Pour les novices en informatique et ceux qui découvrent Didapages, il est recommandé de débuter avec Didapages 2 Basic. La principale qualité de ce logiciel est sa simplicité, qui le met à la portée des enfants et adolescents, ainsi que des adultes novices en informatique. Didapages est un logiciel entièrement gratuit, destiné aux auteurs de cours et d’outils pédagogiques. Logiciels et services pour l’enseignement, la formation et la création multimédia Didapages 1 est un ancien logiciel windows qui ne fonctionne pas sous Mac, Linux ou Windows 8. Didapages 2 basic Bonjour Labarthe, je pense que tu parle de didapages 2 standard? Les albums sont apparus! Le logiciel n’est pas téléchargeable, c’est une application en ligne installée sur les serveurs de la société Didasystem.\nVous pouvez télécharger l’une de ces versions sur le site de l’éditeur. Le fichier swf de lecture est commun aux 3 versions. Didapages 2 basic Bonjour, Je recherche une aide pour: Didapages 2 basic Bonjour Pierreg, Pour voir le livre créer il faut que tu déposes l’ensemble des documents du dossier didaoages sur un site web. Flux Atom de la discussion. Ces vidéos permettent d’apprendre la programmation des exercices proposés dans le Didactitiel officiel de Didapages Standard.\nDans les vidéos d’apprentissage les éléments constituant la page ont déjà été crées. Sur le serveur 2 Youtube vous pouvez changer la résolution des vidéos pour voir les détails. Didapages 2 basic jbs a écrit: Zone de réalisation de schémas Ecoville et halte aux catastrophes Tutoriels d’apprentissage de LearningApps.\nEst-ce que Didapages 2 Basic est compatible avec les versions plus évoluées? Forum Didapages et Didaserveur 22 d’échange et d’entraide des utilisateurs de Didapages et Didaserveur.\nDidapages 2 Basic Didapages 2 Basic est un logiciel de création particulièrement intuitif didapxges simple à utiliser. En effet l’intérêt de ces vidéos est de comprendre seulement la programmation des éléments. Il faut ensuite un lien vers le fichier index. Voir le livre de présentation Didapages 1 est conçu pour que toutes les réponses et modifications apportées au livre par le lecteur puissent être enregistrées.\nExercice 3 p 10 apprentissage.\nIl permet de créer très simplement des livres multimédia et interactifs pour l’auto-formation, l’enseignement en classe ou la formation à distance, et offre des fonctions inédites de suivi du travail. Pour les novices en informatique et ceux qui découvrent Didapages, il est recommandé de débuter avec Didapages 2 Basic.\nLe logiciel est très accessible et offre des didxpages suffisantes pour la grande majorité des projets.\nDidapages 2 basic Bonjour Labarthe, je pense que tu parle de didapages 2 standard? Vous pouvez également vous rendre sur notre dossier comparatif des logiciels gratuits afin de vous faire une idée et sélectionner celui qui peut répondre à vos besoins: Avant, chaque tirage avait sa photo spéciale et on se devait de faire soit un agrandissement ou du moins, un encadrement!\nAcces direct au contenu Acces direct au menu. Nouveautés du site depuis 15 jours. La principale qualité de ce logiciel est sa simplicité, qui le met à la portée des enfants et adolescents, ainsi que des adultes novices en informatique. Didapages 2 Basic est une application flash qui s’installe sur un serveur internet. Il fait partie des logiciels disponibles dans Novedu. Didapages est désormais disponible en version 2 et propose au choix les niveaux Basic pour les débutantsStandard facile à utiliser et qui offre plus de possibilités et Pro plus puissant et donc adapté aux projets professionnels.\nAccueil Liste des membres Recherche Inscription Identification. Didapages 2 Basic est une application qui s’intègre sur une page internet et s’utilise depuis un navigateur. Les animations Le cahier multimédia Projets Scratch Un graphique sur les Sarcelles Zone de réalisation de schémas pour l’activité 3D Les animations L’apport des sédiments à la mer Tutoriels vidéos Utiliser Diaporama Basic en cinquième.\nIl permet de créer très simplement des livres multimédias et interactifs pour l’auto-formation, l’enseignement en classe ou la formation à distance. Ensuite faire de la photo est devenu super accessible pour tous! Avec l’ère de fidapages photo numérique nous perdons de plus en plus d’occasions d’exposer de belles photos!\nInformations sur Didapages Version: En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés.\nBonjour, Je recherche une aide pour: J’ai créé un livre pour mes élèves. Il s’agit là d’une des principales innovations de Didapages, particulièrement intéressante pour celles et ceux qui forment à distance. Il suffit de pouvoir ouvrir une page internet contenant une animation en Fash 7 minimum, donc Didapages 2 Basic peut être utilisé avec la quasi-totalité des didapsges existants. Adobe Acrobat Reader DC pdf.


Instructions pour Windows XP: Essayez de réinstaller le programme pour corriger ce problème. C’est un crack de longue date en informatique et il aime tout ce qui touche aux ordinateurs, aux logiciels et aux nouvelles technologies. CamKim – 29 déc. Installez toutes les mises à jour disponibles pour Windows. Cet article n’aborde pas les étapes subséquentes pour éditer manuellement votre registre, étant donné le risque élevé d’endommager votre système. Cliquez sur Programmes et fonctionnalités.\nSi vous n’avez pas encore sauvegardé vos données, vous devez le faire immédiatement téléchargez un programme de sauvegarde recommandé vivement pour vous préserver d’une perte continuelle de losder64.dll. Vous serez invité à une boîte de dialogue d’autorisation. Lorsque vous voulez imprimer un document via un autre programme, par exemple Adobe Acrobat, ce même fichier d’impression DLL sera également utilisé. La restauration du système permet de ramener les fichiers et les programmes de votre système à un état où tout fonctionnait correctement. Suivez les instructions à l’écran.\nVous en avez assez d’être interrompu par ces pénibles erreurs DLL? Télécharger maintenant Correctif de registre DLL.\nEn cliquant sur le bouton « Démarrer gratuih téléchargement » ci-dessus et en installant « Logiciel », je reconnais avoir lu et accepté le Contrat de licence utilisateur final et la Politique de confidentialité de Solvusoft. Le fichier est alors enregistré avec l’extension. Lpader64.dll ne garantissons pas que les rr1 résultant d’une utilisation incorrecte de l’Éditeur du registre loadre64.dll être résolus. Si vous n’avez pas encore sauvegardé vos données, vous devez le faire immédiatement téléchargez un programme de sauvegarde recommandé vivement pour vous préserver d’une perte continuelle de données.\nJ’ai beau regarder sur les autres posts, loader6.dll ne comprends toujours pas d’où ça coince. À moins que vous soyez un utilisateur expérimenté, nous vous recommandons de NE PAS éditer le registre de Loader64.ddll manuellement.\nDans la liste Enregistrer soussélectionnez loade6r4.dll dossier ou vous voulez enregistrer la clé de sauvegarde Farcry 3. Le Vérificateur de fichiers système est un outil fourni avec Windows indispensable. La proche relation entre Solvusoft et Microsoft en tant que partenaire certifié Gold nous permet loader64.dlll fournir loader64.dlll solutions logicielles les meilleures, optimisées pour fonctionner loadfr64.dll les systèmes d’exploitation Windows.\nLa bonne nouvelle est qu’en mettant généralement à jour le pilote de périphérique, vous pouvez corriger le problème DLL. En tant qu’éditeur de logiciels indépendant certifié Gold, Solvusoft est en mesure de fournir le plus haut niveau de satisfaction client grâce à la livraison de solutions logicielles et de service de très grande qualité, qui ont été soumises à un processus d’approbation rigoureux et contrôlé laoder64.dll manière continue de la part de Microsoft. Il offre une garantie de suppression des programmes malveillants qui n’est pas offerte par les autres iplay de sécurité.\nCliquez sur Programmes et fonctionnalités. Parcourez les fichiers DLL dans un ordre alphabétique: L’achat d’un abonnement d’une année au logiciel au prix de 39,95 USD est requise pour débloquer toutes les fonctions du logiciel. Étant donnés le temps et de la complexité nécessaires à la mise à jour des pilotes, nous loqder64.dll vivement d’utiliser l’outil de mise à jour des pilotes tel que DriverDoc Développé par Microsoft Losder64.dll Partner pour automatiser le processus.\nPas grave moi meme devant préparer gratuitt crémation d’un loadeer64.dll de ma famille je ne peux être présent non stop tiens moi au courant. Lire la suite Téléchargez la démo. Double-cliquez simplement sur l’icône de la Corbeille. Vous voulez reprendre le contrôle de Votre PC? Ces intrusions malveillantes peuvent endommager, corrompre, ou même supprimer les fichiers associés à DLL.\nÉconomisez beaucoup d’argent Évitez le coût, l’effort et le temps perdu grautit apportant votre PC à un atelier de réparation. Éditer votre registre d’une manière incorrecte peut empêcher votre ordinateur de fonctionner et causer des dommages irréversibles au système d’exploitation.\nPar contre je n’ai pas encore fait Visual Studio. Mieux encore, corriger les erreurs du registre peut considérablement améliorer la bratuit et les performances de votre système.\nCliquez sur le bouton Démarrer. CamKim Messages upkay 7 Date d’inscription lundi 29 décembre Dernière intervention 1 juin – 29 déc. Utilisez la Restauration du Système de Windows pour loarer64.dll les dernières modifications apportées au système. Essayez de réinstaller loadr64.dll programme pour corriger ce problème. Je ne pourrais pas le faire maintenant, mais je te tiendrai au courant. Mettez à jour les pilotes des périphériques de votre ordinateur. Farcry 3 est en cours d’exécution, au démarrage ou à loadeer64.dll de Windows, loadeg64.dll même durant l’installation du système d’exploitation Windows.


