해서 자연적으로 이용이 없어지게 되었다.\n톈산남 북로는 서쪽의 소륵에서 만나, 다시 서쪽으로 세 갈래로 갈라져 파키스탄, 아프카니스탄, 중앙아시아의 우즈베키스탄과 캬자흐스탄으로 이어진다.\n중국의 전한 무제 때 하서(河西) 4군을 설치하고, 만리장성을 이곳까지 연장하였는데, 이곳의 장성은 흙으로 싼 토성이다. 이 하서 4군이 서역으로 통하는 유일한 회랑(廻廊)지대인 동시에, 고비사막과 티베트고원의 중간지대에 위치하기 때문에 군사적으로 매우 중요한 지역이었다.\n고비사막에는 흉노를 비롯한 몽골제족이, 티베트 고원에는 강족을 비롯한 여러 유목민들이 있어서 이들간에 힘을 합치면 중국으로서는 그 처리가 여간 복잡해 지는게 아니다. 따라서 이 회랑지대의 중국지배는 서역 통로 이외에도 양대 유목세력의 결속을 막을 수 있는 이점을 얻었다고 볼 수 있다.\n유라시아(Eurasia)대륙에서 동서간의 통행을 방해하고 있는 것은 파미르고원과 타크라마칸사막, 그리고 천산(天山:톈산)산맥과 곤륜(崑崙:쿤륜)산맥 등을 들 수 있다.\n파미르고원(Pamir Plat)은 해발고도 5,000m가 넘는 10여 갈래의 복잡한 주행(走行)을 보이는 산맥들로 구성되어 있고, 이곳을 중심으로 동 서 투르키스탄(Turkistan)을 좁은 뜻의 중앙아시아 지역이라고 한다.\n동투르키스탄은 현재 중국의 신강위그루(新疆維吾爾) 자치구 지역이며, 서투르키스탄은 현재 카자흐스탄과 키르기스스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 아프가니스탄 등이 포함 된다.\n이곳은 상대적으로 우리에게 덜 알려진 곳이고, 여행의 기회도 많지 않으며, 교과서에도 약간 맛만 보일뿐 상세한 것은 없고, 선생님들께서도 이 단원의 수업은 대충 지나가는 것이 제 경험이며,지금 까지 수없이 치러온 대입 예비고사, 학력고사, 수능시험에서도 출제된 적이 거의없었다.\n이해를 돕기 위해서 좀더 보태어 설명을 드리면, 파미르고원을 중심으로 그 동쪽을 동투르크스탄이라고 하고 서쪽을 서 투르크스탄이라고 부른다. 투르크는 우리와 같은 알타이어계의 유목민으로서 중국 사서(史書)에 수 없이 나오는 돌궐(突厥)이 그들이고, 스탄이란 땅을 의미하는 그들의 언어다.\n그 후예들이 지금도 아나톨리아 고원을 중심으로 자리잡고 있는 투르크 공화국을 비롯해서, 중앙아시아 일대에 널리 퍼져 있는데, 많은 나라들 가운데 스탄이라는 글자가 끝에 붙여 있으면 이들의 후예거나 깊은 관계가 있다고 생각하면 크게 틀리지는 않을 것이다.\n땅을 의미하는 언어 중에 아리아계족들은 아, 안, 나, 란, 란트(랜드) 등을 끝에 붙이고, 투르크계 족들은 단, 탄, 스탄을 끝에 붙이고, 우리는 따, 따아, 땅 이라고 하여 끝에 붙인다. 그렇다면 어떤 연관이 있을 법 하다. 하지만 아직은 연구된 바가 없다.\n학자들에 따라서 알타이어계의 3어군, 즉 몽골어와 투르크어, 그리고 만주 퉁구스어로 크게 분류하고 우리들은 언어적으로는 퉁구스에 근접하고, 인종적으로는 몽골에 근접. 그러나 한국어와 일본어가 알타이어계와는 다르다는 주장이 나오기도 하고 세 언어의 동질성을 부정하는 학자도 있어서, 앞으로도 많은 논란의 소지를 가지고 있다.\n투르크스탄, 즉 투르크인의 땅이라는 이곳이, 사실은 역사가 시작된 이래 이 지역은 인도유럽 인종, 또는 이란계 인종(이란의 인도유럽계 인종)의 거주지였으나, 동투르키스탄은 12세기 말경 완전히 투르크 화하였고, 서투르크스탄은 14세기 중엽부터 투르크화가 진행되어 거의 마무리 단계에 들어서고 있다.\n그러나 도시에는 아직도 이란 인이 남아 있고 소련 연방이 붕괴된 후 많은 나라들이 독립하여 독자적인 생존의 길을 찾고 있으며, 많은 세월이 흐르는 사이 새로운 풍토에 적응했거나 혼혈되어 순수한 투르크인을 찾기란 쉽지 않다고 한다. 다시 말하면 투르크의 여러 언어를 사용하는 인종이 매우 다양해졌다는 것이다.\n파리르고원 동쪽 이른바 동투르크스탄에는 북쪽으로 평균 해발고도 3,600∼4,000 m. 길이 2,000 km, 너비 400 km 의 거대한 톈산산맥(天山山脈)이 키르기스스탄에 걸쳐 동서로 뻗어 있고, 그 남쪽 즉 티베트 고원의 북쪽에는 길이 2,500 km의 쿤룬산맥(崑崙山脈/곤륜산맥)이 있어서 5,000 m를 넘는 높은 봉우리가 많다.\n이 세 지점의 중앙에 타림분지(Tarim Basin)가 자리잡고 있는데, 그 면적이 약 70만 km2. 남북 길이 500 km. 동서 길이 1,500 km. 평균 해발고도 800∼1,200m. 서쪽에서 동쪽 방향으로 경사를 이루고 있어서 남, 서, 북쪽은 높은 산지로 막혀 있고 그 동쪽만이 몽고의 고비사막과 이어진다.\n이 타림분지 안에는 면적이 일본열도 크기만한 약37만 km2의 타클라마칸사막(Takla Makan Des)이 버티고 있어서, 높이 100 m 안팎의 크고 작은 사구(砂丘)가 이어지고, 사구가 바람에 파도처럼 밀려 거대한 모래 산이이리 저리 이동하기 때문에 예로부터 유사(流砂)라 하여 교통의 큰 장애가 되었을 뿐만 아니라 우리나라에까지 영향을 주는 봄철 황사가 이곳에서 발생하여, 중국의 화북을 거치면서 황토층을 이루어 황하를 만들고, 그 여진(餘塵)이 우리나라를 거쳐 멀리 미국의 동해안 까지 간다고 한다.\n높은 산에 막힌 이곳은 어떤 저기압도 통과할 수 없으므로 비라고는 전혀 오지 않는 불모의 땅이다. 따라서 사람은 물론 어떤 생명체도 살 수 없은 곳이었으므로, 타클라마칸이란 이름이 붙여졌는데, 이 말은 위구르어(語)로 "들어가면 나올 수 없는" 뜻이라고 한다.\n화염산, 백룡퇴 등 손오공으로 더 잘 알려진 서유기(西遊記)의 무대가 된 곳이기도 하고, 이런 사막 기후는 그 후 사막을 계속 확장 시켜, 원래 사막의 주변에 있던 크고 작은 나라들이 모래에 묻혀 있다가, 오랜 세월을 지나 근년에 와서 발굴등을 통해서 다시 밝혀지게 되면서 이지역의 내력도 비교적 소상히 밝혀지게 되었다.\n돈황석굴이라고 알려진 막고굴도 20세기 초 프랑스 사람에 의해서 세상에 알려졌고, 혜초의 왕오천축국전이 세상에서 다시 빛을 보게 된 것 역시 이 때부터였다는 것도 잘 알려진 사실이다.\n동투르크스탄의 이러한 지형적인 자연조건은 사람들의 접근을 쉽게 허용하지 않지만, 톈산산맥과 쿤륜산맥의 봉우리에 쌓인 눈이 여름철의 강한 햇볕을 받아 녹으면, 계곡을 타고 아래로 내려와 삽시간에 큰 강을 이루기도하는데, 저녁이 되면 갑자기 물이 없어지고 강이 사라지기 때문에 이곳을 처음 지나는사람들은 마치 도깨비에 흘린 것처럼 착각하게 된다는 것이다.\n이것은 정오쯤에 산정의 눈이 녹기 시작해서 물이 계곡을 타고 내려와 저녁무렵이면 큰 강이 되었다가, 햇볕이 약해진 오후가 되면 눈이 녹지 않기 때문에 시간이 지나 밤중이 되면, 물은 내려오지않고, 내려온 물은 사막의 모래 속으로 스며들어 흔적도 없는 건천(와디)이 되기때문이다.\n이런 오지에도 언제부터인지는 알 수없지만, 그 물을 이용하여 목축과 농경을 이루는 오아시스가 생겨나 사람들이 거주하고 있었으나, 외부에 잘 알려지지 않다가 기원 전 2세기 말 장건(張騫)의 서역 파견으로 비로소 중국에 알려지게 되었다.\n이후 오아시스 지역을 연결하는 길이 열리면서 동서간의 교역도가능하게 되었다. 그러나 그 전에도 동서간의 교류는 이루어 지고 있었는데 그역할을 담당한 것이 이른바 초원 유목민들로서 그 대표적인 것이 스키타이 족과 흉노족이라고 한다.\n나. 초원(草原)의 길(Steppe route)\n몽고고원에서 서쪽으로 톈산산맥 북쪽을 따라 키르기스스탄, 알타이 산맥, 남 러시아까지 이어지는 곳은 온대와 냉대가 교차되고,\n사막한계와 건조한계 기후의 접점으로서 강수량이 매우 적기 때문에, 교목이 자라지 못하고 관목이나 작은 풀이 늦은 봄부터 초가을까지 자라면서 광활한 초원을 만든다.\n이 초원지대에는 선사시대부터 유목민들이 활발하게 생활하고 있었지만, 그들 자신이 문자로 남긴 기록이 없기 때문에 그 정확한 사정을 알 길이 없었다.\n다만 주변 국가들에 의해서 쓰여진 기록이나 이들이 남긴 유물을 통해 그 편린을 규명할 수 있고 이들 가운데 스키타이 족과 흉노 족이 그리스와 중국 측에 널리 알려져 있어서 그 대강을 짐작할 수 있다는 것이다.\n스키타이(Scythian)족은 BC 6세기~ BC 3세기경 남부러시아의 초원지대에서 활약한 기마유목 민족으로서, 항아리의 부조(浮彫)나 무덤에서 발견된 인골에 의하면 장신(長身)과 강건한 체구, 광대뼈가 나오고 털이 많은 것으로 보여지는 등 이란계 유럽인종으로 밝혀졌다.\n그리스의 헤로도토스는 그의 역사에서, 이들 스키타이를 왕후(王侯) 스키타이, 유목 스키타이, 농민 스키타이, 농경 스키타이 등 4개의 집단으로 구분, 이 중 왕후 스키타이가 지배자로서 군림, 아조프해(海) 북쪽 연안에 궁전을 건립하고 돈강과 드네프르강 사이의 초원과 크림반도를 영역으로, 주변 유목민과 연맹 체를 형성하여 큰 세력을 떨치고 있었다는 것이다. 그러나 이런 저런 사유로 인해서기원전 2세기경에는 멸망하고 역사무대에서 사라지게 되었다.\n스키타이는 양·염소·소등을 거느리고, 초원을 찾아 이동목축(移動牧畜)을 하였고, 가축의 관리와 교통·군사상의 필요에서 말을 기마용으로 활용하였다.\n그들은 흑해 연안의 그리스인 식민폴리스와 접촉하여 축산물, 우랄산 황금, 북방산 모피, 수탈한 곡물 등을 제공하고 포도주와 올리브유 및 각종 공예품 등을 사가는 협력관계를 유지했다.\n이와 같은 교역의 결과 이란적인 요소가 많았던 스키타이문화가 BC 4세기 이후 그리스 고전문화의 영향을 크게 받아 독특한 스키타이 문화를 만들어 냈고 대표적인 것으로 동경(청동거울)과 단검, 청동 솥, 장대(竿頭/간두), 세 날개 화살촉, 주발형 흑색토기, 각종 장식판 등의 유물을 남기고 있으며, 입체적 또는 투조풍(透彫風)의 동물 의장(意匠)과 청동거울은 우리나라에까지 영향을 주었다는 점에서 특히 주목되고 있다.\n위쪽의 두 그림 중, 위에 것은 스키타이 왕 묘에서 출토된 펠트벽걸이로 생명의 나무를 들고 있는 여신을 묘사한 것이고 아래 것은스키타이 왕의 서임식을 묘사한 장식 판으로, 그리스의 장인들에 의해서 제작된 것으로 추정하고 있다.\n1925년 소련의 고고학자인 카졸로프(Kazlov :1863~1936)가 인솔한 러시아 지리학회 몽골 티베트 학술 탐험대가 외몽고의 하라(Zara)강 부근의 노인울라(Noin-ula)산에서 흉노의 고분을 발굴하여 나무로 만들어진 관 속에서 인골을 비롯하여 수 많은 부장품을 발견하였다.\n그 가운데 각종 장식품과 모직물의 의복, 깔개 등은 동물 의장(Animal style)이 뚜렷한 스키타이 양식이다. 그 외 거울(銅鏡)을 비롯하여 수많은 황금 제 용기와 장신구는 그리스에서 스키타이에 보내기 위해 제작한 것으로 간주되고 있다.\n그러나 스키타이 족들도 그리스의 영향에서 벗어나, 독자적인 문화도 이루었는데, 이것이 동방의 여러 유목민족 사이에 확산되어 알타이 산지의 마이에미르의 쿠르간(고총/高塚) 문화와 왕소군의 묘가 있는 오르도스지방의 쑤이위 안[綬遠] 문화 등, 흉노 족에게도 많은 영향을 주었다.\n이 흉노 족에 의해서 전파된 스키타이 문화가, 전국시대의 중국문화에 영향을 끼쳤으며, 다시 한국과 일본에도 파급되었다고 보고 있다.\n왼 쪽의 그림은 일제시대 경북 영천시 금호읍 어은동에서 출토된 청동제 마형대구(馬形帶鉤)로서, 우리나라 청동기 편년을 설정하는 중요한단서가 되고 있다. 동물 의장(Animal style)의 양식은 스키타이 계통이 뚜렷하고, 정교한 제작 기법과 사실적인 묘사는 사물을 형상화 한 중국의 청동기와는 여러 면에서다르기 때문에 우리나라 청동기 문화는 이 스키타이 문화에 영향을 받았다고 보고있는 것이다.\n스키타이가 그리스의 식민폴리스와 협력관계를 유지한 것과는 달리 기원전 3세기에서부터 1세기 동안, 고대 중국에서 흉노만큼 괴롭 힘을 준 이방인은 없었다고 할 정도로 한 없는 투쟁을 계속하였다. 그래서 중국인들은 이 진저리 나는 종족명을 흉노라고 붙였다. 보기에도 끔찍하고 흉칙한 종 놈들이란 뜻이다.\n북방유목민이 중국의 사서(史書)에 등장한 것은 흉노가 처음은 아니고 주(周)대의 험윤, 훈육 등의 이름이 보이는데 이들이 흉노의 전신이라고 추정은 하지만 확증은 없고 흉노족의 기록상 등장은 전국시대 부터라고 한다.\n전국시대가 되면 이들이 자주 중국의 북변을 약탈하였기 때문에 장성을 싸기 시작하였고, 진의 시황제가 천하를 통일하고도 안심이 안되는 것 역시 이들이었기 때문에 인류사상 최대의 토목공사라고 할 수 있는 만리장성을 구축하게 되었다는 것은 널리 알려진 사실이다.\n한(漢)나라 역시 남방에도 동방에도 영토를 확장하여, 베트남은 9백년간, 동방에 설치한 한의 4군 중, 낙랑은 4백년간 지속하였지만 북방의 흉노만은 어쩔 수가 없었다.\n한의 고조 자신이 이들의 토벌에 나섰다가 오히려 백등산에서 포위되어, 모돈선우의 비(처) 알씨에게 다량의 뇌물을 바치고 겨우 화의가 성립되어 풀려 나는 곤욕을 치루기도했었다(기원전198)\n이것을 "백등의 포위"라고 역사에서는 이야기하는데, 화의가 성립되어 포위를 풀기 까지는 최대한의 유리한 조건들이 제시되었을 것으로 짐작되나 그 내용은 전하는 것이 없다.\n이후 한은 흉노에 대해서 아주 소극적이었고, 흉노에서도 모돈선우 이후에 노상, 군신의 두 선우가 잇달아 군주가 되어 그 사업을 계승하였는데, 한에 보내는 국서에 "하늘에 선 대선우가 삼가 묻노니, 황제는 평안하신가?"라 할 정도로 오만한 태도를 보였다.\n한으로서는 이 흉급하고 사나운 이들을 달래기 위해서 다량의 비단과 귀중품을 보내고, 또한 공주를 선우에게 시집 보내서 우호를 약속하는 등 고육지책으로 위기를 모면하는 것이 고작이었다. 선우(單于)라는 것은 칸 이전에 이들이 붙였던 군장의 호칭이고 그 비(妃)을 알(閼)씨라 했다.\n한나라가 이렇게 겸손한 태도를 보여도 흉노는 변경에 자주 침범하여 백성을 사로잡고 곡물을 약탈하는 등 만행은 좀처럼 사라지지 않았다. 사실 흉노란 한(漢)에 비하면 일개 현 정도의 인구도 안되는 미미한 존재라 할 수 있다. 그 수 십 배의 덩치를 가진 한나라가 마냥 당할 수만은 없었다.\n한 왕실이 그 지위가 튼튼해 지고 국고가 충실해 진 무제 때에 이르러 소극적인 태도를 버리고 적극적인 태도로 돌아서게 되었고, 이들을 토벌하는 과정에서 머나먼 서역이 중국에 알려지고 교통로가 열리게 되었다. 새로이 개척된 교통로를 후세에 이르러 비단길이라 하였다.\n위의 왼쪽의 그림은 스키타이 계통의 흉노 족의 소머리 형 청동 제 장식품이다.\n출처 : 알기 쉬운 역사 이야기\n글쓴이 : 이길상 원글보기\n◀ 이전 1 ··· 44 45 46 47 48 49 다음 ▶


삼성 창업주 이병철회장 타계 한달전 24개항 종교 질문\n사용자 EFP 2013. 10. 31. 09:14\n三星創業主 李秉喆 會長,他界 한달 前 天主敎에 24個項\n宗敎 質問 …\n차동엽 神父, 24年 만에 答하다.중앙일보 2011.12.17. (j Story]에서)\n1987 이병철 회장 “신이 인간을 사랑한다면 왜 고통·불행 주는가 ”\n차 신부의 대표 저서는 『무지개 원리』다. 지금껏 150만 부가 팔린 천주교계 최대 베스트셀러다. 이 밖에 『바보 Zone』 『뿌리 깊은 희망』 『행복선언』 등이 있다. 20대부터 간염과 간경화를 앓고 있지만 왕성하게 활동하고 있다 .\n'교육정보 > 진로지도' 카테고리의 다른 글\n청년으로 산다는 것 (0)\n어느 95세 할아버지의 회고 (0)\n삼성 창업주 이병철회장 타계 한달전 24개항 종교 질문 (0)\n뽀빠이 이상용의 글!!! (0)\n[CEO 리더십] 최고의 리더는 부하를 키워준다 (0)\n그리스, 대학원까지 무상… 졸업하면 실업자 (0)


