L'enchère pour un NFT d'Elon Musk atteint déjà 1,1 million de dollars\nAccueil » Actu des cryptomonnaies » Actualité des Altcoins » L'enchère pour un NFT d'Elon Musk atteint déjà 1,1 million de dollars\n3 minutes de lecture Posté par Mélody Durand le 16 mars 2021 à 16:10 (Dernière modification le 1 avril 2021)\nLe milliardaire Elon Musk fait un premier pas vers les tokens non fongibles (NFT) en mettant aux enchères un tweet musical inspiré de la culture mème des cryptomonnaies. Le dernier enchérisseur a misé 1,1 million de dollars et la vente n'est pas encore conclue.\nUn NFT d'Elon Musk mis aux enchères\nCe lundi 15 mars, le célèbre PDG de Tesla, Elon Musk, a publié un tweet qui a attisé la curiosité de nombreux passionnés des tokens non fongibles (NFT). Dans ce tweet, Elon Musk a communiqué sur la mise en vente de ce dernier contenant une vidéo musicale dont le thème principal est basé sur les NFTs.\nActuellement, le tweet est mis aux enchères sur la plateforme Valuables et a déjà suscité l'intérêt de plusieurs enchérisseurs. La dernière somme proposée s'élève à près de 625 ETH, soit plus de 1 million de dollars.\nCette offre a été faite par un utilisateur visiblement habitué de la plateforme dont le pseudonyme est SinaEstavi. En effet, cet enchérisseur a également été remarqué pour avoir fait la meilleure offre pour l'achat du premier tweet de Jack Dorsey, le PDG de Twitter. Sina Estavi a proposé un montant de 2,5 millions de dollars pour cette publication mythique.\nLe futur NFT baigne dans une ambiance de musique électro et regorge de références aux cryptomonnaies. On y observe un trophée tournant sur lui-même arborant plusieurs Shiba Inu, la célèbre mascotte du Dogecoin (DOGE) dont Elon Musk a si souvent parlé ces derniers temps.\nOn y remarque également le terme « HODL », un mème bien connu de la communauté des cryptomonnaies, sur ce trophée flottant dans un fonds étoilé.\nÀ la suite de cette annonce, c'est sous un ton humoristique que l'artiste Beeple a répondu à Elon Musk concernant son enchère. Il lui a proposé la somme de 69 millions de dollars, soit le même montant que sa dernière œuvre tokénisée dont la vente avait fait grand bruit.\nIl convient de préciser que ce NFT sera créé seulement si Elon Musk le décide. Ainsi, rien ne permet d'affirmer que cette vente aux enchères se conclura.\nDe nombreux passionnés surfent sur la vague des NFTs\nElon Musk est bien connu pour sa passion des cryptomonnaies, il a notamment acheté du DOGE à son jeune fils afin de lui constituer une épargne. Par ailleurs, Tesla, dont il est le PDG, a investi 1,5 milliard de dollars dans le Bitcoin (BTC). Mais au-delà de la passion, Elon Musk estime que le Bitcoin a de la valeur et peut donc être utilisé comme moyen d'échange.\nFasciné par les cryptomonnaies, Elon Musk n'est pas le seul à leur porter un regard enthousiaste. Sa compagne, aussi célèbre sous son pseudonyme d'artiste Grimes, s'est récemment lancé dans le monde des NFTs.\nDébut mars, Grimes a lancé une collection d'œuvres tokenisées intitulée « WarNymph », ce qui lui a permis de récolter la coquette somme de 6 millions de dollars en un temps record.\nAujourd'hui, les NFTs font face à une popularité explosive. Les passionnés de cryptomonnaies, mais aussi des curieux en tout genre suivent le mouvement de cette tendance.\nDésormais, ce n'est plus la finance décentralisée (DeFi) qui est en vogue et les statistiques le prouvent. Les données de Google Trends sont formelles, les NFTs sont en train d'écraser la DeFi en termes de volume de recherche d'un point de vue mondial.\nC'est un fait, les artistes et collectionneurs sont de plus en plus nombreux à surfer sur la vague des NFTs et il semblerait que cette tendance soit partie pour durer encore longtemps.\n👉 Pour aller plus loin - États-Unis : un propriétaire vend sa maison sous forme de NFT\nCours BTC 29 792 $ -2.52%\nCours ETH 2 026 $ -3.43%\nCours BNB 300.7 $ -2.83%\nCours ADA 0.55 $ -7.05%\nCours SOL 53.77 $ -5.69%


Akatu - Collectif pléiadien - Regarder à l'intérieur de soi\nAccueil Canalisations Akatu – Collectif pléiadien – Regarder à l’intérieur de soi\nBien-aimés de la Terre !\nNous vous parlons dans l’amour et le pouvoir !\nIl y a beaucoup de dormeurs qui deviennent de plus en plus confus à mesure qu’ils rencontrent ceux de la lumière qui sont arrivés pour aider dans le grand changement de l’humanité !\nDans chaque rêve, il y a ceux qui dorment jusqu’à ce qu’ils perdent la forme de leur corps !\nBeaucoup se réveillent tôt et conduisent les autres à la lumière !\nVous vivez ce moment de maintenant dans un rêve très spécial !\nUn rôle dans lequel beaucoup de rêveurs auraient aimé jouer un rôle !\nBien-aimés qui s’occupent des messes sur les forums sociaux,\nRéaliser qu’avec l’ego, certains sont si sombres qu’ils choisissent de rester endormis !\nNous vous disons de les laisser dormir !\nCar tous ont le choix et à la fin de ce rêve, vous n’y penserez jamais !\nChoisissez la lumière et faites toujours de votre mieux dans cette histoire en constante évolution !\nCertains êtres se nourrissent de l’énergie qu’ils peuvent souffler comme de la poussière !\nÉvitez ceux qui continuent à rejeter la vérité et à se détourner de la lumière !\nIl n’y a qu’un amour et l’unité !\nNous aimerions que vous compreniez que vous avez toujours le choix !\nLa vérité n’a pas besoin d’être défendue comme vous l’a rappelé mon frère NEIOH !\nNous nous réunissons continuellement en réunions en votre nom !\nNous Honorons IKAI, Père de LAKA, NEIOH, KABAMUR Et Moi-même, AKATU !\nNous honorons AYA, Mère bien-aimée et déesse de Taygeta !\nTouchez nos coeurs ! Recevez notre énergie sacrée !\nNous vivons cet instant avec vous pour partager la sagesse et vous guider à la maison !\nBientôt, nous nous élevons et nous invitons tous ceux qui choisissent de partager dans la communion et l’unité à tourner vers la lumière qui est toujours devant vous !\nComment trouver cette lumière ?\nRegardez d’abord à l’intérieur !\nVous êtes l’Amour !\nAkatu – Nous sommes le collectif pléiadien !\nC'est ainsi que vous ferez le pas quantique avant et que vous choisirez votre prochaine réalité. Croyez en l'impossible.\nLes Énergies sur Terre en ce moment\nLa Seconde Venue du Christ 23 juillet 2020


14. 09. 2020 Nos émissions\nElle est de retour ! Marjorie Champagne revient pour la cinquième saison de Québec, Réveille ! ( Sa troisième en tant qu'animatrice ) Retrouvez Marjorie et sa joyeuse bande de chroniqueurs et chroniqueuses pour vous informer, vous divertir. Commencez votre matinée avec votre shoot d'infos du matin.Tous les matins à 7h30 jusqu'à 9h.\n13. 09. 2020 Affaires publiques\nCet évènement agréable, fraternel et communautaire aura lieu le Dimanche 19 avril 2020 ( reporté au 13 septembre 2020 ), à la salle des Chevaliers de Colomb du Conseil Laval, située au 709, rue Kirouac. L'accueil débutera à 10 h 30 et le service du Brunch, à compter de 11 h 00. De nombreux prix de présence seront offerts aux participants et participantes.Le prix est...\n3. 09. 2020 Affaires publiques\nTrouver un emploi rapidement? Pour connaitre tous les trucs et astuces, rendez-vous au webinaire présenté par Bédard Ressources ! Le 3 septembre à 14h Montréal /18h Abidjan /19h Rabat / 20h Paris et bénéficiez des précieux conseils de notre équipe pour assurer le succès de vos recherches.Bédard Ressources est une firme de ressources humaines spécialisée dans le placement et le recrutement de personnelIl vous suffit...\n31. 08. 2020 Vie culturelle\n15. 08. 2020 Sport\nLa résistance organisée contre la brutalité raciste de la police aux États-Unis, au Canada et dans le monde incite des collectifs, partout, à la solidarité. Les violences meurtrières sont le sommet frappant de la souffrance causée par le racisme. Cependant, le racisme repose sur une somme plus grande encore de pratiques quotidiennes et systémiques. Les résistances doivent être aussi variées et créatives que les oppressions...


C8 se mange une amende de 3 millions d’euros par le CSA pour la séquence homophobe de TPMP | Konbini\nC8 se mange une amende de 3 millions d’euros par le CSA pour la séquence homophobe de TPMP\nCe mercredi, le Conseil supérieur de l’audiovisuel a annoncé une "sanction pécuniaire" de 3 millions d’euros à l’encontre de la chaîne C8, à la suite de la diffusion d’une séquence homophobe dans l’émission Touche pas à mon poste le 18 mai.\nUne publication partagée par Cyril Hanouna (@cyrilhanouna) le 27 Févr. 2017 à 9h30 PST\nAprès avoir reçu près de 47 000 plaintes concernant l’émission Touche pas à mon poste (TPMP), le Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) a finalement décidé de sanctionner la chaîne C8 pour la séquence homophobe de son grand prime time du 18 mai. Dans un communiqué publié ce mercredi 26 juillet, le CSA a annoncé "une sanction pécuniaire" à l’encontre de la chaîne. L’annonce détaille qu’en plus de piéger des personnes ayant dévoilé une partie de leur vie privée, "l’animateur a, tout au long de cette séquence, eu recours à de nombreux clichés et attitudes stéréotypées sur les personnes homosexuelles", ce que C8 n’aurait pas dû laisser passer :\n"Le CSA a estimé qu’en diffusant cette séquence, la société C8 a gravement méconnu le principe de respect de la vie privée, ainsi que son obligation de lutter contre les discriminations."\nDans l’émission en question, l’animateur Cyril Hanouna avait posté une annonce, via un faux profil, sur la plateforme de rencontres pour homosexuels du site Vivastreet. L’idée était de ridiculiser ceux qui y répondraient en ignorant qu’ils passeraient à l’antenne. Le ton très maniéré utilisé par l’animateur pour leur parler, ainsi qu’un appel diffusé en haut-parleur avec un certain "Mathieu", avaient choqué beaucoup de personnes.\nLes victimes du canular, des téléspectateurs, les associations LGBT et même certains chroniqueurs de l’émission s’étaient indignés de cette séquence, avant qu’une grande partie des annonceurs ne marquent leur désapprobation vis-à-vis de ce canular homophobe en retirant leurs publicités de l’émission.\nC8 devra donc payer une amende de 3 millions d’euros, après que le CSA a d’abord tenté de rappeler la chaîne à l’ordre avec "3 mises en garde et 2 mises en demeure, outre des courriers d’observation adressés à la chaîne". Si le "dialogue" et les "avertissements" n’auront pas eu l’effet escompté, l’amende sera peut-être plus efficace.


