ça me triture alors j'en cause !: Bernard e\nDavid était venu le chercher, et il en eut de la reconnaissance et du soulagement. Il avait compris, David. Il s'empressa d'aller ouvrir, et le geste encore tout neuf de poser la main sur une poignée de porte le fit frissonner. Il se passa de l'eau sur le visage, se sentit mieux, et il suivit David. Il ne savait pas s'il avait vraiment envie de rencontrer les autres gars du Foyer, des taulards il en avait déjà bien assez vu, il n'avait jamais été à l'aise dans les rencontres Bernard, il n'aimait pas trop l'idée d'être "le nouveau", seulement comme il n'avait pas le choix il allait bien falloir qu'il y passe, et en même temps, il était un peu content de n'avoir pas le choix. Parce qu'il sentait bien qu'il ne savait pas vraiment choisir, Bernard, sinon il n'aurait peut-être jamais fait de taule, va savoir... Il se posa la question, pour la première fois peut-être, se demanda ce qu'il avait déjà vraiment choisi, dans sa vie ? Il avait le sentiment confus que c'était peut-être ça qui le différenciait des autres gens, ceux qui n'avaient jamais marché de guingois. Eux, ils savaient choisir, ils savaient ce qu'ils voulaient. Lui aussi avait su ce qu'il voulait : du fric. C'était sur la question du "comment" que s'opéraient les choix, peut-être, et c'était là qu'il avait dû faire le faux pas. Mais maintenant ? Qu'est-ce qu'il voulait lui Bernard ? Il ne savait pas. Il n'avait plus de vouloir, ou pas encore. Il essayait juste de se reconnaître dans un présent angoissant, n'allait pas plus loin que sa faim et son sentiment de sécurité. Il allait manger, et rentrer se terrer dans "sa" piaule, et essayer d'étrangler sa peur avant qu'elle ne l'étouffe. C'était tout ce qu'il voulait Bernard, il ne voyait pas plus loin que ça. Il marchait à côté de David, silencieux, les yeux au sol, et ne faisait même pas attention au chemin emprunté, suivait, passif, si bien que David l'interpella :\n- "Ho ! Bernard ! Regarde un peu où on va ! Je vais pas faire le cornac à perpète hein ! Faudra rentrer tout seul comme un grand ce soir !"\nÇa le secoua Bernard, une angoisse le prit de se perdre "dehors" et il devint plus attentif, se fit répéter l'adresse de l'hôtel, s'accrocha, remit ses questions à plus tard. Elles l'embarrassaient du reste, lui donnaient le vertige. C'était pas croyable d'ailleurs comme il pouvait avoir mal au coeur, aujourd'hui. Il se remit derrière ses yeux et tenta de se donner des points de repères pour pouvoir rentrer.\nLe Foyer logeait dans un petit immeuble miteux qui fermait une courte impasse. Pas très large, pas très haut. La porte poussée, un hall microscopique desservait, juste en entrant, à gauche une grande pièce utilisée comme réfectoire, suivie d'une cuisine, à droite un bureau, et hébergeait, au fond, l'escalier qui rejoignait les étages, et des chiottes. Les chambres étaient en haut, primitivement ça avait été prévu pour dix lits, et il y avait en plus une ou deux chambres d'hôtel pour ceux qu'on ne pouvait pas loger, le Foyer était plein, il avait fallu déborder un peu le règlement, rajouter des lits dans les chambres, et même refuser du monde, Bernard avait eu du bol qu'on lui garde une place. A leur arrivée un petit groupe d'hommes fumaient devant la porte, et dévisagèrent Bernard rapidement, subitement silencieux. Ils se saluèrent d'un signe de tête, David présenta Bernard, qui serra des mains, entendit quelques prénoms, tenta de les retenir. Chacun savait ce qu'était l'autre et d'où il venait, c'était sans surprise, restait à savoir ce que valait chacun. Voilà, ça il connaissait, un monde d'hommes où chacun a sa place, selon ce qu'il est. Il respira mieux, tout en restant sur ses gardes.\nIls entrèrent, David présenta Bernard à Dédé-la-Tambouille, le cuistot rigolard, à ceux qui, déjà attablés, se racontaient leur journée en attendant la soupe, ça causait et ça rigolait, ça vivait autour de cette table et Bernard, assis et silencieux, attendit que Dédé apporte la grande marmite fumante dont l'odeur lui creusait le ventre. Il avait faim, "là-bas" on mangeait tellement tôt. Il se sentait vidé, Bernard, cette journée semblait interminable, tout était trop neuf, et penser au lendemain l'épuisait. Il observait, parfois on lui parlait, il répondait, brièvement, en homme qui sait ne pas s'étendre plus qu'il ne faut. Il appréciait ce qu'il mangeait, même simple ce repas était meilleur que ce qu'on lui avait servi jusque là, et puis surtout, c'était chaud. Après le repas certains sortirent fumer sur le pas de la porte, d'autres s'attardèrent à causer, une télé dans un angle recueillait quelques regards distraits, et Bernard, fatigué, n'aspirait plus qu'à rentrer. Il chercha David pour prendre congé, apprit l'heure du petit déjeuner le matin, salua et sortit. La nuit était tombée, et Bernard sentit l'angoisse monter tandis qu'il se tenait face à la sortie de l'impasse, être dehors et libre c'était déjà beaucoup, l'être la nuit l'impressionnait davantage. Il n'avait plus l'habitude de la ville la nuit, Bernard, craignait de ne pas retrouver son chemin, et le Foyer éclairé derrière lui, c'était comme un havre de sécurité dont il peinait à s'éloigner. En même temps il avait conscience des regards des gars dans son dos, silencieux, ils savaient ce qui le traversait à cet instant, ils étaient tous déjà passé par là, forcément, et lui savait qu'il fallait qu'il s'en tire seul, qu'à cet instant tous le jaugeaient. Il inspira un bon coup, releva son col et d'un pas assuré, dos arrondi et les mains dans les poches, entra dans les lumières de la rue.\nPublié par anne des ocreries à jeudi, juin 18, 2009\nAnonyme 18 juin 2009 à 10:41\nAnne, Je n'arrive pas à lire un récit sur l'écran. Je ne sais pas pourquoi, pour rentrer dans le déroulement d'une histoire, j'ai encore trop besoin de l'objet livre. J'aime cependant beaucoup ton écriture, dans toutes ces facettes d'ailleurs, elle est très vivante, elle me donne l'impression de te connaître un peu. Je me fais une idée de toi en tout cas - j'ai peut-être tout faux :)\nanne des ocreries 18 juin 2009 à 10:49\nOui, je comprend ça Carole, au début ça m'a fait drôle aussi ; une astuce, mais gourmande en papier, serait tout simplement que tu imprime les articles en question...ainsi, cela te deviendrait lisible.\nEventuellemnt. Cela te rapprocherait d'un support qui t'est familier.\nPourquoi aurais-tu tout faux ? Simplement, chacun de nous n'est connu que sous un seul angle par chacun des autres - nous n'avons jamais qu'un morceau d'une personne, c'est cela qui est frustrant ! non ?\nLyseClo 18 juin 2009 à 13:48\nJ'ai une préférence aussi pour les pages d'un livre qu'on tourne, l'odeur du papier , le toucher ..alors je me suis permise d'imprimer tes pages pour les lire ailleurs que devant mon ordinateur\nTu sais Anne quand je te lis ca me rappelle les échanges professionnels que j'ai eu avec des éducateurs ou des trvailleurs sociaux ...tu es tellement proche de la réalité de ces sortants du milieu carcéral\nanne des ocreries 18 juin 2009 à 14:18\nMerci Lyse ! oui oui, promènes-les mes mots, pas de souci...!\nCe que tu me dis me fais TRES plaisir, parce que...je ne me suis servie que de mon empathie et de quelques échos, pour écrire cette histoire ; tu comprendras mieux dans l'article qui suivra la publication de "Bernard", qui est en préparation.\nRénica 18 juin 2009 à 16:29\nPas très dispo ces derniers jours je viens de lire les trois derniers posts d'un seul trait et... j'attends la suite! la bizz à toi et à Bernard...\nanne des ocreries 18 juin 2009 à 16:43\nMerci, Rénica ! La suite arrive !\nAnonyme 18 juin 2009 à 17:35\nTerrible. L'angoisse est carrément palpable. Et si écrivais un livre, un vrai ?\nP 18 juin 2009 à 18:19\nPourvu qu'il n'arrive rien à ce pauv'Bernard dans la nuit...\nAh, choisir ou se laisser porter; on peut se mettre dans ce cas sans aller jusqu'en prison...\nquoi que... il y a beaucoup de formes de prisons.\nanne des ocreries 18 juin 2009 à 18:32\nL'oiseau : tu n'es pas le premier à me le dire ! j'ai surtout peur de manquer de souffle -ceci dit, j'aimerais savoir combien de pages prendraient ces textes, imprimés.\nEt je n'écris "vraiment" que depuis 2007, avant c'était des petits trucs d'une page, pas plus, dont je n'étais - évidemment - jamais contente.\nPomme : Oh, oui, il y a beaucoup de formes de prisons ! Et y même pas besoin de nous pousser pour qu'on s'y mette...


En novembre 1976, se réunissait à Paris le IXe Congrès de la Société française de carcinologie cervico-faciale sous la présidence d'Yves Cachin et le thème adopté était les Cancers de l'Oropharynx. Vingt-cinq ans plus tard, en 2001, la Société française de carcinologie cervico-faciale tenait son XXXIVe Congrès à Nantes. Durant ces vingt-cinq dernières années, malgré les progrès thérapeutiques, le pronostic des carcinomes de l'oropharynx ne s'est pas radicalement transformé et les statistiques de survie sont là pour le confirmer. La chirurgie bénéficie actuellement des progrès de la chirurgie réparatrice et en particulier des labeaux pédiculés et des lambeaux libres qui permettent d'obtenir des reconstructions aussi anatomiques et fonctionnelles que possible, ces lambeaux libres sont également utilisés pour réparer les séquelles de la radiothérapie et en particulier l'ostéoradionécrose. La place de la chimiothérapie apparaît actuellement mieux cernée : la chimiothérapie d'induction n'a pas fait la preuve de son efficacité dans les cancers de l'oropharynx. En revanche, les protocoles de chimioradiothérapie concomitante dans les cancers inopérables augmentent le taux de rémission complète de façon notable avec une survie indiscutablement améliorée dans ces cas difficile.\nL'exérèse terminée, on place ces ligatures mais pour peu que celles-ci soient difficiles à mettre, surtout dans la région parotidienne, on laisse des pinces à demeure ; une bonne pince qui tient bien étant infiniment préférable à une ligature incertaine "... " Cette opération est donc des plus simples mais, comme toutes les opérations analogues, elle est malheureusement des plus graves et je crois qu'il faut s'attendre à perdre dans les jours qui suivent l'opération au moins le tiers des opérés, ceux-ci peuvent mourir d'hémorragie secondaire mais c'est l'infection qui les tue presque tous, infection qui se manifeste presque toujours sous forme de broncho-pneumopathie "et pour conclure" beaucoup de malades triompheront de cette formidable secousse mais ici, comme dans toute la chirurgie du cancer, les résultats définitifs sont médiocres ".\nÃ? cette phase chirurgicale du traitement local, il faut associer le curage ganglionnaire qui est habituellement réalisé dans un temps dissocié du traitement local : le curage ganglionnaire a été pour la première fois décrit par Crile de Cleveland en 1906 dans le Journal of American Medical Association ; en France, Morestin a réalisé les premiers évidements du cou pour cancer.\nAu stade palliatif, des badigeonnages d'adrénaline à 1/1000  seront proposés pour limiter les hémorragies et lutter contre l'infection.\nC'est en 1895 que Roentgen découvrit le rayon X et très rapidement les premières applications furent proposées pour le traitement des cancers.\nParallèlement, Pierre et Marie Curie isolèrent le radium et ses propriétés radioactives. En France, dès 1904, Beclère et Biolet publient les premiers cas de radiothérapie profonde.\nCes colliers sont faits à l'aide d'appareils moulés en cire, la source radifère étant située entre 4 et 8 cm de la peau, et agissent principalement sur les ganglions métastatiques.\nL'oropharynx peut être le siège de nombreuses variétés de tumeurs, et ceci en rapport avec la grande variété des tissus qui définissent sa structure histologique. Un certain nombre de tumeurs malignes se développent aux dépends du tissu lymphoréticulaire, soit nodulaire soit diffus dont est riche cette région : c'est le cas des lymphomes malins non hodgkiniens (LMNH).\nDu point de vue histologique, on peut retrouver toutes les variétés de lymphome avec une distribution égale à la distribution générale mais avec des différences topographiques, selon le site primaire .\nL'histologie est souvent difficile à définir parce que l'histogenèse et la variété des lymphomes sont liées aux nombreuses étapes caractérisant la différenciation des populations lymphoïdes, qui ne se résume pas en la dualité en lymphocytes B et T. Elle se traduit dans la diversité morphologique, biologique, clinique et évolutive des LMNH que reflète l'apparente complexité des classifications histopathologiques modernes. Celles-ci constituent néanmoins des outils indispensables pour prédire l'évolutivité et guider le choix thérapeutique. La biopsie de la lésion tumorale est le geste sur lequel repose le diagnostic qui est fondé sur l'analyse cyto-histologique soutenue par l'étude phénotypique et parfois les données de la génétique classique ou moléculaire. Ces investigations complémentaires soulignent la nécessité d'obtenir, pour chaque lymphome, du matériel frais et/ou congelé.\nISBN : 9782759808496\nTags : Cancers, oropharynx, carcinologie cervico-faciale\nCet ouvrage représente la somme la plus complète, la plus synthétisée et la plus récente sur le cancer. Accessible à...


