La Divine Comédie (trad. Lamennais)/Le Purgatoire/Chant XXXIII - Wikisource\nLa Divine Comédie (trad. Lamennais)/Le Purgatoire/Chant XXXIII\nFlammarion, 1910 (p. 250-254).\nbookLa Divine ComédieDante AlighieriFélicité Robert de LamennaisFlammarion1910ParisCChant XXXIIIDante - La Divine Comédie, trad. Lamennais, 1910.djvuDante - La Divine Comédie, trad. Lamennais, 1910.djvu/5250-254\nDeus venerunt gentes  chantant à deux chœurs, ores trois, ores quatre, les Dames en pleurant commencèrent une douce psalmodie. Et avec de pieux soupirs Béatrice les écoutait, si défaite, que près de la croix peu plus ne l’était Marie.\nMais, lorsque les autres vierges ayant cessé, elle put parler, se levant droite en pieds, rouge comme le feu elle répondit : Modicum, et non videbitis me ; et, iterum, mes sœurs bien-aimées, modicum, et vos videbitis me . Puis elle les fit toutes sept passer devant elle ; et après elle seulement d’un signe, elle mut moi, et la Dame , et le Sage  qui s’était arrêté. Ainsi allait-elle ; et je ne crois pas qu’elle eût achevé le dixième pas, lorsque ses yeux frappèrent mes yeux ; et d’un visage tranquille : « Viens plus près, » me dit-elle, « assez pour que, si je te parle, tu sois bien à portée de m’entendre. » Lorsque je fus à la distance où je devais être d’elle, elle me dit : « Pourquoi désormais, venant avec moi, n’oses-tu me faire de demande ? » Comme à ceux dont la voix, lorsqu’ils parlent devant de plus grands qu’eux, vient, par trop de respect, mourir près des dents, il m’advint ; et d’un son à demi formé, je commençai : — Madonna, vous connaissez mon besoin, et ce qui lui est bon. Et elle à moi : « Je veux que désormais, dégagé de crainte et de honte, tu ne parles plus comme un homme qui rêve. Sache que le vaisseau, que le serpent a brisé, fut et n’est point  ; mais que celui à qui en est le crime, croie bien que la vengeance de Dieu ne craint pas les soupes . Ne sera pas toujours sans héritier l’aigle qui laissa ses plumes dans le char , lequel par là devint monstre et proie ensuite ; car je vois certainement, et pour cela je l’annonce, des étoiles déjà proches, dont rien ne peut arrêter ni retarder le cours, amener le temps où un cinq cent dix et cinq , envoyé de Dieu, tuera la perverse et ce géant qui avec elle a forniqué. Et peut-être que ma prédiction, obscure comme le langage de Thémis et du Sphinx, moins te persuade, parce qu’à leur manière elle offusque l’entendement ; mais bientôt les faits seront les Naïades qui dénoueront cette énigme embrouillée, sans perte de brebis ni de blé . Toi, note : et telle que je les ai dites, redis ces paroles aux vivants pour qui vivre n’est que courir à la mort ; et lorsque tu les écriras, aie soin de ne pas celer ce que tu as vu de l’arbre qui vient d’être ici dépouillé deux fois. Quiconque le dépouille ou le brise, par un blasphème de fait offense Dieu, qui pour son seul usage le créa saint . Pour l’avoir mordu, dans la peine et dans le désir, cinq mille ans et plus, la première âme  a aspiré à celui qui punit en soi la morsure . Bien endormie est ton intelligence, si tu ne comprends pas que par une raison singulière il est si élevé, et si ravagé dans sa cime, et si autour de ton esprit n’eussent point été l’eau d’Elsa  les pensers vains et leur plaisir ce que fut Pyrame au mûrier , seulement par tant de circonstances , tu reconnaîtras, selon le sens moral, la justice de Dieu dans cette défense . Mais parce que je vois que ton entendement est devenu pierre, et que dans le péché il s’est teint, de sorte que de mes paroles la lumière t’éblouit, je veux aussi que, sinon écrites, au moins peintes  au dedans de toi tu les rapportes pour le même motif qu’on rapporte le bourdon ceint de palmes. »\n« Afin, » dit-elle, « que tu connaisses l’école que tu as suivie, et que tu voies comment sa doctrine peut suivre ma parole ; et qu’aussi éloigné de la voie divine est votre voie, que la terre l’est du ciel qui le plus haut se hâte . »\n« Si tu peux t’en souvenir, » en souriant répondit-elle, rappelle-toi comment aujourd’hui tu as bu du Léthé. Et si la fumée prouve le feu, cet oubli prouve clairement que coupable était ton désir de s’attacher ailleurs . Mais nues désormais seront mes paroles, autant qu’il conviendra de les découvrir à ta vue grossière. »\nEt le soleil plus lent  brillait dans le cercle du midi, qui d’ici et delà se déplace selon les aspects, lorsque, comme celui qui pour la guider va devant une troupe, s’arrête s’il rencontre quelque chose nouvelle, s’arrêtèrent les sept Dames à l’extrémité d’une ombre pâle, telle que, sous des feuilles vertes et noires, en offrent les Alpes près de leurs froids ruisseaux. Devant elles, il me parut voir l’Euphrate et le Tigre  sortir d’une fontaine, et comme des amis lentement se séparer.\n— O lumière, ô gloire de la race humaine, quelle est cette eau qui s’épand d’une même source, et se divise en s’éloignant ? A cette prière, il me fut dit : « Prie Mathilde de te le dire ! » et alors, comme qui se disculpe d’une faute, la belle dame répondit : « cela et d’autres choses lui ai-je dites, et je suis sûre que l’eau du Léthé ne les a pas effacées en lui. »\nEt Béatrice : « Peut-être un souci plus grand, qui souvent trouble la mémoire, a obscurci les yeux de son esprit. Mais vois Eunoé , qui coule là : mène-l’y, et comme tu l’as accoutumé, ranime sa force défaillante. »\nComme une noble âme qui point ne s’excuse, mais du vouloir d’autrui fait son propre vouloir, dès qu’un signe au dehors l’a manifesté, sitôt qu’elle m’eut pris la belle Dame se mut, et à Stace gracieusement elle dit : « Viens avec lui ! »\n↑ Les nations, ô Dieu, sont venues dans ton héritage et elles ont souillé ton saint temple. — Dante applique ces paroles du Ps. 78 à la translation du Saint-Siège, dont le temple était l’image ; et il les fait chanter alternativement par deux chœurs formés, l’un des trois Vertus théologales, l’autre des quatre Vertus cardinales.\n↑ Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; mais de nouveau encore un peu, de temps, et vous me verrez. — Paroles de Jésus-Christ à ses Apôtres, en leur annonçant qu’il allait les quitter, mais que bientôt après ils le reverraient.\n↑ Expression empruntée à l’Apocalypse, chap. 17 : — Bestia, quam vidisti, fuit, et non est.\n↑ Cette expression bizarre fait allusion à une croyance superstitieuse du temps. On était persuadé que, lorsqu’un homme en tuait un autre, si le meurtrier pouvait, neuf jours de suite, manger une soupe sur la tombe du mort, il était à l’abri de la vengeance des parents. C’est pourquoi, à Florence, lorsqu’un homme avait été tué, on gardait sa tombe pendant neuf jours, pour qu’on ne mangeât pas de soupe dessus.\n↑ Cet aigle est l’empereur Constantin, qui enrichit par sa donation le Siège Apostolique que figure le char. Ce char devient monstre par tous les vices qui y pullulent, et ensuite proie quand Philippe le Bel le traîne en France pour assouvir sa faim de pouvoir et d’argent.\n↑ Ce nombre en chiffres romains, s’écrit DXV, lettres qui, transposées, forment le mot DVX, chef. Quel était ce chef mystérieux ? Les uns disent l’empereur Henri VI, d’autres Can Grande della Scala, d’autres enfin, Uguccione della Faggiuola.\n↑ Les Naïades s’étant ingérées d’expliquer les oracles de Thémis, la déesse irritée envoya une bête sauvage qui dévora les troupeaux et dévasta les campagnes des Thébains.\n↑ Parmi les interprètes, les uns disent que l’ « arbre » figure l’obéissance aux préceptes divins, obéissance exigée de Dieu pour conduire les hommes à la fin déterminée par ses éternels décrets. D’autres voient dans ce même « arbre » la figure de Rome, que Dieu créa sainte pour son seul usage, c’est-à-dire, seulement pour l’avantage de son Église.\n↑ Le premier homme, Adam.\n↑ Fleuve de Toscane, qui a la propriété de recouvrir d’une croûte calcaire les corps qu’on y plonge.\n↑ C’est-à-dire, « si le plaisir que te causaient ces pensers vains, n’avait point souillé ton esprit, comme le sang de Pyrame souilla le fruit du mûrier, qui de blanc devint rouge. »\n↑ La punition d’Adam et la mort du Christ.\n↑ La défense de ne point dépouiller et briser l’« arbre. »\n↑ « Je veux que, si tu ne comprends pas mes paroles, au moins tu les retiennes, et les rapportes en signe de ton voyage, comme le pèlerin rapporte son bourdon ceint de palmes. »\n↑ Les divers cieux vont s’élargissant à mesure qu’ils s’éloignent de la terre, et, comme tous parcourent dans le même temps des arcs angulairement égaux, le plus haut se hâte, par rapport aux autres, ou « se meut avec plus de vitesse. »\n↑ Parce que les eaux du Léthé n’ôtent le souvenir que des actes coupables.\n↑ Le soleil paraît se mouvoir plus lentement au méridien, qui, d’ici et de là (à l’orient et à l’occident), se déplace selon les aspects, c’est-à-dire selon la position relative des lieux.\n↑ Deux des quatre fleuves qui, selon la Bible, sortaient d’une même source pour arroser le Paradis terrestre.\n↑ Autre fleuve, du Paradis, dont les eaux rappellent en ceux qui en boivent le souvenir du bien qu’ils ont fait. Eunoè, nous l’ayons dit, signifie bonne mémoire.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=La_Divine_Comédie_(trad._Lamennais)/Le_Purgatoire/Chant_XXXIII&oldid=7214433 »\nDernière modification le 10 février 2018, à 20:44


Culture | Montréal Campus - Part 60\nAccueil Archive par catégorieCulture (Page 60)\nPassez Go et récoltez 200 $: une réalité au Monopoly, une utopie pour les auteurs de jeux de société. Dans ce domaine, les maisons d’édition misent plus souvent sur les concepts dérivés d’émissions populaires que sur les petits joueurs. Dans...\n18 janvier 2012 Par Andrée-Anne Côté-St-Laurent Publié dans Culture\nAdoré par les médias, mais boudé par l’industrie, le dernier album de Philippe B mérite pleinement qu’on s’y attarde. Alors que beaucoup de musiciens québécois tournent en rond, le natif de Rouyn-Noranda s’est inspiré de Pierre Lapointe...\n17 janvier 2012 Publié dans Baromètre Culture\nL’œuvre d’Althea Thauberger est multidisciplinaire et de par sa variété, elle se rend indéfinissable. C’est exactement le mot qui vient à l’esprit lorsqu’on visionne Zivildienst ≠ Kunstprojekt, son projet présenté actuellement au Musée...\nArtisanes tissées serrées\nLes femmes qui pratiquent la technique du fléché à temps plein se comptent sur les doigts. Fil par fil, elles tissent un héritage propre au Québec. Tel un ambassadeur, le Bonhomme Carnaval se balade, chaque année depuis 1979, dans la neige avec...\n17 janvier 2012 Par Catherine Lévesque Publié dans Culture\nSouvenirs de pouvoir\nLa dame de fer (v.f. The Iron Lady) est une œuvre très humaine qui présente la vision personnelle de Margaret Thatcher sur sa vie. Ainsi, les aspects politique et historique passent au second plan. Le film, brillant, trace un portrait intime d’une...\n13 janvier 2012 Par Simon Dansereau Publié dans Baromètre Culture\nDur labeur, faible récolte\nÀ défaut de garnir le portefeuille des producteurs, les festivals internationaux assurent une visibilité au septième art de chez nous. Sourire aux lèvres, éblouie par les flashs des caméras et entourée par une horde de journalistes, l’équipe...\n7 décembre 2011 Par Étienne Dupuis Publié dans Culture\nSi une image vaut mille mots, celles en bande dessinée érotique sont d’autant plus révélatrices. Peu de femmes osent toutefois prêter leur plume ou leur attention à ce genre qui est largement dominé par la gent masculine. Dans un chalet éloigné,...\n23 novembre 2011 Par Laura Pelletier B Publié dans Culture\nDans les rues de Benghazi\nIls ont préféré à la Kalashnikov des bombes aérosol et ont mis en vers les revendications de la jeunesse libyenne. À la rencontre des street artists de Benghazi. Le 20 mars 2011, Kais al-Hilali est assassiné par la police secrète de Mouammar...\n23 novembre 2011 Publié dans Culture\nLe livre numérique sème le vent, les éditeurs et libraires récoltent la tempête. Une vague technologique qui ravage les reliures. Un aller-retour de 900 km et 12 heures perdues. Il y a trois semaines, un Chicoutimien s’est déplacé jusqu’à...\n23 novembre 2011 Par Philippe Lépine Publié dans Culture


