DRACULA. UN MYTHE LITTERAIRE. LES TPE AU LYCEE. - Cours de français en ligne (par B. MIRGAIN)\nDRACULA. UN MYTHE LITTERAIRE. LES TPE AU LYCEE.\nDracula dans la littérature\nUne biographie de Bram Stoker (1847-1912)\nLe roman de l'irlandais Abraham Stoker est sorti en 1897, à cette époque le livre est apparu comme une ½uvre majeure. L'écrivain à été très largement inspiré par sa vie en un premier lieu : en effet la nature ne l'a pas réellement gâté dès son plus jeune âge et il a dû passer sa jeunesse dans un lit. Ayant une revanche à prendre sur la vie, il décida plus tard de faire des efforts physiques et surtout d'écrire. C'est de nombreuses de ses relations dont il s'est inspiré qu'est née l'histoire du comte vampire bien connu à notre époque. A la base, Stoker n'est pas un littéraire, il est diplômé en science puis il entre dans l'administration à Dublin Castle pour faire essentiellement plaisir à son père. C'est peu de temps après qu'il va écrire parallèlement à son travail, des chroniques théâtrales pour des journaux, c'est une chose pour laquelle il va réellement se faire plaisir (exemple : The Chain Of Destiny, parue dans The Shamrock).\nUn jour il y a un tournant dans sa vie, il tombe amoureux à la fois de la jeune fille de ses voisins, Florence, mais aussi d'Henry Irving. Finalement, c'est Florence qu'il choisit : ils se marient donc puis partent à Londres où Stoker doit diriger un théâtre appartenant Irving. Grâce à Abraham Stoker, le théâtre connaît un fort succès. Le couple des Stoker ouvre donc un salon où diverses personnalités de l'époque, telles que Oscar Wilde (qui d'ailleurs était l'un des courtisans de la femme de Stoker), se rendront. Dans ce salon se formera d'ailleurs une sorte de couple à quatre : Stoker avec Irving et Florence avec une actrice de l'époque : Ellen Terry. Ce quatuor a d'ailleurs été un pilier dans la création du roman Dracula, Stoker à représenté chacune des personnes dans un personnage clé du roman, ainsi on peut assimiler Irving avec le Comte Dracula, Florence avec Minna, Ellen Terry avec Lucy et enfin Stoker lui-même en temps que Jonathan Harker. La personnalité de chacun de ces protagonistes se retrouve dans le caractère décrit des personnages par Stoker. Ainsi l'on constate très facilement que Florence est une très belle femme, très bonne épouse et naïve exactement comme Minna, Irving quand à lui est doté un charme magnétique semblable à celui de Dracula et Ellen Terry est tout aussi excentrique que Lucy. Tous ces traits donnent donc une inspiration nécessaire à Stoker pour écrire son ½uvre majeure. Le roman Dracula sort donc en 1897 et remporte un certain succès, néanmoins l'adaptation théâtrale écrite par Stoker fut interdite de représentation par Irving, car il est très probable qu'il voyait que trop bien sa ressemblance avec le Comte mais aussi que le personnage de Dracula n'était pas aussi connu que maintenant. Après ce roman, il continua à écrire mais ses romans n'étaient pas de la même trempe que son chef d'½uvre, il tomba dans un style plutôt puritain, néanmoins il continua à avoir du succès. Finalement Bram Stoker mourut le 20 avril 1912 à Londres.\nLe personnage que Stoker à retravailler est devenu véritablement un mythe de nos jours. Tout le monde connaît Dracula, mais de façon ambiguë étant donné toutes les adaptations et reprises que le roman a connues.\nLes mythes du vampire\nLe roman Dracula traite beaucoup du vampirisme du fait que le personnage éponyme fait partie de cette race de revenants. Mais d'où nous vient cette croyance aux vampires ? Eh bien on peut remonter à très loin car la peur de la vie dans la mort a hanté la race humaine dès le moment où son intelligence l'a conduit à constater la mort, et à croire en des puissances supérieures et surnaturelles qui régissent le monde. Aussi loin que l'on puisse remonter, on peut même croire que dès la préhistoire, l'humanité a cru aux morts vivants. Puis plus tard dans de nombreuses religions, qu'elles soient polythéistes ou monothéistes, ont vu naître des superstitions liées assez vite aux vampires.\nLe vampirisme est présent dans toutes les religions et chez tous les peuples, depuis l'Antiquité et sous différentes formes. Ainsi on voit des suceurs de sang, de moelle ou même d'âmes selon les pays. Grecs, romains, égyptiens, japonais, chinois, mayas, etc. ont connu cette peur qui tiraillait les vivants lors de leur sommeil. Lors du Moyen Âge, le vampire est devenu même l'incarnation du Malin et donc un ennemi du Dieu tout puissant, c'est ainsi que le suceur de sang devient un être faible face aux armes de Dieu tels que le crucifix, l'eau bénite, le pieu voire même la Bible. Cette peur se répandait très vite et il fallait bien que les fidèles se sentent rassurés par une protection divine, ainsi ils ne perdaient pas la foi. Durant cette même période régnait aussi une peur caractérisée par un animal en particulier qui sévissait beaucoup, le loup, et donc des superstitions autour de lycanthropie prirent une ampleur égale à celle du vampirisme. Assez rapidement des variantes de ces deux mythes se sont vues naître et ainsi elles finirent dans certaines croyances locales par devenir une seule et même entité : un loup-garou cherchait à tuer les humains pour dévorer leur chair mais si on venait à le tuer, il se transformait en un vampire assoiffé de sang et doté de l'immortalité que seuls les véritables serviteurs de Dieu pouvaient terrasser grâce à leur foi.\nLa croyance populaire actuelle du vampirisme trouve certainement ses sources dans les Carpates selon des spécialistes dans le sujet. La croyance aux vampires remonterait à plus de 2000 ans, c'est-à-dire avant Jésus Christ, par des séries de meurtres inexpliqués à l'époque. Les personnes qui avaient le malheur de s'égarer dans ces montagnes ou de rester trop longtemps pendant la nuit, étaient retrouvées mortes au petit matin. La terreur des vampires s'est vite alors immiscée dans la superstition des villages avoisinants et s'est ensuite répandue. Au départ, chez ces roumains, il n'était pas question d'ail, d'eau bénite ou autre pour se débarrasser du vampire. Ayant peur que les proches qui venaient de mourir deviennent des vampires et se relèvent de leur tombe pour s'abreuver du sang des vivants, ils avaient deux méthodes qu'ils pratiquaient soit les deux en même temps, soit une seule. La première consistait à décapiter le mort et la seconde pouvait varier : soit on coupait un morceau de la chair du mort et l'on mettait dans sa bouche, soit on lui mettait un de ses pieds dans la bouche.\nLa décapitation est d'ailleurs un moyen de détruire l'être démoniaque qui a été gardé dans d'autres superstitions lié aux vampires.\nEn réalité, l'explication est venue bien plus tard, dans les Carpates sévissaient en vérité des voleurs qui tuaient les personnes qu'ils détroussaient. La nécessité de planter le pieu et de brûler le corps du vampire tire ses origines chez le peuple serbe qui, en 1732, a cru que l'un des villageois mort était le meurtrier qui sévissait, cette certitude leur venait du fait que le corps de cet homme ne s'était pas décomposé. Comme solution pour détruire l'être maléfique était de planter un pieu dans son c½ur puis de le brûler. Bientôt, partout en Europe on fit de même que dans ce village pour éliminer ces ennemis de Dieu. Après de telles pratiques, le monarque absolu de Vienne se mis à agir en 1755 avec l'aide de la science puis ensuite ce fut l'impératrice Maria-Thérésa qui interdit le culte des vampires et qui demanda une étude scientifique approfondie sur la chose. Le résultat des scientifiques de l'époque fut que les victimes eurent des crises de folie et donc que ce n'était juste que des divagations. De plus, l'Eglise catholique et les scientifiques à leurs bottes décrétèrent que cette superstition était une atteinte à la religion car la résurrection des corps des morts était une atteinte à la résurrection du Christ et que les âmes des corps qui ne subissaient pas la décomposition ne pouvaient aller au paradis et que le Malin pouvait donc réanimer. Le mythe du vampire fut démystifié ensuite par Voltaire qui donna une autre définition du vampire ce qui devint le terme pour définir les spéculateurs, marchands, rois et moines mais de par la suite on l'a étendu pour les capitalistes, les juifs, les femmes d'où la vamp, les hommes politiques et bien d'autres encore.\nMais le mythe tiens bien de quelque chose pour que l'on puisse définir tous les symptômes du vampirisme. En fait suite à des recherches, on a découvert qu'une maladie sanguine aurait fait croire aux vampires. Cette maladie était d'ailleurs très courante chez les Mayas qui définissaient ces malades comme des vampires. Cette maladie est une des branches de la « porphyrie » une maladie assez rare de nos jours. Les symptômes de cette maladie sont donc semblables aux éléments que l'on pensait être ceux d'un état de non vie, de vampire. C'est donc une maladie du sang, ou plus précisément de l'hémoglobine, où l'enzyme est déficiente et donc que des porphyrines se libèrent dans le sang pour le contaminer. La personne atteinte de cette déficiente ne peut donc pas s'exposer au soleil sous peine de faire de violentes réactions qui se caractérisent par une transformation de l'énergie solaire, absorbé par la peau fragilisée, en une énergie toxique qui circule dans le corps. De plus les personnes atteintes de porphyrie sont très sensible à lumière et ne peuvent s'y exposer sous peines d'avoir de subir d'insoutenables réactions au niveau de la peau. Elles doivent donc vivre dans une grande obscurité et cela explique leur grande pâleur évoquant celle des morts et leur carence en vitamine D. De plus certains cas devenaient fous pendant des crises de cette maladie et mordaient des personnes ayant du sang sain pour se l'approprier. Cette maladie est donc une des explications à la croyance du vampirisme qui a persisté malgré les âges.\nUne époque touchée par le vampirisme\nLe roman Dracula à été écrit dans un contexte historique et surtout littéraire très favorable à ce genre d'histoires. Nous sommes à la fin du 19me siècle lorsque Stoker écrit son livre. Cette période connaît une forte diminution de la croyance religieuse grâce à la science et aux nombreuses découvertes qui se succèdent. Le vampirisme ne trouvant plus sa place dans la religion ni dans les superstitions, se réfugie dans les ½uvres littéraires. Le mouvement littéraire du Romantisme voit naître un nouveau genre littéraire : Le Fantastique fondé surtout par des auteurs britanniques. Lors de cette époque sciences et mythes se mélange et cohabitent pour ce genre nouveau et ainsi on voit débarquer au XIXème siècle des ½uvres telles que Frankenstein de Mary Shelley qui mélange science et occulte ou bien comme notre sujet, Dracula de Bram Stoker.\nC'est dans la deuxième partie du siècle surtout que les superstitions apparaissent dans les romans. Le vampirisme est un courant particulièrement apprécié d'ailleurs dans le XVIII° siècle où les bonnes gens sont très friandes de ces histoires. Suite à cette renaissance du mythe, beaucoup de personnes divaguèrent et se prirent pour de réels vampires, c'est pendant cette époque que divers meurtres liés à des corps vidés de leur sang furent commis. Pour citer quelques tueurs en série se prenant pour des vampires on peut parler du Sergent François Bertrand, dit « le Vampire de Paris » et de Martin Dumollard en France, d'Eusebius Pieydagnelle et d'Henri Blot dit « le nécrophile » en Italie et quelques autres.