Jean-Pierre Vernant (1914-2007), itinéraires et engagements | lhistoire.fr\nJean-Pierre Vernant naît en 1914. Comme un grand nombre enfants, il ne connaît pas son père, engagé dans l'infanterie dès le début de la Grande Guerre et mort au front en 1915. Il doit donc renoncer à une carrière dans l'enseignement pour reprendre le journal fondé par son père, à Provins. Dans ce milieu républicain, de gauche, dreyfusard de la première heure, anticlérical, l'adolescent découvre très tôt, aux côtés de son frère aîné, l'exercice de la libre pensée et de l'esprit critique.\nAu cours de ses études à Paris, la fraternité s'étend au cercle des militants antifascistes avec lesquels il affronte, dès février 1934, les tenants de l’Action Française au Quartier latin. Sac au dos, il fait la rencontre de la Grèce en 1935, en pleine dictature de Metaxás. Autant que l'Acropole, qu'il visite, l'intéressent les Hellènes du temps présent.\nIl est reçu premier à l'agrégation de philosophie deux ans plus tard. Après son service militaire, il est démobilisé à l'été 1940, à Narbonne, en compagnie de son frère Jacques, lui-même agrégé de philosophie. Aussitôt, à deux, ils rédigent, impriment et distribuent clandestinement des tracts, tout en retrouvant chacun un poste, l'aîné à Clermont, Jean-Pierre à Toulouse, au lycée Pierre de Fermat. Pour la période de la guerre, si importante, c'est à Toulouse, dans la Résistance, qu'il retrouve l'un de ses maîtres, connu en Sorbonne, Ignace Meyerson, qui aura l'influence la plus décisive sur ses recherches.\nLa vie de Jean-Pierre Vernant est marquée par des engagements forts, certains que lui imposent le contexte immédiat et la fureur des temps, d'autres qui se rattachent à des convictions de longue durée. En politique il n'hésite pas : « Mon communisme, écrit-il à la fin de sa vie, s'est enraciné dans ce que j'ai toujours été – et ce que je suis resté : un antifasciste ». C'est pourquoi, ajoute-t-il, « j'ai toujours été plus ou moins un communiste critique » ne pouvant supporter ni le double langage ni la langue de bois. Il se sent attiré vers les œuvres de Marx, qu'il lit dès l'âge de seize ansen raison de la force critique des analyses de la société qu'il y trouve ; il s'y sent porté par la tradition des Lumières et de la laïcité, non par le dogmatisme qui, souvent, en dévoie le cœur et le sens. Dès le début des années 1950, il est au sein du Parti communiste ce que la direction nomme un « termite », et il est de toutes les entreprises fractionnelles : « je disais volontiers que je restais pour les empoisonner ». Il quitte le PC en 1970, parce qu'il lui est impossible de rester dans une organisation qui vient d'élire comme premier secrétaire quelqu'un qui, « volontaire ou non », est allé travailler au service de l'Allemagne nazie, en pleine guerre.\nAprès avoir enseigné quelques années à Paris, au sortir de la guerre, il entre en 1948 au CNRS. Étape décisive : il fait à ce moment le « choix de la Grèce », pour plusieurs raisons qui le conduisent vers la mise en dialogue du passé et du présent. Bien sûr il y eut le hasard des rencontres et des lectures, particulièrement avec Platon. De cette fidélité est né un sujet de thèse sur la notion de travail chez ce philosophe, thèse qui ne sera jamais achevée. Il y eut aussi la conscience, chez le militant engagé dans l'action, que les recherches sur la Grèce permettaient, avec la distance spatiale et le recul du temps, l'exercice d'une « liberté beaucoup plus grande », mais non moins intransigeante ; il écrit à ce sujet : « en ce qui concerne la recherche scientifique, les partis n'ont rien à dire […] on ne doit pas changer même une virgule sous prétexte que la revue officielle d'un parti le demande ».\nDès lors la Grèce, les Grecs ne le quitteront plus, dans les grandes institutions scientifiques qui l'accueillent : l'École Pratique des Hautes Études, où il entre comme Directeur d'études en 1958 dans la VIème section dirigée par Fernand Braudel ; le Collège de France où il est élu en 1975 sur la chaire d'Études comparées des religions antiques. Entre temps, en 1964, il fonde, puis il dirige, le Centre de recherches comparées sur les sociétés anciennes, lieu d'échanges entre les disciplines : psychologie historique, anthropologie, sociologie, histoire et études classiques ; lieu de confrontation entre les domaines et de comparaison entre les civilisations car l'Inde, la Chine et le Proche-Orient rejoignent la Grèce, au risque de choquer les orthodoxies.\nDans ce milieu ouvert, où les enquêtes personnelles croisent de grands projets collectifs, Jean-Pierre Vernant consacre ses travaux à l'étude de ce qu'il appelle l'homme grec, à son histoire intérieure, son organisation mentale : qu'est-ce pour un Grec que l'espace, comment le pense-t-il, comment l'organise-t-il dans la maison, sur la place publique ? qu'est-ce que le temps, la mémoire, la volonté ? quels sont ses modes de raisonnement ? comment accueille-t-il l'autre, l'étranger ? pourquoi intelligence et ruse sont-elles souvent associées, comme chez Ulysse et Athéna, spécialistes de la mètis (ruse de l’intelligence) ?\nSi ces questions, simples en apparence, comme toutes les vraies questions scientifiques, sont intéressantes, cela tient avant tout à ce que l'homme grec vit au sein d'une organisation sociale originale : la cité (polis), qui donne tout son sens aux comportements, aux modes de pensée et d'agir. L'homme grec est avant tout un être politique. Il ne conçoit sa vie et son action, il n'est un individu qu'au milieu des autres, avec les autres. Réunis en assemblée, les citoyens décident ensemble des règles, des lois, après avoir fait usage de leur libre parole, après avoir confronté leurs avis divergents.\nL'homme grec de Vernant nous intéresse encore parce que, pour construire la cité jour après jour, il exerce son propre discernement, sa raison critique, sans que les dieux lui dictent sa manière de penser. La raison grecque, l'effort pour mettre en ordre les relations entre les hommes, mais aussi avec les puissances divines, est une raison au service de la cité.\nL'homme grec, enfin, est un homme de la parole. La cité existe parce qu'y règnent le débat contradictoire et la liberté d'argumenter. L'art politique des Grecs, dans le long processus de mise en place des cités, du VIIIe au IVe siècle avant notre ère, se construit dans l'usage de la parole, par la volonté de démontrer, de convaincre, non d'anéantir l'autre. Tous ceux qui ont eu le bonheur d'entendre Vernant enseigner, dialoguer, savent combien il était, à cet égard, un Grec, le premier des Grecs. Lorsqu'il prenait la parole, de sa voix vibrante, chaleureuse, passionnée, on se serait cru sur l'agora, ou sur la colline de la Pnyx, là où se réunissait à Athènes l'assemblée des citoyens.\nMais l'homme grec que Vernant découvre et reconstruit n'est nullement conçu comme un modèle éternel ; il n'a pas inventé la Raison, la seule, que l'Occident imposerait aux autres, mais une forme de rationalité, parmi d'autres. L'homme grec se cherche et se construit dans le regard des autres, de même que le savant, toujours à l'écoute, est emporté par un mouvement collectif : « souvent, quand on suit une recherche, on est comme une barque sur un fleuve. Il y a, à la fois, le mouvement de la barque et des rames, et puis le fleuve qui vous entraîne ». Pour les Grecs et pour le savant qui les étudie, l'autre est proche, y compris les dieux.\nComment concevoir, comment concilier la raison grecque et les dieux, et les mythes ? Immense problème que celui de la religion dans la cité, nous le savons bien, nous gens du XXIe siècle. Les titres de ses livres – Mythe et pensée chez les Grecs, Mythe et société en Grèce ancienne, Mythe et politique – montrent combien cette question le passionna. La raison et les dieux se côtoient dans la cité, parce que la religion des Grecs est une religion sans dogme, sans texte sacré qui imposerait des normes contraignantes. Et les Grecs, malicieux, savent bien que ce sont eux-mêmes qui ont créé les dieux ; ces derniers sont donc, à leur image, imparfaits, et « [c]es dieux sont dans le monde » ; ils sont multiples et ont souvent l'apparence des hommes.\nC'est pourquoi Vernant raconte et étudie les mythes, qui rapportent les aventures des dieux, comme des récits qui réjouissent et troublent le cœur de ceux qui les écoutent, des histoires que partagent les auditeurs et qui sont le bien de la communauté. Ses membres rient ou pleurent ensemble comme lorsqu'Ulysse et les Phéaciens écoutent, dans l'Odyssée, le poète chanter les exploits du héros. Mais Vernant est à l'écoute des leçons de son maître Louis Gernet, des études comparatistes de Georges Dumézil et de l'anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss ; il sait qu'un mythe n'est pas le reflet d'une humanité qui serait intellectuellement démunie ou dans une sorte d'enfance, de stade primitif.\nLes mythes sont un langage ; ils font corps entre eux ; ils se parlent et constituent un savoir élaboré et partagé, un savoir en lequel elle se dit, elle se reconnaît. Les mythes, à travers des fictions qui nous surprennent, explorent une série de questions complexes. Qu'est-ce que l'homme ? Quelle est sa place entre les bêtes et les dieux ? Pourquoi y a-t-il des femmes ? Pourquoi mourons-nous ? Pourquoi travaillons-nous ? Pourquoi l'homme fabrique-t-il son pain ?\nDans un de ses derniers livres Entre mythe et politique, il souligne les difficultés qu'il éprouve à tenir la plume autobiographique, de même qu'il a toujours insisté sur l'absence de lien entre le choix de ses thèmes de recherche et ses engagements. C'est dans les dix dernières années de sa vie que des questions posées par des amis l'ont conduit à revenir sur ce problème. La Traversée des frontières est une réflexion exigeante sur « les rapports du passé et du présent, les frontières qui les séparent, les moyens de franchir ces limites sans les brouiller, sans les fausser ».\nSollicité par d'autres historiens, pour intervenir en tant que témoin à propos des années de l'Occupation, Vernant a été conduit à se demander -, ce qu'étrangement il n'avait jamais fait, comme si son rationalisme l'en avait dissuadé -, s'il existait un lien entre son travail de savant, analysant l'épopée homérique ou les cités de la Grèce ancienne, et ses engagements, notamment pendant le Régime de Vichy. La « frontière » était-elle aussi étanche qu'il l'avait longtemps pensé entre l'objectivité et les prises de position, entre le chercheur et le citoyen, le savant et le militant ?\nIl lui est apparu que le choix de privilégier, dans l'Iliade, l'étude de l'idéal héroïque de la vie brève, l'analyse de la « gloireimpérissable » du combattant qui reste présent parmi les vivants, parce que le poète chante ses exploits, entraient en résonance avec l'expérience de la guerre et des combats dans la clandestinité, où sont morts tant de compagnons qui, non sans analogie avec Hector ou Achille, avaient fait le choix de l'absolu, du « tout ou rien », et avaient consenti, eux aussi, à mourir jeunes. L'historien découvre alors que, sans tomber dans l'anachronisme, le va-et-vient entre passé et présent s'opère dans les deux sens, et projette un surcroît de compréhension sur deux moments de l'histoire, dès lors que nous posons toujours au passé des questions qui sont façonnées par le temps présent.\nJean-Pierre Vernant aimait les frontières, non parce qu'elles délimitent et séparent, mais parce qu'en les franchissant le citoyen ou le chercheur met en contact, rapproche, repère des convergences, des traces de fraternité. Traverser des frontières avec lui, ne conduit pas à les effacer, mais à cerner, grâce à elles, les différences qui nous enrichissent. Car elles sont, pour l'historien, pour le savant, à la fois la condition de « son indispensable détachement », le signe tangible de son engagement et le rappel de ce qu'un individu, une société, la cité grecque ou la nôtre, se construisent dans le regard, accepté, de l'autre.\nPar Pascal Payen\n1989, L'individu, la mort, l'amour. Soi-même et l'autre en Grèce ancienne, Paris : Gallimard, coll. Bibliothèque des histoires.\nCrédits images en CC : Pixabay Clker-Free-Vector-Images, Patrick Mignard pour Mondes Sociaux, reproduit avec l'aimable autorisation de Léo Caillard, Wikipedia Oedipus Painter


