Plat inscrit du trésor de Carthage - Informations - 2022\nQu'est-ce qu'un plat Armada ?\nLe mot armada vient du mot portugais et espagnol pour flotte navale. Flotte signifiant une grande formation de navires de guerre, en mer l'équivalent direct est une armée sur terre.\nVous vous demandez probablement comment cette traduction « flotte navale » est liée à un plat en argent ? Bonne question, eh bien la pertinence de ces plats en argent aujourd'hui est en fait l'histoire cachée derrière eux.\nOn pense que ces plats en argent originaux ont été récupérés sur des navires au trésor espagnols/portugais dans toute l'armada espagnole en 1588, sous le règne de la reine Elizabeth 1.\nSir Walter Raleigh, un gentilhomme débarqué anglais réputé pour ses explorations, avait un collègue nommé « Sir Christopher Harris » de Radford, Devon. Harris a travaillé comme fonctionnaire de l'Amirauté pendant la guerre d'armada espagnole (1585-1604), de la même manière à cette époque, Harris a acquis ces plats en sa possession. Peut-être en tant que cadeau de Raleigh lui-même pour faire partie de la flotte, cela a vaincu l'armada espagnole, mais il est fort probable que les plats aient été pris des navires du trésor. Un navire en particulier qui se démarque est le navire portugais «Madre de deus» (Mère de Dieu), qui a été capturé par les Anglais en 1590, rempli d'une cargaison exquise d'or, d'argent, de bijoux et d'épices.\nDe plus ces plats ont été enterrés dans un champ pendant la guerre civile vers 1645 afin d'éviter la saisie par les troupes parlementaires. Les plats sont restés intacts jusqu'à ce qu'ils soient redécouverts dans les années 1900, un total de vingt-six plats ont été fondés et appartiennent maintenant au British Museum. À l'origine, il y avait 31 plats en argent dans le service Armada de Sir Christopher Harris. Chaque plat d'armada découvert est gravé des armes de Sir Christopher Harris et de son épouse Mary Sydenham.\nL'une des grandes questions encore sans réponse est de savoir où sont les cinq plats supplémentaires qui composent l'ensemble de service Armada ?. Ceci est encore sans réponse, sont-ils toujours enterrés? Inconnu au fond de l'océan ? Ou simplement s'asseoir sur le côté de quelqu'un à la maison, réalisant involontairement la valeur et l'histoire de la vaisselle en argent.\nAu cours des 16 e et 17 e siècles, les collections d'argent étaient généralement associées à de riches familles anglaises, notamment les riches, la royauté et les célébrités. Deux finalités spécifiques se sont démarquées, l'une agissant comme un investissement et l'autre étant un moyen de renforcer le prestige et le statut de la famille. Les événements formels dans l'Angleterre élisabéthaine utiliseraient ces plats à d'autres fins, telles que le maintien au chaud des aliments, seraient utilisés en retournant des plats plus petits pour couvrir les plats plus grands.\nIl est important de se rappeler que les objets fonctionnels en or et en argent de cette date survivent rarement, ce qui souligne la valeur des plats d'armada restants aujourd'hui, une survie unique de l'argenterie anglaise. Cependant, tout au long de l'ère élisabéthaine, les plats étaient souvent vendus et fondus contre de l'argent ou transformés en nouveaux articles à la mode et modernes à l'époque.\nAujourd'hui, de légères modifications ont été apportées aux reproductions de ces plats, notamment un fond de plat moins dentelé et des bords unis au lieu d'inscrire des cercles. Les fonctions de ces plats aujourd'hui seraient un beau cadeau pour un baptême, des fiançailles, un mariage ou un anniversaire ou simplement en utilisant des plats légèrement plus grands pour présenter des récompenses ou des trophées.\nExposition de la flotte au trésor de 1715\nSi vous vous trouvez à Tallahassee, le Museum of Florida History présente une exposition sur la flotte au trésor de 1715 qui est à voir absolument. Cliquez ici pour le lieu et les horaires.\nL'exposition présente la magnifique collection de pièces de monnaie et d'artefacts de l'État de Floride récupérés de la flotte de 1715. L'exposition sur la flotte du musée est considérée comme l'une des meilleures de l'État.\nCe qui suit est un bref aperçu photographique de ce qui attend un visiteur du Museum of Florida History.\nLégende 1 – Les étuis muraux sont spécifiques à la menthe. Celui présenté ci-dessus provient uniquement de la menthe mexicaine.\nLa première image ci-dessus est une exposition murale de pièces d'or et d'argent coloniales espagnoles. Les pièces sont fixées au présentoir avec une cire adhésive spéciale qui permet aux pièces de rester en place sans endommager la surface de la pièce.\nLes ateliers de Lima, Potosi et Bogota et d'autres ateliers mineurs sont présentés dans d'autres cas. Un gros plan de l'affichage mural ci-dessus montre des pièces d'or au centre et à gauche avec des pièces d'argent à droite. On a pris soin de séparer les pièces par dénomination. Les plus grandes pièces d'or de huit escudos sont au sommet, suivies d'une dénomination moindre de quatre escudos, deux escudos et un escudos. Notez que les pièces d'or présentent une apparence presque ronde tandis que les pièces d'argent à droite sont plus grossières. Toutes ces pièces sont faites à la main et aucune n'est identique.\nLégende 2 – Une exposition spectaculaire d'argent espagnol.\nIci, des morceaux de huit (réales), des coins en forme de tarte, un lingot d'argent rond et une grande barre d'argent se complètent avec d'autres artefacts placés dans le sable. Les coins et le lingot rond sont curieux en ce qu'ils n'ont pas de timbres fiscaux. Il existe un certain soutien pour la théorie selon laquelle il s'agissait d'objets de contrebande contournant le processus fiscal. Le lingot de lingot et certaines pièces de monnaie reposent sur deux lingots d'alliage de cuivre, versés de manière informelle dans un moule en sable, et non traités comme un trésor par les Espagnols. Le bloc de pièces, en bas à droite, a été délibérément laissé non conservé et en aigrette, semblable à la façon dont ils apparaissent lorsqu'ils sont trouvés sur des épaves.\nLégende 3 – Une vue rapprochée des morceaux de huit illustrés dans la légende 3.\nCela révèle que la plupart de ces pièces ont suffisamment de motifs pour identifier la monnaie comme étant le Mexique, mais peu ont des dates. Ce qui est très visible, ce sont les coups de marteau appliqués sur les pièces (communément appelés coups de marteau). Les flans de pièces de monnaie mexicaines sont plus susceptibles d'être de forme irrégulière, comme le montre cette image.\nLégende 4 – Une autre vue de l'étui à pièces d'argent montre la surface piquée du lingot d'argent avec la morsure des essayeurs.\nLe “piqûres” n'est pas dû à la corrosion mais s'est produit lorsque le lingot a été coulé. Le grand lingot de 77 livres porte également des marques fiscales claires qui indiquent qu'il était légitime et qu'il n'était pas passé en contrebande. Le lingot et certaines pièces reposent sur deux lingots en alliage de cuivre. On voit également des pierres de ballast et à gauche un gros bloc de pièces d'argent qui faisaient partie d'un grand sac de pièces qui sont tombées intactes lorsque le navire sur lequel il se trouvait a coulé. Ces pièces sont fusionnées en un « bloc » en raison de l'action de l'eau salée à la surface de l'argent. Dans le bloc de pièces, notez la couleur bleu-vert de l'oxyde de cuivre. Toutes les pièces d'argent contiennent des traces de cuivre malgré une teneur élevée en argent. La corrosion de l'eau de mer rend la trace de cuivre très évidente par la couleur bleu-vert.\nLégende 5 – Une exposition joliment présentée d'escudos en or des monnaies coloniales espagnoles de Bogota, Lima et Mexico.\nLes pièces sont exposées parmi les pierres de ballast et les bois de navire récupérés de la flotte de 1715. Le disque d'or dans le coin inférieur gauche est un lingot. Celui-ci est légitime car couvert de timbres fiscaux. Le lingot sur la pierre de ballast est curieux. Il est brisé et probablement constitué d'objets en or chauffés et pressés en un lingot lâche, mais pas si complètement fondu qu'il soit homogène. Il a également une teneur en cuivre relativement élevée typique de l'or indien. On pense qu'il est peut-être assez ancien par rapport aux autres objets trouvés dans l'affichage. C'est peut-être à partir des deux premières décennies du colonialisme espagnol, lorsque les articles indiens en or étaient parfois chauffés et pressés en lingots informels pour la division et l'expédition. Notez la chaîne de chapelet en or drapée sur le bois d'un navire.