Solaris Distribution LONG WEEKEND\nSortie en salles : 2 octobre 2019\nPays d'origine : Australie -1978 | Format : Couleurs - 2,35:1 - Mono | Genre : Suspense | Durée : 92 minutes\nDès le plan d’ouverture, où l’on découvre un crabe arpenter un rocher, un étrange climat d’intranquillité s’installe qui ne lâchera plus le spectateur. Comme une sourde menace guettant à chaque instant. Car dans ce film aussi fascinant que singulier, l’ « ennemi » est impalpable – ou plutôt, il se confond avec la nature environnante qui semble vouloir se venger du comportement irresponsable de l’être humain.\nTourné à la fin des années 1970, à une époque où les conventions de la vie conjugales sont fortement bousculées en Occident et les problématiques environnementales préoccupent l’opinion publique, The Long Weekend confronte un couple, lui-même en proie à des tensions, à une nature de plus en plus hostile. Visiblement au bord de la rupture, les deux protagonistes fuient la civilisation urbaine le temps d’un week-end, comme si cette escapade pouvait leur permettre de surmonter leurs différends. Mais ils se montrent violents dans leurs propos et retournent leurs frustrations et leur colère contre la faune et la flore qui les entourent. Il suffit de voir comment l’homme écrase un kangourou, bientôt pilonné par un autre véhicule, dans une totale indifférence ou comment la femme vaporise son insecticide sans s’interroger un instant sur les conséquences de son geste. Et à mesure que leur comportement à l’égard de la nature devient plus brutal, la violence s’exacerbe au sein du couple. Leur sauvagerie ne tarde pas à être plus terrible encore que celle de la forêt où ils se sont aventurés.\nComme dans Les oiseaux d’Hitchcock auquel on songe souvent, les dérèglements provoqués par l’espèce humaine sont « réparés », pour ainsi dire, par la riposte de la nature. Il y a d’abord l’attaque des cacatoès, au début du film, qui s’en prennent aux habitants d’une paisible banlieue pavillonnaire : c’est le premier avertissement. Puis, la forêt semble se refermer sur le couple et les retenir prisonniers – cherchant à s’échapper en voiture, ils reviennent systématiquement sur leurs pas – avant de les engloutir. Sans recours aux effets spéciaux, le cinéaste instaure un climat fantastique et horrifique grâce à des plans furtifs sur un arbre qui s’agite, un aigle qui fond sur l’homme ou la silhouette d’un gigantesque animal marin – mais aussi grâce à une bande-son savamment travaillée où se mêlent les bruissements du vent et les cris de bêtes invisibles. Proche des premiers films de Peter Weir, ce Long Weekend est une œuvre inclassable d’une stupéfiante actualité. À redécouvrir de toute urgence.


Roche contribue à la communauté | Roche\nRoche Menu Chercher : Roche contribue à la communauté Roche\nRoche contribue à la communauté\nNous consacrons du temps et des ressources à des projets à l’échelle nationale, régionale et locale.\nPartager avec la communauté au sein de laquelle nous vivons et travaillons est une tradition de longue date pour Roche Canada, à l’image de notre approche commerciale axée sur la durabilité.\nComme nous, nos employés s’engagent à redonner à la communauté et consacrent énormément de temps bénévolement à de nombreux organismes, notamment :\nBanque alimentaire Centre de bénévolat et moisson Laval\nPar notre soutien financier et le bénévolat des employés, notre programme philanthropique cherche à avoir une incidence réelle au sein de nos collectivités. Nos employés s’efforcent de donner au suivant dans le cadre de divers programmes permettant une meilleure collaboration auprès des organismes communautaires, tels que :\nLes journées de bénévolat dédiées à nos principales œuvres de charité, des occasions proposées par l’entreprise qui permettent aux employés de donner de leur temps durant leur journée de travail afin d’aider les organismes de bienfaisance locaux. En 2017, 558 employés de Roche Canada ont donné de leur temps bénévolement dans le cadre d’un éventail d’activités individuelles et collaboratives, consacrant plus de 2 900 heures à des organismes de bienfaisance locaux.\nLa semaine de contribution de Roche, une période désignée durant laquelle nous proposons aux employés des occasions de bénévolat dans divers organismes communautaires. En 2018, plus de 250 employés ont participé à la semaine de contribution de Roche, consacrant plus de 100 heures à des organismes de bienfaisance locaux.\nUn partenariat de bénévolat basé sur les compétences avec Parlons science, qui a donné à nos employés la chance de promouvoir de plusieurs façons l’éducation en sciences, en technologie, en génie et en mathématiques dans notre région, notamment par le bénévolat dans des foires et compétitions scientifiques scolaires, le développement de contenu éducatif et l’offre d’occasions de bénévolat dans les écoles pour instruire les élèves sur des sujets particuliers.\nLes journées de bénévolat individuel, qui permettent à chaque employé de s’absenter du travail pendant une journée complète ou deux demi-journées pour faire du bénévolat dans un organisme de bienfaisance important pour eux.


Culotte noire - maskworld.com\nArticle n° 102636 (13)\nsans chemise, ni chaussettes, ni chaussures\nAu 17ème et 18ème siècle, les hommes portaient typiquement des culottes ou des pantalons aux genoux. Notre culotte noire complète idéalement de nombreux costumes historiques. Elle est dotée d'un bouton, d'une fermeture éclair et d'un élastique à la taille qui la rendent très confortable. Son air élégant attirera tous les regards. Des petites lanières permettent d'ouvrir complètement ou d'attacher les embouchures des jambes. La culotte noire se transforme ainsi rapidement en pantalon aux genoux !\nUn beau produit, de qualité !\nPantalon bien coupé dans une matière agréable.\nRendered on: 10.1.126.10 / Site: m2c / Prod: mwparent:102636


Dopage - La Russe Kotova provisoirement suspendue, échantillons de 2005\n08/02/2013 10:54 EST | Actualisé 10/04/2013 05:12 EDT\nLa sauteuse en longueur russe Tatyana Kotova, triple vice-championne du monde, a été provisoirement suspendue alors que la réanalyse d'un échantillon remontant aux Mondiaux-2005 s'est révélée positive, indique vendredi l'agence russe antidopage (RUSADA).\n"La Fédération internationale d'athlétisme (IAAF), après avoir reçu un retour du laboratoire antidopage de Lausanne, a lancé une enquête concernant une possible atteinte aux réglements antidopage de l'athlète russe Tatyana Kotova", écrit l'agence sur son site.\nL'échantillon concerné a été prélevé le 10 août 2005, précise le texte, ce qui correspond aux Mondiaux d'athlétisme d'Helsinki, où Kotova avait décroché l'argent.\nL'agence russe en a été informée et saisie en janvier 2013, précise le communiqué. En attendant une décision finale la concernant, Kotova est "suspendue de tout camp d'entraînement ou de participation à un meeting depuis le 29 janvier", conclut la RUSADA.\nKotova est l'une des plus grande sauteuses en longueur de l'histoire. Outre ses trois médailles d'argent aux Mondiaux en plein air (2001, 2003, 2005, bronze en 2007), Kotova a été triple championne du monde en salle (1999, 2003 et 2006) et double médaillée de bronze aux Jeux olympiques (2000 et 2004), notamment.


Des infrastructures durables et infrastructures\nPartager rend heureux !\nEn tant que membre de Hapimag, vous êtes le meilleur ambassadeur de notre\ncommunauté. Avec votre recommandation, vous faites plaisir à vos amis, à vos proches ou à votre famille et leur permettez de voyager avec Hapimag, tout en profitant vous-même d’une contribution annuelle ou de 20 points d’habitation !\nRecommander, c’est facile\nRacontez aux autres vos plus belles expériences de vacances, parlez-leur de nos valeurs durables et de l’idée pertinente d’infrastructures utilisées ensemble.\nDites-nous à qui nous pouvons présenter Hapimag sans engagement.\nRecommander via le formulaire de contact\nAvec plaisir nous contacterons la personne concernée pour un conseils sans engagement.\nNuméro de membre Ce champ est obligatoire\nHapimag serait idéal pour :\nVeuillez choisir Monsieur Madame Ce champ est obligatoire\nPrenom Ce champ est obligatoire\nPar la présente, je confirme que la personne que j'ai recommandée m'a donné son accord pour que je communique son nom et prénom, numéro de téléphone et adresse e-mail à Hapimag SA afin que Hapimag SA ou une de ses filiales (ci-après dénommée Hapimag) puisse la contacter par écrit, par e-mail ou par téléphone pour la convaincre des avantages du concept Hapimag et lui présenter une offre personnalisée. J'ai également informé la personne concernée qu'elle peut révoquer son consentement à Hapimag à tout moment, par exemple en envoyant un e-mail à [email protected]. Ce champ est obligatoire\nVeuillez également respecter notre déclaration relative à la protection des données détaillée.\nEnvoyez un message personnel à vos amis.\nRecommander via le lien de recommandation\nEntrez votre numéro de membre, générez le lien de recommandation personnalisé et envoyez-le à vos amis.\nMon numéro de membre\nVeuillez entrer votre numéro de membre Hapimag.\nGénérer un lien de recommandation\nPartagez le lien via ces canaux:\nOu copiez ce lien:\nLien de recommandation\nOu bien laissez-nous vous contacter.\nVous recommandez aux autres\nNous serions heureux de vous expliquer le programme de recommandation et d'accepter votre recommandation personnellement.\nTéléphone : 00800 9077 9077* (alternativement : +41 58 733 70 60)\nVeuillez sélectionner Monsieur Madame Ce champ est obligatoire\nDate de contact souhaitée - laisser conseiller:\nMoment de la journée - laisser conseiller:\nVeuillez sélectionner Du matin À midi Dans l'après midi Dans la soirée\nEn guise de remerciement de notre part\nPour chaque nouveau membre de la famille Hapimag qui achète des actions, vous recevrez en cadeau au moins une contribution annuelle d'une valeur de 60 points d'habitation.\nPour chaque nouveau membre à l’essai parrainé, vous vous créditons 20 points d’habitation.\nRecommandez-nous, cela en vaut la peine, partager rend heureux ! Nous vous remercions pour votre engagement.\nLe versement de la prime intervient après l’expiration du délai de rétractation de 14 jours ouvrés et le règlement du prix d’acquisition.\nHapimag doit être informée de la recommandation avant la conclusion du contrat. Le crédit de la prime n’est pas rétroactif. La recommandation est uniquement valable auprès des non-membres.\nLe versement de la prime a lieu seulement si la personne qui a bénéficié d’une recommandation acquiert auprès de Hapimag des actions ou l’affiliation d’essai au tarif en vigueur (première action à 3630.– CHF, deuxième action à 2630.– CHF, troisième et toute action supplémentaire à 2330.– CHF).\nLe versement de la contribution annuelle a lieu sous forme de crédit à hauteur de CHF 339.00 (version 2021) sur le compte de membre.\nEn plus de la contribution annuelle, un actionnaire Hapimag reçoit un bon de 100.– EUR par action achetée par le nouvel actionnaire (à partir de la 2e action achetée). Exemple : si un ami achète deux actions « Hapimag Classic », l’actionnaire reçoit la contribution annuelle et un bon d’un montant de 200.– EUR. Pour quatre actions achetées ou plus, l’actionnaire obtient la contribution annuelle et un bon fixe de 400.– EUR. Ce bon est valable sur les prestations des resorts telles que les contributions aux frais locaux, l’offre bien-être ou les restaurants.\nLe versement de 20 points d’habitation correspond à une contre-valeur d’environ EUR 100.–.\nEn cas de décision ultérieure du membre à l’essai d’acquérir un droit d’habitation Hapimag (actions), vous recevez des primes supplémentaires.\nTarifs État au 12. 01.2021. Sous réserve d’erreurs et de modifications.