"La Grande Magie" au théâtre du Ranelagh - Sortiraparis.com\n"La Grande Magie" au théâtre du Ranelagh\nPar Julien P.\t· Mis à jour le 7 juin 2012 à 19h24 · Publié le 11 mai 2012 à 16h25\nLa Grande Magie d'Eduardo de Filippo se jouera le 28 mai 2012 au théâtre du Ranelagh à Paris, par la troupe de la Compagnie de la Bobine. Une comédie contemporaine sur le pouvoir de la suggestion, où rires et émotions sont au rendez-vous.\nAprès son succès lors de la représentation au Ranelagh de "Yvonne, princesse de bourgogne" de Witold Gombrowicz, la troupe de la Compagnie de la Bobine revient avec sa nouvelle pièce contemporaine "La Grande Magie" pour une représentation unique au Ranelagh le 28 mai et le 10 juin à la salle Jacques Brel de Montigny-le-Bretonneux.\nCalogero Di Spelta est-il un homme jaloux ? Tous les habitués de l'Hôtel Métropole, dans cette station balnéaire napolitaine, en sont convaincus et... les commentaires vont bon train.\nMais trêve de plaisanterie et de commérages ! On se prépare pour le spectacle de ce soir.\nSite: La Compagnie de la Bobine\nLundi 28 mai à 20h30 au Théâtre du Ranelagh\nRéservation via billetreduc: 10€\nDimanche 10 juin à 20h00 - Salle J. Brel\n4 rue de la Mare aux Carats - 78180 Montigny-le-Bretonneux\nEntrée libre: réservation recommandée via Billetreduc\nMots-clé : théâtre du ranelagh, compagnie de la bobine, Eduardo de Filippo, La grande magie\nCe qui plaît aux femmes à l'Alambic Comédie


Zimbabwe: Une mère décide d'épouser son fils dont elle est enceinte | International | News\nZimbabwe: Une mère décide d'épouser son fils dont elle est enceinte\nPrevious Article Grandes Ambitions - Guinee Equatoriale: Petit pays deviendra grand\nNext Article GHANA: une eau bénite fait 4 morts et plusieurs blessés à Accra\nUne Zimbabwéenne de 40 ans a décidé de bafouer les traditions et la religion en épousant son propre fils de 23 ans. Le couple incestueux, qui prétend s'aimer, a officialisé l'union samedi dernier. La mère est enceinte de 6 mois.\nDes faits improbables, incroyables même, pourtant vrais. Betty Mbereko et Farai Mbereko, respectivement mère et fils, ont adopté un nouveau statut et sont devenus mari et femme. L'histoire incestueuse se passe au Zimbabwe. Le comble est que la mère et le fils entretiennent des relations sexuelles depuis deux ans. Et aujourd'hui, la femme, plutôt la mère attend un bébé de son fils. Tout cela donne des frissons, mais pas aux deux personnes qui trouvent normal de se marier. Car, «on s'aime», disent-ils.\nBetty Mbereko a perdu son mari il y a douze ans et a depuis refusé d'épouser le frère de son défunt époux, comme le veut la tradition Zimbabwéenne. Et depuis deux ans, selon les déclarations de la quadragénaire, elle entretient des relations de tous genres avec son fils Farai Mbereko, âgé de 23 ans. Une relation qui a provoqué l'indignation des sages qui renient les deux personnes, les invitant à quitter le village. Surtout que la famille devrait s'agrandir dans quelques mois, avec la naissance prochaine du bébé que porte la mère dans son ventre. Cette dernière se dit pourtant amoureuse de son fils et ne pas comprendre le chahut que suscite leur union.\nELLE VEUT «PROFITER DES FRUITS DE SA SUEUR»\nAprès l'officialisation de leur union, la mère et le fils ont été convoqués par le Conseil des sages qui constituent le tribunal du village. Mais la mère, décidément envoûtée, aurait déclaré qu'elle trouvait légitime, après avoir élevé son fils seule, de récolter le fruit de ses efforts. «Je m'efforçais seule d'envoyer mon fils à l'école et personne ne m'a aidé. Maintenant, vous voyez que mon fils travaille et vous m'accusez de faire quelque chose de mal. Permettez-moi de profiter des produits de ma sueur», a-t-elle déclaré devant les juges abasourdis. Le fils fait autant en déclarant la légitimité de son couple formé avec sa mère. Pour lui, le fait d'officialiser leur relation doit pouvoir faire cesser les accusations d'inceste portées sur eux. «Il vaut mieux faire connaître ce qui se passe, parce que les gens doivent savoir que je suis l'auteur de la grossesse de ma mère pour ne pas qu'elle soit accusée d'inceste», a-t-il déclaré devant les juges.\nLe chef du village d'où est originaire le couple banni, Nathan Muputirwa, a déclaré : «nous ne pouvons pas permettre que cela arrive dans notre village (...) Dans le passé, ils devaient être tués, mais aujourd'hui nous ne pouvons pas le faire, parce que nous avons peur de la police ». Et le chef du village a ordonné au couple incestueux de rompre immédiatement leur relation ou de quitter au plus vite sa localité. Face à cet ultimatum, le couple a choisi la deuxième option. Reste à savoir s'ils seront en paix là où ils comptent déposer leurs valises.\n© Denilla Alima : Le Soir


Perdre du poids est souvent assimilé à un régime alimentaire contraignant et restrictif ; cependant, les risques de carence et d’autres complications sur l’état de santé sont élevés et la perte de poids n’est pas efficace. Il est certes très facile de perdre du poids par différentes méthodes, mais difficile de le maintenir. Alors, rien ne peut remplacer les conseils d’un diététicien nutritionniste…\nLa surveillance de son poids est une étape très importante dans le maintien d'un parfait état de santé ; car l'excès de poids n'est pas compatible avec un bon état de santé et peut avoir des répercussions négatives sur plusieurs fonctions de l'organisme. La connaissance du poids ne suffit généralement pas à évaluer une éventuelle obésité ou une surcharge pondérale (qui reste très subjective). Il est donc conseillé de connaître son poids idéal avant de prendre l'initiative de « maigrir ». Le poids idéal ou poids-santé d'un individu dépend de plusieurs facteurs tels l' âge , le sexe , la taille , l' état de santé , les antécédents médicaux ,…Il s'agit du poids réel qui correspond plus à la taille d'un individu, à son âge, à sa corpulence , à son état de santé . Ainsi, ce poids idéal est différent d'un individu à un autre et varie grandement en fonction du mode de vie ( sédentarité , mode alimentaire, stress ,…), ainsi que des facteurs hormonaux et antécédents médicaux. L' indice de masse corporelle est l'un des outils qui permet d'apprécier si le poids d'un individu est proportionnel ou non à sa taille. Il est calculé à partir de la formule poids/taille². La valeur normale doit être comprise entre 18.5 et 25 . Au-delà de cette fourchette, on parle alors d'une surcharge pondérale ou à un degré plus élevé, d'une obésité. Il existe également plusieurs autres formules qui permettent de déterminer dans quelle partie du corps sont stockées les matières grasses. Ces formules nécessitent la connaissance de la tour de taille, tour de hanche,… Ainsi, la décision de perdre du poids nécessite la connaissance de son poids idéal afin de pouvoir initier la méthode appropriée et atteindre ce poids idéal. En effet, les méthodes utilisées dans la lutte contre l'obésité tiennent également compte de l'état de santé de l'individu, de sa motivation et de son alimentation. De ce fait, il est plus prudent de consulter un diététicien-nutritionniste , qui donnera des recommandations sur la nécessité ou non d'initier un traitement pour maigrir. Son rôle n'est pas seulement de prescrire la méthode adaptée, mais également de suivre son patient de façon individuelle et globale. En effet, chaque patient est unique, la prise en charge est individuelle et personnalisée car dépend de plusieurs paramètres relevant du patient lui-même. Il n'est donc pas conseillé de prendre une initiative personnelle, concernant les régimes et méthodes ; les automédications sont également dangereuses. Généralement, le médecin conseille à son patient de perdre du poids lorsque l'indice de masse corporelle est anormalement élevé. Certains paramètres nécessitent également une perte de poids comme l'existence de maladies cardio-vasculaires, de diabète , ou d'une anomalie biologique lors d'une analyse sanguine (des taux élevés de cholestérol ou de triglycérides ).\nNos conseils pratiques En plus d'un suivi médical, qui est d'ailleurs le plus important, des mesures simples peuvent cependant aider une personne à maigrir efficacement. - Assurer un équilibre alimentaire correct . Bien qu'il soit évident qu'une surcharge pondérale est en grande partie dépendant du mode d'alimentation d'un individu, un régime alimentaire contraignant et restrictif n'est ni conseillé ni efficace à long terme; ainsi, on ne parle pas de régime alimentaire mais plutôt d'un équilibre alimentaire. Sur le plan pratique, cet « ajustement » du mode d'alimentation nécessite d'être prescrit et suivi par un nutritionniste, qui se chargera également de changer le comportement alimentaire du sujet en fonction des bases alimentaires . Les fruits , les légumes , les poissons sont des aliments de base à privilégier, les aliments contenant peu d'éléments nutritifs mais qui augmentent le poids, ainsi que les aliments riches en matières grasses doivent être limités. - Pratiquer des exercices physiques réguliers . Les activités physiques augmentent les dépenses énergétiques et « brûlent » ainsi les graisses pour assurer une perte de poids. Cependant, l'exercice physique choisi doit être adapté à l'état de santé de l'individu . La marche , la natation , le vélo sont les activités les plus conseillées car restent non intensifs. - Gérer le stress . Sans qu'on y fasse attention, le stress peut être à l'origine d'un excès de poids. Des méthodes de relaxation sont toujours utiles telles les massages , le yoga , le tai-chi ,… Pour aller plus loin Les conseils du Dr Christian Recchia (médecin nutritionniste) Les régimes


Duzu Pilot Automatique Multifonction Titane Noir Cordura Cuir Gris Homme Montre\nDECOUVRIR TOUS LES AUTRES PROPOSITIONS SUR NOTRE SITE. Creating watches for the urban warrior with a sense of adventure. Je m'appelle Wayne McCay, fondateur et designer de Duzu Watches.\nDuzu Watches est un studio de création horlogère d'Australie occidentale. Notre philosophie de base est de créer des montres pour l'Urban Warrior avec un sens de l'aventure, des montres abordables mais de qualité professionnelle qui sont aussi à l'aise au bureau que dans la nature ou dans l'océan. Ayant grandi à Durban, en Afrique du Sud, je me suis inspiré du nom de la société du mot zoulou désignant le rhinocéros blanc "Umduzu" et je l'ai abrégé de manière appropriée en Duzu.\nAvec son style moderne et élégant et ses matériaux de haute technologie, la montre PILOT DW-P2 affiche les meilleurs et les plus intéressants détails du passé, les réinterprétant sous une forme moderne, attrayante et fraîche. Avec le DW-P2, nous pensons avoir créé cette petite pièce spéciale qui garantit qualité, accessibilité et style militaire authentique. Le titane est le matériau de référence de l'industrie aéronautique, sélectionné pour sa légèreté, sa solidité, sa durabilité et sa résistance à la corrosion. Le cadran rappelle un tableau de bord avec son design épuré et élégant qui comprend un fond noir mat, de grands index et chiffres contrastés, de petits sous-cadrans et une marque subtile.\nCette combinaison offre une signature temporelle précise offrant une sensation de profondeur et de sophistication. En utilisant les aiguilles des heures et des minutes squelettées surdimensionnées, nous avons pu présenter les sous-cadrans sur le cadran.\nLes aiguilles utilitaires ont la largeur et la longueur idéales, ce qui signifie que leur largeur ne leur permet pas de se perdre dans le cadran. À l'aide d'aiguilles personnalisées, nous nous assurons qu'elles s'étendent pour atteindre avec précision les marqueurs des heures, des minutes et des secondes.