Hugo « grand poète » - Hugo et l’«aberration romantique»\nCependant, cette centralité de Hugo dans le discours antiromantique a un revers : Hugo finit par valoir moins pour lui-même que pour ce qu’il représente. Dans un texte de 1901 (« Protozoaire ou vertébré : à propos de Victor Hugo »), repris en 1926, dans Lorsque Hugo eut les cent ans, Maurras distingue Hugo de ce qu’il nomme l’« hugolisme », et réserve au second ses flèches les plus acérées : « Hugo, écrit-il, vaut mieux que l’hugolisme21 ». Cette opposition entre Hugo et hugolisme permet voire suscite, concernant l’œuvre propre de Hugo, des appréciations plus nuancées, voire des éloges partiels, dont il faut maintenant apprécier et commenter la rhétorique.\nCar Maurras et les maurrassiens ne peuvent pas tout à fait évacuer l’idée que Hugo est un « grand poète » : après avoir rejeté cette qualification dans un texte de 1900 repris par Chardon22, Maurras l’utilise cependant, avec quelque réticence, dans « Protozoaire ou vertébré » 23. Les reproches sont pourtant sévères – mais ils sont aussi vagues, généraux, un peu convenus : Hugo est coupable de s’être complu dans un art « primitif », sans force, sans structure et sans finesse. Surtout, ces griefs ne sont guère appuyés par les textes. Au tournant du siècle Maurras ne se fait pourtant pas faute, dans ses polémiques avec Henri de Régnier, de décortiquer les vers de ce dernier pour en dénoncer, impitoyablement, les faiblesses et les chevilles24 : force est de constater que Hugo ne subit pas le même outrage. Au contraire, quand des textes précis sont évoqués, mentionnés ou cités, c’est assez souvent en bonne part : dans « Nouvelle réplique, ou la journée de Victor Hugo » (1902), Maurras cite, assez longuement, et favorablement, plusieurs poèmes des Orientales, des Chants du crépuscule, des Voix intérieures ainsi qu’« À Villequier » et « Booz endormi » 25. Maurras vise là surtout des recueils qu’il reconnaît lui-même comme étant périphériques, et ces textes à sauver sont présentés comme des exceptions au sein de l’œuvre hugolienne ; mais de texte en texte, les exceptions varient, et finissent par proliférer. Dès 1898, Maurras a reconnu l’excellence de Hugo dans l’« invective » et la « satire politique »26 : il désigne là, très certainement, le poète des Châtiments. Daudet, dans les années vingt et trente, fait lui aussi un vibrant éloge de ce recueil : lors d’une conférence tenue à Bruxelles, il cite de longs passages de nombreux poèmes, avec un enthousiasme très franc27. Daudet dit également beaucoup de bien des Choses vues et des Chansons des rues et des bois28. Il finit même, dans les années trente, par parler en bien des Contemplations, considérées comme son plus beau et son plus sincère ouvrage – moins « Les mages », tout de même. Maurras, en 1935, sauve l’essentiel des Châtiments, et une partie des Odes et Ballades, des Contemplations et des Chansons des rues et des bois29. Ces opinions, d’ailleurs, ne sont pas seulement celles de Maurras et Daudet : elle se retrouvent régulièrement, sous la plume d’autres auteurs, dans les colonnes de L’Action française.\nIl semble bien d’ailleurs qu’au cours des années vingt et trente, globalement, le ton des critiques de l’Action française à l’égard de Hugo s’infléchisse dans le sens d’une moindre sévérité, voire d’une sympathie accrue. Léon Daudet lui-même joue un rôle décisif dans cette évolution ; il le peut, à deux titres. Premièrement, il fait figure au sein du mouvement de spécialiste de la question Hugo, à la famille duquel il est lié : il a été l’époux de Jeanne Hugo, petite-fille du poète, de 1891 à 1895, et l’ami intime de Georges Hugo à la fin du XIXe siècle. Deuxièmement, Daudet est de la même génération que Maurras : il peut faire preuve, en matière de critique littéraire, d’une autonomie de jugement que les militants les plus jeunes ne se permettent pas30, et contredire ou infléchir, à l’occasion, la ligne du maître.\nLe point culminant de cette évolution de Daudet vis-à-vis de Hugo se trouve dans son livre de 1937, La tragique existence de Victor Hugo. Le titre du livre peut prêter à confusion, ce qui est peut-être volontaire, mais la lecture dissipe cette confusion : l’existence de Hugo n’est pas « tragique » à cause des malheurs et insanités qu’elle a contribué à répandre sur la France (ce serait une interprétation cohérente avec les thèses du Stupide XIXe siècle), mais bien parce que Hugo a été un homme brisé par les malheurs – malheurs dont Daudet fait la liste : la trahison de sa femme avec Sainte-Beuve, la mort de Léopoldine, l’exil, la folie d’Adèle fille, la mort de ses deux fils, la méchanceté de ses proches – Léon Daudet éprouve une détestation viscérale envers Sainte-Beuve, Vacquerie ou Lockroy. Le tableau d’ensemble rend Hugo bien plus digne de pitié que de détestation. Certes, les éléments à charge ne manquent pas : outre que certains de ces malheurs, comme le cocuage, comportent une part de ridicule, Daudet ne se fait pas faute de rappeler certains vices moraux de Hugo (avarice, vanité, libertinage). Et l’ouvrage utilise massivement des procédés de dégradation burlesque : le motif de la nourriture intervient avec insistance, notamment dans des épisodes qui pourraient sans cela n’être pas dépourvus de grandeur, ou au moins de dignité romanesque (la résistance au coup d’État, la fuite en Belgique31). Bref, ce n’est pas là un livre hugophile. Mais ce n’est pas non plus, pas seulement en tout cas, un livre hugophobe : une commisération sincère, une sympathie, s’y donnent bel et bien à lire.\nLéon Daudet lui-même nous invite à faire une interprétation biographique de cette évolution. Comme Hugo a perdu sa fille, Daudet a perdu son fils, Philippe, suicidé à quatorze ans en 1923. Puis, après une spectaculaire évasion de prison, il s’est réfugié, deux ans, en Belgique, entre 1927 et 1929. L’expérience du deuil paternel et de l’exil a peut-être poussé l’auteur du Stupide XIXe siècle a davantage d’empathie et de sympathie envers celui des Contemplations et des Châtiments : diverses indications, de Brasillach ou de Daudet lui-même, le laissent entendre32. Il est bien sûr difficile de savoir, et peut-être oiseux de se demander, dans quelle mesure cette interprétation biographique accréditée par Daudet lui-même est sincère ou non. Il est aussi fort possible que les événements de sa propre vie servent d’alibi à ses témoignages de sympathie envers Hugo, qui ne sont pas tout à fait ni dans la ligne de Maurras, ni dans celle du Stupide XIXe siècle. Reste que l’évolution du discours est sensible.\nBien sûr, certains secteurs, et non des moindres, de l’œuvre hugolienne, sont irrémédiablement condamnés : le théâtre est éreinté, dans les colonnes du quotidien, par Lucien Dubech33 ; les romans, eux, sont généralement vus comme des fatras d’incohérence et d’absurdité34. Mais pour ce qui est de la poésie, à force d’ajouter des exceptions aux exceptions, on finit par sauver Les Odes et Ballades, Les Orientales, les recueils de la monarchie de Juillet, Les Chansons des rues et des bois, et deux des trois grands recueils de l’exil. On peut essayer de deviner les raisons de ces faveurs. Premièrement, Les Orientales et Les Chansons des rues et des bois témoignent d’une veine fantaisiste, qui doit avoir quelque chose de rafraîchissant pour des gens qui n’aiment pas quand Hugo se prend trop au sérieux ou qu’il joue au mage ou au prophète. En outre la veine des Chansons s’inscrit dans une tradition à la fois classique (celle des Églogues de Virgile) et française : André Bellessort, critique proche de l’Action française mais beaucoup plus hugophile que Maurras et Daudet, parle ainsi à leur sujet de « gauloiseries lyriques35 », en soulignant leur inscription dans la tradition nationale36. Les recueils de la monarchie de Juillet représentent aux yeux de beaucoup de critiques un moment de formation de l’art hugolien, et Maurras, comme d’autres37, semble y voir des traces (bienvenues) de classicisme. Cet intérêt pour les recueils de la monarchie de Juillet est d’ailleurs typique d’un goût typiquement réactionnaire et avant-guerre : la duchesse de Guermantes, chez Proust, est d’accord avec lui sur ce point38. Quant aux Châtiments, leur présence dans la liste pourrait surprendre : ce recueil est emblématique du Victor Hugo républicain de l’exil ; mais il ne faut pas perdre de vue ces auteurs royalistes détestent le Second Empire, presque autant que Hugo. En outre Les Châtiments (comme poésie de l’exil) et « Pauca Meae » (comme poésie du deuil paternel) ont pu être récupérés à la faveur de la superposition biographique, signalée plus haut, entre Hugo et Daudet. Enfin, Daudet semble apprécier les œuvres qui illustrent un genre que lui-même a pratiqué39 : cet auteur de Souvenirs peut être sensible à la veine mémorialiste des Choses vues, et ce pamphlétaire prolifique (en prose, certes), peut apprécier la verve satirique des Châtiments.\nRestent, insauvables, certains poèmes du dernier livre des Contemplations, La Légende des siècles, Dieu et La Fin de Satan. Maurras et Daudet ne peuvent pardonner à Hugo son progressisme, sa philosophie de l’histoire, ses conceptions morales et religieuses, sa métaphysique ; le républicanisme des Châtiments passe finalement beaucoup mieux. Le caractère systématique des doctrines de l’Action française, et la croyance des critiques maurrassiens à la cohérence idéologique du romantisme dans ses diverses dimensions (esthétiques, éthiques, philosophiques, politiques…), les inclinent à distinguer ce qui relève d’un fondement essentiel et ce qui relève d’un phénomène superficiel : à ce compte-là, les opinions politiques positives de Hugo, son républicanisme notamment, paraissent moins dangereuses que leur substrat théorique. C’est ce qui ressort d’un article de Thierry Maulnier paru dans L’Action française en 1935, et qui, de manière inhabituelle, radicalise et explicite cette conception : « Peu nous importe que Hugo ait été ou non démocrate. » Ce qui compte, c’est sa philosophie, qui est simpliste et vulgaire ; La Légende des siècles, ouvrage « d’un primaire éhonté », se trouve explicitement condamnée, avec Les Misérables et, plus généralement, l’ensemble des drames et des romans : ce sont ce simplisme et cette vulgarité qui en font des œuvres ratées40.\nEn général, il faut se méfier des critiques qui désignent Hugo comme « poète » ou comme « grand poète » : le terme est souvent pris dans un sens un peu vague, ne renvoie pas nécessairement à la pratique d’un genre déterminé, et exprime seulement une conception implicite qui fait de la poésie le lieu par excellence de la littérature. Chez les maurrassiens, pourtant, si Hugo est parfois – voire souvent – qualifié de « grand poète », c’est bien dans ce sens précis et restreint : hormis Choses vues, seules des œuvres poétiques peuvent faire l’objet d’une certaine admiration. Cette position est très clairement énoncée par Maulnier dans l’article que nous venons de citer41. Cela s’explique en partie par la reprise d’une opinion critique qui n’a rien d’original, et qu’on trouve par exemple dans beaucoup de manuels scolaires : la poésie de Hugo serait la meilleure partie de son œuvre. À cela s’ajoute un certain poétocentrisme de la critique littéraire maurrassienne : Maurras appartient à la génération antérieure à celle qui, avec La NRF, va finir par placer le roman au sommet des hiérarchies littéraires ; pour lui comme beaucoup de ses contemporains, c’est dans la poésie que se condense la littérature42. Il est vrai que ce poétocentrisme concerne peut-être davantage Maurras que d’autres critiques de son mouvement, notamment Daudet : celui-ci, comme on l’a vu, s’en prend dans Le stupide XIXe siècle à un romantisme qui ne tourne justement pas autour de la poésie. Mais dans ce cas, les idées théoriques implicites de Daudet semblent considérer la prose, notamment la prose d’idée et le roman philosophique, ou le roman à thèse, comme plus dangereuse que la poésie. Cela permet au bout du compte de laisser libre cours à une certaine admiration pour le Hugo poète. Un peu paradoxalement, la poésie de Hugo bénéficie donc à la fois du poétocentrisme général de Maurras, et du fait que les attaques de Daudet ne se concentrent pas essentiellement sur la poésie.


