» De l’importance à regarder le climat intellectuel allemand d’entre les deux guerres\nJe reproduis ici l’extrait d’un texte formidable : « Sur le nihilisme allemand », écrit en 1941 par le philosophe et chercheur en sciences politiques Leo Strauss. Le texte fait lui-même partie d’un petit ouvrage, heureusement réédité par Payot en 2013, et que je recommande fortement : « Nihilisme et politique », Payot, 2001. Strauss y décrit certaines des racines intellectuelles de la tragédie allemande ouverte en 1933. Il y a, à mon sens, quelques similitudes avec la période actuelle. A lire. (L’extrait est un peu long, que l’éditeur me pardonne.)\nLe nihilisme pourrait signifier : velle nihil, vouloir le rien, la destruction de tout, y compris de soi, et par conséquent principalement une volonté d’autodestruction. On me dit qu’il existe des êtres humains qui ont de tels étranges désirs. Je ne crois pas cependant qu’un tel désir soit le mobile ultime du nihilisme allemand. Non seulement un regard naïf ne remarque aucun signe dépourvu d’ambigüité, de volonté d’autodestruction, mais même si l’on démontrait qu’un tel désir était le mobile ultime, s serions encore incapables de comprendre pourquoi ce désir n’a pas revêtu la forme de l’attitude dite « fin de siècle », ou de l’alcoolisme, mais celle du militarisme. Il est encore moins avisé d’expliquer le nihilisme allemand comme une maladie mentale que d’expliquer de la même manière le désir d’un gangster aux abois de liquider en même temps que lui deux policiers et celui qui l’a trahi ; n’étant pas un stoïcien, je n’appellerai pas un tel désir un désir morbide.\nLe fait est que le nihilisme allemand n’est pas un nihilisme absolu, le désir d’une destruction totale, y compris la sienne, mais un désir de la destruction de quelque chose de précis : la civilisation moderne. Ce nihilisme limité, si je puis ainsi parler, devient un nihilisme presque absolu pour la seule raison suivante : parce que la négation de la civilisation moderne – le « Non » – n’est pas fondée sur une conception positive claire quelconque, ni accompagnée d’une telle conception.\nLe nihilisme absolu désire la destruction de la civilisation moderne dans la mesure où la civilisation moderne a une signification morale. Comme chacun le sait, le nihilisme absolu n’est pas particulièrement opposé aux moyens techniques modernes. La signification morale de la civilisation moderne, à laquelle s’opposent les nihilistes allemands, s’exprime dans des affirmations comme les suivantes : soulager la condition de l’homme ; protéger les droits de l’homme ; le plus grand bonheur possible pour le plus grand nombre possible. Quel est le mobile qui sous-tend la mise en cause de la civilisation moderne, de l’esprit de l’Occident, en particulier de l’Occident anglo-saxon ?\nLa réponse doit être la suivante : il s’agit là d’une protestation morale. Cette protestation vient de la conviction que l’internationalisme inhérent à la civilisation moderne, ou, plus précisément, que l’établissement d’une société particulièrement ouverte qui est, pour ainsi dire, le but de la civilisation moderne, et par conséquent toutes les aspirations liées à ce but sont inconciliables avec les exigences fondamentales de la vie morale. Cette protestation vient de la conviction que la racine de toute vie morale est essentiellement, et par conséquent éternellement, la société close ; de la conviction que la société ouverte est vouée à être, sinon immorale, du moins a-morale : le lieu où se retrouvent ceux qui cherchent le plaisir, le profit, un pouvoir irresponsable, où se retrouvent en fait toutes les irresponsabilités et l’absence de sérieux. La vie morale, affirme-t-on ici, implique une vie sérieuse. Le sérieux, et le cérémonial du sérieux – le drapeau et le serment au drapeau – sont les caractères distinctifs de la société close, de la société qui, par sa nature même, est constamment condamnée au Ernstfall, à la situation extrême, grave, au jour décisif, à la guerre, et qui s’oriente fondamentalement dans ce sens. Seule est véritablement humaine une vie dans une telle atmosphère de tension, une vie fondée sur la conscience permanente, des sacrifices auxquels elle doit son existence, et de la nécessité, du devoir, du sacrifice de la vie et de tous les biens terrestres : la société ouverte ne connait pas le sublime. Les sociétés occidentales, qui prétendent aspirer à la société ouverte, sont en fait des sociétés closes en voie de désintégration : leur valeur morale, leur respectabilité dépendent entièrement du fait qu’elles sont encore des sociétés closes.\nPoursuivons cette argumentation un peu plus loin. La société ouverte, affirme-t-elle, est en fait impossible. Sa possibilité n’est pas du tout prouvée par ce qu’on appelle le progrès vers la société ouverte. Car ce progrès est largement fictif ou purement verbal. Certains faits fondamentaux de la nature humaine que les générations antérieures, qui avaient l’habitude d’appeler un chat un chat, avaient reconnus avec honnêteté, sont actuellement niés en paroles, recouverts superficiellement par des fictions juridiques ou autres, par exemple par la croyance selon laquelle on peut abolir la guerre par des traités qui ne s’appuieraient pas sur des forces militaires suffisamment puissantes pour punir la partie qui romprait le traité, ou par le fait d’appeler les ministères de la guerre des ministères de la défense, ou d’appeler le châtiment des sanctions. La société ouverte est moralement inférieure à la société close, également parce que la première est fondée sur l’hypocrisie.\nLa conviction qui sous-tend la protestation contre la civilisation moderne n’a fondamentalement rien à faire avec le bellicisme, avec l’amour de la guerre ; ni avec le nationalisme : car il a existé des sociétés closes qui n’étaient pas des nations ; en a en fait quelque chose à faire avec ce qu’on appelle l’État souverain, dans la mesure où l’État souverain présente le meilleur exemple moderne d’une société close au sens indiqué. La conviction que je suis en train de tenter de caractériser n’est pas, pour le répéter, originellement un amour de la guerre : elle est plutôt un amour de la morale, un sentiment de responsabilité envers une morale en péril. Les historiens parmi nous connaissent cette conviction, ou cette passion, par la protestation passionnée de Glaucon, le frère de Platon, contre la cité des pourceaux, au nom de la noble vertu [République, II, 372, au cas où ça vous tente]. Ils la connaissent, surtout, par la protestation passionnée de Jean-Jacques Rousseau contre la civilisation facile et légèrement corrompue du siècle du gout, et par la protestation passionnée de Frédéric Nietzsche contre la civilisation facile et légèrement corrompue du siècle de l’industrie. Ce fut cette même passion – qu’on ne s’y trompe pas – qui s’opposa, il est vrai sous une forme bien plus passionnée et infiniment moins intelligente, à la corruption prétendue ou réelle de l’Allemagne de l’après-guerre, « aux sous-hommes des grandes villes » (die Untermenschen der Grosstadt), au « bolchevisme culturel » (Kulturbolshewismus), et choses semblables. Cette passion ou cette conviction n’est donc pas en elle-même nihiliste, comme le montrent les exemples de Glaucon et de Rousseau, s’il était besoin d’exemples. On peut même se demander si elle n’a pas un élément fondé, si nous nous rappelons par exemple la décision des étudiants d’Oxford de ne pas se battre pour « le roi et la patrie » et d’autres faits plus récents. Tout en n’étant pas nihiliste en soi, et tout en n’étant peut-être même pas entièrement infondée, cette conviction a cependant conduit au nihilisme dans l’Allemagne de l’après-guerre à cause d’un certain nombre de circonstances. Parmi ces circonstances, je ne mentionnerai, dans l’examen qui suit, que celles qui n’ont pas été à mes yeux suffisamment soulignées dans les discussions de ce séminaire ni dans la littérature à ce sujet.\nIl faudrait posséder un don qui me manque totalement, le talent d’un journaliste inspiré, pour donner à ceux d’entre vous qui n’ont pas vécu de longues années dans l’Allemagne de l’après-guerre une idée adéquate des émotions qui sont à la base du nihilisme absolu. Permettez-moi de tenter de définir le nihilisme absolu par le désir d’anéantir le monde présent et ses potentialités, un désir qui ne s’accompagne d’aucune conception claire de ce qu’on veut mettre à sa place. Et tentons de comprendre comment un tel désir a pu se développer.\nPersonne ne pouvait se satisfaire du monde de l’après-guerre. La démocratie libérale allemande sous toutes ses formes semblait à beaucoup absolument incapable de faire face aux difficultés auxquelles l’Allemagne était confrontée. Cela engendra un préjugé profond, ou confirma un préjugé profond déjà existant, contre la démocratie libérale en tant que telle. Une alternative déterminée à la démocratie libérale était possible. Le premier choix était une pure et simple réaction, telle que celle exprimée par le prince héritier Ruprecht de Bavière à peu près dans ces termes : « Certains disent que la roue de l’histoire ne peut tourner dans l’autre sens. C’est là une erreur. » L’autre choix était plus intéressant. Les plus anciens parmi nous se souviennent encore de l’époque où certains affirmaient que les conflits inhérents à la situation présente conduiraient nécessairement à une révolution, qui irait de pair avec une autre guerre mondiale ou qui la suivrait – à un soulèvement du prolétariat et des couches prolétarisées de la société qui déboucherait sur le dépérissement de l’État, sur la société sans classes, sur l’abolition de toute exploitation et de toute injustice, sur l’ère de la paix ultime. Ce fut cette perspective au moins autant que le désespoir du présent qui conduisirent au nihilisme. La perspective d’une planète pacifiée consacrée seulement à la production et à la consommation de marchandises spirituelles autant que de marchandises matérielles, fut positivement effrayante pour un bon nombre d’Allemands très intelligents et très honnêtes, mais il est vrai très jeunes. Ils ne se sont pas opposés à cette perspective par souci de leur propre position économique et sociale ; car assurément de ce point de vue ils n’avaient plus rien à perdre. Ils ne s’y sont pas opposés pour des raisons religieuses ; car comme l’a dit l’un de leurs porte-paroles (Ernst Jünger), ils savaient qu’ils étaient les fils, les petits-fils et les arrière-petits-fils d’hommes sans dieux. Ce qu’ils haïssaient, c’était précisément la perspective d’un monde dans lequel chacun serait heureux et satisfait, dans lequel chacun aurait son petit plaisir diurne et son petit plaisir nocturne, un monde dans lequel aucun grand cœur ne pourrait battre et aucune grande âme respirer, un monde sans sacrifice réel autre que métaphorique, c’est-à-dire un monde ne connaissant pas le sang, la sueur et les larmes. Ce qui paraissait aux communistes la réalisation du rêve par excellence de l’humanité était pour ces jeunes Allemands le plus grand avilissement de l’humanité, la fin de l’humanité, l’apparition du « dernier homme ». Ils ne savaient pas réellement, et ainsi ils furent incapables d’exprimer dans un langage suffisamment clair ce qu’ils désiraient mettre à la place du monde présent et de son avenir ou de sa suite prétendument nécessaire : la seule chose dont ils étaient absolument certains était qu’il fallait anéantir le monde présent et toutes les potentialités du monde présent en tant que tel, afin de prévenir l’établissement de l’ordre communiste ultime, qui deviendrait inéluctable sans leur intervention : littéralement n’importe quoi, le néant, le chaos, la jungle, l’Ouest sauvage, l’état de nature hobbésien, leur semblait infiniment supérieur au futur communiste anarchisto-pacifiste.\nLeur « Oui » était inarticulé – ils étaient incapables de dire autre chose que « Non ! » Ce « Non » se révéla cependant suffisant comme préalable à l’action, à l’action destructrice. Voilà le phénomène qui m’apparait en premier lieu à chaque fois que j’entends l’expression de nihilisme absolu.\nIl est à peine nécessaire de souligner l’erreur commise par ces jeunes gens. Ils ont tout simplement accepté la thèse communiste selon laquelle la révolution prolétarienne et la dictature prolétarienne étaient nécessaires, pour que la civilisation ne disparaisse pas. Mais ils insistèrent plus que les communistes sur le caractère conditionnel de la prévision communiste (« pour que la civilisation ne disparaisse pas »). Cette condition laissait la place au choix : ils choisirent ce qui selon les communistes était la seule alternative au communisme. En d’autres termes, ils reconnaissaient que toute argumentation rationnelle allait dans le sens du communisme ; mais ils opposèrent à cette argumentation apparemment invincible ce qu’ils appelèrent « la décision irrationnelle ». Malheureusement, tout ce qu’ils connaissaient en fait d’arguments rationnels était des arguments historiques ou plus précisément des propos sur le futur probable, des conjectures, fondées sur des analyses du passé, et surtout, du présent. Car cette astrologie moderne, cette science sociale prédisant l’avenir, s’était emparée d’une très grande partie de la jeunesse universitaire. J’ai déjà souligné que les nihilistes étaient de jeunes gens.