Une balade en vélo...\nMaryse le Jeu 17 Mai 2012, 19:16\nFranchement marre des gens qui promenent leurs chiens sans laisse, c'est quand même un minimum une laisse, un collier pour la sécurité de chacun.\nCe matin comme presque tous les 2 jours quand le temps est favorable, je pars faire du vélo avec Famós.\nDonc je prends mon velo, Famós en laisse allez c'est parti pour 10 km le long du canal.\nNous avions fait à peu prês 4km et là, je vois deux chiens de taille moyenne (peu importe la race ou le type de chien) en liberté accompagnés d'un jeune homme. Je m'arrête, par sécurité, je resserre le collier de mon chien je constate que celui-ci récupère ses chiens, je me dis, c'est ok je vais pouvoir passer.\nQuand j'arrive à la hauteur des chiens, la cata ils n'ont pas de laisse et pas de collier je dis "tenez bien vos chiens" le jeune homme tient comme il peut et moi j'accèlère la cadence, un des chiens lui échappe et viens choper Famós par derrière et plafffffff la chute de vélo.\nJ'ai toujours la laisse en main je ne lache pas mon Famós, le poil hérissé, son regard sur l'autre chien gros coup de flippe ils vont se battre, Famós reste à côté de moi sans bouger oufff, le jeune s'approche pour récuperer son p*****n de clébard qui heureusement ne s'approche plus de Famós.\nEt là grande stupéfaction le jeune ado fait demi tour et part en courant avec les chiens et me laisse par terre j'en croyais pas mes yeux. Je me reléve, j'ai mal à la jambe et je me suis pris le guidon dans la poitrine il peut pas allez bien loin je remonte sur mon vélo (Famós n'a rien) j'essaye de le rattraper il m'échappe dans un chemin en laissant un de ses chiens seul sur le bord du canal. Je méne mon enquête et je retrouve facilement les propriétaires.\nJe vous passe les détails mais...La dame me dit : " C'etait mon petit fils, il a pris peur c'est pour cela qu'il s'est sauvé... mes chiens sont toujours en liberté....pas de collier car ils les enléve à chaque fois.... je ne comprends pas qu'ils aient attaqué votre chien c'etait certainement un petit.... le matin entre 4heures et 5 heures du matin ils sont seuls pour faire leur petit tour....vous allez passer une radio vous m'enverrez la facture....votre pantalon arraché bufffff!!pour un pantalon les assurances ne marchent pas....j'ai demandé à mon petit fils si vous n'etiez pas tombé dans l'eau ha!! petite attention à mon égard mon chien elle n'en parle même pas enfin bref\nUn petit coup de fil a une copine (merci copine) qui me conseille de passer aux urgences ce qui a été fait et de porter plainte pas pu la gendarmerie est fermée j'y vais demain.\nJe ne perds jamais mon temps en général pour des choses comme celle ci pour moi ce sont des nids à em***des mais là je vais m'exprimer, sur le vélo cela aurait pu être un enfant ou une personne agée et\nJe veux pouvoir promener mes chiens tranquillement\nRe: Une balade en vélo...\nJuliette68 le Jeu 17 Mai 2012, 20:22\nJe suis tout à fait de ton avis, c'est injuste pour les personnes qui prennent la peine d'attacher leur chien. C'est vrai ! pourquoi s'embêter ! Ne pas mettre de laisse, ni de collier et hop le chien est super content il peut aller là où il le désire ! Mais bon sang, c'est pour le respect des autres qu'on attache un chien ! Tu aurais pu te faire très mal, et cette dame s'en est à peine soucier...\nJ'ai vécu la même chose que toi, je promenais calmement mon chien dans le village le temps d'aller à la forêt près de chez moi, et à peine sortie de ma cour un monsieur avec un amstaff et un labrador DÉTACHÉS en face de moi... Le mec, super typé, bien baraqué, le genre d'homme qui fait peur, n'a pas retenu ses chiens, et ces derniers ce sont attaqué à mon pauvre chien qui essayai tant bien que mal de se défendre... Je n'ai pas lâché mon chien, je suis restée sur place, tétanisée...\nPour finir le mec viens chez moi, me jette un "ça t'apprendras à maltraité ton chien" (????????!!) et s'en va avec ces chiens...\nC'est désolant de voir des situations comme ça, je pense que le minimum de respect serai de rattacher son chien quand on voit des personnes arrivées... On ne sait jamais ce qu'il peut se passer...\nEn tout cas tu as bien fait de suivre ce mec, et d'aller voir les propriétaires...\nInvité le Jeu 17 Mai 2012, 20:37\nCa m'est arrivé 1 fois de pas voir des gens au loin et de lacher mes chiens qui eux les avaient captés, je crois que je ne me suis jamais autant confondue en excuses que ce jour la...\nAujourd'hui, quand je les lache, je m'arrange pour avoir une grande visibilité et si je suis sur un chemin je laisse les laisse de façon à pouvoir choper tout le monde facilement.\nTatoo le Jeu 17 Mai 2012, 20:43\nNon seulement attacher son chien est une marque de respect mais c'est aussi une question de sécurité. Est si le chien mord quelqu'un? Et si il provoque un accident de voiture?\nTout peut arriver avec un chien qui se balade sans laisse....ou seul\nOnyssius le Jeu 17 Mai 2012, 21:03\nj'avoue que quand je fais du footing, mon chien est sans laisse mais courre au pied et si je vois quelqu'un arriver, je le tiens... CE type est un pov' c*n irresponsable... pas d'excuses, etc c'est lamentable.\nchloé83 le Jeu 17 Mai 2012, 21:08\nElo & ses cabots a écrit: Il y en a toujours eu et il y en aura toujours.\nmois aussi je fais attention en tout cas les trois ne sont jamais lachés ensembles quand je vois des chiens arriver pour éviter l'effet de meute surtout s'il y en a qu'un seul!!\net moi aussi gros coup de gueule aujourd'hui envers des gens qui se croient tout permis, plus fort que tous des cavaliers du dimanche!! : de retour de balade j'avais ma doyenne en laisse, et les deux autres à côté de moi quand je vois un groupe de 10 cavalières en face arriver, j'attache mon 2ème chien, et met mon border en position arrière, les cavalières s'arrêtent, je me dis cool, elles maitrisent, en géréral mes chiens ont l'habitude des chevaux mais bon ..j'avance tranquillou les chiens cool, quand j'arrive à leur hauteur la nana de tête se met à lancer un cri et lance la troupe au galop!! et là j'ai gueulé stop au pas !!! je vous respecte j'attache mes chiens , faites de même croisez des promeneurs au pas!! elles se sont misent à rire mais au pas quand même, une s'est excusez du genre la vieille emmerdeuse\nYouandi le Jeu 17 Mai 2012, 21:26\nJe comprend ton coup de gueule...\nMoi aussi je suis du genre à lâcher ma crevette en balade, que je sois à pied, en voiture, ou en footing (hors cani-cross). Mais quand j’aperçois des cyclistes ou même des gens et que Dayka vadrouille de droite à gauche au niveau du chemin, je l'appelle, la fait marcher au pied ou la fait s'assoir tout simplement. Si elle est en plein milieu des champs occupés à creuser ou a faire son compte à un bâton, je la laisse où elle est. Par contre je l'appelle toujours quand je vois quelqu'un avec un chien, sauf si c'est ceux qu'elle connaît et avec qui elle joue.\nJe trouve que c'est la moindre des choses.\nEt si par malheur, je capte pas un chien et qu'elle y va avant que je ne réagisse, pareil je me fond en milles excuses...\nMaryse le Jeu 17 Mai 2012, 21:41\nC'est surtout ça qui m'a franchement écoeuré le jeune qui parte la grand mère indifferente, maintenant ce qui me "géne" le plus c'est quand je vais aller à la gendarmerie, monopoliser un gendarme juste pour une chute de vélo à cause d'un chien mais il faut que je le fasse pour que les propriètaires de chiens enfin je l"espere prennent consience que cela aurait pu être bien plus grave.\nMoi aussi je les détache mais pas quand je vois des chiens c'est seule dans la nature ou sur la plage quand je peux voir arriver "l'ennemi", un dérapage de nos chiens oui cela peut arriver mais s'excuser est la moindre des choses.\nchloé83 : le coup des cavalièrs pas glop non plus\nSafrana le Jeu 17 Mai 2012, 23:08\nVoilà pourquoi j'ai arreter d'emmener mon x Labrador en footing, il était toujours en laisse pendant la course, je ne compte plus le nombre de fois où j'avais du m'arreter car des c*ns lachait leur chien avec aucun rappel!\nUne fois, ma belle mere, en vélo avait sa fille de 3 ans sur son siège à bébé, et la un chien arrive et l'attaque, il commence à la mordre , elle est tombé, elle a juste eu le temps de rattraper le vélo, parce que y avait quand meme la petite, le mec, pas d'excuse, juste je comprend pas d'habitude il est gentil, il a jamais fait ca!! mais bien sur, le chien du jour au lendemain ce mettrai à courser les vélo et en plus à mordre!\nMaryse le Ven 18 Mai 2012, 22:34\nJe ne peux m'exprimer ouvertement sur un forum mais mon entretien pour ma plainte avec le gendarme de service s'est terminée :" Bon là c'est bon je m'en vais et je suis partie sans ma plainte."\nPourquoi ne pas laisser sa place à d'autres quand on aime pas son travail, ou un surplus de travail?\nEloquence le Sam 19 Mai 2012, 14:01\nJe ne pense pas que le problème soit la laisse ou pas, mais plutôt la vision qu'ont les trois quarts des gens sur l'éducation de leur chien à savoir "pauvre bête on va pas l'embêter à avoir un bon rappel, après tout il est meugnoooon".\nJe fais partie de ces gens qui détestent la laisse mais bon je m'y résigne souvent. Quand il y a du monde, des enfants, d'autres chiens en masse, beaucoup de vélos, je préfère mettre la laisse. Cependant le rappel nickel et la sociabilité sont mes priorités...\nJ'ai souvent des kikipilous qui viennent en courant vers ma chienne, toutes dents sorties. Ma chienne s'en fiche, mais j'ai toujours peur qu'un jour elle réplique. Et ce serait de ma faute, parce que les petits chiens sont soit-disant toujours les gentils...