Marcio Rodrigues Pereira - Introduction (ou insérer dans les chapitres géogr et rédiger une introduction commune)\nLe terme « voisinage », qui sert à désigner quelque chose qui est proche d’une autre dans l’espace, le temps ou la ressemblance, peut avoir connotation concrète et/ou abstraite. Dans le cas entre le Brésil et la France, ce terme a tant saune signification concrète, puisque le Brésil est le pays qui a la plus grande frontière terrestre avec la France (environ 730 kKm entre la Guyane et l’état brésilien du de l’Amapa), qu’abstraite, principalement en fonction de la ressemblance culturelle, soit à causeen raison de la même racines communes latines, soit à cause et de l’influence culturelle française au Brésil qui se s’est développée depuis le début du XIXe siècle.\nCependant, durant la Guerre froide, quand le monde devient est grosso modo partagé en deux blocus, quand les alliances entre les pays qui pratiquent la même politique économique signifient la formation d’un front contre l’ennemi commun, une autre idée de voisinage entre Brésil et France acquiert de l’importance : le voisinage idéologique. Mais comme celui-ci est déjà assuré depuis la fin de la Seconde Guerre, c’est-à-dire les deux pays s’opposent au blocus soviétique, la politique culturelle française appliquée au Brésil aura paradoxalement les Etats-Unis comme principal antagoniste. Complexe contradiction des relations internationales, le plus grand allié économique et militaire de la France pendant la Guerre froide est, dans la même époque, au Brésil (et certainement en d’autres régions du globe), le major ennemi. En 1948, le consul français au Brésil Henry Hulot a raison et manifeste déjà une conscience aiguë de ce que « nous [Français] n’avons pas à craindre la concurrence italienne ou allemande dans le domaine culturel. L’ennemi numéro un reste et restera le Dollar »1\nLe voisinage culturel franco-brésilien\nLe séculaire voisinage culturel entre le Brésil et la France -hors le fait de la latinité commune des deux pays-, qui est due à la présence culturelle française au Brésil (pas au sens inverse), se réalise durant tout le XIXe siècle de manière spontanée, mieux, conduite par la dynamique du capitalisme global et par le concept de « civilité » à la française, qui est introduit au Brésil en grande partie avec le transfert de la cour de Lisbonne à Rio de Janeiro en 1808. Ici, l’idée de « spontané » sert à différencier une deuxième période, à partir de laquelle la présence culturelle française au Brésil est conséquence, aussi, de la politique culturelle internationale de la France appliquée au pays. Cette deuxième période a sa phase embryonnaire dans la fin du XIXe siècle, avec la création de la première Alliance Française au Brésil en 1886, à Rio de Janeiro ; avance vers le pragmatisme aux années de 1930, avec la première mission universitaire en 1934, à São Paulo ; et atteint son sommet pragmatique, en raison du fait d’être la condition sine qua non pour que la France reste une grande puissance, au contexte de la Guerre froide.\nCette deuxième période de la présence culturelle française au Brésil est caractérisée par l’intervention de l’État français au transfert des éléments culturels de la France. Et ce qui nous intéresse dans cet article est comment l’État français pratique sa politique culturelle au Brésil pendant la Guerre froide, une époque où sa politique culturelle internationale sert comme son plus important atout dans les relations internationales afin que la France puisse maintenir son poids dans la géopolitique globale.\nLe fait est que, depuis la fin de la Seconde Guerre, la France doit compter, plus que jamais, avec l’appui et l’aide des « voisins », et le Brésil est vu par les Français comme un important voisin géographique et –principalement- culturel.\nL’origine de la politique culturelle internationale française\nAu dernier quart du XIXe siècle, l’élite économique et politique française, traumatisée par la victoire allemande de 1871, se questionne sur le chemin à suivre pour maintenir et si possible étendre sa puissance internationale. En ce contexte, « un large consensus s’était opéré dans la classe politique sur une politique d’affirmation nationale hautement proclamée ; […] le sentiment de puissance s’étale dans le discours politique dès qu’il s’agissait d’évoquer la position internationale de la France »1.\nSans conditions de s’imposer lointaine à travers l’armée, pour des raisons économiques et à cause du grand pouvoir belligérant des ses deux principaux adversaires à l’époque (les Britanniques et les Allemands), la France devient pionnière, depuis la fin du XIXe siècle, à la pratique de la politique culturelle internationale.\nBien entendu, la politique culturelle internationale, cette quatrième dimension des relations internationales (les trois autres étant la politique, l’économique et la militaire), est née dans le contexte de l’expansion industrielle et du nationalisme que cette même expansion fait gérer. Elle sert donc à défendre les intérêts économiques et idéologiques de la bourgeoisie nationale, qui la subventionne à travers des institutions de l’État.\nAppliquée dans un pays étranger, la politique culturelle française doit développer dans ce même pays l’admiration et la sympathie pour les éléments culturels crées par le peuple français, inclus les produits industriels et, comme conséquence logique, l’admiration et la sympathie pour la politique et idéologie existante en France.\nLa politique culturelle internationale deviendra déjà au début du XXe siècle un important outil adopté par les plus grandes puissances européennes dans ses relations internationales2.\nRestons en France. En général est acceptée l’idée selon laquelle l’Alliance Française représente l’embryon de la politique culturelle internationale française. Fondée à Paris en 1883 par un groupe d’intellectuels, religieux et politiciens de premier échelon, l’Association est reconnue comme d’utilité publique en 1886. Dans son premier statut de mars 1884, on lit que « l’Association nationale [Alliance Française] sert au rayonnement de la langue française dans les colonies et à l’étranger », pour arriver à ce but, elle doit « créer et subventionner des écoles françaises, ou introduire cours de français à l’intérieur des écoles étrangères »3.\nCependant, le premier effort, disons plus pragmatique, d’une politique culturelle internationale, débute en 1910 avec la création du Bureau des Écoles et des Œuvres Françaises à l’Étranger (BEOFE), « mettant ainsi fin à la phase où les initiatives privées ou semi privées dominent [Congrégations religieuses, AFAA, Alliance Française, etc.] »4. Durant le premier conflit mondial, on passe d’une politique culturelle sporadique à une phase de politique culturelle plus intense.\nLe perfectionnement de la politique culturelle internationale\nAprès la Première Guerre, avec la projection des Etats-Unis comme principal acteur dans des disputes internationales, et le surgissement du premier État socialiste, qui s’oppose radicalement à l’idéologie bourgeoise dominant au globe, les relations internationales deviennent plus complexes. Dorénavant, outre le fait de la principale puissance politique et économique d’être localisée de l’autre côté de l’Atlantique, s’imposant ainsi au –antérieur- quasi-monopole des puissances européennes en ce qui concerne les décisions internationales les plus importantes, la naissance de l’URSS fait apparaître un nouveau type d’antagonisme dans les disputes entre les nations : État capitaliste versus État socialiste. En plus, à partir des années vingt, quelques-unes des nations périphériques tentent leurs premiers pas dans la politique culturelle internationale pour ne pas se laisser effacer complètement par les grands ; en ce sens, Brésil et Portugal servent comme deux exemples5.\nOn voit alors l’apparition de nouveaux protagonistes dans des relations internationales en même temps que diminue le poids politique des empires européens. Pour faire face à cette réalité, la France perfectionne et fortifie sa politique culturelle vers l’extérieur. Pour cela, elle créa en 1920, au sein du MAE, le Service des Œuvres Françaises à l’Étranger (SOFE).\nLe SOFE est composé par des spécialistes sur les diverses parties du monde. Le groupe qui doit définir et guider la mise en place de la politique culturelle française dans l’Amérique latine comprend des personnalités comme George Dumas, Paul Rivet, Ernest Martinenche etc. George Dumas devient le principal représentant de l’application de la politique culturelle française au Brésil. Son idée de base est de créer des relations d’amitiés avec les élites et à travers celles-ci développer ses intérêts. La priorité est de participer à la formation des élites de l’éducation basique à l’université.\nEn comparaison avec la politique culturelle des autres puissances, la politique culturelle française appliquée au Brésil, jusqu’avant la Seconde Guerre, se développe avec facilité. Puis, différemment des autres nations, la France retrouve un « sol fertile » au Brésil, qui avait été nourri pendant tout le XIXe siècle par son rayonnement culturel spontané, c’est-à-dire du fait de sa culture, principalement littéraire, philosophique et artistique être déjà la culture étrangère prépondérante au Brésil –au moins chez l’élite1.\nIci, le fondamental à retenir est que la politique culturelle française au Brésil, dans le contexte de la Guerre froide, tient sa place et doit son relatif succès, en grande partie, à l’ancienne image et prépondérance culturelle de la France au pays.\nPrésence culturelle française au Brésil aux années de guerre : Un hiatus ?\nÀ partir des années quarante, on voit s’accentuer le changement du regard du Brésil sur l’Europe et sur lui-même. En conséquence des deux guerres mondiales, en même temps que l’on constate la décadence des vieux empires européens, se développent l’orgueil national brésilien et la présence culturelle Nord-américaine.\nDéjà en 1939, l’Ambassadeur français à Rio de Janeiro voit avec pessimisme le projet de commémoration au Brésil du cent cinquantième anniversaire de la Révolution française : « Il y a peu de chances que la suggestion [du MAE à tous les postes diplomatiques] d’associer le gouvernement [brésilien à la commémoration] trouve au Brésil un accueil bien empressé pour trois raisons : le caractère résolument conservateur et antilibéral de l’Estado Novo, ses tendances nationalistes et la position de principe que le gouvernement brésilien a prise contre toute idéologie d’origine étrangère »2.\nJ’exprime quelques réserves sur l’adjectif « conservateur », qui ne me paraît pas convenir au gouvernement du Président Vargas ; de plus, il est important de rappeler que le nationalisme brésilien doit être nuancé en fonction du fait que la politique étrangère du pays, pendant l’Estado Novo (1937 à 1945), est guidée par l’idée du développement industriel, que favorise le pragmatisme au détriment de n’importe quelle idéologie qui puisse empêcher l’avance de la nouvelle bourgeoisie nationale (en opposition à l’antérieur énorme pouvoir de la vielle bourgeoisie agraire). Exactement pour cette raison-là, le gouvernement Vargas rompt avec l’Axe seulement en 1942, donc après l’entrée des Etats-Unis au conflit mondial. Or, dans les années de 1930 les Etats-Unis est le premier partenaire économique du Brésil, l’Allemagne est la seconde, donc, rien n’est plus cohérent dans une politique étrangère de pragmatisme industriel capitaliste, que rompre les relations diplomatiques avec l’Allemagne national-socialiste seulement après le blocus imposé aux Allemands par le principal allié économique et militaire brésilien : les Etats-Unis. Faites les nuances, le diplomate français semble fiable seulement pour une partie de son analyse.\nEn fait le Parti Communiste Brésilien est déjà dans l’illégalité depuis 1922, et le gouvernement Vargas avait placé aussi dans l’illégalité, au milieu des années trente, les partisans du nazisme-fascisme, c’est-à-dire, deux modèles politiques et économiques à l’époque identifiée avec les gouvernements totalitaires. Mais comme le Président Vargas est lui-même à la tête d’un gouvernement totalitaire, fêter l’anniversaire de la Révolution française deviendrait une gênante incongruité. Celle-ci serait faire la propagande des idéaux de Liberté, Égalité et Fraternité, serait aussi peut-être éclairer l’image de la situation politique française, qu’aux années trente a un peuple très lié aux partis de gauche et, comme on verra sous Pétain, aussi une forte sympathie pour le nazisme-fascisme. Alors, que reste l’image mythique de la « France éternelle », bien sur à la condition qu’elle n’ose pas s’imposer à la réalité du Brésil… (Et bien sûr aussi du propre Hexagone !).\nDans les années suivantes -realpolitik brésilienne à part-, à cause de l’Armistice, l’image de la France devient ambiguë au Brésil. Mais d’une ambiguïté asymétrique. Puis l’image traditionnelle, la séculaire, est celle qui reste imprégnée dans l’histoire des mentalités, donc, dans l’histoire de longue durée, et c’est celle-là qui restera après la guerre. Déjà l’image de l’alliance franco-nazie reste plutôt liée à l’histoire politique, donc celle de courte durée : Pour les brésiliens des années de Guerre froide, Vichy représente un hiatus dans l’histoire de la France.\nDans ce nouveau contexte, au Brésil, la politique culturelle internationale vichyste est conduite par l’ambassade française à Rio de Janeiro, ce qui n’empêche pas la diffusion, hors des milieux diplomatiques officiels, de la France résistante, qui a sa politique culturelle internationale dirigée à partir de Londres et ensuite d’Alger. Situation assez complexe, déjà que, a priori en opposition, les deux directions ont eu des occasions de voir ses intérêts aller vers la convergence.\nLe meilleur exemple en ce sens est la défense et l’effort à sauvegarder l’image positive du « génie » français dans les arts et la pensée ; chose qui évidemment intéresse vichystes et résistants. La tournée théâtrale dirigée par Louis Jouvet, qui débute à Rio de Janeiro en 1941, est subventionnée par le gouvernement de Vichy et en même temps reçoit l’appui des résistants français à Londres et au Brésil. Quant à Louis Jouvet, dans ses nombreuses interviews et conférences au Brésil, il n’avoue jamais représenter la diplomatie de Vichy, ni être un sympathisant de la Résistance. À l’époque, il s’auto définit toujours comme porte-parole de l’art théâtral français1.\nIl faut dire que, selon Denis Rolland, entre 1941 et 1945 « La troupe [dirigée par Jouvet] joue dans 11 pays de l’Amérique latine, elle donne plusieurs centaines de représentations (…). En 1941 et 1942, il s’agit d’une mission officielle, de la principale action de la propagande culturelle financée par l’État (gouverné par Pétain). En 1945 pourtant, l’acteur et quelques fidèles sont accueillis à Paris comme des héros de la France Libre, ils sont félicités par De Gaulle pour leur remarquable ‘ambassade itinérante’ »2.\nPendant les années de guerre, la tournée dirigée par Louis Jouvet est l’unique exception au hiatus de la pratique de la politique culturelle de l’État français au Brésil, qui jusqu’à 1939 consiste fondamentalement à créer des institutions et subventionner des artistes et intellectuels en mission au pays. Bien entendu, la présence culturelle française au Brésil reste constante dans la même période, mais cette présence est due aux institutions et aux personnes d’origine française déjà sur place avant la guerre : les Alliances Françaises de Rio de Janeiro (créée en 1886), São Paulo (1934), Curitiba et Porto Alegre (créées à la fin des années trente principalement pour faire concurrence aux langues italienne et allemande, qui sont très présentes au sud du Brésil à cause du grand nombre de migres de ces deux pays ) ; le Lycée français de São Paulo (fondé en 1925, actuel Lycée Pasteur), le Lycée franco-brésilien de Rio de Janeiro (fondé en 1915, rebaptisé comme Lycée Molière) ; les congrégations religieuses françaises ou dirigées par des français (en 1945 il en existe une vingtaine au Brésil) et les professeurs, chercheurs et enseignants qui ont été envoyés en mission au Brésil avant la guerre, dont la majeure partie reste jusqu’à la fin du conflit3.\nÉtats-Unis, principal allié économique, militaire et idéologique et majeur adversaire à la politique culturelle internationale française\nDans le tableau géopolitique d’après-guerre, l’importance économique, belliqueuse et politique de la France recule. Et comme l’importance culturelle d’une nation, entre ses contemporains, est toujours liée à son poids économique, belliqueux et politique, la prépondérance de la culture française chez l’élite brésilienne périclite. D’un autre côté, sa relative faiblesse dans ces trois niveaux des relations internationales peut être atténuée par sa traditionnelle brillante réputation culturelle au Brésil. Conscient de cet atout, plus que jamais en son histoire, l’État français développe un grand effort en fonction de sa politique culturelle vers le Brésil –et le monde-. Dès ce début, ses principaux obstacles sont le nationalisme brésilien et la culture nord-américaine, qui s’impose beaucoup moins par la tradition que par sa force économique et belliqueuse, donc aussi politique.\nEn même temps que la politique culturelle internationale devient un des atouts les plus importants pour les relations internationales de la France, elle doit aussi être plus maîtrisée que jamais, elle doit êtres appliquée de façon plus subtile. Dorénavant la France doit exporter sa culture, son image, tout en se souciant de ne pas faire croire qu’elle est en train d’imposer une culture supérieure.\nL’expression « action civilisatrice » d’une nation, qui à travers sa culture « civilise » un peuple étranger, les habitantes des États perçus comme retardataire, doit être remplacée par le concept de « échanges culturels ». Les barbaries (mot qu’est utilisé souvent pour définir les pratiques des peuples vues comme « non civilisés ») des deux Grandes Guerres, qui sont causées par et se passent principalement entre les pays qui se croient les plus avancés, les plus « civilisés », réveillent avec force, en particulier aux pays qui à partir du début des années cinquante passent à êtres nommés de Tiers Monde, la conception de « relativisme culturel ». Cette même conception qui sert à nourrir les luttes d’indépendance en Asie, Moyen-Orient et Afrique, et que en Amérique latine fait renforcer les nationalismes -inclus le nationalisme brésilien.\nLe second souci qu’a la France dans sa politique culturelle appliquée au Brésil –et au monde- à partir de 1945, qui reste une constante pendant la Guerre froide, est d’avoir la culture anglo-saxonne comme majeur adversaire et, en même temps, besoin des Etats-Unis comme principal allié économique et militaire.\nLa victoire française contre les Allemands est possible grâce à l’entrée en guerre des Soviétiques et Nord-américains en 1941. La France a donc comme alliés, immédiatement après-guerre, les deux majeures puissances du globe. Mais rapidement elle réalise que les Etats-Unis est le plus grand adversaire à surmonter, en ce qui concerne l’influence culturelle dans la géopolitique, pour qu’elle puisse récupérer sa traditionnelle importance dans des relations internationales. De la même façon, en 1947 elle constate la nécessité et agit en fonction de s’éloigner carrément de l’URSS, entre autres, licenciant ses ministres communistes (pro- soviétiques) en mai de la même année, pour bien s’adapter aux suggestions de Washington et, quelques mois plus tard, à la doctrine Truman et son complément économique le Plan Marshall ; cette énorme aide nord-américaine qui entre décembre de 1947 et octobre de 1951 transfert à la France 2.756 milliards de dollars, soit 22, 2 % de tout le financement américain à la reconstruction européenne (Montant seulement inférieur à ce que reçoit la Grande-Bretagne à la même période : 2.825 milliards, soit 22, 9 % du total des 12.321 milliards dépensés par le Plan Marshall. Le restant étant partagé entre les autres 15 pays européens)1\nEncore en 1947, la France intègre depuis son origine l’Organisation européenne de coopération économique (OECE). Institution composée par tous les pays bénéficiaires du Plan Marshall et que représente la première ébauche d’alliance libérale occidentale face à l’Europe socialiste. Dans le plan de la défense, en conséquence de l’expansion du pouvoir soviétique à l’Est, les Européens occidentaux insistent auprès des Nord-américaines pour un nouvel accord militaire. Celui-ci est concrétisé avec la signature du traité de l’Atlantique Nord, en avril 1949, auquel participent outre les Etats-Unis et le Canada, la France et plus neuf pays européens.\nSi par voie de règle les historiens acceptent l’idée que la Guerre froide a son début le plus évident en 1947, c’est dans cette même année que le gouvernement français fait carrément le choix de son champ. A l’intérieur de l’Hexagone doit prévaloir l’idée de voisinage idéologique au American way of life, en opposition aux voisins géographiques de l’Est. Par contre, pour augmenter son importance et faire valoir ses intérêts à l’extérieur, qui durant notre période s’opposent à plusieurs occasions aux intérêts Nord-américains, la France s’efforce énormément, principalement à travers sa politique culturelle internationale, en fonction de garder son image de pays de « grande culture » millénaire et autonome, qui s’occupe des choses d’esprit, de la philosophie, des arts, de la littérature, en opposition à la culture Nord-Américaine, qui est souvent décrite, par les français, dans la documentation consultée, comme la culture de la technique, des besoins plus immédiats et superficiels des hommes.\nD’ailleurs ce type de critique, qui a l’intention de diminuer l’importance de la culture nord-américaine, a sa problématique accentuée au Brésil du fait de la politique culturelle française appliquée dans un pays qui vit exactement une phase d’accéléré développement industriel, où les techniques et les sciences physiques, chimiques et d’ingénieries sont prioritaires. Là encore on est devant une autre grande difficulté trouvée par les français au Brésil pour maintenir son influence culturelle : ajouter à sa traditionnelle image de voisinage culturelle linguistique, littéraire, philosophique et artistique, l’idée qu’elle peut aussi servir aux intérêts plus urgents du contexte socio-historique brésilien, au développement industriel du pays.\nPlutôt une différence de marchandise qu’une différence culturelle\nOn est ici devant une situation très délicate à analyser. Le contexte de Guerre froide nous permet de constater plus nettement l’importance de la politique culturelle internationale française, il nous fait percevoir de façon plus claire que les alliances dans les relations internationales au monde capitaliste cachent toujours l’antagonisme, qui reste latente, entre les alliés. Espèce de antagonisme que, s’il y ne peut pas se concrétiser militairement (avec la guerre) ou économiquement (avec sanctions, blocus économiques, protectionnismes…), il se réalise en toute plénitude à travers la politique culturelle internationale, à travers du soft power. La documentation consultée nous montre cette constante ambiguïté (alliés dans les relations internationales en général et féroces adversaires dans la dimension culturelle), au Brésil, aux relations entre la France et les Etats-Unis.\nMais il faut néanmoins nuancer l’idée d’antagonisme culturelle entre ces deux pays, déjà qu’il se réalise plus dans la rhétorique des représentants de la politique culturelle française que dans la constatation empirique, mieux, empiriquement, l’un veut exporter Astérix et l’autre John Wayne. Puis, dans contexte de Guerre froide, les deux pays sont des avatars dans la défense de la culture capitaliste de masse engendrée de manière extraordinaire après la Seconde Guerre. Dans leurs politiques culturelles internationales, en même temps qu’ils insistent sur le besoin de valoriser les particularismes culturels de chaque peuple1, ils « imposent », en pratique, que de tels particularismes culturels doivent s’adapter aux exigences de l’idéologie de marché. Ainsi, les particularismes culturels se métamorphosent en simples marchandises, c’est-à-dire, Astérix, John Wayne et Macunaíma2 ont le même esprit qu’un Big-Mac. Ce qui nous fait aboutir à la très connue « pensée unique », qui s’impose avec la fin de la Guerre froide.\nEn ce sens, la politique culturelle française et nord-américaine sont plutôt alliées. Elles ont en commun la défense du capitalisme national / libéral en opposition aux idéaux universalistes et progressistes soviétiques. Au Brésil, où le Parti Communiste est dans l’illégalité et où les relations diplomatiques avec l’URSS resteront rompues pendant toute la période ici analysée3, la France et les Etats-Unis ont l’avantage d’exercer leur politique culturelle avec la quasi-absence, au moins directe et légale, de la concurrence soviétique.\nLa France face au nationalisme brésilien et les autres puissances culturelles européennes\nLa nouvelle politique culturelle française dirigée au Brésil est élaborée en 1945, ayant comme une des instructions fondamentales le rapport fait par la mission dirigée par Pasteur Vallery Radot et Raymond Ronze. Cette mission a eu comme fonction « évaluer l’image de la France et ses institutions aux pays latins de l’Amérique ». La conclusion du rapport dit que « l’accueil chaleureux que la mission a reçu, s’explique par l’affection que les nations latino-américaines ont pour la France et par le désir qu’elles ont de lutter contre l’expansion intellectuelle des Etats-Unis »1.\nA partir de la lecture de ce rapport, on peut comprendre pourquoi, en plusieurs moments, les responsables de l’exécution de la politique culturelle française essayent de s’utiliser du nationalisme brésilien contre les éléments culturels venus des Etats-Unis, perçus par beaucoup de brésiliens comme partie de la politique impérialiste Nord-Américaine. On voit que, même si le nationalisme brésilien (qui s’accentue aux années cinquante et soixante) est un obstacle à la culture française, son majeur obstacle est et restera les Etats-Unis. Loin de pouvoir dispenser le même budget que les Nord-américains, les Français vont utiliser de la stratégie de lancer une force (le nationalisme brésilien) contre l’autre (l’impérialisme Nord-américain).\nAu Brésil, contre la présence culturelle Nord-américaine, les Français s’appuient sur leur vielle rhétorique sophiste, selon laquelle la culture française est universelle et les autres sont soit impérialistes soit régionalistes. Mais on constate que, comme à la fin du XIXe siècle, après la Seconde Guerre et en particulier au gouvernement De Gaulle, le nationalisme français, surnommé de façon euphémique « culture universaliste », canalisé à l’étranger par sa politique culturelle, aide énormément la France à maintenir son importance dans des relations internationales.\nAvant et durant la Seconde Guerre, la France pouvait même considérer les Allemands et les Italiens comme des adversaires de poids en ce qui concerne l’influence culturelle au Brésil. Il y avait une raison à cela, le Sud du pays, particulièrement l’État de Rio Grande do Sul, comptait un taux important d’immigrants italiens et allemands. Dans cet État, les Allemands arrivent à représenter entre 14 et 20 % de la population. La réputation des immigrants allemands, selon les observateurs français, est celle d’un peuple s’intégrant difficilement. La création et le maintien d’écoles laïques et religieuses où l’on ne parle que la langue germanique donne raison à cet argument. Cependant, comme le note le consul de France à Porto Alegre, avec la défaite du Reich et le décret du Président Vargas « prohibant l’emploi de langues étrangères ayant été abrogé, on ne peut que reconnaître en toute objectivité que l’influence allemande est en décroissance dans la circonscription », et le consul de conclure que, dans ces circonstances, la culture allemande « perd son caractère combatif »2.\nSi la position de la culture allemande au Brésil après la déroute de l’Axe n’était pas confortable, celle de la culture italienne n’était pas très différente. Même si celle-ci ne souffrit pas de l’antipathie encourue par la communauté allemande, peut-être à cause du fait que « très peu d’Italiens ont répondu à l’appel de leur pays lors de son entrée en guerre »3. En 1948, le consul général italien rencontre de sérieuses difficultés pour réactiver l’Instituto de Cultura Italo-Riograndense, qui avait été créée en 1935 avec le nom de Instituto Dante Alighieri4.\nSur les britanniques, ils sont peu mentionnés dans la documentation consultée. Quand les Français les citent, c’est presque souvent en les incluant comme une sorte de renforcement à la présence culturelle Nord-Américaine. Même que le British Conseil travaille de façon active au Brésil pendant notre période, principalement à travers des cours dans la Cultura Inglesa (au Brésil, espèce de version britannique de l’Alliance Française), les Français le perçoivent plutôt comme un représentant mineur –mais bien sûr important- de la culture anglo-saxonne.\nL’importance du Brésil pour la France\nEt quelle est l’importance du Brésil pour la France à la période de Guerre froide ?\nAu contraire du changement qui se passe avec la France, la fin de la Seconde Guerre fait augmenter le poids politique de l’Amérique latine dans des relations internationales, particulièrement du Brésil. Les Français constatent la nouvelle réalité. Les correspondances entre les diplomates au Brésil et le MAE la montre avec fréquence, par exemple dans le plan « ultra secret » de sa politique culturelle définie pour la région en 1947, où l’on peut lire : « Depuis 1939, le Brésil, l’Argentine, le Chili et l’Uruguay, se sont très nettement industrialisées. Les ressources minières, en fer surtout, promettent au Brésil un avenir industriel de premier plan […] Toutes sont représentées à l’ONU, où elles comptent 20 voix sur 51 [en 1947], près de 2/5 des votes. On peut dire sans exagération qu’aucune décision importante n’est prise à l’Assemblée de l’ONU sans l’accord de l’Amérique latine.\n[…] Faire de ce continent, non seulement un grand foyer de la langue française, mais encore un centre de rayonnement de nos arts, sciences, idées […] serait donner à notre culture dans le monde une possibilité d’expansion infiniment accrue.\nEnfin, du point de vue politique, l’Amérique latine peut nous apporter une aide précieuse […] Elle nous l’a en fait déjà donnée. La décision d’adopter aux grandes conférences la langue française comme langue de travail, sur pied d’égalité avec l’anglais, celle aussi d’installer à Paris l’organisation intellectuelle mondiale [UNESCO], n’auraient sans doute pas été prises sans l’appui des Républiques latino-américaines.\nMême à l’égard des grandes puissances, surtout les USA, notre position peut être infiniment renforcée, si nous disposons d’une influence [culturelle] solide dans ces Républiques »1\nOutre de représenter un grand marché, on vient de voir que l’Amérique latine peut servir énormément aux intérêts politiques de la France aux relations internationales, inclus et peut-être principalement si bien instrumentalisée comme alliée attachée à l’idée de voisinage latin ; qui est en fait la raison pour laquelle la France reçoit l’appui de la région pour maintenir sa langue comme langue officielle –avec l’anglais- dans des institutions multinationales et pour l’installation de l’UNESCO à Paris. Ainsi le Brésil, comme majeure puissance territoriale, démographique et économique de la région, doit donc recevoir une attention spéciale de la politique culturelle française.\nImmédiatement après la Libération, encore en 1944, la France envoie au Brésil son premier attaché culturel (Poste crée dans la même année, l’attaché culturel doit s’occuper entièrement de tout en ce qui concerne la divulgation de la culture française au pays où il travaille). Déjà l‘année suivante, la France organise une méga exposition pour montrer ce qu’est devenue la « nouvelle France », occupant les salles du Musée des Beaux Arts, de l’éminent bâtiment du ministère de l’Éducation (l’actuel édifice Gustavo Capanema, à Rio de Janeiro) et au Casino de Copacabana. Sont exposés tableaux, sculptures, arts décoratifs (céramiques, bijoux, mobiliers etc.), disques, livres et films ; outre des produits comme vins, champagnes, parfums, haute couture etc. Pour clôturer, une grande tournée de La Comédie Française. Je n’ai pas pu le confirmer, mais étaient inclus dans le projet grands concerts pour casinos ou music-hall2.