\n(…) J’ai fait allusion au fait que les jeunes nihilistes étaient des athées. En général, avant la Première Guerre mondiale, l’athéisme était l’apanage de la gauche radicale, tout comme, tout au long de l’histoire, l’athéisme avait été lié avec le matérialisme philosophique. La philosophie allemande a été principalement idéaliste, et les idéalistes allemands étaient théistes ou panthéistes. Schopenhauer, à ma connaissance, fut le premier philosophe allemand non matérialiste et conservateur à professer ouvertement son athéisme. Mais l’influence de Schopenhauer disparait dans l’insignifiance si on la compare à celle de Nietzsche. Nietzsche soutint que le présupposé athée n’était pas seulement conciliable avec une politique antidémocratique, antisocialiste et antipacifiste radicale, il était même la condition indispensable à une telle politique : pour lui, le credo communiste lui-même n’était qu’une forme sécularisée du théisme, de la croyance à la Providence. Il n’y a pas d’autre philosophe dont l’influence sur la pensée allemande de l’après-guerre puisse être comparée à celle de Nietzsche, de l’athée Nietzsche. (…)\nLes adolescents dont je parle auraient eu besoin de maitres qui pussent leur expliquer en un langage clair la signification positive et non seulement négative de leurs aspirations. Ils croyaient avoir trouvé de tels maitres dans le groupe de professeurs et d’écrivains qui ouvrirent la voie, à leur insu ou non, à Hitler (Spengler, Möller van den Bruck, Ernst Jünger, Carl Schmitt, Heidegger). Si nous voulons comprendre l’étrange succès, non pas de Hitler, mais de ces écrivains, il nous faut jeter un coup d’œil rapide sur leurs adversaires qui étaient en même temps les adversaires des jeunes nihilistes. Ces adversaires ont souvent commis une grave erreur. Ils crurent avoir réfuté le « Non » en réfutant le « Oui », c’est-à-dire les affirmations inconsistantes, voire stupides, des jeunes. Mais on ne peut pas réfuter ce qu’on n’a pas compris entièrement. Et de nombreux adversaires n’ont même pas essayé de comprendre la passion ardente qui sous-tendait la négation du monde présent et de ses potentialités par les jeunes nihilistes. En conséquence, les réfutations elles-mêmes ne firent que confirmer les nihilistes dans leur croyance. (…) Il était évident que seuls auraient été écoutés des adversaires qui connaissaient ce doute parce qu’ils l’avaient eux-mêmes personnellement éprouvé, qui l’avaient surmonté par des années de pensée exigeante et indépendante. Beaucoup de ces adversaires ne remplissaient pas cette condition. Ils avaient été élevés dans la croyance aux principes de la civilisation moderne ; et une croyance dans laquelle on a été élevé risque de dégénérer en préjugé. En conséquence, (ils) tendirent à adopter une attitude défensive. Il arriva ainsi que les partisans les plus ardents du principe de progrès, un principe en lui-même essentiellement agressif, furent contraints d’adopter une posture défensive ; et, dans le domaine de l’esprit, le fait d’adopter une posture défensive ressemble au fait de reconnaitre sa défaite. Les idées de la civilisation moderne apparurent à la jeune génération comme de vieilles idées ; ainsi, les partisans de l’idéal du progrès se trouvèrent dans la situation inconfortable de devoir résister, à la façon des conservateurs, à ce qu’on avait appelé entretemps la « vague du futur ». Ils avaient l’impression d’être écrasés sous le lourd fardeau d’une tradition éculée et un peu poussiéreuse, tandis que les jeunes nihilistes, qu’aucune tradition n’entravait, avaient une liberté totale de mouvement. Et, dans les guerres de l’esprit non moins que dans les guerres réelles, la liberté d’action signifie la victoire. Les adversaires des jeunes nihilistes avaient tous les avantages intellectuels de la classe des propriétaires confrontée à l’intellectuel prolétarien, au sceptique, mais semblablement tous ses inconvénients. La situation de la civilisation moderne en général, et de sa colonne vertébrale qui est la science moderne, à la fois naturelle et politique en particulier, parut comparable à celle de la scolastique peu avant l’émergence de la nouvelle science du 17ème siècle : la perfection technique des méthodes et de la terminologie de l’ancienne école, le communisme y compris, parut un argument puissant contre l’ancienne école. Car la perfection technique peut dissimuler les vrais problèmes. Ou, si vous voulez, l’oiseau de la déesse de la sagesse ne prend son vol que lorsque le soleil se couche [Hegel]. Il était certainement caractéristique de la pensée allemande de l’après-guerre que la production de termes techniques, qui ne fut à aucun moment négligeable en Allemagne, atteignit alors des proportions astronomiques. La seule réponse qui eut pu impressionner les jeunes nihilistes devait être donnée dans un langage non technique. Une seule réponse fut donnée qui fut adéquate et qui aurait impressionné les jeunes gens s’ils l’avaient entendue. Cependant, elle ne fut pas donnée par un Allemand, et ne fut donnée qu’en 1940. Les jeunes gens qui refusaient de croire que la période qui suivrait le bond dans la liberté, qui suivrait la révolution communiste mondiale, serait le plus beau jour de l’humanité en général et de l’Allemagne en particulier, auraient été impressionnés, autant que nous l’avons été, par ce qu’a dit Winston Churchill après la défaite des Flandres sur le plus beau jour (« Their Finest Hour ») de la Grande-Bretagne. (…)\nSi basse que puisse être l’opinion que nous ayons de nazis, je suis enclin à croire qu’ils ne désirent pas la domination du monde par l’Allemagne simplement comme un moyen de se maintenir au pouvoir, mais qu’ils tirent, pour ainsi dire, un plaisir désintéressé de la perspective de ce tableau prestigieux : « l’Allemagne gouvernant le monde ». Je ferai même un pas de plus et je dirai que les nazis tirent vraisemblablement un plaisir désintéressé du spectacle des qualités humaines qui permettent aux nations d’être conquérantes. Je suis certain que les nazis considèrent n’importe quel pilote de bombardier ou n’importe quel commandant de sous-marin comme absolument supérieur en dignité humaine à n’importe quel médecin ou au représentant de n’importe quel métier relativement paisible. Car un nihiliste allemand bien plus intelligent et bien mieux éduqué que Hitler lui-même a dit : « De quel genre sont donc les esprits qui ne savent même pas qu’aucun esprit ne peut être plus profond et plus savant que celui de n’importe quel soldat tombé n’importe où aux batailles de la Somme ou des Flandres ? Voilà le critère dont nous avons besoin » (Jünger). [ou encore :] Von Moltke : « La paix éternelle est un rêve, qui n’est même pas un beau rêve. »\n(…) Si grande soit la différence entre le militarisme allemand et le nihilisme allemand, la parenté de ces deux aspirations saute aux yeux. Le militarisme allemand est le père du nihilisme allemand. Une compréhension complète du nihilisme allemand exigerait par conséquent une compréhension complète du militarisme allemand. Pourquoi l’Allemagne a-t-elle une aptitude particulière au militarisme ? Il faut nous contenter ici d’un petit nombre de remarques extrêmement rapides.\nPour expliquer le militarisme allemand, il n’est pas suffisant d’invoquer le fait que la civilisation allemande est considérablement plus jeune que la civilisation des nations occidentales, que l’Allemagne est par conséquent nettement plus proche de la barbarie que les pays occidentaux. Car la civilisation des nations slaves est plus récente encore que celle des Allemands, et les nations slaves ne semblent pas aussi militaristes que les Allemands. Pour trouver la racine du militarisme allemand, il pourrait être plus sage de négliger la préhistoire de la civilisation allemande, et de considérer l’histoire de la civilisation allemande elle-même. L’Allemagne a atteint son plus haut niveau dans les lettres et la pensée au cours de la période allant de 1760 à 1830, c’est-à-dire après que l’élaboration de l’idéal de la civilisation moderne a été presque complètement achevée, et alors qu’une révision de cet idéal, ou qu’une réaction à cet idéal, avait lieu. L’idéal de la civilisation moderne est d’origine anglaise et française ; il n’est pas d’origine allemande. La question de la signification de cet idéal est bien entendu une question très controversée. Si je ne me trompe pas considérablement, on peut définir la tendance du développement intellectuel qui explosa pour ainsi dire dans la Révolution française, dans les termes suivants : il faut abaisser les critères moraux, les exigences morales, que tous les maitres dignes de foi avaient auparavant élevés, mais en prenant plus de soin que ces maitres antérieurs pour mettre en pratique, en pratique politique et juridique, les règles de la conduite humaine. La manière dont cela fut accompli de la façon la plus efficace consista à identifier la morale à une attitude affirmant les droits de chacun, ou à un intérêt personnel éclairé, ou à réduire l’honnêteté à la meilleure politique, ou à résoudre le conflit entre l’intérêt commun et l’intérêt privé au moyen de l’industrie et du commerce. Les deux philosophes les plus célèbres : Descartes, sa générosité et pas de justice, pas de devoirs ; Locke, là où n’y a pas de propriété, il n’y a pas de justice (voir également l’utopie hédoniste de Thomas More par opposition à la république austère de Platon). La pensée de l’Allemagne s’éleva contre cet abaissement de la morale, et contre le déclin corrélatif d’un esprit véritablement philosophique, et ce pour l’honneur durable de l’Allemagne. Ce fut cependant précisément cette réaction à l’esprit des 17ème et 18ème siècles qui posa les bases du militarisme allemand, pour autant qu’il s’agisse d’un phénomène intellectuel. En s’opposant à l’identification du bien moral avec l’intérêt personnel même éclairé, les philosophes allemands insistèrent sur la différence entre le bien moral et l’intérêt personnel, entre l’honestum et l’utile ; ils insistèrent sur le sacrifice de soi et sur la négation de soi ; ils insistèrent tant sur ce point qu’ils finirent par oublier le but naturel de l’homme qui est le bonheur. Le bonheur et l’utilité ainsi que le sens commun (Verständigkeit) devinrent presque des termes proscrits dans la philosophie allemande. Or la différence entre le noble et l’utile, entre le devoir et l’intérêt personnel, est surtout visible dans le cas d’une vertu particulière, le courage, la vertu militaire : l’accomplissement parfait des actions de toutes les autres vertus est, ou peut être, récompensé ; cela paie réellement d’être juste, tempérant, aimable, magnifique, etc. ; mais l’accomplissement parfait des actions courageuses, à savoir la mort au champ d’honneur, la mort pour son propre pays, n’est jamais récompensé ; c’est la fine fleur du sacrifice de soi. Le courage est la seule vertu clairement non utilitaire. [mon soulignement] En défendant la morale menacée, c’est-à-dire en défendant une morale non mercenaire, les philosophes allemands eurent la tentation d’exagérer la dignité de la vertu militaire, et, en des cas très importants, dans le cas de Fichte, de Hegel et de Nietzsche, ils succombèrent à cette tentation. De cette manière et de divers autres, la philosophie allemande engendra une tradition de mépris pour le sens commun et pour les buts de la vie humaine tels que les voit le sens commun.\nSi profonde que soit la différence entre la philosophie allemande et la philosophie des pays occidentaux, la philosophie allemande se conçut en dernière analyse elle-même comme une synthèse de l’idéal prémoderne et de l’idéal de la période moderne. Cette synthèse n’a pas marché : dans la deuxième moitié du 19ème siècle, elle fut supplantée par le positivisme occidental, le rejeton naturel des Lumières. L’Allemagne avait été éduquée par ses philosophes au mépris de la philosophie occidentale (« je méprise Locke » est un mot de Schelling) ; elle remarqua alors que la synthèse de l’idéal prémoderne et de l’idéal moderne qu’avaient effectuée ses philosophes ne marchait pas, elle ne vit d’autre issue que dans la purification complète de la pensée allemande de l’influence des idées de la civilisation moderne, et dans un retour à l’idéal prémoderne. Le national-socialisme est l’exemple le plus célèbre, parce que le plus vulgaire, d’un tel retour à un idéal prémoderne. (…)\nDe tous les philosophes allemands, et en fait de tous les philosophes, aucun n’a exercé une plus grande influence sur l’Allemagne de l’après-guerre, aucun n’a eu plus de responsabilité dans l’émergence du nihilisme allemand, que Nietzsche. La relation de Nietzsche à la révolution allemande nazie est comparable à la relation de Rousseau à la Révolution française. Cela revient à dire qu’en interprétant Nietzsche à la lumière de la révolution allemande, on est très injuste envers Nietzsche, mais on n’est pas absolument injuste. (…)\nJe crois que Nietzsche a en grande partie raison lorsqu’il affirme que la tradition allemande est très critique envers les idéaux de la civilisation moderne, et que ces idéaux sont d’origine anglaise. Cependant, il oublie d’ajouter que les Anglais ont presque toujours eu la prudence et la modération très peu allemandes de ne pas jeter le bébé avec l’eau du bain, c’est-à-dire la prudence de se représenter les idéaux modernes comme une adaptation raisonnable de l’idéal ancien et éternel d’honnêteté, de règne de la loi et d’une liberté qui n’est pas licence, à des circonstances nouvelles. Cette attitude consistant à prendre les choses comme elles viennent, à se débrouiller tant bien que mal, à ne s’occuper d’un problème que lorsqu’on y est confronté, peut avoir été un peu nuisible au radicalisme ou à la profondeur de la pensée anglaise ; mais elle s’est révélée une bénédiction pour la vie anglaise ; les Anglais ne se sont jamais plu à ces ruptures radicales avec les traditions qui ont joué un rôle si important sur le continent. Quoi qu’il puisse y avoir d’erroné dans l’idéal proprement moderne, les Anglais qui furent à son origine étaient eux-mêmes en même temps versé dans la tradition classique, et les Anglais ont toujours gardé par devers eux une quantité substantielle du contrepoison nécessaire.


