Décoder un tirage de tarot - belline.eu\nDécoder un tirage de tarot\nDécouvrez ci-dessous quelques exemples de décodage de tirages de cartes, présentés en vidéo, publiés sur You Tube par Vincent Beckers : http://www.cours-de-tarot.net.\n4ème exemple de tirage en 3 cartes\nTirage en 3 cartes : problème relationnel. Une consultante qui ne sait pas trop comment se comporter avec sa fille se pose la question suivante : "Quelle attitude adopter vis-à-vis de ma fille ?" Vincent_Beckers_tarot_tirage_4 by Vincent (...)\n5ème exemple de tirage en 3 cartes\nTirage en 3 cartes : vie sentimentale. Une consultante se pose la question suivante : "Pourquoi est-ce que je ne parviens pas à trouver un homme avec qui bâtir une vie sentimentale stable ?" Voir la vidéo cours-de-tarot.net - Réponse du (...)\n6ème exemple de tirage en 3 cartes\nTirage en 3 cartes : vie sentimentale. Une consultante qui ne sait se pose la question suivante : "En rupture avec mon ex, l’arrangement à l’amiable échoue. Que faire ?" Voir la vidéo cours-de-tarot.net - Réponse du Tarot\n7ème exemple de tirage en 3 cartes\nTirage en 3 cartes : vie professionnelle. Une consultante se pose la question suivante : "Que faire pour réussir dans ce nouveau travail ?" Voir la vidéo cours-de-tarot.net - Réponse du Tarot\n8ème exemple de tirage en 3 cartes\nTirage en 3 cartes : vie sentimentale. Une consultante se pose la question suivante : "Est-il bon pour moi d’entamer une vie de couple avec Jhonny ?" Voir la vidéo cours-de-tarot.net - Réponse du Tarot


Publié le 08/07/2019 à 21:59 , Mis à jour le 09/07/2019 à 10:12\n«À terme, le marché peut produire en Île-de-France 10.000 à 15.000 logements neufs moins chers qu’actuellement» Linkcity\nComment faire baisser le coût des logements neufs? L’ex-ministre du Logement, Benoist Apparu, veut s’attaquer à ce casse-tête. Aujourd’hui président du directoire d’In’li, une filiale d’Action Logement spécialiste du logement intermédiaire (gamme entre le HLM et le parc au prix du marché) en Île-de-France, il a identifié plusieurs pistes prometteuses. «À terme, le marché peut produire en Île-de-France 10.000 à 15.000 logements neufs moins chers qu’actuellement, affirme-t-il. In’li sera précurseur. Mais pour y arriver il faudra compter avec beaucoup d’autres promoteurs.»\nPremière formule pour écraser les prix: le leasing immobilier. Des ménages se verront proposer par In’li une formule de location-accession où ils seront locataires avec la possibilité d’acheter le bien au bout de cinq ans. Deux particularités leur permettront de payer ce logement moins cher: In’li, qui acquiert des logements en bloc, bénéficie à ce titre d’un rabais…\nLogement intermédiaire: Action Logement amende ses objectifs\nSi c’est comme pour les voitures peu de chance que les locataires futurs acheteurs s’y retrouvent.\nCertains appartements à la vente à Genève sont bon marché car le terrain reste propriété de l’Etat ( canton ou commune ) et il y a interdiction aux bénéfices à la revente pendant 10 ans et ensuite impôts dégressifs sur la plus valeur pendant 25 ans.\nLes appartements en zone de développement ( qui remplacent les zones villas ) ont un prix contrôlé au m2 à la vente mais sont réservés à l’achat pour occupation principale de l’acheteur.\nDes mesures pour éviter la spéculation immobilière. Le marché suisse est quasiment uniquement aux mains des institutionnels contrairement à la France où le marché est aux mains des particuliers, qui spéculent à la location et à la revente.\nVoilà qui rappelle la "loi Loucheur" des années trente.\nEt l'installation de la pratique des "baux emphytéotiques" (vente en propriété limitée dans le temps, et retour au propriétaire originel ensuite, comme dans la pratique de la noblesse terrienne anglaise)


Une grève des postiers empêche le paiement des salaires au Gabon - Journal du Senegal\nPublié le 24.08.2018 à 19h18 par AFP\nLes employés de la Poste SA ont décidé de corser leur mouvement de grève, vendredi, privant ainsi des milliers des fonctionnaires ayant des comptes bancaires à la Poste Bank (filiale de la Poste SA) de percevoir leurs salaires de ce mois d’août.Le personnel qui observait un service minimum a simplement fermé tous les guichets sur l’ensemble du territoire national. Les agents réclament le paiement immédiat de trois mois d’arriérés de salaire.\n« Nous avons décidé de durcir le mouvement le jour de la paie des fonctionnaires pour contraindre notre employeur de payer nos salaires », a déclaré le porte-parole du syndicat des postiers.\nLes postiers percevaient leur solde le 20 de chaque mois. Depuis plusieurs mois, la situation a radicalement changé. Le jour de la paie n’est plus respecté en raison des tensions de trésorerie que connait l’entreprise en restructuration depuis plus de deux ans.\nLa Poste Bank est l’unique établissement bancaire présent dans les neuf provinces du pays. Elle compte 70 agences et gère un portefeuille de 40 000 clients.


Foot/Serie A : L’Inter ne lâche rien et s’impose face à la Roma ! | Sport Business Mag\nHome » Foot/Serie A : L’Inter ne lâche rien et s’impose face à la Roma !\nFoot/Serie A : L’Inter ne lâche rien et s’impose face à la Roma !\nMalgré un succès déjà acquis en championnat, l’Inter continue ses victoires et s’impose 3-1 a domicile face à la Roma ce mercredi 12 mai à l’occasion de la 36eme journée du championnat.\nInter (3-5-2) : Radu – Skriniar, Ranocchia, D’Ambrosio – Darmian, Barella, Brozovic, Vecino, Perisic – Sanchez, Lukaku.\nEntraineur : Conte\nROMA: (4-2-3-1) : Fuzato – Karsdorp, Mancini, Kumbulla, Santon – Darboe, Cristante – Pedro, Pellegrini, Mkhitaryan – Dzeko.\nLe match commence avec un bloc défensif de la Roma assez élevé. La première occasion du match arrive pour Dzeko qui tente un tir mais la déviation des défenseurs a facilité la tâche pour Radu. Après 11 minutes de jeu, Brozovic marque le premier but pour l’Inter. L’action commence avec Darmian qui centre pour le Croate et ce dernier a su bien placer le ballon du pied droit. L’Inter reste dangereux avec un tir puissant de Vecino qui finit à quelques centimetres des cages. A la 20eme minute, Vecino double la mise pour les Nerazzurri. Lukaku sert un magnifique ballon pour Vecino qui a su battre Fuzato. A la 31eme minute, la Roma réduit l’écart avec Mkhitaryan – Dzeko trouve l’espace pour servir l’Arménien qui se trouve à deux pas des cages pour marquer. Quelques instants avant la fin de la première mi-temps, Mkhitaryan a failli marquer encore avec un tir puissant que Radu a su bloquer.\nDans la deuxième mi-temps, la Roma presse et tente de revenir dans le match. A la 66eme minute, Cristante a failli égaliser de la tête mais le ballon finit tout juste à côté du poteau. A 5 minutes de la fin du match, tous les joueurs de la Roma tentent d’égaliser le score mais l’Inter s’organise très bien et bloque les tentatives de l’équipe de Fonseca. A la 90eme minute, Lukaku marque le 3ème but et met fin aux espoirs de la Roma. Sur une contre-attaque, Hakimi sert Lukaku pour placer le ballon facilement dans les cages.\nLe match se conclut sur un score de 3-1 pour l’équipe de Conte qui ne montre aucun relâchement malgré la victoire du championnat. La Roma continue dans ses mauvais résultats avec un bilan d’une seule victoire sur les 5 derniers matchs.\nRelated TopicsAS RomaBrozovicCalcioconteConte interCristanteDzekoEl ShaarawyfonsecaFootballfootball italienInterInter de MilanInter Milanlautaro MartinezLukakuMatias VecinoMkhitaryanMourinhoperisicRomaserie a actuserie a AS Roma\nFoot / Serie A – La Lazio arrache la victoire à la 90+5 !\nFoot – PL : Arsenal surprend Chelsea et s’impose à Stamford Bridge


MisterCoque : Accessoires pour iPhone 5 et iPad mini - Paperblog\nMisterCoque : Accessoires pour iPhone 5 et iPad mini\nPublié le 12 mars 2013 par Thsparis\nComme chaque mois, avec notre boutique partenaire MisterCoque, nous vous proposons de découvrir ou redécouvrir de nouveaux accessoires pour votre iPhone ou iPad. Pour ce mois de mars 2013, nous vous proposons de jeter un coup d’œil sur divers accessoires pour le tout dernier iPhone 5 ainsi que l’iPad mini.\nEn tenant compte de la météo, et avant d’aller plus loin, nous ne pouvons passer à côté d’un accessoire fort pratique pour tous les appareils tactiles : les gants. Au bout de 3 doigts, les plus utilisés avec les smartphones, des fils conducteurs sont présents, vous n’avez plus à avoir froid aux mains pour envoyer des SMS ! Disponibles au prix de 9,90€ en noir, blanc, rose, rouge ou même violet, nous les apprécions énormément sous la pluie, le vent et la neige !\nSi nous vous l’avions présentée le mois dernier, nous n’avons pas hésité à vous la faire redécouvrir ce mois-ci. La coque iPhone 5 Haut-Parleur AmpJacket est aussi surprenante que pratique si vous aimez avoir de la musique en poche ! En effet, l’accessoire amplifie par 2 le son de votre iPhone 5 et ce sans batterie ou piles !\nToujours du côté de la catégorie Coque iPhone 5, on remarque aussi l’arrivée récente de la coque iPhone 5 UK Skull avec motif drapeau accompagné d’une tête de mort et notamment celle de la Diam’s Rhinestone, entièrement recouverte de Strass. La première est proposée à un prix de 10,90€ tandis que la seconde l’est à 12,90€.\nPour conclure sur la partie smartphone, nous retrouvons aussi deux accessoires à noter du côté Etui iPhone 5 : le 5 stars bag assez insolite et sympathique, ressemblant à un mini sac où se logera votre iPhone ainsi que la manette Ipega conçue pour épouser les formes de nos mains durant les jeux, en tenant le tout comme une manette de console.\nEnfin, du côté de la dernière tablette Apple, nous vous proposons de découvrir la catégorie Etui iPad mini et un en particulier : l’étui folio universel où vous pourrez y loger n’importe quelle tablette de 7 à 8″ ! En style cuir grainé, il protégera parfaitement vos tablettes et les accueillera avec son support modulable pour apprécier pleinement vos vidéos.


