Minecraft, 40 millions de joueurs 5 ans après sa sortie – Digi Report\nMinecraft, 40 millions de joueurs 5 ans après sa sortie\nMojang, le studio de développement derrière Minecraft, bombe le torse en publiant une infographie montrant les derniers résultats de son jeu. Aujourd’hui, presque cinq ans après sa sortie le 19 novembre 2011, le sand box game rassemble toujours plus 40 millions de joueurs par mois.\nBien qu’il ne s’agisse pas d’un record en soi, cela reste un exploit sur un marché du jeu vidéo où la grande majorité des produits n’affichent pas une santé brillante plus de quelques mois au plus. Mojang annonce avoir vendu près de 107 millions de copies de Minecraft. Le calcul est vite fait, plus de 40% des acheteurs se connectent encore chaque mois.\nBien sûr, dans son rapport, Mojang ne fait pas le distinguo entre ses versions PC, consoles, mais aussi mobiles. Pourtant, il existe bon nombre de différences entre chaque version. Minecraft Pocket, portée sur les smartphones et tablettes, est une version allégée du jeu. Or, c’est belle et bien cette mouture qui a permis au studio de vendre le plus de licences (notamment en Asie où près de 51% des utilisateurs sont des mobinautes).\nSur Minecraft, les joueurs peuvent donner libre cours à leur créativité et construire à peu près tout et n’importe quoi… même une playstation géante. (Retrouver l’artiste sur Deviant Art)\nPour ceux qui ne connaitraient pas Minecraft, il s’agit d’un jeu d’aventure faisant la part belle à la créativité des utilisateurs. Projetés dans un monde constitué de voxels (volumetric pixels) cubiques et généré aléatoirement à mesure qu’il est exploré, ils ne sont guidés par aucun scénario ou objectifs à accomplir (si ce n’est celui de survivre dans un monde virtuel). Le Minecrafter doit très vite apprendre à fabriquer outils, structures et forger son propre monde.\nCette absence de règles préétablies a permis à de nombreuses communautés d’inventer leurs propres versions de Minecraft. Là où certains laissent libre cours à leurs talents d’architectes ou d’ingénieurs, d’autres se retrouvent sur des serveurs RPG aux lois variées. Ce jeu vidéo est donc avant tout un vaste terrain de jeu (d’où le terme sand box game) où seule la créativité des joueurs impose des limites.\nInfographie des résultats de Minecraft, 5 ans après sa sortie, par Mojang.


Sujet: Mitsuki ACCEPTÉE Lun 19 Nov - 20:29\nSurnom de clan: Mits ou le Poisson\nAspect physique: Mitsuki est une jeune fille de 16 ans. Elle est plutôt grande. Elle porte ses cheveux blonds assez longs, mais puisque qu’elle les porte toujours tressé, cela parait moins. Elle a les yeux d'un brun tournant sur le jaune. Elle a la peau légèrement plus pâle que la moyenne. Elle adore porter des pantalons ¾, avec un t-shirt généralement bleu et des souliers sports. Elle est en très grande forme physique et fait de la gymnastique. Elle est donc très souple et peut faire des acrobaties.\nAspect psychologique: Mitsuki est du genre de fille à préférer faire du sport plutôt que ses devoirs. Elle a donc quelques difficultés à l’école. Mais elle donne des cours de gymnastiques pour les plus jeunes, seule discipline où elle peut enseigner quelque chose aux autres. Elle est très gentille et aide toutes les personnes qui lui demandent. Pourtant, elle peut être très féroce si elle le désir et s’opposer à tous pour ses convictions et pour les membres de son clan. Elle n’a pas peur d’être mis en avant sur la scène et joue très bien la comédie. Elle est aussi très fidèle à ses amis.\nQualités: Gentille et fidèle à ses amis, comme je l’ai déjà dit. Aide tous et ne demande rien en retour, la plupart du temps. Bonne en sport et en gymnastique. Courageuse, elle fonce souvent sans réfléchir (peut aussi être considéré comme un défaut ^^) N’a pas peur de défendre autant ses convictions que ses amis (déjà dit mais c'est important pour moi, alors je le répète ^^)\nDéfauts: Fonce la tête première dans des situations où on pourrait prendre le temps de juger. Elle est difficile de faire changer d’avis. À de la misère à l’école.\nRôle : Acolyte du clan de l'eau\nClan: L'eau !!!!!!\nPouvoir: Elle est appelé le Poisson parce qu'elle métrise les animaux marins. Aussi, elle a des pouvoirs dit ''normale'' (pas trop fort) parce qu'elle les métrise pas encore parfaitement, sauf pour la capacité des animaux marins. Aussi, quand il le faut réellement, elle peut momentanément se transformer complètement en poisson.\nAmoureux/amoureuse: Ne pense pas en avoir pour l'instant\n(Comme vous avez pu le remarqué, j'adore les descriptions ^^)\nDernière édition par le Lun 19 Nov - 20:55, édité 1 fois\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Lun 19 Nov - 20:52\nBienvenue! et amuse-toi bien!^^\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Lun 19 Nov - 22:28\nBIENVENUE!! et... Vive les filles!!! (C'est ma coutume quand des filles se rajoute sur le fofo XD)\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mar 20 Nov - 14:24\nJe vois aucun problême dans ta présentation. ACCEPTÉE!!\nY faut juste nque tu attende l'autre admin maintenant!\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mar 20 Nov - 15:57\nwahou!! un autre personne avec qui je vasi probablement flooder!!! xDD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mar 20 Nov - 18:15\nACCEPTÉ mais Omphale si tu flood on a trouvé une punition encore pire\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mar 20 Nov - 18:18\nC'est quoi l'ancienne punition et la nouvelle qui est supposément pire ?\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mar 20 Nov - 18:29\nJe crois que Omphale serait pas très content que je la mette xDDD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mar 20 Nov - 19:22\nest ce que ça a un rapport avec un vava??\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mar 20 Nov - 20:45\nBIenvenue ( je c'est pas sur quel conte je suis fak xD je suis Xanatos et Torrag mais appelle moi Torrag c'est mon premier perso )\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mer 21 Nov - 16:15\nWai!!!...mais la ya full pu personne qui flood..pi je floode juste dans la section flood..mais pour le fun..je veu savoir ma nouvelle punition si je flood pas dans flood...\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mer 21 Nov - 18:51\nEst-ce que tu savais que tu donnais mal à la tête quand on essaye de comprendre ton dernier post ?! Je suis toute mélangée, il a fallu que je le lise 3 fois pour comprendre XD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Mer 21 Nov - 20:18\nje sais ^^..maisvien flooder la prochaien fois qu'on se croise...\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 14:18\nOmphale, avec une phrase de ce genre je crois qu'il est temps que tu passes du temps avec ton vava modifié tu ne crois pas?\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 16:13\nvotre vava modifier est trop facile a enlever...sa devrait meme pas etre une "punition" xD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 16:46\nAhhhhhhhhhhh !!!! Je viens de katcher (Je suis quelque peu lente, parfois ^^'' ) !!!! Vous changer son avatar quand il flood trop ?! Alors, vous allez devoir en faire un version fille, parce que, moi aussi, j'adore flooder !!!!!!!