Diane T. Tremblay : la malléabilité de la mémoire – Diane T. Tremblay\nLes artéfacts et les éléments que retravaille, colore, tisse et construit Diane Tremblay font allusion à une mémoire culturelle collective. Ces œuvres d’art, fruits d’un travail laborieux, fusionnent objets appropriés, textiles et matériaux manufacturés (qui sont tous des dérivés de la nature) pour créer d’étranges formes hybrides. L’utilisation des textiles qui prédomine dans l’art de Tremblay est une évolution naturelle des premières peintures et constructions tridimensionnelles que l’on a pu voir dans des expositions telle que Femmes Forces, l’impressionnante exposition d’art contemporain fait par des femmes présentée en 1987 au Musée du québec.\nContrairement aux artiste italiens pd de l’Arte Povera, qui s’appropriaient également des matériaux et juxtaposaient des objets pour faire des déclarations sociales, Tremblay fait allusion au danger qui menace l’identité et la « persona » humaines, et même la culture en général, dans la société contemporaine. C’est le croisement de la culture humaine et de la culture de la nature (que l’on peut lire dans le message sous-jacent au recadrage du langage de la production matérielle) qui donne à l’oeuvre de Tremblay son aura de mystère. Les formes de croissance biomorphiques qu’elle crée font également alllusion à nos origines naturelles et à notre dépendance incessante envers les ressources de la nature, malgré l’effacement de la mémoire et de l’identité qui accompagne le cycle épuisant de production, de fabrication et d’images de la culture contemporaine de consommation.\nLorsque les objets et les éléments « fabriqués », dont plusieurs ont déjà une histoire reconnue en tant que vêtements, objets ménagers, etc., sont retravaillés pour devenir des sculptures murales et des installations, une étrange forme d’altération survient. L’objet est reformulé, ce qui nous oblige à réinterpréter notre première lecture de l’œuvre. Ceci explique l’hybridité inhabituelle de l’art de Tremblay. Nous comprenons et sommes familiers avec l’utilité, l’histoire et le caractère des matériaux que Tremblay retravaille, mais ainsi transformés en énigmes ontologiques, ces matériaux soulèvent des questionnements sur l’identité personnelle de l’expression. Le langage de la fabrication, de la production et de la haute technologie a placé l’imagerie au premier plan au détriment de l’expérience tactile réelle du monde qui nous entoure.\nNous la voyons construire une structure ouverte avec du contreplaqué récupéré dans un chalet de la région du Saguenay. Matériau structurel autrefois fonctionnel, il a été abandonné. Il devient maintenant un « mur » ouvert dont un côté est peint en rose et l’autre en bleu pâle. On retrouve ici des allusions à la dualité yin-yang, mâle et femelle, qui est en chacun de nous. Un œuf elliptique fait à partir des propres vêtements de Tremblay et attaché avec de la ficelle est placé au premier plan, symbole énigmatique et puissant du cycle de la gestation, de la naissance et de la vie. Fait de vêtements mis au rebut, armures autrefois portées sur nos corps pour être ensuite abandonnées, cet « œuf » fusionne l’allégorie personnelle à l’histoire structurelle officielle et sociale des murs qui sont derrière lui. Tant les murs que l’œuf ont été jetés, récupérés et reformés pour acquérir une nouvelle signification.\nL’ironie inhérente au fait de prendre quelque chose qui a déjà eu une utilisation ou une fonction pour ensuite le retravailler et lui donner une forme naturelle est intentionnelle. Dans Méduse, par exemple, une méduse a été construite à partir de vêtements, de tapis recyclé et de corde. Des matériaux manufacturés sont utilisés pour représenter une forme biomorphique tridimensionnelle. Dans Mémoire, où Tremblay a collé sur l’armature de métal d’un canapé mis au rancart des centaines de minuscules carrés de papier, colorés à la main avec de l’encre pour créer un effet de vitrail, l’aspect minutieusement laborieux de l’art de Tremblay devient presque grotesque. Une structure de soutien faite de vieux stores a également été tissée à l’arrière de Mémoire. En un sens, Tremblay déconstruit des matériaux préfabriqués et les refabrique en allégories de la contemporanéité, cernant la façon dont nos mémoires et nos identités nécessitent une forme d’effacement née de la production, du remplacement et du déplacement incesssants des objets, des matériaux et des gens dans la société contemporaine de consommation. Tremblay joue avec l’ambiguïté essentielle de la « persona » sociale, en présentant simultanément plus d’un sens dans la reformation inlassable de matériaux en objets d’art.


[quote="Le Prêtre volant" post_id=35173 time=1567704876 user_id=1886] [img]https://www.cemif.net/convention/images/affiche_convention_2019_web.jpg[/img] Le [b]samedi 28 septembre 2019[/b], la Compagnie des Explorateurs des Mondes Imaginaires et Fantastiques (CEMIF) organisera sa treizième convention annuelle de jeux de rôles "Désirs d'Ailleurs..." sur le thème [b]« Forêts »[/b]. L’événement se déroulera à la [b]Maison des Associations de Meulan-en-Yvelines[/b] située, allée des cottages, [b]à partir de 13 heures[/b] jusqu'au lendemain matin 6 heures. Nous espérons que l’événement s'étoffera encore un peu plus cette année et vous y attendons avec impatience. Entrée : 1 euro (la recette sera intégralement reversée au Secours Populaire) La journée se déroulera de la façon suivante : 12h => repas coopératif ou pique-nique avec ceux déjà arrivés. 13h => début de la première séance de jeux. Celle-ci est ouverte à tous les publics, y compris aux enfants à partir de 10 ans. Nous y présenterons des jeux adaptés à cette tranche d'âge même si certaines tables s'adresseront clairement à des publics plus avertis. 19-20h => fin de la première partie et repas pour les joueurs/joueuses qui souhaitent reprendre des forces (un buffet est proposé par la CEMIF pour une participation de 7€), le tout accompagné de petits jeux et des récompenses liées au moment forts des parties (la plus grosse boulette, le plus beau fumble, ...). 21h => Seconde séance, s'adressant généralement à un public un peu plus averti (adolescents/adultes). Cela en raison de l'heure tardive et des jeux proposés. Concernant les jeux, 7ème mer, Les Ombres d'Esteren, Ryuutama et bien d'autres vous seront proposés. Nous vous invitons à vous rendre sur notre site à partir du 1er septembre pour prendre connaissance de la liste complète et vous préinscrire aux tables qui vous intéressent ainsi qu'au repas du soir. Par ailleurs, [b]des places de meneurs sont disponibles[/b]. Les MJ volontaires sont invités à nous prévenir rapidement via cette adresse : lsomme@cemif.net Nous acceptons bien volontiers toute l'aide que vous pourrez nous apporter et cela d'où qu'elle vienne, le but étant de développer le jeu de rôle. Voici pour la programmation détaillée, en espérant que tout ceci vous agréera. Si vous avez d'autres questions, n'hésitez pas à aller sur le forum : https://cemif.net/forum/viewtopic.php?f=33&p=35212#p35212 Les inscriptions (recommandées) sont possibles via le site de la CEMIF : [url]https://www.cemif.net/convention/index.php[/url] [/quote]