Stephen Malkmus : les 42 bonnes paroles d'un frontman sans voix ni loi - Pixbear\nCo-fondateur et frontman/guitariste du mythique groupe indie rock Pavement, Stephen Malkmus mène une carrière avec comme fil conducteur une liberté totale de création. Il reconnait lui-même qu’il ne possède pas une voix extraordinaire mais il compense par ses talents d’instrumentiste et de compositeur. Pour lui rendre hommage, Pixbear a rassemblé 42 citations qui en disent long sur sa personnalité.\n« Lou Reed est l’un de mes artistes préférés, et vous pouvez toujours me mettre dans ce tiroir de chanteurs qui ne savent pas vraiment chanter, qui parlent leurs chansons. »\n« John Waters est un génie. »\n« Je ne sais pas si vous regardez en arrière sur votre vie et ne voyez que des succès, mais probablement les premières choses qui surgissent sont les regrets. »\n04. Compatibles avec les charts\n« Nous ne sommes pas dans une mission désespérée d’écrire des trucs compatibles avec les charts. »\n05. Le pourcentage de gens stupides\n« Je ne sais pas si vous pouvez tout attribuer au mode de vie américain, mais les États-Unis sont grands. Donc, si vous avez beaucoup de gens là-bas, le pourcentage de gens stupides sera forcément plus élevé. »\n06. La plupart des musiciens\n« Je pense que la plupart des musiciens savent s’ils font deux fois le même disque, même s’ils disent que non. »\n« Je suis fan du Grateful Dead. »\n08. Des monstres\n« Nous sommes probablement des monstres qui ont créé leur propre petit univers, qui vivent dans leur propre petit monde et c’est le seul endroit où nous pouvons survivre. »\n09. Comme John Cale\n« Je serais heureux de produire des groupes, comme John Cale – il était dans le Velvet Underground, puis il a continué à produire ces groupes. »\n10. Être bronzé\n« Je déteste être bronzé. »\n11. Après les Beatles\n« Si vous voulez être négatif sur tout cela, vous pouvez dire que tous les groupes de guitare après les Beatles n’étaient qu’une perte de temps parce que les Beatles étaient les meilleurs. Je pense que c’est bien mieux d’écouter de nouveaux disques. »\n« Pendant un moment, J’ai pensé que les Doors étaient le meilleur groupe . »\n13. Les femmes\n« Les hommes sont ce qu’ils sont et les femmes sont ce qu’elles sont, mais les hommes sont généralement plus bêtes que les femmes. »\n14. Les producteurs\n« Ce que les producteurs ont principalement fait, c’était de nous enregistrer en studio, donc cela n’a jamais tellement changé notre son. »\n« Je ne pense même pas que ma voix soit vraiment bonne. »\n16. Jouer de fausses notes\n« Nous n’avions certainement pas peur de jouer de fausses notes et de chanter de mauvaises choses. Nous pouvions être terriblement mauvais ! »\n17. Un récit\n« J’aime un récit, même s’il est fracturé, ou plutôt psychédélique. Mais ce que je préfère, c’est quand j’entends des mots et que je ferme les yeux et que les connotations ou l’image que je reçois dans ma tête se combinent avec leur son – parfois la phonétique. Je suis juste en train de les enchaîner. »\n18. Interdire certains musiciens\n« Je suppose que la majorité des gens qui veulent interdire certains musiciens sont ceux qui sont si fiers de tout ce que l’Amérique représente. »\n« Au début des années 90, on avait l’impression qu’il y avait de l’espace – il y avait comme une sensation de vide. Personne ne faisait vraiment ça. Peut-être que les Pixies l’étaient un peu. Leurs paroles étaient également décousues, plus psychosexuelles ou quelque chose comme ça. Cela fait peut-être aussi partie de la jeunesse d’avoir l’impression de faire quelque chose de différent. »\n20. Une bonne presse\n« Tout le monde veut être aimé, en général. Si vous sortez un disque et que personne ne dit quoi que ce soit, si vous ne recevez aucun retour de personnes que vous ne connaissez pas, c’est-à-dire de la presse, vous serez en quelque sorte contrarié. Pour moi, toute presse est une bonne presse. »\n21. Socialement incompétent\n« Je suis un peu socialement incompétent, donc la musique est ma façon de me connecter aux gens. C’est un moyen de socialiser et d’avoir une vie. Sinon, je ne dérangerais pas. Je ferais juste des enregistrements maison et je les jouerais moi-même. Et ce n’est pas vraiment sain. »\n22. Au football\n« Je joue au football, mais c’est épuisant d’une certaine manière. »\n23. Wowee Zowee\n« Je ne dirais pas que Wowee Zowee a été un succès. Nous avons probablement eu une chance, si j’y réfléchis un peu plus, de capitaliser sur l’attention que le groupe avait eu pour Crooked Rain. »\n24. De manière mathématique\n« J’écoute des choses qui sont populaires et j’essaie d’y penser de manière mathématique. »\n« Avec Pavement, nous n’avions aucun manager et n’avons jamais eu d’avocat. Nous avons eu de la chance de ne pas signer de mauvais contrats. »\n26. Les influences négatives\n« J’ai toujours été attiré par les influences négatives – je pensais que cela signifiait que vous étiez intelligent. »\n27. Trop vieux ou trop jeune ?\n« Lorsque vous vieillissez, vous devez vous débattre un peu plus avec le comportement approprié. Est-ce que je n’agis pas trop vieux ou trop jeune ? »\n28. Avoir un son vraiment unique\n« Une bonne voix n’est pas si importante. Il est plus important d’avoir un son vraiment unique. »\n29. Une vision\n« Presque tous les groupes ont quelqu’un qui est l’auteur-compositeur principal et qui a une vision, une idée très claire de ce que devrait être une chanson. »\n30. Deux fois dans le même studio\n« N’allez pas deux fois dans le même studio ou ne travaillez pas deux fois avec le même ingénieur. »\n31. Notre truc social\n« J’étais enfant, j’adorais la musique, c’était notre truc social. C’est ce sur quoi nous nous sommes liés. C’est ce qu’étaient mes samedis soirs, je cherchais à voir quels groupes jouaient. Et certaines de ces personnes étaient les personnes les plus cool de tous les temps. Je veux en être. Et j’espère que les autres ressentent ça et qu’ils se disent : ‘Ouais mec, ça en fait partie, c’est pourquoi j’aime la musique’. »\n32. Kid Rock\n« Je vais faire des reprises d’à peu près tout – sauf d’une chanson de Kid Rock. »\n« Je l’ai tellement détesté en tant qu’enfant. Je n’aimais tout simplement pas que les groupes punk se mettent au metal, ça me dérangeait vraiment. Cela se passait à gauche et à droite dans les années 80. Cela a commencé, je pense, avec des groupes de DC – G.I., Soul Side, ils sont passés au metal. À ce moment-là, R.E.M. sortait, ces groupes plus féminins, et j’étais plus attirée par ça que par le metal. Et vous vous souvenez de MTV, avec le mauvais metal. Mais même Metallica, ce n’était tout simplement pas ma direction. »\n34. Être considéré comme un objet\n« Je ne dis pas que je regarde ces photos tout le temps et que je pense : ‘Wow, j’étais canon !’. Juste, vous savez, je pense que tout le monde mérite d’être considéré comme un objet au moins une fois dans sa vie. »\n35. Poser le dîner sur la table\n« Dans ce style de vie basé sur les réalisations, la plupart d’entre nous ont certaines cases que nous cochons pour faire de nous des humains utiles. Mais beaucoup de choses que vous faites en tant que parent sont un peu invisibles. Il y a beaucoup de choses que vous accomplissez – le simple fait de poser le dîner sur la table – c’est bien plus que de faire une chanson. »\n« J’ai essayé de rapper et je ne peux pas le faire. »\n37. Aller à la gym\n« Je ne suis pas du genre à aller à la gym. J’ai déjà essayé. Et je ne suis pas un jogger. »\n« J’ai un faible pour Baltimore : le mot lui-même, l’endroit – je ne sais pas d’où il vient; c’est juste une ville bizarre. J’ai une chanson qui s’appelle Baltimore, mais je ne viens pas de là-bas. J’y ai beaucoup roulé. Nous avons joué quelques concerts là-bas, mais ce n’est pas un grand marché. Quelques bons groupes viennent de là, cependant. Animal Collective et Beach House. »\n« Je déteste toujours les Eagles… Il y a quelque chose de diabolique dans ce groupe pour moi. »\n« Lorsque vous faites une reprise, c’est un moyen d’attirer l’attention en cliquant sur quelque chose. Au Quiet Music Festival, les Jicks ont repris cette chanson de Nirvana, très inédite et sans importance, mais tous les sites web ont dit : ‘Ils ont repris Nirvana!’. Les gens aiment les reprises de personnes célèbres. »\n41. La famille\n« La famille, c’est ce qu’il y a de mieux. Je peux honnêtement dire que c’est un cadeau qui va au-delà de l’art. Je ne savais pas ça quand ça m’est arrivé. »\n42. Ma femme\n« Ma femme dit que j’ai changé la vie ou la façon de penser des gens et que je devrais toujours être fier et reconnaissant. Si je méprise ce que nous faisons parfois, un peu, elle dit : ‘J’étais fan, tu as changé ma vie’, ou peu importe. C’est ce qu’elle dit. »\nPavement Silver Jews Stephen Malkmus Stephen Malkmus & The Jicks


