La Grande révolution culturelle prolétarienne (nom maoïste officiel de ce qui a été connu ensuite sous le terme simplifié de Révolution culturelle) a été initiée par Mao Zedong afin de reprendre le contrôle du Parti communiste chinois (PCC) et de l’Etat. Elle désigne aussi les immenses mobilisations jeunes et ouvrières ainsi mises en branle\nFin 1957, bien que les résultats du premier plan quinquennal eussent été étonnamment bons sur le plan du développement général comme de la production industrielle, les erreurs et déficiences de la collectivisation commencèrent à se traduire par une diminution des récoltes. S’y ajoutait le fait que la RPC (République populaire de Chine) devait à ce moment commencer à rembourser les prêts que l’URSS lui avait accordés.\nC’est alors que Mao déclara que puisque « 90 % de la population approuve le socialisme », il fallait déclencher la mobilisation révolutionnaire des masses pour initier la marche vers le communisme. Sous le slogan « davantage, plus vite, mieux et à moindre coût », son secteur imposa au comité central la politique du « Grand Bond en avant ».\nEn utilisant les structures de base (syndicats, organisations de femmes, d’étudiants, etc.) à travers lesquelles il exerçait un contrôle absolu sur la population, le PCC imposa la stratégie maoïste dite du « marcher sur ses deux jambes ». Tandis que les populations rurales se voyaient assigner le rôle de développer au prix de grands efforts tout le potentiel de la campagne, les grandes entreprises devaient produire massivement pour l’exportation, dans l’idée que cela rapporterait des devises qui pourraient être ensuite réinvesties dans l’industrie.\nLa collectivisation forcée, dont l’inefficacité avait été démontrée au cours des cinq années précédentes, fut étendue et approfondie. Les pires délires de Staline se trouvèrent dépassés lorsqu’on en vint à confisquer aux paysans non seulement leurs petites parcelles individuelles mais aussi leurs maisons, leurs animaux, leurs outils. Tous durent s’intégrer à des « coopératives » ou « communes », où ils étaient censés être rémunérés selon un système combinant des critères socialistes (à chacun selon son travail) et communistes (à chacun selon ses besoins).\n650 millions de paysans furent enrôlés dans cet effort surhumain, qui déboucha sur un échec catastrophique. Selon les sources, de 18 à 30 millions de Chinois sont morts dans la « Grande famine » provoquée par la collectivisation forcée. Acculés par la faim, les paysans se rebellèrent en fuyant leurs communes et en attaquant les entrepôts d’Etat. Une grave crise se produisit au sein de l’Armée populaire de libération (APL), dont les troupes provenaient majoritairement de la campagne, lorsqu’elle fut envoyée pour les réprimer.\nVers le milieu des années soixante, sous la direction de Liu Shaoqi et de Deng Xiaoping, le pays récupérait lentement du Grand Bond en avant. Le processus aurait été moins lent et douloureux si ne s’était pas produite à ce moment la rupture entre la Chine et l’URSS. Les raisons en étaient le processus de déstalinisation initié par Khrouchtchev, ainsi que le lancement de sa politique de coexistence pacifique avec l’impérialisme occidental. Ces deux orientations conduisirent Mao à l’accuser de « révisionnisme ». A cet antagonisme politique s’ajoutaient les rapports du ministère des affaires étrangères, qui comptabilisa près de mille incidents, provoqués par l’URSS entre juillet 1960 et décembre 1965, le long de la frontière sino-soviétique où les concentrations de troupes soviétiques se faisaient de plus en plus menaçantes.\nLa lutte entre les deux fractions reprit. Liu Shaoqi proposa d’entrer en guerre au Vietnam contre les Etats-Unis, aux côtés du Nord-Vietnam ; et pour cela, de trouver d’abord un accord avec l’URSS. Mao, à qui Johnson avait déjà fait savoir qu’il n’avait aucune intention d’envahir la Chine,s’appuya sur le maréchal Lin Biao, l’armée et la bureaucratie de Shanghai pour s’opposer à la guerre et affirmer que la nécessité la plus pressante était au contraire de liquider les « révisionnistes », intérieurs comme extérieurs.\nL’appareil réagit en ôtant à Mao la direction du mouvement, qui fut confiée à un « Groupe des cinq » nommé par Liu Shaoqi. Mao se retira à Shanghai et disparut de la vie publique, tout en continuant à conspirer. L’appareil maoïste organisa alors des équipes de militants et de cadres afin de se rendre dans les universités pour y lancer « la révolution dans la révolution ». L’objectif annoncé était de contrôler la pureté idéologique des enseignants et de leurs étudiants.\nLe 16 mai 1966, les partisans de Mao, organisés dans le « Groupe révolution culturelle », remportèrent la majorité au bureau politique du PCC, qui approuva la « Circulaire sur la Grande révolution culturelle prolétarienne » ou « Directive du 16 mai ». Ce document annulait le « "plan du compte rendu sur le débat académique actuel, établi par le Groupe des cinq chargé de la révolution culturelle", approuvé et mis en circulation le 12 février 1966 »1, en le déclarant contraire à la ligne définie par le CC et par Mao. Le « Groupe des cinq » fut défenestré, accusé de trahison. En juillet, Liu Shaoqi et Deng Xiaoping furent à leur tour exclus de la direction du parti, dont Lin Biao devint le vice-président.\nEncouragés par la Directive du 16 mai, les premiers dazibaos2 apparurent, critiquant ceux qui se refusaient à « modifier leurs attitudes ». Le 8 août, le comité central vota les « 16 points » et la « Campagne contre les quatre vieilleries » – les vieilles idées, la vieille culture, les vieilles coutumes, les vieilles habitudes –, qui allaient fournir la base idéologique de la Révolution culturelle. Le 12 août, Mao reprit la présidence du parti. La Grande révolution culturelle prolétarienne était engagée.\nMao appela à fermer les établissements scolaires et universitaires pour que les jeunes, organisés comme « gardes rouges », puissent faire la révolution. « Sous forme de dazibaos et de grands débats, par une large et libre expression d’opinions, par une dénonciation complète et par une critique à fond, ils ont lancé une offensive résolue contre les représentants de la bourgeoisie, que ceux-ci agissent à découvert ou qu’ils soient dissimulés. »3\nDe la mi-août à la fin décembre 1966, de 11 à 13 millions de jeunes, incités par Mao, s’entassèrent dans des trains pour Pékin afin lui prêter allégeance. 50 millions d’autres parcouraient le pays en brandissant le « petit livre rouge » de citations de Mao afin de « partager leurs expériences »… tous frais payés par l’Etat. Le système des transports connut alors une crise majeure, affectant la distribution des marchandises et des aliments dans tout le pays, jusqu’aux armes destinées au Nord-Vietnam.\nVers la fin 1966, avec l’extension de la lutte à la campagne et aux usines, le Grand Timonier se rendit compte que la situation lui échappait. En janvier 1967, il ordonna à l’armée d’intervenir en appliquant la stratégie de la « triple alliance » entre les masses révolutionnaires, l’armée et les vieux cadres révolutionnaires, tous unis contre les traîtres. L’intervention militaire divisa l’armée entre ceux qui étaient loyaux envers Mao et ceux qui l’étaient envers les appareils central et régionaux.\nA la mi-septembre 1966 se produisit un événement inattendu : l’irruption du mouvement ouvrier de Shanghai. En utilisant la rhétorique maoïste, les travailleurs s’organisèrent comme les gardes rouges pour exiger des améliorations de leur situation, qui était véritablement calamiteuse. Craignant d’être accusés de contre-révolutionnaires, les fonctionnaires responsables accédèrent rapidement aux revendications. Le sommet de la mobilisation ouvrière fut atteint en décembre 1966. Le 26 de ce mois fut formé le « Corps de rébellion générale des ouvriers de toute la Chine ». Les travailleurs occupèrent le ministère du Travail et, félicités par Jiang Qing4, exigèrent la dissolution du syndicat officiel, la Fédération nationale des syndicats de toute la Chine.\nLe premier ministre Zhou Enlai – qui n’avait pris position pour aucun des deux camps de la bureaucratie, mais protégeait autant qu’il le pouvait l’aile de l’appareil central – accusa les ouvriers et les paysans d’être des éléments bourgeois réactionnaires. Les propagandistes maoïstes appelèrent à ne plus faire de concessions matérielles aux ouvriers, celles-ci étant des « balles empoisonnées » qui tuaient l’austère et véritable esprit prolétarien.\nDe 1968 à 1970, le peuple chinois a vécu sous contrôle militaire. Les exécutions se sont multipliées, au point que le million de morts a été largement dépassé. Près de 20 millions de personnes ont été condamnées à un exil interne. Xi Jinping, l’actuel secrétaire général du PCC et président de la RPC, avait 15 ans lorsque son père, un collaborateur de Mao tombé en disgrâce, a été emprisonné. Xi a passé les six années suivantes de sa vie dans une ferme communale de l’intérieur de la Chine, dans le cadre de sa « rééducation révolutionnaire ».\nLa jeunesse a payé le prix fort. Une génération qui a cru au « détruire pour construire » maoïste a vu nombre de ses membres tomber sous les balles de l’APL ou s’étioler dans les camps de concentration. Ceux qui ont pu demeurer dans les villes ont été marginalisés et, sans possibilité de rattraper les années d’étude perdues, ont perdu tout espoir dans le futur. Les jeunes qui sont parvenus à s’adapter à l’exil interne ont cependant joué parfois un rôle positif au sein des communautés paysannes, en apportant des connaissance nécessaires à l’amélioration du niveau de vie des populations rurales des zones les plus retirées du pays. Mais ces mêmes populations ont également souffert du chaos déclenché par Mao. On estime qu’à la fin des années 1970, comme conséquence des dévastations provoquées par la Révolution culturelle, quelque 100 millions de Chinois survivaient encore à la limite de la famine.\nLes années ayant précédé la mort de Mao ont été en général instables, marquées par les intrigues liées à sa succession. Un nouvel affrontement inter-bureaucratique s’est enclenché, opposant la « gauche » représentée par Jian Qing et la Bande des quatre au secteur dirigé par Zhou Enlai. Mao est mort le 9 septembre 1976. Jian Qing et la Bande des quatre ont ensuite été arrêtés, avec des centaines de leurs partisans. Cela a signifié la fin de la fraction « maoïste ».\nIntitulé « Apprendre des leçons de l’Histoire pour mieux aller de l’avant », l’éditorial du Quotidien du peuple affirme que « l’Histoire a démontré que la Révolution culturelle était radicalement erronée tant dans la théorie que dans la pratique »6 ; rappelant la « Résolution sur certaines questions de l’histoire de notre parti »7, il appelle à oublier le passé pour se tourner vers l’avenir.\nLe Global Times condamne la « décennie de calamités » ouverte le 16 mai 1966, mais signale qu’elle a laissé des enseignements positifs : « ces dernières années, beaucoup de pays en développement ont connu des conflits civils, mais pas la Chine. Une raison importante en est les leçons apprises de la Révolution culturelle, qui ont apporté à la nation une certaine immunité. Personne plus que nous ne craint les troubles et n’aspire à la stabilité ».\nLa question est de savoir pourquoi, cinquante ans après, le spectre de la Révolution culturelle continue de hanter les dirigeants du PCC. Comparé aux dizaines de millions de morts du Grand Bond en avant et de la Grande famine, son million et demi de fusillés et autres tués revêt presque un caractère « banal ». Pour quelle raison les dirigeants du PCC (dont son chef actuel, Xi Jinping, une des victimes de la Révolution culturelle) ne voient-ils aucun intérêt à ce que le peuple chinois connaisse la vérité des faits et du rôle de Mao ?\nAprès la mort de Mao, suivie de la défaite infligée au secteur maoïste, Deng Xiaoping et sa fraction (pour l’essentiel celle de Zhou, décédé de mort naturelle en janvier 1976) eurent les mains libres pour mener la politique économique qui allait développer les rapports capitalistes et transformer la Chine en une très grande puissance. Rétrospectivement, les souffrances que le peuple chinois a subies depuis l’époque du Grand Bond en avant apparaissent ainsi comme le prix payé pour une accumulation primitive « nécessaire » à la formation d’un Etat capitaliste fort et cohérent, désormais parvenu au second rang de la hiérarchie mondiale.\nTant que le PCC restera au pouvoir, il n’y aura pas officiellement de « démaoïsation ». La raison en est que la personne de Mao résume et condense, à la fois, la victoire de la révolution de 1949 et la création de l’Etat prétendument « communiste » dont l’Etat actuel est directement issu. Comme Deng Xiaoping l’avait affirmé en 1981, « discréditer le camarade Mao, c’est discréditer le parti et l’Etat ».\n1. Circulaire du Comité Central du Parti communiste chinois, https ://www.marxists.org/francais/ge....\n3. Décision du Comité central sur la Grande Révolution culturelle prolétarienne adoptée le 8 août 1966 (dite Décision en seize articles), http ://www.centremlm.be/Decision-du....\n4. Quatrième épouse de Mao Zedong, Jiang Qing a été membre du comité central du PCC et de la « Bande des quatre », à laquelle la responsabilité de la catastrophe de la Révolution culturelle a été imputée. Emprisonnée un mois après la mort de Mao, condamnée en 1983 à la prison à perpétuité, Jiang Qing s’est suicidée dans sa cellule en 1991.\n6. « ’Move forward’ from Cultural Revolution, party tells China ». The Guardian Weekly, 20/05/2016.\n7. Cette résolution du comité central publiée en 1981 affirmait que Mao avait « lancé et dirigé » la Révolution culturelle, que celle-ci s’est avérée être une « grave erreur », mais que la responsabilité des désastres incombe à Lin Biao, Jiang Qing et d’autres qui avaient agi dans le dos du Grand Timonier. Très proche de ce dernier, Lin Biao avait à été à ce titre l’auteur de la compilation de citations du « Petit livre rouge ». Mao l’a fait exécuter en 1971, lorsqu’il a craint qu’il ne veuille lui ravir le pouvoir.


