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Quoi choisir entre un toit plat avec drain ou un toit incliné avec gouttière afin de faire face à des averses très abondantes ? - Écohabitation\nAfin de mieux faire face aux conditions climatiques exceptionnelles (averses très abondantes), quelle est selon vous la meilleure option pour limiter les problèmes: un toit plat avec drain ou un toit incliné avec gouttière ? Merci,\nÉcohabitation 18 novembre 2013 17:40\nLes toits à forte pente sont plus aptes à faire face à de fortes précipitations, que ce soit sous forme de pluie ou de neige. Ils favorisent un écoulement plus rapide de l'eau, contribuant ainsi à la longévité de la toiture. C'est en partie pourquoi on retrouve peu de toits plats en dehors des centres urbains.\nQuelle distance devrait-on avoir entre le bord de la maison et la fin d'un toit en acier, afin d'éviter que l'écoulement de la pluie ne frappe le revêtement/solage de la maison?\nDemandé par Pierre Chevrier 4 décembre 2015 13:42 Toitures 1 Réponses


Tarte aux asperges et au fromage suisse magique - Recettes Québecoises\nTarte aux asperges et au fromage suisse magique\nImprimer Catégorie Quiche\tThèmatique Aucune thèmatique\tSource Del Monte\tÉvaluation\n1 bocal (12 oz liq./341 mL) d'asperges coupées Del Monte®, égouttées\n1 tasse de fromage Suisse râpé (4 oz/125 g)\n1 tasse de mélange à pâte tout usage (mélange préparé pour biscuits à la poudre à pâte)\nCHOISIR 6 bouts de tiges pour la garniture. Couper la base et laisser 4 po (10 cm) de tige avec le bout. Mettre de côté.\nHACHER le reste des asperges, incluant les 6 tiges mises de côté. PARSEMER uniformément les asperges, le fromage et les oignons dans l'assiette à tarte.\nBATTRE les oeufs, le lait et le mélange à pâte dans un mélangeur pendant 15 secondes ou à l'aide d'un batteur manuel pendant 1 minute. Verser sur le mélange d'asperges. DÉPOSER sur le dessus, les bouts de tiges d'asperges réservées, en formant une étoile.\nCHAUFFER le four à 400 °F. Graisser une assiette à tarte profonde. CUIRE de 35 à 40 minutes ou jusqu'à ce que le dessus devienne brun doré et soit ferme. Laisser tiédir pendant 5 minutes avant de tailler.\n* Semblable à une quiche mais cette tarte fait sa propre croûte comme par magie, sans qu'il vous soit nécessaire de faire une croûte de tarte traditionnelle.\n* CONSEIL : Si désiré, ajouter du jambon cuit ou fumé en dés dans l'assiette, avant d'y verser le mélange aux oeufs.


Trouver un bon vétérinaire pour son cochon d'Inde - Santé du cochon d'Inde\nPour savoir si le vétérinaire s’y connaît réellement en cochons d’Inde, vous pouvez lui poser plusieurs questions clés, de façon à pouvoir vous rendre compte s’il possède les qualités suivantes :\nIl est intéressé par les rongeurs\nIl est intéressé par les cochons d’Inde et a suivi des formations et des congrès sur les soins aux petits mammifères.\nIl connaît les besoins alimentaires du cochon d’Inde\nS’il vous dit que les légumes sont dangereux (comme le prétendent les vendeurs en animalerie), cherchez un autre vétérinaire ! Un bon spécialiste saura aussi que le foin est une nourriture et non une litière, et que le cobaye a besoin de vitamine C.\nIl pratique l’anesthésie au gaz et non par injection\nS’il le fait par injection, optez pour un autre praticien. Pour les petits rongeurs, l’anesthésie au gaz est beaucoup moins dangereuse.\nIdéalement, en cas de diarrhée, il procède à des analyses avant de donner un antibiotique\nIl doit d'abord savoir si l'origine est virale, bactérienne ou parasitaire. En général, en cas d'urgence, il donne un antibiotique léger uniquement ciblé sur le système digestif pour stopper la diarrhée au plus vite en attendant le résultat des analyses.\nIl prescrit des antibiotiques non toxiques pour les cobayes\nL’incidence des antibiotiques sur la flore intestinale des cobayes ne doit pas être négligée.\nEn cas de traitement antibiotique, il prescrit un régulateur de flore intestinale\nCe produit à base de ferments lactiques empêche la formation de gaz dangereux, dûs à la détérioration de la flore intestinale.\nIl vous renseigne sur les interventions et les traitements administrés\nIl ne vous laisse pas repartir chez vous sans vous informer sur les traitements envisagés pour répondre aux problèmes de votre protégé.\nIl vous dit que le cobaye n’a pas besoin d’être à jeun avant une opération\nEn effet, un cobaye ne peut pas vomir, et a besoin de manger tout au long de la journée, sous peine de souffrir de graves problèmes intestinaux mettant sa vie en danger !\nC gentils les conseil mais c que près de cher moi il y a pas de spécialiste de cochon d'inde ? il que des veto de chien et chat et ma mère veut pas dépenser plus de 100 €pour un cochon d'inde .....\nAidez moi , ma femelle est gestante ... et je veu castrer le male pour les remettre ensemble....\nCet article m'a beaucoup aidé. Je cherche à ce moment un vétérinaire pour mon cochon d'inde, Antoine. Je ne savais pas que l’anesthésie au gaz est beaucoup moins dangereuse que l'injection pour les petits rongeurs. Peut-quelqu'un m'expliquer pourqoui ?\nMegan | http://www.veterinairelaurentienkeller.com/fr/


Hime ou Eliana - Fantasy Pullip\nMe revoilà avec une séance photos où Hime et Eliäna vous présente la tenue "La Lumineuse" de Fabulette ^^\nQui porte le mieux cette tenue ? ^^\n« Bonnie : PortraitDay with Pinku »\nTags : pullip, shan-ria, shan, ria, hime, paja, rs, regeneration, eli, eliana, fabulette, generation pullip, wig leeke, wig cancan\nJe trouve que ça lui va trop bien!\nMoi je dis Eli .. Enfin je sais pas x)\nJe la prefere sur Hime !\nÇa la rend bien avec la douceur de son make up :3\nEli . Je la trouve trop belle avec *O*\nJe vois qu'Eliäna a du succès! ;) Moi j'avoue que je n'arrive pas à me décider mdr\nClona : Merci beaucoup ^^\nLuciette : Mdr!\nMoon° : ^^ Merci! C'est vrai que ça reste dans les couleurs clairs ;)\nYui Chan : ^^ Mdr moi non plus je n'arrive pas à choisir ;)\nPearl : Merci beaucoup ^^\nJ'aime particulièrement Eli' avec *0* ♥\nTrop kawaii!!*w* Quand Hime aura son obi?:0\nYa pas de quoi ^.^\nFil : ^^ C'est vrai qu'elle est trop craquante ;) mdr\nKiwako : Merci beaucoup :D Je ne sais pas du tout, pour le moment j'arrive assez bien à manipuler son T4 pas comme pour Bonnie ou Eli avant. Donc pour l'instant ça attendra... Mais j'ai deux petites miss qui attendent à la maison leur arrivée officielle avec le Père Noel mdr donc j'attends de me familiariser avec leur obi' pour voir si j'en mettrait un a Hime ;)\nPearl : ^^\nje sais pas ... :D elles sont vraiment belles toutes deux je ne peux pas choisir ! Chacune donne son style !\n:D Merci beaucoup jujuquily!! ^^ Moi non plus je n'arrive pas à choisir ;)\nah d'accord!^^ mais je toruve l'obitsu plus pratique et plus esthetique (je hais le T4 de Rika!T.T) moi il va falloir que j'achete une wig...mais je pense pas que mes parents voudront\nDimanche 11 Novembre 2012 à 14:12\nC'est vrai que moi j'ai eu de la chance avec le T4 de Hime, il est bien mais celui de Eli était horible et celui de Bonnie est pas top non plus :S\nAh mince, bah peut etre que si tu l'achete avec ton argent ils voudront bien, ou tu peux en demander une à noel ;)\n^^ Merci pour ton avis ;)\nLe truc c'est que j'ai pas d'argent xD je demanderais,et pusi après tout,sa va bientot faire un an que j'aiMizuki,peut-etre qu'il voudront bien a mon anniv'!:D\nAh mince! mdr bah j'espère qu'ils voudront bien alors ;)\nDimanche 11 Novembre 2012 à 14:29\nj'adooore la robe ! Wouah ! elle est vraiment sublime ! c'est Aliana qui porte le mieux cette tenue je dirais !\nMerci beaucoup pour Eli ;)\nEncore de très jolis ensembles! Ils vont superbement à tes puces!\nDimanche 11 Novembre 2012 à 16:50\n^^ Merci beaucoup SailorLuna! ;)\nEffectivement cette tenue est splendide !\n^^ Merci pour Fabulette! ;)\nElles sont trop choute >3<\nC'est dure de choisir, mais je dirai que ça va mieu à Eliäna ♥\nje préfére sur Eli sa lui va trop bien ^^\n^^ Merci Hanonlasirène! ;)\nde rien toi tu préfére sur qui ?\nBah moi jsais pas! j'arrive pas à me décider mdr\nAh lala, c'est dur >.< ça leur va a toutes les deux :\nHime : ça lui va bien car sa fait ressortir son visage et sa douceur, et on dirait un tite princesse! ^^\nEliana : çalui va bien car sa wig s'accorde parfaitement à la robe!\nJe suis fan de la tenue sur Eliana *w*\nToi aussitu as craqué pour une tenur by fabulette !!! Elle est très jolie !\nJe trouve que c'est ta paja qui la porte le mieux, ça lui va vraiment à ravir!\nOoooh j'aime trooop <3 Cette tenue est magnifique ^^ Tu l'as gagné à un concours ou tu l'as commandé ? :) C'est la première fois que je vois Eli' (jaime bien l'appeler comme ça x)) avec cette wig ! Elle est trop chupinette avec ^3^ J'hésite, je sais pas quelle miss est la plus zolie dans cette tenue... J'crois que je dirais Eli' :)\nToutes les deux la porte très bien mais j'ai quand même une petite préférence pour Eli :)\nBon bin moi je ne tranche pas...Je trouve que Hime et Eli sont toutes les deux très belles dans cette tenue. Hime et Eli embellissent cete tenue de part leur personnalité ; chacune a son charme...^-*\nMardi 13 Novembre 2012 à 10:18\nMama3000 : ^^ Merci beaucoup!!! ;) Je suis tout à fait d'accord avec toi! ;)\nCarla : Merci beaucoup ^^\nAzilis : Oui ^^ j'en ai même commander 3 (la tenue pain d'épices et la verte avec les fraises que j'ai présentées dans les articles précédents ;) ) Merci beaucoup pour ma petite Eliäna !! ^^\nMilari-pullip : C'est une tenue que j'ai commandée à Fabulette :D Elle fait de très jolis vetements (j'en ai pris 2 autres avec ;) ) Merci pour la wig d'Eli'! Il faut dire qu'elle l'a attendu!! mdr ;) Merci beaucoup milari ^^ je suis contente de te retrouver ;)\nCalicette : Merci beaucoup ^^ Je prends note, Eli' fait des ravages mdr ;)\nFabulette : Merci beaucoup!!! ^^\nFabulette est super douée , comme toi ^o^ Moi aussi je suis contente d'être de retour :)\nMardi 13 Novembre 2012 à 19:47\nMerci ^^ mais moi c'est pas grand chose à coté des tenues de Fabulette ;)\nCro craquante ! <3\nMerci Floria! ^^\nMercredi 14 Novembre 2012 à 12:40\nJe pense que c'est hime car cela correspond avec sa couleur de chevaux et ca lui donne un air de reine ^^ hihi\n^^ Merci Azusa-chan!! ;) C'est marrant c'est Eli qui est plus populaire ;)\nelle sont cro choute mais c'est vrai qu'elle va mieu a Hime ^^\n^^ Merci Pinku!!!\nMoi j'la préfère sur Eli mais si tu mets un pure neemo sur Hime je saurai pas choisir\nElles sont superbes! *^* La tenue va très bien aux deux!\nMdr merci Heidiz ^^ Mais nan je pense que je ne mettrais pas de PN à Hime, peut être un Obitsu à la rigueur ;)\nMerci beaucoup Mindy!! ^^\nLa robe est magnifique, les deux la porte très bien mais j'ai une préférence pour ta Paja ^^\nOups ta Froggy, pardon de l'erreur ^^ C'est la première fois que j'en vois une.\nMerci Beaucoup!! ^^ Non c'est bien une Paja ;) La Froggy est rousse, je ne l'ai pas custo ^^\nFantasy Pullip - Créer blog mode gratuit - Eklablog - CGU - Signaler un abus -


Signature de convention entre le Fonds d’Appui aux Activités Rémunératrices (...) - APSFD - Burkina\nL’unité de gestion de la composante 4 du Programme D’Appui au Développement des Économies Locales (PADEL), le Fonds d’Appui aux Activités Rémunératrices des Femmes ( FAARF) et Orange Burkina ont procédé ce jeudi 9 mai 2019 à la signature d’une convention pour l’utilisation de la finance digitale ( mobile banking) comme moyen de transfert et de remboursement des créances.\nLa mission du FAARF c’est d’octroyer de micro crédits aux femmes et il a depuis sa création participé à l’autonomisation financière de nombreuses femmes. C’est au regard de son expertise dans le domaine de l’inclusion financière que le FAARF a été choisi comme partenaire dans la mise en oeuvre du PADEL. Le FAARF à travers ce programme a déjà octroyé\n77 040 000 de crédits à 617 promoteurs dans la région du Sahel et le mode de payement utilisé jusqu’à nos jours était le cash transfert. Un mode de payement bien qu’opérationnel reste confronté à des difficultés.\nPour la Directrice Générale du FAARF, le digital n’étant plus un luxe, c’est tout naturellement que le FAARF a opté pour le mobile banking. Il désigne les services financiers par téléphone portable : consultation de soldes, paiement de facture et de transfert d’argent. Ses services financiers sont offerts avec ou sans compte bancaire par tout établissement agréé à cet effet.\nCette nouvelle technique aura l’avantage de réduire le temps des mises à disposition des fonds et les distances à parcourir à travers les localités pour atteindre les bénéficiaires.\nNotons que dans le cadre de la mise en oeuvre du PADEL, l’octroi des crédits prendra en compte les hommes.


