Fusion nucléaire - Page 2\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 0:07\nUne particule chargée qui se déplace est un courant électrique élémentaire.\nTout courant électrique engendre un champ magnétique.\nDeux champs magnétiques interagissent.\nJe crois que comme ça c'est plus clair et accessible à tous.\nUn courant électrique dans un champ magnétique interagit avec lui.\nIl s'en suit qu'il va tendre à se déplacer dans un plan perpendiculaire au champ magnétique, c'est le principe du moteur électrique.\nLe sens de ce déplacement est déterminé par le sens du courant et celui du champ magnétique.\nIci, si on se trouve dans un mélange de particules positives et négatives, le champ magnétique va remettre un peu d'ordre dans le fouillis et il ne restera plus qu'un sens résultant.\nLe hic est que ce courant résultant va avoir son champ magnétique qui va interférer avec le champ principal et créer un champ résultant légèrement différent du champ initial, ce qui explique que dans l'exemple donné par Michel, le bobinage de ce qui donne le champ principal soit légèrement modifié pour en tenir compte.\nPour un moteur, on appelle ça la réaction d'induit.\nL'autre hic est que les neutrons, ayant une charge globale nulle vont s'en ficher éperdument.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 0:20\nIl faut en plus maintenir ce qui fait le confinement un certain temps.\nAlors, l'eau est peut-être la solution, mais il faut tout de même songer à la séparer de la réaction de fusion, donc il faut mettre un obstacle entre l'eau et le lieu où se passe la fusion non ?\nEt c'est là que les neutrons sont néfastes.\nParce que garder de l'eau liquide en ne le faisant pas exigerait des pressions (si tant est que ce soit possible) auxquelles aucun matériau ne pourrait résister.\nEn fait, j'ai vu une photo de l'un des projets,\n...Si tu connaissait la physique de l'eau, tu saurait qu'on n'a plus d'eau liquide au dessus d'un certain seuil de température. Ou plutôt, au dessus du point critique, personne n'est capable de dire si c'est de l'eau ou de la vapeur. Après, il y a un seuil ou il y a thermolyse de l'eau, ce qui est encore plus gênant.\nPour évacuer l'énergie de la réaction, on se sert de la formule Q=MC(T°bc-T°bf), il suffit donc d'augmenter le débit d'eau en fonction de la différence de température.\nOk, tu me files les coordonnées ou à défaut le temps de fonctionnement ?\nSi tu connaissais la lecture des fils tu aurais compris\nParce que garder de l'eau liquide en ne le faisant pas exigerait des pre,ssions (si tant est que ce soit possible) auxquelles aucun matériau ne pourrait résister\nMais je te remercie de ton amabilité et de ton absence de préjugé...\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 0:43\nAh, fallait extrapoler .... Tu parle d'eau liquide. Tant qu'on reste dans le domaine de l'eau liquide, on a des matériaux qui savent faire. Pour mémoire, il existe des centrales thermiques qui fonctionnent au dessus du point critique. Mais, le rendement se dégrade parce que l'on stocke moins d'énergie dans de l'eau très, très chaude. Donc, pour une histoire de rendement, il faut rester en dessous de cette température. Mais, le rendement au niveau de la turbine n'est pas top. Donc, c'est un compromis ou on cherche le rendement global optimum.\nTant que tu a de l'eau liquide et du débit, tu peux extraire beaucoup de calories. Quand on passe en vapeur, on extrait moins de calories (sauf au moment de la transformation). Et un gaz est plus difficile à mettre en circulation. Mais, on pourrait envisager des turbines avec des pales en céramiques, ce qui permettrait de faire circuler de la vapeur à très haute température. Seulement, la vapeur réagit moins avec les neutrons.\nTu oublie un détail essentiel, la réaction de fusion a lieu dans un espace réduit confiné dans un champ électromagnétique. Ce qui en sort est le flux de neutron et les déchets des réactions. Le flux de neutron transporte une grande partie de l'énergie générée. Or, c'est exactement ce qui se passe dans un réacteur qui exploite la fission nucléaire, on transforme l'énergie du flux neutronique qui sort des éléments combustibles. Ces neutrons vont cogner contre des molécules d'eau (en fait, c'est surtout les noyaux d'hydrogène qui font le boulot) et ils vont perdre un peu d'énergie à chaque choc. Dans la fusion, les neutrons étant plus énergétiques, il y aura besoin de plus de chocs, donc d'une plus grande distance à parcourir dans de l'eau. Et c'est l'échauffement ddes molécules d'eau qui permet de récupérer l'énergie. Il n'y a pas de vaporisation instantanée de l'eau dans le cœur puisque l'énergie échangée ne dépend que de la différence de poids entre les noyaux qui collision. C'est un peu comme un jeu de billard. Dans un réacteur qui exploite la fission, le joueur est un minus, dans un réacteur à fussion, il fait de la muscu. Il enverra la boule plus loin et elle pourra choquer plus de boules, mais elle finit toujours par perdre son énergie.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 1:18\nJe comprends bien tes explications et ça marche avec une centrale à fission.\nCe que je n'arrive pas à piger, c'est comment l'eau ne rentre pas en contact avec le plasma.\nJe ne vois pas très bien comment un champ magnétique peut empêcher l'eau d'entrer et si le plasma est protégé par une sorte de tuyau, comment ce tuyau n'est pas détruit par les neutrons ?\nQui a une solide crève, ce qui explique peut-être des problèmes de compréhension.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 1:24\nle plasma est enferme dans un champ magnetique. ce qui permet de le confiner et d'eviter qu'il ne soit en contact avec une surface qui ne supporterait pas cette temperature..\ncependant, ce plasma est a l'interieur d'un tore en bore et ce plasma genere de la chaleur. si le champ magnetique confine le plasma, il n'empeche cependant pas la chaleur de se diffuser a l'interieur du tore. le bore du tore chauffe donc.\nen plongeant ce tore dans une piscine, ca va chauffer la piscine...\ncependant il faut faire attention. si on chauffe le bore du tore a tord, dans une piscine remplie a raz bord, il y a des risques de fuite..\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 1:40\nTout à fait d'accord, mais, même refroidi, le tore en bore sera attaqué par les neutrons échappés du plasma et ne tiendra que quelques minutes.\nC'est le plus gros problème de la fusion.\nMais, apparemment il y en a d'autres...\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 1:46\nfaudrait demander a bohr..\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 2:00\nil y a une solution: il faudrait faire ca avec de l'helium... 2 protons, 2 electrons, pas de neutrons... que du bonheur!\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 3:42\nJe comprends bien tes explications et ça marche avec une centrale à fission..\nLe flux neutronique est plus puissant, il risque d'user plus vite les matériaux qui vont constituer l'enveloppe du réacteur.\nLe plasma est confiné dans le champs électromagnétique et ce champ est confiné par les aimants. Ces aimants sont tenus dans une enceinte de confinement qui devrait surement être en acier. En fait, il faut un matériau qui est "transparent" aux neutrons tout en ayant une résistance structurelle suffisante pour supporter les aimants, le champs (un champ magnétique fort peut entrainer quelques défauts structurels dans pas mal de matériaux).\nJe ne vois pas très bien comment un champ magnétique peut empêcher l'eau d'entrer et si le plasma est protégé par une sorte de tuyau, comment ce tuyau n'est pas détruit par les neutrons ?.\nLes neutrons interagissent peu avec la matière, c'est bien pour cela qu'ils voyagent loin. Les particules alpha ou beta qui sont plus réactives réagissent très vite et ne traversent que quelques centimètres de matière au grand maximum. Les neutrons interagissent peu, c'est un problème. Car pour transformer l'énergie neutronique en énergie électrique, il faut qu'il y a des interactions. Mais, c'est un avantage étant donné que s'il y a trop d'interactions, elles se font au dépend des matériaux environnants. Il faut donc des matériaux "transparents" aux neutrons pour ce qui concerne les aimants et les structures supportant les aimants et assurant le confinement.\nEnsuite, il faut un matériau qui réagit avec le flux neutronique. Il y en a un certain nombre, mais, il faut que ce matériau ne se transforme pas en quelque chose de stable. Ce qui serait le cas du bore, par exemple.\nLà, il y a 2 solutions :\n- un matériau léger, comme l'hydrogène. Et comme je l'ai dit, ce qui est important dans l'eau, c'est sa molécule d'hydrogène. On a 2 molécules légères et c'est comme un jeu de billard. Quand un neutron frappe la molécule d'eau, le choc fait augmenter la température de la molécule et le neutron qui ricoche est ralenti et perd un peu d'énergie. Pour la fission, on a une moyenne d'une dizaine de chocs par neutrons. Pour la fusion, il y en aura pas mal de plus.\n- l'autre solution, un matériau lourd. Par exemple, un noyau d'uranium. La différence de masse est telle que le neutron va réagir comme une balle de tennis qu'on envoie contre un mur. Et si le neutron est dans la bonne fenêtre d'énergie, le neutron va être capturé par le noyau d'uranium et il y aura une fission qui va donner des neutrons d'une énergie que l'on sait mieux utiliser.\nA ma connaissance, ce sont les 2 voies de recherches les plus prometeuses. Mais, avant il faut qu'Iter démontre qu'on peut entretenir une réaction de fusion de manière contrôlée. Ensuite, il faudra trouver un moyen pour injecter et extraire le combustible et les déchets du champ électromagnétique.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 20:02\nOn a essayé des trucs dans ce genre, on convertit directement les photons, sous forme de rayons X en électricité...\nMais, d'après ce que j'en ai lu, c'est pas encore le remêde miracle...\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 20:18\nOui, Narduccio, je te suis bien, mais le genre de matériau transparent au proton n'existe pas encore.\nCertains même émettent des doutes sur la possibilité d'en trouver, j'ai lu une déclaration ; « On a voulu mettre le Soleil en boîte, mais on n'a pas trouvé le moyen de réaliser cette boîte »\nBon, on trouvera peut-être, qui sait...\nAlors, refroidir par eau c'est très bien, mais comme tous les corps connus sont constitués d'un noyau et que les risques de carambolage et, donc de modification du dit noyau sont énormes, l'eau risque de ne pas être le remède.\nCertes, les neutrons fauteurs de troubles, une fois leur forfait accompli, seront arrêtés par l'eau, mais il sera trop tard.\nBon, j'ai l'air pessimiste et il est possible que, finalement, on arrive à un résultat, mais dans combien de temps ?\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 20:22\nOui, on peut chercher de ce côté.\nMais il vaudrait, en plus de ce que tu dis, qu'ITER fonctionne un pe plus que sept minutes environs, ce serait le top...\nSujet: Re: Fusion nucléaire Mer 27 Jan 2010 - 22:26\nMais si, il y a un tas de matériaux "transparents" au neutrons. Pourquoi fait-on des réacteurs en aciers, enfin, les structures internes ? Et les matériaux des gaines combustibles ? Il sont déjà choisis en fonction de ce critère.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Jeu 28 Jan 2010 - 20:15\nEt pourquoi ne le fait-on pas pour la fusion ?