\nLégende 6 – Des bijoux dignes d'une reine ainsi que d'autres artefacts en or sont astucieusement disposés dans ce cas.\nDes bagues, des chaînes en or et des objets religieux complètent d'autres objets en or présentés dans cet arrangement. Le plateau en or était autrefois considéré comme un plateau de communion, mais il a ensuite été déterminé qu'il s'agissait d'un plateau « pot de cacao » 8221. Une forme de cacao relativement sucré mais épicé était une boisson espagnole populaire à cette époque. Des fragments de pipes en terre sont visibles dans le coin inférieur droit. Ces tuyaux ont été couramment trouvés parmi les épaves de la flotte de 1715.\nLégende 7 – Cette affaire se concentre sur une partie de la vaisselle récupérée de la flotte de 1715.\nLes plats en terre cuite et l'assiette en étain pourraient être des articles de mess des officiers. Les marins mangeaient dans des assiettes en bois ou des bols avec des cuillères en bois. Les marins possédaient leurs propres ustensiles en bois. La fourchette, la cuillère et l'assiette en argent pourraient bien avoir été les capitaines ou quelqu'un avec un statut élevé (ou une cargaison). La plaque a la marque du fabricant ainsi que des timbres fiscaux. Ceux-ci peuvent être vus sur le bord de la plaque le plus proche de la caméra. Le fragment de coupe de cristal aurait été un objet de haut rang. L'assiette en porcelaine était probablement une cargaison. Le chandelier en argent a une inscription espagnole élaborée qui dit en effet qu'il est dédié à un saint et envoyé à une église en Espagne.\nLégende 8 – Les fragments de vaisselle et les bols en porcelaine bleu sur blanc sont des produits de commerce chinois.\nLes spécimens de porcelaine fine sont extrêmement précieux et les pièces intactes sont encore plus rares.\nLégende 9 – Ce présentoir présente des bouteilles d'oignons et des pots en terre cuite.\nDe nombreux objets de ce type ont été trouvés sur le site de l'épave de la flotte de 1715. Notez à quel point les bouteilles sont fabriquées grossièrement, probablement pour être jetées lorsque leur contenu a été vidé. De plus, leur forme empêche de basculer sur une table dans une mer agitée.\nLégende 10 – Un canon de six livres.\nCe type d'ordonnance, généralement coulé en fer mais parfois en bronze, était courant sur les galions espagnols de l'époque. Un grand galion pourrait facilement en monter 50.\nLégende 11 – Vue de face d'un canon de six livres.\nCela donne une meilleure impression de sa taille. L'affût de canon est une reproduction moderne.\nREMERCIEMENTS PARTICULIERS à David Dickel, Florida Division of Historical Resources, pour son aide dans l'élaboration du texte de ces photographies.\nAlice Dunnigan était chef du Washington Bureau of the Associated Negro Press, Schlesinger Library, RIAS, Harvard University\nLorsque les femmes du National Press Club ont publié leur livre de cuisine de 1955, Qui a dit qu'on ne savait pas cuisiner, la première recette avait été soumise par la journaliste afro-américaine pionnière, Alice A. Dunnigan, chef du bureau de Washington de l'Associated Negro Press de 1947 à 1961.\nMme Dunnigan était une militante des droits civiques et la première correspondante noire à recevoir les lettres de créance de la Maison Blanche. Elle a couvert le voyage de campagne de Harry S. Truman en 1948, devenant ainsi la première journaliste noire à accompagner un président lors d'un voyage. Dans son autobiographie, Alice A. Dunnigan : l'expérience d'une femme noire, elle a écrit sur la lutte contre la ségrégation dont elle avait été témoin au cours des années 1940 et 1950.\nVoici la recette de Mme Dunnigan dans le livre Press Club :\nFDR a préféré\nSI VOUS DEVEZ VISITER la Petite Maison Blanche à Warm Springs, en Géorgie, vous verriez écrit sur le mur de la cuisine au-dessus du four : « J'ai cuisiné le premier et le dernier repas dans ce cottage pour le président Roosevelt. Cette déclaration a été inscrite le 12 avril 1945 par Mme Daisy Bonner, qui a été cuisinière à la Maison Blanche de Géorgie pendant vingt ans. Elle se souvient du menu du petit-déjeuner le dernier jour et du soufflé au fromage programmé pour 1h15 du déjeuner mais jamais mangé.\nMme Bonner a tenu un livre de menus sur les repas servis au président lors de ses deux dernières visites à Warm Springs. "Le président avait de nombreux plats préférés", a déclaré Daisy Bonner, "mais celui que je pense qu'il aimait le plus était mon capitaine de pays spécial."\nLa Petite Maison Blanche de Roosevelt à Warm Springs, en Géorgie. Photo de Kåre Thor Olsen\n1 poule ou 2 friteuses\n2 ou 3 poivrons verts, hachés\n1 boîte de tomates (garder un peu pour décorer)\n2 tasses de riz bouilli jusqu'à ce qu'il soit sec\n(utiliser du riz blanc, brun ou sauvage)\n1 cuillère à café de curry en poudre (ou au goût)\n1/4 tasse de raisins secs en sauce\n1/4 tasse de raisins secs pour garnir\nFaites bouillir le poulet jusqu'à ce qu'il soit cuit et désossez-le. Faire revenir l'oignon, puis ajouter tous les ingrédients de la sauce (tout sauf les poivrons verts, le riz, les raisins secs et les noix pour la garniture). Ajouter le poulet à la sauce et laisser mijoter 20 à 30 minutes. Servir sur du riz. Garnir de poivrons verts crus, de raisins secs et de noix. Diluer la sauce. Pour 6 personnes ou plus.\nFDR travaille à la Petite Maison Blanche quelques jours avant sa mort le 12 avril 1945 sur une photo prise par son amie Margaret « Daisy » Suckley. Wikipédia.\nChandavaram Stupa : récupérer l'héritage de Bouddha\nEn 2016, la National Gallery of Australia a rendu en Inde un panneau de pierre du IIIe siècle de notre ère intitulé « Adorateurs du Bouddha ». La galerie l'avait acheté pour 595 000 $ US au marchand d'art new-yorkais en disgrâce et contrebandier Subhash Kapoor, qui se trouve actuellement dans une prison du Tamil Nadu en attente de son procès.\nMais quel est le lien entre le geste du gouvernement australien et un village endormi de l'Andhra Pradesh ? Le panneau de calcaire magnifiquement sculpté rendu par la galerie australienne avait été volé dans le complexe bouddhiste de Chandavaram, l'un des sites bouddhistes les plus importants de l'ère Satavahana dans l'État du sud.\nSitué sur les rives de la rivière Gundlakamma dans le district de Prakasam, le complexe a été découvert pas plus tard qu'en 1964 par une équipe dirigée par le Dr V V Krishna Sastry, ancien directeur du Département d'archéologie et des musées.\nPeu de gens se rendent compte que l'Andhra Pradesh abrite certains des sites bouddhistes les plus historiques de l'Inde. En fait, la région compte plus de 140 sites bouddhistes, soulignant l'importance de la religion ici, où elle a prospéré sous les empereurs Satavahana, qui ont régné sur le Deccan du IIe siècle avant notre ère au IIe siècle de notre ère.\nVers la fin du 1er siècle de notre ère, les Satavahanas ont transféré leur capitale à Dhanyakataka (Amaravati) de Paithan, et avec eux sont allés des érudits, des commerçants et des marchands. Outre le grand stupa d'Amaravati, ils ont construit d'autres grands stupas au fur et à mesure de leur déplacement, dans des endroits tels que Nagarjunakonda, Jaggayapeta et Bhattiprolu, chacun à un endroit important sur une route commerciale. La croissance a été encore alimentée par l'or de Rome. Si ces lieux attirent le trafic touristique, beaucoup d'autres sont tombés dans l'oubli. Et Chandavaram est l'un d'entre eux.\nConstruit sur une ancienne route du nord de l'Inde à Kanchipuram au sud, cette zone était un centre d'activité continue dans les temps anciens comme en témoigne la présence de viharas à trois ailes, trouvés lors des fouilles dans les années 1970. Un nombre étonnant d'artefacts tels que des dalles sculptées, des pièces de monnaie Satavahana et des inscriptions Brahmi ont également été mis au jour.\nMais ce qui distingue ce complexe, c'est son stupa principal, le Chandavaram Maha Stupa, comme on l'appelle, construit sur une plate-forme surélevée à double terrasse avec un dôme saisissant et unique. Le seul autre stupa de ce type en Inde est le spectaculaire de Sanchi dans le Madhya Pradesh.