Comité de spectateur·rices : Reporters de guerre – Marolles\nComité de spectateur·rices : Reporters de guerre\nLe comité des spectateur·rices se déroule en deux temps. La représentation + Une rencontre avec les artistes. C’est l’opportunité d’en savoir plus sur le spectacle et son processus de création, de poser des questions, mais aussi de partager un moment avec les autres personnes du comité dans une ambiance chaleureuse.\nLes publics du comité habitent, travaillent ou fréquentent une association du quartier ou sont allocataires sociaux, et ont en commun l’envie de partager et de prolonger la rencontre avec la création contemporaine et les artistes dans un esprit de convivialité et d’ouverture.\nLe vendredi 13 mai à 20h, on vous propose de découvrir le spectacle « Reporters de guerre » de Sébastien Foucault.\nAu début des années 90, des centaines de journalistes sont venus du monde entier pour couvrir le conflit en Yougoslavie. Vingt-cinq ans plus tard, que nous reste-t-il, à nous, spectateur·rices, de ces guerres ? Presque rien, de vagues clichés, des poussières. Comment, en tant que journaliste ou artiste, raconter la guerre ? Comment le journalisme et l’art peuvent-ils aider à résister au chaos et à l’effondrement ? C’est par du théâtre documentaire et de la marionnette que le metteur en scène nous plonge dans ces questionnements.\nLe spectacle est conseillé à partir de 16 ans.\nTarif : 3 € pour le spectacle\nPour les personnes qui bénéficient de ticket article 27 : 1,25€ + 1 ticket article 27 pour le spectacle\nLe spectacle « Reporters de guerre » est programmé du 10 au 15 mai si vous souhaitez le voir en dehors du comité.\nPlus d’infos et teaser : https://www.lestanneurs.be/saison/spectacle/reporters-de-guerre\nRue des Tanneurs 75-77 - 1000 - Ouvrir dans Google Maps\nOrganisé par: Théâtre Les Tanneurs


L’ombudsman Des Vétérans Réagit À La Décision Du Ministre Des Anciens Combattants D’examiner La Nouvelle Charte Des Anciens Combattants - Bureau de l’ombudsman des vétérans\nL’ombudsman des vétérans réagit à la décision du ministre des Anciens Combattants d’examiner la Nou\nL’ombudsman des vétérans réagit à la décision du ministre des Anciens Combattants d’examiner la Nouvelle Charte des anciens combattants\nOttawa (Ontario) – Guy Parent, ombudsman des vétérans du Canada, est heureux que le ministre des Anciens Combattants, l’honorable Julian Fantino, ait accepté sa recommandation de mener un examen exhaustif de la Nouvelle Charte des anciens combattants, ainsi que de toutes ses améliorations. L’examen visera principalement les vétérans les plus gravement blessés, le soutien aux familles et l’exécution des programmes par Anciens Combattants Canada. « Je félicite le ministre des Anciens Combattants d’avoir la force de poser ce geste très important qui nous permet d’avancer », déclare M. Parent.\n« Au cours des seize derniers mois, le Bureau de l’ombudsman des vétérans a mené les recherches et les analyses les plus exhaustives et intenses depuis sa création en 2007, ajoute M. Parent. Durant les six derniers mois, j’ai personnellement présenté l’ensemble considérable des recommandations à presque tous les organismes de vétérans au pays, ainsi qu’à d’autres groupes d’intervenants voués à la défense des intérêts des vétérans. En outre, j’ai multiplié les consultations de travail auprès des vétérans et de leur famille, et j’ai présenté des séances d’information aux parlementaires au sujet des conclusions de mon équipe. »\nLe mardi 1er octobre, l’ombudsman des vétérans diffusera publiquement son rapport sur la Nouvelle Charte des anciens combattants, de même qu’une analyse actuarielle connexe, lors d’une conférence de presse nationale. « Je crois sincèrement que ce rapport est différent en ce sens qu’il change comment on envisage la Nouvelle Charte des anciens combattants. Je pense également qu’il pourrait être le moteur de grands changements fondamentaux sur la façon d’évaluer la Charte aujourd’hui et à l’avenir. »\nC’est la première fois qu’une analyse actuarielle accompagnera un rapport sur la Nouvelle Charte des anciens combattants. « Mardi prochain, ajoute M. Parent, je ne présenterai que des faits concrets, qui s’appuient sur des preuves et des analyses, à la communauté des vétérans et à toute la population canadienne. »\nL’analyse actuarielle soutient les recommandations que l’ombudsman des vétérans compte mettre de l’avant et elle démontre clairement les faiblesses de la Nouvelle Charte des anciens combattants, ainsi que les mesures à prendre pour y remédier. L’analyse des avantages et des programmes définit de façon précise de quelle façon les programmes d’avantages actuels de la Nouvelle Charte des anciens combattants écartent certains vétérans de l’ère moderne, et continueront de le faire, à moins que des changements soient apportés rapidement pour éviter à ces vétérans les difficultés et la pauvreté.\n« Malgré les améliorations apportées par la Loi améliorant la Nouvelle Charte des anciens combattants en 2011, les vétérans et leur famille continuent de faire face à des problèmes, affirme M. Parent. Maintenant que le ministre des Anciens Combattants a accepté ma recommandation de soumettre la Nouvelle Charte des anciens combattants à un examen parlementaire, je lui demande d’établir rapidement les règles de base et à mettre sur pied un examen de la Charte tous les deux ans, pour montrer aux vétérans et à leur famille, ainsi qu’à tous les Canadiens, que les parlementaires qui ont voté pour la Nouvelle Charte des anciens combattants à l’unanimité en 2005 ne manqueront pas à la promesse qu’ils ont faite à nos vétérans. »


Musulmans, Juifs et Chrétiens : Relations et Interactions | L'Institut des Etudes Ismaili\nAccueil » Recherches » Musulmans, Juifs et Chrétiens : Relations et Interactions\nMusulmans, Juifs et Chrétiens : Relations et Interactions\nCet article a été édité, à l'origine, dans The Muslim Almanac (Gale Research Inc, Detroit, MI: 1996), p.423-429, ed. A. Nanji.\nAvec le recul de la fin du vingtième siècle, les relations entre les musulmans, les juifs et les chrétiens semblent à la fois meilleures et plus mauvaises qu'à n’importe quel moment du passé. Dans de nombreuses de parties du monde, les musulmans sont engagés dans un dialogue avec les juifs et les chrétiens. L'Islam est devenu la religion qui a eu l’accroissement le plus rapide dans le mélange multiconfessionnel des religions (du Nouveau Monde) et l’on retrouve, maintenant, des leaders musulmans, côté à côte, avec des rabbins, des prêtres et des ministres dans de nombreuses organisations civiques et religieuses.\nCependant, dans le même temps, les membres de ces trois religions sont en train de se combattre, les uns contre les autres, dans des guerres territoriales et nationalistes, qui ont pris des tonalités sectaires et religieuses. En triant cet état complexe des relations entre les musulmans, les juifs, et les chrétiens, il est important de garder à l'esprit que chacun des trois groupes religieux se basent sur leur passé historique pour savoir comment ils se relient aux autres groupes. Les interprétations de l'histoire, comme les textes sacrés et les doctrines traditionnelles, ont été jusqu’à maintenant, des facteurs détermination pour décider comment, bien ou mal, les musulmans, les juifs, et les chrétiens sont inter lié. Tout le long de cet article, l'auteur explique comment la compréhension de l’histoire et la façon dont l'histoire a été interprété, devient, alors, centrale dans la compréhension des diverses contestations faites par les membres de chaque religion.\nMusulman, juifs, chrétiens, relations Inter foi, Qur’an , Byzantine, Monothéisme, Sira , Ummayad, Ahl al-Kitab , Dhimmi, Ottoman, Sunna, Umma, Constitution de Medina, Histoire, al Azhar, Bayt al-Hikma , Safavid, Vatican, Église Catholique Romaine, Araméen, Coptes\nTélécharger la version PDF de l’article (72 KB)\nLes Premiers Siècles de l'Histoire Musulmane\nLes relations entre les musulmans, les juifs, et les chrétiens ont été façonnées, non seulement par les théologies et la croyance des trois religions, mais également, le plus souvent et fortement, par les circonstances historiques dans lesquelles elles se sont trouvées. En conséquence, l'histoire est devenue un fondement pour la compréhension religieuse. Dans chaque phase historique, la définition de ce qui a été considéré comme musulman, juif, ou chrétien s’est modifié, indiquant parfois seulement une identification religieuse, mais le plus souvent un détail concernant un groupe social, économique, ou politique particulier.\nTandis que la tendance est de placer le comportement linguistique, l'identité religieuse, et l'acquis culturel sous une seule bannière, une définition simple a existé pendant très longtemps, notre époque moderne, avec son idéologie du nationalisme, est particulièrement encline à un tel assemblage. Des identités ethniques ont été parfois réunies avec des identités religieuses, tant par les gens de l’intérieur que par des gens de l’extérieur, compliquant la tâche d'analyser les relations intergroupes et intercommunales.\nPar exemple, les musulmans ont souvent été assimilés à des Arabes, effaçant l'existence des Arabes chrétiens et juifs (c.-à-d., membres de ces religions dont la langue est l’arabe et qui appartiennent principalement à la culture arabe), ignorant les musulmans non-Arabe qui constituent la majorité de musulmans dans le monde. Parfois, les relations entre les Arabes et les Israéliens ont été comprises comme des relations entre Musulmans et Juifs, attribuant les aspects de la culture Arabe à la religion de l'Islam et la culture Israélienne au Judaïsme.\nCela ressemble à ce qui s'est produit durant les Croisades, pendant lesquels les Arabes chrétiens ont souvent été considérés comme semblables aux musulmans par les envahisseurs Européens. Alors que dans les cultures, dans lesquelles l'Islam prédomine, ne font pas nécessairement des distinctions tranchées entre les aspects religieux et séculaires de la culture, de telles distinctions peuvent aider à comprendre plus facilement la nature des relations entre les musulmans, les juifs, et les chrétiens, et donc seront utilisés comme outil analytique dans ce chapitre.\nUn autre outil important pour analyser les relations Musulmanes, Juives et Chrétiennes, est la mise en place d’idées et de comportements dans des contextes temporels et géographiques spécifiques. Les visions du passé ont eu une forte influence sur chacune des religions, et l'Islam plus que les autres. Beaucoup de musulmans ont une conscience aussi vive des événements du temps du Prophète, qu’ils ont de ceux de leur propre temps. Il est important qu’un musulman pratiquant sache comment le Prophète a construit ses relations avec les juifs et les chrétiens afin d’adapter leur conduite envers eux.\nLe Qur’an et la sunna du Prophète sont des guides clés pour un musulman dans sa relation avec les juifs et les chrétiens, comme ils le sont dans tous ses domaines de conduite. Cette même conscience historique est présente aussi, parmi les juifs et les chrétiens, quand chaque groupe fait des réclamations pour des positions et un statut dans des sociétés Islamiques. Ce qui est important de se rappeler, c’est l'historique des interactions entre les musulmans, les juifs et les chrétiens. Chaque groupement a été formé, affecté et transformé par les autres, et il est tout aussi difficile d'imaginer ce que serait chaque religion, actuellement, sans la présence et l'influence des autres.