Les parties de psychedelic trance : une utopie dansée\nEric Boutouyrie (Équipe MIT, Docteur en géographie, Chargé de cours à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\nCe texte reprend les grandes trames d'une conférence donnée par l'auteur le 06 juin 2005 à l'Université de Paris V. René Descartes à l'initiative du GREMES.\nLes relations qui unissent la géographie et la musique sont encore fort peu connues. Bien qu'il y ait eu ces dernières années des écritures aventureuses (Lévy, 1994; Roulier, 1999; Pailhé, 1998, 2004; Romagnan, 2000; Montés, 1993; Grison, 1999; Apprill, 1998), on retiendra que le questionnement signalé en 1932 par le géographe Gilbert de Gironcourt n'est pas encore monnaie courante. Quant aux relations qui unissent la musique techno et les mutations des espaces urbains, elles font l'objet de recherches et de publications récentes parfois intéressantes, mais malheureusement cantonnées à une lucarne de la musique électronique à savoir, les free parties et les teknivals (PUCA, 2002, 2003; Chêne, 2003, 2004; Hampartzoumian, 2004; Sociétés, 2001; Quedrus, 2002; Vaudrin, 2004). D'autres courants moins sulfureux et socialement dynamiques présentent néanmoins un intérêt considérable au moins lorsque l'on tente de saisir les nouvelles formes d'habiter les lieux et les territoires. Il en est ainsi du courant musical psychedelic trance, plus connue sous le nom de goatrance, qui fera l'objet des présents développements .\nAfin de clarifier quelques éléments épistémologiques, j'aimerais attirer l'attention du lecteur sur deux points. Tout d'abord, afin de prendre la mesure du lien qui unit musique techno et géographie, je définirai cette dernière comme une science sociale dont l'objectif essentiel est la compréhension et l'explication des différentes dimensions des actions humaines dans l'espace géographique. Dans ce cadre, on comprend bien que les événements spatialisés du courant musical psychedelic trance, appelés party trance, ont toute leur légitimité pour être l'objet d'un regard géographique. Nous sommes bien devant la manifestation spatiale d'une activité sociale contemporaine. Ensuite, s'agissant du cadre d'étude, je rappellerai que cette thèse tente de montrer qu'il existerait des lieux dits "contemporains" qui doivent leur existence, leur formation et leur valorisation à des activités humaines d'origine artistique. L'art interviendrait dans l'habitabilité des lieux. Couturier de territoires, confectionneur de nouvelles territorialités, il donnerait, pour reprendre un terme de Kevin Lynch (1998), une nouvelle " imagibilité " à des lieux. Il façonnerait des lieux contemporains en les rendant habitable. Bref, il produirait de la demeure. Afin de donner de l'épaisseur à ces hypothèses emboîtées, j'ai donc pris le parti d'étudier six événements majeurs du courant musical psychedelic trance, événements étudiés entre 2002 et 2004 en outdoor (Voov Experience en Allemagne, Boom Festival au Portugal, TBE en France) et en indoor (TBE en France). Ces parties trance ayant comme particularité de fonctionner selon une " correspondance des arts " (musique, peinture, arts vidéo, arts numériques, sculptures, arts de la rue) pour reprendre l'expression-concept de l'esthéticien français Étienne Souriau (1969).\nAinsi, le propos de cette présentation suivra une progression ternaire avec, dans un premier temps, un panorama général de ce courant musical (approche historique et géographique), puis, un regard sur l'exemple du Boom Festival au Portugal, pour finir sur l'énonciation de quelques enseignements et, plus spécifiquement, ceux concernant la question de l'Utopie.\nI. Approche générale du courant psychedelic trance\nUn constat tout d'abord : alors que les écrits sur la musique techno, et, à plus forte raison, sur les free parties, éclosent ici et là en sciences humaines et sociales, il n'en est pas de même pour la psychedelic trance. Aucun ouvrage dans le commerce ou dans les bibliothèques à ma connaissance en 2005. On doit, par conséquent, ruser et faire la part des sources disponibles, souvent de seconde ou de troisième main.\nAfin de circonscrire ces quelques généralités, je ferai appel à l'Histoire en essayant de relier rapidement les transformations de ce courant musical aux évolutions majeures des sociétés concernées. Puis, des données économiques dialogueront avec la géographie (disons ici la cartographie) pour déboucher sur l'idée selon laquelle, aujourd'hui, la psychedelic trance a tout d'une activité culturelle mondialisée (Pailhé, 1998).\nI.1. Des " Love in " à la psychedelic trance.\nPar souci de lisibilité et de compréhension, l'organisation des paragraphes prendra la forme d'un plan détaillé. Par ailleurs, on pourra très bien suivre la progression chronologique des événements à partir du tableau placé à la fin de cette sous-section.\n1967-1983 : ce qu'il faut retenir pour la fin des années soixante, c'est une coïncidence entre, d'une part, une légalisation de la consommation du " haschisch " à Goa et, d'autre part, un durcissement des lois américaines en matière de consommation de stupéfiants. Cette coïncidence, associée au paroxysme du mouvement hippy aux États-Unis avec l'organisation, en août 1969, du festival Woodstock (400000 personnes), explique, entre autres, cette phase de mobilité qui jeta sur les routes de nombreux contestataires " à la recherche d'une vérité qui passe par le renoncement à toute insertion sociale, le mysticisme et... la drogue. " (Rosenberg, 1990). Ils traînaient dans leur sillage, outre un attachement à la nature et à la Terre, l'organisation et la participation à des fêtes de hippies appelées " Love in ". Celles-ci se déroulaient, selon l'anthropologue Danielle Rosenberg, comme " un rituel unique qui mêle méditation transcendantale, " voyages " à l'acide ou à la marijuana, musique pop, danse et jeux amoureux " (idem). Il faut, par conséquent, prendre acte de la circulation d'une pratique culturelle comme les " Love in ", car, on assiste, au début des années 70, à une véritable transposition sur les plages de Goa d'un mode de faire la fête sur fond de musique dub, de reggae et de rock planant.\n1983-1987 : on peut désigner les années 1983/1984 comme un véritable tournant pour les communautés hippies de Goa et l'histoire de ce courant musical. Des Djs français et australiens décloisonnent des genres en tentant des mélanges pour le moins inouïs puisqu'il s'agissait de marier, non pas des musiques dites techno, la dénomination n'avait pas encore de consistance, mais un ensemble de genres dont, principalement, de l'E.B.M* (electro-body-music) dont le berceau se situait au cœur de la Ruhr, du hip-hop, du dub et du rock. Quoi qu'il en soit, ces fêtes du premier âge où l'on écoutait, selon les résidents, de la " special music " se déroulaient principalement sur les plages et dans les forêts du sud d'Anjuna et à Vagator (" Disco Valley ").\n1988-1993 : Aux alentours de 1987/1988, on ne sait pas encore très bien quand et comment, mais le mot " special music " fut remplacé par " trance dance " comme pour signifier les états de transe que la musique devait provoquer grâce à la prise de drogues hallucinogènes. Les migrations entre l'Europe et l'Inde s'accélérèrent car Goa jouissait d'une réputation où il se passait quelque chose. La musique techno et ses différentes influences firent leur apparition au même moment. Pendant que les capitales postindustrielles dansaient aux rythmes des programmations des machines électroniques et inventaient les raves parties, Goa en faisait de même dans une sorte d'isolement que des travellers allaient bientôt rompre grâce aux circulations impulsées par des acteurs bien connus aujourd'hui par les amateurs du courant (Goa Gil, Olli Wisdom, Youth, Antaro, etc.). C'est aussi à cette période que les parties trance prirent la forme que l'on connaît à présent. Et c'est ainsi qu'au beau milieu des années 80, sur une base de musique électronique, de religion hindouiste et de mysticisme se préparait l'éclosion des parties trance. C'est aussi à cette période que naquirent les premiers labels comme Dragonfly à Londres (cf. Tableau).\nCes dynamiques d'échange sont bien visibles sur la carte N°1 où l'on prendra la mesure des pôles de réception et de diffusion de la " trance dance " entre 1988 et 1993. Les lieux de naissance sont avant tout urbains et vont dans le sens des études sur la diffusion de l'innovation dans l'espace géographique (Leloup, 2005; Scott, 1999). On voit, par ailleurs, un net va-et-vient entre Europe et Orient et très peu entre Afrique/Europe et Amérique du Sud/Europe, ce qui ne sera pas le cas dans les prochaines décennies.\n1994-1998 : Le terme trance dance " est remplacé par des promoteurs de labels londoniens en 1994 par "Goa trance". C'est une appellation marketing avec tout ce que cela implique comme objectifs commerciaux. En fait, Goa peut être considéré comme un lieu de naissance d'une pratique mais pas d'une musique. " Trance " de Goa ne signifie pas grand-chose au demeurant si ce n'est le premier lieu où cette " special music " - comme l'exprimaient les pionniers - fût diffusée originellement. On a abusivement assimilé une musique à un lieu car on a pris l'espace de diffusion comme référent. Cette musique composée au cœur de capitales mondiales eut, à l'époque, comme seul lieu de diffusion Goa, d'où cette correspondance inopportune. Cela étant, cette mauvaise rencontre sémantique n'eut pas que de mauvaises conséquences commerciales puisque le terme fonctionne encore comme un véritable socle référentiel allant jusqu'à désigner le genre par " la goa " comme il existe "la valse" ou "la bourrée". Enfin, c'est en 1996, que " psychedelic trance " s'impose pour des raisons un peu longues à expliquer ici, mais retenons, qu'à mon sens, c'est la filiation historique avec le « rock psyché » des années 70 qu'il faut privilégier, comme l'atteste, d'ailleurs, l'appartenance de plusieurs musiciens du mouvement, plus que la connivence avec les drogues.\n1998-2005 : Cette période, comme le montre le Tableau, est caractérisée par de multiples ruptures et des évolutions radicales qu'il serait malaisé de développer ici dans la mesure où il ne s'agit pas d'une approche totalement historique. Le lecteur pourra s'en tenir à la synthèse en deux phases (1998-2002 et 2003-2005) qui reprend, à peu de chose près, les axes essentiels de la thèse de doctorat.\nCARTE N°1: Principaux lieux de la Special Music et de la Trance Dance de 1988 à 1993\nTABLEAU N°1: Synthèse des évolutions du courant musical psychedelic trance\nI.2. Tendances générales à l'échelle du monde : une musique mondialisée\nDu point de vue de la production, on peut émettre quelques chiffres qu'il faudra, à l'avenir, confirmer et étayer à la lumière de croisements de données plus disparates. Si l'on s'attarde sur le nombre de ventes, on peut proposer le chiffre de 5,8 millions de produits musicaux vendus depuis 1993 . Bien entendu, ce chiffre, rapporté à des artistes comme Madonna ou les Beatles, paraît bien dérisoire. Seulement, dans un paysage musical où ce courant brille par son absence et dans un contexte où les majors monopolisent l'ensemble de l'économie de la musique, on peut tout de même saluer ces indices de production qui n'ont rien à envier à d'autres courants alternatifs. S'agissant, maintenant, du nombre d'événements de psychedelic trance en indoor ou en outdoor, on dénombre, depuis 1992, 16000 événements dans le monde dans des pays aussi "exotiques" que le Bhoutan, Madagascar, le Sri Lanka, les Philippines ou le Nicaragua. Enfin, selon mes recherches, nous aurions aujourd'hui, dans le monde, 275 labels en activités dans 31 pays avec, comme principaux producteurs, l'Allemagne (52), la Grande-Bretagne (30), Israël (30), la France (14), le Japon (18), l'Australie (13), et le Mexique (10).\nCes dynamiques sont bien visibles sur les cartes N°2. Afin d'obtenir cette carte, il a fallu croiser quatre variables : indice de production (labels), indice de composition (musiciens), indice de diffusion (organisations, party, festivals, radios) et indice de distribution (vente, boutiques, e-commerce). On obtient ainsi une bonne représentation des enjeux et des dynamiques actuels. Depuis la naissance de la "special music", on assiste à un déplacement des hauts lieux du mouvement, presque à un basculement si on compare avec d'autres cartes. Globalement, ce qu'il faut retenir, c'est la permanence des centres d'origine comme Tel-Aviv, Londres, Hambourg, San Francisco et Tokyo (Goa, bien qu'à nouveau au centre des regards, a été remplacé par un nouveau pôle de production : Ibiza). D'autre part, remarquons l'émergence de nouveaux foyers dynamiques comme Moscou, le Brésil, le Mexique, le Portugal, et le Canada. On saisit, sans grande surprise, que la majorité des lieux de productions et d'émissions se situent, aujourd'hui, dans les pays riches et majoritairement dans l'hémisphère nord. On retrouve, de fait, l'oligopole mondial (Europe du Nord, Amérique du Nord et Japon) légèrement déformé par la présence d'un quatrième individu géographique : Israël (si l'on rapporte au nombre d'habitants de ce pays le nombre de labels en activité et le nombre d'albums vendus, Israël peut être considéré comme le centre mondial de cette musique). C'est la confirmation d'une corrélation entre niveau de développement et présence de cette musique. Les bassins récepteurs étant des bassins qui mettent en jeu les mêmes attraits que les régions touristiques (plages du Maroc ou du Mexique ; réserve naturelle de Zambie et d'Afrique du Sud ; espaces lacustres du Portugal) ou bien se confondent avec elles (Thaïlande ; Bali ; Mexique ; Costa Rica). C'est d'ailleurs ce que montre une comparaison avec une carte des bassins émetteurs et des bassins récepteurs du tourisme mondial.\nCette distribution spatiale se confirme lorsque l'on change l'angle d'attaque de la problématique. En cartographiant les trajectoires sociales et spatiales d'un musicien Français comme " Deedrah " (Frederic Holyszewski) et ce, au cours de quatre ans d'activités, on parvient à obtenir une bonne illustration de cette géographie (carte N°3) et, par la même, une confirmation de la thèse selon laquelle nous avons affaire à un fonctionnement autour de quatre régions polarisantes avec, notons-le bien, un étirement des polarités vers les « Sud » (Amérique, Afrique, Australie).\nAu final, la musique psychedelic trance, comme une partie de la musique techno, peut se définir comme une musique de centres urbains qui se chuchote en périphéries (périphéries à l'échelle du Monde et périphéries à l'échelle des villes). C'est également, sans conteste, une musique mondialisée qui fonctionne sur la figure du réseau porté par des sociétés à fort capital social et spatial qui s'agrègent sur le modèle des diasporas à l'occasion de grands rassemblements annuels. Réunions nationales lors de parties trance ponctuelles (TBE, Gaïa, pour la France) ; réunions internationales pour les festivals comme celui que nous allons voir à présent.\nCarte N°2: Principaux lieux de production, d'émission et de réception de la musique psychedelic trance en 2005\nCarte N° 3: Trajectoires du musicien français Frédéric Holyszewski (Deedrah) entre 2001 et 2004\nII. L'exemple d'un festival de psychedelic trance : le Boom Festival\nLe Boom Festival semble être, aujourd'hui, une des manifestations payantes de musique techno les plus populaires en Europe. Avec ses 25000 personnes pour l'édition 2004, il dépasse de très loin les chiffres de fréquentation des autres événements de psychedelic trance et d'autres festivals de musiques plus conventionnelles.