درس الصين قوة اقتصادية صاعدة - مادة الجغرافيا - الأولى باكالوريا علوم - محفظتي\nالتعليم الثانوي التأهيلي الأولى باكالوريا شعبة العلوم التجريبية دروس الاجتماعيات الجغرافيا درس الصين قوة اقتصادية صاعدة – مادة الجغرافيا – الأولى باكالوريا علوم\nI – تجليات نمو الاقتصاد الصيني وبعض خصائصه:\n1 – خصائص تطور القطاعين الفلاحي والصناعي بالصين ومكانتهما العالمية:\nأ – مظاهر نمو الفلاحة الصينية وبعض خصائصها:\nاحتلال الصين المراتب الأولى عالميا في عدة منتجات (ما بين المرتبة الأولى والسادسة).\nتركز أغلب المنتجات الفلاحية في الجنوب الشرقي من البلاد.\nأهمية إنتاج واستهلاك الأرز الذي يشغل مساحة شاسعة، وتنتشر زراعة باقي أنواع الحبوب خاصة القمح في منشوريا.\nتربية الماشية غرب البلاد في هضبة التبت وفي المناطق الجبلية، وتتوفر البلاد على قطاع متنوع من الأبقار والخنازير والأغنام، تحتل بها مراتب متقدمة عالميا (المرتبة الأول في إنتاج الأغنام، والخنازير، والصيد البحري، والمرتبة الثالثة في إنتاج الأبقار).\nمجال الحبوب: في سهل منشوريا.\nمجال الأرز: في الجنوب الشرقي.\nمجال تربية الماشية: في الداخل والغرب.\nب – مظاهر تطور الصناعة الصينية وبعض مميزاتها:\nتطور مساهمة الصناعة في الناتج الإجمالي الداخلي من 44,3% سنة 1978م إلى 52,1% سنة 2004م.\nاعتبار الصين رابع قوة اقتصادية في العالم بتقديمها 7% من الإنتاج الصناعي العالمي.\nاستحواذها على حصة كبيرة من الإنتاج العالمي في عدة صناعات (ما بين 4,9% و70%).\nتمركز الصناعة الصينية في الجزء الشرقي من البلاد لوفرة المواد الأولية، ومصادر الطاقة، وكثرة اليد العاملة، والمساهمة الكبرى للدولة، والاستثمارات الخارجية بهذه المنطقة.\nتعدد المناطق الصناعية وظهور مناطق حديثة التصنيع خلال الثمانينات والتسعينات من ق 20م، حيث مر التصنيع بها من ثلاث مراحل أساسية، هي:\nمرحلة ما قبل 1949م (ما قبل الثورة الاشتراكية): كانت الصناعة متأخرة.\nمرحلة ما بين 1976م و1949م (الإصلاحات والانفتاح): الاعتماد على الصناعة الثقيلة خاصة الصلب.\nمرحلة الثمانينات والتسعينات من ق 20م: وجود صناعات متطورة.\nتطور هائل في بنية الصناعة الصينية: الانتقال من الصناعات الأساسية (الصلب، والفولاذ)، والاستهلاكية (النسيج، والمواد الغذائية …) إلى الصناعات العالية التكنولوجيا (الالكترونية الدقيقة، النووية، الفضائية، العسكرية …).\nاحتلال المنتوجات الصناعية الصينية مراتب متقدمة في العالم: الأولى في إنتاج الصلب والفولاذ، خيوط القطن والنسيج الاصطناعي، لعب الأطفال والأحذية.\n2 – بعض تجليات نمو التجارة الخارجية للصين وتزايد مكانتها العالمية:\nبنية تجارية خارجية متنوعة تتشكل صادراتها الأساسية من آلات ومعدات ميكانيكية وكهربائية وإلكترونية بنسبة 46,2%، ومواد استهلاكية مصنعة ونصف مصنعة بنسبة 42,6%، أما وارداتها فتتكون من: مواد كيماوية بنسبة 11,8%، ومواد أولية بنسبة 10,6%، ومصادر الطاقة بنسبة 9,71%.\nتطور حجم وبنية الصادرات، وانعكاس ذلك على قيمة مبادلاتها الخارجية، حيث انتقلت من 660,2 مليار دولار إلى 762,3 مليار دولار، وعلى الميزان التجاري الذي حقق فائضا بلغ 102,1 مليار دولار سنة 2005م.\nتعدد الشركاء التجاريين للصين في مختلف قارات العالم، وتبقى هونغ كونغ أكبر مستورد منها بنسبة 24%، واليابان أكبر مصدر إليها بنسبة 23%.\nII – العوامل المفسرة للنمو الاقتصادي في الصين:\n1 – العوامل الطبيعية والبشرية:\nأ – مؤهلات طبيعية مساعدة وأخرى معرقلة:\nالتضاريس والمناخ: تنقسم الصين إلى ثلاث وحدات طبيعية، هي:\nالصين الجنوبية (الجنوب الشرقي): وتتميز بتنوع التضاريس حيث تشمل التلال والسهول والهضاب، ويسود فيها مناخ مداري أو شبه مداري.\nالغرب الصيني: ويمثل جزءا مهما من مساحة الصين، ويتشكل من جبال شديدة الارتفاع مثل الهملايا، وهضاب مرتفعة كهضبة التيبت، وأحواض داخلية، و يسود في الغرب الصيني المناخ الجبلي والمناخ الصحراوي.\nالشبكة المائية: غزيرة في الشمال والجنوب الشرقي بوجود أنهار كبرى، مثل: نهر كسيانغ، ونهر يانغ زيانغ، ونهر هوانغ هو، أنشأت عليها الصين سدود لتجميع المياه والتحكم في الفيضانات.\nالثروات الطبيعية: تتوفر الصين على ثروات متنوعة واحتياطات مهمة من الفحم الحجري، والبترول والغاز الطبيعي، والكهرباء المائية والحرارية، وعلى كميات مهمة من المعادن: كالحديد، والرصاص، والزنك، والفوسفاط …، إنتاج مرتفع تحتل به المراتب المتقدمة عالميا، وتتركز هذه الثروات الطبيعية شرق البلاد باستثناء بعض آبار البترول والغاز بالغرب، تساهم في تحقيق النهضة الاقتصادية، حيث توفر مواد أولية لأهم الصناعات، وتساهم في جلب العملة الصعبة، وتوفير الطاقة المستهلكة.\nب – مؤهلات بشرية مساعدة:\n2 – العوامل التنظيمية والتاريخية:\nأ – المرحلة الأولى: (مرحلة البناء الاشتراكي بقيادة ماوتسي تونغ):\nسياسة التأميم: حيث قضت على كل أشكال علاقات الإنتاج الإقطاعية والرأسمالية، وتنظيم الفلاحة بخلق تعاونيات، وضيعات تابعة للدولة عرفت بالكومونات الشعبية.\nسياسة التخطيط المركزية: تمثلت في إنشاء المراكز الصناعية في أنحاء مختلفة من البلاد، مع إعطاء الأولوية للصناعات الأساسية والتجهيزية.\nسياسة القفزة الكبرى إلى الأمام: لتحقيق الإقلاع الاقتصادي، وذلك بانجاز الأشغال الكبرى كالسدود والطرق والصناعات الأساسية اعتمادا على الموارد البشرية الوطنية.\nسياسة المشي على قدمين: حيث تم التركيز على تطوير وتنمية القطاعين الأساسيين الفلاحي والصناعي.\nب – المرحلة الثانية: (مرحلة الانفتاح على اقتصاد السوق):\nتفكيك الكومونات الشعبية وتحويلها إلى مستغلات عائلية.\nإنشاء مقاولات خاصة وفتح الباب أمام الاستثمارات الأجنبية واستيراد التكنولوجيا الغربية.\nتشجيع المبادلات التجارية مع الخارج بتحرير تجارة المنتجات الفلاحية.\nتشجيع الصناعات الموجهة للتصدير وإحداث المناطق الاقتصادية الخاصة في السواحل الجنوبية الشرقية.\nالانضمام إلى صندوق النقد الدولي سنة 1980م.\nالانضمام إلى المنظمة العالمية للتجارة في 2001م.\n3 – العوامل العلمية والتقنية:\nالاعتماد على المكننة واستعمال المبيدات والبذور والأسمدة العضوية والكيماوية في الفلاحة.\nالاستفادة من نتائج البحث العلمي والتطور التكنولوجي الغربي الذي ساهم في تحديث قطاعي الفلاحة والصناعة ببرامج وخطط عصرية وآلات وتقنيات متطورة بهدف تدعيم تنافسيتهما.\nتدفق الرأسمال الأجنبي لتطوير الصناعة وتحسين مستواها التكنولوجي، وتحسين مكانة الصين ضمن المبادلات التجارية في مجالي الصادرات والواردات.\nIII – المشاكل والتحديات التي تواجه الاقتصاد الصيني:\nتحديات اقتصادية: تفرض الدول المتقدمة قيودا على المنتوجات الصينية، وتواجه الصناعة الصينية ضعف جودة منتوجاتها، واستهلاكها الكبير للطاقة، وترتبط الصين بالسوق الخارجية من حيث التزود بالمواد الأولية أمام كثافة التصنيع وقوة الاستهلاك.\nتباينات مجالية: يسجل تفاوت كبير بين الواجهة الشرقية التي تتميز بالظروف الطبيعية الملائمة والاكتظاظ السكاني والنشاط الاقتصادي الكثيف، والغرب الصيني الذي يتميز بقساوة الظروف الطبيعية وضعف الكثافة السكانية وهزالة النشاط الاقتصادي، كما يختل التوازن الاقتصادي والاجتماعي بين المدن والأرياف الصينية، حيث يعاني سكان البوادي من ضعف المستوى المعيشي.\nمشاكل ديموغرافية واجتماعية: تحد ضخامة عدد السكان من مجهودات التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وبالتالي فمكانة الصين متواضعة نسبيا في مجال مؤشر التنمية البشرية، رغم أن الصين تحقق أعلى معدلات النمو الاقتصادي في العالم.\nإكراهات طبيعية وبيئية: تعرف الصين عوائق طبيعية متنوعة منها غلبة المرتفعات (الجبال والهضاب العليا)، وانتشار الجفاف في الغرب الصيني، مقابل تعرض الصين الجنوبية للفيضانات والأعاصير، كما تشهد المناطق الأكثر تصنيعا بالصين مشكل تلوث المياه والهواء والسطح وحدوث الأمطار الحمضية.\nماوتسي تونغ: أول رئيس للصين الشعبية، عمل ترسيخ النظام الاشتراكي وتطوير الاقتصاد الوطني.\nدينغ كسياو بينغ: ثالث رئيس للصين الشعبية، اهتم بوضع إصلاحات جديدة وبالانفتاح على العالم الرأسمالي.\nالمستغلات العائلية: ضيعات تستغل من طرف الأسر الفلاحية.\nالمؤسسات الصناعية الجماعية: مصانع في ملك التعاونيات.\nمؤشر النمو الاقتصادي: مؤشر يعبر عن التراكم الذي حققه الإنتاج الداخلي الخام خلال سنة معينة مقارنة بالسنة التي قبلها.\nرابط قصير: http://www.mihfadati.com/?p=2984\nقد يهمك أيضا:درس اليابان (قوة تجارية كبرى) – مادة الجغرافيا – الثانية باكالوريا آدابدرس الولايات المتحدة الأمريكية قوة اقتصادية عظمى – مادة الجغرافيا – الأولى باكالوريا علومدرس الولايات المتحدة الأمريكية قوة عالمية – مادة الجغرافيا – الثالثة إعداديدرس الولايات المتحدة الأمريكية (قوة اقتصادية عظمى) – مادة الجغرافيا – الثانية باكالوريا آدابدرس روسيا ورهانات التحول – مادة الجغرافيا – الثالثة إعدادي\tتعليقان 2


تونس.. ماذا يعني فشل 209 أحزاب في تغطية كل الدوائر الانتخابية؟\nباستثناء نداء تونس وحركة النهضة، فشلت جميع الأحزاب السياسية وعددها 211 حزبا في التقدم إلى كل الدوائر للانتخابات البلدية المقبلة.\nواختلفت قراءات المحللين بشأن عجز أحزاب المعارضة في تأمين النصاب الكافي لمعظم الدوائر الانتخابية، فيما ألقت بعض هذه الأطراف السياسية باللوم على القانون الانتخابي الذي يتضمن "شروطا صعبة"، على حد قولهم.\nالنهضة والنداء والسيطرة على المشهد\nقدم نداء تونس والنهضة الحليفان في حكومة الوحدة الوطنية، قوائم انتخابية غطت جميع الدوائر الانتخابية بالبلاد وعددها 350 دائرة.\nفي المقابل، احتلت الجبهة الشعبية (ائتلاف يساري) المرتبة الثالثة بـ 132 قائمة، أي أقل من نصف القوائم المطلوبة، فيما حلّ حزب مشروع تونس في المرتبة الرابعة بنحو 84 دائرة بلدية فالتيار الديمقراطي 73 قائمة، وجاء حزب تونس الإرادة، الذي يتزعمه الرئيس السابق المنصف المرزوقي، في المرتبة السادسة بـ47 قائمة، وفقا لما نقلته وكالة الأنباء الرسمية.\nكما تقدمت قوائم ائتلافية على غرار الاتحاد المدني واتحاد القوى الديمقراطي إلى جانب قوائم مستقلة بلغ عددها 897 في 321 دائرة بلدية.\nويشارك في الانتخابات المزمع تنظيمها في السادس من ماي المقبل 2173 قائمة انتخابية تضم أكثر من 57 ألف مترشح.\nوتهدف الانتخابات المقبلة إلى تشكيل مجالس بلدية تضم أكثر من 7 آلاف ممثل محلي منتخب، في 350 دائرة بلدية لتحل محل النيابات الخصوصية التي أدارت الشأن البلدي منذ سقوط نظام زين العابدين بن علي.\nضعف حزبي وفشل تجربة العمل الجماعي\nويطرح فشل الأحزاب المعارضة في تكوين قوائم انتخابية في جميع مناطق البلاد، تساؤلات بشأن الأسباب التي تقف وراءه، خاصة أن لبعض هذه الأحزاب تاريخ سياسي، إذ سبق لها أن خاضت استحقاقات انتخابية في الماضي.\nبالنسبة للمحلل السياسي، عبد الجليل معالي، فإن هذه المسألة تعود إلى "ضعف الأحزاب المعارضة وركونها إلى العمل الموسمي المناسباتي، بدل اهتمامها بالعمل متوسط وطويل المدى، الذي يراكم التجارب ويمتن صلة الحزب بجماهيره ويعزز مصداقيته".\nفالمشاركة الضعيفة في الانتخابات البلدية القادمة، بحسب معالي، تُعد "دليلا على أن المشهد السياسي التونسي يعيش أزمة عميقة تقوم على انعدام الثقة لدى الناخبين، في ما يمكنه أن يحدثه الاستحقاق المقبل من تغيير، وفي عدم ثقة الناخبين في الأحزاب السياسية".\nومن منظور المحلل ذاته، فإن توصل النهضة والنداء إلى التقدم في 350 دائرة انتخابية، "لا يمكن اعتباره مؤشرا على قوتهما، إذ يعود إلى استنادهما إلى قوى بشرية راكماها من المنطلقات الحزبية (بالنسبة للنداء) أو العقائدية (بالنسبة للنهضة)، وليس تعبيرا عن توصلهما إلى النفاذ الحقيقي داخل أوساط الشباب خاصة والشعب عموما".\nوفي قراءة أخرى، يرى المحلل السياسي، نور الدين المباركي، أن "فشل العمل الجماعي وتفكك معظم الائتلافات الحزبية باستثناء ائتلاف الجبهة الشعبية، انعكس على الحضور السياسي لأحزاب المعارضة".\nولم تحدث الانتخابات البلدية، بحسب المتحدث، "تغييرا حقيقيا في الخارطة السياسية بالبلاد، إذ جسّدت الترشحات هذه الخارطة مع مواصلة سيطرة النهضة والنداء وهما الحزبان الأكثر حضورا في البرلمان".\nإكراهات القانون الانتخابي\nوتلقي أحزاب معارضة باللائمة على الشروط الصعبة التي فرضها القانون الانتخابي على القائمات المترشحة.\nومن بين الشروط التي يفرض القانون، الالتزام بالمناصفة والتناوب بين النساء والرجال، وضرورة إدراج مرشح شاب من الأسماء الثلاثة الأولى في القائمة، إلى جانب ربط الحصول على التمويل العمومي بتقديم مرشح من ذوي الاحتياجات الخاصة للانتخابات.\nعضو المكتب التنفيذي لحراك تونس الإرادة، عبد الواحد اليحياوي، يرى في تصريحات لـ"أصوات مغاربية" أن حزبه "اضطر لتقديم عدد من القوائم المستقلة بعد استحالة الاستجابة لشروط هذا القانون".\n"تحقيق التناصف الأفقي والعمودي، لم يكن ممكنا في بعض الجهات"، حسب اليحياوي، "لأسباب ذاتية من بينها صعوبة إقناع بعض النشطاء بالتخلي عن أماكنهم على رؤوس القوائم، لصالح ناشطات سياسيات استجابة للشروط الانتخابية".\nويضيف: "حضور المرأة في بعض البلديات ضعيف بشكل لا يسمح بإيجاد العدد المطلوب، ويعود هذا الأمر إلى عوامل تتعلق بالسوسيولوجيا الانتخابية في تلك المناطق".\nهذه المعطيات لا تنفي بحسب القيادي بحراك تونس الإرادة، "وجود ضعف في المشاركة في هذه الانتخابات، لعدة أسباب أخرى بينها حداثة الحزب وانطلاق عملية التحضير لهذا الاستحقاق بصفة متأخرة".