\nEn plus d'inspirer ces meurtriers, le vampirisme renaissant inspira tout d'abord des écrivains romantiques comme Goethe et son livre La Fiancée de Corinthe puis ensuite ce fut au tourdes poètes de faire apparaître les vampires dans leurs textes comme le très célèbre Charles Baudelaire qui écrivit plusieurs poèmes sur le thème vampirique dont on peut retenir dans le poème Les métamorphoses du vampire les vers suivant qui marque bien ce thème récurant à l'époque :\n« Quand elle eut de mes os sucé toute la moelle,\nQui semblait avoir fait provision de sang »\nConnaissant les m½urs des poètes de l'époque et surtout Baudelaire, il n'est pas étonnant de retrouver un thème tel que ce dernier pour les poèmes de cette période.\nA la suite des poètes, c'est au tour du roman, mais non pas dans le mouvement romantique, de s'intéresser aux créatures de la nuit. C'est réellement dans ces nouveaux romans que le genre du Fantastique va réellement prendre le sens que nous retenons à l'heure actuelle. L'½uvre de Bram Stoker n'est néanmoins pas la première ½uvre à traiter du vampirisme car deux écrivains ont écrit avant lui des romans à succès sur ce thème : tout d'abord Lord Byron publie The Vampire qui remporte un fort succès puis le suit Sheridan le Fanu avec son roman Carmilla qui tout comme Stoker, s'est basé sur une personne réelle, la Comtesse De Bathory dit « La Comtesse sanglante », pour en faire un être assoiffé de sang, puis vient Théophile Gautier avec sa Morte amoureuse. C'est notamment Sheridan le Fanu qui a été une grande source d'inspiration pour Stoker qui écrit donc Dracula.\nLe thème du vampirisme est très apprécié à l'époque pour plusieurs raisons probablement. Lorsque l'on lit Dracula il faut se replonger dans le contexte de l'époque, la littérature britannique était sous l'influence de l'époque Victorienne dans laquelle la moindre partie nue du corps était considérée comme obscène, ainsi on ne pouvait par exemple se retrouver pieds nus sans que cela soit considéré comme un outrage à la pudeur. Les nombreuses scènes érotiques plus ou moins suggérées dans le roman Dracula était donc quelque chose dont les lecteurs étaient fascinés à l'époque. Outre cela, on peut aussi penser qu'une sorte d'attirance pour les vampires était due aux avantages obtenus une fois devenu l'une de ces créatures de la nuit. Ni mort par rapport à la vie, ni vivant dans la mort, le vampire possède une prétendue immortalité qui le délivre de l'emprise de la vieillesse, de la maladie et de la disparition matérielle. L'immortalité est l'un des plus vieux désirs et vices de l'humanité, et à cette époque, comme toujours à notre, la recherche de cette condition est fort attrayante. De plus, le vampire est représenté dans une certaine noblesse ce qui rend le personnage ambiguë et d'un charme irrésistible, on désir goûter à son étreinte et son baiser mortel pour succomber dans ses bras puis renaître dans une condition physique rêvée. Le style du roman est aussi très attrayant, on se retrouve dans une sorte de gothisme dans le sens d'une sorte de retour au Moyen Âge, avec les thèmes de la mort et l'obscurité, mélangé à du romantisme et même de la science caractérisé par les docteurs savants du roman tel que Van Helsing. Le roman Dracula n'est en effet pas une ½uvre purement gothique comme beaucoup le pensent, mais il tient énormément du Fantastique et du Romantisme. Le roman est en plus un roman épistolaire où l'on connaît toute l'histoire à travers les lettres ou journaux des différents protagonistes, ainsi le lecteur apprend en même temps que les autres personnages la trame de l'histoire, ce qui nous permet de faire notre propre point de vue. Le roman Dracula à donc connu de très bonne condition pour pouvoir exister et aussi persister en temps que mythe moderne.\nDracula, le récit de Stoker\nLe Comte Dracula est le personnage central du roman, la preuve première se trouve dans le fait qu'il soit le personnage éponyme du roman. Ce personnage est d'une importance capitale, dans le roman, il est la personne en laquelle tous les autres personnages sont fascinés. Il est omniprésent bien que les narrateurs successifs ne le rencontre pas souvent. Il est leur crainte et leur seule obsession dès qu'il arrive en Angleterre.\nLa créature de la nuit use des ses différents pouvoirs décris par Stoker qui nous montre les pouvoirs vampiriques dont disposent tous ces morts vivants celui lui. Ainsi le Comte possède de puissantes facultés télépathiques et hypnotiques, une force incroyable et un charme quasiment irrésistible face auquel tous les personnages du roman succomberont, même les hommes ce qui des fois est assez déroutant et pourrait faire croire à une apparente homosexualité de leur part, ce qui ne serait pas impossible étant donné que Dracula et Jonathan Harker sont des incarnations de la vie de l'auteur. Outre de tels facultés, Dracula possède des pouvoirs qui tiennent plus de la magie, ou plutôt sorcellerie si on se place dans les superstitions, car il peut arborer l'apparence d'un loup (qui est très proche du loup garou dans l'adaptation cinématographie de Francis Ford Coppola d'ailleurs) ainsi que de la chauve-souris, forme qu'il usera maintes fois dans le roman lors du passage de la maladie mystérieuse de la jeune Lucy. Son dernier pouvoir est celui de se transformer en brume, cette forme immatérielle rend donc un vampire intouchable et lui permet de s'échapper assez facilement, néanmoins Stoker fait utiliser à son sombre Comte son brouillard à la « lueur de braise » pour rentrer dans la chambre de Minna afin d'arriver à ses fins. Stoker n'a néanmoins pas rendu son personnage invincible, certes il est immortel, mais il reste des moyens de le détruire et il possède des faiblesses. En s'intéressant tout d'abord aux points faibles ont remarque que la crainte de l'ail et du crucifix ont été enlevé par Stoker (Dracula prend par un moment le crucifix d'Harker et lui dit en rigolant que cela ne lui sera d'aucune utilité, que cela ne tient que de superstitions locales) pour les remplacer dans un premier par le miroir. On remarque en effet que le Comte pousse un cri et brise la glace dont se sert Harker pour se raser, lui disant que le miroir n'est qu'un accessoire pour montrer sa vanité à l'homme. On apprend néanmoins de la bouche, ou plus exactement de la plume, d'Harker que Dracula n'avait aucun reflet dans le miroir. Le miroir montre d'une certaine manière que le vampire n'est pas une créature de Dieu et que sa non vie ne peut être reconnue, et cela rappelle donc au vampire sa condition. Une autre de ses faiblesse est caractérisé par la terre, en effet lorsque Dracula quitte son château de Transylvanie en direction de l'Angleterre il doit emmener des caisses toutes chargées de terre du sol sur lequel il réside, ces caisses sont remplis par des serviteurs du Comte. Il est étonnant de voir que cet être si détaché possède une certaine dépendance mais qui est liée à sa survie car sans cette terre il est terriblement affaiblit. Une autre chose qui lui fait un effet similaire de faiblesse est le soleil, le vampire peut (malgré les croyances actuelles qui font qu'un vampire meurt au contact du rayon du soleil, faiblesse qui vient très certainement du Film Nosferatu d'Henrik Galeen réalisé en 1922) se mouvoir dans la foule en pleine journée, le seul (grand) inconvénient réside dans le fait que ses pouvoirs et sa force son très nettement diminués. Le soleil caractérisant la lumière divine, gardant ainsi une dimension religieuse et mystique dans le roman. La religion d'ailleurs se fait très sentir dans le livre car le Dracula de Stoker était, dans sa vie, très croyant et ses battu contre les Turcs qui menaçaient l'Eglise. Malheureusement pour lui, la vie lui a joué un mauvais et sa croyance au Tout Puissant s'est estompée à la suite d'un terrible complot des Turcs. Ces derniers ont envoyés une lettre à la bien aimée de Dracula lui disant que ce dernier avait périt au combat. La promise, décida donc de rejoindre l'être qu'elle aimait tant en se suicidant. Cette manière de mettre fin à sa vie était conçue comme un blasphème à l'époque et on disait des âmes des suicidés qu'elles ne trouvent jamais le chemin vers le royaume de Dieu et son donc damnées. Dracula fou de rage décida donc de renier le Seigneur, ce dernier infligea une malédiction terrible pour tout croyant et surtout pour Dracula, un état vampirique ainsi que l'immortalité. Toute cette histoire est très bien expliquée dans le début du film de Coppola qui a rendu très clair la partie dont Stoker avait parlé de manière légèrement implicite dans le roman. On peut donc penser que Stoker a tenu à garder la dimension religieuse du vampirisme pour rendre cette condition comme étant maudite mais tout de même extrêmement attirante lorsque l'on regarde le Comte. La malédiction de l'immortalité est une chose terrible pour un fidèle de Dieu tel que l'a été Dracula, ne pouvant mourir son âme ne pourra jamais aller dans l'au-delà rejoindre le Créateur et surtout dans le cas du Vampire, il ne pourra pas retrouver sa bien aimée. De plus il doit se nourrir du sang des mortels pour subsister, c'est sa dernière faiblesse. Sans cela, son corps faiblit et vieillit allant jusqu'à avoir une véritable couleur blanche pour la peur, c'est dans cette forme que le Comte nous apparaît pour la première fois dans la partie d'Harker. Habitué d'une certaine façon à sa condition, Dracula en vient à dire par un moment que « le sang, c'est la vie » et devient donc comme l'égal de la mort. Coppola reprend d'ailleurs l'importance de la religion dans le film lors du passage de la vampirisation du Comte : ce dernier plante son épée dans le crucifix de la pièce en criant « je te renie ! », du sang coule abondamment alors du crucifix, inondant rapidement la salle et remplissant aussi un calice que Dracula s'empresse de boire. Ce passage est peut être une allusion à la pratique catholique qui consiste à boire le « sang du Christ » dans un calice, et donc dénoncerait en quelque sorte une certaine pratique du vampirisme dans la maison de Dieu.