InicioCategoríasPensamiento y LenguajeRepresentacionesHistoria cultural\nSociedad (36 574)\nPensamiento y Lenguaje (28 380)\nÉpocas (16 041)\nEspacios (12 624)\nPensamiento (6 755)\nReligiones (2 638)\nPsiquismo (1 722)\nLenguaje (7 108)\nInformación (4 630)\nRepresentaciones (13 522)\nEducación (3 282)\nEpistemología y métodos (8 077)\nHistoria cultural (4 893)\nHistoria del Arte (4 236)\nPatrimonio (2 120)\nEstudios visuales (2 391)\nIdentidades culturales (2 677)\nArquitectura (1 071)\n4 893 Eventos\nColoquio - Representaciones\nQuand le cirque se raconte : paroles et voix plurielles du cirque. Mémoires, histoires, archives est un cycle de séminaires thématiques consacré aux cultures circassiennes par le biais des récits, de la parole et des voix. La troisième séance sera dédiée aux médias numériques et réseaux sociaux : comment les artistes de cirque les utilisent-ils pour se dire et diffuser leur(s) identité(s) artistique(s) ? Quelles archives de la création sont dorénavant disponibles ou à créer ? Quel impact la diffusion de vidéos et cours en ligne a-t-elle sur la pédagogie du cirque ? Cette séance souhaite réunir des artistes et des chercheur·euses pour une série de tables-rondes et de communications, afin de s'interroger sur les récits que ces médias et ces productions permettent de construire.\nAlors que le lien étroit entre l’univers des objets (en expansion sous forme de marchandises), le rêve et sa réflexion artistique ainsi que culturelle peut être compris comme un topos fondateur de la modernité européenne autour de 1900, l’élargissement de la perspective à des contextes prémodernes et à des constellations transculturelles dans le monde contemporain promet de nouvelles possibilités pour réfléchir sur le lien entre les cultures de choses et les cultures du rêve.\nEpistemologies, Decolonization and (Dis-)Placement\nThis workshop explores the entangled archival legacies of colonialism in Africa and Europe and studies the complex ways in which archives connect present-day societies to the past and the future. It wants to discuss ‘the archive’ in dialog between scholars and practitioners from Europe and Africa and to reflect on key questions for historical research in a postcolonial, globalized and digitizing world.\nDans la suite des journées de 2018, qui portaient sur les XVIe et XVIIe siècles, et dont les actes ont été publiés par la Société des textes français modernes (STFM), ces deux nouvelles journées visent à relancer le débat sur la notion d’œuvres complètes, et à suivre l’évolution et la spécificité des pratiques éditoriales pour les deux siècles suivants.\nCette journée d’étude se propose d’interroger l’imaginaire de la matrice, ainsi que ses différents modes de représentation à l’époque moderne, dans un dialogue interdisciplinaire entre histoire de l’art, culture visuelle et matérielle, histoire et littérature.\nL’objectif de ce colloque est de questionner un répertoire de « l’enfance des peuples » sur ce qu’il révèle de leur·s histoire·s, de leurs circulations mais aussi des traumatismes qu’ils ont vécus, dans une perspective transhistorique et transdisciplinaire. Que nous apprennent les berceuses sur l’histoire parfois partielle ou fragmentaire des circulations et des migrations ? Quelle est l’importance de ces répertoires dans la transmission orale de l’histoire des peuples ? Existe-t-il une fonction « cathartique » des berceuses traitant d’épisodes traumatiques ? Quels sont les effets des berceuses, de leurs paroles et de la voix de leur interprète sur le cerveau de l’enfant dans les processus d’apaisement visant l’endormissement ?