Blog de bmirgain - Cours de français en ligne (par B. MIRGAIN) - Skyrock.com\nPlan détaillé du blog et des 610 articles et dossiers\nORAL FRANCAIS 1° S3 et 1° S4 - SESSION JUIN 2018. Oral du bac de français. Session de juin 2018. Descriptif des textes étudiés en classe. Classes de 1° S. La littérature en chanson. Une littérature autochtone ? BARBARA, FERRE, THOMAS FERSEN, HENRI COURSEAUX.\nLE ROI ET L'OISEAU. APOLOGUE. COMMENTAIRE LITTERAIRE.\nORAL DE FRANCAIS. 2029. LISTE DES TEXTES. SERIE S.\nModifié le samedi 15 septembre 2018 05:57\nLeçon de Français au Lycée\nAu-delà de la cotopie, il n'y a plus de champ structuré, même pour une dénotation synthétique. La seule relation tropique qui puisse être construite à ce niveau est un rapprochement entre deux champs isotopiques et / ou cotopiques distincts. La relation sera allotopique et définira le processus de la métaphore. La métononymie repose sur une disjonction dénotative entre deux unités distinctes d'une cotopie présentées comme équivalentes , la métaphore sur une disjonction dénotative entre deux unités distinctes en relation d'allotopie (dénotation synthétique fondée sur la rupture cotopique ou sur la jonction allotopique, source de fortes incompatibilités dans le pôle tropique).\nLa dérivation suffixale relève d'une isotopie et est générée par des mécanismes syntaxico-sémantiques réguliers, alors que la néologie métonymique met en ½uvre, dans le cas d'une cotopie, des schémas discursifs propres à une syntagmatique naturo-culturelle du discours, comme par exemple, la contiguïté de l'actance, ou la contiguïté de la co-présence sur laquelle s'implante un fonctionnement variationnel lié à une hiérarchisation synecdochique » [extrait de l'ouvrage « Effets sur le lexique des mécanismes de la métonymie et de la métaphore » - Colette CORTES ]\nVous ne comprenez pas,\nVous ne suivez pas,\nCe blog est fait pour vous...jeunes lycéens.\n"Tout ce qui dégrade la culture raccourcit les chemins qui mènent à la servitude". Albert Camus.\nLIEN AVEC LE LYCEE : http://www.lycee-pmf-epinal.fr\nTHEATRE DANS LES VOSGES\nProgramme des "Larmes du rire" à télécharger : http://www.epinal.fr/\nARTS PLASTIQUES -ARTS APPLIQUES\nSOUTIEN EN MATHEMATIQUES - VIDEOS EN LIGNE\nautres sites conseillés par B.MIRGAIN:\nTOUS LES SUJETS DE FRANCAIS DU BAC :\nDICTIONNAIRE DE MOTS FRANÇAIS http://atilf.atilf.fr/tlf.htm\nd'orthographe et grammaire : http://www.123cours.com/\nORTHOGRAPHE EXERCICES http://www.ortholud.com/\n2500 EXERCICES GRATUITS http://www.foad-spirit.net/\nFRANÇAIS POUR ETRANGERS http://www.bonjourdefrance.com/\nCONJUGAISON DES VERBES ET EXERCICES DE GRAMMAIRE\nPour tester vos résultats en orthographe -grammaire :\nLES FIGURES DE STYLE EN FRANCAIS (sous la forme de jeux) : http://www.ccdmd.qc.ca/fr/jeux_pedagogiques/?id=1062&action=animer\nSite dédié aux langues et cultures de l'Antiquité (nombreuses ressources pédagogiques)\nLATIN EXERCICES GRATUITS http://www.mesexercices.com/\nExercices en anglais, allemand, espagnol, italien\nDICTIONNAIRE LANGUES ETRANGERES http://www.reverso.net\nSite des IPR-IA de Français\nPour une traduction des chansons en langue étrangère :\nCommunauté mondiale des professeurs de français :\nFRANCAIS LANGUE ETRANGERE FLE http://www.lepointdufle.net/\nFRANÇAIS CHINOIS http://staffweb.hkbu.edu.hk/reyjeanl/\nBACALAUREAT DE FRANÇAIS\npour accéder à LyText, se connecter à son lycée, via l'Environnement Numérique du Travail (dispositif PLACE), entrer son identifiant et son mot de passe sur PLACE, cliquer sur l'onglet CDI puis "Ressources", "Laboratoire ATILF" et enfin LYTEXT ! Viser la fenêtre et cliquer sur la loupe à droite pour visualiser tous les textes (Poésie, Roman, Théâtre, Argumentation). Travail en autonomie pour mieux se préparer aux épreuves orales de Français, toutes sections confondues.\nBTS DE FRANCAIS\nBIBLIOTHEQUE NATIONALE DE FRANCE http://www.bnf.fr/\n*Site de la Bibliothèque Nationale de France : des millions de documents à portée de main...\nBibliothèque des savoirs, site de partage (France Medias Monde, RFI, France 24, CNED, IRD, IRIS) :\nBIBLIOTHEQUE NATIONALE DE FRANCE. Galerie des livres à feuilleter. http://expositions.bnf.fr/\nUn des plus beaux sites académiques : http://lettres.ac-rouen.fr/voltaire/micromegas/micrintro.htm \nBIBLIOTHEQUE DE LIVRES EN ACCES GRATUIT SUR INTERNET :\nBIBLIOTHEQUE DE LIVRES AUDIO GRATUITS\n800 livres à écouter : à télécharger en format standard mp3 et à écouter sur votre baladeur numérique, lecteur mp3, iPod, ou lecteur CD\nPolices de caractère à télécharger gratuitement (Myriad Pro, Epistolar, Orator Std, etc...)\nLE SITE DES ETUDIANTS - ERASMUS STUDENT NETWORK FRANCE - E.S.N.\nLE SITE DES PROFESSIONNELS DE L'EDUCATION\nPour la protection de la jeunesse et la formation aux nouveaux usages du numérique\nL'oasis des poètes :\nTUTORIEL - LOGICIEL DE CREATION DE CARTES HEURISTIQUES -\nPour transférer des documents ou fichiers lourds par e-mail au professeur de sa classe :\nDocument réalisé par le professeur, Bernard Mirgain\n# Posté le dimanche 26 juillet 2009 06:23\nModifié le lundi 16 juillet 2018 09:19\nNOUVEAUX PROGRAMMES DE FRANCAIS 2° et 1° S ES L et STI - BOEN\nNOR : MENE1019760A 6 arrêté du 21-7-2010 - J.O. du 28-8-2010\nArticle 1 - Le programme de l'enseignement commun de français en classe de seconde générale et technologique et en classe de première des séries générales et le programme de l'enseignement de littérature en classe de première littéraire sont fixés conformément à l'annexe du présent arrêté.\nArticle 3 - L'arrêté du 3 octobre 2002 fixant le programme de l'enseignement commun de français en classe de seconde générale et technologique est abrogé à compter de la rentrée de l'année scolaire 2011-2012. Les dispositions de l'arrêté du 5 octobre 2006 relatives au programme de l'enseignement obligatoire de français dans les classes de première des séries générales sont remplacées par les dispositions annexées au présent arrêté à compter de la rentrée de l'année scolaire 2011-2012.\nCLASSES DE SECONDE GÉNÉRALE ET TECHNOLOGIQUE ET PREMIÈRE GÉNÉRALE\nCLASSE DE PREMIÈRE SÉRIE L\n- la constitution et l'enrichissement d'une culture littéraire ouverte sur d'autres champs du savoir et sur la société ;\n- la construction progressive de repères permettant une mise en perspective historique des ½uvres littéraires ;\n- le développement d'une conscience esthétique permettant d'apprécier les ½uvres, d'analyser l'émotion qu'elles procurent et d'en rendre compte à l'écrit comme à l'oral ;\n- l'étude continuée de la langue, comme instrument privilégié de la pensée, moyen d'exprimer ses sentiments et ses idées, lieu d'exercice de sa créativité et de son imagination ;\n- la formation du jugement et de l'esprit critique ;\n- le développement d'une attitude autonome et responsable, notamment en matière de recherche d'information et de documentation.\nCes finalités sont atteintes grâce à une progression méthodique qui prend appui principalement sur la lecture et l'étude de textes majeurs de notre patrimoine. Leur mise en ½uvre s'effectue, à l'écrit comme à l'oral, au travers d'activités variées et d'exercices réguliers qui constituent autant de moyens de construire des connaissances et de développer des capacités chez les élèves.\nDans la continuité du socle commun de connaissances et de compétences, les compétences visées répondent directement à ces finalités.\nElles doivent donner lieu à des évaluations régulières par les professeurs, au cours et à la fin de chaque étape de la formation, ce qui permettra de prévoir l'accompagnement, le soutien ou l'approfondissement adaptés aux besoins des élèves - le but des exercices et des évaluations étant bien de concevoir la mise en ½uvre des programmes en prenant en compte la réalité des besoins de tous les élèves pour les aider à progresser dans les apprentissages et les mener à la réussite.\n- Connaître quelques grandes périodes et les mouvements majeurs de l'histoire littéraire et culturelle\n. savoir situer les ½uvres étudiées dans leur époque et leur contexte\n- Connaître les principaux genres auxquels les ½uvres se rattachent et leurs caractéristiques\n. percevoir les constantes d'un genre et l'originalité d'une ½uvre\n. être capable de lire, de comprendre et d'analyser des ½uvres de genres variés, et de rendre compte de cette lecture, à l'écrit comme à l'oral\n- Avoir des repères esthétiques et se forger des critères d'analyse, d'appréciation et de jugement\n. faire des hypothèses de lecture, proposer des interprétations\n. formuler une appréciation personnelle et savoir la justifier\n. être capable de lire et d'analyser des images en relation avec les textes étudiés\n- Connaître les principales figures de style et repérer les effets rhétoriques et poétiques\n. savoir utiliser ces connaissances pour dégager des significations et étayer un commentaire\n- Approfondir sa connaissance de la langue, principalement en matière de lexique et de syntaxe\n- Parfaire sa maîtrise de la langue pour s'exprimer, à l'écrit comme à l'oral, de manière claire, rigoureuse et convaincante, afin d'argumenter, d'échanger ses idées et de transmettre ses émotions\n- Acquérir des connaissances utiles dans le domaine de la grammaire de texte et de la grammaire d'énonciation\n. savoir utiliser ses connaissances grammaticales pour lire et analyser les textes\n- Connaître la nature et le fonctionnement des médias numériques, et les règles qui en régissent l'usage\n. être capable de rechercher, de recueillir et de traiter l'information, d'en apprécier la pertinence, grâce à une pratique réfléchie de ces outils\n. être capable de les utiliser pour produire soi-même de l'information, pour communiquer et argumenter\nL'acquisition de ces connaissances et de ces capacités va de pair avec des attitudes intellectuelles qui se caractérisent par la curiosité, l'ouverture d'esprit, l'aptitude à l'échange, l'appropriation personnelle des savoirs et la créativité.\nMise en ½uvre\nLes compétences visées ne s'acquièrent que si elles font l'objet d'apprentissages suivis et méthodiques.\nEn seconde ces apprentissages, qui prennent appui sur les acquis du collège, visent à développer l'autonomie de l'élève, sa capacité d'initiative dans les démarches, son attitude réflexive par rapport aux objets étudiés, dans la perspective de ses études à venir.\nEn première, ils permettent de compléter et d'approfondir les questions abordées en seconde et de se perfectionner dans la pratique de certains exercices d'écriture, de lecture et d'expression orale dans la perspective de l'examen final (épreuves anticipées de français).\nLes programmes tiennent compte de la nécessité d'évaluer régulièrement les compétences acquises.\nPROGRAMME DE LA CLASSE DE SECONDE GÉNÉRALE ET TECHNOLOGIQUE\nDans la continuité de l'enseignement qui a été donné au collège, il s'agit avant tout d'amener les élèves à dégager les significations des textes et des ½uvres. À cet effet, on privilégie deux perspectives : l'étude de la littérature dans son contexte historique et culturel et l'analyse des grands genres littéraires.