\nC'est également l'un des plus grands stupas du sud de l'Inde et est décoré de panneaux de calcaire représentant des événements liés à la vie et aux enseignements de Bouddha, notamment le grand renoncement, l'arbre Bodhi, le trône, la colonne de feu et Dharmachakra. Ici, les artisans ont utilisé d'énormes dalles de pierre rectangulaires pour sculpter des scènes de la mythologie bouddhiste, verticalement, dans différents compartiments, les uns au-dessus des autres.\nQuand ils ont trouvé les reliques de Bouddha !\nFait intéressant, l'absence de Ayaka plates-formes dans les quatre directions avec cinq piliers inscrits sur chacune d'elles, comme celle de Nagarjunakonda, implique la prévalence du bouddhisme Theravada dans cette région à l'époque révolue.\nAu fil des siècles, avec le déclin du bouddhisme, ce site grandiose a été complètement oublié. La vraie tragédie, cependant, est qu'avant sa fouille, ce site historique a été exploité pour les matériaux de construction par les habitants, érodant une grande partie de sa structure d'origine.\nLe complexe a également été un terrain de chasse pour les contrebandiers d'antiquités, comme le démontre le panneau renvoyé par l'Australie. Ce n'est pas tout. Le musée sur place, qui abritait des objets mis au jour, a été pillé par des voleurs trois fois entre octobre 2000 et mars 2001 et est resté fermé depuis.\nEn 2015, le gouvernement de l'État a lancé un effort de conservation ici, dans l'espoir d'amener le complexe de Chandavaram dans le circuit bouddhiste d'Andhra Pradesh et d'offrir aux touristes une raison de voyager ici.\nL'aéroport le plus proche est l'aéroport international de Vijayawada (150 km). Les gares les plus proches sont Donakonda et Ongole, qui sont reliées aux grandes villes indiennes. Dans l'Andhra Pradesh, des bus réguliers desservent Chandavaram via Ongole.\nCe complexe de palais exquis à Jammu était le siège du premier maharaja du Jammu-et-Cachemire, qui a « acheté » son titre et son territoire aux Britanniques. Regardez le drame et l'intrigue qui se sont déroulés dans son enceinte\nSur la côte balayée par les vents du Tamil Nadu se trouve un village de pêcheurs qui abriterait un fragment de la croix sur laquelle Jésus a été crucifié. Découvrez l'histoire fascinante de Manapad, un lieu de pèlerinage qui attire rapidement des pèlerins d'un genre différent\nDans un petit coin de ce qui était autrefois un port puissant il y a 5000 ans, Lothal, se dresse un temple dédié à la « Déesse de la mer ».\nLe trésor de Chaourse : un trésor d'argenterie romaine du IIe siècle après JC\nLe village de Chaourse est situé dans le nord de la France près de Montcornet dans le département de l'Aisne. Il est surtout connu comme le lieu où le trésor de Chaourse a été découvert en 1883.\nIl s'agit d'un trésor d'argenterie romaine qui remonte aux IIe et IIIe siècles de notre ère et qui est aujourd'hui exposé au British Museum. Selon Wikipedia, le trésor est l'un des services de table les plus distingués qui ont survécu depuis l'antiquité. Sur certaines des plaques d'argent, deux noms sont inscrits, Cavarianus et Genialis, vraisemblablement les propriétaires du service.\nLe trésor de Chaourse exposé au British Museum\nSelon Wikipedia, est l'un des services de table les plus distingués qui ont survécu depuis l'antiquité\nLe trésor a été trouvé dans un champ enveloppé de tissu en 1883. Il a été acheté par le British Museum six ans après sa découverte. Avec le trésor, des pièces d'argent ont été trouvées. Ceux-ci ont été utilisés pendant le règne de l'empereur gaulois Postumus et plus tard, pendant le règne de Gallenius, et ils ont été enterrés avec le reste du trésor.\nPeu d'objets datent du II e siècle, mais la plupart datent du III e siècle de notre ère. Le trésor de Chaourse contient 39 objets et seulement un miroir, et cinq petits récipients ne sont pas en argent. Le miroir est moitié bronze, moitié argent et décoré de feuilles d'argent. Il fait partie des éléments qui forment le service de toilette.\nIl a été fouillé en 1883 dans un champ du village de Chaourse\nIl a été acheté six ans après sa découverte, par le British Museum\nSur la droite se trouvent la figurine de la divinité Fortuna et l'assiette avec le dieu romain Mercure et au milieu se trouve la poivrière en forme de garçon ou d'esclave africain\nLa plaque d'argent avec la croix gammée au centre\nL'un des quatre grands plats de service a la croix gammée au centre et il est incrusté de nielle. Un autre plat a une figure du dieu Mercure au centre.\nLe reste du trésor comprend de nombreuses cruches partiellement dorées, des gobelets en argent, deux seaux ou situles, divers bols décorés de motifs floraux et animaliers, une figurine de la déesse Fortuna et une petite poivrière en forme d'Africain endormi. garçon en position accroupie. Il est suggéré qu'il s'agit d'une poivrière d'esclave africain car sa poitrine est enchaînée. Les trous pour le poivre sont sur sa tête.\nDivers bols et petites assiettes dont l'assiette Genialis avec une rosace au centre à droite\nDeux bols du trésor sont presque identiques dans leur forme et leur décoration qui peuvent avoir été réalisés dans le même atelier.\nCicéron et le tombeau oublié d'Archimède\nLes Romains étaient de grands admirateurs des Grecs et de leur civilisation. L'empereur Néron, par exemple, était un Philhellène qui a beaucoup voyagé en Grèce et a même accordé une énorme exonération fiscale à la province. Un autre empereur romain, Caracalla, était obsédé par Alexandre le Grand et cherchait à imiter son idole de plusieurs manières. Ces imitations, cependant, n'étaient pas très réussies, et parfois même comiques. Une autre façon d'exprimer l'admiration des Romains pour les Grecs était de visiter les tombeaux de Grecs célèbres. Incidemment, cette tradition elle-même a sa préséance dans la coutume grecque de visiter les tombeaux des héros homériques. Un exemple célèbre de visite romaine d'un tombeau grec est celui de l'orateur républicain Cicéron. En fait, Cicéron a affirmé que non seulement il avait visité le tombeau d'Archimède, mais qu'il l'avait en fait redécouvert après qu'il ait été longtemps oublié.\nCicéron au tombeau d'Archimède. Source : BigStockPhoto\nArchimède était un mathématicien, physicien, ingénieur, inventeur et astronome, et est probablement l'un des penseurs scientifiques les plus éminents du monde grec antique. Une anecdote sur la façon dont il a découvert le "Principe d'Archimède", et le slogan qui l'accompagne "Eureka" (qui signifie "Je l'ai compris" en grec) est l'une des histoires les plus célèbres sur les découvertes scientifiques. En dehors de ses contributions aux connaissances scientifiques et de ses inventions, notamment une pompe à vis, des poulies composées et des machines de guerre défensives, entre autres, on sait peu de choses sur la vie d'Archimède.\nSelon les sources disponibles, Archimède est né vers 287 av. dans la ville de Syracuse, en Sicile. À cette époque, la ville était une colonie grecque autonome de la Magna Graecia. Bien que l'on sache qu'une biographie d'Archimède a été écrite par son ami Héraclide, cet ouvrage n'existe pas, d'où le manque de détails sur la vie de ce grand penseur. Archimède est mort vers 212 av. J.-C., victime de la seconde guerre punique. Il s'agit d'une guerre entre Rome et sa rivale en Méditerranée, Carthage, vers la fin du IIIe siècle av. Comme Syracuse était une alliée des Carthaginois, elle fut assiégée par les Romains et tomba finalement au bout de deux ans.\nArchimède dirigeant les défenses de Syracuse par Thomas Ralph Spence, 1895 ( Wikimedia Commons )\nSelon le récit de Plutarque, Archimède a été tué par un soldat romain lorsqu'il a refusé de rencontrer le général romain victorieux, Marcellus. La raison de ce refus était censée être due à sa contemplation d'un diagramme mathématique et à son désir de résoudre ce problème, plutôt que de rencontrer le général. Plutarque mentionne également une version alternative de l'histoire, dans laquelle Archimède a été tué alors qu'il tentait de se rendre aux Romains. Selon cette version de l'histoire, Archimède portait des instruments mathématiques, qui ont été confondus avec des objets de valeur par un soldat romain, entraînant ainsi sa mort. La nouvelle de la mort d'Archimède, cependant, n'a pas été bien reçue par Marcellus, qui a reconnu Archimède comme un grand penseur scientifique, et avait ordonné qu'il ne devrait pas être blessé.