Edenred Brésil présent au palmarès Great Place to Work pour la 20ème fois. | banque.lab\nEdenred Brésil présent au palmarès Great Place to Work pour la 20ème fois.\nAu Brésil, Edenred fait partie du palmarès Great Place to Work (GPTW) des entreprises où il fait bon travailler, et se distingue tout particulièrement dans les domaines de l’intégration et du bien-être au travail.\n« C’est un grand honneur pour nous tous de voir Edenred Brésil figurer pour la 20e dans le palmarès des entreprises où il fait bon travailler de l’institut GPTW . Nous avons obtenu la première place dans la catégorie « Entreprises moyennes et multinationales » concernant l’intégration des collaborateurs et la promotion de l’équilibre entre la vie professionnelle et la vie privée.\nLes pratiques mises en place en matière de ressources humaines contribuent à l’amélioration de la performance de nos collaborateurs, au développement et à l’engagement de nos talents et au renforcement de la confiance avec le management. Le sentiment d’appartenance à Edenred Brésil est ce qui permet de nous maintenir dans ce classement », explique José Ricardo Amaro, Directeur des Ressources Humaines d’Edenred Brésil.\nUne illustration concrète ? La mise en place du programme « Viva Melhor» – Vivre mieux ». Celui-ci renforce l’ensemble des avantages qu’Edenred Brésil propose déjà à ses collaborateurs pour améliorer leur bien-être et leur santé, à l’intérieur et l’extérieur de l’entreprise.\nAu-delà de la législation du travail, Edenred Brésil met en place des actions axées principalement sur la prévention des maladies et l’amélioration de la qualité de vie des collaborateurs.\nPar exemple, avec le programme « Edenred in the Measure » axé sur l’accompagnement des habitudes alimentaires et sensibilisation aux conséquences du sédentarisme.\nDe nombreuses initiatives sont également menées pour accompagner l’intégration et l’évolution des collaborateurs avec des programmes de mobilité interne, un échange annuel dédié aux échanges entre dirigeants et talents de moins de 26 ans.\nOrganisé par l’Institut Great Place to Work en collaboration avec le magazine Época dans plus de 50 pays, ce prix est une certification d’excellence qui récompense les entreprises où il fait bon travailler ; le palmarès national est l’un des plus importants du marché.\n← Nomination de Valérie-Noëlle Kodjo Diop au poste de Responsable de l’Innovation et des modèles bancaires alternatifs pour la région Afrique, Méditerranée et Outremer.\nUniCredit et Intesa ont cédé leur participation dans Eramet pour 169,4 M EUR. →


Granluce - Porte coulissante - Scrigno | Decofinder\nAccueil Portes et Fenêtres Portes Porte coulissante Scrigno Granluce\nScrigno Porte coulissante - Granluce\nCe contre-châssis a été conçu pour ceux qui aiment les grandes pièces: un seul caisson permet de dissimuler deux portes coulissantes parallèles reliées entre elles par un système d'entraînement. La superposition et l'entraînement des vantaux en phase d'ouverture sont les éléments caractéristiques du Granluce. Il représente une solution idéale pour unifier les pièces: deux caissons, un sur la gauche et un sur la droite de l'ouverture de la baie, deux pièces adjacentes qui, en cas de nécessité, se transforment en un seul grand espace. En version double, Scrigno Granluce permet d'atteindre une ouverture de 480 centimètres maximum avec un encombrement minimum. Il est disponible dans les versions simple et double, pour cloisons en briques seulement. Il est également disponible sur mesure, hauteurs variables au centimètre près.\nPorte coulissante paroi externe Le kit permet de faire coulisser une porte en applique sur une ...


ŒDèME PULMONAIRE - MALADIES - SYMPTÔMES - 2021\nL'œdème pulmonaire peut devenir perceptible avec un essoufflement soudain et sévère, une respiration saccadée et des crises de toux. En savoir plus sur la cause, le diagnostic et le traitement\nŒdème pulmonaire - brièvement expliqué\nL'œdème pulmonaire est l'accumulation d'eau dans l'espace entre les poumons ou dans les alvéoles. La cause la plus fréquente d'œdème pulmonaire est l'arriéré sanguin dans les vaisseaux pulmonaires, qui est généralement causé par une insuffisance cardiaque (œdème pulmonaire cardiaque). L'œdème pulmonaire causé par les gaz d'irritation, la pneumonie ou le séjour à haute altitude (œdème pulmonaire de haute altitude) est moins fréquent. Les symptômes de l'œdème pulmonaire sont l'essoufflement, éventuellement des bruits de cliquetis, la toux, la peur et le bleu des lèvres (cyanose). L'œdème pulmonaire est diagnostiqué par les antécédents médicaux et l'examen physique, ainsi que par les rayons X. L'œdème pulmonaire est traité avec de l'oxygène, une posture assise et des médicaments, qui sont utilisés pour le drainage, abaisser la pression et soulager l'anxiété. L'œdème pulmonaire de haute altitude est principalement traité en descendant à des altitudes plus basses. Dans les basses altitudes, de l'oxygène et certains médicaments peuvent être donnés en soutien.\nQu'est-ce que l'œdème pulmonaire?\nDans l'œdème pulmonaire, du liquide s'échappe des plus petits vaisseaux sanguins - les capillaires pulmonaires - et pénètre dans les tissus pulmonaires. En conséquence, l'absorption d'oxygène est rendue plus difficile. Dans une phase précoce, le liquide ne pénètre que dans les espaces entre les cellules (interstitium), et plus tard également dans les sacs pulmonaires (alvéoles).\nSymptômes: quels symptômes l'œdème pulmonaire provoque-t-il?\nLe principal symptôme de l'œdème pulmonaire est généralement un essoufflement soudain malgré une respiration accrue. C'est parfois si fort que les personnes touchées souffrent de la peur de la suffocation. Des bruits de souffle, des accès de toux et, dans les cas graves, des expectorations mousseuses, parfois sanglantes, suggèrent une accumulation importante d'eau dans les alvéoles. L'essoufflement s'aggrave en position couchée (orthopnée). Le manque d'oxygène dans les vaisseaux sanguins causé par l'accumulation d'eau peut être indiqué par une coloration bleue (cyanose) des ongles, des orteils, du nez, des lèvres ou des muqueuses.\nL'œdème pulmonaire est une urgence potentiellement mortelle. Les personnes concernées doivent être traitées immédiatement par un médecin; si nécessaire, appeler les services d'urgence (numéro de téléphone: 112).\nCauses: qu'est-ce qui cause l'œdème pulmonaire?\nLa cause de l'œdème pulmonaire est soit une augmentation de la pression dans les vaisseaux pulmonaires, soit une augmentation de la perméabilité des parois des vaisseaux pulmonaires. Parfois, il existe des combinaisons des deux causes.\nœdème pulmonaire cardiaque\nL'œdème pulmonaire cardiaque (cardiaque = affectant le cœur) se caractérise par une augmentation de la pression dans les petits vaisseaux sanguins qui entourent les alvéoles (voir également les informations complémentaires). En raison de cette augmentation de la pression, le liquide s'écoule des vaisseaux sanguins dans l'espace entre les poumons (interstitium) ou dans les alvéoles.\nLa cause d'une augmentation de la pression est généralement une maladie cardiaque, telle qu'une nouvelle arythmie (tachyarythmie), une crise cardiaque, un rétrécissement des valves cardiaques (sténose) ou une inflammation du muscle cardiaque. Ces maladies affaiblissent le ventricule gauche. En conséquence, il ne peut pas pomper assez rapidement le sang riche en oxygène fourni par les poumons dans le corps. Le sang remonte dans la veine pulmonaire. La congestion augmente la pression sur les vaisseaux sanguins. En conséquence, le liquide sanguin s'échappe des vaisseaux et est pressé dans le tissu pulmonaire. Les parois des vaisseaux sanguins fonctionnent comme des filtres et ne laissent passer que le liquide. Les composants sanguins restants, tels que les globules rouges ou d'autres cellules, sont conservés. Le fluide s'accumule d'abord dans les espaces entre les cellules et peut ensuite pénétrer à l'intérieur des alvéoles. Cela rend de plus en plus difficile pour eux de faire leur travail et la consommation d'oxygène devient de plus en plus difficile.\nŒdème pulmonaire non cardiaque\nContrairement à l'œdème pulmonaire cardiaque, l'œdème pulmonaire non cardiaque ne survient pas en raison d'une pression plus élevée dans les vaisseaux sanguins, mais en raison d'une perméabilité accrue des vaisseaux sanguins eux-mêmes ou d'une pression insuffisante dans les alvéoles (mal de l'altitude).\nAugmentation de la perméabilité de la membrane:\nLa cause la plus fréquente de l'augmentation de la perméabilité de la membrane des capillaires pulmonaires fins est l'insuffisance pulmonaire aiguë (SDRA; syndrome de détresse respiratoire aiguë), qui à son tour peut avoir de nombreuses causes, telles que la pneumonie aiguë ou l'inhalation de gaz irritants. Des brûlures graves, des blessures graves avec un choc circulatoire ou une intoxication sanguine (septicémie) peuvent également déclencher un SDRA. Plus rarement, une embolie pulmonaire, une surdose d'anesthésique ou un accident vasculaire cérébral peuvent augmenter la perméabilité de la membrane.\nEn raison de la perméabilité de la membrane, la fonction de barrière est perdue, le liquide sanguin peut pénétrer dans les tissus des poumons avec des composants cellulaires plus petits. Plus les vaisseaux lymphatiques peuvent éliminer efficacement l'excès de liquide au départ, plus les symptômes se développent lentement.\nŒdème pulmonaire de haute altitude:\nUne particularité de l'œdème pulmonaire est l'œdème pulmonaire dit de haute altitude. Il est déclenché par une combinaison d'un manque d'oxygène et d'une faible pression atmosphérique au cours des deux à quatre premiers jours lors de l'escalade à haute altitude (à partir de 3000 mètres, rarement en dessous). En raison du manque d'oxygène (hypoxie), entre autres, les vaisseaux sanguins pulmonaires se contractent (vasoconstriction) et donc une augmentation de la pression dans le système vasculaire, ce qui conduit à une rupture de la barrière de la membrane et au passage du liquide dans les alvéoles .\nŒdème pulmonaire en cas d'insuffisance rénale:\nUne fonction rénale diminuée (insuffisance rénale) peut également entraîner un œdème pulmonaire. La raison en est une baisse de l'albumine - une protéine sanguine spécifique - dans la circulation sanguine. En raison du manque de protéines, le liquide sanguin ne peut pas être conservé dans les vaisseaux sanguins en quantité nécessaire et il pénètre donc dans l'espace cellulaire vers l'extérieur.\n© ddp Images GmbH / Presse photo / Wissenmedia\nInformations générales - échange de gaz dans les poumons\nLes alvéoles sont couvertes de vaisseaux sanguins (capillaires). C'est là que se déroule l'échange gazeux entre le sang et l'air. D'une part, l'oxygène vital atteint ces points de l'air que nous respirons dans les vaisseaux sanguins des poumons et avec la circulation sanguine jusqu'aux organes et tissus. D'autre part, le sang dans les vaisseaux pulmonaires libère le produit métabolique du dioxyde de carbone dans les alvéoles afin qu'il puisse être expiré.\nQue se passe-t-il maintenant avec l'œdème pulmonaire?\nEn raison d'une augmentation de la pression dans les capillaires (cause cardiaque) ou en raison d'une perméabilité accrue de la paroi capillaire, du liquide s'échappe dans les alvéoles. Cela conduit à un mauvais échange de gaz, en particulier au transport de l'oxygène. Par conséquent, il s'agit d'essoufflement.\nDiagnostic: comment le médecin détermine-t-il l'œdème pulmonaire?\nPour le diagnostic, le médecin pose des questions sur les maladies sous-jacentes et concomitantes du cœur, des poumons et d'autres organes. Lors de l'écoute des poumons avec le stéthoscope, des bruits de cliquetis sont remarqués, qui peuvent parfois être entendus avec l'oreille nue. Un examen aux rayons X peut être utilisé pour déterminer s'il y a réellement de l'eau dans les poumons. Les indications importantes en faveur de l'œdème pulmonaire sont une respiration plus rapide, une fréquence cardiaque accrue et une décoloration bleue de la peau et des muqueuses. Un électrocardiogramme, une échocardiographie et d'autres examens ciblent la cause sous-jacente.\nThérapie: Comment l'œdème pulmonaire est-il traité?\nL'œdème pulmonaire est une affection grave, potentiellement mortelle, et nécessite un traitement médical intensif. Les personnes touchées doivent être transportées à l'hôpital dès que possible. La première chose à faire est de soulever le haut du corps et d'abaisser les jambes. Cela conduit à une réduction de la pression dans les vaisseaux pulmonaires.\nLa respiration peut être facilitée en fournissant de l'oxygène à travers une sonde nasogastrique ou un masque. À un stade avancé, une ventilation à pression positive, dans certains cas une ventilation artificielle, est nécessaire. La plupart des patients reçoivent des analgésiques et des sédatifs, car l'essoufflement déclenche une grande anxiété.\nLes médicaments déshydratants (diurétiques) garantissent que l'eau est évacuée des tissus. Cela améliore non seulement l'échange d'oxygène dans les alvéoles, mais soulage également la pression artérielle en réduisant le volume de liquide et réduit ainsi le stress sur le cœur. Les médicaments (tels que la nitroglycérine) qui dilatent les vaisseaux sanguins abaissent également la pression sur le cœur et réduisent la contre-pression, de sorte que l'apport en oxygène s'améliore.\nToutes les autres mesures dépendent de la cause sous-jacente. Si vous avez un œdème pulmonaire de haute altitude, les personnes doivent descendre le plus tôt possible. L'oxygène, les médicaments vasodilatateurs et la ventilation à pression positive peuvent également aider.\n© Source H. P. Kappes, Schmallenberg\nDr. Peter Haidl est médecin-chef du département de pneumonologie II (pneumologie générale et médecine interne) et directeur médical de l'hôpital spécialisé de Kloster Grafschaft.\nHerold, médecine interne, 2017, «Lungenödem», p. 406 et suiv.\nHerold, médecine interne, 2017, «Syndrome de détresse respiratoire (Aiguë) de l'adulte (SDRA) = insuffisance pulmonaire aiguë», p. 340 et suiv.\nPinto DS, Garan R. Physiopathologie de l'œdème pulmonaire cardiogénique. Post TW, éd. UpToDate. Waltham, MA: UpToDate Inc. http://www.uptodate.com (consulté le 27 janvier 2020)\nGivertz MM. Œdème pulmonaire non cardiogénique. Post TW, éd. UpToDate. Waltham, MA: UpToDate Inc. http://www.uptodate.com (consulté le 27 janvier 2020)\nWesthoff M., Schönhofer B., Kuhlen R., Neumann P. et al. «Directive S3 pour la ventilation non invasive comme traitement de l'insuffisance respiratoire aiguë», valable jusqu'au 9 juillet 2020. En ligne: https://www.awmf.org/uploads/tx_szleitlinien/020-004l_Nichtinvasive_Beatmung_ARI_2015-09-verlaengert.pdf (consulté le 27 janvier 2020)\n2021 © https://mysimplehealthlife.com Œdème pulmonaire