\nQuand le Prophète Muhammad naquit en 570 CE, l'Arabie était profondément impliquée dans des rivalités politiques, religieuses et économiques entre l’empire Byzantin et l’empire Perse Sassanian. L'Arabie était une importante route commerciale pour des marchandises venant de l'Extrême-Orient et de l'Afrique et elle a été stratégiquement importante pour la défense de chaque empire. Des Arabes ont été recrutés, des deux côtés, pourvoyant les cavaleries à cheval et à chameau et chaque empire a maintenu les états arabes clients comme des zones tampons et des bases d'opération. Près de cinquante ans auparavant, le dernier royaume juif en Arabie du sud, alliée aux Persans, a été vaincu et remplacé par une armée de Chrétien Monophysite d'Abyssinie, allié de Byzance.\nSelon les premiers historiens musulmans, cette armée, menée par un général appelé Abraha, a essayé d’envahir la Mecque, l’année de la naissance de Muhammad parce que des Arabes païens avaient défié l’une des églises chrétiennes de l’Arabie méridionale. Abraha et ses forces ont, cependant, été défaits. Car les Abyssiniens avaient utilisé des éléphants de guerre pour leur tentative d’invasion, beaucoup pensent que sont ces éléphants dont parle le surah intitulée al-Fil dans le Qur'an : 105.\nIl y a eu de nombreuses implantations chrétiennes dans toutes les régions méridionales et orientales de l'Arabie, mais peu dans le Hijaz , la contrée de la naissance de Muhammad. Le Hijaz avait de nombreuses implantations juives, la plupart de longue date, depuis au moins de la période de la destruction du Deuxième Temple en 70 CE. D’après de nombreux érudits, la présence juive, dans le Hijaz, daterait de l’époque de Nabonidus, aux environs de 550 CE. Les juifs, établis dans cette région, étaient des marchands, des fermiers, des marchands de vin, des forgerons et, dans le désert, des membres des tribus Bedouines tribes.\nLa cité la plus importante, dominée par les juifs, a été la ville de Yathrib, connue plus tard sous le nom de Médine, elle a beaucoup comptée dans la fonction de Muhammad. Les Juifs de Hijaz semblaient avoir été plutôt indépendants, mais nous avons la preuve de leur alliance tant avec la Byzance qu'avec les Perses. Certains se sont réclamés comme "les rois" de Hijaz, ce qui signifiait probablement qu’ils étaient des percepteurs pour les Persans et, pour diverses raisons, les juifs étaient plus loyaux envers les intérêts persans qu’envers ceux de l'Empire Byzantin. Les juifs, ainsi que les chrétiens, semblaient avoir essayé de convertir la population Arabe à leurs points de vues religieux et politiques, le plus souvent avec peu de succès. La loyauté des juifs et des chrétiens envers l’un ou l'autre de ces deux empires signifiait qu’en choisissant le Judaïsme ou le Christianisme, on choisissait aussi de s'allier avec l’un ou l’autre de ces superpouvoirs intéressé à dominer l’Arabie.\nLes sources arabes rapportent qu’à l'époque de la naissance de Muhammad, certains Mecquois avaient abandonné le polythéisme Arabe et avaient choisi le monothéisme. En arabe, ces individus étaient désignés sous le nom de hanif, que ce soit sous une formulation juive, chrétienne, ou non-sectaire. D’après l’évidence Qur’anique ou toutes autres évidences, il est clair que les Mecquois aient été familier avec les principes du judaïsme et du christianisme et connaissaient beaucoup de détails sur leur culte, leurs pratiques, et leurs croyances. Pendant les années formatrices et les premières années adultes de Muhammad, La Mecque, sa ville de naissance, avait un caractère très cosmopolite.\nQuand Muhammad a eu sa première révélation en 610 CE, son épouse Khadija a cherché conseil auprès de son cousin, Waraqa ibn Nawfal , un érudit dans les écritures Juives et Chrétiennes. Muhammad a, par la suite, déclaré qu'il était la continuation des traditions prophétiques Judaïques et Chrétiennes, clamant qu'il avait été prévu dans l’Écriture Juive et Chrétienne.\nUne doctrine centrale de l'Islam place Muhammad à l'extrémité de la chaîne des prophètes de Dieu, commençant par Adam et embrassant toutes les figures prophétiques principales du Judaïsme et du Christianisme, incluant Abraham, Moïse, et Jésus. Le démenti de cette idée centrale par les juifs et les chrétiens serait dû à la corruption des textes sacrés, par inadvertance ou exprès. Cette disparité dans les perspectives repose plus sur ce que les musulmans pensent de leurs congénères juifs et chrétiens, et des vues islamiques triomphalistes au regard de la validité de l'Islam, contre la fausseté partielle des deux autres traditions.\nLe Qur’an et la Sira (biographie traditionnelle du Prophète Muhammad) présentent des attitudes ambivalentes envers les juifs et les chrétiens, reflétant les diverses expériences de Muhammad et de la jeune communauté musulmane envers les juifs et les chrétiens en Arabie. Les chrétiens seraient plus proches des musulmans en «amour» (Qur'an 5:82), mais les musulmans ne doivent pas prendre des juifs ou des chrétiens comme «des alliés ou des dirigeants » (Qur'an 5:51). Le Qur'an fait souvent une distinction entre les «enfants d’Israël» (c.-à-d., les juifs mentionnés dans la Bible) et les membres des tribus juives en Arabie durant l’époque de Muhammad.\nCette distinction est également présente dans la Sira et autres histoires. Quelques juifs sont représentés comme étant hostiles à Muhammad et à sa mission, alors que d'autres se sont ralliés à lui. Les révélations Qur’aniques que Muhammad a reçu sur les chrétiens et les juifs ont semblé correspondre au degré d'acceptation attribuées au Prophète par ces deux communautés. Au commencement, Muhammad a cherché leur acceptation, mais quand les dirigeants chrétiens et les communautés juives l’ont rejeté comme ‘faux prophète’, il a reçu des révélations qui lui ont recommandés de s’éloigner d’eux. Dans la «Constitution de Medina,» que Muhammad a négocié avec les Ansar, les Muhajjirun, et les juifs de Medina, les juifs ont été inclus dans le Umma, (la communauté), ils avaient la liberté de se réunir en association et de pratiquer leur religion en échange du payement d’une taxe annuelle.\nCet accord et les traités qui ont suivi, négociés par Muhammad avec les juifs de Tayma, et des autres villes de Hijaz, ont établi un précédent, incluant symboliquement les «Peuples des Livres» (Ahl al-Kitab) dans la Umma . Lorsque les armées de conquête ont rencontré les communautés juives, chrétiennes, et Zoroastriennes, le modèle du comportement conciliant de Muhammad a étendu la notion originale d’incorporer tous les destinataires de la révélation de Dieu, comme des Ahl al-Dhimma, ou Dhimmi, les peuples protégés. Il y avait moins de chrétiens que des juifs dans le Hijaz, ainsi les chrétiens sont moins décrits et moins mis en évidence dans l'histoire politique de l’établissement de la communauté musulmane.\nNéanmoins, Muhammad a eu de fréquents contacts avec les chrétiens des régions méridionales de Najran et d'Éthiopie, discutant avec eux comme il l’avait fait avec les juifs sur des questions liées à la croyance et aux pratiques religieuses. Les traditions entourant l'envoi de musulmans en Éthiopie symbolisent le peu de différence entre l'Islam et le Christianisme. La présentation Qur'anique de la vie de Jésus et de la croyance chrétienne montre que Muhammad et les premiers musulmans ont compris la croyance et les pratiques des chrétiens de la Méditerranée orientale, particulièrement si on reconnait l'importance "de la petite enfance ” dans les Gospels la pensée Chrétienne d’alors. Le Qur’an, cependant, nie la déité du Christ.\nLa mort de Muhammad et l’expansion ultérieure de l'Islam en dehors de l'Arabie ont provoqué une coupure définitive avec les communautés arabes juives et arabes chrétiennes, de sorte que les relations postérieures se sont construites sur des interactions juives et chrétiennes avec des musulmans qui n’ont connu les actions du prophète que comme de l’histoire idéalisée. Pendant le premier siècle islamique, période d’expansion la plus rapide des structures sociales et religieuses de l’Islam, a été si fluide qu'il est difficile de faire des généralisations.\nDes juifs et des chrétiens ont été théoriquement expulsés de l'Arabie, ou, au moins de Hijaz, mais des évidences ultérieures montrent que des juifs et des chrétiens sont encore restés pendant des siècles après. Encore au dix-huitième siècle, par exemple, des Bédouins juifs ont voyagé dans le Nord-Ouest de l’Arabie et des implantations d’Arabes Chrétiens ont été trouvées partout en Arabie.\nLa période des premiers califes et l'ère qui a suivie, celle des Umayyades a été une époque où les musulmans, les juifs et les chrétiens ont négocié de nouvelles conventions de pouvoir. Des paramètres pour le statut Dhimmi, ont été développés et, des impôts individuels et fonciers ont été payés aux califes Musulmans par des représentants et non plus individuellement. Pour les Juifs, la Resh Geluta ou Exilarque, branche Rabbinique de Judaïsme, est devenue la forme dominante, évinçant généralement les autres groupes.\nEt, parce que les Musulmans se sont étendus en incluant la plupart des juifs du monde dans leur État, le Judaïsme Rabbinique a pu développer ses institutions dans le contexte de la Umma Islamique. Pour le nouvel état Islamique en formation, la loyauté de l'Exilarque et, par extension, des juifs, ont rajouté de la légitimité supplémentaire aux réclamations musulmanes à régner sur les diverses populations non-musulmanes. L'interaction entre les juifs et les musulmans a eu ainsi de profonds effets, tant sur le Judaïsme que sur l'Islam.\nLes chrétiens ont œuvré comme médecins, architectes, clercs et conseillers dans les cours des premiers califes. Le Grec et le Copte ont été les langues administratives durant de nombreux siècles avant que l'arabe ne soit assez établi pour devenir l’instrument général du discours public. Même les soulèvements occasionnels contre l'autorité Musulmane, comme les soulèvements Coptes du début du neuvième siècle et les révoltes juives contre les Umayyades un siècle plus tôt, ont été localisés, et basés sur des griefs spécifiques et non anti-islamiques comme tel. En fait, la révolte juive contre les Umayyades, menée, semble-il, par des visions messianiques, ont été compatissantes pour les points de vue des premiers Shia et de leurs tentative de détrôner le dernier calife Umayyade.\nLes deux premiers siècles Islamiques ont été des périodes de traduction des Écritures Saintes Chrétiennes et Juives en arabe, avec un vaste corpus de commentaire et ce, particulièrement, sur les figures bibliques. Les tafsirs Qur'aniques sont devenus les dépositaires de nombreuses traditions juives et chrétiennes concernant des figures telles qu'Abraham, Moïse, Salomon, Jésus et autres. Les débuts des spéculations théologiques Islamiques ont été stimulés par la traduction des pensées helléniques depuis l'Araméen, du Copte, du Grec et du Syriaque. Un des effets de cette tendance a été de produire une tension entre ceux qui inclinaient vers un usage plus cosmopolite de l'héritage intellectuel et culturel Hellénique et ceux qui estimait que l'on devrait centrer la société Islamique uniquement sur le Qur'an et les traditions venant de Muhammad, augurant les débats sur l’inclusion ou l'exclusion des idées extérieures.