La Revue réformée » Un aperçu réformé sur la lettre encyclique » qu’ils soient un ! « » Print\nUn aperçu réformé sur la lettre encyclique » qu’ils soient un ! «\nPosted By larradmin On 19 août 2011 @ 16 h 36 min In | Comments Disabled\nLe 27 mai 1995, Sa Sainteté Jean-Paul II a publié la lettre encyclique Ut Unum sint   , dans laquelle il fait le point des démarches vers l’unité chrétienne et le progrès du dialogue œcuménique.\nLe Pape dit dans le premier chapitre: “Le Christ appelle tous les disciples à l’unité. Le désir ardent qui m’anime est de renouveler aujourd’hui cette invitation et de la reprendre résolument.”  \nBernard Dupuy, directeur du Centre d’Etudes Istina à Paris, a fait une présentation lucide de l’encyclique. Un grand nombre des Eglises protestantes, qui participent officiellement au mouvement œcuménique, semble avoir accueilli favorablement ce message.\nLe Saint Siège a “tendu la main” de la fraternité à nos communautés protestantes. L’invitation de cette lettre encyclique est sincère, profondément réfléchie, et consciente de nos points de vue divergents. Je note avec intérêt, avec le Père Dupuy, que c’est sans doute la première fois qu’un Pape relie sa vocation à sa conversion en citant Luc 22:32.\nNous apprécions le ton de cette lettre encyclique et certains principes de base, avec lesquels nous sommes entièrement d’accord. Le Pape étant un théologien habile, nous n’hésitons pas à adopter le résumé qu’il fait des divergences les plus importantes (paragraphe premier de la section 79):\nDès maintenant, il est possible de discerner les thèmes à approndir [sic] pour parvenir à un vrai consensus dans la foi: 1) les relations entre la sainte Ecriture, autorité suprême en matière de foi, et la sainte Tradition, interprétation indispensable de la Parole de Dieu; 2) l’Eucharistie, sacrement du Corps et du Sang du Christ, offrande de louange au Père, mémorial sacrificiel et présence réelle du Christ, effusion sanctificatrice de l’Esprit Saint; 3) l’ordination, comme sacrement, au triple ministère de l’épiscopat, du presbytériat et du diaconat; 4) le Magistère de l’Eglise, confié au Pape et aux Evêques en communion avec lui, compris comme responsabilité et autorité au nom du Christ pour l’enseignement et la sauvegarde de la foi; 5) la Vierge Marie, Mère de Dieu et Icône de l’Eglise, Mère spirituelle qui intercède pour les disciples du Christ et pour toute l’humanité.\nNous nous proposons d’examiner les principes du dialogue oecuménique tels que le Saint Père les a définis.  \nI. Renouveau et conversion (§15-17)\nIl n’y a pas d’œcuménisme au sens authentique du terme sans conversion intérieure   .\nD’accord avec cette affirmation même si la notion de “conversion intérieure” fait l’objet de définitions assez différentes chez nous. Notre compréhension de l’enseignement biblique relatif à la conversion entraîne non seulement une transformation du cœur, mais aussi de l’esprit, de sorte que la Parole de Dieu faite chair, le Christ, et la Parole de Dieu écrite, la Bible, s’intègrent dans la conscience et dans l’âme du croyant. Nous sommes convaincus que de nombreux chrétiens catholiques, orthodoxes et coptes partagent avec nous ce renouvellement personnel. C’est pourquoi de nombreux efforts sont faits pour regrouper les chrétiens qui se disent “évangéliques” en dehors des dialogues reconnus officiellement par leurs dénominations respectives.\nMalheureusement, les ouvertures possibles sur un plan ne le sont pas toujours sur un autre.\nAinsi ce n’est ni le mépris, ni le manque de charité ou de repentance à l’égard des autres Eglises qui nous empêchent de prendre place à la table œcuménique. En revanche, nous nous préoccupons, lentement et sans bruit, de chercher les relations possibles avec tous ceux qui honorent la Parole de Dieu.\nII. Importance fondamentale de la doctrine (§18)\nNous sommes d’accord avec les affirmations ci-après de l’Encyclique :\nL’unité voulue par Dieu ne peut se réaliser que dans l’adhésion commune à la totalité du contenu r_vélé de la foi. En matière de foi, le compromis est en contradiction avec Dieu qui est Vérité   .\nLe problème porte sur la définition de l’expression “la totalité du contenu révélé de la foi.” Pour nous, évidemment, ce contenu n’est ni plus, ni moins que les textes originaux des 66 livres canoniques de la Bible. Nous résumons cette notion par les mots, Sola Scriptura .\nPour l’Eglise catholique romaine, cette “totalité du contenu de la foi” doit inclure les instructions des sept livres dits deutérocanoniques ainsi que la Tradition sainte. Pour elle, refuser tout compromis signifie ne rien ajouter ou retrancher aux sources de la doctrine. Autrement dit, nos frères catholiques adhèrent toujours à un ensemble de doctrines qui ne trouvent pas leur origine dans les 66 livres dont la canonicité n’est pas discutée.\nIl y a donc là une impasse. La conscience protestante ne peut pas ouvrir un débat sur l’addition de la tradition à la doctrine, et la conscience catholique ne peut pas envisager de retirer la Tradition. Remarquons que les Eglises issues de la Réforme, qui ont modifié la position traditionnelle, ont pu débloquer le dialogue et participent pleinement au mouvement œcuménique d’aujourd’hui.\nAinsi, pour mériter les louanges du Saint Père, il faudrait exprimer sa reconnaissance parce que, depuis le Concile, un accès plus grand aux Écritures, l’enseignement populaire du contenu de la Bible et la participation à la Traduction Œcuménique de la Bible ont pu renforcer les rangs des chrétiens catholiques engagés.\nIII. La priorité de la prière (§21 à 27)\nLes principes énoncés dans ce chapitre sont effectivement “incontournables”. Le Saint Père souligne l’importance de la prière et le Concile a souligné celle des prières privées et publiques:\nCette conversion du cœur et cette sainteté de vie, en même temps que les prières privées et publiques pour l’unité des chrétiens, sont à regarder comme l’âme de tout le mouvement œcuménique et peuvent être à bon droit appelées “œcuménisme spirituel.”  \nAu paragraphe 22, le Pape a précisé:\nLorsqu’on prie ensemble, entre chrétiens, le but de l’unité paraît plus proche… Sur la route œcuménique de l’unité, la priorité revient certainement à la prière commune . \nLe Pape a évoqué l’exemple de Marie-Gabrielle de l’Unité, la sœur trappistine qu’il a proclamée bienheureuse le 25 janvier 1983. Elle a passé les trois dernières années de sa courte vie dans la prière pour l’unité centrée sur le chapitre 17 de l’évangile de Jean. Nous poursuivons ainsi une réflexion spirituelle, devant le Seigneur, sur la recherche de la Vérité par la prière privée. Le Pape rappelle que:\nC’est seulement de cette manière, en effet, qu’elle fera pleinement et réellement partie de notre vie et des devoirs qui nous reviennent dans l’Eglise.  \nCeci dit, il convient de garder à l’esprit la perspective de cette prière. Jésus a dit au Père céleste: “Sanctifie-les par la vérité: ta parole est la vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Et moi je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés dans la vérité”. (Jn 17:17-19). Le Concile commente:\nQuand le Seigneur Jésus prie le Père pour lui demander que tous soient un… comme nous, nous sommes un (Jn 17:21-22), il ouvre des perspectives inaccessibles à la raison humaine, et il suggère qu’il y a une certaine ressemblance entre l’union des Personnes divines et l’union des fils de Dieu dans la vérité et l’amour   .\nMais il y a là une énorme difficulté. Dans ce chapitre, on trouve non seulement toutes les implications pour l’unité que le Saint Père a évoquées dans sa lettre encyclique, mais aussi un lien très fort entre la personne du Christ et la Parole écrite. Notre sainteté et notre communion avec le Seigneur ainsi que la fraternité entre les croyants, dépendent de notre obéissance à la Parole.\nDepuis la Réforme, les protestants ont toujours cherché à définir l’Eglise en fonction de la Parole, et non pas l’inverse. Dans la perspective romaine, la Bible doit être comprise en fonction de l’autorité que l’Eglise a pour la recevoir et l’interpréter. Dans la perspective réformée, on mesure la fidélité de l’Eglise à l’aune des exigences du Seigneur contenues dans les Ecritures. Ainsi les Communautés qui prêchent selon les Ecritures sont de véritables Eglises et celles qui ne le font pas ne le sont pas. Qu’ils soient catholiques, protestants ou orthodoxes, les chrétiens fidèles à la Parole (et non pas uniquement à notre interprétation de la Parole) sont de véritables enfants de Dieu.\nAutrement dit, nous croyons à un genre “d’œcuménisme spirituel”: pour reprendre les termes du Concile, lequel ne peut pas être structuré, ni pleinement visible.\nIV. Le dialogue œcuménique (§ 28-32)\nDans le cadre de ces deux perspectives différentes, il devient possible de mieux expliquer pourquoi et comment les chrétiens peuvent établir un nouvel état de choses et renoncer aux hostilités, prier les uns pour les autres, sans parvenir pour autant à nouer un dialogue œcuménique.\nLe Pape a dit:\nLa disposition au “dialogue” se situe au niveau de la nature de la personne et de sa dignité. Du point de vue philosophique, une telle position se rattache à la vérité chrétienne exprimée par le Concile sur l’homme: en effet, il est la “seule créature sur terre que Dieu a voulu pour elle-même”; l’homme ne peut donc “pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même.”   … Le dialogue est un passage obligé sur le chemin à parcourir vers l’accomplissement de l’homme par lui-même, de l’individu de même que de toute communauté humaine. Bien que le concept de “dialogue” semble mettre au premier plan le moment cognitif (dialogos) , tout dialogue comporte en soi une dimension globale et existentielle. Le sujet humain tout entier y est impliqué; le dialogue entre les communautés engage de manière particulière en chacune d’elles sa qualité de sujet   .\nMalgré nos différences philosophiques, nous sommes entièrement d’accord avec la conclusion de ce paragraphe: l’on ne peut pas s’embarquer dans le dialogue sans que cela ait des implications capitales pour chacun et pour la Communauté.\nC’est là que la vision calviniste de l’homme s’oppose à la position du Concile en ce qui concerne les définitions de l’homme et les contraintes de l’anthropologie. Notre vision de la nature humaine correspond à la relation inéluctable entre Dieu et l’homme, aux implications du péché originel sur cette relation. Dans la perspective calviniste, l’homme n’a jamais existé sans que la Parole de Dieu soit présente pour lui fournir un guide et un cadre dans lequel exercer son mandat. Après avoir péché, l’homme a perdu la capacité d’agir sur le plan spirituel que Dieu avait voulu, dès le commencement, pour ses créatures.\nLa Parole de Dieu répète de façon incessante que l’homme est incapable, par lui-même, d’obéir à Dieu et, en conséquence, d’accomplir sa tâche sur la terre. C’est seulement par l’intervention du Saint-Esprit, par la conversion et par la sanctification que l’homme s’accomplit.\nAinsi, selon notre compréhension, l’homme ne s’accomplit pas par lui-même, quelle que soit sa démarche. Ce n’est pas par le dialogue, mais par l’obéissance à la Parole, que l’homme, et, a fortiori , les communautés, accomplissent la volonté de Dieu, et donc, leur mission. Nous notons avec intérêt que le Concile,\nMet en relief “tous efforts pour éliminer les paroles, les jugements et les actes qui ne correspondent ni en justice ni en vérité à la situation de nos frères séparés qui, à cause de cela, rendent plus difficiles les relations avec eux.”   … En tout cela s’impose aussi la réciprocité. S’en tenir à ces critères est un devoir pour chacune des parties qui veulent mener un dialogue et c’est un préalable pour l’entamer. Il faut passer d’une position d’antagonisme et de conflit à une position où l’un et l’autre se reconnaissent mutuellement comme des partenaires. Quand on commence à dialoguer, chacune des parties doit présupposer une volonté de réconciliation chez son interlocuteur, une volonté d’unité dans la vérité. Pour réaliser cela, il faut que les manifestations d’hostilité mutuelle disparaissent. C’est ainsi seulement que le dialogue aidera à surmonter la division et pourra rapprocher de l’unité   .\nIl est vrai que les Eglises issues de la Réforme du XVI e siècle, gardent le souvenir et le contenu polémique de leurs confessions, telles que celles de Westminster et de la Rochelle. Evidemment, le vocabulaire polémique de ces documents ne prend pas en considération la situation actuelle de l’Eglise catholique romaine, et surtout pas l’attitude exprimée dans le décret Unitatis redintegratio. Il leur incombe donc de tenir compte de la vie et de la pensée de l’Eglise dont elle s’est séparée dans le passé.