\nOn constate à travers le roman une grande noblesse dans le personnage de Dracula. Bram Stoker à écrit son livre après sept années de documentation sur le vampirisme et Vlad Tepes. Néanmoins en connaissant un minimum le personnage historique, on remarque que Bram Stoker l'a remis au goût du jour en le changeant aussi bien sur le plan physique, que sur le plan moral. Dans les traces qu'il a laissé dans l'histoire, Vlad Tepes dit « l'empaleur » (Tepes signifie d'ailleurs empaleur en roumain) nous apparaît comme un être assez petit, chétif même mais d'une froideur très grande. Le Dracula romanesque quand à lui, est décrit comme un être grand, fort et d'une très grande noblesse. Il est d'ailleurs étonnant que Stoker ait rendu son personnage de Dracula plus noble que le Dracula réel, en baissant sa position hiérarchique : en effet, Vlad Tepes était un prince alors que le vampire Dracula est un comte. De plus les deux se sont battus contre les Turcs mais peut être pas pour les mêmes raisons : le Comte est parti en guerre au nom de Dieu alors que les motivations du prince sont ambiguës, on ne sait pas vraiment si c'était par foi pour autre chose telle que le fait qu'il ait été enlevé par les Turcs dans son enfance, néanmoins on sait qu'il est était pour les croisades. Stoker a aussi peut être gardé le pieu comme outils contre les vampires en référence non seulement aux anciens mythes, mais aussi en référence à Tepes qui tuait ses ennemis par empalement. Il est difficile de croire aussi que le réel Dracula aurait voyagé à travers les âges pour retrouver sa bien aimée disparue comme le fait le personnage romanesque. De plus la position géographique change, pour Stoker, Dracula est un transylvanien alors que Tepes était plutôt valaque. Aussi impressionnant qu'il pu l'être, Tepes était loin du charisme dont est doté le Comte vampire qui séduit toutes les personnes qui peut lui être utile. Tepes était plutôt une personne à diriger les gens sous la terreur alors que Dracula s'arrange pour plaire, charmer et hypnotiser ses victimes. Il est d'ailleurs bien moins cruel, on sait au début du roman qu'il ne se nourrit pas énormément par le fait que son apparence est celle d'un être affaiblit, mais en plus à part Lucy et quelques autres personnes, Dracula ne s'est pas vraiment nourrit et n'a pas réellement commis de meurtres alors qu'il semblerait que Tepes ait tué plus de 30 000 Turcs. D'ailleurs, sa cruauté a apeurée dès son arrivée sur le trône les roumains qui le définirent comme un vampire, ce qui montre que Stoker n'a pas complètement inventé ce mythe vampirique sur le personnage. On peut donc penser que Dracula ne tient pas seulement que du prince Vlad Tepes en définitive, l'ami de l'écrivain est une source d'inspiration pour lui. Le caractère que l'on retrouve chez le vampire semble être celui d'Henry Irving qui était doté du même genre de magnétisme. Il ne faut pas non plus oublier que Stoker était attiré par Irving et que cela est légèrement retranscrit dans le roman où par un moment le jeune Harker semble éprouver une sorte d'attraction homosexuel. Stoker s'incarne donc peut être en la personne de Jonathan et représente Irving comme Dracula. D'ailleurs une chose non permet de penser sérieusement au fait que l'ami de l'écrivain est bien une source de l'inspiration du personnage de Dracula est le fait qu'il ait interdit l'adaptation prévue par Stoker de Dracula en pièce de théâtre car il trouvait que le personnage éponyme lui était étrangement ressemblant. La noblesse du Comte (pour lui elle est aussi bien morale que monétaire) ainsi que des autres personnages viendrait peut être des proches de Stoker qui l'ont inspiré pour les personnages étant donnés qu'ils étaient tous aisés, du moins, ils n'avaient apparemment pas de réels problèmes économiques.\nLe vampire qui est né de la plume de Stoker à une certaine partie symbolique en lui. De nos jours, on pense que Dracula est un vampire terrible qui ne pense, une fois la nuit tombée, à sortir de sa tombe pour se délecter du sang des vivants qui croiseraient sa route, on a même fini par le définir comme le « Prince des Ténèbres ». Néanmoins, Stoker n'en donne pas cette image dans son roman et si on regarde bien, Dracula n'est pas réellement un monstre. Cet être possède un côté terriblement envoûtant qui fait de lui un personnage intéressant, il est composé de plusieurs facettes pour certaines comme par exemple il n'est ni mort aux yeux de la vie, ni vivant pour la mort, mais surtout c'est un personnage qui transcende les notions de bien et de mal. Le vampire ne tue pas réellement pour le désir de tuer comme on pourrait le penser, mais il survit juste comme le font les humains. Ne s'abreuvant seulement que lorsque la faim le tiraille, il ne tue pas pour le plaisir ou sans raison. Il vampirisme par un moment Lucy pour attirer sa véritable proie qu'est Minna, celle qui pense être la réincarnation de sa douce. De plus ce n'est pas un être barbare et terriblement qui ne vit que pour le mal, il traverse seulement les âges dans l'espoir de retrouver un jour celle qui avait aimé autrefois. Stoker nous montre donc une créature de la nuit dans un côté bien plus romantique que malsaine de la chose. Bien qu'il ne soit pas vraiment mauvais, Dracula n'en porte pas moins le symbolisme de la tentation, en effet tous son tenté par cette être qui peut paraître fourbe pour certains, mais c'est une certaine marque d'humanité, le Comte n'hésite pas à tenter les personnages qui se dressent devant lui. Les personnages qui succomberont à la tentation seront principalement Harker (incarnation de Stoker donc, ce qui expliquer des choses en rapport avec son passé et celui de Irving) ainsi que Lucy qui va se faire vampiriser après de nombreuses nuits où le vampire l'attirait puis finalement Minna avec laquelle il va jouer un grand rôle de séduction. Comme quelques romans du siècle de Stoker, ces symbolismes du romantisme et de la tentation entre en rapport avec un thème qui s'en approche de beaucoup : l'érotisme. Le roman Dracula comporte en effet des scènes et des allusions assez érotiques, ce qui ne manquait pas de plaire à l'époque qui, rappelons-nous, était victorienne et où la moindre partie nue du corps était un tabou et définit comme obscène. Dracula est donc un personnage symbolisant plutôt l'érotisme que le gothisme comme on pourrait le penser, certes on retrouve des éléments du gothisme tels que le médiéval et l'obscurité mais son importance est moindre que les symboles énoncés précédemment, néanmoins il n'est pas à négliger.\nBiographie du prince Vlad Teppes\nLa biographie de Dracula est comme nous l'avons mentionné précédemment riche en péripéties et événements violents. Elle est et a été sujette à beaucoup d'affabulations. Tyran sanguinaire et cruel ou patriote se souciant de son peuple...Figure emblématique de son temps ou seigneur de guerre obscur ?\nIl faut donc distinguer deux niveaux dans cette biographie : le premier suivrait le courant positiviste de la discipline historique en s'en tenant aux événements « fiables » et le second aurait un aspect relevant plus du « folklore » que d'une vérité absolue, main néanmoins intéressant.\nVlad Dracula est né en 1431 à Sighisoara. Deuxième enfant d'une union non officielle, ce qui s'explique par les m½urs quelque s peux dissolues de cette époque.\nLa jeunesse du prince\nDracula fit ses classes comme apprenti chevalier, et reçu également un enseignement en sciences politiques dont les principes de base étaient d'inspiration " machiavélique ". Cela influença et modela fortement l'esprit du jeune Dracula. L'on rapporte que, dès son plus jeune âge, Dracula avait développé des goûts morbides: il suivait avec fascinations les prisonniers qu'on emmenait jusqu'au donjon des joailliers, où ils étaient pendus. En 1437, Sigismond, roi de Luxembourg et protecteur de la famille Dracula, rendit son âme à Dieu et, du même coup, la Valachie à l'arbitraire des attaques ottomanes. C'est pourquoi Vlad Dracul signa aussitôt un traité d'alliance avec le sultan Murad II de Turquie. Il semblerait même qu'il dût souvent accompagner Murad lors de ses raids en Transylvanie, en se livrant lui-même à la tuerie et au pillage, brûlant tous les villages, ce qui contribua à forger la réputation sanguinaire de la famille Dracula.\nA la mort de son père, le jeune Dracula fut emmené comme captif chez les Turcs, où il servit en tant qu'officier dans l'armée. Durant cette période de sa vie, il eut tout le loisir de se documenter sur les moyens de torture utilisés par les Turcs sur leurs prisonniers de guerre. Mais, en dépit des enseignements qu'il pouvait recevoir, Dracula demeurait prisonnier du sultan, et il rêvait de Valachie, dessein analogue a celui de son père. Il décida donc de s'enfuir et de demander protection à l'État voisin de la Valachie, la Moldavie, où il espérait rassembler une armée pour conquérir son trône. Après quelques tentatives infructueuses, ses efforts furent finalement couronnés de succès: Dracula devint prince de Valachie en 1456, à l'âge de 25 ans. L'avènement de son règne coïncida avec le passage d'une comète dans le ciel de l'Europe. Dracula y vit la marque bénie de la destinée et les débuts particulièrement prometteurs de son pouvoir: il fit donc graver la comète sur une face de sa monnaie, l'autre arborant l'aigle emblématique de la Valachie.\nL'arrivée au pouvoir : printemps 1457 puis le règne ...\nDracula s'établit à Targoviste, qui devint aussitôt la capitale politique, sociale et culturelle de son pays. Son palais était de proportions modestes, dominé par un beffroi d'où l'on pouvait parfaitement surveiller les alentours, notamment les mouvements des armées turques.\nLes boyards formaient traditionnellement le conseil de Valachie, dont le prince lui-même dépendait pour les décisions finales, surtout en matière de justice et d'administrations .De ce fait, ils étaient plus puissants que leur souverain, et c'est pourquoi le trône de Valachie connaissait une grande instabilité, chacun des princes qui défilaient ne parvenant pas à se maintenir en place plus de deux ans. Dracula allait mettre bon ordre à cette situation, en brisant de façon spectaculaire la puissance politique et l'arrogance des boyards, et en centralisant son gouvernement. Ce faisant, il assouvissait une également une vengeance: c'était ces mêmes boyards qui supprimé un de ses frères.\nDes chroniques roumaines anciennes narrent ces faits dont le caractère anecdotique laisse douter de leur exacte vérité :\nIl (Dracula) découvrit que les boyards de Targoviste avaient brûlé vif un de ses frères. Pour en savoir d'avantage, il fit exhumer son frère, qu'on trouva gisant face contre terre. Aussi, le jour de Pâques, alors que tout le monde festoyait et dansait, il les fit encercler... et les mena, avec femmes et enfants, tous vêtus de leurs habits de fête, à Poenari, où ils furent mis aux travaux forcés jusqu'à ce que leurs vêtements tombassent en lambeaux et qu'ils apparussent nus.\nLa légende ajoute que Vlad Dracula fit empaler femmes et enfants et mena de force les boyards sur le site d'une ancienne citadelle (Poenari ?) qu'il leur fit reconstruire.\nPour remplacer les boyards, Dracula créa sa propre cour et ses nobles en choisissant des gens d'origine plébéienne. Il rompit avec la tradition qui voulait que les terres et les biens confisqués à un boyard revinssent à un homme de même rang: il les distribua à des gens à lui, qui, pour le remercier, ne pouvaient que défendre vaillamment ce nouveau régime, leurs propres intérêts en dépendant. Ces nouveaux nobles se mirent donc en devoir d'obéir aux ordres de leur maître et firent preuve de l'impitoyable violence que l'on attendait d'eux. Exalté par la puissance qu'il avait engendrée, Dracula ne se contenta pas d'avoir réduit les quelques boyards qu'il restait à l'état d'esclaves: il menaça tous les agents de son administration des pires punitions s'il advenait qu'on l'offensât, même involontairement.\nLe prince Dracula avait adopté un régime tyrannique et pourchassait les handicapés, les mendiants et les vagabonds, avec une telle férocité qu'elle conduisait la population à se tuer au travail, sans jamais avoir l'idée de la moindre révolte. L'histoire qui suit est assez célèbre et illustre et résume les tortures et atrocités dont est taxé Dracula :\nDracula convie a un banquet les pauvres, les vagabonds, les infirmes et les nécessiteux dans sa capitale Targoviste. Nombreux sont ceux à se présenter le jour dit. Il leur est remis des habits neuf, et ils savourent un repas royal. Mais Dracula fait condamner les portes et mettre le feu a la salle, et tous périssent d'une mort atroce.