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Médecin à Peille (06440)\nLe médecin à Peille est un professionnel de santé qui a pour mission de vous prodiguer des soins. Il est à votre disposition et peut vous recevoir dans son cabinet, à domicile ou alors dans un centre hospitalier.\nPour cela, les médecins de Peille doivent suivre une formation assez longue. En effet, il faut compter entre 9 et 11 ans de formation avant de pouvoir pratiquer. Cela dépend de la spécialisation choisie et du secteur dans lequel le médecin désire travailler. Par exemple, un médecin généraliste de la région de Peille doit suivre le parcours suivant:\nle médecin de Peille (06440) doit effectuer un suivi de ses patients\nRiberi Jean (Peille)0493799066\nDiperi Julien (La Turbie)\nBourgeois Luciane (La Turbie)0493410802\nDuverneuil Laura (Blausasc)0493911769\nSilvestri Marc (Peillon)0493912740\nVaslon Jean Francois (L'Escarène)0493795565\nTriolle Jean Marc (L'Escarène)0493795066\nWardak Christophe (L'Escarène)0493914266\nVermeulen Yvan (Contes)0493791562\nDonadey Pierre (L'Escarène)0493795850\nMédecin à Blausasc\nMédecin à Touët-de-l'Escarène\nMédecin à Berre-les-Alpes