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31 janv.: Rassemblement devant le tribunal « Vérité pour Yacine » - mort suspecte, police / Bobigny\nmercredi 31 janvier 2018 à 13h\nSuite de la mobilisation du comité pour Yacine afin d'exiger le droit à une justice et à la vérité après la mort du jeune Yacine le 14 septembre à Aulnay, appel à rassemblement devant le tribunal de Bobigny pour demander la démission de la procureure qui a tenté d'étouffer l'affaire à de nombreuses reprises.\n31 janvier 13h mobilisation devant le tribunal de Bobigny : Démission de la procureure pour avoir tenté d'étouffer une affaire de meurtre\nNous demandons la démission de la procureure de Bobigny\nNous avons récemment eu accès, par le biais de notre avocat, au dossier complet concernant l'affaire du décès de notre frère, dossier contenant le rapport d'enquête, la galerie photo et les rapports d'autopsie. Nous avons ainsi pu constater plusieurs manquements dont a fait preuve la Procureure de la République de Bobigny. En effet, le parquet nous a déclaré le 15 septembre 2017, le lendemain du drame, que la mort de Yacine est d'origine toxique, se basant sur l'autopsie pratiquée le matin même. Or ce jour-là aucun résultat toxicologique n'avait encore été donné par les toxicologues. En outre, l'autopsie elle-même ne montrait pas une cause toxique au décès. Ainsi l'information qui nous a été donnée dans les heures qui suivent le décès n'avait pour base aucun fondement médical péremptoire. Par ailleurs, la Procureure de Bobigny a fait de la rétention d'informations en ne communiquant au juge d'instruction les documentations d'ordre médical qu'après un délai anormalement long : elle a mis près de quatre semaines à transmettre des informations nécessaires à la poursuite de l'enquête. Enfin, la Procureure de Bobigny a, de manière totalement volontaire, omis de communiquer concernant les 37 lésions constatées par le médecin de l'Unité Médico Judiciaire le matin du décès, là où le corps a été retrouvé. Elle n'a cessé d'alléguer que notre frère était seul au moment du drame, malgré le nombre faramineux de lésions objectivées. Entre omission, rétention et mensonges, la Procureure n'a fait que de montrer son inaptitude et son impéritie. Ainsi, nous demandons à être reçus par Nicole Belloubet, Garde des Sceaux, afin de réclamer la démission immédiate de la Procureure de la République de Bobigny.\nPour signer, le lien se trouve ici : https://www.change.org/p/d%C3%A9mission-de-la…\nLien : https://paris.demosphere.eu/rv/59284\nSource : message reçu le 26 janvier 08h\nSource : https://fr-fr.facebook.com/veritepouryacine/


Berlin tient une place importante en Europe depuis 300 ans et a été au centre des trois principaux conflits mondiaux du 20e siècle : 1re et 2de Guerre mondiale et Guerre froide. La ville a été à la fois bourreau et victime. Ces différents affrontements ont laissé une ville imprégnée d'histoire, mais aussi de cultures subversives. Des moyens d'expression alternatifs se sont développés en parallèle tels le graffiti ou le mouvement punk et squat afin de contester les règles rigides et intransigeantes établies par les dictatures successives.\nCe n'est pas une ville que l'on peut considérer comme « jolie », au sens propre et aseptisé. Berlin a un charme par les traces de son passé toujours présent, rendant la capitale allemande singulière.\nPrise de vue : Août 2009.\n1. Moscow, China, Everywhere, Mur de Berlin.\n2. Capitalism is crisis, Mur de Berlin.\n3. Le Mur de Berlin voit ses fresques renouvellées régulièment\n4. Devanture du magasin de disques Core Tex\n5. Heeere's Kreuzberg, MTO\n7. Skatehall, Cassiopeia\n8. Just maried, Cassiopeia\n9. Push it to the limit, Cassiopeia\n10. Abandoned, Cassiopeia\n11. Toilets, Cassiopeia\n12. Palais du Reichstag, siège de l'assemblée parlementaire (le Bundestag)\n13. La Colonne de la Victoire symbolise la victoire de l'Empire allemand sur le Danemark (1864), l'Autriche (1866) et la France (1871).\n14. Le 20 juillet 1944, le colonel allemand Claus Von Stauffenberg a tenté de tuer Hitler avec d'autres officiers dans une opération nommée « Walkyrie ». Mais cette opération a échoué et les instigateurs ont tous été fusillés dans la cour de l'actuel musée de la Résistance de Berlin où une plaque et une gerbe commémorent cette mise à mort. Cette histoire a été adaptée au cinéma avec Tom Cruise en vedette est incarnant Stauffenberg.\n16. Nouvelle synagogue de Berlin\n17. Entrée du centre culturel de Tacheles, un squat occupé par des artistes à partir de 1990 jusqu'à sa fermeture en 2012. C'était un grand magasin partiellement détruit durant la guerre et menacé de destruction depuis. À la réunification, deux collectifs d'artistes d'Est et d'Ouest ont investi les lieux. Tacheles était devenu la galerie d'art alternative la plus importante de Berlin.\n18. Vue sur la cours extérieure du centre culturel de Tacheles.\n19. Escaliers taggés du centre culturel de Tacheles.


TVGorge : des séries TV en streaming sans restriction géographique - Numerama\nPublié le 03 février 2010 à 14h56\nC’est l’arme anti-Hadopi par excellence pour les amateurs de séries TV qui comprennent l’anglais sans sous-titrage. Le site TVGorge propose un catalogue impressionnant de séries TV à regarder en streaming et en VO dans une qualité très honnête. Mais est-ce légal ?\nDepuis la sortie de Hulu aux Etats-Unis, nous rêvons de voir arriver en France un service similaire qui propose dans une interface aérée de visionner en streaming les meilleures séries TV produites par les studios américains. Celles que des milliers d’internautes téléchargent déjà chaque jour illégalement, mais qu’ils pourraient enfin regarder en toute légalité en échange du visionnage de quelques publicités. Malheureusement, depuis deux ans et demi, rien ne s’est fait. Son arrivée en Europe a été annoncée, mais les chaînes de télévision semblent incapables de s’unir comme elles l’ont fait aux Etats-Unis, pour mettre en commun leurs catalogues et offrir un service concurrent au piratage. Elles préfèrent garder jalousement leurs droits sur leurs services de VOD respectifs, même s’il vaut mieux une petite part d’un gros gâteau que la totalité d’un tout petit.\nIl ne faut donc pas s’étonner si d’autres services à la légalité plus douteuse viennent conquérir un marché laissé vierge par les industriels. C’est le cas du site TVGorge, qui propose une quantité impressionnante de séries TV en VO à regarder gratuitement en streaming sans restriction géographique : 24, Arrested Development, Bones, Burn Notice, Californication, CSI, Damages, Dexter, Friends, Fringe, Grey’s Anatomy, Heroes, House, How I Met Your Mother, Lost, … Elles sont toutes présentes, des plus connues aux plus confidentielles.\nEt contrairement à Hulu, les internautes français peuvent regarder les séries TV sur TVGorge sans être bloqués par un firewall parce qu’ils ont le malheur d’habiter du mauvais côté de l’Atlantique.\nMême s’il affiche un graphisme dépouillé très professionnel et de soit-disant partenariats prestigieux comme TV.com (qui appartient à CBS) ou Hulu, on doute que TVGorge exerce dans la plus parfaite légalité. Mais on n’a pas non plus la preuve du contraire, ni d’éléments juridiques qui nous permettent de l’affirmer. Tout dépend des contrats éventuellement signés en coulisse avec chacun des producteurs.\nC’est dire si l’internaute lambda qui n’est pas expert de ces questions aura bien du mal à distinguer le légal de l’illégal, et si l’Hadopi aura bien du courage à vouloir s’attaquer au streaming. Quand bien même serait-ce possible d’un point de vue technique (ça ne l’est pas sans faire installer des mouchards par les FAI), la condamnation d’internautes qui utilisent de bonne foi de tels services est improbable d’un point de vue politique.\nVoire même d’un point de vue juridique, puisque le fait de regarder un contenu en streaming peut difficilement être assimilé à une contrefaçon au sens du code de la propriété intellectuelle. Il n’y a pas vraiment de reproduction, mais une simple mise en cache. L’illégalité n’est alors pas du côté de celui qui regarde l’œuvre, mais du côté de celui qui la diffuse.


