Accueil » Liste des numéros » Créer et penser au Mexique aujourd'hui » Le court vingtième siècle mexicain\nLe court vingtième siècle mexicain\nEntretien deBolívar Echeverríadu même auteur [*]\netCarlos Monsiváisdu même auteur\nTraduction deFrédéric Alchalabidu même auteur\netDominique de Courcellesdu même auteur\nBOLÍVAR ECHEVERRÍA : Étant donné que l’on parle du « court xxe siècle » ou du « long xxe siècle », je te poserai d’abord la question suivante : quand commence, selon toi, le xxe siècle mexicain ?\nCARLOS MONSIVÁIS : Il est couramment admis, et je ne le contesterai pas, que le xxe siècle mexicain débute presque formellement le 20 novembre 1910, date du début de la révolution mexicaine (un seul mot pour désigner trop de faits, de tendances et de personnes !). À la révolution on reconnaît le don de moderniser le pays parce qu’elle fixe de nouvelles règles du jeu à une bonne partie de la société, parce qu’elle facilite la mobilité géographique et sociale de secteurs très importants du pays et parce qu’elle génère une nouvelle mythologie nationaliste, tout cela sans toucher radicalement aux dispositifs de l’inégalité. Le pays s’ouvre au monde extérieur et, au moment où la dictature s’effondre, surgit la possibilité de concevoir la politique comme un espace de participation. Et si le xxe siècle mexicain commence en 1910, il s’éteint plus ou moins le 1er janvier 1994, quand surgit l’Armée Zapatiste de Libération Nationale (EZLN), qui constitue la dernière demande d’entrée dans la nation de secteurs historiquement marginaux, cette fois-ci par le recours à la capacité argumentative et non par un déferlement de forces armées (le pouvoir militaire de l’EZLN est plutôt symbolique).\nSi je reconnais à cette période les caractéristiques d’un siècle entier, c’est parce que je pense qu’il y a dans cette période une certaine unité. Je sais bien que c’est conventionnel, mais un dialogue n’est pas un traité. Du moins, c’est ce que je crois.\nB. ECHEVERRÍA : Mais, alors, ces dix dernières années (de 1994 jusqu’à aujourd’hui) constitueraient la première décennie du xxie siècle ? Comment verrais-tu cela ?\nC. MONSIVÁIS : Depuis 1994, on examine avec une rigueur nouvelle l’anachronisme bien vérifiable de très nombreuses traditions, des usages et des coutumes, des lois et des dispositions civiques et sociales, tout cet univers qu’a imposé vigoureusement la classe qui gouverne. Le pays, compris comme cette unité qui prend une nouvelle dimension sociale et psychologique en entrant dans la mondialisation, devance les mobilisations de l’EZLN (« Pas sans nous »). À cela s’ajoute l’impossibilité de continuer avec le PRI, ce qui garantit le triomphe, en 2000, de Vicente Fox, homme politique gestionnaire, d’un charisme aussi médiocre que ses connaissances. Tout ceci dans la pleine conscience des limites de la société, sans qu’il s’agisse pour autant, comme c’était le cas auparavant, d’un sentiment d’infériorité. Mais, désormais, l’absence d’avenir fait que la question traditionnelle « où vas-tu aller pour être mieux considéré ? » trouve sa réponse dans le rêve de la migration massive.\nDe 1994 jusqu’à nos jours, une certitude intérieure apparaît aussi, certitude formulée de différentes façons et ressentie dramatiquement : le territoire considéré comme nôtre n’est plus, parce que le changement prend de telles dimensions que le qualificatif « mexicain » ne définit ni ne décrit plus de façon adéquate toute une série de phénomènes. Tout d’abord, la nouvelle dimension de la nation intègre les femmes, les minorités, les indigènes, les non catholiques. Ensuite, la dislocation de certaines représentations fortes de l’État, parmi lesquels le mythe et les réalités de la souveraineté, provoque la déroute ostensible des opportunités – déjà bien rares en soi – de la grande majorité. Enfin, il y a des résonances considérables : face à la diversité de ces nouvelles tendances, il y a urgence à redéfinir ce qui est national, à chaque occasion ou presque. Si ce qui est national continue d’être le point de vue qui hiérarchise l’ensemble, l’idée d’une société hétérogène, tolérante (plus que ce que l’on admet et moins que ce qui est requis), américanisée et oscillant entre désespérance et désespoir dans la plupart des cas, participe de sa définition.\nB. ECHEVERRÍA : Tu mentionnes deux choses et les deux ont à voir avec un début, une ébauche, un essai d’aller au delà d’un ordre institutionnel établi. En 1910, la révolution mexicaine commence et en 1994 commence quelque chose qui met sans doute en question la totalité des institutions mexicaines. N’en est-il pas ainsi ? De quoi serions-nous en train de parler, alors, surtout dans ce dernier cas ? Sommes-nous en train de vivre, effectivement, la fin, le terme de tout un cycle institutionnel du Mexique, ou s’agit-il seulement d’une ruse de la continuité ? Comment vois-tu actuellement cet ordre institutionnel politique mexicain ? Est-il encore bien là et, dans le cas contraire, où en sommes-nous ?\nC. MONSIVÁIS : En 1911, Luis Cabrera, dans un article, lance une phrase clé : « La révolution, c’est la révolution ». C’est-à-dire, ne demandez pas à ce qui arrive de s’en tenir aux pratiques préalables. En générant sa propre légitimité et sa propre légalité, la révolution (le changement apporté et soutenu par la violence) est sa propre exégèse. Ne demandez pas au passé d’analyser conceptuellement et juridiquement son victimaire. La phrase devient peu à peu un leitmotiv, le point de vue qui va jusqu’à stimuler la satire et la parodie. Par ces quelques mots, Cabrera situe l’avenir : la révolution, c’est la révolution, l’avant doit s’assujettir au maintenant parce que le maintenant, en générant l’ordre institutionnel, incorpore, de façon critique, l’avant. Et c’est ensuite que, le 16 janvier 1994, Marcos déclare : « De quoi devons-nous demander pardon ? ». C’est ainsi qu’il inaugure l’ordre institutionnel des marginaux, en situant leurs droits comme source nouvelle de légitimité, qui doit être aussi, dans une société rationnelle et démocratique, la source de la légalité.\nLes deux phrases sont complémentaires et permettent de récuser toute éternisation de l’injustice. L’EZLN pointe une évidence : les institutions qui se basent sur l’exclusion n’ont jamais été représentatives. Elles excluent ceux qui ont voté, les indigènes, les femmes, les minorités, les majorités. Si les institutions doivent rester les mêmes, il convient de les normaliser dans l’optique de la justice sociale. Dans le cas contraire, elles n’expliquent ni ne résolvent rien. C’en est fini de la nation de certains, et c’en est fini de tout.\nB. ECHEVERRÍA : Avant de poursuivre, je te propose un bref résumé de la première moitié du xxe siècle mexicain, à travers les principaux acteurs, les chefs, par exemple.\nC. MONSIVÁIS : Si tu exclus Villa et Zapata, chefs qui ont toujours été en même temps peuple, ouvriers, populace ou « familles misérables », et qui trouvent dans cet « être nombreux » leur permanence, je distingue fondamentalement trois figures : Alvaro Obregón, Plutarco Elías Calles et Lázaro Cárdenas. Ce sont ces trois-là, si l’on ne veut pas ajouter Don Benito Juárez, qui dominent, de bien des manières, notre xxe siècle. Obregón et Calles sont des autocrates qui rêvent, presque littéralement, de structures de pouvoir d’une part flexibles, parce qu’ils reconnaissent leur condition humaine mortelle, et d’autre part inflexibles, parce qu’ils n’acceptent pas de partager au minimum les décisions. Le général Cárdenas est le Président du siècle, si cette décoration verbale a un sens. Il est celui qui encourage les masses paysannes, qui réalise l’expropriation pétrolière, qui défend la République espagnole, qui censure dans la Ligue des Nations l’invasion de l’Abyssinie par les troupes de Mussolini et celle de la Finlande par l’URSS, qui reçoit Trotsky et cent mille réfugiés espagnols, qui condamne le nazisme et le fascisme et qui est, pour les conditions de l’époque, extraordinairement tolérant. Puis, à partir de Miguel Alemán, la légende des chefs se concentre sur leurs fortunes personnelles.\nB. ECHEVERRÍA : Il y a une autre question que nous voudrions poser : si tu compares les us et coutumes des Mexicains au début et à la fin du xxe siècle, qu’est-ce qui serait le plus important ?\nC. MONSIVÁIS : Plus que toute autre chose, c’est l’émergence des femmes sur la scène publique. En novembre 1910, Carmen Serdán résiste à la police aux côtés de son frère Aquiles et y trouve la mort, dans sa maison de la ville de Puebla. Son histoire est celle d’une femme exceptionnelle qui, par son courage, « devient comme un homme ». Au début du xxie siècle, les femmes tendent à devenir majoritaires dans le système éducatif, comme elles le sont dans les registres électoraux. Leur émergence transforme de l’intérieur et de l’extérieur les institutions, ce qui est évidemment à peine admis, parce que le patriarcat résiste furieusement. Selon moi, c’est ce qu’il y a de plus notoire même si, en politique et en économie, le processus est toujours très lent.\nB. ECHEVERRÍA : Mais, si l’on regarde ce qu’a été ce processus de « prise de pouvoir féminin », selon la formule consacrée, quel bilan tirerais-tu ? Comment se sont réalisés ou sont en cours de réalisation, à ton avis, les buts et les rêves des femmes qui ont lutté pour la libération des femmes, avec tout ce que cela comporte de transformation radicale ?\nC. MONSIVÁIS : La tâche des précurseurs est toujours ingrate, parce que ce qui est obtenu n’est pas toujours ce qu’ils ont demandé ou ils le considèrent comme très insuffisant. L’écart entre les exigences et les réussites amène presque toujours à l’oubli de ceux qui ont lutté pour la cause, dans le cas présent pour les droits des femmes. En ce sens le changement des termes, de féminisme à perspective de genre, peut paraître mineur, mais le renversement sémantique oblige à percevoir différemment le phénomène ; c’est pourquoi parler de perspective de genre constitue une considérable avancée. Le féminisme a été considéré comme un procès fait à l’encontre des hommes et la stratégie du sexisme l’a isolé, tandis que la perspective de genre fait accepter, sans trop de remous, l’objectivité des demandes. Le genre est plus difficile à rejeter que le viejerío (d’après Diego Fernández de Cevallos). Tout ceci, du point de vue de la réception. De plus, la perspective de genre s’est normalisée chez les nouvelles générations et fait des droits des femmes quelque chose qui s’inscrit dans la logique de la société et dans son optique. Cette avancée est due au féminisme, qui contribue à modifier la société grâce à une formule, perspective de genre.