Les journaux lycéens sont libres, mais encadrés - Enfants - Le Particulier\n> Les journaux lycéens sont libres, mais encadrés\nMai 2002Le Particulier n° 954, article complet. La liberté d'expression des élèves, notamment dans les lycées, leur est reconnue par la loi d'orientation sur l'éducation (n° 89-486 du 10.7.89). La circulaire (n° 2002-026 du 01.2.02, BOEN n° 7 du 14.2.02) rappelle cependant que, libres d'exprimer leurs opinions, les lycéens ne doivent pas pour autant faire de prosélytisme politique, religieux ou commercial. La circulaire indique aussi que le responsable d'un journal lycéen, ou de toute publication interne à l'établissement, peut être mineur mais que, dans ce dernier cas, la responsabilité de ses parents est susceptible d'être engagée. Par ailleurs, ces publications seront désormais déposées auprès du centre de liaison de l'enseignement et des moyens d'information (Clemi), à des fins "pédagogiques", et non de contrôle. Sur le même sujet\nAdolescents : psy gratuites


Marion Myr: Shoemint comme un air mentholé aux pieds !\nPour celles et ceux qui ont passé leurs années ados scotchés devant la télé comme des drogués de l'image télévisuelle, Summer Roberts doit forcément vous dire quelque chose ... Non ? Mais si, des ados riches bien torturés, en bord de plage, perdus de ne pas savoir quoi choisir entre une paire de chaussures Louboutin ou le prochain chéri du moment. Toujours pas ? Newport Beach, non ? Pas de souci, le manque d'audience s'est chargé du devenir des personnages.\nVous allez me dire mais pourquoi elle nous déterre un truc déjà mangé par les vers ? C'est simple, l'actrice qui jouait le rôle de Summer Roberts (voilà on y arrive...), Rachel Bilson veut, comme bon nombre de stars, SA marque de fringues. En l’occurrence, pour elle on parle de chaussures : ShoeMint. Mais ce qui a attiré mon attention c'est l'approche que prend la marque pour vous vendre son produit. Ce que j'ai apprécié !\nLe site vous propose de vous aidez à choisir LA paire de chaussure qui vous correspondrait. Un rapide petit questionnaire de 12 questions interactives vous amène à une sélection de 9 modèles, à priori parfaits pour vous ! Le tout avec des prix assez abordables ($79,98 : très précis didonc ! ce qui nous fait seulement 63€) et des styles plutôt sympas. Qu'en pensez-vous ?\nPublié par MarionMyr à 14:42\nLibellés : Chaussures, Mode, Newport Beach, Rachel Bilson, Shoemint\nElena 18 janvier 2012 à 23:48\nLe concept est sympathique!


ESSAI : MASERATI Quattroporte - Infos 75\nLe charme italien entre les mains\nAu volant de la Quattroporte, le vaisseau amiral de Maserati. Vous savez, c’est l’auto utilisée par Omar Sy et François Cluzet dans le film Intouchables.\nCette 6ème génération est la digne héritière d’une lignée née en 1963. L’expérience est déroutante : vous avez devant vous une GT d’exception qui envoûte littéralement ceux qui la regardent passer. Pas besoin d’accélérer pour se faire remarquer, juste un coup d’œil au Trident, sur la calandre, suffit à imposer le respect.\nLa Quattroporte, c’est une sorte de baleineau qui pourrait d’un coup bondir comme un félin, une carrosserie rutilante de 5,26 m pour cette limousine transalpine, dont l’unique objectif est de choyer ses occupants avec un haut niveau de confort et d’exclusivité. A bord, deux ambiances au choix, GranLusso et GranSport. La première se pare de chromes à l’extérieur, de bois à l’intérieur et elle hérite du système « soft close », inutile de claquer la portière, elle se fermera lentement toute seule. La seconde finition joue au contraire une partition sportive, calandre plus agressive, de la laque piano noir pour la planche de bord, des sièges cousus de cuir avec une fermeté plus marquée pour assurer un soutien optimal, et un pédalier sport en acier du plus bel effet.\nLa Quattroporte 2018 bénéficie aussi des dernières innovations technologiques, reconnaissance des panneaux de signalisation, assistance de maintien dans le voie de circulation et conduite semi-autonome. Et puis il y a ce gadget plutôt craquant : vous pouvez protéger l’ouverture de la boite à gant avec un code PIN, comme sur votre téléphone, que vous tapez sur l’écran tactile pour déverrouiller.\nVoici les chiffres pour la version GTS, porte-drapeau de la gamme. Le moteur Ferrari, V8 bi-turbo de 530 ch, atteint les 307 km/h en vitesse de pointe, abat le 0 à 100 km/h en 4,7 secondes 7avec un petit regret, la Quattroporte est tellement feutrée avec son double vitrage, que pour profiter de cette exceptionnelle sonorité, il faut justement ouvrir un peu les vitres ! Si vous avez besoin de voyager en montagne sur des portions enneigées, préférez la Quattroporte S, V6 version Q4, même avec “seulement” 430 ch, vous aurez entre les mains beaucoup de bonheur avec boite automatique, suspension pilotée et traction intégrale avec une adhérence adaptative.\nEvidemment, l’exclusivité à un prix : à partir de 102.000 € et jusqu’à 180.000 € avec quelques options.


