3- Soyez les premiers à profiter d’une réduction de 10 % en utilisant le code « AlKanz » lors de votre commande (valable jusqu’au 13/10/2010).\nBader nous dit le 20 septembre 2010 à 19:27\nSalam w a3leykoum,\ndésolé de faire mon rabat-joie mais ça fait tout sauf authentique. Et c’est pas en rajoutant « al fitra » qu’on va se mettre à croire que ça fait partie de la foi originelle de s’habiller comme ça. On dirait juste des vestes sorties de Brice, Célio et compagnie un peu allongées vers le bas… Alors c’est bien d’essayer de s’aménager une place dans la modernité, mais si c’est pour une différence qui ne fait pas de différence quel intérêt ? N’avons-nous pas au Maghreb, en Afrique subsaharienne, pays de nos parents, des tenues islamiques distinguées, élégantes, classes ? Pourquoi ne pas s’en inspirer au lieu d’appeler qamis ce qui, de toute évidence, n’en a que le nom comme qualité ? Avons-nous à ce point honte de nos parents et de leurs cultures ? On va me rétorquer que c’est la manière de s’habiller islamique originelle, mais j’ai beau regarder ça ne ressemble même pas aux qamis des khalijis ! Le col, les manches, les boutons tout ressemble aux vêtements occidentaux.\nMais le pire c’est quand j’ai vu les chevalières et les chèches appelées sobrement écharpes, staghfAllah !! Mais ces créateurs ne connaissent pas la symbolique de ces objets ou quoi ? Le chèche corresponds aux tenues coloniales des légionaires et soldats coloniaux venues nous envahir et détruire notre civilisation islamique ! Quant à la chevalière elle corresponds à un trait distinctif de la noblesse franque du Royaume de France qui furent fabriqués en masse suites aux pillages des croisades !!!\nUne personne qui achète ce genre de vêtement pense-t-elle réellement que ces habits répondent encore à leur vocation première d’humilité, de proximité avec la tradition du prophète (saws) et de ses compagnons (rA) et de distinction d’avec les kafirouna ?\nyoussoufayyoub nous dit le 20 septembre 2010 à 19:47\nbravo pour l’initiative,qu’allah facilite ton projet.\nsaid elftou7 nous dit le 20 septembre 2010 à 20:42\nJe connaissais les jeunes en Qamis avec survet au-dessus, maintenant, il y a le Qamis-survet… Fallait y penser…\npeut être un nouveau créneau pour les magasins de sport.\nJahvik nous dit le 20 septembre 2010 à 21:07\nTon avis Bader est intéressant, un peu violent sur la forme mais intéressant.\nPour les Qamis, la qualité du tissu a l’air super.\nAl-Kanz nous dit le 20 septembre 2010 à 21:56\nBader, je n’ai pas très bien compris ce que vous reprochez à cette boutique.\nAnimus nous dit le 20 septembre 2010 à 22:45\nBader, je serais aussi intéressé de comprendre ton message. Par ailleurs, les chèches ça vient pas de la culture tourgui ?\nAbou Moussa nous dit le 20 septembre 2010 à 23:00\nBader je ne vous comprends pas. Est-ce que le croyant n’a pas le droit d’être « élégant » ?\nyacine nous dit le 20 septembre 2010 à 23:16\nSalam alekoum akhi bader, tu y vas fort quand même ce ne sont pas des ennemis de l’islam mais des frères qui entreprennent. Et leurs qamis sont vraiment beaux il n’y a rien à dire. (Quoique u peu cher lol!)\nBader nous dit le 20 septembre 2010 à 23:20\n@Jahvik, Animus, Al kanz,\ntout d’abord jazakAllah w kheyr pour m’avoir répondu et BarakAllah w fik Al Kanz pour votre site d’actualités et vos enquêtes.\nEn clair je trouve que c’est Mc Islam ! Le site par exemple dit vendre des écharpes. Or il s’agit de chèches. Et la chèche se porte dans les tribus bédouines de la même façon que les arabes de l’époque de mohamed (saws) autour du crâne et pas du tout autour du cou ! La coûtume de mettre les chèches autour du cou vient des légionnaires français et soldats coloniaux qui ont envahi et détruit l’Algérie ottomane. La chèche vient bien des tribus touarègues mais la graphie « chèche » comme le fait de le porter autour du coup comme une écharpe provient de la mode colonialiste. Aujourd’hui il a été popularisé en France par les milieux catholiques versaillais pro-militaire et pro-algérie française qui en raffolent. Le fait que la cheche soit vendu sous le nom écharpe est bien révélateur qu’il ne s’agit pas là de le porter comme un touareg, d’ailleurs quelle utilité en France ? Le keffieh est bien plus adapté, en plus le porter comme une écharpe a été plutôt diffusé par les défenseurs de la cause palestinienne même si certain-e-s essaient d’en faire une mode.\nSur les pseudos-qamis, leur coupe, comme leur apparence ne fait pas penser à des qamis mais bien à des chemises, tout ce qu’il y a de plus occidental. L’intérêt d’acheter un qamis c’est quoi ? Si c’est uniquement pour ne pas porter un pantalon, alors on n’a pas besoin d’un qamis qui ne ressemble à tout sauf à un qamis…. Si c’est pour se rapprocher des habits des sahaba (rA) et des khalijis aujourd’hui, alors ça n’y ressemble ni de près ni de loin… Alors à part pour l’orgueil et ressembler à des kafirouna tout en restant dans une mode d’apparence authentique islamique je ne vois pas l’intérêt ! D’ailleurs le fait que la marque s’appelle « fitra » montre bien qu’ils essayent de faire passer ces vêtements pour authentique…. C’est ce qui me gène le plus…\nQu’un site qui vende des produits soit disant islamique et qui ose mettre le mot « fitra » dedans vende donc des symboles de croisés et de colonisateurs je trouve ça révélateur d’une grave dérive !\nah bon parce que les habits élégants de nos parents sont pouilleux ? Et s’habiller comme un croisé, un soldat de l’armée coloniale c’est élégant ? Et si l’objectif est d’être élégant, pourquoi ne pas y aller en costume cravate aussi à la mosquée ? L’humilité dans l’habillement n’est-elle pas une sounnah mahaba ? Mohammed (saws) n’a-t-il pas dit « Celui qui dans ce monde porte des vêtements de renommée (« shuh’ra »), Dieu lui fera porter des vêtements d’humiliation le jour du jugement… » (rapporté par Abû Dâoûd, n° 3399) ?\nBader nous dit le 20 septembre 2010 à 23:56\nje les ai pas accusé de ne pas être muslimin, mais dans « qui sommes nous »\nje vois rien en rapport avec l’islam si ce n’est l’apparence et le nom de la marque.. et puis l’utilisation du mot « Paris » comme pour vendre les parfums, tu avoueras c’est pas non plus très oumma-friendly… Donc je vois pas pourquoi je serais plus gentil que l’a été Al Kanz dans sa critique de la pub de Zakia Halal.\nA quand les bâtons de siwak qui font aussi pointeurs lasers ? les sandales de prière façon dock martins ? le tapis de prière façon tapis rouge de Cannes en velours ? le hijab, jilbab ou niqab Burberry, D&G et Dior (ahh ça c’est fait déjà ;)) ?\nMooslym nous dit le 21 septembre 2010 à 0:18\nBader n’a pas totalement tord …\nParadisial nous dit le 21 septembre 2010 à 1:20\nPersonnellement, je trouve la ligne et la coupe bien élégantes.\nCes lignes proviennent des maisons de luxe du golf, et restent malgré leur élégance assez SOBRES par rapport à ce que portent certains orientaux de la région. C’est largement mieux que les chiffons qui se vendent à pièces bien sonnantes.\nAu contraire, j’encourage l’entrepreneur dans sa démarche : un style classique, simple et très raffiné ; pour des gens de bon goût.\nRien à critiquer (sauf le coup des chevalières).\nPersonnellement, j’ai par deux fois fait acheté un sharwani, de style indop-akistanais, par des amis indiens, et je fus très très charmé.\nDieu est Beau, et aime la beauté.\nMes deux sharwani étaient largement plus modeste que ceux là :\nBonnes consécration et continuation pour l’entrepreneur.\n'Abderrahmane nous dit le 21 septembre 2010 à 2:40\nBeauté, simplicité, modernité et Islam ne sont pas incompatibles.\nCes vêtements proposés par la marque al-Fitra remplissent parfaitement les conditions du vêtement de l’homme musulman. Il sont chic certes, mais aussi simples, sans être clinquants et pas si cher que cela quand on sait que la moindre chemise de qualité correcte tourne autour des 80 euros. Ces « Qamis » ne sont pas ce que l’on peut qualifier en Islam de « vêtements de haut niveau ». De plus porter de beaux vêtements n’a jamais été interdit en Islam, ce qui est blâmable est plutôt ce qui relève de l’excès, du manque de modestie, de la recherche de renommée, de la fierté, etc.\nD’après ‘Abdullah Ibn Mas’ud (radiallahu ‘anhu), le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit : « N’entrera pas au Paradis quiconque a le poids d’un atome d’orgueil dans son cœur. » Un homme a dit : « Et si un homme aime les beaux vêtements et les belles chaussures ? » Il dit : « Allâh est Beau et Il aime la beauté. L’orgueil c’est de refuser la vérité et de regarder de haut les gens. » [Hadith authentique rapporté par l’Imam Muslim].\nL’Islam est par essence et historiquement une religion d’expansion. Il y a par exemple aujourd’hui en France des milliers de convertis qui n’ont pas d’attaches particulières avec les vêtements des pays d’origine des uns et des autres.\nL’Islam est capable de « s’adapter » au pays dans lequel il se trouve et de piocher dedans sans pour autant trahir ses valeurs et ses règles. Vous ne trouvez pas les mêmes habits musulmans portés en Inde, au Sénégal, en Chine, au Maghreb, en Arabie Saoudite, en Tchétchènie, en Afghanistan, en Indonésie, etc. et il est normal aujourd’hui qu’en Europe il se passe ce qui s’est passé dans tous ces pays, à savoir une influence culturelle. C’est un signe de bonne santé et sa prouve que l’Islam s’enracine en Occident et si vous pensez que c’est cela « ressembler aux kouffars », je vous conseille humblement de ré-étudier la question.\nLes savants expliquent que ce qui est viser ici par « ne pas ressembler aux kouffars », est de ne pas ressembler aux mécréants et aux gens de livre dans leur croyances, comme vénérer et fêter leur fêtes religieuses par exemple. Concernant les habits, s’il s’agit d’habits qui renvoient directement à l’appartenance religieuse (soutane, cape de moine, kippa, etc.) alors oui c’est interdit, sinon c’est permis.\nPar exemple le pantalon ne renvoi pas à l’appartenance religieuse, ça veut dire que voir quelqu’un habillé en pantalon ne te dit pas s’il est Musulman, Chrétien ou Juif, etc. Par conséquent tout ce genre d’habits ne sont pas interdit (bien sur s’ils respectent les règles de pudeur Islamique, ça va de soi). Alors non seulement les habits vendus par al-Fitra ne sont pas caractéristiques d’une autre religion, mais je rajouterai même qu’ils renvoient clairement à l’Islam.\nAttention de ne pas tomber, ni dans le laxisme de certains, qui disent que du moment qu’on n’a pas leur croyances on peut faire tout de ce qui vient des mécréants et autres gens de Livres… ni dans l’excès de certains qui interdisent tout ce qui vient des mécréants et autres gens de Livres, même si c’est bénéfique et en aucune contradiction avec les règles de l’Islam.