\nLa mort d'Archimède par Thomas Degeorge, 1815 ( Wikimedia Commons )\nLa visite de Cicéron au tombeau d'Archimède se trouve dans l'orateur romain Disputes de Tusculan , une série de livres écrits dans le but de vulgariser la philosophie stoïcienne. Selon le récit, Cicéron était en Sicile en tant que questeur. Au cours de son mandat là-bas, il a décidé de visiter le tombeau d'Archimède. Les Syracusains, cependant, ignoraient l'existence de ce tombeau et niaient même qu'il existait. Cicéron a alors décidé de rechercher le tombeau, et a réussi à le trouver près de la porte Agrigentine. Cicéron a identifié le tombeau sur la base de quelques lignes de vers qu'il a entendues être inscrites sur le monument. Les inscriptions indiquaient qu'il y avait un cylindre de pierre et une sphère sur la tombe, ce qui a permis à Cicéron de localiser la tombe d'Archimède.\nCicéron et les magistrats découvrant le tombeau d'Archimède par Benjamin West, 1796 ( Wikimedia Commons )\nBien que cette histoire puisse sembler parler d'une tombe perdue découverte par un orateur romain, elle a un point plus important à faire, car elle se trouve dans le livre de Cicéron. Disputes de Tusculan . En fait, Cicéron mentionne que son histoire sur la découverte de la tombe d'Archimède était une digression par rapport au sujet sur lequel il écrivait. Ce sujet était la promotion de la poursuite de la connaissance sur les richesses matérielles. Archimède, ainsi que d'autres penseurs grecs tels que Démocrite, Pythagore et Anaxagore ont été comparés à des tyrans, et Cicéron a déclaré que la vie des premiers était préférable à celle des seconds.\nImage vedette : Peinture de Paul Barbotti (1821-1867), représentant la scène de Cicéron découvrant le tombeau d'Archimède oublié des Syracusains. ( Wikimedia Commons )\nJaeger, M., 2002. Cicéron et la tombe d'Archimède. Le Journal d'Études Romaines, Volume 92, pp. 49-61.\nCithare (qin) inscrite avec le nom « Dragon’s Moan »\nCithare (qin) inscrit avec le nom "Dragon's Moan,” Tang to Northern Song dynasty, 618-1127, laque sur des chevilles en bois et des clés de jade incrustées de cordes en soie métallique. Les chevilles, les clés et les cordes sont des remplacements, Chine, 123,2 x 20,9 x 11,2 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC : Don de Charles Lang Freer, F1915.100)\nCe long instrument rectangulaire est une cithare, ou qin en chinois. C'est extrêmement rare car peu d'instruments de musique de cette période survivent encore aujourd'hui. Le contour festonné (traditionnellement appelé « perles enfilées ») et la caisse de résonance relativement épaisse suggèrent qu'il a été fabriqué pendant la dynastie Song (960-1279) ou avant. L'instrument a sept cordes en soie d'épaisseur variable. Les cordes sont montées sur une caisse creuse en bois laqué. Treize inserts de jade incrustés courent le long du bord extérieur pour indiquer les positions de hauteur et aider l'interprète à placer les doigts.\nDessous. Cithare (qin) inscrit avec le nom "Dragon's Moan,” Tang to Northern Song dynasty, 618-1127, laque sur des chevilles en bois et des clés de jade incrustées de cordes en soie métallique. Les chevilles, les clés et les cordes sont des remplacements, Chine, 123,2 x 20,9 x 11,2 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC : Don de Charles Lang Freer, F1915.100)\nLe dessous est incisé de mots qui se traduisent par « Dragon’s Moan », le nom donné à cet instrument. D'autres inscriptions décrivent la musique de l'instrument comme émanée du ciel, sa musique possédant un pouvoir presque magique et vivifiant.\nQin sont l'un des plus anciens instruments de musique chinois, probablement utilisé dès la dynastie Shang (vers 1600-1050 avant notre ère). En jouant, l'interprète pince les cordes avec la main droite et modifie la hauteur avec la gauche. La conception d'un qin, comme sa forme à sept cordes, a été normalisée pendant la dynastie Han (206 avant notre ère-220 de notre ère). Qin les propriétaires et les maîtres ont souvent incisé le panneau arrière d'un instrument précieux avec des écritures poétiques, louant son histoire vénérable et ses vertus spirituelles. Contrairement aux instruments occidentaux qui sont souvent joués en orchestre lors de grands rassemblements, qin se jouent principalement pour le plaisir personnel ou pour un petit groupe d'amis, souvent dans des jardins privés.\nQin ont été pendant des siècles considérés comme un symbole de haute culture par l'élite chinoise. On s'attend à ce que chaque érudit-gentleman soit compétent dans quatre formes d'art : qin (musique), qi (échecs), shu ( calligraphie ) et hua (La peinture). Qin jouer est considéré comme une activité spirituelle et intellectuelle. Cela peut aider à l'auto-culture et à l'amélioration de l'apprentissage. Dans les peintures de paysage chinoises, on voit souvent des sages et des érudits jouer qin tout en profitant de beaux paysages.\nCette ressource a été développée pour Teaching China with the Smithsonian, rendue possible grâce au généreux soutien de la Freeman Foundation\nLes tablettes de malédiction, connues des chercheurs sous le nom de définitions, étaient une forme d'expression populaire dans l'Empire romain du 5ème siècle avant notre ère au 5ème siècle de notre ère. Plus de 1500 tablettes, inscrites en latin ou en grec et griffonnées sur des morceaux de métal recyclé, de poterie et de roche, ont été trouvées de la Grande-Bretagne à l'Afrique du Nord, scellées avec des clous et cachées dans des tombes, des puits et des sources naturelles. Beaucoup sont si stéréotypés qu'on pense qu'ils ont été écrits par des scribes professionnels qui ont été mis à l'écart en tant qu'auteurs de malédictions, et dont les mots, croyait-on, imprégneraient les tablettes de magie.\nUtilisées aussi bien par les roturiers que par l'élite, les petites notes révélaient ce que de nombreux Romains voulaient vraiment que les dieux fassent à leurs ennemis : D'autres ont abordé les représailles, le vol, l'amour et même les sports. Certains des plus inventifs pourraient être utilisés dans nos vies du 21e siècle - il suffit d'échanger les noms romains et d'utiliser votre imagination pour obtenir de la magie noire à votre guise.\n1. "VIEUX, COMME GORE PUTRIDE"\nMalédiction: Vetus quomodo sanies signeficatur Tacita deficta.\nTraduction: "Tacita, maudite par la présente, est étiquetée vieille comme du sang putride."\n2. "PERDEZ LEUR MENTAL ET LES YEUX"\nMalédiction: Docimedis perdidit manicilia dua qui illas involavit ut mentes suas perdat et oculos suos in fano ubi destinat.\nTraduction: "Docimedis a perdu deux gants et demande que le voleur responsable perde la tête et les yeux dans le temple de la déesse."\n3. "QUE LES VERS, LE CANCER ET LES asticots PÉNÉTRENT"\nMalédiction: Humanum quis sustulit Verionis palliolum sive res illius, qui illius minus fecit, ut illius mentes, memorias deiectas sive mulierem sive eas, cuius Verionis res minus fecit, ut illius manus, caput, pedes vermes, cancer, vermitudolaset illius intermedulet.\nTraduction: "L'humain qui a volé le manteau de Verio ou ses affaires, qui l'a privé de sa propriété, puisse-t-il être privé de son esprit et de sa mémoire, qu'il s'agisse d'une femme ou de ceux qui ont privé Verio de sa propriété, que les vers, le cancer et les asticots pénètrent ses mains, sa tête, ses pieds, ainsi que ses membres et ses moelles."\n4. "SOYEZ FRAPPE DUMB"\nMalédiction: Qui mihi Vilbiam involavit sic liquat comodo aqua. Ell[…] muta qui eam involavit.\nTraduction: "Que la personne qui m'a enlevé Vilbia devienne liquide comme l'eau. Que celle qui l'a dévorée de manière si obscène soit rendue muette."\nCette tablette de plomb partiellement brisée fait référence au "vol" d'une femme nommée Vilbia par une personne inconnue si Vilbia était la petite amie, la concubine ou l'esclave du lanceur de malédictions. Il a également été trouvé à Roman Bath.\nMalédiction: Inplicate lacinia Vincentzo Tzaritzoni, ut urssos ligare non possit, omni urssum perdat, non occidere possit in die Merccuri in omni ora iam iam, cito cito, facite!