\nL’équilibre résultant entre l’étude religieuse et scientifique a tellement fait partie des sociétés Islamiques que, même dans les périodes de fragmentation politique, les juifs et les chrétiens ont contribuées en même tant que les musulmans, à la vie intellectuelle et culturelle des communautés Islamiques.\nDans les terres islamiques occidentales de la péninsule Ibérique et de l'Afrique du Nord, les juifs, les chrétiens, et les musulmans se sont combinés en une société qui a souvent été décrite par les historiens postérieurs par l'adjectif «dorée.» Les domaines de la poésie, de la musique, de l'art, de l'architecture, de la théologie, de l'exégèse, du juridique, de la philosophie, de la médecine, de la pharmacologie, et du mysticisme ont été mis en commun entre tous habitants des cours et des villes des états Islamiques, alors même que les armées musulmanes étaient enfermées dans une lutte perdue contre les armées chrétiennes de la Reconquista. Des sociétés symbiotiques semblables pourraient être trouvées dans toute la Méditerranée orientale.\nLes universités d’al-Azhar au Caire et à Cordoue en Espagne, on été fondées toutes les deux au dixième siècle, suivant ainsi le modèle plus ancien des Bayt al-Hikma à Bagdad, des lieux d’études partagés entre des érudits des trois traditions. Le concept de ce type d’institutions, ainsi que les enseignements qu’ils ont produit ont, les deux à la fois, profondément influencés les institutions européennes d’enseignement supérieurs. et l’avancement scientifique européen. Dans les cercles intellectuels du monde Islamique, les juifs ont contribué et ont participé à cette civilisation par des contacts avec des philosophes et des théologiens musulmans, tout comme les musulmans l’avaient fait plus tôt avec les chrétiens. Dans les secteurs du commerce, le commerce mondial a été dominé par des associations de négociants composées de musulmans, de juifs et de chrétiens des pays Islamiques.\nLa double attaque du monde Islamique au Moyen Age, par des Crusaders venant de l’Ouest et des Mongols venant de l’Est, ont transformés l’attitude des musulmans envers les Dhimmi, mais aussi les relations des juifs et des chrétiens des pays Islamiques envers le régime musulman. Beaucoup de terres islamiques se sont développées en consonance avec une tendance déjà existante d'organiser la société le long des lignes militaires. Ceci devenait particulièrement vrai dans les régions où les peuples Turcs assumaient les rôles gouvernementaux et militaires. Converti par des marchands Sunnites et organisés comme des fraternités militaires imprégnées de l'esprit militaire de jihad, les Turcs devenaient les défenseurs des terres Islamiques. Dans leur conception de la société, l’influence des groupes chrétiens, juifs, et musulmans non-Sunnites avait été circonscrit et rendu plus rigide, mais n’avait pas été éliminé.\nLes savants religieux musulmans ont utilisé des descriptions de juifs et de chrétiens trouvés dans les textes de base comme des modèles d'avertissement pour les musulmans, mais les vraies communautés juives et chrétiennes ont été traitées dans le respect strict des précédents légaux . Les Dhimmi ont dû porter des habits distinctifs et des insignes pour indiquer leur position dans la société, tout comme les musulmans, comme élément d'un «uniforme» général indiquant le rang et le statut\nCertains métiers sont devenus communs aux juifs et aux chrétiens, tels que le tannage, qui était considéré comme donnant une impureté rituelle aux musulmans, et il est devenu moins habituel à cette période de retrouver des juifs et des chrétiens dans les rangs les plus élevés des conseillers du règne. Les juifs et les chrétiens ont vécu habituellement dans des quartiers séparés dans les villes. et, comme ils étaient inférieurs aux musulmans en public et ils ne pouvaient ni monter à cheval, ni bloquer la voie publique avec des cortèges religieux, ils ont donc vécu de façon autonome concernant leurs affaires communales.\nCette autonomie, quoique protectrice envers les individus, s’est avérée avoir des conséquences à long terme. Quelques communautés chrétiennes, prises au milieu du conflit pendant les Croisades, ont activement exprimé leur fidélité à Rome et à Constantinople et ont regardés les Croisés comme des protecteurs de leurs intérêts. Cette association a engagé un processus de séparation de certaines de ces communautés de la matrice des états musulmans, considérés comme des étrangers et par les musulmans et par leurs propres congénères.\nQuand des juifs et les musulmans ont été expulsés de l'Espagne en1492 CE, la majorité des juifs a choisi de se rendre dans des pays Islamiques, plus particulièrement dans les territoires de l'empire Ottomans . Les juifs ibériques ont été si nombreux, bien instruits, et prospères, que la culture juive ibérique a souvent supplantée celle des communautés juives plus anciennes, de sorte que Séfarade est devenu le terme général pour les juifs vivants dans des terres Islamiques.\nL’apport de ces habiletés commerçantes et manufacturières, ainsi que celle du capital de ces immigrés à l'empire Ottoman, a fourni une grande partie de la richesse pour l'expansion Ottomane. Sous les Ottomans, les communautés juives et chrétiennes ont bénéficié d’un plus grand degré d'autonomie. Par le système de millet, chaque communauté était différente et directement responsable envers le Sultan. La plus célèbre des intrusions dans la vie communale s'est produite par l'établissement de l’institution Ottomane du corps des Janissaires.\nLes jeunes mâles chrétiens ont été enrôlés par les militaires Ottomans, formés comme soldats, convertis à l’Islam, et placés dans des positions élevées dans l'administration Ottomane. Le processus a parfois suscité du ressentiment parmi les chrétiens, mais quelques familles ont activement cherché à avoir un membre choisi, en raison des possibilités de faveurs et de traitement préférentiel quand plus tard le candidat assumerait des fonctions officielles.\nL’invasion de l’Égypte, par Napoléon en 1798, est généralement regardée comme le début de la période moderne de l'histoire du Moyen-Orient Islamique et du début du colonialisme Occidental, qui devait englober la plupart des pays Islamiques d’Asie et d'Afrique. En réalité, il a signifié le déclin des États Musulmans, versus l’élévation économique et technologique de l'Europe Occidentale. Au cours du dix-huitième siècle, la plupart des musulmans se sont retrouvés vivant ou dépendant d'un des trois grands empires musulmans : l'Ottoman, le Moghol, ou l'Empire Safavide.\nChacun des trois empires étaient agraires et reposaient sur le travail des paysans pour la richesse, la force militaire et sur leurs produits pour le commerce mondial. Alors que l'Europe occidentale a subi la transformation technologique, nommée habituellement Révolution Industrielle, avec la montée simultanée du capitalisme, elle a subi, également, une révolution sociale et religieuse, plaçant une grande valeur sur l'individu et accentuant l'effort et l'initiative individuelle.\nCette réorganisation a produit des sociétés généralement libérés des contraintes de la famille et du clan sur l'attribution du travail, des récompenses, et des relations avec les pouvoirs dirigeants .Ainsi les sociétés sont devenues plus efficaces dans la fabrication et la commercialisation des marchandises sur le marché mondial. Dans cette compétition mondiale, les principales régions du monde Islamique sont devenues des fournisseurs de matières premières brutes ou seulement de produits partiellement manufacturés pour l'Ouest industrialisé.\nQuand l'Ouest a revendu les produits manufacturés, supplantant souvent des marchandises locales supérieures sur le marché, ils ont également exposé les clients musulmans aux idéaux de la société réorganisée, et industrialisée : les droits de l'homme individualisés, la démocratie, le sécularisme et la loi séculaire, l’éducation universelle, la science, le nationalisme, et la subordination de la religion à l'idéologie plus grande de l’état-nation.\nLe succès militaire et économique de l’Occident a attiré de nombreux membres des états islamiques, qui ont cherché à adopter les manières occidentales comme un moyen de récolter une partie de ce succès. Dans l'Empire Ottoman, les Anglais et les Français ont trouvé des juifs et des chrétiens disposés à être des agents pour leurs activités commerciales, et les Ottomans en retour, ont été heureux d'utiliser les Dhimmis dans le même but. Beaucoup de juifs et de chrétiens ont cherché à se garantir les avantages des sociétés Occidentales, pour eux et pour leurs progénitures, en demandant et en obtenant la protection Occidentale, des passeports ,et dans quelques cas la citoyenneté. Les Dhimmis sont souvent tombé sous la protection des pouvoirs étrangers.\nL'identification croissante des juifs et des chrétiens avec les puissances non-musulmanes a seulement servi à isoler ces non-musulmans du reste de la société Islamique. Même dans les endroits où il n'y avait pas une population juive ou chrétienne indigène à exploiter pour des gains économiques, les puissances d'Europe occidentale sont arrivées en colonialistes avec des institutions, des espérances, et des idéologies soi-disant chrétiennes. Les Anglais ont pu séparer l'Égypte de l'empire Ottoman et établir un protectorat en 1882, comme ils ont pu soumettre l'Inde directement sous le pouvoir britannique en 1857. Les Français ont colonisé l'Algérie en 1830 et la Tunisie en 1881.Les Hollandais ont été en compétition avec les Anglais pour le Sud-est asiatique, de sorte que, vers la fin du dix-neuvième siècle, la plupart des musulmans ont été sous l’influence politique et légale Occidentale.\nLes systèmes légaux séculaires conçus dans l'Ouest ont supplanté, à la fois, les lois coutumières et religieuses chrétiennes et musulmanes, contestant sérieusement ou éliminant la catégorie des Dhimmis dans tous ces pays. Le résultat a souvent été une séparation complète des juifs et des chrétiens comme groupes en relation dans la loi avec des musulmans.\nLa dissolution de l'empire Ottoman, à la fin de la Première Guerre Mondiale, a eu pour résultat la création d'un certain nombre de petits États-nations, et pour conséquence une séparation plus subséquente des musulmans et non-musulmans. L'idéologie nationaliste a réduit la religion au statut d’un composant de l’idéologie de petits États-nations. L'éducation est devenue occidentale, technologique, et séculaire, réduisant encore plus la religion à un statut périphérique. A la veille de la Deuxième Guerre Mondiale, la plupart des pays islamiques s’étaient préparés à renverser le colonialisme et à établir des États-nations. Quand cela est arrivé, après la Deuxième Guerre Mondiale, les constitutions ont été modelées d’après des pays tels que la Suisse, les États-Unis, et la France, garantissant habituellement la liberté religieuse mais ne procurant aucune garantie particulière pour l’expression religieuse.