Saint Martin et le confinement - AgoraVox le média citoyen\nAccueil du site > Tribune Libre > Saint Martin et le confinement\nHier, 11 novembre, alors qu’un évêque d'un diocèse français parlait de la figure lumineuse de Saint Martin, l’un des saints les plus aimés en France et dans le monde, je pensais qu'il ne serait peut-être pas d’accord avec ce qui se passe dans le monde aujourd’qu’il ne serait peut-être avec ce qui est se passe aujourd'hui dans le monde, et notamment en Autriche avec la division de l’humanité en bons (ceux oints par le sérum béni) et mauvais (ceux qui refusent le sérum). Ce dernier sera complètement confiné dans les prochains jours.\nL’humanité a déjà payé en abondance, sur sa propre peau et dans sa propre vie, les désastres économiques, sociaux et sanitaires de deux années de gestion insensée de la pandémie. Les masses sont espionnées et contrôlées sous le chantage de la peur de la santé. Le corps des personnes est l’objet d’emprisonnement, de confinement et, surtout, d’expérimentation.\nReclus et espacés indéfiniment. Avec toutes les implictions négatives que cela peut avoir sur le plan psychologique et psychiatrique. À moins de vouloir payer un prix (le coût du test antigénique) ou d’offrir son propre corps à l’expérimentation et de se sentir libre de circuler avec un permis de vivre et de faire les choses les plus élémentaires, comme boire un café au bar. Le contrôle à distance par la peur. La même peur qui est utilisée par les politiciens populistes et aujourd’hui, plus que jamais, par le technopopulisme (populisme et technocratie).\nJe pense que Saint-Martin ne serait pas d’accord, car lui, par son geste de sauvetage du pauvre homme qui mourait de froid en lui donnant la moitié de son manteau, a, en quelque sorte, enveloppé et étreint toute l'humanité. Il nous a rappelé que la fragilité humaine doit être acceptée et soutenue. Il nous a rappelé que les derniers sont des êtres humains à qui nous devons respect et douceur. Il nous a dit, par ce geste, que le sens profond de notre présence dans le monde est de partager notre expérience humaine, notre cheminement.\nC'est pourquoi saint Martin, évêque de Tours, est véritablement un saint universel, un saint aimé sous toutes les latitudes, et les « chemins de saint Martin » sont véritablement une célébration de la plénitude de l’humanité.\nSouvenons-nous toujours de cela, alors que la politique de notre époque fait du chantage et divise les gens, les contraint d’abord à l'emprisonnement puis à l’inoculation, les dénigre en apposant des étiquettes (no-vax, unctors, irresponsables).\nJamais, comme à ce moment de l'histoire, les gens n’ont besoin d’être réconfortés et non effrayés, traités avec douceur et sans violence, libérés et non opprimés. Le pouvoir, le vrai, St Martin nous l’a montré, le vrai pouvoir est celui qui libère, comme le fait le saint après avoir réconforté le pauvre homme froid. Il lui fournit un outil pour mener sa propre vie. Il n'en fait pas un esclave, il n'en fait pas son maître. Tout comme aucune urgence infinie ne devrait prendre possession de la vie des gens.\nJonas\t12 novembre 2021 21:19\nLe Pape François trahit le message de son illustre homonyme d’Assise, en discriminant les créatures de Dieu, imposant le passe sanitaire pour visiter Saint Pierre de Rome !\nL’Église catholique n’est pas de ce monde.\nL’Église catholique n’a pas à se conformer aux lois impies des hommes.\nL’Église catholique accueille les pauvres, les riches, les malades, les handicapés, sans aucune discrimination, sinon, c’est une trahison, et non l’Église catholique.\nSaint François d’Assise, protecteur des pauvres et des malades, tout comme Saint Martin, n’aurait jamais accepté de voir refuser l’entrée à des personnes en bonne santé, simplement parce qu’elles n’ont pas les bons papiers pour rentrer !\nSaint Martin aurait, je pense, encore moins bien accepté de voir Madeline Johnson, 21 ans, en parfaite santé avant sa deuxième dose de Pfizer, commencé à souffrir de fortes fièvres, de nausées, de problèmes respiratoires et de crises de paralysie dans diverses parties de son corps, et voir ses membres se mettre à enfler. Ses défenses immunitaires attaquent les cellules de ses organes, probablement les cellules qui génère la protéine Spike. Madeline est maintenant atteinte de plusieurs maladies auto-immunes, causes de tremblements sur tout le corps.\ntroletbuse\t13 novembre 2021 10:19\nJe ne suis pas religieux, mais il est évident que Bergoglio est l’antéchrist désigné par le Nouvel Ordre Mondial comme Tarlouzette d’ailleurs\nPascal L\t14 novembre 2021 19:58\nPour être l’antéchrist, il faut être capable de séduire le monde pour l’entraîner à sa suite et là, je pense que François n’a pas cette capacité. Par contre, il peut bien être séduit par l’antéchrist car sa parole est souvent sous l’influence de ses cardinaux. Si nous regardons l’histoire de l’Eglise, il y a bien des papes qui ont fait pire comme Alexandre VI Borgia et l’Eglise s’est toujours relevée depuis 2000 ans. De toutes façons, ce n’est pas le pape qui nous sauvera de l’antéchrist, mais le christ lui-même.