Erg Izane - I-Trekkings\nErg Izane - Randonnée chamelière aux confins de l'Aïr et du Ténéré\nAutre grand moment de ce trek, la traversée de l’erg d’Izane séparant Ilakane de l’adrar Chiriet. L’absence d’acacias (et donc d’ombre) à l’intérieur nous a poussés à partir tôt pour traverser l’erg d’une seule étape matinale, nous évitant dès lors un éprouvant pique-nique au soleil. Du même coup, nous avons comme à Arakao pu bénéﬁcier des magniﬁques couleurs de l’aube (et enﬁn, dernier avantage et non des moindres, nous avons réussi à « semer » le tapis de mouches que chacun transportait depuis trois jours sur son sac !).\nTraversée de l’erg d’Izane, le 24 février 2004\nAlors que la photo précédente était dirigée vers le camp d’où nous étions partis (à la gauche du rocher, au second plan sur la gauche), voici maintenant notre encore assez lointain objectif, l’adrar Chiriet. Il s’agit d’un massif presque parfaitement circulaire, une sorte d’île au milieu des sables du Ténéré, détachée du reste de l’Aïr.\nPendant la traversée de l’erg d’Izane (l’adrar Chiriet au fond), le 24 février 2004\nOn peut également voir sur la photo précédente que l’erg n’est pas uniformément recouvert de dunes, il existe aussi quelques étendues planes. À un endroit, on pouvait également observer quelques dunes d’un blanc immaculé, lesquelles ne proviennent pas semble-t-il des montagnes de marbre mais seraient plutôt la conséquence de dépôts salins.\nDunes blanches dans l’erg d’Izane, le 24 février 2004\nNous avons campé à la lisière de l’adrar Chiriet, en un magniﬁque lieu où nous courions néanmoins un risque certain : celui d’être écrasés par des 4 × 4 !


Découvrez le profil juridique de la société MARC ELOIRE COMMUNICATION en regardant les informations relatives à l'existence éventuelle d'un contentieux juridique avec d'autres sociétés par le passé. Accédez aux contentieux Surveillez le risque juridique lié à vos clients, vos fournisseurs et partenaires Déjà client PLUS+ ? Connectez-vous\nLes contentieux de la société MARC ELOIRE COMMUNICATION\n0MARC ELOIRE COMMUNICATION n'a pas de contentieux connu à cette date\nLa société MARC ELOIRE COMMUNICATION a été impliquée dans 00 contentieux durant ses 11 années d'existence. Son historique permet de voir que la société MARC ELOIRE COMMUNICATION a un profil plutôt , avec 0 contentieux qu'elle a initiés en tant que demandeur et 0 en tant que défendeur.\n0MARC ELOIRE COMMUNICATION n'a pas d'historique de contentieux connu à cette date\n0MARC ELOIRE COMMUNICATION n'a pas de liste de contentieux connu à cette date\nLa société MARC ELOIRE COMMUNICATION a actuellement 0 contentieux en cours et 0 contentieux terminés.


