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Le pétrole termine à son plus bas niveau depuis janvier | La Presse\nLe pétrole termine à son plus bas niveau depuis janvier\nLe baril de «light sweet crude» (WTI) pour livraison en septembre, dont c'est l'avant-dernier jour de cotation, a perdu 1,93 dollar sur le New York Mercantile Exchange (Nymex) pour s'établir à 94,48 dollars.\nLe prix du pétrole coté à New York est tombé mardi à son plus bas niveau depuis janvier, fragilisé par un mouvement technique dans un marché attendant un rapport sur les niveaux de stocks de produits pétroliers aux États-Unis.\nPublié le 19 août 2014 à 11h27\nCe net recul est simplement «une question d'expiration», a commenté Robert Yawger de Mizuho Securities USA. La cotation pour le contrat destiné à la livraison en septembre s'arrêtera mercredi à la clôture et certains investisseurs spéculatifs, ne souhaitant pas vraiment acquérir physiquement des barils d'or noir, «se débarrassent des contrats qu'ils ont dans leur compte», a-t-il expliqué.\nLa tendance à la baisse a davantage été alimentée, selon le spécialiste, par l'anticipation d'une hausse, pour la troisième semaine consécutive, des réserves de brut entreposées à Cushing, un terminal pétrolier du centre des États-Unis où sont stockés les barils servant de référence au WTI.\nCette augmentation a été en partie causée par la suspension début août des activités de la raffinerie de Coffeyville dans le Kansas en raison d'un incendie. Les informations sur un possible redémarrage plus tôt que prévu des opérations dans cette usine «n'ont pas suffi pas à faire remonter les cours», a relevé Robert Yawger.\nLe département américain de l'Énergie publiera mercredi son rapport hebdomadaire sur les réserves de produits pétroliers aux États-Unis.\nSelon les analystes interrogés par l'agence Dow Jones Newswires, les réserves de brut auraient de leur côté diminué de 900 000 barils lors de la semaine terminée le 15 août.\nLes cours du brut sont par ailleurs toujours sous la pression de «l'apaisement des craintes des investisseurs sur de possibles interruptions de production provoquées par les conflits en Ukraine et en Irak», a relevé Dorian Lucas, analyste pour le cabinet spécialisé dans l'énergie Inenco. Il a également mentionné «l'augmentation récente des exportations pétrolières libyennes qui s'ajoutent à une offre mondiale déjà abondante».


Truffle Capital | CrunchBase - excor-et-associes.com\nexcor et associes\nTruffle Capital, un partenaire sérieux\nLes premiers retours d'un investissement avec Truffle Capital (Aller sur la page crunchbase sur Truffle Capital) relèvent de la fiscalité et ont pour conséquences concrètes une baisse de l'imposition sur le revenu, grâce aux Fonds communs de placement dans l'innovation. Miser sur les traitements contre le cancer comme sur le marketing digital n'est pas un investissement à court terme. Tous les projets soutenus par l'entreprise exigent une immobilisation de capital sur une période allant de six à dix ans. Les professionnels choisissant de placer des fonds avec Truffle Capital ont conscience de se lancer dans l’innovation. Ils apportent par là même leur contribution au monde de demain et ont confiance dans les ruptures technologiques.\nTechnologies financières : Truffle Capital abrite des startups dans son incubateur\nL’objectif de Truffle Capital est d’épauler les jeunes pousses des technologies modernes. Ces start-ups ont l'opportunité de s'épanouir tranquillement. Des bâtiments à Paris et des moyens matériels créent un contexte favorable. La couveuse d'entreprises soutient des start ups prometteuses, tout en évitant qu’elles ne s'envolent pour le Royaume-Uni ou les Etats-Unis, pays qui profitent d'une législation plus souple. En juin dernier, Truffle Capital lance le premier incubateur spécialisé dans la FinTech en France : Truffle Fintech Incubator. L'entreprise parie ainsi sur l'innovation dans le secteur financier pour aider les start ups à pousser en France.\nBien davantage qu'une aide pécunière aux entreprises qu'elle assiste, Truffle Capital prodigue aussi, par exemple, des conseils stratégiques. Pour confirmer sa foi dans une innovation, la société prend en général une participation conséquente, parfois majoritaire, dans le capital de la société. Etre accompagné par Truffle Capital, c’est en premier lieu bénéficier de l'expertise de 2 professionnels de référence, chacun dans son domaine, en l'occurrence le docteur Philippe Pouletty, directeur général Sciences de la vie, et Bernard-Louis Roques pour les nouvelles technologies.\nTruffle Capital, une expérience au service des entrepreneurs\nTruffle Capital s’est centrée dans deux domaines en particulier. Deux secteurs qu'elle maîtrise parfaitement pour la plus grande satisfaction des clients : les logiciels et les dispositifs médicaux. Truffle Capital a multiplié ses participations, en particulier en direction d'entreprises industrielles se servant de ressources naturelles, mais également ses effectifs. Des collaborateurs venus d’horizons divers qui font prospérer leur savoir-faire vers un objectif : la reconnaissance des entrepreneurs et le contentement de ceux qui investissent. Actuellement dirigée par 3 de ses fondateurs, la croissance de la société de capital-investissement est permanente depuis sa naissance en 2001.\nLes premières expériences professionnelles de René MbayenPour la Société Nationale d'Investissement (SNI), René Mbayen occupe les fonctions de...\nMPOWERD et la lanterne solaire, des solutions propres pour les communautés reculéesEn appuyant concrètement MPOWERD, Charles Rosier (Wordpress)...\nAfin de pouvoir mettre sa famille à l'abri d'une manière viagère en cas d'invalidité ou de décès, tout en se constituant un capital, Arca Patrimoine...\nCharles Rosier (Aller sur la page Blogspot de Charles Rosier) procure une solution respectueuse de l'environnement aux populations les plus...\nArca Patrimoine : la solution retraiteArca Patrimoine (Page mediapart.fr) a dans sa gamme une formule d'épargne retraite ouverte à tous, l'investissement...\nUn cabinet créé en 2006 Le cabinet DUVAL-STALLA est spécialisé dans les litiges dans les entreprises. Les personnes qui confient leur affaire...\nTruffle Capital a aussi inauguré son incubateur, Truffle Fintech IncubatorLa secrétaire d'Etat chargée du numérique a soutenu en personne...\nSon expérience auprès de la compagnie CLGGRené Mbayen (ici) devient en peu de temps DG de la CAMSHIP grâce à son savoir-faire. La CLGG (Consignation...\nActive Investissement et PHI, d'autres contrats de placementLe contrat Active investissement permet de stimuler son épargne, tout en contrôlant...


Ecole Franciscaine de Paris » Blog Archive » LÉGENDE DE PÉROUSE 34\nLÉGENDE DE PÉROUSE 34\nMIRACLE DES LOUPS ET DE LA GRÊLE A GRECCIO\nLe couvent des frères de Greccio était vertueux et pauvre, et les habitants du pays, malgré leur dénuement et leur simplicité, plaisaient au bienheureux François plus que ceux du reste de la province. Aussi venait-il souvent s’y reposer ou séjourner. Il y avait là surtout une cellule petite, pauvre et très solitaire où le saint Père aimait à se retirer. Son exemple, sa prédication et celle de ses frères furent cause, avec la grâce de Dieu, que beaucoup d’habitants entrèrent dans l’Ordre. Beaucoup de femmes firent vœu de virginité et adoptèrent un habit religieux ; chacune avait son chez soi, mais elles menaient une vie commune ; elles pratiquaient la vertu, la mortification, le jeûne et la prière ; on avait l’impression qu’elles vivaient hors du monde et de leur parenté ; malgré leur jeune âge et leur grande simplicité, elles paraissaient avoir été formées par de saintes religieuses depuis longtemps au service du Seigneur. C’est pourquoi le bienheureux François disait souvent aux frères, en parlant des hommes et des femmes de ce bourg : « Il n’y a pas une grande ville où tant de gens se soient convertis à la pénitence ; et pourtant Greccio n’est qu’un petit bourg ! »\nAinsi que le faisaient habituellement les frères à cette époque en de nombreux couvents, souvent, le soir, les frères de Greccio chantaient les louanges du Seigneur. Alors, hommes et femmes, grands et petits, sortaient des maisons, se tenaient sur la route, devant le bourg, et alternaient avec les frères en reprenant à haute voix : « Loué soit le Seigneur Dieu ! » Même les petits enfants sachant à peine parler louaient ainsi Dieu selon leurs moyens.\nOr, en ce temps-là, ils eurent à subir des calamités qui durèrent plusieurs années. D’énormes loups dévoraient les hommes, et chaque année la grêle dévastait vignes et champs. Un jour qu’il prêchait, François leur dit : « Voici ce que je vous annonce pour l’honneur et la gloire de Dieu. Si chacun de vous se corrige de ses péchés et se convertit à Dieu de tout son cœur avec le ferme propos et la volonté de persévérer, j’ai confiance que Notre-Seigneur Jésus Christ, dans sa miséricorde, vous délivrera du fléau des loups et de la grêle dont vous souffrez depuis si longtemps. Il augmentera et multipliera pour vous les biens spirituels et temporels. Mais je vous préviens que si vous retourniez à votre vomissement – ce qu’à Dieu ne plaise ! – ce châtiment et ce fléau renaîtraient, et avec eux d’autres catastrophes plus terribles encore. » Sur l’heure, par effet de la providence divine et des mérites du saint Père, ces calamités disparurent. Chose plus extraordinaire et miracle étonnant : quand la grêle venait dévaster les champs de leurs voisins, elle s’arrêtait, sans causer de dommage, sur leurs frontières.\nPendant seize ou vingt ans ils furent ainsi comblés des biens spirituels et temporels. Mais la richesse engendra l’orgueil et la haine : ils se livraient même des combats à l’épée et ne reculaient pas devant l’assassinat, ils allaient tuer en cachette les animaux, pillaient et volaient pendant la nuit, et commettaient beaucoup d’autres forfaits. Quand le Seigneur vit que leurs oeuvres étaient mauvaises, qu’ils n’observaient pas les conditions dictées par son serviteur, [sa colère s’enflamma contre eux, il suspendit l’action de sa bonté, le fléau de la grêle et des loups reparut], comme les en avait menacés le saint Père, et ils furent accablés de maux plus graves que les premiers. Le bourg tout entier fut brûlé, ils perdirent tous leurs biens et ne gardèrent que la vie sauve. Les frères et ceux qui avaient entendu le bienheureux prédire à ces gens la prospérité et l’adversité, admirèrent sa sainteté en voyant toutes ses paroles s’accomplir à la lettre.\n La phrase qui suit présente un enchevêtrement d’idées et des maladresses de syntaxe qui en rendent difficile la traduction. Elle est importante cependant pour l’histoire du Tiers-Ordre auquel le § 27 avait déjà fait allusion. On remarquera ici quelques traits communs avec les « béguinages »..\n Cf. 2 P 2 22.\n Entre  phrase qui figure dans l’édition Cambell, non dans Delorme.\n Cf. 2 C 36, note 5.


