학교중심 실제적 교육방법론(교육방법 및 교육공학) :: 도서출판 양서원\n학교중심 실제적 교육방법론(교육방법 및 교육공학)\n■ 우리나라 학교교육이 스마트 교육시대로 접어들고 있다. 교육과학기술부에서는 2014년부터 초‧중등학교 교육을 단계적으로 스마트 체제로 전환시키려는 움직임을 보이고 있다. 스마트 교육이 시행되면 교실 내의 교사와 학생의 상호작용 양상이 이전과는 많이 다른 모습을 보일 것이다. 그렇긴 해도 수업 효과는 여전히 교사의 질과 열정을 넘을 수 없을 것이다. 수업을 설계하고 실천하며 학생을 참여시키는 노하우가 거의 전적으로 교사들에게 달려 있기 때문이다. 그만큼 수업에 관한 교사의 능력이 중요한 것으로 볼 수 있다.\n저자가 담당하였던 예비교사 양성과정이나 초임교사들의 직무연수 과정에서 그들이 공통적으로 토로하는 것은 ‘어떻게 하면 수업을 잘 할 것인가’의 문제였다. 수업을 효과적으로 하려면 무엇을 어떻게 할 것인가의 문제였다. 이 질문에 대한 답으로 다양한 경험이나 이론을 소개하는 책자가 적지 않다. 교원 양성과정에서도 이 주제에 관한 여러 강좌를 개설하고 있다. 그런데, 문제는 이러한 책자나 강좌가 다소 이론 지향적이며, 때로는 학교 현장과 거리가 있는 내용들로 채워진다는 점이다. 때문에 이들이 예비교사나 현직교사들에게 그다지 큰 도움을 주지 못하는 것으로 보인다. 학교 현장에 좀 더 활용가치가 높은 내용으로 구성 된 안내서가 필요하다.\n위와 같은 문제 인식하에 이 책에서는 가급적 예비‧현직교사들이 학교에서 활용할 수 있는 내용들을 다루었다. 종전의 『실제적 교육방법론』의 체제와 내용을 대폭 수정하여 13장으로 구성하였다. 1장에서는 교육방법의 의미나 유형 및 기초 개념 등을 제시하였다. 2장에서는 효과적 수업의 의미와 준거, 그리고 이 주제에 관한 연구 패러다임을 설명하였다. 효과적 수업을 실천하거자 연구하려는 교사들에게 도움을 줄 것이다. 3장에서는 학교에서 활용 가능성이 높은 수업설계 이론과 모형을 자세히 살펴보았다. 4장에서는 위 이론과 모형에 따라 실제 수업을 실행하기 위한 설계과정을 제시하였다. 그리고 교수-학습 과정안을 부록으로 제시하였다. 5장에서는 수업매체의 유형을 간략히 살펴보고 수업매체의 선정준거와 모형을 소개하였다. 6장에서는 수업활동의 과정을 자세하게 소개하였다. 도입, 전개, 정착과정으로 나누어 무엇을 어떻게 할 것인지를 설명하였다.\n7장에서는 학교 현장에서 활용빈도가 높은 수업방법을 소개하는 한편, 강의법, 탐구수업, 그리고 협동학습의 과정을 자세히 제시하였다. 8장에서는 교사들이 많이 활용하는 동기유발 기술 등의 수업기술들을 설명하였다. 9장에서는 수업평가의 모형과 방법에 관하여 자세히 다루었다. 10장에서는 교육공학의 의미와 발달과정에 관한 내용을 설명하였다. 11장에서는 컴퓨터를 활용한 수업의 특성과 유형 및 멀티미디어 수업 등에 관하여 안내를 하였다. 12장에서는 원격교육에 관한 독자들의 이해 폭을 넓히기 위한 논의를 하였다. 특히 인터넷 기반 원격교육으로서의 e-러닝의 특성이나 유형 등을 자세히 설명하였다. 마지막으로 13장에서는 최근의 정보통신 기술 발달에 따른 새로운 학습유형으로 부상하고 있는 m-러닝, u-러닝, 그리고 스마트 러닝을 소개하였다.\n이 책은 교원양성기관에서 교직과정을 이수하고 있는 예비교사들은 물론, 현직교사들이 효과적 수업을 실천하는 데 도움이 될 수 있는 내용으로 구성하였다. 교육대학원 등에서 수업을 주제로 연구하는 사람들에게도 도움을 줄 수 있을 것이다. 편집도 교수들이 한 학기 동안 교재로 활용하기에 적합하도록 하였다.\n모쪼록 이 책이 예비교사들과 현직교사들의 효과적인 수업실천과 수업 전문성 함양에 도움이 되길 바란다.\n2013. 3. 김 민 환\nchapter 01 교육방법의 이해\n제1절 교육방법의 개념\n1.교육방법의 의미 / 2.교육방법의 유형 / 3.교육방법의 개념에 관한 세 관점 / 4.교육방법과 교육공학\n제2절 교수와 학습의 개념\n1.교수 / 2.교수의 유사 개념 / 3.학습 / 4.교수와 학습의 관계\nchapter 02 효과적 수업\n제1절 효과적 수업의 개념: 1.효과적 수업의 의미 / 2.효과적 수업의 개념모형 / 3.효과적 수업에 영향을 주는 요인\n제2절 효과적 수업연구 패러다임: 1.전통적 수업연구 패러다임 / 2.새로운 수업연구 패러다임\nchapter 03 수업설계 이론과 모형\n제1절 수업설계의 기초: 1.수업설계의 의미 / 2.수업설계의 관련 개념 / 3.수업설계의 필요와 전제조건 및 특징\n제2절 수업설계 이론\n1.Gagne & Briggs의 처방적 수업설계 이론 / 2.Reigeluth의 인지정교화 이론 / 3.Merill의 내용요서제시 이론\n제3절 수업설계 모형: 1.수업설계 모형의 유형 / 2.개념적 모형의 제 변인 / 3.수업설계의 과정 모형\nchapter 04 수업설계의 과정\n제1절 수업목표의 설정과 진술\n1.수업목표의 개념과 기능 / 2.목적과 목표의 의미상 차이 / 3.수업목표의 설정 / 4.수업목표의 진술\n제2절 학습과제의 분류와 분석: 1.학습과제의 분류 / 2.학습과제의 분석\n제3절 구체적 수업실천 계획의 수립\n1.구체적 수업실천 계획의 범주 / 2.수업단계별 활동계획 / 3.수업매체의 선정 기준과 과정\n제4절 교수-학습 과정안의 작성: 1.단원의 지도 계획 / 2.본시 교수-학습 계획\nchapter 05 수업매체의 유형과 선정\n제1절 수업매체의 개념과 기능\n제2절 수업매체의 유형\n제3절 수업매체의 선정\nchapter 06 수업활동의 전개\n제1절 수업원리: 1.개별화의 원리 / 2.자발성의 원리 / 3.직접 경험의 원리 / 4.사회화의 원리\n제2절 수업단계별 활동내용: 1.도입단계의 활동 / 2.전개단계의 활동 / 3.정착단계의 활동\nchapter 07 수업방법의 유형과 실제\n제1절 수업방법의 유형\n제2절 강의법: 1.강의법의 개념 / 2.강의법의 장‧단점 / 3.강의 계획의 수립과 실천원리\n제3절 탐구학습: 1.탐구학습의 개념 / 2.탐구학습의 유형 / 3.탐구학습의 특성과 가정 / 4.탐구학습의 절차\n제4절 협동학습: 1.협동학습의 의미와 효과 / 2.협동학습의 원리 / 3.협동학습 모형 / 4.협동학습의 과정\nchapter 08 수업기술의 실제\n제1절 동기유발 기술\n제4절 강화방법과 칭찬기술\n제6절 피드백과 교정기술\nchapter 09 수업평가\n제1절 수업평가의 의미\n제2절 수업평가의 모형\n제3절 수업평가 방법\n제4절 수업평가의 과제\nchapter 10 교육공학의 기초\n제1절 교육공학의 개념: 1.교육공학의 의미 / 2.교육공학의 관점\n제2절 교육공학의 발달: 1.역사적 배경 / 2.교육공학 이론의 발달\nchapter 11 컴퓨터와 수업\n제1절 컴퓨터 활용 수업의 기초\n제2절 컴퓨터 보조 수업\n1.CAI의 개념 / 2.CAI의 특성과 효과 / 3.CAI의 유형 / 4.컴퓨터 보조 수업의 장‧단점\n제3절 멀티미디어와 수업\n1.멀티미디어의 개념 / 2.멀티미디어의 교육적 의미 / 3.교육용 멀티미디어의 유형 / 4.멀티미디어의 장‧단점\nchapter 12 원격교육의 이해\n제1절 원격교육의 기초: 1.원격교육의 개념 / 2.학교교육과 원격교육의 특성 비교 / 3.원격교육의 장‧단점\n제2절 원격교육의 발달: 1.통신교육시대의 원격교육 / 2.방송교육시대의 원격교육 / 3.정보통신기술을 활용한 원격교육\n제3절 원격교육의 매체와 개발: 1.인쇄매체 / 2.방송매체 / 3.텔레컨퍼런스 / 4.인터넷 매체\n제4절 인터넷 기반 원격교육으로서의 e-러닝\n1.e-러닝의 개념 / 2.e-러닝의 특성 / 3.e-러닝의 유사 개념 / 4.e-러닝 유형 / 5.웹 2.0과 e-러닝\n제5절 원격교육의 질 관리: 1.원격교육의 질 관리 / 2.원격교육의 질 관리 준거 / 3.원격교육 학습의 평가 기준\nchapter 13 디지털기술의 발전과 새로운 학습유형\n제1절 정보통신기술과 새로운 학습유형\n제2절 m-러닝: 1.m-러닝의 개념 / 2.m-러닝의 특징 / 3.m-러닝의 유형\n1.u-러닝의 개념 / 2.u-러닝에 따른 교육적 변화의 특징 / 3.u-러닝의 특징 / 4.e-러닝, m-러닝, u-러닝의 특성 비교\n제4절 스마트 러닝\n1.스마트 러닝의 개념 / 2.스마트 러닝의 도입 배경 / 3,스마트 러닝의 특징 / 4.스마트 러닝을 위한 환경 조성 / 5.스마트 교육의 비전과 과제\n1.중학교 국어과 교수-학습 과정안\n2.고등학교 과학과 교수-학습 과정안\n■ 김 민 환\n공주사범대학 교육학과 졸업(교육학사)\n서울대학교 대학원 교육학과 졸업(교육학 석사)\n건국대학교 대학원 교육학과 졸업(교육학 박사)\nThe University of Waikato 객원 교수(New Zealand)\n청소년상담원 부모교육 교수요원\n초등학교 특별활동 교과용도서 심의회 심의위원 역임\n한국교원대학교 종합교육연수원 교장자격연수 강사\n상지대학교 인문사회과학대학 교직과 교수(현재)\n< 주요 저서 및 논문 >\n‧예비‧현직 교사를 위한 수업모형의 실제(공저, 도서출판 원미사, 2012).\n‧교사를 위한 교육과정론(공저, 공동체, 2011).\n‧새로운 교육과정 탐구: 재개념주의적 접근(공저, 성원사, 1991).\n‧초‧중등학교 교육과정의 편성과 운영실태 분석, 학습자중심교과교육연구, 10(3).2010.\n‧다문화교육에 관한 연구경향과 과제, 학습자중심교과교육연구, 10(1).2010.\n‧교사 임파워먼트에 관한 연구 동향과 전망 및 과제, 한국교원교육연구, 24(1),2007.\n‧교사의 교육과정 인식과 실천에 관한 연구. 교육과정연구. 17(1), 1999.


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라이프 > 라이프 > SK IMMIGRATION 이민칼럼-캐나다 수퍼 비자 변경사항\nSK IMMIGRATION 이민칼럼-캐나다 수퍼 비자 변경사항\n글쓴이 : 반장님 날짜 : 2022-06-14 (화) 15:38 조회 : 540\n글주소 : http://cakonet.com/b/B19-642\n캐나다 수퍼 비자 변경 사항\n캐나다 이민국은 가족 결합의 중요성에 대해 늘 강조해 왔습니다. 하지만 코로나 시국에 부모 초청 프로그램, PGP (Parents and Grandparents Program)와 수퍼 비자, Super Visa Program에 대한 태도는 실망스러운 면이 없지 않습니다. 부모님을 캐나다로 모시고자 하는 자녀들의 바람과 달리 2022년 부모초청 이민 프로그램의 실시에 대해 아직 구체적인 안이 나오지 않아 실망을 주고 있는 가운데 최근 수퍼 비자의 기간 연장에 대한 발표가 있어 그 내용과 의미에 대해 알아보겠습니다.\n부모 초청 쿼터는 올해 2만5천 명을 시작으로 해마다 늘어날 계획이며, 2023년에는 2만8,500명, 2024년엔 3만2천 명을 수용하기로 되어 있습니다. 하지만 2020년 만 명 선발에 20만 명이 넘는 지원자가 몰리는 상황을 감안하면 여전히 추첨에서 당첨될 확률은 높지 않은 것이 현실입니다. 이런 현실을 감안하여 이민국은 초청희망자들이 부모 또는 조부모가 영주권을 받기 전에 자녀와 함께 살 수 있도록 2011년 이후부터 수퍼 비자 프로그램을 운영해 오고 있습니다.\n부모 및 조부모를 초청하는 시민권자/영주권자 자녀는 영주권 초청이 3년간 최저 소득 조건+ 30%의 수입을 증명해야 하는 점과 달리, 1년간 최저 소득 조건만 만족하면 됩니다. 신청인인 부모 및 조부모는 입국 불가 사유에만 해당되지 않으면 되나, 미성년 자녀의 동반은 불가합니다. 현재 수퍼 비자는 방문 비자의 일종으로 의료보험 혜택이 적용되지 않으며, 값비싼 사설 보험을 따로 가입해야 합니다. 뿐만 아니라 1회 신청 시 최대 2년 기간의 비자를 받을 수 있으며, 5번 연장이 가능해서 최대 10년까지 캐나다에서 자녀와 함께 거주할 수 있습니다. 수퍼 비자를 받으려면 아래의 요건을 충족해야 합니다.\n· 초청인(영주권자 혹은 시민권자인 자녀/손자/손녀)의 초청 레터\n· 방문 기간 동안 재정 지원 약속\n· 초청인의 가족 구성원 목록 및 수\n· 초청인의 캐나다 시민권 또는 영주권 문서 사본\n· 입국일로부터 최소 1년 동안, 최소 $100,000이상 보장되는 의료 보험가입 증거\n· 캐나다 비자 신청용 신체 검사\n· 재정 지원 증명서류(자금 증명): 가장 최근 과세 연도에 대한 평가 통지서(NOA) 또는 T4/T1, 고용 보험 명세서, 급여 및 고용 날짜가 포함된 재직 증명서, 급여 명세서, 계좌 내역서 등\n첫 수퍼 비자는 반드시 해외 비자 오피스를 통해 심사를 합니다. 임시 방문 비자이므로 다른 임시 비자 심사와 같은 맥락에서 비자만료후 불법체류의 가능성 여부도 심사의 대상입니다.\n· 본 국과의 관계\n· 방문 목적\n· 재정 상태\n· 신청인 국가의 전반적인 경제적, 정치적 상황\nCOVID-19 이후 수퍼 비자의 수속 시간은 현재 기준 155일로 발표하고 있으며, 실제로는 그보다 훨씬 오래 걸리고 있는 실정입니다. 이민국은 비자 심사 적체 문제를 해소하기 위해 수퍼 비자 프로그램의 규정을 완화하기로 했습니다. 변경 내용은 아래와 같습니다.\n연속 체류 기한\n회당 2년씩 총 4회 가능\n캐나다 내 거주 시 2년 가능\n변경 내용은 7월 4일부터 적용됩니다. 지금까지는 수퍼 비자를 신청하기 위해서는 반드시 캐나다 보험에 가입해야 했습니다. 보험료는 나이와 건강 상태에 따라 차등이 있으나, $1,500~ $5,000 선으로 신청자에게 상당한 부담으로 작용하였습니다. 부모님 2명을 초청하려면 보험 부담액은 배로 늘어나며, 당뇨나 고혈압 등 지병이 있고 나이가 높을 수록 보험료는 급상승하게 됩니다. 이런 이유로 일반 방문비자를 통해 입국을 선택하기도 하는데, 일반 방문비자의 체류 기간은 6개월로, 매 6개월마다 출입국을 반복하거나 캐나다 내에서 비자를 연장해야 하는 부담이 있습니다. 실제로 6개월마다 출입국을 반복하다가 입국 심사에서 경고를 받은 사례도 있었으며, 연로하신 부모님이 입국 거절로 자칫 돌아가야 하는 상황이 발생할 수도 있다는 점을 고려하면 프로그램 취지에 맞는 수퍼 비자를 신청하는 것이 옳은 선택입니다.\n수퍼 비자는 영주권에 비해 만족해야 하는 자녀 수입 조건이 어렵지 않아, 초청하는 자녀가 영주권을 초청할 수 있는 수입 조건을 만족시키는 동안, 영주권 추첨에서 탈락한 경우 다음 추첨을 기다리는 동안, 그리고 접수한 영주권 수속이 마무리될 때까지 가족이 함께 살 수 있도록 돕는 프로그램입니다. 자녀가 3년 간의 수입 조건을 만족시켜야 한다는 점, 자격을 만족해도 초청장을 받기까지 대기 시간과 영주권 수속 시간까지 고려한다면 7년이란 기간이 넉넉해 보이지는 않습니다. 이 번 프로그램 개정을 통해 5년 기간의 수퍼 비자를 받을 수 있게 되어, 보험료에 대한 부담과 잦은 비자 연장의 번거로움이 줄어든 점은 분명하나, 수퍼 비자의 총 기간이 10년에서 7년으로 줄었다는 점을 감안하여 영주권 신청에 대한 계획은 좀 더 면밀히 세워야 한다는 점을 간과해서는 안 되겠습니다.


이것만 알면 패피! F/W 트렌드 키워드 | 1boon\n이것만 알면 패피! F/W 트렌드 키워드\n미리 만나는 2018 F/W 트렌드\n17,492 읽음 2018.08.16\n1 돌아온 80년대 패션\n올가을, 디자이너들은 80년대 무드에 푹 빠져 있다. 어깨가 과장된 파워 숄더와 원색에 가까운 비비드한 패턴, 블링블링한 빅 주얼리 등 80년대를 풍기는 요소들이 런웨이를 가득 채웠다. 가장 눈길을 끌었던 마크 제이콥스는 어릴 적 서커스 삐에로를 연상시키는 멀티 컬러의 팬츠 슈트를, 미우 미우는 얼룩덜룩 워싱 처리된 돌청 팬츠와 함께 과장된 헤어스타일을 선보이는 등 디자이너들은 저마다의 방식으로 80년대 패션을 완성했다.\n2 시선 강탈! 애니멀 프린트\n몇 시즌째 이어졌던 미니멀 트렌드에 밀려 잠시 주춤했던 애니멀 프린트가 올가을 화려하게 부활했다. 얼룩말부터 뱀, 치타, 호랑이 등 마치 한 마리의 야생동물을 연상시키는 애니멀 프린트가 2018 F/W 컬렉션 곳곳에 포착됐다. 오리지널 패턴은 물론, 비비드 컬러로 물들인 화려한 레오파드 패턴까지 올가을에는 더욱 더 다양해진 애니멀 프린트에 주목할 것.\n3 실크 스카프의 대변신\n2018 F/W 시즌, 실크 스카프의 활약이 눈부시다. 목과 머리에 두르는 것은 기본으로, 마치 스카프를 이어 붙인 것처럼 디자인된 독창적인 의상들이 쏟아져 나왔기 때문. 은은한 광택의 실크 소재와 화려한 프린트로 이루어진 스카프 룩은 셔츠와 원피스, 스커트, 헤드웨어 등 다양한 아이템으로 공개됐다. 걸을 때마다 자연스럽게 흩날리며 우아한 분위기를 풍기는 스카프 롱 드레스는 꼭 한번 도전 해보길.\n4 런웨이를 물들인 네온 컬러\n주로 여름에 즐겨 사용했던 네온 컬러가 2018 F/W 새롭게 떠올랐다. 시선을 끄는 네온 컬러는 무겁고 투박한 소재의 F/W 의상에 생기를 불어넣으며, 단 하나의 아이템만으로도 존재감 넘치는 룩을 완성한다. 네온 컬러는 무난하게 무채색과 스타일링하는 것도 좋지만, 올가을에는 프라다와 마르니처럼 두세 가지의 네온 컬러를 함께 믹스해 과감하게 연출해보는 것을 추천한다.\n5 패션 속 퓨처리즘\n작년에 유행했던 메탈릭 트렌드는 이번 2018 F/W 시즌에도 이어질 예정. 시퀸과 비즈, PVC 등 디자이너들은 메탈릭 소재를 활용해 자신만의 방식으로 퓨처리즘을 표현했다. 특히 이번 시즌은 소재의 특성상 쉽게 도전하기 힘든 메탈릭 아이템을 웨어러블하게 스타일링해 눈길을 끌었다. 메탈릭 아이템은 데님 원피스와 후디 집업과 같이 캐주얼한 아이템과 믹스 매치하면 리얼웨이 룩으로도 손색이 없다.\n▼▼▼ 2018 F/W 트렌드를 더 알고 싶다면?\n아래 이미지 클릭! ▼▼▼


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dsb-sc 변조 예제 | Stowarzyszenie Akceptacja\n변조는 시간 도메인에서 곱셈에 의해 수행되며, 5kHz 반송파 신호를 생성하며, 진폭은 메시지 신호와 동일한 방식으로 다릅니다. DSB-SC를 사용하면 캐리어 웨이브 Ac의 진폭이 변조 신호 m(t)에 비례하여 이동됩니다. 변조 신호 m(t)이 단일 사이나파인 경우 다음과 같습니다. 반송파파의 초기 위상 ΦC가 0이고 Kdsb-sc*Am이 변조 계수 m이면 결과는 다음과 같습니다. 첫 번째 방정식은 변조 신호 주파수 Fm만이 반송파 주파수 Fc의 양쪽에 분리되어 있는 스펙트럼을 나타낸다. 그러나 DSB-SC에는 캐리어 웨이브가 없습니다. 이러한 이유로, DSB-SC는 양호한 전기 효율을 가진 것으로 여겨진다. 그러나 고급 기술과 관련 비용을 가진 시스템이 포함된 수신 측단에서 동기 검색이 필요합니다. DSB-SC 및 SSB-SC는 진폭 변조입니다. DSB-SC는 이중 측역역 억제 캐리어 변조및 SSB-SC는 단일 측역역억제 캐리어 변조이다. 진폭 변조가 수행되면 변조 신호 스펙트럼이 반송파 주파수 대역으로 이동됩니다. 변조 신호가 캐리어 웨이브의 양쪽에서 대칭으로 확장되므로 DSB-SC는 이렇게 명명됩니다.\nSSB-SC는 하나의 사이드 밴드가 있는 DSB-SC입니다. 진폭 변조의 다양한 시스템을 둘러싼 몇 가지 혼란이있다. 예를 들어, 어떤 사람들은 AM을 DSW라고, 다른 사람들은 DSB-SC를 DSB라고 부릅니다. AM 변조는 진폭 변조에 대한 일반적인 용어로 사용되지만, 그것은 유형의 번호를 포함, 그래서 그들을 논의 할 때주의주의를 기울일 필요가있다. 형식은 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 캐리어가 있는 이중 밴드: DSB-WC(AM)는 단순히 캐리어가 있는 DSW 단일 사이드밴드로 지칭됩니다: SSB-WC 이중 측역역 억제 캐리어: DSB-SC 단일 측역역억제 캐리어: SSB-SC 단일 측역역대 억제 캐리어: SSB-SC WC(캐리어 포함) 변조 파동캐리어포함 파 성분 및 SC(억제 된 캐리어)는 캐리어 파 성분이 없음을 의미합니다.　양면 대역 억제 캐리어 전송기(DSB-SC)는 진폭 변조(AM)에 의해 생성된 주파수가 캐리어 주파수 위와 아래에 대칭적으로 이격되고 캐리어 레벨이 가장 낮은 실용적인 수준으로 감소되는 전송입니다. 이상적으로 완전히 억제되는 것입니다. ◆이중 대역 억제 캐리어 변조 진폭 변조의 설명의 시작 부분에서, 우리는 AM 무선 시스템을 설명하지만, 이론적 표현에서 진폭에 대한 용어는 복잡했다.\n캐리어 파의 진폭이 단순히 변경되고 매화되면, 다음과 같다. 이 변조 방법은 DSB-SC (이중 측역역 억제 캐리어 변조)라고합니다. 이름에서 알 수 있듯이, 변조 된 파도에는 웨이브 캐리어가 없습니다. DSB-SC는 기본적으로 캐리어가 없는 진폭 변조 파이므로 전력 낭비를 줄여 50% 효율을 제공합니다. 이는 전력의 2/3이 유용한 정보를 전달하지 않는 캐리어에 있고 동일한 정보의 동일한 복사본을 포함하는 양대대에 있기 때문에 최대 효율이 33.333%인 일반 AM 전송(DSB)에 비해 증가한 것입니다. 단일 측대밴드 억제 캐리어(SSB-SC)는 100% 효율적입니다. ◆단일 측역역억제 캐리어 변조(SSB-SC) 이중 측역역억제 캐리어 변조의 단일 밴드만이 전송되는 변조 방법은 단순히 SSB라고 합니다.\nPoprzedni wpisc++ mfc 예제Następny wpisgettid 예제