\nC'est moins cher que ce qu'on fait et qui ne tient pas sept minutes non ?\nNote que pour la fission tu as tout à fait raison, l'acier est (presque) suffisamment transparent.\nDe plus, tu en as expliqué longuement les raisons dans ce cas.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Jeu 28 Jan 2010 - 20:37\nJusque-là, c'était plus clair, la suite étant trop technique...\nOu plus exactement complétons :\nUn champ magnétique faible va se faire orienter par un champ magnétique plus fort.\nDès lors, on se fiche de la polarité de la particule et de son sens de circulation, même si la polarité du champ qu'elle engendre est contraire au champ principal, celui-ci va réorienter le champ de la particule.\nDonc, tout est bien confiné.*\n*Mais le champ principal suit une courbe (le tore), celui engendré par la particule voudrait bien continuer tout droit.\nNormalement plus le champ magnétique du tore est important mieux se fait cette correction.\nMais correction ne veut pas toujours dire perfection...\nEn modifiant un peu le bobinage du tore, on évite les petites sections droites comprises entre deux spires et donc de devoir corriger par a-coups chaque fois.\nUn bobinage hélicoïdal assure une variation continue de la courbure du champ magnétique du tore et donc la correction est continue également.\nC'est très résumé et, j'espère, pas trop technique.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Jeu 28 Jan 2010 - 20:50\nIl me semble avoir lu que le confinement par champ électrique est également envisagé, mais là, j'avoue ne pas y voir trop clair.\nIl faudrait éviter la formation d'ions positifs ?\nSujet: Re: Fusion nucléaire Jeu 28 Jan 2010 - 20:57\nBah non, ça confinera aussi bien les protons que les électrons. Les neutrons eux, continueront leur vie pépère et termineront dans une paroi à laquelle ils donneront de l'énergie en même temps qu'ils la transformeront en gruyère\nLGDA dirait en emmental !\nSinon c'est un résumé saisissant de vérité !\nSujet: Re: Fusion nucléaire Jeu 28 Jan 2010 - 23:20\nLGDA dirait en emmental ! !\nCe qui ne fut pas fait sans le faire exprès. Cependant, l'emmental est un gruyère (même si les Suisses ne semblent pas l'accepter) en France. Donc, par titillisme doublé d'esprit de contradiction, j'ai employé ce mot.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Jeu 28 Jan 2010 - 23:38\nDe toute façon, cette expression est passée depuis trop longtemps dans l'usage pour la changer et je suis heureux d'avoir un avis qui l'autorise.\nEt après tout, je n'ai engagé que la responsabilité de LGDA.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Ven 29 Jan 2010 - 10:13\nFaut il vous pendre par les [CENSURE] pour que vous compreniez qu'un gruyère N'EST PAS un emmental et réciproquement !\nL'Emmental vient comme son nom l'indique de la vallée de l'Emme et est un fromage à très gros trous.\nLe gruyère vient de la partie francophone du bassin de la Sarine entre la Tine de Montbovon et la plaine de Riaz.\nConfondre l'un avec l'autre est comme dire "J'appelle les Bordeaux des Bourgognes parce que ce sont des vins français et que les deux sont de couleur rouge" ou confondre les vins de Loire avec des Cotes du Rhone sous prétexte que les deux sont définis par le nom du fleuve traversant les vignobles...\nOu bien déclarer que les Alsaciens ou les Belges, c'est du pareil au même puisque tous deux boivent de la bière !\nAccessoirement, déclarer l'erreur admissible sous prétexte que la majorité des gens la commet équivaut à dire "Nous ne sommes pas stupides puisque nous sommes nombreux !" (l'un étant censé annuler l'autre)\nC'est une erreur grossière parce qu'en fait vous êtes à la fois stupides ET nombreux ! (l'un s'additionnant à l'autre !)\nSujet: Re: Fusion nucléaire Ven 29 Jan 2010 - 10:16\nRectification les uns boivent de la bière les autres boivent quelque chose d'innommable et coloré.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Ven 29 Jan 2010 - 20:15\n[Accessoirement, déclarer l'erreur admissible sous prétexte que la majorité des gens la commet équivaut à dire "Nous ne sommes pas stupides puisque nous sommes nombreux !" (l'un étant censé annuler l'autre)\n1) Mais tu es là pour réparer notre stupidité et c'est bien...\n2) Malheureusement (ou heureusement ?) le Français évolue avec l'usage qu'on en fait.\nSujet: Re: Fusion nucléaire Ven 29 Jan 2010 - 20:28\nTiens, ça me fait penser qu'il y avait une bonne question à poser au sujet des tores...\nSujet: Re: Fusion nucléaire Ven 29 Jan 2010 - 21:32\nLe Français en tant qu'individu ou en tant que langage ?? (pour ce qui est du langage, je suis d'accord !)\nSujet: Re: Fusion nucléaire Ven 29 Jan 2010 - 21:47\ncomme disait si bien cigaes: cinquante milliards de mouches ne peuvent pas avoir tort, mangeons de la merde!\nSujet: Re: Fusion nucléaire


Pour cette 12e édition, la Fête de la famille de Lévis propose une programmation pour tous les goûts, incluant jeux gonflables, kermesse, service de restauration, labyrinthe hanté, mascottes de la Pat’Patrouille, spectacles pour enfants, Biblio-mobile et cinéma en plein air. De plus, pour la première fois cette année, un spectacle de musique et d’humour mettant en vedette l’humoriste Stéphane Fallu sera présenté gratuitement ce soir.\nL’horaire de l’événement et les tarifs sont :\n- Vendredi 7 juin, de 18h30 à 23h, gratuit;\n- Samedi 8 juin, de 9h à 20h, 2 $ par personne (bracelet valide pour les deux jours);\n- Dimanche 9 juin, de 9h à 16h, 2 $ par personne.\n«Au fil des ans, la fin de semaine de la Fête de la famille de Lévis est devenue un rendez-vous incontournable pour les familles lévisiennes. Près de 10 000 personnes y ont participé en 2018, et on en attend encore plus cette année. Grâce à son dynamisme, l’organisation de la Fête de la famille de Lévis et ses 50 partenaires proposent des activités variées qui savent rassembler les gens», a conclu Réjean Lamontagne, président de l’arrondissement des Chutes-de-la-Chaudière-Ouest et conseiller municipal du district Saint-Rédempteur.\nPour plus d’information, les personnes intéressées peuvent consulter le fetefamillelevis.com ou la page Facebook de l’événement à facebook.com/Fetedelafamilledelevis.


La sécurité du patriarche copte-orthodoxe renforcée - La Croix\nLa sécurité du patriarche copte-orthodoxe renforcée\nS.B. avec Fides et Vatican Insider , le 06/07/2015 à 14h28\nLes mesures de protection de plusieurs responsables politiques et religieux égyptiens, dont le patriarche copte-orthodoxe Tawadros II, ont été augmentées après l’attentat du lundi 29 juin contre le procureur général Hisham Barakat.\nMoins d’une semaine après l’assassinat du procureur général Hisham Barakat par un attentat à la voiture piégée, les forces de sécurité égyptiennes ont renforcé la protection du patriarche copte-orthodoxe Tawadros II, rapporte l’agence Fides samedi 4 juillet. Elle précise qu’il continuera à exercer son ministère pastoral et que sa visite à Alexandrie prévue en fin de semaine est maintenue. De telles mesures concerneront également d’autres responsables politiques, institutionnels et religieux du pays.\nDéjà menacé en 2013\nLe pape de l’Église copte-orthodoxe faisait partiedes « prochaines cibles potentielles du terrorisme »,selon le site italien Vatican Insider. Déjà, à l’été 2013, son nom était apparu sur une liste de personnes « à éliminer », retrouvée dans une mosquée du Caire.\nUn mois plus tôt, face aux menaces grandissantes, le patriarche d’Alexandrie avait même été contraint pour des raisons de sécurité de suspendre les catéchèses publiques qu’il donnait chaque semaine dans la cathédrale d’Abasseya.\nS.B. avec Fides et Vatican Insider\n➢ Les coptes\n➢ « En Égypte, nous, chrétiens, ne nous sentons plus citoyens de seconde zone »\nS.B. avec Fides et Vatican Insider, le 04/09/2015 à 14h28


COVID-19: L'infection peut réduire considérablement la fertilité masculine - WebVz\nPar Julian, le janvier 31, 2021 — covid, pandémie — 4 minutes de lecture\nAccueil › Tech › COVID-19: L’infection peut réduire considérablement la fertilité masculine\nNous sommes actuellement confrontés à la troisième vague de la pandémie causée par le COVID-19, et pourtant nous ne savons pas grand-chose de ses effets à long terme. En effet, il n’y a pas de connaissances approfondies pour retracer les pathologies possibles générées par l’infection.\nCependant, ces connaissances émergent petit à petit et grâce aux études en cours. Par exemple, une étude très récente révèle que le COVID-19 peut réduire considérablement la capacité des hommes à avoir des enfants.\nLa fertilité masculine remise en cause par COVID-19\nMalgré le peu que l’on sait sur les effets à long terme du COVID-19, la vérité est que de plus en plus, on en apprend. Bien qu’il s’agisse d’une infection très récente, les études sont menées à l’échelle mondiale et révéleront des choses importantes.\nEnsuite, une nouvelle étude, publiée dans la revue Reproduction, révèle que le COVID-19 peut réduire la capacité des hommes anciennement infectés à avoir des enfants.\nSelon l’équipe de chercheurs, les preuves suggèrent que l’infection peut tuer les spermatozoïdes et enflammer les testicules. Autrement dit, il peut interférer avec le processus de production de spermatozoïdes, altérant la fertilité masculine.\nCes effets sur les spermatozoïdes sont associés à une mauvaise qualité du sperme et à un potentiel de fertilité réduit. Bien que ces effets aient eu tendance à s’améliorer avec le temps, ils sont restés significativement et anormalement élevés chez les patients COVID-19.\nA déclaré Behzad Hajizadeh Maleki, doctorant à l’Université Justice Leipzig, Allemagne.\nDe plus, l’étudiant a ajouté que l’ampleur des changements dépendait, bien entendu, de la gravité de l’infection.\nLe système reproducteur masculin en tant que «voie d’infection vulnérable»\nComme le dit l’étude, les hommes peuvent contracter le virus directement pendant les rapports sexuels. Par conséquent, le virus commence immédiatement à modifier les processus de reproduction nécessaires pour maintenir les caractéristiques sexuelles. Si cela se produit, une «réponse inflammatoire secondaire induite par une infection virale» peut suivre.\nPar la suite, la fièvre associée à une infection interfère également avec la physiologie de la reproduction.\nPrenant en compte les conséquences possibles du COVID-19 sur la fertilité masculine, l’étude souligne l’importance des professionnels de la santé. En fait, les chercheurs pensent que les patients doivent être surveillés et leurs fonctions reproductives doivent être analysées en permanence. De cette manière, les problèmes de reproduction peuvent être évités à l’avenir.\nLes résultats de cette étude suggèrent également que le système reproducteur masculin devrait être considéré comme une voie vulnérable de l’infection au COVID-19 et devrait être déclaré organe à haut risque par l’OMS.\nA déclaré Behzad Hajizadeh Maleki.\nBiologiquement, les hommes sont plus susceptibles d’être hospitalisés pour une infection grave au COVID-19. En outre, selon la biologiste de Johns Hopkins Sabra Klein, dans le monde, ils sont également plus susceptibles de mourir de l’infection.\nEn ce qui concerne la réduction de la fécondité, il reste encore beaucoup à explorer. Cependant, en avril de l’année dernière, des entreprises ont vu le jour qui garantissent que les hommes peuvent conserver le sperme afin de l’utiliser plus tard.


