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Recherche:À propos de l'universalité des droits de l'homme — Wikiversité\nÀ propos de l’universalité des droits de l’homme\nTitre de la page pour créer un wikilien : Recherche:À propos de l'universalité des droits de l'homme\nCe travail fut initialement réalisé pour un cours intitulé « Direitos Humanos e Internacionais » dispensé à l’université de Coimbra par le professeur José Manuel Pureza. La note attribuée pour la version originale de ce travail tel qu’elle a été publiée rendu en juin 2009 fut 14/20. Après avoir été wikifié, cette version originale a été publiée sur Wikiversité par son auteur Lionel Scheepmans (✉). Une fois publié sur Wikiversité, ce travail est devenu libre d’utilisation selon les termes de la licence CC-BY-SA. Vous pouvez donc reproduire, distribuer et communiquer ce travail, mais aussi et peut-être surtout modifier ce travail et même l’utiliser à des fins commerciales.\n2 Les origines des droits de l’Homme\n3 La déclaration Universelle des Droits de l’Homme\n4 L’universalité des droits de l’Homme\n4.1 Universalité dans la création\n4.2 Universalité dans la reconnaissance\n4.3 Universalité dans l’application\n4.4 Universalité dans le profit\nCet article a pour but de réfléchir sur le sens que peut prendre le terme universalité dans le cadre d’une analyse des droits de l’homme tels qu’ils sont conçus au sein des Nations Unies. Les informations utilisées dans la rédaction de cet article, sont issues principalement des documents vus aux cours ainsi que ceux consultés sur internet tel que sur le site des Nations Unies, le site de la Radio Télévision belge Francophone et l’encyclopédie Wikipédia en langue française. Je sais que l’encyclopédie Wikipédia n’est pas une source d’informations très valorisée dans le milieu universitaire. Pourtant, je trouve que cette encyclopédie peut apporter une information neutre et objective dans le sens où tout ce qui y est écrit reste critiquable et critiqué, revu et corrigé par un grand nombre de « lecteurs-rédacteurs » comme ce ne saurait être le cas pour la plupart des ouvrages scientifiques.\nLes origines des droits de l’HommeModifier\nLa notion de "droits de l’homme" est ancienne. Sa première expression connue remonte à 539 av.J.-C. Couramment mentionné comme la « première charte des droits de l’homme », le texte est inscrit sur un document en argile dit le "Cylindre de Cyrus". Il relate la proclamation du roi de Perse consécutive à la prise de Babylone, après la victoire de Cyrus II sur Nabonide, le souverain local, en 539 av.J.-C. Les thèmes usuels de la règle persane tels que tolérance religieuse, abolition de l’esclavage, liberté de choix de profession, etc. y sont abordés.\nL’idée moderne des droits de l’homme prend naissance dans un climat mondial de révolution et de prises d’indépendances dont le premier événement signifiant, souvent mal connu par les francophones, fut la Glorieuse Révolution d’Angleterre de 1688-1689. Cette révolution pacifique instaura une monarchie constitutionnelle et parlementaire à la place du gouvernement autocratique des Stuarts en 1689 et contribua certainement à la prise d'indépendance des États-Unis d'Amérique (4 juillet 1776). La déclaration d'indépendance des USA reprend une déclaration des droits de l’homme largement inspirée par celle écrite précédemment par George Mason et adoptée par la Convention de Virginie le 12 juin 1776. C’est seulement le 9 juillet 1789 que l'assemblée nationale française, dès qu’elle s’est déclarée constituante, décide de rédiger une déclaration qui servira plus tard de préambule à la première Constitution de la Révolution française, adoptée en 1791.\nQuelles furent les raisons, les origines, de ces poussées révolutionnaires, de ces envies de liberté, d’égalité, de fraternité ? Il apparait clairement dans tous manuels d’histoire qu’un mouvement intellectuel, culturel et scientifique aux multiples manifestations, connu sous le nom de Lumières en fut l’origine. Quant à savoir ce qui a influencé tous ces hommes et femmes moteurs de ces mouvements révolutionnaires et indépendantistes, il serait difficile de répondre à cette question dans le cadre de ce travail, mais tentons de mettre en évidence certains faits.\nDans son ouvrage Orenascer dos povos indigenas para o direito (Marés de Souza Fiho, 2000, p. 27-59), Carlos Frederico Marés de Souza Fiho nous fait part d’informations intéressantes au sujet de l’influence qu’a pu avoir la découverte des nouveaux mondes sur la pensée moderne. Selon lui les premiers récits d’explorateurs étaient plein d’éloges sur les indigènes, leurs mœurs, leurs coutumes et même leurs beautés et santés physiques. Ils témoignèrent d’une apparente liberté de ces peuples perçue à travers une organisation sociale non hiérarchisée, sans soucis de collecte d’un capital, sans lois ni Dieu. Ces images ont dû indéniablement influencer les intellectuels européens du XVII siècle qui théorisèrent sur des concepts tels que le « bon sauvage » de Michel de Montaigne ou « Utopia » (île imaginaire perçue comme un paradis terrestre et titre d’un livre écrit en 1516 par Thomas More). Il semble dès lors très probable que la découverte de ces nouveaux mondes suscita parmi la population européenne de l’époque une envie de réorganisation sociale et la création de droits différents.\nUn autre fait historique important dans ce contexte de transformation social fut certainement la sécularisation. La séparation du pouvoir et de l’église, comme peut l’être une révolution, est un processus de longue haleine. On peut toutefois croire que ce processus de séparation tire ses origines de la Réforme protestante du XVI siècle des pays germaniques et anglo-saxons. Cette grande scission au sein de l’Église catholique fut à l’origine de nombreuses guerres et de nombreux massacres tels que celui de la Saint-Barthélemy. Ce n’est qu’après la perte de nombreuses vies humaines que l’Europe ressentit le besoin de séparer le pouvoir politique des dogmes religieux. Aussi la perte du cadre juridique que procuraient les écritures saintes engendra la nécessité de créer de nouveaux droits. À cette époque fut donc nécessaire l’élaboration de nouveau textes qui aboutiront plus tard à la déclaration universelle des droits de l’homme votée par l’ONU en 1948 .\nLa déclaration Universelle des Droits de l’HommeModifier\nSuite aux deux grandes guerres mondiales, le monde occidental ressentit la nécessité de mettre en place une structure garantissant ou du moins favorisant la paix entre les grandes nations. C'est ainsi que furent créées les Nations Unies dont la charte (l’équivalent d’une constitution pour un pays) fut ratifiée le 24 novembre 1945. Cette charte est l’aboutissement d’un long processus de coalitions entre différents États. Trois ans plus tard, le 10 décembre 1948, les 58 États membres des Nations Unies constitués en assemblée générale ont adopté la Déclaration universelle des droits de l’homme. Cette déclaration est présentée aujourd’hui sur le site Web des Nations Unies comme « le fondement du droit international relatif aux droits de l’homme », « le fondement de notre avenir commun » et « le document le plus traduit au monde »,à condition de ne pas compter la bible et le coran. Aussi, le terme « fondement », que je comprends dans le sens fondation, permet de relativiser la vision universelle que l’on pourrait avoir sur la déclaration des droits de l’homme. Car comme nous allons le voir, l’idée d’universalité est bien plus un désir qu’une réalité.