الرَّوابط الموجودة بين الفلسفة والعرفان |\nشرق غرب | العدد 15, فكر ومعرفة | 20 نوفمبر 2017\nهذا المقال مترجم من كتاب للشيخ مُرتضى المطهري، بعنوان “عرفان حافظ” باللغة الفارسية.\nالشيخ مطهري هو فكِّرٌ إسلامي كبير، وأحد أبرز رموز النهضة الحديثة في الفكر الديني. له عشرات المؤلَّفات والأعمال والنظريات والأفكار. استشهد مطلع انتصار الثورة الإسلامية في إيران\nمَقصُوْدنا مِنَ “الفلسفة” هُو الإلهيَّات والفلسفة الأولى، أو الإلهيَّات التي تُناسب العِرفان، وليس الفلسفة بمعناها الواسع.\nالحكمةُ الإلهيَّة قُسِّمت إلى قسمين (في اصطلاح المتأخرين): الأمور العامة أو الإلهيات بالمعنى الأعم، والإلهيات بالمعنى الأخص -ولم يذكر الشيخ الرئيس بن سينا في اصطلاحاته هذا المعنى.\nهدفُ الفلسفة الإلهية بالنسبة للإنسان هو: أن يصبح الإنسان في نظامه الفكري كل العالم، ومن حيث المعرفة يصبح عالما عقليا.\nبينما هدف العرفان بالنسبة للإنسان هو: أن يصل الإنسان بكل وجوده إلى الحقيقة (الله) أن يفنى في الله، أن يصل.\nطريق الحكيم وطريق العارف طريقان مختلفان؛ فطريق الحكيم هو طريق المنطق والبرهان، بينما طريق العارف هو طريق التزكية، والتصفية، والسير، والسلوك.\nكما يُوْجَد هنالك تفاوت في الوسيلة أيضًا؛ فمركب الحكيم هو العقل، ومركب العارف هو القلب.\nفلنرَ الآن أنَّه متى وُجِد العرفان على هيئة علم: علم ذُكر له موضوع وفائدة؟\nفمثلا عرفان محيي الدين يختلف عن عرفان الشبلي النعمان؛ ففي عرفان الشبلي نرى رجال أهل عمل، بينما نواجه في عرفان محيي الدين الكُتب والكتابة، والتي انتشرت بوسيلته، وبوسيلة تلاميذه على صورة علم نظري.\nفما هو موضوع العرفان؟ هل هو الوجود والوجود المطلق، وهل المقصود من ذلك هو الله؟\nيُمكننا أنْ نرى هنا مُشابهة قريبة للعرفان بالحكماء والحكمة الإلهية؛ لأنَّ موضوع الحكمة الإلهية هو (الموجود بما هو موجود)، والتفاوت كامن في أن الحكيم يرى “الموجود بما هو موجود”، مفهوم كلي له مصاديق عديدة، ولكن في نظر العارف فإنَّ مسألة المفهوم ليست مطروحة أساسا؛ فهو يعتقد بحقيقة واحدة فحسب، وهي “ذات الحق”.\nالحكيم يرى أن ذات الحق “موجود مطلق” أيضا؛ حيث ينقسم “الموجود بما هو موجود” عنده إلى: موجود، وجوده عبارة عن عين ذاته (أي الله)، وموجود وجوده زائد عن ذاته (أي كل ما عدا الله).\nلنرَ متى وصلت الحكماء إلى هذه المسألة، وهي أن “الحق ماهيته آنيته”؟ هل كانت موجودة في زمان أرسطو، أو هذه المسألة قد طرحت في الفلسفة الإسلامية فحسب، وهي من ضمن تلك المسائل التي وجدت بسبب المواجهة بين آراء الفلاسفة والمتكلمين؟\nلدينا شيئان مُسلَّمان هنا؛ أولا: لا نرى مثل هذه المسألة في كلام أرسطو وأفلاطون، بينما نراها في كلام ابن سينا.\nفهل كان هنالك وجود للمذاهب الفكرية في الفترة الفاصلة بين أرسطو وابن سينا؛ بحيث قد أخذ ابن سينا والأفلاطونية الجديدة آراءهما منها، أم لا؟ من الممكن ذلك، وإلا فلا يوجد لدى أرسطو نفسه تصور عن الله غير “المحرك الأول”.\nونفس هذا التساؤل مطروح في موضوع العرفان: فهل تعدُّ نظرة العرفاء -والتي يرون فيها أنَّ وجود الحق موضوع لعلمهم- ابتكارية، أم أنَّ هنالك من قبلهم من كان يرى ذلك أيضا؟ من أجل التحقيق في هذه المسألة، يجب التوجه لأفكار الغنوصية والأفلاطونية الجديدة (1).\nالحكمة الإلهية علمٌ يبحث في “عوارض الموجود بما هو موجود”، وإثبات وجود الله (واجب الوجود) يعدُّ من إحدى مسائل هذا العلم. فإثبات هل أن الموجود واجب أو ممكن، جوهر أو عرض…كلٌّ هذا (واجب، ممكن…) يعدُّ من عوارض “الموجود بما هو موجود”.\nفمسألة وجود الواجب مسألة من مسائل الحكمة الإلهية، وهنالك حيث يعتبر العارف أن موضوع علمه هو (الموجود المطلق)؛ فإنَّ ذلك يعدُّ مسألة من مسائل الحكمة الإلهية، ومن حيث أنَّ موضوع كل علم لا يثبت في نفس ذلك العلم، بل يرجع في إثباته لعلم كلي آخر، وعليه فالعارف لا يحتاج إلى إثبات أن الله هو موضوع العرفان، ولكن الحكيم يثبت ذلك؛ لأن ذلك يعد من مسائل الحكمة الإلهية.\nفي نظرة الفيلسوف، فإنَّ مسألة وجود الله مسألة علمية، بينما في نظر العارف مسألة وجود الله هي موضوع علم (وجود وجود الحق). ومثلما أن في نظر الفيلسوف موضوع علمه -الموجود بما هو موجود- هو أمر بديهي ولا يحتاج للإثبات، فإنَّ في نظر العارف الله أمر بديهي ولا يحتاج لإثبات أيضا. الموضوع هنا هو موضوع بديهي؛ لذلك لا يحتاج للإثبات، ولا يعني ذلك أن لا يحتاج أي موضوع للإثبات، وما يجب إثباته هو صفاته فحسب. أما مسائل العرفان، فهي عبارة عن صفات وأسماء وتجليات ذات الحق تعالى.\nأحد وجوه الاختلاف الأخرى الموجودة بين الحكماء والعرفاء هي أنَّ العرفاء يعتقدون بتجلٍّ واحد، ولا يعتقدون بالتكرار في التجلِّي؛ وذلك طبقا للآية “وما أمرنا إلا واحدة…”. فلله تجلٍّ واحد فحسب وهو “الوجود المنبسط”، والذي يسمونه أحيانا “بالحق المخلوق به”، كما لديهم أسماء أخرى له أيضا.\nالعرفاء لا يعبرون عن التجلي “بالعلية”. أما الحكماء، فهم يقولون بوجود مراتب للوجود والموجودات (أول ما صدر، وثاني ما صدر)، ويقولون بوجود عِلة غير ذات الحق تعالى أيضا، ولكن في طول ذات الحق.\nالعارف -وفضلا عن عدم استخدامه تعبير “العلية”- لا يعتقد بالتجلي الأول والثاني والثالث أيضا، ولو كان ذلك في الطول (2). فهو لا يقول بصدور عن ذات الحق تجلٍّ أول، ومن التجلي الأول تجلٍّ ثان.\nالعارف يقول بتجلٍّ واحد فحسب والمسمى “بالوجود المنبسط”، ويقول إنَّ كل الأشياء (كل الماهيات) وُجدت بذلك التجلي الواحد، ولا يقول مثل الفيلسوف بوجود علل بعدد الماهيات.\nالعارف يقول: كل الماهيات (الأعيان الثابتة) ظهرت بتجلٍّ واحد، وهي من لوازم تجلي ذات الحق تعالى، وظهورها عبارة عن ذلك التجلي الواحد.. هو يعبر عن الوجود المنبسط “بالظل” و”المرتبة الجمعية” (أي: تلك المرتبة التي تجتمع فيها كل الأعيان الثابتة).\nكل هذه صور الخمرة وكل هذه النقوش المخالفة المظهر..\nهي نور واحد لوجه الساقي واقعة في الكأس\nالكثرات التي يقول بها الحكيم (الكثرات الطولية والعرضية، والأفلاك والعناصر، و…) هي كلها في نظر العارف من لوازم الوجود المنبسط؛ لذا فهو يقول بالوجود المنبسط “الحق المخلوق به” (أي الحق الذي خلقت وظهرت كل الأشياء به).\nولقد انتقد “المير داماد” كلام الحكماء -القائلين إنَّ الصادر الأول هو العقل الأول- وقال: الصادر الأول يجب أن يكون موجودا بحيث يكون كل الأشياء، ولا يمكن أن يكون موجودا في طول الموجودات الأخرى. وفي الواقع، فإن المير داماد هنا قد مال للعرفاء.\nالعرفاء يعتقدون أن الأشياء في كل “آن” تتجدد؛ ففي نظرهم أن العالم دائما في حالة فناء وإعادة الوجود، ولكننا نتخيل أنه عبارة عن شيء ثابت، في الحال:\nفي كل زمان تتجدد الدنيا…\nونحن لا خبر لنا عن التجديد في البقاء\nالحكماء يطرحون في رؤيتهم مسألة الصدور والمصدر والصارد…؛ بمعنى أن الفلاسفة يعتقدون بنوع من نظام للموجودات صادر عن ذات الحق بترتيب معين (الصادر الأول والثاني والثالث).\nبينما العرفاء لا يعتقدون لا بالصدور والمعلولية، ولا بتكاثر الصادرات. فالعارف عدو للكثرة، ومخالف للقول القائل بوجود ثانٍ للحق، وإنْ كان هذا الثاني معلولا وصادرا عن الحق.\nالعارف يعتبر وجود أي موجود بالجنب من الحق شريك للبارئ، ويرى أن الاعتقاد بذلك شرك، وطبقا لهذا فهو مخالف لأي نوع من العلية.\nالعارف يعتقد بالتجلي؛ فمفهوم “الخلق” الوارد في القرآن، هو في نظر الحكيم “علية” ذات الحق، بينما هو في رؤية العارف “تجلٍّ” لذات الحق.\nفهل هذا النزاع نزاعٌ لفظي فحسب؟ بمعنى أن كلمة “الخلق” القرآنية، تسمى لدى العارف “بالتجلي” ولدى الحكيم “بالعلية”؟ لا، ليس هذا نزاعا لفظيا.\nفي التجلِّي والظهور هناك نوع من الوحدة الحاكمة بين الظاهر والمظهر؛ فالمظهر هو نفسه الظاهر، حقيقة التجلي هي نفسها المتجلي، تجلي شيء ما ليس أمرا ثانيا للشيء؛ فتجلي حقيقة ما، هو عبارة عن مرتبة من مراتب نفس تلك الحقيقة، وليس بمعني أنه موجود بالجنب من تلك الحقيقة.\nومن ضمن أعمال الملا صدرا العظيمة أنَّه قرَّب بين مفهوميْ “العلية” و”التجلي”، وأثبت أنَّ المعلول الواقعي (ليس إلا شأنا من شؤون العلة، وظهورا من ظهورات العلة ووجها من وجوهها)؛ ففي واقع الأمر أنَّه قد أرجع العلية إلى التجلي.\nسابقاً كانوا يفترضون أن الرابطة الموجودة بين العلة والمعلول هي التي تربط بينهما، وذات المعلول ذات مستقلة ومرتبطة بالعلة، وهذا الارتباط يعدُّ زائدا على ذات المعلول؛ فمثلا إذا كان ألف علة والباء معلول، فإن الباء تعد منتسبة للألف، فهي حقيقة لها انتساب بالألف.\nبينما أثبت الملا صدرا أنَّ المعلول الواقعي -وبتمام حقيقته- هو عين انتسابه لعلته؛ فحقيقة المعلول هي عين إضافته لعلته، وليس الأمر هو أن العلة تشرق المعلول، فيكون المعلول شيئا تعلق به الإشراق.\nفالإيجاد هو عين الموجود، والإضافة هي عين المضاف، “فالإشراق” هنا هو عين “الشروق”؛ فليس المعلول ذاتا يتعلق بها الإشراق، والملا صدرا يثبت بالبرهان أن حقيقة العلية ترجع للتجلي.\nالعرفاء مخالفون للعلية -التي كان يقول بها الفلاسفة من قبل- فطبقا لما كانت تقول به الفلاسفة هو: أن ذات الحق علة للأشياء، فذات الحق -والتي هي علة- هي نفسها شيء، وعليتها -أي خلقها وإيجادها- هي شيء آخر، ووجود المخلوق هو شيء ثالث.\nأمَّا في نظر الملا صدرا، فيصبح الخلق والمخلوق شيئا واحدا، ويعدان من شؤون العلة، وهما ليسا مُنفصلين عن العلة وثانيين لها. بمعنى أن التفاوت العلية مع المعلول -أي الإيجاد مع الوجود- هو تفاوت ذهني محض فحسب؛ فالكثرة الموجودة بين الإيجاد والوجود هي صرف كثرة من صنع الذهن.\nأمَّا الكثرة الموجودة بين العلة والمعلول، فهي كثرة واقعية، وفي عين الحال ليست خالية من نوع من الوحدة. بمعنى أن المعلول ليس ثانياً للعلة، بل هو شأن من شؤونها، وبمنزلة الاسم والصفة لها؛ فالعلاقة بينهما مثل علاقة كل موصوف بصفة، والمسمى بالاسم، واللذين يعدان مرتبتين من مراتبهما.\nإننا إذا ما وصلنا لحقيقة الأشياء (إلى وجودها)؛ فلا يمكننا حينها أن نفصلها عن المضاف إليه (الله)، ولكن لكوننا ندرك ماهيات الموجودات، فنشاهد الكثرة لا الوحدة.\nفي فلسفة الملا صدرا تمَّ التصالح بين عقيدة الفلاسفة والعرفاء، فإنَّه قد توصَّل إلى أن العلية ليست سوى التجلي، والتجلي لا يمكن أن يكون غير العلية.\nنظرية “الخلق الجديد” للعرفاء:\nمُفاد هذه النظرية لدى العرفاء هو “الانفصال”، ومعنى الانفصال هو أن العالم يتجدد لحظة بلحظة، ولا توجد فيه أي رابطة اتحادية بين هذا “الجديد” وذاك “القديم”، بل ما هو موجود هو قبض وبسط متعدد.\nالعرفاء لا يستدلون على ادعائهم هذا، بل يقولون هكذا قد كشف لنا (الوجود المنبسط فعله، والوجودات الخاصة أو الماهية أثره). ويقول الحاجي السبزاواري: “الماهيات توجد بالوجود المنبسط، والعالم عبارة عن الماهيات”؛ فالماهيات قد ظهرت “بتجلٍّ” واحد، والذي هو الوجود المنبسط، وهي منتسبة لهذا الوجود.\nالمراد من “العالم” عند العرفاء هو نفس هذه “الماهيات”. ولكن طبقا “للحركة الجوهرية”، فإنَّ هذه المسألة تعد غير صحيحة؛ لأن ما يلزم الحركة الجوهرية هو أن يكون الوجود وجودا سيالا متصلا، أي يكون على طول الزمان شيئا له الاستمرارية. طبقا للحركة الجوهرية؛ فالشيء المتحرك -والذي له حركة في جوهر أو عرض معين- إذا ما اتصف فإنه يتصف بوجود عرضه، هذا ما تؤيده نظرية الوجود السيال، لا أن الشيء ينعدم ثم يعاد للوجود. ففي الحركة الجوهرية لا محلَّ “للإيجاد والإعدام”.\nموضوع الحركة باعتباره يساوي “المادة”، وباعتبار آخر، فإنَّ موضوع الحركة وما فيه الحركة هما شيء واحد، واختلاف الموضوع عمَّا فيه الحركة هو باعتبار (لا بشرط وبشرط لا)؛ مثل: البياض والأبيض.\nوالأمر في باب الحركة الجوهرية هو هكذا أيضا؛ لأن الحركة فيها قائمة بذات، بينما في الحركة العرضية (ما قامت فيه الحركة) هو غير الحركة.\nفي الحركة العرضية -التي يكون فيها الموضوع جوهرا- وما فيه الحركة والذي هو العرض نفسه، يكون مثاله “جسم متحرك في البيض”.\nوعلى كلِّ حال، ففي نظر صدر المتألهين، تعدُّ نظرية “الخلق الجديد” صحيحة.\nقبل صدر المتألهين لم يقل أحد بأنَّ العالم يتجدد آنا بعد آن؛ لأنهم لم يكونوا قائلين بالحركة الجوهرية، كانوا يقولون إن الصور باقية (مثل: صورة الحجر، والشمس، والفلك)؛ حيث يمكنها أن تبقى لملايين السنين. أما إذا تبدلت صورة التراب إلى النبات، فلا يعد هذا من قبيل التبديل آنا بعد آن؛ فالأعراض هي التي تتغير لا الجواهر.\nوطبقا لهذا، فإنَّ هذه النظرية للعرفاء لدى القدماء من الحكماء لم تكن صحيحة بتاتا، ولكن في عقيدة الملا صدرا -الذي يرى أن العالم ينوجد آنا فآنا- تعد صحيحة “بل هم في لبس من خلق جديد…”، ولكن ليس بمعنى التجديد الانفصالي.\nالأنواع غير متناهية، وعليه وبناءً على القول “بأصالة الماهية” يلتزم هنا محالا؛ لأنه يلزم منه أن يصبح اللامتناهي محصورا بين الحاصرين، ولكن إذا ما قلنا “بأصالة الوجود” تُصبح هذه الماهيات اللامتناهية منتزعة من مراتب الوجود.\nذكر صدر المتألهين في المجلد الثاني من الأسفار في الفن الخامس، والذي قد بحث فيه عن الحركة الجوهرية تحت عنوان “في أن نحو وجود الأجسام الطبيعية ليس إلا على سبيل التجدد والانقضاء الحدوث الاستمراري من غير دوام ولا بقاء”، فصولا في هذا الفن، ونقل في البعض من تلك الفصول أقوالا للقدماء من الفلاسفة من قبيل أرسطو حتى الحكماء الإسكندرية؛ حيث أراد بذلك التأييد على ما ادعاه. كما أنه قد خصص في آخر هذا الفن مكانا لكلمات العرفاء، وذكرها تحت هذا العنوان “في نبذ من كلام أئمة الكشف والشهود من أهل هذه الملة البيضاء في تجدد الطبيعة الجرمية الذي هو ملاك في دثور العالم وزواله”.\nوقد نقل هناك قسمين من كلمات لمحيي الدين بن العربي، واللذين يعدان جملتين عجيبتين: “قال المحقق المكاشف محيي الدين العربي في بعض أبواب الفتوحات المكية”، و”إنْ من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم” أي من اسمه الحكيم؛ فالحكمة سلطان هذا الإنزال الإلهي، وهو إخراج هذه الأشياء من هذه الخزائن إلى الوجود أعيانها.\nثم قال: فبالنظر لأعيانها هي موجودة عن العدم، وبالنظر إلى كونها عند الله في هذه الخزائن. ثم قال: وأما قوله تعالى “ما عندكم ينفد” صحيح في العلم منها لعين الجوهر، والذي عنده أعني عند الجوهر من كل موجود إنما هو ما يوجده الله في محله من صفات وأعراض وأكوان، وهي في الزمان أو الحال الثاني من زمان وجودها أو حال وجودها ينعدم من عندنا، وهو قوله تعالى: “ما عندكم ينفد وما عند الله باق”، وهو تجدُّد الجواهر الأمثال والأضداد دائما من الخزائن، وهذا معنى المتكلمين: “العرض لا يبقى في زمانين”، وهو قول صحيح حر لا شبهة فيه.\nوقال: وأما صاحب النظر، فما عنده خبر بشيء من هذا التنبيه النبوي، لا نظر فكري، وصاحب النظر مقيد تحت سلطان فكره، وليس للفكر فيه مجال.\nوقال أيضا في الباب السابع والستين وثلاثمائة: ما يحكي عن عروج وقع بحسب الباطن حين مخاطبته مع إدريس النبي -عليه السلام- بهذه العبارة: قلت له: إنني رأيت في واقعتي شخصا بالطواف أخبرني أنه من أجدادي وسمي نفسه، فسألته عن زمان موته، فقال: أربعون ألف سنة، فسألته عن آدم لما تقرر عندنا من التاريخ لموته، فقال لي: عن أي آدم تسأل؟ عن آدم الأقرب؟ قلت: بلى، فقال: صدق، إنني نبي الله ولا أرى للعالم مدة يقف عليها بجملتها، إلا أنه بالجملة لم يزل خالقا ولا يزال دنيا، والآخرة وأي أجل في المخلوق بانتهاء المدة لا في الخلق؛ فالخلق مع الأنفاس يتجدد، قلت له: فما بقي لظهور الساعة؟ فقال: اقتربت الساعة “اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون”، فقلت: عرفني بشرط من شروط اقترابها، فقال: وجود آدم من شروطها، فقلت: فهل كان قبل الدنيا دار غيرها؟ قال: دار الوجود واحدة، والدار ما كانت دنيا ولا آخرة إلا بكم، والآخرة ما تميزت إلا بكم، وإنما الأمر في الأجسام أكوان واستحالات وإتيان وذهاب لم يزل ولا يزال”.\nاصطلاحات من قبيل “الموجود والمعدوم، الواحد والكثير، الجوهر والعرض، والحادث والقديم، والحق والخلق”، وأمثالها، والمتداولة على ألسنة الفلاسفة، قد كانت موجود في اصطلاحات العرفاء أيضا، ولكن مفهوم الفلاسفة لهذه المعاني يتفاوت مع ما لدى العرفاء منها، وسبب هذا التفاوت هو “التوحيد العرفاني” الذي لا يقول لذات الحق من شريك -حتى في الموجودية- والذي كان يتلقى للقول القائل (بوجود موجود حقيقي غير الحق) كنوع من الشرك.\nوبعبارة أخرى، جذر اختلاف النظر هذا هو أن الفيلسوف قائل “بالكثرة الوجودية”، والعارف “بالوحدة الوجودية”.\nوفي نظر الفيلسوف، هناك وجود للموجودات الحقيقية والمنفصلة عن بعضها البعض على نحو لا يُمكن القول بأنَّ هذا الموجود هو عين ذاك، كما لا يمكن القول بأن ذاك هو عين هذا.\nفواحدة من هذه الموجودات المتباينة الذات، والأكثر كمالا من غيرها، واللامتناهية والأزلية والأبدية، وغير المحتاجة لأي موجود آخر، والتي هي عبارة عن عين العلم والقدرة والحياة والإرادة، هي “واجبة الوجود”، بينما سائر الموجودات مع اختلاف درجاتها ومراتبها؛ حيث البعض منها مجردة وبعضها مادية، بعضها جوهر وبعضها عرض، بعضها بالنسبة لغيرها أكثر كمالا… تعتبر كلها “ممكنة الوجود”.\nالموجودات الممكنة الوجود تتصف بصفات تعد من مختصات صفات ممكنة الوجود، وذات الحق يجب أن تكون منزهة عن تلك الصفات، وذلك من قبيل (المخلوقية، والكثرة، والحدوث، والجوهرية، والعرضية، والمحدودية، والتجسيم، والحركة، والتغيير) وأمثالها.\nوفي عقيدة الفلاسفة، فإنَّ توصيف ذات الحق بهذه الصفات -من حيث أنها تنشأ من نقص ومحدودية الممكن، وتعد من مختصات الممكن- غير جائز، ويعد اصطلاحا “بالتشبيه” أي تشبيه الحق بالخلق المنهي عنه في الروايات الإسلامية.\nولكن: ماذا يقول العارف في هذه المسألة؟ هل هو -والقائل بوحدة الوجود، ولا يرى للحق في الموجودية من شريك- قد أزال كل مثل هذه الاصطلاحات (المحدودية، والمخلوقية، والكثرة، والحدوث، والجوهرية، والعرضية) من قاموسه، أو أنه قد استعملها فعلا؟ وفيما إذا استعملها فكيف كان استعماله لها؟ وهل قد استخدمها في حق غير الله تعالى، من حيث هو لا يقول بوجود ثان في الوجود، ويتغني بنغمة (ليس في الدار غيره ديار)؟\nوهل أنه قد استخدم هذه المعاني والمفاهيم في حق ذات الله تعالى أيضا؟ وفيما إذا كان قد استخدمها، فكيف كان ذلك؟\nهل كان يرى لذات الحق أنها محدودة وغير محدودة في آن واحد؟ وأنها خالقة ومخلوقة؟ أنها حادثة وقديمة؟ مجردة ومادية؟ كيف كان الأمر لديه؟ الحقيقة هي أن العارف القائل بوحدة الوجود، إذا ما نفى الأشياء فهو ينفيها بهذه الصورة؛ وهي:\n1- أنه يرى أن وجود الأشياء وجود “ظلي وظهوري”، وليس “وجودا حقيقيا”. وعليه، فهو ينفي الوجود الحقيقي دون نفيه للوجود الظلي لها.\n2- أنه يرى أن الأشياء -أي الوجودات الظلية- كلها عبارة عن ظهورات وتجليات وشؤون وأسماء وصفات الحق. وعليه، فهو باعتبار معين يسلب عن ذات الحق في مرتبة الذات، جميع الصفات المختصة بالمخلوقات، بحيث يكون “للتنزيه” هنا الحاكمية الكاملة، وباعتبار آخر يرى أن شؤون وأسماء وصفات الحق لا تعد ثانيا له، بل هي نفس الحق ولكن في مرتبة الأسماء والصفات. ومن خلال هذه الرؤية، فإن الحق في مرتبة أسمائه وصفاته يتصف بكل شؤون المخلوقات من قبيل (المخلوقية، والمحدودية، والحدوث، والكثرة…وأمثالها)؛ بحيث يكون “للتشبيه” هنا الحاكمية الكاملة.\nومن هنا، سمت العرفاء “الخلق” بالحق المقيد، وبسبب رؤيتها هذه قد ارتفع النزاع المعروف بين المتكلمين القائل: هل “التنزيه” هو الأمر الصحيح أم “التشبيه”؛ حيث يلزم القول “بالتنزيه المطلق” عدم إمكانية المعرفة.\nالعرفاء يقولون بالتنزيه في عين التشبيه، والتشبيه في عين التنزيه. وفي مسألة عينية الذات بالصفات فهم يقولون بالصفات في مرتبة الذات وبعينية تلك الصفات بالذات من طرف، كما يقولون بزيادة الأسماء والصفات على الذات (يعني المخلوقات)، واتحادها بالذات في عين الحال من طرف آخر.\nوالعرفاء -ومن خلال تلك الرؤية التي يرون بها أن العالم، والذي هو عبارة عن مجموعة من الأضداد، مع ذات الحق، وبنظرة معينة شيئا واحدا- يدعون أن ذات الحق جامعة للأضداد، ويقولون “أن الله تعالى لا يعرف إلا يجمعه بين الاضداد في الحكم عليه بها” (3).\nالعارف يستخدم لاصطلاح “الجوهر والعرض”، ولكنه يعتقد أن النسبة الموجودة بينهما -والمعروفة لدى الحكيم- هي نفس النسبة الموجودة بين ذات الحق وسائر الموجودات الأخرى، بمعنى أن كل الموجودات بالنسبة لذات الحق هي “عرض وحالة وصفة”، وذات الحق هي جوهر جميع الجواهر والأعراض، ومثلما أن الجوهر يشمل الأعراض، كذلك ذات الحق تشمل كل الأشياء.\nقلنا إنَّ العارف يرى أن الوجود الحقيقي منحصر في ذات الحق، ويعتبر سائر الأشياء -وبنظرة معينة- معدومات. في نظر العارف، فإن نسبة ذات الحق للعالم هي نسبة “الشخص للظل”، و”نسبة الشيء للفيء”، ونسبة “العاكس للعكس”. وهذه التعبيرات هي نفسها التي يستخدمها العرفاء في كلامهم.\nيقول محيي الدين في فصوص الحكم في “فص اليوسفي”: “اعلم أنَّ المقول عليه “سوى الحق”، أو مسمى العالم، هو بالنسبة كالظل لشخص وهو ظل الله وهو عين نسبة الموجود إلى العالم؛ لأن الظل موجود بلا شك في حس، ولكن إذا كان هنا من يظهر فيه ذلك الظل حتى لو قدرت عدم من يظهر فيه ذلك الظل، كان الظل معقولا لا غير موجود في الحس، بل يكون بالقوة في ذات الشخص المنسوب إليه الظل، فمحل ظهور هذا الظل الإلهي المسمى بالعالم إنما هو أعيان الممكنات، عليها امتد هذا الظل فتدراك من هذا الظل بحسب ما امتد عليه من وجود هذه الذوات” (3).\nوعليه، ففي نظر العارف فإن ماهيات الأشياء والتي تسمى “بالأعيان الثابتة” مظهرا ومحلا لظهور ذلك الشيء الذي يسميه العرفاء “بظل الله”، وهو نفسه “الوجود المنبسط” باصطلاح، و”وجود إضافة” باصطلاح آخر.\nويقول أيضا: “فكل ما ندركه هو وجود الحق في أعيان الممكنات؛ فمن حيث هوية الحق هو وجوده، ومن حيث اختلاف الصور فيه هو أعيان الممكنات، فكما لا يزول عنه باختلاف الصور اسم الظل، كذلك لا يزول باختلاف الصور اسم العالم أو اسم سوى الحق؛ فمن حيث أحدية كونه ظلا هو الحق، لأنه الواحد الأحد، ومن حيث كثرة الصور هو العالم” (5).\nقلنا إنَّ العارف في عين الوقت الذي يقول فيه بوحدة الحق والخلق، ولا يرى الخلق مباينا للحق، ولا يقول له بوجود مستقل، بل الخلق في نظره هو عبارة عن امتداد لنور وجود الحق؛ فإنه يحافظ على المراتب في الوقت نفسه. فللحق حكم في مرتبة الذات، وحكم آخر في مرتبة الخلق.\nيذكر محيي الدين في “فص الشعيبي” من فصوص الحكم، كلاما عن معرفة النفس في البين؛ فكما نعلم فإنَّ العرفاء يعتقدون أنه لا يمكن معرفة النفس على نحو حقيقي إلا عبر طريق السير والسلوك.\nوفي كلمات العرفاء، يمكننا مشاهدة مثل هذا الكلام أحيانا: للعارف الفلاني، وفي الوقت الفلاني، وفي اليقظة أو النوم، حصلت له “معرفة النفس”. وأحيانا يعبرون عن ذلك “بالتجرد”، ويقولون: حصل له تجردا.\nيقول محيي الدين: “معرفة النفس بهذا النوع من المعرفة، هي عين معرفة الحق، ومفاد الحديث المعروف “من عرف نفسه عرف ربه” ليس هو أن يحصل بواسطة معرفة النفس معرفة أخرى، والتي هي معرفة الرب، وذلك مثلما يكون في القياسات الفكرية؛ حيث يولد من العلم بالمقدمتين العلم بالنتيجة، بل معرفة النفس على ذلك النحو من المعرفة، هي عين معرفة الرب؛ لأنَّ الخلق من جهة هو عين هوية وحقيقة الحق، والنفس هي أكمل صور الخلق؛ لأن “إنَّ الله تعالى خلق آدم على صورته” (الله).\nيقول محيي الدين: لم ينل أحد على صورة حقيقية لمعرفة النفس غير الأنبياء والعرفاء، وما قالته الحكماء والمتكلمين في هذا الباب، فهو بسبب عدم وصولهم للحقيقة.\nيُوْرد هنا محيي الدين مثلا، ويقول: “كل من يناقش مسألة معرفة النفس عن طريق الفلسفة، فقد استسمن ذي الورم، ونفخ في غير ضرم”. ويقول إنهم مصداقٌ لهذه الآية: “الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا” (6).\nالعرفاء وبشكل عام -وخلافا للحكماء الذين يرون أن “الأنا الحقيقية” موجود مستقل الذات- يرون أن “أنا الحقيقية” إذا ما عرفت بالمعرفة العرفانية، فإنها من خلال نظرة معينة تعد عين ذات الحق، أي في نظرهم أن “أنا” مساوية لـ”هو”.\nهنالك حيث يدعي العارف ويقول مثلا “إني أنا الله”، فإن ما يدركه هو من “أنا” هو غير ذلك الشيء الذي يفهمه الآخرون من كلامه.\nويتخيل الآخرون أنه في إدراك نفسه من خلال “أنا”، يشاهد هذا الموجود المحدود الخلقة، وأنه قد أعطى لهذا الوجود نسبة الألوهية، أو تخيلوا بأنه قد اعتقد أن ذات الله قد حلت فيه.\nهذا في الحال الذي يكون فيه العارف فانٍ عن نفسه، وذلك الشيء الذي لا يمكن رؤيته أبدا، هو نفس ذاك الشيء الذي يتلقاه الآخرون كـ”أنا”، بينما يعد هو في نظر العارف عبارة عن “لا شيء محض”.\nابن الفارض العارف المصري المعروف، الذي عاش في القرن السابع، والذي يعد في العرفان الإسلامي وبين عرفاء العرب مثل حافظ بوجه عربي، ولربما كان أقوى من الحافظ، يقول في قصيدته التائية المعروفة:\nمتى حلت عن قولي أنا هي أو أقل…\nوحاشا لمثلي أنها في حلت (7)\nومفاد هذا الشعر هو نفسه الذي قاله الشيخ الشبستري في “حديقة الأسرار”:\nالحلول والاتحاد هنا محال…\nففي الوحدة الثنائية عين الضلال (8)\nفقد تبيَّن لنا من خلال ما مر أن أحد موارد اختلاف النظر بين العرفاء والحكماء هو مسألة “معرفة النفس”، والتي يخطئ العرفاء فيها الحكماء كثيرا.\nويقول محيي الدين في “فصل شعيبي” عن “الخلق الجديد” (9)، والذي أشير إليه سابقا “وما أحسن ما قال الله تعالى في حق العالم وتبدله مع الأنفاس” في خلق جديد “في عين واحدة، فقال في حق طائفة بل أكثر العالم “بل هم في لبس من خلق جديد” (10)؛ فلا يعرفون تجديد الأمر مع الأنفاس لكن قد أثرت…” (11).\n1- يرجع لمقدمة العفيفي على “فصوص الحكمة”، ومقدمة كيوان سميعي على شر “كلشن راز”، ومحاضرات عبدالرحمن البدوي في جامعة الإلهيات، و”قيمة ميراث الصوفي” و”بحث في التصوف” للدكتور غني، وورقة “العرفان والتصوف” لي.\n2- السلسلة الطولية مقابلة للسلسة العرضية.\n3- فصوص الحكم، فص الرابع، فص إدريسي.\n4- فصوص الحكم، ص:101.\n5- فصوص الحكم، ص:103.\n7- متى عدلت عن قولي “أنا هو”، أو متى سأقول “سأعدل”، وحاشا لواحد مثلي بأن يقول إنه قد حل في.\n8- وله في الكتاب نفسه فصل تحت عنوان “حقيقة أنا” في نظرة عرفانية، يمكن الرجوع إليه.\n11- فصوص الحكم، ص:125.\n«التالي فريد الدين العطَّار.. و”منطقُ الطير”!!\n“خضراء الدِّمن”.. وتيبُّس الواقع السابق»