\nZou03 le Jeu 24 Mai 2012, 21:18\nC'était pas une chouette ballade mais je suis pas d'accord avec toi. Pour moi on peut ne pas tenir nos chien en laisse si bien evidement le chien le permet, il reste sage, écoute, obeissant, ignore les étrangers. Enfin vous voyez ce que je veux dire.\nAPrès elle s'est bien excusé meme si son petit fils n'a pas été très correct. Je connais plusieurs chiens qui font leur ronde et il y a en général pas de soucis après c'est vrai il y a toujours des risques. Mais pour ca faut bien connaitre son chien. Je promène mon chien sans laisse et je fais du vélo avec lui sans laisse aussi, mais il n'attaquera jamais et reviendra toujours au rappel. Bien sur quand des chiens passent je l'attache au cas ou. Mais je pense qu'on peut les laisser en liberté tant qu'on a une bonne conduite.\nEliza le Jeu 24 Mai 2012, 21:41\nAyant fait du canicross avec mon chien pendant une dizaine d'année je connais bien le problème!!!! Même en allant dans les parcs ou le port de laisse est normalement obligatoire et indiqué y'a toujours des crétins qui respectent pas!\nJuliette68 le Jeu 24 Mai 2012, 21:49\nZou03 a écrit: C'était pas une chouette ballade mais je suis pas d'accord avec toi. Pour moi on peut ne pas tenir nos chien en laisse si bien evidement le chien le permet, il reste sage, écoute, obeissant, ignore les étrangers. Enfin vous voyez ce que je veux dire.\nJe ne suis pas d'accord avec toi... Je pense que tout est une question de respect... Rappel parfait ou pas, gentil ou non, sage, tranquille etc... On ne sait jamais comment le chien peut réagir dans certaines circonstances... C'est juste du respect envers les personnes qui prennent la peine d'attacher leur chien, même si ça ne leur plaît pas non plus...\nZou03 le Ven 25 Mai 2012, 11:47\nJe suis d'accord que l'on doit respecter et rattacher nos chiens lors de croisement de personne, cavalier, chien ou autre. Toujours etre au aguets lorsqu'on les détaches pour pouvoir éviter les accidents. Dès que je le lache je regarde toujours partout, et comme il renifle tout le temps j'ai le temps d'aller au prochain croisement pour voir s'il y a besoin de l'attacher ou pas. Ca oui, mais de la à interdire de promener les chiens sans laisse. Je n'aime pas mettre la laisse et j'ai toujours habitué mon chien. Je le ballade dans les parcs ou il y a des chiens, ds joggers, des cyclistes, enfants, canards,... sans laisse et il n'y a pas de problème. Et s'il se dirige vers quelqu'un je le rappel et court ou tend un jeu, il a tout de suite oublié ce qu'il voulait faire et viens jouer avec moi.\nZarkava le Ven 25 Mai 2012, 11:56\nJe suis d'accord avec toi Zou. Je les détache toujours à partir du moment que j'ai une bonne visibilité, ok c'est chiant parfois d'être toujours aux aguets mais bon c'est mon choix. Pareil, quand j'arrive dans un virage, je rattache ou je garde près de moi. J'ai jamais eu de soucis pour l'instant.\nC'est sûr que si je croise randonneurs / cavaliers je rattache de suite. & je vois pas en quoi c'est un manque de respect à partir du moment que ton chien écoute & revient de suite au pied & surtout s'il ne va pas emmerder les autres.\nFillrinn le Ven 25 Mai 2012, 12:02\nBen c'est clair! Au bout d'un moment il faut bien qu'ils aient leur petit moment de liberté non? Perso j'habite en appartement et il est hors de question que Fillan passe une journée sans courir à sa guise...\nAprès je suis bien d'accord avec vous, il faut être aux aguets, rattacher si vélo/enfants/cavaliers/chiens... Et je suis désolée pour ta chute à vélo Maryse et c'est clair que la réaction du jeune-homme et de sa grand-mère n'a pas été correcte...\nPerso j'ai trouvé la solution, je m'enfonce dans la forêt et là je ne croise personne! A part quelques biches et sangliers de temps à autres...\nakitadream le Dim 27 Mai 2012, 22:50\nJe connais ce genre de situation aussi, je baladais Akim à vélo dans sa jeunesse de temps en temps, et un chien traverse la route pour venir voir, je descends en toute vitesse car si ça doit cartonner je préfère déjà être les pieds sur terre, je dis au proprio en face à discuter de rappeler son chien, et la le mec me sort "vous n'avez pas à faire de vélo avec votre chien" , je n'ai su que répondre sur le coup, mais j'étais bien énervée! Non mais sans blague!\nEt une autre fois, un chasseur et 2 chiens, les chiens nous ont coursé, j'ai accéléré pour éviter qu'ils nous rattrapent car bien sur un rappel nul mais les chiens commencaient à gagner du terrain du coup je suis encore descendu, par chance ils ont fini par faire demi tour\nAnay le Dim 27 Mai 2012, 22:54\nFillrinn a écrit: Ben c'est clair! Au bout d'un moment il faut bien qu'ils aient leur petit moment de liberté non? Perso j'habite en appartement et il est hors de question que Fillan passe une journée sans courir à sa guise...\nInvité le Lun 28 Mai 2012, 01:00\nJe n'attache jamais ma chienne hors balades hygiéniques. Pendant les balades hygiéniques elle n'est pas non plus attachée sauf quand je croise un môme ou un autre chien.\nPar contre elle m'écoute parfaitement.\nCeux qui ne savent pas tenir leur chien, et/ou que leur chien a des problèmes de sociabilité, ne devraient pas les détacher. Au moins sans risques pour autrui.\nLe stop et le rappel est quand même la base de l'éducation...\nAnay le Lun 28 Mai 2012, 03:02\nBobbyx a écrit: Je n'attache jamais ma chienne hors balades hygiéniques. Pendant les balades hygiéniques elle n'est pas non plus attachée sauf quand je croise un môme ou un autre chien.\nC'est facile à dire quand on un chien "normal" sans soucis particulier.\nOu quand on a un jardin.\nMa chienne a des soucis lorsqu'elle croise un autre chien (elle aboie mais ne mord pas), mais vivant en appart hors de question de ne pas la détacher (et puis une croisée aussie, merci ...)\nElle a un rappel nickel en temps normal mais lorsqu'il y a un autre chien, je n'existe plus.\nJe le travaille, mais Rome ne s'est pas faite en un jour, en attendant, je ne me vois pas la priver de ça alors que les deux autres pas de soucis.\nOui, il y a la longe, mais pour les interactions avec les autres chiens (les miens) c'est super pratique --'\nIl faut juste être vigilant, c'est tout.\nDarhya le Mar 29 Mai 2012, 00:30\nJe ne lâche les miennes que lorsque je suis au milieu d'une plaine ou dans un champ clôturé, quand je suis sûre que personne ne viendra ou du moins que j'aurais le temps de rappeler les gourdasses avant que les personnes ne soient trop proches. En solo ça va, à 3 si on croise un ou pire plusieurs chiens, c'est castagne à cause de la vieille qui ne pense qu'à ça -__-\nIl y a pas mal de personnes qui n'attachent pas leur chien ici et ça me met hors de moi dans certains cas. Il y a quelques jeunes qui promènent des chiens et les rattachent quand on se croise, surtout quand j'ai les trois d'ailleurs, si j'ai qu'une chienne, ils mettent au pied, moi idem et pas de souci ou les chiens jouent d'ailleurs. Mais alors le papi que je croise régulièrement avec sa petite chienne, jamais attachée, 3 km devant lui (bon ok pas autant mais très loin), lui qui marche la tête baissée les mains dans les poches à 2km/h et sa chienne qui grogne pour un rien ! Le jour où, même mes chiennes attachées, je la croise, je donne pas cher de sa peau à la pauvre petite mémère... J'ai laissé tomber l'idée de lui faire comprendre qu'il faudrait au minimum qu'il surveille les alentours plutôt que de regarder ses pieds, il est borné et dit qu'il ne dérange personne ! Ben si, moi qui suis obligée d'attendre qu'il soit rendu à sa voiture pour sortir mes chiennes alors quand il est à 200m, j'attends parfois trèèèèèèèès longtemps ! Et sa chienne tourne autour de moi en grognant -__- Et les autres personnes font un détour pour l'éviter quand elles le voient de loin car sa chienne grogne et semblerait-il attaque les chiens -__-\n-Claire- le Mar 29 Mai 2012, 11:48\nEliza a écrit: Ayant fait du canicross avec mon chien pendant une dizaine d'année je connais bien le problème!!!! Même en allant dans les parcs ou le port de laisse est normalement obligatoire et indiqué y'a toujours des crétins qui respectent pas!\nj'avoue ça m'arrive de lâcher Guess dans un endroit ou la laisse est obligatoire .. .mais si je suis TOTALEMENT seule pas d'enfant, pas de joggeurs, bref je me lève tôt et j'emmène Guess tout de suite pour être sure d'être seule et si par malchance il y a du monde bah je ne peux pas la lâcher ...\nle problème c'est que dans ma commune et dans les 4 ou 5 qu'il y autour il n'y a AUCUN parc où on peut lâcher nos chiens et UN SEUL où ils sont autorisés .... si je veux le lâcher je dois aller en forêt et prendre la voiture (j'ai pas le permis donc si je suis seule je l'ai dans le fion ...)\net même en forêt c'est difficile de le lâcher car il y a trop de monde ... les parcs en ville sont toujours presque vide et les forêts sont pleines et les gens se plaignent que des chiens soient lâchés ! bref il ya un problème d’organisation pour ça qui pousse les gens à enfreindre les règles et malheureusement les gens ne sont pas forcément très responsables ni consciencieux ...\nQuand je croise un vélo ou un chien je rattache toujours Guess ... car je sais qu'il va aller voir pour jouer ou courser le véo parce que c'est trop génial -_- bref dans ces cas-là c'est en laisse ...\nC'est dingue quand même que tu n'aies pas pu porter plainte ... la même chose était arrivée à ma soeur qui s'était fait volé son vélo devant le commissariat ..... elle s'est faite envoyée chier car elle était pas majeure et ne pouvait donc pas porter plainte -_-\nAyla le Mar 29 Mai 2012, 20:42\nperso Aïko est très souvent détaché (sauf en ville ou les endroits ou il y a foule, ou dangereux)!\nj'aime me balader autour des lacs comme beaucoup de personnes et Aïko aime courir, faire trempette, renifler à droite à gauche bref faire sa vie de chien!\npar contre quand je croise du monde je le met au pied, si il y a des enfants je l'attache (car il veux aller les voir et je veux pas qu'ils aient peur!) si je voit un chien au loin je le rattache, si on croise un vélo ou joggeur je le fait venir se coucher au pied et j’attends qu'il soit passé! d’ailleurs aujourd'hui on a croisé un cycliste, je fait coucher Aïko et le monsieur m'a dit merci^^\nà partir du moment ou on contrôle son chien et qu'on le connait on peut se permettre de le laisser détacher, surtout si on le rattache dans les situations à risques :-)\nbref je pense respecter les autres et les besoins de mon chien en agissant ainsi mais j'ai du bol d'avoir un chien cool qui à l'habitude\npar contre c'est vrai que le minimum pour ce jeune homme aurait été de s'excuser auprès de toi et de s'assurer que tu n'ai rien! les rares fois ou j'ai baissé ma garde et ou mon chien est allé voir les gens je me suis confondu en excuse! et les gens qui étaient mort de rire...