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by 월간인쇄계 2020. 10. 14. 16:23\n이미 여러 해 동안 국내 인쇄업계에서도 ‘친환경’과 ‘지속 가능성’이라는 단어가 가장 많이 이야기되고 있는 가운데 바다에서 건져 올린 폐그물이나 버려지는 가죽을 갈아서 압착해서 만든 재생가죽 등 국내외 시장에서 유통되고 있는 여러 가지 친환경 소재를 사용해서 제품을 제작, 친환경 제품 시장 확대를 위해 노력하고 있는 ㈜아트임팩트 송윤일 대표이사를 만났다.\n초기에는 좋은 취지의 제품과 작가들이 함께 어우러질 수 있는 복합문화공간의 조성을 추구하고자 했던 송윤일 대표는 이제 사회적 문제를 해결하기 위해 노력하는 100여개의 브랜드를 유통하는 가치소비 편집매장 ‘이치(each)’를 쇼핑몰, 백화점, 면세점 등에 운영하고 있으며 버려지는 자원을 활용한 소재로 ‘블루오브(BLUEORB)’라는 이름의 친환경 패션 브랜드를 통해 수영복과 지갑, 가방 등을 제작, 소비자들에게 큰 호응을 얻고 있다.\n월간인쇄계에서 관심을 가졌던 부분은 아트임팩트에서 DTP 장비를 통해 제작하고 있는 블루오브 브랜드의 다양한 제품들이 친환경 소재라는 ‘가치’와 소비자의 ‘기호’를 동시에 만족시키면서 인쇄업계가 고민을 이어가고 있는 ‘친환경’과 ‘지속 가능성’을 모두 충족하는 제품을 통해 시장을 확대해 나가고 있다는 점이었다.\n‘가치’에 공감하는 여러 기업들과의 활발한 연대와 협업을 이어 가면서, 보다 적극적으로 다양한 친환경 소재를 적용한 DTP 제품을 통해 친환경 제품 시장을 확대해 나갈 것이라는 계획을 밝힌 송윤일 대표이사에게 디지털 장비를 활용한 국내 친환경 인쇄제품 관련 시장의 전망과 현황에 대해 자세하게 들어보았다.\n리사이클 소재를 활용한 제품 시장은 아직 생각만큼 일반화되어 있지 않다고 생각됩니다. 대표님께서 리사이클 소재를 활용한 제품 제작을 하시게 된 과정과 이러한 제품과 관련된 국내와 해외 시장 현황에 대한 설명을 부탁 드립니다.\n㈜아트임팩트는 2016년부터 가치소비 편집매장 ‘이치(each)’를 쇼핑몰, 백화점, 면세점 등에 운영하고 있습니다. 사회적 문제를 해결하기 위해 노력하는 100여개의 브랜드를 유통하며 그 중에서도 환경문제를 해결하기 위한 솔루션으로 제품을 만드는 친환경 제품에 가장 공감이 되어 버려지는 자원을 활용한 소재로 ‘블루오브(BLUEORB)’라는 이름의 친환경 패션 브랜드를 2019년 런칭했습니다.\n처음에 바다에서 건져 올린 폐그물을 녹여서 만든 소재로 제작한 수영복으로 시작한 블루오브 브랜드는 이후 버려지는 가죽을 갈아서 압착해서 만든 재생가죽으로 만든 지갑, 지난해 말에는 페트병을 녹여서 만든 리사이클 폴리에스터라는 재료로 제작한 가방이 2만여 개가 판매될 정도로 소비자들의 호응을 얻고 있습니다.\n친환경 패션 시장은 아직 우리나라에서는 큰 부분을 차지하고 있지는 못합니다. 국내 약 42조원의 전체 패션 시장 중 약 1%인 약 4,000억원 정도가 친환경 패션 시장이며, 글로벌로는 약 2,000조원의 전체 패션시장 중 10%인 200조원 정도가 친환경 패션 시장이라고 하니 우리나라도 글로벌 트랜드에 따라 친환경 시장이 더욱 확대될 것으로 전망하고 있습니다.\n친환경 소재 발굴을 위해서도 많은 노력을 기울이고 계신데요, 소재를 찾는 과정도 쉽지 않으셨을 것 같습니다.\n환경 오염을 일으키는 소재를 대신할 수 있는 친환경 소재에 관심을 갖게 되어 여러 가지 관련 자료를 찾아 보게 되면서, 유럽과 같은 외국에서는 바나나 섬유(아바카)와 같은 자연 소재를 활용한 원단을 사용한다는 것을 알게 되었습니다.\n화학비료와 물을 많이 써야하는 면 대신 버려지는 자원을 활용해 캔버스 느낌의 소재를 만들고 싶어서 국내외 리서치를 하고 필리핀에도 다녀오며 시장 조사를 진행했습니다.\n2018년에는 인도에서 수입한 바나나 원단으로 시제품도 만들어보았지만 속아서 산 가짜 원단이었기에 결국 제품화는 되지 못했던 에피소드도 있습니다.\n2019년에는 좀 더 준비해서 중소벤처기업부 R&D 과제에 선정되어 대구의 섬유개발연구원 박사님 두 분과 제대로 연구를 할 수 있는 기회를 얻게 되었고, 올해 1월에는 회사 내에 기업부설기술연구소를 설립해서 ‘친환경 패션연구소’라고 이름 짓고 다양한 국내외 사례들을 찾아보며 R&D에 대한 노력을 기울였습니다.\n긴 시간 준비한 끝에 마침내 지난 5월 바나나원단이 완성되었고, 바나텍스(BANATEX)라는 브랜드 등록을 했습니다. 상품성을 높이기 위해 여러 번의 표면처리 실험을 통해 최적의 DTP(Digital Textile Printing)조건도 찾아 특허 등록을 했고, 그렇게 프린트가 입혀진 바나텍스로 여러 디자인의 가방도 제작했습니다.\n2020년 8월에는 아바셀 원사를 공급해주시는 파트너인 두성종이에서 저희 바나텍스 가방을 전시할 수 있는 기회를 만들어주셔서 서울 서초구에 있는 인더페이퍼 갤러리에서 전시도 개최할 수 있었습니다.\n아직 제품 양산화까지는 안정적인 재료 수급부터 품질개선까지 몇 단계가 더 남아 있지만 천연 소재를 필요로 하는 많은 브랜드에게 공급하기 위해 지속적으로 연구하고 있는 중입니다.\nDTP장비를 활용한 시장 역시 국내에서는 장비 보급과 시장 크기 면에서 아직 활성화 단계는 아니지만 많은 관심을 받고 있습니다. 이 시장에 대한 대표님의 전망과 아트임팩트가 계획하고 있는 이 부분에 대한 방향성이 궁금합니다.\n아트임팩트에서 블루오브 브랜드로 선보이는 제품들은 GRS/GOTS/OCS와 같은 글로벌 친환경 인증을 획득한 제품입니다. 이러한 글로벌 인증 획득을 위해서는 제품 생산을 위한 전 공정에 있어 관련된 기업들이 모두 친환경에 적합한 기준을 충족해야 하며 까다로워지고 있는 소비자들의 기호를 충족하기 위해 많이 기업들이 이러한 인증 획득을 위해 노력을 기울이고 있습니다.\n친환경 제품은 만들어지는 전 공정이 환경에 부담을 덜 줄 수 있는 공정으로 진행되어야 의미가 있는 만큼 저희는 염색 공정도 필요한 부분에만 염료가 분사 되어 염색 공정의 85%를 단축하며, 폐수도 99% 감축하는 장점이 있는 DTP(Digital Textile Printing)방식을 택하고 있습니다.\n무엇보다 DTP는 정부에서 매년 R&D(연구개발) 지원사업의 예산 가이드를 위해 발간하는 ‘기술로드맵’에도 섬유의류 분야 중 ‘친환경 고부가 섬유’ 챕터에서도 중요한 기술로 소개되고 있습니다. 특히 정부가 4차산업을 육성하기 위해 스마트공장 사업을 확대하는 기조를 이어가고 있으며, 고객들도 기성품보다 커스터마이즈된 제품을 선호하는 흐름에 맞추어 DTP 방식의 패션 제품은 앞으로도 시장이 더욱 확대될 것이라고 예측됩니다. 아트임팩트에서도 이런 흐름에 맞추어 친환경 소재에 DTP를 접목하여 환경 개선에도 도움이 되고, 고객의 니즈에도 부합할 수 있는 제품을 지속적으로 출시할 예정입니다.\n다양한 친환경 제품들의 유통을 맡고 계신 입장에서 텍스타일 프린팅 제품 외에 디지털 프린팅 장비를 활용한 제품 생산에 대해 관심을 가지고 계시거나 계획 중인 제품이 있으십니까.\n이제 아트임팩트가 친환경 브랜드를 런칭한지 이제 1년 반 정도 밖에 되지 않았고, 디지털 장비를 도입하여 제품을 만든지도 아직 1년이 되지 못합니다. 아직은 저희가 주력으로 하고 있는 패션 제품을 만들기 위한 텍스타일 프린팅을 위주로 하고 있습니다.\n동시에 여러 관련 장비업체 관계자들과 저희 제품을 생산할 수 있는 장비에 대한 테스트를 진행하고 있으며 섬유전문 생산기술연구소 다이텍연구원과도 R&D 사업을 진행하면서 친환경 소재에 DTP 장비와 연계해서 친환경적인 염색 공정을 진행하는 방법을 논의해 보고자 합니다.\n앞으로 다양한 친환경 소재에 디지털 프린팅을 테스트해 보며 향후 추가 장비와 제품에 대해서 고민해 볼 생각입니다.\n최근 더욱 빨라지고 있는 기후변화와 코로나 19 등의 요인으로 인해 친환경과 리사이클 제품에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 이 시장에 대한 향후 성장 가능성을 어떻게 보고 계십니까.\n앞에서도 시장에 대한 가능성을 이야기 드린 것처럼 우리나라는 아직 글로벌 시장에 비해 친환경 시장 비율은 작지만 성장해 가고 있는 시장이기에 리사이클 제품 등 친환경 제품에 대한 수요와 공급 모두 늘어날 것으로 생각됩니다. 실제로 환경부 등의 정부 부처에서도 친환경 기업들을 위한 지원을 확대하고 있고, 백화점 등의 유통사에서도 친환경 제품만 모아서 기획전을 하는 등 앞으로도 친환경 시장은 꾸준히 확대될 것으로 생각됩니다.\n올 하반기와 내년 주요 계획에 대해 말씀 부탁 드립니다.\n올해는 코로나 19로 인해 오프라인 보다 온라인으로 사업 영역을 이동해 가고 있습니다.\n라이브커머스 등의 새로운 온라인 채널을 통해 고객을 확보하기 위한 노력을 진행할 예정이며, 고객의 다양한 니즈를 충족시킬 수 있는 커스텀 제품에 대해서도 준비를 하고 있습니다. 또한 새로운 친환경 소재를 개발하기 위해 선인장 가죽, 포도 가죽 등의 소재를 글로벌 협업을 통해 공급받을 계획도 갖고 있습니다. 내년에는 다양한 친환경 소재를 활용하여 새로운 제품군도 출시할 예정이며, 브랜드와 소재의 스토리를 아트웍으로 풀어내기 위해서 DTP를 적극적으로 활용하는 제품도 종류를 늘릴 계획입니다.\n아울러 지금까지 아트임팩트가 성장을 이어온 것은 저희가 부족한 부분에 대해 적극적인 협업과 연대를 이어왔기 때문이라고 생각합니다.\n앞으로도 소재 연구와 제품 제작에 있어 인쇄 장비와 기술 노하우를 가지고 있는 인쇄 관련 기업을 포함, 사회적 경제 영역이나 친환경 패션 영역에 계신 분들과의 적극적인 협력을 통해 함께 성장할 수 있도록 노력할 것입니다.\n1 ··· 235 236 237 238 239 240 241 242 243 ··· 5210


한국 부자, 삼대(三代)를 넘지 못한다 :이법철의 논단\n이법철 | 입력 : 2020/03/29 [11:58]\n한국 속담에 전해오는 말에는 “부자는 삼대(三代)를 넘지 못한다”는 말이 있다. 이 말은 한국사회에 오랜 세월에 걸쳐 전해오는 통계학적인 말이기도 하다. 또 속담에 돈을 악착같이 피땀흘려 벌어 모우는 자가 있고, 모운 돈을 짧은 시간에 망치는 자는 따로 존재한다고 전해온다.\n내가 j군(郡)에 소재한 사찰의 주지를 할 때이다. 읍내 가까운 농촌에 사는 불교신도 가운데 여성 신도인 50대 중반의 K여사가 나에게 독대를 요청하여 응하니 불행해져갸는 집안 사정의 하소연이었다.\nK여사의 하소연을 종합해보면, 남편이 조상 3대가 남의 집 머슴살이를 해서 모운 돈으로 산 전답(田畓) 300여 마지기를 야금야금 팔아서 도박으로 날리고 있으며, 남편은 집을 나가면 일주일이고, 열흘이고 집에 돌아오지 않고 시골 도박판에만 붙어 산다는 주장을 하였다. 남편의 도박으로 집안이 거의 망하고 있으니 스님이 남편을 만나 대오각성하게 하여 집안을 더 이상 망치지 않게 해달라는 눈물어린 간청이었다.\n“내 아버지, 그리고 할아버지 웃대 할아버지는 집안이 너무도 가난하여 부자집에 3대 머슴살이를 해서 돈을 모왔다. 웃대 어른들은 머슴살이로 번 돈을 모두 전답(田畓)을 조금씩 사들였다. 3백마지기가 넘게 되었지. 그런데 나한테는 독자(獨子)인 아들이 한 명 뿐이었는데, 그동안 나는 아들에게 할아버지들의 3대 머습살이를 해서 재산을 모운 것을 잊지 말고, 잘 간수하고 지켜야 한다고 충고를 해도 귀담아 듣지를 않는다.”\n“또, 학교는 죽어도 안가겠다고 하여 간신히 국민학교만 졸압했단다. 그런데 허구헌날 몹쓸 친구들과 어울려 주색을 즐기고, 도박을 하고 다니는 데, 도박은 절대 해서는 안된다며 책망과 회초리를 들어도 듣지 않고 오히려 집을 뛰쳐나가 돌아오지를 않는구나. 이제 나는 병으로 죽음이 닥쳐서 어찌할 수가 없고, 이제 며느리인 너에게 3대 할아버지들이 머슴살이를 해서 모운 재산을 지켜주고, 집안을 발전시켜주고 해마다 봉제사(奉祭祀)를 해주기를 부탁하는 갓이다…. ” 시아버지는 몇 번이고 간곡히 부탁을 하면서 죽고 말았다. 시아버지가 죽던 날도 남편은 도박판에 있었다.\n집밖에 나가 무서운 아버지의 근황을 살피던 아들은 아버지가 죽은 것은 천재일우(千載一遇)의 호기(好機)기 도래했다고 생각하는 지, 아들은 몹쓸 친구들과 무슨 의리를 지킨다도 주장하면서 본격적으로 재산을 빼돌려 도박판과 술집으로 달려갔다.\n집안에 도둑처럼 밤에 숨어들어 부인 몰래 외양간에 소들과 염소 등을 끌어다 팔아 도박을 하고, 또, 농협, 축협 은행에는 전답문서를 저당잡히고 돈을 융자받아 몹쓸 친구들에게 달려가 소식을 끊었다. 이 모든 음모는 멍청한 남편에게 무슨 “의리를 지키라며 강요하고, 주색잡기로 돈을 빼앗아 먹는 몹쓸 친구들 탓”이었다.\n“저는 시아버님에게 간절히 부탁을 받았지만, 남편의 완력 때문에 재산을 못지켰었어요. 남편은 전답 3백여머지기를 거의 다 도박판과 술집에 날리고, 이제 남은 전답은 5∼6마지기 뿐입니다. 저는 남의 농사일을 해서 간신히 입에 풀칠을 한답니다. 그런데 저에게 남편은 본전(本錢)은 건져야 한다고 주장하며 남은 전답과 잡까지 팔아 도벅을 하겠다고 내 머리채를 잡고 따귀를 치고 주먹질을 해댑니다... 스님 저는 어떻게 살아야 하지요?”\n“집을 떠나지 그랬어요? 정신 못차리는 자와 어떻게 살았지요?”\n“오랜만에 돈 떨어져 도박판에서 돌아오는 남편은 “나를 달래듯, 속죄하듯” 밤새워 성관계를 하곤 해서 그만 아이가 셋이나 생겨서 아이 때문에 떠날 수가 없었어요. " 나는 내심 놀랐다. 집안 망치는 도박꾼과 술꾼이 마누라를 꼼짝 못하게 하는 기술인 방중술(房中術)에 전문가였다는 것인가.\n“스님은 부처가 되는 것이 목적이고, 나는 내 마음대로 살아가는 자유인으로 인생을 사는 것이 목적이오. 남의 자유를 속박하는 교훈같은 얘기는 하지 마슈. 나는 부처도 삻고, 예수도 싫어요. 모두 위선자들이라고 나는 생각해요.”\n그는 천불(千佛)이 출세하여 제도를 하려해도 제도가 어려운 자라는 것을 나는 깨닫고 사찰에 돌아오고 말았다.\n2년 후 눈내리는 어느 겨울 날, K여사의 남편은 수중에 돈이 없어 주점은 가지 못하고, 읍내 양조장집에서 마음껏 소금에다 막걸리를 마시고서는 비틀비틀 집으로 돌아오는 길에 눈덮힌 논구덩이에 빠져 얼어 죽었다는 후일담(後日譚)을 들었다. 그의 주장대로 자유롭게 죽은 것인가? K여사의 이야기처럼 재산은 사라지고, 아이 샛을 기르고 시집 장가 보내는 그녀의 불행한 인생사는 한국 농촌에는 너무 흔한 이야기가 아닐까.\n나는 거듭 주장하건대, 부자의 재산이 삼대(三代)가 넘지 않는다는 말은 한국사회에 영원한 교훈으로 삼아야 한다고 주장한다. 한국에 부자가 망하는 첩경은 두 가지다. 첫째, 스스로 물려받은 가산을 도박과 주색에 망치는 자이다. 둘째, 한국사회가 정치권력이 공산 이념으로 바뀌면 부자는 끝장나는 것이다. 만약 자유민주 한국에 남의 재산을 강탈하여 평등한 새상인 지상낙원을 만든다는 공산당이 한국정치를 장악할 때는 조상이 피땀흘려 물려준 부자의 재산은 모두 강탈당하고 만다는 것을 시전에 대오해야 할 것이다.\n끝으로, 부자가 망하는 전조(前兆)는 부자의 후예들이 스스로 재산을 강탈당하는 좌익을 지원하거나, 제정신이 아닌 망조(亡兆)의 짓을 보여준다. 예컨대 한국 최고의 부자의 반열에 오른 삼성이 3대째의 아들과 큰 딸이 마약을 즐긴 혐의가 언론에 보도되어 인구에 통탄을 토하게 한지 오래이다. 아들은 과거 정경유착(政經癒着)의 혐의로 아직도 문정권의 재판부에 의해 언제 감옥에 갈지 모르는 재판이 진행중이어서 안타깝다. 거대한 삼성은 북의 공산당이 오기도 전에 한국에서 망조로 추락할 것인가? 나 개인은, 부디, 심성만은 통찰하고 또 통찰하여 삼대(三代)가 아니라 10대(代)를 넘어 국리민복(國利民福)을 위해 노력하고 헌신해주었으면 바란다. ◇


