La défense de la vie dans le contexte des politiques et des normes internationales - La Croix\nLa défense de la vie dans le contexte des politiques et des normes internationales\nLors de la VIe Assemblée générale de l'Académie pontificale pour la Vie, qui s'est déroulée à Rome du 11 au 13 février 2000, Mgr Jean-Louis Tauran, Secrétaire de la Section pour les Relations avec les États, est intervenu dans la matinée du vendredi 11 février. Il a prononcé une allocution en introduction aux travaux de l'Assemblée. Nous publions ci-dessous le texte de son intervention (*) :\nIntervention de Mgr Jean-Louis Tauran lors de la VIe Assemblée générale de l'Académie pontificale pour la Vie\nEn reparcourant l'évolution du débat au sein des assemblées internationales au cours des cinq dernières années, on constate clairement combien l'Encyclique Evangelium vitae (1) a été opportune. L'Encyclique a présenté avec autorité la position de l'Église sur une série de menaces contre la vie humaine, en particulier à son début et à sa fin, et qui prennent à présent une forme nouvelle, dans la mesure où elles tentent d'être reconnues comme droits (2). En effet, dans les années qui ont suivi la publication de l'Encyclique, les moments fondamentaux de la vie humaine, ainsi que la transmission de la vie, n'ont sans doute jamais été aussi présents, non seulement dans la recherche scientifique, mais également dans la législation et dans l'élaboration d'instruments jurididiques internationaux.\nAfin d'avoir une vision adéquate de la situation, une distinction fondamentale doit d'abord être faite. D'une part, il y a les orientations issues des Conférences internationales organisées par les Nations Unies dont la nature est plutôt « politique », mais qui affectent toutefois l'action des organisations internationales des Nations Unies. D'autre part, il y a l'ensemble des normes dictées par les Conventions qui lient les États et qui se limitent souvent à des questions individuelles.\nAprès la chute de l'opposition idéologique entre les blocs, il semblait possible, au début des années quatre-vingt dix, de développer un consensus mondial sur les principaux problèmes de l'humanité. C'est ainsi qu'eut lieu une série de Conférences internationales organisées par les Nations Unies, qui, il est juste de le souligner, ont contribué à centrer l'attention sur les besoins et les perspectives de l'humanité et à élaborer une définition plus équilibrée du développement, qui n'est pas seulement économique, mais soutenu, humain et social (« Placer les personnes au centre du développement et orienter nos économies de façon à répondre aux besoins humains de manière plus efficace » ). En ce qui concerne la défense de la vie humaine, le climat culturel était marqué à l'époque par deux facteurs : d'abord, par les prévisions apocalyptiques d'une croissance démographique dépassant les ressources de la planète, et par une idéologie féministe radicale qui revendiquait la possibilité pour les femmes d'exercer un contrôle total sur leur corps, y compris sur tout enfant à naître.\nDans ce contexte, la Conférence internationale sur Population et Développement (Le Caire, 5-13 septembre 1994) insista non pas sur le développement, mais plutôt sur le contrôle de la population et fut soumise à la puissante pression de se concentrer sur la « santé de reproduction des femmes ». Par conséquent, l'avortement fut considéré comme un aspect de la politique démographique et comme un service médical (« service de santé de reproduction »). D'autre part, en dépit de fortes pressions, et grâce notamment au ferme engagement de la délégation du Saint-Siège, on réaffirma le principe qui avait fait l'objet d'un accord à Mexico en 1984, c'est-à-dire que l'avortement ne doit jamais être considéré comme une méthode de planification familiale (4), et le soi-disant « droit à l'avortement » ne fut pas proclamé. Ces points furent également soulevés un an plus tard, lors de la IVe Conférence internationale sur la Femme (Pékin, 4-15 septembre 1995), au cours de laquelle les pressions du Caire apparurent avec encore plus de vigueur, conduisant à l'utilisation, dans les documents finals, d'un vocabulaire au sujet duquel le Saint-Siège avait exprimé de sérieuses réserves en 1994. Une évaluation équilibrée de ces grandes rencontres internationales doit toutefois reconnaître que d'autres conclusions - comme celles du Sommet mondial sur le Développement social à Copenhague en 1995 ou du Sommet mondial sur l'Alimentation à Rome en 1996 - se révélèrent bien plus proches des positions du Saint-Siège, en particulier en ce qui concerne les questions sociales. Les tendances présentes au Caire et à Pékin réapparurent lorsque les Nations Unies tentèrent d'évaluer, cinq ans après la Conférence, la mise en place du Programme d'Action adopté au Caire. À cette occasion, on tenta d'introduire l'expression nouvelle et équivoque de « contraception d'urgence » comme prétexte pour des avortements chimiques précoces. Le Saint-Siège, soutenu par l'Argentine, le Nicaragua et d'autres pays, réussit à ne pas faire approuver cette expression (5). Le Saint-Siège dénonça également la tendance à accepter les relations sexuelles en dehors du mariage, même pour les adolescents, et à considérer l'avortement comme un aspect des politiques démographiques et comme une méthode de choix (6).\nÉtant donné les efforts accomplis par la société pour défendre la vie humaine, nous pouvons nous demander quel poids les conclusions de ces rencontres mondiales ont-elles ? Nous rappelons qu'il ne s'agit pas de textes ayant une valeur d'obligation pour les États ; ils établissent plutôt, à la suite d'un accord, des principes généraux qui servent simplement de lignes d'orientations ( soft law). Ces principes visent à créer ou à confirmer des tendances qui influenceront ensuite les décisions politiques de chaque pays. De plus, ces principes peuvent devenir des conditions pour l'assistance multilatérale et bilatérale aux pays pauvres.\nIl faut toutefois observer qu'il s'agit de tendances qui ne se décident pas sur la base d'un seul terme ou d'un seul paragraphe : bien que l'expression contraception d'urgence n'ait finalement pas été approuvée à « Caire + 5 », dans le même temps, la pilule abortive RU486 était libéralisée sous le nom de Mifegyne dans certains pays européens (7). Et ce fait grave peut être considéré comme étant lié à l'autre déclaration du Programme d'Action de la Conférence du Caire, c'est-à-dire que « dans le cas où il n'est pas interdit par la loi, l'avortement devrait être pratiqué dans de bonnes conditions de sécurité » (n. 8. 25) (8).\nComme vous le savez, la « pilule du lendemain » est distribuée depuis plusieurs semaines dans les écoles en France et sa distribution est en phase d'expérimentation dans les pharmacies de Londres. Il faut souligner que les raisons sous-jacentes à ces tendances ont progressivement changé. Au début, c'est-à-dire avant et pendant la Conférence du Caire, planait le spectre de la croissance incontrôlée de la population, mais cette peur s'est révélée sans fondement : tandis que les projections démographiques sont révisées à la baisse, les documents internationaux relient à présent les problèmes de la croissance démographique à celui du « vieillissement de la population ». Récemment, une soi-disant « approche du point de vue des droits humains » est devenue plus commune : toutes ces questions sont considérées en terme de droits humains. On en appelle souvent à la liberté des individus à disposer de leur corps, en particulier pour les adolescents.\nLes conclusions des Conférences internationales ont également un second effet. Elles constituent une orientation pour les Comités des Conventions et une directive pour l'action politique des agences et organismes internationaux, ceux du système des Nations Unies en particulier, mais également d'autres (9).\nAinsi, CEDAW, le Comité pour la Convention de 1979 sur l'Élimination de toutes Formes de Discrimination contre les Femmes, qui affirme les droits des femmes en matière de planification familiale (10), a publié en février 1999 une Recommandation générale (11), appelant à ce que les lois condamnant l'avortement comme un crime soient amendées en éliminant les sanctions prévues contre les femmes (12) ; la Recommandation a également affirmé qu'un État est tenu de fournir des services de santé de reproduction même dans le cas où les agents de la santé opposent une objection de conscience (13).\nNous pouvons donc dire que tous les efforts de développement des Nations Unies portent à présent la marque du Caire et de Pékin et que les lignes d'opération des programmes d'action de ces Conférences sont proposées dans la consultation, dans les contrats de coopération et dans les diverses formes d'assistance offerte aux gouvernements et aux institutions non gouvernementales. Nous ne devrions pas être surpris si elles sont proposées, par exemple, aux Universités catholiques, aux centres médicaux ou aux diocèses : dans de tels cas, une évaluation attentive des responsabilités est nécessaire, ainsi que de l'impact sur le contexte local de tels accords avec une agence internationale.\nAu niveau des déclarations générales, l'Organisation mondiale de la Santé a tenté, au moins jusqu'en 1998, d'accorder un espace aux opinions opposées aux concepts de « santé de reproduction » et de « droit de reproduction ». Cela a permis au Saint-Siège de faire entendre sa voix, de telle sorte que, par exemple, le document par lequel l'OMS (14) acceptait les conclusions de la Conférence du Caire, évita certains des aspects les plus controversés de ce Rapport. En outre, le Comité d'éthique sur le clonage humain et sur la recherche médicale a atteint des conclusions relativement acceptables. En ce qui concerne les politiques concrètes dans le domaine de la santé, il faut souligner que l'OMS assiste les États dans le développement de programmes de santé dans le cadre d'un consensus mondial. De multiples programmes sont également financés par certains États et par des fondations privées. Ainsi, à côté de nombreux programmes parfaitement acceptables, figure également le Programme sur la Reproduction humaine, visant à développer une technologie de contraception et d'avortement chimique.\nIl faut toutefois souligner que la direction actuelle de l'OMS, mise en place en 1998, a adopté une position beaucoup plus décisive en faveur du contrôle des naissances et de la santé de reproduction. Les déclarations officielles reflètent à présent des tendances pratiques, qui vont malheureusement dans une direction que le Saint-Siège ne peut accepter. Dans le même temps, une restructuration nécessaire a conduit à l'élimination des secteurs les plus opposés aux opinions de la nouvelle direction (qui étaient également ceux reflétant le plus la sensibilité d'Evangelium vitae). Entre autres choses, un projet visant à établir un comité d'éthique a été repoussé, et peut-être même abandonné. D'importantes ressources ont été allouées pour la recherche dans le domaine de la soi-disant « santé de reproduction » (15).\nParmi les autres organisations, l'UNICEF et le HCNUR (Haut Commissariat des Nations Unies pour les Réfugiés) sont particulièrement importants. La première a lancé, il y a quelque temps, des programmes de contraception et d'éducation sexuelle ; comme on le sait, le Saint-Siège a suspendu sa contribution symbolique à l'UNICEF, suite au refus de celui-ci de garantir que la contribution du Saint-Siège ne serait pas utilisée pour les programmes contraires aux principes catholiques.