\nDe plus le supplice du pal est à l'époque si effrayant que la délinquance est quasi-nulle. Mais Enjolivées ou pas, ces accusations font de Vlad un homme redouté et haï, d'autant qu'il ne cesse de faire des percées en territoire ennemi. Ainsi, en 1462, à la suite d'une fausse lettre prouvant l'allégeance de Vlad à la souveraineté de Mehmed II, est-il emprisonné par les troupes de Mathias Corvin. Cet emprisonnement durera plus de dix ans, de 1462 à 1474, à la suite de quoi, selon certains écrits russes, Vlad Tepes aurait été contraint d'embrasser la religion catholique en échange de sa libération. Il sera assassiné deux ans plus tard au cours d'une bataille mémorable contre les troupes turques. Décapité, sa tête aurait alors été exhibée par ses vainqueurs dans tout l'Empire ottoman comme preuve de sa défaite.\nOn sait peu de choses sur le lieu présumé où fut enterré son corps. Selon les vieilles chroniques, il aurait été inhumé à Snagov, où s'élève un ancien monastère que Dracula avait fait reconstruire de son vivant, et dont il ne reste aujourd'hui plus que des ruines au milieu d'un lac. L'abbaye de Snagov connut une certaine notoriété à la fin du XVIIe siècle lorsqu'elle publia, sous les ordres d'Antim I Vereanum les versions roumaines de l'Ancien et du Nouveau testament. Plusieurs faits tragiques accréditèrent la légende selon laquelle le monastère était maudit par la présence de la dépouille de Vlad l'Empaleur ; ainsi, quelque temps après la mort de Vlad Dracula, un très violent orage détruisit l'une des trois chapelles du monastère. En 1830 celui-ci fut transformé en prison par le général russe Kiselev, et sa passerelle, reliant le pénitencier à la terre ferme, céda au passage d'une colonne de bagnards, faisant cinquante-neuf victimes qui plongèrent, fers aux pieds, dans les eaux sombres du lac. En 1931, Florescu et Rossetti, un historien et un archéologue ouvrirent deux tombent pour découvrir dans un sarcophage entièrement pourri les restes d'un squelette humain... probablement celui de Vlad l'Empaleur. Pour les gens de Snagov, rôde encore dans la petite église la légendaire figure du terrible Empaleur...\nLa biographie mouvementée de Vlad Tepes a probablement souvent été étoffée par des éléments folkloriques apportés par les autochtones valaques mais aussi par des étrangers à la Roumanie (Allemands, Hongrois et Russes).\nCette légende est intéressante par plusieurs aspects. Il faut ici faire abstraction d'une quelconque curiosité morbide potentielle et inhérente à la condition humaine. Ce sont le mécanisme et la genèse de cette légende qui importent ici, ainsi que le témoignage où l'anthropologie se mêle à la politique. Tels sont les principaux thèmes abordés dans la sous partie qui suit. Les liens étroits qui unissent la biographie du voïvode Vlad et la légende de Dracula l'empaleur font figurer légitimement l'étude de cette dernière après la biographie.\nDossier : le contexte historique (Roumanie du XIV° au XV° siècle)\nAvant l'arrivée au pouvoir du Voïvode Dracula\nLa Valachie fut la première formation étatique médiévale roumaine, devançant de quelques décennies la Moldavie, sa voisine du nord-est. Cette dernière n'apparaît sur la carte politique de l'Europe du sud-est qu'au milieu du XIVe siècle, comme marche hongroise face aux Tatars de la Horde d'Or. Dans la seconde moitié du siècle, la Moldavie atteint ses frontières naturelles, la Mer Noire, le Dnestr, le Bas-Danube et les Carpates orientales. Elle était ainsi la voisine directe de la Lituanie, ce qui explique son entrée dans la sphère politique polono lituanienne après l'union de Krevo en 1386. La troisième province importante de la Roumanie actuelle - La Transylvanie- faisait partie, au Moyen Age, du royaume de Hongrie. Les rois arpadiens avaient colonisé là près des frontières avec la future Valachie une population d'origine allemande connue sous le nom de Sasi, bien que ces colons fussent essentiellement originaires de Flandre, du Luxembourg et de la vallée de la Moselle. Les saxons de Transylvanie avaient l'obligation de monter la garde sur les Carpates méridionales en échange de privilèges importants qui firent la fortune de leurs villes, notamment de Brasov et de Sibiu. Dans le courant des XIVe siècles, ces deux villes constituèrent des véritables plaques tournantes pour le commerce de la Hongrie et de l'Europe centrale avec le l'Orient, en passant, bien évidemment, par la Valachie voisine.\nTout comme la Valachie et la Moldavie, la Transylvanie avait à sa tête un voïévode. Mais là s'arrêtait la ressemblance car le voïvode de Transylvanie était un fonctionnaire nommé par le roi de Hongrie, tandis que ses homonymes valaque et moldave étaient les chefs suprêmes du pays, issus de la dynastie régnante.\nL'absence d'une règle stricte régissant la succession des princes au trône avait eu des conséquences désastreuses pour la stabilité politique des pays roumains. Sommairement le système était caractérisé d'héréditaire-électif : on élisait les princes toujours dans la famille régnante, mais tous les membres -bâtards inclus- étaient susceptibles d'accéder au trône, d'où des luttes intestines incessantes entre les différents partis et les prétendants qu'ils soutenaient. A ces difficultés internes s'ajoutaient la rivalité et la confrontation, dans l'espace carpato-danubien, de deux Etats très différents, mais possédant en commun la conscience d'une mission de guerre sainte, l'un au nom de la Croix : la Hongrie, l'autre au nom du Croissant : l'Empire Ottoman. Dans ces conditions, la Valachie subit, tout au long du XVe siècle, le sort peu enviable de théâtre des guerres turco-hongroises.\nLa Valachie était liée à chacun de ces deux Etats par des liens d'une nature très particulière : en tant que vassaux des rois de Hongrie, les princes valaques détenaient de ceux-ci en fief deux régions dans le sud de la Transylvanie, à savoir l'Amlas et le Fàgàras, habitées en majorité par des Roumains. Quant à l'Empire Byzantin, de la Bulgarie et de la Serbie, le voisin méridional de la Valachie sur tout le cours du Danube inférieur, depuis les portes de Fer jusqu'à la Mer Noire, soit environ un millier de kilomètres. Détenant militairement quelques points stratégiques sur la rive gauche du fleuve, les turcs essayaient, à l'aide des troupes irrégulières des azaps et des akîngs, de dominer le pays et d'obtenir ainsi le libre accès à la Transylvanie méridionale où ils allaient piller les riches villes et villages saxons.\nLe moyen privilégié que Turcs et Hongrois employèrent pour dominer le pays fut l'installation de princes fidèles à Targoviste, la capitale de la principauté de Valachie. Pour ce faire, ils n'hésitaient pas à envoyer des corps expéditionnaires afin de chasser le prince régnant et le remplacer par le candidat de leur choix. Si l'attaque réussissait, l'ancien prince était décapité et le nouveau se déclarait voïévode à son tour. Dans le cas où l'ancien prince ne tombait pas prisonnier lors de l'attaque, il se réfugiait chez ses protecteurs turcs ou hongrois d'où il préparait sa revanche.\nVlad Dracul (le père de Vlad Tepes Dracula) est un avatar de cette époque de trouble. Envoyé en otage à la Cour du roi Sigismond de Luxembourg en 1395, Vlad (père) réussit à obtenir le trône de Valachie en 1436 seulement. Mais dès 1430 il s'était installé en Transylvanie, à Sighisoara d'où il guettait une occasion favorable pour s'emparer de l'héritage paternel.\nEvincé du trône en 1442 à l'occasion d'une guerre turco-hongroise, Vlad Dracul fut rétabli en Valachie deux ans plus tard. Ses deux fils mineurs Vlad, le futur Dracula, et son demi-frère cadet, Radu, furent envoyés comme otages chez les Turcs. Ayant choisi de faire sa paix avec les Turcs en 1477, Vlad Dracul encourut l'ire de Jean Hunyadi qui le défit lors d'une campagne éclair au Sud des Carpates et installa un nouveau prince sur le trône valaque Vladislav II (décembre 1447).\nHistoire biographique : contexte durant son règne...\nLe premier acte de politique étrangère du nouveau prince fut la conclusion d'un traité d'alliance avec le roi de Hongrie Ladislas le Posthume qui incluait également les Saxons de Transylvanie. Le traité avec ces derniers, en date du 6 septembre 1456, indique clairement les options politiques de Vlad : fidélité au roi Ladislas, alliance avec la Hongrie et la Transylvanie contre les Turcs, liberté de commerce en Valachie pour les Saxons, droit d'asile en Transylvanie pour le prince en cas de nécessité, refoulement éventuel des "réfugiés politiques", etc. Ce faisant, Dracula abandonnait la politique protectionniste de son devancier en accordant la priorité à l'alliance avec la Hongrie et avec les villes saxonnes de Transylvanie.\nComme prix de son alignement inconditionnel le prince valaque entendit récupérer les fiefs transylvains d'Amlas et de Fàgàras que Vladislav II s'était vu confisquer quelques années auparavant. Le Fàgàras figure dans son titre dès la fin de l'année 1456, mais pas l'Amlas devenu possession des Saxons de Hermannstadt.\nLe long et sanglant conflit entre Vlad et les Saxons de Sibiu et de Brasov tire ses racines dans les événements immédiatement postérieurs à son accession au trône. En effet, le 10 septembre 1456, Vlad annonçait aux bourgeois de Kronstadt (Brasov) la venue d'un ambassadeur turc lui demandant le paiement du tribut et le libre accès en Transylvanie pour les troupes ottomanes à des fins de pillage. Dans l'impossibilité de s'opposer seul à ces exigences, Dracula demanda à ses alliés de fraîche date de lui envoyer en aide une troupe d'élite pour impressionner les Turcs et les obliger à réduire leurs prétentions. Mais les Saxons n'ayant pas répondu à ces appels pressants, Vlad se vit forcé d'envoyer un de ses fils en otage et de payer tribut aux Turcs. Le montant du tribut devait atteindre la somme de dix mille ducats d'or, ce qui reflète bien la volonté de Mahomet II de faire payer cher au voïévode roumain le prix de la paix. Ce geste fut ressenti par le roi hongrois comme un acte d'hostilité à l'égard de son pays et il se considéra délié de son serment envers Dracula. Pour leur part, les bourgeois de Brasov allaient abriter chez eux le prétendant Dan, tandis que ceux de Sibiu installeront dans l'Amlas, le fief de Dracula, un autre prétendant au trône valaque, le futur prince Vlad IV, dit le Moine (1482-1495). Un troisième prétendant, Basarab (le futur prince Basarab III ; 1473 -1477), se trouvait en même temps à Shighisoara, toujours en Transylvanie.\nCette brusque hostilité des Saxons à l'encontre de Vlad a été expliquée par les mesures protectionnistes que le prince valaque prit en faveur des villes et des marchands de Valachie. Par là, le prince roumain portait atteinte aux intérêts des marchands de Transylvanie, principalement aux Saxons de Brasov et de Sibiu qui bénéficiaient de privilèges douaniers pour les marchandises allant en et venant de Valachie. A la suite de ces mesures qui seront prises également par les successeurs de Dracula, les marchands valaques remplaceront peu à peu les Saxons comme intermédiaires dans le commerce avec l'Orient en Valachie et en Transylvanie, processus qui durera environ un siècle.\nFidèle au but qu'il s'était proposé, à savoir la récupération du fief transylvain de l'Amlas, Vlad Tepes y fit une incursion au printemps de l'année 1457 en vue de déloger le prétendant Vlad le Moine et de punir les habitants qu'il tenait pour des sujets rebelles à leur véritable seigneur. Cette action s'insérait dans une confrontation de plus grande envergure qui embrasa la Transylvanie et la Hongrie tout entière. Il s'agissait du conflit entre deux partis de la noblesse hongroise, conflit exacerbé par la mort de Ladislas le Posthume le 23 novembre 1457. Après des consultations mouvementées, la diète hongroise élut Mathias, fils cadet de Jean Hunyadi, roi le 24 janvier 1458, non sans lui imposer une rigoureuse Wahlcapitulation (contrat). Ainsi, aux termes de l'article deux, le roi était tenu d'assurer la défense du pays à ses propres frais et avec ses propres troupes ; il ne pouvait demander la levée des troupes de la noblesse laïque et ecclésiastique qu'en cas d'extrême danger : cette mesure réduisait considérablement les initiatives du nouveau roi. Mathias était nommé gouverneur du pays pour cinq ans, afin d'aider le jeune roi dans la conduite des affaires.