\nToutes les aiguilles du cadran sont recouvertes de pigment lumineux Superluminova, ce qui garantit une excellente lecture dans l'obscurité pour elles et le cadran. Le DW-P2 est doté d'un verre saphir bombé unique avec un revêtement antireflet à l'intérieur. Le verre saphir est choisi pour sa clarté brillante afin de maximiser la lisibilité dans n'importe quelle lumière et pour sa résistance exceptionnelle aux rayures. Le revêtement antireflet assure une lisibilité maximale à la lumière du jour en réduisant l'éblouissement. Le cristal du DW-P2 est l'une des caractéristiques distinctives.\nSon bord biseauté sort du boîtier et a un aspect bijou. Cela améliore la beauté globale du boîtier. Le fond du boîtier de la DW-P2 est l'une des caractéristiques distinctives de la montre.\nIl est méticuleusement détaillé avec les spécifications de la montre magnifiquement articulées grâce à l'utilisation d'illustrations stylisées spécifiques qui ont été gravées à l'acide dans le fond du boîtier. Le DW-P2 a été conçu pour s'adapter à une gamme de tailles de poignets. Avec nos bracelets, nous avons choisi une combinaison de Cordura et de cuir. Cordura est construit pour durer.\nC'est le matériau de choix pour les militaires pour sa durabilité, sa résistance à l'abrasion et sa capacité à résister en toute confiance à une utilisation prolongée en extérieur dans des conditions extrêmes. Le cuir à l'intérieur du bracelet offre un niveau de raffinement et élimine les odeurs souvent associées à l'utilisation de matières synthétiques. Chacun des trois modèles DW-P2 a une peau différente en fonction du pigment luminescent de la montre sélectionnée.\nLes bracelets sont magnifiquement finis avec des coutures doubles et une boucle personnalisée signature avec une finition en titane brossé. Nous avons délibérément décidé d'alimenter le DW-P2 avec le mouvement automatique premium Miyota 9122 de fabrication japonaise. Miyota est synonyme de production de mouvements de haute précision et durabilité. Le mouvement à 26 rubis dispose d'une fonction de seconde hacking et d'une réserve de marche de 40 heures.\nVous pouvez choisir de le remonter manuellement ou de le laisser s'enrouler automatiquement par le mouvement cinétique de votre poignet. Avoir une fréquence de 28800 alternances par heure, c'est obtenir une trotteuse très fluide qui clique huit fois en une seconde. Les principales caractéristiques de ce mouvement incluent la fonctionnalité jour, date et mois. La montre est livrée avec une élégante boîte à roulettes en cuir. CETTE SÉRIE DE MONTRES EST UNE ÉDITION TRÈS LIMITÉE RÉSERVÉE À UN TOTAL DE 75 MONTRES.\nModèle : DW-P2 Pilot Watch (Orange Dark Lume). Mouvement : Automatique 26 Jewels Miyota 9122, réserve de marche de 40 heures, fréquence de 28800 vibrations, fonction de hacking. 42 x 51 mm, épaisseur. 13,5 mm, couronne vissée recouverte de superluminova, fond vissé gravé, bouton-poussoir à 2 heures réglage du mois.\nCadran : noir mat, Superluminova luminescents. Chiffres et aiguilles, fonction jour, date et mois. Bracelet : tissu Cordura et cuir, 22 mm, mécanisme d'éjection facile. Verre : saphir bombé avec revêtement antireflet à l'intérieur. Autres caractéristiques : 100 m étanche, garantie internationale de 24 mois, élégant roll-box en daim.\nNuméro de reference: DW-P2O\nMatériau du bracelet: Cordura, cuir\nModèle: DW-P2 Pilot Watch (Dark Orange Lume)


Pour démocratiser les exploitations bio, BioDemain rémunère justement les agriculteurs en transition BioDemain aide les agriculteurs dans leur transition en bio\nAccueil » Agriculture » Pour démocratiser les exploitations bio, Bio…\nLa marque alimentaire équitable BioDemain qui aide les agriculteurs à se mettre au bio lève des fonds pour passer à la vitesse supérieure !\nPublié le 8 février 2021 |Mis à jour le 30 juillet 2021\nD’année en année, les produits issus de l’agriculture biologique continuent de séduire davantage de consommateurs, soucieux de leur santé et de l’environnement. Toutefois, malgré cet engouement et la nécessité de tendre vers des exploitations agricoles dépourvues de produits chimiques, de nombreux agriculteurs ne parviennent pas à joindre les deux bouts lors de leurs trois années de transition. Pour les aider, Maxime et Stéphane ont décidé de créer BioDemain, une entreprise qui accompagne et rémunère justement les agriculteurs durant les premières années de leur conversion en bio. En pleine levée de fonds en financement participatif sur la plateforme LITA.co, Maxime a accepté de répondre à nos questions et nous présenter ce projet solidaire et engagé. Interview.\nQui êtes-vous et pouvez-vous nous raconter votre parcours ?\nIl y a quelques années, mon grand-oncle André, agriculteur en Bretagne, a voulu passer au bio. Malheureusement, passer au bio n’est pas si simple. Cela demande une période de 2 à 3 ans durant laquelle l’agriculteur va cultiver selon les règles du bio, mais ne sera pas certifié avant la fin de ces 2-3 ans. Et donc, durant toute cette période, il a toutes les contraintes du bio, mais vend ses produits au même prix qu’avant.\nC’est une période qui est très compliquée, et comme beaucoup d’agriculteurs, André n’a pas su faire face à cette conversion biologique. Face à toutes ces contraintes, il a dû revendre l’exploitation dont il était propriétaire, ainsi que toutes ses bêtes. Il a quitté ses champs et a été obligé de se reconvertir…\nAvec Stéphane, un ami d’école, alors que nous étions encore étudiants, cette histoire nous a choqués. Comment est-ce possible, dans le contexte écologique actuel, que des agriculteurs qui veulent faire le bien se retrouvent dans cette situation ? C’est pour cela que nous avons créé BioDemain.\nPhoto : BioDemain\nQuelle est votre mission avec BioDemain ?\nBioDemain accompagne les agriculteurs dans la difficile étape de conversion biologique en les rémunérant justement.\nQuel est l’impact positif de BioDemain pour l’environnement et/ou la société ?\nLes impacts sociétaux de BioDemain sont multiples et peuvent se décliner autour de 3 grands axes :\nEn aidant les agriculteurs à passer au bio, nous développons une agriculture plus durable, respectueuse des sols, de la biodiversité et de l’eau. L’agriculture bio est aussi plus résiliante, et permet ainsi de s’adapter plus efficacement contre les aléas climatiques.\nEn limitant l’épandage de produits chimiques de synthèse, nous permettons aux agriculteurs de mieux protéger leur santé et celle des populations rurales. Nous permettons aussi une plus grande production de produits bio, plus respectueuse de la santé des consommateurs.\nEn valorisant les producteurs, nous solidifions le milieu rural français et créons des emplois qualifiés mieux rémunérés (+50 % de besoin de main d’œuvre en bio). Nous contribuons à relocaliser l’ensemble des filières en France : de la production à la distribution en passant par la supply chain et la transformation.\nOù en est l’activité à ce jour pour BioDemain ?\nBioDemain est une marque présente nationalement à travers le réseau bio (+ 70 magasins partenaires fin 2020). En 2020, nous avons accompagné plus de 30 producteurs.\nAvez-vous une anecdote ou un fait étonnant lié à la genèse, au lancement ou bien même au nom de votre projet ?\nAvant d’être présent en magasin, BioDemain a démarré sur les marchés ! La première année du projet, avec Stéphane, nous avons testé le concept sur les marchés. Tous les week-ends, après notre semaine de cours, levés à 5h samedi/dimanche pour aller promouvoir les bons produits d’agriculteurs en conversion auprès des consommateurs !\nComment BioDemain s’est financé jusqu’à aujourd’hui ?\nPar nous-mêmes : nos économies d’étudiants et des concours ! Nous avons aussi la chance d’avoir pu faire un prêt d’honneur auprès de deux structures : le Réseau Entreprendre Nord et Hodéfi.\nPourquoi avez-vous choisi le financement participatif pour votre levée de fonds ?\nL’aventure BioDemain est une aventure collective. Nous œuvrons pour un monde meilleur et sommes convaincus que la valeur que nous créons doit être partagée par tous : citoyens, agriculteurs, distributeurs, entrepreneurs, salariés…\nPartager la direction de BioDemain avec nos parties prenantes est pour nous primordial pour s’assurer que nous répondrons toujours aux enjeux sociaux et environnementaux de l’agriculture durable.\nOuvrir son capital aux particuliers ou faire un emprunt citoyen, ça signifie quoi pour une entreprise comme BioDemain ?\nCela signifie rassembler une communauté autour de BioDemain pour, ensemble, accompagner une agriculture plus durable. Seuls, nous ne pouvons accompagner plus de producteurs : c’est collectivement, avec les achats au jour le jour de nos consommateurs engagés que nous avançons dans un monde un peu plus bio.\nQuelle est votre ambition pour les prochaines années dans le cadre de cette levée de fonds ?\nNotre ambition à terme est d’être capable d’accompagner n’importe quel agriculteur français dans sa transition vers une agriculture plus durable.\nPour cela, la levée de fonds va nous permettre de structurer l’équipe (une quinzaine d’emplois créés sur les 2 prochaines années), lancer une deuxième marque à destination de la grande distribution afin d’augmenter nos volumes ou encore démarrer l’activité à l’étranger pour accompagner des producteurs dans toute l’Europe.\nDe belles choses arrivent pour BioDemain et l’aventure ne fait que commencer !\nQu’est-ce qui vous a motivé à choisir LITA.co pour propulser votre levée de fonds ?\nLita est une superbe plateforme, très engagée, avec une communauté qui s’intéresse aux enjeux sociaux et environnementaux que nous résolvons.\nEnvie d’en savoir plus et de participer à la levée de fonds en financement participatif de BioDemain ? Ça se passe par ici sur la plateforme LITA.co.\nLITA.co sur POSITIVR — Cet article vous est proposé à l'initiative de LITA.co, indépendamment de la Rédaction POSITIVR.\nLITA.co est la plateforme d’investissement responsable qui permet à chacun de rediriger son épargne vers des entreprises engagées pour la planète et la société. Chacun·e peut investir en ligne, à partir de 100€, dans des produits financiers durables qui financent directement l'activité d'entreprises sélectionnées pour leur impact positif et leurs perspectives de croissance. LITA.co permet ainsi aux investisseurs de réconcilier la rentabilité avec l'utilité.\nPhoto : Label Emmaüs\nPhoto : La Ferme Intégrale\nPhoto : NOIL\nPhoto : Villages Vivants


Cabas Dillon Michael Kors Noir | Galeries Lafayette\nMichael Kors — Cabas Dillon\nLe nouveau cabas de la ligne Dillon Michael Kord est déjà un must-have. D’une silhouette structurée, il s’habille de cuir Saffiano texturé et du sigle de la marque en métal poli brillant. Il arbore un bijou de sac siglé, qui ajoute une petite touche luxe. Il s’agrémente de 2 anses et d’une bandoulière ajustable amovible pour un porté main ou épaule. Ce cabas ouvert possède un intérieur spacieux et parfaitement organisé avec 2 compartiments séparés par une poche zippée. L’un abrite une poche fermée par glissière et 2 poches plaquées, dont une format téléphone, ainsi qu’un lanière à mousqueton. L’autre est doté de 2 petites poches plaquées supplémentaires. Bijou de sac siglé. Doublure en tissu monogrammé. Fond extérieur doté de 4 clous de protection. Livré avec sa housse de rangement.\nRéférence fournisseur : 30H4GAIT3L001