\ntroletbuse\t14 novembre 2021 21:07\nJe ne m’interesse pas beaucoup a la religion. Alors pour moi, vu qu’il suit parfaitement les dirtectives des dirigeants genocideurs, c’est l"antechrist. Le vaxxon est la marque de la bete\nMa reflexion ne va pas plus loin.\nSamson\t15 novembre 2021 00:22\n"Je ne suis pas religieux, mais il est évident que Bergoglio est l’antéchrist désigné par le Nouvel Ordre Mondial comme Tarlouzette d’ailleurs«\nSans me risquer à prétendre qu’un tel ou un tel est bien l’antéchrist annoncé dans l’Apocalypse, il me semble qu’on peut trouver dans l’élite globaliste quelques beaux candidats à ce rôle : si malgré son Open Society Foundation, Georges Soros est un peu trop grillé et la dynastie Rockefeller un peu trop discrète, Bill Gates offre lui un excellent profil, et il est loin d’être le seul quand ni Marc Zuckerberg, ni Jeff Bezos ou Elon Musk ne semblent prêts d’assouvir tant leur insatiable avidité que leurs ambitions les plus démesurées, ... Ajoutons encore que - non contents de leur puissance et de leur richesse — les quatre derniers cités sont tous particulièrement soucieux de leur image et cherchent de toutes les manières à se faire apprécier ou »aimer« du public !\nMondialement, l’influence du pape François est certes indéniable, et celle de l’Immature un peu moins, mais toute proportion gardée, aucun des deux ne dispose de l’aura et de la puissance des sus-nommés, dont deux au moins disposent respectivement du contrôle d’une majorité de nos systèmes d’exploitation et de nos communications électroniques, maintenant toujours plus étroitement surveillées et censurées par leurs algorithmes, ...\nPS : Si on associe au »w« de »www.« , la lettre »vau« - 6ème de l’alphabet hébraïque -, on obtient sans grande peine »666« , soit le fameux »chiffre de la bête« tel que relaté dans l’Apocalypse selon Saint-Jean !\nEt un strict minimum syndical d’imagination aidant, on peut alors se questionner sur quelle »bête" a si savamment tissé cette toile mondiale (World Wide Web) et quelles peuvent bien être les proies dont elle se nourrirait !\nSamson\t15 novembre 2021 03:12\nSi je doute que le Pape François soit l’antéchrist, tout indique par contre qu’il assume en conscience son rôle - tel qu’assigné par la prophétie de Saint-Malachie, dite aussi prophétie des Papes — dans les derniers jours et la fin « programmée » de l’Église Catholique Romaine.\nDésigné par la 111ème « Gloria olivae » (La gloire de l’olivier) et dernière des curieuses devises reprises dans la prophétie, Benoît XVI a — sur « inspiration de l’esprit » — et dans une très étrange synchronicité renoncé au mandat des clefs de Saint Pierre à une lunaison près du changement de grand cycle (7000 ans) déterminé outre-atlantique par le calendrier Maya.\nFort étonnamment et en rupture avec la tradition ecclésiale, son successeur — natif tout comme le calendrier Maya, si pas du Mexique, à tout le moins du Nouveau Monde — n’a pas apposé de chiffre à son nom (ce qui peut symboliquement indiquer l’absence de perspective de succession), et a renoncé à faire fondre l’or de l’« Anneau du Pêcheur » porté par son prédécesseur pour s’en faire faire un en argent — métal lunaire et non solaire — par signe de « pauvreté »(?).\nIl a également renoncé à occuper les appartements pontificaux pour s’installer au foyer Sainte Marthe.\nProbablement pour revenir aux origines et aux vertus du seul message évangélique (au moins tel qu’il le conçoit en tant que Jésuite et fidèle disciple de Saint d’Ignace de Loyola !), il paraît enfin et surtout s’être attaqué à l’herculéen travail de nettoyer en profondeur les écuries d’Augias vaticanes de l’accumulation de toutes les corruptions et de tous les vices (vénalité, pédophilie, concussion, meurtres, trahisons, chantages, trafics en tous genres, ...) qui s’y sont pour ainsi dire « stratifiés » au fil des siècles et millénaires, ce qui pourrait bien signifier la fin pure et simple de l’institution tant ecclésiale qu’encore impériale Romaine et telle qu’on la connaît à peu près depuis Constantin.\nQu’il s’agisse de la Révolution, de la Shoah, d’Hiroshima, Tchernobyl et Fukushima, de « 9/11 », Covid-19, ..., un Chrétien peut bien évidemment chercher à éclairer son interprétation du sens de l’Histoire et tant du déroulement de tels événements que de leur synchronicité aux lumières offertes par Saint Jean dans son Apocalypse.