\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 16:56\ny vont juste te mettre une face de teletubies...masi cest full facile a enlever...ta juste a supprimer ton vava pi a le remettre xDD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 18:21\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 19:10\nOna trouver un moyen pour que les utilisateurs ne puissent plus changé leur vavas. Alors fait attention à toi Omphale une semaine avec un vava «teletubisé» pourrait être ta rpochaine punition!\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 19:13\nQUOI!!! POUR K'ON PUISSE PAS CHANGER DE VAVA!!!!!!!!!!!!!....ok...mais la je me suis calmer dans flood...ya pu personne la xDD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 19:24\nÇa calme les ardeurs ça... Ici, à la place de te bloquer l'accès au fofo au télétobise ton avatar.... XD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Jeu 22 Nov - 21:50\nassez spécial comme punition, disons...\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE Ven 23 Nov - 8:56\nOui! Des punitions spéciales pour des personnes spéciales... comme Omphale! xD\nSujet: Re: Mitsuki ACCEPTÉE


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[Interview]Ananta (Myst spiritisme) - Equinox magie\nPublié par Hagel sur 17 Juin 2013, 09:20am\nAnanta - Myst Spiritisme\nOn vous connait comme la fondatrice et administratrice de Myst Spiritisme, à la fois forum et site, sur lequel vous partagez vos expériences spirites et apportez votre aide bénévole depuis 2005.\nVous n’avez jamais proposé de services professionnels. Vous faites partie du paysage ésotérique spécialisé dans le domaine de la médiumnité, et de l’aide face aux hantise. Vous avez fondé et tenez l’un des plus vieux et plus gros forums sur ce sujet, pour le net francophone, ainsi qu’un site où vous partagez vos messages d’entités, vos méthodes pour s’en sortir, et vos points de vue sur la médiumnité, la voyance.\nVous vous êtes toujours opposée à la rémunération de votre activité, et ne soutenez aucun professionnel du domaine, votre indépendance faisant partie de vos spécificités.\nPartie perso et réflexions :\nComment êtes-vous venue à l’ésotérisme ?\nC’est un domaine qui m’a attiré à l’adolescence, progressivement. A cette époque, il était très difficile pour un adolescent (et un adulte) dans ma région... de se procurer des informations sur le sujet. Aucune personne pour me conseiller dans mon entourage... Et le web n’existait pas encore dans les années 80. Le tarot et les cartes à jouer en divination ont été mon premier pas dans l’occultisme... j’ai commencé à avoir mes premiers rêves prémonitoires à la même période.\nEn 1999, ma sensibilité médiumnique s’est ouverte. Par inexperience, j’ai hanté mon appartement en faisant de l’écriture automatique, pour “voir si j’étais vraiment médium” … Quelle bétise ! J’ai même failli être incorporée. Avec du recul, je sais que l’esprit n’était pas méchant, il devait simplement avoir besoin d’aide mais comment aider un esprit alors que nous n’avons aucune connaissance sur le sujet ? Cette mésaventure m’a complètement guéri des séances de spiritisme... Mais le point positif, c’est que c’est lors d’une nuit ou j’étais particulièrement paniquée de sentir cet esprit que j’ai ressenti mon protecteur pour la première fois.\nJ’ai eu d’autres expériences avec les esprits, et lu la plupart des bases sur l’ésotérisme grâce à de très bon sites disparus depuis.. c’était dans les années 2000.\nComment vous définiriez vous pour nos lecteurs qui ne vous connaissent pas ? En terme de pratique, de spiritualité ?\nDifficile pour moi de répondre à cette question.\nMédium “a part” ! *rire*\nJe ne fais pas de voyances, ne contacte pas les proches décédés... Bref rien concernant les idées toutes faites sur les médiums !\nConcernant la médiumnité, je ne la provoque pas. Simplement je transmets le message quand l’un de mes protecteur juge utile de conseiller une personne par mon intermédiaire.\nAu niveau pratique en tant que tel, je ne fais pas grand chose en fait... Je fais parfois des rituels de protections, de purifications quand le besoin s’en fait sentir. Par contre je me suis mise depuis quelques années au magnétisme et on me pousse dans cette voie. J’y vais au feeling, travaillant surtout par visualisation et la manipulation d’énergie. Quand à la spiritualité, je n’adhère à aucune idéologie, j’ai simplement mes propres croyances.\nVos propres croyances ont-elles des influences issus des religions?Par exemple, on retrouve la pratique de l’exorcisme (sous diverses approches) dans les trois grandes religions monothéistes, l’une d’entre elle influe-t-elle votre façon de penser le monde? ou le mix de diverses religions (si oui lesquels) composent votre perception de l’univers?\nJe me suis beaucoup intéressée au religion, mais je ne me retrouve pas du tout dans les idées qu’elles prônent. Et puis la plupart des religions ont crée des guerres. Il y a toujours la recherche du pouvoir, de l’argent. Au niveau du spirituel en règle général, on ne retrouve pas grand chose qui puisse nous servir au niveau ésotérique (à part les prières qui peuvent être d’une grande aide si elle correspondent à notre foi personnelle). Certes, il reconnaissent l’existence de certaines entités (Anges, démons) mais leurs explications ne trouvent pas écho en moi. Les premières réponses, je les ai trouvées dans les livres des grands auteurs spirites. A partir de là, j’ai commencé à penser autrement, et j’ai été ensuite confortée dans mes propres croyances à partir d’expériences vécues et de messages reçus.\nIl y a-t-il des rencontres (physique, fictive, nettique, auteurs...) qui ont marquées votre chemin, qui vous ont inspiré, qu’elles soient positives ou négatives ?\nAllan Kardec, bien évidemment, qui m’a permis d’acquérir les bases, ainsi que les grands auteurs spirites, même si depuis un certain temps, je me suis aperçue qu’il y a des “vides” dans certains ouvrages ou des choses “enjolivées” qui s’expliquent par la période de rédaction des livres (présence insistante de l’église, qui aurait pu censurer les livres fin 1850).\nConcernant ces “vides ésotériques”, on essaie d’apporter notre modeste pierre à l’édifice sur des explications concernant l’au delà, que nous recevons grace à mon guide et à celui de Dark Angel. Je précise que c’est bien souvent après un questionnement personnel sur ce sujet qu’on reçoit des informations, soit par écriture inspirée, soit par incorporation... Par exemple sur les élémentaux ou la création de l’âme ou de l’esprit.\nJe déplore à ce sujet que la plupart des sites spirites restent campés sur les positions de ces grands auteurs, qui, pour certains, ne sont plus vraiment d’actualités sur certains sujets.. (là aussi je vais encore me faire mal voir...) rire.\nJe pense aussi à un esprit qui m’a beaucoup aidé à une époque ou j’allais mal et qui vient encore me rendre visite de temps en temps.\nAu niveau du net, j’ai tissé des liens avec de nombreuses personnes. Certaines sont devenues des amies et font même partie de ma famille désormais. D’autres ont partagé ma route un moment, puis nous nous sommes séparés. Ainsi va la vie...