뉴스타파가 보도한 미래에셋의 여직원 골프 대회와 관련해 고용노동부가 현장 조사에 나섰다. 고용노동부 고용정책실 관계자는 뉴스타파와의 통화에서, “뉴스타파 기사와 관련해 서울지방고용노동청이 골프대회에 참석한 여직원들을 상대로 현장 조사를 실시했으며 조사 결과에 따라 과태료 처분 등을 검토하고 있다”고 밝혔다. 뉴스타파는 지난달 31일, 미래에셋 박현주 회장이 해마다 여직원 골프대회를 열어 이른바 ‘황제놀이’를 즐겼다는 의혹을 보도했다.\n※ 관련기사 : 미래에셋 박현주, 해마다 여직원 골프대회에서 '황제 놀이'?\n노동부, 골프대회 참석 여직원 12명 면담 조사\n현장조사에 나선 서울지방고용노동청은, 어제(2월6일) 미래에셋대우증권 본사에서 여직원 골프대회에 참석한 직원 12명을 상대로 면담 조사를 실시했다. 면담을 통해 골프대회 참석이 강압적이었는지, 장기자랑을 자발적으로 했는지, 뒷풀이가 몇 시에 끝났는지, 향후에도 참석 의사가 있는지 등을 확인했다. 이와 함께 담당 임원에 대한 면담도 진행한 것으로 알려졌다. 직접 조사를 담당한 서울지방고용노동청 관계자는 뉴스타파와의 통화에서 “뉴스타파 기사를 보고 문제가 없는지 현장 점검을 나간 것”이라며 “처분 결과는 미리 예단하기 어렵다”고 말했다.\n“사측이 면담 대상자 선정.. 실효성 의문”\n그러나 고용노동부의 조사와 관련해 미래에셋대우증권의 일부 직원들은 실효성에 의문을 제기하고 있다. 고용노동부가 면담 대상자를 무작위로 선정하는 대신, 사측이 지정한 여직원만을 면담했다는 것이다. 이와 함께 면담에 참여했던 응답자들 가운데 일부는 “면담 설문지에 면담 대상자의 이름과 직급 등 인적 사항을 기입하도록 돼있고 한꺼번에 여러 명을 면담했기 때문에 솔직하게 말하기 어려웠다”고 주장한 것으로 전해졌다. 이에 대해 서울지방고용노동청 담당자는, “골프대회 참석자들 가운데 면담이 가능한 직원들을 찾다보니 사측이 선정한 직원들에 대해 면담을 진행한 것은 사실”이라며 “여러 명을 한꺼번에 면담한 것도 사실이지만 상당한 거리를 두고 면담을 진행했기 때문에 면담 대상자들이 말하기에 불편함을 느끼지는 않았을 것”이라고 해명했다.\n일부 미래에셋대우증권 직원들은 고용노동부 조사와 관련해서, “일부 여성 임원이 면담 대상 여직원들에게 전화를 걸어 대답을 잘하라고 요구했으며, 인사부가 면담이 끝난 여직원들에게 질문과 답변 내용을 확인하기도 했다”고 뉴스타파에 제보했다.


[민사] "피항소인 주소 보정명령 불이행시 항소장 각하해야" - 리걸타임즈\n[민사] "피항소인 주소 보정명령 불이행시 항소장 각하해야"\n기사출고 2021.04.26 05:27\n재판장이 항소인에게 피항소인의 주소 보정을 명했는데도 항소인이 이를 이행하지 아니한 때에는 재판장이 항소장을 각하해야 한다는 대법원 전원합의체 결정이 나왔다. 대법원 전원합의체(주심 이기택 대법관)는 4월 22일 이같이 판시, 원심의 항소장각하명령에 불복해 A씨가 낸 재항고를 기각했다(2017마6438). 기존 판례 입장을 그대로 유지한 판결이다.\nA씨는 B씨가 자신을 상대로 낸 약정금소송에서 2017년 9월 일부 패소 판결을 받자 자신의 패소부분에 대해 항소했고, 항소심 재판부는 피항소인인 B씨에게 항소장 부본을 송달하려 하였으나 '수취인불명'을 이유로 송달불능이 되었다. 이에 항소심 재판장은 A씨에게 보정명령을 받은 날부터 5일 안에 피항소인의 주소를 보정하도록 명하였으나, A씨가 주소보정명령을 직접 수령하고도 주소보정명령을 받은 날부터 55일이 지나도록 피항소인의 주소를 보정하지 아니하자 항소장각하명령을 했다. A씨가 이에 불복하여 재항고를 제기했다.\n대법원은 "항소심에서 항소장 부본을 송달할 수 없는 경우 항소심 재판장은 민사소송법 제402조 제1, 2항에 따라 항소인에게 상당한 기간을 정하여 그 기간 이내에 피항소인의 주소를 보정하도록 명하여야 하고, 항소인이 그 기간 이내에 피항소인의 주소를 보정하지 아니한 때에는 명령으로 항소장을 각하하여야 한다는 기존 대법원 판례는 타당하므로 그대로 유지되어야 한다"고 밝혔다.\n대법원은 이렇게 판단하는 이유로, "현재의 판례는 항소인이 항소심 재판 진행에 필요한 최소한의 요건을 갖추지 않는 데 대한 제재의 의미라고 이해할 수 있다"고 지적하고, "항소심 재판장이 항소인에게 항소장 부본이 송달될 수 있는 피항소인의 주소를 보정하라고 명령하는 것은 항소인에게 수인하지 못할 정도의 과중한 부담을 부과한 것도 아니다"고 밝혔다. 이어 "실무상 주소보정명령에서 항소장각하명령을 예고하고 있으므로, 항소장각하명령은 항소인이 충분히 예측할 수 있는 재판"이라며 "현재의 판례는 제1심 재판을 충실화하고 항소심을 사후심에 가깝게 운영하기 위한 향후의 발전 방향에도 부합한다"고 밝혔다.\n박상옥, 이기택, 이동원 대법관은 "항소인이 항소장 부본의 송달불능을 초래한 것이 아닌데도 그 송달불능으로 인한 불이익을 오로지 항소인에게만 돌리는 것은 부당하다"며 원심명령 파기 반대의견을 냈다.\n#주소 #보정명령 #불이행 #항소장 #각하


등록시간: 2018년04월16일 13시17분 이데일리 홈페이지: - 조회 : 102\n'퇴직자만나면 신고'‥강화된 공무원 윤리규정 17일 시행\n[세종=이데일리 김상윤 기자] 공무원의 윤리 규정을 대폭 강화한 ‘공무원 행동강령’이 17일부터 시행된다. 지난 2016년 공무원에 대한 청탁을 금지하는 ‘청탁금지법(김영란법)’이 시행된 데 이어 공무원의 행동 기준도 엄격해 진다. 공무원의 이해충돌을 방지하면서 사전에 불미스러운 일이 발생하지 않도록 막겠다는 취지다.\n이 강령은 공무원이 이해관계자에게 사적으로 노무를 요구하지 못하게 하고, 고위 공무원 등이 자신의 가족을 산하기관에 취직시키거나 계약을 맺지 못하게 하는 등 공무원 지위를 이용한 각종 ‘갑질’을 방지하는 내용이 대거 포함돼 있다.\n특히 공무원들이 긴장하는 대목은 퇴직 공무원 ‘OB’ 접촉을 사실상 금지한 규정이다. 공무원은 퇴임 후 2년이 지나지 않은 소속 기관 퇴직자와 골프, 여행, 사행성 오락을 같이하는 행위 등 사적 접촉을 하는 경우 소속 기관의 장에게 신고해야 한다.\n공무원들 사이에서는 신고하고 만날 바에야 차라리 만남 자체를 회피하는 게 낫다는 분위기다.\n앞서 공정거래위원회도 올해부터 공정위 공무원이 퇴직자 등 일정요건에 해당하는 외부인과 접촉할 경우 그 내용을 보고하도록하는 ‘외부인 접촉 관리규정(훈령)’을 시행하고 있다.\n외부인 접촉 보고 대상자는 △외형거래액 100억이상 법무법인, 합동법률사무소 28개 소속 변호사, 회개사 △자산 5조원 이상 공시대상기업집단 소속된 공정위 대관 임·직원 △공정위 퇴직자 중 법무법인과 대기업에 재취업한 자다. 면담 자체는 문제가 아니지만 일일이 신고를 해야하는 터라 최근 공정위에서는 사적 면담 자체를 자제하고 있는 기류가 흐르고 있다.\n한 공무원은 “그간 선배 전화가 올 경우 안 받기도 어렵고, 받기도 부담스러웠던 것이 사실”이라면서 “규정이 강화되면 선배들도 불미스러운 일로 전화하는 일이 줄어들 것으로 기대된다”고 설명했다.\n다른 공무원은 “부당하게 정보를 요구하거나 압력을 행사하는 것은 문제이긴 하지만, 사적인 면담접촉 조차 일일이 기록하게 되면 나중에 혹시라도 탈이 생길지도 몰라 차라리 안 만나는 게 낫다”고 부정적인 반응을 보였다.


"화장실에 숨어있어요" 화재 직접 신고했지만 9세 남아 숨져 - 머니투데이 뉴스\n"화장실에 숨어있어요" 화재 직접 신고했지만 9세 남아 숨져\n머니투데이 신현우 기자 |입력 : 2018.02.02 08:53|조회 : 82673\n불이 난 경북 봉화군 소재 한 단독주택.(경북 영주소방서 제공) /사진=뉴시스\n경북 봉화에서 초등학생이 화재로 숨지는 사고가 발생했다.\n2일 뉴시스에 따르면 지난 1일 오후 3시35분쯤 봉화군 소재 한 단독주택에서 원인을 알 수 없는 불이 나 초등학생인 김모군(9)이 숨졌다고 경북소방본부는 밝혔다. 또 1층 단독주택 53㎡를 태워 910만원(소방서 추산) 상당의 피해가 발생했다.\n불이 나자 A군은 "주방에 불이 나 연기를 피해 화장실에 숨어 있다"며 119에 직접 신고했다. 신고를 받은 소방당국은 소방차 12대와 소방관·경찰관 등 250여 명을 투입, 진화·수색 작업을 실시했다.\n경찰은 가족들이 집을 비운 사이 김군이 홀로 집을 지키다 변을 당한 것으로 추정하고 있다. 경찰과 소방당국은 정확한 화재 원인을 조사 중이다.\n경찰 관계자는 "정확한 화재 원인을 밝히기 위해 국립과학수사연구원에 화재 감식을 의뢰할 계획"이라고 말했다.


잭와일드 l 2020-01-08 16:44\n서로의 마음에 가닿기 위한 최단경로는 무엇일까? 목적지는 늘 같아도 늘 새로울 수 있는것은 매번 같은 곳을 다른 경로로 가는 상대방에 대한 신뢰와 진심의 무게때문이 아닐까?\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/zedi21/11420791\n서로의 마음에 가닿기 위한 최단경로ｌ마이리뷰\n잭와일드 l 2020-01-05 21:26\n1956년 ‘엣스허르 데이크스트라’는 한 지점에서 다른 지점까지 가는 가장 빠르고 효율적인 경로를 찾는 알고리즘을 만들어냈다. 당시 26살이었던 그는 약혼자와 쇼핑을 마친 후 지친 상태로 카페에서 커피를 마시며 이 문제에 대해 숙고했고, 그가 답을 찾는데 걸린 시간은 20분이었다. 그의 이름을 따서 명명된 최적경로를 찾는 ‘데이크스트라 알고리즘’은 이렇게탄생했다. 데이크스트라는 이론물리학, 전산학, 정보학 분야에 많은 연구를 남겼지만 대중들은 그가 남긴 그 어떤 심오한연구들 보다 젊은 시절 그가 잠시 생각해 얻은 최적경로 알고리즘을 많이 기억하고 있다. 그 이유는 현재까지도 네비게이션 시스템이나 구글 지도에 그의 알고리즘이 활용되고 있기 때문이다. GPS 위성으로 위치를 정확하게 파악할수는 있어도 26세 청년의 그 20분이 없었더라면, 우리는 차를 타고 원하는 목적지로 이동하기 위해 어떤 경로를 선택해야할지 매번고민에 빠졌을 가능성이 크다.\n사실 최단경로를 추적하는 원리는 간단하다. 그것은 시작점과 도착점 사이에 존재하는 수많은 교차점 마다 거리 값을 부여하고, 가장 짧은 거리의 경로만을 남겨둠으로서 최단거리를 계산하는 것이다. 하지만 이 같은 동일한 알고리즘을 기반으로 하면서도 다양한 네비게이션들이 다른 경로를 제시하는 이유는 저마다 고유한 알고리즘으로 변경하여 적용하고 있기 때문이다. 그 고유한 알고리즘에는 실시간 교통정보나 유료도로 사용여부, 교통신호나 과속 단속구간 등이 포함된다. ‘최단경로’의 문제에 직면한 프로그램과 어플리케이션들은 이 같은 다양한 변수들을 고려하여 그것들의 영향도와 가중치를 부여하면서 저마다의 ‘최적경로’를 산출해내고 있는 것이다.\n“그래요. 이건 배우지 않아도 아는 거죠. 아이가 엄마한테 뛰어가는 걸 보면 저렇잖아요. 중간에 차도가 있건, 횡단보도가멀리 있건, 신호등이 빨간불이건, 그런 건 다 무시하고 그냥 엄마한테 직진하는거죠. 기계들도 마찬가지예요.” (P. 31)\n강희영의 <최단경로>을 읽으며 한 사람이 다른 한 사람에게 닿을 수 있는 ‘최단경로’에 대해 생각했다. <최단경로>는 소설 자체의 서사 이면에 존재하는 다른 이야기를 만나게 되는, 독특한 구성을 가진 소설이다. 그렇게 이야기들을 만나며 마치 혜서가 맡고 있는 새벽의 라디오 프로그램 애청자들의 사연을 듣는 것 같았다. 혜서의 새벽 라디오 프로그램을 청취하는 사람들은 주로 응급실 당직을 서는 간호사나 물류창고를 나서는 화물 기사, 도심을 파고드는 환경미화원들이었다. 그들의 노동이 좀처럼 눈에 띄지 않듯 그렇게 그들은 낮을 사는 사람들이 잠든 시간 속을 헤맸고, 나도 진혁이 남긴 궤적을찾아나서는 ‘혜서’의 뒤를 쫓으며, 또, 그러한 ‘혜서’를 바라보는 ‘민주’에 주목하면서 조용히 소설이 던지는 물음에 몰입할 수 있었다.\n라디오 피디인 ‘혜서’는 전임 피디의 방송에서 알 수 없는 소리를 발견하고 그 의문을 풀기 위해 암스테르담으로 떠난다. 그러면서도 그녀는 왜 쉬운 일을 이렇게 어렵게 풀려고 하는 건지, 왜 생각을 단순하게 하지 못하는 건지 고민한다. 그렇게 떠난 여정에서 ‘혜서‘는 우여곡절 끝에 교통사고로 아이와 엄마를 잃은 ‘애영’을 만나고, 서로에게 또, 상대방의 삶에가닿기 위한 ‘최단경로’에 대해 생각한다. 한 사람에게 다가가기 위한 첫번째 단계는 그의 행적과 삶의 궤적을 따라서 걸어보는 것일 것이다. 그러면서 우리는 예상치 못한 삶의 단면들과 불편한 진실들을 만나게 된다. 이는 상대방을 이해해가는 과정인 동시에 자신의 삶을 되돌아보고 진실한 삶에 눈을 뜨는 과정이기도 하다. ‘이해’란 타인과의 온도를 맞춰가는과정이며 이는 상대적 성숙의 시간을 요구하는 것이기 때문이다.\n소설에는 착각과 오해로 지도에는 존재했었지만 실존하지 않는 사라진 섬 ‘샌디섬’과 실존하지만 지도에 반영되지 못한‘지도에 누락된 길’이 등장한다. 이는 상실과 결핍이 누적된채 살아갈 수 밖에 없는 인간의 삶에 대한 은유이다. 상실과 결핍의 경험은 삶의 온도를 변화시킨다. 상실과 결핍의 경험은 세상을 바라보는 시각과 공간 감각을 둔화 시키기 때문이다. ‘최단경로'가 항상 '최적'일 수 없는 이유는 삶의 ‘상실’과 ‘결핍’이 그 누구의 잘못도 아닌 삶 자체에 내재된 모순과 부조리 때문이다. 한 인간이 자신의 삶 중에서 완전히 컨트롤할 수 있다고 말할 수 있는 비중은 얼마나 될까? 인간이 할 수 있는 것은 삶 그 자체를 만들어나가는 것이라기 보다 삶이 던지는 질문에 적절히 응답하면서 대처해나가는 것에 더 가깝지않을까? 이러한 개별적인 삶들이 모여 이루는 세상을 과학적으로, 객관적인 데이터로 설명하는 것이 가능한 것일까?\n“이건 되고, 저건 안된다는 걸 가르쳐주는 일. 이걸 잘 할 수 있을까?” (p. 32)\n데이크스트라는 ‘최단경로 알고리즘’을 발명하게 된 계기에 대해 묻는 인터뷰에서 “가장 단순한 방법을 생각해야만 하는상황이 되면 그렇게 되더라.”라는 간략한 소감을 밝혔다. 종이와 펜이 없는 카페에 있는 상황이 역설적으로 모든 복잡한조건과 수식을 배제시키고, 놀랄만큼 간결한 형태의 ‘최단경로 알고리즘’을 산출해낸 것이다. 이 같은 모습은 다미안이낸 숙제를 ‘혜서’의 조언대로 완성한 ‘애영’에게서도 찾아볼 수 있다. 애영이의 과제에 대해 다미안은 평가와는 별도로 다음과 같은 피드백을 주었다.\n“애영씨 코드대로 경로를 설정하면 낯선 길이라도 좀 마음 편하게 즐기면서 갈 수 있을 것 같아요. 단순하잖아요. 가까운운하를 찾아서 물길을 쭉 따라간다. 재미있었어요.” (p. 154)\n‘애영’은 일련의 사건을 겪으며 ‘최단경로 알고리즘’은 가장 빠른 지름길을 찾는 것이라기 보다는 가능한한 ‘효율적’인 ‘우회로’를 찾는 공식에 가까운 것으로 이해한다. 여기서의 방점은 ‘효율’ 보다 ‘우회로’에 찍혀야 한다. 어쩌면 한 인간이다른 인간에게 가 닿기 위한 것도 이러한 형태에 가깝지 않을까？ 상대의 마음에 가닿기 위한 ‘최단경로’는 상대의 삶을이해하려는 노력의 기반 위에서 간결하게 진심을 다해 건네는 한 마디 말에서 비롯될 수 있다. 마치 소설의 마지막 대목에서 서로를 한참 마주본 후 ‘혜서’가 ‘애영’에게 던지는 한 마디 말처럼 말이다. 어차피 서로를 향하는 최단경로를 평가하는데 있어서 ‘효율’이라는 잣대는 그 두사람만이 결정할 수 있는 것이기 때문이다. 목적지는 늘 같아도 늘 새로울 수 있는것은 매번 같은 곳을 다른 경로로 가는 상대방에 대한 신뢰와 진심의 무게를 느끼고 나서야 가능한 것일테니까 말이다.\n둘은 그렇게 한참 서로를 마주보았다. “어디 가지 말아요.” (p. 159)\n#최단경로, #강희영, #문학동네, #문학동네소설상, #북클럽, #북클럽문학동네\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/zedi21/11414201\n[100자평] 아무튼, 떡볶이ｌ마이리뷰\n잭와일드 l 2019-12-31 21:46\n아무튼, 떡볶이 - '이건 맛있는 떡볶이다'라는 확신이 왔다 ㅣ 아무튼 시리즈 25\n요조 (Yozoh) 지음 / 위고 / 2019년 11월\n저자는 이 책에 대한 최고의 리뷰는 책을 읽고 난후 바로 다음 끼니가 떡볶이가 되는 것이라고 했지만, 개인적으로는 저자의 사연을 읽으며 떡볶이에 얽힌 옛 추억들을 떠올려보는 시간들이 너무나 즐거웠다. 어쩌면 누구나 저마다의 추억을 떠올릴 수 있는 대표적인 음식은 떡볶이가 아닐까?\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/zedi21/11403046\n초딩 2019-12-31 23:30 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n잭와일드님 새해 복 많이 받으세요~~\n잭와일드 2020-01-01 12:09 좋아요 0 | URL\n초딩님 새해 복 많이 받으세요~~~\n[100자평] 포르투갈의 노래, 파두ｌ마이리뷰\n잭와일드 l 2019-12-31 19:41\n포르투갈의 노래, 파두 - 음악으로 떠나는 예술기행\n황윤기 지음 / BOOKERS(북커스) / 2019년 12월\n음악과 함께 하는 여행안내서. 애잔함이 묻어나는 포르투갈 전통음악 파두를 가장 잘 이해할수 있는 계기가 될 수 있을듯 합니다. “본 리뷰는 출판사 경품 이벤트응모용으로 작성하였습니다.“\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/zedi21/11402691