\nCe festival est né en 1997 à l'initiative de deux organisations, une Anglaise ("Good Mood"), et une Portugaise ("Monogatari"). C'est la ville de Zambujal, à une quinzaine de kilomètres à l'est de Setubal, qui accueillit trois des cinq éditions de ce festival (1997; 1998; 2000). Puis, à partir de 2002, les organisateurs élurent domicile à trois cents kilomètres au nord-est de Lisbonne, et plus précisément sur la commune du district de Castelo Branco, à « Idanha à Nova » au cœur de la région rurale du Beixa, une région plus sèche où les températures des mois de juillet et août dépassent régulièrement les 35°C, détail climatologique dont on comprendra par la suite toute la pertinence. Le site, loué à un agriculteur de la commune, outre le fait qu'il souffrait d'un déficit d'espaces ombragés, présentait toutes les caractéristiques du lieu chargé de valeurs archétypales recherchées par des individus d'origine urbaine (voir les photos N°1). En effet, du 26 au 30 août 2004, le Boom Festival eut comme toile de fond pour l'installation de ses infrastructures les rives et les berges d'un lac alimenté par un barrage situé en amont. Pas moins de quarante-cinq nationalités s'y rassemblèrent pour célébrer cet événement que les organisateurs définissent ainsi : " L'idée du Boom est de créer un espace selon un temps continu où les gens venus du monde entier pourront vivre une réalité alternative (...) le but est de réunir la "famille du monde" autour de l'art et de permettre à la culture, à l'amour et à l'art de communiquer ensemble ". C'est, on en conviendra, un projet social original dont il faut, à présent, circonscrire la nature exacte.\nPhoto N°1 : Vues générales du Boom Festival (jour et nuit)\nII.2. Organisation et fonctionnement du Boom Festival\nLe Boom Festival joue la carte de la créativité et de la spontanéité un peu comme le fait l'autre grand festival pluri-musical outre-atlantique à savoir, le Burning Man Festival dans le désert du Nevada. Les organisateurs privilégient le côté manifestation artistique plus que manifestation musicale de sorte qu'une présentation binaire à partir d'une étude des temporalités et des spatialités de ce lieu ne semble pas absurde.\nConcernant, tout d ‘abord, les temporalités, on pourra, bien entendu, faire référence aux cinq jours de festivité. Mais là n'est pas l'essentiel. Certes, ils constituent des bornes pour chaque participant, des dates d'entrée et de sortie. Mais ce serait occulté un paramètre essentiel, car le point d'orgue qui articula l'ensemble de la party fut d'origine astronomique - outre les levers et couchers de soleil - dans la mesure où une full moon eut lieu le samedi soir. Si bien que les jours précédant cet événement naturel furent, d'une certaine manière, une mise en bouche avant le bouquet final, où, diverses performances in situ secondèrent le tempo de la musique omniprésente. Parallèlement à ce phénomène astral, le rythme de la vie du lieu prit la mesure sur l'ouverture et la fermeture sonore du dance floor (dômes sur les photos). Celui-ci ouvra le bal, si je puis dire, le jeudi 26 à 17 heures par un concert électroacoustique d'un groupe allemand très empreint de musique traditionnelle indonésienne (" Star Sound Orchestra "). Puis, il ne cessa que le lendemain aux alentours de 13 heures, pour reprendre à 19 heures. Les autres jours furent du même acabit (19h/nuit/13h). Quant au chill-out, il fonctionna 24h/24h en proposant une alternative sonore lorsque le site retrouvait un silence pour le moins inouï. Ce sont donc ces deux polarités musicales qui rencontrèrent le plus de succès.\nÀ une échelle infra-locale, ce sont les activités culturelles d'un lieu appelé Liminal Village qui vinrent rappeler sinon un temps de calendrier, du moins le temps ordonné de nos horloges. Un programme - comme sur le dance floor et le chill-out d'ailleurs - annonçait dans ce lieu de transition, ce seuil comme nous le rappelle l'étymologie du mot " liminal " ("limen", en latin signifie "seuil"), des films sur vidéo-projecteurs, des rencontres sur des thèmes où les philosophies new age n'étaient pas en reste, des cours de relaxation, de respiration voire d'introspection. Mais, tout compte fait, si jamais il fallait retenir un organisateur dans cette disposition des temps de la party, il faudrait, sans nul doute, désigner le soleil comme maître de cérémonie car les organismes des boomers ont vite compris qu'il fallait vivre selon un rythme inversé (la température diurne empêchait de nombreuses activités au premier rang desquelles, la danse, ce qui peut paraître paradoxal dans un lieu créé pour cette activité!).\nS'agissant maintenant des spatialités, on pourra proposer une typologie en fonction des types de pratiques observées (Figure N°1 et N°2). Tout d'abord, distinguons des « lieux d'évasion et de loisirs », où l'on retrouve, sans conteste, le dance-floor et le chill-out auxquels il faut ajouter un élément décisif du site : le lac. Ce dernier fut le pendant presque magnétique des deux polarités musicales. Ensuite, on pourra distinguer des « lieux de sociabilités et de rencontres » au nombre de quatre: le Liminal Village, le Flee market (environ 70 boutiques essentiellement de vêtements et de bijoux), le jardin d'inspiration japonaise à proximité du chill-out ainsi que les espaces de restauration et de débits de boissons. Enfin, on pouvait identifier des « lieux du domestique » avec trois espaces réservés au camping et au caravanage, un baby boom au cœur du Liminal Village, sorte de garderie destinée aux activités manuelles des enfants, les commodités sous-estimées compte tenu du nombre de participants et un point de secours géré par les pompiers de la commune. Ces trois spatialités étaient reliées par des voies de communication tracées sur le sol ainsi que par des panneaux d'indications dont la matérialisation évoquait l'existence d'une Boom Town. Une hypothèse tout à fait stimulante si l'on s'attache à lire ces nouvelles formes d'établissements humains et les modes de vie qui vont avec sous l'angle décisif de la figure spatiale et sociale de l'utopie.\nFigure N°1 : Organisation spatiale du "Boom Festival" 2004 (Portugal)\nFigure N°2 : Localisation des principaux lieux de vie du Boom Festival\nIII. L'art comme couturier d'une cité idéale.\nIII.1. L'Utopie : rappels\nCe terme forgé dans l'ouvrage éponyme - Utopia - par Thomas More en 1516 connaît, de nos jours, une actualité tout à fait remarquable. Cette île imaginaire, composée de cinquante-quatre villes, avec comme capitale « Amaurote », pouvait accueillir 6000 familles de 10/13 personnes. Il s'agissait pour More de dire à ses contemporains : « Regardez ! Un autre monde que le notre est possible, une alternative existe, un autre monde est de ce monde ». On sait que ces principes furent repris par la suite par des architectes visionnaires du XVIIIe siècle comme Boullée (1728-1799), Ledoux (1736-1806) ou Lequeu (1757-1825), qui imaginèrent des cités et des édifices qui, avant de répondre à des besoins, incarnaient des valeurs et des vertus. Rappelons, pour finir ces quelques ouvertures, avec le philosophe de la ville Thierry Paquot (2003), que l'Utopie c'est un non-lieu (u-topos) certes, mais aussi un bon lieu (eu-topos). On cherche par ces projets de micro ville idéale à accéder au bonheur et au bien être social dans une cité à échelle humaine (la formule a été explorée dans l'urbanisme avec, par exemple, le « phalanstère » de Fourier ou les « cités-jardins » d'Ebenezer Howard). Reste la question de savoir quelles sont les rencontres possibles entre party trance et utopie ?\nIII.2. Les convergences entre Boom Festival et Utopie\nTrois indices me semblent tout à fait prégnants pour rendre compte de ces convergences.\n- Limites et frontières : un des principes directeurs d'une party trance, et, a fortiori, d'un festival, c'est d'enclore le lieu par des installations d'Art (toiles de peintures, sculptures, etc.). Se joue ici la métaphore de " l'enclosure " que l'anthropologue Jean-Didier Urbain a bien analysée pour Les Paradis verts (2001), en fait ces formes de nouvelles résidences secondaires coupées de leur environnement social. C'est aussi la figure de l'île à laquelle on pense, ou, si l'on traduit les modes de vie selon un angle géographique, à l'insularité. On clôture de l'espace pour en faire un lieu temporaire mais merveilleux. Il s'agit de fabriquer du lieu, de l'habiter par la danse en maximisant les interactions sociales, bref de produire de la « co-présence » (Urry, 2004).\n- De l'urbanité en mieux : En fait, la party trance contrairement au jardin - îlot de nature en ville - serait considérée comme un îlot de ville en pleine nature. Une sorte de jardin urbain. L'art est ici au service de la fondation d'une utopie urbaine en pleine nature (Picon, 2001). Nous sommes face à des polarités inversées : le rural devenant polarisant, attractif, et la ville diffusante, répulsive. Nos centres urbains deviennent des lieux que l'on fuit pour les revivre sur un mode composite où alternent des formes de vie primitives (manger avec les mains, marché les pieds nus, vivre aux rythmes des événements astraux, utiliser le feu comme vecteur de regroupement social, faire référence à des esprits versus le chamanisme) et hypermodernes (Internet par satellite, technologie musicale, arts numériques). C'est, me semble-t-il, le pari fou de fonder de l'urbanité là où il n'y avait que des récoltes, de l'inertie ou de la neutralité spatiale. Le vide (espace vide avant l'installation), le vague (on ne sait plus très bien si c'est rural ou urbain) et le vert (s'oppose au plein, à l'institué et au gris des villes pour caricaturer) formant la trilogie structurante de ces organisations humaines (Béguin, 1997). Si bien que les parties trance s'inscrivent dans un processus général des mutations territoriales bien connu aujourd'hui : ce qui servait auparavant aux sens du goût (fonction agricole des champs par exemple) sert aujourd'hui aux sens de l'ouïe et de la vue (contemplation). C'est, en filigrane, la proposition d'un cadre de vie avec tous les avantages de la ville sans ses inconvénients: accessibilité locale, qualité et quantité des services, lieux de rencontres, diversité de l'offre.\n- Une architecture pour transformer le lieu en demeure habitable : l'exemple du dôme du Boom Festival est remarquable à cet égard. En effet, le dance floor avait la particularité de se diviser en cinq structures représentées par des dômes dont le principal, en position centrale, mesurait plus de trente mètres de haut (Photo N°1). Il pouvait accueillir environ deux mille personnes à l'intérieur et fut secondé par quatre dômes, plus petits, assemblés suivant l'idée des quatre éléments primaires (eau, terre, air, feu). Le tout formait dans ce paysage sec et méditerranéen une sorte de constellation architecturale sortie tout droit de l'imagination d'un de ces auteurs de science fiction. Une lecture rapide, mais pas absurde, aurait fait le lien avec les travaux de l'architecte naturaliste Franck-Lord Wrigth. Il fallait aller encore plus loin et regarder dans les années quarante en direction des États-Unis avec l'architecte inventeur Richard Buckminster Fuller, le concepteur des " dome structures ", des formes géodésiques créées à partir de triangles selon des principes mathématiques. Il s'agissait, à l'époque, de projets de maisons de l'humanité où l'on cultivait une vie en harmonie, où maîtrise de l'énergie, de l'espace, des relations sociales allaient de pair. Ces structures étaient devenues dans les années soixante le symbole architectural d'une contre-culture opposée à la tyrannie de l'angle droit, entendez Le Corbusier. Depuis, on sait que ces formes spatiales de l'Utopie ont fait école notamment en Grande-Bretagne avec la réserve biologique de "l'Eden Project" ou, aux Etats-Unis, avec le « Mitchell Park Horticultural Conservatory » à Milwaukee, plus connu sous le nom de "The Domes". C'est un peu, dans les deux cas (party trance et réserves de la biodiversité), une façon de produire de l'humanité sous cloche en maximisant des interactions : sociales pour les fêtes de psychedelic trance, écologiques pour les autres.\nIII.3. Une lecture archite(k)tonique des parties trance\nLorsque l'on s'applique à pénétrer dans les entrailles de ce type d'objet social, on devient vite prisonnier d'un mode de penser, d'une méthodologie de travail, et l'on en oublie parfois l'essentiel. C'est ici que la pensée lumineuse d'un philosophe comme Karel Kosik (1994) peut nous venir en aide. En effet, ce penseur tchèque décédé en 2003 dans un silence médiatique ahurissant a laissé derrière lui un certain nombre de réflexions, et notamment ce qu'il avait appelé « l'architectonique du monde » que j'ai repris ici à mon compte en remplaçant le « c » par un « k » comme pour signifier tout ce que cette posture pouvait apporter à la compréhension des territoires de la tekno. Il ne m'appartient pas de revenir ici sur la profondeur de ce texte. Je me bornerai à identifier son idée principale. Kosik, dans une analyse de la forme de la ville de Salzbourg, livre, en reprenant les théories de l'éthologie et celle de « l'autoreprésentation », une méthode pour comprendre et apprécier la nature intrinsèque de nos aménagements urbains. C'est, selon ces propres termes, « chercher dans la silhouette les finalités de l'existence », entendez existence humaine. Autrement dit, il s'agit de lire dans les formes spatiales les interrogations des sociétés qui les portent (Dewitte, 1999).\nAinsi, en faisant sien ces principes de lecture, on peut très bien tenter de lire les parties trance, et plus spécifiquement les festivals de psychedelic trance, comme une réponse à quatre dimensions sociales tout à fait importantes, le symptôme de... si l'on préfère.\n1- Désastre de l'architecture : l'architecte danois Christian Norberg-Schulz parle à ce sujet de la "disparition des typologies". Autrement dit, il pointe du doigt la monotonie des constructions : on ne reconnaît pas une banque, d'un dispensaire, d'un hôpital, d'un hôtel. Nous serions face au règne de la standardisation (pensons aux Motels). Il s'agit, tout compte fait ici, de dire que nos sociétés pourraient répondre à cette uniformisation par des formes d'établissements qui, au fil des années et de façon éphémère, donne à voir de la nouveauté, de l'originalité, de l'inédit (ici nos parties).\n2- Une rationalisation des temps sociaux bien qu'il y ait une désynchronisation générale (Bessin, 1999 ; Boulin et ali, 2002). Les parties trance fonctionneraient comme des lieux où l'on vient (re)jouer sur des modes temporels ce que le quotidien ne nous offre plus. C'est cette dimension utile et cathartique du hors-quotidien que l'on retrouve (cf. temporalités du Boom Festival).\n3- Une disparition de l'art dans le paysage urbain, ce que dans une analyse de la ville de Saint-Denis de La Réunion j'avais appelé la "désartion" , c'est-à-dire l'absence de toute dimension artistique dans les volumes des logements ou des infrastructures. Le fonctionnel ayant pris le pas sur la poésie urbaine.\n4- Une volonté de fonder une alternative aux pratiques touristiques en place, inventer un autre mode de vie touristique qui, lorsqu'on le décortique, se rapproche très fortement d'un modèle rejeté, en l'occurrence celui de l'enclos du Club Med ! C'est ce que montrent les enseignements de mes recherches par entretiens auprès de participants français et étrangers interrogés en Allemagne et en France.\nDans un contexte de métropolisation et de village global, il est difficile de rester insensible à cette culture et à ses pratiques. De surcroît, on est en droit de s'interroger sur le sens de ces mobilités festives, de ces sociabilités musicales (Debruyne, 2001) de ces ancrages éphémères dans des « lieux parallèles » (Fischer, 1992). Ces parties trance dans le désert, sur une plage, en forêt tropicale ou bien encore dans une ruine médiévale, ne sont-elles pas le signe de la recherche d'un « espace autre » (Foucault, 1984), décrit, peint, rêvé mais toujours chimérique? L'appropriation fugitive de ces lieux par des citadins n'est-elle pas, tout bien considéré, une tentative pour édifier une nouvelle société urbaine?\nReste que si l'Utopie s'écrit en noir et blanc sur des pages blanches avec Thomas More ou bien avec d'autres, elle se danse aussi, semble-t-il, en couleurs.