제목 D80-10일 말리에 아쉬움을 남기면서\nD80-10일 말리에 아쉬움을 남기면서\n바마코로 돌아온 우리는 묵었던 호텔로 가 다른 방을 배정받은 후 다음날 떠날 비행기 편 예약을 한 번 더 확인하려고 에어코트디부아르 항공사 사무실을 찾았다. 기우이겠지만 내가 2000년대 초 코트디부아르에 출장 갔을 때 아비장-카사블랑카 행 비행기편 예약을 서울에서 확인했음에도 불구하고 좌석이 없다는 황당한 말을 들은 경험이 있었기 때문이다. 예쁘장한 여직원이 ‘빠드프로플렘(Pas de probleme)’이라며 눈을 찡긋했다.\n밖으로 나오자 뜨거운 열기가 온몸을 나른하게 했고, 문형은 길을 걸으며 연신 땀을 닦았다. 갈증이 났다. 저녁식사도 가까워서 안주감이 푸짐한 맥주 집을 찾기로 했는데, 마침 치킨을 파는 집이 보여 그곳 야외에 자리를 잡았다. 돌이켜 생각하니 우리가 지브롤터 해협을 건넌 후 아프리카 땅에서 10여일밖에 지내지 않았지만 한 달은 보낸 것 같았다. 모로코, 세네갈, 말리에서의 여정이 새삼스러웠다.\n“강행군 했어도 아직 낙오자 없이 잘 버티고 있지요?”\n“강행군 하니까 오히려 독이 올라 무사한 것 같습니다.” 과묵한 한형의 말이었다.\n문형이 한 마디 보탰다.\n“아프리카가 김형과 우리를 알아 모시는 거겠지.”\n“그런데 우리가 평소 알고 있는 아프리카와는 너무나 딴 판인 것 같지 않아요? 정글도 동물도 없고. 기대에 어긋났으니 재미도 없었을 것이고.” 내가 미리 예방주사를 놓았다.\n“그래도 아주 좋은 경험인 것 같아요.” 한형이 화답했다.\n“문형은 어느 곳이 가장 인상적이었어?” 내가 문형을 보며 묻자\n“모로코의 페스와 마라케시, 세네갈의 고레섬, 말리의 팀북투”라며 머리를 긁적거렸다. 내가 말을 이었다.\n“젠네와 반디아가라를 못 가본 게 아쉽기는 해. 하지만 노예무역, 탐험, 투아레그족과 도곤족 등 역사와 종족과 문화에 대한 이야기도 많이 나누었지 않았나. 카사블랑카처럼 기대에 어긋난 곳도 있었지만.”\n“렌터카로 모로코의 아틀라스 산맥 사이를 달리고, 경비행기로 니제르 강 위를 날은 것도 좋은 추억거리가 되겠지요.” 한형이 말을 받았다.\n“그래도 지금은 KBS, EBS, SBS, MBC와 T-채널 등이 브라운관을 통해 아프리카를 많이 보여주고 있어 시청자들이 쉽게 아프리카에 다가가고 있는 편입니다. 게다가 김중만, 전화식, 김용범 같은 사진작가들도 아프리카를 카메라에 담아 전하고 있고요.”\n“김중만은 어디서 들은 이름 같은데...”\n나는 제주도에 갔을 때 아프리카박물관에서 그의 작품을 본 적이 있다고 말했다.\n“그래 맞아! 김중만씨” 갑자기 생각난 듯 이름을 불렀다.\n“맞아. 열정이 넘치는 국제적인 사진작가지. 나는 2009년 텔레비전에서 방영한 ‘김중만의 아프리카 기행’에서도 본 적이 있어. 제1부가 ‘아버지의 땅 아프리카’였지.”\n“아버지의 땅 아프리카라니?”\n“그럴 이유가 있어. 김중만이 간 무대는 부르키나파소가 아니라 우리가 방문한 이곳 말리였지만.”\n김중만. 강원도 철원에서 1954년 출생한 그는 1971년 중학교 3학년 때 아버지를 따라 부르키나파소로 이주했다. 아버지 김 정 박사는 정부 파견 의사였다. 정부 파견 의사란 대한민국 정부가 해외협력사업의 하나로 1968년부터 2008년까지 40년 동안 의료 환경이 매우 열악한 개발도상국의 오지에 국비로 파견하여 의료 활동을 하였던 의사다. 1968년 9월 감비아와 니제르에 최초로 의료단원을 파견하면서 시작된 이 사업으로 총 40개 개발도상국에 115명의 의사가 참가하였는데 이중 아프리카가 26개국에 85명이었다. 이들의 진료활동은 인력 부족뿐만 아니라 의료장비도 허술했기 때문에 악전고투의 연속이었다고 해도 과언이 아니었을 것이다.\n현지 교육환경이 열악하여 1974년 프랑스로 유학을 간 김중만은 니스 국립응용미술대학과 니스 국립장식미술학교에서 서양화를 전공하던 중 사진작가로 변신해 1977년 ‘프랑스 오늘의 사진’에 최연소 작가로 선정된 인물이다. 그는 고국에서 두 번 추방당하기도 했는데, 1차 추방(1985)은 프랑스 국적자가 사전 신고나 당국의 허락 없이 전시를 열었다는 이유로, 2차 추방(1986)은 신상옥 감독의 전 부인인 배우 오수미와 살고 있었는데 신감독이 북한을 탈출했다는 이유로 추방당했다고 한다.(1988년 한국 국적 회복) 그가 지금까지 찍은 50만 장 이상의 사진 중에는 『아프리카 여정』, 『아프리카 아프리카』 등의 책자를 통해 독자들과 만난 작품도 있고, 제주도의 ‘아프리카박물관’에 전시된 작품도 있다. 그런가 하면 2014년에는 세종문화회관에서 그의 국토와 조국에 대한 애정을 듬뿍 담은 ‘독도 사진전시회’도 열었다. 한편 1999년 사망한 김 정 박사는 본인의 뜻에 따라 시신을 아프리카와 고향에 나눠 묻었다고 한다.\n“그건 그렇고 김형, 말리 경제는 어떻게 될 것 같아? 희망이 없는 것 같아서 말야.”\n문형의 질문에 참 난감한 생각이 들었다. 섣불리 대답했다가는 명색이 아프리카 전문가라는 사람이 망신당하기 딱 좋은 주제였기 때문이다. 그래서 나는 프랑스와 중국이 말리에 어떻게 접근하고 있는 지로 답변을 대신하려고 했다. 만일 이 두 나라가 말리와 우호관계를 증진하면서 적극적인 협력관계를 추진하고 있다면 이는 말리가 적어도 시장 잠재력을 갖고 있다는 방증이라 할 것이기 때문이다.\n“말리 경제는 농업에 기반을 두고 있고, 농민들 대다수가 쌀, 땅콩, 사탕수수, 면화 등 현금작물과 생계농업에 매달리고 있어. 가장 생산적인 농업분야는 니제르 강변, 말리 내 니제르 삼각주, 시카쏘(Sikasso) 주변 남서부 지역을 따라 형성되어 있지. 광물자원으로 인광석, 금, 우라늄 등이 매장되어 있다고 하나 중간 규모의 금 산업을 제외하면 천연자원 측면에서는 내세울 것이 거의 없는 나라고, 수산업도 그저 그런 상태인 것 같애. 공업은 섬유업과 식품가공 정도라고나 할까.” 나는 이렇게 경제개황 설명으로 생각을 가다듬을 시간을 갖은 후 프랑스와 중국의 진출 현황을 피력했다.\n“그러니까 전망이 밝다는 거야 어둡다는 거야?” 문형이 성질 급하게 다그쳤다.\n“앞서 언급했듯이 프랑스는 말리 내전에 개입할 만큼 지금도 말리와 밀접한 관계를 맺고 있어. 게다가 식민통치시대에 뿌려놓은 씨앗들이 아직도 건재하지. 직물공장처럼.”\n나는 에릭 오르세나가 쓴 『코튼 로드』를 읽은 적이 있었기 때문에 목화를 예로 들었다. 그 책의 몇 대목을 인용한다.\n아프리카에서 목화 재배는 아주아주 오래전에 시작되었다. 세기를 거듭하면서 그 전통은 지속되어 왔다. 마을에서는 필요한 옷을 만들기 위해 목화를 심었다. 그러다가 식민지 역사가 이 평화스러움을 모두 망쳐버렸다. 프랑스의 공장들은 원료를 필요로 했다. 식민지 행정기관에서 이른바 ‘노동 반장’이라고 불리는 작업 반장들을 주축으로 하여 ‘원주민 예측 회사’를 설립했다. 이름은 그럴듯하지만 그 이름하에 진행되는 일은 끔찍했다. 농부들은 언제나 많은 목화, 좀 더 많은 목화를 생산해야 했다. 덕분에 가죽 끈(물소나 하마의 가죽)을 매듭지어서 만든 채찍은 한시도 이들 작업 반장의 손을 떠나지 않았다.\n1950년대 초에 들어와 이 같은 혹독한 작업 조건은 약간 인간적으로 변했다. 하지만 프랑스의 섬유 야심은 변하지 않았다. 이 무렵 회사가 하나 태어났다. 공공부문에서 자금을 대는 회사였다. 이 회사는 목화에 대한 모든 에너지를 한 곳으로 모으기 위해 만들어진 회사였다. 식민지 상태에서 독립을 했다고 해도 크게 달라질 것은 없었다. 프랑스 섬유개발회사(CFDT)에서 말리 섬유개발회사(CMDT)로 이름만 바뀌었기 때문이다. 자본금은 내내 공공부문에 속했다(프랑스 정부 40%, 말리 정부 60%). (에릭 오르세나, 『코튼 로드』, 26-27쪽)\n바마코 동쪽에 있는 쿠티알라(Koutiala)의 인구는 14만 명. 말리 목화생산의 심장부이자 섬유개발회사(CMDT) 등을 품고 있는 제 2의 공업도시이다. 목화 때문에 사람들은 때로는 쿠티알라를 ‘백색황금 수도’라고 부른다. 밤낮없이 일주일 내내 가동되는 여섯 개의 공장 중 네 개는 CMDT에 속한다. 끊이지 않는 트럭의 행렬이 공장에 목화를 실어다 주면 일꾼들은 잠수 안경과 코와 입까지도 가리는 큼지막한 마스크를 쓰고 일한다. 휴식시간이라고는 전혀 없다. 아프리카 사람들은 게으르다고 믿는 사람들이 있다면 반드시 쿠티알라에 와서 1일 3교대 근무를 해 봐야 한다고 말할 정도다. 그런데 1980년대 이후 스태그플레이션에 의해 영향을 받아왔다. 『코튼 로드』의 저자 에릭 오르세나에 의하면 아마두 투마니 투레 대통령(재임기간 2002.6.8.-2012.3.22.)은 이렇게 말했다고 한다.\n목화는 우리나라 수출액의 절반 이상을 차지합니다. 목화는 직접적으로 우리나라 인구의 3분의 1가량을 먹여 살립니다. 무려 350만 명이나 되는 사람이 목화를 생업으로 삼고 있다는 말씀입니다! 이웃 나라에서는 아마도 목화 관련 종사자가 1,500만 명 정도 될 겁니다! 물론 나는 농민들에게 세계 시장 가격보다 비싼 목화 수매가를 보장했습니다. 나한테 그것 말고 달리 무슨 방법이 있겠습니까? 그렇게 하지 않았다면 농민들은 모두 들고 일어났을 겁니다! 이게 바로 세계은행이 추구하는 정책입니다.”(에릭 오르세나, 『코튼 로드』, 48쪽)\n그는 또 IMF와 세계은행이 요구한 구조조정프로그램과 관련해 이런 말도 했다.\n“민영화? 그런 거 다 좋습니다. 어쨌거나 우리한테는 선택의 여지가 없는 것 같으니까요. 하지만 세계은행이 지나치게 서두르는 나머지 우리 목화산업 전체를 그르치게 만드는 일은 절대로 용납할 수 없습니다. 우리에게는 시간이 필요합니다. 그런데 이따금씩 그런 생각이 들곤 합니다. 혹시 우리나라 목화산업 전체를 뿌리 뽑아 버리는 게 그자들의 목적이 아닌가 하고 말입니다. 그렇게 되면 우리 경쟁자들에게는 더할 나위 없이 좋겠지요.”(에릭 오르세나, 『코튼 로드』, 50쪽)\n에릭 오르세나는 『코튼 로드』에서 중고의류가 말리의 섬유산업을 망치고 있다며 다음과 같이 말한다.\n시장에서 나는 중고의류들을 보았다. 산더미처럼 쌓인 의류들. 트럭들은 계속 길바닥에 의류를 쏟아 놓는다. 하품 중에서도 최하품들이다. 그리고 이들 상당수의 바지, 스커트, 원피스, 티셔츠 등은 최하품보다도 더 싼 옷들이다. 중고품이기 때문이다. 일단의 재봉사들이 이들 중고의류를 가져다가 약간 손질해서 새로운 기분이 나도록 수선한다. 가위로 허리 부분의 다 늘어난 고무 밴드를 떼어내고 대신 자동차 타이어 고무를 잘라 박은 속옷도 눈에 띈다. 나는 이 의류들이 어디에서 오는지 물었다. 내 질문에 사람들은 콧방귀를 뀐다.\n“그걸 누가 알겠소?”\n찬찬히 잘 살펴보니 자선단체의 기부물품이 상점의 진열대에 버젓하게 전시되어 있기도 하다. 본의 아니게 농업 종사자들과 경쟁관계에 놓이게 되는 식량원조가 미래의 기근이라는 고질을 배태하고 있듯이, 의류 기증 역시 지역 생산 경제를 망친다. 북구 지역 자선단체들과의 교묘한 공모를 통해서 중국 의류산업은 말리에 섬유업이 태동될 수 있는 씨를 말렸다.(에릭 오르세나, 『코튼 로드』, 54쪽)\n문형이 물었다. “중국 진출은 없나?”\n“아프리카를 융단폭격하고 있는 중국이 말리라고 그냥 지나치겠어?”\n“구체적으로 보면?” 한 발 더 들어간다.\n“지난 2000년부터 2012년까지 중국은 말리에서 20여개의 대형 개발 프로젝트를 수행한 것으로 알려지고 있어. 그 가운데는 1억 5,400만 달러 상당의 차관을 제공한 바마코-세구 간 고속도로도 들어있지. 뿐만 아니라 니제르 강을 가로지르는 우정의 다리라든지, 대형 신축 병원, 국회의사당 본청, 새 경기장, 북부의 설탕공장 두 곳, 세구에 위치한 섬유공장 등이 있다고 해.”\n“중국이 고도로 가시적인 성과를 낼만한 사업에만 집중적으로 하드웨어를 쏟아 붓는 구먼.”\n“인프라는 정부의 우선순위를 반영하니까. 니제르 삼각주에 대해서도 관심을 보인다더군. 언젠가 세계의 곡물 가격이 뛰기 시작하면 미개발의 니제르 삼각주야말로 거대한 잠재 가능성을 지닌 세계의 몇 안 되는 지역으로 각광받을 거라나.”\n『아프리카, 중국의 두 번째 대륙』의 저자 하워드 프렌치는 말리 출신의 전설적인 인간 팰러리 불리와 깊은 대화를 나눈 후 이렇게 썼다. 우리가 귀담아 들을만한 대목이라 옮겨 적는다.\n중국이 말리에 진출한 지 오래 되었지만 언제나 신속하게 성과를 내거나 단기에 수익을 거두었던 것은 아니다. 그는 섬유, 설탕, 담배와 같이 중국인들이 오래전에 투자한 분야를 열거하면서 대부분 뜻대로 일이 풀리지 않거나 심지어 완전히 투자금액을 손해보기도 했다고 전했다. “중국은 일을 하는 방식이 서양과는 완전히 다릅니다. 보아뱀 같다고나 할까요. 먹잇감을 조용히 관찰하고 시간을 들입니다. 마찬가지로 중국인들은 장기적으로 수익을 내기 위해 기다리고 있어요. 최상의 결과를 낼 때까지 기다리는 겁니다.”(하워드 프렌치, 『아프리카, 중국의 두 번째 대륙』, 248-249쪽)\n화제를 부르키나파소로 옮겼다. 우리가 앞으로 방문하게 될 코트디부아르와 가나는 정치경제적으로 부르키나파소와 밀접한 관계를 맺고 있다.\n“문형과 한형, 부르키나파소라고 들어봤습니까?”\n“말리 바로 아래에 있는 나라지 않아. 나도 그 정도는 알고 있다고.” 문형이 어깨를 으쓱했다.\n“그래. 1896년에 프랑스의 보호령이 된 이 나라는 한때 오트볼타라고 불렸지. 여섯 나라에 둘러싸인 내륙국가로 면적은 27만 4,200제곱킬로미터에 수도는 와가두구고.”\n오트볼타(Haute-Volta, 영어로는 Upper-Volta)는 1984년 8월 4일 ‘정직한 사람들의 나라’라는 뜻인 부르키나파소로 국명을 바꿨다. 꼭 1년 전인 1983년 8월 4일 나이 33세에 권력을 장악한 토마 상카라(Thomas Sankara)가 취한 조치였다. 마르크스 혁명가, 범아프리카주의 이론가, 아프리카의 체 게바라로 불리는 상카라는 장기, 독재, 부패로 얼룩진 아프리카 정치판에서 돋보이는 특이한 인물이었다. 다음은 그의 약력이다.\n1981년에 서른 살의 나이로 정보부 차관에 임명된 그는 각료 회의에 처음으로 참가하면서 자전거를 타고 갔고, 반년이 지난 후 넌더리가 나서 정부의 일을 그만두었다. ‘정부가 국민을 속박하는 꼴’을 보고 싶지 않다는 이유였다. 그 후 정국이 소용돌이치자 새로운 군사 권력자는 국면을 전환하기 위해 빈곤층에서 인기가 있던 상카라를 1983년 1월 잠깐 동안 총리로 임명했지만 5월에 해임하고 가택에 연금했다. 그러자 토마 상카라를 지지하는 항의 시위가 이어졌고, 8월 초에 그의 친구인 블레즈 콩파오레가 리비아의 후원을 받아 쿠데타를 일으키고 상카라를 부르키나파소의 새 대통령으로 임명하였다. 부정부패와 프랑스 식민잔재 청산을 쿠데타의 명분으로 내걸었다.\n상카라는 과중한 인두세 폐지, 과감한 토지 재분배정책 등 사회주의적 경제정책을 펼치는 한편 250만 명의 어린이들에게 예방접종을 이 나라 역사상 처음으로 실시하고, 사막화를 막기 위해 1000만 그루의 나무를 심고, 일부다처제와 할례 의식을 금지하는 등 여러 분야의 개혁도 단행하였다. 하지만 상카라의 개혁정책은 자국에서도 개혁세력들이 들고 일어날 것을 우려한 주변국 독재자들과 아프리카 대륙에 사회주의 개혁을 퍼뜨릴 것을 우려한 미국 등 서방국가에도 위협적으로 비쳤다.\n권력은 부자간에도 공유할 수 없다고 했던가. 상카라의 혁명 동지요 정치적 동료였던 블레즈 콩파오레는 미국의 지원을 업고 1987년 10월 15일 군사쿠데타를 일으켜 상카라를 살해하고 대통령에 오른다.