균형과 감각이란 이런 것 - 복음과상황\n홈 > 뉴스 > 교회 | 신학서 읽는 네 가지 시선\n균형과 감각이란 이런 것\nNew [338호 신학서 읽는 네 가지 시선] 앤터니 티슬턴의 《조직신학》 (IVP, 2018)\n[338호] 2018년 12월 27일 (목) 16:39:35 최경환 goscon@goscon.co.kr\n1. 저자의 관심\n너무나 탁월한 실력을 갖고 있거나 스펙이 월등할 때, 주로 ‘사기캐’(사기 캐릭터)라는 말을 쓴다. 학자에게 이런 말을 써도 될지 모르지만 앤터니 C. 티슬턴은 분명 ‘사기캐’다. 학술적인 연구 역량, 대학에서의 강의와 교육, 교회를 위한 실천적 섬김 등 어느 것 하나 빠지는 것이 없다. 엄청난 양의 논문과 저서를 쏟아내면서도 한결같이 ‘고퀄’을 유지하고 있으니 그의 책을 한 권이라도 읽어본 사람이라면 무리 없이 동의할 것이다.\n그는 1937년생이니 한국 나이로 82세의 노학자다. 티슬턴은 영국에서 태어나 영국에서 교육을 받고 평생 영국 성공회에서 신앙생활을 한 토종 영국 신학자다. 런던 킹스 칼리지, 브리스톨 대학교, 셰필드 대학교에서 공부를 하고, 이후에 더럼 대학교와 세인트존스 칼리지, 노팅엄 대학교에서 교수로 재직하면서 수많은 논문과 책들을 썼다. 1977년에 셰필드 대학교에 제출한 박사학위 논문은 나중에 그 유명한 《두 지평》(IVP)으로 출간되는데, 이 책으로 인해 그는 큰 명성을 얻는다. 특별히 티슬턴의 제자 사랑은 유별난데, 그는 자신의 책 곳곳에 제자들의 연구 업적을 친절하게 소개하고 치하한다. ‘티슬턴 사단’이라고 할 만큼 그의 제자들은 다양한 영역에서 티슬턴의 방법론과 신학을 적용하고 있다.\n1992년 더럼 대학교에서 노팅엄 대학교로 자리를 옮기면서 두 번째 대작 《해석의 새로운 지평》(SFC)을 출간한다. 《두 지평》이 하이데거, 가다머, 불트만, 비트겐슈타인의 해석학이 신약해석학에 어떤 방식으로 기여했는지를 추적했다면, 《해석의 새로운 지평》은 20세기 중반 이후 최근의 해석학 논의들을 다양하게 소개하면서 해석학과 성서해석의 상관관계를 밝힌다. 2011년 은퇴할 때까지 티슬턴은 수많은 논문과 책을 집필하면서 독보적인 영역을 만들어나갔다.\n티슬턴은 어릴 때 앓은 뇌수막염으로 인해 시력이 상당히 안 좋아졌고, 이후에 성공회 사제 서품을 받기 위한 시험에서도 어려움을 겪었다고 한다. 2007년에는 건강이 급격하게 나빠지면서 큰 수술을 받았다. 아마도 그의 아내 로즈메리 티슬턴의 헌신적인 도움이 아니었다면 책 출간이 쉽지 않았을 것이다. 하지만 이런 악조건 속에서도 티슬턴은 《기독교 교리와 해석학》(새물결플러스)이라는 대작을 출간하고, 아직 실력이 죽지 않았다는 사실을 증명이라도 하듯 두꺼운 책들을 지금까지도 계속 쏟아내고 있다.\n티슬턴은 해석학을 통해 기독교 신학과 성서해석학의 토대를 세우고 신학 방법론을 제시하는 데 탁월한 공헌을 했다. 그중에서도 독보적인 기여는 ‘화행론’(speech-act theory)이라는 언어철학을 통해 성서와 교리를 수용하는 공동체가 실천적이고 효과적인 인격과 신앙을 형성할 수 있다는 것이다. 해석학의 궁극적인 목적은 성서와 교리가 그리스도인의 삶과 공동체에 어떤 영향을 미치며, 또 어떻게 타자와 세계에 대해 스스로를 개방하고 변혁시키는지를 보여주는 것이다.\n티슬턴은 통합적인 신학에 관심이 많았다. 그는 근대 이후 세분화된 신학의 분과들이 마음에 들지 않았을 거다. 한번은 그가 미국의 한 대학에 해석학을 강의하러 갔을 때, 학장으로부터 이런 전갈을 받았다고 한다. “우리는 당황스럽습니다. 이것이 신약 강의인가요 아니면 조직신학 강의인가요? 아니면 철학 강의인가요?”(36-37쪽) 결국 티슬턴은 소수의 학생들을 대상으로 강의를 진행했다는 웃픈 에피소드도 있다.\n2. 편집자의 선택\n이 책은 대학교에서 조직신학 교재로 최적화된 책이다. 전통적인 조직신학의 틀을 유지하면서도 거의 동일한 분량으로 각각의 주제를 친절하고 정확하게 소개해준다. 티슬턴의 영어는 어렵기로 악명이 높다. 영국 영어 특유의 고풍스러움이라고 하기에는 너무나 난삽한 표현이나 구문이 많아서 번역이 꽤나 어렵다. 그럼에도 오랜 번역 노하우와 경험이 있는 박규태 번역가의 수고로 가독성 높은 책이 나왔다.\n티슬턴의 책은 편집도 상당히 까다롭다. 일단 그가 인용하는 학자나 책의 양이 상당히 많아서 꼼꼼히 체크하는 일이 만만치 않다. 다행히 티슬턴의 중요한 책들이 하나씩 소개되면서 이제 국내에도 본격적으로 신학적 해석학을 연구할 수 있는 기반이 마련됐다. 특별히 IVP에서는 티슬턴의 《두 지평》을 출간한 지 얼마 되지 않아 또다시 그의 책을 내놓았다. 소위 견적은 많이 나오지만 그만큼 알아주는 이가 많지 않은 이런 학술서를 용기 있게 출판한 출판사가 고맙고, 이런 좋은 책을 알아보고 기획한 편집자에게도 감사의 마음을 전한다.\n한국의 신학대학교에서는 저마다 자신의 교단 배경이나 신학적 성향에 맞는 조직신학 교과서를 사용하겠지만, 감히 단언컨대 티슬턴의 《조직신학》은 교단적 배경과 성향을 뛰어넘어 보편적으로 사용할 수 있는 교과서라 할 수 있다. 각 주제마다 성서 주해로부터 교부들의 이해 그리고 현대 신학자들의 논의를 균형 있게 접할 수 있는 보기 드문 책이다. 티슬턴이 영국, 미국, 독일의 신학자들의 연구를 골고루 인용하고, 그 내용 또한 공교회적이기 때문에 신학에 입문하는 학생들이나 신학을 가르치는 선생들을 모두 만족시킬 책이다.\n3. 비평가의 시선\n티슬턴이 자신의 해석학을 정리해서 펴낸 책이 《성서해석학》(새물결플러스)이라면, 이번에 나온 《조직신학》은 그동안 자신의 교리 해석학 프로젝트를 교과서적으로 펴낸 책이라 할 수 있다. 각각의 내용이 편차 없이 고르게 균형을 잡고 있는데, 몇 가지 특징을 뽑아보면 다음과 같다.\n첫째, 조직신학의 전체 얼개를 삼위일체의 틀로 설명하면서 특별히 성령론에 신경을 많이 쓴 흔적이 보인다. 《기독교 교리와 해석학》에서 티슬턴은 자신의 해석학을 기독교 교리에 적용하는 작업을 시도했는데, 처음 시도하는 작업이다 보니 자연스럽게 방법론에 대한 논의가 상당한 비중을 차지했다. 기독교 교리의 각 내용을 소개하는 부분에서도 다소 편차가 있었는데, 예를 들어 신론과 교회론에 대한 논의는 다소 적은 반면, 인간론과 기독론에 대한 논의는 비교적 많은 분량을 차지했다. 하지만 이번 책에서는 현대 종교 철학의 논의를 충분히 활용해 신론의 내용을 더욱 풍성하게 채웠고, 인간론에 대한 설명에서도 좀 더 진일보한 논의가 첨가되었다. 이를테면, 인간에 대한 논의를 넘어서 천사에 대한 설명이나 동물의 지위에 대한 논의는 피조 세계 전체에 대한 하나님의 관심과 인간의 역할을 강조한다. 또한 전통적으로 기독론의 ‘부록’으로 다뤄지던 성령론을 비교적 상세하게 다룸으로 삼위일체의 균형을 맞추기도 했다.\n둘째, 티슬턴은 본인이 직접 성서를 주해하고 해석한 내용을 바탕으로 기독교 교리를 수정하고 보완한다. 그동안 성서학자와 조직신학자들의 반목과 날카로운 신경전은 익히 잘 알려진 사실이다. 성서학자는 조직신학자들의 피상적이고 추상적인 교조적 태도를 비판하고, 조직신학자는 성서학자의 편협함과 성급한 일반화를 비판한다. 하지만 티슬턴에게는 이런 비판이 적용되질 않는다. 그는 제임스 던과 래리 허타도의 성서학적 접근을 능숙하게 다루면서도, 판넨베르크와 몰트만의 조직신학적 접근을 교차적으로 서술한다. 바르트의 《교회교의학》에 숨겨진 보석 같은 글을 끄집어내어 현대 성서학자들의 논의와 연결시키는가 하면, 반대로 신약학자들 사이에서 첨예하게 논쟁하는 단어 하나가 현대 조직신학자들을 어떻게 움직이고 있는지도 보여준다. 예를 들어, 인간의 구성 요소에 대한 성서의 용어를 세세하게 다루고 그로부터 인간의 통전성과 사명을 설명한 부분은 성서에 정통한 학자가 아니고서는 할 수 없는 작업이다(226-242쪽).\n셋째, 티슬턴은 궁극적으로 자신의 조직신학을 통해 세상을 향한 하나님의 개방성, 공동체를 위한 헌신과 내어줌, 공적 제자도의 사명을 강조한다. 타자를 향한 개방성은 티슬턴이 자신의 해석학에서 줄기차게 강조하는 내용이다. 하나님은 자아 안에 갇혀 계신 분이 아니라 세상을 향해 기꺼이 자신을 내어주는 분이며(442쪽), 인간은 몸을 통해 공적 제자도를 이 세상에 실천하는 존재다(229쪽). 하나님의 영은 단지 인간의 내면으로부터 솟아오르는 종교적 열망이 아니라, 창조 활동 속에서 역사하는 초월자요 타자다(420쪽). 궁극적으로 하나님의 백성의 모임인 교회는 세포처럼 서로에게 연결되어 있고, 이 세상에서 타자를 위해 존재하는 사회학적 실체다(487쪽). 또한 그리스도인들은 성만찬을 통해 자신의 사명을 공적으로 증언하고, 마지막 날에 있을 심판으로 억눌린 자들을 공적으로 회복시킨다(559쪽).\n4. 독자의 취향\n이 책은 평소 신학에 관심이 있거나 티슬턴 마니아들에게는 분명 매력적인 책이지만, 그 외 독자들에게는 상당히 지루한 책이다. 교과서가 재미있을 수는 없는 노릇이다. 수업 교재가 아닌 이상 독자들은 이 책을 굳이 돈 주고 살 이유가 있는지 꼼꼼히 따질 것이다. 그렇다면 어떤 독자에게 이 책이 필요할까?\n이 책은 국내에 소개된 그 어떤 조직신학 책보다 영국 신학자들을 풍성하게 소개한다. 그동안 국내에 소개된 조직신학 책은 미국에서 나온 것이 압도적으로 많았다. 가장 큰 이유는 영어의 접근성 때문이기도 하지만, 실용성과 분량 면에서도 미국에서 사용된 조직신학 책들이 효율적이기 때문이다. 최근에는 독일의 개신교 신학자인 판넨베르크의 《조직신학》(새물결플러스)이 소개되고, 네덜란드의 개혁파 신학자인 바빙크와 판 헨더렌, 펠레마의 책이 소개되기도 했다. 하지만 좀처럼 영국의 조직신학은 소개가 되질 않았다. 티슬턴의 《조직신학》에는 리처드 스윈번이나 존 힉과 같은 영국의 종교철학자부터 C. K. 배러트나 톰 라이트, 제임스 던과 같은 성서신학자 그리고 새라 코클리나 올리버 오도노반과 같은 학자들의 이름이 적지 않게 등장한다. 따라서 영국 특유의 신학적 학풍을 맛보고 싶은 사람은 이 책을 통해 그간의 갈증을 해소할 수 있다.\n무엇보다 이 책을 추천해주고 싶은 대상은 바로 대학에서 신학을 가르치는 선생님들이다. 특별히 성서신학을 가르치는 선생님들께 추천하고 싶다. 이미 티슬턴이 훌륭한 성서신학자라는 사실은 잘 알겠지만, 그가 조직신학자로도 얼마나 성공적인 작업을 수행했는지 알려드리고 싶다. 단어의 의미와 뉘앙스 하나를 가지고 치열하게 논쟁하는 성서학자들은 티슬턴의 논의를 통해 자신들의 해석이 어떤 교의학적 결과를 가져왔는지 확인할 수 있을 것이다. (건방지게 한마디만 하자면) 신학기 교재로 이 책을 사용한다면, 학생들뿐 아니라 선생님들도 많은 것을 배울 수 있을 것이다.\n성경해석학을 공부할 때마다 철학자들의 어려운 개념들 때문에 직접 가다머나 비트겐슈타인의 책을 뒤적거렸던 독자들은 이제 티슬턴의 책을 읽는 것만으로도 그런 수고를 덜 수 있게 됐다. 또한 조직신학을 공부하려면 철학적 기초가 튼튼해야 한다는 말은 많이 들었지만, 선뜻 철학 공부를 시작하기가 어려웠던 독자들도 티슬턴의 책을 통해 진정한 학제 간 연구의 깊은 맛을 볼 수 있을 것이다. 이제 국내에도 티슬턴의 주요 저작들이 대부분 소개됐으니 본격적으로 그의 신학을 연구해보는 것도 좋겠다.\n대학과 대학원에서 신학과 철학을 공부했고, 남아공 프리토리아 대학교에서 공공신학을 연구했다. 현재는 과신대(과학과 신학의 대화) 기획실장으로 일하면서 인문학&신학연구소 에라스무스 연구원으로 활동하고 있다.\n· 세계화는 적인가, 친구인가?\n최경환의 다른기사 보기


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전현수 신경정신과의원 사이트입니다.\n작성자 전현수원장 등록일 2008-11-11 11:33;04\n제목 우리를 지탱해 주는 힘\n우리를 지탱해 주는 힘\n누구나 인생을 살아가다 보면 어렵고 힘들 때가 있다. 그럴 때 우리를 지탱해주는 힘이 있어야 어려움도 잘 견디고 건강하게 살 수 있다.\n‘젖 먹은 힘으로 버틴다’는 말이 있다. 어렸을 때 어머니에게서 먹은 젖힘으로 세상의 어려움을 견딘다는 것이다. 여기서 젖이란 부모의 사랑을 말한다. 우리 마음 깊은 곳에 자리잡고 있는 부모이다. 황영조 선수도 마지막에 죽음과 같은 고통이 있을 때 어머니를 생각하면서 뛰었다고 한다.\n우리를 지탱해주는 힘은 대부분 근본적으로 부모의 사랑이다. 그러나 부모의 사랑을 받지 못했을 때, 다른 것이 대신하기도 한다. 책을 읽는 것일 수도 있고, 친구들과 노는 것, 이리저리 구경하며 걷는 것, 운동 등이 될 수도 있다. 괴롭고 힘들거나 외로울 때, 그것으로 마음을 달래고 힘을 얻는다.\n그런데 지탱해주는 것이 하나도 없고 어느 누구의 도움도 얻지 못하는 경우, 그래서 무원고립(無援孤立)의 상태에 빠질 때 대부분 병이 난다. 정신병․노이로제(신경증)는 이럴 때 잘 생긴다.\n이러한 예가 될 수 있는 환자인 20대 중반의 여자가 정신집중이 안되고 힘이 빠지며, 집안일을 간단한 것도 통 못하고, 무기력하여 찾아왔다. 약 일 년 전부터 그렇다고 했다.\n2남 2녀의 맏딸인 환자는 어려서부터 어머니와 관계가 좋지 못했다. 자신의 어린시절이 불행했다고 환자는 말하면서 초등학교 내내 소풍갈 때 안 울고 간 적이 없었다고 한다. 자기 생각에는 잘못한 것이 없는데 괜한 트집을 잡아 평소 자기를 때리고 야단쳤다. 억울하다는 생각뿐이었다. 평소 할머니, 아버지는 자기를 사랑한다고 느꼈지만 이 때 아무도 자기를 도와주지 않았다. 즉 결정적인 순간에 도움이 되지 못했다. 할머니와 사이가 굉장히 나빴던 어머니가 할머니로부터 스트레스 받은 것을 자기에게 풀었다는 생각이 지금은 들었다.\n그래서 환자는 책 읽는 것을 낙으로 삼았다. 책을 들고 있으면 만사를 잊을 수 있었고 행복했다. 그래서 많은 책을 읽었는데, 그렇게 책 읽는 것으로 자신을 지탱한 것이 중학교 졸업할 때까지였다.\n고등학교에 들어가면서 문제가 생겼다. 고등학교 1학년 초반부터 책에 집중을 할 수 없었다. 중학교 3학년 때 이사를 하여 친구들과 떨어져 혼자 낯선 고등학교에 들어와 생소하고 이질감이 드는데다가, 그 고등학교가 있는 곳이 한적한 곳이라 썰렁하고 스산하여 왠지 마음이 안정되지 않았다. 또 아는 아이들도 없고 조급한 마음이 들게 되어 책에 집중이 잘 안됐다. 그래서 책을 통해 즐거움을 얻던 것을 못하게 됐고, 게다가 집중이 잘 안되어 성적이 떨어지게 되니 자존심도 많이 상했다.\n그전에는 성실하고, 공부도 열심히 하고, 책도 많이 봤던 환자는 흔들리기 시작했다. 친구들과 잡담을 하며 대충 시간을 때웠다. 대학입시에서도 실패했고 재수, 삼수를 하였으나 계속 떨어져 본인의 표현으로는 ‘미칠 지경’이 되었다. 아무것도 자기를 지탱해 주는 것이 없었다.\n마침 이 때 종교를 만났다. 기독교계통의 한 종교인데, 기독교에서 이단시하는 이 종교를 우연히 접하곤 대단한 마음의 위안을 받아쓰며 정신적으로도 안정을 되찾았고 더 이상 흔들리지 않게 되었다. 그런데 문제는 독실하게 기독교를 믿던 부모가 격렬하게 반대를 한 것이다. 종교가 큰 힘을 되었지만 가족들과 싸우기가 매우 힘들었다. 그래서 한동안 종교에 발걸음을 끊게 되었는데 그 때부터 더 허약해지고 힘이 없어졌다. 아직도 부모와 종교문제로 다투는 중이다.\n이 환자가 힘이 빠지게 된 이유는 자기를 지탱해주는 종교를 부모의 반대로 포기해야 했기 때문이다. 종교에 대한 부모의 완강한 반대에 부딪쳤을 때 자신의 처지나 입장에 대해 부모와 대화를 하지 못했던 것은 어릴 때부터 자기가 진정으로 도움이 필요할 때 부모가 도움이 되지 못한다는 Tm라린 경험 때문이다.\n고 2때 환자가 아버지에게 정신과에 데려가 달라고 했다. 병원에서 어머니를 모시고 오라고 했지만 어머니는 안 갔다. 이 때가 환자와 가족이 서로 통하고 문제를 해결할 수 있는 기회였는데 그렇게 안 되자 환자로서는 가족에 대한 기대를 버리고 혼자 해결하는 방법으로 굳어져 버렸다.\n이 환자의 치료는 치료자가 환자를 이해하고 힘이 되어주고, 부모와 환자를 연결하는 다리가 되어 이 환자에게 있어서 종교의 의미를 부모에게 전달해 주어야 한다. 어머니와의 잘못된 관계가 문제의 핵심이고 그것이 해결되면 종교문제도 해결될 수 있다는 것을 알려 주어야 한다.\n우리를 지탱하게 해주는 것은 올바르고 건강한 것이어야 한다. 그렇지 않으면 쉽게 흔들릴 수 있고, 비록 흔들리지는 않는다 할지라도 인생이 불행할 수 있다.\n보통 지탱해주는 힘의 근본은 부모의 사랑이다. 아이들이 부모와 함께 놀고 대화하고 부모의 행동을 보면서 아이들의 마음 속에 부모의 정신세계가 자리 잡는다. 아이가 자기로서는 어려운 일을 부모가 쉽게 해내는 것을 보고, 또 부모의 지도 하에 한 번 해보면서 아이는 배워 나간다. 이럴 때 아이는 더 이상 혼자가 아니다. 부모가 아이의 정신세계 속에 든든하게 자리 잡는 것이다. 그래도 힘든 일이 있으면 부모에게 도움을 요청한다. 도움 받을 데가 있고, 무슨 일이 닥쳐도 대책을 세울 수 있다는 기본적인 믿음을 갖게 되는 것이다. 이런 아이들은 불안해하지 않는다.\n그러나 이런 과정을 거치지 않고 혼자 있었던 아이는 정신적으로 계속 혼자이고 아이인 채로 있게 된다.\n즉 어렸을 때 부모의 사랑을 받고 크면서 친구, 스승, 그리고 책이나 경험을 통한 지혜가 우리 마음속에 건강하게 자리 잡아 우리를 지탱해 줄 때 건강한 한 사람의 성인이 된다.\n부모들은 아이들이 그렇게 될 수 있도록 도와주어야 한다. 우리 몸에 맞는 영양분이 골고루 든 음식이 우리의 신체적 건강을 지켜주듯이, 정신적으로도 아이가 건강하게 자라는데 필요한 영양소를 골고루 취하도록 도와주어야 한다.\n이렇게 큰 아이는 자기의 개성에 맞는 일을 찾아 능력을 계발하고 사회생활, 직장생활, 가정생활에서 행복하게 살아갈 수 있다.


가을테마 양식 서식.샘플 문서자료\n2022년 가을 계절인사 30개 예문모음\n[2022년] 대표이사 추석 인사문\n[2021년] 쇼핑몰 추석휴무안내문\n파워포인트 배경 (자연) 가을 낙엽과 벤치\n파워포인트 배경 (자연) 가을 향기\n테두리 210*297(자주색, 가을테마)\n자주색의 가을테마 형상을 갖은 자료로 상장이나 안내문의 바탕에 이미지로 활용하면 좋은 테두리 자료입니다.\n테두리 210*297(짙은자주색, 가을테마)\n짙은자주색의 가을테마 형상을 갖은 자료로 상장이나 안내문의 바탕에 이미지로 활용하면 좋은 테두리 자료입니다.\n가을 낙엽 테마 파워포인트 배경 템플릿\n총 18페이지로 구성된 파워포인트 템플릿으로, 프레젠테이션용과 프린트용 속지가 구분되어 사용하기 편하게 디자인 되었습니다. 붉게물든 단풍잎을 일러스트로 그린 가을 템플릿입니다. * * * * * * * * * * * * * * * * the key to success, powerpoint template contribute not only to the forms & documents but also success vision through business consultation and the whole heart companionship. contents ins ...\n사업계획서 > 프리미엄 템플릿 > 자연/환경 18 page\n가을 Fall Autumn 테마 PPT template\n가을 느낌이 물씬 풍기는 일러스트로 제작된 템플릿입니다. 슬라이드 40장으로 다이어그램, 차트가 함께 구성되어 있습니다. 모든 일러스트는 파워포인트에서 쉽게 수정이 가능합니다.\n가을 단풍 테마 (자연) 피피티 표지 배경\n프레젠테이션용과 프린트용 속지가 구분되어 사용하기 편하게 디자인된 파워포인트 템플릿입니다. 가을 들판의 이미지를 사용한 템플릿입니다.\n가을 뷰티 테마 세로형 템플릿\n가을 뷰티 테마로 제작된 세로형 디자인 템플릿입니다. 고급스럽고 차분한 컬러를 사용하였습니다. 콜라주 느낌을 주어 단조로움 없이 풍성한 느낌의 템플릿을 완성할 수 있습니다.\n사업계획서 > 프리미엄 템플릿 > 일반/기타 23 page\n가을 단풍잎 테마 PPT 표지\n프레젠테이션용과 프린트용 속지가 구분되어 사용하기 편하게 디자인된 파워포인트 템플릿입니다. 붉은 낙엽의 이미지를 사용한 템플릿입니다.\n낙엽 배경(가을,자연) 파워포인트 템플릿\n총 18페이지로 구성된 템플릿으로, 다양한 배경과 다이어그램으로 구성되어 있으며 메인 이미지가 분리됩니다. 단풍잎과 책의 이미지로 가을 느낌을 디자인한 템플릿입니다. * * * * * * * * * * the key to success, powerpoint template contribute not only to the forms & documents but also success vision through business consultation and the whole heart companionship. insert text here vision ...\n가을의 빛(단풍) 배경 PPT Templates\n총 18페이지로 구성된 파워포인트 템플릿으로, 프레젠테이션용과 프린트용 속지가 구분되어 사용하기 편하게 디자인 되었습니다. 붉게 물든 단풍잎과 반짝이는 느낌으로 제작한 가을 템플릿입니다. * * * * * * * * * * contribute not only to the forms & documents but also success vision through business consultation and the whole heart companionship. the key to success, powerpoint template insert text here vision ...\n가을 편지 (Autumn) PPT 표지\n가을 편지를 주제로 제작된 파워포인트 배경 템플릿입니다. 분위기있는 가을 레터 이미지가 포함되어 있어 시즌 관련 자료에 추천드립니다. 6장의 슬라이드로 표지, 목차, 내지, 종지로 서비스 되고 있습니다.\n단풍 수채화(가을) 파워포인트 배경 템플릿\n총 18페이지로 구성된 파워포인트 템플릿으로, 프레젠테이션용과 프린트용 속지가 구분되어 사용하기 편하게 디자인 되었습니다. 붉게 물든 단풍잎을 일러스트로 그린 가을 템플릿입니다. * * * * * * * * * * * * * * the key to success, powerpoint template contribute not only to the forms & documents but also success vision through business consultation and the whole heart companionship. contents insert ...\n조회수 : 4,329\n가을 낙엽 (계절) Powerpoint 배경\n가을 낙엽을 주제로 제작된 파워포인트 배경 템플릿입니다. 낙엽잎 이미지가 포함되어 있어 가을 시즌 관련 자료에 추천드립니다. 6장의 슬라이드로 표지, 목차, 내지, 종지로 서비스 되고 있습니다.\n가을 단풍 배경 PPT Templates\n총 18페이지로 구성된 파워포인트 템플릿으로, 프레젠테이션용과 프린트용 속지가 구분되어 사용하기 편하게 디자인 되었습니다. 붉게 물든 단풍잎과 반짝이는 느낌으로 제작한 가을 템플릿입니다. * * * * * * * * * * the key to success, power point template contribute not only to the forms & documents but also success vision through business consultation and the whole heart companionship. insert text here visio ...\nHalloween 테마 프레젠테이션\n할로윈을 모티브로 제작된 템플릿입니다. 슬라이드 40장으로 다이어그램, 차트가 함께 구성되어 있습니다. 다이어그램, 차트, 벡터 아이콘이 함께 제공되어 템플릿 하나로 훌륭한 자료를 제작하실 수 있습니다.\nStreet Style (패션) 테마 템플릿\n스트리트 패션을 테마로 제작된 파워포인트 템플릿입니다. 총 41슬라이로 구성되어 있으며 패션업종에 관련된 발표에서 유용하게 사용할 수 있는 피피티 템플릿입니다.\nRed Fruits & Vegetables 테마 템플릿\n레드를 주제로 빨간 과일과 채소 이미지를 사용한 템플릿입니다. 슬라이드 61장으로 다이어그램, 차트가 함께 구성되어 있습니다. 강력한 느낌을 주는 포트폴리오를 제작할때 유용한 피피티 템플릿입니다\n사업계획서 > 프리미엄 템플릿 > 음식/식품 61 page\n가을(Fall) 파워포인트 배경\n'가을'이라는 테마로 제작된 테마슬라이드입니다. 테마슬라이드는 명언과 키워드를 이미지로 구체화하여, 청중이 이해하기 쉽도록 표현한 템플릿입니다. 인트로 혹은 브레이크 파트에 인상을 줄 수 있습니다.\n사업계획서 > 테마슬라이드 > 자연 6 page\n추수감사절(Thanksgiving) 파워포인트 테마\n'추수감사절'이라는 테마로 제작된 테마슬라이드입니다. 테마슬라이드는 명언과 키워드를 이미지로 구체화하여, 청중이 이해하기 쉽도록 표현한 템플릿입니다. 인트로 혹은 브레이크 파트에 인상을 줄 수 있습니다.\nDelicious food project 테마 프레젠테이션\n슬라이드 41장으로 구성된 음식 PPT 템플릿입니다.맛있는 음식을 컨셉으로 제작 하였으며 컬러차트 변경으로 컨셉컬러 변경이 용이합니다.음식, 식품 업종에 관련된 홍보자료, 발표자료, 사업계획서, 제안서 등에 유용한 POWERPOINT TEMPLATES 입니다.\n사업계획서 > 프리미엄 템플릿 > 음식/식품 41 page\n총 18페이지로 구성된 템플릿으로, 다양한 배경과 다이어그램으로 구성되어 있으며 메인 이미지가 분리됩니다. 전통적인 느낌과 캘리그라피로 표현한 추석 명절 템플릿입니다. * * * * * * * * * * the key to success, powerpoint template contribute not only to the forms & documents but also success vision through business consultation and the whole heart companionship. insert text here vision ...\n사업계획서 > 프리미엄 템플릿 > 사회/문화 18 page\n다양한 나뭇잎 테마 (자연) 피피티 배경\n프레젠테이션용과 프린트용 속지가 구분되어 사용하기 편하게 디자인된 파워포인트 템플릿입니다. 나뭇잎으로 심플하게 디자인한 이미지를 사용한 템플릿입니다.\n부정(Negative) 테마 슬라이드\n'부정'이라는 테마로 제작된 테마슬라이드입니다. 테마슬라이드는 명언과 키워드를 이미지로 구체화하여, 청중이 이해하기 쉽도록 표현한 템플릿입니다. 인트로 혹은 브레이크 파트에 인상을 줄 수 있습니다.\n사업계획서 > 테마슬라이드 > 감정 6 page\n변환(Change) PPT 테마\n'변환'이라는 테마로 제작된 테마슬라이드입니다. 테마슬라이드는 명언과 키워드를 이미지로 구체화하여, 청중이 이해하기 쉽도록 표현한 템플릿입니다. 인트로 혹은 브레이크 파트에 인상을 줄 수 있습니다.\n사업계획서 > 테마슬라이드 > 태도 5 page\n세로형 디자인 템플릿입니다. 찢어진 종이를 오브제로 사용하여 제작되었습니다. 다양한 테마에 활용하기 좋습니다.\n사업계획서 > 프리미엄 템플릿 > 인물/생활 32 page\n사계절 일러스트 배경 템플릿 (Season)\n사계절을 주제로 제작된 파워포인트 배경 템플릿입니다. 포근한 느낌의 사계 일러스트 이미지가 포함되어 있어 활용하기 좋은 템플릿입니다. 6장의 슬라이드로 표지, 목차, 내지, 종지로 서비스 되고 있습니다.