\nL’universalité des droits de l’HommeModifier\nEn abordant la notion d'universalité des droits de l'homme, il est bon de mettre en contexte le terme « universalité ». En effet dans le cadre d'une déclaration des droits de l'homme, on peut comprendre le mot « universalité » sous plusieurs sens, celui de l'universalité dans la création, celui de l'universalité dans la reconnaissance, celui de l'universalité dans l’application ou encore, celui de l'universalité dans le profit.\nUniversalité dans la créationModifier\nNous venons de voir à travers une brève présentation historique des droits de l'homme que la création de ce concept est étroitement liée à l'histoire des nations occidentales. La création de ce texte ne peut donc prétendre à un caractère universel dans le sens de sa création. Toutes les nations, tous les peuples, tous les hommes de la terre n'ont pu contribuer à l'élaboration de ce texte ne fût-ce que par un procédé démocratique de représentation. De plus, il existe d'autres textes en la matière tel que la charte africaine des droits de l'homme et des peuples, adoptée le 27 juin 1981 à Nairobi lors de la 18e Conférence de l’Organisation de l'Unité Africaine et La Déclaration des droits de l’Homme en Islam, adoptée au Caire le 5 août 1990 par l'organisation de la conférence islamique. Notons également qu’il existe au sein des Nations Unies une charte internationale des droits de l'homme reprenant un ensemble de nombreux textes et instruments législatifs. Cette charte est en constante évolution et comme nous allons le voir, les textes législatifs qu'elle reprend ne sont pas reconnus de façon unanime.\nUniversalité dans la reconnaissanceModifier\nLe site des Nations Unies nous informe qu'« aujourd’hui, tous les États membres de l'organisation des Nations Unies ont ratifié au moins un des neuf traités internationaux relatifs aux droits de l’homme, et 80 % d’entre eux en ont ratifié quatre ou plus, imprimant ainsi une expression concrète à l’universalité de la DUDH et des droits de l’homme internationaux. ». Les droits de l'homme au sein des nations unies ne se résument donc pas à la déclaration universelle des droits de l'homme mais se constituent d'une charte composée de nombreux textes législatifs plus ou moins reconnus par les pays membres. Afin de se rendre compte de la complexité de la situation, analysons simplement la première partie du premier article de la déclaration universelle: « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits ».\nUn pays comme l’Inde par exemple où le système de caste fait partie intégrante de la vie quotidienne ne pourrait se retrouver dans cette affirmation. En outre, dans nos pays occidentaux, pourtant à l'origine de ce traité, les sans-papiers ne peuvent pas non plus prétendre à une liberté, une égalité en dignité et en droits au même titre qu'un membre du gouvernement, qu'un riche homme d'affaires ou même que d'un simple citoyen aussi pauvre soit-il. Ainsi comme le dit Felipe Gómez Isa dans son ouvrage La protección internacional de los derechos. humanos en los albores del siglo XXI, « Los derechos humanos son una especie de esperanto, que difficilment se puden convertir en el lenguaje cotidiano de la dignidad humana a lo largo del globo » (que je traduis par : « Les droits humains sont une espèce d'espéranto qu’il serait difficile de convertir dans le langage quotidien de la dignité humaine à travers le monde ») (Gómez Isa & Manuel Pureza, 2003, p. 122) Autrement dit, il faut se résigner au fait que les droits de l'homme sont avant tout une affaire de cultures et croire en un monde où les hommes, les femmes et les enfants seraient universellement égaux entre eux est de l’ordre de l'utopie.\nUniversalité dans l’applicationModifier\nDans le contexte de globalisation actuel, le terme universalité rapporté à l’application des droits de l'homme prend tout son sens. Mais une application universelle est-elle possible ? Dans son ouvrage sur la transition paradigmatique de nos sociétés, Boaventura de Sousa Santos souligne ceci « Because of their private character, these economic actors can commit massive violations of human rights with total impunity in different parts of the world, taking advantage of market-friendly expanded freedoms of movement and action in and out of the regional trading blocs » (que je traduis par : « En raison de leur caractère privé, ces acteurs économiques peuvent commettre des violations massives des droits humains en toute impunité dans différentes parties du monde, profitant de libertés de mouvement élargies favorables au marché, et d'action dans et hors des blocs commerciaux régionaux ») (Sousa Santos, 2005, p. 336).\nAutrement dit, le caractère privé des entreprises leur permettent de se délocaliser et d'exploiter une main d'œuvre bon marché dans des lieux où les droits de l'homme sont clairement bafoués. Pensons aux produits fabriqués dans des conditions de travail inhumaines et consommés dans les pays prônant les droits de l'homme. Aussi, s’il peut être facile de pointer du doigt et blâmer des lieux où les droits de l'homme ne sont pas respectés, n'oublions pas que les armes utilisées pour commettre les crimes contre l'humanité peuvent être fabriquées dans les pays qui les condamnent. Pour en venir à la crise israélo-palestinienne, le site de la radio télévision de Belgique nous informait que suite aux combats qui ont lieu dans la bande de Gaza, « Un avion Embraer de l'armée belge avec à son bord sept enfants palestiniens blessés dans l'offensive israélienne dans la bande de Gaza est attendu ce mercredi soir à Bruxelles.» maigre consolation lorsque l’on peut apprendre dans un autre communiqué du même site que les armes qui ont servi à blesser les enfants rapatriés en Belgique en signe de soutien à la population palestinienne, pourraient être celles qui ont été vendues par les belges aux israéliens. Aussi serait-il intéressant, si la rumeur se confirme, de savoir où sont fabriquées les armes non conventionnelles utilisées par l'armée israélienne.