Jeunes chabo et faisans de 2013\nAudry le Mar 11 Juin - 10:39\nJeunes chabo de +ou- 2 mois et demi.\nJenes chabo de +ou- 1 mois et demi\nJeunes chabo et faisans de +ou- 3 semaines\nJeunes chabo et faisans de +ou- 10 jours\nCanards colvert de cette annee (je les ai vendu)\nOeufs de marans en mode eclosion\nFaisan dore jaune en mode couvaison.\nFaisan dore rouge en mode couvaison.\nFaisan lady amherst en mode eclosion.\nRe: Jeunes chabo et faisans de 2013\nAudry le Mar 11 Juin - 18:26\nEt 3 poules en mode eclosion.\nflorian-38 le Mar 11 Juin - 22:54\nQue de poussins!!!!! C est joli tout plein!!! Tu as déjà fait du trie? Du milles fleurs tu en a eu beaucoup?\nAudry le Mer 12 Juin - 9:31\nSlt florian, en mf une vingtaine de jeunes, quelques pattes lonques double crétions, mais pas de pattes très très courtes.\nJe ferais des photos individuelles des Mf x poules bleu, si tu veux bien tu me diras ce que tu en penses (j'ai déjà fait un tri).\nAudry le Mer 12 Juin - 9:36\nÇa continue à éclore.\nEt faisane de swinhoé en mode couvaison depuis hier\noli le Mer 12 Juin - 20:34\nsalut Audry, aurais tu des jeunes chabo fqn et bqn? En tout cas très belle assortiment de poulettes et jeunes faisans. Je serai curieux de voire tes faisans mâles .\nAudry le Mer 12 Juin - 21:55\nSalut Oli, je n'ai pas fait de bqn cette année j'ai arrêté ce colori, j'ai arrêté les fqn aussi mais j'avais mis quelques oeufs dans la couveuse et après triage il me reste une poule que l'on voit sur les premieres photos.\nAudry le Mer 12 Juin - 22:36\nLes faisans comence deja a mué donc pas tres beau pour le moment.\nAudry le Jeu 13 Juin - 11:49\nJ'ai retrouvé des photos dans l'ordi\nAudry le Jeu 13 Juin - 11:55\nJ'avais oublié les vénérés.\noli le Jeu 13 Juin - 20:27\nSUPERBE tes coqs faisans:D. Pour la poule fqn je suis interssé. Saurais tu me la résever et la donner au monsieur qui vient en vacance a coté de chez toi et j'irai la chercher chez lui au mois de juillet. Quel prix demandes tu ?


vendredi 18 octobre 2019 / DE : Alliance du personnel professionnel et technique de la santé et des services sociaux (APTS)\nLONGUEUIL, QC, le 18 oct. 2019 - L’APTS dépêchera deux spécialistes en protection de la jeunesse pour suivre en continu les travaux de la Commission. Leur mission à compter de mardi prochain, début des audiences publiques à Montréal : écouter les diverses interventions lors des audiences et les mettre en corrélation avec le travail des intervenant·e·s.\n« Il nous apparaît important d’être sur place pour écouter les témoignages et suivre les travaux de Régine Laurent et de son équipe de commissaires », d’indiquer Carolle Dubé, présidente de l’APTS, syndicat représentant la vaste majorité des intervenant·e·s qui travaillent à la protection de la jeunesse. Ce sont d’ailleurs deux membres de ce groupe qui s’acquitteront de cette tâche : Roxanne Martel, avocate au CIUSSS du Centre-Sud-de-l’Île-de-Montréal, et Karine Ferland, travailleuse sociale au CISSS du Saguenay-Lac-Saint-Jean.\n« L’APTS poursuit ainsi le travail amorcé, rappelle Carolle Dubé. Ça fait des années que nos intervenant·e·s dans les centres jeunesse tirent la sonnette d’alarme sur les difficiles conditions qui prévalent à la direction de la protection de la jeunesse (DPJ), dont la surcharge de travail résultant de l’austérité budgétaire et de l’explosion des signalements des dernières années. La Commission vient répondre à une demande mainte fois répétée de leur part, d’où l’importance pour nous d’y assurer une présence continue. »\nMesdames Martel et Ferland couvriront respectivement deux aspects majeurs du travail des intervenant·e·s : l’un juridique, qui concerne l’application de la Loi sur la protection de la jeunesse, et l’autre clinique, qui recoupe le travail sur le terrain avec les enfants et leur famille. Concilier ces deux aspects représente un défi quotidien pour le personnel professionnel et technique des centres jeunesse, mais également en première ligne, dans les CLSC. C’est aussi une question qui sera au cœur du mandat confié à la Commission.\nRappelons que des forums citoyens auront lieu dans toutes les régions du Québec à compter de janvier, lesquels comporteront un volet « grand public », ouvert à tou·te·s, et un volet « intervenants », qui se tiendra à huis clos pour donner la chance aux intervenant·e·s et aux autres acteur·rice·s du réseau de s’exprimer librement. L’APTS encourage ses membres désirant témoigner à communiquer avec les représentant·e·s de la Commission lors du passage de celle-ci dans leur région. Elle les invite également à vérifier que les mesures nécessaires à la confidentialité de leur témoignage prévues dans les règles de fonctionnement de la Commission sont bel et bien en place.\n« Il faut que la Commission ait le portrait le plus complet possible du travail effectué par les intervenant·e·s auprès des enfants les plus vulnérables de notre société, d’insister la présidente de l’APTS. Il n’est pas seulement question des centres jeunesse, rappelle-t-elle. Il est question également de toute la première ligne (chapeautée par les CLSC) qui joue, elle aussi, un rôle primordial en protection de la jeunesse et qui a été fortement dégarnie par les réformes successives des dernières années, une des causes fondamentales des problèmes actuels. »\nMots-clés : Communiqués Edition du 2019-10-15 Québec Services sociaux


Des Compagnons du Net\nCompagnons du Net\nQue leurs auteurs se réclament du « libre » ou des hackers, ou des deux à la fois, des écrits circulant sur le Net ou sur le papier font écho à des préoccupations morales qui furent et demeurent celles des Compagnons. Ce qui ne laisse pas de surprendre, car se présentant comme des figures de prou du travail de l'information, les innovateurs de l'informatique paraissent à première vue éloignés des représentations circulant à propos des gens de métier et de leurs conceptions de la vie. Pourtant, le rapprochement n'est pas hasardeux. En effet, d'une part, le « modèle de l'artisan » a du crédit chez les hackers pour désigner un état d'esprit dans lequel ils se reconnaissent1. D'autre part, l'exercice des métiers des Compagnons connaît des transformations. Jusqu'à une période récente, les Compagnons exerçaient exclusivement des métiers manuels - ils sont maintenant de plus en plus nombreux à prendre la responsabilité de petites entreprises et à développer de nouveaux savoir faire2. C'est précisément dans les domaines des apprentissages, c'est-à-dire de la transmission des idées, des intentions civiques et des manières de faire, que des rapprochements peuvent être proposés.\nUne autre réserve pourrait être avancée quant à un rapprochement entre les hackers et les programmeurs de logiciels « libres », les premiers jouissant principalement de l'image de jeunes développant des conduites délinquantes à l'occasion de jeux informatiques. C'est pourquoi nous commencerons par voir ci-dessous quelles filiations repérer entre les hackers et les tenants du « libre » et leur rôle en matière d'innovation et donc les raisons pour lesquelles nous les associons dans la même dénomination de « Compagnons du Net », puis nous nous intéresserons à leurs transmissions, enfin nous examinerons l'intérêt et les limites d'une comparaison avec les Compagnons.\nDes hackers et l'innovation\nL'histoire des hackers remonterait au début des années 19603, mais ils seraient les héritiers de ceux qui furent tardivement nommés de manière humoristique les « Vrais Programmeurs »4. On peut considérer que les pratiques des hackers ont permis de mieux penser l'innovation, mais les représentations de leur rôle en ce domaine ne sont pas assurées dans le grand public. Jusqu'à une période récente, qu'il y ait une diffusion de leurs « productions » dans l'industrie et la vie professionnelle n'a pas suffi à leur garantir la reconnaissance publique, car leurs images restent trop brouillées et apparemment contradictoires. Les images de joueurs semi-délinquants restent prégnantes. Souvent dans les médias, les hackers sont présentés comme des lurons délurés, jeunes le plus souvent, des « jeunes programmeurs fous » jouant avec les lois et les institutions - l'Internet et les réseaux ouvrant désormais leur champ d'action. Ces conceptions parlent à l'imaginaire des gens, plus particulièrement à celui des jeunes. Des films - dans l'ensemble exécrables -, des articles et des ouvrages les propagent. Les hackers eux-mêmes se décrivent sur l'Internet, les expressions sont nombreuses et diverses, mais elles se rejoignent sur une dimension : les hackers s'emparent de la machine informatique, la dominent, témoignant de leur puissance (c'est leur « aptitude technique »), ils lui trouvent des usages inattendus (c'est « le plaisir de résoudre des problèmes et de dépasser des limites arbitraires ») et ils « contribuent » à la culture des hackers5.\nOn se souvient peut-être que faisant état de la passion de jeunes en faveur des ordinateurs, Sherry Turkle insistait, dans les années 1980 aux Etats-Unis à l'issue d'une large enquête auprès de hobbystes et de jeunes chercheurs du M.I.T., sur la relation engagée avec des machines. Elle insistait sur le rôle de substitut relationnel tenu par les machines informatiques, celles-ci devenant pour les jeunes auprès desquels portait l'enquête, un moyen de concevoir le monde et donc de le penser comme une machine perfectionnée. Cette analyse a fait florès en France au fur et à mesure du développement de la micro-informatique dans le grand public, et les micro-ordinateurs furent qualifiés « d'objets transitionnels partiels », formule empruntée au psychanalyste anglais Winnicott ; autrement dit les micro-ordinateurs étaient les « doudou » ou les « nono » des petits devenus à peine plus grands. Sherry Turkle rapportait aussi une discussion située sur un tout autre registre, avec le physicien Marvin Minsky ; celui-ci, non convaincu par le point de vue psychologique, ne s'étonnait pas des pratiques des jeunes, de leur oubli des horaires et des obligations relationnelles, de leur négligence corporelle, et il y reconnaissait les pratiques de ceux qui s'adonnent entièrement à un travail créateur : « comme les poètes et les artistes, ils se consacrent à la mise au point d'outils et de techniques »6.