이동혁, 김하람(2020-06-08 16:53:18)\n기획 | 동네 소극장_전주\n전북 연극의 뿌리, 전북 연극의 역사를 만나다\n전북을 대표하는 연극을 만나 볼 수 있는 곳, 창작극회가 운영하는 창작소극장은 1990년에 개관해 올해로 30주년을 맞이하는 긴 역사를 자랑한다.\n창작극회는 연극을 통해 따뜻한 세상을 만들고자 한다. 이를 위해 사람이야기, 우리 이야기, 지금 이야기를 작품에 녹여낸다. 이름 그대로 창작극에 비중을 두고 있는 창작극회는 일 년에 세 개 정도의 창작극을 발표하고 있다. 특히 시나 소설 같은 다른 장르에 비해 희곡 작품이 드물기 때문에 우리 희곡을 발견하고, 창작희곡을 지원하는 일에 적극 힘쓰고 있다.\n창작극 외에도 외국 작품을 재해석 하거나 기존 작품을 각색하기도 하여 다양한 작품을 선보이고 있다. 박규현 대표는 노송동 기부천사 이야기를 담은 ‘천사는 바이러스’, 삼례 나라 슈퍼 3인조 강도 치사사건을 다룬 ‘귀신보다 무서운’ 등 예술의 사회적 의무를 잘 보여준 작품이나 예술성이 높은 귄터 아이히의 ‘꿈’, 대통령상을 받은 ‘꽃신’ 등의 작품을 기억에 남은 작품으로 꼽았다.\n이번 년도 3월에 166회 정기공연을 진행할 예정이었으나, 코로나로 인해 일정이 밀렸다. 특별히 소극장 30주년을 맞아 그동안의 작품 중 의미 있는 작품을 선별하여 공연을 준비했으며, 예술 비평의 측면도 살리기 위해 작품과 예술생태계, 연극단체에 대한 고민을 나누는 장을 마련할 예정이었으나 코로나로 인해 일정에 차질이 생긴 상태다. 이에 대해 박 대표는 “치킨 집은 닭을 튀기고, 콩나물 국밥집은 콩나물을 삶듯이 극단은 공연을 해야 한다. 극단으로서의 정체성을 지켜나가고 싶다”며 사태가 진정이 되면 연극을 올릴 준비를 하고 있다.\n창작극회는 전북에서 가장 오래된 극단으로 내년이면 설립 60주년을 맞는다. 대표를 임기제로 선출하는 전통을 가지고 있어 전북연극의 대부로 불리는 극작가이자 연출가인 박동화씨가 초대 대표를 맡았으며, 현 대표인 박규현씨는 18번째 대표다. 임기는 2년, 연임이 가능하다. 창립자가 사임할 때까지 대표로 활동하는 보통의 예술단체와는 조금 다른데, 대표가 누구냐에 따라 같은 작품이라도 다른 느낌으로 연출되기 때문에 다양한 색깔을 가질 수 있으며, 단체가 개인의 소유로 인식되지 않기 때문에 사조직으로 전락되는 것을 사전에 방지할 수 있다.\n전북 전주시 완산구 동문길 100 80석 063.282.1810\n연극의, 연극에 의한, 연극을 위한 공간.\n끊임없이 새로운 공연이 열리고 있음을 홍보하는 그곳을 향해 가면 다다르는 한옥마을 인근의 어느 한 골목. 고개를 들어 바라보면 보이는 3층 건물에 커다랗게 ‘한옥마을아트홀’이라고 적혀있다. 30년 넘게 오로지 연극 한 길만을 바라보고 달려가고 있는 정찬호, 김영오 부부가 운영하는 곳. 그들의 긴 여정의 출발은 이곳 ‘한옥마을아트홀’에서 시작됐다. 극단 황토 단원으로 만난 두 사람은 2002년 재인촌 우듬지 극단을 창단했다. 소극장을 연 것은 2008년 7월. 지금은 한옥마을아트홀로 이름을 바꾼 이 공간이다.\n재인촌 우듬지 단원은 여섯 명. 극작과, 연출, 제작까지 모두 해내는 김 대표와, 연기와 트레이닝을 맡고 있는 정 대표, 그리고 네 명의 단원들이다.\n이들 부부가 극단을 창단한데는 그만한 이유가 있다. 다른 극단 소속 배우로 활동하면서 길게 잡아 두세 달, 이제 막 감을 잡은 것 같은 시점에 작품을 내리고 다시 다른 작품을 준비해야 하는 환경이 늘 아쉬웠다. 부부가 연극만을 위한 소극장을 열겠다고 마음먹은 것은 그 때문이었다.\n공연장을 마련하는 일은 쉽지 않았다. 조명을 위해 고도가 높아야 하고, 시야 확보를 위해 기둥이 없는 공간을 찾아야 했다. 보증금, 월세 등 자신들이 감당할 수 있는 건물을 찾아내는 일은 더욱이나 어려운 일이었다. 생 이빨이 빠지는 스트레스까지 감수하며 찾아다니다 발견한 곳이 바로 이곳 ‘한옥마을아트홀’이다.\n김 대표가 말하는 한옥마을아트홀의 특징 중 그 첫 번째는 1년 열두 달 쉬지 않고 공연이 열린다는 것이다. 공연 없는 달이 없는 이 공간에서 어느 해인가는 331일 공연을 진행한 적도 있다고 하니, 이들 부부의 공연 사랑이 얼마나 지극한지 알 수 있다.\n김영오라는 1인 작가의 다작을 만나볼 수 있다는 것도 이 공간의 특징이다. 지금까지 20개가 넘는 김 대표의 작품이 무대에 올라갔다. 같은 작품의 버전을 다양하게 한 경우도 있어 그것까지 포함하면 그 수는 더 늘어난다.\n이 소극장은 초대권이 없다. 회원권도 없는데, 이는 선불로 가져가면 공짜 같은 느낌을 주기 때문이라고 한다. 표를 구입한 관객에 대한 예의라고 생각하는 김 대표는 현장 결제와 예매 시스템을 줄곧 고수하고 있다.\n연극이 끝나면 작가와 연출, 제작을 맡은 김 대표가 작품의 주제를 설명하며 관객과 소통하는 시간을 갖는다. 물론 관객마다 해석은 다를 수 있으나 보다 내밀한 이해를 위해 작가가 의도한 부분이 무엇인지 설명을 해 주는데, 이것 역시 한옥마을아트홀의 특징이라 할 수 있다.\n전북 전주시 완산구 경기전길 42 3층 70~100석\n대학로 공연, 이제 전주에서 즐기자\n더 이상 대학로 연극을 보러 가기 위해 서울까지 가지 않아도 된다. 한해랑아트홀에서는 꼼꼼한 프리뷰를 통해 선별한 작품을 정식 라이선스 계약을 맺어 동일한 무대와 배우로 공연을 제공하고 있다.\n늘 해와 함께하는 강한 사람이라는 뜻의 순수 우리말 늘해랑에서 따와 한해랑이라 이름 지은 유람식 대표는 대전에서 소극장을 운영하는 친구를 돕던 중 전북권에서 연극을 보러 대전까지 왔다는 관객의 말을 듣고 전주에서 대학로공연을 올리는 소극장을 마련하게 됐다고 한다. 2015년 8월 처음 문을 연 한해랑아트홀은 지금까지 꾸준히 ‘프리즌’ ‘나의 PS 파트너’, ‘오! 나의 귀신님’, ‘행쇼’등 유명 대학로 공연을 선보이고 있다.\n지하가 아닌 지상에 있어 쾌적하고, 199석의 넓은 내부와, 푹신푹신한 영화관 의자로 편안히 관람할 수 있는 환경을 갖추고 있는 한해랑아트홀. 신시가지의 번화가 한가운데 위치해 있어 연극 외의 다양한 오락시설과 편의시설도 쉽게 이용할 수 있다.\n유 대표는 대학로 공연을 선별할 때 단지 유명한 것만 가져오기보다는 전주에서 보기 힘든 장르에도 도전하고 있다. 처음 ‘두 여자’라는 공포 장르의 연극을 올리려고 했을 때 전주에서는 공포 장르로 성공하기 힘들 것이라는 이야기를 많이 들었지만, 오히려 많은 관객들이 찾아와준 공연 중 하나가 됐다. 이에 힘을 얻어 올해 여름에도 공포 스릴러 장르의 연극을 준비했다. 7월 3일부터 8월 30일까지 진행하는 ‘조각’이다. 코로나로 인해 이전 공연이 다 취소됐지만 7월쯤 되면 사태가 어느 정도 진정이 될 것이라 예상하고 공연을 올리고자 한다. 어린이를 위한 공연도 준비하고 있는데, 더 다양한 연령층의 관객들이 연극의 맛을 알아가기를 바라는 마음에서 여러 시도들을 하고 있다.\n특히, 이번에 공간지원사업을 받게 되어서 매월 하루를 정해 무료로 공연을 제공한다고 하니, 그동안 가격이 비싸거나, 연극을 잘 몰라서 보러 오지 않았던 사람들이라도 도전할 만하지 않을까.\n전북 전주시 완산구 홍산중앙로 13 199석 1644.4356\n공연예술 대중화를 향해 가는 길\n연극, 연기, 뮤지컬, 실용음악, 성악앙상블...공연 예술이라면 장르를 가리지 않고 모두 포용하는 공연예술 소극장 용. 사람을 좋아하고 연극을 사랑하는 청년 홍성용 씨는 예술 강사 일을 하다가 자신만의 작품을 만들고 싶어 극단 공연예술 용을 만들었다. 이후 장소의 필요성을 느끼게 되어 소극장도 마련했다. ‘용’이라는 이름은 책임감을 극대화시키기 위해 본인의 이름을 따 지은 것이다.\n극단을 만들 때 전주예술고등학교 동문들과 함께 시작했는데, 동문들의 전공이 다양하다보니 할 수 있는 것은 다 다루게 됐다. 홍 대표의 전공은 연극이지만 공연예술이라는 장르 속에서 서로 융합할 수 있다는 생각으로 다양한 분야의 공연을 진행하고 있다.\n공연예술 소극장 용은 북적이는 객사길 건물 3층에 위치해 있다. 새파란 복도를 따라 들어가면 아담하지만 답답하지 않은 공연장이 모습을 드러낸다. “돈을 벌고자 마련한 공간이 아니기 때문에 공간 활용을 다양하게 할 수 있었어요.” 출입문을 가운데에 놓아 객석 중간에 통로를 만들어 다양한 연출이 가능하게 했으며, 좌석도 좌우로 30석씩 놓아 좌석 간 거리를 넓혀 편안하게 공연을 관람할 수 있도록 했다. 가장 독특한 점은 무대가 따로 없다는 점이다. 단을 없애니 제4의 벽(무대와 객석 사이의 가상의 벽으로 관객과 배우가 서로 간섭할 수 없게 한다)이 사라져 연극에 자연스러움을 더했다. 관객 입장에서도 연기가 아닌 진짜처럼 느끼게 되며, 배우들도 편안하게 연기할 수 있는 환경이 조성된 것. 객석도 고정되어 있지 않아 극에 나오는 인물이 많다면 첫 줄 의자를 빼고 무대를 넓게 활용할 수 있다. 이러한 설계는 사실주의에 입각한 연극을 추구하는 홍 대표와 극단 공연예술 용의 성향을 잘 보여준다.\n출발한지 얼마 되지 않은 신생 극단인 공연예술 용은 누구나 즐겁게 볼 수 있고, 지루하거나 우울하지 않은 작품을 만들고자 한다. 이 작품만큼은 어딜 가나 재미있다는 이야기를 들을 수 있는, 단체를 대표할 만한 로맨틱 코미디 작품을 만드는 것이 홍 대표의 목표다. 향후 10년 안에 그런 대표작들을 만들어 지원 사업을 받지 않고도 안정적으로 운영하기 위해 계속 노력하고 있다.\n“전라북도가 공연을 못하는 지역이 아닙니다. 서울로 올라가는 것도 좋지만, 지역사회 연극을 봐주고 어떤 이야기를 하는지 들어주시면 감사하겠습니다!”\n전북 전주시 완산구 전주객사5길 67 60석\n소리의 고장 전주에 울려 퍼지는 우리소리\n전주소리문화관은 판소리의 본향인 전주의 문화적 우수성을 높이고 판소리의 보존•전승•발전을 위해 2011년에 ㄷ자형 전통한옥 건물형태로 전주한옥마을에 건립됐다. 소규모 공연이 가능한 본청(대청마루), 다양한 야외 공연이 가능한 놀이마당, 소리문화관 지하에 위치한 세미나 실 사랑방, 회의실 및 공연 대기실인 더늠방, 기획 전시실인 화음동락, 국창 오정숙 기념관으로 이뤄져 있다. 본청과 놀이마당에서 매주 진행하는 상설공연<세상의 소리 전주의 소리>는 소리의 고장 전주의 정체성을 잘 드러낸다. 6월부터 11월까지 매주 일요일 오전 11시, 12월부터 5월까지 토요일 오후 5시에 전통국악공연이 펼쳐지며, 사물놀이, 기악, 기악합주, 판소리, 전통무용 등으로 구성되어 있다. <세상의 소리 전주의 소리>를 비롯해 전통예술을 기반으로 하는 공연, 교육, 체험, 전시를 중심으로 우리 전통문화의 넓고 풍성한 길을 가꾸고, 우리 전통문화 예술의 맥을 올 곧게 이어가고 있다.\n전북 전주시 완산구 한지길 56 월요일 휴관\n폭넓은 문화예술을 향유한다\n우진문화공간은 문화예술에 대한 시민들의 왕성한 욕구와 이에 부응하려는 문화예술인들의 창작 활동을 지원하기 위한 새 공간의 필요성을 절감한 우진문화재단이 건립한 곳으로 다양한 전시와 공연이 이뤄진다. 우진문화공간 예술극장은 소극장에서는 갖추기 어려웠던 무빙라이트 등 갖가지 조명시설 등 고급 설비를 갖춘 무대와 안락한 객석으로 공연의 품격을 높여준다. 또한 국악을 전공한 예술가들이 음향감독과 조명감독을 맡고 있어 공연하는 예술가들을 잘 이해할 수 있다는 점이 우진문화공간 예술극장만의 특징이다. 기술은 엔지니어들이 뛰어날 수 있으나, 무대를 서는 예술가들의 속사정은 알기 어려운 법. 우진에서는 스태프와 무대에 서는 예술가들이 같은 예술가로서 더 좋은 무대를 만들기 위한 소통이 가능하다.\n공연장에서는 국악, 연극, 무용, 클래식 등 다양한 장르의 무대가 펼쳐진다. 1991년 우진문화공간 개관 때부터 시작한 ‘판소리 다섯바탕의 멋’은 이 시대 판소리를 대표할 수 있는 명창과 고수를 초청하여 현 단계 판소리의 전수, 연행 과정을 드러내는 무대로 흥보가, 춘향가, 심청가, 수궁가, 적벽가를 하루에 한바탕씩 5일간 진행하는 정통 판소리 공연이다.\n올해로 설립 30년을 맞은 우진문화재단은 30년간 ‘판소리 다섯바탕의 멋’을 추진해온 경험을 살려 본질에 충실하고 품격을 갖춘 판소리 완창 공연을 추진한다. 완창이란 판소리 한 바탕을 처음부터 끝까지 부르는 공연 방식으로 세계문화유산에 등재된 판소리의 원형을 유지하고 그 정신을 계승 발전시키는데 꼭 필요한 공연 형식이다. 전국 공모를 통해 5명의 소리꾼을 선정하고 10월 17일부터 11월 14일까지 매주 토요일에 진행되는 ‘전주완창무대’는 최고의 명창과 고수가 혼신의 힘을 다하는 최상의 완창 공연으로 판소리의 위상을 정립하고자 한다.\n30-50대의 여배우들의 모노드라마 시리즈 ‘모노드라마열전’은 소극장 공연을 통해 새로운 창작물 혹은 재공연을 통해 우수 레퍼토리공연으로 만들어 갈 연극인들의 회심의 무대를 지원한다.\n그 외에도 국악과 양악, 무용 부문에서 활동하는 도내 예술가를 대상으로 공연 계획을 공모하여 참신한 기획으로 주목받는 젊은 예술가를 선정해 작품 제작과 발표•홍보 등을 지원하는 프로그램 ‘우리소리 우리가락’, 무용계에 첫발을 내딛는 신진 무용가들의 데뷔 공연인 ‘우리춤작가전-신인춤판’, 신인춤판을 거쳐 지역은 물론 더 나아가 전국적으로 꾸준히 활동한 경력을 가진 자를 선정하여 진행하는 ‘젊은춤판’ 등을 통해 젊은 예술가들을 지원하고, 시민들에게 품격 높은 공연을 선보이고 있다.\n전북 전주시 덕진구 전주천동로 376 164석


왜 뱀파이어는 황혼에서 빛나고 태양 아래서 죽지 않나요? | Vavavoom\n왜 뱀파이어는 황혼에서 빛나고 태양 아래서 죽지 않나요?\n그들은 Stephenie Meyers가 원했던 방식이기 때문에 빛납니다. 실제로 책에있는 많은 내용을 그대로 만듭니다. 햇볕에 반짝 거리지 않았다면 벨라가 에드워드를 만나지 않았을 수도 있습니다. Forks에 살았던 이유가 우울하고 비가 왔기 때문입니다. 장소. 그것은 또한 사람들로부터 뱀파이어들에게 말하는 것입니다. 그리고 내 머릿속에 계속 떠오르는 문구는 “그것이 세상을”돌아 가게하는 것 “입니다. 무슨 뜻인지 알 수 있습니까? 그저 그런 일들 중 하나 일뿐입니다.\n내 추측과 ive에서 발견 한 것은 피부가 단단하고 결정체이기 때문에 빛을 반사하여 수명이 길고 튼튼합니다. 주사위. 그녀가 그것을 생각해 낸 것은 정말 이상합니다. 혈액의 결정화 같은 것에서 나온 것 같아요. 스파클은 왜 그들이 햇빛을 피하는가를 설명하기위한 것이었고, 약점을 제거하면서 원래의 개념에 일종의 왜곡 (기술적으로 더 친절하면 원래 약점을 대체하는 약점을 갖게됩니다) …. 물론 사실은 사실입니다. 그들은 결정적인 세포를 가지고 있으며 에드워드는 그의 세포가 피로 채워질 수 없기 때문에 아이러니하게도 힘들어 할 수없는 줄거리 구멍을 만들었습니다.하지만 물론 그들은 그 줄거리를 피했지만 영화 나 소설에는 적어도 구멍이 거의 없나요?\n여기에 수정 혈액이 무엇인지 http://www.healingretreat.com/microscopy …\n여기에 그들의 몸이 결정화되었다고 언급하는 출처가 있습니다. (읽는 것을 귀찮게하지 마십시오. 제가 만들지 않았습니다. lol) http://twilightsaga.wikia.com/wiki/Vampi …\n피가 결정화되는 것과 약간 비슷한 일이 애니메이션 Blood +에서 뱀파이어 질병의 형태로 일어났습니다. 그래서 스테파니 마이어 (그녀의 이름 철자가 뭐든간에 s)는 그것을하는 유일한 사람이 아닙니다 …. 그들 만이 빛나지 않았고 그들을 죽인 질병 이었지만 그들이 죽을 때 부서졌습니다 .. 그것은 그것을 본 지 꽤 오래되었으므로 몇 가지 세부 사항을 알려드립니다 그게 무슨 뜻인지 보여줄 동영상을 찾을 수 없지만 제 말을 충분히 받아들이세요.\n실제로 제가 가진 것보다 더 이상한 설명을 해준 사람을 찾았지만 저는 그것을 가지고 있다고 확신합니다. 충분히 정확한 http://scienceinmyfiction.com/2010/07/26 …\n물론 실제 간단한 설명은 꿈의 이야기에 대한 아이디어와 꿈은 종종 반짝 거리기 때문에 그녀 나 다른 사람들은 나중에 이유를 생각해 냈습니다.\n솔직히 말해서 반짝 거리는 것은 어떤면에서는 의미가 있지만 잘 맞지 않습니다. 뱀파이어. 완전히 분리 된 독립 체라면 더 좋겠지 만 그렇게하지 않았습니다.\n남자 친구가 불타 오르는 것은 로맨스에 도움이되지 않기 때문입니다.\nStephanie Meyer는 그녀의 뱀파이어에게 전통적인 약점을주지 않았습니다. 그래서 그들은 햇볕에 타지 않으며 동물의 피에서 살아남을 수 있습니다.\n업데이트 : 분명히 Meyer는 뱀파이어를 좋아하지 않았고 Edward는 선녀 여야했습니다. 그녀는 뱀파이어 전통에 대해 많이 알지 못했지만 그를 뱀파이어로 만들겠다고 확신했습니다.