\nB. ECHEVERRÍA : L’autre aspect de ces transformations des us et coutumes du Mexique serait le suivant : dans le reste de l’Amérique Latine, en général, la société mexicaine est considérée comme une société qui a avancé plus que les autres, surtout en comparaison avec les sociétés andines, par exemple en ce qui concerne une solution possible au problème du racisme. La révolution mexicaine, comme on le dit, fut un mouvement qui a légué comme un de ses principaux résultats le dépassement d’un phénomène qui existe encore dans les pays andins et qui consiste dans la discrimination raciale bien marquée des indigènes. Le Mexique est perçu comme un Mexique métissé, comme une société qui, en fin de compte, accepte tout le monde, et non pas comme une mosaïque d’identités, mais comme une interpénétration de toutes. Dernièrement, cependant, on a beaucoup insisté sur une présence très forte du racisme au Mexique. Qu’en penses-tu ? La société mexicaine est-elle raciste ?\nC. MONSIVÁIS : C’est un fait : le Mexique est une société raciste, de façon hypocrite et misérable. Ce n’est pas que se considèrent génétiquement et culturellement supérieurs ceux qui discriminent, insultent et rendent stéréotypée leur notion des minorités : pour être racistes, ils n’ont qu’à qualifier les indigènes de « race inférieure ». Puisqu’ils ne sont pas indigènes, automatiquement, ils ne sont pas inférieurs. C’est le fondement de leur attitude. L’exemple le plus révélateur de l’ampleur du racisme est la réponse au soulèvement de l’EZLN. On a d’abord nié toute capacité des indigènes à connaître leurs propres problèmes, à demander le libre exercice de leurs droits et à notifier leur décision de sacrifier ou non leur vie pour eux. Le gouvernement et la droite ont refusé au secteur indigène de Chiapas toute autonomie mentale : « Ils sont manipulés », ce qui est central dans les justifications du racisme. S’ils sont manipulés, c’est qu’ils manquent de raison et donc d’humanité. C’est ainsi que l’on est revenu « habilement » à la controverse de Valladolid, et l’on a décrété que les indigènes n’ont pas d’âme parce qu’ils sont manipulés. N’est-ce pas plutôt ceux qui leur mentent par leur démagogie en usant de verroterie et des miroirs de l’idéologie qui n’ont pas d’âme ?\nB. ECHEVERRÍA : Abordons un autre thème, à la fois politique et social, le bilan du PRI, de ce qu’il a signifié et signifie encore dans la vie sociale et politique mexicaine. S’agit-il d’un bilan totalement et absolument négatif ?\nC. MONSIVÁIS : Non, non. Jusqu’à un certain moment, le PRI, ou plutôt les gouvernements du PRI ont beaucoup apporté et ont soutenu sélectivement la mobilité sociale. C’est grâce à cela que, comme tant d’autres, j’ai pu aller à l’UNAM, ce qui me serait plus ou moins interdit aujourd’hui, si l’on prend en compte les circonstances socio-économiques de la basse classe moyenne à laquelle ma famille appartenait. Les gouvernements du PRI ont créé ou développé les infrastructures de routes et de retenues d’eau, l’éducation publique, l’enseignement supérieur, les installations hospitalières, le système de sécurité sociale. Tout cela a été bénéfique même dans des conditions ruineuses, oui, vraiment bénéfique. Le PRI, pour des raisons très intéressées, s’occupe dans une moindre mesure des droits des paysans et des ouvriers, ce qui évite l’anéantissement psychologique des travailleurs et permet à une minorité d’entre eux d’obtenir des avantages pour leurs enfants. Peu d’espaces sont accordés à la critique, si ce n’est communément dans des livres, des revues et à l’UNAM. La laïcité trouve ses fervents défenseurs dans la Ville de Mexico et l’on n’y admet pas l’étroitesse du conservatisme qui réclame l’ancienne homogénéité religieuse. Ceci est un progrès, bien que la censure soit maintenue, car c’est la condition des négociations avec l’Église catholique, en particulier au cinéma puis à la télévision. C’est alors que se développe un nombre considérable de professions constituant la frange libérale qui empêche tout retour vers le traditionalisme et qui garantit certaines conditions basiques de la modernité.\nB. ECHEVERRÍA : Mais, d’un autre côté, on peut dire que le PRI a créé quelque chose comme une culture politique : la culture politique priiste, précisément, qui est abandonnée depuis vingt ans par les gouvernements priistes eux-mêmes et que le gouvernement actuel serait en train d’enterrer définitivement. Mais qu’arrive-t-il à cette culture politique particulière, espèce d’alternative face à la démocratie occidentale ? Malgré tout, ne pèse-t-elle pas encore dans la vie sociale et politique mexicaine actuelle ? Le PRI a-t-il véritablement disparu avec le projet économique en vigueur depuis vingt ans, pouvons-nous dire, ou avec l’abdication, avec la perte ou la déroute presque catastrophique des élections ?\nC. MONSIVÁIS : Dire du PRI qu’il représente une « alternative de structuration de la société », c’est l’anoblir. C’est ce qu’il n’a jamais été. Le PRI a été un instrument de réglementation au service du capitalisme sauvage. Il a contribué à ce que la société intériorise une accumulation d’expressions déterministes, faisant office de pensée publique et sacralisant la conduite du contrôle politique et le monopole du pouvoir. En ce sens, le PRI est une illusion, non pas d’autonomie mais de singularité nationale. Son affrontement aux décisions du capitalisme s’est exprimé seulement dans deux cas : le pétrole et l’électricité. La culture politique qu’il a engendrée est en fin de compte très ajustable, que ce soit le PRI ou le PAN qui gouverne. Le gouvernement de Vicente Fox ne change en rien ce tableau. Il veut teinter la culture politique de moralisme clérical, mais cette décision, si désastreuse, n’est pas un projet de transformation : on cherche, sans succès, à se débarrasser de tout ce qui relève du laïc et c’est alors qu’on concède toutes les positions gouvernementales possibles à l’extrême droite. L’on accepte, par ailleurs, volontiers le capitalisme sauvage, y compris avec une grande docilité, ce qui n’est pas aisé si l’on veut bien se souvenir de Miguel Alemán, Carlos Salinas et l’inconcevable Ernesto Zedillo, lequel veut faire taire la critique par le cynisme de son insignifiance. Ce ne sont pas les trois seuls, mais bien les modèles.\nB. ECHEVERRÍA : L’histoire officielle, du moins celle que nous connaissons, épuise-t-elle le dépouillement des faits ? Y a-t-il une histoire de la vie cachée du Mexique ? Quel serait le récit de ce qui a été occulté dans le cas du Mexique ?\nC. MONSIVÁIS : Trop de choses ont été occultées. Je dispose, à ce sujet, comme tout le monde, d’une information partielle. Aucune histoire nationale ne peut tout couvrir, mais, dans la vision historique qui est à notre portée, ce qui a été omis ou qui n’a peut-être jamais été pris en compte est accablant. C’est pour cela que ma tentative de réponse porte sur plusieurs points. Pour commencer, dans les histoires et, jusqu’à il y a peu de temps, dans les projets de la nation, les indigènes, les femmes, les minorités légales et légitimes n’apparaissent pas. La seule chose franchement historique, c’est la lutte contre le racisme et le sexisme, en faveur des droits des femmes et des indigènes (une mention spéciale doit être faite pour les droits des femmes indigènes qui sont triplement discriminées). L’on n’accepte pas non plus l’historique de la lutte en faveur des droits humains et contre l’intolérance, de même que l’on ne prend pas en compte le génocide par accumulation, exercé à l’encontre des protestants et des homosexuels, ni l’extermination des opposants, qu’ils soient anarchistes ou communistes. En réalité, la diversité est uniquement concevable si elle diminue la toute puissante impunité des classes gouvernantes. Le simple enregistrement public d’un meurtre est un espace pris à l’impunité qui a rendu invisibles ses crimes. Bien sûr, l’impunité existe encore et beaucoup de ses grands crimes sont économiques. Cependant, l’on ne doit pas minimiser les avancées pour ne pas les réduire encore plus. Dans la lutte contre l’impunité, tous les pas en avant ont un sens, mais aucun n’est suffisant dans la durée.\nIl faut une histoire des luttes et du destin des hétérodoxes mexicains du xxe siècle. Par exemple, les anarchistes syndicalistes (tel Flores Magón), les communistes (je pense à Valentín Campa, à Hernán Laborde, aux camarades sacrifiés dans le travail de la terre et dans les essais de syndicalisme indépendant), les protestants (la ségrégation barbare, les lynchages de toutes sortes dont ils ont fait l’objet et leur obstination dans l’exercice de leur foi) et ceux qui ont milité pour les droits des minorités sexuelles (par exemple Nancy Cárdenas, Francisco Galván, José María Covarrubias et ceux qui luttent contre le sida), les dirigeants indigènes (il y a de nombreux exemples dans les 54 ethnies), les suffragettes et les féministes (Juana Gutiérrez de Mendoza, Concha Michel, Benita Galeana, Ester Chapa, entre autres). Je ne veux pas te lasser en te faisant un catalogue, mais ce sont là les plus lucides et les plus remarquables personnalités du xxe siècle mexicain.\nB. ECHEVERRÍA : Passons maintenant à un autre thème. Entre l’histoire de la Ville de Mexico, la grande Ville de Mexico, et l’histoire du District Fédéral en tant que tel, il y a bien évidemment, comme dans toutes les histoires, des continuités et des ruptures. D’après toi, laquelle prévaut sur l’autre : la rupture ou la continuité ?\nC. MONSIVÁIS : Dans le cas de la Ville de Mexico, c’est la continuité qui prévaut, car la rupture est d’ordre psychologique (le passage du communautaire à l’individualisme). Du reste, les façades se rénovent et la modernisation sociale est rapide, mais elle procède avec des tendances à la répétition. Je ne vois pas d’immenses ruptures ni de grandes fragmentations : en 1968, la foule s’empare des rues, c’est un fait évident, mais, déjà au xviie siècle, la foule, qu’il s’agisse des partisans du vice-roi ou de ceux de l’archevêque, se bat furieusement et le fait aussi dans la rue. Le plus caractéristique de la Ville de Mexico suit un rythme traditionnel, la densité démographique, l’agglomération comme résistance à l’anonymat (la multitude s’individualise), la générosité populaire comme méthode pour mettre un terme, dans la mesure limitée du possible, à l’égoïsme du capitalisme sauvage, la plaisanterie obscène comme technique de libération face au pouvoir, etc.