présent - Chemin d'Amour vers le Père - Au fil des jours\n07h17 20 févr. 2014\nMéditation - Prière : comme un petit enfant...\nLorsque je regarde l'avenir, la peur me prend.\nPour moi, ce n'est que le moment présent qui est cher,\nCar l'avenir ne s'établira peut-être pas dans mon âme.\nLe temps passé n'est plus en mon pouvoir,\nPour changer quelque chose, corriger ou ajouter,\nCar ni le sage, ni les prophètes ne sont parvenus à le faire,\nDonc, il faut remettre à Dieu ce que contenait le passé.\nÔ moment présent, tu m'appartiens tout entier.\nEt bien que je sois faible et petite,\nTu me donnes la grâce de Ta toute-puissance.\nEt donc avec confiance en Ta miséricorde,\nJ'avance dans la vie comme un petit enfant,\nEt chaque jour je Te fais le sacrifice de mon cœur\nBrûlant d'amour pour Ta plus grande gloire. »\nSainte Faustine, Petit Journal (Premier Cahier, 1), Parole et Dialogue, Paris, 2002.\n0 commentaire 0 commentaire Lien permanent Imprimer Catégories : Méditations, Prières Tags : sainte, faustine, prière, avenir, futur, passé, présent, confiance, dieu, miséricorde, puissance, grâce, enfant, sacrifice, coeur, amour, gloire\n07h47 03 févr. 2014\nMéditation : "Marchez en ma présence, et soyez parfait."\nAmbula coram me, et esto perfectus (Gn 17, 1)\n"Marchez en ma présence, et soyez parfait." »\n0 commentaire 0 commentaire Lien permanent Imprimer Catégories : Méditations Tags : présence, présent, dieu, grandeur, immensité, application, attention, esprit, exercice, chemin, voie, perfection\n08h05 13 avril 2013\nMéditation : à Jésus par Marie\n« Se consacrer à Jésus par Marie, c'est mettre entre les mains de Marie nos bonnes actions qui, quoiqu'elles paraissent bonnes, sont très souvent souillées et indignes des regards et de l'acceptation de Dieu devant qui les étoiles ne sont pas pures.\nAh ! prions cette bonne Mère et Maîtresse que, ayant reçu notre pauvre présent, elle le purifie, elle le sanctifie, elle l'élève et l'embellisse de telle sorte qu'elle le rende digne de Dieu. Tous les revenus de notre âme sont moindres devant Dieu, le Père de famille, pour gagner son amitié et sa grâce, que ne serait devant le roi la pomme véreuse d'un pauvre paysan, fermier de sa Majesté, pour payer sa ferme. Que ferait le pauvre paysan, s'il avait de l'esprit et s'il était bien venu auprès de la reine ? Amie du pauvre paysan et respecteuse envers le roi, n'ôterait-elle pas de cette pomme ce qu'il y aurait de véreux et de gâté et ne la mettrait-elle pas dans un bassin d'or entouré de fleurs ; et le roi ne pourrait-il s'empêcher de la recevoir, même avec joie, des mains de la reine qui aime ce paysan... Modicum quid offerre desideras ? manibus Mariae tradere cura, si non vis sustinere repulsam. Si vous voulez offrir quelque peu de chose à Dieu, dit saint Bernard, mettez-[le] dans les mains de Marie, à moins que vous ne vouliez être rebuté. (Serm. in Nativ. B.M.V. : de aquaeductu, n 18) »\nSaint Louis-Marie Grignion de Montfort, Le secret de Marie (37), in Oeuvres complètes, Editions du Seuil, Paris, 1966.\n0 commentaire 0 commentaire Lien permanent Imprimer Catégories : Méditations Tags : consécration, jésus, marie, mère, enfant, présent, offrande, purification, sanctification, dieu, père\n08h15 17 nov. 2012\n17 novembre : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise\n"... il faut toujours prier sans se décourager" (Lc 18, 1-8)\n« Le Verbe de Dieu nous livre ses enseignements sur la prière lorsqu'il apprend aux disciples qui en sont dignes et qui cherchent avec ferveur à s'en instruire, avec quelles paroles il convient de prier pour se faire entendre de Dieu. [...] Au contraire, celui qui ne s'unit pas à Dieu par la prière, se détachera de lui. Ce discours devra donc nous faire comprendre en premier lieu qu'il faut toujours prier sans se décourager (Lc 18,1). Car la prière a pour effet d'unir l'homme à Dieu, et celui qui est en communion avec Dieu est loin de l'Adversaire.\nLa prière sauvegarde la tempérance, maîtrise la colère, abat l'orgueil, extirpe la rancune. [...] La prière est le sceau de la virginité et la fidélité du mariage. Elle est le bouclier des voyageurs, la garde de ceux qui dorment, la confiance de ceux qui veillent, la prospérité des agriculteurs, la sécurité des navigateurs. [...]\nLe temps se divise en trois moments : le passé, le présent et l'avenir. En chacun d'eux nous saisissons la bienveillance divine. Penses-tu au présent ? Tu es en vie grâce au Seigneur. Si tu envisages l'avenir, l'espoir de réaliser tes désirs repose sur le Seigneur. Quant au passé, tu n'aurais pas existé si le Seigneur ne t'avait pas créé.\nIl t'a accordé sa faveur en te faisant naître, et depuis ta naissance il te l'accorde encore. Comme l'Apôtre le dit : Tu as en lui la vie et le mouvement (cf. Ac 17,28). Tu fondes sur cette même faveur ton espoir des réalités à venir. Toi, tu n'es maître que du présent.\nMême si tu ne cesses de rendre grâce à Dieu durant toute ta vie, cela égalera à peine la grâce qu'il te fait au moment présent, et tu ne trouveras jamais le moyen de payer ta dette de reconnaissance pour le passé et pour l'avenir. Que nous sommes loin, d'ailleurs, de lui rendre grâce selon la mesure de nos capacités ! C'est au point que nous n'employons même pas les possibilités qui nous sont offertes de manifester notre gratitude. Nous négligeons, en effet, de réserver, je ne dis pas toute la journée, mais même une infime partie de celle-ci, à la méditation des réalités divines. [...]\nQui a rétabli dans la grâce originelle l'image divine que le péché avait ternie en moi ? Qui me fait monter vers le bonheur que je possédais avant d'être exilé du paradis, privé de l'arbre de vie et englouti dans l'abîme de cette existence charnelle ? Il n'y a personne qui comprenne (Rm 3,11), dit l'Écriture. Car, en vérité, si nous y étions vraiment attentifs, durant toute notre vie nous ne cesserions de rendre grâce à Dieu. »\nSaint Grégoire de Nysse († 395), Homélies sur la prière du Seigneur, 1, PG 44, 1120 1124-1125.\n0 commentaire 0 commentaire Lien permanent Imprimer Catégories : Méditations, Pères de l'Eglise, St Grégoire de Nysse, Tradition Tags : prière, prier, action de grâces, reconnaissance, louange, passé, présent, avenir


CAN 2015: Mohamed Raouraoua surpris du désistement du Maroc - Africa Top Sports\nActu CAN 2015: Mohamed Raouraoua surpris du désistement du Maroc\nLe 17 Oct 2014 à 11:59\nLe Maroc aurait renoncé à l’organisation de la Coupe d’Afrique des Nations de football qu’il devait abriter en janvier 2015. Le Royaume chérifien aurait jetté l’éponge à cause des risques liés à la fièvre hémorragique à virus Ebola, qui sévit actuellement en Afrique de l’ouest.\nC’est un séisme dans le monde du sport africain et les réactions se font attendre. Le président de la Fédération Algérienne de football, Mohamed Raouraoua, également membre des comités de la FIFA & de la CAF, a doné son avis.\n« Je suis surpris et je n’ai toujours pas compris pourquoi le Maroc a demandé le report de la CAN 2015 en ce moment précis. C’est sûr que la CAF refusera cette demande malgré le danger que représente le virus Ebola car de toutes les façons les pays les plus touchés ne participeront pas à la compétition sans oublier que les clubs européens refuseront de libérer leurs joueurs dans une période ultérieure. »\nSelon Radio Soleil et plusieurs médias marocains, le gouvernement local s’est officiellement retiré de l’organisation de la CAN 2015 après avoir proposé 3 scénarios à la CAF: organiser la CAN l’été prochain (juin-juillet 2015) le temps d’avoir trouvé des moyens efficaces pour lutter facilement contre l’Ebola; organiser la CAN dans la même période mais dans l’année 2016 (le scénario des CAN 2012 et 2013 se répétera alors) ou annuler cette édition de la CAN et le Maroc organisera la CAN 2017 !\nLa Confédération Africaine de Football a saisi l’Afrique du Sud et le Ghana pour l’organisation. L’Afrique du Sud aurait refusé l’offre.\nArticle précédent Junior Kabananga: le buteur de la 4è journée des éliminatoires de la CAN 2015\nArticle suivant CS Sfaxien: Ferjani Sassi suivi par Monaco\nali 18 Oct 2014 11:50\net si finalement la vrai raison du retrait du Maroc n’a rien à voir avec le virus Ebola? Le Maroc ne craint-il pas reellement une déferlante de supporters Algériens, avec au bout, le trophée remis par le Roi à l’équipe Algérienne?\nBigmalion 18 Oct 2014 21:53\nje ne comprend pas pourquoi le Maroc ne veut pas abriter la CAN2015…il est handicapé du cerveau ce mr?\nah oui…c’est Algérien! le pays ou tout vas bien quand ça va mal…\nAli Baba 19 Oct 2014 14:21\nje me demande qui est vraiment débile…vous ou Raouraoua\nRaouraoua se demande pourquoi le maroc a demandé le report en ce moment précis???? il aurait pu le demander bien avant pas avant quelques semaines du coup d’envoi.\npour l’Algérie…je crois que tu cache à peine ta haine….On ne dis pas qu’en Algérie tout va bien….mais ca va beaucoup mieux que chez un Pays voisin ou …ils se croient intouchable, Cherifiens, les plus intelligents aux monde, les plus riches (Alors que leurs dettes extérieures avoisinent les 40 Millards de dollars.\nNous au moins on sait que y a des lacunes et ca nous poussent à nous corriger….par contre vous chez vous tout va bien et…un jour la chute sera vertigineuse et ça sera très dur.\ncarl 20 Oct 2014 08:42\ncomment ça handicapé de cerveau? regarde toi…tu ne comprend même pas ce qu’il dis et tu l’insulte…ca se voit que tu es marocain plein plein (a en revendre) de jalousie de l’algérie.\nil es t Algérien et il n’arrête pas de réussir …il a bati une equipe performante qui gagne presque tous ses matchs. c’est un très bon gestionnaire.\nen Algérie tout va bien de vrai… au moins l’algérie quand elle demande l’organisation d’une coupe d’afrique elle sait qu’elle en est capable pas comme….\ncarpediem 14 Nov 2014 15:59\nJe ne vois ici qu’un ensemble de debiles made in algerie,qui s’ingenient a essayer de raisonner chose qui leur manque d’ailleur,alors au lieu de raisonner ils résonnent comme des tamtams?y’a pas le feu les mecs a bouteflika la carosse,nous on s’en fout de votre existance merdique,alors votre opinion et celle de votre raou raou vous pouvez la foutre amicallement la ou je pense,et la coupe a cadavres bon debaras,ah j’ai oublié du moment que vous ete tellement plus africain que le maroc,et que vous ete soit disant bien structuré en terrain a rats,pourquoi ne pas organisé cette coupe chez vous?


Auto-consommation photovoltaique résidentiel - GFM fotovoltaica\nÉnergie solaire photovoltaïque, présente et future\nNous cherchons la réalité dans l'énergie autoconsumo\nDepuis la fondation de l’entreprise, GFM travaille et s’efforce d’obtenir des solutions techniques et efficaces. Les prix actuels des matériaux nécessaires et des dispositifs spéciaux pour la génération instan et directe rendent possible actuellement l’investissement dans des systèmes écologiques, stables et durables pour économiser sur la facture d’électricité.\nNous offrons à nos clients des systèmes d’autoconsommation clés en main, rentables et entièrement installés. Propre energié et durable.\nPourquoi installer l'autoconsommation solaire photovoltaïque?\nDevenez votre propre générateur électrique. Générez votre propre énergie.\nGénération distribuée. La puissance est générée sur le site où la consommation est, en évitant les pertes d’énergie dans les réseaux de distribution de transport. Ils ne seront pas des investissements importants requis dans les nouveaux réseaux et infrastructures.\nLa sécurité de travailler avec des professionnels, GFM offre la meilleure équipe et les meilleurs produits. Depuis 2004, nous avons beaucoup de projets en cours de développement et de construction, d’installation et de maintenance de parcs solaires.