\nPour les rencontres négatives, il y en a eu mais pas tant que ça en fait. On finit vite par repérer ce genre de personnes dans nos relations.\nLes auteurs, la place du dogme: vous parlez de “vide” dans certains livres, mais doit-on accorder du crédit à l’écrit ésotérique selon vous?\nBien sûr, et j’encourage tout le monde à lire ces livres. C’est la première chose qu’on propose aux membres qui découvrent leur facultés et qui n’ont aucune connaissance dans ce domaine. Je dirai que ces livres sont de bonnes bases, et parfois même des références dans certains domaine. Mais au vue du recul que je peux avoir aujourd’hui, je peux dire qu’il y a des vides complets sur certains sujets.\nVous il y a dix ans et dans dix ans ?\nAlors il y a 10 ans, pas grand chose au niveau éso... Beaucoup de questions et peu de réponses. J’avais vu une médium qui m’avait dit que j’avais une mission... le truc bateau qu’on sors aux personnes qui n’y connaissent pas grand chose. J’ai mis beaucoup de temps pour trouver ma voie. Je n’ai pas encore finis d’ailleurs d’étudier certaines choses. Il faut aussi que j’arrive à trouver du temps pour moi pour mieux connaitre certains aspects que je dois encore creuser...\nMoi dans 10 ans. Difficile de se projeter. j’espère que j’aurai enfin levé les points de blocage dus à mes souffrances passées afin de grandir encore un peu...\nQuels liens entre ésotérisme et religion pour vous-même ?\nReligion, plus je creuse, plus je cherche à m’informer et moins j’adhère...\nJe dirai simplement, la religion, c’est l’opium du peuple, je ne veux pas mourir droguée.. (Karl Marx).\nJe propose des prières toutes faites, uniquement en support. Je m’attire d’ailleurs souvent les foudres des croyants en proposant aux personnes athée de les modifier, changer des noms afin de les adapter à leur propres croyances... Disons aussi que j’utilise parfois les prières en cas d’urgence, mais je ne suis pas du tout pratiquante. Ce qui importe et permet d’agir, c’est la croyance personnelle et la foi intérieure, non celles qui seraient édictées par les religions.\nLa conception duale du monde des esprit marque vos écrits, entre affrontement (entités négatives) et aide (entités positives). Êtes-vous une guerrière de la médiumnité ?\nGuerrière non. J’essaie de comprendre, d’analyser suivant les infos que j’ai en ma possession afin d’adapter ce que je dois dire à la personne demanderesse... J’ai eu affaire aux plus bas comme aux plus élevés et avec les avantages et inconvénients que cela implique.\nJe dirai simplement qu’il faut une foi à tout épreuve, croire en soi, en ses capacité et là, on déplace des montagnes... Et c’est à la portée de tout le monde... mais il convient de toujours rester sur ses gardes et de garder humilité et recul.\nLe dégagement (entité, hantise...), adversité ou miséricorde ?\nJe dirai ça dépends des esprits. Si c’est du très très bas astral, là c’est vraiment pas top. j’en garde une cicatrice sous l’oeil droit d’ailleurs... Mais ça m’a permit (encore) de trouver de nouveaux supports comme la pierre d’alun par exemple ou la musique de réharmonisation des chakras après l’attaque … Bref, à chaque sale période, sa période de nouveautés sur le site... (rire)\nAprès il y a des esprits pas méchants, qui n’arrivent pas à se faire comprendre des vivants. Il suffit de prendre le temps de bien expliquer à la personne concernée et à l’esprit, la situation et ce qu’elle doit faire afin que chacun retrouve une “vie normale”. Après c’est du cas par cas. C’est ni tout noir ni tout blanc mais en tant que médium, faut faire avec...\nEthique et ésotérisme pour vous ?\nNe fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas ce qu’on te fasse.... On peut faire le meilleur comme le pire avec l’éso...\nIl y a quelques années nous avons reçu un message explosif que nous n’avons jamais posté... très intéressant mais très dérangeant.. J’avais alors demandé au guide de Dark Angel, “Comment faire prendre conscience aux gens ? comment faire changer les mentalités ?“ Il m’a répondu alors “Es-tu sectaire ?” Là j’ai compris qu’on pouvait proposer mais que c’était aux gens de “disposer”... Je ne me subsituerai jamais au libre arbitre d’une personne. Je dirai simplement que j’essaie d’être juste...\nLe guide prédomine dans votre façon de vivre votre médiumnité, avec Dark Angel, ainsi que véhiculer de nouvelles idées, aborder des sujets peu traités, comment vit-on et accueille-t-on ces propos?\nLes messages ont débuté à notre 1ère conversation sur msn. Messages personnels au début, puis d’ordre général ensuite.\nRecueillir ces messages peut être fait de façon diverses. Nous prenons très au sérieux ce rôle car c’est une demande que nous font ceux qui prennent le temps de venir à nous (et c’est, selon leur termes, particulièrement difficile pour eux de traverser les diverses couches de l’astral). Comme je le disais plus haut, nous n’invoquons absolument pas nos guides pour recevoir des réponses. Ce sont toujours soit des informations qu’ils jugent utilent de faire diffuser, soit des réponses que nous nous sommes personnellement posés sur des “vides” et auquel ils jugent utile de répondre.\nLa première fois ça fait un choc ; j’ai été témoins de 2 manières de transmettre le message.\n- écriture inspirée : le médium s’isole et note au stylo les informations données par le guide par télépathie. S’il a du mal à suivre; son guide peut alors lui demander une incorporation.\n- par incorporation : le médium est “endormit”/en “transe douce” alors l’esprit qui incorpore peut commencer à “s’éclaircir la voix” de diverses manières. (La voie du guide que j’ai entendue est toujours douce, je pense d’ailleurs que c’est toujours le même) de façon à ne pas me faire peur. Cela commence toujours par des chuchotements et l’appel de mon prénom. C’est à ce moment là alors que je courre (au sens propre et figuré) chercher des feuilles et un stylo (et oui 4 ou 5 pages à noter, ça demande du stock..^^). Les saisies de textes dictés peuvent parfois prendre près de 2 heures.\nJe précise aussi qu’une durée pareille dans un corps humain demande énormément d’énergie à l’esprit, qui fait parfois des “pauses” afin de se recharger dans l’astral.\nUne fois que le message est terminé, il se réveille alors, et c’est à ce moment là que je l’aide à reprendre le dessus, en lui transmettant de l’énergie, lui donnant à boire et à manger.\nCela est également arrivé devant le pc : L’esprit du médium “quitte son corps” et l’esprit prends sa place. Il commence à taper directement sur le pc, (je précise d’ailleurs que l’esprit entends très bien les questions qu’on lui pose et réponds directement par l’intermédiaire du médium sur le clavier).\nCela est souvent aussi arrivé pendant son sommeil.\nEnsuite, on redécouvre le message... on en parle ensembles et on le diffuse ensuite (si on ne juge pas le sujet trop sujet à polémique...). Mes études de sténodactylo aident beaucoups d’ailleurs ! Il faut parfois “suivre” ^^\nPour ma part, j’ai toujours reçu des messages par télépathie, je suis donc consciente des mots, des phrases, dictées mais je suis en état second. je n’en comprends pas toujours le sens ; Je note et tape directement sur le clavier. Et ensuite, je redécouvre le texte.