\nLe Haut Commissariat des Nations Unies pour les Réfugiés apporte un soutien à 22,3 millions de réfugiés, personnes déplacées et évacuées dans le monde. En novembre 1996, le HCNUR a annoncé qu'il se joignait au UNFPA (Fonds des Nations Unies pour le Développement) pour mettre à disposition des « services de santé de reproduction d'urgence » comprenant une contraception « post-coïtale » ou d'« urgence » et une assistance à l'« avortement incomplet » dans les camps de réfugiés au cours de la guerre civile au Rwanda. La Fédération internationale de la Croix Rouge et les Organisations du Croissant Rouge se sont également unies à ce projet. Le HCNUR a également publié le célèbre Interagency Field Manual, qui met l'accent sur l'éducation sexuelle et les « services de reproduction » devant être fournis aux adolescents. Une illustration récente de ces politiques à l'égard des réfugiés a été l'envoi de « matériel d'urgence de santé de reproduction », destiné à 350 000 personnes, annoncé par le UNFPA au cours de la récente crise au Kosovo.\nEn ce qui concerne les rapports entre les agences internationales elles-mêmes, on passe toujours plus de formes de partenariats, en vue d'une coopération sur des programmes spécifiques, à des types d'alliances stratégiques, où la capacité technique de certaines organisations tend à perdre du terrain au bénéfice de puissantes agences présentes économiquement et politiquement sur le territoire. UNAIDS, le programme des Nations Unies visant à combattre le SIDA, est un exemple type de la façon dont ce genre de coopération entre les organisations et agences des Nations Unies finit par dévaloriser la fonction technique de certaines agences et favoriser différents types de lobbies.\nPassons à présent aux instruments juridiques législatifs qui règlementent, au niveau international, les domaines délicats du début, de la fin et de la transmission de la vie. Si, jusqu'à présent, nous avons considéré les tendances, il est temps maintenant d'examiner les domaines spécifiques, en tenant compte également des nouveaux problèmes qui apparaissent.\nIl est important de commencer en observant que les instruments juridiques internationaux proclament solennellement le droit fondamental à la vie (17). Il faut toutefois souligner que, dès les premiers débats au niveau international, après la Seconde Guerre mondiale, les nombreuses et pressantes requêtes visant à définir ce droit en termes d'interdiction de l'avortement se sont heurtées à la résistance également de pays traditionnellement protestants (18).\nAu niveau des instruments juridiques des Nations Unies, l'affirmation la plus forte sur le droit à la vie, même de l'enfant à naître, est contenue dans la Déclaration et la Convention sur les Droits de l'Enfant (19). Le Principe n. 4 de la Déclaration, répété dans le Préambule de la Convention, affirme que chaque enfant a besoin d'« une protection juridique adéquate, avant et après sa naissance ». Mais cette affirmation n'a pu être possible que parce qu'elle laissait le soin aux législations nationales de déterminer le moment où un être humain commence à exister.\nAu niveau régional, nous pouvons mentionner les instruments juridiques internationaux et les politiques relatives à l'enfant à naître en Europe et en Amérique. En ce qui concerne le Conseil de l'Europe et l'Union Européenne, on part malheureusement du principe que l'accès à l'avortement est un droit acquis, bien que la législation dans certains pays (Malte et Irlande) ne l'autorise pas. Lorsque des instruments juridiques internationaux susceptibles de concerner ce thème sont élaborés - comme la récente Convention sur les Droits humains et la Biomédecine du Conseil de l'Europe -, on utilise une terminologie n'interférant pas avec la législation de chaque nation, afin de permettre l'obtention d'un consensus. Il faut souligner que dans des situations particulières, comme lors du conflit du Kosovo, l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe (20) et le Parlement Européen (21) ont adopté des résolutions affirmant le droit à l'avortement pour les femmes victimes de viol.\nLa Convention américaine sur les Droits humains (22), qui est entrée en vigueur en 1978 et qui a été ratifiée par 25 pays d'Amérique du Nord et du Sud et des Caraïbes (sur un total de 34 pays de la région), est la seule Convention internationale sur les droits humains garantissant une reconnaissance juridique de la vie dès la conception (23), et cet engagement est clair pour les États-membres (24). Le Saint-Siège a fait référence à maintes reprises à cette Convention au cours de ses interventions à l'Organisation des États américains et à d'autres organisations du « système inter-américain » et ces interventions ont toujours reçu un accueil favorable.\nUne question spécifique dans le cadre de l'avortement est soulevée par le problème de la soi-disant « grossesse forcée ». Cela comprend le cas particulièrement douloureux où une femme qui a été violée pour des motifs ethniques, est contrainte de donner naissance à l'enfant contre sa volonté. Le terme de « grossesse forcée », qui est en soi ambigu (25), est apparu dans les documents finals de la Conférence de Vienne avec une référence directe à des situations de conflit ; ce terme est réapparu ensuite lors des Conférences du Caire et de Pékin. Lors des tentatives visant à établir un Tribunal pénal international à la Conférence diplomatique de Rome, au cours de l'été 1998, certains pays - étant donné la persistance des viols ethniques en Bosnie-Herzégovine - ont voulu inclure une référence explicite à la « grossesse forcée » dans la liste des crimes contre l'humanité. Étant donné que le terme risquait d'être interprété comme justifiant l'avortement, ou dans des situations de conflit armé comme un précédent pour d'autres situations, le Saint-Siège, après avoir vainement tenté d'éliminer ou de remplacer le terme, a demandé à ce qu'il soit clairement défini. Ainsi, ce crime a pris pied dans la législation internationale, mais sans référence au droit à l'avortement. En dépit de certaines résistances, à la fin, les délégués ont défini le terme de « grossesse forcée » comme « la séquestration illégale d'une femme rendue enceinte par la force, dans l'intention d'influencer la composition ethnique d'une population ou d'accomplir toute autre grave violation du droit international. Cette définition ne peut en aucun cas être interprétée comme affectant les législations nationales relatives à la grossesse ».\nL'expérimentation sur les embryons humains est une question au sujet de laquelle le débat international s'est heurté à tant de difficultés qu'aucun accord n'a encore été atteint. Au niveau mondial, la Déclaration universelle de l'UNESCO sur le génome humain et les droits humains, tout en traitant de thèmes liés à l'expérimentation génétique, passe sous silence la question de l'expérimentation sur le génome humain, en dépit des observations faites par le Saint-Siège et d'autres délégations. L'une des difficultés vient de la tendance, instaurée par le Warnock Report et adoptée, entre autres, par la législation britannique, qui accepte l'expérimentation sur les embryons jusqu'au quatorzième jour. Cela signifie que le caractère pleinement humain de l'embryon n'est pas reconnu tant que la période d'implantation n'est pas terminée. Afin d'obtenir l'accord de la Grande-Bretagne, tout en ressentant le besoin, d'autre part, de protéger l'embryon, les négociateurs du texte de la Convention sur les Droits humains et la Biomédecine, que le Conseil de l'Europe a soumis à la signature à Oviedo en 1997, a renvoyé le débat sur la question à un futur Protocole additionnel, en spécifiant dans l'article 18 de la Convention deux points qui, bien qu'insuffisants, ont une certaine valeur de principe :\n1) dans le cas où la loi permet la recherche sur les embryons, cette recherche doit assurer à l'embryon une protection adéquate et :\n2) la création d'embryons à des fins de recherche est interdite.\nIl serait souhaitable que le Protocole additionnel exige le plein respect de l'embryon humain : même si une telle position ne recevait pas une vaste adhésion, elle représenterait une claire affirmation de principe dans le droit international.\nÀ côté de l'expérimentation sur les embryons, il semble approprié de mentionner deux questions qui ont acquis une certaine importance au cours des dernières années : l'utilisation du patrimoine génétique humain et le clonage humain.\nLe développement et les progrès scientifiques accomplis dans le Projet sur le Génome ont fait apparaître des perspectives pour une éventuelle appropriation et exploitation économique des gènes humains en tant que tels. Le directeur général de l'UNESCO de l'époque, M. Federico Mayor Zaragoza, proposa d'élaborer un instrument juridique afin d'établir des principes dans ce domaine délicat et encore inexploré. En janvier 1993, un processus fut mis en place conduisant à l'élaboration par le Comité International de Consultation de Bioéthique, de la Déclaration universelle sur le Génome humain et sur les Droits humains. Celle-ci fut adoptée par l'UNESCO le 12 novembre 1997, puis par l'Assemblée générale des Nations Unies le 9 décembre 1998 (27). Tout le processus d'élaboration de ce document fut suivi attentivement par le Saint-Siège (28) qui, outre divers autres points, insista avant tout sur le besoin de mettre l'accent sur la protection de chaque être humain (plutôt que sur l'ensemble des gènes de l'humanité), sur l'interdiction de tout clonage d'êtres humains, sur l'insuffisance du concept d'« héritage de l'humanité » en ce qui concerne le patrimoine génétique, sur la nécessité de défendre l'embryon, et sur le contrôle des intérêts politiques, économiques et militaires pouvant influencer la recherche génétique.\nLa Déclaration telle qu'elle a été adoptée, outre divers principes sur le respect des patients, proclame à travers une formule peu heureuse, que le génome humain est « l'héritage de l'humanité » (même si « dans un sens symbolique ») ; interdit l'utilisation du génome humain en son état naturel en vue de gains pécuniaires (29) et affirme que le clonage d'être humains - malheureusement uniquement à des fins de reproduction - est contraire à la dignité humaine et ne devrait pas être permis (30). Ce refus du clonage, qui n'était pas prévu à l'origine, fut ajouté vers la fin de l'élaboration du texte, à la suite de la célèbre expérience sur la brebis Dolly.\nTandis que la Déclaration de l'UNESCO est, par nature, une déclaration de principe (un mécanisme de contrôle est toutefois prévu pour suivre son application dans chaque pays), le premier instrument juridique à caractère obligatoire traitant de cette question fut élaboré par le Conseil de l'Europe. Le 12 janvier 1998, 19 pays (31) signèrent à Paris un Protocole additionnel à la Convention européenne de Biomédecine, sur l'interdiction du clonage d'êtres humains. Ce Protocole, qui prévoit également de graves sanctions pénales, interdit « toute intervention ayant pour but de créer un être humain génétiquement identique à un autre être humain vivant ou mort », quelle que soit la technique utilisée, sans aucune exception, pas même pour des raisons de sécurité publique, de prévention de délits, de protection de santé publique ou de protection des droits et libertés des tiers.\nDans le cas de la Déclaration de l'UNESCO ainsi que dans le cas du Protocole du Conseil de l'Europe, il faut souligner que, bien que le débat ait eu lieu à une époque où l'opinion publique était fortement sensibilisée et en faveur de l'établissement de normes précises, le seul accord ayant pu être atteint au niveau international (après des efforts considérables) fut une interdiction du clonage humain à des fins de reproduction, mais pas à d'autres fins, comme la recherche ou la thérapie.