Parure boucles d'oreilles et pendentif tourbillons de perles argent 925\nVous rappelez-vous quand vous étiez enfant et que vous aimiez tournoyer dans les airs sans vous soucier de perdre l'équilibre et en sortant de là ivre de joie, de vie et d'énergie ? Et si vous retrouviez un peu de cette insouciance en adoptant cette élégante parure boucles d'oreilles et pendentif argent avec des pierres naturelles blanche qui font elles aussi des tourbillons !\nCette parure est composée d'un pendentif et d'une paire de boucles d'oreilles assorties en argent 925 sublimés par des perles naturelles blanches. Chaque perle est assemblée sur un tourbillon d'argent 925. Cette parure est livrée dans son écrin à bijoux avec une chaîne en argent 925.\nNos autres parures en perle vous intéresseront aussi et pourquoi pas le pendentif cage aile d'ange avec sa perle à choisir ?\nTaille : 14 x 15.5 mm avec chaîne offerte en argent 925 (photo non contractuelle) - perle de 8.5 mm environ\nTaille : 11 x 13 mm - perle de 7 mm\nPierres : perles d'eau douce blanches - origine naturelle


Le "mépris" de la réalité - Forum Fr\nNote : Le "mépris" de la réalité\n12 septembre 2008 - 18:53\nLili_greycat, le vendredi 12 septembre 2008 à 19:18, dit :Je ne peux pas répondre à sa place, mais je partage son avis. Dans mon entourage je connais peut-être, allez, cinq personnes qui ne se plaignent JAMAIS de leur job. Moi je viens d'être licenciée: je devrais être soulagée et heureuse parce que je subissais du harcèlement moral, mais non je flippe à cause du chômage. Je suis en fin de dépression et je peux dire qu'en effet un dépressif voit toujours les choses en noir et a l'impression d'avoir tout raté. Quand on discute avec des gens, rares sont ceux qui se disent complètement épanouis ; on a toujours à se plaindre de plein de choses alors que savourer les petits bonheurs c'est super difficile.\nAprès, c'est juste une IMPRESSION due à mon expérience personnelle ; je ne t'oblige pas, SN3, à partager cet avis et tu peux très bien démontrer le contraire. La dépression, je connais aussi, à un certain niveau (qui ne connait pas ?), mais je suis d'un naturel plutôt positif et je suis loin d'être le seul. Je ne suis pas épanoui mais ce n'est pas pour autant que je n'apprécie pas ma vie. Les coups dur sont ce qui me fait progresser. L'épanouissement n'est, à mon sens, qu'un moment précis, un résultat, c'est le chemin parcourut qui est intéressant car sans lui il n'y a pas ce résultat. Et puis après ? Il faut de nouveau atteindre un résultat etc, etc, etc ... En supposant qu'il s'agissait d'une attente de ta part.... la meilleur démonstration qui me vient à l'esprit en cet instant serait " Qui ne tente rien n'a rien". éa n'a rien de facile, mais si les petits bonheurs étaient faciles à savourer, en seraient-ils ? A mon avis non. SteCatherine, le vendredi 12 septembre 2008 à 19:45, dit :C'est aussi culturel. Il est souvent mal vu d'aller "trop" bien ... héritage judéo chrétien : pour ne pas attirer la méfiance , il faut porter sa croix en permanence. Bon, une fois de temps en temps tu peux exprimer une grosse joie, mais pas trop, et faut pas que ça dure non plus...sinon ça va être perçu comme suspect, ou alors on va t'en vouloir.\nJalousie ? SN3 The last.\nForumeur alchimiste, 37 ans 12 septembre 2008 - 22:01\nNelo, le vendredi 12 septembre 2008 à 16:52, dit :L'Homme n'atteint pas le bonheur car il se construit un bonheur artificiel. Les gens ne sont pas heureux parce que le monde va mal, la société nous dit comment vivre et au lieu de faire quelque chose on reste enfermé dans sa ville pollué avec son boulot de merde et avec a la maison une famille qu'il supporte de moins en moins. Il suffirait de prendre son sac a dos et de partir voyager. La société n'est pas mauvaise, elle est dépassée. Quand on voit le stresse et la violence verbale qui sont imposé à certain je trouve cela normal qu'ils soient malheureux. Sinon il y a un soucis Pourquoi tu généralises (ce qui est en gras) ?\nQuand tu as des gamins par ex. ,tu ne fais pas ce que tu veux et tu ne peut pas t'enfuir ou simplement partir comme ça ;en plus ,il faut en avoir les moyens financiers mais c'est un autre débat\nJe ne me fais pas d' illusions sur ma vie ,je peux mourir à chaque instants ,ça déjà c'est marre,trois coups de masse et à la benne ;\nLa vie est telle quelle et même si elle est parfois voir souvent difficile ,je m'adapte ou tout du moins j'essaie ;\nensuite le fait d' être vivant est le seul bonheur comment dire euh perso Après je ne souhaite pas paraître , avoir de l'argent à outrance ,être le plus que plus mieux et meilleur etc etc ...c'est pas mon truc ,celà dit je respecte les personnes qui vivent celà quand ils n'écrasent pas les autres pour le faire et tout les délires qui vont dans le même sens de supériorité .\nJ'ai simplement l'envie qu'il y est plus de justice et d'amour en ce monde ,de tolérance et moins d'agressivité (humainement parlant et sans parler de religion)\net de voir que ce fait pour moi vital, ne soit pas effectif, me rend triste et insatisfait car malgré tout ,je sais que cela est possible et que je suis( indirectement?au niveau mondial, à mon niveau?) responsable Mais bon ,il faut réagir et vivre en portant ce que l'on a de mieux en soi et le donner aux autres Et oui !!! je suis heureux de vivre pascalin\nle corps sur Terre, l'esprit ailleurs , 46 ans 13 septembre 2008 - 03:45\nC est fou comme certaines gens raffolent de vivoter dans une sinistrose ambiante ou ils rongent leur frein , en faisant un caca nerveux pour 10 fois rien , tout est prétexte à être cynique et irascible . pourquoi sombrer dans le pathos , alors qu il y a une foultitude de trucs du feu de dieu sur lesquels s émerveiller ...\nce qui serait édifiant, c est se remettre en question , se donner le coup de pouce nécessaire ou même un grand coup de massue lorsqu on se sent sombrer ... apprendre à exulter pour des plaisirs\ntout betes tout simplets , loin des strass et paillettes ... de se faire force parfois , même quand le coeur n y est pas, de briser les aliénations qui nous assujettirent afin de jouir du moment présent, parce qu il n est pas éternel! Carpe Diem ! aurait dit l autre !\nCe message a été modifié par sweetyy - 13 septembre 2008 - 03:49.\nForumeur activiste, 30 ans 13 septembre 2008 - 10:33\nSN3 The last., le vendredi 12 septembre 2008 à 18:03, dit :Pour reprendre ton titre, je considérerais cette phrase comme "mépris" de la réalité. Sur quels critères te bases-tu ? Combien de personnes t'ont donné ce sentiment (qui, par ailleurs n'est pas le miens) ? C'est bien pour cela que je vous soumets cette appréciation.\nSinon, je pense qu'il est impossible d'établir des statistiques sur ce point.\nC'est juste une impression, une observation, un truc purement subjectif en quelque sorte.\n26 octobre 2008 - 18:40\nParcequ'on nous taraude la tête avec des idéaux irréelle.\nL'idéale d'une vie,est là où tu te trouve,avec ces problèmes à résoudre.\nSe convertir a l'islam09 janv. 2009 02:12La volonté suffit-elle ?11 sept. 2007 11:25l'argent ne'st-t-il pas plutot la face caché de la politique10 sept. 2008 17:35Croyez-vous en des mondes paralleles?10 sept. 2008 15:32Que pensez-vous des guerres?10 sept. 2008 15:13\nActuellement : 555 utilisateurs en ligne - 189 756 Membres - 9 949 709 Messages


Publié le 06/01/2021 à 12h16 • Mis à jour le 06/01/2021 à 13h37\nLes pylônes de l'observatoire météo du Mont Aigoual gelés et enneigés le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nNotre reporter Denis Clerc nous fait parvenir ces splendides photos prises le 5 janvier lors du tournage de sa randonnée à ski au Mont Aigoual, entre Gard et Lozère, recouvert de près de 40 cm de neige. Une belle idée de sortie car le soleil devrait se maintenir jusqu'au weekend.\nDepuis quelques jours, le Mont Aigoual, sommet des Cévennes situé entre Gard et Lozère, est recouvert d'un blanc manteau de près de 40 centimètres de neige aux abords de l'observatoire météo.\nL'observatoire météo du Mont Aigoual sous la neige le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nC'est le cadre idyllique qu'a choisi notre reporter Denis Clerc pour sa prochaine randonnée filmée. Une balade hors pistes damées en ski de fond, de 10 kilomètres aller retour, à retrouver bientôt sur notre antenne.\nSkieurs de fond au Mont Aigoual le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nEn attendant, il nous a fait parvenir ces photos prises ce mardi 5 janvier.\nSapins sous la neige au Mont Aigoual le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nAccompagné de Christian Pialot, technicien à l’observatoire de Météo France et président du Ski club du Mont Aigoual et de Gildas Le Masson, organisateur du Ceven Trail et chargé de communication de la station de ski Alti Aigoual, Denis Clerc est parti de cette station (altitude 1350 mètres) par le bois de la Baraquette pour revenir ensuite en pente douce (dénivelé positif de 200 mètres) par l’ancienne route départementale qui menait auparavant au sommet.\nDenis Clerc au Mont Aigoual le 5 janvier 2021 avec (en rouge) Christian Pialot, technicien à l’observatoire de Météo France et président du Ski club du Mont Aigoual et (en jaune) Gildas Le Masson, organisateur du Ceven Trail et chargé de communication de la station de ski Alti Aigoual. • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nUn tournage réalisé par une température de -7°C au plus point le plus haut. Mais ce n'était rien comparée à la météo observée ce mercredi : -11 degrés !\nCongère sur le Mont l'Aigoual enneigé le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nSi cette balade vous tente, sachez qu'elle est a priori sans risque et que vous pouvez aussi la faire en raquettes sans difficulté.\nLe sommet du Mont Aigoual sous la neige le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nAttention : la route pour atteindre le sommet, à 1567 mètres, est pour l’instant impraticable.\nLe Mont Aigoual sous la neige à l'approche de la station météo le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nProfitez-en : le temps froid, sec et ensoleillé devrait se maintenir jusqu’à la fin de la semaine.\nNeige à l'observatoire météo du Mont Aigoual le 5 janvier 2021 • © Denis Clerc, France 3 Occitanie\nCévennes nature Parcs et régions naturelles ski sport neige météo loisirs sorties et loisirs Randonnée environnement photographie art\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/gard/ales/photos-mont-aigoual-cevennes-40-centimetres-neige-1911962.html\nAccueil > Occitanie > Gard > Alès > PHOTOS. Le Mont Aigoual en Cévennes sous 40 centimètres de neige