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June 25, 2019, 5:33 pm / actualitmanga45321.blogolize.com\nAdmirablement que l’inventif pense qui’Celui-là orient réalisable lequel’Ashura Douji rejoigne cette Régime, il croit toutefois dont’Ashura Douji à elles donnera certaines Exigence, dont’ils souhaitent réellement l’soutien d’Ashura Douji.\nCe titre à l’égard de l’épisode 12 en même temps que Extraordinaire Dragon Ball Heroes levant «Calling All Super Warriors! Cette bataille décisive à l’égard de l’univers 7! »Semblablement cela titre l’indique, nous-mêmes allons voir la bataille décisive commencer dans ce prochain épisode en même temps que cette série et nous-mêmes en sommes ravis.\nNous-mêmes piece Kings bizarre action créer par avérés adulateur un mobilité impressionnant le Minimum cinéma Je piece Kings assaut Kaido vs Luffy le Roi assurés boucanier rare engagement lequel on attend Complets ca se défilé a Wano kuni je toi-même invitation a regarder la bande communication.\nNous-mêmes espérons qui vous-même avez cela doœur oui accroché autobus ce titre annoncé aujourd'hui rien fait enjambée dans cette dentelle ! En suite, nous-mêmes aurons…\nChaque dérobé se trouve dans ceci par-dessous-sol avec cette demeure d’Eren, alors ils doivent en arriver en compagnie de entier façnous-mêmes. La plupart en compagnie de entier cela cerne emplacement dans cette prochaine intervalle de L’Attaque certains Titans, et Personnalité peux attendre dont cela commence.\nCelui sera intéressant à l’égard de voir comme ces combat se déroulent puis je suis impatient en compagnie de voir davantage d’Agissement en même temps que cette même qualité dont Icelle en compagnie de l’épisode 11.\nLe chapitre 945 en même temps que Je Piece verra ses enjeux élevés près tous puisque Big Mom semble imparable lorsque elle orient perdue dans cette faim. Subséquent les spoilers obtenus par ces gens d’Otakukurt, ces lecteurs seront laissés Selon halte à la résultat du chapitre.\nchapitre 942 montre Momonosuke alors les autres chevauchant Crocoshark puis se rapprochant en compagnie de cette prison d’Udon.\nLogiciel OCTOBRE 2018 - Seul air de nostalgie haleine à partir de quelques années vers ces versé de séries TV, qui, en privation à l’égard de leurs idoles assurés années 80/90, viennent les rencontrer en Direct lors d’évènements répandu culturels. Paris Manga & Sci-Pouah Show pas du tout en compagnie déroge foulée à cette tendance ensuite a cela plaisir d’acquérir cette çácelàbre bande de potes en même temps que Parker Lewis pas du tout perd en aucun cas lorsque en compagnie de à elle 26e édition. Les admirateur françlatte vont en conséquence pouvoir retrouver les 5 cultissimes joueur lors vrais séances en même temps que photoshoots, en compagnie dédicaces, meet & greet donc lequel près des conférences publiques. - Le catch revient Parmi fermeté.\nBig Mom s’est vu promettre en tenant cette nourriture, puis Icelui semble qu’elle-même Dans auréole définitivement rare avant-goût au chapitre 945 du manga One Piece.\nSur web, tablette après mobile Ce journal + L’accès aux Éditorial abonnés + l’Edition du soir + Ce ligue abonnés\n943 levant à peu près véridique qu’Celui-là dans irradiation un malentendu Supposé que Big Mom vient à la geôle d’Udon puis dans crie ce mot « Ushiruko ».\nIcelui rien serait pas trop étrange qui cela chapitre 945 avec Je Piece contienne Intégraux les cote vrais autres click here personnages Je Piece préalablement de scinder cette scènenni à cette geôle d’Udon.\nInstant cela temps, nous verrons ça qui ces fruits à l’égard de démien ont fait aux habitants d’Ebisu. Nous dirait qui’nous va posséder unique chapitre passionnant sur Nous Piece.\nComments on “Faits sur vidéo manga 2019 Revealed”


