Accueil Bien-ÊtreBeauté Institut beauté Paris : mes bonnes adresses\npar Melle Bon Plan 16 mars 2015\nécrit par Melle Bon Plan Publié : 16 mars 2015 Mis à jour : 14 mai 2021\nDans cet article autour de la thématique beauté, je vous révèle mes bonnes adresses d’Instituts de beauté à Paris que j’ai testé et approuvé ces dernières années lors de mes explorations dans la capitale. Car si il y a bien une chose que j’ai apprise avec le temps c’est qu’il est absolument primordiale de prendre soin de son corps dans sa globalité !\nAu programme donc des hammams, spa, beauté des pieds, des mains, des ongles, du visage, soin bien-être ou raffermissant, je pense qu’il y en aura pour toutes les envies et les besoins !\nL'effet lifting esthétique DuoLift par Advance Beauty chez Bullez Zen\nMon Soin Authent à l'Institut Menard\nMon coup d'éclat Bloomea\nL’Espace Dermalogica au BHV Marais\nLe Spa Mamabali, un voyage à Bali au coeur de Paris\nLe Spa Or'Normes\nLes Applications Beauté pour des soins à domicile\nPrendre soin de soi c’est important et c’est quelque chose dont on se rend compte de plus en plus avec le temps qui passe (non, je ne parle pas comme une vieille)… J’avais déjà eu l’occasion de faire un soin du visage dans le passé, mais jamais comme celui prodigué au Hammam Les Cent Ciels.\nCe nouveau soin, mis en place par les équipes du hammam est un soin visage anti-âge absolu prodigué avec la gamme de produits de la marque Sampar et se décomposant comme ceci :\nune exfoliation sous une vapeur perlée d’essence de lavande antiseptique, anti-inflammatoire et relaxante\nun long massage décongestionnant du contour des yeux\nune application d’un masque aux actions lissantes, raffermissantes et éclaircissantes\nun massage des mains et des trapèzes pendant la pause du masque\nle fameux massage aux « 45 manœuvres » du décolleté et du visage, une alternance de massages profonds, lents, toniques et fluides, une véritable danse des mains\nla pose d’un second masque aux vertus apaisantes, régénérantes et restructurantes\nun massage crânien et des pieds pendant la pause de ce second masque\naprès avoir enlevé le masque avec des cotons imbibés d’eau de rose le soin est terminé par une application d’un fluide contour de l’oeil et de la crème de jour\nLe lieu par lui même se prête au dépaysement. La déco est raffinée et authentique, plus que dans les autres « hammam » parisiens qu’il m’a été donné de découvrir.\nLe personnel est attentionné et discret et surtout j’ai trouvé la technique de massage utilisée absolument fabuleuse.\nCe que j’ai apprécié : le fait qu’on ne vous laisse pas ne serait-ce qu’un instant sans vous toucher pendant ce soin. La personne qui s’occupe de vous est perpétuellement en train de vous masser. Pendant les deux temps de pose des masques, on profite d’un massage des épaules et des bras ou encore d’un massage du cuir chevelu.\nRésultat : ce soin est une véritable cure de jouvence, mais pas que, car selon votre peau et votre âge, il peut être orienté sur des produits qui vont plutôt aider votre peau à se débarrasser de la pollution parisienne et à retrouver son éclat.\nCe fut mon cas et j’avais retrouvé un beau teint après ce soin, bien que je trouve aussi que cela ait un peu asséché ma peau, mais après un peu d’hydratation plus intensive, tout est revenu à la normale.\nLe seul problème de ce soin c’est effectivement son coût, 145 € ce n’est clairement pas le genre de soin qu’on va pouvoir se payer régulièrement (à moins d’avoir un porte-monnaie illimité mais c’est rarement le cas), par contre si on veut vraiment se faire plaisir, ou faire plaisir à son amie, sa maman, son amoureuse, … c’est le genre de cadeau qu’elle n’oubliera pas et vraiment on passe un moment magique.\nSoin visage anti-âge absolu durée : 1h30\nBastien Gonzalez, célèbre pédicure-podologue, a choisi de proposer son savoir-faire à Paris dans un lieu mythique et récemment rénové : le magnifique complexe Molitor et son tout nouveau spa.\nL’occasion pour moi de découvrir sa ligne de produits dédiée à la beauté du pied, de la main et de l’ongle et aussi de rencontrer ce personnage singulier et passionnant dans un lieu magique.\nJ’ai également eu la chance de tester le fameux Soin Révérence de Bastien, un must dans ce domaine.\nLe rituel, se passe en trois temps : gommage, polissage, modelage.\nAprès un bain tiède (d’où le nom de pédicure à l’eau par opposition à la pédicure à sec), j’ai eu droit à une exfoliation au Diamant Noir ( produit minéral aux propriétés abrasives et gommantes, issu du sable volcanique et mélangé aux huiles essentielles de thym et de sauge aux vertus purifiantes). ce qui est très rigolo, c’est que ce produit complètement noir, mousse de façon grisâtre et devient de plus en plus clair au fur et à mesure de l’utilisation. Quand le mélange devient très clair, c’est le signale que le gommage est terminé, malin !\nEnsuite vient la coupe des ongles des pieds à la lime de verre, puis polissage à l’ancienne avec un polissoir en corne naturelle (apparemment c’est une technique de grand-mère très efficace) et avec la crème Eclat de Perle pour une exfoliation à base de nacre finement broyé qui élimine toute trace de vernis.\nLe soin se termine par un massage des orteils jusqu’aux genoux avec le Baume Révérence de Bastien, pour lutter contre le dessèchement et la sensation de jambes lourdes. Le massage est primordial, car comme me l’a expliqué Bastien, il relance la circulation sanguine, assouplit les muscles et les tendons, rend leur mobilité aux articulations et regonfle les coussinets. Je suis donc complètement convaincue à présent que mon moment « massage de pieds » pendant mes séances de yoga, est complètement indispensable !\nDernière pression de talc Voile de Fraicheur à l’extrait de sauge et de cyprès, antiseptique et anti-inflammatoire, qui neutralise l’excès de crème et poudre l’épiderme, tandis qu’une goutte rose d’Onguent, déposée à la base de chaque ongle nourrit les cuticules.\nBien sûr on éprouve une douce sensation de bien-être après ce soin et j’avais comme l’impression d’être sur un petit nuage. Je me sentais légère.\nEn plus mes pieds étaient sublimes, j’aurais presque voulu être en sandales pour les montrer à tout le monde, mais la température n’était quand même pas assez haute pour cela, c’est bien dommage, il faudra que je revienne du coup…\n8, avenue de la Porte Molitor 75016 Paris\nSpa ouvert 7 jours sur 7 de 10h à 20h\nTéléphone pour réservation : 01 56 07 08 80\nDurée du Soin Révérence de Bastien : une heure de pur bonheur\nPrix du soin : 90 €\nL’effet lifting esthétique DuoLift par Advance Beauty chez Bullez Zen\nTarifs des soins Duolift Sequential : 40 € pour le Beauty flash de 30 min que j’ai testé / 70 € pour un duolift premium d’1h / 80 € pour un Hydra Lift de 1h15 / 95 € pour un Duolift advance de 1h30\nTarif : 50 € durée : 30 min\nL’Espace Derma est le seul centre Parisien où l’on peut retrouver l’alliance des soins visage Dermalogica ainsi que les dernières technologies LPG (marque que j’ai découverte au travers de leur nouvelle CC crème minceur sublimateur de peau). Ce havre de détente à la déco design et épurée installé au coeur du BHV Marais, est donc exclusivement dédié à la santé de la peau et à la minceur.\nDans un premier temps, les professionnelles de ce centre, expertes de la peau m’ont proposé une analyse personnalisée de mes problèmes, ainsi qu’un programme de soins approprié à l’issue de la séance.\nMa « Skin routine » a été passée au peigne fin et j’ai pu discerner mes bons points et mes mauvais… changement que j’ai apporté le soir même lors de mon démaquillage (visiblement j’utilisais mal mon eau micellaire…). Et puis c’était parti pour le soin, avec les produits Dermalogica adaptés à mes besoins. En plus du bien évident que cela a fait à ma peau, j’étais totalement relaxée en sortant de la séance et j’avais franchement une énorme envie de dormir aussi !\nLe bon plan : la carte Club qui permet de bénéficier d’avantages exclusifs et de réductions sur les produits et sur les soins, d’invitations en avant-premières, pour 9,90 €/mois.\nBHV Marais / 52 rue de Rivoli 75004 Paris\nHoraires d’ouverture : du lundi au samedi de 10h00 à 20h00 et le dimanche de 11h à 19h\nPrix soin Fondamental Dermalogica : 70 € tarif normal / 45 € pour le tarif Club\nS’inspirant des rituels ancestraux indonésiens, le Mamabali est le seul spa balinais à Paris, il est d’ailleurs en partenariat avec l’ambassade d’Indonésie en France. Cet espace entièrement dédié à Bali, offre un véritable voyage sensoriel, au travers de son spa et son restaurant, tous deux entièrement dédiés à la tradition balinaise.\nÀ l’origine de ce lieu né en octobre 2011, une envie d’Audrey Arnaud, fondatrice du Mamabali, ancienne consultante spécialiste des spas de luxe et passionnée par Bali et la culture indonésienne. Installé dans le 11ème arrondissement, sur 200 m² entièrement dévoués au bien-être, on est invité au voyage dès la porte d’entrée, avec une décoration inspirée de la nature indonésienne. Des statues balinaises aux meubles en bois, en passant par les services de table en bambou… presque tout vient de Bali.\nLes soins du spa se font avec la gamme de produits Mamabali, à l’étage inférieur de l’établissement qui dispose de 5 cabines de soin, d’un hammam et d’un salon de relaxation. Élaborés à base de fleurs de frangipanier, l’emblème balinais, les produits sont naturels, biologiques et fabriqués en France. On découvre ainsi le massage Pijat Bali (que j’ai testé), inspiré de la médecine ayurvédique ancestrale.\nLe bon plan : n’hésitez pas à jeter un coup d’oeil sur la page Spa à Paris de Groupon, le massage balinais de 1h était à 59,90 € au lieu de 99 €\n8, rue Guillaume Bertrand Paris 75011\nouvert du mardi au dimanche sur rdv uniquement\nSitué en face du Panthéon, le Spa & Hammam Or’Normes propose une escale parisienne pour découvrir, en plein coeur de la capitale, les rituels du monde façon thalasso. L’idée du lieu, née en 2012, est axée autour du voyage et du bien-être, puisque Or’Normes est à l’origine une agence de voyages sur-mesure.\nCe spa est donc le lieu idéal pour faire une pause dans le rythme effréné de son quotidien, pour oublier la notion du temps (et ça fait du bien parfois) et pour vivre des instants d’ailleurs. L’accueil a été pensé comme un lounge sobre et chic alors que la partie Spa et Hammam est d’inspiration asiatique et orientale avec le moucharabieh comme fil conducteur.\nLe Spa propose un programme de soins sur mesure et de rituels inspirés du monde, de la Polynésie à l’Asie, qui sont une véritable invitation au voyage (certains des clients de l’agence de voyage, commencent ou terminent même leur séjour en passant par le spa).\nPour mon escale, j’ai personnellement testé le rituel marin avec sel et boue de la mer Morte pour purifier la peau (compter 2h), et en janvier dernier j’avais également eu la chance de découvrir le rituel oriental avec gommage au savon noir.\nOn commence par un petit passage par l’espace hammam qui est constitué de 3 parties où l’eau et la chaleur sont omniprésentes : salle vapeur, salle des rituels et salle pour se rafraîchir. Cette étape est importante, car le hammam prépare la peau à recevoir un soin exfoliant ou gommant (selon le produit et l’utilisation ou non de gant) sans l’agresser.\nSelon le soin sélectionné, on commence donc le rituel par un gommage ou une exfoliation, suivi d’un enveloppement, puis d’un spa des cheveux, pour finir avec un massage aux huiles. Les techniques sont les mêmes selon les rituels, seuls les produits et leurs propriétés changent. Quand aux soins (solo ou duo), ils sont associés aux techniques de massages d’Asie. Avant le soin, vous pourrez évidemment avoir un petit entretien personnalisé avec la masseuse, pour définir vos besoins du moment.\nLe petit plus : les produits utilisés sont des mélanges sur mesure, préparés sur place, à base de produits bruts (herboristerie traditionnelle pour des soins 100% aromatiques, du sel et de la boue de la mer Morte, ou encore des algues marines pour des soins façon thalasso).\nLe Spa propose une carte de soins comme source d’inspiration et chaque mois un nouveau rituel de soin est proposé en exclusivité et en série limitée selon ce que l’équipe Or’Normes a rapporté dans ses valises après un voyage de repérage.\nCe petit nail bar tout récent que j’ai testé l’année dernière, propose des tarifs ultra compétitifs dans un cadre moderne et intimiste situé dans le 11ème arrondissement de Paris. Les vernis utilisés pour les soins sont de la marque OPI.\nC’est presque le printemps et les applications beauté bourgeonnent… enfin c’est la seule explication que j’ai trouvée à ces multiples créations presque simultanées…\nEn vrac on peut citer Popmyday, l’application beauté qui veut séduire les mamans connectées en leur proposant des break beauté selon leurs envies. Autre concept, MY M.E.C (initiales de Maquillage, Esthétique, Coiffure), est une application qui propose depuis le mois de janvier des services esthétiques haut de gamme à domicile.\nAutrement pour s’y retrouver dans toutes ces applications, on peut toujours essayer Appsdecopines, l’application qui permet aux filles de découvrir et de partager des apps faites pour elles et testées et approuvées par la communauté…\nEt vous, c’est quoi vos adresses préférées d’Institut de beauté ?\nbeautécheveuxHammams les Cent Cielsmassagepédicuresoin\nL'Paris 18 mars 2015 - 16 h 04 min\nJe confirme que le spa les cents ciel est vraiment genialisme !!\nEt je me note deux trois trucs a tester quand le porte feuille le voudra bien 😉 !!!\nFlo 14 avril 2015 - 18 h 37 min\nMerci pour ce témoignage, et notamment pour la description du soin chez Les Cent Ciels. L’intérieur du hammam est absolument magnifique, et malgré le prix, je pense que j’irai y jeter m’y relaxer 🙂


