Forum Mangaverse :: Voir le sujet - [SPICA X2], [AVERSES TURQUOISE] de Kou Yaginuma\n[SPICA X2], [AVERSES TURQUOISE] de Kou Yaginuma\nPosté le : 20/04/15 12:10 Sujet du message: [SPICA X2], [AVERSES TURQUOISE] de Kou Yaginuma\nSpica x2 est récemment sorti dans la plus totale indifférence. Normal me direz-vous: son éditeur n'est autre que le fameux Clair de Lune... un de ces éditeurs aussi détesté que Panini et dont la communication est inexistante voire sans queue ni tête. En plus, il faut dire que la couverture, avec son dessin un peu maladroit et sa coloration douteuse, ne donnent pas trop envie... Aux Etats-Unis, le titre existe déjà depuis un petit moment chez Vertical Inc (12 volumes sortis) sous le titre Twin Spica, ce qui peut toujours être une roue de secours au cas où Clair de Lune ne sortirait pas la totalité .\nKou Yaginuma n'est pas un nouveau dans le catalogue de Clair de Lune. L'éditeur a déjà fait un essai avec un titre très court, Averses turquoises, en 4 volumes. Un titre plus récent aussi, avec un dessin tout rond, dans un univers samouraï. Je n'ai pas lu ce titre-là mais la sortie de Spica x2 en France m'intrigue pas mal, déjà qu'il m'intéressait en anglais. En tout cas, les couvertures sont déjà plus normales dans Averses turquoises.\nSpica x2 est un titre du Comic Flapper terminé au Japon en 16 volumes. Comme toujours avec Clair de Lune, les volumes ne sortent pas un par un et on en aura 2 à chaque fois (tous les 2 mois si c'est comme Atagoul, la forêt des chats). Si tout se passe bien, on en aura vite terminé. Dans le cas contraire, tout ne sortira pas et je ne peux pas dire que je suis confiante (la roue de secours Vertical est toujours là )... Spica x2 est un titre sur l'espace, à niveau humain. On est dans un futur proche. Asumi est en fin de collège, elle est fascinée par l'espace et rêve de devenir astronaute. Elle parle régulièrement avec un fantôme arborant une tête de lion qu'elle appelle Monsieur Lion, et qui l'aide dans ses révisions pour son concours d'entrée dans le premier lycée spatial, en vue de former des pilotes. Asumi a 14 ans mais elle est minuscule pour une personne de son âge. En plus, c'est une fille. Mais elle ne se laisse pas démonter et finit par participer aux épreuves pratiques de ce concours. Elle vit seule avec son père, sa mère étant décédée lorsqu'elle était encore petite. Mais son rêve spatial, elle l'a gardé pour elle seule, et pour Monsieur Lion.\nC'est un titre lent avec une ambiance mélancolique et poétique que Spica x2. Le titre provient de l'étoile Spica mais tout est expliqué dans le volume 1. Le volume 1 s'attarde sur Asumi, sa relation avec son père, ses rêves, mais surtout la première épreuve pratique du concours. Et celui-ci n'est pas des plus faciles, surtout lorsque des traumatismes finissent par resurgir. L'enfance d'Asumi, on le découvre, n'est pas des plus joyeuses mais cela n'empêche pas une certaine mise à distance. On échappe à la narration en voix-off, ce sont plutôt des flash d'images qui permettent de comprendre ce qui s'est passé dans l'enfance d'Asumi. Je trouve le personnage très attachant. L'ambiance est triste mais chaleureuse, et le tout m'a donc beaucoup plu. Quelque part, cette lenteur dans le récit et cette patte assez unique dans le dessin me rappellent La cité Saturne, même si les deux titres sont très différents. Le dessin n'attire pas aux premiers abords, surtout la couverture, mais je le trouve très agréable et chaleureux. Une ambiance parvient à se dégager de tout ça, malgré les petites maladresses .\nUn tiers du volume est consacré à des histoires courtes. On retrouve la nouvelle du début de carrière de l'auteur, mais celle-ci s'intègre totalement dans l'univers de Spica x2. On y voit une Asumi enfant, et la seconde nouvelle aussi est dans ce cas. Cela permet d'appréhender les moments d'enfance sans alourdir le récit présent, tout en découvrant les relations de Asumi avec sa mère, ou sa rencontre avec Monsieur Lion.\nJ'ai très envie de lire le volume 2 et je dois dire que j'ai un petit coup de cœur pour ce titre. D'autres l'ont lu? Ou bien les couleurs des couvertures vous ont fait fuir?\nDernière édition : Taliesin le 17/05/15 20:26; Edité 1 fois\nPosté le : 20/04/15 13:48 Sujet du message: Re: [SPICA X2]\nMoi au contraire ce sont les couvertures qui m'avaient plu à l'époque, ces teintes chaleureuses et colorées, de même que le résumé. A la lecture, le titre ne déçoit pas, c'est l'ambiance et le rythme auxquels je m'attendais L'héroïne est en effet très attachante et le récit vraiment touchant. Je me demandais vraiment pourquoi aucun éditeur n'avait cherché à sortir ce titre en France alors que le titre est paru depuis longtemps au Japon, avec une adaptation animée et même un drama, de même qu'une traduction en anglais (j'aurais bien vu Doki-Doki le sortir à une époque).\nDepuis le temps que j'avais envie de découvrir ce titre, je ne suis pas déçue ^^ (ce n'est évidemment pas une série qui vous procurera des sensations fortes ou qui suscitera un enthousiasme extrême, mais une lecture prenante et vraiment apaisante ).\nPosté le : 20/04/15 14:18 Sujet du message:\nChez Vertical Inc, j'étais déjà intriguée par la couverture avec ses teintes chaudes justement. C'est très différent, ça attire l’œil, que l'on trouve ça beau ou non finalement . Je dois dire que j'étais plus curieuse qu'enthousiaste à vrai dire, mais au moins, ça m'a donné envie de savoir de quoi le titre parlait . Une personne de mon entourage trouve la couverture vraiment moche\nTu as acheté les 2 volumes ou juste le premier? Je n'ai acheté que le premier pour le moment.\nJ'aime beaucoup le côté apaisant aussi ^^ de mon ressenti à moi, il y a un petit côté Cité Saturne! Je me demande jusqu'où ira la série vu qu'il y a 16 volumes. La fin de la formation? Les débuts pro de Asumi?\nPosté le : 20/04/15 14:42 Sujet du message:\nJ'ai les 12 volumes (qui correspondent au 16 japonais) de l'éditeur Vertical et franchement, c'est une très bonne série.\nTriste et chaleureux sont deux adjectifs qui collent bien à l'ensemble de la série Taliesin.\nIl y a un petit côté Space Brothers avec l'école d'astronautes, mais c'est plus poétique/fantastique avec le fantôme de monsieur Lion.\nJe devrais me relire la série, tiens !\nPosté le : 20/04/15 15:07 Sujet du message:\nJ'avoue que c'est ce qui m'a attirée par rapport à un Space Brothers ^^ .\nJe ne savais pas que l'édition Vertical se terminait en 12 volumes.\nSur manga-news, nombreux sont ceux qui vont boycotter Atagoul et Spica x2...\nPosté le : 20/04/15 17:00 Sujet du message:\nSeulement le 1er pour l'instant, trop pauvre ce mois-ci Je me prendrai un tome tous les mois vu qu'ils sortent ça par 2 tous les deux mois.\nJe me demande jusqu'où ira la série vu qu'il y a 16 volumes. La fin de la formation? Les débuts pro de Asumi?\nCa a l'air d'avancer assez vite, je pense qu'on la verra aller jusqu'au bout de son rêve à la fin ^^\nPosté le : 20/04/15 17:19 Sujet du message:\nCa a beau ne pas être une histoire pleine de suspense, mais la fin du volume 1 m'a trop donné envie de lire le 2 ^_^ . C'est un bon rythme un volume par mois.\nBref, donnez une chance à Spica x2!!!! Un titre humain, touchant, triste, chaleureux, apaisant ^^ .\nPosté le : 20/04/15 18:59 Sujet du message: Re: [SPICA X2]\nAux Etats-Unis, le titre existe déjà depuis un petit moment chez Vertical Inc (12 volumes sortis) sous le titre Twin Spica, ce qui peut toujours être une roue de secours\nLa série a fait un four chez Vertical. D'où la sortie des 6 derniers tomes japonais en 3 volumes double américains, et des tirages au minimum qui fait que plusieurs tomes sont épuisés et introuvables.\n(j'en sais quelque chose, il me manque le volume 10 T__T)\nCeci étant dit, Vertical a édité toute la série en version(s?) numérique(s?), ce que Clair de Lune ne fera sans doute pas.\nPosté le : 20/04/15 19:05 Sujet du message:\nJ'ai lu les 2 tomes parus étant donné que ca faisait partie d'une de mes nombreuses attentes parmi les nouveautés de l'année 2015. Le design m'avait attiré contrairement à ce qu'on peut penser et quelques avis sur des sites US m'avaient fait franchir le pas.\nBon, vous avez un peu tout dit. C'est agréable à l’œil, c'est bien sympathique, y a ce petit côté mélancolique/onirique comme le dit Taliesin. En clair, c'est un titre que j'aurais bien volontiers suivi... si on était en 2014, année pour laquelle j'ai suivi que une seule nouveauté. Sauf que là, j'ai beaucoup de nouveautés à venir (les Umezu, les Nagai, le truc oldies sur Cleopâtre, Arslan, etc.) donc clairement c'est Spica X2 qui va passer à la trappe.\nMalgré tous les petits points positifs que j'ai trouvé, je trouve ça encore beaucoup trop anecdotique, il y a rien qui ne déchaîne quelque chose chez moi, ça me prends pas comme l'avait fait un Cité Saturne (qui abordait aussi des thèmes de société comme le travail) ou même un Space Brothers (je suis plus proche des trentenaires de SB que de la collégienne de Spica en même temps ). Bref, pour l'instant, c'est bien sympa mais un peu trop anecdotique à mon goût.\nCela dit, je suivrai avec attention vos avis à tous sur les tomes suivants et en fonction de votre enthousiasme, je me re-lancerai peut-être dans la suite.\nPosté le : 20/04/15 19:49 Sujet du message:\nC'est sûr qu'avec tout ce qui sort il y a des choix à faire De mon côté j'ai peu de nouveautés en prévision pour 2015 (certains des titres attendus et déjà parus m'ayant plutôt déçue), donc je pense suivre la série régulièrement. Je n'ai pas d'autres titres du genre en ce moment donc ça fait plaisir de pouvoir lire ce type de récit à côté, d'autant plus que l'édition de Clair de Lune est honnête, pas de soucis relevés du côté de l'adaptation ou de l'impression.\nDonc n'hésitez pas à tenter le tome 1 au moins, un peu de pub ne fera pas de mal au titre (ben oui, j'ai pas envie que l'éditeur jette l'éponge en cours de publication ^^').\nPosté le : 20/04/15 20:29 Sujet du message:\nOh mon dieu tanuki >_< ! Je l'ignorais . Je croise les doigts pour ton volume 10 >_< (j'ai le problème pour un Cortège des cent démons et YKK en chinois, un seul volume grrr). Et ici? Le volume 10 semble coûter 15-16€ avec les fdp ça peut le faire non?\nJe comprends tes choix Franswa ^^ . Moi aussi je suis trentenaire mais je ne parviens pas à me sentir proche de Space Brothers (faudrait que j'essaie mais l'extrait ne m'a pas plus parlé). Je crois que l'élément fantastique et onirique joue beaucoup ainsi que le dessin... mignon? ^^ Je suis vraiment sous le charme\nCe n'est pas aussi captivant/attirant (?) que La cité Saturne mais je trouve vraiment dommage que Spica x2 ne trouve pas son public ici. J'ai créé ce topic pour sortir le titre de l'anonymat (enfin, je sais qu'à cette échelle... faudrait plutôt que je n'arrête pas d'en parler sur Twitter...) car ce titre mérite vraiment un coup de pub.\nEn tout cas, tant pis si l'aventure se termine, mais pour le moment je vais soutenir cette série, tout comme je le fais déjà avec Atagoul, la forêt des chats (en même temps, c'était un fantasme devenu réalité ). On n'est pas sorti entre le potentiel du titre sur le marché et son éditeur qui attise plus la haine qu'autre chose .\nPosté le : 17/05/15 18:54 Sujet du message: Mon avis\nJ'ai lu le premier tome et je dois avouer qu'il m'a beaucoup plu. Bon, j'attends de voir comme la série va évoluer. Pour cela, il va falloir que je me fasse prêter la suite\nPosté le : 17/05/15 20:23 Sujet du message:\nDe mon côté, j'ai lu le premier volume de Averses turquoise (sans "s") et j'en ressors très enthousiaste. Le dessin de l'auteur est toujours reconnaissable, mais un peu plus "propre", plus "net". C'est rond, mignon, mais il y a encore une fois un petit fond de tristesse. On suit des enfants de 10 ans, rejetons de familles de samouraï. Pour la petite fille, je ne sais pas encore, mais les deux garçons sont des enfants adoptés par des familles de samouraï pas forcément riches, d'où la difficulté et une certaine tristesse. Pour le moment, on a des jeux d'enfants, la volonté de prouver qu'on est fort (le père de Rintaro a été surnommé "le fuyard" à l'issue d'une bataille et il est donc harcelé pour cela), mais tout ceci avec une guerre en fond: il ne faut pas oublier que la province est toujours en guerre malgré un calme apparent. C'est vraiment chouette ^^ !!! Yaniguma est une découverte très intéressante pour moi cette année .\nIl faudra que j'achète le volume 2 de Spica x2, au moins pour exprimer le fait que oui, il y a quelqu'un qui lit cette série ^^; .\nPosté le : 17/05/15 21:53 Sujet du message:\n(pas de "s" à turquoise. C'est normal, même si bien des gens feraient la faute, moi le premier. "Turquoise" est invariable comme bien des couleurs désignées d'après une chose, comme "orange" d'ailleurs)\nPosté le : 18/05/15 00:02 Sujet du message:\nMerci Manuka, je me posais beaucoup la question