\nEn avril 1994, avec l'entrée en vigueur de l'Accord de Marrakech, l'Organisation mondiale du Commerce fut établie. Du point de vue de la défense de la vie humaine, son Accord sur la protection de la propriété intellectuelle pourrait se révéler important (32). En vertu de l'Accord, les États sont tenus d'accorder des brevets aux produits pharmaceutiques et aux inventions biotechnologiques. Un État peut toutefois exclure de ses dispositions pour la concession de brevets les inventions qu'il considère inadmissibles pour des raisons morales ou pour des raisons d'ordre public (33). Comme on le sait, un brevet garantit à son titulaire un monopole sur l'exploitation commerciale d'une invention pendant vingt ans. Si un produit ou une invention donnée ne reçoit pas de brevet, il peut être utilisé, mais uniquement dans le contexte de la libre concurrence, dans laquelle quiconque est libre de le « copier ». Actuellement, la recherche biotechnologique exige d'immenses investissements, ce qui signifie qu'un monopole sur l'exploitation commerciale est une condition sine qua non pour le lancement d'un produit (qui autrement ne serait pas rentable). C'est pourquoi, si un État devait refuser un brevet pour certaines lignes de produits, les compagnies qui fabriquent ces produits ne les commercialiseraient pas. Cette norme semble importante, étant donné en particulier les produits et les procédures liés à l'utilisation de foetus avortés et d'embryons, ou du clonage humain.\nToutefois, les producteurs qui font pression pour étendre leur marché insisteront probablement pour obtenir des brevets, et un changement des normes est donc probable. Le cas échéant, la Directive européenne 98/44/CE du 6 juillet 1998 sur la protection juridique des inventions biotechnologiques est importante (34). Au sens strict, cette Directive lie uniquement les États-membres de l'Union Européenne ; toutefois, elle fournit une série de définitions importantes dans le domaine des brevets, sur lesquelles les pays-membres de l'OMS (162 pays), devront aligner leur pratique actuelle. La Directive représentera donc une orientation doctrinale et de iure condendo pour les autre États et également pour la future harmonisation juridique au sein des divers blocs économiques et commerciaux actuellement constitués (MERCOSUR, APEC, etc.) (35). La Directive européenne établit le principe selon lequel il est interdit de breveter le corps humain et ses différentes parties, ainsi que les cellules embryonnaires ; elle interdit également de breveter l'embryon humain, les méthodes de clonage humain ainsi que les procédures visant à modifier l'identité génétique des êtres humains (36). La concession de brevets pour l'utilisation d'embryons humains à des fins industrielles et commerciales est également interdite. Ce texte de l'Union Européenne est important car il comble un vide juridique ; toutefois, le respect de ces principes dépendra également de leur interprétation juridique et de la volonté politique des nations européennes dans les négociations futures au niveau mondial.\nComme on le sait, les positions sur la peine de mort ont traditionnellement été divisées : tandis que certains États considèrent à juste titre l'abolition de la peine de mort comme une conquête de la civilisation juridique moderne, d'autres la considèrent au contraire comme une mesure efficace de dissuasion. Lorsque l'Encyclique mentionne « parmi les signes d'espérance » l'« aversion toujours plus répandue de l'opinion publique envers la peine de mort » (37) et affirme qu'« il faut replacer ce problème dans le cadre d'une justice pénale qui soit toujours plus conforme à la dignité de l'homme », elle peut faire référence à des faits juridiques spécifiques. Dans le Conseil de l'Europe, le Protocole n. 6 de la Convention européenne sur les Droits humains en ce qui concerne la peine de mort, en date du 28 avril 1984, a déclaré dans son premier article que « la peine de mort est abolie. Personne ne peut être condamné à cette peine ni exécuté », en admettant des exceptions uniquement en période de guerre ou en cas de risque de conflit imminent (38). Au sein de l'Europe, cette tendance a gagné du terrain : en octobre 1994, l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a adopté une recommandation appelant à l'abolition totale de la peine de mort dans tous les États-membres, et rejetant dans une large majorité un amendement visant à préserver le droit des États en cas de haute trahison et d'espionnage. Une telle tendance est également apparue au sein de l'Union Européenne : en mars 1992, le Parlement européen a adopté une résolution proposant l'abolition de la peine de mort dans tous les pays du monde. Les pays de l'Union Européenne se sont engagés à refuser l'extradition des personnes accusées condamnées à la peine de mort. De plus, l'engagement en vue de l'abolition de la peine de mort dans le monde établit ce point comme condition pour les négociations avec les autres pays.\nLa position adoptée par Evangelium vitae (39) a également attiré l'attention au niveau international. Comme on le sait, l'Encyclique affirme que l'on ne devrait jamais arriver à « la mesure extrême de la suppression du coupable, si ce n'est en cas de nécessité absolue, lorsque la défense de la société ne peut être possible autrement ». Elle souligne également que « aujourd'hui cependant, à la suite d'une organisation toujours plus efficiente de l'institution pénale, ces cas sont désormais assez rares, sinon pratiquement inexistants » (40).\nAu mois de juin qui suivit la publication de l'Encyclique, le Parlement Européen demanda aux États-Unis d'abandonner l'application de la peine de mort. En mai 1999, le Parlement de Strasbourg demanda une fois de plus que la question d'un moratoire universel sur les exécutions soit inclu dans la prochaine Assemblée générale des Nations Unies.\nLa réaction au niveau des Nations Unies apparaît significative. En mai 1996 - un peu plus d'un an après la publication de l'Encyclique - la Ve session de la Commission des Nations Unies pour la Prévention du Crime et la Justice pénale (41) a examiné ce thème, et le Rapport du Secrétaire général a consacré un chapitre entier (42) à la position du Pape Jean-Paul II dans Evangelium vitae. Dans le groupe de travail sur cet argument (le troisième), l'Autriche, ainsi que l'Allemagne et l'Italie, ont présenté un projet de résolution (43) qui s'est heurté à l'opposition des pays islamiques, qui le considéraient comme une question de droit divin, et à celle d'autres pays comme la Tunisie et le Japon. Comme compromis final, la résolution, telle qu'elle est adoptée, « prend note avec plaisir de l'effort constant vers l'abolition mondiale de la peine de mort ». D'autre part, la proposition d'un moratoire sur la peine capitale, présenté lors de l'Assemblée générale en novembre 1999, fut renvoyée, suite à l'opposition de nombreux pays.\nIl est important de souligner que les Tribunaux internationaux pour le Rwanda et l'ex-Yougoslavie n'ont pas prévu la peine de mort. Cela est particulièrement significatif dans le cas du Rwanda : dans ce pays africain, un accusé est passible de la peine de mort, tandis qu'il ne l'est pas s'il est déclaré coupable par le Tribunal international. La Conférence diplomatique de Rome, qui établit le Tribunal pénal international, n'a pas prévu, parmi la liste des peines, la peine capitale.\nLe débat concernant la « mort douce », mené parfois à l'aide de définitions peu adaptées à la réalité scientifique et aux problèmes éthiques impliqués, a commencé avant la publication d'Evangelium vitae. On peut souligner qu'au niveau international - jusqu'à présent, le débat s'est limité aux institutions européennes, - à chaque fois qu'il s'est agi de voter pour des instruments juridiques la défense de la vie a jusqu'à présent prévalu.\nAu Parlement Européen, dès 1991, une Résolution sur l'assistance aux personnes mourantes qui permettait de fait l'euthanasie et qui avait reçu l'approbation de la Commission pour l'Environnement, la Santé et la Protection des Consommateurs, ne fut pas présentée à l'Assemblé plénière, en partie en raison de l'intervention des évêques européens et des membres du Parlement sensibles à la position catholique. En 1996 (44), le Parlement a adopté une Résolution concernant les atteintes au droit à la vie des personnes handicapées. La Résolution rejette avec force la thèse selon laquelle les mineurs, les patients dans un état de « coma vigile », et les nouveau-nés, n'ont pas un droit illimité à la vie ; elle affirme que le droit à la vie est garanti à tout être humain quels que soient son état de santé, son sexe, sa race, et son âge ; elle rejette l'euthanasie active en ce qui concerne les patients dans un cas de « coma vigile » et les nouveau-nés porteurs d'un handicap (45).\nEn juin 1999, l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe approuva une Recommandation en faveur du maintien de l'interdiction absolue de mettre fin de façon délibérée à la vie des malades en phase terminale ou des personnes mourantes. Tous les États-membres doivent adopter toutes les mesures législatives nécessaires pour assurer la protection juridique et sociale du malade en phase terminale ; il faut assurer à chacun les soins palliatifs, même à domicile, et le recours aux analgésiques, même si ceux-ci peuvent avoir comme effet secondaire d'aggraver l'état du patient. L'adoption de cette position rejette donc la thèse d'un « droit à la mort » avancé par certaines organisations et pourrait rouvrir le débat aux Pays-Bas et en Suisse, où l'euthanasie est pratiquée dans le cadre d'une stricte réglementation, et influencer d'autres pays comme la Belgique et le Luxembourg, où des propositions de loi sur ce sujet ont récemment été présentées.\nActuellement, les politiques et les normes internationales sur la vie humaine présentent un cadre inégal offrant des hauts et des bas, des décisions prises à différents moments et reflétant des préoccupations différentes, mais toujours fluctuantes. Toutefois, si nous voulons comprendre leur « logique », pour ainsi dire, nous devons observer que :\na) la vie des personnes nées jouit d'une bonne protection, même vis-à-vis des intérêts émanant de la recherche scientifique et, du moins jusqu'à présent, de la volonté de la personne : l'idée de l'euthanasie n'est pas acceptée. À cet égard, on peut remarquer, au moins au niveau international, un refus d'accepter la peine de mort ;\nb) lorsqu'un conflit apparaît entre l'intérêt d'une personne déjà née et la vie d'un être humain à naître (un foetus ou un embryon), la vie de ce dernier est sacrifiée (par exemple, à travers l'avortement, la procréation assistée, l'utilisation d'embryons en surnombre et même le clonage à des fins thérapeutiques) ;\nc) les intérêts de la recherche scientifique tendent à prévaloir sur le respect de la vie à naître ;\nd) certaines limites fixes ont été établies : le refus du clonage à des fins de reproduction et, en Europe, le refus de la production d'embryons à des fins de recherche.