\nQuand au fait de vivre cela, je dirai que c’est une partie de notre vie que bien peu de personnes dans notre entourage connaissent de nous. Au début, on a envie d’en parler à tout le monde “ououahou c’est génial, j’ai parlé à un esprit supérieur” *rire*mais on apprends vite à se taire. Toujours à cause du “regards des autres”... et de ne pas passer pour un huluberlu ou des prétentieux qui ont la science infuse.... De plus on doit toujours rester humble... Quand on n’en fait pas son métier, l’approche est différente.\nMédiumnité et société : un mariage impossible, ou une évolution future possible ?\nLes gens ne sont pas prêts... Je suis très sceptique sur l’ouverture des gens sur ce sujet dans les années à venir. L’intolérance en France est devenue un phénomène de société. Pour ma part je ne comprends plus les gens. Quand on voit qu’une personne est tabassée pour un simple “regard” ça se passe de commentaire... Alors la plupart des médiums, occultistes se cachent pour ne pas être mal vu, traités de “sataniste” ou de “sectaire”... Je fais d’ailleurs partie de ces gens qui se cachent, et beaucoup dans mes relations le font également.. Et pourtant, on a tant à partager, à s’apporter mutuellement.\nje vais tout de même rajouter que le web a permit un extraordinaire bonds en avant sur le sujet de l’ésotérisme..\nVotre point de vue sur le net éso actuel ?\nPlutot critique ! Il y a quelque temps de cela je cherchais un “bon” site ; j’ai demandé autour de moi et même constat... Il n’y en a plus ! Equinox sort du lot car un gros travail de diversification et de rédaction personnelle a été fait... Ce qui est extrêment rare aujourd’hui. Après je ne connais pas non plus tous les sites éso, je sais qu’il en existent des bons, mais je ne suis pas encore tombée dessus, par manque de temps. Les plus anciens ont disparu, malheureusement, comme Heaven & Darkness, Occultisme TK, le chat noir de Mess..... Il en reste quelques uns, heureusement !\nAujourd’hui tout le monde peut ouvrir un site et un forum, seulement on retrouve toujours les mêmes sujets, les mêmes copier coller des mêmes articles... Je cherchais l’année dernière un article sur la lévitation ; j’ai trouvé 3 pages dans google qui reprenaient le même article ! La recherche, la rédaction et la créativité deviennent extrêmement rare sur le web. Dès qu’on innove, on se fait piller notre idée... Et la mauvaise foi est monnaie courante chez ces webmaster. C’est bien dommage...\nComment est né Myst Spiritisme ? Par un soir de pleine lune ?\nJ’étais modérateur sur un forum qui a disparu, et ne trouvant pas sur le web ce que je voulais j’ai décidé de monter mon propre site et le forum peut après, en 2005. Les débuts n’avaient rien d’innovant d’ailleurs... Je reprenais les bases en ésotérisme avec les sujets habituels.. J’ai commencé peu après à avoir mes premiers messages d’esprit. En 2007 le site et le forum on complètement changé d’orientation : à cette période j’ai vu affluer des personnes avec des problèmes de hantise, et suite à une sale période en 2007 le site s’est vraiment étoffé sur le sujet de l’au delà, de la protection et de la purification. Ensuite, Dark Angel, m’a rejoint en tant qu’administrateur. De là, les messages explicatifs ont continué à enrichir le site.\nVous êtes très régulièrement sollicitée, pourtant vous n’avez jamais proposé de services professionnels, pourquoi ce choix ?\nJe n’ai jamais voulu faire de profit sur ce sujet. On mets à disposition une aide, des conseils, et les gens ont toutes les informations nécessaire à disposition pour traiter directement leur problème (et à moindre coût). Des fichiers à télécharger ont été élaborés, ainsi que le questionnaire contre les hantises afin de cibler la source et de répondre au mieux au problème du membre. Et puis honnêtement, certaines personnes sont au plus bas quand elles arrivent sur le forum. Déprime, maladie, perte de vie sociale et parfois de travail. Je me sentirai mal de leur demander de l’argent pour une aide qui me prends 5 minutes en traitement...\nComment faites vous pour conjuguer le bénévolat et la vie perso ?\nQuestion d’organisation, entre la vie familliale, professionnelle et le web. Je rajouterai aussi que les modérateurs et animateurs pallient très bien aux demandes des membres sur le forum.\nJamais eu l’envie de changer de format et d’écrire un livre par exemple ?\nC’est en projet, faut juste qu’on trouve le temps pour s’y mettre...\nMyst (forum) avait un premier hébergeur qui a crashé, vous contraignant à tout refaire, comment vit-on la perte d’un forum vieux de deux ans ? Et comment repart-on ?\nJ’avais senti le vent tourner et j’avais déjà basculé la plupart des textes intéressants sur le forum actuel (forum à l’origine pour les mineurs, que j’ai repris en tant que forum officiel). Certains de ces textes ont été depuis modifiés, améliorés et repensés. Ce forum était jeune, adolescent, pas suffisamment mature... Je pense qu’il ne faut pas vivre sur un echec. Forumactif m’a permit d’avoir de nouvelles options, nettement plus pratiques que Aceboard. Et puis le forum a été repensé, des groupes ont été crées, la navigation a été simplifiée... ça m’a permit aussi de proposer un forum plus interactif. Enfin, je passe mon temps à modifier les articles, à rajouter des infos. Le site est en perpétuel “chantier”. J’essaie d’innover, de trouver de nouveaux sujets afin de me différencier des autres sites du web. J’ai beaucoup d’idées en tête, et attends le bon moment (et l’inspiration) pour diffuser les textes.\nQue diriez-vous que Myst (site & forum) vous a apporté ?\nUn échappatoire à une période de ma vie, la connaissance de personnes intéressantes, la possibilité de m’exprimer sans être jugée. Un enrichissement personnel, un gros travail de recherche, des expériences et un aperçu de la misère que peuvent vivre certaines personnes. Cela m’a rendu humble, plus tolérante. Et je continue car je vois qu’il y a toujours de la demande, des gens qui ont besoin de conseils. Après j’ai eu des coups de déprime, comme -je pense- la plupart des webmaster. C’est un travail prenant, enrichissant, mais qui demande un investissement énorme. Parfois démoralisant quand on essaie de faire tout notre possible pour faire bien mais que l’égo humain reprend le dessus... Je pense qu’on a dû tous passer par des crises en tant que webmaster, ça nous apprends à être plus méfiant, ce qui n’est pas un mal en sois, car cela nous permet d’éviter de faire les mêmes erreurs.\nVous avez régulièrement à souffrir de plagiats, de reprises, de dérives de vos travaux, comment le vivez-vous ?\nJ’ai tout eu ! plagiat du plan du forum, des articles et même des groupes ! Je tolère les copiers coller sur d’autres sites si la source est indiquée. Par contre si ce n’est pas le cas, là je montre les dents , j’ai fais fermer des sites et des forums. Vu le temps que je passe dessus, retrouver une personne qui s’approprie mes textes et les expériences que j’ai pu vivre ça énerve, surtout si elle propose des voyances payantes ! Mais je sais que les articles sont régulièrement plagiés, (et mal en plus...) le plagieur oublie des trucs super important et les conseils donnés peuvent parfois être pire que le problème en lui même...\nDes projets pour l’avenir dans le domaine ésotérique ?\nOui, mais des recherches personnelles.\nApprenez à penser par vous même , et aiguisez votre esprit critique surtout dans l’éso, prenez du recul sur ce que vous pouvez lire ou sur ce qu’on peut vous raconter.....\nMais aussi, tout est possible, il suffit de le vouloir... Les réponses sont en vous...\nEt surtout, éviter les escrocs ! ça aussi c’est pas ce qui manque !\nSi vous aviez envie de voir quelqu’un à votre place, interviewé, qui ce serait ?\nMorigane, qui a établit des articles et participé à ésowiki il y a quelques années...\n(Le nouveau pseudo de Morigane est Ulfdis depuis quelques années)\nJoker of Elda: E.T. ou Yeti ?\nPar Hagel, pour equi-nox.net, du 20 mai au 10 juin 2013