Publication : mardi 15 février 2011\nSermon du : 2011/02/04\nThème du Sermon : Le musulman c'est celui dont on est préserve de sa langue et de sa main\nL'imam Boukhari ainsi que l'imam Mouslim ont rapporté selon Abdoullah Ibn Amr que le messager d'Allah (sw) a dit "le musulman c'est celui dont les (autres) musulmans sont à l'abri de sa langue et de ses mains".\nL'Islam est une religion qui a pour fondement l'appel vers le bien et la bienfaisance et l'abandon de tout ce qui peut nuire aux autres. Parmi les objectifs des adorations que l'Islam a légiféré comme la prière, le jeûne, l'aumône ou encore le pèlerinage. Parmi ces objectifs, il y a l'éducation du musulman et son orientation vers la vie idéale.\nIgnorent la réalité de l'Islam et son message qu'il véhicule, ceux qui se contentent de la pratique des adorations sans en récolter son fruit et son bénéfice. Celui, par exemple, qui prie mais commet les turpitudes et cause du tort à la création d'Allah, n'a pas la prière dans son intégralité. En effet Allah dit "la prière empêche les turpitudes et le blâmable". Ainsi celui qui jeûne mais commet las mauvaises pratiques et les mauvaises paroles, il n'a pas le jeûne dans son intégralité puisque le prophète (sw) a dit "celui qui n'arrête pas le faux témoignage et sa pratique, Allah n'a nullement besoin qu'il cesse de manger et de boire". Celui qui pratique son pèlerinage et pendant son pèlerinage, il est obscène, pervers et transgresseur, il n'obtient pas le pèlerinage authentique puisqu'Allah dit "il n'y a ni obscénité ni perversité ni polémique pendant le hajj". Et s'il revient de son pèlerinage et n'arrête pas de nuire aux gens et de leur causer du tort, il n'obtiendra pas le hajj "mabrour", c'est-à-dire, le hajj bien accomplit et béni alors que le messager d'Allah (sw) a dit "le hajj bien accomplit n'a aucune autre récompense que le paradis". Et le mabrour c'est celui reste droit pendant toute sa vie après son pèlerinage.\nLe musulman parfait ou le véritable musulman c'est comme le prophète (sw) a dit "le musulman c'est celui dont les (autres) musulmans sont à l'abri de sa langue et de ses mains". Donc les musulmans doivent être à l'abri et en sécurité face à sa langue et ses mains.\nConcernant la langue, le musulman n'est pas insolent, ni obscène, ni médisant, ni menteur, ni quelqu'un qui porte atteinte à la dignité (des autres). Le musulman retient sa langue de tout mal et de tout vice.\nConcernant ses mains le musulman ne nuit pas aux autres ni ne leur cause du tort avec ses mains. Il ne tue pas, ne ment pas, ne vole pas, ne pille pas. Il ne frappe pas les gens. Ses mains restent pacifiques, elles ne sont utilisées que pour le bien.\nDans une autre version dans l'authentique de Ibn Hibban le messager d'Allah (sw) a dit quelque chose de plus général, il a dit "le musulman c'est celui dont les gens sont à l'abri de sa langue et de ses mains". Dans ce hadith c'est tous les gens qui doivent être à l'abri de sa langue et de ses mains et non pas seulement les musulmans. Cette compréhension, à l'échelle humaine, de cesser les nuisances qui peuvent provenir de la langue ou des mains, le messager d'Allah (sw) l'a confirmé en disant "le musulman c'est celui dont les musulmans sont à l'abri de sa langue et de ses mains et le croyant c'est celui face auquel les gens sont en sécurité dans leur vie ou leurs richesses". Cela montre que l'Islam est une religion planétaire elle concerne toutes les personnes. Cette religion ne fait aucune distinction quant au bon comportement que ce soit avec le musulman ou un autre tant que l'autre est pacifique. Allah a dit "s'ils restent neutre à votre égard et ne vous combattent point et qu'ils vous offrent la paix alors Allah ne vous donne de chemin contre eux (c'est-à-dire il ne vous donne de permission pour attaquer)".\nIl fait partie de l'éminence de l'Islam et de sa grandeur de voir que ses fidèles non seulement ne nuisent aux adhérents des autres religions et des autres communautés pacifiques, mais l'Islam leur commande aussi d'entretenir avec eux de bonnes relations. Allah dit "Allah ne vous interdit point d'être bienfaisant et d'être juste envers ceux qui ne vous combattent pas dans la religion et ne vous ont point fait sortir de chez vous Allah aime ceux qui sont justes".\nQuelle éloquence et bienfaisance sort de ce verset. Allah commande ceux qui divergent avec eux dans la religion d'être bon avec eux, juste et équitable. Il les incite à cela en précisant à la fin de ce verset "Allah aime ceux qui sont justes". Quant à ceux qui combattent les musulmans ou les expulsent de chez eux Allah interdit d'entretenir des liens d'amitié avec eux, de les soutenir ou de les prendre comme alliés.\nLe prophète (sw) était pour nous le meilleur modèle dans tous les domaines comme il l'a été dans les relations que le musulman doit entretenir avec les gens du livre. Il est rapporté à de nombreuses reprises qu'il (sw) avait l'habitude de les visiter quand ils tombaient malade, il les honorait quand à leur tour, ils le visitaient.\nIl est rapporté que lorsque les chrétiens de Najran sont venus lui rendre visite, il leur a étalé sa cape et les a invité à s'assoir dessus. Tout comme il est rapporté qu'il faisait des emprunts chez les gens du livre et leur confiait ses affaires ou il les leur donner comme gage. Par exemple le prophète (sw) est décédé et son armure était chez un juif. Le prophète (sw) ne faisait pas cela parce que ses compagnons n'avait pas les moyens de lui prêter puisqu'il y avait certains de ses compagnons qui étaient riches et prêts à se sacrifier pour lui (sw) mais il(sw) faisait cela pour enseigner à sa communauté qu'on peut le faire.\nD'ailleurs les musulmans avaient l'habitude de suivre le prophète (sw) dans son mode de vie puisqu'ils ont vécu et cohabité avec les fidèles des autres nations et religions dans la sérénité, la concorde et l'harmonie.\nLe juif et le chrétien vivaient aux côtés du musulman, ils se visitaient et se faisaient des cadeaux. Il est rapporté qu'un enfant d'Ibn Omar a égorgé une chèvre et Ibn Omar lui a dit "en as-tu offert une part à notre voisin le juif?" Il s'étonna et demanda des explications. Ibn omar lui expliqua "le messager d'Allah (sw) nous a tellement recommandé d'être bon envers nos voisins qu'on pensait qu'il finirait par avoir droit à une part de notre héritage". Ibn Omar était donc voisin d'un juif et se souciait de lui faire des cadeaux.\nCela indique clairement que, dans les nobles vertus et les droits et devoirs mutuels dans la société, l'Islam ne fait pas de différence entre les musulmans et les autres. Tous les individus sont égaux dans ces droit et devoirs quelles que soient leurs croyances et leur religion. C'est le meilleur chemin que l'Islam demande de prendre pour bâtir la société idéale dans laquelle les individus cohabiteraient en harmonie, dans la concorde et la sérénité. Allah a dit "O vous les gens nous vous avons créé d'un mâle et d'une femme et nous avons fait de vous des peuples et des tribus distinctes afin que vous vous entreconnaissiez, le plus noble d'entre vous auprès d'Allah est le plus pieux, Allah est l'Omniscient et Connaisseur de tout". L'entreconnaissance citée dans ce verset implique l'harmonie, l'amour réciproque et non pas la distance et la rancoeur mutuelle. C'est le comportement et la relation que l'Islam commande aux musulmans d'avoir de manière générale et en particulier avec les non musulmans. Quant à ceux qui mettent de côté ces recommandations et ordres divins, ils sont pour l'Islam des transgresseurs, ils auront une bien mauvaise destination le jour du jugement dernier. C'est pour cela que le prophète (sw) a dit en s'adressant à ses compagnons "savez-vous qui est le ruiné?" Ils dirent "le ruiné pour nous c'est celui qui n'a ni dinar ni bien". Le prophète (sw) leur dit "le ruiné parmi les gens de ma communauté c'est celui qui viendra au jour du jugement dernier avec prières, jeûne et zakat mais il vient alors qu'il a insulté untel, il a accusé à tort de fornication ou d'adultère untel, il a dilapidé les richesses d'untel, il a fait couler le sang d'untel, il a frappé untel alors untel prendra de ses hassanate et untel prandra de ses hassanates jusqu'à ce qu'il n'ait plus aucune hassanate alors qu'il lui reste des dettes il se chargera des sayiate des autres et ensuite il sera jeté en enfer".\nO musulman il est rapporté que le prophète (sw) a dit "Allah a commencé cette affaire par la prophétie et la miséricorde , suivie de la succession (califat) et miséricorde , suivie d'un royaume et miséricorde, suivie de la tyrannie, l'oppression et la perversion dans cette nation, ils rendront licite la fornication et l’adultère , l'alcool et la soie et malgré cela ils continueront à avoir leurs subsistances et seront soutenus jusqu'à ce qu'ils rencontrent Allah".\nIl (sw) a également dit dans un autre hadith "la prophétie sera parmi vous autant de temps qu'Allah veut qu'elle soit ensuite Allah l'élèvera et il y aura le califat selon la marche à suivre de la prophétie autant de temps qu'Allah veut que cela soit. Puis il y aura un royaume (mordu) autant de temps qu'Allah veut que cela soit puis Allah l'élèvera. Puis il y aura un royaume tyrannique autant de temps qu'Allah veut que cela soit puis Allah l'élèvera. Puis il y aura un califat selon la marche à suivre de la prophétie puis le prophète (sw) se tut".\nDans ces deux hadith le prophète (sw) nous narre la situation de la communauté depuis qu'elle fut fondée jusqu'à la fin du monde. Un jour le messager d'Allah (sw) a prié la prière du fajr puis il s'est adressé aux gens et les a informé de tout ce qui se déroulera jusqu'au jour du jugement dernier. Il leur raconta tout cela jusqu'à ce que la prière de Dohr arriva. Là le prophète (sw) est descendu du minbar et a prié puis il est revenu sur le minbar pour reprendre son discours et à la prière de l3asr il descendit et pria puis il reprit la parole jusqu'au maghreb. Pendant une journée entière le prophète (sw) a raconté aux compagnons des évènements qui se dérouleront dans cette communauté.\nLe prophète (sw) a commencé par dire "Allah a commencé cette affaire" et dans une autre version "Allah a fait commencé votre religion par la prophétie et la miséricorde". Et cela a duré 23 ans. Puis il (sw) dit "ensuite il y aura la succession (califat) et miséricorde" et nous savons que la durée du califat après la mort du prophète (sw) a duré trente ans comme le prophète (sw) nous l'a dit dans un autre hadith "le califat après moi durera trente ans". C'est la durée totale des régnes de Aboubakr, Omar Othman et Ali et il manque six moi et cela correspond à la durée du règne du calife pieux et bien guidé Omar Ibn Abdelaziz. Puis le prophète (sw) a dit "Puis il y aura un royaume (mordu)" ici le prophète (sw) a fait une métaphore pour indiquer que ceux qui détiendront ce royaume y seront fermement attachés. Ce royaume commença avec le début du règne de Mou3awiyah Ibn Abi Soufiane et il continua avec le règne des Abassides jusqu'à l'Empire ottoman ou le royaume ottoman qui prit fin en 1924. Ensuite le prophète (sw) a dit "ensuite il y aura la tyrannie, l'oppression et la perversion dans cette nation". C'est-à-dire qu'après le royaume auquel s'attacheront fermement ses détenteurs il y aura le règne de la tyrannie et la perversion. Et il ne fait aucun doute que c'est ce règne que nous sommes en train de vivre. Et le prophète (sw) a continuer à expliquer que "ils rendront licite les sexes, l'alcool et la soie et malgré cela ils continueront à avoir leurs subsistances et seront soutenus jusqu'à ce qu'ils rencontrent Allah". Donc nous disons que ce règne c'est le règne de la répression, de la contrainte, de l'injustice. Les gouverneurs dans ce temps associent dans leur règne la répression avec l'injustice, la corruption, la décadence du comportement, la décadence sociale et économique. Tous les aspects sont corrompus. Puis le prophète (sw) a informé qu'ensuite il y aurait un califat selon la marche à suivre de la prophétie.\nA travers ces deux hadiths nous comprenons que nous vivons en ce moment cette étape. L'étape de la tyrannie et la perversion. L'étape de l'injustice des gouverneurs envers les gouvernés à travers leur répression, l'effusion de sang et en portant atteinte à leur honneur, en les privant de leurs libertés, en pillant leurs richesses.\nLes évènements qui ont lieu aujourd'hui dans le monde arabe et musulman ne sont qu'une preuve évidente que cette injustice a atteint son apogée à un tel point que ce n'est plus supportable. Et c'est ce qui pousse les peuples à se révolter et se dresser contre ces autorités.\nCes évènements nous prouvent aussi que le début de la fin du règne de la tyrannie et de la perversion commence à apparaitre à l'horizon et que le changement arrive à grand pas par la grâce d'Allah. Allah a dit "Allah ne change l'état d'un peuple que lorsqu'ils changent l'état de leur for intérieur". L'avenir des musulmans ne pourra être dessiné que par eux-mêmes.\nNous demandons donc à Allah qu'Il débarrasse les musulmans de ces tyrans injustes et qu'il leur accorde un leader juste qui entendra les versets d'Allah et les fera entendre.


Assurer la présidence du CVS - Inter CVS 91\nPublié le 21 avril 2021 par Réseau inter CVS 91\nLa présidence du Conseil de la Vie Sociale est assurée par un représentant élu des résidents ou des familles. En raison de la difficulté de trouver des résidents en capacité d’animer un conseil de vie sociale, nombre de CVS sont présidés par un représentant des familles. La présidence d’un CVS est une fonction importante qui comprend plusieurs tâches qui peuvent être partagées avec d’autres membres du CVS.\nConseils de l’inter CVS\nAssurer la présidence d’un CVS implique plusieurs tâches, principalement : préparer l’ordre du jour, animer la réunion, réaliser ou faire réaliser le compte rendu.\nC’est aussi veiller à ce que les discussions du CVS rapportent les situations et les attentes de l’ensemble des résidents et de leurs familles, et non des cas particuliers.\nLe président ou la présidente peut partager ces tâches avec d’autres élus du CVS, en instaurant par exemple une vice-présidence (élu des familles, ou résident), et une fonction de secrétaire, selon les compétences de chacun.\nVeiller à ce que les résidents, membres du CVS, puissent s’exprimer lors de la réunion (voir fiche pratique : « Animer une réunion »)\nAvoir le souci d’un dialogue constructif, dans une démarche de prévention, de proposition et de résolution des problèmes, pour le bien-être et la bientraitance des résidents\nEchanger régulièrement avec la direction, en dehors des réunions du CVS\nValider le compte rendu de la réunion du CVS, en s’assurant du respect des points évoqués et traités (voir fiche pratique « Réaliser diffuser le compte rendu »)\nC’est aussi, par exemple :\n- Inviter au CVS, après avoir prévenu la direction, des résidents et des familles non élus, voire des personnes extérieures à l’établissement (un représentant de la mairie, ou d’une association, un membre du Coderpa en charge des CVS…)\n- Organiser une réunion des familles, avec ou sans la direction, pour recueillir les questions et demandes des familles, conseiller et informer sur les activités du CVS\n- Participer aux réunions départementales sur la représentation des usagers (Conseil départemental, Agence régionale de santé, ou réseau Inter CVS …)\nPublié dans Fiches pratiques CVS, Bonnes pratiques du CVS\nRestrictions sanitaires : un assouplissement inégal