\nTout ce qu’apportent la modernisation et la consommation, tout ce qu’apporte le processus d’individualisation des moyens de masse, renouvelle fortement la nature urbaine, sans la transformer. Depuis le xvie siècle, la Ville de Mexico est la principale protagoniste du pays, elle est la figure majeure du répertoire, et cela ne change pas, il n’y a pas de réels projets de décentralisation. Tant que le centralisme sera en vigueur, ce qui caractérisera la Ville de Mexico sera la continuité. La vraie rupture consisterait à décentraliser, et ce n’est pas pour demain.\nB. ECHEVERRÍA : Mais si, par exemple, on observe dans le cinéma mexicain de la grande époque, de l’époque classique, la présence de la Ville de Mexico en tant que grande ville, et que l’on essaie ensuite de retrouver, de reconnaître le même scénario dans ce que l’on perçoit ou comprend des faits quotidiens du District Fédéral, on note une très grande différence. Cette cohérence, cette vie unitaire, ce fonctionnement organique de la ville que l’on perçoit à travers le cinéma de cette époque, est-ce que tout ceci n’a pas disparu dans le District Fédéral ?\nC. MONSIVÁIS : Non, non, cela n’a pas disparu et s’entretient par la pratique des plaisanteries les plus obscènes et par tout ce qui constitue les critères familiers de la survivance. La volonté communautaire que l’on pouvait observer à cette étape a disparu en grande partie à cause de la violence, et celle qui se poursuit aujourd’hui ne consiste qu’en réactions partagées devant la télévision, la politique et la violence criminelle. Dans cette population dont la cohérence est toute symbolique et dont les proportions sont infinies, les nouvelles les plus scandaleuses de la politique ne sont que des ragots de commères et de compères. Le terme vecino, ou habitant de la ville, s’applique à toute personne qui partage la quête des droits urbains et les nouvelles formes de relation sociales liées à la ville, cependant que celui de casero désigne toute personne qui y a effectivement sa maison. Il y a des changements évidents, indéniables, mais ce qui est fondamental, c’est que la Ville de Mexico ne pourra pas changer tant qu’elle sera un espace de centralisation. Le principal problème de la capitale de la République mexicaine, c’est que, physiquement, elle n’a plus nulle part où aller.\nB. ECHEVERRÍA : Voyons maintenant, par exemple, quelles œuvres, ou quel ensemble d’œuvres de littérature, de peinture, de cinéma mexicain, te semblent les plus représentatives du xxe siècle ?\nC. MONSIVÁIS : Je donnerai la liste suivante, tout en sachant qu’il y aura des omissions dont j’aurai honte et que la mémoire a ses caprices et ses choix hiérarchiques. Tout d’abord, je note le muralisme de la période 1921-1922 à 1950, avec Rivera, Orozco et Siqueiros comme figures principales. Il y a aussi l’œuvre d’artistes qui représentent des formes de sa perfection : Tamayo, en tout premier lieu, et beaucoup d’autres comme Leopoldo Méndez, María Izquierdo, Antonio Ruiz et, bien évidemment, Frida Kahlo. Plus tard, Juan Soriano, Pedro Coronel, Cordelia Urueta, Olga Costa, Gunther Gerzso, Vicente Rojo, José Luis Cuevas, Lilia Carrillo, Luis García Guerrero, Manuel Felguérez, Francisco Toledo… J’arrête pour ne pas être trop long. En photographie, Manuel et Lola Alvarez Bravo, Nacho López, Héctor García, Graciela Iturbide… En danse, Guillermo Arrango, Guillermina Bravo, Raúl Flores Canelo, Nellie Happee. En musique, Silvestre Revueltas, Carlos Chávez, Carlos Jiménez Mabarak, José Pablo Moncayo, Arturo Márquez.\nEn littérature, ma liste n’est vraiment pas exhaustive : Los de abajo et Los caciques, de Mariano Azuela, La sombra del caudillo et El águila y la serpiente de Martín Luis Guzmán, Vámonos con Pancho Villa et Se llevaron el cañón para Bachimba de Rafael F. Muñoz, Cartucho et Las manos de mamá de Nellie Campobello, Al filo del agua de Agustín Yáñez, Los días terrenales et Dios en la tierra de José Revueltas, El llano en llamas et Pedro Páramo du très admirable Juan Rulfo, Los recuerdos del porvenir et La semana de colores de Elena Garro, La región más transparente de Carlos Fuentes, les livres de Jorge Ibargüengoitia, et les œuvres de Elena Poniatowska, Sergio Pitol, José Emilio Pacheco, Juan García Ponce, Juan Vicente Melo, Margo Glantz. Également, les travaux de Augusto Monterroso et Luis Cardoza y Aragón, formidables dans leur exercice de la modernité critique.\nComme un cas à part, Alfonso Reyes est un classique de l’humanisme. Et en poésie, après les modernistes, Renato Leduc et les Contemporains (Carlos Pellicer, José Gorostiza, Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Gilberto Owen, Bernando Ortiz de Montellano). Il y a aussi deux autres cas à part : celui de Ramón López Velarde, un classique, si l’on définit une manière collective de concevoir l’idiome à partir de la poésie, et celui de Jorge Cuesta, « intelligence, solitude en flammes ». Et je lis toujours avec enthousiasme, à côté de l’œuvre exceptionnelle de Octavio Paz, Efraín Huerta, Rubén Bonifaz Nuño, Jaime Sabines, Rosario Castellanos, Eduardo Lizalde. Et les plus jeunes.\nB. ECHEVERRÍA : Nous n’avons pas abordé la culture populaire qui est, sans aucun doute, essentielle pour comprendre le Mexique du xxe siècle. Qu’as-tu à dire à ce sujet ?\nC. MONSIVÁIS : Jusqu’à un certain moment, disons jusqu’aux années soixante, la culture populaire, comme pacte entre les industries et le goût spontané des communautés, participe de ce qu’il y a de plus vif et de plus créatif dans ce pays. L’espace qui est à la disposition de cette culture populaire tend à se réduire, mais je retiens parmi les compositeurs deux hommes exceptionnels : Agustín Lara et José Alfredo Jiménez. Il y a aussi Guty Cárdenas, Consuelo Velázquez, Gonzalo Curiel, Tata Nacho, Gabriel Ruiz, Chucho Monge, Manuel Esperón, Álvaro Carrillo, Armando Manzanero, Juan Gabriel. Parmi les interprètes : Elvira Ríos, Lucha Reyes, María Luisa Laudín, Chelo Silva…\nPour le cinéma, certains des films de Fernando de Fuentes, Emilio Fernández El Indio, Roberto Gavaldón, Alejandro Galindo, Julio Bracho, Juan Bustillo Oro, la photographie de Gabriel Figueroa et Jack Draper, et les mythes de l’« Âge d’or du cinéma mexicain » : Pedro Infante, Jorge Negrete, Pedro Armendáriz, María Félix, Dolores del Río, Arturo de Córdova, Ninón Sevilla, Carlos López Moctezuma, Joaquín Pardavé, Tin Tán. Le cas de Cantinflas est à part, car sa contribution linguistique, qui consiste en l’acquisition d’un langage pour se moquer de l’interlocuteur, est vraiment immense. Cantinflas est absolument génial, il détruit le langage de manière à ce que celui-ci ne soit pas compris par la personne avec laquelle il s’entretient, il crée un vide verbal qui est le piège dans lequel sont pris la solennité, la fatuité, l’incompréhension. Parfois il tend à en faire trop et à affaiblir ses effets, mais il reste néanmoins formidable. Tin Tán est un comique remarquable, il est la souplesse même face à la caméra, il transforme le langage en présage et emploie à tort et à travers le spanglish, ce qui le transforme en premier Mexicain du xxie siècle… Et je n’ai pas fait mention des grands acteurs et actrices, les plus célèbres.\nB. ECHEVERRÍA : Tu parlais de Tin Tán, ce qui nous amène à une question très importante, celle des phénomènes migratoires. Beaucoup disent que le xxie siècle sera celui de l’immigration. En ce qui me concerne, je crois qu’à partir de la figure de Tin Tán on pourrait encore se demander quelle expérience ancienne de ce phénomène a la société mexicaine, alors que pour beaucoup d’autres pays c’est un phénomène nouveau.\nC. MONSIVÁIS : En matière de migration, le xxe siècle est le siècle du déracinement. Les migrants partent avec leurs traditions, leurs chansons, leurs coutumes, littéralement presque avec leur village. Un habitant en fait venir un autre, un parent en fait venir un autre, l’époux fait venir son épouse et ses enfants, convoque ses parents. À la fin, il s’agit d’un déplacement physique du lieu originel d’habitation. Ce sont des peuples nomades, des cultures nomades, des rationalités nationales nomades. Maintenant, il ne s’agit plus de déracinement mais, de façon très méditée, d’enracinement dans un nouvel endroit, la Californie, le Texas, Chicago ou New York. Ils ne croient pas laisser les choses de base (ils les emportent avec eux, y compris leur village), et ils obtiennent ceci : par l’affaiblissement de l’idée de tradition, en grande partie grâce à leurs prédécesseurs migrants, on en vient à la quête d’une nation complémentaire, et la nation est là où il y a du travail.\nLa nation n’est pas là où tu as laissé les traditions, les chansons et la famille. La nation s’enracine dans le lieu de travail, et c’est bien là, je crois, ce qu’a légué le xxe siècle : un cycle de migrations provoquées par la rareté du travail et les violences régionales. Le travail devenant plus rare, comme une espèce en voie de disparition, conformément à des prophéties comme celle de Jeremy Rifkin, on court après de nouvelles formes de ce qui est national, sous la protection du travail qui est ce qui existe réellement. Un exemple nous est donné avec ce que l’on appelle la onda grupera, qui est une parodie du Mexique de la migration. Désormais la tradition, c’est ce que tu as emporté avec toi et ce que tu inventes, qui devient ainsi comme le propre des régions d’où tu viens. On emporte les traditions et on les change complètement, de façon parfaitement convaincante.\nLe président Fox, dans un de plus de ses discours malheureux, a justifié le chiffre de trois millions quatre cent mille personnes qui avaient abandonné le seuil de la pauvreté en disant que c’était en grande partie grâce aux quatorze milliards de dollars qui venaient des États-Unis. Ensuite, bien généreusement, il a expliqué que ce n’était pas grâce au gouvernement américain, puisque c’était ce que les migrants eux-mêmes envoyaient, information dont je lui ai été très reconnaissant, parce que je croyais dans mon ingénuité que, sans le gouvernement, les migrants n’auraient pas pu envoyer de dollars à quiconque. Quand tu vois le président de la République donner comme preuve de son effort (modeste) l’argent que les migrants envoient, tu comprends comment la démagogie veut en vain s’actualiser. D’un autre point de vue, tu vois une nation qui ne croit pas que les migrants abandonnent leurs origines et qui n’utilise plus désormais le terme pocho, qui signifie « américanisé ». Le changement de pocho à migrante symbolise massivement le passage du déracinement à l’enracinement binational.