\nAnsar nous dit le 21 septembre 2010 à 9:31\nCe type de qamis commence a se diffuser partout, Islamic Impression en UK, Huwang etc etc…Mais hamdoulilah ca ne marche pas fort, déja le prix est trop élevé (alors que ce genre de qamis coute 10-15€ a produire…)\nC’est symbolique d’un Islam « wesh-wesh », en gros il écoute du « rap musulman » et porte ce qamis, tout cela pour encore faire un lien entre le rap pas musulman et son survet, esperons que ce genre de frere délaisse pour de bon leur mauvaise habitude.\nCaroline nous dit le 21 septembre 2010 à 9:47\n@ Bader :\nConcernant la bague, je pense, waLlâhu a3lem, que le terme de « chevalière » (qui sert comme sceau normalement) devait renvoyer à la bague en argent du Prophète (saws) qui l’utilisait également comme sceau.\nTu me diras, là, on s’éloigne de son utilité première et que l’objet ne sert ici que de « déco ».\nMais je ne pense pas que ces entrepreneurs aient voulu faire référence à autre chose qu’à l’anneau porté par le Prophète (saws).\nConcernant les Qamis, je ne suis pas de ton avis. Les « Qamis-survêt » ne me plaisent pas non plus mais je trouve les « Qamis-Chemises » avec leur col italien et leurs boutons noirs élégants tout en restant simples dans la couleur et dans la forme.\nLa référence « aux habits élégants de vos parents » est légitime et j’en comprends bien le sens. Mais cette remarque ne vaut que pour les musulmans qui ont des parents musulmans venus « d’ailleurs » (pardon à l’avance pour l’expression) et qui ne correspondent pas, selon moi, à certaines réalités des musulmans d’aujourd’hui.\nIci Al-Fitra est une boîte française s’adressant donc aux musulmans de France, convertis compris.\nLe musulman français « de souche » (encore pardon pour l’expression !) ne s’y retrouve peut-être pas en « Jebba tounsyia », « qamis khaliji », seroual 3arbi, jellaba à capuche, boubou, pagne ou que sais-je, aussi beaux et élégants soient-ils.\nPerso, il m’arrive un peu la même chose… je ne m’y retrouve pas dans les habits khalijis, dans les abayas diamentées ou surbrodées, dans les jilbabs égyptiens ou autre. J’aime la sobriété, la simplicité… mais aussi la couleur :)\nLe style d’habillement qui me correspond le mieux pour le moment sont les modèles proposés par Aabuk :\nC’est cher (et encore en attendant les soldes, on peut trouver des « robes longues » à 30 ou 35 euros) mais c’est ce qui « me correspond », n’ayant aucune attache particulière avec l’un des « styles » que l’on peut trouver dans des pays arabes notamment.\nDes « robes » classiques aux couleurs unies, sobres, mais avec une petite touche d’originalité.\nEnfin bref, j’espère juste avoir apporté un autre point de vue sur cette marque qui me paraît prometteuse pour les hommes à la recherche de « la 3e voie » :) celle qui est autre que le « jeans » et autre que le « traditionnel (et culturel) ».\nCaroline nous dit le 21 septembre 2010 à 9:59\nEncore une petite remarque qui s’adresse aux entrepreneurs d’Al Fitra :\nj’aurais bien aimé avoir, sur chaque fiche produit, une photo zoom de la broderie du col des Qamis « Classic ».\nSinon, j’aime beaucoup l’esprit de la marque en général : chic et élégant… et cet esprit se retrouve bien sur le site et dans sa charte graphique je trouve.\nyousyous nous dit le 21 septembre 2010 à 11:43\nCe que je ressort le plus dans l’analyse très tirées par les cheveux de Badr, est la peur de ressembler à l’occidental\nla haine de ce qui ressemble de prés ou de loin à l’ennemi colonial ! mais faut arrêter avec ces analyse, on est pas en guerre\nje ne vois pas pourquoi celui qui a les moyens de se payer un kamis à 60 € culpabiliserai parce que ça fait référence aux anciennes colonies ? ET puis quoi encore, que les gens qui sont derrière cette entreprise sont des « Juifs » et qu’ils nous veulent forcément du mal ?!!!\nDès que des musulman essai d’appliques les modèles modernes d’entrepreneuriat on les casses comme pas possible.\nEntreprise ‘musulmane’ => travail musulman(pas de chômage) => entre aide => zakate => ascenseur social => barakah …\non croit qu’il suffit de créer un site internet pour ouvrir une entreprise de ce type , ça demande beaucoup d’efforts machalah. Je souhaites à cette entreprise prospérité et longue vie inchalah\nAnimus nous dit le 21 septembre 2010 à 12:21\nJe comprends tes arguments Bidar et je te rejoins la dessus, toutefois, je suis d’avis de répartir notre énergie suivant l’importance des choses. Sur un plan personnel, je vais d’abord tacher de perfectionner ma salat, guérir ma langue et mon coeur etc. pour avoir la force et le imaane de m’attaquer à des questions comme celle du chèche et de la manière de le porter. Sur le plan collectif, l’analogie peut aussi être faite, ce genre de phénomènes (ceux que tu décris et dénonce) sont une conséquence d’autres phénomènes bien plus graves. En d’autres termes, attaquons la cause de la maladie et non pas ces symptômes.\nComme remarque générale, les musulmans du maghreb et, par héritage, beaucoup de ceux de France accordent trop d’importance à l’apparence… Bien sûr, l’apparence a son importance mais il y a des priorités et ne pas les respecter engendre de l’incohérence (comme par exemple ce frère qui critiquait tel autre frère ou même tel cheikh parcequ’il n’a pas de barbe… et fais par la même occasion quelque chose de plus grave que ce qu’il dénonce).\nJe vous aime en Dieu. Assalam ‘alaykum.\nabouhoudheyfa nous dit le 21 septembre 2010 à 12:23\nJe n’aime pas vraiment ce genre de qamîs, comme on dit les goûts et les couleurs, ça ne se discute pas, certains vont les trouver chics, d’autres, comme moi : ) , pas du tout. Toutefois je soutiens les frères et les sœurs entrepreneurs. Qu’Allâh leur facilite.\n@Bader : tu critiques la coupes des qamîs,que je n’apprécie pas non plus, j’aimerais bien que tu nous décrives comment étaient les qamîs portés à l’époque des Sahâbah ,surtout au niveau de la coupe : ) , bârakaLlâhu fîk.\nAl-Kanz nous dit le 21 septembre 2010 à 12:29\nJ’allais poser la même question qu’Abouhoudheyfa. A quoi ressemblaient un qamis au temps du Prophète (saws) ? Et c’est quoi un qamis « islamique » ?\numm umar nous dit le 21 septembre 2010 à 14:33\nsalamu 3aleykum je partage l’avis de Badre quant à l’occidentalisation des vetements islamiques ce qui est un comble !\nMais si il y avait que nos vêtements qui s’occidentalisaient…\numm umar nous dit le 21 septembre 2010 à 14:36\nJ’ajouterais que le site fait penser à celui d’une boutique de luxe française. Comment se fait-il qu’il n’y a même pas un « salamu 3aleykum » sur le site. On pourrait croire qu’il est fait par des non-musulmans c’est vraiment dommage.\nAl-Kanz nous dit le 21 septembre 2010 à 14:37\nUmm umar, pourriez-vous nous dire ce que doit être un vêtement islamique ? Merci de répondre à cette question.\numm umar nous dit le 21 septembre 2010 à 14:55\nwa 3aleykumu salam autant que je sache on appelle un vetement islamique un vetement qui se rapproche que portait les sahaba et les sahabiyate wa Allahu a3lam . Je ne dis pas que le qamis n’est pas qu’un qamis ou autre n’est pas un vetement islamique je n’ai pas la science pour cela.\nCe qui me gene c’est de voir de plus en plus de vêtements portés par les musulmans :) ressemblé à ceux des occidentaux comme les hijab dior etc . Sur ce site y’a des qamis-survet perso sa me gène mais je juge personne.\nEn tout cas comme je le disait plus haut c’est bizarre qu’il n’y est aucune réference à l’Islam sur ce site .\nBader nous dit le 21 septembre 2010 à 15:20\n@Al-Kanz, je ne comprends pas pourquoi vous prenez à parti Umm Umar en particulier sur cette question alors que ce n’était pas le fond de son intervention, ni la mienne ? Elle disait, et je la rejoint, que c’est un comble quand des tenues islamiques s’occidentalisent. Le qamis renvoie clairement à l’islam et c’est d’ailleurs pour ça que les gens le portent, alors il n’y a pas besoin de faire comme si c’était en discussion…\n@Animus, barakAllah w fik ! j’ai beaucoup apprécié votre contribution et je pense en effet que vous avez raison, il faut renforcer notre imane avant toute chose. Mais dans ce cas là, il ne s’agit que d’apparence, c’est pour ça que j’ai répondu sur l’apparence… De plus, le probleme c’est que c’est justement des gens déjà assidus au masjid qui vont porter ce genre de vêtements ! Ce sont des gens qui devraient être mes modèles et les modèles de mes futurs enfants incha Allah ! C’est à mon sens clairement problématique dans le sens d’un éloignement de l’islam dans l’islam… PS: je ne m’appelle pas du tout Bidar mais Bader ou Badr ou Badre comme la bataille du même nom…\nEn plus ça encourage pas les non-prieurs ou ceux qui commencent à approfondir leur foi et leur connaissance… Tu te dis qu’en fait c’est juste une histoire d’apparence etc. C’est comme quand un frère pieux à la mosquée se comporte pas très bien voir mal en dehors, la première choses que les gens se disent c’est : « bah si c’est ça les gens pieux, à quoi bon ? »\n@Abouhoudheyfa, « les gouts et les couleurs ça ne se discute pas » FAUT VOIR !! Je crois que cette maxime française fait justement des éléments culturels européens modernes pas compatible à 100% avec l’islam. Nous discutons ensemble les gouts et les couleurs pour se rapprocher de la sunnah, non ? La question c’est justement celles de tenues qui font mine d’être islamiques et de ressembler à comment s’habillait les sahaba (rA) alors qu’en fait c’est plutôt les habits des dirigeants des occidentaux qui les ont menés au kufr imitant ceux des musulmans.\n@yousyous, je crois que tu exagères mes propos. je ne reproche pas de ressembler aux kafirouna, mais de subvertir de l’intérieur les cultures musulmanes en les éloignant de l’islam… ou alors en introduisant une symbolique liée à la guerre contre les musulmans.\n@Caroline, tous les convertis ne sont pas des desouche. La plupart sont issues de cultures musulmanes à la base, et le problème c’est qu’aussi la plupart des gens qui achèteront ces vêtements ne sont pas le moins du monde des desouche mais bien des arabes, des africains etc. Quant aux desouche, la plupart font une hijra dans la culture arabo-islamique. Le mariage avec les ahl al kitab est autorisés mais souvent mal vus parce que la femme va entrainer le mari musulman vers des aspects culturels non-islamiques voires contradictoires. Maintenant si ce sont les femmes musulmanes desouches qui éloignent leurs maris et leurs enfants de cultures arabo-islamiques c’est encore plus grave, non ? Le premier rôle trraditionnel des mères c’est de perpétuer la tradition, au sens de sunnah si l’on est muslimin, non ?