[칼럼] 하늘에 상급을 쌓는 축복 - 시카고 한국일보 - Korea Times\nHome 오피니언 종교칼럼 하늘에 상급을 쌓는 축복\n[칼럼] 하늘에 상급을 쌓는 축복\n‘내가 선물을 구함이 아니요 오직 너희에게 유익하도록 풍성한 열매를 구함이라’ (빌 4:17)\n우리가 베푸는 삶을 살 때 누리게 될 두번째 축복은 천국에 상급을 쌓는 행복입니다. 우리가 나누어 주는 삶을 통해 이웃에게 큰 기쁨을 선사할 때 하나님은 우리를 위해 하늘에 보화를 차곡차곡쌓고 계십니다. 빌립보 교우들의 나눔에 대해 이야기 하면서 바울사도는 빌립보서 4장 17절에서이르기를 (공동번역) ‘내가 선물을 받고 싶어서 그러는 것은 아닙니다. 내가 바라는 것은 여러분에게 더 많은 이익이 돌아가게 하는 일뿐입니다’라고 하였습니다. 이 것은 우리가 베푸는 삶을 살 때하나님은 우리를 위해 더 큰 선물을 준비하고 계시다는 뜻입니다. 그런데 이 것은 이 땅의 축복보다는 하늘의 상급을 의미합니다. 영어로 ‘I am looking for what may be credited to your account’라고 기록되어 있는데 이 것을 직역하면 ‘하늘에 있는 여러분의 천국은행구좌에 더 많은 보화가쌓일 것을 기대합니다’ 입니다. 여러분이 이 땅에서 하나님께 드리고 또 불우한 이웃을 도울때 마다 하나님께서는 여러분의 천국 은행구좌에 귀중한 보화를 입금하고 계시고 장차 여러분이 천국에 입성하실때 그 보화를 다 꺼내어 여러분에게 큰 상급을 내려 주실 것입니다.\n잠언 19장 17절의 놀라운 약속을 들어 보세요 – ‘가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸어드리는 것이니 그의 선행을 그에게 갚아 주시리라.’ 우리가 가난한 자들을 도울 때 그들에게 재물을 나눠주는 것으로 끝나는 것이 아니라 그 것이 곧 하나님께 꾸어 드리는 것이요 하나님은 반드시 갚아 주실 것이라는 약속입니다. 하나님이 가난한 자들을 얼마나 생각하시는지 그들을 섬기는것은 곧 하나님을 섬기는 것과 같아서 그들은 우리에게 갚지 못할지라도 하나님이 직접 갚아 주시겠다는 것입니다. 얼마나 놀라운 하나님의 사랑입니까?! 그리고 한번 생각해보세요. 우리가 선행을 통해 하나님께 꾸어 드린 것을 하나님께서 친히 갚으실 때 달랑 원금만 갚아 주실까요? 아니면이자까지 주실까요? 물론 은혜가 풍성하신 하나님께서 상상 할 수 없이 높은 이자를 붙여서 우리가 베푼 것과는 비교할 수도 없는 엄청난 상급을 주실 것입니다.\n예수님은 복음서를 통해 ‘도둑이 들끓는 이 땅에 보화를 두지 말고 도둑이 구멍을 뚫지 못하는 하늘에 너희 보화를 쌓아 놓으라’는 말씀을 한두번이 아니라 6번이나 말씀하셨습니다. 이 말씀이 얼마나 중요하면 6번이나 말씀하셨을까요?… 이 땅에서 사는 세월은 길어야 80-90년입니다. 그러나하늘나라에서의 삶은 끝 없는 영원한 삶입니다. 그렇다면 우리 보화를 어디에 쌓아야 될까요? 이땅에 쌓은 보화는 죽을 때 가져 갈 수 없습니다. 장례식차 뒤에 U-Haul 트레일러를 끌고 가는 것은본 적이 있습니까? 장례식차에는 오직 시신과 꽃 밖에는 없습니다. 그래서 온 세상을 정복했던 알렉산더 대왕은 자기의 장례식 날 그의 양 손이 관의 바깥쪽으로 삐져 나오도록 하여 모든 것을 다소유했던 그도 죽음 후에는 빈 손으로 떠났음을 보여주도록 한 것입니다.\n이 땅의 재물을 죽은 후에 가져갈 수는 없지만 죽기전에 미리 보낼 수는 있습니다. 그 방법은 하나님의 사업을 위해 정성껏 헌금하고 또 가난한 자들에게 사랑을 베푸는 삶을 사는 것입니다. 그때마다 하나님은 여러분을 위해 천국은행에 고귀한 상급을 우리가 상상 할 수 없는 높은 이자와 함께 쌓아 놓으실 것이기 때문이죠… 여러분은 천국은행구좌에 얼마나 저금 해 놓으셨습니까? 은퇴연금만 (IRA) 준비할 것이 아니라 베푸는 삶을 통해 천국연금에 (ERA – Eternal Retirement Account ) 지혜로운 투자를 하는 여러분 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.\nPrevious article[서정아의-건강밥상] “콩고기 불고기”\nNext article[10-14-2016] 야외사진 촬영 중 한 컷


생각의 교류 2014년 11월 | 애드벤티스트월드 한글판\n생각의 교류 2014년 11월\non: 2014년 11월 1일 In: 생각의 교류\n이 잡지를 읽으면 우리 교회와 신자들이 어떻게 전진하고 향상하는지 알 수 있습니다.\n– 미얀마 친 주 테딤 묘에서 C. T. 도 카우 투안\n테드 N. C. 윌슨의 글 ‘전투’(2014년 8월 호)를 읽고 큰 힘을 얻었습니다. 이 글에서 ‘재림교인은 군 복무를 해야 하는가?’라는 흔한 질문에 아주 명쾌한 답을 제시했습니다.\n호주가 일본에 위협을 받아 의무적으로 군에 입대해야 했던 시절, 저는 23살에 결혼한 상태였습니다. 병영에서 비전투원이 되겠다는 의사를 밝히자 치안 판사 앞에서 ‘이유를 제시’할 수 있는 기회를 얻었습니다. 적군 100명이 우리를 향해 돌진해 온다면 가족을 지키기 위해 총을 쏘겠냐는 질문을 받고서 저는 그러한 위협을 받으면 어떻게 할 것인지 정확하게 말을 할 수는 없다고 대답하면서 고린도전서 10장 12, 13절을 인용했습니다. 저의 청원이 받아들여졌습니다.\n윌슨은 좋은 글을 써 주었습니다. 이 기별을 많은 사람이 받아들이기 바랍니다! 부지런히 일하시는 담당자들에게 감사드립니다. 구원 사령관께서 편집진과 관계자들을 항상 인도하시기를 기도합니다.\n– 호주 뉴사우스웨일스 킹스랭글리에서 W. F. 테일러\n2014년 8월 호는 놀랍고 귀한 이야기로 가득했습니다. 윌헬미나 던바의 글 ‘인간의 목소리’에서 말이라는 ‘소중한 은사’를 잘 간직하는 방법을 알게 되었습니다. 비단 부비강뿐 아니라 생각을 말로 전할 수 있게 하는 다른 요소들이 얼마나 큰 역할을 하는지 염두에 두고 사는 사람은 아무도 없을 것입니다. 던바는 이러한 은사를 개발하는 특권을 우리에게 잘 일깨워 주었습니다. ‘흥분하기 좋아하는’ 설교자들은 이 글을 통해 그리고 공중 설교자가 목소리를 어떻게 사용하고 개발하고 유지해야 하는지를 단호하게 진술한 엘렌 화잇의 글에서 도움을 얻을 수 있을 것입니다.\n– 미국 테네시 주 클리블랜드에서 리처드 번스\n를 정기적으로 받을 수 있어 감사히 생각하고 있습니다. 빌 노트 편집인의 글을 늘 먼저 읽습니다. 그리고 한 페이지씩 차례로 읽습니다. 가장 좋아하는 글은 안헬 마누엘 로드리게스의 성경 질문, 성경 연구, 월드 리포트입니다. 이 글이 전 세계 재림교회 사역에 유용하게 쓰이기를 희망합니다.\n최근에는 피터 N. 랜들리스 박사의 글 ‘제네바에서 시작되는 새로운 개혁’(2014년 7월 호)을 잘 읽었습니다. 여기에서 랜들리스 박사는 “모든 교회는 지역 사회 건강센터가 되고 각 신자는 건강 홍보 대사가 될 수 있다.”고 말했습니다. 이 잡지를 읽으면 우리 교회와 신자들이 어떻게 전진하고 향상하는지 알 수 있습니다. 여러분에게 하나님의 축복이 함께하기를 기도합니다.\n제럴드 A. 클링바일의 글 ‘뿌리’(2014년 3월 호)는 간단명료하면서도 흥미롭고 알찼습니다. 이 글을 통해 1844년 10월 22일의 대실망이 그리스도의 재림에 눈을 뜨게 한 사건임을 알게 되었습니다.\n– 인도 마니푸르에서 그라세손 카메이\n아피아 돈코르의 글 ‘즐거움의 약속’(2014 3월 호)을 읽고 안식일을 왜 즐거운 날이라고 하는지 이해하게 되었습니다. ‘어느 특정일이 정말 중요한가?’라는 질문과 여기에 대한 돈코르의 답변으로 안식일을 더 잘 이해하게 되었습니다. 돈코르와 에 감사드립니다.\n– 기니 세콘디에서 렉스 오닐 나바헬\n저를 위해 기도해 주셔서 정말 감사합니다. 교육, 직업 문제와 관련하여 기도 부탁드립니다. 하나님의 도움으로 복음 전도자로 임명되었습니다. 제가 교육받을 수 있도록 하나님께 재정적인 도움을 얻게 기도해 주세요.\n– 케냐에서 아사\n어머니가 예전보다 좋아지셔서 하나님께 감사합니다. 남편이 직장을 구하고 우리 가족이 화해하여 예전처럼 이야기하고 지낼 수 있도록 계속 기도해 주세요.\n– 말라위에서 시보\n제가 공부한 분야에서 인턴 자리를 구할 수 있게 기도해 주세요. 경제적 어려움에 처한 친척을 위해서도 기도해 주세요.\n– 브라질에서 카를루스\n전 세계 많은 사람들에게 복을 주고 있는 이 기도 서클에 대해 마음 깊이 주님께 감사드립니다. 제 가족이 화해할 수 있도록 기도해 주세요.\n– 독일에서 기타\n칼에 찔린 친척을 위해 기도해 주세요. 보복이 우려됩니다. 그의 가족 그리고 그 일에 관련된 사람들을 위해 기도해 주세요.\n– 프랑스령 서인도제도에서 세실리아\n에볼라로 고통 받고 있는 사람들을 위해 기도해 주세요. 그리고 하나님께서 치료약을 내려 주시기를 기도해 주세요.\n– 이메일로 베키시포\n우리 아이들을 위해 기도해 주세요. 우리 삶에 불어닥친 폭풍 속에서도 하나님께서 우리에게 자비를 베푸시도록 기도해 주세요. 돌이켜 보면 하나님께서 우리에게 베푸신 복이 전부 떠오릅니다. 하나님께 감사드립니다.\n– 바하마에서 글리낼리\n답 : 지역 건강 대회가 열리고 있는 미국 메릴랜드 실버스프링의 대총회 본부 운동장. 심장의 활동을 보여 주는 장애물 경기에서 여자아이가 훌라후프를 통과하고 있다.\n2014년 12월 1일에 마가복음 2장부터 읽으시면 됩니다.\n1895년 11월 8일 도어스 A. 로빈슨과 마사 메이 테일러가 캘커타(콜카타)에 도착하여 보우 바자르 거리에 위치한 집에서 재림교회 선교를 신작했다. 조지아 부루스가 이들을 위해 세를 얻어 마련해 놓은 곳이다.\n1896년 3월, 건물 1층에서 힌두교 소녀들을 위한 학교를 열었다. 교장은 부루스와 테일러, 교사는 어느 벵골 여인었다. 숙제를 통해 학생들은 언어를 숙달할 수 있었고 부루스와 테일러가 가정 방문 기회를 얻었다. 집을 방문하여 대가족의 규방에 갇혀 지내는 여성들에게 기독교를 가르쳤다.\n학교 근처 규방을 방문하다 조지아 부루스는 나니발라 비스와스를 만났고 비스와스는 이후에 재림교인으로 개종한 최초의 힌두교인이 되었다. 그녀는 기독교를 처음 알려 준 사람을 기억하겠다는 뜻에서 자신의 성을 부루스로 바꾸었다.\n전 세계 인구 중 4분의 1이상이 벌레를 음식으로 먹는다. 딱정벌레가 식용으로 가장 많이 쓰이며, 그 외에도 애벌레, 벌, 말벌, 귀뚜라미, 여치, 메뚜기, 잠자리, 흰개미 등 먹을 수 있는 것으로 알려진 벌레 종류만 2천 가지이다.\n해파리는 뇌, 다시 말해 중추 신경계가 없다. 하지만 감각 세포로 이루어진 신경계를 통해 주변의 화학적, 물리적 신호에 반응할 수 있다.\n기분을 띄워 주는 음식\n달콤하든 상큼하든 키위는 분위기를 띄워 준다. 비타민 C가 부족한 사람이 6주 동안 매일 키위 2개를 먹으면 35퍼센트 이상 기분이 좋아진다고 밝혀졌다. 키위가 별로라면? 파인애플, 딸기, 오렌지에도 비타민 C가 풍부하다.\n당뇨병을 줄이는 운동\n여자들이 일주일에 1시간씩 웨이트 트레이닝을 실시하면 여자들의 2형 당뇨병 발병률이 28퍼센트나 줄어든다. 거기에 매주 심장 강화 운동을 2시간 30분 추가하면 위험률은 3분의 2로 떨어진다.\n가장 좋아하는 성경 속 인물\n욥에게서 많은 영감을 얻습니다. 욥은 강직한 인물로 적에게 탄압받지만 이에 굴하지 않았습니다. 욥의 이야기는 개인적으로 큰 힘이 됩니다.\n– 뉴질랜드에서 캐럴\n가장 좋아하는 성경 속 인물은 요한입니다. 그 사랑받는 제자는 ‘우뢰의 아들’로 알려졌지만 예수님과 함께하고 나서, 사랑의 사도가 됩니다. 그리스도의 가장 소중한 가르침을 배우고 몸소 실천했지요. 그것은 바로 사랑입니다.\n– 브라질 모지다스크루지스에서 엑토르\n다윗이 없다면 성경은 어떻게 되었을까요? 그의 시와 기도는 정말 정직하고 투명합니다. 우리가 찬양이 넘치든지 괴로움에 힘들어하든지 하나님과 진실하게 대화하는 방법의 모본을 그가 보여 주었습니다.\n– 나이지리아 라고스이서 페미\n가장 좋아하는 성경 인물은 에스더 왕비입니다. 왕이 청하지도 않았는데 죽음을 각오하고 왕 앞에 나아갈 사람은 없습니다. 그러나 에스더는 자신의 민족을 구하기 위해 왕 앞에 나아갔고 민족을 구했습니다.\n– 호주에서 이사벨\n다음에는 성경에서 가장 좋아하는 책에 대해 그 이유와 함께 50자 소감을 보내 주십시오.\n이메일 제목에 ‘50 Words or Less’라고 적어 주십시오.


암보험비교 진단비보장 체크하고 가입해야 안심-암보험-메리츠화재 다이렉트보험\n암보험비교 진단비보장 체크하고 가입해야 안심\n보험종류 : 암보험 작성일 : 2017-06-13 조회수 : 1382\n암진단비보장 특약에 대해서 알아보겠습니다.\n암으로 진단을 받았을 때 암진단비를 지급하는 상품이라고 보시면 됩니다.\n암진단비는 암보험비교 시 가장 중요한 항목 중 하나입니다.\n가입시 가장 신경을 쓰셔야 할 부분은 갱신형과 비갱신형암보험입니다.\n갱신형은 초기 암보험료는 비갱신형에 비해 저렴하지만\n갱신하는 시기마다 보험료가 오를 수 있어 나중에는 부담이 커져\n최악의 경우 해지할 수도 있으니 미리 비교해보셔야 합니다.\n반대로 비갱신형 암보험은 처음 납부하는 금액이\n만기까지 똑같게 유지되어서 전체적으로\n갱신형에 비해 부담은 없으나 초기보험료는 좀 비싼 감이 있습니다.\n암진단비 문제와 비갱신형 여부는 혼자 결정하기보다는\n암보험비교사이트 전문가상담을 통해 알아보는 것이 현명합니다.\n제1회 보험료 및 회사의 보장개시) 회사는\n계약의 청약을 승낙하고 제1회 보험료를 받은 때\n부터 이 특별약관이 정한 바에 따라 보장을 합니다.\n또한, 암보험회사가 청약과 함께 제1회 보험료를 받은 후\n승낙한 경우에도 제1회 보험료를 받은 때부터 보장이 개시됩니다.\n자동이체 또는 신용카드로 납입하는 경우에는 자동이체신청\n또는 신용카드매출승인에 필요한 정보를 제공한 때를\n제1회 보험료를 받은 때로 하며, 계약자의 책임 있는 사유로\n자동이체 또는 매출승인이 불가능한 경우에는\n보험료가 납입되지 않은 것으로 봅니다.\n보장개시일에 대해서도 짚어본 후\n전문적인 암보험비교 견적을 받아보시고\n가입하시는 게 좋습니다.\n보장개시일은 회사가 보장을 개시하는 날로서 계약이 성립되고\n제1회 보험료를 받은 날을 말합니다.\n하지만 회사가 승낙하기 전이라도 청약과 함께\n제1회 보험료를 받은 경우에는 제1회 보험료를 받은 날을 말합니다.\n또한, 보장개시일을 계약일로 보게 됩니다.\n전문적인 암보험비교 사이트 상담을 통해 정확하게 알아보고 가입하는 것이\n평생 든든하게 보장받을 수 있는 기본입니다.\n암보험비교 진단비보장 체크하고 가입해야 안심-암보험-메리츠화재 다이렉트보험, 저희 메리츠보험센터는 평생 부담되는 병원치료비 부담을 덜어주는 의료실비보험,실손보험,실손의료비,노후실손보험 비교사이트 입니다. 의료실비보험가입순위,보험가입,갱신,비갱신형,보험순위비교하여 나이, 성별, 직업에 따라 다른 실비보험료를 비교하여 갱신형 실비보험 비교 및 가입을 함께 도와드립니다. 메리츠화재 다이렉트,KB손해보험,현대해상,한화손해보험,동부화재,흥국화재 등 의료실비보험, 어린이의료실비,태아보험,신생아의료실비보험, 부모님의료실비, 65세실비보험, 고령자의료실비보험을 다이렉트로 실비보험비용,혜택,변경되는 부분을 비교하여 안내하는 비교사이트입니다.\n유병자보험 가입시 암보험비교 후 장단점 봐야 2017-06-13\n암보험비갱신형 비교사이트에서 영리하게 가입! 2017-06-08\n91 비갱신형암보험비교사이트 적극활용해서 실속있게! 암보험 2016-11-14 2079\n90 암보험비교사이트 활용으로 암치료비 부담 해결 암보험 2016-11-14 2028\n89 2016 비갱신암보험순위, 궁금합니다. 암보험 2016-11-11 1905\n88 암보험순위 알고싶어요 암보험 2016-11-11 1869\n87 암보험순위 활용하기 암보험 2016-11-10 1973\n86 암보험순위 비교사이트에서 참고하세요 암보험 2016-11-10 1905\n85 비갱신형암보험비교-제대로 해주는 곳! 암보험 2016-10-25 2136\n84 비갱신암보험비교 → 비교사이트에서 간편하게~ 암보험 2016-10-24 2124\n83 암보험비교 사이트, 간편하게 비교하세요~ 암보험 2016-10-24 1985\n82 암보험비교사이트 선택요령 ▶ 암보험 2016-10-21 1888