Le Télégramme - Débats - Alstom-Siemens. Poser les vrais enjeux\nPublié le 06 février 2019 à 16h42 Modifié le 06 février 2019 à 16h41\nAlors qu’Emmanuel Macron continue à promettre tout et n’importe quoi lors des débats auxquels il participe, la Cour des comptes s’inquiète, en prêchant dans le désert, de l’impasse budgétaire. Laquelle résulte des dix milliards distribués au plus fort de la crise des gilets jaunes. D’autant qu’aucune mesure de réduction des dépenses publiques ne semble avoir été mise en œuvre. Ainsi va la France où l’inculture économique règne, nos dirigeants préférant afficher des bons sentiments qui mènent le pays à la ruine. À tel point qu’on peut se demander si le pays est encore gouverné, bien que les règles européennes, avec les sanctions pour endettement excessif, lui servent d’aiguillon. Tout cela ne serait pas dramatique si les produits français étaient compétitifs, au lieu de creuser le déficit du commerce extérieur. Dans ce contexte, que penser de l’échec de la fusion avortée d’Alstom et Siemens ? En bradant Alstom à General Electric pour échapper aux menaces de scandaleuses sanctions américaines, l’ancien P-DG Patrick Kron s’inscrit dans la lignée des grands commis de l’État responsables, de la vente d’Elf aux intérêts anglo-saxons à celle d’Alcatel à Nokia, de la faillite de notre politique industrielle. On comprend pourquoi le Sénat s’oppose à la privatisation d’ADP après le scandale de celle des autoroutes. Tandis que le ministre de l’Économie, Bruno Le Maire, se bat en solitaire pour la taxation des Gafa, l’Exécutif, déjà amoindri, ne doit pas torpiller les élections européennes, pas plus que le grand débat qui devraient faire la pédagogie des vrais enjeux de l’avenir.\nMarco Nour 07 Février 2019 à 12h11\n"de la faillite de notre politique industrielle."\nDeux erreurs qui datent de longtemps :\n1. des copains énarques comme DIRIGEANTS (au Vénézuela cela aurait été mieux que le cousin à Maduro et un militaire pour diriger leur géant pétrolier PDVSA…).\nA Air France il a suffit d'embaucher un dirigeant canadien compétent, bien payé, pour que tout se remette enfin en route !\n2. Trop de CAPITAUX ÉTATIQUES injectés dans ces grands groupes : l’État aurait dû se contenter des rester minoritaire comme chez Renault : entre 15 % et 33 % du capital cela suffit pour avoir une influence.\nL’État a besoin de capitaux pour les mettre dans :\n- les entreprises qui en ont PLUS besoin ET qui sont sauvables,\n- les startups prometteuses (rôle de la BPI).\n* PSA est une formidable réussite que l’État a sauvé en cautionnant sa banque et en montant au capital à hauteur du chinois Donfeng, mais aussi avec de bons dirigeants : Gallois au CA et Tavarez (un pro.) à la direction.\n* Les CHANTIER SE L'ATLANTIQUE à St Nazaire (ex STX) où l'’État est monté de 33 % à 84,3 % du capital, après la faillite de l'actionnaire principal coréen.\nUne solution PROVISOIRE dans l'attente de l'accord de Bruxelles et du recours des organismes de concurrence français et allemand.\nEn tous cas cette entreprise a désormais des commandes pour des années, est débordée et envisage même de faire faire les coques par l'italien Fincantieri…\nIl faut arrêter de se flageller, un peu d'optimisme que diable !…\nMarco Nour 07 Février 2019 à 15h27\nL’État, dans quelques années, devrait céder une grande partie du capital d' EDF (encore épinglé par la Cour des comptes pour sa politique salariale laxiste, d'où hausse des tarifs de l'électricité), si le marché des EPR anglais ne tourne pas à la catastrophe !\nADP (50,6 % l’État français) peut se débrouiller seul, avec un cahier des charges contraignant.\nL’État n'est pas d'ailleurs pas obligé de tout céder.\nEt sans doute est-ce pour faire une bonne manière à Vinci qui aurait pu exiger des sommes folles pour la rupture du contrat de NDDL (manque à gagner !…).\nLa FRANÇAISE DES JEUX n'est pas un placement stratégique.\nMais au lieu d'avoir une mentalité d'investisseur certains ont une mentalité de rentier conservateur (continuer à percevoir les dividendes si ça marche et que surtout rien ne bouge : peur des syndicats d'une fusion chez Alstom…).\nENTRE LES 2 IDÉOLOGIES EXTRÊMES : tout privatiser ou tout nationaliser une grande entreprise, je crois que nos gouvernants ont enfin compris de leurs erreurs passées et se montrent pragmatiques.\nMarco Nour 07 Février 2019 à 11h25\n"EN BRADANT ALSTOM À GENERAL ELECTRIC pour échapper aux menaces de scandaleuses sanctions américaines…."\nSans doute, mais Alstom était déjà très affaiblie.\nLa branche TRANSPORT d'Alstom se porte à merveille à l'international mais aurait dû fusionner avec Siemens pour résister au mastodonte chinois CRRC.\n"perte historique de 22,8 milliards de $.\nEn clair, GE vient de DÉPRÉCIER LOURDEMENT L’ACQUISITION DES ACTIVITÉS ÉNERGIE D’ALSTOM qu’il avait acheté 12 milliards d’€ en 2015..."\nMarco Nour 07 Février 2019 à 11h14\n"D’autant qu’aucune mesure de RÉDUCTION DES DÉPENSES publiques ne semble avoir été mise en œuvre. "\nC'est là qu'il faut nous dire lesquelles et avec les détails précis.\nRéduire les OPEX et les dépenses de l'armée, je suis pour.\nLe pire a été fait sous Sarkozy, mais nous devons faire très attention.\nPas de second porte-avions et tirons nous au plus vite du Moyen-Orient.\nAu Sahel probablement devrons-nous rester encore des dizaines d'années ! (dépense : environ 2 millions d'euros par JOUR…).\nL'urgence est de définir une politique de la défense, alors que l'on fait un fixation sur le budget de la défense (toujours trop faible...) sous l'influence du lobby militaro/industriel/médiatique : l'Europe, la Méditerranée et l'Afrique.\nPlus jamais d'Afghanistan et on réfléchit à 2 fois avant de faire une intervention militaire (l'accord de Parlement devrait être rapidement nécessaire : les 2 commissions, défense et affaires étrangères, d'abord).\nRéduire les dépenses des Collectivités territoriales : oui.\nUne seul solution réduire la dotation de fonctionnement que leur verse l’État et qu'elles se débrouillent avec une fiscalité propre (réforme en cours).\nGuy Autine 07 Février 2019 à 10h13\nCe qui est dramatique, dramatiquement anormal, c'est qu'il y ait un aiguillon européen! sommes-nous donc des boeufs ?\nQui est censé diriger la France ? Pourquoi élit-on un président, des députés, si c'est un organisme étranger qui décide de la façon dont on dépense NOTRE argent ? C'est Mr Juncker notre vrai dirigeant ? Ou le très inquiétant Donald Tusk, avec ses imprécations ?\nOù est une certaine idée de la France, incarnée par un certain Général de Gaulle il y a très longtemps ? c'était bon à jeter aux orties, l'indépendance, la souveraineté, la Liberté ?\nVite, vite, le 29 mai : le peuple français à beaucoup de comptes à régler . OK Corral, en comparaison, c'était une séance de yoga !\nJean Paul Landrac 07 Février 2019 à 17h28\nVous êtes vous rendu compte? Nous ne sommes plus en 1960 + ou- 5 années.La France n' a plus de colonies.La Chine est devenue une grande puissance et l' Inde en train de le devenir.\nPHILIPPE JOLIVET 07 Février 2019 à 10h01\nLe sénat ,majoritairement RP n'avait-il pas ,en son temps ,voté des 2 mains la privatisation des autoroutes et que dire du système public/privé qui se fait sur le dos de la dette publique.\nUn certain Bruno était déjà aux manoeuvres,comme tant d'autres toujours en "activité" politique.Mais chut! Ils travaillent pour la france,mais laquelle?Au vue de l'état économique d'un grand nombre de français,celle d'en haut semble être la seule privilégiée.\nL'attirance public/privé,cher à nos énarques, leur permet d'envisager leur avenir sereinement et la dette ce n'est pas leur problème,responsables peut-être mais pas coupables .Ce sont ces gueux de français les coupables,ils ne comprennent rien à l'économie,surtout à celle que leur applique l'establishment.\nD'ailleurs la cour des comptes ne fait-ils pas partie du système?\nEst-elle là,comme beaucoup d'autres hautes administrations,pour faire croire au bon peuple que la république est exemplaire?


Google Who’s Down : l'appli pour aider les étudiants américains à se retrouver et sortir\nWindows 10 Redstone : l’année prochaine, Microsoft copiera la Continuité de Mac OS X\nLa croissance de Windows 10 se tasse : une vraie mauvaise nouvelle pour Microsoft ?\n01/11/2015 à 11h33\nGoogle lance une nouvelle appli, uniquement sur certains campus Outre-Atlantique pour le moment, afin que les étudiants puissent faire savoir à leurs amis quand ils sont disponibles et ce qu'ils ont envie de faire.\n« Who’s Down » à traduire par « Qui est dispo’ ? » est une nouvelle application de l’écosystème Google lancée très discrètement par le géant américain. Et pourtant, le principe de ce petit programme pourrait bien en intéresser plus d’un : d’un glissement de doigt, on prévient ses amis (possédant aussi l’application) que l’on est libre pour faire des activités.\nRéservée aux étudiants américains…\nPour le moment, Who’s Down n’est disponible que dans le Google Store et l’App Store d’Apple aux États-Unis et n’est utilisable que sur invitation, à demander sur cette page. Chose amusante, lorsque vous en faites la demande, on vous demande de mentionner votre mail… mais aussi votre école.\nOu, plus précisément de choisir votre établissement à partir d’une liste d’Universités américaines triées sur le volet. On devine aisément que Google souhaite se servir des populations étudiantes disséminées sur de gigantesques campus comme « cas d’études ». Nous nous sommes improvisés étudiants de l’université de Santa-Barbara en Californie, et attendons encore notre invitation à l’heure actuelle.\n… pour la saison automnale\nCette appli semble avoir une date de péremption. En effet, dans son intitulé, on peut y lire « Fall 2015 », c’est-à-dire « Automne 2015 », peut-être la période de test pendant laquelle Google souhaite observer si la sauce prend Outre-Atlantique ou non. Et ainsi de lancer un déploiement plus large, dans d’autres Universités voire régions du monde.\nToutefois, Who's Down ne propose pas vraiment un nouveau service. On ne peut s'empêcher de lui trouver quelques similitudes avec « Localiser mes amis » d’Apple ou encore l’appli Swarm, développée par le même studio que Foursquare.