En créant le Khālsa en 1699, Gurū Gobind Singh demanda au Sikhs de porter sur eux cinq articles pour toujours se rappeler leur engagement. Leurs noms commençant tous par la lettre K, on les appelle les 5 K :\nkesh : les cheveux et les poils non coupés. Un-e Sikh maintient l'intégrité de son corps, tel que Dieu l'a créé-e. Les cheveux longs et couverts d'un turban marquent l'attachement à cette intégrité. Notons que les traditions qui enseignent le détachement et le retrait du monde, telles les traditions monastiques, préconisent de se raser tout ou partie de la tête, comme c'est le cas pour les moines catholiques et bouddhistes notamment, tandis que les traditions qui enseignent le détachement dans le monde, et qui sont souvent des voies à la fois martiales et spirituelles, préconisent de garder une chevelure ou une mèche non coupée; c'est le cas des Sikhs et des samouraïs japonais, mais aussi des adeptes du mouvement Rastafari. On retrouve les cheveux longs comme symbole d'attachement à Dieu dans la Bible, où Samson, consacré au divin, garde ses cheveux non coupés. Il en tire une force herculéenne. Le Yoga enseigne que les cheveux non coupés du sage (ou rishi kesh) renforcent son champ électromagnétique protecteur, son aura.\nkangh : le peigne en bois. Les cheveux longs sont soigneusement entretenus et régulièrement peignés avec un peigne en bois. Celui-ci représente l'humilité, et l'hygiène physique et mentale. Le Yoga enseigne que les cheveux morts doivent être enlevés pour éliminer les pensées et les émotions du passés stockées dans le champ électromagnétique: le bois, par nature peu magnétique, permet de faire ce travail en douceur.\nkachhera : le caleçon de coton. Il symbolise la maîtrise des pulsions et le contrôle de l'énergie vitale. Historiquement, dans une Inde ou le dothi, le pagne enroulé autour des reins, est le vêtement des hommes, Gurū Gobind Singh demanda aux Sikhs de porter le kachhera pour se tenir toujours prêts à courir, monter à cheval ou combattre, en étant libres de leurs mouvements sans toutefois être dénudés.\nkirpan : l'épée, la dague. De kirpā, « gentillesse, miséricorde ». Le kirpan est un poignard courbe de taille variable (généralement quelques centimètres) que les Sikhs portent sur le coté. Il marque leur engagement à protéger le faible, et à défendre leurs enseignements. Il rappelle aussi que nos actions et nos prises de positions, aussi tranchantes qu'elles doivent être parfois, peuvent être pleines de gentillesse, sans esprit de revanche. A ce propos, les Sikhs se souviennent que Gurū Gobind Singh, qui combattait les armées mogholes résolues à éradiquer les Sikhs à défaut de pouvoir les convertir, tirait sur ses adversaires des flèches lestées d'un gramme d'or, pour permettre à la famille du soldat infailliblement atteint de payer ses funérailles.\nkara : le bracelet d'acier. Il est comme le maillon d'une chaîne qui lie les Sikhs à Dieu. Le kara est un symbole fort de liberté: « si je dois être enchaîné, que ce soit à Dieu et à Dieu seul ». Il inspire à neutraliser l'orgueil et à agir au nom du divin.\nLittéralement : « actes, actions ».\nConséquences des actions, réactions; loi de l'action et de la réaction. « Les habitudes que nous servons » (selon Shiv Charan Singh; cf. dharma). Mais aussi, du persan : « grâce, gentillesse ».\nLittéralement : « princesse ».\nDans l'Inde médiévale, les femmes Rajpoutes, nobles de la caste guerrière du Rajasthan, portaient le titre de Kaur, tandis que les hommes portaient celui de Singh (« lion »).\nQuand il fonda l'ordre du Khalsa en 1699, Gurū Gobind Singh demanda aux femmes Sikhs de porter elles aussi le titre de Kaur, indépendamment de leur condition sociale, rappelant ainsi les qualités princières que donne l'engagement auprès du Gurū : grâce, noblesse, courage et pureté.\nLittéralement : « pur-e ».\nLe terme khālsa est dérivé du mot arabe khalis (« pur, propre »), et d'un terme persan qui désignait les terres appartenant personnellement au Shah, et non à la couronne.\nLa première mention de ce terme dans les écritures sacrées des Sikhs est faite par Kabīr (p.654):\nਪਰਿਓ ਕਾਲੁ ਸਭੈ ਜਗ ਊਪਰ ਮਾਹਿ ਲਿਖੇ ਭ੍ਰਮ ਗਿਆਨੀ ॥ ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਨ ਭਏ ਖਾਲਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜਿਹ ਜਾਨੀ ॥੪॥\npario kāl sabhē jag ūpar māeh likhe bhram giānī. kaho kabīr jan bhae khālse prem bhagat jeh jānī. ||4||\nLa mort s'est abattue sur le monde entier, et même les savants théologiens sont sur sa liste. Kabīr dit: l'humble serviteur devient Khālsa, il devient pur, quand il connait l'amour et la dévotion.\nMais c'est en 1699 que Gurū Gobind Singh donna tout son sens au terme khālsa, en nommant ainsi les Sikhs baptisés/adoubés par l'Amrit et par l'épée. Par extension, le Khālsa désigne ainsi l'ordre chevaleresque, le coeur de la communauté Sikh.\nLittéralement : « glaive, épée à double tranchant ».\nLe Khanda est le nishān, l'emblème des Sikhs. Il tient son nom de son élément central, l'épée.\nC'est en fait un blason, composé de quatre éléments:\nKhanda, l'épée. Elle représente le pourvoir créateur divin, l'axe autour duquel tourne la création. C'est aussi l'épée de la vérité, qui sépare le vrai du faux.\nMiri et Piri, les deux sabres, qui symbolisent l'équilibre entre le temporel (Miri, de l'arabe Amir, « commandant ») et le spirituel (Piri, de Pir, « guide spirituel »);\nChakkr, la roue, le « chakra », qui rappelle l'unité de toute la création et la nature infinie du créateur: sans commencement ni fin.\nLe Khanda est un symbole universel. On remarquera d'ailleurs combien l'emblème des Nations Unies lui ressemble, dans un monde qui semble tellement manquer d'un axe central...\nDe Khanda, « glaive », et Pahul, « polissage, teinte, aiguisage ».\nLe Khanda di Pahul, encore appelé Amrit Sanskar (« cérémonie de l'Amrit ») est le sacrement du baptême Sikh. Il a été institué en 1699 par Gurū Gobind Singh. Il représente le sacrifice d'un Sikh qui, donnant sa tête, renonce à sa propre personne pour s'offrir intégralement au Gurū, aux enseignements.\nLors du Khanda di Pahul, les aspirants sont assis en vir asan, sur le talon gauche, le genou gauche et le pied droit au sol, mains jointes sur la poitrine. Devant eux se trouve un chaudron de fer, dans lequel cinq officiants (représentant les « Cinq Bien-Aimés » ou Panj Piāre) mélangent de l'eau et quelques cristaux de sucre avec une épée (le Khanda) en récitant cinq prières issues du Sirī Gurū Granth Sāhib et du Sirī Dasam Granth Sāhib: Jap Ji, Jāp Sāhib, Svaiye, Chaupaī et Anand Sahib.