\nB. ECHEVERRÍA : Une autre question, également intéressante, porte sur l’insertion de la vie culturelle des Mexicains dans un espace plus large qui serait l’espace latino-américain. Peut-être pas en général, mais bien avec une certaine fréquence, on entend au Mexique parler de « nous autres », les Mexicains, face aux Latino-Américains qui sont « les autres ». Crois-tu que le Mexique appartient ou fonctionne organiquement à l’intérieur de ce qui serait quelque chose comme une culture latino-américaine ?\nC. MONSIVÁIS : Au Mexique on croit appartenir à l’Amérique latine, et ceci a, de nos jours, un sens plus vigoureux, parce que cela va de pair avec l’augmentation des informations quotidiennes sur l’Amérique latine. De plus, le néo-libéralisme, avec ses dégâts, tend à unifier et renforcer toujours plus l’identité latino-américaine. Le néo-libéralisme oblige à vivre les mêmes processus, dans des villes déjà très semblables, avec les mêmes produits et les mêmes franchises, une télévision privée très similaire et une langue de rénovation unifiée par le spanglish.\nJusqu’à maintenant appartenir à l’Amérique latine avait consisté surtout à adhérer à tout un ensemble de goûts architecturaux, littéraires, musicaux et à s’échanger les héros d’un panthéon. Les avant-gardes ont eu beaucoup d’importance, il y a eu une lecture unifiée grâce à Borges, César Vallejo, Neruda, Paz, Cortázar, Rulfo, Vargas Llosa, García Márquez, Onetti, etc. Le cinéma mexicain puis le cinéma brésilien ont été très présents, et maintenant on pense plus en terme de films que de cinématographies nationales. La musique est toujours une composante majeure de la perception du monde latino-américaine : non seulement le tango, le son, le bolero et la canció ranchera, mais aussi la cumbia colombienne. En ce sens, le Mexique appartient bien à l’Amérique latine et ce processus d’intégration avance vite : ce qui, il y a dix ans, était à peine un ensemble de notions incertaines est, aujourd’hui, une connaissance démocratisée.\nB. ECHEVERRÍA : Pour finir, parlons de ce qui aurait à voir avec ce que tu définissais comme la fin du xxe siècle mexicain. Immanuel Wallerstein insiste beaucoup sur le fait que 68 est la date clé, le point d’inflexion de l’histoire contemporaine, surtout de l’histoire culturelle et politique. Crois-tu que les événements de 68 au Mexique ont eu cette importance dans l’histoire du pays ?\nC. MONSIVÁIS : Les événements de 68 sont, avec ceux de 94, les plus importants de l’histoire du Mexique pour la seconde moitié du xxe siècle. Ils le sont évidemment du point de vue de l’histoire culturelle, non pas pour l’évaluation de la création artistique qu’ils produisent, mais parce qu’un mouvement dissident peut être concevable comme la source de légitimité de la société même. C’est là un fait essentiel. Je crois que si les événements de 68 importent tant, indifféremment de la mythologie jusqu’à un certain point nébuleuse, c’est parce que, dans la Ville de Mexico, espace même du centralisme, s’est manifesté le phénomène d’un mouvement en faveur des droits humains et des droits civils, qui ne s’est pas affiché comme tel mais qui a anticipé la lutte internationale pour les droits de l’homme comme la continuité logique des idées de la gauche. De plus, c’est un mouvement qui fait des masses les protagonistes d’actes héroïques, qui revoit l’idée d’épopée et l’applique aux multitudes pacifiques qui ont été massacrées. Et c’est ainsi que les événements de 68 ont créé le précédent de ce qui est aujourd’hui indéniable : la force incontournable des droits de l’homme pour la transition vers la démocratie. 68 marque un tournant, sans aucun doute.\nBolívar Echeverría est professeur de philosophie à l’UNAM. Première publication : Contrahistorias, n°4, 2005.


Le 12/10/2013 à 17:00 par Modifié le 26/12/2016 à 14:19\nCe soir, frissons garantis avec l'un des succès de 2012 Argo (Canal+). Après les promesses du volume 1, le Kill Bill, volume 2 (OCS Choc) est une prouesse. Enfin, Vincent Cassel, dit le Dobermann (Ciné+ Frisson), est un braqueur sans limites jusqu'au jour où il croise la route d'un policier peu scrupuleux.\nL'un des derniers gros succès cinématographiques de 2012 est le coup de coeur de Canal + pour le mois d'octobre. Et, il y a de quoi, tant ce long-métrage tiré d'une histoire vraie impressionne par sa justesse, son intelligence et un suspense insoutenable jusqu'à la dernière seconde. Réalisateur et acteur, Ben Affleck tient en Argo un film référence, qui peut en scotcher plus d'un dans son canapé. Il raconte l'opération secrète et très risquée de Tony Mendez, agent de la CIA spécialiste de l'exfiltration qui vise à secourir six Américains pris en otages lors de la révolution iranienne de 1979. Une mission périlleuse, à ne pas manquer sur Canal+ à 20h55.\nDans la lignée de Kill Bill, volume 1 qui avait déjà mis Uma Thurman à la recherche de son ancien gang d'assassins, Kill Bill, volume 2 est la suite de la vengeance de la mariée. Après avoir éliminé Vernita Green et O-Ren Ishii, la belle Blonde doit désormais se débarraser des autres membres du clan de Bill, son ennemi juré, afin d'être en paix avec elle-même. Une exceptionnelle réalisation signée Quentin Tarantino, à suivre ce soir à 20h40 sur OCS Choc.\nAlias Vincent Cassel, le Dobermann et son gang sont au coeur de nombreux braquages. Banques, enseignes de grande distribution etc., le casse n'a plus de secret pour eux. Le jour où un policier fait de leur arrestation une histoire personnelle, le Dobermann sera quelque peu chahuté. La suite sur Ciné+ Frisson à 20h45.\nA voir également : Superstar de Xavier Giannoli avec Kad Merad à 20h50 sur Canal+ Cinéma.


Assistant Lecturer, Research Fellow\nMichel Lefftz, FUNDP, Namur\nBases et supports dans la sculpture occidentale des Temps Modernes. Analyse esthétique, typologique et iconologique\nSculpture des Temps Modernes ; esthétique, typologie et iconologie du socle en sculpture ; théorie de la sculpture\nLa base que l’on définit comme l’élément inférieur d’une sculpture en ronde-bosse n’a, à ce jour, pas suscité d’étude diachronique sur son rôle esthétique et symbolique. Pourtant, au-delà du rôle indispensable de stabilisateur, la base joue le rôle d’un seuil qui assure la transition ou la limite entre la sculpture et son environnement extérieur ; mais elle constitue aussi le premier intermédiaire entre l’œuvre tridimensionnelle et le public. Conçue dès le début du processus créateur, la base peut se révéler essentielle pour comprendre le statut donné à une œuvre d’art et servir d’indice majeur pour déceler un courant stylistique.\nLa littérature d’art devra être investiguée afin de rendre compte d’une certaine théorisation des fonctions des supports en sculpture. Cette démarche permettra de discerner l’usage et l’importance accordés à cette typologie, ses spécificités et les multiples terminologies et définitions qui en sont données dans un contexte déterminé.\nLa seconde partie de ce travail consistera à répertorier et analyser des sources monumentales, statues et groupes sculptés, par les méthodes analytiques et synthétiques. Un échantillonnage représentatif des Temps Modernes mettra en évidence l’évolution des conceptions et des pratiques du support mais surtout permettra de déterminer les éléments signifiants qui légitiment l’appartenance à un style.


La Verkhovna Rada n’a pas appuyé un projet de loi visant à interdire les films et les séries de personnel en uniforme russe. Au Parlement, il n’y avait pas suffisamment de voix pour permettre le document à l’ordre du jour (il a été voté seulement 165 députés au minimum requis 226 voix).\nLe projet de loi est un amendement à la loi “Sur la télévision et de la radio”, a été proposé par les députés de la “patrie”. Il propose de modifier l’article 9 (sur la protection des intérêts de l’Etat et de la National Broadcasting) le paragraphe suivant: “Le diffuseur n’a pas le droit de distribuer des œuvres audiovisuelles, parmi les principaux personnages qui ont l’application de la loi, les forces armées et des services spéciaux de la Fédération de Russie et / ou l’Union soviétique et / ou de la Russie l’empire. ”\nSont invités à faire une exception pour les œuvres de l’ère soviétique créé avant Août 1991.\nLa session du Parlement européen, qui s’est tenue le 20 Octobre, c’était extraordinaire. Il s’est réuni dans le but, entre autres, d’examiner les projets de lois sur les élections. Actuellement, selon 112.ua, une réunion a été achevée.\nSur la nécessité d’interdire la série russe en Ukraine a dit plus tôt le Président de la Verkhovna Rada Oleksandr Turchynov. Il s’est référé à l’avis des commandants de bataillon. “Je soutiens pleinement la position de commandants de bataillon sur l’irrecevabilité de la diffusion sur les chaînes nationales de produits multimédias, tels que des feuilletons, qui glorifient les ennemis de notre pays”, - at-il dit.\nUn appel similaire a agi comme un parti nationaliste “Svoboda”. Conseil national de la télévision et de la radio, à son tour, appelle à la fin “à la vulgarisation des forces de sécurité russes de l’air ukrainienne et de l’armée.”\nPoursuite de la nouvelles a remplacé film et divertissement: premières show et films forts n’ont pas contribué chaînes fédérales pour augmenter notes\n• En Ukraine interdit la projection du film "Frère-2" »»»\nL'Agence nationale de l'Ukraine pour le film a refusé de délivrer des certificats de roulement film russe "Frère 2". • "La Russie 2" a reçu une réprimande de la Douma d'Etat pour le manque de couverture TV CR Football »»»\nChaîne de télévision “La Russie 2″ a reçu une réprimande en relation avec l’absence d’air dans sa grille des émissions de télévision des matches de l’équipe nationale. • Govoruhin proposé de limiter l'affichage des films américains dans la Fédération de Russie. Co-président de la Direction Centrale de l'ONF ont appelé à une augmentation de la proportion des pays d'Europe, le cinéma coréen et iranien dans la zone russe »»»\n"Je pense qu'il serait bon de limiter le film hollywoodien sur les écrans russes. • Jirinovski appels hors série télévisée à propos de la Douma »»»\nLe chef du Parti libéral-démocrate, vice-président de la Douma Vladimir Jirinovski, propose de retirer la série de télévision sur les membres et l’appeler “numéro Okhotniy. • Ukraine bloque la réception de la télévision russe via une antenne satellite »»»\nAu ministère des Affaires intérieures de l'Ukraine prétendre que dans