홈 > 뉴스 > U매거진 > 일상탈출\n사진과 레플리카로 보는 유럽 최대 암각화\n[일상탈출] 울산암각화박물관 '알프스 몽베고 암각화' 특별전\n2014년 09월 18일 (목) 21:27:54 김주영 uskjy@ulsanpress.net\n알프스 몽베고 산의 한 바위에 주술을 내리는 듯한 사람 형상을 한 암각화가 새겨져 있다.\n지난 15일 찾은 울산암각화박물관. 이 곳에는 '신들의 신성한 거처, 알프스 몽베고 암각화展'이 한창 열리고 있었다. 해발 2,900m 몽베고 산봉우리 계곡에 흩어져 있는 암각화는 만년설로 인해 대부분은 눈 속에 묻혀 있다. 사람의 발길이 닿을 수 있는 건 여름철 두 달 남짓밖에 안된다. '몽베고'는 프랑스어로 산이란 뜻의 몽(mont)과 베고(be-go)의 합성어다. be-go의 'be'는 황소 신, 'go'는 대지의 여신 'ge'의 어원에 뿌리를 두고 있다. 수메르 신화에서 바람과 비를 관장하는 황소 모습을 한 'Bel'이란 신이 있고 아리안 신화에서도 소는 하늘과 번개, 물을 관장하는 신으로 그려진다. 이처럼 유적 이름만으로도 이곳이 지중해와 알프스 지역의 고대신화와 관련된 종교적으로 신성한 곳이었음을 짐작할 수 있다. 제작시기는 최근 신석기(BC 6,000∼BC 3,200)설이 우세한 반구대 암각화보다 늦은 청동기시대(BC 3,200∼BC 2,200)부터 1960년대 새겨진 것까지 다양한다.\n해발 2,900m에 있던 고대유물 오롯이 재현\n1877년 첫 조사후 현재 3만 5,000여점 발견\n내년 1월31일까지 울산시민에 무료로 선봬\n# 황소·대지의 신 등 선사인들의 정신문화 기록\n지난 15일 이곳에서 열린 앙리 드룸니 프랑스 고인류학 연구소 이사장의 특강에서도 유적에 대한 자세한 얘기를 들을 수 있었다. 세계적인 암각화 권위자인 그는 이날 몽베고 유적의 문양들을 실타래 풀어내듯 자세히 소개했다. 몽베고 암각화에는 비를 관장하고 농경이나 목축 등을 보여주는 황소와 대지의 신, 물을 끌어들이는 관개, 풍년 등을 의미하는 물의 신, 단검 모양 등이 새겨있다.\n이들은 동서양의 신화에서 나타나듯 황소의 신은 남신, 땅의 신은 여신처럼 성별도 구분돼 있다. 재밌는 것은 이것들이 결합해 확장된다는 점이다. 자손이나 풍년을 기원하는 듯한 그림에서는 남신인 '황소의 신'과 여신인 '땅의 신'이 결합하는 장면이 나온다. 또 차츰 복잡해져 '엄마'인 땅의 신이 '아들' 황소의 신을 낳고 황소의 신이 또 비를 내려 대지(땅의 여신)를 풍요롭게 하는 등 확장되기도 한다.\n대표 문양들을 쉽게 설명하고 있는 전시장 패널.\n또 사람이나 동물을 제물로 삼아 비를 내리게 한 기우제 같은 장면이나, 인간의 행동을 반성하는 장면도 보인다. 고대 선사인들도 다양한 정신문화를 향유하고 있었음을 보여주는 부분이다. 특히 일부 문양은 그리스로마 신화나 수메르 신화 등과 연계돼 풍성한 얘기를 들려준다. 황소의 신이 단검과 연결돼 있는 장면은 그리스 로마 신화 속 제우스가 검을 들고 있는 장면과 흡사하다. 또 황소 뿔이 대치하는 그림은 고대 이집트 모옌 제국 시기 벽화 속 황소 싸움을 그린 것과 비슷하다.\n단순히 그림 문양 하나만 연구되는 것이 아니라 관련 시기 전 세계 신화나 시 등 다양한 원전이 함께 연구되다보니 성과도 풍성할 수밖에 없다. 이상목 암각화박물관장은 "몽베고 유적 연구는 관련 연구가 상당히 진척돼 암각화가 들려주는 얘기가 무궁무진하다"며 "국내 암각화 연구에 던지는 시사점도 크다"고 말했다.\n# 18세기까지 '몽베고는 악마들이 사는 곳' 여겨져\n몽베고 암각화를 둘러싼 비화도 있다. 수 천년 전 선사인들은 몽베고에 올라 바위에 그림을 새기고 숭배했지만, 기독교관이 중시된 18세기까지 이곳은 악마들이 사는 곳으로 여겨졌다고 한다. 15세기 피에르 드 몽포트라는 여행가는 몽베고를 답사하고 '수 천의 악마들이 바위에 기이한 그림을 새긴 참혹한 지옥'이라고 했다. 당시 이곳을 본 사람들의 증언은 하나같이 이곳을 악마의 상징인 소뿔과 뱀, 사람이 절대 살수 없는 참혹한 풍경과 수시로 내리는 우박과 번개 등이 있는 기이한 곳으로 묘사하고 있다.\n몽베고 암각화 대표유적인 '족장 바위'. 커다란 사람형상과 소뿔, 사람형상의 조합이 독특하다.\n1786년 알프스 최고봉 몽블랑을 등정한 미셸 가브리엘 파카르와 자크 발마가 '알프스 정상에 악마가 살고 있지 않았다'라는 말이 큰 방향을 일으켰듯 유럽인들에게 높은 산정을 등반하는 것은 중세적 세계관이 퇴색한 18세기 이후에나 가능한 일이었다.\n몽베고 암각화의 발견까지에도 다양한 역사가 있다. 몽베고 암각화는 1877년 프랑스 선사학자 에밀 리비에르가 첫 조사를 했다고 알려져 있다. 이후 영국 식물학자 클라렌스 비크넬은 1885년 조사를 시작해 1918년 7월 독버섯 중독으로 세상을 뜰 때까지 약 1만 2,000 점의 암각화를 채록했다.\n비크넬 사후 이탈리아 카를로 꽁띠가 가족과 매년 산 위에 조사캠프를 차리고 1927년부터 2차 세계대전 와중인 1942년까지 3만 5,000점의 암각화를 조사했다. 종전 이후 몽베고는 이탈리아에서 프랑스 영토로 귀속되면서 1967년부터 앙리 드룸니 조사팀에 의해 조사가 진행되다 현재 메이베이유 박물관이 조사를 잇고 있다.\n# 걸음마 단계인 반구대 암각화 연구에 긍정 영향\n이런 부분은 아직은 많은 연구가 이뤄지지 않은 반구대 암각화를 생각하면 부러운 부분이다. 지역의 한 학자는 반구대암각화 연구가 국내에선 어느정도 이뤄졌지만 세계 학계에서는 아직 걸음마 단계라고 했다. 세계 유수의 암각화를 소개하고, 그 연구과정과 이를 보존, 관광 자원화하는 선례를 소개하는 암각화박물관의 작업은 그래서 더 값지다.\n그동안 국내에서 문화재는 급격한 개발의 과정 속에서 걸림돌이라는 인식이 많았다. 울산은 더욱 그랬다. 그러나 주목받고 있는 퓨전사극이나 영화, 많은 예술가들의 작업이 토대를 역사에 두고 있듯, 분명한 건 과거의 문화유산은 우리 삶을 한층 풍요롭게 한다는 사실이다. 이번 주말 가족들과 박물관을 찾아 이에 대한 자신만의 해답을 찾아보는 건 어떨까. 전시는 내년 1월 31일까지 연중 무휴로 열리며 무료다. 문의 052-229-6678. 글·사진= 김주영기자 uskjy@\n■이상목 관장 인터뷰\n"세계 암각화 특별전 마련 반구대 암각화 재조명"\n울산 암각화박물관은 2009년 '아시아의 진주 알타이 바위그림'전을 시작으로 세계 유수의 암각화를 소개해 오고 있다. 구석기 암각화인 알타미라, 라스코, 쇼베, 마엔시앙스 동굴벽화 등을 2011년에 소개했고, 지난해 사하라 바위그림을 소개했다. 해외 암각화를 소개하는 이유와 6주년을 맞은 지금 향후 계획에 대해 물었다. 다음은 일문일답.\n△ 해외 유수의 암각화들을 소개하는 이유는?\n－ 암각화박물관은 매년 선사미술과 암각화을 주제로 특별전을 개최하고 있다. 우리 박물관만이 할 수 있는 주제라 생각하기 때문이다. 앞으로도 특화된 특별전을 개최할 생각이다. 타국의 암각화를 소개하는 의미도 있고 박물관 자료, 교류성과가 확보돼 연구역량도 그많큼 높아진다. 이로써 해외 암각화 학술조사에 버금가는 성과를 얻을 수 있다.\n△ 현재까지 성과는?\n－ 특별전 뿐 아니라 매년 한국암각화 조사도록을 영문으로도 발간해, 관련 국내외박물관, 연구소, 연구자에게 제공한다. 이미 해외의 많은 논문에서 우리 자료를 활용할 정도로 위상을 다져나가고 있다. 지금까지 교류하는 곳은 프랑스, 벨기에, 포르투갈, 영국, 스페인, 노르웨이, 미국, 러시아, 중국, 일본 등이다. 규모는 작지만 연구 역량만큼은 떨어지지 않는다고 자부한다.\n△ 이번 특별전 취지는?\n－ 몽베고 암각화는 19세기부터 조사와 연구가 시작된 곳이다. 우리에게 잘 알려진 최초로 발견된(1879) 알타미라 동굴벽화는 위작 시비로 1902년이 돼서야 인정받게 됐고, 이후 연구도 시작됐다. 하지만 몽베고는 1855년부터 조사연구가 시작돼 지금도 계속되고 있다. 암각화 조사기술과 방법, 연구에서 교과서처럼 여겨지는 이유다. 국내 암각화 연구도 몽베고에서 배울 점이 많다. 지중해 지역 고대신화, 암각화에서 문자로 변화하는 과정, 종교 성지로서 암각화가 그려진 공간의 의미 등 많은 연구성과가 그렇다. 또 몽베고 암각화는 전문지식이 없는 사람도 빠져들게하는 매력이 있다. 이 유적이 소개되면 자연스럽게 반구대, 천전리암각화에 대한 소중함을 느낄 것이란 기획의도도 있다.\n△ 몽베고 암각화의 특징은? 어디에 주안점을 두고 감상하면 좋을지?\n－ 몽베고는 우리 민족에게 백두산의 의미처럼 지중해와 알프스 고대인들에게 성소로 여겨져 왔다. 그속에 그려진 그림들은 신을 표현하거나 신에게 전달하는 메시지다. 많은 연구를 통해 그림의 의미를 관람객 스스로 이해할 수 있다는 점이 재미있다. 유물 뿐 아니라 사진이나 쉽게 풀어 쓴 해설문, 영상, 마감하지 않은 나무벽체 등 특별전을 관람하면 마치 알프스 몽베고를 직접 여행한 것 같은 감동을 느끼도록 배치했다.


[재정칼럼] 2019년 머니쇼 - 시카고 한국일보 - Korea Times\nHome 오피니언 전문가 칼럼 2019년 머니쇼\n[재정칼럼] 2019년 머니쇼\n이명덕 Ph.D., Registered Investment Adviser\n“투자고수 비법 多모았다…당신도 부자가 되겠군요”\n“글로벌 경제, 금융 전망, 투자전략, 국내외 최고 전문가”\n“해외주식 투자 비법도 공개”\n“투자고수 족집게 강의”\n“실전 부동산 꿀팁”\n한국에서 경제 신문으로 대표적인 한 신문사의 ‘머니쇼’ 기사 일부이다. “고수, 족집게, 최고, 비법, 꿀팁” 일반 투자자의 안목을 끌기 위해서 자극적인 언어를 총동원한다. ‘재테크 나침판, 최고 전문가, 스타 펀드매니저, 베스트셀러 저자’ 이런 사람들의 특강을 듣고 투자하면 ‘고소득 투자자’가 바로 될 것 같은 마음이다. 결론부터 말하자면 ‘투자 고수나 비법 그리고 전문가’는 없다. 투자전문가가 없는 이유를 쉽게 알아볼 수 있다. 미국과 한국 전부 해서 투자로 큰돈을 번 사람이 누구인지를 묻는다면, 워런 버핏, 조지 소로스, ???, 10명 이름 말하기도 매우 어렵다. 투자고수가 거의 없기 때문이다. 만일 진짜로 투자 고수가 있다면 본인이 돈 벌기에도 바쁜 시간에 투자비법을 왜 여러분에게 말하겠는가?\n최근 월스트리트지에 나온 기사(The darts beat the experts in investing, Spencer Jakab, WSJ, May 6, 2019)를 인용하면 주식시세를 발표하는 재정신문을 벽에 붙이고 화살을 던져서 맞은 회사 10개를 선정해서 투자하고 헤지펀드를 운용하는 주식전문가가 선택한 회사의 수익률을 비교했다. 투자 기간은 1년(4/23/2018-4/22/2019)이었다. 여기서 말하는 주식전문가란 여러 주식선별가(Stock Analyst), 막대한 투자금, 풍부한 정보, 등 모든 것을 이용해서 투자 회사를 선정한 것이다. 결과는 투자전문가의 수익률은 -4.4%를 기록했다. 신문위에 화살을 무작위로 던져서 투자한 수익률은 17.3%를 기록해서 차이가 거의 20%가 넘는다. 참고로 같은 시점 미국 500대 기업(S&P 500)의 수익률은 11.1%였다. “자유롭게 움직이는 주식시장(Random Walk Down Wall Street)”이란 책이 46년 전 출판되었다. 책의 저자는 프린스턴 대학의 버튼 멕키엘(Burton Malkiel) 교수이다. 책의 결론은 “주식전문가가 주식을 선별하는 것이나 원숭이가 눈 가리고 주식 선별하는 것이나 다를 바가 없다.”라는 것이다. 요약하면 ‘주식전문가’가 없다는 말이다. 그래서 멕키엘 교수는 “일반 투자자는 펀드전문가가 운용하는 뮤추얼 펀드보다 인덱스 펀드에 투자하라.”고 추천한 것이다.\n머니쇼에 참가한 120개의 투자업체는 신문사에 참가비를 낸다. 신문사는 투자업체로부터 돈을 벌고 투자업체는 일반 투자자로부터 돈을 번다. 재테크 베스트셀러 작가도 본인이 투자해서 돈을 버는 것이 아니라 대부분 책을 팔아서 돈을 번다. 머니쇼에서 제대로 된 투자정보를 전혀 얻을 수 없다는 뜻은 결코 아니다. 투자자의 이익만을 위한 제대로 된 투자 조언을 얼마나 받을 수 있는지 알 수 없다는 말이다. 안타까운 일이지만 올바른 선택은 일반 투자자가 판단해야 한다. 주식투자로 돈 벌었다는 사람을 주위에서 간혹 접한다. 그러나 그 사람의 재정문서나 세금을 낸 기록을 본 적은 없다. 부부간의 사정은 부부 외에 아무도 모른다. 주식투자로 돈을 벌었다는 사람도 그 속사정은 아무도 모른다. 우연히 잘된 경우는 있다. 그러나 우연은 반복하지 않는다. 투자에 관해서 돈 번 사람은 일반 투자자들로부터 돈을 벌고 투자에 관한 책을 팔아서 돈을 버는 것이다. 또한, ‘투자대박’으로 큰돈을 번 사람이 있다면 투자 사기꾼일 가능성이 높다. ‘투자대박’이란 거의 없다. 한국 주식시장과는 다르게 제대로 투자할 수 있는 미국에서도 실패하는 투자를 반복하는 한인 동포들이 많이 있다. 피땀 흘려 모은 소중한 돈 “제대로 하는 투자인가?”를 다시한번 확인하시기 바란다.(www.BFkorean.com, 248-974-4212)\nPrevious article[법률칼럼] “위임장의 종류와 그 효력”\nNext article‘학자금 부채’ 대선쟁점 부상\n[조이 김의 영화세상] 비우티풀(Biutiful:2010)\n[오피니언] 올바른 선택\n[칼럼] 민족 명절\n한인·타인종 함께한 ‘즐거운 한가위’\n“내년 센서스 꼭 참여합시다!”\n재미 북한 이산가족 상봉 현실화되나\n위장약 ‘잔탁’에 암 유발물질 파장\n“760여 가족 부정입학 도왔다” 파문 확산\n노스웨스턴 11위, 시카고 14위, UIUC 47위\n한국 배우자 데려오기 속 타요\n“도전을 두려워 마세요”\n[칼럼] 개혁주의 신앙: 구원의 확신3\n추석 민속놀이 큰잔치\n전세계 통일선교 사역자들 시카고에\n“100만 선교사 운동에 힘쓸 터”\n‘크리스찬 타이치’로 건강 찾으세요


런던에서 두 마리의 갈매기가 스타로 떠올랐다(영상)\n그레이엄과 스티브는 호기심이 많은 갈매기들이다. 갈매기에게 이름을 붙여준 건, 소셜미디어 이용자들이었다. 런던 동부 포플러 지역에 위치한 블랙월 터널 위에 설치된 교통 관측 카메라에 이 갈매기들이 얼굴을 자주 비춘 덕분이었다.\n영국 ‘메트로’에 따르면, 지난 월요일 갈매기 중 한 마리가 카메라 앞에 나타나 렌즈를 똑바로 쳐다봤다. 런던 대중교통 안내 사이트인 ‘Transport for London’가 공식 트위터를 통해 공유한 사진은 트위터에서만 1만 5천여개의 좋아요를 기록했다. 그런데 화요일에도 갈매기가 카메라 앞에 찾아왔고, TFL은 또 사진을 공유했다.\n갈매기에 대한 인기가 높아지자, TFL은 세 번째 트윗을 올렸다. 이번에는 약 11초 분량의 비디오였다. ”열화와 같은 성원에 힘입어, 블랙월 터널 북쪽에 나가 있는 우리의 리포터로부터 빠른 업데이트를 받았다...”는 메시지가 적혀있었다.\n이 비둘기는 이후 친구와 함께 다시 카메라 앞에 앉았다. 그렇게 그레이엄과 스티브 콤비가 완성된 것이다. 트위터 이용자들은 그렇게 새로운 교통 전문 리포터의 탄생에 즐거워했다. 위의 영상을 보면 갈매기의 존재감이 얼마나 큰 지 알 수 있을 것이다.\n기사 출처 : https://www.huffingtonpost.kr/entry/story_kr_5cca98dce4b0e4d7572d9150