بالفيديو : الزفزافي يحذر من جر البلاد لمستنقع سوريا و العراق - المغرب 24\nالرئيسية/صـوت و صـورة/بالفيديو : الزفزافي يحذر من جر البلاد لمستنقع سوريا و العراق\nبالفيديو : الزفزافي يحذر من جر البلاد لمستنقع سوريا و العراق\nحمَّل ناصر الزفزافي ما قد تؤول إليه الأوضاع في الحسيمة إلى وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت، الذي أدلى بـ”تقارير خاطئة” على حد تعبيره. ودعا الزفزافي مساء اليوم الثلاثاء، إلى إعادة التأكيد على تنظيم إضراب عام يوم الخميس المقبل توصد خلاله جميع محالات البيع والشراء وتتوقف الحركة بالحسيمة، ثم تليه مسيرة، وصفها بالتاريخية، رداً على اتهامات أحزاب الأغلبية الحكومية لنشطاء حراك الريف بـ”الانفصاليين”.\nوأكد الزفزافي، عبر شريط فيديو نشره قبل قليل على “الفيسبوك”، بأن “مطالب حراك الريف الذي انطلق منذ 7 أشهر هي مطالب اقتصادية واجتماعية وثقافية، وهي حقوقنا التي لن نتنازل عنها”، مضيفا : لكي “تحفظ الدولة ماء وجهها يجب عليها تحقيق مطالبنا”.\nوأوضح الزفزافي أن “هذه المسيرة سوف تكون سلمية، وأي تدخل من طرف السلطات العمومية لحلها أو اعتقالنا أو قتلنا فسيظهر حتما انهزامها أمام الحراك، وأنها سوف تجر البلاد لمستنقع سوريا والعراق وانتصرنا نحن المحتجين”.\nمؤكدا أن “سلمية حراكنا هي التي جعلته يلقى تعاطفا على المستويين الوطني والدولي”.\nبعثة من مربي الدواجن من ساحل العاج في ضيافة "Avipôle" بالبيضاء