\nLe mélange ainsi « chargé » devient l'Amrit, le Nectar Divin, que les officiants font boire aux aspirants, et dont ils leur aspèrgent les yeux et le sommet de la tête.\nAinsi baptisé, l'amritdhāri s'engage ainsi à mener une vie de droiture, de service et de communion avec le divin. Il ou elle portera aussi cinq attributs, les « 5 K » (voir plus haut).\nLangar est un terme persan signifiant « hospice, refuge pour nécessiteux, maison de charité ». Il désigne une institution héritée du soufisme perse, et que les gurūs sikhs, Nānak en tête, ont généralisé et étendu: le repas gratuit, accessible à tous, et où tout le monde est égal.\nEn effet, dans un monde indien séparé en de multiples castes, prendre une repas avec une personne de caste inférieure, ou préparé par elle, est censé constituer une faute, une souillure. Gurū Nānak, qui enseignait l'égalité de tous (notamment celle de l'homme et de la femme), a donc institué la pratique du Langar, où tout le monde s'assied et mange ensemble, pratique que Gurū Amar Dās, son second successeur, a généralisé. On raconte qu'Akhbar le Grand, empereur moghol des Indes au 16e siècle, féru de religions, entendit parler de cette institution et en fut si impressionné, qu'il fit le trajet jusqu'au Penjab et daigna honorer de sa royale présence le Langar de Gurū Amar Dās.\nCette institution joue aussi un rôle social fondamental: permettre à tout le monde, les plus pauvres notamment, de manger à sa faim.\nAinsi, la plupart des gurdwārās disposent d'une cuisine qui propose gratuitement des repas chauds servis dans un réfectoire où l'on s'assied sur des tapis. L'achat de nourriture est financé par les dons, pécuniaires ou en nature, de la Sangat (ou communauté) locale, et les plats, strictement végétariens, sont préparés par des sevadars (ou bénévoles).\nPar extension, Langar ou Gurū ka Langar (« le Langar du Gurū ») désigne le régime alimentaire lacto-végétarien que les Sikhs sont invités à observer.\nLittéralement : « son, son cosmique »\nFlux, onde, vibration sonore universelle, qui contient toutes les fréquences et toutes les mélodies.\nLittéralement : « nom »\nNom de Dieu, identité vibratoire divine. L'identité de l'âme, l'ultime identité, la vraie réponse à la question « qui suis-je ? »\nLittéralement : « faveur, grâce ».\nLittéralement : « couleur, émotion ».\nLes rāg ou raga sont les compositions traditionnelles de la musique indienne. Il en existe plusieurs centaines, chaque rāg caractérisant une émotion particulière.\nChaque poème que contient le Sirī Gurū Granth Sāhib est destiné à être chanté dans un rāg donné, à l'exception notable du Jap Ji que l'on récite le matin. Ainsi, la musicologie Sikh (appelée Gurmat Sangīt) utilise 59 rāgs. 34 d'entre eux ont été créés par les gurūs sikhs, exprimant musicalement les émotions subtiles qui accompagnent les textes sacrés.\nLittéralement: « qui pratique le rāg ».\nLes rāgī sont les musiciens et chanteurs qui assurent le chant des hymnes du Sirī Gurū Granth Sāhib dans les gurdwārās. Jadis adeptes d'instruments à cordes tels que le sarangi, le sarinda, le tampura, letaos, le dilruba, et de percussions pakhawaj, ils sont désormais accompagnés de l'harmonium et des tablas, instruments plus récents, omniprésents en Inde.\nSangat, Sādh Sangat, Sat Sangat\nSangat: littéralement, « communauté, congrégation ».\nLa Sangat est considérée comme une institution fondamentale chez les Sikhs. C'est au sein de la communauté que l'on trouve de l'inspiration et du soutien sur sa voie spirituelle. L'idée fondamentale ici est qu'il n'y a pas, en fin de compte, de salut individuel: tous les êtres sont sur le même bateau, qui traverse encore et encore l'océan de la vie, ses tempêtes et ses calmes plats. Ainsi, si la sangat est locale (les Sikhs qui se réunissent dans une même gurdwārā, les Sikhs d'une même région), ou mondiale (les Sikhs du monde entier), elle est surtout universelle: c'est la communauté humaine tout entière.\nLa sangat est considérée comme le corps du Gurū, le lieu où il s'incarne. Elle est sacrée et ceux qui la composent le sont également. Ainsi, le Sirī Gurū Granth Sāhib fait extensivement référence à la Sādh Sangat, la Communauté des Saints, au sein de laquelle la conscience s'élève. On parle aussi de Sat Sangat, la vraie communauté.\nLittéralement: « service ».\nLe Seva est une part importante de l'enseignement spirituel des Sikhs. Il consiste à offrir de son temps pour service de manière désintéressé une personne, ou la Sangat ou encore la société dans son ensemble, en tant que communauté humaine. En donnant sans attendre un retour personnel particulier, le ou la Sevadar a l'opportunité de faire l'expérience d'une vraie générosité. Paradoxalement, le Seva constitue un « in-vestissement vraiment profitable », selon Gurū Nānak.\nLes formes de Seva sont multiples, sans restriction aucune. Citons par exemple: faire le ménage et décorer une gurdwārā, servir le langar ou participer à sa préparation, s'occuper des personnes âgées de son quartier, planter des arbres, aider un couple de parents pendant les semaines qui suivent un accouchement, etc.\nLittéralement: « lion »; par extension: « prince, noble ».\nDans l'Inde médiévale, les Rajpoutes, nobles de la caste guerrière du Rajasthan, portaient le titre de Singh, qui leur conférait ainsi toutes les qualités du lion, comme la force, le courage et la noblesse.\nQuand il fonda l'ordre du Khalsa en 1699, Gurū Gobind Singh demanda aux hommes Sikhs de porter eux aussi le titre de Singh (les femmes porteraient le titre de Kaur, « princesse »), quel que soit leur milieu d'origine, comme pour signifier que la véritable noblesse ne s'acquiert pas par la naissance, mais par l'engagement dans un Dharma, dans une voie vertueuse.\nSirī Dasam Granth Sāhib\nDe sirī, « respectable, illustre, grand »; dasam, « 10e (Gurū) »; granth, « écrit, écriture, livre »; sāhib, titre honorifique qui veut dire « maître ». Littéralement, « livre du 10e Gurū ».\nAu début du 18e siècle, Gurū Gobind Singh compléta l'Adī Granth, compilé un siècle plus tôt par Gurū Arjun, en y ajoutant l'oeuvre écrite de son prédécesseur et père, Gurū Tegh Bahadur. Cependant, il n'y ajouta pas ses propres compositions, compilées à part sous le nom de « Dasam Granth », le « livre du 10e (Gurū) ».\nMêlant le penjabi, le hindi, voire le persan, dans des structures métriques particulières, le Sirī Dasam Granth Sāhib est peut-être moins accessible que le Sirī Gurū Granth Sāhib. Toutefois il n'en demeure pas moins révéré par les Sikhs, en tant que source inestimable d'enseignements spirituels.\nSirī Gurū Granth Sāhib\nVoir plus haut, Harmandir Sāhib.\nC'est une des régions les plus riches en histoire du monde indien, envahie successivement par les Aryens, les Macédoniens d'Alexandre le Grand, les Perses, les Afghans, les Arabes, les Turcs et les Moghols, dominée par les Sikhs puis par les Britanniques, et enfin partagée entre l'Inde et le Pakistan. Le Penjab a connu la plupart des grandes religions du monde indien: l'hindouisme (ainsi que toutes ses évolutions), le jainisme, le bouddhisme, l'islam (sunnite, chiite, soufi, ismaélite...), jusqu'au missionnaires chrétiens, et sans compter les Sikhs. Sa culture est donc naturellement caractérisée par un grand métissage.