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Livre: Brisbane, Vodolazkine, Evgueni, Éditions des Syrtes, Littérature étrangère, 9782940628674 - Librairie Les Saisons\nA cinquante ans, Gleb Ianovski, guitariste de renommée mondiale, apprend qu’il est atteint de la maladie de Parkinson. Lorsqu’il fait la rencontre de Nestor, un célèbre écrivain, celui-ci lui propose d’écrire sa biographie. Les deux hommes se retrouvent dès lors régulièrement pour des entretiens portant sur la trajectoire de Gleb. C’est ainsi que se nouent les fils d’une histoire dans laquelle alternent deux voix. Celle d’un enfant en Ukraine, qui aime la musique et rêve d’en vivre, et celle de l’adulte confronté à la maladie et à une tentative de donner un sens à son existence.


Marine Le Pen à la rencontre du Tea party - L'Express\nMarine Le Pen à la rencontre du Tea party\nPar LEXPRESS.fr , publié le 14/09/2011 à 15:25\nLa présidente du Front national se rendra début novembre aux Etats-Unis pour rencontrer des personnalités de tous bords, républicains, démocrates et ultra-conservateurs du "tea party", dit-elle.\nMarine Le Pen se rendra début novembre aux Etats-Unis, où elle espère rencontrer des personnalités de tous bords, républicains, démocrates et ultra-conservateurs du "tea party", a-t-on appris mercredi dans Minute et auprès de la présidente du Front national.\nCe voyage est fixé pour "le début du mois de novembre" et pour "cinq ou six jours", a déclaré à l'AFP la présidente du FN, qui veut passer par New York, Washington et la Floride.\n"Il y aura des républicains, il y aura je l'espère des démocrates, parce que je veux rencontrer tout le monde, et je verrai peut-être un certain nombre de candidats des 'tea party' (...) J'y vais pour discuter avec eux de la situation économique et réfléchir ensemble à un nouveau modèle économique", a-t-elle expliqué.\nSelon le vice-président du FN, Louis Aliot, cité par l'hebdomadaire d'extrême droite Minute, "les représentants du 'tea party' (...) s'intéressent beaucoup à (l')ascension" de Marine Le Pen.\nAucun nom de personnalité politique américaine n'a été donné: "Je vous le dirai le moment venu", a indiqué la présidente du FN.\nElle a néanmoins précisé vouloir rencontrer le républicain texan Ron Paul, "parce qu'il est un grand défenseur d'un système monétaire international fondé sur un étalon-or".\nTea party-FN, mariage politique improbable\nCandidat à l'investiture républicaine pour l'élection présidentielle de 2012, Ron Paul est un farouche partisan de l'isolationnisme américain, qui a longtemps défendu la philosophie libertarienne appelant à un retrait de l'Etat des affaires publiques, à une baisse des impôts et à une dépénalisation des drogues dures.\nLe positionnement des "tea party" sur le rôle très réduit de l'Etat ne va pas de pair avec "l'Etat fort" que prône Marine Le Pen et sa dénonciation permanente de l'ultralibéralisme.\n"Personne n'a la même position que moi aux Etats-Unis. Qu'ils plaident pour moins d'Etat dans leur pays, c'est leur problème. Moi, ça ne me regarde pas, ce qui m'intéresse, c'est la souveraineté nationale. Je ne suis pas candidate à la présidence du monde", s'est défendue la présidente du FN.\nDurant sa campagne présidentielle, Marine Le Pen compte aussi se rendre dans plusieurs pays d'Afrique. Un voyage en Russie, annoncé il y a plusieurs mois, est toujours à l'ordre du jour.\n@Catinu : Je crois qu'on ne s'est pas compris. En effet elle est loin d'être bête, aussi percutante et habile que son père; il n'empêche que beaucoup de ses affirmations sont difficiles à cerner, ce qui est grave pour celle qui prétend gérer la France (en fait elle ne le fera jamais, tout comme son père qui n'a jamais voulu gérer de ville, de département ni être vraiment député sauf dans sa jeunesse poujadiste, ce qui est déjà une médaille d'or intellectuelle et politique. Jean Marie a voulu être Député européen ou candidat présidentiel pour donner de la voix , pas pour gérer les rues, les chômeurs ou l'environnement .) Comparer de manière abrupte 2 systèmes TOTALEMENT différents historiquement et politiquement en affirmant que Obama est plus à droite qu'elle pour finalement aller rejoindre les Tea plus à "Droite" que la "Droite" de la "Droite" (ce qui n'a plus aucun sens) c'est incompréhensible et peu sérieux. Avec mon salut courtois.\n@OlivPOURLECOLOGIE : ça ce n'est pas un signe d'imbécilité, mais plutôt une démonstration de démagogie malsaine et de malhonnêteté intellectuelle. J'ai dit que Marine était loin dêtre bête, pas qu'elle serait intellectuellement respectable, nuance... .\nla fifille a son papa ,l'heritiere elevée a st cloud qui nous la joue populaire ,un peu comme de nagy bocsa avec le" je viens du fond de la salle" ,on en pleurerait ,au fait que dit elle a son papounet pour les valises de billets versées par bongo comme le dit bourgi et que confirme de saint affrique ,est ce que c'est du tous pourris?\nLe Tea Party = insignifiante comédie! ça ne vaut meme pas "un pet de lapin"!!ça m'étonnerait fort,que Mme Marine le Pen ,s'inspire d'une pareille "cagade",comme l'on dit si bien dans le Midi"...!!\nJ'ai passé un mois en juillet sur la côte Est des USA. Sans généraliser trop vite, sans dramatiser , on a vite l'impression d'une évolution desastreuse du peuple américain. Comme très souvent dans son Histoire, y compris à la veille de 2ème Guerre mondiale, les USA se replient sur eux-mêmes; on entend des affirmations qui feraient sourire dans le cadre d'une démocratie mais pas aux USA. Les policiers que j'ai vus de près et entendus à l'aéroport de Newark (du côté de New-York) illustrent le glissement vers une mentalité aigrie et desespérée. La Statue de la Liberté doit se sentir très seule sur son petit îlot et devant l'Atlantique. Marine va se resourcer, c'est vrai qu'elle devenait bolchevik-franc-maçonne dans le cadre hexagonal.\n@Catinu : Elle est loin d'être une imbécile, dites vous de Marine. Par exemple elle n'aurait jamais comparé l'occupation allemande aux prières musulmanes dans les rues (que je n'approuve pas). Cette comparaison qu'en penser ? Est-ce un DETAIL ?\navec toute la courtoisie due à nos échanges, il semblerait qu'il y ait un peu de délire et une part de science-fiction : tout se contredit, mondial et isolationisme, à suivre bon pied bon oeil....\navec toute courtoisie, il semblerait y avoir une part de délire et science-fiction sur des sables mouvants car tout se contredit et aucun projet solidement étudié ne voit le jour. A suivre\nen tout cas elle fait vendre du papier à l'Express et donne du boulot à son équipe de modération\n@generay : <br />Sarah Pallin est la Ségolène américaine. Si MLP s'en inspire, il va y avoir du spectacle.\nElle risque d'êtres à la fois déçue et consternée face à la bêtise crasse au grotesque que représente, aux USA, le "Tea Party", car, au delà du caractère détestable de tout ce que représente son Parti, il faut tout de même reconnaître que Marine Le Pen est loin d'être une imbécile et n'est certainement pas une "nunuche" inculte du genre de Sarah Pallin par exemple... .\nIl serait regrettable qu'elle s'inspire de la ''philosophie'' de Sarah Palin.