Location de vacances 22G351112 pour 4 personnes à St Alban dans les Côtes d'Armor\nGîte n°22G351112 - Le Petit Bel-hêtre\nDescription des pièces, Gîte Le Petit Bel-hêtre\nFenêtres : 2Vue : Orientation : Ouest\nFenêtre : 1Vue : Cour privéeOrientation : Est\nPièce n° 5 : Salle de Bain Niveau 1.0\nDans une longère en pierre de grès d'Erquy, 2 gites séparés par un muret en pierres et bois afin que chaque famille profite de son indépendance et intimité, vous profiterez d' une belle terrasse donnant sur un espace vert et fleuri avec jeux de plein air (portique, jeux de boule, panier de basket, volley-ball) situés près de la ferme de bel être où 3 générations d'agriculteurs vous accueilleront. Un parc animaliers avec des lapins, des poules, des chèvres et visite de l'exploitation feront la joie des petits et des grands. Situés à 3.5 km de la station de Pléneuf-val-andré et de tous ces commerces et Idéalement situés pour vos excursions entre le Mont St Michel (1H30) et la Côtes de granit Rose de Perros-Guirec (1 H) et Dinan et St Malo à 45 mn sans oublier la visite de l'Ile de Bréhat.\nVotre location de vacances comprend au R.d.c : cuisine, salle de séjour, salon avec cheminée, wc, buanderie. Etage: 2 chambres (4 lits 1 pers jumelables), salle de bain avec baignoire, wc. Terrasse et entrée indépendante et closes avec barbecue. A l'Est, grande cour de ferme avec jeux d'enfants, tracteurs, vélos et trottinettes en communs. Au Sud-Ouest, espace vert de 600m² fleuri. Bois 30€/semaine sur demande. Prestations para-hôtelières. Vous profiterez sur place, de la piscine chauffée couverte (ouverte toute l'année) commune aux autres gîtes, de son espace loisirs, couvert avec billard, ping-pong, baby-foot et du terrain de tennis.\nTennis à disposition gratuit des vacanciers.\nTrès bon séjour en Bretagne en Février\nSéjour d'une semaine dans ce corps de ferme dans un environnement très calme, accueillis par les propriétaires fort sympathiques. Le logement était propre et fonctionnel, attention toutefois la literie est -très- ferme mais de bonne qualité. La piscine chauffée même en ce mois de février était un plus bien évidemment. Gîte à recommander.\nSéjour agréable, rien ne manquait, propriétaires charmants et accessibles, la piscine géniale, un plus !!! Je recommande vivement ce gîte\nUn super séjour ! !!\nNous avons été super bien accueillis par les propriétaires, c'est vraiment un endroit convivial où on se sent super bien, ... idéal pour les enfants avec les vélos, tracteurs à pédales et évidemment la piscine qui est super!!!! Nous y retournerons!!!! Ça s'est sur!!!!! Le gîte n'est pas loin de la mer!!!\nNous nous sommes très vite sentis "comme à la maison" dans ce gîte bien conçu et très accueillant. Nous avons profité de la terrasse attenante à la maison, de la piscine (grande, couverte et chauffée) et nous avons bénéficié de l'accueil et des super conseils (visites + resto) de nos hôtes très sympathiques, Anne-Marie et Joseph... En outre la région est magnifique et l'on y mange et boit bien !!!\nExcellent séjour en Côte d'Armor\nExcellent séjour en Côte d'Armor, gîte propre et pratique, très bon accueil par les propriétaires. Vacances en famille et avec le chien, à refaire.\nA partir de 345€ /semaine 265€ /week-end\nMis à jour le 16/10/2020\nJoseph et Anne Marie\nLabellisé Gîtes de France en 1992\nJoseph et Anne Marie CROLAIS\nTél. : 02 96 72 95 33\nPort. : 06 07 27 43 39\nDétails de la location - Réf. 22G351169\nDétails de la location - Réf. 22G351502\nDétails de la location - Réf. 22G350131\nLe Beau Chêne\nDétails de la location - Réf. 22G350125\nDétails de la location - Réf. 22G350130\nLe Grand Bel-Hêtre\nDétails de la location - Réf. 22G351111\ngîte n°22G351112 - ST ALBAN - 3 épis


juillet, 2020 | Ma Bulgarie\nPosted By : July/\t485 0\nDécouvrez ici des suggestions de séjours pour découvrir la Bulgarie.\nQuelques idées qui raviront à coup sûr toute la famille ou les amis, les petits comme les plus âgés.\nSéjour culturel à Plovdiv\nDécouvrez Plovdiv pour un séjour culturel en Bulgarie.\nSituée au cœur des terres antiques desThraces dans la vallée de la Thrace supérieure, Plovdiv est la seconde ville du pays après Sofia et l’une des plus anciennes villes du monde antérieure même à Rome ou Athènes.\nPlovdiv a été promue capitale européenne de la culture en 2019.\nVoyage de rêve à Sofia\nVous souhaitez visiter Sofia la capitale de la Bulgarie.\nDécouvrez cette magnifique ville et admirez la richesse de son patrimoine culturel et historique en visitant de nombreux lieux incontournables.\nNotamment la sublime cathédrale Alexander Nevsky, symbole de la ville ainsi que l’Eglise de la Rotonde Saint Georges, le plus ancien bâtiment de Sofia…\nEt visitez également le Musée National d’Histoire pour y admirer les plus vieux trésors en or jamais découverts de la mystérieuse civilisation des Thraces.\nLa civilisation des Thraces, une des plus anciennes civilisations au monde, a laissé en héritage d’inestimables trésors et monuments disséminés dans toute la Bulgarie.\nSports d’hiver à Bansko\nEnvie de sports d’hiver en Bulgarie – découvrez Bansko, une station de ski en vogue au coeur du Massif du Pirin.\nVous pourrez profiter de cette charmante ville et des joies de la glisse sans vous ruiner.\nSéjour détente à Rila\nVenez vous ressourcer au cœur de la montagne Rila.\nDécouvrez la beauté des Sept Lacs de Rila et admirez le fameux Monastère de Rila.\nUn séjour qui allie bien-être et culture.\nAu cœur du parc national protégé du Pirin, les Sept Lacs de Rila vous émerveilleront par leur beauté.\nBaignades et randonnées vous attendent dans un cadre de rêve.\nRejoignez ensuite par un sentier pédestre au coeur de la Montagne Rila l’un des plus beau monastère du pays – le Monastère de Rila et passez un séjour à la fois culturel et proche de la nature dans un lieu empli de calme et de sérénité.\nNessebar et la Mer Noire\nDécouvrez le charme de Nessebar au bord de la Mer Noire, la plus ancienne ville d’Europe.\nAdmirez la richesse de son patrimoine écologique, culturel et historique en parcourant le Vieux-Nessebar et profitez de nombreuses activités le long de la sublime côte de la Mer Noire.\nPleven sur la Route des Vins\nVenez en Bulgarie pour un séjour dégustation en suivant la Route des Vins et découvrez un des grands produits du terroir bulgare.\nLa Bulgarie bénéficie en effet d’un climat méditerranéen lui permettant de produire des vins de grande qualité.\nVisitez notamment le Musée du Vin de Pleven situé dans une cave enfouie dans une grotte naturelle dans le parc Kaylaka de Pleven.\nVous pourrez déguster dans les caves de la région des Vins Bulgares provenant de différents cépages.\nEn espérant que ces indications non exhaustives d’idées de séjours en Bulgarie vous aient donné envie de visiter ce magnifique pays qu’est la Bulgarie et de revenir de votre séjour avec des souvenirs inoubliables.\nToute l’équipe de Ma Bulgarie vous souhaite un très bon voyage en Bulgarie !\nActivitésLieux incontournablesSites touristiques\nAdventureBig Your WorldCultureEuropeExploreHistoryNatureTipsTravelerWorld Heritage


Rencontrez Na'eem, nouvel Ambassadeur IRIS - Détail du blogue - Iris\nDétail du blogue /\nDétail du post de blog\nRencontrez Na'eem, nouvel Ambassadeur IRIS\nNous sommes heureux de souhaiter la bienvenue au sein de notre belle équipe à notre nouvel Ambassadreur; Na’eem Adam. Na’eem est le directeur marketing de GOLO, il a fondé Parvin Marketing Inc. et il est également chef du marketing pour Le Burger Week et La Poutine Week. Il est aussi blogueur et papa de d’un adorable petit garçon qui s’appelle Zayne. Nous lui avons posé quelques questions afin d'apprendre à mieux le connaître.\n1. À quel âge avez-vous commencé à porter des lunettes ?\nQuand j’étais au primaire. Je me souviens que je les brisais souvent.\n2. Quel est votre genre de lunettes préférées ? (Ex : rondes, carrées, transparentes…)\nJ’adore les lunettes de style classique, mais toujours avec une petite touche de raffinement. Parfois, ça vient avec la marque, mais parfois, c’est aussi dans les petits détails et dans la qualité du design et des matériaux qu’on retrouve la bonne touche de raffinement.\n3. Quels sont vos hobbies ?\nLes gens qui me connaissent bien diraient que j’adore suivre de près tout ce qui se fait en termes de mode et de design. Je ne suis pas du genre à adopter toutes les tendances, mais j’adore le phénomène qui plane autour de la mode et de son impact sur la culture. Apprendre de nouvelles choses et travailler sur moi même sont aussi de grandes obsessions pour moi, du fitness en passant par la philosophie.\n4. Avez-vous un petit truc santé à nous partager ?\nTrop souvent, on sous-estime le pouvoir de la méditation. Je n’aime pas essayer de ‘’convertir’’ les gens autour de moi à la méditation parce que je pense que c’est une exercice fondamentalement introspectif. Quand on me demande comment je fais pour équilibrer ma vie, j’aime répondre ‘’J’accepte les choses, tout simplement’’ et cette réponse est directement liée aux bénéfices que me procure ma méditation quotidienne.\n5. Quand vous étiez petit, que vouliez-vous devenir ?\nJe voulais devenir boxeur! J’ai pratiqué plusieurs types d’arts martiaux depuis que je suis petit, j’ai même ma ceinture noire! Éventuellement, en grandissant, l’idée de devenir entrepreneur est devenue de plus en plus intéressante.\n6. Quel est votre repas préféré ?\nSi on ne compte pas les calories, un bon burger et une poutine fraichement préparée. Je suis par contre aussi heureux lorsque je mange un savoureux repas santé. Ou de la pizza. La pizza, c’est toujours gagnant.\n7. Avez-vous un talent caché ?\nJe ne pense pas, il est probablement si bien caché que je ne l’ai pas trouvé moi-même! Je suis plutôt bon pour préparer du café!\n8. Quel serait votre destination de voyage de rêve ?\nJe dirais que voyager ne fait pas vraiment parti de mes ‘’rêves’’ parce que mes parents nous ont toujours exposé au monde quand nous étions jeunes. Nous avons beaucoup voyagé. De nos jours, c’est facile de voyager partout. Un de mes souhaits serait de pouvoir emmener mon fils dans une destination qu’il souhaite découvrir, une fois par an à chaque année.\n9. Votre couleur préférée ?\nNoir et bleu marine.\n10. Pourquoi êtes-vous fier d’être un Ambassadeur IRIS ?\nJ’aime les valeurs de la marque IRIS et j’adore les lunettes! Je sais qu’une chose aussi simple qu’une paire de vieilles lunettes peut changer la vie d’une personne. Je respect énormément la mission d’IRIS Mundial. Elle est importante et je crois qu’on doit diffuser ce qu’ils font au maximum.\nPUBLICATION PRÉCÉDENTE - Santé Quelques choses à savoir avant d'acheter des lentilles cornéennes en ligne\nPUBLICATION SUIVANTE - Mode La saison chaude approche! On vous présente nos tendances printemps/été préférées!\n© 2018 IRIS - Tous droits réservés