livre Archives - Page 22 sur 84 - Hiram.be livre Archives - Page 22 sur 84 - Hiram.be\nVoltaire et la Franc-Maçonnerie sous l’éclairage des Rituels du temps\nAvez-vous déjà ressenti un malaise lorsque des Frères citaient notre Frère Voltaire… alors que vous savez pertinemment bien que Voltaire n’a été Maçon que 54 jours, les derniers 54 jours de l’existence d’un vieillard malade. Et puis vous vous souvenez avoir lu des lignes cruelles à l’égard de la Franc-Maçonnerie signées par Voltaire? Jean van […]\nJissey interroge ici Jean-Michel Roche, un auteur d’ouvrages policiers à « tonalité maçonnique » (également conférencier pour l’exposition Corto Maltese et les secrets de l’Initiation). Après Affaires étranges au quai des Orfèvres, Roche a écrit une nouvelle enquête de Fabienne Quinot, commissaire et Franc-Maçonne de la GLFF. Cette affaire de femme sans tête découverte sur un cercueil […]\nLe chevalier d’Eon, Franc-Maçon et espionne\nPersonnage bien mystérieux que ce Charles Geneviève Louis Auguste André Timothée d’Éon de Beaumont (1728-1810). Beaucoup se sont intéressés son véritable sexe (était-il homme ou femme?) ou cet espion (il appartenait au Secret du Roi) ne se travestissait-il que pour mieux mener ses missions? Mais alors pourquoi garder les habits féminins en d’autres temps? Par […]\nLes Salons du Livre maçonnique 2012-2013\nJoël Gregogna a publié La Venise de Hugo Pratt aux éditions Dervy. Un ouvrage qui tombe à pic (!) alors que l’exposition Corto Maltese et les secrets de l’Initiation est toujours ouverte au Musée de la Franc-Maçonnerie à Paris (jusqu’au 15 juillet 2012). Grégogna n’en est pas à sa première approche de l’oeuvre de Pratt […]\nLe Temple Noir, la critique\nSurveiller la page Facebook Antoine Marcas Temple Noir, la critique, du nom du commissaire franc-maçon créé par Eric Giacometti et Jacques Ravenne, est riche d’enseignements. Les auteurs y participent au même titre que les fans et y distillent des informations. Les fans s’y pressent et manifestent leur impatience dans l’attente de la dernière enquête. Ainsi […]\nLes Francs-Maçons dans les Archives de l’Histoire\nLa couverture du coffret imite une de ces chemises serrées par un ruban de tissu dans lesquelles on peut archiver ses documents. C’est une des caractéristiques de la collection Les Archives de l’Histoire publiée par les Editions Milan. C’est à Jack Chaboud qu’a été confié le soin de rédiger l’ouvrage consacré aux Francs-Maçons. Lorsqu’on ouvre […]\nOn dira de Harmonie des structures géométriques: les tracés de lumière qu’il s’agit d’un livre atypique. L’auteur, Georges Darmon, webmestre du blog Franc-maçonnerie et Alchimie, s’intéresse aux lois d’harmonie naturelle et il propose un regard différent, sur la science des nombres et du sacré et invite à acquérir l’esprit de géométrie. Son ouvrage présente de […]\nDictionnaire comparatif C.G. Jung et la franc-maçonnerie\nLe psychanalyste « néo-jungien » (et poète) Jean-Lux Maxence poursuit son travail sur l’oeuvre de Carl Gustav Jung, l’homme de la psychologie des profondeurs. Il a ainsi rédigé le 1er dictionnaire comparant le vocabulaire jungien et celui de la Franc-Maçonnerie qui base sa pratique en loge sur le langage des symboles et leur mise en situation en […]


Encore une amende pour Goldman Sachs\nAprès la SEC, le gendarme des marchés britanniques a condamné la banque américaine à une amende de 17,5 millions de livres pour avoir manqué à ses obligations dans le cadre de la vente de produits dérivés immobiliers.\nPublié le 09/09/2010 à 10:26\nLe gendarme des marchés britanniques, la FSA, a condamné jeudi la banque Goldman Sachs à une amende de 17,5 millions de livres (21,2 millions d'euros) pour avoir manqué à ses obligations dans le cadre de la vente de produits dérivés immobiliers.\nLa FSA (Financial Services Authority) reprochait notamment aux entités britanniques de la banque américaine de ne pas l'avoir prévenue qu'une enquête avait été déclenchée par les autorités boursières américaines (SEC) après des accusations de fraude sur ces produits.\nLa SEC avait porté plainte contre la banque en l'accusant d'avoir trompé des investisseurs en leur vendant des produits dérivés complexes adossés à des prêts immobiliers à risque américains, les fameux "subprime", au printemps 2007, avant le début de la crise financière.\n« Encore une amende pour Goldman Sachs »


[4ème journée] SC Bastia - AS Saint-Etienne : Ligue1 Forum Football\nde Claude Papi » 27 Aoû 2012 11:08\n1er Gros test à Furiani.\nAprès cette défaite un peu amère à Rennes, nous recevons pour moi une équipe similaire au niveau de la qualité. Mais cette fois-ci c'est chez nous. Et dans un stade entièrement ouvert. Avec la tribune Est nul doute que le public jouera une fois de plus le douzième homme. A nous de leur mettre la pression. Si le coach arrive à corriger ces problèmes défensifs, nous pouvons envisager au moins un point. Nous avons du répondant. Il faudra le montrer à nouveau.\nde Sergiu2B » 27 Aoû 2012 13:03\nde Bastia è Basta » 27 Aoû 2012 13:51\nLa Corse du football en deuil\nAntoine Redin est décédé la nuit dernière à Bastia à l'âge de 78 ans. Natif de Cenon en Gironde, il avait été un solide défenseur avant d'entraîner l'AS Nancy-Lorraine et ainsi lancé la carrière de Michel Platini avec lequel il est resté très lié. Antoine Redin avait entraîné le Sporting-club de Bastia pendant cinq saisons. La première, 1980-1981, avait été marquée par la victoire en finale de la coupe de France contre l'AS Saint-Etienne... de Platini. Depuis, il n'avait plus quitté cette Corse où ses immenses qualités humaines le désignaient à une estime unanime.\nAntoine REDIN, comme Pierrot Cahuzac, était un entraineur et un homme "à l'ancienne". Il n'avait que faire des honneurs et l'estime au quotidien des gens lui suffisait.\nRiposa in pace Tatane .\nde Sergiu2B » 28 Aoû 2012 14:30\nSelon les infos sur le web il se pourrait que le match soit (encore) à guichets fermés pour accueillir les verts !!!\nQuel meilleur hommage à Tatane qu'une victoire pour les bleus....\nde lecoussin peter » 28 Aoû 2012 20:58\nun beau match contre un club chargé d histoire\nde Bastia è Basta » 29 Aoû 2012 11:05\nde Bastia è Basta » 29 Aoû 2012 13:11\n9 511 abonnés… plus que 72h !\nU 29 AOÛT 2012 da JN in ACTUALITÉ\nPulvérisé depuis de nombreuses semaines déjà, le nombre record d’abonné ne cesse de croître. Ainsi, vous êtes exactement 9 511 à vous être engagé pour cette saison 2012-13 avec le Sporting, et ce n’est pas fini ! Il vous reste en effet jusqu’à samedi pour faire partie de la grande famille et soutenir votre équipe au stade Armand Cesari.\nL’abonnement vous permettra notamment d’éviter le surcoût des matchs de gala, mais également de bénéficier de nombreux avantages comme l’accès aux matchs de la réserve, la remise commerciale de 10% dans la boutique, l’accès prioritaire aux matchs de coupe et bien plus encore…\n9511 hein quand même\nde Jorge Dominguez » 29 Aoû 2012 18:15\nSergiu2B a écrit: Selon les infos sur le web il se pourrait que le match soit (encore) à guichets fermés pour accueillir les verts !!!\nOui je confirme, prenant le bateau du retour demain, j'ai appelé un pote pour qu'il prenne les places, peine perdu tout les points de ventes sont à sec.\nBon match à tous l'ambiance sera au rendez vous à ne pas en douter..\nde ghjulianu » 30 Aoû 2012 06:11\nPrésentation de la rencontre : Bastia défie Saint-Etienne\nde supreme51 » 30 Aoû 2012 17:24\nVictoire de bastia 3-2\nde FCMETZ57000foot-nat » 30 Aoû 2012 18:12\nVictoire de Bastia 2-1\nde Tom Sawyer » 30 Aoû 2012 19:54\nIlan qui dit "je l'ai pas vu" à l'arbitre, 4 matchs dont 2 deux avec sursis. André Luiz (Nancy) qui manque de peu d'arracher la jambe d'un Toulousain, 2 matchs. Bienvenue à Bastia Ilan...\nde FCMETZ57000foot-nat » 30 Aoû 2012 20:05\nUne injustice quoi .!.!\nde SEBAS22 » 31 Aoû 2012 08:04\nN'oubliez pas d'élire l'ailier gauche de l'histoire du Sporting via mon site\nde Claude Papi » 31 Aoû 2012 11:03\nComment ne pas voter pour Dzadzic?