Ensemble D’assemblages De Tuyaux De Pulvérisation De Peinture À L’air De 25', Conventionnels Et Hvlp\nEnsemble de 25' x 1/4 assemblages de tuyaux de pulvérisation de peinture à l’air, conventionnels et hvlp. Inclut des raccords de couleur chromés réutilisables de style binks. Flambant neuf comme sur la photo!\nEt assemblages de tuyaux de pulvérisation de peinture à l’air, conventionnels et hvlp. Le tuyau est maintenant continental car la qualité du tuyau et les caractéristiques n’ont pas changé. Il s’agit de l’ensemble de tuyau standard de 25 pieds qui est fait pour connecter une pression. Fed pistolet pulvérisé à un pot de pression généralement un type de 2 ou 2,5 gallons. X 25' tuyau fluide est noir et comprend les raccords réutilisables pour connecter le.\nSpraygun au pot de pression (3/8 nps). Le tuyau rouge 1/4 est de quelques pouces plus court. Ainsi, les tuyaux s’alignent lorsqu’ils sont reliés du pistolet à pulvérisation à la pression. Les raccords sur le tuyau d’air sont également réutilisables (1/4nps).\nL’article " ensemble de 25' fluide et peinture à l’air assemblages de tuyaux de pulvérisation, conventionnel et hvlp " est en vente depuis le vendredi, avril 1, 2016. Cet article est dans la catégorie " home & garden\_home improvement\_building & hardware\_paint sprayers & accessories\_hoses ".\nLe vendeur est " tool007tool " et est situé à Fort Lauderdale, en Floride. Cet article peut être expédié aux Etats-Unis, canada, royaume-uni, chine, mexique, allemagne, japon, france, australie, fédération russe, danemark, roumanie, slovaquie, bulgarie, république tchèque, finlande, hongrie, lettonie, lituanie, malte, estonie, grèce, portugal, chypre, slovénie, Suède, Corée du Sud, Indonésie, Taiwan, Afrique du Sud, Thaïlande, Belgique, Hong Kong, Irlande, Pays-Bas, Pologne, Espagne, Italie, Autriche, Bahamas, Israël, Nouvelle-Zélande, Philippines, Singapour, Suisse, Norvège, Arabie saoudite, Ukraine, Émirats arabes unis, Qatar, Koweït, Bahreïn, Croatie, Malaisie, Chili, Colombie, Costa rica, République dominicaine, Panama, Trinité-et-Tobago, Guatemala, el salvador, honduras, jamaïque, antigua-et-barbuda, aruba, belize, dominique, grenade, saint kitts et nevis, sainte lucie, montserrat, îles turques et caïques, barbade, bangladesh, bermuda, brunei darussalam, bolivie, egypte, egypte, français guyane, guernesey, gibraltar, guadeloupe, Islande, jersey, jordanie, cambodge, îles caïmans , liechtenstein, sri lanka, luxembourg, monaco, macao, martinique, maldives, nicaragua, oman, pakistan, paraguay, réunion, uruguay.


L’Irak va être le premier pays au monde à légaliser la pédophilie (Europe Israël) - Lève-toi ! / Etz Be-Tzion\nL’Irak va être le premier pays au monde à légaliser la pédophilie (Europe Israël)\nBy Samuel Le Gac13 avril 2014Etz Be Tzion\nQuelle honte ! Comment peut-on être aussi inhumain, et ne pas considérer les enfants et les femmes comme des êtres humains, mais plutôt comme du bétail ?\nCes « hommes », si l’on peut les appeler ainsi, ne regardent même pas la chair de leur chair comme une bénédiction, ou comme quelque chose de précieux.\nMais ils s’en servent comme d’un moyen de paiement, d’échange.\nIls ne regardent pas à la souffrance qu’ils font endurer à leurs filles et à leurs femmes, mais ils attendent en plus d’avoir 72 vierges dans leur paradis ! Ils n’en ont pas eu assez sur terre ! Parfois l’animal est plus humain que l’homme…


Opter pour une voiture de location pour mieux découvrir la Guadeloupe -\nOpter pour une voiture de location pour mieux découvrir la Guadeloupe\n29 septembre 2017 Arthur Auto\nLe moyen de locomotion idéal pour se déplacer en Guadeloupe est la voiture de location. Vous bénéficiez d’une totale flexibilité durant l’intégralité de vos vacances.\nVu le nombre conséquent qu’il y a sur l’île, vous aurez le choix quant au professionnel. Des professionnels à qui vous accorderez votre confiance pour réserver un véhicule. Parce que l’offre est large, il est primordial de prendre un certain nombre de précautions. Des mesures nécessaires avant de porter votre choix définitif sur un loueur. Il y en a qui pensent que seules les grandes enseignes nationales et internationales sont en mesure de répondre qualitativement aux besoins en matière de location de voiture. Il n’en est rien car bon nombre de loueurs locaux savent mettre leurs compétences combinées à un accueil chaleureux. Le tout pour donner entière satisfaction à leur clientèle.\nVous pouvez vous rendre sur les forums de discussion sur les sites et blogs de voyages. Alors, vous pourrez vous faire une idée très claire des retours de clients qui ont loué dans une agence qui aura attiré votre attention.\nLes Grandes Enseignes, le meilleur choix ?\nLes grandes enseignes sont implantées directement à l’aéroport Pôle Caraïbes. Ce qui peut leur donner à première vue un avantage sur les petits loueurs. Et pourtant, dans la réalité, en période de haute saison touristique, il s’avère que les temps d’attente peuvent être très longs. Une longue durée d’attente causée par leurs systèmes de navette. En effet, entre une navette qui doit récupérer les clients d’un même vol voire sur des vols différents arrivant au même moment. Et le transfert à la zone des loueurs et les formalités liées à votre contrat de location à effectuer. Vous pouvez perdre patience après un vol transatlantique. Cependant, en période de basse saison touristique, les grandes enseignes pratiquent des tarifs défiant toute concurrence.\nOpter pour un loueur local à Guadeloupe\nLes loueurs locaux comme l’agence Atlantis Location, ont au fil du temps acquis une expérience et un vrai savoir-faire. Des acquis qui leur ont permis de concurrencer les grandes enseignes en matière de location de voiture en Guadeloupe. Cette société qui a débuté en fin 2007 avec une vingtaine de voitures et dispose d’un un parc de près de 150 voitures 10 ans plus tard, jouit d’une excellente réputation, et vient vous récupérer à l’aéroport directement avec votre véhicule.\nPrevious Post:Bon à savoir sur l’assurance maladie en suisse\nNext Post:Choisir sa lingerie sexy avec un partenaire plus jeune


Nous avons lancé notre programme d'affiliation!\nPublié par: Nancy Harnett / August 19th, 2020\nJetez un œil à notre nouveau programme d'affiliation et à tout ce qu'il a à offrir! Nous avons mis en place un programme qui vous permet de gagner tout en faisant passer le mot sur nos solutions logicielles. Si vous souhaitez postuler à notre programme, vous pouvez vous inscrire ici.\nAttendez - qu'est-ce que le marketing d'affiliation?\nSupposons que vous ayez un blog, un site Web ou un profil de réseau social populaire. Imaginez maintenant avoir un lien personnalisé pour notre site Web, un lien qui vous rapportera une commission à chaque fois que quelqu'un devient client de Teamwork. C'est si simple!\nVous pouvez partager votre lien personnalisé avec vos réseaux et nous aider dans notre cheminement - tout en gagnant une commission pour vous-même!\nIl y a trois étapes simples:\nAppliquer: Inscrivez-vous à notre programme d'affiliation et accédez à un certain nombre d'offres pour votre réseau - plus de détails ici.\nPartager: Utilisez les offres de votre site Web, blog ou canaux sociaux pour générer du trafic dans une fenêtre de cookies de 90 jours.\nGagner: Gagnez une commission sur votre parrainage une fois que quelqu'un s'est inscrit pour un abonnement payant.\nIl n'y a aucune limite quant au nombre de personnes que vous pouvez parrainer, au montant de la commission que vous pouvez gagner ou au nombre de fois où vous pouvez partager le lien!\nComment vais-je suivre mes revenus?\nNous utilisons PartnerStack pour vous aider dans votre parcours d'affiliation avec nous. Cette plateforme vous offre un tableau de bord personnalisé qui vous permet d'accéder aux informations sur vos revenus, les offres disponibles et les supports marketing, ainsi qu'une ligne directe avec votre responsable de compte.\nLa plate-forme PartnerStack vous offre une visibilité et une transparence totales sur ce que vous avez gagné, ce qui est en préparation et ce qui peut être retiré de votre compte.\nAlors, y a-t-il quelque chose que je ne peux pas faire?\nAvant de vous installer, il y a quelques termes et conditions à garder à l'esprit:\nL'utilisation de recherches payantes ou d'annonces sociales payantes sur tout site Web ou plateforme est interdite.\nVous ne pouvez pas parrainer vos propres comptes Teamwork pour gagner des commissions.\nVous ne pouvez référer de nouveaux clients à Teamwork, les clients existants ne sont pas éligibles.\nTout le matériel promotionnel doit être approuvé ou conçu par Teamwork avant utilisation.\nVous pouvez voir la liste complète des CGU ici.\nÊtes-vous prêt à rejoindre le programme d'affiliation Teamwork?\nPour commencer, suivez ce lien, clique sur le Appliquer maintenant et remplissez le formulaire de candidature pour voir si vous correspondez. Un membre de notre équipe d'affiliation vous contactera une fois que vous aurez été approuvé pour le programme.\nSi vous avez d'autres questions sur le programme, vous pouvez envoyer un e-mail à affiliates@teamwork.com et quelqu'un de l'équipe se fera un plaisir de vous aider.