Médiamétrie a un travail minutieux devant lui. D’ailleurs jusqu’à ce jour, Fun Radio appartient à RTL Group. Les meilleurs sites de rencontres surfent ainsi sur la vague 2.\nOn est en train d'en rencontre avec un ange parler.\nsite de rencontre fun radio Le Son Dancefloor\nJe lui ai répondu : "Je vous préviens, vous me faites peur" ! On nous laisse une paix royale.\nEt pour que les gens changent leurs habitudes de consommation radio, ça prend du temps. Je compare les sitesMeeticUn site qui propose un choix exceptionnel de profils. Au point que sur la dernière vague d'audience Médiamétrie, le matinalier de la station du groupe RTL a considérablement réduit l'écart avec Manu Lévy sur NRJ.\nrencontres célibataires rouen La radio du matin est une écoute particulière.\nParce que Fun Radio est la radio numéro un de site de rencontre fun radio Toulouse depuis deux ans.\nEcoutez Le Son Dancefloor En Direct\nMa vanne maintenant c'est "Dis donc, dans le rétroviseur de ta Formule 1, tu le vois mon nez ou pas ? Ces sites de rencontre sont sérieux et connaissent un réel succès auprès des personnes cherchant des relations durables et constructives ou souhaitant faire des rencontres amicales sur le long terme.\nLe groupe RTL, c'est un groupe où il fait bon vivre et je le pense vraiment. Vous êtes acteur et donc responsable de la qualité et de la réputation qu’entretient un site de rencontre. 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On dit souvent que patience et longueur de temps font plus que force ni que rage : on a été patient, on a peaufiné année après année la matinale et aujourd'hui, je suis super content.\nDécouvrez-la sur notre site www. Les candidats qui répondent aux exigences de la formation seront conviés à une réunion d’information en octobre 2018.Toute la filière a rendez-vous ce jeudi matin chez Médiamétrie. Franchise et transparence sont de mise !\nSi tu fais ça pour l'argent, t'es mort. Selon lui, Médiamétrie doit le reconnaître et en tirer les conséquences, sa prochaine vague d'audience devant être publiée en juillet n'étant plus crédible.\nChoisir le bon site de rencontre vous permettra de faire une rencontre sérieuse rapidement. 000 auditeurs sur un an. 5 Points clés à retenir pour établir une rencontre sérieuse en ligne :1- Créer un profil complet et de qualité en fournissant un maximum d’informations.\nToute Lactualite I Fun\nvous allez rencontrer un bel et sombre inconnu streaming vostfr On espère attirer de nombreuses personnes.\nSi jamais ça pouvait se faire, rien que sur un quart d'heure, ça me ferait bien rire, ne serait-ce que par rapport à Manu (Lévy, ndlr), qui est un de mes meilleurs amis. Bruno Guillon, présentateur de l'émission matinale Bruno dans la radio, sera présent plusieurs jours pour animer le concert et rencontrer les fans.\nNos auditeurs nous appellent «la famille», on a envie de leur montrer qu'on est proches d'eux. 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Le fait que mes camarades le fassent depuis deux-trois mois me prouve que c'était une bonne idée.\nmon copain va sur un site de rencontre,site rencontre gratuit pour parents celibataire,exemple annonce rencontre femme,sites de rencontres d'affaires


Dong-Kee Hong - Librairie Martelle - Librairie à Amiens depuis 1957 AMIENS\nBooken Manga (4)\nLes phases finales du tournoi touchent à leur fin et le suspens a maintenant atteint son paroxysme. C'est alors qu'une mystérieuse organisation fait son apparition et fait le ménage chez les participants. Leur objectif semble être étrangement lié à la réincarnation du Dalai-lama. Que pourra faire Dang Daeryong fasse à un tel danger ?\nDrink drink drink t.1\nDong-Kee Hong, Young-Bin Kim\nDu neuf avec du vieux", le label Séoul Jangsu est le plus ardent défenseur de notre makgeolli national ! Song Myeong Seop a été sacré comme le "makgeolli originel" par le professeur Ju Baek Ryeong, grand buveur devant l'Eternel ! Le jukryeokgo est autant un alcool qu'un fortifiant.\nLe général Nokdu a pu retrouver force et vitalité pendant son emprisonnement grâce à ce breuvage d'exception !\n3.234.211.61 (US) 0.875s


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Comment supprimer le son d’une vidéo? | Techsmith\nQuand vous filmez une vidéo, d’un beau paysage par exemple, vous capturez également les bruits tout autour de vous. Et pas toujours ce que vous souhaitez entendre !\nTrop de vent, une personne qui parle… Sachez qu’il est possible de supprimer le son d’une vidéo en quelques clics, sur votre ordinateur comme sur votre smartphone.\nDans cet article, nous vous expliquons comment enlever l’audio d’un contenu visuel facilement, notamment grâce au logiciel de capture et de montage Camtasia.\nPourquoi supprimer le son d’une vidéo ?\nSupprimer le son d’une vidéo peut s’avérer très utile, pour de multiples raisons. Voici quelques exemples :\nVous capturez des bruits de fond non voulus,\nVous souhaitez obtenir une vidéo muette pour l’utiliser pour une transition — pour un b-roll par exemple,\nVous avez envie d’ajouter une musique,\nVous enregistrez un voice-over,\nVous voulez envoyer une vidéo sans aucun son.\nÀ noter que, si vous préférez atténuer l’audio de votre vidéo afin de garder une certaine ambiance sonore, c’est tout à fait possible grâce à un logiciel de montage.\nVous aimerez aussi : Comment améliorer le son d’une vidéo (gratuitement)\nComment couper le son d’une vidéo sur ordinateur ?\nQue ce soit sur Windows ou sur Mac, supprimer le son d’une vidéo reste simple si l’on se dote d’un bon logiciel.\nSupprimer le son d’une vidéo avec Camtasia\nGrâce au logiciel d’enregistrement d’écran et de montage Camtasia, vous pouvez facilement améliorer ou tout simplement couper le son d’une vidéo.\nOuvrez Camtasia et suivez les étapes suivantes :\nDans le chutier, cliquez sur « Importer un élément multimédia »,\nPuis, glissez votre vidéo dans le plan de montage,\nFaites un clic droit sur votre clip et sélectionnez « Couper l’audio ».\nEt si c’était facile de supprimer le son d’une vidéo ?\nSachez qu’il est aussi possible d’apporter des modifications à l’audio, sans le supprimer complètement, par exemple :\nCouper le son de la vidéo pour une partie seulement, en la sélectionnant avec les poignées verte et rouge de la tête de lecture,\nBaisser ou augmenter le son en déplaçant la ligne audio vers le haut ou le bas,\nAjouter un fondu manuellement (en double-cliquant sur la ligne audio pour y ajouter des points),\nFaire glisser un effet audio (suppression du bruit, fondu, compression audio) sur votre piste.\nÀ noter que vous pouvez aussi « Séparer la vidéo et l’audio » et agrandir la piste en hauteur pour une meilleure prise en main.\nCouper le son d’une vidéo avec VLC\nIl est très fréquent d’utiliser VLC Media Player, lecteur multimédia gratuit, sur Windows comme sur Mac.\nPour supprimer le son d’une vidéo, ouvrez cet outil et suivez ces instructions :\nAllez dans « Média », puis sélectionnez « Convertir/Enregistrer »,\nAjoutez votre fichier vidéo,\nCliquez sur « Convertir/Enregistrer »,\nSélectionnez un profil dans le menu déroulant, puis cliquez sur la clé à molette,\nAllez dans « Codec Audio » et décochez « Audio »,\nChoisissez une destination et lancez la conversion.\nPuisqu’il est souvent à portée de main, VLC s’avère très pratique pour supprimer le son d’une vidéo en quelques clics. Cependant, son interface n’est pas aussi intuitive qu’un logiciel de montage, et il offre moins d’options.\nEnlever l’audio d’une vidéo avec un outil en ligne\nPour supprimer le son d’une vidéo, vous pouvez aussi utiliser des outils en ligne, par exemple :\nAudioRemover, accessible en ligne et extrêmement pratique pour une vidéo de moins de 500 Mo,\nClideo, très utile pour modifier un fichier directement depuis un navigateur web (compresser, couper le son d’une vidéo, etc.),\nKapwing est un outil de montage en ligne très complet, qui propose notamment de supprimer l’audio d’une vidéo,\nFastreel met à disposition de nombreux outils d’édition vidéo, comme « Enlever le son d’une vidéo ».\nCertains de ces outils ont toutefois pour inconvénient de placer un filigrane sur la vidéo téléchargée — à moins de s’inscrire et/ou de prendre un abonnement !\nComment enlever l’audio d’une vidéo sur smartphone ?\nSi vous filmez avec votre smartphone, vous pouvez aussi supprimer le son de votre vidéo directement sur celui-ci. C’est l’idéal pour un partage sur les réseaux sociaux !\nUne recherche sur l’Apple Store ou sur le Google Play Store vous permettra de trouver une application pratique pour cela. Pour vous aider, nous vous en présentons 4, ci-dessous.\n4 applications gratuites pour supprimer le son d’une vidéo\nMute Video, Silent Video : cette application, disponible sur le Google Play Store, vous permet de supprimer le son d’une vidéo tout simplement en y uploadant votre contenu.\nVSilencer : cette application peut être téléchargée sur Android ou sur iPhone. Elle est d’une extrême simplicité, puisqu’il vous suffit de sélectionner votre vidéo puis de l’enregistrer sans le son. Ça ne prend que quelques secondes !\nTimbre : cette application tout-en-un permet de facilement modifier une vidéo : la couper, convertir son format ou encore enlever le son. Bon à savoir : l’audio sera enregistré séparément de la vidéo, si votre but était par exemple de l’extraire. Elle est disponible sur le Google Play Store.\nInShot : nous recommandons cette application, disponible sur iPhone et Android, car très complète ! Cet outil de montage, à la fois efficace et facile à utiliser, permet entre autres de couper le son d’une vidéo. Vous pourrez ensuite y ajouter de la musique !\nCouper le son d’une vidéo facilement sur iPhone\nSur iPhone, il peut être encore plus facile de supprimer le son d’une vidéo.\nTrouvez votre vidéo dans l’application Photos,\nSélectionnez « Modifier »,\nCliquez sur l’icône du son, en haut à gauche, afin de rendre votre vidéo muette,\nTerminez avec « OK ».\nEn quelques clics et sans aucun téléchargement, votre vidéo ne comportera plus de son.\nEn conclusion : quelle est la meilleure solution ?\nIl existe de nombreuses manières de supprimer le son d’une vidéo, même si vous n’avez aucune connaissance dans ce domaine ou ne possédez pas de logiciel de montage avancé.\nNéanmoins, si vous souhaitez apporter davantage de modifications à votre contenu, voire améliorer votre audio comme supprimer le bruit de fond, vous devrez vous doter d’un outil plus complet.\nCamtasia permet non seulement de couper le son d’une vidéo facilement, mais de le personnaliser en y ajoutant des effets. Ce logiciel de TechSmith, disponible sur Mac et sur PC, est payant mais propose une version d’essai gratuite.\nPour aller plus loin : découvrez notre tutoriel sur le montage audio dans Camtasia.