\nDonc, oui, je ne sais pas plus que vous sur quoi tout notre modernité va bien pouvoir déboucher mais dans les spasmes d’agonie de l’ère patriarcale — soit, l’ère déterminée par un système de filiation humaine basé sur le concept légal de paternité et par toutes institutions visant à le conforter, initiée au néolithique, il y a entre 8 et 10.000 ans, et techniquement révolue depuis le début des années ’80 par la mise au point du test ADN déterminant la filiation biologique du géniteur masculin — nous vivons assurément des temps fort troublés, et des puissances tant ténébreuses que lumineuses paraissent sous nos yeux et dans nos cœurs s’y affronter en un combat sans merci !\nReste à chacun d’entre nous à déterminer quelle humanité nous rêvons et voulons tout à la fois préserver et construire !\nSamson\t15 novembre 2021 03:33\n"Probablement pour revenir aux origines et aux vertus du seul message évangélique (au moins tel qu’il le conçoit en tant que Jésuite et fidèle disciple de Saint Ignace de Loyola !), ...«\nLa méthode en est d’une »redoutable" simplicité !\nPascal L\t15 novembre 2021 12:12\nJe ne crois pas qu’il faille attribuer une grande valeur à cette prophétie de St Malachie. Les prophéties dans l’Ancien et le Nouveau Testament ont plus un objectif de conversion que de décrire une vérité future. En tout cas ce document apparaît plutôt comme un faux.\nJe suis également assez méfiant sur la spiritualité ignacienne qui, il me semble, fait un peu trop confiance aux capacités humaines et pas assez à l’Esprit-Saint en matière de discernement.\nCeci dit, j’ai entendu des paroles de connaissances, provenant de plusieurs sources disant que le moment était venu de faire des provisions d’huile. Cela semble donc bien indiquer une fin des temps prochaines et j’aurai donc tendance à confirmer votre analyse sur la venue de l’Antéchrist.\nLa présence de Jésus et de l’Esprit-Saint au cœur de l’Eglise se fait de plus en plus visible, ce qui signifie que l’Eglise ne disparaîtra pas, mais aussi qu’il nous sera demandé de choisir entre Dieu et les hommes.\nSamson\t15 novembre 2021 13:55\nLe document qualifié de Prophétie de Saint Malachie ne relève pas des Écritures, mais de la tradition ecclésiale. Si ce n’est jamais ouvertement avoué, il a depuis son apparition et sa diffusion toujours été pris au sérieux par une large par des autorités ecclésiales, et nombre de particularités du texte attestent à tout le moins de sa valeur ésotérique et « initiatique ». Quant à déterminer ses origines et son sens (prophétie, planning, ...), le mystère reste — comme le plus souvent en de telles matières — entier.\nIl est douze portes à la Jérusalem Céleste, et les voies qui y mènent sont diverses. J’éprouve moi aussi certaines réserves quant à la spiritualité ignacienne, à mon sens bien plus ouverte à la modernité qu’au nécessaire maintien et respect de la Tradition, mais « Le Principe et Fondement » des exercices spirituels proposés par Saint Ignace de Loyola n’en constitue pas moins un pur chef d’œuvre de simplicité. Et si je loin de souscrire à toutes les œuvres et créations du Jésuitisme, la rigueur méthodologique et l’exigence intellectuelle de de leur règle a su former certains des plus brillants esprits scientifiques de la modernité : Athanasius Kircher, Georges Lemaître, Pierre Teilhard de Chardin, ... pour ne citer qu’eux.\nFondée par Jésus-Christ sur l’apôtre même qui l’a lors de la nuit de sa Passion renié trois fois avant que ne chante le coq, l’institution ecclésiale est dès l’origine destinée tout à la fois à transmettre le message évangélique et le trahir. C’est en fait à mon sens un paradoxe inhérent à toute logique institutionnelle, une institution étant tout à la fois fondée dans un but précis et destinée à tôt ou tard le trahir dans son souci d’assurer sa propre pérennité et préserver les avantages associés à sa charge.\nJe ne crois pas que l’Église fondée par Jésus-Christ disparaisse totalement, mais je suis bien moins optimiste pour sa version Catholique Romaine, dont le terme tel que signifié par la prophétie de Saint Malachie paraît bel et bien échu. L’aube approche, et avec elle le chant du coq.\nPS : J’ajoute ma profonde incompréhension et mon rejet subséquent des directives de « vaccinations » données par le Pape François aux Catholiques. Je ne doute pas qu’il dispose de très larges sources d’information (guerre bactériologique et virale, planification eugéniste, enjeux démographiques, ...), sur lesquelles appuyer de telles directives, mais je ne souscris aucunement à la propagande du seul salut « vaccinal » et reste des plus sceptiques quant aux visées réelles — notamment démographiques — de cette campagne mondiale d’injections géniques qui nous plonge de plain pied dans la manipulation du code du vivant et de l’humain telle qu’envisagée par l’idéologie transhumaniste, à mon sens d’inspiration satanique.