Un sondage met en évidence le système de sous-traitance en cascade\n22/10/2010 à 15h10 Mis à jour le 26/10/2010 à 13h52\nLa place de marché des informaticiens indépendants iDirect.fr a réalisé un sondage auprès des ses adhérents. Il montre les effets pervers des systèmes de référencement des prestataires.\nDepuis quelques années, les services achats des grands comptes ont mis en place des systèmes rigides de référencement des prestataires. Les grandes SSII sont sorties gagnantes de ce dispositif, qui s’appuie notamment sur la capacité à s’engager sur un certain volume de prestations. Cette situation conduit à un système de sous-traitance en cascade plus ou moins opaque. Les gros prestataires, faute de disposer de l’ensemble des compétences nécessaires, sous-traitent en effet à de petites et moyennes SSII qui ont de moins en moins la possibilité d’accéder en direct au client final. Et de faire reconnaître leur savoir-faire.\nDans un sondage réalisé du 11 au 16 octobre 2010 auprès de ses adhérents, la coopérative des informaticiens indépendants iDirect.fr, en partenariat avec l’association professionnelle des informaticiens Munci, quantifie le phénomène du côté des informaticiens indépendants.\nAinsi, il ressort du sondage que seuls 15 % des répondants ont un accès direct au client. Tandis que 84 % d’entre eux passent au minimum par un intermédiaire.\nUn statut d'indépendant pas toujours déclaré\nLe sondage met par ailleurs en lumière la fréquence du prêt de main-d’œuvre. En effet, environ 35 % des informaticiens indépendants interrogés déclarent que leur statut de freelance n’est pas connu du donneur d’ordre. Ils sont alors déclarés en tant que salariés de la SSII qui sous-traite.\nDes intermédiaires qui réalisent souvent 20 % de marge\nEnfin, l’étude montre l’impact de cette sous-traitance en cascade sur les marges : le nombre d’intermédiaires se multiplie et ils appliquent des marges souvent abusives. Selon plus d’un tiers des freelances interrogés, la marge réalisée par la société intermédiaire est supérieure à 20 %.\nPour l'heure, cette situation d'ensemble n'est pas près de s’arranger. Suite aux recommandations du rapport Volot, une réforme de la loi sur la sous-traitance, un moment évoquée, ne paraît plus à l’ordre du jour. De son côté, le Munci a pris le taureau par les cornes et élabore, en collaboration avec quelques SSII, une charte de bonnes pratiques.\nOURS 3CK 03/12/2011 à 21h47\nJe suis actuellement employé par expectra, qui revend mon contrat à la SSII Savane qui revend mon contrat à BT, client final facturé 2900? net, mon salaire ?\n1200? net, c est qui les escrocs là ?\nComment est ce possible ds un pays qui se prétend "social" ?\njade83110 28/10/2010 à 20h44\nni des enchères inversées, qui se sont 'démocratisées' dans les gd groupes dès les années 90, et favorise justement les grandes SSI, qui vendent de la 'viande' (juniors), voire étranglent les indép !\nMiltonB2 22/10/2010 à 18h15\nsans parler des marges arrière comme dans les fruits et légumes


Course du 11 décembre à Poutran / Soirée culinaire 16 décembre / Programme de la semaine / Yan excellent 4ème en coupe de France ! | SKI NORDIQUE OISANS - Le Blog\n← Photos du Chrono de cet après-midi\nInfos groupe adulte →\nCourse du 11 décembre à Poutran / Soirée culinaire 16 décembre / Programme de la semaine / Yan excellent 4ème en coupe de France !\nCourse du 11 décembre à l’Alpe d’Huez :\nC’est l’ouverture de la coupe du Dauphiné de ski de fond dimanche à Poutran, sur nos terres ! Les U14 à seniors seront en piste à partir de 10h. Venez nombreux encourager les jeunes (et moins jeunes du club) et/ou aider à l’organisation. Rappel du tableau d’organisation : organisation-gp-oisans-2016\nL’enneigement est limite à quelques endroits de la piste donc nous avons de la pelle à faire cette semaine pour garantir des beaux parcours aux coureurs qui viendront (plusieurs centaines !). Si certains(aines) lecteurs(trices) du blog sont disponibles dans la semaine, venez prêter main forte aux pisteurs et aux coachs. Les pistes de courses sont balisées : petite piste = fanions bleus / grande piste = fanions rouges. Nous n’avons pas besoin de beaucoup de largeur car la course est un individuel classique. N’hésitez pas à m’appeler.\nLes rendez-vous pour samedi :\nA partir de 14h au club pour la préparation des lots, des dossards et du ravitaillement.\nLes rendez-vous pour dimanche :\nA 7h30 en haut du Rif Nel à l’Alpe d’Huez pour les bénévoles du ravitaillement, des dossards, du chronométrage, de la sono et de la piste.\nA 8h30 à Poutran pour les bénévoles contrôleurs (piste, départ, arrivée, style).\nLes coureurs doivent être à Poutran au plus tard 1h45 avant leur départ pour le fartage d’accroche :\nU14 F : RDV à 8h15\nU14 G : RDV à 8h40\nU16 G : RDV à 9h30\nU18 à sen F : RDV à 9h50\nU18 à sen G : RDV 10h\nInscriptions pour les coureurs sur le doodle avant mercredi 7 décembre 20h. Les enfants en classes sportives sont inscrits d’office. Pour TOUS les autres n’oubliez pas de cocher les courses que vous souhaitez faire dans l’hiver : ici !\nRepas à la Douce Montagne chez Maarten le vendredi 16 décembre :\nComme ces dernières années, Maarten organise des soirées culinaires tout au long de l’hiver et reverse au club 5 euros par repas si l’on réserve avec la mention « SN Oisans ».\nPour le 16 décembre il faut s’inscrire dès maintenant sur le sondage (ici !) et ce avant le samedi 10 décembre. Coût du repas : 25 euros par personne sans vin / 40 euros par personne avec le vin.\n4e/3e : RDV 8h30 au club/cité, 8h35 Alex, 8h45 à 8h55 chez les Bourcats (dans l’ordre Lola, Mathys, Poutou). Retour chez vous ou au collège vers 12h.\n6e/5e : séance aux 2 Alpes. Le collège assure le transport.\nFartage pour la course de dimanche de 17h à 18h30 au club.\nToutes catégories : RDV à 14h à l’Alpe d’Huez devant le chalet de l’ESF. fin de séance vers 16h30 à l’Alpe.\nATTENTION : pas de transport en bus du club car il est pris pour la préparation de la course.\nCoupe du Dauphiné à Poutran : toutes les infos en haut de l’article.\nLes résultats du chrono interclub de samedi :\nIl y avait 42 coureurs de 5 clubs du Dauphiné au départ. Tous ont apprécié le travail très professionnel du club : chronométrage officiel de Patrick et Michel (merci à eux et aux 5 parents qui ont aidé !), les dossards, la piste technique tracée par Christian. Le chrono avait tout d’une course officielle ! Et merci à Cyril pour les photos.\nLes résultats (4 tours soit 5km pour les filles / 6 tours soit 7,5km pour les garçons) :\nLes résultats de Thaïs, Aurélien et Yan en coupe de France :\nThaïs était en coupe de France de biathlon à Bessans samedi et dimanche. Le week-end a malheureusement été difficile pour elle, pour sa rentrée chez les grandes (1ère année jeune). Avec une 36ème place samedi (trop de fautes au tir), elle est partie loin lors de la poursuite. Elle a tout de même grappillé 7 places pour finir 29ème. Cela ira mieux lors de la 2ème étape !\nAurélien et Yan étaient à Prémanon pour l’ouverture de la coupe de France de ski de fond. Au programme il y avait 3 courses. Sur 10km classique Yan a réalisé une sacrée performance en prenant la 4ème place U18/U20 au milieu des membres des équipes de France. Il a malheureusement été moins en forme sur les 2 autres courses… Il s’est tout de même classé à une bonne 14ème place sur 10km skate, avant de finir 29ème en sprint classique (1km). Pour Aurélien, qui se retrouve cette année chez les grands (comme Thaïs), il est très compliqué de rivaliser avec les U20 qui ont 3 ans de plus… Néanmoins, il a fait une course correcte en distance classique (10km) : 26ème U18 (11ème U17). Il a terminé 34ème en skate et 45ème U18 sur le sprint.\nProchaines étapes en coupe de France pour eux : au col de Porte pour Thaïs les 26 et 27 décembre et dans le Jura les 28 et 29 décembre pour Aurélien et Yan.


