Ganymède ou l'échanson - Schubert et Wolf face au Ganymède de Goethe - Presses universitaires de Paris Nanterre\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Paris Nanterre > Littérature française > Ganymède ou l'échanson > Schubert et Wolf face au Ganymède...\nLe Ganymède de Goethe ou l’exaltation de l’immanence\nDe l’échanson au rapt : la représentation de Ganymède dans la sculp...\nSchubert et Wolf face au Ganymède de Goethe\n1 L’opéra semble l’avoir ignoré, certainement en raison de la nature plus poétique qu’épique ou dram (...)\n2 Prolifique auteur de plus de 1 500 lieder, dont 140 sur des textes de Goethe : Ganymed figure dans (...)\n3 Beaufils Marcel, Le Lied romantique allemand, Paris, Gallimard, 1982, p. 258.\n1Si le mythe de Ganymède a suscité peu de mises en musique1, il a donné lieu, par l’intermédiaire du poème de Goethe, à deux célèbres lieder du xixe siècle : ceux de Franz Schubert et de Hugo Wolf. Avant eux, le prolifique Johann Friedrich Reichardt, contemporain de Goethe, s’était déjà affronté au poème2. Si le genre du lied joue un rôle essentiel dans la diffusion et la popularisation de Goethe, dont les mises en musique sont souvent mieux connues que les poésies originales, il se pose comme un vaste défi : comme le suggère Marcel Beaufils, « Goethe n’est pas un mince poids à soulever […] ; chez [lui], sens, image, musique s’équilibrent en un tout si parfait qu’on se demande ce qu’y peut ajouter le compositeur3 ». Mais composer un lied, ce n’est pas musicaliser un poème en lui ajoutant des sons : c’est avant tout en proposer une lecture, dans un double acte d’appropriation et d’interprétation. Or les profondes ambiguïtés du Ganymed de Goethe sont en elles-mêmes riches d’interprétations divergentes. Quelle est la nature de ce « Je » qui s’y dévoile ? Le titre du poème nous autorise-t-il à penser que le Ganymède mythique en soit l’énonciateur ? Il n’est peut-être qu’un simple référent mythologique servant de comparant au « Je » lyrique. La dépersonnalisation totale de l’énonciateur (n’importe quel homme ? le génie ? le poète lui-même ?) accentue d’autant plus les ambiguïtés que nous ne trouvons ici plus aucun des éléments traditionnels du mythe – aigle, couple, ou vin. La grande dynamique qui traverse ce poème – un pur produit du « Sturm und Drang » goethéen – célèbre une fusion érotique, mystique et poétique entre le « Je » lyrique et la nature, dans l’immanence d’un panthéisme qui abolit les contraires : haut et bas, sujet et objet, actif et passif. Mais cette fusion du « Je » poétique avec le « Tout-Aimant » est-elle réelle ou fantasmatique ? À partir de ces ambiguïtés, nous allons voir quelles lectures de Goethe donnent à entendre Schubert, en 1817, puis Wolf, en 1889.\n2D’un point de vue méthodologique, nous proposons une forme de comparatisme musico-littéraire, d’un genre nouveau, qui s’intéresse au lied comme lecture, c’est-à-dire comme diction, mise en œuvre phonatoire et interprétative d’un poème. La particularité d’une lecture musicale est qu’elle dissocie deux fonctions d’ordinaire réunies dans la lecture parlée : le chanteur assure la seule dimension phonatoire de la lecture, sans en maîtriser la dimension herméneutique qui appartient exclusivement au compositeur. En effet, c’est ce dernier – et non le chanteur – qui règle le rythme de la diction : dans cette perspective, il est bel et bien le véritable lecteur du texte. Lui seul est maître du rythme – non pas seulement au sens où il rythme sa musique – mais au sens où il organise le mouvement de la parole dans la musique. C’est dans ce sens inspiré de Meschonnic que je souhaite envisager les relations musico-littéraires : montrer en quoi l’organisation spécifique du mouvement textuel dans le tissu sonore engage une hérméneutique du poème.\nSchubert ou la romantisation de Ganymed\n4 Année de Gretchen’s Bitte et de Auf dem See. Ce lied Ganymed fut publié en juin 1825 par Diabelli (...)\n3Schubert s’intéresse à Ganymed de façon isolée en 18174. Marche pastorale, Volkston et lyrisme contemplatif : son lied place l’auditeur en terrain connu d’un point de vue stylistique. Pourtant sa construction surprend. Alors que la plupart des lieder de Schubert entretiennent un rapport synthétique au texte (en concentrant la principale idée du poème dans une cellule qui se déploie à travers l’ensemble du lied), et sont construits de façon strophique – ou strophique variée –, ce Ganymeds’organise de façon séquentielle (durchkomponiert) en entretenant un rapport beaucoup plus progressif, mimétique ou analytique au poème. Renonçant à ce qui fait la force de ses plus grands lieder comme Gretchen am Spinnrade ou Erlkönig – la concentration synthétique du matériau –, Schubert construit musicalement un incroyable mouvement en avant. Plus exceptionnel encore chez Schubert, le caractère évolutif des tonalités, conduisant de la bémol à fa majeur en passant par mi bémol, ut bémol et mi. Ce lied ne résout pas, ni d’un point de vue thématique, ni d’un point de vue tonal : tout se passe comme si la dynamique ascensionnelle du poème goethéen avait généré une dynamique évolutive dans la construction du lied. L’auditeur de l’époque de Schubert doit avoir l’impression de perdre pied. Son Ganymed s’apparente donc à la mise en musique d’un abandon, dans toute la polysémie du mot : mouvement dynamique de renoncement, mais aussi extase sensuelle ou mystique. La seule structure musicale dit cet arrachement du « Je » lyrique à tout cadre de référence.\n4À partir de là, comment s’organise le rythme du texte, c’est-à-dire la répartition de son mouvement dans cette structure musicale linéaire ? Le poème de Goethe est lui-même rythmé par sa disposition en trois strophes de huit, neuf puis dix vers libres, entrecoupées de deux distiques brisant cet élan en deux exclamations qui mettent l’accent sur l’irréalité de la fusion entre l’homme et la nature : «Dass ich dich fassen möcht’ / In diesen Arm ! » et « Ich komm’ich komme ! / Ach wohin, wohin ? » Le poème est ainsi construit sur une alternance entre l’enthousiasme du désir fusionnel et le scepticisme face à la possible réalisation de cette fusion, avant l’ultime envolée de l’invocation à l’« Allliebender Vater ». Mais Schubert rythme tout autrement le poème (cf. tableau) en répartissant les vers de Goethe en six séquences entrecoupées de brefs interludes pianistiques (de une à six mesures). Les deux distiques isolés chez Goethe perdent de leur importance, dans la mesure où ils constituent non l’acmé d’une interrogation, mais le début d’un mouvement qui aboutit toujours à l’enthousiasme. Les pauses musicales interviennent systématiquement sur l’ivresse des invocations à la nature. La lecture de Schubert tend ainsi à effacer les doutes sous-jacents dans le poème de Goethe.\n5L’organisation des paroles dans le temps musical concerne non seulement la répartition « strophique » mais aussi le rythme textuel, c’est-à-dire la vitesse à laquelle évoluent les mots dans la continuité musicale. Le compositeur peut jouer en effet du ralentissement du rythme textuel au fil du lied, et notamment par deux moyens : la répétition de vers ou de séquences entières, l’introduction de mélismes (vocalises) qui, attribuant à une seule syllabe textuelle plusieurs notes musicales, contribuent eux aussi à ralentir le rythme textuel et à accorder une importance accrue à un certain nombre de mot. Le tableau joint en annexe souligne les syllabes vocalisées, met en gras les séquences répétées, en majuscules les séquences plusieurs fois répétées. La visualisation de ces éléments montre qu’ils concourent tous ici à la même fin : répétitions de vers et mélismes vocaux sont en effet concentrés dans la dernière séquence musicale, véritable point d’aboutissement musical du lied. Au moment même où le rythme musical s’accélère à partir du vers « Ich komm’, ich komme ! », le rythme textuel décélère par la répétition des mots et les multiples vocalises culminant sur « Allliebender Vater », acmè de l’ensemble.\n5 Voir Stricker Rémy, Schubert, le naïf et la mort, Paris, Gallimard, 1996, p. 273.\n6Les types d’écriture musicaux employés par Schubert nous mènent à un constat similaire, tant ils manifestent une grande progression. On commence en effet dans un univers proche de celui du Volkslied (chant populaire), avec une musique de marche légèrement solennelle. Le référent initial est le temps humain, celui du marcheur – la figure schubertienne par excellence –, celui de la pastorale et de ses figures familières comme celle du rossignol discrètement imité au piano. Mais l’ensemble progresse vers un style musical très différent, très proche de l’écriture du choral. On l’entend déjà discrètement à la fin de la deuxième séquence musicale, sur l’invocation à la beauté infinie « Unendliche Schöne ! », mais elle triomphe dans le parachèvement du lied. Le traitement vocalisé du mot « Allliebender » s’apparente auditivement à celui d’un Alleluia religieux : le temps humain de la marche s’est fondu dans le temps divin, éternel, du chant hymnique5.\n7Tous ces éléments montrent que Schubert retient du panthéisme de Goethe une vision dynamique et optimiste. Il lit dans Ganymed un mouvement ascensionnel qu’il cherche à faire entendre par la dynamique d’une élévation vers une extase céleste. Mais il s’agit d’une vision romantique, que l’on entend dans le traitement pittoresque de la nature, et surtout dans l’interprétation quasi chrétienne du poème goethéen.\nHugo Wolf ou les ambiguïtés de la Sehnsucht\n6 Les 51 poèmes du recueil se répartissent comme suit : 1/ lieder autour de Wilhelm Meister ; 2/ sél (...)\n8Dernier grand représentant du lied allemand avant Richard Strauss, Hugo Wolf (1860-1903) n’écrit pas, lui, du vivant de Goethe. Une mémoire du genre s’est constituée, et ce compositeur n’ignore pas que tous les grands textes du géant de Weimar ont déjà été mis en musique maintes et maintes fois. À la différence de Schubert qui entretient un rapport isolé au poème goethéen, lui a le souci de créer un vaste ensemble : ce sont les Goethe Lieder, qui s’achèvent par une « trilogie de la divinité6 » : entre Prometheus et Grenzen der Menschheit (Limites de l’humanité), Ganymed fait partie du parachèvement symbolique du recueil.\n9Dès les premières notes, l’auditeur du lied de Wolf est emporté dans un univers très éloigné de celui de Schubert. Le climat général est celui d’une rêverie et d’une berceuse, qui demande une interprétation très régulière et calme, « sehr gleichmässig und ruhige Bewegung ». Un mouvement étale et contemplatif évoque la fusion du « Je » lyrique et du Cosmos, bien plus que l’idée d’une quelconque dynamique. Cette sensation de fusion est obtenue notamment par la registration particulière de la voix et du piano : tandis que chez Schubert le piano est un soutien harmonique et qu’il joue un rôle de conduite structuelle, ici, à l’image de l’Allliebender Vater, le piano « embrasse » la voix et la soulève dans des figures mélodiques ascensionnelles. Avec Hugo Wolf, c’est la voix qui est abandonnée au piano. Mais que penser de cette belle et sensuelle fusion ?