À propos des slips et des sachets de thé - La Preuve par le Slip\nDe quoi s’agit-il? >\nCitizen Scientist enterre les slips et les sachets de thé (c) Agroscope, Gabriela Brändle\nL'idée est de tester un moyen simple avec lequel tu peux examiner la vie de ton sol. Pour ce faire, tu as besoin d'un matériel disponible partout et facile à utiliser. Les slips en coton et les sachets de thé remplissent ces deux critères.\nEn laboratoire, nous utilisons un équipement spécialisé pour étudier l’activité des êtres vivant dans le sol, par exemple, en effectuant des analyses ADN ou en mesurant les gaz produits par la respiration des organismes du sol. La plupart des personnes qui travaillent quotidiennement avec les sols n'ont pas accès à ces appareils. C'est pourquoi nous souhaitons tester un indicateur simple et pratique. Or, des sachets de thé et des slips en coton, ça se trouve partout dans le monde!\nPourquoi utilisons-nous des slips comme élément de preuve de la vie dans le sol?\nA part l’élastique et les coutures, les slips utilisés pour le test sont en coton biologique 100% dégradable. Cette matière, la cellulose, est une source alimentaire de divers microorganismes du sol, déjà présente dans le sol. Les microorganismes mangent les slips avec un appétit vorace. Plus il y a de microorganismes actifs dans le sol, plus les slips seront dévorés rapidement et entièrement.\nSi nous utilisions un morceau normal de tissu en coton, il serait complètement dévoré en peu de temps. Il n’en resterait aucune trace dans le sol et tu ne pourrais jamais prouver que tu as réellement enterré le tissu. Or, un slip a aussi un élastique et des coutures et ceux-ci restent dans le sol. De cette façon, tu as le contrôle de ton expérience et nous, nous avons une preuve tangible de la vitalité de ton sol.\nEt à quoi servent les sachets de thé?\nPourquoi un échantillon de sol?\nNous allons analyser de très près l’échantillon de terre de votre jardin, champ, etc., que vous enverrez au laboratoire. Nous pourrons ainsi découvrir pourquoi votre sol est si vorace ou ce que vous pouvez faire pour le rendre plus fertile.\nFiche d'information sur l'analyse des échantillons de sol


Restaurant - Miranass Tourisme\nLa Guinée est un pays très riche par sa nature et par sa diversité culinaire. La gastronomie guinéenne est particulière pour sa qualité, sa diversité, d’une grande richesse et pleine de parfums.\nLe riz, le manioc, le maïs et l’igname constituent l’essentiel de l’alimentation\nLes plats guinéens varient selon les régions :\nEn Basse Guinée on trouve des plats à base de poissons, crevettes, mangues, le riz se consomme plus , en passant par la Moyenne Guinée, où le maïs est utilisé pour toutes les recettes comme le latkiri kossan ou couscous de maïs au lait caillée, le dapa, également le couscous de fonio et la pomme de terre sont les nourriture de bases, faites un escale en Haute Guinée qui est le domaine des ignames et du tarot, la cuisine est plus riche en tubercules ou encore la Guinée Forestière le repère des bananes plantains, l’huile de palme et du manioc. Après le manger, goutez ou rafraichissez vous avec jus de gingembre épicé et très bon pour la santé.\nDécouvrez toute la diversité des eaux guinéennes : le poissons frais, les crevettes, les crabes de bonne qualités et de différentes espèces à savourer.\nEn Guinée on consomme les viandes de Vaches,chèvres,moutons,porcs et des volailles (Coq, Canard,Pintade…) en fonction des préférences.\nLes épices et herbes diverses qui poussent sur une terre très fertile viennent agrémenter les goûts des différents plats typiques. Expérimentez l’art de vivre à la guinéenne de la cuisine à votre assiette!\nEn dessert, on peut goûter au bould akassa (ou kagna), une pâtisserie à base de pâte d’arachide, farine de maïs, riz ou de fonio avec du sucre.\nLa cuisine guinéenne est aussi variée que son paysage. Chaque région de la Guinée vous invite à déguster ses spécialités dans des moments de partage et de convivialité.\nLes différents fruits et légumes de qualités et délicieux à savourer crus ou cuits riches en vitamines, minéraux, fibres et plein d’apport énergétique. Une alimentation équilibrée à consommer dans des proportions raisonnables quand on tient à sa ligne…\nVous serez séduits par les saveurs à découvrir dans chaque région !


Nous installons des transformateurs, des bâtiments de câbles et des machines, nous assemblons des systèmes de câbles, nous construisons des tableaux électriques et nous fournissons l'éclairage, les systèmes de sécurité et le câblage de données.\nNous nous occupons de tous les travaux électriques, du transformateur à la machine, pour vos équipements à moyenne tension et nous assurons la distribution de l'énergie aux tableaux de distribution électrique à basse tension.\nNous disposons d'une équipe de monteurs expérimentés pour effectuer les travaux de câblage avec compétence et ponctualité.\nNous disposons d'un grand stock de câbles et de systèmes de filage pour pouvoir toujours intervenir rapidement.\nNos collaborateurs ont une expérience dans différents secteurs d'activité et sont certifiés VCA.\nConstruction de la plaque :\nLes cartes sont conçues dans notre propre service d'ingénierie, à l'aide des logiciels les plus récents. Ici, nous pouvons suivre les normes du client.\nNous construisons également des panneaux selon le design de nos clients.\nNous ne travaillons qu'avec des marques et des composants de qualité avec lesquels nous avons des années d'expérience afin de pouvoir utiliser les dernières technologies.\nTous nos panneaux sont soumis à des contrôles de qualité stricts et sont minutieusement testés après la production.\nNous nous occupons de l'ingénierie de l'installation des équipements de moyenne tension.\nNous travaillons à la fois dans des structures compactes, semi-compactes et ouvertes.\nLes installations sont livrées préfabriquées ou intégrées dans des bâtiments existants.\nÉclairage et sécurité :\nNotre propre service d'ingénierie nous permet de trouver une solution à un problème d'éclairage. Ce faisant, nous tenons compte des normes applicables, de la consommation d'énergie, de la durabilité et du prix de revient.\nNous sommes responsables de la réalisation de nouveaux projets d'éclairage et de l'entretien des installations existantes.\nNous installons des alarmes incendie et anti-vol dans les bâtiments commerciaux. Pour cela, nous travaillons avec des partenaires de renom.\nDonnées et communication :\nNous avons une grande expérience dans la distribution des données et des signaux de communication : aussi bien le câblage en cuivre ou en fibre optique que la communication sans fil Ethernet ou 4G.\nLes applications classiques du cuivre sont toujours applicables dans certaines circonstances. En raison des débits de données toujours plus élevés, de nombreux réseaux de données et de télécommunications sont construits avec de la fibre optique (fibre de verre). Nous avons des spécialistes et le matériel nécessaire dans ce domaine.


Le budget social du CSE et son utilisation\nPrimoLoisirs • Conseil CSE • Utiliser le budget social du CSE ?\nLe budget social du CSE\nLe CSE a un budget distinct du budget de fonctionnement : le budget social. Celui-ci a vocation a faire plaisir aux salariés : bon d’achat, chèques vacances, événements, participation aux voyages…. Les élus du CSE doivent être vigilants pour autant : il convient d’utiliser son budget conformément à sa finalité (voir notre article sur le budget de fonctionnement et sur le budget social) et doivent également respecter strictement les tolérances URSSAF, au risque d’être redressé le cas échéant.\nLe budget du CSE, en bref\nIl faut savoir que le budget social du CSE, contrairement au budget de fonctionnement, n’a pas de minimum fixé par la loi.\nEn effet, la loi prévoit que le budget social est fixé par accord d’entreprise (L2312-81 du code du travail). A défaut d’accord, la loi prévoit que le rapport de la contribution destinée à financer les activités sociales et culturelles à la masse salariale brute ne peut être inférieure au même rapport existant pour l’année précédente.\nAinsi, aucun minimum légal ne saurait être revendiqué par les élus. Par contre, ceux-ci peuvent revendiquer les activités sociales et culturelles gérées par l’employeur, puisque le CSE a la monopole (voir notre article en ce sens pour plus de détails).\nLe CSE peut mettre en place toute activités sociale et culturelle dans le but de faire plaisir aux salariés : c’est à cela que sert le budget social du CSE.\nUne activité sociale et culturelle, c’est une « activité non obligatoire légalement, quels qu'en soient sa dénomination, la date de sa création et son mode de financement, exercée principalement au bénéfice du personnel de l'entreprise, sans discrimination, en vue d'améliorer les conditions collectives d'emploi, de travail et de vie du personnel au sein de l'entreprise » (Cassation, 13 nov. 1975, n° 73-14.848).\nUne telle définition est plutôt large en réalité : le CSE a donc la possibilité de faire plaisir aux salariés en mettant en place des bons d’achat, des chèques vacances (voir nos articles sur ces sujets) mais pas seulement. Il peut également organiser des événements avec les salariés sur son budget social (organisation d’un tournoi de tennis ou encore d’un escape game) ou encore faire des prêts ou des dons aux salariés quand ils sont des situations difficiles.\nAttention ! Quand on parle d’activité sociale et culturelle, il faudra être très vigilant sur les tolérances URSSAF, sous peine de se faire redresser.\nComment peut on utiliser le budget social du CSE ?


Aix-en-Provence, Logement entier, 1 lit, 2 voyageursMagnifique 2 pièces au cœur d'Aix - Appartements à louer à Aix-en-Provence, Provence-Alpes-Côte d'Azur, France\nMagnifique 2 pièces au cœur d'Aix\nCe très beau 2 pièces est accueillant et atypique. Vous profiterez de sa très belle terrasse donnant sur les toits d'Aix en Provence. Il se situe dans le centre historique de la ville, à deux pas de la place de la Mairie et du cours Mirabeau.\nCe charmant appartement est l'endroit idéal pour découvrir Aix en Provence et les charmes de la Provence. Idéalement situé au cœur historique de la ville, il est proche d'une agréable place avec une jolie fontaine typique d'Aix. Ce deux pièces a été refait à neuf et bénéficie d'une superbe terrasse. Il est entièrement équipé (climatisation, lave-linge, sèche-linge...)\nTout l'appartement est à votre disposition. Vous serez comme à la maison!\nJe serai toujours joignable et disponible avant et pendant votre séjour.\nDes parkings publics se trouvent à proximité.\nLa gare routière se situe à 10 min à pied\nl'aéroport est à 30 min, des navettes vous y amènent depuis la gare routière.\nAppartement très bien placé au cœur D'Aix en Provence\nEmplacement parfait, au coeur du centre historique. Un appartement au top pour deux personnes et des propriétaires très réactifs! Parfait\nAppartement parfait pour un séjour de quelques jours !\nSuperbe nid dans le ciel ...\nMerci pour ce très agréable séjour. L'appartement est très propre et bien situé. La terrasse est exceptionnelle. Julie est très prévenante et disponible. A recommander chaudement.\nJulie est très sympathique et les démarches sont très faciles avec elle . L'appartement est fantastique, bien placé, et terrasse vraiment plaisante . Je le recommande vivement pour un petit sejour au soleil.\nNous avons passé une semaine très agréable et profité du festival d'art lyrique. Situé en plein cœur du vieux quartier authentique l'appartement jouit d'une situation exceptionnelle avec sa terrasse de toit qui nous rapproche des oiseaux le jour, des étoiles la nuit. Confortablement aménagé avec l'air conditionné que nous avons apprécié. Les 4 étages à monter nous sont devenus familiers. C'est le charme de ses maisons anciennes. Nous recommandons cette appartement à tous ceux qui veulent se plonger dans la vie aixoise et aller à pieds au marché le matin où se promener sur le cour Mirabeau . Julie â Ete tres disponible et nous avons été très bien accueillis par son mari.