تتم مواجهة فشل تهيئة القسم المحدد ( الخطأ 0x8004242d ) عندما يحاول المستخدم تنسيق نظام التشغيل أو دمجه أو تثبيته على محرك أقراص باستخدام وسائط التثبيت لنظام التشغيل Windows 7 و Windows 8.1 و Windows 10. يحاول معظم المستخدمين المتأثرين الذين يواجهون هذه المشكلة لتنظيف تثبيت نظام التشغيل الخاص بهم ، ولكن هذا الخطأ يمنعهم من القيام بذلك.\nفي معظم الحالات ، ستلاحظ حدوث هذه المشكلة بسبب نوع من عدم الاتساق مع سجل التشغيل الرئيسي. إما أنه ملف مفقود أو نوع من تلف الملف. ولكن بغض النظر عن الأصل ، يمكنك على الأرجح إصلاحه عن طريق حذف جميع الأقسام بدلاً من محاولة إعادة تنسيقها.\nإذا لم يفلح ذلك ، يجب أن تحاول نفس العملية مع DiskPart. ستعمل هذه الأداة على حل أي عدم توافق أو تلف ناتج عن تخزين وحدة التحكم الكبيرة أو برنامج تشغيل التخزين كبير السعة.\nهناك أيضًا سيناريو نادر تحدث فيه هذه المشكلة بسبب تعارض بين إعدادات BIOS و UEFI. يمكن حل هذا الأخير عن طريق تعطيل دعم USB Boot أثناء إجراء التثبيت.\nكيفية إصلاح مشكلة " فشل تهيئة القسم المحدد" ( خطأ 0x8004242d )؟\nالحل 1: حذف كافة الأقسام\nالحل 2: تنظيف القرص الصلب باستخدام Diskpart.exe\nالحل 3: تعطيل دعم تمهيد USB\nفي معظم الحالات ، تحدث هذه المشكلة بسبب نوع من التلف داخل سجل التشغيل الرئيسي . إما أن القسم الإضافي الذي يحتاجه Windows مفقود أو أصبح ملوثًا بالفساد.\nأبلغ العديد من المستخدمين المتأثرين الذين نواجه هذه المشكلة أيضًا أنهم تمكنوا أخيرًا من حل المشكلة عن طريق التمهيد من وسائط التثبيت وحذف كل قسم بدلاً من محاولة تهيئتها أولاً.\nلن يتسبب هذا في أي مشاكل إذا كنت تخطط لإجراء تثبيت نظيف تمامًا على أي حال ، ولكنه يملأ تسهيل فقدان البيانات الكلي في المواقف التي كنت تأمل فيها تجنب حذف كل قسم.\nلحسن الحظ ، يمكنك استخدام النسخة الاحتياطية لصورة نظام Windows قبل اتباع الإرشادات أدناه إذا كنت تريد الاحتفاظ بنسخة احتياطية من بياناتك بأمان. للقيام بذلك ، اتبع هذه الإرشادات الخاصة بإنشاء نسخة احتياطية لصورة النظام.\nبمجرد النسخ الاحتياطي لبياناتك المهمة ، اتبع الإرشادات أدناه لحذف كل قسم متاح لإصلاح مشكلة فشل تهيئة القسم المحدد ( خطأ 0x8004242d ):\nأدخل وسائط تثبيت متوافقة وأعد تشغيل الكمبيوتر. بعد شاشة البدء الأولية ، سيسألك جهاز الكمبيوتر الخاص بك عما إذا كنت تريد التمهيد من وسائط التثبيت ، وللقيام بذلك ، اضغط على أي مفتاح.\nملاحظة : في حالة عدم وجود وسائط تثبيت صالحة لإصدار Windows الخاص بك ، فإليك كيفية إنشاء واحدة. ضع في اعتبارك أنه إذا كنت تريد التثبيت من فلاش USB ، فقد تحتاج إلى تعديل ترتيب التمهيد ليشمل التمهيد من USB.\nبعد أن تتمكن من التمهيد بنجاح من وسائط التثبيت ، انقر فوق "تثبيت الآن" وتابع خطوات التثبيت الأولية حتى تصل إلى مرحلة التقسيم.\nملاحظة: ستحتاج إلى إدخال مفتاح صالح ، ثم تحديد الإصدار المناسب الذي تحاول تثبيته. وأخيرًا ، ستحتاج إلى قبول اتفاقية الترخيص.\nعندما تصل إلى الموجه التالي ، انقر فوق Custom: تثبيت Windows فقط (متقدم) .\nالآن بمجرد وصولك إلى جزء التقسيم ، ابدأ في تحديد كل قسم على حدة ثم انقر فوق حذف. عندما يُطلب منك تأكيد العملية ، انقر فوق " نعم". قم بذلك بشكل منهجي حتى يتبقى لك محرك أقراص واحد (0) من المساحة غير المخصصة .\nالآن يجب أن تكون قادرًا على إنشاء أقسام جديدة بالشكل الذي تريده دون مواجهة نفس الخطأ. قم بهذا ومعرفة ما إذا كان يمكنك إكمال التثبيت.\nإذا كنت لا تزال تواجه نفس مشكلة فشل تهيئة القسم المحدد ( خطأ 0x8004242d ) ، فانتقل إلى الإصلاح المحتمل التالي أدناه.\nكما اتضح ، يمكن أن تحدث هذه المشكلة أيضًا بسبب وحدة تحكم تخزين كبيرة غير متوافقة أو تالفة أو برنامج تشغيل تخزين كبير السعة. إذا كان هذا السيناريو قابلاً للتطبيق ، فإن أفضل فرصة لإصلاح المشكلة هي عن طريق Diskpart.exe لتنظيف القرص أولاً ثم محاولة تشغيل تثبيت إعداد Windows مرة أخرى.\nلكن ضع في اعتبارك أنك ستحتاج إلى وسائط تثبيت متوافقة لإكمال الخطوات أدناه. أكد العديد من المستخدمين المتأثرين أن عمليته سمحت لهم أخيرًا بتهيئة الأقسام دون مواجهة فشل تهيئة القسم المحدد ( خطأ 0x8004242d ).\nأدخل وسائط تثبيت متوافقة مع إصدار Windows لديك وأعد تشغيل الكمبيوتر.\nبعد اختفاء الشاشة الأولية مباشرةً ، يجب سؤالك عما إذا كنت تريد التمهيد من وسائط التثبيت. قم بذلك عن طريق الضغط على أي مفتاح.\nبمجرد وصولك إلى الشاشة الأولية لوسائط التثبيت ، انقر فوق إصلاح جهاز الكمبيوتر الخاص بي من القسم السفلي الأيسر من الشاشة.\nملاحظة: إذا كنت تواجه المشكلة على نظام التشغيل Windows 10 ، فيمكنك أيضًا الدخول إلى قائمة الاسترداد عن طريق فرض 3 مقاطعات متتالية للجهاز (إيقاف تشغيل الكمبيوتر أثناء تسلسل التمهيد).\nبعد أن تتمكن من الوصول إلى القائمة التالية ، ابدأ بالنقر فوق استكشاف الأخطاء وإصلاحها من قائمة الخيارات المتاحة. بعد ذلك ، انقر فوق موجه الأوامر من قائمة الخيارات الفرعية للخيارات المتقدمة .\nبمجرد دخولك إلى موجه CMD المرتفع ، ابدأ بكتابة "diskpart" والضغط على Enter للاتصال بأداة Diskpart.\nمع فتح الأداة المساعدة Diskpart ، اكتب الأمر التالي واضغط على Enter لسرد كافة الأقراص الثابتة المتاحة.\nيجب أن تشاهد الآن قرصًا من الأقراص. إذا كان لديك أكثر من واحد ، فاستخدم حجمها لتحديد أي منها يسبب الخطأ الذي تحاول إصلاحه.\nبمجرد معرفة محرك الأقراص الذي يسبب المشكلة ، اكتب الأمر التالي واضغط على Enter لتحديد محرك الأقراص الثابتة المناسب:\nالقرص الشخصي * الرقم *\nملاحظة: ضع في اعتبارك أن * number * ليس سوى عنصر نائب للرقم المخصص لمحرك الأقراص الثابتة المتأثر. استبدلها وفقًا لذلك بقيمة عددية لتحديد محرك الأقراص الثابتة الصحيح.\nبعد ذلك ، اكتب الأمر التالي واضغط على Enter للتحقق من تحديد محرك الأقراص الثابتة الصحيح:\nإذا كنت قد تأكدت مسبقًا من تحديد محرك الأقراص الصحيح ، فاكتب الأمر التالي واضغط على Enter لبدء تنظيف القرص باستخدام Diskpart:\nملاحظة: ضع في اعتبارك أنه بمجرد اكتمال هذا الإجراء ، ستتم إزالة كل قسم وكل جزء من البيانات الموجودة على محرك الأقراص الثابتة أو محرك أقراص الحالة الصلبة بشكل دائم.\nبمجرد اكتمال الإجراء ، اكتب الأمر التالي واضغط على Enter للخروج من الأداة بشكل تقليدي:\nأغلق نافذة موجه الأوامر ، وأعد تشغيل الكمبيوتر وارجع إلى شاشة تحديد القرص. هذه المرة لم يعد لديك أي مشاكل في التثبيت النظيف أو دمج الأقسام.\nإذا كنت لا تزال تواجه نفس الخطأ Failed في تنسيق القسم المحدد ( خطأ 0x8004242d ) حتى بعد اتباع الدليل أعلاه ، فانتقل إلى الإصلاح المحتمل التالي أدناه.\nهناك سبب آخر محتمل قد ينتهي به الأمر إلى إثارة هذه المشكلة وهو نوع من التعارض بين الإعداد القديم (BIOS) والنظير الجديد (UEFI). كما اتضح ، قد ينتهي الأمر بالجهاز الأحدث الذي يتضمن كلاهما لتسهيل ظهور خطأ فشل في تهيئة القسم المحدد ( خطأ 0x8004242d ) في حالة تمكين دعم تمهيد UEFI.\nفي هذه الحالة ، ستتمكن من حل المشكلة عن طريق إعادة تشغيل الكمبيوتر وتعطيل دعم تمهيد UEFI عن طريق الدخول إلى قائمة إعدادات تكوين BIOS. أكد الكثير من المستخدمين المتأثرين أن هذه العملية كانت ناجحة في حالتهم.\nقم بتشغيل جهاز الكمبيوتر الخاص بك وابدأ في الضغط على مفتاح الإعداد بمجرد ظهور مفتاح بدء التشغيل الأولي. اضغط على المفتاح بشكل متكرر حتى تجد نفسك داخل قائمة BIOS.\nملاحظة: في معظم التكوينات ، يكون مفتاح الإعداد هو أحد مفاتيح F (F2 و F4 و F6 و F8 و F10) أو مفتاح Del. إذا لم يتم عرضه على الشاشة ، فابحث عبر الإنترنت عن خطوات محددة للوصول إلى إعدادات BIOS.\nمرة كنت داخل القائمة BIOS إعدادات، والوصول إلى علامة التبويب BOOT وضمان UEFI التمهيد دعم غير معطل.\nبعد تطبيق هذا التعديل ، احفظ التعديلات ومعرفة ما إذا كان قد تم حل المشكلة عن طريق تكرار الإجراء الذي تسبب سابقًا في فشل تنسيق القسم المحدد ( الخطأ 0x8004242d ).\nإذا تمكنت من إكمال تثبيت Windows ، فيمكنك حينئذٍ إجراء هندسة عكسية للخطوات المذكورة أعلاه وإعادة تمكين دعم UEFI Boot.


ماذا لدى المقاومة بعد نفق الحرية؟ - الرسالة نت\n15 سبتمبر 2021 . الساعة: 08:18 ص\nلا أحد يشك في أن المقاومة الفلسطينية قد نجحت في تحقيق معادلة وطنية جديدة خلال معركة سيف القدس تربط بين غزة والقدس. وهو ما شكل بداية لاستراتيجية جديدة في مشروع المقاومة، تعتمد على ربط الفعل المقاوم بالثوابت الوطنية. وهو ما يمنحها دعماً شعبياً وقدرة على تحمل تكلفة أي معركة ضد الاحتلال تكون مظلتها عناوين الثوابت الوطنية، كالقدس والأسرى واللاجئين.\nولعل كلمة أبو عبيدة "الناطق باسم كتاب القسام" مساء السبت 11 سبتمبر 2021م قد فتحت خطاً جديداً بين قاعدة المقاومة في قطاع غزة وأحد أهم خزانات المقاومة الفلسطينية في الضفة الغربية "جنين". فجنين لم تبدأ قصتها في المعركة الخالدة بين 1-11 إبريل 2002م، ولم تنته بعملية "نفق الحرية" التي كان أبطالها ستة من الأسرى -كلهم من جنين- قد حرروا أنفسهم عبر نفق من سجن "جلبوع" الأكثر تحصيناً لدى مصلحة السجون الإسرائيلية.\nمن الواضح أن تصريح أبو عبيدة الذي قال فيه على أن "مخيم جنين وثواره ليسوا وحدهم، ولن نسمح للعدو بالتغول عليهم وسنقوم بواجبنا الديني والوطني تجاههم” يعكس جهوزية المقاومة لتسخير قوتها العسكرية للدفاع عن جنين في حال أقدم العدو على اجتياحها. وهي رسالة ردع يدركها العدو جيداً، فهو غير مستعد لتكرار خطئه الاستخباري قبيل معركة سيف القدس، عندما لم يقرأ تهديد المقاومة جيداً. تلك الرسالة التي تحمل توقيع 11 يوماً من القصف المتواصل للمنشئات والمرافق الإسرائيلية بأسلحة لم يكن يتوقعها، لا على مستوى دقة الإصابة ولا المسافات التي يمكن أن تصلها، ولا حتى نوعيتها البرية والبحرية والجوية.\nولعل ذلك يأتي في سياق تقديرات بأن الجيش الإسرائيلي قد يتعرض لحياة الأسيرين اللذين لا يزالا طليقين. فالجيش الإسرائيلي منذ عدة سنوات وضمن استراتيجة "جز العشب" التي تشمل قتل المقاومين في الضفة بدلاً من اعتقالهم. وبعد تمكنه من اعتقال الأسرى الأربعة، وشعوره بشئ من النشوة، ومن أجل كي الوعي الفلسطيني، فإنه قد يعمد إلى المساس بحياة من تبقى من أبطال "نفق الحرية".\nإن مبادرة المقاومة بربط نجاح أي صفقة لتبادل الأسرى مع الاحتلال بحرية هؤلاء الستة، تمثل رفعاً للسعر وزيادة في الثمن. ومما لا شك فيه أن الحكومة الإسرائيلية الحالية برئاسة "نفتالي بينيت" هي أضعف من أن تكون قادرة على تحمل عبء تحرير الأسرى، حتى وإن رغب بعض أقطابها. فحالة التناقض السياسي بين مكونات الائتلاف الحكومي بالإضافة إلى النزعة اليمينية لغالبيتها تجعل من الصعب الذهاب إلى صفقة تضطرها لكسر حاجز الثقة برواية الجيش بموت جنودها في قطاع غزة خلال معركة العصف المأكول 2014، أو بعددهم أو حتى بطبيعة ما لدى المقاومة من جنود أحياء أو أموات.\nولكن المنطق السياسي دائماً يتقبل فكرة أن لا أحد يقدّم "تنازلات مؤلمة" طواعية، وأن الرأي العام في إسرائيل سيرغم أي حكومة -مهما كانت متطرفة- بالرضوخ لشروط المقاومة عندما يتحرك وسيط قادر على إقناع الطرفين بتقديم ضمانات تؤكد جديته. وهذا ما حدث خلال "صفقة وفاء الأحرار" الأولى؛ عندما استطاع الوسيط الألماني الحصول على مقطع فيديو قصير يثبت أن الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط بصحة جيدة، في مقابل إطلاق 19 أسيرة فلسطينية. وهذا ما يحدث في كل صفقات التبادل، التي لا تتم عادة دفعة واحدة، بل لا بد أن يتخللها أثمان جزئية تمهد لدفع الثمن الكامل للتبادل، الذي يكون عادة مؤلماً لأحد الطرفين.\nإن إعلان الناطق العسكري من قطاع غزة عن استعداد المقاومة الفلسطينية لتسخير كل قوتها للدفاع عن الثوابت الفلسطينية، يعكس ثقتها بالقول أن "ما بعد معركة سيف القدس ليس كما قبلها" هو بداية لحقبة جديدة من الثورة الفلسطينية التي توحد جبهات المقاومة بما يتجاوز قدرة العدو على إدارة أيام قتالية أو حتى معارك مفتوحة على عدة جبهات لن تحقق له الأمن الهش ولن تحفظ له أسطورة الردع.


وكالة الطاقة زيادة استهلاك النفط في السعودية قد تحد من الصادرات -\nوكالة الطاقة: زيادة استهلاك النفط في السعودية قد تحد من الصادرات\nفإن حاجة المملكة المتزايدة لأكبر منتج تصدره يؤثر على الإمدادات العالمية.\nوذكر تقرير الوكالة 'أنه منفذ ملائم لمنتجي النفط الكبار الحريصين على الحفاظ على الإنتاج في فترات ضعف الطلب العالمي كما حدث إبان الكساد الكبير الأخير في 2009'.\nوأضاف التقرير 'رغم الانتعاش الاقتصادي فإن الاستهلاك المباشر للخام في السعودية سيرتفع باطراد وفي سبيله إلى بلوغ مستويات تاريخية جديدة في 2011، ويحتمل أن يكبح صادرات السعودية في المستقبل رغم زيادة الإنتاج'.\nوكان وزير البترول المهندس علي النعيمي قد أعلن أن المملكة ستلبي احتياجات السوق من الخام عقب انهيار محادثات أوبك بشأن الإنتاج في أوائل يونيو، ويعتقد أن الإنتاج ارتفع من 9.5 و9.8 ملايين برميل يوميا إلى نحو عشرة ملايين برميل يوميا في يوليو.\nويقول المحللون: إن معظم زيادة الإنتاج سيستهلكها تنامي الطلب على أجهزة التكييف في الصيف، ويمكن أن يقود إلى زيادة استهلاك محطات الكهرباء السعودية إلى 1.2 مليون برميل في أكثر الأيام سخونة ليقل كثيرا الخام الإضافي المتاح لبقية دول العالم.\nوذكرت الوكالة 'سيكون للتوجه الجديد باستهلاك النفط الخام مباشرة تأثير على موسمية الطلب العالمي'.\nوزادت الفجوة بين ذروة الطلب المباشر على الخام في السعودية وأدنى مستوياته من نحو 180 ألف برميل يوميا في الفترة من عام 2002-2008 إلى نحو 660 ألف برميل منذ عام 2009.\nوبناء على الأرقام القليلة المتاحة عن الإنتاج والتصدير والتكرير في السعودية عن طريق 'مبادرة بيانات النفط المشتركة' تقدر الوكالة أن السعودية استهلكت أقل من 200 ألف برميل يوميا في المتوسط في معظم فترات العقد الأول من الألفية الثالثة، لكنها استهلكت أكثر من 450 ألف برميل يوميا حين تراجع الطلب على النفط في عام 2009.\nإلى ذلك ارتفعت أسعار النفط قليلا أمس مدعومة ببيانات أظهرت أن اقتصاد الصين - ثاني أكبر مستهلك للنفط بعد الولايات المتحدة - ينمو بوتيرة أسرع من المتوقع، في حين توقعت وكالة الطاقة الدولية طلبا قويا العام المقبل.\nوزاد سعر خام برنت لعقود أغسطس سنتا واحدا إلى 117.76 دولارا للبرميل بعد هبوطه بما يصل إلى 86 سنتا مسجلا 116.89 دولارا إثر تقرير أظهر زيادة مفاجئة في مخزونات النفط الخام الأميركي وبعد خفض التصنيف الائتماني لأيرلندا.


يتكون الجهاز التنفسي السفلي من: القصبة الهوائية، الشعب الهوائية، الشعيبات الهوائية، والحويصلات الهوائية.\nالقصبة الهوائية trachea:\nالقصبة الهوائية عبارة عن أنبوب صلب يبلغ طولها 11 سم تقريبا، وقطرها (اتساعها) 2.5 سم تقريبا، و يتكون جدار القصبة الهوائية من حلقات غضروفية على شكل حرف C، وهي التي تعطي الصلابة للقصبة الهوائية وتسمح لها بالبقاء مفتوحة طوال الوقت.\nالشعب الهوائية bronchi:\nتتفرع القصبة الهوائية إلى فرعان لتتكون اثنان من الشعب الهوائية. الشعبة الهوائية اليمنى تدخل للرئة اليمنى، والشعبة الهوائية اليسرى تدخل للرئة اليسرى، و تحتوي الشعب الهوائية على حلقات غضروفية على شكل حرف C مثل القصبة الهوائية.\nالشعيبات الهوائية bronchioles:\nداخل الرئتين تنقسم الشعب الهوائية وتتفرع لتكون ممرات هوائية أصغر هي الشعيبات الهوائية، ولا تتواجد الحلقات الغضروفية في الشعيبات الهوائية، وبالتالي فإنها تكون مُعرضة للضيق والانسداد مثلما يحدث أثناء نوبات الربو.\nالحويصلات الهوائية (الأسناخ) alveoli:\nتنتهي الشعيبات الهوائية في الحويصلات الهوائية. وتتجمع الحويصلات الهوائية وتتزاحم معا في مجموعات تسمى الأكياس الهوائية alveolar sacs.\nعلى سطح كل حويصلة هوائية يوجد شبكة من الشعيرات الدموية.\nالحجاب الحاجز diaphragm:\nيقع الحجاب الحاجز أسفل الرئتين. ويعتبر العضلة الرئيسية للتنفس، وهو عبارة عن عضلة كبيرة على شكل قبة تنقبض لاإراديا – أغلب الأوقات - بصورة منتظمة ومستمرة، و عند استنشاق الهواء (الشهيق) فإن الحجاب الحاجز ينقبض ويتسطح فيتسع تجويف الصدر. وذلك يخلق فراغا يعمل على تسحب الهواء إلى الرئتين، أما أثناء الزفير فإن الحجاب الحاجز يرتخي ليعود إلى شكله الذي يشبه القبة، وبذلك يتم طرد الهواء من الرئتين. ومن العضلات الهامة أيضا للجهاز التنفسي العضلات الوربية (بين الضلوع) intercostal muscles وعضلات البطن.