\nL’histoire de la danse est encore majoritairement l’histoire des œuvres scéniques, des créateurs célèbres et des institutions. Nous cherchons ici à éclairer la figure, moins connue, des enseignantes et enseignants en danse durant l’Ancien Régime. Ces journées d’étude se dérouleront dans le cadre du projet EnDansant financé par l’agence nationale de la recherche (ANR) et consacré à l’histoire des enseignant∙es en danse du XVIIe siècle à nos jours, en France. Elles seront aussi l’occasion de partager les résultats issus d’une première année d’enquête et incluront des temps d’expérimentation pratique sur la base de sources historiques. Elles s’adresseront aussi bien aux chercheur∙euses qu’aux praticien∙nes de la danse et de son enseignement.\nLa revue à comité de pairs Captures invite les chercheur·es en études littéraires et cinématographiques, en sciences humaines, en histoire de l’art ou en arts visuels et médiatiques à soumettre une proposition de dossier thématique pour l’un de ses prochains numéros.\nColoquio - Época contemporánea\nAu cours de ce colloque, nous reviendrons sur les films d’Akerman à travers le motif essentiel de l’espace intérieur, un motif qui nous permettra également de mettre l’accent sur la partie de son œuvre moins étudiée – les installations. La mise en scène et le montage des espaces intérieurs dans les films d’Akerman, l’architecture complexe des espaces clos et de leurs temporalités, intègrent déjà une réflexion spatialisée et posent les prémices du travail sur l’installation. Comment le passage d’un médium à un autre se produit-il et comment les deux pratiques se complètent-elles et se répondent-elles ? Comment penser le paradoxe inscrit dans le geste et dans l’acte d’installation et d’exposition de matières aussi sensibles que l’intériorité ou encore l’intimité ? De quelle manière ces installations mobilisent-elles le spectateur et spatialisent-elles l’écran plat du cinéma dans l’espace itinérant de la galerie ?\nDans la continuité des journées d’étude précédentes, consacrées à l’illustration (2016), à la description (2018), et à l’interprétation (2021), qui ont rassemblé des doctorant·e·s en cinéma, esthétique, arts plastiques et histoire de l’art, nous, doctorant·e·s de l’école doctorale APESA (arts plastiques, esthétique et science de l’art), souhaitons désormais questionner l’engagement, dans ses enjeux à la fois méthodologiques, esthétiques et pratiques, à la lumière de nos travaux respectifs.\nConvocatoria de ponencias - Pensamiento\nCette rencontre invite à croiser les approches et les méthodes (littéraires, historiques, sociologiques) pour mener une réflexion commune sur les conditions matérielles, politiques et intellectuelles qui ont favorisé la conservation, la diffusion et les lectures diverses des classiques de la littérature antique et tardo-antique en Normandie, depuis la constitution des premières bibliothèques monastiques jusqu’aux collections qui forment les fonds anciens des bibliothèques actuelles.\nCe séminaire international, en ligne, est organisé par la chaire Unesco pour l’étude de la diversité muséale et son évolution. Dans le cadre de la présentation, en avant-première, d’une publication sur les formations en muséologie à travers le monde, ce séminaire évoque les principales conclusions de l’étude, la place des formations francophones au sein du paysage muséal mondial, ainsi que les réactions d’un panel d’enseignants-chercheurs issus de plusieurs continents.\nJornada de estudio - Prehistoria y Antigüedad\nL’axe « Langues, territoires, identités » de l’UMR « Archéologie et Philologie d’Orient et d’Occident AOROC » vise à explorer les différentes formes d’interactions culturelles qui fondent les relations entre les groupes humains dans les mondes antiques et médiévaux, depuis l’Afrique du Nord et l’Europe occidentale jusqu’à l’Égypte, au Proche-Orient et à l’Asie centrale, ainsi que leur réception dans les périodes ultérieures.