Énergies de l’ascension du mois d’août – UN COEUR AUDACIEUX – Presse Galactique\nÉnergies de l’ascension du mois d’août – UN COEUR AUDACIEUX\nLes Énergies du Soi Sacré de juillet vont continuer à être un thème fort, ce qui n’est pas surprenant puisqu’il s’agit d’un thème central de l’Ascension. Dans le channeling d’Areon, ils ont parlé de la profondeur de l’expansion que le mois de juin a créée, alors que la Réflexion nous a montré les aspects du soi que nous devons percevoir et définir pour nous-mêmes, ou être soumis aux peurs et aux attentes que le manque de perception souveraine crée.\nPour moi, cela s’est manifesté fortement par comparaison, souvent dans des rêves, ainsi que par la reconnaissance de situations où le subconscient cherchait la sécurité par le déni de soi. On m’a également montré que beaucoup d’entre eux font l’expérience de problèmes physiques étranges qui éliminent des traumatismes profonds, et d’une « tension » entre l’état de changement qui se construit.\nJ’ai mentionné dans la vidéo que c’est une période d’Ascension assez puissante. Alors que nous traversons un changement aussi intense, il faut parfois avoir le courage d’honorer véritablement le fait que vous – absolument tel que vous êtes en ce moment – êtes Sacré. Vous devez travailler contre le contrôle des autres, les perceptions de ce dont vous avez besoin pour vous sentir en sécurité, et la capacité d’aller plus profondément dans l’immensité invisible afin de découvrir une vérité plus profonde.\nLe channeling d’Areon en juillet était un tissage du soi infini et du soi fini, alors bien sûr, c’est un élément central de l’Ascension, c’est ce dont il s’agit à ce moment passionnant de l’évolution. Pourtant, pour amener l’infini dans ce domaine, il faut faire confiance à l’inconnu, à l’invisible, à l’improuvable, au nouveau.\nBeaucoup de gens ne se sentent pas à l’aise avec ce manque de contrôle, et plutôt que d’y faire confiance, ils cherchent à contrôler davantage – souvent dans des domaines qui ne font que créer le chaos et la distraction, afin que les profondeurs ne soient pas sondées.\nC’est aussi pourquoi votre perception souveraine est si importante. Pour incarner votre Soi Sacré, la dépendance aux autres doit s’équilibrer en une saine indépendance et une saine interdépendance (connexion).\nLa vision de juillet a renforcé le vaste subconscient se connectant davantage avec le cœur, créant un effet d’ailes d’ange. Ici, le mois d’août s’entrelace avec les perceptions qui démêlent les peurs de l’ego et offrent un nouveau chemin de découverte du Soi Sacré. Le chemin du cœur audacieux.\nÉNERGIES DU MOIS D’AOÛT – CŒUR AUDACIEUX\nEn cette puissante année de libération de votre cœur, nous arrivons à la Porte des Lions alors que Sirius éveille un nouveau potentiel éclairant le chemin du progrès. Les énergies d’août de Bold Heart annoncent un chemin bien usé qui a été traversé auparavant, mais nous sommes ici dans un nouvel espace-temps, un ring-pass-not, appelant le mouvement à travers les portes qui accueillent la résonance du cœur.\nLa vie vous demandera toujours d’aller plus loin dans les particules qui cèdent la place (donnent l’onde) à la forme afin que vous compreniez combien la minute est vraiment vaste.\nC’est la Réfection de votre Soi Sacré. Êtes-vous assez audacieux pour voir réellement votre valeur et votre capacité infinies ; peut-être invisibles, intangibles à un moment donné, mais s’étendant et faisant tourner l’espace-temps vers un nouveau chemin de potentiel.\nDans cette forme finie, votre Soi infini et sacré se trouve dans les profondeurs que votre esprit perçoit.\nChaque étape plus profonde dans le soi va dans les blocs de construction, le royaume intérieur des détails. Le cœur audacieux est ouvert au plein flux d’informations, ce que la Réflexion vous demande de filer à nouveau, ouvrant la Porte des Lions avec la profondeur de l’amour qui est à l’intérieur. Si vaste, si invisible. Pourtant, comme la gravité, il se connecte.\nGRAVITÉ DE L’ÉMOTION\nC’est dans la gravité de l’émotion que nous filons un nouveau conte, un nouveau temps. Quand les lignes de connexion ne tiennent pas, on voit des cassures ou on voit du potentiel. Dans le deuil de ce qui était si tangible et solidaire, vous trouvez un nouveau pied à travers les mensonges courbes qui bordent les portes entre le ciel et l’enfer.\nGravity demande une nouvelle définition des lignes intermédiaires. Ce qui semblait vous lier n’est qu’un passage, et un point tournant dans votre vision.\nLa gravité n’est pas ce qui vous maintient en place, c’est ce qui vous plie dans l’espace. La perception toujours tournante de la vie créée vous demande de transformer le passé en un vaste potentiel, de plier les futurs en maintenant.\nC’est la gravité qui amène le lourd au cœur.\nElle vous demande de peser le passé et le présent dans un futur si léger qu’il vous propulse dans votre vol. La liberté est dans votre lumière infinie.\nC’est aux cœurs audacieux d’être aveuglés par la lumière qui brise les liens. C’est pour les cœurs audacieux de plier l’espace entre les alarmes du temps. C’est pour les coeurs audacieux de connaître les formes futures et de les plier dans le moment présent.\nLes portes s’ouvrent et se ferment dans des mondes lourds. Les destins s’ouvrent et se ferment quand votre amour tourbillonne.\nC’est la danse de la gravité qui plie le futur en vous. Qu’est-ce que la gravité a fait tourner en votre présence aujourd’hui ? Seuls les cœurs audacieux voient la grâce féroce du lion qui mène la vague de l’amour.\n← Soin collectif pour notre France avec les galactiques ← LA PORTE ÉTROITE DU COEUR PERMET D’ENTRER DANS LE ROYAUME DES CIEUX


Construction d'une terrasse couverte sur colonnes - Le guide de la Maçonnerie\nConstruction d’une terrasse couverte sur colonnes Etape 1 outillage nécessaire et méthode d’implantation\nlundi 22 juillet 2013 Langa, Bruno\nCONFECTION D’UNE TERRASSE COUVERTE SUR COLONNES\nSURFACE DE L’OUVRAGE : 36 m² ( 9 m x 4 m)\nCette rubrique est offerte par l’ ETALVIT, l’outil indispensable pour étaler le mortier sur les agglos.\nVotre partenaire pour une construction de qualité.\nNous allons, avec cet édifice, passer par toutes les étapes de construction. De la préparation du sol à la couverture. Chaque mois nous découvrirons une nouvelle étape.\n1-\tInventaire de l’outillage et du matériel nécessaire.\n2-\tPréparation et méthode d’implantation\n3-\tInventaire de l’outillage et du matériel nécessaire\n4-\tCoffrage + photos explicatives\n1- Inventaire de l’outillage et du materiel\nA-\tOutillage :Engin Mécanique, camion benne, pèles, pioche, râteaux, règle\nAlu env 5m,niveau à bulle, niveau à lunette, cordeaux, poudre blanche ou chaux pour\ntraçage au sol provisoire, massette, pointe 80mm env, égoïne,\nB- Matériel : Planches de coffrage, et tasseaux de bois pour la confection des CHAISES.\n2- Préparation et Méthode d’ implantation\nA- Terrassement : Mise à niveau du terrain à bâtir, à l’engin mécanique sur environ 80m². Nivelage après le décaissage de la terre arable, ainsi que son évacuation par camion. Recherche d’un sol résistant.\nB- Implantation de l’ouvrage : l’implantation de la terrasse, consiste à tracer sur le terrain, l’emplacement de la bâtisse avec précision, idem au plan.\nL’implantation est déterminée par un ensemble, constitué d’éléments appelés chaises et cordeaux.\nLes chaises devrons être placées, à 1,50 m en périphérie de l’ouvrage, selon la disponibilité d’espace.\nMise en place des cordeaux, ainsi que les piquets de nivellement :\nMettre les cordeaux 1er et 2eme, dans le sens de la longueur, bien parallèles, à l’aide de pointes fixées sur le haut de chaque chaise . Cela déterminera la largeur de votre ouvrage.\nAttention ! : Bien tendre les cordeaux .\nSe munir d’une grande équerre , ou en fabriquer une soi même *, Vous pouvez ainsi continuez, la mise en place des deux autres cordeaux en vous aidant de votre nouvelle équerre. Pour finir, contrôlez les diagonales de votre rectangle, elles doivent êtres parfaitement égales.\nLes piquets de nivellement en bois ou métal, devront être implantés aux extrémités, et à proximité de l’ouvrage, pour permettre avec facilité, de contrôler le niveau déterminé avec la lunette.\n*Fabrication d’une équerre : Tracer une épure sur une surface plane, un triangle rectangle, 120 cm sur 160 cm ayant une hypoténuse de 200cm, vous obtiendrez une parfaite équerre, que vous pouvez reproduire en bois ou autre.\nVotre dossier à télécharger\nPour plus de renseignements nous sommes à votre disposition.


FRANCE MUSIQUE À MARSEILLE du 12 au 14 novembre en direct !\nFrance Musique est en direct du Conservatoire Pierre Barbizet, du 12 au 14 novembre. Entrée libre !\nRaphaël Imbert, Macha Makeïeff et Luis Fernado Perez sont les invités de la matinale de France Musique Vendredi 12 novembre de 7h à 9h.\nDans le cadre du bicentenaire du Conservatoire de Marseille, France Musique se met à l’heure de la cité phocéenne du 12 au 14 novembre pour 3 jours d’émissions en direct et en public, depuis le Palais Carli. Classique, jazz, musique légère, comédie musicale, musique de film, création… tous les répertoires sont mis à l’honneur associant les élèves et les professeurs du conservatoire. Au total, plus de 30 heures d'antenne et autant de moments de partage et de convivialité.\nTout le programme sur France Musique\nConformément aux normes et lois en vigueur, le pass sanitaire est nécessaire pour accéder au Théâtre. Vous devrez donc le présenter lors de votre venue, soit sous la forme d'un QR-code, soit sous la forme d'un certificat papier.\nNotre équipe d'accueil sera présente lors de chaque représentation pour vous guider et faciliter votre venue.\nRetrouvez La Revue CRI-CRI sur le stand du Cipm\nRetrouvez La Revue CRI-CRI sur le stand du Cipm, au Marché de la poésie à Paris du 20 au 24 octobre !\nLe Cipm est au Marché de la poésie où il accueille un ensemble d’éditeurs et de revues de la Région Sud : Caméras animales.\nFidel Anthelme X, Journaux, La Nerthe, L’Olive, Plaine Page, Vanloo, Art Matin / GPS, Bébé, Cri-Cri La Revue du Théâtre de La Criée, Fondcommun, GPU, If, Les Carnets d’Eucharis, Muscle, Nioques, Pavillon Critique, Phœnix, Teste.\nPrésentation des livres, des revues, des actions, des projets…, un rendez-vous incontournable pour les amateurs de poésie et de littérature.\nLe Cipm, éditions de l’Attente, éditions Nous est au Marché de la poésie, Place Saint-Sulpice, Paris 6e - stand 110 - 114\nTARTUFFE, RÉPÉTITION PUBLIQUE\nMercredi 20 octobre à 20h30 - Grand Théâtre - durée 45 mn\nMacha Makeïeff et toute son équipe sont heureux de vous inviter à une répétition de Tartuffe ouverte au public. Faites partie des privilégiés qui pourront assister à un temps de travail avec les acteurs.\nEntrée libre sur réservation dans la limite des places disponibles au 04 91 54 70 54 ou réservez vos places en ligne\n« Précédent 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 Suivant »


Le gîte et le couvert chez la célèbre Mère Poulard - Le coin des voyageurs\nComme nombre d'entre vous, je connaissais le nom de la Mère Poulard et sa fameuse omelette. Elle a une renommée internationale !\nA l'occasion des dernières grandes marées, j'ai eu la chance d'être invitée au Mont Saint-Michel (je vous ai déjà montré l'Abbaye du Mont Saint-Michel), de dormir dans l'auberge qu'elle a créée en 1888 et de goûter sa recette si renommée.\nElle a réellement existé et fait partie de l'histoire du Mont Saint-Michel.\nAnnette Boutiaud (1851-1931) est arrivée au Mont Saint-Michel comme femme de chambre au service d'Edouard Corroyer, architecte des Bâtiments historiques, chargé de restaurer l'abbaye. Elle rencontre le fils du boulanger du Mont Saint-Michel, Victor Poulard avec qui elle se marie.\nEnsemble, ils prendront la gérance d'un premier établissement (à l'emplacement de La Poste actuelle) puis en feront construire un en 1888.\nAnnette était une très bonne cuisinière (d'où la dénomination "Mère" qui est un titre honorifique faisant référence à ses talents de cuisinière) et a créé plus de 700 recettes. L'idée de l'omelette est simple : les hôtes de l'auberge arrivait à pied à toutes heures lorsque la marée était basse, et avaient faim après cette longue marche. Une omelette est rapide à préparer, peu onéreuse et donc à portée de toutes les bourses. De plus, les poules demandent peu d'espace (l'espace est limité sur le Mont) et pondent la matière première de l'omelette en toutes saisons.\nC'est le tempérament, l'hospitalité légendaire d'Annette et l'idée de l'omelette qui ont fait sa réussite. Tout au long de sa vie, elle a reçu les plus illustres personnages du monde politique et artistique.\nElle est enterrée au petit cimetière du Mont avec son mari.\nDormir sur Mont Saint-Michel est un vrai privilège qui permet de découvrir le site vidé de ses milliers de touristes, de savourer sa beauté de nuit et au matin sans personne. Quand en plus, ce sont les grandes marées, la mer nous isole du continent et cette insularité provisoire apporte une touche mystique à l'expérience.\nDormir chez La Mère Poulard, c' est avoir la chance de se trouver dans un lieu mythique foulé par les plus grandes célébrités des XIXème et XXème siècles (le nombre de dédicaces encadrées et accrochées sur les murs est impressionnante !). C'est aussi s'endormir et se réveiller avec vue sur la Baie !\nMa chambre était simple et cosy au 4ème étage sans ascenseur (ça muscle !) avec une vue exceptionnelle.\nVue de ma fenêtre au réveil !\nC'est une omelette soufflée, longuement battue et cuite au feu de bois.\nPour le folklore, la cuisine de l'auberge est ouverte et un cuisinier en habits d'époque bat les oeufs en rythme. Les touristes se pressent pour le voir, c'est amusant.\nComme je suis très gourmande, (et que j'avais les yeux plus gros que le ventre !) j'ai commandé deux omelettes : une salée au saumon et une sucrée flambée aux pommes ! Je vous le déconseille, c'est trop ! Mais c'est aussi très très bon :). Il faut venir deux fois,un repas avec l'omelette salée et un repas avec l'omelette dessert. La texture est légère, mousseuse et ne ressemble pas aux omelettes qu'on fait à la maison. Un délice !\nLe Chef Alain Grespier\nCe n'était pas la première fois que j'allais au Mont Saint-Michel, mais c'est la première fois que j'y dormais (deux nuits en plus !) et que je mangeais chez La Mère Poulard.\nJ'ai beaucoup aimé cette expérience qui permet de vivre le Mont Saint-Michel différemment, presque de l'intérieur, certainement plus comme un riche bourgeois que comme un pèlerin lambda. C'est vraiment bien plus qu'une simple visite en journée.\nDormir à l'auberge de La Mère Poulard, c'est un peu remonter le temps, côtoyer les fantômes de tous les grands de ce monde d'hier et d'aujourd'hui, venus y passer la nuit avant moi. Cet hôtel recèle encore l'âme de sa créatrice.\nEn fin de journée, je conseille d'aller boire un verre au salon-bar du 2ème étage qui a un charme fou et une fabuleuse vue sur la baie.\nQuant à l'omelette, un incontournable !\nJe ne vous parle pas du prix (pas donné :)!) qui peut être un frein, mais c'est un séjour d'exception dont on se souviendra longtemps.\nBye bye le Mont !\nfrance En France aussi Hébergements gastronomie\n#EnFranceAussi : L'Abbaye du Mont Saint-Michel Cartes postales de Port Louis, la capitale de l'île Maurice\nBravo pour cet article !!! j'y suis moi même allée en juillet dernier avec d'autres blogueurs et iggers et j'ai adoré !! de plus l’accueil de Gilles,Fany et du Chef Grespier est au top !! un super souvenir !!\nsuperbe article qui me rappelle de très bons souvenirs\nTrès bel article qui résume bien ce séjour :)