« Jane eyre », Chapitre XIX\nLa bibliothèque était tranquille ; la sibylle, assise sur un fauteuil au coin de la cheminée, portait un manteau rouge, un chapeau noir, ou plutôt une coiffure à larges bords attachée au-dessous du menton à l'aide d'un mouchoir de toile ; sur la table se trouvait une chandelle éteinte ; la Bohémienne était penchée vers le foyer et lisait à la lueur des flammes un petit livre semblable à un livre de prières ; en lisant elle marmottait tout haut, comme le font souvent les vieilles femmes. Elle n'interrompit pas sa lecture en me voyant entrer : il paraît qu'elle désirait finir un paragraphe.\nJe m'avançai vers le feu, et je réchauffai mes mains qui s'étaient refroidies dans le salon, car je n'osais pas m'approcher de la cheminée. Je n'avais jamais été plus calme ; du reste, rien dans l'extérieur de la Bohémienne n'était propre à troubler. Elle ferma son livre et me regarda lentement ; le bord de son chapeau cachait en partie son visage ; cependant, lorsqu'elle leva la tête, je pus remarquer que sa figure était singulière : elle était d'un brun foncé ; on voyait passer sous le mouchoir blanc qui retenait son chapeau quelques boucles de cheveux qui venaient effleurer ses joues ou plutôt sa bouche. Elle fixa sur moi son regard direct et hardi.\n«Eh bien ! vous voulez savoir votre bonne aventure ? dit-elle, d'une voix aussi décidée que son regard, aussi dure que ses traits.\n– Je n'y tiens pas beaucoup, ma mère ; vous pouvez me la dire si cela vous plaît, mais je dois vous avérer que je ne crois pas à votre science.\n– Voilà une impudence qui ne m'étonne pas de vous ; je m’y attendais ; vos pas me l'avaient annoncé, lorsque vous avez franchi le seuil de la porte.\n– Vous avez l'oreille fine ?\n– Oui, et l'œil prompt et le cerveau actif.\n– Ce sont trois choses bien nécessaires dans votre état.\n– Surtout lorsque j'ai affaire à des gens comme vous ; pourquoi ne tremblez-vous pas ?\n– Je n'ai pas froid.\n– Pourquoi ne pâlissez-vous pas ?\n– Pourquoi n’interrogez-vous pas mon art ?\n– Je ne suis pas niaise. »\nLa vieille femme cacha un sourire, puis prenant une pipe courte et noire, elle l'alluma et se mit à fumer ; après avoir aspiré quelques bouffées de ce parfum calmant, elle redressa son corps courbé, retira la pipe de ses lèvres, et regardant le feu, elle dit d'un ton délibéré :\n– Prouvez-le, dis-je.\n– Je vais le faire, et en peu de mots : vous avez froid, parce que vous êtes seule ; aucun contact n'a encore fait jaillir la flamme du feu qui brûle en vous : vous êtes malade, parce que vous ne connaissez pas le meilleur, le plus noble et le plus doux des sentiments que le ciel ait accordés aux hommes : vous êtes niaise, parce que vous auriez beau souffrir, vous n'inviteriez pas ce sentiment à s'approcher de vous ; vous ne feriez même pas un effort pour aller le trouver là où il vous attend. »\n– Oui, je pourrais le dire ; mais serait-ce vrai pour presque tous ?\n– Pour presque tous ceux qui sont dans ma position.\n– Oui, dans votre position ; mais trouvez-moi une seule personne placée exactement dans votre position.\n– Il serait facile d'en trouver mille.\n– Je vous dis que vous auriez peine à en trouver une. Si vous saviez quelle est votre situation ! bien près du bonheur, au moment de l'atteindre ; les éléments en sont prêts ; il ne faut qu'un seul mouvement pour les réunir : le hasard les a éloignés les uns des autres ; qu'ils soient rapprochés, et le résultat sera beau.\n– Je ne comprends pas les énigmes ; Je n'ai jamais su les deviner.\n– Vous voulez que je parle plus clairement ? Montrez-moi la paume de votre main.\n– Je suppose qu'il faut la croiser avec de l'argent ?\nJe lui donnai un schelling ; elle le mit dans un vieux bas qu'elle retira de sa poche, et après l'avoir attaché, elle me dit d’ouvrir la main. J'obéis ; elle l'approcha de sa figure et la regarda sans la toucher.\n« Elle est trop fine, dit-elle, je ne puis rien faire d'une semblable main ; elle n'a presque pas de lignes, et puis, que peut-on voir dans une paume ? ce n'est pas là que la destinée est écrite.\n– Je vous crois, répondis-je.\n– Non, continua-t-elle, c'est sur la figure, sur le front, dans les yeux, dans les lignes de la bouche ; agenouillez-vous et regardez-moi.\n– Ah ! vous approchez de la vérité, répondis-je en obéissant ; je serai bientôt forcée de vous croire. »\nJe m'agenouillai à un demi-mètre d'elle ; elle remua le feu, et le charbon jeta une vive clarté. Mais elle s'assit de manière à être encore plus dans l'ombre ; moi seule j'étais éclairée.\n« Je voudrais savoir avec quel sentiment vous êtes venue vers moi, me dit-elle après m'avoir examinée un instant ; je voudrais savoir quelles pensées occupent votre esprit pendant les longues heures que vous passez dans ce salon, près de ces gens élégants qui s'agitent devant vous comme les ombres d'une lanterne magique : car entre vous et eux il n'y a pas plus de communication et de sympathie qu'entre des hommes et des ombres.\n– Je suis souvent fatiguée, quelquefois ennuyée, rarement triste.\n– Alors quelque espérance secrète vous soutient et murmure à votre oreille de belles promesses pour l'avenir.\n– Non ; tout ce que j'espère, c'est de gagner assez d'argent pour pouvoir un jour établir une école dans une petite maison que je louerai.\n– Ces idées ne sont propres qu'à distraire votre imagination pendant que vous êtes assise dans le coin de la fenêtre ; vous voyez que je connais vos habitudes.\n– Vous les aurez apprises par les domestiques.\n– Ah ! vous croyez montrer de la pénétration ; eh bien ! à parler franchement, je connais ici quelqu'un, Mme Poole. »\n«Ah ! ah ! pensai-je, il y a bien vraiment quelle chose d'infernal dans tout ceci.\n– N'ayez pas peur, continua l'étrange Bohémienne, Mme Poole est une femme sûre, discrète et tranquille ; on peut avoir confiance en elle. Mais pendant que vous êtes assise au coin de votre fenêtre, ne pensez-vous qu'à votre future école ! Parmi tous ceux qui occupent les chaises ou les divans du salon, n'y en a-t-il aucun qui ait pour vous un intérêt actuel ? n'étudiez-vous aucune figure ? N'y en a-t-il pas une dont vous suivez les mouvements, au moins avec curiosité ?\n– J'aime à observer toutes les figures et toutes les personnes.\n– Mais n'en remarquez-vous pas une plus particulièrement, ou même deux ?\n– Oh ! si, et bien souvent ; lorsque les regards ou les gestes de deux personnes semblent raconter une histoire, j'aime à les regarder.\n– Quel est le genre d'histoire que vous préférez !\n– Oh ! je n'ai pas beaucoup de choix ; elles roulent presque toutes sur le même thème : l'amour, et promettent le même dénoûment : le mariage.\n– Et aimez-vous ce thème monotone ?\n– Peu m'importe ; cela m'est assez indifférent.\n– Cela vous est indifférent ? Quand une femme jeune, belle, pleine de vie et de santé, charmante de beauté, douée de tous les avantages du rang et de la fortune, sourit à un homme, vous…\n– Vous pensez peut-être…\n– Je ne connais aucun des messieurs ici ; c'est à peine si j'ai échangé une parole avec l'un d'eux, et quant à ce que j'en pense, c'est facile à dire : quelques-uns me semblent dignes, respectables et d'un âge mur ; d'autres jeunes, brillants, beaux et pleins de vie ; mais certainement tous sont bien libres de recevoir les sourires de qui leur plaît, sans que pour cela je désire un seul instant être à la place des jeunes filles courtisées.\n– Vous ne connaissez pas les messieurs qui demeurent au château ? Vous n'avez pas échangé un seul mot avec eux, dites-vous ? Oserez-vous me soutenir que vous n'avez jamais parlé au maître de la maison ?\n– Il n'est pas ici.\n– Remarque profonde, ingénieux jeu de mots ! il est parti pour Millcote ce matin, et sera de retour ce soir ou demain ; est-ce que cette circonstance vous empêcherait de le connaître ?\n– Non, mais je ne vois pas le rapport qu'il y a entre M. Rochester et ce dont vous me parliez tout à l'heure.\n– Je vous parlais des dames qui souriaient aux messieurs, et dernièrement tant de sourires ont été versés dans les yeux de M. Rochester, que ceux-ci débordent comme des coupes trop pleines. Ne l'avez-vous pas remarqué ?\n– M. Rochester a le droit de jouir de la société de ses hôtes.