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Yoga derviche : vous connaissez ? - nrpyrenees.fr\nYoga derviche : vous connaissez ?\nDu yoga pour tous. Photo P. B.\nPublié le 13/01/2015 à 03:53 , mis à jour à 07:54\nIl est 18 h 45, c'est jeudi, et comme chaque semaine, à cette heure, le club Yoga Derviche de la MJC démarre ses activités. Sur fond de musiques douces, dans une atmosphère apaisante et chaleureuse, la Maison Moulat se transforme alors en espace bien-être. Dans ce cocon feutré, Françoise et Marie-Françoise accueillent un à un une dizaine d'adhérents qui participent au cours. Ils ont maintenant retiré leurs chaussures et débutent la séance, assis en cercle sur un épais tapis. Il fait bon dans la salle, l'atmosphère et les gestes incitent à la détente. Le cours va débuter et c'est maintenant le moment du «retour au calme».\nFrançoise Rougé profite de cet instant pour nous expliquer ce qu'est le yoga derviche : «Cette discipline agit sur le mental et sur le corps. Dans le yoga derviche, nous trouvons des temps de relaxation, des plages d'étirements et beaucoup de moments de détente. Le cours démarre par un retour au calme qui dure cinq minutes. Ce moment précède une plage d'étirements de la nuque et du cou. Une danse, qui dure une dizaine de minutes, devance ensuite les «arkanas majeurs», qui sont des exercices qui agissent sur toutes les parties du corps. Les lettres méditatives s'en suivent ; ce sont les représentations des lettres de l'alphabet dans l'espace. Celles-ci agissent sur la concentration et l'équilibre. La séance se termine par une longue méditation qui aide vraiment à la détente».\nD'une voix douce et posée, la professeur nous indique également que la discipline qu'elle enseigne se destine à toutes les tranches d'âge. Elle précise aussi que ce yoga ne requiert aucune souplesse. Michèle, qui suit assidûment les cours, confie : «Le yoga m'apporte beaucoup de sérénité. Il m'apporte aussi du bien-être et une plus grande souplesse au niveau des mouvements. On arrive à faire ce que l'on ne pouvait pas faire avant». Santé, équilibre, gestion du stress sont le leitmotiv de cette discipline. Pour pratiquer, un simple jogging et un coussin suffisent.\nPour tous renseignements, vous pouvez contacter Lilian Caussade, à la MJC Juillan-Azereix, au 06.10.92.05.45, ou Françoise Rougé, au 06.84.44.04.28.\nVente Terrain environ 1028 m² Sextant France: Nadine Tanguy vous propose[...]


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Lapouyade : Hélène Estrade brigue un 4e mandat de maire - Le Résistant\n> Accueil > Lapouyade : Hélène Estrade brigue un 4e mandat de maire\nPar Le Résistant le 27 février 2020 à 14:42\nHélène Estrade brigue un 4e mandat de maire à Lapouyade.\nLapouyade Municipales 2020 politique\n« J’ai encore l’énergie, l’envie et de la disponibilité. J’ai quelques idées pour cette commune où je suis née et pour que l’on ait une ruralité dynamique et audacieuse. J’ai envie de faire avancer ce village car mes racines sont là » lance le maire Hélène Estrade.\nSon annonce était attendue mais ne faisait aucun doute, le maire sortant de Lapouyade a décidé de se porter candidate à sa propre succession aux prochaines élections municipales de mars 2020. La première magistrate a débuté sa carrière d’élue en 2001, l’édile achèvera son troisième mandat en mars 2020.\nToujours animée par ce besoin de servir et d’aider les autres durant ces trois mandats successifs en tant que maire de Lapouyade, Hélène Estrade, pharmacienne à la retraite, portera la liste « la foi de l’engagement pour une ruralité audacieuse » avec une équipe renouvelée pour beaucoup d’entre eux mais équilibrée avec de jeunes actifs impliqués et qui aiment tous Lapouyade. « Une équipe solide, avec des candidats d’expériences et disponibles avec un bon esprit, dynamique déjà impliquée qui ont fait le choix d’habiter Lapouyade et d’y rester » précisait l’édile. Composée de 6 hommes et de 5 femmes âgés de 26 à 68 ans, « c’est une équipe rajeunie qui travaillera dans l’intérêt général pour faire avancer la commune économiquement et culturellement » conclut Hélène Estrade qui dévoilera son programme et son équipe dans les prochains jours.


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Pour souscrire une offre électricité et profiter de réductions par rapport au tarif réglementé à Minzac, contactez Selectra au : 09 73 72 52 00 ou faites vous rappeler gratuitement\nEn s’adressant à Enedis Minzac : au 09 70 83 19 70 pour les particuliers ou au 09 69 32 18 68 pour les entreprises et les professionnels indépendants.\nLe prix pour un raccordement est fixé de manière individuelle par Enedis à Minzac. Les tarifs sont en général compris entre 500€ et 2500€.\nRetrouvez la liste complète des aides au déménagement disponibles à Minzac avec les sommes délivrées et conditions : CAF, FSL, Pôle Emploi, Mobili Pass, etc.\nToutes les clauses pour établir un contrat de bail pour un logement. Consultez et téléchargez les modèles de contrat à Minzac et actualisés aux dernières normes en vigueur.\nDéménageurs à Minzac et dans les villes proches\nLes dépenses énergie à Minzac\nConsommation en énergie des résidents de Minzac\nLes habitants de Minzac consomment en moyenne 7180 kWh en électricité par habitant, ce qui représente +10% par rapport à la moyenne du département et +19% par rapport à la moyenne nationale.\nPrix payé en moyenne pour une facture EDF* avec le tarif bleu pour les résidents de Minzac\nLes habitants de Minzac paient en moyenne 1153€ chaque année à EDF, ce qui représente +19% par rapport à la moyenne nationale.\nEDF n'est pas le seul fournisseur d'électricité disponible à Minzac.\nTarifs électricité à Minzac\nLes habitants de Minzac paient en moyenne 1153€ par an pour l’électricité avec EDF. Toujours à Minzac, le montant annuel de la facture d’électricité est de 1075€ avec Total Direct Energie et de 1090€ avec l’offre online Happ-e.\n1153 € 1050 € 953 € 09 69 32 15 15\n1075 € 980 € 890 €\n1090 € 994 € 902 €\nEDF HP/HC à Minzac\nLes horaires des heures creuses EDF à Minzac, dans le département Dordogne sont :\nPose de compteurs Linky à Minzac\nEDF ne s'occupe pas d'installer les compteurs Linky à Minzac mais Enedis (nouveau nom d’ERDF).\nEntre Juillet 2018 et Décembre 2020, seront installés 255 compteurs communicants Linky à Minzac.