[Accepté] Présentation sern03\npar sern03 le Dim 14 Aoû - 10:18\n- accepter le règlement : Oui biensur\n- votre pseudo dans le jeu : Sern03\n- votre age, nous mettrons en test les personnes ayant un jeune âge ! : 16ans\n- depuis combien de temps vous jouez, si vous avez déjà joué sur un serveur ! : 3,4mois , oui\n- Combien de temps vous jouez en général par jour.: tout les jours si j'ai rien d'autre a faire\n- qu'est ce que vous avez fait dans minecraft , c'est très important !! vous devez mettre un screenshot ( ou une vidéo ) etc !!! : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] voila une maison que j'ai faites y a pas lon gtemps ^^\n- Comment vous nous avez trouvé ( quel site ? ) ! : J'avais postulée pour rejoindre un serveur et quelqu'un m'a envoy un mp avec votre serveur et je me suis dit pourquoi pas venir sur ce serveur !\n- Si vous avez un portable, si vous pouvez donner un ou deux allopass par mois ! ( cela appuit à 100% votre candidature et c'est pas cher ) Non désolée :X j'ai lancer le mien du 3ème étage la semaine passer ( je sais je suis un tout petit peu impulsif des fois .\nAlors ma présentation irl : Bonjour je m'appel Cyril george j'ai 16ans . J'habite en Belgique charleroi .\nJe fais du basket . Je suis a l'ecole en 4ème mécanique . J'aime tout ce qu'y touche a l'informatique j'aime les jeux du genre a mw2 , black ops , dirt3( sur ps3) .... J'ai déja jouer a plusieur jeux sur pc League of legends , dofus ect . Voila ma petit présentation hihi .\nBon appetit en avance et bonne journée ! .\nRe: [Accepté] Présentation sern03\npar PogProp le Dim 14 Aoû - 10:22


Services Hôtel Sanchez à Ainsa, Huesca.\nLa qualité des services de l’Hôtel Sánchez fera de nos clients se sentent à la maison.\nLa Terrasse-Bar-Café Sánchez se caractérise par sa vitalité, la joie et coloré, unique dans le centre de Ainsa à côté de Rio Ara.\nHotel Sánchez propose les amoureux des installations de vélo de montagne. Consultez nos offres spéciales sur l’onglet événements.\nService de Dégustations\nHôtel Sanchez a un service Dégustations à déguster avec votre groupe d'amis, collègues ou en famille.\nHôtel Sanchez dispose d'une aire de jeux pour enfants, idéal pour les enfants.\nAutres services de l’Hôtel Sanchez\nIl a un parking couvert pour vélos et sièges d’auto limitées. Nous avons également un parking en plein air. Il faut réserver.\nHôtel Sánchez offre à ses clients et totalement libre de son centre d’affaires et un accès gratuit dans tout l’hôtel.\nSanchez Hôtel offre tous les moyens pour aider toutes sortes d’événements sociaux ou de sociétés privées, et en faire un succès.\nHôtel Sánchez offre exclusivement à ses clients une information de service et la vente de billets pour Puppet Museum Maison Interprétation et Festivals Ainsa Castle.\nNous vous aider à connaître et profiter de notre merveilleux environnement en effectuant toutes sortes d’activités de plein air avec des visites guidées d’interprétation et les activités d’aventure, rafting, spéléologie, canyoning … Nous avons un service pour des excursions en 4×4.\nL’hôtel Sánchez se soucie et offre à ses clients en offrant les services d’une masseuse d’experts. Réservez votre massage à l’avance et rendre votre séjour parfait.