[노무칼럼] 2022년부터 적용되는 공휴일제도 - 병원신문\n2022년 1월 1일부터 5인 이상 민간기업에도 관공서의 공휴일에 관한 규정(또는 ‘관공서 규정’)이 적용된다. 관공서에 적용되던 공휴일이 민간기업에도 적용되도록 하는 법적 근거는 공휴일에 관한 법률과 근로기준법이다. 공휴일에 관한 법률은 근로기준법에 따라 적용하도록 하고 있으며, 근로기준법 제55조 제2항은 일요일을 제외한 공휴일과 대체공휴일을 유급으로 보장하도록 규정하고 있다.\n공휴일에 관한 법률상 공휴일은 ①3·1절, 광복절, 개천절 및 한글날 ②1월 1일(신정) ③설날 전날, 설날, 설날 다음날(총 3일) ④부처님오신날 ⑤어린이날(5월 5일) ⑥현충일(6월 6일) ⑦추석 전날, 추석, 추석 다음날(총 3일) ⑧기독탄신일(12월 25일) ⑨공직선거법 제34조에 따른 임기만료에 의한 선거의 선거일 ⑩기타 정부에서 수시 지정하는 날이 해당된다.\n대체공휴일은 공휴일이 토요일이나 일요일, 다른 공휴일과 겹칠 경우에 발생한다. 구체적으로 보면 ①3·1절, 광복절, 개천절 및 한글날, 어린이날(5월 5일)이 토요일이나 일요일과 겹치는 경우 ②설날 전날, 설날, 설날 다음날(총 3일), 추석 전날, 추석, 추석 다음날(총 3일)과 일요일이 겹치는 경우 ③3·1절, 광복절, 개천절 및 한글날, 어린이날(5월 5일)이 토요일이나 일요일과 겹치는 경우, 설날 전날, 설날, 설날 다음날(총 3일), 추석 전날, 추석, 추석 다음날(총 3일)이 토요일·일요일이 아닌 날에 다른 공휴일과 겹치는 경우가 해당되며, 매년 달라질 수 있다.\n공휴일이나 대체공휴일에도 불가피하게 일해야 하는 경우, 휴일의 사전 대체 제도를 고려할 수 있다. 휴일의 사전 대체는 휴일에 근로를 하고 대신 다른 소정근로일에 휴일을 부여하는 제도로, 근로자대표와의 서면 합의를 요건으로 한다. 근로자대표와 서면합의가 이루어지더라도 휴일의 대체가 적법하게 이루어지려면 근로계약, 취업규칙 등의 근거 규정을 마련하고 사전에 고지해야 한다. 공휴일이 사전에 다른 근로일로 대체된다면 사업주는 근로자에게 휴일근로수당을 지급할 의무를 지지 않게 된다.\n공휴일이 유급휴일로 적용됨에 따라 공휴일이나 대체공휴일을 근로자의 연차휴가를 갈음하여 부여하는 방법은 허용되지 않는다. 그 이유는 근로기준법 제62조에서 연차유급휴가일를 대체할 수 있는 날을 특정한 근로일이라고 규정하고 있기 때문이다.\n공휴일·대체공휴일이 휴무일이나 무급휴일과 겹치는 경우, 공휴일이나 대체공휴일이 반드시 유급휴일로 인정되어야 하는 것은 아니다. 일·시급제 근로자의 경우 출근하지 않더라도 1일의 임금이 지급되고, 출근하여 근무한 경우에는 휴일근로가산수당을 포함한 임금이 추가로 지급돼야 한다. 월급제 근로자의 경우에는 출근하지 않으면 별도의 임금을 지급되지 않으며, 출근하여 근무하는 경우에는 휴일근로가산수당이 지급되어야 한다. 만약 근로계약, 취업규칙, 단체협약 등 유급으로 인정하는 별도의 규정이 있으면 유급으로 인정될 수 있다.


시간을 갈아서 예술을 빚는 옥장인 엄익평 선생 »\n시간을 갈아서 예술을 빚는 옥장인 엄익평 선생\n옥은 동양 문화권에서 발달된 보석류로서 금, 은과 함께 쓰인 대표적인 보석이다. 광물학적으로 백옥으로 대표되는 연옥과 비취로 대표되는 경옥으로 나눌 수 있다.\n우리나라에서는 선사시대부터 옥이 권위의 상징으로, 또는 아름다움을 치장하는 장식품으로 사용되었다. 또한 옥은 영성을 지녔다고 믿어져 사귀를 물리치는 벽사의 힘과 군자의 덕인 인의예지충신을 나타내므로 예부터 군자는 반드시 옥을 지녀야 한다고 생각했다. 색상과 광택은 부드럽고 온유한 느낌을 주며 은은한 광채가 있고 깨끗해서 고아한 군자를 연상케 한다.\n연옥은 담록색을 띠고 경옥은 순수한 화합물일 경우 흰 경옥을 띠지만 불순물이 함유되면 여러 가지 색상을 띠게 된다. 연옥과 경옥은 일정한 규칙에 의하여 결합되어 있지 않고 불규칙적으로 합성되어 있는 까닭에 쪼아서 조각하는 것이 불가능하므로 갈아서 기물을 만들 수밖에 없다. 옥공예는 정으로 쪼아 다듬어 만드는 것이 아니라 일일이 갈아서 만드는 것으로, 채석-디자인-절단-성형-세부조각-광택의 과정을 거쳐 작품이 완성되는데 쇠톱, 활빙개(활비비), 갈이틀, 물레 등 여러 가지 연장이 사용된다. 옥장은 전통공예기술의 장인으로 고가의 원석을 다루기 때문에 정확한 예측이 필수적이며 정교한 조각기능 뿐 아니라 고도의 예술성이 요구되는 특징을 가지고 있다.\n엄익평 장인은 충남 논산에서 아버지 엄원봉과 어머니 박춘순 사이에서 7남매 중 6번째로 1957년 1월 27일 농사꾼의 아들로 출생하였다. 초등학교 4학년 때 서울로 이사를 왔는데, 그 때 옆집에 최영식이라는 분이 옥석으로 벼루, 향로, 주전자 등을 만들었다. 옆에서 매일 그것을 보면서 조그마한 옥석으로 장난삼아 따라서 만들어 보며 바랐다.\n세월이 흘러 최영식 선생의 제자인 홍종호 선생이 1974년 초옥공방을 차렸는데, 마침 가정형편상 중학교 2학년 때 자퇴했던 엄익평 장인에게 옥공예 기술을 배워보지 않겠냐고 권유하면서 이 길로 들어서게 되었다. 옥공방에서 강한 옥 덩어리를 자르고 문양을 넣어 연마, 세각 과정을 거치면서 완성된 옥의 모습에 깊이 매료되었고, 세월이 흐를수록 옥에 대한 열정은 더욱 커진다는 그는 제자 엄용구 씨와 함께 옥공예 작품을 세계적으로 널리 알리겠다는 목표를 가지고 오늘도 작업장에서 구슬땀을 흘리고 있다.\n옥공예는 옥 자체가 워낙 귀하고 옥을 다듬는 일이 어려워서 그 명맥만이 근근이 이어져 내려오는 실정이다. 이러한 현실 속에서, 박물관이나 골동품 상가를 다니며 여러 가지 옥공예 제품들의 문양을 스스로 연구하고 도안을 해가며 세각해야 했다. 또한 궁중 유물관에 있는 봉잠, 떨잠 등을 비롯하여 패옥, 옥각띠 등을 재현하기 위해 수십 차례 다리품을 팔아야 했다.\n옥공예는 신라시대 이후 그 맥이 단절되었다. 그래서 그 맥을 찾아 문헌을 뒤지며 수시로 박물관에 나가 옛 선인들의 작품을 통해 뛰어난 조형미와 문양 등을 보면서 스스로 기법을 연마해야 했다. 지금은 현대식 기계로 옥가락지 한 쌍을 만드는데 6시간이 걸리지만 아직도 엄 장인은 7일이 걸리는 예전 방식을 고수한다. 이것은 소중한 우리의 전통을 이어가기 위한 그의 고집이다. 이렇게 옛것에 대해 고집을 보리는 이유에 대해 그는 “옥공예를 문화라고 보면 우리 옛날 선조들이 어떻게 했었는지 그걸 잊으면 안 되니까, 현재는 사용하지 않더라도 알고는 가야 할 필요가 있기 때문”이라고 했다.\n엄 장인의 조카이자 유일한 제자인 엄용국 씨는 중학교를 졸업하자만자 옥공예의 길로 들어섰다. 처음에는 공부가 하기 싫어 이 길을 택했지만 이제는 천직임을 자신한다고 한다. 함께 옥공예를 시작했던 동료들은 이미 떠나간 지 오래, 이제는 엄용국 씨가 엄익평 선생님의 유일한 동반자이다.\n우리의 옥공예가 맥이 끊이지 않도록 지키고, 그것을 후손에게 계승, 발전시키는 지킴이가 되기를 원하고 있다. 이렇게 소중한 우리의 전통을 이어나가는 동시에 옥공예 작품을 세계적으로 알리고자 하는 목표를 가지고 있다.


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중국 에어 Purier 클리너 제조업체 및 공급 업체 및 공장\n에어 Purier 클리너 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n(에 대한 총 13 제품 에어 Purier 클리너)\n수동 제어 덕트 밸브, 중국 HVAC 에어 덕트 댐퍼\n수동식 수동 에어 컨트롤 밸브\n플라스틱 에어 덕트 - 정사각형\nPP 풍력 파이프는 최근 몇 년 동안 오랫동안 전기 도금, 화학, 환경 보호, 폐수 및 폐가스 파이프 라인에 사용됩니다. 제품은 아름답고 내구성이 강하고, 몸에 가볍고, 설치가 쉽고 품질을 보장합니다. PP 사각 튜브는 더 큰 환기 영역과 작은 저항을 가지고 있습니다. 바람에 대한 높은 요구 사항, 먼지가 좋은...\n전기 밸브 시리즈 - 에어 밸브\n전기 공기 밸브의 구조는 수동 공기 밸브의 구조와 유사합니다. 당사가 연구 개발 한 액추에이터가 장착되어있어 액추에이터의 성능이 안정적입니다. 우리 회사는 Baoan 지구, 심천에 있습니다. 우리 회사는 주로 폐기물 가스 처리 장비, 환기 장비, 배기 타워, 활성 탄소 타워, 세척 타워, PP 보드, PP 파이프, PP 바람 밸브, PP 팔꿈치 및 기타 환기 액세서리를 생산하고 있습니다. 우리 회사는 도면 또는 처리 요구 사항에 따라 사용자 정의 할 수 있습니다. 모든 장비는 품질이 보장됩니다. 질문이 있으시면 저희에게...\n활성탄 에어 필터\n활성탄 에어 필터 물, 특정 화학 물질, 특히 유기 화합물을 제거하기위한 옵션이다 입증 또한 활성탄 공기 필터 (GAC)라고도 탄소 공기 필터를 활성화. GAC 필터는 또한 황화수소 (썩은 달걀 냄새) 또는 염소와 같은 물에 불쾌한 냄새 또는 맛을주는 화학 물질을 제거하는 데 사용할 수 있습니다. 입상 활성탄은 탄소 함량이 높은 미가공 유기 물질 (예 : 코코넛 껍질 또는 석탄)로 만듭니다. 산소가없는 상태에서 열은 탄소의 표면적을 증가 (활성화)시키는 데 사용됩니다. 이것이 왜 이러한 필터를 [숯 필터 (charcoal filter)]라고 부르는 이유입니다....\n플라즈마 배기 클리너\nI. 제품 소개 : 플라즈마 배기 가스 청정기는 또한 저온 플라즈마 배기 가스 청정기, 플라즈마 배기 가스 처리 장비, 플라즈마 배기 가스 청정기는 환경 보호의 일종으로 불리는 유기 폐기물 가스 처리 장비에 주어져야한다, 작은 저항과 쉬운 조작 등, 플라즈마 폐기물 가스 처리 장비는 모든 종류의 저농도 유기 폐기물 가스 처리 공장에서 널리 사용됩니다. 작동 원리 플라즈마 정수기 작동 원리는 다음과 같습니다 : 적용된 전계의 작용으로 오염 물질의 매체 및 전자 폭격이 많이 발생하고 이온화 및 해리 및 여기를 만들고 복잡한 물리적 및 화학적 반응을 일으키며 복잡한 분자...\n전기 아날로그 에어 밸브\n전기 아날로그 에어 밸브 Pp 전기 공기 밸브 전기 공기 밸브 구조는 수동 공기 밸브와 유사합니다. 우리 자신의 연구 개발과 액추에이터를 갖추고 있으며, 액추에이터 성능이 안정이며, 고객의 액추에이터 공기 밸브에 따라 완전하고 통일 된 사양, 잎 모양의 다이아몬드 블레이드, 부드러운 무릎 사이의 블레이드 그래서 네 잎 폭에 따라 사용자 정의 할 수 있습니다 우수한 밀봉 성능 심천시 Xicheng 플라스틱 유한 공사 바오 지구, 심천에 위치한 회사는 주로 폐기물 가스 처리 장비, 환기 설비, 배기 타워, 활성탄 타워, 세척 타워, PP 보드, PP 파이프, PP의...\n난연성 에어 밸브\n난연성 에어 밸브 수동 흐름 제어 밸브, 공기 밸브 및 공기 환기는 일반적으로 에어컨, 환기 파이프 시스템, 공기 흐름을 조정하는 데 사용되는 산업용 건설, 시민 빌딩 중앙 에어컨 단자 에어 컨디셔너 및 공기 정화 공학 필수 액세서리, 파이프 수 있습니다 신선한 공기와 환기 공기를 혼합하는 데 사용하십시오. 심천시 Xicheng 플라스틱 유한 공사 바오 지구, 심천에 위치한 회사는 주로 폐기물 가스 처리 장비, 환기 설비, 배기 타워, 활성탄 타워, 세척 타워, PP 보드, PP 파이프, PP의 바람 밸브, PP를 생산하고 있습니다 팔꿈치 및 기타 환기 액세서리....\n수동 공기 밸브 환기 공학, 공기 조절 및 환기 설비 필수적인 공기 정화 엔지니어링, 바람 볼륨을 조정하는 데 사용, 우리는 통합 금형을 성형, 또한 사용자 정의 할 수 있습니다. ****** 수동 공기 제어 밸브의 사양 수동 공기 밸브 및 공기 볼륨 컨트롤 밸브, 산업용 공장, 시민 건물 환기, 에어컨 및 공기 정화는 공기 덕트를 조절하는 데 사용되는 필수 환기 장비에서 작동하며, 에어컨은 또한 에어컨과 에어컨에 사용할 수 있습니다. ****** 공기 유동 제어 밸브의 기능 1, 바람 밸브 소재는 안티 부식, 안티 에이징, 가격 할인, 쉬운 설치가 특징 PP와...\n전기 공기 밸브의 설계는 수동 공기 밸브의 설계와 유사합니다. 당사의 자체 연구 및 액추에이터 개발을 갖추고 있습니다. 액추에이터 성능은 안정적이며, 고객에 따라 액츄에이터를 제공 할 수 있습니다. 4 사양, 잎 모양의 다이아몬드 모양의 이중 잎, 잎 사이 부드러운 무릎의 사용에 대한 전체 유니폼의 너비에 에어 밸브, 그래서 좋은 씰링 성능 ****** 전기 작동 밸브의 특징 1. 다엽 풍량 조절 밸브의 크기는 국가 환기 덕트의 직사각형 덕트와 같습니다. 2. 수동 공기 밸브 블레이드는 개방형 개방형이며, 환기, 공기 조절, 제어 밸브의 공기 정화 시스템에...\n자동 에어 밸브 ****** 전동 밸브의 사양 전기적으로 작동되는 밸브의 설계는 수동 공기 밸브의 설계와 유사합니다. 당사의 자체 연구 및 액추에이터 개발을 갖추고 있습니다. 액추에이터 성능은 안정적이며, 고객에 따라 액츄에이터를 제공 할 수 있습니다. 4 사양, 잎 모양의 다이아몬드 모양의 이중 잎, 잎 사이 부드러운 무릎의 사용에 대한 전체 유니폼의 너비에 에어 밸브, 그래서 좋은 씰링 성능 ****** 공기 밸브 위에 전기의 특징 1. 다엽 풍량 조절 밸브의 크기는 국가 환기 덕트의 직사각형 덕트와 같습니다. 2. 수동 공기 밸브 블레이드는 개방형 개방형이며,...\n폐가스 처리 장치 난연제\n에어 Purier 클리너 에어 Purier / 클리너 산업용 에어 클리너 산업용 필터 클리너 에어 Purifer 스프레이 타워 에어 스트레이너 에어 체크 밸브 에어 볼 밸브


'한화보도자료' 태그의 글 목록 :: 세아향\n도전하세요! 한화 사이언스 챌린지 2017 개최 소식\n오늘(2017.3.1)부터 한화 사이언스 챌린지의 접수가 시작된다. 한화 사이언스 챌린지 홈페이지 바로가기 한화 사이언스 챌린지는 2011년에 시작되어 올해로 7번째 대회다. 다양한 상상력과 표현력을 발휘할 수 있는 창의적 과학 인재를 발굴, 양성하고자 고교생을 대상으로 한화그룹에서 개최하는 '과학경진대회'가 바로 '한화 사이언스 챌린지(Hanwha Science Challenge)'다. 한화 사이언스 챌리지는 오늘(3월 1일)부터 4월 2일까지 약 33일간 홈페이지를 통해서 온라인 신청이 가능하며, 개인이 아닌 '팀'으로 참가 신청해야 한다. 고교생 2명으로 구성된 한 팀에 담당 지도교사가 함께 참여해야 한다. 학교당 출전 팀수는 제한하지 않으며 타 학교 학생과 연합하여 팀을 구성해도 된다. 한화 사이..\nLIFE/NEWS 2017.03.01 08:37\n한화큐셀, 남동발전과 1GW 해외태양광 사업 추진\n한화그룹의 태양광 부문 자회사인 큐셀이 작년 하반기부터 실적 상승세를 타면서 좋은 소식이 들려오고 있다. 그 중 하나가 바로 이번 글에서 소개할 한화큐셀과 남동발전의 1GW 해외태양광 사업 추진 관련 소식이 아닐까 생각하여 소개한다. 한국남동발전(사장 허엽)은 28일 한화큐셀(대표이사 남성우)과 해외 태양광 사업 추진을 위한 포괄적 협력관계 구축 양해각서(이하 : MOU)를 체결하였다. 한국남동발전과 한화큐셀은 이번 MOU 체결을 시작으로 금년 내 미국 일본, 인도 및 기타 신흥시장에서 태양광 사업에 착수, 향후 5년간 총 1GW의 태양광 사업을 단계적으로 개발해 나갈 계획이다. 한국남동발전과 한화큐셀은 양사의 강점을 바탕으로 태양광 사업개발부터 설계, 구매, 시공 및 운영에 이르는 전 과정에서 협력할 ..\nLIFE/NEWS 2016.05.01 18:40\n뻔해 보여도 꼭 필요한 한화그룹 설맞이 사랑나눔\n회사 생활을 해보면 1년 단위로 매년 반복되는 일들이 있다. 처음에는 새롭게 느껴지지만 누구나 2~3년이 지나면서 관련 행사를 진행하거나 참석하게 되면 '뻔하디 뻔한 일'처럼 생각하게 된다. 하지만 잘 생각해보면 매년 무엇인가를 반복한다는 것은 그만큼 그 행동이 갖는 의미가 중요하기 때문일 수 있다. 이번 글에서 소개하려는 '한화그룹, 설맞이 봉사활동' 역시 어떻게 보면 매년 설 전후로 기업들의 이런 봉사활동 소식이 전해지기 때문에 '뻔한 일'처럼 생각될 수 있지만, 사실은 그렇게 '뻔한 일'이 아니며, 그만큼 '중요한 일'이라고 말할 수 있다. 매년 무엇인가를 반복적으로 행동한다는 것이 얼마나 어려운 일인지는 누구나 공감할 것이다. 그런 점에서 매년 설맞이 봉사활동을 나누는 한화그룹의 모습에는 박수를 ..\nLIFE/LiFE 2016.02.06 07:21