L’innocent (France 2) : magistrale Isabelle Gélinas\n25/06/2014 - 14h49\nCe soir jeudi 25 juin 2014, France 2 diffuse à 20h45 L’innoncent dans lequel Isabelle Gélinas livre une interprétation étonnante, bien loin de Fais pas ci, fais pas ça.\n1978, un cantonnier un peu attardé est accusé à tort d’avoir tué un gendarme et se retrouve condamné à mort. Sophie, son avocate, trouve un vice de forme et obtient la cassation du jugement...\nEn magistrate ambitieuse, Isabelle Gélinas (Fais pas ci, fais pas ça, France 2) est impeccable. Formée par Michel Bouquet, la piquante franco- canadienne prouve, une nouvelle fois, qu’elle est aussi douée pour la comédie que pour les rôles profonds et subtils. Son talent vient d’ailleurs d’être récompensé d’un molière pour sa prestation dans la pièce de Forian Zeller, Le Père.


L’Europe façon Wall Sreet exige la "Loi Travail": corrosif rappel d’une historienne.\nL’Europe façon Wall Sreet exige la « Loi Travail »: corrosif rappel d’une historienne.\nLacroix-Riz, qui laboure le champ de ses connaissances avec une totale obstination, nous a déjà régalés d’un petit livre, Aux origines du carcan européen chez Delga. Belle Europe que cette construction confiée à deux « pères », Robert Schuman (ministre de Pétain) et Jean Monnet (agent de Washington). Cette fois l’historienne nous décrit les douloureux balancements, pour les maîtres de l’économie, entre le prodigieux Adolf Hitler et les plis de la bannière étoilée à mesure que, Staline broyant SS et Wehrmacht dans l’hiver soviétique, les « boys » pouvaient avancer vers La Manche. On plaint presque ces pauvres industriels et banquiers et leurs poulains politiques d’avoir à affronter tant d’incertitude, faisant pivoter, comme les spectateurs du tennis, leurs têtes entre Washington et Berlin.\nDans L’Etrange défaite Marc Bloch qui analyse à chaud la déroute française de 40, classe les responsables de cette tragédie en cinq catégories: armée, politiques, presse, affaires et hommes de main. Annie Lacroix-Riz, spécialiste de la Cagoule, ne revient pas sur ces « hommes de main » qu’elle connait trop et qui ne sont que des exécutants (c’est le cas de le dire). Mais elle ajoute le clergé catholique accusé d’avoir été un truchement, un liant entre Vichy ou l’occupant et de trop nombreux français. D’emblée elle piétine le postulat de ces historiens bien-pensants qui écrivent que la collaboration a été essentiellement une affaire de petites gens dévoyés. Pas du tout, au-dessus de la pyramide brune, Lacroix-Riz distingue sans contestation les « élites » et autres puissants, les donneurs d’ordres.\nEgale à elle-même, à ce qu’est son livre « culte » Le Choix de la défaite, la chercheuse avec son nouvel ouvrage en béton, nous démontre que plus qu’une affaire de miliciens en manteaux de cuir ou de diatribes de journalistes crapules, la collaboration fut massivement le choix des industriels et banquiers qui préféraient Hitler au Front populaire. Le verdict de l’historienne est tranchant: toute collaboration est létale, ce qui emporte le mythe des « résistants » de Vichy dont Mitterrand est la tête de gondole. Collaborer, même de façon « éloignée », c’est plonger les mains dans le sang nous montre Lacroix-Riz.\nMots clés:BruxellesDéputés européensEtats-Unislobbyloi Travailvérité\nIl a fallu des socialopes pour trahir l’ouvrier Français ??\nl’ouvrier français? vous vivez des subventions de la cgt ? l’industrie en France ne représente plus que 11 % du PIB et encore grâce à l’armement (record d’exportation cette année) et aéronautique. Vous voyez beaucoup de grévistes chez airbus ou tous les ans les ouvriers ont une augmentation de 3 % ? vous voyez beaucoup de grévistes chez Dassault?\nce sont les nuls qui font grève… l’ouvrier français a été sacrifié déjà par les socialopes avec les 35 heures au début du 21 siècle.\nLes ouvriers sont de toute façon de plus en plus remplacés par des robots / machines et des ouvriés qualifiés minimum bac+3\n2 juin 2016 à 11 h 19 min\nDonc d’après l’auteur de l’article on laisse les faignants et les travailleurs nuls en CDI et on laisse les moins d 35 ans sur le carreau ? y’a t’il du chômage en Suisse ou le code du travail ressemble aux USA ? y’a t’il du chômage de masse aux pays bas ?\nCeux qu’ont peur de cette loi sont des incapables et incompétents …. quel intérêt pour une entreprise de virer ses meilleurs éléments?\nL’idée de ceux qui font la promotion de la loi travail est précisément de dire : Abaissons le coût du travail , ce qui fera revenir les capitaux en France et donc permettra de lutter contre le chômage . Le capital à coût égal préfère faire ses bénéfices dans les pays où il a la main mise directe sur le pouvoir politique (exporter ses capitaux dans les pays émergents même si aujourd’hui c’est éminemment rentable présente un risque de non contrôle sur le pouvoir politique , …quoique) ! . C’est cette logique qui a prévalu en France durant des décennies avant 1945 , c’est cette logique qui veut que les capitaux aillent toujours là où leur rentabilité est maximale . Cette logique amènera un jour -si comme vous paraissez le souhaiter il n’y ait plus jamais d’action revendicative -à payer les travailleurs avec un bol de riz et les faire travailler jusqu’à la veille de leur mort .\nC’est précisément avec cette logique que le CNR et le mouvement ouvrier a voulu rompre en 1944-45 , en mettant sur pied un droit du travail nouveau qui a été un des piliers de la reconstruction de la France dans une société de plein emploi et de progrés matériels et sociaux continus . L’autre pilier a été la protection de ce modèle social par une banque centrale et des frontières ( une France totalement souveraine) qui jouaient pleinement leur rôle .\nLe détricotage permanent depuis 1973 et des fondamentaux qui ont fait les « 30 glorieuses » et des droits des travailleurs sont parfaitement cohérents pour le pouvoir invisible des richissimes …mais totalement contraires à la nation française, à son peuple et au monde du travail .\nVos commentaires totalement décousus montrent que vous n’avez pas compris grand chose à ce qui se joue en ce moment et à part exprimer des haines dont manifestement vous ne semblez pas trop savoir d’où elles vous viennent , je ne vois pas à quoi cela vous a servi de les écrire\nN’importe quoi vous vivez encore dans les 30 glorieuses ! et pourtant je ne défends pas Bruxelles et compagnie. On est au 21 siècle VANDA ! c’est fini l’ouvrier à la chaîne ! faites un tour dans une usine en suisse ou en Allemagne vous allez avoir un choc ! d’ailleurs les ouvriers allemands sont t’ils exploités ? NON ! ils obtiennent des augmentations en agissant intelligemment…. y’a t’il des délocalisations de masse en Allemagne? NON !\nJe le répète y’a t’il du chômage de masse en Suisse aux pays bas ? NON ! vous n’avez aucune solution pour faire revenir 6 millions et plus de français au travail…\nLa France a sacrifié son industrie on voit le résultat aujourd’hui… y’a t’il du chômage de masse au japon Corée du sud Allemagne suisse pays bas ? non ils sont en excédent commercial…\nPaulo Rossi Escobarillo dit :\nJapon: les vieux sont en phase clochardisation, suicide. La jeunesse se défonce aux pires cames existentielles, le biz du sexe est en pleine effervescence.\nAllemagne: pas de chômage car, une bonne partie des QI inférieurs à 10 sont en mode temps partiels à 400 euros/mois. Aber, Deuschland uber alles.\nSuisse: mis à part leur « survival » du à des temps collabos, ils vont passer la main…\nPays-Bas:leur protestantisme pécunier et , encore collabo leur fait surfer sur la vague ( ils ont reçu combien d’immigrés sub-saharien dans leur polders?)/.Sexes, drogues, diamants, ça va pour eux….\nEn Allemagne, Simplet, tu serais à 100 euros par mois mais, à temps plein.\nJaloux ! aucun pays et système économique n’est parfait mais la France s’écroule et s’écroule…. vous devez surement être syndiqué avec votre raisonnement ! et si vous n’êtes pas content construisez votre propre entreprise…. le statut de salarié protégé c’est du passé… demander à vos enfants ou votre entourage de faire des jobs pénibles même avec un bon salaire personne n’en voudra…\n2 juin 2016 à 15 h 25 min\nEric , en 1968 , la France était le 3 ème exportateur mondial devant l’Allemagne . ET à ce moment -là la dernière tranche d’imposition était à 65 % (45 % aujourd’hui ) , les entreprises payaient 50% d’impots sur les bénéfices non réinvestis ( 30% aujourd’hui) . La spéculation rapportait a peu près rien du tout ou pas grand chose .\nMais la banque de France jouait son rôle de banque de France ( jusqu’en 73 où on l’a obligé à emprunter sur les marchés ). Les frontières jouaient leur rôle et il y avait un contrôle des changes . Une génération d’imbéciles égoïstes (la mienne…pardon à mes contemporains qui se sont comme moi arqueboutés pour empêcher ce forfait ) ont mis à profit toutes les luttes des générations antérieures et ont laissé se détricoter l’essentiel des protections que le CNR avait mis zen place pour protéger notre économie .\nVous voulez bien arrêter avec les accusations de jalousie qui sont la marque des gens aculés par les arguments des autres . vous ne savez rien de nos situations respectives (et si je connais le capitalisme et nombre de ses caractéristiques , ce n’est pas dû au hasard ) .\nJe soutiendrai mordicus les travailleurs en lutte pour leurs droits . Je leur demandrai juste de regarder un peu plus loin que le bout de leur nez et de ne pas laisser le souverainisme à des gens qui trés probablement n »‘ont pas grand chose à faire de la situation des travailleurs de ce pays .\nL’Allemagne a fait de la délocalisation interne : Pas de SMIC pendant longtemps et depuis qu’il y a un SMIC , le patron paie les 2/3 du salaire et l’état paie le reste , quant aux charges sociales afférentes le néant ou presque donc pas de protection sociale ou presque ; Quant au reste l’Allemagne a recours à une main d’oeuvre étrangère ou déplacée payée au lance pierre . résultat des courses : Dans un pays hyper riche croulant sous les exportations , 12 millions de pauvres et sur les murs de Berlin est , on peut lire: » Communistes , revenez ! on vous tout pardonné .\nJe crois que vous avez un gros problème de compréhension , je ne vis pas dans les 30 glorieuses , je les regrette .Hélas je vis dans un chaos qui découle de la destruction déterminée des trente glorieuses qui ne permettaient pas le profit maximum aux richissimes . Qui vous parle de travail à la chaîne ? C’est vous qui en parlez , vous ne faîtes que réciter des articles lus dans la presse impérialiste et libérale et vous les récitez sans avoir le souci de savoir s’ils sont adaptés . La France a sacrifié son industrie . Bien sûr et je n’arrête pas le dire , mais c’est bien précisément ce sacrifice qu’il faut analyser : Le capital n’a eu de cesse de faire exploser le droit du travail en France et il est en train d’arriver à la phase décisive :\n1- En 1986 , la loi autorise ce qui jusque là était strictement interdit en France à savoir l’exportation des capitaux . Dans la région que j’habitais à l’époque nous avons mené une rude bataille avec le PCF pour empêcher le patronat local de délocaliser toutes ses productions :\n– les champignons de Paris (dont la région de Saumur était alors le premier producteur européen vers les pays bas où le coût du travail est moindre et où les serres pouvaient remplacer les caves de tuffeau ,\n– les ardoisières d’Angers (premier producteur européen d’ardoise à cette époque) qui voulaient délocaliser en Espagne où les coûts du travail et d’extraction étaient tellement moindres ,\n– le textile du choletais qui commençait à délocaliser en Tunisie .\nCette bataille nous l’avons mené seuls contre des gens comme vous qui ne comprennent rien à rien et qui profitent des actions revendicatives des uns pour mieux les trahir à la première occasion ;\n2-En 1986 , je me suis coupé de dizaines et de dizaines de personnes pour avoir défendu la souveraineté de la France , le rôle de ses frontières et son droit du travail contre des gens qui comme vous préfèraient mettre leurs gosses au chomage et payer leur petite perceuse 2 fois moins cher tout en permettant à ceux qui délocalisaient des capitaux gagnés à la sueur du front de leurs compatriotes pour doubler leurs bénéfices .\n3-Alors oui , aujourd’hui , les mêmes jouent le chantage , acceptez de rogner sur vos droits , sur vos salaires , sur vos retraites , sur votre temps de travail et nous ramèneront nos capitaux . Cela s’appelle du chantage et cela nie tout le progrès social qui a caractérisé notre histoire récente .\n4- J’ai des propositions à faire pour mettre fin au chômage de masse ,tout en maintenant un droit du travail élevé ( lutter contre le chômage en détruisant notre code du travail est à la portée du premier imbécile venu ) et c’est précisément l’enjeu du jour .\nC’est de revenir tout simplement aux bases fondamentales qui ont permis les 30 glorieuses et qui ont été patiemment détruites par les libéraux de droite et de gauche avec l’accord tacite de gens comme vous . Ces bases sont :\n-l’Etat , les collectivités territoriales , les collectivités publiques empruntent auprès de la banque de France et non sur les marchés ;\n– Les frontières jouent leur rôle en taxant les produits étrangers concurrentiels et en empêchant la sortie des capitaux français privés et publics ;\n– Rapatriement des 6000 milliards de capitaux privés partis à l’étranger ; Sur la base du volontariat d’abord , par la contrainte ensuite si cela n’a pasc fonctionné .\n-Relance volontariste de toutes nos industries abandonnées ,\n– Renationalisation de tous les secteurs essentiels ,avec interdiction de délocaliser .\n-sortie de l’UE ( la Suisse n’est pas dans l’UE tout comme la Norvège et ce sont les 2 pays qui , comme par hasard, s’en sortent le mieux ) , de l’euro et de l’OTAN .\n5J’appartiens à une génération qui n’a connu quasiment aucun chômage dans sa jeunesse et qui s’est totalement désintéressée de la conservation des fondamentaux qui ont permis cet état de fait . J’ai dénoncé ce risque en son temps et pour l’avoir dénoncé je l’ai payé par l’exclusion de tous les cercles d’amis et on vient me dire aujourd’hui que je n’ai pas de propositions . Des propositions , j’en regorge , mais elles réclament d’inverser une logique , et d’avoir un très gros courage politique .\nC’est fou ce qu’on peut s’appauvrir en lisant la presse libérale et quand on est libéral à l’intérieur , on est impérialiste à l’extérieur , ça fonctionne ensemble ces 2 idéologies .\nPs On est au 21 ème siècle !!?? Vous faîtes bien de le rappeler , parce que si la technologie est du 21 ème siècle , le projet libéral est de ramener le pays au moyen âge social et déjà autant dans les années 60 , je me sentais au 20 ème siècle , autant au plan social je sens un glissement vers le 19 ème .\nne pas confondre l’économie allemande et française encore moins avec les grec ou espagnol etc\nle problème c’est L’UE et l’euro\nl’Allemagne délocalise aussi ne vous en deplaise\nElle délocalise quand il y’a un gain en transport et logistique ou sur des taches que l’Allemagne ne trouve plus de main d’oeuvre dû à sa faible natalité. Quand tu regardes sa balance commerciale ça rends fou et jaloux beaucoup de monde. Les ingénieurs et ouvriers français ne sont pas moins productifs ou faignants c’est juste une politique » à la française » désastreuse… et de la haute trahison sur beaucoup d’entreprises Alstom Alcatel … ou gestion à la française désastreuse et son management royaliste\nL’Allemagne fait de la délocalisation interne (recours massif à la main d’oeuvre immigrée et déplacée ) Longtemps pas de SMIC et depuis qu’elle en a un elle triche au regard des institutions européennes qu’elle impose aux autres ( l’état allemand en payant une part non négligeable des salaires de l’industrie fait de l’interventionisme étatique qui fondamentalement n’est pas mauvais , mais qu’elle interdit par l’intermédiaire de l’UE sur la quelle elle a la main mise aux autres états qui dociles ferment leur gueule et veulent serrer la ceinture de leurs travailleurs ) . L’Allemagne a des excédents commerciaux et elle a 12 millions d »e pauvres et un patrimoine par tête d’ habitant moyen inférieur à celui de la France . UNe industrie qui marche , mais avec de telles caractéristiques ,pas trop de quoi se vanter !\nLa productivité française est excellente et c’est pourquoi , malgré un coût du travail élevé nombre d’entreprises étrangères investissent en France : 900 milliards de capitaux etrangers en France ….contre 6000 milliards de capitaux privés français à l’étranger dans des branches à faible savoir faire (à Denizli en Turquie , vous y trouverez toutes les firmes de textile français . Le textile français qui faisait la richesse de Armentières , Denain , Valenciennes etc….Le 59 est un département sinistré qui est en même temps le 2ème département pour le nombre de personnes qui paient l’ISF . Ces personnes ont exporté leurs capitaux en Turquie pour le textile , en Pologne ou Afrique du sud pour le charbon etc…\nLa gestion des groupes nationalisés a été depuis 1981 à l’unisson de cette politique libérale débridée : délocalisations massives , préférence à la spéculation sur l’investissement productif , j’en passe et des meilleures …oui on peut parler de haute trahison , mais ce n’est pas que dans ce domaine , ceux qui ont pondu et soutenu la loi de 73 , la libre circulation des capitaux et les cadeaux fiscaux aux richissimes peuvent passer devant une cour pénale .\nPour terminer je rappellerai juste le délit d’initiés dont se sont rendus coupables ces 18 dirigeants d’airbus ( le fils Lagardère et Dremmler , l’allemand en tête ) lorsqu’ils ont appris que l’A380 aurait du retard à la livraison . Ces grands « dirigeants » d’industrie qui n’hésitaient pas à jouer contre leurs unités de production sont bien entendu derrière la loi el Komri .\nEric , vous satisfaisez de ce ce voisinage???\nla France a une excellente productivité ( elle éclate l mais aussi le taux de burn out un des plus élevé au monde et record mondial d’antidépressur.\nla France a une excellente productivité ( elle éclate la grande Bretagne quand on divise pib par nombre de travailleur c’est incroyable) mais aussi avec un taux de burn-out un des plus élevé au monde et record mondial d’antidépresseur.\nMDR ! l’investissement étranger en France ! vous avez lu la dernière enquête à ce sujet paru il y’à quelques jours ? Dans cet investissement est compté les fonds de pension us et du moyen orient qui rachètent le pays. Quand on regarde en détail on voit que les pépites françaises sont rachetés comme Faiveley Lafargue Stallergernes Technip et les centres de décision partent à l’étranger… La r&d reste en France a cause du crédit d’impôt R&D et du fort nombre d’ingénieurs formé en france\nVous pouvez mourrir de rire mon pauvre ami , l’investissement étranger en France est une réalité (que certains prennent en compte pour justifier les sorties de capitaux français ) qui tient compte des savoirs faire et de notre productivité tant qu’il reste quelques entreprises en France . Rien, que dans mon département , je peux en citer un certain nombre . ensuite et vous avez raison il y a des éléments vicieux ( fonds de pension ou autres vautours racheteurs de brevet ou des boîtes qui délocalisent dès qu’il y a des entrées de nouveaux pays dans l’UE ) . Mais il y a des entreprises qui sont en France pour le sérieux et la productivité des ingénieurs et ouvriers français qui malgré la non protection de notre monde du travail par des frontières qui jouent leur rôle trouvent dans ce sérieux une compétitivité suffisante pour rester en France .\nNe vous en déplaise , je reprenais exactement ce que vous disiez : Mais apparemment comme vous êtes complètement dans l’affrontement et en dehors de toute réflexion vous ne vous en êtes même pas rendu compte . Je vous cite : » Les ingénieurs et ouvriers français ne sont pas moins productifs ou faignants c’est juste une politique » « .\nJe pense que vous avez un gros problème de cohérence et ça ça vient du fait que vous ne maîtrisez pas votre haine de la revendication sociale sans laquelle vous travailleriez pour un bol de riz jusqu’à la veille de votre mort et comme probablement vous avez toujours profité des revendications des autres sans jamais refuser les avantages qu’elles vous perméttaient d’obtenir , vous jetez votre haine sans la moindre construction d’idées et de réflexion . C’est un défaut trés français de profiter des grèves des autres : Je me souviens de cette collègue de travail qui en nov -déc 95 voulait absolument la victoire du mouvement (elle connaissait les détails de cette réforme mieux que personne ) , mais ne voulait surtout pas perdre une journée de salaire . Dans les pelotons cyclistes on les appelle les « suceurs de roue » . Je pense aussi à cette collègue de mon beau père (celui-ci délégué syndical avait mis sur pied un mouvement de grève dans les années 50 (qui lui valut d’être licencié de sa boîte) qui alors qu’elle était non gréviste vint lui demander où en était les négociations . Réponse du beau -père : « Si ça t’intéresse fais donc grève ! » .\nWall Sreet et Triste Valls… même combat.\nA non pas Lacroix-Riz. Il y a moyen de critiquer le libéralisme sans faire appel à la spécialiste de l’histoire hémiplégique !\n3 juin 2016 à 0 h 09 min\nHitler à donné aux allemands, plein emploi et acquis sociaux. Ce qui donnait déjà à l’époque des sueurs froides aux marchés.\nMais pour quel résultat, une Allemagne decharnée en 45, où toute la croissance des dix glorieuses s’envolerent avec la capitulation.\nIl leur fallait un autre système, plus sûr, leur garantissant un retour sur investissement au centuple, le néo libéralisme. Ainsi la conférence de Chicago sonna le glas des trentes glorieuses, période de transition entre le nazisme et autre un système totalitaire où le bruit des bottes fût remplacé par la sonnerie de l’I phone.\nLe pouvoir invisible ayant alors remporté la mise pour au moins quarante ans.\nVidéo très intéressante et que je recommande , même si on peut lui opposer 2 choses :\n-Pourquoi Gérard Filoche s’entête à rester au parti socialiste ?\n– Pourquoi Gérard Filoche n’évoque pas la souveraineté de la France ?\nEn dehors de ces 2 restrictions , Gérard Filoche est excellent de mon point de vue .