\nCe séminaire du collectif Imageries se donne pour objectif, d’une part, de promouvoir la réflexion autour de la sérialité et de la matérialité des images, induites par la notion d’imagerie ; d’autre part, de mettre en commun références théoriques et méthodes de travail afin de développer l’étude des images ordinaires (illustrations de presse, publicités, ephemera, créations vernaculaires, stock photos, mèmes, etc.) dans une perspective d’inspiration matérialiste, nourrie de l’apport des sciences sociales. L’accent sera mis sur la production, l’économie, la circulation, la consommation, ou encore les usages des images autant, sinon davantage, que sur les représentations qu’elles proposent.\nDans le cadre d’un projet sur le bergsonisme dans l’histoire globale de la philosophie, ce séminaire, consacré aux recherches bergsoniennes internationales les plus actuelles, aura lieu à partir de janvier 2022.\nAngers | Quebec\nCe colloque international abordera la question de la diffusion et de la circulation des fictions criminelles dans les pays de langue romane. On se demandera quels sont les auteurs de polar traduits dans les territoires concernés. Les fictions criminelles circulent-elles davantage entre les pays de langue romane que dans le reste de l’Europe et du monde et selon quels axes ? Pour l’auteur, le fait d’être traduit dans une autre langue romane est-il une caution culturelle et la garantie d’une reconnaissance internationale de son œuvre ? Comment ces traductions influencent-elles à leur tour la réception des auteurs dans leur pays ?\nCe colloque international se tiendra à l’université de Bretagne occidentale du 7 au 9 décembre 2022 et interrogera d’une manière innovante les formes, modèles et pratiques de sociabilité au cours du long XVIIIe siècle en les envisageant à travers le prisme du concept de mouvement. Cet événement conclura le projet H2020 DIGITENS lancé en janvier 2019 et initiera le nouveau programme scientifique du Groupement d’intérêt scientifique Sociabilités / Sociability.\nBeca, premio y empleo - Representaciones\nDans le cadre du projet ERC Advanced Grant AGRELITA n° 101018777, « The reception of ancient Greece in pre-modern French literature and illustrations of manuscripts and printed books (1320-1550) : how invented memories shaped the identity of European communities », dirigé par Catherine Gaullier-Bougassas (principal investigator), des résidences de chercheurs invités sont à pourvoir.\nPasados (4 827)\nEn breve (79)\nEn este mes (56)\nEn los próximos días (24)\nEvento en presencial (72)\nEvento híbrido (en línea y presencial) (68)\nEvento en línea (16)\nFrançais (4 307)\nAnglais (2 856)\nConvocatoria de ponencias (2 163)\nColoquio (1 096)\nJornada de estudio (869)\nBeca, premio y empleo (111)\nInformaciónes varias (99)\nCiclo de conferencias (88)\nEscuela temática (31)\nEl viejo continente (4 060)\nAmérica del Norte (127)\nAmérica del Sud (23)\nBuscar en 48751 eventos


Que faire à Laval - Visiter Laval et ses environs\nVous êtes à:Accueil»Guide de voyage»Canada»Que faire à Laval\nLe\t 18 janvier 2018 Canada\nLaval est une ville de 376845 habitants situé dans le pays (Canada). La cité est perché 34m d’altitude au dessus du niveau de la mer. Pour programmer votre GPS voici les coordonnées de la ville Latitude : 45.56995 et Longitude : -73.692\n1 Comment se loger à Laval\n4 Que faut-il prendre pour visiter Laval\n5 Récis de voyage à Laval\n6 Les visites à faire dans la ville de Laval\n7 Plus d’information sur Laval\n8 Visiter Laval et ses environs\n8.2 Château de Laval (Laval’s Castle)\n8.3 Jardin La Périne\n8.4 Porte de la Beucheresse\n8.5 Île d’Ubu\n9 A ne pas manquer à Laval\nComment se loger à Laval\nPour avoir plus d’informations sur les bon plans, les visites ou monuments à voir à Laval je vous conseille fortement de vous procurer un guide de voyage (Lonely Planet, Routard, GEO). Les références ne manquent pas. Voici quelques