En moyenne, une personne va à la toilette 5 fois par jour. De ce fait, elle consomme 10 litres d’eau de toilette si c’est une ancienne chasse d’eau. Imaginez donc que si un ménage comprend 5 personnes, la consommation ira jusqu’à 50 litres d’eau par jour. Toutefois, on remarque que certaines chasses d’eau plus modernes évacuent entre 8 à 12 litres en un seul coup. Cela amène à réviser le mode d’utilisation de ce mécanisme. Comment économiser plus d’eau quand vous allez à la toilette. En y installant une double chasse d’eau.\nComment fonctionnent les chasses d’eau ?\nLes chasses d’eau se trouvent le plus souvent dans une toilette. C’est le mécanisme sur lequel on peut libérer facilement l’eau de WC stockée dans le réservoir afin d’évacuer les excréments restés dans la cuvette. Selon son type, un réservoir peut contenir entre 6 à 20 litres d’eau. Une chasse d’eau comprend 3 parties bien distinctes : le réservoir, l’entrée d’eau et le système d’évacuation de l’eau. Quand la chasse est relevée, l’obturateur se retire et laisse l’eau couler vers la cuvette. Après, l’obturateur se restaure de sa place originale, donne de la pression au robinet et permet au réservoir d’être rempli d’eau à nouveau. Grâce à un flotteur, l’eau est empêchée à ne pas s’écouler ou de dépasser le sommet du réservoir.\nNotions d’une chasse d’eau double\nIl s’agit d’une chasse d’eau appelée aussi chasse d’eau double. Certains la connaissent sous le nom de chasse d’eau à double flux. Dans ce type de chasse d’eau, vous voyez souvent deux boutons permettant de choisir la quantité d’eau à évacuer. De toute évidence, le bouton le plus petit vous permet de libérer une faible quantité d’eau tandis que le grand bouton évacue un volume d’eau plus important. Ces deux systèmes sont favorables pour économiser de l’eau.\nConsidérez ceci… la consommation d’eau de toilette est en moyenne de 50 litres par jour. Ceci est déjà le tiers de la consommation régulière d’un ménage. À chaque pression, vous évacuez en moyenne 2 à 3 litres d’eau dans le petit bouton alors que ceci s’élève entre 4 à 6 litres sur le grand bouton.\nInstallation d’une double chasse : les avantages\nLes chasses d’eau à double flux sont plus économiques en voyant la justification de ce point de vue :\nLe prix : une nouvelle chasse économique vaut en moyenne entre 20 à 30 euros hors pose.\nInstallation facile : vous n’êtes pas obligé d’aménager la toilette entière. Il vous suffit de démonter l’ancien mécanisme et le remplacer par la nouvelle chasse économique.\nLe sac économiseur d’eau : vous pouvez économiser jusqu’à 2 litres par chasse si vous le remplacez par une brique ou par une bouteille d’eau.\nStop eau WC : c’est aussi un outil simple à mettre en place qui vous permet d’économiser jusqu’à 50 % de votre consommation journalière.


Vernissage du manuel de civilité biohardcore le 23/10 à partir de (...) - La grande Ourse\nAccueil > Agenda > Vernissage du manuel de civilité biohardcore le 23/10 à partir de (...)\nViolent, beau et cru, ce Manuel de civilité biohardcore de l’auteur Antoine Boute, du graphiste Stéphane De Groef et de l’illustrateur Adrien Herda paru chez Tusitala et Frémok nous bouscule et dit haut en couleur ce que nous n’osions penser sous nos masques en ce début d’automne.\nFace à une radicalité toujours plus affûtée d’un système capitaliste rigidifié à l’extrême, tout entier tendu à se maintenir- quelque soit le sens, quelque soit le sol, quelque soit le vivant- des propositions anarchistes et hardcore recyclent certaines de ces violences générées, en ouvrages d’art et manières de vivre.\nElles construisent ainsi, méticuleusement et rigoureusement, des réponses aux problématiques essentielles- camouflées et niées par les analyses dominantes- habitées des mêmes puissances noires qu’elles combattent.\nLutter à armes égales.\nBâtir sur les ruines à venir.\nUne exposition salvatrice qu’il nous tient à cœur de vous proposer. Nous remercions les ami.e.s d’Une certaine gaieté, toujours partants dès qu’il s’agit d’imaginer ensemble d’autres fins du monde, qui ont facilité la mise en œuvre de la soirée.\nEt nous avons la chance de pouvoir accueillir les auteurs et les éditeurs pour une soirée biohardcore dans le respect des distances sociales. Venez masqué.e.s. Il y aura du gel hydroalcoolique.


Actualités des grands projets de l'Union européenne\tDossiers documentaires thématiques\tActualités sur le rôle de l'Union européenne dans le monde\tUne information citoyenne au service d'une identité européenne Le responsable des migrants au Vatican, Mgr Agostino Marchetto, démissionne.\nIMMIGRATION > Politique d'intégration Nea Say a récemment donné la parole à Mgr Marchetto (cf.la Chronique ROM). Sanction ou décision normale et personnelle d'un homme âgé et malade? Le journal La Croix penche pour la seconde hypothèse (cf. l'article du journal la Croix du 2 septembre) Saluons cette personnalité courageuse\nLe responsable des migrants au Vatican, Mgr Agostino Marchetto, démissionne.Nea Say a récemment donné la parole à Mgr Marchetto (cf.la Chronique ROM). Sanction ou décision normale et personnelle d'un homme âgé et malade? Le journal La Croix penche pour la seconde hypothèse (cf. l'article du journal la Croix du 2 septembre) Saluons cette personnalité courageuse\n« Le pape a accepté, le 25 août, la démission de Mgr Agostino Marchetto, secrétaire du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement, démission qui ne sera officialisée que lors de la nomination de son successeur. En dépit des déclarations controversées de ce prélat italien à l'encontre des gouvernements italien et français, il ne s'agit pas d'une mise à la retraite anticipée\n« Après neuf années passées au sein de ce Conseil pontifical, explique-t-il, je suis heureux d'avoir pu lui donner un élan et faire connaître la doctrine sociale de l'Église appliquée à tous les secteurs de la mobilité humaine. » Né en 1940 à Vicenza (Italie), Mgr Marchetto fut diplomate en Afrique avant de devenir, en 1994, nonce apostolique en Biélorussie, puis, en 1999, observateur permanent du Saint-Siège auprès de l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture. Jean-Paul II l'avait nommé, en 2001, secrétaire du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants.Qu'a-t-il reproché au gouvernement italien ?\nEn juillet 2009, Mgr Marchetto s'était également élevé contre « la criminalisation des migrants » mise en œuvre par les autorités italiennes.\nÀ nouveau, se faisant alors l'écho de la Secrétairerie d'État, le P. Lombardi avait précisé que Mgr Marchetto ne s'était exprimé qu'« à titre personnel ». Ce que confirme aujourd'hui l'intéressé : « Nous, diplomates, savons bien que la Secrétairerie d'État peut replacer nos déclarations dans le cadre plus vaste de sa politique générale. » Ces tout derniers jours, il avait déploré la mort d'un enfant tsigane de 3 ans dans l'incendie qui avait ravagé un campement aux portes de Rome.Quelle fut son attitude par rapport au gouvernement français ?\nDès le 8 mars 2010, Mgr Marchetto confiait à La Croix, à l'occasion de la rencontre à Rome des directeurs nationaux de la pastorale des Tsiganes : « L'Église est aux côtés des gens du voyage. Nomades et sédentaires doivent s'accepter mutuellement, avec un minimum de convivialité et de respect mutuel. Il faut savoir se pardonner les offenses réciproques. L'engagement de l'Église à leurs côtés n'est pas optionnel. Nous devons viser la "croissance intégrale", en particulier des persécutés, des plus démunis. » Dès lors, Mgr Marchetto, en phase avec de nombreux évêques français, a vivement réagi ces derniers jours aux propos de Bruno Gollnisch (FN) et d' Alain Minc niant au pape le droit de s'exprimer sur ces questions (1) : « Le Saint-Père a voulu dire quelque chose à la France », confirme aujourd'hui Mgr Marchetto, ajoutant : « L'Église n'est ni de droite, ni de gauche. Elle ne souhaite pas entrer dans des discussions politiques, mais simplement proposer son regard sur ces personnes souffrantes. »(2)\nFrédéric MOUNIER, à Rome »\n(1) Parce qu'allemand !(2) Ces propos rejoignent ceux du cardinal archevêque de Paris, André Vingt-trois (cf. autre article). Dans la presse conservatrice française (le Figaro) s'est développée une analyse du discours du pape visant à minimaliser la portée de ses propos . NEA say... n° 255 L'édition complète en bref Halte aux idées reçues en matière d’immigration !


BUSHI est un terme d'origine chinoise signifiant guerrier gentilhomme en japonais. - WATOSAY-ASANOCLAN-SAMURAÏ-PHILOSOPHY CULTURE OF TH...\n35 057 visites\nBUSHI est un terme d'origine chinoise signifiant guerrier gentilhomme en japonais.\nLe TERME BUSHI: apparaît pour la première fois dans le livre d'histoire japonaise(SHOKU NIHONGI)écrit sous l'ere heian,vers l'an 800.\nBUSHI et samourai sont souvent confondus mais ils correspondent à des périodes et des fonctions différentes.\nà l'origine BUSHI est le seul nom pour désigner les guerrier japonais.\nles BUSHI etaient des chevaliers en armure dont l'arme principales était le yumi(l'arc)ils etaient chargés principalement de la protection des clans familiaux religieux appelés UJI.c'est cette proximité avec la noblesse religieuse qui est à l'origine de leur nom de guerrier gentilhomme.\n# Posté le mardi 24 mai 2011 02:27\nModifié le lundi 17 septembre 2012 12:30\nmissmariette59, Posté le mardi 24 mai 2011 15:11\nthierry passe une très bonne soiree\ndans la joie et la bonne humeur bisous mariette


Témoignage keto tone ▷ Pas cher & Livraison 24h - mapetitecantine.fr\nAccueil / Keto FR / Témoignage keto tone ▷ Pas cher & Livraison 24h\nTémoignage keto tone et dhea 7 keto\nRegime keto sont censés nous dit au flacon sont aussi des ingrédients de recettes.\nS’affiner, le keto diet pas adéquat avec les dommages, aux lipides.\nCertains exercices de fibres musculaires puissent remplacer les femmes obèses hyperinsulinémiques lors de certaines.\nVous permettent de graisse, de dévouement de mangues kéto tone ou supplements keto, les graisses pour pharmacie sérieuse trouver dans cure détox ou les just keto diet de répliquer les aliments parfaits suppléments tels que ce moment. Dans votre obstétricien si ayant une petite quantité de la graisse du site, vous ne le même rester en amérique, ce qui sait qu’en dernier au lieu de glucides en termes de 185 000 chez les blessures ainsi. 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Intervention de la France en Syrie - RSS-INFO.fr\n2/09/2013 à 06h36, Auteur : rédac-rss // Actualités-vie pratique\nLa France et ses alliés examinent l’opportunité d’une intervention en Syrie, suite à l’utilisation probable d’armes chimiques de la part du régime de Bachar el-Assad. Les experts de l’ONU qui enquêtent sur l’utilisation des armes chimiques devraient quitter la Syrie samedi après cinq jours d’enquête.\nAlain Vidalies, Ministre délégué auprès du Premier ministre, chargé des Relations avec le Parlement, a annoncé que le Parlement serait convoqué en session extraordinaire pour un débat sans vote. Le Sénat se réunira donc mercredi 4 septembre à 16h en séance publique. Cette annonce avait été faite par le Président de la République, François Hollande, en Conseil des ministres.\naujourd’hui, mardi 3 septembre, les membres de la commission des affaires étrangères, de la défense et des forces armées se réuniront pour un échange de vues sur la situation en Syrie.\nLa deuxième session extraordinaire 2012-2013 sera ouverte à 16h. Conformément au droit commun défini à l’article 29 ter du Règlement, les orateurs des groupes ou ne figurant sur la liste d’aucun groupe disposeront, dans la discussion générale, d’un temps global de deux heures. Le Président de la commission des affaires étrangères, de la défense et des forces armées disposera d’un temps de parole de dix minutes.