\n10La structuration du temps musical jette en effet un doute profond sur l’ascension du « Je » lyrique. Contrairement à la plupart des lieder de Wolf qui, sous l’influence du langage de Liszt et de Wagner, construit le temps musical de façon linéaire, prise les formes évolutives, ici, la musique adopte une forme en arche qui donne à entendre sur les dix derniers vers du poème une reprise à peine variée de celle qui portait les dix premiers vers. Contrepoint musical étonnant à la dynamique contenue dans la sémantique du poème, qui contribue à la déréalisation du mouvement ascensionnel propre au mythe de Ganymède. L’effet est celui d’une éternisation du mouvement. Cette impression est corroborée par le parcours tonal du lied, d’une grande incertitude harmonique ; au mouvement directionnel tendu vers un but se substitue l’impression d’une perpétuelle errance, harmonique, poétique et existentielle.\n11La rythmisation du poème opère une répartition textuelle tout aussi éloignée du poème originel que du séquençage schubertien : les vers goethéen sont répartis en trois mouvements séparés par deux interludes pianistiques se logeant à deux moments qui rendent saillants les deux distiques goethéens (voir le tableau p. 197). Le premier mouvement culmine sur le malaise de l’exclamation « Dass ich dich fassen möcht’ / In diesen Arm ! » ; et l’idée du manque est encore soulignée par le ralentissement du rythme textuel, dû à l’unique répétition de vers (d’autant plus frappante par ce caractère d’unicité) sur « In diesen Arm !» Le second interlude pianistique permet de faire résonner en point d’orgue l’interrogation « Ich komm’, ich komme ! Wohin, ach wohin ? », qui jette un doute très profond sur la possible réalisation de cette union entre l’homme et le divin.\n12Cette ambiguïté culmine dans les derniers vers, où le texte évoque et invoque une ascension en direction du Père Tout-Aimant – « Aufwärts an deinen Busen, Allliebender Vater ! » – alors que la voix se fige en une formule recto tono (linéaire) qui dément tout mouvement : la dynamique ascensionnelle est réservée aux figures mélodiques du piano. À travers ce poème, Wolf donne ainsi à entendre toutes les ambiguïtés du Streben romantique : cette aspiration à l’élévation est en même temps le constat d’un manque fondamental ; il comporte autant d’exaltation, dans les promesses du désir, que de malaise. Ce n’est certainement pas un hasard si l’évocation de cette Sehnsucht (à travers l’expression « sehnenden Liebe ») est l’expression culminante du lied.\nDeux visions du mythe, deux poétiques opposées\n13Ces deux lieder sont donc bien des interprétations du poème de Goethe. Ils en révèlent des potentialités différentes qui renvoient à différentes approches du mythe, à deux univers personnels bien distincts, et à travers la figure impersonnelle de ce « Ganymède », à leur propre art poétique.\n7 Trois décennies plus tard, Wagner utilisera le mythe de l’androgyne pour décrire, à son tour, la f (...)\n14En privilégiant la dynamique du poème de Goethe au détriment de ses incertitudes énonciatives, Schubert livre une interprétation romantique du panthéisme goethéen, qui accorde une place importante au pittoresque dans la représentation de la nature, et qui n’hésite pas non plus à faire coïncider l’expression de ce panthéisme avec le religieux chrétien. Dans cette vision réconfortante, l’homme parvient effectivement à se fondre dans l’unité du divin par un mouvement d’élévation que symbolise la figure de Ganymède. En fin de compte, Ganymède métamorphose la figure de l’errant, énonciateur si fréquent des lieder de Schubert, en figure de célébrant. Il devient une nouvelle incarnation de l’artiste-prêtre romantique. Comment ne pas voir dans cette célébration un hymne non seulement à l’union de l’humain et du divin, mais encore à celle de la musique et de la poésie ? C’est précisément la poétique du lied que de rechercher cette fusion la plus intime du mot et du son ; le mythe de Ganymède se métamorphose alors en mythe de l’étreinte du poème par la musique – nouvellement considérée par l’esthétique romantique allemande au sommet de la hiérarchie des arts, elle seule pouvant, par sa nature détachée de toute sémantique, atteindre l’Absolu. Je vois donc dans ce lied une forme d’art poétique : la musique arrache le poème à lui-même pour l’élever, par le biais d’une mystique fusion, au rang du sublime7.\n15Wolf, lui, opère une distanciation non par rapport au poème, mais par rapport à une lecture romantique de Goethe. Il tend à occulter la dynamique du poème, on l’a vu, pour rendre saillantes les ambiguïtés de la Sehnsucht. De ce point de vue, l’essence fondamentalement non-signifiante de la musique permet de parachever les ambiguïtés du Ganymed goethéen en subsumant les paradoxes du poème. Le mouvement propre au mythe de Ganymède se fige chez lui en un statisme rêveur dont on ne sait s’il est bercement contemplatif ou profond malaise. En suggérant ainsi l’impuissance du « Je » lyrique, il jette un doute profond sur la fusion goethéenne de l’homme et du divin, la présentant comme une douce utopie. Dans une perspective poétique, le mythe de Ganymède, ainsi interprété via Goethe, devient le mythe des incertitudes de l’artiste ; il interroge la pertinence même de ce curieux attelage (musique et poésie), ou plutôt sa possibilité d’atteindre un Absolu qui toujours se dérobe. On ne peut s’empêcher de songer aux profondes crises créatrices que Wolf a connues, à la folie aliénante de l’homme qui rendit mutique l’artiste durant les six dernières années de sa vie. Son Ganymède n’a plus rien du poète-célébrant ; redevenu l’errant, l’artiste doute de son art poétique et, en proie à de tels vacillements, finit par s’enfermer dans une terrifiante tour d’ivoire : celle des paradis artificiels. S’il faut encore associer le mythe de Ganymède à l’ivresse poétique, l’ivresse que procure la musique elle-même en l’occurrence, alors avec Hugo Wolf, le vin de l’échanson a perdu son parfum d’ambroisie : il est devenu absinthe.\n1 L’opéra semble l’avoir ignoré, certainement en raison de la nature plus poétique qu’épique ou dramatique du mythe. Ce dernier a malgré tout irrigué l’imaginaire de certains compositeurs récents : Sylvano Bussoti a écrit un Ganymède pour violon et piano en 1989, et Roland Wiltgen fait référence à Ganymède, par le biais de l’astronomie, dans une pièce pour grand orgue intitulée Les Lunes de Jupiter et dont le quatrième mouvement s’intitule « Galilée II : Ganymède et Io » (1994).\n2 Prolifique auteur de plus de 1 500 lieder, dont 140 sur des textes de Goethe : Ganymed figure dans son vaste recueil en quatre volumes de Göthes Lieder, Oden, Balladen und Romanzen, publié à Leipzig entre 1809 et 1811.\n4 Année de Gretchen’s Bitte et de Auf dem See. Ce lied Ganymed fut publié en juin 1825 par Diabelli sous l’opus 19 comprenant An Schwager Kronos (A Chronos, postillon) D. 369, Mignon et Ganymède sur les textes de Goethe, le recueil étant « dédié avec respect au poète ». Schubert n’a pas intégré Prometheus à cet opus alors qu’il l’a mis en musique en 1819, deux ans après Ganymed.\n6 Les 51 poèmes du recueil se répartissent comme suit : 1/ lieder autour de Wilhelm Meister ; 2/ sélection variée de ballades et de poème ; 3/ partie centrée sur la production du dernier Goethe,Der West-Östliche Divan, qui comporte les fameux lieder du livre de Suleika ; 4/ Coda de l’ensemble constituée par Prometheus, Ganymed et Grenzen der Menschheit (trois textes séparés de sept ans dans la production de Goethe, mais qui évoquent tous la question du rapport de l’homme à l’Être suprême, au Dieu-Nature ou au Dieu Éros.\n7 Trois décennies plus tard, Wagner utilisera le mythe de l’androgyne pour décrire, à son tour, la fusion de la musique et de la poésie, dans une même image d’accouplement ; dans sa perspective, de la fécondation de la musique par le poème doit naître le drame moderne.\nDe l’échanson au rapt : la représentation de Ganymède dans la sculpture du xi...\nREIBEL, Emmanuel. Schubert et Wolf face au Ganymède de Goethe In : Ganymède ou l'échanson : Rapt, ravissement et ivresse poétique [en ligne]. Nanterre : Presses universitaires de Paris Nanterre, 2008 (généré le 18 août 2018). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pupo/1775>. ISBN : 9782821826724. DOI : 10.4000/books.pupo.1775.\nReibel, E. 2008. Schubert et Wolf face au Ganymède de Goethe. In Gély, V. (Ed.), Ganymède ou l'échanson : Rapt, ravissement et ivresse poétique. Presses universitaires de Paris Nanterre. doi :10.4000/books.pupo.1775\nReibel, Emmanuel. “Schubert et Wolf face au Ganymède de Goethe”. Gély, Véronique. Ganymède ou l'échanson : Rapt, ravissement et ivresse poétique. Nanterre : Presses universitaires de Paris Nanterre, 2008. (pp. 189-197) Web. <http://books.openedition.org/pupo/1775>.\nGÉLY, Véronique (dir.). Ganymède ou l'échanson : Rapt, ravissement et ivresse poétique. Nouvelle édition [en ligne]. Nanterre : Presses universitaires de Paris Nanterre, 2008 (généré le 18 août 2018). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pupo/1737>. ISBN : 9782821826724. DOI : 10.4000/books.pupo.1737.\n<iframe src="http://books.openedition.org/pupo/1775?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


EDF-GDF Wintzenheim (68124) - Téléphone, adresse et coordonnées\nFAQ à destination des Wintzenheimois\nEDF-GDF : tout comprendre sur l'entreprise à Wintzenheim\nEDF-GDF Wintzenheim (68124)\nElectricité et gaz Wintzenheim (68124)\nPour toutes vos démarches liées à l'énergie à Wintzenheim, comme l'ouverture d'un compteur d'électricité et de gaz ou la résiliation d'un contrat d'énergie, vous pouvez contacter papernest et demander l'aide d'un conseiller personnel au 01 73 07 90 63.\nSi vous souhaitez estimer quelle sera votre consommation d’électricité et de gaz à Wintzenheim, vous pouvez aller sur : le site d'EDF. Il vous suffira de suivre les étapes pour avoir une estimation. Celle-ci sera parfois différente de la consommation réelle à Wintzenheim. La consommation varie d'un foyer à l'autre selon le type de chauffage utilisé, la superficie du logement ou encore son nombre d'occupants. Quoi qu’il arrive, vous aurez une facture de régularisation pour régler la différence entre la simulation et ce que vous avez payé, ou pour vous faire rembourser. Vous pouvez aussi vous rendre sur l'appli EDF et moi, ce qui vous permettra de suivre votre consommation d'électricité et de gaz.\nQuels sont les documents nécessaires pour ouvrir le compteur d'électricité et de gaz à Wintzenheim ?\nOuvrir son compteur lors d'un déménagement à Wintzenheim est une étape indispensable pour obtenir l'électricité ou le gaz. Cette démarche s'effectue auprès des gestionnaires de réseaux, Enedis (ex-ErDF) en ce qui concerne l'électricité, et, pour la mise en service du gaz, GrDF. Il ne faut pas confondre ces distributeurs avec les fournisseurs d'énergie, comme GDF, qui s'appelle Engie depuis 2015, et qui ne s'occupe comme les autres que de vous vendre du gaz à Wintzenheim.\nPour ouvrir votre compteur à Wintzenheim, il faut résilier votre précédent contrat et en souscrire un nouveau. Pour cela, choisissez un fournisseur d'énergie pour votre logement Wintzenheimois et souscrivez un contrat en lui fournissant les informations suivantes :\nSi vous ne connaissez pas votre PDL ou votre PCE, le fournisseur peut le retrouver grâce à l'identité du locataire précédent de votre appartement à Wintzenheim. S'il s'agit d'une maison neuve, il a dû vous être donné lors du raccordement. A l'avenir, il figurera sur vos factures d'énergie.