Sans Pixar, le destin de Disney sera morose - Le Temps\nSans Pixar, le destin de Disney sera morose\nLa filiale d'animation numérique doit livrer deux films avant 2006\nMichael Eisner n'est plus seulement le patron de la compagnie Disney: il est aussi le roi du divorce. Après dix mois de négociations, la société Pixar, tête de pont de l'animation numérique mondiale (Toy Story 1 et 2, 1001 Pattes, Monstres et Co., Le Monde de Nemo), vient de claquer la porte. Elle cherche à présent un studio moins gourmand et capable de lui fournir les mêmes infrastructures de distribution et de marketing (LT du 31.01.04). La Warner et la 20th Century Fox se disent déjà prêtes à en discuter.\nFin novembre, c'est Roy Disney, le neveu de Walt, qui quittait son poste de vice-directeur, reprochant notamment à Michael\nEisner la fermeture des studios d'animation traditionnelle d'Orlando. Un épisode qui s'ajoutait alors à une longue série de démissions. La plus marquante, en 1994, fut celle de Jeffrey Katzenberg, l'initiateur du Roi Lion qui venait de sortir la compagnie du marasme.\nCombien de divorces artistiquement périlleux Michael Eisner pourra-t-il endosser? Ses actionnaires le décideront le 3 mars lors de leur meeting annuel. Accepteront-ils que le studio réduise sa voilure dans le domaine de l'animation classique et développe son secteur numérique sans Pixar? Disney annonce en effet deux projets 100% maison: Chicken Little pour 2005 et Toy Story 3 en 2006, puisque la compagnie conserve les droits de tous les films créés par Pixar, y compris celui de les décliner en suites. Une habitude d'Eisner: après le départ de Jeffrey Katzenberg, la major avait longuement exploité les filons du Roi Lion avec des séquelles destinées à la vidéo.\nSi l'horizon Disney s'annonce donc plus morose et commercial que jamais, celui de Pixar scintille de tous ses pixels. Contractuellement, les deux prochains films de la société de Steve Jobs, le patron d'Apple, sortiront sous la bannière de Disney: The Incredibles cette année et Cars en 2005.\nDès Toy Story en 1995, Pixar a su donner une âme à des alignements de 0 et de 1. L'hilarante bande-annonce d'Incredibles (www.pixar.com) prouve que les enjeux économiques n'ont pas entamé son imagination: un superhéros vieillissant n'arrive plus à boucler la ceinture de sa combinaison. Métaphore de Disney? Il n'y a qu'un pas à le penser. La tradition Pixar était singulièrement différente de celle, paternaliste, de Disney: chez Steve Jobs, la culture d'entreprise offre au collaborateur qui a la meilleure idée de film la possibilité d'endosser le rôle de réalisateur, tous se mettant alors à son service.\nCette émulation fera, dès 2006, le bonheur d'une nouvelle compagnie. L'élue devrait obtenir d'emblée un projet Pixar qui échappe à Disney: Ratatouille, l'histoire d'un rat dans un grand restaurant parisien. Et, toujours et davantage que chez Disney et ses produits trop ciblés, avec une intelligence où les petits comme les grands trouvent leur compte.