\nmicrof\t15 novembre 2021 15:34\nVous avez oublié ceci : l´Église Catholique accueille sans discrimination les Musulmans, les immigrés, les Juifs, les non-chrétiens, les Athés.\nPascal L\t15 novembre 2021 18:26\nla valeur « ésotérique » et « initiatique » n’a aucun sens dans l’église Catholique, car c’est laisser le champ libre aux démons. Je suis suffisamment impliqué dans les prières de délivrance pour voir les effets de ces démons et les ravages de l’ésotérisme. Ce n’est pas pour rien que Jésus a chassé ces démons et nous demande d’en faire autant. Rien dans l’enseignement de Jésus ne nécessite une initiation. Vous en savez assez en lisant les Evangiles pour pouvoir le rencontrer maintenant, sans attendre. En fait, c’est lui qui prend l’initiative et il peut rencontrer des personnes qui n’ont qu’à peine entendu parlé de lui. Si vous n’avez jamais fait cette rencontre, vous ne pouvez vous en prendre qu’à vous-même car Jésus est toujours disponible et attend simplement que vous soyez prêt à entendre ce qu’il a à vous dire.\nC’est beaucoup plus fort que les exercices de St Ignace car Jésus vous fait savoir ce que vous n’avez pas appris. Lisez « Histoire d’une âme » de Ste Thérèse de Lisieux et vous comprendrez pourquoi celle qui n’avait pas fait d’études a été déclarée « docteur de l’Eglise ».\nIl ne sert à rien de compter sur soi-même car personne ne connaît le chemin du salut. Laissez Jésus vous prendre par la main pour vous y conduire.\nQuand aux déclarations de François sur le vaccin, elle ne montre que son incapacité à lire une étude scientifique. Ce n’est certes pas son domaine, mais il pourrait s’abstenir plutôt que de répéter les sophismes de ceux qui veulent nous asservir. A quoi bon le discernement ignacien, s’il ne peut distinguer un sophisme ?\nSamson\t15 novembre 2021 23:22\nJe m’étonne quelque peu de votre assertion selon laquelle la valeur ésotérique ou initiatique n’aurait aucun sens dans l’Église Catholique.\nD’abord, évitons ne confondre ésotérisme et occultisme.\nQue par inconscience ou courte vue d’esprit, des gens se livrent à des pratiques occultes dont ils ne pèsent pas pleinement l’impact et les dangers peut en effet avoir de très sévères conséquences : il est des forces avec lesquelles on ne joue pas impunément et qu’il vaut mieux s’abstenir d’activer si l’on n’est parfaitement sûr de ce que l’on fait et de ce que l’on veut.\nDu baptême à l’extrême-onction en passant par la communion, la confirmation, la confession, le mariage et l’ordination, chaque sacrement constitue une authentique « initiation » dans la foi chrétienne.\nQuant à l’ésotérisme chrétien, s’étendant à la Torah et à tout l’Ancien testament, il est présent dans tout le récit des Évangiles, les paraboles, et de manière particulièrement évidente dans l’Évangile selon Saint-Jean et dans son Apocalypse.\nEt il ne manque pas ensuite de s’inscrire dans le rituel et d’accompagner tout le développement du Christianisme quand, juste pour rappel, chaque verset de la Torah est susceptible dans le judaïsme de quatre niveaux de lecture et d’interprétation, tradition reprise par la chrétienté occidentale, tout particulièrement durant le moyen-âge.\nL’Occident chrétien nous laisse ainsi une foule de chefs d’œuvres d’art sacré empreints d’ésotérisme chrétien : le chant grégorien et les cathédrales en témoignent, mais tout aussi bien la peinture (je suis personnellement passionné par la peinture de Jérôme Bosch) et la littérature.En matière d’ésotérisme chrétien, La Divine Comédie de Dante Alighieri constitue ainsi un authentique chef d’oeuvre.\nLa prophétie des Papes en constitue un autre exemple, et si sa structure révèle bien celle d’un document à valeur ésotérique, je sais qu’il concerne le destin de l’Église et est tenu en haute importance par l’institution ecclésiale, tout en ignorant personnellement tant ses clefs d’interprétation que son but.\nComme je l’ai noté plus haut, il est douze portes à la Jérusalem Céleste, et les voies qui y mènent sont diverses.\nDonc oui, les voies du salut étant probablement aussi multiples que les âmes à sauver, la seule prise de connaissance des Évangiles, la fréquentation des sacrements et l’humble mise en pratique quotidienne des valeurs qu’ils nous enseignent suffisent à y mener, pourvu qu’elles soient sincères.\nEt j’en conviens volontiers avec vous, la « grâce » peut s’accepter ou se refuser, mais elle relève des desseins du Seigneur et non de notre volonté propre, sinon pour la qualité de son accueil.\nPascal L\t16 novembre 2021 12:10\nJe suis parfaitement au courant qu’il existe plusieurs niveaux de lecture de la Bible et je n’utilise que des niveau compatibles avec mon esprit scientifique d’une part et mes propres constatations sur l’existence de Dieu d’autre part. Loin de moi une lecture littérale.