#1J1Ancetre - #1J1Collateral - 3 juillet - Le blog d'une généalogiste\n« #1J1Ancetre le samedi 3 juillet 1784, à Saint-Vigor-d’Ymonville, Seine-Maritime, mariage de Jean Nicolas Boyvin, veuf, 34 ans, et Marie Suzanne Angélique Tougard, 16 ans, mes sosas 158 et 159. »\nOnze ans après son mariage avec Marie Françoise Langevin (dont je cherche encore le décès), Nicolas Boyvin, trente-quatre ans, employé dans les fermes du roi, vivant à Saint-Jean-d’Abbetot, épouse Marie Suzanne Angélique Tougard, seize ans. Cela fait une sacrée différence avec son premier mariage. Nicolas, alors âgé de vingt-quatre ans, épousait une veuve de trente-sept ans.\n« #1J1Collatéral le dimanche 3 juillet 1763, à Saint-Vigor-d’Ymonville, Seine-Maritime, baptême de Marie Anne Tougard, née la veille, fille de Pierre Tougard et Marguerite Mahaut, mes sosas 318 et 319. »\nMarie Anne Tougard, née le 3 juillet 1763 à Saint-Vigor-d’Ymonville, est la sœur de Marie Suzanne Angélique, #1J1Ancetre du jour avec son mari. Elle est la première de la fratrie à naître à Saint-Vigor-d’Ymonville. Les deux aînés sont nés à Gonfreville-l’Orcher. Quatre filles vont la suivre, nées dans la même paroisse, dont ma sosa 159. Son père est absent lors de son baptême, mais présent à son inhumation, trois ans plus tard, ce qui me permet de capturer sa signature.\nEn généalogie, les énigmes casse-tête jalonnent régulièrement nos recherches. C'est le cas des frères Souriau,...\nCommentaires sur #1J1Ancetre - #1J1Collateral - 3 juillet


Pays UE Date avril 2009\nREACH : la cosmétique devra se passer de Musk Xylene ...\nSynthèse : Le MUSK XYLENE est l'une des toutes premières substances intégrées à la liste candidate de REACH : elle est désormais inscrite dans la " short list " des substances éligibles à l'annexe XIV (cf Strategic Issues > REACH > Liste candidate des substances préoccupantes).\nAvis de l'expert : Ne s'estimant pas concerné, le secteur de la cosmétique a tardé à entrer dans le déploiement de la réglementation REACH ...\nLes contrôles importants déjà en vigueur sur les substances et molécules utilisées par le secteur devraient limiter les conséquences d'un classement à l'annexe XIV du MUSK XYLENE. Rappelons que la publication à l'annexe XIV revient à interdire l'utilisation d'une substance, et à obliger les metteurs sur le marché à faire une demande d'autorisation dans les conditions suivantes :\nPayer 58 000€/substance et 10 000€ par usage additionnel\nRenouveler la demande d'autorisation tous les 2 ans\nProuver qu'il n'existe aucune substance de substitution sur le marché\nProuver que les conditions d'utilisation de ladite substance garantissent l'absence de risques pour la santé et l'environnement (l'application directe sur la peau des produits cosmétiques ne leur permet pas de satisfaire à ce critère).\nApporter la preuve que les avantages de la substance sont supérieurs aux inconvénients : dans l'industrie dite du " bien être " il sera difficile d'arguer d'un avantage santé supérieur aux effets secondaires possibles.\nLes importateurs de produits cosmétiques finis auront surement du fil à retordre pour prouver l'absence de cette substance dans leurs produits … Décidément, personne n'échappe à REACH !\nDiagnostic, inventaire, veille réglementaire, formation des acheteurs ou des fournisseurs non européens ... n'hésitez pas à faire appel aux experts d'ACTE International pour la mise en conformité de vos produits !\nE. REBOULET / A. LE ROLLAND\nSource(s) : Cosmétiquemag (avril 2009)


Description: Dax est un des représentants de la race humaine. Il mesure un peu plus d’1 mètre 80 pour un poids d’environ 70 kg. Ses cheveux sont châtains et descendent jusque dans son cou. Ses yeux sont d’un vert profond et l’on peut apercevoir par ces yeux la détermination qui habite le jeune homme. Dax porte généralement ce qu’il appelle ses « habits de travail » puisqu’il porte sur lui les mêmes vêtements que la plupart des jedi, ceux-ci sont amples et de couleurs simples tel le marron ou le blanc. Sur sa main gauche on peut apercevoir la cicatrice d’une brûlure vieille de plusieurs années.\nIl est né sur Coruscant. Son père était un mercenaire et sa mère une jedi. Quand il n'était encore qu'un petit garçon, ilaimait voir sa mère allumée son sabre laser et un jour il a approché trop près sa main gauche de la lame du sabre laser et il s'est brulé, depuis il évite de s'approché trop près de la lame d'un sabre laser. Il vécu tranquillement dans l'appartement de ses parents qui était très haut et quand sa mère partait au temple jedi il restait avec son père et il le regardait s'entraîner sur des droïde de combats qui se faisaient désactivés avant d'avoir put faire un geste. Lors de son dixième anniversaire, il allat au temple avec sa mère et il trouvait merveilleux de voir tout les apprentits jedi allumés leur sabre et s'entraîner. Il dit:\n"Est-ce que je pourrais avoir un sabre plus tard, quand je serais plus grand"\n"Oui mais il faudra que tu te le fabrique et je vais faire en sorte d'être celle qui te l'apprendras"\n"Je serais un jedi ? un vrai ?"\n"Bien sur, et je t'apprendrais tout."\n"T'es la meilleure des jedi maman."\nA la fin de cette journée fantastique pour Dax, il se coucha et rêva du jedi qu'il serait plus tard. Il se voyait comme étant le plus puissant des jedi et un membre du conseil des jedi.\n6 ans plus tard, Dax appris une terrible nouvelle, son père était mort. Il avait était tué par un sith qui voulait savoir où étaient Dax et sa mère car il voulait les faire basculer du coté obscur de la Force. Seule la mère de Dax le savait car elle ne voulait pas que son fils le sache de peur que Dax fasse une bétise. Elle décida d'aller se cacher sur une planète de la république qui était dans la bordure éxterieur, et une seule planète semblée parfaite pour se cachée, Hoth une planète recouverte deglace et de neige où il faisait environ -50° à l'extérieur. La mère de Dax alla voir les maîtres jedi du conseil et leur dit:\n"Je dois partir avec mon fils à l'académie jedi de Hoth car un sith est à notre recherche et c'est ce sith qui à tué mon mari."\n"Comment avez-vous appris ça ?" demanda un maître jedi.\n"C'est un des survivants du camp que mon mari avait fait pour passer la nuit avec son groupe de mercenaire. Et je lui fait confiance."\n"Alors nous vous croyons et vous pouvez partir. Nous allons faire préparer une navette pour vous emmener sur Hoth. Elle partiras dans environs deux heures." dit un autre maître.\nElle sortit très vite du temple et rentra chez elle.\n"Dax on déménage sur Hoth."\n"Pourquoi on va là-bas ?"\n"Prépare tes affaires et ne discute pas."\n"Très bien je prépare mes affaires."\nIls rassemblèrent toute leur affaires et allèrent à l'astroport. Ils trouvèrent rapidement la navette qui dévais les emmenés sur Hoth. Ils montèrent dans cette navette et elle partit en direction de Hoth.\n"Dax. C'est parce qu'un sith à tué ton père et que ce sith est à notre recherche. Nous devons aller sur Hoth pour nous cacher de ce sith qui veux nous faire basculer du coté obscur de la Force."\n"D'accord. Mais tu aurais put me le dire plus tôt."\n"J'avais peur que tu fasses une bêtise en apprenant cela"\nIls arrivèrent sur Hoth et ils prirent le chemin de l'académie de Hoth. La mère de Dax sentit une perturbation dans la Force, elle sentait le coté obscur. Il était tout près.\n"Dax, le sith arrive cours tout droit à 50 mètres elle est là-bas."\n"D'accord. Je deviendrais un grand jedi, je te le promet. Au revoir."\nIl se mit à courrir à toute vitesse, il entendit les sabres lasers s'entrechoquer et puis plus rien.Il voyait l'académie jedi juste devant lui il courut encore plus vite et dans un ultime effort il passa les porte de l'académie. Il était sauvé. Les jedi se demander qui était ce jeune homme\n"Qui es-tu jeune homme ?" demanda un jedi.\n"Je me nomme Dax Wicard et je souhaite devenir jedi comme ma mère"\n"Très bien. Tu pourras t'entraîner ici aux technique de base. Mais si tu souhaite devenir un vrai chevalier jedi tu dois aller à Coruscant c'est la que sont formé les plus grand jedi de la galaxie"\nEnviron deux mois plus tard le jedi qui l'avait accueillit lui dit qu'il était temps d'aller à Coruscant si il voulait devenir un jedi. Une foi là-bas le jedi parla avec un homme dans un bureau. Il n'entendait pas ce qui se disait mais lorsque le jedi sortit il vit un sourire aux lèvres de celui-ci. Il comprit en voyant ce sourire qu'il avait été accepté et peut-être qu'il allé devenir un jedi. Il pouvait enfin réaliser la promesse faite à sa mère.\nCaractère: Dax est généralement calme et patient. Il est très attentif aux gestes de ceux qui l’entourent, tout autant qu’aux siens. La curiosité est un vilain défaut dit-on, et c’est le cas pour Dax qui ne peut s’empêcher de vouloir tout savoir. Le jeune homme n'aime pas rester seul dans l’inconnu, la présence de ses camarades est pour lui une source de réconfort et d’aide. Dax n’est pas très bavard en général, mais il lui arrive d’avoir envie de parler longuement de temps à autre.\nCe qu'il aime: Il aime s'entraîner pour devenir un grand jedi. Il aime aussi les sabres lasers.\nCe qu'il deteste: Il déteste les sith et qu'on parle de son père en mal. Il déteste aussi que l'on dise du mal des jedi.\n[Pour ceux qui se poseraient la question, j'ai pas retouché à l'histoire et j'ai juste refais la description ainsi que le caractère en plus développé. C'est pas facile de partir de textes moyens et de les développer sans changer la forme (c'est pour cela que je n'ai pas touché à l'histoire par peur d'enlever des choses ou d'en ajouter d'autres qui ne seraient pas les bienvenues ). Si vous trouvez cependant que c'est trop léger, j'essayerai de modifier quelques trucs ]\nEdit: après relecture, c'est vraiment risible en fait\nDernière édition par Dax Wicard le Lun 7 Jan - 19:42 (2008); édité 2 fois\nNon, les anciens joueurs n'ont rien à rajouter. Vous êtiez déjà accepté donc c'est bon. Par contre, remet les catégories en gras, et les couleurs dans ton histoire\nLun 7 Jan - 19:38 (2008)\nj'étais en train d'éditer et j'ai oublié les titres en gras, ré-édition donc^^\nLun 7 Jan - 19:41 (2008)\nMoi j'ai remis ta fiche qui été sous un document word. Tu as ton rang aussi de remis. Tu peux jouer désormais. Post ici\nTu étais censé arriver avec Jag et les autres. Ce post ce déroule 4 jours avant le jour rp ou nous sommes, je te conseil de le faire sous forme de flashback ^^\nLun 7 Jan - 19:45 (2008)\nj'ai déjà pensé comment revenir dans le RP, ne t'en fais pas pour ça\nAllez, je vais essayer de poster ce soir sinon je finirai demain^^\nLun 7 Jan - 20:14 (2008)\nJe ne sais pas si les post sur Endor sont encore la mais n'oublie pas de regarder par la bas pour ne pas arriver indemne tu as eu un rude combat avant d'arriver =).\nS'il n'y a rien mp moi et je te dirais le tout ^^.\nJe crois pas Jag... on a tout eut d'effacer T_T * flashback* et on a remis en priorité l'event actuelle ^^'\nLun 7 Jan - 20:16 (2008)\nYouhouuuuuuuuuuu!! Bon retour! Ca fait plaisir de voir des futures proies...\nLun 7 Jan - 20:22 (2008)\nEncore un ancien qui revient ! Chouette !\nLun 7 Jan - 20:29 (2008)\nRe-Bienvenue parmi nous cher Dax...........\nJ'pouvais pas partir sans acceullir comme il se doit un nouveau quand même....Bon ok. Un ancien nouveau.\nLun 7 Jan - 21:04 (2008)\nContent de revoir une vieille tête\nJag, je me souviens m'être pris de bons coups donc j'ai fais l'amnésique pour ce qu'il s'est passé sur Endor (tout a été effacé, j'avais regardé)\nShana je n'ai pas tout compris mais je suppose que ça concerne le sujet de la "Lady Blue" dans la Blablazone, je vais voir ce qu'il se passe là-bas mais j'espère que tu ne partiras pas\nLun 7 Jan - 21:11 (2008)\nRe welcome :D Ca se voit pas mais je suis aussi un ancien ! Content de voir que Coruscant se remplisse bien\nUn ancien?? Moi l'admin suprême je ne le savais même pas??\nLun 7 Jan - 21:15 (2008)\nEh ouais :D J'étais bien caché sous ma carcasse d'acier !\nJ'en profite pour ajouter que tu as bien fait de ne rien modifier à ta bg Dax\nLun 7 Jan - 21:18 (2008)