Etudes Bibliques, Lévitique, 3° livre de Moïse\n1 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 1\n2 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 2\n3 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 3 et 7:11-36\n4 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 4:1-26 ; 6:17-23\n5 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 9\n6 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 9:22-24\n7 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 14:1-20 — La Purification du Lépreux\n8 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 14:10-20\n9 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 16\n10 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 23:1-3\n11 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 23:1-4\n12 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 23:4-14\n13 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 23:4-22\n14 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 23:15-22\n15 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 23:23-36\n16 - Méditations de J. N. Darby — Lévitique 23:33-44\nL’holocauste est une odeur agréable (v. 9) ; cela n’est jamais dit du sacrifice pour le péché, où la victime était brûlée hors du camp, type de Christ offert à notre place et rejeté, parce qu’il est fait péché pour nous ; c’est pourquoi il s’écrie : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Jésus s’est offert complètement, c’est pourquoi le Père l’aime ; il a eu la volonté parfaite de souffrir : « Me voici pour faire, ô Dieu, ta volonté ». Du moment qu’il entre dans cette carrière, c’est avec une obéissance parfaite ; on peut voir la perfection de Christ à cet égard au jardin de Gethsémané. Mais nous sommes les objets de tout ce que Christ a fait comme homme obéissant. Ce dévouement est nécessairement agréable à Dieu. Il le fallait pour ôter la méchante volonté de l’homme. Tout le mal consiste en notre volonté qui est contraire à celle de Dieu. Christ, lui, n’a point d’autre volonté que celle du Père ; il s’est dévoué, tout entier, à la gloire de Dieu ; en ce sens, Dieu a pu se reposer en Christ ; son dévouement était une agréable odeur à l’Éternel. Christ renonçait à lui-même pour obéir en toutes choses. Lorsqu’il est tenté par Satan, le Seigneur refuse tout, parce qu’il n’avait aucun ordre, aucun commandement du Père de faire ce que Satan voulait. Il a fait cela, non comme Dieu, mais comme homme, sans quoi ce ne serait pas un exemple pour nous de la manière dont nous devons repousser les tentations, par la Parole et par l’entière obéissance à Dieu.\nTout cela a été manifesté dans l’homme, dans le Fils de l’homme. L’oeil de Dieu ne pouvait se reposer sur aucun des fils des hommes, ni sur Abraham qui avait menti, ni sur Moïse qui avait péché. Mais en Jésus, Satan ne trouve rien ; l’oeil de Dieu se repose sur lui. Tout ce que Dieu demande à l’homme, il le trouve en Jésus. C’est dans l’homme, c’est en Christ, que les anges voient l’amour, la sainteté, la justice de Dieu. Si Dieu veut se satisfaire à lui-même, il faut qu’il contemple l’homme en Jésus. Le plus petit des enfants de Dieu est présenté dans tout ce que Christ est, dans toute la bonne odeur de Christ devant Dieu. Après le déluge, Dieu flaire le sacrifice de Noé comme une odeur agréable. L’Éternel dit en son coeur : « Je ne maudirai plus ». C’était un type de l’effet du sacrifice de Christ. Christ nous représente et glorifie parfaitement Dieu.\nLe gâteau (v. 4) était de fine farine, pétri d’huile et oint d’huile : pétri , c’est-à-dire pénétré dans toutes ses parties. Jésus, né du Saint-Esprit, était parfait et saint dans sa nature humaine, mais on peut aussi dire du nouvel homme en nous, qu’il est pétri d’huile ; ses désirs, ses facultés, ses mouvements, sont saints. Mais le gâteau était aussi oint d’huile. À son baptême, le Seigneur a vu l’Esprit de Dieu descendre sur lui ; il a été oint du Saint-Esprit avant de commencer son ministère. Dès ce moment, il s’élève au-dessus de ses relations avec ses parents selon la chair, et dit à Marie : « Qu’y a-t-il entre moi et toi, femme ? » La sainteté en lui n’était pas différente de ce qu’elle était auparavant, mais c’en était une autre manifestation. Christ est humble, doux, se soumet à ses parents, jusqu’au moment de son onction par le Saint-Esprit, et cependant, même dans sa soumission, il a la conscience d’être le Fils de Dieu.\nCette onction est notre part perpétuelle. Quand il est dit : « N’éteignez pas l’Esprit » (1 Thess. 5:19), cela signifie « les dons de l’Esprit ». Il n’est pas possible que le Saint-Esprit soit éteint dans le coeur d’un fidèle ; mais toute pensée qui vient de la chair le contriste. Le Saint-Esprit est le propriétaire de notre coeur et il n’y souffre pas la présence du mal ; il est contristé de tout ce qui ne vient pas de lui. En ce sens, tout péché est contre le Saint-Esprit.\nDieu ne peut plus s’occuper de nos péchés comme juge, sans quoi Jésus serait mort en vain. L’amour de Dieu désire que ses enfants jouissent avec Christ de tout ce dont Il jouit lui-même Il veut que nous partagions Sa gloire en la présence de Dieu. Il ôte ce qui pourrait nous en empêcher, et c’est pour cela qu’il est venu. Il a fait cette oeuvre entièrement et complètement ; tout cela a été le fruit de son amour et le moyen de glorifier son Père par son obéissance et son dévouement à la gloire de Dieu. Cette oeuvre honorait Dieu et lui était agréable. « À cause de ceci le Père m’aime, c’est que je laisse ma vie, afin que je la reprenne ». Comme cette oeuvre est parfaite, Christ s’est présenté devant Dieu selon cette perfection. Dieu peut jouir de cette oeuvre dans un homme. Il trouve en Christ, non seulement un sacrifice pour le péché, mais un homme parfait, un homme obéissant jusqu’à la mort, un homme sans péché. Il prend plaisir à cette obéissance de Christ, et comme il est amour, il prend plaisir à la joie de ses enfants, à leur communion avec lui, dont il est la source.\nNous trouvons deux grandes bénédictions dans ces versets : 1° La gloire de l’Éternel apparaît, preuve évidente et visible que Dieu approuve et reçoit l’offrande d’Aaron. Mais cette gloire apparaît à tout le peuple, car il est purifié par l’offrande, selon cette parole : « Ceux qui sont purs de coeur verront Dieu » (Matth. 5:8). 2° Dès lors le peuple commence à présenter quelque chose à Dieu. Ils poussent des cris de joie et tombent sur leurs faces. Les fils d’Aaron ont le même privilège. Une fois purifiés par l’eau (Lév. 8:6), leurs mains sont remplies. Nous aussi, ayant été nettoyés et purifiés, nous pouvons adorer Dieu et lui présenter nos louanges.\nTout ce que le monde contient s’est réuni pour crucifier Christ. Si j’ai le moindre goût pour les choses du monde, c’est parce que Jésus est devenu moins précieux pour mon coeur. Puis-je désirer acquérir quelque importance ici-bas, en présence de la croix de Christ, et si mon âme jouit de la bonne odeur que Dieu a flairée dans ce sacrifice ? Quand je porte les yeux autour de moi, tout me paraît souillé en comparaison de ce que je possède. Le sang de Christ donne la mesure du mal. S’il est moins précieux pour moi, c’est que j’ai cherché et ai cru trouver quelque bien dans le mal lui-même. Il en est autrement si j’ai trouvé en Christ la bénédiction qui découle de son sacrifice, pendant que je suis encore dans mon état d’infirmité et que je traverse, par la puissance de la vie intérieure, un monde de péché, dans un corps de péché. Je trouve, dans ma faiblesse, ce qui met en jeu les affections qui sont la suite de ma relation avec Dieu. Toutes nos faiblesses et les exercices moraux qui s’y rattachent, ne sont que l’occasion du développement de nos affections. C’est une chose plus intime que la manifestation de la gloire . Nous sortons des angoisses que nous cause la faiblesse, et nous trouvons alors toutes les clartés de la face de Dieu : il ne nous reste qu’à nous reposer dans la lumière.\nTant que le lépreux est dehors, il n’y a pas de sacrifice brûlé pour lui. Le sacrificateur prend deux passereaux. L’un est égorgé sur de l’eau vive. L’autre est trempé dans le sang qui a été recueilli dans cette eau vive ; il en est fait aspersion sur l’homme. Remarquez cet emploi de l’eau purifiante pour l’aspersion. Celle-ci exigeait le sang, mais l’opération est faite avec de l’eau. L’eau est la puissance purifiante de l’Esprit de Dieu, car l’eau vive est toujours un symbole du Saint Esprit agissant par la Parole ; on comprend d’ailleurs que cette Parole ne puisse avoir d’efficace si elle n’apporte pas toute l’efficace du sang de Christ. Christ « est venu par l’eau et par le sang ». La purification est impossible, moralement, sans l’expiation, parce que, sans elle, le péché ne serait pas jugé du tout. Si je n’ai pas compris la condamnation du péché en Christ, j’ignore absolument ce qu’est le péché. Le sacrifice est nécessaire pour que la Parole agisse dans le coeur. L’homme montre son total éloignement de Dieu en ce qu’il appelle péché cela seulement qui fait tort à l’homme, et ne se préoccupe pas de ce qui est contre Dieu ; il n’y voit rien ; peu importe la religion, pourvu qu’on soit heureux ; je puis laisser Dieu de côté pourvu que je n’en souffre pas. Cette manière humaine de juger du péché prouve que Dieu est complètement ignoré. Mais c’est la mort de Christ qui nous montre ce qu’est le péché aux yeux de Dieu.\nAvec l’oiseau vivant, du bois de cèdre, de l’écarlate et de l’hysope, étaient trempés dans le sang. Du cèdre, grand arbre, à l’hysope, plante minuscule, nous avons un résumé de toute la création. L’écarlate est un signe de la gloire royale. Tout cela est trempé dans le sang. L’homme est éloigné de Dieu, et tout ce qui tient à lui doit être purifié. Désirs du coeur, gloire de l’homme, de la nature, intérêt, pouvoir, tout ce dont l’homme fait cas, s’est réuni pour crucifier Christ. Le monde entier est jugé pour moi si je vois dans la croix la chose la plus précieuse aux yeux de Dieu. L’apôtre se glorifiait « en la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par laquelle, dit-il, le monde m’est crucifié, et moi au monde ». Tout objet auquel le coeur de l’homme s’attache est marqué par là même de la tare du péché et est jugé.\nUne fois purifié, ses vêtements et son corps lavés, l’homme pouvait entrer dans le camp. « Il sera pur », est-il dit (v. 8). Le pécheur, régénéré en vertu du sacrifice de Christ, est pur aux yeux de Dieu. Ayant jugé le péché dans sa racine, le voyant comme Dieu le voit, il est introduit par grâce dans le lieu même de la présence de Dieu. C’est Dieu qui déclare : « Il sera pur ». Ainsi Jésus pouvait dire à ses disciples : « Vous êtes tous nets ». Ils étaient bien ignorants, mais parce qu’ils avaient cru la parole et la personne de Jésus, ils étaient nets, avant même que le sacrifice de Christ eût été offert. Ils n’avaient pas compris cela, mais ils L’avaient cru, Lui. Et c’est là ce que nous sommes appelés à croire ; la personne du Seigneur est le seul objet présenté à la foi. Ce n’est pas, remarquez-le, le sang de Christ, c’est la personne de Christ. Il s’agit de croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu. À quiconque le croit, Dieu applique la valeur du sang qui purifie, mais il est net dès qu’il a reconnu Christ. L’ignorance des disciples quant au fondement de leur purification n’empêche pas l’affirmation du Seigneur : « Vous êtes nets ». La connaissance est importante pour affermir la foi, et Dieu veut la produire, mais c’est Lui qui déjà a déclaré net le croyant avant que celui-ci en ait conscience. On voit même que le premier effet de la foi peut être une extrême angoisse. Pierre dit aux Juifs : « Vous avez renié le Saint et le Juste ». Les voilà au désespoir. Pourquoi ? Ils reconnaissaient que Jésus était le Messie, et ils l’avaient rejeté ! Ils croyaient en Lui, mais Il était Celui qu’ils avaient crucifié ! Ils avaient besoin de comprendre que le sacrifice de Christ les purifiait du péché même de l’avoir mis à mort. Si j’ai négligé Christ toute ma vie, je serai angoissé en découvrant la gloire de sa personne, tant que je n’aurai pas compris la valeur de son oeuvre. Mais Dieu, je le répète, applique la vertu de cette oeuvre à quiconque croit, avant qu’il ait compris celle-ci. Puis la Parole lui fait comprendre que désormais il est « tout net ». Ainsi l’homme est régénéré — la lèpre étant guérie — en vertu du sacrifice de Christ, et la Parole appliquée à nos coeurs nous introduit en la présence de Dieu, comme étant nets. Cela va plus loin que la régénération : le péché qui nous arrêtait, est jugé, l’accès à Dieu nous est ouvert à cause du sacrifice de Christ.\nC’est là ce que présente en figure le lépreux guéri qui, après s’être lavé, entre dans le camp. Mais il habite sept jours hors de sa tente (v. 8). Il n’a pas encore la pleine jouissance du camp. Le chrétien est chez lui dans le camp de Dieu, sa tente est une partie de ce camp, il n’est pas un étranger là où Dieu se trouve ; l’enfant ne s’étonne pas qu’il y ait du pain sur la table paternelle et il en mange. Pourtant avant d’arriver à la pleine liberté de celui qui est chez lui dans le camp de Dieu, de nouvelles expériences sont nécessaires. « Il habitera sept jours hors de sa tente ».\nCe travail peut être long. Il faut qu’il soit profond. Je n’ai d’abord devant moi que des choses positives, et dont j’ai honte en pensant que Christ a souffert à cause d’elles. Mais je pense qu’il en est dont le souvenir s’est perdu… Plus encore, il en est que je ne sais pas même voir, fautes cachées pour lesquelles Christ pourtant a aussi souffert. J’apprends à connaître que je porte la racine de tous les péchés, par le péché qui habite en moi.\nQue me faut-il donc pour être en paix ? Saisir que Christ a été jugé pour le péché et non pour les péchés seulement. Voici que j’apprends que Christ a souffert pour cet état, qu’il a été fait péché. Ce principe du péché contre Dieu, cette volonté mauvaise que je découvre en moi, tout cela a été jugé en Christ, Il l’a aboli par son oeuvre. Quelle efficace donc dans cette oeuvre ! Désormais, au lieu du péché entre moi et Dieu, j’y trouve Christ qui a été fait péché. Tout est entièrement changé. Dieu voit Christ, le péché lui-même est ôté, l’idée du péché est enlevée. Il y a Christ seul, qui a laissé sa vie pour moi, répondant à toute la pensée de Dieu. « À cause de ceci le Père m’aime, c’est que moi je laisse ma vie, afin que je la reprenne ».\nAinsi, dans mes relations avec Dieu, j’en ai fini avec le péché autant que Lui-même. Cela, est important, parce que quelqu’un pourrait dire : « Mais je ne me suis pas jugé à fond ! » C’est vrai, et personne ne le peut. Mais Dieu l’a fait, il a mis à nu tout le péché ; il a donné Christ pour l’abolir, et Christ a accompli cette oeuvre. Désormais je suis vis-à-vis de Dieu sur le même pied que Christ.\nCe sont toutes ces phases de la purification de la conscience que présentent, en type, les versets 10-20 : le sacrifice pour le délit, exprimant l’application de l’oeuvre de Christ aux fautes particulières, puis le sacrifice pour le péché, exprimant le fait que le péché même a été jugé, Christ ayant été fait péché pour nous. Enfin vient l’holocauste. Le lépreux purifié s’approche de Dieu en offrant quelque chose de bon gré. Ainsi le pécheur purifié vient à Dieu selon la perfection de l’offrande de Christ, dont l’inestimable valeur a pleinement glorifié Dieu que le péché avait déshonoré. Il s’est offert volontairement, et en offrande parfaite. « À cause de ceci, dit-il, le Père m’aime, c’est que moi je laisse ma vie ».\n1° Jésus est entré dans le ciel, dans le lieu très-saint, où Dieu habite une lumière inaccessible. Le chemin des lieux saints n’était pas encore manifesté, tant que le premier tabernacle était debout. Ce chemin est manifesté aujourd’hui ; le voile a été déchiré, et nous contemplons la gloire de Dieu à face découverte. Cela établit un grand contraste entre les Juifs et nous. Les Juifs pouvaient, selon leurs lumières, faire des choses qui seraient pour nous de grands péchés. Nous avons été admis dans la présence de Dieu sans voile, quant au principe de nos relations avec lui. Il n’y a rien entre Dieu et nous. Si le voile a été déchiré, Dieu dans toute sa sainteté, et le monde dans tous ses péchés, sont en présence sans intermédiaire. Comment Dieu ne consume-t-il pas le monde ? Jésus a pris sur lui le péché et l’a ôté de devant Dieu ! — Tous les moyens que Dieu avait employés jusqu’à la mort de Christ, se sont montrés vains ; tel est le résultat de l’expérience que Dieu a faite de l’homme pendant 4000 ans. Alors la grâce, c’est-à-dire l’activité de Dieu en amour envers les pécheurs condamnés, s’est manifestée. Elle se manifeste aujourd’hui, jour favorable, jour de salut, tandis que le monde est condamné, mais que le jugement n’est pas encore exécuté. Telle est l’économie actuelle. Le sang de Christ, présenté à Dieu, permet à Dieu d’agir saintement dans son amour envers les pécheurs. Ce sang est la voie, le chemin de l’amour de Dieu. Il n’y a aucune inconséquence en Dieu, sans quoi on ne pourrait se reposer sur lui. Le sang n’est pas sur nous, il est devant les yeux de Dieu ; il a été répandu par aspersion sur le trône de Dieu, qui devient ainsi nécessairement un trône de grâce. Si je possède la vie divine, je vois combien ce sang est précieux, mais ce n’est pas la mesure de mes pensées qui est la mesure de mon assurance ; la foi regarde aux pensées de Dieu, et je sais par la foi que Dieu estime le sang de Christ comme il doit être estimé. Il voit toujours des mêmes yeux : « Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous ». C’est là l’assurance de la foi et notre sécurité. Rien n’a fait ressortir, comme la rédemption, l’horreur de Dieu pour le péché. Pour être toujours en la présence de Dieu, pour être en repos quant à nos relations avec lui, nous n’avons qu’à voir le sang de Christ, accepté de Dieu. Dieu a accepté l’expiation ; il n’est donc plus question de péché entre moi et Dieu. Je ne parle pas ici du combat contre le péché. Quand je pense à moi-même, j’ai nécessairement la conscience du péché ; si je pense à Dieu, je n’en ai plus aucune conscience. Le sang est devant Dieu, et si le péché n’est pas entièrement expié, le sang n’a aucune valeur. Le sang est la réponse de Dieu à toute accusation de Satan contre moi. C’est ainsi que ces accusations tombent, et c’est là une source de paix continuelle.\n2° La purification du lieu saint figure la purification de ce monde et de toute la création dans ses relations avec Dieu. C’est dans ce monde que Christ a souffert ; afin que Christ prenne son héritage, il faut que cet héritage soit purifié. Le péché a tout souillé ; il faut une réconciliation de toutes choses par le sang de Christ. C’est de cette purification du lieu saint, qu’il est question en Col. 1:19, 20 : « En lui, toute la plénitude s’est plue à habiter, et, par lui, à réconcilier toutes choses avec elle-même, ayant fait la paix par le sang de sa croix, par lui, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses lui sont dans les cieux ».\n3° Dans le bouc Azazel, nous voyons Christ substitué à nous, comme s’il avait commis tous nos péchés qui sont mis sur sa tête et qu’il a confessés, car il était à la fois victime et sacrificateur. C’est un grand soulagement de comprendre qu’il n’y a aucun de nos péchés qui n’ait déjà été confessé devant Dieu. C’est ce qui m’engage à les confesser. Impossible de le faire, si l’on pense que ces péchés nous feront condamner. Mais si Christ l’a fait et si la colère est déjà tombée sur lui, notre coeur est soulagé et nous pouvons hardiment confesser nos péchés sans crainte d’être condamnés. C’est ce qui ôte la fraude du coeur (Ps. 32:2). C’est ainsi que je sais que je suis éternellement sauvé, sinon Christ serait mort en vain. Dieu serait injuste s’il m’imputait mes péchés, puisque Christ en a déjà porté la peine. Ils sont tous sur le bouc Azazel. « Mon serviteur juste… portera leurs iniquités ». Impossible de sonder cet amour de Christ. Plus il était saint, plus il était accablé du poids de nos péchés. Plus il comprenait la sainteté de Dieu, plus il avait horreur du péché. Plus il connaissait l’amour de Dieu, plus il a senti sa colère.\nLa grande pensée de toutes les fêtes mentionnées dans ce chapitre est que Dieu veut s’entourer de son peuple, d’êtres heureux qui partagent sa joie, et qu’il leur donne rendez-vous au tabernacle d’assignation. Les fêtes solennelles , ou temps fixés pour s’approcher de Dieu, et l’assignation sont le même mot en hébreu. Dieu donne assignation, ou rendez-vous, à tout le peuple pour lui manifester sa grâce et son amour.\nPour faciliter l’intelligence de ce chapitre, il faut remarquer que la formule : « L’Éternel parla à Moïse, disant », annonce chaque fois un nouveau sujet, comme partout, du reste, dans les quatre derniers livres de Moïse. Nous avons donc ici\nLa Bible nous présente le coeur de l’homme complètement vidé et mis à nu ; le résultat est bien triste. Vous voyez, en Matth. 15, ce qui sort du coeur de l’homme. La Parole apprend ainsi à l’homme à se juger, mais la mort de Christ intervenant, la vie nouvelle que nous avons en Lui nous rend capables de jouir de la révélation que Dieu fait de lui-même. L’apôtre ne craint pas de dire : « Que Christ habite dans vos coeurs par la foi… afin que vous soyez capables de comprendre… et de connaître l’amour du Christ… afin que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu » (Éph. 3). « L’amour de Dieu est versé dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné ».\nEn És. 58, on voit le caractère différent du sabbat de la loi et du sabbat annoncé par les prophètes : « Si tu appelles le sabbat tes délices… alors tu trouveras tes délices en l’Éternel ». Comme cela diffère des malédictions de la loi ! En Ézéch. 20:12, 20, le sabbat est donné comme signe de l’alliance. Dieu prend tous les soins possibles pour mettre en relief qu’il ne peut trouver son repos dans un peuple infidèle et désobéissant.\nDieu ne laissera pas son peuple, Israël, tel qu’il est aujourd’hui, dispersé parmi les nations ; il le rassemblera sur la terre, pour jouir de Son repos au milieu d’eux. Il n’aura pas non plus un seul des membres de son Église qui ne jouisse de Son repos en gloire. Ce sera alors le Sabbat de Dieu . Il nous est parlé du repos de l’Église dans le ciel, du repos d’Israël sur la terre, du repos de la création dans la bénédiction future.\n(*) La formule : « L’Éternel parla à Moïse », annonce toujours, dans les quatre derniers livres de Moïse, un nouveau sujet.\nLa Bible met complètement à nu le coeur de l’homme, et certes, le résultat de cet examen n’est pas fait pour nous réjouir. Le chapitre 15 de Matthieu nous détaille ce qui sort du coeur de l’homme. Lorsqu’il est vidé par le jugement du « moi » et par la mort, la vie nouvelle que nous possédons en Christ jouit pleinement de la révélation que Dieu a faite de lui-même. Aussi l’apôtre ne craint-il pas de dire : « Que Christ habite dans vos coeurs par la foi, afin que vous soyez enracinés et fondés dans l’amour… et connaître l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu » (Éph. 3:18-19). Et encore : « L’amour de Dieu est versé dans nos coeurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné » (Rom. 5:5). De fait, ce sera le repos, lorsqu’en la présence du Père, semblables au Fils, nous jouirons pleinement de son amour et de la relation entre le Père et le Fils.\nLa seconde mention du sabbat (Exode 16:23) suppose l’appel d’un peuple et une alliance entre Dieu et lui. Ce n’est pas la loi, mais la promesse, qui est la première pensée des relations de Dieu avec des pécheurs. Dieu donne à Israël le sabbat avant la loi . Il appelle un peuple racheté, dont il veut s’entourer, entre le sang de l’agneau pascal placé sur les portes, et l’arrivée d’Israël en Sinaï. Jusque-là tout est pure grâce de Dieu envers son peuple.\nL’Évangile parle d’une nouvelle création, d’une vie nouvelle, non d’une réparation, tandis que le prophète disait : « Si tu appelles le sabbat tes délices… alors tu trouveras tes délices en l’Éternel » (És. 58:13-14). Le sabbat prend donc, dans l’Évangile, un caractère différent du sabbat de la loi. Dieu prend tout le soin possible pour mettre en relief le fait qu’il ne peut trouver son repos au milieu d’un peuple infidèle et du péché. Quand le Messie paraît, sa présence prouve que tout est en désordre. Comme David rejeté mange les pains de proposition, — quand le vrai David est rejeté, tout, parmi le peuple, est profané, violé, rompu, et la relation de l’Éternel avec les Juifs rendue impossible. Pour eux le sabbat tombait avec le Messie, et tout était perdu par leur faute ; mais les gentils, de leur côté, avaient été livrés à un esprit dépourvu d’intelligence. Dieu ne pouvait donc avoir aucune relation avec l’homme ; il fallait quelque chose de nouveau.\nNous avons vu la force de l’expression des fêtes solennelles, fêtes dont le nom est celui d’assignation, et dans lesquelles Dieu veut s’entourer de son peuple ; nous avons vu que le sabbat, la première pensée qui nous est présentée, mais la dernière en résultat, est le repos de Dieu et de la création. Le repos de la création ayant manqué le premier, Dieu veut arriver à un repos de rédemption . Il éprouve, jusqu’à Christ, l’homme de toutes manières. Jésus étant rejeté, le sabbat, signe de l’alliance, tombe avec Lui, et Dieu recommence, en résurrection, les gratuités assurées à David. Ce repos-là est le repos de Dieu dans le second Adam, et enfin dans la création. Dieu trouve son repos en Jésus et en nous, car nous sommes en Lui, et avec Lui en Dieu.\nLes pains sans levain figurent Christ, en qui il n’y a pas de péché. Il faut bannir tout levain des maisons, car le peuple est censé être en rapport avec Dieu, sans péché. C’est la position de l’Église en 1 Cor. 5 : « Vous êtes une pâte sans levain » ; « ôtez le vieux levain » ; « celui qui est mort est quitte du péché ». La mort de Christ en est la démonstration. Christ a été mis à l’épreuve par Satan jusqu’à la mort, mais il aimait mieux tout souffrir, quelque amère que fût la coupe, plutôt que de ne pas obéir à Dieu, ne fût-ce qu’un seul instant, et ainsi il peut remettre à son Père son esprit, absolument sans levain. Sur ce pied-là, l’Église, les pains sans levain, est devant Dieu sans qu’il soit plus question de sacrifice pour le péché. Les offrandes faites par feu correspondent à un culte sans conscience de péché.\nLe lendemain du sabbat, une chose nouvelle a lieu, la résurrection. C’est ce qui suit dans les versets 9 à 14. Le lendemain du sabbat de la Pâque, Christ est ressuscité. C’est une nouvelle création. « Si quelqu’un est en Christ, il y a une nouvelle création ». La mort est intervenue, et Christ est le chef d’un tout nouvel ordre de choses, sans liaison avec l’ancien. Lorsqu’Israël en jouira, il faudra qu’il y entre sur le pied de la grâce.\nLes fêtes solennelles , dont le nom est le même que celui d’assignation , sont celles dans lesquelles Dieu veut s’entourer de son peuple. Comme nous l’avons vu précédemment (*), la première pensée et le dernier résultat que Dieu nous présente, c’est son repos et celui de la création. Le repos de la création ayant manqué, Dieu veut arriver à un repos de rédemption. Jusqu’à la venue de Christ, il éprouve l’homme de toutes manières. Jésus étant rejeté, le sabbat, signe de l’alliance, tombe avec Lui et Dieu renouvelle, par la résurrection, les gratuités assurées à David. C’est le repos de Dieu dans le second Adam, dans l’Église et dans la création. Nous sommes en Christ, et avec Christ en Dieu, qui trouve son repos en Lui et en nous.\nL’absence de tout levain préfigure Christ en qui il n’y a pas de péché. Israël devait ôter tout levain de ses maisons, car il était censé être en rapport avec Dieu sans péché. En 1 Cor. 5, l’Église a le même caractère : « Vous êtes une nouvelle pâte sans levain », « ôtez le vieux levain ». Celui qui est mort est quitte du péché, et la mort de Christ est la démonstration de ce fait. Jusqu’à sa mort et dans la mort, il a été éprouvé par Satan, mais il a préféré tout souffrir, quelque amère que fût la coupe, plutôt que de ne pas obéir à Dieu un seul instant, aussi peut-il remettre son esprit entre les mains du Père, en étant absolument sans levain. L’Église est placée, dès lors, sur ce pied-là devant Dieu ; il n’est plus question pour elle d’un sacrifice pour le péché. Les offrandes faites par feu sont un culte sans question de péché.\nAprès la pensée générale du sabbat et de la Pâque, nous avons trouvé, aux v. 9 à 14 de ce chapitre, une figure de la résurrection de Christ dans la gerbe tournoyée au « lendemain du sabbat ».\nChrist glorifié, qui nous représente devant Dieu, envoie le Saint-Esprit ici-bas et manifeste sa présence par certains résultats. Si le Saint-Esprit est contristé, le témoignage est proportionnellement perdu ; s’il agit avec puissance, le témoignage est éclatant. Ce « Consolateur » nous a été donné pour demeurer avec nous éternellement, et le jugement de Dieu sur son Église consiste simplement à prononcer jusqu’à quel point elle a répondu à la présence du Saint-Esprit au milieu d’elle. Cette puissance du Saint-Esprit se manifeste dans les croyants au milieu du mal qui les entoure, sans que, pour cela, le monde soit changé en aucune manière.\nOn ne peut pas séparer l’Esprit agissant en grâce, de l’Esprit agissant en puissance, car il n’y a qu’un seul Esprit. Il y avait à Corinthe plus de puissance que de grâce, et le Saint-Esprit reprend les Corinthiens à ce propos ; mais l’une et l’autre manifestent la présence du Saint-Esprit. Les miracles sont appelés « miracles du siècle à venir » ; ils étaient des échantillons de la puissance de Christ qui chassera le mal du monde. Par l’Esprit, Christ est venu en puissance et en grâce au milieu du mal. La grâce est éternelle, mais la puissance qui chasse le mal n’aura plus besoin de se manifester, quand elle aura fini son oeuvre.\nDe fait, extérieurement, une telle chose n’existe presque plus, et il est impossible que l’Église puisse être satisfaite de la manière dont elle manifeste cette gloire avant de la posséder en réalité. En tant qu’il est amour, le Saint-Esprit soupire après le temps où toute corruption ayant pris fin, la gloire sera pleinement manifestée. Plus l’Église la comprend, plus elle soupire, même pour le monde, après le moment où elle sera manifestée. C’est ce qui lui fait dire : « Viens ! » Elle désire voir le jour du Fils de l’homme briller partout, et en attendant elle dit, par l’Esprit : « J’ai déjà le fleuve d’eau vive », et s’adressant au monde, elle lui offre le salut : « Que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne gratuitement de l’eau de la vie ».\nAvec la Pentecôte, la moisson n’est pas encore complète (v. 22). Cette économie ne sera pas le moyen de rassembler tout ce qu’il y aura d’âmes sauvées. Il y aura du bon grain laissé dans le champ de ce monde pour le pauvre (le Juif) et l’étranger (le gentil), outre la grande moisson de l’Église. Les « coins du champ » ne seront pas moissonnés ; il y aura encore des épis à glaner.\nDans les versets que nous venons de lire, quand la moisson était terminée, au septième mois, figure d’un temps parfait écoulé, il y avait la « Jubilation », le rassemblement d’Israël, et sa joie d’être l’objet de la faveur de l’Éternel. Quoique rejeté, ce peuple est encore aujourd’hui l’objet de l’intérêt de Dieu. S’il avait reçu le Messie, il n’aurait pas été proprement question d’une pure grâce envers lui, car, en recevant Christ, il aurait démontré que l’homme pouvait être béni sans expiation et sans Sauveur. Ayant rejeté Jésus, Israël devient l’objet de la pure grâce de Dieu et se trouve sur le même pied que les gentils. Il a perdu tout droit aux promesses. « Jésus-Christ était serviteur de la circoncision pour la vérité de Dieu, pour la confirmation des promesses faites aux pères et pour que les nations glorifiassent Dieu pour la miséricorde » ; or, pour qu’Israël devînt objet de miséricorde, il fallait qu’il entrât par grâce, comme les nations.\nAu v. 27, on voit dans le grand jour des propitiations , l’application à Israël du sacrifice de Christ. Ce n’est que par une expiation qu’on peut s’approcher de Dieu. On trouve les détails de la fête des propitiations, dans ce même livre du Lévitique, au chap. 16. C’est là qu’on voit le sacrifice pour le péché. Ici, il n’en est rien dit, parce que, en tant qu’application à l’histoire future d’Israël il n’y a pas de sacrifice pour le péché ; mais, dans ce jour, ils affligeront leurs âmes, en regardant à Celui qu’ils ont percé, et alors ils saisiront l’efficace du sang de Christ, déjà versé pour eux, et sans lequel il n’y a point d’expiation. Pour jouir du sacrifice de Christ, il faut que l’âme soit devant Dieu, dans la position à laquelle ce sacrifice s’applique, et qu’elle réalise que Dieu a vu, mis et visité notre péché sur Lui.\nPour que Dieu soit en relation avec nos âmes, il faut que nous soyons en relation avec Lui, selon ses pensées et que nous voyons, tel qu’il est, le péché dont il a pris connaissance en Christ. Nous jugeons ainsi le péché dans son horreur, mais cependant dans le calme d’une âme, attendrie à la pensée de ce qu’il a souffert pour nous. En présence du fait que Dieu a pris connaissance de nos péchés en Christ, nous en prenons aussi connaissance, mais en paix, parce que dans le sang de Jésus tout est grâce, et que Dieu ne peut nous imputer le péché, puisqu’il a condamné « le péché dans la chair » sur Celui qui a été fait péché pour nous.\nEn ce temps futur, Israël « affligera son âme ». Zach. 12:10-14, nous montre que, dans ce temps-là, les liens de famille ne sont plus rien, quand le coeur est convaincu de péché. Chacun est absorbé par son deuil, sachant qu’il a rejeté son Messie. La grâce qui les ramène leur fait voir leur péché, et ils en gémissent, mais ils sont, en même temps, ramenés aux pensées de Dieu, en voyant que Sa fidélité merveilleuse les a gardés, malgré leurs iniquités, pour les faire enfin jouir des promesses. Ils comprennent que Jésus est non seulement un Messie, mais un Sauveur , et, appelés à jouir de la faveur de Dieu, ils jugent le péché comme Dieu le juge.\nIl est question dans cette fête, telle que notre chapitre la présente, de l’application à l’âme d’un sacrifice fait depuis longtemps ; il n’est donc pas question d’imputation. D’abord, tout est jubilation ; puis Dieu révèle à l’âme du peuple son état, comme ayant rejeté le Messie. « Toute âme qui ne s’affligera pas en ce même jour, sera retranchée de ses peuples ». L’expiation est faite et, en ce jour, c’est la seule chose qui soit placée devant Dieu. Malheur à qui la repousse !\nLe peuple, épargné alors, sera un peuple juste, parce que les méchants auront été retranchés ; il entrera dans le repos de la terre. Il lui faudra une nouvelle naissance pour jouir des bénédictions terrestres (Voyez Ézéch. 37 ; Jean 3). Impossible, à plus forte raison, que nous jouissions sans cela des choses célestes. Le Seigneur présente ce contraste à Nicodème. La chair ne comprend pas le principe sur lequel on peut entrer dans le royaume de Dieu ici-bas. Seuls, ceux d’Israël qui auront reçu l’efficace de la croix de Christ, jouiront des « grâces assurées de David ». Ils auront communion avec Dieu au sujet de ces bénédictions ; de plus, la malédiction sera ôtée, et la liberté de la gloire des enfants de Dieu introduite.\nIl y avait trois grandes fêtes, la Pâque, la Pentecôte et les Tabernacles, où tout Israélite devait se présenter devant Dieu à Jérusalem. Christ est notre Pâque, le Saint-Esprit notre Pentecôte ; la fête des tabernacles n’est pas encore venue, et rien, dans l’histoire du peuple de Dieu, n’y répond encore. Cette fête avait lieu après la moisson et après la vendange. La moisson est « la consommation de ce siècle-ci » ; la récolte, le jugement où Dieu distingue le bon grain de l’ivraie et les sépare. La vendange est la vengeance pure et l’indignation de Dieu contre la vigne de la terre, dont les grappes sont mûres, pour être foulées dans la cuve de la colère de Dieu.\nNous trouvons ici la « joie » du peuple de Dieu, quand tout est terminé, quand il jouit du plein accomplissement des promesses. Ce n’est pas seulement la jouissance du salut dans le coeur. Dieu qui veut avoir son peuple autour de Lui, l’attire par la grâce, présentée dans le sacrifice de Christ (la Pâque), le rassemble par le Saint-Esprit (la Pentecôte) et, après avoir jugé le mal et délivré le peuple, le met en possession de la joie goûtée dans l’accomplissement des promesses (fête des tabernacles).\nLa Pentecôte (v. 9-12) allait un peu plus loin. La pensée dominante est ici la joie, non la repentance ; la présence du Saint-Esprit apportant la communion, la joie et la grâce qui s’étend même à l’étranger, l’orphelin et la veuve (v. 11). Le nom de l’Éternel devient le centre de la joie du peuple qui l’entoure. Tout en se réjouissant, le peuple se souvient qu’il n’est plus esclave ; cela répond, pour nous, à ce qui nous est dit : « Marchez par l’Esprit ».\nAux v. 13-15 — la fête des tabernacles — il n’est plus même recommandé de garder ces statuts. C’est joie pure ; c’est même un commandement de se réjouir. Quand Dieu aura terminé toute son oeuvre pour rassembler son peuple, que ce dernier jouira de tout, que Satan lié ne pourra plus entraver la joie, elle sera sans mélange, sans crainte et sans fin. À la Pâque, il y avait les « pains d’affliction » ; à la Pentecôte, il fallait encore prendre garde, dans un monde de péché, de « pratiquer les statuts » ; mais, quand tous sont rassemblés auprès de Dieu, en possession définitive des promesses, le seul commandement est : « Tu ne seras que joyeux » (v. 15).