\n@Abderrahmane, mashaAllah ismouka! Allah aime la beauté mais il n’aime pas les gens qui se fonglent d’orgueuil. D’une part je ne comprends pas pourquoi ce sont les vêtements occidentaux qui seraient plus beaux que les autres… Si ton gout est ainsi, je t’invite à le corriger… Ensuite je pense qu’il y a une différence entre l’esthétique et la beauté. A l’époque des sahaba (rA), le simple fait de porter ses vêtements en dessous des chevilles étaient considérés comme trop d’orgueil ! L’interdiction des vêtements en dessous des chevilles vient en partie de ce hadith de Mohammed (saws) : « Celui qui, par fierté, laisse traîner son vêtement [en le portant], Dieu ne le regardera pas le jour du jugement ». Alors si c’est considéré comme trop de fierté de porter ses vêtements en dessous des chevilles, pour le reste, je te laisse faire les conclusions toi-même ! « Celui qui dans ce monde porte des vêtements de renommée (« shuh’ra »), Dieu lui fera porter des vêtements d’humiliation le jour du jugement… » (rapporté par Abû Dâoûd, n° 3399)\nCes vêtements ne sont-ils pas de renommés ? Ils sont chers, se présentent comme une grande marque, avec l’estampille « PARIS » pour faire penser à du luxe, parle clairement de tissus de grande qualité etc.\nLe Prophète a blâmé de plus « celui qui est fier que les lacets de ses sandales soient plus beaux que ceux de son ami » (rapporté par at-Tabarî, cité dans Fat’h ul-bârî, tome 10 p. 320). Ainsi, même si ses vêtements ne sont pas d’un niveau qui sort de l’ordinaire, être fier de la beauté de ses vêtements par rapport à ceux de son frère est interdit.\net de toute façon, il vaut mieux éviter ce genre de vêtement au vu de ce hadith :\n« Celui qui, par humilité vis-à-vis de Dieu, délaisse un vêtement alors qu’il a les moyens de le porter, Dieu l’appellera le jour du jugement devant toutes les créatures et lui demandera de choisir celle des tenues de la foi qu’il désirera porter » (rapporté par at-Tirmidhî, n° 2483)\n« N’entendez-vous pas ? N’entendez-vous pas ? La simplicité (al-badhâdha) fait partie de la foi ! La simplicité fait partie de la foi ! » (rapporté par Abû Dâoûd, n° 4161).\nEt pour moi la simplicité ça ne veut pas dire des formes épurées, géométriques, symétriques etc. Sinon ça voudrait dire que porter une tunique de soie c’est de la simplicité alors que c’est interdit pour les hommes. La simplicité c’est en rapport avec le commun des gens, avec les gens simples. Or des gens simples que je vois dans la vie de tous les jours ou à la mosquée ne s’habillent pas comme ça.\nKhan nous dit le 21 septembre 2010 à 16:16\nMoche et chere (59,9 euro)\nEncore un truc pour musulman embourgeoisé.\nabouhoudheyfa nous dit le 21 septembre 2010 à 16:34\n1. Tu n’as pas répondu à ma question.\n2. Tu dis « je pense » , « pour moi » etc etc et tu cites des hadîths et tu en tires des (tes) jugements, as-tu les qualifications nécessaires?\nYacine nous dit le 21 septembre 2010 à 16:36\nUn « musulman embourgeoisé » en qamis, on aura tout entendu…\nyousyous nous dit le 21 septembre 2010 à 16:46\nton argumentation de classer ces vêtement dans la catégorie luxe est tout simplement insoutenable. 60 euro un vêtement c’est pas du luxe. le luxe c’est acheter des chaussette en cachemire à 70 euro ou même plus, partir en vacance en réservant tout un étage d’un hôtel 5 étoile par exemple; ça c’est prétendre au luxe. Faut un peu relativiser tout ces arguments. L’interdiction de laisser trainer les vêtements à l’époque du prophète saw, vient du fait que les riches de Koraiche laissaient trainer leur longs vêtement derrière eux pour montrer à quel point ils sont riche …et cela « humiliait » les pauvre de la cité méquoise…\nSi je porte un vêtement comme ça et qu’un frère porte un kamis dans la même ligne vestimentaire, et que je commence à venter (par la parole ou par des geste …) le miens au dépend du siens; là je commence à être dans l’interdit. Mais aujourd’hui porter un costume Brice noir(120 euro) ou un costume de luxe à 15 000 euro noir , personne dans la rue verra la différence à moins de mettre une pancarte sur le torse affichant le prix ! en général on s’en fiche, sauf quand on habite un village de 150 personnes biensur et qu’on a dit qu’on l’a acheté tant …\n« L’islam c’est la facilité », tant que c’est pas interdit, chacun à le choix faire ce qu’il veut et allah est mieux au courant de ce qui se trame dans nos coeurs!\nBader nous dit le 21 septembre 2010 à 17:39\n@Yacine, salam. bien sur que ça existe, c’est l’islam mac donald… les anglosaxons s’en fichent de ce que tu mets du moment que c’est compatible avec leur système qui est aussi un din…\n@Abouhoudeyfa, chère frère, ce que j’en sais c’est qu’elle n’était pas comme ça… je crois qu’il y a pas besoin d’un long discours pour comprendre que ce sont des vêtements occidentaux en forme de qamsi. C’est d’ailleurs pourquoi ils plaisent temps, et je le comprends. Je ne comprends pas tes question, tu veux dire quoi par qualification ? J’ai la qualification de muslim. J’ai celle de pouvoir lire des hadiths, d’écouter mon cœur et de raisonner comme le Quran me le demande. De quelle autre qualification parles-tu et pour faire quoi ? Pourquoi d’ailleurs autant d’agressivité ? Si tu parles de diplômes par une université islamique, alors je n’en ai pas et je ne prétends pas parler au nom des musulmans de tel ou tel madhab ou au nom d’Allah, le Clément, le Misécordieux. En revanche, j’ai pas simplement pris des hadiths, j’ai aussi recherché des fatawas sur internet. Donc si ce que je te dis te déplait parce que je n’aurais pas l’autorité nécessaire, alors je te conseille d’écrire à Al Kanz pour interdire les commentaires ! Sinon voilà quelques fatawas qui vont dans mon sens :\nmadhab wahabi : http://www.islam-dine-rappel-pdf.over-blog.com/article-31970401.html\nhttp://www.sunnah.org/fiqh/islamic_dress.htm (long mais intéressant)\nD’autre part, il me semble que cette boutique en ligne qui parle de fitrah, donc c’est à elle que tu devrais demander quelles sont ses qualifications pour prétendre que porter ses vêtements rapproche de la fitrah comme elle le sous-entends, non ?\nHiba nous dit le 21 septembre 2010 à 18:16\nLa capuche sur le qamis , sa peut etre pratique quand il pleut ou il vente pour les frileux ou remplacer pourquoi pas le keffieh sur la tete , et c’est pas forcement banlieue , les capuches se portent pas qu’en banlieue ,\nChacun est en train de faire l’analyse selon son histoire, (( un passé coloniale avec la france non??)),sa culture..\nabouhoudheyfa nous dit le 21 septembre 2010 à 19:22\n@Bader : Je ne suis pas agressif, je te demande de nous expliquer comment étaient les qamîs avant, chose que tu es incapable de faire visiblement. La où je veux en venir c’est que si on ne sait pas comment étaient les qamîs de l’époque, qamîs que devaient aussi porter les polythéistes, comment peut-on dire que tel ou tel qamîs n’est pas islamique parce qu’on aime pas les couleurs ou leurs coupes.\nDonc, tu cites des ahâdith et des fatwas hors contexte pour appuyer ton avis qui n’est basé que sur de la conjecture…ittaqiLlâha iâ akhî…\nAutre question, en espérant que tu parviennes à répondre à la 1ere, tu en connais beaucoup des mécréants qui portent des qamîs en France toi?\nQu’Allâh augmente notre science.\nBader nous dit le 21 septembre 2010 à 20:40\n@abouhoudheyfa, a3lik essalam.\nSi je comprends bien tu dis qu’on ne savait pas comment étaient les qamis avant, et tu dis que les polythéistes le portaient. Donc à priori tu critiques son caractère islamique, soit. Ensuite tu dis qu’on ne peut pas dire que tel ou tel qamis n’est pas islamique du fait de sa couleur ou de sa coupe. Soit. Mais quel rapport avec mes critiques ? Ce que je dis ce n’est pas qu’ils ne me plaisent pas. Au demeurant je les trouves très élégant et esthétique, là n’est pas le problème.\nCe que je dis c’est qu’il s’agit de vêtements européens occidentaux bourgeois contemporains (al moutakabirin min al kafirouna) et d’accessoires aux symboliques croisées et colonialistes qui prennent la forme de qamis ! D’où ma réponse à a te dernière question, si les qamis sont exclusivement portés par les musulmans aujourd’hui, il devient important qu’ils ne soient pas subvertis de l’intérieur. De la même manière que seuls les musulmans cherchent à acheter de la viande halal, qu’il y ait le tampon halal ne signifie pas qu’il s’agit de la viande halal ou que le certificateur appartienne à des musulmans et qu’il fasse son travail. Le qamis et toutes les tenues islamiques que nous portons au masjid doivent continuer à rester fidèle à la sunnah non pas seulement dans le nom du vêtement mais aussi dans son sens. Une sunnah n’est-elle pas de ne pas aimer les autres dins que l’islam et ce précisément quand on est musulman ? Or j’ai dit que nous avons déjà de beaux, élégants etc. vêtements issus de culture islamique pour ne pas avoir besoin de copier ceux issus de culture moutakabirin kofar.\nPar exemple cette boutique, avec des vêtements des cultures islamiques maghrébines, africains, khalijis, respectant les obligations de awras et d’humilité, pour n’en citer qu’une mais d’innombrables mériterait de la promotion que trop peu de gens font justement :\nOr ce que je dis depuis le début c’est que là, l’apparence de ces vêtements, la présentation de la boutique, et les accessoires vendues autant que la présentation de la boutique elle même qui bien qu’elle s’appelle fitrah ne parle à aucun moment d’islam (tu peux tout vérifier), tout indique qu’il s’agit de leurrer les musulmans pour leur vendre un islam vidé, creux, un islam de France. Et il ne s’agit pas d’une critique juste vide de sens, les hadiths que j’ai mentionné vont dans ce sens. Bref je n’ai aucun avis ni basé dans la sunnah, ni en raison, pour me dire : ouais c’est génial de s’habiller comme ça.\nLes commentaires positifs étaient de 3 ordres :\n– c’est bien ça fait marcher le commerce musulman = je suis d’accord mais encore faut-il que ce soit des musulmans or rien ne l’indique ! le « qui sommes nous » semble indiquer même le contraire. seul la marque et le propriétaire semble musulman en l’occurence.\n– c’est beau, élégant, classe = j’ai répondu à ces arguments\n– c’est islamique vu que c’est beau et que la beauté est une sunnah et que ça couvre les awra = d’où les hadiths qui mentionnent d’autres conditions qui ne sont pas remplies ici\n– c’est adapté à ma culture de converti et/ou d’occidental = j’y ai également répondu\nNotre Seigneur, nous croyons, pardonne-nous donc et fais nous miséricorde car Tu es le Meilleur des miséricordieux\nAbou Moussa nous dit le 21 septembre 2010 à 20:49\n» le vêtements élégants de nos parents font pouilleux »\nCe n ‘est pas ce que j’ai dit. Je me suis mal fait comprendre et je vous ai mal compris aussi je pense.\nIl serait mieux de vous adresser directement aux frères qui gèrent cette entreprise si ce n’est pas déjà fait.