\nDans cette vue d'ensemble, qui ressort d'un cadre de positivisme juridique, il n'est pas difficile de déceler des incohérences et des contradictions évidentes. En vue d'une action en faveur de la vie, je pense qu'il serait utile de tenir compte du fait que ces politiques internationales sont en effet le reflet et le résultat de modes de pensée - qui peuvent être qualifiées d'hédonistes ou de néomalthusiennes - répandus dans les pays développés et associés à de réels ou prétendus intérêts économiques et politiques. Le consensus politique atteint lors d'une Conférence mondiale ou l'application d'une Convention peut avoir une influence importante au niveau national, mais ceux-ci sont à leur tour conditionnés par l'opinion publique, qui peut être influencée par ce qui est fait à la base. D'autre part, les instruments juridiques internationaux, bien que limités, contiennent des principes auxquels les citoyens peuvent faire appel pour demander aux États une plus grande protection de la vie humaine. De plus, il semble qu'il y ait d'amples possibilités d'action « à la base », inspirées par la charité. On peut faire beaucoup pour défendre la vie et pour susciter un sentiment d'espérance au sein de l'opinion publique avant que la question n'atteigne le niveau du débat international. On peut agir à différents niveaux, du niveau national au niveau local : en prêtant une attention prudente à la concession de brevets, en accomplissant des gestes concrets de solidarité à l'égard des mères ayant des difficultés à accepter un enfant à naître, en insistant sur le droit à l'objection de conscience sans entraîner de discriminations pour les agents de la santé, et en s'engageant à la recherche scientifique dans le respect de la vie.\n(*) Texte original italien dans l' Osservatore Romano du 13 février. Traduction française dans l'ORLF du 22 février, revue par la DC.\n(1) Par la suite abrégée EV.\n(2) EV, 11.\n(3) Declaration on Social Development, Copenhague (12 mars 1995) n. 26a.\n(4) « In no case should abortion be promoted as a means of family planing » (ICDP Platforme 8.25).\n(5) Cette expression aurait, dans la pratique, annulé l'interdiction de l'avortement comme méthode de planification familiale, telle qu'elle a été approuvée au Caire.\n(6) Cf. Déclaration d'interprétation de S. Exc. Mgr Renato R. Martino lors de la Session spéciale de l'Assemblée générale de l'ONU (30 juin - 2 juillet 1999), in ORLF n. 31 du 3 août 99, p. 2).\n(7) La pilule, commercialisée en France, en Grande-Bretagne et en Suède, a été autorisée le 6 juillet 1999 en Allemagne et a obtenu le lendemain le « feu vert » des autorités médicales belges ; les fabriquants espèrent une approbation prochaine de la part de l'Autriche, du Danemark, de l'Espagne, de la Finlande et des Pays-Bas.\n(8) Dans le texte français : « Dans les cas où il n'est pas interdit par la loi, l'avortement devrait être pratiqué dans de bonnes conditions de sécurité ».\n(9) Les organismes internationaux les plus influencés sont, dans le système de l'ONU : l'UNICEF, l'UNFPA, l'OMS, l'UNDP et les Commissions économiques de l'ONU : CE, CEA, CEPAL, ESCAP. En particulier, l'UNFPA, avec l'IPPF (International Planned Parenthood Federation), a des programmes dans 157 pays, militant pour modifier les lois et pour mettre en place des programmes de contrôle des naissances, à travers un fonds s'élevant à 335 millions de dollars (US$). Parmi ceux qui n'appartiennent pas au système de l'ONU, on peut signaler la Banque mondiale, les Banques régionales pour le développement et l'OCDE.\n(10) Convention susmentionnée, art. 12 et 14.\n(11) Relative à l'art. 12 de la Convention.\n(12) « When possible, legislation criminalizing abortion could be amended to remove punitive provisions imposed on women who undergo abortion : « Implementation of art. 21 of the Convention... General recommendation on art. 12 : Women and health (1er février 1999) n. 31 c, p. 14.\n(13) « It is discriminatory for a State party to refuse to legally provide for the performance of certain reproductive health services for women. For instance, if health service providers refuse to perform such services based on conscientious objection, measures should be introduced to ensure that women are referred to alernative health providers » (ibidem, n. 11, p. 5).\n(14) Cf. Résolution de l'Assemblée de l'OMS/WHA 48. 10, du 12 mai 1995.\n(15) Dans le Programme de Budget pour la période 2000-2001, le « Programme pour les systèmes de la santé et la santé publique » a prévu une augmentation de 20,37 % de son budget. Il pourra bénéficier de 145 022 000 dollars (US$), ce qui représente la somme la plus importante après celle destinée aux maladies transmissibles. Sur cette somme, 21 622 000 dollars (US$) proviennent du budget ordinaire, tandis que 123 400 000 dollars (US$) proviennent d'autres fonds. On remarque que 64 561 000 dollars (US$) (environ 50 %) seront destinés aux soins et à la recherche en matière de santé de reproduction. Les autres secteurs du programme qui bénéficieront d'un financement sont les systèmes de la santé, la santé et le développement des enfants et des adolescents, la santé des femmes. L'objectif est clair : accroître et diffuser des idées, des initiatives et des programmes en matière de santé de reproduction d'un point de vue laïc, avec toutes les conséquences morales relatives à la sexualité et à la famille.\n(16) Cf. EV, 13.17.58-60.\n(17) Déclaration universelle des Droits de l'Homme, art. 3 : « Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne » ; Pacte international sur les Droits civiques et politiques, art. 6.1 « Le droit à la vie est inhérent à la personne humaine. Ce droit doit être protégé par la loi. Nul ne peut être arbitrairement privé de la vie ».\n(18) En particulier la Grande-Bretagne et le Danemark.\n(19) « Considérant que l'enfant, en raison de son manque de maturité physique et intellectuelle, a besoin d'une protection spéciale et de soins spéciaux, notamment d'une protection juridique appropriée, avant comme après la naissance. » (Préambule de la Déclaration des Droits de l'Enfant, proclamé par la Résolution de l'Assemblée générale 1386 - XIV - du 20 novembre 1959) ; «. Il doit pouvoir grandir et se développer d'une façon saine ; à cette fin, une aide et une protection spéciales doivent lui être assurées ainsi qu'à sa mère, notamment des soins prénatals et postnatals adéquats » (ibid., Principe 4). Trente ans plus tard, dans la Convention, on rappela dans le Préambule le Principe 4 de la Déclaration, et dans l'article 6, on reconnut que « le droit à la vie est inhérent » : mais dans l'article 1, on formula la définition suivante : « par enfant on entend tout être humain âgé de moins de dix-huit ans... » en mentionnant le « terminus ad quem », mais en n'indiquant pas précisément le début et en laissant l'interprétation du terme « être humain » à la législation nationale dans le but précis de faire accepter également le texte aux pays opposés à une interdiction internationale de l'avortement.\n(20) Seconde partie, avril 1999.\n(21) Session de mars 1999.\n(22) Pacte de San José de Costa Rica, du 22 novembre 1969, entré en vigueur le 18 juillet 1978.\n(23) Art. 4 ¤ 1 « Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estarà protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente ».\n(24) C'est l'une des raisons pour laquelle les États-Unis n'ont pas ratifié la Convention. L'Argentine, dans la Réforme constitutionnelle du 22 août 1994, article 22, a accordé un statut constitutionnel aux Déclarations des Droits de la Convention américaine, ainsi qu'à celles des deux Pactes sur les Droits humains des Nations Unies. En 1998, San Salvador a également incorporé dans sa Constitution les dispositions de la Convention américaine.\n(25) Étant donné qu'il est difficile de considérer la naissance d'un être humain innocent comme un crime, nous nous trouvons plutôt en présence d'une somme de crimes déjà gravement sanctionnés : la violence sexuelle, la séquestrastion de personnes, etc.\n(26) Cf. EV, 63.\n(27) 85e Session plénière, Résolution 53/152 du 9 décembre 1998.\n(28) Outre la Conférence des évêques de France, qui publia une déclaration intéressante et judicieuse.\n(29) Cf. Art. 4 : « Le génome humain en son état naturel ne peut donner lieu à des gains pécuniaires ».\n(30) Cf. Art. 11 : « Des pratiques qui sont contraires à la dignité humaine, telles que le clonage à des fins de reproduction d'êtres humains, ne doivent pas être permises ».\n(31) Danemark, Estonie, Finlande, France, Grèce, Islande, Italie, Lettonie, Luxembourg, Moldavie, Norvège, Portugal, Roumanie, Saint-Marin, Slovénie, Espagne, Suède, Macédoine et Turquie. L'entrée en vigueur est prévue lorsqu'au moins 5 pays signataires l'ont ratifié. Le Protocole est présenté pour signature aux 41 États-membres du Conseil de l'Europe et à d'autres ayant participé à son élaboration, tels que l'Australie, le Canada, le Japon, le Saint-Siège et les États-Unis.\n(32) Il s'agit de l'Accord ADPIC/TRIP (Aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au commerce/Trade related aspects of intellectual property rights), qui établit un régime commun de protection de la propriété intellectuelle.\n(33) Accord de Marrakech instituant l'Organisation Mondiale du Commerce (Marrakech, 15 avril 1994) - Annexe lc : Accord sur les aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au Commerce (ADPIC), art. 27 et 73.\n(34) Directive 98/44/CE du Parlement européen et du Conseil du 6 juillet 1998 sur la Protection juridique des inventions biotechnologiques, Journal officiel de la Commmunauté européenne série L n. 213. 30 juillet 1998, p. 13. Les états-membres de l'UE doivent adapter leurs normes nationales respectives à la Directive avant le 30 juillet 2000.\n(35) Ce serait un exemple de la façon dont l'action au niveau régional peut exercer une influence positive au niveau universel.\n(36) Directive 98/44/CE, Article 6, ¤ 2.\n(37) EV, 27.\n(38) Protocole n. 6 cit. art. 2. Les États doivent communiquer au Secrétaire général du Conseil de l'Europe leur législation respective. Les pays ayant adhéré au Conseil par la suite doivent conformer leur législation en abolissant la peine de mort (en 1995, l'Ukraine a affirmé qu'elle respecterait un moratoire sur les exécutions en vue de l'abolition de la peine de mort dans un délai de trois mois).\n(39) Cf. EV, 27.55-56.\n(40) EV, 56.\n(41) Vienne, 21-31 mai 1996.\n(42) Doc. E/CN. 15/1996/19. n. 42 p. 11.\n(43) Doc. E/CN. 15/1996/L.17.\n(44) Session du 20-24 mai 1996.\n(45) Il faut souligner, toutefois, qu'aucune référence n'est faite à la vie de l'enfant à naître.


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Le centre d’apprentissage du français « Jeux de mots » propose des cours de français pour étrangers, souhaitant approfondir leur connaissance de la langue et de la culture française dans une région d’une grande richesse historique, culturelle, sportive et environnementale.\nIl se situe entre Narbonne et Perpignan, dans le charmant village viticole de Roquefort des Corbières, l’une des étapes du Sentier Cathare, à 10 minutes de la méditerranée et de ses magnifiques plages de sable.\nMarie vous accueille dans sa maison d’hôtes, le Patio Des Cigales, typique maison vigneronne du XIXème siècle, et vous propose de découvrir ou d’approfondir votre connaissance de la langue française, lors de séjours en immersion, basés sur la convivialité, le partage, l’écoute et la personnalisation de l’apprentissage.\nDiverses activités ayant trait à la richesse culturelle ou patrimoniale de la région sont aussi incluses durant la semaine de formation, et préparées en amont durant les cours.\nProfesseure. Infirmière depuis 30 ans, mais passionnée de voyages et de langues étrangères (parle portugais, espagnol et anglais) , c’est au retour d’un séjour au Brésil qu’elle a entamé des études de Portugais (niveau maîtrise) puis de Français Langue Étrangère (maîtrise), qu’elle a ensuite enseigné durant 3 ans, dans une école américaine, auprès d’un public de jeunes adultes.\nC’est en accueillant des touristes de toutes nationalités depuis quelques années, dans sa maison d’hôtes Le Patio Des Cigales, que l’idée a naturellement germé, de créer un centre de découverte de la langue et de la culture française.