Parum Carolina Herrera - Magazine de produits de luxe belge Bruxelles\nmise en ligne: 22-06-2019\nPhoto: Carolina Herrera ©\nCAROLINA HERRERA CRÉE UN NOUVEAU PARFUM INCARNANT LA FÉMINITÉ AUDACIEUSE ET LA DUALITÉ SENSUELLE DE LA FEMME MODERNE\nCarolina Herrera est fière de présenter GOOD GIRL, le parfum ultra féminin qui incarne la femme moderne. GOOD GIRL assume pleinement sa dualité imperturbable – sa féminité et sa sensualité, son élégance intemporelle et sa désinvolture, son romantisme éperdu et son indépendance. La Maison Herrera a créé un parfum qui traduit et célèbre cette double nature, cette dualité rayonnante et entrainante.\nAvec GOOD GIRL, Carolina Herrera n’a jamais été aussi audacieuse et provocante. Depuis plus de 30 ans, la Maison Herrera crée une mode et des parfums définis par l'élégance et la sophistication, incarnation du style new-yorkais. Toujours en phase avec son temps, le nouveau parfum de Carolina Herrera reflète les différentes facettes de la femme moderne, résumée par le claim de la campagne « IT'S SO GOOD TO BE BAD ».\nPendant plus de quatre ans, Carolina Herrera de Baez, directrice artistique de la Maison Herrera Parfums, a consacré sa grande connaissance de la marque et des parfums à la création de GOOD GIRL. Chaque composant du parfum reflète la femme Herrera, que de Baez décrit sans pareil. Le flacon lumineux, un escarpin bleu nuit vertigineux au talon aiguille doré, est doté d'un vaporisateur ingénieux. Le parfum et le flacon expriment la sensualité, l’assurance, la féminité et la force de la femme qui porte GOOD GIRL.\nAuteur de l'article : Carolina Herrera


Mardi 28 janvier se tenait le premier afterwork thématique toulousain, sur le thème du développement durable. Pourquoi avoir choisi ce thème ? Tout d’abord parce que c’est un sujet incontournable pour tout secteur industriel et économique, y compris pour le secteur du transport aérien. De plus, parce que nombre d’alumni voyaient les différentes actions menées par l’association au regard de ce thème spécifique, que ce soit avec l’évènement d’octobre 2019 à l’Assemblée Nationale ou à travers la publication sur les réseaux sociaux. Mais ces mêmes alumni se demandaient par exemple s’ils étaient en phase avec les messages véhiculés par l’association, n’en maîtrisant pas les tenants et les aboutissants. Ainsi, un des objectifs de cet afterwork était de permettre d’échanger ouvertement sur la démarche menée et les messages délivrées par l’association et de solliciter des commentaires et réactions.\nAprès un petit mot d’accueil, Philippe FONTA a ré-affiché la raison d’être du cercle « Développement Durable » ainsi que ses ambitions, et David ELMALEM a partagé l’expérience qu’il a pu mettre en œuvre auprès de ses propres collègues à savoir, sur une initiative personnelle, partager factuellement des éléments sur la contribution du transport aérien à l’impact sur l’environnement mais aussi sur ce que l’industrie fait pour le réduire.\nC’est ce qui a été rappelé à l’occasion de cet afterwork : l’objectif n’est pas de nier les impacts négatifs générés par le transport aérien, mais d’expliquer que l’industrie fait beaucoup pour limiter ses impacts, que ce soit au niveau de la réduction des émissions de gaz à effet de serre et des polluants ou au niveau de la gestion des nuisances sonores. Et ce qui est tout à fait notable, c’est que de telles actions sont menées par tous les acteurs du transport aérien, de la conception des aéronefs à leur démantèlement, tout en passant par leur exploitation. Il s’agit donc de rétablir des vérités, le tout dans une démarche pédagogique et ouverte, par le biais de tables rondes. Et, ce que ces tables rondes ont permis de souligner, c’est justement toute la difficulté qu’il y a à communiquer efficacement sur le sujet. Plusieurs vecteurs ont pu être identifiés (réseaux sociaux, vidéos, quizz, etc.) mais le prérequis reste le volet pédagogique, avec la nécessité de transmettre des éléments concrets et adéquats, aux étudiants durant leur parcours à l’ENAC, mais aussi à tous les alumni qui en exprimeraient le besoin, de manière à ce qu’ils soient armés pour répondre de manière pertinente lorsque le domaine qui les passionne est attaqué ou simplement questionné. C’est ce à quoi le Cercle Développement Durable va s’atteler. Et toutes les bonnes volontés sont les bienvenues pour participer à cette démarche ! A bons entendeurs… 😉\nEncore merci à tous les participants pour leur contribution et pour la richesse des échanges !\nA bientôt pour un nouvel afterwork thématique, espérons-le, aussi riche en enseignements !\nIl y a une semaine déjà, le Captain Joe était à...\nDepuis longtemps, mais plus encore récemment, le...\nCréez votre start-up avec l'incubateur de l'Université Fédérale de Toulouse !\nVous avez un projet de start-up ? Vous êtes...


RDC : Caritas et UNICEF assistent 801 ménages sinistrés de Kindu et Kailo(Maniema) – PROVINCES 26 RDC.net::: site d'information\nAccueilPROVINCESManiemaRDC : Caritas et UNICEF assistent 801 ménages sinistrés de Kindu et Kailo(Maniema)\nRDC : Caritas et UNICEF assistent 801 ménages sinistrés de Kindu et Kailo(Maniema)\n12 décembre 2019 administrateur Maniema, PROVINCES, Société 0\nLe Fonds des Nations unies pour l’enfance (UNICEF) et Caritas développement ont assisté huit-cent-un ménages de Kindu et Kailo dans le Maniema. Ces personnes sont sinistrées, victimes du vent violent du 24 septembre dernier et de la pluie torrentielle du 30 octobre dernier qui se sont abattus dans la province du Maniema. Dans un communiqué parvenu mercredi 11 décembre, Caritas Congo fait savoir que cette assistance humanitaire est essentiellement constituée des articles ménagers.\nLe communiqué de Caritas indique que le samedi 7 décembre 2019, Caritas Kindu a distribué des articles ménagers essentiels à 288 ménages sinistrés dans trois sites de la Cité de Kailo : Lukungu, Nyoka et Muyengo.\nC’était devant l’Administrateur du Territoire de Kailo et d’un représentant de l’UNICEF.\nQuelques jours plus tôt, soit lundi 25 novembre dernier, 513 autres ménages ont été servis au chef-lieu du Maniema. La distribution avait eu lieu dans les installations de la Caritas-Développement Kindu.\nLe kit par ménage a été constitué de couverture (2 blanquettes), 6 barres de savon, 1 bâche Unicef, 1 pièce d’étoffe pour femme, un lave-main et les produits de traitement d’eau (100 comprimés d’Aquatabs), précise le communiqué.\nPlusieurs ménages victimes de cette catastrophe naturelle vivent dans des familles d’accueil. Certains se contentent du reste de leurs maisons endommagées.\nLes bénéficiaires ont remercié Caritas Kindu et son partenaire UNICEF pour ce geste de solidarité, souligne le communiqué.\nRDC : Adolphe Muzito nomme Bazaïba, Mwando, Mbuku… à la cellule politique de Lamuka\nRDC : Reddition de plus de 80 éléments mai-mai à Pweto(Haut-Katanga)


#Salut – Place Chrétienne\nÉtiquette : #Salut\nDIX-SEPTIÈME QUESTION : LA PERSPICACITÉ DES ÉCRITURES\nLes Écritures sont-elles si perspicaces dans les choses nécessaires au salut qu’elles peuvent être comprises par les croyants sans l’aide extérieure de la tradition orale (agraphou) ou l’autorité ecclésiastique ? Nous affirmons contre les papistes\nI. Les papistes, insatisfaits de leurs efforts pour prouver l’insuffisance des Écritures afin d’introduire la nécessité de la tradition, commencèrent à remettre en question leur perspicacité (comme si le sens ne pouvait par personne être déterminé avec certitude sans le jugement de l’Église) afin d’avoir un prétexte pour garder le peuple de leur lecture. Ayant caché la bougie sous un boisseau, ils règnent plus facilement dans l’obscurité.\nII. Quant à l’état de la question, observez : (1) La question ne porte pas sur la perspicacité ou l’obscurité du sujet ou des personnes. Car nous ne nions pas que les Écritures sont obscures pour les non-croyants et les non renouvelés, à qui Paul dit que son Évangile est caché (2 Co 4, 3). Nous soutenons aussi que l’Esprit d’illumination est nécessaire pour les rendre intelligibles aux croyants. La question concerne plutôt l’obscurité ou la perspicacité de l’objet ou des Écritures (c’est-à-dire si elles sont si obscures que le croyant ne peut les appréhender pour le salut sans l’autorité et le jugement de l’Église – ce que nous nions).\nIII. La question ne concerne pas l’obscurité des choses ou des mystères inscrits dans les Écritures. Nous sommes d’accord qu’il y a là de nombreux mystères, si sublimes qu’ils transcendent le plus haut vol de nos esprits et peuvent jusqu’ici être considérés comme obscurs en eux-mêmes. La question concerne plutôt l’obscurité du mode dans lequel ces choses les plus absurdes sont livrées et que nous maintenons sont si merveilleusement accommodées (synkatabasei) par le Seigneur que le croyant (qui a les yeux de son esprit ouverts) par une lecture attentive peut comprendre ces mystères suffisamment pour le salut.\nIV. La question n’est pas de savoir si les Saintes Écritures sont perspicaces dans toutes leurs parties de manière à n’avoir besoin d’aucun interprète ni d’exposition de passages douteux (que Bellarmin nous charge faussement et diffamatoirement, posant ainsi la question : « Les Écritures d’elles-mêmes sont-elles aussi claires et intelligibles qu’il n’est nécessaire de les interpréter ? » -VD 3.1, p. 96). Car nous confessons sans hésitation que les Écritures ont leur adyta ( » hauteurs « ) et bathē ( » profondeurs « ) que nous ne pouvons ni entrer ni sonder et que Dieu a ordonné dans le but d’exciter l’étude des croyants et d’augmenter leur diligence ; d’humilier l’orgueil des hommes et de leur enlever le mépris qui pourrait naître de trop grande simplicité. La question ne concerne que ce qui est nécessaire pour le salut, et même pour eux, dans la mesure où il est nécessaire de les connaître et où ils ne peuvent être inconnus sans criminalité. Par exemple, le mystère de la Trinité est clairement livré quant au fait (à hoti) qui est nécessaire, mais pas quant au comment (à pōs), que nous ne sommes pas autorisés à connaître (ce qui n’est pas essentiel au salut). Car, comme dans la nature aussi dans les Écritures, il a plu à Dieu de présenter partout et de faciliter la compréhension de tout ce qui est nécessaire ; mais ceux qui sont moins nécessaires sont si étroitement cachés qu’il leur faut un grand effort pour les faire sortir. Ainsi, outre le pain et la nourriture, elle a ses luxes, ses pierres précieuses et son or sous la surface, qu’elle ne peut obtenir que par un travail infatigable ; et comme le ciel est parsemé d’étoiles plus ou moins grandes, ainsi les Écritures ne sont pas partout aussi éclatantes, mais se distinguent par des lieux plus ou moins clairs et obscurs, comme des étoiles d’une plus ou moins grande grandeur.\nV. La question n’est pas de savoir si les choses essentielles au salut sont partout dans les Écritures révélées avec perspicacité. Nous reconnaissons qu’il y a des choses difficiles à comprendre (dysnoēta) et destinées par Dieu à exercer notre attention et nos pouvoirs mentaux. La question est de savoir si les choses essentielles au salut sont révélées quelque part, au moins pour que le croyant puisse, par une méditation étroite, établir sa vérité (car rien ne peut être tiré des passages les plus obscurs qui ne se trouvent pas ailleurs dans les termes les plus simples). Comme le fait remarquer Augustin : « Admirable et sain, l’Esprit a arrangé les Écritures de telle sorte que, par les passages plus simples, il puisse répondre à nos désirs et que, par l’obscurcisseur, il enlève notre mépris » (CI 2.6[FC 2:66 ; PL 34.39]) ; et, « Nous nourrissons dans les lieux ouverts, nous sommes occupés par les obscurs ; là est chassée, ici, la faim » (Sermon 71, « De Verbis Domini, » 7.11[PL 38.450]).