Mr Robot saison 2 : l'épisode 1 en streaming VOST - Terrafemina\nMr Robot saison 2 : l'épisode 1 en streaming VOST\nLa série récompensée par deux Golden Globes en janvier dernier est de retour pour une deuxième saison. Le premier épisode normalement diffusé ce soir aux Etats-Unis sur USA Network a déjà fuité sur Internet.\nTrente jours après les évènements de la saison 1 : la FSociety doit faire face aux conséquences de l'énorme attaque informatique qu'elle a générée. En effaçant les dettes des milliers d'Américains, elle voit débarquer le FBI dont l'agent interprété par l'actrice Grace Gummer, particulièrement décidée à trouver le coupable.\nLe premier épisode de cette seconde saison de Mr Robot sera diffusée sur USA Network ce mercredi 13 juillet aux Etats-Unis, et sera disponible dès le lendemain sur Amazon Prime. Mais, les fans les plus connectés ont déjà pu visionner ce premier épisode car il a "officiellement" fuité sur le net ce mardi. La série a donc subtilement organisé son propre piratage. D'abord visible sur Twitter, puis Snapchat, Youtube et le site de USA Network, il a été retiré des réseaux sociaux dans la soirée. Mais les adeptes du show n'auront aucun mal à le retrouver sur la Toile. Les fans français pourront eux aussi se tourner vers le net en attendant la diffusion sur France 2 à la rentrée prochaine.\nPar ailleurs, suite au succès de la série, USA Network a commandé deux épisodes supplémentaires pour cette saison 2. Elle sera donc composée de 12 chapitres. En attendant la diffusion officielle, découvrez ci-dessous la bande-annonce du premier épisode.\nMr Robot saison 2 - bande-annonce