Equipe top - Seb Leeson Consulting\nNous voulions acheter une maison de vacances à Tenerife et nous avons été référés via-via à Seb Lesson et nous avons donc rencontré Seb et Kim. Après une explication détaillée du fonctionnement des choses à Tenerife, nous avons su comment commencer la chasse pour notre maison.\nIl a tout arrangé pour nous, application NIE, ouverture d’un compte bancaire, tout le travail après la vente et répondra à toutes vos questions. Bref, un service de qualité.\nUne personne de confiance était très importante pour nous, surtout dans les pays étrangers où la réglementation n’est pas familière, c’est pourquoi nous les recommandons fortement lors d’un achat. Ils traiteront tous vos dossiers de manière très professionnelle et vous obtiendrez les documents originaux et les factures d’origine d’une manière soignée et ordonnée.\nMerci Seb & Kim pour votre dévouement et votre aide.\nWassen et Riad\nBy Seb|2020-04-02T16:24:27+00:00avril 28th, 2019|Commentaires fermés sur Equipe top


La littérature kabyle d'expression française\nLa littérature kabyle d’expression française Jeudi 2 février\nLa bibliophilie est l’amour des livres, pour longtemps on a aimé les manuscrits et on les a collectionné, reste que avant\nl’invention de l’imprimerie, le livre a été la propriété absolue d’une caste dans la société à savoir les rois, les papes et les monastères, car les livres étaient fort couteux.\nDe l’ancien volumen au codex il ne reste que pu de manuscrits garder dans des musés d’une manière ultra secrete, au passage de\nmoyen âge les « monastères avait une pièce réservée aux copistes, le scriptorium» (Michel Vaucaire p 1). De couvents à l’autre on copier des textes, une activité surtout\nreligieuse qui est nait au septième siècle dans les monastères anglais et irlandais et à partir de neuvième siècle par les copistes français, par l’introduction des ornements et les\nilluminations, puis suivi par les « livres d’heures», médiévaux qui s’intéressent aux chroniques historiques et les romans de chevalerie.\nL’invention de l’imprimerie par Gutenberg a eu comme effet la démocratisation d’accès à une large majorité des lecteurs\naux livres qui a demeuré l’apanage d’une catégorie sociale noble. A partir de cette époque des incunables (1450-1500), la production de livre cherchait à se perfectionner et créer des\nmeilleurs manuscrits, une pratique qui a fait émerger les premiers collectionneurs aux beaux livres. Qui donnera par la suite la bibliophilie.\nMais la question qui reste posée c’est quoi la bibliophilie et en quoi diffère de la bibliomanie ou de la philatéliste ? quels\nsont les critères pour différencier un beau livre d’un autre ? quel est le critère de la bibliophilie et le marché de la bibliophilie d’antan et les nouvelles tendances bibliophiles ? tas de\nquestions que je tenterai de répondre dans ce modeste travail de recherche.\nDéfinition de la bibliophilie\nDans une rencontre littéraire organisée par radio Prague (Véclav Richter p1) disait, que « les livres sont comme les hommes. Ils\npeuvent être beaux, médiocres ou franchement laids et ils peuvent ainsi rendre aux écrivains de bons ou de mauvais services». Une conception qui s’inscrit dans l’optique de Michel Vaucaire,\nqui a nommé trois principes qui détermine la valeur d’un livre, l’intérêt, la beauté et la rareté, des paramètres que je développerai dans les pages qui suivent.\nUn lecteur ordinaire ne prête guère attention au contenant, néanmoins, il existe certains lecteurs qui se passionnent à\nl’esthétique d’un manuscrit. Ceux qui s’appellent les bibliophiles. Une appellation qui s’est propagée depuis la fin de XIXème siècle pour contrecarrer le déclin de livre causé par l’émergence de\nl’industrie de livre a grand tirage. Une situation qui a poussé les amateurs des beaux livres a rappelé les anciennes méthodes de production des livres. « La bibliophilie n'est pas\nseulement l'amour des livres, ce qui est une définition qu'on trouve souvent dans les dictionnaires, mais que c'est surtout une discipline artisanale et artistique». Et «pour être apprécié par\ndes bibliophiles, un livre doit être imprimé, avec de beaux caractères et sur du bon papier, avec de belles illustrations et bien sûr le texte imprimé doit avoir une qualité littéraire\nincontestable ». M. Vaucaire\n(p6). Le bibliophile est un amoureux de livres qui est souvent fier de sa bibliothèque et de sa collection, mais un érudit qui possède\nde nombreux livres peut ne pas être bibliophile, un bibliophile n’a pas besoin d’une tonne de livre pour devenir un bibliophile, le député de Québec, Français Boulard mort 1825, possède 700\n000 volumes, mais il n’a jamais été bibliophile. La bibliophilie est un art de celui qui aime les livres et en particulier les ouvrages rares et précieux.\nPanorama historique de la bibliophilie\nCertes le livre au sens moderne trouve son origine à la renaissance avec l’invention de l’imprimerie par Gutenberg. Si le livre\nest le signe naturel de l'activité intellectuelle dans une société, le manuscrit écrit orné d'illustrations originales trouve, bien avant Gutenberg, ses premières sources. Des illustrations\nqui se remarquent dans les manuscrits antiques, très souvent d'ailleurs rattachés au monde du sacré : ainsi le caractère rituel des papyrus égyptiens, des rouleaux judaïques et chinois, des\nenluminures byzantines, des chroniques et livres d'heures médiévaux, des incunables de la Renaissance. Plusieurs de ces formes du livre ancien joignent à une calligraphie nettement artistique,\ndans son écriture solennelle et officielle des lettres décorées, des titres, des illustrations de topographie, de constructions, de paysages, de personnages, en dessins, et plus tard en estampes\nAu IV siècle av J.C., pour conserver ce témoignage, Ptolémée 1er successeur d'Alexandre Le Grand, fonda la Grande Bibliothèque\nd'Alexandrie. Ses fils Ptolémée II Philadelphe et surtout Ptolémée III Evergète en firent le joyau rayonnant de la culture grecque au siècle suivant, Callimaque, cet érudit fut et pour longtemps\nle responsable de cette grande bibliothèque, où il inventa la méthode de classement par tableau, le catalogue, connue sous le nom Pinakès. Une bibliothèque qui a détenu les trois œuvres tragiques\ngrecs, Sophocle, Euripide et Eschyle, des manuscrits si volumineux, pour Ptolémée III, qui payera un lourd tribut à Athènes, plutôt de s’en séparer. Ptolémée use tous les moyens pour enrichir sa\nbibliothèque, Ptolémée exhorte tous les souverains de lui envoyer tout ouvrage écrit digne d’intérêt ; les œuvres sont empruntées contre gage le temps de les copier, il confisque tout\nmanuscrit qui arrive par voie maritime au port d’Alexandrie, qui seront copiés par les copistes.\nL’ère de volumen, tous les manuscrits produits jusqu’au IV siècle étaient produits sur volumen, malgré la percée de\nchristianisme qui est considéré comme une religion de Codex. Il faut attendre le déclin des deux civilisations gréco-romaines et l’hégémonie de l’église, pour voir l’essor de\nAu moyen-âge, le livre, était réservé aux dignitaires de l’église et monastères, une période où l’histoire de la bibliophilie\nn’a pas encore commencé et surtout submergé par l’histoire de livre. A cette époque la bibliophilie été un domaine réservé aux gens riches. Les manuscrits sont reliés d’ivoire, d’or,\nd’argent, de pierres précieuses, le goût du faste n’a pas de limite. Les livres d’heures de personnages célèbres en sont la parfaite illustration. Les librairies des papes d’Avignon, des\nrois et princes de France et à partir du XIIe siècle, les bibliothèques monastiques, sont la parfaite démonstration.\nLa renaissance a connu l’essor et l’explosion de la transmission des connaissances, sous l’influence de Fust et Gutenberg, une\ninvention qui va changer le cheminement de l’histoire, le livre est devenu, une activité de loisir, sous l’effet des éditeurs belges,( une situation qui a déclenché un grand débat sur le droit\nd’auteur en France) qui reproduisent sans compter les éditions originales, cependant la bibliophilie, cherchait des manuscrits des grands textes, publiés par les éditions originales, qui sont\nillustrées par de grands peintres et réalisées avec le plus grand soin, telle l’édition du théâtre de Racine avec bandeaux de Poussin.\nLa renaissance compte plusieurs éditeurs célèbres, qui ont produit des œuvres majeures, Fust et Gutenberg, de Mayence, ont\nproduit « la célèbre Bible, non datée, mais antérieure a 1855, qui est devenue l’ancêtre de tous les livres imprimés». (Michel Albaric bibliothécaire CNRS, p 3). En France, le\npremier livre fut imprimé à Paris, en 1476, par Pasquier Bonhomme : Les chroniques de France, dites de Saint-Denis. Par contre le premier livre en langue française est publié par William Caxton\nde Bruges, un ami de Colard Mansion, qui s’installe à Westminster, en Angleterre, c’est lui qui publia les plus recherchés des incunables anglais, et c’est lui qui publia le premier livre\nfrançais et anglais, Recueil des histoires de Troyes, Recuyell of the Histories of Troy, de Raoul Lefèvre. Même si en France on conteste le livre de Caxton, par le livre non daté paru a\nLyon : Le livre nommé les Merveilles du monde. Il y a lieu de signaler que la reliure commerciale apparaît au XVIe siècle avec les célèbres bibliophiles français, Jean Grolier de Servières et\nLe XIXe siècle est marqué par la révolution industrielle, et le déclin de l’esthétique livresque, le recours massif aux papiers\nà base de pate de bois, par les grands éditeurs industriels, qui faisait appel aux techniques de composition mécanique, a fait émergé le livre au mauvais papier, une situation qui poussera\nles grands amateurs bibliophiles a crée des sociétés pour éditer leurs propres livres, ainsi la bibliophilie retrouve certain caractère d’antan.\nLes bibliophiles célèbres\nOn peut faire débuter l'histoire de la bibliophilie à la fondation de la bibliothèque de Ninive par le roi Assurbanipal (668-626\nav. J.-C.). Le philosophe Aristote (384-322 av. J.-C.) possédait une bibliothèque privée qui servit, dit-on, de modèle à la grande bibliothèque d'Alexandrie constituée par Ptolémée II, ce dernier\npeut être considéré comme le premier bibliophile de l’histoire, même si la collection des tous les livres du monde ne fait pas de toi un bibliophile. À Pergame, en Asie Mineure, il faut citer celle d'Eumène II. Au Moyen Âge d'importantes bibliothèques furent constituées celle\nd’Avignon, Rois et princes de France, les églises, les monastères et les cathédrales. Les universités commencèrent également à rassembler des livres. L'intérêt pour la collection de livres\napparaît dans Philobiblon (1473), ouvrage autobiographique de Richard de Bury, évêque de Durham, publié à titre posthume. (Jean-Baptiste Baronian, p35).\nEncouragé par l'esprit humaniste et le développement de l'imprimerie, les sociétés cultivées des XVe et XVIe siècles ont\nrassemblé des collections d'ouvrages manuscrits et imprimés. Au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, la conservation des livres devint de plus en plus fréquente en Europe. En France, Richelieu,\nMazarin et Colbert constituèrent d'importantes bibliothèques.\nDans les pays germaniques, on peut citer August, duc de Brunswick et l'Électeur Friedrich Wilhem de Brandebourg. En\nGrande-Bretagne, les activités des collectionneurs de livres aboutirent à la fondation du British Museum en 1753. Objets de convoitise, les bibliothèques firent également partie des tributs de\nguerre. Au XVIIe siècle, Gustave Adolphe, roi guerrier suédois, expédia dans son pays des bibliothèques complètes provenant des pays qu'il avait conquis. Charles X de Suède et la reine Christina\nfirent de même pour constituer la bibliothèque royale de Stockholm en Suède.