\nSi les décrets du Concile Vatican II ont largement modifié le champ des discours et, en conséquence, nos points de repère, ils n’ont pas encore enlevé la raison d’être de nos Communautés. Le vrai travail de la foi réformée serait d’effectuer un redéploiement de toute la pensée humaine en tenant compte de l’autorité et de la majesté de la Parole écrite. Or ce travail ne s’accomplit pas pleinement dans l’amertume et la confrontation. C’est pourquoi, nous aussi, nous cherchons à transcender les “paroles, les jugements et les actes qui ne correspondent ni en justice ni en vérité” à la situation actuelle de l’Eglise catholique romaine.\nCeci dit, nous restons convaincus que les présupposés issus de l’enseignement biblique forment le seul fondement fiable sur lequel nous pouvons bâtir l’Eglise et ainsi accomplir la mission que Dieu a donnée à l’humanité. Les théologiens de ce siècle, tels que Cornelius Van Til, Hermann Dooyweerd, et Francis Schaeffer, se sont voués à la tâche de montrer et d’enseigner le lien qui existe entre les présupposés et les conséquences philosophiques et théologiques de nos démarches. A cet égard, le paragraphe 32 de la lettre a pour nous des implications particulières:\nAinsi que l’affirme la Déclaration conciliaire sur la liberté religieuse, “la vérité doit être cherchée selon la manière qui est propre à la personne humaine et à sa nature sociale, à savoir par la voie d’une libre recherche, par le moyen de l’enseignement ou de l’éducation, de l’échange ou du dialogue, grâce auxquels les hommes exposent les uns aux autres la vérité qu’ils ont trouvée, ou qu’ils pensent avoir trouvée, afin de s’aider mutuellement dans la recherche de la vérité; une fois que la vérité est connue, il faut y adhérer fermement par un assentiment personnel.”  \nLe dialogue œcuménique a une importance primordiale. “Par ce dialogue, tous acquièrent une connaissance plus conforme à la vérité et une estime plus juste de la doctrine et de la vie de chacune des Communautés; ces Communautés en viennent aussi à une collaboration plus large dans toutes les tâches visant le bien commun selon les exigences de toute conscience chrétienne, et se rassemblent pour la prière commune, là où c’est permis. Enfin tous examinent leur fidélité à la volonté du Christ au sujet de l’Eglise, et entreprennent avec empressement, comme il le faut, l’œuvre de rénovation et de réforme.”  \nEn d’autres termes, la réflexion continuelle doit marquer la vie de tout chrétien, catholique ou protestant. De nos jours, le défi des nouvelles technologies, les mutations globales économiques et politiques, les nouveaux courants philosophiques et démographiques, appellent une nouvelle analyse à la lumière de la Parole, la seule boussole permettant de retrouver le nord.\nNotre difficulté avec ce paragraphe 32 réside dans la juxtaposition des deux citations faites par le Saint Père. D’une part, il faut chercher la vérité et y adhérer. D’autre part, il faut continuer à la définir. Dans la mesure où les chrétiens affirment que la vérité est la Parole de Dieu, cette recherche de la vérité ne peut aboutir qu’à une rencontre avec le Christ, et la compréhension du Christ s’effectue par la Parole de l’Evangile. Chaque chrétien arrivera ensuite à formuler une définition du Canon et des sommaires des grandes lignes de foi, dites confessions et symboles.\nDans le dialogue avec les autres Communautés, il faut confronter des définitions et des interprétations différentes de celles que l’on a déjà découvertes. Comment peut-on “adhérer fermement par un assentiment personnel” à la vérité découverte, et en même temps s’ouvrir à la redéfinir?\nLe Pape semble suggérer que la compréhension de la vérité va s’approfondir dans le dialogue entre chrétiens et entre Communautés. Cela suppose que les Communautés poursuivent une recherche intègre de la vérité, et qu’elles partagent suffisamment de points communs pour s’édifier l’une l’autre. Pour nous, qui connaissons les profondes divisions entre regroupements protestants et les vastes différences entre les rituels des Eglises orientales et des Communautés occidentales, ce dialogue précède la réalité.\nEn revanche, nous sommes d’accord pour dire que la compréhension mutuelle doit se poursuivre par “une libre recherche, par le moyen de l’enseignement ou de l’éducation.” Il convient de garder ouvertes les voies de la communication et de la réflexion au sujet de la Parole, et d’offrir aux autres nos perspectives, sans pour cela nuire à l’intégrité des individus ou des diverses Communautés.\nV. Le dialogue comme examen de la conscience (§ 33-35)\nCette section nous interpelle de façon particulière. Le chef de l’Eglise romaine nous dit:\nDans l’entente du Concile, le dialogue œcuménique a le caractère d’une recherche commune de la vérité, en particulier en ce qui concerne l’Eglise. En effet, la vérité forme les consciences et oriente leur action en faveur de l’unité. En même temps, elle demande que soient confrontées à la prière du Christ pour l’unité la conscience et les œuvres des chrétiens, frères séparés. Il y a synergie entre la prière et le dialogue   .\nAutrement dit, toute réticence face à une participation au dialogue ou aux actions conformes au désir d’unité va à l’encontre de la prière du Christ en Jean 17, et apparaît comme un égarement loin de la Parole de Dieu (voire un péché). Cette notion est encore plus développée dans le paragraphe suivant:\nGrâce au dialogue œcuménique, nous pouvons parler d’une plus grande maturité de notre prière œcuménique commune les uns pour les autres. Cela est rendu possible dans la mesure où le dialogue remplit en même temps le rôle d’un examen de conscience. Comment ne pas se rappeler à ce propos les paroles de la première lettre de Jean? “Si nous disons: nous n’avons pas de péché, nous nous abusons, la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, lui [Dieu] est fidèle et juste, pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité.” (1:8-9). Jean nous conduit encore plus loin quand il affirme: “Si nous disons: Nous n’avons pas péché”, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n’est pas en nous” (1:10). Un appel tout aussi radical à reconnaître notre condition de pécheurs doit être également l’un des traits caractéristiques de l’esprit dans lequel on aborde le dialogue œcuménique. Si celui-ci ne devenait pas un examen de conscience, en quelque sorte un “dialogue des consciences”, pourrions-nous compter sur l’assurance que nous communique la même Lettre?…Tous les péchés du monde ont été portés dans le sacrifice salvifique du Christ et donc aussi ceux qui ont été commis contre l’unité des chrétiens, les péchés des chrétiens, des pasteurs non moins que des fidèles. Même après les nombreux péchés qui ont entraîné les divisions historiques, l’unité des chrétiens est possible , à condition que nous soyons humblement conscients d’avoir péché contre l’unité et convaincu de la nécessité de notre conversion. Ce ne sont pas seulement les péchés personnels qui doivent être remis et surmontés, mais aussi les péchés sociaux, pour ainsi dire les “structures” mêmes du péché, qui ont entraîné et peuvent entraîner la division et la confirmer   .\nEncore une fois, le Pape nous présente un principe, fondé sur les Ecritures, qui doit servir de base à tout dialogue, auquel on ne peut guère objecter. Cependant, nos différences de terminologie et de conceptions théologiques nous donnent, de nouveau, un aperçu différent de l’application de ce principe.\nTout d’abord, notre conception de la “vérité en ce qui concerne l’Eglise”, tirée de l’étude des Ecritures, nous conduit à une conception de l’Eglise ou du corps du Christ, qui s’incarne uniquement en fonction de la Parole de Dieu et de l’obéissance manifestée dans un culte digne de Dieu et des sacrements conformes à l’Evangile. Grâce à cette compréhension de l’Eglise, nous affirmons que le peuple de Dieu est composé des fidèles, élus de Dieu, quelle que soit leur appartenance à des structures visibles sur le plan humain. Ces chrétiens se rencontrent, s’entraident et prient ensemble, avec ou sans l’encouragement de leurs pasteurs. Certains font partie du mouvement œcuménique officiel, dont le siège est à Genève, tandis que d’autres ne font pas partie d’une Communauté bien définie.Les chrétiens se doivent de prendre en considération leurs œuvres et leurs attitudes, et ne nuire ni à l’unité des véritables chrétiens, ni à la solidarité des Communautés, ni à l’amour du Christ. C’est le devoir de chaque individu de déterminer, dans son contexte social et ecclésial, de quelle manière il peut se situer par rapport à ses frères et sœurs.\nCeci nous amène, avec Jean-Paul II, à une réflexion, sur le plan spirituel, sur le rôle du culte rendu au Christ. Dans le paragraphe 35, le Pape dit:\nLe dialogue ne peut pas se dérouler suivant une démarche exclusivement horizontale, restant limité à la rencontre, à l’échange des points de vue ou même des dons propres à chacune des Communautés. Il tend aussi et surtout à avoir une dimension verticale qui l’oriente vers celui qui, Rédempteur du monde et Seigneur de l’histoire, est notre réconciliation. La dimension verticale du dialogue réside dans la reconnaissance commune et réciproque de notre condition d’hommes et de femmes qui ont péché. Et c’est ce dialogue qui ouvre pour les frères vivant dans des Communautés qui ne sont pas en pleine communion entre elles l’espace intérieur où le Christ, source de l’unité de l’Eglise, peut agir efficacement avec toute la puissance de son Esprit Paraclet   .\nSelon notre façon de lire les Saintes Ecritures, c’est en Jean 4:23 que le Christ définit le vrai culte: “Mais l’heure vient – et c’est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont de tels adorateurs que le Père recherche.”\nPour les chrétiens réformés, qui adhèrent à la vérité trouvée dans la Bible, il est impossible d’adorer le Père en s’adressant, dans la prière, à une personne qui n’est pas un membre de la Trinité. C’est pourquoi nous ne pouvons pas participer, en public ou en privé, à la prière adressée aux autres personnes, telles que la Vierge Marie ou les saints   . C’est là une objection de conscience. Nous observons d’ailleurs que, même au sein de l’Eglise catholique romaine, un nombre important de croyants n’adressent pas leurs prières à d’autres qu’au Père, au Fils, ou au Saint-Esprit.\nDe plus, nous savons qu’un bon nombre de croyants catholiques, y compris le Pape, mènent une réflexion approfondie sur ce sujet à l’aide des écrits de saint Louis-Marie Grignion   . Nous sommes sensibles au fait que ces chrétiens trouvent que la prière à la Vierge Marie a une intention christocentrique. Nous ne cherchons donc pas à juger le cœur des autres; nous souhaitons que nos amis catholiques fassent de même.\nNotre conception du vrai culte, de la vraie Eglise et de la vraie unité entre chrétiens nous pousse à nous approcher, en tout temps et en tout lieu, des frères et des sœurs qui partagent le fondement biblique de la foi. Cependant, ces frères et ces sœurs se retrouvent souvent minoritaires dans les autres Communautés protestantes, catholiques, orthodoxes et coptes. C’est pourquoi, nous n’avons qu’un choix épineux entre\n1°) une participation limitée qui souligne sans cesse nos difficultés de doctrine et de pratique et\n2°) une abstention, qui peut être mal comprise et interprétée comme un manque de charité ou d’ouverture.\nVI. Le dialogue pour résoudre les divergences (§ 36-39)\nLa lettre encyclique a bien vu ce qui fait hésiter nos Eglises réformées à entrer dans le dialogue. Le Pape dit\nLe dialogue est aussi un instrument naturel pour confronter les différents points de vue et surtout pour examiner les divergences qui font obstacle à la pleine communion des chrétiens entre eux…\nL’amour de la vérité est la dimension la plus profonde d’une recherche authentique de la pleine communion entre les chrétiens. Sans cet amour, il serait impossible d’aborder les difficultés objectives que l’on rencontre dans l’examen des divergences. L’esprit de charité et d’humilité doit être inséparablement associé à cette dimension intérieure,et personnelle: charité envers l’interlocuteur, humilité devant la vérité qu’on découvre et qui pourrait demander la révision de certaines affirmations ou de certaines attitudes.\nEn ce qui concerne l’étude des divergences, le Concile requiert un exposé clair de toute la doctrine. En même temps, il demande que, dans l’exposition de la doctrine catholique, la manière et la méthode ne soient pas un obstacle au dialogue avec les frères   .\nEvidemment, la pleine communion devra être réalisée par l’acceptation de la vérité toute entière à laquelle l’Esprit Saint introduit les disciples du Christ. Il faut donc éviter toute forme de réductionnisme ou de “concordisme” facile. Les questions sérieuses doivent être résolues, parce que, si elles ne l’étaient pas, elles réapparaîtraient en d’autres temps, sous la même forme ou sous un autre visage   .