Combien d’évangiles existe-t-il ? (et par décision de qui ?)\nLa découverte de récits évangéliques différents de ceux du Nouveau Testament, beaucoup faisant partie des textes de Nag Hammadi trouvés en Égypte dans les années 1940, a provoqué une véritable tourmente – pas seulement dans les cercles théologiques. Des auteurs en vogue ont eux aussi alimenté le débat de sorte qu’il suscite même l’intérêt du grand public. Plus récemment, la publication de l’évangile de Judas a jeté du l’huile sur le feu.\nNombreux sont ceux qui affirment que ces autres évangiles, dont plusieurs ont été écrits aux deuxième et troisième siècles, ont été relégués délibérément alors qu’ils auraient dû avoir une place dans le canon scriptural. Selon eux, ces document ont été exclus en partie parce qu’ils ne s’accordaient pas avec les visions orthodoxes sur des points aussi variés que Jésus, l’organisation de l’Église et la place des femmes dans l’Église.\n« Comment l’Église chrétienne, apparemment submergée d’évangiles, a-t-elle ramené leur nombre à quatre seulement ? […] Beaucoup s’imaginent sans doute des assemblées d’évêques colériques en train de voter pour les livres à inclure dans la Bible, juste avant de passer au vote sur les hérétiques à exécuter. »\nCharles E. Hill, Who Chose the Gospels? Probing the Great Gospel Conspiracy (2010)\nElaine Pagels, autorité respectée dans l’étude des évangiles gnostiques, exprime parfaitement ce sentiment : « Si [les chefs de l’Église] ont supprimé une si grande part des débuts de l’histoire chrétienne, de quoi d’autre n’avons-nous pas connaissance ? Que devrions-nous savoir ? […] En tant qu’historienne, je suis convaincue que cette question est très importante, car sa réponse a une signification énorme ».\nDes textes ont-ils été retirés ? Comment pouvons-nous être certains que les récits évangéliques contenus dans le Nouveau Testament sont à la fois authentiques et dignes de foi, et que l’omission de ces autres composantes n’était pas une erreur (délibérée ou non) ?\nLES CHEMINS DE L’IMAGINATION\nL’inquiétude qu’ont exprimée Pagels et d’autres est pertinente si les livres qui constituent le Nouveau Testament, et les Évangiles en particulier, ont été choisis plusieurs siècles après avoir été rédigés, comme beaucoup de gens le croient. Selon une idée très courante, la composition définitive aurait été réalisée au quatrième siècle sur ordre de l’empereur Constantin, idée popularisée par Dan Brown dans son bestseller de 2003, Da Vinci Code (voir Da Vinci Mode).\nEt leur nombre ? Qui a décidé qu’on aurait quatre Évangiles ? Il est facile d’apporter une réponse en suivant les chemins de l’imagination, ce que beaucoup font. En réalité, plusieurs Pères de l’Église catholique, en commençant par Irénée au deuxième siècle, ont été les premiers à justifier le nombre quatre. Aujourd’hui, leurs théories sont encore de mise bien qu’elles n’aient pas grand-chose à voir avec la Bible elle-même, si ce n’est indirectement ; par exemple, les quatre Évangiles correspondraient aux quatre « êtres vivants » que l’apôtre Jean a vu dans une vision (Apocalypse 4 : 7), ou aux quatre axes d’une boussole, ou bien à l’idée que l’univers est constitué de quatre éléments. N’importe qui peut trouver un ensemble à quatre composants qui, pense-t-il, s’appliquerait d’une façon ou d’une autre. Cependant, toutes ces explications s’appuient sur un raisonnement humain, et non sur une quelconque autorité historique.\nCertains ont également soutenu que les quatre Évangiles du Nouveau Testament avaient été écrits par des apôtres, contrairement à d’autres évangiles. Or, non seulement les évangélistes Marc et Luc n’étaient pas des apôtres mais, comme son nom l’indique, l’évangile non canonique de Pierre se veut l’œuvre d’un apôtre (revendication néanmoins largement rejetée par les experts).\nD’autres encore défendent le choix définitif en prétextant que les récits ont été rédigés au nom des apôtres. Certes, il existe des preuves internes au Nouveau Testament qui viennent appuyer cette thèse. Le problème que pose un raisonnement fondé sur cette opinion est que, de prime abord, la plupart des gens n’admettent pas la Bible comme étant digne de foi. Dans ce cas, quelle validité une preuve interne peut-elle avoir à elle seule ?\nUNE PREMIÈRE RECONNAISSANCE\nCe qu’il nous faut établir, c’est l’autorité qui sous-tend le canon du Nouveau Testament. Quelle peut-être la crédibilité d’une explication si la personne qui la présente ne peut tirer parti de l’autorité qui est à l’origine de la création initiale du recueil ?\nEn fait, nous le verrons, la question du choix des récits évangéliques à inclure dans le Nouveau Testament a été résolue bien longtemps avant la rédaction des autres évangiles découverts plus récemment. C’est pourquoi l’exclusion de ces textes supplémentaires peut se justifier au seul motif de l’époque de leur rédaction, avant même d’examiner leur teneur. De plus, la chronologie met en question leur authenticité dans la mesure où ils ne pourraient pas être l’œuvre de témoins directs du vécu de Jésus-Christ.\nToutefois, Luc note que même de son vivant, bien d’autres récits avaient été écrits sur la vie et l’époque de Jésus-Christ, ainsi que sur ses tout premiers disciples (Luc 1 : 1 4) ; à la fin du deuxième siècle, de nombreux auteurs indiquaient pourtant que seuls quatre textes faisaient partie des Écritures. Parmi eux, il y avait Irénée (environ 140 à 200 de notre ère), évêque de Lyon, qui avait connu dans sa jeunesse Polycarpe, le disciple de Jean. Irénée parle de quatre Évangiles (Contre les hérésies III.11), les mêmes qui sont inclus à ce jour dans le Nouveau Testament.\nPeu de temps auparavant, également pendant le troisième quart du deuxième siècle, un converti syrien dénommé Tatien avait préparé son Diatessaron, récit unique qui harmonisait les quatre Évangiles du Nouveau Testament.\nLe Fragment muratorien, liste de livres bibliques de la fin du deuxième siècle, ainsi que Clément d'Alexandrie, Tertullien et Origène, tous écrivant d’Afrique entre la fin du deuxième siècle et le début du troisième, témoignent aussi de l'acceptation universelle des quatre Évangiles dans l’ensemble du monde connu, avant toute instauration d’une quelconque autorité centrale de l'orthodoxie.\nLe fait qu’avant la fin du deuxième siècle, seuls quatre Évangiles étaient admis avec certitude est corroboré par la découverte de copies matérielles de quatre textes reliés en forme de livre et datant de la fin du deuxième siècle ou du début du troisième. À cette période, les livres étaient faits de papyrus, un roseau qui se décomposait rapidement avec l’humidité. C’est pourquoi les exemplaires ont été trouvés dans les zones désertiques sèches d’Égypte et, même là, une grande partie des livres n’était qu’à l’état fragmentaire. En outre, on a découvert de nombreux papyrus sur le site égyptien d’Oxyrhynque autour des années 1900, alors que plusieurs fragments de manuscrits plus complets sont apparus en Égypte sur le marché des antiquités pendant les années 1930. Les manuscrits avaient, semble-t-il, été cachés dans des vases de pierre à l’intérieur d’une église située dans une région désertique égyptienne. Les vestiges de ces documents sont désormais conservés dans des bibliothèques en Irlande, aux États-Unis, au Royaume-Uni ou en Europe.\nCes découvertes étaient sensationnelles car elles ont repoussé la date des manuscrits existants – mais incomplets – plus d’un siècle avant les textes les plus anciens connus jusqu’alors. Certains extraits de l’Évangile de Jean datent du début du deuxième siècle, faisant d’eux les plus vieux fragments du Nouveau Testament. Le papyrus que les archéologues et papyrologues ont catalogué sous P75 remonte, estime-t-on, à la fin du deuxième ou au début du troisième siècle, et contient des parties de Luc suivies de Jean. Cependant, P45 est à certains égards le plus remarquable ; il date du troisième siècle mais comprend des sections considérables des quatre Évangiles, ainsi que du livre des Actes des Apôtres.\nGrâce aux écrits d’Irénée et d’autres auteurs, nous savons que les quatre Évangiles du Nouveau Testament étaient admis en tant qu’Écritures dans la seconde moitié du deuxième siècle. Or, nous n’avons pas encore observé de lien absolu avec l’époque des apôtres, témoins oculaires de la vie et de la mort de Jésus.\nPour établir ce lien, il faut nous tourner vers un personnage bien connu du quatrième siècle, l’historien de l’Église Eusèbe Pamphile. Ce dernier reprend mot pour mot les textes qu’un homme appelé Papias (vers 60 à 135 de notre ère) a écrits sur les circonstances de la rédaction de deux des Évangiles (Histoire ecclésiastique 3.39). Papias, identifié comme évêque de Hiérapolis en Asie mineure, revendiquait un savoir recueilli auprès de ceux qui avaient véritablement marché aux côtés des apôtres. Ses œuvres sont aujourd’hui perdues pour l’histoire, mais plusieurs auteurs du deuxième siècle les connaissaient bien et en ont cité ou paraphrasé des extraits.\n« Les experts n’ont peut-être pas […] attribué la composition de la Bible à 'l’empereur païen Constantin', mais beaucoup – même dans la communauté intellectuelle – soutiennent que la question des Évangiles à approuver par l’Église n’était pas encore résolue au IVe siècle. »\nEusèbe lui-même a entrepris une étude des quatre Évangiles dans son Histoire ecclésiastique (3.24), nommant dans l’ordre les quatre récits dont nous disposons aujourd’hui : Matthieu, Marc, Luc et Jean. En 3.39, il signale Papias comme étant la source qui lui permet d’affirmer que les textes de Matthieu et de Marc sont authentiques et étaient déjà acceptés dans le canon dès la première partie du deuxième siècle. Toutefois il ne cite jamais Papias directement à propos de ceux de Luc ou de Jean.\nAujourd’hui cependant, des spécialistes respectés du Nouveau Testament tels que Charles E. Hill apportent des preuves incontestables qu’Eusèbe a inséré une longue paraphrase du texte de Papias à ce sujet, tout en conservant une grande partie du vocabulaire de l’original. La façon dont Eusèbe débute le récit indique qu’il parle d’une source écrite non identifiée. Hill s’est appuyé sur une étude minutieuse de la formulation d’Eusèbe en la comparant à des passages similaires contenus dans des textes des deuxième et troisième siècles dont les rédacteurs étaient connus pour avoir lu et cité Papias (parmi lesquels Irénée, Origène et l’auteur du Fragment muratorien) ; il en a conclu que les termes employés par Eusèbe dans Histoire ecclésiastique 3.24.5–13 étaient tirés directement des écrits de Papias.\nDans ce passage, Eusèbe commence en mentionnant l’Évangile de Matthieu, puis il continue ainsi : « Tandis que déjà Marc et Luc avaient fait paraître leurs évangiles, Jean, dit-on, n'avait constamment prêché que de vive voix. Enfin, il en vint à écrire ; voici pour quel motif on raconte que l'apôtre reçut les trois évangiles composés précédemment ; tous les avaient déjà et il les accepta, leur rendant le témoignage qu'ils contenaient la vérité. Seulement il manquait à leur récit l'exposé de ce qu'avait fait le Christ tout d'abord au commencement de sa prédication. […]\n« L'apôtre Jean fut, dit-on, prié […] de donner dans son évangile la période passée sous silence par les précédents évangélistes et les faits accomplis par le Sauveur en ce temps […].\n« Ainsi donc l'apôtre Jean dans son évangile rapporte ce que fit le Christ quand le baptiste n'était pas encore incarcéré ; les trois autres évangélistes au contraire racontent ce qui suivit son emprisonnement. » (Traduction Émile Grapin, Paris, 1913.)\nAprès sa présentation méticuleusement argumentée des données disponibles, Hill note qu’à son avis, suggérer qu’un autre que Papias soit la source d’Eusèbe pour ce passage « dépasse de loin le seuil de crédibilité ». Il pose en principe « non seulement que le récit d’Eusèbe dans Histoire ecclésiastique 3.24.5 13 est adapté de Papias mais qu’il n’est guère possible d’imaginer une quelconque autre inspiration. »\n« Malgré l’existence d’autres évangiles, […] tous ceux qui ont lu Papias – comme Irénée, Clément, l’auteur du Fragment muratorien, Origène, Victorinus et Eusèbe – attestent que seuls quatre textes étaient réputés bénéficier de références apostoliques sérieuses. »\nCharles E. Hill, “What Papias Said About John (and Luke): A ‘New’ Papian Fragment,” in Journal of Theological Studies (Octobre 1998)\nD’après les conclusions de Hill, Papias, dont les sources étaient des personnes qui avaient connu et marché avec Jean et les autres apôtres, confirme que Jean a reconnu l’authenticité des trois autres Évangiles : Matthieu, Marc et Luc. Ce qui conduit à la conclusion complémentaire que les quatre récits évangéliques utilisés aujourd’hui par la chrétienté doivent leur autorité et leur place au sein du canon scriptural à l’apôtre Jean à la fin du premier siècle (comme l’a consigné Papias puis paraphrasé Eusèbe). La similitude avec des précisions qui figurent dans d’autres écrits du deuxième siècle témoigne en faveur de l’idée que Papias était leur source commune. En outre, l’indication fournie par Papias sur le fait que Jean a reconnu les trois premiers Évangiles et en a ajouté un quatrième vers la fin du premier siècle corrobore les preuves archéologiques qu’apportent les livres du deuxième siècle et du début du troisième siècle contenant les quatre Évangiles. Quant à la contribution de Jean, Eusèbe stipule au début du quatrième siècle qu’elle est « aussi reconnue par nos contemporains et par les anciens comme hors de toute contestation » (3.24.17, c’est nous qui soulignons).\nDe nombreux érudits estiment actuellement que les cinq livres de Papias (intitulés collectivement Les Exégèses des discours du Seigneur) ont été écrits dans la première décennie du deuxième siècle. Cette datation place la toute première référence à la reconnaissance des Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean environ 80 ans après la mort de Jésus-Christ.\nMême avant la fin du premier siècle, divers textes apostoliques étaient considérés sur le même plan que les Écritures hébraïques, donc de l’Ancien Testament. Ce point est attesté dans l’une des lettres de Pierre, lorsque ce dernier fait remarquer que certains déformaient le sens des écrits de l’apôtre Paul « comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine » (2 Pierre 3 : 15 16).\nMême si, en l’espèce, Pierre parlait des épîtres de Paul, la chronologie historique montre qu’à la fin du premier siècle, les quatre récits évangéliques qui figurent dans le Nouveau Testament avaient aussi été entérinés comme canoniques par l’Église primitive.\nPersonne ne connaît le nombre exact des autres récits écrits au fil des siècles. Cependant, hormis les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc, tous ceux qui étaient antérieurs à celui de Jean ont été écartés par la décision de l’apôtre. Ce choix n’a pas été abandonné aux lubies de Constantin ou d’un quelque autre dignitaire post-apostolique. Il a été réalisé par un témoin oculaire de la vie et des enseignements de Jésus-Christ. La composition définitive des Évangiles bibliques n’a jamais été guidée par ce qui convenait à la religion de tel ou tel groupe ou de telle ou telle congrégation. La série des quatre Évangiles qui figure dans le Nouveau Testament a été approuvé par la personne reconnue pour avoir été le dernier survivant des apôtres et l’un des compagnons de Jésus-Christ lui-même.\nRichard Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels As Eyewitness Testimony, 2006.\nCharles E. Hill, « What Papias Said About John (and Luke): A "New" Papian Fragment », dans Journal of Theological Studies, Octobre 1998.\nCharles E. Hill, Who Chose the Gospels? Probing the Great Gospel Conspiracy, 2010.\nElaine Pagels, Les Évangiles secrets, Gallimard, 1982.\nPhilip Schaff (Ed.), The Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. I, Logos Research Systems, 1997.\nPhilip Schaff (Ed.), The Ante-Nicene Fathers: The Writings of the Fathers Down to A.D. 325, Vol. 1, Logos Research Systems, 1997.