Electronique, récupération, réparation, maintenance, fabrication de compos - Page 12\npar tarsonis Ven 5 Aoû 2016 - 22:19\nJ'avoue prototyper la plupart de mes montages sur ces plaquettes, car elles permettent de tester toutes sortes de configurations en quelques secondes.\nLes seuls reproches que je leur ferais porte sur les contacts qui sont parfois mauvais à l'usure des parties métalliques, rendant le dépannage carrément pénible.\nÉvidemment, on abime plus vite en utilisant des composants avec de grosses pattes (de puissance principalement).\nSinon j'y trouve une grosse limitation en HF vu que toutes les parties métalliques introduisent des capacités/inductances/résistances parasites\nPs bonus : un bout du montage geiger (partie HT) du projet en cours, pour préciser que ce n'est pas du pipeautage depuis 2015\nOui, il y a bien un seul transistor et une seule pile 1,5V, qui débitent environ 800V. A noter que les résistances du bas me servent uniquement à mesurer la haute tension avec une haute impédance.... et quelques composants non reliés car en cours d'expérimentation; à vous de trouver lesquels\npar Ash Sam 6 Aoû 2016 - 9:31\nJ'avoue ne pas trop piger la pléiade de résistances en bas... Diviseur de tension ?\npar tarsonis Sam 6 Aoû 2016 - 22:36\nExact, j'utilise toujours la manip décrite dans le post du projet geiger à transistor...que je viens de republier avec les images pour l'occasion\npar tarsonis Mer 17 Aoû 2016 - 15:58\nDe la part d'un aimable lecteur :\nTrès intéressant comme site, je le dévore… Bravo !!!\nUne petite remarque concernant les postes « à galène » ou plutôt à diode…\nIl y a bien longtemps, j’avais remarqué lors de l’utilisation de mon poste à diode que celui-ci fonctionnait très bien pendant 3 minutes environ, puis le volume de réception diminuait progressivement jusqu’ à devenir très faible.\nEn débranchant l’antenne un certain temps (15 minutes environ) puis en la rebranchant ça fonctionnait à nouveau, puis inexorablement le phénomène se reproduisait…\nEn fait, ce qu’il se passait c’est que mine de rien la diode chargeait petit à petit l’écouteur piezzo haute impédance (qui est aussi un condensateur) et bien sûr la tension moyenne sur l’ écouteur polarisait défavorablement la diode qui ne pouvait plus jouer son rôle de détecteur.\nLe problème fût réglé en branchant par (exemple) une résistance de 100 K ou 47 K ? (je ne me souviens plus) en parallèle sur l’écouteur.\nVous avez tout à fait raison, la plupart des écouteurs haute impédance modernes (piezo) agissent en tant que condensateurs et finissent par se charger complètement.\nLe remède à ceci est bien une diode à relier en parallèle à l'écouteur, permettant d'écouler cette énergie emmagasinée sans toutefois amortir le circuit LC, ni concurrencer l'impédance (la "résistance") de l'écouteur. Au delà de 40kΩ il ne devrait plus y avoir de souci\nCette diode n'apparaît pas sur de nombreux schémas car :\n- les anciens écouteurs tels que ci-dessous avaient une composante résistive de quelques milliers d'ohms, dû aux bobines de fil de cuivre :\n- Certaines diodes bloquent mal le courant en sens "bloquant", laissant passer quelques centaines de μA, ce qui décharge l'écouteur. C'est le cas de la plupart des diodes à galène. Donc choisir une très bonne diode -sans courant de fuite- peut créer ce problème.\npar luz23 Lun 17 Oct 2016 - 10:51\nJe viens de me lancer dans la restauration d'un PC de récupération. Il y a pas mal de boulot rien que pour le ménage\nJe compte en faire un PC multimédia pour ma femme.\nJe l'ai récupéré car il chauffait, pas étonnant vu le tas de poussières que j'ai enlevé, déjà on y voit plus clair.\npar Barnabé Lun 17 Oct 2016 - 20:15\nIl faut commencer par identifier sa "génération" : type de processeur, de carte mère et de carte graphique. Le type de mémoire et la capacité totale de mémoire admissible par la carte mère sont aussi des infos importantes.\nLa façon la plus simple d'identifier ces éléments sans rien démonter est d'installer un logiciel d'identification comme Sandra (en version gratuite).\nOn peut booster un PC ancien en y installant un disque dur SSD, ça accélère tout de façon impressionnante... à condition que le processeur ne soit pas trop à la ramasse. En gros, si le PC a plus de 8-10 ans, à mon avis il vaut mieux le mettre à la déchèterie que d'essayer de le remettre à niveau.\nAprès, ça dépend aussi de si tu veux faire un PC sous Linux, qui est moins gourmand en ressources, ou sous Windows.\npar luz23 Mar 18 Oct 2016 - 9:51\nMerci Barnabé, mais j'ai dû tout démonter pour nettoyer donc j'ai pas mal de boulot pour tout remonter sans me tromper, en plus, je n'ai pas encore trouvé le manuel de carte mère.\nProcesseur: Intel Celeron D 352 (512K Cache, 3.20 GHz, 533 MHz FSB)\nCarte mère: rc415t-am\nMémoire: Samsung 2X1G\nCarte vidéo: Gainward HD 4850 512MB - 512 Mo TV-Out/Dual DVI - PCI Express (ATI Radeon HD 4850)\nPour la mémoire vive, j'ai que ça en stock. Pour le disque dur, c'est de l' IDE, il ne me reste plus que ça aussi. Ensuite, ce sera linux pour l' OS: Slitaz 5 tourne à merveille et il est très peu gourmand en ressources.\nAvant de tout remonter dans la boite, je vais faire un teste de la carte mère et de la RAM. La carte vidéo fonctionne c'est mon ancienne qui été sous mon PC actuel.\nJ'aurais bien voulu un processeur double core, mais je n'ai pas encore trouvé.\npar Jeff01 Mar 18 Oct 2016 - 10:37\nPourquoi as-tu besoin du manuel de ta CM ?\nPose tes questions, je peux t'aider.\nEt pourquoi tu "t'embête" à recycler un vieux PC alors qu'un Raspberry à 30€ est plus puissant que ton antiquité ?\nTrouve un broker proche de chez toi et revend le, tu en tirera la moitié du prix de ton raspberry\npar luz23 Mar 18 Oct 2016 - 11:14\nJ'ai déjà un Raspberry Pi ModelB+, mais ça rame trop. Si j'ai besoin du manuel, c'est pour brancher le bouton POWER et les autres...\nPour ce qui est de l'USB, c'est repérer, mais pas les autres.\nC'est un PC qui servira plus pour regarder des films en streaming sur le net.\npar Jeff01 Mar 18 Oct 2016 - 11:29\nIl faut toujours repérer les cables avant de débrancher\nBon, je trouve pas de photos, mais tu doit avoir en face des pins des inscriptions.\nCherche PWR-SW-P et PWR-SW-N pour le power (suffit de les court circuiter pour démarrer / arrêter\nSinon, il doit aussi y avoir RST-SW-P et RST-SW-N pour le bouton reset\n Ha si, enfin\npar luz23 Mar 18 Oct 2016 - 12:30\nJ'ai récupéré ce PC, dû moins ce qu'il en restait. il n'y avait plus grand chose à part la tour, le processeur, le lecteur DVD, Un lecteur de carte, la carte mère et le ventilateur du CPU. Son ancien propriétaire avait pris le reste pour dépanner un de ces amis. Tout était déjà débranché.\nDe plus, en face de chaque pins il n'y a aucune inscriptions, c'est pour ça que je recherche le manuel\nMerci pour ton coup de main, je pense qu'avec ton schéma je vais pouvoir enfin avancer. Même si les pins sont pas dans la même position, c'est une bonne piste.\npar Cyrus_Smith Dim 10 Déc 2017 - 8:00\nJ'hésite à mettre cela ici ou dans "Enfer Informatique".\nToujours est-il qu'il semble qu'Apple diminue la fréquence du processeur avec le niveau de la batterie sur ses appareils (téléphones et ordinateurs portables). La conséquence directe est qu'un appareil ancien, dont la batterie ne se recharge plus complètement, sera plus lent qu'un appareil neuf, même si celui-ci est par ailleurs identique!\nLes optimistes diront que c'est un bon moyen pour préserver l'autonomie quand la batterie s'use, les pessimistes que ça prouve la théorie de l'obsolescence programmée.\nQuoi qu'il en soit, cela implique qu'il peut suffire de changer la batterie d'un iTruc ou d'un MacMachin vieillissant pour que les applications deviennent à nouveau aussi rapides que dans la jeunesse de l'appareil. Si le changement par l'utilisateur de la batterie sur la plupart de ces engins n'est pas prévue, elle reste généralement possible (voir les des tutoriels sur des sites comme iFixit).\npar Wanamingo Mer 13 Déc 2017 - 0:01\nAh ! C'est un scandale. ça veut dire que tous les gens dont l'ordinateur portable Mac a une batterie usée, ont des performances dégradées même branché sur secteur. Quand on remplace la batterie, whouw ! Il est comme neuf. Et pareil pour les iPhones 6 et +\nAlimentation ONT box internet\npar tarsonis Jeu 22 Aoû 2019 - 12:59\nune panne internet tout simple mais amha intéressante à mentionner car elle illustre assez bien le process de recherche de panne, et elle ne semble pas vraiment figurer dans ceux de diagnostic des opérateurs.\nHébergé chez des amis quelque temps, on a subitement perdu la connexion à internet. En gros, à 1h du matin, tout est ok, puis à 8h plus rien.\nIl s'agit d'une Box orange sur fibre optique. Tout fonctionne (connexion admin dessus), tous les branchements sont corrects, mais la "synchronisation" ne fonctionne pas, donc pas d'internet.\nPar acquis de conscience et ne connaissant pas trop cette techno, on suit strictement toutes les manips de dépannage, puis on change les câbles puis on reset aux paramètres d'usine la box....\nCe qui a été une grave erreur car dans ce cas, il est impossible de ré-accéder au panneau admin de la box afin de tester différents paramètres (bloqué sur la page "setupauthenticationtype" (pour la postérité...)\nEn gros, il n'y a plus rien à faire à part reseter encore et encore avec l'espoir que ça revienne, sans succès.\nDiagnostic réseau à distance : il semble bien y avoir un souci sur la ligne. Orange propose le déplacement d'un tech à 70E, remboursés si le souci est "extérieur à l'habitation"\nComme la panne était soudaine, il y avait tout de même fort à parier que le souci vienne de l'opérateur.\nPuis je me suis demandé : "dis donc, par expérience est-ce que l'on n'aurait pas oublié quelque chose dans l'histoire* ?"\nJ'analyse comment est bricolé le réseau fibré :\n- la fibre arrive dans l'appart\n- il y a un boitier convertisseur fibre/WAN (Optical Network Termination)\n- ce boiter est connecté à la box en ethernet.\nLe binz dans l'histoire, c'est que l'on n'a pas d'indicateur clair de fonctionnement de l'ONT (boitier différent du schéma)...\nLa première chose à faire d'une point de vue électronique, est de tester si tous les appareils sont alimentés :\n- box ok, puisqu'elle se plaint de pas avoir de réseau\n- fibre : pas d'alim\n- ONT : l'adaptateur sort 0V au multimètre.\nAttention sur ce dernier point, certaines alims ne débitent pas si l'on ne branche pas une charge dessus.\nJ'ai relié une petite lampe 12V brièvement : aucun signe.\nEn gros, on est tombés sur la seule panne non envisagée dans le process du manuel et sur internet\nJe coupe le connecteur de l'alim pour tester directement les fils, car il ya pas mal de chances pour que ce soit juste le connecteur HS : 0V aussi : c'est l'alim qui a claqué.