\nTout à fait d’accord. Pourtant, nous craignons que le Saint Père ait sous-estimé la portée de nos questions et de nos interpellations. Notre lecture de la Bible porte sur les ouvertures possibles concernant la définition de la hiérarchie et du Magistère ainsi que sur le contenu possible de la Tradition. Voyons ce que dit l’Eglise catholique romaine.\nEn ce qui concerne la formulation des vérités révélées, la déclaration Mysterium Ecclesiæ affirme: “Les vérités que l’Eglise entend réellement enseigner par ses formules dogmatiques sont sans doute distinctes des conceptions changeantes propres à une époque déterminée; mais il n’est pas exclu qu’elles soient éventuellement formulées, même par le Magistère, en des termes qui portent des traces de telles conceptions. Tout considéré, on doit dire que les formules dogmatiques du Magistère ont été aptes dès le début à communiquer la vérité révélée et que, demeurant inchangées, elles la communiqueront toujours à ceux qui les interpréteront bien.”   A ce sujet, le dialogue œcuménique, qui incite les parties impliquées à s’interroger, à se comprendre et à s’expliquer mutuellement, permet des découvertes inattendues. Les polémiques et les controverses intolérantes ont transformé en affirmations incompatibles ce qui était en fait le résultat de deux regards scrutant la même réalité, mais de deux points de vue différents. Il faut trouver aujourd’hui la formule qui, saisissant cette réalité, permette de dépasser les lectures partielles et d’éliminer des interprétations erronées.\nComme il nous paraît difficile d’appliquer cet aperçu aux conflits de doctrines qui se sont développés dès la Réforme, nous supposons que ce passage décrit surtout les controverses entre l’Eglise catholique et les Eglises orthodoxes et orientales. En effet, l’encyclique parle explicitement en ces termes dans les paragraphes 57 et 58, consacrés aux progrès du dialogue avec les Eglises de l’Est. Nous supposons que ce qui suit concerne l’approche globale au dialogue œcuménique.\nL’un des avantages de l’œcuménisme est que son entremise aide les Communautés chrétiennes à découvrir l’insondable richesse de la vérité. Là aussi, toute l’œuvre de l’Esprit dans les “autres” peut contribuer à l’édification des diverses communautés   , et en un sens, à les instruire sur le mystère du Christ. L’œcuménisme authentique est une grâce de vérité   .\nEt nous en venons au paragraphe suivant.\nEnfin, le dialogue place les interlocuteurs devant les divergences réelles qui concernent la foi. Il faut surtout que ces divergences soient abordées dans un esprit sincère de charité fraternelle, de respect des exigences de sa conscience et de la conscience du prochain, avec une humilité profonde et l’amour de la vérité. Dans ce domaine, la confrontation a lieu par rapport à deux références essentielles: la sainte Ecriture et la grande Tradition de l’Eglise. Pour leur part, les catholiques sont aidés par le Magistère toujours vivant de l’Église   .\nNous sommes, en général, prêts à réévaluer la portée de certains articles de notre confession de foi concernant l’état actuel de l’Eglise catholique romaine. Cependant, nous n’y apercevons ni un esprit de polémique ni un raisonnement caduc à l’égard des Saintes Ecritures. Le statut de la Bible est inaltérable.\nNous avons pu discerner dans la lettre encyclique Qu’ils soient un plusieurs principes de discussion pour lesquels nos désaccords portent sur la terminologie. Nous avons entendu l’appel à la prière pour l’unité, au respect mutuel, à la recherche continuelle de la vérité selon les Ecritures.\nNos pensons que les moyens traditionnels de diffusion, d’instruction et de recherche permettent une réflexion continuelle entre nos milieux.\nNous sommes reconnaissants pour la gracieuse invitation au dialogue que représente la lettre encyclique Qu’ils soient un : nous en prenons bonne note. Mais nous regrettons vivement de ne pouvoir y donner suite.\n* M. Pembroke est professeur d’apologétique à l’Institut Fare, Charny (Québec). Ct article a été éctrit dans le coextte de l’Eglise réformée du Québbec. ]\n  Qu’ils soient un. S.S. Jean-Paul II, (Paris:Cerf/Flammarion, 1995).\n  Ibid. , 3.\n  Ce principe exprimé dans le paragraphe 15 de l’encyclique reprend le Décret Unitatis redinegratio , § 7.\n  Ibid ., 20.\n  Qu’ils soient un , 24, se référant à Conc. Œcum Vat. II , Décret Unitatis redintegratio , § 5\n  Ibid ., 26.\n  Ibid ., 31.\n  Ibid ., 30, citant Conc. Œcu. Vat. II . Const. past. sur l’Eglise dans le monde de ce temps, Gaudium et spes § 24.\n  Ibid ., 32, citant Conc. œcum. Vat. II. Cons. past. Gaudium et spes , § 24.\n  Ibid ., loc. cit. 8.\n  Conc. Œcum. Vat. II. Décret Unitatis redintegratio , § 4.\n  Qu’ils soient un , § 29, 32-33.\n  Conc. Œcum. Vat. II , Décret Dignitatis human , § 3.\n  Conc. Œcum. Vat. II . Décret Unitatis redintegratio , § 4.\n  Qu’ils soient un . § 33, 35.\n  Idem , § 34, 36-37.\n  Idem , § 35, 37.\n  Voir, à ce sujet, les remarques de Gérald Bray dans son article sur la Transfiguration dans ce numéro.\n  Jean-Paul II, Entrez dans l’Espérance (Paris:Plon/Mame, 1994), 307-309.\n  Conc. Œcum. Vat. II . Décret Unitatis redintegratio § 11.\n  Qu’ils soient un . § 36, 38-39.\n  Congrégation pour la doctrine de la foi, Déclar. Mysterium Ecclesiæ (24 juin 1973), § 5: AAS 65 (1973), 403.\n  Conc. Œcum Vat. II ., Décret Unitatis redintegratio , § 4.\n  Qu’ils soient un , § 39, 40.\n  Idem , § 39, 41.\nURL to article: https://larevuereformee.net/articlerr/n203/un-apercu-reforme-sur-la-lettre-encyclique-quils-soient-un


Les futurs licenciés de Pixmania réclament une prime - Le Parisien\nLes futurs licenciés de Pixmania réclament une prime\nLa société Pixmania a changé de mains, mais les salariés n'ont pas fini de demander des comptes à leur ancien actionnaire. Une vingtaine d'entre eux manifestait ce mardi, boulevard Haussmann à Paris, devant le siège de Mutares, pour exiger de meilleures conditions de licenciement. Depuis que tribunal de commerce de Nanterre a validé la cession d'une petite partie de l'activité à Vente-du-Diable.com, vendredi 5 février, environ 230 emplois doivent être supprimés en France. A Brétigny-sur-Orge (Essonne), où se trouve l'entrepôt, et au siège d'Asnières-sur-Seine. Le nouvel actionnaire a prévu de ne garder que 39 Pixmania.\n«On considère que c'est une réparation pour ce qu'ils ont fait »\n« Nous demandons une prime supra légale. On ne veut pas la charité, mais on considère que c'est une réparation pour ce qu'ils ont fait », insiste Kamel, délégué du personnel CGT. Les indemnités du plan social qui se dessine devraient être payées par les AGS, le fonds de garantie des salaires. Les salariés estiment que la collectivité ne devrait pas être la seule à mettre la main à la poche. Des négociations ont lieu actuellement avec la direction de Pixmania pour déterminer le montant d'une prime en plus des indemnités de licenciement. Elles n'ont pas encore abouti. « Ils nous font marcher, peste Mohammed. A chaque fois, ils gagnent du temps. »\n« Nous allons essayer de trouver un terrain d'entente », promet André Calisti, le directeur général de Pixmania. Le patron assure que Mutares n'est pas opposé au versement d'une prime supra légale, malgré les doutes des salariés. Ces derniers réclament un montant global de 6 mâ?¬. La direction n'a pas fait de contre-proposition. « On a une réunion prévue ce jeudi, on discutera des montants à ce moment-là », répond André Calisti.


Bulletin d'actualité CERTFR-2014-ACT-049\nParis, le 08 décembre 2014\nObjet : Bulletin d'actualité CERTFR-2014-ACT-049\n1 - Publication d'un rapport sur la campagne d'espionnage DarkHotel\nEn novembre, Kaspersky Lab a publié un rapport concernant une campagne d'espionnage nommée DarkHotel. Resté dans l'ombre pendant au moins sept ans, le groupe d'attaquants à l'origine de cette campagne a mené des attaques précises contre des clients ciblés d'hôtels de luxe en Asie mais également en diffusant des infections via des attaques d'hameçonnage ciblées (spear-phishing) et sur des réseaux pair à pair.\nLa campagne DarkHotel présente des caractéristiques singulières. En effet, il apparaît que les attaquants ciblent des dirigeants de grands groupes industriels en employant un mode opératoire particulier. En maintenant une compromission sur le réseau Wi-Fi d'un hôtel, les attaquants attendent que la victime se connecte sur le réseau puis vérifient son identité en utilisant le numéro de la chambre et l'identifiant de l'utilisateur. La victime est ensuite invitée à télécharger puis à installer une porte dérobée prétendant être une mise à jour d'un logiciel légitime tel que Google Toolbar, Adobe Flash ou Windows Messenger. Une fois le système de la victime infecté, des outils permettant de subtiliser des données vont être installés. Ces logiciels malveillants sont signés par des certificats compromis. Une attention particulière est portée par les attaquants afin de ne pas être détectés. En effet, après la collecte d'information, l'ensemble des outils est soigneusement désinstallé.\nL'arsenal des attaquants est composé de plusieurs outils tels que des codes d'exploitations ciblant des vulnérabilités non corrigées (Zero Day) et utilisés dans des campagnes d'hameçonnage ciblées ou bien un enregistreur de frappe positionné dans le noyau Windows. Ces outils sont détectés par Kaspersky sous les noms Tapaoux, Pioneer, Karba et Nemin.\nLes secteurs ciblés par la campagne sont variés, on peut citer :\nle secteur de l'énergie ;\nles sociétés d'investissement ;\nle milieu pharmaceutique ;\nles fabricants de produits cosmétique ;\nles constructeurs automobile ;\nle secteur de la défense ;\nDevant la multiplicité de ce type de menace, il est important de prendre en compte un certain nombre de considérations avant de partir en voyage. L'ANSSI propose un guide permettant de centraliser ces recommandations.\nDe plus, il est primordial de considérer tous les réseaux des hôtels comme potentiellement dangereux. Il faut donc veiller à :\ntélécharger des mises à jour directement sur le site de l'éditeur et non à partir de la page d'accueil de l'accès Wi-Fi de l'hôtel puis vérifier si elles sont correctement signées par ce même éditeur ;\nutiliser un VPN afin de chiffrer ses communications ;\nvérifier que l'ensemble du système d'exploitation et des logiciels utilisés sur le poste de travail sont à jour.\n2 - Publication de rapports sur le code malveillant Regin\nDe nombreux acteurs de la sécurité informatique ont récemment publié des rapports sur un logiciel malveillant baptisé « Regin ». Le mode opératoire associé à ce code est intéressant sur plusieurs points.\nEn premier lieu, la méthode utilisée pour dissimuler le flux de contrôle-commande est peu courante. Dans un des exemples cités, toutes les communications malveillantes étaient chiffrées et ont transité via deux entités connues de la victime, entre lesquelles des communications SSL étaient non seulement légitimes, mais aussi coutumières. Ce constat appelle à plus de vigilance lorsque sont qualifiées de « légitimes » des communications chiffrées vers une entité réputée de confiance. L'inspection périmétrique des flux ne permet pas seule de détecter un canal ainsi conçu et doit prendre en considération la durée moyenne des sessions, la plage horaire ou encore les volumes échangés.\nLe code de persistance du logiciel malveillant est très différent des techniques habituelles des RATs. Il s'agit d'une copie d'un code légitime existant (différent pour chaque victime), auquel sont adjointes quelques routines de déchiffrement et de chargement de code, et lancé au démarrage par une clef classique et évidente de la base de registre. Cette technique a plusieurs avantages pour l'attaquant. Premièrement, une analyse rapide du code (chaînes de caractères, imports, etc.) indiquera un code globalement légitime. En effet, il n'y a pas à ce stade de technique d'obscurcissement suspecte (comme une compression ou un empaquetage du binaire). De plus, les techniques de condensats partiels ou de calcul de distance entre binaires indiqueront peu de similitudes entre les versions placées sur des victimes distinctes. Celles-ci, bien qu'ayant toujours la même charge utile, seront en effet très peu semblables entre elles. Des outils trop dépendants de ces techniques risquent d'être mis en défaut.\nEnfin, le niveau d'investissement de l'attaquant dans la conception d'un module qui cible les opérateurs de téléphonie témoigne du niveau de menace à prendre en compte dans les analyses de risque. Ce type de code malveillant a une excellente adaptation aux techniques de détection généralement utilisées, et appelle à remettre en question et à faire évoluer les habitudes et réflexes du traitement d'incident de sécurité.\nDans la période du 01 au 07 décembre 2014, le CERT-FR a émis les publications suivantes :\nCERTFR-2014-AVI-503 : Multiples vulnérabilités dans les produits Mozilla\nCERTFR-2014-AVI-504 : Multiples vulnérabilités dans Citrix XenServer\nCERTFR-2014-AVI-505 : Multiples vulnérabilités dans Apple Safari\nCERTFR-2014-AVI-506 : Multiples vulnérabilités dans phpMyAdmin\nDernière version de ce document : http://cert.ssi.gouv.fr/site/CERTFR-2014-ACT-049