Challans, Vendée · Voir carte\nVente de costumes de marié, Vente de costumes de témoin, Vente d'accessoires pour mariés, Autres\nPinel Vêtements vous propose deux collections tenue de cérémonie : pour le printemps/été à partir du moi de mars et pour l'automne/hiver à partir du mois de septembre\nToujours à votre écoute, nos vendeurs mettent à votre disposition leur expérience professionnelle, pour vous conseiller dans votre choix\nA Ste Luce sur Loire ouvert du mardi au samedi : 9h00 - 12h30 et 14h00 - 19h15 A Vallet ouvert du mardi au samedi : 9h15 - 12h30 et 14h30 - 19h et le dimanche matin : 10h00 - 12h45\ncarte bleu, espèces ou chèque\nPour votre costume de marié ou une robe de cocktail découvrez le large choix de modèle proposé par les boutiques Espace Brousseau Vêtements. Quel que soit votre style, vous trouverez de quoi vous comblez parmi la sélection d’articles de cette boutique.\nSpécialisée dans les vêtements de cérémonie, cette boutique est à votre disposition pour vous proposer un choix complet de costumes. De même, vous découvrirez différents modèles de robes ou tenues élégantes qui s’adapteront parfaitement si vous êtes convié à une cérémonie de mariage. Vous trouverez également de quoi habiller les plus jeunes.\nLes boutiques Espace Brousseau Vêtements sont aussi à votre disposition pour vous vous proposer un large choix de vêtements grande taille. Du 40 au 56 pour la femme et du 48 au 70 pour l’homme, vous aurez également le choix parmi plusieurs coupes en fonction de votre morphologie, pour des vêtements qui s’adaptent parfaitement à vos courbes.\nLes boutiques Espace Brousseau Vêtements vous proposent également un large choix de sportwear, pour homme comme pour femme allant de la parka au blouson en passant par le polo ou le sweat. Quels que soient vos goûts, vous trouverez votre bonheur chez ce prestataire.\nTrès compétent, à l'écoute, je recommande vivement. Le costume était parfait et a beaucoup plus à la femme, ce qui était le but! J'ai également été conseillé sur les différents accessoires (noeud ... En savoir plus papillon, boutons de manchette, chaussettes....)