\nNous devons tenir compte aussi que les Nations Unies et les représentants de ses 192 États membres, gèrent la question des droits de l'homme à travers deux organes principaux que sont le Conseil des droits de l'homme et le Conseil de sécurité. En consultant le site internet de l'ONU, nous apprenons que le Conseil des droits de l'homme a « la responsabilité de renforcer la promotion et la protection des droits de l'homme autour du globe », tandis que le Conseil de sécurité a « la responsabilité principale du maintien de la paix et de la sécurité internationales ». La question se pose maintenant quant à la représentativité de ces deux organes. Car si le Conseil des droits de l'homme est composé de « 47 États élus pour une période de trois ans et non rééligibles après deux mandats par l'Assemblée générale à la majorité absolue », la constitution du Conseil de sécurité par contre ne peut prétendre à un principe aussi démocratique. En effet, ce conseil est « composé de cinq membres permanent pour dix membres élus par l'Assemblée générale pour un mandat de deux ans ». De plus le conseil de sécurité est soumis à la règle de l'unanimité des grandes puissances qui consiste en un droit de veto permettant à l'un de ces cinq pays de bloquer une résolution selon cette procédure: « Chaque membre du Conseil de sécurité dispose d'une voix. Les décisions de procédure sont prises par un vote affirmatif de 9 au moins des 15 membres. Les décisions sur les questions de fond sont prises par un vote affirmatif de neuf membres également, parmi lesquels doivent figurer les cinq membres permanents. C'est la règle de l' « unanimité des grandes puissances », souvent appelée droit de veto. Si un membre permanent est opposé à une décision, il peut voter contre, ce qui revient à opposer son veto. Les cinq membres permanents du Conseil ont tous exercé un jour ou l'autre leur droit de veto. Si un membre permanent n’est pas entièrement favorable à une décision mais ne souhaite pas pour autant s'y opposer, il peut s'abstenir. » Il est donc permis de croire que les résolutions et actions décidées par le Conseil de sécurité, tel que l'envoi de troupes internationales, ne se feront jamais à l'encontre des grandes puissances, ou de leurs désirs. Dans ce contexte, l’idée d'une universalité de l’application des droits de l'homme ne peut être respectée. Pour aller plus loin, nous pouvons maintenant nous interroger sur la notion de profit que peuvent apporter les droits de l'homme aux hommes mais aussi à l’État qui les dirige.\nUniversalité dans le profitModifier\nÀ ce stade d'analyse, nous pouvons comprendre, que si les droits de l'homme ont été pensés au profit des hommes, ils peuvent aussi profiter aux États dans le grand jeu de la scène géopolitique. S. Sayyid dans un article sur l'islam, l'eurocentrisme et l’ordre mondial nous fait part d'un point de vue intéressant à ce sujet en nous disant que « a hegemonia do Ocidente baseou-se na convergência entre valores universais e ocidentais » (S. Sayyid, 2004, p. 53-72) (je traduirais par : « l'hégémonie de l'Occident se base sur une convergence entre valeurs universelles et occidentales »). Ces propos peuvent être recoupés par ceux de Boaventura de Sousa Santos qui écrit dans son ouvrage précité « If we look at the history of human rights in the postwar period, it is not difficult to conclude that human right policies, by and large, have been at the service of the economic and geopolitical interests of the hegemonic capitalist states », « The truth is that hegemonic states have subordinated the internetional human right advocacy to their geopolitical interests and objectives » (Sousa Santos, 1995, p. 335) (je traduis par : « Si nous regardons dans l'histoire des droits de l'homme dans la période d’après guerre, il n’est pas compliqué de conclure que la politique du droit de l'homme, en gros, sont au service des intérêts économiques et géopolitiques des États capitalistes » et « La vérité est que les États hégémoniques ont subordonné le plaidoyer des droits de l'homme à leurs objectifs et intérêts géopolitiques »). Enfin, Dans son article Pensar o Islão: Questões coloniais, interrogações pós-coloniais, Abdoolkarim Vakil écrit: « O discurso da modernidade (ocidental), construído pela universalização de um percurso histórico específico (aliás múltiplo e diferenciado nas várias sociedades europeias e americana) cuja historicidade apaga, projecta como futuro único um mundo globalizado moldado à sua imagem, desqualificando como tradição ou reacção as vias alternativas de (trans)modernidades» (Vakil, 2004, p. 17-52) (Je traduis par : « Le discours de modernité (occidental), construit par l'universalisation d'un discours historique spécifique (multiple et différent dans différentes sociétés européennes et américaines) dont l'historicité effacée, projette dans le futur unique un monde globalisé modelé à son image, disqualifiant les traditions ou réaction des voies alternatives de (trans)modernités »). Nous voyons donc par ces témoignages d'intellectuels que les droits de l'homme dans leur connotation universelle peuvent être perçus comme un outil de manipulation profitant à certains états en position d'hégémonie sur la scène géopolitique internationale. Placé dans un contexte de guerre médiatique, cet outil prend toute son importance.\nAu terme de cet exposé, il nous apparait clairement que la notion de droits de l'homme telle qu'elle existe aujourd’hui au sein des Nations Unies peut difficilement prétendre à une universalité que se soit en termes d'histoire, de création, de reconnaissance, d'application ou de profit. La déclaration universelle des droits de l'homme, pour se limiter à ce texte, devrait dès lors être considérée comme un texte fortement lié à la culture occidentale. L'Occident qui, pour reprendre un extrait de l'ouvrage de S. Sayyid précédemment cité, « não é uma entidade geográfica mas sim uma entidade ideológica; não é um lugar, mas sim um projecto » (Sayyid, 2004, p. 64) (je traduis par : « n’est pas une entité géographique mais une idéologique, n’est pas un lieu mais un projet »). Un projet que l’on pourrait croire égocentrique et dont la prétention serait de se voir Universel. Universel jusqu’à son imposition ? Préambule de la déclaration universelle des droits de l'homme : « L’Assemblée Générale proclame la présente Déclaration universelle des droits de l'homme comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d’en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l’application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction. »\n↑ Voir : http://www.un.org/french/aboutun/dudh.\n↑ Voir : http://www.rtbf.be/info/belgique/defense/un-avion-belge-est-en-route-pour-legypte-71060.\n↑ Voir : http://www.rtbf.be/info/la-belgique-a-exporte-pour-54-m-deuros-darmes-vers-israel-en-2007-70081.\n↑ Voir : http://www.un.org/french/aboutun/dudh.htm.\n↑ Voir : http://www.un.org/french/sc/members.asp.\nAbdoolkarim Vakil, « Pensar o Islão: Questões coloniais, interrogações pós-coloniais », Revista Crítica de Ciências Sociais, no 69, 2004, p. 17-52\nBoaventura de Sousa Santos, Toward a New Common Sense: Law, Science, and Politics in the Paradigmatic Transition, New York and London, 1995\nCarlos Frederico Marés de Souza Fiho, Orenascer dos povos indigenas para o direito, Jurua Editora Curitiba, 1re édition, 2e tirage, 2000, p. 27-59\nFelipe Gómez Isa et José Manuel Pureza, La protección internacional de los derechos humanos en los albores del siglo XXI, Universidade de Deusto, Bilbao, 2003\nS. Sayyid, « Islam(ismo), eurocentrismo e ordem mundial », traduction de Joao Paulo Moreira, Revista Crítica de Ciências Sociais, no 69, 2004\nRécupérée de « https://fr.wikiversity.org/w/index.php?title=Recherche:À_propos_de_l%27universalité_des_droits_de_l%27homme&oldid=823706 »\nDernière modification le 15 janvier 2021, à 13:16\nLa dernière modification de cette page a été faite le 15 janvier 2021 à 13:16.