Meurtri mais pas abandonné - "Charlie Hebdo" reçoit de nombreux soutiens financiers\nMeurtri mais pas abandonné\n"Charlie Hebdo" reçoit de nombreux soutiens financiers\nParis Match | Publié le 09/01/2015 à 10h18\n"Charlie Hebdo" sortira mercredi. REUTERS/Alessandro Bianchi\nAprès l’attentat perpétré contre «Charlie Hebdo» mercredi, le journal va recevoir de nombreux soutiens financiers afin de pouvoir continuer son activité. Mercredi, l’équipe rescapée publiera un «numéro de survivants».\nLe combat pour la liberté d’expression ne mourra pas avec les journalistes de «Charlie Hebdo». Après l’attentat perpétré mercredi et l'assassinat de douze personnes, le journal satirique commence à recevoir de nombreux soutiens financiers. Le ministre de la Culture Fleur Pellerin a annoncé jeudi soir qu'elle débloquerait "en urgence" une aide exceptionnelle d'environ un million d'euros pour le journal, si besoin. De nombreux médias ont également offert leur aide et organisent dès vendredi un appel aux dons.\n"Charlie Hebdo sortira mercredi prochain et sera tiré à un million d'exemplaires" contre 60.000 habituellement, a annoncé à l'AFP l'avocat Richard Malka, à l'issue d'une réunion de l'équipe restante du journal jeudi midi. Ce sera un numéro limité à 8 pages au lieu de 16 habituellement. La rédaction se mettra à l'oeuvre dès vendredi matin, dans les locaux de Libération qui a offert de l'héberger "tant qu'ils en auront besoin" avec les moyens nécessaires, comme Libé l'avait fait en 2011 après l'incendie des locaux de l'hebdomadaire.\nFrance Télévisions, Radio France, Le Monde et la plupart des grands médias hexagonaux ont également offert leur aide, de RTL à Lagardère Active (Europe 1, JDD, Elle), en passant par l'AFP, Amaury (Le Parisien, L'Equipe), France Médias Monde (RFI, France 24) et NextRadioTV (BFMTV, RMC). Certains médias on rencontré jeudi après-midi un représentant de Charlie Hebdo pour répartir les actions de soutien. "Ils ont un besoin immédiat de financement. On va mettre en place un appel aux dons qui sera diffusé sur tous les médias dès demain", a déclaré à l'AFP Louis Dreyfus, président du directoire du groupe Le Monde. "Les recettes du prochain numéro seront reversées aux familles des victimes. L'appel au dons c'est pour que Charlie Hebdo continue après", a-t-il ajouté. L'appel sera aussi diffusé à l'étranger, selon Reporters sans frontières.\nGoogle s'associe à l'initiative générale\nDepuis l'attentat, le journal a reçu de multiples aides, sous forme de dons, d'abonnements ou d'appui matériel. La Banque publique d'investissement Bpifrance a décidé de prendre 50 abonnements, tout comme le ministère de la Culture. L’acteur américain et ancien gouverneur de Californie a lui aussi appelé sur Twitter chacun à s’abonner à «Charlie Hebdo».\nI stand w/ the ppl of France against terror & I want to send a msg so I'm subscribing. You should too. #JeSuisCharliehttps://t.co/QD36mlb0Uk\nDe son côté, le Fonds Google/éditeurs pour "l'innovation numérique de la presse" (FINP) va "s'associer à l'initiative générale" sans pouvoir chiffrer encore le montant de cette enveloppe exceptionnelle, a déclaré à l'AFP Ludovic Blecher, son directeur général. Le fonds "Presse et pluralisme", qui permet de faire des dons défiscalisés aux médias, a décidé de débloquer 200.000 euros dans les 24 heures afin de permettre la diffusion à un million d'exemplaires du prochain numéro de Charlie Hebdo.\nPour le prochain numéro, le dispositif sera le même - toute la recette pour le journal -, et accompagné d'un soutien publicitaire gratuit. L'ancien patron de Charlie Hebdo, Philippe Val, invité jeudi sur France Inter, a souligné que "beaucoup de gens, beaucoup d'intellectuels, d'artistes" étaient prêts à aider le journal. Avant l'attentat, Charlie Hebdo était au bord de la faillite et craignait de disparaître, faute de ventes suffisantes. Le journal ne se vendait qu'à 30.000 exemplaires, la moitié de son tirage, alors qu'il avait besoin d'atteindre les 35.000 pour être à l'équilibre, avait expliqué Charb à l'AFP. Il avait lancé un appel aux dons en novembre, mais n'avait recueilli que quelques 28.000 euros en fin d'année, alors qu'il visait un million.


Quelles espèces de poissons faut-il éviter de consommer ? - Quotidien Libre, média d'actualités libre d'expression\nBonne nouvelle: 56% des stocks de poissons (population d’une espèce sur un espace maritime donné) pêchés et consommés en France sont exploitées durablement. Cela signifie que les prélèvements effectués par les pêcheurs associés à la mortalité naturelle (l’action des poissons prédateurs, cétacés et phoques) n’empêchent pas une reproduction satisfaisante et un renouvellement élevé de la population étudiée.\nEn 2000, 15% seulement des stocks étaient en bon état écologique. Les chercheurs de l’Ifremer qui procèdent à cette évaluation partent de l’examen des débarquements dans les ports et des déclarations effectuées par les armements. La taille, l’âge et le nombre d’individus pêchés permettent de reconstituer la dynamique démographique de l’espèce. « Ce n’est pas un bilan de santé des ressources halieutiques, mais bien un bilan de l’interaction de ces ressources et leurs exploitations », tempère cependant Alain Biseau, halieute à l’Ifremer Lorient et principal coordonnateur de ce travail d’évaluation.\nComment l’impact de la pêche a-t-il pu être autant diminué ? De nombreux facteurs l’expliquent. « Les avis des scientifiques réunis au sein du Conseil international pour l’exploration de la mer (CIEM) sont de mieux en mieux suivis par les gouvernements et débouchent sur des quotas de prises bien mieux respectés, tente d’expliquer Alain Biseau. Par ailleurs, les pêcheurs ont modifié leurs pratiques en augmentant par exemple les mailles de leurs filets ou en respectant des zones ou des périodes de non-pêche pour que les poissons puissent se reproduire ».\nDeux exemples illustrent l’efficacité de ces politiques. La coquille-Saint-Jacques en Manche et le thon rouge de Méditerranée voient leur nombre augmenter du fait d’un encadrement strict des bateaux sur la durée légale de sortie en mer. La coquille Saint-Jacques est aujourd’hui en bonne santé, tandis que le thon est en voie de rétablissement si bien que les quotas de prises ont pu être relevés.\nUn stock sur dix est considéré comme « effondré »\nCe satisfecit doit être tempéré. Tout d’abord, l’objectif assigné en 2000 par la politique commune de pêche (PCP) élaborée par la Commission européenne visait à ce que la totalité des stocks soit au niveau de leur « rendement maximal durable » (RMD) en 2020. Le but n’est qu’à moitié atteint et il reste bon nombre de situations préoccupantes. Si plus de 300 espèces sont débarquées dans les ports européens, 50 seulement représentent 95% des prises.\nC’est ce qui explique que 23% des espèces n’ont pas pu être évaluées du fait du manque de données. 10% sont considérées comme effondrées, ce qui implique non une disparition de l’espèce mais une possible fermeture définitive de la pêcherie. C’est le cas de la sole en Mer Celtique et du cabillaud en Mer du Nord. Pour cette dernière espèce, il pourrait s’agir d’un effet du réchauffement climatique. La Mer du Nord constitue en effet la limite sud de l’aire de répartition de ce poisson recherché amateur d’eaux froides. La hausse de la température de l’eau pourrait expliquer sa migration vers les eaux scandinaves. Ainsi, le stock de morue de la mer de Barents est en très bonne santé.\nL’état des stocks en Méditerranée reste par ailleurs préoccupant. La quasi-totalité des stocks y est surpêchée. L’état d’urgence est déclaré pour le merlu dont on ne voit plus sur les étals du pourtour méditerranéen d’individus de belle taille. Un plan de restauration franco-espagnol est en cours d’établissement. Le rouget-barbet est également considéré comme effondré et on en sait peu sur l’état réel des daurades, des poulpes et des loups (les bars pour la côte atlantique où sa situation est meilleure mais précaire). Depuis quelques années, les sardines de Méditerranée se sont faites plus rares et ont perdus du poids et de la taille.\nL’explication donnée par les observations scientifiques tient à une baisse de disponibilité du plancton dont ce poisson se nourrit. Une inquiétude similaire émerge pour la sardine du Golfe de Gascogne. Considérée en bon état en 2019, elle est en 2021 estimée au bord de l’effondrement pour une mauvaise reproduction attribuée à des causes environnementales. Pour ces poissons pélagiques à durée de vie courte, la santé dépend très étroitement de bonnes conditions environnementales lors de la période annuelle de reproduction.


Alain Buriez : luthier à Saint-Rémy-lès-Chevreuse\nAlain Buriez - Luthier\n06 85 02 84 41\nLa passion du détail pour la\nmusique à Saint-Rémy-lès-Chevreuse\nAlain BURIEZ, luthier de guitare et luthier du quatuor, vous accueille dans son atelier à Saint-Rémy-lès-Chevreuse, près de Versailles dans le département des Yvelines (78).\nL'atelier de M. BURIEZ est spécialisé dans la lutherie des instruments à cordes frottées : violons, violoncelles, contrebasses, altos, ainsi que pour les instruments à cordes pincées : guitares classiques, folk, électro-acoustiques, électriques...\nDepuis 35 ans, Alain BURIEZ vous propose ses services de restauration d'instrument de musique, ainsi que de réparation, de location, de rachat et de vente d'instruments.\nM. BURIEZ effectue également l'expertise de votre instrument et vous conseille en matière d'entretien et d'accordage.\nPour toutes demandes de devis ou renseignements supplémentaires, contactez Alain Buriez, luthier à Saint-Rémy-lès-Chevreuse.\nL'atelier de M. Alain Buriez, luthier, est situé 8 Rue de Versailles, à Saint-Rémy-lès-Chevreuse, à une quinzaine de kilomètres de Versailles dans le département des Yvelines (78), à proximité de la mairie.\n8 rue de Versailles 78470 Saint Rémy lès Chevreuse


Traiter les douleurs chroniques rebelles par stimulation\nCHU Rennes - vendredi 11 avril 2014. 13605 vu(s)\nLa stimulation répétitive magnétique transcrânienne - CHU de Rennes\nLe centre d’évaluation et de traitement de la douleur (CETD) du CHU de Rennes vient d’acquérir un nouvel équipement appelé rTMS pour repetitive Transcranial Magnetic Stimulation, destiné à traiter les patients souffrant de douleurs chroniques rebelles. Le CHU est le premier établissement breton à proposer cette nouvelle prise en charge. Une information qui intéressera les nombreuses personnes que les traitements antalgiques n’arrivent pas à soulager soit près d’un tiers de la population selon les dernières études*\nLes techniques de stimulation telles que la rTMS (Stimulation Magnétique transcrânienne répétitive) peuvent intervenir sur indication en complément des autres traitements association souvent plusieurs thérapeutiques : médicaments par voie générale ou locale, techniques physiques (kinésithérapie, acupuncture, exercices physiques...), psychologiques (entretiens individuels, hypnose éricksonienne...), techniques dites invasives (cathéters, sondes de stimulation...).\nMéthode indolore et non invasive, la stimulation magnétique transcrânienne répétitive agit sur l’activité électrique du cerveau et son fonctionnement. Une bobine placée en externe au contact du crâne du patient induit un champ électromagnétique dont la répétition module l’excitabilité et permet de réduire la perception du message douloureux. La zone à stimuler est détectée par un système spécifique de neuronavigation, qui étudie l'image IRM du cerveau du patient et indique ainsi à l'opérateur la cible à atteindre.\nEn cas de réduction de la douleur lors de la première session, des séances d'entretien sont prévues les mois suivants. L'objectif est de réduire l’intensité douloureuse de 30 à 50% ce qui est réalisé dans environ 50% des cas.\nUn européen sur trois souffre d’une douleur chronique, c'est à dire une douleur qui dure depuis plus de 3 mois. C’est le résultat de l’enquête européenne Painstory menée en 2011 dans 13 pays européens*. 6 personnes sur 10 ont le sentiment que la douleur chronique contrôle leur vie.\nCatégorie : CHU Rennes, High tech, Lutte contre la douleur, Article 4\nCLAUDE, 25-07-16 16:14:\nje suis traité depuis 17ans pour la dépression chronique\nLinda, 30-04-14 14:51:\nCe système a t il été utilisé pour des personnes atteinte de fibromyalgie? Quelles sont les contre indications? Quelles sont les conditions pour y avoir droit?