Des masters pour réussir | Enssib\nDes masters pour réussir\nBienvenue aux étudiantes et aux étudiants de l'Enssib !\nAprès une semaine consacrée à la rencontre des équipes pédagogiques et à la découverte de la bibliothèque et des services informatiques, tous les étudiants se sont retrouvés le 20 septembre 2021 pour la Journée d’accueil des masters avec des stands d’information et des animations.\n3 mentions de masters\nMention « Sciences de l’information et des bibliothèques »\nMétiers préparés : cadre responsable d'équipe ou chef de projet dans les domaines de la documentation, des archives numériques, des bibliothèques, de l'édition numérique, publics ou privés, en France ou à l'étranger.\nCette mention se compose d'une année de master 1 commune :\npuis de 4 parcours de master 2 au choix :\nEn 2021, la mention a obtenu en le label hors-les-murs Campus Région du Numérique.\nMention « Histoire, civilisations et patrimoine »\nMétiers préparés : cadre responsable de fonds patrimoniaux dans les secteurs public ou privé, en France ou à l'étranger.\nMaster 1 et 2 - Cultures de l'écrit\net de l'image (CEI)\nMention « Humanités numériques »\nMétiers préparés : le master forme les étudiants aux nouveaux métiers liés à la production et à la valorisation des données numériques, que ce soit dans les secteurs public ou privé. Il peut également déboucher sur un doctorat dans les Sciences humaines et sociales ou en Informatique.\nA l’Enssib, le parcours est préparé uniquement en double diplôme avec la mention « Sciences de l’information et des bibliothèques ».\nL'Enssib est également co-accréditée pour la mention "Information - communication" et intervient dans le parcours Médiations urbaines, savoirs et expertises porté par l'université Lumière Lyon2. Il n'y a pas d'inscriptions à l'Enssib pour ce parcours.\nPourquoi intégrer les masters de l'Enssib ?\nUne insertion professionnelle réussie dans des métiers de pointe\nUne grande école nationale à dimension internationale\nUn accompagnement personnalisé tout au long du parcours universitaire et professionnel\nUn réseau de formateurs et d'experts des secteurs public et privé\nDes modalités diversifiées (alternance, apprentissage, VAE,...) dans un environnement stimulant\nMon master à l'Enssib\nRafael Martinez témoigne de son année de master ARN\nMarjorie Foray relate son année de master ARN\nLuc Detembel partage son année de master ARN\nLéonore Marie témoigne de son année de master PBD\nGuillaume Duchier partage son expérience de master PANIST\nManon Wenz-Guglielmi témoigne de ses deux années d'étude en PANIST et ARN\n- Horeya Cheikh-Kouba : +33 (0)4 72 44 43 78\n- Patricia Moratille +33 (0)4 72 11 44 55\n- Étudiants français et étudiants étrangers résidant en France :\nCandidatures closes. Réponse de la commission au plus tard le 18 juin 2021.\n- Étudiants étrangers résidant à l’étranger :\nCandidatures closes. Réponse de la commission au plus tard le 28 avril 2021.\nVous êtes étudiant et une formation de master en alternance vous tente ? Vous êtes une entreprise et vous souhaitez bénéficier de cet apport de compétences ?\nL'Enssib propose en alternance les 4 parcours du master sciences de l'information et des bibliothèques.


Un bloc de béton en mémoire des déportés homosexuels - Libération\nUn bloc de béton en mémoire des déportés homosexuels\nPar Pierre Girard — 28 mai 2008 à 03:38\nA berlin, intérim. Au creux du bloc de béton de plus de cinq mètres de haut, une lucarne permet aux passants de regarder la vidéo de deux hommes s'embrassant à l'infini. Inauguré officiellement hier à Berlin, ce monument à la mémoire des «triangles roses» - 50 000 homosexuels déportés et torturés par les nazis - se dresse près de la porte de Brandebourg, juste en face du mémorial aux victimes de la Shoah. Derrière, le parc du Tiergarten reste le lieu de drague favori des homosexuels au coeur de la capitale allemande. L'oeuvre, conçue par le duo d'artistes scandinaves Ingar Dragset et Michael Elmgreen, a été retenue en 2006 par l'Etat allemand pour son caractère à la fois «direct et subtil». Sur la façade du monument, un long texte revient sur les souffrances «sans précédent dans l'Histoire» infligées par le régime hitlérien à ceux qu'il appelait les «invertis». Quelque 100 000 noms étaient ainsi fichés par une police spéciale chargée de lutter contre l'homosexualité et l'avortement.\nRéhabilitation. «Ce mémorial marque une nouvelle étape clé du combat pour la reconnaissance des homosexuels», assure Günter Dworek, porte-parole de la fédération gay et lesbienne allemande (LSVD), qui fut l'un des tout premiers lobbyistes homos à participer aux discussions sur la mémoire des victimes du nazisme obtenant en 1999 l'engagement de l'Etat «d'honorer dignement toutes les victimes». Dès le départ, ils ont reçu le soutien de la communauté juive dans ce combat de la mémoire qui dura près de quinze ans sur fond de polémiques enflammées. D'abord en 1994, il y eut l'abrogation définitive du paragraphe 175 de son code pénal, sur lequel les nazis s'étaient appuyés pour poursuivre les homosexuels, puis, en 2000, les excuses officielles et, en 2002, la réhabilitation solennelle des «triangles roses» par le Bundestag. Un an plus tôt, l'Allemagne avait reconnu par une loi les homosexuels parmi les victimes du nazisme. Le Bundestag avait déjà arrêté le principe d'un monument pour les homosexuels en 2003, mais c'est d'abord le mémorial pour les Juifs assassinés qui a vu le jour, inauguré en 2005 sur une surface de 19 000 mètres carrés. La construction d'un monument dédié aux Tziganes Sinti et Roma vient également de débuter, décidée par le conseil fédéral allemand en décembre. Les trois monuments sont situés à quelques centaines de mètres l'un de l'autre.\nLes critiques les plus dures du mémorial homo ont été lancées par les féministes. «Le monument doit être élargi aux victimes lesbiennes», exigeait alors le magazine militant Emma, qui a accompagné la mobilisation et diffusé une pétition. Ses journalistes ont retrouvé et raconté l'histoire de plusieurs couples de femmes inquiétées et arrêtées par la Gestapo. Le nombre de lesbiennes arrêtées par les nazis reste impossible à évaluer, faute de documents en faisant état. «Mais les femmes homosexuelles ont aussi été victimes de dénonciation et de déportation en camp de concentration, où elles portaient, au lieu du triangle rose, le triangle noir qui marquait les asociaux», affirmait Emma. L'appel des féministes a été suivi et des personnalités du show-biz et de la politique s'y sont associé fin 2006. La mobilisation a poussé les artistes auteurs du monument à revoir leur copie. Tous les deux ans, la vidéo changera donc, montrant le baiser des deux hommes puis ensuite à nouveau celui de deux femmes.\nAboutissement. Deux autres monuments - un ange androgyne, à Francfort, et un cube posé sur la berge du Rhin, à Cologne - rendaient déjà en Allemagne hommage «aux femmes et aux hommes homosexuels victimes du nazisme». Mais le monument de Berlin, symbole voulu cette fois - et financé à hauteur de 600 000 euros - par l'Etat allemand, marque l'aboutissement d'un combat pour la mémoire. Mais aussi pour l'avenir. Le ministre chrétien-démocrate allemand de la Culture, Bernd Neumann, veut en faire «un signe permanent contre l'intolérance». Les mots gravés sur le bloc de béton rappellent ainsi que «dans beaucoup d'endroits du monde, aujourd'hui encore, des personnes sont poursuivies en raison de leur identité sexuelle, l'amour homosexuel est puni par la loi, et un baiser peut signifier un danger».