[Review album] NCT 127 - « LIMITLESS » - K.OWLS\n[Review album] NCT 127 – « LIMITLESS »\nJe vous présente ma toute première review album qui porte sur mes rookies préférés, NCT !\nNCT, c’est ce groupe multinational et au nombre de membres infini de la SM Entertainment. Il est composé de plusieurs unités qui ont déjà débutées : U, DREAM et 127, et c’est de l’album de cette dernière unité dont je souhaite vous parler.\nArtiste : NCT 127\nNombre de pistes : six\nNCT 127 revient donc avec un deuxième mini album intitulé LIMITLESS qui signifie en français « sans limites ». Beaucoup de personnes se sont investies dans cet album : plus de vingt paroliers et compositeurs dont Mark et Tae Yong (membres de NCT 127).\nL’album contient six pistes dont la chanson-titre, Limitless qui est accompagnée de deux MVs :\nAlors ? Qu’en pensez-vous ? Est-ce que vous êtes prêts à découvrir ce mini album dans son intégralité ?\nLimitless [00:00] > Une chanson qui donne la pêche pour bien attaquer l’écoute de ce mini album ! Tentez donc de me dire que vous n’avez pas été séduits par le beat dès les premières secondes ! Limitless a ce petit côté old school totalement assumé, les refrains sont complètement différents des « post » refrains et des couplets, mais le tout est bien accordé ce qui donne un rendu de malade ! On ressent bien le mélange de hip-hop/r’n’b et de pop, c’est vraiment une très bonne chanson.\nGood Thing [4:08] > Une chanson qui donne la pêche bis (comment ça je me répète?) C’est un peu l’opposé de Limitless car elle est totalement dans le style pop et est très addictive. Les voix claires et tendres des membres détonnent avec la voix grave de Tae Yong et les vocals sont très bien maîtrisés.\nBack 2 U (AM 01_27) [7:52] > Back 2 U est un morceau très relaxant. La mélodie est très intéressante car elle allie de la douceur et du rythme. C’est une ballade rythmique qui reste dans la tête, c’est assez agréable à écouter et cela nous permet d’entendre plus les voix de certains membres.\nHeartbreaker [11:08] > Je pense que c’est réellement mon coup de coeur dans cet album et pourtant de base, ce n’est pas trop mon style de musique, moi qui préfère le r’n’b… Heartbreaker mélange pop et électro ce qui la rend encore meilleure ! Et puis les vocals sont à tomber par terre (la voix d’Haechan bon sang!!)\nBaby Don’t Like It [14:57] > Une chanson smooth r’n’b à tomber par terre ! Elle est séparée en plusieurs parties : rap, chant, rap, chant et même si tout semble ne pas s’accorder, le rendu est très captivant surtout que quand on connaît la signification des paroles, la chanson devient tout de suite plus intéressante !\nAngel [17:37] > C’est peut-être la chanson que j’aime le moins dans l’album mais qui reste toutefois agréable. J’aime beaucoup les sons de guitare au début et à la fin du morceau.\nCet album est vraiment une bonne surprise même si je n’en attendais pas moins de NCT après un premier mini album du tonnerre. Je préfère cependant LIMITLESS à leur premier. Après avoir été envoûtée par la chanson titre, j’étais impatiente de découvrir le reste de l’album mais j’étais quand même réticente, il fallait qu’il soit à la hauteur de mes attentes. Et il y est !\nPour commander l’album, c’est par ici ou par là, au choix !\nVous pouvez suivre l’actualité de NCT 127 via leurs réseaux sociaux :\nN’hésitez pas à me donner votre avis sur cet album dans les commentaires !\nTags 2nd mini album Limitless NCT NCT 127 review album SM Entertainment\nGavy NJ' dévoile « An Obvious Melo »