juin 2, 2021\t juillet 16, 2021\nPour entretenir votre jardin et pour assurer la bonne santé et le bon développement de votre haie, il ne faut surtout pas que vous vous rechignez à faire le taillage quand c’est nécessaire. Comment faire pour tailler une haie bien droite ? Quelles sont les astuces pour avoir le même rendu qu’un taillage réalisé par un professionnel en la matière ? Le point.\nNe pas y aller à l’aveugle\nMême les experts qui ont des années de métier dans le taillage de haie n’osent pas y aller à l’aveugle. Alors, ce doit être encore moins votre cas. Afin de vous assurer un résultat bien droit dans le taillage de votre plante, utilisez un cordeau. Vous devez placer de piques de part et d’autre de votre haie et fixer la ficelle à la hauteur que vous souhaitez. Il ne vous reste plus alors qu’à vous baser sur ce cordeau pour couper votre haie.\nUne haie est assez robuste, raison pour laquelle certains l’utilisent aussi comme brise-vue. Pour éviter un mauvais geste qui pourrait non seulement vous mettre en danger et mettre en péril la qualité du taillage, ne vous précipitez pas. Taillez progressivement votre plante, et ce, de préférence 30 cm par 30 cm maximum.\nAttention à la position de votre lame\nVous devez faire d’autant plus attention à la position de votre lame si vous utilisez un taille-haie. Il faudra le garder bien parallèle à votre plante. Assurez-vous d’avoir une bonne emprise sur le sol avec vos pieds pour éviter les accidents.\nUn mouvement circulaire pour couper les branches de la haie\nVoilà ce qu’il en est du taillage en hauteur. Pour ce qui est de réduire le volume de votre plante, il est vivement recommandé d’utiliser un mouvement circulaire avec votre taille-haie. Cela vous assure non seulement une bonne prise en main de votre équipement, mais en plus, cela vous assurera une taille nette et une coupe droite sur les branches.


Ragnarok, le récit apocalyptique de la fin du monde, est un aspect essentiel de la mythologie viking.\nQue signifie le terme « Ragnarok » ?\nRagnarok signifie « crépuscule des dieux » dans la langue nordique ancienne. C’est exactement ce qu’est le Ragnarok. Le cosmos et tout ce qu’il contient, y compris les dieux nordiques, seront anéantis lors de ce terrible événement. Le Ragnarok, quant à lui, n’a pas encore eu lieu. Il s’agit d’une prophétie de la mythologie nordique. Pour autant que l’on sache, les Vikings et leurs dieux attendent toujours le jour du Jugement dernier.\nLa Poetica Edda, une compilation du XIIIe siècle des traditions antérieures, et la Prose Edda, composée par Snorri Sturluson au XIIIe siècle, contiennent toutes deux trois poèmes contenant la prophétie du Ragnarok. Selon les deux récits, le Ragnarok arrive, mais leurs points de vue diffèrent sur la manière dont il sera réalisé.\nDepuis la mort de Balder, le fils d’Odin, le Ragnarok est imminent et a déjà été mis en route selon la mythologie nordique, même s’il n’a pas encore eu lieu. Selon ce mythe, la mort de Balder a entraîné l’emprisonnement de Loki à la suite des actions de Balder. Il verse le venin d’un serpent mortel qui pend au-dessus de sa tête, attaché à deux pierres. Les relations de Loki avec les dieux nordiques ont été agréables jusqu’à présent, malgré sa propension à faire des farces. Pour que le Ragnarok ait lieu, Loki et les dieux nordiques se sont peut-être brouillés.\nL’emprisonnement de Fenrir, le fils de Loki, à Asgard semble également être une condition nécessaire à la fin des temps. Les dieux nordiques ont utilisé des chaînes magiques fabriquées par les nains pour le garder emprisonné à Asgard. Pour l’empêcher de manger quoi que ce soit, ils ont également inséré une épée dans sa bouche pour la maintenir ouverte et empêcher le dieu Tyr de mordre.\nTrois coqs sonneront l’alarme lorsque le Ragnarok arrivera enfin, alertant les dieux, les géants et les morts de l’imminence du malheur. Finalement, Fjalar, le coq qui signifie « omniscient », sera envoyé chez les géants, les ennemis jurés des dieux. Gullinkambi, un second coq, ira prévenir les dieux nordiques du danger. Les morts déshonorants seront prévenus par un dernier coq rouge.\nPendant ce temps, un certain nombre de présages vont apparaître dans le monde des hommes. Il y aura un hiver pas comme les autres, qui durera trois hivers sans été entre les deux. L’humanité sombrera dans le chaos et la violence en raison des difficultés qui se présenteront. Le frère tué sera tué par le père, et le père tué sera tué par le fils.\nLorsque Skoll et Hati mettront la main sur le soleil et la lune, ils plongeront la terre dans l’obscurité pour toujours. L’un des neuf arbres qui lient le monde, l’Yggdrasil, tremblera si fort que même les montagnes s’écrouleront sous son poids.\nLe dôme de la terre se fissurera, permettant aux géants de Muspelheim d’envahir les autres royaumes. Libérez-vous de vos liens, et Fenrir galopera sur le monde en dévorant tout ce qui se trouve sur son chemin. Le serpent de Midgard, Jormungandr, qui vit dans la mer et encercle notre monde, émergera de ses profondeurs pour engloutir notre planète dans l’eau et répandre son venin, empoisonnant tout.\nUne confluence de pouvoir\nLe Naglfar sera secoué par les tremblements de terre qui secouent les neuf mondes auxquels il est ancré. Loki, le capitaine du navire, sera façonné à partir des ongles et des orteils des défunts. Il voyagera avec sa fille Hel, déesse du royaume des morts déshonorants, ainsi qu’avec les cadavres eux-mêmes. Seuls les dieux Balder et Hodr seront ramenés pour combattre avec leur famille de divinités nordiques depuis le royaume des morts de Helheim. Loki sera accompagné au combat par ses deux fils, Fenrir et Jormungandr, qui sont chacun des dieux à part entière.\nL’armée de Loki rejoindra une armée massive menée par Surt, qui manie une épée avec une flamme plus chaude que le soleil, à travers le pont Bifrost vers Asgard, où la bataille commencera. Il a l’intention de mettre le feu à la planète des dieux, ainsi qu’aux huit autres mondes.\nHeimdall, le protecteur du pont Bifrost, sonnera de sa trompe pour convoquer les gardiens asgardiens. Les guerriers morts et partis au Valhalla rejoindront Odin au combat. Odin et d’autres divinités nordiques les aideront à se battre courageusement comme aucun homme ne l’a jamais fait auparavant.\nApocalypse et dévastation\nLe Ragnarok opposera presque tous les dieux de la mythologie nordique dans une épreuve de force finale.\nSleipnir, le destrier d’Odin, est un fils de Loki, et il mènera son armée de soldats morts au combat. Ils seront dévorés par Fenrir, malgré leur courage, qui aura les mâchoires ouvertes par la lame que les dieux nordiques y ont placée. Vidar, le fils d’Odin, tuera Fenrir, puis Odin tuera Vidar.\nIl enfoncera sa lame dans la gorge de Fenrir en portant des chaussures enchantées créées à partir de tous les morceaux de cuir jamais rejetés par un artisan humain. Dans les représentations vikings du Ragnarok, Odin dévoré par Fenrir est de loin la scène la plus courante. Même la mort de son fils, Thor, semblait signifier la fin du monde tel que les Vikings le connaissaient lorsque Odin mourait.\nL’ennemi mortel de nombreux dieux nordiques causera la disparition de nombreux dieux du nord. Un jour, Tyr et Hard, le loup gardien de Helheim, s’affronteront. Heimdall et Loki. Surt et Frefy. Jormungandr et Thor. Après avoir tué Jormungandr avec son marteau, Thor sera couvert de venin qui le tuera en quelques secondes.\nNous allons nous battre jusqu’à ce que presque tout le monde soit mort et que les neuf mondes soient en feu.\nCe site spécialisé propose une grande diversité de produits scandinaves.\nAprès la dernière bataille du Ragnarok, selon certains mythes nordiques, les neuf royaumes habités seront tous engloutis sous les flots, ne laissant que le néant. Tout s’achèvera au Ragnarok.\nDans d’autres cas, on assiste à une renaissance ou à une repousse. Selon certains spécialistes, le néant symbolise l’ancienne mythologie nordique païenne, mais la version renouvelée contient une influence chrétienne. Pour l’instant, on ne sait pas avec certitude d’où viennent ces deux variantes.\nCertains des dieux nordiques sont capables de se reconstruire dans le conte réimaginé. Vidar, le fils et vengeur d’Odin, et Modi et Magni, les fils de Thor, s’en sortent, tout comme les deux autres fils d’Odin, qui reçoivent son marteau. Selon d’autres récits, le fils d’Odin, Balder, qui a été tué par Loki lors des événements précédant le Ragnarok, reviendra également à la vie après la dernière bataille. Lif et Lofthrasir, qui signifient « vie » et « lutte pour la vie », sont deux personnes qui se cachent dans un bois nommé Hoddmimis Holt afin d’éviter d’être repérées. Ce n’est que grâce à leurs efforts combinés que la planète pourra être repeuplée. Le ciel sera honoré par le lever d’un nouveau soleil, descendant de l’ancêtre de l’actuel.\nUne grande partie du nouveau royaume nordique sera basée sur le design du précédent. Idovall, qui a en quelque sorte échappé à la destruction, sera la demeure des dieux nordiques survivants. La meilleure maison s’appellera Gimli et comprendra un toit en or, tout comme de nombreuses structures de l’ancienne Asgard, qui y seront recréées. Nastrond, qui se traduit par « plage de cadavres », sera un nouveau Helheim.\nToutes les portes de ce bâtiment seront orientées vers le nord et les cris du vent glacial. Les murs de Nastrond seront formés de serpents se tordant autour et déversant du poison dans la rivière de la ville. Là, le dragon Nidhug mangera les voleurs et les meurtriers qui s’y aventurent.\nQuand on regarde les Vikings, qu’est-ce que cela signifie ?\nY a-t-il une signification historique à la sombre perspective de la fin du monde qu’entretiennent les dieux nordiques ? C’est compréhensible si nous l’interprétons comme la représentation d’une image pessimiste du monde.\nComme le montre leur récit d’un nouvel enfer confronté au vent du nord, les Vikings ont enduré des conditions difficiles. Même les dieux ne peuvent pas changer son cours, cela semble impliquer que l’avenir a déjà été écrit et ne peut être changé. À quoi bon s’efforcer si l’on ne peut rien changer ?\nUne vision fataliste de la vie a peut-être renforcé le moral des Vikings au lieu de les démoraliser. Quoi que l’on fasse, la mort surviendra si elle est déjà écrite dans les étoiles. La mort est inévitable, mais on peut l’affronter avec courage.