Rémunération des courtiers - Optimum Général\nChez Optimum Assurance Générale, nous suivons attentivement l'évolution du coronavirus (Covid-19). Vous aider à vous protéger, vous et votre entreprise, ainsi que nos employés, demeure une priorité.\n- English Manitoba/Saskatchewan\nRémunération des courtiers/\nEn tant que compagnie d'assurance distribuant ses produits exclusivement par le biais d'un réseau de courtiers indépendants, nous possédons des ententes avec un groupe privilégié de courtiers en assurance qui offrent des services conseil à leurs clients et peuvent les guider lorsque ceux-ci veulent se procurer de l'assurance.\nAfin de démontrer autant de transparence que possible en ce qui a trait aux relations que nous avons avec nos courtiers, vous trouverez plus bas de l'information concernant les différents types de compensation que les courtiers reçoivent de notre part.\nLes courtiers indépendants offrent des services très utiles faits sur mesure pour chacun de leurs clients, et pour lesquels ils obtiennent une commission. Voici les taux de commission que nous leur offrons, lesquels sont basés sur le pourcentage des primes:\nVéhicule de tourisme et utilitaire 10 à 12,5%\nBiens des particuliers 20%\nBiens des entreprises et responsabilité 20%\nDans de très rares cas (Québec et C.-B.), les courtiers aident au traitement et à la souscription des polices, et en retour nous leur offrons une compensation additionnelle pouvant atteindre 3 %.\nAutres formes de compensation\nEn plus de la commission de base, nos courtiers peuvent être admissibles aux commissions de contingence au profit ainsi qu'à d'autres bonis qui dépendent de la rentabilité à long terme des courtiers et de la croissance des primes à long terme. Ce genre de rémunération n'est pas lié aux polices individuelles et les courtiers ne peuvent savoir qu'à la fin de l'exercice s'ils ont rempli ou non les conditions requises afin de recevoir un paiement.\nCes autres formes de compensation sont importantes pour le développement de relations d'affaires fructueuses à long terme avec nos courtiers et aident à assurer nos succès mutuels tout au long des années à venir. En moyenne, les montants versés pour les commissions contingentes au profit et autres bonis ont représenté moins de 2% des primes.\nVotre droit à l'information\nIl est de votre droit d'obtenir des renseignements concernant les ententes de compensation existant entre votre courtier et tout assureur qu'il représente, alors n'hésitez pas à vous renseigner auprès de celui-ci.\nProcessus de plainte pour le Manitoba\nOptiPak Entrepreneur Spécialisé