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Quel est le pouvoir de Tripadvisor sur nos décisions touristiques ?\nRoberto Hoinkis Mires - Sous la direction de Benoit Duguay\nQue celui qui n’a jamais consulté le site Tripadvisor pour connaître les avis sur un lieu lance la première pierre. Aujourd’hui, près de 9 personnes sur 10  consultent de façon régulière ou occasionnelle les quelque « 250 millions d’avis sur les 5,2 millions d’hébergements, restaurants et attractions »  proposés afin de déterminer la qualité d’un établissement. Encore faut-il s’assurer que les avis sont fiables. Mais dans une société devenant de plus en plus friande à l’évaluation de tout et de tous, quelles sont les failles de ce système? Comment démêler le vrai du faux? À quel point sommes-nous influencés?\nTirer profit des avis des clients\nInstaurés pour la première fois par le site Amazon en 1996, les avis de consommateurs en ligne se retrouvent sur pratiquement tous les sites de cybercommerce et plateformes dédiées (Tripadvisor, Yelp, etc…). Ils prennent une forme relativement standardisée, combinant notes et commentaires rédigés.\nDepuis 2000, Tripadvisor est devenu une référence mondiale en proposant aux touristes et excursionnistes de partager très rapidement et simplement leur ressenti par rapport au lieu visité, ainsi que la qualité du bien consommé. Ces contributions, générant aussi bien de bons comme de mauvais avis, finissent par créer l'e-réputation d’un lieu. Désormais, le bouche-à-oreille va au-delà de la simple recommandation faite par un proche, elle se fait également plus ou moins anonymement par le biais d’internet.\nIl n’y a pas de secret. L'e-réputation fonctionne sur les mêmes bases que la réputation. C’est « l’image que l’on construit d’une entité par la consommation d’informations sur le web, générée par l’analyse d’informations accessibles à tous ». En effet, lorsque nous apprécions un lieu, il est d’usage que nous en fassions part à nos proches et le recommandions. À l’inverse, lorsqu’un établissement est décevant, nous aurons tendance à le critiquer. Le principe reste donc le même, à la différence près que dans une société hyperconnectée, nos évaluations ne touchent pas uniquement un petit groupe d’individus, mais peuvent influencer n’importe qui cherchant à connaître les avis sur un lieu en particulier.\nUn changement d’habitudes qui explique la notoriété gagnée par Tripadvisor auprès des clients. Aujourd’hui, le consommateur souhaite en tout premier lieu éviter d’être déçu. Grâce à ce site d’évaluations, il n’aura plus à espérer que les publicités des établissements ventant ses qualités soi-disant extraordinaires soient représentatives de la réalité. Il cherchera plutôt à savoir quelle a été l’expérience vécue par le client, auquel il s’identifiera, dans le lieu qu’il aura potentiellement choisi. L’objectif est de savoir si les attentes des clients précédents ont été satisfaites.\nAutre caractéristique de Tripadvisor, son actualisation permanente. Si les guides touristiques papier que l’on peut trouver en commerce ne sortent en général qu’une édition par an avec une liste d’établissements assez limitée, Tripadvisor quant à lui offre une quantité très importante d’avis diversifiés de toutes sortes de lieux.\nLe processus de décision d’un consommateur pour un produit touristique a donc désormais évolué et il est primordial pour les établissements concernés de surfer sur ces nouvelles habitudes plutôt que de se battre contre elles. Même si ce nouveau pouvoir est accordé aux consommateurs et qu’il peut faire peur à certains, il pourrait s’agir plutôt d’une opportunité pour que les établissements de qualité se démarquent, à moindre coût, auprès des potentiels clients. Une occasion pour les petits hôtels ou restaurants de se démarquer face aux géants du secteur, en étant sur le haut du classement régional, car il en va de soi, plus le classement sur Tripadvisor est bon, plus l’établissement augmente sa côte de popularité, sa visibilité et, par conséquent, ses revenus.\nUne étude réalisée par l’université américaine de Cornell, dans l’État de New York, a ainsi montré « qu’en gagnant un point, sur une échelle qui en compte cinq, un établissement (pouvait) augmenter son tarif de 11 % sans perdre de parts de marché ». Il est donc essentiel de jouer avec cet outil afin de s’assurer une belle exposition auprès des consommateurs sur cette plate-forme.\nMiser sur la qualité du service est le facteur principal permettant de se retrouver en haut du classement. Le consommateur aura ainsi ses attentes largement comblées et voudra récompenser l’hôtel en évaluant positivement l’hôtel, ce qui attirera plus de monde. Il n’est donc pas rare de retrouver un hôtel deux ou trois étoiles ou un restaurant non étoilé dans les premiers rangs du site. C’est le cas par exemple du restaurant Marietta dans le 7e arrondissement de Paris, considéré comme « l’un des 25 meilleurs restaurants d’Europe et 6e meilleure table de France » selon les avis des clients sur le site. Si pendant longtemps budget rimait avec succès, ce nouveau style de démarcation est grandement apprécié des consommateurs souhaitant qualité et authenticité avec un excellent rapport qualité-prix.\nBien évidemment, tous ces avis sont à double tranchant et une mauvaise qualité de service peut être immédiatement sanctionnée. Également, certains avis sont fictifs et sont créés soit pour embellir la note globale de son propre établissement, soit pour détruire la réputation de son concurrent.\nL’influence des commentaires négatifs\nSouvent, le problème évoqué à propos des commentaires négatifs vient du fait qu’il n’est pas nécessaire de fournir une preuve de réservation pour rédiger un avis sur le site Tripadvisor.\nMalgré la pratique de certains établissements, la rédaction de faux avis est à déconseiller, au risque de recevoir des amandes pour pratiques commerciales trompeuses et de décevoir sa clientèle. Au mépris des risques encourus, des manipulateurs d’avis voient le jour grâce à la demande de ces établissements, et profitent de cette tendance pour proposer de faux avis en échange d’une rémunération. En France, la direction générale de la concurrence, de la consommation et de la répression des fraudes du Ministère de l’économie, de l’industrie et du numérique estime que, tous secteurs confondus, environ 45 % des avis sur internet est biaisé ou faux . Concernant le cas spécifique de Tripadvisor, 10 à 15 % des avis sont concernés . Il est donc possible d’améliorer son classement ou de détériorer celui d’un concurrent en pratiquant des méthodes frauduleuses.