\nTraduction: "Emmêler les filets de Vincenzus Zarizo, qu'il soit incapable d'enchaîner les ours, qu'il perde avec chaque ours, qu'il soit incapable de tuer un ours mercredi, à n'importe quelle heure, maintenant, maintenant, vite, vite, fais en sorte que ça se produise ! "\n6. "TUER LES CHEVAUX"\nMalédiction: Adiuro te demon, quicunque es, et demando tibi ex hanc hora, ex hanc die, ex hoc momento, ut equos prasini et albi crucies, occidas et agitatores Clarum et Felicem et Primulum et Romanum occidas.\nTraduction: "Je t'implore, esprit, qui que tu sois, et je t'ordonne de tourmenter et de tuer les chevaux des attelages verts et blancs à partir de cette heure, à partir de ce jour, et de tuer Clarus, Félix, Primulus et Romanus, le conducteurs de chars."\n7. "NE JAMAIS FAIRE MIEUX QUE LE MIME"\nMalédiction: Sosio de Eumolpo mimo ne enituisse poteat. Ebria vi monam agere nequeati dans eqoleo.\nTraduction: "Sosio ne doit jamais faire mieux que le mime Eumolpos. Il ne doit pas pouvoir jouer le rôle d'une femme mariée en état d'ivresse sur un jeune cheval."\nCette tablette souhaite du mal à un acteur nommé Sosio. Dans le théâtre comique romain, apparemment la "femme ivre sur un cheval" était une blague courante, donc la personne qui lance la malédiction espère que la routine debout de Sosio tombera à plat. Il a été trouvé sur le site de Rauranum dans l'ouest de la France et date de la fin du IIIe siècle de notre ère.\nPlat inscrit du trésor de Carthage - Histoire\npar Piero Bartoloni, Chef du Département d'archéologie phénicienne-punique à l'Universita' di Sassari et élève préféré d'un célèbre archéologue Sabatino Moscati.\nDes fouilles à Zama, à Tunis, révèlent que la pratique du sacrifice d'enfants par les Phéniciens est un mythe. Le mythe est né à l'époque gréco-romaine avec Diodoro Siculo. Il a affirmé qu'en 310 av. les Carthaginois se souvenaient qu'ils n'honoraient pas leur dieu Chronos par le sacrifice annuel des enfants des familles nobles. A cause de cela, en quelques jours, ils massacrèrent deux cents enfants. De récentes découvertes archéologiques ont désavoué cette tradition religieuse macabre, démontrant que chez les Phéniciens il n'y a aucune trace de sacrifices humains. Cela apparaît dans une interview, dans le nouveau numéro de la revue italienne : &quotArcheologia Viva" avec le professeur Piero Bartoloni, chef du département d'archéologie phénicienne-punique à l'Universita' di Sassari, en Italie, et un étudiant préféré du célèbre archéologue Sabatino Moscati. Il entreprend une importante campagne de fouilles à Zama, en Tunisie, liée à la chute de Carthage après la bataille de Zama en 202 av. La bataille a mis fin à la deuxième guerre punique. Il déclare que, &quotDans les temps anciens, pour dix enfants nés, sept moururent au cours de la première année et sur les trois restants, un seul devint adulte. Maintenant, je demande : est-il raisonnable qu'avec un niveau de mortalité infantile aussi élevé, ces personnes aient tué leurs propres enfants ? » Dix nécropoles sont les lieux de repos des enfants. En fait, il a été découvert - Bartoloni révèle - que la plus grande partie des quelque 6 000 urnes d'enfants trouvées à Carthage, contiennent des ossements de fœtus, donc de bébés mort-nés. Les petits enfants plus âgés restent un problème. Ils sont très probablement décédés avant leur initiation, cérémonie qui correspond au baptême catholique. Des flammes étaient en quelque sorte impliquées, car la même initiation comprenait le "passage du feu" de l'enfant, accompagné de son parrain. Ils ont sauté sur des charbons ardents, comme écrit dans la Bible, le Livre des Rois.\nPiero Bartoloni dal 1962 a effettuato missioni archeologiche, prospezioni terrestri e subacquee e viaggi di studio en Italie, en Europe, en Afrique et en Amérique du Nord.Attualmente, per conto del Dipartimento di Storia dell`Università di Sassari, dell`Istituto di Studi sulle Civiltà italiche e del Mediterraneo antico del Consiglio Nazionale delle Ricerche, dirige gli scavi archeologici a Zama Regia (Siliana-Tunisie) e, in collaborazione con la Soprintendenza Archeologica per le Province di Cagliari e Oristano, a Sulcis ea Monte Sirai (Cagliari).\nSans quelques récits classiques, les érudits n'attribueraient probablement pas les sépultures du Tophet de Carthage au sacrifice d'enfants. Certaines des histoires les plus sensationnelles, telles que celles racontées par le premier siècle avant J.-C. l'historien Diodorus Siculus, ont été repris dans les temps modernes et présentés comme l'entière vérité. Au XIXe siècle, par exemple, Gustave Flaubert décrivait les sacrifices d'enfants puniques dans son roman Salammbéocirc dont il n'avait aucune preuve, à l'exception des sources classiques.\nMaintenant, quand nous arrivons à des sources plus crédibles, comme l'historien romain Polybe (vers 200-118 av. J.-C.), il n'y a aucune mention du sacrifice d'enfants carthaginois. Polybe, nous le savons, était avec le général romain Scipion Émilien lorsqu'il détruisit Carthage punique en 146 av. Polybe n'aimait pas Carthage qu'il combattit contre la ville. Son témoignage aurait été décisif. Mais il ne fait pas la moindre allusion aux sacrifices d'enfants à Carthage.\nNi l'historien romain Tite-Live (vers 64 av. J.-C.-12 ap. J.-C.), un contemporain plus fiable de Diodore. Tite-Live était relativement bien renseigné sur Carthage, mais il n'était pas assez affectueux envers la ville pour dissimuler ce qui aurait été à ses yeux la pire des infamies : le massacre délibéré d'enfants.\nCertains historiens, comme le savant français Héacutelégravene Benichou-Safar, ont proposé que le Tophet de Carthage n'était qu'un cimetière d'enfants dans lequel l'incinération était la méthode d'inhumation. Cette interprétation se heurte cependant à un obstacle de taille : plusieurs des milliers d'inscriptions gravées sur les stèles funéraires sont votives. Les inscriptions font des offrandes et des vœux aux dieux, et elles plaident pour la bénédiction des dieux. Aucune de ces inscriptions, cependant, ne mentionne la mort.\nLes textes des inscriptions dans le Tophet de Carthage suggèrent que le sanctuaire était ouvert à tous, sans distinction de nationalité ou de statut social. On sait que les grecs utilisaient le sanctuaire, par exemple, puisque certaines inscriptions font transcrire les noms des dieux en caractères grecs. Les étrangers qui ont visité le Tophet n'ont clairement pas offert à Ba'al Hammon leur progéniture. Il n'est pas non plus probable que des visiteurs d'autres établissements puniques aient visité le Tophet de Carthage pour enterrer ou sacrifier leurs enfants. Une inscription, par exemple, mentionne une femme nommée "Arishat fille d'Ozmik". Il semble raisonnable de supposer qu'Arichat, en visitant la grande ville de Carthage, a simplement ressenti le besoin de rendre hommage aux dieux puniques ou de prononcer un vœu ou de faire une demande.\nIl est très fréquent, partout dans le monde, de constater que les enfants qui meurent jeunes, et en particulier les fœtus, bénéficient d'un statut spécial. De nombreuses cultures pensent qu'il ne s'agit tout simplement pas de morts ordinaires. L'archéologue italien Sabatino Moscati a souligné que dans certaines nécropoles grecques, les enfants étaient incinérés et que leurs tombes étaient situées dans un secteur séparé, bien distinct du lieu de sépulture utilisé pour les adultes. C'est également le cas dans certaines nécropoles islamiques, où des sections sont réservées exclusivement aux tombes des nourrissons. Même aujourd'hui, les enfants japonais qui meurent jeunes, appelés Gizu, sont placés dans des zones spéciales d'un temple, et ils sont représentés par des figurines sculptées qui suggèrent leur statut sacré.\nPourtant, certains érudits comme le Dr Fantar nient que les Phéniciens aient sacrifié leurs enfants. Ils rejettent les textes comme tendancieux ou mal informés, et ils ignorent les implications sacrificielles des stèles inscrites. Les preuves archéologiques, cependant, en particulier les ossements trouvés à l'intérieur des urnes funéraires, ne peuvent pas être aussi facilement expliquées.