greek crisis: février 2012\nNous voici en week-end carnavalesque dans sa version 2012. On s'y prépare pour un peu de dérision. “Il fait beau au moins ”, observait hier, cet ami journaliste, au chômage depuis un an. Je l'ai aidé à transporter du bois acheté vers chez lui. Il n'a jamais eu de voiture, ni de résidence secondaire, ni d'embarcation et encore moins, de “lifestyle” à la dernière mode.\nPublié par greek crisis à 09:42\nLe Mémorandum II est passé. Nous attendons alors ses suites. Au “Parlement” l'hyper-projet de loi doit tout faire avaler en dix jours. Tout passe à la moulinette, droit du travail, licenciements dans la fonction publique, hausse de la TVA, baisse des salaires dans le secteur privé, réduction des retraites, et même le seuil d'imposition.\nPublié par greek crisis à 02:25\nLe Mémorandum II c'est la guerre. On le savait de toute façon. La Place de la Constitution devient ce soir un champ de bataille, pas le seul. Les journalistes sur les lieux désignent déjà plusieurs “fronts” autour et sur la Place de la Constitution. La terminologie est guerrière, comme il se doit, “attaque, replie, tactique, blessés”.\nPublié par greek crisis à 20:59\nKastelorizo ou Megisti est une île de Grèce baignée par la mer Méditerranée orientale et située à moins de cinq kilomètres de la côte Sud de la Turquie, environ 110 kilomètres à l'est de Rhodes. Le 23 avril 2010, Georges Papandréou s'y rend, pour nous annoncer par un très mauvais direct télévisé et en moins de six minutes que...\nPublié par greek crisis à 02:12\nCe midi Place de la Constitution il y a déjà du monde. En face du “Parlement”, la police veille devant le bâtiment maudit. Les manifestants arrivent de partout. Durant toute la journée nous commentons les nouvelles. Toutes les nouvelles, bonnes ou mauvaises. Mais quelles peuvent-elles être enfin ces bonnes nouvelles?\nHier déjà Athènes, c'était le déluge. Les cieux se sont ouverts en attendant la clôture du Mémorandum II, entre la Troïka et les “nôtres”. Et la clôture se fait encore officiellement attendre. Mais il y a eu déjà des... acquis, sur lesquels nous allons pouvoir vivre, comme par exemple le salaire minimum à 592 euros brut et le dérèglement de ce qui en reste des conventions collectives.\nPublié par greek crisis à 00:38\nDimanche 5 février. De l'heure du laitier à celle du petit déjeuner, puis entre midi et jusqu'à l'heure du thé et bien ensuite, la Troïka et “nos gouvernants” négocient parait-il. Réunions en cohorte. Ministres Papadémiens, chefs des partis Papadémiens, et enfin Papadémos lui-même en chair, en os et en... agios, à un moment tardif de la soirée, rencontrant...\nPublié par greek crisis à 18:26\nNous voilà prisonniers du futur, encore ce week-end. Ils négocient, leur va-et-vient nous énerve, émissaires de la Troïka, détenteurs de titres et autres escrocs... nécrophiles. Au gouvernement, ils paniquent semble-t-il, on ne fréquente pas impunément les loups... au pays de Loukanikos.\nPublié par greek crisis à 02:56\nPublié par greek crisis à 17:36


01humours : 01 humours images drôles et images insolites\nImages humours rigolotes et blagues insolites, des vidéos drôles pour rigoler. Smiley gratuit puis des Gifs humours.\n01 humours images drôles et images insolites\nCe site propose des images insolites dans le but de rigoler, de se détente et prendre du bon temps. Nous trouvons des vidéos Youtube a visionner directement en ligne, dans l'optique de rire. Propose des gifs puis des smileys rigolos, pour ses conversations sur Internet. L'internaute trouvera des photos classées, pour qu'il puisse profiter du thème qui aime.\nIl pourra rigoler autant qu'il souhaite et prendre des bons moments. Un moteur est présent, pour rechercher des images humours et autres contenus. L'utilisateur pourra suivre ce site sur les réseaux sociaux, puis utiliser les différentes options proposées. L'ajout régulier de contenus, permet de trouver toujours de nouvelles photos et vidéos.\nCe site est gratuit et apporte du sourire, l'humour permet de se détendre et de vivre de bons instants. Il est consultable tout le temps, permet aussi de partager des rires avec ses amis ou sa famille. La navigation facile, permet de s'y retrouver facilement sans se perdre. Il ajoute régulièrement des images uniques de sa propre création, puis offre de quoi se détendre.\nEn résumé, voici comment définir ce site : images drôles, images humours, images insolites, cartes humours et drôles et insolites.\nSource : 01humours.com\nPauznet : photos insolites\nRire et detente : vidéos marrantes\nImage qui bouge : image qui bouge\nMega Buzz : Actualité insolite du web\nKiffland : images insolites\nBlague drole : histoire drole\nNom officiel : Lbb - Site pro (Auto-entrepreneur). En ligne depuis 11 ans (2009).\nBlog d'humour, de videos droles et de Buzz\nDes images droles, des videos funs ou encore des buzz, sans oublier des jeux et des sites décalés. C'est tout cela tout-bon.com !\nNom officiel : Tout-bon Divertissement - Site perso\nDes images drôles et insolites tous les jours\nHumour en images, vidéos, diaporamas etc\nPlateforme des vidéos et photos drôles\nTop Blagues - Les blagues collector du Net


Accident de Galeria : Jean-Marc Mattei n'a pas survécu à ses blessures\nJean-Paul-Lottier le Lundi 1 Juin 2020 à 14:59\nVictime d'un accident ce dimanche soir à Galeria, comme nous l'avons relaté, Jean-Marc Mattei, 62 ans n'a pas survécu à ses blessures.\nL'annonce de son décès a provoqué une vive émotion en Balagne où Jean-Marc exerçait la profession de conducteur d'autobus.\nHier soir, lieu-dit Vaitella, route de Galeria, ainsi que nous l'avons relaté, pour une raison indéterminée, Jean-Marc Mattei a perdu le contrôle de son véhicule alors qu'il rentrait sur Calvi, après avoir passé la journée dominicale entre amis.\nÀ l'arrivée des secours la victime était en arrêt respiratoire et présentait des blessures importantes au niveau du visage et de la gorge. Un massage cardiaque était aussitôt effectué et un défibrilateur externe était utilisé. À deux reprises, le coeur repartait avant que la victime ne soit évacuée sous respirateur artificiel par le l'hélicoptère de la Sécurité Civile vers le Centre Hospitalier de Bastia.\nAu moment de son évacuation, son état inspirait les plus vives inquiétudes.\nEt malheureusement, on apprenait ce matin que malgré les efforts de tous la victime était décédée.\nLa triste nouvelle s'est rapidement répandue et a provoqué une vive émotion tant à Calenzana, où il résidait, qu'à Calvi où depuis de nombreuses années, il était chauffeur d'autocars chez Mariani.\nConnu pour sa gentillesse, sa jovialité et son sens la magagne, Jean-Marc ne laissait pas indifférent. C'était aussi quelqu'un sur qui l'on pouvait compter.\nEn Avril dernier, ,il avait fêté ses 62 ans et faisait déjà des projets pour sa retraite. Le destin en a décidé autrement et aujourd'hui, nombreux sont ceux à le pleurer.\n" C'est un drame, j'ai du mal à croire que je viens de perdre un ami. Nous avons passé la journée de dimanche chez un ami commun à Montestremu. À 19 heures, nous sommes rentrés vers Calvi chacun avec sa voiture. Il s'est arrêté en route pour saluer une de ses connaissances et moi j'ai poursuivi ma route. En arrivant, à plusieurs reprises je l'ai appelé mais son téléphone ne répondait pas. Ce n'est que plus tard que j'ai appris par sa famille la terrible nouvelle. Je ne comprends pas ce qui a pu se passer. On a plaisanté toute la journée et il était heureux que l'on se retrouve entre chauffeurs" témoigne avec beaucoup d'émotion Jean-François Loverini.\nEn cette douloureuse circonstance, la rédaction de Corsenetinfos présente à sa famille, à ses proches et amis ses sincères condoléances.


Comme nous le savons tous, les autres utilisateurs ne peuvent pas afficher les formules lorsque vous partagez la feuille de calcul si vous avez mis en forme les cellules de formule comme masquées, puis protégé la feuille. Toutefois, si certaines règles de mise en forme conditionnelle sont appliquées dans la feuille, les autres utilisateurs peuvent afficher la règle de formule de la mise en forme conditionnelle s'ils copient et collent les cellules de plage de la feuille protégée vers une autre feuille. Si vous ne souhaitez pas que les formules des règles de mise en forme conditionnelle soient affichées, je peux ici vous présenter un code VBA pour vous aider.\nProtéger les règles de mise en forme conditionnelle avec VBA\nPour empêcher l'affichage des règles de mise en forme conditionnelle en les copiant et en les collant sur d'autres feuilles, il n'existe aucun moyen direct. Mais voici qu'un VBA peut empêcher les utilisateurs de copier de la feuille protégée vers d'autres feuilles.\n2. dans le Projet double-cliquez sur le nom de la feuille pour empêcher la copie et le collage dans d'autres feuilles et collez sous le code VBA dans le script de la section de droite. Voir la capture d'écran:\nVBA: empêche la copie et le collage de cellules sur d'autres feuilles.\n3. Enregistrez le code et fermez la fenêtre. À partir de maintenant, les cellules de cette feuille protégée ne peuvent plus être copiées et collées sur d'autres feuilles.