\nLes commentaires négatifs ont donc forcément un impact majeur compte tenu de l’importance considérable de ceux-ci dans le processus de réservation touristique. En effet, selon une étude réalisée par PhoCusWright , commandée par Tripadvisor, 53 % des voyageurs refusent catégoriquement de réserver avant de lire les avis sur le lieu voulu. Une masse de commentaires négatifs engendre, par conséquent, une baisse des réservations.\nIl ne faut cependant pas voir les avis négatifs uniquement d’un mauvais œil. Ils peuvent effectivement être bénéfiques à certains niveaux, à condition bien sûr qu’ils soient vrais. Une notion bien connue dans le milieu du marketing explique qu’« un client très satisfait en parle positivement à 3 personnes. Un client mécontent en parle négativement à 12 personnes. Un client ayant connu un problème pris en compte, suivi et résolu dans les temps en parle positivement à 20 personnes » . Et c’est sur ce dernier aspect que les entreprises doivent se concentrer lorsqu’elles reçoivent un avis négatif; il est essentiel de renverser la vapeur et de transformer cet avis négatif en un avis positif. En recevant un avis négatif, le « community manager » y répondra au nom de l’entreprise, afin d’améliorer l’image aux yeux du client concerné et des internautes ayant lu son commentaire. Une telle initiative est même fortement recommandée par Tripadvisor, qui conseille à l’établissement de répondre aux avis négatifs « le plus rapidement possible », en expliquant également que cette réponse « fait la lumière sur l’avis aux clients potentiels qui consultent » la page de l’établissement, et en ajoutant qu’il ne faut pas « sous-estimer le pouvoir de sincères excuses », car « l’objectif le plus important (…) consiste à mettre un terme aux incertitudes que l’avis fait naître chez les clients à venir » . Cette explication démontre donc bien qu’un client potentiel peut avoir un doute lorsqu’il lit un commentaire négatif sur un établissement, le dissuadant presque d’y aller, mais que s’il s’aperçoit que le désagrément a été exceptionnel et que la direction le regrette, celui-ci risque de changer sa perception sur l’établissement en question.\nEnfin, il ne faut pas minimiser l’effet positif que peuvent avoir les sites de notation, en particulier Tripadvisor, sur la qualité de service. Même si de nombreux restaurateurs et hôteliers décrient cette nouvelle forme d’évaluation, ils sont conscients que le consommateur a désormais son mot à dire. Denis Jacquet, multientrepreneur et cofondateur de l’observatoire de l’ubérisation, explique que la notation n’est pas une mauvaise chose. Elle permet à ce que des pays, comme la France, « dont la culture est très peu orientée vers le service et dont le sens du client est assez peu développé, changent leurs attitudes envers les clients » . Cette plate-forme est donc absolument essentielle aujourd’hui, bien qu’elle n’existerait pas sans les contributions bénévoles et la confiance qu’accordent les utilisateurs à ces avis.\nMais au final, pourquoi sommes-nous influencés?\nNous le savons tous, une publicité exagère toujours la vérité. Derrière la volonté de nous montrer un hôtel avec vue sur mer peut se cacher la volonté de dissimuler un bruit infernal de boîte de nuit se situant à quelques mètres de là. Derrière l’envie de vendre du rêve grâce à une chambre spacieuse peut se cacher l’envie de ne pas montrer les traces de moisissures situées sur le plafond. Ces situations ne sont bien évidemment que des exemples parmi d’autres, mais éclaircissent les raisons pour lesquelles nous croyons de moins en moins aux publicités et campagnes marketing. Les avis, commentaires et notations en ligne permettent aux clients d’acheter en connaissance de cause grâce aux commentaires qui le rassurent sans même connaître le lieu. Ici, tous les établissements sont mis sur un pied d’égalité.\nExit les campagnes marketing qui en jettent, le plus important est de connaitre la réalité du terrain qu’on tente parfois de nous dissimuler. Exit également les guides papier classiques tels que Le Routard ou Lonely Planet qui, avec les avancées technologiques, nous semblent désuets. Plusieurs comparaisons plaident en faveur de Tripadvisor au détriment des guides papier. Si dans le premier, les avis sont rédigés par centaines, voire par milliers de clients, le deuxième n’est rédigé que par quelques journalistes. De plus, les guides ne sont pas systématiquement revus chaque année ; il n’est donc pas rare de retrouver, par exemple sur le guide du Routard, le même avis mot à mot d’une année à l’autre. Sur Tripadvisor, chaque établissement reçoit régulièrement des avis différents et il est possible de se rendre facilement compte de l’état actuel des lieux.\nSi, comme mentionné dans le chapitre précédent, les faux avis dérangent certains hôteliers et restaurateurs, il faut savoir que parfois les guides papier ne sont pas aussi objectifs qu’on puisse le croire. Dans son livre « Do travel writers go to hell » écrit en 2008, l’auteur Thomas Kohnstamm, ancien rédacteur pour le guide Lonely Planet, décrit la façon dont il a procédé pour rédiger les avis sur des établissements. Des recommandations prises sur internet ou plagiées à partir d’autres guides de voyage, des pots-de-vin acceptés, plusieurs pratiques douteuses montrant que les 10 à 15 % de faux avis sur Tripadvisor peuvent paraître bien moins préjudiciables qu’un faux avis sur un livre aussi réputé que Lonely Planet.