Achat - vente matériel Vélo Tout Cool (VTC)\nUne équipe de conseillers en voyages est à votre disposition pour vous renseigner au 04 58 14 04 25, du lundi au vendredi de 9h à 12h30 et de 13h30 à 18h.\nVous pouvez aussi poser toutes vos questions par mail à info@velorizons.com.\nPartenariat avec les magasins Cyclable\nPour vous permettre d'avoir des conseils sur le matériel adapté à votre voyage à vélo, Vélorizons a mis en place un partenariat avec le réseau de magasins Cyclable.\nEn guise de bienvenue, un bon d'achat de 20 euros vous sera offert (pour tout achat d'au moins 100 euros) sur présentation de votre inscription à un voyage Vélorizons.\nMagasin Cyclable près de chez vous\nUne trentaine de magasins en France et un magasin à Genève avec des conseils de spécialistes avisés : cycles et accessoires pour le vélo en randonnée, en voyage, en famille, en ville, vélos électriques.\nNous tenons à votre disposition des tee-shirts Vélorizons au tarif de 8 euros, frais de port compris pour la France métropolitaine.\nCoupe homme : bleu canard ou bordeaux\nCoupe femme : vert pomme, gris anthracite ou violet\nContactez-nous : info@velorizons.com\nRetrouvez en ligne tous les conseils sur le matériel et la vente d'accessoires adaptés au voyage à vélo. Livraison à domicile ou en magasin dans votre ville.\nSite internet : www.cyclable.com\nAçores Allemagne Autriche Baléares Belgique Cambodge Crète Croatie Cuba Inde Indonésie Irlande Italie La Réunion Maroc Norvège Pays-Bas Portugal Sardaigne Sicile Slovénie Sri Lanka Thailande


→ 21 930 établissements\nOffres à l'établissement Cosme Guesthouse, Porto (Portugal)\nCe quartier est un choix idéal pour les voyageurs intéressés par les monuments, les visites et les séjours en ville. – Vérifier l'emplacement\nRua Barão De S. Cosme 67, Bonfim, 4000-502 Porto, Portugal\nGarantissez-vous un super tarif pour l'établissement Cosme Guesthouse. Les clients qui y ont récemment séjourné lui ont donné la note de 9,2.\nNous avons apprécié frigo et micro ondes dans la chambre\nBuffet très copieux du petit déjeuner\nLa proximité du centre ville, nous avons pu visiter essentiellement à pied.\nUn très bon accueil, très chaleureux dans un cadre original et de très bon goût, un très bon petit déjeuner servi dans de la jolie vaisselle par une personne charmante, tout est de qualité, parfait, et on a envie d'y revenir.\nLa chambre familiale est idéale pour un couple avec un enfant. L'hôtel est parfaitement situé pour découvrir les charmes de Porto.\nEt durant le mois d'aout en tout cas le stationnement gratuit et facile à proximité.\nAccueil chaleureux, logement parfait, très propre et très agréable, bien décoré, à recommander.\nLe cadre est vraiment agréable. Nous avons tout particulièrement apprécié l'accueil et la gentillesse du personnel. Nous recommandons chaudement le lieu !\nL'équipe est aux petits soins, très attentive à nous satisfaire et super gentille! Très agréable séjour dans un appart-hotel propre beau et spacieux!\nTrès bon accueil ,le personnel est à votre écoute et toujours prêt à vous renseigner. La chambre est très agréable et le petit déjeuner sympa. Agréable séjour et très bon hôtel nous le conseillons vivement . Que de bons souvenirs...\nNous avions un appartement pour nous alors que prévu une seule chambre.\nLes petite coupes de porto dans le frigo, le petit détail qui touche.\nLe personnel super charmant, prêt à rendre service, très discret.\nService tres personalisé, agréable. Sarah est extraordinaire.\nL'un de nos meilleurs choix pour Porto. Situé au cœur de Porto, près de l'Académie des arts, la maison d'hôtes Cosme est implantée dans un manoir rénové du XIXe siècle. Proposant un hébergement élégant, elle affiche un design contemporain et accueille des expositions d'artistes portugais.\nLes chambres de la Cosme Guesthouse associent l'architecture élégante de l'édifice à un mobilier moderne. Chacune dispose d'une connexion Wi-Fi gratuite, d'un coin salon et de la télévision par câble.\nVenez parcourir des livres sur la culture portugaise dans la petite bibliothèque du Cosme Guesthouse. Vous pourrez vous détendre dans le salon qui dispose d'un petit bar et d'une télévision. La maison d'hôtes propose également des dégustations de vin de Porto.\nUn petit-déjeuner buffet chaud est servi tous les matins. Le jardin à l'arrière constitue l'endroit idéal pour sympathiser avec d'autres hôtes. De nombreux restaurants se trouvent à quelques minutes de marche de l'établissement.\nLa station de métro 24 de Agosto se trouve à 300 mètres du Cosme Guesthouse. Les attractions voisines incluent le palais épiscopal, la cathédrale et le quartier de la Ribeira de Porto. L'emblématique Casa da Musica se trouve à 5 stations de métro. Ce quartier (Bonfim) est un choix idéal pour les voyageurs qui s'intéressent à ces thèmes : les monuments, les visites et les séjours en ville.\nL'établissement Cosme Guesthouse accueille des clients Booking.com depuis le 21 mars 2011.\nSitué dans le quartier le plus apprécié de Porto, cet établissement affiche l'excellente note de 8,7 pour sa situation géographique.\nÀ quelle période souhaitez-vous séjourner dans l'établissement Cosme Guesthouse ?\nLa dernière réservation pour cet établissement a été effectuée par une personne habitant en Allemagne le 29 mai à 12h56.\n91 maisons d'hôtes similaires à l'établissement Cosme Guesthouse viennent d'être réservées sur notre site\n6 raisons de choisir l'établissement Cosme Guesthouse\nÉquipements de l'établissement Cosme Guesthouse\nL’établissement Hotel Spot Family Suites affiche une note de 9,5 pour sa situation géographique\nDécouvrez les meilleurs B&B / chambres d'hôtes et auberges de la ville (Porto), d'après 67 604 avis clients authentiques sur les B&B / chambres d'hôtes et auberges laissés sur Booking.com.\n« Nous avons apprécié frigo et micro ondes dans la chambre\n« Un très bon accueil, très chaleureux dans un cadre original et de très bon goût, un très bon petit déjeuner servi dans de la jolie vaisselle par une personne charmante, tout est de qualité, parfait, et on a envie d'y revenir. »\n« La chambre familiale est idéale pour un couple avec un enfant. L'hôtel est parfaitement situé pour découvrir les charmes de Porto.\nEt durant le mois d'aout en tout cas le stationnement gratuit et facile à proximité. »\n« Accueil chaleureux, logement parfait, très propre et très agréable, bien décoré, à recommander. »\n« Le cadre est vraiment agréable. Nous avons tout particulièrement apprécié l'accueil et la gentillesse du personnel. Nous recommandons chaudement le lieu ! »\n« L'équipe est aux petits soins, très attentive à nous satisfaire et super gentille! Très agréable séjour dans un appart-hotel propre beau et spacieux! »\n« Très bon accueil ,le personnel est à votre écoute et toujours prêt à vous renseigner. La chambre est très agréable et le petit déjeuner sympa. Agréable séjour et très bon hôtel nous le conseillons vivement . Que de bons souvenirs... »\n« Nous avions un appartement pour nous alors que prévu une seule chambre.\nLe personnel super charmant, prêt à rendre service, très discret. »\n« Service tres personalisé, agréable. Sarah est extraordinaire. »\nNous avons trouvé des options similaires à l'établissement Cosme Guesthouse qui ont intéressé d'autres voyageurs\nL'établissement The Poets Inn est une maison récemment rénovée qui répond aux critères de qualité et de confort les plus exigeants. Dernière réservation pour cet hôtel effectuée hier à 23:17\nNote sur 1 013 commentaires Fabuleux 9,1\nLe Fine Arts Guesthouse est une maison d'hôtes qui met les artistes à l'honneur. Il présente d'élégants meubles modernes, des objets d'art contemporain et des reproductions d'œuvres du XXe siècle. Dernière réservation pour cet hôtel effectuée hier à 23:34\nSitué à Porto, à seulement 10 minutes de route du front de mer, le Porto Persona Guesthouse propose un hébergement en B&B. Dernière réservation pour cet hôtel effectuée aujourd'hui à 03:28\nNote sur 224 commentaires Exceptionnel\nVous recherchez toujours un hébergement ? Découvrez d'autres hôtels similaires à l'établissement Cosme Guesthouse.\nVoir tous les commentaires clients de l'établissement Cosme Guesthouse\nDerniers commentaires sur l'établissement Cosme Guesthouse\n눉La salle de bain un peu petite mais très bien ventilée.눇Nous avons apprécié frigo et micro ondes dans la chambre\n눇Le calme, la décoration, la propreté, l'emplacement.\n« Personnel charmant et emplacement idéal »\nLe breakfast눇L'emplacement, l'accueil, la serviabilité du personnel\nLa tranquillité du quartier, la propreté et le design\n« Decoration.de.tres.bon.gout.ds.1 »\n눇Le personnel est accueillant , à notre écoute et donne des conseils et un plan de la ville pour les visites à faire. Hébergement confortable, très propre et calme. Adresse à retenir\n눉Le jus d'orange coupé avec de l'eau눇Personnel à l'écoute et très sympatique\n« Jolie maison d'hôtes très bien tenue, proche du centre ville et au calme »\n눉Rien. Continuez !눇Malgré une arrivée très très tardive (3h du matin, suite à un retard de notre vol) nous étions attendus, avec le sourire !\nIntérieur très bien tenu, très jolie déco.\nPetits-déjeuners variés et en quantité suffisante.\n눉Le personnel qui ne parle pas français alors que cela été indiqué sur le site눇Très bien localisé. Joliment rénové. Petit déjeuner copieux\n눉Les escaliers pour monter et descendre les valises !눇Très bon accueil avec explications claires. Chambre agréable et peu de bruit venant de l'extérieur.\n« On paie la déco... »\n눉Nous avions réservé 2 chambres pour 3 personnes à 69 euros la chambre et on nous a demandé 69 euros...par personne, soit 207 euros au lieu des 138 annoncés. Très cher pour ce type d'établissement par ailleurs exigu눇Lieu accueillant, sympathique et décoré avec goût.\n« superbe séjour, trop court nous y reviendrons, établissement à recommander »\n눉rien눇Un très bon accueil, très chaleureux dans un cadre original et de très bon goût, un très bon petit déjeuner servi dans de la jolie vaisselle par une personne charmante, tout est de qualité, parfait, et on a envie d'y revenir.\n눉Maison un peu bruyante ! Salle du petit déjeuner exiguë ...눇Accueil et petit déjeuner .\nSituation calme .\n눉rien눇L'accueil avec une boisson, le raffinement de la décoration de l'intérieur des chambres\n눉Manque table de nuit coté gauche du lit.\nWifi trop proche du lit, gêne pour dormir (hypersensibilité).\nDouche petite et rideau de douche toujours désagréable quand il viens se coller à vous.눇Le décor de l'appartement, et des communs, agréable et bien vu.