La Cité mobile | Partenariats en enseignement\nRégion : CSO\nPar le biais de La Cité Mobile, les élèves pourront participer à une série d’ateliers synchrones virtuels d’une durée de 60 à 75 minutes chacun. Ces ateliers sont disponibles pour les élèves de la 10e à la 12e année des écoles secondaires de langue française de l’Ontario. Offerts par des professionnels œuvrant dans les divers domaines, ces activités misent sur le renforcement de notions pédagogiques, la démonstration de certaines techniques et l’application de celles-ci par les élèves. Reliés au curriculum de l’Ontario, ces ateliers interactifs donnent l’occasion aux enseignants d’intégrer des activités d’apprentissage complémentaires dans le cadre de leurs cours.\nDate : sur demande d’octobre 2021 à juin 2022\nHeures : sur demande\nFormat : en mode virtuel via Microsoft Teams ou Google Meet\nPublic-cible : les élèves de 10e, 11e et 12e année des conseils scolaires suivants :\nPersonne-ressource : Amélie Lalonde\nTéléphone : 613-742-2483 poste 2887\nMathématiques appliquées en cuisine La pomme de terre trompeuse Une activité amusante et intéressante qui permet de calculer le rendement réel d’un aliment après l’avoir épluché.\nRecommandé pour suivre cet atelier: un appareil numérique (téléphone, tablette, ordinateur) afin de participer aux exercices virtuels.\nOffert par les programmes en Hôtellerie de La Cité. Hiver-Printemps 2022\nLundi au vendredi – entre 8h et 15h30\nMBF3C, MAP4C, MEL3E, MEL4E\nHFN2O, HFC3M, HFC3E, HFA4C, HFL4E\nTFJ3C, TFJ3E,TFJ4C, TFJ4E\nMathématiques appliquées en cuisine La liste d’épicerie Une activité stimulante qui invite les élèves à calculer le coût de revient d’un plat en utilisant des circulaires d’épicerie pour déterminer les prix.\nSciences appliquées en production fromagère Pas la peine d’en faire tout un fromage! Par l’entremise de jeux interactifs, les élèves découvriront les dessous de la fabrication du fromage en explorant des principes de sciences fondamentales, de chimie alimentaire, de microbiologie et de technologie.\nRecommandé pour suivre cet atelier: un appareil numérique (téléphone, tablette, ordinateur) afin de participer aux activités interactives.\nOffert par le programme Gestion de la nutrition et des services alimentaires de La Cité. Hiver-Printemps 2022\nLundi – entre 10h et 12h\nJeudi – entre 12h et 15h30\nHFN2O, HFA4U, HFA4C\nSBI3U, SBI3C, SBI4U\nSciences des aliments et nutrition La science dans mon assiette Par l’entremise du lien entre nutrition et sciences, les élèves seront amenés à mieux connaître les principes de sciences fondamentales, principalement de chimie alimentaire, ce qui leur permettront de comprendre les réactions chimiques qui se produisent dans le domaine de l’alimentation.\nNutrition et production animale Nutrition et production animale Par l’entremise d’un jeu d’évasion, l’atelier permettra aux élèves de se familiariser avec les concepts de base en nutrition animale et reconnaître l’importance des nutriments dans le cycle de production. De plus, les élèves pourront mettre les mathématiques en application dans la planification de la nutrition animale.\nRecommandé pour suivre cet atelier: un appareil numérique (téléphone, tablette, ordinateur) afin de participer au jeu d’évasion.\nOffert par le programme Techniques agricoles – production animale et grandes culture. Hiver-Printemps 2022\nMardi – entre 8h et 15h30\nJeudi – entre 8h et 15h30\nVendredi – entre 8h et 14h\nTechnologie agricole, forestière et paysagère\nTHJ3M, THJ3E, THJ4M, THJ4E\nBiotechnologie Les produits de santé : du laboratoire au consommateur Les élèves découvriront les différentes étapes technologiques et réglementaires de l’obtention des produits de santé (médicaments et produits de santé naturels).\nOffert par le Baccalauréat spécialisé en biotechnologie. Hiver-Printemps 2022\nLundi au jeudi – entre 8h et 15h30\nMathématiques appliquées en génie électrique Introduction au circuit électrique et ses composantes Dans cet atelier, la notion de circuit électrique et ses composantes sera introduite. Par l’entremise du logiciel Falstad, un outil de simulation de circuit gratuit, les élèves apprendront les notions de loi d’Ohm, l’application de la fameuse loi de Pythagore et la trigonométrie dans un circuit RL pour trouver la tension du circuit.\nRecommandé pour suivre cet atelier : un appareil numérique (téléphone, tablette, ordinateur), calculatrice, logiciel Falstad gratuit accessible à tous (https://www.falstad.com/circuit/circuitjs.html).\nOffert par les programmes Électricien – construction et entretien (apprentissage) et Techniques du génie électrique. Hiver-Printemps 2022\nVendredi – entre 13h et 15h30\nMCV4U, MHF4U, MCT4C, MCR3U, MCF3M, MBF3C, MAP4C\nTCJ3C, TCJ3E, TCJ4C, TCJ4E\nTDJ3M, TDJ30, TDJ4M, TDJ4O\nTMJ3M, TMJ3C, TMJM, TMJ4M, TMJ4C, TMJ4E\nTTJ3C, TTJ3O, TTJ4C, TTJ4E\nMathématiques appliquées en génie électronique E = IR : La relation entre tension, intensité et résistance dans un circuit électronique Les élèves apprendront la base d’un circuit électronique simple composé de trois éléments principaux: la tension (voltage), l’intensité (courant), et la résistance. Ils mettront en application la loi d’Ohm, une formule mathématique utilisée pour calculer la relation entre ces trois éléments dans un circuit électronique. Ils verront l’impact des variations de leurs valeurs sur le comportement du circuit (changement d’intensité de lumière d’une ampoule LED).\nRecommandé pour suivre cet atelier : un appareil numérique (téléphone, tablette, ordinateur) et calculatrice afin de participer aux exercices virtuels.\nOffert par les programmes Techniques du génie électronique et Technologie du génie électronique. Hiver-Printemps 2022\nLundi – entre 11h et 13h\nMardi – entre 13h et 15h30\nMercredi – entre 8h et 15h30\nMathématiques appliquées en génie civil – construction\nTrigonométrie et calcul de l’inclinaison des routes À chaque année, plusieurs camions perdent le contrôle sur un segment de route dans la ville de Ouhlala. La municipalité aimerait engager un technologue en génie civil pour étudier ce segment et déterminer son inclinaison afin d’y installer la bonne signalisation.\nCet atelier utilisera les notions de trigonométrie pour déterminer la longueur, la pente d’un segment de route. Après une courte introduction, une vidéo sera diffusée pour présenter un des instruments de topométrie utilisés lors de la cueillette de données. Elle montrera également comment prendre les mesures afin d’obtenir un triangle rectangle nous permettant de calculer l’inclinaison de la route.\nRecommandé pour suivre cet atelier : un appareil numérique (téléphone, tablette, ordinateur) et calculatrice afin de participer aux exercices virtuels\nOffert par le programme Technologie du génie civil – construction Printemps 2022\nMai et juin 2022 – sur demande\nMCR3U, MCF3M, MAP4C, MCT4C\nTDJ3M, TDJ3O, TDJ4M, TDJ4O\nTMJ3M, TMJ3C, TMJ4M, TMJ4C


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La recette de meringues la plus facile du monde : Femme Actuelle Le MAG\nPublié le 8/11/2017 à 10h25, mis à jour le 10/12/2019 à 0h49\n⋙ Découvrez aussi nos recettes inratables au chocolat, en 15 min chrono\nLe B.A.BA de la meringue\nLes meringues ce sont un peu les bonnes copines en pâtisserie. Elles plaisent aux enfants comme aux plus grands, elles sont simples à réaliser et permettent d’utiliser les blancs d’oeufs laissés de côté par d’autres recettes. D’ailleurs, on fait quoi de nos jaunes d’oeufs, une fois les blancs utilisés pour nos meringues ? Retrouvez nos astuces dans cet article.\nIl faut cependant savoir ce qu’on va en faire. Tarte meringuée, petites meringues pour le goûter ou encore pavlova, les possibilités sont multiples. On peut aussi incorporer du chocolat, ou des sirops aux fruits pour varier les goûts et les couleurs et même réaliser une recette de bûche de Noël originale ou à la framboise avec une préparation meringuée !\nDes meringues pour les fêtes\nElles apportent un peu de légèreté sucrée à la fin des repas de fêtes souvent bien garnis. Colorées de vert et transformées en sapin, les meringues sont alors nos alliées de charme pour la fin d’année.\nOn joue avec les formes et les couleurs, et l’on s’inspire de ces vidéos pas à pas pour les refaire à la maison.\n⋙ Dingues de meringue !\n⋙ Tartelette au citron meringuée : la recette inratable en vidéo