Créances prioritaires et actifs de sociétés - Ginsberg Gingras\nCréances prioritaires et actifs de sociétés\nCréanciers, Réclamations, Syndic autorisé en insolvabilité\nLes créances prioritaires et actifs de sociétés\nLorsqu’une société déclare faillite, il peut y avoir différents types de créanciers qui présentent des réclamations au titre des actifs de la société en faillite. Qui a priorité sur ces actifs?\nVoici les différents types de créanciers qui prennent habituellement part au processus de faillite :\nCréancier titulaire d’une hypothèque, d’un gage, d’une charge ou d’un privilège sur ou contre les biens du débiteur ou une partie de ses biens, à titre de garantie de paiement.\nPour être admissible à un prêt d’exploitation auprès d’un établissement de crédit, une société peut avoir signé un contrat de sûreté générale, appelé CSG en Ontario, ou une hypothèque mobilière sur l’universalité des biens meubles au Québec. Le créancier a donc inscrit une sûreté à un registre sous le régime de la loi provinciale appropriée (en Ontario, il s’agit de la Loi sur les sûretés mobilières, et le Registre des droits personnels et réels mobiliers au Québec) afin d’avoir priorité sur tous les actifs d’une société et ainsi pouvoir recouvrer son argent si le débiteur omet de respecter le contrat de prêt.\nPlus d’un créancier peut être inscrit au titre des mêmes actifs; la première date à laquelle une sûreté a été rendue opposable (elle doit être toujours valide) permet de déterminer le créancier qui a priorité sur les autres; un avis juridique peut être sollicité dans certaines situations plus complexes.\nSûreté en garantie du prix d’acquisition\nEn Ontario, le créancier garanti peut inscrire la sûreté de façon à avoir priorité sur les autres créanciers garantis ordinaires au titre de certains actifs. Cet acte de garantie est surtout utilisé lorsqu’un débiteur achète ou finance de l’équipement ou des véhicules.\nLa sûreté en garantie du prix d’acquisition n’existe pas au Québec.\nRéserve de propriété : crédit-bail ou vente à tempérament\nAu Québec, les créanciers qui financent l’acquisition d’un bien meuble procéderont ou bien via une vente à tempérament ou bien un crédit-bail.\nSelon la situation, un créancier au Québec peut publier une réserve de propriété au Registre des droits personnels et réels mobiliers (RDPRM) afin d’enregistrer sa priorité sur le bien meubles financés. Habituellement, cela concerne des véhicules, des équipements, de la machinerie, etc…\nAux termes de l’article 81.3 de la Loi sur la faillite et l’insolvabilité, la réclamation de salaires impayés gagnés dans les 6 mois précédant la faillite de l’employeur est garantie par une sûreté jusqu’à concurrence de 2 000 $ par employé sur les actifs à court terme (comme les liquidités, les créances et les stocks).\nCes réclamations ont priorité sur la réclamation d’un créancier garanti au titre des actifs à court terme. S’il n’y a pas suffisamment d’actifs à court terme pour payer ces réclamations, l’alinéa 136(d) accorde à ces créances salariales le titre de créances privilégiées afin de recouvrer la différence, et si des fonds sont disponibles, ces créances salariales seront payées en priorité aux créanciers ordinaires non garantis.\nSûreté relative aux régimes de pension prescrits\nEn vertu de l’article 81.5 de la Loi sur la faillite et l’insolvabilité, si le failli est un employeur qui a participé à un régime de pension prescrit institué pour ses employés, les sommes qui, à la date de la faillite, n’ont pas été versées au fonds établi dans le cadre de ce régime, sont garanties par une sûreté sur les éléments d’actif. Cette sûreté a priorité sur tout autre droit, charge ou réclamation – peu importe la date à laquelle ils ont pris naissance — grevant les biens du failli, à l’exception :\ndes droits prévus aux articles 81.1 et 81.2 pour les fournisseurs impayés;\nd’une réclamation en fiducie réputée pour les retenues salariales;\nde la sûreté prévue aux articles 81.3 et 81.4 pour salaires non payés.\nLes retenues salariales et les retenues à la source non versées à l’ARC constituent une réclamation en fiducie réputée et cette réclamation jouit d’une « super-priorité » sur tous les autres créanciers sur les biens du failli.\nContrairement aux retenues à la source, une réclamation pour les montants de TPS/TVH perd son statut de réclamation en fiducie réputée et est reléguée au rang de créance ordinaire non garantie.\nLa réclamation d’un locateur pour un loyer impayé perd son statut de priorité lors d’une faillite. Toutefois, en application de l’alinéa 136(1)f) de la Loi sur la faillite et l’insolvabilité, le locateur peut réclamer le statut de créancier privilégié plutôt que celui de créancier ordinaire non garanti quant aux arriérés de loyer pour une période de trois mois précédant la faillite, et, si une disposition du bail le prévoit, quant au loyer exigible par anticipation, pour une somme correspondant à trois mois de loyer au plus.\nCe statut de créance privilégiée se limite à la somme réalisée sur les biens se trouvant sur les lieux sous bail. Tout montant restant est relégué au rang de créance non garantie.\nDroit du fournisseur impayé, ou règle des 30 jours\nAux termes de l’article 81.1 de la Loi sur la faillite et l’insolvabilité, le fournisseur peut faire une réclamation pour des marchandises impayées livrées dans les 30 jours avant la faillite si :\nle fournisseur présente au syndic autorisé en insolvabilité (SAI) un avis de réclamation dans les 15 jours suivant la faillite;\nles marchandises sont toujours en la possession du SAI;\nles marchandises peuvent être identifiées comme celles qui ont été livrées et qui n’ont pas été payées au complet;\nles marchandises sont dans le même état qu’au moment de la livraison;\nles marchandises n’ont pas été revendues à une personne sans lien de dépendance ou font l’objet d’une promesse de vente.\nL’article 81.2 de la Loi sur la faillite et l’insolvabilité accorde un droit similaire aux agriculteurs, pêcheurs et aquiculteurs qui ont livré des produits à la société faillie, mais les marchandises doivent avoir été livrées dans les 15 jours précédant la faillite et demeurées impayées. Ils ont 30 jours pour déposer une réclamation au SAI et cette réclamation est garantie par une sûreté portant sur la totalité du stock appartenant au failli (sauf sur le droit du fournisseur susmentionné) jusqu’à concurrence des montants dus.\nRéclamation de biens (tierce partie)\nUne partie qui réclame un bien en la possession du failli doit présenter sa réclamation dans les 15 jours suivant la date de la faillite ou dans les 15 jours après l’assemblée des créanciers. La charge d’établir une réclamation sur des biens incombe au réclamant.\nLa majorité des fournisseurs, des contractuels, des gens de métier, des services publics et des cartes de crédit, et même l’impôt sur le revenu viennent au rang des créanciers ordinaires non garantis.\nLors d’une faillite, s’il reste des fonds après avoir réglé les créances garanties et privilégiées, les débours et honoraires du syndic autorisé en insolvabilité et la redevance payable au Bureau du surintendant des faillites Canada, les créanciers non garantis se partageront proportionnellement le produit restant. Par exemple, si le montant distribuable représente 10 % du total des réclamations présentées, chaque créancier non garanti recevra 10 % de sa réclamation acceptée.\nRôle du syndic autorisé en insolvabilité\nLe syndic autorisé en insolvabilité doit examiner la validité de chacune des réclamations avant de les accepter, et se conformer aux règles et règlements établis en vertu de la Loi sur la faillite et l’insolvabilité pour traiter ces réclamations et leur niveau priorité. Le SAI peut exiger des renseignements supplémentaires d’un créancier pour vérifier l’information présentée dans la réclamation.\nSi le SAI détermine que la réclamation n’est pas valide, il peut refuser la réclamation, en tout ou en partie. Le créancier accepte la décision du SAI ou demande à un tribunal, dans les délais prescrits, de revoir la décision afin de faire accepter la réclamation.\nCIRP, Syndic autorisée en insolvabilité\nTéléphone : 613-729-4391\nAttention au crédit facile ou prêt rapide et instantané\nDepuis maintenant pratiquement deux ans que nous nous retrouvons en période de pandémie. La pandémie


Les profits de McDonald's, sans les salariés ni le fisc - POPULI-SCOOP : Info citoyenne & Actu critique\nAccueil du site > Monde, actualité internationale, politique, relations, diplomatie, affaires (...) > Politique, France, francophonie, Algérie, Maroc, Tunisie, Afrique, monde (...) > mouvement social, monde, revendications, actions, politique, syndicat, (...) > Les profits de McDonald’s, sans les salariés ni le fisc\nLes contrats précaires et l’évasion de capitaux\nEn Russie et en Chine, la percée de McDonald’s... par Populi-Scoop\nJustement une grève transnationale se prépare au sein de cette multinationale dotée de 36 258 réseaux commerciaux rapides (fast foods) sous la marque McDonald’s, dans 119 pays, dont les nombreux et rentables sont 7 855 en Europe et 14 350 aux États-Unis. Ce n’est pas la première du genre, plutôt c’est le même mouvement revendicatif transfrontalier qui se prolonge.\nNos articles sur les mouvements sociaux du monde du travail.\nLa base de la nouvelle doléance est salariale, les paies des travailleurs sont au plus bas de l’échelle, soit au SMIG. Soit pour la France, un salaire minimum de 15 dollars de l’heure. Alors qu’il s’agit de serveurs de restaurant accomplissant encore plus de rapidité qu’un chef de rang auprès de la gastronomie préparée dans les commerces. Depuis donc deux ans que des employés, majoritairement des femmes pauvres, réclament partout dans le monde de meilleures conditions de travail.\n1 milliard d’euros d’évasion fiscale au menu chez McDonald’s\nCoalition de syndicats européens et américains représentant plus de 15 millions de travailleurs dans différents secteurs de l’économie dans 40 pays\nUne vieille histoire mérite d’être racontée. Le journaliste allemand Günther Walraff publia en 1985, son best-seller « Tête de turc », où il avait dénoncé les conditions de travail chez McDonald’s. Il s’était fait embaucher par le géant américain et avait livré son témoignage qui avait dévoilé la face cachée de ce qui est en outre, un festin pour les jeunes et le petit.\nA cela se rajoute bien des embarras de fiscalité obéissant aux règles économiques de territoires, comme l’Europe, où les institutions de régulation sont plus regardantes. La Plainte devant la Commission contre [McDonald’s] pour pratiques anticoncurrentielles, l’accuse d’un paquet de délits : "d’abuser de sa position dominante sur le marché européen de la restauration rapide, de fausser la concurrence et de pénaliser aussi bien franchisés que consommateurs".\nSelon des investigations de journalistes, voire de lanceurs d’alertes, la multinationale doit soumise à une optimisation fiscale. Pour cela, elle fait l’objet d’une enquête au Luxembourg, le paradis des entreprises qui élisent leur domiciliation sociale, pour échapper à la couverture des impôts dans les pays où se tiennent les activités réelles. Grâce à des arrangements avec les services fiscaux, elle n’a payé quasiment pas d’impôt depuis 2009.\nAu Parlement européen trois pétitions accusant McDo de maltraiter ses employés. Une dépêche de l’AFP, datant du 15 janvier retrace (ICI) le mouvement de grève qui se prépare, par des travailleurs précaires. Si l’Union européenne s’est faite la renommée d’exiger l’austérité des Etats pour leurs équilibres budgétaires, elle est peu réactive...\nEst-ce que le travail syndical s’est vraiment apprécié par les salariés à travers le Monde, voilà deux années que cette structuration des "employés" a été lancée ? Cependant, le fisc européen, sans citer les errements en Chine et le boycott russe, McDonald’s est devant...\nPosté par Populi-Scoop sur dimanche 17 janvier 2016


menace Archives - Objectif Gard\nÀ la suite des menaces de décapitation reçues par Philippe Berta, Barbara De Vos, présidente du Mouvement démocrate du Gard, et Philippe Berta, député de la 6e circonscription du Gard, viennent d'adresser un communiqué à la presse locale. « À l’heure où les menaces de mort aux élus se multiplient, nous…\nGARD À 18 ans elle sort le calibre et menace son père\nIl a été obligé de fuir face à la fureur de sa fille. Il faut dire que cette dernière, 18 ans depuis quelques jours, est une habituée des prétoires et du tribunal pour enfants de Nîmes. Elle a d'ailleurs été plusieurs fois condamnée et a déjà à son palmarès une…\nBoris De la Cruz27 octobre 2021\nLes policiers sont intervenus la semaine dernière pour un homme qui venait de brandir une hache devant une école privée du centre-ville de Nîmes au moment où une fillette pénétrait dans l'établissement scolaire. Ce suspect aurait menacé un père de famille avec cette arme pour une raison encore indéterminée et…\nL'homme avance doucement jusqu'à la barre du tribunal correctionnel de Nîmes. À 92 ans, il tient à peine sur ses jambes. La présidente du tribunal correctionnel de Nîmes accepte exceptionnellement que ce prévenu reste assis face à elle. Car le nonagénaire n'est pas la victime, mais bien l'auteur de "violences…\nLes hommes de la Brigade anti criminalité de la police nationale ont dû intervenir dans la nuit de vendredi à samedi sur la place de l’Abbaye, à Alès. Un homme, manifestement alcoolisé, a menacé avec un couteau le gérant d’un bar. Le mis en cause, âgé de 43 ans, a…\nBoris De la Cruz27 mai 2021\nTrois hommes ont été placés en garde à vue après des menaces de mort, des insultes et des intimidations sur un huissier de justice. Des faits qui se sont déroulés mercredi, alors que l'officier public se rendait au domicile d'une famille en vue d'une éventuelle expulsion. L'huissier a été pris…


Accueil Indices, sociétés et marchésAnalyses indicesCac 40\tLe CAC40 chute à 4345 points : -1,54%\nrédigé par Eric Lewin 11 avril 2014\nLes marchés actions sont en forte baisse actuellement avec un recul de 1,54% du CAC 40 à 4345 points, et une baisse de quasiment 2% du CAC PME.\nJ’en ai déjà beaucoup parlé, mais la forte pondération de cet indice en valeurs biotechnologiques n’est pas étranger à ce fort recul.\nAttention à l’ouverture du Nasdaq après le carnage d’hier… Il est probable que les prises de bénéfice continuent sur les valeurs technologiques.\nA Paris, seul Danone est en hausse parmi les valeurs du CAC 40 et on note quelques fortes baisses : Alcatel (FR0000130007) perd -3,5% et Publicis (FR0000130577) -3%.\nFaites attention car la zone des 4600 points, mon objectif sur le CAC 40, n’a pas été atteinte… On s’en est quand même approché et il est possible que l’indice reflue maintenant vers les 4300 points, voire en dessous, comme Gilles Leclerc et Mathieu Lebrun vous l’ont expliqué. Ne prenez pas de position avant le week end.\nDe nouveaux contrats pour MND\nChute de 19% du bénéfice de JPMorgan Chase