Algérie - 15e Salon international de l’automobile d’Alger - General Motors Service - Algérie Pyrénées - de Toulouse à Tamanrasset\n<< Humour - Ces Messieurs en... Algérie - La terre a tremblé... >>\nAlgérie - 15e Salon international de l’automobile d’Alger - General Motors Service\nL’offensive de charme de Mercedes\nLe groupe General Motors Service (GMS) fait une entrée fracassante dans cette 15e édition du Salon d’Alger. Pas moins de 7 nouveautés sont présentées par les quatre marques qu’il représente, Mercedes, Jeep, Dodge et Great Wall.\nUne performance qui reflète la volonté des responsables de GMS de hisser la qualité de représentation à un niveau de professionnalisation aux standards internationaux. A commencer par le volet communication qui semble désormais préoccuper le directeur général du groupe au grand bonheur des journalistes spécialistes qui auront désormais un interlocuteur réactif et répondant efficacement à leurs attentes. Il y va de l’image du groupe et de ses différents labels. Chez Mercedes Benz, on enregistre pas moins de 4 nouveautés. C’est d’abord le nouveau SUV M, un tout-terrain dans la pure tradition de la marque à l’étoile qui allie avec finesse design élégant, richesse d’équipements et robustesse. Un habitacle qui respire le luxe et multiplie les innovations technologiques embarquées. Sous son capot, on trouve un bloc diesel de 2.5L de cylindrée pour une puissance de 204 ch. Sa consommation se situe dans une moyenne de 5,8l aux 100 km. Le prix de vente du nouveau Classe M démarre à partir de 5 460 000 DA. La seconde nouveauté est la nouvelle Classe B, ce monospace familial qui hisse le confort et la polyvalence de son habitacle aux besoins familiaux de ses clients. Un look moderne avec une face avant largement dominée par les blocs optiques redessinés et intégrant des éclairages diurnes en Led qui confère au véhicule une allure plus imposante. Seule une motorisation essence est actuellement disponible sur cette Classe B de nouvelle génération. Inutile de nous attarder sur la diversité des équipements dont elle dotée tant ils sont nombreux, améliorant davantage le confort et le bienêtre à bord. Son prix commence à partir de 2 800 000 DA. Les visiteurs pourront également apprécier les autres stars présentes qui offrent une idée précise des capacités d’innovation exceptionnelles du constructeur allemand. C’est le cas du coupé prestigieux SLK qui ne laisse guère indifférents les badauds et de l’autre coupé de la Classe C. Nous relèverons aussi la qualité de l’architecture du stand de Mercedes conçu par les maîtres designers de la maison en Allemagne et qui repose sur une superficie globale de 650 m2. Du côté de Jeep, c’est le nouveau grand Cherokee dans son look de nouvelle tendance qui arbore un style séducteur tout en perpétuant une certaine conception du franchiseur authentique qu’aucun obstacle ne repoussait. Plus confortable et nettement mieux équipé, il bénéficie de l’apport substantiel d’un bloc turbo diesel de 3.0 L de cylindrée et développant 240 ch. Son prix est fixé à 6 600 000 DA TTC. L’autre surprise du chef, c’est le nouveau Jeep Patriot, charmeur par son style original et une réputation de robustesse bien établie. Disponible en deux niveaux de finition et un seul moteur essence de 156 ch, il est vendu à 2 450 000 DA pour la version sport et 2 650 000 pour la version Limited. La marque chinoise du groupe GMS, Great Wall, expose de nouvelles motorisations sous le capot de ses modèles phares, en l’occurrence Florid, Florid Cross et le Wingle. Des moteurs plus performants, plus économiques et mieux adaptés aux besoins des clients. Une variété de puissance, allant de 105 à 150 ch avec des boîtes de vitesses manuelle à 5 rapports. Source Le Soir d’Algérie B. Bellil


La semaine de la Haute Couture 2017 | Hotel Le Derby Alma\nLa semaine de la Haute Couture 2017\nMa passion pour la mode\nQuand je pense à ce début d’année 2017 qui arrive à grands pas, je suis légèrement nostalgique de tous les beaux instants que j’ai vécus et partagés en cette année 2016. En effet, ce fut une année pleine de surprises et de rebondissements, une année qui sera marquée en ce me concerne par ma rencontre avec ma divine Elena.\nCertes, il ne faut pas oublier son passé pour construire son avenir, mais il faut aussi savoir se projeter vers ce futur incertain, sans oublier de savourer chaque seconde de l’instant présent. Paradoxalement à ce léger spleen, je suis très enthousiaste de voir ce que l’année 2017 nous réserve car des évènements inoubliables sont à prévoir dans notre nouvel agenda et je suis impatient de les vivre, en particulier à ses côtés.\nNous avons tous des passions, ces passions, ces rêves qui nous procurent l’envie de vivre notre vie pleinement. Ces passions qui nous permettent de nous réaliser et de nous sentir exister. Personnellement ma passion n’est pas qu’un simple hobbit, c’est pour moi une forme d’expression, une forme d’art à part entière.\nL’inimitable semaine de la mode\nJ’ai l’immense privilège de partager cette dernière avec Elena, ce qui est très stimulant. De surcroit nous avons la chance d’être invités en ce début d’année à un événement qui nous transcende, la fameuse et inimitable Semaine de la Mode à Paris.\nAprès New-York, Londres, Milan c’est au tour de notre sublime capitale de revêtir et présenter ses plus belles œuvres du 22 au 26 janvier 2017. Les plus grandes maisons de coutures parisiennes dévoileront leurs créations, lors de cette Semaine de défilés dédiés à la Haute Couture. Elena et moi-même sommes particulièrement flattés de pouvoir découvrir les nouvelles collections dans un évènement rassemblant les passionnés de ce secteur exaltant. La semaine de la mode débarque à Paris, ses nouvelles tendances, ses aspirations, ses défilés, ses soirées, son atmosphère atypique et surtout son caractère avant-gardiste.\nCet évènement est marqué par le mystère, les lieux où se passent les défilés sont tenus secrets dans leurs grandes majorités, bien que nous ayons nos petites idées avec Elena. Je suis heureux et impatient de vous faire vivre cet évènement que j’apprécie tant. Je vous souhaite une délicieuse soirée en vous citant Torey Hayden « Heureux ceux qui cultivent des rêves. Mais, les rêves exigent des sacrifices et peu de rêveurs survivent. »


Règles de circulation :\nEn tractant une remorque de plus de 500 kg, le conducteur doit obligatoirement emporter un triangle de présignalisation en cas d'immobilisation de l'ensemble ou de la remorque, celui-ci devrait être installé à au moins 30 mètres de cette dernière.\nD'un point de vue réglementaire, les vitesses autorisées sont identiques à celles d'un véhicule solo. Toutefois, il est plus prudent de réduire de 15 à 20 % la vitesse de façon à garder de la puissance si nécessaire.\nAvec un système de freinage de la voiture et de la remorque en parfait état, il faut savoir que pour une remorque de 1000 kg, la distance de freinage sera supérieure de 25 à 30 % environ, ce qui correspond à environ 10 à 15 mètres supplémentaires !\nCette distance peut être doublée si le système de freinage défectueux.\nPour les ensembles de plus de 7 mètres de long :\nInterdiction d'emprunter d'autres voies que les 2 voies les plus à droite lorsqu'une route comporte 3 voies ou plus affectées à un même sens de circulation.\nObligation de laisser, en dehors des agglomérations, un intervalle d'au moins 50 mètres en suivant un véhicule de plus de 3,5 tonnes ou de plus de 7 mètres de long.\nObligation de ralentir, s'arrêter ou se garer pour faciliter le passage des véhicules plus petits, dans tous les cas où l'insuffisance de la largeur libre de la chaussée, son profil ou son état, ne permettent pas de se croiser ou de dépasser avec facilité et en toute sécurité.\nLorsqu'une marche arrière est nécessaire pour se croiser sur une route de montagne ou à forte déclivité, c'est le véhicule isolé (sans remorque ou semi-remorque) qui doit reculer.