bebe 9 jours - Page 2\nbebe 9 jours\nSujet: Re: bebe 9 jours Mer 26 Aoû - 7:22\nIl y a plus de risque que ça passe dans le mauvais trou si tu mets de l'autre côté du bec, si ça arrive il peut s'étouffer et en mourir.\nSujet: Re: bebe 9 jours Mer 26 Aoû - 18:02\nUne fausse route est vite arrivée et la mort est instantanée à cet âge pas de moyen d'intervenir .\nQuand et comment nourrir on te l'a dit .\nPour maintenir la seringue au chaud tu en remplis 2 de 5 cc que tu plonges ds un verre d'eau chaude pour les maintenir à t° de 37 et tu vérifies à chaque fois . le temps que tu te serves de l'une l'autre est au chaud.\nEn 2 à 3 jours le petit s 'habitueras à ce mode de nourrissage ,mais si tu bosses ds la journée ??\nTu poses des questions mais tu ne réponds pas à celles que je te pose ?!\nEmploi : employee de bureau\nSujet: Re: bebe 9 jours Mer 26 Aoû - 19:26\ndesolé pour la réponse.\nle petit au depart etait avec un autre qui est mort a 2 jours, seule la maman s en occupe car décidement le papa est aussi mort le jour de la naissance du petit qui est encore en vie.\nCe matin à la pesée toujours 12grs.\nla femelle l a tres peu nourri ce matin, alors j ai essaye EAM, le petit ne veut pas ouvrir le bec.\nPourtant il a toujours autant de force, pensez vous qu il puisse vegeter comme cela longtemps. Il piaille meme lorsqu il est sous la mère. J essayerai de le nourrir ce soir car je travaille.\nSujet: Re: bebe 9 jours Mer 26 Aoû - 20:11\nMerci pour les réponses qui semblent essentielles .Un petit mort à 2 jours (jabot vide ou plein ??) le père mort ) un petit malingre peu demandeur .....on peut se poser des questions sur l'ensemble de ces oiseaux .\nLe père est -il mort sans signes préalable? son état clinique ??? portait -il des signes de maladie ??\nUn oiseau qui meurt doit être examiné pour tenter de trouver la cause .Cela suppose la palpation du jabot (voir si il se nourrissait ou non ) la palpation du bréchet pour vérifier une maigreur suspecte ,l'examen du cloaque souillé ou pas diarrhée ou pas plumes souillées , souffler sur les plumes du ventre pour vérifier la couleur de l'abdomen ,et tâter pour voir sa souplesse ,vérifier l'intérieur du bec pour voir si muguet il y a .\nVoilà à minima les investigations qu'il faut faire après une mort .\nEn prévention pour le petit donner ds le bec 2 gouttes de mycostatine contre les levures qui très souvent colonisent le système digestifs d'oiseaux affaiblis ,réduisent l'appétit ,empêchent la croissance et peuvent être mortels .\nIl y a un post récent à ce sujet le lire ,tu en apprendras bcp .\nLe petit ne peut accepter d 'emblée la seringue mais il s'y font vite cependant .\nFaute de temps et de présence l'eam parait difficile .\nLa mycostatine est peut chère autour de 3 euros chez ns ne se garde que 7 jours suffisent pour une cure .\nSujet: Re: bebe 9 jours Mer 26 Aoû - 20:45\nnous avons amenez le papa aussitot chez le veterinaire lorsque l on s est apercu qu il n etait pas bien.\nle matin il mangeait bien chantait et puis dans l apres midi, il etait au fond de sa cage haletant, comme c etait un jour de forte chaleur, nous avous pensez qu il avait chaud, nous l avons rafraichi mais il ne tenait plus sur ses pattes et fermait les yeux. le veto n a pas sut ce qu il avait eu.\nle premier bebe n avait pas un gros jabot non plus.\nSujet: Re: bebe 9 jours Mer 26 Aoû - 21:47\nun véto qui n'est pas aviaire a bien du mal à avouer son incompétence .Sans analyses et prélèvement de surcroit ...peut -être un coup de chaleur ??\nTu sais les bb calos ont des possibilités de récupèration étonnantes même si ils sont fragiles en même temps .\nJe t'assure que la mycostatine pour éviter bien des pb et en résoudre .\nJ'ai dû en élever une dizaine cette saison dont plusieurs étaient naissants . Sur le nombre un est mort de blocage et un d'une fausse route . j'en ai vu récupèrer de façon spectaculaire.\nAlors si tu as le temps de prendre soin du tien tu peux y arriver .\n( zut ! un bout de message est parti seul !)\nSujet: Re: bebe 9 jours Mer 26 Aoû - 23:15\nil s agissait d un veto aviaire.\nce soir je vais a la pharmacie et j achete la mycostatine, parcontre je ne sais pas ou trouver le probiotique.\npuis je mettre du yaourt au bifidus style actimel et a quel quantite et comment?\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 0:31\nle petit lait du yaourt est bon mais il faut qu'il soit bio ce que tu me cites je ne connais pas vraiment .Le probyzime enzyme digestive se trouve chez le véto tt cela est destiné à favoriser la flore intestinale .\nOn donne la mycostatine à des prématurés humains en préventions dt les défenses immunitaires sont basses et qui sont sujet aux levures champignons et autres.\nLe véto n'a pas fait de prèlèvement sur le père ??\nCes petits ,si toutefois l n'y a pas de maladie sous- jacente (or le père et mort et un petit ..) avec une bonne prise en charge ont toutes les chances de vivre et de rattraper leur retard .[/url]\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 6:38\ncolette claverie a écrit:\nBIO ou pas, il ya des lactobacillus dans le petit lait du yaourt il me semble !\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 16:37\nce matin toujours 12 grs jabot vide, il lutte ce petit\nj ai reussi a lui donner la valeur d un tiers de son jabot, mais j ai eu peur de continuer car il y avait une bulle d air.\nje pense que la femelle va le nourrir dans un instant car je viens de leur changer leur mangeoire.\nj ai aussi acheter de la mycostatine mais pas evidemment a savoir combien on leur en donne et si vraiment il l a pris.\nfaut il lui donner avant ou apres manger\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 17:22\nBonjour,moi quand j'ai eu un bb malade,je lui donnait la Nycostatine 1/4 heure avant de lui donner la seringue\nCourage,ton petit se bat,tu vas l'aider en s'en sortir.\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 17:36\npas d'actimel, c'est un laitage, le lait est dangereux pour les oiseaux, juste le jus d'un yaourt nature (l'eau que tu vois dedans)\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 17:45\net pour la bulle d air je fais quoi\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 18:12\ncertes oui ! mais pas seulement il y a aussifoultitude de conservateurs des additifs : conservateurs ,patin couffin ...non??\net même si le label bio n'est pas une garantie on peut penser qu'elle ns préserve .Non?\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 19:03\n11 jours aujourd hui et toujours 12grs\ngigotte toujours autant et paille tout le temps, mais comment fait il pour survivre.\ntoujours que du duvet et yeux fermes\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 20:36\nQu'il ait du duvet à son âge normal avec son retard .Il n'a pas grossi ...ni maigri il est vrai qu'il est peu nourri .\nAs -tu la mycostatine ? ne tarde pas vois le post dt je te parlais .\nSi il a un problème de levures en qq jours il devrait aller mieux prendre du poids mais encore faut -il qu'il mange les doses normales .\nAvec les indications des uns et des autres tu sais ce qu'il reste à faire.\nSujet: Re: bebe 9 jours Jeu 27 Aoû - 21:28\nvivement ce week end, je vais pouvoir le nourrir plus souvent.\nSujet: Re: bebe 9 jours Ven 28 Aoû - 2:45\nPour la bulle d'air ne t'inquiètes pas, continues de lui donner, elle s'en ira d'elle même ou alors tu lui masse doucement le jabot et elle s'en ira!\nSujet: Re: bebe 9 jours Ven 28 Aoû - 16:05\nSujet: Re: bebe 9 jours Ven 28 Aoû - 17:32\nce matin 12eme jour toujours 12 gr avant manger\na pris une pipette entiere + mycostatine pesée après repas: 14 grs.\nSujet: Re: bebe 9 jours Ven 28 Aoû - 20:30\nQu'appelles -tu pipette combien de cc ? il devrait peser plus après repas.\n1cc d'eau = 1g il n'a pris donc que 2 cc ?? il faudrait plus 4cc\nbravo pour la mycostatine ça lui évitera des ennuis et si ce st les levures qui st la cause de sa petite forme ds qq jours tu verras la difference . Il s'en portera mieux .\nSujet: Re: bebe 9 jours Ven 28 Aoû - 22:46\nune seringue a insuline qui fait 1cc.\nj avais tellement peur de trop lui donner, mais si vous me dites qu il lui faut 4cc je le ferai.\ncombien doit il prendre apres le repas? je pourrai peut etre me baser la dessus.\nSujet: Re: bebe 9 jours Ven 28 Aoû - 23:01\ntu dois nourrir le petit en faisant simplement attention de ne pas dépasser la limite inférieure de son cou, sinon ça partirait dans les poumons,\nla quantité ne veut rien dire,\nSujet: Re: bebe 9 jours Sam 29 Aoû - 0:38\nLa quantité peut servir de repère quand l'on a jamais eu l'occasion de nourrir .\nSujet: Re: bebe 9 jours Sam 29 Aoû - 3:19\noui colette je suis d'accord avec toi, mais là il ne pourra pas ingurgité des quantités astronomiques,\ndonc si Martine respecte la base du cou c'est déjà quelque chose, au moins elle sera sure que le jabot sera normalement rempli,\nSujet: Re: bebe 9 jours


← Précédent Article précédent : Shri Hamsa Swamini Puja\nSuivant → Article suivant : Guru Puja, Andorra 1988\nPosted on samedi, juillet 23rd, 1988 samedi, novembre 19th, 2016 Laisser un commentaire\nBalises Buddha Balises Agya, ego Balises English Balises Audio Balises Video Balises PDF\nShri Bouddha Puja, San Diego, Californie, (USA), 23 Juillet 1988.\nTscpt Vfd Trad Rev1_V20160831\nAujourd’hui, nous avons décidé de célébrer le Jayanti de Bouddha, c’est le jour de l’anniversaire de Bouddha. Dans toute la carte du temps, Bouddha est venu sur cette terre à un moment où il était très important pour lui de venir. En ce temps-là, spécialement en Inde, nous avions deux types de gens : les uns qui étaient très ritualistes, essayant d’être extrêmement stricts et disciplinés, et les autres qui étaient des gens trop pleins d’habitudes et pleins de soi-disant dévotion pour Dieu. Ce sont ces deux types de gens qui occupaient la sphère des chercheurs de vérité, donc il était nécessaire de neutraliser ces deux styles de recherches.\nBouddha et Mahavira sont, par essence, soutenus par Hanumana et Bhairava, c’est à dire, comme vous le savez, Gabriel et Saint Michel. Le principe qui prit naissance, est le principe d’un disciple, et ce principe naquit bien auparavant en tant que les deux fils de Shri Rama. Ce principe fut apporté sur cette terre et s’incarna : le premier en vue de conquérir l’ego des être humains, l’autre pour conquérir le superego des être humains.\nBouddha, lorsqu’Il naquit, ne trouva que misère partout autour de lui. Et cette misère, selon Lui, était due aux désirs que l’on a. Donc, être sans désir était le seul moyen d’obtenir le Nirvana. C’était ce qu’il en avait conclu.\nMais comment devenir sans désir ? Si l’on s’assoit sur le sable, voyez-vous, le sable ne s’attache à rien. Mettez n’importe quoi dessus, il ne salira rien. Mettez de l’eau dessus, il va se coller mais, dès que vous essayez de le jeter, le tout va disparaître dans l’air ambiant. Ainsi développer cette sorte de détachement ou développer une vie qui soit sans désir, c’était cela Son but, et c’est pourquoi Je dis qu’Il était un des principes du disciple.\nDonc le principe du disciple est de trouver le moyen et la méthode, alors que le principe du Gourou, ce sont les gens qui les ont déjà trouvés.