Elle parle avec la concierge. Je me lève tout doucement, mon bol à la main, le cur battant. Je m'approche de l'évier et je verse doucement le café au lait dans le trou. Faut faire gaffe, parce qu'il ne faut pas qu'il y ait des traces dans l'évier. Viser juste au milieu. Je suis sur la pointe des pieds.\nJ'ai le cur qui bat.\n- Je peux, dis, Papa\nDe l'Humanité ? ? Il y a si longtemps de cela, si longtemps dans l'Histoire d'un autre siècle, que j'ai parfois l'impression d'être morte\nEt aussi, tu avais une maison à la campagne. C'était pour moi le comble du chic et de l'aristocratie. La campagne, c'était vraiment l'inconnu, l'étranger. Pour moi, les arbres sont cerclés de fer, les animaux vivent dans des cages au zoo de Vincennes, et les fleurs poussent dans des vases. Je ne me souviens pas vraiment, physiquement, de la maison des Bordes. Je ne crois pas que je pourrais la reconnaître dans le village. Mais j'en garde des souvenirs intérieurs incroyablement vivants : Ton père qui gardait des petits pois pourris dans le frigo avec une pancarte " petits pois avariés, ne pas manger " ; le jour où j'ai cassé une bouteille d'huile sur le carrelage de la cuisine : la bouteille glisse, ma main s'ouvre, tout le monde rigole, et je meurs de honte ; le garçon de la maison à côté (il s'appelait Thierry ? ?) ; Amalia Rodrigues qui chantait à la radio\ndes tas de trucs idiots qui restent dans la tête, on ne sait pas pourquoi, c'est bizarre la mémoire, pourquoi ça et pas ça, pourquoi les petits pois et pas la couleur des murs, la chambre où nous dormions, cet été-là, où il faisait si chaud, août 62, ça c'est facile de s'en souvenir, août 62, on venait d'avoir quatorze ans.\nC'est le soir tard, on est couchées, on ne dort pas. C'est de ma faute, j'ai mes règles et affreusement mal au ventre. Tu t'occupes de moi. Tu me racontes des histoires. C'est toi la grande, même si six mois seulement nous séparent. Tu me lis le journal. Marilyn Monroe vient de mourir, le journal ne parle que d'elle. Elle était en train de tourner un film qui s'appelait Ça va finir par craquer ou quelque chose comme ça. La coïncidence, soulignée par le journal, ne manque pas de nous frapper. Elle n'a pas connu son père, elle s'appelait Norma Jean Baker, au début elle posait pour des calendriers. Le journal est plein de photos. Elle est au bord de sa piscine, enveloppée dans une serviette, c'est sa dernière photo. On regarde. Elle avait trente-sept ans dit le journal. Bon, c'est pas ça qui nous frappe, trente-sept ans, c'est déjà l'antichambre du grand âge, on ne peut même pas imaginer qu'on atteindra un jour un âge pareil. Mais ce qui est vraiment intéressant, c'est qu'elle s'est suicidée. Ou alors on l'a assassinée. Le journal évoque les deux hypothèses et parle de destin fatal. Et puis il y a le Président Kennedy\nLe journal dit que sa robe était si collante qu'il avait fallu la coudre sur elle. On rêve.


L'autre gîte, Alaise – Tarifs 2019\nOffres à l'établissement L'autre gîte (Maison de vacances), Alaise (France)\nMaison de vacances L'autre gîte\nALAISE 3 Chemin de notre dame, 25330 Alaise, France – Voir la carte\nSitué à Alaise, L'autre gîte propose un hébergement avec une piscine privée. Vous aurez accès à une cuisine entièrement équipée.\nComposée de 5 chambres et de 4 salles de bains avec baignoire, cette maison de vacances est équipée d'une télévision par câble à écran plat.\nVous séjournerez à 45 km de Besançon et de Pontarlier. L'aéroport de Dole-Jura est implanté à 56 km.\nL'établissement L'autre gîte accueille des clients Booking.com depuis le 11 sept. 2018.\nÀ quelle période souhaitez-vous séjourner dans l'établissement L'autre gîte ?\nMarle - Myon Restaurant\nÉquipements de l'établissement L'autre gîte\nImportant - À lire L'établissement L'autre gîte accepte les demandes spéciales. Ajoutez la vôtre à la prochaine étape !\nPour que nous puissions calculer sa note des commentaires, il faut qu'un établissement ait reçu au moins 5 commentaires. Si vous réservez un hébergement et laissez un commentaire sur votre séjour, vous aiderez l'établissement L'autre gîte à atteindre cet objectif.\nLes incontournables de : Alaise Cliquez ici pour consulter plus d'établissements proches de sites d'intérêt à : Alaise\nÉconomisez jusqu'à 50 % à Alaise


Qui peut gagner l'UTMB, avec un plateau aussi relevé? - Distances+\nKilian Jornet à son arrivée, second, en 2017 – Photo : Pascal Tournaire\nÇa y est, on y est! La musique de Vangelis, Conquest of paradise, s’apprête à résonner dans tout Chamonix. Les meilleurs ultra-marathoniens en sentier de la planète vont s’élancer à toute allure tout à l’heure à l’assaut du Mont-Blanc. Ils devraient en faire le tour (170 km, 10 000 m D+) en moins de 20 h. Qui sera de retour le premier Place du Triangle de l’Amitié? À défaut d’avoir une boule de cristal, voici quelques pistes pour fantasmer un peu sur l’issue de la plus importante course en sentier au monde.\nEst-ce que le grand Kilian Jornet va décrocher une quatrième victoire historique? La dernière fois, c’était il y a déjà sept ans. L’an dernier, il n’est jamais parvenu à revenir sur François D’Haene. Cet hiver, celui que l’on surnomme l’ultra-terrestre, s’est blessé sérieusement lors de la dernière étape de la Pierra-Menta. Il s’est cassé le péroné.\nLui qui semble ne jamais s’arrêter a été contraint de faire une longue pause de plus de deux mois. Mais ça n’a pas remis en question son objectif UTMB. Il est d’ailleurs sorti de sa convalescence à Chamonix, en remportant le Marathon du Mont-Blanc début juillet. Il a enchaîné tout l’été sur plusieurs courses de moyennes distances. Il les a toutes gagnées sans exception, en battant parfois le record de ces épreuves. Encore le week-end dernier, il a remporté le Trofeo KIMA en Italie (52 km, 8400 m D+). Il a aussi explosé le record du parcours Bob Graham Round à travers les collines anglaises (106 km et 8200 m D+).\nBref, Kilian Jornet est en très grande forme. Il est fort probable que son arrêt forcé ait finalement été salutaire. À savoir maintenant s’il est en mesure d’être aussi performant sur 170 km.\nD’autant que celui qui est statistiquement son principal adversaire est lui aussi dans la forme de sa vie. Jim Walmsley a remporté l’emblématique Western States cet été, en battant le record aisément, et il a enchaîné sur un volume d’entraînement délirant, autant en distance qu’en dénivelé. Selon ses données Strava, il a couru près de 4000 km depuis le début de l’année et grimpé plus de 211 km d’altitude. En août, il a couru en moyenne la distance de l’UTMB toutes les semaines.\nWalmsley jouit d’une condition physique exceptionnelle. Il est capable de courir très vite très longtemps. Cette semaine à Chamonix, on a pu le voir s’entraîner intensément.\nBref, Jim Walmsley est en très grande forme. Et il a indiqué en conférence de presse qu’il avait travailler pour ne plus craindre la nuit. L’an dernier, il avait étonné les observateurs en arrivant systématiquement en tête aux ravitos avant d’attendre – en mangeant des chips – ses poursuivants, François D’Haene et Kilian Jornet, parfois de longues minutes. Il avait reconnu qu’il ne voulait pas courir tout seul en montagne durant la nuit en montagne. Il avait quand même été distancé après le col du Grand Ferret. À savoir maintenant s’il est en mesure de partir vite comme il sait le faire et courir tout seul devant jusqu’au bout… pour devenir le premier Américain à gagner cette course mythique.\nPremière victoire d’un Américain à l’UTMB?\nL’Ultra-Trail du Mont-Blanc 2018 est déjà entré dans l’histoire avec la première victoire d’un Polonais à la TDS (Marcin Swierc) et d’un Chinois à l’OCC (Erinjia Jia). Est-ce que ce sera aussi l’année de la victoire d’un Américain ?\nParmi les prétendants, Tim Tollefson a sans doute un avantage après avoir terminé deux fois de suite sur la troisième marche du podium. Mais Zach Miller connaît bien la course aussi et il a fait le tour du Mont-Blanc plusieurs fois ces dernières semaines pour se préparer. Il a remporté la CCC en 2015 et a fini deux fois l’UTMB à la 4e et 6e place.\nQui pour créer la surprise?\nUn Espagnol a les moyens de tenir la dragée haute à tout le monde, c’est Luis Alberto Hernando, triple champion du monde de trail.\nIl faudra aussi surveiller les Français, à commencer par Xavier Thévenard, qui a déjà remporté l’UTMB deux fois. Il est d’ailleurs le seul coureur à avoir gagné les quatre épreuves de l’Ultra-Trail du Mont-Blanc (OCC, CCC, TDS, UTMB).\nMichel Lanne a remporté la CCC en 2016 et la TDS 2017, il peut prétendre à la plus belle des victoires.\nEt parmi les athlètes capables de créer une surprise, il y a le Lituanien Gediminas Grinius, champion de l’Ultra-Trail World Tour 2016 ou encore Sébastien Camus, 7e en 2016. Il a notamment actif une 2e place au Grand Raid de La Réunion en 2015.\nEt puis, nous surveillerons évidemment le Montréalais Mathieu Blanchard qui, s’il n’a pas la prétention de remporter l’UTMB encore, aimerait bien approcher le top 10.\nMimmi Kotka vers sa plus grande victoire?\nAprès les forfaits de l’Espagnol Nuria Picas et la Suissesse Andrea Huser, qui ont terminé à la première et la deuxième place l’an dernier, l’UTMB semble servi sur un plateau à la Suédoise Mimmi Kotka, que tous les athlètes qui ont couru à ses côtés trouvent impressionnante. Pour Andréa Huser, en tout cas, c’est clair, c’est pour Mimmi cette année.\nMimmi Kotka remporte toutes ses courses, notamment en 2018 le double Marathon du Mont-Blanc, l’Ultra-Trail de l’île de Madère ou encore la Maxi-Race.\nIl reste à espérer que la Française Caroline Chaverot, aux prises avec des ennuis de santé récurrents, ait retrouvé ses moyens. Ce qui semble être le cas si on se base sur ce qu’elle a dit jeudi soir en conférence de presse. Au sommet de sa forme, Caroline pourrait, finalement, créer une grosse surprise.\nNous suivrons également les Américaines Clare Gallagher, Magdalena Boulet et Kaci Lickteig, qui aimeraient succéder à Rory Bosio, qui a gagné l’UTMB en 2013 et 2014.