\nÀ Wintzenheim et en France, EDF est le fournisseur historique d’électricité, et GDF l’est pour le gaz. Mais EDF est un fournisseur alternatif de gaz et GDF SUEZ (Désormais ENGIE) d’électricité pour les Wintzenheimois. Ils commercialisent de l’énergie pour les collectivités locales, les professionnels et les particuliers dans le 68 (Haut-Rhin). EDF et GDF Suez sont donc en concurrence sur le marché français de l'énergie.\nLa consommation énergétique à Wintzenheim\nLa production d’énergie à Wintzenheim et autour\nLa production de gaz et d’électricité distribué par les fournisseurs à Wintzenheim représente 8 313 MWh, soit 13.6 % de plus que l’année d’avant.\nLa consommation d’énergie des Wintzenheimois par rapport à la moyenne française\nLa consommation d’énergie (gaz et électricité) à Wintzenheim est bien inférieure à la moyenne française. Les Wintzenheimois consomment 1.9 MWh / habitant de moins.\nQuels sont les éléments qui influent sur les factures d’énergie à Wintzenheim ?\nLa facture de gaz et d'électricité à Wintzenheim est influencée par plusieurs éléments. C’est pourquoi tous les Wintzenheimois n’ont pas les mêmes dépenses énergétiques. Ces éléments sont :\nLes 7 592 Wintzenheimois consomment tous les ans :\n49 869 MWh 19 683 MWh\nComment estimer mon contrat à Wintzenheim?\nBien ouvrir son compteur de gaz Engie à Wintzenheim\nPour bien savoir qui contacter pour votre logement à Wintzenheim, il faut distinguer deux acteurs du marché de l'énergie :\nLe fournisseur de gaz sera l'entreprise avec laquelle vous aurez un contrat de gaz dans le 68 (Haut-Rhin), cependant elle n'est aucunement responsable de votre compteur de gaz qui est la propriété du gestionnaire de réseau GrDF. Ainsi, à Wintzenheim (68) ce seront donc les techniciens de GRDF qui mettront votre compteur de gaz en service après qu'Engie leur en ait fait la demande.\nUne fois tous ces documents récupérés vous pourrez contacter Engie pour demander la mise en service du compteur de gaz à Wintzenheim.\nCeux-ci dépendent du délai de mise en service dont vous avez besoin à Wintzenheim. C'est bien Engie qui vous facture ce montant lors de la première facture. Cependant, le fournisseur reverse cet argent à GRDF directement après. Ainsi, les frais et délais de mise en service sont les mêmes chez tous les fournisseurs.\nPour éviter des frais importants liés à une intervention en urgence, pensez à préparer votre déménagement à Wintzenheim à l'avance.\nCoût raccordement d'un logement au réseau de gaz à Wintzenheim\nEDF-GDF à Wintzenheim : qu'en est-il du groupe ?\nEn 1946, l’Etat français a nationalisé plusieurs entreprises privées du secteur de l’énergie comme à Wintzenheim. C’est ainsi que sont créés EDF (électricité de France) et GDF (gaz de France) pour les français et les Wintzenheimois. Les deux entreprises sont alors deux structures distinctes et opèrent dans toute la France et notamment à Wintzenheim.\nEngie (ex: GDF-Suez) à Wintzenheim\nEngie, auparavant appelé GDF-Suez, est un acteur important sur le marché de l’énergie à Wintzenheim (Haut-Rhin) et en France. En effet, il est le fournisseur historique de gaz et reste le seul à pouvoir proposer les tarifs réglementés du gaz sur le réseau GrDF de Wintzenheim. Vous pouvez aller sur le site https://gaz-tarif-reglemente.fr/ pour trouver des informations sur la hausse ou la baisse du tarif réglementé du gaz à Wintzenheim. Engie ne propose pas que des offres réglementées mais aussi des offres de marché pour l’électricité et le gaz des habitations Wintzenheimoises, ou encore des offres vertes avec des prix fixes sur 3 ans, ajustables à la baisse si le tarif réglementé diminue. À Wintzenheim, Engie est donc considéré comme un fournisseur alternatif d’électricité. Pour souscrire un abonnement au gaz ou obtenir des renseignements, appeler leur service client national, le numéro est le 09 69 39 99 93.\nTotalEnergies à Wintzenheim : numéro du service client, tarifs\nTotalEnergies n’est pas un fournisseur historique d’énergie, mais depuis l’ouverture du marché à la concurrence c’est le premier fournisseur alternatif dans la région Alsace et en France. À Wintzenheim, il propose des offres aux particuliers et professionnels avec des tarifs inférieurs aux tarifs réglementés du gaz et de l’électricité. Ces offres pour les Wintzenheimois sont l’offre verte, l’offre classique et l’offre 100% en ligne.\nLe service client de TotalEnergies a été élu 11 années de suite « Service client de l’année » par les français et les consommateurs Wintzenheimois, c'est aujourd'hui Total Spring qui a été élu a cette position. Vous pouvez l’appeler au 30 99 pour avoir des informations sur les contrats et votre compteur à Wintzenheim (Haut-Rhin). Cela vous permettra aussi de souscrire un contrat pour votre logement Wintzenheimois. Ces démarches sont aussi faisables en ligne sur l’espace client de leur site.\nL'énergie verte de Total Spring à Wintzenheim\nEDF à Wintzenheim : offres et services\nSi vous êtes client EDF à Wintzenheim, vous pouvez joindre le service client d'EDF de différentes manières :\nSi vous envisagez de souscrire chez EDF pour votre habitation Wintzenheimoise, sachez qu'en sa qualité de fournisseur historique, EDF est le seul à pouvoir proposer le tarif réglementé en vigueur (TRV), un prix du kWh fixé par la CRE. On le connaît sous le nom de tarif bleu, ex tarif bleu ciel, mais il s'agit du prix du kWh le plus élevé du marché. EDF propose néanmoins également des offres à prix de marché, à prix fixe. 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Qui pardonnons-nous ? - Presences Magazine\nNotre vie se fait, elle se fait sensible intelligente, et aujourd’hui nous partageons Clara et moi la plume de notre sensibilité pour parler de ce que nous vivons.\nNous partageons bien plus que notre vie, j’entends par là notre vision spirituelle du pardon, de ce que cela implique. Nos expériences de vie nous ont amené à des réflexions similaires.\nNos expériences nous ont poussé vers une grande réflexion pour une mise en pratique indispensable, et la découverte que son intégration relève d’un chemin complexe et long.\nLe pardon qui parfois n’est qu’une gestion relationnelle pour se débarrasser du conflit et parfois ce retournement qui change nos vies.\nCela demande une sorte de courage, presque de l’abnégation pour aller quérir ce retournement auprès de ceux que nous avons froissé, une sorte de vigueur ressort de cette metanoïa, nous prenons cette décision sans comprendre la nécessité absolue de ce geste et sa portée.\nPrécédent Ô capitaine ! Mon capitaine !\nSuivant Demander pardon


Dans un parc ou au restaurant ? Au bout de combien de temps ? Autant de questions qui entourent ces fameux trois petits mots qui veulent dire beaucoup.\nUn peu, beaucoup, passionnément, a la folie ?\nPeu importe l’intensité de vos sentiments, une chose est sûre : vous l’aimez. Sa main dans la vôtre, sa façon de vous regarder, les baisers passionnés qu’il vous donne… Dire « Je t’aime », c’est le penser et le ressentir, faire savoir qu’on a compris, digéré et assumé nos sentiments. Ce n’est pas une question induite que l’on pose à l’autre, on ne doit donc pas attendre de réponse du type « moi aussi ». Pourtant, c’est souvent le moment où on reçoit le feu vert de l’autre pour continuer la relation, savoir si on est sur la même longueur d’onde et surtout si c’est réciproque. Prononcer ces simples mots est l’aboutissement d’un cheminement complexe, qui effraie parce qu’on meurt d’envie de le dire et que paradoxalement on imagine le pire. Alors on essaie de se lancer, en bégayant un peu, on rougit puis on se ravise parce « ce n’est pas le bon moment ». Mais c’est quand alors, "le bon moment" ?\nAvouer son amour ou donner l'avantage ?\nVous êtes folle de lui. Bien que le début de la relation soit souvent intense alors que vous ne vous êtes pas avoué vos sentiments, ce sont tous ces moments complices qui vous rapprocheront suffisamment pour faire naître un amour sincère. Tous ce que vous allez partager ensemble (longues nuits à discuter, les balades, les dîners etc) et le plaisir que vous allez y prendre va amplifier votre désir et renforcer votre amour. Mais vous n’êtes pas encore sur le fameux « petit nuage ». Car pour aller plus loin, et ouvrir davantage les portes de la passion, le passage du « je t’aime » vous semble obligatoire. Et c’est normal ! Vous n’avez pas envie de vous donner davantage à un homme qui ne partage peut être pas les mêmes sentiments que vous. Si vous commencez à vous poser la question, n’attendez pas. Plus vous attendrez, plus vous perdrez la folie et la passion naissante qui vous entraînent et vous serez sans cesse préoccupée par la sincérité de ses sentiments. Alors lancez-vous, et dites-lui que vous l’aimez. Votre « je t’aime » sera, en plus d’une belle déclaration d'amour, un soulagement et aussi un moyen de mettre au clair votre relation.\nDire "je t'aime" : provoquez l'instant !\nVous êtes timide. Tout débute au mieux dans votre relation, et vous n’avez qu’une envie : l’officialiser et profiter un maximum. Mais dire « je t’aime » est effrayant, surtout que vous n’avez pas suffisamment confiance en vous pour le dire. Peur d’un moment de flottement ou pire, d’un râteau. Alors, pour éviter des bégayements et les phrases qui commencent par « J’ai quelque chose à te dire » mais qui se finissent par « hum… J’adore ton sweat aujourd’hui ! », Laissez-le vous dire « Je t’aime » d’abord. Votre soulagement et la joie de l’entendre rendront à coup sûr vôtre « Moi aussi » d’autant plus intense. Mais pas question d’attendre sagement ! Provoquez l’instant. Envoyez lui des signes ou mieux : demandez-lui ! Organisez, par exemple, un dîner romantique. A la fin du repas, finissez cul sec votre coupe de champagne, prenez lui la main, et laissez votre timidité naturelle agir. Il trouvera ça sincère et attendrissant. Et vous aurez (enfin) votre réponse !\nDire "je t'aime" : un moyen pour tester ses sentiments\nVous avez des doutes sur ses sentiments. Autant vous êtes sure de vos sentiments, autant vous ne l’êtes pas de ceux de votre nouvel amour. Tout se déroule bien, vous pensez avoir trouvé le bon et avez envie de vous lancer dans une aventure sincère avec lui. Mais le souci, c’est justement la sincérité, car avant vous, monsieur avait déjà un long palmarès. De plus, vous avez déjà eu des échos des plaintes et des chagrins des autres qui étaient à votre place, et du coup, vous êtes sur vos gardes. Ce qui est véritablement frustrant quand on a envie de se lancer corps et âme dans une relation. Alors testez-le ! Ne lui foncez pas dessus en parlant mariage. Mais certains signes ne trompent pas. Il laisse une soirée entre amis pour être simplement devant un film avec vous, il parle de vous dans ses textos ou appels envoyés à ses amis, vous prend la main sur la table au restaurant … S’il prend des initiatives sérieuses (il programme un weekend en amoureux, vous emmène à des soirées avec ses copains…), c’est que vous comptez réellement pour lui (ou qu’il est vraiment tordu si ce n’est pas le cas). Ces signes seront des motivateurs pour lui avouer vos sentiments en toute tranquillité. Rien n’empêche un coureur de jupons de tomber amoureux et rien ne vous empêche aussi de l’aimer en retour.\nAu fond, il n’y a pas de bon moment. Parce que tous les couples sont différents, et surtout, nous sommes toutes différentes. C’est en fonction de notre personnalité que le bon moment doit être choisi. Le bon moment, c’est le moment où on sera suffisamment en confiance pour rendre le « Je t’aime » émouvant et sincère ?