\n– Je ne vous questionne pas sur ses droits ; mais n'avez-vous pas remarqué que, de tous ces petits drames qui se jouaient sous vos yeux, celui de M. Rochester était le plus animé ?\n– L'avidité du spectateur excite la flamme de l'acteur. »\nEn disant ces mots, c'était plutôt à moi que je parlais qu'à la Bohémienne ; mais la voix étrange, les manières, les discours de cette femme, m'avaient jetée dans une sorte de rêve ; elle me lançait des sentences inattendues l'une après l'autre, jusqu'à ce qu'elle m'eût complètement déroutée. Je me demandais quel était cet esprit invisible qui, pendant des semaines, était resté près de mon cœur pour en étudier le travail et en écouter les pulsations.\n« L'avidité du spectateur ? répéta-t-elle ; oui, M. Rochester est resté des heures prêtant l'oreille aux lèvres fascinantes qui semblaient si heureuses de ce qu'elles avaient à communiquer, et M. Rochester paraissait satisfait de cet hommage, et reconnaissant de la distraction qu'on lui accordait. Ah ! vous avez remarqué cela ?\n– Reconnaissant ! je ne me rappelle pas avoir jamais vu sa figure exprimer la gratitude.\n– Vous l'avez donc analysée ? qu'exprimait-elle alors ? »\n« Vous y avez vu l'amour, n'est-ce pas ? et, regardant dans l'avenir, vous avez vu M. Rochester marié et sa femme heureuse ?\n– Non pas précisément ; votre science vous fait quelquefois défaut.\n– Alors, que diable avez-vous vu ?\n– N'importe ; je venais vous interroger et non pas me confesser ; c'est une chose connue que M. Rochester va se marier.\n– Oui, avec la belle Mlle Ingram.\n– Les apparences, en effet, semblent toutes annoncer ce mariage, et ce sera un couple parfaitement heureux, bien que, avec une audace qui mériterait un châtiment, vous sembliez en douter ; il aimera cette femme noble, belle, spirituelle, accomplie en un mot. Quant à elle, il est probable qu'elle aime M. Rochester, ou du moins son argent ; je sais qu'elle considère les domaines de M. Rochester comme dignes d'envie, quoique, Dieu me le pardonne, je lui ai dit tout à l'heure sur ce sujet quelque chose qui l'a rendue singulièrement grave ; les coins de sa bouche se sont abaissés d'un demi pouce. Je conseillerai à son triste adorateur de faire attention ; car si un autre vient se présenter avec une fortune plus brillante et moins embrouillée, c'en est fait de lui.\n– Je ne suis pas venue pour entendre parler de la fortune de M. Rochester, mais pour connaître ma destinée, et vous ne m'en avez encore rien dit.\n– Votre destinée est douteuse ; quand j'examine votre figure, un trait en contredit un autre. La fortune a mis en réserve pour vous une riche moisson de bonheur ; je le sais, je le savais avant de venir ici : car je l'ai moi-même vue faire votre part et la mettre de côté. Il dépend de vous d'étendre la main et de la prendre ; et j'étudie votre visage pour savoir si vous le ferez. Agenouillez-vous encore sur le tapis.\n– Ne me gardez pas trop longtemps ainsi ; le feu me brûle. »\nJe m'agenouillai. Elle ne s'avança pas vers moi, mais elle se contenta de me regarder, en s'appuyant le dos sur sa chaise ; puis elle se mit à murmurer :\n« Voilà des yeux remplis de flamme et qui scintillent comme la rosée ; ils sont doux et pleins de sentiment : mon jargon les fait sourire ; ainsi donc ils sont susceptibles : les impressions se suivent rapidement dans leur transparent orbite ; quand ils cessent de sourire, ils deviennent tristes : une lassitude, dont ils n'ont même pas conscience, appesantit leurs paupières ; cela indique la mélancolie résultant de l'isolement : ils se détournent de moi, ils ne veulent pas être examinés plus longtemps ; ils semblent nier, par leur regard moqueur, la vérité de mes découvertes, nier leur sensibilité et leur tristesse ; mais cet orgueil et cette réserve me confirment dans mon opinion. Les yeux sont favorables.\n« Quant à la bouche, elle se plaît quelquefois à rire ; elle est disposée à raconter tout ce qu'a conçu le cerveau, mais elle reste silencieuse sur ce qu'a éprouvé le cœur ; elle est mobile et flexible, et n'a jamais été destinée à l'éternel silence de la solitude ; c'est une bouche faite pour parler beaucoup, sourire souvent, et avoir pour interlocuteur un être aimé. Elle aussi est propice.\n« Dans le front seulement, je vois un ennemi de l'heureuse destinée que j'ai prédite. Ce front a l'air de dire : « Je peux vivre seule, si ma dignité et les circonstances l'exigent ; je n'ai pas besoin de vendre mon âme pour acheter le bonheur ; j'ai un trésor intérieur, né avec moi, qui saura me faire vivre si les autres joies me sont refusées, ou s'il faut les acheter à un prix que je ne puis donner ; ma raison est ferme et tient les rênes ; elle ne laissera pas mes sentiments se précipiter dans le vide ; la passion pourra crier avec fureur, en vraie païenne qu'elle est ; les désirs pourront inventer une infinité de choses vaines, mais le jugement aura toujours le dernier mot, et sera chargé de voter toute décision. L'ouragan, les tremblements de terre et le feu pourront passer près de moi ; mais j'écouterai toujours la douce voix qui interprète les volontés de la conscience. »\nLe front a raison, continua la Bohémienne, et sa déclaration sera respectée ; oui, j'ai fait mon plan et je le crois bon : car, en le formant, j'ai écouté le cri de la conscience et les conseils de la raison. Je sais combien vite la jeunesse se fanerait et la fleur périrait, si dans la coupe de joie se trouvait mélangée une seule goutte de honte ou de remords !\n« Je ne veux ni sacrifice, ni ruine, ni tristesse ; je désire élever et non détruire ; mériter la reconnaissance, et non pas faire couler le sang et les larmes. Ma moisson sera douée, et se fera au milieu de la joie et des sourires ! Mais je m'égare dans un ravissant délire. Oh ! je voudrais prolonger cet instant indéfiniment, mais je n'ose pas ; jusqu'ici, je me suis entièrement dominé ; j'ai agi comme j'avais dessein d'agir ; mais, si je continuais, l'épreuve pourrait être au-dessus de mes forces. Debout, mademoiselle Eyre, et laissez-moi ; la comédie est jouée ! »\nÉtais-je endormie ou éveillée ? Avais-je rêvé, et mon rêve continuait-il encore ? La voix de la vieille femme était changée ; son accent, ses gestes, m'étaient aussi familiers que ma propre figure ; je connaissais son langage aussi bien que le mien ; je me levai, mais je ne partis pas. Je la regardais ; j'attisai le feu pour la mieux voir, mais elle ramena son chapeau et son mouchoir plus près de son visage et me fit signe de m'éloigner ; la flamme éclairait la main qu'elle étendait ; mes soupçons étaient éveillés ; j'examinai cette main : ce n'était pas le membre flétri d'une vieille femme, mais une main potelée, souple, et des doigts ronds et doux ; un large anneau brillait au petit doigt. Je m'avançai pour la regarder, et j'aperçus une pierre que j'avais vue cent fois déjà ; je contemplai de nouveau la figure, qui ne se détourna plus de moi ; au contraire, le chapeau avait été jeté en arrière, ainsi que le mouchoir, et la tête était dirigée de mon côté.\n– Retirez ce manteau rouge, monsieur, et alors…\n– Il y a un nœud, aidez-moi.\n– Cassez le cordon, monsieur.\n– Eh bien donc ! loin de moi, vêtements d'emprunt ! et M. Rochester s'avança, débarrassé de son déguisement.\n– Mais, monsieur, quelle étrange idée avez-vous eue là ?\n– J'ai bien joué mon rôle ; qu'en pensez-vous ?\n– Il est probable que vous vous en êtes fort bien acquitté avec les dames.\n– Et pas avec vous ?\n– Avec moi, vous n'avez pas joué le rôle d'une Bohémienne.\n– Quel rôle ai-je donc joué ? suis-je resté moi-même ?\n– Non, vous avez joué un rôle étrange ; vous avez cherché à me dérouter ; voua avez dit des choses qui n'ont pas de sens, pour m'en faire dire également ; c'est tout au plus bien de votre part, monsieur.\n– Me pardonnez-vous ? Jane.\n– Je ne puis pas vous le dire avant d'y avoir pensé ; si, après mûre réflexion, je vois que vous ne m'avez pas fait tomber dans de trop grandes absurdités, j'essayerai d'oublier : mais ce n'était pas bien à vous de faire cela.\n– Oh ! vous avez été très sage, très prudente et très sensible. »\nJe réfléchis à tout ce qui s'était passé et je me rassurai ; car j'avais été sur mes gardes depuis le commencement de l'entretien : je soupçonnais quelque chose ; je savais que les Bohémiennes et les diseuses de bonne aventure ne s'exprimaient pas comme cette prétendue vieille femme ; j'avais remarqué sa voix feinte, son soin à cacher ses traits ; j'avais aussitôt pensé à Grace Poole, cette énigme vivante, ce mystère des mystères ; mais je n'avais pas un instant songé à M. Rochester.