\nVI. La question ne concerne pas la perspicacité qui n’exclut pas les moyens nécessaires à l’interprétation (c’est-à-dire la lumière intérieure de l’Esprit, l’attention du mental, la voix et le ministère de l’Église, les sermons et commentaires, la prière et la vigilance). Car nous tenons ces moyens non seulement pour être utiles, mais aussi normalement nécessaires. Nous voulons seulement proscrire les ténèbres qui empêcheraient les gens de lire les Écritures comme blessantes et périlleuses et les obligeraient à recourir à la tradition quand ils pourraient se reposer dans les seules Écritures.\nVII. La question se pose alors de savoir si les Écritures sont si claires dans les choses essentielles au salut (non pas en ce qui concerne les choses livrées, mais en ce qui concerne le mode de livraison ; non pas en ce qui concerne le sujet, mais l’objet) que sans l’aide extérieure de la tradition ou le jugement infaillible de l’Église, ils peuvent être lus et compris de façon rentable par des croyants. Les papistes le nient, nous l’affirmons.\n2.La perspicacité des Écritures est prouvée par Ps. 19:8 ; 119:105 ; 2 P 1:19.\nVIII. La perspicacité des Écritures peut être soulignée : (1) de la part de ceux qui proclament cette clarté : » le commandement du Seigneur est pur, éclairant les yeux » (Ps 19, 8) ; » Ta parole est une lampe à mes pieds » (Ps 119, 105) ; » une lumière brillante dans un lieu obscur » (2 P 1, 19) ; » la loi est lumière » (Prov 6, 23). Bellarmin donne sans force sa première objection, à savoir que seuls les préceptes de la loi sont signifiés et non l’ensemble de l’Écriture. Or le mot « loi » signifie souvent toute la parole de Dieu, et les effets (consolation et renouveau) enseignent qu’elle doit être ainsi comprise. Le brillant interlinéaire de Lyranus et Arias Montanus est d’accord avec nous. Pierre appelle incontestablement toute la parole de Dieu une lumière. L’autre objection de Bellarmine est tout aussi insoutenable : bien qu’elle puisse se référer à l’ensemble de l’Écriture, elle ne doit être comprise dans aucun autre sens que celui d’éclairer l’intellect. Les Écritures sont dites lumineuses non seulement parce qu’elles illuminent l’intellect, mais parce qu’elles sont en elles-mêmes lumineuses et naturellement adaptées pour illuminer ceux qui les regardent avec les yeux de la foi. Elles sont donc lumineuses formellement et efficacement car comme le soleil, elles émettent des rayons et s’imposent aux yeux de celui qui les regarde. Enfin, rien ne pourrait être plus stupide. Car cela revient à dire que les Écritures n’illuminent que si elles illuminent, car de la même manière qu’elles illuminent, elles sont comprises.\nIX. Dt. 30:11 (où l’on dit que la parole n’est ni cachée ni éloignée de nous) se réfère à la facilité non seulement d’accomplir, mais aussi de comprendre ses mandats sans lesquels ils ne pourraient être accomplis. Cela ne doit pas non plus être compris seulement de la loi de Moïse, mais de la parole de Dieu en général. C’est pourquoi Paul l’applique à la parole de foi (Rom. 10:8*), qui ne peut être accomplie par les œuvres, mais doit être crue par la foi.\nX. On dit que l’évangile est caché aux incroyants seulement (2 Cor. 4:3) et est donc clair pour les croyants, non seulement comme prêché mais aussi comme écrit. Ceci est dû au fait que les apôtres ont écrit les mêmes choses qu’ils avaient prêchées et que la clarté de l’évangile est ici opposée à l’obscurité de l’Ancien Testament (dans la lecture duquel les Juifs étaient occupés et dont Paul parle dans 2 Cor. 3:14).\nXI. La perspicacité des Écritures est encore prouvée : (1) par leur cause efficace (c’est-à-dire Dieu, le Père des hommes, dont on ne peut pas dire qu’il ne veut pas ou ne peut pas parler clairement sans contester sa parfaite bonté et sagesse) ; (2) par leur conception (être un canon et une règle de foi et de pratique, ce qu’ils ne peuvent être sans être perspicaces) ; (3) par la matière (c’est-à-dire, la loi et l’évangile, que n’importe qui peut facilement appréhender) ; (4) la forme (parce qu’ils sont pour nous à la place d’un testament, contrat d’alliance ou édit d’un roi, qui doit être clair et non obscur).\nXII. Les pères le reconnaissent souvent, bien qu’ils ne nient pas que les Écritures ont leur profondeur (bathē), ce qui devrait exciter l’étude des croyants. Chrysostome dit : « Les Écritures sont si proportionnées que même les plus ignorants peuvent les comprendre s’ils ne les lisent qu’avec soin » (Concionis VII de Lazaro 3[PG 48.994]) ; et « Toutes les choses nécessaires sont claires et limpides » (In secundam ad Thessalonicenses[PG 62.485]). Augustin dit : « Dans les déclarations claires de l’Écriture se trouvent tout ce qui concerne la foi et la pratique » (CI 2.9*[FC 2:72 ; PL 34.42]). Irénée dit : « Les Écritures prophétiques et évangéliques sont claires et sans ambiguïté » (Contre les hérésies 2.27*[ANF 1:398 ; PG 7.803]). Grégoire dit : « Les Écritures ont, en public, nourri les enfants, car elles servent en secret à émerveiller les esprits les plus hautains ; en effet, elles sont comme une rivière pleine et profonde dans laquelle l’agneau peut marcher et l’éléphant nager » (« Préface », Morals on the Book of Job, 1:9 ; PL 75,515).\nXIII. L’ignorance et l’aveuglement de l’homme ne doivent pas être aggravés par l’obscurité des Écritures. La première est souvent pressée sur les Écritures, mais ce n’est pas le cas, et l’on ne peut légitimement déduire de la première que le soleil est obscur parce qu’il ne peut pas être vu par un homme aveugle. Par conséquent, si David et d’autres croyants désirent que leurs yeux s’ouvrent pour voir des choses merveilleuses hors de la loi, cela ne prouve pas l’obscurité des Écritures, mais seulement l’ignorance des hommes. La question ici n’est pas : les hommes ont-ils besoin de la lumière du Saint-Esprit pour comprendre les Écritures ? Mais les Écritures sont-elles obscures pour un homme croyant et illuminé ? Là encore, l’éclairage peut être théorique ou pratique, dans sa première phase ou dans son augmentation. David ne cherche pas correctement le premier, mais le second.\nXIV. Quand on dit que le Christ a ouvert l’esprit de ses disciples pour qu’ils comprennent les Écritures (Lc. 24:45), cela signifie en effet que l’homme ne peut pas lui-même sans l’aide de la grâce comprendre les Écritures. Mais cela ne prouve pas leur obscurité, et les ténèbres dans l’esprit des disciples ne peuvent être imputées aux Écritures.\nXV. C’est une chose pour dysnoēta ( » choses difficiles à comprendre « ) d’être dans les Ecritures, une autre pour anoēta ( » inintelligible « ), qui ne peut être comprise pourtant avec diligence on étudie. Pierre dit le premier (2 Pierre 3:16*), pas le second. C’est une chose de dire qu’il y a « certaines choses difficiles à comprendre » (dysnoēta tina), que nous admettons, et une autre que tous le sont (dysnoēta panta), que nous nions. C’est une chose pour eux d’être difficiles à comprendre (dysnoēta) dans la manière dont Paul prononce les épîtres, que nous nions, et une autre dans les choses qu’il prononce, que Pierre intime. Le parent (hois) ne peut se référer au mot epistolai, comme Gagnae (cf. Biblia magna commentariorum literalum, 5:1067 sur 2 P 3:15) et Lorinus confesse, mais aux choses dont il traite. C’est une chose difficile à comprendre (dysnoēta) pour les personnes non instruites et instables qui, par leur incrédulité et leur méchanceté, les arrachent à leur propre destruction (que nous tenons avec Pierre) ; et c’est une chose difficile à comprendre (dysnoēta) pour les croyants qui cherchent humblement l’aide du Saint Esprit pour les chercher.\nXVI. De l’obscurité de certaines parties des Écritures (c’est-à-dire des anciennes prophéties et des oracles), la conséquence n’est pas bonne pour l’obscurité de l’ensemble. Soit ces prophéties ne sont pas des choses essentielles au salut, soit tout ce qui est obscur en elles est précisé ailleurs. Ainsi, le « livre fermé et scellé » (mentionné dans Dn. 12:4 et Apoc. 5:1), enseigne en effet que les prophéties sont obscures avant leur accomplissement, mais ne prouve pas que l’ensemble de l’Écriture est si obscure qu’elles ne peuvent être comprises par les croyants dans les choses nécessaires au salut.\nXVII. Bien que notre connaissance à travers les Écritures puisse être obscure comparée à la connaissance dans la gloire (où nous ne connaîtrons plus à travers un verre et sombrement, mais verrons Dieu face à face (1 Cor. 13:12*), il ne s’ensuit pas qu’elle est absolument et en elle-même obscure par rapport à notre vie présente. C’est suffisamment clair pour nous ici, car à travers elle, la face ouverte, nous contemplons comme dans un verre la gloire du Seigneur (2 Co 3, 18). (2) Paul parle de la connaissance énigmatique commune à tous les voyageurs ici, sans en exclure lui-même. « Maintenant, dit-il, nous voyons dans un miroir. » Mais les Écritures étaient-elles obscures pour Paul ? Le passage, alors, ne dénote que l’imperfection de notre connaissance dans cette vie et la différence entre la révélation de la grâce et la gloire, mais pas l’obscurité des Écritures.\nXVIII. Bien que les Écritures doivent être cherchées (Jean 5:39), il ne s’ensuit pas qu’elles soient partout obscures, même dans les choses essentielles au salut. D’abord parce que nous ne disons pas qu’ils sont perspicaces pour tout le monde, mais seulement pour l’esprit attentif et le chercheur diligent. De plus, il y a besoin d’un examen minutieux parce qu’ils sont perspicaces pour celui qui cherche, car les choses les plus évidentes seront obscures pour le lecteur superficiel et imprudent. Deuxièmement, nous ne nions pas que les Écritures ont leur adyta ( » hauteurs « ) et leurs profondeurs (bathē) de mystères qui ne peuvent être perçus que par les études les plus laborieuses et les efforts persévérants. Mais il y a beaucoup d’autres choses (et ces choses essentielles) qui frappent facilement les yeux des croyants.\nXIX. Bien que les apôtres n’aient pas pu comprendre pleinement la résurrection et l’ascension du Christ (Jean 16:18), il ne s’ensuit pas que les Écritures étaient pour eux obscures. Car chacun avait une connaissance suffisante pour son état et les doctrines alors révélées. Il fallait s’attendre à une révélation complète de ces derniers après la résurrection.\nXX. La connaissance des Écritures peut être soit littérale et théorique (par laquelle les mots sont compris quant à la lettre et grammaticalement) ou spirituelle et pratique (par laquelle ils sont appréhendés comme vrais par la foi). Il y a beaucoup de choses dans les Écritures théoriquement perspicaces, même pour l’homme naturel. Les méchants peuvent contester le plus ingénieusement les principaux articles de la foi, mais la connaissance pratique est propre aux croyants seuls (1 Cor. 2:14, 15 ; 2 Cor. 4:3).\nXXI. Les raisons de l’obscurcissement des Écritures par rapport au mode de transmission invoqué par les papistes ne peuvent pas prouver qu’elles sont si obscures dans l’essentiel du salut qu’elles ne peuvent être une règle parfaite de foi et de pratique et la nécessité de recourir à l’autorité infaillible de l’Église et de son prétendu tribunal pour obtenir leur explication. Car, outre le fait qu’il ne nous a jamais été ordonné de le faire, ils ne sont pas tels qu’ils ne peuvent être établis par une étude appropriée ; ou bien les choses contenues dans ces passages ne sont pas essentielles au salut ou bien elles sont clairement expliquées ailleurs.\nXXII. C’est une chose de parler de l’obscurité absolue des Écritures par rapport à tous les âges et à tous les états de l’Église ; une autre de parler de leur obscurité comparative par rapport à un état particulier. Nous confessons que les Ecritures de l’Ancien Testament sont obscures comparées au Nouveau Testament, ainsi qu’à l’état et à l’âge de l’Eglise chrétienne ; mais cela ne détruit pas leur perspicacité en eux-mêmes et suffisamment par rapport à l’état de l’Eglise de l’Ancien Testament auquel ils ont été donnés.\nAuteur PlaceChrétiennePublié le 22 novembre 2018 22 novembre 2018 Catégories Questions de Turretin.Mots-clés #Ecritures, #Salut, #tradition oraleLaisser un commentaire sur Les Écritures sont-elles assez perspicaces pour comprendre le Salut sans tradition orale ? Nous l’affirmons.[SAINTES-ECRITURES Q17 Turretin]