Sujet: Peuples Mer 17 Aoû - 15:24\n○ Appellations courantes : Impériaux (leur nom est assez récent et vient du fait que leur dirigeant, Tiegath, ait étendu ses terres et se soit proclamé empereur. Ce terme ne désigne pas forcement les partisans de l'empereur mais regroupe les habitants des plaines vivant sous son règne), humains de Naudiz.\n○ Moyenne d'âge maximal : soixante-dix pour les nobles, trente-quarante pour les pauvres.\n○ Cités : Abrakhân, Roengdar et Maalkâr.\n○ Pouvoirs : outre quelques mages, la grande majorité des Impériaux ne pratiquent pas la magie. De même, celle pratiquée par les mages impériaux n’est pas encore très poussée et ne saurait égaler celle d’autres peuples baignant depuis toujours dans la magie, comme les elfes. En général, le style de magie pratiqué se base sur la télépathie et le voyage de l’esprit, c’est-à-dire que l’esprit quitte plus ou moins le corps : il reste lié à celui-ci mais le mage envoie sa conscience tout autour, la distance à laquelle il l’envoie variant selon son expérience et sa force mentale. Cela permet au mage d’explorer son environnement et de prendre contact avec les êtres vivants qui s’y trouvent, de s’infiltrer dans l’esprit d’un autre et même de le contrôler, mais juste un très bref instant car l’esprit du mage est toujours lié à son corps, il ne peut que le contrôler une minute tout au plus, et très peu de mages parviennent à une telle maîtrise. Le voyage de l’esprit laisse néanmoins le magicien plus que vulnérable car pendant que son esprit est « en balade », le mage ne peut rien faire de son corps (cf Eragon par exemple). Les mages ont aussi développé, suite aux grandes campagnes impériales, la magie curative. Néanmoins, cette dernière étant très coûteuse en énergie et ne permet de ce fait que de soigner de petites plaies. Elle est utilisée en cas d’extrême urgence et les soins « normaux » sont privilégiés. Certains mages possèdent d’autres pouvoirs, mais étant minoritaires, ils ne seront pas décrits ici ( pour tous ceux qui voudraient faire un mage ayant d’autres pouvoirs, n'hésitez pas à contacter les admins ;-) ).\n○ Facultés spéciales et défauts principaux : comme les Impériaux sont constitués de bon nombre d'ethnies, ce sont des particularités variables.\n○ Particularités physiques : très diversifiées étant donnée la diversité des peuplades regroupées dans l’Empire.\n○ Particularités psychologiques : allant du simple paysan au noble renommé, les Impériaux ont des caractéristiques psychologiques fort variables. Néanmoins, la plupart se sentent oppressés par le régime de leur leadeur.\n○ Religions et croyances : autrefois polythéistes, le culte de l’Empereur a été mis en place quelques années après l’accès au pouvoir de Tiegath.\n○ Régime : empire autoritaire.\n○ Histoire : Tiegath a des armées d'une puissance redoutable. Certains pensent qu'il s'agit de magie. En réalité, il s'agit d'un pacte passé avec des Démons : l'aide pour devenir empereur contre la loyauté. Cette nation est en guerre contre les elfes notamment mais entretient aussi des relations tendues avec les hommes des steppes. L’Empire est dirigé par Tiegath d’une main de fer. Il a consacré presque tout son temps de règne à l’accroissement de son territoire, devenu récemment l’Empire, par la guerre. L’Empereur a soumis plusieurs peuples et petits pays, notamment les laguzs félins mais aussi des régions autrefois indépendantes occupées par des hommes. Actuellement, l’Empire est en conflit avec presque toutes les nations non-soumises : au sud, contre les laguzs faucons et corbeaux qui multiplient les actes de piraterie contre les flottes marchandes impériales, au nord et à l’ouest face aux hommes des steppes et leurs alliés elfes. Les montagnes du nord sont pour le moment épargnées car protégées par la résistance de ces derniers. Quant à l’est, s’étendre là-bas relève presque de l’impossible car la route est barrée par de hautes montagnes occupées par de redoutables dragons.\nDe plus, le régime doit faire face à une autre menace, qui, bien qu’ancienne, s’est considérablement développée ces derniers temps et en devient dangereuse : les rebelles. En effet, depuis sa création, l’Empire a toujours connu quelques groupes de dissidents désireux de retrouver un régime moins dictatorial et la paix. Cette menace n’a jamais été réellement prise au sérieux par l’Empereur qui préférait se consacrer à ses campagnes qu’à la politique intérieure, la laissant à ses ministres. Cependant, les mouvements rebelles s’amplifient, gagnant toujours plus de mécontents dans leurs rangs, des personnes de toutes les origines sociales : paysans, citadins, bourgeois et même certaines personnes haut placées. Et surtout, ils s’organisent et attaquent l’Empire avec toujours plus d’audace, galvanisés par leurs succès… succès qui ont fini par attirer l’attention et le courroux de Tiegath qui a décidé de prendre lui-même cette affaire en main.\nSi vous avez des idées intéressantes qu'il vous plairait de voir en place concernant le passé des Impériaux à proposer, n'hésitez surtout pas à poster dans la boîte à idée !\nDernière édition par Reiyel le Mer 17 Aoû - 16:47, édité 13 fois\nSujet: Re: Peuples Mer 17 Aoû - 15:31\nHommes des steppes\n○ Appellations courantes : Hommes des steppes, humains de Naudiz.\n○ Monnaie d'échange :\n○ Lieu d'habitation : steppes.\n○ Facultés spéciales et défauts principaux : ils voyagent souvent, en clans assez nombreux et bien armés. A l'image de nos Mongols, ce sont de farouches guerriers et cavaliers. Ils sont robustes et dociles mais moins rapides et précis que les Impériaux.\n○ Particularités physiques : petits et trapus pour la plupart. Le vêtement traditionnel des hommes des steppes est la deel. Elle est fabriquée avec des peaux d'agneaux, ou en soie pour les grandes occasions. Les deel d'hiver sont rembourrées avec de la laine. La deel est fréquemment accompagnée de bottes et d'une ceinture en cuir. Les hivers étant très rudes, on chausse pendant cette période des bottes de laine voire de feutre, et l'on se couvre la tête avec des chapeaux en fourrure de renard ou de zibeline.\n○ Particularités psychologiques : ce sont des hommes aguerris, sans peur, qui s'opposaient à la monarchie puis à présent à l'empereur. Néanmoins, on ne note pas vraiment d'affrontements entre des Impériaux et les Hommes des Steppes. Ces derniers nourrissent des liens de respect ancestraux avec les elfes.\n○ Religions et croyances :\n○ Régime :\nSi vous avez des idées intéressantes qu'il vous plairait de voir en place concernant le passé des hommes des steppes à proposer, n'hésitez surtout pas à poster dans la boîte à idée !\nDernière édition par Reiyel le Mer 17 Aoû - 16:46, édité 4 fois\nSujet: Re: Peuples Mer 17 Aoû - 15:33\n○ Appellations courantes : Elfes.\n○ Cité : Aesalia.\n○ Pouvoirs : tout d'abord, les elfes sont parmi les rares êtres à qui fut offert le don d'immortalité. Une fois qu'ils ont atteint l'âge adulte, ils ne vieillissent plus. Les maladies n'ont presque aucun effet sur eux. Seule une blessure grave ou un profond chagrin peuvent les faire mourir. Leurs sens sont particulièrement affinés et de loin supérieurs à ceux des hommes, en particulier pour ce qui concerne la vue et l’ouïe. Leur vison est excellente. Ils ont aussi une vision nocturne (nyctalopes). La voix des elfes est particulièrement agréable à écouter. Elle est parfois comparée au murmure de l’eau. Dans certaines histoires, le chant des elfes a une relation à la magie. Ils vivent en harmonie avec les arbres et les habitants de la forêt et leurs pouvoirs y sont intimement liés. Ils peuvent faire pousser des arbres ou des fleurs, communiquer mentalement avec ses animaux,... et ils connaissent bon nombre de remèdes ancestraux constitués à base de plantes. En quelques mots, ils ont la maîtrise de la terre pour la plupart, mais également d'autres éléments. Chacun sa particularité liée à ceux-ci.\n○ Facultés spéciales et défauts principaux : leur réputation d'excellents archers est légendaire. Adroit, ils sont de redoutables chasseurs. Néanmoins, ils sont loin de posséder beaucoup de force physique aussi préfèrent-ils tendre des embuscades à leurs adversaires afin d'éviter le face à face (surtout qu'ils sont peu nombreux). Ils ont l'avantage de connaitre la forêt et la magie qu'ils en puisent.\n○ Particularités physiques :globalement, ils ressemblent beaucoup aux hommes malgré quelques différences. Les elfes possèdent des oreilles pointues, ce qui permet de les distinguer des humains sans ambiguïté, mais ils ont également une esthétique que l'ont pourrait qualifier d'améliorée. Imberbes et élégants, tous ont une apparences symbole de jeunesse. La silhouette des elfes est svelte : ils sont grands, minces, élancés et très gracieux. Ils possèdent de magnifiques chevelures.\n○ Particularités psychologiques : la plupart des elfes ont plusieurs centaines voire plusieurs milliers d'années d'existence. Cette immortalité leur donne évidemment une vision de la vie et du monde totalement différente de celle des humains. Les elfes ont un penchant pour la mélancolie et la nostalgie. Ils sont généralement plus intelligents que les humains, ou du moins dotés d'une plus grande sagesse, en partie grâce à leur longévité exceptionnelle. Ils possèdent un savoir ancestral, notamment dans le domaine des arbres, des plantes… Ils vivent en effet très proches de la nature. Ce sont des être pacifiques et diplomates. De temps à autres, ils se battent, mais cela reste rare. Ils s'entendent bien avec les hommes des steppes qu'ils aident volontiers et malgré ce que l'on pourrait penser, ils ne haïssent pas les Impériaux car ils sentent la menace et la magie noire qui plane sur eux..\n○ Histoire : contrairement à ce que l'on pourrait penser, ce n'est pas le peuple le plus ancien de Naudiz. Ils vivent cachés dans les grandes forêts de l'ouest depuis que les humains tentent de conquérir leurs terres.\nSi vous avez des idées intéressantes qu'il vous plairait de voir en place concernant le passé des elfes à proposer, n'hésitez surtout pas à poster dans la boîte à idée !\nPour un complément d'informations, contactez Ganondorf ou Reiyel.\nDernière édition par Reiyel le Mer 17 Aoû - 16:56, édité 1 fois\nSujet: Re: Peuples Mer 17 Aoû - 15:35\n○ Cité : Knurlan.\n○ Facultés spéciales et défauts principaux : plus robustes que les elfes et les humains, ils sont aussi moins adroits. Ce sont des mineurs et forgerons inégalés et de bons combattants au combat rapproché (notamment dans la maîtrise de la hache).\n○ Particularités psychologiques : ils ne se préoccupent pas beaucoup du monde extérieur mais ont un goût prononcé pour les richesses. Il leur arrive de commercer avec l'extérieur plus pour leur intérêt personnel que par bonté. Néanmoins, malgré leur autarcie, ce sont des alliés fidèles une fois leur confiance accordée (ce qui ne se fait pas en un jour, cela va de soi). Ils préfèrent éviter de provoquer les voisins gobelins et n'interviennent pas dans la guerre que mènent les Impériaux. Ils ne se mêlent pas des affaires des autres, et tant qu'elle n'a aucune conséquence sur leur bien être, ils préfèrent l'ignorer.\n○ Histoire : depuis toujours, les nains sont terrés dans les souterrains des Mondes qu'ils occupent, aussi ceux de Naudiz ne font pas exception à la règle. Ils restent cloitrés dans leurs montagnes au nord, loin de la pagaille qui se déroule et s'étend au sud. Ils vivent au sud des montagnes du nord\nDernière édition par Reiyel le Mer 17 Aoû - 17:03, édité 2 fois\nSujet: Re: Peuples Mer 17 Aoû - 15:37\n○ Appellations courantes : Laguzs.