\n– Je m'étonne de ce qui s'est passé, et je me félicite de la conduite que j'ai tenue, monsieur ; mais il me semble que vous m'avez permis de me retirer.\n– Non, restez un moment, et dites-moi ce qu'on fait dans le salon.\n– Je pense qu'on parle de la Bohémienne.\n– Asseyez-vous et racontez-moi ce qu'on en disait.\n– Je ferais mieux de ne pas rester longtemps, monsieur, il est près de onze heures ; savez-vous qu'un étranger est arrivé ici ce matin ?\n– Un étranger ! qui cela peut-il être ? je n'attendais personne. Est-il parti ?\n– Non ; il dit qu'il vous connaît depuis longtemps et qu'il peut prendre la liberté de s'installer au château jusqu'à votre retour.\n– Diable ! a-t-il donné son nom ?\n– Il s'appelle Mason, monsieur ; il vient des Indes Occidentales, de la Jamaïque, je crois. »\nM. Rochester était debout près de moi ; il m'avait pris la main, comme pour me conduire à une chaise : lorsque j'eus fini de parler, il me serra convulsivement le poignet ; ses lèvres cessèrent de sourire ; on eût dit qu'il avait été subitement pris d'un spasme.\n« Mason, les Indes Occidentales ! dit-il du ton d'un automate qui ne saurait prononcer qu'une seule phrase ; Mason, les Indes Occidentales ! » répéta-t-il trois fois. Il murmura ces mêmes mots, devenant de moment en moment plus pâle ; il semblait savoir à peine ce qu'il faisait.\n– Jane ! Jane ! j'ai reçu un coup, j'ai reçu un coup ! et il chancela.\n– Oh ! appuyez-vous sur moi, monsieur.\n– Jane, une fois déjà vous m'avez offert votre épaule ; donnez-la-moi aujourd'hui encore.\n– Oui, monsieur, et mon bras aussi. »\nIl s'assit et me fit asseoir à côté de lui ; il prit ma main dans les siennes et la caressa en me regardant ; son regard était triste et troublé.\n« Ma petite amie, dit-il, je voudrais être seul avec vous dans une île bien tranquille, où il n'y aurait plus ni trouble, ni danger, ni souvenirs hideux.\n– Puis-je vous aider, monsieur ? je donnerais ma vie pour vous servir.\n– Jane, si j'ai besoin de vous, ce sera vers vous que j'irai. Je vous le promets.\n– Merci, monsieur ; dites-moi ce qu'il y a à faire, et j'essayerai du moins.\n– Eh bien, Jane, allez me chercher un verre de vin dans la salle à manger. On doit être à souper ; vous me direz si Mason est avec les autres et ce qu'il fait.\nJ'y allai et je trouvai tout le monde réuni dans la salle à manger pour le souper, ainsi que me l'avait annoncé M. Rochester. Mais personne ne s'était mis à table ; le souper avait été arrangé sur le buffet, les invités avaient pris ce qu'ils voulaient et s'étaient réunis en groupe, portant leurs assiettes et leurs verres dans leurs mains. Tout le monde riait ; la conversation était générale et animée. M. Mason, assis près du feu, causait avec le colonel et Mme Dent ; il semblait aussi gai que les autres. Je remplis un verre de vin ; Mlle Ingram me regarda d'un air sévère ; elle pensait probablement que j'étais bien audacieuse de prendre cette liberté ; je retournai ensuite dans la bibliothèque.\nL'extrême pâleur de M. Rochester avait disparu ; il avait l'air triste, mais ferme ; il prit le verre de mes mains et s'écria :\n– Ils rient et ils causent, monsieur.\n– Ils n'ont pas l'air grave et mystérieux, comme s'ils avaient entendu quelque chose d'étrange ?\n– Pas le moins du monde ; ils sont au contraire pleins de gaieté.\n– Et Mason ?\n– Rit comme les autres.\n– Et si, au moment où j'entrerai dans le salon, tous se précipitaient vers moi pour m'insulter, que feriez-vous, Jane ?\n– Je les renverrais de la chambre, si je pouvais, monsieur. »\n« Mais, continua-t-il, si, quand je m'avancerai vers mes convives pour les saluer, ils me regardent froidement, se mettent à parler bas et d'un ton railleur ; si enfin ils me quittent tous l'un après l'autre, les suivrez-vous, Jane ?\n– Je ne pense pas, monsieur ; je trouverai plus de plaisir à rester avec vous.\n– Pour me consoler ?\n– Oui, monsieur ; pour vous consoler autant qu'il serait en mon pouvoir.\n– Et s'ils lançaient sur vous l'anathème, pour m'être restée fidèle ?\n– Il est probable que je ne comprendrais rien à leur anathème, et en tout cas je n’y ferais point attention.\n– Alors vous pourriez braver l'opinion pour moi ?\n– Oui, pour vous, ainsi que pour tous ceux de mes amis qui, comme vous, sont dignes de mon attachement.\n– Eh bien, retournez dans le salon ; allez tranquillement vers M. Mason et dites-lui tout bas que M. Rochester est arrivé et désire le voir ; puis vous le conduirez ici et vous nous laisserez seuls.\nJe fis ce qu'il m'avait demandé ; tout le monde me regarda en me voyant passer ainsi au milieu du salon ; je m'acquittai de mon message envers M. Mason, et, après l'avoir conduit à M. Rochester, je remontai dans ma chambre.\nIl était tard et il y avait déjà quelque temps que j'étais couchée lorsque j'entendis les habitants du château rentrer dans leurs chambres ; je distinguai la voix de M. Rochester qui disait :\nIl parlait gaiement, ce qui me rassura tout à fait, et je m'endormis bientôt.


Sorcières de Salem | Les chroniques d'Acherontia\n[Chronique thriller/fantastique] Écarlate, de Philippe Auribeau\n19 avril 2020 / Acherontia Nyx\t/ 1 commentaire\nL’auteur n’épargnera personne, ni ses personnages, ni le lecteur, qu’il va prendre un malin plaisir à rudoyer par une trame très bien ficelée et haletante de bout en bout.\nProvidence, 1931. Une troupe de théâtre est sauvagement assassinée alors qu’elle travaillait à l’adaptation du roman La Lettre écarlate. Si la piste d’un ancien anarchiste italien semble évidente pour la police locale, l’équipe fédérale de Thomas Jefferson flaire des raisons bien plus obscures. Une ombre plane sur ce meurtre… et sur ceux qui mènent l’enquête.\nÉditions ActuSF, collection Les 3 souhaits\nCaleb Beauford gara la Cadillac le long du trottoir. C’était une conduite bleu pâle, aux chromes rutilants et aux sièges de cuir blanc ivoire. Des passants suspendirent leur pas pour s’émerveiller devant les courbes de la luxueuse automobile, avant que leurs visages ne se ferment en découvrant que son chauffeur était noir. Nombre d’entre eux passèrent alors leur chemin.\nPhilippe Auribeau, in Écarlate


Pauline et Damien (Mariés au premier regard 2022) : le mariage a-t-il été annulé ? On a la réponse - Purebreak\nPar Mathis Ferrut - le 19/04/2022 à 12h34 - 199 partages\nAprès une semaine sans Mariés au premier regard 2022, les fans ont enfin pu retrouver leur émission préférée, ce lundi 18 avril sur M6. A la fin de cet épisode 4, le suspense reste entier concernant le mariage de Pauline et Damien. En effet, la mère de la mariée a été victime d'un malaise juste avant la cérémonie. Alors, le mariage a-t-il quand même pu avoir lieu ? On a la réponse.\nLe suspense est insoutenable ! A la fin de l'épisode 4 de Mariés au premier regard 2022, diffusé ce lundi 18 avril sur M6, le mariage de Pauline et Damien semble menacé. En effet, juste avant de prendre place pour la cérémonie, Paula, la maman de la future mariée, a été victime d'un malaise.\nAlicia (Mariés au premier regard 2022) va-t-elle retrouver son chat ? On a la réponse !\nTout avait pourtant bien commencé pour les jeunes mariés. Pour la première fois dans l'histoire de l'émission, dont Estelle Dossin nous a dévoilé les coulisses, Damien a été inscrit au casting par son père. Mais, surprise, le jeune homme s'était lui aussi inscrit de son côté ! A sa plus grande joie, les experts lui ont trouvé une compatibilité de 77% avec Pauline. Il a alors décidé d'écrire une lettre à sa future femme, à lire en présence de son futur beau-père.\nSpoiler : le mariage de Pauline et Damien a-t-il eu lieu ?\nDans l'épisode 4, on a enfin découvert ce qu'il avait écrit dans cette lettre. Il a d'abord exprimé sa sincérité, avant de demander la main de sa future femme à son papa. Une démarche qui a beaucoup plu à Pauline et ses parents.\nMais, lorsque le jour de la cérémonie est arrivé, le stress a failli tout faire basculer ! En effet, Paula, la maman de la mariée a fait une grosse crise de panique juste avant de prendre place dans le beau jardin de Gibraltar, nouveau lieu de tournage du programme, et les secours ont dû être appelés. Mais heureusement, la maman a rapidement repris ses esprits et le mariage a bien pu avoir lieu !\nPour découvrir si Pauline et Damien vont se dire "oui" et si leur mariage sera aussi réussi que celui d'Alicia et Bruno, rendez-vous le lundi 25 avril 2022 sur M6 ou dès maintenant sur Salto !\nDamien (Mariés au premier regard 2022) : sa soeur Alexia clashe le montage, "j'ai été vraiment scandalisée..."