نساء الجالية العراقية يشعرنّ بخيبة أمل من موقف السيد سفير العراق في أستراليا\nتم إنشاءه بتاريخ الثلاثاء, 14 تشرين2/نوفمبر 2017 09:40\nسفير العراق في أستراليا يرفض إستلام رسالة الإحتجاج ويكلف موظفاً لإستلامها!!\nسفارة العراق في أستراليا لاتتبع الأعراف الدبلوماسية بأبسط صورها\nطفلتان من أصول عراقية تسلمان المسؤول الدبلوماسي بيان الإحتجاج\nبدعوة موجهة إلى نساء الجالية العراقية من قبل لجنة المرأة في التيار الديمقراطي العراقي في أستراليا وفي جمعية بغداد الثقافية للقيام بوقفة إحتجاجية أمام مبنى السفارة العراقية في كانبيرا عاصمة أستراليا بالضد من مشروع قانون التعديلات المجحف على قانون الأحوال الشخصية النافذ المرقم 188لسنة 1959م والذي يعتبر من أرقى قوانين الأحوال الشخصية في الشرق الأوسط ، حيث إستجابت للدعوة والسفر إلى كانبيرا كل من لجنة المرأة والطفل في جمعية الصابئة المندائيين في أستراليا ، ولجنة المرأة في النادي الثقافي المندائي الأسترالي ، ومجموعة مستقلة من سيدات الجالية العراقية ، للوقوف أمام مبنى السفارة العراقية، صبيحة الأثنين 13 تشرين الثاني / نوفمبر 2017 ، حيث تمّ رفع الشعارات الوطنية المنددة والمستنكرة لمشروع التعديلات المجحفة والرجعية. كما رفعت المجموعة الأعلام العراقية والأسترالية للدلالة على عمق أواصر المواطنة الحقّة لهن مع الوطن الجديد ووطنهن الأم.\nومن الجدير بالذكر أن لجنة المرأة كانت قد بعثت برسائل رسمية للسلطات الامنية المسؤولة عن أمن السفارات وكذلك تم إعلام سعادة سفير جمهورية العراق بذلك مع ذكر الوقت والتأريخ. مما يؤكد ذلك أن مسؤولة في السفارة كانت على أتصال بالقائمين على المهمة عبر الهاتف مستفسرة عن موعد الوصول إلى مبنى السفارة.\nوعند وصول النساء المحتجات لمبنى السفارة ، وقفنّ أمام مبنى السفارة رافعات الشعارات الوطنية المستنكرة للتعديلات سيئة الصيت والشعارات الداعية لحماية حقوق المرأة ومساواتها بالرجل بدلاً من سن قوانين جديدة تعيدها للعصور المظلمة ، وبدأنّ بترديد الهتافات الوطنية المنددة بالفساد والتخلف. بعدها طلبت الزميلة رئيسة لجنة المرأة من المسؤول الأمني في الشرطة الإسترالية الفيدرالية الإتصال بالسفارة للسماح لهنًّ بتسليم بيان الإحتجاج للسيد السفير. في البدء رحبت السفارة بصعود أربعة من الزميلات إلى داخل السفارة لتناول الشاي مع السيد السفير وتسليمه البيان ، بعدها تم إبلاغهنّ بأن السفير غير موجود في السفارة في الوقت الحاضر ، وان موظفاً في السفارة سيستلم البيان الموجه للرئاسات الثلاثة. وفعلاً تولت طفلتان من بنات الجالية ، احداهما كانت تحمل لعبتها ، تسليم الرسائل للموظف المذكورخارج مبنى السفارة.\nأننا في الوقت الذي نستنكر فيه هذا التصرف مع الزميلات ، نود التذكير بأن مبنى السفارة العراقية هو بيت لكل الأستراليين من أصول عراقية ، وأن الإمتناع عن إستقبالهنّ تحت رقابة أمنية هي سابقة خطيرة لم يسبق حدوثها سوى في عهد النظام الديكتاتوري البائد.\nالمجد والخلود للمرأة العراقية ، ولنضالها المستمر حتى تحقيق أهدافها في العدالة والمساواة ، ولتسقط كل المحاولات الرجعية لعودتها للعصور المظلمة.\nاللجنة الإعلامية في 15 تشرين الثاني / نوفمبر 2017


سقوط حامل اللقب كليفلاند أمام يوتا\n20 "تريبل دبل" لوستبروك.. و12 لهاردن\nكليفلاند يفوز بعد خسارتين\n"تريبل دبل" إضافية لوستبروك تعيد أوكلاهوما للفوز\nلاعب يوتا غوردون هايورد يشق طريقه نحو سلة كليفلاند أول من أمس - (رويترز)\nسقوط حامل اللقب ووصيفه\nسقوط حامل اللقب وفوز ثان لليكرز\nسقوط حامل اللقب وفوز جديد لأوكلاهوما خارج قواعده\nسقوط كليفلاند وكليبرز وسان أنتونيو\nأوكلاهوما ونيويورك يواصلان تألقهما وليكرز يسقط أمام يوتا\nواشنطن - أسقط يوتا جاز على ارضه كليفلاند كافالييرز حامل اللقب على رغم أن نجم الأخير ليبرون جيمس كان افضل مسجل في المباراة، بينما أنقذ جيمس هاردن المتألق هيوستن روكتس امام تشارلوت هورنتس، في ابرز مباريات الدوري الأميركي في كرة السلة للمحترفين.\nعلى ملعبه في مدينة سولت لايك سيتي، تفوق يوتا جاز على كليفلاند كافالييرز 100-92 في المباراة التي أقيمت أول من أمس الثلاثاء.\nولم تفلح النقاط الـ29 لجيمس، والتي اضاف إليها ست متابعات وخمس تمريرات حاسمة، ولا النقاط الـ20 لزميله كايري ايرفينغ، في الصمود أمام الأداء الجماعي للفريق المضيف.\nوسجل ستة من لاعبي يوتا 10 نقاط على الأقل، وكان الافضل بينهم غوردون هايورد (28 نقطة و9 متابعات)، ورودني هود (18 نقطة).\nوفرض يوتا ايقاعه تدريجيا في المباراة، وانهى الشوط الأول متقدما 56-41. إلا أن كليفلاند وجيمس قلبا الأمور رأسا على عقب في الربع الثالث، وتمكنا من التقدم على الفريق المضيف 60-58.\nإلا أن نقطة التحول كانت عن طريق هايورد الذي قاد فريقه إلى تسجيل 16 نقطة متتالية من دون رد، والتقدم 74-60. وعلى رغم تقليص كليفلاند الفارق الى ست نقاط (90-96) قبل نهاية المباراة بدقيقتين و26 ثانية، سجل هايورد ثلاثية أتاحت لفريقه توسيع الفارق إلى تسع نقاط، والحفاظ على افضليته حتى نهاية المباراة.\nإلى ذلك، واصل نجم هيوستن روكتس جيمس هاردن عروضه المميزة هذا الموسم، وحقق الثلاثية المزدوجة "تريبل دبل" الحادية عشرة، مساهما في فوز فريقه على تشارلوت هورنتس 121-114.\nإلا أن هاردن وفر تمريرة حاسمة لراين اندرسون سجل اثرها ثلاثية، قبل أن يسجل هاردن بنفسه سلتين متتاليتين.\nوجعلت عروض هاردن منه أحد المؤهلين للمنافسة بقوة على لقب أفضل لاعب في الموسم العادي. إلا انه اكد في تصريحات بعد المباراة ان تركيزه هو على أداء الفريق ككل. وقال "طالما انني ألعب بطريقة صحيحة ولا أكون أنانيا ونفوز في المباريات، فالأمر طبيعي"، معلقا على احتمال اختياره أفضل لاعب "لا أفكر به اطلاقا، اذا حصل كان به.. الأهم هو الفوز".\nأما وصيف الموسم الماضي غولدن ستيت ووريورز، فعزز صدارته للمنطقة الغربية بفوز على ميامي هيت 107-95، ليحقق بذلك فوزه الثالث والثلاثين في 39 مباراة، وهو السجل الافضل هذا الموسم.\nويدين غولدن ستيت بهذا التفوق لكيفن دورانت الذي سجل 28 نقطة، اضاف اليها ستيفان كوري 24.\nإلى ذلك، خسر ثاني ترتيب المنطقة الغربية سان انتونيو سبيرز امام ميلووكي باكس بفارق سلة واحدة 107-109.\nوفي مباريات اخرى، فاز بورتلاند تريل بليزرز على لوس انجليس ليكرز 108-87، وساكرامنتو كينغز على ديترويت بيستونز 100-94، واتلانتا هوكس على بروكلين نتس 117-97، وواشنطن ويزادرز على شيكاغو بولز 101-99. -(أ ف ب)


أفضل بديل للخل من النبيذ الأحمر (+ وصفة محلية الصنع!) - اخبزها بكل حب\nبديل خل النبيذ الأحمر\nكل ما تحتاجه لاستبدال خل النبيذ الأحمر بسهولة أو البدء في صنعه بنفسك !!\nلقد قمت بتضمين جميع بدائل خل النبيذ الأحمر المفضلة لدي لإجراء تغييرات سهلة عندما تقوم بذلك نفد من خل الطبخ اللذيذ هذا! بعضها سهل حقًا ويتعلق فقط بتغيير مكون لآخر ، بينما يحتوي البعض الآخر على ملاحظات محددة لمساعدتك في استخدام البدائل لجعل وصفتك أفضل!\nبالإضافة إلى أنني أشارك ملف خل النبيذ الاحمر محلية الصنع مذهلة وصفة ، وصولاً إلى البدء مع أم الخل! بمجرد الانتهاء من هذه العملية ، يمكنك صنع الخل الحرفي اللذيذ بسهولة!\nما هو خل النبيذ الاحمر؟\nأفضل بدائل خل النبيذ الأحمر\n4.خل نبيذ الأرز (غير معتاد)\n5. خل الشمبانيا\n6. عصير ليمون أو عصير ليمون\n8. النبيذ الاحمر\n9. نبيذ أحمر مع خل أبيض\nمحتوى حمض الخليك في الخل\nالمزيد من البدائل الرائعة\nخل النبيذ الأحمر هو نبيذ أحمر تم تخميره وتصفيته وتعتيقه وتعبئته لأغراض الطهي. من الناحية الفنية ، خل النبيذ الأحمر يحتوي على الكحول ولكنه كذلك حامض جدا وحامض للشرب. بدلاً من ذلك ، يتم استخدامه بشكل متكرر في طهي البحر الأبيض المتوسط ، ممزوجًا بزيت الزيتون لتتبيل السلطة والمخللات والتخليل.\nخل النبيذ الأحمر ، كما هو موضح أعلاه ، مصنوع من النبيذ الأحمر. بعد تخمير النبيذ الأحمر وتصفيته ، يتم ذلك تتراوح أعمارهم من سنة إلى سنتين. خل النبيذ الأحمر ليس حلوًا مثل الخل البلسمي ، وبدلاً من ذلك ، له طعم حامض حامضي.\nخل النبيذ الأبيض مصنوع من نفس عملية خل النبيذ الأحمر، باستثناء النبيذ الأبيض. إنه أيضًا أقرب ما يكون إلى خل النبيذ الأحمر من حيث الذوق ، وبالتالي فهو أفضل بديل إذا لم يكن لديك خل النبيذ الأحمر.\nاستخدم خل النبيذ الأبيض بنسبة 1: 1.\nخل حمض التفاح بديل رائع لخل النبيذ الأحمر ولكنه أقل حمضية (5٪ حمض أسيتيك) ويحتوي على مذاق أحلى ثمار. عند مزجه مع مكونات أخرى ، من غير المحتمل أن يكون هناك أي اختلافات كبيرة في المذاق.\nيحتوي خل الشيري على لون بني أكثر وهو أقل حموضة وحموضة من خل النبيذ الأحمر ولكنه بديل رائع لخل النبيذ الأحمر. أنت قد تحتاج إلى استخدام بعض الشيء الإضافي لتعويض الفرق في الحموضة ولكن ابدأ صغيرًا وشق طريقك.\nلاحظ أيضًا أن خل الشيري أحلى من خل النبيذ الأحمر ، لذلك ضع في اعتبارك تقليل مصادر الحلاوة الأخرى التي قد تتطلبها الوصفة.\nكما ذكرنا سابقًا ، فإن خل نبيذ الأرز ، والذي يسمى أيضًا خل الأرز ، هو بديل آخر لخل النبيذ الأحمر. إنه أقل حمضية ، وله نكهة أكثر اعتدالًا ، وهو كذلك من السهل العثور عليها بشكل عام في الممر الآسيوي أو العرقي لمتجر البقالة المحلي.\nقد تحتوي الأسواق الآسيوية المتخصصة على مجموعة متنوعة من نبيذ الأرز والخل لتختار من بينها. تأكد من تحديد ملف قبل ميعاده تشكيلة.\nثم ابدأ بامتداد نسبة 1: 1 لاستبدال خل النبيذ الأحمر.\nخل الشمبانيا هو خل نبيذ ولكن به نكهة أكثر اعتدالًا وأقل قسوة مع لمسة من الأزهار. إذا كنت تستخدم خل الشمبانيا بدلاً من خل النبيذ الأحمر ، فقد تضطر إلى إضافة أكثر مما تتطلبه الوصفة للحصول على نفس نكهة النكهة.\nابدأ بنسبة 1: 1 من خل الشمبانيا إلى خل النبيذ الأحمر ، ثم أضف المزيد حسب الرغبة.\nيحتوي عصير الليمون وعصير الليمون على حمض الستريك ، مقارنة بحمض الخليك الموجود في خل النبيذ ، ولكن يمكن استخدامهما بدلاً من خل النبيذ الأحمر. إن عصر كمية صغيرة من عصير الليمون الطازج أو الجير سيضيف انفجارًا حمضيًا ديناميكيًا قد تحب حتى أكثر من خل النبيذ الأحمر.\nيشيع استخدام الخل البلسمي في الوصفات الإيطالية ويمكن استخدامه كبديل لخل النبيذ الأحمر. أنه عادة أحلى واعتدال من خل النبيذ الأحمر.\nفي حالة استخدام هذا البديل ، ابدأ بكمية صغيرة وإضافة المزيد إذا رغبت في ذلك. نظرًا لحلاوة الخل البلسمي ، ضع في اعتبارك حذف أي مُحلي آخر تتطلبه وصفتك.\nفي حالة صنع ماء مالح ، يمكنك استخدام النبيذ الأحمر بدلاً من خل النبيذ الأحمر. لن يحتوي النبيذ الأحمر على نفس درجة حموضة خل النبيذ الأحمر ، ولكن ستكون النكهة متشابهة بدرجة كافية أنه بديل لائق.\nيعمل هذا البديل لـ كل من المخللات وتوابل السلطة على حد سواء. اخلطي كميات متساوية من النبيذ الأحمر والخل الأبيض واستخدميه بنسبة 1: 1 لتحقيق نتائج مماثلة لخل النبيذ الأحمر.\nإلى أفضل بديل لخل النبيذ الأحمر، اختر خلًا مشابهًا من حيث النكهة ومحتوى حمض الأسيتيك (على أفضل وجه ممكن).\nخل التفاح لاردرالعضوي 5-6٪\nمحتوى حمض الخليك النموذجي للعديد من أنواع الخل للمقارنة مع 6-7٪ محتوى حمض الخليك من خل النبيذ الأحمر.\nهل يمكن أن يحل خل التفاح محل خل النبيذ الأحمر؟\nنعم! يمكنك استخدام خل حمض التفاح كبديل لخل النبيذ الأحمر. إذا كانت الوصفة تتطلب كمية قليلة ، فمن غير المحتمل أن تلاحظ الاختلاف في النكهة. إذا كانت الوصفة تتطلب كمية أكبر ، فلا يزال بإمكانك استبدال خل التفاح بخل النبيذ الأحمر ، ولكن قد تلاحظ نكهة أكثر ثراءً.\nهل الخل البلسمي هو نفسه خل النبيذ الأحمر؟\nرقم! الخل البلسمي وخل النبيذ الأحمر مختلفان. خل النبيذ الأحمر مصنوع من النبيذ الأحمر والخل البلسمي مصنوع من العنب.\nبعد وقت قصير من الحصاد ، يتم عصر العنب المستخدم في الخل البلسمي. يتم بعد ذلك تقليل العصير بحوالي الثلثين ، حيث يتم تخمير السائل المتبقي وتعمره في براميل خشبية لمدة 12 عامًا على الأقل حتى يصبح السائل المركز الحلو الذي نعرفه ونحبه.\nهل يمكنني استبدال خل الأرز بخل النبيذ الأحمر؟\nنعم! خل الأرز ، المعروف أيضًا باسم خل نبيذ الأرز ، مصنوع من الأرز المخمر ويمكن استخدامه بدلاً من خل النبيذ الأحمر. لها نكهة خفيفة وهي أقل حمضية. يمكن العثور على خل الأرز في الممر الآسيوي أو العرقي للعديد من متاجر البقالة.\nما الذي يمكن أن يحل محل خل النبيذ الأحمر في سلطة يونانية؟\nخل النبيذ الأبيض هو أفضل بديل لخل النبيذ الأحمر في السلطة اليونانية ، ولكن يمكنك أيضًا استخدام خل الشيري أو خل التفاح أو الخل البلسمي أو خل الشمبانيا أو خل الأرز أو عصير الليمون أو الليمون.\n« بديل الهيل\nسمك السلمون المخبوز بالرقائق »


وبحسب news.bitcoin جاءت هذه الخطوة في الوقت الذي وضعت فيه الحكومة التايلاندية اللمسات الأخيرة على الإطار التشريعي للبلاد بخصوص العملات الرقمية والعروض الأولية لها. ترتيب شراء أو بيع أداة مالية (التنقل بإستمرار اثناء التداول فى الخيارات الثنائية مثل العملة) بسعر السوق الحالي.\nاشارات التداول ،التنقل بإستمرار اثناء التداول فى الخيارات الثنائية\nتداول التأرجح هو مصطلح يستخدم عادة للإشارة إلى طريقة خاصة من التداول والتى تهدف إلى جمع المكاسب من الأوراق المالية في فترة زمنية محددة. ينطوي على الكثير من أدوات التحليل التي تكون عبارة عن أشكال أو رموز أو بعض الرسومات حيث أنه يتم وضعها على الرسم البياني، ويرجع الهدف من اجراء التنقل بإستمرار اثناء التداول فى الخيارات الثنائية التحليل هو معرفة مراحل التشبع البيعي والشرائي.\nمجلس الاستقرار المالي التنقل بإستمرار اثناء التداول فى الخيارات الثنائية سلطة الادارة المالية لجنة الخدمات المالية الدولية لجنة الخدمات المالية الدولية. أنا لا أحاول أن أكون قاسية هنا ولكن أنا أتعامل مع التجار كل يوم وأطلبه منهم هذه الأسئلة الرئيسية في محاولة لمعرفة أين هم ذاهبون خاطئة. مع الأخذ بعين الاعتبار قيمة وعاء الأصلي للنقد والقيمة النهائية للنقد وأسهم، وعدد الأيام التي قضاها التداول. مؤشر الإشارة. أسرع بفضل تقنية الانصهار الفوري.\nالمشاريع التنقل بإستمرار اثناء التداول فى الخيارات الثنائية التي يمكنك من خلالها الحصول على استبيانات مدفوعة.\nولتيسير ذلك الأمر ونشره أنشأ مهند صفحة خاصة على موقع الفيس بوك ليعرض عن طريقها كل جديد في عروضه وإغراء وجذب المزيد من العملاء بعنوان Market Watch EGY. وقام بنك «مورغان ستانلي» في مذكرة نهاية أكتوبر بتعديل توقعاته إلى «سلبي» لـ21 فئة من فئات الأصول في التنقل بإستمرار اثناء التداول فى الخيارات الثنائية جميع أنحاء العالم لهذا العام بالقيمية الحقيقية، وهو الأمر الذي لم نعهده في السوق العالمية منذ سبعينيات القرن العشرين، وهو دليل آخر على أن التشديد الكمي كان تغييرا كبيرا بالنسبة لكثير من المستثمرين. يبقى سوق تجارة العملات الفوركس هو الملاذ الامن لكل مستثمر عالمي يريد تحقيق ارباح واقعيه وممكنه ,.\nلمن لا أعرف هناك فتاة تحمل روح النساء لم أجدها ،فكلهن قد خضبتهن الفحولة فأصبحت مسخ أنثى. افتح حسابا للاستثمار التنقل بإستمرار اثناء التداول فى الخيارات الثنائية في البورصة ما إن تتمكن من تحقيق شروط وآليات التعامل مع وسيطك، يمكنك أن تشرع في إنشاء حسابك، وهذه الخطوة تتمثل في تكوين ملف يحتوي على بياناتك الشخصية والمالية. هذا الحساب يجب أن يعبر أيضا عن توجهاتك وميولاتك الاستثمارية والطريقة التي تريد بها شراء وبيع الأوراق المالية والتواصل مع البورصة. بعد فتح حساب المستثمر، يصبح الوسيط مستعدا للشروع في العمل، وهو مطالب دائما بالبحث عن مصلحة زبونه الذي هو أنت. والقاعدة حول الوقت الذي يكون فيه السعر داخل القناة غير محترم. من أجل أن يكون الانحراف المعياري (نفس مربع متوسط \_u200b\_u200bالجذر) مفيدًا ، يجب عليك اللجوء إلى أدوات الإحصاء وتقديم إضافات إلى خوارزمية الحساب.\nعالم الخيارات الثنائية 2018-09-24\nفيديو شرح ميتاتريدر 5 2019-04-10\nكيفية تداول مناطق ذروة الشراء والبيع؟ 2018-02-2\nاستراتيجية الفوركس Riyadh Al-Khabra 2019-08-16\nشرح منصة التداول mt4 2020-02-27