Jean-Marie Haquette prend la direction de la Souscription IARD France de Chubb - Dépêches\nJean-Marie Haquette prend la direction de la Sousc...\nJean-Marie Haquette prend la direction de la Souscription IARD France de Chubb\n(AOF) - Chubb a nommé Jean-Marie Haquette en qualité de directeur Souscription IARD (incendie, accidents et risques divers) France. Il a ainsi la responsabilité de gérer et développer les lignes de produits dommages aux biens, responsabilité civile, risques techniques, transports, risques financiers (y compris le cyber), risques environnementaux et caution. Basé à Courbevoie, Jean-Marie Haquette est membre du comité de direction et reporte directement à Nadia Côté, directrice générale de Chubb en France. Sa nomination est effective immédiatement.\nJean-Marie Haquette était directeur de Global Risks France chez MAPFRE avec une expérience de plus de vingt ans dans le secteur de l'assurance. Entre 2005 et 2015 il a occupé différents postes de senior management chez Zurich Corporate France. Il a également travaillé chez Mutuelles Unies et AXA Re.


Hector Berlioz: Mémoires - Chapitre 30\nThe Hector Berlioz Website - Site Hector Berlioz\nDistribution des prix à l’Institut. — Les académiciens. — Ma cantate de Sardanapale. —\nSon exécution. — L’incendie qui ne s’allume pas. — Ma fureur. — Effroi de Mme Malibran.\nDeux mois après eurent lieu, comme à l’ordinaire, à l’Institut, la distribution des prix et l’exécution à grand orchestre de la cantate couronnée. Cette cérémonie se passe encore de la même façon. Tous les ans les mêmes musiciens exécutent des partitions qui sont à peu près aussi toujours les mêmes, et les prix, donnés avec le même discernement, sont distribués avec la même solennité. Tous les ans, le même jour, à la même heure, debout sur la même marche du même escalier de l’Institut, le même académicien répète la même phrase au lauréat qui vient d’être couronné. Le jour est le premier samedi d’octobre ; l’heure, la quatrième de l’après-midi ; la marche d’escalier, la troisième ; l’académicien, tout le monde le connaît ; la phrase, la voici :\n« Allons, jeune homme, macte animo ; vous allez faire un beau voyage... la terre classique des beaux-arts... la patrie des Pergolèse, des Piccini... un ciel inspirateur... vous nous reviendrez avec quelque magnifique partition... vous êtes en beau chemin. »\nPour cette glorieuse journée, les académiciens endossent leur bel habit brodé de vert ; ils rayonnent, ils éblouissent. Ils vont couronner en pompe, un peintre, un sculpteur, un architecte, un graveur et un musicien. Grande est la joie au gynécée des muses.\nQue viens-je d’écrire là ?... cela ressemble à un vers ! C’est que j’étais déjà loin de l’Académie, et que je songeais (je ne sais trop à quel propos en vérité) à cette strophe de Victor Hugo :\n« Aigle qu’ils devaient suivre, aigle de notre armée,\n» Dont la plume sanglante en cent lieux est semée,\n» Dont le tonnerre, un soir, s’éteignit dans les flots ;\n» Toi qui les as couvés dans l’aire maternelle\n» Regarde et sois contente, et crie et bats de l’aile,\n» Mère, tes aiglons sont éclos ! »\nRevenons à nos lauréats, dont quelques-uns ressemblent bien un peu à des hiboux, à ces petits monstres rechignés dont parle La Fontaine, plutôt qu’à des aigles, mais qui se partagent tous également, néanmoins, les affections de l’Académie.\nC’est donc le premier samedi d’octobre que leur mère radieuse bat de l’aile, et que la cantate couronnée est enfin exécutée sérieusement. On rassemble alors un orchestre tout entier ; il n’y manque rien. Les instruments à cordes y sont ; on y voit les deux flûtes, les deux hautbois, les deux clarinettes (je dois cependant à la vérité de dire que cette précieuse partie de l’orchestre est complète depuis peu seulement. Quand l’aurore du grand prix se leva pour moi, il n’y avait qu’une clarinette et demie, le vieillard chargé depuis un temps immémorial de la partie de première clarinette, n’ayant plus qu’une dent, ne pouvait faire sortir de son instrument asthmatique que la moitié des notes tout au plus). On y trouve les quatre cors, les trois trombones, et jusqu’à des cornets à pistons, instruments modernes ! Voilà qui est fort. Eh bien ! rien n’est plus vrai. L’Académie, ce jour-là, ne se connaît plus, elle fait des folies, de véritables extravagances ; elle est contente, et crie et bat de l’aile, ses hiboux (ses aiglons, voulais-je dire) sont éclos. Chacun est à son poste. Le chef-d’orchestre, armé de l’archet conducteur, donne le signal.\nLe soleil se lève ; solo de violoncelle... léger crescendo.\nLes petits oiseaux se réveillent ; solo de flûte, trilles de violons.\nLes petits ruisseaux murmurent ; solo d’altos.\nLes petits agneaux bêlent ; solo de hautbois.\nEt le crescendo continuant, il se trouve, quand les petits oiseaux, les petits ruisseaux et les petits agneaux ont été entendus successivement, que le soleil est au zénith, et qu’il est midi tout au moins. Le récitatif commence :\n« Déjà le jour naissant... etc. »\nSuivent le premier air, le deuxième récitatif, le deuxième air, le troisième récitatif et le troisième air, où le personnage expire ordinairement, mais où le chanteur et les auditeurs respirent. Monsieur le secrétaire perpétuel prononce à haute et intelligible voix les nom et prénoms de l’auteur, tenant d’une main la couronne de laurier artificiel qui doit ceindre les tempes du triomphateur, et de l’autre une médaille d’or véritable, qui lui servira à payer son terme avant le départ pour Rome. Elle vaut cent soixante francs, j’en suis certain. Le lauréat se lève ;\nSon front nouveau tondu, symbole de candeur\nRougit, en approchant, d’une honnête pudeur.\nIl embrasse M. le secrétaire perpétuel. On applaudit un peu. A quelques pas de la tribune de M. le secrétaire perpétuel se trouve le maître illustre de l’élève couronné ; l’élève embrasse son illustre maître : c’est juste. On applaudit encore un peu. Sur une banquette du fond, derrière les académiciens, les parents du lauréat versent silencieusement des larmes de joie ; celui-ci, enjambant les bancs de l’amphithéâtre, écrasant le pied de l’un, marchant sur l’habit de l’autre, se précipite dans les bras de son père et de sa mère, qui, cette fois, sanglotent tout haut : rien de plus naturel. Mais on n’applaudit plus, le public commence à rire. A droite du lieu de la scène larmoyante, une jeune personne fait des signes au héros de la fête : celui-ci ne se fait pas prier, et déchirant au passage la robe de gaze d’une dame, déformant le chapeau d’un dandy, il finit par arriver jusqu’à sa cousine. Il embrasse sa cousine. Il embrasse quelquefois même le voisin de sa cousine. On rit beaucoup. Une autre femme, placée dans un coin obscur et d’un difficile accès, donne quelques marques de sympathie que l’heureux vainqueur se garde bien de ne pas apercevoir. Il vole embrasser aussi sa maîtresse, sa future, sa fiancée, celle qui doit partager sa gloire. Mais dans sa précipitation et son indifférence pour les autres femmes, il en renverse une d’un coup de pied, s’accroche lui-même à une banquette, tombe lourdement, et, sans aller plus loin, renonçant à donner la moindre accolade à la pauvre jeune fille, regagne sa place, suant et confus. Cette fois, on applaudit à outrance, on rit aux éclats ; c’est un bonheur, un délire ; c’est le beau moment de la séance académique, et je sais bon nombre d’amis de la joie qui n’y vont que pour celui-là. Je ne parle pas ainsi par rancune contre les rieurs, car je n’eus pour ma part, quand mon tour arriva, ni père, ni mère, ni cousine, ni maître, ni maîtresse à embrasser. Mon maître était malade, mes parents absents et mécontents ; pour ma maîtresse... Je n’embrassai donc que M. le secrétaire perpétuel et je doute, qu’en l’approchant, on ait pu remarquer la rougeur de mon front, car, au lieu d’être nouveau tondu, il était enfoui sous une forêt de longs cheveux roux, qui, avec d’autres traits caractéristiques, ne devaient pas peu contribuer à me faire ranger dans la classe des hiboux.\nJ’étais d’ailleurs, ce jour-là, d’humeur très-peu embrassante ; je crois même ne pas avoir éprouvé de plus horrible colère dans toute ma vie. Voici pourquoi : la cantate du concours avait pour sujet la Dernière nuit de Sardanapale. Le poëme finissait au moment où Sardanapale vaincu appelle ses plus belles esclaves et monte avec elles sur le bûcher. L’idée m’était venue tout d’abord d’écrire une sorte de symphonie descriptive de l’incendie, des cris de ces femmes mal résignées, des fiers accents de ce brave voluptueux défiant la mort au milieu des progrès de la flamme, et du fracas de l’écroulement du palais. Mais en songeant aux moyens que j’allais avoir à employer pour rendre sensibles, par l’orchestre seul, les principaux traits d’un tableau de cette nature, je m’arrêtai. La section de musique de l’Académie eût condamné, sans aucun doute, toute ma partition, à la seule inspection de ce final instrumental ; d’ailleurs, rien ne pouvant être plus inintelligible, réduit à l’exécution du piano, il devenait au moins inutile de l’écrire. J’attendis donc. Quand ensuite le prix m’eut été accordé, sûr alors de ne pouvoir plus le perdre, et d’être en outre exécuté à grand orchestre, j’écrivis mon incendie. Ce morceau, à la répétition générale, produisit un tel effet que plusieurs de messieurs les académiciens, pris au dépourvu, vinrent eux-mêmes m’en faire compliment, sans arrière-pensée et sans rancune pour le piége où je venais de prendre leur religion musicale.\nLa salle des séances publiques de l’Institut était pleine d’artistes et d’amateurs, curieux d’entendre cette cantate dont l’auteur avait alors déjà une fière réputation d’extravagance. La plupart, en sortant, exprimaient l’étonnement que leur avait causé l’incendie, et par le récit qu’ils firent de cette étrangeté symphonique, la curiosité et l’attention des auditeurs du lendemain, qui n’avaient point assisté à la répétition, furent naturellement excitées à un degré peu ordinaire.\nA l’ouverture de la séance, me méfiant un peu de l’habileté de Grasset, l’ex-chef d’orchestre du Théâtre-Italien, qui dirigeait alors, j’allai me placer à côté de lui, mon manuscrit à la main. Mme Malibran, attirée elle aussi par la rumeur de la veille, et qui n’avait pas pu trouver place dans la salle, était assise sur un tabouret, auprès de moi, entre deux contre-basses. Je la vis ce jour-là pour la dernière fois.\nMon decrescendo commence.\n(La cantate débutant par ce vers : Déjà la nuit a voilé la nature, j’avais dû faire un coucher du soleil, au lieu du lever de l’aurore consacré. Il semble que je sois condamné à ne jamais agir comme tout le monde, à prendre la vie et l’Académie à contre-poil !)\nLa cantate se déroule sans accident. Sardanapale apprend sa défaite, se résout à mourir, appelle ses femmes ; l’incendie s’allume, on écoute ; les initiés de la répétition disent à leurs voisins :\n— « Vous allez entendre cet écroulement, c’est étrange, c’est prodigieux ! »\nCinq cent mille malédictions sur les musiciens qui ne comptent pas leurs pauses !!! une partie de cor donnait dans ma partition la réplique aux timbales, les timbales la donnaient aux cymbales, celles-ci à la grosse caisse, et le premier coup de la grosse caisse amenait l’explosion finale ! Mon damné cor ne fait pas sa note, les timbales ne l’entendant pas n’ont garde de partir, par suite, les cymbales et la grosse caisse se taisent aussi ; rien ne part ! rien !!!.. les violons et les basses continuent seuls leur impuissant trémolo ; point d’explosion ! un incendie qui s’éteint sans avoir éclaté, un effet ridicule au lieu de l’écroulement tant annoncé ; ridiculus mus !... Il n’y a qu’un compositeur déjà soumis à une pareille épreuve qui puisse concevoir la fureur dont je fus alors transporté. Un cri d’horreur s’échappa de ma poitrine haletante, je lançai ma partition à travers l’orchestre, je renversai deux pupitres ; Mme Malibran fit un bond en arrière, comme si une mine venait soudain d’éclater à ses pieds ; tout fut en rumeur, et l’orchestre, et les académiciens scandalisés, et les auditeurs mystifiés, et les amis de l’auteur indignés. Ce fut encore une catastrophe musicale et plus cruelle qu’aucune de celles que j’avais éprouvées précédemment... Si elle eût au moins été pour moi la dernière !\nRetour à la page d’accueil Mémoires


Le 31/08/2020 à 10:00 par Sophia Chafai Modifié le 23/03/2021 à 14:33\nMichèle Bernier n’a pas encore trouvé l’amour. L'actrice a accepté de se confier à nos confrères de TéléStar au sujet de son célibat.\nMichèle Bernier est une femme très occupée. La comédienne de 64 ans, maman de Charlotte et Enzo, qui sera de nouveau sur le petit écran avec un nouvel épisode de la saison 5 de La Stagiaire ce mardi 1er septembre sur France 3 est en plein tournage de la suite de la série. "Nous tournons la saison 6 et j’en suis très heureuse. Je ne m’ennuie pas car, au bout du compte, on a fini par former une sorte de famille", a-t-elle dévoilé à TéleStar. Michèle Bernier est en effet sur tous les fronts, elle qui a la chance "d’alterner entre la télévision, le théâtre et la radio"."Je ne peux pas me lasser, je n’en ai pas le temps !", a-t-elle assuré.\n"Je ne trouve pas la bonne pointure"\nUne vie professionnelle bien remplie qui ne laisse pas beaucoup de place à l’amour... L’actrice n’a en effet "pas encore" trouvé l’homme qu’il lui fallait : "Pour l’instant, on va dire que je suis dans le magasin, mais que je ne trouve pas la bonne pointure", a-t-elle expliqué. Comme elle nous le confiait dans son Interview sans filtre il y a quelques mois, Michèle Bernier pense connaître la cause de son célibat : "Je crois que chez les hommes c’est encore difficile à accepter que le 'pouvoir' ce soit la femme... Nous on accepte plus d’être 'Les femmes de' que les hommes d’être 'Les messieurs de'".\nUn problème d’âge\nLa star du petit écran, qui a longtemps été en couple avec Bruno Gaccio, le père de ses deux enfants Charlotte Gaccio et Enzo Gaccio, avait également tenu à pointer du doigt "un problème d’âge" chez les hommes : ceux-ci préfèreraient en effet se mettre en couple avec des femmes plus jeunes qu’eux. Le but ? Se rassurer face à "leur peur de vieillir".


Serigne Cheikh Sidy Mokhtar Mbacké Archives - Galsen221\nArchives par mot-clé : Serigne Cheikh Sidy Mokhtar Mbacké\n9 Janvier 2018 – 9 janvier 2020 : L’an 2 de la disparition de Serigne Cheikh Sidy Mokhtar Mbacké\nLa journée d’aujourd’hui marque, jour pour jour, l’an 2 du décès de Serigne Sidy Mokhtar Mbacké. C’était dans la nuit du 9 au 10 janvier 2018 que le guide religieux, alors Khalife général des mourides, a rendu son dernier souffle à Touba, à l’âge de 94 ans. Il était Khalife des Mourides depuis le 1ᵉʳ juillet 2010. Deuxième petit-fils de Serigne Touba, Cheikh Ahmadou Bamba, à porter la charge de khalife général des Mourides, Serigne Cheikh Sidy Mokhtar, plus connu sous le nom de Serigne Cheikh Maty Lèye Mbacké, était un homme effacé et rigoureux.\nEn 7 ans de khalifat, Serigne Sidi Mokhtar, cet homme qui n’était pas attiré par les biens de ce monde, effacé et humble, a réussi à imprimer ses marques avant de s’effacer. Reconnu avec ses lunettes noires, son habillement simple fait de tissu bon marché de couleur noir et blanc, il a vécu dans l’ombre et a disparu lors d’une douce et fraîche nuit de janvier.\nGouye Mbind, une localité située à un jet de pierre de la Grande mosquée de Touba, près de l’ancien cimetière, était son fief. Un fief qui n’avait pas jusqu’ici présidé aux destinées de la confrérie, fondée il y a plus d’un siècle par Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Il était le premier élu de ce village, car Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké, père du défunt khalife général des Mourides, a été très tôt rappelé à Dieu. Lui a été intronisé le mercredi 30 juin 2010 après le décès du premier des petits-fils de Bamba (Serigne Bara Mbacké) à occuper le perchoir de la Mouridya.\nAujourd’hui, la communauté mouride, ainsi que la oummah, se rappellent de l’illustre disparu qui, il y a 2 ans, quittait ce bas-monde…