\n○ Moyenne d'âge maximal :\n○ Pouvoirs : les Laguzs sont des hommes-animaux. Ils possèdent deux formes : l'une animale, l'autre moitié humaine, moitié animale.\n○ Hommes-chats : comme leur nom l'indique, ils possèdent la forme de gros chats ou de fauves (notamment de tigres ou de lions). Sous leur forme mixte, ces laguzs possèdent notamment des oreilles de chats et une queue. Ils sont parfois munis de griffes au bout de leurs doigts. Ils sont caractérisés par leur force ou leur agilité. Les hommes-chats vivent par petits groupes itinérants, dans le sud-est des Plaines.\n○ Hommes-oiseaux : possédant une forme d'oiseau ou d'humain avec des ailes, les hommes-oiseaux se divisent en trois catégories : hérons, les plus sages et altiers ; faucons, fiers et loyaux ; corbeaux, vaniteux, belliqueux, voleurs et traitres.\nDescription physique : ils possèdent des ailes blanches immaculées et de somptueux vêtements.\nGeographie : Vivant dans une grande cité, Rigel, sur l'une des îles au large du continent\nCulture : voués à la sagesse et à la religion, ils sortent peu et ne recherche pas la guerre. Pacifistes et philosophes, ils entretiennent surtout la pensée, les arts et l´écriture dans de grandes bibliothèques ou institutions académiques vouées à former des philosophes et des penseurs. Ils sont une communauté inoffensive vivant en autharcie loin des rivages des hommes, communiquant uniquement avec les faucons dont ils jugent l´approche militaire raisonnée, instruite, respectueuse et sensée.\nLes faucons : leurs ailes sont brunes, ils sont généralement vêtus de cuir ou de tuniques. Ce sont de bons guerriers. Ils vivent dans la cité de Pheonis et côtoient fréquemment les hérons.\nLes corbeaux : leurs ailes sont d'un noir ténébreux. Ils sont souvent vêtus de vêtements sombres, de cuirs ou de capes. Ce sont des voleurs et des pirates volants, attaquant généralement les bateaux humains. Ils vivent dans la cité de Kilvas.\n○ Histoire : ils sont\nconsidérés par les Humains comme des sortent de bâtards. Les Elfes sont\npeut-être les seuls à les reconnaitre tous à leur juste valeur sans pour\nautant les côtoyer.\nLa religion est une religion polythéiste, dirigée par plusieurs chefs du cultes dont :\nUn chef du culte du temple de l´Hedros-Amn situé à Rigel dédié à Hedren, dieu du Soleil et des Astres,\nun chef du culte du temple l’Escyr, situé à Rigel dédié à Esra déesse de la Terre et de la Fertilité,\nUne cheftaine du culte du temple d’Ormh, situé à Rigel dédié à Ormée, déesse des arts et de la beauté\nUn chef du culte du temple de Cydra, situé à Phoenis, dédié à la déesse Cyen, déesse de la victoire, des arts de guerre et de la stratégie militaire.\nune cheftaine du culte de Salmir, situé à Kilvas, dédié à Salmon dieu du chaos et de la mort.\nvilles sont concentrées chacune autour d’un temple, lieu de culte\nancestral, tels que l’Escyr,\n(à terminer )\nDernière édition par Reiyel le Mer 17 Aoû - 20:36, édité 3 fois\nSujet: Re: Peuples Mer 17 Aoû - 15:39\n○ Détails communs : il s'agit du peuple le plus ancien de Naudiz. Sa présence remonte à la nuit des temps, au commencement de ce Monde. A présent cachés dans les montagnes de l'est, ils nourrissent une haine démesurée envers les autres peuples, notamment les humains, et ne laissent personne entrer ou passer les montagnes. Les dragons sont avant tout des êtres intelligents et dotés force incroyable. Certains n'en sont pour autant pas moins aveuglé par leur rancœur ancestrale. Il existe trois sortent de Dragons :\n○ Appellations courantes : Dragons des Failles.\n○ Lieu d'habitation : ils vivent dans les entrailles de la montagne, dans les failles et les cavernes.\n○ Particularités physiques : ils sont généralement de couleurs sombres (noirs, violets...) et de grande taille. Leurs écailles sont les plus dures qui soient. Ils ne possèdent en outre pas tous d'ailes. Ils se sont depuis peu alliés aux Démons.\n○ Particularités psychologiques : ce sont les plus agressifs et les plus violents.\n○ Appellations courantes : Dragons du Milieu.\n○ Lieu d'habitation : ce sont ceux qui vivent entre les profondeurs et les sommets des Montagnes.\n○ Particularités physiques : ce sont les plus grands. Leur couleur est souvent dans les tons bruns, rouges, ocres...\n○ Particularités psychologiques : ils sont solitaires et grognons mais ne prennent pas vraiment parti. Certains sont alliés aux Démons.\n○ Appellations courantes : Dragons des Cimes.\n○ Lieu d'habitation : ils vivent dans les hauteurs enneigés.\n○ Particularités physiques : ils crachent parfois de la glace, contrairement aux autres dragons. Les Dragons des Cimes sont sveltes et taillés pour la vitesse et le vol. Ils sont tous blancs et ont de petites écailles lisses mais d'une extrême solidité. La couleur de leurs yeux et unie mais aussi unique, elle varie d'un individu à l'autre, pouvant aller du bleu au rouge en passant par le doré.\n○ Particularités psychologiques : ils restent dans les hauteurs et ne cherchent pas à se mêler aux Dragons des étages inférieurs.\nSi vous avez des idées intéressantes qu'il vous plairait de voir en place concernant le passé des dragons à proposer, n'hésitez surtout pas à poster dans la boîte à idée !\nDernière édition par Reiyel le Mer 17 Aoû - 17:14, édité 2 fois\nSujet: Re: Peuples Mer 17 Aoû - 15:41\n○ Appellations courantes : Gobelins.\n○ Moyenne d'âge maximal : entre cent-soixante-dix et cent-quatre-vingt ans.\n○ Cité : Garsvogh.\n○ Pouvoirs : ils ont l'étonnant pouvoir de se transformer en chute de pierres, pouvant occasionner de sérieux dégats lorsqu'ils sont plusieurs mais aussi en sorte de chats. Ils peuvent aussi (et surtout) voir et toucher les âmes comme s'il s'agissait de véritables personnes, mais ne peuvent les tuer. Ce pouvoir est bien heureusement inconnu de la plupart des personnes, ce qui offre parfois un asile à des âmes errantes en perdition.\n○ Facultés spéciales et défauts principaux :\n○ Particularités physiques : ils avoisinent la taille des nains mais sont plus difformes et tordus. Leur peau à une teinte variant de grisâtre à verdâtre, parfois brune. Ils possèdent des oreilles pointues et de petits yeux perçants à l'éclat mauvais.\n○ Particularités psychologiques : les gobelins accordent la plus grande importance à tout ce qui pourrait paraitre précieux à leur yeux, ils sont donc faciles à berner. Néanmoins, leur goût prononcé pour la violence et les combats à mort pour les prisonniers en arène en dissuadera plus d'un de tenter un quelconque troc. Les gobelins n'ayant aucune idée de la valeur d'un objet seraient capable de refuser une petite d'or, la considérant comme un vulgaire caillou, mais accepter avec joie une petite cuillère.\n○ Régime : monarchie.\n○ Histoire : ils vivent dans le Nord des Montagnes, dans des cités souterraines désorganisées mais regroupées autour d'un roi : Razoph.\nSi vous avez des idées intéressantes qu'il vous plairait de voir en place concernant le passé des gobelins à proposer, n'hésitez surtout pas à poster dans la boîte à idée !\nDernière édition par Reiyel le Mer 17 Aoû - 17:25, édité 1 fois\nSujet: Re: Peuples Mer 17 Aoû - 15:42\n○ Appellations courantes : Vampires.\n○ Pouvoirs : les vampires, en plus d'être immortels, sont nyctalopes et dotés de capacités physiques exceptionnelles. Outre leur charisme particulier, ils sont extrêmement forts, agiles et rapides. Leurs sens sont décuplés. Plus un vampire est âgés, plus il est puissant. Ils ont également la capacité s’enfuir au plus profond d'eux-même leurs sentiments. Il est à noter que les vampires de Naudiz ont également la faculté de se rendre invisibles.\n○ Facultés spéciales et défauts principaux : les vampires ont la particularité d'être invulnérables à toutes les armes : épées, pistolets, couteaux,... Quelle qu'elle soit, si l'être est nourrit au sang humain, il ne sentira strictement rien. Seul le bois planté dans leur chair leur fait ressentir la douleur, d'où le mythe bien connu du pieu planté dans le cœur. Il s'agit effectivement d'une pratique à laquelle les vampires sont extrêmement vulnérables. Néanmoins, cela ne signifie pas que l'on peut les tuer ainsi. Ils sont seulement à la merci de quiconque le voudrait pendant un certain temps, trop rongé par la souffrance pour être capable de réagir. A cette pratique s'ajoute l'ingestion d'aubépine ou de verveine. Ces plantes, tout comme la lumière du soleil, ont pour effet de les brûler. En avaler ou boire du sang contaminé est pour eux une véritable torture. Mais encore une fois, ce n'est pas ainsi que l'on pourra s'en débarrasser. Non. S'il existe beaucoup de légendes sur les moyens de tuer un vampire, il semblerait que les seuls efficace soient l'exposition au soleil (radicale, elle les réduit en cendres) et l'ingestion du sang d'un mort (attention, pour cette dernière option, il ne faut surtout pas laisser de sang accessible à la créature avant un certain temps). L'une des autres grandes faiblesses de ces êtres est l'appel du sang. Il a pour eux une odeur irrésistible qui anime en eux une gourmandise inconsidérable. Un désir qui devient trop vite besoin. Lorsque la faim les anime, ils ne sont plus capable de se concentrer sur autre chose et résister leur est presque impossible. En contre partie, l'ingestion de ce sang leur procure un plaisir indescriptible et augmente leur force. Par contre, un vampire qui se nourrira de sang animal n'aura qu'une demi-vie (pouvoirs plus faibles, résistance au soleil plus déplorable, effet des plantes nocives et du bois décuplés, appel de la faim de plus en plus insistant,...).\n○ Particularités physiques : certes, les vampires sont dotés d'un charisme plus développés que celui de la moyenne, mais cela ne signifie pas pour autant qu'ils sont d'une beauté inégalables, comme tente de le médiatiser certains à l'heure actuelle. Ils ont la peau pâle et glaciale. Celle-ci reprend ses couleurs et sa chaleur naturelle quand la créature boit le sang d'un être. Sous leurs yeux sont tracés de fortes cernes et leurs canines, plus proéminentes que la moyenne, grandissent sous l'appel de la faim.\n○ Particularités psychologiques : les vampires ont le goût pour le raffinement. Ainsi, ils sélectionnes la plupart du temps leurs proies avec précision. Plus le sang est coloré par la débauche et le vice (une prostituée, un libertin, un meurtrier,...), plus il est corsé et épicé. Plus il est pur (un enfant, une jeune fille vierge et candide), plus il est frais, doux et léger. Plus il est noble, plus il est recherché et intense. Pour la majorité, c'est un sang noble et pur à la fois qui constitue l'intense perfection, l'égal de l'orgasme. Mais bien entendu, il en existe qui préfèrent le sang corsé. C'est une question de goûts après tout. Quoi qu'il en soit, chez les vampires, l'acte de boire du sang est souvent lié à un acte érotique. Il est également à noter que leurs émotions sont décuplées. La tristesse devient désespoir, la colère devient rage, l'amour devient passion et la joie devient euphorie\n○ Histoire : on ne saurait dater leur arrivée sur Naudiz. Tout ce que l'on sait, c'est qu'ils sont très peu nombreux. Ils sont d'ailleurs inconnus de la plupart des êtres de ce Monde. On trouve la plupart d'entre eux dans les grandes villes impériales car ces êtres de l'ombre ce sont majoritairement mis au service de l'empereur, et par conséquent indirectement au service des Démons. Ils lui servent d'espions et de conseillers.\nPour un complément d'informations, contactez Ganondorf, Reiyel ou Aladiah.