\nLa confiance est donc l’élément clé sur lequel un utilisateur repose lorsqu’il recherche des commentaires et avis sur un établissement, l’évaluation par les pairs étant considérés comme la source la plus fiable d’informations. Roger Mayer estime que cette confiance se base sur trois aspects : compétence, intégrité et bienveillance. Ces trois éléments se rejoignent dans le contexte de Tripadvisor à travers les divers outils et caractéristiques proposés au fil des années. Tout d’abord, la compétence peut être jugée à partir du contenu de la rédaction d’un avis, lorsque l’internaute expose, en quelque sorte, son savoir dans le domaine du tourisme ou de la restauration. Ceci apportera de la légitimité à son opinion sur le lieu. Les lecteurs y verront un habitué, quelqu’un qui sait de quoi il parle, qui donne des conseils et des recommandations. Dans la même lignée, le nombre de contributions fournies par l’internaute est visible par tous et renforcera la crédibilité dans la compétence de l’auteur aux yeux des autres utilisateurs. Un chercheur ayant rédigé un nombre important de bons articles dans son domaine aura forcément une reconnaissance de ses lecteurs ; dans le cas de Tripadvisor c’est pareil.\nEnsuite, l’intégrité se révèle par la croyance que les avis reflètent l’opinion honnête des touristes et non des mensonges écrits par les propriétaires d’un lieu. Des mesures sont ainsi apportées constamment afin d’apporter de la confiance en l’intégrité du site, la possibilité de télécharger des photos personnelles afin d’appuyer ses propos par exemple. Une image valant mille mots, la véracité de ce qu’écrit l’auteur ne peut pas être remise en cause et le lecteur aura une vision objective de la critique du client.\nEnfin, le dernier aspect, la bienveillance, se caractérise par l’impression de communauté solidaire et utile que souhaite donner Tripadvisor par la contribution bénévole offerte par les utilisateurs. Des conseils entre clients afin de prévenir les bons et mauvais points de chaque établissement.\nPour le consommateur, il ne restera plus qu’à se servir de son bon sens et de son jugement afin de déceler le vrai du faux et à se baser, en toute confiance, sur les vrais avis. L’étude réalisée par des chercheurs de l’Université Cornell dans l’État de New York s’est également intéressée à la façon de déterminer les caractéristiques des faux avis. Pour cela, ils ont demandé à ce que 400 personnes rédigent de faux avis positifs dans des hôtels où ils ne sont jamais allés et ont sélectionné 400 avis véridiques sur le site de Tripadvisor. Il en est ressorti que les vrais avis avaient « tendance à emprunter un langage qui est davantage axé sur les sens ou sur le concret ». L’utilisation de termes précis sur l’espace physique étant impossible pour l’auteur qui ne s’est pas rendu sur place, celui-ci aura plutôt tendance à essayer d’augmenter sa crédibilité ailleurs : « Insistance sur les personnes qui les accompagnent (ex : “mon mari et moi-même”), grand usage de pronoms personnels tels que “je” et “me”, mention complète du nom et de la ville de l’établissement (“l’hôtel X de Montréal”), importante utilisation de verbes et d’adverbes tels que “très” ou “vraiment” ». Le lecteur doit ainsi prêter une attention particulière à l’ensemble des avis pour ne pas être influencé par les quelques faux avis que peut compter le site.\nTripadvisor a proposé une nouvelle hiérarchisation du secteur hôtelier et de la restauration par la confrontation de divers avis de voyageurs et excursionnistes apportant une vision nouvelle, celle d’un individu lambda, à l’expérience vécue dans les lieux visités. Cette nouvelle perspective a fait évoluer ces secteurs même si certains se posent des questions quant à la fiabilité de l’information contenue sur les sites d’avis. Tripadvisor reste une excellente source d’informations et un gage de qualité, un moyen de faciliter la réservation lorsqu’on ne connait pas un établissement. Désormais, plus besoin de passer des heures à essayer de trouver l’endroit idéal. En quelques clics, le consommateur potentiel peut se baser sur les commentaires des clients actuels. Un gain de temps considérable et surtout un moyen de savoir à quoi s’attendre et se faire une idée avant de se déplacer quelque part, chose que l’on n’avait pas autrefois, au temps du bouche-à-oreille.\nNéanmoins, il est important de consulter les avis avec du recul et comprendre que l’avis d’une personne n’est pas forcément représentatif de l’ensemble de la population. Il faut donc se faire une idée grâce à l’ensemble des commentaires qui peuvent être une excellente référence quant à la qualité de l’établissement.\nRoberto Hoinkis Mires\nRoberto Hoinkis Mires est étudiant en Master 2 à l'École des Sciences de la Gestion de l'Université du Québec à Montréal. Italo-brésilien de naissance, il a vécu au Brésil et en France, avant de rejoindre le Canada. Ses thèmes de recherche actuels portent sur le tourisme de luxe et, d'une manière générale, sur les consommateurs et leurs habitudes de consommation.\n Beauvisage, T., Beuscart, J.-S., Cardon, V., Mellet, K., Trespeuch, M. (2013). Notes et avis des consommateurs sur le web : les marchés à l’épreuve de l’évaluation profane.\n Labbé, Pierre-Olivier. (2016). Ma vie ubérisée [Reportage]. Dans Envoyé Spécial du jeudi 28 janvier 2016. Paris, France : France Télévisions.\nKohnstamm, T. (2008). Do Travel Writers Go to Hell?: A Swashbuckling Tale of High Adventures, Questionable Ethics, and Professional Hedonism. Broadway Books.\n Mayer, R., Davis, J., & Schoorman, F. (1995). An integrative model of organizational trust. Academy of Management Review, 20, 709–734\n Jeacle, I., & Carter, C. (2011). In TripAdvisor we trust : Rankings, calculative regimes and abstract systems. Accounting, Organizations and Society, 36(4), 293-309.\nJeudi 16 Juin 2016 - 11:13\tUne technologie au service de la nouvelle représentation des espaces aéroportuaires pour les voyageurs