\nD'autres groupes religieux et ethniques, également, ont engendré des nation-états. Des états chrétiens nominaux ont été formés aux Balkans, et l'état de l'Israël a été formé, dans le territoire autrefois sous mandat britannique, de la Palestine. La création de l'état d'Israël en 1948 est devenue un point focal central pour les relations musulmanes-juives, déjà solidement détériorées depuis la fin de la Première Guerre Mondiale. La détérioration des relations entre les juifs et les musulmans se sont aggravés à cause du conflit Palestinien, et dans les états arabes, les juifs ont été perçus comme des étrangers ou des instruments de conception coloniale occidentale. Près de vingt ans après la formation de l'état d'Israël, la majorité des juifs vivants dans des terres arabes ont émigré en Israël, cristallisant ainsi le conflit Palestinien en un conflit juif-musulman.\nLes dirigeants des pays essentiellement musulmans n'ont plus eu de population spécifiquement juive. Les juifs sont devenus un autre, abstrait et hostile, et le Judaïsme, de plus en plus identifié avec le Sionisme autant par les Juifs que par les non-juifs, a été revalorisé comme l'opposition omniprésente aux musulmans dans l'histoire Islamique. Cette dernière notion, bien qu’ayant ses racines dans des textes de base de l'Islam, a pris maintenant une voie totalement différente du passé et les relations juives-musulmanes ont pris une nouvelle direction.\nLe trait commun, parmi les nombreux intellectuels islamiques concernés par le rôle et la direction des musulmans dans le monde postcolonial, est le rôle des juifs dans l’histoire Islamique. Comme mentionné ci-dessus, les circonstances historiques de la forte présence juive dans le Hijaz durant l’époque de Muhammad et l'opposition de la plupart des tribus juives à la mission de Muhammad ont introduit de nombreux récits apparemment anti-juifs dans la première littérature.\nPour quelques-uns, dans une recherche utilisant le passé historique Islamique pour expliquer le présent, les récits négatifs du Judaïsme et du Christianisme sont devenus primordiaux afin de relier le passé avec les conflits israélo-arabes et Est-Ouest actuels; par exemple, la description biblique des Juifs se rebellant contre les commandements de Dieu. L'opposition des juifs de Médine contre le nouvel état musulman et les actions israéliennes contre les Palestiniens ont été interprétées, ensemble, comme un caractère juif éternel, une vue informée parfois par la littérature antisémitique Occidentale. L’article de l’intellectuel égyptien, Sayyid Qutb "Notre Lutte avec les Juifs," en est un exemple, tout comme le sont les vues exprimées par les leaders de la American Nation of Islam.\nD'autres intellectuels musulmans ont lu les mêmes textes de base avec une emphase sur les rapports spéciaux entre Dieu et les Peuples du Livre. Tout en déplorant les problèmes en Palestine, ils séparent le conflit Israélo-arabe des discussions sur les juifs et les chrétiens. Certains, à al-Azhar en Égypte, citent le Qur'an et la sunna pour soutenir des accords de paix entre Israël et les Palestiniens, et Warith D. Muhammad, le fils d'Elijah Muhammad, aux États-Unis, a contré des lectures essentiellement anti-juives du passé , par des messages basé sur le Qur’an, de coopération mutuelle entre les musulmans, les juifs, et les chrétiens.\nAlors que l'Islam s’étend dans de nouveaux endroits dans le monde, de plus en plus de musulmans vivent en minorités dans des terres non musulmanes. Ceci aussi s’avère être un défi intellectuel. Quelques états et organisations musulmans ont essayé de rétablir une notion de Dhimmi à l'envers, cherchant à être les protecteurs des droits musulmans dans des pays non musulmans, comme par exemple, la Muslim World League (la Ligue Musulmane du Monde) et l’Islamic Call Society. Ces idées sont liées à la notion de da‘wa, ou invitation à l'Islam aux non-musulmans. La situation des communautés musulmanes, minoritaires en Afrique, en Amérique du Nord, et en Asie, où beaucoup pratiquent l'Islam de manières différentes à celles des pays à majorité musulmane où l'Islam et les cultures indigènes sont entremêlés, encourage une forme d’œcuménisme inter-musulman parallèle, qui pousse ces musulmans à participer à des dialogues essentiellement œcuméniques avec des juifs et des chrétiens, avec pour objectif de se comprendre sans chercher à se convertir.\nLe discours sur les relations musulmanes, juives et chrétiennes a été dominé, durant la première moitié du siècle par des problèmes de formation de nouvelles identités de groupe, après la dissolution du colonialisme. Les communautés musulmanes, juives, et chrétiennes ont toutes souffert des conflits dressant les groupes les uns contre les autres. Comme durant n'importe quel conflit, cette période a produit des polémiques considérables. Elle a également générée des appels positifs pour un respect mutuel et la coopération.\nLe World Council of Churches (Conseil Mondial des Eglises) a sollicité un dialogue positif avec l'Islam comme élément de son mouvement d'extension envers les gens de toutes les religions, et au Conseil de Vatican II, l'Église Catholique Romaine a invité ses membres à considérer les musulmans. Dans des synagogues en Amérique, de plus en plus de voix s’élèvent pour favoriser un dialogue entre les juifs et les musulmans. Quand des traités de paix sont négociés et les conflits réduits à de la non-belligérance, les membres de chacune de ces trois religions se trouvent en position de construire sur la base de traditions appartenant à l'héritage commun et à l'expérience commune.\n-----Sandals at the Mosque. New York: Oxford University Press, 1959.\n-----The Making of the Last Prophet. Columbia, S.C.: University of South Carolina Press, 1989.\nPeters FE. Judaism, Christianity and Islam: the Classical Texts and Their Interpretation. Princeton: Princeton University Press, 1990.\n-----Studies in Judaism and Islam. Jerusalem: Magnes Press, 1981.


OM | OM : "Je suis gonflé à bloc" (Valbuena) | La Provence\nsamedi 13/07/2013 à 09h24 - Mis à jour à 16h24\nOM : "Je suis gonflé à bloc" (Valbuena)\nArrivé mercredi en Suisse, le milieu de terrain de l'OM attaque la nouvelle saison pied au plancher\nAprès des vacances à Saint-Barth et à Miami, Mathieu Valbuena a retrouvé le groupe olympien à Crans-Montana. Sans bouder son plaisir. Photos de notre envoyé spécial à Crans-Montana, Thierry Garro\nIl a eu droit à un rab de vacances, à l'instar des autres internationaux. Mathieu Valbuena n'a débarqué que mercredi matin à Crans-Montana, où il s'est posé pour la première fois. Depuis, il ne ménage pas sa peine et a terminé la journée d'hier avec des courbatures. Ses vacances à Saint-Barth, puis à Miami avec sa compagne, lui ont fait un bien fou. À tel poin\nmercato:anigo annonce recruter un milieux kabore pour 5 ans!non je rigole\nouai ben degonfle et seance de tir au but !!! encore 40 occassions et pas de "goal.." ixit gerets.\nJ'irai certainement me baigner, j'ai le choix entre la mer et le Gardon ! retour évidement Z !\nBonjour jdom et double bon café pour toi\nBonjour Zmatt, et bonne plage !\nBonjour à tous match de préparation...match en carton il fait chaud vamos à la playa... La ciotat pour moa\nBonjour à tous, alors 3-0, a mais c'est pas nous qui avons gagné !\nhier sur canal plus anigo a confirme que un joueur allait venir dans la semaine et ce serait une surprise on verra bien bon je me recouche c dimanche et c ferie\nDes Dizaines de MILLIERS de SPECTATEURS sont ATTENDUS sur les Pentes du Mt VENTOUX... Voitures stoppées à BEDOUIN , montée à pied sous le CAGNARD !!!!! 20 kms d'ascension à 7.5% de moyenne !! mais si on retire les 5 premiers kilomètres , ça fait 15KMS ou la pente est ENTRE 9% et 11.5%\nRécos au SAGE ...Mario\nRécos aux amigos...et DIRECTION le GEANT de PROVENCE !!\nIl faut RENFORCER cette équipe !!! DEGUN pour planter un PION...Gignac pas encore en forme et même, il ne va pas jouer TOUS les Matchs et MARQUER tous les BUTS de l'OM cette saison !!\nBonjour "PEUPLE OLYMPIEN !!!"\nSalut Julien, réco\nInterview d' ANIGO hier soir.... Il annonce l'arrivée d'un MILIEU et d'un ATTAQUANT !!! Je ne voudrais pas être méchant, mais hier , on aurait pû jouer 5 heures , on n'aurait pas marquer...comme la saison dernière...\nsalut tout le monde bon reco aux fidels du matin :) sinon defaite de l'om hier\nRécotage à mon AMI alsaco !!\nSalut les Matinaux....\nmaintenant baup compte sur kadir fouette moi a degager\nbonjour los amigos labrune a tout interet a prendre un avant centre sinon cruelles desillusions\nPage à envoyer : OM : "Je suis gonflé à bloc" (Valbuena)


Académie de Paris - Classe immersive\nLa classe immersive est un espace ouvert qui accueille les élèves de tout niveau pour une expérimentation en différents ateliers, et une production de travaux.\nSculptris sur Tablettes\nFresh Paint sur TNI et puis Sol interactif\nStop motion studio sur Tablettes, Power Point\nEffectif & niveau de classe : 10 élèves de 1ère Option facultative Arts plastiques : tablettes et TNI.\nLes élèves se sont répartis en 3 groupes. Chaque groupe a pu effectuer, à tour de rôle, chacun des trois ateliers proposés. A l’intérieur de chaque groupe, chacun a pu réaliser une production personnelle.\nEffectuation de 15/20 minutes chacun. L’enseignant formateur (mis à disposition par Microsoft) a préalablement effectué une courte démonstration de chacune des applications mises en oeuvre, ainsi que des supports utilisés\nUn technicien de Microsoft était présent pour effectuer le montage des images produites par les élèves pour l’utilisation du sol interactif.\nBilan oral avec visualisation des captations effectuées par l’enseignante. Difficultés rencontrées, solutions trouvées, idées de projets artistiques à développer idéalement à partir des expériences menées dans la classe immersive (installations, sculpture virtuelle, animation).\nDétail des ateliers:\nSculptris sur tablette :\nModelage numérique d’une sphère de “terre virtuelle” que l’on peut travailler avec un stylet, rotation et colorisation du volume\nFresh Paint sur TNI et tablette, puis Sol interactif\nRéalisation de deux images sur tablette ou TNI avec Fresh Paint, puis transposition par le technicien sur le sol interactif. Les deux images forment deux calques superposés : le premier sur le dessus est apparent, le second en-dessous reste caché et ne se se dévoile qu’au passage physique du corps de l’élève marchant sur le sol où l’image est projetée.\nStop motion studio sur Tablettes\nPrise de vue et montage avec une tablette, d’une animation de formes dessinées avec Power Point sur plusieurs tablettes.\nLes élèves ont été amenés à développer des compétences plasticiennes et techniques. Ils ont très rapidement intégré des savoir-faire premiers leur permettant de s’approprier l’outil pour réaliser des images ouvertes aux surprises de la découverte (potentiel et contraintes). Ils ont pu arrêter une mise en forme satisfaisante de leurs projets, et dû intégrer certaines déconvenues liées à la découverte de ces outils. Ils ont développé des productions résultant de ce dialogue entre les potentiels technique et créatif des dispositifs proposés.\nIls ont pu découvrir des supports de travail variés les amenant à réfléchir à ce qui relève de la création artistique à l’aulne du numérique.\nIls ont aussi pu appréhender la face cachée d’oeuvres numériques vues par ailleurs, leur permettant ainsi d’en comprendre certaines caractéristiques.\nIls ont dû s’approprier un vocabulaire spécifique.\nLa question de la représentation au coeur du programme de 1ère option facultative est ici interrogée dans sa relation aux nouvelles technologies sous l’angle des procédés mis en oeuvre et des processus de création qui s’y trouvent convoqués.