Jay Blahnik, un atout pour l'iWatch d'Apple |\nJay Blahnik, un atout pour l’iWatch d’Apple\n30 août 2013\tGeek 144 Vues\nCe mois d’août est marqué par le recrutement chez Apple, d’un consultant en fitness de renom : Jay Blahnik. Ce dernier est notamment connu pour avoir travaillé sur de nombreux projets chez Nike dont le FuelBand. Le fait que la firme de Cupertino ait engagé un tel spécialiste laisse penser que la marque à la Pomme pourrait sortir dans le futur un produit High tech axé sur le « fitness ». Et pourquoi pas l’iWatch ?\nToute cette histoire autour de Jay Blahnik et Apple a débuté sur Twitter où le consultant en fitness avait publié des tweets concernant sa carrière. Ce dernier a indiqué à travers ses tweets qu’il avait accepté l’offre de la firme californienne. Une offre certainement très impressionnante si l’on se réfère aux tweets de Jay.\nOn ne connaît pas pour l’instant le poste qu’Apple a proposé à Jay Blahnik, cependant, tout porte à croire qu’il s’agirait en toute logique d’un emploi relatif au fitness, le principal intéressé ayant fait carrière depuis longtemps dans l’univers de ce sport. Son expertise est d’ailleurs détaillé dans Wikipédia, Jay Blahnik ayant offert ses services pour plusieurs gros clients à l’instar de Nike, Bowflew, Nautilus ou encore Schwinn.\nNike figurait particulièrement parmi les clients privilégiés de Jay, qui a consacré 18 années de sa vie à des projets digitaux comme Nike+FuelBand ou encore Nike+Kinect Training. Jay Blahnik serait ainsi un élément de taille pour Apple. Bien qu’autrefois il ait travaillé pour Nike, il n’a ni commercialisé un produit ni une plateforme de fitness, qui pouvaient éventuellement concerner les iDevices de la firme.


Deuil-la-Barre : Voyante par téléphone pas chère - Juliette Jourdain\nVoyante par téléphone et pas chère à Deuil-la-Barre\nGrâce à la voyance de nos jours, vous pouvez aisément découvrir beaucoup sur votre vie passée, celle actuelle ainsi que sur les événements majeurs qui peuvent arriver. Le nombre de personnes qui se tournent vers la voyance est très loin d’être négligeable à cause des nombreux avantages qu’on peut y trouver. Malheureusement, un problème se pose. Il n’est en effet pas toujours aisé de dénicher la voyante idéale, celle qui comprend réellement les arts divinatoires et qui sera capable de prédire votre avenir à la perfection. Si vous recherchez alors une voyante à Deuil-la-Barre sérieuse qui saura résoudre plusieurs des problématiques auxquelles vous faites face, je vous propose alors mes services de voyante à Deuil-la-Barre. Je pourrai vous garantir des résultats exceptionnels, quelle que soit la formule pour laquelle vous pencherez.\nVoyante à Deuil-la-Barre faisant usage des techniques les plus efficaces pour prédire des situations de votre vie\nJe suis une voyante à Deuil-la-Barre avec près de 20 ans d’expérience dans ce domaine. Si vous êtes à la quête d’une voyante à Deuil-la-Barre qui pourra répondre à vos inquiétudes sur le plan sentimental, professionnel ou financier, je vous recommande de me joindre. Si cela vous arrange, je pourrai également vous proposer mes services de voyances au moyen d’une voyance audiotel. Le nombre de professionnels qui aient ce don est déjà assez restreint, et s’il faut réaliser des recherches pour trouver les voyantes sérieuses, ne soyez pas surprise de tomber dans le découragement.\nAfin de me distinguer de tout ce que vous avez peut-être pu rencontrer jusque-là, je pourrai vous faire comprendre réellement la situation que vous vivez et cela sans avoir besoin que vous me décriviez votre vie. Je suis prête à répondre à toutes vos interrogations ainsi qu’à tout ce qui vous tourmente l’esprit. Mon don est axé sur plusieurs aspects de la vie de ceux qui me font confiance, car je suis une voyante à Deuil-la-Barre qui peut vous fournir de multiples services. Non seulement je peux vous offrir des services en astrologie, mais également mes offres s’étendent en cartomancie. Je peux aussi être votre médium, ou vous proposer des éclaircissements en numérologie voire en radiesthésie.\nJe suis une voyante à Deuil-la-Barre qui vous propose des consultations sérieuses et en plus à moindre coût\nMême si la plupart des gens ne sont pas d’avis favorables vis-à-vis de la voyance, sachez que vous tirerez moult bienfaits en consultant une voyante comme moi. Il est normal que vous n’arriviez pas à bien cerner plusieurs aspects de votre vie. Des événements du passé comme du présent peuvent pourtant avoir des impacts sur votre futur. Voilà pourquoi, en vous référent à une voyante à Deuil-la-Barre comme moi, vous aurez la certitude de jouir d’une sincérité sur tous les plans pour mieux comprendre certains phénomènes qui vous rendent confuse.\nIl n’est pas évident de tomber sur une voyante de bonne foi, plusieurs aujourd’hui manquent de bons sens et profiteront de votre facilité à accepter des choses. Ne perdez pas espoir, car avec mes compétences de voyante à Deuil-la-Barre en exercice depuis une vingtaine d’années, j’ai su mettre la satisfaction de ceux qui me font confiance en priorité. Il n’y a rien de mieux qu’une voyante à Deuil-la-Barre honnête qui sache vous traduire les réelles situations par lesquelles vous passez. En plus, il serait triste de penser que vous êtes la seule sur terre à vivre des situations troublantes. Avec mon assistance, vous retrouverez le sens à votre vie.\nAvez-vous besoin de consulter un médium ou un tarologue à Deuil-la-Barre ?\nTout comme les signes du Zodiaque qui peuvent être affinés au moyen des décans (chaque tiers de signe) ainsi que grâce à l’ascendance, la numérologie peut également se décomposer en moult nombres. C’est ainsi qu’il pourrait être question du nombre d’expression, du nombre actif, de celui héréditaire, de celui intime, etc. Si vous désirez prendre connaissance de votre chiffre et découvrir votre réelle personnalité voire ce que vous réserve le futur, contactez-moi sans plus tarder. Je pourrai intervenir de manière directe afin de vous faire parvenir des résultats en un laps de temps. Je suis une voyante à Deuil-la-Barre qui vous offre l’occasion d’approfondir vos connaissances.\nD’abord, j’aimerais vous faire comprendre qu’il existe une certaine différence entre une voyante et un médium. Une voyante comme moi par exemple est capable de percevoir dans le passé, dans le présent et d’avoir des visions du futur. Cependant, le médium a un rôle assez particulier. Il est un intermédiaire entre vous et un être qui n’est plus de ce monde. La plupart de ceux qui disposent d’un esprit rationnel se tournent vers l’astrologie ou la numérologie tandis que ceux qui souhaitent se faire découvrir par les cartes pencheront beaucoup plus pour une voyant à Deuil-la-Barre intuitive qui maîtrise la tarologie. Toutefois, ne soyez pas inattentif. Ne vous fiez pas à des voyantes à Deuil-la-Barre qui sont beaucoup plus incrustées dans les croyances douteuses à l’instar de la magie, de la sorcellerie, du désenvoûtement ou des énergies négatives. Dans ce contexte, on parle plus de charlatans que de voyantes.\nTrouver une voyante à Deuil-la-Barre expérimentée pour se faire de bonnes prédictions\nVotre voyante à Deuil-la-Barre doit pouvoir vous décrypter. Si vous souhaitez obtenir de meilleures prédictions, il est primordial que vous la laissiez s’exprimer à votre propos. Si une voyante à Deuil-la-Barre n’est pas capable de vous renseigner sur les événements qui se déroulent dans votre vie actuelle (le présent), et sur ceux qui ont déjà eu lieu (votre passé), ne soyez pas certaine qu’elle soit capable de vous percevoir clairement comme il se doit.\nC’est d’ailleurs la principale raison qui m’oblige à réaliser avec vous un premier contact. Je mets tout en œuvre pour que celle qui est devant moi puisse totalement se sentir décontractée et ouverte. Aussi, si j’ai pris le temps d’exposer un tant soit peu les différentes branches de la voyance que je touche, c’est parce qu’il est important que celle qui me consulte puisse tout savoir sur ma méthode de travail. Généralement, avant de réellement entrer dans la séance elle-même, j’essaye de vous demander votre année de naissance le jour où vous prenez rendez-vous ou au moment de la consultation. Méfiez-vous cependant des voyantes à Deuil-la-Barre qui font usage de certaines méthodes pas très nettes ou carrément obscures. C’est ainsi que certaines voyantes à Deuil-la-Barre seront capables de prédire votre avenir dans du marc de café ou au moyen de taches d’encre. Vous pouvez même faire face à des voyantes qui prédisent l’avenir par téléphone à Sarcelles avec des runes.\nPlusieurs formules vous seront proposées si vous faites recours aux services d’une voyante à Deuil-la-Barre. Elles peuvent même être sans frais et vous pourrez avoir droit à des conseils d’expertes dans le domaine. Cependant, même si vous avez des choix qui vous sont propres, l’idéal serait que ce qui vous est proposé puisse répondre à vos attentes. Le choix de la formule idéale est fonction des informations que vous soumettrez et qui vous donnent le plus d’accessibilité.\nLa formule gratuite par mail à Deuil-la-Barre que je vous propose\nSi vous le souhaitez, je peux vous proposer mes services de voyante à Cergy par téléphone ou par SMS. Par la suite, vous aurez à vous tourner vers ma prestation payante afin de jouir encore plus de mes prédictions de qualité. Ainsi, je peux vous faire profiter d’une première consultation gratuite afin que vous jugiez des résultats satisfaisants. Par mail, le principe n’est pas si différent sauf que dans ce contexte, vous devrez prendre un engagement en laissant vos coordonnées bancaires. Une fois que vous bénéficiez d’une période gratuite de mes services de voyante à Deuil-la-Barre, je vous enverrai une invitation pour continuer l’expérience.


LudiGaume : Il Principe\nChaque joueur est le chef d'une famille influente en Italie pendant la Renaissance et essaie de construire des édifices les plus magnifiques dans des différentes cités, afin de devenir la famille dominante dans différents secteurs : Culture, Religion, Noblesse et Commerce.\nDe 3 à 5 parties jouées - 31 janvier 2007\nC'est vrai que j'ai une certaine affection pour Mind the Move et les petits jeux auto-édités d'Emanuele Ornella. Et on retrouve certes la patte de l'auteur.\nEn fait le jeu souffre des mêmes défauts que son précédent Oltremare: une certaine complexité et une profusion de petits mécanismes. Mais là où dans Oltremare, Emanuele arrivait à lier en un tout cohérent et à faire passer la pillule, ici ça casse:\n- quelquesoit nos actions, on va un peu faire marquer tout le monde. De toute façon, on va manipuler pas mal nos pions de scores pendant la partie pour au final pas de grande différence.\n- des enchères à gogo, presque partout, mais qui aussi se bataillent peu (on n'est pas non plus immensément riche).\n- un thème complètement absent.\n- une fin de partie avec pleins de petits moyens de marquer des points (les lignes de couleurs à la Euphrat, les majorités...) et au final on se dit, est-ce que tout ça sert? On dirait honnêtement presque une caricature quand on arrive à celui qui a le plus d'or et le plus de cartes en main.\nQuand, au cours de la partie, on perd tout intérêt à gagner et qu'on se demande s'il y a vraiment un fil directeur, c'est plutôt mauvais signe. Le jeu n'a pourtant pas de mauvaises idées si on isole tel ou tel mécanisme. Dommage!\nAprès avoir apprécié Fantasy Pub et Oltremare, j'ai fait l'impasse sur Hermagor pendant Essen 2006 à cause de ma déception d'Il Principe: et sur le coup j'ai eu tort puisque les échos sont très bons.\nBref pour découvrir les jeux d'Emanuele Ornella, sautez volontiers cet opus!\nLes majorités de cartes\nLes retournements de cartes et l'ordre des pouvoirs\nLa multitude de points distribués en cours de partie\nEditeur(s) : Mind The Move (2005)\n- 100 cartes "Bâtiment"\n- 15 cartes "Cité"\n- 5 cartes "Famille"\n- 60 boucliers\n- 1 marqueur "Il Principe"