\nC'est en se fondant sur l'étude des textes et des ½uvres que l'on donne aux élèves des connaissances d'histoire littéraire. Ainsi se mettent en place peu à peu les repères nécessaires à la construction d'une culture commune. On veille également à leur apporter des connaissances concernant les grands genres littéraires et leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d'effets, afin de favoriser le développement d'une conscience esthétique. Enfin, chaque objet d'étude doit permettre de construire chez l'élève l'ensemble des compétences énumérées plus haut : compétences d'écriture et d'expression aussi bien que de lecture, d'interprétation et d'appréciation.\nLe programme fixe quatre objets d'étude qui peuvent être traités dans l'ordre souhaité par le professeur au cours de l'année. Á l'intérieur de ce cadre, celui-ci organise librement des séquences d'enseignement cohérentes, fondées sur une problématique littéraire. L'étude de trois ½uvres au moins et de trois groupements au moins sur une année est obligatoire.\nLes extraits qui constituent les groupements de textes (cf. infra les corpus ) ne font pas obligatoirement l'objet d'une lecture analytique ; certains d'entre eux peuvent être abordés sous la forme de lectures cursives, selon le projet du professeur. Les textes et documents qui ouvrent sur l'histoire des arts ou sur les langues et cultures de l'Antiquité pourront trouver leur place au sein des groupements : ils ne constituent pas nécessairement un ensemble séparé.\nIl est par ailleurs vivement recommandé de faire lire aux élèves, dans le cadre des groupements de textes ou dans celui des projets culturels de la classe, des textes appartenant à la littérature contemporaine.\nL'objectif est de montrer aux élèves comment le roman ou la nouvelle s'inscrivent dans le mouvement littéraire et culturel du réalisme ou du naturalisme, de faire apparaître les caractéristiques d'un genre narratif et la singularité des ½uvres étudiées, et de donner des repères dans l'histoire de ce genre.\n- Un roman ou un recueil de nouvelles du XIXème siècle, au choix du professeur.\n- Un ou deux groupements de textes permettant d'élargir et de structurer la culture littéraire des élèves, en les incitant à problématiser leur réflexion en relation avec l'objet d'étude concerné. On peut ainsi, en fonction du projet, intégrer à ces groupements des textes et des documents appartenant à d'autres genres ou à d'autres époques, jusqu'à nos jours. Ces ouvertures permettent de mieux faire percevoir les spécificités du siècle ou de situer le genre dans une histoire plus longue.\n- En relation avec l'histoire des arts, un choix de textes et de documents montrant comment l'esthétique réaliste concerne plusieurs formes d'expression artistique et traverse tout le XIXème siècle. On peut réfléchir en amont à la façon dont les arts visuels, notamment, ont introduit la réalité quotidienne, qu'elle soit naturelle ou sociale, dans le champ de l'art et déterminé des choix esthétiques qui entrent en résonance avec l'évolution du genre romanesque, depuis le XVIIème jusqu'au XXème siècle. L'influence de la photographie sur les romanciers du XIXème siècle peut également faire l'objet d'un travail avec les élèves.\n- Un ou deux groupements de textes permettant d'élargir et de structurer la culture littéraire des élèves, en les incitant à problématiser leur réflexion en relation avec l'objet d'étude concerné. On peut ainsi, en fonction du projet, intégrer à ces groupements des textes et des documents appartenant à d'autres genres ou à d'autres époques, jusqu'à nos jours. Ces ouvertures permettent de mieux faire percevoir les spécificités et la diversité du siècle ou de situer le genre dans une histoire plus longue.\n- En relation avec les langues et cultures de l'Antiquité, un choix de textes et de documents permettant de découvrir les ½uvres du théâtre grec et latin. On étudie quelques personnages types de la comédie, quelques figures historiques ou légendaires qui ont inspiré la tragédie. On s'interroge en particulier sur les emprunts et les réécritures.\nL'objectif est de faire percevoir aux élèves la liaison intime entre le travail de la langue, une vision singulière du monde et l'expression des émotions. Le professeur amène les élèves à s'interroger sur les fonctions de la poésie et le rôle du poète. Il les rend sensibles aux liens qui unissent la poésie aux autres arts, à la musique et aux arts visuels notamment. Il leur fait comprendre, en partant des grands traits du romantisme et du surréalisme, l'évolution des formes poétiques du XIXème au XXème siècle.\n- Un recueil ou une partie substantielle d'un recueil de poèmes, en vers ou en prose, au choix du professeur.\n- En relation avec l'histoire des arts, un choix de textes et de documents permettant d'aborder, aux XIXème et XXème siècles, certains aspects de l'évolution de la peinture et des arts visuels, du romantisme au surréalisme.\nL'objectif est de faire découvrir aux élèves que les ½uvres littéraires permettent, sous des formes et selon des modalités diverses, l'expression organisée d'idées, d'arguments et de convictions et qu'elles participent ainsi de la vie de leur temps. On s'intéresse plus particulièrement au développement de l'argumentation, directe ou indirecte, à l'utilisation à des fins de persuasion des ressources de divers genres et à l'inscription de la littérature dans les débats du siècle. On donne de la sorte aux élèves des repères culturels essentiels pour la compréhension des XVIIème et XVIIIème siècles.\n- Un texte long ou un ensemble de textes ayant une forte unité : chapitre de roman, livre de fables, recueil de satires, conte philosophique, essai ou partie d'essai, au choix du professeur.\n- Un ou deux groupements de textes permettant d'élargir et de structurer la culture littéraire des élèves, en les incitant à problématiser leur réflexion en relation avec l'objet d'étude concerné. On peut ainsi, en fonction du projet, intégrer à ces groupements des textes et des documents appartenant à d'autres genres ou à d'autres époques, jusqu'à nos jours. Ces ouvertures permettent de mieux faire percevoir les spécificités du siècle ou de situer l'argumentation dans une histoire plus longue.\n- En relation avec les langues et cultures de l'Antiquité, un choix de textes et de documents permettant de donner aux élèves des repères concernant l'art oratoire et de réfléchir à l'exercice de la citoyenneté. On aborde en particulier les genres de l'éloquence (épidictique, judiciaire, délibératif) et les règles de l'élaboration du discours ( inventio , dispositio, elocutio , memoria , actio ).\nL'étude de la langue se poursuit en classe de seconde, dans le prolongement de ce qui a été vu au collège et dans la continuité du socle commun : il s'agit de consolider et de structurer les connaissances et les compétences acquises, et de les mettre au service de l'expression écrite et orale ainsi que de l'analyse des textes.\nDans le cadre des activités de lecture, d'écriture et d'expression orale, on a soin de ménager des temps de réflexion sur la langue. Ces activités sont également l'occasion de vivifier et d'exercer les connaissances linguistiques et de leur donner sens. Si nécessaire, des leçons ponctuelles doivent permettre de récapituler de manière construite et cohérente les connaissances acquises.\nL'initiation à la grammaire de texte et à la grammaire de l'énonciation, qui figure au programme de la classe de troisième, se poursuit en seconde par la construction d'une conscience plus complète et mieux intégrée de ces différents niveaux d'analyse. La mise en ½uvre des connaissances grammaticales dans les activités de lecture et d'expression écrite et orale s'en trouve facilitée.\n- au niveau du mot et de la phrase, les éventuelles lacunes en matière de morphologie et de syntaxe doivent être comblées ;\n- au niveau du texte, on privilégie les questions qui touchent à l'organisation et à la cohérence de l'énoncé ;\n- au niveau du discours, la réflexion sur les situations d'énonciation, sur la modalisation et sur la dimension pragmatique est développée ;\n- le vocabulaire fait l'objet d'un apprentissage continué, en relation notamment avec le travail de l'écriture et de l'oral : on s'intéresse à la formation des mots, à l'évolution de leurs significations et l'on fait acquérir aux élèves un lexique favorisant l'expression d'une pensée abstraite.\nPoursuivant l'effort qui a été conduit au cours des années du collège, le professeur veille à ce que les élèves possèdent une bonne maîtrise de l'orthographe.\nL'organisation de l'enseignement doit permettre une évaluation régulière des compétences langagières en vue de l'accompagnement personnalisé.\nL'appropriation par les élèves de ces connaissances et de ces capacités suppose que soient mises en place des activités variées permettant une approche vivante des apprentissages. Le professeur vise, dans la conception de son projet et dans sa réalisation pédagogique, à favoriser cet engagement des élèves dans leur travail. Une utilisation pertinente des technologies numériques peut y contribuer.\nEn outre, des exercices plus codifiés, auxquels on a soin d'entraîner les élèves, permettent de vérifier leur progression dans les apprentissages et de proposer régulièrement des évaluations sommatives, au minimum deux chaque trimestre.\nII est souhaitable, en complément, qu'un certain nombre d'activités de lecture, de recherche et d'écriture puissent être réalisées en relation avec le travail mené, au CDI, avec le professeur documentaliste.\n- S'exercer à la prise de parole, à l'écoute, à l'expression de son opinion, et au débat argumenté.\nNB - La lecture analytique et la lecture cursive sont deux modalités différentes de lecture scolaire.\nLa lecture analytique vise la construction progressive et précise de la signification d'un texte, quelle qu'en soit l'ampleur ; elle consiste donc en un travail d'interprétation que le professeur conduit avec ses élèves, à partir de leurs réactions et de leurs propositions.\nLa lecture cursive, forme courante de la lecture, peut être pratiquée hors de la classe ou en classe. Elle est prescrite par le professeur et fait l'objet d'une exploitation dans le cadre de la séquence d'enseignement.\nLes élèves sont en outre incités à mener, hors de la classe, de nombreuses lectures personnelles dont le cours de français vise à leur donner l'habitude et le goût.\n- Écriture d'argumentation : initiation au commentaire littéraire, initiation à la dissertation.\nLa pratique de l'ensemble des activités, écrites et orales, favorise l'acquisition des compétences nécessaires à la réussite des exercices codifiés, auxquels on initie progressivement les élèves dès la seconde, en vue des épreuves anticipées de français.