\nD’un autre côté, j’ai rencontré des personnes déficients mentaux profonds qui on une conscience aiguë de ce qui se passe lors de l’eucharistie. Il faut voir à quel point leur visage peut s’illuminer chaque dimanche à ce moment précis. Ils savent ce que cette eucharistie peut leur apporter.\nJe me nourris toujours de la lecture de la Bible, mais maintenant, je fais confiance à l’Esprit-Saint pour son interprétation. Jamais il ne contredit ma vision scientifique du texte et les deux approches peuvent cohabiter paisiblement.\nMalgré tous ces niveaux de lecture de la Bible, elle reste complètement accessible aux esprits simples. Ste Thérèse n’avait pas fait d’études, mais sa perception de Jésus était d’une grande acuité. Les théologiens diplômés n’ont rien trouvé à redire.\nSI certains textes de la Bible peuvent paraître obscurs, Jésus en a lui-même expliqué les raisons : « Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre » (Matthieu 13, 13). C’est quelque part une manière de conserver votre liberté de croire Jésus ou pas. Que serait l’amour de Dieu, si le chemin était balisé et obligatoire ?\nPour que le texte soit limpide, il suffit juste de le demander comme ses disciples l’ont fait...\nSi je parle de démons avec l’ésotérisme et non seulement avec l’occultisme, c’est parce que une approche ésotérique me semble orgueilleuse. Et d’où vient l’orgueil ? Le risque de ne pas trouver Dieu avec l’ésotérisme est grand. J’ai de longues discussions avec un ami féru d’ésotérisme qui a écrit une thèse sur St-Yves d’Alveydre. St-Yves d’Alveydre se prétend catholique et il l’est par certains points, mais ses relations avec Papus et d’autres fondateurs de l’école occultiste française montre que la limite est fragile. C’était une époque où l’on découvrait avec émerveillement l’hindouisme et sa sagesse orientale. A la même époque, Rudolph Steiner n’a pas perçu la limite et l’église pseudo-chrétienne qu’il a fondé (la communauté des chrétiens) plonge dans l’occultisme, même s’il s’était séparé de la théosophie.\nSamson\t16 novembre 2021 13:02\n"D’un autre côté, j’ai rencontré des personnes déficients mentaux profonds qui on une conscience aiguë de ce qui se passe lors de l’eucharistie. Il faut voir à quel point leur visage peut s’illuminer chaque dimanche à ce moment précis. Ils savent ce que cette eucharistie peut leur apporter."\nSi je n’ai pas la même expérience que vous, j’ai travaillé 27 ans (jusqu’au burn-out) comme éducateur dans des centres d’hébergement accueillant des personnes affectées de handicaps de communication (surdité, autisme, ...), de handicaps mentaux et/ou neurologiques allant de légers à sévères, ainsi qu’avec des personnes souffrant de psychoses.\nChacune à sa manière et croyantes ou pas, elles m’ont énormément apporté et appris, et je ne doute pas un seul instant de leur accessibilité au message évangélique et par là au salut, la simplicité et la bonté de certaines en étant le meilleur témoignage.\nQuant à la Vérité, les livres et autres connaissances peuvent certes aider à mieux la discerner et l’approfondir, mais ils ne sauraient en aucun cas y suffire. Quel que soit le niveau de nos capacités intellectuelles (et émotionnelles), elle est avant tout et en toute humilité un chemin à vivre !\nSamson\t12 novembre 2021 21:19\n"Le pouvoir, le vrai, St Martin nous l’a montré, le vrai pouvoir est celui qui libère, comme le fait le saint après avoir réconforté le pauvre homme froid.«\nMerci pour cet hommage au vénéré Saint Martin, dont le geste de solidarité humaine a su transcender toute forme d’hiérarchie ou de discrimination, au point que sa mémoire nous en a été précieusement transmise comme un archétype.\nPlutôt qu’envisager le pouvoir selon des catégories morales qui en discerneraient le »vrai« du »faux« , ne conviendrait-il plutôt d’en envisager la pertinence selon l’éclairage moral de l’autorité qui le fonde, ou pas ???\nVrai qu’à l’heure où pour marquer nos corps et la qualité de nos relations sociales et professionnelles, l’univocité de la doxa sanitaire et »vaccinale" s’efforce par ses sophismes et ses articles de foi de se substituer en les occultant aux résultats de toute authentique démarche relevant de la méthodologie scientifique, les questions tant du pouvoir que de l’autorité sur laquelle il se fonde participent quotidiennement de notre plus brûlante actualité !\nCar s’il est bien vrai que le pouvoir ne requiert nul consensus pour — même de la plus brutale des manières — s’exercer sur nos vies, il en va bien différemment de l’autorité qui le fonde et qui ne pourrait quant à elle se maintenir bien longtemps sans un consensus minimal sur sa pertinence.