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Ovations à Limoges pour le Lac des Cygnes de Tchaïkovski\nAvec deux salles combles à l’Opéra de Limoges, 3.000 personnes ont ovationné Le Lac des Cygnes de Tchaïkovski dans une chorégraphie de Radhouane El Meddeb dansée par le Ballet de l’Opéra national du Rhin.\nLa grâce, l’intense émotion mais aussi la créativité étaient au rendez-vous dans la chorégraphie de Radhouane El Meddheb. Celui-ci a introduit la danse-théâtre et autres variations contemporaines dans le classique. Sous sa direction, les 24 interprètes de l’Opéra national du Rhin ne cessent de danser les codes du ballet. Ils ne cessent aussi de les déjouer.\nUne jeunesse conquise\nLe public ne s’y pas trompé, multipliant les ovations à la fin du spectacle. Très intéressant aussi, beaucoup de jeunes étaient dans le public pour voir cette œuvre majeure du répertoire. Ils se sont montrés enthousiastes et séduits.\nÀ noter que Solstice de l’important chorégraphe contemporain Bianca Li avait aussi fait salle comble – 1.500 personnes -, le temps cette fois d’une soirée en novembre dernier.\nLe Lac des Cygnes de Radhouane El Meddeb est une oeuvre palimpseste : sous la version de Noureev (1938-1993) pour le Ballet de l’Opéra de Paris en 1984 se lit celle de Marius Petipa (1818-1910), composé en 1895 pour le Ballet du Bolchoï à Moscou. Et voilà que Radhouane El Meddeb brode à son tour sa vision du Lac pour le Ballet national de l’Opéra national du Rhin. Chorégraphe d’origine tunisienne passé par le théâtre, il ne maîtrise pas le vocabulaire classique. Et l’aide de son commanditaire Bruno Bouché, nouveau directeur de la troupe, lui a été utile pour en apprivoiser les codes… El Meddeb rend hommage à l’oeuvre – les sauts du Prince, les bras-ailes d’oiseau, le quatuor de petits cygnes… – et en « rafraîchit » la donne. Le tutu blanc cède la place aux jupettes voletant sur des jambes sans collants. La partition de la trentaine de danseurs est quasi identique chez les femmes sur pointes et les hommes sur pieds : tous s’alignent pour des piqués au sol cocasses sans la musique de Tchaïkovski. L’argument est dépouillé, voire secoué. Avant d’aimer sa princesse-cygne, le prince (l’intense Riku Ota) tient la première partie entourée de sa cour masculine, quand apparaît – enfin! – le personnage d’Odile (Céline Nunigé, vibrante soliste du ballet). Ces deux-là seront de doux amoureux sur qui se déchaîne la malédiction. Le cygne noir est interprété par un homme, incarnation d’une autre forme de désir. Pour danser cela, les artistes jettent leurs chaussons. Ils sautent, d’un coup de lacet dénoué, du style académique au contemporain pour laisser exploser, pieds nus, les tiraillements qui les submergent. Superbe.\n« Le Lac des cygnes « de Radhouane El Meddeb: la vie devant Soi !\nRadhouane El Meddeb, qui vient de la danse contemporaine, s’attaque à un monument de la musique classique : « Le Lac des Cygnes », interprété par les 32 danseurs du ballet de l’Opéra national du Rhin.\nAujourd’hui, c’est Radhouane El Meddeb, consacré jeune espoir du théâtre tunisien en 1996, qui a fondé sa propre compagnie de danse « De Soi » en 2006, qui s’attaque à ce morceau d’anthologie avec une tout autre approche : la quête de l’autre et le rapport à l’être aimé. « J’avais envie qu’on soit tous amoureux, qu’on soit tous Odette ou le Prince. Je ne voulais pas octroyer ces rôles principaux exclusivement aux solistes », explique-t-il .\nCeci comme préambule, introduction ou « note d’intention ».\nMais qu’en est-il sur le plateau, ce soir de première à l’Opéra du Rhin ?\nLentement les danseurs apparaissent dans le silence et s’emparent de l’espace, habitant la scène, esprits des « lieux ». La compagnie déambule, sereine, calme, apaisée comme avant la tempête. Costumes blancs, boxers très seyants pour les hommes, jupes en voilures évanescentes, ajourées comme pour une cérémonie , un rituel à construire. Des tutus romantiques accrochés au vestibule, un tutu plateau en fond de scène, aux cintres, un lustre dissimulé mais irradiant légende et esprit de décor d’apparat. Inconscient collectif, que ces icônes référentes à une époque, une mémoire inconsciente, des souvenirs de spectacles antérieurs à cette vision très sobre, un décor campé pour mieux « évacuer » la nostalgie. Quand survient la musique, s’ébranle , s’anime dans la fébrilité chacun d’entre eux, hommes et femmes virginaux, mais pas « asexués » pour autant. Car il sera question de genre tout au long de la pièce, d’attirance, de refus, de renonciation à ce que l’on est, acceptation des lois « du genre » fatalité des conventions sur les comportements. Se profile un « Siegfrid », radieux Riku Ota, jeune homme interrogeant ses choix, errant parmi la beauté des femmes, oscillant quant à ses désirs, cherchant son être sans paraître à la façon de la danse de Radhouane El Meddeb: être soi, danser et ne pas « faire de la danse », être présent, ému, touché par une atmosphère, un climat, ici celui du doute, de l’amour avoué, de la recherche de soi.Le « groupe », l’assemblée n’a rien ici d’une batterie de cygnes en chorus, en ligne qui battrait désespérément des ailes pour se sortir du cloaque des règles sociétales sur le bien paraître. Etre ensemble, comme des « héros », pour mieux laisser s’envoler, s’échapper les vrais « mobiles » de la destinée de chacun. La danse y est omniprésente, dans une grammaire, un vocabulaire « classique », pointes et demies pointes pour les hommes, mais la syntaxe change, la prosodie se glisse entre les portées de la musique symphonique de Tchaikovski, magistrale mouvance dramatique, truffée de morceaux de « bravoure » attachés aux souvenirs et références. On se plait à ne rien connaitre ni repérer, ni reconnaître de ce qui embarrasserait une lecture nouvelle du livret du « ballet » blanc.\nCygnes abstraits battant des ailes , gracieux, à la façon de volatiles mystérieux, métamorphosés, dissimulant nos êtres de chair transfigurés par la légende. Les danseurs, galvanisés par des états de corps sincères et émouvants, transmettent cette audace de vivre selon ses propres lois, défiant le corps social. Quant les femmes se font tentation, séduction et érotisme, c’est une adresse à l’altérité de chacun: être « soi » comme le nom de la compagnie du chorégraphe, cela va de soi, ici même et surtout par le biais d’une narration, d’un récit des corps confrontés à une dramaturgie à fleur de peau. La peau des gestes effleurant la surface des sens ou imprégnée des fragrances du désir, des effluves du renoncement. De beaux portés en crucifixs, un pas de quatre qui se démultiplie à l’envi, hommes ou femmes soudés par le rythme et la musique. Une rangée d’hommes puis de femmes nous interrogent frontalement sur nos attitudes et postures. Clins d’œils à la chorégraphie de référence, les cygnes s’agitent sur leurs frêles jambes, parcourus par des mouvements fébriles, en rangées , les bras couronnés ou dans des attitudes suggérant la pudeur, la dissimulation de leur « genre », leur sexualité.\nIci suggestion et vérité s’allient pour révéler un message clair et limpide, eau de source plutôt qu’eau trouble d’un lac immobile. La vie agitée de ses eaux dormantes, réveillées par une écriture actuelle et singulière. Jamais académique même si l’on y rend ses chaussons de pointes, pour en construire un petit édifice abscond, désuet: tas, oripeau ou lambeau de quelque passéisme rangé aux oubliettes.\nLa musique vivante propulsant les danseurs dans des instants uniques de pulsations, de vie tout comme les costumes épousant de leur virginité parcourue de dentelles et esquisses de formes légères et le jeu est gagné !\nRien ici n’est caricatural, ni détruit, ni passé à la trappe. Le respect des personnes, du récit, sourd de chaque geste, de chaque interrogation. Les regards sont ceux de vivants, d’interprètes saisissant de souffle, de beauté liée à leur présence.\nQuand chacun quitte le plateau, esquissant sa propre signature comme adieu, comme signe de complicité, apparaît sur le plateau dénudé, désaffecté, le couple , celui de l’amour, du lien, de la liaison indéfectible d’un être à l’autre, bercé au sein de la communauté, de la compagnie. Scène de folie où les corps chutent et rebondissent, défaits, habités par la rage et la violence des sentiments pour clore l’odyssée du Lac: c’est troublant, émouvant et de toute beauté.Dans ce « Lac » là, la chute est possible, affirmée, le corps est rompu aux lois de la pesanteur, autant légèreté que gravité et gravitation cosmogonique! Céline Nunige portant en elle toute la profondeur d’un personnage double, Odette, Odile ou chaque signe de grâce !\nRadhouane El Meddeb, en « bonne compagnie » auprès des danseurs du ballet, magnifiés par une écriture volontaire, habile, espiègle en jonglerie avec un vocabulaire codé, mais pas figé, jamais, au regard de la Danse.Une façon de bâtir des passerelles, des ponts entre langues « étrangères », traduction, interprétation, version très séduisante d’une légende où l’on ne coupe pas les ailes du rêve ou du désir.Même le chef d’orchestre, Hossein Pishkar, vu de la fosse, fait surgir des mouvements de battements d’ailes, envolées lyriques précises et gracieuses !\nSurtout, n’assécher pas le « lac » mais render le nous habile et nécessaire pour comprendre le monde et franchir les frontières du convenu, du politiquement correct.\nUn coup de maître de ballet !\nEt si l’ovation du public faite aux artistes est légitime et nous rappelle que l’empathie et la catharsis opèrent au delà des conventions, on ressort transportés, euphoriques et enthousiastes! « Avances », disait Gérôme Andrews aux danseurs,et c’est ainsi que les eaux du lac ne stagnent pas mais sont bien flux et reflux, ressac et vagues perlées du souffle .\nDe l’audace, toujours de l’audace aux frontispices de la compagnie du Ballet du Rhin, inspirée par le projet de Bruno Bouché : ouvrir grand les bras et accueillir l’indicible ! L’inconnu, le risque et le déséquilibre!\nJean Cocteau disait « il faut assécher le lac des cygnes » à l’occasion des multiples représentations « diplomatiques » du ballet où il devait accompagner les ambassadeurs et où il se plongeait dans l’ennui du déjà vu !