서서 읽기 - 위키코어\nlast modified: 2014-09-07 22:51:18 by Contributors\n2. 서서 읽기가 소재로 된 사례\n서점 등에서 책을 구입하지 않고 오랜 시간 책을 보고 있는 행위.\n일본에선 '서서 읽기'하면 공짜로 글을 읽는 것이란 의미도 있어서 실제 책뿐만 아니라 인터넷의 만화책 공짜 구독 서비스, 서적류 미리보기 서비스 등도 타치요미(立ち読み)라 한다.\n딱히 세계 어느 곳에서도 범죄로 규정되어 있지 않으며, 서점 측에서도 홍보 등을 위해 지나치게 오래 있거나, 책을 훼손하지 않는 이상 방관하는 행위이다. 오히려 서서 읽으면 다리 아프니까 의자를 비치하는 대형서점도 있다.\n단 읽는데 시간이 오래 걸리는 활자책과 달리 읽는데 시간이 별로 안 걸리는 만화책이라면 얘기가 달라진다. 읽는데 익숙한 사람에 따라선 10분, 20분이면 독파가 가능하니 문제.\n이 때문에 만화책에 래핑 포장을 해서 사기 전엔 읽지 못하게 하는 경우가 많다. 한국도 대부분의 책에 포장을 해서 이 행위는 거의 불가능하지만, 일본에 가면 얘기가 달라진다.\n일본도 포장해서 파는 건 마찬가지지만 신간 화제작 등의 경우 서점 측에서 서서 읽기용 견본 책을 따로 구비해 놓기도 한다. 그리고 편의점 등에서 나오는 신간 만화 잡지 등에도 래핑은 따로 없다. 거기다가 북오프 같은 중고서점의 경우 포장이 없는 경우가 대부분이다. 한편 동인지나 피규어, 게임 판매 등을 서점과 겸업하는 가게에선 손님을 유치해 다른 상품의 판매를 증진하고자 신간도 포장을 뜯어놓는 경우가 있다. 대표적으로 토라노아나 아키하바라 점.\n이를 이용해서 신간은 편의점에서 잡지로 읽고, 좀 지난 만화책은 중고 서점에 가서 보는 식으로 돈을 전혀 지불하지 않고 만화를 보는 것이 가능하다.\n물론 상습범이 되면 눈치를 받겠지만 소정의 물건이라도 구입해 주는 식으로 하면 가게에서도 소문 등을 우려해 어지간해선 제재하지 않는 편이다. 따라서 편의점에서 라면으로 끼니 때우면서 잡지 하나 읽고 간다거나, 중고 서점에서 만화책 1, 2권 사면서 실제론 10~20권을 읽고 간다든가 하는 일도 가능. 또한 주기적으로 점포를 옮겨 가면서 실행하는 사람도 있다.\n실제로 일본에서 이런 식으로 만화를 즐기는 사람들의 비율이 꽤나 되는 편. 특히 08~09년 불황기를 틈타 점차 늘어나고 있는 추세.\n소설도 서서읽는 경우가 있는데, 이 경우 목과 허리, 다리에 심각한 고통을 야기한다. 특히 목. 다른 부분은 일반적인 서 있는 상태로 고개만 숙여 책을 읽는 자세 때문에 4~5시간을 보면 목이 뻐근해진다는게 확연해지며 그 이상 보는 경우 목 근육 때문에 두통이 유발될 수도 있다. 익숙해지면 10시간도 버틴다만\n어쨌든 보는 이 입장에서는 거의 공짜로 즐기는 것이지만, 판매자 그 누구에게도 제대로 된 금전적 이익은 돌아가지 않고, 저작권자도 무시되는 독자 외 모두가 경제적인 피해를 보는 사회 현상. 실제로 업계에 대단한 피해를 주고 있는 것으로 잠정 추산되고 있다. 하지만 독자 입장에선 책을 표지만 보고 살 수는 없는 노릇이니 일정 부분 필요한 측면도 있다.\n참고로 몇 년 전까지 개초딩들이 직원 몰래 랩을 뜯어서 읽은 다음 도망 가서 직원이 발견하면 어쩔 수 없이 견본 스티커를 붙이게 된 덕분에 대형 매점에서 아동용 만화책 견본을 자주 볼 수 있었다.\n하지만 파리 무섭다고 된장 못 담글 순 없고 서서 읽기에 어느 정도 홍보 효과는 있다는 게 서점, 출판 업계의 정설인지라 지금도 용인되고 있는 행위이다.\n유럽 일부 국가에서도 만화책에 굳이 포장을 해서 판매하지 않기 때문에 양덕후들도 종종 이런 식으로 만화를 즐기는 경우도 있다.\n서점에서 책을 구입할 때는 왠지 뒤에 깔린 책을 고르게 되는 것도 이것 때문이라는 설이 있다.\n2. 서서 읽기가 소재로 된 사례 ¶\n도라에몽의 노진구도 자주 하는 행위이다. 만화에선 주로 서점 주인에게 먼지털이로 맞고 쫓겨나지만…… 실제 상황에선 그런 일이 거의 없다.\n데스노트의 야가미 라이토는 편의점에 서서 잡지를 읽는 척하며 노트를 사용하기도 했었다.서서 살해\n어떤 마술의 금서목록의 카미조 토우마는 항상 미사카 미코토가 서서 읽어 너덜너덜해진 만화잡지를 사게 된다고 한다.\n짱구는 못말려에서 초반부에 주인공 짱구와 짱구 엄마가 서점에 가서 서서 읽기를 하고 서점 주인과 직원이 이를 막기 위해 필사적으로 행동하는 에피소드가 여러 번 나온 적도 있다. 그리고 문제의 서점 주인 아줌마는 아버지가 운영하던 서점이 서서 읽기 때문에 망한 경험이 있어서 돈을 못 벌더라도 서서 읽기만은 어떻게든 막는다라는 마인드를 가지고 있다는 설정이었다. 그러나 결국 짱구 일가에게 굴복하여 저 서점은 서서 읽기하는 손님으로 가득 차게 되었다.\n오! 나의 여신님에 따르면 악행이라고 한다. 마족화된 베르단디가 케이이치의 병을 고쳐 주기 위해 여러 가지 악행을 저지른 적이 있는데 그 중 하나가 서서 읽기(…)\nlast modified 2014-09-07 22:51:18


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[김형일의 건강칼럼] 단백질 부족은 위암의 싹 – 월간 건강다이제스트\n건강다이제스트 / 장수ㆍ중·장년 / [김형일의 건강칼럼] 단백질 부족은 위암의 싹\n사람은 초식동물이 아니다. 초식동물은 위가 4개인데, 사람은 단 1개뿐이다. 곡식을 주로 먹는 닭과 조류들은 모이주머니와 모래주머니가 있는데 인간은 그것조차도 못 가졌으니, 인간의 위는 초식이나 곡식 동물과는 전혀 다른 계통이다.\n사람의 위에서는 매일 2L의 위액이 쏟아져 나온다. 소화효소는 펩신(pepsin)이라는 ‘펩타이드(단백질) 분해효소’ 단 한 가지만 나온다. 그것은 수십만 년 동안 우리 조상들의 음식이 주로 단백질 성분이었음을 증명하는 것이다. 당연히 인류는 대부분의 세월을 수렵으로 연명해왔으니, 그것은 지당한 현상일 것이다.\n그래서 지금도 단백질을 주로 먹는 서구인들에게서는 위염, 위궤양, 위암이 거의 없다. 반면 곡류를 주로 먹는 동남아 민족에게는 그것들이 가장 많다.\n매년 여러 번씩 위염을 경험하며, 위궤양, 가슴앓이 약은 동남아에서 가장 많이 팔린다. 위암은 아시아의 전매특허이며, 우리나라는 위암왕국이었다. 소위 식사조절, 식이요법 또는 음식을 조심해서 먹는 사람일수록 위암에 걸릴 가능성은 점점 더 높아진다. 식이요법, 식사조절 한다는 것이 주로 고기는 안 먹고 곡식·채식을 주로 하는 경우가 대부분이다.\n그런 사람이 바로 위암에 걸릴 준비를 하는 사람이다. 그 증거로 단백질이 주식인 북유럽인들에게는 위암이 없고, 곡류를 주식으로 하는 아시아, 특히 한국인에게 위암이 가장 많다는 사실은 이미 언급한 바와 같다.\n거기다가 한국인은 늘 “바쁘다 바빠”라며 살아간다. 성미 급한 사람들은 술도 빨리 마시고 줄담배도 마구 피워댄다. 그런 사람에게 위암은 물론 식도암, 후두암, 폐암, 췌장암이 더 많을 것임은 두말할 필요 없다.\n또한 그런 사람일수록 정상적인 식사를 등한시한다. 이것은 술보다 더 나쁘다. 이때는 빈속에 위산과 펩신이 과도하게 분비되어 위벽 자체를 소화시키게 되어 세포의 악성변화(Dysplasia)를 주도한다.\n현대인들은 성질이 급해져서 땀도 더 많이 흘린다. 땀을 많이 흘릴수록 더 짜고 더 뜨겁게 먹는다. 소금에 절인 음식과 안주나 염장식품을 무차별하게 먹어댄다. 여기서 나오는 아질산염과 HCA, 니트로사민 등은 소화기와 호흡기의 내벽세포를 박살내는 공격조의 발암물질(Carcinogen)인데도, 그런 건 관심 밖의 일이다.\n위암 걸린 사람을 면담해 보면 한결같이 스트레스가 많고, 이전에 위염과 위궤양 경험이 화려했던 분들이다.\n그 위염과 위궤양이라는 것은 헬리코박터(Helicobacter pylori)라는 세균과 연관이 있는데, 지금은 그것의 감염 여부를 면역혈청학검사로 편안하고 재빨리 진단해내어 위암인자를 조기 발견할 수 있게 되었다. 그럼에도 불구하고 성미 급한 사람들은 “그런 검사 받을 시간이 없다.”고 하면서 그저 지나는 길에 약이나 사먹고 그냥 지낸다. 이것이 바로 위염과 위궤양을 위암으로 발전시키는 가장 손쉬운 방법이다.\n위에서는 위액이 나오고 가스트린(gastrin)이라는 물질이 혈액 속으로 방출된다. 장에서는 장액이 나오고 DIP라는 물질이 혈액 속으로 분비된다. 하지만 암세포가 되면 정상세포에서 나오던 그런 물질 대신 암특유물질(CA72. SCC, CEA)을 혈액 속으로 방출하게 된다. 면역혈청검사에서는 바로 이 암특유물질인 종양항원(Cancer antigen)을 찾아내어 암의 크기가 아직 크지 않은 초기암(Early Ca.) 진단을 가능케 한다.\n【건강다이제스트 | 서울메디칼랩 김형일 의학박사】 H 사장은 부동산업으로 성공하여 고향 동창회에서도 중요한 인물이 되었다. 모임에도 빠지지 않고 참석했다. 그런데 최근 모임에 오랜 친구인 P 교수와 K 상무가 참석하지 않았다. P 교수는 본래 유복하게 태어나서 남부럽지 않게 살아왔으나 지난겨울부터 팔다리가 무거운 것 같다고 하더니, 며칠 전엔 숟가락 들기가 거북하여 병원에 입원했다고 한다. K 상무도 건강에 문제가\n[김형일의 건강칼럼] 정력제 좋아하고 술 센 당신은 간암 위험군?!\n2018년 03월 건강다이제스트 봄빛호 68p\n【건강다이제스트 | 서울메디칼랩 김형일 의학박사】 요새 사람들은 몸에 좋다 하면 뭐든 다 먹는다. 몸보신이다, 정력제다, 건강식품이다, 보약이다 하면서…. 가리는 것이 별로 없다. 그것이 진짜인지 가짜인지 구분할 겨를도 없다. 이런 것들에는 아플라톡신이나 HCA 등 간 독성물질이 있어서 소위 독성 간장애 또는 중독성 지방간의 원인이고, 또 오래되면 간암이 될 수도 있다. 또 어떤 사람은 ‘두주불사(斗酒不辭)’라 하여 술\n[김형일의 건강칼럼] 위염, 간염, 폐염, 장염… 흔한 염증이 암 된다!\n2018년 02월 건강다이제스트 열광호 69p\n【건강다이제스트 | 서울메디칼랩 김형일 의학박사】 Q할머니는 왕년에 동대문시장에서 억척 아줌마로 유명하던 시절이 있었다. 어릴 때 부모 따라 월남하여 10살에 고아가 된 후 껌 장사, 미제장사도 했었다. 못 먹고 못 입고 못 자며 지독하게 돈을 모아 중년에는 이미 큰 의류공장과 도매상을 운영하기도 했었다. 의류 도매 소매상인이라면 그녀를 모르는 사람이 없었다. 지금은 누가 봐도 부유한 자태를 풍기는


오렌지 주스를 마시다가 사레가 들렸다. 도저히 참을 수 없을 것 같은 느낌에 급히 얼굴을 돌렸기에 망정이지 마주앉은 사람이 다 뒤집어 쓸 뻔하였다. 마침 널찍한 바닷가라서 또 얼마나 다행인가. 요즈음 들어 자주 사레가 들린다. 자극적인 음식을 먹을 때도 그렇지만 어떤 때는 맹물을 마시다가도 튀어 나온다. 한번 시작된 기침은 걷잡을 수가 없어 입안에 든 내용물이 밖으로 튈까봐 여간 난감한 게 아니다. 특히 어려운 사람들과 함께 식사할 때 그렇게 되면 진땀까지 난다. 사람이 늙으면 목젖의 동작이 둔해져서 음식물의 일부가 공기의 통로인 기도(氣道) 쪽으로도 들어간다고 한다. 그럴 때 재빠르게 반사 작용이 일어나며 기침이나 재채기를 통하여 잘못 들어간 음식물을 빠른 속도로 내치는 현상이 사레라는 것을 얼마 전에 알았다. 한때 난다 긴다 하던 시절이 무색하게 되었지만 세월이 흘러 그렇게 된 것을 어떻게 하겠는가.\n돌아가신 어머니가 그랬었다. 하루에도 몇 번씩 사레가 들리곤 하였는데 그때마다 나는 좀 천천히 드시라며 짜증을 냈었다. 너무 급하게 먹는 이유가 나에게 있는 것처럼 생각되기도 해서이다. 아주 잘 모시지는 못했지만 막내아들로서 성의껏 만들어 드린 환경이 음식도 편안히 못 들 만큼 허술한 것인가 하는 마음이 들었기 때문이다. 그런 신체적 변화가 찾아왔을 때 어머니는 이미 늙어가고 있었음을 나는 몰랐다. 어머니는 늙지 않고 건강한 모습으로 그 자리에 오래 있을 줄로만 알았다. 그렇게 무심했던 내가 이제는 어머니와 똑같이 사레가 들리는 나이가 되었고 그럴 때 마다 어머니의 모습이 떠오른다. 어머니도 사레가 왜 들리는지 알고 있었을까. 아마도 그런 신체 변화를 모른 채 살다가 세상을 버리지 않았을까. 그런 어머니를 향해 엉뚱한 타박을 퍼부은 내 불효가 생각나 몸이 오그라든다. 야속하게 면박을 주던 나를 어머니는 어떤 심정으로 바라보셨을까. 어눌한 변명으로 민망해 하던 어머니가 사무치게 그립다. 마주보고 사죄하고 싶지만 정녕 그렇게 될 수 없어서 더욱 안타깝다. 참으려고 애를 쓸수록 더욱 심한 기침이 났을 어머니는 내 눈치까지 보느라 얼마나 더 힘들었을까. 왜 나는 사레가 들리는 나이가 되어서야 불효를 깨닫고 뒤늦게 후회하고 있을까. 인간은 한번쯤 틀린 길로 갔다가 끝까지 가 본 후에야 되돌아서는 속성이 있다고는 해도 너무 늦은 깨달음에 후회가 앞설 뿐이다.\n지금 우리 집에는 내가 사레가 들렸을 때 잔소리 할 아이가 없다. 세 아이 모두가 성장하여 나가 살기 때문이다. 그것이 홀가분하다가도 관심을 가져줄 사람이 집사람 밖에 없다는 사실이 조금 허전하게 생각될 때도 있다. 누군가 관심을 가져주면 간섭으로 여겨 귀찮게 생각하다가도 무관심 속에 놓이게 되면 외롭다는 느낌을 받으니 얼마나 간사한가.\n언제 목젖의 기능이 회복되어 사레가 멈출지 모르고 그렇게 된다는 보장도 없으니 정상으로 될 때까지는 사레를 달고 살게 되었다. 그때마다 어머니에 대한 불효를 사죄하며 절절한 그리움을 간직한 채 살아가게 되리라. 오늘 밤엔 잠들기 전에 간절하게 소원해 봐야겠다. 꿈속에서라도 한번 만나 어머니에게 못 다한 속마음을 털어놓고 섭섭해 하며 혼자 울었을 어머니를 팔 베게 해드리며 위로해 드려야겠다. 마음이 울먹해서인지 느닷없이 사레기가 느껴진다. 황급히 바튼 기침으로 사레를 다스리며 내다본 창문 밖으로 겨울 빗줄기가 거세다.\n이주열 / 수필가, 시드니한인작가회 회원\n네 부모가 누구냐? ‘아버지는 부모인가’ (Is Father a\n호주 ‘슈퍼리치들’ 자산, 1년 만에 1천600억 달러 늘어나