\nAinsi naissent, vivent et meurent empires et civilisations, ... ce qui — en regard de l’état avancé de décadence caractérisant présentement la nôtre — ouvre paradoxalement tant au plus sombre des avenirs qu’à son dépassement pour un inconnu riche des espoirs les plus variés !\nPlum’\t12 novembre 2021 23:21\nL’apostilleur\t13 novembre 2021 09:21\n« ...L’évêque de Milan, Ambroise... »\nCelui qui disait « Si tu es à Rome vis comme les romains, si tu es ailleurs vis comme on y vit »\nSPQR audacieux complotiste chasseur de complot 13 novembre 2021 08:21\nDi VIzio Mise au point\nL’apostilleur\t13 novembre 2021 09:33\n« ...Il nous a rappelé que la fragilité humaine doit être acceptée et soutenue... »\nOn devrait interdire tous les vaccins ,on pourrait mieux soutenir la fragilité humaine.\ntroletbuse\t13 novembre 2021 10:13\nSi seulement Jules Cesar avait interdit les vaxxins, il n’y aurait plus d’humains sur terre donc plus de problèmes !\nFrancis, agnotologue\t13 novembre 2021 09:52\nBientôt un schisme chez ceux qui ont parler dieu ?\nKathy Hochul, gouverneur de New-York, déclare dans un Megachurch que le vaccin vient de Dieu\nmacchia\t13 novembre 2021 12:01\nL’archeveque de Milan est Mr Delpini, Viganò appartien à l’opposition au pape.\nSt. Ambroise s’est plaint trop tard des persecutions des non chrétiens par Teodose approuvées par St Augustin. St Martin a gardé la moitié du manteau parce qu’elle n’était pas à lui , mais à l’armée.\nFrancis, agnotologue\t13 novembre 2021 13:19\n’’Les cas d’infection sont en effet montés en flèche ces derniers jours dans de nombreuses régions du pays’’\nNormal, avec la vaxxination et l’arnaque de l’imputabilité\nSamson\t14 novembre 2021 22:28\n"Parmi les contaminations, les non-vaccinés sont surreprésentés, ...«\nQu’un test PCR ou antigénique se révèle positif ne signifie — hors statistiques destinées à la propagande sanitaire — en aucun cas que la personne soit malade ou contagieuse. Par ailleurs et contrairement aux non- »vaccinés« , certains »vaccinés« se révèlent éminemment contagieux sans pour autant développer d’autres symptômes de la maladie.\nAjoutons à cela que seules les personnes non- »vaccinées« sont — hors malades avérés et hospitalisés — soumises aux tests, ce qui biaise encore plus méchamment les résultats !\n»...notamment dans les cas graves...«\nC’est peut-être encore le cas dans certains pays d’€urope, mais il apparaît que certaines flambées épidémiques affectent maintenant prioritairement et majoritairement les populations les plus et les mieux vaccinées (en Écosse et en Islande, dans certains contés irlandais, en Indonésie, en Israël, ...), ce qui pose à tout le moins question sur les éventuels effets indésirables — notamment en matière d’immunité — non-encore répertoriés de cette expérimentation génique menée à très large échelle.\nPour rappel quand même alors qu’on commence à shooter les enfants, certains soupçonnent très fortement une campagne de vaccination contre la poliomyélite menée en son temps au Congo belge à partir de reins prélevés sur des chimpanzés directement capturés dans la forêt équatoriale pour l’Institut des Maladies Tropicales de Léopoldville d’être à l’origine du Sida, ...\n»Errare humanum est, perseverare diabolicum !«\nMais bon, quand une aussi large part de la communauté »scientifique« et du monde politico-médiatique a à ce point engagé sa crédibilité dans la fiabilité de la doxa génique et transhumaniste maintenant de rigueur, difficile sinon impossible d’encore se dédire en reconnaissant une tragique »erreur« ou à tout le moins un fort élémentaire manque de prudence et de précautions, ...\n... On est donc bien loin d’être sortis de cette putain d’auberge covidienne et de ses confinements, couvre-feux, masques, gestes barrières, contrainte de ses shoots et autres »pass sanitaires« , ... et les non-vaccinés — que ce soit par intime conviction ou par simple prudence — continueront sans surprise de se voir tout désignés par les »autorités" sanitaires et politico-médiatiques pour devoir encore longtemps porter le chapeau de l’impéritie et des errements sanitaires en cours, ...\nA suivre donc, en brûlant quelques poignées de cierges à Sainte Rita — patronne des causes désespérées - pour que ce délire ne nous mène tout simplement à la catastrophe (humaine, économique, sociale, sanitaire, ...) !\nSilentArrow\t15 novembre 2021 07:21\nComme je l’ai déjà dit, on ne pourra apprécier l’effet du vaccin que dans 1, 2, 3... ans, en comparant les taux de mortalité toutes causes confondues, et par tranches d’âges, parmi les vaccinés et les non vaccinés.\nOn pourra ainsi voir si les vaccinés ont une espérance de vie supérieure à celle des non vaccinés.\nMais pour cela, il faudra qu’il reste une population de non vaccinés de taille significative, ce que les gouvernements cherchent peut-être à éviter en rendant la vaccination pratiquement obligatoire.