\nMais, très vite, Mathias Corvin se débarrassa de la tutelle de son oncle, dont un des "péchés" aura été son zèle immodéré pour la Croisade, action dans laquelle il désirait imiter son illustre beau-frère, Jean Hunyadi. En moins d'un an de règne, le jeune roi comprit qu'il était indispensable de récupérer la sainte couronne de Hongrie qui se trouvait entre les mains de l'empereur Frédéric III. Car, sans couronne et, par conséquent, sans couronnement, la légitimité du nouveau roi pouvait être aisément réfutée et son autorité contestée, d'autant plus qu'une bonne partie des magnats hongrois était favorable aux prétentions de l'empereur à la couronne de Hongrie, craignant avec raison la domination autoritaire de Mathias. Face à cette menace, ce dernier réagit en renouant ou en améliorant ses relations avec Brasov et Sibiu ; puis, en août, il pardonna aux Saxons tous les excès qu'ils avaient commis durant la guerre des années précédentes. En clair cela signifiait pour Mathias Corvin, mais aussi pour Vlad Tepes, l'arrêt de toute hostilité à l'égard des villes saxonnes. Mathias lui envoya en ambassade le 10 septembre 1458 Benoît de Boithor nostris et magne, mais sans réussir à améliorer de manière durable les relations avec le prince valaque. Ce dernier sévit dans les années 1458-1459 contre les marchands de Brasov qui, en dépit de l'interdiction, essayaient d'atteindre le port danubien de Bràila. Cet événement, raconté dans les récits allemands et dans le poème de Michel Beheim, fut accompagné d'autres mesures de représailles que les lettres du prétendant Dan Décrivent en détail.\nSur ces entrefaites, la mort du pape Calixte III et l'élection, le 27 août 1458, d'Aneas Silvius Piccolomini sous le nom de Pie II, donnèrent à l'idée de Croisade une nouvelle impulsion. Le nouveau pape allait oeuvrer durant tout son pontificat à mettre sur pied une grande campagne pour expulser d'Europe Mahomet II. Le souverain pontife considérait Mathias Corvin comme l'un des protagonistes virtuels de la Croisade et comme le fer de lance destiné à porter les premiers coups aux Turcs.\nDans un premier temps, le jeune roi répondit aux espérances du pape par des prouesses au-delà de toute attente. La rivalité turco-hongroise pour le despotat de Serbie allait lui fournir l'occasion d'intervenir au sud du Danube en cette même année 1458. Vers le début du mois d'octobre, les Hongrois infligèrent une sévère défaite aux troupes ottomanes placées sous les ordres du grand vizir Mahmoud pacha, qui venait de conquérir plusieurs forteresses et d'inquiéter Belgrade. A la lumière des renseignements fournis par une chronique italienne anonyme il est permis de supposer que la victoire remportée par Mathias Corvin sur les Turcs fut précédée par une première rencontre de ces derniers avec les Roumains, rencontre dont Dracula sortit vainqueur. On pourrait croire qu'à la suite de cette éclatante victoire sur les Turcs, le jeune roi allait poursuivre les opérations militaires en Serbie. Mais ce fut le contraire qui se produisit : le 15 octobre 1458, Mathias Corvin fit arrêter son oncle Michel Szilàgyi à Belgrade, et l'armée hongroise fit demi-tour. Vu que Michel Szilàgyi était l'ardent partisan d'une croisade anti-ottomane, il était à craindre que la décision du roi ne sonnât le glas de cette entreprise. Car, plus que jamais, Mathias Corvin poursuivait avec acharnement son but principal : être reconnu comme roi de Hongrie par l'empereur Frédéric III.\nOn peut mettre en relation les travaux de la diète de Mantoue et la décision du voïvode Vlad de cesser le paiement du tribut aux Turcs en cette même année 1460. Le prince s'employa aussi à briser l'opposition des boyards du parti pro-turc par quelques exécutions et le remaniement du conseil princier, mais le nombre des victimes n'a jamais pu atteindre les cinq cents personnes dont parle Michel Beheim. L'imminence de la croisade ne faisait plus de doute et Pie II redoubla d'efforts pour obtenir la conclusion de la paix entre Frédéric III, promu au rang de commandant général des troupes chrétiennes, et Mathias Corvin. A ce dernier le pape offrit, dès le 20 février 1460, 40 000 ducats en cas de guerre avec les Turcs, à condition de ne conclure avec Mahomet II aucune paix séparée.\nMais Mathias Corvin ne désirait pas s'engager contre les Turcs comme le souhaitaient le pape et Dracula. On peut croire donc qu'il ait toléré que le prince Dan, un cousin du voïévode roumain, tente de s'emparer du trône de Valachie. Ce prétendant proclamait partout à cor et à cri l'aide que le roi et les villes saxonnes, surtout celle de Brasov, lui accordait sans réserve. Son expédition eut lieu aux alentours de Pâques: en effet, le 22 juin, un certain Blasius annonçait de Pest aux bourgeois de Bartfa (Bardejov, en tchécoslovaquie) la défaite et la décapitation de Dan par Dracula et les sévices du vainqueur à l'encontre des partisans du défunt.\nL'expédition de représailles de Dracula contre la ville de Brasov survint au mois de mai de la même année. Le voïévode avait retenu une grande ambassade des Saxons (cinquante-cinq personnes en tout) pendant environ cinq semaines, afin de se ménager l'effet de la surprise. A cette occasion furent brûlés les faubourgs de Brasov, l'église Saint-Barthélemy, furent attaqués Codlea (Zeiding) et vraisemblablement Bod (Beckendorf) et eurent lieu des empalements près de la chapelle Saint-Jacques à Brasov que décrivent les récits allemands. Une autre campagne du voïvode valaque se place le 24 août 1460 : elle était dirigée, cette fois, contre les habitants rebelles des fiefs transylvains d'Amlas et de Fàgàras. Devant cette réplique énergique, les Saxons transylvains se virent contraints d'entamer des négociations et un armistice fut conclu vers le 6 septembre. Bien que nous manquions de documents sur la suite des négociations, il semble qu'après cette date -automne 1460- il n'y eut plus de conflits armés entre Dracula et les villes saxonnes de Transylvanie. Cela ne signifia pas pour autant que les anciens ressentiments fussent oubliés.\nC'était là le texte officiel de la convention, destiné à être rendu public. Mais trois clauses au moins devaient rester secrètes : le roi Mathias s'obligeait à payer à l'empereur 80 000 ducats d'or pour prix de la couronne ; il devait également renoncer à l'alliance avec l'archiduc Albert d'Autriche, le frère de Frédéric III, et, chose encore plus grave pour sa dynastie, il s'engageait à ne pas se remarier. En dépit de leur extrême dureté, les conditions de paix furent acceptées par Mathias, décidé qu'il était à récupérer sa couronne. Afin de lever l'importance somme qu'exigeait l'empereur, le roi de Hongrie convoqua la diète à Bude pour le 10 mai 1462.\nSur ces entrefaites, Mahomet II avait fait ses préparatifs en vue d'une grande campagne. L'armée (forte de 60 000 hommes, c'était la plus importante depuis celle qui avait permis la prise de Constantinople) et la flotte se réunirent de mars à avril 1462. On apprit à Bude que le Grand Turc s'était mis en marche de Stamboul, trois jours après la Saint-Georges (26 avril), pour "détruire le Valaque" ; trois cents navires devaient faciliter le passage des troupes de Vidin. Pour ce qui est de Vlad, la même source affirme que, après avoir mis en sécurité suxu a monti les femmes et les enfants, il avait appelé sous les armes tous les hommes valides à partir de l'âge de douze ans. A la tête d'une armée estimée de 30 000 hommes, il se préparait à affronter le vainqueur de Constantinople et montait la garde sur le Danube. Cependant, l'avance de la flotte turque dans la mer Noire le contraignit à dépêcher un corps de sept mille hommes pour défendre la forteresse de Kilia, menacée aussi par le prince de Moldavie Etienne, son ancien protégé.\nMathias Corvin avait promis de se mettre en marche aussitôt la diète close. Mais il faut préciser en se faveur que la menace turque semblait dirigée, au moins en partie, contre Belgrade, car Mahomet II n'avait pas oublié la défaite subie en 1456 devant cette "clef" du royaume de Hongrie. A cela s'ajoutait le manque chronique d'argent qui risquait de paralyser les actions du roi. Les rapports de l'ambassadeur vénitien Pierre de Tommasi sont très clairs à ce sujet. Les grands seigneurs hongrois partageaient cette opinion, disait encore l'ambassadeur, en déplorant que le roi n'eût reçu plus tôt l'argent réuni en vue de la Croisade, car le sultan aurait fait des propositions de paix au roi que ce dernier avait refusée, espérant l'aide des puissances chrétiennes. Et l'ambassadeur de reprendre ce qu'il avait déjà écrit : il lui semblait que les nobles hongrois, "poussés au désespoir par la nécessité" (où ils se trouvent) étaient prêts à avoir recours à un subterfuge "entraînant la ruine de tous les chrétiens".\nLe mois de juin 1462 allait être décisif pour la poursuite de cette croisade tardive. L'armée turque réussit, malgré des pertes insignes, à forcer le Danube le 4 juin. Au bout de deux semaines de harcèlement, Vlad attaqua par surprise dans la nuit du 17 au 18 juin, le camp turc : il infligea de lourdes pertes aux Ottomans, mais sans parvenir à tuer Mahomet II comme il s'était proposé.\nLe roi de Hongrie continuait d'attendre les subsides de Venise et du pape pour se mettre en marche contre les turcs. Les nouvelles de Valachie -retraite de l'armée par son propre frère et qui se trouvait en butte à l'hostilité du voïévode Etienne de Moldavie ainsi qu'à celle des Saxons de Transylvanie- n'étaient pas de nature à hâter l'intervention de Mathias Corvin. Son départ de Bude eut lieu à la fin du mois de juillet, mais le roi arriva en Transylvanie seulement en septembre : peu avant le 30 il atteignit Sibiu. Cette lenteur calculée lui permit de rassembler des informations importantes et de décider, en connaissance de cause, du cours à donner à sa campagne.\nLes historiens roumains ont généralement considéré cette pièce comme un faux fabriqué par les Saxons de Transylvanie afin d'emporter la décision du roi de lâcher Dracula, auquel on colla l'adjectif infamant de traître. Toujours est-il que le roi se chargea d'éliminer le prince valaque pour un temps de la vie politique.\nPie II, à son tour, accepta lui aussi les explications de l'ambassadeur hongrois tout en demandant, par ailleurs, à son légat Nicolas de Modrùs, de se rendre à Bude et de prendre des renseignements directement de la bouche du roi de Hongrie.\nEn tout cas, pendant dix ans, Mathias Corvin ne prit aucune initiative vis-à-vis du Grand Turc. Ce n'est qu'en 1475 qu'il entendit se consacrer de nouveau aux problèmes Ottomans : dans ce but, il convoqua la diète hongroise à Bude, le 24 avril, pour faire lever un impôt d'un florin d'or par foyer, afin de reprendre la lutte contre les Turcs. Il demanda également des subsides au pape Sixte IV et à Venise, s'assura l'alliance des bourgeois de Sibiu en leur confirmant les privilèges de commerce et, avec la même intention, fit des donations à ceux de Bistrita, dans le nord de la Transylvanie.