민주주의는 어떤 ‘기분’인가 | 계간 창작과비평\n민주주의는 어떤 ‘기분’인가\n김금희와 황정은의 최근 소설들\n문학평론가, 한림대 한림과학원 HK교수. 저서 『개념비평의 인문학』, 역서 『패니와 애니』(공역) 『도둑맞은 세계화』, 편서 『다시 소설이론을 읽는다』 등이 있음. jhwang612@hanmail.net\n1. 끝날 때까지는 끝이 아니다\n사실상 사망을 선고받은 권력이 문자 그대로 ‘사력’을 발휘하는 광경을 우리는 목격하고 있다. 살아 있는 죽은 것이라면 좀비가 아니겠는가. ‘내부자들’의 온갖 작태를 다룬 영화들이 그러했듯 ‘오컬트’로 분류된 「곡성」(2016)마저 알고 보니 다큐였던지 샤머니즘에 좀비가 결합한 장면들이 현실에서도 펼쳐지는 중이다. 좀비 상상의 역사는 유구하고 다채로워서, 자본주의체제의 맹목성과 기생성이 ‘좀비 자본주의’로 표현되는가 하면 집단적 파괴력에서 혁명의 주체를 연상하기도 했다.1) 죽었으되 삶에 기생하는 체제의 비유로도 쓰이고 죽어라 억눌려도 여전히 움직이는 저항세력의 비유이기도 하지만, 어느 쪽이든 좀비는 “거의 전적으로 종말의 이미지로 통용”2)되는 것이 특징이다. 종말의 이미지로서 그것은 무엇보다 종말이라는 것이 어떤 속성을 갖는지를, 혹은 종말 자체는 결코 종말이 아니라는 점을 일러준다. 끝날 때까지는 끝이 아닌데 끝이란 다른 무언가의 시작으로만 가능하다는 것을. 새로운 시대가 실제로 시작되지 않고는 진작 끝났어야 마땅한 이 권력도 아직은 끝나지 않는 것이다.\n끝났다고 생각되는 것이 살아 있는 척 남아 있듯이, 사라져 없다고 생각되는 것이 엄연히 존재할 수도 있다. 트럼프(D. Trump)의 대선 승리가 확정된 다음날, 다큐멘터리 감독 마이클 무어(Michael Moore)는 페이스북을 통해 “다음날 아침 해야 할 일”(Morning After To–Do List)이라는 리스트를 제출했다(2016.11.9). 리스트는 “민주당을 접수하여 민중에게 돌려주라. 그자들은 처참하게 우리를 실망시켜왔다”라는, 이 시점의 우리에게 매우 의미심장하게 들리는 요청으로 시작해 ‘다수’는 트럼프를 지지하지 않았음을 잊지 말자는 다짐으로 끝난다. 미국 시민 ‘다수’는 기후변화가 실재한다고 믿고 남녀평등과 빚에 쪼들리지 않는 대학교육과 최저임금 인상과 보편적 의료보장을 지지하며 남의 나라를 침략하는 데 반대한다는 사실을 잊지 말자는 것이다. 마지막의 이 다짐이 절실하고 현명한 처사로 보이는 이유는, ‘이명박근혜’ 정부를 거치는 사이 집권세력을 향한 분노만큼이나 우리의 마음을 흔들었던 감정이 바로 우리 자신까지 포함하는 ‘동료 시민’에 대한 불신이었기 때문이다.\n촛불광장은 정권교체를 거의 성취하고 시대교체의 과제를 분명히 한 데 더하여 우리 자신과 화해하고 동료를 향한 신뢰를 재발견하게 해준 점에서 혁명의 시간이자 치유의 시간이었다. 그간 이곳이 ‘헬조선’임을 실감케 하는 ‘갑질’이 어떠했으며 처절한 ‘각자도생’만이 유일한 선택이라는 자조는 어떠했던가. 아니 각자의 도생마저 번번이 꺾어놓는 상황이었기에 광장의 시간은 더 놀라웠고 지나온 나날들과 선명하게 구분되는 혁명이었다. 하지만 그곳에서 우리는 또한 새삼스런 경이로 서로를 바라보며 우애와 연대감같이 사라진 듯 보이던 민주주의적 감정들이 ‘잠재성’의 형태로 실재해왔음을 깨달을 수 있었다. 그것들은 “아주 없음”이 된 게 아니라 “있지 않음의 상태로 잠겨 있을 뿐”3)이었던 것이다.\n2. 어떻게 가만히 있었던가\n촛불혁명은 실제로 광장에 나오거나 지켜보며 지지한 사람들을 변화시킨 동시에 그들에게 ‘이미’ 일어난 변화를 기록한 사건이었다. 기다렸다는 듯 쏟아져나온 ‘사이다’ 발언들이 그 증거였다. 그런 점에서 D. H. 로런스(Lawrence)가 말한 다음과 같은 일이 일어났다고 해도 좋을 것이다.\n진정한 개별성을 가진 인간이라면 살아가는 동안 심지어 자기 내부에서라도 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 또 이해하고자 한다. 언어화된 의식을 향한 이 싸움은 예술의 전유물일 수 없다. 그것은 아주 커다란 삶의 일부다. 이론을 보충하는 문제가 아니다. 그것은 의식적인 존재가 되고자 하는 열정적인 싸움(passionate struggle)이다.4)\n광장은 권력을 퇴진시키는 싸움만이 아니라 우리 자신이 누구이며 누구이고자 하는지, 민주주의란 무엇이며 또 무엇이어야 하는지를 ‘알고 또 이해하고자’ 하는 ‘열정적인 싸움’의 현장이었다. 그 싸움을 통해 무엇보다 우리가 누구인지와 민주주의란 무엇인지가 같은 질문임이 ‘수행적으로’ 확인되었다. “대한민국의 모든 권력은 국민으로부터 나온다”는 것을 안다고 해서 “대통령과 국회가 헌법기관이라면 국민 한 사람 한 사람은 권력기관”5)이라 체감할 수 있는 건 아니다. 둘 사이의 간극은 논리가 기계적으로 작동한다고 채워지지 않는다. 국회 탄핵가결 촉구 집회에 나가며 “내가 가야지 가결될 것 같은 기분이 들었다”는 어느 시민의 말처럼,6) 그것은 많은 이들의 내부에서 내가 나서지 않고는 안 되겠다, 꼭 내가 나서야겠다,는 어떤 ‘기분’ 혹은 감정이 발동했기에 일어난 비약이었다.\n이런 기분이 누구도 나를 대변해주지 못한다는 좌절감의 다른 이름이며 거기에 담긴 ‘대의민주주의’의 실패 혹은 그에 대한 불신이 우려스럽다는 견해도 있다. 그러나 촛불은 좌절 끝에 환멸하거나 좌절 자체를 유일한 비전으로 활용하는 세력에게 만사를 내맡기는 대신, 스스로를 대변하는 행위를 통해 제대로 대변하는 일이 어떤 것인지 시연했다. ‘주권권력기관’으로서 자신을 발견하는 것이 곧 ‘민의 자치’로서 민주주의를 세우는 일이라는 인식이 촛불의 ‘열정적인 싸움’이 거둔 소중한 앎이고 이해다. 아득해 보였던 개인과 광장의 거리는 이 앎과 이해의 힘으로 일순 메워진다.\n그러나 ‘그때도 틀리고 지금도 틀린’ 이 정권이건만 세월호에서 광장까지는 결코 짧은 시간이 아니었고 결정적 국면이 저절로 만들어진 것도 아니었다. 무엇보다, ‘가만히 있지 않겠다’를 진작 실천해온 세월호 유가족, 생존자들과 활동가들의 지난한 싸움이 없었다면 오늘의 광장이 어떻게 가능했을지 상상하기 어렵다. 참사 당시조차 ‘가만히 있었던’ 쪽은 오로지 구조에 나서야 했던 권력과 일찌감치 빠져나간 책임자들이었다. 세월호에 남아 있던 어느 누구도 실은 그저 가만히 있었던 게 아니었다. 416세월호참사 작가기록단 소속의 미류는 생존학생의 기억을 듣고 “‘가만히 있음’을 다시 생각하게 됐다”며 이렇게 이야기한다.\n그녀는 시키는 대로만 따른 것이 아니라 친구들과 함께 살아 나가기 위해 주어진 조건에서 온힘을 다했다. 다른 승객들도 그랬다. 구명조끼를 찾아주고 서로 입혀주고 끈을 묶어주었다. 부모와 헤어져 우는 아이를 달래며 밖으로 밀어올렸다. 손을 쓸 수가 없으니 내 발을 잡으라며 서로를 지켰고 친구를 찾으러 배 안으로 돌아가기도 했다. 잘못된 지시를 그냥 따르다가 탈출하지 못한 사람들이 죽은 사건이 아니다. 함께 살려던 사람들을 제각각 살아남도록 강요해 죽인 사건이다.7)\n그렇다면 세월호가 그어놓은 ‘최전선’에 미처 나서지 못한 우리들 다수는 ‘어떻게’ 가만히 있었던가. 시간이 지나 눈물이 마른 스스로를 부끄러워하고 그 부끄러움마저 잊히도록 일상에 쫓기다 무력감만 쌓인 것 같던 사람들은 실제로 어떻게 지내고 있었나. 진실을 향한 싸움을 ‘진정성’의 문제로 환치하며 그저 내면을 응시하는 듯 보이던 사람들의 감정에선 어떤 사건이 일어나고 있었기에 이렇듯 때가 되자 거리로 향하게 된 것일까. 로런스는 ‘무슨 일이 일어나고 있는지’ 알고 이해하려는 싸움을 예술에만 맡겨둘 수 없다고 했지만, 특히 아무 일도 일어나지 않는 듯 보일 때 무슨 일이 일어나고 있는지 의식하는 작업은 이 ‘열정적 싸움’을 전업으로 삼은 작가들의 주된 소임이 된다.\n김금희(金錦姬)의 단편 「조중균의 세계」8)에도 별스레 대단한 일은 일어나지 않는다. 자기‘세계’를 가진 걸로 되어 있는 출판사 직원 조중균씨만 해도 “융화가 안” 된다(51면)는 이유로 “교정 교열만 담당”하며 “없는 사람 취급”을 받는 인물이다. 많이 지적된 바지만, 고립을 자초 혹은 수용하며 “사무실에서 마치 유령, 유령처럼 보”이는(47면) 조중균씨에겐 일찍이 뉴욕의 변호사 사무실에서 ‘안 하고 싶습니다’를 연발하며 ‘가만히 있음’의 새 경지를 돌파한 필경사 바틀비(Bartleby)의 그림자가 뚜렷하다.9)\n하지만 지금 이곳의 상황에서 일체의 업무를 거부하는 바틀비식 사보타주란 반나절도 못 버틴 해고를 초래했을 터, 이 점은 조중균씨가 규정상 안 먹어도 되는 사내식당의 점심식사를 ‘안 하고 싶다’고 했다가 점심시간 내내 식당 한구석에 서서 식사를 ‘안 하고 있음’을 증명하고서야 겨우 식대를 돌려받은 사건으로 잘 확인된다. 조중균씨의 잘못이라면 성실하고 꼼꼼하게 ‘하고 싶어한다’는, 말하자면 회사 입장에서 몹시 비효율적으로 일한 점이다. “조중균씨가 잡아낸 오류들을 보면 잡아내야 할 만하기도 했”고(55면) 심지어 그러느라 매일 야근을 하며 남들이 다 퇴근한 “사무실의 어둠을 아주 따뜻한 담요처럼 덮고 원고의 세계로 빠져들어”가는(56면) 것이 그의 ‘세계’이다. 이처럼 ‘가만히’ 업무를 수행하겠다는데도 너무 많은 박해와 맞닥뜨리는 것이어서, 조중균씨는 급기야 자신의 업무 성실도를 동료직원의 사인으로 확인받는 표까지 만들어보지만 결국엔 해고를 면치 못한다. 조중균씨가 사는 세계 역시 가만히 있으려 해도 그렇게 놓아두는 곳이 아니다.\n그가 쓴 시 제목처럼 마치 ‘지나간 세계’와도 같은 조중균씨지만 그를 지켜보는 두개의 시선이 있다. 해란씨와 ‘나’는 수습기간이 끝나면 둘 중 하나만 남게 되는 신입사원이다. 대학원도 다녔고 얼마간 경력도 있는 ‘나’는 조중균씨를 없는 사람 취급하는 사무실 분위기에 쉽게 ‘융화’하는 데 비해, 이렇다 할 스펙 없이 노동현장에서의 “고난의 행군”을 거쳐 그 자리를 얻어낸, 그러나 “고생한 사람은 그렇게 딱 티가 나”서 “사람을 불편하게” 만든다는(46~47면) 소리를 듣는 해란씨가 그에게 더 공감하는 것은 수긍이 가는 대목이다. 해란씨가 없었더라면 ‘나’에게 조중균씨의 세계는 한줌 주목을 받지 못했을 것이었다.\n하지만 여기서 조중균씨의 친구 형수씨가 전하는 ‘지나간 세계’의 풍경과 대학 시절의 조중균씨를 둘러싼 ‘영웅담’은 이 둘 사이의 관계만큼이나 다분히 감상적이고 어딘지 미심쩍다. 데모의 “불쏘시개 역할”을 했던 시를 두고 “누구든 자기 이름을 붙여 자기가 쓴 것처럼 연단에서, 광장에서, 거리에서 낭송할 수 있었”으니(67면) 자기가 썼어도 자기 시가 아니라는 주장을 무슨 최대치의 진실인 양 두고두고 간직한 조중균씨에게도, 또 이 ‘지나간 세계’를 두고 “참 슬프다고 훌쩍거”리는(68면) 해란씨에게도 온전히 공감하기란 쉽지 않다.\n그 때문에 해란씨의 시선에 ‘나’의 시선을 더하여 소설의 구도가 짜여야 했을 것이다. 조중균씨가 직무유기와 태만이라는 ‘허위사실’로 해고되고, 고생함으로써 남에게 불편을 준 해란씨도 내쳐진 다음, 예상대로 정규직이 된 ‘나’는 이제 안착과 허무를 동시에 느끼면서 “그래도 고기를 굽고 주는 대로 술을 마시고 웃고 떠들”기는 한다(70면). ‘지나간 세계’는 정말 지나가고 만 것인가. 그러나 사라진 것처럼 보이는 그것을, ‘나’는 “그 세계는 어떤 세계일까” 하는 질문의 형태로 지속시킨다. “뭐가 있었는가보다는 뭐가 없었는가가 더 세세히 떠올랐”을망정 그 없음의 흔적으로 ‘나’는 그것을 기억한다.\n거기에는 육인용 테이블이 없었다. 복수를 잊어버린 조중균씨도 없고 빈 시험지에 자신의 이름을 적는 조중균씨도 없었다. 나태한 조중균씨도 없고 내 사인이 적힌 수첩도 다행히, 아주 다행히 없었다. 문장과 시와 드라마는 있지만 이름은 없는 세계, 내가 간신히 기억하는 한, 그것이 바로 조중균씨의 세계였다.(71면)\n기억이 지속되는 한, 없는 것들의 목록에는 아마도 많은 항목이 추가될 것이다. 야근하다가 근무태만이 되는 일이 없고, 고생함으로써 남에게 불편을 주는 일이 없으며, 참사가 일어나도 머리를 다듬는 일이 없고, 지겨우니 이제 그만하라고 말하는 일이 없는 세계. 있었던 것들이 다 좋아서가 아니라 없어야 좋을 것에 대한 환기로서 이 ‘지나간 세계’는 머물러 마땅한 세계가 된다.\n그러니 가만히 있는 듯 보인다고 가만히 사는 건 아니며, 때로 어떤 일은 ‘가만히 있음’에서 발생한다. 김금희의 또다른 단편 「너무 한낮의 연애」가 보여주는 것이 그런 역설적 운동성이다. “어쩔 수 없이 발휘해야 했던 융통성들”(12면) 탓에 영업팀장에서 하루아침에 지하사무실의 시설관리팀 직원이 된 필용은 울분을 삼키지 못해 점심시간마다 밖으로 뛰쳐나간다. 그래봤자 기껏 맥도날드에서 ‘혼밥’을 하던 그는 대학 시절 매우 독특한 연애관계에 있었던, 조중균씨만큼이나 분명한 자기 세계를 가진 양희의 공연 현수막을 보게 된다. 관계랄 것도 없다 싶은 두 사람의 연애는 정말 별일이 없기에 더 특별했는데, 이 소설이 갖는 주된 매력은 좀체 상상하기 어려운 둘의 관계를 실감나게 묘사한 데 있다.\n같은 어학원 강의를 듣게 된 것을 계기로 어영부영 많은 시간을 함께 보내던 필용과 양희는 느닷없고 무덤덤한 양희의 고백으로 연애를 시작한다. 이들의 연애는 처음부터 어긋남과 무심함과 지속 불가능 위에 구축된다. 연애가 시작되었다기에 무색할 만큼 둘의 관계는 거의 변한 것이 없었고, 고백을 듣고 몹시 동요한 필용과 달리 정작 양희는 “지금 사랑하는 것 같아서 그렇게 말했는데, 내일은 또 어떨지 모르”겠다는 식이다(22면). 그러니까 이 연애의 독특함은 “앞으로 펼쳐질 인생, 그 과정에서 반드시 이겨내야 할 어려움, 그리고 그것을 극복하고 나서야 얻게 될 성취와 인정에 대해 상상하며 지냈”던 필용과, “현재라는 것만 있었”고 그마저 “지금 생생하게, 운동감 있게 펼쳐지는 상태가 아니라 안개처럼 부옇게, 분명 있지만 확실하지는 않게 풀풀 흩어지는 것에 가까웠”던 양희의 성격 차이(15면), 더 정확히는 양희라는 인물의 그와 같은 드문 됨됨이에서 비롯했다. 미래의 더 많은 축적에 대한 기대로 굴러가는 이 ‘성과사회’에서 양희는 여전히 ‘풀풀 흩어지는’ 현재에 집중하며 관객 한 사람을 가만히 마주하는 무언극을 하고 있다.\n이 소설 역시 양희의 세계에 적극적이고도 최종적인 의미를 부여하려 했다면 양희 자신의 ‘단독성’에 대한 적절한 대접이 못되었으려니와 전체적인 여운도 덜했을 것이다. 대신 끊임없이 휘둘리며 갈피를 못 잡는 필용의 마음에 양희의 ‘가만히 있음’이 어떤 생각과 의문을 지펴놓는 데 방점이 찍힌다. 마지막 공연에서 무대에 올라 양희와 마주하는 상대역으로 참여한 필용에게 이런 것들이 남는다.\n양희야, 양희야, 너 되게 멋있어졌다. 양희야, 양희야, 너, 꿈을 이뤘구나, 하는 말들을 떠올리다가 지웠다. 안녕이라는 말도 사랑했니 하는 말도, 구해줘라는 말도 지웠다. 그리고 그렇게 지우고 나니 양희의 대본처럼 아무것도 남지 않게 되었다. 하지만 아주 없는 것은 아니었다. 시간이 지나도 어떤 것은 아주 없음이 되는 게 아니라 있지 않음의 상태로 잠겨 있을 뿐이라는 생각이 남았다. 하지만 그건 실제일까. 필용은 가로수 밑에 서서 코를 팽 하고 풀었다. 다른 선택을 했다면 뭔가가 바뀌었을까. 바뀌면 얼마나 바뀔 수 있었을까.(42면)\n언제나 어긋나는 미래로 자신을 투사하여 정작 현재를 ‘풀풀 흩어버리는’ 쪽은 필용이었다. 그의 말대로 얼마나 바뀔 수 있을지 모를 일이나 비로소 질문을 던지는 것으로 필용 자신만큼은 이미 바뀌고 있다. 던져진 질문과 “감당할 수조차 없이 환한 한낮”(42면) 사이에서 필용이 느끼는 아득함이야말로 그 징표이다.\n3. 세월호와 광장 사이의 ‘진공관’\n황정은(黃貞殷)의 중편 「웃는 남자」(『창작과비평』 2016년 겨울호)는 가난하고 고달프고 억울한 삶의 피폐함을 가장 통렬히 그릴 때조차 어떤 존중과 존엄을 담고야 마는 황정은 특유의 ‘시그너처’가 분명하다. 그러면서도 이 소설은 무엇보다 세월호에서 촛불광장까지의, 결코 직선이 아니었던 그 서사의 또다른 판본처럼 느껴진다. 죽음과 상실, 그리고 슬픔과 죄책감과 환멸을 거치며 배어나온 무언가가 어느 순간 뜨겁게 달아오를 것을 기록했기 때문이다.\n말미의 주석에 나오다시피 이 소설은 「디디의 우산」(2010)과 단편 「웃는 남자」(2014)10)에 이어지는 작품으로, 후자와는 제목이 같을 뿐 아니라 d(단편의 ‘나’)가 연인 dd(단편에서는 디디로 지칭된다)의 죽음을 겪고 스스로를 유폐시킨 이야기의 연장인 점에서 연속성이 높다. 두 사람의 사랑과 상실, 그리고 세계와 자신을 향한 환멸이 중심을 이루는 단편과 달리 중편은 d가 유폐로부터 걸어나오는 이정이 담기지만, 실은 그 이정의 시작 또한 단편 마지막에 암시되어 있었다.\n디디를 먹어치운 거리. 디디의 목을 부러뜨리고 머리를 터뜨린 거리. 거기엔 의미도 희망도 사랑도 없어. 죽은 것이나 다름없다. 그러나 여기는 다른가. 내가 지금 머물고 있는 곳, 여기 무엇이 있나. 벌거벗은 벽이 있고 내가 있고 의자가 있고 내 잡동사니가 있다. 나는 이것들과 더불어 이곳에서 먹고 자고 이따금 눈살을 찌푸리며 기묘한 욕을 내뱉는다. 공중에 대고 침을 뱉듯이. 그리고 그 침은 대개 내 눈썹과 내 턱으로 떨어지지.\n내가 여기 틀어박혔다는 것을 아는 이 누구인가.\n아무도 나를 구하러 오지 않을 것이므로 나는 내 발로 걸어나가야 할 것이다.(185면)\n여기서 스스로를 유폐하는 과정이나 유폐를 벗어나야 한다고 느끼는 과정 둘 다가 사실상 동일한 질문을 동력으로 삼은 데 주목할 필요가 있다. 디디의 죽음을 떠올리며 ‘나’는 “내 잘못이 무엇인가./내가 잘못한 것이 무엇인가. 뭔가 잘못되었는데…… 그 잘못에 내 잘못이 있었나. 잘못이기는 한가…… 아니다 잘못이다. 그게 잘못이 아니라면 무엇이 잘못인가. 나는 어쩌면 총체적으로, 잘못된 인간인지도 모르겠다. 나는 어떤 인간인가”(177면)를 묻는다. 사고가 난 순간 반사적으로 디디가 아니라 가방을 붙잡은 것을, 언젠가 버스정류장에서 쓰러진 노인을 못 본 체한 것을, 어쩌면 이런 ‘패턴’을 물려주었을지 모르는 아버지의 잘못을, 그리고 내처 스스로를 유폐한 공간마저 바깥세계와 다르지 않음을 곱씹는 것이다. 누군가의 “죽음을 생각할수록 나의 삶을 생각”하고(184면) 내 잘못을 생각하며 궁극적으로 내가 어떤 인간인지 묻는 것, 이는 세월호 이후 우리들 다수가 반복했던 과정과 다르지 않다.\n중편은 이런 생각과 질문을 좀더 확장된 형태로 지속한다. 소설이 시작되고 한동안은 단편에서의 분노와 환멸과 혐오가 이어진다. d의 아버지 이승근은 ‘목공소’라는 이름이 암시할지 모를 수공(手工)의 아우라가 일체 소거된 작업실에서 “정확하지 않았으며 안정적이지도 않았고 실용적이지도 아름답지도 기발하지도 심지어 기괴하지도 않”은 물건들을 만든다. 그는 “d를 때리지 않았고 아내가 만든 음식을 불평하지 않고 남김없이 먹었으며 술이나 경마에 관심을 보이지도 않았지만 자기 목공으로 세 사람이 먹고산다는 말을 끊임없이 했다. 그것이 얼마나 신성한 일인가도.”(210면) 실제의 노동에서나 나날의 생활에서나 다름 아닌 그 신성함이야말로 이승근에게 없는 것이므로 그가 입에 올리는 먹여 살리기의 ‘신성함’은 d에게 견디기 힘든 분노를, 그리고 어디에도 “신성한 것이 없”다(211면)는 환멸을 불러일으킨다.\nd의 집주인으로 “집세를 지불하는 날이 되면 문을 두드릴 테니 손만, 그러니까 문을 조금만 열고 돈을 쥔 손만 내밀면 된다고”(219면) 말하며 몸소 시범하던 김귀자 역시 먹고살기의 ‘신성함’에 갇힌 인물로 보인다. 하지만 그녀와 그녀 친구들이 마당에 앉아 나누는 전쟁 이야기는 알게 모르게 d에게 스며든다. 그들은 “하루 혹은 반나절도 되지 않는 폭격으로” 모든 것이 사라질 수 있다는, “생각이라기보다는 거의 무의식적인 확신과 예감을 지닌 채 살아왔”고 따라서 “그 맴속에서…… 전쟁은 완전하게 중단된 적이 없는 것 같다”(216~17면)고 토로한다. d를 진저리치게 만든 김귀자의 그 간결한 ‘물신성’의 제스처가 어디서 연유하는지 여기서 에둘러 드러난다.\n고단한 피난길에서 남의 담벼락에 달린 조롱박 하나를, 그것도 “반드시 먹으려는 목적이 있었던 것은 아니고 그게 다만 탐스럽게 예뻐서” 따다가 ‘도둑년’ 소리를 들었다는 김귀자의 이야기에는 먹고살기의 ‘신성함’을 다만 냉소할 수 없게 만드는 무게가 있다.\n대낮에 내가 너무 야속하고 부끄러워서 눈물이 났어. 그때 내가 매우 놀라며 깨달았지. 내가 우는구나 부끄러운 것을 다 느끼는구나 살아서 이렇게 있구나. 그러자 이번엔 그게 기쁘고 막막해 눈물이 났다. 내가 살아야겠다 이왕에 여기까지 살았으니 끝내 살아보자는 뚜렷한 맴이 들었어…… (…) 손녀하고 딸년은 내 사는 꼴이 지저분하다고 부끄럽다지만…… 그것이 무엇이 부끄러운가? 내가 아는 부끄러운 것 중에 그런 것은 없어.(218~19면)\n김귀자들의 전쟁 체감은 dd의 죽음이 “우리가 너무 하찮아서, 충돌 한번에 내동댕이쳐질 수 있기 때문”(281면)이었다고 느끼는 d의 감각과 그리 멀지 않다. d는 그저 귀를 기울이다 말다 하지만 그녀들 나름으로 삶의 ‘하찮음’에 저항한 이 이야기들이 d의 어딘가에 ‘잠겨 있음’의 형태로 공명을 만들었으리라 짐작할 수 있다.\n신성함과 하찮음의 교차라는 주제는 이후 d가 인연을 맺는 세운상가의 여소녀로 이어진다. 여소녀가 d와 무심한 듯 말수 적은 우정을 나누게 되는 것은 그 역시 스스로를 “남은 사람들”(231면)로 여긴다는 사실과 무관하지 않을 것이다. 여소녀가 남은 세계는 “거래는 활발하지만 사람은 드물고 빈 가게는 늘어가고, 이거 참 괴이”한 상황이다. 그가 “종국에는 거대한 창고와 단 한명의 관리자만 남지 않을까”(235면) 상상하는 대목은, 몸과 마음이 차가워진 d가 집 안의 사물들이 품은 “미적지근한 온기를 참을 수 없어”하던(209면) 도입부의 장면을 환기한다.\n이승근의 목공소와 d의 방이 그렇고 세운상가와 여소녀의 수리실이 그런 것처럼, 이 소설에는 공간, 특히 공간을 채운 사물들이 매우 주의깊게 묘사되어 있다. 산만하다는 인상을 줄 수 있는 이 묘사들은 그러나 가까이 들여다보면 인물이 삶에 대해 갖는 감정들과 미묘하면서도 긴밀하게 이어져 있다. 사물은 상실과 소외를 도드라지게 하지만, 때로 고립을 공유하는 동료이기도 하고 또 때로는 관계를 매개한다. 가령 여소녀가 세운상가에 ‘남아 있을’ 수 있는 것은 좀체 구하기 힘들어진 오래된 스피커와 앰프 부품들이 그와 더불어 ‘남아 있기’ 때문이다. d는 여소녀가 그를 ‘아는 사람’으로 호명해준 덕에 슬그머니 이 수리실에서 시간을 보내게 되지만 거기에는 여소녀와 사물들이 만드는 교감의 분위기(수리된 사물에서 나오는 음악으로도 표현된다)도 한몫을 했다. 여소녀가 마련해준 오디오를 통해 d는 dd의 ‘남은’ 사물들과 다시 관계를 맺게 되고 이것은 dd가 남긴 책 ‘REVOLUTION’을 매개로 박조배를 만나 광화문으로 향하는 데까지 이어진다.\n사물이 중요하게 부각되는 것은 이 소설이 인물들의 관계를 복잡하게 펼쳐내거나 속도감 있게 사건을 풀어가지 않는 점과 관련된다. 상실과 고립이라는 압도적 ‘초기설정’으로부터 미세하고 조심스럽게, 얼핏 그저 ‘기분’과 느낌의 변화로서 나아가는 서사인 것이다. 인물들이 사물화와 삶, 하찮음과 신성함을 위태롭게 넘나들며 가까스로 자신을 지켜내는 모습은 그 내성적(內省的) 노정에 걸맞게 무엇보다 사물들에 비추어지거나 배어든다. 따라서 ‘서사(와 유기적으로 연관된 묘사)냐 (서사와는 무관한) 묘사냐’ 하는 루카치적 질문은 이 소설에서 사물의 묘사가 어떤 서사적 맥락을 갖는가 하는 방식으로 던져지기보다 묘사 자체가 어떤 서사적 맥락을 생산하는가를 살피는 방식이어야 한다. 중편 「웃는 남자」에서 사물들은 사라진 관계의 유품이자 남은 관계의 당사자이기 때문이다.\n작품 마지막에 등장하는 ‘진공관’은 사물의 묘사가 생산한 가늘고 연약한 맥락들의 정점을 이룬다. 하지만 거기까지 이르기 전에 물리적이고 감정적인 긴 우회를 거쳐야 한다. 우선 차벽에 막힌 광화문 주변을 말 그대로 우회하며, “세계가 곧 한번 더 망할 것”인데 “이 상황을 봐라. 얼마나 투명하고…… 얼마나 좆같냐. 그리고 그 좆같음이 눈에 보이잖아? 그냥 조용히 아닌 척하고 망해가는 것보다는 낫다고 나는 생각한다……”(275면)는 박조배의 ‘리셋 정서’11)가 있다. 그리고 “비상한 일이 벌어지는 때……라는 것이 따로 있을까?”를 반문하며 “망한다고?/왜 망해./내내 이어질 것이다. 더는 아름답지 않고 솔직하지도 않은, 삶이. 거기엔 망함조차 없고…… 그냥 다만 적나라한 채 이어질 뿐”(277~78면)이라는 d의 심경도 놓여 있다.\n그러나 d가 표명하거나 의식하는 감정과는 다른 층위에서, 김귀자들에게 귀를 기울이고 여소녀와 인연을 맺고 박조배와 광화문으로 향한 d는 이미 유폐된 자가 아니다. 그렇기 때문에 여소녀의 수리실에서 난생처음 본 진공관은 또다른 생각으로 그를 이끈다.\nd는 위태로워 보일 정도로 얇은 유리 껍질 속 진공을 들여다보며 수일 전 박조배와 머물렀던 공간을 생각했다. 그 진공을. 그것은 넓고 어둡고 고요하게 정지해 있었으나 이 작고 사소한 진공은 흐르는 빛과 신호로 채워져 있었다. d는 다시, 세종대로 사거리에서 느꼈던 진공을, 문득 흐름이 사라진 그 공간과 그 너머, 거기 머물고 있는 사람들을 생각했다. 그들과 d에게는 같은 것이 거의 없었다. 다른 장소, 다른 삶, 다른 죽음을 겪은 사람들. 그들은 연인을 잃었고 나도 연인을 잃었다. 그것이 유일한 공통점이었다. 그들이 싸우고 있다는 것을 d는 알고 있었다. 그들은 무엇에 저항하고 있나. 하찮음에 하찮음에.(283~84면)\n이 대목이 너무 직접적으로 보일지 모르겠으나 그것은 제각각 다른 ‘하찮음’에 시달리다 어느 순간 광장의 ‘빛과 신호’에 반응한 수많은 촛불들이 직접적인 것과 동일한 종류이다. ‘내가 아니면 안 되겠다’는 민주주의의 ‘기분’은 ‘나는 어떤 인간인가’를 묻는 마음의 진공을 통해 발생한 “정류와 증폭”(282면)이며 우리 모두가 중대한 ‘삶의 싸움’을 공유하고 있음을 깨닫는 사건이다. 그런 점에서 (촛불이 본격화하기 전에 완성된) 이 소설의 마지막, 무심코 진공관을 잡은 d에게 건네진 말은 거의 예언으로 들린다. “우습게 보지 말라고 여소녀가 말했다. 그것이 무척 뜨거우니, 조심을 하라고”.(284면)\n4. 민주주의의 감정들\n정동(情動, affect)12) 연구에 새로운 관심과 이목을 집중시킨 브라이언 마수미(Brian Massumi)는 부시(G. W. Bush) 미국 전 대통령의 이라크 선제공격론을 중심으로 위협(threat) 혹은 그것의 실재 존재 양식인 두려움(fear)이 어떻게 “정동적 사실”(affective fact)13)로서 현실을 구성하는지 분석한다. 두려움이라는 정동적 얼룩이 묻으면 실재하지 않는 대상도 실재와 구분되지 않는다는 것이다. 이를테면 사담 후세인(S. Hussein)이 실제로는 그럴 능력이 없지만 만일 능력이 있었더라면 공격을 했을 것이라는 “이중의 조건명제”(double conditional, 54면)는 선제공격을 요구하는 ‘정동적 사실’로 작동한다. “설사 현실화되지 않는다 해도, 현실화될 수 있었다면 언제든 현실화되었을 것”(56면)이라는 희한한 자기정당화를 통해 위협은 현실에 대한 감각과 인식을 ‘오염’시킨다. 이렇게 되면 미래의 어떤 불확실한 위협이든 가정될 수 있는 한 현실이 될 수 있다. 최근 트럼프정부가 들먹인 ‘대안적 사실’(alternative fact) 같은 표현 역시 이와 흡사한 효과를 노린 것으로 보인다.\n한편 같은 책에 실린 로런 벌랜트(Lauren Berlant)의 글은 감정의 현실 구성력에 관련된 또다른 사례를 보여준다. 실제로는 자기 삶을 위협하는 대상인데도 그것을 잃는 것을 견디지 못하는 애착이 있다. 이를 일컫는 ‘잔혹한 낙관주의’(cruel optimism)는 “애착의 내용이 무엇이든 애착이라는 형식의 연속성이, 계속 살아나가고 앞으로도 세상에 존재하리라 기대하는 것이 갖는 의미의 연속성을 주체에게 제공해주기 때문”에 생긴다.14) 더 나은 삶을 약속해주는 듯 보이지만 실은 삶의 가능성을 갉아먹고 파괴하는 이런 낙관주의로 인해 사람들은 “점점 더 비참해지게 만드는 온갖 사태를 그저 두고보면서 익숙한 애착 체계에 편승”한다(97면). 고작 연속성에 집착하여 삶 자체를 훼손당하는 이 아이러니는 가장 절실한 순간에조차 변화란 얼마나 어려운 일인지 잘 설명해준다.\n얼핏 상반된 감정인 것 같아도 미래를 대하는 이런 식의 두려움과 낙관은 둘 다 우리를 나쁜 현재에 묶어둔다. 그렇다면 어떤 감정들이 나쁜 현재를 바꿈으로써 다른 미래를 도모하게 하는 것일까. 김금희와 황정은의 소설은 나날들의 하찮음을 절감하는 순간 비로소 시작되는 마음의 움직임을 기록한다. 거기에 담긴 ‘있지 않음’과 ‘비워짐’은 세계가 어째서 이러한가를 나 스스로를 향한 질문으로 받아안았기에 생긴 ‘광장’이다. 삶의 어느 한순간도 하찮을 수 없으므로 가정된 미래 따위를 두려워하지 않는 것, 그것은 또한 (정동적 사실이든 대안적 사실이든) 온갖 ‘오염된’ 사실들 너머 진실을 ‘애착’하는 일이나 다름없다. 무엇보다 이런 것들이 여전히 긴 싸움의 도정에 있는 우리에게 필요한 민주주의의 감정일 것이다.\n1) 이정진 「좀비의 교훈: 새로운 정치적 주체에 대한 이론적 논의에 부쳐」, 『안과밖』 제34호(2013년 상반기) 참조.\n2) 같은 글 244면.\n3) 김금희 「너무 한낮의 연애」, 『너무 한낮의 연애』, 문학동네 2016, 42면.\n4) D. H. Lawrence, “Foreword to Women in Love”(1919), Phoenix Ⅱ: Uncollected, Unpublished, and Other Prose Works by D. H. Lawrence (Viking 1970) 276면.\n5) 탄핵 표결을 앞둔 국회광장 탄핵토크 집회에서 김제동씨가 한 발언의 일부이다.\n6) 「“국민의 승리다” 국회 앞 환호성… “헌재도 거스르지 못할 것”」, 한겨레 2016.12.10.\n7) 미류 「두번째 봄에 틔우는 질문」, 『창작과비평』 2016년 여름호 539면.\n8) 2014년에 발표되었으며 앞서 인용한 소설집 『너무 한낮의 연애』에 실렸다.\n9) 허먼 멜빌 외 『필경사 바틀비』, 한기욱 옮김, 창비 2010 참조.\n10) 각각 『파씨의 입문』(창비 2012)과 『아무도 아닌』(문학동네 2016)에 실렸다.\n11) 엄기호는 갑질과 불의에 대한 분노와 변화가 불가능한 데 대한 환멸이 결합되어 종말론적 파국 혹은 리셋을 유일하게 남은 대안으로 생각하는 이런 정서를 “과격한 무기력”이라 부른다. 엄기호 『나는 세상을 리셋하고 싶습니다』, 창비 2016, 20면.\n12) 꽤 널리 통용되고 있으나 여전히 이질감이 느껴지는 이 단어를 좀더 일반적인 ‘정서’로 옮겨도 충분하다는 견해도 있으나 여기서는 그대로 ‘정동’이라 옮긴다. 최근의 정동 연구들이 이론적으로는 정태적이고 범주화된 감정(emotion)과 더 신체적이고 관계적이며 생성적인 정동 사이의 차이를 강조하지만 실제 분석에서 이런 차이가 얼마나 유지되는지 의문일 때도 많다. 이 글에서는 감정, 정동, 기분, 느낌 같은 단어들을 특별히 구분하지 않고 썼음을 밝혀둔다.\n13) Brian Massumi, “The Future Birth of the Affective Fact: The Political Ontology of Threat,” Affect Theory Reader, ed., Melissa Gregg and Gregory J. Seigworth (Duke UP 2010) 54면.\n14) Lauren Berlant, “Cruel Optimism,” 같은 책 94면.