'중장년, 시니어 컨설팅' 카테고리의 글 목록 (3 Page)\n내가 유튜브를 중지한 이유 중장년 유튜버의 고민 6개월쯤 운영하던 유튜브를 6개월 이상 중단하고 있다. 이 멈춤이 잠시일지 지속적일지는 알 수 없다. 그러나 스스로 어떤 대안을 찾기까지는 한동안의 활동 공백은 있을 수밖에 없을 것 같다. 유튜브 시장은 그야말로 요즘 가장 HOT한 시장 중의 하나다. 그 속에서 여전히 진입을 고민하고 있을 중장년들은 꽤 많으리라 본다. 개인적으로 내가 유튜브를 준비하며, 그리고 진행하며 겪은 어려움에 대한 고민이 한 번쯤 짚고 넘어갈 포인트가 될 수 있을 듯 하여 글을 남겨본다. 첫 번째, 가장 큰 고민은, 이 시장의 속성이 ‘너무나 자극적인 시장’이라는 사실이었다. 어지간한 콘텐츠로는 시선을 잡기도 힘들고, 제목 하나에도, 스토리에도, 혹은 영상 중의 대사에서도 ‘억지 관심’을 유도해야 하는 피곤.. 2020. 6. 1.\n퇴직자의 주식투자_초심자의 행운은 왜 위험한가? 퇴직 후 주식투자_초심자의 행운이 불러오는 참사 “제가 하루에 얼마나 버는지 아세요?” 10년도 더 전이지만 재취업을 위한 상담을 받던 어떤 이가 내게 했던 말이다. 나중에 알고 보니 그가 이렇게 자신 있게 내게 말한 데는 ‘주식투자’라는 배경이 있었다. 그는 하루에도 꽤 많은 돈을 벌었었다. 그러나 한주가 마무리될 때 그보다 더 많은 돈을 또한 날리고 있었다. ‘동학개미운동’이라는 재미있는 신조어가 유행할 만큼 보통 사람들의 주식투자가 활발하다. 최근 만났던, 전혀 주식이라곤 몰랐던 분조차 이번에 ‘재미 삼아, 배움 삼아’ 소액을 투자했다고 하니 주식이 그리 멀리 있는 얘기는 아니다. 나도 주식에 관심이 많다. 덕분에 공부란 것도 좀 하게 됐고, 주변에 일명 ‘선수’라 불릴만한 지인들도 좀 있는 편이다.. 2020. 4. 24.\n재취업이 잘 되는 사람들이란? 재취업이 잘 되는 사람들이란? 퇴직 후 다시 일자리를 찾아가는 재취업의 과정을 보면 비교적 용이하게 재취업을 만들어 가는 사람과 그렇지 않은 사람으로 갈리는 모습을 보곤 한다. 그러면 어떤 사람들이 재취업이 잘 되는 것일까? 여기에는 자전거의 두 바퀴처럼 두 가지 요인이 작용한다. 바로 ‘경력관리를 어떻게 해 왔느냐?’와 ‘얼마나 구직활동에 집중하느냐?’다. 자전거란 당연히 두 바퀴가 함께 돌아야 잘 간다. 외발자전거를 떠올리는 특이한 분들(?)이 계실지 몰라 말씀드리지만 외발자전거로 두발자전거의 속도를 따라잡을 수는 없다. 더보기 경력관리란 시장에서 자신의 직업적 가치를 올리기 위한 제반 활동들을 모두 포함한다. 정확한 목표를 설정하고 그에 맞춰 계획과 실행을 잘 해오는 것, 평판 기반의 네트워킹 관리.. 2020. 1. 8.\n중장년이 다른 분야로 재취업이 쉽지 않은 이유 중장년이 다른 분야로 재취업이 쉽지 않은 이유 수많은 분야의 인사담당자, 혹은 관리자들을 만날 때마다 습관처럼 묻는다. 중장년층의 고용에 대해 어떻게 생각하시냐고...일종의 직업병인 셈이다. 아쉽게도 대개의 대답은 그다지 긍정적이지 않다. 이유가 뭘까? 그들이 가장 우려하는 것은 ‘조직적응’이다. 중장년의 경우 실제로 다양한 장점도 가지고 있는 경우가 많지만, 정작 장점들이 조직에 좋은 영향을 미쳤다는 미담보다 나쁜 케이스들이 더 민감하게 그들에겐 다가오는 것이다.(이건 일정 부분 어쩔 수 없다. 인간은 원래 긍정적인 뉴스보다 나쁜 뉴스에 민감하게 설계되어 있으니까) 어릴 때 기타를 배운 적이 있다. 저렴하게, 그리고 빠르게 배우다 보니 막 배운 셈인데, 나이가 들어 나름 선수분께 기타를 다시 배우려 한.. 2019. 12. 10.