LES GENS NOUVEAULX | Sotties et Farces\nLES GENS NOUVEAULX\npar Maître Antitus le 14 novembre 2014\nCette moralité postérieure à 1483 est la face négative et pessimiste du Monde qu’on faict paistre. La pièce est véritablement une sottie : l’habituel trio de fous numérotés martyrise son éternelle victime, le Monde. Comme dans beaucoup de sotties, nous assistons à la mise en scène d’une expression : être logé de mal en pire1. Mal et Pire sont ici deux hôtels minables où le Monde sera logé tour à tour.\nSource : Recueil du British Museum, n° 58. Pour une fois, le texte de base est en bon état.\nStructure : Rimes plates, avec ballade, chanson balladée, chanson, chanson en rimes annexées, rimes croisées, triolet, chanson en rimes annexées, final mêlé.\nFarce nouvelle moralisée des\nqui mengent le Monde et le logent de Mal en Pire\nÀ quatre personnages. C’est assavoir :\nLE PREMIER NOUVEAU 2\nLE SECOND NOUVEAU\nLE TIERS NOUVEAU\nLE PREMIER NOUVEAU commence SCÈNE I\nQui, de nous, se veult enquérir3,\nPas ne fault que trop se démente4 :\nNostre renom peult-on quérir,\nCom verrez, à l’heure présente.\n5 Des anciens ne vient la sente5,\nCombien qu’ilz fussent fort loyaulx.\nChascun à par soy6 se régente.\nSomme7, nous sommes Gens Nouveaulx.\nÀ Gens Nouveaulx, nouvel coustume8 !\n10 Chascun veult veoir nouvelleté.\nBien sçavons que tel l’oyson plume,\nQu’au menger n’est pas invité.\nEt pour vous dire vérité,\nNous avons noms9 mignons et beaulx\n15 Pour procéder en équité :\nSomme, nous sommes Gens Nouveaulx.\nDu temps passé n’avons que faire,\nNe du faict des gens anciens ;\nL’on l’a paint ou mys par hystoire,\n20 Mais de vray, nous n’en sçavons riens.\nS’ilz ont bien faict, il[z] ont leurs biens ;\nS’ilz ont mal faict, aussi les maulx.\nNous allons par aultres moyens :\n25 Gouverner, tenir termes haulx10,\nRégenter à nostre appétit\nPar quelques moyens bons ou faulx.\nNous avons du temps ung petit11.\n[Somme, nous sommes Gens Nouveaulx.]\n30 Les vieulx ont régné, il souffit ;\nChascun doit ré[g]ner à son tour.\nChascun pense de son proffit,\nCar après la nuyt vient le jour.\nOr ne faisons plus de séjour,\n35 Et avisons qu’il est de faire.\nCompaignons, il est nécessaire\nD’aller ung petit à l’esbat12\n(À nouveaulx gens, nouvel estat,\nPuisque les Gens Nouveaulx nous somes),\n40 Acquérir de bruit13 si grans sommes\nQue par tout il en soit nouvelles.\nFaisons oyseaulx voller sans elles14,\nFaisons gens d’armes sans chevaulx15.\nAinsi serons-nous Gens Nouveaulx.\n45 Faisons advocatz aumosniers16 ;\nEt qu’ilz ne prennent nulz deniers\n(Et sur la peine d’estre faulx17).\nFaisons que tous couars gens d’armes18\n50 Se tiennent les premiers aux armes\nQuant on va crier aux assaulx.\nFaisons qu’il n’y ait nulz sergeans\nPar la ville ne par les champs\n55 S’ilz ne sont justes et loyaulx.\nFaisons que tous ces chicaneurs,\nCes prometteurs19, ces procureurs\nNe seignent plus mémoriaulx20.\n60 Ainsi serons-nous Gens Nouveaulx.\nFaisons que curéz et vicaires\nSe tiennent en leurs presbytaires\nSans avoir garces ne chevaulx.\n65 Or faisons tant que ces gras moynes,\nCes gras prieurs et ces chanoines\nNe mangeüssent plus gras morceaulx.\nFaisons que tous les médecins\n70 Parviennent tousjours en leurs fins21\nEt qu’ilz guérissent de tous maulx.\nLE PREMIER NOUVEAU\nCheminons par mons et par vaulx\nEn pourchassant22 nostre aventure.\n75 C’est droict23, c’est le cours de nature.\nNostre cours dure, maintenant.\nLes anciens ont faict devant24\nLeurs jours ; il fault les nostres faire.\nGens Nouveaulx ne se doivent taire.\n80 Car nous avons des anciens,\nPar succession, tous leurs biens,\nQuelque part qu’ilz soyent vertiz25.\nPourquoy ne sont-ilz bien partis26 ?\nIlz en avoyent tant, mère Dieux !\n85 Ilz sont cachéz en tant27 de lieux,\nVoyre, qu’on ne sçait où ilz sont.\nMassons qui vielles maisons font\nEn trouvent souvent à plains potz28 ;\nMais quant à nous, nescio vos29 !\n90 C’est ung point trop mal assorté30 :\nLes gens vieulx ont tout emporté.\nIlz ont fondé31 tant de chanoines,\nTant d’abaÿes, tant de moynes,\nQue les Gens Nouveaulx en ont moins.\n95 Que servent ung tas de nonnains\nQue mon père jadis fonda,\nEt cinq cens livres leur donna,\nDont j’en suis povre maintenant ?\nJ’en peulx bien dire peu ou tant.\n100 Que peult estre tout devenu,\nQue nous n’avons le résidu32 ?\nIl nous devroit appartenir.\nC’est faulte de sa part tenir33.\nOr sus ! Ilz sont mors, de par Dieu,\n105 Et si, ne sçavons en quel lieu\nEstoyent leurs trésors souverains.\nVoulentiers, à ses jours derrains34,\nUng riche cèle sa richesse.\nUnde locus35. Mais pourquoy esse ?\n110 Pourquoy n’en ont-il souvenir ?\nIlz cuident tousjours revenir ;\nMais espérance les déçoit,\nEt par ainsi on apparçoit\nQue plusieurs ont esté déceuz.\n115 Or prenons ung chemin ! Sus, sus !\nChascun en son propos36 se fonde !\nIl nous fault gouverner le Monde,\nVélà nostre faict tout conclus.\nAux anciens n’appartient plus,\n120 C’est nous qui devons gouverner.\nRiens ne nous vault le séjourner37 ;\nAllons veoir que le Monde faict.\nLE MONDE [chante] SCÈNE II\nEt ! que sera-ce de mon faict ?\nPourquoy m’a laissé Zéphirus38 ?\n125 Je suis tout destruit et deffaict ;\nTous mes biens sont à Neptunus39.\nJamais asseuré je ne fus\nPour ce que j’avoye espérance ;\nMais maintenant je n’en puis plus :\n130 Le Monde vit en grant balance.\nLE PREMIER SCÈNE III\nHo ! j’oy40 le Monde. Qu’on s’avance :\nIl fault tirer41 par-devers luy.\nGardons-nous de luy faire ennuy,\nTraicter le convient doulcement.\nLE PREMIER SCÈNE IV\n135 Et puis, Monde ? Comment… comment…\nComment se porte la santé42 ?\nHonneur et des biens à planté43\nVous doint Dieu, mes bons gentilz homes !\nVous ne sçavez pas qui nous sommes ?\n140 Ma foy, je ne vous congnois rien.\nPar ma foy ! je vous en croy bien,\nMonde : nous sommes Gens Nouveaulx.\nDieu vous guarisse de tous maulx,\nGens Nouveaulx ! Que venez-vous faire ?\n145 C’est pour penser de ton affaire,\nEt de ton estat discerner.\nNous venons pour te gouverner\nPour ung temps à nostre appétit.\nVous y congnoissez bien petit44.\n150 Dieu ! tant de gens m’ont gouverné,\nDepuis l’heure que je fus né !\nEn moy ne vis point d’asseurance ;\nJ’ay esté tousjours en balance ;\nEncores suis-je pour ceste heure.\n155 Le peuple trancille45 et labeure,\nEt est de tous costéz pillé.\nQuant Labeur46 est bien tranquillé,\nIl vient ung tas de truandailles\nQui prennent moutons et poulailles.\n160 Marchandise ne les marchans\nN’osent plus aller sur les champs.\nEt chascun dessus moy se fonde47\nEn disant : « Mauldit soit le Monde ! »\nJ’en ay, pour rétribution,\n165 Du peuple malédiction ;\nC’est le salut que j[’en] emporte.\nVous gouverne-on de tel sorte ?\nQui faict cela ?\nQui sont de guerre curieux48\n170 Et vivent tousjours en murmure49,\nEt jamais de paix n’eurent cure.\nCeulx-là ont mon gouvernement\nSans sçavoir pourquoy ne comment,\nNe à quelle fin il[z] prétendent.\n175 Je ne sçay que c’est qu’ilz attendent\nEt [je] ne sçay qu’ilz deviendront.\nJe cuide qu’ilz me mengeront50,\nSe Dieu, de brief, n’y remédie.\nTaisez-vous, Monde : non51 feront ;\n180 Gens Nouveaulx vous en garderont,\nQuelque chose que l’on vous die.\nIl vous court une pillerie52,\nVoyre, sans cause ne raison.\nLabeur53 n’a riens en sa maison\n185 Qu’ilz n’emportent : vélà les termes.\nEt si, ne sont mie gens d’armes54\nQui soyent mys à l’ordonnance55,\nServans au royaulme de France ;\nCe ne sont q’ung tas de paillars,\n190 Meschans, coquins, larrons, pillars.\nJe prie à Dieu qu’i les confonde !\nPaix ! Nous vous garderons, le Monde,\nEt vous deffendrons contre tous.\nJe seroye bien tenu à vous\n195 Et le verroye voulentiers.\nMonde, il nous fault des deniers,\nEt puis après aviserons\nQue c’est que de vous nous ferons.\nIl n’y a point de broullerie56.\n200 Vous venez donc par pillerie ?\nJe ne l’entens pas aultrement.\nNous venons ne vous chault comment.\nTantost vous le congnoistrez bien.\nNe me doit-il demourer rien ?\n205 Vivre fault par quelque moyen57.\nVoycy pour moy.\nCecy est mien.\nMonde, il fault avoir sa vie.\nJe prie à Dieu qu’il vous mauldie !\nEsse-cy le commencement\n210 De vostre beau gouvernement ?\nGens Nouveaulx sont-ilz de tel sorte ?\nMonde, plains-tu ce que j’emporte ?\nQuaquettes-tu ? Que veulx-tu dire ?\nNenny, je ne m’en fais que rire.\n215 J’ay assez plus que tant58 perdu !\nNous ne l’avons pas despendu59 ;\nCeulx qui le diront seront foulz60.\nS’ont esté telz gens comme vous61.\nAinsi, je suis de tous assaulx,\n220 Pillé des vieulx et des nouveaulx.\nJe ne sçay quel part62 je me boute.\nJ’en foys bien doubte63.\nAussy t’y doibz-tu bien attendre.\nAu moins, quant n’y aura que prendre,\n225 Vous ne sçaurez que demander.\nLa[s] ! je pensoye qu’amender\nIl me deust64 de vostre venue…\nIl n’est rien pire soubz la nue65\nQue Gens Nouveaulx de maintenant.\n230 Nous vous gouvernerons contant,\nMonde. Cheminez quant et nous66.\nVoyre, mais où me merrez-vous67 ?\nJe le vouldroye bien sçavoir.\nTaisez-vous, nous ferons devoir.\n235 Ne vous soucyez, ne vous chaille :\nNous le faisons pour bruit avoir.\nOr çà donc[ques] ! il fault sçavoir\nQuelz gouverneurs [cy] on nous baille.\nDe vous, aurons et grain et paille.\n240 Par ma foy, je n’en doubte pas !\nCheminez encore deux pas,\nEt puis nous vous abrégerons68.\nOù esse que nous logerons ?\nJ’en suis grandement en soucy.\n245 Ne vous chaille ; c’est près d’icy.\nSans cheminer jà plus aval,\nJe suis mal,\nEt à Mal m’avez amené. [Il chante.]\nÔ povre Monde infortuné !\n250 Fortune, tu m’es bien contraire.\nContraire70 dès que je fuz né,\nNe fuz qu’en peine et en misère.\nMisérable, que doy-je faire ?\nFaire ne puis pas bonne chère71 :\n255 Cher me sont trop les Gens Nouveaux72.\nNouvellement sourdent73 assaulx.\nVivre ne peult le povre Monde.\nMonde souloye estre74, jadis ;\nJadis, portoye face faconde75 ;\n260 Faconde76 estoye en plaisant[z] dis ;\nDis je disoye. Et je larmis77\nLarmes et pleurs de desplaisance.\nPlaisir me fault78, douleur s’avance.\nVous estes logé à plaisance,\n265 Monde : c’est le point principal.\nGens Nouveaulx, soubz79 vostre asseurance,\nVous m’avez amené à Mal.\nVenez çà… N’estes-vous pas mieulx\nQue vous n’estiez anciennement ?\n270 Je regrette le temps des vieulx,\nSe vous me tenez longuement.\nVous desplaisent les Gens Nouveaulx ?\nDe quoy menez-vous si grant bruit ?\nAu premier, vous me sembliez beaulx ;\n275 Mais en vous, n’y a point de fruit80.\nVous plaignez-vous pour si petit ?\nSommes-nous gens si enragéz ?\nGens Nouveaulx : petit à petit,\nJ’ay grant peur que ne me mengez.\n280 Il fault que vous vous réclamez81,\nÀ vous le dire franc et court.\nVous estes si trèsaffaméz\nQue ne povez entrer en Court82.\nVous parlez en parolles maigres83.\n285 Dictes vostre desconvenue.\nVous mordez de morsures aigres,\nGens Nouveaulx, à la bien-venue.\nLes Gens Nouveaulx auront leur tour,\nPuisqu(e) une foys sont esveilléz.\n290 En me monstrant signe d’amour,\nDe nuyt et jour vous me pillez.\nIl fault que vous appareillez84\nÀ nous bailler ung peu d’argent,\nSi souvent, si souvent ?\n295 Voyre, si souvent ; plus encor.\nÇà, de l’argent !\nÇà, çà, de l’or,\nMonde ! Nous vous garderons bien.\nOr çà ! quant je n’auray plus rien,\nSur moy ne trouverez que prendre.\n300 Nous sommes encore(s) à [com]prendre85,\nMonde : endurez ceste saison86.\nJe cuide que ceste maison\nLuy ennuye ; changeons-luy place,\nAffin que soyons en sa grâce.\n305 Monde, voulez-vous desloger ?\nNous vous ferons ailleurs loger\nHonnestement, mais qu’il vous plaise.\nJe ne suis pas fort à mon aise ;\nJe suis en Mal, c’est grant soucy.\n310 Sus, sus ! vous partyrez d’icy.\nDieu me conduye !\nPour guérir vostre cueur transy,\nSus, sus ! vous partyrez d’icy.\nGens Nouveaulx, faictes-vous ainsi ?\n315 Il est conclus88, n’en doubtez mye.\nVécy plaisante hostellerie,\nMonde : logez-vous-y, beau sire.\n320 Ha ! Dieu, je vois89 de Mal en Pire !\nQue me faictes-vous, Gens Nouveaulx ?\nVous m’estes faulx et desloyaulx :\nVous me logez de Mal en Pire.\nAutant vous vault plourer que rire,\n325 Monde. Prenez bon réconfort !\nLE MONDE [chante]\nQue ne descend tantost la Mort,\nMordant par diverse poincture90 ?\nPrivé me sens de tout confort.\nFort est grant le mal que j’endure,\n330 Dure dureté et passïon91 dure !\nDures pleurs me convient getter,\nSans nul espoir, fors regréter\nRegretz piteulx, et lamenter\nLamentz mortelz qu’on ne peult dire.\n335 D’ire92, me fault tout tourmenter !\nTourmenté [suis] en grant martire,\nTiré suis en logis mauldit.\nGens Nouveaulx en font leur édit93.\nHa ! Monde, où est le bon temps\n340 Que tu plaisoys à toutes gens ?\nEt ores tu es desplaisant.\nPeuple, d’avoir bien ne t(e) attens\nQuant Gens Nouveaulx sont sur les rens :\nTousjours viendra pis que devant.\n345 Vous estes en logis plaisant :\nDe quoy vous allez-vous plaignant ?\nVous plaignez-vous de[s] Gens Nouveaulx ?\nSe plus vous allez complaignant,\nEncor aurez pis que devant ;\n350 Ce ne sont que premiers assaulx.\nOr voy-je bien qu’il m’est mestier94\nDe le porter paciemment.\nChascun tire de son cartier95\nPour m’avoir, ne luy chault comment.\n355 Vous povez bien veoir clèrement\nQue Gens Nouveaulx, sans plus riens dire,\nOnt bien tost et soubdainement\nMys le Monde de Mal en Pire.\n1 « Pire » au lieu de « pis », aujourd’hui considéré comme une faute, est attesté depuis le XII° siècle, et a gagné ses lettres de noblesse grâce au Roman de la Rose : « Car j’en porroie bien tant dire/ Qu’il m’en iroit de mal en pire. » 2 Les trois Sots des Rapporteurs s’écrient à propos des courtisans à la mode : « Feste bieu, que de gens nouveaulx ! » Il y aura une sottie des Sotz Nouveaulx farcéz, couvéz (Picot, II, 185). 3 Celui qui veut savoir quelque chose sur nous. 4 Se démène. 5 Les anciens ne nous montrent pas le chemin. 6 Par lui-même. 7 Bref. 8 Nouvelles coutumes ; nouveau comportement. 9 BM : mons 10 Parler comme des maîtres. 11 Nous avons un peu de temps. 12 D’aller un peu nous ébattre. 13 De réputation, bonne ou mauvaise. 14 La locution « voler sans ailes » a donné plusieurs proverbes. 15 Privons les soldats de leurs montures. Ces chevaux dévastaient les plantations, malgré les plaintes récurrentes des paysans. 16 Transformons les cupides avocats en donneurs d’aumônes. 17 Sous peine d’être perfides. 18 Soldats. Idem vers 43 et 186. 19 Les promoteurs [officiers de justice ecclésiastique] promettaient beaucoup. (Même calembour dans le Capitaine Mal-en-point, vers 175.) On remarquera que les Gens Nouveaux font eux aussi de belles promesses qu’ils ne tiendront pas. 20 « Ne signent plus d’actes judiciaires. » (Tissier, Farces, IV, p. 320.) Mais aussi : Ne saignent plus de greffiers. 21 « Que sçavez-vous se médecins/ Parviennent tousjours à leurs fins ? » Sottie des Esbahis (F 3). 22 En cherchant. 23 C’est légitime. 24 Avant nous. 25 Où qu’on les ait mis à l’écart. 26 Répartis (leurs biens). 27 BM : trop 28 Les maçons trouvent des trésors dans les murs et le sol des vieilles maisons qu’ils refont. Voir le vers 106. 29 Passez votre chemin ! Littéralement : « Je ne vous connais pas. » C’est la réponse du Christ aux Vierges folles. (Matthieu, XXV, 12.) Cf. les Sotz escornéz, vers 226. 30 Mal organisé. 31 Doté. 32 Que nous n’en ayons pas même les restes. 33 C’est faute d’en avoir notre part. 34 Derniers. 35 Ça vient de là. 36 Sur sa résolution. 37 De rester ici. 38 Pourquoi le vent ne me pousse-t-il plus ? 39 Sont tombés à l’eau. Cf. le Testament Pathelin : « Tout mon argent est-il en Seine ? » 40 BM : iay ouy (J’ois = j’entends.) 41 Aller. 42 Soucieux de ne pas effaroucher le Monde, il ne trouve pas les mots convenables. Faute de mieux, il se rabat sur un vers de la Farce de Pathelin. 43 En quantité. 44 Bien peu. 45 S’agite. Peut-être faut-il corriger : travaille. 46 Le tiers état, le prolétariat. (Idem vers 184.) « Quatre personnaiges, c’est assavoir l’ung de Labour, l’autre de Clergie, l’autre Marchandise, et l’autre Noblesse. » Jean de Roye. 47 Se décharge. 48 Désireux. 49 En discorde. 50 Ce cannibalisme théâtral, annoncé par le sous-titre de la pièce, est mis en œuvre dans la sottie de Pates-ouaintes, où l’héroïne est mangée symboliquement par ses ennemis. Voir aussi le Monde qu’on faict paistre : « Troys povres engelés/ Qui me veulent menger toult cru. » 51 BM : nous (Ils ne le feront pas.) Ce passage est encombré de vers inutiles pour le sens et pour la rime. 52 « Y ne court plus que pillerye/ Au monde. » Deulx Gallans et Sancté (LV 12). 53 Le tiers état. Idem vers 157. 54 Ce ne sont pourtant pas des soldats, pour s’adonner ainsi au pillage. 55 Soumis à des ordres. 56 D’embrouilles, de tergiversations. 57 Il faut bien vivre, d’une manière ou d’une autre. Les Sots vont piocher dans la bourse du Monde. 58 Plus que cela. « Pour vous feroye plus que tant. » La Femme à qui son voisin baille ung clistoire (F 28). 59 Dépensé. 60 BM : solz (Fous. Le « s » et le « f » gothiques se ressemblent.) 61 Ces gens ont été comme vous : fous. 62 De quel côté. 63 J’en ai bien peur. Les Sots lui prennent encore une poignée de pièces. 64 Que ma situation devait s’améliorer. 65 Sous les cieux. 66 Avec nous. 67 Où me mènerez-vous ? Les Sots entraînent le Monde vers un coin de la scène. 68 Il peut s’agir d’une 37ème variante de « héberger » : Godefroy en donne 36 autres au mot herbergier. 69 Le décor représente une porte d’hôtel (vers 318) dont le nom est inscrit : MAL. 70 Contrarié. 71 Bonne figure. 72 Ils me coûtent trop cher. 73 Ils fomentent. 74 J’étais sans souillure. Monde [pur] est le contraire d’immonde. 75 Avenante. 76 Fécond. 77 Et aujourd’hui je pleure. 78 Me fait défaut. 79 Malgré. 80 De bénéfice. 81 Que vous interjetiez appel. 82 Vous êtes si miteux que vous n’êtes pas admis à la Cour. « Sa Majesté luy remit ledict bannissement, saulf qu’il ne pourroit entrer en Court. » Jean de Vandenesse. 83 Sèches. 84 Que vous vous prépariez. 85 À saisir, à attraper. 86 Ce moment. « La difficulté qu’ilz ont de desbiter leurs livres en ceste saison de guerre. » Acte consulaire. 87 Ils conduisent le Monde devant un autre hôtel qui se nomme PIRE. 88 C’est décidé. 89 BM : voix (Je vais.) 90 Par de cruelles morsures. 91 Souffrance. 92 De colère. 93 Leur loi, leur volonté. 94 Nécessité. 95 De son côté.\nPublié dans: Farce, Gens Nouveaulx, Moyen Âge, Moyen français, Renaissance, Sottie, Théâtre médiéval\t| Tagué:British Museum, De mal en pire, Farce, Gouvernement, Impôts, Monde, Moyen Âge, Moyen français, Peuple, Renaissance, Sottie, Théâtre médiéval