\nParce qu’Il devait créer un moyen et une voie, Il a étudié toutes sortes de livres, Il a été dans toutes sortes d’endroits, Il a lu les Upanishadas. Puis Il s’est rendu compte que des gens qui s’occupaient des Vedas, s’adonnaient à toutes sortes de ritualismes. Mais avec ces rituels, ils n’ont jamais obtenu leur Réalisation, ce qui est précisément le premier verset des Vedas : « Par la lecture des Vedas et en faisant tous les rituels des Vedas, si vous ne devenez pas ‘vida’, ce qui veut dire ‘Réalisé’ – le mot ‘vida’ veut dire ‘connaître’ – si vous n’arrivez pas à connaître le Divin à travers votre système nerveux central, alors vous avez loupé le coche. C’est complètement inutile pour vous de lire les Vedas. »\nAlors Il s’adonna à de multiples recherches. Même aujourd’hui on trouve de nombreux chercheurs qui se tournent vers toutes sortes de gens pour trouver la vérité. Et Il était fatigué, très fatigué, Il pensait que toutes Ses recherches, tout Son dur travail, tous Ses efforts, tout cela L’avait juste épuisé. Et Il pensait que tout cela n’avait servi à rien. Et tandis qu’Il se reposait sous un arbre Banyan, c’est alors qu’Il reçut Sa Réalisation du Soi de l’Adi Shakti.\nLorsque toutes les recherches ont été faites – les gens recherchent l’argent, le pouvoir, l’amour, et toutes sortes de choses – finalement les gens commencent à rechercher différents groupes, cultes, gourous et plein d’autres choses comme les drogues, l’alcool, tout ce qui est possible d’expérimenter. Et lorsque les être humains essaient de rechercher quelque chose, alors dans leur mouvement, soit ils vont vers le canal gauche, soit vers le droit. Et Lui, étant un si ardent et honnête chercheur, Il put voir très clairement que ce n’était pas le but d’aller vers la gauche ou vers la droite, mais qu’il fallait qu’il y ait une ascension. Mais comment y arriver ? Qui allait Lui donner cet Eveil ? Toute cette fatigue fit qu’Il s’étendit sous un arbre et que soudain Il reçut l’illumination.\nLorsqu’Il reçut Sa Réalisation du Soi, Il commença à comprendre le pourquoi du problème des conditionnements et de l’ego. Il comprit cette chose : que les gens, lorsqu’ils lisent trop et essaient de ne comprendre Dieu qu’à travers des rituels, développent alors leur ego. D’un autre côté, Il comprit que, lorsque les gens n’expriment que des désirs et n’arrêtent pas de prier Dieu pour obtenir ceci et cela, ils deviennent déprimés. Et lorsqu’Il le comprit, c’est alors en ce moment de fatigue qu’Il obtint Son Illumination.\nC’est exactement ce qui arrive en ce moment dans nos temps modernes : ceux qui étaient des chercheurs, ont recherché Dieu en allant soit vers le côté gauche [émotionnel] ou soit vers le côté droit [de l’action].\nMaintenant il y en a même qui font du jogging. Je ne sais pas ce qu’ils vont trouver en faisant du jogging. Ils courent comme des fous. Et puis ce sont des chrétiens fervents, des musulmans fervents qui combattent le monde entier pour leur religion, pour leur Dieu, au nom de Mahomet, au nom de Krishna, au nom de n’importe quoi. Et puis ils vont penser que leur religion est en danger, même si ce n’est pas le cas. Ni les prophètes, ni les incarnations, personne n’est en danger du tout. Comment le pourraient-ils ? Et aucune religion, si c’est une religion véritable, ne peut être en danger.\nMais Il ne le réalisa qu’après Son Illumination. Et les disciples qui Le suivirent après n’ont pas compris qu’en fin de compte, c’est de la Réalisation du Soi dont il s’agit. En fait Il ne se préoccupait que de voir d’abord les gens obtenir leur Réalisation du Soi, et rien d’autre.\nTout d’abord, Il leur dit qu’ils n’allaient pas devoir L’adorer. Comme vous savez, nous ne permettons pas aux gens de venir Me faire des Pujas avant qu’ils ne soient complètement établis dans Sahaja Yoga. Donc d’abord Il déclara qu’ils devaient être complètement établis dans leur Réalisation du Soi, c’est tout. Il ne voulait pas parler de Dieu car, dès que l’on commence, Il voyait bien comment toutes ces horribles religions jaillissent au nom de Dieu.\nLorsque Je suis venue la première fois en Amérique, vous seriez surpris, Je n’ai pas parlé de Dieu, Je n’ai pas parlé des démons, Je n’ai parlé d’aucune religion. J’ai juste parlé de Réalisation du Soi. La raison était, Je pense, que si vous obtenez votre Réalisation du Soi, alors vous comprenez tout le reste, et pas besoin de vous parler de Dieu ou du Divin parce que la première chose est que vous devez avoir vos yeux, vous devez avoir la lumière, autrement à quoi bon parler de ces choses ! Et il s’est en fait avéré que Bouddha n’a donné à personne la Réalisation du Soi, donc ce fut adéquat pour Lui de parler de l’Esprit et non pas de Dieu ni d’aucune religion, à tel point que des gens ont dit que Bouddha était un athée, qu’Il ne croyait pas en Dieu. Mais c’était en fait Son principe de ne pas vouloir parler de Dieu.\nPar contre ce que J’ai découvert, lorsque Je suis venue en Amérique, était que ce continent était plein de toutes sortes de choses : tout d’abord le monstrueux ego qu’ils ont et aussi qu’ils ont tellement de conditionnements. Il y avait tellement de sorcellerie et autres forces. Je veux dire que très ouvertement ils annoncent qu’ils ont des écoles de sorcellerie, publiquement ! Ou bien qu’il y a des écoles de puissances sataniques. Des écoles de toutes les sortes. Et J’ai été surprise qu’ils en parlent publiquement.\nEt lorsque Je suis venue à San Diego pour la première fois toute seule, des gens M’ont invitée qui avaient un organisme de parapsychologie : que des gens possédés ! Donc ils M’ont emmenée dans un très grand hall où étaient installés plein de gens et J’ai vu tous ces gens possédés. (Shri Mataji rit.) Je Me suis demandée ce que J’allais faire, si J’allais leur dire la vérité ou pas. Ils allaient être fâchés. Mais Je Me suis dit qu’il vaudrait mieux leur dire car, une fois qu’ils seront perdus avec leurs démons, alors que ferai-Je d’eux ? Donc Je leur ai dit que c’était tout faux, que c’était tout diabolique, que c’était tout du non-sens et qu’ils ne devaient pas tomber dans tout cela parce que ce n’était pas correct et qu’il valait mieux qu’ils obtiennent leur Réalisation du Soi ! Alors quelques personnes ont reçu leur Réalisation et d’autres ont quitté cette organisation.\nEt puis la dernière fois que J’y suis venue en 83, J’ai découvert que la dame responsable était devenue folle et que le monsieur qui avait organisé tout cela était ruiné et était parti en Australie, et que le bâtiment s’était écroulé. Les démons avaient dû faire le boulot ! Ce fut un vrai problème pour Moi en ces jours-là de dénoncer toutes ces idioties !\nEt puis Je suis allée dans quelques églises où l’on M’avait invitée. Et alors, dans l’église, tout à coup 8 ou 10 personnes possédées se sont dressées et ont commencé à danser. Je Me suis demandée où J’étais. (Shri Mataji et tout le monde rit.) Je devais leur parler de l’Esprit et imaginez ces conditions ! Qu’allais-Je leur dire car elles croyaient vraiment que J’étais un envoyé de Dieu évidemment, mais d’un Dieu voulant dire pour eux une entité démoniaque. Il était impossible de comprendre jusqu’où ces gens avaient été. En même temps Je fus attaquée par tous ces faux gourous de cette époque quand Je leur dis qu’on ne pouvait pas payer pour cela, et alors ils ont rétorqué qu’il vaudrait mieux que Je m’en aille, qu’ils ne voulaient pas de Moi. Alors Je suis partie et ne suis revenue que neuf ans plus tard.\nDonc Bouddha a essayé de ne parler que de Réalisation du Soi et pas de Dieu. Mais Ses disciples, tous autant qu’ils sont, l’un toujours meilleur que l’autre, ont essayé de créer un Bouddhisme à leur façon. Et dans leur Bouddhisme, quoi qu’Il ait pu dire, ils ne L’ont pas suivi.\nD’abord Il avait pensé que, s’il y avait des rituels et des Pujas et tout cela avant la Réalisation, où atterriraient-ils ? Donc Il leur demanda de ne Lui faire aucun Puja, de ne construire aucun monument en Son nom, de ne rien vénérer ! Alors qu’ont-ils fait ? Ils vénèrent Ses dents, ils vénèrent Ses ongles, ils vénèrent Ses cheveux. Mais disons par exemple, si vous avez un de Mes cheveux et que vous ne soyez pas une âme réalisée, quelle est la différence entre Mon cheveu ou le cheveu de n’importe qui ? C’est juste pareil.\nSans la Réalisation du Soi, toute cette vénération les a emmenés dans des endroits pleins d’entités. C’est pour cela que nous trouvons des bouddhistes qui sont à l’opposé du Bouddha. Pareil quand on va au Japon, on ne peut pas croire qu’ils puissent être bouddhistes. Ils sont supposés être bouddhistes, alors que le Bouddha Lui est si compassionné ! Et puis nous avons les Chinois qui ont suivi le Bouddhisme. Ils ne purent pas comprendre le Bouddhisme non plus. Et ces Tibétains qui ont eu ces horribles Lamas et d’autres peuples au Ladakh et tout cela, ils ne font tous rien d’autre que de la fausse connaissance, du prêchi-prêcha, de la connaissance de cimetière. Donc Sa venue n’a pas servi à grand-chose.\nEn fait Bouddha préconisa trois choses très importantes et utiles à suivre pour les Sahaja Yogis.\nIl a dit : « Buddham Sharanam Gachami », ce qui signifie : « Je me soumets à l’Eclairé » ou « Je me soumets à Celui qui est éclairé. » Dans ce cas, on peut dire qu’il s’agissait de Bouddha mais, dans votre cas, c’est votre Esprit. Vous vous soumettez à votre Esprit : « Buddham Sharanam Gachami ». ‘Bouddha’ veut dire ‘Celui qui sait’.\nEt puis Il a dit autre chose : « Dhammam Sharanam Gachami », ce qui signifie : « Je me soumets à la religion qui est la vraie religion, qui est l’équilibre. » En fait vous voyez, toutes ces religions fabriquées par les hommes sont si étranges qu’on ne peut pas en faire grand-chose. On ne peut pas dire si ce sont des religions ou des mafias. C’est la raison pour laquelle Bouddha avait dit : « Vous vous soumettez au Dharma [à la droiture] ». Mais les bouddhistes ont pensé que ‘se soumettre au Dharma’ signifiait que ce qu’il faut faire, c’est de devenir comme un bouddhiste, c’est-à-dire porter un vêtement comme un bouddhiste, comme celui que Bouddha portait. Mais devient-on un Bouddha uniquement par le fait de porter ce vêtement ?\nPuis ils ont même pensé à quelque chose de plus et quelques bouddhistes se sont procurés une roue car Bouddha avait parlé d’une roue de vie et tout cela. Une manière absolument, dirais-Je, inintelligente de comprendre Bouddha. Et ils continueraient, voyez-vous, à faire tourner cette roue comme des malades ! On ne peut rien leur dire. Quand on leur demande : « Où est la route ? », ils répondent : « Bouddha ». (Rires), « Comment arrive-t-on là-bas ? » (Rires). »Tout a une réponse. » Alors Je leur ai dit : « Veuillez Me répondre. » « C’est ceci la réponse ! » (Shri Mataji fait comme s’ils montraient la roue.) Qu’est donc cette réponse continuelle ?\nAlors ces gens ont pensé qu’ils devaient trouver de nouvelles méthodes. Quelques-uns ont donc adopté les Upanishadas à nouveau et ont commencé à les utiliser en créant à partir de là des jataka kathas semblables à des récits qui sont des histoires très absurdes, bizarres, étranges, toutes sortes d’histoires.\nA la même époque l’Hindouisme prit une autre drôle de tournure et dut subir l’assaut de croyances tantriques. Et dès lors que ce tantrisme apparut, toutes sortes de vilaines et horribles choses commencèrent à peu près vers le sixième siècle. Et il y eut dans une région qui s’étendait de Calcutta jusqu’à Dwarika, une sorte de complète ceinture qui s’était impliquée dans le tantrisme.\nDonc les mêmes bouddhistes, plus tard, ont suivi ces mêmes méthodes tantriques, et ont essayé de les amener de ça et de là et de les mélanger, de sorte que, si vous leur demandiez quelle était leur religion, ils répondaient qu’ils étaient bouddhistes. Mais quel bouddhisme ? Alors le Dinayan, Ganayan, Ambaja, Zen, ceci ou cela, toutes les sortes de bouddhismes existaient là. Impossible de comprendre vraiment où était le bouddhisme. Alors que faisaient-ils ? Quelques-uns se rasaient la tête, quelques-uns se rasaient la moustache, les uns et les autres portaient des vêtements différents. (Shri Mataji rit). C’est la seule différence de l’un à l’autre. Mais leur point commun c’est qu’ils sont tous des gens malhonnêtes, qu’ils peuvent vous décevoir, vous mentir sans vergogne. Ils sont très rusés, très malins et suicidaires. Ils peuvent être très violents et leur seul désir est de tuer tous ceux qu’ils rencontrent.