\nHeureusement, ces boitiers sont en 12V et débitent 500mA, donc c'est assez faciles à trouver.\nLà nous avions une vieille alim de disque dur externe :\nNotons que l'on choisit toujours une alimentation d'ampérage équivalent ou supérieur, ici 2A au lieu de 0,5A. C'est un peu surfait, mais parfaitement fonctionnel.\nMais bien entendu, la connectique n'était pas la même, alors j'ai découpé celle du disque et soudé sur le connecteur de l'alim.\nUn point à prendre garde : on voit que c'est le point central qui est relié au positif de l'alim :\nIl ne faut surtout pas inverser, sans quoi un module non protégé va être détruit.\nUne technique que je réalise de ce genre de cas : les fils sont dénudés et soudés à distance, avec un écart de quelques cm. Ainsi, si l'isolant se fait la malle, les bornes auront moins de chances de se toucher :\nAvec un peu de gaine thermo pour finaliser :\nOn vérifie que l'on a bien 12V, avec borne positive au centre :\nDu coup, on peut tout de même se poser la question du choix du matériel pour cet ONT HG8010H car le module consomme aussi 0,5A. D'un point de vue strictement électrique, c'est un peu limite d'avoir un appareil qui consomme exactement (ou en pic) ce qu'une alim peut débiter. En général on garde une marge de quelques centaines de mA afin d'éviter ce genre de claquage :\nDu coup, 70E + pièce économisés, et retour d'internet dans le foyer...\n* PS : En fait cela fait écho à une ancienne réparation sur une Super Nintendo.\nLa console ne fonctionnait plus. J'avais donc désossé l'ensemble, sachant qu'à l'époque les clefs résistorx étaient très rares (cf le "tournevis bic-nintendo").\nDonc j'avais pas mal galéré et un peu abîmé la carcasse....pour ensuite tenter de diagnostiquer sans succès la panne sur les circuits de la console entièrement démontée.\nAprès une bonne heure, j'ai réalisé que la panne ne venait pas de la console, mais du gros bloc d'alimentation externe qui était HS (soudure cassée).\nDonc, en électronique, ne pas oublier le Rasoir d'Ockham (version réduite...) : l'hypothèse la plus simple est souvent la meilleure.\nIl suffit de remonter du plus évident au plus complexe, et comme tous les appareils électroniques : est-il correctement alimenté ? ce qui ne figurait pas dans la note technique de la box.\npar bricolo Jeu 22 Aoû 2019 - 18:30\nen cas de panne demander si la femme de ménage a passé l'aspirateur\nsi oui elle a débranché mais pas rebrancher(__vecu__)\nne pas oublier aussi que beaucoup de pannes informatiques ont pour origine la connexion chaise__clavier ((vécu aussi))\npar Jeff01 Jeu 22 Aoû 2019 - 19:02\nNe jamais oublier non plus le sacro-saint principe du test croisé, à appliquer dès que possible.\nUne lampe de poche ne fonctionne plus :\n- on prend la pile de la lampe et la place dans une autre (dont on a vérifié le bon fonctionnement évidemment) pour vérifier si la panne vient d'elle. Si l'autre lampe s'allume c'est donc l'ampoule ou l'interrupteur de notre lampe.\n- on prend l'ampoule (aujourd'hui la LED) de notre lampe qu'on place dans la lampe test pour valider le fonctionnement\n- on répète pour chaque élément susceptible de tomber en panne jusqu'à isoler le fautif (et on valide doublement la panne en vérifiant qu'on reproduit la panne en mettant l'élément fautif dans l'équipement qui marchait auparavant).\nC'est un principe de dépannage ancien mais redoutablement efficace dans n'importe quel domaine de SAV.\nEn informatique, on l'utilise très souvent.\npar tarsonis Ven 23 Aoû 2019 - 9:25\nbricolo a écrit: en cas de panne demander si la femme de ménage a passé l'aspirateur\nCôté informatique, c'est régulier\nEn électronique, il y a une bonne partie venant de l'appareil en général.\nBien que, pour l'anecdote, une histoire vraie d'un chef de rayon :\n- Bonjour Monsieur, je veux me faire rembourser mon appareil photo, il ne marche tout simplement pas !\n- Il ne veut même pas s'allumer, alors que je viens à peine de l'acheter ! J'ai déballé, mis les piles, et niet !\n- Voyons voir ça....oui Monsieur, effectivement, cela ne peut pas fonctionner si vous chargez les piles avec leur film plastique autour.\nJeff01 a écrit: Ne jamais oublier non plus le sacro-saint principe du test croisé, à appliquer dès que possible.\nLe test croisé permet d'isoler rapidement, mais dis donc Jeff, ça nécessite d'avoir tout en double\nJuste petite entorse : le court-circuit peut empirer les dommages si on porte la pièce fautive sur un 2e appareil\nSinon, je conseille toujours le multimètre de base à 10E, qui permet de tester les tensions, intensités en CC et CA, les résistances, les diodes et si vous trouvez les capacités, alors c'est complet au niveau petite réparation-construction.\npar Jeff01 Ven 23 Aoû 2019 - 11:06\ntarsonis a écrit: Le test croisé permet d'isoler rapidement, mais dis donc Jeff, ça nécessite d'avoir tout en double\nN'est ce pas l'adage n°1 du bon prepper ? 2 c'est 1 et 1 c'est 0\nMais oui, c'est forcément compliqué à appliquer de manière universelle\npar bricolo Ven 23 Aoû 2019 - 12:05\nj'ai un voisin qui ne trouvait pas la panne électrique sur sa voiture je lui ai donc suggéré de remplacer le fusible par un fil de fer et regarder ou ça fume\nil a été obliger de changer la voiture……... ………………………….qui a pris feu\npar Kerkallog Ven 23 Aoû 2019 - 16:14\nbricolo a écrit: j'ai un voisin qui ne trouvait pas la panne électrique sur sa voiture je lui ai donc suggéré de remplacer le fusible par un fil de fer et regarder ou ça fume\nexcellent gag: pour fumer çà fume dur!!!\npar BigBird Sam 24 Aoû 2019 - 10:31\nbon, quand j'aurais un gros soucis technique, je viendrai prendre conseil chez Bricolo,\net si, dans la verte en rase campagne, je n'arrive pas à allumer un feu de camp, pareil,\nj’appelle Bricolo !\npar tarsonis Lun 26 Aoû 2019 - 11:28\nblague à part, la technique de remplacer un fusible par un bout de métal ne doit être faite que si l'on a une idée claire de l'origine de la panne.\nLe fusible sert à protéger le système, pas l'utilisateur\nSur une voiture, on peut "au pire" mettre un fusible d'ampérage un peu plus élevé (exemple : le solénoïde du démarreur qui pompe un peu plus avec l'âge), mais un bout de métal peut effectivement faire prendre feu car la batterie peut débiter des centaines d'ampères en quelques secondes.\nPour les petits consommateurs, il existe une technique un peu bâtarde utilisée jadis par les réparateurs radio pour détecter les pannes sur les postes tous courants, qui avaient un châssis à la masse, donc lourdement sujets aux courts-circuits :\nEn série du circuit à alimenter, ont peut relier une lampe de voltage adéquat.\nDans le cas d'une voiture -hors gros consommateurs- cela correspond au remplacement du fusible par un feu de plaque type C5W. Cela devrait a minima protéger un peu le circuit général (ne pas tester plus de quelques secondes) et la lampe brillera plus ou moins fort selon la consommation du circuit. Et sera à max en cas de court-circuit.\nSur les postes du secteur domestique, c'est une manip très dangereuse (voire mortelle si mal réalisée), mais peut aider pour un dépannage dans la brousse quand le nombre de fusibles est limité.\npar Eco.foxtrot Mar 24 Déc 2019 - 12:07\nJ'ai une petite TV écran plat qui vient de tomber en rade, j'ai essayé de la reparer en ouvrant le bousin, mais rien a y faire.\nEn général sur ce genre de machin je récupere surtout les vis, les fils, les prises etc ... mais niveau composants je vois qu'il y a des enceintes, mais sinon y'a quoi d'autre qui se mange dans la bête ?\npar tarsonis Mar 24 Déc 2019 - 12:15\ncela dépend de la techno du rétro éclairage. En Led, tu as évidemment pas mal de leds; avec les tubes il y a le générateur HT avec pas mal de pièces avec de bonnes tenues en haute tension.\nLa plupart du temps, c'est le condo HT qui est mort (amha 1ere cause de panne hors connectique) donc simple à réparer pour quelques cts. En gros tout ce qu'il faut pour bricoler un compteur geiger par ex.\nSinon, la plupart des composant de la carte d'alimentation basse tension sont amha récupérables pour des montages/réparations futures (attention au syndrome de syllogomanie...) : pont de diodes, condo lisseurs (mais souvent HS d'ailleurs, 2e cause de panne, idem quelques cts), régulateurs, radiateurs.\npar tarsonis Ven 24 Jan 2020 - 23:43\ntout petit topo sur les piles encore bonnes (il faudra que je scinde dans un sujet ad hoc à l'occasion) jetées en masse à la benne, évoqué plusieurs fois sur le forum.\nTesteur de piles du commerce\nEn général, je regarde s'il y a des lots de même marque, qui a le plus de chances d'être issu du même appareil, donc avec potentiellement une seule pile HS sur le lot.\nMais ici grosse surprise, car je suis tombé sur bon nombre de Duracell en parfait état : 1,48V à charge 100mA, donc quasi-neuf :\nEn y regardant de plus près, le système de vérification "powercheck" où l'on presse à deux endroits pour indiquer l'état était complètement HS. Donc un cas assez curieux où la pile est neuve, mais la technologie de test proposée autour est défectueuse au point qu'elle soit jetée. 10 piles récupérées, ce n'est pas une coïncidence; un lot de tests défectueux ?


Cadeaux Religieux pour Pâques - Palais du Rosaire\nAucun filtre Acier (0) Ardoise (0) Argent (0) Argile (0) Bois (0) Bois d'olivier (0) Bronze (0) Chocolat (0) Cire végétale (0) Corde (0) Cristal (0) Cuir (0) Céramique (0) Eau (0) Granit (0) Laiton (0) Marbre (0) Métal (0) Métal Argenté (2) Métal doré (0) Nacre (0) Or 9 carats (0) Or 18 carats (0) Papier (0) Pierres Aquamarine (0) Pierres d'Agate (0) Pierres d'Agathe (0) Pierres d'Améthyste (0) Pierres de Lapis Lazuli (0) Pierres de Malachite (0) Pierres Hématite (0) Pierres naturelles (0) Pierres Obsidienne (0) Pierres oeil de tigre (0) Plaqué Argent (0) Plaqué Or (0) Plastique (0) Porcelaine (0) Résine (0) Savon (0) Simili cuir (0) Swarovski (0) Tissus (0) Verre (0)\nGrande fête religieuse Pâques célèbre la mort puis la résurrection de Jésus Christ. Pour cette fête religieuse incontournable nous avons sélectionné des cadeaux religieux approprié pour la fête de Pâques. Retrouvez une multitude d'objets religieux : Cadres, statues, chapelets, images à l'effigie de Pâques. Achetez sur notre boutique religieuse e...\nGrande fête religieuse Pâques célèbre la mort puis la résurrection de Jésus Christ. Pour cette fête religieuse incontournable nous avons sélectionné des cadeaux religieux approprié pour la fête de Pâques. Retrouvez une multitude d'objets religieux : Cadres, statues, chapelets, images à l'effigie de Pâques. Achetez sur notre boutique religieuse en ligne et recevez vos commandes chez vous expédiées depuis Lourdes.