\nVoici pourquoi ses premiers faits d'armes depuis qu'il avait retrouvé la liberté, Vlad les accomplit dans la campagne d'hiver de Mathias Corvin contre Sabac (janvier-février 1476). La lettre du nonce, Gabriele Rangoni, évêque d'Erlau (Eger), adressée au pape le 7 mars 1476 contient des détails vivants sur l'attaque et la conquête de Srebrnica, de Kuslat et de Zwornik.\nLa réplique de Mahomet II ne se fit pas attendre. A la tête d'une forte armée, le sultan entrait en campagne contre la Moldavie au mois de mai 1476. L'action du sultan devait se conjuguer avec celle des Tatars de Crimée et des Valaques de Basarab III. Face à ce déploiement de forces, la Moldavie se trouva seule. En vain Venise enjoignit à son ambassadeur à Bude de tout mettre en oeuvre afin de déterminer le roi de Hongrie à se porter sans retard à la rescousse d'Etienne le Grand. L'armée massée en Transylvanie sous les ordres du voïévode de cette province, Etienne Bathory, et de Vlad Tepes, forte de trente mille hommes, arriva trop tard en Moldavie pour empêcher la défaite du prince moldave le 26 juillet 1476 à Valea Albà. Néanmoins les troupes hongroises et transylvaines contribuèrent à l'élimination des Turcs dispersés à travers le pays, et le chroniqueur autrichien Jacob Unrest attribue à "Trackhel Weyda" une victoire remportée sur le Siret vers le 15 juillet.\nLa campagne pour l'installation de Vlad sur le trône de Valachie eut lieu la même année, en octobre-novembre. Comme gage de ses bonnes intentions à l'égard des Saxons de Transylvanie, Dracula confirmait le 7 octobre 1476 aux bourgeois de Brasov la liberté totale de leur commerce en Valachie, en renonçant au droit d'étape et de dépôt, qu'il appelle, en slavon, skala, du latin scala "escale". Après un siège de plusieurs jours, Vlad occupa Târgoviste, la capitale valaque, d'où il annonça, le 8 novembre, sa victoire sur Basarab III. Bucarest, la deuxième capitale, fut occupée le 16 du même mois. Le 4 décembre, de Bude, Mathias Corvin faisait savoir à Gabriele Rangoni, légat papal et évêque d'Erlau, la victoire de "ses capitaines", Dracula et Etienne Bathory.\nLA LEGENDE DE DRACULA\nLa légende de Dracula peut se décliner en deux « versions ». La version roumaine (endogène) et la version plus « occidentalisée » (exogène) qui a inspiré Brahm Stocker pour le personnage de son roman. Ces deux versions, qui expriment deux points de vue différents, sont antithétiques et font de Vlad Tepes un symbole assez contradictoire.\nBien que la cruauté du voïvode puisse paraître exagérée, notamment par les anecdotes (forêts hérissées de pieux sur lesquels étaient empalés des cadavres humains), elle n'en reste pas moins indiscutable. En effet, « Tepes » signifie l'empaleur, et ce sobriquet semble admis par la légende roumaine elle-même, qui pourtant ne considère pas Vlad comme un monstre sanguinaire. On peut donc en conclure que la réputation violente du personnage n'est pas usurpée.\nLES DEUX LEGENDES\nLa légende « extra-roumaine »\nLa légende extra-roumaine, ou disons cosmopolite correspond à celle qui nous est parvenue en Europe et bien sûr jusqu'à à Brahm Stocker (compilation de la plupart des anecdotes sanglantes des méfaits de Vlad l'empaleur). Elle présente Vlad Tepes Dracula comme un monstre sanguinaire. On peut évoquer à titre d'exemples de son caractère sanguinaire et pervers la torture du pal qu'il infligeait à ses suppliciés (empalés sur un long pieu de bois par le fondement), son habitude de se déguiser afin de connaître ce qui se passait dans son royaume. D'autres jugements extrêmement sévères parcourent la légende : on raconte qu'un jour Vlad reçut deux ambassadeurs turcs qui refusèrent de se découvrir devant lui en déroulant leur turban. Ils invoquèrent les coutumes de leur terre natale. Le Voïvode irascible en prit ombrage et ordonna leurs turbans soient cloués à coups de marteau sur leurs têtes ! L'imagination populaire est intarissable dans le domaine des tortures ou supplices en tous genres infligés par Dracula à ses malheureuses victimes. Ces méfaits ont été, le plus souvent, rapportés directement par des ambassadeurs étrangers.\nLe nom de Dracula est péjoratif en Europe occidentale, il est porteur de malédiction. En effet, Dracula (Draculae à l'origine signifie « le fils de Dracul »). Or le mot roumain «drac» signifie « diable ». Dracula a donc été traduit en Occident par « le fils du diable», par amalgame. Or il s'agirait là d'une traduction erronée, le sens exact viendrait du latin « dracul », le dragon, et donc « Dracula » signifierait littéralement : « le fils du dragon ». Le rapprochement serait aisé, en invoquant le dernier texte du Nouveau Testament (Apocalypse de Jean), qui assimile le Dragon à « la Bête », au « Léviathan ». Mais c'est un contresens, car ce patronyme vient de l'ordre chevaleresque que reçut le père de Vlad Tepes, Vlad II (Voir 1.1). Ce titre honorifique n'a rien à voir avec de sombres histoires de sorcellerie comme auraient pu le croire certains compilateurs ou colporteurs de ces récits.\nVlad Tepes a donc été sujet en Europe à une diabolisation. Les Allemands, les Russes et les Hongrois ont écrit après la mort de Dracula nombre de pamphlets le décrivant comme un monstre, une créature infernale, diabolique et sans pitié, au risque de commettre un anachronisme sadique.\nIl est toutefois compréhensible que les Hongrois et les Allemands aient considéré Vlad Tepes comme un monstre, compte tenu de la politique extérieure et commerciale de ce dernier (taxes commerciales, raid sur Brasov, etc...)\nCe qui peu paraître étrange, c'est le fait que pour certains Vlad Tepes-Dracula soit devenu une créature maléfique au sens métaphysique du terme. Preuve en est la traduction de « Dracula » par « le fils du diable », alors que Tepes était un fervent partisan des croisades contre les Ottomans, et qu'il avait obtenu pendant un temps le soutien du pape Pie II. Dracula est devenu au fil des âges et hors contexte roumain un personnage fantastique au sens littéraire du terme.\nLa légende Roumaine : Dracula emblème populaire\nLa version roumaine de la légende de Vlad Tepes ressemble à un mythe populaire : Il est alors le symbole de la résistance à l'oppresseur, symbole nationaliste de la force du peuple roumain. En Roumanie, Vlad est donc admiré et des hommages lui sont rendus dans de nombreuses chansons populaires. Pour le peuple roumain « Tepes-Dracula doit rester dans la mémoire de l'histoire tel qu'il est resté dans la mémoire de son peuple, un symbole de la justice, un représentant par excellence de la lutte pour l'indépendance et la liberté de son pays, un modèle de courage et d'intelligence mis au service des causes les plus nobles, un génie militaire plein d'inventivité, un diplomate sans égal et un homme politique de première taille à l'époque ».\nDans la tradition folklorique, on prétend qu'à l'époque de Dracula, les gens étaient si disciplinés que l'on pouvait laisser une bourse bien garnie dans une rue sans que personne ne la dérobe...Cette vision peut paraître excessive si l'on accorde un quelconque crédit au fait que Dracula faisait empaler ses propres gens. De plus, cette conception angéliquement passionnée du personnage ne semble ne pas tenir compte de l'extrême cruauté du régime despotique de Dracula.\nMécanisme de la constitution de telles légendes\nLe mécanisme de la constitution d'une légende est somme toute assez simple. Le professeur P. Brunel explique dans son Dictionnaire des mythes littéraires la formation du mythe politique :\n« Un mythe politique se forme sur les zones d'ombre et d'incompréhension sur la vie d'un personnage politique dont le comportement est en décalage avec les comportements humains ».\nDracula est un personnage politique assez atypique. Il élimine ses concurrents en montant sur le trône et applique les principes politiques dignes de Machiavel. Il se fait de nombreux ennemis et impose sa propagande. Son caractère belliqueux contribue également à le rendre célèbre, car il s'illustre au combat. Le peuple finira par le glorifier, de manière posthume, car il est fier des exploits de ce seigneur. Le prestige de ce personnage renforce la Roumanie qu'il a défendue contre l'envahisseur. Il devient donc vertueux pour les autochtones.\n« Le mythe doit reprendre une vertu, un vice, une grande tendance, une idée force » ajoute P. Brunel, « il y a connivence avec le surnaturel ». Pour les Roumains, la vertu de Dracula consiste dans son patriotisme : il devient une figure symbolique, emblématique, de la lutte pour l'indépendance. A l'opposé, les adversaires de Dracula ont exagéré son penchant pour les massacres et les tueries. La légende du guerrier sanguinaire et cannibale date de cette époque. Certains sont même allés jusqu' à accuser Dracula d'avoir signé un pacte avec le diable. On retrouve donc les mêmes éléments dans les deux légendes. Mais qu'en est-il de la réalité ? Un tableau est utile à la récapitulation et à la comparaison des données.\nOn peut dire que Tepes-Dracula est pour les uns une légende ou pour les autres un personnage exagéré dans ses traits de caractère (goût pour le massacre hyperbolique ou courage exacerbé).\nOn peut donc conclure que les légendes de Dracula sont assez éloignées de la réalité historique, souvent prétexte déjà à des affabulations. Dracula est donc toujours entouré de mystère. On observe une distorsion entre la réalité et la légende. Et c'est de la légende du noble maléfique que s'est inspiré Stocker pour son roman : il a détourné le personnage, se l'appropriant pour nourrir ses propres fictions chimériques.\nCONCLUSION : PASSAGE DE L'HISTOIRE A LA FICTION.\nLes abus commis par Stoker :\nBram Stoker ne s'est jamais rendu en Roumanie. Il a constitué un ensemble de données en sept années de recherches dans des bibliothèques. Le premier abus commis par lui est l'exagération, l'hyperbolisation du paysage Transylvain. Sa description est fantasmagorique : les sommets sont moins impressionnants. Les sommets que décrit Stoker se situent plus au Nord des Carpates. Il a aussi transformé la société pour les besoins dramatique en une population superstitieuse médiévale.\nUn autre abus « géographique » est l'origine du comte. Stoker décrit son personnage comme originaire de Transylvanie, tandis que Vlad Tepes est originaire de Valachie. Cet abus est plus une liberté littéraire prise par l'auteur. Il situe également le château de Dracula (qui est au passage imaginaire) en Transylvanie, ainsi que le déroulement dramatique de la fin du Roman.\nLe physique de Tepes semble aussi très librement adapté : On peut noter une certaine ressemblance entre les traits de Tepes et ceux du Comte Dracula : un visage fin, un regard féroce et une longue chevelure noire, une moustache noire également, et d'épais sourcils arqués. Mais la similitude s'arrête là. En effet, Stoker a donné a son héros une stature et une carrure imposante (traits empruntés à Henry Irving, son ami), tandis que Vlad Tepes était vraisemblablement chétif et de petite taille et son charisme n'avait pour source un charme animal ou sulfureux (comme le Comte) mais uniquement basé sur la terreur provoquée par sa manière de gouverner.\nOn pourrait estimer que Stoker ne s'est en fait que très vaguement inspiré du personnage purement historique et de sa biographie strictement rationnelle. Son inspiration principale semble être la légende sanglante et mystique qui s'est propagée en Europe. D' ailleurs l'histoire du compte faisant référence à Vlad Tepes ne figure qu'une fois dans le roman, de manière allusive et teintée de fantaisie. Elle est d' ailleurs associée à la damnation de Dracula par laquelle il fut condamné à l'immortalité (fait notable, Tepes, malgré ses exactions semblait être un personnage pieu).