…Ambassadrice politique que la danse et ce fameux « lac » où peu de chorégraphes se sont embourbés…\nVoilà l’un des spectacles les plus attendus de ces derniers mois : Le Lac des cygnes revu par le chorégraphe tunisien Radhouane El Meddeb pour le dynamique Ballet du Rhin. Et l’un des premiers gros projets ambitieux – une création sur une soirée entière et toute une production créée autour – de Bruno Bouché, le directeur remarqué de la troupe depuis déjà deux saisons. Au final, il n’y a pas ici de relecture du Lac des Cygnes, ou un nouveau regard, ou une transgression. Il s’agit plutôt d’une variation autour de, menée par un chorégraphe qui, à l’adolescence, tombe amoureux de ce ballet. Il y a donc peut-être eu des déceptions lors de la première, pour ceux et celles qui s’attendaient à une transformation de ce ballet mythique. N’empêche que cette variation – au-delà d’offrir une partition chorégraphique nourrissante pour la compagnie – est bien menée, assez vive pour séduire le.la néophyte, riche de références pour l’aficionado. Et mine de rien, vient titiller le ballet classique sur plusieurs questions fondamentales, comme le genre du cygne ou la mixité du corps de ballet.\n« Un jeune garçon se plonge dans la musique du Lac des cygnes, il entend sa résonance puissante, le monument, la force extraordinaire qui s’impriment en lui […] Un jeune garçon […] est subjugué par la féerie, l’histoire d’amour déchirante, un mélange de conte de fée et de tragédie (tout cela tient dans la cassette audio enregistrée. Un petit trésor du monde de l’enfance, de l’adolescence…) ». En ouverture du programme, les mots de Radhouane El Meddeb donnent le ton. Son Lac des cygnes, c’est une façon de se replonger dans l’enfance, sur ce moment où il rencontre ce ballet, peut-être par hasard, et tombe amoureux de la danse. Sa version, c’est un hommage, et non une relecture. Le titre – Le Lac des cygnes- est ainsi peut-être une erreur, Variations autour de… aurait peut-être été plus juste. Mais tel est le choix du chorégraphe.\nSur scène, le public (re)trouve ainsi la version traditionnelle : celle de Marius Petipa et Lev Ivanov pour les cygnes, celle de Rudolf Noureev pour les variations. Radhouane El Meddeb ne chorégraphie pas autour, mais il met en scène. Il décortique, il s’amuse avec une chorégraphique qu’il doit connaître par coeur, il déconstruit. Une variation devient ainsi un ensemble, un passage d’hommes est dansé par des femmes, Sigefried est aussi un cygne, le corps de ballet est androgyne et mixte. La musique est le vecteur et le liant, même si l’acte III a été complètement oublié (d’où aussi l’erreur du titre : un Lac des cygnes est-il un Lac des cygnes sans Odile ?). Le chorégraphe ne se lance pas dans une nouvelle interprétation, mais s’amuse avec ce ballet. Et le tout est assez bien ficelé pour que l’on ne tombe pas dans un simple enchaînement de variations. Les néophytes profitent ainsi d’une danse musicale et efficace dans sa mise en scène, mettant en valeur une troupe unie ; les habitué.e.s se réjouissent de voir de si nombreux clin d’oeil à un ballet vu et revu (le.la Balletomane, soyez-en sûr, vous aussi vous fredonnerez la deuxième variation du pas de trois quand un danseur s’y lancera en silence).\nCe Lac des cygnes peut ainsi se voir comme un divertissement (ce que l’on ne juge pas négativement), une danse bien menée qui tient le rythme pendant 1h30 et offre une partition chorégraphique nourrie aux interprètes. Mais cela va un peu plus loin que ça. Car mine de rien, ce Lac vient titiller la version originale, et surtout interroger certains fondamentaux de la danse classique que l’on pense immuables. Comment danser un ballet au XXIe siècle ? Comment se servir du langage académique aujourd’hui ? Beaucoup de compagnies de répertoire dans le monde s’interrogent sur ces questions, créent, remontent des versions. La question du genre et du rôle très sexuée de la technique classique n’est cependant que rarement abordée. Dans cette variation de Radhouane El Meddeb, les femmes s’emparent des variations masculines (et le font avec brio), les hommes sont Cygnes sans jouer dans le pastiche – et pris par l’enjeu ? Le travail des bras était globalement plus réussi chez les danseurs que chez les danseuses. Le corps de ballet se fait mixte aussi. Pourquoi, après tout, un cygne ne serait forcément que femme ? Ici, danseurs et danseuses forment un tout. Mélanger les sexes ne crée pas de dissociation dans le travail de corps de ballet, un ensemble se fait car chacun respirant et dansant avec l’autre. Thierry Malandain avait déjà abordé ce travail dans sa Rêverie romantique, un hommage aux Sylphides dans la même veine que ce Lac des cygnes. Il serait intéressant qu’un.e chorégraphe s’empare de ces questions pour une version traditionnelle, pour une compagnie purement classique. La danse classique ne fait pour l’instant qu’effleurer du doigt ces questions.\nComme dit plus haut, ce Lac des cygnes de Radhouane El Meddeb est aussi l’opportunité pour le Ballet du Rhin d’éprouver sa technique plus classique. Et l’on suppose que Bruno Bouché a envie d’élever le niveau. Pour se faire, il faut danser. Les danseuses forment un ensemble plus naturellement homogène et précise dans leur technique, tandis que les danseurs, plus hétérogènes, ont parfois encore du mal face à la virtuosité (ils sont aussi plus sollicités au fil du ballet). Il sera ainsi intéressant de suivre sur ce point l’évolution du groupe au fil des différentes reprises. Le principe se dément cependant du côté des solistes. Céline Nunigé, naturellement plus portée vers le néo-classique, n’est pas forcément le cygne le plus convaincant qu’y soit, trop femme, trop dans la séduction. À l’inverse, Riku Ota est un magnifique meneur de troupe. Tantôt Siegfried, tantôt Cygne aux travail de bras très poétique, il fait preuve d’une superbe danse académique et musicale tout en montrant un charisme d’un soliste-né. Jeune danseur d’une vingtaine d’année, le Ballet du Rhin est son premier engagement après sa formation à l’école du Ballet de Stuttgart. Un jeune talent à suivre de très près et une vraie pépite pour le Ballet du Rhin.\nPassons donc enfin sur le troisième acte inexistant pour sauter au final. Et Radhouane El Meddeb y change complètement de point de vue. Il met de côté les pas originaux pour façonner sa propre chorégraphie, beaucoup plus contemporaine. L’on sent cependant que le ballet l’a bercé pendant des années : son final est prenant, se servant avec force de la musique pour un pas de trois – Rothbart apparaît furtivement – d’une grande force dramatique. Riku Ota y est tout aussi surprenant, tandis que Céline Nunigé, naturellement plus à l’aise dans ce registre, déploie toutes ses qualités d’interprètes. Même si le tout est en soi réussi, le parti-pris déstabilise. Pourquoi ne pas avoir joué ce jeu de la variation jusqu’au bout ? Ou au contraire de ne s’être pas lancé dans une relecture totale, ce n’était pas visiblement les idées qui manquaient ? Cela donne finalement un côté bancal au spectacle, alors que tout se tenait plutôt bien jusque-là.\nLe Lac des cygnes a connu de multiples variations et relecture au fil de son histoire. Il est toujours intéressant de mettre en exergue ces hommages face à la version traditionnelle. Heureux hasard de la programmation, la tournée parisienne du Ballet du Rhin avec ce spectacle de Radhouane El Meddeb est prévu pour fin mars, soit quelques jours après la fin de la longue série signée Rudolf Noureev à l’Opéra Bastille. Une expérience de spectateur-rice à ne pas manquer.\nRadhouane El Meddeb interpretiert in Straßburg « Schwanensee » auf eine ganz neue Weise.\nPrinz Siegfried tritt nicht auf. Und auch nicht die verführerische Schwanenprinzessin mit der dunklen Seite, Odette/Odile. Wer nach der Handlung der berühmtesten Choreographie der Ballettgeschichte sucht, muss in Straßburg umdenken. Mit dem Auftrag an den tunesischen Schauspieler, Filmemacher und Choreographen Radhouane El Meddeb, Tschaikowskys Ballettkomposition « Schwanensee » auf die Bühne der mit Mulhouse und Colmar assoziierten Oper zu bringen, schlägt der Leiter des Ballet de l’Opera national du Rhin Bruno Bouché völlig neue Wege ein. El Meddeb hat bis dato noch nie ein klassisches Ballett choreographiert. Und dann gleich die Ikone: Das nennt man Chuzpe. Aber Bouché scheint nichts Geringeres vorzuhaben, als das französische Ballett des 21. Jahrhunderts wenn nicht neu zu erfinden, so doch neu zu positionieren: im europäischen, internationalen Rahmen. Im Lauf der Spielzeit sind noch Astor Piazzollas Tango-Oper « Maria de Buenos Aires » (Premiere 26. April) und « Danser Mahler au XXI siècle » mit dem griechisch-israelischen Choreographen-Duo Harris Gkekas und Shahar Binyamini (Premiere 27. Mai) zu sehen.\n« Le Lac des Cygnes » kann man als programmatischen Auftakt dieses Unterfangens verstehen. Nicht nur der Choreograph gehört nicht der Grande Nation an. Am Pult des Orchestre philharmonique de Strasbourg steht der 1988 geborene Teheraner Hossein Pishkar, der das Ensemble engagiert und präzise durch Tschaikowskys Komposition führt, die hier nicht in die üblichen vier Akte eingeteilt ist. Es ist eben alles anders in Straßburg, wo sich zuletzt der damalige Ballettdirektor Bertrand d’At 1998 mit « Schwanensee » auseinandergesetzt hat.\nZunächst einmal schweigt das Orchester, minutenlang, während sich die Tänzerinnen und Tänzer locker auf der fast leeren Bühne verteilen: Ein Kronleuchter und ein grotesk ausladendes Tutu im Hintergrund sind die einzigen Requisiten. Links im Off hängen die klassischen Schwanenkostüme an einer Kleiderstange. Es ist offensichtlich eine Probensituation: Man unterhält sich hier, bildet dort ein Grüppchen. Die Spannung im Publikum steigt: Wann geht es endlich los mit dem Stück, mit der Musik?\nWenn es dann losgeht, muss man alles vergessen, was man über « Schwanensee » zu wissen glaubte. Es gibt keinen Unterschied mehr zwischen Corps de Ballet und Solisten. Damit implodiert das Gerüst des klassischen Tanzes. Die Unterschiede zwischen Frauen und Männern verwischen. Ein Tänzer trägt einen Rock, eine Tänzerin eine der kurzen weißen Shorts, mit denen ihre Kollegen ausstaffiert sind (Kostüme: Celestina Agostino). Auch im Bewegungsvokabular ist eine weitgehende Anpassung der Geschlechter zu verzeichnen: Kein kräftiger Muskelmann hebt hier eine fragile Ballerina in die luftige Höhe, und – was besonders schön und fast auch witzig ist – die Tänzer tun es den Tänzerinnen in den für die traditionelle Choreographie charakteristischen schnellen Croisements gleich – nur ohne Spitzenschuhe. Sie sind eben alle Schwäne – so auch im berühmten « Tanz der kleinen Schwäne », in dem ein Quartett mit gekreuzten Armen eine Linie bildet. Hier sieht man gleich drei Formationen, eine davon rein männlich.\nRadhouane El Meddeb – hier ist der Begriff am Platz – dekonstruiert das Vokabular des klassischen Tanzes, ohne es zu denunzieren. Es ist alles da, was das Herz des Ballettfans begehrt: nur nicht mehr in eine Handlung eingebunden oder bestimmten Figuren zugeordnet. Das sieht wie eine Befreiung vom strengen Regelwerk des Balletts aus. Sie wird endgültig vollzogen, wenn sich die Tänzerinnen, erst eine, dann zwei, dann alle der Spitzenschuhe entledigen, die einen kleinen elegischen Haufen bilden. Und dann kommt es dann doch noch zu einem furiosen solistischen Auftritt: Céine Nunigé und Riku Ota tanzen sich in hemmungsloser Raserei buchstäblich in die Erschöpfung. Am Ende erweist der Choreograf jedem einzelnen Mitglied der großartigen Compagnie die Reverenz. Alle treten einzeln an die Rampe und verabschieden sich mit einer individuellen Geste. Ein außerordentlicher, ein denkwürdiger Abend, der mit Standing Ovations gefeiert wurde. Zu Recht.\nLe lac des cygnes de Radhouane El Meddeb déborde d’émotion\nLe Lac des Cygnes est à la fois un monument de la danse classique, joué de multiples fois, et une pièce chorégraphiée et interprétée par de prestigieux noms de la danse à travers le XXème – et le 21ème – siècle, mais également un rêve qui a nourri l’imaginaire de milliers de jeunes et d’adultes qui, encore aujourd’hui y trouvent une porte d’entrée pour la danse et un objet à leur quête d’amour et du désir.