\nLe travail mené en classe a pour but de consolider et d'enrichir la culture commune acquise au cycle précédent : connaissance des grands genres littéraires, de leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d'effets, développement d'une conscience esthétique de la littérature, du goût pour la lecture des ½uvres et pour l'écriture.\nLe programme de première fixe quatre objets d'étude, qui peuvent être traités dans l'ordre souhaité par le professeur au cours de l'année. À l'intérieur de ce cadre, celui-ci organise librement des séquences d'enseignement cohérentes, fondées sur une problématique littéraire. L'étude de trois ½uvres au moins et de trois groupements au moins sur une année est obligatoire.\nL'objectif est de faire découvrir des ½uvres théâtrales qui renouvellent les formes classiques étudiées en seconde, mais aussi de sensibiliser les élèves à l'art de la mise en scène, notamment dans sa capacité à enrichir l'interprétation. La réalisation scénique déterminant profondément l'écriture des textes dramatiques et permettant d'en faire jouer pleinement les effets, on s'attache à faire percevoir aux élèves les interactions entre texte et représentation.\nL'objectif est de permettre aux élèves d'accéder à la réflexion anthropologique dont sont porteurs les genres de l'argumentation afin de les conduire à réfléchir sur leur propre condition. On contribue ainsi à donner sens et substance à une formation véritablement humaniste. Dans cette perspective, on s'attache à mettre en évidence les liens qui se nouent entre les idées, les formes qui les incarnent et le contexte dans lequel elles naissent. Le fait d'aborder les ½uvres et les textes étudiés en s'interrogeant sur la question de l'homme ouvre à leur étude des entrées concrètes et permet de prendre en compte des aspects divers, d'ordre politique, social, éthique, religieux, scientifique par exemple, mais aussi de les examiner dans leur dimension proprement littéraire, associant expression, représentation et création.\n- En relation avec les langues et cultures de l'Antiquité, et dans une perspective humaniste de connaissance des sources, un choix de textes et de documents permettant de retrouver dans les ½uvres antiques les racines de questions et de représentations touchant à la condition de l'homme. Le professeur choisit des ½uvres ou extraits d'½uvres qui ont fait l'objet de reprises et de variations et constituent un héritage vivant à travers les siècles. Les récits de création ou fondation, les tragédies, les poèmes, mais aussi les tableaux, fresques et sculptures pourront ainsi nourrir une réflexion anthropologique que l'étude des genres de l'argumentation aura permis d'aborder selon des angles différents mais complémentaires.\nCes objets d'étude de l'enseignement spécifique sont proches, dans leur conception et leur présentation, de ceux qui figurent dans les programmes de français de tronc commun des classes de seconde et de première générale : l'étude d'une ou deux ½uvres permet de prolonger la réflexion par des groupements de textes, et d'établir avec l'histoire des arts et avec les langues et cultures de l'Antiquité des liens qui enrichissent la compréhension des problématiques abordées. Toutefois, la période indiquée n'est plus associée à un genre, mais à des perspectives d'ouverture et d'approfondissement.\nPour cet enseignement spécifique, l'étude de deux ½uvres au moins et de deux groupements au moins sur une année est obligatoire. Tous les éléments des corpus doivent être pris en compte.\nLe professeur peut choisir de partir de l'étude d'une ½uvre appartenant à la littérature française du XVIème siècle (en version modernisée si nécessaire) et de créer des relations avec d'autres genres et d'autres littératures, pour aborder certaines problématiques liées à l'humanisme européen : l'éducation, la beauté, microcosme et macrocosme, l'utopie, la liberté, par exemple. Il peut également choisir la démarche inverse et partir d'un groupement incluant des textes de littératures européennes. On permet ainsi aux élèves d'entrer dans quelques perspectives de littérature comparée et on les amène, en liaison avec les professeurs de langue, à réfléchir sur la question de la traduction.\n- Une ½uvre ou de larges extraits d'une ½uvre française du XVIème siècle permettant d'aborder tel ou tel aspect essentiel de l'humanisme et susceptible de donner lieu à des prolongements dans d'autres textes des littératures européennes, de la Renaissance à nos jours.\n- Un ou deux groupements de textes comportant des extraits d'½uvres appartenant aux littératures européennes et permettant d'élargir la culture littéraire des élèves, en les incitant à problématiser leur réflexion en relation avec l'objet d'étude concerné. Le professeur veille à proposer des textes appartenant aux littératures des pays d'Europe et, éventuellement, à d'autres époques que celle de l'½uvre étudiée par ailleurs. Il peut par exemple, dans ces groupements, faire percevoir les liens qui existent entre l'humanisme renaissant et les Lumières, ou suivre jusque dans les littératures contemporaines les prolongements de certaines de ses idées et de ses formes.\nL'objectif est de faire réfléchir les élèves sur la création littéraire en l'abordant sous l'angle des relations de reprise et de variation par rapport aux ½uvres, aux formes et aux codes d'une tradition dont elle hérite et dont elle joue. On leur fait ainsi prendre conscience du caractère relatif des notions d'originalité et de singularité stylistique, et du fait que l'écriture littéraire suppose des références et des modèles qui sont imités, déformés, transposés en fonction d'intentions, de situations et de contextes culturels nouveaux. On aborde dans cette étude les questions de genre, de registre et d'intertextualité et on travaille sur les phénomènes de citation, d'imitation, de variation et de transposition. Ce travail sera l'occasion d'entrer plus avant dans l'atelier de l'écrivain, mais aussi d'aborder l'½uvre dans son rapport au contexte historique et social qui la détermine.\n- Deux ½uvres (ou de larges extraits présentant une forte unité) - appartenant éventuellement à des genres différents - permettant la convocation d'une version de référence et sa mise en regard avec sa ou ses réécritures.\nLe professeur de lettres a un rôle majeur à jouer pour faire acquérir cette compétence aux élèves. Son objectif est de développer leur autonomie afin de les aider à se servir librement et de manière responsable des médias modernes, comme supports de pratiques citoyennes mais aussi créatives. En français, l'accent sera mis sur les questions d'énonciation (comprendre les procédures à l'½uvre dans différents types de textes, de discours et de dispositifs médiatiques, en lien avec leurs conditions de production et de diffusion) et d'interprétation (comprendre comment se construit et se valide une interprétation).\nL'enseignement de l'histoire des arts est transversal et trouve sa place dans l'ensemble des disciplines. Il est d'autant plus naturel que les lettres y prennent leur part, que la littérature occupe parmi les arts une place majeure et que son étude privilégie au lycée deux perspectives complémentaires : celle de l'histoire littéraire et celle de la caractérisation des grands genres. Si la périodisation du programme d'histoire des arts ne correspond pas toujours à celle qui prévaut dans ceux des classes de seconde et de première en français, l'étude des relations entre la littérature et les autres arts est bien un aspect essentiel de cet enseignement dans son ensemble, qui compte parmi ses finalités « le développement d'une conscience esthétique permettant d'apprécier les ½uvres, d'analyser l'émotion qu'elles procurent et d'en rendre compte » (cf. le Préambule).\nCet enseignement contribue en outre de manière essentielle à la constitution d'une culture humaniste qui implique la capacité à établir, dans la profondeur historique, des liens entre les différents arts, à comprendre le jeu de leurs correspondances, mais aussi la spécificité des moyens d'expression et des supports dont ils usent. La nécessaire précision des notions et des analyses dans le cours de français au lycée ne doit pas être ressentie comme un enfermement préjudiciable à la discipline elle-même : les ouvertures vers les autres arts doivent permettre d'enrichir les interprétations, de développer le goût pour les ½uvres et de vivifier les apprentissages.\nLes liens ménagés entre certains objets d'étude et les langues et cultures de l'Antiquité mettent en évidence la relation privilégiée entre le français, les langues anciennes et les ½uvres qui nous viennent de l'Antiquité et du Moyen Âge. Cette relation tient également aux valeurs humanistes dont l'école est porteuse et dont la transmission suppose que soient fréquentées les sources encore vives de notre culture. Elle recoupe le plus souvent, dans ces programmes, l'histoire des arts. Tant pour ce qui est du théâtre que pour ce qui concerne la littérature d'idées, en seconde et en première, les indications données ouvrent aux professeurs la possibilité de prendre appui sur des textes et des documents qui renvoient à certaines des thématiques du programme de cet enseignement : champ anthropologique, champ historique et social, et champ esthétique, en particulier.\nFrançais en classe de 1ère des séries technologiques\nNOR : MENE1104134A\nVu code de l'Éducation ; arrêté du 16-2-1977 ; arrêté du 14-12-2004 ; arrêté du 1-9-2006 ; arrêtés du 27-5-2010 ; avis du comité interprofessionnel consultatif du 4-2-2011 ; avis du CSE du 9-12-2010\nArticle 1 - Le programme de l'enseignement de français en classe de première des séries technologiques est fixé conformément à l'annexe du présent arrêté.\nArticle 3 - L'arrêté du 5 octobre 2006 fixant le programme d'enseignement de français en classe de première des séries générales et technologiques est abrogé à compter de la rentrée de l'année scolaire 2011-2012.\nFrançais - classe de première, séries technologiques\nLe programme de français en classe de première technologique répond à des objectifs qui s'inscrivent dans les finalités générales de l'enseignement des lettres au lycée : l'acquisition d'une culture, la formation personnelle et la formation du citoyen.\nLes compétences visées répondent directement à ces finalités.\n- Connaître quelques grandes périodes et les mouvements majeurs de l'histoire littéraire et culturelle :\n. savoir situer les ½uvres étudiées dans leur époque et leur contexte.\n- Connaître les principaux genres auxquels les ½uvres se rattachent et leurs caractéristiques :\n. percevoir les constantes d'un genre et l'originalité d'une ½uvre ;\n. être capable de lire, de comprendre et d'analyser des ½uvres de genres variés, et de rendre compte de cette lecture, à l'écrit comme à l'oral.