Publié le 20/05/2022 à 17h40 • Mis à jour le 20/05/2022 à 20h02\nÉcrit par J. Chapman avec T. Grouhel\nLe stade Chaban-Delmas pourrait finalement être inscrit aux Monuments historiques. • © SAUBI JEAN JACQUES / MAXPPP TEAMSHOOT\nC’est une première étape de franchie. Réunie jeudi 19 mai, la commission régionale du patrimoine s’est prononcée en faveur de l’inscription du stade Chaban-Delmas au registre des Monuments historiques.\n► Reportage de T. Grouhel et O. Prax\nPatrimoine : un stade historique • ©France 3 Aquitaine\nLa mesure concerne d’une part l’infrastructure du stade, mais également les infrastructures sportives de domaine Lescure, qui jouxtent le stade.\n“La protection est une décision pour reconnaître un intérêt architectural, qui concerne tout le monde”, précise Adeline Rabaté, conservatrice régionale des monuments historiques.\nEmblème Art Déco bordelais\nLe stade Chaban-Delmas, alors parc Lescure, sort de terre en 1933, sous l’égide d’Adrien Marquet alors maire de Bordeaux. L’édifice conçu par Raoul Jourde et Jacques d’Welles ne dénote pas des autres bâtiments de l’époque : un style Art Déco que les bordelais retrouvent à la Bourse du Travail ou encore à la piscine Judaïque.\nIl sera inauguré en 1938 lors de la finale de Coupe du monde de football. Il accueillera ensuite des arrivées du tour de France, d’innombrables matchs des Girondins et de l’UBB, et même du hockey sur gazon et de la boxe.\nFinale de coupe du monde pour l'inauguration du stade Lescure, en 1938. • © Le Miroir des Sports\nEn 1986, le stade se fera un lifting, orchestré par Guy Dupuis puis Michel Moga en 1998. La piste de cyclisme disparaît alors. Ce n’est qu’en 2001 qu’il reçoit le nom de Chaban-Delmas, en hommage à l’ancien maire de Bordeaux.\nCombat vieux de 12 ans\nLa demande d'inscription ne date pas d’hier. Déjà, en 2010, lorsqu’Alain Juppé avait proposé de transformer le stade en zone de commerces et de résidence, un collectif d’habitants s’était créé pour faire opposition. “Je m’étais battu à l’époque contre ce projet de destruction partielle du stade. À l’époque, cet outil d’inscription nous avait manqué”, se souvient Pierre Hurmic.\n► Notre reportage en 2016, sur la mobilisation autour du projet de transformation\nStade Chaban-delmas : riverains et associations contre les travaux de transformation • ©France 3 Aquitaine\nLe projet a fini par être abandonné six ans plus tard, mais la mobilisation a perduré.\nPour que son inscription soit effective, il faut encore que la préfecture donne son accord. Elle se base pour cela sur le compte-rendu de la commission, composée d’architectes, d’élus, mais aussi d’associations. “En général, la préfecture prend en compte l’avis rendu par la commission. Et avant de rendre cet avis, nous avons eu de nombreuses réunions avec la mairie et les services de l’Etat. Ils étaient alors d’accord”, assure Adeline Rabaté.\nDes panneaux sur le toit\nSi la procédure ne devrait pas rencontrer d’accroc majeur, le maire de la ville, propriétaire du stade, a ajouté une condition à son inscription : l’ensemble des toits de l’infrastructure sportive devra être recouvert de panneaux photovoltaïques. “Il ne faut pas que la protection soit incompatible avec l’obligation de multiplier les sources d’énergie renouvelable”, explique Pierre Hurmic.\nIl faudrait multiplier par dix ce que nous avons actuellement. Je veux donc que tous les bâtiments municipaux soient équipés de panneaux photovoltaïques.\nContrairement au classement en monument historique, l’inscription possède une réglementation plus souple. “Les monuments historiques ne sont pas figés à un moment donné et peuvent évoluer. Seule contrainte, il ne faut pas qu’un des éléments principaux caractéristiques soit modifié”, précise la conservatrice régionale des monuments historiques.\nUn critère qui ne devrait pas faire obstacle au maire écologiste de Bordeaux. Le verdict de la préfecture est attendu dans quelques mois.\narchitecture culture patrimoine sport écologie environnement\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/nouvelle-aquitaine/gironde/bordeaux/stade-chaban-delmas-une-premiere-etape-franchie-pour-inscrire-le-stade-aux-monuments-historiques-2546420.html\nAccueil > Nouvelle-Aquitaine > Gironde > Bordeaux > Stade Chaban-Delmas : une première étape franchie pour inscrire le stade aux Monuments historiques


Google a avoué écouter des conversations privées de ses clients via les haut-parleurs Google Home\n| 14 juillet, 2019 at 17:04\nGoogle Home fait partie des haut-parleurs intelligents les plus célèbres actuellement sur le marché. Le géant du web Google vient cependant d’admettre qu’il permettait à son personnel d’écouter certains enregistrements de ses clients à partir de ces haut-parleurs.\nSelon les explications de l’entreprise, elle travaille avec des experts en langue de différentes nationalités pour faire l’analyse des extraits audio.\nUne fuite au niveau des données concernant des enregistrements néerlandais a contraint le géant de la technologie à donner plus d’informations sur le sujet.\nSelon le porte-parole de Google, ils effectuent ce travail d’écoute dans le but d’améliorer la reconnaissance vocale ainsi que certaines fonctionnalités dans Google Assistant. Il est à noter que Google Assistant est aussi bien utilisé sur les smartphones Android que sur les haut-parleurs Google Home.\nGoogle Assistant a la particularité de pouvoir comprendre et répondre aux commandes vocales. Il peut ainsi informer sur les dernières actualités par exemple ou sur la météo. D’autre part, il a aussi la capacité de contrôler les autres appareils connectés qui se trouvent à proximité.\nUne fuite de données confidentielles\nSelon l’explication d’un responsable de Google, seul un petit nombre d’enregistrements anonymes ont été retranscrits par leurs experts en langue. D’après la déclaration du géant du web, seul 0,2 % des extraits audio ont été examinés par les experts linguistiques et ces enregistrements ne sont associés à aucun compte d’utilisateur.\nCependant, des données audio confidentielles néerlandaises ont été dévoilées par l’un de ses reviewers. Une enquête a ainsi été lancée suite à cette violation de la politique de confidentialité et de sécurité de l’entreprise. Par ailleurs, la société prendra les mesures nécessaires une fois l’enquête terminée.\nGoogle n’est pas la première compagnie technologique à avoir exploité des enregistrements audio de ses clients. Amazon a aussi confirmé qu’elle procédait à l’écoute de certaines interactions audio entre ses clients et son assistant vocal Alexa.\nQuoi qu’il en soit, ces entreprises technologiques vont devoir trouver d’autres solutions pour développer leur technologie. Le fait d’écouter les conversations privées des usagers pourrait en effet dissuader ces derniers d’utiliser des appareils utilisant la commande vocale.\nMots-clés googlegoogle home\n? Double promo sur le Xiaomi Redmi Note 7 : le modèle 64 Go à 148 € et… le modèle 128 Go à 179 €


59. P. Camille Laagel (1879-1956)\nLe père Camille Laagel est né à Niedermorshwirh le 8 septembre 1879. Ordonné prêtre chez les Spiritains le 28 octobre 1906, il est nommé à Saverne comme professeur de français-latin .\nAu bout d'un an, il est nommé pour l'Angola. Il sera à Cacunda de 1908 à 1918, puis à Huambo de 1918 à 1938 ; Il va ensuite fonder la mission de Cuima. Il passera près de 50 ans en Angola, coupés par deux périodes de repos en France ; Il connaît le Français, l'Allemand, le Portugais, le Bundu.\nD'après un article publié dans un journal d'Angola, le père Camille avait « une profonde\nconnaissance de la mentalité indigène, des coutumes, et des traditions du peuple, dont il a su acquérir la confiance avec une perfection rarement atteinte par d'autres Européens. Il avait une profonde connaissance de la médecine indigène, qui fit de lui un grand spécialiste des plantes médicinales ». Il enverra aussi des plantes en particulier au « Powell-Cotton Museeum » DU Kent en Angleterre dans les années 1936-1937.\nRadiesthésiste de renom, il mélange ce don avec ses connaissances des plantes médicinales pour soigner un très grand nombre de gens. Il reçoit du consul de France à Luanda « la Médaille d'honneur des épidémies ». Chaque semaine, des dizaines de lettres arrivent sur sa table pour le remercier de guérisons ou lui demander des renseignements sur les effets de tel ou tel médicaments\nGrand bienfaiteur de l'Angola, le père Laagel est décédé le 14 mars 1956 ; Son évêque, Mgr Junqeira a tenu lui-même à présider ses obsèques pour bien montrer l'estime qu'il avait pour son confrère.\n+ voir http://spiritains.forums.free.fr/defunts/laagelc.htm .


CE lance le compacteur oscillant de 10 tonnes\n2018-4-26 · CE lance le compacteur oscillant de 10 tonnes. Équipé de la nouvelle technologie d''oscillation, le compacteur à tambour double DD105 OSC de Construction Equipment est capable de compacter efficacement des zones difficiles telles que des ponts, au-dessus de tuyaux ou à …\n2019-10-15 · Compacteur solaire C''est le soleil DPZ Environnement : 04 98 14 23 88 [email protected] DECHETS REDUITS POLLUTION INEXISTANTE (pas de pollution olfactive, visuelle, ni sonore… ZERO EMISSION DE CO2 Réduire l''impact environnemental !\n3 tonne double tambour Compacteur de sol du …\n3 tonne double tambour Compacteur de sol du rouleau avec moteur diesel. 2021-07-25\nCompacteur 16tonne 6116e de vibration du …\nCompacteur 16tonne 6116E de vibration du tambour unique rouleau de la route 140HP description du produit . Souple et non l''impact sur nos rouleaux vibrants de la technologie étend la durée de vie de travail du roulement vibratoire d''au-delà de 10, 000 heures en augmentant la productivité et la réduction de la partie d''usure.\nBroyeur à tambour – ISELI ENERGIE AG. Broyeur à tambour Notre broyeurs à tambour permettent de broyer avec un effort relativement faible les déchets en bois tels que les lattes, bois équarris, bois en morceau, bois en lambeau, troncs coupés et troncs complets dont le diamètre peut atteindre jusqu''à …\n2021-7-20 · Double casquette : concasseur et cylindre à pieds dameurs. 150 porte-outils sont soudés sur le cylindre des compacteurs monocylindres VC. Ces supports peuvent accueillir divers outils : pics à tige ronde ou pieds dameurs. Équipé de pics à tige ronde également utilisés dans l''exploitation minière, le cylindre vibrant génère des charges ponctuelles extrêmement élevées pouvant ...\npre：broyeurs concasseur à écran supply guineanext：réseau de bouchons de concasseur