كيف تدرس مادة صعبة بذكاء وبدون جهد في وقت قصير\nالصفحة الرئيسية مدونة كيف تدرس مادة صعبة بذكاء وبدون جهد في وقت قصير\nالتاريخ Sat, May 16, 2020\nيشعر الكثير من الطلاب بأن الوقت الذي أمامهم لا يكفي للمذاكرة على الرغم من أن عدد ساعات الإسبوع هي 168 ساعة. وهذا الشعور ناتج من كثرة المهام لدى الطالب، والأبحاث والمشاريع المطالب بتنفيذها، والإختبارات الدورية والنهائية، وذلك على جانب الأنشطة اليومية والالتزامات الأخرى.\nأليس من الجيد أن يتمكن الطالب من الدراسة بذكاء وبدون جهد في وقت قياسي وعليه يحصل الطالب على أعلى الدرجات والتمتع بحياة متوازنة.\nبالطبع سيكون من الجيد الدراسة بذكاء بأقل مجهود. وفي هذا المقال سوف أوضح كيفية التعلم عن بعد. مع العلم إن الهدف الرئيسي لعملية التعليم التي نمر بها ليس الحصول على درجة الإمتياز إطلاقاً، بل الهدف هو تعلم الكيفية الواجب استخدامها في التعلم.\nإليك 16 طريقة علمية لتعلم المواد الصعبة في وقت قصير\nتعلم نفس المعلومة بأكثر من طريقة\nأن الوسائط المختلفة المستخدمة تحفز أجزاء مختلفة من الدماغ. فكلما زاد تنشيط مناطق الدماغ، زادت احتمالية فهمك للمعلومات والاحتفاظ بها.\nلتعلم موضوع معين يمكنك القيام بالآتي:-\nقراءة ملاحظات الفصل التي قمت بتدوينها.\nاهتم بقراءة الكتاب المدرسي.\nشاهد مقطع فيديو يتناول نفس المعلومات التي تدرسها.\nابحث عن موارد أخرى عبر الإنترنت مثل المقالات وملفات الصوتية وغيرها.\nإنشاء خريطة ذهنية.\nعلم شخص ما تعلمته، فذلك له تأثير قوي لتثبيت المعلومات في الذاكرة.\nبالطبع، لن تكون قادرًا على القيام بكل هذه الأشياء في وقت واحد. ولكن في كل مرة تراجع فيها المادة، استخدم مصدراً أو طريقة مختلفة – بهذه الطريقة سوف تتعلم بشكل أسرع.\nدراسة مواضيع متعددة كل يوم، بدلاً من التركيز على موضوع واحد أو موضوعين فقط\nإن دراسة مواضيع متعددة كل يوم أكثر فاعلية من تناول موضوع واحد أو موضوعين. على سبيل المثال، إذا كنت تستعد لامتحانات في الرياضيات والتاريخ والفيزياء والكيمياء، فمن الأفضل دراسة القليل من كل مادة كل يوم. سيساعدك هذا النهج على التعلم بشكل أسرع من التركيز على الرياضيات فقط يوم الاثنين، والتاريخ يوم الثلاثاء، والفيزياء يوم الأربعاء، والكيمياء يوم الخميس، وما إلى ذلك.\nلأنه من المحتمل أن تخلط بين معلومات مماثلة إذا درست الكثير من نفس الموضوع في يوم واحد.\nللدراسة بذكاء، وزع وقت دراستك لكل مادة. وبذلك، سيحصل دماغك على مزيد من الوقت لتحليل ما لديه من معلومات وبالتالي تعزيز عملية تعلمك.\nقم بمراجعة المعلومات بشكل دوري\nالمراجعة الدورية ضرورية إذا كنت تريد نقل المعلومات من ذاكرتك قصيرة المدى إلى ذاكرتك طويلة المدى. سيساعدك ذلك في الحصول على درجات أفضل في الامتحانات.\nالطريقة المثلى لمراجعة المعلومات والاحتفاظ بها لأطول فترة هي:\nالمراجعة الأولى: يوم واحد بعد تعلم المعلومات الجديدة\nالمراجعة الثانية: 3 أيام بعد المراجعة الأولى\nالمراجعة الثالثة: 7 أيام بعد المراجعة الثانية\nالمراجعة الرابعة: 21 يومًا بعد المراجعة الثالثة\nالمراجعة الخامسة: 30 يومًا بعد المراجعة الرابعة\nالمراجعة السادسة: 45 يومًا بعد المراجعة الخامسة\nالمراجعة السابعة: 60 يومًا بعد المراجعة السادسة\nاجلس في مقدمة الصف\nإذا كان بإمكانك اختيار المكان الذي تجلس فيه أثناء الفصل، حاول الجلوس بمقعد في الأمام. تظهر الدراسات أن الطلاب الذين يجلسون في الأمام يميلون إلى الحصول على درجات أعلى في الامتحانات (Rennels & Chaudhari, 1988). متوسط درجات الطلاب، حسب مكان جلوسهم في الفصل، هو كما يلي (Giles, 1982):\nالصفوف الأمامية: 80٪\nالصفوف المتوسطة: 71.6٪\nالصفوف الخلفية: 68.1٪\nتم الحصول على هذ النتائج عندما ترك أمر تحديد أماكن جلوس الطلاب للمعلم. وهذا يعني أنها ليست مجرد حالة للطلاب الأكثر حماسًا الذين يختارون الجلوس في المقدمة، والطلاب الأقل حماسًا الذين يختارون الجلوس في الخلف.\nمن خلال الجلوس في الأمام ، ستتمكن من رؤية اللوحة وسماع المعلم بشكل أكثر وضوحًا ، وسيتحسن تركيزك أيضًا.\nلا تعدد المهام\nتعدد المهام يجعلك أقل إنتاجية وأكثر تشتيتًا. تظهر الدراسات حتى أن الأشخاص الذين يدعون أنهم يجيدون تعدد المهام ليسوا في الواقع أفضل من الشخص العادي.\nيركز الطلاب الفعالون على شيء واحد فقط في كل مرة. لذا لا تحاول الدراسة أثناء الرد على فترات متقطعة على الرسائل النصية ومشاهدة التلفزيون والتحقق من اخر التغريدات.\nإليك بعض الاقتراحات لتحسين تركيزك:\nإيقاف تشغيل الإشعارات على هاتفك\nضع هاتفك بعيدًا، أو قم بتحويله إلى وضع الطائرة\nتسجيل الخروج من جميع برامج المراسلات مثل messenger و WhatsApp\nقم بإيقاف تشغيل الوصول إلى الإنترنت على جهاز الكمبيوتر الخاص بك\nاستخدم تطبيقًا مثل Freedom\nفي حالة ضرورة تشغيل الإنترنت، أغلق جميع نوافذ متصفح الإنترنت التي لا تتعلق بالمهمة التي تعمل عليها\nادرس في بيئة منظمة ونظيفة.\nتدوين الملاحظات يدويًا، بدلاً من استخدام الكمبيوتر المحمول\nحيث أن استخدام الكومبيوتر المحمول يجعلك أكثر عرضة للاستسلام للمشتتات عبر الإنترنت. كما أن استخدام أجهزة الكمبيوتر المحمولة فقط لتدوين الملاحظات، يكون التعلم أقل فعالية.\nلأن الطلاب الذين يدونون الملاحظات يدويًا يميلون إلى معالجة المعلومات وإعادة صياغتها\nفي المقابل ، يميل مدوِّنو الكمبيوتر المحمول إلى كتابة ما يقوله المعلم كلمة بكلمة، دون معالجة المعلومات أولاً.\nعلى هذا النحو، فإن أداء الطلاب الذين يدونون الملاحظات يدويًا أفضل في الاختبارات والامتحانات.\nاكتب ما يقلقك\nيدور في خاطر الطلاب الكثير من الأسئلة التي تقلقهم وتعرقل تفكيرهم أثناء الدراسة. على سبيل المثال: هل سأحل جيداً في الإمتحان؟، ماذا لو نسيت المفاهيم والمعادلات الرئيسية؟، ماذا لو كان الاختبار أصعب من المتوقع؟.\nهذه النوع من الأفكار ربما تدور في رأسك قبل إجراء الاختبار. ولكن إذا كانت هذه الأفكار متوحشة، فقد يؤثر القلق المصاحب لها على درجاتك بشكل كبير.\nإليك الحل ...\nاكتشف باحثون في جامعة شيكاغو أن الطلاب الذين كتبوا وعبروا عن مشاعرهم حيال اختبار قادم لمدة ١٠ دقائق فقط كان أداؤهم أفضل من الطلاب الذين لم يفعلوا. يقول الباحثون أن هذه التقنية فعالة بشكل خاص للقلق المعتاد.\nوقد أظهرت عالمة النفس كيتي كلاين أيضًا أن الكتابة التعبيرية في شكل يوميات، تحسن الذاكرة والتعلم. يشرح كلاين أن هذه الكتابة تسمح للطلاب بالتعبير عن مشاعرهم السلبية، مما يساعدهم على عدم تشتيت انتباههم بسبب هذه المشاعر.\nلكي تكون أقل قلقًا، خذ 10 دقائق واكتب كل الأشياء المتعلقة بالامتحان القادم الذي تقلق بشأنه. نتيجة لهذا التمرين البسيط، ستحصل على درجات أفضل.\nاختبر نفسك بشكل متكرر\nأظهرت الأبحاث والتجارب أن الاختبار الذاتي أمر بالغ الأهمية إذا كنت ترغب في تحسين أدائك الأكاديمي.\nفي إحدى التجارب ، قام عالم النفس بجامعة لويزفيل Keith Lyle بتدريس نفس دورة الإحصاء لمجموعتين من الطلاب الجامعيين.\nبالنسبة للمجموعة الأولى، طلبت Lyle من الطلاب إكمال اختبار من أربعة إلى ستة أسئلة في نهاية كل محاضرة. اعتمد الاختبار على المواد التي كان سيغطيها للتو.\nبالنسبة للمجموعة الثانية، لم تعط Lyle الطلاب أي اختبارات.\nفي نهاية الدورة، اكتشف لايل أن المجموعة الأولى تفوقت بشكل كبير على المجموعة الثانية في جميع اختبارات منتصف المدة الأربعة.\nلذا، لا تقرأ كتابك الدراسي أو ملاحظات صفك بشكل سلبي بدون تركيز فقط. بل ادرس بذكاء من خلال استجواب نفسك عن المفاهيم والمعادلات الرئيسية. وبينما تستعد للاختبار، قم بحل أكبر عدد ممكن من الأسئلة والتمارين من مصادر مختلفة.\nقم بربط ما تتعلمه بشيء تعرفه بالفعل\nأنه كلما ربطت المفاهيم الجديدة بقوة بالمفاهيم التي تفهمها بالفعل ، زادت سرعة معرفة المعلومات الجديدة.\nعلى سبيل المثال، إذا كنت تتعلم عن الكهرباء، فيمكنك ربطها بتدفق المياه. الجهد شبيه بضغط المياه، والتيار شبيه بمعدل تدفق الماء، والبطارية شبيهة بالمضخة، وهكذا.\nمثال آخر: يمكنك التفكير في خلايا الدم البيضاء على أنها "جنود" يدافعون عن أجسادنا ضد الأمراض التي هي "الأعداء".\nيستغرق الأمر وقتًا وجهدًا للتفكير في كيفية ربط المعلومات الجديدة بما تعرفه بالفعل، ولكن الاستثمار يستحق ذلك.\nقراءة المعلومات الرئيسية بصوت عال\nأن قراءة المعلومات بصوت عالٍ تساعد الطلاب على التعلم بشكل أسرع من القراءة بصمت.\nعندما تقرأ المعلومات بصوت عالٍ، تشاهدها وتسمعها. ولكن عندما تقرأ المعلومات بصمت، فإنك تراها فقط.\nليس من العملي قراءة كل كلمة من كل مجموعة من الملاحظات المدونة بصوت عالٍ. فإن ذلك سيستغرق الكثير من الوقت.\nكل ما عليك فعله هو إتباع الخطوات التالية:\nالخطوة 1: أثناء قراءة ملاحظاتك، ركز على المفاهيم / المعادلات الرئيسية. لا تتوقف لحفظ هذه المفاهيم / المعادلات؛ فقط ضع خط تحتها وانتقل للخطوة التالية.\nالخطوة 2: بعد إكمال الخطوة 1، ارجع إلى الأجزاء التي تحتها خط وقراءة كل مفهوم / معادلة رئيسية بصوت عالٍ عدة مرات حسبما تراه ضروريًا. ولكن اقرأهم ببطء.\nالخطوة 3: بعد القيام بذلك لكل من المفاهيم / المعادلات الرئيسية التي تحتها خط، خذ استراحة لمدة ثلاث دقائق.\nالخطوة 4: عندما تنتهي فترة الراحة لمدة ثلاث دقائق، انتقل إلى كل مفهوم / معادلة مسطرة واحدًا تلو الآخر، وقم بتغطيتها (إما بيدك أو بقطعة من الورق). اختبر نفسك لمعرفة ما إذا كنت قد حفظته بالفعل.\nالخطوة 5: بالنسبة للمفاهيم / المعادلات التي لم تحفظها بنجاح ، كرر الخطوات 2 و 3 و 4.\nخذ استراحة منتظمة\nيؤدي أخذ فترات راحة دراسية منتظمة إلى تحسين الإنتاجية الإجمالية وتحسين التركيز.\nلذلك ليس من الجيد أن تجلس لمدة 6 ساعات متواصلة في غرفتك للدراسة للتمهيد للإختبار، هذا ليس منطقياً على الإطلاق. قد تشعر أنك تنجز الكثير بهذه الطريقة، لكن البحث يثبت خلاف ذلك. لذا خذ استراحة لمدة 5 إلى 10 دقائق لكل 40 دقيقة من العمل.\nقم باستخدام جهاز تنبيه لتذكيرك بموعد الاستراحة ومتى تعود للدراسة.\nخلال فترة الراحة، امتنع عن استخدام الهاتف أو الكمبيوتر لأن هذه الأجهزة تمنع عقلك من الاسترخاء التام.\nكافئ نفسك في نهاية كل جلسة دراسية\nقبل بدء جلسة المذاكرة خاصتك، قم بتعيين مكافأة محددة لإكمال الجلسة. من خلال القيام بذلك، ستقوم بتشجيع تكوين الذاكرة قوية وتحسين مستوى التعلم.\nيمكن أن تكون المكافأة شيئًا بسيطًا مثل:\nالذهاب في نزهة قصيرة\nتناول وجبة خفيفة صحية\nالاستماع إلى الموسيقى المفضلة لديك\nالقيام بمجموعتين من التمارين\nكافئ نفسك في نهاية كل جلسة - ستدرس بذكاء وتتعلم بشكل أسرع.\nالتركيز على العملية وليس النتيجة\nيركز الطلاب الناجحون على تعلم المعلومات التي يتناولها الدرس، وليس على محاولة الحصول على درجة معينة.\nتظهر أبحاث كارول دويك عالمة النفس في ستانفورد، أن هؤلاء الطلاب\nيركزوا على الجهد وليس النتيجة النهائية.\nيركزوا على المذاكرة نفسها وليس على الإنجاز.\nصدقوا أنه بإمكانهم أن يحسنوا من مستوياتهم، طالما أنهم يضعون الوقت والجهد.\nقبول التحديات ومواجهتها.\nيعرفوا النجاح على أنه تعلم شيء جديد، وليس الحصول على تقييم مباشر.\nيميل الطلاب غير الناجحين إلى تحديد أهداف الأداء، بينما يميل الطلاب الناجحون إلى تحديد أهداف التعلم.\nما الفرق بين هذين النوعين من الأهداف؟\nتتمثل أهداف الأداء (على سبيل المثال، الحصول على 90٪ في اختبار الرياضيات التالي، والالتحاق بمدرسة ذات مرتبة عالية) يتعلق الأمر حول المظهر العام وإثبات نفسك للآخرين.\nعلى النقيض من ذلك، فإن أهداف التعلم (على سبيل المثال، القيام بحل ثلاث مشاكل في الجبر كل يوم، وتعلم خمس كلمات فرنسية جديدة يوميًا) أي أنها تتعلق بالإتقان والنمو.\nشرب ثمانية أكواب من الماء يوميا على الأقل\nربما تعتقد أنك تشرب كمية كافية من الماء، لكن الدراسات تظهر أن ما يصل إلى 75٪ من الأشخاص يعانون من حالة مزمنة من الجفاف.\nالجفاف أمر سيء لدماغك - ودرجات امتحانك أيضًا.\nوجد باحثون من جامعة شرق لندن أن قدرة عقلك على معالجة البيانات التي يستقبلها تنخفض عندما تكون مصابًا بالجفاف. أظهرت الأبحاث الإضافية أن الجفاف يتسبب في تقلص المادة الرمادية في دماغك.\nاشرب ثمانية أكواب من الماء على الأقل يوميًا. أحضر زجاجة مياه أينما ذهبت، واشرب الماء قبل أن تشعر بالعطش.\nوإذا كنت تجري اختبارًا، فاحضر معك زجاجة ماء. اشرب بعض الماء كل 40 دقيقة أو نحو ذلك. سيساعدك ذلك على البقاء رطبًا وتحسين أداء الاختبار. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يعد بمثابة استراحة قصيرة لتحديث عقلك.\nممارسة الرياضة على الأقل ثلاث مرات في الأسبوع\nالتمرين جيد لجسمك. كما أنه جيد جدًا لعقلك.\nأظهرت دراسات مختلفة أن التمرين ...\nيحسن وظائف دماغك\nيقلل من حدوث الاكتئاب\nيساعد على منع أمراض مثل مرض السكري والسرطان وهشاشة العظام\nيعزز جودة نومك\nالتمرين هو الدواء المعجزة!\nلذا، كي تدرس بذكاء، عليك ممارسة الرياضة ثلاث مرات أسبوعيًا على الأقل لمدة 30 إلى 45 دقيقة في كل مرة. ستصبح أكثر صحة ونشاطًا، وستتذكر المعلومات بشكل أفضل أيضًا.\nالنوم لمدة لا تقل عن ثماني ساعات في الليلة\nتظهر الأبحاث أنه إذا حصلت على قسط كافٍ من النوم، فستكون أكثر تركيزًا، وستتعلم بشكل أسرع وستتحسن ذاكرتك. ستتعامل أيضًا مع الإجهاد بشكل أكثر فاعلية.\nلذا نام على الأقل ثماني ساعات في الليلة. بهذه الطريقة، ستكون جلساتك الدراسية أكثر إنتاجية ولن تحتاج إلى قضاء الكثير من الوقت في فهم واستيعاب المعلومات.\nبالإضافة إلى ذلك، إن تايلور أن تعلم أصعب المواد مباشرة قبل النوم يجعل من السهل تذكرها في اليوم التالي. لذا، كلما أمكن، قم بترتيب جدولك الزمني بحيث تدرس أصعب موضوع قبل النوم مباشرة.\nPublished: Sat, May 16, 2020