euskara [140 résultats]\nD-016 A01 Guerre civile Souvenirs de l’époque de la Guerre Civile: situation familiale, faim, situation de la langue basque, rôle de l’église, école.\nI-002a A02 L’euskara unifié et l’euskara ancien.\nI-013 A04 anecdote A propos du travail que souhaite faire Orreaga sur le basque d’Ultzama. Les enregistrements qu’il a réalisés. L’enregistrement du curé.\nI-018 B04 divers - famille: petits-enfants Ils parlent de leurs petits-enfants. A la maison tous parlent l’euskara. A l’heure actuelle les jeunes sont différents. Elles n’allèrent pas à l’école mais elles savent lire.\nI-018 A05 A Auza l’euskara se perd. Avec le curé ils parlaient en basque.\nI-019c B06 A Etxaleku on récite le rosaire en euskara.Le village est plus bascophone.A propos de quelques personnes d’Urritzola.\nI-028 A08 grammaire: tutoiement, vouvoiement A propos de l’euskara d’Ultzama. Les parlers extérieurs sont différents.L’euskara en Amérique. Les programmes de radio en euskara, dans l’Idaho. Celui qui vit avec la soeur parle uniquement en euskara avec elle.Dans quelles circonstances ils utilisent le vouvoiement de politesse et le tutoiement. L’un d’eux n’a pas l’habitude de tutoyer, il utilise seulement le vouvoiement. Autrefois on s’adressait au curé et au père à la troisième personne. On vouvoyait la mère. Comment ils disent grand-père et grand-mère et quelle forme ils utilisaient.\nI-030 A04 L’euskara n’était pas utilisé.\nI-030 A07 Son opinion sur l’euskara : il ne sert à rien.D’un village à l’autre l’euskara change beaucoup.\nI-030 B04 Description du basque de certains villages.\nI-033a A11 Un, un autre. L’euskara est différent à Ultzama et sur place. Le sien ressemble à celui d’Etxaleku.\nI-033a A03 Avec ses fils il ne parle qu’en castillan. Le fils, en revanche, sait l’euskara et il ne parle qu’en basque à son fils.\nI-033a A06 Quand ils parlent en euskara s’il y a un mot qu’ils ne connaissent pas ils passent au castillan. L’euskara de Gartzaron et Gerendiain est assez semblable.\nI-033a B03 anecdote Ils évoquent quelques personnes. Anecdote: la petite-fille utilisait le tutoiement pour s’adresser à sa grand-mère\nI-033a B08 anecdote L’euskara fut très déprécié. Anecdote: ce que dit une femme dans un magasin à propos des agriculteurs. On riait d’eux parce qu’ils parlaient en euskara ou un euskara différent.\nI-057a A07 divers Age: 77 ans.Il ne savait pas le castillan jusqu’au moment de commencer l’école. La mère était de là et le père de Berasain. Les deux soeurs aînées moururent jeunes. Le frère mourut à la guerre et aujourd’hui seuls restent Juanita sa soeur, et lui. Le grand-père était de Gascue et la grand-mère de Lizaso.\nI-057b B01 grammaire: titre de beroriketa Il y a des différences entre l’euskara de certains villages.On s’adressait au curé à la troisième personne et autrefois, se aieuls utilisaient cette forme pour s’adresser aussi aux parents. Les villages les plus bascophons des environs.\nI-076a A05 Situation de l’euskara à Ultzama. Les villages où il se conserve le mieux actuellement sont Auza et Alkotz.\nI-079b B03 Les personnes bascophones d’Ultzama. Ceux de la vallée d’Atez.Les parents de Gulina. A Basaburua on parle plus en basque que là.\nI-080 A10 anecdote Autrefois toutes les bergeries étaient pleines mais plus personne ne travaille dans la montagne à présent. Anecdote concernant un homme qui ne savait pas le castillan.\nI-080 A06 A propos de l’euskara: les jeunes ne l’utilisent pas.\nI-080 B02 divers La situation de l’euskara à Ultzama : elle empire, seuls les personnes âgées le parlent. Peu à peu la langue disparaîtra.Une fois il alla à Bilbao dans la montagne et se trouva avec de nombreuses personnes qui parlaient des basques différents.Ils évoquent un homme qu’ils connaissent.\nI-090b B01 Ils évoquent l’euskara d’Iñaki Camino.Les habitants bascophones de Valcarlos parlent castillan à l’extérieur.\nI-095b B20 Avant la guerre, on parlait très peu en euskara.\nIR-005 A12 Ils parlaient toujours en euskara. Lui prétend que le sien n’était pas le véritable euskara.\nIR-005 B14 Elle a toujours parlé en euskara, avec ses enfants aussi, mais le père leur parlait en castillan et maintenant les fils comprennent mais il parlent mal l’euskara.\nIR-005 B15 école - église A l’école, le professeur parlait en castillan, bien qu’entre eux ils parlaient en euskara. A l’église tout se faisait en castillan.Elle raconte que Regina chantait et parlait à la radio, mais elle préfère le silence à la radio.\nIR-006 A08 Les trois femmes qui vivent dans la maison ne parlent qu’en euskara. Et les petits-enfants aussi. Aurevoir et remerciements.\nIR-008 A02 Il ne sait pas prier en euskara. Ils apprirent quand ils étaient enfants mais on oublie.\nIR-011a A01 école - chaussure: galoches Questions personnelles : quand et où il naquit, combien ils étaient dans la famille, d’où étaient ses parents. Il parlait en euskara avec ses parents et aussi avec ses enfants.Il alla à l’école jusqu’à l’âge de quatorze ans. Ils devaient parcourir plus de deux kilomètres à pied. Ils chaussaient des sabots : semelle de bois et dessus en cuir, très lourds. Plus tard apparurent les bottes. A l’école ils étaient plus de trente.\nIR-011a A14 Un homme étudia son euskara, l’interrogeant sur les phrases, les verbes et le vocabulaire. Aurevoir et remerciements.\nIR-012 B03 L’euskara a aussi beaucoup changé. Elle ne comprend pas l’euskara des jeunes, mais l’euskara que eux parlent entre eux n’a pas du tout changé. Avant on faisait tout en euskara.\nIR-013 A02 anecdote Anecdote : le petit-fils ne veut pas parler avec elle mais avec les amis il parle très bien. Honoria dit avec qui et où elle parle en euskara.\nIR-013 A04 anecdote Quand elle fut hospitalisée, le médecin était basque, d’Etxegarai. Le petit-fils porta un cadre qui plut à tout lemonde. Anecdote avec l’infirmière. Il faut apprendre l’euskara sans blesser personne.\nIR-013 B01 Quand et qui lui parle en euskara.\nIR-016 A01 Quand il était jeune tout le village parlait en euskara appris à la maison. Dans tous les villages environnants il s’est passé la même chose, l’euskara s’est perdu.\nIR-022b B05 L’euskara du Pays basque nord lui paraît semblable et plus facile à comprendre que celui de Biscaye et du Gipuzkoa. Il dit que celui de Biscaye n’est pas de l’euskara mais de l’arabe.\nM-006 A02 anecdote Ergoiena a toujours été un village basque et actuellement il l’est toujours. Mais les jeunes d’aujourd’hui parlent un euskara différent, qu’elle prétend ne pas comprendre, le basque étant sa langue maternelle. Tout ce qu’elle a fait en castillan fut le peu qu’elle apprit à l’école, et à cause de cela elle ne sait ni lire ni les chiffres en euskara. Anecdotes arrivées avec le curé du village.\nN-023 A01 Age. Il a toujours vécu dans le village. C’est là qu’il apprit l’euskara et il sait peu de castillan. La guerre débuta quand il était au collège et ensuite il est aussi toujours resté au village.\nN-035 A02 Actuellement à Etxarri les gens âgés parlent en euskara, mais pas les jeunes. Ils vont à l’ikastola et apprennent l’euskara unifié, mais dans la rue ils ne l’utilisent pas. L’euskara d’Etxarri se perdra. Pour lui il y a une grande différence entre son euskara et l’euskara unifié.\nN-067 A01 école Présentation. Quand Nizeta commença à l’école elle ne savait que l’euskara et à l’école ils devaient parler en français. La maîtresse les punissait : au premier qu’elle entendait parler en euskara elle donnait un petit objet. Si celui qui avait l’objet voyait un autre enfant parler en euskara il lui passait l’objet, et celui qui à la fin se retrouvait avec l’objet devait rester une demi heure supplémentaire. Elle resta à Arnegi jusqu’à ce qu’elle apprenne le français, ensuite elle alla à Saint-Jean-Pied de Port à la grande école. Là il fallait aussi qu’ils apprennent l’anglais et l’espagnol. Tous choisirent l’espagnol car ils l’entendaient en permanence à la frontière.Elle voulait continuer jusqu’au baccalauréat, mais ses parents, ne la laissèrent pas. La mère disait qu’une fille se perdait si elle n’apprenait pas à coudre et à faire les tâches domestiques. Elle voulait la liberté et c’est ce qui lui manquait.\nN-067 A04 anecdote Maintenant elle veut apprendre l’euskara unifié avec les enfants d’Espinal. Son mari ne sait pas l’euskara, mais son fils oui. Sa fille alla en France apprendre le français et elle sait l’euskara que lui apprit son grand-père,mais comme il est différent, elle ne veut pas parler avec les gens d’Espinal. Quand elle arriva au village, seuls les anciens parlaient en euskara et elle parlait avec eux parce qu’elle se débrouillait mieux en euskara qu’en castillan, c’est pourquoi ils se moquaient d’elle. Un jour, le curé, basque, la trouva en pleurs. Ce que lui dit le bon curé.\nN-068 A04 anecdote - Guerre Il resta trois ans à la guerre. Il partit au Maroc et en Espagne; On ne pouvait pas parler en euskara sous peine d’aller en prison. Ils accueillirent dans le village Don Salvador Napal et il disait aux femmes - car il n’y avait pas d’hommes - que parler en euskara était un péché. Et toutes pleuraient parce qu’elles ne savaient pas d’autre langue.\nSM-007a A06 Actuellement il y a peu de bascophones dans le village et ils ne parlent pas tous euskara entre eux. Le "coin du village".\nSM-011 A16 A Lintzoain on parlait uniquement en euskara, mais aujourd’hui tout se fait en castillan.\nX-006b A04 François dŽElizondo - religion: Capucins Francisco de Elizondo : Pascual Bernardino Biguria Uzta, né en 1871. Sa vie : études, travaux, voyages. Il ne savait pas l’euskara mais quand ils l’envoyèrent à Lizaso, non seulement il l’apprit, mais en plus il devint un écrivain basque. Il laissa quatre ouvrages en euskara.\nN-043 A5 Ses parents savent le castillan bien qu’ils continuent à vivre au village. Mais elle dit que quand elle commence à parler en castillan tous se rendent compte qu’elle est basque. Ils ont un accent particulier.Son mari est du même village et ils ont enseigné à leur fille l’euskara de leur village. Ils lui disent de le perpétuer.Dans le village, il s’est perdu ces deux dernières années. Dans le village deux familles hispanophones sont arrivées et bien que les enfants étudient en basque, elle pense que c’est à cause de leur présence que les enfants dans la rue parlent en castillan. Dans les villages avoisinants, l’euskara se perdit à l’époque de la guerre.Eux ont toujours parlé en euskara. Elle croit que ce n’est pas si facile de le perdre. Le cas de son oncle : il partit au Canada plus de vingt-cinq ans et il est revenu avec une polonaise, et maintenant il continue à parler parfaitement en euskara. Sa femme est en train d’apprendre..Les gens du village se rendent compte que la langue se perd, que les enfants ne la parlent plus. Ses parents apprirent le castillan à l’oreille. Comme beaucoup d’autres ils ont appris par nécessité.\nI-033b B3 Lui est de Gartzaron et la femme d’Erbiti mais ils parlent un euskara semblable.\nI-033b A2 Bien que les enfants sachent l’euskara, il leur est plus facile de parler en castillan. Ils sont sur la ligne séparant deux variétés linguistiques et ils disent certaines choses comme les uns, et d’autres choses à la manière des autres. Dans quelle mesure on parle l’euskara dans les villages environnants. Selon lui, l’euskara ne se perdra pas localement mais les jeunes parlent le basque unifié. Beaucoup de gens passent au castillan quand on parle en euskara.\nI-010 A3 L’euskara que parle une des femmes. Garçons et filles entre eux utilisent le tutoiement. Entre frères et soeurs certains tutoient d’autres utilisent le vouvoiement de politesse. Les filles d’Igoa utilisent très bien le tutoiement.\nI-008a A2 L’euskara a beaucoup de valeur. C’est ce qu’elles apprirent et ils se riaient d’elles. Elles avaient coutume d’avoir peur d’aller à Pampelune, parce qu’on les appelait “paysannes”.Maintenant pourtant, on paye pour apprendre.\nI-007 B5 Quand Maria vivait à Pampelune elle parlait en euskara. Mais à présent tout le monde parle catalan autour d’elle. Quand les Catalans se réunissent, entre eux ils parlent exclusivement en catalan, pas en castillan. Les Basques eux parlent en castillan. A Roncal reste une seule femme parlant en euskara.\nI-007 A6 L’euskara d’Igoa doit être très joli. Les filles utilisent le tutoiement. Maintenant à Arrarats on ne l’emploie plus, mais avant on l’utilisait aussi.\nI-007 A8 Elle parlait en euskara à son mari, mais on se moquait de ses enfants parce qu’ils parlaient basque. Maintenant les choses ont changé. Certains dialectes de l’euskara sont incompréhensibles.\nI-006 A5 A Ultzama il y a maintenant une ikastola et ils sont fiers d’être Basques, mais jusqu’à présent ils parlaient en castillan. Il y a à Ultzama plus de gens venus de Pampelune qu’à Basaburua. Le médecin et d’autres aussi parlaient castillan.\nI-003 A12 Comment ils présentent les condoléances. Les cousins parlent tous castillan. Mais dans le village ils parlent en euskara.\nI-039 A04 Ils ne parlaient pas en euskara avec les femmes.\nI-036 A14 divers A propos de l’euskara des uns et des autres. Le curé aussi est bascophone, d’Iraizotz. Avant on travaillait plus que maintenant. Dans le village il n’y a pas d’enfants. A Egozkue, l’euskara s’est perdu. A Iragi on parle encore euskara.\nI-036 A06 A Egozkue on parle moins en euskara qu’à Leazkue. Ici les enfants ne savent déjà plus.\nI-036 A01 divers Elle parle euskara à la maison, mais les enfants ne l’apprennent pas. Elle a des parents à Lintzoain et à Bizkarreta-Gerendiain et elle avait coutume d’aller là-bas pour les fêtes. Elle s’y rendit à pied plus d’une fois, même seule.\nI-042 A06 Elle croit que l’euskara d’Ultzama est plus clair que celui de Leitza.\nI-042 A08 Dans le village, quand ils étaient petits, ceux qui aujourd’hui ont entre quarante et cinquante ans perdirent l’euskara, c’était l’époque de Franco. A l’école, ils avaient un maître de Cadreita et il les frappait pour avoir parlé en euskara. Elle apprit le castillan à douze ans. Maintenant les enfants vont à l’ikastola, que ce soit à Larraintzar ou à Burlada. Mais les enfants parlent l’euskara unifié.\nI-015 A07 médecin de campagne Son frère parle mieux l’euskara qu’elle. Ils voulaient aller enregistrer une femme. Mikaela, qui connaissait la médecine naturelle, mais finalement elle mourut avant qu’ils n’y soient allés. Cette femme le guérit de la gale avec du sel et en faisant des signes de croix. Le chien d’un mendiant lui enleva complètement. Mais ces femmes sont mortes et ces choses se sont perdues. Il y a un autre homme qui sait faire du fromage et des chaussettes, mais ils croient que ce sont des bêtises et ne prennent pas au sérieux son savoir.\nI-015 A05 Il quitta le village quand il avait douze ans, pourtant il parle encore très bien en euskara. Mais à Pampelune chaque fois qu’il le pouvait il le parlait. Il y a toujours eu quelqu’un pour lui faire mauvaise figure. Dans la vitrine il mettait toujours des livres en euskara. Les gens lui demandaient s’il n’avait pas peur. Il fit la même chose avec les livres politiques. Encore aujourd’hui, il y a beaucoup de gens en Navarre qui ne veulent pas parler en euskara.\nI-014 A05 A propos de l’euskara d’Almandoz : très fermé. L’euskara d’Olague est très joli. Quand ses filles naquirent, elle leur parla en euskara mais le mari ne le savait pas et finalement elle passa au castillan. Le mari mourut quand sa fille aînée avait huit ans et alors elle n’avait plus envie de commencer à leur apprendre l’euskara.\nI-014 A03 L’euskara d’Oskotz est meilleur que le sien. Ils n’utilisent pas autant de mots en castillan. Celui de Muskitz est semblabe au sien. A Berasain, Erice, Eguaras, Auza etc., ils parlent euskara comme eux. A Gerendiain, on parle peu en euskara. A Eltso on ne le parle pas non plus dans toutes les maisons. Ceux de Beruete mangent les mots. Les parlers de Jauntsarats et Arrarats sont très agréables.\nI-026 A09 grammaire: lexique A propos de l’euskara. Dire, cinq, Noël, maigre du jambon.\nI-026 A03 L’euskara change d’un village à un autre. Maintenant on parle plus castillan. Son euskara est très ressemblant à celui d’Ultzama. Mais elles n’allaient pas jusqu’à Ultzama, même pour les fêtes. Elles avaient de la famille à Beuntza et c’est là-bas qu’elles allaient aux fêtes.\nI-069b A03 A propos des parlers des environs.\nI-060a A12 école Il commença à aller à l’école à l’âge de six ans, à Pampelune. L’anecdote du premier jour. Le curé était bascophone, de Gaskue, et chez lui on parlait en basque. Dans le village, la majorité des gens parlait en euskara. Ils passèrent au castillan quand ils commencèrent à aller à l’école.\nI-060a A08 Quand ils étaient enfants, à Beorburu, ils parlaient euskara. Quand ils commencèrent à l’école, le castillan leur parut plus facile et ils oublièrent l’euskara. A Beorburu il n’y a plus de bascophones nés sur place. Dans les villages environnants, dans ceux où il y avait une école, l’euskara se perdit avant.\nN-033 A03 anecdote Son père est de Pampelune et les parents de celui-ci étaient hispanophones. La grand-mère était d’Etxauri et quand elle parlait en castillan elle utilisait quelques mots en basque. Le grand-père était de Garisoain. La grand-mère du grand-père était de Salinas de Oro et elle enseignait le catéchisme en euskara à une soeur du grand-père. Car il y avait des personnes bascophones à cette époque là à Salinas.\nI-016b B03 anecdote Ils vont, ils sont allés, j’apporte. A Sakana, ils parlent très différemment, ils emploient les formes synthétiques. Ils évoquent certaines personnes. Quelques anecdotes.\nI-016b B02 grammaire: tutoiement, vouvoiement Ils s’adressaient au curé à la troisième personne. La femme ne sait pas. S’ils avaient. Je suis un homme. Y compris dans les villages environnants, l’euskara est différent.\nI-012 A01 divers Qui parle en euskara et avec qui. Au sujet d’une famille qui avait coutume de parler castillan à la maison.\nI-016a A04 La situation de l’euskara dans les villages environnants.\nI-022b A01 anecdote - métiers: maître Les gens du village ne comprenaient pas le castillan. Mais il y eut un instituteur dans le village qui ne les laissait pas parler en euskara et c’est à ce moment là que le castillan entra dans la vie du village. Ce fut juste après la fin de la guerre. Les jeunes d’aujourd’hui, même s’ils vont à l’ikastola, s’expriment uniquement en castillan. Le curé leur demanda comment ils disaient “moisir” en euskara.\nI-024 A10 école - ikastola (Abats, saucisses et boudins. “Bofada” (chaleur suffocante)). A l’ikastola ils emploient un euskara différent.et les parents ne comprenaient pas les enfants. Histoires de l’ikastola.\nI-004 B04 comportement Parler en castillan lui coûtait. Elle avait un accent très différent et les autres se moquaient d’elle, ce qui fait qu’elle ressentait de la honte à parler. Elle savait écrire et était très bonne en orthographe. Pour elle il était plus facile d’écrire que de parler. Les fins de semaine, ils parlaient surtout en euskara, bien qu’il y ait parmi eux quelques hispanophones. Quand ils allaient à Malloak et qu’ils parlaient avec les hispanophones de là-bas, ils ressentaient moins de honte qu’avec ceux de Pampelune.\nI-023a A09 divers A l’école ils avaient toujours un instituteur hispanophone. Il y a beaucoup de personnes bascophones d’Ultzama à Villava et elle parle avec eux.\nI-023a A01 divers Elle naquit à Itsaso et elle a vécu là jusqu’à l’âge de douze ans. A présent elle vit à Atarrabia-Villava avec une de ses filles, mais elle sait peu de castillan. Les enfants de son fils savent l’euskara mais la père peu. Elle perdit sa mère quand elle était petite.\nI-005 B06 Les jeunes du village parlent majoritairement en euskara. Il parle avec le jeune.\nI-077b B13 Ils parlent en mélangeant euskara et castillan. Maintenant les jeunes utilisent davantage le castillan.\nSN-007a A01 anecdote Personne de son âge n’a parlé euskara dans le village. Chez elle, l’oncle et la mère parlaient en euskara. L’oncle ne voulait parler qu’en euskara et elle dut l’apprendre. Son père ne savait pas l’euskara et elle devait lui traduire.\nI-036 B01 Quelques anecdotes au sujet de l’euskara.\nI-036 B03 L’épouse du frère ne sait pas parler euskara et ses enfants encore moins. Le curé parlait en euskara avec l’homme.\nI-056 A04 Les variantes de l’euskara parlées à Ultzama sont semblables mais l’euskara de Basaburua est différent. Dans la région de Eugi, les jeunes ne parlent plus euskara. Quand ils étaient jeunes ils allaient davantage jusqu’à Ultzama, car le père était de là.\nI-056 A06 Elle a deux soeurs mais elles sont à l’extérieur et elles ont perdu l’euskara. L’euskara le plus difficile est celui de Basaburua, c’est le plus différent de tous les parlers des environs.\nI-056 A09 Ils disent certaines choses de la même façon qu’en France.\nI-056 A13 Les parlers basques semblables et différents des environs. A présent, ils sont environ vingt cinq à vivre dans le village et certains savent l’euskara. Pour ce qui est de comprendre, ils le comprennent tous. Ils ont peur de faire une erreur en parlant euskara.\nI-056 A16 Orreaga a été auparavant à Olague et elle leur dit avec qui elle s’est entretenue. Il y a des bascophones à Olague mais l’euskara s’est beaucoup perdu.\nI-025 A03 Ils ne comprennent pas bien l’euskara unifié. Dès l’enfance ils apprirent l’euskara de là-bas et les parlers des environs sont déjà différents. Son euskara est semblable à celui de Basaburu mais celui d’Ultzama présente plus de différences.\nI-046 A02 Comment il dit : j´aime aller à la montagne. De nombreuses personnes sont venues faire des enregistrements de l´euskara. Il apprit l´euskara et le castillan en famille. Ses frères et soeurs n´apprirent pas l´euskara.\nI-046 A06 Dans le village, il ne reste que deux personnes bascophones. Il utilisait le tutoiement avec ceux de son âge, et le vouvoiement (zuketa) avec les personnes plus âgées. Dans la vallée, ils étaient trente-sept de son âge et à présent ils ne sont plus que deux.\nI-047 A07 Dans les villages voisins, on parle le même euskara. Mais les petits-enfants à l´ikastola apprennent l´euskara unifié.\nI-047 B03 Dans sa famille, on a toujours parlé en euskara. Maintenant, il ne parle plus qu´avec quelques rares personnes. Ils évoquent Julia.\nSM-006a A05 Fermin n´a pas parlé en euskara pendant quarante ans. En revanche, Perpetua parle toujours en euskara avec son mari. Fermin n´a pas transmis l´euskara à ses filles, car il n´en voyait pas l´utilité.\nSM-006a A06 anecdote - école Fermin est allé peu à l´école. Le maître frappa un élève avec la règle et l´enfant mourut. Il frappa l´enfant avec la règle sur l´épaule, et il semble que le coeur sortit de sa place. Ce même instituteur frappa un autre garçon et celui-là aussi tomba malade. Le maître était d´Aezkoa et il ne connaissait pas l´orthographe. Ensuite, c´est Don Manuel, le curé, qui fit l´école. Ces deux là n´étaient pas contre l´euskara. Le suivant, Martinez, les punissait lorsqu´ils parlaient en euskara.\nSM-006b A02 Quand elle était jeune, tout le monde parlait en euskara. Il y a encore des personnes qui parlent l´euskara dans le village. Les jeunes de la maison sont en train d´apprendre l´euskara. A l´école du village, le curé a donné un cours d´euskara. Un autre groupe se retrouve aussi au sein de l´association. Dans sa jeunesse, on ne parlait qu´en euskara à la maison. Mais quand elles commencèrent à sortir avec les amies, elles passèrent au castillan. Les villages les plus bascophones des environs.\nSM-009 A02 Avec le curé Don Jose, tout le catéchisme était en euskara. Les confessions aussi.\nSM-010a A03 Quand elle était jeune, l´euskara avait déjà commencé à se perdre. Les anciens le parlaient mais pas les jeunes.\nSM-010a A08 Dans le village de Erro, il n´y a plus de bascophone. Maintenant le médecin est en train d´apprendre. Elle a appris avec ses parents, car le père ne voulait parler qu´en euskara à la maison, eux n´avaient qu´à parler castillan dans la rue. Elle fut la seule à apprendre, ses frères non. A présent, quand ses enfants viennent, elle va du côté français, car ils ont de la famille là-bas, mais comme ils ne savent pas l´euskara, elle y va pour pouvoir parler en euskara.\nSM-010a A11 Quand elle était enfant à Abaurrepea, tout le monde parlait en euskara, et à Abaurregaina encore davantage. A présent l´euskara s´est beaucoup perdu.\nI-041 A04 Quand elle était jeune, elle se réunissait avec d´autres filles pour coudre, mais aucune d´elles ne savait l´euskara et elles parlaient en castillan. Dans sa jeunesse déjà, le village n´était plus bascophone. Sa mère était du village et elle ne savait pas grand chose en euskara. Son père, lui, savait bien, il était d´Eugi. Ils n´utilisaient pas le tutoiement. A l´école de Erro, ils devaient parler en castillan. A propos de certains qui ont appris l´euskara. Ils allaient à Eugi plus que dans les autres villages.\nI-041 A06 Les différences avec l´euskara des villages environnants.\nI-041 A08 Chaque fois que le père les entendait parler en castillan, il leur disait toujours de parler en euskara, et eux le faisaient. L´euskara de Zilbeti est sans doute plus proche de celui de Erro que de celui de Eugi.\nI-041 B08 divers Différences entre les mots "mendia" (montagne) et "oihana" (forêt). Entrée, fenêtre. Le travail de sa fille. A propos de parents bascophones. Quand ils entendent parler en euskara dans la rue ils se retournent.\nI-091a A03 école Elle apprit l´euskara toute petite, car ses parents étaient bascophones. Zilbeti était un village très bascophone. Ensuite, ils eurent une institutrice de Pampelune durant de nombreuses années et elle ne voulait rien entendre qui puisse ressembler à de l´euskara. C´est ainsi que la langue se perdit beaucoup. Ses frères n´apprirent pas l´euskara. Ils étaient de la maison Juan Cruz.\nI-091a A07 Inozenzio parlait mieux en euskara qu´en castillan, mais avec elle il ne parlait qu´ en castillan. Ses petits-enfants vont à l´ikastola.\nI-040 A03 Son beau-père était fabricant de cuillères; Lui est né à Maizterrenea. Sa femme comprend l´euskara mais ne le parle pas. Quand il était jeune, toutes les familles, sauf trois, étaient bascophones. A présent, il ne reste plus que cinq personnes parlant l´euskara. A Mezkiritz, il y a moins de bascophones.\nI-040 A05 Dans tous les villages des environs on parlait en euskara. Il y avait quelques différences entre les uns et les autres. L´euskara d´Iragi est très joli. A propos de certains habitants de là-bas.\nI-040 B02 grammaire: tutoiement, vouvoiement On utilisait le tutoiement pour s´adresser aux jeunes. Pour s´adresser au curé et aux parents, on utilisait la troisième personne (beroriketa). Il n´en était pas de même dans toutes les familles. Lui s´adressait à ses parents en les vouvoyant. Les hommes parlaient plus en euskara que les femmes. Celles-ci le comprenaient mais ne le parlaient pas. Ces dernières années, les anciens des familles se sont éteints et avec eux, l´euskara.\nI-048 B03 Ils ne se réunissent plus et ils ne parlent plus en euskara, car ils l´ont oublié.\nI-090a A05 Avant, on parlait davantage l´euskara qu´aujourd´hui. Avec sa mère et sa soeur, il ne parlait qu´en euskara.\nIC-003b A02 De son temps, tout le monde parlait en euskara, mais les gens sont partis et lalangue s´est perdue. Des gens de Donostia-San Sebastian y vont mais leur euskara est différent. Quand il est allé à Donostia-San Sebastian, les gens parlaient en castillan. A Aurizberri, selon les personnes avec lesquelles il se trouve, il parle en euskara ou en castillan. Même chose à Auritz.\nIC-003b A05 grammaire: tutoiement, vouvoiement - grammaire: verbes - grammaire: verbes, passé Ils prononcent le -n de la terminaison du verbe auxiliaire au passé. A Luzaide, cela est en train de changer. L´euskara du côté français est plus beau, parce qu´ils utilisent le "zuketa" (vouvoiement de politesse). Cette forme était employée avec les personnes âgées et le "hiketa" (tutoiement) avec les jeunes. A présent, les jeunes vont apprendre l’euskara, mais à la maison ils parlent en castillan.\nIC-003b A07 Les jeunes vont à Aurizberri apprendre l´euskara.\nIC-015b A04 Les jeunes ne parlent plus en euskara. L´école est en castillan. Il y a une dizaine de bascophones dans le village. Avant, ils ne voulaient même pas voir l´euskara et ils passèrent au castillan, et à présent on veut à nouveau l´euskara. D´autre part, il y a la caserne là-bas, et ceux-là parlent tous en castillan. Eux aussi maintenant utilisent peu l´euskara. À Mezkiritz, on parle davantage en euskara.\nIC-015b A09 Dans la zone du Baztan, on parle davantage en euskara, les jeunes aussi. A Luzaide aussi, tout le monde parle en euskara. Pendant la guerre, quand il parlait avec des guipuzcoans ou des biscayens, il ne les comprenait pas.\nIC-015b A15 A Donostia-San Sebastian, certains sont bascophones, d´autres non. Ce n´est pas la même chose d´apprendre l´euskara à la maison comme langue maternelle et de l´apprendre plus tard dans les livres. Cela l´ennuie de lire en euskara.\nIC-015b A17 politique Il connaît la zone de montagne navarraise mais pas celle de la Ribera. Si le Pays basque nord est français ou basque. Les villages intermédiaires. L´euskara est politisé.\nSK-006a A01 Evolution de l´euskara écrit.\nN-075 A02 L´euskara d´Aezkoa et celui du Pays basque nord sont très proches. A Auritz il y a toujours eu des familles qui parlaient en euskara. La situation de l´euskara autrefois.\nN-075 A05 divers Elle est restée aussi à Auritz. Là-bas aussi on parle en euskara. Il y a une femme du Pays basque nord qui s´est mariée et qui vit là-bas. Sa soeur aussi vit là-bas, ainsi que la mère du mari, bien qu´elle soit de Baztan. Elle est traductrice. Mais elle a plus de difficultés avec l´euskara qu´avec les autres langues. Selon elle, la famille est ce qu´il y a de plus important et comme elle croit que ce que les parents peuvent donner aux enfants, personne d´autre ne peut le donner, elle est maîtresse de maison.\nSC-008a A05 chanson - vers Euskaldun batek Kaliforniatik (un Basque depuis la California), novembre 1967. A propos de l´unification de l´euskara. Aurevoir.\nI-055 A02 Bien qu´ayant vécu à Pampelune de nombreuses années, il a toujours conservé l´euskara. A Eltzaburu et Auza on parle beaucoup en euskara. Son père était de Iraizotz et sa mère de Donamaria, mais il parle l´euskara d´Ultzama. Différences avec l´euskara des villages environnants.\nI-055 A05 divers Ils n´avaient pas coutume d´aller à Igoa. Ils allaient à Ilarregi, Auza, Larraintzar, Alkotz… Je suis fan de cela (j´aime beaucoup cela). L´euskara unifié et les différents euskaras. L´euskara d´Egozkue et Leazkue est semblable à celui de Lantz.\nSK-001b A01 Euskaltzaindia Nous sommes en période de réactivation de l´euskara. La situation du Pays basque nord.\nSK-001b A03 euskara: euskaltzales Il ré-apprit l´euskara au Grand Séminaire, grâce à Jean St Pierre. Comment il apprit l´euskara : avec un seul livre et deux idées qu´il lui donna au sujet de ce livre : c´était un livre religieux et tous les livres religieux en euskara étaient toujours traduits du latin. Il travailla trois mois de toutes ses forces avec le livre d´Arbelbide et il fit un travail gigantesque. Ensuite, il lui dit de prendre la grammaire de Iturri et le dictionnaire d´Azkue. Après onze mois, il publia les vers. (20:00") Il participa aussi au dictionnaire de Lande. Il lut tous les livres de Intxauspe. Jean St Pierre lui montra les livres d´Axular, dont il était le disciple. (24:00") Le premier livre qu´il publia fut les vers d´Iturralde. Et la première recherche, les articles qu´il fit sur le verbe dans son village. Ils donnèrent lieu à quelques récompenses de la part de ´"Euskalzaleen Biltzarra" (l´Assemblée des Amateurs de culture et de langue basques). Il fit un très long travail sur le verbe. Ils lui donnèrent le prix mais ne comprirent rien. Ils l´envoyèrent à Lacombe et celui-ci fut très surpris. Il l´envoya à son tour au médecin Etxepare. A partir de là, ceux-là l´aidèrent et l´encouragèrent beaucoup. Ils l´emmenaient à leurs réunions. Celui qui eut le plus d´influence sur lui fut Etxepare. Ce dernier alla lui rendre visite tous les mercredis durant ses trois dernières années. Outre Etxepare, Hiriart-Urruti l´influença également beaucoup. Poussé par Joseba Intxausti, il publia ses articles.\nSK-006b A03 A propos du biscayen et des nouvelles normes de l´euskara.\nII-168a A05 radio L’euskara est en train de disparaître. Avant, en famille, on ne parlait qu’en euskara. (28:40”) Comment étaient les chansons des fêtes de l’époque. A présent il allume la radio très tôt et il entend des chansons nouvelles. A propos des radios.\nII-168a A07 divers Les amis qu’il a aujourd’hui. Certaines infirmières savent l’euskara. Il lit en euskara comme en français. Il comprend mieux le souletin que l’euskara unifié. Il est intéressé par la culture. Il ne joue pas de musique mais il était danseur. Actuellement, la plupart des groupes de danses sont composés de filles. Son professeur de danse. A propos des pastorales et des fêtes. A Maule/Mauléon on entendait du français, de l’euskara, du castillan parce que beaucoup d’Espagnoles travaillaient dans les usines d’espadrilles. (45:50”) Aurevoir.\nIC-016a A02 Guerre civile\nIC-016a A06 mode de vie - travail\nIC-005a A03 Quand il commença à aller à l’école, il abandonna l’euskara. Ce qu’il sait il l’a appris avant d’aller à l’école. Il lui est plus facile de s’exprimer en castillan qu’en euskara, parce qu’il ne parle pratiquement jamais en euskara et que, si l’on ne parle pas, on oublie. Dans tous les villages de Aezkoa on parle en castillan. Abaurregaina et Aria sont les villages où l’on parle le plus en euskara. Il y a deux ans, ils mirent sur pied des cours du soir et certains commencèrent à étudier l’euskara, mais pour apprendre il faut du temps, des efforts et la volonté. En France on parle en euskara.\nIC-003c A02 Ses enfants ne savent pas l’euskara, il ne leur a pas appris. Maintenant les enfants ont commencé à apprendre l’euskara à l’ikastola de Jaurrieta, mais s’ils ne le parlent pas à la maison ils l’oublient et ne l’apprennent pas.\nIC-006b A01 A Orbara et Orbaitzeta, les gens de son âge sont bascophones, et avec eux il parle en euskara. Les plus jeunes ne sont pas bascophones.\nII-162b B10 école:études