«De toute évidence une bonne nouvelle»: Dan Crenshaw fait le point après une chirurgie oculaire majeure |\n«De toute évidence une bonne nouvelle»: Dan Crenshaw fait le point après une chirurgie oculaire majeure\nLe représentant républicain du Texas, Dan Crenshaw, a fait le point vendredi après une intervention chirurgicale majeure sur son seul œil restant.\nCrenshaw a annoncé dans un communiqué que sa première visite de suivi avec le chirurgien s'était très bien déroulée et qu'il avait été autorisé à se tenir debout après avoir été contraint de s'allonger face contre terre pendant les deux premières semaines après l'opération.\n– Dan Crenshaw (@DanCrenshawTX) 23 avril 2021\n"C'est évidemment une bonne nouvelle, mais cela ne signifie pas que nous sommes encore sortis du bois", Crenshaw dit, ajoutant que tout ce qu'il pouvait voir était des lumières vives à ce stade particulier de son rétablissement.\n«Je ne sais pas comment ma vision sera dans quelques semaines», a-t-il poursuivi. «J'ai bon espoir et je suis convaincu que cela reviendra à la normale.»\nCrenshaw a expliqué que les chirurgiens avaient injecté une bulle de gaz dans son œil afin de maintenir sa rétine en place – et que cette bulle devrait se dissiper complètement avant que sa vision ne revienne à la normale.\nIl a également déclaré qu'il continuait de récupérer à Houston puisqu'il n'était pas autorisé à voler pendant au moins six semaines. Voler, expliqua-t-il, pourrait provoquer l'expansion de la bulle de gaz dans son œil.\n"Je me concentre sur mon rétablissement afin de pouvoir revenir à 100% dès que possible", a-t-il déclaré, ajoutant: "Si vous avez de bonnes recommandations de livres audio, envoyez-les moi."\nCrenshaw a remercié ceux qui ont offert leurs prières et leur soutien pendant sa convalescence. «Merci et que Dieu vous bénisse», a-t-il dit.\nArticle précédent Les données sapent le mythe du « racisme '' dans les meurtres par la police – The Political Insider\nArticle suivant Prendre des antihistaminiques avant une course pour vaincre le rhume des foins peut vous empêcher de retrouver la forme, selon une étude


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Vin chaud : nos recettes originales pour Noël – FrenchWineLove\nNoël approche ! Et parmi les recettes qu’on adore à cette période, il y a la célèbre boisson d’hiver : le vin chaud. Pour varier les plaisirs, voici 5 recettes traditionnelles et plus originales de vin chaud de Noël. De quoi se régaler à la maison. À vous de jouer !\n1. La recette du vin chaud de Noël traditionnel\nÉtape 1 : lavez et séchez l’orange et le citron. Taillez-les en rondelles ou en quartiers.\nÉtape 2 : mettez-les dans une casserole puis ajoutez le vin, le sucre et les épices.\nÉtape 3 : portez à frémissements puis sortez du feu, couvrez et laissez infuser 5 minutes. Servez chaud.\n2. La recette du vin chaud au miel et à la grenade\nÉtape 1 : mélangez tous les ingrédients dans une grande casserole.\nÉtape 2 : chauffez lentement à feu doux, sans faire bouillir tout en mélangeant pour faire dissoudre le miel.\nÉtape 3 : retirez du feu, couvrez et laissez macérer jusqu’au moment de servir. Réchauffez au dernier moment et servez immédiatement.\n3. La recette du vin blanc chaud épicé\n1 petit poignée de cranberries fraîches\nÉtape 1 : coupez l’orange en deux, pressez le jus d’une demi-orange dans une casserole et coupez l’autre demi en rondelles.\nÉtape 2 : dans la casserole, ajoutez le le vin blanc et tous les autres ingrédients. Portez à ébullition puis réduisez le feu aux premiers bouillons et laissez cuire à feu moyen-doux 15 minutes.\nÉtape 3 : filtrez ensuite le vin dans un tamis et servez chaud.\n4. La recette du vin chaud alsacien\nÉtape 1 : récupérez le jus du citron. Coupez l’orange en rondelles. et versez tous les\nÉtape 2 : versez le vin, le jus de citron, les rondelles d’orange, la cannelle, les clous de girofle et le sucre dans une casserole. Faites frémir pendant 5 minutes.\nÉtape 3 : ajoutez l’anis étoilé et laissez infuser hors du feu. Servez chaud.\n5. La recette du cidre chaud au caramel\n2 cuillères à café de sirop de caramel\nÉtape 1 : faites chauffer le cidre et le lait sur feu doux en remuant fréquemment.\nÉtape 2 : ajoutez la cannelle, la confiture de lait et le caramel puis remuez bien.\nÉtape 3 : lorsque le mélange est bien chaud, retirez-le du feu et versez dans des tasses.\nÉtape 4 : disposez dessus la crème, décorez d’un filet de caramel et servez aussitôt.\nPrevious Les 5 bienfaits étonnants du raisin\nNext Conférence vin avec la Cité du vin de Bordeaux: Vin et biodiversité : chimère ou réalité ? Mardi 1er décembre 2020, en ligne


"Islamophobie" : un racisme ? - Mezetulle\n[En collaboration avec B.B., magistrat]\nFaut-il considérer, comme l’affirme une tribune publiée dans Libération le 4 octobre 2019 et comme le prétendent des slogans apparemment hâtifs mais soigneusement médités, que « l’islamophobie est un racisme » ? Si la réponse est positive, alors il faut réclamer l’introduction de ce délit dans le code pénal, puisqu’il n’y figure pas. François Braize et B. B, magistrat, examinent ici quelles seraient les conséquences d’une telle introduction et pourquoi celle-ci serait contraire aux principes du droit républicain. Ce faisant, ils révèlent les attendus politiques d’une telle revendication : créer un délit d’opinion et communautariser le droit pénal1.\nUne inexistence pénale à laquelle il faudrait remédier ?\nLes croyants musulmans sont déjà protégés par le droit qui vaut pour tous\nEriger « l’islamophobie » en racisme, c’est réclamer l’introduction d’un délit d’opinion\nUne tentative de communautarisation\nAu-delà du soutien qu’il fallait légitimement apporter à Henri Pena-Ruiz à la suite de la publication par Libération de la tribune du 4 octobre dernier (« Islamophobie à gauche : halte à l’aveuglement, au déni, à la complicité »), il est également indispensable de traiter la question juridique fondamentale que cette tribune soulève2.\nFaut-il considérer que « l’islamophobie est un racisme » ? Telle est la question. Si l’on répond positivement à cette question comme le font les signataires de cette tribune, il faut alors tirer les conséquences du fait qu’on ne peut pas laisser un racisme impuni. Or l’islamophobie n’est pas aujourd’hui un concept connu de notre droit pénal qui protège néanmoins les croyants des actes et propos discriminatoires qu’ils peuvent subir3. Donc, si « l’islamophobie » n’est pas dans notre code pénal alors qu’elle serait un racisme, il faudrait l’y introduire ?\nLa protection des croyants musulmans contre les actes ou propos discriminatoires à raison de leur confession ne relèverait plus ainsi de la législation générale anti-discrimination applicable à la protection notamment de tous les croyants mais d’un délit spécifique réprimant tout ce qui pourrait être capté par le concept attrape-tout « d’islamophobie » ? Certains semblent le soutenir. D’autres le chantent sur tous les toits. Cette question appelle un traitement juridique sérieux, précis et documenté.\nLes signataires de la tribune précitée affirment très péremptoirement que « l’islamophobie est un racisme ». L’affirmation étonne. D’abord, par son inexactitude intellectuelle qui est de taille. En effet, être catholique, juif, musulman ou de toute autre confession, n’est pas une appartenance à une race. La protection pénale des croyants relève de la discrimination envers les pratiquants d’une religion, pas du racisme à proprement parler. Mais passons sur ce «détail».\nEnsuite, les signataires jouent avec leurs propres mots pour soutenir, postérieurement à la publication de leur tribune, qu’ils ne demandaient pas la création d’un nouveau délit « d’islamophobie »…. Que peut-on vouloir désigner, signifier ou demander par l’assertion « l’islamophobie est un racisme » si cela reste sans conséquence pénale ? On ne voit pas très bien sinon au minimum une terrible ambiguïté, si ce n’est une honte pour l’esprit.\nEn effet, en France et aujourd’hui, tout ce qui est un racisme est puni pénalement, s’il s’agit d’actes ou de propos discriminatoires ou provoquant à la discrimination ou la haine s’en prenant à des personnes à raison de leur supposée ou prétendue race. C’est en effet le cœur du réacteur de notre législation contre les discriminations dont l’incrimination et les peines ont été étendues progressivement au fil du temps à la protection d’autres catégories d’intérêts (par exemple la discrimination en fonction d’une religion, d’une orientation sexuelle, etc.)4 – délits qui ne relèvent pas pour autant du concept de racisme quand bien même ils seraient punis des mêmes sanctions5.\nIl se trouve ainsi que «l’islamophobie» n’est pas susceptible aujourd’hui d’être poursuivie pénalement en application de notre droit. Au demeurant, personne ne l’a définie et surtout pas le législateur mais comment ne pas voir qu’elle confond (en un tout effrayant par son totalitarisme intrinsèque) le fait de s’en prendre aux pratiquants d’une religion et celui de s’en prendre à une confession qui s’en trouverait ainsi sacralisée ?\n« L’islamophobie », qui pénalement n’existe pas, ne peut dès lors être considérée comme un racisme, ni comme une discrimination. Elle ne le pourrait qu’à la condition d’avoir été définie et érigée en un délit « d’islamophobie ». Ce qui n’est pas. En conséquence, soutenir que « l’islamophobie est un racisme » revient à demander la création d’un nouveau délit ou, pire encore, à faire comme s’il existait déjà. Au mieux à parler pour ne rien dire. Et le lecteur peu averti est censé avaler cela tout cru… Ajoutons que ce n’est pas parce que les musulmans peuvent être discriminés, stigmatisés voire odieusement attaqués par certains nervis fascistes comme encore récemment à Bayonne, que cela légitime l’assertion.\nAinsi peut-on penser que le terme de racisme est volontairement utilisé pour tenter de couvrir, en disant que « l’islamophobie » est un racisme, dans une même approche la protection légale et légitime qui est due aux pratiquants d’une religion et l’instauration d’une protection légale de la religion elle-même, qui consisterait à (re)créer un avatar du délit de blasphème, rebaptisé « islamophobie ».\nCe sujet n’est pas une plaisanterie mais une affaire très sérieuse dans laquelle nous jouons nos libertés. Il y va de la protection des uns et des libertés des autres. Il faut donc être précis. Et notre droit a su l’être.\nIl faut aujourd’hui que les conditions du délit de discrimination, ou de l’injure, ou de la diffamation ou de la provocation à la discrimination ou la haine6 soient constituées pour qu’un acte ou un propos (dit «islamophobe» par ceux qui reconnaissent un sens à cette notion), puisse recevoir une qualification pénale. De la sorte, les musulmans et leur confession sont traités par notre droit pénal comme les autres croyants et confessions et ne sont pas pénalement essentialisés7.