Les duellistes - Amicale Rando BP\nPublié le 21 juin 2015 par club rando\nL’homme s’est rendu compte un jour qu’il pouvait couper en deux son voisin au bon motif de lui faire entendre raison. Il décréta que les armes devaient trancher les querelles et que les contestations puissent se régler au fil de l’épée. Aux combats de l’antiquité succéda le jugement de Dieu dans laquelle la volonté du Très Haut décide du sort de la rixe. Quand s’éteint la chevalerie, l’envie d’en découdre subsiste. Bien plus tard, la loi interdira l’usage du duel mais offensés et offenseurs continueront à se battre sous prétexte de bravoure ou vanité\nEn 1958, tous près de Vernon, le petit village de Blaru(78270) fut le théâtre d’un mini évènement déjà fort médiatisé. Un duel à l’ancienne opposa un directeur de ballet, le Marquis de Cuevas, et le danseur chorégraphe Serge Lifar. Il s’agissait de régler dans le sang, ou plus exactement au premier sang versé, un différend ayant pour origine la création d’un opéra-ballet. Les protagonistes arrivèrent avec leurs témoins pour engager le fer au lieu-dit le Moulin de Blaru. Après trois assauts, Serge Lifar fut égratigné au bras et le sang coula. Le directeur de combat arrêta aussitôt le duel. Les deux bretteurs réconciliés se jetèrent dans les bras réciproques. L’honneur était sauf, l’offense lavée.\nMalgré ce passé historique local, nulle intention belliqueuse n'anime en ce matin du 19 juin les dix-huit randonneurs qui se rassemblent devant l’étrange tour-clocher de la place Saint-Hilaire. Ils ne se sont pas rendus à Blaru pour en découdre mais, bien au contraire, pour marcher en harmonie. Les premiers rayons du soleil annoncent l’excellence et font déjà bouillonner le sang dans les veines. Juste avant de s’élancer, le temps d’une rapide incursion, on convient de saluer le tout nouvel établissement qui vient de succéder à l’ancien café communal. Le gérant sympathique et élégant, tel l’ami du petit-déjeuner, promet de tenir au frais bières ou autres boissons pour l’heure du retour.\nLa petite montée vers le hameau du Chênet s’effectue sous le jacassement de pies qui s’échappent des champs d’avoine. Un vent faible se lève, suffisant pour faire onduler doucement les tiges dans un gracieux mouvement aux teintes anisées. Une myriade de moucherons danse dans les rayons de lumière ou s’agglutine langoureusement sur des vêtements fluorescents, croyant butiner du pollen. Le soleil dans l’axe de la vallée de la Seine brille au-dessus de la cime des frondaisons lointaines. Sur le chemin, chacun se sent chargé d’une énergie bienfaisante.\nBetty mène la marche. Elle est vive et gaie, heureuse de retrouver le groupe qu’elle a dû délaisser depuis le début de l’année. Elle apprécie la balade comme un cadeau d’anniversaire. Elle avait une affaire à régler dont elle est sortie victorieuse. Sa gaîté est la preuve que l’indésirable a baissé les armes. Elle a réussi à écarter les barreaux qui la contenaient. Elle vient de gagner son duel.\nLogé au fond d’une petite dépression, Blaru cultive le charme d’un village qui s’abrite et se protège de son environnent. Il ne s’aperçoit ni du plateau ni de la vallée. Le circuit du jour, qui pourtant ne s’en éloigne guère, n’a pas permis d’en comprendre clairement l’agencement. En fait l’habitat s’éclate en trois zones distinctes bien que très rapprochées. Sa complexité est aussi difficile à concevoir que le mystère de la sainte Trinité. D’autant plus que la frontière entre Yvelines et Eure ajoute de la confusion administrative au milieu même du bâti. De vieilles maisons, le plus souvent protégées par de magnifiques jardins, participent à la dissimulation. Elles ne laissent rien deviner du dedans, que l’on suppose secret tout autant que superbe.\nLorsqu’on aborde le plateau, le paysage s’alanguit dans une douce rectitude de champs à perte de vue qui donne l’impression du vertige de l’horizontalité. La forêt de Bizy, toute proche, attire comme un aimant. A deux pas de la plaine, elle succède agréablement à l’espace des blés et des colzas. Le chemin qui s’enfonce dans le sous-bois rafraîchit très vite les promeneurs. Guy apprécie l’alternance, surtout lorsque le passage se rétrécit et que le chemin s’interroge, hésite puis dégringole dans une sente rapide. Il s’y laisse glisser et s’en amuse comme un gamin pris en fraude.\nUn ruisseau prend sa source dans le centre du territoire et rejoint la Seine en contrebas au hameau de Grand-Val. Il a creusé un ravin très encaissé, le Val d’Aconville. La traversée de cette vallée, aussi jolie que méconnue, couronne la balade. Cette enclave lumineuse et verdoyante où alternent prairies, cultures, flancs ombragés et moulins à colombage est un ravissement. En ce début d’après-midi, une odeur d’herbage séché et d’humus odorant embaume le sentier qui quitte le lieu à regret.\nTout en cheminant, des participants perpétuent le rite des débats sans fin qui au moins ont le mérite d’harmoniser le débit des mots au rythme des pas. Hubert est intarissable. Il s’anime sans nuance. Il adore la controverse, la joute oratoire et se réjouit de retrouver aujourd’hui André, l’un de ses contradicteurs. Tous deux ferraillent dans les propos. Moins ils sentent légitime la justesse de leur jugement, plus ils sont tentés de prendre l’avantage par l’outrance verbale. Leur duel n’est en fait qu’un affrontement complice. Hubert aura le dernier mot. «On devient jeune à soixante-dix ans, malheureusement, c’est un peu tard ! »\nVidéo du duel Marquis de Cuevas et Serge Lifar\nSource consultée : article paru sur internet par «les semelles de vent» janvier 2014\nPlace St Hilaire de Blaru, Le Chênet, la Mare Boinville, chemins de la fosse aux loups et du champ Margot, le Maulu, le Colombier, la forêt de Bizy, le Gr 26, hameau de Normandie, le grand val d’Aconville, le Chêne Godon, les Mifaucons, retour par la Mare Lesage.\n« Le pétard mouillé Plus que parfaites »


Des oméga-3 et le cancer - ABC Santé\nDes oméga-3 et le cancer\nPlusieurs études médicales montrent, une fois de plus, l'utilité d’un supplément d’oméga-3 chez les patients qui suivent une thérapie contre le cancer.\nDans une étude menée au Centre médical universitaire d’Amsterdam, un supplément\nde 2 grammes d’EPA (acide eicosapentaénoïque) et\nd’1 gramme de DHA (acide docosahexaénoïque) a amélioré la qualité de vie de patients atteints d’un cancer du poumon. Ils se trouvaient en meilleure santé et étaient physiquement, intellectuellement et socialement plus actifs que des patients qui n’avaient pas pris de supplément.\nChez des patientes souffrant du cancer du sein, des médecins américains ont aussi constaté que la prise d’un supplément d’oméga-3 s’accompagnait d’une diminution des inflammations dans l’organisme et d’une baisse de la fatigue. Moins d’inflammation signifiait aussi plus d’espoir de guérison.