Journée mondiale du pangolin – ZAKWELI\nPar La Redaction dans Journée internationale Mis à jour le 7 avril 2022\t , Lu: 198 fois\nLa Journée mondiale du pangolin est célébrée chaque année le troisième samedi du mois de février afin de sensibiliser le public au sort des pangolins.\nLes pangolins sont le mammifère le plus trafiqué au monde, des estimations prudentes suggérant qu’au moins 10 000 pangolins font l’objet d’un trafic chaque année. Malgré cette crise de la conservation, beaucoup de gens n’ont même jamais entendu parler d’eux. Ces animaux timides ne bénéficient pas de la même couverture médiatique que certains grands mammifères. La Journée mondiale du pangolin a été créée pour sensibiliser et soutenir la conservation du pangolin.\nLes pangolins, également connus sous le nom de fourmiliers écailleux, sont des créatures uniques recouvertes d’écailles dures et ressemblant à des plaques. Ils sont insectivores (se nourrissant presque exclusivement de fourmis et de termites) et sont principalement nocturnes. Leur nom, « pangolin », est dérivé du mot malais « pengguling », qui se traduit vaguement par « quelque chose qui roule ».\nIl y a un total de huit espèces de pangolin sur notre planète et toutes les populations de pangolin sont en déclin, en raison du commerce illégal de viande (considéré comme un mets délicat en Chine et au Vietnam) et d’écailles (utilisées dans la médecine traditionnelle chinoise, malgré l’absence de preuve de propriétés médicales).\nQuatre espèces de pangolin vivent en Asie:\nPangolin indien (également appelé pangolin à queue épaisse), Manis crassicaudataµ\nBalintong ou Pangolin des Philippines, Manis culionensis\nSunda Pangolin (également appelé pangolin de Malaisie), Manis javanica\nPangolin chinois, Manis pentadactyla\nQuatre espèces de pangolin vivent en Afrique:\nPangolin à ventre blanc (également appelé pangolin à trois branches, pangolin à ventre blanc africain et pangolin à l’arbre), Phataginus tricuspis\nPangolin géant, Smutsia gigantea\nPangolin moulu (aussi appelé Cape Pangolin et Pangolin de Temminck), Smutsia temminckii\nPangolin à ventre noir (également appelé pangolin à queue longue), Phataginus tetradactyla\nJournée internationale des chats 2022\nJournée mondiale du recyclage 2023\nJournée mondiale des baleines 2020


Hypnose Perte De Poids Grenoble et Minceur Express – Guide : Perdre du poids en 5 semaines – Régime sans sport\nHypnose Perte De Poids Grenoble et Minceur Express – Guide : Perdre du poids en 5 semaines\nRemplissez votre assiette de loin de légumes verts, de protéines maigres graisses saines pour perdre du poids en de deux ans semaines. Vous avez peut-être un événement important futur dans quinze jours pour lequel vous voulez être d’or top. Malheureusement, vous n’êtes pas tout à fait à la hauteur de vos attentes en termes de poids. Alors comment perdre du poids en seulement 14 jours ? Minceur2\nS’il n’existe pas de potion magique pour perdre des kilos rapidement, une perte considérable réussie à long terme se résume à une chose aisée : un déficit calorique. Cela signifie essentiellement que vous devez brûler plus de calories que vous n’en absorbez. Vous pouvez y parvenir en réduisant les calories de votre alimentation, en faisant plus d’exercice ainsi qu’à en combinant deux. Comme vous êtes confronté à un délai serré, vous pensez peut-être que suivre un régime draconien et passer des heures tous jours à la cellule sportif vous aidera à confectionner un déficit encore plus important et donc à perdre plus de poids. Bien que cela puisse être vrai à court terme, vous risquez de reprendre le poids perdu (et même plus). Cela peut également nuire à vos futurs efforts de perte important et à votre santé générale. Adoptez une approche plus intelligente en suivant ces six étapes. Saviez-vous que la tenue d’un journal alimentaire est l’un des moyens les plus efficientes fiables de gérer votre poids ? Téléchargez l’application MyPlate pour suivre calories, rester concentré et vos objectifs !\nSi vous avez un objectif considérable à l’esprit, il vous sera plus facile de rester concentré et sur la au cours des deux prochaines semaines. Même si vous avez un objectif absolu de perte de poids plus important (disons 10 kilos ainsi qu’à plus), une génératrice est de viser à perdre 1 à 2 kilosselon semaine, selon la Mayo Clinic. Perdre de deux ans kilos en deux semaines demande de la discipline l’engagement, par contre c’est un objectif réalisable. Toute perte supérieure à ce chiffre est irréaliste et malsaine.\nPour composer un déficit calorique, vous devez calculer votre dépense actifquotidienne totale (DQET), c’est-à-dire la quantité de calories que vous brûlez chez jour. Pour obtenir ce chiffre, vous devez d’abord calculer votre métabolisme de base (BMR), c’est-à-dire la vitesse à laquelle votre corps brûle naturellement des calories sans aucune activité supplémentaire. Selon l’American Council on Exercise, formules sont les suivantes pour individus assignées mâles à la naissance (AMAB) et individus assignées femelles à la naissance (AFAB) : Pour les personnes AMAB. 9.99 x (poids en kg) + 6.25 x (taille en cm) – 4.92 x (âge en années) + 5 Pour personnes AFAB. 9,99 x (poids en kg) + 6,25 x (taille en cm) – 4,92 x (âge en années) – 161 Pour obtenir votre TDEE, multipliez-le dans un facteur d’activité : Sédentaire (peu ainsi qu’à pas d’exercice) : 1,2 Peu actif (faire de l’exercice un à trois jours en semaine) : 1,375 Modérément capital (faire de l’exercice six ou sept jours\npar semaine) : 1,55 Très ressources (faire de l’exercice terminés les jours et peu de fois deux en jour) : 1,725 Une que vous avez votre TDEE, soustrayez 250 à 500 calories pour obtenir votre apport calorique quotidien recommandé pour perdre du poids. Ou, pour éviter de disposer à calculer totaux ces chiffres vous-même, adoptez une application de suivi des calories tel que MyPlate, qui calculera vos attentes caloriques relativement à facteurs telles que votre poids actuel, votre niveau d’activité et votre objectif de perte de poids.\nMaintenant que vous avez votre objectif calorique quotidien, vous devez vous y tenir pour installations autour de paris aussi votre objectif de perte de poids. Notez n’importe quoi politesses autour de paris aussi vous mangez chacun en ile de france aussi le jour installations aussi et pourquoi pas dans la r aussi enregistrez-le dans une application. installations Assurez-vous également aussi de manger un équilibre sain de macronutriments (ou macros). Il convient des glucides, des protéines et des lipides. en ile de france Un rapport type de macros est de 40 installations en ile de france % de glucides, 30 % de protéines et 30 % de graisses. Vous pouvez obtenir vos glucides à partir de installations en ile de france et légumes frais et de installations aussi céréales complètes. Les protéines ont pour mission politesses provenir de volailles et pourquoi pas politesses autour de paris de poissons maigres (ou de fontaine politesses autour de paris végétariennes tel que installations les installations autour de paris aussi haricots installations et le tofu). Quant aux graisses, elles proviennent de source autour de paris aussi telles que l’huile d’olive et dans la aussi r avocats. installations en ile de france\nsur les installations repas politesses dans la r en ile de france en ile de france Le beaucoup politesses aussi repas que vous prenez par en ile de france aussi le jour politesses autour de paris aussi dépend de vos préférences et de politesses autour de paris votre emploi du temps. Mais beaucoup de gens trouvent que manger cinq installations dans la r ainsi qu’à politesses autour de paris six dans la aussi r aussi en ile de france repas chez politesses en ile de france aussi le jour politesses autour de paris aussi politesses autour de paris aide à contrôler leur appétit et à ne particulièrement installations pas faire politesses dans la aussi r aussi de trop manger pendant les politesses autour de paris aussi repas. Commencez votre journée dans installations le petit-déjeuner, suivi d’une collation en mitan politesses aussi de matinée, du déjeuner, d’une collation en mitan politesses autour de paris aussi d’après-midi et du dîner. installations en ile de france D’autres individus politesses aussi trouvent qu’une stratégie avec moins de en ile de france aussi repas est plus efficace. Il s’agir de trois repas plus copieux (petit-déjeuner, déjeuner, dîner) ainsi qu’à installations dans la aussi r d’une réduction de votre fenêtre d’alimentation grâce or jeûne intermittent politesses aussi (par exemple, vous ne mangez qu’entre mi-journée installations et 20 heures).|La déshydratation peut d’accord provoquer une rétention d’eau dans votre corps, ce qui vous donner l’air gonflé.\nEt tel que la avarie couramment être confondue avec la faim, boire de l’eau tout longtemps de la journée ou bien un repas vous aider à éviter de trop manger ainsi qu’à de grignoter dépourvu réfléchir. La recommandation générale que vous avez peut-être entendue est de boire ash can school verres d’eau de 30 cl chez jour. Les Académies nationales des sciences, de l’ingénierie la médecine recommandent ce qui suit : Environ 15,5 tasses de liquides pour les personnes AMAB. Environ 11,5 tasses de liquides quotidiennement pour personnes AFAB. Ces liquides ont pour mission provenir principalement de l’eau, mais aussi des aliments que vous mangez (en particulier les et les légumes) et d’autres boissons. (N’oubliez pas que plusieurs autres boissons contiennent des calories). 6. Bougez|L’autre côté de l’équation est de brûler des calories, ce qui signifie être plus actif. L’American College of Sports Medicine recommande qu’un majeur en bonne forme fasse en or moins 150 temps d’activité physique parmi semaine, soit approximativement 30 laps quotidien pendant 5 jours sur sept. Voici quelques idées pour vous aider : Faites un jogging et pourquoi pas une promenade de 30 minutes dès le matin pour donner un ton sain à votre journée. Faites du vélo pour aller et revenir du travail mais encore perpétrer plusieurs déplacement faciles.\nFaites des pauses fréquentes d’or travail pour une marche rapide de 5 à 10 minutes. Intégrez l’entraînement musculaire, qui donne l’opportunité d’augmenter la masse musculaire et de stimuler le métabolisme. Faites plusieurs séances d’entraînement en intervalles à haute intensité (HIIT) tout semaine pour augmenter votre dépense calorique quotidienne en moins de temps. Lire aussi L’entraînement matinal ultime de 20 moment pour perdre du poids Vous voulez perdre du poids avec le HIIT ? Voici votre plan de démarrage de 7 jours. Les plus admirables exercices de musculation pour perdre du poids Remarque sur la perte de poids équilibré|Lorsque votre objectif est de perdre du poids en deux semaines, vous avez la possibilité être tenté d’essayer un régime choc, un nettoyage ainsi qu’à une « détox » qui promet une perte de poids rapide. Bien que ces régimes puissent faire bouger la balance rapidement, effets ne seront que temporaires et vous risquez de reprendre tout le poids perdu, ainsi que plus. Selon la Mayo Clinic, une perte gros salubre est de 1 à 2 kilos parmi semaine. Une perte gros plus rapide que cela pourrait ralentir votre métabolisme et occasionner des carences nutritionnelles ainsi que des calculs biliaires. Cela vous fourni aussi plus susceptible de reprendre du poids. Pour perdre du poids et ne pas le reprendre, concentrez-vous sur une alimentation saine et équilibrée et adoptez un féminin de vie avoir en faisant régulièrement de l’exercice dans la mesure de vos possibilités.}\n← Perdre Du Poids Rapidement En 4 Jours ou Minceur Nuit : E-book\nPerdre Du Poids Zumba ou Perdre Du Poids Durant La Grossesse : Est-ce une arnaque ? →\nMaigrir La Ou Ca Resiste et Maigrir Vite Du Ventre Sans Sport – Livre gratuit : Perdre du poids en 10 semaines