Byala "la Blanche" 250 m mer et plage quelques appartements résidentiels\nByala "la Blanche" 250 m mer et plage quelques appartements résidentiels. La ville de Byala se situe sur les versants du Balkan qui descendent doucement vers la mer et offrent des vues magnifiques. La résidence est sur cinq niveaux et comprend 30 appartements : studios, appartements d’une et de deux chambres. La surface des appartements varie de 42,48 m² à 125,68 m² et le prix de 24.000 € à 85.000 €.\nPropriété : 985\nRésidence balnéaire, située dans la ville de Byala à 50 km de la ville de Varna et à 70 km de la ville de Bourgas Distante de 250 mètres de la mer et de la plage. La ville de Byala se situe sur les versants du Balkan qui descendent doucement vers la mer et offrent des vues magnifiques.\nLa résidence est sur cinq niveaux et comprend 30 appartements : studios, appartements d’une et de deux chambres. La surface des appartements varie de 42,48 m² à 125,68 m² et le prix de 24.000 € à 85.000 €.\nLes appartements seront livrés terminés comme suit : le sol des cuisines et des terrasses sera carrelé, celui des chambres et des séjours sera en parquet mélaminé, les murs dans toutes les pièces seront peints, les fenêtres seront en PVC et les portes en MDF.\nLes appartements disposeront d’un climatiseur, d'arrivées pour connexion satellite et téléphone filaire.\nLa résidence possèdera : une piscine avec pataugeoire, un parking, des espaces verts, des


T-shirt Tv Subbuteo pour seulement € 17,99 sur MerchandisingPlaza\nT-shirt Tv Subbuteo, t-shirt Firm mob crew Ultras, avec logo et inscription nes sur le plastron, catégorie: Ultras, couleur prédéfinie comme par photo. Marques: Fruit of the Loom / Gildan, modèle Valueweight, t-shirt ras de cou manche courte, 100% coton, 160 gr m/2 blanc, 165 gr m/2 coloré, col côtelé en coton/lycra. Couleurs disponibles, pour homme: blanc, bleu horizon, noir, jaune, vert bouteille, sable, rouge, bordeaux, orange, vert pré, bleu royal, rose, vert militaire, bleu métallique, gris mélange, rouge brique, marron, gris graphite, violet, céleste. Pour enfant: blanc, bleu horizon, jaune, rouge, bleu royal, rose, céleste, noir, vert bouteille, sable, rouge, bordeaux, orange, vert pré, gris mélange. Pour femme: blanc, bleu horizon, noir, rouge brique, rose, céleste, rouge, bleu royal, marron foncé. Les techniques d'impression sont beaucoup, elles changent selon les modèles. L'impression est à l'écrou de soie, en vinyle ou thermosoudée, transfert et transfert à l'écrou de soie. La majeure partie des modèles est produite sur demande.


Achat appartement 4 pièces Alpes-de-Haute-Provence | Appartement T4 à vendre Alpes-de-Haute-Provence\nVente appartement 4 pièces à Alpes-de-Haute-Provence\nIad France - Alain HABIB (06 71 56 40 53 ou 09 72 90 52 05) vous propose : Gréoux les Bains - appartement traversant 4 pièces de 86 m² environ - situé au troisième et dernier étage - exposition plein sud - possibilité d'un grand double séjour et 2 chambres, ou séjour et 3 chambres de bonnes dimensions - une cuisine neuve entièrement équipée et aménagée - une salle d'eau, douche à l'italienne - un WC indépendant - nombreux rangements - climatisation - ascenseur - une cave - appartement entièrement refait à neuf - vue splendide – places de parking - tous commerces et services publics à pieds. Me consulter pour de plus amples renseignements. 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Nombre de lots de la copropriété : 8, montant moyen annuel de la quote-part de charges (budget prévisionnel) : 800 soit 66 par mois. Les honoraires sont à la charge du vendeur. Réseau immobilier capifrance - votre agent commercial sylvie matsuzaki 06 35 22 76 50 - plus dinformations sur le site de capifrance (réf. 645607).\nAppartement à deux pas du collège, de l'école et de la crèche, au calme très lumineux. Grand pièce à vivre de 41 m² avec cuisine us arthur bonnet dans lequel tout l'équipement électroménager reste. Il est rénové en totalité avec des équipements de qualité : double vitrage haut de gamme, radiateurs inertie fonte, isolation phonique et thermique au plancher avec parquet stratifié. 3 belles chambres dont une de 18,75 m² avec grand dressing intégré, une de 17,40 m² et une de 10,70 m² avec placards intégrés. Une salle de bain avec baignoire balnéo. Wc indépendant. À visiter sans tarder ! 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UDPS & ALLIES : Lisanga Bonganga, « Etienne Tshisekedi ne peut pas se rétracter » – Le Maximum\nLecture: UDPS & ALLIES : Lisanga Bonganga, « Etienne Tshisekedi ne peut pas se rétracter »\nLe Maximum > Politique > UDPS & ALLIES : Lisanga Bonganga, « Etienne Tshisekedi ne peut pas se rétracter »\nMis à jour 2016/08/14 at 12:56\nJeudi 11 août 2016, le dernier regroupement politique reçu par les évêques catholiques au Centre Interdiocésain fut l’UDPS et ses alliés, conduits par Lisanga Bonganga, Félix Tshisekedi, Me Peter Kazadi, le Dr Bwassa, Kitenge Yesu, et Laurent Batumona Khandi. Au sortir d’entretiens qui ont duré 2 heures, Jean-Pierre Lisanga Bonganga a expliqué à la presse que la délégation que le groupe a entière confiance dans les évêques catholiques, mais que seul se pose un problème de méthodologie. L’UDPS et ses alliés a donc prié les prélats de s’impliquer davantage dans la recherche des solutions à l’organisation du dialogue politique. Un dialogue qui soit conforme à la Résolution 2277 du Conseil de sécurité des Nations-Unies.\nJean-Pierre Lisanga a aussi soutenu qu’Etienne Tshisekedi, qui a toujours réclamé le dialogue à travers ses feuilles de route, ne peut pas se rétracter.\nS’agissant des conditions de la décrispation, le porte-parole de l’UDPS & Alliés a déclaré que le cas Edem Kodjo constituait un problème supplémentaire à résoudre et demandé aux Evêques de la CENCO de chercher un autre facilitateur qui travaillera avec le groupe de soutien.\nQuant à la question de la liste des prisonniers à l’étude à la majorité présidentielle, Lisanga Bongonga ne voit pas d’inconvénient à patienter au nom de la recherche de la décrispation. Il est confiant dans le fait qu’en hommes de Dieu, les évêques ne manqueront de proposer le remplacement du premier ministre Togolais à la Monusco et de convaincre l’intéresse de rendre le tablier.\nMARQUÉ : Cenco, Lisanga Bonganga, UDPS ET ALLIES