Scandale à Callac. Un paroissien : « On veut nous dénigrer avec l'accusation classique de racisme »\n18/03/2016 – 05h00 Callac (Breizh-info.com) – La polémique gronde après l’annonce du départ précipité du père Mikerson de la paroisse de Callac. Ce dernier, un Haïtien, est arrivé en septembre dernier pour s’occuper de cette paroisse – qui voit ses églises se vider petit à petit, comme dans beaucoup de pans de la campagne bretonne. Il remplaçait Hubert Forget, curé du canton.\nLe père Mikerson – qui se dit , selon ce qui ressemble désormais à une mode, victime de rejet en raison de ses origines – est donc muté dans les paroisses de Broons et de Caulnes, dans les Côtes d’Armor. Il aurait eu affaire à des propos racistes, qui l’auraient suffisamment mis mal à l’aise pour qu’il décide de s’en aller par lui même. Personne n’a constaté de tags à caractère raciste sur le presbytère comme cela a été rapporté dans la presse subventionnée.\nDu côté des paroissiens ou d’anciens paroissiens, certains semblent avoir d’autres explications à ce départ : le père Mikerson est « un homme accueilli avec le tapis rouge mais qui a voulu tout diriger » nous dit l’un d’entre eux. « C’est quelqu’un qui ne se plaisait pas dans le coin et qui n’avait pas choisi d’être là et qui voulait imposer sa façon de faire » s’exclame un autre paroissien, dont la fille participait à la chorale : « il a mis un sacré bordel ! Il a fallu lui refaire son logement car il ne le trouvait pas à son goût lorsqu’il a pris la place du Père Forget. Un nouveau parquet flottant, par exemple. Il lui est aussi arrivé d’oublier les clés de l’église lorsqu’il arrivait à un baptême dans un village . Pour les fêtes de Noël dans les écoles, il ne se déplaçait même pas».\nLes fidèles de la paroisse semblent très choqués des déclarations des autorités religieuses, relayées par une presse subventionnée qui se délecte des histoires de racisme présumé.\nD’autres fidèles nous apportent des explications : « Beaucoup de gens font des remarques en privé, ou des blagues, mais comme ça a toujours été. Mais j’en ai jamais entendu le visant publiquement » nous explique André, qui se rendait encore jusqu’à il y a peu à Callac. « Je ne sais pas pourquoi ils sont allés envoyer le père Mikerson, par ailleurs très gentil, dans la paroisse. Avant, on envoyait nos prêtres dans d’autres pays, aujourd’hui, l’Église nous les envoie chez nous. Mais on a pas besoin qu’un Haïtien vienne nous apporter la parole de Dieu ».\nMorgane, une jeune catholique traditionaliste qui a assisté à plusieurs messes célébrées par le Père Mikerson, lui reproche sa mise en scène « pas du tout adaptée à notre culture et à nos traditions » et elle aussi s’avoue « un peu blasée par le discours qu’on peut entendre aujourd’hui dans les églises , sur le vivre ensemble, l’accueil de l’autre, et tout le tralala ». La jeune femme insiste : « Je ne viens pas à la messe pour entendre et prendre des leçons de politique et d’humanisme parce que certains évêques se prennent presque parfois pour Olivier Besancenot . J’y viens pour prier Dieu et pour me recueillir , pas pour entendre des discours lénifiants ». Même si elle confie ensuite : « avant le père Mikerson, c’était pareil. Après, ça sera pareil. C’est le discours des autorités qu’il faut changer . On veut nous dénigrer avec l’accusation classique de racisme. Donnez-nous des bons prêtres et nous retournerons à la messe ! ».\nCette recherche de la tradition dans l’Église, et d’un autre discours que celui tenu, aujourd’hui, par le pape et par les évêques de France, beaucoup le trouvent dans les églises dites traditionnalistes . « C’est beau, on sent que c’est sacré, on peut réellement trouver quelque chose lors d’une messe célébrée selon la tradition » nous confie Maxime, un jeune étudiant briochin qui s’est « converti » récemment. « Je me suis toujours ennuyé lors des messes de mariage ou d’enterrement que j’ai pu faire étant enfant ou adolescent. Je me moquais même de ce que j’entendais ou je lisais tellement ça me paraissait totalement idiot. C’est comme s’il y avait deux églises différentes ». Celui qui nous confie par ailleurs se sentir « nationaliste et catholique », va plus loin : « quand on entend les homélies de certains prêtres, qui vont prêcher le vivre-ensemble, l »accueil de tous les immigrés, l’internationalisme, on croit rêver. Ca n’est pas leur rôle. L’Église est enracinée ! Dans la tradition, il n’est pas rare d’entendre des homélies sur l’importance de la famille traditionnelle, sur nos racines charnelles, sur notre terre. C’est beaucoup plus intéressant non ? ».\nQuand on lui rappelle que jusqu’ici, les églises traditionalistes ne sont pas majoritaires en France, Maxime n’y va pas par quatre chemins : « c’est en progression. Et puis il y’a d’un côté, des églises tradis pleines de jeunes, de l’autre, des églises qui se vident des plus âgés, qui ont baigné dans l’après Vatican II . Mais l’avenir, c’est nous ! ».\nAlors que le père Mikerson fera quelques kilomètres pour se rendre du côté de Broons et Caulnes , le vicaire général de Saint-Brieuc pourrait organiser une rencontre, entre paroissiens, à Callac prochainement. « Cela nous amène à nous interroger autour de l’acceptation de la différence, au niveau de l’âge, des origines ou des sensibilités religieuses » a t-il déclaré, histoire de continuer à culpabiliser les paroissiens et à tenir le même discours qui vide les églises chaque année un peu plus …\nTags : callac, eglise, messe, mikerson, tradition\n26/03/2016 16:21 à 16 h 21 min\nJ’ attend que le pape, prenne une centaine de » migrants » au Vatican, il a de la place, qu’ il commence à faire ce qu’ il nous dit, chez lui, après … Et si ça marche…. Ont l’ écoutera ….\n26/03/2016 16:27 à 16 h 27 min\nLe pape, nous conseille de recevoir des migrants, il doit donner l’ exemple : Le vatican a beaucoup de place, qu’ il en prenne une centaine de musulmans, il les loge,.\nnourrit, soigne, avec les deniers du vatican . Si il peut le faire ; On attend six mois, et si tout se passe bien : Alors on le croit et on fait de même.


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Lettre abonnés magazine #11 Confinement et restaurants\nle 24/11/2020 à 16h19 par sandra.bacou@bayard-presse.com abonné - Lecture en 3 min\nVous êtes toujours très nombreux à répondre à nos lettres, envoyées depuis les mesures de confinement. Vos messages témoignent du lien qui unit Notre Temps et ses lecteurs et, en cette période troublée, cela nous fait chaud au cœur !\n« Le Marché de Marie-Alexandra », dans Notre Temps, vous connaissez ? C’est elle, Marie-Alexandra Desfontaines, notre chef de rubrique Art de vivre, toujours à l’affut des nouvelles tendances et de tout ce qui met du beau et du bon dans notre quotidien, qui s’adresse à vous cette semaine. Dans cette lettre, elle réagit à la fermeture des restaurants, lieux de convivialité par excellence, pour nous, Français ! C’est pourquoi, que nous nous y rendions pour un moment d’exception ou de manière plus régulière, la fermeture des bistrots et restaurants, au-delà de la catastrophe économique qu’elle représente pour leurs propriétaires et personnels, nous touche particulièrement. C’est aussi pour cela que la solidarité et les initiatives dont certains chefs ont fait preuve durant cette période nous épate, comme nous le raconte Marie-Alexandra.\nMarie Auffret, Rédactrice en chef Notre Temps\n« On se fait un resto ? » Qui aurait pensé il y a à peine quelques mois que cette phrase anodine, bien souvent lancée au détour d’une conversation, deviendrait un jour un Graal ? Une petite victoire contre cette pandémie qui est venue soudainement chambouler nos vies et celles de tous nos proches ? Les restaurants, comme tant d’autres commerces, ont été les premiers touchés par cette crise inédite. Du jour au lendemain, les restaurateurs, sidérés, ont dû fermer en un temps record leur établissement et nous avons ainsi dit adieu à tous ces petits bonheurs qui rythmaient si bien nos vies.\nPourtant, même si les portes sont closes, les chefs sont à l’œuvre. Très vite, ils ont su se réinventer et se rendre utile. Parmi eux, Julien Dumas, chef étoilé du restaurant parisien Lucas Carton. Sans hésiter, il a investi les cuisines d’une école élémentaire publique à La Garenne-Colombes, son lieu de confinement, pour confectionner, avec l’accord du maire, également chef du service des urgences de l’hôpital Georges-Pompidou à Paris, des plats pour le personnel soignant. « Un devoir » pour ce chef engagé qui trouve ainsi une façon concrète d’apporter sa pierre à l’édifice. Adepte du local et du bio, il a aussitôt contacté ses producteurs situés en Île-de-France, tous ont répondu présent en offrant plusieurs caisses de légumes frais, « une autre façon d’applaudir les soignants», confie l’un d’entre eux. Résultat ? Plus de 2300 repas ont été fournis au personnel des hôpitaux Georges-Pompidou à Paris et Henri-Mondor à Créteil.\nAutre chaine de solidarité, qui a démarré dès le 31 mars, « Encas d’Urgence », un collectif regroupant des journalistes, des fournisseurs, des chefs, tels Céline Pham ou Philip Chronopoulos. Confinés chez eux, ils ont réussi à fournir des repas aux 90 personnes des services Infectiologie et Réanimation respiratoire de l’hôpital Bichat, l’un des établissements les plus sollicités par cette crise sanitaire.\nAujourd’hui, alors que les restaurateurs ne savent toujours pas s’ils pourront bientôt rouvrir leurs portes, la plupart se sont lancés dans la vente à emporter ou la livraison à domicile « presque un autre métier », assure Hélène Darroze sur son compte Instagram.\nEn attendant de pouvoir trinquer à la terrasse d’un bistrot, une chose est sûre, la cuisine est, comme toujours, un précieux moyen de resserrer les liens, d’adoucir le quotidien et d’offrir, en quelque sorte, un peu de soi aux autres.\nMarie-Alexandra, Cheffe de rubrique Art de vivre de Notre Temps\nEn attendant de trinquer au restaurant, que diriez-vous de vous plonger dans les mots fléchés? Avant de nous retrouver dans une prochaine lettre, nous avons le plaisir de vous offrir une grille et ses solutions à imprimer.\n> JE TÉLÉCHARGE LA GRILLE DE MOTS FLÉCHÉS Je consulte les solutions\nLettre abonnés magazine #6 Confinement : comment le vivez-vous ?\n03/06/2020 08:20 Répondre\nen effet je suis comme jkfleurs c est dommage de payer un abonnement et de recevoir le magazine après ces amies qui l ont achetées le 3/6 pas reçu et celui de juin reçu vers les 15 mai donc impossible de tenter sa chance aux jeux\n03/06/2020 09:59 Répondre\nJe ne comprends pas la pertinence de cet article qui n'est plus à l'ordre du jour puisque les restaurants ont rouvert leurs portes partout en France dans le respect évidemment des mesures barrières. En île de France cependant seules les terrasses peuvent accueillir les clients ce qui permet donc de pouvoir trinquer à la terrasse d'un bistrot !!!\n04/06/2020 10:26 Répondre\ntout à fait d'accord avec Marc car recevant Notre temps en retard par rapport aux marchands de journaux nous ne pouvons jamais participer aux jeux.\nCovid-19: Pourquoi l'exécutif a reculé face au confinement\nSolidarité face au coronavirus: Gabriel Attal répond à nos questions\nBanc-test: les gels douche bio\nIndivision: comment retrouver mon titre de propriété?