\nEt il faudra aussi qu’on puisse déterminer le statut vaccinal de chaque décédé, ce que les gouvernements pourraient s’arranger pour rendre impossible.\nETTORE\t13 novembre 2021 13:46\nSaint Martin, Saint Martin....\nIl a bon dos, le saint d’ avoir partagé sa tunique.\nChez nous, sur cette terre d’errance d’esprits nus, notre état « Saint Piccouzien » veut absolument partager sa « couverture waxxinale » avec les plus pauvres\n( histoire d’enrichir son auréole clignotante à leds, toujours et encore, un peu plus aveuglante, toujours de plus en plus chips dollarisé !)\nIl envoie ses « Saintes Infirmières » Véritables Marie Madeleine des hospices privés, sonner à la porte des plus démunis, ceux qui n’ont pas vu d’êtres humains, leur apporter, ne serais ce, qu’une baguette de pain, depuis si longtemps, et n’ont articulé, et entendu aucun son, pour combattre la solitude pesante, de leurs 4 murs humides qui leur sert de niche, de crèche et d’étable, en étant sur la paille.\nVivants, totalement reclus dans leur solitude, plus qu’en marge de la société, sous un coin de drap, pas trop lavé, parce que l’eau est chère, et que la pièce est trop petite, et mal chauffée, pour sécher la seule tuNIQUE, qui leur sert de cache misère.\nMais voilà,« l’express COVID », les débusque, pour leur apporter, cette « tunique waxxinale » qui vas, enfin, leur offrir un futur radieux, toujours sous le soleil écrasant de la solitude, et peut être même, dans la même solitude de fin, une vie, bien vite écourtée, après le passage de ces saints, qu’ils ne reverront plus, une fois leur oeuvre de partage, du pognon labo-rieux acquitté.\nSaint Martin, c’est son cheval qu’il aurait du partager .\nParce que lui, comme nos démons actuels, ont tous la même approche du désespoir humain.\nAider, avec un petit bout de quelque chose, mais garder l’essentiel, pour s’en échapper au plus vite, du lieu de miser-icorde, qu’il n’osent regarder en face.\nTant la misère crée et vivante, fait peur, et risque de tâcher l’illusion paradisiaque, d’un monde si protecteur.\nPlum’\t13 novembre 2021 18:08\nPlum’\t13 novembre 2021 18:33\nSamson\t14 novembre 2021 22:44\nMerci pour la précision, qui n’ôte d’ailleurs rien à la dévotion !\nComme je l’ai noté plus haut, la figure de Saint-Martin monté sur son cheval et découpant sa toge (historiquement, il ne se serait agi que de la doublure, la toge elle-même relevant de son équipement réglementaire) pour la donner à un démuni imprègne nos imaginaires et est à classer — au même titre qu’un Saint Georges terrassant le dragon — au rang des archétypes que nous a laissé l’Occident Chrétien.\nSPQR audacieux complotiste chasseur de complot 15 novembre 2021 09:47\nchristophe nicolas\t15 novembre 2021 10:51\nIls obligent à adorer le vaccin tel une idole sans vie à la manière des empereurs Romain qui persécutaient ceux qui n’adoraient pas le culte impérial et son panthéon de faux dieux.\nC’est leur conception de la liberté d’expression dont ils nous ont rabattu les oreilles lorsqu’elle soutenait leur idéologie.\n16/11 13:02 -\tSamson\n@Pascal L "D’un autre côté, j’ai rencontré des personnes déficients mentaux (...)\n16/11 12:10 -\tPascal L\n@Samson Je suis parfaitement au courant qu’il existe plusieurs niveaux de lecture de la (...)\n15/11 23:22 -\tSamson\n@Pascal L Je m’étonne quelque peu de votre assertion selon laquelle la valeur (...)\n15/11 18:26 -\tPascal L\n@Samson la valeur « ésotérique » et « initiatique » n’a aucun sens dans l’église (...)\n15/11 15:34 -\tmicrof\n@Jonas Vous avez oublié ceci : l´Église Catholique accueille sans discrimination les (...)\n15/11 13:55 -\tSamson\n@Pascal L Bonjour, Le document qualifié de Prophétie de Saint Malachie ne relève pas des (...)


Photo du mois - Octobre 2012\nÉlisez la photo du mois d'Octobre 2012 !\npar Iristom le Ven 31 Aoû 2012 - 0:39\nProposez ici vos photos pour le mois d'Octobre 2012.\nLes votes auront lieu du 20 au 30 Septembre 2012.\nDernière édition par Iristom le Jeu 20 Sep 2012 - 17:06, édité 2 fois\nRe: Photo du mois - Octobre 2012\npar Iristom le Ven 31 Aoû 2012 - 0:40\nLaissons 72h à 14-001 pour choisir un thème pour cette nouvelle photo du mois, qui je le rappelle doit être accessible à tous.\npar 14-001 le Ven 31 Aoû 2012 - 6:23\nBonsoir , Le thème que je propose c'est " En hauteur " , la photos doit etre prise d'un point plus haut que votre sujet. Aucune restriction sur le type de véhicule.\npar Nico38320 le Ven 31 Aoû 2012 - 13:54\nFélicitation pour ta photo du mois de Septembre même si j'ai pas voté pour toi.\nSinon très bon thème, bonne chance à tous !