\nVoilà à quoi a abouti le bouddhisme de Bouddha !\nDonc maintenant nous sommes face à face avec Bouddha. Ce dont Il parlait était en fait l’événement spontané de la Réalisation du Soi. Et Il disait de se préparer soi-même. Sans arrêt Il a conseillé de se préparer pour la Réalisation du Soi et d’essayer de tout observer sans désir. Ce dont Il parlait était juste une préparation de Sahaja Yoga.\nMais voyez-vous, tous les bouddhistes d’aujourd’hui, si vous les observez, vous serez étonnés de constater qu’ils ne sont ni ici, ni là. On ne sait juste pas où les placer, comment les comprendre, comment leur faire sentir ce que Bouddha prêchait ou ce que le Zen enseignait. Ils ne sont pas en mesure de comprendre quoi que ce soit. C’est comme, voyez-vous, le cerveau d’une personne qui est plein de toutes sortes de pensées, comme plein de cailloux dans un petit pot et qui font du bruit. Dieu sait lequel fait tel ou tel bruit.\nEt c’est ainsi qu’aujourd’hui on découvre qu’un Lama était le gourou d’Hitler. Imaginez : le gourou d’Hitler était un Lama ! Et maintenant ce monsieur Lama parcourt le monde entier avec ses rides que l’on peut compter une à une et demande de l’argent. Pourquoi veut-il de l’argent ? C’est celui qui s’est sauvé du Tibet, de Lhassa. Et dans sa fuite, il transportait tellement d’or avec lui qu’il ne pouvait pas le porter. Et alors il en laissa la moitié couler dans la rivière et, avec l’autre moitié, il a pu atteindre l’Inde. Et avec cette moitié, il a fait faire un énorme, très grand Bouddha en or, tellement il avait de l’or avec lui. Et le reste de cet or a été récupéré et a été envoyé en Russie – en Chine où Je l’ai vu Moi-même. Incroyable ! Il avait de l’or, il avait des gobelets, comme vous les appelez, des énormes, grosses choses, comme ça, en or massif. Et de si grandes assiettes d’or massif pour manger ! Imaginez ! Bouddha parlait de détachement et eux avaient des choses en or ou en argent, de très belle qualité. Et si vous aviez vu leurs robes, leurs vêtements et tout le reste, vous auriez été surpris. Et quand bien même ils portaient [en public] toutes ces choses comme des vêtements de renonciation, dès qu’ils trônaient dans les cours de leurs palais, leurs cours et tout cela, à l’intérieur de tout ça ils portaient tous ces vêtements qui étaient très lourdement chargés d’or massif, de perles et autres choses, car Je l’ai vu de Mes propres yeux. Incroyable !\nAlors, c’est comme quelqu’un qui dit qu’il doit être détaché et qu’il doit aller au bord de la mer pour s’y asseoir et méditer. Alors il y va et construit une enceinte autour de lui. Alors, demandez-lui pourquoi il a fait une enceinte, il vous répondra que peut-être des voleurs vont venir. Mais Je veux dire, si vous êtes détaché, qu’est-ce que ça peut bien faire si un voleur vient, s’il va vous emmener, et alors ? Vous êtes là, ça ne fait rien, vous pouvez vous en aller avec un voleur, vous pouvez aller avec n’importe qui. Pourquoi vous inquiéter d’un voleur ? Vous êtes détaché. « Oh, voyez-vous, j’ai peur qu’il y ait aussi des pickpockets. » « Mais alors pourquoi auriez-vous peur des pickpockets ? » « Parce que peut-être j’ai de l’argent avec moi ici, et j’ai mon compte en banque et j’ai d’autres choses avec moi, alors j’ai assez peur qu’un voleur arrive, voyez-vous. » Alors pourquoi parlez-vous de détachement ? Pourquoi parlez-vous de renoncement ?\nDonc cette sorte de renoncement ridicule qui était si choquant, a commencé après la mort de Bouddha. Cela a conduit des gens à penser qu’en portant tout le temps une robe orange, ils étaient des mendiants, que s’ils portent une robe orange ils deviennent Bouddha et obtiennent une personnalité détachée. Désormais ils peuvent annoncer au monde entier qu’ils sont détachés. « Mais quelle est votre contexte de vie? » « Rien, je suis juste issu de cette Terre-Mère et je suis assis ici juste comme Bouddha. » Alors les gens, bêtement se sont mis à leur donner de l’argent. Et ils ont pris cet argent. Mais en fait son, contexte de vie est tel qu’il peut bien être tout juste sorti de prison en Inde pour cause de vol, ou autre, et maintenant il est assis là comme un Bouddha. Comment le saurez-vous ?\n« Buddham Sharanam Gachami ». Ainsi, ce que nous devons faire, c’est de nous établir nous-mêmes en Bouddha, ce qui veut dire nous établir à l’intérieur de nous-mêmes, en notre Esprit. Tant que nous ne serons pas établis en notre Esprit, nous ne pourrons pas comprendre les complexités de toute l’ignorance qui nous entoure. Et le meilleur moyen de comprendre Sahaja Yoga est de nous établir nous-mêmes en l’Esprit.\nMais ceux qui ne sont pas intelligents, ceux qui sont stupides, ceux qui sont égoïstes et avares ne voient pas cela. Et ils n’aiment pas qu’un leader leur dise qu’ils doivent s’établir dans Sahaja Yoga, qu’ils doivent manifester leur Esprit. Ils ne veulent pas écouter cela. Ils veulent être dans le groupe des Sahaja Yogis car ils ne veulent pas être seuls. Ils voudraient chanter des chansons, jouer de la musique, tout ce que l’on fait dans Sahaja Yoga, parce qu’ils veulent trouver un endroit qui leur convient, parce qu’ils veulent une identité, et ils s’appellent Sahaja Yogis. Mais cette identité est fausse. On doit s’identifier à son Esprit. C’est la partie « Buddham Sharanam Gachami ».\nLa deuxième partie c’est, « Dhammam Sharanam Gachami ».\nCe « Dhammam », c’est le Dharma [la droiture, la juste attitude, l’équilibre]. Quel est notre Dharma ? C’est Vishwa Nirmala Dharma, ce qui veut dire que maintenant nous sommes devenus des êtres universels. Nous ne sommes plus des Indiens, des Africains, des Anglais, des Français. Nous sommes tous devenus des Sahaja Yogis qui sont les citoyens du Royaume de Dieu. Nous n’avons pas d’autre identification. C’est ceci notre Dharma. Désormais nous menons une vie universelle.\nMais certains Sahaja Yogis ne sont pas encore comme cela, tellement s’identifient encore avec des choses très locales. En fait, quand on pense à l’universalité, on doit comprendre que ce n’est pas seulement la religion ou un pays qui nous sépare, mais aussi une sorte de spécificité.\nPar exemple s’il y a des gens qui sont plutôt Rajo-gunis, qui sont très actifs, des gens du côté droit, ils vont se mettre ensemble. Ils peuvent se bagarrer ensuite mais ils restent ensemble. Et les gens qui sont du côté gauche se mettront aussi ensemble. Mais ces deux là devraient s’accrocher à ceux qui essaient de s’élever, ceux qui sont au centre.\nEt c’est là que nous nous trompons beaucoup. Nos fréquentations et nos ententes réciproques ne sont que des illusions de notre ignorance et nous ne pouvons pas comprendre qui est pour notre ascension et notre bien. Cela nous arrive en bien des manières.\nNous sommes des êtres universels et notre culture est la Culture Sahaj. Nous avons abandonné toutes les cultures qui n’ont pas de sens. Dans toutes les religions, tous les pays, nous avons vu les absurdités de nos cultures, donc nous croyons maintenant en la culture spontanée de Sahaja Yoga. Ainsi nous sommes des êtres universels. Et c’est dans cet état d’êtres universels que vous devez développer votre conscience collective.\nPremièrement, c’est pour l’individu : « Buddham Sharanam Gacchami », « Je me soumets à Bouddha. » Deuxièmement, c’est celui là : « Je me soumets à la collectivité » dans le sens de celle du Dharma, l’essence de la collectivité.\nMais quelle est l’essence de notre collectivité ? Ce qui nous relie ensemble c’est le Vishwa Nirmala Dharma, la Pure Religion Universelle. Donc une fois que vous avez compris que cela est la chose qui nous relie l’un à l’autre, vous devez comprendre l’importance de maintenir ce Vishwa Nirmala Dharma. Je vous ai expliqué de si nombreuses manières ce qu’était Vishwa Nirmal Dharma. Donc nous devons comprendre le sens total du Dharma que nous suivons et aussi quelle image nous renvoyons pour voir si nous suivons vraiment cette religion.\nDans l’erreur, J’ai vu une personne qui se disait chrétienne. Tous les dimanches, elle se levait, s’habillait comme il faut, allait à l’église, se levait 3 ou 4 fois, chantait des chants, faisait ceci ou cela, donnait de l’argent au prêtre, à l’église, payait pour ceci ou cela, et alors elle pensait qu’elle avait fait son devoir. Très religieusement, elle allait se confesser. Les musulmans, eux aussi, très religieusement, feront des choses que nous ne pouvons pas vraiment comprendre. C’est comme en …..[inaudible], on M’a dit que des gens essaient de se crucifier. C’est du théâtre bien sûr mais ils le font juste pour perpétuer la chrétienté, Je pense, et pour crucifier Dieu sait quoi ! Et aussi il y a des gens en Inde qui suivent l’hindouisme, et le premier principe, le principe de base de l’hindouisme est que l’Esprit réside en chacun. Alors comment pouvez-vous avoir des castes et des sous castes ? Si tout le monde possède l’Esprit, il ne peut pas y avoir de caste ni de sous caste. On ne peut pas avoir une telle religion.\nDonc ce que nous trouvons dans toutes les religions, ce sont des problèmes, mais dès que vous adhérez à cette pure religion, alors vous voyez son essence et son essence est que nous sommes tous l’Esprit et que nous sommes reliés les uns aux autres, que nous sommes une partie et un atome du tout. Et ainsi vous allez vers la [vraie] collectivité.\nDonc, à la fin, Bouddha dit : « Sangham Sharanam Gachami ». C’est une phrase très importante aussi. C’est la chose la plus importante que « Sangham Sharanam Gachami ».\nPar exemple, vous dites que vous vous soumettez à la collectivité. Mais qu’est-ce que cela veut dire ? Qu’est-ce que cela implique ? Tandis que Je parlais à vos leaders ici, Je leur ai dit : « Vous tous devez former un Collectif, un Sangham ». Tous les leaders doivent savoir qu’ils aiment tous Mère du fond du cœur et qu’ils ne devraient jamais essayer d’intervenir les uns contre les autres si quelqu’un essaye de parler contre eux. Ils doivent avoir de l’amour les uns pour les autres.\nPar exemple, il y a Monsieur X qui est leader. Or il y a une force négative qui intervient et dit à ce leader que l’autre leader le soutient. Alors ce gars a un mauvais sentiment et l’autre leader également. Cela va contre la Sangha.\nTout d’abord la Sangha du collectif des leaders doit être appréciée complètement. Cela Me fait plaisir de voir comment ils se rencontrent tous et se congratulent l’un l’autre, ont de la joie en se revoyant, se taquinent et s’apprécient et aident les plus jeunes et s’en préoccupent. C’est le début de la Sangha. Si les leaders ne sont pas dans cette Sangha, quelle autre Sangha allons-nous former ? Donc la première chose est la Sangha des leaders. Et tous ceux qui essaient de briser cette Sangha doivent savoir qu’ils sont négatifs et qu’ils vont nous poignarder. N’essayez pas cela, faites attention.