En direct et en ligne : Joignez-vous à nous à Vienne le 23 novembre pour une conversation sur l'impunité - IFEX\nEn direct et en ligne : Joignez-vous à nous à Vienne le 23 novembre pour une conversation sur l'impunité\nL'impunité a toujours été considérée comme une priorité absolue dans la communauté des défenseurs de la libre expression. Pourquoi ? Comment pouvons-nous espérer changer cela ? Qu'est-ce qui marche ? Ce sont là quelques-unes des questions que nous avons, mais nous savons que vous en avez beaucoup d'autres. Voici votre chance de poser des questions directement à des experts qui combattent l'impunité dans quelques-uns des pays les plus dangereux du monde. Ne manquez pas notre présentation spéciale d'une heure, Conversation sur l'Impunité, le 23 novembre à 17 h 30 GMT pour voir en direct vos questions trouver une réponse !\nEn direct de Vienne à l'occasion de la Journée internationale contre l'impunité, le 23 novembre, l'IFEX fait équipe avec l'Institut international de la presse (IIP) pour diffuser « Une Conversation sur l'impunité », une période de questions-réponses avec des représentants de la Colombie, du Mexique, des Philippines et de la communauté internationale.\nLa conversation fait suite à un atelier d'une journée tenu avec des membres de l'IFEX, des officiels gouvernementaux et d'autres organisations concernées, atelier qui portait sur la sécurité des journalistes et l'impunité, organisé par l'IIP en collaboration avec le Ministère autrichien des Affaires étrangères.\nAu cours de cette conversation, vous en saurez davantage sur les succès et les difficultés qui entourent les enquêtes sur les assassinats de journalistes, la publicisation des échecs entourant l'application de la loi et le soutien apporté aux familles des victimes - tout en poursuivant le travail de défense de la justice - dans certains des endroits du monde où il est le plus difficile d'être journaliste.\nLa conversation en direct commencera ici, le daytoendimpunity.org/fr/live mercredi 23 novembre à 18 h 30, heure de Vienne (17 h 30 GMT, 12 h 30 HNE).\nAjoutez vos questions sur la page ou posez-les sur notre page Facebook et sur Twitter avec le mot-clé diésé #askIDEI. Vous pourrez aussi soumettre vos questions pendant l'émission.\nAlison Bethel McKenzie, Directrice générale, Institut international de la presse\nAndrés Morales, Directeur général, Fundación para la Libertad de Prensa, Colombie\nDarío Ramírez, Directeur, ARTICLE 19, Mexique et Amérique centrale\nLe modérateur sera Anthony Mills, Chef de la Section de la liberté de la presse à l'IIP et ancien correspondant de CNN.\nAssurez-vous de capter l'émission sur le web pour voir si votre question reçoit une réponse en direct ! Vous pouvez suivre la conversation sur daytoendimpunity.org/fr/live. Nous allons tenter de recevoir le plus de questions possible.\nTout de suite après l'émission, nous annoncerons les gagnants du concours d'affiches de la Journée international contre l'impunité.


Dessinateur(trice) projeteur d'études Cfo/Cfa (H/F) | FFB Emploi Grand Paris - Ile-de-France\nDessinateur(trice) projeteur d'études Cfo/Cfa (H/F)Réf. 623400\nVous interviendrez sur les métiers de l’incendie, vidéo protection, contrôle d’accès, détection intrusion, VDI, GTB-GTC, CFO, etc.…\nVous réaliserez des études dans le respect de la qualité, du budget et des délais.\nVous contribuerez directement à la prise d’affaire grâce à la pertinence des chiffrages qui vous seront confiés. Vous êtes également force de proposition de solutions techniques adaptées aux besoins des clients et, vous réaliserez les études d’exécution en autonomie.\nDe formation Bac+2/BTS vous détenez une expérience similaire réussie.\nAu sein du bureau d’études vous serez en charge :\n- Etudes et conception de système en lien avec le Chargé d’Affaires\n- Création et modification de synoptique\n- Création et modification des schémas électriques\n- Modification de note de calcul (SSI, Vidéo, CFO...)\n- Réalisation de dossier de fabrication (plan de baie schéma de coffret, etc…)\n- Plan mécanique pour intégration de matériel dans un équipement\n- Plan d’implantation matériel\n- Recherche de Fiches de Produits\n- Visite sur site pour relevés d’informations ETU/EXE\nDe formation Bac+2 électronique ou électrotechnique\n· Vous avez de bonnes connaissances des normes courants forts & faibles\n· La maitrise du logiciel Autocad est souhaitée\n· La connaissance de See Electical et Canéco sont un plus.\n· Expérience exigée.\n· Esprit d’équipe, dynamisme, bonne présentation, sens du contact seront des atouts appréciés.\nEvolution possible à moyen terme selon capacités et motivations.\nVous pouvez prendre contact avec notre équipe au : 06 45 36 80 25 et nous nous ferons un plaisir d’échanger avec vous sur vos attentes et perspectives de carrière.\nELSIA du groupe ERI\nActeur multi-métiers au service du bâtiment et des infrastructures, le Groupe ERI-ELSIA se positionne comme intégrateur dans l’art d’entretenir, de maintenir en conditions opérationnelles et de réhabiliter les actifs de grands donneurs d’ordres privés et publics en faisant bénéficier leurs utilisateurs de son haut niveau d’expertise. ELSIA propose une expertise élargie en matière d’intégration de solutions de sécurité globale. Forte d’une expérience acquise depuis plus de cinquante ans au travers de l’évolution des systèmes, ELSIA s’est spécialisée dans le sur-mesure pour apporter à ses clients des réponses pertinentes. Nous accompagnons nos clients en autonomie sur chacune des phases conception, déploiement et maintenance. Notre domaine d’expertise s’étend sur la gamme complète des solutions de sécurité mises en œuvre pour assurer la protection du patrimoine immobilier et pour le confort des occupants : gestion des accès et de l’anti-intrusion, vidéo protection, sécurité incendie, hypervision.


Merci Beria, merci Beric !\nLes Verts ont battu la lanterne rouge 3-1 cet après-midi à Geoffroy-Guichard.\nSauvés par la barre à la 8e minute et déstabilisés par la sortie sur blessure de Ronaël Pierre-Gabriel à la 32e minute, les Stéphanois étaient dominés par des Dogues plus mordants jusqu'à ce que Franck Béria se fasse stupidement expulser à la 43e minute.\nSur une passe de Bryan Dabo, Robert Beric dos au but a mystifié Renato Civelli avant d'ouvrir le score d'une frappe en pivot et en pleine lucarne à la 63e. Pour sa première apparition dans l'élite, Arnaud Nordin (18 ans) a assommé les Nordistes en ponctuant une remarquable action collective.\nSi Renato Civelli a réduit le score sur corner à la 80e, Nolan Roux a achevé son ancien club dans le temps additionnel grâce à une déviation de Romain Hamouma. Les Verts remontent à la 7e place, avec deux points d'avance sur les vilains qu'ils défieront en banlieue dimanche prochain.


Pêle mêle: Un début\nPublié par Axel à 19:04\nMais... je n'ai pas compris comment on pouvait voir tes photos en "taille raisonnable" (en vignette, je ne vois pas grand chose...) sans devoir les télécharger...\nBonne continuation... et bonnes vacances !\nLe prochain déménagement sera le bon : soit tu n'auras pas de voisins soit tu auras des voisins qui n'auront jamais à te prévenir de quelque dérangement.\nTu as pris la photo de la cuisine avec ton téléphone portable ? C'est vraiment minuscule.\nJ'espère que ces journées simples, mais agréables vont continuer à se faire fréquentes. Pas trop quand même sinon tu n'y prendras plus de plaisir.\n15 avril 2010 à 04:31\nBravo Max : encore un sourire de gagné !\nJ'ai pris la photo avec un appareil photo pas franchement haut de gamme, mais je ne suis surtout pas douée pour modifier le format : soit elle prend toute la place, soit elle est minuscule.\nLe prochain déménagement ? A moins de gagner le gros lot...\n15 avril 2010 à 10:22\nContente de voir que les vacances jouent leur rôle. Hier ADMV m'a trouvée "belle et en forme", pas la fatigue habituelle des vendredis soirs. J'ai moi aussi fait quelques trucs qui attendaient. Mais pas assez !\nTu n'as pas une position "de près" sur ton appareil photo?\n"Belle et en forme", ça c'est un compliment Ed !\nBon d'accord, la photo est nulle, j'en prendrai une autre lorsque j'aurai tout repeint !\n17 avril 2010 à 14:13


Amazon.fr: Commentaire de Vincent VZT sur From Mars to Sirius\nalbum de référence, 10 août 2011\nCe commentaire fait référence à cette édition : From Mars to Sirius (CD)\ngojira réussit sur from mars to sirius à digérer ses influences pour nous livrer un metal vraiment personnel. pour ma part, je retrouve du metallica ainsi que du morbid angel dans la musique des américano-basques. metallica, façon black album, pour des structures épurées mais qui font mouche, et morbid angel pour certains riffs et sonorités de guitare.il y apire comme référenses, non?maintenant, je ne reduis pas gojira à ces deux influences, ce groupe est bien plus que cela. gojira mêle deth metal et heavy metal, mélodie et musicalité avec brutalité et une lourdeur écrasante, le tout d'une telle puissance que l'on en reste ébahi. écoutez the heaviest matter of the universe et vous me comprendrez!bref, chapeau bas! gojira est vraiment un grand de la scène extrême, voire de la scène metal en général. jetez-vous les yeux fermés sur cet album ainsi que le suivant, the way of all flesh, ça vaut vraiment le coup!\nalbum de référence\ngojira réussit sur from mars to sirius à digérer ses influences pour nous livrer un metal vraiment personnel. pour ma part, je retrouve du metallica ainsi que du morbid angel dans la musique des américano-basques. metallica, façon black album, pour des structures épurées mais qui font mouche, et morbid angel pour certains riffs et sonorités de guitare.il y apire comme référenses, non?maintenant, je ne reduis pas gojira à ces deux influences, ce groupe est bien plus que cela. gojira mêle deth metal et heavy metal, mélodie et musicalité avec brutalité et une lourdeur écrasante, le tout d'une telle puissance que l'on en reste ébahi. écoutez the heaviest matter of the universe et vous me comprendrez!bref, chapeau bas! gojira est vraiment un grand de la scène extrême, voire de la scène metal en général. jetez-vous les yeux fermés sur cet album ainsi que le suivant, the way of all flesh, ça vaut vraiment le coup!