L’Arménie incroyable : révolution, licornes technologiques et un effectif féminin puissant | Le Courrier d'Erevan\nL'Arménie est surtout connue pour sa longue et tragique histoire, ses joueurs d'échecs et son ardent brandy ARARAT. Mais à la fin du 20ème siècle, le pays a également acquis la réputation du Silicon Valley de l'Union soviétique. La petite nation caucasienne de 3 millions d’habitants compte parmi les pays ayant des meilleurs instituts techniques et un grand nombre d’ingénieurs talentueux. Le problème était que beaucoup d’entre eux avaient fui l’Arménie dans les années 1990, alors que le pays était plongé dans le chaos post-soviétique.\nAvec des entrepreneurs expérimentés rentrant des États-Unis et une nouvelle génération d'ingénieurs, l'Arménie est déterminée à suivre Israël pour devenir la prochaine Nation de Startup. Les deux pays ont certainement beaucoup en commun : manque de ressources naturelles, du pouvoir cérébral, de l’ingéniosité technologique, et des voisins antagonistes. Située entre la Turquie et l'Azerbaïdjan, avec lesquels elle est encore techniquement en guerre, les Arméniens disent en plaisantant qu'ils ont vécu 3000 ans d'histoire troublée pour une meilleure localisation.\nNina Achadjian, partenaire de Index Ventures et membre de la diaspora qui a réuni un fonds d'investissement de 10 millions de dollars en 2015, appelé Hive, affirme que le pays possède une histoire d'entrepreneuriat et une culture de survie qui en font un terrain particulièrement fertile pour les startups. « Il existe en Arménie de nombreux mathématiciens et ingénieurs talentueux qui peuvent être embauchés pour une fraction du coût de la Silicon Valley», dit-elle. Plus de 15 000 personnes travaillent dans le secteur des technologies en Arménie, ce qui représente environ 6% du PIB. Plusieurs sociétés occidentales, notamment Lycos et Synposys, gèrent depuis des années avec succès des bureaux en Arménie, employant des centaines de développeurs de logiciels. Mais certains de ces ingénieurs « quittent » ces sociétés pour fonder leurs propres startups.\nUne nouvelle génération de codeurs émerge également d'Arménie. Tumo est un nouvel établissement d’enseignement novateur qui organise des cours après l’école pour des milliers d’élèves et les encourage à acquérir des compétences numériques majoritairement autodidactes. Actuellement, Tumo gère quatre centres à travers l’Arménie et va s’étendre bientôt à Paris, Beyrouth et Tirana.\nUn homme d'affaires de premier plan à Erevan a une fois déclaré que la révolution avait ouvert de nouvelles possibilités pour l'Arménie et que le gouvernement progressiste, mais inexpérimenté du premier ministre Nikol Pashinyan, fonctionnait presque comme une startup. « Nous avons besoin de tribunaux libres, d’élections démocratiques et du gouvernement qui adoptera des lois visant à faciliter le système fiscal en fonction du développement du business », - explique-t-il.\nAvec ses 130 millions d’utilisateurs uniques opérant dans plus de 30 langues, l’application de partage et de modification d’images intitulée PicsArt prétend à être, à juste titre, la plus grande communauté créative au monde. C’est d’ailleurs pourquoi Mikayel Vardanyan, responsable des produits chez Pics Art, voit en cette startup la première licorne d’Arménie : "Nous avons le bon produit, le bon sens du rythme et la bonne équipe", affirme-t-il. "L'effet Licorne va arriver très bientôt."\nLes utilisateurs peuvent partager et éditer des images comme ils le souhaitent. PicsArt gagne de l'argent grâce aux abonnés premium et en faisant des campagnes des marques ou des célébrités, comme celle de Swarovski ou d'AJ Mitchell, auteur-compositeur-interprète américain. Les designers et les fans peuvent créer ensemble des images « Instagram-friendly », approfondissant ainsi les niveaux d'engagement.\nPicsArt est également devenu une plate-forme intéressante pour suivre les changements d'humeur globale et de culture populaire. L’application a été largement utilisée par les Arméniens l’année dernière, par exemple, pour manifester le soutien à l’insurrection pacifique de Nikol Pashinyan, chef de la révolution de velours arménienne, devenu Premier ministre. « Nous avons beaucoup de données qui nous montrent ce qui se passe partout. Nous pouvons créer beaucoup de tendances », - déclare Vardanyan.\nDavit Baghdasaryan est un excellent exemple du rapatrié arménien. Après avoir travaillé pendant 9 ans sur la côte ouest des États-Unis, l'ingénieur en logiciel et son épouse sont rentrés en Arménie en 2017 dans l'espoir de rejoindre leur famille et d'explorer de nouvelles opportunités commerciales. Avec Arto Minasyan, un physicien de l’Université d’Etat d’Erevan, il a fondé 2hz, une entreprise de technologie de réduction du bruit qui suscite un vif intérêt sur le plan international. "Arto sait comment fonctionne l'Arménie et moi, je sais comment fonctionne les États-Unis", dit Baghdasaryan. "Nous n'avions aucune expérience en audio, et nous avons donc abordé le problème sous un angle différent, du point de vue des mathématiques et de la physique. Nous avons créé une application qui pourrait comprendre ce que c’était une voix humaine et la séparer de tout le reste ", raconte Baghdasaryan.\nLes deux fondateurs avaient besoin d'une stratégie de commercialisation et ont développé leur pensée d'entreprise grâce à l'accélérateur Skydeck de l'Université de Berkeley. "Nous avons passé 6 mois là-bas. Ils ont investi 100 000 dollars puis nous avons collecté 1,5 million de dollars des sociétés US VC. Ce que nous avons aujourd'hui est assez unique et nous voulons le faire évoluer."\nAu cours de ces deux dernières années, les deux fondateurs et une équipe de 8 chercheurs ont créé le meilleur algorithme qui supprime le bruit. Ils négocient actuellement avec des fournisseurs des « smart speakers » intelligents pour utiliser leur technologie sur des dizaines de millions d'appareils.\nL’application krisp.ai permettant une communication plus claire via un appel Skype en est l’exemple. La stratégie consiste à créer une application d’affaire autour de Krisp, qui sera d’ailleurs le nouveau nom de la société. « Il ne s’agit pas simplement d’une application d’annulation du bruit, il améliore également la productivité lors des appels des travailleurs à distance. Vous pouvez prendre un appel avec un bébé qui pleure à l'arrière-plan ou depuis un Starbucks », - explique Minasyan. Baghdasaryan dit que la scène des startups à Erevan manque toujours d'un réseau dense d'investisseurs et d'entrepreneurs expérimentés, capables de fournir de l'argent à un stade précoce. Néanmoins, il ne regrette pas son retour en Arménie. “C’était une excellente décision. Il y a beaucoup de talent ici », dit-il. "Il serait impossible de trouver ces personnes aux États-Unis, car Google et Facebook les auraient déjà embauchées."\nNané´ Toumanian était ravie d'avoir été choisie pour le programme international de femmes entrepreneurs d'Apple, ce qui lui a permis récemment de passer du temps à Cupertino. Toutefois, son principal objet de fierté reste tout de même sa start-up, appelé d’Efekt, fondée l'année dernière à Erevan et permettant aux utilisateurs d'appliquer différents effets à leurs vidéos. Après avoir étudié l'architecture et travaillé dans le domaine du graphisme pendant 10 ans à Paris, Toumanian a commencé à expérimenter l'art vidéo et a pensé pouvoir transformer son idée en une entreprise intéressante en lançant une startup avec deux amis, Tatevik Gasparyan et Vahagn Khachikyan. « Je suis une artiste, l’autre est une érudite et le troisième est réaliste », explique Toumanian.\nD’Efekt opère sur un marché en pleine effervescence mais Toumanian affirme qu’ils offrent quelque chose d’unique : « Nous voulons que chacun de nos effets soit comme de l'art, même si ce n'est pas si facile à les reproduire. Il n'y a pas d'autre application qui ait ce genre d'effet » déclare-t-elle.\nElle affirme également que dans le cyberespace, rien ne dépend de l'emplacement. «Vous pouvez être n'importe où dans le monde». Cette pensée a un attrait particulier pour l’Arménie : après des siècles de conflit régional, le pays a finalement trouvé le moyen de s'élever au-dessus de son voisinage troublé».


Le gouvernement Vervoort n'a pas réagi à temps au manque d'adhésion à la vaccination à Bruxelles, juge le MR - Actualité - le Journal du Médecin.com\n09/09/21 à 10:21\nLe député et président de la régionale bruxelloise du MR, David Leisterh a une nouvelle fois reproché jeudi aux autorités bruxelloises de "ne pas avoir réagi plus tôt face au manque d'adhésion à la vaccination visible dès le mois d'avril" et a imputé au gouvernement bruxellois la responsabilité de ses échecs à "l'égard de l'économie de la capitale, qui en est la victime collatérale systématique".\n"Primes insuffisantes, relance du tourisme loupée, échec de la vaccination...C'est un peu la Bérézina à tous les étages", a dénoncé mercredi après-midi David Leisterh (photo).\nPlus tôt dans la journée, la députée libérale Clémentine Barzin avait insisté, en commission des Affaires économiques du parlement régional sur les nouvelles différences créées entre les Régions et qui pénalisent à nouveau Bruxelles "en raison de l'échec du Gouvernement bruxellois sur la vaccination".\nSelon elle, la levée des restrictions Covid depuis le 1er septembre sauf en Région bruxelloise prive le secteur Horeca de la possibilité d'augmenter le nombre de personnes à table, d'accueillir davantage de clients, de servir au bar et d'ouvrir au-delà d'une heure du matin.\nL'élue MR déplore que cette restriction ne semble pas avoir été concertée avec les représentants du secteur Horeca dont les établissements "subissent de plein fouet l'échec de la politique de vaccination mise en oeuvre à Bruxelles malgré les nombreux signaux d'alarme des derniers mois".\n"L'annonce, en suite de la panique, d'un pass sanitaire ou de l'élargissement du Covid Safe Ticket, aujourd'hui avec des fuites dans la presse évoquant plusieurs secteurs concernés, divise et soulève de nombreuses interrogations quant à son efficacité sur le public non vacciné, déclaré 'précarisé'", a-t-elle dénoncé.\n"Primes insuffisantes, relance du tourisme loupée, échec de la vaccination...C'est un peu la Bérézina à tous les étages", a dénoncé mercredi après-midi David Leisterh (photo). Plus tôt dans la journée, la députée libérale Clémentine Barzin avait insisté, en commission des Affaires économiques du parlement régional sur les nouvelles différences créées entre les Régions et qui pénalisent à nouveau Bruxelles "en raison de l'échec du Gouvernement bruxellois sur la vaccination". Selon elle, la levée des restrictions Covid depuis le 1er septembre sauf en Région bruxelloise prive le secteur Horeca de la possibilité d'augmenter le nombre de personnes à table, d'accueillir davantage de clients, de servir au bar et d'ouvrir au-delà d'une heure du matin. L'élue MR déplore que cette restriction ne semble pas avoir été concertée avec les représentants du secteur Horeca dont les établissements "subissent de plein fouet l'échec de la politique de vaccination mise en oeuvre à Bruxelles malgré les nombreux signaux d'alarme des derniers mois". "L'annonce, en suite de la panique, d'un pass sanitaire ou de l'élargissement du Covid Safe Ticket, aujourd'hui avec des fuites dans la presse évoquant plusieurs secteurs concernés, divise et soulève de nombreuses interrogations quant à son efficacité sur le public non vacciné, déclaré 'précarisé'", a-t-elle dénoncé.


Crayon Eyeliner de , profitez et partagez vos avis et conseils sur les TESTEUSES\nLe Crayon Eyeliner procure une tenue exceptionnelle. Il a été conçu pour être à l’épreuve de l’eau et des bavures tout en gardant l’intensité de sa couleur, en faisant ainsi l‘un des eyeliners les plus durables sur le marché.\nLe Crayon Eyeliner se retire facilement à l’aide d’un démaquillant doux.\nJ'aime beaucoup ce crayon, qui est un "must" pour les sportives, à mon goût. La texture est crémeuse à souhait : on la met facilement, ça glisse sur la paupière et on met donc son crayon en deux temps trois mouvements. tant que ça n'est pas sec, on peut aussi estomper le trait si on le souhaite. Une fois sec, par contre, plus rien ne bougera pendant des heures ! Et le crayon est agréablement waterproof. Il est parfait pour mes longues journées qui se finissent en salle de sport ! Les couleurs proposées sont toutes denses et jolies. Le brun est parfait pour le quotidien et le noir est dense comme un eye-liner. Bref, ces crayons ont tout bon !! Le rapport qualité/prix est donc très bon, car ils apportent, en plus, un petit aspect "soin" non négligeable. Le prix est un peu élevé, mais cela reste abordable.


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