Horaires Dermatologue David-Révolte Michèle Médecin: dermatologie et vénéréologie. Docteur dermatologue\nContacter le numéro de téléphone Dermatologue David-Révolte Michèle à 64700 David-Révolte Michèle\nDermatologue David-Révolte Michèle\nrésid Inda 2 rue Nouvelle, 64700 HENDAYE - France\nDescription de Dermatologue David-Révolte Michèle 64700 HENDAYE\nPrestation de Dermatologue David-Révolte Michèle\nQuels sont les avis des internautes à propos de Michèle David-Révolte? Donnez votre avis et une recommandation sur Dermatologue David-Révolte Michèle.\nEgalement donner votre opinion sur d'autres Dermatologue à HENDAYE. Votre ip: 44.200.40.195\nCoordonnées GPS de Dermatologue David-Révolte Michèle lat: 43.354889, lng: -1.774278\nHoraires David-Révolte Michèle\nSi ces horaires ne correspondent pas à l'heure d'ouverture Dermatologue David-Révolte Michèle, Faites Modifier/signaler une erreur?\nHoraires d'ouverture des Dermatologues à proximité du Dermatologue Michèle David-Révolte:\nDermatologue Perromat Martin à 9.7 km\nDermatologue Orradre François à 9.8 km\nDermatologue Peres-Pierron Sylvie à 10 km\nDermatologue Truchet Sylvie à 10.1 km\nDermatologue Dureigne Monique à 22.3 km\nDermatologue Barucq Jean-Paul à 22.3 km\nDermatologue Barbier Catherine à 22.4 km\nDermatologue Pitois Frédérique à 22.7 km\nDermatologue Drs Courant Delpech Castel (SCM) à 25.2 km\nDermatologue Barteau Anne à 25.2 km\nDermatologue Castel-Gosselin Anne Valérie à 25.3 km\nDermatologue Delpech Christine à 25.3 km\nDermatologue Courant Béatrice à 25.3 km\nDermatologue David Dominique à 26.8 km\nDermatologue Hecquet-Leuret (SCM) à 27 km\nHoraires des commerces à 64700 HENDAYE :\nRestaurant à HENDAYE (59)\nDentiste à HENDAYE (35)\nAgence immobilière à HENDAYE (27)\nEntreprise de peinture à HENDAYE (20)\nEntreprise peinture à HENDAYE (20)\nSport à HENDAYE (20)\nBateaux à HENDAYE (19)\nEchographiste à HENDAYE (19)\nInfirmier à HENDAYE (19)\nkinésithérapeute à HENDAYE (17)\ntaxi à HENDAYE (16)\nAssociation à HENDAYE (15)\nHôtel à HENDAYE (15)\nSalon de coiffure à HENDAYE (15)\nBanque à HENDAYE (12)\nTransport à HENDAYE (12)\nBar à HENDAYE (11)\nbateaux de plaisance à HENDAYE (11)\nEntreprise de bâtiment à HENDAYE (10)\nMaçonnerie à HENDAYE (10)\nTransport maritime à HENDAYE (9)\nmenuisier à HENDAYE (9)\nElectricien à HENDAYE (8)\nOstéopathe à HENDAYE (8)\nPlâtrier à HENDAYE (8)\nQui est Michèle David-Révolte?\nLe professionnel David-Révolte Michèle est un Dermatologue de profession.\nComment contacter le service client de Michèle David-Révolte\nVous pouvez contacter par email : . Vous cherchez l'adresse ou un numéro de téléphone de Dermatologue à HENDAYE? Consultez nos pages professionnels, leurs coordonnées détaillées de tous les Dermatologues en activité à HENDAYE et à proximité. Trouvez votre Dermatologue à HENDAYE en quelques clics avec l'Annuaire-Horaire.\nQuels sont les horaires d’ouverture de David-Révolte Michèle\nAvant de vous déplacer chez David-Révolte Michèle, vérifier les heures d'ouverture et fermeture des commerces de Dermatologue David-Révolte Michèle 64700 HENDAYE, entreprises et artisans Dermatologue à HENDAYE, annuaire des sociétés Dermatologue. Trouver gratuitement les horaires d’ouverture de la société de David-Révolte Michèle adresse du professionnel: la rue du commerce est le résid Inda 2 rue Nouvelle avec le plan et la direction dont le code postal est 64700 et la ville est HENDAYE numéros téléphone mobile fax, contacter par téléphone. Annuaire téléphonique des entreprises et professionnels indépendants, trouver Médecin: dermatologie et vénéréologie. Docteur dermatologue trouver les horaires d’ouvertures des magasins boutiques, centre commercial établissement commerces échoppe atelier bazar. Rechercher dans notre moteur de recherche adresse de Dermatologue dans la ville de HENDAYE.\nPour joindre le service client ou si vous souhaitez vous renseigner sur David-Révolte Michèle, Appelez son numéro qui est au dessus pour prendre rendez-vous. Vous avez une remarque ou une question à poser sur son travail? N’hésitez pas à prendre contact avec David-Révolte Michèle en composant son numéro de téléphone. David-Révolte Michèle mettra tout en oeuvre pour vous satisfaire de ses services et répondra à toutes vos questions. Vous avez déjà rencontrés David-Révolte Michèle? Déposer rapidement votre avis sans avoir de compte afin de partager votre expérience.\nQuelle est l'adresse de David-Révolte Michèle?\nrésid Inda 2 rue Nouvelle, 64700 HENDAYE\nQuelles sont les prestations et services que propose de David-Révolte Michèle?


Le Barcarès/ Réouverture des plages : validation par l’autorité préfectorale du dispositif sanitaire mis en place par la municipalité d’Alain Ferrand | Ouillade.eu\npar admin le Mai 17, 2020 • 15 h 04 min Pas de commentaire\nAlain Ferrand, maire du Barcarès, vice-président de la métropole Perpignan Méditerranée, en compagnie du sous-préfet de l’arrondissement de Perpignan, Kévin Mazoyer\nLa première étape permettant de profiter de nouveau du bord de mer, de façon « active », sans s’asseoir ni s’allonger sur le sable, vient d’être entérinée, ce dimanche 17 mai, au Barcarès, en présence du sous préfet de Perpignan, Kévin Mazoyer, secrétaire général de la préfecture, représentant le préfet des P-O, Philippe Chopin\nLe soleil était au rendez-vous de cette étape importante de réouverture des plages dans le cadre des mesures de déconfinement progressif. Aux côtés du maire Alain Ferrand, des nageurs sauveteurs de la SNSM (Société Nationale de Sauvetage en Mer) dont leur responsable Roger Mas, de la gendarmerie, de la police municipale et des ASVP, le sous-préfet a pris connaissance du dispositif mis en place par la municipalité, en conformité avec ce qui avait été proposé au préfet pour étayer la demande dérogatoire d’ouverture des plages dès le 12 mai.\n–« L’ouverture de nos plages est primordiale pour relancer notre économie touristique », a précisé le maire Alain Ferrand, après avoir remercié les services préfectoraux pour leur réactivité. « Toutes les mesures nécessaires pour que cette réouverture se passe bien ont été mises en place et nous veillerons à ce qu’elles soient respectées. Chacun doit se montrer responsable. La sécurité sanitaire est désormais primordiale, pour rassurer et pour permettre d’amorcer une reprise économique pour les professionnels du tourisme. Je demande également à ces derniers d’être solidaires dans la reprise de leur activité. Ici au Barcarès, nous avons tous les atouts pour réussir cette première étape de déconfinement. »\nPour sa part, le sous-préfet Kévin Mazoyer qui représentait donc le préfet Philippe Chopin a remercié la ville pour son accueil, sa réactivité, et sa capacité à mettre rapidement en œuvre toutes les mesures nécessaires à cette réouverture : « Les services de l’Etat font confiance à ceux qui s’investissent et innovent pour amorcer cette reprise. Nous avons eu beaucoup d’échanges avec le Barcarès pour aller dans ce sens, et le travail que vous avez produit est en phase avec les préconisations sanitaires du gouvernement. Mais il faut rester vigilant, et il est important de les faire respecter sinon les plages seront de nouveau fermées. C’est remarquable de voir comment vous vous êtes adaptés pour faire face à ces exigences. Alors continuons d’être ambitieux, et nous resterons aux côtés des maires qui font des propositions pour aller dans le bon sens. »\nTags: Alain Ferrand, dispositif sanitaire, Kevin Mazoyer, Le Barcarès, réouverture des plages, Roger Mas\nArticle précédentArgelès-sur-Mer/ Réouverture : grâce à son marché dominical, le port a retrouvé la pêche ! Article suivantZoom/ Argelès-sur-Mer : LA naturelle, évidemment !


Monero et XMR est-il le même? – Ahandoh\nMonero et XMR est-il le même?\n1 Monero et XMR est-il le même?\n1.1 Quelle est la signification de XMR?\n1.2 XMR est-il une bonne pièce?\n1.3 Combien vaut la pièce XMR?\n1.4 Est-ce que XMR est sûr?\n1.5 Où puis-je acheter XMR Monero?\n1.6 Pourquoi Monero est-il interdit?\n1.7 Coinbase a-t-il XMR?\n1.8 Comment exploitez-vous monero xmr?\n1.9 Comment obtenir XMR?\n1.10 Ce que les échanges soutiennent Monero?\n1.11 Comment acheter Monero en privé?\n1.12 Quel est le meilleur portefeuille Monero?\n1.13 Qui possède Monero Coin?\n1.14 Monero est-il centralisé?\nQuelle est la signification de XMR?\nMonero (/ məˈnɛroʊ /; xmr) est une crypto-monnaie décentralisée. Il utilise un grand livre distribué public avec des technologies améliorant la confidentialité qui obscurcissent les transactions pour atteindre l’anonymat et la fongibilité. Les observateurs ne peuvent pas déchiffrer les adresses commerciales monero, les montants de la transaction, les soldes d’adresse ou les histoires de transaction.\nXMR est-il une bonne pièce?\nCombien vaut la pièce XMR?\nEst-ce que XMR est sûr?\nProtégé: En utilisant un réseau P2P, le cryptage du portefeuille, ainsi que la transaction, XMR est considéré comme l’une des crypto-monnaies les plus sûres…. Ainsi, il n’y a pas de «liste riche» pour Monero, qui est généralement ouvertement accessible pour d’autres crypto-monnaies.\nPourquoi Monero est-il interdit?\nCependant, le pays a commencé 2021 en interdisant les pièces de confidentialité comme Zcash (ZEC) et Monero (XMR). Le gouvernement a déclaré aux échanges de crypto dans le pays pour ramener les pièces à partir du 21 mars. Les raisons de l’interdiction liée aux syndicats de cybercriminalité et au blanchiment d’argent.\nCoinbase a-t-il XMR?\n(XMR / USD) Monero n’est pas pris en charge par Coinbase.\nComment exploitez-vous monero xmr?\nChoisissez votre matériel;\nSélectionnez un logiciel minier qui prend en charge votre matériel minier;\nDéterminez l’adresse que vous utilisez;\nConfigurer le logiciel d’exploitation;\nAsseyez-vous et détendez-vous; XMR est en route.\nCe que les échanges soutiennent Monero?\nLes investisseurs peuvent échanger Monero sur les principaux échanges de crypto-monnaie comme Kraken, Poloniex et Bitfinex.\nComment acheter Monero en privé?\nAfin d’acheter Monero (XMR), suivez ces étapes:\nObtenez un portefeuille Monero (Ledger Nano X, Mymonero)\nLocalisez votre adresse Monero.\nAllez à Kraken et inscrivez-vous.\nDéposer de l’argent et acheter du XMR.\nRetirez vos pièces sur votre portefeuille.\nQui possède Monero Coin?\nRiccardo Spagni Monero a été créé en avril 2014 par sept personnes, dont Riccardo Spagni. La crypto-monnaie favorise l’intimité, la décentralisation et l’évolutivité. Monero peut être exécuté via des exécutions sur Windows, MacOS, Linux, Android et FreeBSD.\nMonero est-il centralisé?\nComme le bitcoin, Monero est une crypto-monnaie décentralisée de pair-to-peer, mais contrairement au bitcoin, Monero est caractérisé comme un argent numérique plus anonyme ou orienté confidentialité.