\nC’était bien sûr le cas pour Radhouane El Meddeb qui, jeune à Tunis y a trouvé le ferment de ses rêves d’amour et de changement… Et déjà un penchant vers la danse qui, à l’époque n’était nullement une voie prévisible.\nEt quand l’occasion s’est trouvée, invité par Bruno Bouché de participer au projet de questionner les enjeux du ballet contemporain en Europe au XXIème siècle avec cette pièce, il fut à la fois comblé et impressionné d’avoir à se frotter à ce monument, en même temps qu’à un corps de ballet de 32 membres: le Ballet de l’Opéra National du Rhin, fortement ancré dans une culture classique mais qui a balayé toutes les formes de la danse, du baroque au contemporain.\nLe résultat est à la hauteur de l’enjeu, le mélange des genres fonctionne à plein. Les 24 danseuses et danseurs qui vont partager le plateau pendant une heure et demie vont nous transporter vers des hauteurs d’envol de la poésie et de la danse avec bonheur.\nLe spectacle est bien sûr surprenant, car, après une « prise de plateau » dans le silence, mais dans un constant dialogue de regards avec la salle et leurs partenaires, occupent la scène. Les danseuses, non pas en tutu, mais dans des jupettes tombantes légères et transparentes (sauf deux en short blanc) et en presque robes de mariée, en soie blanche, et les danseurs, eux en short blancs (sauf un, barbu, en jupette), et en maillot en soie transparente.\nCe silence, qui, tout au long de la pièce va faire respirer la musique, prouve que la danse et le mouvement préexistent. Et cela va encore mieux nous permettre d’entendre la musique composée par Piotr Illich Tchaïkovski jouée en direct par l’Orchestre Philharmonique de Strasbourg dirigé avec une très belle sensibilité par Hossein Pishkar.\nL’on entend et voit donc doublement ce qui se joue devant nos yeux et les airs qui pourraient être des tubes deviennent un vrai moteur d’émotion.\nLa scénographie d’Annie Tolleter – qui fait varier le décor d’un studio de répétition, à un musée, un palais, un espace nocturne ou un lac concentre l’attention sur le plateau. Et la discrète mise en lumière d’Eric Wurtz fait passer des vagues argentées sur le rideau de fond, puis un soleil doré, ou met en relief le magnifique lustre princier ou le tutu majestueux inclus dans le fond du décor.\nLes protagonistes perturbent les hiérarchies, se donnent le relai de l’un à l’autre sans exclusive affichée ou interprètent des mouvements d’ensemble empathiques, soit en petits groupes, (des fois même cachés derrière une haie de danseurs immobiles), soit dans de grandes envolées collectives mais où chacun garde son individualité. A ce sujet, il faut noter la grande diversité des membres du Ballet, que ce soit en terme de physique que d’origine. Et également la collaboration réussie entre le chorégraphe, les Maitres de ballet Claude Agrafeil et Adrien Boissonnet, et la troupe.\nCela donne un spectacle frais et détonnant, plein d’énergie et d’espoir qui dépousière énergiquement le ballet, même si Radhouane El Meddeb dit qu’il s’est appuyé sur la version de Rudolf Noureev en la posant clairement dans le 21ème Siècle.\nEt la fin, surprenante dans sa rupture stylistique va nous faire fondre d’émotion, comme le Lac des Cygnes se doit de le faire avec le duo de Cécile Nunigé et Riku Ota, mais nous n’oubliouns pas tous les autres interprètes qui vont nous « saluer » individuellement.\nDans la nouvelle création du Ballet de l’Opéra national du Rhin, Radhouane El Meddeb revisite Le Lac des cygnes. Rencontre avec un chorégraphe atypique, lancé dans un dépoussiérage en règle d’un mythe de la danse classique.\nVos pièces sont marquées par des présences incroyables, une grande émotion, une recherche d’adresse et de place laissée au public. Bien loin des codes du classique où la technique prime et l’approche du regard comme de la face sont totalement différentes…\nMon projet réside dans cette rencontre. J’adore les danseurs et la danse. Le Lac des cygnes cristallise cette excellence de la profession et de la technique. Mes premiers émois viennent de ce ballet et de cette musique que j’ai découverte à la télévision, enfant, en Tunisie. Il y a aussi mon histoire de la danse, cette manière de m’approprier les sujets, les danses, leurs histoires, leurs vocabulaires, leurs techniques, pour les adresser au monde d’aujourd’hui. Ma façon aussi de mettre au centre la notion de l’interprète que je vois comme un citoyen engagé, conscient, qui se nourrit de tout ce qui se passe autour de lui. Je mélange ma démarche, très sensible et fragile à une danse bourgeoise qui ne tient pas compte de l’humanité des uns et des autres, de ceux qui la font comme de ceux qui la regardent d’ailleurs. Il y a comme un défi pour être les plus beaux et une fascination chez les spectateurs qui ne prend pas source dans l’émotion mais dans la technicité.\nÇa a frotté avec les danseurs lorsque vous leur avez demandé de ne pas faire ce qu’ils savent faire ?\nOh oui, et ça va continuer à frotter. Nous avons beaucoup parlé, ce qui n’est pas du tout habituel dans la formation des danseurs classiques. Ils sont au service de la danse, là pour la danse qu’ils dansent, et pas là pour nous montrer qui ils sont. Je suis arrivé en leur disant : je ne fais pas de la danse, mais je suis la danse que je fais. Voilà ce que je vous propose. Ils m’ont regardé avec de grands yeux, pleins d’incompréhension : qu’est ce qu’être quelque chose mais ne pas faire ? Cela a été, et est encore, compliqué. Il est difficile de pousser ses limites et opérer des changements fondamentaux. Le sujet est pour eux le vocabulaire, la technique. Ce sont des reproductions historiques et fidèles. Je suis à l’opposé, dans le dépassement, l’intériorité, l’incarnation ici et maintenant. Ce sont deux mondes qui se sont rencontrés avec énormément de résistance. Certains ont été, et sont peut-être encore, dans un étonnement ou un mécontentement, dans une interrogation sur le résultat car ils ont, ce que j’admire d’ailleurs, un respect pour une reproduction fidèle, voire intouchable et sacrée ! J’ai mis les mains dans tout cela, changé des postures, retrafiqué des choses pour les rendre plus humaines. Je ne tords pas le cou au classique. Au contraire, j’essaie de le sublimer, de le rendre un peu plus proche de moi et de nous. Je souhaite lui redonner un souffle contemporain et universel que chacun puisse regarder sans cette sublimation de la performance physique.\nVous partez de la version du Lac des cygnes modernisée par Rudolf Noureev dans les années 1980. Il en fait un long rêve du prince et un jeu de doubles et d’interdits. Qu’y apportez-vous ?\nNoureev a énormément développé la psychologie des personnages. J’ai pris cette version pour son excellence technique qui la rend très difficile à danser. Sa quête dans son parcours m’a touché. Il a écrit son Lac pour montrer qui il était après avoir quitté son pays pour Paris, ce qui me plait. J’ai essayé de souligner des choses que lui-même relevait tout en mettant de mon rêve personnel : j’ai reçu deux chocs, la découverte de Tchaïkovski et de la danse. Je gomme un peu le rêve initial du prince. Je suis aussi en rupture avec la hiérarchie et les attributions de rôles. Mes danseurs sont tous le prince et Odette. Nous avons tous une part d’Odile en nous et le cygne noir n’apparait pas, même s’il est, lui aussi, en chacun. Tous seront le cygne. Cela fait écho à l’une de mes problématiques récurrentes autour du genre. On l’observe dans le dédoublement. Je me concentre sur cette histoire d’amour que chacun traversera un jour : le doute, la quête de l’autre… Quand on est amoureux, on est tous femme, tous homme. On ne sait plus quel genre on est ni où on veut aller. L’amour nous suspend entre ciel et terre.\nLes danseurs connaissaient-ils votre travail ?\nJe ne crois pas. Je suis un ovni dans un palais, avec ma corpulence, ma manière de faire, de parler. Les danseurs me regardent comme un étranger à la danse. Mais je serais ravi de revenir dans deux trois ans pour voir quel chemin cette expérience aura fait en eux.\nPlusieurs fins existent. Laquelle avez-vous choisie ?\nJ’accumule les choses dans cette urgence aujourd’hui de dire une certaine catastrophe qui nous menace, et dont Strasbourg a été victime il y a quelques jours. Je la sens dans mon corps. J’essaie de voir comment cette histoire d’amour connecte, réellement ou pas. Je passe par un rapport à la danse et à l’épuisement qui est nécessaire : comment peutil raconter le ballet, alerter sur ce tsunami qui peut nous anéantir ? Et ils le seront anéantis. Peut-être que la musique est plus forte que nous…\nAu final, qu’est ce qui vous rendra satisfait ?\nJe suis très content de ce qu’on produit. J’ai toujours fonctionné en essayant d’aller au-delà de mes limites, d’ouvrir d’autres portes et de pousser les fenêtres pour me placer en des endroits sans confort. Il ne me va pas, j’aime les eaux troubles. Un danseur a évidemment peur de cela, peur de se blesser, de rater… Je commence à voir de la lumière en eux et j’espère qu’ils le seront, lumineux. Je leur ai donné pas mal d’images et de références. J’ai essayé de les nourrir, de parler de Pessoa et son rapport à l’intranquillité, cette chose sous-jacente qui ronge avec beaucoup de poésie, j’ai aussi conseillé Nostalghia de Tarkovski, et à d’autres des images de corps chez le cinéaste Angelopoulos où l’on voit les gens se regarder, se parler, s’accompagner. On est loin de l’oeuvre du répertoire qu’ils maîtrisent et connaissent. Je leur dis souvent que je fais les choses pour eux, avec eux puis contre eux.\nUne vision contemporaine du « Lac des cygnes » à l’Opéra national du Rhin\nL’Opéra national du Rhin présente jusqu’au 3 février une version contemporaine du célébrissime « Lac des Cygnes ». Le chorégraphe Radhouane El Meddeb a cassé de nombreux codes pour revisiter l’un des ballets classiques les plus connus au monde. Une performance.\nSi cette approche du « Lac des cygnes » est résolument contemporaine, le langage de la danse reste, lui, classique. Sur la musique de Tchaïkovski, les 32 danseurs de l’Opéra National Du Rhin, presque tous constamment sur scène, proposent bien un ballet classique. L’adaptation tient davantage dans le temps du spectacle, une heure trente seulement mais aussi dans la narration et les messages que le chorégraphe a voulu faire passer.\nUne vision contemporaine du « Lac des cygnes »\nRadhouane El Meddeb, issu des arts du cirque puis du hip-hop ne propose pas là une énième version du « Lac des cygnes » mais bien sa vision du ballet tout en respectant le répertoire.\nIl ne raconte pas une histoire, il va raconter des histoires. C’est là que l’on est dans une vraie proposition contemporaine. On peut chacun se raconter sa propre histoire en regardant le ballet du « Lac des cygnes » chorégraphié par Radhouane El Meddeb. Ça vient coller à nos propres images, nos propres fantasmes et nos propres désirs d’absolu.\nBruno Bouché, Directeur du Ballet de l’Opéra national du Rhin\nLe chorégraphe s’est beaucoup inspiré de l’approche freudienne du ballet de Noureev créé en 1984 pour l’Opéra de Paris. Il laisse une large place à l’émotion plutôt qu’à l’exécution des mouvements.\nC’est une version qui est sur des émotions assumées. Il ne s’agit pas de faire ressortir le bien et le mal, faire comprendre ce qui est bien ou mal, c’est beaucoup plus nuancé et compliqué, comme dans la vie.\nMarin Delavaud, Danseur\nEn cassant les codes, Radhouane El Meddeb propose un « Lac des Cygnes » totalement inédit et actuel. Il s’agit d’un réel moment de partage autour des sentiments d’amour et de solitude.\nLe ballet est joué jusqu’au 15 janvier à Strarbourg, puis à Colmar et enfin à Mulhouse jusqu’au 3 février 2019.