\nOr, les deux points de vue ne sont pas incompatibles, et ils démontrent au contraire que l'imaginaire est engagé dans l'élaboration technique. En effet, les représentations des potentialités techniques contribuent à établir une réputation à l'objet technique, des usages de cet outil sont imaginés, et les élaborations s'inscrivent au sein de questions à propos desquelles les sociétés s'interrogent. Par exemple, se fondant sur les récits du journaliste Steven Levy7, Patrice Flichy8 a montré comment les hackers des années 1970 ont inscrit leurs travaux dans les thèmes de la contre-culture américaine. Celle-ci pensait le monde sur un mode radical, c'est ainsi que, pour une partie d'entre les hackers, l'informatique pouvait « devenir un instrument de guérilla contre toutes les bureaucraties »9. Des pratiques et des usages alternatifs étaient inventés par la contre-culture et des hackers ont développé une éthique de libre circulation de l'information dans le domaine des logiciels, diffusant ainsi une opposition à l'esprit mercantile et à l'engagement dans le business d'un certain nombre d'entre eux - dont Bill Gates est un exemple10.\nNous trouvons donc, dès les années 1970, des thématiques et des préfigurations de l'actuel « mouvement du libre » - mouvement dont des dimensions politiques et économiques ont été analysées dans un précédent numéro de la revue Terminal11. Mais le paysage a changé : depuis les années 1990, le thème du « libre » versus business indique une autre expression de la radicalité. Ils sont plusieurs qui affirment avoir mis en place une espèce de contre-pouvoir, mais le terme de « révolution » ne suffit plus - Bill Gates lui-même parle de « révolution pacifique » ayant pour finalité la satisfaction des consommateurs12 - ; c'est donc la position à l'égard du/des marchés qui a changé, puisque la lutte « contre » le marché est devenue une lutte « au sein de ».\nC'est ainsi que les hackers deviennent moins marginaux qu'ils ne le furent et peuvent avoir un statut d'associés voire de salariés dans des entreprises reconnaissant leur rôle d'innovateurs. Dans leurs déclarations, ils exposent que la prise en compte de marchés et le fait de gagner de l'argent ne paraissent plus aussi rebutants que dans les années 1970 à la condition d'être accompagnés de sentiments et de pratiques altruistes (« Le salaire ne sera peut-être pas très élevé par rapport au marché, mais je cherche des personnes pour lesquelles l'esprit de communauté est aussi important que l'appât du gain »13). Ils déclarent haut et fort que leur pratique technique est intrinsèquement politique (« Linux est subversif »14) ou vise des buts sociaux (« Le but du projet GNU est [...] de créer une meilleure communauté"15).\nConjointement, sur un plan international, le thème de la démocratie a pris une nouvelle vigueur avec la diffusion des réseaux. En actualisant la jonction potentielle de tous avec tous, les réseaux offrent du crédit à l'idée de « communauté » annoncée. Les aspirations communautaires se présentent comme une résurgence de l'idéal messianique d'union du genre humain et elles fournissent une réponse plausible aux situations politiques de l'Est et de l'Ouest. En donnant le moyen technique de pouvoir joindre tout le monde, quelle que soit la distance, grâce à l'interconnexion des réseaux, l'Internet répond à la peur de la dispersion, contradictoire avec les aspirations communautaires, et présente apparemment une espèce de contre-feu aux idéologies exclusives et totalisantes - le risque de l'uniformité étant peu envisagé.\nLe développement de ces thèmes investis par les imaginations est accompagné de notions précises du rôle à jouer - par exemple, en élaborant des logiciels « libres », les programmeurs échapperaient à certaines obligations et certains contrôles des marchés et contriburaient ce faisant au développement des accès. C'est ainsi que les finalités des programmeurs de logiciels « libres » rejoignent celles des hackers des années 1970 - il s'agit parfois des mêmes personnes prenant ainsi leur « revanche »16, ou se réclamant de la dénomination17. Lesquels qu'ils soient, en diffusant leurs pratiques, ils transmettent des conceptions de la vie et des manières de faire, ils développent un ensemble de représentations et de gestes s'incorporant dans les mémoires.\nQue transmettent-ils ?\nEtant du côté de l'élaboration technique, les hackers (nous reprenons donc sous cette dénomination ceux qui revendiquent le patronyme ainsi que les tenants du « libre ») font état de conditions sans lesquelles leur activité n'a pas de sens : celle-ci les mobilise jusqu'à la passion, ils apportent la preuve de leur utilité, ils ont foi dans les apprentissages, et ils adoptent des règles de vie. Toutes questions qui, par leur coexistence, les rendent proches des Compagnons et plus généralement des gens de métier18.\nAinsi que le firent des générations de jeunes gens qui montaient un poste de radio, un chemin de fer électrique, un signal télégraphique, les générations actuelles, sans doute à une plus grande échelle que les précédentes, se consacrent à l'écriture de programmes informatiques depuis deux ou trois décennies. En somme, ils bidouillent, ce qui est un excellent moyen d'apprentissage. Ces pratiques qui avaient régressé dans le domaine professionnel en raison de l'automatisation de l'industrie du logiciel et du développement du génie logiciel19, tendent à prendre un nouveau souffle avec le développement du « libre » et ce qu'il signifie dans l'alternative aux standards. Ainsi, dans un certain nombre de secteurs où l'usage des standards n'est ni nécessaire ni obligatoire, par exemple en France l'infographie numérique, la programmation peut-elle redevenir un art, c'est-à-dire une activité nécessitant une inventivité permanente.\nOr, l'écriture d'un programme relève de la passion (« La programmation exerce une fascination irrésistible pour quelques-uns, généralement ceux qui programment le mieux. (...) Et la créativité est une récompense en soi »20). Il s'agit d'une intense mobilisation des représentations nécessaire à l'écriture, et le programmeur se vit comme celui qui organise le monde puisqu'il peut écrire un programme à sa manière, s'introduire dans les systèmes ou supprimer les protections destinées à empêcher la copie de programmes. Il joue ainsi et ruse avec un matériau, des machines et des institutions. Ces activités non normées et non procédurales sont réalisées sans souci de régularité ou du respect de rythmes sociaux habituels et de certaines contraintes.\nLes représentations sont vécues dans le corps et elles se donnent à voir, tantôt dans le déni de besoins corporels élémentaires (dormir, se laver, se restaurer), tantôt dans la mise en scène de la possession corporelle. Par exemple, lors de manifestations à visées de concours - certaines entreprises cherchant à montrer les difficultés à « entrer » dans leur système informatique organisent des concours de « casse » de leurs protections logicielles - les lauréats jouant une course contre la montre contraignent leur corps. Au contraire, pour certains hackers, la démonstration (la « démo ») de leurs capacités à « casser » les protections des systèmes et des logiciels, conduite comme une parodie des constructeurs de matériel informatique et souvent associée à la musique, est portée jusqu'à une mise en transes d'eux-mêmes et des spectateurs, provoquant des états proches de ce que peut susciter la consommation de psychotropes et d'hallucinogènes21. Dans les deux cas, ces exercices rapprochent les participants, les font s'exprimer sur un mode collectif - qu'ils disent « communautaire » -, parce que l'effraction est une manière de jouer et d'enfreindre les lois, ce qui les rassemble corporellement.\nLa passion est nécessaire à l'invention, elle en constitue une dimension et c'est la raison pour laquelle l'expression de la lutte contre (et avec) les matériaux, les éléments ou les institutions y est privilégiée. La passion, inscrite dans les corps, donnée à voir, est propagée par les imaginations, et elle est racontée dans des textes relevant de la chanson de gestes - comme ce fut fait, par exemple, à propos de bandits au grand c½ur tels que Mandrin22. Des symboles sont créés et leur valeur consiste à orienter l'action. En l'occurrence, si on la replace dans le domaine professionnel, la passion, l'exigence d'invention est aussi une manière de réfuter les phénomènes bureaucratiques (« personne ne devrait jamais avoir à résoudre le même problème deux fois [...]. La routine et l'ennui sont inacceptables »23).\nCependant, les hackers ne s'en tiennent pas là, car ils évoquent aussi les règles à mettre en place et ils définissent leur rôle dans le monde informatique et déclarent leur « utilité ». La notion d'utilité sociale fut revendiquée dès le Moyen Age par les gens de métier, afin de caractériser leur apport. Il est vrai que, en France, les métiers jouèrent un rôle majeur dans le renversement de la conception hiérarchique du monde : à l'ordre vertical, positionnant le laboureur au-dessous du seigneur et des gens d'église, ils opposèrent un ordre horizontal. Ils établirent les règles de constitution d'un certain nombre de communes urbaines et en prirent le pouvoir politique ; ils conçurent une société rationnelle et égalitaire (« L'origine du serment communal fut d'unir des égaux. (...) Là fut, dans la commune, le ferment proprement révolutionnaire, violemment antipathique à un monde hiérarchisé »24). Leur « utilité sociale » définissait donc non seulement leur production professionnelle, mais aussi leur rôle dans la cité. La notion a perduré et elle est une caractéristique des gens de métier. L'utilité est une relation avec la réalité sociale, l'exercice d'un office en faveur de la collectivité ; elle est aussi une réponse au débat entre la reproduction de l'acquis et la volonté d'inventer. On la rencontre explicitement chez les Compagnons et chez des agents des services publics.\nMais en quoi consiste l'utilité des hackers ? Autrement dit, quels outils proposent-ils ? Eux-mêmes répondent à la question en exposant que le « libre » favorise un accroissement de la productivité, affectant ainsi le temps du travail social - on voit bien ici une filiation avec l'utopie de l'automation - et ils proposent un renversement des conceptions des échanges économiques. Le premier terme est assez classique : les hackers postulent qu'un programme libre est socialement utile parce que son libre accès est la condition d'une pleine utilisation, ceci devant contribuer à l'augmentation de la productivité et avoir pour conséquence « moins d'heures de travail pour tous »25. En écho, on trouve l'exposé d'une position du même type chez les Compagnons : ils témoignent d'une « vision positive du travail » suffisant, à leurs yeux, à « résorber la crise de l'emploi »26.