Archives des comment travailler a distance sur un autre ordinateur - Travail à Domicile\ncomment travailler a distance sur un autre ordinateur\nAccéder sur de fortune cela signifie deux choses : soit avoir investi, soit avoir hérité. L’annulation de C’est maintenant la relation de travail ne peut néanmoins avoir pour effet Une perte de C’est maintenant la rémunération due pour le travail exécuté. En tant que vitrine en ligne de l’organisme public éponyme, votre site regroupe en effet des centaines de milliers d’annonces d’emplois pour différents métiers et domaines d’activité. Le fait de tonifier tes obliques est une bonne chose, mais c’est sans effet direct sur tes poignées. L’industrie du MLM est à fait ses preuves et est reconnu par les personnes les riches du mondes comme Bill Gates par exemple. Le meilleur exemple qui me vient à l’esprit est le cas des « Heureux » gagnants de loterie. C’est un mentor (ou inspirateur) est C’est un conseiller avisé, expérimenté, attentif et sage auquel ont fait entièrement confiance ou pour lequel on a une estime particulière et qu’on peut prendre en exemple. Ils sont donc, beaucoup pertinemment, compris dans les 1%, mais le fait est qu’au sein de ces 1%, trop de différences subsistent pour ne pas diviser de nouveau. Il est impossible d’être spécialiste et principalement de se tenir « à C’est maintenant la page » par tous ces domaines.\nPar ces périodes de doutes qui sont inévitables par C’est maintenant la vie, et certainement pour une vie d’indépendant ou d’entrepreneur, je surfe sur ces diverses sources. Vous pouvez vous procurer des livres sterling en effectuant des retraits pour C’est un distributeur automatique (ATM) une fois arrivé à destination. Une fois ce délai imparti dépassé, vous êtes tenu de faire parvenir par rédigé ou par email votre avis à Une société qui vous a soumis ce test. Vous apprendrez à chaque fois Un petit quelque chose qui vous resservira C’est un jour ou vous fera gagner de l’argent (ou vous éviter d’en perdre), ou encore améliorera vos performances aujourd’hui et/ou demain. Et ce juste équilibre que vous avez peut-être déjà trouvé ou que vous recherchez royale ne se laisse pas apprivoiser du jour au lendemain. Une lecture de ce blog est déjà une première démarche positive. 5Les problèmes sont peu comparables à ceux déjà rencontrés. Il sera enormement assez temps d’acheter des formations plus onéreuses quand vous aurez avancé C’est un peu par La vie et que votre orientation sera plus confortable.\nLe décret du 11 février 2016 rend possible le télétravail par C’est maintenant la gestion. Le télétravail permet aux entreprises de réduire de manière considérable certaine de leurs dépenses. Autre mesure importante : les employeurs sont maintenant tenus d’envoyer le contrat à leurs employés pour leur pays de résidence. Si lui-même débute immédiatement après le congé de maternité ou le congé d’adoption, le salarié doit informer son employeur pour le délai d’C’est un mois, au moins, avant le terme du congé de maternité ou du congé d’adoption. Pour en savoir plus sur les différents statuts, consultez notre page : Se mettre à son compte : quel statut pour devenir freelance ? TRAVAIL CHEZ SOI, Comment Travailler à Domicile Sur Son Ordinateur.. Globalement horaires, salaires, et plus Souvent conditions de travail doivent rester les mêmes dont ceux de votre nounou. Non seulement on peut facilement découvrir du travail en faisant jouer ses influences, mais il est également possible d’hériter de quelques-uns millions d’euros. Si votre affection est reconnue d’origine professionnelle, le montant de cette compensation et les conditions de versement diffèrent de celles prévues pour le cadre d’une maladie de La vie courante.\nCertaines sociétés vous demandent de vous munir d’ C’est un kit de démarrage, toutefois, il faut être vigilent car cela peut s’agir d’une arnaque. Une vie privée du télétravailleur doit être respectée par l’employeur. Cet accompagnement professionnel est majoritairement payant mais vous permettra d’obtenir des résultats concrets et mesurables pour votre vie professionnelle ou individuelle. Je le fais dans le but de me former, d’acquérir une expertise, de me conforter pour les orientations dont je prends pour ma vie et dans ma gestion de patrimoine. En espérant qu’il soit possible, plus tard, d’intégrer Chrome OS par Un smartphone. Je suis persuadé qu’il vaut mieux apprendre à savoir faire soi-même dont de compter concernant les autres pour faire à votre place, notamment si vous n’y comprenez rien. C’est un héritage : cela aide toujours ! Certains sont devenus riches au prix de C’est un héritage. Pour gagner Un maximum, le loto est une alternative intéressante. La durée de l’autorisation sera d’un an maximum, renouvelable et réversible après entretien avec le supérieur hiérarchique direct qui émettra Un avis.\nClassé dans :Travail à Domicile | Mots-clés :comment travailler a distance sur un autre ordinateur, complement de salaire a domicile, job chez soi sur internet | Écrire un commentaire\nDe quelle manière Découvrir Un Emploi Au Canada ?\nPlateforme de petit boulot Site de entrevue entre des candidats à La recherche de petit boulot et des employeurs. Avez-vous besoin d’un site web traditionnel regroupant quelques informations concernant votre entreprise, ou s’agit-il d’une plateforme permettant aux utilisateurs de communiquer entre eux ? Vous pouvez le faire sur le site SwagBuck par exemple. Elles sont régies par des ordres professionnels qui seuls délivrent l’autorisation d’exercer. Elles sinterdisent dailleurs par là même le recours au télétravail, à moins, Sublime une fois, de fournir elles-mêmes les terminaux portables nécessaires ou dadapter La charte informatique en conséquence pour ce cas précis. Par le cas de Londres, cette carte s’appelle « Oyster Card ». Retrouvez les contacts de fermes en régions éligibles concernant notre carte de Fruit Picking ! Au cours de l’avancement du projet, M. D a remarqué dont les besoins des clients s’orientent vers le coaching en management. Frantz Gault, directeur de LBMG Worklabs, société d’accompagnement en télétravail, précise lors d’une interview “Il faut que les managers acceptent une certaine forme de lâcher-prise et Un abandon du management par le seul contrôle de Une durée de présence”.\nClassé dans :Travail à Domicile | Mots-clés :comment pointer pole emploi internet, comment travailler a distance sur un autre ordinateur, emballage a domicile montreal | Écrire un commentaire


Revisiter la Réforme de Pierre Gisel & Jean-Marc Tétaz | Revue Etudes\nRevisiter la Réforme de Pierre Gisel & Jean-Marc Tétaz\nOlivétan, 2017, 200 pages, 18 €.\nQue signifie se rapporter de manière vive à une tradition ? Jusqu'où la Réforme permet-elle de penser ce qu'implique de réformer une religion ? Refusant délibérément l'apologétique, c'est à ce questionnement fondamental que tentent de répondre les différents essais de cet ouvrage collectif. Pour ce faire, les auteurs privilégient trois fronts problématiques. En premier lieu, « Les Réformateurs face au judaïsme » expose, distingue et évalue le rapport complexe et compliqué de Luther et de Calvin à l'égard du peuple juif. Marc Faessler montre notamment qu'à la différence de Luther, Calvin « ne combat pas les juifs » mais « débat avec la pensée juive ». C'est pourquoi, il est possible d'aller avec lui plus loin dans le dialogue judéo-chrétien. « Le protestantisme, religion de la liberté ? » revisite ensuite philosophiquement, politiquement et historiquement le « mythe de l'apport privilégié du protestantisme à la définition des libertés modernes ». Là, difficile de sortir de l'ambiguïté. D'une part, l'historiographie romantique diffère de l'interprétation réactionnaire quant aux effets politiques de la Réforme. D'autre part, d'une rive à l'autre du Rhin, on ne s'accorde pas sur le point de départ de la modernité. « Dieu caché et Dieu révélé », enfin, propose une relecture programmatique de ce théologoumène délaissé. Marc Vial défend la pertinence théologique et spirituelle du Dieu caché, là où Jean-Marc Tétaz plaide pour en reconnaître la présence dans la culture et dans les autres religions. À cette approche critique, Pierre Gisel, enfin, ajoute l'esquisse en sept points d'une méthode explicitant la question : « Qu'est-ce que réformer une religion ? » Engagés, instruits et vigoureux, ces essais donnent à penser.


Comment nettoyer et entretenir son bateau? - Univers automoto\nAvec le temps et les intempéries, votre bateau perd de sa brillance. On peut alors constater des tâches ou pointes de rouille, la coque qui jaunit, l’apparition de trainées noires, de moisissures,… dégradant lentement les différents composants de votre bateau. Afin de le conserver ou lui redonner un bel aspect, il est conseillé de l’entretenir.\nPremier point: il est important d’utiliser un produit adapté. Certains vont être préconisés dans le nettoyage de la coque, d’autres pour enlever les traces de rouille, raviver l’inox, etc. Lorsque vous achetez un produit dans une boutique, n’hésitez donc pas à demander l’avis d’un vendeur pour identifier un produit de nettoyage précis.\nEst la partie la plus exposée du bateau car elle est en contact permanent avec l’eau. Peu à peu, elle jaunit et laisse des traces au niveau de la ligne de flottaison.\nMalgré sa composition, à tendance au fil du temps à rouiller. Ce phénomène s’explique par l’accumulation de dépôts et de particules ou lorsque l’inox est en contact direct avec un élément rouillant.\nLe brossage avec une brosse souple perpendiculairement aux fibres du bois (pour ne pas creuser le pont) doit être suivi par l’application d’un rénovateur de teck ou d’acide oxalique. Rincez abondamment après une demi-heure et le teck recouvrera son aspect d’origine.\nBrossez-les à l’aide d’un détachant et rincez-les à grandes eaux avec une brosse souple. Attention aux spinnakers très fragiles et contentez-vous d’un bon rinçage.\nLes pneumatique, boudins et défenses\nLaver la surface pour enlever le sel, sable et poussières et bien sécher. Bien agiter la bouteille de nettoyant protecteur pour pneumatiques et défense avant l’emploi. A l’aide d’un chiffon propre et sec, appliquer ce nettoyant protecteur en procédant par petites sections. Frotter fermement en un mouvement circulaire pour assurer un nettoyage uniforme.\nbateau, entretenir bateau, nettoyage de la coque


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