\nabouhoudheyfa nous dit le 21 septembre 2010 à 21:12\n@Bader : Si les personnes qui tiennent cette boutique sont musulmanes je te dis : « bon appétit ». BârakaLlâhu fîka pour avoir répondu à mes questions.\nhiba nous dit le 21 septembre 2010 à 21:15\nLes qamis au temps du Prophete (alayhi salat wa salam) c’était un long morceau de tissu qui au bout était rabattu sur le torse et qui couvraient la awra ,il ny’avait donc pas de coupe .\nDe plus; il me semble que justement les qamiss khaij ont un col ond , ressemblant fortement aux robes des pretres.\nBref , alors que l’ennemi les envahissaent , lesmoines etaient occuper a savoir combien de chameaux pouvaient rentrer dans le chas d’une aiguiile , c’est un recit authentique que reprennent nos savants face aux questions parfois tres futiles qui leurs sont posées/\nBader nous dit le 21 septembre 2010 à 22:00\n@abouhoudheyfa, a3lik essalam w rahmtAllah. j’espère quand même que toi et tout ceux qui m’ont vilipendé pour avoir porter une critique sur cette initiative me souhaitent vraiment la miséricorde d’Allah et sa bénédiction que vous avez mis dans vos salutations parce que je le sens pas dans le fond de ton message. Et sinon je ne les ai pas calomnié, j’ai juste ouvert ma bouche sur un article en particulier alors que la plupart du temps je ne dis rien et je me contente de vous lire, pour enjoindre au bien et avertir du mal parce que sur ce point là la réponse m’a paru couler de source ou plutôt de fitrah ;)…\n@hiba, jazakAllah w kheyr pour ce rappel. L’action prime en effet. Ali Shariati, rahimou Allah : quand survient l’heure de la bataille Si tu n’es pas sur le champ de bataille, peu importe que tu sois à la mosquée ou au bar. Pour ma part, je pense que les meilleurs vêtements qui soient sont ceux que j’ai vu portés par mes frères et sœurs qui luttent fi sabil illah.\nSourate An-Nisâ’, Verset 95\nNe sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux – sauf ceux qui ont quelque infirmité – et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d’ Allah. Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d’ excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense.\nJ’aimerais voir tous les consommateurs de ce genre de produits aux manifestations pour la palestine, contre les lois islamophobes, organisant les musulmans pour leur défense et soutenant nos frères et sœurs dans la résistance et en souffrance dans le monde…\nkhalidoune nous dit le 21 septembre 2010 à 22:25\nbof j’aime pas trop, on dirait une copie de la marque anglaise Lawung en moins bien, je prefere les modeles lawung qui sont plus élégants je trouve. mais l’initiative est louable. et faut les encourager dans leur projet.\nAl-Kanz nous dit le 21 septembre 2010 à 22:33\nJe ne sais pas très bien ce que sont des « vêtements européens occidentaux bourgeois contemporains (al moutakabirin min al kafirouna) et d’accessoires aux symboliques croisées et colonialistes qui prennent la forme de qamis », mais est-ce que les musulmans de l’époque du Prophète (salla-Llahu ‘alayhi wassalam) s’habillaient différemment des Quraysh ? et surtout à quoi doit ressembler aujourd’hui un habit islamique ?\nBader nous dit le 21 septembre 2010 à 23:03\n@Al-Kanz, a3lik essalam. moi qui croyait pouvoir m’arrêter là :) Pour vous répondre, je crois avoir suffisamment écrit plus haut pour expliquer et décrire les tenues vendues… Pour te répondre, oui ils s’habillaient différemment, je pense que vous devez le savoir ! Dans un premier temps les musulmans cherchaient à ressembler aux ahl al kitab. L’exemple qui me vient tout de suite est celui de la coupe de cheveux. Les Qoraych avaient une raie de cheveux aux milieu. Les gens du Livre non. Alors les musulmans ont préféré cette façon de faire. Mais par la suite les musulmans ont divergé des gens du Livre, en l’occurence les juifs, dans l’apparence. Je n’ai pas la référence précise dans la sira ou la sunnah mais elles sont largement connues. La règle générale dans la sunnah étant de se différencier des mécréants. Ibn Taymyah, rahimou Allah, expliquant que l’on peut ne pas se différencier en terre de mécréance pour éviter l’hostilité. Or le qamis n’évite pas l’hostilité en France, au contraire il affirme une islamité redoutée. Donc la seule dérogation existante à la règle de la différenciation ne s’applique pas, si ?\nAl-Kanz nous dit le 21 septembre 2010 à 23:10\nVous n’avez pas répondu à ma question : à quoi doit ressembler aujourd’hui un habit islamique ?\nMajarrah nous dit le 22 septembre 2010 à 0:55\nSi j’ai bien compris, ce que déplore le frère Bader, c’est que ces vêtements traduisent une volonté de la part de leurs concepteurs de se rapprocher du style des vêtements usuellement portés par les kouffar. Je suis du même avis, et il est d’ailleurs à préciser que du point de vue du fiqh, les notions de « al moukhalafah » (la différenciation) et de « at-tashabbouh » (la ressemblance) sont à préciser.\nDans le premier cas, il s’agit de la volonté de se différencier des habitudes vestimentaires des kouffar sur des points précis, comme le fait de porter sa montre à droite plutôt qu’à gauche, se couvrir la tête d’une taqiyah, d’un shimagh ou d’une ‘amamah lorsqu’on sort de chez soi, etc…\nQuant au tashabouh, il s’agit de la volonté délibérée de se ruer vers les habitudes vestimentaires des kouffar dans ce qui leur est propre et qui n’a jamais été connu dans l’histoire des musulmans avant que ceux-ci se fassent coloniser. Le parfait exemple serait en l’occurrence le pantalon, que Shaykh Al Albani par exemple voyait d’un très mauvais oeil, allant même jusqu’à dire que jamais une personne pieuse ne porterait un tel vêtement.\nLe problème avec les vêtements de ce site, c’est qu’ils sont à cheval entre ces 2 notions, on veut d’un côté se différencier des kouffar en mettant un qamiss, mais on le fait en les imitant dans le style sportswear ou « chic » (cf le modèle à plastron) qu’ils ont à la base conçu.\nCette position est pour le moins ambigüe.\nAssil nous dit le 22 septembre 2010 à 1:25\nJe pense que tout le monde ici jettes les pierres sur Bader. Son seul premier message suffisait pour expliquer le fond de se pensée, c-a-d Ces vêtements s’éloignent de kamiss actuel (genre les Ikef) et se rapprochent des vêtements occidentaux. Et c’est totalement vrai, la forme des kamiss ressemble vraiment aux chemises qu’on voit chez les marques occidentales.\nEt je pense, en lisant ce que Bader à dit qu’il n’est pas en train de (re)définir un standard concernant L’habit islamique, mais il critique juste ce rapprochement (flagrant) du style de ces kamiss.\nMaintenant, tout dépend de l’intention de la personne qui achète/pote les vêtements, est-ce qu’on portant un kamiss de ce style il essaye de rallier les deux mondes c-a-d : suivre les habits des sahabas (rA) et de de s’intégrer dans une société consommatrice. Ou c’est juste par ce qu’il trouve que c’est joli et que la beauté fait parti de l’islam. Même si je trouve qu’on peut tout à fait être beau en portant des habits simples, humble (oui, je trouve que ces kamiss sont loin de représenter l’humilité des sahabas (rA)).\nCaroline nous dit le 22 septembre 2010 à 9:52\nImaginons un instant que nos jeunes frères lycéens ou étudiants trouvent avec ces Qamiss une manière de se vêtir QUOTIDIENNEMENT ?\nVous vous imaginez, tous nos garçons au lycée, au collège, en ville, à la bibliothèque, à leur soutenance de mémoire, en école de commerce, en Qamis al Fitrah ?\nObjectivement, aujourd’hui c’est le jean (à plus de 59 euros, c’est sûr !!!) ou le pantalon à pince, ou le costard (eux aussi à bien plus que 59 euros !!! et sans compter le prix de la chemise) qui prédominent, ici en Europe et dans bien des pays musulmans.\nAlors, où et le bien ?\nOn parle de Qamis islamique ou de Qamis un peu trop « européen » ici : mais qui en porte au quotidien et qui en fait porter à ses enfants tous les jours ?\nAl-Kanz nous dit le 22 septembre 2010 à 10:01\nNon, ils ne s’imaginent pas. Pendant ce temps, nos jeunes sœurs s’habillent à moitié et nos jeunes frères se promènent dans la rue avec un pantalon qui dévoile leur caleçon. Et puis, ça ne ressemble pas assez aux vêtements arabes, pour ne pas dire saoudiens, alors évidemment c’est mal.\nSafwan nous dit le 22 septembre 2010 à 13:17\nJe suis à vrai dire triste et même très triste de voir les quelques messages n’encouragent pas l’initiative de cette marque de prêt à porter « Qamis al fitr » ou plutôt la décourageant. En allant sur leur site j’étais réjouis content de voir leur œuvre.\nEn lisant quelques uns des commentaires je sens presque une haine à l’encontre de ces porteurs de projet. Soyons heureux de l’initiative de nos frères et sœurs qui ont le courage d’entreprendre et d’aller de l’avant. A ce que je saches il ne vendent pas du haram en ligne…\nLes actes ne valent que par leur intentions donc sommes nous sure qu’ALLAH désaprouve leurs initiatives?\nJe rencontre de plus en plus de « Bukhari en herbe » qui désapprouve les actes de leurs frères et sœur en Dieu sans maitriser leur sujet cela est une chose gravissime en Islam. Al hamdouliLLAH notre communauté avance, progresse et s’améliore. Je ne veux pas jouer à Gandhi mais je pense qu’il serait de bon ton d’encourager toute initiative de votre communauté elle est déjà agressé de l’extérieur ne nous tirons pas dans les pattes. Faisons nous doua et réjouissons nous de la réussite de chaque initiative saine à caractère islamique.\nBader nous dit le 22 septembre 2010 à 14:26\nSalam a3leykoum w rahmtAllah w barakatouhou,\n@Caroline, je ne pense pas que la seule alternative soit l’assimilation des musulmans à la culture française dominante ou entre l’assimilation de l’islam lui-même ! J’ai mis un lien vers une boutique très intéressante et je soutiens les initiatives. Je ne comprends pas cette fixation sur le nom qamis à tout prix. Nom uniquement car ni la forme ni le fond ne suivent. Pourquoi ne pas défendre le port de djellaba, de jabba, de gandoura, de boubous ? Ca personne ne le fait… Nous n’avons pas besoins d’innovations en la matière il me semble. Moi-même j’en ai marre de devoir porter des pantalons…\n@Al-Kaz, m’avez-vous montrer mon postérieur ? Comment pouvez-vous sous-entendre que refuser ce genre de vêtements c’est soutenir le fait de se dénuder. De plus je rappelle qu’il y a le nom fitrah dans la marque alors qu’elle vends des tenues occidentales qui imitent les qamis, des chevalières et des écharpes-chèches et que rien n’indique que ce soit produit par des musulmans à part peut être le patron. Si c’est pas c’est pas équivalent à montrer ces fesses, je ne comprends plus rien…\n@Mohamad Safwan, je n’ai aucune haine et je suis prêt à soutenir les initiatives communautaires tant qu’elles sont possédées effectivement par les musulmans et au service des musulmans. Et je n’ai pas jugé les intentions mais les faits avec moults détails au fur et à mesure des commentaires que vous n’avez probablement pas lu. D’ailleurs si j’ai cité des hadiths c’est uniquement parce qu’on m’a rétorqué que mon avis n’était pas islamiquement fondé. Les hadiths et fatwas mentionnés étaient là pour prouver le contraire. Et je crois avoir donner suffisamment de liens pour que ce soit ridicule de m’accuser d’inventer etc. Je me réjouis de chaque initiative saine à caractère islamique, mais ce n’est pas le cas de celle-ci qui, je le répète, subvertit de l’intérieur l’islam ce qui est encore plus grave.