Déchristianisation : faut-il suivre Madame Delsol ?\nDu site de l'Homme Nouveau ("Au quotidien" n°257) :\nLa découverte de Mme Delsol…\nS’appuyant sur un récent sondage – un sondage ! – la philosophe Chantal Delsol invite les chrétiens, dans une Tribune libre parue dans le Figaro (28 septembre 2021) à prendre acte de leur statut de minoritaires.\nMais la chrétienté traduit bien autre chose : le christianisme comme civilisation, comme pouvoir sur les mœurs et les lois des pays. On peut dire que la chrétienté en tant que telle a disparu de nos territoires depuis les années 1960 ou les lois sur l’IVG. Depuis lors, ce ne sont plus les dogmes religieux qui déterminent ce que la morale interdit ou permet, ce sont des comités d’éthique composés d’une multitude de courants divers. La chrétienté aura duré seize siècles, depuis la fin du IVe siècle. C’est aujourd’hui qu’elle se rompt.\nD’où l’angoisse, voire l’affolement, de certains chrétiens d’aujourd’hui. Ayant perdu le pouvoir sur la société, ils se pensent dès lors perdus tout à fait, comme si leur existence même était liée à leur hégémonie. Ils vont devenir, ils sont déjà devenus une minorité, et ils ne savent pas ce que c’est. Il leur faudrait aller prendre des leçons chez les juifs ou chez les protestants. Je ne suis pas sûre que nos clercs aient bien compris ce nouveau statut de minorité, qui impose la modestie et une attitude de vérité - car on ne pardonne rien aux minorités, et tout leur est porté à charge.\nChantal Delsol veut nous convaincre de la fin de la chrétienté. C’est d’ailleurs le titre de son prochain livre à paraître et l’on peut dire que le sondage sur les croyances des Français tombe à pic. Mais on n’a pas attendu la docte philosophe pour se rendre compte que la France ne vivait plus en chrétienté. Faut-il s’y résoudre ? Chantal Delsol le pense et veut nous en persuader. Cependant, il est frappant de constater que cette philosophe chrétienne est surtout moderne. Elle voit tout sous l'angle du rapport de forces, et singulièrement sous le signe du « pouvoir ». Elle définit ainsi la chrétienté « comme pouvoir sur les mœurs et les lois des pays ». Elle insiste plus loin sur les chrétiens désemparés et sur la cause de leur désarroi : « Ayant perdu le pouvoir sur la société, ils se pensent dès lors perdus tout à fait ». Ce n’est pas parce que les chrétiens ont perdu le « pouvoir » qu’ils acceptent cette défaite. Un mot manque ici, crucial, vital : vérité. Minoritaires ou pas, les chrétiens en question pensent qu’ils doivent transmettre la vérité qu’est le Christ et que cette vérité trouve forcément une traduction sociale et politique comme l'absence du Christ en conduit à une autre. Dès lors il n’y a que deux alternatives, soit être un chrétien intégré dans un système qui s’est entièrement construit contre la vérité du Christ, soit travailler de toutes ses forces à répandre cette même vérité.\nTout ce que tes amis savent sur Galilée est faux; voici comment rétablir la vérité\nDe Christopher Graney sur le National Catholic Register (Christopher Graney Christopher Graney est astronome et historien des sciences à la Specola Vaticana (l'observatoire astronomique du Vatican) à Rome et à la Fondation de l'Observatoire du Vatican à Tucson, Arizona (siège du télescope à technologie avancée du Vatican sur le mont Graham) :\nTout ce que tes amis savent sur Galilée est faux - Voici comment rétablir la vérité.\nGalilée n'a pas prouvé que la Terre bouge. Il n'a pas inventé le télescope. Il n'a pas été excommunié, torturé ou brûlé. Alors, d'où viennent ces idées ?\nJustus Sustermans, "Portrait de Galileo Galilei", vers 1640 (photo : Public Domain)\nNous avons reçu un message haineux concernant Galilée ici à l'Observatoire astronomique du Vatican. C'était drôle - et pas drôle à la fois. Cela provient d'origines respectables. Et cela renvoie au problème plus large de la vérité aujourd'hui.\nLe "courrier" était constitué de commentaires sur les médias sociaux. Ce printemps, notre nouveau site web, VaticanObservatory.org, a bénéficié d'une certaine couverture médiatique (le National Catholic Register en a parlé). Cette couverture nous a attiré l'attention de certains qui ne pouvaient pas concilier les siècles de travail scientifique de l'Observatoire du Vatican avec l'histoire de Galilée. Ils ont laissé des commentaires affirmant que les catholiques avaient l'habitude de "griller" les gens qui faisaient de la science, et ainsi de suite.\nC'était amusant dans la mesure où ces commentateurs confiants étaient tellement mal informés. Nous avons entendu que Galilée a inventé "le premier télescope spatial", que l'Église a brûlé Copernic sur le bûcher - et Galilée aussi, qu'elle l'a torturé et excommunié, etc. Mais il n'est jamais vraiment drôle de voir des gens répandre avec assurance des informations erronées. Cela l'est d'autant moins que la désinformation est si courante aujourd'hui.\nDans le cas de Galilée, il est facile de voir pourquoi la désinformation abonde. Dans les livres pour enfants, dans les livres destinés aux touristes qui se rendent en Italie, et même dans les livres de grammaire, on peut lire que Galilée a été persécuté par l'Église pour avoir prouvé que la Terre est en mouvement, qu'il a été excommunié, et ainsi de suite. Mais Galilée n'a pas prouvé que la Terre est en mouvement. Il n'a pas été excommunié. Il n'a pas inventé le télescope. Il n'a pas été torturé, ni brûlé, et Copernic non plus. Alors, d'où viennent ces idées ?\nMalheureusement, elles proviennent trop souvent de sources apparemment respectables et érudites ; qui d'autre parlerait d'un scientifique du 17e siècle ? Même récemment, un certain nombre de livres d'apparence respectable ont été publiés pour promouvoir ce que le pape Jean-Paul II a appelé le "mythe" de Galilée :\nL'astronome de Harvard Avi Loeb a publié en 2021 un livre intitulé Extraterrestrial : The First Sign of Intelligent Life Beyond Earth, publié par Houghton Mifflin Harcourt - Loeb écrit que Galilée a été jugé pour hérésie par des personnes qui "refusaient même de regarder dans son télescope", et qu'il a été "forcé d'abandonner ses données et sa découverte" et de se rétracter.\nLe livre de 2020 de l'historien britannique Timon Screech, The Shogun's Silver Telescope : God, Art, and Money in the English Quest for Japan, 1600-1625, publié par Oxford University Press - Screech soutient que les Anglais ont cherché à saper les missionnaires jésuites au Japon en y emportant un télescope en 1611. En effet, les jésuites enseignaient l'astronomie aux Japonais avides de sciences, et un télescope aurait semé la confusion et mis dans l'embarras toute leur mission. En effet, les télescopes permettaient à tout observateur attentif de constater que Copernic avait raison, à savoir que la Terre se déplace autour du soleil, par opposition aux jésuites.\nLe livre Galileo and the Science Deniers (2020) de l'auteur populaire et astrophysicien Mario Livio, publié par Simon & Schuster - Livio soutient que les adversaires de Galilée étaient, comme le dit le titre, des négateurs de la science. Il écrit que Galilée a été contraint d'abandonner "ce qu'il considérait comme les seules conclusions logiques possibles en faveur de ce qui s'apparentait à une version du dix-septième siècle du politiquement correct", à savoir la crainte de conflits avec les Écritures.\nTout ceci est de la désinformation. Considérez l'idée de "refuser de regarder dans un télescope". Maffeo Barberini - le pape Urbain VIII - a été la force motrice derrière la condamnation de Galilée en 1633 pour suspicion d'hérésie. Barberini avait été un admirateur de Galilée. En 1620, il lui a écrit une lettre à laquelle il a joint un poème qu'il avait écrit et dans laquelle il se référait à Galilée comme à "un frère". Le poème fait l'éloge des découvertes télescopiques de Galilée, notamment les lunes qui encerclent Jupiter et les taches sur le soleil.\nMais ces découvertes n'ont pas montré que la Terre était en mouvement. Le mouvement de la Terre ne découlait pas logiquement des données disponibles. Les télescopes n'ont pas permis à un observateur attentif de constater que Copernic avait raison.\nLes livres énumérés ci-dessus contiennent des erreurs, certaines assez fondamentales, malgré toutes les ressources dont dispose, par exemple, un auteur de Harvard ou un éditeur d'Oxford. Comment cela est-il possible ? Peut-être parce que nous savons aujourd'hui que la Terre est en mouvement, et parce que le mythe de Galilée est si familier. Personne ne considère que le mouvement de la Terre n'était peut-être pas scientifiquement évident à l'époque de Galilée.\nEt l'Église, et en particulier Urbain VIII, est le méchant de l'histoire de Galilée. L'ancien "frère" de Galilée s'est retourné contre lui - pour des raisons incertaines, Urbain est passé de l'éloge de Galilée en poésie à une explosion de rage à la mention de son nom. Galilée n'est ni torturé ni brûlé, mais il est assigné à résidence.\nPourtant, à l'époque de Galilée, les gens étaient soumis aux châtiments les plus cruels pour des crimes relativement insignifiants. Le pont de Londres est hérissé de têtes de criminels exécutés, empalées sur des poteaux. L'esclavage était introduit dans le Nouveau Monde. Dans une époque aussi cruelle, pourquoi la traque d'un scientifique ayant des amis puissants est-elle si notoire ?\nProbablement parce que le mythe de Galilée tire sa force de l'idée qu'il a été persécuté pour la science. Il est donc important de comprendre la science de l'époque. Que Galilée ait été logique en soutenant que la Terre est en mouvement, que ses opposants aient été des négationnistes de la science, que toute personne équipée d'un télescope ait pu constater que la Terre bouge - pour répondre à ces questions, il faut d'abord se plonger dans la science telle qu'elle était à l'époque de Galilée, et non se contenter de répéter de vieux mythes.\nVoulons-nous la vérité ou des mythes ? Voulons-nous vraiment apprendre ce qui est vrai et ce qui ne l'est pas, ou voulons-nous simplement confirmer ce que nous savons déjà pour pouvoir le balancer sur les médias sociaux ? Si tout ce que nous voulons, c'est une histoire racontant que Galilée a prouvé que la Terre bouge et qu'il a été renversé par une cabale d'hommes puissants qui ne voulaient même pas regarder dans un télescope et voir par eux-mêmes qu'il avait raison, alors les livres respectables qui répètent les mythes ne posent aucun problème. Pas plus, d'ailleurs, que toutes les autres fausses informations qui abondent aujourd'hui.\nMais les catholiques doivent rechercher la vérité. C'est l'une des raisons pour lesquelles le Vatican soutient un observatoire astronomique et participe ainsi à la recherche de vérités scientifiques. Il n'y a donc rien de drôle dans le mythe de Galilée. Il n'y a rien de drôle dans la désinformation.\nLiturgie : A propos du motu proprio « Traditionis custodes » dégradant la forme extraordinaire du missel romain: une question de sémantique\n« Comment nommer ce missel mis à l’index (tiens…) par le pape François ? La question est-elle superflue ou byzantine ?\nNous ne le croyons pas un instant. Nommer les choses est de la plus haute importance, les Écritures en témoignent à de nombreuses reprises. Le nom c’est l’être et comme le disait Camus : mal nommer les choses c’est ajouter du malheur au monde. Comment donc faut-il nommer ce missel qui est au centre de la question religieuse depuis plus de cinquante ans ? Missel tridentin, de saint Pie V, de saint Jean XXIII, ancien missel, missel traditionnel, missel grégorien, missel en latin, missel de 1962… Écartons immédiatement les appellations de forme ordinaire et extraordinaire que le pape François a biffé de sa plume même s’il serait instructif de revenir sur ce sujet spécifique d’une double forme du rit romain.\nPlus que de missel, il convient de parler de messe et plus largement de liturgie. Quel que soit le respect que l’on porte et que l’on doive à l’objet que le prêtre embrasse, le missel n’est jamais qu’un support alors que la messe est la réalité sacramentelle. On pourrait se passer du livre, pas des prières qu’il renferme (j’ai souvenir d’un chanoine pyrénéen aveugle qui célébrait par cœur la messe votive à la sainte Vierge et nombreux sont les témoignages de prêtres qui ont célébré mentalement dans les camps de tous les totalitarismes dont la modernité est profuse). Quant à la liturgie, elle recouvre des réalités plus vastes puisqu’elle englobe dans une même cohérence cultuelle non seulement la messe, mais encore l’Office divin, les autres sacrements, les sacramentaux et qu’elle va jusqu’à façonner la civilisation.\nC’est donc globalement de liturgie dont nous parlons tous, le pape comme nous autres ; et au fond de cette question s’affrontent deux approches liturgiques.\nDeux approches divergentes de la liturgie.