Accueil - Quebec Qigong\nFormation professeur de qigong Plus d'information Découvrez nos formations en Qigong Médical 医学气功 Plus d'information Massage Tuina Découvrez nos formations en Plus d'information Bienvenu sur le site de l'Institut de Qigong du Québec\nLa maîtrise de l’énergie vitale ( 气 qi )\nLes instructeurs certifiés de l’Institut de Qigong du Québec offrent plusieurs cours partout au Québec. Utilisez notre outil de recherche afin de trouver les cours disponibles près de chez vous.\nQue ce soit des ateliers d’initiation ou des séminaires intensifs, l’Institut de Qigong du Québec offre différentes formules de cours adaptées à vos besoins.\nArt du thé, culture chinoise, calligraphie, philosophie, etc. Découvrez une multitudes d'activités connexes offertes à l’Institut.\nQue ce soit pour votre cheminement personnel ou pour une nouvelle vocation, l’Institut vous offre plusieurs formations spécialisées. Formations instructeur de Qigong, Tuina, Qigong médical et plus encore!\nDécouvrez nos cours et formations pour tous les niveaux\nOpen: 17 September 2022 9 h 30 min - 17 h 30 min 1525 Rue Sainte-Hélène, Longueuil\nOpen: 22 October 2021 9 h 30 min - 17 h 30 min 1525 Rue Sainte-Hélène, Longueuil\nLe Qigong Médical (Yixue Qigong 医学气功) est l’une des approches thérapeutique de la médecine chinoise qui comporte deux...\nOpen: 25 September 2021 9 h 30 min - 17 h 30 min 1525 Rue Sainte-Hélène, Longueuil\nTout sur le Qigong et plus encore!\nLe Qigong des huit pièces de brocarts (Ba Duan Jin 八段锦) est l’une des routines...\nLe terme guan 觀/观 signifie regarder, observer, contempler. Lorsqu’il a le sens de contemplation, il...\nLe terme zen tel qu’on le connaît aujourd’hui est en fait la prononciation japonaise du...\nLe 7 décembre aura lieu la 21e des 24 périodes climatériques du calendrier solaire chinois...\nInscrivez-vous afin de recevoir les dernières nouvelles sur nos formations, activités en plus de nos plus récents articles et conseils santé!


Hérault - Musique Concert - CONCERT LYRIQUE "PRIÈRES DANS L'OPÉRA" - Agenda Agde 34300\nle 2019-05-19 à 18:00:00\nTéléphone : +33 6 01 23 03 05\nPlace Notre Dame de l'Agenouillade , Agde\nAvec les ensembles vocaux Phonem, Eurydice et Orphée, avec Nicole Fournié ( soprano ), Isabelle Ribet ( soprano ), Roger Pujol ( ténor ), Paul Medioni ( baryton ), Delphine Pugliese ( piano ), Éric Laur ( direction, piano et orgue ).\nLes prières dans l'opéra sont affaire de fiction et recèlent bien des surprises.\nMoi Mado née à Nice le 31 juillet 19 cent....Biiiiiiiip ! Certifie que tout ce que vous entendrez et tout ce que vous verrez lors de notre prochaine rencontre ne comporte aucune cagade inventée (ou presque). J’ai décidé de répondre à toutes les questions et surtout de répondre[...]\nFESTIVAL D'HUMOUR : THAÏS « HYMNE A LA JOIE »\nUn one woman show de Thaïs Vauquières et Stéphane Casez, avec Thaïs Vauquières, mise en scène de Stéphane Casez. Si le matin, devant le miroir, vous êtes plus Amy Winehouse que Kate Middleton, Si vos parents sont encore plus immatures que vous, Si votre meilleure amie est votre pilule[...]


Retrouver une personne sur site de rencontre. Trouver l’amour sur un site de rencontres, mission impossible ?\n6 bonnes raisons d'utiliser Te Connaître .Com\nPixabay Qui n'a jamais croisé une personne par hasard qui lui a plu? Qui n'a jamais regretté de ne pas avoir pu aborder cette personne? Avec Te Connaître.\nComvous pouvez retrouver les personnes sur lesquelles vous avez flashées. Postez votre Message à la Personne croisée qui vous a plu Comment retrouver une personne qu'on a croisée avec Te Connaître.\nLe concept de Te Connaître. Com est très simple: Vous postez votre message à son attention même pas besoin de créer un compte pour le faire. Les occasions sont nombreuses pour faire des rencontres! Il est alors possible de vous contacter par mail. Ce dernier est celui que vous saisissez dans le formulaire pour poster votre message. Bien entendu, votre e-mail est masqué dans votre message.\nPostez votre Message à la Personne croisée qui vous a plu 6 bonnes raisons d'utiliser Te Connaître. Com 1. Rencontrez uniquement des personnes qui vous plaisent Imaginez que vous obtenez un rendez-vous avec une personne que vous avez croisée.\nIl y a deux avantages par rapport à une rencontre classique. Le premier avantage est que le premier rendez-vous a déjà été fait. Il l'a été lorsque vous avez croisé cette personne. Ainsi, vous savez déjà que cette personne vous plaît.\nPostez votre Message à la Personne croisée qui vous a plu 2. Rencontrez uniquement des personnes à qui vous plaisez déjà Imaginez toujours que vous obtenez un rendez-vous avec une personne que vous avez croisée. Il y a donc deux avantages par rapport à une rencontre classique. Le deuxième avantage est encore retrouver une personne sur site de rencontre important que le premier.\nDe la même façon que cette personne vous plaît, vous plaisez à cette personne.\nVoilà qui est plus que motivant pour votre rendez-vous! Postez votre Message à la Personne croisée qui vous a fille roumaine cherche francais 3. Evitez les rencontres sans intérêt Avec Te Connaître.\nComvous évitez de perdre du temps à faire des rencontres sans intérêt. Oubliez les sites de rencontre classiques. Oubliez les premiers contacts virtuels et sans authenticité. Oubliez les photos retouchées. Oubliez les annonces aux descriptions volontairement exagérées.\nRencontrez uniquement des personnes que vous avez déjà vues réellement. Rencontrez uniquement des personnes qui vous ont déjà vu réellement. Rencontrez uniquement des personnes qui ont vraiment envie de vous revoir. Postez votre Message à la Personne croisée qui vous a plu 4. Faites des rencontres en toute discrétion! Vous retrouver une personne sur site de rencontre très bien avoir envie de faire des rencontres en toute discrétion.\nPersonne n'a besoin de savoir que vous cherchez à en faire. Seule la personne que vous avez croisée et envie de revoir doit le savoir.\nPar conséquent, Te Connaître.\nCom vous permet de poster des messages en restant totalement incognito. Ainsi, vous pouvez poster vos messages sans avoir besoin de créer un compte.\nN'ayant pas besoin de vous inscrire, vous n'avez donc pas besoin de vous identifier. Vous n'avez pas non plus besoin d'ajouter une photo de profil.\nVous n'avez même pas besoin d'avoir un pseudo. Même l'e-mail servant à vous contacter est masqué dans votre message. Postez votre Message à la Personne croisée qui vous a plu 5.\nRetrouver une personne sur site de rencontre vos chances de faire de belles rencontres Vous pouvez poster autant de messages que vous le voulez. Vous pouvez le faire pour toutes les personnes que vous croisez et qui vous plaisent. 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neo ambient | No BS: Just Rock & Roll!\nArchives de Tag: neo ambient\nSufjan Stevens & Lowell Brams: « Aporia »\nSufjan Stevens est difficile à cerner. Il a exploré des genres apparemment infinis, de l’expérimental tranquille sur Enjoy Your Rabbit au rock indépendant festif de l’Illinois en passant par le folk mélancolique de Carrie & Lowell. Avec Aporia, un album réalisé avec son beau-père et Lowell Brams, co-fondateur d’Asthmatic Kitty Records, les deux musiciens se tournent vers des morceaux instrumentaux et ambient. Le tandem fmet en place des synthétiseurs complexes et prend plaisir à se perdre dans un tension pacifique au long de ces 21 pistes qui vient Stevens et Brams marquer leur empreinte dans l’informe.\nParfois, la musique d’ambiance peut sembler homogène. Elle peut devenir même trop indulgente grâce à sa réserve inépuisable de réverbérations et de synthés, mais seulement si elle n’en souffre qui si elle est fréalisée sans une oreille attentive à la subtilité et à la dynamique. Aporia refait surface à la suite de jam sessions entre Stevens et Brams dans la maison de Stevens à New York, et les deux ont gardé, selon eux « ces petits moments magiques ». Ayant développé un sens aigu de la majesté, les compositions du tandem créatif sonnent de manière distincte tout en formant un ensemble composite. Le « white noise » et rauque de l’ouerture « Ousia » est contrebalancé par la percussion vive et saillante du morceau suivant, « What It Takes ». Les synthés arpégés et l’épine dorsale rythmique de « Captain Praxis » complètent l’atmosphère brumeuse et la guitare modulée de « Eudaimonia ».\nAporia est, cependant, plus qu’une collaboration entre Stevens et Brams. On y retrouve des artistes comme Yuuki Matthews des Shins, Steve Moore de Sun 0))) et John Ringhofer de Half-handed Cloud, pour n’en citer que quelques-uns. Cet effort collectif crée un sentiment de différenciation entre ces synthés, car chaque plage contient des éléments qui lui sont propres. Le mot « aporia », qui signifie « une contradiction interne insoluble », représente l’éthique du duo derrière le disque. Bien qu’Aporia soit dans l’ensemble assez paisible, il y a des moments d’effervescence et de tension, et c’est à travers ces contradictions internes entre tension et relâchement que l’album se singularise.\nLe disque se compose toutefois de plusieurs brefs passages qui agissent davantage comme des transitions que comme des morceaux isolés. Si « Palinodes » et « For Raymond Scott » »facilitent la tâche d’Aporia,parraissent également inutiles et leur omission réduirait un peu lalourdeur d’une œuvre déjà ambitieuse. Presque tout l’album est également instrumental, à l’exception de quelques strophes dans « The Runaround » et des vocalises dans « Climb That Mountain ». Compte tenu de la magnifique voix et des paroles poétiques de Stevens, il est surprenant et décevant qu’elles n’aient pas été davantage utilisées. En même temps, cela donne à ces moments, en particulier dans « The Runaround », un sentiment particulier, qui procure au reste du disque un son plus cohérent. Les paroles de « The Runaround » ajouteront d’ailleurs et à cet égard une nature surréaliste à l’album avec Stevens demandant « plus qu’une métaphore » ainsi que de se faire « envoyer un réservoir » par un groupe de motards dans le clip de la chanson.\nDécrit par Stevens et Brams comme un album inspiré du « New Age », Aporia accomplit exactement cela, fonctionnant comme une bande sonore récupérée d’un film de science-fiction fictif perdu depuis longtemps. Il est intéressant d’entendre Stevens faire suite à son disque le plus tactile et le plus accessible, avec un album aussi ambitieux et atmosphérique qu’Aporia. Il est clair que ces titres ne sont pas aussi mémorables que « Fourth of July » ou « The Only Thing », mais cela ne signifie pas que ce disque soit moins satisfaisant. Aporia n’est pas une collection de chansons, c’est une musique asthénique pour la rêverie, un disque d’ambiance des co-fondateurs d’Asthmatic Kitty Records s’orientant vers le majestueux\nParmi les nombreux talents originaux et intrigants de la musique actuelle, on a tendance à passer à côté de Daniela Savoldi est une violoncelliste italo-brésilienne qui s’efforce de penser musique néoclassique autrement. Cela s’est vu sur ses deux premiers albums et cela se confirme définitivement avec son successeur intitulé Ragnatele.\nSur ces six titres, elle incorpore des éléments ambient et drone sur sa musique méditative et cinématographique. Il en résulte unopus des plus labyrinthiques avec des morceaux venus d’ailleurs tels que l’introduction du disque qui annonce la couleur et mettant en avant une voix des plus fébriles mais bien également « Improvviso » et « Space » jamais dénués de poésie. Avec ses drones grinçants rendant ce virage plus radical et expérimental sur des titres quasi-noisy tels que « Storia Di Un Attentato » et « Dada », la violoncelliste rajoute plus d’une corde à son arc et fait de ce Ragnatele qui se clôt avec le nerveux « Modulatori » un disque où le dissonant rencontre la poésie.