\nExemple des initiatives que je soutiens :\nCaroline nous dit le 22 septembre 2010 à 18:06\ntu ne ‘as pas du tout comprise subhannallâh !\nJe ne soutiens aucunement l’assimilation, bien au contraire.\nCa me ferait super plaisir de voir des frères aller au boulot, au lycée, au musée, au sport, en Jebba, boubou etc.\nForce est de constater que ce n’est pas le cas et que, donc, les habits traditionnels d’un pays d’origine (quand pays d’origine il y a) ne « satisfont » pas les frères… et toi non plus puisque tu dis porter des pantalons.\nOn continue d’attendre que les gens reviennent vers des « habits culturels et islamiques » ou, à l’instar de ces frères, on propose de nouveaux modèles qui ne sont, à mon sens, pas occidentaux non plus.\n(D’ailleurs, suffirait de faire un sondage pour demander combien d’occidentaux non musulmans seraient prêts à mettre les habits proposés par Al-Fitrah, non ?)\nabouhoudheyfa nous dit le 22 septembre 2010 à 20:52\n@Bader : ton avis n’est fondé sur rien du tout… Tu est vraiment pénible soit tu ne comprends en soit tu ne sais pas lire. Que certains n’aiment pas ce genre de qamîs, comme moi, c’est leur choix, que d’autres voient une ressemblance aux tenues des mécréants en se servant de ahâdîth ou de fatâwah qui ne parlent pas de ces qamîs en question, la on tombe dans le freestyle en matière de fiqh par des personnes même pas qualifiées pour le faire. Le mieux, c’est de contacter les personnes aptes, c’est à dire les savants quoi : ) , pour qu’ils donnent leurs avis sur ces qamîs.\nPS : revois la définition de calomnie et de médisance ensuite relis tes message et fais tawbah : ) .\nSafwan nous dit le 23 septembre 2010 à 16:55\nMes chers frères et sœurs, je pense que chacun soutiendra son point de vu. et je vois autour de moi tellement de dégât dans notre communauté que la façon dont le musulman s’habille aujourd’hui est à mon sens pas forcément prioritaire. Combien d’entre nos proches ne prient pas, sont en prison, embrasse d’autre religion que l’islam pire encore adore d’autre fausse divinité autre Qu’ALLAH. Mon discours n’est pas moralisateur mais si tout les musulmans de France priaient 5 fois par jour et à l’heure on ferait un pas de géant et alors on pourrait réfléchir à la façon de s’habiller.\nD’autre part je ne suis pas savant mais porter des vêtement préservant la pudeur des hommes et des femmes c’est déjà pas mal non? ALLAH et son messager sont plus savant.\nJ’ai lu dans les réponses que le frère parlait de boubou djellaba et autre… ce sont il me semble des vêtement d’Afrique du nord (en tout cas la djellaba) donc ethnique et pas à caractère islamique bien qui couvre je l’accorde la pudeur donc en quoi son t-il meilleur que les quamis de la fameuse marque dont nous « polémiquons »? je suis d’origine libanaise on ne connais pas la djellaba au Liban…mais on porte des vêtements pudique…\nIl y 5 ans j’étais à Macca et Maddina, les commerçants vendaient exactement les même quamis que cette marque un peu moins fashion certes.\nJe suis à mille pour 100 d’accord qu’il faille se distinguer des non musulmans, mais alors distinguons nous d’abord par notre moralité notre caractère notre comportement ensuite notre style vestimentaire.\nJ’ai pour finir deux questions:\n1/ comment doit faire le musulman de nationalité et d’origine française? porter un boubou africain, une djellaba maghrébine? un quamis indien? y a ti’l un quamis français? ce qui s’apparente à ce que portais le prophète (saw) ne ressemble en aucun point à ce que porte les frères aujourd’hui en France…\n2/ Enfin sommes nous absolument sur et certain qu’ALLAH N’agrée pas l’actes des frères ayant montés la marque Quamis al fitra avant de la rabaissé? ALLAH et son messager sont plus savant.\nQu’ALLAH préserve la oumma de son bien aimé, l’unisse la soude la fasse aller dans le même sens, la guide vers les bonnes choses. Les musulmans sont frères et doivent êtres animé d’amour et de compassions entre eux en cherchant D’ABORD les qualités et non les défauts.\nPS: au frère du site Al Kanz barakALLAH laka pour ton apport et ton humble contribution par le biais du site


UNICANCER - 4 février : UNICANCER se mobilise pour la Journée mondiale contre le cancer !\nAccueil » Actualités » Actualités du Groupe » 4 février : UNICANCER se mobilise pour la Journée mondiale contre le cancer !\nA l'occasion de la Journée mondiale contre le cancer, les Centres de lutte contre le cancer (CLCC) se mobilisent : inauguration du nouvel hôpital de Institut de cancérologie de l’Ouest Paul Papin à Angers, lancement du programme Infiniment vous à Gustave Roussy (Villejuif), l’Oncoweek à Toulouse, lancement de l’appli myCurie pour les patients ; mais aussi conférences, expositions, rencontres avec les associations, débats publics …\nDécouvrez le programme complet des actions des Centres de lutte contre le cancer en cliquant ici !\nL’Union for International Cancer Control (UICC) est l’organisation non-gouvernementale à l’origine de la Journée mondiale contre le cancer. UNICANCER est partenaire de l’UICC depuis 2013.\nUNICANCER participe à l’organisation du prochain World Cancer Congress de l’UICC, qui se tiendra à Paris du 31 octobre au 3 novembre 2016. 3500 experts sont attendus pour échanger sur les tendances et perspectives de la lutte contre le cancer.\nL’innovation au service du patient, un engagement quotidien des CLCC\nChaque année 120 000 patients sont hospitalisés dans les CLCC, au tarif conventionnel de la Sécurité sociale et sans aucun dépassement d'honoraire.\nL’innovation permanente au service du patient se trouve au coeur du modèle de prise en charge des CLCC.\nCette innovation se traduit dans toutes les étapes du parcours du patient dans l’offre de soins, de recherche et d’accompagnement :\nDépistage et diagnostic : les CLCC proposent des consultations d’oncogénétique pour les populations à risque, du dépistage des cancers professionnels, des techniques d’imagerie de dernière génération, du séquençage génétique, le diagnostic rapide…\nRadiothérapie : les CLCC disposent d’un parc de machines modernes permettant de toujours mieux cibler les rayons sur la zone tumorale, d’épargner au maximum les tissus sains, et donc d’augmenter la dose pour améliorer l’efficacité du traitement.\nChirurgie : les CLCC sont leaders de la chirurgie ambulatoire sénologique en France (40% des interventions en ambulatoire vs. 23% de moyenne nationale2), ils pratiquent également des chirurgies moins invasives grâce à l’utilisation de robots et d’autres techniques innovantes.\nTraitements médicaux : les CLCC offrent un accès aux traitements les plus innovants (immunothérapie, thérapies ciblées) grâce à un investissement fort dans la recherche clinique. Plus de 300 essais cliniques sont actuellement en activité dans les Centres de lutte contre le cancer. Les CLCC assurent l’inclusion de presque la moitié (44%) des patients inclus dans un essai clinique en cancérologie en France. 18% des patients des CLCC sont inclus dans des essais cliniques, versus une moyenne nationale estimée à 8,5%. (Source : Données internes et INCa)\nAccompagnement du patient, pendant et après le cancer : les CLCC développent la coordination des relations avec les acteurs de la ville, mettent à disposition des équipes pluridisciplinaires (psychologues, assistants sociaux, kinés, socio-esthéticiens…) et proposent des programmes d’éducation thérapeutique pour mieux vivre avec sa maladie, des programmes d’accompagnement de retour à l’emploi, des programmes d’activité sportive adaptée…\nViviane Tronel – Tél. : 01 76 64 78 00 – E-mail : v-tronel@unicancer.fr\nCharlotte Naudé – Tél. : 01 71 93 63 68 – E-mail : c-naude@unicancer.fr\nDécouvrez toutes les actions des CLCC pour la journée mondiale


Groupe Tournoi FUT 14 ( PS3/PS4 ) - Corbeille 📒\nGroupe Tournoi FUT 14 ( PS3/PS4 )\nRéponse de Jon Snow Corbeille 📒 : Groupe Tournoi FUT 14 ( PS3/PS4 )\nHello tout le monde ! On se retrouve aujourd'hui pour un projet auquel j'y pense depuis quelques jours déjà , je vais être franc avec vous , je vois grand , j'ai beaucoup d'idées en tête , mais bon je vais pas tout vous dire pour garder la surprise .\nQ : non mais je m'en fiche de ce que tu me raconte , non mais allô quoi ? tu va nous expliquer un jour ?\nR : Tout doux , le principe est simple , j’achète un joueur , je divise le prix par le nombre de participants , et le gagnant rafle la mise, toutefois , on va pas s’arrêter la , a l'inscription de chaque membre dans le ''groupe'' , on demande 1 000 crédit comme ''assurance'' ( payable une seule fois lors de l'arrivée dans le groupe ) , ce qui va nous permettre de diminuer les prix a payer par chaque participant lors de chaque tournoi , nous permettre d’accéder directement à des gros joueurs dès la création du groupe.\nQ : 1 000 crédits , tu croit pas que c'est un peu trop ?\nR : Oui et non , si on est bon sur FUT , il faut penser investissement à long terme , et EN + , on t'offre 500 crédits , au moment ou tu parraine quelqu'un. On pense aussi que tout les joueurs ont accès à 1 000 crédits , 2 matchs et c'est bon.\nQ : Ouai , mais je vais me faire arnaquer même si je gagne !\nR : eh bah non , on demande une photo a la fin du match , avec le score etc... et le prix c'est l'admin ( moi ) qui l'offre , bien sur plus on grandit , plus il y'aura d'administrateurs disponible pour faire des tournois.\nQ : Donc je dois payer quoi enfaîte ?\nR : 1 000 crédits a ton inscription + le montant de participation au tournoi selon la valeurs du joueurs ( plus le joueur vaut cher , plus il y'aura de participant , plus le joueur coûtera moins cher.\nQ : Ah ouai sa va c'est pas cher, je fais comment pour rejoindre ?\nR : tu ajoute coldphase sur Skype et je t'ajoute dans le groupe Skype , tu pourra me poser toutes les questions qui te traverse l'esprit!\nQ : Sinon pour quand un site Web ?\nR : J'y travaille en ce moment , comme je disais tout à l'heure je voit grand : Site Web , forum , teamspeak , Plateforme Web pour les tournois etc...! je ne dévoilerai pas plus de chose!\nA+ les gens et bonne journée à vous !