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Coup de coeur chez Easylunettes #1 | La marinière\nPosted on 21 août 2012 par lamariniere\nEasylunettes est le spécialiste pour vos lunettes de soleil : beaucoup de choix, pour tous les goûts et toutes les envies! C’est pour ça, qu’on a eu envie de vous partager nos coups de coeur sur le site :) Si vous n’avez pas encore trouvé votre bonheur, le soleil de l’été est toujours la, et c’est le moment de vous faire plaisir!\nPremier coup de coeur pour cette paire de Burberry ronde au style rétro comme on aime!\nEnsuite, cette paire de Ray Ban Aviator, très tendance et intemporelle!\nOn a aimé aussi cette paire de Céline, oversize à souhait!\nEnfin, comment ne pas craquer pour cette paire de Balenciaga? Retro, oversize et tendance, que demander de plus?\nRetrouvez tous les modèles présents sur Easylunettes, en découvrant le site, vous pourrez constater qu’il y a aussi des lunettes de sport et des lunettes de vue! De quoi se faire plaisir, surtout qu’il y a encore beaucoup de promo en cours!\nQuelle est votre paire coup de coeur sur Easylunettes les filles?\nTagué: balenciaga, Burberry, Céline, Chloé, Coup de coeur, easylunettes, lunettes de soleil, ray ban aviator\n← EVERPURE : La gamme idéale pour cheveux colorés\nLook du jour #6 – Estival →\n2 Responses “Coup de coeur chez Easylunettes #1” →\nCoup de coeur chez Easylunettes #2 « La marinière →\naoût 29th, 2012 → 10 h 02 min\n[…] le premier article de nos coups de coeur, voici nos nouveaux coups de coeur, qui s’annoncent sur une petite touche rétro! Et oui, […]\n[…] vous proposons des sélections shopping chez notre partenaire Easylunettes (retrouvez les ici : #1 #2 #3 #4 #5). Il faut savoir que certaines marques vont au-delà d’une simple boutique sur […]