\nLa deuxième Sangha, la deuxième collectivité, c’est celle qui est formée par les Sahaja Yogis. Désormais, comme Je vous l’ai dit, nous ne somme plus Indiens, Anglais ou Américains, ou n’importe quoi, donc nous ne devrions pas former des groupes. On trouvera toujours, s’il y a 5 Américains, qu’ils se collent toujours ensemble comme s’ils ne pouvaient plus se détacher les uns des autres. Eux tous feront cela. S’il y a des Indiens, ils se colleront ensemble, et une autre sorte, ils se colleront ensemble. Maintenant nous ne sommes plus cela, c’est fini ! Donc qu’y a-t-il là à toujours se coller ensemble ? Mais cela arrive, il y en a toujours qui se collent aux autres, Je ne sais pas pourquoi. Quel est le besoin de faire cela ? Et très souvent on voit en Inde que les gens se conduisent de cette étrange façon. L’année dernière, Je ne le savais pas mais des gens Me l’ont raconté, il y avait un groupe qui est venu et qui se proclamait tout le temps une grande nation, qui se disait être une grande nation. Ce ne sont pas des Sahaja Yogis !\nNotre nation à nous est le Royaume de Dieu et notre Roi est Dieu Tout Puissant et nous n’avons pas d’autre Roi ni d’autre nation. Si nous ne pouvons pas surpasser ces barrières de limitations stupides, nous ne pouvons pas devenir des Sahaja Yogis.\nCela se fait d’une manière très grossière. Mais d’une façon plus subtile, Je vois parfois qu’une personne qui a un chakra bloqué ou qui est négative, va immédiatement s’agripper à une autre, d’une façon ou d’une autre. Qu’elle appartienne à tel ou tel pays, cela ne fait rien ! Voyez-vous une personne possédée, disons, qui vient de l’Inde, va s’agripper à une autre de l’Australie. En avant, marche ! Regardez juste bien. Où va-t-elle donc ? Oh mon Dieu, et voilà !\nLes démons sont donc très collectifs, une grande fraternité, une immense fraternité. S’ils voient quelqu’un de possédé, cette personne possédée ira tout de suite les rejoindre. C’est très surprenant que les démons soient si collectifs ! A part cela, ils Me connaissent très bien. Ils Me comprennent très bien. Même un petit enfant, s’il est possédé, va commencer à pleurer devant Moi, à trembler devant Moi et ne pas vouloir venir devant Moi.\nMais lorsqu’ils sont réalisés, ils ne comprennent pas, et en plus ils ne comprennent pas ce simple principe que nous sommes désormais possédés par notre propre Esprit et que nous sommes unis. Donc on devrait plus se rapprocher d’une personne qui est une personnalité spirituellement évoluée. Mais, au lieu de cela, pour eux, des personnes médiocres sont plus importantes qu’une personne bien plus hautement évoluée.\nC’est là où nous échouons dans notre vie collective. C’est une très subtile méthode qu’ont ces gens négatifs : juste trouver comment former un grand groupe formidable pour attaquer. Mais de cette façon vous perdez vos vibrations. Et une fois que vous les avez perdues, alors vous allez dire que c’est trop, que l’on doit avoir de la compassion, que l’on doit avoir de l’amour et qu’après tout, on est tous des Sahaja Yogis. Mais il s’agit là de la compassion et de l’amour des démons entre eux, et ils parlent de compassion entre eux. Même avec Moi, ils M’ont demandée d’être gentille. J’ai répondu : « Etes-vous plus compassionnés que Moi que vous voulez M’apprendre ? » Si Je dis quoi que ce soit à cette dame qui prend Mon air et toute Mon énergie, alors c’est que Je le fais pour son bien, et c’est par Ma compassion que cela marche. Mais ce que vous faites n’est pas pour le bien mais pour la destruction de cette personne.\nDonc pas la peine de soutenir quelqu’un qui est négatif. Beaucoup de gens négatifs à qui on a demandé de quitter Sahaja Yoga parfois créent des problèmes en revenant : « Oh Mère, vous savez, je suis si bon mais ce sont eux qui m’ont torturé et qui m’ont tellement embêté. » En fait Je vois un démon dans cette personne. Je peux le voir clairement. Je peux voir la négativité mais, si vous ne la voyez pas, vous allez tout de suite prendre son parti : « Oh mon Dieu, regardez, le pauvre comme il est torturé ! ». Vous perdrez vos vibrations et vous ne serez pas capable de le discerner.\nDonc ne venez pas sous l’influence de ces âmes qui murmurent, comme le Christ l’a dit d’eux. Il a dit : « Les âmes qui murmurent sont le danger le plus grand. » Cela Je l’ai vu dans Sahaja Yoga. Ceux qui murmurent, parlent dans le dos, n’arrêtent pas de se plaindre, sont les plus grands dangers pour Sahaja Yoga et finalement pour eux-mêmes parce qu’ils seront découverts.\nDonc ceci est une autre situation dans laquelle nous ne sommes pas collectifs et, si nous sommes collectifs, nous le sommes pour quelque chose qui n’est pas une force ascendante. C’est surprenant de constater à quel point les gens de ce monde provoquent leur destruction, et même nous, d’une certaine manière, lorsque nous ne comprenons pas ce qu’est la collectivité, essayons de détruire notre corps de Sahaja Yoga.\nAujourd’hui Je vous parle comme cela car toutes ces choses doivent être stoppées maintenant le jour de la naissance de Bouddha. Bouddha est Celui qui s’occupe de votre ego. Si vous allez au-delà de Bouddha et commencez à trop vous montrer, alors Il repousse votre ego jusqu’à votre Vishuddhi gauche et vous développez du Vishuddhi gauche. Et lorsque cela arrive, qu’est-ce qui se passe ? Vous commencez à vous sentir coupable, ce qui veut dire que vous ne voulez pas du tout faire face à la situation mais que vous direz : « Oh, je suis très coupable. Je vous ai tué. D’accord je vous ai tué et je me sens coupable. » Mais vous ne ferez jamais face à la situation. C’est l’ego qui va vers la gauche et crée ce problème du Vishuddhi gauche. Ce n’est pas du tout votre style de supporter des choses ou d’être opprimé. Mais non, c’est vous qui avez opprimé les autres, vous avez été égoïste et c’était à tel point que c’en est allé dans votre Vishuddhi gauche. Alors vous essayez de vous justifier.\nMaintenant Je voudrais suggérer que, si vous voulez réellement comprendre Sahaja Yoga, d’abord essayez de vous comprendre vous-même. Et puis de voir où vont vos pensées.\nQuelques dames qui ont ces habitudes, disons, de commérer, viennent à Sahaja Yoga. Elles se comportent bien mais parfois il arrive cette chose qui les fait aller à bavarder sur telle dame. Puis elles se lèvent et vont en trouver une autre qui a dû être une commère dans sa vie passée, peut-être. Donc elles vont parler à cette personne et disent du mal d’elle (Shri Mataji rit). Alors elles trouvent une autre commère ou une autre commère vient les rejoindre.\nAlors ce que Je vois, c’est que trois grandes Sahaja Yoginis sont en train de faire des commérages. Lorsque Je leur demande de quoi elles parlent, elles Me répondent qu’elles sont en train de parler de Sahaja Yoga. Je dis : »Ah, vraiment ? » (Rires) Parler des Sahaja Yogis ne doit jamais être une discussion dans Sahaja Yoga. Si vous parlez des gens, vous ne parlez pas de Sahaja Yoga. Discuter Sahaja Yoga n’a rien à voir avec les être humains ou des âmes réalisées. Dieu merci, vous ne discutez pas de Moi, car il se peut que je fasse un tas d’erreurs par rapport à votre culture, vos styles, le style humain.\nPar exemple, vous devez dire « Merci » dix fois. Il se peut que Je ne le dise que trois ou quatre fois. Ou bien vous devez dire : « Désolé, désolé, désolé, désolé ». Au téléphone même maintenant Je ne dis jamais : « Désolé. » Je dis : « Je vous demande pardon ? » Mais, vous voyez, les gens diront : « Désolé, désolé, désolé. ». Je commence à penser : « Ai-Je tort ou bien ont-ils tort ? » (Rires.)\nDonc quand on commence à parler des autres, ce qu’on fait vraiment c’est qu’on se confronte ou qu’on fait face à quelqu’un avec ses propres limitations. Et on commence à penser : « Il aurait dû faire comme ceci, il aurait dû… » Mais qu’en est-il de vous-même ?\nDonc le mieux est de parler de vous avec vous-même et vous parlez de Sahaja Yoga avec les autres. C’est le meilleur moyen de se débarrasser d’un des plus grands ennemis de la collectivité, le commérage. C’est dans la nature humaine, Je crois, de faire des commérages.\nUne autre chose horrible que nous avons, que Bouddha a essayé de vaincre, est une sorte très subtile d’agressivité.\nUn des jeux qui M’amuse est de nommer quelqu’un leader. C’est un jeu, souvenez-vous en. Même si Je vous dis que Je suis Mahamaya, vous l’oubliez. Même si Je vous dis que Je joue un jeu, vous l’oubliez encore. Vous devenez de si sérieux leaders, voyez-vous. Il n’y a pas à se sentir leaders, il n’y a rien qui ressemble à des leaders, il n’y a rien comme cela dans Sahaja Yoga. Mais parfois Je M’amuse. J’ai eu l’idée de féliciter aujourd’hui les gens pour le programme d’hier, la façon dont il avait été arrangé, la façon très belle de le faire, et que tellement de gens étaient venus, c’était remarquable. Mais alors J’ai pensé : « Dois-Je leur dire ou pas ? (Rires.) Si Je leur dis, la prochaine fois, que vais-Je voir ? » (Rires.) Donc encourager de cette manière, est-ce bien aider ou pas ? Donc Je suis restée jusqu’à maintenant discrète à ce sujet. Bien sûr, Je dois le dire, le programme d’hier était très remarquable et nous devons vraiment applaudir Dave et le leader, notre Karan. (Applaudissements.)\nMalgré toutes les stupides oppositions et bêtises, ils ont montré comment amener tant de gens à Sahaja Yoga et comment, avec une complète concentration, ils ont été capables d’en établir tellement dans ce Yoga. Donc c’est à vous d’en apprendre que, même avec des problèmes et autres, sans vous sentir mal, juste voyez que vous avancez comme un grand éléphant jusqu’à donner la Réalisation à d’autres, créant de plus en plus de Sahaja Yogis en Amérique. Ceux qui avaient ce but dans la vie de devoir donner la Réalisation aux autres, de réussir l’établissement de Sahaja Yoga, n’auront jamais de problèmes d’aucune sorte.\nDonc ne vous abaissez pas à ce niveau où vous pensez que la nourriture n’était pas bonne, que cela n’était pas bien, que celui-ci n’était pas bon, que celui-là était embêtant ou que l’autre faisait cela. Non, cela ne va pas vous aider ou aider qui que ce soit, cela ne va pas vous donner une bonne note, comme on dit. Après tout, si vous devez entrer dans le Royaume de Dieu, on doit savoir que vous devez avoir certaines bonnes notes, autrement Dieu va dire que vous avez échoué (rires), et vous serez surpris de voir que l’entrée ne vous est pas permise. Vous pensez que vous êtes si intelligent, si brave, voyez-vous, combien de commérages vous avez faits, combien de problèmes vous avez créés, combien de leaders vous avez fait tomber, combien vous avez trompé Mère et tout ça ! (Rires.) Et alors tout à coup vous découvrez que vous avez échoué (rires) : « Que s’est-il passé ? » Donc ne décevez pas votre Soi.\nLe Soi est l’Esprit. Ne décevez pas votre Soi. Si vous vous décevez [votre Soi], à la fin vous serez déçu et, même si vous avez été des Sahaja Yogis, que vous M’avez fait des Pujas, que vous avez été ici et avez été certifiés Sahaja Yogis, qu’il y a de la lumière sur votre tête, et ils vont quand même dire que vous devez vivre une autre vie et revenir après : « Allez vivre une autre vie car, voyez-vous, vous avez échoué, donc vous devez faire une année de plus. Essayez-en une autre. » (Rires.)\nDonc la manière la plus simple d’être un bon Sahaja Yogi est de ne pas décevoir votre Soi. Regardez-vous vous-même ! Où va ce mental ? A quoi je pense ? A quoi mon cerveau travaille ? Est-ce que je peux, à ce monsieur qui arrive, puis-je lui donner la Réalisation ? Est-ce que je dois commencer à lui parler de Sahaja Yoga ? Tout en étant assis dans le train et en observant une personne : « Ah, c’est très bien, on va s’en occuper. » Tout le temps vous devez attraper les êtres humains comme on attrape des poissons. Je vous ai appris comment faire pour aller les attraper, un par un, et créer ainsi une plus grande collectivité.