ID SEN : Yeho_One\nAutre team : Team Renesis\nSujet: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 5:16\nJoachim, de Grenoble (38). Je suis un grand joueur de simulations de bagnoles depuis une douzaine d'années.\nJ'ai commencé sur Live For Speed, pendant environ dix ans, où j'ai atteint les niveaux les plus hauts de compétition (International Touring Car Championship, Masters Of Endurance), vraiment le pied, avec les courses commentées et diffusées en direct, c'était la folie\nPuis LFS s'est éteint à petit feu, et j'ai du coup décroché des simus : aucune ne me procurait des sensations comparables à celles d'LFS. Jusqu'à récemment où j'ai essayé et acheté Assetto Corsa qui est vraiment un super jeu, même si pas fini à mes yeux. Il m'intéresse d'autant plus qu'il y a de vraies compétitions (genre le Championnat de France officiel FFJV).\nJ'ai aussi participé au crowd founding de Project CARS, que j'ai testé régulièrement durant son développement, mais je n'y joue plus, car je suis très déçu du résultat final...\nDe temps en temps je ressorts aussi RSRBR, pour me défouler...\nSinon dans le monde réel je suis un fanatique de compétition automobile, surtout le rallye. Etudiant en BAC+5 de conception mécanique.\nJe possède une Ford Fiesta ST de 2005 qui me permet de m'amuser sur les belles routes de la région Grenobloise :\nAu plaisir de vous croiser sur les simu\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 6:47\nC'est la route de St-Nizier de Moucherotte, non ?\nJe crois déjà avoir croisé cette ST\nBienvenu parmi nous Yeho !\nOn est quelques-un à posséder Assetto Corsa ici, mais nous n'avons encore pas organiser d'événement sur le jeu. C'est peut-être l'occasion !\nPour la plupart nous tournons sur iRacing. Tu l'as essayé ?\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 7:13\nBienvenu parmi nous,Pcars ta déçu sur quels points ?\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 8:02\nHello, moi c'est plutôt assetto corsa qui m'a déçu pas tellement par la conduite mais plus par le contenu et le multi quasi injouable pour l'instant. Pcars me convient plus dans l'esprit même s'il s'oriente vers du grand public. Au plaisir\nDernière édition par brodbeni le Jeu 28 Mai 2015 - 8:24, édité 1 fois\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 8:23\nSois le bienvenu Yeho. Je pense que, si tu es un fana de simu pure et dure, iracing est fait pour toi. L'as - t'y déjà essayé ?\nPour posséder assetto corsa je trouve qu'il est encore perfectible en terme de physique. Après il est en effet très bon et puis il y a de nombreux mods qui commencent à sortir (le futur mod DRM par exemple) qui le rendent plus complet.\nPar contre son multi est le vrai point noir pour moi. Pas ergonomique.\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 9:06\nAïe aïe ... Ne lui faites pas peur non plus !!\nJe penses qu'entre nous il y a bien moyen d'organiser du multi intéressant sur Assetto, non ?\nUne Lotus Cup sur le Ring modélisé au laser\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 9:27\nÇa pourrait être sympa en effet (idée à creuser ^^)\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 9:30\nJe ne dirai pas non il y a de très belles voitures, de beau bruits et des super circuits mais la stabilité du multi est vraiment dure à accepter... Pour faire simple ça lag quand il y a plus de 10 personnes (lag réseaux bien sur)\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 9:34\nFend, Exact c'est le bas de la route de St Nizier Et pas impossible qu'on se soit croisés! tu as quoi comme auto?\nJe n'ai pas encore essayé iRacing, car je n'ai simplement pas les moyens pour l'instant!\nPour Project Cars, en fait, quand j'ai investi dans ce jeu ils le vendaient comme la future meilleure simu, avec les meilleures physiques, un bon contenu et un pilotage aux petits oignons "développé par des pilotes pros". Pour moi aucun de ces points n'est respecté dans le produit final... A mes yeux c'est une fausse simulation style Gran Turismo. Je n'ai rien contre GT bien au contraire, mais c'est un jeu que je sors pour le fun, comme je sortirais un Burnout ou GTA. Et PCars n'ayant pas le contenu, la finesse, ni la passion que l'on ressent dans GT, autant jouer à la référence (en plus il y a la GT Academy).\nEnfin, Assetto Corsa, c'est un jeu qui manque de finition, et les développeurs ne semblent pas très enclins à écouter les joueurs, mais pour moi c'est actuellement le meilleur compromis dans la catégorie "vraie simu". Le multi pourrait être mieux, mais j'ai fait quelques parties sur le serveur de l'ACFR et ça ne m'a pas vraiment gêné... Pour moi le gros problème de ce jeu est le HUD très mal fait et dont il faut aller chercher des addons sur le net...\nQuoi qu'il en soit, si vous organisez des courses sur un jeu auquel je joue (en ce moment Assetto Corsa ou GT6), j'y participerai avec plaisir!\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 9:48\nJe trouve quand même une énorme différence entre GT6 et pCARS en terme de réalisme, à l'avantage de pCARS. Mais j'ai investit dans le jeu il y a 2 ans, séduit par de belles promesses et j'ai été déçu aussi, surtout par le retour de force en fait. On a un topic qui parle de comment compenser ce problème par des réglages : http://www.team-r.fr/t1616-tuto-reglage-volant-et-retour-de-force\nPour ma voiture, tu peux suivre mon topic de présentation ici : http://www.team-r.fr/t987-lotus-elise-sport-160-de-fend\nJe t'encourage à nous présenter ta voiture dans cette même section, ici on est une bande de pote et on roule presque tous en vrai, pas que dans les simus. Ce serait un bon moyen de partager nos passions avec toi.\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 10:06\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 10:09\nDenis Fricher, merci!\nFend, Ton Elise je ne l'ai jamais vue, mais ta CTR j'en ai entendu parler On a des connaissances en commun dans le monde des japs je crois\nPas grand chose à présenter sur mon ST, c'est une Fiesta toute d'origine finalement... Mais elle me plait comme ça Si je fais des choses intéressantes avec je n'hésiterai pas à les partager avec vous. D'ailleurs je pense faire une sortie au Nür cette année\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 10:17\nVu ce que tu recherches (et je te rejoins sur tout les points concernant AC et pCars), je pense qu'iRacing serait parfait pour toi. J'espère qu'un jour tu pourras t'y mettre, car tu loupes quelque chose !\nSympa ta ST aussi, ce sont des bons moteurs ces Duratec. Si tu vas au Ring, fais signe, on est presque considérés comme des habitués là-bas maintenant ...\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 10:19\nAh oui si tu vas au Ring, dis le nous !! On est quelques-uns à y aller régulièrement. Moi c'est tous les 3 ans, mais Kutiva et VdK c'est plus tous les 3 mois\nYeho a écrit:\nTon Elise je ne l'ai jamais vue, mais ta CTR j'en ai entendu parler On a des connaissances en commun dans le monde des japs je crois\nAh oui je crois que tu parles de Yohan que j'ai choqué un jour alors qu'il était dans une GTR Nismo de 500ch qui n'arrivait pas à suivre ma CTR, j'ai bon ?\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 10:32\nOh sa va Fend arrête de te la jouer,la GTR était en rodage je parie\nSujet: Re: Yeho Jeu 28 Mai 2015 - 11:06\nSalut Yeho, sois le bienvenu sur le forum\nSujet: Re: Yeho Ven 29 Mai 2015 - 1:12\nJe crois qu'elle était surtout entre de mauvaises mains\nSujet: Re: Yeho Ven 29 Mai 2015 - 3:25\nFend, alors non cette histoire ne me dit rien, je pensais plus aux anciens habitués des rassos comme Bobby, Faress, Jessy, Sylvain, mon mécano préféré Thomas etc...\nÇa ne m'étonne pas pour la GTR, ce sont des voitures difficiles à exploiter, si l'on est pas expérimenté on ne peut rien en faire. C'est une chose à laquelle on est souvent confronté en montagne. Il m'arrive de pousser des engins bien plus performants sur le papier que ma Fiesta en descente, pour la simple raison que comme mon moteur n'est pas puissant je n'ai pas vraiment besoin de le réguler, et je peux me concentrer sur la gestion du châssis!\nJe n'ai jamais eu de voiture puissante, j'ai dû trouver d'autres méthodes qu'avoir le pied (dangereusement) lourd pour être plus rapide, c'est une bonne école et les simu m'ont bien aidé pour ça.\nPar ailleurs je viens de capter qu'en fait c'est toi qui t'occupes la page Live 4 Wheels, j'avais pas fait le rapprochement (des fois j'ai le cerveau lent ) mais en fait je te suis sur Facebook\nEdit : je viens de voir que iRacing est à 89USD pour une licence de 2 ans, ce qui le rend très intéressant...\nSujet: Re: Yeho Ven 29 Mai 2015 - 4:13\nAaah cool ! Effectivement, on a plein d'amis en commun\nJe leur parlerais d'un Joachim en ST\nC'est cool que tu suive L4W, je te remercie\nPour iRacing attention à ne pas être déçu niveau prix. Parce qu'avec ça tu n'as que le contenu de base (et déjà largement de quoi t'amuser).\nJe te conseil de lire ce topic pour être sûre de bien savoir dans quoi tu t'engages : http://www.team-r.fr/t1305-iracing-est-ce-que-ca-vaut-le-coup-les-3-questions-essentielles-avant-de-se-lancer\nDonc pour moi ça vaut quand même le coup et je t'encourage à y penser sérieusement\nSujet: Re: Yeho Ven 29 Mai 2015 - 18:38\nSalut Yeho bienvenu sur THE forum\nIl y a encore 6 mois je pensai Iracing bien trop poussé et hors de porté (ca me faisait carrement peur en fait) et peuplé d'aliens fous furieux mais surtout je ne comprenais pas qu'on puisse payer un abo mensuel pour un jeu, impensable pour moi.\nMon frangin lui a l'habitude des abos car gamer invetéré et il s'est pas privé de profiter de l'offre a 50% pour tester 6 mois....genre je vais tester un jeu de voiture et j'ai pu donc tester chez lui....choqué...je ne trouve toujours rien de comparable a Iracing.\nC'est pas un jeu, c'est un sport, avec pleins d'evenements online, c'est vivant, une communauté de passionnés et les racers les plus propres du web, l'abo est justifié.\nFinalement c'est accessible a condition d'aimer manger du bitume et pas si cheros que ca, honnetement de quoi s'amuser 6 mois avec le pack de base soit 1 ans pour +/- 40€.... (mais dans 6 mois tu sera amené a acheter quelques circuits et voitures pour avancer tes permis mais rien d'obligatoire).\nSujet: Re: Yeho Sam 30 Mai 2015 - 6:26\nEffectivement les avis que je lis à droite et à gauche disent tous que cette simu sort particulièrement du lot. Et les compétitions ont l'air bien organisées, ce qui m'intéresse beaucoup.\nIl y a des promos en ce moment, la licence de 2 ans est à 90 USD, je pense que je vais craquer\nOu alors prendre 1 an à 50 USD et renouveler aux prochaines promos\nFend, pas sûr qu'ils se souviennent tous de moi depuis le temps, à part Thomas qui me voit régulièrement passer, les Ford ne sont pas aussi fiables que les Honda!\nJ'aime bien Live 4 Wheels c'est clair, on a une vision assez proche de notre passion, ce dont tu parles est intéressant (j'ai encore le cercle de Kann en tête régulièrement), et surtout c'est bien écrit!\nSujet: Re: Yeho Dim 31 Mai 2015 - 5:10\nBon allez, je me paye un an d'iRacing!\nPour le parrainage, je me suis dit que je mettais l'adresse du premier qui à répondu sur ce topic Donc Fend c'est pour toi\nSujet: Re: Yeho Dim 31 Mai 2015 - 7:49\nbonne nouvelle, tu verra tu ne sera pas déçu, et au final tu ne pourra plus te passer d'Iracing?\nSujet: Re: Yeho Dim 31 Mai 2015 - 9:32\nVu le budget, si je peux plus m'en passer il faut vite que je progresse pour gagner des courses rémunérées! Haha!\nSujet: Re: Yeho Dim 31 Mai 2015 - 9:53\nDu coup je t'ajoute au groupe iRacing\nTu peux aussi modifier ton profil pour indiquer que tu joues a iRacing\nSujet: Re: Yeho