Réflexion sur le "nimbe"\nÁ la suite d'observations qui nous ont été faites sur le tracé du nimbe (auréole autour de la tête des Saints), il nous a paru nécessaire d'apporter une précision sur ce sujet.\nLorsque l'iconographe ne pose pas la feuille d'or sur le fond des Icônes mais seulement sur le nimbe, aucune question ne semble se poser sinon, pour nous : quelle est la vraie raison de cette absence ? ...\nNous pensons, que réduire l'or à l'auréole est une erreur de simple logique dans la mesure ou il n'est pas tenu compte du fond de l'Icône en tant que cieux. Cette manière de pratiquer ne se comprend que dans le cadre de l'enseignement iconographique ; car, en effet, la pose convenable de la feuille d'or suppose une sérieuse expérience, c'est uniquement la raison pour laquelle nous la limitons au nimbe comme premier exercice. Dans l'éventualité où l'on supposerait que le fond de l'Icône ne correspond pas aux cieux, que signifient alors ces couleurs opaques ? S'il ne s'agit ni du ciel ni des cieux, que reste-t-il ? ...\nLorsque l'iconographe pose l'or sur le fond :\n- soit le Saint est représenté en pied ou en buste, dans ce cas le nimbe est simplement gravé et éventuellement souligné d'un filet rouge.\n- soit il est intégré à une Icône de fête, une scène de vie (sachant qu'on ne représente jamais le ciel/azur).\nLe Saint personnage se trouve donc placé sur un fond d'architecture ou de paysage, le nimbe d'or est à l'évidence isolé du décor. Ce dernier exemple nous laisse penser que certains iconographes ont utilisé très tôt le prétexte des Icônes de fêtes pour réduire la feuille d'or uniquement à l'auréole. L'affirmation excessive de ce cercle lumineux était tentante.\nÁ maintes reprises, nous nous sommes obstiné à affirmer la nécessité de poser la feuille d'or sur les fonds.\nEncore une fois, ce n'est pas pour faire "beau" ou faire "riche", celà tient à la place particulière qu'occupe ce métal dans le plan de la Création. Il est, à n'en pas douter, le symbole de la matière transfigurée et ne peut mieux nous faire préssentir notre propre transfiguration qu'aucune autre matière (sinon les pierres dites "précieuses" mais inutilisables en pigments).\nC'est, par là même, la reconnaissance, de la compréhension du message que nous adresse "Celui qui a tout fait avec Sagesse".\nCela précisé, nous ferons remarquer, quitte à nous répéter, que la feuille d'or posée sur les fonds atteste de la signification des cieux et non pas du ciel. L'iconographie traditionnelle représente toujours les Saints au delà de leur stricte incarnation. On ne fixe pas leur image "un jour particulier de leur existence à un endroit précis", mais "une fois pour toutes". C'est à dire "au Royaume des Cieux".\nPour ce qui est du nimbe, nous dirons que sa détermination par le cercle (1) témoigne de la transfiguration "personnelle" du Saint. Certains ont parlé de rayonnement. Ce terme porte tellement à confusion de nos jours, surtout lorsqu'on l'associe à "l'aura" et toutes les ambiguités qui l'accompagne, que nous préférons garder de la prudence bien que le terme ne soit pas faux.\n(1) L'auréole de ce dernier est, en quelque sorte, une parcelle rayonnante de la totalité des Cieux.\nUne remarque encore plus importante sur l'Icône et la feuille d'or s'impose :\nLa technique de la pose de cet or suppose le brunissage de la feuille à l'aide d'une pierre d'agate. Le brunissage permet de passer d'un aspect relativement mat à une brillance miroitante. Cette opération nous amène à penser que la vénération qui consiste à s'approcher, se signer, embrasser l'Icône et poser son front sur sa surface nous enseigne que non seulement nous vénérons cette représentation sacrée et mieux encore, nous nous approchons de celle-ci comme de notre propre image spirituelle (non encore effective).\nL'Icône est non seulement une fenêtre ouverte sur l'au-delà mais aussi un miroir spirituel (que nous ne percevons pas encore comme tel). C'est ce qui nous a, dès le début de notre étude, amené à en rapprocher ce texte de Saint Paul (2Co.) :\n"Et nous tous qui, à visage découvert, réfléchissons comme en un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image, allant de gloire en gloire, comme de par le Seigneur, qui est esprit".\nNous comprenons alors comment le symbolisme du miroir peut s'envisager selon deux sens opposés :\nle miroir ordinaire qui ne peut que nous renvoyer une image momentanée (voir notre réflexion sur l'art) avec le danger de n'y projeter que notre ego, et le second, le miroir spirituel, l'Icône.\nLa conclusion que nous pourrions tirer, quand à nous, est de dire que\n- soit l'iconographe n'a pas la possibilité de poser l'or,\ndans ce cas il n'est nul besoin d'en poser uniquement sur le nimbe et la détermination peut être un simple filet rouge (voir l'art de la fresque); les Maîtres disent que, dans cette éventualité, le peintre devra (avec subtilité) substituer à l'or la teinte des blés mûrs (et non pas des teintes sombres et lourdes),\n- soit, aucune raison valable ne l'en dispense,\nil suit alors ce que nous avons dit plus haut à savoir que la gravure bien affirmée dans le levkas donnera, une fois l'or posé, l'effet d'un cercle suffisant, discret et lumineux. Bien entendu, cela suppose un apprentissage puis un travail long et contraignant qui, nous l'espérons, ne constitue pas la raison de son abandon.\nEnfin, nous dirons bien volontiers que nous préférons voir l'or sur les Icônes plutôt qu'à la banque, puisqu'il ne correspond même plus à l'étalon des échanges entre les hommes et les peuples.\nL'évolution du nimbe en 3 siècles\nLa mauvaise compréhension de la représentation du nimbe a entrainé bien entendu des dérives,\nparfois grotesques, qu'on peut facilement constater dans l'art religieux occidental.\nEn survolant la période italienne allant du XIV éme au XVI éme siècle on peut suivre l'évolution du nimbe.\nDébut du XIV ème siècle\nLes peintres Martini, Lorenzetti (ci-dessus)\net leurs écoles suivent la règle qui est la nôtre, mais de plus en plus ,\nle nimbe se complique de motifs ornementaux gravés.\nFin du XIV éme\nAltichiero vers 1390\nPour la première fois on voit un personnage\nde 3/4 dos qui n'est autre que Saint Jean dont l'auréole\na pivoté et ressemble à un chapeau.\nDébut du XV ème\nMasaccio affirme ce type de représentation,\nMantegna dessine (vers 1460)\nun disque en équilibre sur la tête\nFin du XV ème\nVerrochio poursuit dans ce sens\nencore un peu le disque\nMarco Zoppo (vers 1480) va encore\nplus loin en donnant une\népaisseur à ce disque\nDébut du XVI ème\nRaphaël conserve encore un très léger filet à peine\nperceptible, pendant que Léonard\nde Vinci à abandonné toute représentation du nimbe\ndans la seconde période de son oeuvre.\nTintoret trouve une autre solution avec une luminosité\nPuis, au cours de ce siècle, la représentation\ns'éloigne de plus en plus du sacré\npour aller vers la "religiosité et le profane".\nRetour à l'historique de la Sainte Face


Maison Intérieur Bois - 28 images - Agencement Mikabois Maisons Bois, Malla Maison En Bois Massif Par Polar Haus La, Wood House Interior By Diegoreales On Deviantart, Maison Bois Chalet Bois Maison En Madriers Maison En, Interieur Bois Massif Mzaol\nBonjour Reader Article-blog.info, vous �tes Rechercher Maison Intérieur Bois? C est quelques conseils pour vous: une fois que vous discuter de la salle, est en fait temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce post � propos de Maison Intérieur Bois. La cl� pour cr�er un simple minimaliste design de maison est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, meubles qui est put dans la maison et la taille des meubles dans la maison. Pour , vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le bureau is trop grand. augmentation Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Maison Intérieur Bois.\nLa couleur a un diff�rent Feeling de sorte que vous pouvez adapter � votre style dans la zone. une propri�t� dans une base, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Maison Intérieur Bois, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus souhaitable. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� sont certains d obtenir mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la classeur ou la porte de la maison. La donne une dimension impact sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Utilisation d un qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la Common de Maison Intérieur Bois. De telles avis fournissent �galement pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner une importante assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.


Lire - John A. Macdonald : les ambiguïtés de la modération politique: Frédéric Boily - desLibris\nPersonnage incontournable de la scène politique canadienne de 1867, John A. Macdonald a été le chef incontesté du parti qui a dominé presque sans interruption jusqu'en 1896. Il était perçu comme un premier ministre préoccupé surtout de remporter les élections et plusieurs émettent un jugement négatif sur sa carrière, notamment en dénonçant les indéniables côtés sombres du personnage. C'est ainsi qu'on a eu tendance à faire l'économie d'un examen plus approfondi de ses idées. Cet ouvrage analyse Macdonald à la lumière de la modération. Cette notion servira de fil conducteur pour le situer idéologiquement et examiner ses positions sur le fédéralisme, le nationalisme ainsi que son rapport avec le Québec. Au total, c'est la manière même dont il envisageait la démocratie canadienne de la fin du XIX e siècle qui s'en trouve mieux comprise.--Résumé de l'éditeur.\nles ambiguïtés de la modération politique\nPremiers ministres - Canada - Biographies., Prime ministers - Canada - Biography., Canada - Politique et gouvernement - 1841-1867., Canada - Politique et gouvernement - 1867-1896., Canada - Politics and government - 1867-1914., Biographies., Biography., Biographies., Livres électroniques.


Incident en mer Noire: la rencontre Poutine-Trump pourrait être annulée? – Le Sénégal de la Téranga dans le Web\nHomeA LA UNEIncident en mer Noire: la rencontre Poutine-Trump pourrait être annulée?\nDans une interview accordée au quotidien The Washington Post, le Président américain a déclaré qu’il pourrait annuler son entrevue avec son homologue russe à cause de la situation dans le détroit de Kertch.\n«Peut-être que je n’aurais même pas de réunion», a-t-il annoncé.\nDonald Trump a révélé qu’il attendait sur l’incident le «rapport complet» de son équipe de sécurité nationale qui serait «déterminant».\n«Je n’aime pas cette agression. Je ne veux pas d’agressions», a-t-il ajouté.\nVisite du prince héritier saoudien en Egypte: Sissi défend la “stabilité” de l’Arabie\nDestituer Emmanuel Macron? Des centaines de milliers d’internautes signent une pétition


Le vendredi 01 Octobre 2021 à 10:10 par Mathieu M. | 1 commentaire(s)\nLes fuites des schémas techniques de production des Galaxy S22 ont amené les leakers à se rapprocher de spécialistes du design pour proposer des rendus des appareils.\nOr, le Galaxy S22 Ultra n'a pas franchement séduit les utilisateurs, notamment au niveau de son bloc photo assez étrange et asymétrique. Rappelons que le module proposait trois capteurs principaux en colonne et deux autres capteurs sur son côté, le tout étant relié dans un même bloc à la forme d'un "L".\nPar ailleurs, le terminal en lui-même se rapprochait un peu plus du design du Note, avec un look plus rectangulaire puisque l'idée est de pouvoir le faire tenir debout sur une table et de permettre d'intégrer directement le stylet S-Pen à l'intérieur.\nSuite aux avis des utilisateurs, les rendus proposés ont été modifiés pour proposer un châssis plus épuré et un capteur photo en deux parties. Des éléments qui visent à calmer les foules et dont pourrait bien s'inspirer Samsung.\nLa marque a en effet beaucoup de mal à conserver ses utilisateurs au fil des sorties de ses nouveaux appareils. La gamme Galaxy S est critiquée depuis des années pour ne pas proposer d'évolution majeure ou suffisamment perceptible pour encourager le renouvellement des appareils, il se peut donc que Samsung tienne particulièrement à coeur les réflexions des utilisateurs autour des fuites de son appareil et s'adapte en conséquence.\nLe 01/10/2021 à 10:24 #2144950\nIl arrive aux smartphones la même chose qu'aux pc . Arrivé à un certain niveau les gains deviennent limités en proportion de l'acquis donc dépenser 1000€pour un gain très relatif ,l'intérêt est limité.\nA part rajouter de nouvelles fonctions (5G)ou améliorer une fonction avec un grand delta et en plus ça ne marche qu'une fois.\n> Il arrive aux smartphones la même chose qu'aux pc . Arrivé à un certain niveau les gains deviennent limités en proportion de l'acquis donc dépenser 1000€pour un gain très relatif ,l'intérêt est limité. > A part rajouter de nouvelles fonctions (5G)ou améliorer une fonction avec un grand delta et en plus ça ne marche qu'une fois.