Rites et rythmes urbains dans Fiebre y lanza de Javier Marias : vers une dialectique de l’exclusion\nAccueil > Numéros > 18 > Rites et rythmes urbains dans Fie...\nL’article s’intéresse à la façon dont l’auteur espagnol Javier Marías réinterprète dans Fiebre y Lanza (2002), premier volume de son roman fleuve Tu rostro mañana (2002-2007), le thème classique de l’isolement lié à l’espace urbain. A la faveur d’une improbable scène de danse scandant le volume tel un leitmotiv, rites et rythmes se combinent pour montrer que chaque espace relève d’un rythme qui lui est propre et qu’ils sont les acteurs d’une tension permanente entre intégration et exclusion.\nEl artículo tiene por objeto analizar cómo el autor español Javier Marías reinterpreta en Fiebre y lanza (2002), primer volumen de la muy extensa novela titulada Tu rostro mañana, (2002-2007) el tema clásico de la soledad en las grandes urbes. A partir de una extraña escena de baile que ritma la obra tal un leitmotiv, ritos y ritmos enlazan para mostrar que cada espacio corresponde a un ritmo propio y que dibujan una tensión permanente entre integracion y exclusión.\nMarias (Javier), Fiebre y Lanza (titre), exclusion\nMarias (Javier), Fiebre y Lanza (titulo), exclusión\n1 J. Marias, TU rostro mariana. 1 Fiebre y lanza, Madrid, Alfaguara, 2002.\n2 J. Marias, Tu rostro mariana : 1/ Fiebre y lanza, Madrid, Alfaguara, 2002. 2/ Bailey sueño, Madrid, (...)\n1Prétendre étudier les rites et rythmes urbains dans un roman qui, de prime abord, semble faire l’impasse sur la ville a de quoi surprendre. Si le récit proposé par Javier Marias dans Fiebre y lanza1, premier tome de Tu rostro mariana2, prend pour cadre deux capitales européennes clairement identifiées, Londres et Madrid, l’auteur s’affranchit du matériau référentiel habituel (noms de rues, de lieux emblématiques ou de monuments ...). Tout au mieux offre-t-il une description de la place sur laquelle donnent les fenêtres du protagoniste principal. Pourtant, si l’espace urbain tend à se dématérialiser, la ville reste omniprésente à travers ceux qui finalement lui confèrent tout son sens : ses occupants. Ce sont donc les hommes qui nous serviront de vecteurs.\n2Notre réflexion a été suscitée par une scène curieuse qui, tel un leitmotiv, se répète dans le roman : à la nuit tombée, le narrateur Jacques Deza observe dans l’immeuble d’en face un homme qui, sitôt rentré chez lui, s’adonne immanquablement à la pratique de la danse.\n3Nous nous proposons de montrer comment à partir de ces scènes improbables, Javier Marias combine rites et rythmes et instaure de complexes jeux de ressemblances et d’oppositions pour mettre en scène deux sentiments fréquemment associés à l’univers urbain : l’exclusion et l’isolement.\n4Quand s’ouvre Fiebre y lanza, Jacques Deza se remémore un précédent séjour à Londres au cours duquel il a été recruté par les services secrets britanniques, le MI6 pour être « interprète de vies », autrement dit pour détecter ce que les individus cachent au plus profond d’eux-mêmes, et mettre éventuellement au jour le visage qu’ils pourraient bien révéler dans le futur. Ce séjour à Londres correspond à un moment de crise dans la vie du personnage : il vient, en effet, de se séparer de Luisa qui vit à Madrid avec leurs deux enfants. À la demande de son épouse, il a pris de la distance afin de mieux gérer la rupture. L’épisode londonien correspond à un moment de transition entre son précédent état d’époux et de père de famille, et une condition nouvelle, à définir : pour l’instant il est dans une situation intermédiaire, ni célibataire, ni marié, éloigné de ses enfants et néanmoins parent. Son état n’est pas sans rappeler la phase dite liminale ou transitionnelle du rite de passage. Afin de maintenir un lien avec sa famille, Jacques Deza téléphone à ses enfants toutes les semaines, le jeudi à heure fixe, avant qu’ils n’aillent se coucher. C’est un acte régulier, répétitif qui vient scander la semaine des différents protagonistes. Ce rituel agit comme un repère temporel.\n3 C. Riviere, Les rites profanes, Paris, PUF, 1995.\n4 Martine Segalens précise que « se trouvent affaiblies toutes les expressions collectives et sur le (...)\n5 « [...] les rites sont toujours à considérer comme un ensemble de conduites individuelles ou collec (...)\n6 « [...] jueves, era uno de los días en principio acordados para que yo hablara con el nino y la niñ (...)\n7 Martine Segalens, op. cit., « L’efficacité prêtée au rite n’a rien de commun avec l’efficacité prop (...)\n5On peut se demander s’il est légitime d’employer le terme ‘rituel’ sachant qu’ici la pratique est éminemment personnelle et désacralisée. Les études sociologiques récentes3 nous permettent de répondre par l’affirmative car elles reconnaissent unanimement le caractère profane et individuel des nouveaux rites contemporains4. Mais pour que le concept de rite puisse être retenu, encore faut-il que l’acte ritualisé produise un effet ‘magique’, que la performance rituelle fasse apparaître un décalage entre la pratique et l’effet attendu5. C’est bien le cas ici car de l’aveu même du narrateur6, ces conversations téléphoniques ne présentent aucun intérêt, elles se répètent à l’identique, semaine après semaine, quand elles ne tournent pas au dialogue de sourds, chacun maintenant une sorte de conversation individuelle en parallèle. Elles s’éloignent donc de leur fonctionnalité première, qui reposait sur la délivrance d’un message, d’un contenu informatif. Pourtant, même vidées de leur sens, ces conversations répétitives sont maintenues. Il n’y a plus de véritable lien entre l’acte réalisé et l’effet attendu. Ce ne sont donc pas seulement la réitération et la régularité d’un acte rythmant la semaine qui permettent d’envisager un rituel, mais également le fait que l’acte lui-même ait perdu sa fonction première7.\n6Outre le rythme qu’il instaure, ce rite est aussi lié à un double rythme urbain. D’abord parce qu’il est délimité par une heure ou, plus précisément, par une pratique familiale : celle du coucher des enfants. Ensuite parce qu’il est associé à une ville, Madrid, autrement dit à un espace géographique déterminé. Lorsqu’un jeudi soir Jacques Deza ne réussit pas à joindre son ancien domicile, il s’impatiente car il sait pertinemment qu’au-delà d’une certaine heure il sera trop tard. Il établit donc un rapprochement entre Madrid et Londres en soulignant le décalage horaire existant entre les deux capitales :\n8 J. Marias, op. cit., p. 43.\n[...] se estaba haciendo demasiado tarde, una hora más en Espana, allí las 10 pasadas y aquí las 9 pasadas [...]8\n7On constate que les capitales évoluent dans deux temporalités distinctes. Mais le décalage n’est pas seulement horaire, il s’applique aussi aux pratiques sociales, aux coutumes de ses habitants, autant dire qu’il révèle les rythmes de vie de chaque pays. C’est pourquoi ce qui peut paraître tardif dans un pays ne l’est pas forcément dans l’autre comme le suggère le narrateur quand il précise :\n8[...] regresaba de una jornada demasiado larga en el edificio sin nombre y era tarde para Londres aunque no para Madrid, en absoluto (pero yo en Madrid ya nunca estaba).9\n9Chaque ville étant régie par un rythme propre, rythme et espace sont liés et se conditionnent. Le rythme madrilène n’étant pas le rythme londonien, les deux temporalités s’excluent car il faut bien qu’un résident relève de l’un ou de l’autre. Or, notre protagoniste en situation transitoire appartient à l’un et à l’autre ou peut-être n’appartient-il plus ni à l’un ni à l’autre. Pour Deza, la temporalité madrilène renvoie au passé. Sa condition d’Espagnol vivant désormais à Londres serait moins problématique s’il n’avait l’obligation de maintenir un lien avec sa ville d’origine. Mais son double statut, sa double appartenance le projette dans une temporalité contradictoire, inconfortable. Par ailleurs, l’état intermédiaire, comme dans tout rite de passage est lié à l’exclusion :\n[...] uno deja de asistir [a los cambios], ya no es participe ni siquiera testigo, y es como si hubiera sido expulsado del tiempo que avanza convertido para uno ese tiempo en pintura helada o en memoria helada, desde la adversa distancia [...].10\n10Du fait de son éviction du présent, le narrateur a le sentiment d’avoir été projeté dans une autre temporalité qui se contredit, celle du non-temps, de l’immobilisme. Il se retrouve donc dans une situation fragile où le fil ténu d’un rituel téléphonique remplit son rôle d’intégrateur social car la performance rituelle maintient le protagoniste dans son statut de père.\n11Mais, lorsque le narrateur ne réussit pas à joindre son ex-épouse la performance du rite est entravée et ne peut produire les effets bénéfiques attendus. Sa fonction d’apaisement étant contrariée, elle génère l’inquiétude ; sa fonction intégrative, est elle aussi remise en cause. En proie à une sourde angoisse, Deza se livre à des projections qui aboutissent toutes à la même conclusion : Luisa l’aurait définitivement exclu de sa vie en lui trouvant un remplaçant. Cette éviction sentimentale s’accompagne de la crainte de connaître un jour l’exclusion sociale et de partager le sort des mendiants qui arpentent les rues en fin de journée. Tandis qu’il compose et recompose le numéro de téléphone, il observe par la fenêtre les changements qui s’opèrent à la tombée de la nuit. Ce moment particulier qui n’est plus tout à fait le jour et pas encore la nuit est qualifié par le narrateur d’ « interrègne », un moment de transition entre chien et loup où deux populations antagoniques se côtoient : les actifs qui regagnent leur domicile après leur journée de travail et les inactifs qui fouillent dans les poubelles en quête du salaire de leur journée.\n[...] miro la noche perezosa de Londres a través de la Square o plaza que se va despoblando de los seres activos y de los decididos pasos para que la vayan tomando durante un rato — un interregno — los inactivos con su paso errático que los conduce ahora hasta las papeleras y cubos en los que hunden sus cenicientos brazos rebuscando tesoros invisibles para nosotros o el fortuito salario de su jornada sobrevivida, cuando aún no es noche cerrada pero desde luego tampoco es día, o cuando todavía es hoy para los que regresan a casa o se visten de farra para abandonarla, pero ya es ayer para quienes van y vienen sin orientarse nunca [...]. Alzo la vista por encima del tráfico que ya se apacigua y de los mendigos sombra y de los rezagados — cinco o seis pisadas a la carrera y el salto al autobus de dos pisos sin puertas que casi arranca, los tacones de la mujer rascan, corren serio peligro [...].11\n12La description met en place un jeu d’oppositions (actifs/inactifs, pas décidés/pas errant, jour/nuit, orientés/désorientés, lumière/obscurité, visible/invisible, vie/survie, aujourd’hui/hier, haut/bas, fantômes/vivants.) qui traduit bien l’antagonisme, la dualité et le caractère irréconciliable de deux populations qui partagent certes un même espace mais qui ne se côtoient qu’un bref instant car elles n’appartiennent pas à la même temporalité. Chaque groupe s’inscrit dans un rythme propre : ainsi les actifs ont le pas vif, ils sont pressés, ils courent au sens propre comme au figuré (les talons d’une femme montant dans le bus courent le risque12 de se casser). Les mendiants, en revanche, évoluent sur le rythme lent de l’errance, sans but.\n13Chaque monde est régi par un rythme particulier si bien que le temps objectif, scientifique, celui qui permet de dire « hier » ou « aujourd’hui » disparaît au profit d’un temps relatif qui diffère d’un groupe à l’autre. Les inactifs sont rejetés dans un autre temps.\n14On remarque pourtant que les journées des uns et des autres sont scandées par un rythme social, celui du temps de travail. Mais il organise deux rythmes contradictoires : quand la journée finit pour les uns, elle commence pour les autres. Il s’agit donc d’un rythme reposant sur la dualité et générant l’exclusion. Ces individus qui s’excluent, ne se côtoient, nous l’avons vu, qu’un bref instant, lorsque s’opère le passage d’une temporalité à l’autre, d’un monde à l’autre.\n15Le narrateur fait l’expérience douloureuse de la perte de repères et ne sait plus très bien à quel monde il appartient :\nAlzo la vista para buscar y seguir mirando el mundo orientado y vivo al que me figuro que aún pertenezco [...] para alejarme y no asimilarme al desorientado mundo de esos fantasmas que se sumergen hasta confundirse con los desperdicios [...]13\n16Pris de vertige, il se sent prêt à tomber dans l’univers dégradé des vagabonds dont il se sent dangereusement proche. Comme eux, il évolue dans un temps intermédiaire. Comme eux, il est exclu du temps « qui avance », du présent, et s’inscrit dans un temps figé, le passé, celui qui était le sien quand il vivait encore avec son épouse. Or, sans présent, le temps est nivelé : ou plus exactement il ne reste que du non-temps. Comme eux il devient une sorte de fantôme, simultanément présent et absent.