\nLa proposition relative au renversement des conceptions des échanges économiques est singulière et elle est issue d'un travail de délimitation. Dans les années 1970, le caractère radical du hacker reposait sur sa position supposée à l'égard de la loi, représentatif d'un « système » politique. Par exemple, l'écrivain Philip K. Dick déclarait-il : « En enfreignant la loi, le hacker démontre son caractère humain qui le différencie de la machine, laquelle n'est qu'obéissance et prévisibilité »27. Or, dans leur lutte contre les standards et l'hégémonie de constructeurs, des hackers se conduisent comme des « bandits sociaux » - ce qui nous ravit : ainsi que l'avait montré Hobsbawm, le bandit social nous est proche parce qu'il porte nos rêves et nos désirs de justice28. Si les hackers ne parlent pas de justice mais de liberté - au point qu'on peut se demander s'ils ne sont pas pris dans ce qu'ils cherchent à détruire : le triomphe du libéralisme et ce qu'il justifie de nouvelles régulations, précisément au nom de la liberté -, ils ne se démarquent pas moins des crackers. Ces derniers, considérés comme des « pirates des réseaux » ne développeraient leurs capacités que dans des buts de destruction. Aussi, la démarcation entre les deux catégories est-elle impérativement signifiée du côté des hackers. Par exemple, Eric S. Raymond29 explique-t-il dans un FAQ30 : « Il y a un autre groupe de personnes qui s'autoproclament des « hackers », mais qui n'en sont pas. Ces gens (principalement des adolescents de sexe masculin) prennent leur pied en s'introduisant à distance dans les systèmes informatiques et en piratant les systèmes téléphoniques. Les vrais hackers appellent ces gens des « crackers » et ne veulent rien avoir à faire avec eux. Les vrais hackers pensent que les crackers sont des gens paresseux, irresponsables, et pas très brillants. (...) La différence fondamentale est la suivante : les hackers construisent des choses, les crackers les cassent ».\nCette différence « construction versus destruction », rappelée dans le manifeste GNU (« on n'utilise pas de méthodes destructives »31), est un moyen de délimitation d'un groupe professionnel. Cette pratique rencontrée dès le Moyen Age chez tous les gens de métier peut, en retour, prendre la forme d'une attribution stricte de certains actes - ceci perdurant quand le métier est structuré et hiérarchisé : par exemple, des actes dévolus au médecin ne le sont pas à l'infirmière ni au kinésithérapeute. Bien entendu, la nature des délimitations et des règles est chaque fois singulière, ainsi la notion de « méthode non-destructive » relève-t-elle du vocabulaire high tech (on la rencontre, par exemple, dans le nucléaire) et elle suppose de hauts niveaux de qualification. Mais les délimitations sont aussi rapportées aux finalités, c'est ainsi que certains crackers trouvent grâce aux yeux des hackers, quand leurs transgressions visent le « don » - ce serait le cas des crackeurs dOOdz (day zero)32.\nEn effet, la question de l'utilité ne se limite pas à l'établissement de règles et, à la notion d'échange, des hackers substituent celle du « don » (« lorsque le droit d'auteur n'est pas protégé, l'information peut être librement adaptée par les utilisateurs en fonction de leurs besoins. Dans l'économie du don high tech les gens travaillent ensemble avec succès »33). Il y a là une coexistence entre la tradition américaine du « bénévolat », du travail des « volontaires » (« je suis moi aussi un volontaire »34, et le postulat (de la croyance en) des potentialités illimitées des techniques informatique et des télécommunications. L'accolement du don au high tech, soulignant la singularité de la proposition, limite en même temps sa portée à un secteur économique et professionnel. C'est ainsi que l'ambition politique radicale, exprimée dans les années 1960 et 1970 au sein de la contre-culture américaine, est repoussée dans les sphères du « cyberespace », ce nouvel Eldorado où sont conjuguées intentions sociales et réalisations économiques - ces dernières, comme on l'a indiqué plus haut, introduisant un évolution certaine : la prise en compte de marchés nécessaire à l'entrée dans la sphère professionnelle. Si, au passage, les possibilités de réaliser sur le web, sans quitter son fauteuil, une activité informationnelle puis une autre (citoyenne, professionnelle, etc.), sont supposées détenir des vertus politiques intrinsèques (il s'agirait d'une pratique « anarcho-communiste » prétend Richard Barbrook !), on peut rappeler que l'insertion des gens de métier au sein de la cité, les a toujours conduits à passer d'une activité à l'autre.\nEn parlant de « don » , de « bien commun »35 ou « d'utilité », les hackers désignent bien la poussée innovatrice de leur secteur - en somme, le fait de donner un outil -, c'est-à-dire l'invention opposée aux situations acquises. Ils se situent en droite ligne des gens de métier, dont l'office a été exercé pour la collectivité et en relation avec la réalité sociale. La forme organisationnelle développée sur le web, une espèce de « chaîne » d'interlocuteurs ou de fabricants, est elle aussi traditionnelle dans le monde des artisans.\nApprendre et faire ses preuves\nSous l'intitulé « Inculquons aux hackers les tactiques de la mercatique de guérilla », les motifs de la transmission sont expliqués de la manière suivante : « Il était tout aussi clair que l'éducation de la communauté des hackers serait aussi importante que notre approche du monde réel. A quoi bon envoyer une poignée d'ambassadeurs tenir un discours efficace si, sur le terrain, la plupart des hackers en tenaient un autre, qui ne convaincrait personne sinon eux-mêmes ? »36. La volonté d'enseigner les principes - l'état d'esprit autant que les savoir faire - du hacking relève d'une question qui fut naguère particulièrement bien illustrée par l'histoire des Jésuites. Ceux-ci ayant eu la mission de propager la foi chrétienne de par le monde, se retrouvaient seuls ou en petits groupes, éloignés (à distance !) des maîtres de leur congrégation et ils devaient diffuser la doctrine catholique tout en s'adaptant aux situations locales et en résistant aux pressions, aux séductions et aux dérives. La meilleure garantie de la transmission de la foi résidait dans une formation solide et rigoureuse, préalable aux missions des Jésuites, mettant ceux-ci en situation de faire face à la plupart des situations et de trouver les ressources morales quand les réponses étaient à inventer37.\nL'exemple le plus proche, dans le monde de la production, est celui des artisans - il est à cet égard révélateur que Eric S. Raymond relève l'intérêt du « modèle de l'artisan », ce dernier, grâce à l'optimisation des « possibilités de créations et la qualité des résultats »38, assemblant travail en faveur de la collectivité et reconnaissance personnelle - et plus particulièrement celui des Compagnons. Ces derniers ont développé un système de formation exigeant, grâce auquel ils transmettent les savoir-faire et l'esprit les caractérisant. Parmi plusieurs possibilités, je propose de souligner les proximités suivantes :\nLa transmission est une des valeurs majeures et une constante professionnelle pour le Compagnon, qui apprend en réalisant avec d'autres, forgeant ses manières de faire d'abord en imitant les plus expérimentés, qui s'engage à transmettre et le pratique dès ses premières années d'apprentissages. Le Compagnon transmet non seulement les savoir faire techniques, mais aussi l'implicite, c'est-à-dire des « mythes et des rites »39. La « tradition » des hackers, c'est-à-dire leurs « mimiques » et leurs « mythes »40 est réalisée par divers moyens - par exemple en contribuant à l'écriture de logiciels, mais aussi par des contributions à la transmission telles que les FAQ41, à la diffusion de textes présentant la « culture » du hack, en les écrivant, les commentant, les traduisant dans d'autres langues. Mais cela fait avant tout partie de leur initiation technique et organisationnelle. En effet, la courte histoire du hack montre la place et la nature de la transmission dans la mise au point de l'innovation : « Ce que je voyais autour de moi, c'était une communauté qui avait mis au point la méthode de développement logiciel la plus efficace de tous les temps, sans même s'en rendre compte ! C'est-à-dire qu'une pratique efficace s'était mise en place sous la forme d'un ensemble de coutumes, transmises par l'imitation et l'exemple, sans la théorie ou le langage qui permette d'expliquer pourquoi la pratique fonctionnait »42. Il serait paradoxal de suggérer une transmission « par l'imitation et l'exemple » à distance, si l'accent ne portait pas sur le contenu des transmissions, à savoir les « coutumes », autrement dit les manières d'être ensemble, de pratiquer (par des « bidouilles »43), de donner et de recevoir les savoir faire (d'où qu'ils proviennent, id.), de se tenir seul ou avec d'autres.\nLa relation à l'espace. Après avoir connu une formation par alternance (c'est-à-dire se formant tantôt dans l'entreprise, tantôt à l'école), les Compagnons réalisent un Tour de France et, plus récemment, un Tour d'Europe, grâce auquel ils acquièrent leurs propres tours de main et, plus avant, manifestent leurs capacités à réussir cette épreuve. Inscrit dans l'espace, le Tour de France est aussi une métaphore du caractère infini des connaissances de tous ordres à acquérir et il met en jeu l'honneur du Compagnon. Si on peut, à propos des hackers, utiliser la métaphore de Tour du Net, on conviendra que celui-ci est non seulement recommandé, mais que le développement logiciel résultant de nombreuses collaborations, il est une condition sine qua non de réussite. Si on raisonne avec le vocabulaire de l'innovation, on observe qu'un modèle organisationnel est transmis ainsi. Ce modèle, déjà repéré à l'occasion d'autres techniques et nommé « ajustement mutuel » par Henry Mintzberg, indique comment des équipes de travail, dont les membres sont dotés d'un haut niveau de qualification, interagissent à propos d'un même objet. L'exemple fréquemment cité à ce propos est celui des astronautes d'une navette spatiale. Chez les hackers, la métaphore du bazar, opposée à celle de la cathédrale (désignant des états stables, redevables à des individus isolés, rendant des résultats à l'issue de longues recherches) cherche à rendre compte de cette organisation misant sur l'instabilité jusqu'à revendiquer le nom de « capharnaüm floconneux et instable »44 : « distribuez vite et souvent, déléguez tout ce que vous pouvez déléguer, soyez ouvert jusqu'à la promiscuité »45. La logique de l'honneur du Tour du Net est située là, dans la capacité à faire de la promiscuité une occasion productive, autrement dit à sortir de la confusion pour aller vers le commun et sans doute le coordonné - on peut remarquer que l'origine du mot serait due à Jean-Jacques Rousseau (1752) et serait un dérivé savant de promiscuus signifiant « commun, confus ».