\nLes élèves ont pu s’interroger sur l’incidence des moyens techniques mis en oeuvre sur la finalisation des productions réalisées. Ils ont pu réfléchir plus largement à la manière dont ces pratiques numériques participent d’un élargissement du champ de la création artistique.\nRetour en classe : entre complément et élargissement :\nLa variété des pratiques abordées dans le cadre de ces ateliers a enrichi leur approche du travail numérique déjà abordé en classe lors de leur participation au festival Ac@rt. La découverte des étapes de réalisation (notamment pour le sol interactif et le volume en 3D) a permis d’enrichir ce qui relève de modalités de travail propres aux nouvelles technologies, d’appuyer et de compléter une approche de la création numérique menée en classe dans des conditions techniques plus modestes. Des idées ambitieuses, nées de cette expérience, placent l’élève dans une démarche de projet qui élargit sa représentation des possibles…\nLa transposition des images réalisées sur le TNI (support vertical) vers une finalisation du dispositif sur le sol interactif (support horizontal) impliquant le rapport au corps du spectateur a marqué les élèves, dans ce qu’ils étaient les acteurs d’une révélation physique (matérielle) de leurs créations numériques (dématérialisées).\nLe travail virtuel du modelage en 3D les a aussi beaucoup impressionnés (rotation complète du volume réalisé).\nCette expérience de création numérique a permis de réfléchir aux possibles liens avec une création artistique dite “plus traditionnelle” :\nfaire circuler le regard entre matériel et immatériel,\nfaire dialoguer des caractéristiques plastiques différentes,\ncréer des recoupements,\naborder les enjeux d’une mutation des techniques,\nfaire bouger les représentations.\n> le site de la clase immersive


Allemagne - Course : Tout a souri à Lewis Hamilton ! sur MotorsInside.com\nAccueil > F1 > Saison 2016 > Actualités > Allemagne - Course : Tout a souri à Lewis Hamilton !\n© Mercedes - Lewis Hamilton s'envole par le biais de cette nouvelle victoire !\nJuste avant la trêve estivale, cette douzième course de la saison 2016 marquait le retour du Grand Prix d'Allemagne, grand absent du calendrier 2015. Deux ans après, Nico Rosberg revenait à Hockenheim sur un circuit qui l'avait vu triompher à l'époque sur Valtteri Bottas et Lewis Hamilton, revenu du fond de peloton après un accident en qualifications.\nCette année, Nico Rosberg était en mesure de rééditer pareille performance, du haut de sa pole position, acquise sur un seul relais hier après-midi. Le local de l'étape (terme d'ailleurs contesté par Lewis Hamilton en amont de ce weekend) avait beaucoup à jouer, plus que tout autre pilote.\nFace à lui, Hamilton restait sur sa belle série de victoires : cinq lors des six dernières manches. Il convenait dés lors pour Rosberg de stopper l’hémorragie.\nAu moment du tour de formation, les observateurs dissertaient sur les chances de l'outsider Red Bull. Daniel Ricciardo et Max Verstappen sont apparus très convaincants lors des longs relais effectués en Essais Libres ce vendredi. Plus même que les deux Mercedes ? Tout restait à faire...\nDerrière Mercedes et Red Bull, il ne fallait pas non plus oublier les deux Ferrari de Raikkonen et Vettel qui s'élançaient depuis la troisième ligne. En septième position, Hulkenberg était le meilleur des autres, prêt à glaner quelques points. Notons aussi la dix-huitième place de Pascal Wehrlein, quatrième allemand avec Rosberg, Vettel et Hulkenberg, pour ce qui représente le plus fort contingent national de pilotes du plateau.\nLa foule était donc au rendez-vous au moment de l'installation sur la grille de départ. Dans le paddock, on comptait un invité de marque, Mick Schumacher, fils de Michael, et désormais pilote en Formule 4 allemande.\nA 14 heures, le départ des 67 tours de course était donné !\nJackpot pour les pilotes à gauche de la piste : Hamilton, Verstappen, Vettel en profitent !\nA l'extinction des feux, nouveau coup dur pour le poleman : une semaine après Budapest, l'Allemand perdait encore le bénéfice de sa première place ! Pire même, il était cette fois dépassé non seulement par Hamilton mais aussi par Verstappen et Ricciardo. Cette fois, l'état de la piste prêtait à débat : tous les pilotes partis du côté extérieur de la piste (à gauche) se sont fait piéger par leurs suiveurs.\nQuatrième à l'issue du premier tour, Rosberg était dans l'obligation de passer à l'offensive sur Daniel Ricciardo. Mais le centenaire australien (en nombre de grands prix disputés) montrait quelques instants une résistance coriace.\nToutefois, Rosberg se retrouvait aussi sous la pression des Ferrari juste derrière. A ce titre, Vettel avait passé Raikkonen à l'envol.\nLe départ dans l'ensemble fut correct entre tous les pilotes. Notons quand même la touchette entre Jolyon Palmer et Felipe Massa au niveau de la chicane du sixième virage, qui expliqua le passage prématuré du pilote Renault aux stands pour changer de pneus.\nLes premiers tours s'écoulaient et -déjà- les 22 acteurs souffraient d'une rapide dégradation de leurs gommes arrières. On notait les passages aux stands de Sergio Pérez (9ème tour) mais aussi de Carlos Sainz (10ème tour).\nEn tête, Hamilton creusait l'écart sur les deux Red Bull. L'Anglais comptait plus de 5 secondes d'écart sur Verstappen au 10ème tour. Son équipier de son côté\nentrait déjà aux stands au 12ème tour, comme Verstappen. Temps d'immobilisation très moyen chez Mercedes qui faisait perdre une seconde supplémentaire à son pilote.\nRosberg cravache, stratégies alternatives entre les hommes de tête.\nLa vague du premier arrêt était pleinement lancée. Avec cette stratégie agressive, Rosberg se retrouvait dans le trafic, en sandwich temporaire entre les Mclaren. On assistait à ce moment à des stratégies de gommes différentes avec Nico Rosberg et Max Verstappen en pneus super-tendres, Daniel Ricciardo, Sebastian Vettel et Kimi Raikkonen en pneus tendres. Le leader de la course rentrait au 14ème tour après le fameux tour d'attaque, appelé "Hammer time". Lewis\nHamilton prenait le pari des pneus à bande jaune, et repartait avec une belle marge de manœuvre sur Max Verstappen.\nNico Rosberg passait quant à lui sur un "plan b". Cela ne l'empêchait pas d'accumuler les meilleurs tours en portant la marque aux alentours de 1:20, à 1,7 seconde derrière Daniel Ricciardo.\nAu 20ème tour, le top 10 provisoire se constituait de Hamilton devant Verstappen, Ricciardo, Rosberg, Vettel, Raikkonen, Bottas, Hulkenberg, Button, Gutierrez. Le pilote mexicain de chez Haas était alors le seul pilote à ne pas avoir observé son premier arrêt. Il perdait néanmoins le bénéfice des points dans les tours suivants face à Fernando Alonso.\nPlus loin, Grosjean et Massa étaient à la lutte pour une modeste quinzième place. Le Brésilien semblait souffrir avec l'équilibre de sa voiture, mis à mal par son contact préliminaire avec Palmer.\nRosberg deuxième mais pénalisé dans sa lutte avec Verstappen.\nL'enjeu de la course entre le 25ème et le 30ème tour reposait alors sur l'évolution de Nico Rosberg, qui repassait aux stands au 29ème tour pour son deuxième arrêt. Le pilote Mercedes repartait en pneumatiques tendres et gagnait une place un tour plus loin face à Max Verstappen, qui ressortait aussi de son deuxième passage.\nLAP 30/67: Feisty pass by ROS on VES at the hairpin - Teenager complains 📻 "He pushed me off the track" #GermanGP pic.twitter.com/41DgwOfrOd\nDépassement courageux à l'épingle pour Rosberg, qui entraîna néanmoins au large son adversaire, après que celui-ci ait fermé la porte assez violemment. L'action similaire au duel des pilotes Mercedes dans le dernier tour du Grand Prix d'Autriche, était sous investigation des commissaires. Et patatras, on apprenait quelques minutes plus loin une sanction de 5 secondes au prochain arrêt à l'égard du pilote Allemand ! Ceci étant, il importait de ne pas se démobiliser du haut de sa deuxième place. Ricciardo s'était aussi arrêté au 33e tour.\nAre we racing here or what? 👎#F1istZurueck #GermanGP #Hockenheim #F1 https://t.co/sqIuqZg1NY\n— MERCEDES AMG F1 (@MercedesAMGF1) 31 juillet 2016\nAu 31e et 32e tour, c'était le moment pour Sebastian Vettel et Kimi Raikkonen de s’immobiliser. La course prenait alors la tournure d'une stratégie à trois arrêts.\nBien loin de cette agitation, Lewis Hamilton faisait usage des gommes super-tendres pour son troisième changement de pneus. Au 35ème tour, après le cap de la mi-course, le Britannique n'était toujours pas inquiété en tête avec plus de sept secondes d'avance sur Nico Rosberg.\nDésormais c'était au tour des Red Bull de s'expliquer, avec une troisième position en jeu. Sans lutter, Daniel Ricciardo passait Max Verstappen dans la 40ème boucle. L'Australien était visiblement plus rapide que le Hollandais, et donc en mesure d'aller chercher Rosberg. Mis sous pression, le pilote Mercedes voyait son adversaire revenir dans la zone DRS !\nDe plus, il lui fallait donc observer les 5 secondes de pénalité, dans son troisième et dernier arrêt au 45e tour: la bagarre avec les Red Bull battait son plein. Tout naturellement, le calvaire continuait pour Rosberg qui tombait au quatrième rang après les passages de Ricciardo et Verstappen au box.\nJuste derrière, les Ferrari livraient une course en retrait. Sebastian Vettel en venait même à refuser la stratégie pneumatique proposée par son ingénieur course. Cruel constat d'impuissance pour la Scuderia qui est en passe de tomber au troisième rang de la hiérarchie, derrière Red Bull.\nAu 48ème tour, le leader repassait une dernière fois aux stands pour changer ses pneumatiques. L'écart diminuait légèrement avec Daniel Ricciardo qui revenait à six secondes d'écart à 15 tours de l'arrivée. Mais le pilote Mercedes était certainement dans une phase de gestion, à l'image de la dernière course en Hongrie. Il fallait surtout surveiller l'évolution du duel Ricciardo-Verstappen pour avoir un peu de suspens au sommet.\nEt comme il y a sept jours aussi, Gutierrez se fait encore un ami, cette fois avec Ricciardo, toujours à propos des drapeaux bleus. Malgré cela, Hamilton continuait d'augmenter son écart pour filer vers la gagne.\nDaniel: "Esteban's my favourite. I love this guy." #GermanGP pic.twitter.com/GKXZbXVlha\n— Ky (@FiftyBuckss) 31 juillet 2016\nToutefois, une nouvelle incertitude apportait de l'intérêt à la fin de course : l'arrivée possible de quelques gouttes de pluie ! Le leader de la course se plaignait officiellement de cette bruine au 62ème tour de course, à six tours de l'arrivée.\nSans sourciller, Sergio Pérez assez discret jusque là était à la lutte avec Alonso pour l'obtention du tout dernier point en 10e place. Coup dur pour le pilote espagnol qui tenait bon jusque là.\nLui de son côté aura encore gardé le cap : avec un nouveau bon départ, Lewis Hamilton empoche le maximum de points.\nVictoire pour Lewis Hamilton et Mercedes à Hockenheim !\n49ème succès de la carrière du pilote au numéro 44, le troisième en terre allemande, mais le deuxième à Hockenheim après 2008 (sa victoire en 2011 avait eu lieu au Nurburgring). Désormais, Hamilton compte 19 points d'avance sur Rosberg, alors que les pilotes partent en vacances ce soir même.\nL'équipe Red Bull fait aussi la bonne affaire avec ce double podium : elle passe devant Ferrari au classement constructeurs.