\n14 « L’individu en position liminale présente des traits spécifiques : il échappe aux classements soci (...)\n17La condition des mendiants rappelle celle vécue par l’individu en position liminale dans le rite de passage. Dans ce type de rite, l’initié doit abandonner son ancien statut pour atteindre un statut social supérieur. Il passe par une phase de renoncement qui emprunte diverses représentations visant à nier l’individu, à l’exclure de la société en le condamnant provisoirement à une régression voire à une forme de déchéance, afin de l’amener à vivre une mort symbolique qui débouchera sur une renaissance. La phase liminale ou transitionnelle s’inscrit dans un hors-temps et correspond à un moment d’exclusion sociale14. C’est bien le sort que connaissent les marginaux décrits par le narrateur. Exclus de la société et du temps, assimilés à des fantômes, ils perdent leur statut d’être humain et deviennent autre chose de plus indéfinissable. Condamnés à trouver leur moyen de subsistance dans les poubelles, ils côtoient la souillure. Ils n’existent que le temps d’un « interrègne », un moment de transition.\n18Le narrateur, dans une situation intermédiaire, se sent en danger lorsque Luisa ne répond pas : il craint d’être définitivement exclu du temps, ce qui le précipiterait dans la temporalité de l’errance. Autrement dit, la rituelle conversation téléphonique qui tournerait court abandonnerait Deza à cet état transitoire du rite de passage où l’initié perd toute appartenance sociale. Quand la performance du rite est contrariée, l’effet bénéfique ne se réalise pas et le rite s’annule : reste alors le rythme mais ce rythme est un temps hostile, celui du non-temps ou le temps de l’exclusion.\n19Alors pour échapper à un rite tronqué, le narrateur se réfugie dans un autre rituel : la contemplation de son voisin adepte de danses de salon. Cette observation lui procure un sentiment d’apaisement et il y recourt fréquemment pour calmer son anxiété. Elle produit donc un effet positif « magique » puisqu’il n’existe aucune logique causale entre la contemplation et ses conséquences. Il s’agit bien, une fois encore, d’une manifestation rituelle.\n20Le rite est indissociable des acteurs qui le mettent en œuvre ; ici les deux parties sont représentées : le voisin se transforme en maître de cérémonie tandis que le narrateur assume le rôle de témoin et de récipiendaire. On constate à nouveau que le rite mis en scène se fonde davantage sur l’individuel que sur le collectif.\n21Il y a rite autant pour le danseur qui sous aucun prétexte ne dérogerait à son habitude, que pour le spectateur qui en retire un effet bénéfique : ce sont deux rites individuels, qui évoluent en parallèle, d’un immeuble à l’autre et qui paraissent voués à ne jamais se rencontrer.\n15 C. Wulf, Penser les pratiques sociales, Paris, L’harmattan, 2004, p. 8.\n22Si le rituel précédent renvoyait plutôt au rite de passage, celui-ci permet une appréhension plus large de la notion. Dans un ouvrage intitulé Penser les pratiques sociales15, Christophe Wulf définit les rituels comme :\n16 La structure temporelle serait la danse.\n[...] des mises en scène sociales vécues par les sens dans lesquelles surgit une expérience de la différence. Les rituels sont des représentations culturelles, et en tant que telles sont corporels, performatif, expressifs, symboliques, régularisés. Leur arrange-ment scénique comporte des facteurs de reproduction, de construction, d’innovation. Les actes rituels ont donc un commencement et une fin, c’est-à-dire qu’ils sont régis par une structure temporelle.16\n23Nous retenons en premier lieu l’idée de mise en scène. Voici en effet comment est décrit l’épisode :\n17 J. Marias, op. cit., p. 49.\nHay un hombre que vive enfrente, mas alla de los árboles cuyas copas coronan el centro de la plaza y exactamente a mi altura, un tercer piso, las casas inglesas no tienen persianas o raramente, si acaso visillos o contraventanas que no suelen cerrarse [...] y a este hombre lo veo bailando frecuentemente [...] recorriendo en sus danzas o más bien bailoteos el alargado salón entero, ocupa cuatro ventanales.17\n18 « con los prismáticos de las carreras me ha parecido ver » (« avec mes jumelles de courses il m’a s (...)\n19 « [...] le rite se caractérise par sa dimension spectaculaire. Il procède à une mise en scène du mo (...)\n24La description du lieu du rituel évoque une scène compte tenu de sa hauteur (3ème étage, au-dessus de la cime des arbres), de sa position centrale, de sa configuration toute en longueur (le long salon) et de la présence de rideaux ouverts qui encadrent les fenêtres. Le danseur s’entraîne le soir, à une heure tardive, celle où commencent les spectacles. L’appartement illuminé permet au narrateur d’assister à une véritable représentation. Il arrive même parfois que, comme au théâtre, Deza utilise ses jumelles pour mieux observer son voisin18. On assiste donc à une véritable mise en scène du rite19.\n25Le cadre étant posé, la performance peut commencer. La corporalité est essentielle puisqu’il s’agit de danse. La gestuelle prend ici une importance primordiale car elle correspond à ce que perçoit le personnage témoin de la scène. À aucun moment il n’entend la musique, il l’imagine seulement à travers les attitudes du danseur :\n20 J. Marias, op. cit., p. 50.\nPuede que esté bailando al son de « Hucklebuck » de Chubby Cheker a juzgar por el desenfreno del torso, o algo de Elvis Presley, por « Burning Love » por ejemplo, con ese cabeceo velocísimo y como de pelele y esos pasos tan cortos.20\n26L’observateur est donc invité à interpréter la gestuelle afin de l’associer à un rythme.\nEs extraño verlo moverse a diferentes ritmos sin escuchar yo nunca la música que lo conduce, me entretengo en adivinarla, en ponérsela mentalmente para — cómo decir — evitarle el ridículo de bailar en silencio, ante mi en silencio, la visión resulta incomprensible, incongruente si uno no suple con su memoria musical [...] lo que domina o gufa al individuo y jamás se oye...21\n27La performance du rite se fonde bien sur l’expression corporelle : elle donne ensuite lieu à une interprétation. Mais elle devient également incompréhensible, absurde pour qui se contenterait d’en être le témoin passif, pour qui la contemplerait sans participer activement à son accomplissement. Autant dire que ce rite implique un partage et qu’il s’adresse à un initié. La performance rituelle n’a en effet de sens que pour celui qui est capable de l’interpréter.\n28Par ailleurs, la mise en œuvre du rite, précise Christophe Wulf, combine reproduction et innovation. En ce sens, elle reprend donc les fondements du rythme. Les notions de rite et rythme partagent alors une logique commune. Le rituel de la contemplation du voisin est profondément ancré dans le rythme, et ce, de plusieurs façons.\n22 « Du cœur du social, les rites se sont déplacés le plus souvent à sa marge », M. Segalens, op. cit. (...)\n29Tant pour le danseur que pour le témoin, le temps du rituel correspond aussi à celui du retour chez soi après une journée de travail : il est donc scandé par un temps social. Bien souvent, l’homme ne s’est pas changé. En cravate et bras de chemise, il porte encore les traces de sa journée de travail. Mais, s’il est délimité par un temps social, collectif, le rituel s’inscrit dans l’espace privé d’un salon, autrement dit dans un registre individuel. On remarque bien ici le déplacement du rite qui évolue d’une sphère sociale à sa marge22.\n30Il y a ensuite rythme du fait même que l’accomplissement du rituel associe danses et musiques. Il s’agit donc de séquences produisant un double effet rythmique. Il n’est sans doute pas anodin que le narrateur qui se sent justement exclu du temps cherche à se raccrocher à un rituel où le rythme est omniprésent.\n31L’individu pratique des danses diverses aux rythmes différents mais toujours très marqués : il passe du rock au merengue puis du sirtaki à la danse country. Les conditions mêmes d’exécution associent reproduction et variation. Si à trois reprises le danseur est seul alors qu’il évolue sur des danses se pratiquant normalement en couple ou en groupe, il lui arrive aussi d’être accompagné. Au cours de ses séances d’observation, le narrateur identifie deux cavalières que tout oppose : l’une est blanche, l’autre noire ou métisse, l’une porte un pantalon (des pantalons en espagnol), l’autre une jupe, l’une quitte l’appartement sitôt la répétition achevée, l’autre passe en revanche la nuit chez son cavalier. Par ailleurs, si la femme blanche, ne vient qu’une fois, la partenaire noire participe aux séances à deux reprises. Le rituel de la danse combine donc rythme binaire et rythme ternaire. Pourtant, si l’on se souvient qu’en musique une note blanche équivaut à deux noires, l’asymétrie initiale (une visite/contre deux) se résoudrait dans une relation d’équivalence. L’apparente variation équivaudrait alors à une répétition. Or l’absence de variation annule le rythme. Jacques Deza remarque justement que cet homme manque de rythme, comme s’il évoluait sur un rythme personnel :\n23 J. Marias, op. cit., p. 49.\n[...] sus pasos de baile son espontáneos, improvisados, no carentes de armonia y gracia pero yo diría que sin mucha medida ni compás [...].23\n24 « [...] algunas noches da comienzo a sus sesiones cuando ya es muy tarde, sobre Togo para Inglaterr (...)\n32Il constate également que ce dernier se soustrait à la temporalité londonienne. À diverses reprises le narrateur se demande comment il parvient à étouffer le bruit de ses pas et de la musique ; il s’étonne que ses voisins ne protestent pas contre ces séances qui se déroulent tard, très tard même pour l’Angleterre24 et qu’ils lui permettent d’enfreindre les habitudes culturelles dictées par le rythme anglais.\n25 « de tan desentendido del mundo da alegría mirarlo », ibidem, p. 368.\n33Par ailleurs, Deza estime que cet homme, enfermé dans son monde, est complètement fou : mais un fou heureux comme si la clé du bonheur résidait justement dans l’éloignement du monde. Ne dit-il pas de lui qu’il est « tellement indifférent au monde qu’il fait plaisir à voir »25 ?\n34Ce danseur apparaît donc comme un être marginal. Marginal et heureux car hors du temps et hors du rythme. Grâce au rite, il échappe à l’emprise du monde, au rythme aliénant de la ville.\n35Mais l’expulsion du temps a sa contrepartie : la solitude. En tant que reflet du narrateur, le danseur prolonge la réflexion de Deza sur la solitude et renforce la dialectique de l’exclusion. En effet, même lorsqu’il est accompagné, le cavalier ne pratique sa passion que pour lui-même et ses partenaires féminines sont appréhendées comme des femmes-objets permettant simplement d’introduire un peu de variété dans les scénarios :\nEn algunas ocasiones [...] ese hombre [...] bailó acompañado en contra de su costumbre (...) ; pero también entonces pareció más atento a sí mismo y a su disfrute que a sus parejas, aunque a buen seguro lo complacía contar con ellas para variar el cuadro [...].26\n36La présence d’autrui, la promiscuité des corps, n’empêchent pas la solitude. Javier Marías construit une représentation classique de l’isolement généré par les grandes villes. Le rituel de la danse renvoie également à l’isolement affectif ressenti par Deza lorsqu’il oppose « ser solo » à « estar solo », autrement dit une solitude profonde, vécue comme un isolement du monde, un enfermement durable opposée à une solitude conjoncturelle. Comme son danseur de voisin, Deza reste « essentiellement » seul même lorsque sa solitude est accidentellement troublée par des visites féminines. Finalement, le rituel festif devant apaiser les angoisses du narrateur ne fait que renvoyer Jacques Deza à lui-même et confirme le sentiment d’exclusion auquel il tentait de se soustraire.\n37Il s’avère donc que les deux rites mis au jour dans le roman, l’un positif, l’autre négatif, construisent un espace urbain contraint par des temporalités spécifiques qui déterminent les modes de vie de ses habitants. Chaque ville possède un rythme propre dont la perception n’est possible que pour un étranger, en l’occurrence Deza, qui en tant qu’individu en transition est capable d’établir une comparaison entre les deux capitales. Pourtant, la différence de rythme ne relève pas seulement d’une distinction géographique : dans une même ville coexistent des rythmes différents qui s’opposent, celui des actifs pressés et celui des mendiants voués à la lenteur sinon à l’immobilisme. Il s’agit de deux rythmes qui s’excluent et n’entrent en contact qu’à l’occasion d’un bref moment de transition. Dans un même espace cohabitent donc deux univers antinomiques séparés par une frontière temporelle et rythmique. La ville offre deux espaces et deux temporalités : bien que régis tous deux par un temps social, l’un semble intégratif, l’autre exclusif. Semble intégratif seulement car l’environnement urbain est aussi conçu comme un lieu de solitude, d’isolement, d’individualisme, favorisant le repli sur soi. La situation semble sans issue : car tenter de se soustraire au rythme urbain pour vivre heureux comme le danseur, c’est aussi prendre le risque de se marginaliser.