PAC – Les Pas Perdus\nÉvènements en cours et à venir proposés par Les Pas Perdus :\nTel le savon\n02/12/21 – 23/12/21\n03/12/21 – 04/12/21\n24/09/21 – 24/10/21\nLancement du livre «Les Pas Perdus: une oeuvre sous champignons de Paris»\n09/05/21 de 10h à 13h\nOAA - Ouvertures d’Ateliers d’artistes\n11/07/20 – 30/08/20\nLa Maison Carré (hors-les-murs)\n10/07/20 – 27/08/20\nHoraires en fonction des évènements et sur rendez-vous\nLe groupe artistique Les Pas Perdus, constitué d’artistes français•es et sud-africain•e•s, s’inscrit dans un mouvement d’art contemporain collaboratif. Depuis 1994, en France et sur le continent africain, ce collectif réalise des œuvres avec des occasionnel•le•s de l’art. Les occasionnel•le•s de l’art sont des personnes qui viennent à l’art pour l’occasion et font œuvre commune avec Les Pas Perdus pendant un temps. Ils•elles sont considéré•e•s à ce titre comme co-auteur•e•s. Ce sont des hommes et des femmes qui ont un rapport inventif et sensible avec leur quotidien, praticien•ne•s ordinaires rencontré•e•s au gré des déplacements et des immersions du groupe.\nNatif d’Afrique du Sud et originaire de l’Ile Maurice, Guy-André Lagesse est l’initiateur de ce collectif. Après avoir grandi à Durban, à 17 ans il quitte le pays de l’apartheid et vient s’installer en France pour étudier aux Beaux-Arts. Ce trajet de vie fait de rencontres multiples l’a conduit à œuvrer aux connexions entre les genres, les registres et les personnes que les situations sociales et économiques ont tendance à séparer.\nÀ plusieurs et actuellement avec Jérôme Rigaut (Strasbourg), Nicolas Barthélemy (Paris) et Doung Anwar Jahangeer (Durban), ils croisent et confrontent la variété des esthétiques par goût des contrastes. L’hétérogénéité, comme principe même de dépassement des frontières, et la conscience de l’altérité entraînent ainsi la réalisation d’un art collaboratif, politique, de belle humeur.\nUn élan déraisonnable pousse le groupe à réunir des personnes ainsi que des matières et des objets de prime abord disjoints. Comme l’observe Frédéric Valabrègue, «toutes les matières sont assemblées, brassées, mixées de façon dionysiaques : ensemble, ils mélangent tout à l’excès jusqu’à marier la Foire du Trône à la Documenta ».\nPour Les Pas Perdus, dans la création, il n’y a pas d’a priori quant aux résultats : chaque rencontre avec les occasionnel•le•s de l’art modèle ce qui advient. Le soin et l’écoute apportés à chacun•e et à chaque situation contribue au sens de l’oeuvre. La démarche reliée au quotidien s’appuie sur la dynamique des circonstances, sur l’improvisation et les relations, afin de mettre en avant l’ordinaire comme potentiel poétique inépuisable. Le collectif prend sens dans la reconnaissance du spécifique, le commun devient sensible dans la complicité avec chaque individu.\nUne des définitions du mot oeuvre est de «mettre en jeu »… Les formes suivent.


10 Avril, 2021, 04:07 | Auteur: Lynn Cook\nPierre-Jean Chalençon, spécialiste de Napoléon et ancienne figure de l'émission à succès "Affaire Conclue" sur France 2, est soupçonné d'avoir organisé des dîners clandestins au sein de sa propriété le Palais Vivienne, dans le second arrondissement de Paris.\n"La garde à vue de Christophe Leroy a été levée". Le domicile de ce dernier a également été perquisitionné mercredi. "À ce stade des investigations, aucun élément ne permet de mettre au jour la participation d'un membre du gouvernement aux repas qui font l'objet de cette enquête", a fai savoir le parquet de Paris en fin de journée. Selon les journalistes de BFMTV, Pierre-Jean Chalençon paraissait " très fatigué " et " dépassé par ce qui lui arrive.\nJeudi 8 avril, une perquisition avait eu lieu au Palais Vivienne, dont Pierre-Jean Chalençon est le propriétaire, là où des dîners clandestins auraient été organisés avec la participation du chef cuisinier Christophe Leroy.


LES SOMMETS DU CINÉMA D’ANIMATION PRÉSENTS À ANNECY | La Cinémathèque québécoise\nLES SOMMETS DU CINÉMA D’ANIMATION PRÉSENTS À ANNECY\nLa Cinémathèque québécoise sera présente à l’édition 2017 du Festival international du film d’animation d’Annecy. À l’invitation du festival, Marco de Blois, directeur artistique des Sommets du cinéma d’animation et programmateur-conservateur du cinéma d’animation à la Cinémathèque québécoise, a préparé une programmation spéciale, piquante, sur le thème de l’érotisme animé. Il siègera également au jury des prix André-Martin, récompensant les meilleurs court métrage et long métrage d’animation français de l’année.\nDans le cadre de la série Annecy Classics, la Cinémathèque québécoise présentera aussi, en grande première mondiale hors Canada, la restauration du premier long métrage d’animation canadien, Le Village enchanté, de Marcel et Réal Racicot, (1955), réalisée en collaboration avec Éléphant : Mémoire du cinéma québécois.\nCuriosité, exploration et découvertes, érotisme animé à Annecy…l’été sera chaud!\nL’érotisme sera l’un des grands thèmes du Festival international du film d’animation d’Annecy. À l’invitation du festival, le directeur artistique des Sommets du cinéma d’animation, Marco de Blois, a ainsi composé L’animation érotique : Des goûts et des couleurs…, une vaste rétrospective consacrée au film d’animation érotique. Les trois programmes développés célèbrent autant la variété de l’animation que celle de l’imagerie coquine et des fantasmes, depuis les années 1930 jusqu’à aujourd’hui, en passant par le Canada, la République tchèque, la France, le Japon, etc. Par ailleurs, deux cinéastes québécois ont une de leurs œuvres sélectionnées : Michèle Cournoyer avec Old Orchard Beach P.Q. (récemment restaurée par la Cinémathèque et l’ONF)et Steven Woloshen avec The Curse of the Voodoo Child.\n« La programmation érotique préparée pour le Festival d’Annecy a été pour moi un défi amusant : comment étaler toute la palette des désirs en plongeant aussi bien dans le patrimoine que dans la production actuelle. Et nous sommes fiers de faire découvrir le premier long métrage d’animation canadien, Le Village enchanté, une œuvre méconnue », précise Marco de Blois.\nLa Cinémathèque québécoise est très heureuse de participer au Festival d’Annecy, cela lui permet de déployer son expertise au-delà de ses frontières.\nPour en savoir plus sur la programmation érotique du festival, www.annecy.org


Appliquer du répulsif\nVous êtes ici : Accueil Protection personnelle Appliquer du répulsif\nLes répulsifs cutanés sont des substances de synthèse ou d’origine végétale qui éloignent les moustiques sans les tuer. Ils permettent alors d’empêcher ou de limiter par répulsion le contact entre l’Homme et l’insecte. Les répulsifs cutanés sont considérés comme des biocides et sont donc soumis, au même titre que les insecticides, au processus d’examen et d’autorisation de mise sur le marché européen (Règlement UE nO 528/2012). Les seuls répulsifs de synthèse actuellement disponibles, en cours d’évaluation et transitoirement autorisés en Europe, sont le DEET, la Picaridine, l’IR3535 et le para-menthane-3,8-diol (PMD).\nCes répulsifs sont à appliquer sur toutes les parties du corps non couvertes. La durée de la protection varie de 4 à 8 heures, selon le type de produit, sa concentration et les conditions d’utilisation (sueur, température, humidité...). L’application doit être renouvelée après une baignade. En cas d’utilisation d’une crème solaire, l’application de répulsif doit toujours avoir lieu après et dans un délai d’au moins 20 minutes.\nCes produits sont à employer avec précaution. Ils ne doivent pas être ingérés ni appliqués sur les muqueuses ou sur des lésions cutanées. Il existe des restrictions d’emploi chez l’enfant selon l’âge et chez la femme enceinte. Il est donc recommandé de lire attentivement et de respecter scrupuleusement le mode d’emploi ou de demander conseil à un pharmacien.\nÀ noter que les huiles essentielles ne sont pas recommandées comme répulsifs cutanés en raison de leur trop faible durée d’action, souvent inférieure à 20 minutes. Elles sont très rapidement absorbées par la peau et par le système respiratoire, pouvant par ailleurs entraîner différents types de toxicité (dermocausticité, allergies, hépatotoxicité, neurotoxicité, photosensibilisation).\nLundi, 21 Mai 2018 Template designed by LernVid.com


Philippiens – Assemblée chrétienne de Tourcoing\nLa première ville d’Europe où l’apôtre Paul a prêché la Bonne Nouvelle est Philippes, dans l’ancienne province romaine de Macédoine (au nord-est de la Grèce). C’est au cours de son deuxième voyage missionnaire que Paul y fonda une Église (voir Act 16.12-40). Quelques années plus tard, alors qu’il était prisonnier (à Éphèse, selon les uns, à Césarée ou à Rome, selon d’autres; voir Phil 1.7), l’apôtre écrivit aux Philippiens une lettre au ton spécialement chaleureux. Il désirait les remercier pour les dons que ceux-ci lui avaient fait parvenir par Épaphrodite, alors qu’il se trouvait lui-même dans la peine. Il voulait aussi les encourager à rester fidèles au Christ et à ne pas se laisser séduire par les fausses doctrines qui s’insinuaient dans leur communauté.\nAu début (1.1-11), Paul exprime la joie et la reconnaissance qu’il éprouve en pensant aux chrétiens de Philippes. Après quoi il donne des informations sur sa situation personnelle. Face à un avenir incertain, il manifeste l’entière assurance que lui donne sa communion avec Jésus-Christ (1.12-26). Il encourage les Philippiens à demeurer fermes dans la foi et à chercher la bonne entente entre eux, en faisant preuve de l’humilité et de l’esprit de service qui viennent de Jésus-Christ (1.27-2.18). En attendant le revoir, Épaphrodite, l’envoyé des Philippiens, et Timothée, le compagnon de Paul, maintiendront le lien entre l’apôtre et la communauté de Philippes (2.19-30).\nPuis Paul met énergiquement en garde ses correspondants contre des personnages infidèles au véritable Évangile. Il invite les Philippiens à imiter sa conduite, en s’avançant résolument vers le but de la vie chrétienne: devenir semblable à Jésus-Christ (chap. 3). La lettre s’achève par divers encouragements, des remerciements et des salutations (chap. 4).\nCette lettre a été appelée «l’épître de la joie», car ce thème traverse la lettre d’un bout à l’autre. Cette joie est liée à la fidélité au Christ, dont l’oeuvre est célébrée dans l’hymne de 2.6-11. La découvrirez-vous à votre tour?