\nSeabuckthorn s’était fait remarquer par un album solennel nommé A Horse With Too Much Fire paru l’an dernier. Alors que l’on pensait qu’Andy Cartwright allait effectuer une courte pause après un tel disque, il nous détrompre avec un nouvel album intitulé Crossing.\nPour ce nouvel ouvrage discographique, Seabuckthorn s’aventure vers des contrées plus ambient et drone tout en restant dans ses recoins blues et folk. Cela donne un disque instrumental planant et un brin inquiétant avec des titres lancinants et magnétiques allant de « Premonitions » à « I Encountered Only Dark » en passant par « The Cloud And The Redness », « The After Quiet » ou bien encore « The Observatory » qui regorgent d’une incroyable beauté.\nCrossing est composé de trois intermèdes musicales qui assure parfaitement la cohésion de ce disque si fantomatique et voyageur. Seabuckthorn est dans son élément lorsqu’il s’agit de naviguer dans des recoins dronesques que ce soit sur « It Can Ashen », « Cleanse » ou bien sur « The Surrounds ». S’achevant sur un glorieux « Crossed », le musicien britannique prouve qu’il n’est pas à court d’inspiration avec ce disque chavirant mais aussi éthéré.\nAnne Müller: « Heliopause »\nAprès des années de collaborations fécondes avec Agnes Obel, Nils Frahm, Ólafur Arnalds et combien d’autres, la violoncelliste allemande Anne Müller fait pour la première fois œuvre seule, et pas seulement en partie : entièrement. Piano, violoncelle, arrangements, tout est d’elle — et même le titre, du nom de la frontière entre le puissant vent solaire et l’espace interstellaire où les tensions doivent supposément se résoudre, est en phase avec ce retranchement soudain.\nHeliopause incarne ainsi un voyage qu’on dira initiatique : avec ses glissandos de cordes raides, ses voix humaines comme des apparitions, son contrepoint et ses arpèges venteux, ses variations au violoncelle (robuste « Solo ? Repeat ! ») et son concert d’irradiations, la fracture est évidente. Le monde nouveau où se trouve Anne Müller, bien qu’indéfini, est terriblement présent. On pourra lui trouver une certaine austérité rationnelle, mais ce premier album reste d’une maîtrise absolue et emmène en apesanteur, là où tout reste à réinterpréter, même soi.\nIntroversion: « The Point Of No Return »\nCe nouveau disque d’Introversion est le meilleur remède pour rse remettre des trips hallucinogènes. Derrière ce nom, rien, car on ne sait trop rien, artiste solo ou collectif, groupe, et finalement peu importe, l’identité du compositeur s’efface toujours devant la musique.\nUn album parmi une discographie prolifique (plusieurs albums sortis par an), le dernier en fait, mais également un bon point de départ, ou introductif à une série d’albums plus qu’intéressant.\nTantôt contemplatif, tantôt mélancolique, les amateurs d’ambient et de drones sont en terrain connu. Une musique d’ou émerge de la lumière, bien qu’elle soit, souvent masqué, dissimuler derrière quelques voiles, quelques brumes. J’ai le sentiment à l’écoute d’essayer d’attraper un fantôme, on le voit, mais les mains passent désespérément à travers. Çà vous murmure des choses à la limite de votre conscience, ça vous évoque l’amour perdue, la violence parfois.\nC’est tout ça, et bien plus encore, c’est brumeux, humide, tout en nuance de gris, mais surtout, jamais ennuyeux ni répétitif, et ça à le bon gout de ne pas traîner en longueur pour ne pas gâcher le plaisir. C’est, par conséquent, hautement recommandé.\nMerz, Laraaji, Shahzad Ismaily: « Dreams of Sleep and Wakes of Sound »\nMerz, Laraaji, Shahzad Ismaily réunis pour un projet en forme de voyage entre spiritualité et ère post-industrielle. A l’origine de ce projet, il y a Conrad Lambert, alias Merz. Il décide de s’appuyer sur le genre mythique « industrial-devotional », qui combine l’idée d’une musique spirituelle à celle du travail dans l’industrie; une sorte de musique de dévotion pour l’ère post-industrielle.\nCet association donne un album aussi étrange que singulier où les sons et les effets divers imaginés par Shahzad Ismaily se mêlent aux notes de guitare de Merz et à l’autoharp électrifiée de Laraaji. L’ensemble, qui laisse une grande place à l’improvisation, évolue sans cesse entre morceaux plus ou moins durs, plus ou moins bucoliques ou mystiques, évoquant certaines musiques expérimentales et psychédéliques des années 70. À expérimenter.


Devis peintre Saint-Jean-de Niost 01800 pour vos travaux de peinture.\nGuide pratique pour vos travaux de peinture à Saint-Jean-de Niost\nPourquoi faire appel à un artisan peintre à Saint-Jean-de Niost 01800 ?\nArtisans Peintre sur Saint-Jean-de Niost (01800)\nEngager un peintre professionnel à Saint-Jean-de Niost 01800, c’est bénéficier d’un travail sans défaut et entièrement conforme à vos attentes. De plus, ça ne revient pas forcément plus cher vu le temps fou qu’on gagne, le résultat final irréprochable qui durera de nombreuses années.\nÇa n’a forcément pas l’air, mais la mise en œuvre de la peinture requiert des techniques d’application spécifiques, une grande dextérité et beaucoup de soin. Choisir un peintre professionnel à Saint-Jean-de Niost 01800 est la garantie de la qualité du service et la réussite des travaux. C’est un professionnel polyvalent, les services d'un artisan peintre sont les suivants :\nOn pense souvent à tort que faire appel à une entreprise de peinture à Saint-Jean-de Niost 01800 reviendrait 3 fois plus cher que si l’on réalisait soi-même les travaux de rénovation. Les compétences du peintre dépassent largement les travaux traditionnels de peinture :


Barack Obama: "J'adore le français"\nLe président des Etats-Unis Barack Obama a professé hier son amour de la langue française en présence du Premier ministre canadien Stephen Harper, qui s'exprimait en anglais et en français au cours d'...\nLe président des Etats-Unis Barack Obama a professé hier son amour de la langue française en présence du Premier ministre canadien Stephen Harper, qui s'exprimait en anglais et en français au cours d'une conférence de presse commune.\nUn journaliste canadien a posé une question à M. Harper, au sujet des frontières et de la souveraineté, et l'a invité à répondre dans les deux langues officielles du pays.\nS'adressant ensuite au président Obama, le journaliste a poursuivi: "sur la question sur la souveraineté, vous pouvez également y répondre, mais vous n'êtes pas obligé de parler français!", provoquant le sourire de M. Obama et des rires dans l'assistance.\n"Merci", a répondu M. Obama. "Bon, j'adore le français, mais je ne suis pas vraiment capable de le parler", a ajouté le président, qui s'était contenté, en recevant l'année dernière, de déclarer "Bienvenue" en français dans le texte à son homologue Nicolas Sarkozy en visite à la Maison Blanche.\nM. Harper a ensuite répondu comme demandé dans les deux langues.\n"Je suis encore plus d'accord avec sa réponse en français", s'est exclamé M. Obama.\nle 05/02/2011 à 17:21\nEt entre autre l'arabe sa première langue maternelle...\nle 05/02/2011 à 16:52\nLe President Hussein B.Obama est parfaitement bilingue Anglais Arabe et bredouille quelques mots de Francais, oui il peut..... Son plan de renverser le President Moubarak semble ne pas se realiser comme il l'entendait, Yes il va ere couvert de ridicule.....\nle 05/02/2011 à 14:34\nTrès très diplomate ! bravo !


Accueil > Session 14\nSoutien exceptionnel : 21 projets dont 8 documentaires sélectionnés lors de la 14ème session du screen.brussels fund\nPour sa 14ème session, grâce au fonds spécial covid débloqué par la Région, le fonds bruxellois a pu investir un budget 500.000 € supplémentaires, soit un budget total de 1.549.000 € répartis dans 21 projets de différents formats : 4 longs-métrages de fiction, 5 séries, 3 projets d’animation, 8 documentaires et 1 projet de réalité virtuelle. Voici le détail de la sélection :\n4 Longs-métrages de fiction\nProduit par Iris Films (Ixelles), Iris Productions (Luxembourg) et Tu Vas Voir (France). Ce long métrage est réalisé par Nicolas Steil (Luxembourg) et écrit par Henri Roanne-Rosenbaltt (Uccle) et Michel Fessler (France). Bruxelles, 1986. Saül Birnbaum tient un Delicatessen dédié au 7ème Art. Il est en passe de devenir producteur en aidant un jeune Chilien à écrire et réaliser l’histoire de son enfance. Quand l’amour frappe à sa porte et le confronte à son passé. À la fin des années ’30, il a fait partie des convois de Kindertransporte et a passé la guerre à Bruxelles, loin de ses parents, en enfant caché. 12 jours de tournage sur 40 se sont passés à Bruxelles, ayant par exemple mobilisé des tanks sur la Grand-Place en octobre dernier. 7 techniciens vont travailler sur ce film et une entreprise prestataire : Caligo pour la décoration.\nProduit par Ring Production (Woluwe-Saint-Pierre) et Savage Film (Zaventem). Ce long métrage est réalisé et écrit par Olivier Ringer (Linkebeek). Ce projet a également été soutenu dans l’écriture par Yves Ringer (Woluwe-Saint-Pierre). Avec la délocalisation de leur principal gros client, Michel et Blandine voient leur petite entreprise couler progressivement, tout en entraînant leur personnel avec eux. Alors qu'ils sont occupés à tout perdre, jusqu'à leur maison et leur amour, ils vont trouver du soutien auprès de Florent, leur comptable, et Bruno, un de leurs ouvriers. Ensemble, ils vont tenter de trouver un chemin pour s'en sortir tous les quatre. Ce film est tourné majoritairement à Bruxelles (35/40 jours), mais y est également post produit (100/110 jours). À l’œuvre, 8 technicien.ne.s. bruxellois.es et 5 prestataires: Studio l’Equipe (Evere) pour la post production, Eye Lite (Schaerbeek) pour le matériel de tournage, Ring Prod (Woluwe-Saint-Pierre) pour le montage image, Studio 5/5 (Etterbeek) pour le mixage et Thanks God it’s Friday (Watermael) pour le matériel son.\nLong métrage produit par Roue Libre Production (Namur), co-écrit par les bruxellois Cédric Bourgeois, qui est également le réalisateur, et Jean-Benoît Ugeux, qui tient le rôle principal. Frank, une ancienne gloire du porno connue sous le nom de Ronald Krump, voit sa fille Sophie kidnappée jusqu’à règlement d’une importante dette. Démuni, il se tourne vers son ami Bobby pour l’aider. Les deux compères se lancent dans une folle et rocambolesque cavalcade pour sauver Sophie. Une dizaine de technicien.ne.s seront mis.es à contribution pour ce long métrage, dont le tournage est presque intégralement effectué à Bruxelles (20/23 jours). La totalité de la post-production se fait à Bruxelles (75 jours), le mixage et le montage son par Chocolat Noisette (Bruxelles ville), la gestion des rushs et la post production chez Stempel (Anderlecht), l’étalonnage chez Cobalt (Bruxelles ville), la machinerie chez KGS (Schaerbeek) et le matériel est fourni par Audiosense (Evere).