La Trilogie des gemmes, Tome 2 : Bleu Saphir – Rebelle Blog\nPublié parrebelle 18 août 2021 11 août 2021 Publié dansLivreÉtiquettes :Adaptes en film, adolescents, amour, Bleu saphir, Booknode, Gideon, Gwendolyn, la trilogie des gemmes, Livre, romance, Rouge rubis, secret, Tome 2, Voyage dans le temps\nJe vais vous parler du livre « Bleu Saphir ». Comme le premier tome, je l’ai d’abord regardé en film. S’il y a quelque chose que j’aime bien dans ces livres, ce sont bien leurs titres. Je trouve qu’ils sont vraiment très originaux et la couverture qui me donne plus envie entre les deux est celle de gauche. Je trouve qu’elle fait beaucoup plus styler. L’autre couverture est celle du film et de nos jours, elle est sur tous les livres de la trilogie des gemmes. D’ailleurs, celui que j’ai lu a aussi cette couverture. Bien sûr, comme toujours, j’essaye de ne pas spoiler dans mon avis. Mais si vous avez comme même peur de vous faire un spoiler, passez directement au résumé qui se trouve un peu plus en bas.\nC’est le tome 2 de « La Trilogie des gemmes ». Comme pour le premier, l’auteur de ce roman est Kerstin Gier. Il est sorti en 2010 pour la première fois dans la langue allemande et comme pour le premier, la version française est sortie en 2011. Je pense aussi qu’il a dû être traduit en plusieurs langues comme le premier.\nVu que c’est la suite de « Rouge Rubis », ce sont les mêmes thèmes qu’on peut retrouver dans le livre. Si vous ne l’avez pas lu, je vous invite à le lire. Il est alors sur le thème du voyage dans le temps, de l’amour, des secrets, de la romance et on peut retrouver dedans des adolescents. Sur le site Booknode, il a une note de 8.62 sur 10.\nComme le premier tome, j’ai adoré le lire. Je l’ai lu au total 2 fois ce tome. Et quand je l’ai relu pour la deuxième fois, c’était comme si je ne l’avais jamais lu avant. Bien sûr, je me souvenais de quelque petit détail, mais ça ne m’était jamais arrivé avec les autres livres que je relis. Je ne me souviens pas trop si je vous l’ai dit dans le tome 1, mais moi, qui ne vois pas forcément les fautes d’orthographe, je n’en ai remarqué dans les deux tomes. Dans les deux livres que j’ai, il est marqué dedans « à Temple » au lieu de « au Temple ». Je pense qu’il doit être corrigé depuis le temps. Comme pour le premier, j’aurais bien aimé le point de vue de Gideon. Je me souviens que la première fois que je l’ai lu, j’étais assez choquée parce qu’il est loin de ressembler au deuxième film, mais là, il y a vraiment une grande différence. Je ne peux vraiment pas dire lequel j’ai préféré entre ces deux tomes. Je pourrais dire que j’ai préféré le premier parce que Gwendolyn découvre qu’elle peut voyager dans le temps, tandis que pour le deuxième, j’aime beaucoup l’attirance entre le deux personnages. Dans ce livre, il y a aussi une devinette où on peut retrouver la réponse que dans le tome 3. Ce que je veux dire par rapport à cette devinette, c’est que je ne l’ai pas du tout réussi. Je ne sais pas si c’est comme ça aussi de votre côté. En général, je perds vite patience pour ce genre de chose. Alors, j’ai laissé tomber et j’ai directement enchaîné avec le tome suivant parce que la fin est vraiment très prenante.\nJ’espère que cet article vous aura plu. Comme toujours, je prends beaucoup de temps à écrire et à bien corriger avec ma nouvelle correctrice pour que les textes soient bien compréhensifs et qu’ils veulent dire quelque chose. J’avais vraiment envie de partager avec vous ce livre et le tome précédent parce que j’ai vraiment eu un coup de cœur et je vous conseille de les lire. Pour les gens qui n’ont pas lu bleu saphir, je vous mets un lien à la fin de l’article si vous voulez l’acheter. N’oubliez pas de liker avec les pouces qu’on peut retrouver en juste bas, de commenter et de partager si vous aimez bien mes articles.\nLien : https://amzn.to/3jqMggj


Pour la recherche d’emploi et la mobilité….. Le dernier né : HELIA » Le Blog du Personal Branding\nPour la recherche d’emploi et la mobilité….. Le dernier né : HELIA\n18 janvier 2008 | Auteur: Fadhila Brahimi\nHelia, un wikipédia de l’emploi ?\nDepuis 2004, nous avons vu surgir en France des espaces innovants pour la recherche d’emploi (réseaux, blogs emploi, moteurs de recherche dédiés aux offres d’emploi, cooptation, sites emploi dédiés aux candidats) dont la volonté est de donner la parole aux internautes et faciliter la recherche d’emploi.\nLe dernier né : HELIA sort cette fin de semaine et veut s’inscrire en complément de tous ces espaces et des Jobboards traditionnels.\nHelia, est une plateforme qui veut offrir un espace de libre échange (témoignages, questions/réponses) entre les internautes (salariés et demandeurs d’emploi), les entreprises et les organismes de formation pour que vous puissiez trouver des informations « authentiques » sur les entreprises, les formations, les secteurs, les formations. Alimentée par les témoignages et les contenus multimédia (photo, vidéo, flux RSS) des internautes, les acteurs sont invités à répondre aux questions publiées. Le principe de notation permet de distinguer les « bons » contributeurs.\nHelia | Découvrez enfin la réalité des métiers et la vie des entreprises via kwout\nLa parole des internautes en complément du verbatim des institutionnels.\nComment trouver et accéder à un (nouveau) métier ? Comment trouver les informations sur une entreprise, un secteur, une formation au-delà de la communication institutionnelle des entreprises et des structures emploi-formation ? Comment vérifier l’adéquation entre votre parcours, votre projet professionnel et les compétences attendus, les valeurs véhiculées par les entreprises….etc. – Des questions que me pose souvent les internautes de Jobetic dans ma rubrique « Je veux changer de métier, mais comment faire ». L’un des conseils que je donne est de questionner les professionnels en place, de s’appuyer sur des expériences vécues pour affiner sa recherche, sa démarche et confirmer son intérêt.\nCar pour trouver le (nouveau) job qui vous convient et vous correspond, choisir la formation adéquate, l’entreprise « idéale » dans laquelle vous souhaitez proposer vos services…. Les données officielles (quand il y en a !) vous donnent des renseignements certes mais vous n’y trouvez pas tous les éléments pertinents pour vous permettre de cibler l’environnement propice à votre épanouissement, d’ajuster votre parcours en choisissant de manière pertinente la formation idéale pour atteindre votre objectif, d’avoir une vision réelle du métier dans toutes ses composantes (ex, évolution, satisfactions, contraintes) et encore moins les données sur l’âme d’une entreprise (ambiance, fonctionnement, identité). Informations utiles également pour rédiger finement votre CV et votre lettre de motivation et préparer votre entretien d’embauche en ayant pleine connaissance de l’entreprise et du secteur.\nLa voix de l’expérience peut servir à affiner votre connaissance du marché de l’emploi. Il y a dans la parole des personnes qui vivent les choses de l’intérieure des informations plaisantes ou non mais exploitables et un discours plus proche de celui que le verbatim officiel.