\n- Avoir des repères esthétiques et se forger des critères d'analyse, d'appréciation et de jugement :\n. faire des hypothèses de lecture, proposer des interprétations ;\n. formuler une appréciation personnelle et savoir la justifier ;\n. être capable de lire et d'analyser des images en relation avec les textes étudiés.\n- Connaître les principales figures de style et repérer les effets rhétoriques et poétiques :\n. savoir utiliser ces connaissances pour dégager des significations et étayer un commentaire.\n- Approfondir sa connaissance de la langue, principalement en matière de lexique et de syntaxe :\n. parfaire sa maîtrise de la langue pour s'exprimer, à l'écrit comme à l'oral, de manière claire, rigoureuse et convaincante, afin d'argumenter, d'échanger ses idées et de transmettre ses émotions.\n- Acquérir des connaissances utiles dans le domaine de la grammaire de texte et de la grammaire d'énonciation :\n. savoir utiliser ses connaissances grammaticales pour lire et analyser les textes.\n- Connaître la nature et le fonctionnement des médias numériques, et les règles qui en régissent l'usage :\n. être capable de rechercher, de recueillir et de traiter l'information, d'en apprécier la pertinence, grâce à une pratique réfléchie de ces outils ;\n. être capable de les utiliser pour produire soi-même de l'information, pour communiquer et argumenter.\nCes apprentissages permettent de compléter et d'approfondir les questions abordées en seconde et de se perfectionner dans la pratique de certains exercices d'écriture, de lecture et d'expression orale dans la perspective de l'examen final (épreuves anticipées de français).\nLe programme tient compte de la nécessité d'évaluer régulièrement les compétences acquises.\nDans la continuité de la classe de seconde, le programme de première technologique vise à élargir chez les élèves la connaissance de la littérature et à en renforcer le goût. Le travail mené en seconde sur des objets relativement circonscrits, afin de donner des repères aux élèves, laisse place en première à une étude qui met en évidence certaines évolutions historiques des genres littéraires. Pour permettre, par ailleurs, un approfondissement de ces connaissances et de la réflexion sur le fait littéraire, ces évolutions sont abordées selon des points d'entrée spécifiques, qui en autorisent une approche plus concrète et plus précise à la fois.\nLe programme de première technologique fixe quatre objets d'étude, qui peuvent être traités dans l'ordre souhaité par le professeur au cours de l'année. Á l'intérieur de ce cadre, celui-ci organise librement des séquences d'enseignement cohérentes, fondées sur une problématique littéraire ; le choix lui est laissé d'aborder chacun de ces objets en prenant appui soit sur une ½uvre, soit sur un groupement de textes. L'étude de deux ½uvres au moins et de deux groupements au moins sur une année est obligatoire.\nLes extraits qui constituent les groupements de textes (cf. infra les corpus) ne font pas obligatoirement l'objet d'une lecture analytique ; certains d'entre eux peuvent être abordés dans le cadre de lectures cursives, selon le projet du professeur. Les textes et documents qui ouvrent sur l'histoire des arts ou sur les langues et cultures de l'Antiquité pourront trouver place au sein des groupements : ils ne constituent pas nécessairement un ensemble séparé.\nQuatre objets d'étude :\n- Le personnage de roman, du XVIIème siècle à nos jours\n- Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIème siècle à nos jours\n- Un ou deux groupements de textes permettant d'élargir et de structurer la culture littéraire et dramatique des élèves, en les incitant à problématiser leur réflexion en relation avec l'objet d'étude concerné : le professeur veille à proposer dans ces groupements des textes et des documents de divers types (iconographiques, sonores, numériques, photographiques, filmiques, etc.) appartenant ou renvoyant à d'autres époques que celles auxquelles appartiennent les pièces étudiées par ailleurs, pour favoriser la conscience des évolutions du genre dramatique. Ces groupements permettront ainsi de mettre en perspective une histoire des formes théâtrales et des représentations.\n- Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours\n- La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours\nEn outre, des exercices plus codifiés, auxquels on a soin d'entraîner les élèves, permettent de vérifier la construction effective des apprentissages mais aussi de les préparer aux épreuves du baccalauréat. Au minimum, deux évaluations par trimestre, portant sur les différents exercices de l'EAF et constituant des travaux aboutis, doivent être proposées dans les classes.\nAu lycée les professeurs de lettres doivent apporter leur contribution à l'enseignement de l'histoire des arts, dans le cadre des programmes de français. Aussi, pour chacun des objets d'étude du programme, les corpus intègrent des choix de textes et de documents définis en relation avec l'histoire des arts ou avec les langues et cultures de l'Antiquité.\nL'enseignement de l'histoire des arts est transversal et trouve sa place dans l'ensemble des disciplines. Il est d'autant plus naturel que les lettres y prennent leur part que la littérature occupe parmi les arts une place majeure et que son étude privilégie au lycée deux perspectives complémentaires : celle de l'histoire littéraire et celle de la caractérisation des grands genres. Si la périodisation du programme d'histoire des arts ne correspond pas toujours à celle qui prévaut dans celui de première en français, l'étude des relations entre la littérature et les autres arts est bien un aspect essentiel de cet enseignement dans son ensemble, qui compte parmi ses finalités « le développement d'une conscience esthétique permettant d'apprécier les ½uvres, d'analyser l'émotion qu'elles procurent et d'en rendre compte » (cf. le Préambule).\nLes liens ménagés entre certains objets d'étude et les langues et cultures de l'Antiquité mettent en évidence la relation privilégiée entre le français, les langues anciennes et les ½uvres qui nous viennent de l'Antiquité et du Moyen Âge. Cette relation tient également aux valeurs humanistes dont l'école est porteuse et dont la transmission suppose que soient fréquentées les sources encore vives de notre culture. Elle recoupe le plus souvent, dans ces programmes, l'histoire des arts. Tant pour ce qui est du théâtre que pour ce qui concerne la littérature d'idées, les indications données ouvrent aux professeurs la possibilité de prendre appui sur des textes et des documents qui renvoient à certaines des thématiques du programme de cet enseignement : champ anthropologique, champ historique et social, et champ esthétique, en particulier.\n# Posté le jeudi 26 mai 2011 06:37\nLes raisons impératives pour devenir ou pour rester poètes. Dissertation corrigée.\nDISSERTATION – POESIE\n« Qu'on s'en persuade : il nous a bien fallu quelques raisons impérieuses pour devenir ou pour rester poètes » écrit Francis Ponge dans un article intitulé « Des raisons d'écrire » (publié dans le recueil « Proêmes », - éditions NRF - collection Poésie/Gallimard – page 162 - Paris, 1948).\nQuelles peuvent être, selon vous, ces raisons irrépressibles, impératives ? Vous tenterez de répondre à cette question en vous appuyant sur les textes poétiques (en vers ou en prose) étudiés en classe, mais aussi sur vos lectures personnelles.\n[alinéa 1 : entrée en matière, avancée vers le sujet de la dissertation]\nPoème : « une série de pieds », indiquera le cruciverbiste. N'en déplaise aux amateurs de mots croisés, la poésie, ce sont des mots, de minuscules organismes vivants, comme des taches de couleur, de douceur, saupoudrées sur la réalité de notre vie quotidienne... Ouvrage nécessaire ? Un exercice pédagogique plein d'artifices scolaires ? Un divertissement ludique, à l'image des comptines, rondes et jeux de colin-maillard ou du corbillon de nos maternelles ? Des mots doux de nos idylles de jeunesse, de nos premières amours? Une poussée de fièvre pour nos contingents de jeunes bacheliers ? Un passe-temps raffiné pour quelques dandys oisifs ? Le poète ne serait-il qu'un amateur de mots bizarres, alambiqués, dont le romantisme à l'eau de rose ferait grincer les portes d'armoire de nos grands-mères ? Faut-il se contenter de ces images de carte postale ? Après tout, l'écrivain-poète aurait pu décider de devenir bûcheron...\n[alinéa 2 – formulation du sujet, citation de l'auteur, ou bien une reformulation personnelle du libellé]\nDans son recueil intitulé « Proêmes », qui fut publié en 1948, Francis Ponge se laisse aller à la réflexion suivante : « Qu'on s'en persuade : il nous a bien fallu quelques raisons impérieuses pour devenir ou pour rester poètes ». Jeunes auteurs pleins de talent ou écrivains confirmés qui attendent la relève, qu'est-ce qui pousse ces gens à devenir les ambassadeurs des Belles Lettres ? On se doute bien qu'il s'agit pour tout écrivain d'aller quelque part ! Cicéron, déjà, s'exclamait : « Nascuntur poetae, fiunt oratores » (on naît poète, on devient orateur). Si l'on s'en tient à cette mise en garde, l'écriture poétique n'est pas un don du ciel.\n[alinéa 3 : annoncer le plan, énoncer les deux grandes lignes directrices de son développement]\nLa première question que nous nous poserons est de savoir ce que dit, ce que raconte la poésie pour rendre compte de cette obligation d'écrire. Puis, nous évoquerons une autre obligation : celle d'une rencontre, d'échanges, qui peuvent conduire à de singulières contagions.\nI. L'écrivain poète : de la nécessité d'écrire comme preuve de son existence ...\nA. La technique, la délicatesse de la langue poétique : les impératifs linguistiques, esthétiques...