\nParmi les collectionneurs américains célèbres, on peut citer John Pierpont Morgan, Henry Edwards Huntington et James Lenox, dont\nla collection fait aujourd'hui partie de la New York Public Library. Au XIXe siècle, Londres était le centre du marché international des livres rares. Parmi les ouvrages rares, on peut citer la\nBible de Gutenberg (imprimée à Mayence, en Allemagne entre 1450 et 1456) et la première édition des pièces de Shakespeare (1623).\nCritères et matériels de la bibliophilie\nL'attrait bibliophilique d'un ouvrage repose sur un certain nombre de critères. Certains livres peuvent avoir de la valeur parce\nqu'ils ont été imprimés en nombre limité ou parce qu'ils ont été composés à la main, fabriqués avec un papier de grande qualité, ou en raison de procédés de reproduction ou de reliure\nexceptionnels. Les livres les plus convoités sont les premières éditions (dont le nombre d'exemplaires imprimés est généralement peu élevé) des œuvres d'un écrivain connu.\nLes incunables et les livres du milieu du XVe siècle ont été publiés en nombre relativement restreint. Les exemplaires qui nous\nsont parvenus n'en sont que plus précieux. Avant de parler sur les critères de la bibliophilie, il est indispensable de parler sur les outils de la bibliophilie, fort intéressant pour le\nbibliophile de consulter est de faire recours a la bibliographie, il existe des ouvrages de référence bibliographique sur les livres bibliophiles, c'est-à-dire des livres catalogués dans la\ncatégorie de livre rare.\nS’il est facile pour un collectionneur de reconnaitre les pièces qui lui manquent, il n’est pas de même pour un bibliophile, qui\ndoit connaitre les ouvrages de références bibliographiques sur la bibliophilie. Toutefois, avant de choisir les livres rares, il faudra aussi connaitre les bons ouvrages bibliographiques sur la\nbibliophilie, une situation qui nécessite le recours au professionnel de livre et l’histoire des éditions originales. Le terme édition originale, est apparu en France au début de XVIIIe siècle, en réaction aux différents vols subi par les imprimeurs français par les hollandais et les belges, une situation qui a poussé les imprimeurs français a cherché des moyens de protection,\npour différencier les premières éditions des contrefaçons, « la convention adopta un décret le 19 et 24 juillet 1793. Présenté par Lakanal et qui stipulait que ; que tout contrefacteur\nsera tenu de payer au véritable propriétaire une somme équivalente du prix de 3000 exemplaires de l’édition originale…». M. Vaucaire. (p25).\nRevenant aux outils de la bibliophilie, celui qui veut être un bibliophile doit d’abord, munir d’une grande documentation\nbibliographique, il y a des détails forts à connaitre, même les bibliographies ne suffisent pas, Les liaisons dangereuse, est publié plus de vingt fois en 1872, un seul a de la valeur. Les livres\nrares qui tiennent leur valeur de défauts d'impression ou de reliure (couverture défectueuse, page de titre manquante ou en trop, erreur typographique importante, etc.) constituent une catégorie\nspéciale, Candide de Voltaire, entre deux éditions presque semblables, l’un veut dix fois plus que l’autre, a cause d’une erreur typographique.\nOn peut citer parmi les bibliographies utiles le : Catalogue de la bibliothèque Rochebiliere, de Claudin, Bibliographie des\nprincipales éditions or d’écrivains français du XVe au XVIIIe, par Jules Le petit. Pour le XIX siècle, l’œuvre de Vicaire, Manuel de l’amateur de livres du XIX et Bibliographie de la littérature\nfrançaise de 1800 à 1930, pour le XX siècle de Thième.\nAprès avoir étaler l’outil de la bibliophilie et une brève évocation des éditions originales, on arrive aux critères proprement\nparlé de la bibliophilie, Michel Vaucaire dans son livre Bibliophilie, mentionne trois critères qui rentrent dans le jugement de la valeur d’un livre, l’intérêt, la beauté et la rareté. Mais ils\nne sont pas les seuls. A côté de ces critères il y beaucoup d’autres paramètres qui rentrent de l’évaluation a une œuvre rare, le plus évident de tous, est celui de l’édition qui doit être\noriginale. Le roman de Pierre Choderlos de Laclos Les liaisons dangereuses, que j’ai déjà évoqué, un roman où on constate de très importantes variations de prix entre une première et une\ndeuxième édition, souvent presque contemporaines : un mois seulement sépare les deux premières éditions, toutes deux datées de 1782. Si la seconde est vendue 725 euros, l’édition originale\natteint facilement un prix dix fois plus supérieur.\nLa reliure, un critère si important pour le bibliophile, les plus belles sont en maroquin, tout en méprisant celle fait de veau\nou de basane, certains bibliophiles riches, n’hésitent pas à remplacer les reliures originales par le maroquin, toutefois cette pratique de remplacement a été remise en cause, quant le\ntraitement fut appliqué a des livres n’en avaient pas besoin, un effet de mode remis en cause, pour donner une signification a l’édition originale et définitive.\nIl y a des nombreuses illustrées qui sont recherchées par les bibliophiles, si en au XVIII siècles, les illustrés romantiques\nsont ridiculisés a cause de cartonnage mosaïques, quinze ans après, ces mêmes ouvrages avec la reliure originale sont trop recherchés. Vaucaire disait sur cette mode qui change chaque dix ans, «\npour les auteurs relativement modernes, la mode change aussi tous les cinq ou dix ans. Certains grands maitres retombent dans l’ombre, d’autres en sortent, puis le temps fait son travail.\nDe très bons livres ont été parfois soldés : c’est ainsi que, peu avant la dernière guerre, on trouvait pour une somme dérisoire chez un libraire du quartier latin l’édition originale des Chants\nde Maldoror de Lautréamont. Ce Lautréamont vaut maintenant plus de 2000 F…», Vaucaire (p29).\nIl y a un autre critère de la bibliophilie qui est développé par Anne Lamort, une libraire parisienne, en occurrence la\nprovenance, elle disait : « la provenance est un aspect extrêmement important du livre, qui peut parfois primer sur le texte même. Toutefois, le livre idéal est ce que l’on nomme en\nanglais une «association copy», soit un texte intimement lié à son possesseur, comme par exemple un livre sur la condition féminine marqué aux armes de Mme de Pompadour», citée par Buvat\nValentine Le Journal des Arts - n° 149, p 5. Un critère qui rejoint celui de Michel Vaucaire à savoir l’intérêt, « il est plus intéressant de posséder la première édition d’un ouvrage,\ndonnant son premier texte et dans la présentation d’origine. Plus intéressant aussi de trouver un exemplaire ayant appartenu a un personnage important possible a lui dédicacé» (p 30), les\néchanges et envois d’ouvrages entre des personnages, augmente la valeur d’un livre, Madame Bovary de Flaubert dédié a Elisa Chésinger, est un roman qui peut déclencher une bataille à l’enchère\nentre les bibliophiles. Comme les livres avec autographe, qui peuvent être vendu dix fois plus chère ou les ex-libris, qui est une gravure d’un collectionneur ayant possédé le livre. Trouver un\nlivre de Mercier et Villboeuf, deux grands bibliophiles, augmentera forcément le prix de livre, pour reprendre les termes de M. Vaucaire, (p4) « on ne peut rester indifférent à une très\nbelle typographie, à une illustration recherchée, à une reliure attrayante dont l’effet décoratif enrichit sans conteste les rayons d’une bibliothèque».\nNéanmoins, le critère de rareté évoqué souvent par M. Vaucaire est si important pour un tas de livres, mais il n’est pas\ntoujours un paramètre de valeur pour la bibliophilie, il existe des livres introuvables qui se vendent a des prix bas. Enfin, certains livres prennent de la valeur rare, parce qu'ils ont appartenu à des personnes célèbres ou tirés qu’a vingt\nexemplaires, parfois en raison des inscriptions ou des annotations qu'elles y ont apportées et ceux qui sont victimes d’inondation ou d’incendie. Les ouvrages non imprimés figurent également\nparmi les articles précieux aux yeux des bibliophiles.\nLa différence entre collectionneur et bibliophile\nLes bibliophiles aiment les livres pour ce qu’ils leur apprennent, les bibliomanes ne sont que des collectionneurs de livre, ces\nderniers sont scindés en deux, ceux qui aiment cachés leurs livre «les adeptes du placard» et ceux qui aiment montrer ceux qui aiment cacher. Au départ le bibliophile est\ncollectionneur aussi, au même titre que tous ceux qui s'adonnent à une philie de collection et de réunion. Reste que la différence est immense, le collectionneur travaille pour amasser des\nparties éparses, c'est-à-dire il va lutter contre une dispersion naturelle ou artificielle, pour rassemblé ce qui est éparpillé.\nPour distinguer cette différence, observant l’exemple suivant tiré d’un entretien anonyme d’un bibliophile, il disait ; « parce que le livre n'est pas qu'objet inerte comme le timbre ou la pièce de monnaie, il est aussi matière intellectuelle. Le livre fait sens. Une accumulation thématique de 300 timbres restera\nune collection de timbres, une réunion de 300 livres va créer un tout dont le résultat sera supérieur à la somme des parties. Ce tout, c'est la bibliothèque».\nLes différentes collections de livres réunis par un collectionneur restent un ensemble de livres, ceux de bibliophile forment\nune bibliothèque, « ce qui veut dire que le collectionneur exerce une activité d’accumulation d’ouvrages, un exercice qui se focalise sur l’objet, par opposition au bibliophile qui\npratique une forte codification». Source de la citation entretien anonyme.\nMarché de la bibliophilie et les nouvelles tendances\nLe marché de la bibliophilie est un secteur discret, qui est occulté par le marché de la peinture et de la sculpture, il\nest en constante mutation, il connait une effervescence sans relâche. Le livre fait objet d’une grande convoitise, il est régi par la loi de marché, avec des grands spécialistes de livre, les\nbookman en anglais.\nSi les années 70 ont vu émergé une consommation considérable au roman policier, d’espionnage et de science fiction, à bas prix,\nqui ont été considéré comme une sous-littérature, ce manque de considération a contribué à faire disparaitre des livres majeurs. Une posture pessimiste de cette époque, mais les bibliophiles ont\ntenté de réparer ces injustices, « puisqu’il n y pas de beaux livres anciens, pourquoi ne pas collectionner des modernes…», M. Vaucaire (p 14), ce fut un début pour la\nvalorisation du roman noir, ainsi les livres d’Edger Alain Poe ou de Nick Carter valent un incunable.\nDans ce marché aussi instable que le marché de l’or noir, les livres obéissent a l’effet de la mode, chaque dix ans des\nnouvelles tendances émergent, l’influence de la mode est sensible concernant les ouvrages illustrés par exemple, si en 1900, les illustrés romantiques étaient peu demandés a cause de leurs\ncartonnages, en 1925 ils sont devenus des livres rares. Ainsi durant les années 60 la vogue est aux livres de peintres et dessinateurs comme Bofa et Falké.\nIl est facile de constater que pour les livres des écrivains dits modernes, la tendance se renverse chaque dix ans, certains\nrechutent et autres resurgissent, et c’est ici que consiste le travail d’anticipation de bibliophile , « savoir aimer aujourd’hui ce que les autres n’aiment pas».\nContrairement aux livres modernes, les anciens restent insensibles aux effets de mode, ainsi les livres des grands classiques français, Molière, Pascal ou Montesquieu, comme tous les grands noms\ndu Lagarde, Baudelaire, Proust, Genet, sont très prisés.