\nSi votre attention est sur cela, alors Je pourrai dire : « Vous avez agi comme Bouddha » car Bouddha n’a fait que cela. De partout Il a rassemblé des gens, leur a dit de suivre la voie du détachement et Il leur a demandé de porter tel vêtement et autres en signe de détachement. Et Il leur a demandé aussi de se détacher de leurs familles et tout cela.\nCela, tout cela, Il l’a fait pour une raison, qu’ils devraient être préparés pour la vie d’aujourd’hui. C’est ce qu’ils ont fait.\nMais maintenant nous ne voulons plus que vous portiez des robes orange, nous ne voulons plus que vous fassiez toutes ces choses fausses, qui ne sont pas nécessaires aujourd’hui. C’était bien à l’époque mais désormais elles sont fausses car elles ne sont plus nécessaires. Lorsque ce n’est plus nécessaire, pourquoi continuer à porter des poids sur sa tête ?\nL’autre jour J’ai vu quelqu’un qui portait un gros bateau sur sa tête. Je lui demandai ce qu’il faisait. Il répondit qu’il transportait un bateau. « Mais pour quelle raison ? Pourquoi transportez-vous ce bateau ? » Il répondit qu’il savait que ce n’était pas la peine de transporter un bateau ici car il n’y avait pas de mer, pas d’eau, rien, mais il le transportait juste. (Rires.) « Mais pourquoi porter tout ce poids sur votre tête ? » « Ah, parce que je le transporte, savez-vous. » (Rires.)\nC’est comme cela que nous sommes. Nous transportons des choses dont nous n’avons pas besoin. Comme lorsqu’on Me demande après avoir fait du Hatha Yoga, si on doit faire encore du Hatha Yoga. Mais pourquoi faire ? Ce n’est plus la peine pour vous. « Non, non Mère, mais j’en ai fait. » (Rires.) « Alors faites-en ! » Que faire ? C’est aussi stupide que de transporter un bateau sur votre tête, ce qui n’est de toute façon pas nécessaire et va vous faire perdre inutilement votre temps : « J’ai l’habitude d’en faire, Mère, alors je dois continuer ».\nTout est rendu très facile et très simple pour vous dans Sahaja Yoga. Vous ne devez pas vous affamer, ni jeûner, ni devenir végétariens. Vous n’avez pas à rester en plein soleil ni méditer sur les Himalayas, rien de la sorte. Vous pouvez vous asseoir confortablement où vous voulez et vous pouvez méditer. Tout est facile. Et une fois que vous avez découvert votre Esprit, vous pouvez jouir de tout ce qui est beau. Maintenant cela dans l’ensemble. Mais il se peut que pour certaines personnes ce soit vraiment trop. Assis dans le désert du Sahara, tout souffle sur votre tête : « Qu’est-ce que c’est ? Comment peut-on vivre ici ? C’est si dur ! » Mais vous ne le ressentez pas comme cela car vous avez le réconfort de l’Esprit en vous. C’est le réconfort de l’Esprit et, pour ce confort de l’Esprit, vous n’avez besoin de rien. C’est ce que vous avez.\nDonc ne continuez pas vos habitudes idiotes car Bouddha a tourné en rond. Tout comme nous, en venant à ce programme, Je pensais juste comme Bouddha, allant et venant d’un côté ou d’un autre, mais Je ne pouvais pas trouver le lieu, et puis ce côté, puis arrivant par là. Finalement nous sommes arrivés mais la route était bloquée ! Je Me suis dit : « Donnons-lui un bandhan », et ce fut fait, dégagée !\nComme par ici et par là c’était bouché, donc on va par ici ou par là. Très bien, c’était bouché pour Lui, c’est pour cela qu’Il a tourné en rond. Mais ce n’est pas bouché pour vous. Pourquoi voulez-vous de nouveau tourner en rond ? Mais c’est exactement ce que tout le monde aujourd’hui veut faire : vouloir se sacrifier, vouloir abandonner ceci, vouloir faire cela. Qu’est-ce que vous allez sacrifier ? Qu’y a-t-il à sacrifier dans Sahaja Yoga, J’aimerais bien savoir ? Bien sûr la plupart des gens sacrifient leur cerveau, Je crois. (Rires.) Alors quand il n’y a rien à sacrifier, pourquoi voulez-vous devenir comme une chèvre que l’on va sacrifier ?\nDonc de la vie de Bouddha, vous n’avez pas besoin de retenir qu’Il est allé dans des jungles et qu’Il en est revenu, qu’Il a fait ceci ou cela, qu’Il a mené une vie de renonciation et qu’Il a abandonné Sa femme. Non, ce n’est plus utile désormais, c’est fini. C’est là qu’est notre erreur. Et nous avons difficile d’expliquer aux gens qui disent que l’on doit renoncer, que la renonciation c’est ce que l’on a à l’intérieur, comme le sable, ainsi que Je vous l’ai dit.\nLe détachement, nous l’avons à l’intérieur. Mais ceci est la compassion, la pure compassion qui est la chose la plus détachée. C’est la chose la plus désintéressée que la pure compassion. Ou bien n’importe quelle chose pure est pure parce qu’elle est détachée. C’est véritablement mathématique : tout ce qui est pur doit être désintéressé. Si c’est attaché, alors c’est contaminé. Voyez la logique ! C’est là de la mathématique absolue. Si vous avez de l’amour pur, alors vous êtes détaché.\nSupposons alors que vous aimiez Mère. Très bien, prenons cela [comme exemple]. Donc vous avez, disons, un pur amour pour Moi, alors vous ne devrez pas être en colère si Je ne viens pas chez vous. Vous ne serez pas déçu si Je ne peux pas M’asseoir dans votre voiture. Vous ne serez pas triste si Je n’ai pas pu toucher votre sari. Car : « J’aime Mère, tout simplement », cela s’arrête là. C’est juste de l’amour pur. Bien sûr Je connais ces faiblesses, alors J’essaie de vous faire plaisir, d’accord, très bien. Mais en fait, si vous M’aimez vraiment : « Tout va bien, je L’aime et Elle m’aime, fini ! Qu’Elle vienne ou pas chez moi, qu’Elle me donne ou pas un cadeau, qu’Elle me congratule ou pas, que Je puisse la voir ou pas, que je puisse La rencontrer ou pas, cela ne fait aucune différence. Je L’aime. »\nC’est cela la pureté de l’amour. C’est lorsqu’il n’y a aucune attente d’aucune sorte, sauf que j’aime et que cet amour est l’océan du bonheur et l’océan de la plénitude, c’est tout !\nLa chose la plus facile, c’est aimer. Juste aimer. Vous verrez comment votre cœur s’agrandit tout comme un océan : « J’aime, tout simplement. » La mer n’est pas attachée à un rivage. Quand elle doit monter, elle monte, quand elle doit se retirer, elle se retire. Lorsqu’elle doit donner de l’eau pour la pluie, elle la donne. L’eau arrive tandis que les nuages se forment, puis l’eau s’écoule en tant que pluie, et ensuite elle revient à la mer. Elle ne s’arrête nulle part. De la même manière, si l’on pense juste que : « J’ai le sentiment d’aimer Mère. Quel sentiment c’est ! » Cela devrait être la fin de tout, absolument.\nJe pense de la même manière, autrement Je me sentirais coupable tous les jours de n’avoir pas souri à celui-ci, de n’avoir pas donné de cadeau à celui-là, de n’avoir pas apporté quelque chose de spécial à cette personne ou d’avoir été en retard au programme. (Rires.) Mais Je ne Me sens pas coupable car c’est tout arrangé. Si J’étais arrivée plus tôt, tous ces gens qui chahutaient auraient été là et nous auraient dérangés. Donc toutes ces horribles personnes ont disparu et nous avions les bonnes personnes. Et puis Je Me suis assise aussi. Je n’ai pas dit que J’allais M’en aller. Pas la peine d’être nerveux. Si Mère est en retard, c’est qu’il y a une bonne raison. Si Elle est en avance, c’est que quelque chose a été prévu. Si Elle s’en va par cet avion et pas par l’autre, c’est qu’il y a une raison. N’en doutez pas. Si Elle fait quelque chose, c’est qu’il y a un plan. Vous savez, Mère a Ses propres plans. C’est une bonne idée de penser de cette manière, qu’Elle a Ses propres plans, vous savez ! Une fois que vous commencerez à penser de cette façon, alors une telle sécurité et une si belle paix envahiront votre être. Et vous serez vraiment satisfaits.\nMaintenant tout le monde apporte de la nourriture, regardez ça ! Je veux dire que, quand Je vois cela, J’ai peur, Baba. (Rires.) Regardez ça ! Je suis supposée goûter à tout, mais même de goûter ce sera trop. (Rires.) Mais Je dois manger, vous savez, car si Je ne touche pas à quelque chose, ils vont se demander pourquoi Mère n’y a pas touché, que cela doit être mauvais ! (Rires.) C’est un très grand problème pour Moi que de vous rendre heureux et de vous rassurer. Mais Je vous assure que Je vous aime tous beaucoup ! Que vous M’apportiez de la nourriture ou bien des fleurs ou n’importe quoi, cela n’a pas d’importance.\nLorsque J’ai quitté Bogota, Mon cœur s’est déchiré, J’ai vu le déchirement de Mon cœur, Je l’ai vu. Car Je quittais tous ces nouveau-nés là-bas. Mais Je ne voulais pas affronter, disons, cette chose que Je sens : « Oh Mon Dieu, s’il vous plaît, voyez que Je vais les quitter ». Mais c’est parce que Je les aime.\nDonc Je vois que, parce que Je les aime, Je Me sens si désolée, mais même cette douleur est bonne car Je les aime. J’aime cette douleur parce que Je les aime. Et puis Je viens ici et Je vous vois tous en train de M’attendre à l’aéroport. La même chose s’accomplit de nouveau. Pas juste parce que vous êtes venus mais parce que Je suis venue pour vous aimer. Tout cela est une si belle sympathie mutuelle et un sentiment si magnifique que Je veux que vous tous, vous vous en réjouissiez et ne pensiez plus à de petits ennuis et ces petites choses qui gâchent votre joie. Ce sont des rabat-joie, et c’est pourquoi le plus gros rabat-joie est le stupide ego qui vous dit : « Oh, pourquoi Mère n’a pas fait ceci ou cela ? ». C’est cela l’ego !\nC’est pourquoi nous devons penser à Bouddha et célébrer Son anniversaire à l’intérieur de nous de façon à L’établir en nous et nous dire que cet ego ne peux pas nous enlever notre joie. Partout, quand une telle idée vous viendra, vous lui direz : « Monsieur l’ego, je vous connais très bien ! » (Rires.) A la lumière de Bouddha, vous pouvez voir très clairement votre ego. Et c’est Lui qui tue votre ego, c’est Lui qui vous débarrasse de votre ego.\nDonc aujourd’hui, nous devons prier pour toute l’Amérique qui est en train de souffrir vraiment de ce stupide et mythique ego qui est exploité par tout le monde. Les gens se dupent entre eux, les média nous trompent, tous les docteurs nous embobinent ainsi que les psys, tous les gouvernements nous dupent. C’est-à-dire que Je crois que tout le monde se fait avoir car tout le monde a de l’ego. S’ils n’avaient pas d’ego, ils n’auraient pas pu se faire avoir. Toutes ces publicités et toutes ces tromperies que l’on constate sans cesse, c’est parce que les êtres humains ont de l’ego et ils ne peuvent pas le voir.\nDonc nous devons dire : « Mère, s’il Vous plait, enlevez ce fléau de l’ego des Américains et de l’Amérique. »\nC’est pourquoi c’est bien qu’aujourd’hui nous ayons cette célébration de Puja à Bouddha.


Microsoft est condamné à se scinder en deux. - L'Atelier BNP Paribas\nMicrosoft est condamné à se scinder en deux.\nLe juge Thomas Jackson a prononcé hier des sanctions à l'encontre de Microsoft, reconnu coupable en avril de plusieurs violations de la législation antitrust, pouvant aller jusqu'au démembrement de ...\nLe juge Thomas Jackson a prononcé hier des sanctions à l'encontre de Microsoft, reconnu coupable en avril de plusieurs violations de la législation antitrust, pouvant aller jusqu'au démembrement de la société créée par Bill Gates. Microsoft a quatre mois pour présenter un plan aboutissant à sa scission en deux entités. Cette scission donnerait naissance à une société spécialisée dans les produits Windows d'une part et à une autre société indépendante reprenant le reste des activités de Microsoft d'autre part. Comme prévu, Bill Gates a aussitôt indiqué qu'il allait faire appel du jugement. (A lire également les nombreux articles parus sur le sujet aujourd'hui dans la presse quotidienne, notamment dans la Tribune, Les Echos, Libération, Le Figaro .... ) (Christine Weissrock - Atelier BNP Paribas - 08/06/2000)\nMannesmann va scinder ses activités en deux.


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