suggestions :\n[amazon-product-search keywords= »guide Laval,guide Canada » item_count= »6″]\nLe prix moyen des hôtels constaté à Laval est de 61€. Pour un couple sans enfant, en comptant le prix des repas (entre 30€ et 80€ pour deux par jour). Une journée à Laval vous reviendra à environ 91/141€ (sans compter les loisirs et les souvenirs pour la famille)\nQue faut-il prendre pour visiter Laval\nUn petit sac à dos de 20L maximum sera tout à fait adapté pour suivre partout lors de votre visite de Laval. Vous n’aurez pas besoin de plus grand pour transporter tout ce que vous aurez besoin. Dedans prennez le minimum, A savoir une gourde, un parapluie ou poncho, un appareil photo ou une perche à selfie ainsi que quelques barres céréales :).. Pour plus d’informations vous pouvez lire notre guide pour savoir quoi mettre dans votre sac à dos en voyage.\nRécis de voyage à Laval\nAprès avoir quitté Sault Ste. Marie (SSM), nous nous sommes dirigés vers l’est en direction d’Ottawa. En route, nous avons passé une nuit à North Bay, situé à environ 250 milles à l’est de SSM, avant de nous diriger vers Ottawa. Pendant le trajet entre SSM et North Bay, nous avons croisé un train de Huron Central qui tirait une longue chaîne de wagons en acier vers l’ouest en direction de SSM. Il y a une grande aciérie à SSM (Essar Steel), donc je suis sûr que les voitures s’y rendaient. Il se trouve que North Bay est aussi le siège social de l’Ontario Northland Railroad. Ils ont vu quelques locomotives dans la cour, mais rien ne bougeait. Nous avons passé deux jours et demi à Ottawa. Quelle ville merveilleuse. Ça me rappelle Portland. Nous sommes arrivés en milieu d’après-midi et nous avons donc déjeuné tard dans un pub de brasserie appelé Clocktower, qui est apparemment une petite chaîne puisque nous en avons rencontré d’autres à Ottawa et à Montréal. De la bonne bière et de la bonne nourriture. Le troisième jour, nous avons fait une croisière sur la rivière des Outaouais. Nous avons dû marcher le long des écluses du canal Rideau à l’endroit où le canal se raccorde à la rivière pour atteindre le quai des bateaux. La croisière a été très agréable, nous a donné une belle vue de la ville depuis le fleuve. Lorsque nous sommes revenus sur un terrain solide, nous nous sommes dirigés vers un secteur appelé marché By, un grand secteur historique d’Ottawa d’environ 10 pâtés de maisons qui abrite une variété de restaurants, de boutiques et de marchés en plein air. J’ai trouvé une autre grande brasserie locale, Lowertown Brewery, pour le déjeuner. Après le déjeuner, nous avons traversé Gatineau, la ville de Québec située directement en face d’Ottawa, pour visiter un casino local. Sheryl a gagné de l’argent, alors je l’ai fait payer pour notre goûter de l’après-midi. Nous sommes arrivés à Montréal (en fait Laval, où nous sommes restés) à temps pour le déjeuner. Nous avons trouvé un bon restaurant le long de l’autoroute qui avait l’air très joli et qui l’était, mais il s’est avéré être notre premier baptême de la culture française québécoise. Nous sommes entrés dans le restaurant et toute la signalisation à l’intérieur était en français. L’hôtesse nous a accueillis en français et parlait peu d’anglais, alors elle a demandé à un autre membre du personnel de nous aider à nous installer. Elle avait au moins l’anglais. Les menus étaient pour la plupart en français, avec suffisamment de mots-clés en anglais pour que nous puissions faire le tri. J’ai fini par avoir un bon repas, mais j’ai commencé à me demander exactement dans quoi nous nous embarquions. Mais quand nous sommes arrivés à l’hôtel, les choses allaient beaucoup mieux. Il y a beaucoup d’anglais à faire le tour, alors on s’est installés tout de suite. Nous avons passé le reste de la journée à faire la lessive (c’est excitant, hein ? TV. Nous avons au moins trouvé