«شموس» تطلق مجمعاً سكنياً بالشارقة - صحيفة الاتحاد\n«شموس» تطلق مجمعاً سكنياً بالشارقة\nأطلقت شركة شموس للعقارات مجمع شموس السكني في الشارقة بكلفة 550 مليون درهم.\nووفرت شركة شموس، وهي مشروع مشترك بين مجموعة البطحاء للعقارات ومجموعة ماج، بتوفير قطع أراض مجهزة بالخدمات الكاملة لإتاحة المجال أمام الراغبين من المستثمرين العرب لبناء منازلهم عليها.\nوقال الدكتور هاني أبوعويضة، الرئيس التنفيذي لشركة شموس للعقارات، ونائب رئيس مجلس الإدارة في مجموعة ماج: «هذه هي المرة الأولى التي تتاح فيها الفرصة للعملاء لشراء قطع أراضٍ مميزة في مجمع سكني مزود بالخدمات الكاملة والبنية التحتية المثالية، ومن ثم التخطيط بحرية تامة لبناء منازل أحلامهم وفق الأنماط والمفاهيم المعيشية التي يرغبون بها».\nوأضاف: «إن هذا العرض يعدّ فريداً من نوعه، لأنه لم يسبق طرحه في الشارقة، حيث نوفر لعملائنا جميع المرافق ووسائل الراحة التي يتوقعونها من مشروع عقاري متميز».\nويبلغ إجمالي مساحة مجمع الشموس 6.8 مليون قدم مربعة، ويضم 220 قطعة سكنية، وسيشتمل على ست فئات مختلفة من قطع الأراضي التي تتراوح مساحتها من 18,442 إلى 39,297 قدماً مربعة، يتوفر في كل أرض أسوار ومواقف السيارات. ونظرا لموقع مجمع شموس السكني المميز في منطقة البليدة بالشارقة، فإنه من السهل الوصول إليه من وسط مدينة الشارقة ومطار الشارقة الدولي، فضلاً عن قربه من شارع الإمارات، الأمر الذي يعني الوصول إلى دبي في غضون 15 دقيقة فقط.\nوسيوفر المجمع العديد من الخدمات التي ستجعل منه مجتمعاً مستقلاً بذاته، بفضل وجود طيف واسع من المرافق، بما في ذلك المركز التجاري وثلاث حدائق ومسجدين.\nويشتمل المشروع المزدان بالمناظر الطبيعية الخارجية على محطة لمعالجة مياه الصرف الصحي مع التحكم بالرائحة وتصريف مياه الأمطار. وستتولى إدارة المرافق في المشروع توفير خدمات الأمن والنظافة والصيانة، إلى جانب وجود شبكة اتصالات حديثة.\nبقيمة 550 مليون درهم


24-01-2021 | 09:04\nوخلال 24 ساعة، فارق 230 شخصا آخر الحياة بسبب المرض في فرنسا، مما رفع إجمالي عدد الوفيات إلى 72877 حالة.\nويتلقى حاليا 25900 مريض مصاب بكوفيد-19 العلاج في المستشفيات بانخفاض قدره ثمانية عن اليوم السابق. ومن بين أولئك الذين دخلوا المستشفى، يحتاج 2896 إلى أجهزة دعم الحياة، بانخفاض قدره ستة عن اليوم السابق.\nوحتى الآن، تلقى مليون شخص في فرنسا لقاحا مضادا لكوفيد-19، وفقا لوزارة الصحة.\nوتستهدف الحكومة تطعيم 1.4 مليون شخص من الفئات الضعيفة والعاملين الصحيين في الخطوط الأمامية بحلول نهاية يناير، قبل توسيع نطاق التطعيم ليشمل قرابة نصف سكان البلاد البالغ عددهم 67 مليونا اعتبارا من أواخر مايو.\nوبينما يكافح العالم لاحتواء الوباء، يجري التطعيم في فرنسا ودول أخرى بلقاحات كوفيد-19 التي تم التصريح بها بالفعل.\nوفي الوقت نفسه، لا يزال 237 لقاحا مرشحا قيد التطوير في جميع أنحاء العالم - 64 منها في مرحلة التجارب السريرية - في دول من بينها ألمانيا والصين وروسيا وبريطانيا والولايات المتحدة، وفقا للمعلومات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية في 22 يناير. /نهاية الخبر/


الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم يعتزم مقاطعة مواقع التواصل الاجتماعي، فما السبب؟ - بوابة الشروق\nنشر في: الإثنين 19 أبريل 2021 - 5:55 ص | آخر تحديث: الإثنين 19 أبريل 2021 - 5:55 ص\nيعتزم الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم مقاطعة منصات التواصل الاجتماعي خلال الشهر المقبل، ردا على إساءات عنصرية متواصلة يتعرض لها عدد من اللاعبين.\nوبحسب خطة مقترحة، ستمتنع الأندية عن استخدام منصات التواصل لمدة 24 ساعة، تزامنا مع مواعيد مبارياتها في الفترة من الأول إلى الثالث من مايو المقبل. ولن تنشر رسائل عبر حسابات الدوري الإنجليزي الممتاز على مواقع التواصل خلال الأيام الثلاثة.\nوتأتي الخطوة، التي كشفت عنها صحيفة ديلي ميل، بعد تزايد تعرّض اللاعبين للإساءة العنصرية.\nوأمهلت أندية الدوري الإنجليزي الممتاز، حتى الثانية من بعد ظهر يوم الإثنين لتأكيد مشاركتها في حملة المقاطعة.\nوسبق أن قام فريقا "برمينغهام سيتي" و"سوانسي" بالإضافة إلى فريق "رانجرز" الاسكتلندي بحملة مقاطعة استمرت أسبوعا.\nوحظي الاقتراح بدعم بعض مدربي الأندية في الدوري الممتاز، ومن جمعية "كيك إت آوت" المناهضة للتمييز.\nوردا على دعوات المقاطعة، أعلنت شركة "فيسبوك"، المالكة أيضا لـ"إنستغرام"، أنها ملتزمة بالتصدي للإساءات على منصّاتها.\nوكشف مدافع فريق "أستون فيلا" والمنتخب الإنجليزي، تايرون مينغز، عن تعرّضه للإساءة العنصرية على مواقع التواصل الاجتماعي.\nوأعلن نادي "توتنهام" أنه يقوم بالتحقق من تعرّض المدافع الكوري الجنوبي سون هيونغ-مين، للإساءة على مواقع التواصل، بعد هزيمة الفريق أمام "مانشستر يونايتد" الأحد الماضي.\nوأعلن قائد فريق "ليفربول" جوردان هيندرسون، أنه منح منظمة "سايبر سمايل"، التي توفر الدعم لضحايا التنمر وحملات الكراهية عبر الإنترنت، حقّ السيطرة على حسابه على تويتر، في سبيل زيادة التوعية حول التأثير التي تسببه الإساءة.\nوجاء ذلك بعد تلقي لاعبو ليفربول، ترينت ألكسندر-أرنولد ونابي كيتا وساديو ماني، تعليقات عنصرية على إنستغرام، على أثر هزيمة النادي أمام نادي "ريال مدريد" في ربع نهائي دوري أبطال أوروبا.\nوأعلن المهاجم السابق لنادي "أرسنال" والمنتخب الفرنسي، تييري هنري، في نهاية شهر مارس، عن ابتعاده عن وسائل التواصل الاجتماعي بسبب انتشار العنصرية والتنمّر عليها.\nكذلك اعتمد نادي "مانشستر يونايتد" نظاماً للإبلاغ، في خطوة لتشجيع الجمهور على الإشارة إلى الإساءة على شبكة الإنترنت، وذلك بعد تعرّض لاعبيه في فريقي الرجال والنساء لموجة واسعة من الإساءات.\nوانضمّ عدد من لاعبي كرة القدم منذ عامين إلى حملة تحت عنوان "Enough#"، لمقاطعة وسائل التواصل الاجتماعي لمدة 24 ساعة، احتجاجاً على انتشار أفعال مماثلة.\nوهدّدت الحكومة البريطانية الشركات المالكة لمواقع التواصل الاجتماعي، بفرض "غرامات كبيرة" إن لم تنجح في التصدي للإساءات على منصّاتها.\nوقال المسؤول عن سياسة المحتوى في "فيسبوك" في بريطانيا، فادزاي مادزينجيرا، لبي بي سي سبورت في فبراير، إنّ الشركة تقوم بفرض إجراءات أشد حزما، تتضمن تعطيل حسابات أولئك، الذين ثبت أنهم بعثوا برسائل خاصة مسيئة، بشكل متكرر على إنستغرام.\nووجه عدد من اتحادات كرة القدم، رسالة إلى "تويتر" و"فيسبوك"، في فبراير، تتضمن التغييرات التي ترغب في رؤيتها.


تأسيس نادي رياضي في لبنان باسم تركي لأول مرة | ترك برس\nتأسيس نادي رياضي في لبنان باسم تركي لأول مرة\nنشر بتاريخ 20 مايو 2021 منوعات\nفي خطوة هي الأولى من نوعها في لبنان، وُلد في محافظة عكار (شمال)، نادٍ رياضي يحمل اسمًا تركيًا، يهتم بالنشاطات الرياضيّة ولاسيّما كرة القدم منها.\nوبرّر القائمون على النادي اختيار اسم "Kardeşler spor akademisi"، أو "الأخوّة عكار" بما تعكسه الثقافة التركيّة من عزمٍ ودفعٍ قوي للشباب عمومًا وقطاع الرياضة خصوصًا، في البلدان كافّة. وفق وكالة الأناضول.\nوقرّر النادي الاندماج في عالم الرياضة وكرة القدم منذ سنواتٍ عدّة، لكن الظروف الاجتماعيّة والاقتصاديّة في المنطقة ليست سهلة، إذ إن القطاع الرياضي لا يختلف عن سائر القطاعات التي تعيش أزمة حقيقيّة وسط الظروف الاقتصاديّة المتدهورة التي تخيّم على البلاد.\nوينظر البعض إلى أنّ الرياضة "من الكماليّات" أو نوع من الترف، وقد لا تكون الظروف الحاليّة مناسبة لوضع خارطة طريق سريعة لإنقاذ الرياضة وإعادة تفعليها، لكنّ على أرض الواقع فإنّ آلاف العائلات تعتاش من هذا القطاع الذي يعدّ نبض المجتمع.\nومنذ أكثر من عام، يعاني لبنان أزمة اقتصادية حادة هي الأسوأ منذ انتهاء الحرب الأهلية (1975 – 1990) أدت إلى انهيار مالي وظروف اجتماعية سيئة.\nانطلاقًا من هذه المعادلة، دخلت تركيا على خط دعم وتحفيز شباب عكار في لبنان على مُمارسة الرياضة من خلال حرصها على إبقاء هذا القطاع على قيد الحياة.\nولم تبخل تركيا في مساندة القدرات اللبنانيّة على الصعد كافّة، وآخرها كان احتضانها لنادي "الأخوّة عكار"، حرصًا منها على تأمين ممارسة الشباب للنشاطات الرياضيّة والاجتماعيّة.\n** مزج الحضارة التركيّة مع العكاريّة\nوقال رئيس النادي عبد القادر محمد عوض، إن "فكرة النادي ولدت من رحم الوجع الذي يعيشه شباب عكار على مختلف المستويات، لا سيّما الرياضيّة منها، في ظل تهميش الشباب على الصعيد الوطني".\nوفي مقابلةٍ مع "الأناضول"، قال عوض: "اخترنا أن يكون النادي مزيجًا من الثقافة اللبنانيّة – التركيّة، من أجل إعادة ربط حاضر عكار بتاريخها، وفي سبيل إعادة إنماء المنطقة على الصعد كافة".\nوأضاف: "نحن ومجموعة من الشباب، قرّرنا تأسيس المشروع من أجل رفع الظلم عن اللاعبين والشباب العكاريين، ليأخذوا دفعًا إضافيًا ويستطيعون تمثيل المنطقة بشكلٍ جيّد، بالإضافة إلى بناء مجمّع رياضي ضخم يضم الأندية الرسميّة كافة في المنطقة، كي لا نضطر إلى التدريب خارجها".\nوعن سبب اختيار اسم النادي باللغة التركيّة، أوضح: "اخترنا هذا الاسم لكي تكون عكار مجتمعة تحت لواء نادي الأخوة، إذ أردنا مزج الحضارة العكاريّة مع حاضرها وماضيها ومستقبلها الرياضي، من أجل دمجه مع التركيّة وخاصّة من ناحية الثقافة والرياضة".\nوعرّف عوض على الفئات العمريّة للفريق، مشيراً أنه "يضم فئات عمريّة عدّة، الرجال الذين يلعبون دوري الدرجة الرابعة، وفئة الشباب التي تتجهّز للعب دوري شباب درجة رابعة، إضافة إلى أكاديميّة نادي الأخوة عكار لفئة الناشئين والأشبال والبراعم".\nوحول النشاطات الرياضيّة، تحدّث عوض: "نحن اليوم مع بداية دورة موسم الدرجة الرابعة، لعبنا مباراتين ونتحضر لخوض مباراتين أخريين لكي نتأهل إلى الدور الثاني من البطولة".\nوتطرّق عوض، خلال المقابلة، إلى سبب تمتع الفريق الرياضي بالثقافة التركيّة، مبينًا أن "هناك تعاوناً بيننا وبين السفارة التركيّة في بيروت، وهناك خطة مستقبليّة للتعاون ليس فقط في الرياضة وإنما في الثقافة".\nوشرح: "بدأ هذا التعاون من خلال دورات لتعلّم اللغة التركيّة في فئة الشباب في النادي الرياضي من أجل اكتساب اللغة التركيّة، وعلى مسافة 6 أشهر ستتكلّل هذه الخطوة بشهادة من السفارة التركيّة.\nوأوضح أنّ "هناك مخططاً من أجل إجراء معسكر تدريبي للنادي في تركيا"، مؤكّدًا أنّ "هذه الخطة ستوضع قيد التنفيذ في الأشهر القليلة المقبلة".\nوتابع: "نحن أخذنا الشق الرياضي لأننا اكتشفنا ولمسنا أننا على مستوى الرياضة نفتقر إلى إعطاء الصورة الأمثل لهذا المشروع بالتعاون مع السفارة التركيّة في بيروت ستحقق هذه الغاية".\nوتضم محافظة عكار بضعة آلاف من التركمان، يقيم معظمهم في قريتي الكواشرة وعيدمون، وينحدر هؤلاء من جذورٍ تركية تعود إلى 400 عام، إذ جاءوا إلى لبنان مع السلطان العثماني سليم الأول، وشكلوا معه "خطّ امدادٍ" للجيوش التركية في تلك الحقبة، واستمروا في التكاثر بفعل المصاهرة والاستقرار.\nعدسة "الأناضول" جالت في ملعب "البرق" في البداوي (شمال طرابلس)، أثناء التدريبات الرياضيّة التي يقوم بها أعضاء الفريق.\n** امتنان وشكر للدولة التركيّة\nوفي أحاديثٍ منفصلة لـ "الأناضول" مع اللاعبين، عبّروا عن شكرهم للدولة التركيّة وسفارتها لدى بيرةت التي لم تبخل يومًا في دعمهم بالطرق والوسائل كافة.\nووجّه اللاعب مصطفى عوض، تحيّة وفيّة إلى الدولة التركيّة التي لم تتردد يوماً في مساعدة المنطقة ولاسيّما النادي، على حدّ تعبيره.\nوباللغة التركيّة، شكر اللاعب محمد حبلص الدولة التركيّة التي ساندت الفريق، مؤكّدًا أنّ "تركيا ولبنان لا ينفصلان".\nوفي كلماتٍ نابعة من القلب، عبّر اللاعب محمد عائشة، عن امتنانه للدولة التركيّة ولمساندتها الفريق، قائلًا: "من كل قلبنا جزيل الشكر والعرفان".\nوأُجبرت الأندية والاتحادات على تعديل برامجها واستراتيجياتها في ما يتعلق بالبطولات والمباريات، نتيجة التعبئة العامة والإغلاق بسبب إصابات كورونا المرتفعة، وكذلك انفجار مرفأ بيروت.\nوتلقى القطاع الرياضي ضربات موجعة، لا سيّما على الصعيد المالي مع انهيار العملة المحلية (الليرة) أمام الدولار، والقيود التي فرضتها المصارف، ما جعلها تعيد حساباتها من جديد.\nوفي يونيو/ حزيران الفائت، خصص الاتحاد الدولي لكرة القدم مبلغ 1.5 مليار دولار من أجل مساعدة الاتحادات الأعضاء حول العالم التي تأثرت بتداعيات كورونا.\nسفير تركيا في بيروت: نولي أهمية كبيرة للحفاظ على استقرار لبنان\nهدية الدولة العثمانية.. أهالي طرابلس اللبنانية يزورون "الأثر الشريف"