\nDe quel registre s'agit-il ? Poésie lyrique, élégiaque, épique, morale, biblique, pastorale, bucolique, didactique, érotique, satirique, philosophique ? De quelle appartenance ? Classique, romantique, parnassienne, symboliste, surréaliste ? De quelle forme ? Poésie en vers ? Poème en prose ? Prose poétique ? Ce genre littéraire nécessite une aptitude particulière, indispensable même, à une forme de langage caractéristique. La poésie est avant tout une mécanique du texte dominée par la préoccupation du langage : l'écriture est le lieu de la remise en question de la parole, de son utilité, de ses finalités. L'impératif créatif peut s'énoncer ainsi : le poète est, en tout premier lieu, un grand défenseur de la langue française, un amoureux des mots, un spécialiste chevronné du langage. Toute sa carrière est construite autour des mots. Incontestablement, l'érudition linguistique ordonne de façon absolue le travail poétique. Du Bellay [1522-1560] ne l'ignorait pas, lui qui considérait dans « La Deffence et Illustration de la langue françoyse » (1549) que la poésie était la langue des artistes. Dès la Renaissance, Joachim Du Bellay, Guillaume Du Bartas [1544-1590], mais aussi Ronsard, Rabelais et Montaigne, se préoccupent d'enrichir notre langue (introduction dans la langue usuelle de mots techniques, étrangers, dialectaux, de mots vieillis, de néologismes, de provincialismes, de mots composés, de diminutifs). Au XVIIème siècle, c'est Nicolas Boileau [1636-1711] qui va reprendre le flambeau dans son « Art poétique » (1674), un manifeste satirique dans lequel l'auteur rappelle que cet art est un métier exigeant. Tout le monde connaît ses vers fameux : « Hastez-vous lentement & sans perdre courage./Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage./Polissez-le sans cesse & le repolissez./ Ajoûtez quelque fois, & souvent effacez » (Art Poétique, vers 171 à 174). L'enrichissement du style, les figures rhétoriques, la nécessité du travail, sont pour ces théoriciens des qualités, des conditions exigées impérativement pour exercer le métier poétique. Bref, l'inspiration, cette « félicité de nature », comme disait Du Bellay ne suffit pas, loin de là. On pourrait évoquer également les calligrammes de Guillaume Apollinaire (poèmes qui forment sur la page un graphisme, un dessin, dans le recueil éponyme publié en 1918), ou bien encore les « Exercices de style » de Raymond Queneau (parus en 1947, ces textes racontent 99 fois de suite la même histoire, mais de 99 façons différentes) ou les extravagances du Séminaire de Littérature Expérimentale (devenu par la suite le mouvement Oulipo, fondé en 1960), pour mieux dire le rôle incontournable des contraintes formelles dans la combinatoire poétique...Il n'existe peut-être pas de poète de génie, mais le génie est d'abord le propre de la langue !\n- l'écriture poétique repose sur une obligation absolue : la nécessité d'un choix des mots, de se lire, de se relire, de se corriger ; l'impératif est d'abord linguistique ; mais il est aussi esthétique : il est indispensable pour l'écrivain de dire des choses qui n'appartiennent qu'à lui seul ; la beauté s'impose en raison de l'imitation originale ; la poésie nécessite une perfection de l'exécution qui fait qu'on la regarde longuement, qu'on s'y attarde, pour mieux en subir l'attraction magique...\n- rien à voir avec le thriller, le roman policier ou le roman noir, vite écrits, vite lus et il faut bien l'avouer, vite oubliés ! Rien à voir avec l'agitation chronique de la course aux prix Goncourt, Renaudot, Médicis, Femina, Albert Londres ! La poésie est un art qui réclame finesse, intelligence et culture, dans la combinaison des mots. Elle fait tout parler, les sons, les lettres, et même les virgules ; elle fait se coaguler des images pour donner un sens à ce que notre ½il ne perçoit même pas : les richesses de la vie... Paul Verlaine [1844-1896] fut sans doute le poète le plus scrupuleusement respectueux de la ponctuation, de la musicalité du vers (Mon rêve familier publié en 1869 dans les Poèmes saturniens) et le maître incontesté du rythme impair (dans Chanson d'automne - Paysages tristes - 1866). Le plus grand musicien du vers, qui aimait l'argot, les mots populaires, et même les expressions les plus plates, tonnait contre la grandiloquence académicienne : « Prends l'éloquence et tords-lui son cou » (recueil « Jadis et naguère » - 1884). Pas étonnant que Verlaine, qui a inspiré Ravel, Debussy, ou Fauré, ait été immortalisé dans les chansons de Léo Ferré ou de Serge Gainsbourg.\n- la poésie amoureuse de la nature, les forêts et lacs chez Lamartine, les animaux domestiques dans les bestiaires d'Apollinaire et Jules Renard ; des poésies au milieu de nulle part aussi, qui font que nous sommes ailleurs, sans savoir exactement où ; la densité charnelle des mots poétiques d'Apollinaire se réduit parfois à une simple épigramme faite d'un seul vers, d'un monostiche : « Et l'unique cordeau des trompettes marines » (évocation du violon de nonne dans le poème « Chantre », recueil « Alcools » , 1913). Un texte qui n'est plus un texte, une phrase qui n'est pas une phrase, et qui attendra un verbe qu'il est vain d'attendre... Une poésie de nulle part, ou bien du calembour. On est loin du polar ou des mangas.\n- mais aussi, des poésies de quelque part ; un talent descriptif incomparable qui laisse au lecteur le sentiment, la sensation d'être enfermé pour l'éternité dans une nature indéfinissable (Ronsard, Victor Hugo, Rimbaud, Verhaeren, Apollinaire encore et toujours). La poésie de la nature, le bon endroit pour pleurer (« Un seul être vous manque, et tout est dépeuplé » - « Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages,/Dans la nuit éternelle emportés sans retour,/Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges /Jeter l'ancre un seul jour ? » - in Méditations poétiques de Lamartine - 1820), ou pour s'ébattre (« Le bonheur est dans le pré./Cours-y vite, cours-y vite./Le bonheur est dans le pré./Cours-y vite, il va filer » - Paul Fort – 1917).\n- une myriade de personnages dans un croisement de portraits, d'attitudes, de moments de la vie qui nous permettent de devenir ce que nous sommes. La poésie est un itinéraire de vie : on commence par les inoxydables feuillets de Maurice Carême, de Guillevic ou de Maurice Rollinat (« La biche brame au clair de lune ») ou bien les ballades de Paul Fort (« Complainte du petit cheval blanc », reprise en ch½ur comme il se doit avec Georges Brassens) à la maternelle pour finir par le redoutable Saint-John Perse en classe de Terminale littéraire, c'est dans le code !\n- une nécessité qui n'admet aucune contestation : dire la beauté du monde ; la poésie est un art alchimique pour le peintre de la vie parisienne que fut Baudelaire dans ses «Petits poèmes en prose » - 1869). Dans son recueil Les fleurs du mal, il déclare : « tu m'as donné ta boue et j'en ait fait de l'or ». Pour ce rôdeur de la cité parisienne, l'activité poétique doit métamorphoser la laideur du monde pour mieux y déceler la beauté...\nB. Le poète, un conteur impulsif, impénitent, un penseur solitaire et rebelle : l'impératif de la vérité et de l'authenticité...\n- toutes nos poésies sont traversées par le même souci : révéler à la fois la beauté et la fragilité du monde. La poésie est rendue nécessaire parce qu'elle nous parle de la vie, elle est une porte qui s'ouvre sur le monde (ce qui est le cas des fables, écrites en vers par La Fontaine). Elle nous explique comment vivre, c'est une nécessité morale; les grands thèmes de la tradition poétique, à savoir l'amour ou l'amitié, le temps qui passe et la mort, la souffrance et l'espérance, montrent bien que ce langage répond à un besoin irrépressible et qu'il représente la preuve de la propre existence de l'écrivain. La littérature poétique est l'occasion, fugitive, Francis Ponge l'a répété, de nous montrer souvent ce que l'on ne voit même pas : l'artiste prend le « parti des choses » pour rendre justice à leur « évidence muette ».\n-les souffrances, les violences infligées aux enfants (« Le Joujou du pauvre » de Charles Baudelaire, « Les Effarés », « Les orphelins » de Rimbaud), le thème de la traite humaine (« La Belle Dorothée » de Baudelaire, les poèmes de la négritude de Senghor ou Césaire) : rien ne peut endiguer l'élan de ces artistes, rien ne peut arrêter les esprits libres soucieux de lever tous les tabous... Le but du poète consiste à être la voix de tout ce qui est muet. Bien des odes poétiques sont des appels à l'instinct de survie, au stoïcisme : « Gémir, pleurer prier est également lâche./ Fais énergiquement ta longue et lourde tâche / Dans la voie où le sort a voulu t'appeler, / Puis, après, comme moi, souffre et meurs sans parler » (les Destinées, Alfred de Vigny, vers publiés en 1864 après la mort de l'auteur).\n-des cris déchirants pour les déboires sentimentaux, les vertiges de la passion amoureuse (déjà, dans les « Lais » de Marie de France au XIIème siècle), la soif d'amour, des mots discrets et pleins de charme qui se lisent en silence, les poètes de la mélancolie (« Les colchiques » « Le pont Mirabeau » de Guillaume Apollinaire – Alcools – 1913). Combien de rondeaux ont pu servir d'invitation à l'amour. Citons par exemple ces vers de François Rabelais dans son roman « Pantagruel » publié en 1532 : Tort ne vous fays, si mon cueur vous decelle, / En remonstrant comme l'ard l'estincelle / De la beaulté que couvre vostre atour; / Car rien n'y quiers, sinon qu'en vostre tour / Me faciez de hait la combrecelle /Pour ceste foys.\n- écrire des poèmes ne relève pas de la nécessité la plus exécrable, celle des bons sentiments. Non, l'entreprise impose de savoir résister à ces tentations futiles. Mais combien de poèmes d'amour nous extirpent d'une sexualité tristement brutale... même si les passions inévitables conduisent à des tragédies finales (« Le Lac » de Lamartine, les « Nuits » d'Alfred de Musset, par exemple). Même les livres sapientiaux de la Bible hébraïque (Ancien Testament pour les chrétiens) n'échappent pas à l'attraction de l'émotion sensuelle, de la volupté érotique, à l'inclination aux désirs sensuels qui nous ramènent toujours à l'éternel fugitif du plaisir : « Qu'il me baise d'un baiser de sa bouche !/ Tes caresses sont plus douces que le vin,/ quand elles se mêlent à l'odeur de tes parfums exquis... » (Cantique des cantiques, traduit de l'hébreu par Ernest Renan en 1886, éditions La Musardine, Paris, 2000 – texte récité lors de Pessah, la Pâque juive).\n- le langage poétique nous permet de détecter ce qui est vérité ou mensonge dans notre vie, même s'il ne vise pas une spéculation théorique ; le moment poétique est une heure de vérité, mieux, une épreuve de vérité ... qui n'est sans doute pas celle d'un sociologue, d'un psychiatre ou d'un anthropologue ; les mots ont l'ambition de poser des questions qui ne concernent pas seulement la littérature : écrire permet de dissiper la distance qui peut séparer un individu de sa propre histoire ; cette littérature nous permet aussi, à nous, lecteurs, de comprendre ce qui nous arrive ; écrire de la poésie, sans but spéculatif précis (actualisé dans un discours argumenté) est une démarche d'appropriation de la vérité qui n'est pas si éloignée des pratiques à visée philosophique (les poèmes de la résistance de Boris Vian, comme L'évadé, Le déserteur, de Paul Eluard, La victoire de Guernica (1938), toute la littérature de la résistance, celle de Robert Desnos [1900-1945], Ce c½ur qui haïssait la guère, etc...\nII. Faire le choix d'écrire de la poésie, c'est se mettre dans la nécessité de se faire connaître.\nA. Trouver un lecteur...