\nPour les uns et pour les autres, il s'agit de « faire ses preuves » : le Compagnon réalise un chef-d'½uvre, le hacker un programme utile aux autres hackers. Faire ses preuves a une résonance morale, et signifie la possibilité de tenir sur la durée, de savoir résister aux difficultés et aux imprévus et d'être fiable. C'est ainsi que le hacker ne peut se réclamer d'en être un qu'à la condition d'être considéré comme tel par ses pairs et par ses maîtres, d'avoir en somme une « réputation ». Mais si l'idéologie (nommée « l'attitude » par Eric S. Raymond) de l'effort, du libre et de l'invention permanente, ainsi que la transmission des convictions sous-tendent les pratiques, l'exigence sur le plan des compétences est rigoureuse - rappelons que le Compagnon, lui aussi, doit être parmi les « meilleurs » dans sa profession. Si la compétence des hackers est relative à l'état des connaissances et des savoir faire, elle est résumée dans l'apprentissage de la programmation, l'installation d'un « Unix libre » et l'apprentissage de son usage, l'apprentissage des usages du world wide web et de l'écriture en HTML.\nAdopter des règles de vie\nL'énoncé du style de vie n'est pas de l'ordre de la convention, mais de la recommandation, autrement dit ce sont bien des normes de groupe qui sont avancées46. De celles-ci on retiendra tout ce qui se réfère aux disciplines intellectuelles favorisant la concentration, l'agileté, l'expression rigoureuse, la manière de se présenter : la pratique d'arts martiaux, de la musique, des jeux de mots, la correction orthographique, le refus de la grandiloquence mal placée (par exemple, de l'usage de pseudonymes - dits « nom de login » - naïfs ou racoleurs). L'incitation à s'adonner à la lecture de la science-fiction, à participer aux conventions de la SF, peut être considérée comme un encouragement à la compréhension sociologique des relations dans lesquelles ils sont engagés en tant que hackers et de configurations sociales inédites (avec le thème de l'autre et du différent et la réflexion sur le lien social). Mais c'est finalement un certain élitisme qui point quand, retournant les caractérisations de « polards » (de nerds ou de geek) pour s'en faire un blason, certains hackers se flattent d'être des « proscrits sociaux ». De leur côté, rappelons-le, les Compagnons ont constitué une partie de l'aristocratie ouvrière.\nDes Compagnons d'un nouveau genre ?\nSelon les déclarations dont il est fait état ci-dessus, être un hacker est une conversion de l'être en son entier. On aura noté qu'on peut à leur propos parler de nouvelles figures d'innovateurs, et que leurs pratiques, leurs rites et leurs mythes - en somme : leur idéologie inavouée - se réfèrent largement à la vie d'une cité où seules importeraient la compétence et la foi dans leur mission, beaucoup plus qu'au monde des grandes entreprises multinationales. En ce sens, ils abordent des conceptions connues des Compagnons, ceux-ci puisant certaines de leurs références dans « une société qui n'aurait connu ni l'industrialisation ni le phénomène urbain »47. Pour ces derniers, comme pour les hackers, le client et le marché sont présents et délimitent leur insertion, tandis que les uns et les autres répondant absolument d'eux-mêmes (notamment dans l'évaluation de leurs résultats) sont en même temps les artisans pris dans une chaîne, ou encore une maille, d'intervenants.\nUne fois constituée grâce à la compétence, cette maille (nommée « communauté » par les hackers) tient grâce à un état d'esprit. Les « maîtres » du hack sont, quant à eux, confrontés à une rude tâche : il leur faut, avec le www, enseigner un état d'esprit à distance. Pour ce faire, il ne leur suffit pas d'établir des délimitations entre les constructeurs et les destructeurs, et de faire état de bénévolat ou de volontariat, car l'énoncé des principes ne serait pas opérant en l'absence de ferments implicites. C'est donc quelque chose de nouveau qui fait lien, se substituant aux démonstrations physiques des Compagnons et des hackers des années 1980.\nEn effet, à la famille, référence explicite rassemblant les Compagnons, correspond la fratrie des hackers. Ce monde des nouveaux frères, où chacun se connaît, se comprend sans paroles - en raison de l'éloignement -, réagit à la moindre incidence, est le modèle implicite à partir duquel la coordination et l'ajustement à distance sont possible. A l'égalité apparente entre les membres de la fratrie correspond l'horizontalité du bazar, celui-ci se définissant notamment dans la différence radicale d'avec la verticalité de la cathédrale. Peut-on opposer les deux dimensions ? Comme on s'en souvient, les gens de métiers qui avaient inventé l'horizontalité de la relation entre les égaux, furent aussi les bâtisseurs de cathédrales !\n1 Raymond Eric S., A la conquête de la noosphère, in Libres enfants du savoir numérique, Editions de l'Eclat, 2000, p. 279-336.\n2 Guédez Annie, Compagnonnage et apprentissage, PUF, Paris, 1994, p. 185.\n3 « On peut placer le point de départ de la culture des hackers, telle qu'on la connaît, en 1961, l'année où le MIT a fait l'acquisition du premier PDP-1. [...] Il semble qu'on doit à la culture informatique du MIT la première adoption du terme « hacker » : Raymond Eric S. (traducteur : Sébastien Blondeel), « http ://www.linux-France.org/article/.../fr-a_brief_history_of_hackerdom_monoblock.html ».\n4 « Le Vrai Programmeur type était un ingénieur ou un physicien. Il portait des chaussettes blanches et des chemises et cravates en polyester, chaussait des lunettes épaisses et codait en langage machine, en langage d'assemblage, en FORTRAN et en une demi-douzaine de langages aujourd'hui oubliés. C'étaient les précurseurs de la culture des hackers, les héros trop méconnus de sa préhistoire » : Raymond Eric S., Une brève histoire des hackers, « http ://www.linux-france.org/article.../fr-a_brief_history_of_hackerdom_monoblock.htm ».\n5 Les FAQs d'Eric S. Raymond, Comment devenir un hacker, La page de S. Fermigier/Linux Center.\n6 Turkle Sherry, Les enfants de l'ordinateur (1984), Denoël, Paris, 1986, p. 177.\n7 Levy Steven, Hackers, Heroes of the Computer Revolution, Dell Book, New York, 1985.\n8 Flichy Patrice, L'innovation technique, La Découverte, 1995.\n9 Flichy Patrice, op. cit., p. 202.\n10 Cf. à ce sujet, l'hagiographique La route du futur de Bill Gates, Robert Laffont, 1995.\n11 Logiciels libres : de l'utopie au marché, n° 80-81, Automne-Hiver 1999.\n12 Gates Bill, La route du futur, p. 225.\n13 Stallman Richard, Le manifeste GNU, in Libres enfants du savoir numérique, Editions de l'Eclat, 2000, p. 229.\n14 Raymond Eric S., La cathédrale et le bazar, (traducteur Sébastien Blondeel), « http ://www.linux-France.org/article/these/cathedrale-bazar_monoblock.htm ».\n15 Yamagata Hiroo, Pour un monde meilleur, grâce au logiciel libre, entretien avec Richard Stallman, site Linux.\n16 « La tradition des hackers, que j'avais observée pendant vingt ans, semblait soudain prendre vie d'une nouvelle et vibrante manière » : Raymond Eric S., La revanche des hackers (traducteur Sébastien Blondeel),« http ://www.linux-France-org/article/th.../fr-the_revenge_of_the_hackers_monoblock.htm ».\n17 Yamagata Hiroo, op. cit.\n18 Descolonges Michèle, Qu'est-ce qu'un métier ?, P.U.F., 1996.\n19 Cf. par exemple : Brangier Eric et Bobillier Chaumon Marc-Eric, Evolutions de l'activité et de l'organisation du travail lors du changement d'environnement de programmation chez les informaticiens , in Terminal N° 82, Printemps 2000.\n20 Stallman Richard, id., p. 239.\n21 Auray Nicolas, Ironie et solidarité dans un milieu technicisé. Les défis contre les protections dans les collectifs de « hackers », in Raisons pratiques, N° 8, 1997, p. 177-201.\n22 Par exemple :\n« A quoi ressemblent ces hommes qui ont fait trembler l'informatique mondiale ? Heros ou escrocs ? Ils ont joué aux flibustiers du web. Decryptage !\nDennis Ritchie Alias Dmr createur d'Unix.Créateur du language C.\nKen Thompson alias Ken. Co-createur d'Unix\nCaptaine Cruch. John Draper Créateur du Phreaking. C'est ici que commence l'histoire de la fréquende herzienne 2600. Aprés avoir découvert un sifflet dans un paquet de céréale, J.D. aurait découvert les bases du piratge téléphonique.\n(...) Vladimir Levin. En 1994, cette tête d'ange, s'introduit dans le réseau bancaire SWIFT. Il détournera 50 Millions de FF des comptes de la City Bank. Il est l'auteur du premier Hold Up Numérique\n(...)Kevin Poulsen alias Dark Dante L'autre Kevin, l'autre à avoir joué avec le FBI, la NSA,et la Pacific Bell.\n(...)Ehud Tenebaum alias Analyzer En mars dernier (1998) ce Zouave a été arreté par le FBI. Il aurait hacké plus d'un millier d'ordinateurs. Depuis, il fait son service militaire dans son pays (Israel). Dans le Mossad, tres certainement. (...) ».\nWebdesign par Julien RAEIS, Webmaster : Damien BANCAL ; Copyright 1999 ZataZ.com (pris sur Internet en respectant les formulations et l'orthographe)\n23 Comment devenir un hacker, Les FAQs d'Eric S. Raymond/La page de S. Fermigier/Linux Center.\n24 Bloch Marc, La société féodale, Paris, Albin Michel, 1989, p. 492-493.\n25 Manifeste du GNU : « GNU, l'acronyme de GNU's Not Unix [GNU n'est pas Unix], est le nom du système complet de logiciels compatible Unix que j'écris pour pouvoir le donner librement à tous ceux qui en auraient besoin » .\n26 Guédez Annie, op. cit., p. 185.\n27 Dick K. Philip, Si ce monde vous déplaît...et autres récits, Ed. de l'Eclat, 1998, p. 38.\n28 Hobsbawm E.J., Les bandits (1969), Paris, La Découverte/Poche, traduction française 1999.\n29 Comment devenir un hacker ?. op.cit.\n30 FAQ = Frequently Asked Question. En français « Foire aux Questions ».\n31 Site GNU : http ://www.gnu.org/gnu/manifesto.html\n32 Raymond Eric S., A la conquête de la noosphère, op. cit.\n33 Barbrook Richard, L'économie du don high tech, in Libres enfants du savoir numérique, p. 153.\n34 Stallman Richard, in Yamagata Hiroo, op. cit.\n35 Quéau Philippe, Intérêt général et propriété intellectuelle, in Libres enfants du savoir numérique, p. 163-170.\n36 Raymond Eric S., La revanche des hackers op. cit.\n37 Comme on le sait, les réponses ne furent pas limitées au domaine spirituel !\n38 Raymond Eric S., A la conquête de la noosphère, in Libres enfants du savoir numérique, p. 279-336.\n39 Guédez A., op. cit., p. 85.\n40 La revanche des hackers, op. cit.\n41 « On peut donc ainsi trouver toutes sortes de petits manuels d'introduction sur tous les thèmes possibles, certains étant vraiment tout à fait exhaustifs et présentant ce qu'il faut absolument savoir sur un sujet »), Trique Roland, Un lexique largement inspiré du « Jargon français », définition des FAQ, in Libres enfants du savoir numérique, p. 491-492.\n42 Raymond Eric S., La revanche des hackers, op. cit.\n43 La cathédrale et le bazar, op. cit.\n44 La revanche des hackers, op. cit.\n45 La cathédrale et le bazar, op. cit.\n46 Comment devenir un hacker, op. cit.\n47 Guédez Annie, op. cit., p. 191.