\nL’une, héritière du mouvement liturgique qui inspira la réforme demandée par le concile Vatican II, menée à bien par ses principaux théoriciens, est visible partout. Cette conception liturgique fait du rit un enjeu pastoral. La liturgie est le rassemblement de la communauté qui prie ensemble, fait mémoire et célèbre. Partant de l’idée neuve que la liturgie doit être accessible immédiatement, elle doit faire ressentir l’appartenance à une communauté, elle doit répondre aux attentes concrètes des situations de vie incarnée des participants, elle fait cercle. Pour parvenir à ses fins, elle doit donc user des artifices des modes du temps. Elle assume d’être du monde et de s’en inspirer pour mieux toucher les hommes de ce temps. Tout ceci est demandé textuellement par le concile Vatican II dans Sacrosanctum concilium : révision des livres liturgiques en faisant appel à des experts (n°25) ; promotion de la participation active en favorisant acclamations, actions, gestes et attitudes corporelles (n°30) ; simplicité, brièveté, suppression des répétitions, rites adaptés à la capacité de compréhension des fidèles (n°34) ; utilité de la langue du pays dans toute la liturgie (n°36) ; adaptation des rites à la diversité des assemblées, des régions, des peuples… (n° 38) ; efficacité pastorale (n°40) ; adaptations des rites aux nécessités de notre temps (n°62)… Pour respecter ces principes il est donc nécessaire de réviser continuellement, d’adapter et de dater. Cette compréhension de la liturgie est par nature progressiste et vouée à d’incessantes évolutions puisqu’elle veut répondre aux attentes des hommes du jour.\nL’autre approche, traditionnelle en ce sens que c’est celle constante et ininterrompue de l’Église jusqu’à aujourd’hui compris (même si c’est de manière limitée et restreinte depuis 1969) comprend la liturgie comme le culte public que l’Église rend à Dieu par diverses expressions, artifices et moyens (sens, objets, temps, espace…) car tout vient de Dieu et que tout est pour Dieu. La liturgie c’est la manière concrète pour les hommes de répondre à la première table du décalogue et à la première demande du Pater. Elle est verticale car elle relie le Ciel et la terre, hiérarchique comme toute la création, orientée vers notre source et notre fin. La liturgie c’est la « joie de Dieu » (Alcuin), c’est la lumière du monde ; comment prétendre aménager la lumière ? Comment vouloir l’adapter ? Je ne peux m’empêcher de songer à cette réflexion de Sylvain Tesson sur un sujet pas si éloigné de notre réflexion : « Il fallait que les hommes fussent drôles pour s’imaginer qu’un paysage eût besoin qu’on l’aménageât. D’autres parlaient d’augmenter la réalité. Un jour peut-être s’occuperaient-ils d’éclairer le soleil ? (Sylvain Tesson, Sur les chemins noirs, 2016, Gallimard). La liturgie n’est pas une invention, une création, elle ne nous appartient pas et ne peut être le fruit de notre créativité. Elle n’est pas le fruit d’une volonté mais un héritage. La liturgie est l’expression de la foi catholique, elle s’est longuement sédimentée, sans autre but précis que de rendre gloire à Dieu ; elle est l’aboutissement de 2000 ans de christianisme non sans quelques apports du culte de l’ancienne alliance. Si la codification et la normalisation ont connu des étapes importantes (la Réforme Grégorienne ou le concile de Trente par exemple), le rit ancien est le fruit de la longue et lente maturation spirituelle de tous ceux qui nous ont précédés et avec qui nous sommes en relation par la communion des saints. La liturgie par essence se méfie de la nouveauté et des idées personnelles. La liturgie qui englobe tous les mystères de notre foi et qui rend Dieu présent (par la réunion des baptisés en son nom, par sa Parole et plus encore dans l’Eucharistie), n’est que lentement pénétrable bien qu’elle soit immédiatement aimable. La liturgie, en cachant, possède la paradoxale particularité de désigner : c’est entre autre tout l’usage liturgique des voiles qui attirent l’attention sur ce qu’ils dissimulent par la majesté, la délicatesse et la beauté dont ils usent ; on pourrait en dire autant de la langue sacrée et de l’orientation. Il faut accepter humblement et patiemment cette difficulté à saisir certains aspects des rites, c’est la condition d’un enthousiasme inlassable, d’un émerveillement sans cesse renouvelé et d’un progrès spirituel véritable. De même qu’on ne devient pas saint Jean de La Croix ou sainte Catherine de Sienne un petit matin en laçant ses souliers, on ne peut approcher les réalités insondables que renferme l’écrin liturgique d’un coup de baguette magique ou par une invention de l’équipe d’animation pastorale.\nLien permanent Catégories : Actualité, Art, Au rythme de l'année liturgique, Culture, Débats, Eglise, Enseignement - Education, Foi, Histoire, Idées, International, Justice, littérature, liturgie, Livres - Publications, Patrimoine religieux, Spiritualité, Théologie 0 commentaire\nLien permanent Catégories : Actualité, Au rythme de l'année liturgique, Débats, Doctrine, Eglise, Foi, Idées, International, Justice, liturgie, Médias, Patrimoine religieux, Témoignages 0 commentaire\nD'"Ego non" sur youtube :\nLien permanent Catégories : Culture, Ethique, Foi, Idées, Philosophie, Témoignages 0 commentaire\nDe Stefano Magni sur la Nuova Bussola Quotidiana :\n11 septembre : 20 ans après, la capitulation morale de l'Occident\nVingt ans après le 11 septembre, nous nous souvenons du jour "qui a changé le monde", comme l'écrivent de nombreux commentateurs. Mais il faut comprendre, le cas échéant, pourquoi le 11 septembre n'a pas du tout changé le monde. Al-Qaïda est toujours là, Isis est né, le djihadisme est toujours en expansion, même les Talibans, vaincus alors, sont de retour au pouvoir. Que s'est-il passé ? Les États-Unis et leurs alliés n'ont jamais subi de défaites militaires. C'est la politique qui a décidé d'arrêter de se battre. Et elle l'a fait sous l'impulsion de trois véritables puissances de la pensée contemporaine : le matérialisme, le relativisme et le tiers-mondisme.\nVingt ans après le 11 septembre, nous nous souvenons du jour "qui a changé le monde", comme l'écrivent de nombreux commentateurs. Mais il faut comprendre, le cas échéant, pourquoi le 11 septembre n'a pas du tout changé le monde. Oussama ben Laden a été tué (le 2 mai 2011), le cerveau de l'attaque du 11 septembre, mais Al-Qaïda est vivant, à la fois comme idéologie et comme mouvement armé. Et il est toujours dirigé par son idéologue, l'Égyptien Ayman al Zawahiri. La galaxie djihadiste est en expansion, pas en recul. En 2001, l'État islamique, né d'une côte d'Al-Qaïda, n'existait pas encore : il a fallu quatre ans (2014-2018) pour détruire son entité territoriale entre la Syrie et l'Irak, mais en tant que mouvement terroriste, il existe toujours et fait du prosélytisme dans tout le monde musulman. En Europe, nous n'étions pas encore conscients du phénomène des agresseurs islamiques agissant de leur propre chef, les "loups solitaires", mais depuis les années 1910, ils sont malheureusement devenus un cauchemar constant pour la sécurité publique.\nL'Occident semble être sur la bonne voie : les Américains viennent de quitter l'Afghanistan, mais aussi les Français se retirent du Sahel (une terre de conquête pour Al-Qaïda depuis la fin des années 1990) et l'administration Biden a promis de quitter l'Irak d'ici la fin de l'année. Mais partout, l'Occident est loin de laisser en place des gouvernements amis luttant contre le terrorisme, mais bien des gouvernements instables (au Sahel), amis de l'ennemi (Irak) ou ouvertement pro-terroristes. L'Afghanistan, où tout a commencé, en est un bon exemple. Les talibans, qui ont accueilli Ben Laden et lui ont permis de perpétrer les attentats de New York et de Washington, non seulement existent toujours, mais sont de nouveau au pouvoir. Vingt ans après le 11 septembre, ils peuvent former leur propre gouvernement, avec un premier ministre figurant sur la liste noire des terroristes de l'ONU et un ministre de l'intérieur recherché par le FBI.\nEt pourtant, le 11 septembre a été le moment où "nos yeux se sont ouverts" à la menace islamique, comme l'a si bien décrit Oriana Fallaci dans son célèbre ouvrage The Rage and the Pride. Pourquoi les avons-nous refermés au cours des vingt années suivantes ? Comme nous l'avons déjà écrit dans ces colonnes, la défaite dans la guerre contre le djihadisme n'est pas militaire, mais politique. Il faudrait, à ce stade, comprendre pourquoi la politique a décidé d'arrêter le combat, tout d'abord aux États-Unis, mais aussi dans les gouvernements alliés européens. Derrière les raisons politiques, il y a toujours de fortes raisons culturelles. Examinons-en quelques-unes : le matérialisme, le relativisme, le tiers-mondisme.\nMatérialisme : les classes dirigeantes américaines et occidentales en général se sont révélées tellement sécularisées qu'elles ne comprennent pas comment fonctionne un mouvement religieux et millénaire tel que les mouvements djihadistes (Al-Qaïda, État islamique et leurs alliés locaux). La démonstration de la mesure dans laquelle les dirigeants occidentaux n'ont pas compris, jusqu'au dernier moment, comment l'ennemi raisonne, se trouve également dans les phrases déconcertantes de Zalmay Khalilzad, l'envoyé de paix américain pour la crise afghane. À la veille de la chute de Kaboul, il a averti les talibans : "Tout gouvernement qui prendrait le pouvoir par la force en Afghanistan ne serait pas reconnu par la communauté internationale". Le secrétaire général de l'OTAN, Anders Fogh Rasmussen, a également dit plus ou moins la même chose. Outre le fait que les talibans ne sont nullement isolés (ils ont le Pakistan et la Chine de leur côté), l'idée même qu'ils puissent être intimidés par la perspective d'un isolement international est ridicule. Les Talibans ont une vision religieuse du monde, ils se préoccupent de l'au-delà et de la manière de conquérir le paradis, bien plus que d'être diplomatiquement reconnus par des États (laïques, donc infidèles) avec lesquels ils peuvent faire des affaires.\nLe monde des experts en relations internationales a toujours privilégié une interprétation matérialiste du conflit avec les djihadistes. Après avoir ridiculisé l'un des rares dissidents, Samuel Huntington, auteur du Choc des civilisations, le monde universitaire a soutenu, par exemple, que l'objectif des Talibans était de représenter la majorité pachtoune en Afghanistan et que l'objectif de l'État islamique était de s'emparer des riches ressources du nord de l'Irak au nom et dans l'intérêt des Arabes sunnites. Comme le note amèrement l'ancien Premier ministre britannique Tony Blair, l'interprétation actuelle est qu'il n'existe pas de menace djihadiste mondiale et qu'il est considéré comme politiquement incorrect de nommer l'islam radical : chaque cause est locale et l'objectif est toujours rattachable à un intérêt matériel quelconque. Le politicien est donc conduit à rechercher des accords locaux, avec des critères purement politiques, sans faire face à aucun défi idéologique ou religieux. Et les djihadistes traitent volontiers, s'ils ont alors la perspective de tromper l'ennemi et de gagner la guerre.\nL'incapacité d'une culture sécularisée à comprendre la cause religieuse de cette guerre est particulièrement évidente face aux "loups solitaires". Si un seul djihadiste décide de mener une action suicidaire pour se tuer et tuer ses victimes "infidèles" ou "apostats", il ne peut en effet être motivé par un quelconque intérêt politique ou matériel. Mais dans ce cas, les médias et les politiciens préfèrent recourir à l'explication psychiatrique. S'il le fait, ce n'est pas parce qu'il est musulman, mais parce qu'il est "fou", avec des diagnostics posés post mortem, immédiatement après le meurtre ou le suicide du kamikaze et sans même vérifier ses antécédents.