\nLes bons numéros urgence électricité et gaz à Minzac\nEn cas d'arrivée à Minzac et pour remettre le compteur en marche rapidement, il est possible de téléphoner au fournisseur ou de passer par Selectra et obtenir des réductions :\nSi du gaz s'échappe sans contrôle, aérer le logement, fermer le robinet du gaz, ne toucher à aucun appareil électrique puis sortir du logement. Contacter ensuite Urgence Sécurité Gaz à Minzac au 0 800 47 33 33 (appel gratuit depuis un fixe).\nEn cas de panne de courant, inutile de contacter EDF, il est préférable de téléphoner à ERDF / Enedis Minzac au 09 72 67 50 24.\nInfos pratiques sur Minzac\nMinzac et ses voisines\nMinzac est une ville qui se situe dans Dordogne. Elle dispose de 446 habitants et est donc considérée comme une petite ville.\nGours (437 habitants) situé à 0.002731331769268 km\nVillefranche-de-Lonchat (963 habitants) situé à 0.0030856004407528 km\nMoulin-Neuf (882 habitants) situé à 0.0045058618223739 km\nTayac (144 habitants) situé à 0.004518970309771 km\nCarsac-de-Gurson (196 habitants) situé à 0.0048716957203867 km\nFiche pratique Minzac\nTéléphone électriciens à Minzac\nBornes de recharge pour voiture électrique à Minzac\nVoici la liste des bornes de recharge à Minzac\nLes centrales électriques à proximité de Minzac\nMinzac compte 3 centrales électriques à proximité :\nAdresse des stations essence de Minzac, 24610\nLes habitants de Minzac, 24610, peuvent faire le plein pour leur voiture aux adresses suivantes :


CHIP 101,9 discute avec Tobi-Lynn Bayarova, sage-femme - [ CHIPFM 101,9]\nCHIP 101,9 discute avec Tobi-Lynn Bayarova, sage-femme\nCHIP 101,9 s’est penché sur le rôle des sage-femmes et des tâches qu’elles ont à remplir durant leur séjour au service d’obstétrique de l’hôpital de Shawville. Parmi celles-ci, Tobi-Lynn Bayarova, sage-femme qui sera sur les lieux pour remplir les tâches qui étaient laissées vacantes cet été et qui auraient pu mener à un bris de service.\nComme l’explique Tobi-Lynn Bayarova, celles qui possèdent la formation de sage-femmes doivent posséder des compétences dans plusieurs domaines et une formation universitaire de plus de 4 ans.\nRappelons que l’arrivée d’une équipe de sage-femmes à l’hôpital de Shawville a permis au service d’obstétrique de demeurer en service et d’éviter un bris de service de 4 semaines. Il y aura une seule exception, soit cette fin de semaine ou un bris de service aura lieu samedi et dimanche.


Le véritable problème de la Man Box de Zalando - Détente - TrendsStyle Mobile\nLe véritable problème de la Man Box de Zalando\n27/03/17 à 13:18 - Mise à jour à 13:18\nAfin de promouvoir sa Man Box, Zalando s'est offert les services de l'acteur américain James Franco. Le problème, c'est qu'ensemble ils brossent une image vraiment très embarrassante de la masculinité...\n"Les hommes aiment-ils le shopping ?", se demande l'acteur James Franco dans la vidéo promotionnelle créée par Zalando pour sa nouvelle Man Box. Celle-ci a pour but de simplifier, pour les hommes, l'univers souvent étourdissant du shopping en ligne.\nFranco décide que les hommes n'aiment pas le shopping.\nEnsuite, il explique (heureusement!) ce qui passionne vraiment les hommes: ils aiment le tennis. Et cuisiner. Mais cela devient vraiment embarrassant lorsque, sorti de nulle part, un poisson est jeté dans les bras de l'acteur. Car les hommes aiment manifestement aussi les poissons et la pêche.\nSelon Zalando, tenir un poisson dans ses bras est, pour un homme, plus commun que faire la même chose avec un vêtement. © Youtube (Zalando)\nC'est parce que les hommes s'engagent plus volontiers dans ces activités, du moins selon Zalando, qu'ils ont besoin de la MAN BOX, en majuscules. Elle promet d'être un cadeau somptueux pour les hommes qui ne trouvent pas leur chemin dans le dédale du shopping en ligne, pour les hommes qui, le week-end, sont au bord de la crise de nerfs lorsqu'ils parcourent les rayons des magasins.\nSur son site web, Zalando explique que James Franco démontre dans la vidéo que les hommes ne doivent pas craindre le shopping. La marque écrit "qu'elle comprend très bien ce que les hommes pensent de la mode." Vraiment ?! Un signal terrifiant après lequel une référence tout de même correcte du shopping en ligne choisit de diffuser son nouveau slogan "men don't shop, they decide" (les hommes ne font pas du shopping, ils décident).\nC'est dommage que Zalando ait décidé de commercialiser un service qui mérite d'exister d'une manière aussi traditionnelle. Car malgré tout, l'initiative part effectivement d'une bonne intention. Sur base du style que vous préférez, on vous présente un aperçu de vêtements, chaussures et accessoires qui correspondent parfaitement à vos préférences. Quasi tous les styles imaginables sont rassemblés - vêtements casual, streetware ou business - et Zalando offre ainsi un choix abondant de possibilités.\nColler l'étiquette MAN BOX implique que le shopping est une activité réservée aux femmes\nMais le fait que seuls les hommes attendent un peu plus de structure pour remplir leur panier de courses en ligne, est bel et bien très stéréotypé. C'est en outre la seule nouveauté de la Man Box: une sélection déjà organisée. Coller l'étiquette MAN BOX sur une boîte en carton est par conséquent, dans le meilleur des cas, inutile. Cela implique que le shopping serait une activité à laquelle seules les femmes s'adonnent. Et qu'une simple étiquette pourrait y apporter du changement.\nSi l'on regarde autour de soi dans la rue, on n'observe pas plus de femmes bien habillées que d'hommes bien habillés. Et les femmes sont, elles aussi, parfois désemparées devant les centaines de vêtements à examiner dans leur quête pour un nouveau blazer. L'envie d'être bien habillé ne dépend pas du genre auquel vous appartenez. Pas plus que votre capacité à composer une tenue appropriée.\nL'envie d'être bien habillé ne dépend pas du genre auquel vous appartenez\nUn géant de la mode comme Zalando prend bien sûr le temps de se concerter avant de mettre une campagne de promotion sur pied. Et c'est là que se détermine le type d'homme ciblé par le produit. Le focus, pour la Man Box, sur les hommes qui n'entrent pas avec un large sourire dans la cabine d'essayage, est un choix entièrement légitime. Il y a certes pas mal d'hommes qui adhéreront bien volontiers à leur Man Box et qui succomberont à l'expérience d'un shopping en ligne plus simple.\nMais s'adresser aux hommes en les catégorisant globalement comme des personnes détestant la mode et préférant passer une journée à pêcher plutôt que - ô malheur - d'entrer dans un magasin renvoie une image de la masculinité désespérément désuète.\nCar si certains hommes aiment pêcher, jouer au tennis ou cuisiner, l'écrasante majorité d'entre eux n'aiment pas être mis dans le même sac.