Tags: #<Tag:0x00007f6419413de8> #<Tag:0x00007f6419413988>\nvioloniste18 (olivier LESSEUR) 2017-08-13 21:44:14 UTC #981\naujourd’hui j’ai travaillé - en prévision de schémas service PP ==> jeu Otx avec ma prise qui le favorise - le service Wang Hao rentrant avec la face RPB au lieu de servir avec la face CD. Il faut que je travaille, j’ai trouvé une variation coupé ou lifté selon la position du pouce ( coupé si pouce sur la manche ou lifté avec pouce sur le bois ). Avec ma prise spéciale, j’ai le pouce sur le bois avec un espace entre le manche et la plaque revers. Cela me permet de changer de prise selon les coups, comme en prise PP trad.\nVidéo début Septembre c’est promis.\nDerf59 (Derf59 ImmunePB / SpinArt / Piranja FDTecs) 2017-08-13 21:51:01 UTC #982\nC’est quelque chose comme ca ta prise ?\nvioloniste18 (olivier LESSEUR) 2017-08-14 05:09:42 UTC #983\nc’est presque ça, mes 2 doigts (pouce et index) sont juste carrément au milieu, répartis sur la surface du revers. Et mon pouce est sur le bois, comme une raquette PP mais là côté revers au lieu du coup droit en PP.\nLe pouce sur le bois permet de le bouger selon les coups.\nEn fait c’est une variation de prise PP tout simplement. Il suffit de passer le manche entre les doigts et on se retrouve en prise PP, avec le revers devenu le coup droit.\nMes adversaires pensent que je n’ai pas de revers mais cette prise permet du relachement et j’arrive à frapper assez facilement, il faut juste que je le travaille plus car ça ne fait que 4 mois que je joue comme ça.\nJe sais que c’est bizarre et j’avoue que je ne sais pas trop pourquoi ça me va. C’est surtout en Mai que j’ai décidé de jouer comme ça, avec un jeu qui m’allait à moi, que je sentais moi.\nCe qui m’a décidé en ce sens, c’est au tournoi de Montluçon. J’étais à un moment à côté de Clément Desbruyères dans les tribunes et j’ai causé un peu avec lui. En fait il a toujours joué avec un jeu que lui sentait alors je me suis dit que j’allais maintenant jouer au ping comme quand j’ai commencé le violon (il y a un demi-siècle, le temps passe vite, bon sang de bonsoir), c’est à dire intuitivement, “comme je le sentais”. Et après je peaufinerai progressivement ce jeu “perso”.\nVoilà, c’est pourquoi je poste ici car il y a du “porte-plume” dans ce style. Et je pense arriver à mixer dans le jeu prise PP 1 face avec mon jeu Otx, il faudra juste encore de l’entrainement.\nDans 2 semaines, il y a un stage de préparation dans mon club “la berrichonne” donc ça va bosser un max ! (les violonistes sont un gros poil maso, ils aiment les exos)\nvioloniste18 (olivier LESSEUR) 2017-08-14 05:14:25 UTC #984\nquestion pour pierre, tu fais le service Wang Hao en coup droit avec le RPB ?\n( à 15 secondes sur la vidéo qui suit )\nen gaucher, ça doit être trèèèèèès dur à remettre pour un droitier.\nPierreAd (Off. Wood NCT CPEN / Genesis M / Rakza X Soft) 2017-08-14 08:48:52 UTC #985\nAlors, j’ai essayé… et j’ai eu des problèmes, comme ils disent\nJe suis incapable de faire ce service jusque là (il finit au mieux dans la tête de mon adversaire, sans rebond…), et comme j’ai déjà tout le reste à améliorer, je ne me suis pas partculièrement entêté.\nvioloniste18 (olivier LESSEUR) 2017-08-14 14:22:02 UTC #986\ntu réessaieras en inversant la position de tes doigts côté rpb avant ce service, ça permet d’avoir une orientation de raquette à peu près la même qu’en Otx (sauf qu’on le fait en PP avec la face RPB au lieu de la face CD en Otx)\nJe suis sur ce service en ce moment, pour essayer d’élargir ma palette de variations d’effets.\nSepultubob 2017-08-17 12:25:35 UTC #987\nSalut les courageux, j’ai parcouru rapidement le sujet, vous avez perdu beaucoup de points lors de votre changement de prise ?\nA force de faire le con en PP j’y prend gout et ça me déplairait pas d’avoir une raquette dédiée pour vraiment tester. Je trouve que le coup droit et très naturel et facile car on est obligé de se placer et de jouer avec son corps. Poussette et service coupé très facile, je pense que ça vient du fait qu’on bloc une articulation et qu’on guide plus facilement le mouvement.\nVous avez gardé même bois et plaques lors de la transition ? Je pense faire un truc pas cher à bases de plaques LKT et de je ne sais quel bois.\nvioloniste18 (olivier LESSEUR) 2017-08-17 14:59:23 UTC #988\ntu as des bois neotec premier prix qui sont bien chez TT11, c’est là que j’achetais mes bois PP il y a pas mal de choix.\nLes services en prise PP sont bien mieux je trouve, plus variés, plus facile à masquer.\nOn perd forcément des points la première année, mais quand on aime …\nDerf59 (Derf59 ImmunePB / SpinArt / Piranja FDTecs) 2017-08-23 05:19:01 UTC #989\nActuellement en Chine j’ai pu taper la balle dans une petite salle avec le proprietaire/entraineur.\nCe dernier jouait en prise porte plume alternant en RV suivant la balle soit le RV traditionnel (avec la face CD) soit le RV RPB (quand il voulait attaquer)\nSa composition materielle etait la suivante :\nbois DHS Wang Hao\nCD Xiom Vega Pro noir\nRV Joola Tango Extrem\nsans forcer il jouait facilement 16 donc en s’appliquant surement plus.\nCe qui m’a le plus gene dans son jeu c’est :\nla forte rotation et le placement de balle dans les angles qu’il arrivait a mettre avec son CD\nses services PP quasi de face a la table (etant defenseur il a vu que j’attaquais peu). Il faisait une sorte de geste de balancier de “l’exterieur vers l’interieur” et rien qu’en jouant tres peu avec son poignet etait capable de varier long droite ou gauche, et de servir coupe ou lifte+lateral -> c’etait tres difficile a lire\nvioloniste18 (olivier LESSEUR) 2017-08-23 05:24:05 UTC #990\nTu es donc en Chine en ce moment ? où ? ( pour regarder sur la carte par curiosité )\nTu as vu des jeunes jouer en prise PP ?\nLe ping est-il toujours le sport n°1 en Chine en nombre de pratiquants ?\nDerf59 (Derf59 ImmunePB / SpinArt / Piranja FDTecs) 2017-08-23 06:06:26 UTC #991\nJe suis a Jimo, dans la banlieue nord-ouest de Qindao (la biere ) dans la province du Shandong (sur la cote mi-chemin de Pekin/Shanghai, a hauteur de la coree du sud pour situer)\nSport n•1, honnetement je pense pas.\nJ’ai vu plus de jeunes faire du Taekwondo que du Ping dans les petites salles de sport que j’ai vu.\nPar contre les 2 entraineurs que j’ai vu avait quand meme un bon niveau technique.\nConcernant les petits chinois que j’ai vu, j’avais plutot l’impression que la prise européenne etait largement majoritaire.\nMais bon il faut voir les salles ou je suis alle comme des “salles de quartier”, c’est pas du tout des grosses structures.\nApres en chine il faut tout relativiser, vu le nombre d’habitants, il suffit que 0,0001% jouent et ca fait 140 000 personnes\njunky (junky) 2017-08-28 10:05:49 UTC #992\nUn porte-plume français gagne les eurominichamps ! pour ceux qui ne connaissent pas, c’est un “championnat d’europe benjamin officieux” … Il y a tjrs du beau monde et le palmarès est éloquent…\nBravo Felix Lebrun\nimage.jpg640x960 136 KB\nGloubi (OSP Ultimate / G1 / VE DF) 2017-08-28 11:07:56 UTC #993\nSais-tu si le niveau était élevé ? Je demande ça sans vouloir minimiser sa perf, mais au championnat de France, par exemple, dans sa catégorie Elian Zemmal et lui étaient arrivés en finale après une p’tite balade de santé tellement ils étaient au-dessus de la mêlée.\njunky (junky) 2017-08-28 11:52:25 UTC #994\nC’est en général de très bon niveau, les meilleurs jeunes en France, Russie, Roumanie, …participent.\nSur le plan français, 18 ou 19 fin benjamin, c’est le niveau habituel des meilleurs jeunes français…qu’on retrouve ensuite dans les meilleurs européens aux CEJ.\nAprès je ne sais pas ce que ceux la vont donner mais ils sont sur la bonne trace des aînés.\nvioloniste18 (olivier LESSEUR) 2017-08-28 15:28:48 UTC #995\nil doit bien y avoir des jeunes russes aussi forts.\nsuper qu’il y ait un futur penholder français de bon niveau !\njunky (junky) 2017-08-28 15:56:50 UTC #996\nIl y a tjrs beaucoup de russes à cette compétitions.\nQuand je regarde le palmarès il y a 10 ans (2006), j’y vois 2eme Tristan Flore derrière “l’extra terrestre” Vincent Lenoir et SÖDERLUND Hampus, GAUZY Simon HACHARD Antoine dans l’autre tableau …\nIl y a aussi quelques russes qui jouent 100 mondiaux ou mieux…\nEt c’est comme ça tous les ans, donc c’est une compétition assez “fiable” même si on ne sait pas ce que ça donnera à terme : ils sont très jeunes et certains se perdent en route, mais aujourd’hui, le petit Lebrun est dans les “bons” de sa génération et dans les temps de passages des générations précédentes, il n’est pas la “par défaut”.\nGloubi (OSP Ultimate / G1 / VE DF) 2017-08-28 18:03:44 UTC #997\nSon jeu est intéressant à voir ; il utilise énormément son RPB, aussi bien pour démarrer que pour distribuer un jeu de placement. J’ai essayé pendant l’été, mais je n’ai pas réussi à me défaire du TBH qui m’est plus naturel pour bloquer et orienter en retour.\nPar contre, j’ai prêté ma raquette à un p’tit bout d’chou qui dépassait à peine la surface de jeu et, naturellement, il me renvoyait les balles à la façon de Félix en RPB, pas en se servant du CD…\nroothooft (TSP 5,5 / CD 799 - 1,8 / RV 563.1 - 1,5 ) 2017-08-29 14:52:43 UTC #998\nLe petit Félix à de qui tenir …\nPierreAd (Off. Wood NCT CPEN / Genesis M / Rakza X Soft) 2017-09-09 11:52:26 UTC #999\nAlors, les penholders, on a repris la raquette ?\nMoi tout doucement, reprise plus tôt que l’an passé… j’ai l’impression d’avoir digéré le changement de prise et ça c’est cool. En ce début de saison, j’essaie d’ajuster ma/mes prise(s) pour avoir un coup droit plus stable, et conserver mon efficacité en revers (le RPB est toujours aussi naturel, c’est vraiment agréable).\nJ’envisage peut-être un changement de bois, même si j’aime beaucoup ce Extra Off, je me dis qu’un peu moins de vitesse ne pourrait qu’être bénéfique… un Yasaka Extra me semble l’option la plus logique (même forme de palette, assez rigide mais plus tendre et moins rapide). Vous en pensez quoi ? Et vous savez où je peux me fournir ? Pas évident pour les bois penhold… Sinon dans les autres marques, je ne sais pas vraiment : j’ai un souvenir mitigé du Stiga OC qui aurait pu être une possibilité… le Offensive Wood NCT pourrait être une bonne pioche, j’en lis de bons retours généralement, c’est du OFF- et assez équilibré apparemment… Je cherche du tout bois et une palette “oversize” pour faciliter mon RPB.\nGloubi (OSP Ultimate / G1 / VE DF) 2017-09-09 20:02:50 UTC #1000\nJ’n’ai fait qu’une petite pose de 3 semaines cette été.\nMon “programme” a consisté à mieux prendre en main mon nouveau bois (OSP Ultimate) et à tester différentes plaques pour trouver une compo qui me permette de mettre plus de balles sur table en gardant le plaisir de jouer.\nJ’ai bien aimé le VE DF en RV, mais le G1 est devenu “too much” en CD sur l’OSP… Là, depuis 2 semaines je joue avec 2 Rozena.\nEn RPB ou TBH, je garde des sensations très proches du VE DF avec même plus de sécurité en petits démarrages rotation et flip.\nEn CD, c’n’est pas encore ça ; trop habitué au G1, la différence de dureté me perd encore un peu, mais je sais que j’arroserai moins les bâches une fois que mon cerveau comprendra qu’il peut “lâcher mon bras”.\nJ’ai également joué avec la raquette de mon pote et ça a été une sorte de révélation de facilité et de bonnes sensations. Pourtant beaucoup trop rapide et exigeante pour mon niveau “sur le papier” (7P-2A.7t + 2 T05), tout passait sans forcer ! Notamment les RPB que je pouvais réussir “en catastrophe” ; incroyable cette raquette ; mais bon, entre l’OSP et les Rozena, mon budget de 1re phase a déjà pris plus qu’une méga claque ! … Patron, une prime SVP !\n@PierreAd, si tu veux un YSE, on peut voir ça en MP, je n’utiliserai sans doute plus du tout le mien (que j’ai TRÈS peu joué), ni les autres bois que j’ai en stock d’ailleurs… je pourrais presque faire un lot. J’ai beaucoup plus de facilités à jouer avec des bois OFF (voire OFF+), je ne m’explique pas pourquoi, mais c’est un fait.