chapitre 1163 : déjà fini .. -\n<< chapitre 1164 : l'émotion... chapitre 1162 : Ashtavakra... >>\n2 septembre 2011 5 02 /09 /septembre /2011 22:25\nchapitre 1163 : déjà fini ..\nMoi mes peintures , on s'est installées à Corbés Samedi dernier ; après de multiples et pesants échanges de mails avec un monsieur qui voulait faire un culte dans le temple le Dimanche matin , désirant prêcher devant une nombreuse assistance ; et qui se posait des questions au sujet de la disposition des bancs ... ( Quand j'arrive dans le temple , il est toujours bourré de bancs . Philippe et moi les poussons le long des murs pour faire de l'espace ,et chaque banc pèse une tonne ... ) . Vernissage hyper chaleureux et sympa , des gens de Corbés , des amis , des gens de hasard ... quel plaisir de faire une halte , de me donner des heures de vacance pour lire l'après-midi sans être trop dérangée ( les deux éditions de l'Ashtavakra Gîta que je compare avec âpreté ,et pour me délasser la délicieuse relecture d'un Alexandra David-Néel plus distrayant " au pays des Brigands Gentilhommes" ) ; des rencontres aussi , dont quelques bavards redoutables ... une cure pour me remonter le moral avec tous les gens qui apprécient ce qui se peint à travers mes doigts ... moments de bonheur parfait .\nEt puis , zou ! cette année c'était un peu la course , j'ai remis les tableaux dans la voiture , emballé ceux qui étaient vendus , on s'est déchaînés pour remettre les bancs en place comme avant .. et j'ai fermé le temple , dans une atmosphère de fin d'été . Voilà , c'est fini - jusqu'à l'année prochaine ! Je monte tout mon barda à Soudorgues demain matin - je ne sais pas si j'arriverai à mettre cinq peintures côte à côte tant l'espace- galerie est minuscule , je ne crois pas qu'il y ait beaucoup de passages non plus , mais l'endroit me plait ...\n
 et cette année, nous l'avons loupée !... quel dommage.

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 J'en fais une autre à Uzés en Novembre ! mais beaucoup de peintures seront parties : j'angoissais que trop d'entre elles reviennent dans mon atelier car cette année
 , IKEA m'a trahie en ne vendant que des cadres lourds et en vrai verre cassant , ce qui n'est pas pratique ; du coup j'ai proposé de les échanger contre un don
 au " Fonds de protection pour les animaux "* , et ça a bien marché !

 ( *une association qui dispatche ensuite les dons entre différentes SPA , soutiens aux chiens , soutien aux chats , aux vieux chevaux ... l'humanité me désole , quelquefois )


Blogue - Fidelis Law / Droit\nUne motocyclette ou un scooter occupe une très petite partie de notre champ de vision - une vision déjà encombrée par d’autres voitures, des piétons, etc. Il est facile de ne pas remarquer une moto avec toutes ces distractions autour de nous, mais il est extrêmement important que les conducteurs fassent très attention.\nL'une des situations les plus dangereuses (et une cause majeure d'accidents) pour les motocyclistes est le moment où une voiture tourne à gauche contre le trafic venant en sens inverse. L'automobiliste tourne sans s'apercevoir que la moto arrive dans la direction opposée, et l’auto entre en collision avec celle-ci. Même à basse vitesse ce type de collision peut entraîner de graves blessures ou la mort du motocycliste. Les conducteurs doivent être particulièrement prudents et revérifier la voie avant de tourner à gauche.\nNous encourageons également les motocyclistes à faire preuve de prudence en début de saison. Roulez de manière défensive et donnez aux conducteurs le temps de vous voir. Pendant le printemps les routes sont encore pleines de gravier et de nids-de-poule, donc soyez donc particulièrement vigilant lorsque vous entrez dans les virages. Et bien sûr, portez toujours un équipement approprié, y compris un casque et des vêtements homologués CE!


Météo à Pescara en Septembre 2019 - Climat et Température en sep.\nPescara en septembre\nMétéo de Pescara en septembre 2019\nClimat de Pescara en septembre\nNormales saisonnières de Pescara en septembre\nPescara en septembre à quelle météo s'attendre en septembre 2019 ?\nMétéo à Pescara en septembre 2019\nLa météo à Pescara au mois de septembre provient de données statistiques sur les dernières années. Vous pouvez consulter les statistiques météo pour le mois entier, mais aussi en utilisant les onglets pour le début, le milieu et la fin du mois.\nMétéo en août à Pescara\nMétéo en octobre à Pescara\nBillet d'avion (dès 37€)\nEnvolez-vous en septembre à partir de 37 €\nParis → Milan (A/R) - du 08/09 au 10/09/2019 : 42 € (vol direct avec Ryanair)\nMarseille → Rome (A/R) - du 25/09 au 02/10/2019 : 37 € (vol direct avec Ryanair)\nLyon → Rome (A/R) - du 26/09 au 03/10/2019 : 42 € (vol direct avec Vueling Airlines)\nMarseille → Rome (A/R) - du 27/09 au 01/10/2019 : 37 € (vol direct avec Ryanair)\nCircuits et voyages organisés en Italie en septembre\nClimat à Pescara en septembre\nLe climat à Pescara en septembre est favorable\nLe climat au mois de de septembre à Pescara est relativement sec avec 58 mm de précipitations sur 8 jours. La météo ne s'arrange pas par rapport au mois précédent puisqu'en août on enregistre en moyenne 31 mm de pluie sur 6 jours.\nLe climat est chaud ici en ce mois de septembre. Le thermomètre atteint en moyenne au maximum 27°. En moyenne, la température minimum enregistrée est de 19°. Ce qui fait qu'en moyenne, la température en septembre à Pescara est de 23°. A noter, que ces moyennes saisonnières sont à contraster avec celles enregistrées à Pescara en ce mois de septembre avec une maximale record de 35° en 2009 et une minimale record de 12° en 2010. Vous pouvez vous attendre à avoir environ 4 jours avec des températures maximales au dessus de 30°, soit 13% du temps.\nEn septembre à Pescara, les journées durent en moyenne 12h30. Le soleil se lève à 05h43 et se couche à 18h13.\nNormales saisonnières et températures à Pescara en septembre\nConsultez ci-dessous les normales saisonnières à Pescara. Ces statistiques sont établies à partir des relevés météo des dernières années en septembre.\nTempérature de la mer (moyenne) 25.5° 24.1° 20°\nTempérature de la mer (minimum) 23.2° 20.4° 17°\nTempérature de la mer (maximum) 27.8° 27.8° 22.9°\nPrécipitations 32mm 58mm 58mm\nVisibilité 10.09km 9.8km 9.65km\nHeure du lever du soleil 06h10 06h43 06h16\nHeure du coucher du soleil 20h05 19h13 17h21\nVoici le temps qu'il a fait à Pescara en septembre 2018 jour par jour :\nAscoli Piceno en septembre climat favorable\nCivitanova Marche en septembre climat favorable\nFrosinone en septembre climat favorable\nTerni en septembre climat favorable\nAncône en septembre climat favorable\nOmbrie en septembre climat favorable\nGaète en septembre climat favorable\nCaserte en septembre climat favorable\nA propos des prévisions météo à Pescara en septembre\nLes prévisions météo à Pescara pour le mois de septembre sont issues d'une moyenne des prévisions météo constatées depuis 2009 à Pescara. Ainsi, il existe une marge d'erreur et ces prévisions météo ne sont à prendre en compte qu'à titre informatif. La météo à Pescara peut varier légèrement d'une année sur l'autre, mais ces prévisions limitent les mauvaises surprises. Vous pouvez donc préparer vos valises ou consulter le climat à Pescara pour les autres mois de l'année.\nPescara en août\nPescara en octobre\nPartez en septembre à partir de 37 € A/R !\nRome en septembreclimat favorable\nNaples en septembreclimat favorable\nZadar (Croatie) en septembreclimat favorable\nCapri en septembreclimat favorable\nSplit (Croatie) en septembreclimat favorable\nRimini en septembreclimat favorable\nL'Italie en septembreComment est la météo dans le reste du pays ce mois-ci ?\nBudget voyage pour PescaraCalculez votre budget voyage gratuitement et découvrez le coût de la vie sur place.\nMeilleure période pour PescaraAffluence touristique et prix mois par mois.\nDécalage horaire à PescaraEvolution du décalage horaire de Pescara pendant l'année pour anticiper le jet-lag !\nQuand partir en Italie ?Tout sur le climat de l'Italie et les meilleures périodes pour partir.