Le choix du français, l’attrait de l’anglais - La Presse+\nL’anglais très attrayant pour les allophones\nLorsqu’ils ont le choix entre le français et l’anglais, dans quelle langue les Montréalais préfèrent-ils se faire servir ?\nPour les deux tiers d’entre eux, c’est le français, même si cette langue est la langue maternelle de moins de la moitié de la population. Une bonne nouvelle… assombrie par le fait que l’anglais, compte tenu de son poids démographique, exerce une force d’attraction deux fois plus forte que le français auprès des allophones.\nC’est le constat qui se dégage de données inédites obtenues par La Presse en vertu de la Loi sur l’accès à l’information auprès de deux agences gouvernementales, la Régie de l’assurance maladie du Québec (RAMQ) et Revenu Québec. Ces deux entités ont comptabilisé, à notre demande, la proportion des citoyens qui choisissent de communiquer avec elles dans l’une ou l’autre des deux langues officielles canadiennes.\nQuand les citoyens communiquent avec l’État pour obtenir une carte d’assurance maladie ou pour remplir une déclaration de revenus, ils peuvent correspondre en français ou en anglais. Ce choix, bien qu’il relève de la sphère publique, puisqu’il s’agit d’une communication avec l’État, reflète également la préférence des Québécois et des Montréalais dans la sphère privée lorsqu’ils ne peuvent opter pour une autre langue.\nAinsi, les résultats révèlent que les allophones (22 % des Montréalais en 2011) sont un peu plus nombreux à préférer le français à l’anglais, bien que l’attraction de cette dernière langue soit très forte.\n65 % des contribuables montréalais communiquant en français avec Revenu Québec\n53 % des Montréalais parlant français à la maison\n12 % de Montréalais communiquant en français avec Revenu Québec tout en parlant une autre langue à la maison\n35 % des contribuables montréalais communiquant en anglais avec Revenu Québec\n25 % des Montréalais parlant anglais à la maison\n10 % de Montréalais communiquant en anglais avec RQ tout en parlant une autre langue à la maison\n« Je ne vois rien de réjouissant à voir que seulement 65 % des Montréalais communiquent en français avec Revenu Québec », observe Marc Termote, professeur au département de démographie de l’Université de Montréal et auteur de nombreuses recherches sur la situation du français à Montréal.\nEn calculant la proportion d’allophones qui se tournent vers l’une des deux langues officielles, M. Termote fait valoir qu’ils devraient normalement être plus nombreux à choisir le français. « Les allophones de l’île de Montréal choisissent quasiment à parts égales l’anglais et le français, alors que le poids démographique des francophones est le double de celui des anglophones – 53,0 % contre 25,3 % », dit-il. « La force d’attraction de l’anglais est deux fois plus élevée que celle du français. »\nQuelle pourrait être la tendance pour l’avenir ? Difficile de le prévoir, note M. Termote. « Le problème avec les données pour la langue d’usage public, c’est qu’elles sont récentes et qu’on n’a pas les tendances », dit le démographe, en rappelant que les données sur la langue de travail ne sont colligées que depuis 2001. « C’est un peu risqué d’établir des tendances sur 10 ans. » En 2001, sur l’île de Montréal, les travailleurs disaient utiliser surtout le français dans une proportion de 66%. Dix ans plus tard, ils étaient 64%.\nLe sociologue Simon Langlois, de l’Université Laval, remarque aussi qu’une proportion importante d’allophones ont choisi de communiquer en anglais. « La connaissance du français ne serait pas le facteur explicatif, puisqu’une forte proportion de Montréalais disent connaître le français ou être en mesure de soutenir une conversation dans cette langue. » En 2011, 85 % des Montréalais disaient pouvoir soutenir une conversation en français.\nL’explication se trouve probablement du côté de la langue du travail, dit-il. En effet, les proportions dans lesquelles les contribuables correspondent avec Revenu Québec en français et en anglais sont les mêmes que celles de la langue du travail.\n« Le gouvernement québécois est placé devant un dilemme, dit Simon Langlois. D’un côté, il entend offrir des services en anglais à l’importante minorité linguistique anglophone, au nom du respect de leurs droits, mais ce faisant, il se trouve aussi à envoyer le message aux nouveaux arrivants qui travaillent en anglais à Montréal et vivent en anglais dans certains quartiers qu’ils peuvent aussi communiquer avec l’État dans cette langue. Ce qui ne favorise pas leur intégration à la majorité francophone. »\n— Avec Serge Laplante, La Presse\nConformément à la Charte québécoise de la langue française, l’Office québécois de la langue française (OQLF) doit remettre, « au moins tous les cinq ans », un rapport sur l’évolution de la situation linguistique. Le dernier rapport remonte à 2012 et il portait sur la langue au travail. En 2011, dans une projection sur 20 ans, l’OQLF prévoyait que les groupes de langue maternelle française et anglaise connaîtraient une baisse au profit des allophones. Selon le scénario étudié, les allophones supplanteraient les anglophones dès 2016, tandis que les Montréalais de langue maternelle française formeraient 47 % de la population en 2031 (ils étaient 49 % en 2011). Un nouveau rapport sera publié d'ici la fin de l'année, a indiqué l'OQLF à La Presse.