DriverPack Solution 17 تنزيل: هل هو آمن وشرعي؟\nUtilitiesApplication / Freeware / Windows 10 ، Windows 7 ، Windows Vista ، Windows XP / تنزيل الآن\nDriverPack Solution هو حل برمجي شرعي يمكنك تنزيله على جهاز كمبيوتر يعمل بنظام Windows. من المحتمل أن يكون أفضل برنامج لتحديث برامج التشغيل مجاني تمامًا.\nيأتي في نوعين: DriverPack Solution Online و DriverPack Solution Offline . النسخة عبر الإنترنت هي الأرفع وتتطلب اتصالاً بالإنترنت. وفي الوقت نفسه ، يعد الإصدار غير المتصل بالإنترنت أكبر حجمًا ومثاليًا لتحديث برامج تشغيل أجهزة الكمبيوتر دون الوصول إلى الويب.\nومع ذلك ، هناك بعض مشكلات السلامة ، لذا تحقق من مراجعة DriverPack Solution أدناه للحصول على القصة الكاملة.\nيكتشف تلقائيًا برامج التشغيل القديمة والإصدارات الأحدث\nقم بإجراء التحديثات تلقائيًا أو يدويًا\nعروض برامج الطرف الثالث في النافذة الرئيسية\nلماذا تحتاج إلى برنامج تحديث برنامج التشغيل\nيعد تحديث برامج تشغيل جهازك إلى أحدث إصدار أمرًا ضروريًا للحفاظ على استقرار النظام وتحسين أداء جهاز الكمبيوتر الخاص بك. إلى جانب ذلك ، يمكن عادةً إصلاح أخطاء الكمبيوتر الشائعة ومشكلات الألعاب بمجرد الحصول على برامج تشغيل أحدث للأجهزة.\nعلى سبيل المثال ، إذا كنت تواجه إسقاط الإطارات أثناء لعب إحدى الألعاب ، فيجب عليك أولاً تحديث برامج تشغيل الرسومات قبل شراء بطاقة GPU فائقة الجودة. وبالمثل ، يمكن لتحديثات برنامج التشغيل إصلاح مشكلات الصوت والشبكة وغيرها من المشكلات.\nومع ذلك ، قد يكون من الصعب تحديد موقع برامج التشغيل يدويًا على الإنترنت حيث يتعين عليك مطابقتها مع جهازك الخاص. ناهيك عن أنه أمر خطير لأنك تخاطر بالحصول على تحديثات للأجهزة الخاطئة ، مما قد يؤدي إلى أخطاء Windows خطيرة.\nلهذا السبب يجب عليك تنزيل DriverPack Solution 17 والسماح لها بالتحديث التلقائي لبرامج التشغيل الخاصة بك.\nهل DriverPack Solution آمن وشرعي؟\nDriverPack Solution هي أداة آمنة وشرعية يمكنك تنزيلها لتحديث برامج التشغيل الخاصة بك تلقائيًا. ومع ذلك ، فإنه يعرض بعض الإعلانات في الواجهة ، مما يثير مشكلات أمنية حول البرامج الضارة.\nيمثل أي تطبيق برمجي يحتوي على إعلانات مخاطر أمنية ، لأنه لا يمكنه التحكم في المحتوى الذي يستخدمه برنامج جهة خارجية لعرض لافتات. لذلك ، يجب عليك تزويد جهاز الكمبيوتر الخاص بك بحل موثوق لمكافحة البرامج الضارة.\nعندما يتعلق الأمر باستقرار النظام ، لا توجد ضمانات بأن نظام التشغيل الخاص بك سيستمر في العمل بشكل صحيح بعد تنزيل تحديثات برنامج التشغيل وتثبيتها ، سواء كنت تستخدم DriverPack Solution أو برنامجًا آخر أو تحصل يدويًا على برامج التشغيل بنفسك.\nللبقاء في الجانب الآمن ، على الرغم من ذلك ، يجب عليك استخدام الخيار الموصى به DriverPack Solution من خلال السماح للأداة بتحديث برامج التشغيل المطلوبة فقط.\nمتطلبات النظام DriverPack Solution\nقبل تنزيل DriverPack Solution ، تأكد من استيفاء الشروط التالية:\nالمعالج : معالج بنتيوم 4 أو أفضل\nالذاكرة : 512 ميجا بايت أو أكثر من ذاكرة الوصول العشوائي\nالتخزين : مساحة خالية على القرص لا تقل عن 15 جيجابايت (للإصدارات غير المتصلة)\nنظام التشغيل : Windows 10، 8.1، 8، 7، Vista، XP (إما 32 بت أو 64 بت)\nDriverPack Solution Online و Offline الإصدارات\nDriverPack Solution Online : خفيف ، يتطلب اتصالاً بالإنترنت ، يقوم بتنزيل جميع برامج التشغيل المطلوبة بسرعة.\nDriverPack Solution Offline: كبير ، يعمل بدون الوصول إلى الويب ، ويتضمن برامج تشغيل لتحديث أجهزة الشبكة (بما في ذلك اللاسلكي والشبكة المحلية).\nDriverPack Solution Offline Full: كبير جدًا ، يعمل بدون الوصول إلى الويب ، ويحتوي على قاعدة بيانات كاملة من برامج التشغيل الجاهزة للنشر.\nكيفية تثبيت DriverPack Solution\nبعد تنزيل DriverPack Solution ، لن تحتاج إلى إجراء عملية تثبيت نموذجية. إذا قمت بتشغيل الإصدار عبر الإنترنت ، فستصل إلى النافذة الرئيسية على الفور. في حالة الإصدار غير المتصل ، من الضروري فقط فك ضغط الملفات إلى موقع على جهاز الكمبيوتر الخاص بك.\nهذا يجعل DriverPack محمولًا ، مما يعني أنه يمكنك أيضًا الاحتفاظ بالإصدار غير المتصل المخزن على محرك أقراص خارجي لتحديث أي جهاز كمبيوتر ليس به اتصال إنترنت يعمل.\nواجهة حل DriverPack\nبمجرد تنزيل DriverPack Solution ، وتثبيته على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، وتشغيله ، تتحول الأداة إلى وضع ملء الشاشة. يبدأ في تحليل جهاز الكمبيوتر الخاص بك على الفور لاكتشاف برامج التشغيل القديمة وجلب أحدث إصدار لها من الويب. يحتوي على واجهة سهلة الاستخدام بأزرار وأوصاف كبيرة.\nعندما يتعلق الأمر بالتكوين التلقائي لجهاز الكمبيوتر الخاص بك ، يمكنك اختيار واحد من ثلاثة أوضاع: تشخيص جهاز الكمبيوتر الخاص بك بأمان دون تثبيت أي برامج تشغيل ، والسماح بتثبيت وتحديث جميع برامج التشغيل المطلوبة ، وتثبيت وتحديث جميع برامج التشغيل المتاحة بالكامل. الخيار الثاني هو الخيار الذي أوصت به DriverPack Solution.\nكيفية استخدام DriverPack Solution\nاحفظ أي مشاريع جارية وأغلق أي تطبيقات نشطة.\nقم بتشغيل DriverPack Solution.\nانتظر حتى يكتمل تشخيص النظام.\nيقوم DriverPack Solution بإنشاء نقطة استعادة للنظام وتثبيت برامج تشغيل جديدة تلقائيًا.\nبرنامج تحديث برنامج تشغيل ممتاز بدون تكلفة\nباختصار ، يعد DriverPack Solution أحد أفضل برامج تحديث برامج التشغيل المجانية التي يمكنك تنزيلها لتحديث برامج تشغيل جهازك باستمرار. يتميز بأوضاع تلقائية للمستخدمين العاديين بالإضافة إلى إعدادات متقدمة للأفراد الأكثر خبرة الذين يرغبون في التحكم في العملية بأكملها.\nكما تتوقع من برنامج تحديث برنامج التشغيل ، فإن DriverPack Solution يتطلب موارد أثناء تطبيق تحديثات برنامج التشغيل. من الضروري أيضًا إعادة تشغيل جهاز الكمبيوتر الخاص بك من أجل تطبيق التغييرات ، وهو سلوك طبيعي.\nإذا قمت بزيارة موقع الويب الخاص بالمطور ، فيمكنك البحث عن برامج تشغيل فردية في قاعدة بيانات عبر الإنترنت بالاسم أو الكمبيوتر المحمول أو معرف الجهاز ، لتحديث برامج تشغيل جهازك يدويًا دون اللجوء إلى التطبيق للحصول على المساعدة. وبالمثل ، يمكنك البحث عن تحديثات البرامج المجانية في قاعدة بيانات أخرى متاحة على الموقع.\nالتعليمات: تعرف على المزيد حول DriverPack Solution\nكيفية استخدام DriverPack Solution دون اتصال؟\nDriverPack Solution Offline يقوم بفحص جهاز الكمبيوتر الخاص بك تلقائيًا بحثًا عن برامج تشغيل قديمة وإنشاء نقطة استعادة للنظام. ومع ذلك ، على عكس الإصدار عبر الإنترنت ، فإنه لا يتابع التحديثات تلقائيًا. بدلاً من ذلك ، يمكنك تحديد الأجهزة التي تريد تحديثها باستخدام برامج تشغيل أحدث.\nهل DriverPack Solution مجاني؟\nنعم ، DriverPack Solution مجاني تمامًا للاستخدام. لا توجد قيود زمنية أو قيود على الميزات أو تكاليف خفية. لكنها مدعومة بالإعلانات ، لذا يمكنك توقع الإعلانات واللافتات وعروض برامج الجهات الخارجية.\nما هو أفضل برنامج لتحديث برنامج التشغيل؟\nDriverPack Solution هو أفضل برنامج مجاني لتحديث برامج التشغيل. ومع ذلك ، إذا كنت تبحث عن بدائل ، فراجع TweakBit Driver Updaters و Driver Booster و Smart Driver Updater.\nنظرة عامة على ميزات DriverPack Solution\nقم بتحديث جميع برامج تشغيل جهازك عن طريق السماح للأداة بالكشف التلقائي عن برامج التشغيل القديمة\nيدعم برامج تشغيل الشبكة والفيديو والصوت والأجهزة الأخرى\nاختر بين إصدارات البرنامج عبر الإنترنت وغير المتصلة\nيفحص جهاز الكمبيوتر الخاص بك بأمان بحثًا عن برامج تشغيل قديمة دون إجراء أي تغييرات بدون إذنك\nالسماح لـ DriverPack Solution بالتثبيت التلقائي وتحديث جميع برامج التشغيل المطلوبة (الوضع الموصى به)\nقم بتوجيه الأداة لتثبيت وتحديث جميع برامج التشغيل ، حتى تلك غير المطلوبة (مخاطر الاستقرار)\nيقرأ المساعد الصوتي رسائل البرنامج بصوت عالٍ ، ولكن يمكنك تعطيله\nقم بالتبديل إلى وضع الخبير لعرض تفاصيل برنامج التشغيل وتكوين الإعدادات المتقدمة\nاعرض اسم المشغل وأوصافه مع الإصدارات الحالية والجديدة\nقم بتنظيف البرامج غير المرغوب فيها عن طريق إزالة أي مكونات مشبوهة أو غير مرغوب فيها\nاحصل على تشخيصات النظام لعرض تفاصيل حول الكمبيوتر ، ودرجة الحرارة ، واللوحة الأم ، والشاشة ، والوسائط المتعددة ، والتخزين ، والأقسام ، والأجهزة الطرفية ، ومحولات الشبكة ، و DMI ، وإدارة الطاقة ، ومعلومات الترخيص ، وسرعة التمهيد الأخيرة ، ووقت التشغيل ، ومكافحة الفيروسات ، وجدار الحماية ، ومكافحة برامج التجسس\nيدعم لغات واجهة متعددة\nيحفظ تفاصيل التسجيل في ملف\nيحذف الملفات المؤقتة المطلوبة لتثبيت برنامج التشغيل\nالسماح بتثبيت مجموعات أدوات التشغيل الإضافية ومكتبات النظام المطلوبة\nقم بتعطيل التثبيت التلقائي لبرامج التشغيل والبرامج الموصى بها\nاحصل على إشعارات فورية حول فشل البرامج والأجهزة\nقم بإنشاء نقاط استعادة النظام والنسخ الاحتياطية لجعل Windows مستقرًا إذا واجهت أي مشاكل بعد تحديثات برنامج التشغيل\nاسمح لـ DriverPack Solution بفحص النظام بحثًا عن الأخطاء والتأكد من أن جميع الأجهزة تعمل بشكل صحيح\nتحليلات أعطال الموت الزرقاء لإنشاء تقارير لنظام تحليلات التطبيق\nشنطه حلول السائق


سجناء الرأي السابقون يطالبون بوضع حد للإفلات من العقاب على القتلة - المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية\nأحدث الاخبار: اخبار المقاومة الايرانيةأحدث الاخبارUncategorizedأحدث الاخبار: حقوق الانسان في ايران\nمؤتمر فريد في ستوكهولم\nسجناء الرأي السابقون يطالبون بوضع حد للإفلات من العقاب على القتلة -شخصيات أوروبية ومسؤولين كبار سابقين ينضمون إلى مؤتمر دولي لشهود عيان على دور إبراهيم رئيسي في مذبحة السجناء عام 1988\nفي نفس اليوم الذي من المقرر أن يلقي فيه الرئيس الإيراني الجديد إبراهيم رئيسي كلمة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة على الإنترنت، شارك شهود عيان على مذبحة عام 1988 للسجناء السياسيين في إيران تصريحاتهم فريدة حول دور رئيسي فيما وصفوه بأنه إبادة جماعية.\nواجتمع شهود عيان على دور رئيسي من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك بريطانيا وفرنسا وألمانيا وسويسرا والنمسا وكندا، في السويد للكشف عن دوره في المجزرة.\nوحضر المؤتمر العديد من الشخصيات البارزة، بما في ذلك وزراء سابقون من فنلندا والمملكة المتحدة.\nودعا الناجون والشخصيات الأوروبية إلى تحقيق أممي مستقل في مذبحة عام 1988 ودور قادة النظام الإيراني ورئيسي على وجه الخصوص فيها.\nوتحدث العديد من السجناء السياسيين السابقين في المؤتمر، مسترجعين مآسيهم وذكرياتهم الشخصية المؤلمة في زنزانات نظام الملالي.\nويشهد عدد من معتقلي الرأي السابقين في المحاكمة الجارية بحق حميد نوري. وشهدوا كيف كان الهدف من المجزرة القضاء على جميع أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، وفقًا لفتوى أصدرها المرشد الأعلى روح الله الخميني في ذلك الوقت، والذي يهدف ن خلالها فيما يعتبره العديد من الخبراء على أنه إبادة جماعية، إلى إبادة جميع أعضاء مجاهدي خلق والمتعاطفين والداعمين معها.\nولقي ما لا يقل عن 30.000 سجين مصرعهم في غضون بضعة أشهر، ويُقدر أن أكثر من 90٪ كانوا أعضاء في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.\nوفي خطاب على الإنترنت أمام المؤتمر، حثت السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة للمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، المجتمع الدولي، وخاصة السويد والاتحاد الأوروبي، على “الاعتراف بمذبحة السجناء السياسيين على أنها إبادة جماعية وجريمة ضد الإنسانية”.\nوأكدت على أن إبراهيم رئيسي “يجب أن يواجه العدالة والملاحقة على إعدام وتعذيب السجناء، لا أن يقف على المنصة لإلقاء كلمة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة.\nوتساؤلت السيدة رجوي حول كيف يمكن للمجتمع الدولي أن يقبل مثل هذا العار ولا يصرخ احتجاجا؟”.\nوبحسب السيدة رجوي، فإن “حركة الدعوة إلى العدالة” أظهرت وكشفت تفاصيل هذه الجريمة المروعة على مدى العقود الثلاثة الماضية” و “قادت حملة محلية ودولية واسعة لمحاكمة ومعاقبة قادة النظام المتهمين بالقيام بأعمال الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية”.\nوأشادت السيدة رجوي “بالجهود والإفصاحات القيمة الصادرة عن سجناء سياسيين سابقين، ومجموعة كبيرة منهم حاضرة في التجمع”.\nوقالت أن هذا التجمع الفريد من الشخصيات النبيلة التي ترفض الاستسلام وتصر على المثابرة يعكس الضمير القلق للمجتمع الإيراني، مؤكدةً أنهم لن يتخلوا عن السعي لتحقيق العدالة حتى يتم الإطاحة بالنظام الإجرامي “.\nوأوضحت السيدة رجوي أن “شهادات وأقوال هؤلاء الشهود في محاكمة أحد الجناة في ستوكهولم تؤكد هذه الحقيقة” ، في إشارة إلى قضية حميد نوري الجارية في محكمة ستوكهولم.\nويُحاكم نوري حاليًا لدوره المباشر في مذبحة عام 1988 كنائب مساعد للمدعي العام في سجن جوهردشت (غرب طهران).\nواختتمت السيدة رجوي بالقول: “سيشهد التاريخ المستقبلي أن الحركة التي تسعى لتحقيق العدالة لضحايا مجزرة عام 1988 قد تغلبت على صمت وتهاون شركاء وأعوان النظام”.\nوأقيم إلى جانب المؤتمر معرض كبير حول مذبحة عام 1988.\nومن بين أولئك الذين من المفترض أن يخاطبوا المؤتمر، يمكن الإشارة إلى السيد ديفيد جونز، عضو البرلمان في المملكة المتحدة، نائب رئيس مجموعة الأبحاث الأوروبية، وزير الدولة لخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (2016-2017)، وزير الدولة لويلز (2012-2014)، كيمو ساسي، وزير النقل والاتصالات الفنلندي السابق، بوب بلاكمان، عضو البرلمان البريطاني، السكرتير التنفيذي السابق للجنة عام 1922، إدوارد سولنز، وزير البيئة السابق في أيسلندا، وستروان ستيفنسون، عضو البرلمان الأوروبي (1999-2014)، رئيس مجموعة أصدقاء إيران الحرة (2004-14)، منسق الحملة من أجل تغيير إيران (CIC).\nفي عام 1988، أصدر روح الله الخميني، المرشد الأعلى للنظام الإيراني، فتوى يأمر بإعدام جميع سجناء مجاهدي خلق الذين رفضوا التوبة وأصروا الثبات على مواقفهم ودعمهم لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية.\nوتم قتل أكثر من 30000 سجين سياسي، الغالبية العظمى منهم من أعضاء منظمة مجاهدي خلق، في غضون بضعة أشهر. وتم دفن الضحايا في مقابر جماعية سرية.\nوكان إبراهيم رئيسي، الرئيس الحالي للنظام الإيراني، أحد الأعضاء الأربعة الرئيسيين في “لجنة الموت” في طهران. وأرسل الآلاف من مجاهدي خلق إلى المشنقة في عام 1988.


زعمت وسائل إعلام عراقية اتجاه بعض السياسيين البارزين في العراق لتشكيل تحالفات جديدة بعد الانسحاب من تحالفي البناء والإصلاح، في وقت يقود رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي تحركات نيابية لتشكيل كتلة جديدة تحمل اسم “حزب التقدم” .\nووفق ما نقلت وسائل الإعلام عن هيبت الحلبوسي النائب عن كتلة “المحور الوطني”، الخميس 25 نيسان / إبريل 2019، فإن التحالف الجديد سيضم ائتلاف النصر برئاسة حيدر العبادي وائتلاف دولة القانون بزعامة نوري المالكي، مع احتمالية انضمام “الحكمة” لهذا التحالف.\nبحسب التسريبات، فإن التحالف الجديد من المفترض فيه أن يشكل ضغطا سياسيا على تحالف الفتح وسائرون؛ لإجبارهم على إبداء الرأي في المشاورات والمناصب والدرجات الخاصة التي سيتم التصويت عليها نهاية آيار المقبل.\nأما فيما يتعلق بالتكتل النيابي الجديد، فيضم أكثر من 35 نائبا في الدورة الحالية، فضلا عن أعضاء ورؤساء مجالس محافظات ومحافظين وسيتزعمهم محمد الحلبوسي على أن يعلن عنه قريبا.


Hostel Riad Beautiful Dreams (المغرب مراكش) - Booking.com\n← 4,571 عقار\n← 2,017 عقار\n← 1,425 عقار\nDerb zaâri N° 2 Kennaria, jamaa lafna , مدينة, 40000 مراكش, المغرب\nيعد هذا الحيّ خياراً رائعاً للمسافرين المهتمين بـالأسواق والتسوق والأسواق المفتوحة – تحقق من الموقع\n*8.5* سوق المدينة: على بُعد 4 دقائق فقط! (280 m سيرًا)\n*8.6* ساحة جامع الفناء: على بُعد 3 دقائق فقط! (230 m سيرًا)\nيوفر Hostel Riad Beautiful Dreams مكان إقامة يسمح باصطحاب الحيوانات الأليفة في مراكش ويقع على بعد 100 متر من متحف دار سي سعيد ويتميز بخدمة الواي فاي مجاناً ومطعم.\nيقع قصر باهية على بعد 100 متر من Hostel Riad Beautiful Dreams في حين يبعد متحف مراكش مسافة 300 متر من مكان الإقامة، ويعتبر مطار مراكش المنارة الدولي المطار الأقرب لمكان الإقامة حيث يقع على بعد 5 كم منه.\nمدينة هو خيار رائع للمسافرين المهتمين بـالأسواق والتسوق والأسواق المفتوحة.\nHostel Riad Beautiful Dreams يستقبل ضيوف Booking.com منذ 28-09-2016.\nرياض: 15 غرفة\nكونتيننتال، و نباتي، و حلال، و خالي من الجلوتين\nمتى ترغب بالإقامة في Hostel Riad Beautiful Dreams؟\nتم إجراء أحدث حجز لمكان الإقامة هذا بتاريخ 10 ديسمبر الساعة 4:22 مساءً من المغرب.\n173 مكان إقامة مثل Hostel Riad Beautiful Dreams حُجزت للتو\n6 أسباب لاختيار Hostel Riad Beautiful Dreams\n1425 مكان إقامة في مراكش\n109,290,000 تقييم مستقل\nمرافق متوفرة في Hostel Riad Beautiful Dreams\nHotel Atlas يتميز بموقع تقييمه 8.8\nاطلع على أفضل 30 فندق في مراكش. بناء على 153,836 تقييم حقيقي للفنادق على Booking.com.\nرقم الترخيص: 40000MH0762\nنحتاج 5 تقييم على الأقل قبل البدء باحتساب نقاط التقييم. إذا قمت بالحجز وتقييم إقامتك، فإنك تساعد Hostel Riad Beautiful Dreams على تحقيق هذا الهدف.\nعثرنا على أماكن إقامة مثل Hostel Riad Beautiful Dreams أحبها المسافرون الآخرون\nيقع فندق Lawrence d’Arabie على مسافة 20 دقيقة سيرا على الأقدام فقط من ساحة جامع الفنا، ويقدم مسبحا في الهواء الطلق ومقهى تراس وديكورا مغربيا تقليديا. بينما تقع حدائق Majorelle الشهيرة على بعد 1.5 كم. 4 أشخاص يشاهدون الآن\nيقع هذا الرياض على بُعد 10 دقائق سيرًا على الأقدام من الأسواق التقليدية في ميدان جامع الفنا، ويضم تراسًا مظللاً على السطح وغرفًا مكيفة مع خدمة الواي فاي المجانية. مجموع نقاط من 185 تعليق\nHotel Atlas is situated in the Medina district in Marrakech, 100 metres from Djemaa El Fna. Guests can enjoy the on-site restaurant. Some units have a seating area to relax in after a busy day. شخص واحد يشاهد الآن\nيقع Riad Dar Radya في مدينة مراكش، على بُعد 5 دقائق فقط سيرًا على الأقدام من مسجد الكتبية وساحة جامع الفنا، ويمكن للضيوف استخدام خدمة الواي فاي المجانية أو الاسترخاء على التراس. أحدث حجز لهذا الفندق كان بتاريخ أمس الساعة 21:51