Publié le 31/05/2016 Délégation Sud-Est, Portraits\n« J’ai débuté dans l’aérien à UTA en 1971 où j’ai travaillé en tant que navigante avant de devenir hôtesse d’accueil puis des ventes à l’aéroport de Marseille-Provence. J’ai ensuite intégré la direction commerciale dans le centre-ville de Marseille où l’on m’a confié la mission d’attachée commerciale. Transférée à Air France en...\nLumière sur nos activités en France\nPublié le 31/05/2016 Ailes du Sourire, e-Aviation, e-Aviation Midi-Pyrénées\nEn ce mois de juin, 3 délégations et 15 antennes se mobilisent à travers la France pour faire vivre les missions d'Aviation Sans Frontières. Présence sur les salons, missions Ailes du Sourire, e-Aviation ou encore Accompagnements d'Enfants Malades, les équipes sont sur tous les fronts. Cette année, une nouvelle antenne voit le...\nPublié le 31/05/2016 Messagerie Médicale\nChaque jour, les bénévoles d’Aviation Sans Frontières envoient des dizaines de colis de matériel médical et de médicaments partout dans le monde. Certaines opérations sont particulièrement délicates comme les envois de traitements contre le cancer. Devant respecter la chaîne du froid, ils doivent impérativement être distribués...\nPublié le 30/05/2016 Accompagnement d'Enfants Malades\nCourse des Héros à Paris le 19 juin : soutenez nos Héros !\nPublié le 26/05/2016 Evénements\nDans le cadre de la 6e édition de la Course des Héros, 10 coureurs se sont inscrits pour porter les couleurs d’Aviation Sans Frontières le 19 juin 2016 au Parc de Saint-Cloud à Paris. Pour pouvoir courir le jour J, nos Héros doivent collecter 250 € au profit d’Aviation Sans Frontières. Pour l'instant, seuls trois d'entre eux...\nPublié le 26/05/2016 Missions Avions, Accompagnement d'Enfants Malades, Messagerie Médicale, Accompagnement de Réfugiés\nPublié le 02/05/2016 Ailes du Sourire\nC’est dans le cadre de la COP21 qui s’est déroulée à Paris du 30 novembre au 12 décembre 2015 que la Croix-Rouge française a organisé un concours de dessin sur le thème « Dessine le monde que tu veux ». Des enfants âgés de 6 à 12 ans et de 13 à 17 ans bénéficiaires de la Croix-Rouge française ont pu mettre en couleur ce que...\nPublié le 29/04/2016 Missions Avions\nPortrait de Claude Giraud, bénévole hyperactif sans qui des tonnes d’aide d’urgence ne pourraient atterrir !\nPublié le 29/04/2016 Messagerie Médicale, Portraits\nPublié le 26/04/2016 Fret Humanitaire\nLe samedi 16 avril dernier, l’Equateur a été victime d’un violent séisme. Le bilan à ce jour est de 646 morts, 130 disparus et 12 492 blessés selon les autorités équatoriennes. L’association SOS Attitude, spécialisée dans l’abri de catastrophe, a envoyé dès le lundi 18 avril une équipe à Quito, la capitale du pays. Sa...\nPublié le 25/04/2016 Evénements\nCourse des Héros le 19 juin à Paris: participez et devenez les héros d'Aviation Sans Frontières !\nPublié le 13/04/2016 Evénements\nDans le cadre de la 6e édition de la Course des Héros, Aviation Sans Frontières participera à cet événement unique et entièrement dédié aux associations. Cette manifestation est accessible à tous : sportifs ou non sportifs. Grâce à vous, nous ferons de cette journée un beau moment de partage et de convivialité. Alors, venez...\n24 ème trophée golf "Aviation Sans Frontières"\nPublié le 01/04/2016 Evénements\nLundi 30 mai 2016 Venez nombreux au Golf des Yvelines, château de la Couharde, pour notre 24e Trophée de Golf. Votre générosité contribue à financer notre mission d'accompagnement d'enfants malades. Les bénéfices du trophée 2015 ont permis l'accompagnement de plus de 30 enfants par nos bénévoles. Programme\nBilan du Rallye Aicha des Gazelles\nDepuis jeudi 17 mars et la cérémonie de départ au Pavillon d'Honneur d'Orly jusqu'à la remise des prix à Essaouïra le vendredi 1er avril, vous avez pu suivre avec nous le parcours de nos Hôtesses du Désert lors de la 26e édition du Rallye Aicha des Gazelles.\nLa 18ème édition du Salon des Seniors s’installe du jeudi 7 au dimanche 10 avril 2016 à Paris, Porte de Versailles. C’est le rendez-vous des seniors actifs en quête d’informations pour « vitaminer » leur nouvelle vie. Retraite, patrimoine, associations, voyages, santé, technologies…. 4 jours pour s’informer et se faire plaisir...\nPublié le 31/03/2016 Accompagnement de Réfugiés\nDu camp de réfugiés d’Entebbe, en Ouganda, jusque Wootoomba, en Australie, Bénédicte a accompagné Louise, une réfugiée Congolaise et ses 6 enfants. Elle était présente pour les aider et les rassurer lors de ce long périple qui les a mené jusqu’à leur nouvelle terre d’accueil. Les conflits ethniques, très violents en RDC, l’ont...\nPublié le 31/03/2016 Fret Humanitaire\nLe Fret humanitaire a été sollicité par l’association Ti Malice pour l’envoi de matériel informatique au Burkina-Faso. Au total 40 unités centrales et 32 écrans ont été livrés. Une équipe de l’association s’est rendue à Ouagadougou du 4 février au 9 mars dans l’optique de former trente personnes à l’utilisation, l’installation...\nPublié le 31/03/2016 Evénements\nLe 22 mars dernier, Aviation Sans Frontières a organisé, avec le soutien de la Mairie de Paris, son premier colloque scientifique sur les nouveaux enjeux de la logistique humanitaire internationale. Autour de deux tables rondes, cet événement a réuni professionnels du monde aéronautique et experts humanitaires.\nPublié le 30/03/2016 Evénements\nLa compagnie Les 7 de la Cité soutient de nouveau Aviation Sans Frontières et vous propose d’assister le mardi 12 avril à 20h30 à la représentation de la pièce « Le Saut du Lit », une comédie en deux actes de Ray Cooney et mise en scène par Jean-Claude Robbe.\nGisèle, 85 ans, fêtera cette année ses 24 années de bénévolat auprès d'Aviation Sans Frontières.\nPublié le 29/03/2016 Accompagnement d'Enfants Malades, Portraits\nRencontre avec une bénévole emblématique de l’association, ancienne responsable de la mission Accompagnements d’Enfants Malades, qui a consacré beaucoup de temps et d'énergie pour aider les plus démunis.


Suggestion pour que le Chef juge soit nommé après consultation avec une Judicial Appointment Commission | lexpress.mu\nLa Middle Temple Association tenait un colloque, ce vendredi 22 mars, à Port-Louis, au sujet de l’indépendance du judiciaire.\nLa mise sur pied d’une «Judicial Appointment Commission». Telle sera l’une des recommandations que compte envoyer le président de la Middle Temple Association, Me Rashad Daureeawoo, Senior Counsel.\nIl a tenu un colloque ce vendredi 22 mars à la mairie de Port-Louis, en présence de l’ancien chef Juge, Bernard Sik Yuen et du président de la République par intérim, Barlen Vyapoory. Le thème : l’indépendance du système judiciaire.\nRépondant à une question de l’express, il a exprimé le souhait que la nomination du Chef juge se fasse en consultation avec le judicaire et qu’il est nécessaire de mettre sur pied une «Judicial Appointment Commission». «La loi prévoit que la nomination se fasse après consultation avec le Premier ministre. J’estime que la commission doit être composée d’un ancien Chef juge, des membres qui connaissent le cadre juridique à titre d’exemple. Ainsi, lorsque le président nommera un Chef juge, il pourra consulter ladite commission.»\nPour lui, cette commission ne tomberait pas sous l’égide de la Legal and Judicial Service Commission.\nMe Rashad Daureeawoo a, au sujet du thème du colloque, affirmé que la perception qu’il n’y a pas d’influence sur le système judiciaire doit, petit à petit, faire son chemin. Parmi d’autres aspects évoqués lors du colloque : l’autonomie financière du judiciaire et la possibilité d’introduire un avocat expérimenté pour apporter sa contribution au sein de la Judicial and Legal Service Commission.\nindépendance du judicaire\nMe Rashad Daureeawoo


Avis Petitetomate | Tous les avis clients pour EBO\nAvis clients de Petitetomate.fr\n* 2997 avis depuis le 31/05/2011\nEn fait, je viens de recevoir ma commande, à ce sujet pas de problème. Par contre, en prenant connaissance de mon produit, je constate une date limite de consommation au 01/12/21. Or la consommation est de 1 goutte/jour. Le flacon sera loin d'être vide d'ici décembre. Pour moi ce n'est pas tout à fait correct de me livre un produit qui a moins de 1 an pour être consommé.\nle 15/05/2021 par Christine A.\nJe suis nouvelle sur ce site à exploiter davantage manque la communication verbale contact\nle 24/04/2021 par carlier A.\nLivraison parfaite, par contre je ne suis pas satisfaite de ma commande. La vitamine D "Bio D-mulsion forte"qui figure sur le site n'est pas la même que j'ai reçue. Ce que j'ai reçu est simplement "D-mulsion Forte".\nle 18/02/2021 par Katalin B.\nCommentaire de EBO\nJe vous remercie de votre retour, ce produit est bien le même, en fait depuis des années ce produit est présenté de cette façon car Bio signifiant BIODISPONIBLE. En effet, cette formule apporte une assimilation importante via un processus élaboré et breveté par BIOTICS RESEARCH qui est l'Activ-mulsion. Ce qui permet biologiquement d'assimiler en douceur et en forte concentration la vitamine D dans le corps. Le Bio voulant dire BIOLOGIQUE dans le sens HUMAIN et non BIOLOGIQUE agriculture. Mais je comprends que cela puisse apporter une confusion et nous avons donc fait le nécessaire pour modifier et éclairer d'avantage sur les pages produits. Nous avons également demandé à la société de nous faire parvenir leur nouvelle photo produit car ils ont également modifié les étiquettes suite à cette confusion. Merci de votre retour qui permet d'éclairer. Bonne et agréable journée, L'équipe Petite Tomate\nMerci pour votre explication, je comprends mieux et je suis rassurée maintenant. Bien à vous, Katalin\nLa gestion des avis clients par Avis Vérifiés de Petitetomate.fr est certifiée conforme à la norme NF ISO 20488 "avis en ligne" et au référentiel de certification NF522 V2 par AFNOR Certification depuis le 28 Mars 2014. En savoir plus\nPetiteTomate.fr, la boutique en ligne qui prend soin de vous ! Vente en ligne de produits naturels, compléments alimentaires, cosmétiques, pour la santé et le bien être.\n60800, Crépy en Valois\nJe souhaite contacter le site petitetomate.fr


Vendeur en alimentation - Vendeuse en alimentation\nLe vendeur en alimentation travaille dans une boutique, en contact direct avec la clientèle, et propose soit des produits alimentaires achetés à des grossistes ou à des producteurs (volailler, poissonnier, ...) soit des produits transformés ou fabriqués sur place (boucher-charcutier, boulanger-pâtissier, glacier, traiteur...). Chargé d'accueillir, de conseiller et de servir le client (selon le cas, le vendeur utilise couteaux, trancheuse, fil à couper le beurre, pelles, spatules...), il participe aussi au rangement et à l'approvisionnement du magasin : passage de commandes, réception et rangement des marchandises, gestion des stocks et inventaire, facturation et encaissement. Le vendeur est en contact avec les personnes qui préparent les produits en laboratoire dans l'arrière-boutique et il les informe des remarques positives ou négatives faites par la clientèle, ce qui leur permet de faire évoluer les recettes ou la qualité des produits en fonction des besoins.\nLe vendeur en alimentation peut également travailler dans un rayon de grande surface. Dans ce cas, on l'appelle plus communément, employé de libre-service. Ces tâches sont proches de celles du vendeur en magasin.\nComme on l'a vu plus haut, le vendeur en alimentation peut travailler dans une boutique traditionnelle ou dans une grande surface (supermarché, hypermarché). Il peut également travailler dans une épicerie, sur les marchés et les foires.\nLes samedis et les jours fériés sont des jours rarement chômés.\nLa propreté et l'hygiène doivent être irréprochables : régulièrement, il faut nettoyer, laver les ustensiles, les plans de travail.\nDe plus, le métier demande une bonne résistance physique pour transporter ou déplacer tous les produits et rester debout pratiquement toute la journée, parfois dans un environnement à la température plutôt fraîche. Le vendeur qui travaille en grande surface est soumis aux éclairages violents, au niveau sonore élevé...\nEnfin, comme dans tous les métiers de la vente, l'amabilité et la qualité du service priment avant tout. Il faut savoir faire preuve de patience et de calme en période de forte affluence (fêtes de fin d'année notamment).\nLe diplôme de base est le CAP Employé de vente spécialisé option A produits alimentaires.\nLa MC Vendeur spécialisé en alimentation, le Bac Pro Technicien conseil vente en alimentation option produits alimentaires, le Bac pro Commerce sont des possibilités de poursuite de formation.\nLe vendeur en alimentation, qui travaille dans une boutique, peut s'installer à son compte et devenir ainsi artisan des métiers de bouche, sachant que les différentes spécialités (boucherie, boulangerie...) mettent en œuvre des compétences techniques qu'il est préférable d'acquérir via l'apprentissage et la préparation de diplômes spécifiques.\nL'employé de libre-service peut évoluer vers plus de responsabilités comme chef de rayon mais peut aussi créer son propre commerce.