\nDans le domaine de la bibliophile, il existe d’autres champs, un peu occultés par les livres littéraires, pour longtemps les\nbibliophiles se sont focalisés sur les grands prosateurs, oubliant les autres domaines, c’est les Anglais et les Américains qui sont les premiers et les grands collectionneurs de livres sur\nla science, ils détiennent les livres les plus rares de la science française. Des ouvrages qui passionnent des scientifiques avides de découvrir les premières inventions scientifiques, et les\npersonnages scientifiques qui ont changés le monde.\nPour les bibliophiles qui s’intéressent a l’électricité, il est vital de posséder l’ouvrage d’Ampère, Théorie des phénomènes\nélectrodynamiques, paru en 1826, à paris, pour l’astronomie, le livre de Copernic De revolutionibus Orbium Coelestium, édité a Nuremberg en 1543, ils sont des livres de grand\nLes livres sur les sciences fascinent certains bibliophiles, ne seulement pour leurs contenu, mais aussi pour les différentes\nillustrations, Rodolphe Chamonal disait « les gens sont séduits par l’aspect spectaculaire de ces livres, qui sont en général abondamment illustrés», les livres d’Ambroise Paré\nce chirurgien parisien sont une illustration parfaite, ils sont des monographies si rares, dont Méthode de traicter les playes faictes par Hacquebutes et aultres bastons a feu, qui est un livre\nsi illustré de nombreuses figures.\nL’ère moderne a émergé beaucoup de bibliophiles spécialisés, ainsi la botanique, la gastronomie et l’ornithologie semblent\ndevenir des activités captivantes. Depuis une quarantaine d’année la bibliophile gastronomique est mises en avant, les livres de Grimod sont propulsés en avant et rencontrent beaucoup\nDepuis une vingtaine d’années, les livres de voyages sont aussi plébiscités par les bibliophiles du monde entier. Toutefois ils\ndeux sortes de livres, ceux qui ont été rédigés par le marin et ceux qui sont produits par des simples voyageurs, le Voyage en\nItalie de Giono. Pour les bibliophiles les premiers ont plus d’intérêt, le Voyage à Jérusalem de Breydenbach ou les ouvrages qui traitent de la découverte du monde, et donc des voyages\nmaritimes, suscitent une forte demande, la lettre de Christophe Colomb a Raphél Sanchez en latin, constitue un trésor.\nSur le Canada, le livre de Jacques Cartier Bref récit et succincte narration faicte es isles de Canada en 1545, et L’histoire de la nouvelle France de Charlevoix en 1744, constituent des livres rares.\nOn assiste depuis le début de siècle a une forme de course aux livres de peintres, comme Picasso, Dali, Ernst, soucieux d’aider\nleurs amis écrivains, dans une industrie si malade ou par l’entremise des spécialistes en édition, tel Vollard, un éditeur qui fait appel aux peintres, pour réaliser des meilleures productions.\nDes ouvrages raffinés, si remarquables prisés par les bibliophiles. La globalisation des demandes aux livres via la toile, a fait grimper la cote des ces livres aux petits tirages, au point qu’ils\nsont introuvable, et de plus en plus chers, une situation qui s’applique a tous les livres bibliophiles, c’est un phénomène globale qui touche tous les domaines de la biblio. Un phénomène\naccentué par la course infernale de différents musées, bibliothèques, les universités américaines et des bibliophiles anonymes, qui dépensent sans penser, réduisant ainsi l’offre sur le marché\nbibliophile. Anne Lamort en repense a Buvat Valentine, elle disait « Il y a vingt ans, il était courant qu’un libraire possède un exemplaire de la Grande Encyclopédie de Diderot et\nd’Alembert, sans certitude aucune de la vendre avant plusieurs années. Aujourd’hui, j’ai une vingtaine de demandes en attente pour cet ouvrage qui est devenu extrêmement difficile à\nDepuis le début de XX sièclee, les tendances se métamorphosent chaque cinq ans, les bibliophiles cherchent les livres sur des\nséries noirs, Jean Baptiste de Proyart (expert de livres, chez Sotheby’s) cité par Jérôme Chasnier, qui disait : « on peut rechercher des livres de poche comme les premières Série\nNoire de chez Gallimard. Les éditions originales de James Bond s’arrachent aux États-Unis. Un exemplaire de l'Ulysse de James Joyce, imprimé à Paris, avec ses innombrables coquilles, peut valoir\n60 000 dollars (40 000 euros).» Article paru dans la Tribune (journal français).\nPour les tendances actuelles, elles se penchent vers, la bande dessinée de Tintin en noir et blanc et bécassine d’avant 1930, le\nlivre Jules Verne dans son édition originale, Hetzel, Voyages extraordinaires et les livres de poche surtout ceux illustrés par le grand graphiste français Pierre faucheux. Ces nouvelles\ntendances, elles sont appelées dans le jargon bibliophilique et le milieu, par la «petite bibliophilie».\nLa bibliophilie, ce n'est pas seulement l'amour du beau livre, ni une passion qui peut devenir dévorante, c'est aussi une sorte\nde baromètre, pour apprécier la place exacte qu'occupe un écrivain, célèbre ou méconnu, dans l'histoire des lettres.\nBalzac disait à propos des bibliophiles se sont ceux qui « possédait les trois éléments de succès : les jambes de\ncerfs, le temps des flâneurs et la patience de l’israélite». H de Balzac. 1873, p29.\nEnfin, le bibliophile est l’ermite qui aime brocanter, qui vit le livre comme une passion, Albert Cazes dans Les ouvres choisies\nde Nodier, tiré de sa nouvelle, Le bibliomane, p271, il disait« Théodore ne parlait plus, ne riait plus, ne jouait plus […]. Les femmes qu’il avait aimées dans sa jeunesse n’atteignait\nplus ses regards, ou tout au plus il ne regardait qu’au pied : et quand une chaussure élégante de quelque brillante couleur avait frappait son attention : Hélas! Disait-il en tirant un\ngémissement profond de sa poitrine. Voila de Maroquin perdu.».\nAlbaric. Michel. 1997. Une histoire de l'accès à l'information : inspiration, constitution, transmission et récit du corpus\nbiblique dans la tradition chrétienne Solaris", nº 4, Juin 1997.\nBalzac Honoré, 1973. Le cousin Pons, Paris édition Gallimard.\nBuvat Valentine. 2002. La bibliophilie, un marché discret mais actif Le Journal des Arts - n° 149 - 17 mai 2002. Site\ntéléaccessible au <http://www.artclair.com/jda/archives/docs_\nChasnier Jérôme. 2008. Le livre, valeur refuge méconnue. France Journal la tribune. Article de 9 mai 2008.\nCazes Albert, 1981, Les œuvres choisies de Nodier, Paris, Delagrave.\nVaucaire Michel. 1970. La bibliophilie. Paris presses universitaires de France « Que sais-je?»\nEmail\tLien\tPar Bouyahmed\t-\nPublié dans :\tLe roman kabyle d'expression française\nCommunauté :\tla littérature kabyle\nRhodes avant Apollinaire\nBouyahmed. a Les moulins, l'argent en Suisse, des appartements au 16eme arrondissement de Paris, des passeports américains et\nfrançais. Ils veulent enseigner l'histoire de l'Algérie dans les grandes universités!\nHistoire de la révolution, j'ai pensé l'histoire de l’après 57, non, celle de Ben Ali, mais il n’est pas algérien,\nlaisse moi finir, Ben Ali Cherif, il y a aussi les Ben Ali, en Algérie, ah oui, Ben Lounis, les anciens de l'armée française, attention !\nCeux qui sont aux pouvoirs aujourd’hui.\nIl est préférable d'enseigner l’histoire de Abderrahmane Fares, Amalou, c'est qui ? C’est le père de Yahia pas de\nchance, arrête répond moi, sérieusement, il a quitté l'Algérie en traversant la méditerranée, jusqu’à Avignon, tu parle de qui, de fils.\nOuyahia répond : je n'ai jamais entendu parler.\nSoliloques, de Constantine à Bogaa, dans les rives de Oued Bousselam, avec son ami d'Alger républicain, la\nmontagne et la plaine, ah oui, c'est Mohamed d'Alger, non, d'Ath ourthilen. C’est quoi cette écriture, c’est Apollinaire\nArrête Apollo, c’est une fusée.\nLes mémoires de l'absent, rappelle les années de brises de Hamina, le film au César, non, Oscar,\nd’ or de cinéma, c’est un roman policier de Moulshoul, Attentat, adopté au cinéma par Hollywood, un manuscrit sur\nla mort, non, donc quoi, le champs des oliviers, la montagne au chacal,non plus.\nil évoque Amalou et Ighil Ali, Fares, jean et Malek. Ah bon je ne\nsavais pas! C'est un nom étranger, qui Jean? Il y a aussi, Augustin Ibazizen, Le pont de bereq’mouch, ou le bond de mille ans, c'est quoi cette\nkalouta... Ils ont en commun le Grain, dans la moule et Magique.\nOuyahia le grain dans la moule c'est un conte en kabyle, que je n'ai jamais compris.\nOui c'est vrai tu ne peux pas comprendre t'a grandi à Alger, non, donc t'à oublier, non, donc tu ne veux pas\nsavoir. Non je sais mais je ne veux pas dire. J’ajoute les émeutes de Diar El Mahcoul, non les cheveux de Diar El Mahcoul de\nBelantour. Il y a trop d'information a la fois, je ne peux pas continuer à ce rythme, mais pourquoi, ma cervelle s'intéresse aux lobbyistes,\nlettres. Enfin on n'est pas comme les autres\nPanorama historique de roman kabyle d’expression française\nLe seul système d’écriture connu chez les Berbères depuis l'antiquité est le libyco-berbère une graphie qui date\ndu VI siècle avant Jésus Christ. Un système d’écriture qui était en usage dans toute l’Afrique du Nord ancienne, le « Tifinagh ». De nos jours, seuls les Touaregs l'utilisent, à aucune\npériode de l'Histoire cette langue n’a donné une production littéraire ni servi le travail quotidien de la population, elle est réduite à une utilisation restreinte, funéraire et religieuse. Les\nBerbères ont eu toujours recours aux langues de leurs oppresseurs. L’Afrique du Nord a vécu une occupation permanente, une colonisation à la longue de son existence, des occupations\nsuccessives qui ont modifié son visage, des influences littéraires sont visible et qui restent au-delà de la présence coloniale. La pénétration romaine en Afrique du Nord a enfanté des écrivains\nd’origine berbère, comme le colonialisme français qui a fait émerger une élite kabyle, autrement dit des écrivains kabyles d’expression française.\nPourquoi nous devrons œuvrer pour une littérature (roman) kabyle d’expression française a côté d’une littérature\nalgérienne et maghrébine d’expression française?\nJ’ai déjà écrit ces raisons de mon article intitulé «lectorat recherché», mais pour une bonne hiérarchisation de\nla lecture, je préfère les mentionner ici aussi. Parler de roman kabyle d’expression française pour marquer un certain particularisme vis-à-vis du roman maghrébin, car il y a une certaine\nspécificité kabyle (même si beaucoup ne croient pas), d’abord, dans le roman kabyle d’expression française affleure la langue maternelle, un roman qui se réfère à la littérature orale et à la\nculture kabyle qui cherche un moyen d’expression dans une autre langue, dans le cas suivant c’est le français et pas dans une autre langue pour des raisons historiques. Ensuite, il y a\nl’enracinement local, un ancrage dans la Kabylie et enfin des thématiques spécifiques à la Kabylie disait Merolla, D. (1995 p12) (1), et enfin le roman kabyle véhicule des thèmes spécifiques à la\nNabil Fares, Salem Chaker et Jacqueline Arnaud ont raison de parler de la littérature kabyle au-delà des œuvres\nécrit en langue kabyle, « c'est-à-dire au-delà de l’ensemble constitué sur la base d’un critère (mono) linguistique ». Ce n’est pas un travail idéologique mais un travail purement\nlittéraire car s’il existait des écrivains kabyles d’expression autre que le français, il est aussi naturel d’écrire sur eux sans hésitation, mais hélas, rares sont les écrivains kabyles qui ont\nfait recours à d’autres langues dans le roman.