\nLe relativisme, dénoncé par le pape Benoît XVI comme la dictature (culturelle) de notre époque, est certainement à l'origine d'une grande partie de ce raisonnement matérialiste. Le relativisme empêche le philosophe de distinguer le vrai du faux, et donc aussi le juste de l'injuste, et ne lui permet donc pas d'affirmer qu'un système politique est supérieur à un autre. La seule interdiction qui subsiste concerne le jugement d'une autre culture. Si nous avions adopté le même critère dans les années 30 et 40, nous aurions dû dire que les pays libres n'avaient rien à apprendre au régime nazi, car chacun a son propre système de valeurs. Ce fut le cas dans ce long conflit. Dans un petit épisode, aujourd'hui oublié, le Premier ministre de l'époque, Silvio Berlusconi, a déclaré après le 11 septembre que la civilisation occidentale, attaquée, était "supérieure". Face aux menaces de boycott de ses partenaires commerciaux musulmans et sous une pression médiatique insupportable, Berlusconi a dû se rétracter. Dans un épisode beaucoup plus célèbre, la magistrale conférence de Ratisbonne de Benoît XVI, qui mettait en garde contre le danger de la raison détachée de la foi (en Occident) ainsi que de la foi détachée de la raison (dans le monde islamique), a été attaquée dans le monde entier, provoquant des épisodes de violence anti-chrétienne dans plusieurs pays musulmans (ce qui a indirectement démontré l'utilité de cette conférence). Lors de sa première administration, Barack Obama a supprimé toute référence au terrorisme "islamique" des directives de formation de la police afin de ne pas offenser la religion des musulmans. Obama est allé jusqu'à qualifier l'État islamique de "non-islamique". L'administration Biden va plus loin en indiquant clairement dès le départ qu'elle considère le danger du "suprémacisme blanc" d'extrême droite comme plus grave que la menace djihadiste.\nLe tiers-mondisme (un terme des années 1960 pour désigner l'idéologie marxiste à l'appui des mouvements socialistes nés dans le monde post-colonial) est, enfin, dominant non seulement dans les mouvements antagonistes. La preuve, ici aussi, réside dans la réaction en choeur quasi unanime du monde des ONG immédiatement après le 11 septembre : qui sème le vent récolte la tempête. Quatre jours auparavant, trois mille représentants d'ONG, participant à la Conférence contre le racisme à Durban, avaient présenté une résolution assimilant le sionisme au racisme et demandant une compensation pour les victimes du colonialisme et de la traite des esclaves. Dans une vision du monde où tous les maux proviennent de l'Occident (les États-Unis et Israël en particulier), même l'attaque contre l'Amérique était considérée comme une "réponse" des "pauvres" au monde des "riches". Si le 11 septembre a été une "réponse", il faut en affronter la raison par le dialogue, en essayant d'écouter les raisons de ceux qui ont été exaspérés au point d'en arriver au suicide pour assassiner 3 000 civils américains. Et cette mentalité transversale a lié les mains des politiques à chaque fois qu'il y a eu une réponse militaire au terrorisme. Elle est également à l'origine de la pression exercée sur Israël pour qu'il accorde un État à la Palestine : une perte de temps et d'énergie diplomatique, non seulement parce que les dirigeants palestiniens ont toujours refusé, mais aussi parce que le mouvement djihadiste ne bouge pas uniquement à cause de la Palestine, l'un de ses nombreux fronts.\nLe matérialisme, le relativisme et le tiers-mondisme sont trois puissances de la pensée qui ont finalement conduit la politique à cesser de combattre le djihadisme. Nos opinions publiques, dont l'attention est captée par le Covid, aux Etats-Unis également par les élections les plus contestées de l'histoire récente, le terroriste islamique est devenu le dernier de nos soucis. Si nous avons de la chance, il en sera toujours ainsi. Mais le djihadiste, contrairement à l'homme occidental moyen, peut raisonner en termes religieux universels, n'a pas la même notion du temps que nous, et s'est montré capable de gagner une guerre en vingt ans (une génération). Maintenant, nous semblons collectivement vaincus. Ainsi, un nouveau 11 septembre peut se reproduire.\nLien permanent Catégories : Actualité, Débats, Idées, International, islamisme, Politique, Société 0 commentaire


Diagnostic État parasitaire Le havre\nAllo Diagnostic Immobilier Le Havre ...\n39 Rue Denfert Rochereau\n09 70 69 02 96\nVotre Diagnostic État parasitaire sur Le havre\nUn bien immobilier sur Le havre peut être exposé à un risque de dégradation biologique du bois. En effet, plusieurs parasites comme les insectes à larves xylophages ou les champignons lignivores, comme la mérule, s'attaquent au bois extérieur et intérieur (poutres, charpentes, parquet etc) ce qui peut entraîner l'effondrement des habitations. Leur présence se manifeste bien souvent dans des zones humides, non-ventilées et peu lumineuse. Bien que ce diagnostic ne soit pas obligatoire, nous conseillons vivement au bailleur ou vendeur d'un appartement ou d'une maison de réaliser un diagnostic état parasitaire pour ainsi éviter d'être rendu coupable de vice caché. Pour réaliser le diagnostic état parasitaire sur Le havre, notre diagnostiqueur contrôlera de manière visuelle les élements susceptibles d'être touchés par ce fléau : charpentes, bâtis de fenêtres et de portes... Un sondage électronique et mécanique lui permettront de calculer le taux d'humidité du bois. Pour savoir si votre bien sur Le havre est concerné par ce diagnostic, nous vous invitons à vous rapprocher de votre mairie qui pourra vous indiquer si un arrêté préfectoral ou municipal est en place de votre commune à ce sujet.\nValidité et prix d'un Diagnostic État parasitaire sur Le havre\nLa réalisation d'un Diagnostic état parasitaire sur Le havre implique le suivi d'une réglementation et d'une méthodologie rigoureuse qui justifient son tarif. Chez Allodiagnostic, le prix comprend le déplacement de notre technicien, la réalisation sur place du diagnostic ainsi que la rédaction d'un rapport personnalisé.\nParce que nous nous engageons pour la planète, bénéficiez d’une remise écologique jusqu'à -35% sur Le havre selon le jour et le créneau choisi. En choisissant un créneau journée, vous profitez d'une remise plus importante. Vous nous permettez aussi d’optimiser les tournées de nos diagnostiqueurs et d’émettre moins de CO2 pour intervenir chez vous sur Le havre. N'hésitez-pas à nous demander un devis pour connaître le prix de votre Diagnostic état parasitaire.\nDPE - Diagnostic de performance énergétique à Le havre\nDiagnostic Amiante Avant-Vente à Le havre\nDiagnostic Plomb à Le havre\nDiagnostic Etat Parasitaire à Le havre\nDiagnostic Loi Carrez à Le havre\nDiagnostic ERNMT à Le havre\nDiagnostic Termites à Le havre\nDiagnostic Electricité à Le havre\nDiagnostic Gaz à Le havre\nDiagnostic Surface Habitable à Le havre\nDiagnostic Amiante avant Travaux-Démolition à Le havre\nDiagnostic Accessibilité à Le havre\nDiagnostic Pollution des Sols à Le havre\nDiagnostic Amiante sur les enrobés à Le havre\nDiagnostic de Performance Numérique à Le havre\nDAPP - Diagnostic Amiante des parties privatives à Le havre\nEmpoussièrement amiante à Le havre\nQAI - Diagnostic Qualité de l'Air Intérieur à Le havre


Érick Deschenes 09 nov. 2021 01:44\nCRÉDIT : CHRISTOPHER BURNS - UNSPLASH\n«Face à l'ampleur que prend la pénurie de main-d'œuvre dans la région de Chaudière-Appalaches, la troisième plus grande concentration d'établissements manufacturiers dans la province, des mesures urgentes doivent être mises de l'avant pour soutenir la plus forte création de richesse manufacturière par habitant au Québec. Il y a urgence d'agir dès maintenant puisque les manufacturiers se voient déjà contraints de refuser de nouveaux contrats», a d’emblée lancé Gilles Lehouillier, le maire de Lévis.\nLes élus municipaux et les industriels de la région souhaitent que Québec mette en place un plan d’action qui s’articulerait autour de cinq axes d’intervention, soit l’automatisation et la robotisation, le recrutement international, la formation, la requalification et la rétention, l’occupation du territoire et les services aux collectivités ainsi que la régionalisation de l’immigration.\nConcrètement, les intervenants aimeraient, entre autres, que les programmes d’aides financières pour l’automatisation et la robotisation soient adaptées aux petites et moyennes entreprises, que la formation professionnelle en alternance travail-études soit valorisée, que de nouveaux logements soient créés et que le transport collectif en région soit favorisé.\nUne pénurie qui provoque d’importantes pertes\nPour justifier ce train de mesures, la TREMCA et les industriels de la région ont dévoilé un rapport réalisé par Deloitte et E&B DATA portant sur les impacts économiques de la crise de la main-d'œuvre sur les entreprises manufacturières.\nSelon l’étude, 2,1 G$ de production manufacturière ont échappé, en 2021, à la Chaudière-Appalaches. Près de 60 % des entreprises manufacturières de la région ont déclaré avoir abandonné la fabrication de certains produits et diminué la recherche de nouveaux clients, et ils prévoient consacrer moins de ressources dans le développement de nouveaux produits. Jusqu'à 76 % d'entre elles ont même eu à refuser des contrats faute de capacité à livrer, notamment à l'exportation.\nDe plus, le rapport dévoile que les entreprises de la région n’ont pu investir des millions de dollars puisqu’elles ne peuvent croître faute de main-d’œuvre. Près de 90 % des entreprises manufacturières avaient des postes vacants en août 2021, dont 3 300 emplois étaient à combler pour les 309 entreprises consultées dans le cadre de l’étude. Plus de 85 % des entreprises sous-utilisent leur capacité de production faute de main-d'œuvre. Même que deux entreprises sur trois envisagent la délocalisation de la production ou des investissements hors de la région ou du Québec en raison de la pénurie de main-d’œuvre.\n«Nous ne pouvons plus attendre. Nos entreprises doivent ralentir leur cadence, voire refuser des contrats, faute de main-d'œuvre. Nos entrepreneurs ont besoin de nous. Plus encore, nous avons des opportunités de développement et de croissance économique, mais si nous ne posons pas des actions concrètes, nous serons obligés de regarder passer le train et ça, ça risque de nous coûter cher. Arrêtons de pelleter par en avant et agissons maintenant», a souligné Claude Morin, le maire de Saint-Georges.\nRappelons finalement que la Chaudière-Appalaches est la troisième plus importante région manufacturière au Québec avec un PIB sectoriel de 5,3 G$. Le secteur de la fabrication est bien ancré dans la région et représente la plus forte création de richesse manufacturière per capita au Québec avec un PIB de près de 12 500 $ par habitant, contre 8 400 $ à Montréal et 6 800 $ en Montérégie. 28 % du PIB régional provient du secteur manufacturier.\nUne nouvelle adresse pour l’Entrepôt de la Lunette\nLe Groupe Vision Optique, propriétaire et gestionnaire des bannières L’Entrepôt de la Lunette, Optical Warehouse, Hudson’s Bay Optical et Griffé Lunetier, a récemment procédé au déménagement et à la rénovation de sa lunetterie L’Entrepôt de la Lunette de Lévis, pour mettre en place la nouvelle image du groupe avec le premier concept hybride Entrepôt-Griffé.\n02 déc. 2021 08:33\nUne logique difficile à comprendre\nPlusieurs acteurs de l’industrie des services funéraires, comme le Groupe Garneau, décrient depuis un certain temps un «manque de logique» quant aux normes sanitaires qui leur sont imposées. L’entreprise lévisienne demande notamment que ces dernières soient ajustées selon la taille des maisons funéraires.\n03 déc. 2021 07:55\nES Café poursuit son expansion\nLévis réunit désormais quatre succursales d’ES Café sur son territoire. Stéphanie Fortin, la fondatrice du premier café de cette bannière à Saint-Nicolas, et son associée dans la création des succursales de Lauzon et Saint-Romuald, Marie-Claude Racine, ont ouvert, le 16 novembre, une nouvelle succursale au centre-ville de Lévis.\n06 déc. 2021 08:29\nDans la foulée des assouplissements annoncés récemment par le gouvernement, la Commission des normes, de l’équité, de la santé et de la sécurité du travail (CNESST) a encouragé les milieux de travail à se tourner vers une formule hybride, en présentiel et en télétravail, pour une «transition réussie», le 9 novembre.\n09 nov. 2021 02:24