\nEn fait le personnage historique devient très secondaire par rapport au roman qui privilégie la légende. De plus celle-ci semble n'être qu'un prétexte à l'intérêt dramatique qui fait office de réceptacle à des considérations plus profondes sur le genre humain.\nDracula serait-il alors un roman à dominante psychologique ? D'une certaine manière oui, car on retrouve les thèmes romantiques par des symboles : incompréhension métaphysiques, rapport constant de l' homme à Dieu (damnation de Minna, malédiction de Dracula devenu vampire, créature sans âme), dualité science-religion (le savoir rationnel des deux docteurs face aux « puissances du mal ») mais aussi et surtout l'amour, sous toute ses formes (hétérosexualité, homosexualité etc.) car Dracula séduit femmes et hommes : il est peut-être la matérialisation de nombreux fantasmes. On retrouve par ailleurs l'amour dans les relations entre Harker et les trois s½urs.\nPour conclure Dracula est aussi le reflet du désir intemporel qui torture les hommes : l'immortalité, le narcissisme donc l'amour dans sa forme la plus extrême. L'herméneutique pousse ici le roman loin de la légende et rend plus mince encore le rapport entre Vlad Tepes et sa finalement lointaine adaptation romanesque. Mais n'est-ce pas le principe d'un mythe de reprendre à son compte une légende et l'adapter pour illustrer les passions de son époque ?\nLe Vampire est donc, grâce à Dracula, devenu un mythe désormais immortel...qui a connu de nombreuses adaptations modernes qui ont elles même dépoussiéré l'image du Monstre légendaire.\nLe système féodal roumain au XV° siècle est assez déroutant. On ne peut d' ailleurs pas parler de « Roumanie » car le pays est morcelé en principautés qui ne relèvent pas toutes du même commandement, de la même administration ou du même roi.\nLes régions auxquelles nous nous intéresserons sont les principautés Valaque et Transylvaine. Ces régions sont dirigées par un voïévode.\nDomni : ce sont les princes\nVoïvode : se traduit par « seigneur de guerre ». Il est le chef d'une principauté, et est de sang de haute noblesse de la dynastie régnante. Le voïévode est élu, choisit par une assemblée de noble. Un bâtard peut être prétendant au trône également. Le voïvode est héréditairement élu.\nBoyard : les boyards sont les vassaux du Voïvode. Se sont des nobles qui élisent le voïvode et lui doivent obéissance.\nL'Ordre du Dragon : ordre germanique de chevalerie fondé par le Saint Empire romain en 1387 et destiné à combattre les Turcs. Comme beaucoup d'ordres religieux et chevaleresques, ses objectifs étaient de protéger le roi et sa famille, de défendre l'empire, la foi catholique, les femmes et les enfants, et bien évidemment de chasser les Ottomans. Une autre des caractéristiques de cet Ordre était la tenue que l'on arborait les vendredis et le jour de la commémoration de la Passion du Christ : une cape noire sur des vêtements à tendance rouge (source d'inspiration pour Bram Stocker ?).\nDracula, Bram Stocker, Babel\nLoups-garous et Vampires, Roland Villeneuve, Pierre Bordas & Fils\nDissertation sur les vampires, Don Calmet, Jérôme Million\nMythologie du vampire en Roumanie, Adrien Cremene, Du Rocher\nDictionnaire des Mythes Littéraires, P.Brunel\nRemerciements du professeur...\nNos sincères remerciements aux deux lycéens auteurs de ce dossier (M.F. et F.L.) réalisé dans le cadre des TPE en 2004-2005.\n# Posté le samedi 13 octobre 2012 10:03


Mes petites réalisations au 1/18\nSujet: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 15:54\nLa première est une mégane II phase1 bburago restylée en phase 2, peinture blanc nacrée:\nLa seconde est une mégane II phase1 bburago avec un "petit" kit large avec diffuseur intégré, peinture rouge candy:\nMégane II solido facon RS R27:\navec les feux de croissements:\navec les antibrouillards et feux de croissements:\nMégane II solido:\navec ouverture du coffre (+petit aménagement de l'intérieur du coffre)\nEt la dernière pour aujourd'hui, une clio 2 v6 phase1 avec modif parechoc, retroviseur, pneu taille basse, phare avec masque noir, lissage logo de coffre et feux arriere phase2\nVoila j'espère que sa vous a plu.\nLa je suis entrain de faire une reproduction de ma ts (photos bientot)\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 15:57\nsympas , tu t'amuse bien . vraiment les miniatures\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 17:58\nsalut c est toi que g vu sur le site des miniatures renault comment a tu fait ca ? en tout cas bravo chapeau l artiste\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 18:01\nOui c'est moi sur le site des miniatures renault. Tu veux les infos pour la/les quelle/s?\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 18:09\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 18:13\nCherché ma ts!\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 18:30\nBelle collection, tu t'amuses autant avec les petites qu'avec les grosses.\nC'est quand que tu me fait ma R5 alpine groupe 2....\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 18:40\nDes details pour la realisation des phares?\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 19:17\n-Envoie les photos tchet42 et on verra ce qu'on peut faire si tu y tiens vraiment.\n-Stef57, tu parles des feux qui s'éclairent?\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 19:19\n-Stef57, tu parles des feux arrières de mégane? Si oui, avec des parties de bouteilles d'eau que j'ai teinté par la suite.\nLes lumieres.... tu mets des diodes?\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 19:24\nOui des leds xénon pour devant et des leds rouges pour derriere le tout branché sur une pile A23 (qui fait 12V). Au début, j'y faisais avec une pile carrée 9V mais dure de trouver la place pour la casée.\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 19:27\nOk, elle est beaucoup plus petite la pile?\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 19:58\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 22:23\npire de télécommande d'alarme, commande de portail. Non?\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Dim 23 Nov - 22:56\nAlors la je sais pas par contre:lol:\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 13:23\nPour la de ma 5 finie faudra attendre encore quelques mois...\nMais je vais garder ta propo dans un coin de mon cerveau, et si t'es toujours partant quand elle sera fini. ...ça sera que du bonheur qu'elle est une petite soeur en miniature.. .\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 13:51\nmets nous des photos des leds et de la pile et ou tu la met merci je vais faire la meme chose sur ma megane 1/18 orange merci\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 17:53\nJe n'ai qu'une photo avant le montage:\nSi tu veux mettre des phares sur ta megane place la pile (une pile carrée 9v passe largement dans les méganes) sous le cache moteur. Par contre, le plus dur va etre de faire les trous pour mettre les leds, car il ne faut pas abimer la peinture. Les antibrouillards ca va encore mais pour les phares laisse tomber si tu ne veux pas la repeindre.\nQuelques photos pour montrer les étapes pour la meg blanche:\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 18:04\nAh oui, y a du boulot quand même...\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 18:07\nC'est sur on dirait qu'il n'y a pas grand chose, par exemple pour la blanche, mais il faut quand meme compter une petite dizaine d'heure pour la réaliser (intérieur, exterieur et chassis).\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 18:23\nVoici celle qui ma demandé le plus de temps alors qu'elle n'est pas encore finie. La reproduction de ma titine. Je ne mets pas la liste des modifs parce qu'il y en a trop. Désolé il y a de la poussiere.\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 18:37\nDélire de l'artiste, ben là...suis scotché...\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 18:46\n+1 tres realiste et beau travail\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 19:15\nEuh!! je préfère ma carrosserie, c'est plus facile Splendide boulot\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18 Lun 24 Nov - 19:19\nTu les trouves ou tes maquettes?\nSujet: Re: Mes petites réalisations au 1/18


klakos a écrit le 22/05/2006 19:08 (ref msg # 1910 )\nQuelle est réellement la vigueur de cet arbre ?\nCertains site le donne comme très vigoureux alors que d'autres l'annonce comme étant de vigueur moyenne.\nComme j'ai constaté via la bourse aux échanges qu'il y a des possesseurs de ce pommier... ils vont me dire. N'est-ce pas ?\nmichel29 a écrit le 25/05/2006 14:49 (ref msg # 1926 )\nj'ai des transparente de Croncel, sa vigueur dépendra vraiment du porte greffe comme presque tous les pommiers. Je n'ai rien remarqué de particilier pour cet arbre.\nEn revanche, pour une variété qui lui ressemble beaucoup par le goût et les caractéristique :" la pomme beurre", une variétés ancienne locale de bretagne, la particularité de cet arbre, quelque soit le porte greffe, il se forme en colonne : même taillé sur un bourgeon extérieur, sa branche revient vertical : impressionnant !\nklakos a écrit le 26/05/2006 18:57 (ref msg # 1934 )\nJ'envisage d'arracher un pommier X (ne fleurit pas, ne fait donc pas de fruits, impossible à identifier) et un golden (le pied ! Ce type d'arbre et les thuyas, l'arrachage... j'aime).\nJe pense qu'à cet endroit, je dois pouvoir y caser 2 ou 3 pommiers.\nIl me faut des arbres réputés comme étant des 'bons pollinisateurs' car j'en ai un autre qui n'a toujours pas compris comment se débrouiller seul à ce niveau. Pourtant, après toutes ces années d'existence...\nUn reine des reinettes s'impose presque et je verrais bien avec, un transparente de Croncels (l'usage est différent, c'est une pomme à cuire, miam...miam => gâteaux). La vigueur semble donc a peu près équivalente (j'envisage des les placer en haie fruitière, il ne faudrait pas un énorme arbre placé à coté d'un autre tout riquiqui, voilà le pourquoi de ma question).\nQuestion supplémentaire : sur du M106, en oblique (haie 'Bouché-Thomas') : Quelle hauteur ? 2 m, est-ce jouable ?\nmichel29 a écrit le 27/05/2006 12:52 (ref msg # 1935 )\nattention, la transparente est une pomme très précoce, mais je ne l'ai jamais utilisée cuite.\npour les tartes, une excellente pomme : la germaine de pleyben (ou dr lennon), mais la cox orange tiens très bien à la cuisson, une des meilleures pour les tartes tatins.\nklakos a écrit le 29/05/2006 11:24 (ref msg # 1940 )\nTu m'étonnes ! Généralement, on en parle comme d'une variété à floraison plutôt tardive.\nPeut-être que je vais devoir revoir ma copie car si elle est trop précoce, ça n'ira pas.\npour les tartes, une excellente pomme : la germaine de pleyben (ou dr lennon),\nEncore faudrait-il que ce pommier soit un bon pollinisateur.\nmais la cox orange tiens très bien à la cuisson, une des meilleures pour les tartes tatins.\nJe ne vois pas rajouter un pommier Cox. Il faut que "j'accompagne" un Ribston Pippin en ajoutant des bons pollinisateurs, qui s'apparente beaucoup à la Cox (normal elle en dérive). Je n'ai pas assez de place.\nAberBleu a écrit le 13/10/2006 23:28 (ref msg # 3847 )\nla discussion date de qq mois mais je reviens sur la Transparente de Croncels.\nDans certaines régions, l'arbre a servi et sert encore de PG à beaucoup de variétés, l'avantage étant d'avoir une excellente résistance aux pucerons lanigères.