\nPour cerner l’origine de la littérature kabyle d’expression française, il est important de faire un tour dans le\nprofond de la colonisation romaine, vandale, arabe et française qui a marqué l’Afrique du Nord berbère. Des envahisseurs qui ont laissé beaucoup d’influences, mais un particularisme local a\nPour comprendre l’impact français il est important de connaitre l’impact de Rome, Rome d’Auguste qui a implanté la\nlatine langue dans laquelle Saint Augustin, l’évêque d’Hippone, écrivait et qui a donné lieu à beaucoup d’écrivains indigènes romanisés qui écrivent « mieux que les\nIl y a aussi ceux qui écrivent en grec, langue de l’élite d’autrefois, tel le roi berbère de Cherchell Juba II, le\nroi dont Plutarque disait que «parmi les rois, nul ne l’avait surpassé comme historien ».\nS’il y a lieu de citer des noms célèbres de cette Afrique du Nord on commence avec Fronton qui est né à Cirta vers\n100, mort en 170, comme Saint Augustin qui est né le 13 novembre 354 à Thagaste (Souk-Ahras), mort le 28 août 430 à Hippone, il a écrit Confessions (396-397), La trinité (400-416), La cité\nde Dieu (411-426). Apulée de Madaure nait près de Tébessa à l’est algérien, il a écrit Les métamorphoses ou l’âne d’or, il a beaucoup influencé Quintus Septimus Tertullien un autre Africain\nle plus fécond avec plus de quarante écrits théologiques, mort vers l’an 230.\nL’époque vandale a été stérile en écriture, il y a lieu de citer Licentius et Martianus par un devoir de\nLa colonisation Arabe à la terre d’Afrique a enfanté quelques érudits tels Ibn Khaldoun, Ibn Toumerth et Salah ben\nTarif au VIIIème siècle et Hamim de Ghomara au Xème siècle.\nIbn Khaldoun auteur de Moqqadema nait à Tunis en 1332, cet Algérien de vocation a démontré les deux grandes\npériodes de l’invasion arabe de VIIème et de XIème siècle en terre d’Afrique.\nIl existe à cette époque des écrits en langue arabe transcrit par des Berbères, des productions religieuses en\ngénéral écrites en berbère, on peut trouver des traces en milieu Ibadites et Almohades, tel le Coran de Salah ben Tarif, Hamim des Ghomara au Maroc et la tentative d’Ibn Toumerth de traduire le\nCoran en langue berbère, mais ces tentatives ne se sont nulles part stabilisées pour donner naissance à une véritable tradition écrite en arabe par les Berbères.\nCe qui est frappant est que depuis le VIIème siècle date d’arrivée des arabes sur cette terre d’Afrique jusqu’à\naujourd’hui elle n’a donné à aucun moment des grandes œuvres de kabyles (même si l’appellation Kabyle est récente), à part quelque tentatives de traduction de Coran qui sont\nLa colonisation française qui date de 1830 a donné naissance au nom Kabyle, une expression récente car cette\npetite composante existait depuis l’Antiquité, mais avec une autre appellation connue : Berbère, qui est une grande composante qui englobe en Algérie : les Kabyles, les Chaouis, les\nChnouis, les Mzabs et les Touaregs.\nLe mot Kabylie vient du mot arabe « Kabila » qui signifié « tribu », les Français par\ntransformation sont arrivés au mot kabyle, les Kabyles qui ont comme moyen de communication le kabyle qui est un dialecte de la langue berbère d’Afrique du Nord au départ, langue de nos montagnes\naujourd’hui où on ne connaît pas d'autre mode d'expression quotidienne que le kabyle, un dialecte du berbère découvert dans la seconde moitié du XIXème siècle par les\nCe sont les Européens qui lui accordèrent quelque intérêt : des militaires intéressés, des voyageurs, des\nmissionnaires et des linguistes. Ils s’intéressent à la littérature kabyle qui est représentée par deux genres majeurs : la poésie et le conte. La poésie semble prendre une avance sur le\nconte, car c’est la loi de la littérature, elle commence toujours avec la poésie, situation valable dans toutes les littératures du monde. A l’intérieur de ce genre dominant qu’était la poésie on\npouvait distinguer deux genres selon Dahbia Abrous, (2004) (3) :\n– La poésie religieuse comprenait un répertoire très ancien des poèmes évoquant des personnages bibliques\n(Abraham, Moïse…) et de l’Islam (le prophète Mohamed et surtout Ali).\n– La poésie profane présentait une thématique très diversifiée : référence au code de l’honneur, aux valeurs\nguerrières, poésie satirique, gnomique et la poésie lyrique.\nLa première transcription de poèmes kabyles en caractère latine remonte à 1829, grâce à l'américain William Brown\nHodgson des travaux qui font partie de sa Collection of Berber songs and tales, dont le manuscrit original se trouve à la bibliothèque de la Société Asiatique de Paris, avant l’arrivée des\nAdolphe Hanoteau en 1867 ouvre la porte à la transcription de la littérature orale kabyle, il a réalisé un premier\nrecueil de poème Poésies populaires de la Kabylie du Djurdjura, suivi du Père Rivière en 1882, qui traduit les trois Contes populaires de la Kabylie du\nDjurdjura, poèmes que Leblanc de Prébois publiés en 1897, et Luciani Dominique qui faisait paraître un recueil de poèmes historiques d'Ismaïl Azzikkou (4). Reste que le\nmérite revient à Auguste Mouliéras qui a réalisé entre 1893 et 1897 un travail colossal qui consiste à regrouper des textes, sous le titre : Légendes et contes merveilleux de la\nGrande Kabylie, dont Camille Lacoste a donné une traduction intégrale en 1965. Sous la direction de Père Dallet à partir de 1945 beaucoup de contes kabyles sont publiées sur le\nfichier de documentation de la ville de Larbâa Nath Irathen.\nLa pénétration française semble la plus féconde des colonisations, car sa présence marquera après et pour\nlongtemps le jardin littéraire kabyle, en absence d’une langue écrite pour ces indigènes.\nPour des considérations historiques la Kabylie s’est retrouvée entre les mains de la nouvelle école, des pères\nblancs, sur les hauteurs du Djurdjura et de l’Akfadou. Un mythe ancien de la vision religieuse de l’Afrique du Nord que les Berbères étaient des chrétiens qui ont embrassé le christianisme à\nl’époque romaine. L’exploitation de ce mythe par monseigneur Lavigerie à fait de la Kabylie une région forte en activité missionnaire (5). Des écoles des Pères Blancs qui avaient beaucoup de renom en Kabylie, la première été celle de Taourirt Azouz\nfondée en 1873, suivie par celle d’Ighil Ali en 1877, où des enfants européens et peu de Kabyles des régions voisines se mêlaient, école qui a formé Jean Amrouche, l’école de Taddert Ou Fella à\nLarbâa Nath Irathen, où la petite Fadhma Ath Mansour a suivi ces études, l’école des garçons de Tizi Hibel s’ouvrira seulement en 1894, qui sera celle de Mouloud Feraoun.\nEn 1889 il y avait 37 écoles en Kabylie (6), l’école normale de Bouzaréa compte dans ses rangs en 1930, 150\ninstituteurs d’origine kabyle, en 1936, soixante-dix pour cent des instituteurs de l’école arrivent de Kabylie.\nMais avant d’entamer la littérature kabyle d’expression française, il est primordial d’évoquer la littérature\nkabyle d’expression kabyle, malgré l’absence d’une langue écrite, une histoire littéraire a toujours existé et elle a donné naissance à une grande littérature écrite en français et en kabyle à\npartir de la deuxième moitié de vingtième siècle. La littérature kabyle était une littérature orale ; la poésie, le conte et le proverbe, même si la poésie domine le champ littéraire, des\nstrophes véhiculées par des poètes, «Imeddahens » des troubadours qui transmettent leurs vers de marché à un autre.\nQuinze siècles séparent Saint Augustin de Si Mohand Ou Mhand, le premier poète de l’histoire contemporaine de la\nKabylie, le poète qui a défriché le terrain pour la littérature kabyle de toute expression, « Si Mohand », il est né en 1845, mort en 1906, il était un poète errant, vagabond qui a mené\nune vie du bohémien.\nSmail Azzikkou, Lbachir Amllah, Cheikh Mohand Ou Lhocine, Hadj Mohand-Ou- Achour, Mohand Moussa Aougnoun et\nMohamed Larbi Ikaabichen sont des poètes qui ont eu recours à la littérature orale.\nC’est à partir de la première moitié de XXème siècle que la littérature kabyle d’expression française commence à\nvoir le jour, les premiers élèves formés par les pères blancs commencent à s’initier à l’écriture, des autochtones prennent les choses en main, la première génération commence à transcrire la\npoésie, des contes de terroir, ils ont trouvé un nouveau mode d’expression qui est le français, utilisé pour la sauvegarde du leur patrimoine. La langue française par qui la Kabylie a vu son\npatrimoine ancien archivé et classé, un «butin de guerre» disait Kateb Yacine, par quoi la Kabylie a pu avoir enfin une littérature propre et surtout au-delà de la littérature un\nLes premiers écrits des Kabyles en langue française, commencent avec Aziz ben mohammed, Ameziane, qui a\nécrit Insurrection de 1871, Mémoire d'un accusé, paru à constatine en 1873, préface de Léon Séror, auteur présumé de mémoire, Ben Mohamed Cid Kaoui nait à Bgayth en 1859, a\nrédigé un dictionnaire Français-Tamaheq en 1894 et un autre dictionnaire de Tachelhit-Tamazight publié en 1907 par l’édition Leroux. En 1902, c'est Mohamed\nAbdoun, qui publia L'aurore et la médaille d'argent, conte édité par l'édition Paulette, à constantine, avant propos écrit par Paul Leblanc de Prébois. En 1904 c’est\nl’instituteur kabyle Si Amar Ou Saïd Boulifa qui publia à son tour, Le recueil de poésies kabyles, premier dans son genre pour un Kabyle. En 1919 Faci Saïd publie des\narticles sur Le statut de l’indigène en Algérie, Le droit syndical et le statut des fonctionnaires et L’Algérie sous l’égide de la France,\ncontre la féodalité algérienne, ce dernier travail été un essai de 292 pages, publié en 1936.\nMohamed Saïd, un militant nationaliste né en 1894 à Taourirt N’ath Oughalis, fonda en 1923 avec Slimane Kiouane,\nLe comité de défense des indigènes algériens, à partir de 1924 il a commencé à publier des articles sur la cause nationale comme : Le libertaire, La\nvoix libertaire et La mentalité Kabyle en 1951, où il défend les valeurs de la société kabyle (7).\nLe premier roman kabyle d’expression française remonte à 1934, roman de Saïd Gennoun sous le titre La voix\ndes monts édité à Rabat par l’édition Omnia. L’auteur a publié auparavant : La montagne berbère : les Aït Oumalou et le pays Zaïan (8).\nDeux ouvrages qu’on peut trouver à la bibliothèque de la Source à Rabat.\nTazrout Mohand, né en 1893 à Tazrout près de Azazga, homme voyageur qui a fait le tour du monde, il a écrit ;\nQuelques conditions méconnues d’un rapprochement franco-allemand, essai écrit en 1930, suivi par un autre essai : L’Etat de demain : théorie et réalisation\nd’une démocratie parlementaire en France et son escale en Chine a donné : Au congrès des civilisés.\nRahmani Slimane a écrit en 1933, Quelque notes ethnographiques et sociologiques sur les Ben M’hamed de cap\nAokas et les Beni Amrous, la même année il a publié un autre carnet de notes sur : Les coutumes kabyles de cap Aokas, la grossesse, la naissance et la vie des enfants\njusqu'à la circoncision.\nImache Amar a écrit en 1937, L’Algérie au carrefour, la marche vers l’inconnu, Zenati Rabah a\nécrit le deuxième roman kabyle d’expression française, avec son fils Akli, Boul el Nouar, le jeune algérien roman publié en 1945, avant ce roman, il a écrit beaucoup\nd’essais : Le problème algérien vu par un indigène et Comment périra l’Algérie française en 1938. Suivi par Jean el Mouhouv Amrouche en\n1939, qui produira Les Chants berbères de Kabylie, un recueil de poèmes anciens.\nLes premiers écrits en langue française des autochtones sont imprégnés d’une couleur locale, ils étaient l’œuvre\ndes défenseurs de la société kabyle, la première élite kabyle formée à l'école française s’intéresse à la politique, chez eux l'éveil identitaire est avant tout culturel et emprunte d'abord\nla voie de la production littéraire de leur culture, chose qu’ils transposent dans leurs écrits en langue française, à travers différents moyens la Kabylie a été centrale dans la majorité des\nUn enracinement local pour revendiquer une certaine différence par rapport aux autres, affirmer l’existence du\npeuple kabyle, marginalisé sur sa propre terre et lutter pour sa reconnaissance identitaire et culturelle. Références bibliographiques :\n(1) : GAID Mouloud (2000). Les Berbères dans l’histoire, Alger, édition Mimouni.