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권력 교체기인가, 체제 전환기인가 – 다른백년\n한국 민주주의의 전개와 가능성에 대하여\n박근혜 퇴진운동의 절정인 11월12일 전국적으로 백만명이 넘는 시민들이 광장에 운집했다. 1960년 4월혁명과는 배경 및 과정은 달랐어도 정치적인 분위기는 비슷했으리라 유추한다. 당시에는 결국 총격으로 수백명의 시민이 희생을 당하고야 비로소 이승만이 하야를 했다. 소중한 역사의 경험이다.\n한줌도 안되는 수구잔당과 공안세력 그리고 경찰의 물대포에 의존한 채, 국기파탄의 범죄를 저지른 박근혜는 오늘도 여전히 대통령이란 이름으로 한일군사정보협정 등 위험한 대외관계를 처리하고 있다. 세계가 대한민국을 비웃게 하는 나라의 망신행위이며, 책임성이 배제된 채 국가존립을 위협하는 협박행위이다. 하루도 길다. 빨리 정리해야 한다.\n지난 11월 12일, 서울 광화문에서 열린 3차 촛불집회에서는 100만명의 시민이 운집해 박근혜 퇴진을 요구했다. (사진출처: http://www.joongboo.com/)\n狗不理가 판치는 나라\n박근혜가 스스로 하야를 하지 않으면 극단적인 방식이외에는 다른 대안이 없는 상황에 도달한다. 탄핵 아니면 기어코 피를 보려하는가?\n만약 탄핵을 거부하는 정치권과 사법세력이 존재한다면, 이들 역시 분노하는 거대한 시민들의 함성과 역사적 흐름에 묻혀 박근혜와 같은 처지로 몰릴 것이다. 루이16세처럼 권좌에서 죄수로 끌려 내려오는 초법적 비극으로 역사적 드라마의 마지막 장면을 장식하려는가?\n지난 몇 년을 되돌아보자. 세월호 사건에서 시작하여 메르스와 가습기 사태를 거쳐 백남기 선생님의 사망, 그리고 성주 사드배치까지 참으로 어처구니없는 사건과 현안들이 벌어지고 있는데 누구하나 속 시원하게 책임지는 사람이 없었다.\n2016년 대한민국에는 국민의 생명과 재산 그리고 국가의 안위를 책임져야 할 정부 인사들은 그림자도 보이지 없고, 경찰인지 조폭인지 구별이 어려운 가운데, 정권이 앞에 내세운 공안의 앞잡이들만 다가오는 역사가 무서운 줄도 모르고 설쳐대고 있었다.\n이번 박근혜-최순실 게이트에서는 그 당사자 뿐 아니라 그들의 국정농단을 방조하거나 도운 일군의 부역자 무리에 대해서도 엄정한 책임 추궁과 처벌이 뒤따라야 할 것이다.\n상황이 이럴진대 한때 나라의 앞날은 차치하고 여전히 온갖 생떼 짓을 연출하며 개혁의 움직임을 여전히 겁박하는 친박계 새누리당 의원들의 역한 모습이나, 백남기 선생님의 죽음에 깊은 슬픔에 잠긴 유가족의 상처를 치유하는 대신 고통을 즐기려는 듯이 험담을 짖어대었던 인간 말종의 마구니들이나, 대통령의 측근이라는 자들이 벌렸던 초법적인 해괴한 행태 등등…\n이에 대해 김동춘 다른백년 연구원장은 한겨레 칼럼을 통해 “최고 권력의 요구로 미르 재단, 케이(K)스포츠 재단을 설립했다가 강제 모금 의혹이 일자 갑자기 해산 결정을 한 전국경제인연합회(전경련), 백남기씨 사망, 사인 진단, 부검 시비에 연루된 경찰, 검찰과 서울대병원의 대응 등 사건들을 보면서 우리는 한국의 ‘근대 국가’의 세 기둥, 즉 근대 관료조직, 시장경제, 그리고 시민사회가 뼈대 없는 껍데기였다는 것을 새삼 확인했다”며 한탄을 겸한 진단을 내렸다.\n필자는 조금 더 심하게 표현하려 한다. 중국 천진을 방문했을 때 자주 들은 단어가 구부리(狗不理)였다. 개만큼도 못한 놈이라는 뜻이다. 이명박과 박근혜 정권 8년이 지나는 동안, 한국사회는 어느새 정치권과 행정부와 언론계와 전문직 영역과 학계 등 모든 분야에서 狗不理 족속들이 설쳐대는 나라가 되었다.\n피를 먹고 자란 민주주의\n부패지수 역시, 아시아 동반 국가들 중에 최악의 수준을 넘어 국제사회로부터 남의 나라까지 오염시킨다는 지탄을 받을 지경에 이르렀다. 젊은 세대들의 취업난까지 겹치면서 헬조선 소리가 절로 나는 아수라장이 벌어지고 있다. 나라가 돌아가는 꼴이 원칙과 법치에 기초한 사회가 아니라, 조폭만도 못한 사익집단들 세상이 되어 버렸다.\n1987년 6월 민주화대투쟁을 겪은 지 30년이 채 안된 세월에 벌어지고 있는 풍경들이었다.\n고 채광석 시인이 ‘밧줄을 탄다, 목숨을 탄다’ 라고 노래하였듯이, 유신시절에는 보장된 미래를 포기하고 목숨이 위험한줄 알면서도 유인물을 뿌릴 5분을 벌기위해 건물옥상에 밧줄을 걸어 타면서 ‘군사독재타도’ 구호를 외치고 전단을 뿌리던 영화같은 장면이 연출됐었다. 그런 70년대였다.\n1987년 6월, 최루탄에 맞아 숨진 이한열 열사의 장례식 운구 행렬. 그의 죽음은 6월 항쟁의 직접적 도화선이 됐다.\n군부대 총칼에 수 백명의 목숨을 빼앗긴 광주민주화투쟁을 겪은 후 군사쿠데타로 집권한 살인마 군부정권의 탄압속에서도 민주화를 위한 정치투쟁에 목숨을 걸은 민청련과 전민련, 그리고 억압된 삶의 현장에서 터져 나온 온갖 요구를 결집시킨 전국연합 등을 결성하며 살인적인 고문에도 굴하지 않고 민주화의 불씨를 키워왔던 투쟁의 기록이 남아 있는 80년대였다.\n이 과정에서 참으로 수많은 청춘과 노동자들이 목숨까지 희생당하고 옥고를 치루고는 후유증으로 다시 죽어갔다.\n그러나 위에 언급한 희생에도 불구하고 당당하고 떳떳한 세월이였다. 87년 민주화 대투쟁으로 직선제 개헌이 이루어 졌을 때는 우리 모두 민주주의라는 토대가 확실하고 분명하게 세워졌고, 한국의 정치는 비가역적으로 발전하리라고 굳게 믿었다.\n하지만 그렇듯 타는 목마름으로 온 삶을 바쳐 쟁취한 민주주의였는데, 방심하고 설마 하는 사이에 오늘같은 아수라장을 목도하게 된 것입니다. 참으로 애통한 일이다.\n1987년 민주화의 성공과 좌절\n현재가 매우 긴박한 시점임에도 불구하고, 필자는 조금 느긋하게 ‘박근혜 이후’ 한국사회의 전개를 이야기하고자 한다.\n이 글은 ‘박근혜의 국기파탄’과 ‘최순실의 국정농단’을 넘어서서 한국사회가 현재에 이르기까지 과정과 연유 그리고 전망에 대해 화두처럼 던지는 시론이다.\n우선 87년 이후 민주화과정의 내용을 다시 살펴보아야 한다. 당시 민주화 투쟁에는 두 개의 큰 흐름이 있었다. 하나는 제도 정치 속에 야당 지도자로서 김대중과 김영삼 두 분이 서로를 격려하고 연대하며 훌륭하게 정치투쟁을 이끌고 있었다.\n다른 한편에서는 생존권투쟁으로 전국 각지에서 노동자, 농민투쟁이 전개되면서 개별적 사건을 뛰어넘어 전국적 연대를 형성하고 시작했다. 여기에 1960대부터 형성된 경험과 식견을 가진 학생운동출신의 전위적 운동가들이 결합되면서 민주화 투쟁을 지도하고 있었다.\n열악하고 억압된 생활조건에서 자연스레 터져 나오는 민중투쟁과 사건적으로 폭발하던 정치투쟁이 겹쳐지며 거대한 흐름을 형성하고 막을 수 없는 상황으로 발전하면서 군사정권은 타협을 모색하기 시작했다.\n이후 전개과정은 제도정치 영역에 속해있는 야당 지도자들과 생존권에 기초했던 민중투쟁의 재야 지도부들이 함께 손잡고 연합적 성격의 국민기구를 만들어 민주화라는 역사적 과업을 수행하고 내용을 더욱 발전시켰어야 했다.\n국민적 합의기구를 통해 양대 세력은 시대적 소명과 과업을 실현하기 위해 서로 협력과 견제라는 역할을 해야 했다. 그러나 민중투쟁의 지도부 역할을 했던 대부분 재야와 학생운동 인사들이 개별적 또는 선별적으로 야당 지도부로 포섭되면서 이후 밑으로부터 울려 나오는 민중적 요구가 무시되고 제도정치의 대주주였던 두 김씨간의 권력쟁취를 위한 싸움으로 변질되기 시작했다.\n군사정권이 퇴각하면서 전개되는 개헌 논의는 (실천이 가능한) 제대로 된 민주주의 기초를 시원적으로 접근할 수 있는 절호의 기회였다.\n1948년의 제헌헌법은 당시 세계사적 흐름에 맞추어 매우 진보적인 내용을 담보하고 있었으나, 이는 시민적 투쟁으로 성취한 것이 아니라 외부에서 주어지고 이식된 것으로서 사실상 실천적 토대를 가지지 못했으며 이후 권력자들에 의해 7-8번이나 개정되는 과정에서 만신창이가 되어 87년에 이르렀던 것이었다.\n6월 민주화항쟁의 결과로 열린 정치공간에서 양 김씨의 분열은 민주화 세력에게 처절한 패배를 안겼다.\n민주화 대투쟁 이후 과정에서 당연히 시대적 소명과 민중적 요구를 담아내는 개혁적 헌법이 재탄생했어야 마땅했지만, 두 김씨의 권력욕으로 어정쩡한 타협으로 귀결되고 말았다. 87년 체제는 이렇게 하여 진정성의 상실과 스노비즘의 만연을 출발부터 잉태하고 있었다.\n두 김씨의 다툼 과정에서 어부지리로 탄생한 노태우 정권과 3당 야합으로 재구성된 김영삼 집권의 10년은 한국현대사에서 가장 아쉬운 기간이 되었다.\n유신체제와 개발독재의 온갖 병폐를 쓸어내고 새로운 시대를 여는 정치사회적 규범과 질적인 전환을 유도할 산업경제적 환경을 형성할 수 있는 절호의 기회를 상실했다. 반면 이전 40여 년간 온갖 특혜와 비리와 적폐 속에 형성된 기득권 체계가 외부환경 변화에 적응하고 더욱 강화되는 시간이었다.\n위의 언급은 현재 제도 정치를 이끄는 야당 지도자들에게 보내는 경고장이다. 제발 개인적 야심과 정파적 이해를 떠나 민족의 장래를 진심으로 책임질 수 있는 거국적인 연합정권을 구성해 이 난국을 헤쳐 나가길 요청한다.\nIMF외환위기와 김대중정부의 한계\n대한민국이 군사정권과 야합적 민주화 과정을 격고 있는 동안 세계 환경은 대처리즘과 레이건노믹스가 절정을 이루고 소련체제가 붕괴되고 있었다.\n신자유주의가 전성기를 맞이했고, 거대자본의 논리에 따른 세계화 물결이 거세졌다. 그러나 이미 1980년대부터 신자유주의와 대자본을 위한 일방적 세계화의 폐단이 나타나기 시작하고, 급기야 1990년대 아시아를 중심으로 세계적 규모의 경제위기가 찾아왔다.\n격변하는 국제 환경, 그리고 내용도 파악하지 않은 채 발음도 제대로 못하는 세계화를 들고 나온 무지한 김영삼정권 탓에 우리 모두가 생생히 기억하는 외환위기를 맞은 것이다.\nMF 외환위기와 이로 인한 구조조정은 한국 현대사에서 가장 가슴아픈 순간 중 하나였다. 사진은 1997년 12월 3일 구제금융 합의안에 서명하는 당시 임창열 경제부총리와 미셸 캉드시 IMF 총재.\n월가의 거대한 자본들에게 지배되던 당시의 국제 환경과 조건에 무모하게 자본시장의 빗장을 열어 제꼈다. 한국정부의 무능함과 부정부패, 대기업들의 무책임으로 인한 과잉중복투자, 이를 재정적으로 지원하기 위한 단기성 외채 도입 등등.\n경험도 제어장치도 없이 개방된 금융시장, 주로 서울대 출신들로 구성되면서 탐욕과 정실로 무력해진 통제기구 등이 외환위기를 일으킨 우리의 민낯들이였다.\n국민경제가 부도난 긴박한 상황에서 지역연합라는 정치지형의 현실적 필요에 의해 보수 세력과 연대하여 출범한 국민의 정부를 크게 탓할 수는 없다. 그러나 외환위기를 대처하는 과정에서 김대중정권은 IMF가 제시한 신자유주의적 요구사항을 선별없이 그대로 수용하는 패착을 뒀다.\n당시 이를 거부하고 독자적인 정책을 추진하였던 마하티르 말레이시아 수상과 아시아적 가치를 외쳤던 이광요 싱가포르 수상과는 극적인 대비를 이룬다. 이들은 단순히 금융개방의 요구에 저항한 것만 아니라 신자유주의적 논리를 무기삼아 침투해오는 서구의 단세포적인 문명과 제국주의적 탐욕을 거부한 것이었다.\n또한 초대 경제수석으로 임명된 김태동 교수가 주창한 ‘민주주의와 시장경제의 병행발전론’을 조기에 포기하고, 기득권을 대표하는 구시대의 경제관료들에게 포위당하고 말았다. 물이 점차 스며드는 것처럼, 신자유주의가 뿌리를 깊이 내렸고 경기부양책으로 신용카드를 남발하면서 신용불량자를 대량 생산해 내기도 하였다.\n동교동 가신으로 상징되는 구시대적 권위주의의 잔재를 유지한 채 유신독재의 한 축이였던 김종필씨와 지역연합으로 창출된 정권의 한계를 그대로 보였다.\n노무현정부의 성과와 한계\n지난 과거와 지역논리가 지니는 부담에서 자유롭게 출범한 노무현 정권은 양면적 성격을 지녔다. 과거의 권위주의를 청산하고 정치와 행정 그리고 시민사회에 개혁적 새로운 바람을 일으킨 긍정적인 역할은 매우 역사적으로 의미가 있는 공적이다.\n반면 국민의정부 시절에 이루어졌던 대북지원에 대한 아마추어적 비판에서 시작하여 재벌을 중심으로 한 경제성장 논리를 도입하고 수구적 세력과 대연정을 제안하는 등 좌충우돌의 연속이었다.\n치솟는 부동산 가격에 대응한 종합부동산세 도입과정에서 세정 시행의 패착을 보이고 (종합부동산세 자체는 매우 긍정적이고 진보적이지만), 정치적으로는 개혁적인 언술을 계속하면서도 행정의 시행과정은 신자유주의적 기준에서 벗어나지 못했다.\n재벌중심정책으로 노동자계층 등 민중적 요구를 외면했다. 지니계수는 더욱 나빠지고 양극화가 진행되면서 서민들의 일상은 더욱 어려워졌다.\n노무현정부는 87년 민주화의 성과를 더욱 발전시키기 위해 노력했지만, 결과적으로 세계적 차원에서 불어닥친 신자유주의 흐름에서 크게 벗어나지 못했다는 평가를 받는다. 사진은 노무현정부에서 추진된 한미FTA에 반대하는 시민들의 모습.\n17대 대선 당시 서민경제 지표를 살펴보면, ‘747 공약’과 ‘부자되세요’을 내세운 사기꾼 이명박 후보에게 국민들이 지지를 보낸 것은 어쩌면 당연한 귀결이었다.\n불행하게도 이후 탄생한 이명박근혜 정부는 평가할 가치도 없는 민족적 재앙이었다. 국가 체계가 제대로 작동한 것이 아니라 사적 탐익에 놀아난 탈법의 약탈정권시대였다.\n이제 우리는 박정희와 군사정권뿐만 아니라 김영삼, 김대중 그리고 노무현 등 민주화 이후 정권들에게 대해서도 냉정하고 혹독한 비판과 평가를 내려야만 할 시점에 와 있다.\n지난 세월 애석하게도 노무현 대통령의 자살이라는 비극적 사건으로 이러한 작업이 제대로 이루어지지 못했다. 선불교에서 부처를 만나면 부처를 때려 죽여야만 깨달음에 이를 수 있다고 가르치듯이, 실패한 김대중, 노무현 정권을 비판하고 극복하지 못하면 우리에게 미래는 열리지 않는다.\n시효를 다 한 87년 체제\n지난 30년 세월을 주마등처럼 살펴보았지만, 민주주의는 합법적으로 이루어진 절차적 제도와 이를 실행하는 주체역량과 주위를 둘러싼 시대적 환경과 조건이라는 세 요소가 함께 물려서 형성되여 간다고 본다.\n그러나 안타깝게도 위에서 언급하였듯이 제도로서 87년 체제는 시대적 소명과 시민적 요구를 담아내기에는 명백한 한계를 갖고 출범했다.\n주체적 역량으로서 시민사회 역시 성찰적 각성이 부족했고, 결사적 참여가 미진한 상태에서 기득권에 포섭된 직업적 정치인사들에 의해 주도되었던 것이 역사적 패착이었다.\n당연히 한국민주주의 미래와 가능성은 87년이후 형성된 야합적 제도정치와 스스로 주연배우가 돼버린 직업정치인의 폐단을 극복하고, 다양한 시민들의 각성과 참여에 기초한 정책정당을 중심으로 새로운 정치질서를 만들어 내는데 있다 할 것이다.\n격동하는 세계사의 물줄기\n한편으로는 1980년대까지 안정적이었던 세계의 시대 환경과 조건이 크게 동요하기 시작했다.\n1990대 경제 불황에 이어 더욱 거대한 파고로 덮친 2007년 금융위기 이후 후유증을 진행형으로 겪고 있는 세계는 급반전의 변화를 거듭하고 있다.\n이데올로기의 종언에서 신자유주의의 사망으로 이행하고 있으나, 이를 대체할 뚜렷한 흐름이 아직 보이질 않고 있다. 미국 금융시스템의 사기와 탐욕에서 시작된 금융위기는 유럽전역을 위기로 몰아놓고, 세계 경제성장의 주역이었던 BRICS를 눌러 앉혔다. 이젠 저성장을 정상적으로 받아들이는 뉴노멀 시대로 진입하였다. 유럽의 진보그룹들은 성장이라는 개념을 폐기하고 탈성장 또는 새로운 개념의 발전을 논의하기 시작하고 있다.\n문명사학자인 김기협 선배가 정확히 분석했고, 선재동자를 자처한 이병한 박사가 추가로 설명하였듯이, 수 백년에 걸친 서세동점의 시대는 미국의 시대를 마지막으로 대단원의 종말을 고하고, 다양다변한 문명권과 국가와 지역간 이해들이 서로 교차하고 대립하고 융합하는 시대로 접어든 것이다.\n역사의 미궁속에 방향을 상실하고 심한 양극화 현상속에서 트럼프라는 깡패가 대통령으로 당선된 사건은 유일 초강대국으로 군림했던 미국의 시대를 마감하는 것으로 보인다.\n지금 세계는 지금껏 보지 못한 격동기를 맞이하고 있다. 기존의 질서가 무너지고, 새로운 질서가 싹트는 징조인지, 아니면 출구를 알 수 없는 대혼란인지 지금으로서는 판단할 수 없다.\n1)일대일로라는 새로운 실크로드를 선언하면서 대국의 면모로 포효하는 중국, 2)영국 제도정치인들의 무책임한 행위와 근시안적 포플리즘이 결합된 BREXIT, 3)난민들의 대거 유입으로 인한 유럽사회의 국수주의적 우경화, 4)서구의 영향을 받아 시작된 민주화의 봄이 이슬람주의로 회귀되고 있는 중동과 북아프리카 상황, 5)오스만 제국의 후예인 터어키 민족의 굴기, 6)필리핀 민중들이 환호하는 가운데 두테르테 대통령이 보이는 반미적 행보, 7)순수한 토착문화에서 성장한 인도 모디 수상의 힌두인적 행보 등\n세계 곳곳에서 벌어지는 이런 현상들을 보고 있으면, 그동안 전형적 규범으로 받아들여졌던 서구식 민주주의의 시각만으로는 새롭게 전개되는 세계사적 흐름을 더 이상 이해하고 포용하기 어렵다는 판단을 하게 된다.\n근세이후 상업의 발달로 중산층이 크게 발흥하면서 천부인권과 시민계약론, 그리고 재산과 사적 소유권 보장을 중심으로 형성되기 시작한 근대적 민주주의는 법치주의, 삼권분립 그리고 정당정치를 중심으로 한 대의민주주의가 핵심을 이룬다.\n그 원형적 배경과 문제의식에는 전적으로 동의하지만, 삼백년이 지난 21세기 수명을 다한 서구의 현재적 상황과 한국이 지닌 역사적 전승 속에서 재검토가 필요하다는 판단이다.\n형해화된 서구식 민주주의\n법치주의는 모든 인간이 존엄하고 평등하다는 전제에서 출발하여 인민들의 일반적 참여와 합의로 이루어진 사회계약론에 기초하여 인류가 당대에 획득한 실천이성이 합리적이고 합당한 근거로서 공공의 영역에서 역할과 기능을 다할 때 적용가능한 것이다.\n눈을 가린 정의의 여신 디테가 상징하듯이, 무지의 베일 앞에서 법의 강제가 원리적으로 모두에게 정의롭게 적용되어야만 한다. 위의 내용을 담보하지 못한 법치주의는 위장된 강도짓에 불과하다.\n필자는 한국에서 법치주의가 온전하게 작동하기 위해 준비하고 개선하고 시행해야 하는 내용을 제시할 전문식견은 없다. 다만 오늘의 한국은 당당한 법치국가가 아니라는 사실만은 분명하게 단언할 수 있다.\n로마 공화정은 서구 민주주의의 근간이자 영원한 영감의 원천이었다. 그림은 로마 원로원의 모습.\n삼권분립 역시 허울 뿐이다. 입법과 행정과 사법의 독립적 역할과 상호견제라는 대원칙에 비추어 볼 때 우선 사법권이 행정권력으로부터 완벽히 독립되여 있어야 한다. 그러기 위해서는 대법원장과 헌법재판소장 등 주요 사법직의 선출과 임명과정이 대통령의 직,간접 영향으로부터 명백히 자유로워야 할 것이다.\n대통령과 국회의원을 뽑듯이, 시민들이 자신의 손으로 주요 법관들을 직접 선출하는 원칙이 적용되어야 할 것이다. 더 나가 검찰과 경찰직 주요 간부들 역시 해당 지역주민들의 손으로 선출해야 하며, 기소권과 수사권이 분리 독립된 상태에서 상호 협력하는 방식으로 이루어져야 할 것이다.\n청와대의 별동대처럼 움직이는 검찰조직은 고사하고 대법원장 이하 주요 법관들마저 대통령의 신하처럼 처신하는 나라는 민주주의가 아니라 위장된 독재국가이다.\n위에서도 언급했지만, 시민사회에 뿌리를 내린 정책정당이 없는 한국의 대의정치는 그야말로 ‘극장식 민주주의’이다. 시민들은 그저 관객으로 참여하여 박수치고 분노할 뿐, 주로 연고와 지연과 금력에 의해 선택된 엘리트 또는 졸부를 중심으로 구성된 국회는 유력정당들끼리 ‘연출된 연극’을 공연하는 것으로 전락했다.\n시민들의 참여와 결사와 숙의의 과정이 생략된 채, 대기업, 고급관료, 수구적 미디어와 이익단체에 포섭당한 기득권 중심의 대의체이다.\n또한 일회적 선거만으로는 대의적 의회정치가 더 이상 민주주의로 정당화 될 수 없다. 시민들이 일상적으로 참여할 수 있는 다양한 채널이 열려야 한다.\n우선 시민 청원과 소환과 감시권이 확실하고 실제적으로 보장되어야 하며, IT통신정보기술이 발달한 현재 수준에서는 스위스와 같이 수시로 국민발의에 의한 직접투표를 검토해야 한다.\n헌법과 선거법 개정 등 국민적 주요 관심과 핵심적 이해를 가진 의제가 국회 내 정당간 토론돼야 한다. 또는 결정이 어렵고 토론과 숙의적 과정이 필요한 경우에는 ‘시민의회’라는 새로운 헌법기관을 통하여 토론돼야 한다.\n이런 시민의회는 서구의 몇몇 나라에서 이미 실험되고 있는 제도이다. 현재의 삼권분립제도를 넘어서서 실제적 시민권을 보장하고 확장하기 위해서는 사권분립 또는 오권분립도 검토할 수 있어야 한다.\n수명을 다한 서구식 민주주의…새로운 사상의 맹아들\n이제 서구의 민주주의제도는 한계에 봉착한 것으로 판단한다. 시민주권에 기초한 계약론과 법철학의 훌륭한 역사적 배경을 담고는 있지만 껍데기뿐인 제도와 절차만으로는 현재의 위기 상황을 극복할 수 없을 것으로 보인다.\n형식상으로 평등하고 공정한 정치적 절차가 이루어진다고 주장할 수도 있다. 그러나 소유권과 재산권 중심으로 지나치게 확장된 사회경제적 시스템이 초래한 현실생활 조건의 불평등과 양극화는 그런 형식을 껍데기로 만든다.\n또한 불공정한 미디어로 인해 정치는 ‘기울어진 운동장’ ‘길들여진 제도’ ‘스포츠성 이벤트’로 변질되고 있다.\n이병한 박사가 언급한 ‘송학의 서천’(중국의 송나라 학문이 유럽으로 전파되면서 상업이 발흥하고 르네상스가 촉발되고 프랑스혁명의 밑거름이 되었다는 일본학자의 이론) 경험을 다시 되새기며, 한계에 봉착한 서구적 민주주의의 새로운 가능성은 동아시아와 한국의 역사에서 찾아볼 수 있지 않을지 제안해 본다.\n우선 배달민족의 건국설화부터 매우 독특하다. 하느님의 아들이 세상에 내려와 나라를 열고 건국이념을 ‘ 홍익인간 – 널리 모두를 이롭게 하는 백성들’의 나라로 삼았다는 것은 놀라운 선언이었다. 서구 역사에서는 찾아볼 수 없는 위대한 진보사상이다.\n왕도와 덕치를 가르친 맹자가 의(義)를 정치의 핵심주제로 삼고 백성을 괴롭히는 제왕은 처벌할 수 있다는 역성혁명론이 유럽으로 전파되어 프랑스 루이 16세를 단두대에 세우게 하였다는 ‘송학의 서천’ 이라는 연상이 가능하다.\n중국 월나라의 탁월한 재사였던 범려에서 유래했다는 ‘견리사의(見利思義)’ 역시 서구인들이 감히 범접할 수 없는 언어의 영역이다.\n쌀농사 중심의 농업이 집단적 협력을 필요로 한다는 배경에서 출발한 것으로 유추되는 ‘두레’라는 협동적 노동의 미풍양속 역시 오래된 미래의 전승이라고 말할 수 있다. 마을의 대소사를 함께 모여 공유하고 숙의하고 공동으로 결정한 향악의 전통과 내용은 서구의 근대적 자치제의 수준을 넘어서는 것이다.\n경복궁 내 사정전을 가운데 두고, 좌우에 위치한 만춘전과 천추전.\n경복궁내에는 왕이 일상적 업무를 처리하던 사정전(思政殿) 양 옆에 만춘전(萬春殿)과 천추전(千秋殿)이라는 이름이 붙은 건축물들이 있다. 왕을 알현하기 전에 사전에 모여 현안을 토론하고 상의하던 건물이다.\n만춘전에서는 이름그대로 젊고 혈기가 방장한 진보적 신료들이 열띤 토론을 벌인다. 건너편 천추전에서는 경험많고 노련한 원로그룹들이 숙의를 통해 국정의 구상을 가다듬던 장면들을 상상해 보라. 현재 여의도 국회의사당보다 내용면에서 매우 앞서 있지 않은가.\n구한말 동학에서 보여준 ‘시천주(侍天主)사상 역시 놀랍다. 서양에서 이야기하는 천부인권사상의 배경에는 인간은 신이 창조했지만 신을 닮은 피조물이라는 인식에서 출발한다. 서양의 신에게 인간은 대상적 피사체일 뿐이다.\n그러나 동학에서는 하느님이 인간 속에 원형적으로 내재한다. 신과 인간이 분리되여 따로 존재하는 것이 아니라 신이 인간의 내면 속에 함께 존재한다는 것이다. 이를 확장하여 보면 하느님을 마음에 모시는 백성들이 함께 뜻을 모으면 곧 하늘의 뜻이 되는 것으로 민본 사상의 절정을 이룬다.\n서구 민주주의 기초가 된 루소의 시민적 일반의지론을 훌쩍 뛰어넘는 격높은 사상이다.\n홍익인간과 맹자의 왕도사상, 참여와 절차과정으로 향약과 두레, 견리사의가 뜻하는 공동체로서의 덕성, 선비사회가 보여준 절개와 비판정신, 모두를 어우르고 관통하는 동학의 시천주라는 경인사상 등, 동아시아의 역사와 전승은 퇴조해 가는 서구식 민주주의에 미래를 밝힐 수 있는 미지의 가능성이다.\n서체아혼(西体亞魂)의 견지에서 서구사회가 발전시켜온 법논리적 절차와 형식에 앞서 언급한 동아시아적 영혼을 불어 넣을 수 있어야 한다. 예컨대, 서구가 성취한 그릇 안에 민본(民本)과 민생(民生)과 민락(民樂)이라는 내용을 담아 삼민(三民)민주주의라는 이름으로 21세기 민주주의를 재구성하는 것을 상상해 본다.\n서양의 형식에 동양의 영혼을 담는다면…\n아무리 제도적으로 절차적으로 하자가 없게 진행되었다 하더라도 시민적 삶을 어지럽히는 것을 민주제라고 인정하고 허용해서는 아니 될 것이다.\n‘민심이 천심’이라는 동양적 서술과 비슷한 문제의식으로 서구의 하버마스 역시 합리성과 효율성 중심의 관료제가 가져오는 폐단을 지적하고 현실세계를 기반으로 한 시민사회에서 형성되는 소통적 담론이라는 대안을 제시한 바 있다.\n현대의 발달한 통신기술로 직접민주제를 포함한 다양한 민본적 정치시스템을 구축할 수 있을 것이다.\n서구의 사민주의가 발전시켜온 사회적 시장경제를 넘어서 두레의 예에서 보여준 공유와 협력의 네트워크를 강화하는 방향으로 진전되어야 한다.\n인류가 쌓아온 과학기술의 수준과 금융시스템운용의 경험은 인간의 조건을 현재보다 훨씬 위대한 방향으로 이끌 수 있는 충분한 조건을 제공한다. 모든 사회 경제활동의 출발점과 도착지는 맹자가 제시한 제민지산(齊民之産)에 근거해야 한다.\n필자가 지난 칼럼(경제성장과 행복…”뭣이 중헌디?”)에서 시민 개개인의 행복조건에 대해 반복하여 언급하였지만, 미국의 독립선언문에도 명기된 행복추구권이 다시 강조되어야 한다.\n국민들이 행복하지 않은 민주주의와 경제시스템은 근본부터 잘못된 것이다. 허접한 장식품에 지나지 않는다. 동양적 표현으로 대동(大同)의 사회를 향해 나가야 한다..\n지금 촛불을 든 시민들은 자신들이 헌법에 명시된 주권자임을 선언하고 있다. 지금의 시민항쟁이 단순히 무능하고 부패한 권력을 몰아낸 권력교체에 그칠 것인지, 새로운 차원의 정치, 경제, 사회체제를 만들 체제전환의 맹아가 될지 현재로는 알 수 없다.\n권력 교체기 또는 역사의 전환기\n2016년 11월12일 서울광장에 모인 백만 시민의 함성은 한국역사에 새로운 지평을 열 것이다.\n매우 소중한 기회이다. 단순히 박근혜의 퇴진이라는 현안을 뛰어넘어, 우리의 시야를 세계로 확대하면서 역사를 살펴보는 깊은 성찰과 비판을 통해 제대로 미래를 준비해야 한다.\n또다시 제도 정치권인사들의 탐욕에 의해 좌절된 역사를 만들어서는 안된다. 민주주의는 결과물이 아니라 실천적 과정이다. 시민사회가 성숙해가는 과정속에서 성찰과 비판 그리고 참여가 없이는 민주주의는 유지될 수 없다.\n“미지는 늘 현재 안에 움트고 있다. (다가올) 민주주의는 미지에 대한 동적 지향의 가장 포괄적 표현이여야 한다” (김상준 경희대 교수, <미지의 민주주의> 중)


'Jordin Sparks' 태그의 글 목록\nOne Step At A Time - Jordin Sparks / 2007 One Step At A Time은 조딘 스팍스(Jordin Sparks)가 2007년 발표한 셀프타이틀 데뷔 앨범에 수록한 곡으로 캐나다 11위, 연말결산 38위, UK 16위, US 17위, 연말결산 61위, 아일랜드 42위 등을 기록했다. 조딘이 피날레에서 지난 시즌 우승자의 축하공연으로 불렀다. 로비 네빌(Robbie Nevil), 로렌 에반스(Lauren Evans), 조나스 제버그(Jonas Jeberg), 미치 한센(Mich Hansen, Cutfather) 등이 만들고 로비, 조나스, 미치가 프로듀서를, 레이 케이(Ray Kay)가 뮤직비디오 감독을 맡았다. 로렌은 빌보드와의 인터뷰에서 “우리는 누구를 위해 가사를 쓰고 있는지 생각했어요. 조딘이 떠올랐죠. 그녀는 L.A.에서 오디션을 봤지.. 2020. 7. 10.\nTattoo - Jordin Sparks / 2007 Tattoo는 우승자인 US의 조딘 스팍스(Jordin Sparks)가 2007년 발표한 셀프타이틀 데뷔 앨범에 수록한 곡으로 캐나다 3위, US 8위, 연말결산 30위, UK 24위, 아일랜드 48위 등을 기록했다. 유튜브에서 에일리의 버전을 볼 수 있다. 아만다 고스트(Amanda Ghost), 이안 덴치(Ian Dench)가 기본적으로 만들었고 스타게이트(Stargate) 팀이 손질을 했다. 스타게이트가 프로듀서를 맡았다. 조딘은 AOL에서 “이 곡을 듣자마다 이 곡을 불러야만 한다고 생각했어요. 너무 좋아서 뛰고 흥분하느라 후렴구 부분을 다 듣지도 않았죠. 그래서 난 이 곡을 갖게 되면 내 첫 싱글로 내놓고 싶었어요. 사실상 내게 다가 온 첫 번째 노래예요”라고 말했다. 뮤직비디오는 두 가지가 있.. 2020. 6. 7.\nNo Air – Jordin Sparks & Chris Brown / 2007 No Air는 조딘 스팍스(Jordin Sparks)가 2007년 발표한 셀프타이틀 앨범에 수록한 곡으로 아일랜드 2위, 미국, 영국, 캐나다 각각 3위, 미국 연말결산 6위 등을 차지했다. 그래미 베스트 팝 컬래버레이션 부문 후보에 올랐다. 제임스 펀틀로이(James Fauntleroy II), 에릭 그릭스(Eric Griggs), 하비 메이슨 주니어(Harvey Mason Jr.), 데이먼 토마스(Damon Thomas), 스티브 러셀(Steve Russell) 등이 만들었고 하비와 데이먼의 팀 언더 독스(The Underdogs)가 프로듀서를 맡았다. 같은 소속사의 크리스 브라운(Chris Brown)이 보컬로 참여했다. 둘은 BET 시상식에서 처음 만났고 테일러 힉스(Taylor Hicks)가 듀.. 2018. 5. 17.\nMarry Me - Jason Derulo / 2013 2016. 1. 20.