Le Monde avec AFP Publié le 14 mars 2019 à 06h15 - Mis à jour le 14 mars 2019 à 06h15\nLe président de l’Equateur, Lenin Moreno, en avril 2018. Dolores Ochoa / AP\nL’Equateur a fait savoir, mercredi 13 mars, qu’il quittait l’Union des nations sud-américaines (Unasur), une organisation fondée à l’initiative du défunt président vénézuélien Hugo Chavez et dont le siège est à Quito.\nLe chef de l’Etat, Lenin Moreno, a fait cette annonce à une chaîne de radio et télévision. Ce libéral, qui a succédé en 2017 au président de gauche Rafael Correa, a ajouté qu’il souhaitait récupérer le bâtiment du siège de l’Unasur, dont il a estimé la valeur à 43 millions de dollars, pour le céder à une université.\nCet édifice de 20 000 mètres carrés en forme de condor, inauguré en 2014 en présence de nombreux chefs d’Etat, est une « ode au gaspillage », a-t-il dénoncé.\nPlus de secrétaire général depuis 2017\nL’Unasur est un forum régional de dialogue politique, lancé en 2008 à l’initiative d’Hugo Chavez et de son homologue brésilien de l’époque, Luiz Inacio Lula da Silva.\nL’organisation a pour objectif de réduire les tensions régionales en Amérique du Sud et de faire contrepoids à l’Organisation des Etats américains (OEA), qui intègre les Etats-Unis et dont le siège est à Washington. Parmi ses grands projets figurent l’établissement d’une zone de libre-échange et d’une monnaie unique dans la région.\nL’Unasur comptait à l’origine douze Etats membres : Argentine, Bolivie, Brésil, Chili, Colombie, Equateur, Guyana, Paraguay, Pérou, Suriname, Uruguay, Venezuela.\nMais l’Argentine, le Brésil, la Colombie, le Chili, le Pérou et le Paraguay ont claqué la porte ou suspendu leur participation, et l’organisation ne compte plus de secrétaire général depuis janvier 2017.\nLire aussi Revers en série pour la gauche en Amérique latine\nDéboulonnage de la statue de Kirchner\nIl a par ailleurs annoncé le déboulonnage de la statue de l’ex-président argentin de gauche Nestor Kirchner, qui trône à l’entrée du siège de l’organisation.\nEn annonçant le retrait de son pays en août 2018, le président colombien de droite Ivan Duque avait pour sa part dénoncé la « complicité » de l’Unasur avec la « dictature » de Nicolas Maduro au Venezuela.


FC Nantes : Pierre Ménès retourne sa veste sur Domenech et rapproche les Canaris de la L2 !\nProche d’Estelle Denis, compagne de Raymond Domenech, Pierre Ménès a d’abord passé la brosse à reluire à l’entraîneur du FC Nantes avant de penser aujourd’hui qu’il court à la Ligue 2 !\nPierre Ménès n’était pas spécialement très enthousiaste à l’idée de voir Domenech débarquer au FC Nantes mais il a rapidement pris parti pour lui contre tous ceux qui ne donnaient pas cher de sa peau. Mieux, il avait fait savoir qu’il adorerait le voir réussir sa mission pour leur fermer le clapet de ces derniers. Les temps ont bien changé : le consultant de Canal+ n’y croit plus et voit les Canaris barragistes en fin de saison... au mieux !\n« Les résultats me donnent raison »\n« J’étais très inquiet pour Nantes avec Gourcuff, je n’ai vu aucune raison d’être rassuré par l’arrivée de Domenech et les résultats me donnent raison, a-t-il affirmé dans sa pastille Pierrot Face Cam. Je pense que l’objectif de Nantes est de terminer 17e ou d’éviter les barrages mais cette équipe est affolante de faiblesse. Il faut aussi s’en rendre compte. Dijon, Nîmes et Nantes peuvent descendre. Ce sera très dur pour Dijon et Nîmes et Nantes barragiste ça me paraît raisonnable. »


La séquence, de Stefan Catsicas | Les chroniques de Goliath\n← Le fruit de mes entrailles, de Cédric Cham\nL’oiseau captif, de Jasmin Darznik →\nScience sans conscience n’est que ruine de l’âme disait Rabelais !\nToute vérité est-elle bonne à dire ? Sans doute, encore faut-il qu’elle soit parfaitement comprise. Daniel Fox, généticien souvent contesté, est le découvreur de « La séquence ». Un travail de recherche occupant toute sa carrière. Ce fragment d’ADN est unique, toute modification de ce brin de code génétique humain semble impossible ; sans doute cela permit à l’homme de franchir la frontière entre le monde animal pour devenir un être pensant, capable de modifier son environnement et, certains pensent qu’il serait même le lien entre l’homme et Dieu. Depuis cette découverte, de gros groupes industriels de la pharmacie convoitent cette séquence d’ADN. Elle n’a rien de comparable sur terre. Cette découverte permet à Daniel Fox d’avoir le Nobel. Lorsque le travail d’une vie tombe dans la sphère publique, il échappe un peu à son auteur. La presse se déchaine en conjectures les plus folles. L’émotion gagne en puissance auprès des religieux qui réclament un démenti. Puis, le nerf de la guerre apparaît : le financement de ces recherches, très secrèt jusqu’ici, semble nager en eaux trouble. Les financements occultes sont souvent le bras armé des grandes causes !\nStefan Catsicas signe ici un roman époustouflant, mêlant la science et l’histoire, la vérité scientifique et le possible d’une fiction. Ce livre est un thriller du meilleur cru, mené à un rythme d’enfer. Daniel Fox, captivé par son travail, ne mesure pas bien les implications colossales des moyens mis à sa disposition. A l’heure de la publication de ses résultats, les envieux s’agitent, se défient, mettent les moyens nécessaires pour pouvoir continuer un travail leur échappant. Ce brin d’ADN pourrait générer des profits colossaux si l’on parvient à le modifier. Lors de son discours, Daniel Fox a verrouillé l’exploitation commerciale de sa découverte. La guerre est déclarée.\nPour un premier roman, on ne peut qu’être agréablement surpris, l’auteur ose prendre des risques ce qui est rare lors d’un premier opus et, les risques sont ce que cherchent les lecteurs ! En combinant l’histoire des religions, tentant une approche de la naissance du monothéisme pour les cultes révélés, Stefan Catsicas prend un risque fort. D’autre part, la part d’ombre de son roman nous plonge de la lumière du prix Nobel à la violence des services action les plus occultes. Des groupes armés agissant comme mercenaires, parfois, pour servir les intérêts de grandes puissances pour qui le profit prévaut sur l’intérêt public. Ne jetons pas l’opprobre sur la recherche ! Il s’agit là d’une œuvre de fiction pour nous divertir, un roman rasant la frontière des possibles… Un premier jet dont une suite est déjà prévue, un livre qu’on attendra avec impatience.\nStefan Catsicas, neurobiologiste de renom, interprète librement des découvertes anciennes et récentes et brosse un portrait fascinant de l’intuition, de la rigueur et de l’imaginaire qui mènent aux grandes découvertes.\nSource photo wissenschaftsrat.ch\n• Editeur : Favre (11 octobre 2018)\n• ISBN-10: 2828917118\n• ISBN-13: 978-2828917111\n• Dimensions du produit: 14,9 x 3,8 x 24 cm\n<” La séquence, de Stefan Catsicas”>\nCe contenu a été publié dans Achat livre, Critiques littéraires, Romans contemporains, Thriller, avec comme mot(s)-clé(s) ADN, décoder le génome humain, Editions FAVRE SA, géntique humaine, La séquence, modification ADN humain, Stefan Catsicas, thriller. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.


Un bloc "invisible" pour la reine du mois d'Aout -\nUn bloc « invisible » pour la reine du mois d’Aout\n12 septembre 2017 par Alice 6 commentaires\nVoici un nouvel épisode de notre groupe Quilting Bee:\nCe mois ci, c’est au tour de Jeanine d’être reine. Elle nous a préparé un bloc bien sympa sur le principe des blocs « invisibles ». J’aime beaucoup cette technique. Tout en paraissant compliqué, c’est en réalité très simple à réaliser. Le principe est le suivant: on coud un ensemble de sous-unités, puis on découpe, on mélange ensuite et on rassemble dans un autre ordre.\nJ’ai fait un tutoriel de ce principe avec le bloc « 4 Patch invisible« , vous pouvez voir comme c’est simple à coudre. Il y a une multitude de blocs avec cette technique, je vais peut être reprendre les vidéos tutorielles pour en présenter. Ça vous dirait?\nLe bloc de Jeanine\nPour son code couleur, Jeanine souhaite du bleu dans toutes ses nuances. Des bleus foncés et des bleus très clairs, qui se lisent quasiment blancs de loin. Voici donc ma sélection de tissus:\nJeanine a décidé d’aller avec le bloc: « sablier invisible ». Il faut tout d’abord coudre un sablier. Puis le découper d’une certaine manière, repositionner les morceaux et enfin les recoudre.\nVous pouvez retrouver le tutoriel dans le blog de Jeanine: Boites et Bobines.\nVoici les deux blocs que j’ai pris beaucoup de plaisir à coudre:\nEn général, ces blocs forment un motif secondaire lorsqu’ils sont assemblés ensemble. Jeanine a déjà reçu pas mal de blocs. Je crois que nous étions toutes ravies de coudre ces blocs relativement simples, alors il n’y a pas eu trop de retard :-)\nCette photo a été prise par Jeanine dans son jardin. Elle m’a gentiment autorisé à l’utiliser dans cet article.\nEt voila pour notre reine du mois d’Aout. Vous pouvez retrouver Jeanine sur son blog: Boites et Bobines et sur Instagram à @jeaninedarras.\nA très bientôt pour la suite des aventures Quilting Bee.\nj’aime beaucoup le résultat je vais peu être essayer ,il parait vraiment très facile merci.\n12 septembre 2017 at 9 h 20 min\nJeanine nous a bien amusés avec ce bloc qui disparait et réapparait!!\nmerci du partage, j’en apprends beaucoup sur ce blog, ça n’a pas l’air très compliqué, bonne journée\n12 septembre 2017 at 13 h 14 min\nJe me suis bien amusée dans le choix des tissus! Encore une belle expérience!\nTout ceci m’a l’air bien sympathique et amusant\nMerci de nous faire partager ces nouveautés, il va nous falloir plusieurs vies pour tenter toutes ces expériences !