\n- la poésie sous toutes ses formes est un terreau culturel, un vecteur d'une culture, parfois élitiste, certes, mais aussi populaire. Même si le style peut prendre le pas sur l'histoire, on oppose parfois trop artificiellement la littérature d'idées qui nous assène ses thèses et les ½uvres poétiques ; même si le poème rompt bien souvent avec la linéarité du roman, d'ailleurs très convenue celle-là aussi, il faut bien l'admettre. Prenons pour exemple le poète Aimé Césaire [1913-2008], qui a rêvé toute sa vie, comme Léopold Sédar Senghor [1906-2001], de porter le coup fatal à l'exploitation des hommes, qui a combattu le racisme, dénoncé l'ordre esclavagiste, le néo-colonialisme. « Ma poésie parle pour moi », répétait-il : « Mon nom : offensé ; mon prénom : humilié ; mon état : révolté ; mon âge : l'âge de pierre. Ma race : la race humaine. Ma religion : la fraternité » (Et les chiens se taisaient – revue panafricaine Présence africaine – 1958). Aimé Césaire est entré au Panthéon il y a quelques jours pour rejoindre Victor Schoelcher, Toussaint Louverture, aux côtés de Voltaire, Condorcet, Victor Hugo, Zola, André Malraux, etc... En définitive, « rester poètes », c'est « faire entendre la voix d'un homme » (Ponge).\n- l'une des raisons les moins avouables de l'écrivain-poète, être publié chez Gallimard, Flammarion, Po&sie, qui sont des instruments de la médiatisation de la parole poétique ; quel est l'auteur de talent qui n'a pas rêvé de voir ses écrits poétiques publiés dans la prestigieuse collection de la Pléiade ? Une façon sûre d'accéder à l'immortalité, disons plus modestement, à la consécration. Mieux vaut être « pléiadisé », « nobelisé », que « placardisé » ! L'obsession la plus impérieuse de l'écrivain, c'est la diffusion de son ½uvre ! Toutes les fugues du jeune Rimbaud n'eurent pas d'autres raisons...\n-le poète n'est pas un rêveur tranquille, indifférent aux vicissitudes financières, donc aux ventes de ses propres ouvrages, même s'il faut reconnaître qu'il y a des moyens bien plus simples pour gagner de l'argent ; c'est un travailleur, un artisan des mots : les ½uvres d'art littéraires font partie de l'univers de la création artistique ; l'acte d'écrire comme l'acte de lire est un geste artisanal tout en nuance et en délicatesse. Peut-être aussi un acte de folie aussi pour l'artiste (« A moi. L'histoire d'une de mes folies », écrit Rimbaud à l'entame de son poème « Alchimie du Verbe » dans son recueil « Une saison en enfer »), qui réalise cette alchimie de la création en se déportant hors de lui-même pour dire quelque chose d'inouï et « saluer la beauté » (du même auteur, le poème en prose « Aube » dans les « Illuminations »).\n- le Printemps des poètes permet aussi de composer des textes selon l'inspiration du moment, guidée par des thèmes (« D'infinis paysages » en 2011) : une opération qui compte chaque année environ 12 000 manifestations, destinée à faire rayonner la littérature dans nos vies ...\n- prendre le parti d'écrire de la poésie, c'est chercher à avoir un public de lecteurs inconnus, pour transmettre non seulement ses pensées, ses rêves, mais aussi une culture qui reste une chose de première nécessité pour toute civilisation cultivée\n- la poésie, loin d'être une rumination mortifère, est aussi une relation de c½ur à c½ur : c'est une manière d'être autrement avec les gens que dans la défiance, la crainte ou la peur ; elle possède un pouvoir de cristallisation dans un monde glacé par la méfiance maladive qui nous rend si solitaires et si indifférents ;\n- écrire n'a rien de narcissique parfois : le but de toute parole c'est de rencontrer un lecteur ; comme pour le musicien qui ne joue pas que pour lui seul, le poète se donne pour noble mission (ou tâche ingrate) de procurer le plaisir de lire ... beaucoup de nos grands poètes se sont fixés ce but élevé, pour eux, cette raison est plus qu'impérieuse, elle est absolue ; ni victoire, ni vaincus dans cette odyssée poétique des mots : on a toujours l'impression que le poème fait attention à nous, comme s'il avait été écrit rien que pour nous...même s'il peut provoquer bien des tumultes dans notre esprit\n- autre nécessité pour accomplir cette tâche déterminée, autre raison inavouable : se guérir... l'écriture comme la lecture de chevet est une thérapie ; elle permet au créateur, au lecteur, de se consoler des blessures intimes : ceux qui souffrent de la solitude ou de l'abandon trouvent refuge dans cette « bibliothèque intérieure » que représente la poésie ; finalement, on lit comme on rêve ; il faut bien une nécessité impérieuse pour expliquer que l'on gambade d'un texte à l'autre et découvrir enfin une pépite. Le lecteur poète est d'humeur vagabonde, il aime à se laisser surprendre par des beautés fugaces : les anthologies poétiques servent à cela, elles nous invitent au feuilletage, au butinage ; ces encyclopédies lilliputiennes, aux allures de systèmes par répartition, nous invitent à partager un butin... Et que de belles résonances entre un François Villon [1431-1463] et ses célèbres ballades et épitaphes (« Allé s'en est, et je demeure/Pauvre de sens et de savoir,/ Triste, failli, plus noir que mûre » - Le Testament, 1456), un Rimbaud [1854-1891], dans sa Chanson de la plus haute tour (« Qu'il vienne, qu'il vienne, / Le temps dont on s'éprenne » - Une saison en enfer – Délires II – 1873) et le poète mal aimé, Guillaume Apollinaire (refrain du Pont Mirabeau - « Vienne la nuit sonne l'heure / Les jours s'en vont je demeure » - Alcools – 1912)\n- que la vie d'un écrivain, d'un lecteur serait morne sans l'écriture, sans la lecture, la poésie nous permet de ne pas nous laisser ensevelir sous les clichés, la platitude du « passez-moi le sel », dans la pénombre de la médiocrité désespérante et de « l'agitation sordide des hommes » (Proêmes, p. 184).\nQuelles autres « raisons impérieuses » invoquer ? Francis Ponge nous donne la réponse lui-même : « L'on devrait pouvoir à tous poèmes donner ce titre : Raisons de vivre heureux » (ibid. page 166).\nB. Rester poète, ou de l'empathie universelle\n- loin des stéréotypes dominants, la poésie réinvente, inlassablement le monde qui nous entoure, une littérature certes désenchantée, bien souvent, mais qui relève un défi ; toute parole est susceptible de devenir poétique dans la mesure où elle échappe au tintamarre de la vulgarité médiatique ; le troubadour fabrique de la belle ouvrage, et pourtant, il n'est pas le seul à vouloir rester impérativement « poète »...\n-que de proverbes (livre proverbes) et dictons (boire à tire-larigot, avoir du foin dans ses bottes... les dictons, « un trésor légué par des générations de petites gens » (« Encyclopédie des proverbes et dictons de France » Editions Hachette – 1986) où la poésie des images se faufile en catimini. Ces dictons ne vous mettent pas que du plomb dans la tête, mais aussi des formules qui vous ravissent ; sans parler de ces almanachs ou calendriers agricoles qui vous annoncent le beau temps ou des anecdotes avec une simplicité aussi rude qu'édifiante : « Si le soir du jour des Rois, // Beaucoup d'étoiles tu vois, // Auras sécheresse en été, // Et beaucoup d'½ufs au poulailler... »\n- la prose dans l'univers romanesque : le roman est un monde plurilingue, qui laisse entendre, notamment chez Céline, une expression poétisée : « La vérité, c'est une agonie qui n'en finit pas », « être seul, c'est s'entraîner à la mort », « la guerre et la maladie, ces deux infinis du cauchemar ». Dans le « Voyage au bout de la nuit », d'où sont extraites ces phrases, Louis-Ferdinand Céline ose même l'impensable : décrire des latrines publiques de la ville de New-York ! Il suffit de parcourir les quelques lignes consacrées à ce cloaque immonde pour mesurer le lyrisme expressif de l'écriture célinienne. La poésie est indéracinable de l'écriture romanesque, chez Zola, Marcel Aymé ou Malraux. Dans la Condition Humaine, à propos de l'amour, l'auteur lâche ces mots d'une infinie tristesse : « Nous aimons beaucoup connaître d'un autre ce qui le fait esclave ». La poésie n'a pas besoin de coups de clairon ni de marque-pages ! Il est des manières d'écrire bien mystérieuses qui rapprochent inévitablement la poésie d'autres genres littéraires. Ce qui est le cas pour le théâtre classique : l'expression dramatique a souvent recours au vers alexandrin. Beaucoup de pièces de Molière [1622-1673], par exemple, sont écrites exclusivement en vers. Au théâtre, l'expression poétique peut renouveler la causerie la plus plate ou banale d'une manière flamboyante. Traduire, de la manière la moins conventionnelle du monde, même les éclats de rire les plus grossiers. Prenons la tirade de Philaminte qui exprime ainsi ses cris de joie : « On n'en peut plus, on pâme, on se meurt de plaisir » (Les Femmes savantes - 1672). La poésie des textes est parfois inséparable d'autres formes d'expression artistique, comme la peinture - voir les aquarelles du conte poétique et philosophique Le Petit Prince, dessinées entre 1942 et 1943 par Antoine de Saint-Exupéry [1900-1944].\n- ceci dit, les mots poétiques ne sont pas que le ressassement de la douleur, de la gaieté folâtre ou autres dispositions de l'esprit ; le poète, un magicien des mots, cherche à partager avec l'élite cultivée le plaisir d'inventer des mots ; fauteurs de barbarismes, les écrivains sont tous des illusionnistes. Mais à l'inverse, ils sont aussi à l'occasion archéologues ; ils peuvent faire revivre, comme Claude Duneton ou le chansonnier Pierre Perret des mots introuvables aujourd'hui ; le poète peut tirer de leur orphelinat les mots tombés en disgrâce ou entraînés dans l'irréparable oubli...\n- la poésie, les mots se suffisent à eux-mêmes : le plaisir de jouer avec la signification des mots s'exprime dans les meilleures loufoqueries dadaïstes d'un Tzara, dans les forfanteries littéraires d'un Perec, d'un Jacques Prévert ou d'un Obaldia ; ces « écriveurs » s'amusent, sans se préoccuper des carcans établis, à un jeu permanent d'équilibriste avec le langage. Citons pour exemple le génial et surréaliste canular lexicologique (« Petit dictionnaire des mots retrouvés » - Nouvelle Revue Française – 1938 – Editions Mots & Cie »- 2004). Piochons au hasard quelque propos canularesque, cette définition du mot « utérus » : « petit torrent du Latium prenant sa source dans le col des Apennins qui porte son nom. Le col de l'Utérus a vu passer toutes les invasions barbares » (ibid.) ; citons le grand satiriste russe, Daniil Ivanovitch Youvatchov (dit Harms) et sa poésie « transmentale » (pentalogie zaoum dans la tradition du vertep parodique) qui fonda en 1926 le collectif théâtral « Radix ». Ses créations dadaïstes lui valurent les persécutions du KGB qui l'accusa d'être un « ennemi du peuple ». Il mourut en 1942 dans une prison psychiatrique de la Guépéou (le chantre de la dictature stalinienne, Louis Aragon, écrivit un éloge en vers de la police politique de Staline qui s'achève ainsi : « Vive le Guépéou contre tous les ennemis du prolétariat » - comme quoi, la poésie peut servir à tout, y compris à justifier les pires crimes contre l'humanité).