Papistache - Paroles Plurielles\nQU’EST-CE QUE BRIQUES ? (Papistache)\nL'horloge indique vingt deux heures trente, mais elle est en avance. AHRRR ! Plus de briques ! Caisses de briques. QUART DE CINQ FOIS QUATRE A LA PUISSANCE TROIS CINQ FOIS QUATRE = VINGT — Quart de vin — Quart de brique — Demi-brique — Demi tour — AHRRR ! J’élève à la puissance trois ce litron de vin. Huit mille briques alignées. — Avance ton mur ! De huit mille briques, je pare ce mur. AHRRR ! QUART DE QUATRE FOIS CINQ A LA PUISSANCE TROIS QUART DE VINGT A LA... [Lire la suite]\nPosté par Coumarine à 09:25 - Papistache - Commentaires  - Permalien [#]\nExacte vérité (Papistache)\n« Ce que je venais de dire à la vieille marquise Guy de Ruy était l'exacte vérité. »L’exacte vérité ? Comme si on pouvait dire l’exacte vérité!J’ vois ça d’ici, j’ dirais:— « P’pa, j’vais tagguer les murs d’ la gare! »La gueule qu’i f’rait, l’vieux! Vigile à Auchan! P’tain qu’i fait froid! Y’en a des conn’ries dans les bouquins ! L’exacte vérité ? Comme si j’disais aux mecs de la cité qu’j’ai pas encor’ pécho la Vanessa. Y’a qu’Mourad qui sait. Mourad ? Il est con comm’ une cag’ d’ascenseur, mais va comprendr’,... [Lire la suite]\nPosté par pivoineblanche7 à 11:16 - Papistache - Commentaires  - Permalien [#]\nCeci n’est pas une confession (Papistache)\nLe samedi, c’est plus tranquille, il y a moins de monde, dirait la mère aux enfants, pour les encourager à se montrer.De la S.F. ! Un zoo ! Des Martiens exposeraient des scènes de genre glanées sur les planètes conquises. A droite, des poulpes fluos, ou…… ce seraient des comédiens dans des reconstitutions éducatives. Montrer aux écoliers de 2020 le sous-prolétariatd’avant le sacre de Zirkon 1er. Les gosses seraient maquillés pour faire sale. Le samedi, on singerait un meeting du P.C. Pour les acteurs, ce serait plus tranquille, ils... [Lire la suite]\nPosté par _Sammy_ à 14:00 - Papistache - Commentaires  - Permalien [#]\nDe bois, le billot où, vaincue, l’adversaire attend seule. Seule conduite au bûcher, par la grâce de l’écriture, L’écriture de la sentence, dictée par Nous ! Nous, qui entérinons l’arrêt qui jamais ne la sauvera (Sauvera-t-on, en Notre Justice, pantin qui tant pue de la gueule ?) De la gueule du brasier alimenté de marionnettes de bois.\nPosté par pivoineblanche7 à 18:19 - Papistache - Commentaires  - Permalien [#]\nUne maman est un guide sûr (Papistache)\nJ'ai presque une heure d'avance, pensait Johann Christof Kaufholt.En juin 1977, quand sa mère avait été arrêtée après les attentats meurtriers de la Fraction Armée Rouge, il avait pensé qu’il ne survirait pas à la séparation. Contre toute attente, il tint bon. Sa dépression guérie, il avait, grâce à son génie allemand de l’organisation, trouvé un lucratif emploi auprès des autorités de la Corée du Nord : Coordonnateur des Cérémonies Protocolaires auprès du « Cher Dirigeant » Kim Il-sung ; aujourd’hui à la tête de toutes les... [Lire la suite]\nPosté par _Sammy_ à 12:00 - Papistache - Commentaires  - Permalien [#]\nLiens du mariage (Papistache)\n- Il faut que je vous dise... j'ai menti. Je n’étais pas au Festival des jardins. Je vous ai épiée, Blanche, tapi derrière l’osmonde royale. Vous avez quitté votre robe, l’avez suspendue aux branches et vous avez plongé. Quand vous n’avez pas reparu après deux minutes, mes soupçons se sont confirmés.Trente-cinq minutes sous l’eau. Je n’étais pas inquiet. Mon cœur battait, comme toujours : quarante-cinq pulsations à la minute. Mille cinq cent soixante-quinze pulsations. Vous êtes sortie de l’eau et votre corps n’était pas mouillé. Les... [Lire la suite]\nPosté par pivoineblanche7 à 10:21 - Papistache - Commentaires  - Permalien [#]


Cromwell stone #2 Le retour de cromwell stone - Sceneario.com\nCROMWELL STONE #2 Le retour de Cromwell Stone\nISBN : 9782840550495\nRésumé de l'album Le retour de Cromwell Stone\nLes années ont passé depuis que Cromwell Stone a réussi à repousser momentanément la clé. Il a depuis consacré sa vie à retrouver sa trace pour en arriver au jeune Parthington, devenu riche grâce aux pouvoirs de la clé ! Alors que ce dernier répond à l'invitation de Stone, de le rejoindre en Amérique, d'étranges forces semblent se rassembler pour récupérer la clé...\nPar Fredgri, le 17/01/2019\nNotre avis sur l'album Le retour de Cromwell Stone\nDix ans se sont passés depuis la sortie du premier volume. Le style d'Andreas a beaucoup évolué et l'artiste s'est ouvert à de nouveaux horizons graphiques, à des recherches formelles, des cadrages beaucoup plus audacieux... ! Il en résulte une suite absolument sublime.\nDès la première planche, nous entrons dans un univers extrêmement riche, toujours en noir et blanc. Mais surtout, on découvre un travail sur le trait absolument subjuguant ! Andreas a du passer un temps pas possible sur chaque case, livrant des planches fabuleuses et fascinantes, pleine de détails, qui débordent d'énergie, comme cette scène maritime sur deux pages, ou encore cette introduction ou une femme fuit dans une sorte de parc, sans oublier ces cases de caves etc. C'est simple, on est estomaqué devant la virtuosité de cette prestation graphique qui renvoie à d'autres grandes références comme le Frankenstein de Whrightson, par exemple...\nAinsi, oui, cet album est impressionnant visuellement, toutefois, Andreas n'en reste pas là. L'histoire nous permet de refaire le point sur cet univers, de voir que le véritable sujet concerne ces êtres supérieurs énigmatiques qui observent les hommes et qui recherchent ces "clés" qu'ils auraient laissées sur Terre. C'est un peu "confus" et quelque peu hermétique, mais les enjeux sont, en contre partie, assez clairs, même si on a encore du mal à vraiment voir le rôle de Cromwell Stone la dedans !\nEn attendant, cela reste l'une des œuvres majeures de cet artiste ultra doué, une référence en bande dessinée !


Révision administrative 2016 - Page 2 - Québec - Immigrer.com\nBonjour@Nadir, j'ai envoyé ma demande de révision administrative en Mai 2016\nsalut ALEXSUNANG c'est la même période , mois Mai 2016 mon ami a reçu par courrier l'accusée si-tout, comme vous dites c'est en fonction du motif du refus peut être, dite moi mon ami ALEXSUNANG quel motif de refus??\nEn faite tu me tien au courant si vous recevez courrier ou émail merci mon ami ALEXSUNANG\nOk vous avez des arguments pour les convaincre???????\nVous avez l'accusée??????????????\nLe 15/09/2016 at 17:35, Nadir Bh-it a dit :\nLe 15/09/2016 at 17:36, mana a dit :\nMerci de rédiger les messages en entier en français\nslt je suis de meme cas jai reçu un refus de la part midi après j’ai présenter une demande de révision de puis juil 2016\nbon jour a toi j’ai reçu un lettre de midi après 2moi de l’envoi tu peut dire un accuse de réception qui il me dit en a reçu votre dossier de révision ils me promis une bon étude de dossier\nBonjour, c'est quoi le motif de refus?\nLe 9/17/2016 at 18:39, Nadir Bh-it a dit :\nElle était accusée de quoi ?\nsalut... moi j'ai déposer une demande de revision administratif en septembre 2015 et j'ai reçu leurs decision de reouverture du dossier qu'au 05/10/2016.. bonne chance a vous !!\nIl y a 21 heures, Cherrybee a dit :\nJe crois qu'il voulait dire "accusé de réception"\nil y a 14 minutes, trumpy a dit :\nMerci beaucoup. Cela prouve combien il est important, autant au Québec qu'ailleurs d'apporter un soin tout particulier à ses écrits afin qu'il n'y ait aucune méprise dans les messages transmis. Cela est extrêmement important sur le plan professionnel quand on doit transmettre des instructions par écrit ( infirmières, ingénieurs, etc.)\nLe 09/10/2016 at 20:37, alexsunang a dit :\nbon jour a toi le tout j’ai 58 point mes j’ai le manque de d'un point dans employabilité j’ai 49 point ou lieu de 50 point mais j’ai envoyer un tcf expression Oral et j’ai eu B 2 2point le tout 60\nun accuse de réception de Agente de bureau ou\nslt long mais en peut rien faire c' est juste suivre avec eu mais sa viendra\nJ'ai envoyé la demande de révision administrative le mois de mai 2016, j'ai reçu l'accusé de réception le mois d'août et depuis aucune nouvelle. Sachant que selon le site officiel du MIDI au 23 août ils étudiaient les demandes de révision reçues le mois d'avril. Aujourd'hui par téléphone j'ai eu la confirmation qu'il n'y a rien de nouveau concernant mon cas.\nintention de rejeter votre demande. Nous constatons que vous n’avez pas fourni tous les\n- Tous les relevés de notes correspondant à tous vos diplômes délivrés par l'établissement\nd'enseignement (sauf pour le diplôme d'études secondaires générales), pour chacune des\nannées d'études ayant mené à l'obtention de ces diplômes. Manquants pour l'année 2005-\n2006 pour les études effectuées à l'Institut National Agronomique de Tunisie et pour les années\n2006-2007, 2008-2009 et 2009-2010 pour la Licence Fondamentale en Sciences de la vie\n(biologie intégrative) obtenue en 07-2011\n-Traductions des relevés de notes de tous vos diplômes\nJe n'ai pas envoyé les relevés des années redoublées par ma femme.\nDemande de révision envoyée le 04/11/2016\nMoi j'ai envoyé mon dossier moi même sans passé par un cabinet, le mois de juin 2012, AR en novembre 2012, MAJ juillet 2015 et pendant presque une année de correspondance avec le MIDI à chaque fois il demande un document.\nLe dernier document demandé était la capacité d'autonomie financière que je devais changer suite au retrait de mon conjoint (cette décision a été prise quand un cabinet m'a donné ce conseil pour éviter le refus).\nAu lieu d'envoyer le document original je l'ai envoyé scanné par le baie d'une cousine qui habite à quebec.\nDu coup, j'ai reçu une décision de refus (une vrais douche froide), à cause d'une erreur bête de ma part.\nJ'ai fais recours à un cabinet pour voir s'ils peuvent me faire la révision administrative (vu leur expérience, ils peuvent rédiger une bonne lettre explicative mieux que moi). Le cabinet me demande en total presque 20000 dh (2000 euros) et me dit que la révision administrative prend entre 4 à 5 mois (AR après 1 mois et le traitement 3 à 4 mois).\nLa révision a été envoyé par le cabinet vers le mi sept 2016 à ce jour aucune réponse de l'AR. et quand j'ai relancé le cabinet, la conseillère me dit que ca prend entre 6 à 9 mois.\nJe ne comprends rien, le délai de traitement marqué sur la page de la révision administrative et qui est mis à jour trimestriellement est de presque 5 mois.\nIl faut vraiment avoir de la patience que malheureusement j'ai perdu au fil du temps avec ce dossier.\nIl faut surtout ne pas faire n importe quoi comme envoyer un scan au lieu d un original... Si tu n avais pas fait ca, tu aurais peut-être déjà ton CSQ et pas être confronté au refus et recours...\nOui, kuroczyd, vous ne pouvez pas imaginer mon regret.\nj'aurai du avoir mon csq le mois de sept et envoyé mon dossier fidéral en octobre au plus tard ce mois-ci.\nAussi,l'idée de retirer mon conjoint, j'ai eu finalement 60 points dans compter le point de l'autonomie financière (1) donc en total 61 points alors que pour un couple avec deux enfants il me fallait juste 57 points. Donc, au lieu d'éviter le risque de refus de notre dossier (couple + 2 enfants) j'ai eu finalement le refus et j'ai retardé le dossier de presque d'un an (sans compter la durée du dossier fidéral) + des frais de 20000 dirhams.\nBrefs, des fois on fais des erreurs qui nous coûte vraiment cher (temps et argent).