\n« Une histoire vécue ! »\nC’est en cela que croient Séverin Benizri (gche) et Côme Sauval (dte), les deux fondateurs d’Helia. Rencontrés lors d’un mastère en Management et Nouvelles Technologies à HEC/Télécom Pais, ces deux jeunes diplômés avaient constaté en 2006 qu’Internet de répondaient pas aux attentes des candidats. Ce qui les a amenés à diriger leurs travaux de fin d’études sur un projet de création d’un site puis d’un business plan. « Cette période fut riche en rencontres : Yannick Fondeur (chercheur à l’IRES), Laurent Pilliet (FocusRH), Frédérick Rombaut (Qualcomm venture) puis Christian Rivasseau (architecte informatique) » précise Séverin Benizri.\nAccueillis à l’incubateur de Télécom ParisTech en octobre 2007, ils ont pu finaliser leur projet et donner naissances à Helia mi janvier 2008.\nLa société française est-elle prête à accueillir helia ?\nComment ne pas songer à l’échec de chooze, plate forme qui proposait ce type de service il y a quelques années. Alimentée principalement par des critiques et des commentaires peu élogieux chooze fut rachetée par une agence de communication et changea de concept. Chooze dérangeait les entreprises.\nSéverin Benizri et Côme Sauval en sont convaincus que les temps ont changé. Pour eux la société a évolué, les internautes sont sensibilisés sur l’intérêt de ce type de contribution et de la valeur ajoutée de partager des informations constructives et sont également sensibles à la réputation numérique.\nEt les entreprises: Auront-elles envie de répondre aux questions des internautes??\nHelia: le blog , le site, Jimy’s Interview (Jean Michel Maurer) et une vidéo ci dessous. Bientôt un nouveau billet pour découvrir la plateforme ensemble.\nPublié dans emploi | Tags : annuaire, emploi, liste, site


Bolivie : Trois Belges tués dans le Salar d'Uyuni\nBolivie : Trois Belges tués dans le Salar d’Uyuni\nTrois touristes belges ont été tuées dans un accident de la route dans le salar d’Uyuni samedi soir, le désert de sel qui est la principale attraction de la Bolivie, ont annoncé dimanche les autorités. Un ressortissante italienne, ainsi qu’un Péruvien, ont également péri dans l’accident.\n« Un véhicule d’un voyagiste s’est retourné, cinq personnes sont mortes et trois autres ont été blessées », a dit le chef de la police d’Uyuni, Rodolfo Salazar.\nQuatre des personnes tuées, dont les trois victimes belges, sont des femmes, précise le quotidien bolivien El Deber. Les blessés, deux Péruviens et un Bolivien, ont été hospitalisés à Potosi, à 200 kilomètres de là, a-t-on dit de même source.\nLes premières indications tendent à montrer que le véhicule roulait trop vite, a précisé M. Salazar. Selon le journal Dia a Dia, un pneu de la camionnette a éclaté en raison de la vitesse. Le chauffeur a alors perdu le contrôle du véhicule, qui a fait plusieurs tonneaux.\nLes dépouilles de victimes ont été transportées à la morgue de l’hôpital Eduardo Pérez, où elles seront autopsiées, avant d’être remises aux représentants diplomatiques belge, italien et péruvien pour leur rapatriement.\nLe salar de Uyuni, situé à 3.650 mètres d’altitude, est le plus grand désert de sel du monde, avec une superficie supérieure à 10.000 km2.


Tu seras fashion, mon enfant - Closer\nTu seras fashion, mon enfant\n1/34 - Shiloh Nouvel, la fille de Brad Pitt et Angelina Jolie\nPar Le 19 mars 2012 à 10h00 mis à jour 09 mars 2013 à 20h52\nChez les stars, le style, c'est de famille. A croire que chez les célébrités, le gène de la mode se transmet de génération en génération.\nQuand on s'appelle Gwen Stefani, Madonna, Katie Holmes, David Beckham et compagnie, pas question que sa progéniture s'habille comme le commun des mortels. A peine sortis du berceau, ces enfants de star possèdent déjà une garde-robe aussi complète et développée que celle de leurs illustres parents.\nAinsi, Kingston James ne savait pas encore aligner deux mots qu'il était déjà looké comme pas deux. A tel point, que le fils de Gwen Stefani et Gavin Rossdale est quasiment devenu une référence en la matière. Idem pour Honor Marie, qui, alors qu'elle gazouillait encore, alignait déjà les looks à faire pâlir d'envie les fashionistas de la planète.\nEt que serait cette liste sans citer l'indétrônable Suri Cruise dont le potentiel fashion n'est plus à démontrer, ou encore les fils de David et Victoria Beckham qui ont décidément hérité de la fibre "stylée" de papa et maman. Le revers de la médaille : les élèves dépasseront un jour sans doute les maîtres.\n2/34 - Shiloh Nouvel : un vrai garçon manqué !\n3/34 - Brooklyn Beckham prend exemple sur son père\n4/34 - Brooklyn Beckham : tel père, tel fils\n5/34 - Romeo Beckham : looké comme papa\n6/34 - Cruz Beckham n'échappe pas à la règle\n7/34 - Coco Arquette, la fille de Courtney Cox\n8/34 - Marion, l'adorable petite fille de Sarah Jessica Parker\n9/34 - La fille de Sarah Jessica Parker a déjà le sens du style\n10/34 - La fille de Sarah Jessica Parker a déjà hérité de sa classe\n11/34 - Kingston James : un kid très fashion\n12/34 - Le fils de Gwen Stefani est ultra-lookée !\n13/34 - Honor Marie : aussi stylée que sa maman, Jessica Alba\n14/34 - Honor Marie : une star avant l'heure !\n15/34 - La fille de Jessica Alba : véritable fashionista\n16/34 - Honor Marie : un look acidulé pour un effet assuré\n17/34 - Kaia Gerber, la fille de Cindy Crawford\n18/34 - Kaia est le sosie de sa mère\n19/34 - L'indétronable Suri Cruise\n20/34 - Suri Cruise choisit ses tenues toute seule comme une grande\n21/34 - Lourdes, la fille de Madonna\n22/34 - Loudres, ultra-lookée, ultra-fashion\n23/34 - Nahla, la fille de Gabriel Aubry et d'Halle Berry\n24/34 - Nahla : aussi espiègle que ses vêtements\n25/34 - Harlow Winter : quand on a Nicole Richie comme maman, on ne peut être que fashion !\n26/34 - Harlow : fashion comme maman\n27/34 - Deacon, le fils de Reese Witherspoon et Ryan Philippe\n28/34 - Déjà très looké, le jeune homme risque de faire des ravages !\n29/34 - Rumer Willis : un style bien à elle\n30/34 - La fille de Demi Moore et Bruce Willis connaît la mode comme sa poche\n31/34 - Tallulah Willis et son look d'écolière (presque) sage\n32/34 - Scout La Rue : la cadette du clan Willis\n33/34 - Willow Smith, onze ans et déjà le style dans la peau\n34/34 - Question look, Willow Smith n'a peur de rien