\n- la contagion de la poésie dans le prospectus, le message publicitaire, et même dans les journaux lycéens, témoignent de l'influence du langage poétique dans la communication ; les images et métaphores jouent aussi un rôle déterminant sur le plan cognitif ; il suffit de quelques clics de souris pour tomber sur ces petites fabriques d'écriture que sont les blogs ou les sites d'information participatifs comme « arbrealettres » où l'on passe des divagations infinitives* aux romans lipogrammatiques de Perec ; les forums enseignants de l'école communale, les sites internet comme fabula.org n'ont pas d'autre but que de replacer la pratique poétique au c½ur de la vie des internautes...\n- la poésie est étroitement associée avec les arts plastiques ou visuels (thème de l'eau à la Bibliothèque Multimédia Intercommunale d'Epinal-Golbey : http://www.bmi-epinalgolbey.fr avec mise en ligne de la publication des réalisations des élèves – dont ceux du lycée Pierre Mendes France – sur le site internet http://ac-nancy-metz.fr/ia88/musee\n- poésie et ravissement : « la poésie - disait Georges Perros [1923-1978], un auteur de prose poétique - c'est le temps durant lequel un homme oublie qu'il va mourir ».\nLes grands textes poétiques contiennent une pensée, une vision des hommes, de la civilisation, au confluent d'autres disciplines comme la philosophie, la morale, l'histoire, l'anthropologie ; la littérature poétique est indispensable à toute civilisation cultivée. La poésie sert de point de repère intellectuel qui permet d'appréhender le temps et le monde différemment... A moins de décider de continuer à faire, tout bonnement, et surtout bêtement, ce qu'on faisait avant. Pourquoi un homme écrit-il ? se demandait le poète autrichien Karl Kraus [1874-1936]. Parce qu'il n'a pas assez de caractère pour s'en abstenir.\nLe besoin d'écrire du poète, mais aussi nous lecteurs nous avons besoin de ces textes-là, pour vivre avec les autres, car vivre ensemble, n'en déplaise... est un bonheur de chaque instant. Ecrire signifie avoir faim de l'univers entier. C'est une manière de se solidariser. Difficile de géolocaliser la poésie. Mais on ne saurait réduire les humains à n'être que des cartes bancaires, des numéros de portable ou une adresse Internet Protocol.\nOn se contentera donc du laconisme goguenard de Jules Renard [1864-1910] : « écrire, c'est une façon de parler sans être interrompu ».\nUne Anthologie historique de la poésie française, Xavier Darcos, Editions des Presses Universitaires de France, Paris, 2011La persécution des homosexuels et sa mémoire, de Régis Schlagdenhauffen – Editions « Autrement » - Collection « Mutations/Sexe en tous genres » - 308 pages.CORPUS\nEntres hommes, comme ça, sans façons, aux rires de tous ceux qui étaient autour, accompagnés des encouragements qu'ils se donnaient comme au football. On enlevait son veston d'abord, en arrivant, comme pour effectuer un exercice de force. On se mettait en tenue en somme, c'était le rite.\nEt puis bien débraillés, rotant et pire, gesticulant comme au préau des fous, ils s'installaient dans la caverne fécale. Les nouveaux arrivants devaient répondre à mille plaisanteries dégueulasses pendant qu'ils descendaient les gradins de la rue; mais ils paraissaient tous enchantés quand même.\nAutant là-haut, sur le trottoir ils se tenaient bien les hommes et strictement, tristement même, autant la perspective d'avoir à se vider les tripes en compagnie tumultueuse paraissait les libérer et les réjouir intimement.\nLes portes des cabinets largement maculées pendaient, arrachées à leurs gonds. On passait de l'une à l'autre cellule pour bavarder un brin, ceux qui attendaient un siège vide fumaient des cigares lourds en tapant sur l'épaule de l'occupant en travail, lui, obstiné, la tête crispée, enfermée dans ses mains. Beaucoup en geignaient fort comme les blessés et les parturientes. On menaçait les constipés de tortures ingénieuses.\nQuand un giclement d'eau annonçait une vacance, des clameurs redoublaient autour de l'alvéole libre, dont on jouait alors souvent la possession à pile ou face. Les journaux sitôt lus, bien qu'épais comme de petits coussins, se trouvaient dissous instantanément par la mesure de ces travailleurs rectaux. On discernait mal les figures à cause de la fumée. Je n'osais pas trop avancer vers eux à cause de leurs odeurs.\nCe contraste était bien fait pour déconcerter un étranger. Tout ce débraillage intime, cette formidable familiarité intestinale et dans la rue cette parfaite contrainte! J'en demeurais étourdi."\nVoyage au bout de la nuit, roman écrit de 1929 à 1932 - Editions Gallimard – 1985 - Page 251\nDéménager, poème de Georges Pérec [1936-1982]\nGeorges Perec - Espèces d'espaces, éditions Galilée, 1974\nL'évadé, de Boris Vian\nBoris VIAN, Chansons et poèmes, L'évadé\nOBJET D'ETUDE N° 4 - POESIE\n- caractéristiques de l'expression poétique, oralité et musicalité du langage poétique, formes prosodiques, images (allégorie, tropes, métaphores, synecdoques, métonymies...) et autres figures de style\n- l'expression de la subjectivité (langage figuré, figures d'analogie), relation son/sens, métrique, diction et interprétation (du vers codifié à l'avènement du poème en prose)\n- dimensions narratives, argumentatives, esthétiques (émotion et plaisir) de la poésie et du poème en prose\n- la fonction du poète, son rôle dans la société\nTexte 1 : Le joujou du pauvre- Charles Baudelaire - Le Spleen de Paris – 1869 –\nTexte 2 : L'enterrement - Paul Verlaine – (poème composé en 1866)\nTexte 3 : Les effarés - Poésies – Arthur Rimbaud - 20 septembre - 1870\nTexte 4 : Le pont Mirabeau – G. Apollinaire (1880 - 1918) - Recueil « Alcools » -1913\nTexte 5 : L'huître - Françis Ponge : « Le parti pris des choses » - 1942 - NRF – Poésie Gallimard\nTexte 6 : La bougie - Francis Ponge - ibid.\nLe joujou du pauvre - Charles Baudelaire -\nLe Spleen de Paris – 1869 –\nDe l'autre côté de la grille, sur la route, entre les chardons et les orties, il y avait un autre enfant, pâle, chétif, fuligineux, un de ces marmots-parias dont un ½il impartial découvrirait la beauté, si, comme ½il du connaisseur devine une peinture idéale sous un vernis de carrossier, il le nettoyait de la répugnante patine de la misère.\nLe prêtre, en blanc surplis, qui prie allégrement,\nS'installe le cercueil, le mol éboulement,\nDe la terre, édredon du défunt, heureux drille.\nEt puis, tout rondelets sous leur frac écourté,\nPaul Verlaine – 1844-1896\nPoésies – (poème composé en 1866)\nA genoux, cinq petits – misère ! –\nLe lourd pain blond...\nEt quand pendant que minuit sonne,\nOn sort le pain;\nQuand sous les poutres enfumées,\n‑ Qu'ils sont là, tous,\nMais bien bas, ‑ comme une prière...\n- Si fort , qu'ils crèvent leur culotte,\nArthur Rimbaud - 20 septembre - 1870\n¼uvres Complètes – éditions NRF – collection La Pléiade – Poésies – pièce XII pp. 60-61\nTEXTE 4 : Le Pont Mirabeau\nRecueil « Alcools » -1913\nL'huître, de la grosseur d'un galet moyen, est d'une apparence plus rugueuse, d'une couleur moins unie, brillamment blanchâtre. C'est un monde opiniâtrement clos. Pourtant on peut l'ouvrir : il faut alors la tenir au creux d'un torchon, se servir d'un couteau- ébréché et peu franc, s'y reprendre à plusieurs fois. Les doigts curieux s'y coupent, s'y cassent les ongles : c'est un travail grossier. Les coups qu'on lui porte marquent son enveloppe de ronds blancs, d'une sorte de halos.\nA l'intérieur l'on trouve tout un monde, à boire et à manger: sous un firmament (à proprement parler) de nacre, les cieux d'en-dessus s'affaissent sur les cieux d'en-dessous, pour ne plus former qu'une mare, un sachet visqueux et verdâtre, qui flue et reflue à l'odeur et à la vue, frangé d'une dentelle noirâtre sur les bords.\nFrançis PONGE [1899-1988] -\n« Le parti pris des choses » - 1942 - NRF – Poésie Gallimard\n« La bougie », Francis Ponge\nLa nuit parfois ravive une plante singulière dont la lueur décompose les chambres meublées en massifs d'ombres.\nSa feuille d'or tient impassible au creux d'une colonnette d'albâtre par un pédoncule très noir.\nLes papillons miteux l'assaillent de préférence à la lune trop haute, qui vaporise les bois. Mais brûlés aussitôt ou vannés dans la bagarre, tous frémissent aux bords d'une frénésie voisine de la stupeur.\nCependant la bougie, par le vacillement des clartés sur le livre au brusque dégagement des fumées originales encourage le lecteur, - puis s'incline sur son assiette et se noie dans son aliment.\nFrançis PONGE [1899-1988] - 1948 - NRF – Poésie Gallimard\n# Posté le dimanche 06 mars 2011 05:55\nModifié le samedi 23 novembre 2013 10:13\nLES FONCTIONS DU RIRE. BTS INDUSTRIELS.\nSYNTHESE BTS LES LIMITES DU RIRE\nTravaux d'écriture : à partir d'une étude comparative des deux documents de Charles Beer et Pierre Desproges, vous expliquerez quelles fonctions ces deux auteurs attribuent au rire...\nDOCUMENT 1 - Charles BEER – Discours -\nLa société a besoin, pour faire face à la réalité, de comédie, de rire, pour prendre justement ce recul sur la vie dans ce qu'elle a de plus sérieux, voire de plus tragique. L'esprit de contradiction, la satire, l'ironie et le rire portent en eux les germes d'une réflexion et d'une distance critique. Le rire et la critique ne sont pas éloignés. La comédie, l'humour permettent par le décalage et l'absurde de critiquer la société dans laquelle on vit ainsi que ses contemporains pour résister d'une part, et pour tenter d'améliorer cette société d'autre part. Le rire et la satire sont étroitement liés à la liberté d'expression, à la création, ils sont les garants d'une société libre et une porte ouverte sur la vie.\nPeut-on rire de tout ? Je le soutiens et je l'espère, même si je soutiens avec Pierre Desproges qu'on ne peut pas rire de tout avec n'importe qui. Savoir rire de tout est nécessaire, du moins pour notre société, pour que l'on puisse se détacher ne serait-ce qu'un instant du trop sérieux, du tragique et pour que souffle un esprit optimiste. On peut rire de tout, me semble-t-il, même de la mort ou de l'angoisse, car elles font bel et bien partie de la vie humaine. Un exemple fort me vient à l'esprit, celui de la journaliste Florence Aubenas ; lors de sa libération le 12 juin dernier, elle n'a eu de cesse dans son témoignage de manier humour et ironie. Nous constatons dès lors que le rire peut être un formidable rempart contre la tyrannie et une véritable échappatoire face au tragique.\nAlors, enfin, rions pour prendre à contre-pied les difficultés inhérentes à notre statut d'homme, rions pour prendre de la distance, voire de la hauteur, dans le monde politique par exemple, comme au sein de l'université, car c'est un acte libérateur, de liberté, de mise à distance et d'esprit critique.\nEnfin, que le rire soit synonyme de liberté ... académique, bien entendu!\n1 Henri Bergson, 1859-1941, agrégé de philosophie, élu à l'Académie française en 1914, reçoit le prix Nobel de littérature en 1927.\n2 Pierre Desproges, 1939-1988, humoriste français, chroniqueur sur France Inter notamment.