\nD'ailleurs, chez nous certains le plantent en bouture tout comme la Galeuse.\npatrice a écrit le 14/10/2006 06:46 (ref msg # 3849 )\nMerci pour cette précision, je ne le savais pas du tout.\nEn l'utilisant comme porte greffe, cela donne des arbres de quelles vigueur?\nAberBleu a écrit le 14/10/2006 12:59 (ref msg # 3852 )\nbeaucoup d'avantages avec TdeC comme PG:\ntrès grande résistance aux pucerons lanigères, (certains vergers n'ont pas vu de pucerons lanigères depuis + de 50 ans).\ntrès belle floraison,\npas d'alternance (et cela aussi c'est super.),\nle PG transmet sa vigueur aux greffons donc des futurs arbres vigoureux.\nLa Tde C est une obtention de Ballet à Troyes en 1869.\nLa Galeuse ou Pigeonnet d'Armor est originaire du Finistère.\nMerci Patrice pour Palladius. Je ne me lasse pas de lire ce qu'il a écrit et c'est cela qui m'a fait penser à TdeC et à La Galeuse.\nOn fait certaines choses automatiquement dans certains endroits et on croit que tout le monde le sait alors on oublie de tranmettre le savoir.\nMerci le forum de fruitiers.net comme quoi l'internet a du bon.\nAlex a écrit le 18/11/2006 09:26 (ref msg # 4663 )\nla discussion date de qq mois mais je reviens sur la Transparente de Croncels. Dans certaines régions, l'arbre a servi et sert encore de PG à beaucoup de variétés, l'avantage étant d'avoir une excellente résistance aux pucerons lanigères. D'ailleurs, chez nous certains le plantent en bouture tout comme la Galeuse.\nJe viens de récupérer deux greffons de TdC (c'est tôt mais on ne choisit pas toujours ) mais je voudrais essayer de bouturer cette variété, puisqu'elle est réputée pour cette faculté ! Comment réaliser ce bouturage ? Boutures de fin d'automne dans une tranchée au pied d'un mur au Nord?\npatrice a écrit le 18/11/2006 09:53 (ref msg # 4664 )\nTu prends des rameaux de 20 à 30 cm environ, tu décapites le bourgeon terminal s'il y en a, tu mets en terre en enfoncant dans la terre au moins les 2/3 du rameau (pour ma part je le laisse sortir que deux ou trois yeux).\nCela peut se faire en pot ou dans une fosse, dans un substrat si possible drainant. Pour la fosse en pleine terre, prévoir qu'elle ne soit pas en plein soleil mais plutot à l'ombre durant l'été.\nAndré a écrit le 18/11/2006 18:24 (ref msg # 4666 )\nLa bonne période pour bouturer, c'est maintenant ?\npatrice a écrit le 18/11/2006 18:29 (ref msg # 4667 )\nIl faut attendre le repos végétatif. Par ici les pommiers ont encore leurs feuilles...\nCB a écrit le 20/11/2006 06:28 (ref msg # 4681 )\nJuste une petite erreur typographique à corriger sur le nom de l'obtenteur, il faut lire BALTET.\nNous lui devons d'autres variétés célèbres comme la poire Dr Jules Guyot.\nEric Dumont, l'arrière petit-fils, perpétue la tradition. http://www.ericdumont.fr/\nAlex a écrit le 20/11/2006 16:55 (ref msg # 4693 )\nPetite remarque à froid suite au bouturage de ce WE de la TdC...\nLes boutures hivernales, dites "de bois sec", se font généralement avec du bois lignifié, pour qu'il y ait des yeux dormants totipotents capables d'émettre des racines...\nOr, les greffons que l'on prélève sont plutôt "aoutés" (bois de l'année en cours de lignification), logiquement avec des bourgeons à bois prêts à paraître l'année suivante...\nEspérons que la bouture prendra tout de même... A suivre...\nAberBleu a écrit le 21/11/2006 22:29 (ref msg # 4719 )\nmerci CB d'avoir corrigé, je n'avais pas vu que j'avais mal écrit le nom.\nAndré a écrit le 12/02/2007 14:17 (ref msg # 6474 )\nPour ce genre de bouture, vaut-il mieux laisser les yeux en bas du rameau ou les enlever puis enduire d'hormone de bouturage ?\nSi on les laisse, il me semble qu'il devrait pousser un rameau et non des racines, non ?\nAndré a écrit le 06/03/2007 16:27 (ref msg # 6905 )\nIl faut que "j'accompagne" un Ribston Pippin en ajoutant des bons pollinisateurs, qui s'apparente beaucoup à la Cox (normal elle en dérive). Je n'ai pas assez de place.\nTu peux greffer un rameau de 'James Grieve' sur ton Ribston, cela devrait bien le polliniser.\nJe n'ai pas trouvé cette variété dans la bourse du site mais je suis sur que tu en trouveras chez les croqueurs.\npatrice a écrit le 29/01/2008 09:48 (ref msg # 13221 )\nEst-ce que l'efficacité est la même s'il est utilisé en tant qu'intermédiaire de greffe ?\nAndré a écrit le 10/02/2008 22:52 (ref msg # 13776 )\n[quote="michel29"]attention, la transparente est une pomme très précoce, mais je ne l'ai jamais utilisée cuite.\nTu m'étonnes ! Généralement, on en parle comme d'une variété à floraison plutôt tardive.[/quote]\nEst-ce que les propriétaires de TdC pourraient nous dire si elle fleurit plutôt précocement (fin avril-début mai) ou plutôt tardivement (mi-mai) ?\npatrice a écrit le 11/02/2008 07:04 (ref msg # 13780 )\nElle a une maturité mi-avril dans le nord est de la France.


Le meilleur maillot de bain évolutif est chez Bummis! | Maman Consomme\nMaman Consomme\t février 29, 2016 no Comments\nLa preuve que l’été s’en vient, je commence à recevoir des trucs d’été!!! Youppi!!! J’ai reçu le maillot de bain Swimmi Évolutif de Bummis 🙂\nJe vous avais déjà parlé que j’étais une utilisatrice des couches maillots du même nom de chez Bummis (ICI) alors j’étais très contente de pouvoir tester ce nouveau modèle signé Mini-Kiwi parce qu’on peut se le dire, c’est un produit qui semble avoir évolué.\nCe que Bummis nous propose :\nmaillot qui fera aux bébés de 12 à 40 livres\ndes tissus colorés et vibrants qui garderont leur éclat au fil des baignades et lavages\ndes boutons pression pour un ajustement optimal\nle maillot est conçu pour bien retenir les matières solide et laisser passer le liquide\nle maillot est accepté dans la plupart des cours de natation et milieux de garde.\nQuant à l’utilisation, c’est super facile, on l’enfile comme une couche lavable en l’ajustant bien et le tour est joué. J’aime beaucoup l’évolution du maillot car avec le velcro de l’ancien modèle, il m’arrivait d’abîmer mon maillot en manipulant la couche, ca collait au mien. Seulement 23.95$ pour une couche-maillot.\nL’achat d’un maillot de bain Swimmi Évolutif est un achat hyper intelligent à plusieurs niveaux:\nIl n’y a pas une couche maillot jetable plus économique puisque ce celle-ci va faire à partir de 3 mois à 3-4 ans.\nElles sont beaucoup plus jolies que les couches jetables.\nVous partez dans le sud? Elle prend beaucoup moins de place dans vos bagages que votre emballage de couches maillots jetables.\nAu niveau environnemental, nul doute que l’utilisation de la couche maillot de Bummis est un bon choix.\nLe maillot SWIMMI est fabriqué avec beaucoup d’attention aux détails dans leur usine de Montréal, ceci garantie une excellente qualité et des pratiques d’affaires équitables. La majorité des tissus et des composantes utilisées proviennent du Québec et sont garantis contre toute présence de plomb, de phtalate et de bisphénol A.\nEn terminant, j’ai envie de rassurer les mamans qui comme moi n’ont pas opté pour les couches lavables. On ne parle pas du tout du même produit et ni de la même utilisation. Je vais dire les choses comme elles sont, on vient assez vite à connaître le cycle du corps de nos enfants, on sait combien et à peu près quand nos petits font leurs besoins. Tout ça pour dire que je n’ai pas lavé plus de 2 cacas dans mes couches maillots pour Mimi en 3 ans. C’est sûr que le risque n’est pas à zéro mais ce n’est vraiment pas aussi pire qu’il n’y parait, lancez-vous!\nÀ propos de Bummis/Mini-Kiwi:\nEn 2013, suite à leur passage à l’émission Dans l’Oeil du Dragon, Mini-Kiwi s’associe à l’homme d’affaires Serge Beauchemin qui, encore à ce jour, agit à titre de mentor et de partenaire dans les décisions de l’entreprise. Suivant ses conseils, le groupe d’actionnaires rachète en 2015 l’entreprise Bummis Inc., un fabricant decouches lavables oeuvrant sur le marché depuis 27 ans. Depuis cette acquisition, l’entreprise Bummis connaît une croissance impressionnante et a fait exploser les canaux de distribution. Avec près de 500 points de vente partout dans le monde, l’entreprise est désormais distribuée au Canada, aux États-Unis, en Australie, en Angleterre, en France et aux Pays-bas. Un beau succès qui vient de chez nous ! Entreprise spécialisée dans la couche lavable durable.


Transport routier: CGT et FO confirment leur appel à la grève - SFR News\nPosté le 5 décembre 2018 16:49 Modifié le 6 décembre 2018 11:31\nLes routiers CGT et FO lancent, lundi à l'aube, un mouvement reconductible contre la réforme du Code du travail afp.com/PHILIPPE HUGUEN\nLes mesures annoncées par Édouard Philippe mardi ne sont que des "miettes" pour le pouvoir d'achat, selon les fédérations CGT et FO du secteur du transport routier. Les deux syndicats dénoncent également une récente décision du Conseil d'État, qui a annulé les majorations de 25% et 50% aux heures supplémentaires des chauffeurs routiers.\nReçus ce jeudi au ministère des Transports, ils ont maintenu leur appel à la grève mais pourront le lever s'ils obtiennent un "engagement écrit" du patronat sur les heures supplémentaires.\n"Pour le moment, il y aura grève à partir de dimanche soir 22 heures. Il manque un engagement formel de la part des employeurs [...], une garantie écrite" sur le maintien de l'indemnisation des heures supplémentaires, a déclaré Patrice Clos, secrétaire général de FO-Transports, à la presse à l'issue de la réunion. "Nous exigeons que les patrons s'engagent par un accord que l'on peut faire ce soir, demain matin...", a indiqué pour sa part Jean-Marc Lambert de la CGT-Transports.\nDes pertes de 300 à 1 200 euros\n"Nous sommes persuadés que depuis la décision du Conseil d'Etat, le verrou des heures supplémentaires majorées a sauté pour le transport routier de marchandises", écrivaient la veille les deux syndicats dans leur communiqué.\nLa décision du Conseil d'État, qui annule les dispositions d'un décret de 2016, ramène à 10% les majorations des heures supplémentaires des routiers, selon la CGT, qui estime qu'une telle mesure "risque d'avoir des répercussions négatives sur [le] pouvoir d'achat" des routiers. Alors qu'une grande journée d'actions est prévue le 14 décembre, la CGT a donc accéléré son calendrier.\nSelon Patrice Clos, secrétaire général de FO Transports et Logistique, ces majorations diminuées ferait perdre aux routiers "entre 300 et 1 200 euros par mois", a-t-il déclaré lundi.\nEn pratique, rien ne change\nFace au communiqué, le ministère des Transports a immédiatement réagi : "Les deux organisations syndicales concernées prennent un mauvais prétexte pour lancer un appel à une grève qui n'a aucune raison d'être", affirme-t-il.\nLIRE AUSSI >> 75% des Français estiment que leur pouvoir d'achat a baissé\nEn début de semaine, le ministère a indiqué que cette décision, datée du 28 novembre "n'aura aucune conséquence et ne change rien en pratique". "Elle était attendue pour des raisons juridiques et avait été parfaitement anticipée par le gouvernement."\nEt le ministère de préciser : "Un article du projet de loi d'orientation des mobilités [article numéro 42], qui vient d'être présenté en Conseil des ministres, prévoit de sécuriser la primauté de l'accord de branche pour déterminer les taux de majoration des heures supplémentaires. Cela restera donc toujours l'accord de branche qui s'appliquera en la matière, aujourd'hui comme demain." La ministre a par ailleurs confirmé cette mesure dans un courrier aux organisations patronales et syndicales du secteur en date du 4 décembre.


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