quelques chaînes en anglais. Le deuxième jour, nous avons fait un tour de la ville en autobus à deux étages Gray Line qui était vraiment très agréable, même si lorsqu’ils se sont arrêtés pour les passagers, nous nous sommes inévitablement garés au soleil. Nous avons quand même fait le tour du centre-ville de Montréal, visité le Stade olympique et apprécié le charme d’une ville comme Montréal. Beaucoup d’anciens et de nouveaux mélangés, du beau temps (du moins pour l’instant jusqu’à l’arrivée de l’hiver) et des gens très agréables et serviables. J’ai posté beaucoup de photos du voyage. Le seul inconvénient de la journée, c’était la circulation. Quel cauchemar, surtout lors du retour à l’hôtel en fin d’après-midi. Beaucoup trop de voitures, beaucoup trop peu de feux de virage à gauche et beaucoup trop de mauvais conducteurs. Le troisième jour, nous avons pris une petite pause. Nous avons dormi, nous avons pris un petit déjeuner tranquille, puis nous avons trouvé un magasin de loisirs qui avait en fait une sélection décente de choses à l’échelle N. J’ai même trouvé quelques vieilles voitures d’Hubert, mais, hélas, pas de TBOX. Seulement les porteurs de charbon. Nous avons décidé d’aller voir un film, donc nous sommes retournés à l’hôtel pour trouver un cinéma. Sur le chemin, nous avons trouvé un petit parc local soigné au milieu de quelques belles maisons au bord de l’eau (probablement facilement dans le quartier des 7 figures), nous avons donc fait une courte pause pour profiter du soleil et de la vue sur la rivière pour rattraper un peu de lecture. Le film que nous avons choisi était Wind River, un très bon film bien fait. Je pense que ça plairait à n’importe lequel d’entre vous. Demain, nous partons pour Québec. Nous avons décidé de réduire notre séjour de 4 jours à 3 jours pour nous donner plus de temps pour profiter des Maritimes et moins de temps pour traiter avec le français. D’autres à venir.\nLes visites à faire dans la ville de Laval\nPlus d’information sur Laval\nVisiter Laval et ses environs\nLaval est une petite ville située dans la très charmante station balnéaire des Pays de la Loire. Son vieux château est la carte postale parfaite! C’est un bâtiment entièrement construit en pierre qui brille sur la colline dominant la rivière. Il est caractérisé par une série de ruelles médiévales qui vous invitent à passer une journée de rencontres et de visites dans l’un des endroits les plus particuliers de cette région. En outre, vous pouvez visiter l’un des meilleurs musées du monde sur l’art naif, avec d’autres objets qui font partie du patrimoine religieux plutôt proéminent. Descendez sur la place pour découvrir tous les coins de la ville.\nChâteau de Laval (Laval’s Castle)\nTéléphone : 00 33 2 43 53 44 44 \nLe Vieux Château de Laval est situé dans le centre-ville. Cet immense édifice de granit et d’ardoise s’étend tous les matins sur une colline rocheuse de 50 mètres de haut. Tous les matins, Laval nous offre cette belle photo. Depuis le château, vous pouvez voir une grande partie de la ville. La forme arrondie des remparts est son accueil personnel aux visiteurs. Grâce au soin apporté à la conservation, cette oeuvre médiévale est en parfait état. Il peut surprendre, à première vue ne ressemble pas à un château de style antique, mais en fait c’était une forteresse et la résidence royale des seigneurs de la région.\nAdresse : Jardin de la Perine – Adresse\nPorte de la Beucheresse\nAdresse : Place Hardy-de-Lévaré, 53000 Laval Adresse\nAdresse : Ile Ubu 53000 LAVAL Adresse\nA ne pas manquer à Laval\nSi il vous reste encore du temps pour votre futur voyage à Laval. Trouvez ci-dessous quelques idées de visites complémentaires.\nSociété d’Histoire des Mille-Iles\nBonne visite et bon séjour à Laval\nArticle précédentQue faire à Amiens\nArticle suivant Que faire à Tioumen