Accueil > Tous les numéros > Numéro 16 > LE MESSAGE DE RUFFIE\n« De la biologie à la culture », de Jacques Ruffié est un essai volumineux et dense, qui se situe à la frontière des sciences naturelles et des sciences humaines. Partant de l’analyse de l’évolution de la vie et faisant le point des connaissances en biologie, l’auteur porte un regard sur la situation et l’avenir de l’espèce la plus complexe, l’espèce humaine qui aujourd’hui se trouve prise dans les mailles d’une crise sans précédent. La démarche est-elle légitime ? Ce retour en arrière à la recherche des lois de l’origine de la vie et de l’évolution des espèces permet-elle d’éclairer le sens du destin de l’homme, des hommes ?\nLes hommes de toutes cultures ont cherché dans leurs origines à détecter le sens de leur énigmatique aventure ; toutes les cosmogonies tentent d’expliquer, à partir de la genèse de l’univers, la place de l’homme dans le monde. Dès que les hommes, tâtonnant dans leurs premières démarches scientifiques, ont essayé de lever le voile et ont dégagé certaines constantes, leurs découvertes ont été au cœur des tensions philosophiques, religieuses, idéologiques,c’est auprès des anthropologues que les impérialismes occidentaux ont cherché une caution scientifique pour justifier racisme et ethnocide. Les théories de la sélection naturelle du naturaliste anglais Darwin ont intéressé à la fois Hitler et Lénine ; l’un y voyait la justification de la guerre des races et l’autre celle de la lutte des classes.\nDevant de tels accaparements et l’accélération des dangers, on comprend que certains scientifiques, dans leur âme et conscience, ne puissent plus rester dans leur tour d’ivoire. Jacques Ruffié est de ceux qui « ne peuvent plus éviter de prendre parti, car aujourd’hui l’histoire n’attend pas, elle court devant nous ».\nC’est dans cette optique d’engagement qu’il faut apprécier son œuvre, engagement construit sur toute une vie de travaux et de recherche axée sur la génétique (étude de l’hérédité) et sur l’hémotypologie (étude des composantes du sang).\nSon ouvrage demande une analyse détaillée aussi bien pour les notions complexes qu’il expose avec rigueur et clarté, que pour les problèmes humains essentiels qu’ils soulève.\nLorsqu’on étudie les mécanismes de la vie, ce qui frappe d’abord c’est le « polymorphisme » du vivant, c’est-à-dire son extrême variété : l’extrême variété des espèces d’une part, mais aussi l’extrême variété à l’intérieur d’une espèce. Les espèces actuelles dépassent de beaucoup le million, mais ne représentent qu’une faible partie de ce qui a existé. Une dimension essentielle, celle du temps : « Les groupes ne sont pas apparus au même moment, mais de façon graduelle, par paliers successifs, de telle façon qu’on va du simple au complexe, de l’élémentaire au perfectionné, du général au spécialisé. »\nL’évolution des espèces obéit généralement à deux schémas qu’on divise d’ailleurs arbitrairement.\nLe premier schéma concerne l’évolution particulière de chaque espèce. Une espèce donnée connaît une phase de jeunesse, elle est composée d’un petit nombre d’individus : une matière brute. Elle connaît ensuite une phase d’expansion : l’espèce se multiplie et peuple tous les milieux. Là, elle se spécialise en fonction des conditions qu’elle rencontre. (Acquisition et transformation d’organes en fonction de l’environnement). Cette évolution est irréversible. L’espèce connaît ensuite une phase de sénescence : les différents groupes très adaptés, très spécialisés dégénèrent. Ils ne peuvent en effet résister à des modifications écologiques. « Leur spécialisation leur a fait perdre le pouvoir de se reconvertir. » c’est « l’évolution adaptative », ou « évolution-dispersion ».\nLe deuxième schéma concerne l’évolution de l’ensemble du vivant : c’est la macro-évolution, ou typogénèse. C’est elle qui crée de nouveaux types par développement progressif du système nerveux, des organes sensoriels, puis du psychisme. « On peut dire que la macroévolution n’est qu’une spécialisation vers le psychisme. » L’étape ultime de cette évolution, c’est l’homme, qui, lui va échapper à la loi du premier schéma, celle de l’évolution adaptative : « l’homme constitue le dernier chapitre de l’histoire de la vie, mais qui ne comprend qu’un petit nombre de feuillets, consacrés tous au premier acte. Le second, celui de la spécialisation, est à peine effleuré... Nous verrons comment en accédant à la culture, l’être humain a brisé les conditions qui mènent une lignée à l’évolution spécialisante, puis à la sénescence. L’homme restera un être jeune et indifférencié. L’histoire naturelle n’ira pas plus loin ; les dernières pages n’en seront jamais écrites. Et il est heureux qu’il en soit ainsi : dans l’évolution biologique, la voie triomphale de la conquête est aussi celle de la mort ».\nMais quels sont les mécanismes qui permettent cette évolution : la première théorie du transformisme fut celle de Darwin, avec ses trois données fondamentales, la croissance exponentielle du vivant, la destruction massive du plus grand nombre et la sélection naturelle qui ne se fait pas selon le hasard ; les meilleurs seuls subsistent. A la suite de découvertes, et principalement dans le domaine génétique, cette théorie fut enrichie, complétée, contredite.\nLes principaux éléments de cet enrichissement ou de cette remise en question sont d’abord le polymorphisme naturel. Selon le schéma darwinien de la sélection, l’évolution devrait tendre à éliminer les gènes (unités composant les chromosomes supports des facteurs héréditaires) considérés comme moins bons. Selon ce schéma, la population devrait évoluer vers l’homogénéité, c’est-à-dire le « monomorphisme ». Or il n’en est rien. Les populations sauvages sont loin d’être uniformes génétiquement ; les mutations considérées comme défavorables restent présentes au niveau génétique. Si elles n’apparaissent pas au niveau morphologique, si elles ne « sortent » pas, elles restent en réserve et constituent ce qu’on a appelé le « fardeau génétique ». Après de multiples controverses et études, ce fardeau génétique apparaît comme une assurance survie tant au niveau des individus que des groupes ; il décuple les possibilités d’adaptation et de mutation en cas de bouleversement écologique.\nAutre phénomène : en plus de leur vaste polymorphisme, les populations, dans leurs milieux naturels, ont une tendance à l’exogamie, c’est-à-dire une tendance au croisement à l’extérieur d’un groupe restreint. Une population de faible effectif et isolée, contrainte à l’endogamie, s’affaiblit, dégénère. De là, les dangers d’un certain eugénisme, c’est-à-dire tentative pour une amélioration biologique des espèces par élimination de certains types ; la sélection conduit alors à l’appauvrissement du polymorphisme : une race pure est toujours une race fragile, condamnée à terme ». Un exemple : la domestication des animaux. La domestication est le résultat à partir d’une race sauvage, d’une sélection rigoureuse pratiquée par l’homme ; celui-ci ne garde que les sujets conformes au modèle choisi. Ce tri impitoyable diminue petit à petit la réserve génétique : (« l’espèce domestiquée est moins polymorphe que l’espèce dont elle descend... les éleveurs sont parvenus à créer de merveilleuses machines mais qui constituent de véritables monstruosités, capables des plus hautes performances pour la qualité recherchée, mais très fragiles pour tout le reste, et, de toute manière, inaptes à survivre dans les conditions naturelles... un monde qui ne serait peuplé que d’animaux domestiques serait d’une grande fragilité ; il suffirait de bien peu de chose pour qu"il se transforme en cimetière ».\nPour entrer plus avant dans le mécanisme de l’évolution, J. Ruffié examine ce qu’il appelle la « cible de la sélection naturelle », c’est-à-dire le lieu où s’opèrent les transformations biologiques. Les changements dans une population donnée sont liés soit à l’apparition dans la morphologie de caractères puisés dans la réserve génétique soit au phénomène de mutation. Le processus de transmission de la vie est essentiellement conservatif : de génération en génération, les chromosomes (cellules de reproduction) transmettent les mêmes informations, de façon identique. Si le mécanisme était parfait, une lignée serait fixée une fois pour toute. Or, il y a parfois des erreurs de transmissions, l’Information ne s’est pas reproduite exactement. « Le plus souvent ces accidents sont incompatibles avec la vie : la cellule qui les porte disparaît sans retour. Mais dans un petit nombre d’éventualités, ces anomalies sont tolérables et même avantageuses... ainsi l’évolution est fondée sur une série d’imperfections, sur une suite d’erreurs... C’est par cette marge d’erreur que pas se l’évolution, et sur l’imperfection de la machine biologique que se construit le progrès ».\nLes nouvelles découvertes ont amené à remettre en question les anciennes théories de l’évolution, aussi bien celles de Lamarck que celles de Darwin. M. Kimura, par exemple, en est arrivé à remplacer la théorie de la sélection par la théorie neutraliste : les mutations ne seraient pas guidées par la pression sélective mais seraient le fait du hasard. Cette théorie apparaît, elle aussi, comme trop systématique : « Il reste en effet difficile d’assimiler le processus de l’évolution à la destinée de facteurs neutres, car l’évolution a presque toujours un caractère adaptatif. Parti du hasard, qui préside à l’apparition du polymorphisme génétique, l’évolution est le fruit de nécessités écologiques. L’adaptation est une réponse à des contraintes ». De nouvelles équipes de recherche arrivent à intégrer les différentes découvertes antérieures qui semblaient se contredire. La notion d’interaction conduit à celle de « pallier d’intégration » ou « mégagenèse » : la mégagenèse « considère l’évolution dans son ensemble comme une série de paliers ou niveaux d’intégration de plus en plus complexes. A chacun d’eux, on retrouve les mêmes éléments qu’au palier précédent, mais spécialisés et fortement intégrés dans un ensemble constituant une sorte de super individu, doué de qualité nom-elle. Chaque palier semble donc révéler une information demeurée muette au palier inférieur. Les paliers qu’on retient d’ordinaire sont le palier moléculaire le cellulaire, le pluricellulaire et le social ». L’auteur insiste sur la notion capitale d’intégration : ce processus reste biologique dans les sociétés d’insectes pour devenir essentiellement psychologique au palier humain « ce qui confère à nos sociétés une souplesse et une faculté d’adaptation inconnues jusque là ».\nToutes ces recherches culminent dans les travaux de Jacques Monod, en partie présentés dans son ombrage « Le hasard et la nécessité ». « Le monde vivant est un extraordinaire édifice fait de la succession des paliers d’intégration. Cet édifice est parcouru en permanence par deux mouvements, de sens opposés. Un mouvement ascendant, celui de l’information génétique. Partie du palier inférieur, elle remonte vers les autres niveaux en révélant, chaque fois, des propriétés nouvelles. Toute modification aléatoire intervenant au niveau moléculaire aura le plus souvent une traduction dans les niveaux supérieurs. Le hasard suit une voie ascendante. Un mouvement descendant : les forces de sélection s’exercent des paliers supérieurs vers les paliers inférieurs. La population sert de cible la première à la sélection, avant l’individu, et, à travers lui, le génôme et le gène. La nécessité suit une voie descendante. C’est de la rencontre de ces deux forces, remettant indéfiniment en cause les équilibres établis, que naît le phénomène évolutif ».\nC’est au sommet de cette évolution qu’apparaît le palier le plus complexe : l’homme. Après une étude très poussée de l’hominisation qui aboutit, il y a environ 200.000 ans à l’apparition de l’homo sapiens, l’ouvrage aborde l’évolution des sociétés humaines et en particulier l’étape essentielle de la révolution néolithique qui permet le passage d’une économie de cueillette et de chasse à celle de l’agriculture, de l’élevage et des premières cités. Un premier constat : la lenteur de l’évolution géologique s’oppose à la rapidité de l’évolution culturelle qui va en s’accélérant ; cette dernière ne correspond pas à une transformation biologique de l’homme et en particulier de son cerveau : « nos contemporains ne sont certainement pas plus intelligents que l’homme de Cro-magnon qui a peint les grottes de Lascaux ou que l’ancêtre des Phéniciens qui inventa l’alphabet ; il sait beaucoup plus de choses et il peut mieux les utiliser ; ce n’est pas le niveau de l’intelligence qui s’est élevé mais la masse accumulée des connaissances ».