1. 대한불교 조계종 제17교구 금당사(金塘寺)\n전라북도 진안군 마령면 마이산(馬耳山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 무상이 세운 천년사찰로 금당사(金堂寺), 고금당(古金塘), 혈암사(穴巖寺), 금동사(金洞寺)라 불리기도 했다. 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 절의 창건에 대해서는 두 가지 설이 있다.\n하나는 백제 650년(의자왕 10), 고구려에서 백제로 건너온 보덕(普德)의 11제자 중 한 사람인 무상(無上)이 그의 제자인 금취(金趣)와 함께 세웠다고 한다. 당시 위치는 지금보다 약 1.5㎞ 떨어진 곳이었으며, 그래서 예전 자리를 고금당(古金塘), 혹은 자연동굴을 법당으로 삼았으므로 혈암사(穴巖寺) 또는 금동사(金洞寺)로 불렀다고 한다. 지금의 자리로 옮긴 것은 1675년(숙종 1)의 일이다. 다른 하나의 창건설은 814년(헌덕왕 6) 중국승 혜감(慧鑑)이 창건하였다고 한다. 한때 대찰의 면모를 갖추었고 여러 차례의 중건 및 중수를 거쳤는데, 한때 고려의 고승 혜근(惠勤, 1320∼1376)도 이곳에 머물며 수도하였다고 한다.\n금당사가 보유한 지정문화재로는 괘불탱(보물 1266호), 목불좌상(전북유형문화재 18호), 석탑(전북문화재자료 122호) 등이 있고, 현존하는 당우로는 극락보전을 비롯한 괘불각, 나한전, 삼성각, 지장전 등이 있다. 특히 보물 1266호인 거대 괘불탱화는 폭 4.74m, 높이 8.70m나 되는 거대한 의식용 불화로, 관음보살상을 단독으로 그렸는데 용화수 가지를 들고 있으며 화려한 장식과 문양의 옷 모습이 보는 이를 압도당하게 한다. 불화를 그리는 화원 스님 4명이 제작한 이 괘불은 화려한 채색과 은은한 무늬 등 17세기(숙종 18년) 당시 불화의 대표적 특징을 잘 표현하였으며 통도사관음보살괘불탱화, 무량사미륵보살괘불탱화와 함께 보살괘불탱화의 최고 걸작품으로 인정받고 있다.\n금당사는 임진왜란과 병자호란으로 쇠락하였으나 1675년 지금의 자리로 옮겨 중창하였다. 그 뒤 1978년에는 명부전, 1987년에는 산신각, 1990년에는 극락전을 새로 지어 오늘에 이른다. 나한전에 봉안된 6척의 목불좌상(木佛坐像)은 동구나무로 만든 것으로 전라북도유형문화재 제18호로 지정되어 있고, 대웅전 앞에는 고려 말 조선 초의 작품으로 추정되는 석탑 1기가 있는데 전라북도문화재자료 제122호로 지정되어 있고 최근 조성된 대형탑이 대웅보전 앞에 자리하고 있다.\n2. 한국불교 태고종 탑사\n마이산 암마이봉 절벽 바로 아래에 있는 사찰로 불가사의한 돌탑들이 부처님과 법당과 줄사철나무 군락과 절묘하게 어우러져 신비하기 그지없는 사찰이다. 진안군수를 비롯 많은 지식층들의 염원과 지원을 받아 쓴 소설 『금척』에 의하면 무학대사의 풍수와 관련하여 다음과 같은 설이 나온다.\n탑사 맨 꼭대기에 천지탑이 있는데 그 지점이 기가 북으로 용출하는 곳이며 활시위를 당겼을 때 화살의 시작점인 활살날개 부분이라고 한다. 그 부분에 탑을 쌓아 비보를 하면 용출하는 기를 막아 진안이 편안해진다는 것이다. 그래서 진압할 진, 누를진자 진안(鎭安)이 되었나 보다.\n탑사의 축조자로 알려졌고 하얀 수염의 석상이 있는 이갑룡 처사가 마이산에 들어와 암자를 짓고 거주하면서 돌탑들을 쌓고 정비하며 점차적으로 탑사의 모습이 만들어졌다고 본다.\n당시는 절 이름도 없었으나 예로부터 많은 탑들이 자리했던 곳이라 자연스럽게 탑사(塔寺)로 불리기 시작했다고 전해진다. 현재 80여 기의 탑이 남아 있어 불가사의하게 쌓여있는 돌탑의 영험함을 보기위해 찾아드는 기도객들의 발길이 끊임없이 이어지고 있다. 특히 봄가을에 인산인해를 이루며 신비의 돌탑단지를 찾아드는 관광객들에 의하면 탑사를 한국의 불가사의 1호라고 지칭한다고도 한다.\n1980년 한국 불교 태고종에 사찰 등록했으며, 1986년 인법당을 대웅전으로 고쳐 짓고, 1996년 나한전(현재의 영신각)을 지었으며, 1997년 종각과 요사채를 지었다. 탑사의 시설물로는 대웅전, 산신각, 영신각과 천지탑, 오방탑, 일광탑, 월광탑, 중앙탑 등의 탑과 미륵불, 종각, 이처사 좌상 등이 있다.\n3. 한국불교 태고종 은수사\n은수사는 현재 한국불교 태고종단 소속으로 숫마이봉 바로 밑에 위치해 있으며 조선 초기에는 상원사라 했고, 숙종 무렵에는 상원사는 없어지고 사지만 남아 있었는데 그 뒤 누군가 암자를 지어 정명암이라 했다.\n"正"은 5획으로 오행, "明"은 일월이므로 정명암이란 이름은 음양오행의 순환을 나타낸 것이라고 해석한다. 아무튼 정명암도 퇴락하여 없어졌다가 1920년에 증창되었고 은수사로 개칭되었다. 한글학회의 에 의하면 은수사란 이름은 태조가 이곳의 물을 마시고 물이 은같이 맑다고 하여 지어진 것이라 한다.\n이렇듯 은수사는 조선왕조를 창업한 이성계의 장군시절과 역사가 깊다. 이성계의 기도처였고 기도가 끝나고 먹고 심었다는 청실배나무가 고목이 되어 지금도 맛좋은 배를 주렁주렁 열어내고 있고 그 앞 도량에서 매년 군민의 날에 천제와 함께 금척무 시연이 진행되고 있다. 수마이봉 바로 밑에 나라에서 제를 올리던 천제단이 있고 천제단 바로 아래에 인접해서 은수사가 있다. 은수사는 불당 겸 요사채로 쓰인 건물과 그 위 산신각이 있었을 뿐이었으나 근래 극락전, 태극전, 대웅전과 요사채를 건립하여 대가람의 면모를 갖추고 있고 은수사에는 제작당시 국내 최대크기였던 법고(1982년 제작)가 소장되어 있다. 또한 조선 초기에 제작된 것으로 추정되는 석상, 삼신할머니상이 상원사지에서 출토되었다.\n한편 은수사 경내에는 천연기념물이 두 가지가 있다. 하나는 마이산 줄사철군락이고(천연기념물 380호), 또 하나는 은수사 청실배나무(천연기념물 386호)이다. 청실배나무 근처에는 그릇들이 놓여 있는데 역고드름을 보기 위함이다. 역(逆) 고드름은 마이산의 다른 곳에서도 나타나는 현상이지만 은수사 쪽에서 가장 두드러진다.


구글이 스포티파이 인수 포기한 이유… “가격 협상 실패” - ITWorld Korea\n구글이 지난 해 말부터 인기 음악 스트리밍 서비스인 스포티파이(Spotify)를 인수하려고 했으나, 실패한 것으로 알려졌다.\n월스트리트저널의 보도에 따르면, 거래가 실패한 여러가지 원인 중에는 스포티파이측이 인수가를 높게 제시한 이유가 큰 것으로 보인다. 또한 구글 공동 창업자이자 CEO인 래리 페이지가 구독형 엔터테인먼트 서비스에 관심이 적은 것도 하나의 이유다.\n스포티파이와 구글은 모두 이에 대해서 공식적인 입장을 밝히지 않았다.\n구글이 스포티파이를 인수하려고 한다는 보도가 나온 몇 주 뒤, 구글은 또 다른 음악 스트리밍 서비스인 송자(Songza)를 인수했다. 양사모두 구체적인 인수가를 밝히지는 않았으나, 업계에서는 대략 3,900만 달러 정도로 예상하고 있다.\n아이폰과 안드로이드에서 무료 앱으로 제공되는 송자는 사용자가 무엇을 하고 있는지에 따라서 다양한 재생목록을 제공한다. 장르나 시기별로도 들을 수 있다.\n스포티파이는 스웨덴 업체이며, 송자보다 더 크고 잘 알려진 서비스다. 2008년에 출시되었고, 지난 5월 구독자 수 1,000만 및 활동 사용자 수 4,000만명을 돌파했다. 또한, 사용자들이 직접 15억 개의 재생목록을 생성했으며, 매일 500만개의 재생목록이 만들어지거나 업데이트된다.\n한편, 음악 업계의 주요 기업 중 하나인 애플은 지난 5월에 구독 기반 온라인 음악 스트리밍 서비스인 비츠 뮤직(Beats Music)을 인수했다.\nZK 리서치(ZK Research)의 애널리스트 제우스 케라발라는 구글이 스포티파이를 인수하려고 했던 것이 전혀 놀랍지 않으며, 앞으로 애플과 음악 업계에서 계속 경쟁할 것이라고 전망했다. 그는 “분명 구글은 음악 비즈니스의 가치를 발견했을 것이다. 결국 스포티파이 인수를 포기했다는 사실이 조금 놀랍다”라면서, “그렇지만 구글이 애플에 음악 비즈니스 측면에서 뒤처져 있는 만큼 더 투자를 해야 한다”라고 덧붙였다. editor@itworld.co.kr\n글로벌 칼럼 | 구글이 송자를 인수한 이유… “음악 업계의 3번째 혁신”\n가격 / 스트리밍 / 스포티파이 / 구글


[사진특집]평축참가 남측대표단③ > 특집 | 민족통신\n[사진특집]평축참가 남측대표단③ > 특집\n[사진특집]평축참가 남측대표단③\n작성자 minjok 작성일01-09-01 00:00 조회1,895회 댓글0건\n[평양=민족통신 노길남 특파원] <2001 민족통일대축전> 평양행사는 각계각층으로 구성된 남측대표단의 평양도착으로 분단이후 최초로 공식적으로 이뤄진 역사적 행사로 아로 새겨졌다. 2001년 8월15일 오후12시55분께 아시아나 항공 2대에 의해 서해안 직항로를 이용해 평양 순안공항에 48분만에 도착한 남측대표단 3백20여명은 2천여명의 평양시민들로 부터 열렬한 환영을 받았다. <6.15 남북공동선언 실천을 위한 2001 민족공동행사 추진본부>의 김종수 단장(추본 상임집행위원장)과 신창균 옹 등 대표단 주석단이 평양취주악단의 연주속에 비행기를 내려 영접나온 북측 조규일 조국통일민족전선 중앙위 서기국장과 김령성 북측 준비위 부위원장 등의 영접을 받고 고려호텔로 향했다. 남측대표단은 이날 밤(오후10시40분경) 만수대예술극장 연회장과 양각도 연회장에서 마련된 만찬식에 나뉘어 참석해 이북동포 대표단과 해외동포 대표단과 함께 감회어린 자리를 가졌다. 만수대예술극장 만찬장면들을 소개한다.\n[남녘의 통일운동에서 차지하는 노동자, 농민의 지위와 역할은 막중하다. 노동자 농민운동도 분단이후 고난의 길을 걸어 왔으나 지금은 민민운동의 기본동력으로 자리매김하고 있어 그 기대가 크다. 사진은 평양거리에서 수만 인파의 열렬한 환영을 받으며 행진하고 있는 민주노총과 한국노총의 회원들]\n[8.15평양행사에 참가한 남녘의 노동자, 농민들이 도로에 나와 환영하는 북녘동포들의 뜨거운 환영을 받고 있다. 이북동포들은 손에 손에 <민족대단결>, <자주통일>이라고 쓴 손깃발을 들고 나와 남녘대표단들을 열화같이 환영하고 있는 장면]\n[통일운동에 있어 문학예술인들이나 언론인들의 역할도 막중하다. 분단세월 반세기를 넘긴 남녘의 사회는 아직도 반공에 세뇌되어 민족의 화해와 협력을 거부하는가 하면 7천만겨레의 염원인 자주통일을 반대하고 있는 이른바 수구세력이 존재하고 있어 통일을 앞당기는데 장애물의 일부가 되고 있기 때문에 문학예술분야나 언론분야에 종사하고 있는 지식인들의 사명이 그 어느때 보다 중요한 시기로 진단된다. 사진은 남북문학예술인들이 분과토의를 마치고 인민문화궁전 앞에서 기념촬영을 하고 있는 장면]\n[민족통일운동에 있어 해외동포들은 남북 동포들과 함께 중요한 주체중 하나가 된다. 그래서 남북 해외 3주체가 단결하고 단합하는 것이 곧 민족대단결이 된다. 우리민족사에서 해외동포들은 항일운동시기나 분단이후 시기에 이역만리에 거주하고 있으나 큰몫을 해 온것으로 평가받고 있다. 사진은 미국 주류사회 종교계에서 존경받고 있는 이승만 목사(오른쪽 인물:전 미국교회협의회 회장이며 현 미국장로교단 총회장), 남녘의 신학자이며 민족민주운동계 원로인 박순경 박사(가운데 인물: 민주노동당 고문), 그리고 해외에서 통일지향 언론으로 자리매김 해 온 <뉴코리아 타임스>의 김순영 발행인]\n[통일운동, 특히 남북해외 3자연대운동에서 선봉역할을 해온 계층은 남녘에서는 청년학생들이라고 말할 수 있다. 전대협 그리고 그 후신인 한총련은 국가보안법의 칼날이 휘몰아 치던 80년대 말과 90년대에 방북대표들을 이북에 보내 7천만겨레의 민족대단결 운동에 헌신적으로 복무해 왔다. 인류사에서 우리 민족의 청년학생운동은 빛나는 금자탑을 세워왔다. 사진은 전대협 대표로 1989년 세계청년학생축전이 열리는 평양에 도착하여 북녘동포들로 부터 뜨거운 환영을 받으며 "통일의 꽃"으로 부상했던 임수경씨(오른쪽)가 환영만찬장에서 뭔가 감회에 젖어 있다. 왼쪽에는 전대협동우회의 최민씨(한국의 미래, 제3의 힘 운영위원장)]


비씨씨포스트 - 해시넷\n비씨씨포스트(BCC Post) 로고\n비씨씨포스트(BCC Post) 로고와 글자\n비씨씨포스트(BCC Post)는 ㈜티스그널이 운영하는 블록체인과 암호화폐 분야의 인터넷 신문이다. 2018년 2월 28일에 등록되었다. 대표이사는 장현석이고, 직원은 6명이다. 서울시 송파구 법원로 128, C동 1420호 (문정동, 문정SK V1 GL메트로시티)에 본사를 두고 있다.\n4.1 해외선물 차트 및 커뮤니티 서비스\n비씨씨포스트(BCCPost)는 블록체인과 암호화폐 영역의 소식을 발표하는 무료 인터넷 신문이다. BCC Post라는 이름은 영문 BlockChain & Cryto Post에서 따온 약자이다. 비씨씨포스트는 ㈜티스그널이 운영하며 전에 더코인즈라는 이름으로 페이스북에서 암호화폐 전문 인터넷신문 등록 및 기사제공을 한 동안 해왔다. ㈜티스그널의 산하에는 2018년 5월에 등록한 고수탑(www.gosutop.com)이라는 사이트도 있으며 암호화폐 시그널차트 서비스, 고수탑 주식, 해외선물, 암호화폐 관련 커뮤니티를 제공한다. 비씨씨포스트는 뉴스, 속보, 투자, 칼럼, 포럼, 마켓 등 채널로 편성되었고 RSS서비스도 제공한다. 등록 된 기사수량은 2019년 7월 15일 기준으로 2,393건이다.\n2017년 06월 01일 설립\n공식 웹사이트는 한국어로 편집되어 있으며 채널은 뉴스, 속보, 투자, 칼럼, 포럼, 마켓 등으로 편성되었다. 이 중 투자채널에는 ICO소식과 블록체인101(블록체인 초보)가 있으며 마켓에는 암호화폐 업계내 소식들을 기재한다. 웹사이트에 등록되는 신문기사는 취재하여 가져오는 소식이 아니고 타 신문사의 신문을 가져다 출처를 밝히고 등록하는 경우가 대부분이다.\n비씨씨포스트에서는 블록체인, 암호화폐에 대한 뉴스를 보도하고있다.\n해외선물 차트 및 커뮤니티 서비스[편집]\n웹사이트 외에 비씨씨포스트는 소셜미디어로 트위터, 텔레그램, 티스토리, 페이스북 페이지도 운영한다. 소셜미디어 URL은 아래와 같다.\n트위터 - https://twitter.com/bccpost?lang=en\n텔레그램 - https://t.me/bccpost\n티스토리 - https://tsignal.tistory.com/#recentComments\n페이스북 - https://www.facebook.com/bccpost/\n↑ 〈(주)티시그널 기업정보〉, 《잡코리아》\n↑ 〈BCCPost〉, 《BCCPost》\n↑ 비씨씨포스트 공식 홈페이지 - http://www.bccpost.com/\n〈(주)티시그널 기업정보〉, 《잡코리아》\n이 비씨씨포스트 문서는 블록체인 미디어에 관한 토막글입니다. 위키 문서는 누구든지 자유롭게 편집할 수 있습니다. [편집]을 눌러 이 문서의 내용을 채워주세요.\n원본 주소 "http://wiki.hash.kr/index.php?title=비씨씨포스트&oldid=122027"\n이 문서는 2019년 8월 5일 (월) 19:42에 마지막으로 편집되었습니다.