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Blog de Didier: Les sagas du cinéma : les films d’animation ASTÉRIX\nLes sagas du cinéma : les films d’animation ASTÉRIX\nCinquième saga de cette rubrique, les adaptations des bandes dessinées de René Goscinny et Albert Uderzo en films d’animation racontent les aventures du petit Gaulois Astérix et de ses amis du village irréductible dans la conquête des Romains dirigés par César.\nRéalisateur : Ray Goossens - Durée : 68 minutes - Pays : France / Belgique - Année : 1967 - Sortie en France : 20 décembre 1967\nAvec les voix françaises originales de :\nRoger Carel (Astérix), Jacques Jouanneau (Assurancetourix / Caligulaminus), Jacques Morel (Obélix), Lucien Raimbourg (Panoramix), Pierre Tornade (Abraracourcix / le marchand de bœufs / Caius Bonus), Pierre Trabaud (Marcus Sacapus), Bernard Lavalette (le récitant)\nEn 50 avant J.C., alors que la Gaule est soumise à l'autorité romaine, un village d'irréductibles Gaulois résiste encore et toujours à l'envahisseur. Il s'agit bien sûr du village d'Astérix et Obélix qui possède, grâce à son druide Panoramix, le secret de la potion magique.\nAu camp fortifié romain Petit Bonum, le chef des légionnaires Caïus Bonus est furieux de voir ses patrouilles perpétuellement vaincues à la suite de rencontres avec les Gaulois. Un volontaire est chargé d'espionner les habitants du village afin de découvrir leur fameux secret d'invincibilité...\nCe film est adapté de la bande dessinée éponyme “Astérix le gaulois”. Pour la première adaptation sur grand écran des aventures d'Astérix, ses auteurs, Goscinny et Uderzo, ont découvert l'existence du film une fois celui-ci réalisé. En effet, c'est Georges Dargaud l'instigateur de l'adaptation visuelle d'”Astérix le Gaulois” dans les studios Belvision. Deux autres albums ont également été adaptés en même temps : “La Serpe d'or” et “Le Combat des chefs” mais déçus par le résultat du premier opus, Albert Uderzo et René Goscinny ont exigé la destruction des deux autres films et imposé d'être partie prenante dans l'élaboration du long-métrage suivant, “Astérix et Cléopâtre”.\nle village irréductible – Astérix – Obélix\nAbraracourcix – Panoramix – Assurancetourix\nJules César – Caius Bonus – Caligulaminus\nClaudius Catilus – Gracchus Sextilus – Julius Pompilus\nMarcus Sacapus – Tulius Octopus – le bourreau\nles Romains – le marchand de bœufs – le banquet final\nRéalisateur : René Goscinny et Albert Uderzo - Durée : 72 minutes - Pays : France / Belgique - Année : 1968 - Sortie en France : 19 décembre 1968\nRoger Carel (Astérix), Jacques Morel (Obélix), Jacques Balutin (Tournevis), Micheline Dax (Cléopâtre), Pierre Tornade (Abraracourcix / Numérobis / un mercenaire), Lucien Raimbourg (Panoramix), Jacques Jouanneau (Assurancetourix), Jean Parédès (Jules César), Pierre Trabaud (le capitaine des pirates / le capitaine égyptien), Bernard Lavalette (Amonbofis / Le narrateur)\nCléopâtre fait le pari de construire un palais en un temps record, afin de montrer à César la grandeur du peuple égyptien. L'architecte Numérobis est chargé des travaux : il a trois mois pour construire le palais , ou il sera livré aux crocodiles. Celui-ci fait appel à Panoramix le druide, qui arrive en Égypte pour lui prêter main forte avec sa potion magique, accompagné de Astérix, Obélix et Idéfix. Mais les choses s'annoncent compliquées. D'abord parce que Numérobis est objectivement un mauvais architecte, dont les maisons s'écroulent toutes seules, ensuite parce que beaucoup de gens ont intérêt à le voir échouer. Nos héros ont d'abord affaire à Amonbofis, architecte rival de Numérobis, qui s'ingénie à comploter contre lui et les Gaulois. Il tente d'abord de provoquer une grève parmi les ouvriers , puis avec l'assistance de son acolyte Tournevis il coupe l'approvisionnement du chantier en matériaux de construction. Les trois Gaulois décident d'aller eux-mêmes chercher les matériaux , mais Tournevis tente de les emmurer vivants dans une pyramide, mais Idéfix permet aux prisonniers de trouver la sortie. Amonbofis a ensuite l'idée d'offrir à Cléopâtre un gâteau empoisonné de la part des Gaulois, qui sont accusés injustement lorsque le goûteur de la reine tombe malade après avoir goûté le pudding. Panoramix guérit le goûteur et les choses s'arrangent. Amonbofis et Tournevis sont capturés par Astérix et Obélix et se retrouvent à travailler de force et sans potion sur le chantier de Numérobis. Pour finir, Numérobis et les Gaulois doivent faire face à César en personne, bien décidé à ne pas laisser Cléopâtre remporter son pari. Les légions assiègent le chantier et commencent à détruire le temple. Mais les Gaulois parviennent à faire prévenir Cléopâtre grâce à un message porté par Idéfix. La reine arrive en grande pompe et est furieuse de surprendre César en flagrant délit de tricherie. Ce dernier doit s'incliner et le temple est bientôt terminé dans les délais, puis inauguré avec une grande fête.\nCe film est adapté de la bande dessinée “Astérix et Cléopâtre” de Goscinny et Uderzo.\nAstérix – Obélix – Idéfix\nNumérobis – Amonbofils – Tournevis\nJules César – l’espion de César – le Sphinx\nCléopâtre – le lion de Cléopâtre – danseuses\nles pyramides – les pirates – le goûteur\nun mercenaire – le palais de Cléopâtre – le banquet final\nRéalisateur : René Goscinny et Albert Uderzo - Durée : 78 minutes - Pays : France - Année : 1976 - Sortie en France : 20 octobre 1976\nRoger Carel (Astérix / Caius Pupus / Idéfix / les 2 sénateurs), Jacques Morel (Obélix / l’employé sur la balançoire), Pierre Tornade (Abraracourcix / Assurancetourix), Henri Virlojeux (Panoramix / Isis), Jean Martinelli (César), Pierre Tchernia (le narrateur), Roger Lumont (Cylindrique le Germain / prof de karaté allemand), Henri Poirier (Le Décurion), Bernard Lavalette (Le préfet), Micheline Dax (la Grande Prêtresse / Cléopâtre), Georges Atlas (le fantôme de la plaine des Trépassés / Cétautomatix), Stephane Steeman (Mannekenpix), Henri Labussière (l'huissier de la maison qui rend fou), Odette Laure (l'employée du guichet II de la maison qui rend fou), Gérard Hernandez (le Vénérable du Sommet), Jacques Hilling (le Dresseur du Cirque), Monique Thubert (Vénus), Claude Bertrand (un sénateur et le centurion)\n50 avant J.-C. Dans la Gaule occupée par les Romains, un petit village résiste encore et toujours à l’envahisseur. Jules César, à qui l’on a rapporté que ces irréductibles Gaulois étaient dotés de pouvoirs divins, leur lance alors un défi. Astérix et Obélix devront se soumettre à douze épreuves (comme les travaux d'Hercule). Cependant les travaux d’Hercule étant un peu « passés de mode », César et ses conseillers ont mis en place de nouvelles épreuves. S'ils réussissent, César leur promet de quitter le pouvoir et de le remettre à Abraracourcix, leur chef. Mais s'ils perdent une de ces épreuves, ils connaîtront la colère de César. Le Romain Caius Pupus, homme de petite taille à la démarche de pigeon, est envoyé avec eux pour leur servir à la fois de guide et d'huissier.\nLes douze travaux réalisés par Astérix et Obélix :\nBattre Mérinos à la course : Le champion olympique suivi par Astérix (aidé de la potion magique) accélère, se transforme en fusée, passe trois fois de suite le mur du son. Le champion, dans son élan pour aller plus vite qu'Astérix, s'assomme contre un pommier. Astérix s'amuse tout au long de la course à montrer à Mérinos les champignons et les fleurs qu'il a cueillis, tout en suivant le Grec sans effort apparent alors que celui-ci effectue un effort considérable.\nLancer le javelot plus loin que Kermès le Perse : Celui-ci ne semble entraîner que son bras droit car il est démesuré. Il arrive à lancer le javelot jusqu'en Amérique, mais Obélix, sans effort apparent, lance son javelot si loin qu’il fait le tour de la Terre, arrive dans le dos du Perse et le poursuit. (Au passage, on peut remarquer la présence d'Oumpah-Pah dans le camp amérindien.)\nVaincre Cylindric le Germain lors d'un combat : Cylindric le Germain est un expert en arts martiaux et principalement en judo, (ceci constitue un anachronisme puisque le judo a été inventé en 1882). Contrairement à ce que laisse penser la porte énorme par laquelle il doit entrer, c'est un petit homme (plus petit qu'Astérix) ; il est vêtu d'un kimono. Cylindric se sert de la force d'Obélix (qui veut en finir rapidement) et de sa susceptibilité sur sa grosseur pour l'envoyer sur les bords de l’arène et le battre. Astérix préfère utiliser la ruse : Cylindric lui enseigne à sa demande la technique et Astérix finit par faire un nœud avec les bras et les jambes de Cylindric.\nAffronter les prêtresses de l'île du plaisir : Les deux héros doivent traverser un lac qui possède en son centre une île enchanteresse. Cette île, habitée par les prêtresses du plaisir, contient tout ce qu'un homme peut vouloir, excepté des sangliers. C’est grâce à ce manque qu'Obélix retrouve ses esprits et empêche Astérix de tomber, pour toujours, dans les mains des prêtresses du plaisir.\nSoutenir l'insoutenable regard d'Iris, le magicien venu d'Égypte : Iris est un mage égyptien. Il hypnotise les gens et les oblige à se prendre pour des animaux. Alors qu’il tente d'hypnotiser Astérix pour qu'il se prenne pour un sanglier, celui-ci résiste sans effort apparent. Énervé par ses sarcasmes, le mage finit par employer la manière forte et lui demande de répéter « Je suis un sanglier, je suis un sanglier ! » ; mais Astérix ayant remplacé « Je suis » par « Tu es », Iris s'auto-hypnotise et se prend pour un sanglier. De manière intentionnelle ou non, Iris présente une certaine ressemblance avec le docteur Septimus dans l'album de Blake et Mortimer La marque jaune, en raison notamment de la forme de ses yeux et de la présence d'une lampe sur son front.