\nCharles Beer - né en 1961 - Conseiller d'Etat - Discours prononcé le 22 juin 2005 dans les salons du Foyer du Grand Théâtre de Genève par Monsieur Charles Beer, conseiller d'Etat, en charge du Département de l'instruction publique, à l'occasion de la remise des prix de la Fondation Arditi.\nPierre Desproges [1939-1988] – Le Tribunal des flagrants délires - 1982\nIl faut rire de tout. C'est extrêmement important. C'est la seule humaine façon de friser la lucidité sans tomber dedans [...]. S'il est vrai que l'humour est la politesse du désespoir, s'il est vrai que le rire, sacrilège blasphématoire que les bigots de toutes les chapelles taxent de vulgarité et de mauvais goût, s'il est vrai que ce rire-là peut parfois désacraliser la bêtise, exorciser les chagrins véritables et fustiger les angoisses mortelles, alors oui, on peut rire de tout, on doit rire de tout. De la guerre, de la misère et de la mort. Au reste, est-ce qu'elle se gêne, elle, la mort, pour se rire de nous ? Est-ce qu'elle ne pratique pas l'humour noir, elle, la mort ? Regardons s'agiter ces malheureux dans les usines, regardons gigoter ces hommes puissants boursouflés de leur importance, qui vivent à cent à l'heure. Ils se battent, ils courent, ils caracolent derrière leur vie, et tout d'un coup ça s'arrête, sans plus de raison que ça n'avait commencé, et le militant de base, le pompeux P.D. G., la princesse d'opérette, l'enfant qui jouait à la marelle dans les caniveaux de Beyrouth, toi aussi à qui je pense et qui a cru en Dieu jusqu'au bout de ton cancer, tous, tous nous sommes fauchés un jour par le croche-pied rigolard de la mort imbécile, et les droits de l'homme s'effacent devant les droits de l'asticot. Alors : quelle autre échappatoire que le rire, sinon le suicide [...].\nPierre Desproges. Emission de la radio France Inter – 28 septembre 1982 –\nFONCTIONS DU RIRE\n*fonction sociale : le rire contribue à la socialisation de l'individu, il permet de créer ou de maintenir une cohésion du groupe (fonction de catalyse, le rire, en tant qu'exutoire, est contagieux ; il crée une contagion, parce qu'il institue une complicité qui soude un groupe social ou une communauté d'individus) ; autrement dit et plus simplement, il nous permet de nous rapprocher des autres\n* fonction subversive (le rire comme résistance à l'oppression) : le rire révèle un esprit de contradiction ; par le comique de l'absurde, il tend vers un anticonformisme plutôt insolent...\n* fonction politique, polyeurcétique : le rire secoue les institutions, en se moquant de la puissance politique, des esprits doctes et pédants, des représentants de la force publique (pouvoir frondeur, décapant du rire) ; le rire fournit bien souvent l'occasion de se venger, d'offrir une résistance à toute forme de tyrannie, c'est un rempart contre l'oppression ; il donne accès à la liberté d'expression...\n* fonction épistémologique : le rire permet une prise de conscience, de distance ou de recul ; il remet en question nos préjugés, nos idées préconçues ;le rire nous encourage à penser par nous-mêmes, à exercer notre esprit critique, à raisonner librement et à juger lucidement) l'humour* ou l'ironie* exigent une subtilité intellectuelle, associée à un plaisir du déchiffrement ...\n*fonction physiologique : le gros rire, le rire gras, la jubilation provoquent une décharge émotive diminuant le tonus musculaire, une détente qui développent et stimulent notre système immunitaire (la gélothérapie est une pratique médicale destinée, sur le plan somatique, à stimuler le système vagosympathique qui repose sur la proximité entre les cordes vocales et le nerf vague).\n*la fonction cathartique : le rire nous permet de lâcher prise avec la réalité, de décompresser\n*la fonction psychologique : le rire nous permet d'affronter les drames de la vie, de mieux nous armer contre les malheurs, c'est une forme de résilience (la personne qui se met à rire s'affranchit de ses angoisses, exorcise ses chagrins) ; autrement dit, il exprime une certaine jovialité, une joie de vivre\n*la fonction ironique : l'ironie*, qui exige toujours une lecture au second degré, camoufle la dénonciation derrière un discours faussement élogieux (le faux éloge, la fausse louange, la fausse politesse)\n*la fonction tragique : elle révèle toute l'absurdité du monde notamment grâce à l'humour noir notamment\n*la fonction anesthésique : elle découle de la précédente ; on tourne des drames humains à la comédie, en faisant semblant de nous détacher des événements pathétiques ou tragiques ;\n• Humour : il existe depuis 1988 un prix de l'humour politique décerné par un Club qui récompense l'homme politique le plus drôle de l'année... En 1989, André Santini (droite parlementaire, actuellement vice-président du Nouveau Centre) critique ouvertement le Garde des sceaux Pierre Arpaillange (Ministre de la Justice dans les gouvernements socialistes de Michel Rocard entre 1988 et 1990). Il recevra le premier prix pour cette phrase assassine : « Si Saint Louis rendait la justice sous un chêne, Pierre Arpaillange la rend comme un gland »\n• Ironie : on la retrouve même dans l'héraldique ; prenons le blason de la ville de Nancy, représenté par un chardon. La devise de la ville de Nancy s'énonce ainsi en latin : « Non inultus premor » (on traduira de manière littérale : « on ne me touche pas avec impunité ». Plus familièrement, « qui s'y frotte s'y pique ! ». En fait, cette devise a été adoptée au lendemain de la bataille de Nancy en 1477 qui opposa le duc de Bourgogne, Charles le Téméraire au duc de Lorraine, René II. La défaite du Téméraire qui trouva la mort pendant le siège de Nancy vengeait les Lorrains de la désastreuse bataille de Bulgnéville (à la fin de la Guerre de Cent Ans), où les troupes du jeune duc René 1er furent massacrées le 2 juillet 1431 par les troupes bourguignonnes. Le général Barbazan (premier chambellan du Dauphin Charles VII, qui sera inhumé dans la « nécropole des rois » à Saint-Denis) trouva la mort dans cette piteuse bataille qui se déroula au pied d'une colline située entre Bulgnéville et Vaudoncourt, le long du ruisseau de l'Ange (le pont qui enjambe ce ruisseau porte encore aujourd'hui le nom de « pont Barbazan »).\nLe carnaval était le moment du rire de fête, du rire général et sans entraves se manifestant par des bouffonneries et des insultes gratuites, des moqueries et plaisanteries, des parodies et travestissements de la vie ordinaire. Ce rire populaire et collectif est épuisé: fini, comme tendance dominante, le rire agressif, le rire grivois, le rire scatologique. Le rire, irrémédiablement, se «civilise» dans la foulée de l'individualisation réflexive des m½urs. Rire à gorge déployée, le rire épais, non contenu, celui qui s'exprime avec tout le corps se fait plus rare tant il est synonyme de vulgarité. Le monde festif s'est en grande partie délesté de son ancien caractère débordant d'allégresse. On ne cherche plus beaucoup à faire rire et à jouer, faire des farces, se moquer des autres, commettre les plus grandes effronteries. Les gens marchent, écoutent les orchestres, téléphonent, parlent en petits groupes, dansent à part, font du roller: ils rient peu, ils s'observent plus qu'ils ne se parlent ou plaisantent ensemble.\nLa fête n'apparaît plus comme le moment privilégié du rire universel, du rire débridé: c'est dans l'espace privé, chez soi, devant la télévision que l'individu hypermoderne se montre hilare. L'homme qui rit n'est plus Homo festivus, c'est avant tout le consommateur de films, de variétés, de spectacles médiatiques. Ce qui n'a pas empêché Paul Yonnet de parler d'une époque «particulièrement retentissante de rires ». Mais de quel rire s'agit-il ? Certainement pas du rire communicatif, du fou rire, du rire de fête et de ses gesticulations intempestives. Pour étayer sa thèse, Paul Yonnet met en avant des données statistiques, les scores d'audience réalisés par les émissions de télévision. Mais évaluer le rire contemporain au moyen de quelques éléments chiffrés s'étalant sur une durée très courte est peu convaincant. D'autres données, d'autres périodes d'observation aboutissent à des conclusions fort différentes. [...]. Et puisque le sociologue convoque la mesure statistique, signalons au passage celle-ci, à laquelle, au demeurant, on ne prêtera d'autre valeur qu'approximative et suggestive : les Français, dit-on, ne rient plus en moyenne que cinq minutes par jour, soit quatre fois moins qu'il y a cinquante ans.\nVous avez dit «planète du rire» ? Si tel est le cas, qui ne voit qu'elle ne ressemble plus guère au rire débridé de Dionysos ?\nGilles Lipovetsky, Le Bonheur paradoxal, éditions Gallimard, 2006.\nEcriture personnelle : pensez-vous, vous aussi, que « le rire populaire et collectif » appartient désormais à un passé révolu ?\n# Posté le mercredi 09 mars 2011 08:01


Garde d'animaux Anvers | Pet sitter de confiance | Pawshake.be\nSi vous partez en vacances ou travaillez de longues heures, ne vous inquiétez plus de laisser votre animal seul à la maison. Vous êtes vous déjà demandé s'il y avait un gardien à Anvers qui pourrait vous aider ?\nGrâce à Pawshake, vous pouvez trouver facilement un gardien fiable près de chez vous à Anvers, qui peut rendre visite à votre animal. Le gardien se rendra chez vous en votre absence à l'heure désirée afin de tenir compagnie à votre animal lorsque vous n'êtes pas disponible. Il peut s'agir de jeux, d'une promenade dans le parc ou de câlins. Nos gardiens peuvent aussi donner des médicaments si nécessaire, nourrir votre animal ou changer la gamelle d'eau.\nCes visites sont moins stressantes qu'une garde au domicile du gardien, car votre animal reste dans son environnement et n'a pas besoin de bouger de chez lui à Anvers. Il sera bien au chaud dans sa maison et la visite d'un gardien lui permettra de faire une pause et de faire le plein de câlins avant de reprendre sa sieste et d'attendre votre retour. Nos gardiens s'assurent d'être respectueux chez vous et de respecter les horaires et la durée des visites. Assurez-vous d'en discuter avec votre gardien en amont.\nQue vous n'ayez besoin que d'une visite pour une journée, pour une semaine ou pour un mois, vous pourrez trouver un gardien expérimenté qui s'occupera de votre animal à Anvers. Nos gardiens habitent près de chez vous, ils connaissent donc votre ville ou votre quartier.\nChaque réservation faite sur Pawshake est couverte par la Garantie Pawshake, qui inclut une couverture vétérinaire en cas de pépin, un service clientèle 24/7 etc. Vous pouvez partir en sérénité tout en sachant qu'un gardien rendra visite à votre animal et prendra soin de votre protégé, chez vous à Anvers,en votre absence.\nLes propriétaires d'animaux à Anvers ont réservé un pet sitter sur Pawshake. Plus de 1162 propriétaires d'animaux à Anvers ont laissé une évaluation, avec une note moyenne de 4.92/5. Ils ont tous effectué un paiement sécurisé par Bancontact, Mastercard, American Express.