\n(2) MEROLLA, Danielle, (1995), Peut-on parler d’un espace littéraire kabyle ? , Etudes\ndocuments berbères, N°13, (1995), p12, 5-25\n(3) : ABROUS Dahbia, « La littérature kabyle », www.Inalco.fr, texte extrait de\nl’encyclopédie berbère, XXVI, 2004.\n(4) AZIKKIOU Smail, « Texte et traduction », revue Africaine, (1889-1890).\n(5) LAVIGERIE, Missionnaires d’Afrique. Recueil de textes et\ndu discours, Editions SOS, Paris, 1980.\n(6) « Mission d’Algérie », rapport annuel,\nn° 21, (1925-1926), p 357.\n(7) : CHAKER Salem, www.Tamazgha.fr\n(8) : GENNOUN Saïd, La Montagne berbère, Paris,\nédition le Comité d’Afrique Française, 1929, 327 p.\nLe développement et l'épanouissement de la Kabylie passe par l’invention et la recherche scientifique dans tous les\ndomaines littéraires et technologiques pour ne citer que ces domaines, si la langue anglaise domine le jardin communicatif planétaire cela est dû, en premier lieu, à la place accordée à la\nrecherche scientifique depuis la révolution industrielle et, si le français continue aussi dans la dégringolade c’est pour une simple raison son économie depuis les trois glorieuses est sombré\ndans le déclin.\nCe que je veux dire, qu’il est temps pour la Kabylie de prendre son destin en main loin de la démagogie des discours de certain\npoliticards, je ne suis pas en train de vous dire laisser le politique, mais réduire au moins la part de politique dans notre vie quotidienne et s’occuper des domaines autres que la politique.\nDonc ma vision d’observateur démarre de ce constat, en conséquence, voilà un domaine vierge pour l’explorer, la littérature kabyle d’expression française, un champ qui démure exploité par les\nétrangers, tous les critiques littéraires sur les œuvres majeurs les écrivains kabyles sont faites par des français qui n'ont rien avoir avec la Kabylie, sauf cette sympathie au peuple kabyle. Je\nne exclue pas dans cette démarche quelques tentatives journalistiques de certains journalistes surtout francophone à décortiquer l’œuvre de Feraoun, Mammeri, Jean Amrouche, mais c’est peu et\nfolklorique, la majorité des kabyles ignorent, sauf certains lecteurs avertis, M.Ouary, Rabah Zenati, Tahar Oussdik, Saïd Gennoun, Arabidou Mohamed, Azzegagh Ahmed Aouchal Leila, Fares\nNabil, Achour mouloud, Harbi Slimane, Ouahioune Chabane, Augustin Ibazizen, Le pont de bereq’mouch, ou le bond de mille ans, Benzine Abdelhamid, Ziani Rabia, Djoura Le\nvoile de silence, Abdiche Boussad, Bitam Boukhalfa, Kettane Nacer, Imache Tassadit…Il y a aussi d’autres.\nDonc, il est vital et rapide de se remettre à lire nos écrivains loin de l’ethnocentrisme, vous lisez tous Hugo, Chateaubriand,\nMalraux, Gide, Camus, Breton, Joice, Césaire, Senghor, Maalouf, Mahfoud, El Assouani…\nOù est la place de nos écrivains qui sont doublement écartés, par le système éducatif et le lectorat?\nSi j’ai dressé ce constat amère pour juste revaloriser et rendre un vibrant hommage à nos écrivains mort dans l’oubli ou vivent\nPour revenir au domaine littéraire pourquoi une littérature kabyle d’expression française\nParler de la littérature kabyle d’expression française pour marquer un certain particularisme vis-à-vis du roman maghrébin car\nil y a une certaine spécificité kabyle ; d’abord, dans le roman kabyle d’expression française affleure la langue maternelle, un roman qui se réfère à la littérature orale et à la culture\nkabyle qui cherche un moyen d’expression dans une autre langue, dans le cas suivant c’est le français et pas dans une autre langue pour des raisons historiques. Ensuite, il y a l’enracinement\nlocal, un ancrage dans la Kabylie et, des thématiques spécifiques selon MEROLLA, Danielle (1995).\nNabil Fares, Salem Chaker et Jacqueline Arnaud ont raison de parler de la littérature kabyle au-delà des œuvres écrit en langue\nkabyle, « c'est-à-dire au-delà de l’ensemble constitué sur la base d’un critère (mono) linguistique ». Ce n’est pas un travail idéologique mais un travail purement littéraire, car s’il\nexistait des écrivains kabyles avec d’autres expressions, il est aussi naturel d’écrire sur eux sans hésitation.\nZenati, Rabah, et Akli, Bou-el-nouar, le jeune algérien, Alger,\nLa maison des livres, 227p.\nAmrouche, Marguerite Taos, Jacinthe noire, Paris, Charlot,\n372 p. 195O\nFeraoun, Mouloud, La Terre et le sang, Paris, le Seuil, 254 p.\n1954 Feraoun, Mouloud, Jours de Kabylie, Alger, Baconnier, 141 p.\nOuary, Malek, Le grain dans la meule, 1956, Paris,\nBuchet-Chastel-Corra, 203p. 1957\nFeraoun, Mouloud, Les chemins qui montent, Paris, le\nAmrouche, Marguerite Taos, Rue des Tambourins, Paris, Table ronde,\nBessaoud, Mohamed-Arab, Heureux les martyrs qui n'ont rien vu, Le Berbère, 157 p.\nMammeri, Mouloud, L'Opium et le bâton, Paris : Plon, 290 p. 1966\nAzzegagh, Ahmed, L’héritage, Rodez, Subervie, 83p.\nAmrouche, Fadhma Ath Mansour, Histoire de ma vie, Paris, Maspero, 220p.\nAchour, Mouloud, Héliotropes, Alger, SNED,\nHarbi, slimane, Le rêveur aux yeux ouverts, Paris, la pensée universelle,\nAmrouche, Marguerite Taos, L'Amant imaginaire, Paris, Morel,\n513 p. Achour, Mouloud, Les Dernières vendanges, Alger, SNED, 225 p.\nBelantour, Saïd, Les chevaux de Diar el mahçoul, Alger, SNED, 222p.\nFares Nabil, La mort de Salah Baye, ou la mort obscur d’un magrébin, Paris l’Harmattan,\nBenzine, Abdelhamid, La montagne et la plaine, Alger, à compte d’auteur,\nBernier, Aisha, Décharge publique, les emmurés de l’assistance, Paris,\nOuary, Malek, Montagne aux chacals, Paris, Garnier frères,\n217 p. Djaout, Tahar, L'exproprié, Alger, SNED, 151 p. Belantour, Saïd, Fruits de cactus, Alger, SNED, 224p.\nMammeri, Mouloud, La traversée, Paris, Plon, 195\np. Belamri, Rabah, Le soleil sous le tamis, Paris, Publisud, 311 p.\nLounes, Abderahmane, Chronique d’un couple ou la « birmandresienne », Alger,\nOuahioune, Chabane, Tiferzizouith ou le Parfum de la mélisse, Alger, ENAL, 209 p.\nAugustin Ibazizen, Le testament d’un berbère, l’itiniraire spirituel et politique, Paris\nTaggmount Azzedine, Arezki Oulbachir, ou l’itiniraire d’un juste, Alger ENAL,\nTouati Fattouma, Le printemps désespérée : vies algériennes, Paris\nLounes, Abderahmane, Le draguerrillero sur la place d’Alger, Laphomic,\nIsaac, Amar, Boire à la source de science, Paris, la pensée universelle,\nOuahioune, Chabane, Itiniraire brûlants, Alger, ENAL, 89p.\nBelamri, Rabah, L’oiseau du grenadier, contes d’Algérie, Paris Flammarion\nLebkiri, Moussa, Une étoile dans l’œil de mon frère, Paris, l’Harmattan,\nIssad Ramdane, Le vertige des abbesses, Paris, Denoël,


Une entrée avec une décoration originale - BLog Agent Paper\nposté par Agent Paper 13 février 2020 0 commentaire\nL’entrée de la maison ou d’un appartement est bien souvent délaissé niveau déco. Et pourtant ! C’est la 1ère image que vos invités (ou les démarcheurs) voient en arrivant. Et comme chacun sait “vous n’aurez jamais de seconde chance de faire une première bonne impression“.\nSouvent négligée du fait du peu de temps que l’on y passe, l’entrée est pourtant un réel atout à soigner dans une maison. Alors comment sublimer son entrée avec une décoration originale ? On vous donne quelques astuces…\nMagnifier son entrée en voilà une drôle d’idée. Pourtant vu le prix du m2 dans certaines villes, chaque espace est à aménager dans sa fonctionnalité comme dans son esthétique. Il n’y a pas de solution idéale et universelle pour décorer une entrée. Les agencements pouvant tellement différer. Cependant, des solutions existent pour convenir à plusieurs typologies d’entrée.\nPRATICITE OU ESTHETISME : A CHACUN SON ENVIE\nL’entrée est un lieu de passage quotidien, libre à chacun d’y définir ses envies et le design que l’on veut y amener. On ne décore pas une entrée pour une famille comme pour un célibataire.\nPlutôt besoin de rangements supplémentaires ? On optimise l’espace pour y ajouter du rangement. Comment ? Des meubles hauts et bas, une penderie, quelques paniers… Si on dispose d’un peu d’espace dans l’entrée, les solutions sont variées.\nSource : www.lejournaldelamaison.fr\nSi l’espace est trop restreint, on évite d’empiéter sur la surface au sol. Du coup, on utilise des étagères ou des meubles sans pieds accrochés directement au mur. Pour les entrées vraiment trop petites pour accueillir un meuble de rangement, on opte pour une console ou un banc. Les petits espaces, on évite de les surcharger. En plus de décorer, ces 2 solutions permettent de placer des paniers en dessous et/ou des étagères en hauteur.\nToujours pour un petit espace, on choisit des patères ou un porte-manteau dans son style de déco pour y accueillir ses manteaux. On échange ceux de saison avec ceux hors saison pour éviter de garder sa doudoune accrochée en plein mois de juillet.\nNiveau couleur des murs, on évite le sombre qui alourdit la pièce et la rend encore plus petite à nos yeux surtout si l’éclairage n’est pas là pour compenser.\nCOMMENT MAGNIFIER SON ENTREE AVEC UNE DECORATION ORIGINALE ?\nL’ameublement : OK ! Maintenant comment décorer son entrée avec une décoration originale ? Première solution, misez sur un miroir rond. En plus de permettre de vous voir avant de sortir de chez vous, le miroir rond est très tendance. Les miroirs ont également pour effet d’agrandir la pièce.\nAutre idée pour décorer une entrée : un trophée en bois. Ces modèles simples à assembler donnent instantanément une touche d’élégance à votre décoration. La difficulté ? Choisir son modèle. Une tête de rhinocéros, d’éléphant ou de bison en bois peut faire toute la différence pour apporter de la fantaisie à cette entrée.\nSi vous avez une console ou un meuble de rangement pour vos chaussures, ajoutez une petite source de lumière comme une lampe de chevet. En plus de décorer votre entrée, ça apporte un côté bienveillant au convive qui cherche ses clés de voiture dans son sac en sortant de chez vous à 3h du matin.\nPar ailleurs, si vous possédez une véranda ou une fenêtre dans votre entrée, optez pour un store ! Connaissez-vous la nouvelle toile Soltis Touch de Serge Ferrari ? Il s’agit d’une protection solaire en tissage, très design et qui offre une touche d’élégance et de naturel.\nEnfin pour décorer votre entrée en toute simplicité, accrochez une affiche, des cadres photos ou un tableau qui vous plaît, posez une petite plante verte sur le meuble de l’entrée ou suspendez-en une. Si vous n’avez pas de meuble dans votre entrée, une plante verte permet de créer une ambiance qui vous ressemble et d’apporter un peu de vie dès votre arrivée.\nSource : Atelier Germain\nET POUR LE SOL…\nVous souhaitez que votre entrée se démarque du reste de vos pièces ? Optez alors pour des carreaux de ciment. En plus de joliment décorer votre entrée, les carreaux de ciment sépareront en un clin d’œil votre entrée de votre cocon. Rassurez-vous ! Pas besoin de vous lancer dans de gros travaux, les carreaux de ciment sont désormais trouvables en adhésifs. Une idée à garder également pour décorer une cuisine.\nAlors pour sublimer votre entrée avec une décoration originale, vous avez retenu quelques pistes ? Vous en avez d’autres à nous proposer ? Laissez un petit mot en commentaire pour compléter cette liste d’idée. Retrouvez également nos idées pour décorer votre intérieur.\nComment sublimer son entrée avec une décoration originale ? was last modified: février 20th, 2020 by Agent Paper\nTags:appartement, décoration, décoration originale, décorer son entrée, entrée, maison\n5 idées pour fabriquer un cadeau de Saint-Valentin