\nRappelons aussi, et c’est essentiel, que nos textes répressifs en ce domaine s’appliquent toujours (et seulement) lorsqu’une personne, ou un groupe de personnes, est victime d’un acte prohibé par la loi, en raison de son appartenance réelle ou supposée à une religion, et ce, qu’il s’agisse de la discrimination, de l’injure, de la diffamation ou de la provocation à la discrimination ou la haine.\nDonc, actuellement, tout citoyen de confession musulmane qui est victime d’une discrimination prohibée, d’une injure, d’une diffamation ou d’une provocation à la discrimination ou la haine en raison de son appartenance à la religion musulmane est protégé par la loi et l’auteur des faits ou propos interdits par la loi peut être poursuivi de ce chef pénalement. Les textes actuels protègent les pratiquants de toutes les religions de façon suffisante, depuis de nombreuses années. Et les musulmans comme les autres. Ils ne protègent pas en revanche les confessions et leurs dogmes eux-mêmes.\nDès lors, et c’est ce qui peut être perçu comme un piège, ce qui est proposé avec « l’islamophobie » érigée en racisme est en fait un délit d’opinion critique envers une religion, sans exiger qu’une personne ou un groupe de personnes soient directement victimes d’un agissement ou propos quelconque (discrimination, injure, provocation à la haine).\nOn quitterait donc le terrain de l’acte objectif causant un préjudice (qui peut être prouvé ou au contraire dénié lors d’un procès pénal) pour une notion purement subjective par la « grâce » de laquelle un plaignant pourrait demander la condamnation de l’auteur de propos parce que subjectivement, il les ressentirait comme «islamophobes» et en serait affecté ou offensé. C’est exactement ce qui avait été réclamé lors du procès des caricatures de Mahomet et que certains ont bien intégré en s’auto – interdisant, sur le terrain de l’opportunité, de choquer les croyants8.\nIl ne s’agirait donc au fond que de faire taire les critiques de l’islam puisque toute critique, toute caricature, pourra toujours être jugée offensante, blessante voire blasphématoire par certains fidèles ou ceux de leurs amis qui s’empresseraient d’en saisir les tribunaux.\nUne telle évolution serait contraire aux principes les plus fondamentaux de notre législation anti-discriminatoire, qui protège les adeptes d’une religion et non la religion elle-même, laquelle n’a pas lieu d’être protégée par la loi ou l’Etat en tant que corpus dogmatique et idéologique susceptible, par définition et au contraire, d’être discuté, critiqué, voire caricaturé.\nSi nous avons en France, par un long combat, soustrait notre liberté de pensée et d’expression critique à l’emprise castratrice de l’Eglise catholique et aboli le délit de blasphème, ce n’est pas pour céder aux désidératas de ceux qui admettraient de la soumettre à la menace permanente d’une obligation de silence face à l’islam.\nIl n’est donc pas question de céder à une quelconque tentative de communautarisation de notre droit pénal et de créer, ou de considérer qu’existe, un nouveau délit «d’islamophobie», non plus même que de dire que « l’islamophobie » est un racisme. Pas un seul instant. Mais, en même temps, ce sera pour nous sans le moindre renoncement dans le combat contre le racisme. Mais pour cela, on a déjà tous les outils juridiques nécessaires, nul besoin d’en ajouter.\nCe que nous critiquons, avec Henri Pena-Ruiz et beaucoup d’autres, ce n’est bien évidemment pas la pratique de la religion musulmane (prières quotidiennes chez soi ou à la mosquée, jeûne du Ramadan, pèlerinage à La Mecque, abstention de manger du porc, etc.), ni d’aucune autre d’ailleurs dès lors que sont respectées les lois de la République, pratique qui a toujours été acceptée en France et que personne chez les républicains et les démocrates de ce pays, de gauche et de droite, ne remet en cause.\nCe que nous dénonçons, c’est l’offensive des islamistes utilisant les manifestations prosélytes pour renforcer leur influence sur les musulmans par des provocations répétées. Et nous entendons bien dénoncer aussi ceux qui n’y voient rien à redire, quand ils n’affichent pas leur soutien.\nLes exemples de cette offensive sont légion : voile couvrant le visage des femmes en entier, voile des fillettes, invention du burkini, revendication par des femmes militantes du port du voile permanent dans les services publics et même à l’école jusque dans les sorties scolaires, pression sur les commerçants musulmans pour qu’ils ne vendent pas de porc ou d’alcool y compris à des non-musulmans, etc. Toutes choses que nous ne voulons pas voir protégées par un nouvel avatar du délit de blasphème de la critique qu’elles peuvent mériter.\nPar ailleurs, rappelons aussi qu’il est légal et légitime dans notre République d’interdire certains préceptes religieux tels la polygamie ou de manière générale l’application de la charia et tout ce qui ne respecte pas, comme l’a jugé la Cour européenne des Droits de l’Homme, nos valeurs démocratiques et nos principes fondamentaux9 . Pourquoi pas, tant qu’on y est, dans une logique de «tolérance religieuse totale», ne pas en arriver à taxer « d’islamophobie » ceux qui s’élèveraient contre la lapidation des femmes musulmanes adultères ?\nNotre République est universaliste et, face au droit, elle place tous les citoyens sur un même plan, qu’ils soient ou non croyants. Elle n’en distingue aucun et ne communautarise surtout pas la nature et l’étendue de la protection pénale qui est due identiquement à chacun d’entre eux. Rêvons un peu : les propos de comptoirs, de salons ou de tribunes devraient s’inspirer de la même exigence de rigueur.\n1 – Reprise, avec de légères modifications, de l’article publié sur le blog de François Braize Décoda[na]ges https://francoisbraize.wordpress.com/2019/11/05/islamophobie-un-racisme/ Les sous-titres sont de Mezetulle. Les idées contenues dans ce texte ont été, dans un premier temps, exposées dans les commentaires d’un article publié sur Mezetulle http://www.mezetulle.fr/soutien-a-henri-pena-ruiz-vise-par-une-tribune-dans-liberation/ qui a fait l’objet d’une vive discussion et d’observations juridiquement discutables. Compte tenu de l’importance de la question posée qui irradie le débat public, ces analyses ont été regroupées en un seul texte par les deux cosignataires François Braize et B.B., magistrat, président de chambre correctionnelle d’une cour d’appel.\n2 – https://www.liberation.fr/debats/2019/10/04/islamophobie-a-gauche-halte-a-l-aveuglement-au-deni-a-la-complicite_1755455\n3 – Pour ne pas encourir le grief de ne pas documenter notre analyse, on précise ci-après les bases légales des incriminations de notre droit pénal qui permettent de protéger les croyants, sans discrimination ni essentialisation d’aucune confession : la discrimination (délit prévu à l’article 225-1 du code pénal), l’injure publique (délit prévu à l’article 29, alinéa 2 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse), l’injure non publique (contravention de l’article R.625-8-1 du code pénal), la diffamation publique (délit prévu à l’article 29, alinéa 1er de la loi du 29 juillet 1881 précitée), la diffamation non publique (contravention de l’article R.625-8 du code pénal), la provocation à la discrimination ou la haine (article 24 de la loi du 29 juillet 1881 et contravention de l’article R.625-7 du code pénal), avec, le cas échéant, la circonstance aggravante raciste ou liée à l’appartenance à une religion prévue par l’article 132-76 du code pénal. Il s’agit donc d’un véritable arsenal qui fonctionne parfaitement de manière égale en droit et identique pour toutes les confessions…\n4 – Pour une énumération complète des intérêts protégés par notre législation anti-discrimination telle qu’elle résulte de la loi n°2016-1547 du 18 novembre 2016 dont l’article 86 a modifié l’article 225-1 de notre code pénal, voir le texte de cet article :\nArticle 225-1, alinéa 1er : « Constitue une discrimination toute distinction opérée entre les personnes physiques sur le fondement de leur origine, de leur sexe, de leur situation de famille, de leur grossesse, de leur apparence physique, de la particulière vulnérabilité résultant de leur situation économique, apparente ou connue de son auteur, de leur patronyme, de leur lieu de résidence, de leur état de santé, de leur perte d’autonomie, de leur handicap, de leurs caractéristiques génétiques, de leurs mœurs, de leur orientation sexuelle, de leur identité de genre, de leur âge, de leurs opinions politiques, de leurs activités syndicales, de leur capacité à s’exprimer dans une langue autre que le français, de leur appartenance ou de leur non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une Nation, une prétendue race ou une religion déterminée. »\nDans les mêmes termes, l’alinéa 2 de ce même article instaure une protection identique en faveur des personnes morales ; en conséquence, la protection contre la discrimination en raison de la religion s’applique aussi aux personnes morales et, donc, aux sociétés ou associations ouvertement liées à la religion musulmane.\n5 – Sanctions prévues par l’article 225-2 du code pénal : 3 ans d’emprisonnement et 45000 euros d’amende.\n6 – La provocation publique à la haine est définie à l’article 24 de la loi du 29 juillet 1881 :\nLa provocation non publique est définie à l’article R625-7 du code pénal :\n« Article R625-7- La provocation non publique à la discrimination, à la haine ou à la violence à l’égard d’une personne ou d’un groupe de personnes à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation, une prétendue race ou une religion déterminée est punie de l’amende prévue pour les contraventions de la 5e classe.\n7 – Il n’existe pas dans notre législation pénale de crime ou de délit spécifiquement antisémite ; comme les adeptes des autres confessions, les juifs bénéficient de la protection des mêmes textes que l’on a cités ; même le négationnisme de la Shoah est puni par un texte qui réprime toutes les négations d’un crime contre l’humanité ; même si cela est soutenu parfois, il serait inacceptable d’envisager la création d’un délit « d’islamophobie », au motif d’un parallélisme avec l’antisémitisme…\nIl est assez rassurant au fond de pouvoir vérifier en parcourant toutes les dispositions de notre code pénal par une recherche par mot dans LEGIFRANCE, que l’on n’y trouve ni le mot « antisémitisme » ni le mot « islamophobie » !\n8 – [NdE Mezetulle] voir à ce sujet l’article de Jeanne Favret-Saada « Les habits neufs du délit de blasphème » et l’article de Catherine Kintzler « Du respect érigé en principe ».