복제 기술을 사용하면 Microsoft Exchange Server 2003 또는 Microsoft Exchange 2000 Server 데이터의 가용성을 높일 수 있습니다. Exchange 2003 및 Exchange 2000 복제 솔루션은 타사 소프트웨어 공급업체 및 저장용 하드웨어 공급업체에 의해 제공됩니다. 본 문서에서는 Exchange가 타사 복제 메커니즘과 함께 사용되는 경우 Exchange에 대한 Microsoft의 지원 정책에 대해 설명합니다.\nExchange 데이터 복제를 구현하는 최상의 방법에 대한 자세한 내용은 다음 Microsoft 웹 사이트를 참조하십시오.\n참고 본 문서에서 다루는 데이터 복제 관련 정보 및 위 백서에서 언급하는 정보는 오직 실제 데이터에 관한 것입니다. 즉 본 문서에서는 현재 Exchange 프로그램에서 액세스하는 데이터만을 언급합니다.\n복제 메커니즘의 종류\n복제 메커니즘은 다음과 같은 기준으로 분류할 수 있습니다.\n동기 복제 또는 비동기 복제 사용\n호스트 기반 복제 또는 저장소 기반 복제 사용\n다음 절에서는 다양한 종류의 복제 메커니즘에 대한 Microsoft의 지원 한계를 쉽게 이해할 수 있도록 복제 메커니즘의 종류를 간략하게 정의합니다.\n동기 복제 메커니즘에서 호스트는 로컬 저장소 위치 및 원격 저장소 위치 모두에서 I/O 쓰기 작업이 완료될 때만 저장소 시스템으로부터 쓰기 완료 응답을 받습니다.\n비동기 복제 메커니즘에서 호스트는 로컬 저장 장치에 쓰기 작업이 이루어지면 저장소 시스템으로부터 쓰기 완료 응답을 받습니다. 이 시나리오에서 저장소 시스템은 원격 저장 장치의 응답을 기다리지 않습니다.\n호스트 기반 복제에서는 일반적으로 필터 드라이버를 사용하여 복제를 관리합니다. 필터 드라이버는 I/O 스트림을 인터럽트하여 복제 작업을 관리하는 호스트 기반 소프트웨어입니다.\n저장소 기반 복제는 호스트 컴퓨터에서 작동하지 않습니다. 이러한 종류의 복제는 저장 장치 수준에서 이루어집니다. 이러한 복제는 저장소 수준 복제라고도 합니다.\n다양한 종류의 복제 메커니즘에 대한 지원 정책\nMicrosoft는 비동기 복제 방식으로 복제된 Exchange 데이터를 지원하지 않습니다. 비동기 복제 방식으로 Exchange 데이터를 복제하는 경우 복제 메커니즘을 제공한 공급업체에서 복제 대상 위치의 Exchange 데이터를 지원해야 합니다. Microsoft는 비동기 복제를 사용하는 Exchange 솔루션의 안정성이나 성능을 보장하지 않습니다. Microsoft는 비동기 복제를 사용하는 환경에서 발생할 수 있는 Exchange 관련 문제를 다음과 같은 기준에 의해 지원합니다.\nMicrosoft는 문제의 원인이 복제 메커니즘의 문제 또는 복제 메커니즘의 비호환성에 있다고 합리적으로 추측할 수 있는 시점까지만 Exchange 관련 문제를 해결합니다.\nMicrosoft는 지원의 전제 조건으로 비동기 복제 기능의 제거를 요구하지는 않습니다. 그러나 합리적인 근거가 있고 보다 간편한 문제 해결 방법이 효과가 없는 경우 Microsoft는 추가 지원을 제공하기 전에 비동기 복제 기능의 제거를 요구할 수도 있습니다.\nMicrosoft와 복제 메커니즘 공급업체 모두 저장소 관련 문제나 복제 관련 문제를 해결하지 못하는 경우 문제 해결을 진행하려면 비동기 복제 메커니즘을 제거하고 Microsoft에서 완전한 지원을 제공하는 환경으로 복원해야 할 수도 있습니다.\n동기 저장소 기반 복제\n동기 저장소 기반 복제에는 다음과 같은 두 가지 범주가 있습니다.\n지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션을 사용하는 시스템\n지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션을 사용하지 않는 시스템\n참고 여기에는 지리적으로 분산되지 않은 클러스터링 시스템 및 독립형 서버가 포함됩니다.\nMicrosoft는 각 범주에 대해 서로 다른 지원 정책을 적용합니다.\n동기 저장소 기반 복제의 이 범주에서는 특정 클러스터에 속하는 노드가 다양한 사이트로 분산되어 있습니다. Exchange 서버는 일반적으로 주 사이트의 노드에 의해 호스팅됩니다. 복제 메커니즘에서는 원격 사이트에 대한 Exchange 데이터의 동기 복제 기능을 제공합니다. 주 사이트에서 문제가 발생하는 시나리오에서 Exchange 가상 서버는 원격 사이트의 패시브 클러스터 노드로 장애 조치됩니다. Exchange 가상 서버는 해당 원격 사이트에서 온라인 상태가 되고 복제된 Exchange 데이터를 사용합니다.\nExchange를 이러한 종류의 복제 메커니즘과 함께 사용하는 경우 Microsoft는 Microsoft Windows Server Catalog 웹 사이트의 Geographically Dispersed Cluster Solution 아래에 나열된 저장소 시스템에 대해서만 Exchange를 지원합니다. 자세한 내용을 알려면 단계를 수행하십시오.\nHardware 탭을 누릅니다.\nBrowse Hardware 아래에서 Cluster Solutions를 가리킨 다음 Geographically Dispersed Cluster Solution을 누릅니다.\nMicrosoft WHQL(Wndows Hardware Quality Labs) 웹 사이트 목록에는 다음과 같은 종류의 하드웨어가 포함됩니다.\nFC(파이버 채널) 스위치\nHBA(Host Bus Adaptor)\nWHQL 웹 사이트에서는 데이터 복제 작업을 수행하는 데 사용되는 방법이나 구체적인 기술을 명시하지 않을 수도 있습니다. 따라서 사용자는 복제 메커니즘 공급업체에 문의하여 지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션 테스트를 거친 것과 동일한 복제 기술을 사용하고 있는지 확인해야 합니다.\nMicrosoft는 WHQL에서 인증한 지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션을 사용하는 시스템에 대해 Exchange 및 Exchange 관련 데이터를 완벽하게 지원합니다. 그러나 지리적으로 분산된 클러스터 솔루션에서 사용하는 저장소 솔루션, 복제 구성 요소 및 타사 소프트웨어는 복제 메커니즘 공급업체에서 지원해야 합니다. 테스트를 거친 클러스터링 솔루션을 보려면 다음 Microsoft 웹 사이트를 방문하십시오.\n이 절에서는 지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션이 사용되지 않는 기타 동기 저장소 기반 복제를 모두 다룹니다. 이들 복제 메커니즘은 주 사이트에서 장애가 발생하는 경우 복제된 Exchange 데이터에 다른 방법을 통해 액세스합니다. 예를 들어 이들 메커니즘에서는 복제 기능이 있는 대기 서버와 Exchange 장애 복구 과정을 사용하기도 합니다.\nMicrosoft는 지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션을 사용하지 않는 시스템에 대해 Exchange 및 Exchange 관련 데이터를 완벽하게 지원합니다. 그러나 저장소 솔루션은 저장소 공급업체에서 지원해야 합니다. 또한 복제 메커니즘은 복제 메커니즘 공급업체에서 지원해야 합니다.\n복제 메커니즘에서는 Windows Server Catalog 웹 사이트의 Geographically Dispersed Cluster Solution 아래에 나열된 저장용 하드웨어를 사용하는 것이 좋습니다. 자세한 내용을 알려면 다음 단계를 수행하십시오.\n또한 지리적으로 분산된 클러스터 솔루션에서 사용하는 것과 동일한 복제 메커니즘을 사용하는 것이 좋습니다.\n호스트 기반 동기 복제\nWHCL에서 인증한 지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션에 나열된 호스트 기반 동기 복제 메커니즘의 경우 Microsoft는 지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션에 대한 지원 정책에 준하여 해당 솔루션을 지원합니다.\nWHCL에서 인증한 지리적으로 분산된 클러스터링 솔루션에 나열되지 않은 호스트 기반 동기 복제 메커니즘의 경우 Microsoft는 해당 솔루션을 타사 소프트웨어의 범주에 속한 것으로 간주합니다. Microsoft는 타사 소프트웨어를 사용하여 호스트 기반 동기 복제를 수행하는 환경에서 발생할 수 있는 Exchange 관련 문제를 다음과 같은 기준에 의해 지원합니다.\nMicrosoft는 문제의 원인이 타사 복제 메커니즘의 문제 또는 타사 복제 메커니즘의 비호환성에 있다고 합리적으로 추측할 수 있는 시점까지만 Exchange 관련 문제를 해결합니다.\nMicrosoft는 지원의 전제 조건으로 호스트 기반 복제 소프트웨어의 제거를 요구하지는 않습니다. 그러나 합리적인 근거가 있고 보다 간편한 문제 해결 방법이 효과가 없는 경우 Microsoft는 추가 지원을 제공하기 전에 호스트 기반 복제 소프트웨어의 제거를 요구할 수도 있습니다.\nMicrosoft와 복제 메커니즘 공급업체 모두 특정 저장소 관련 문제나 복제 관련 문제를 해결하지 못하는 경우 문제 해결을 진행하려면 호스트 기반 복제 메커니즘을 제거하고 Microsoft에서 지원을 제공하는 환경으로 복원해야 할 수도 있습니다.\nMicrosoft 고객기술지원부(PSS)에 문의하는 방법에 대한 자세한 내용은 다음 Microsoft 웹 사이트를 참조하십시오.\n컴퓨터 하드웨어 및 소프트웨어 공급업체에 문의하는 방법에 대한 자세한 내용은 Microsoft 기술 자료의 다음 문서를 참조하십시오.\n문서 ID: 895847 - 마지막 검토: 2007. 11. 25. - 수정: 1


'HUMAN/Today' 카테고리의 글 목록 (3 Page) :: 휴먼의 항공 그리고 여행 이야기. ::\n'HUMAN/Today'에 해당되는 글 37건\n2007.06.26 새롭게 빠져든 미국 드라마 두편... 큰일났다~ ^^ (3)\n2007.06.23 나의 핸드폰 SKY IM6100로 본 나의 기기들~ (2)\n2007.06.21 사진 찍을때 다르고... 정리 할때 다르다...\n2007.06.21 전철, 지하철에서의 매너...\n2007.05.31 [휴먼] 우리 이쁜 성민이~♡\n새롭게 빠져든 미국 드라마 두편... 큰일났다~ ^^\nHUMAN/Today 2007.06.26 18:11\n먼저 시작한지 얼마 안된 Traveler. 솔직히 제목에 끌려서 봤는데 이건 뭐 내 예상하고 완전 반대의 이야기 ㅋ\nABC방송에서 하고 시즌1편이 8편으로 구성되서 나왔으며 현재 5편까지 나왔다. 많이 이야기 하면 스포일러성 글이 되니 간단하게만~ ^^\n주인공인 세 친구인 버첼, 포그 그리고 윌은 의문의 폭파 사건과 관계가 있다. 그것을 이중 두친구가 해결해 나가는게 이야기의 중심... 물론 8편이 성공적으로 끝나면 시즌 2, 3 줄기차게 나올테지만 개인적으로 계속 시즌이 이어져 나갔으면 좋겠다는...\n24만큼의 반전이 숨어있을 듯한 느낌이 있는데, 솔깃하시면 언넝 어딘가(?) 가셔서 구해서 보시라~!! ^^\n두번째 드라마는 Grey's Anatomy, 그레이의 해부학... 인가..\n시애틀의 한 병원의 의국에서 벌어지는 이야기 같고, 아직 1편 밖에 안봤다. 벌써 시즌 3편 막바지까지 나왔으니 인기는 능히 짐작할 수 있으리라.\n병원의 한 의사와, 인턴의 우연한 만남으로 시작되는 이야기 병원이라는 제한된 공간에서 인물들이 느끼는 많은 것들까지 함께 다뤄질 것 같다. 개인적으로 어린시절(?) 종합병원을 너무 재미있게 그리고 집중있게 매주 의학용어를 메모해가며 봤던터라 왠지 너무 너무 집중하며 볼 것 같은 불안한 생각이 든다. 이미 시즌 3까지나와 앞으로 볼것도 많고 말이지...\n올 초에 시애틀을 방문했을때 본 건물들이 눈 앞에 펼쳐지니 그것또한 흥미 요소라는 생각이 든다.\nTraveler야 매주 기다리며 보는 맛이 있겠고, Grey's Anatomy는 나와 있는 것들을 차근차근 볼 수 있는 여유가 있을 것 같다. ( 24 같은 경우야 받아서 줄창 안보면 성에 안차는 드라마 였으므로... 그래서 난 드라마류가 좋다 ^^ )\n앞으로 이 두 드라마와 함께 미드의 매력에 빠져 볼까나..? 므흣~\n다른 재미있는 드라마 있으면 추천좀 때려주고 가시길~!!!!\n그럼 즐거운 드라마와 즐거운 하루~ @.@\n'HUMAN > Today' 카테고리의 다른 글\n[휴먼] 날씨가 춥습니다.. (0)\n지하철 기관사 아저씨의 센스... (0)\n새롭게 빠져든 미국 드라마 두편... 큰일났다~ ^^ (3)\nTAG Grey's Anatomy, Traveler, 미국드라마, 미드\n나의 핸드폰 SKY IM6100로 본 나의 기기들~\nHUMAN/Today 2007.06.23 00:31\n어제인가 읽은 기사에서 2년정도된 효리폰이 불티나게 팔리드라~ 라는 기사를 보았다. 그 시가를 보고...\n내 핸드폰을 물끄러~~미 바라보았다..\n2003년 8월에 샀으니깐 이제 벌써 4년여. 일본댕겨온 1년과 각종 여행등을 제외해도 2년 반여를 풀로 쓴듯 하다.\n그러고 보니 아직 얼마 안썼네 ㅡ.ㅡㅋ..\n이놈이 2003년 초에 나온 모델이라 베터리도 안파는것 같고.. 그런데 가끔 액정 나가는것 빼고는 ( 슬라이드를 세게 닫아주면 화면 돌아옴 ㅡ.ㅡㅋ ) 잔 고장도 없으니 원...\n지금은 거의 무용지물이지만 최초의 뮤직폰이고, 라이브벨이 되고~\n여행 나갈따 쓸수있는 해외자동로밍에 EBOOK 기능에 번호저장도 딱딱 되니 나에게는 필요한 기능이 거의다 있는 셈... 옆에 따로 꼽아서 쓰던 31만 화소의 카메라는 어디론가 사라지고...\n요즘의 핸드폰에는 빠지지 않는 카메라나 mp3 플레이어가 있는 놈은 아니지만 나에게 소중한 핸드폰...\n바꿔라 하는 통에 주위에는 취업을 하면 핸드폰을 바꾼다고 하였으나 아마 베터리가 닳고 닳때까지 쓰고 새로 베터리를 구할때까지 쓸듯 한 이 느낌은 역시 나에게 기계라는 놈들은 단순히 기계 그 자체가 아닌 하나의 친구처럼 느껴지는 것 같다..\n조그가 자주 고장나는것 외에는 모든 기능을 다 갖춘 512메가 최초의 아이리버mp3(이놈도 4년 38만워주고 샀다는 켁~ ), 벌써 2년이 다되가는 v43 pmp, 동생에게 넘겨준 3년된 sotec 노트북, 여적 잘 돌아가는 6년된 펜텀3 데스크탑까지... 왠지 이놈들을 넘기기도 버리기도... 뭐하고 고맙게도 고장도 잘 안난다.. 솔직히 새것 사서 새 물건 나오면 전에 쓰던것 중고로 팔고 새것으로 갈아타는 것을 별로 안 좋아 한다 ㅡ.ㅡㅋ...\n물론, 알바해서 번돈으로 장만했어서 인지 다들 정이 안갈래야 안갈수 없는 물건들인듯.. 그게 제일 큰가..? @.@\n아마 작년에 산 DSLR K100D 이놈도 주구장창 기리기리 쓸듯...? ( 설마.. ^^;; )\n제조업체 사장님들이 싫어 할 만한 나의 기계 이용이겠지만 사람이건 기계건 나에겐 정이란 떼기가 쉬운건 아닌가부다.\n부디 전화통화와 문자만이라도 오래오래 잘 되다오~ @.@ 나의 IM 6100쒸~\n( 생각해보니 이거 당시 49만원주고 샀네 T.T )\n간만에 휴대폰을 보니 지금 쓰는 기계들에 들에 대한 생각이 나서 끄적 거려 봐용~\nPS 제조업 사장님들 앞으로도 튼튼한 제품들 부탁 합니다~! ^^;;;;;\nTAG im6100, sky폰, 전자기기\n사진 찍을때 다르고... 정리 할때 다르다...\nHUMAN/Today 2007.06.21 10:24\n지난 1월 29일~2월 28일... 미국과 캐나다로의 배낭여행을 다녀오고 벌써 4개월여...\n게흐르다 게흐르다~ 라고 자신을 생각해 봐도.. 당췌 6000여장이나 되는 사진을 정리할 엄두가 나지 않아 생각날때 마다 틈틈히 지역별로 업로드 할만한 사진과 인화할 사진으로 정리하고 있다.\n오늘은 뉴욕의 사진을 150장으로 추려내는데 걸렸던 시간 1시간...\n' 이것은... 저것은... 아~ 다 할순없나~ ' 하며 겨우겨우 정리했지만 아쉬운것은 사실이다.\n추억이라는 사실을 기억하고...\n추억이라는 사실을 두눈으로 간진하고 싶은 그 마음...\n사진을 찍을때 다르고 정리 할때 다른건 아마.\n그 추억의 시간속으로 다시끔 뛰어들고 싶은 충동이 사진 하나하나를 붙들고 놓아주지 않기 때문이 아닐까...\n빨리 정리 해서 이야기를 풀어 나가고 싶다 T.T\nTAG 사진정리, 추억\nHUMAN/Today 2007.06.21 00:41\n[휴먼] 우리 이쁜 성민이~♡\nHUMAN/Today 2007.05.31 23:30\nLens RIKENON 50mm F1.7, Pentax DA 18-55\nDate May 31th, 2007\n형수가 성민이 돌이 다가 왔는데 현수막에 쓸 사진을 부탁해 오셨습니다.\n어설픈 실력이지만, 새로산 리케논의 힘도 볼겸.. ^^;;\n총 150여장을 찍고 형수랑 형이랑 골라내고..\n다시 내가 마음에 드는 사진만 골라서 올려보내여~\n모르고 AF로 해두고 찍었기에 촛점 맞추는데 애먹었지만, 요놈과 함께한 촬영 너무 즐거웠습니다..\n아이의 미소, 아이의 기분 느낌...\n모두 담기에는 어려웠지만~\n성민아~ 돌 축하한다~!! ^^\n- 검정옷 입고~ 형수가 간지럼 태우는중~ ㅋ -\n- 옷 갈아입고 접사 한방~ -\n- 박수치는 모습이 큰 인물될거 같군여~ 우리 성민이 ㅋㅋ -\n- ??? 뭘 생각 하고 있을까.. -\n- 의자에 앉혀 두었더니~ 하품하다 이내 즐거워 하는 녀석~ -\n성민 : 촬영.. 그 까이꺼 암것도 아니야... 이랬을까? ㅋㅋ 성민이의 대표 귀여운 표정.. 자슥 ㅋㅋㅋ\n[휴먼] RIKENON 50mm F1.7 구입기... (2)\nTAG 50mm F1.7, K100D, RIKENON, 아이사진\nTotal : 316,966


发稿时间：2020-01-27 20:12:27 来源：河北游戏机厂家 阅读量：8718853\n영화 "방황하는 지구"가 2 월 5 일에 개봉 된 이후 입소문이 개화하여 대다수 네티즌들의 칭찬과 인기를 불러 일으켰으며 해외 출석률은 90 %입니다. 많은 외국 언론이 첫 출석의 좋은 성과를보고 한 바 있으며, 그 중에서도 뉴욕 타임즈는 영화 "방황 지구"를 중국 공상 과학의 상징으로 간주하여 중국 영화라고 불렀으며 결국 우주 경주에 참여했습니다. 칭찬은 말을 넘어선 것입니다. 2 월 18 일 현재 영화는 박스 오피스에서 38 억 위안을 넘어 중국 영화 역사상 2 위를 차지했다. 공상 과학 영화로 2019 봄 축제 신년 전야에 개봉되었지만 수많은 재미있는 코미디 영화를 분쇄하여 강력한 박스 오피스 다크호스가되었습니다. 자비와의와 심오한 인본주의 정신.