\nLe mot &quotTophet" peut être traduit par&quotlieu de brûlage" ou &quotde rôtissoire." Le texte hébreu ne précise pas que les victimes judaïtes ont été enterrées, seulement brûlées, bien que le &quotlieu de brûlage" était probablement adjacent au lieu de sépulture. En effet, le sol du Tophet de Carthage était plein de charbon de bois d'olivier, provenant sans doute des bûchers sacrificiels. Nous n'avons aucune idée de la façon dont les Phéniciens eux-mêmes se référaient aux lieux de brûlage ou d'enterrement ou à la pratique elle-même, car aucun grand corpus d'écrits phéniciens - aucune " Bible " phénicienne, pour ainsi dire - ne nous est parvenue.\nLe sexe des victimes n'est pas clair. Nous ne savons pas avec certitude s'il s'agissait exclusivement d'hommes, comme certains l'ont affirmé, ou à la fois d'hommes et de femmes. Certains textes bibliques suggèrent que les mâles premiers-nés ont été choisis comme le sacrifice ultime à la divinité. Par exemple, lors d'un engagement militaire entre les Moabites et les Israélites, le roi de Moab "a pris son fils premier-né qui devait lui succéder et l'a offert en holocauste". terre" (2 Rois 3:27). Le prophète Michée cite le sacrifice du premier-né mâle comme la plus haute forme d'offrande qu'un humain puisse offrir à un dieu, encore mieux que « des veaux d'un an », des béliers ou des « rivières d'huile d'olive » (Michée 6 :6-7). D'autres textes, cependant, précisent que les « fils et les filles » ont été sacrifiés dans le Tophet (Jérémie 7 :31 et 2 Rois 23 :10).\nCarmi, I., et al."La datation des puits d'eau anciens par des méthodes archéologiques et 14C : étude comparative de la céramique et du bois." Israel Exploration Journal 44 (1994) : 184-200.\nHesse, Brian. &quotPoches choyés ou simples parias ? Les sépultures du chien d'Ashkelon." Archéologue biblique 56/2 (1993) : 55-80.\nHoffman, Tracy L. &quotAscalon 'Arus Al Sham: Architecture domestique et développement d'une ville byzantine-islamique." Ph.D. dissertation, Université de Chicago, 2003.\nLipovitch, David. &quotCes os peuvent-ils revivre ? Une analyse des restes de faune de mammifères non candides de la période persane de Tel Ashkelon." Ph.D. dissertation, Université Harvard, 1999.\n-. « Le port maritime d'Ashkelon au septième siècle avant notre ère : une étude pétrographique ». dissertation, Université Harvard, 2001.\n-. " L'utilisation du vin d'Ascalon chez les écrivains médicaux du quatrième au septième siècle. " Israel Exploration Journal 43 (1994) : 169-173.\nSmith, Patricia et G. Kahila. « Identification de l'infanticide dans les sites archéologiques : une étude de cas de la fin des périodes romaines et du début de l'ère byzantine à Ashkelon, en Israël. » Journal of Archaeological Science 19 (1992) : 667-675.\n-. &quotAshkelon." Nouvelle encyclopédie des fouilles archéologiques en Terre Sainte. Éd. E. Stern, vol. 1 103-112. New York, NY : Simon et Schuster, 1993. —. "La séquence céramique MB IIA à Tel Ashkelon et ses implications pour le modèle de commerce 'Port Power'". Éd. M. Bietak, 353-362. Vienne : Verlag Der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2002.\n-. « Pourquoi des centaines de chiens ont-ils été enterrés à Ashkelon ? » Revue d'archéologie biblique 17/3 (1991) : 27 42.\nMaintenant, il entend des sanglots et des cris pitoyables et zézaiement\nJe peux juste inviter ici à réfléchir sur le fait que &quotcomites aspicunt" (lire &quotLes chevaux de Troie espèrent"), de IV, 664, introduit une vision subjective (narration interne) : le feu du bûcher &quottroyens" Enée et ses compagnons. Ils souhaitent voir la mort de Didon, et ils la voient, par leur esprit, de la manière qu'ils préfèrent : laide et sanglante (vérifier les échos narratifs/subjectifs chez IV, 665, et le départ des Troyens de Carthage, IV, 581-583). C'est le sens exact des mots de Didon dans IV, 661/662, je pense.\nAVIS DE NON-RESPONSABILITÉ : Les opinions exprimées dans ce site ne représentent pas nécessairement Phoenicia.org et ne reflètent pas nécessairement celles des divers auteurs, éditeurs et propriétaires de ce site. Par conséquent, les parties mentionnées ou implicites ne peuvent être tenues pour responsables de telles opinions.\nVoir la vidéo: Ouverture de la nouvelle agence Traveltodo au Centre Urbain Nord. Carthage Event Tv (Janvier 2022).\nCopyright 2022 \_ Plat inscrit du trésor de Carthage...


FORMATION DES BALLES| NHAG\nDÉBIT, DURABILITÉ, DESIGN\nDébit de chantier exceptionnel\nVous pensez productivité, alors pensez Roll-Belt ! Avec son nouveau ramasseur, le débit de chantier peut augmenter de 20 %.\nLa presse Roll-Belt garantit un pressage de qualité. Toujours. Des capteurs de remplissage situés de part et d’autre de la chambre à balle assurent une densité uniforme.\nLa place des presses Roll-Belt est au champ. Un entretien efficace se traduit par plus de temps aux champs et moins de temps à l’arrêt.\nUn plaisir absolu au travail\nLes utilisateurs apprécieront les longues journées de travail avec la presse Roll-Belt qui a été conçue pour eux.\nFORMATION DES BALLES\nSYSTÈME DE LIAGE FILET\nPressage efficace. Polyvalence totale\nNew Holland a toujours travaillé à l’amélioration de la formation des balles et les 235 000 presses Roll-Belt en service en sont un témoignage. La combinaison des courroies et des rouleaux est l’assurance d’une parfaite formation des balles avec un noyau très dense. De plus, la forte densité dans toute la balle procure une bonne tenue lors des manipulations et améliore le cycle de fermentation des balles d’ensilage. La technologie de la chambre variable offre la possibilité de faire varier le diamètre de la balle par increment de 5 cm, de 90 cm à 150 ou à 180 cm pour améliorer la flexibilité.\nSystème Roll-Belt : une exclusivité New Holland\n• Le système Roll-Belt met la balle en rotation grâce à six organes moteur en contact permanent avec la balle.\n• L’entraînement est effectif depuis la formation du noyau jusqu’au diamètre maximum. Une exclusivité New Holland qui garantit aux presses Roll-Belt une grande polyvalence d’utilisation dans les récoltes sèches ou humides !\n• La chambre à balle facilite la formation du noyau grâce à sa mini chambre fixe de démarrage. C’est la garantie de pouvoir presser dans toutes les conditions.\n• Le diamètre et serrage du noyau sont réglables en cabine.\nCourroies sans fin, efficacité sans fin\n• Les courroies sans fin ont été spécialement conçues pour assurer un contact plus intense avec la récolte.\n• Vulcanisées sur quatre faces, une exclusivité New Holland, elles réduisent les coûts d’entretien en limitant l’effilochage.\n• Les presses Roll-Belt sont équipées en standard de racleurs dynamiques des rouleaux. Le travail dans le vert est grandement facilité.\nPertes de temps minimales\n• Les 4 courroies de 28 cm de large sont conçues pour une utilisation intensive.\n• Personne n’est à l’abri d’un accident. Gagnez du temps, réparez votre courroie avec des agrafes adaptées et reprenez le travail !\nDes balles denses avec New Holland\n• Jusqu’à deux vérins de densité, régulent l’étirement des courroies pour garantir la production de balles denses.\n• Le diamètre et la densité du noyau sont réglables indépendamment depuis le moniteur tactile IntelliView™.\n• En ne laissant les courroies se déployer que lorsque la pression atteint un niveau prédéterminé, on obtient des balles compactes et faciles à manipuler. Un avantage particulièrement apprécié par les éleveurs qui doivent transporter leurs balles sur de longues distances.\nDensité adaptée à chaque situation\n• New Holland a développé un système intuitif permettant de régler la densité des balles depuis le poste de conduite, en fonction des différentes conditions de récolte et de l’utilisation finale des balles.\n• Les opérateurs peuvent régler la densité des balles par incréments de 10 bars, depuis le confort de la cabine, via le moniteur tactile couleur IntelliView™ ou le moniteur Bale Command™ Plus II.\n• La densité de la balle en cours de formation s’affiche sur le moniteur, et les utilisateurs peuvent régler différentes densités pour le noyau et la couche extérieure de la balle.\n• Les densités réduites de noyau sont idéalement adaptées au pressage de foin lorsqu’une circulation d’air au coeur de la balle est nécessaire, ou pour la paille destinée à l’affouragement.\n• Les noyaux à densité élevée sont préférés pour les applications impliquant de nombreuses manipulations.