13h50 - Le point sur l'invasion de l'Ukraine par la Russie - DH Les Sports+\nPublié le 23-03-22 à 13h50 à Paris (AFP)\n- 100.000 personnes assiégées à Marioupol -\nEn attendant l'éventuelle amorce d'un cessez-le-feu, "près de 100.000 personnes" sont encore bloquées "dans des conditions inhumaines" dans les ruines de Marioupol, "en état de siège total, sans nourriture, sans eau, sans médicament, sous des bombardements constants", a déploré Volodymyr Zelensky dans une vidéo publiée mercredi à l'aube.\nA Kiev, où le couvre-feu instauré lundi soir s'est achevé mercredi matin, au moins quatre personnes ont été blessées dans des bombardements russes, selon la mairie de la capitale. Ils ont touché un centre commercial, des maisons et des immeubles résidentiels.\n- Kiev demande des armes offensives -\nDans une vidéo publiée mardi soir sur Telegram, le chef de cabinet du président ukrainien a appelé les Occidentaux à livrer "des armes offensives", un "moyen de dissuasion" face à Moscou, avant un sommet extraordinaire de l'Otan jeudi, auquel Volodymyr Zelensky s'adressera par visioconférence.\n- Moscou accuse Washington d'entraver les négociations -\nMoscou a accusé mercredi les États-Unis d'entraver les "difficiles" négociations russo-ukrainiennes, estimant que le but de Washington était de "dominer" l'ordre mondial, y compris par le bais des sanctions.\n"Les négociations sont difficiles, la partie ukrainienne change constamment sa position. Il est difficile de se débarrasser de l'impression que nos collègues américains les tiennent par la main", selon Moscou.\nLa partie ukrainienne a également qualifié les pourparlers de "difficiles", soulignant de son côté qu'elle avait "des positions claires et de principe".\n- Zelensky appelle à réformer l'ONU -\nVolodymyr Zelensky a dénoncé mercredi le fonctionnement de l'ONU qui n'a pas pu empêcher l'invasion, et appelé à de profondes réformes de cette institution, en vidéo-conférence devant le Parlement japonais.\nLe président ukrainien doit également s'adresser dans la journée au parlement français.\n- Biden attendu en Europe -\nJoe Biden, qui s'envole mercredi pour l'Europe, assistera aux trois sommets internationaux organisés jeudi à Bruxelles: Otan, G7 et Union européenne.\nLe président américain, qui va s'efforcer de renforcer l'unité des Occidentaux et d'alourdir les sanctions contre la Russie, se rendra vendredi et samedi en Pologne, première destination pour la majorité des 3,5 millions de réfugiés ukrainiens.\n- Pékin contre une exclusion de Moscou du G20 -\n"La Russie est un important pays membre (du G20), aucun membre n'a le droit d'expulser un autre pays", a estimé devant la presse un porte-parole de la diplomatie chinoise.\n- L'offensive russe "s'enlise" -\nL'offensive russe en Ukraine "s'enlise malgré toutes les destructions qu'elle provoque jour après jour", a estimé mercredi Olaf Scholz.\nLa "vérité est que la guerre détruit l'Ukraine mais qu'en faisant la guerre, (Vladimir) Poutine détruit aussi l'avenir de la Russie", a ajouté devant le Bundestag le chancelier allemand, assurant que Kiev pouvait "compter sur l'aide" de l'Allemagne.\n- Point de bascule ? -\nUn haut responsable du Pentagone a avancé mardi soir que, "pour la première fois", les Russes étaient passés "un peu en dessous de 90% de leur puissance de combat disponible" massée au Bélarus et à la frontière russo-ukrainienne.\nOr, le New York Times, s'appuyant sur des sources du Pentagone, explique que la perte de 10% d'effectifs militaires d'une armée (morts ou blessés) entrave fortement sa capacité à combattre.\nMoscou n'utilisera l'arme nucléaire en Ukraine qu'en cas de "menace existentielle" contre la Russie, a déclaré mardi le porte-parole du Kremlin Dmitri Peskov sur la chaîne CNN International.


Boris Johnson, le champion du Brexit atteint par le coronavirus | Pureactu.com\nAccueil Pure Info Boris Johnson, le champion du Brexit atteint par le coronavirus\nBoris Johnson, 55 ans, entrera dans l’histoire comme l’artisan clé du Brexit mais n’aura pas réussi à se préserver du Covid-19 et voit sa gestion de la pandémie critiquée.\nFidèle à son personnage d’excentrique, le Premier ministre britannique n’hésitait pas, alors que la pandémie était déjà bien installée début mars, à narguer le virus en prétendant continuer à “serrer la main à tout le monde”.\nLe charismatique mais clivant chef de gouvernement conservateur a cependant à son actif d’avoir atteint son but de mettre en oeuvre la sortie de son pays de l’Union européenne (UE), décidée par 52% des Britanniques en juin 2016 à l’issue d’un référendum dans lequel il aura joué un rôle moteur.\nC’est sur cet engagement à honorer à tout prix le résultat du référendum que le bouillonnant “Bojo” s’est hissé au pouvoir en juillet dernier, mettant fin aux atermoiements du précédent gouvernement de Theresa May et réalisant l’ambition d’une vie.\nQuelques mois plus tard, c’est la consécration aux législatives de décembre, où il décroche une majorité d’ampleur inédite depuis la Dame de fer, Margaret Thatcher, dans les années 1980.\n– “Roi du monde” –\nApprécié pour son non-conformisme ou fustigé pour ses mensonges, l’ancien maire de Londres, reconnaissable à sa tignasse blonde savamment ébouriffée, joue à coup de blagues la proximité avec le peuple, même s’il a étudié dans les écoles les plus prestigieuses.\nAlexander Boris de Pfeffel Johnson est né à New York dans une famille cosmopolite et atteinte du virus de la politique: son père Stanley fut député, son frère Jo, député et ministre et sa soeur Rachel, militante… anti-Brexit.\nDepuis tout petit, il veut être le “roi du monde”, a confié Rachel à son biographe, Andrew Gimson. Aîné d’une fratrie de quatre, il suit le parcours classique de l’élite britannique: Eton College puis l’université d’Oxford, après un passage par Bruxelles, enfant, où son père était fonctionnaire européen.\nIl entame ensuite une carrière journalistique au Times, qui le licencie à peine un an plus tard pour une citation inventée. Le Daily Telegraph le repêche et l’envoie à Bruxelles, de 1989 à 1994. A coup d’outrances et d’approximations, il tourne en dérision les institutions européennes.\n– “Romantisme” du Brexit –\nEn 2016, il choisit le camp du Brexit au dernier moment. “La seule chose à laquelle croit Boris Johnson, c’est Boris Johnson”, confie Pascal Lamy, l’ancien patron de l’Organisation mondiale du commerce (OMC), qui connaît la famille Johnson.\n“Il pensait qu’il allait perdre et c’est pour cela qu’il a fait ce choix”, a affirmé l’ex-Premier ministre conservateur David Cameron. “Il ne voulait pas renoncer à l’occasion d’être du côté romantique, patriotique et nationaliste du Brexit”.\nPendant la campagne du référendum, il promet au Royaume-Uni, débarrassé des “entraves” de l’Union, un avenir radieux, où il contrôlera son immigration et récupèrera les millions versés à l’UE pour les consacrer à son système de santé –un engagement basé sur un chiffre faux.\nSa vie privée est aussi colorée que le personnage: après deux mariages et autant de divorces, Boris Johnson prend pour compagne Carrie Symonds. Cette spécialiste en communication de 24 ans sa benjamine, qui attend un enfant de lui pour l’été, a elle aussi subi les symptômes du Covid-19.\nArticle précédentClémentine Sarlat harcelée à France Télévisions : “C’est violent…”\nArticle suivantLe chercheur Roland Marchal raconte une détention “très douloureuse” en Iran


Ville de Montréal : Ca brasse sur le canal! Une programmation endiablée pour les fêtes de Lachine\n14 juin 2005 13h58 HE\nMONTREAL, QUEBEC--(CCNMatthews - 14 juin 2005) - L'Arrondissement de Lachine lançait en grand aujourd'hui la programmation des fêtes de Lachine...Ca brasse sur le canal qui se dérouleront du jeudi 23 juin au vendredi 1er juillet. Les artistes bien connus Martin Deschamps, Breen Leboeuf, Stefie Shock, Jean-Marc Pisapia du groupe The Box et Biz du groupe Loco Locass, qui se produiront au parc Saint-Louis à cette occasion, ont pris part à l'événement au Pavillon de l'Entrepôt.\nUne série de grands spectacles\nLa scène du parc Saint-Louis, site principal des spectacles des fêtes de Lachine, accueillera une extraordinaire brochette d'artistes. Le chanteur Lapalme et Offenbach en fusion, avec Martin Deschamps, Vic Vogel et le big bang, seront là le soir du 23 juin, pour célébrer la Fête nationale du Québec. Le lendemain, ce seront le groupe Béluga et le chanteur Stefie Shock qui animeront la scène. Le 26, la foule pourra danser sur la musique des groupes Le Vent du Nord et Mes Aïeux. Le 30, ce sera au tour du groupe Loco Locass et du rocker Eric Lapointe de faire vibrer la place. Enfin, le 1er juillet, la chanteuse Miranie Morissette et le groupe The Box seront de la partie pour les célébrations de la fête du Canada.\nFête sur le boulevard\nLe groupe Malajube et le chanteur Dumas offriront quant à eux leurs spectacles lors de la Fête sur le boulevard, le dimanche 26 juin sur le boulevard Saint-Joseph, qui pour l'occasion se transformera en artère piétonnière entre les 16e et 21e avenues.\nLes spectacles de la Fête sur le boulevard clôtureront de belle façon la journée Lachine Bleu, qui se tiendra ce même dimanche et qui mettra en vedette le plan d'eau lachinois et ses rives. Une foule d'activités gratuites organisées dans divers endroits le long du canal de Lachine et du lac Saint-Louis permettront à tous de profiter du bord de l'eau, de prendre le large ou de découvrir le riche patrimoine de l'arrondissement, puisque les clubs nautiques et les musées locaux feront partie de la fête.\nPar ailleurs, la même journée, les musiciennes Danielle et Lucie Beauchemin feront entendre la magnifique sonorité de l'orgue Casavant de l'église des Saints-Anges Gardiens à l'occasion d'un concert d'après-midi.\nLe samedi 25 juin, on rendra hommage au passé, avec la fête des aînés au Centre d'accueil de Lachine, et, en collaboration avec les Eclusiers de Lachine et bien d'autres, Hommage aux bâtisseurs animera le parc Saint-Louis. Kiosques de métiers d'antan, spectacles de danses folkloriques et musique traditionnelle avec le groupe Belgarnotte Bardefou sont au programme de cette journée.\nLes fêtes de Lachine feront aussi la part belle aux enfants, pour qui on a prévu animation, jeux et activités sportives et culturelles diverses, notamment lors des célébrations familiales de la Fête nationale du Québec, de la fête du Canada et la Fête au canal, où ils seront rois.\nDes artistes tous plus excellents les uns que les autres, des journées spéciales, des activités pour toute la famille; les fêtes de Lachine...Ca brasse sur le canal vous proposeront tout ça et bien plus. Soyez-y donc pour vivre des moments mémorables et goûter l'atmosphère exaltante qui règnera sur les berges à cette occasion!\nL'Arrondissement de Lachine et la Brasserie McAuslan, brasseur des bières St-Ambroise et Moosehead, vous souhaitent d'heureuses festivités.\nPour information : Stéphanie Houle\nChef de division - Culture\nDirection - Culture, Sports, Loisirs et Développement social\n(514) 634-3471, poste 304