\n9 – Voir l’arrêt de la CEDH rendu en Grande Chambre dans l’affaire Refah Partisi c/ Turquie en février 2003 : cedh-arr_c3_aat_20refah_20partisi_20c_3a_20turquie_20_28grande_20chambre_29_20du_20_3a2003\n© François Braize et B. B., site d’origine : Décoda(na)ges, 2019.\nURL : https://www.mezetulle.fr/islamophobie-un-racisme/ "Islamophobie : un racisme ?" par François Braise et B.B., Mezetulle, Décoda(na)ges, è novembre 2019.\nA propos de François Braize\nFrançois Braize est inspecteur général honoraire des affaires culturelles.\nVoir tous les articles de François Braize →\n← La fausse représentativité de la Convention sur le climat Tribune « Voile des accompagnatrices scolaires : sortir de la confusion et de l’émotivité » →\n10 thoughts on “« Islamophobie » : un racisme ?”\nPing : Mezetulle rejoint Decoda ! | DECODA(NA)GES . . . . . . . . . . prénom CHARLIE !\nIncognitototo 8 novembre 2019 à 03:38\nBravo et merci. C’est tout à fait clair, et je souscris à votre démonstration à 100 %.\nDeux choses me frappent en plus personnellement :\n– cette manie (un vrai phénomène de société) de vouloir réinventer les lois pour régler des problèmes, alors même que dans 99,999 % des cas nos codes disent déjà tout ce qu’il y a à appliquer.\n– cette « habitude » (ou perversion au choix) de ceux qui s’imposent eux-mêmes des dogmes privatifs de libertés (qui vont souvent de pair avec le fait de vouloir en priver les autres tout également) de faire appel à la liberté quand ils sont touchés (ou simplement interpellés) dans leur liberté de se priver de liberté… Une vraie situation paradoxale à laquelle notre Déclaration des droits de l’homme, à mon sens, ne répond pas. Il y manque un (ou des) article qui traiterait des totalitarismes ; quelque chose (à parfaire) comme : « nul de peut invoquer la liberté de culte ou d’opinion politique pour priver les autres de leur propre liberté ». Je formule l’hypothèse que s’il y avait eu un développement sur le traitement des totalitarismes dans notre Déclaration des droits de l’homme, non seulement il y aurait eu moins de collabos à la dernière guerre, mais qu’en plus nous n’aurions plus ce type de débat aujourd’hui.\nMezetulle 8 novembre 2019 à 09:51\nJe me demande si votre proposition finale ne va pas à l’encontre de votre remarque initiale. Je pense que vous avez raison de souligner que « dans 99,99 % des cas » (on exagère un peu quand même !) nos codes fournissent l’outillage suffisant. Alors pourquoi y ajouter des dispositions telles que celle que vous suggérez qui est manifestement redondante ? invoquer sa propre liberté (quelle qu’en soit la nature) pour restreindre celle d’autrui, c’est précisément ce dont l’interdiction conditionne l’exercice de la liberté par tous. C’est déjà dit au niveau le plus élevé du droit, le niveau constitutionnel (préambule de la Constitution).\nEn revanche, votre proposition finale me semble toucher plutôt à la garantie politique que les droits seront appliqués et respectés. On aura beau faire la législation la plus « parfaite » possible, si la volonté politique de l’appliquer n’existe pas, ces droits seront vides de sens. Et la volonté politique n’est pas seulement celle des dirigeants, c’est aussi, dans un dispositif démocratique, celle des citoyens. Si cette volonté politique fait défaut, rien ne tient… Quand des dirigeants se couchent, si le peuple ne se réveille pas pour les secouer, tout est possible y compris le pire.\nFrançois Braize Auteur de l’article 8 novembre 2019 à 12:01\nAvec mon co-auteur, nous souscrivons à l’idée de voir le droit progresser face aux totalitarismes pour mieux nous en garantir. Mais c’est une balance délicate à faire entre nos libertés et une meilleure protection face à toutes les barbaries. En outre, comme le souligne aussi Mezetulle dans sa réponse, cela pose la question de la force réelle du droit face à la barbarie.\nMais néanmoins, la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) l’a fait face au totalitarisme islamiste dans un arrêt de grande chambre du 13 février 2003 (Refah Partisi c/ Turquie) dans lequel elle a rappelé qu’une idéologie qui récuse nos valeurs démocratiques et nos principes fondamentaux comme l’islam politique, ne peut postuler à être défendue en revendiquant le bénéfice de ces mêmes valeurs et principes. On en peut profiter de ce que l’on récuse ou que l’on veut abattre, ce qui semble le bon sens mais encore faut-il le rappeler comme la Cour l’a fait.\nCela semble l’évidence mais ceux qui veulent abattre nos démocraties sont les premiers à en revendiquer le bénéfice. Rappelons nous ce que promettent certains : « Avec vos lois démocratiques nous vous coloniserons. Avec nos lois coraniques nous vous dominerons ».\nDans cette ligne de pensée de résistance au totalitarisme quel qu’il soit, on pourrait parfaitement imaginer que notre Constitution précise (mieux qu’elle ne le fait en ne préservant actuellement que « la forme républicaine de gouvernement » dans son article 89), le contenu de ce que pourrait être un Pacte républicain qui viendrait préciser les obligations qui s’imposeraient à tous et à chacun. Sur cette base les partis, syndicats, confessions, associations, etc. seraient tenus au respect de ce Pacte républicain pour pouvoir exercer une quelconque ambition ou projet dans l’espace public ou privé. C’est une tâche difficile tant tout est affaire d’équilibre, mais ce n’est pas une raison de ne pas au moins y travailler.\nNos avons dans deux articles précisé cette analyse et approfondi cette idée et nous vous y renvoyons si cette question vous intéresse :\nIncognitototo 12 février 2020 à 00:29\nMerci pour vos réponses, que je découvre malheureusement tardivement puisqu’il semble que la case « Prévenez-moi de tous les nouveaux commentaires par e-mail » ne fonctionne pas.\nJ’ai beaucoup apprécié les 2 articles proposés qui rejoignent totalement mes préoccupations et réflexions sur les carences de notre Constitution, notamment pour préserver nos libertés et se protéger des totalitarismes.\nUne suggestion : outre les compléments et clarifications que vous suggérez (aussi bien Catherine que M. Braize), ne serait-il pas intéressant qu’à chaque droit constitutionnel correspondent des devoirs ?\nUn exemple, Catherine propose de remplacer une partie de l’alinéa 1 de la Constitution par : « Elle [la France] assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes. Elle ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte. »\nCe qui en soi est tout également sujet à interprétation : Si « la France assure la liberté de conscience », nombre de croyants dogmatiques pourront estimer que cette liberté n’est pas assurée quand d’autres remettront en cause leurs croyances par leurs opinions.\nMais si on ajoute un chapitre « devoirs », alors plus aucune interprétation de ce qu’il est possible de faire ou pas, ne tiendrait. Exemple : « Chacun a le devoir de respecter et de faire respecter la liberté de conscience, y inclus de ceux qui sont en désaccord avec ce que eux-mêmes croient. »\nIdem pour la notion de pacte républicain, outre l’exemple allemand qu’il faudrait adopter, si on y ajoute une clarification sur ce qui doit être respecté en termes de devoirs pour ne pas être anti-constitutionnel, alors le RN tomberait sous le coup de la loi.\nEn tout état de cause, il restera toujours le « facteur humain » : les plus belles et parfaites lois ne servent à rien s’il n’y a pas des hommes pour les faire respecter. Par exemple, le grand public ne mesure pas à quel point la plupart de nos traités commerciaux internationaux sont en total désaccord avec notre actuelle Constitution, et non accessoirement de nos lois, sans que ça n’est jamais interrogé personne.\nJeanne Favret-Saada 9 novembre 2019 à 09:57\nMerci pour ce texte décisif (j’ai d’abord pensé « définitif »), dont j’ai utilisé l’argumentation avec succès dès hier soir lors d’un déplacement dans le Nord, auprès d’un interlocuteur d’origine africaine, pieux musulman, nullement islamiste mais accablé par le racisme français. Il a convenu qu’une loi de plus, et une loi liberticide des libertés d’opinion (auxquelles il tient autant que nous) serait pire que le désordre actuel.\nJeanne Favret-Saada 9 novembre 2019 à 17:10\nUne précision sur ma remarque précédente. Mon interlocuteur africain a été convaincu par l’argument de Braize parce qu’il n’avait aucun doute sur mon engagement personnel contre les actes racistes que subissent tous les jours en France des gens ayant sa couleur de peau, entre autres de la part des « gardiens de l’ordre ». L’existence de lois ad hoc ne suffit pas à l’en protéger, mais il a admis qu’une loi de plus, surtout aussi tordue, et une loi qui serait réservée aux musulmans, serait pire.\nMezetulle 13 novembre 2019 à 09:14\nMezetulle a reçu, posté sur cet article, un commentaire signé par le commentateur qui, le 30 octobre, a déclaré publiquement que le site Mezetulle relevait d’un signalement pénal : » Je ne répondrai plus à un message sur ce site qui mérite un signalement pénal. » (Voir ce commentaire : https://www.mezetulle.fr/soutien-a-henri-pena-ruiz-vise-par-une-tribune-dans-liberation/#comment-19431 )\nDans ces conditions, je juge inopportun de donner suite ici.\nCe commentateur peut poster un commentaire sur la publication initiale (datée du 5 novembre) de l’article de François Braize et B. B. actuellement en ligne sur le blog Décoda(nages) https://francoisbraize.wordpress.com/2019/11/05/islamophobie-un-racisme/, que les lecteurs de Mezetulle pourront facilement trouver.\nFrançois Braize Auteur de l’article 13 novembre 2019 à 16:39\nBonjour à Mezetulle et à ses lecteurs\nMerci de cette information sur les suites rencontrées par notre article.\nNous accueillerons évidemment sur mon propre blog, avec mon co-signataire de l’article, un commentaire exposant des idées contraires aux nôtres dès lors qu’elles sont exposées convenablement (c’est à dire sans menace).\nFB et BB\nPing : IEP Grenoble. À quoi sert le mot « islamophobie » ? Halte à l’intimidation ! - Mezetulle


Enlevement epave à Champeaux - France-Epaviste.fr\nEnlevement epave - Champeaux - 77720\nEpaviste gratuit agréé VHU à Champeaux (77720)\nVous disposez d’un véhicule hors d'usage (épave) et vous souhaitez vous en débarrassez rapidement. France Epaviste se charge de l'enlevement de votre épave gratuitement à Champeaux et sur l'ensemble des départements de la région Île-de-France.\nUn véhicule epave peut occasionné des frais de parking ou bien etre à l'origine de contravention. Pour évitez tout désagrément faite appel à un épaviste gratuit à Champeaux.\nFaites enlever votre épave gratuitement à Champeaux sur simple appel, nous nous chargeons de tous types d’épaves pour la destruction. Nous vous remettrons le certificat de destruction et procederont à toutes les démarches administratives avec la préfecture.