Rencontre Musulmane Thoiry (01710), Chat Islamique Sérieux\nRencontrez d'autres Muslims sur Thoiry\nThoiry - Planifiez diverses rencontres halal sérieuses dans votre ville... L'objectif de cette appli est la conversation à distance à destination des célibataires muslims. Lancez vos propres annonces efficacement, découvrez divers visiteurs aujourd'hui. C'est gratuit!\nRencontre musulmane › Rencontre musulmane Auvergne-Rhône-Alpes › Rencontre musulmane Ain (01) › Rencontre musulmane Thoiry (01710)\nThoiry... nos conseils pour y fréquenter des musulmans\nConcevez vos petites annonces arabes sur Thoiry dans le but de découvrir divers abonnés connectés au cœur de notre portail. Contactez nos adhérents vous intéressant. Unerencontremusulmane.com demeure une offre dédiée aidant à se trouver rapidement en ligne. Testez puisque il s'agit d'une occasion intéressante.\nAuvergne-Rhône-Alpes autant que Ain restent d'admirables localités. Pas mal d'arabes romantiques demeurant dans ces provinces restent inscrits à l'intérieur de notre site de discussion muslim. Il serait aisé de les découvrir. Ne languissez plus! Le partenaire de votre vie s'avère déjà enregistré... Ne ratez plus une telle opportunité !\nSi vous vous connectez à l'intérieur de cette communauté matrimoniale mulsim sur Thoiry vous bénéficiez de de nombreux trucs attirants. Unerencontremusulmane.com reste populaire : tellement de gens l'apprécient. Les membres vous attendent. Notez que c'est gratos.\nThoiry centralisant approximativement 5 674 citoyens il reste concevable d'y papoter avec des musulmans facilement. Pour cela des procédés s'offrent à vous. Il s'avère conseillé particulièrement de chercher des établissements. Néanmoins il serait maintenant logique de visiter un réseau virtuel d'échange sécurisé si vous voulez profiter de résultats hors norme.\nSi vous souhaitez dater avec la personne idéale il vous faudra rejoindre les autres en vous connectant sur Unerencontremusulmane.com. Pour cela réalisez le questionnaire prévu à cette fin et honorez les étapes. Choisissez que vous résidez sur Thoiry puis dévoilez vous aux autres inscrits. Insérez par ailleurs une photo et tirez bénéfice de notre plateforme...\nAin: Votre relation islamique\nVous aspirez à trouver l'Âme sœur dans votre district, Ain ? Adoptez ce réseau de correspondance muslim efficace. De nombreux clients s'y rendent régulièrement, ils l'apprécient! Venez en un clic !\nUneRencontreMusulmane.com demeure un réseau unique. L'enregistrement s'avère gratos. Se priver de l'utiliser n'est pas avisé alors rejoignez les autres membres aujourd'hui!\nSorties entre Musulmans Thoiry


enfants hospitalisés sur lyon - Forum Mamans en Rhône Alpes Magicmaman\nje trouve que c une super initiative, j'ai eu deux bb préma et je ne pouvais pas aller les voir quand je voulais, ça me frustrait un petit peu de les laisser seuls. Je sais bien que cette initiative vise les enfants plus agés, franchement je te dis bravo,car il faut beaucoup de courage et humanité pour faire ce genre de chose. J'espère que ton projet aboutira. à+ :magicmother:\nPtitelilou je me permet de répondre à ce mail car je suis aide-soignante et maman...\nMes 2 enfants sont en bonne santé grâce au ciel mais si l'un d'entr'eux devait être hospitalisé, mon amour de maman me ferait passer chaque minute du jour et de la nuit auprès de lui...mais\nmais voilà...quand il ne s'agit pas d'un enfant unique, il faut aussi s'occuper de la fratrie et cela nous oblige à nous absenter du chevet....je n'ose imaginer le dilemne...\nEt puis nous, personnel hospitalier, nous sommes sans cesse en sous effectif et même en le voulant bien...on ne peut pas donner tout ce que l'on voudrait....\nA mon avis toute chaleur humaine et soutien quel qu'il soit peut être bénéfique aussi bien à l'enfant qui ne se sentira pas délaissé (pour ne pas dire abandonné) et pour la maman qui culpabilisera moins de s'être absentée et pourra se permettre un peu de repos à la condition qu'elle accepte de céder sa place à ....quelqu'un d'autre qu'elle....\nC'est difficile de faire comprendre à une mère qu'elle ne manque ni à son rôle, ni à son devoir si elle prend du temps pour elle-même ou qqn d'autre....surtout dans pareil contexte...\nj'espere que je pourrais mettre en place tout ceci. Etant etudiante en medecine, je ne peux pas vraiment m'en occuper avant juin... mais c'est qq ch qui me tient a coeur... si vous avez des conseils ou quoi que ce soit d'autre j'en serais ravie...\nCelles qui travaillent à l'hopital savent elles comment on peut voir ca avec le service de pediatrie???\nLilou :coeur: qui un jour sera pediatre (du moins elle l'espere!)\nIl faut prendre un rendez- vous avec le médecin chef de service....et lui s'il est intéressé proposera la marche à suivre.\ndès juin je m'y mets...\nmon fils a été hospitalisé à 2 reprises pour bronchiolites (à 8 et 11 mois) Malheureusement, on n'a pas pu rester à ses côtés les journées entières. C'était très dur de savoir qu'il était seul ds ce lit à barreau.On avait l'impression qu'il était en prison. En + il s'ennuiait.\nJe pense que ton projet serait vraiment formidable et ne doit pas être réservé qu'aux grands hôpitaux des grandes villes.\nbonjour lapetitelilou je trouve votre projet GENIAL et TRES GENEREUX !! personnellement ma fille à été hospitalisé à plusieurs reprises et étant ass mat je ne pouvais pas toujours être présente (heureusement j'avais les mamies)mais je trouve super de savoir son enfant accompagné et non seul à l'hopital !!moi je serai ravis que des jeunes gens lui tienne un peu compagnie , lui permettent de penser à autre chose qu'à sa douleur !\nvoilà merci pour ces enfants !!!\nDernier message posté le 16/03/2004 à 14h44


La cyberfraude, phénomène en expansion\nVie quotidienne, contexte professionnel, économie… Les nouvelles technologies prennent de plus en plus de place dans notre société. Cette situation favorise le développement de la cyberfraude, qui continue son inquiétante progression au classement des tentatives de fraude. Le commissaire François Beauvois, spécialiste du sujet, dépeint avec précision le panorama de la cyberfraude.\nComment définiriez-vous la cyberfraude ?\nOn parle de cyberfraude lorsque est commise une infraction dont l’élément informatique est l’outil ou la finalité. Il peut par exemple s’agir de piratage informatique, ou du blocage de l’accès à un site marchand pour ensuite réclamer une rançon. Le panorama des cyberfraudes évolue constamment, à l’image de ses auteurs, habitués à évoluer dans un univers technologique en perpétuelle mutation. Parmi le vaste panel des cyberfraudes actuellement observées, certaines frappent plus particulièrement les entreprises françaises, comme l’extorsion.\nPouvez-vous nous en dire plus sur ce type de cyberfraude ?\nL’extorsion est une forme très répandue de fraude du fait de son faible coût, et des fortes marges qu’elle dégage. Elle a été largement popularisée grâce à l’émergence des outils d’anonymisation (mails anonymes, crypto-monnaies), nécessaires à ce genre d’activité. Le déni de service est par exemple une forme d’extorsion. Il consiste à solliciter massivement un serveur afin de le saturer : lorsque le nombre de requêtes dépasse les capacités de réponse du serveur, celui-ci n’est plus en mesure de répondre, et, du point de vue de l’utilisateur, le site Internet consulté ne répond plus. En parallèle de cette attaque, les cybercriminels procèdent à une demande de rançon : ils réclament une forte somme d’argent pour faire cesser l’attaque ou éviter qu’elle ne se reproduise. La victime est alors contactée par l’auteur via un service de mail anonyme utilisant le réseau Tor, donc quasiment intraçable. La rançon est généralement exigée en bitcoins ou toute autre monnaie anonyme.\nTechniquement, comment fonctionne la cyber-extorsion ?