Les tests de dépistage du Covid-19 se sont multipliés depuis les fêtes de fin d'année avec près d'un 1,5 million par jour. Pour cela, un nouveau personnel a été mobilisé : les étudiants. Ces derniers peuvent se faire près de 200 euros par jour. .. L'article complet sur francetv.fr\nAtteint du Covid, le chanteur anti-vax Eric Clapton est contraint d'annuler des concerts BFM TV - il y a 2 jours Le rêve est passé pour les filles du Auray Football-club Le Télégramme - il y a 3 jours Toulouse : Avez-vous adopté Téléo pour aller au boulot ? Racontez-nous 20minutes.fr - il y a 16 heures 29 minutes A7: le témoignage des automobilistes bloqués après l'accident BFM TV - il y a 16 heures 16 minutes Quels sont les secteurs qui recrutent ? "C'est mon boulot, les nouvelles clefs pour réussir" à Niort ce 24 mai France Bleu - il y a 13 heures 48 minutes Servette doit «finir le boulot», avant de penser à l’après Le Matin - il y a 13 heures 5 minutes Football: Servette doit «finir le boulot», avant de penser à l’après Tribune de Genève - il y a 13 heures 5 minutes Eric Clapton, anti-vax déclaré, annule des concerts après avoir attrapé le Covid OuestFrance.fr - il y a 2 jours\nFrance 24 il y a 2 heures 2 minutes\nMidiLibre.fr il y a 3 heures 20 minutes


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Oreillettes – Alternatives Pyrénées\nMarqué avec chutes, code de la route, oreillettes, sécurité, Tour de France\n14 juillet 2015\t17 h 20 min\nCet exemple des oreillettes me semble caractéristique du phénomène de « coaching » que l’on retrouve partout ; dans le sport, mais aussi dans l’entreprise. Je l’ai vécu dans les dernières années de ma vie professionnelle.\nIl m’est arrivé de jouer au rugby dans un club où étaient licenciés des étudiants en EPS.\nIls étaient fréquemment blessés et, à cette époque, les remplacements n’étaient pas autorisés. Par contre des joueurs, bien enveloppés et moins véloces, tenaient sans encombre les 80 minutes.\nJ’en avais déduit que le gras est utile. Mais l’évolution m’a contredit ; tant dans le sport que dans l’entreprise.\n14 juillet 2015\t10 h 08 min\nComme c’est étrange en ce jour de sainte Camille et de fête nationale les Quitana, les Froom, les Bardet ( pas Basso qui, on ne sait pourquoi, est venu jusqu’à Pau pour constater sa douleur aux testicules ..). passent par le même itinéraire que PYC. Un itinéraire décrit dans sa chronique souletine autant que cycliste et périphérique\nune prémonition un hasard ?\nLe tour passe même par Menditte la patrie de marcel Queheille et entre en Béarn par la côte de Montory.\nVite attrapons notre nouveau vélo KTM et ses pneus tubeless acheté chez Gibanel à Jurançon juste avant qu’il ne choisisse de nous quitter.\nPour cela nous emprunterons l’itinéraire secret dévoilé ( imprudemment ) ? par PYC\nAprès Oloron Depuis la ferme Rousseu et à l’arrivée à Esquiule au premier fronton on évite le cœur du village et on monte légèrement vers Chabalgoity puis Narbérburu sans forcément rentrer par Barcus qu’on peut laisser sur main droite. Puis passer, sur le tout petit plateau, le petit col, court mais casse-pattes, qui plonge vers Montory ..\nPar là nous ne devrions pas être débordé par des hordes de hollandais ( ceux aperçus hier dans le sublime village d ‘Arette) avec leurs vélos suivre l’étape ..\nEt dans la côte particulièrement raide et longue les attaques devraient fuser…\nIl sera temps de rentrer par Mauléon de boire un coup au café de l’europe (et sa si jolie patronne) et par l’hôpital saint-Blaise et l’autre côte du gave..\n9 juillet 2015\t18 h 43 min\nEn lisant Georges Valet et PYC, je retiens des mots qui me semblent plus particulièrement caractériser l’esprit sportif.\nLe vélo c’est l’image de la liberté. Avec l’oreillette la liberté aussi est enlevée aux coureurs.\nL’oreillette sert à renseigner et à donner des ordres. La tête est dans la voiture suiveuse…\nMais justement il est arrivé que sur une accélération, un coureur de prenne pas la roue ou ne sorte pas pour contrer. Et lorsqu’on lui demande pourquoi il n’a pas réagi, il dit : »parce que je n’en ai pas reçu l’ordre » (sous-entendu par l’oreillette).\nLaurent Jalabert qui est pour moi une référence par son intelligence et son expérience, souligne ce manque de spontanéité dans le sport. Il y a dans tout sport un aspect instinctif, improvisé qui ne répond pas forcément à une stratégie venant de la tête de la voiture suiveuse. Le spectacle ne pourrait qu’y gagner.\n9 juillet 2015\t15 h 23 min\nJe ne peux qu’abonder dans le l sens de monsieur Braud.\nPour moi le vélo c’est l’image de la liberté et cela vaut même pour le tour de France.\n.Dans le dispositif avec oreillette toute l’intelligence de course, l’aspect tactique, la roublardise sont externalisées. La liberté aussi est enlevée aux coureurs comme pour les chauffeurs routiers géo localisés en permanence.\nEn plus d’être chargées comme des mules les coureurs sont pris pour des ânes.\nAinsi les directeurs sportifs qui s’ennuient dans leurs voitures à 40 à l’heure pendant 6 heures ont l’impression de servir à qqchose.\nVivement que les considérations de sécurité nous débarrassent de ces funestes instruments d’asservissement …\n9 juillet 2015\t14 h 34 min\n«on se demande pourquoi les oreillettes ne sont pas proscrites pour les coureurs cyclistes. Lorsqu’on leur parle d’oreillettes, les organisateurs mettent des œillères.»\nPlusieurs réflexions me viennent à l’esprit:\nOn m’a toujours appris qu’il ne fallait pas faire 36 choses en même temps!\nLes habitudes et les obligations de la vie ont changé bien des conseils; pourtant, il me semble évident que les risques en course sont devenus de plus en plus grands et que la sagesse voudrait que les oreillettes soient interdites.\nCependant, on dit aussi que pour réussir dans la vie, il faut savoir prendre des risques!!\nSupprimer les oreillettes c’est porter atteinte à l’évolution méthodologique de la course. Elles sont destinées à mettre en contact en permanence le directeur sportif et ses coureurs afin de les renseigner et de donner des ordres.\nLa tête est dans la voiture suiveuse, les jambes sur les pédales, le moteur dans les jambes.\nEn regardant, sur la carte, le circuit de la course, je me disais:\n« Tour de France! Vous avez dit Tour de France? Comme c’est bizarre!» De «tour de France», il n’y a plus que le nom!\nAu fil des ans le contenant, le contenu, le règlement, l’esprit, a complètement changé; on est passé de l’effort et de l’initiative personnels au tout début, à l’effort et l’initiative d’une équipe, représentant, donc valorisant, une région française, à un travail d’équipe centré sur la valorisation d’une structure commerciale, un gain d’argent, pour elle, et le sponsor commercial.\nCela reste médiatiquement spectaculaire, très recherché, donc c’est sans doute très bien mais cela ne contribue guère à valoriser les vertus du sport, le vrai j’entends.\nLe 13 juillet on inaugurera des stèles consacrées aux 101 vainqueurs du Tour de France. On glorifiera des vainqueurs, mais qui représentent des valeurs différentes.\n9 juillet 2015\t12 h 13 min\n9 juillet 2015\t10 h 54 min\nJe ne comprends pas bien le sens de votre remarque. Je n’ai pas oublié le code de la route, la preuve, j’y fais référence pour l’usage des oreillettes.\nMaintenant que les participants au Tour de France se permettent d’autres infractions au Code de la Route, sans doute, vous citez les avertisseurs sonores, c’est vrai, on pourrait parler également du défaut d’immatriculation des véhicules suiveurs.\nMais là n’est pas l’objet de mon article, je parle des chutes trop fréquentes et des raisons qui sont susceptibles de les provoquer.\n9 juillet 2015\t10 h 06 min\nMonsieur Braud, il n’y a pas que l’oreillette. Auriez-vous oublié le Code de la route , ArticleR313-33\n« Sauf dispositions différentes prévues au présent article, tout véhicule à moteur doit être muni d’un avertisseur sonore de route. Il peut être muni d’un avertisseur sonore pour l’usage urbain.\nTout cycle doit être muni d’un appareil avertisseur constitué par un timbre ou un grelot dont le son peut être entendu à 50mètres au moins. L’emploi de tout autre signal sonore est interdit ».\nLe Tour se doit forcément de respecter notre législation nationale. En conséquence, la présence d’un timbre ou d’un grelot, « répondant à des spécifications déterminées par le ministre chargé des transports » et qui puisse être « entendu à 50 mètres au moins » , doit être vérifiée. Avec immobilisation par les forces de l’ordre des vélocipèdes dépourvus du dispositif homologué et la saisie du matériel sonore dépourvu de l’estampille CE ou ceux contrefaisant les produits autorisés. Ah mais…