\nProduit par Daylight Films (Bruxelles ville), A Private View (Gent), Formosa Productions & Polaris Films (France), et CAB Productions (Suisse). Ce long métrage est écrit et réalisé par Benoit Mariage (Namur). Habib est un jeune acteur bruxellois issu de l'immigration marocaine. Las de jouer l'arabe de service dans des films sans envergure, Habib met ses convictions dans une adaptation théâtrale de la vie de François d'Assise où il endosse le rôle phare... Sans cesse tiraillé à vouloir répondre aux aspirations contradictoires des différents milieux qui le construisent, Habib parviendra-t-il à préserver son intégrité ? Ce projet ancré à Bruxelles dans son propos comme dans l’équipe du film : Il est tourné majoritairement à Bruxelles (29/33 jours) avec une dizaine de technicien.ne.s. La majorité de la post-production se fait également à Bruxelles (90/126 jours) et fait appel à 3 entreprises prestataires : Eye Lite (Schaerbeek) pour le matériel caméra et la lumière, HGS (Schaerbeek) pour la machinerie et Studio l’Equipe (Evere) pour la post-production image. Le film comptera sur un casting d’acteurs bruxellois, belges et français, en tête desquelles Catherine Deneuve, Jean-Paul Rouve, Bouli Lanners, Bruno Vanden Broecke ou Thomas Solivérès.\nProduit par Eyeworks Film & TV Drama (Zaventem) est réalisé et écrit par Wouter Bouvijn (Gent). En 1980, une jeune femme, son frère et son meilleur ami se lancent dans l'aventure de la vie adulte. Pleins de bonnes intentions, ils entament un avenir prometteur, Inge comme étudiante en droit à la VUB, Marc et Franky comme recrues à la Gendarmerie. Mais dans les années qui suivent, chacun d'eux perd son innocence et ses illusions. Comme tout le pays, ils s'enfoncent de plus en plus dans ce bourbier qu'est l'affaire des Tueurs du Brabant Wallon... Il est tourné pour moitié à Bruxelles, tandis qu’une partie de la postproduction se déroule dans la Région (60/280 jours). Cette série permet à 7 technicien.ne.s bruxellois.es de montrer leur talent. 1985 fait également appel à deux entreprises prestataires bruxelloises, Cinetec (Ixelles) pour la location des caméras et Sonhouse (Koekelberg) pour le mixage. La série a une portée également symbolique, s’agissant d’une coproduction entre les télévisions des deux côtés de la frontière linguistique, la RTBF et la VRT.\nCette série (de 6 épisodes de 52 minutes) est produite par La Compagnie Cinématographique (Saint-Gilles), Panache Productions (Saint Gilles) et Les Films Fauves (Luxembourg). Ce projet est réalisé par Gary Seghers (Rochefort) et Jacques Molitor (Luxembourg), et compte sur quatre scénaristes bruxellois.es, Vincent Lavachery (Bruxelles ville), Axel de Bus (Bruxelles ville), Christophe Beaujean (Forest), Anne-Lise Morin (Bruxelles ville). C’est le grand camp scout de l’été pour la 46ème Sainte-Eulalie, dans le village de Warnaffe quelque part en province de Luxembourg. Kevin, un garçon solitaire et révolté de 17 ans, nouveau venu de la patrouille des Coyotes, tombe amoureux de Marie, la plus jolie fille du coin, rencontrée dans une fête au village. Au lendemain de leur rencontre, il découvre un paquet de diamants… sur un cadavre. Cette fortune représente ce qu’il attend depuis toujours : son passeport pour la liberté. Le tournage de la série compte passera 4 jours à Bruxelles, et la post-production (30 jours sur 120). Ce projet va mobiliser une dizaine de technicien.ne.s et Manneken Pix pour la post production des images. Le film compte un casting de jeune comédien.nes principalement bruxellois.\nProduit par AT-Prod (Watermael-Boitsfort) et réalisé par Frank Devos (Bruxelles). En tout, 5 scénaristes bruxellois.es ont permis à Fils de… de voir le jour : Antoine Negrevergne, Camille Pistone, Gaetan Delferière, Simon Bertrand Salim Talbi. Fils de … est une épopée urbaine, mythologique et bruxelloise. C’est le récit d’un père gangster, Franck Pistone, parti en cavale pendant 17 ans après un casse, et qui revient à Bruxelles pour se réconcilier avec ses enfants car il sent que sa fin est proche. C’est l’histoire de Camille, fils du braqueur, qui doit renouer avec ce père qui l’a abandonné car il a roulé la mafia hollandaise sans avoir les épaules pour les affronter. Pour s’en sortir, Camille va devoir retrouver les diamants du casse de son père, cachés dans Bruxelles depuis 17 ans. Salim, son meilleur ami, va l’aider alors qu’il se destinait à une vie rangée. Quant à Sarah, fille du braqueur, les deux amis ne la connaissent pas mais vont devoir faire avec cette « nouvelle Nikita ». Et puis il y a César, petit dernier de Franck qui pourrait bien s’avérer être la clé. Tous les tournages extérieurs ont lieu à Bruxelles (19 jours), ce qui permet de mettre en avant différents quartiers de la ville. La majorité de la post-production se fera à Bruxelles (121/128 jours). Une quinzaine de technicien.ne.s bruxellois.es prêteront main forte au projet, comme les 5 prestataires techniques : la post production son chez Boxon (Ixelles), les caméras chez Eye Lite (Schaerbeek), la création générique chez Squarefish (Molenbeek), le laboratoire image chez Manneken Pix (Ixelles) et les effets spéciaux chez Nozon (Koekelberg). Le casting qui se veut multiculturel est très majoritairement bruxellois.es. Au côté de Salim Talbi, Camille Pistone, et Mara Taqui on retrouvera aussi Marka pour camper le rôle de Franck.\nCette websérie de 3 épisodes de 45 minutes produit par Narrativ Nation (Neder-over-Heembeek) et Astharté et Compagnie (France) sera réalisée par Wiliam Samaha (Ath) et Sullivan le Postec (France) ce dernier est également l’auteur de la série. « Les engagés » raconte la vie quotidienne, haute en couleur et en rebondissements, d'un groupe d'activistes engagés et passionnés qui dirigent une association LGBT. Le tournage se déroule 9 des 19 jours à Bruxelles et permettra de travailler avec une trentaine de technicien.ne.s et 4 entreprises prestataires : Audiosense (Evere) pour le matériel son, KGS (Schaerbeek) pour la machinerie, Eye Lite (Schaerbeek) pour les caméras et l’éclairage et Brussels video Crew (Auderghem) pour le matériel et la supervision des effets spéciaux sur le plateau.\nLa nouvelle saison de la série comporte 8 épisodes de 52 minutes et a été produit par Les Gens (Schaerbeek), De Mensen (Zaventem) et Gardner&damm (France). Ce projet est réalisé par Joël Vanhoebrouk (Bruxelles), et écrit en collaboration par : Nico Moolenaar (Bruxelles), Piet Matthys (Laken), Pieter de Graeve (Gent). Le monde a changé. Les malfrats à l'ancienne comme Ferry Bouman ont quitté la scène, remplacés par un nouveau type de barons de la drogue. Une nouvelle génération internationale qui est devenue plus intelligente, plus forte et plus rapide parce qu'elle a appris des erreurs de la précédente. Mais ces nouveaux acteurs sont aussi plus impitoyables que jamais... La post production à Bruxelles s’effectue 292 jours à Bruxelles. 6 technicien.ne.s. bruxellois.ses vont travailler sur le projet, et fait appel à 3 prestataires : Cine qua Non (Buxelles ville) pour les machinerie, Sonhouse (Kokelberg) fait la post productivité son et XD colorgrading (Anderlecht) pour les effets spéciaux.\n3 projets d’animation\nProduit par Panique! (Saint-Gilles), Beast Animation (Mechelen), Autour de Minuit (France) et Nadasby Film (Suisse). Cet unitaire d’animation est réalisé et écrit par Stéphane Aubier (Bruxelles-Ville) et Vincent Patar (Genval), avec Vincent Tavier (Forest) à l’écriture. L’école est finie. Indien et Cowboy s’ennuient. La vision d’un vieux film de pirates va les sortir de leur torpeur. Ils décident de construire un bateau et de partir à l’aventure. Mais la première tentative est un désastre. Avec l’aide des animaux, ils arrivent enfin à inaugurer le fier vaisseau. Tout est prêt pour le grand départ. Évidemment rien ne va se passer comme prévu…. Et les catastrophes vont s’enchaîner. Ce projet est fabriqué durant 100 jours au cœur de la Brussels Animation Valley et va mettre à l’emploi 9 technicien.ne.s bruxelois.es durant 18 mois. Trois entreprises prestataires vont participer à la création de ce projet : Alea jacta (Saint-Gilles) pour le montage image, Cobalt Films (Bruxelles ville) pour la conformation et le générique et Silenco (Anderlecht) pour le studio.\nCette nouvelle saison comporte 30 épisodes de 2 minutes et est produite par Squarefish (Molenbeek) et Melting Productions (France). Ce projet est réalisé par Thierry Garrance (France), écrit par Tignous (France) et François Rollin (France) pour le scénario. C’est mignon un panda. Ça mange des bambous, c’est débonnaire, c’est le symbole du WWF, ça ne plait pas qu’aux enfants et c’est très télégénique. Le problème, c’est qu’il n’y en a plus que 1600 et qu’ils ne savent pas comment faire pour lutter contre leur disparition... Pour survivre ils doivent redoubler d’imagination et lutter comme ils peuvent (avec humour et dérision) contre la déforestation et la destruction de leur environnement. La série d’animation comptera donc sur le talent de 6 technicien.ne.s bruxellois.es pendant 6 mois, au studio d’animation Squarefish (Molenbeek).\nRichard the Stork ans the mystery of the great jewel\nProduit par Walking the Dog (Koekelberg), Den Siste Skolling (Norvège), et Knudsen Pictures (Allemagne). Ce long-métrage d’animation est réalisé par Mette Rank Tange (Danemark) et Banjamin Quabeck (Allemagne). Rikkie, le moineau qui pensait être une cigogne, est extrêmement déçu lorsqu'il entend dire qu'il est un fardeau pour sa famille. Il s'envole et rejoint une bande de moineaux voleurs dans Ghardaia, une ville dirigée par un paon avide. Il doit entreprendre une recherche désespérée pour trouver le légendaire Grand Joyau afin de libérer les moineaux. Ce long métrage d’animation fabriqué durant 300 jours au cœur de la Brussels Animation Valley va occuper une quinzaine de techniciens bruxellois. Le support informatique et technologique sera assuré par Cat on Wheels (Koekelberg).\nProduit par Belgica Films (Bruxelles ville) et Illégitime Defense (France), ce documentaire est réalisé par Arnaud Xainte (France), ce dernier a également co-scénariser Jean-Frédéric Thibault (France). Alexandre Dumas est l’un des écrivains les plus prolifiques de son temps, au sens romanesque exceptionnel. A partir d’interviews, d’animations, d’extraits de longs métrages ou de séries ainsi que d’une re-création sonore, ce documentaire retrace la vie d’un épicurien et auteur génial, qui a fait rêvé des générations de lecteurs sur ses Trois Mousquetaires ou son Comte de Montecristo, devenus patrimoine de l’humanité. Entre fiction et réalité... car Dumas lui-même se cache-t-il pas dans ses romans ? Le tournage se déroule principalement à Bruxelles (22/30 jours) et une partie de la post production (15/50 jours). 5 technicien.ne.s bruxellois.es hors ceux engagés par Squarefish et 4 entreprises prestataires : Squarefish (Molenbeek) pour l’animation et le trucage, Studio l’Equipe (Evere), ADN studio (Schaerbeek) pour l’étalonnage et Twins (Molenbeek) pour le mixage et le montage son.\nProduit par Diplodokus (Leuven), le documentaire est réalisé et écrit par Lennart Stuyck (Leuven) et Maarten Stuck (Bruxelles ville). Capturing the Pirate King raconte l'incroyable histoire de l'arrestation par la police fédérale belge de deux pirates somaliens faisant l'objet d'un signalement international. Le tournage de cette série se déroulera durant 5 jours sur 40 à Bruxelles et la post production durera 50 jours sur les 200 que demande le projet. Cela va permettre de faire travailler 5 technicien.ne.s à Bruxelles et fait appel à deux entreprises prestataires : Mikros (Schaerbeek) pour la post production d’images et d’effets spéciaux et A-sound (Schaerbeek) pour la post production son.