\nUne question se pose alors : l’homme, à un moment donné de son évolution s’est vu doté d’un cerveau qui ne semblait pas correspondre aux problèmes qu’il avait à résoudre dans l’immédiat. Beaucoup de psychologues pensent d’ailleurs que les capacités de notre encéphalogramme sont encore largement « sous employées ». La cérébralisation ne saurait donc être interprétée uniquement en termes de contrainte sélective... Il faut admettre qu’à chaque stade, la réponse évolutive a dépassé les exigences du milieu... elle a précédé les exigences du milieu dont elle a permis « le développement ».\nQuels sont les éléments déterminants du milieu humain : d’abord la conscience réfléchie, l’imagination et le sens de la mort, ainsi que la faculté prospective. Autres caractéristiques humaines : l’outil et l’arme : « grâce au développement de son industrie, l’homme a fini par dominer la nature, avant de la mettre au pillage ». Puis l’habitat et le feu qui « permet à l’homme de s’abstraire de son environnement, de s’isoler, de négliger l’extérieur... or cette coupure sensorielle est indispensable à l’épanouissement de son psychisme ». Après avoir analysé les processus d’éducation et d’« empreinte », les relations entre l’inné et l’acquis et leur fondement biologique, J. Ruffié dégage la notion d’intelligence spécifique et d’intelligence individuelle. La première est ce que naguère on appelait instinct, la seconde « qui n’est plus spécifique mais purement individuelle et psychique n’est pas héréditaire : l’intelligence individuelle est consciente. L’individu perçoit le but qu’il poursuit. Il acquiert la vision du futur... Même l’animal le plus élémentaire possède un minimum de conscience, tout comme l’inverse, l’homme le plus cultivé ne saurait totalement échapper aux instincts. Pour s’en convaincre, il suffit de considérer nos contemporains en vacances ou à la guerre et, d’une manière générale, dans toutes les situations où les structures sociales s’affaiblissent... En tous cas, chaque fois qu’il y a remplacement progressif de l’intelligence spécifique par l’intelligence individuelle, l’acquis se substituant partiellement à l’inné, le progrès est considérable. La voie s’ouvre aux comportements conscients, individuels souples, rapides, et qui plus est, transmissibles par l’éducation, améliorables par l’expérience ».\nLe phénomène d’hypertélie\nLe langage et la communication restent l’élément essentiel de la socialisation : « La communication apparaît comme un phénomène très général du monde vivant. Elle constitue le ciment du social ; plus les moyens de communications sont précis et rigoureux, plus la société sera performante ». Il y a deux types de langage : le langage affectif et le langage abstrait ou conceptuel. Le langage pose le problème de la pensée : le langage est-il toute la pensée ? Certains le croient ; ce n’est pas le sentiment de l’auteur : « on peut parfaitement penser et connaître sans langage et peut-être, à certain égards, connaître mieux... Un déficient intellectuel peut bien parler, un aphasique être très intelligent... Chez l’homme normal, les facultés d’élaboration paraissent quelquefois plus ou moins écrasées par les facultés d’expression. Les grandes découvertes semblent se faire indépendamment du langage, à partir de schémas élaborés dans le cerveau ». Ces réflexions sur le langage sont nécessaires dans le monde moderne : « l’homme passe son temps à recevoir des messages qu’il enregistre mais ne classe pas : il y en a trop. Il n’a presque plus le temps de réfléchir. Une information trop abondante et trop agressive peut, en définitive, bloquer toute création, être une véritable nuisance, au même titre que la pollution de l’air ou de l’eau ».\nEn conclusion, quels sont les rapports entre biologie et culture ? En atteignant le stade culturel, l’homme a brisé les règles de l’évolution biologique et de la sélection naturelle : « celle-ci n’a plus prise sur lui quand la culture peut répondre de façon efficace et rapide aux contraintes écologiques. D’où l’improbabilité d’une évolution spécialisante de l’homme ». Au lieu de se diviser en espèces différentes devant la pression des différents milieux, l’homme éclate en une multitude de cultures. « L’espèce humaine ne se subdivise plus en sous-espèces ou en races, mais en ethnies, c’est-à-dire en groupes culturels qui sont, au domaine psychosocial, ce que races et espèces sont au domaine biologique ». Ce qui explique l’extraordinaire diversification des cultures. Les schémas d’analyses biologiques peuvent-ils s’appliquer au palier culturel ? Prenons le phénomène « d’hérédité », ou croissance inconsidérée d’un organe par rapport à un ensemble qui ne suit pas le même rythme ; il peut s’appliquer à la poussée démographique, à la crise écologique au pillage des ressources naturelles dont l’origine culturelle est évidente. Ces hypertélies psychosociales « peuvent mettre l’humanité en danger, tout comme l’hypertélie organique a entraîné la disparition de certaines espèces »).\nAutre schéma biologique applicable à la culture : la nécessité du polymorphisme ou variété des modèles. « Qu’il se situe au niveau biologique ou culturel, le monomorphisme porte en lui les mêmes périls. Depuis quelques années, on s’efforce de protéger les espèces en voie de disparition. Il faudrait protéger les cultures menacées avec le même souci, leur multiplicité constituant la richesse de l’humanité et sa garantie de survie ». Malgré ces analogies, évolution biologique et évolution culturelle sont très différentes : l’une est lente, hasardeuse ; elle avance comme un aveugle, avec de grands tâtonnements et une immense déperdition. Sa force : l’énorme garantie de transmission que lui donne la composition matérielle de ses gènes. L’évolution culturelle, elle, est rapide, pensée, responsable. « L’évolution biologique est inconsciente et passive. L’animal ne cherche ni une mutation, ni un génôme : il les subit. L’évolution culturelle, au contraire, est consciente et active. L’homme est responsable de ses actes : c’est lui qui oriente son avenir et assure sa destinée ». Mais cette évolution, si elle implique conscience et liberté est fragile : « l’espèce humaine est la seule capable de s’autodétruire. L’éventualité du suicide collectif est le dernier avatar de l’évolution culturelle ».\nLa biologie peut-elle aider à trouver les règles du progrès et de la survie ? Il n’y a que le palier humain qui connaisse l’éthique : or la base de l’éthique, qu’on retrouve dans toutes les religions et tous les systèmes philosophiques, c’est l’altruisme. Certaines idéologies ont pu conduire à penser que l’altruisme n’est pas une donnée valable lorsqu’il s’agit de sélection et que l’agression, synonyme de force, est une meilleure garantie dans la lutte pour la vie. Or, « un groupe rassemblant des individus très forts mais égoïstes, violents, en conflit permanent, sera, vis-à-vis de la sélection naturelle, plus fragile qu’un ensemble cohérent, où règnent l’harmonie et l’entraide. Le problème est de faire passer le sens de l’altruisme du groupe familial, de l’ethnie, de la nation, à un stade supranational ». Le stade ultime du comportement altruiste étend l’éthique familiale à l’humanité toute entière ». L’évolution actuelle tourne le dos à ce comportement, « l’humanité s’abandonne à ses comportements agressifs et égoïstes ; elle néglige les altruistes qui vont cependant dans le sens de l’évolution. Nos contemporains vivent à contre-courant, jeu dangereux auquel aucune espèce animale ne pourrait se livrer. En faisant un usage détestable de sa puissance et de sa liberté, l’homme d’aujourd’hui peut se trouver un jour dans une véritable impasse évolutive. Et rien ne viendra l’en tirer ».\nUn de ces contre-courants les plus dangereux reste le racisme sous toutes ses formes, porteur d’une agressivité des plus destructrices. Comment les biologistes voient-ils le concept de race ?\nLes anthropologues du XIXe siècle avaient décrit les « races humaines » à partir d’éléments uniquement morphologiques ; l’anthropologie traditionnelle, qui reposait donc sur le concept de race, a été complètement bouleversé par les études des composants du sang, et en particulier des facteurs sanguins à caractère héréditaire. Les résultats sont évidents : au delà de différenciation biologique fondamentale, il n’y a pas eu constitution de races distinctes. « Chez l’homme, les races n’existent pas... l’anthropologie moderne a pulvérisé, au propre comme au figuré, la notion de race ». L’espèce humaine est en réalité formée d’une multitude de populations, unités de reproduction plus ou moins strictes, entre lesquelles existent des transitions mises en évidence par les résultats de l’hémotypologie (étude des facteurs sanguins), dont l’auteur présente méthodiquement les résultats. Après avoir cerné les concepts « d’apport génétique », de « dérive » et de « sélection », la conclusion est claire : « Pour le total des populations étudiées (que l’on peut considérer comme un échantillonnage de l’espèce humaine prise dans son ensemble), plus de 85% de la variabilité intervient à l’intérieur des tribus ou des nations ; 7% de la variabilité sépare les tribus ou nations appartenant à la même « race » traditionnelle ; 7% de la variabilité sépare les « races » traditionnelles (jaunes, blancs, noirs). En d’autres termes, des individus d’un même groupe diffèrent beaucoup plus entre eux que ne diffèrent les tribus entre elles ou les « races » entre elles. La variation est plus forte au niveau individuel qu’au niveau racial. Ceci démontre le peu de valeur que l’on doit accorder aujourd’hui sur le plan biologique ou concept de races humaines ».\nSpécialisé dans la déspécialisation\nIl s’agit alors de trouver d’autres concepts que celui de races ; le biologiste s’arrête à celui de « population », « éléments dynamiques qui évoluent et se modifient sans cesse » : l’image du nuage est la meilleure pour décrire le phénomène : « un mouvement perpétuel les fait se fondre puis se séparer tour à tour ».\nPourquoi l’espèce n’a-t-elle pas connu, comme les espèces animales, une spécialisation biologique ? Pourquoi, après avoir essaimé sur la surface de la terre dans des milieux si différents, l’homme ne s’est-il pas spécialisé biologiquement ? La dynamique zoologique et la dynamique anthropologique diffèrent sur un point essentiel : la culture. La réponse de l’homme à la contrainte : « l’homme pour s’adapter à n’importe quel climat, n’a pas besoin d’une mutation favorable, il lui suffit de changer de vêtements ! » C’est là que réside « l’origine de la non-raciation biologique de l’homme... l’homme est spécialisé dans la despécialisation ». Et ne peut-on ajouter : « spécialisé dans la culture, ce qui lui vaut l’économie de la spécialisation organique ». Ce qui, depuis la préhistoire, a favorisé migrations et métissages. « Les migrations, fréquentes pendant toute la préhistoire ne paraissent pas liées à une époque ou à une civilisation ; elles entrent dans le comportement normal de l’être humain, puisque migrations et échanges offrent un avantage sélectif. Ils correspondent à un phénomène d’adaptation socio-culturel ». Ce qui explique un constant brassage génétique : « A l’heure actuelle, l’humanité entière doit être considérée comme « un seul pool de gènes inter-communicants... Les processus de ségrégation pouvant affecter le plus sûrement les groupes humains sont de caractère culturel, même s’ils entraînent souvent un certain isolement biologique. Il faut savoir tout ce qu’ils ont d’artificiel et de provisoire. Soumise à sa culture, esclave de son génie, l’humanité est condamnée à un brassage qui homogénéisera les peuples tout en maintenant la diversité des individus. Et c’est dans cette diversité individuelle que réside la richesse de l’humanité ».\nDevant ces évidences scientifiques, pourquoi la persistance du mythe racial porteur de dégénérescence et de mort ? Pourquoi la persistance de cette notion mortelle de « pureté raciale » qui n’aboutirait qu’à la dégénérescence de notre espèce par dégradation génétique ?\nLa réponse est sociologique. L’ethnocentrisme existe partout. Le groupe même le plus archaïque a un sens aigu de sa personnalité et croit à sa supériorité : « Les autres sont considérés comme des hommes vis-à-vis desquels tout est permis : viol, meurtre, pillage, esclavage ». Cette conscience va culminer chez l’homme occidental, enivré par une puissance que lui ont conférée les hasards de l’histoire et qu’il attribue à la supériorité de sa culture, de sa religion, de sa « race », « d’où le mépris du Blanc pour la culture indigène et son effort pour imposer sa propre culture, avec sa religion, sa langue et ses moeurs ». Une caution scientifique sera apportée à cet ethnocide : l’anthropologie sera chargé de donner bonne conscience à l’Europe impérialiste, et des absurdités passeront pour des vérités. Les élites intellectuelles resteront sans réaction ou approuveront les pseudo-théories des Gobineau, des Vacher de Laponge : l’imposture atteint son sommet dans l’Allemagne nazie. Les deux plus grands drames historiques du racisme restent l’antisémitisme et la traite des noirs, l’auteur retrouve les accents d’Aimé Césaire, lorsqu’il unit dans une même horreur camps de concentration et plantations d’esclaves et sa conclusion laisse planer sur le présent l’ombre des forfaits non reconnus « le geste du chancelier Brandt, s’agenouillant sur la terre d’Auschwitz pour rendre un hommage recueilli aux victimes du nazisme, n’est guère pensable sur les côtes de Guinée d’où partirent pendant quatre siècles des millions d’hommes, de femmes et d’enfants pour un voyage sans retour. La traite des Noirs constitue encore un sujet tabou, dont on a honte ou que l’on ignore, quand on ne cherche pas à la justifier »...