dynamique – Scripts de chat en vidéo\nAuteur Video Chat ScriptPosté le Mars 29, 2017 Mars 29, 2017 Catégories Comparer, Video StreamingMots clés 1000Mbps, entreprise, Cincopa, comparer, cPanel, dynamique, hôte, hébergement, plans, prix, Sécurisé, serveur, Softaculous, SproutVideo, le streaming, vidéo, vidéo à la demande, partage vidéo, VideoShareVOD, vod, Vzaar\nInstallez GeoIP extension PHP\nInstaller des API C GeoIP\nChangement 1.4.8 pour téléchargé la version.\nInstaller l’extension PHP PECL\nTrouver le fichier php.ini\nActivez l’extension à charger dans le fichier php.ini:\n; Extensions dynamiques ;\nVous devrez peut-être redémarrer le serveur HTTP (Apache) pour appliquer les modifications.\nBase de données de téléchargement Geo Lite ville\nPour des projets plus précis de détection et de la production, acheter la base de données complète de l’établissement de MaxMind.\nAuteur Video Chat ScriptPosté le Février 10, 2010 Mars 19, 2016 Catégories ServeursMots clés Apache, api, construire, c, ville, compiler, pays, dynamique, extension, GeoIP, GeoLite, GeoLiteCity, géolocalisation, installer, ip, IP d’emplacement, linux, emplacement, module, perle, PECL, php, php.ini, php5, serveur, coquille, état


Tremplin Carnot Interfaces | Les environnements informatiques pour l'apprentissage humain\nPosted at 10:33h in informatique, science des données\tby\tOctavia Veny\nVanda Luengo est chercheuse et professeure à Sorbonne Université. Ses recherches portent sur les environnements informatiques pour l’apprentissage humain. Elle dirige l’équipe MOCAH (Modèles et Outils en ingénierie des Connaissances pour l’Apprentissage Humain) au LIP6.\nPouvez-vous nous parler de l’équipe MOCAH et des travaux menés ?\nJe dirige l’équipe MOCAH depuis décembre 2016. Cette équipe est spécialisée en informatique pour l’apprentissage humain, à l’instar de la chaire EIAH (nous y reviendrons). L’équipe compte une vingtaine de chercheurs dont 6 membres permanents. Notre équipe conçoit, entre autres, des jeux sérieux.\nDe plus, pour tout environnement d’apprentissage (serious game, Mooc, simulateurs, etc) nous nous questionnons sur la manière de modéliser les connaissances des apprenants et des enseignants. Nous utilisons deux méthodes :\nDes méthodes descriptives à partir des traces des jeux et des modèles de parcours que nous analysons avec des algorithmes.\nLes modèles prédictifs qui utilisent l’intelligence artificielle et les données pour anticiper des comportements comme par exemple la performance de l’élève.\nCes deux méthodes se complètent bien. Notre objectif, en travaillant avec des personnes des milieux de l’enseignement, est de leur proposer des outils adaptés à leur pédagogie ou à leur apprentissage. Nous souhaitons faciliter l’utilisation des serious games en faisant également un travail auprès des professeurs et des enseignants. En cela, nous faisons de la recherche – action qui est faite directement en accord avec le terrain.\nRevenons sur la chaire EIAH, de quoi s’agit-il ?\nC’est une chaire valable jusqu’à la fin 2018, appuyée par Sorbonne Universités, nous travaillons sur l’informatique pour l’apprentissage humain dans le cadre universitaire. Nous sommes plusieurs à travailler sur cette question :\nUn doctorant réfléchit à l’analyse des traces d’interactions entre apprenants lors des jeux sérieux multi-joueurs pour que l’enseignant comprenne ces interactions et adapte l’approche.\nUne autre doctorante s’occupe d’examiner les traces, en particulier les questions sur les plateformes d’enseignement, afin d’adapter le cours.\nUn post-doctorant propose un système de recommandation à partir du profil de l’apprenant sur plusieurs dimensions (il dresse des profils motivationnels, ludiques, cognitifs) et un ingénieur se charge de l’intégration des développements liées au serious games dans la plateforme Unity.\nActuellement je finis deux projets ANR : l’un concerne le projet Hubble et un autre sur le diagnostic de compétences non techniques dans des environnements virtuels : le projet MacCoy.\nEn parallèle, je commence à travailler, avec trois personnes de l’équipe MOCAH, sur le projet Mind Maths. Il s’agit d’adapter des ressources et des feedbacks en mathématiques afin d’éviter les élèves « décrocheurs », notamment au collège. C’est un projet qui implique de collaborer avec une équipe didactique et des entreprises comme Domoscio, Cabrilog et Tralalère. Le projet démarre actuellement et nous commençons par l’analyse des traces dans des ressources ludiques. Dans la cadre de ce projet nous travaillons à partir des besoins.\nJe travaille également sur un projet avec la Direction Numérique pour l’Education (DNE) afin de proposer des outils d’analyse pour les enseignants (dashbord) qui permettent l’aide à la prise de décision dans le cadre de leur travail d’adaptation. Ce projet s’intitule LEA4PA.\nEt puis, j’ai démarré une collaboration avec un projet transverse de l’ISIR (un autre laboratoire de Carnot Interfaces). Nous travaillons à l’accompagnement de l’apprentissage du chirurgien dans la cadre de la laparoscopie et de l’aide robotisée.\napprentissage, informatique, intelligence artificielle, projet de recherche, recherche, serious game


Velo electrique Ile de ré, location velo electrique – Hollandbikes\nHolland bikes Ile de ré : Vente, réparation, location de vélos électriques\nVotre magasin Holland Bikes à L'île de Ré\nÎle de Ré- La Couarde sur Mer 21, Avenue du Peu Ragot 17670\nHoraires été & vacances toussaint : (du 01/04 au 30/09)\nLundi à dimanche : 09h30 - 12h30 | 14h30 - 19h00.\nHoraires hiver: Fermeture annuelle du 01/10 au 31/03\nLocation : Vous souhaitez réserver vos vélos de location? Cliquez ici. Carte : L’ile de Ré est une des destinations privilégiées par les touristes amoureux de soleil, de mer et de vélo. L’été une grande majorité des estivants préfèrent le vélo à leur voiture. Chez Holland Bikes nous vous proposons différents services, plusieurs choix de vélos adaptés à vos attentes et envies. Que vous préfériez un vélo électrique, un vélo type hollandais, un bi porteur ou encore un tandem, nous disposons d’un large choix de produit et vous trouverez forcément celui qu’il vous faut.\nTrouvez, achetez votre vélo idéal : Vous venez en vacances, vous souhaitez acheter un vélo qui est à la fois, pratique, confortable, beau et de qualité ? Chez Holland Bikes, nos experts sauront répondre à vos questions en vous proposant des vélos d’une grande qualité, pour un minimum d’entretien. Rendez-vous dans notre magasin pour essayer nos vélos avant de passer à l’achat.\n● Louer votre vélo chez Holland Bikes. Vous pouvez louer votre vélo chez Holland Bikes, différents forfaits vous sont proposés pour la durée que vous souhaitez. (Pour louer votre vélo à l’île de Ré cliquez ici)\n● Equipez-vous des meilleurs accessoires vélos, un large choix vous attends. Sacoches, paniers, sièges enfants, sonnettes, gilets… Sans oublier les équipements de sécurité comme des casques, gants ou encore gilets fluorescents.\n● Vous pouvez aussi découvrir les richesses de l’île de Ré en profitant des tours guidés que nous avons mis en place tout au long de la semaine. (Cliquez ici pour plus d’informations)\nEnfin, vous trouverez chez Holland Bikes une large gamme de choix de vélos hollandais, en effet sont référencés chez nous : Koga, Battavus, Gazelle ou encore Sparta. Leaders du vélo européen de villes et de vélos électriques. Rendez-vous dans notre boutique Holland Bikes île de Ré !\nPhotos du magasin : Tous nos vélos sont assurés automatiquement contre le vol et la casse 24h/24h pendant un an suivant l'achat ! (cliquez ici pour plus d'information).\nVélo électrique île de Ré Véo ville île de Ré Balade sur l'île de Ré\nServices : ● Location de vélo : Vous souhaitez réserver vos vélos de location ?Cliquez ici. ● Vente de vélo de ville - électrique - Balade/Trekking/Randonnée - Course/Fitness ● Vente d'accessoires vélo


[médecine] Qu'est ce que je vais faire de ma vie?\nPosté le 21/02/2012 à 17:12 puis édité 1 fois\nJe suis face à un problème existentiel. J'ai 29 ans, j'ai repris des études cette année dans le but de devenir kiné.\nMa paces se passe bien, tellement bien que je pourrais vraisemblablement choisir l'orientation que je veux. Il se trouve aussi que j'y ai découvert tout un panel de disciplines qui me passionnent vraiment et que j'en viens à être sérieusement tenté par des études de médecine.\nLe seul pb c'est que ma paces se déroule à metz, où j'habite, et que le reste des études se déroulerait à nancy à 65 km.\nLe trajet en train me prendrait dans les 1h45 en tout. Je trouve ça énorme, surtout qu'on commence à parler de bébé avec ma copine alors j'ai pas envie de passer mes 10 prochaines années dans le train. Je pourrais déménager mais ma copine travaille à l'opposé, au luxembourg et puis on aime tous les deux metz.\nDonc je raconte un peu ma vie tout ça pour vous demander comment se répartiraient en gros les périodes où je serais obligé d'aller à nancy tous les jours et celles où je pourrait choisir des lieux de stage/internat qui me conviennent mieux au long de ces 8 ou + années. Je prend aussi vos éventuels avis sur la faisabilité de ce projet dans ces conditions.\nPosté le 21/02/2012 à 21:02\nJe ne sais pas comment se passent les études de médecine exactement à Nancy, peut-être que tu peux aller poser la question sur leur forum local.\nJe ne peux te répondre que pour la 2e année, en général : les cours magistraux ne sont pas obligatoires et on peut s'en sortir avec les ronéos quand ils sont de qualités. Certains des étudiants de ma promo ne viennent d'ailleurs à la fac que pour les ED où la présence est obligatoire.