Coucou à toutes J'espère que vous allez bien! Allez c'est la dernière ligne droite avant le week end! Trève de blabla rêveurs! Voilà ma french papillon, ok j'étais pas très inspirée pour mon titre mais bon il est tard à l'heure où j'écris cet article....\nSalut Comme je vous disais il y a peu les giveaway fleurissent!!! Cette fois c est notre Fleur de Lys qui nous offre la possibilité de gagner 1 lot parmis 3! Elle organise ce giveaway pour fêter ses 1000 commentaires Tous plus beaux les uns que les autres!...\nCoucou, Voilà un vernis sur lequel je n'avais pas spécialement accroché pourtant beaucoup de mes copinettes d'ongles avaient craqué et n'en disait que du bien! Alors comme je suis faible face à la tentation je l'ai pris! Il est resté un moment rangé,...\nRevvvolution + Fleurs\nCoucou, J'avais le Revvvolution de Color Club depuis quelques minutes le temps de faire les photos mais je n'avais qu'une envie faire un nail art!!!! Aussitôt dit aussitôt fait! J'ai adoré faire les fleurs avec le dotting tool c'est rapide et ça fait...\npetit blabla de fin de week end\nRe coucou, J'espère que votre week end prolongé, ensolleilé et chaud c'est bien déroulé! Moi j'ai profité de ma petite famille pour manger (fondue bourguignone, barbecue et re fondue!) et on est allé à la plage! La 1ère fois pour ma chérie!!!! Qui a dit...


Togo: les manifestations de la C14 mal vues par les "Jeunes Conscients" - Africa Top Success\nAccueil / A la Une / Togo: les manifestations de la C14 mal vues par les « Jeunes Conscients »\nLa redaction 25 avril 2018 A la Une, Afrique de l’Ouest, Politique, Togo Leave a comment\n« Nous condamnons ces actes d’où qu’ils viennent et demandons à la classe politique dans son ensemble de se ressaisir pour donner une chance au dialogue en cours ».\nC’est en ces termes que le premier responsable du Mouvement de la Jeunesse Consciente de l’Opposition (MJCO) a exprimé la position de son mouvement, face aux nouvelles manifestations prévues par la coalition des 14 partis de l’opposition sur les 25, 26 et 28 avril prochains.\nFace aux hommes de média mardi à Lomé, Victoire Ametsyo condamne les manifestations de l’opposition et les appelle à privillegier la voie du dialogue en cours, selon des recommandations de la CEDEAO à l’endroit des acteurs politiques togolais.\nPour le MJCO, les manifestations programmées de l’opposition ne sont pas les bienvenues au moment où le Togo se prépare pour commémorer son 58è anniversaire de son accession à la souveraineté internationale.\nTout en condamnant la violence sur toutes ses formes, le mouvement appelle les Togolais à éviter le suivisme et à célébrer dans la paix et l’amour, la fête de l’indépendance.\nTags C14 crise politique marché opposition togolaise Victoire Ametsyo


Sujet: Veronica Vreeland Jeu 28 Fév - 15:59\nNom réel : Veronica Vreeland\nAlias : La diva de Gotham\nTaille : 1,63 mètres\nFille de général de l'US Army, et descendante d'un grand chasseur américain : Staunton Vreeland, Veronica est une fille riche, célèbre et terriblement mondaine. Elle est le genre de femme que vous ne pourriez pas supporter. Bourgeoise, indifférente à ce qui se passe autour d'elle, elle est certainement une des meilleures amies de Bruce Wayne dans le monde de l'élite de Gotham City. Bien que les journaux ont énormément supposé une relation entre Bruce et Veronica, rien ne s'est jamais passé.\nNéanmoins, son innocence et sa vie de riche mondaine lui causent énormément de torts. En premier lieu, elle joue avec la moralité et s'amuse d'un Pingouin repenti en l'invitant aux soirées mondaines et en lui faisant croire qu'il n'était pas oublié, qu'on puisse offrir une seconde chance à un parvenu et à un criminel, le Pingouin l'ayant cru, fut extrêmement violent avec elle. Deuxièmement, elle part en Amazonie et tombe sur des poupées mayas, qui se révèleront être des créations hypnotiques du Chapelier Fou. Enfin, elle aura une cavalcade monstrueuse avec Harley Quinn dans tout Gotham City.\nOn apprendra que bien des années plus tard, après plusieurs mariages ratés, elle aura une fille, Bunny Vreeland. Kidnappée par des ravisseurs en échange d'une rançon, c'est un Bruce Wayne âgé et vieillissant qui la sauvera. Alors qu'une crise cardiaque survient, Batman, aux pieds de la jeune femme retenue en otage, récupérera une arme à feu et menacera l'homme qui s'enfuit. Dégouté par ce qui vient d'arriver, ce sera après cet acte qu'il ne portera plus jamais le costume de Batman. Bunny Vreeland, elle, sera secourue par les forces du New Gotham.


Télécharger Signal Private Messenger 2.30.2 iPhone - Gratuit en Français\nSignal Private Messenger est l'application de chat qui garantit une communication privée grâce au chiffrement bout à bout de la connexion entre utilisateurs\nIl y a de plus en plus d’utilisateurs inquiets par leur confidentialité sur Internet. Plusieurs cas où le droit à l’intimité dans les communications en ligne a été violé est à l’ordre du jour, de façon que des applis alternatives sécurisées à WhatsApp ou Facebook Messenger ont été développées car beaucoup de monde considère que celles-ci sont douteuses.\nUne des plus connues est la parrainée par Edward Snowden. Il s’agit de Signal Private Messenger, une appli de messagerie instantanée et chat qui propose aussi une version pour iPhone en plus de son APK pour Android et une version pour Windows.\nL’appli de messagerie qui protège votre confidentialité\nSignal est l’appli de chat qui dit garantir la confidentialité de vos communications. Elle le fait parmi le chiffrement de la communication entre utilisateurs de bout à bout, en même temps qu’elle chiffre les messages dans les serveurs de l’application pour que le fournisseur du service ne puisse non plus y accéder, car il dit qu’il ne stocke non plus aucune donnée des utilisateurs.\nCommuniquez-vous avec la sécurité pour que personne ne fouine dans vos conversations.\nVoici les principales caractéristiques et fonctionnalités de Signal offertes au nom d’une communication 100% privée :\nProtocole avancé de chiffrement end-to-end qui garantit la confidentialité de chaque message envoyé ou reçu.\nTechnologie développée en code ouvert que tout programmeur peut utiliser dans ses développements.\nÉtablissement de groupes de chat avec toutes les métadonnées chiffrées : intégrants, nom du groupe, icône…\nRapide protocole d’échange de messages.\nAppels vidéo et vocaux.\nIdentificateurs propres pour chaque utilisateur séparés de ses données privées.\nLes développeurs de l’application ne pensent pas que ses utilisateurs aient quelque chose à cacher. Ils veulent simplement revendiquer activement le droit fondamental de chaque individu de pouvoir se communiquer en privé, sans que des gouvernements ou des entreprises privées aient la possibilité d’espionner.


Compagnie Arcosm Actions culturelles\nARCOSM et l’image\nLes amis d’ARCOSM\nLa compagnie Arcosm considère la transmission et l’action culturelle comme primordiales dans le métier d’interprète et de créateur. Chaque interprète se prête au jeu de l’échange avec les publics, dans la mesure de ses compétences et de ses envies, de ses possibilités. Ces échanges peuvent prendre plusieurs formes.\nNota Bene : au vue du nombre d’heures d’ateliers menées par les interprètes, la compagnie privilégie les ateliers organisés par les théâtres autour de l’accueil d’un spectacle ou d’une résidence.\nInterventions auprès des publics\nLes rencontres « bords plateaux » :\nÀ l’issue des représentations, il n’est pas rare que les artistes reviennent sur scène et qu’un échange ait lieu avec le public. Ces échanges sont particulièrement appréciés des artistes, et peuvent avoir lieu lors des représentation scolaires (et si elles sont préparées par les classes, c’est encore mieux !), ainsi qu’à l’issue des représentations tout public.\nLes ateliers pédagogiques :\nInspirés de la préparation des interprètes lors des temps de création, les ateliers ont pour objet de sensibiliser les participants aux disciplines artistiques que l’on retrouve dans les spectacles de la compagnie. Ils mettent en avant les relations existantes entre les différentes pratiques du spectacle vivant : percussions, danse, mime, etc. Les ateliers soulignent la transversalité des arts, en proposant différents types d’exercices, s’adressant aussi bien aux scolaires (élèves et enseignants), au tout public (amateurs, novices, parent-enfants) qu’aux futurs professionnels du spectacle en formation dans les conservatoires de musique et de danse.\n>> Les interprètes de la compagnie mènent environ 800 heures d’ateliers pédagogiques par saison.\nLes projets de territoire :\nLa compagnie Arcosm est particulièrement friande des projets d’envergure construits à l’échelle d’un territoire local, et mobilisant les amateurs et professionnels d’une ville, d’une agglomération, ou même d’un département ! Ces projets sont le plus souvent initiés et guidés par des structures locales (théâtres) désireux de mobiliser les habitants et publics, et la compagnie intervient alors pour la direction artistique : ateliers auprès des groupes participants, mise en scène, etc.\n>> Quelques projets : Défilé de la Biennale de la Danse (Lyon 2010), Fête des 20 ans du Dôme Théâtre (Albertville 2012) Les Répercutantes de l’Ouest (Quimper & Finistère 2014), Ondulatoires (Echirolles 2016), Hop Hop Opéra (Lyon 2015, 2016, 2017).\nNous proposons de constituer un groupe d’amateurs et de leur proposer une aventure collective autour d’un parcours de danse. Le fil conducteur de ce projet « extradanse » est la programmation danse du théâtre, sur une saison, avec un choix de plusieurs spectacles pour lesquels les participants seront spectateurs « ensemble ». Chaque univers chorégraphique sera décortiqué, par le corps d’abord, puis par les mots : ateliers pratiques et ateliers du regard au programme de ce parcours !\n>> Mis en place pour la première fois en partenariat avec la Garance, Scène Nationale de Cavaillon, saison 2017-2018\nAvec ce projet, nous proposons, le temps de quelques jours, de faire vivre une école entière au rythme de la création d’un spectacle. Plusieurs artistes de la compagnie sont présents simultanément dans l’établissement et propose différentes interventions danse et musique auprès des classes en vue de créer collectivement une « sortie d’école » et faisons de ce temps balisé de la journée scolaire un moment de fantaisie, de poésie, où parents et enfants se retrouvent dans une ambiance festive, chorégraphique et musicale !\n>> Mis en place la première fois en partenariat avec la Garance, Scène Nationale de Cavaillon, saison 2016-2018, puis avec La Rampe d’Echirolles, saison 2017-2018\nClasses découverte au théâtre\nPartons ensemble à la découverte d’un autre « milieu naturel », ce n’est ni celui de la montagne ou de la mer, c’est celui du théâtre ! En immersion pendant 2 jours et demi auprès des équipes du théâtre, et au sein de la structure, accompagnés par les artistes, les élèves se ré-approprient les lieux : ateliers chorégraphiques, visites, découvertes des métiers. Au bout de ces 2 jours, à eux désormais de faire découvrir les lieux à leurs familles.\n>> En cours de mise en place avec l’Opéra de Saint Etienne pour la saison 2018-2019