Jason Momoa - Biographie et actualité sur Bande Dessinée Info\n1er août 1979 à Honolulu, Hawaii\nJason Momoa, né Joseph Jason Namakaeha Momoa le 1er août 1979 à Honolulu à Hawaï, est un acteur et réalisateur américain d'origine océanienne. Il a vécu une partie de son enfance dans l'Iowa. Il est encore collégien lorsqu'il retourne sur son île natale et y finit sa scolarité. Momoa se lance ensuite dans une carrière de mannequin. Le succès lui sourit puisqu'en 1999, il est élu mannequin masculin de l'année à Hawaï.\nIl est surtout connu, à la télévision, pour les rôles de Jason Ioane dans la série télévisée Alerte à Malibu, de Ronon Dex dans Stargate Atlantis et de Khal Drogo dans Game of Thrones. Au cinéma, il est également connu pour son interprétation de (...)Lire la suite\nIl est surtout connu, à la télévision, pour les rôles de Jason Ioane dans la série télévisée Alerte à Malibu, de Ronon Dex dans Stargate Atlantis et de Khal Drogo dans Game of Thrones. Au cinéma, il est également connu pour son interprétation de Conan le Barbare dans l'adaptation de 2011.Réduire\nJustice League (2017) La bande annonce du Comic-Con 2016 (VOST)\nAprès avoir retrouvé foi en l'humanité, Bruce Wayne, inspiré par l'altruisme de Superman, sollicite l'aide de sa nouvelle alliée, Diana Prince, pour affronter un ennemi plus redoutable que (...)\nBatman v Superman : L'Aube de la Justice (2016) - Bande Annonce VOST diffusée au San Diego Comic-Con International\nDévoilée lors du San Diego Comic-Con International 2015, et évidemment Taillée sur mesure pour (et par) des fans de comics, voici la bande annonce du film Batman v Superman : L'Aube de la Justice. (...)\nSi le film Batman VS Superman a montré ses premières images, les éditions DC ont décidé d'aller plus loin. Greg Capullo et Scott Snyder font raccrocher la cape de Batman et mettent Bruce Wayne à (...)\nBatman v Superman: Dawn of Justice (2016) - Bande annonce VO HD\nDistribué par Warner Bros., produit par Christopher Nolan (...)\nStan Lee tente de s'inviter sur le tournage du futur Batman Vs. Superman\nLe toujours sémillant Stan Lee, qui fêtera ses 91 ans le 28 décembre prochain, s'est visible lâché lors d'une conférence organisée ce week-end au Wizard World Nashville Comic Con. Relatée par (...)\nUn tueur à gages de la Nouvelle-Orléans et un jeune flic de New York sont contraints de faire équipe lorsqu'une série de meurtres fait se croiser leurs routes respectives. Leur enquête les (...)\nC'est en répondant à une de ses lettres de fan adorateur que Greg, le papa d'Achille Talon, lui donne l'envie de faire lui aussi des "petits miquets".\nSes études littéraires le conduisent à (...)\nNé en Belgique en 1956, Ptiluc est un autodidacte qui se lance dans la BD à 19 ans. Après des collaborations à plusieurs magazines, il débute la série Pacush Blues dès 1980, qu'il reprend chez (...)\nJack Davis né à Atlanta en Géorgie le 2 décembre 1924 et mort le 27 juillet 2016 à Athens (Géorgie), est un dessinateur américain de bandes dessinées. Il a dessiné de nombreuses histoires (...)\nNé en 1967, d'origine alsacienne, Christophe Chabouté publie en 1993 ses premières planches chez Vents d'Ouest dans les Récits, un album collectif sur Arthur Rimbaud. En 1998, il réalise (...)


Communiqué de presse Rewmi Canada\nRewmi Canada déplore que, ce qui est un simple rappel de la mission de Benno Bokk Yaakar, ait été perçu comme une attaque. Ces sorties auraient pu permettre de relever le débat politique en le portant sur des questions essentielles, comme la cherté de la vie, l’emploi des jeunes, la sécurité alimentaire et énergétique. Cependant il est regrettable de constater que les réponses apportées n’ont consisté pour la plupart qu’à des attaques personnelles qui n’honorent point leurs auteurs.\nPar ailleurs, Rewmi Canada travaille sur un concept novateur appelé ” Le Meilleur du Monde pour le Sénégal” ou en anglais “What Works in the World”. La démarche consiste à s’inspirer des meilleures idées et pratiques qui ont fait leur preuve dans le monde, pour les adapter au contexte sénégalais en vue d’en faire les moteurs d’une nouvelle économie génératrice de croissance et d’emploi. C’est ainsi que quatre pôles de réflexion ont été pour le moment lancés, regroupant des experts sénégalais et ouverts à toutes les compétences que compte la Diaspora. Il s’agit des pôles suivants :\n- Pôle de Recherche 1 : Economie numérique : le Sénégal un pôle de « e-service ».\n- Pôle de Recherche 2 : Révolution Verte : Une nouvelle agriculture pour le Sénégal.\n- Pôle de Recherche 3 : Financement de l’économie : pour des mécanismes innovants\n- Pôle de Recherche 4 : Réconcilier l’Etat et la société. Quel Etat pour le Sénégal ?\nLe premier forum de restitution des travaux de ces pôles est prévu cet automne, dans le cadre d’une Université d’autonome à laquelle seront conviées toutes les sections Rewmi d’Amérique du Nord et de la Diaspora ainsi que la direction du Parti.\nFait à Montréal, le 11 avril 2013\nREWMI CANADA/ COMMISSION COMMUNICATION ET RELATIONS EXTERIEURES\n1.Posté par Idrissa le 12/04/2013 22:05\nVive MAKY 4 PRÉSIDENT\nL'ÉLU par les Sénégalais grâce à ALLAH\ncelui que ALLAH a choisi pour diriger le Sénégal\nN'en déplaise aux autres "disappointed"\n2.Posté par ibrarewmibergam le 12/04/2013 22:46\nVIVE REWMI CANADA REWMI ITALIE EST EN PARFAITE SOUTIENS AVEC VOUS DERRIRE MONSIEUX LE PRESIDENT IDRISSA SECK TOUTES MAUVAISES INTENTIONS CONTRE IDRISSA NOUS LE DEFFANDONT JUSQU,AU DERNIER ENERGIE VIVE REWMI VIVE IDRISSA VIVE LA REPUBLIQUE\n3.Posté par Alcatraz2 le 12/04/2013 23:14\nComment des gens peuvent être aussi abrutis. Au canada vous n'avez pas d autre chats à fouetter que d être des militants de rewmi.\n4.Posté par A Alcatraz2 le 13/04/2013 00:54\nA Alcatraz2: plus abrutis que toi tu meurs, comme si, n'avaient le droit d'aimer leur pays et de le servir que ceux qui sont au Sénégal. Justement ces gars du Canada sont notre fierté. Guys Keep going\n5.Posté par MIMREW le 13/04/2013 02:51\nC EST VRAIMENT DES MBAMS ALLEU .IDY LEUR DIT DE FAIRE DES COMMUNIQUES ILS SY METTENT TOUS REWMI CANADA REWMI FRANCE REWMI GABON CRISS DE MONGOLS\n6.Posté par maki le 13/04/2013 14:05\nIDY EST LE MEILLEUR, L HOMME IDEAL POUIR LE SENEGAL. C EST LUI SEUL QUI PEUT REDRESSER LE SENEGAL\n7.Posté par l italien le 13/04/2013 18:59\nidy,rek lagnou wakh.


De la jeunesse difficile au syndrome du « tueur fou », aspects psychologiques : une conférence d’Isy Pelc ce lundi 4 février 2013 - Justice en ligne\nAccueil > Dossiers d’actualité > Les « tueurs fous » : la Justice face à la grande délinquance\nBehring Breivik en Norvège, Nordine Amrani en Belgique, Mohamed Merah en France, mais aussi Kim De Gelder dans une crèche à Termonde et Adam Lanza dans une école à Newton… Dans quel état d’esprit ces « tueurs fous » ou « tueurs de masse » passent-ils à l’action ? Conduites difficiles et délinquance précoce font-elles partie de leur développement psychologique ? Une prévention de tels drames est-elle envisageable ?\nVoici certaines des questions que se pose Isy Pelc, professeur émérite de psychologie médicale à l’Université libre de Bruxelles.\nIl a présenté une conférence sur ces sujets le lundi 4 février 2013 dans le cadre de l’Institut des hautes études de Belgique, portant le titre « Jeunes difficiles et en difficulté, petite délinquance et grande criminalité : aspects psychologiques », à l’Institut de sociologie de l’Université libre de Bruxelles.\nVoici déjà, pour Justice-en-ligne, en quelques mots, l’essentiel de la présentation de cette conférence mais, d’ici quelques jours, Justice-en-ligne publiera le compte rendu d’une rencontre avec le professeur Pelc, qui développera le propos.\nDéjà maintenant, que vous ayez assisté ou non à la conférence, la parole est aussi à vous !\nChaque fois qu’un « tueur fou » s’en prend aveuglément à une série de personnes, les violente, les blesse, les tue, la plupart des médias en font des scoops spectaculaires, tout en commentant la description de tels actes par un « comment est-ce possible ? ».\nLa Justice, au cas où l’instruction et les poursuites ne sont pas éteintes par la mort du « tueur fou », porte son attention sur la qualification des faits, assortie d’une estimation du « degré de responsabilité » de l’accusé, au vu de la présence ou non d’un trouble mental. L’avis de psychiatres est requis à cet effet, dans le cadre d’une expertise. On sait combien les conclusions de celle-ci font l’objet de controverses entre experts, professionnels de la Justice et au sein d’un jury d’assises.\nPar ailleurs, si on s’intéresse au développement de la personnalité de l’accusé, à son milieu de vie, on découvre d’autres éléments d’explication de la dynamique du passage à l’acte criminel. Ces éléments, que l’on repère parfois très précocement chez des jeunes « difficiles et en difficulté », ont fait, récemment, l’objet d’un rapport circonstancié par le Conseil supérieur de la santé de Belgique. Celui-ci indique les origines possibles de tels troubles psychologiques, souvent associés à de la délinquance précoce, et aussi, les moyens d’intervention pour aider de tels jeunes et leur famille.\nUn projet pilote, « Ateliers du Bien-Être » en milieu scolaire, explore actuellement les modalités de telles mesures de prévention.\nVoilà ce que fut, pour l’essentiel, le propos de la conférence d’Isy Pelc du 4 février dernier. La réflexion qu’il propose peut à présent se poursuivre sur Justice-en-ligne.\nJury, Libération conditionnelle, Psychologie, Expertise, Récidive, Jeunesse, Expert, Criminalité, Délinquance, Expert psychiatre, Jeunesse difficile, Pelc (Isy -), Psychiatrie, Tueur fou\n# Le 2 février 2013 à 18:26, par skoby\nD’une part nous vivons dans une société de consommation où les inégalités n’ont fait que croître par une immigration de gens avec non seulement de très maigres revenus,\ndes gens qui ont dû fuir leur pays en guerre, des religions qui ne respectent pas la religion des autres, voire même la laïcité de certains, et qui se retrouvent plongés dans un monde qui n’est pas le leur et pour lequel ils n’ont pas du tout été préparés.\nCes inégalités, offrant plein de tentations, crée les vols, les violences, les car-jacking,les home-jacking et toutes sortes de trafics aussi illégaux que rémunérateurs.\nMais il n’y a pas que l’immigration ! Il faut reconnaître que depuis que les femmes travaillent autant que leurs époux, on semble compter sur l’école pour élever les enfants.\nOn voit le résultat que cela donne sur le plan psychologique.\n# Le 2 février 2013 à 15:11, par Gisèle Tordoir\nMême si je reconnais que l’enfance et surtout les conditions dans lesquelles la personne la vit (subit) ou l’a vécue (subie) sont à la base de l’évolution sociale et de la place que l’on va occuper dans la société, je ne peux accepter que l’on s’en serve comme "excuses" dans le cas du passage à l’acte crapuleux. Nul n’a le droit de s’en prendre à autrui, qu’il soit humain, animal ou végétal, dans le seul but de lui faire du mal, de le faire souffrir encore moins de lui retirer la vie. Certes l’enfance peut expliquer mais ne peut en rien tout excuser. Il n’y a dès lors aucune raison que cela réduise la gravité de la peine encourue. Je ne trouverai jamais de circonstance(s) atténuante(s) : la société n’est pas responsable de toutes les conditions de vie de chacun de nous. La seule et unique raison de tuer que je trouve légitime est celle de sa propre survie, de celle des siens ou de son pays. Si en plus, on fait appel à des experts, à des psychologues, alors là on n’est pas sorti(s) de l’auberge...


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