\nJ'ai un ami en D1 qui fait plus ou moins la même chose + quelques cours où il vaut mieux y être pour comprendre + les stages de sémio au CHU parce que là c'est pareil, il n'a pas trop le choix.\nEn théorie tu ne serais donc pas obligé d'aller tous les jours à la fac mais au moins plusieurs fois par semaine...\nPour les années suivantes, les stages d'externat peuvent peut-être être effectués, au moins en partie, dans un hôpital périphérique.\nPosté le 24/02/2012 à 15:00\nD'accord avec Hummingbird. En P2 et D1, les cours ne sont absolument pas obligatoires et tu peux t'en sortir avec polys+ronéos.\nEn revanche certains TP/ED sont obligatoires (1 ou 2 par semaine dans le pire des cas), et tu as des stages de sémio, qui sont quand même la seule chose intéressante de l'année, donc il faut mieux pouvoir y être.\nEnregistré : 22/04/2012\nPour répondre strictement à ta question, niveau organisation, effectivement ça dépend des facs, mais le p2/d1 n'est pas un problème. Moi je suis en p2, (pas à Nancy) et on peut s'en sortir très bien en allant à la fac moins d'une fois par semaine, et une fois par semaine en stage (affectation dans les CHU proches de la fac).\nLe problème, c'est plutôt après... Tu n'auras forcément pas tous tes stages d'externat proche de chez toi. Et l'externat, surtout si tu vises une spécialité, c'est beaucoup beaucoup de travail, pour ne pas être certain d'avoir ce que tu veux (pendant les 3 ans d'externat, tu prépares les ECN, l'ex-concours de l'internat). Je ne te décourage pas mais il faut vraiment être très motivé.\nAprès si tu veux être généraliste, déjà tu es sûr qu'au bout tu pourras exercer le métier que tu veux et qui te rendra heureux, ce qui n'empêche pas qu'il y ait un certain travail à fournir.\nPour l'internat, je ne sais pas comment se passe le choix des stages, mais même si tu es près de chez toi, un interne ça travaille beaucoup (et pour pas cher payé !), avec les gardes et les astreintes (il y en a déjà un peu pendant l'externat mais beaucoup moins). Tu auras des stages plutôt "tranquilles", comme tu auras des stages à 80h hebdomadaires. Après si les études de médecine te motivent maintenant, j'imagine que tu n'es pas flemmard .\nCe qui m'interroge, c'est que en paces tu dises avoir découvert des disciplines qui te donnent envie de faire médecine. Parce que la paces, même si ça varie d'une fac à l'autre, c'est pas franchement concret du point de vue de la pratique médicale. Et il y a minimum (mais vraiment graaand minimum) une bonne moitié de trucs dont tu ne te reserviras jamais ! Nimporte quel médecin qui passerait le concours aujourd'hui ne l'aurait pas (moi même je n'ai déjà plus le niveau!). Et je ne peux pas dire qu'aujourd'hui je sache ce qu'est la médecine, on découvre tout doucement...\nPour revenir aux transports, au moins jusqu'à la fin de l'externat, ça ne va pas forcément réduire drastiquement le temps passé avec ta famille si tu rentabilises ton trajet en travaillant dans le train. Il faut juste une organisation qui aille avec !\nSur ce j'arrête de m'étendre, et si tu es sûr de ton choix, je te souhaite bon courage


→ Meilleures Serres de Jardin Tunnel pas cher - Comparatif & guide d’achat\nMeilleur top 10 » Les tops » Meilleures Serres de Jardin Tunnel\nMeilleures Serres de Jardin Tunnel\nLa serre coup de coeur avec la serre PARVIFLORE®\nVous souhaitez aménager un espace pour jardinier sans vous ruiner ?\nLes “autres” meilleures Serres de Jardin Tunnel ci dessous !\nPARVIFLORE Serre de Jardin Tunnel Extérieur 6m2 - Bâche...\nOBTENEZ DES RÉCOLTES ABONDANTES - Grâce à la bâche plastique en polyéthylène renforcé résistante aux UV,...\nSTRUCTURE ULTRA SOLIDE - La structure de la serre de jardin 6m2 tunnel Parviflore est en acier galvanisé avec des...\nCULTIVEZ DANS LE CONFORT - Grâce à la grande superficie de la serre tunnel Parviflore, vous pourrez optimiser vos...\nMONTAGE & STOCKAGE FACILE - Le bricolage et vous ça fait deux ? Malgré une structure solide, la serre horticole...\nPROTÉGEZ VOS RÉCOLTES DES MALADIES - Selon les régions, il est risqué de vouloir cultiver certaines plantes...\nMais vous en avez marre d’être dépendant de la météo pour vous y mettre ?\nQue vous ayez la main verte ou pas, alors la serre tunnel répondra à vos attentes.\nParfaite pour débuter ou pour les jardiniers les plus chevronnés, la serre tunnel est idéale pour celles et ceux qui souhaitent cultiver sans se ruiner !\nLes avantages des serres tunnels :\nBâche en polyéthylène renforcé Anti-UV: elle agit comme un abri et laisse passer les rayons du soleil pour chauffer la serre et éviter le gel sur vos récoltes tout en prenant soin de ne pas bruler vos plantes.\nStructure en acier galvanisé avec des arceaux renforcés de 25mm: la majorité des fabricants proposent des serres avec des arceaux de 19mm, bien que celles-ci soient moins cher, vous avez de grandes chances de la retrouver complètement retournée après le passage du vent… PAS avec cette serre, les arceaux de 25mm sont plus lourds et plus résistants à l’humidité et à la rouille.\nPorte enroulable avec fixation :faites autant d’allers-retours que vous le souhaitez sans vous faire mal au dos ! Cette serre est équipée d’une grande porte enroulable vous assurant un accès facile à votre plante préférée.\nMontage & stockage facile: Installation facile et prête à l’emploi en une demi-heure top chrono ! Toutes les instructions sont disponibles dans la notice en Français, de plus toutes les pièces de la serre tunnel sont numérotées.\nFenêtres avec moustiquaires: Ces 6 fenêtres latérales permettent à la fois de réguler la température, d’aérer la serre mais aussi d’empêcher les moustiques d’accéder à vos plantes et semis !\nAvec la serre tunnel, vous pourrez commencer à cultiver beaucoup plus tôt mais aussi plus tard dans l’année ce qui vous permettra d’étaler vos récoltes sur l’année.\nPlus besoin d’attendre la bonne saison ou les bonnes conditions climatiques pour réussir à faire pousser vos plants.\nDe plus des nombreux bénéfices de la culture sous la serre déjà citée, vous allez aussi pouvoir cultiver des variétés anciennes ou peu connues délaissé par l’agriculture traditionnelle !\nMais encore, la structure solide de la serre tunnel protègera vos plantes, fruits et légumes des prédateurs tels que les limaces, les oiseaux et les rongeurs qui trainent près de votre jardin.\nVOUNOT Grande Serre de Jardin | Serre de Jardin Tunnel 18m2...\nDIMENSION PRATIQUE – Profitez d’une serre avec une superficie de 18 m² au sol (6x3x2m) pour optimiser la...\nBÂCHE RENFORCÉE HAUTE PROTECTION ET ANTI UV- La bâche de notre serre est traitée anti UV et résistant à...\nFABRICATION DE QUALITÉ- Tandis que certaines serres utilisent un acier fin et sans protection contre la corrosion,...\nASSEMBLAGE SIMPLE ET FACILE A STOCKER- Nous avons fait en sortes que notre serre soit le plus facile à installer...\n1 PORTE ENROULEUR ET 12 FENÊTRES LATÉRALES AVEC MOUSTIQUAIRE- La porte principale zippée avec système de...\nFinether Serre de Jardin Tunnel Serre de Jardin Portable...\nAide au jardinage et à la plantation tout au long de l'année: cette grande serre vous permet de prolonger la...\nConstruction robuste: la construction en métal galvanisé résiste à l'eau, à la rouille, ce qui le rend...\nGrand espace de culture: mesurant 3 m x 2 m x 2 m H, il offre un grand espace de culture pour les plantes tendres...\nLa couvercle transparent: il laisse passer le soleil et protège les plants contre le gel, les rayons UV ou les...\nAssemblage requis: une instruction d'installation est incluse dans l'emballage pour votre référence, il a besoin...\nIDMarket - Serre Tunnel 6M² Blanche 140G 2 Sections Acier...\nCultivez en toutes saisons grâce à cette serre maraîchère blanche de 6M² et sa bâche 140 g/m² !\nÉquipée de 4 fenêtres 35 x 35 cm et d'une porte zippée 80 x 180 cm - maintien ouvert avec clips\nOutsunny Serre de Jardin Tunnel Surface Sol 9 m² 3L x 3l x...\nConception et fabrication de haute qualité pour obtenir un rendement optimal : châssis tubulaire renforcé...\n8 ouvertures moustiquaires pour une aération et une lumière optimale tout en protégeant des insectes\nTubes et raccords en acier galvanisé 25 mm conçus pour résister à la corrosion- barre anti-tempête\nSerre de Jardin Tunnel Serre à tomates 3,5L x 1l x 0,8H m 3...\nSERRE TUNNEL POLYVALENTE PRATIQUE : idéale pour cultiver des plantations type fruits et légumes (tomates...\nPROTECTION OPTIMALE : protège contre les aléas climatiques (gelée, vent, pluie) et contre les insectes,...\nEXCELLENTE CONCEPTION : 3 grandes portes zippées, idéal pour entretenir facilement vos plants, arroser et...\ntectake Serre de Jardin Cadre en Metal PE Plastique |...\nLa serre tunnel offre une grande surface et un climat méridional simulé pour la culture de différentes sortes de...\nLe cadre stable en métal revêtu par poudre et la feuille de grille en PE résistante au gel rendent la serre...\nLa serre est dotée d’une porte et de 8 fenêtres qui assurent une aération suffisante // Porte (Hxl) : 170 x...\nGénérique Serre de Jardin Tunnel - bache armée -...\nLE PLUS PRODUIT : La bâche laisse entrer les rayons du soleil en filtrant les mauvais et retient la chaleur à...\nREGULATION DE LA TEMPERATURE : les fenêtres de la bâche permettent d’assurer et de réguler la bonne...\nRESISTANT: le cadre est composé d’un châssis en acier galvanisé conçu pour résister aux intempéries et à...\nPRATIQUE ET FONCTIONNELLE : la serre dispose d’une large porte zippée - Accessoires de montage fournis: 1x...\nBLACK+DECKER GLC3630L20-QW - Meilleur coupe bordure sans fil ?\nMeilleures caméras de chasse : MMS, SMS, et Infrarouge\nMeilleurs livres sur le Code général des impôts