\nVoici le classement officiel de ce Grand Prix d'Allemagne 2016 :\nRicciardo Red Bull Racing +6.996\nVerstappen Red Bull Racing +13.413\nRosberg Mercedes AMG Petronas F1 Team +15.845\nVettel Scuderia Ferrari +32.570\nRaikkonen Scuderia Ferrari +37.023\nHulkenberg Sahara Force India F1 Team +1:10.049\nPalmer Renault F1 Team +2 Tours\nMassa Williams Martini Racing Abandon\nAlexandre LepèreArchive / Le 31 juillet 2016 Hockenheim, Course et Hamilton\nBravo à Lewis ! Il a géré tous les éléments parfaitement aujourd'hui comme un vrai champion.... Je suis sûr que Nico avait embarqué encore beaucoup trop d'essence au départ, comme un peu hier lorsqu'il a réussi sa pole, sauf que maintenant, la voiture était lente, bizarre...\nAie aie! La FIA devait départager ces deux chouchous aujourd'hui ( Nico et Max...).... Nico nous a démontré l'Autriche bis... Je crois qu'il a eu encore les problèmes des freins ou alors, son volant se bloque mystérieusement dans les virages quand il est roue dans roue avec un adversaire... Il a été incapable de dépasser les Red Bull avec une voiture plus vite.... Les progrès des Red Bull sont clairs, mais je me pose la question de la capacité mentale et technique de Nico lorsqu'il doit livrer des batailles... Malgré la pénalité de 5 sec, je crois sincèrement que Nico pouvait faire un podium, mais il n'a pas vraiment la rage d'un vrai champion... Il est l'éternel fautif lorsqu'il se bat roue dans roue avec ses adversaires directs....\nDans des circuits urbains, je pense que Red Bull sera un très sérieux adversaire de Mercedes... Si Red Bull peut battre la deuxième Mercedes sur des circuits à haute vitesse comme Hockenheim, alors, il y aura vraiment match dans des circuits urbains et à moyenne vitesse... Ferrari avance en reculant, et je crois que Red Bull risquera de les battre à la fin de saison... Bon signe pour les Mclaren-Honda, qui peuvent bien faire le top 6 d'ici la fin de la saison dans cette allure....\nLewis Hamilton continue sur sa lancée victorieuse. Après des qualifs en demi teinte il fait parler sa maestria tout au long du Grand-Prix. Encore un zéro faute d'autant plus important que Rosberg sous pression craque et refait le coup du freinage trop tardif mais cette fois il était sous l'oeil vigilant des commissaires sportifs qui ont considéré, fort logiquement, qu'il avait poussé délibéremment Verstappen hors de la piste.\nVerstappen qui prouve une fois de plus qu'il a très largement sa place dans la cour des grands. Ricciardo a dû batailler ferme et profiter de la stratégie de son équipe pour garder la deuxième place du podium. Quel pilote ce jeune Verstappen, il m'enchante week-end après week-end.\nQuant à Ferrari on a l'impression qu'ils régressent à chaque sortie. Une impression qui ne doit pas être très bien vécue à l'intérieur de l'équipe. On voit même Vettel passer son temps à râler après les retardataires.\nMc Laren est désormais abonné aux places de milieu de tableau, encore un petit effort et on y est presque.\nCourse plutôt intéressante. C'est à se demander si Lewis n'avait pas calculé l'intérêt de sa position sur la grille, cette fois il a semblé ne se préoccuper que de sa trajectoire jusqu'au 1er virage!! Bravo à lui.\nAmateur, je n'ai jamais mis les pieds dans le cockpit d'une formule 1, mais j'ai une idée de la conception de ces appareils. Il est, il me semble, déjà très compliqué d'en développer une, alors deux... Nico a un très beau challenge à relever, si ce pilote se relevait, on assisterait à l'un des plus beaux championnat de l'histoire (les chronos commencent à tomber avec ces versions). Je crois qu'il s'est mis le garage à dos depuis une certaine course à SPA, et ne s'en est toujours pas remis. (Lors du GP des USA 2014, Lewis lui a vraiment manqué de respect au 1er virage, mais ça, c'est la Course...). A part Red Bull, qui comme avant (2009) est entrain de refaire son retard (on ne sait comment, l'aéro...?? et peut-être Mc Laren-Honda mais pas avant l'année prochaîne par son PU qui entre de plus en plus dans les points), on assiste à un défilé de créations qui suit Mercedes dans son sillage (Hamilton, il suffit de le réveiller dans son sommeil en course pour qu'il claque la seconde sur le tour suivant à tout le monde). Si seulement Nico se relevait!!\nNico est un bon pilote mais il confond parfois vitesse et précipitation. Ensuite, j'ai quand même constaté qu'il perdait son sang froid lorsqu'il avait Lewis sur ses talons... et roues contre roues il perd quasi tous ses duels. En qualif il peut rivaliser avec Lewis sur un tour mais oublie souvent que la course c'est aussi aligner des tours qualifs. Enfin deux points où il doit vraiment progresser:\n- Course sous la pluie où il est souvent à la ramasse (un manque de confiance évident)\n- Pour un pilote que l'on prétend "cérébral" il a souvent tendance à se louper dans les courses importantes qu'il ne doit pas louper... et donc "assurer" quitte à se contenter d'une deuxième place.\nDans l'absolu, je suis persuadé que Nico fait partie du top 5 des meilleurs pilotes actuels (Alonso, Lewis, Vettel, Ricciardo... je ne mentionne pas Max car c'est un peu tôt pour le situer... d'ici 3 ans on aura une idée claire) mais il a quelques lacunes à combler ! Réveillé il l'est mais combattif sur la piste quand il s'agit de courses primordiales qui ont une importance psychologique évidente, il va en dents de scie !\nHonnêtement, la seule chance de Nico si cela continue comme cela c'est les pénalités qui pèsent sur Lewis, sinon, à la régulière je ne vois pas comment il pourrait raffler le titre !\nJ'étais prêt à ne rien dire mais alors là les fan d'Hamilton faut arrêter Nico Rosberg n'aurait jamais dû être pénalisé Hamilton a dû faire la moitié de ses dépassement dans toute ça carriére en maintenant l'autre pilote dehors (parfois bien plus violemment que ce que Rosberg a fait hier) sans jamais être pénalisé et il faut aussi remettre les choses à l'heure place si il y a un vrai chouchou de la FIA (et de Bernie) ce n'est pas Verstappen et encore moins Rosberg mais bien Hamilton qu'il à toujours était d'ailleurs\nD'ailleurs même quand le petit chouchou Hamilton ce fesait mener 2 victoire à 0 par Button en 2010 il c'est fâché tout rouge quand Button l'as dépassé et pour apaiser leur petit chouchou d'amour McLaren c'est empraissé de demander à Button de lui laisser la victoire.\nQuand il a dépassé épaules GP de Turquie*\nVoilà pourquoi je n'aime pas Hamilton parce qu'il a toujours eu tout le monde pour lui et immédiatement contre son coéquipier quelqu'il soit. Alonso et Button avant Rosberg\nQuelle rage ? La vérité blesse... Il faut arrêter, car ce n'est pas vrai ce que tu écris... D'ailleurs, Lewis est le seul top pilote dans la génération actuelle qui n'a jamais bénéficié du statut de nr°1 et il n'en réclame jamais parce qu'il le gagne sur la piste... Peux-tu compter le nombre de fois que Lewis a été pénalisé par ses actions au temps de Mclaren ? Et chez Mercedes, il n'a jamais été avantagé par son statut d'emblée, mais il va chercher son statut sur la piste....\nSi Lewis était avantagé chez Mclaren, il l'aurait quitté avec 2 ou trois titre de CDM... Dans la même situation de sa carrière chez Ferrari, Lewis serait aujourd'hui quintuple CDM approchant les 60 victoires.... Nico n'a jamais fait parler de lui avant Lewis, car il était juste un bon pilote dans l'anonymat. Même quand il battait un Schumi fini, il n'était pas pris au sérieux.... En bref! , il est un bon pilote, mais encore loin d'avoir une carrure de champion... Il doit encore beaucoup travailler sur tous les plans, à part le favoritisme allemand pour sa marque.... Dans très bientôt, il profitera des pénalités de Lewis.... sans combat direct avec ses adversaires, il semble très fort souvent, disons, comme un pilote d'essai sur la piste sans combat....\nC'est dommage, j'ai l'impression que certains loupent une partie de la compétition.\nMerci pour l'avis, cependant, histoire de..., c'est plus au travers d'une vision globale que je n'enterre toujours pas Nico. Je ne le trouve pas génial mais il me rappelle Trulli, capable de surprendre... Et même si cette compétition pèse très lourd financièrement, en temps... les ressources quelqu'elles soient sont limitées, et ces gars là savent faire pencher la balance!!\nDéjà tu te contredis quand tu écris "Voilà pourquoi je n'aime pas Hamilton parce qu'il a toujours eu tout le monde pour lui et immédiatement contre son coéquipier quelqu'il soit. Alonso et Button avant Rosberg"\n... puisqu'il y'a déjà UNE personne qui n'est pas avec lui: TOI !!! Et je crois que sur ce Forum il y'en a quelques-uns qui ne le blairent pas pour des raisons "extra-sportives" ... un peu comme toi !\nEt au cas où tu ne le saurais pas, c'est Ron Denis qui a donné l'ordre de bloquer Lewis derrière Alonso pour le pénaliser dans la quête de la pole en Hongrie 2007.... donc à ce moment-là, on ne peut pas dire que Mclaren était entèrement AVEC Lewis.... comme tu le sous-entends (ce n'est que quand Alonso, qui voudrait que Lewis soit pilote n°2 à son service mais n'arrive pas à imposer cette vision, lâchera à la FIA les émails d'échange des données Ferrari entre un ingénieur McLaren, Pedro de la Rosa et lui-même que le divorce sera consommé avec Ron Denis) !\nPour info: Lewis n'a rien à voir avec la pénalité qui a été infligée à Nico... donc je ne vois pas pourquoi tu impliques Lewis. Faut peut-être en vouloir à Max, non ?\nAussi... encore pour info, le fameux GP de Turquie dont tu parles: C'est Lewis qui mène assez facilement le GP sous la pluie (ET oui... c'est son dada) quand l'écurie lui demande de lever le pied pour économiser du carburant (?) ... il s'étonne et demand même: "mais alors, Jenson va revenir et je dois le laisser passer (?)".... ce qui est ridicule ! C'est ce qui se passe, Jenson revient, Lewis le laisse passer et puis après il décide de ne pas optempèrer aux instructions de l'écurie, il re-dépasse Jenson, creuse un écart... ensuite le muret donne le même ordre à Jenson de "sauver du carburant" (ordre qu'ils auraient du donner simultanément aux deux pilotes et non pas de cette façon). La saison s'est terminée par un 3-2 en terme de victoires à l'avantage de Lewis et il termine également devant au championnat !\nEt pour clôturer l'info, les deux pilotes se sont affrontés 3 saisons, Lewis en a terminé 2 devant Jenson contre 1 à Jenson ! Et c'est aussi 9 poles pour Lewis contre 1 à Buton. En qualif c'est 44-14 au profit de Lewis dans cet exercice... et plus révélateur, si on ne prend en compte que les courses où aucun des deux pilotes n'a connu une défaillance mécanique, Lewis termine 24 fois devant Jenson contre 13 fois pour Jenson (Et pour ton info Lewis a connu 13 pannes mécaniques contre 8 à Jenson).... Et Jenson est un bon pilote, très régulier donc....Lewis n'a vraiment pas à rougir de la comparaison je crois !\nEt on ne pourra pas reprocher à Lewis de n'avoir affronté que des "cul-de-jatte" comme équipiers ... à la différence de certains autres pilotes qui disposaient ou disposent d'un droit de regard voire de véto sur leur future équipier ! C'est ce que j'appelle un VRAI compétiteur !!!\nDonc, STP, arrête de te focaliser sur Hamilton, y'a d'autres pilotes en piste. ça devient "maladif"... si tu ne l'aimes pas c'est ton droit mais voilà, il ne faut pas minimiser les mérites d'un pilote (peu importe qui) juste parceque tu le détestes (pourquoi ???? That is the question). Il est là encore au moins 5 ans donc il faudra te faire à l'idée de le voir courrir et certainement encore le voir gagner !!!