Éleveur à Moye - L'Annuaire de la Poste\nÉleveur à Moye\nTous les éleveurs de Moye et des environs immédiats sont référencés sur nos pages ! Trouvez en un rien de temps, les coordonnées d'un apiculteur, d'un éleveur de camélidés, d'une ferme d'élevage de bisons, de rennes ou de lapins à proximité de Moye. Miel, pelleterie, peaux de reptiles, laine angora, quels que soient les produits que vous cherchez, trouvez les éleveurs susceptibles de vous les fournir en un tour de main, sur l'annuaire de La Poste.\n9 entreprises de élevage à Moye\nlieu dit nivellard\nles tresors d'abeilles\nVous recherchez un professionnel moyère du secteur "éleveur" ? Toutes les sociétés de ce secteur sont référencées sur l'annuaire de La Poste !\nlieu dit parmand\nlieu dit marcellex\n166 impasse du cret\nla legende aux marmeutons\n5252 route du clergeon\néleveur à Bloye éleveur à Boussy éleveur à Crempigny-Bonneguête éleveur à Etercy éleveur à Hauteville-sur-Fier éleveur à Lornay éleveur à Marcellaz-Albanais éleveur à Marigny-Saint-Marcel éleveur à Massingy éleveur à Rumilly éleveur à Saint-Eusèbe éleveur à Sales éleveur à Val-de-Fier éleveur à Vallières éleveur à Versonnex éleveur à Chindrieux éleveur à Motz éleveur à Serrières-en-Chautagne


Ma première plaquette - Historex 1/32e\nSujet: Ma première plaquette - Historex 1/32e Dim 11 Sep 2016, 17:20\nDans la mesure où ma production spécifiquement "marine" est d'une indigence à pleurer mais où une rubrique providentiellement adaptée de ce forum me permet de le faire, je vais vous présenter quelques petites réalisations échelonnées dans le temps. Comme beaucoup de ceux qui se sont intéressés à la figurine, j'ai commencé par les vénérables Historex. C'est dans cette marque que j'ai puisé la quasi totalité de mes personnages de la période Empire.\nCette plaquette de 0,40m x 0,16m est intitulée "Le retour du fuyard". Son cadre: la campagne de Pologne de 1807. L'étiquette porte en sous-titre 'Heinrichsdorf est à deux lieues. Le 38e y était ce matin quand nous avons ramené nos canons".\nTravail de débutant (j'ai découvert la figurine en février 1977), il n'y a pas grande originalité sur le plan de la mise en scène. Passons aux photos.\nL'oeil avisé d'un critique averti remarquera immanquablement - et immédiatement - des erreurs diverses. Travail de débutant, c'était inévitable et je peux dire :"Cherchez l'erreur (les erreurs)". Pour ceux que cela intéressera, ils pourront poser toutes les questions qu'ils voudront, j'y répondrai bien volontiers.\nD'ores et déjà, sachez que le Code militaire sous l'Empire n'était pas tendre avec les fuyards ou déserteurs quand ils étaient repris. Ramenés à leur corps, ils étaient traduits sans délai devant un conseil de guerre improvisé composé du chef de corps ou de son adjoint (commandant en second), du chef de bataillon (ou d'escadron), du capitaine commandant la compagnie, de 2 sous-officiers dont un sergent-fourrier faisant fonction de greffier, et d'un caporal chef d'escouade. L'interrogatoire ne portait que sur des questions destinées à savoir si l'individu avait eu des contacts avec l'ennemi pour les conséquences qu'on devine. Ce tribunal ne connaissait pas de défenseur. La peine de mort était automatique et l'arrêt suivi du passage devant le peloton le jour même.\nThat's all, Folks! A bientôt.\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e Dim 11 Sep 2016, 17:24\nEt bien, je ne sais pas ce que tu veux dire concernant ta production "marine", mais ce que je vois ici me laisse rêveur : c'est superbement réalisé !\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e Dim 11 Sep 2016, 17:41\nTrès joli je n'y connais rien en figurines mais le dio est tip top Juste une remarque les tenues me semble un peu trop propres Mais l'ensemble est pour moi superbe Bravo et j'attends avec impatience ta production "Naval"\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e Lun 12 Sep 2016, 19:01\ntres beau dio de figurine\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e Lun 12 Sep 2016, 19:17\nsalut,tres bien peinds ils s'ont jolie a regarder\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e Lun 12 Sep 2016, 19:26\nSujet: Ma première plaquette - Historex 1/32e Mar 13 Sep 2016, 18:25\nComme vous n'êtes pas curieux, je vous énumère les erreurs et les pétouilles du débutant que j'étais.\nSujet: Nous sommes en Pologne, au printemps 1807 avant la bataille de Friedland. Un binôme de gendarmes ramène à son corps, le 38e de Ligne, un fuyard (ou déserteur) repris. Le trio vient à passer devant un bivouac de l'artillerie de la Garde, avec un artilleur et deux hommes du Train, un conducteur et un accompagnateur, qui renseignent les pandores sur la position de l'unité de l'homme repris.\n1ère erreur: les hommes du train d'artillerie de la Garde ne devraient pas porter cette tenue à la hongroise qu'ils ne toucheront qu'en 1809, pour la campagne de Wagram. Ils devraient être de la même tenue que ceux de la Ligne moins la giberne, sauf pour l'accompagnateur.\n2e erreur: reproche - justifié - sur la propreté des tenues. Cela peut s'expliquer par le climat printanier du mois de mai polonais, radieux cette année-là, tout à fait différent de l'hiver où les routes ne sont que d'épouvantables bourbiers où les chevaux s'enfoncent jusqu'au jarret et les tenues s'en ressentent.\nA noter toutefois que la Garde Impériale habillait ses hommes infiniment mieux que ceux de la Ligne et que, lorsqu'elle était engagée, infanterie comme cavalerie revêtaient la grande tenue par coquetterie et, ces jours-là, la tenue était astiquée, les perruques des grenadiers poudrées, les bonnets à poil brossés, les buffleteries blanchies et les officiers disaient à leurs hommes: "Aujourd'hui, Messieurs, nous allons au bal".\n3e erreur: en campagne, les plumets (vu leur prix exorbitant) étaient soigneusement rangés et non arborés.\n4e erreur: Les gendarmes représentés appartiennent à la maréchaussée départementale. En campagne, généralement hors des frontières de l'Empire, la police des troupes était exercée par la prévôté, sorte de gendarmerie spéciale formée de gendarmes territoriaux spécialement affectés et de membres de la Gendarmerie d'élite de la Garde dont elle assurait la tutelle et l'organisation, corps d'armée par corps d'armée. La prévôté avait d'ailleurs des buffleteries bicolores comme la Garde.\n5e erreur: En campagne, surtout pour la gendarmerie, l'habit de grande tenue à la française était remplacée par le surtout, pratique et moins coûteux.\nEnfin, cerise sur le gâteau, la bourde des bourdes: j'avais choisi le n°38 pour le régiment d'infanterie tout à fait par hasard (mon année de naissance, peut-être...). Or, au printemps de 1807, le 38e de Ligne n'était pas en Pologne mais à Saint-Domingue où, en raison des fièvres et maladies tropicales, son effectif avait été réduit de 3 bataillons à deux compagnies d'hommes encore à peu près valides.\nA tout péché, miséricorde, dit-on, surtout quand il s'agit d'erreurs de débutant. J'en ai fait d'autres mais moins nombreuses tout de même.\nMerci encore pour vos commentaires. Le prochain post laissera provisoirement l'Empire pour du moderne avec des maquettes dans une sorte d'alternance.\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e Mar 13 Sep 2016, 18:57\nSujet: Ma première plaquette - Historex 1/32e Mer 14 Sep 2016, 08:15\nAh! que j'aime les ch'timis!\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e Dim 18 Sep 2016, 11:51\nMalgré ls errreurs et bourdes de jeunesse, c'est quand même une très belle réalisation que tu as faite.\nSujet: Re: Ma première plaquette - Historex 1/32e


Billets de bus à destination de Fredericksburg, VA à bas prix - 12 $ | WANDERU\nCherchez des billets de bus versFredericksburg\nComment se rendre à Fredericksburg en bus?\nVoyages par jour 446\nQuels sont les billets de bus vers Fredericksburg les moins chers?\nLes billets de bus vers Fredericksburg les moins chers ayant récemment été trouvés sur Wanderu débutent à 11,94 $. Des offres aussi fantastiques vers Fredericksburg sont disponibles pour 3 itinéraires incluant Washington, Washington et Springfield. Bien que certaines offres peuvent être dénichées en effectuant une recherche, certains itinéraires demeurent toujours à bas prix pour les voyages en bus vers Fredericksburg. [Washington] (/train/us-dc/washington/us-va/fredericksburg) à 16,72 $ constitue la moyenne de prix la plus basse pour les billets de bus vers Fredericksburg.\nPrix le moins cher11,94 $\nQuelles sont les principales stations de bus à Fredericksburg?\nLa station de bus la plus populaire à Fredericksburg est Bus Terminal - 1400 Jefferson Davis Hwy. Bus Terminal - 1400 Jefferson Davis Hwy est la station de bus la plus achalandée à Fredericksburg.\nQuels sont les itinéraires de bus les plus populaires à Fredericksburg?\nIl y a 6 départs de bus par jour reliant Chicago avec Fredericksburg. La durée est d'environ 23 heures pour parcourir 952 km en bus, au départ de Chicago. Un transporteur de bus offre des départs de Chicago, avec Greyhound offrant le plus de trajets quotidiens au départ de Fredericksburg. En voyageant en bus au départ de Chicago, vous arriverez probablement à Fredericksburg à Bus Terminal - 1400 Jefferson Davis Hwy.\nIl y a 5 départs de bus par jour reliant Louisville avec Fredericksburg. La durée est d'environ 22 heures pour parcourir 725 km en bus, au départ de Louisville. Un transporteur de bus offre des départs de Louisville, avec Greyhound offrant le plus de trajets quotidiens au départ de Fredericksburg. En voyageant en bus au départ de Louisville, vous arriverez probablement à Fredericksburg à Bus Terminal - 1400 Jefferson Davis Hwy.\nIl y a 5 départs de bus par jour reliant San Diego avec Fredericksburg. La durée est d'environ 67 heures pour parcourir 3620 km en bus, au départ de San Diego. Un transporteur de bus offre des départs de San Diego, avec Greyhound offrant le plus de trajets quotidiens au départ de Fredericksburg. En voyageant en bus au départ de San Diego, vous arriverez probablement à Fredericksburg à Bus Terminal - 1400 Jefferson Davis Hwy.\nIl y a 5 départs de bus par jour reliant New York avec Fredericksburg. La durée est d'environ 8 heures pour parcourir 400 km en bus, au départ de New York. Un transporteur de bus offre des départs de New York, avec Greyhound offrant le plus de trajets quotidiens au départ de Fredericksburg. En voyageant en bus au départ de New York, vous arriverez probablement à Fredericksburg à Bus Terminal - 1400 Jefferson Davis Hwy.\nIl y a 4 départs de bus par jour reliant St Louis avec Fredericksburg. La durée est d'environ 25 heures pour parcourir 1110 km en bus, au départ de St Louis. Un transporteur de bus offre des départs de St Louis, avec Greyhound offrant le plus de trajets quotidiens au départ de Fredericksburg. En voyageant en bus au départ de St Louis, vous arriverez probablement à Fredericksburg à Bus Terminal - 1400 Jefferson Davis Hwy.\nQuels transporteurs de bus voyagent vers Fredericksburg, Virginia ?\nSituée au/en Virginia, United States, vous pouvez voyager en bus de Fredericksburg vers 221 destinations et choisir parmi 446 départs de bus par jour pour vous y rendre. Greyhound offre le plus grand nombre de trajets en bus vers Fredericksburg. Le bus le plus éloigné arrivant à Fredericksburg couvre une distance de 3899.21 km, effectuant le trajet en 1 heure et 18 minutes\nVous cherchez d'autres moyens de vous y rendre? Jetez un coup d'œil aux options de Train vers Fredericksburg.\nTransporteurs de bus desservant Fredericksburg\nGreyhound offre 114 départs quotidiens en direction de Fredericksburg. Greyhound peut vous amener vers Fredericksburg en bus à partir de 126 destinations incluant Washington.