\nManger le repas préparé par Mannekenpix le Belge, le cuisinier des Titans : Obélix (à qui Iris a donné faim avec ses histoires de sangliers) dévore lors de cette épreuve : un sanglier avec des frites, une volée d'oies, un troupeau de moutons, une omelette de huit douzaines d'œufs, un banc entier de poissons, un bœuf, une vache, deux veaux (« Oui, parce que séparer les familles, ça y faut pas faire, hein ! » dit alors Mannekenpix), une montagne de caviar (avec son petit toast), un chameau farci, un éléphant fourré aux olives. Mais Mannekenpix laisse penser que ce n'est que le début car il dit alors : « Et avant de passer à la suite, » puis la scène coupe. Mannekenpix finit par sortir en pleurs car Obélix a tout mangé et il n'y a strictement plus rien dans la cuisine. Obélix s'étonne même de la tournure des évènements, car il sort peu après demandant à Astérix où est passé le chef, et ajoute : « Il m'a laissé tomber juste après les hors-d'œuvres »\nPénétrer dans l'antre de la Bête : Les deux héros doivent entrer dans une caverne sinistre dans laquelle vit une Bête. Ils voient alors des oiseaux squelettiques, sont témoins d'une partie de tennis jouée avec un crâne (qui indique le score), rencontrent des yeux qui viennent de nulle part qui font pop et se retrouvent pendant quelques secondes dans une station du métro de Paris (Alésia) avant d’être replongés dans le noir. C'est l'appétit d'ogre d’Obélix qui l'emportera sur le monstre. Cette victoire n'est cependant que suggérée, car on ne voit ni la bête ni comment Obélix lui a réglé son compte, on voit seulement Obélix demander un digestif en sortant en ajoutant que la Bête était bonne.\nObtenir le laissez-passer A-38 dans la maison qui rend fou : La maison qui rend fou est un bâtiment bureaucratique de plusieurs étages, où le personnel (incluant quelques fous), redirige Astérix et Obélix d'un bureau à l'autre afin de réunir la totalité des formulaires nécessaires pour obtenir le laissez-passer A-38. Après avoir été désorienté et après qu'Obélix a frôlé la folie, Astérix se ressaisit et décide de les prendre à leur propre jeu en demandant un laissez-passer imaginaire (A-39) selon une circulaire (B-65) qui l’est tout autant. Tout le personnel se met en quête du nouveau formulaire, causant le désarroi dans le bâtiment. Finalement, le laissez-passer A-38 lui est donné « gracieusement » afin de le faire partir et retrouver l'ordre dans les bureaux. Ce passage semble être une mise en scène parodique du système administratif français, réputé pour son extrême complexité.\nTraverser un ravin sur un fil invisible, au-dessus des crocodiles du Nil : Arrivé au milieu du fil, manquant d'équilibre, les deux héros choisissent finalement de se laisser tomber et d'affronter les crocodiles, les laissant se balancer stupéfaits sur le fil invisible.\nEscalader la plus haute montagne et répondre à l'énigme du Vénérable du sommet : Après une escalade difficile, le Vénérable du sommet défie Astérix de trouver les yeux bandés quelle pile de linge a été lavée avec Olympe « la lessive des Dieux qui rend le linge doux et souple » dans une parodie de publicité pour lessive des années 1970.\nDormir sur la plaine des Trépassés : La plaine des Trépassées est hantée par les fantômes des légionnaires romains tombés au combat. Ce n’est pas un endroit propice au repos. Obélix essaye de les combattre, mais il est impossible de blesser les fantômes. Astérix, réveillé par l’agitation, leur fait une scène de voisinage typique pour tapage nocturne (« Vous savez l’heure qu’il est ?!? »), ce qui finit par leur faire peur.\nParticiper aux jeux du cirque Maxime : Au réveil, les deux héros se retrouvent dans la ville de Rome (sans savoir comment ils y sont arrivés) avec leurs compagnons de leur village afin de combattre dans l’arène. Après avoir vaincu les gladiateurs (avec la potion de Panoramix, bien sûr), les Gaulois transforment le cirque Maxime en cirque moderne, grâce notamment aux fauves, aux éléphants, et aux ours.\nAu total, Astérix remporte six épreuves, Obélix permet d'en remporter quatre (si on suppose que c'est son abyssal appétit qui a triomphé de la Bête); les deux héros affrontent ensemble les crocodiles du Nil et tous les gaulois du village tiennent tête à l'ensemble du Cirque Maxime à la fin. On peut toutefois noter que Cylindric, les prêtresses et le préfet tenaient les héros en échec jusqu'à ce qu'ils donnent d'eux-mêmes la solution malgré les ordres.\nAprès la réussite des Gaulois, César reconnaît qu’ils sont des dieux, leur donne le contrôle de l’Empire romain, et se retire avec la reine Cléopâtre dans une petite maison romaine. Caius Pupus demande en récompense de prendre sa retraite sur l’Île du plaisir. Les Gaulois, quant à eux, fêtent leur réussite autour d'un banquet. Obélix demande à Astérix s'ils sont vraiment devenus des dieux. Astérix lui répond que ce n'est qu'un dessin animé. Puis Obélix se téléporte sur l'île du plaisir et déguste son sanglier, entouré des prêtresses.\nÀ la différence des autres films, celui-ci n'a pas été basé sur un album préalablement édité mais uniquement sur les personnages de la série Astérix. Après sa sortie, le film a été adapté sous forme de roman illustré par des images du film au format album. Après Astérix et Cléopâtre, c’est le second et dernier film d'animation réalisé par les auteurs originaux de la bande dessinée, et le seul produit par les studios Idéfix, créés par René Goscinny, Albert Uderzo et Georges Dargaud.\nObélix – Idéfix – Abraracourcix\nBonemine – Panoramix – Agecanonix\nAssurancetourix – Jules César – Cléopâtre\ncenturions – le préfet – Caius Pupus\nles 12 travaux d’Hercule – Marathon – Kermès Le Perse\nCylindric le Germain – la grande prêtresse – Isis\nMannekenpix – le Vénérable du Sommet – le banquet final\nRéalisateur : Gaëtan et Paul Brizzi, Durée : 79 minutes - Pays : France / Belgique - Année : 1985, Sortie en France : 11 décembre 1985\nRoger Carel (Astérix), Pierre Tornade (Obélix), Pierre Mondy (Caïus Obtus), Serge Sauvion (César), Henri Labussière (Panoramix), Roger Lumont (Briseradius), Pierre Tchernia (Terminus), Séverine Morisot (Falbala), Patrick Préjean (Superbus), Jean-Pierre Darras (Abraracourcix), Henri Poirier (le chef du camp romain), Michel Barbey (le centurion Vapetimus), Thierry Ragueneau (Tragicomix), Philippe Dumat (Farfelus / le marchand d'esclaves), Yves Barsacq (Ordralphabétix), Guy Piérauld (Agecanonix), Michel Gatineau (le bandit du désert), Nicolas Silberg (le présentateur des cadeaux)\nDans le seul village du monde romain qui résiste à César, Obélix tombe brutalement amoureux d'une superbe Gauloise, Falbala. Au moment où, encouragé par Astérix, il lui offre des fleurs, elle se précipite dans les bras de son fiancé, Tragicomix, et lui brise le cœur.\nÀ Rome, l'organisateur des Jeux du Colisée, Caïus Obtus, cherche à rassurer César que de tout l'Empire lui parviendront des cadeaux de soumission. Au cours d'une promenade romantique, les deux fiancés se font enlever par un décurion ignorant mais plein de zèle. Effrayé, le chef du camp romain les envoie à la légion, au Sahara. Après avoir détruit le camp romain local, Astérix et Obélix, suivis d'Idéfix, décident de s'engager dans la Légion pour les retrouver. Après un entraînement anormalement bref, ils arrivent dans un camp romain au milieu du désert et découvrent que le couple vient de s'enfuir. Les deux fiancés sont faits prisonniers par des marchands d'esclaves qui les envoient à Rome où Caïus Obtus, ravi, peut enfin présenter à César deux irréductibles Gaulois qui seront offerts aux lions dans le Colisée.\nAstérix et Obélix remontent leurs traces jusqu'à Caïus Obtus à Rome. Mais, ils perdent et le chien et la gourde de potion magique, et deviennent gladiateurs pour pouvoir faire partie du spectacle dans le Colisée. Une fois dans l'arène, après une course de chars perturbée et la défaillance inattendue des gladiateurs professionnels, Astérix et Obélix se retrouvent, avec Tragicomix et Falbala, face aux lions, sans la potion magique. Au dernier moment, Idéfix surgit avec la gourde perdue et la chance tourne pour César : son triomphe se terminera dans l'écroulement général du Colisée.\nC'est le premier film produit par le studio Astérix créé par la Gaumont. Le scénario est une adaptation des albums “Astérix légionnaire” (1964) et “Astérix gladiateur” (1967) de René Goscinny et Albert Uderzo.\nAbraracourcix – Falbala – Tragicomix\nPanoramix – Aplusbegalix\nJules César – Caius Obtus – Briseradius\nle cuisinier – Farfelus – Luculus\nle marchand d’esclaves – Superbus – Terminus\nVapetimus – le banquet final\nRéalisateur : Pino Van Lamsweerde – Durée : 79 mn - Pays : France / Danemark – Année : 1986, Sortie en France : 3 décembre 1986\nRoger Carel (Astérix / Idéfix), Pierre Tornade (Obélix), Graham Bushnell (Jolitorax), Henri Labussière (Panoramix), Roger Lumont (Stratocumulus), Pierre Mondy (Cetinlapsus), Henri Poirier (Abraracourcix), Serge Sauvion (César), Nicolas Silberg (Motus), Alain Doutey (vendeur de vins), Maurice Risch (Chateaupetrus ), Michel Elias (Olive Escartefix alias Gaulix), Michel Gatineau (Cétautomatix / le chef des pirates), Albert Augier (Epidemaïs, le marchand phénicien), Gérard Croce (le voleur de vin)\nJules César lance une expédition pour conquérir la Bretagne : la population locale a du mal à se défendre, elle refuse en effet de combattre après cinq heures de l'après-midi et pendant le week-end ; l'île est donc soumise à la domination romaine, et seul un petit village résiste à l'envahisseur. Son chef, Zebigbos, décide alors d'envoyer son compatriote Jolitorax en Armorique, chez son cousin gaulois Astérix, dont on connaît les exploits contre les Romains. Justement Astérix mais surtout Obélix sont en proie à une grande nostalgie, car il n'y a plus de Romains avec lesquels combattre : ils sont tous partis faire la guerre en Bretagne. Une fois informés de la situation ils décident de partir pour l'île, en emportant avec eux une barrique de potion magique que leur a préparée leur druide Panoramix.\nPendant le voyage ils sauvent des pirates le bateau de Epidemaïs, un commerçant phénicien, qui leur offre un petit sac d'herbes orientales. Arrivés à Londinium, ils sont plongés dans une série de mésaventures : Obélix s'enivre et se fait enfermer dans la Tour, pendant que la potion est dérobée par un petit voleur du coin. Grâce à l'aide du fidèle petit chien Idéfix, ils réussissent à retrouver la barrique. Les Romains sont cependant sur leurs traces : après une série de vaines tentatives, les légions de César réussissent finalement à détruire la barrique dont le contenu tombe dans la Tamise . Les deux Gaulois décident malgré tout d'improviser un substitut de "potion magique" : Astérix mélange les feuilles que lui a offertes le commerçant phénicien avec de l'eau chaude, boisson déjà fort appréciée. Les hommes du village se sentent revigorés, et réussissent à écraser les troupes romaines : une fois qu'ils apprennent la vérité, ils décident d'adopter cette potion comme boisson nationale. Par la suite, de retour au village, Panoramix leur révèle que ces feuilles ne sont pas autre chose que du thé.\nLe film est adapté de l'album éponyme “Astérix chez les Bretons” (1966).