\nExcellente réponse sur la détestation plus délirante que réaliste de Tom envers LH. 100% OK avec toi sur tes arguments qui font de LH un pilote qui marquera cette époque autant par ses qualités de pilote que par son palmarès. Comme tu le dis, pour ceux qui n'aiment pas LH, il va falloir qu'ils prennent leur mal en patience car il est bien parti pour faire voir sa boite de vitesses aux autres pendant 5 ans.\nPour ton info, l' histoire de sanctions a vraiment pris de l'ampleur avec l'arrivée de Lewis en Formule 1.... Il était tellement détesté qu'à chacune de ses man?uvres, on créait un nouveau "règlement" dans la foulée, jusqu'à lui retirer une victoire très méritée à SPA en 2008 après avoir dépassé Kimi... Dans la foulée, la FIA a créé un règlement comment dépasser à nouveau après avoir cédé sa place... C'est l'une des actions ridicules et injustes de la FIA de cette dernière décennie... Aujourd'hui, nous en sommes là, et maintenant, ça va dans tous les sens....\nCurieusement, aujourd'hui les "arrangements" anti-Hamilton du passé se retournent contre les autres pilotes.... Au train où ça va, Max est entrain de prendre l'ancienne place de Lewis.... Il va souffrir pendant un moment le Max et pareil pour ceux qui le détestent... Jusqu'à l'heure, Lewis n'a toujours pas eu la réponse digne et claire de comment se comporter exactement si il y a un drapeau jaune et un double drapeau jaune... Charlie Withing parle juste de double jaune = drapeau rouge en qualification sans préciser les détails attendus par tous les pilotes... Ils attendent encore un autre événement pour nous fabriquer une nouvelle règle, et c'est ça la FIA actuelle, hélas!!! Pourquoi alors détester Lewis qui ne fait que démontrer ses talents de pilote pour le plaisir de ses fans et le malheur de ses détracteurs....\nMdr... Bravo les gars, vos réponses sont on ne peut plus pertinentes... Tom est rhabiller pour jusqu'à l'hiver 2022 je crois.\nJe vais sauter du coq à l'âne, s'agissant de la bataille psychologique entre Lewis et Nico; Nico entre 2013 et au moins début juillet 2016 avait entre 400 000 et 700 000 "j'aime" sur sa page, et comme par magie il en a 2 100 000, subitement. Ma question qui est debile et complètement extra sportive est, s'est il passé un truc pour qu'autant de personnes se ruent vers lui? Ou c'est juste un achat de like pour montrer à Lewis que lui aussi draine des foules?\nNe te fie pas de ces chiffres qui ne reflètent rien du tout...\nMax Verstappen était plus populaire pendant le soi-disant "Grand national " de Nico... Nico n'a même pas la moitié des fans de Vettel en Allemagne...\nOn reconnait d'abord la vraie popularité des pilotes durant leur grand prix national.... Lewis l'est en Angleterre et Button , Alonso en Espagne, Vettel un peu en Allemagne, Max Verstappen en Hollande, Autriche et Allemagne etc... Il faut aussi souligner que Nico profite de la grâce de Lewis chez Mercedes, sinon, il serait resté juste un bon pilote dans l'anonymat.... Même quand Nico battait le vieux Schumi à près de 45 ans, personne ne l'a pris au sérieux... La popularité de Nico est liée étroitement au nombre des détracteurs de Lewis, qui atteint quelques millions des personnes....\n@Alinnhomaya, c'est exactement ce que je me disais. C'était fou ce week end l'engouement du public allemand pour Max.\nCela dit s'il s'est acheté des j'aime (car je ne vois pas comment on peut en avoir autant en un éclair de temps), alors là il est mal en point le Nico.\nMessieurs moi aussi j'adore Lewis Hamilton et je n'ai rien à redire sur ses qualités. C'est à force de lire les propos haineux et de mauvaise foi de ses détracteurs que j'en ai eu marre je me suis posé des questions ça m'a ouvert les yeux. Je crois que je ne suis pas le seul à avoir pris le contrepied à force d'entendre à longueur de courses des commentaires tellement partisans et extrasportifs. Je suis pas un fan au sens actuel du terme mais assez impressionné par tout ce que fait ce type avec un volant.\nCeci étant, sur le plan sportif je trouve Max Verstappen aussi très intéressant. En piste c'est un peu un Lewis Hamilton une dizaine d'années en arrière, bourré de talent, instinctif, très précis et pas froid aux yeux. Comme Hamilton il s'est fait pourrir par toute la vieille clique du sport auto dés ses premières courses. Il met un coup de vieux à toute une génération je trouve que ça fait du bien de renouveler les lignes. Il ira loin aussi ce petit gars là...\nJe suis tout à fait d'accord avec toi ! Au-delà du talent, ce qui fait les champions c'est la force de caractère ! Ce petit quelque chose qui fait "qu'ils ne s'allongent pas" !\nSi Lewis avait dit "Amen" aux désirs de Fernando de le voir cantonné à un rôle de n°2, il n'aurait certainement pas eu la carrière qu'il a ! Le fait de s'être révolté et de s'être imposé "psychologiquement" en a fait "quelqu'un avec qui les autres grands doivent compter et composer"\nPosez la question à Massa...("Fernanfdo is faster than you..." le type d'ordre d'un team qui vous bousille complètement) ou plus encore Barrichelo, l'archétype du pilote soumis cantonné au rôle de porteur d'eau...\nQuand vous regardez tous les champions du monde, ils avaient tous "de la gueule et du tempérament" sans parler de cette petite part d'égoïsme/égocentrisme indispensable.... à quelques rares exceptions près (Damon Hill pas ex): ceci de Nigel Mansell à Nelson Piquet en passant par Prost, Senna et autres Lauda ou Schumacher !\nLa grande différence dans une carrière commence à cet instant !\n... et Verstapen s'inscrit déjà dans cette "logiue"...\nLes quelques millions des détracteurs de Lewis, mettront sans réfléchir, juste par haine, "J'aime " sur la page de Nico, même si en réalité, ces détracteurs de Lewis sont pseudo- fans de Nico par circonstances...\nCrois-moi, si aujourd'hui, par hasard même si c'est très peu probable, Lewis devient coéquipier d'Haryanto, ou Guiterrez Esteban, ou même Markus que personne n'en parle, tu verras les mêmes détracteurs aller soutenir ces pilotes précités... Tu verras comme par miracle , leurs chiffres de" j' aime" atteindre des millions.... Lewis a des millions de fans au monde, tout comme ses détracteurs.... Il faut oublier ce chiffre des réseaux sociaux qui s'achète par tous les moyens, même par la haine....\nLes Like ou J'aime en Français c'a correspond plus à des moments de contagion collective pour untel ou untel. À vrai dire on s'en fout un peu, Lewis Hamilton ou Max Verstappen nous régalent lLike ou pas Like. Aux qualifs sur ou en course je met moi aussi un ticket sur ces deux pilotes, un avec de l'expérience un gros calibre et l'autre en passe de le devenir.\ntu te trompes sur le gp de turquie,quand l equipe dit lewis de diminuer son rythme en changeant de mode(on sais pas vmt pourquoi) il dit en effet que button va revenir qur lui et s en inquiete et l equipe lui repond que button a la meme info,le pb est que que button ne ralentit pas et arrivé au contacte depasse lewis qui ne s y attendais pas(mclaren non plus) lewis change donc tout de suite de mode et recupere sa place\nmclaren voyait le gentleman button et pensait qu il n allait pas attauser lewis mais revenu sur lui il n a pas pu resister\nhamilton est tellement protégé qu on lui a volé le magnifique gp de spa 2008!!\nnan mais le plus fort c'est goldorak...\nquand tu dis le gentleman Button, je te rejoins, au Canada son tassement sur Hamilton était tout, sauf "gentlemany"\nPour Spa c'est vrai, c'est un hold-up, un final de ouf dans des conditions délirantes, Hamilton a vraiment été volé ce jour-là, encore heureux que cela ne lui finalement pas coûté le titre au final


Désinstaller Mountain Lion pour revenir à Lion\nLe 6 mars 2012 — par Maxime Valette — ∞\nComme sûrement certains d’entre vous, quand Apple a fait l’annonce de Mountain Lion disponible en Developer Preview, j’ai voulu tester et voir de quoi il en retournait. En général je ne prends pas beaucoup de précautions pour ce type d’installation (parce que je fais beaucoup de sauvegardes, on en parlera plus tard), j’ai donc mis à jour mon Lion pour sa Cougar.\nLe problème est qu’évidemment c’est une version pour développeurs, par définition le système est instable. Pour ma part j’ai eu beaucoup de soucis avec Safari et mes VPN ne pouvaient se lancer, il a fallu envisager le downgrade pour revenir à un système stable. Voici comment j’ai fait sans avoir à formater mon disque.\nPréparation du disque d’installation\nIl faut tout d’abord vous procurer une installation de Lion, soit via le Mac App Store si vous en avez fait une copie, soit via d’autres moyens que nous connaissons tous. Une fois cette version récupérée, faites-en un DVD ou une clé USB bootable avec Lion DiskMaker. Ce logiciel a l’avantage de s’occuper de tout, donc je n’aurai rien de plus à détailler pour cette partie.\nPréparation du Mac à réinstaller\nCar l’installeur est un petit malin, il ne voudra pas installer Lion sur une version plus récente. Mais comme nous sommes encore plus malins que lui, nous utiliserons une méthode simple via le Terminal pour changer le numéro de version de Mountain Lion, et ainsi faire croire que nous sommes en 10.7 :\nRemplacez les ProductUserVisibleVersion et ProductVersion de 10.8 à 10.7, puis sauvez le fichier. J’ai utilisé vim mais n’importe quel éditeur texte devrait faire l’affaire.\nOuvrez une fenêtre « À propos de ce Mac », vous devriez fièrement voir la version 10.7 s’afficher. Nous sommes maintenant prêts pour réinstaller Lion.\nRedémarrez votre Mac en restant appuyé sur la touche « alt », afin d’avoir le choix du disque sur lequel démarrer.\nCe que vous devriez à peu près voir\nChoisissez le disque que vous avez inséré (normalement appelé pareil que sur la capture d’écran, mais ça peut varier). Ne choisissez en tout cas pas le disque dur habituel, ou la partition de secours (vous ne pourriez que réinstaller Mountain Lion).\nAccueil du disque d’installation\nOptez pour une nouvelle installation de Lion, sur votre disque principal. Pas besoin de formater votre disque évidemment, sinon vous ne récupérerez pas vos données. Prévoyez juste assez d’espace libre pour les fichiers (environ 5 Go). À mon grand étonnement, de cette manière le logiciel d’installation ne va modifier que les fichiers système d’OS X.\nL’installation se passe, la machine redémarre une fois pour finir l’installation (une quinzaine de minutes sur un MacBook Pro 2011 avec SSD).\nMiracle, nos comptes sont encore là ! Vous pouvez utiliser à nouveau Lion en toute tranquillité.\nJe ne sais pas si c’est un bug commun mais mes mots de passe administrateur ne fonctionnaient plus. Dans ce cas, la procédure est simple : Redémarrez avec « alt » enfoncé, choisissez la partition de secours (ou le disque d’installation si vous l’avez encore sous la main). Une fois dans l’interface, choisissez dans le menu en haut « Utilitaires > Terminal », puis tapez resetpassword Vous n’avez plus qu’à modifier les mots de passe des comptes.\nEt voilà, vous avez retrouvé votre bon vieux Mac OS X Lion. Si vous utilisez ma procédure, n’hésitez pas à en parler dans les commentaires.\n← PD.TC : Personnalisé, Direct & Très Court.\nUtiliser Git avec son site Web (et son stagiaire) →