\n2 J. Marias, Tu rostro mariana : 1/ Fiebre y lanza, Madrid, Alfaguara, 2002. 2/ Bailey sueño, Madrid, Alfaguara, 2004. 3/ Veneno y sombra y adiós, Madrid, Alfaguara, 2007.\n4 Martine Segalens précise que « se trouvent affaiblies toutes les expressions collectives et sur le devant de la scène, surgit l’individu et son engagement personnel ». M. Segalens, Rites et rituels contemporains, Paris, Armand-Colin, 2005, p. 23.\n5 « [...] les rites sont toujours à considérer comme un ensemble de conduites individuelles ou collectives, relativement codifiées, ayant un support corporel (verbal, gestuel, postural) à caractère plus ou moins répétitif, à forte charge symbolique pour leurs acteurs et habituellement pour leurs témoins, fondées sur une adhésion mentale, éventuellement non conscientisée, à des valeurs relatives à des choix sociaux jugés importants et dont l’efficacité attendue ne relève pas d’une logique purement empirique qui s’épuiserait dans l’instrumentalité technique du lien cause-effet. », C. Riviere, Les rites profanes, Paris, PUF, 1995, p. 11.\n6 « [...] jueves, era uno de los días en principio acordados para que yo hablara con el nino y la niña antes de que se acostaran [...]. », p. 43.\n7 Martine Segalens, op. cit., « L’efficacité prêtée au rite n’a rien de commun avec l’efficacité propre des actes qui sont matériellement accomplis. Elle est représentée dans les esprits comme tout à fait sui generis, car on considère qu’elle vient tout entière de forces spéciales que le rite aurait la propriété de mettre en jeu [...]. Le rite se situe en définitive dans l’acte de croire à son effet, à travers des pratiques de symbolisation. » pp. 16-17. Elle ajoute : « [...] le terme de rite est souvent synonyme de symbole, et dans cette acception nous allons pouvoir classer des gestes du quotidien, à condition qu’ils signifient autre chose que ce qu’ils sont ou font... » p. 18.\n14 « L’individu en position liminale présente des traits spécifiques : il échappe aux classements sociologiques puisqu’il est dans une situation d’entre-deux ; il est mort au mode des vivants, et nombre de rituels assimilent ces novices aux esprits ou aux revenants ; leur invisibilité sociale peut être marquée par la perte du nom, par l’enlèvement des vêtements [...] Le plus caractéristique de leur position est qu’ils sont à la fois l’un et l’autre ; à la fois morts et vivants [...]. », M. Segalens, op cit, p. 36.\n18 « con los prismáticos de las carreras me ha parecido ver » (« avec mes jumelles de courses il m’a semblé voir »). Ibidem.\n19 « [...] le rite se caractérise par sa dimension spectaculaire. Il procède à une mise en scène du moment partagé par ses acteurs et ses spectateurs [...] tous les rites se déroulent au sein de dispositifs de nature théâtrale, ménageant toujours des espaces de visibilité maximale, estrades, tribunes, scènes ouvertes sur de larges perspectives. » P. Lardellier, Les nouveaux rites, Paris, Belin, 2005, p. 16.\n22 « Du cœur du social, les rites se sont déplacés le plus souvent à sa marge », M. Segalens, op. cit., p. 24.\n24 « [...] algunas noches da comienzo a sus sesiones cuando ya es muy tarde, sobre Togo para Inglaterra [...]. », ibidem, p. 50.\nMurielle Borel, « Rites et rythmes urbains dans Fiebre y lanza de Javier Marias : vers une dialectique de l’exclusion », Cahiers d’études romanes, 18 | 2008, 191-202.\nMurielle Borel, « Rites et rythmes urbains dans Fiebre y lanza de Javier Marias : vers une dialectique de l’exclusion », Cahiers d’études romanes [En ligne], 18 | 2008, mis en ligne le 15 janvier 2013, consulté le 22 octobre 2017. URL : http://etudesromanes.revues.org/2069 ; DOI : 10.4000/etudesromanes.2069\nL’Ève parisienne d’Edgar Neville [Texte intégral]\nL’Ève parisienne d’Edgar Neville [Texte intégral] Paru dans Cahiers d’études romanes, 14 | 2005


À quoi t'as pensé? - Le Charlevoisien\nLe 4 juin 2019 — Modifié à 11 h 59 min le 4 juin 2019\nSalut. Je ne sais pas trop par où commencer, mais j’ai eu envie de t’écrire une lettre parce que tu dois être en train de passer un mauvais quart d’heure. Tu dois la revirer dans ta tête, la question que je te pose…\nQue tout le monde se pose. Pourquoi t’es partie?\nUn accident, ça arrive. Je sais que tu n’avais pas l’intention de mettre fin à la vie d’un ado ce fameux jeudi-là. Je ne pense pas me tromper en disant que tu vas regretter toute ta vie cette ride de char qui aura changé radicalement le cours de ton existence.\nEt pas seulement de la tienne. Tu le sais, ça aussi. Tu as brisé le cœur de bien du monde en frappant un gentil petit gars dans la fleur de l’âge. Ses parents, ses proches, ses amis, tu les as frappés eux aussi. En plein cœur. Pas de quartier. Et si tu as pu te sauver du lieu de l’impact, tu ne pourras jamais te sauver d’eux. Ni des remords qui, j’imagine, te grugent le dedans.\nJe n’écris pas ça pour te faire capoter. Tu capotes déjà, c’est sûr. J’écris ça parce que j’essaie de comprendre à quoi t’as pensé.\nTu n’es pas la seule personne de l’Histoire à avoir choisi de prendre la poudre d’escampette et de ne pas affronter ta responsabilité, tu sais. On n’a pas inventé l’expression délit de fuite pour rien. On cherche encore le chauffard qui a tué Étienne Gourde en 2013 à Loretteville. Étienne venait d’avoir 28 ans et il marchait peinard vers chez lui après une soirée avec des amis. Le gars qui l’a percuté s’est poussé sans regarder derrière. Six ans plus tard, la famille d’Étienne espère encore que le chat sortira du sac. M’est avis que tapi au fond de son sac plein d’ombres, ledit chat ne doit pas dormir sur ses deux oreilles… Et des exemples comme ça, il y en a tout un tas.\nPourquoi on se sauve après une collision? Dur d’imaginer qu’on puisse frapper un être humain et ne pas s’en rendre compte.\nIl y a des choses comme ça qui dépassent l’entendement.\nTu as sûrement eu peur. Peur des conséquences de ton geste. Peur de perdre ton permis, ta job. Peur de perdre la face, qui sait.\nEt la peur de perdre ton humanité en te sauvant loin de ton prochain en détresse, elle ne t’a pas traversé l’esprit?\nLe petit gars qui est mort parce que tu as foncé dedans avec ton char avant de sacrer ton camp avait un sourire craquant, des copains, des rêves, des passions. Son cœur bat peut-être aujourd’hui dans le corps de quelqu’un d’autre tellement le sien était grand et pur.\nToute une communauté est sous le choc. Toute une école apprend à dealer avec un pupitre vide.\nLes accidents, ça arrive, mais on ne peut pas éternellement esquiver les conséquences de ses actes. Si ce n’est pas un juge qui se sert des textes de lois pour déterminer la sentence, c’est l’auteur de l’acte répréhensible lui-même qui se condamne, par son silence, à vivre dans la fange de ses mensonges. Une punition plus lourde encore peut-être. Les hindouistes appellent ça le karma.\nEt si ce n’est pas dans cette vie-ci que la balance se rétablit, ce sera dans la suivante, si tant est qu’il y ait une autre vie après celle-ci.\nA tous les amis et les proches de ce charmant jeune homme privé bien trop tôt de la sienne, je tiens à offrir mes plus sincères condoléances. C’était votre pote, votre fils, votre frère, votre cousin, votre voisin.\nHonorons sa mémoire en signant notre carte de dons d’organes. En assumant nos bourdes, petites ou immenses. En conduisant prudemment. Rien n’est suffisamment urgent ou important pour valoir plus que la vie d’un enfant.\nMême pas la peur de perdre la face. Alors, dis, pourquoi t’es partie?\nPourquoi c’est la question qu’on se pose tous\nOuf quel texte, j’en reviens pas comme il peut faire reflechir. Sympathie à toute votre famille.\nOh Émélie! Comme d’habitude, tu sais trouver les mots qui chamboulent et amènent la réflexion. Merci pour ce talent que tu nous partages. Sympathies à la famille\nMagnifique texte, et surtout très belle exposition de la réalité qui habite tout le monde. Et oui pourquoi❓❓❓\nvous avez les bons mots pour avoir perdu un fils par accident je comprend les parents la famille dévaster mes sympathies à toute la famille\nJ’aime tant ton écriture et ce texte est une réflexion bouleversante et juste d’un événement tragique causant la mort.\nQue jamais, on oublie ….\nMoi je trouve cela inconcevable un délit de fuite pourquoi qu elle s est sauvée peut etre qu elle n était pas dans un état pour conduire mais je trouve que si elle n est pas punie il n y a pas de justice car le devoir de tout bon conducteur d arreter voir si on frappe quequ un s il a besoin d aide et la est le cas le petit est resté gisant au sol encore une chance qu il y a des gens qui ont vus car les deux autres étaient dans un état de choc moi… Read more »\nSe texte es vraiment la réalité et qui parle de la fameuse question pourquoi du pourquoi ???????\nVous madame Bernier quel beau texte il porte a réflexion moi Samuel c est le fils a une fille que j aime beaucoup et je n accepte pas encore pourquoi on lui a volé sa vie et faire comme si rien n était ne pas resté sur les lieux du drame pour moi c est un crime\nQuel beau texte Émilie, j’ai des larmes qui coulent tellement je suis émue. Tu as un talent inouì !\nJe désire, en passant, souhaiter mes plus Sincères Condoléances à la famille et aux amis(es) du jeune homme qui a perdu la vie, parce que quelqu’un lui a pris.\nMoi ce que ce magnifique texte me dit : pourquoi nous n’agissons pas avant que des choses comme ça arrive. Nous sommes souvent témoin de personnes qui sont inaptes à conduire !!!\nPourquoi l’on demeure spectateur???\nNous aussi comme société avons notre part de responsabilité dans ce qui viens d’arriver!!!\nQuel beau texte touchant et réel.\nTu as dit tout ce que nous aurions voulu dire .\nIl était le rayon de soleil pour toute la famille .et tellement gentil pour les personnes plus âgées . Il nous faisait rire.\nBravo Emilie Ton texte est tres touchant et magnifique qui exprime le tout\nvraiment bien ce texte tu as osé dire ce que plusieurs pensent tout bas\nHélène l. Patry\nMerci de dire tout haut ce que tout le monde pense tout bas.\nMais vraiment beau ton texte tu écris ce que tout le monde ont pensé je suis émue de te lire j ai pleuré pourquoi tout le monde se pose cette question car elle aussi doit se dire pourquoi je n ai pas arreté\nOn peut dire Émilie que tu as la plume facile, comment tu as bien trouvé les vrais mots pour décrire cette tragédie, ça porte à la réflexion sur chaque geste que l’on pose à chaque moment de notre vie. Courage à la famille les proches.


Littérature japonaise – Le point zéro de SEICHÔ MATSUMOTO réédité chez 10/18 – Occitanie Japon – Un pont entre Toulouse, l'Occitanie et le Japon\n9 février 2020 21 février 2020 occitaniejapon\nLes éditions 10/18 ont réédité en début d’année un monument du polar japonais classé parmi les 50 meilleurs du genre et sorti en 1958. Attention, chef d’œuvre en vue par le grand maître du genre Seicho Matsumoto avec « Le point zéro ». Un livre à découvrir sans plus attendre où l’on retrouve la patte de l’auteur japonais avec un récit limpide, détaillé et tellement moderne pour un livre publié à cette époque dans la veine de son succès « Tokyo Express » sorti lui aussi la même année.\nL’histoire : Tokyo, fin des années 1950. Via un entremetteur, Teiko épouse Kenichi Uhara mais, lors d’un déplacement, Kenichi disparaît. Partie sur ses traces, Teiko découvre que son mari a été policier, puis rencontre l’épouse d’un riche industriel qui semble avoir un lien avec les Japonaises se prostituant jadis pour l’occupant américain. Venu la soutenir, le frère de Kenichi est empoisonné dans son hôtel. Pour découvrir la vérité, Teiko devra remonter jusqu’au « point zéro », cet instant de la vie de Kenichi qui a scellé son destin.\nNotre avis : Dans cette nouvelle édition de « Le point zéro », on retrouve Seicho Matsumoto au meilleur de sa forme dans un Japon des années 50 avec son thème de prédilection les trains. Un retour vers le passé à ne pas rater pour s’offrir un voyage au Japon et se laissait emporter par le récit du grand maître.\nPrécédent Japon – Augmentation des tarifs en avril dans les parcs Disney de Tokyo\nSuivant Du manga à la Cinémathèque de Toulouse avec un cycle Satoshi Kon du 19 février au 10 mars 2020


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