\nCette websérie de 8 épisodes de 8 minutes produit par Eklektic Productions (Bruxelles ville) et Melocoton (France) sera réalisée par Léa Zilber (Bruxelles ville) qui co-écrit également le projet avec Olivia Barlier (France). Utilisant les codes de la fiction mais filmant des femmes bien réelles, Olivia Barlier et Léa Zilber nous plongent au cœur de la justice d’urgence. Nous suivons des jeunes actrices de notre système judiciaire, ces avocates qui ont choisi de ne pas choisir leurs clients. Le tournage et la post production se déroulent entièrement à Bruxelles, soit 70 jours. Cela va permettre à 5 technicien.ne.s bruxellois et 2 entreprises prestataires : Chocolat Noisette va permettre de monter et de mixer le projet (Bruxelles ville) et ADN Studio (Schaerbeek) pour le laboratoire image et l’étalonnage.\nProduit par Tarantula Belgique (Liège), Maze Pictures (Allemagne) et Notorious Pictures (Italie). Ce film est soutenu par 5 réalisateurs reconnus, de 5 grands pays européens : Jaco Van Dormael (Bruxelles ville), Michele Placido (Italie), Michael Winterbottom (Royaume Unis), Fernando Leon De Aranca (Espagne) et Julia van Heinz (Allemagne). Cinq pays, cinq grands réalisateurs, un documentaire collectif pour raconter la pandémie de la Covid-19 en Europe à travers le regard d'un auteur. On comptera 5 jours de tournage à Bruxelles sur 10 en totalité. La post-production se fera principalement à Bruxelles, soit 30 jours sur 45 jours. Ce documentaire permettra de faire travailler 8 technicien.ne.s à Bruxelles et fera appel à deux entreprises prestataires : Eye Lite (Schaerbeek) pour la location du matériel et Sonhouse (Koekelberg) pour la post-production du son.\nProduit par Image Création (Ixelles), ce documentaire est réalisé par Thomas Purcaro Decalo (Bruxelles ville) et écrit par Luc Jabon (Rhodes-Saint-Genèse). Le film fait revivre l'épopée d'une discothèque unique à Bruxelles, celle du MIRANO CONTINENTAL et nous immerge dans l'atmosphère des années 80 avec sa révolution musicale, visuelle et artistique. Ce documentaire permettra de faire travailler 6 technicien.ne.s à Bruxelles et fera appel à deux entreprises prestataires : Triangle 7 (Watermael) pour la post production des images et Chocolat Noisette (Bruxelles ville) pour la post production son et l’enregistrement. Le tournage se fait entièrement réaliser à Bruxelles (20 jours).\nProduit par Kwassa Film (Forest) et réalisé par deux bruxelloises : Myriam Leroy et Florence Hainaut. Ce documentaire s’organise autour du vécu des deux réalisatrices harcelées depuis plusieurs années via internet, qui ont décidées de faire comparaitre en justice leur harceleur le plus violent. À travers ce documentaire, elles veulent montrer le caractère international de ce phénomène à la fois intime et politique. Un tour d’Europe dresse un état des lieux de la problématique et cherche à explorer d’éventuelles solutions pour venir à bout de la gangrène en roue libre qu’est la haine misogyne sur le Net. On comptera 5 jours de tournage à Bruxelles et 10 ailleurs en Europe. Toute la post-production se fait à Bruxelles, soit 99 jours, celle-ci se fera chez Chocolat-Noisette (Bruxelles-ville), Boxon (Ixelles) et XD Colorgrading (Anderlecht). Ce projet fera travailler une équipe bruxelloise et féminine, 7 femmes sur 11 technicien.ne.s dont 5 cheffes de postes.\nProduit par Need Productions (Bruxelles), Minds Meet (Laeken) et De Productie (Pays Bas). Ce documentaire réalisé et écrit par Flo Flamme (Buxelles ville). Sticking points emmène le spectateur à la découverte du monde controversé d’un pickup artist (artiste de la drague) mondialement connu et de ses adeptes : des hommes dont l’ambition ultime est de maîtriser et, en fin de compte, dominer le jeu de la séduction homme-femme. Le fil conducteur est le double portrait d’Erik von Markovik, un Canadien mélancolique et de son alter-ego Mystery, l’excentrique gourou mondial de la séduction. Ce documentaire permettra de faire travailler 7 technicien.ne.s à Bruxelles et fera appel à deux entreprises prestataires : LUX (Etterbeek) pour la post production des images et studio l’Equipe (Evere) pour le mixage et le bruitage.).\nProduit par Off World (Kokelberg), et réalisé par Annabel Verbeke (Schaerbeek) qui signe également le scénario de cette série documentaire accompagnée de Frederik Nicolai (Kokelberg). Une série en six épisodes sur les nouveaux arrivants et leur chemin éprouvant vers un travail convenable en Belgique, à un moment où une crise mondiale a ébranlé le concept de "travail". Le tournage se déroule en partie à Bruxelles (60/150 jours), et la postproduction se déroule entièrement à Bruxelles (175 jours). Cette série va travailler avec une quinzaine de technicien.ne.s, et avec 6 entreprises prestataires : Chocolat Noisette (Bruxelles ville) pour le montage son et le mixage, Sonhouse (Kokelberg) pour le doublage, The Fridge (Kokelberg) pour la postproduction image, Audiosense (Evere) et live (Schaerbeek) pour le matériel son, Axis One (Evere) pour le matériel de prise de vue et TVs connections (Bruxelles ville) pour la location des caméras.\nUn projet en réalité virtuelle\nProduit par Stacka (Kokelberg), Plutoon (Slovaquie) et BFilm (République Tchèque). Ce projet d’animation en réalité virtuelle est réalisé et écrit par Jef Dehouse (Schaerbeek), l’écriture a été faite par Kataryna Gondet (Bruxelles ville). Letter From The Heart est un journal en réalité virtuelle écrit par une mère pour son enfant à naître. Une « vidéo amateur» enregistrée dans un monde animé. Anna est très malade et ne vivra peut-être pas assez longtemps pour montrer ce monde magnifique à son bébé. C'est pourquoi elle décide d'écrire cette lettre immersive. Entièrement fabriqué à Bruxelles durant 230 jours et post produit également à Bruxelles durant 10 jours, le projet va mobiliser environ 6 technicien.ne.s bruxelois.es. Il sera porté par le studio d’animation The Fridge (Kokelberg).\nUn soutien exceptionnel, avec 8 documentaires\nL’investissement d’un demi-million d’Euros supplémentaires a permis de soutenir 21 projets – contre une douzaine habituellement, et ce dans tout type de format. A côté des traditionnels longs-métrages, séries télévisées et projets d’animation, on note le soutien à 8 documentaires, dont la majorité ont un ancrage fort à Bruxelles, dans le sujet comme dans l’équipe.\nLes trois quarts des producteur.trice.s sont bruxellois.es…\nSur les 21 projets, 16 sont produits à Bruxelles : Alexandre Dumas, Commises d’office, Coyotes, Fils de.., L’enfant caché, Les engagés XAOC, Les gentils, Les Grandes Vacances, Letter from the Heart, Mirano 80, Panda dans la Brume, Saint Habib, Sale Putte, Sticking Point, T(w)o Work, Undercover 3, et 15 projets, soit 70% sont des majoritaires belges.\nEt 12 Bruxellois.e.s derrière la caméra\nLes projets soutenus seront portés par 12 réalisateur.trice.s bruxellois.es (sur 31) : Myriam Leroy et Florence Hainaut pour Sale Putte, Cédric Bourgeos pour Ronald Krump, Jaco Van Dormael pour Europe C19, Stéphane Aubier pour Les Grandes vacances, Flo Flamme pour Sticking point, Maarten Stuyck pour Capturing the Pirate King, Joël Vanhoebroeck pour Undercover 3, Annabel Verbeke pour T(w)o Work, Thomas Purcaro Decaro pour Mirano 80, Frank Devos pour Fils de… et Léa Zilber pour Commises d’office.\nRetour de plus de 10 millions € pour l’économie bruxelloise\nPour ces 21 projets retenus, sur 23 dossiers soumis, l’investissement de 1.549.000 € génèrera dans les prochains mois plus de 10,5 millions d’€ en dépenses directes dans la filière audiovisuelle bruxelloise. Soit, près de 7 € de retour par € investi.\nSource URL: https://screen.brussels/fr/fund/actualite/session-14


771 855 visites 5 visiteurs\nOublions vite cette journée!! 8 jours\nWATIGNY / SAINS-RICHAUMONT: MATCH NUL et Bon comportement des U 13 et des U 17 15 jours\nUn Dimanche de Coupes morose pour les deux équipes sainsoises. 22 jours\nTriste journée d'automne! 29 jours\nUn dimanche de Coupes 1 mois\nBelle entrée en matière pour l'équipe A 1 mois\nDes nouvelles de l'Espoir 2 mois\nAu revoir Tom 4 mois\nTom. et 3 autres 5 mois\nSEBONCOURT US / ESR B 5 mois\nSEBONCOURT US / ESR B et ESR A / GUISE US : résumés des matchs 5 mois\nESR A / GUISE US 5 mois\nVADENCOURT US / ESR B 5 mois\nVADENCOURT US / ESR B : résumé du match 5 mois\nOublions vite cette journée!! 14 octobre 2018 22:12 par doublemard\nWATIGNY / SAINS-RICHAUMONT: MATCH NUL 7 octobre 2018 20:49 par doublemard\nBon comportement des U 13 et des U 17 6 octobre 2018 21:25 par doublemard


Piercing Helix (cicatrisation) - Page 1- Toutes vos Questions sur le Piercing - Arte Corpus\n14 Novembre 2018 à 15:33:14\nPiercing Helix (cicatrisation)\nDémarré par Elo220 , 27 Novembre 2017 à 08:49:21\n27 Novembre 2017 à 08:49:21\nJe me suis fait percer l’helix mi-septembre. J’ai bien respecté tous les soins, et le piercing cicatrisait bien.\nAu bout d’un mois je suis retournée voir ma perceuse, qui m’a dit que je pouvais changer ma barbell (beaucoup trop longue) pour un fer un cheval (elle n’avait plus d’anneau).\nSeulement voilà, lors du changement, je l’ai trouvé TRES brusque, elle m’a fait très mal.\nDepuis, malgré mes soins réguliers, j’ai l’oreille rouge et enflée derrière. Je ne pense pas avoir de chéloïdes, seulement un gros boursoufflement. Mon oreille me fait mal seulement lors des soins ou lorsque je m’appuie dessus sans faire attention. Je ne dors pas sur cette oreille.\nEst-ce que mon bijoux est mal adapté (il tourne beaucoup) ?\nQuels soins dois-je apporter ?\nEst-ce-que je peux le changer (moi-même en prenant toutes les précautions) pour une barbell ? Si oui dois-je remettre celle du début (beaucoup trop longue et avec laquelle je m’accrochais partout) ou une de 6 mm (avec laquelle j’ai peur qu’elle soit trop petite) ?\nRe : Piercing Helix (cicatrisation)\n27 Novembre 2017 à 16:48:04\nSalut Elodie ! Bienvenue sur le forum !\nPar rapport à ton piercing, chaque pierceur a son fonctionnement et son discour. Donc je te fais part du notre, un mois c'est un peu tôt pour changer un cartilage. Tu comptes en moyenne 3 mois de cicatrisation pour cette zone où les tissus sont plutôt épais.\nEn changeant le bijou ta pierceuse a dû te faire des micro lésions dans la plaie (surtout si tu me dis qu'elle a été brutale) ce qui l'a faite regonfler. L'anneau étant souvent en mouvement il ne va pas te permettre de cicatriser correctement. Je te conseillerai de repasser sur une barre droite pour les deux mois de cicatrisation qu'il te reste.\nFais attention si tu le fais toi même de bien désinfecter le bijou et ton oreille, lave toi bien les mains aussi, et fais ça tout en douceur ! Tu peux aussi mettre un peu de vaseline sur la barre pour la faire passer plus facilement sans te faire trop mal. ;) Attention à ne pas abuser du désinfectant, à ne pas t'irriter la peau, quitte à le remplacer par du serum physiologique ou du savon PH Neutre pour nettoyer. Et surtout laisse le tranquille ! ;)\n27 Novembre 2017 à 21:16:57\nMerci beaucoup pour ces précisions. Oui après coup, j'ai aussi pensé que c'était trop tôt pour l'avoir changé.\nJe vais donc repasser sur une barre droite.\nQuelle longueur me conseilleriez-vous, sachant que ma 1ere était beaucoup trop grande (12 mm sans les boules) ?\nIl ne faut donc surtout pas tourner la barre lorsque je nettoie au serum phy?\n28 Novembre 2017 à 10:23:48\nJe te conseille de passer sur du 8mm voir 10 si tu es vraiment gonflé. 6 c'est vraiment petit et ton piercing risque de ne plus pouvoir respirer, ce qui peut causer des douleurs importantes alors attention ;)\nNon, essaie de le toucher le moins possible, au moins tu y touches, au mieux il se porte ! Profites éventuellement des douches bien chaudes où tu te laves les cheveux pour bien le nettoyer correctement avec un petit coton tige (l'eau chaude détend les tissus ce qui facilite le mouvement du bijou) autrement laisse le tranquille au maximum ! :)\n28 Novembre 2017 à 20:46:38