\nLa victime reçoit un mail frauduleux dont la forme est en tout point conforme aux standards pratiqués dans le milieu professionnel (pas de fautes d’orthographe, pièce jointe type facture format Office, ton approprié), et l’ouvre. Pour pouvoir activer sa charge malveillante, le pirate a besoin de l’activation des macros, des mini-programmes informatiques, sous Microsoft Office. Alors, plutôt que d’employer des artifices complexes, le pirate se contente de demander poliment à la victime de faire le travail. Et ça fonctionne ! La victime, qui veut satisfaire sa curiosité, active les macros, qui téléchargent le logiciel malveillant. Ce logiciel va rendre inutilisables tous les fichiers de type Office, Adobe Reader, et autres, que ce soit sur le disque dur de la machine, les lectures réseau ou bien les services Cloud (Google Doc, Dropbox). Pendant ce temps, le programme prend aussi le contrôle de l’ordinateur et empêche l’utilisateur d’agir en bloquant le clavier. Un message de demande de rançon s’affiche : la marche à suivre pour payer en crypto-monnaie est détaillée. L’utilisateur est alors enjoint de payer la rançon s’il veut que lui soit communiquée la clé de déchiffrement, seul moyen pour lui de pouvoir récupérer ses fichiers de travail. L’intérêt de cette fraude est qu’elle est relativement simple à mettre en œuvre (système de diffusion, serveurs d’envoi de clé de déchiffrement, wallet bitcoin) et donc très rentable. Les noms de ces logiciels malveillants sont actuellement Petya, Locky, Cerber et maintenant Zepto.\nConnaît-on d’autres types de cyberfraude qui peuvent inquiéter les entreprises françaises ?\nUne autre forme de fraude plus élaborée est le malware dit bancaire. Son mode de propagation est similaire à celui du rançongiciel présenté ci-dessus : un mail infecté dont les macros insérées dans la pièce jointe vont télécharger une charge active. Toutefois, son fonctionnement est plus subtil et insidieux. L’objectif des malwares bancaires est de voler des données. Toutes les formes de données saisies par l’utilisateur vont pouvoir être capturées : touches tapées sur le clavier, clics sur les sites Internet et claviers virtuels, consultations web transitant par le navigateur, etc. L’objectif pour le fraudeur est de voler le maximum d’informations monétisables : informations bancaires, identifiants/mots de passe de comptes bancaires en ligne. Cela suppose une structure beaucoup plus lourde que dans le cas des rançongiciels. Les données sont envoyées à des exécutants qui se connectent sur les comptes en ligne pour procéder à des virements frauduleux sur des comptes bancaires de prête-nom, les «mules». Ces personnes sont des complices plus ou moins conscients du dispositif. Le profil va de la personne en situation de détresse financière qui accepte un travail bien rémunéré à l’individu malhonnête parfaitement conscient des implications de ses actes. L’argent est ensuite collecté en liquide par un «superviseur» responsable d’un cheptel de mule. Enfin, l’argent est transféré par virement et blanchi selon divers procédés (achats de smartphones coûteux, voire de manteaux de fourrure). On le voit, un tel dispositif n’est pas à la portée du malfrat du dimanche. Seule une structure criminelle organisée et pérenne peut se permettre d’entretenir un tel système. Toutefois, les gains semblent être à la hauteur de l’investissement. Un exemple type de ce genre de fraude est le malware Dridex.\nObservez-vous le développement de nouvelles formes de cyberfraude ?\nLes nouvelles formes de cyberfraude résident plus dans leurs modalités : le crime devient un service. Le hacker qui a programmé son malware va le tester sous des formes spécifiques (service payant, sous-traité), puis le vendre au moyen d’un système de licence. L’utilisateur final pourra acheter, en plus du malware, la prestation de diffusion (elle aussi fournie par un autre acteur). Le marché est similaire à celui de l’économie classique dont il s’inspire : sous-traitance et retour sur investissement.\nQuels conseils donneriez-vous aux entreprises pour faire face à la cyberfraude ?\nPlusieurs types de mesures permettent de se protéger contre la cyberfraude. Elles peuvent être :\nStructurelles : mettre en place un système de sauvegarde des données hors ligne, installer une sécurité minimum : antivirus, pare-feu et les maintenir à jour. Cela ne demande pas de lourds investissements mais l’implication d’au moins deux personnes est indispensable pour assurer une couverture toute l’année.\nFinancières : traiter ce risque comme les autres : provisions, assurance ou autre.\nRessources humaines : sensibiliser le personnel sur les bons réflexes à avoir, comme traiter tout mail d’une source inconnue avec prudence. En cas de comportement suspect de la machine ou de doute, débrancher la prise réseau de la machine ou la prise électrique et évoquer le sujet avec une personne compétente.


Des berniques par S�bastien Lumineau\nLibrairie en ligne dédiée à la bande dessinée indépendante Des berniques Des berniques Des berniques Des berniques Des berniques Des berniques Des berniques Retour\nS�bastien Lumineau Corn�lius\nLes berniques sont des petits coquillages qui s'agrippent au rocher, connus aussi sous le nom de patelles. Dans un sens plus figur�, le mot d�crit des choses sans importance. Au singulier, utilis� comme une interjection, il signifie "Pas question", "Que dalle", "Non".\nDes berniques est l'histoire d'un couple sur le point de se s�parer. Ou pas. Comment le savoir lorsque les mots sont impuissants � d�crire ce qu'ils ressentent l'un et l'autre ? Discr�tement, on les suit lors d'un week-end au bord de la mer, s�jour dont on suppose le caract�re d�cisif. L'air iod� peut-il raviver les sentiments ? La nature peut-elle fournir des sujets de conversation aux amoureux fatigu�s ? On ne sait pas. Le ciel est mena�ant, la maison trop grande, la langueur omnipr�sente... Les deux amants guettent l'�claircie salvatrice, retardant l'�ch�ance, se r�fugiant dans le mutisme et les propos anodins… Mais ce sont d�sormais les corps, les objets, la campagne qui parlent � leur place, exprimant pour eux les non-dits qui les s�parent et orchestrant les indices qu'ils feignent d'ignorer.\nLe trait subtil et nerveux de S�bastien Lumineau d�peint avec gr�ce la m�lancolie de l'amour qui s'en va. Son sens de l'ellipse, la simplicit� apparente de ses constructions, la puissance �vocatrice de son noir et blanc irradient une histoire dont l'essentiel se joue � l'arri�re-plan, sans artifices, dans la p�nombre des coeurs. � des ann�es lumi�res de la fiction cin�matographique fran�aise et son cort�ge de couples bavards, S�bastien Lumineau r�ussit avec Des berniques un bijou d'�quilibre et de justesse, une tragi-com�die silencieuse qui confirme qu'il fait partie des auteurs les plus singuliers de sa g�n�ration.\nPartager Egalement de S�bastien Lumineau :\nUn chien dangeureux chez Les taupes de l'espace 5,00 �


Multimédia Archives - Page 3 sur 25 - GinjFo\nBattery Guardian : Préserver la batterie de son MacBook, MacBook Air et MacBook Pro\nDans un portable, l’élément essentiel de sa pertinence en mobilité repose sur les performances de sa batterie. Il est possible de la préserver afin de prolonger son espérance de vie. C’est ce que propose Battery Guardian for Mac OS X. ...\nA51 : Un Mini-PC compact et économe en énergie\nPetit, compact et peu gourmand en énergie voici les qualités du dernier Mini-PC de chez Giada. Nommé A51, il remplit son rôle dans des usages courants comme de la bureautique légère, du multimédia et du surf. L’A51 se présente comme ...


Remportez vos places pour voir Minuit à Genève avec OÜI FM\n30 octobre 2015 à 13h24 par Mathieu David\nLe groupe jouera en Suisse le 17 décembre.\nLe groupe jouera en Suisse le 17 décembre. Il y a deux mots qui reviennent souvent chez Minuit, quand ils parlent de leur musique: couleur et contraste. Le décorum, chez eux, compte autant que les notes. C'est un tout, un ensemble puissant, à l'identité affirmée, la volonté de transformer le quotidien, de le sublimer. Il suffit de regarder leur premier clip, Flash, réalisé par Arnaud Giacomini, pour comprendre. Le premier EP, c'est cela, tout le temps. Une pop pour le peuple, débarrassée de ses oripeaux gimmicks, de ses raccourcis détestables. Une pop qui peut être rock, funk, new wave, solaire ou complainte, franche et radicale, belle et explosive. Une pop initiée notamment par Simone Ringer et Raoul Chichin, enfants des Rita Mitsuko.\nAu cours de sa tournée française, Minuit s'arrêtera à La Gravière (Genève - Suisse) le 17 décembre. Tentez de gagner vos places avec OÜI FM en répondant à la question suivante :