\nAbraracourcix – Bonemine – Cetautomatix\nOrdralfabetix – Panoramix – Assurancetourix\nGaulix – Jules César – Motus\nChateaupetrus - Cetinlapsus\nle capitaine du navire - Stratocumulus\nBarberouge – la vigie – Epidemais\nZebigbos – Bridax - Facerax\nHipipipourax – Jolitorax – Petula\nRéalisateur : Philippe Grimond – Durée : 81 mn, Pays : France / Allemagne – Année : 1989 – Sortie en France : 4 octobre 1989\nRoger Carel (Astérix / Idéfix), Pierre Tornade (Obélix), Henri Labussière (Panoramix), Marie-Anne Chazel (Bonemine), Julien Guiomar (Prolix), Henri Poirier (Abraracourcix), Roger Lumont (le centurion Caius Faipalgugus), Patrick Préjean (Optione), Edgar Givry (Assurancetourix), Jean-Claude Robbe (Caius Bocus), Paul Bisciglia (Agecanonix), Gérard Croce (Décurion)\nObélix, qui ne connaît pas sa force puisqu'il est tombé dans la marmite de potion magique étant petit, lance par jeu un menhir qui tombe malencontreusement sur le druide Panoramix. Celui-ci en oublie la formule de la potion magique. Flairant la bonne affaire, un charlatan à la solde des Romains s'installe dans le bois près du village des Gaulois désemparés, les menace des pires fléaux et leur donne des consultations secrètes. Astérix et Obélix essaient de retrouver la formule de la potion et, à l'issue de nombreuses expériences sur un jeune Romain sympathique et étourdi, trouvent la solution à l'amnésie de leur druide, redonnent le bonheur à leur village et repartent de plus belle à l'assaut de l'armée romaine, après avoir déjoué les ruses du devin.\nCe film est est adapté des albums “Le Combat des chefs” (1966) et “Le Devin” (1972).\nAbraracourcix – Bonemine – Panoramix\nAgecanonix – Cetautomatix – Assurancetourix\nProlix – centurion – Claudius Blocus\nOptione – le banquet final\nRéalisateur : Gerhard Hahn – Durée : 85 mn – Pays : France / Allemagne – Année : 1995 – Sortie en France : 5 avril 1995\nRoger Carel (Astérix / Idéfix), Pierre Tornade (Obélix), Henri Labussière (Panoramix), François Chaix ( Abraracourcix), Michel Tugot-Doris (Assurancetourix), Jean Dautremay (Ordralfabétix), Robert Party (César), Jean-Luc Galmiche (Tumulus), Olivier Jankovic (Stupidus), Nathalie Spitzer (Falbala), Yves Pignot (le centurion Caius Faipalgugus), Claude Chantal (Bonemine), Joel Zaffarano (le capitaine), Sylvain Lemarié (le chef), Thierry Buisson (Barbe-Rouge), Jean-Philippe Bouton (un sénateur), François Jaubert (un sénateur), Michel Prudhomme (un sénateur / un galérien), Philippe Solier (un pirate), Christian Pélissier (un pirate), Pierre Tchernia (le narrateur)\nLa légion romaine a été humiliée une fois de plus par les irréductibles Gaulois. C'en est trop pour le grand César qui charge l'infâme Tumullus de capturer Panoramix et de l'envoyer par delà les mers, loin à l'ouest, pour qu'il tombe dans le vide. En effet, ils pensent alors la Terre plate. Pendant ce temps, Panoramix a des soucis : à cause d'une bagarre, presque toute la potion magique qu'il avait préparée s'est répandue par terre. Il doit donc aller cueillir les plantes nécessaires pour en refaire, et charge Astérix et Obélix d'aller pêcher du poisson frais, autre ingrédient indispensable. Seulement Tumullus, déguisé en druide gaulois, et ses sbires le capturent, l'emmènent à bord d'une galère romaine et partent en direction du bout du monde. Astérix et Obélix les aperçoivent et se lancent à leur poursuite.\nIls ne réussissent pas à empêcher les Romains de catapulter Panoramix au-delà du « bout du monde » dissimulé derrière une falaise. Croyant avoir réussi son coup, Tumullus repart pour la Gaule. Pendant ce temps, Astérix, Obélix et Idéfix escaladent la falaise et découvrent que le monde ne s'arrête pas là. Ils découvrent un pays jusque-là inconnu ou presque. Panoramix le désigne comme le « pays secret de l'Indus » dont les habitants sont des Indiens d'Amérique. Il s'agit en fait de l'Amérique. Les Gaulois retrouvent Panoramix aux mains d'une tribu d'Indiens avec lesquels ils finissent par sympathiser. Mais, le sorcier enlève Panoramix et cherche à lui soutirer la recette de la potion avant qu'Astérix ne sauve le druide.\nLes trois Gaulois doivent à présent repartir au plus vite pour le village privé de potion et assiégé par les Romains. Lorsqu'ils arrivent, ils découvrent le village désert et incendié. Il ne reste plus qu'Assurancetourix ligoté. Ce dernier leur explique que les villageois sont prisonniers dans un camp romain pour être livrés aux lions dans les arènes de Rome. Astérix et Obélix, déguisés en légionnaires, s'infiltrent dans le camp et remettent à leurs amis de la potion magique cachée dans les deux amphores qui leur permet de se libérer et de raser le camp. César parvient à s'échapper en se cachant dans un tonneau, Tumullus est apparemment avalé par la panthère noire de César. Les Gaulois reconstruisent le village et organisent leur habituel banquet en racontant les exploits d'Astérix, Obélix et Panoramix en Amérique et en chantant la chanson de la tribu indienne que tous les convives reprennent en chœur.\nCe film est une adaptation de l'album de bande dessinée “La Grande Traversée” (1975).\nOrdralfabetix – Cetautomatix – Falbala\nAssurancetourix – Jules César – Tumullus\ncenturion – Stupidus – Corpulentus\nindien – jeune fille indienne – sorcier indien\nles pirates – le banquet final\nRéalisateur : Stefan Fjeldmark et Jesper Moller – Durée : 78 mn – Pays : France / Danemark – Année : 2006 – Sortie en France : 12 avril 2006\nRoger Carel (Astérix / Idéfix), Jacques Frantz (Obélix), Lorànt Deutsch (Goudurix / Justforkix), Sara Forestier (Abba), Pierre Palmade (Cryptograf), Pierre Tchernia (le Narrateur), Marc Alfos (Chef Grossebaf / Timandahaf), Patrick Borg (Caraf), Vania Vilers (Panoramix / Getafix), Vincent Grass (Abraracourcix / Vitalstatix), Marion Game (Bonemine / Impedimenta), Bernard Alane (Assurancetourix / Cocofonix), Bernard Métraux (Ordralfabétix / Unhygienix), Pascal Renwick (Cétautomatix / Fullciaumatix), Gérard Surugue (Agecanonix), Luc Florian (Océanonix / Dubblehelix), Philippe Catoire (Nescaf), Bruno Dubernat (Télégraf), Michel Vigné (Olaf), Brigitte Virtudes (Vikéa / Nescaf), Stéphane Fourreau (Olibrius), Roland Timsit (Abribus), Med Hondo (Baba, la vigie pirate), Victor Naudet (Garçon viking), Estelle Simon (Gauloise), Stevens Thuilier (Gaulois), Barbara Tissier (SMS (Shortmessageservix))\nC'est l'événement ! Le petit village gaulois accueille Goudurix, le neveu du chef, et Astérix et Obélix sont chargés d'en faire un homme, un vrai. Sous ses airs arrogants, cet ado qui arrive de Lutèce n'est qu'un gros froussard et l'entraînement de choc qu'il va subir risque de ne pas y changer grand-chose...\nAu même moment, les Vikings débarquent en Gaule, décidés à trouver un “champion de la peur” qui pourra, comme l'a promis leur mage, leur apprendre à voler, puisque, selon lui, "la peur donne des ailes"...\nLorsque Goudurix est enlevé par les Vikings, c'est la catastrophe !\nAstérix et Obélix doivent tout faire pour le retrouver. Pendant qu'ils se lancent à sa recherche jusque dans le Grand Nord, leur jeune protégé, embarqué malgré lui dans un infâme complot, va découvrir la belle et intrépide Abba et s'apercevoir que l'amour fait parfois l'effet d'un coup de poing... Un vrai choc des cultures !\nLe scénario, écrit par Jean-Luc Goossens avec la collaboration de Stefan Fjeldmark et des dialogues supplémentaires de Philip LaZebnik, est une adaptation de l'album de bande dessinée “Astérix et les Normands” de René Goscinny et Albert Uderzo.\nle village gaulois – Astérix – Obélix\nIdéfix – Abraracourcix – Bonemine\nAgecanonix – Cetautomatix et Ordrafalbetix – Panoramix\nAssurancetourix – Goudurix – Oceanonix\nSMS – les Romains – Olibrius\nle bateau des pirates – Baba – les pirates\nle bateau des Vikings – Bagdaf – Cryptograf\nGrossebaf – Olaf – Abba\nles Coriza – Vikea – le banquet final\nRéalisateur : Alexandre Astier et Louis Clichy – Durée : 85 mn – Pays : France / Belgique – Année : 2014 – Sortie en France : 26 novembre 2014\nRoger Carel (Astérix, Idéfix), Guillaume Briat (Obélix), Lorànt Deutsch (Anglaigus), Laurent Lafitte (Duplicatha), Alexandre Astier (le centurion Oursenplus), Alain Chabat (Sénateur Prospectus), Élie Semoun (Cubitus), Géraldine Nakache (Dulcia), Artus de Penguern (Petiminus), Lionnel Astier (Cétautomatix), François Morel (Ordralfabétix), Florence Foresti (Bonemine), Serge Papagalli (Abraracourcix), Bernard Alane (Panoramix), Laurent Morteau (Agecanonix), Arnaud Léonard (Assurancetourix), Joëlle Sevilla (Iélosubmarine / la deuxième matrone), Philippe Morier-Genoud (Jules César), Christophe Bourseiller (Sénateur Falérius), Brice Fournier (Sénateur Pesticius / le premier citoyen / la deuxième brute romaine), Olivier Saladin (Samus), Florian Gazan (Travaillerpluspourgagnerplus), Sébastien Lalanne (le mosaïste / Radius), Franck Pitiot (Humérus), Damien Gillard (Médius), Oscar Pauwels (Apeldjus), Benjamin Gauthier (le médecin / le guide / un romain), Pascal Demolon (le gladiateur goth), Baptiste Lecaplain (le gladiateur numide), Louis Clichy (le romain benêt), Virginia Anderson (une romaine / une matrone), Pauline Moingeon (une romaine)\nNous sommes en 50 avant Jésus-Christ ; toute la Gaule est occupée par les Romains... Toute ? Non ! Car un village peuplé d'irréductibles Gaulois résiste encore et toujours à l'envahisseur.\nExaspéré par la situation, Jules César décide de changer de tactique : puisque ses armées sont incapables de s'imposer par la force, c'est la civilisation romaine elle-même qui saura séduire ces barbares Gaulois. Il fait donc construire à côté du village un domaine résidentiel luxueux destiné à des propriétaires romains : « Le Domaine des Dieux ».\nNos amis gaulois résisteront ils à l'appât du gain et au confort romain ? Leur village deviendra-t-il une simple attraction touristique ?\nIl s'agit de l'adaptation en 3D relief de l'album d'Astérix “Le Domaine des dieux”. C'est également le dernier film où Roger Carel interprète la voix du personnage-titre qui a doublé tous les Astérix animés depuis “Astérix le Gaulois”, le premier de la série sorti en 1967.\nle sanglier – Abraracourcix – Bonemine\nAssurancetourix – Agecanonix – Panoramix\nCetautomatix – Ordrafalbetix – Ielosubmarine\nJules César – les sénateurs – Prospectus\nAnglaigus – Duplicatha – les esclaves\nles gladiateurs – Oursenplus – Travaillerpluspourgagnerplus\nCubitus – Humerus – Radius\nPetiminus – Dulcia – Apeldjus\ncivils romains – clients romains – Jean-Marcus\nle médecin – le mosaïste – le guide\nPublié par Didier Tougard à 23:44:00\nAnonyme 30 septembre 2016 à 11:46\nBravo pour ce panorama §\nSavez-vous dans quel album Obélix secoue un arbre pour en faire tomber les Romains ?\nDidier Tougard 1 octobre 2016 à 12:24\nJe viens pourtant de relire tous les albums d'Astérix, je revois bien cette image mais je ne peux pas me souvenir dans lequel !\nJalyne Llorens 13 septembre 2017 à 15:16\nTout d'abord bravo et merci.\nPetite remarque : en ce qui concerne "Astérix et les Bretons" la photo de Stratocumulus n'est pas la bonne. C'est celle de celui qui s'adresse à Stratocumulus à 22:08 (je suis en train de visionner le film).\nDidier Tougard 14 septembre 2017 à 03:37\nMerci pour votre commentaire et votre perspicacité !\nJ'ai donc corrigé.\nBon visionnage éventuellement des autres épisodes !\nTourisme en Normandie : Louviers (visites du 20/08...\nVoitures anciennes : le printemps d’Acquigny le 27...\nVoitures anciennes : 17ème bourse d’échange à Pont...\nTourisme en Normandie : le Roc des Harmonies à Gra...\nVoitures anciennes : le 2ème anniversaire du renca...\nLes sagas du cinéma : les films d’animation ASTÉRI...