\nD’autres génocides ont ensanglanté et ensanglantent encore le monde : massacres des arméniens, apartheid d’Afrique du Sud, génocide des Indiens dans certains Etats sud-américains.\nEt pourtant, réserves, ghettos, sont des contre sens biologiques et culturels : « chaque culture, aussi modeste soit-elle fait partie du patrimoine commun de l’humanité ; elle l’enrichit comme chaque population, même la plus isolée peut enrichir son stock génétique ». Intercommunication, migration et métissage représente une donnée constante de l’histoire humaine et le sens de son avenir ; mais il ne faut pas pour autant, sous-estimer les dures réalités du présent : « Si biologiquement le métissage correspond à une loi fondamentale de la biologie, s’il ne fait que favoriser l’avenir de l’espèce -sociologiquement le métissage correspond à une loi fondamentale de la biologie, s’il ne fait que favoriser l’avenir de l’espèce- sociologiquement il pose de sérieux problèmes ».\nDans sa vision du sens de l’évolution, J. Ruffié retrouve le fil d’Ariane de la vision négro-africaine, vision exprimée par Senghor : « Ce qui importe, c’est de respecter les cultures et structures sociales de chaque groupe, en leur permettant de s’inclure dans le mouvement universel de civilisation. Chaque population ne peut trouver son plein épanouissement que dans l’échange et la communication. Le progrès, c’est le donner et le recevoir ». Et reprenant Lévi-Strauss : « L’unique tare qui puisse affliger un groupe humain et l’empêcher de réaliser pleinement sa nature, c’est d’être seul. »\nArrivé à ce point, comment voir la situation actuellement de l’homme et les voies de son avenir ?\nDe l’étude des lois de l’évolution, deux éléments essentiels ressortent : le processus de spécialisation, ou accroissement de la complexité et le processus d’intégration : l’un ne peut aller sans l’autre. « A tout progrès dans la spécialisation correspond un accroissement du système intégratif : faute de quoi les forces centrifuges finiraient par l’emporter sur les forces centripètes, et l’individu éclaterait par incoordination et dispersion de ses unités constitutives ». Ce qui vaut pour l’individu vaut pour les sociétés qui sont des « super-individus ». La crise que traverse l’humanité est avant tout une crise d’intégration : « les moyens d’intégration sociale n’ont pas suivi les progrès de la science et l’humanité demeure, au temps présent, gravement déséquilibrée par défaut d’intégration ».\nDe plus en plus, des groupes importants se marginalisent, les femmes, les étrangers, les jeunes et les vieux qui sont pourtant les deux pôles dont l’humanité est lestée pour maintenir son équilibre et sa marche en avant. L’analyse prend ici un son très sensible : « par sa manière de raisonner, en se référant à des faits antérieurs, le vieillard joue un rôle régulateur dans la dynamique sociale... Il parle, raconte, explique au jeune enfant. C’est l’homme du verbe et de l’enseignement. Il évoque le passé ; de ce fait l’enfant prend conscience d’appartenir non à un couple, mais à une lignée... et se familiarise avec l’idée de la mort ». Quant aux jeunes, moins rigidement programmés que les adultes, ils sont davantage capables d’invention et d’innovation » ; en temps de crise, ce sont les premiers en alerte, car « ils sont très sensibles aux états de tension et de déséquilibre. Devant un horizon fermé, ils réagissent d’après leur tempérament, leur éducation et les circonstances » ; certains peuvent aller jusqu’à « la drogue ou au terrorisme ». Une société qui refuse aux jeunes le moyen de s’épanouir refuse l’avenir.\nComment l’Africain entend le message de Ruffié\nL’état de crise actuelle est dû à l’insuffisance des cadres traditionnels d’intégration. La famille, par exemple, remonte aux origines de la création de l’homme, c’est-à-dire à plusieurs millénaires « à une époque où la divergence entre le processus biologique et le processus culturel était à peine effleurée ». Une nécessaire adaptation veut beaucoup de courage et surtout de l’imagination. Toutes les enquêtes, particulièrement celles réalisées par l’UNESCO, prouvent l’inadaptation des systèmes d’enseignement, trop rigides et sclérosés par rapport à la dynamique du temps. L’idéal serait que diplômes et programmes permettent « de multiples combinaisons afin d’assurer un polymorphisme culturel, aussi indispensable aux sociétés humaines pour répondre à tous les besoins sociologiques et technologiques que le polymorphisme génétique l’est aux sociétés animales pour répondre aux variations de l’écologique ». Après avoir analysé la crise qui frappe les églises qui doivent accomplir une mutation immense si elles veulent assumer un rôle spirituel dans le sens de la vérité et de la justice, le diagnostic porte sur la « patrie » qui constitue « un des systèmes d’intégration les plus puissants des sociétés modernes... mais le sentiment national inculqué dès l’enfance, conduit à considérer sa communauté différente des communautés voisines et généralement supérieure... Sous cet angle, le patriotisme constitue un obstacle sérieux à l’intégration de l’humanité et donc à son progrès... Trois fois, en moins d’un siècle, les pays d’Europe se sont entredéchirés. Il y eut des millions de morts, des destructions incalculables, des ruines accumulées pour constater, en définitive que le seul espoir de survie était l’union économique et politique de l’Europe. Nos ennemis héréditaires sont devenus nos alliés naturels... ».\nAutre danger de ces « nations-Etats », c’est leur tendance à laminer les minorités culturelles et à multiplier les structures administratives. « La bureaucratie constitue la première nuisance des sociétés modernes » et va à l’encontre de ce que l’auteur estime être les caractères propres du palier humain : la conscience, la liberté et la responsabilité. Cette profession de foi humaniste conduit à une nouvelle définition de l’aliénation : « l’homme-numéro, programmé de l’extérieur n’est plus un homme. Il ne peut s’épanouir que s’il conserve un minimum de liberté dans la décision, de responsabilité dans l’action. Une société où tout serait prévu, minuté, organisé, sans initiatives ni risques, sombrerait dans l’angoisse et l’ennui. L’individu guidé de sa naissance à sa mort par l’Etat providence, intervenant à tout moment et à tous les niveaux, aboutirait à l’aliénation ». Deux écueils sont à éviter : « En unifiant culturellement le groupe, les régimes sans liberté en font, sur le plan psychologique, des races de pur-sang. Malheur à eux si l’environnement change. C’est un fait qu’il n’est guère de dictature de gauche ou de droite qui ait su s’adapter aux modifications de l’histoire ». L’autre écueil, c’est « pour la société humaine qui a opté pour un système souple et ouvert, de laisser s’amenuiser, ou pis encore, disparaître ses structures d’intégration. L’homme ne peut se passer de règles sociales ». Entre ces deux extrêmes, la solution, pour J. Ruffié, passe peut-être par une vieille idée, du socialisme français, l’autogestion, qui soulève de tous côtés, d’énormes réticences.\nLa crise actuelle, qui est une crise de système, se concentre sur des éléments : population et milieu. Le décalage entre production agricole et accroissement démographique s’accélère ; ce qui laisse présager « une augmentation de la famine entrecoupée de guerres et d’épidémies, une sorte de Biafra à l’échelle des continents ». Doit-on s’en tenir aux conclusions pessimistes du club de Rome ? Si nous restons impuissants, c’est qu’il existe « (une discordance entre les progrès prodigieux de la connaissance scientifique et les progrès de la sagesse ». Dans un monde en plein bouleversement, nous continuons à avoir les mêmes modèles de pensée qu’il y a des millénaires. Il reste aujourd’hui à créer l’homme nouveau qui sera aussi éloigné de « l’exaspération nationaliste » que de « l’exaspération individualiste », archaïsmes aujourd’hui dépassés.\nPour rétablir les déséquilibres, deux types de solutions sont possibles : les solutions « naturelles » c’est-à-dire attendre que les famines et la guerre règlent les problèmes ; les solutions « culturelles », c’est-à-dire promouvoir « une aide matérielle et technologique, massive et désintéressée », ce qui paraît impensable dans l’organisation actuelle de l’humanité ». L’égoïsme des patries est pire que l’égoïsme des individus. Les Etats ou ce qui tend maintenant à les dépasser, les sociétés multinationales, sont des monstres froids qui renonceront difficilement à leur privilège... Si l’homme démissionne devant ces monstres froids, nous courrons à l’abîme ».\nL’avenir peut être très sombre : tous les pays tombant sous le coup de dictatures et s’affrontant dans des combats d’une violence inouïe. La civilisation n’aurait servi à rien et l’homme serait menacé de disparaître. Mais cette issue n’a rien d’inévitable. Comme tous les paliers de l’évolution biologique, nous nous heurtons à un mur. Pour le franchir, nous devons passer à un nouveau palier d’intégration. « Les frontières de classe comme celles de nations appartiennent au passé... La vraie révolution des temps modernes est une révolution culturelle ». Le marxisme, lui non plus, ne possède plus la clef du monde. « Comment s’en étonner ? La dialectique qui s’est voulu science de l’histoire était condamnée à vieillir, comme toute science... Où que l’on regarde, à Moscou comme à New-York ; à Londres comme à Madrid, le vieux monde craque, sans épargner aucun des régimes actuels ».\nL’étape que nous vivons est essentielle. « Si l’homme préhistorique était membre d’une horde ou d’une tribu l’homme historique, le ressortissant d’une nation, l’homme post-historique deviendra citoyen du monde... ayant largué les dernières amarres qui le rattachent à l’animalité, l’homme touchera sans doute à la nouvelle frontière ». Cette vision chaleureuse est-elle inéluctable ? Non, le biologiste mieux que quiconque, sait que les espèces peuvent disparaître ; pas plus qu’un autre, il ne peut répondre de l’avenir de l’homme : « le destin de l’homme n’est inscrit nulle part ». A nous de le faire : « Nous marchons dans la lumière incertaine d’un jour hésitant. A nous d’aller vers les feux du crépuscule ou les promesses de l’aube ».\nLorsqu’on arrive aux dernières lignes de cet ouvrage, le premier sentiment est que l’auteur est resté fidèle aux règles qu’il a dégagées dans son étude du vivant : spécialisation et intégration. Rien n’a été sacrifié aux facilités et aux schématismes et le regard plonge aussi loin qu’il le peut dans la complexité du sujet. Et d’autre part, un très dur effort de synthèse a été fait pour intégrer les diverses disciplines tant naturelles qu’humaines pour essayer de donner un sens à nos contradictions. Fort de ce point d’appui solide, à nous de continuer en fonction de notre expérience. Au moment où une partie de l’univers paraît être sur le seuil d’un passage à une post-histoire, l’Afrique, elle, entre dans l’histoire, dans son énorme effort de libération mais aussi dans l’exaspération de ses nationalismes. La solution que nous adopterons sera-t-elle naturelle, c’est-à-dire celle de la guerre dans la logique des affrontements ? Sera-t-elle une solution réellement humaine, c’est-à-dire culturelle, celle de l’imagination et de l’esprit qui trouve des structures d’intégration à la multitude des forces centrifuges ?\nD’autre part, mieux que quiconque, notre continent connaît le phénomène « d’hypertélie » ou d’excroissance par rapport à un ensemble : « l’hypertélie » technologique moderne n’est-elle pas en train de doter l’Afrique du Sud d’une arme terrifiante ? L’efficacité technique la plus avancée ne se met-elle pas au service de l’idéologie raciale, l’imposture scientifique la plus obscure et la plus dangereuse, le mythe le plus archaïque ? Le déséquilibre est tel dans cette région du monde entre force et esprit qu’il peut, en brisant l’élan de nos peuples, remettre en question toute l’humanité. Au lieu d’une civilisation de l’Universel, enrichie de toutes les diversités et de toutes les cultures, n’aura-t-il pas une inexpiable « guerre des races » qui fera retomber l’humanité à l’animalité ? Voilà comment, en tant qu’Africain, on peut entendre le message de Jacques Ruffié.