📌A lire sans modération : texte partagé sur plusieurs supports & tellement parlant !\nMinute de "réflexion" !\nCe texte, a été partagé par plusieurs clubs et sur différents supports, notamment sur la page du groupe PCA de Facebook par Emmanuel GREBER ici, par Thierry LICHTLE pour les lanceurs, et nous le reprenons également car il est très parlant, n'est-ce pas !\nComme bon nombre de textes qui peuvent circuler ici ou là, certains retiennent plus l'attention que d'autres vous en conviendrez.\nNéanmoins, nous attirons votre attention sur les "HOAX" et "Rumeurs" qui peuvent être diffusés sur les réseaux, qu'ils soient sociaux ou autres sites internet, où les personnes ne prennent pas le temps de vérifier si le texte, la photo ou la vidéo, on été inventés de toute pièce, voire les publications de personnes mal intentionnées (rumeur dans le but de nuire à autrui), parce que des milliers de personnes la suivent. Il est tellement facile aujourd'hui de faire le buz.\nOn vous donne donc ici une liste de sites explicatifs sur le domaine afin de vérifier si l'info est exacte. Tout le monde est acteur et transmetteur de l'information aujourd'hui, donc merci de prendre le temps un minimum de vous dire si le message passé est vrai.\n📌Voici le texte, on vous souhaite une bonne lecture 😇\nPourquoi dépenser autant d’argent et de temps pour que ton enfant s’entraîne au tennis, au karaté, à la natation, au vélo, au football, au basket ou un autre sport ?\n- Je paie pour que mon enfant apprenne à être discipliné.\n- Je paie pour que mon enfant apprenne à prendre soin de son corps et de son esprit.\n- Je paie pour que mon enfant apprenne à travailler avec les autres et soit un bon compagnon d’équipe.\n- Je paie pour que mon enfant apprenne à faire face à la déception quand il n’obtient pas ce qu’il attendait et qu’il sache qu’il faut travailler plus dur.\n- Je paie pour que mon enfant apprenne à atteindre ses objectifs.\n- Je paie pour que mon enfant comprenne qu’il faudra des heures et des heures de travail dur et de formation pour gagner un championnat, et que le succès n’arrive pas du jour au lendemain.\n- Je paie pour que mon enfant ait l’occasion de construire des amitiés qui dureront parfois toute la vie.\n- Je paie pour que mon enfant soit sur le terrain de jeu et pas devant la télé.\n- Je paie pour que mon enfant revienne si fatigué qu’il souhaite juste se reposer et n’ait pas le temps de penser à faire de mauvaises choses.\n- Je paie pour tous les enseignements que ce beau sport lui donne : Responsabilité, Humilité, Respect, Dépassement de soi, Amitié, Esprit d’équipe, etc.\nD’après ce que j’ai vu jusqu’aujourd’hui, je pense que c’est mon meilleur investissement.\n#lepaysdecolmarathletisme #ESRColmarAC #FCGuebwiller #AVolgelsheim #ACRaedersheim #CCAouffach #ACOLIT #hoax #réseau #rumeur #\n📸 Emmanuel GREBER


Superbe hôtel avec très belle décoration... - Avis de voyageurs sur Forme-hotel Montpellier - TripAdvisor\nSuperbe hôtel avec très belle décoration... - Avis de voyageurs sur Forme-hotel Montpellier\n“Excellent hotel +++”\net 7 autres sites ! Forme-hotel Montpellier Hôtel\nAfficher les avis les plus récents Laboucat12\nUtile ? Merci Laboucat12 Signaler Poser une question à Laboucat12 à propos de Forme-hotel Montpellier\nAllemand en 1er Anglais en 1er Danois en 1er Espagnol en 1er Français en 1er Italien en 1er Néerlandais en 1er Norvégien en 1er Toutes Derniers résultats en français patsyl123\nUtile ? Merci patsyl123 Signaler Poser une question à patsyl123 à propos de Forme-hotel Montpellier\nAvis recueilli en partenariat avec Citotel Hotels Cet établissement utilise des outils fournis par TripAdvisor (ou l'un de ses partenaires officiels de recueil d'avis) pour encourager ses clients à publier des avis tels que celui-ci. Utile ? Merci Myriam L Signaler Poser une question à Myriam L à propos de Forme-hotel Montpellier\nMerci catfred0209 Signaler Poser une question à catfred0209 à propos de Forme-hotel Montpellier\nUtile ? Merci Véronique C Signaler Poser une question à Véronique C à propos de Forme-hotel Montpellier\nNous avons séjourné 2 nuits dans cet appart hôtel. Très propre, le personnel est très souriant et serviable. En zone commercial mais néanmoins très proche des plages. Le frigo et le micro onde sont très appréciable. Nous avons utilisé la chambre comme une chambre d'hôtel et non comme une location d'appart. Petit déj excelllent.Il ne manque que la piscine et un emplacement plus proche des plages!\nUtile ? Merci StephanieM01 Signaler Poser une question à StephanieM01 à propos de Forme-hotel Montpellier\nCet avis est l'opinion subjective d'un membre de TripAdvisor et non de TripAdvisor LLC. Steph24mauzac\nMerci Steph24mauzac Signaler Poser une question à Steph24mauzac à propos de Forme-hotel Montpellier\nN° 2 sur 93 à Montpellier 1 180 avis\nN° 3 sur 10 à Mauguio 162 avis\nTripAdvisor est fier d'être partenaire de Weekend Desk, Hotels.com, Priceline, HostelWorld, Booking.com, Odigeo, HotelsClick, Ebookers, TripOnline SA et Traveltool, S.L.U. pour vous permettre d'effectuer vos réservations auprès de Forme-hotel Montpellier en toute confiance. Nous aidons chaque mois des millions de voyageurs à trouver l'hôtel idéal pour leurs vacances et leurs voyages d'affaires, et nous garantissons toujours les meilleures réductions et offres spéciales.\nVoir des hôtels similaires Inter-Hotel Neptune399 avisVoir les prix 5.7 km Best Western Eurociel Centre798 avisVoir les prix 4.6 km Kyriad Montpellier - Aéroport270 avisVoir les prix 0.5 km Afficher tous les hôtels à Mauguio À proximité


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Par exemple, la baignoire rectangulaire, hexagonale, ronde, sur l’angle, en îlot central ou bal néo, etc. Ou une douche classique avec un bac à douche plat, une douche à l’italienne, une douche préfabriquée, une douche hydro-massage ou une douche à jets, etc. En outre, nous sommes en mesure de confectionner le style de salle de bains que vous préférez tels que le style contemporain, le style rétro, le style minimaliste, le style hammam, etc.\nTarif et Devis pour une nouvelle Salle de Bain à Herchies et ses environs\nSalle de Bain Pro est votre partenaire idéale et le collaborateur efficace pour tous ceux qui envisagent de réaliser des travaux de conception, d’agencement, de rénovation et d’installation de salle de bain à Herchies (60112) et ses alentours. Nous nous efforçons toujours de donner une entière satisfaction à tous nos clients et leur offrir des travaux de qualité, réalisés dans les règles de l’art. 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La France et ses îles à découvrir – Atlantique-location.com, Le blog des vacances, du tourisme, et du voyage\nSituée dans la région Bretagne, Belle-Île-en-mer est une île extraordinaire réputée pour son littoral rocailleux, ses charmants villages côtiers, ses ports de pêche et ses eaux turquoise tels que l’on pourrait croire qu’il s’agit d’une île des Caraïbes. Disposant de 17 km de long et 10 km de large, Belle-Ile-en-mer est la plus vaste île du département de Morbihan. L’île possède par ailleurs des paysages variés composés de calanques, de falaises abruptes et de plages de dunes. Enfin, ayant un important taux d’ensoleillement, l’île est une destination propice pour la pratique d’activités nautiques et des balades à vélo.\nDisposant de 30 km de long et 8 km de large, l’île d’Oléron est la deuxième plus grande île française après la Corse. L’île est connue pour son climat très ensoleillé et ses nombreux sites naturels. L’île d’Oléron possède également de beaux paysages composés de dunes, de jolies plages, de marais et de forêts. Enfin, l’île est aussi réputée pour ses huîtres produites localement, ses nombreuses vignes, ses pistes cyclables et ses nombreuses fortifications.\nSituée au bord de l’Atlantique, à 30 min de La Rochelle, en Charente-Maritime, l’île de Ré s’étend sur 26 km de long et 3 km de large. C’est la 4ème plus vaste île de France. L’île de Ré attire de nombreux vacanciers chaque année grâce à son climat, son paysage, ses pistes cyclables et la quantité d’activités nautiques que l’on peut y faire. En outre, l’île regorge de grandes plages de sable, de jolis petits ports, de marais salants, de forêts et de vignes, ce qui lui octroie un décor fabuleux. Pour un retour à la nature, les vacanciers venus sur l’île de Ré optent pour un séjour en camping. Les Varennes fait partie des campings en île de Ré qui séduit les vacanciers et les touristes. Bien évidemment, ce domaine n’est pas le seul où vous pouvez réserver un séjour. Prenez le temps de comparer aussi les tarifs des campings et les activités proposées avant de réserver.\nL’île de Chausey\nSituée à seulement 17 kilomètres de Grandville, en Normandie, l’île de Chausey est le plus vaste archipel d’Europe. Elle dispose en tout de 52 îlots à marée haute et de 365 îlots à marée basse. L’île de Chausey est une île tranquille, mais qui est pleine de monde en été. Ses splendides paysages, ses plages de sable fin blanc et ses fruits de mer sont les raisons de cet engouement pour l’île.


Les truffes de France | Les truffes de France – Lenola\nSi vous n’avez jamais eu l’occasion de déguster un plat contenant de la truffe, vous en avez tout de même déjà entendu parler. Ce champignon souterrain qui vit en symbiose avec certaines espèces d’arbres comme le chêne ou le noisetier attise toutes les convoitises. Une soixantaine de variétés différentes sont comestibles, mais la majorité n’a que peu d’intérêt gustatif. Seules quelques-unes sont recherchées, pour un usage commercial ou personnel.\nRien qu’à énoncer son nom en latin (Tuber melanosporum) et de nombreux amateurs ou professionnels rêvent déjà de leur future sortie en forêt pour dénicher la star des truffes. De son autre nom, la truffe noire du Périgord porte pourtant assez mal son nom. Il est effectivement possible de la dénicher dans d’autres régions. Elle se récolte aussi, de novembre à mars en Provence, dans le Vaucluse, ainsi que dans le Quercy et dans la Drome. Mais, une récolte existe aussi à nos frontières, en Italie et en Espagne.\nLa truffe la plus rare et la plus chère du monde est italienne et a un parfum qui se rapproche de l’ail sauvage. La truffe d’Alba tire son nom d’une commune piémontaise. Il se dit que son prix peut parfois atteindre celui du diamant. Ce type de truffe blanche est d’ailleurs presque toujours vendu aux enchères, ce qui fait encore monter les prix (environ 2500€/kg). Heureusement, il existe d’autres variétés de truffes blanches. La truffe blanche d’été (tuber aestivum) et la truffe Blanchette (tuber borchii) sont de proches cousines, tout en étant moins rares. Leur goût se rapproche de celui de la star italienne, mais leur prix reste bien moindre.\nLa truffe de Bourgogne (tuber uncinatum chatin) dégage un puissant arôme de noisette et vit au contact d’une plus grande variété d’arbres. Elle est très répandue à travers toute l’Europe.\nLa truffe musquée (Truffe brumale) est aisément reconnaissable car elle dégage une certaine amertume en bouche. Son gout est aussi considéré comme très poivré.\nLa truffe de Lorraine (Tuber mesentericum) ne dégage un parfum agréable qu’en atteignant la maturité. Ses senteurs sont faites d’amande et de réglisse.