Wat Makham วัดมะขาม – Temple Thai\nWat Makham วัดมะขาม\nAccueil / Pathum Thani / Wat Makham วัดมะขาม\nLe Wat Makham, dans la province de Pathum Thani, est collé au Wat San Chao et son marché, à tel point qu’il faut savoir qu’il y a deux monastères distincts car le passage de l’un à l’autre est invisible.\nL’un des rares indices qui distinguent ces deux lieux de culte sont alors les pontons au bord du fleuve, chacun ayant en effet son propre accès au cours d’eau afin de nourrir les poissons ou profiter tranquillement de la vue.\nLe Wat Makham se distingue par son Ubosot aux gables dorés et aux lambrequins tranchants, la structure étant soutenue par quatre colonnes légèrement inclinées sur sa face nord, lui donnant son aspect massif.\nLe beau toit, barré à l’extrémité par des Chofa (ช่อฟ้า) proéminents, possède deux niveaux et trois couleurs.\nComme le temple voisin, un sanctuaire coloré à l’allure chinoise est par ailleurs dédié à un ancêtre.\nGables et Lambrequins de l’Ubosot\nSanctuaire chinois dédié à un ancêtre\nWat Makham signifie littéralement le temple des tamariniers. Il tire son nom comme on peut l’imaginer de ces arbres qui peuplaient les lieux au moment où des Môns vinrent s’y installer, il y a bien longtemps, alors que le monastère était en partie à l’abandon.\nL’aspect le plus artistique et sacrée des lieux sont deux Chedi édifiés à l’époque du Royaume d’Ayutthaya.\nIls seraient les plus imposants de la province de Pathum Thani datant de cette époque, mais aussi les plus beaux par leurs qualités artistiques. Légèrement distincts par leur forme et leur style, ils sont l’emblème du Wat Makham.\nUbosot suivi de l’un des deux stupas\nLe sommet du second stupa\nCoordonnées GPS: N 14°0’13 E100°32’28\nFleuve Chao Phraya, Sanctuaire Chinois, Stupa significatif, Temple Môn\nWat Makham วัดมะขาม2017-05-302018-07-29https://www.temple-thai.com/wp-content/uploads/2018/01/logo.jpgTemple Thaihttps://temple-thai.com/wp-content/uploads/2017/05/wat-makham-4.jpg200px200px\nWat Tam Nak วัดตำหนักPathum Thani\nWat San Chao วัดศาลเจ้าPathum Thani


Critiques de Olly Murphy (@Sonoflake) - SensCritique\nCritiques de Olly Murphy\nA consommer cul sec\nVictoria vous met au défi. Il vous invite poliment à vous attacher à ses personnages, à vous donner foi en la joie humaine, pour détruire l'une après l'autre les briques de l'espoir qu'il avait bâties dans votre esprit. C'est un film rare, intense et honnête. Parler du fait qu'il a été filmé en une seule prise serait banal mais je vais quand même le faire. A notre époque de films et... Lire l'avis à propos de Victoria\nSonoflake · 26 décembre 2016\nOn aimerait parfois que Lynch nous gratifie de nouveau de ce talent qui transpire d'Elephant Man. Tout s'accorde dans le Londres du XIXème siècle, les prestations des acteurs donnent vie à cette histoire d'intolérance mais tellement esthétisée qu'elle en devient fascinante. Tout semble ici réduit au strict nécessaire: une intrigue ciselée, des êtres rendus archétypaux par la personnification et... Lire la critique de Elephant Man\nSonoflake · 21 septembre 2014\nPuzzle de l'ennui\nEnnui. Paresse. Fioritures. Dommage. Voilà les mots qui me viennent à l'esprit lorsque je pense à Inland Empire. Là où Mulholland Drive parvient à captiver malgré son scénario alambiqué, Inland Empire parvient juste à endormir. Pourtant, le film commence plutôt bien, avec l'habituel personnage possédé qui vient mettre à mal le monde d'un autre personnage respectablement installé dans la société.... Lire l'avis à propos de Inland Empire\nSonoflake · 20 septembre 2014\nKerouac et vanité entremêlés dans une valse aigre-douce\nQui n'a jamais rêvé d'une vie de voyages, de découvertes humaines et d'émerveillements ? En tirant sur cette corde sensible, Jarmusch jouait avec l'âme d'éternels insatisfaits que nous sommes. Le tout était de développer un propos cohérent avec son idée du vagabondage. "Permanent Vacation" est un film - le premier de Jarmusch, projet de fin d'études - qui pousse à la réflexion et à l'observation.... Lire l'avis à propos de Permanent Vacation\nSonoflake · 28 décembre 2013\nGloire au bondage à l'américaine\nLe spectateur est face à un nombre formidable de dilemmes lorsqu'il visionne le Batman & Robin de Joel Schumacher. Volontaire ou involontaire, action ou comédie, génie ou incompétence, rire ou pleurs... Toutes ces questions restent insolubles à la fin du film, et l'on tente d'oublier la possibilité d'une explication rationnelle. On a l'impression que le gratin d'Hollywood s'est mis d'accord... Lire l'avis à propos de Batman & Robin\nSonoflake · 23 décembre 2013\nUn miroir qui ne reflète pas, un comble, non ?\nTake Shelter m'a déçu. Je ne comprends pas ce fol engouement pour un film qui ne transcende pas le spectateur, qui ne se sert pas de tout le matériel qu'il possède. Pourtant, la bande-annonce était fort accrocheuse: un homme en proie à une névrose dont on ne connaît pas l'origine, des phénomènes météorologiques inexpliqués, des acteurs charismatiques. Ce qu'elle cache, cependant, c'est... Lire l'avis à propos de Take Shelter\nSonoflake · 23 janvier 2012\nPlaidoyer en faveur de la relation libre\nA la fin de cette heure et demie passée avec les personnages, on a envie de dire: oui, c'est un bon film. Oui, Bill Murray colle parfaitement à cet homme débordé et perdu. Oui, Scarlett Johansson est juste, et leur relation est très attendrissante dans une ville qui semble plus familière du virtuel que de l'humain. Encore oui, il y a de bonnes idées au niveau des plans, des contrastes, et tout... Lire l'avis à propos de Lost in Translation\nSonoflake · 21 janvier 2012\nIl faut presser l'orange, de temps en temps\nOn a presque envie d'aimer Virgin Suicides de Sofia Coppola. Il possède en effet de nombreuses qualités, mais aussi un cruel manque d'investigation. Les premières minutes sont très prometteuses. On s'attend à un développement de la psychologie des jeunes soeurs, une confrontation avec les parents et une résolution de l'énigme qu'on nous présente au début. Certes, à travers la belle narration de... Lire l'avis à propos de Virgin Suicides\nSonoflake · 17 décembre 2011\nLe cinéma de Lars Von Trier est inclassable tant il parvient toujours à rompre toutes les attentes du spectateur, et à l'amener là où, lui, le souhaite. Dans ce film, le réalisateur ne cherche pas à plaire, ni à flatter la rétine. Du noir et blanc assez terne, à part pour quelques scènes - contrairement à celui utilisé dans La Nuit du Chasseur de Laughton -, des scènes interminables sur les... Lire l'avis à propos de Epidemic\nSonoflake · 27 novembre 2011


Lazare dîne à Luynes - Editions Baleine\nQuand Lazare dîne à Luynes, il meurt... de faim. Pourtant quand les fils Chardonnet-Belfond sont assassinés, qui pense à relire la Bible? Luc...\nQuand Lazare dîne à Luynes, il meurt... de faim. Pourtant quand les fils Chardonnet-Belfond sont assassinés, qui pense à relire la Bible? Luc Villach s'accuse de meurtres mais l'avocate Cécile Péri n'y croit pas. Ami de Maria, elle croise Gabriel au Pied de porc et voici notre Poulpe entraîné dans la Loire ...\nQuand Lazare dîne à Luynes, il meurt... de faim. Pourtant quand les fils Chardonnet-Belfond sont assassinés, qui pense à relire la Bible? Luc Villach s'accuse de meurtres mais l'avocate Cécile Péri n'y croit pas. Ami de Maria, elle croise Gabriel au Pied de porc et voici notre Poulpe entraîné dans la Loire au coeur de cérémonies secrètes où Dieu et Diable se mêlent dans des eaux plus que troubles.\nJacques Albina est (serait ?) un pseudonyme emprunté à la grand mère de l'auteur prénommée Albine.\nUne grand-mère qui compte pour beaucoup dans la vie de Jacques né en 1945, d'un papa décédé, d'une maman qui ne tarde pas à suivre son époux. L'enfant est alors pris en charge par la grand-mère Albine, qui, se devant d'assurer le nécessaire, va travailler pendant que le petit Jacques est confié à la voisine, Isaline, propriétaire d'un bistrot populaire. Une enfance "heureuse" pour ce petit bout d'homme qui rencontre des personnages étonnants, découvre ce que solidarité veut dire, quand pauvreté devient misère... Orphelin de l'après-guerre, il échappe à une institution très "en vogue" de cette époque réservée à ces "malheureux", "Les Enfants de troupe", parmi lesquels le curé du quartier veut l'envoyer mais la grand-mère Albine s'y refuse. Depuis cet épisode de sa vie, il nourrit une certaine "inimitié" envers les représentants de l'ordre religieux et préfère traiter en direct avec le "Patron".\nLe jeune Jacques va faire des études "utiles", pour gagner rapidement sa vie, mais grâce à un vieil homme rescapé des camps de la mort, mathématicien et voisin, il découvre Brecht et devient incollable... en maths. D'ailleurs, c'est pendant un cours dans cette matière qu'il lit en cachette un vieux polar américain, se fait surprendre par le professeur plutôt tolérant qui l'invite à passer son bac, avant de songer à devenir écrivain... Une idée qui n'a jamais traversé l'esprit du jeune garçon, plus pragmatique, qui poursuit ses études et devient... ingénieur.\nMonté à Paris, le jeune homme va alors faire "mille" petits boulots parfois bien singuliers pour un ingénieur diplômé, il repasse des chemises, soigne des fauves dans un cirque, devient veilleur de nuit au Louvres. Inscrit au cours d'Art Dramatique, il se rend vite compte qu'il n'a pas de don particulier et encore moins les moyens financiers de poursuivre dans ce domaine si ce n'est que la scène, les décors, les lumières le fascinent... Le fascinent tant qu'il obtient un poste d'assistant éclairagiste, apprend sur le tas, puis va éclairer les scènes des deux plus grandes compagnies françaises: "La Comédie Française" et "L'Opéra de Paris". Des années d'aventures extraordinaires, de voyages, de rencontres prestigieuses, d'autres qu'on pourrait penser plus banales, mais ce sont justement celles qui marquent sa vie, sa mémoire, celles-là même qu'il retrouve un jour, quand il commence à écrire...\nL'aventure nouvelle de l'écriture survient à la suite d'une période de chômage, plus de travail de régisseur ou d'éclairagiste, force est de gagner sa vie et Jacques, à la cinquantaine passée se souvient des paroles de son prof de mathématiques et se lance... dans l'écriture. Il choisit le roman noir, « la littérature populaire au sens "large" du terme », il écrit sur des personnages de la vie, de la société, de l'histoire; des fictions avec des personnages réels (ayant existé...)ou bien la réalité avec des personnages de fiction... Écluse de sang est publié en 1997 aux Éditions Hors Commerce, réédité en poche en 1999. Entre-temps, les Éditions Baleine lui demande d'écrire une aventure du Poulpe, c'est chose faite en 1998 avec Lazare dîne à Luynes.\nDésormais, l'auteur Jacques Albina, puisque c'est de ce nom qu'il signe ses romans, ses nouvelles (seul, ou en collectif), une pièce de théâtre, un essai, occupe ses jours et ses nuits par l'écriture et... le jazz! Le jazz, une passion qu'il partage avec quelques vieux copains: cela donne deux spectacles qui associent la Littérature policière et la musique, "Jazz et polar" en 2006 et "Une histoire de blues" en 2007.\nEn 2000, les Éditions La Bartavelle publient Comme des anges, 1er volet de ce qui devrait (devait ?) être une série, avec un flic "curieux", Jack Volonté, capitaine de police. Le roman est réédité aux Éditions Atelier de Presse en 2007, cette même année, paraît Éclats de verre, un second volet des enquêtes de Jack Volonté qui devraient... avoir une suite," Enfant de carton"... mais ? (Le titre est annoncé pour 2008 ?)... Affaire à suivre, donc !\nSous un autre pseudonyme, Jacques Albina serait l'auteur de trois autres romans publiés, respectivement en 2001, 2005, 2006... mais là, votre dévoué enquêteur bloque: les titres - Les nuits blanches, La villa bleue, La rose de Rio. J'aurais éventuellement un nom: Fabienne Albina... Mais aucune certitude. ?!\nAmi(e)s lect(eurs)rices, auteur(e)s, éditeurs, à vous de réagir sur ces informations, livrées par le site des éditions Atelier de Presse.