La cavale PDF - Chsw4Org\nLa cavale PDF\nAvec des personnages de soutien – la mère abusive de Velvet, un entraîneur de chevaux excentrique, un garçon charismatique qui éveille la passion naissante de Velvet – The Mare retrace le voyage de Velvet entre le monde vital et violent du centre-ville et le monde de l’écurie.\nTélécharger La cavale gratuitement. Livres disponibles dans ces formats pdf, epub, ebook, mobi.\nIl est important de noter que les conditions météorologiques humides peuvent entraîner une augmentation des taux d’antagonistes dans le sol. Les plans d’alimentation doivent être formulés à partir d’une analyse du fourrage pour s’assurer que les niveaux adéquats et les ratios corrects des minéraux sont en place. Quel appel de réveil.! Hélas, je me suis avéré être si profondément impliqué dans l’histoire du désavantage 11-.\nDeux des rythmes biologiques les plus importants des mammifères sont les rythmes quotidiens (circadiens, d’environ 24 h) et les rythmes annuels (circa-annuels, d’environ 365 jours). Ils commencent à me ronger, ébrécher mon intérêt et mes nerfs. Effectué les expériences: KAA BGA GDAG SGAT MOG ELG. Velveteen (Velvet) Vargas est une Dominicaine de onze ans originaire du centre-ville dont la famille adhère au Fresh Air Fund, un programme qui jumelle des enfants de Brooklyn avec une famille d’accueil dans le nord de l’État de New York.


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Football : l’ancien attaquant de l’Algérie Rabah Madjer condamné à six mois de prison ferme • Point Actu\nPas ça, pas maintenant, pas après tout ce que tu as fait… L’ex-attaquant vedette de l’équipe de football d’Algérie et du FC Porto, Rabah Madjer, a été condamné jeudi à six mois de prison ferme. Il l’a confirmé à l’AFP, en ajoutant qu’il allait faire appel. « Tout ce que je peux vous dire, c’est que je n’ai rien à voir avec cette affaire. Ni de près, ni de loin. Je suis innocent », a-t-il déclaré par téléphone. L’ancien sélectionneur national des Fennecs, 63 ans, a été condamné par un tribunal d’Alger pour de « fausses déclarations » comptables, de même qu’un co-accusé, présenté sous l’identité de Brahim M. par la presse algérienne.\nDébut juin, le procureur avait requis 18 mois de prison ferme à l’encontre de l’ancien footballeur algérien. Les autres poursuites engagées pour « faux et usage de faux » et « escroquerie » ont été abandonnées. Les deux co-accusés devront également payer une amende de 500.000 dinars (3.200 euros) à la partie plaignante, l’Agence nationale d’édition et de publicité (ANEP).\nRabah Madjer, qui possédait deux journaux, Al Balagh et Al Balagh Erriadhi, aurait continué à encaisser des chèques de publicité publique de l’ANEP un an après la fermeture des deux publications.\nCe qu’il réfute. « Le 3 novembre 2019, j’ai quitté officiellement le journal Al Balagh avec des documents officiels de chez le notaire qui prouvent que je n’ai rien à voir avec cette histoire », a-t-il assuré à l’AFP.\nTags: algerie football prison Rabah madjer\nPrevious: CAN 2023: La Mauritanie dans le groupe de la RD Congo, du Gabon et du Soudan


Accessoires brodés en série limitée. Fabriqué en by LesVertueuses\nAccessoires brodés en série limitée. Fabriqué en France\nAnnouncement Bienvenue chez LES VERTUEUSES ! ✌🏼\nNotre marque est 100% made in France 🇫🇷.\nC'est à Toulouse que nous imaginons et fabriquons nos créations. Dessiné à la main puis reconverti en broderie sur brodeuse numérique.\nNos pièces sont conçues dans une démarche raisonnée en utilisant au maximum des matières premières issues de stocks dormants, toujours en quantité limitée.♻💚\nVous trouverez des broches, des patchs thermocollants, mais aussi un Vestiaire où nous chinons pour vous des pièces que nous personnalisons avec nos motifs brodés. Il y a des pièces uniques ou des petites séries cela dépend de nos trésors de chine mais toujours des merveilles !! 🔥\n🌈Vous l'aurez compris, Broderie is the new cool🌈\nC'est ensemble en privilégiant des belles matières, un savoir-faire local, de la créativité, moins de quantité en production et des pièces uniques, qu'ensemble nous créons la mode de demain. ✊🏼\nFaites un tour dans notre cabinet de créativité et faites votre choix!\nClémence & Anne-Louison\nAccessoires et illustrations brodés. Série limitée. Fabriqué en France 🇫🇷\nN'hésitez pas à suivre toute notre actualité sur les réseaux :\nInstagram : @les_vertueuses (#lesvertueuses)\nFacebook : www.facebook.com/LesVertueuses0bjetsBrodes/\nNewsletter (inscription sur le site): www.lesvertueuses.fr\nBienvenue chez LES VERTUEUSES ! ✌🏼\nPatchs brodés (10)\nCoffret broches (4)\nPatchs brodés 10\nCoffret broches 4\nEmbroidered Beret Golden Fern\nBroches duo "The Golden Wire"\nConstellations embroidered beret\nBarrette "Pink Lilibeth"\n"Midnight Planet" brooch\nEmbroidered brooch "Charron Fern"\nBob "Red Maggie"\nBob "Blue Lady Di"\nBarrette "Green Kate"\nBarrette "Blue Mary"\nBroches duo "Ruby on Velvet"\n"Silver Celestial" pin duo\nCherry embroidered beret\nTulipe Alizarine embroidered beret\n"Eugenie aux Violets" thermocollable patch\nCelestial Thistle Brooch\nLys Tigre brooch\nVenus Sapphire brooch\n"Josephine with Pink Laurel" thermocollable patch\nByzantine Violets brooch\nPearl Hand Brooch\n"Coral Gem" thermocollable Patch\n"Geme Azur" thermocollable patch\n"Cosmic Horizon" thermocollable Patch\n"Tulip Ruby" thermocollable patch\n"Golden Palm" thermostick patch\n"Constellations" thermogluable Patch\n"Cosmic Mars" thermogluable patch\n"Solar Rose" Pin Duo Box\n"Duo of Stars" thermocollable patch\nGaelle on Aug 8, 2020\nTrès belle broche et réalisation soignée.\nCharron Fern Brooch\nLynx67 on Jul 3, 2020\nParfaite réalisation de la broche, produit conforme et soigneusement emballé. Merci !\nOrpiment Fern Brooch\nTrès jolie broche dorée. Va super bien avec des boucles dorées. Très contente de l'achat!!\nSuperbe broche, livraison express, super rapide! Très jolie contenu de présentation ! Acheté avec deux autres broches parfaites elles-aussi! Belle qualité !\nMidnight Planet Brooch\nMarie on Apr 20, 2020\nPrecious South Seas Brooch\nLucie on Jan 14, 2021\nglouglou2626 on Jun 18, 2020\nBroche Fougère Orpiment\nBroderie is the new cool🌈\n“Broder est l’art d’ajouter à la surface d’une étoffe déjà fabriquée et tissée la représentation de tel objet qu’on le désire, à plat ou en relief, en or, argent ou nuances.” Charles Germain de Saint-Aubin, brodeur du roi en 1770.\nRecueil de mini-mondes à l'image d'un cabinet des curiosités personnel - dont la traduction anglaise : "Object of Vertu" est un si joli faux-ami - ainsi est née Les Vertueuses, objets brodés.\nToutes les pièces sont des créations originales : tout d'abord dessinées à la main sur papier, retravaillées ensuite sur ordinateur et enfin converties en broderies.\nVient ensuite un travail de calibrage et d'équilibrage des fils, une recherche des matières et des couleurs, pour obtenir une broderie unique, exécutée sur brodeuse numérique directement dans notre Atelier toulousain.\nBienvenue, Nous sommes Clémence et Anne-Louison fondatrices de la marque. Nous imaginons, dessinons et assemblons chaque modèle. Nos broderies sont dessinées à la main converties sur brodeuse numérique et assemblées à la main à Toulouse.\nSABLE est une marque imaginée par Pauline qui réalise des bobs, capelines avec des tissus UPCYCLES à Cahors. Des bobs réversibles, de pluie ou des bobs en tissus.\nPour toutes demandes de sur-mesure contacter notre équipe à contact.lesvertueuses@gmail.com.\nIl est possible de faire un emballage cadeau. Merci de le notifier lorsque vous valider votre commande.\nVous avez 2 choix pour la broche :\n- option classique gratuite\n- option écrin bijou 1€\nMerci d'écrire à Anne-Louison : anne.louison@lesvertueuses.fr


SparkFun FTDI Basic Breakout – 5V – SMART CUBE\nLe FTDI Basic Breakout (5V) de Sparkfun est une fondamentale PCB pour l’USB FTDI FT232RL à sériel IC. Le brochage de ce module correspond au câble FTDI à travailler avec Arduino officiels ou clonés 5V cartes Arduino. Il peut également être utilisé pour des série applications générales. La différence majeure avec le FTDI Basic est qu’il permet d’accéder à la broche DTR, par opposition à la broche RTS du câble FTDI. La broche DTR permet une cible Arduino à auto-reset quand une nouvelle esquisse est téléchargé. C’est une fonctionnalité vraiment agréable d’avoir, et permet un croquis être téléchargés sans avoir à appuyer sur le bouton reset. Cette carte sera automatiquement réinitialisé tout module Arduino qui a la broche réinitialiser la disposition d’un connecteur à 6 broches.\nLe FTDI Basic Breakout était conçu pour diminuer le coût de développement de Arduino et d’augmenter la facilité d’utilisation (les rochers fonction auto-reset!). Les modules Arduino Pro et LilyPads utiliser ce type de connecteur.\nUne des fonctionnalités intéressantes de ce module est un lien sur le dos du module qui permet au module d’être configuré pour 3,3 V ou 5V (puissance de sortie, et IO niveau). Ce module navires par défaut à 5V, mais vous pouvez couper la trace par défaut et ajouter un lien de soudure si vous avez besoin pour passer à 3.3V..\nUGS : SC-0151 Catégorie : Divers Étiquettes : Basic, Breakout, FTDI, FTDI Basic, SparkFun\nSupport de cordon 32 crochet


Parc zoologique de Paris (France) - StarParc.be\nLe Parc zoologique de Paris (anciennement zoo de Vincennes) va accueillir ce mercredi son millionième visiteur.\nDepuis la réouverture en avril à l'issue de cinq années de travaux pour un montant de 170 millions d'euros, il y a eu des naissances, des départs dans le cadre de programmes européens et des arrivées. Un deuxième rhinocéros est attendu pour octobre et un nouveau lamantin d'ici la fin de l'année\nLe carnet rose de ces premiers mois est bien garni. Parmi les arrivées un peu exceptionnelles: un girafon, deux grands koudous (des bovidés à cornes originaires d'Afrique), une dizaine de flamants roses, deux babouins, trois lémuriens, une dizaine de boas, ainsi que des roussettes de Rodrigues (chauve-souris).\nLe parc zoologique de Paris démontre la volonté de donner aux animaux des conditions de vie les plus proches de la nature. Dans la grande serre et dans la volière, l'adaptation est spectaculaire, les animaux colonisent un volume de plus en plus grand, utilisent de nouveaux endroits et surtout commencent à faire des nids.\nOmbre majeure à ce tableau très positif: la mort en août d'un des deux lamantins. L'animal, qui pesait 285 kg et mesurait 2,5 mètres, a forcé la porte d'un local technique sous-marin, où il est resté coincé. La négligence humaine a été écartée, cependant l'enquête est toujours en cours.\nÉtablissement du Muséum national d’histoire naturelle, situé dans le 12e arrondissement de Paris dans le bois de Vincennes, le parc zoologique ouvert en 1934 couvre une superficie de 14,5 hectares.\nHamamatsu (Japon) PortAventura (Espagne)