Lyne Catherine Jeanne Chardonnet, née le 5 mai 1943 et morte le 11 décembre 1980, est une actrice française.\nApparaissant au cinéma à la fin des années 60 dans des rôles de jeunes premières ingénues, cet emploi tombé en désuétude la cantonne à des seconds rôles.\nElle apparaît dans Mayerling, jouant la sœur cadette de Catherine Deneuve, Mon oncle Benjamin où elle incarne Arabelle, amoureuse de Bernard Alane, Valérie, courtisée par Roger Hanin dans Bruno, l'enfant du dimanche, Brigitte, aimée de Gérard Lartigau dans Clérambard, Charlotte, séduite par Guy Bedos dans L'Œuf.\nA la télévision, son rôle le plus important est celui d'Herminie dans Les Gens de Mogador, avec Jean-Claude Drouot.\nConservatoire national supérieur d'art dramatique avec deux seconds prix de comédie, classique et moderne.\nElle a une fille, Léa (née en août 1974), du comédien et metteur en scène Jacques Cortal qui lui rendra hommage dans un court métrage (Le Dernier Jour, 1980) et dans un film romancé (Quand je vois le soleil, 2002, avec Marie-Claude Pietragalla et Florent Pagny).\n1972 : L'Oeuf (de Félicien Marceau), film de Jean Herman : Charlotte Berthoullet\n1973 : Dada au grand cœur de Claude Accursi\n1967 : Bon appétit messieurs\n1967 : L'Affaire Dumollard\n1968 : Guillaume le Conquérant (Arlette)\n1970 : Noëlle aux quatre vents\n1979 : Par devant notaire : La Succession veuve Bernier (Solange)\n1978 : Les Coucous\nLyne Chardonnet sur l’Internet Movie Database - Version plus complète en anglais\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Lyne Chardonnet de Wikipédia en français (auteurs)\nLyne chardonnet — Lyne Catherine Jeanne Chardonnet, née le 5 mai 1943 et morte le 11 décembre 1980, est une actrice française. Apparaissant au cinéma à la fin des années 60 dans des rôles de jeunes premières ingénues, cet emploi tombé en désuétude la cantonne à… … Wikipédia en Français\nLe Mystere de Saint-Chorlu — Le Mystère de Saint Chorlu Le Mystère de Saint Chorlu est un téléfilm français réalisé par Claude Vajda en 1980. Sommaire 1 Fiche technique 2 Synopsis 3 Distribution 4 Aut … Wikipédia en Français\nLe Mystère De Saint-Chorlu — est un téléfilm français réalisé par Claude Vajda en 1980. Sommaire 1 Fiche technique 2 Synopsis 3 Distribution 4 Aut … Wikipédia en Français\nLe Mystère de Saint-Chorlu — est un téléfilm français réalisé par Claude Vajda en 1980. Sommaire 1 Fiche technique 2 Synopsis 3 Distribution 4 Autour du téléfilm … Wikipédia en Français


10 Manières d’organiser une petite cuisine pour avoir l’espace le plus fonctionnel et agréable possible\nMalheureusement, beaucoup de maisons possèdent une petite cuisine. En effet, les concepteurs de logements limitent souvent cet espace.\nSympa-sympa.com a rassemblé quelques idées des créateurs de inmyroom (mais pas seulement) sur la manière d'organiser une petite cuisine tout en exploitant au maximum les quelques mètres carrés disponibles.\n10. Appareils électroménagers intégrés\nTu peux tout intégrer : le réfrigérateur, le micro-ondes, le four, le lave-vaisselle ou la machine à laver. Les appareils électroménagers cachés dans les meubles libèrent beaucoup de place.\n9. Tiroirs coulissants\nGénéralement, les meubles de cuisine ne sont pas bien exploités. Pour cette raison, les créateurs proposent des constructions coulissantes et pliables. Par exemple, des tables coulissantes ou même des planches à découper dépliantes. Dans une petite cuisine, chaque centimètre vaut de l'or.\n8. Étagères et tringles\nLes tringles sont un genre de supports qui s'accrochent sur le plan de travail et qui servent à stocker des choses. Les étagères ont le même objectif. Tu peux y accrocher tes ustensiles et tes récipients à épices, et aussi quelques décorations.\n7. Supprime les portes\nEnlève les portes : cela augmentera visuellement l'espace de la cuisine. Si tu ne veux pas que les odeurs d'aliments se propagent partout dans ta maison, utilise simplement une hotte puissante : elle protègera ta maison des odeurs mieux que n'importe quelle porte.\nLes lampes suspendues ou intégrées dans le plafond sont les meilleures. En outre, les lumières incrustées dans les meubles donneront une touche élégante à ta cuisine, mais elles permettront également d'augmenter visuellement l'espace.\n5. Portes des meubles d'une seule couleur\nTu devras dire non aux portes de meubles avec des décorations et des imprimés. Les surfaces mates, brillantes ou en bois clair sont les meilleures pour une petite cuisine. Tu dois également éviter les poignées trop grandes et voyantes. Opte pour le style minimaliste.\n4. Oui aux meubles suspendus\nDire "non" aux meubles suspendus est une recommandation fréquente pour ceux qui possèdent une petite cuisine. Mais, nous ne sommes pas d'accord : il faut simplement les utiliser avec intelligence et opter pour des meubles avec des portes en verre ou avec des étagères ouvertes.\n3. Cuisinière à deux brûleurs\nSi tu n'as pas une grande famille et que tu ne cuisines pas cinq plats en même temps, tu n'as pas besoin d'une cuisinière avec quatre brûleurs. Deux seront plus que suffisants.\n2. Rideaux enroulables\nUtiliser des rideaux rétractables au lieu des normaux ? Oui ! Cela libèrera de l'espace et ainsi, ta cuisine n'aura pas l'air surchargée.\n1. Décoration intelligente\nPeu importe l'espace dont tu disposes, tu peux toujours le décorer. Maintenant, les ardoises et les touches colorées sous forme de textile sont à la mode.\nEt toi, quelles astuces utilises-tu pour organiser ta cuisine ?\nPhoto de couverture inmyroom.ru


Le journal Le Parisien révèle, ce lundi, que les préfets et les sous-préfets reçoivent depuis 2009 des bonus en fonction de leurs résultats.\nCes primes surnommées 'indemnités de responsabilités' seraient de 14.000 à 66.000 euros et auraient été versées la première fois fin 2009, suite à un décret publié en 2008. La somme ' tient compte de la manière de servir et des résultats obtenus' et plusieurs objectifs doivent être atteints, pour la 'mériter', dans le domaine de la sécurité publique, de la sécurité routière et du nombre de contrats aidés pour le retour à l'emploi (CAE). Ces règles ont été émises en 2010 par le ministre de l'Intérieur, Brice Hortefeux, responsable de l'évaluation des préfets.\nMais tout le monde ne juge pas ces primes impartiales. Olivier Boisteaux, responsable du syndicat indépendant des commissaires de police déclare, dans Le Parisien, que c'est un 'dispositif inégalitaire' qui 'pourrait pousser les fonctionnaires à falsifier les statistiques'. Mais le gouvernement se défend d'avoir trouvé le moyen de 'récompenser les grands serviteurs de l'Etat'.\nCes primes au mérite ont d'ailleurs déjà été étendues à d'autres corps de fonctionnaires car depuis début 2010, les chefs de services, directeurs adjoints, sous-directeurs, experts de haut niveau et directeurs de projet reçoivent eux aussi des indemnités. L'objectif de l'Etat est de verser ces primes à l'ensemble des 'cadres' de la fonction publique d'ici 2012.\nPhoto: Alexandre Prévot (flickr.com)\nprimes au mérite préfets,\nprime au mérite,


Enquête de l'ARCEP sur la couverture de Free Mobile : Free a fait part de "difficultés"\nEnquête de l’ARCEP sur la couverture de Free Mobile : Free a fait part de “difficultés”\nMis en cause par l’une des cinq enquêtes administratives de l’ARCEP, Free Mobile sera observé dans les prochains mois concernant le respect de ses obligations de sa couverture 3G, hors itinérance Orange.\nDans le premier cas, l’ARCEP anticipe sur la vérification de ses obligations prévue le 12 janvier 2015. A cette date, Free Mobile devra couvrir 75 % de la population. L’ARCEP annonce donc souhaiter "s’assurer que l’opérateur est sur une trajectoire d’investissement compatible avec cette obligation." L’ARCEP précise que cette obligation de couverture "doit être atteinte grâce aux déploiements du réseau de Free Mobile, hors toute itinérance avec un réseau tiers, en particulier celui de la société Orange".\nPour le moment un premier contrôle de la couverture de Free Mobile en janvier 2012 a été effectué, l’opérateur devant à cette date couvrir 27 % de la population. Selon l’examen de l’ARCEP, Free avait alors respecté ses obligations.\nL’ARCEP annonce également que l’Autorité "a procédé a un suivi régulier des déploiements de la société Free Mobile".\nSi l’ARCEP estime que "les éléments transmis par Free Mobile montre qu’à ce stade ces prévisions sont respectées, les derniers éléments transmis par Free Mobile en date du 2 mai 2014 font apparaître une légère décélération."\nL’ARCEP révèle également que "Free Mobile a fait par à l’Autorité de difficultés dans le déploiement de son réseau mobile" avec deux raisons principales :\nDes refus opposés par certaines collectivités territoriales\nDes difficultés liées à la mise en oeuvre des contrats conclus avec des sociétés tierces pour l’assister au déploiement de son réseau.\nL’ARCEP souhaite donc vérifier la réalité de ses difficultés. Elle souhaite également "mieux comprendre la manière dont elle décide et organise son déploiement, y compris dans son articulation et le recours à l’itinérance dont elle bénéficie sur le réseau d’Orange."\nL’ARCEP, et les agents qu’elle mandate pour réaliser cette enquête, pourront ainsi demander la communication de tous documents et informations nécessaires à la société Free Mobile et à toute société ayant conclu avec elle des contrats d’assistance à son déploiement ainsi que des contrats d’accès à leur réseau mobile. Elle se réserve également le droit, au besoin de procéder à des enquêtes et constatations sur place.\nAu 1er mai 2014, Free Mobile disposait de 3535 antennes déclarées à l’ANFR dont 2927 antennes déclarées actives. Le 12 janvier dernier, à un an de devoir respecter ses obligations, Free Mobile annonçait couvrir déjà 60 % de la population en 3G.\nPublié le 27/05/2014 à 20h15\nL'ARCEP lance 5 enquêtes administratives à l'égard de Free mobile, Bouygues, Ora (...)\nFil d'Ariane : Accueil » Toute l'actu » Brèves » Enquête de l’ARCEP sur la couverture de Free Mobile : Free a fait part de “difficultés”