\npar gmnewlook le Sam 1 Sep 2012 - 21:18\nLe 9 août dernier à Toronto, le 2277 de GO Transit (organisme de transport régi par le Gouvernement de la Province de l'Ontario), un MCI D4500CT de 2005, moteur Caterpillar C13 et transmission Allison B500. J'ai pris la photo alors qu'on était dans la Tour CN à 346m de hauteur aidé de mon zoom bien sûr.\nQui peut aller plus haut?\npar Iristom le Dim 2 Sep 2012 - 1:58\nAllez je participe pour ce mois-ci, ayant trouvé quelque chose dans mes rares archives.\npar Jojovichy le Dim 2 Sep 2012 - 22:16\nJe propose ceci pour ce mois-ci\npar MisterAgora le Lun 3 Sep 2012 - 13:05\nD'abord, encore bravo au gagnant du mois précédent\nVoici à présent ma participation pour ce mois ci :\nIl s'agit d'une photo d'un TGV Paris-Gare-de-Lyon / Grenoble vu au Grand-Lemps assuré par la rame Dasye n°739 :\n@+ et bon courage aux autres participants\npar Christobal le Mar 4 Sep 2012 - 22:29\nÀ l'occasion de cette photo du mois d'octobre, revenons sur l'actualité du mois de juin avec la mise en service du tramway brestois.\nLes rames n°1018 et 1011 sont vues au débouché de la rue Jean Jaurès sur la place de Strasbourg. En arrière plan, la rame n°1011 est arrêtée en station. Plus loin, on rejoint l'Hôtel de Ville, la place de la Liberté, la rue de Siam et le célèbre pont de Recouvrance...\nLe site Internet de bibus : http://www.bibus.fr\npar MisterAgora le Mer 5 Sep 2012 - 9:34\npar titine.42 le Sam 8 Sep 2012 - 1:42\nWooooow, superbe photos ce mois ... A la demande, je participe\nParce qu'il y a toujours une route a choisir, une décision a prendre...\nR.V.I AgoraLine €2 n°3723, ligne 45.\nPremier essai pour la photo du mois\npar 33-008Mtl le Sam 8 Sep 2012 - 6:36\nje suis une nouvelle membre et voici mon premier essai ,\nje ne crois pas gagner pour un premier essai mais bon voila !\nLocalisation : Montréal ,Qc\npar MisterAgora le Sam 8 Sep 2012 - 9:13\nBonne première participation et bienvenue au passage\npar 14-001 le Sam 8 Sep 2012 - 15:30\nCe mois-ci , Je crois que le choix des votes risque d'être très difficile, vous avez tous de magnifiques photos.\nMerci à Nico38320 et MisterAgora pour vos félicitations.\nEt bienvenue à 33-008Mtl.\nPour ajouter de l'info à la photo de 33-008Mtl, cette photo fut prise sur le pont ferrovière de la ligne de train de banlieue Delson-Candiac au dessu de l'autoroute #20 dans Lachine. Le bus est un Novabus LFS de Coach Canada (Stage Coach) qui est un ex New York University. Bref , la photo est prise au même endroit que la photo de démonstration au début du post.\npar Nico38320 le Sam 8 Sep 2012 - 18:05\nVoici ma participation pour ce mois, la ligne 31 avec un Agora S au terminus du Lycée du Grésivaudan\npar MisterAgora le Sam 8 Sep 2012 - 18:47\nSympathique photo bien joué Nico.\nT'as pas précisé n°437 l'agora\npar CY2N le Sam 8 Sep 2012 - 20:44\nDe passage voici ma contribution toute fraîche du jour entre couleurs d'été et début d'automne :\nHors concours. Thème à respecter : "En hauteur".\nNation, la 86 une ligne classique où je ne pensais pas trouver quelque chose de sympa à shooter dessus\nEn 1600x1200 px la photo est disponible ici\npar Nico38320 le Sam 8 Sep 2012 - 21:25\nMerci Julien, dur dur le choix, on a fait tellement des belles photos aujourd'hui hein tu sais bien\npar Christobal le Dim 9 Sep 2012 - 18:20\n@CY2N a écrit: Nation, la 86 une ligne classique où je ne pensais pas trouver quelque chose de sympa à shooter dessus\nPhoto plutôt sympa en effet, mais il y a fort à craindre qu'elle ne respecte pas le thème du mois :\n@14-001 a écrit: Le thème que je propose c'est " En hauteur " , la photos doit etre prise d'un point plus haut que votre sujet.\nPeut-être que si tu en as une autre, le Big Boss accepterait un changement de cliché ?\npar Billy le Mar 11 Sep 2012 - 12:58\nYes, Cyril tu peux changer ta photo\npar 33-008Mtl le Jeu 13 Sep 2012 - 7:49\npar CY2N le Jeu 13 Sep 2012 - 22:32\n@Billy a écrit: Yes, Cyril tu peux changer ta photo\nAh la honte, je n'étais pas habitué aux concours à thèmes\nJe rectifie ça dès maintenant :\nEntre les Côteaux et Les Milons, une UM de Citadis 302 file vers Porte de Versailles, sur le T2\nLa photo est dispo en 1600x1200 px ici\nGood luck et la prochaine fois je serais plus attentif sur l'énoncé !\npar Christobal le Jeu 13 Sep 2012 - 23:26\nEt hop ! Du coup, ça nous fait une belle photo de plus !\npar stevendu22 le Ven 14 Sep 2012 - 1:01\nJe voulais proposé un tracto-pelle en hauteur, mais je sais pas si c'est autorisé, si c'est autorisé, j'espère que j'aurais le droit de la proposer.\npar passionTUL le Sam 15 Sep 2012 - 10:36\nRares sont mes photographies prises en hauteur, mais j'en ai une toute fraîche d'hier à vous proposer, avec cette rame n° 111 de Reims filant vers Campus Croix-Rouge en ligne droite.\nDernière édition par passionTUL le Sam 15 Sep 2012 - 10:37, édité 1 fois (Raison : Correction des fautes d'orthographe)\npar Invité le Lun 17 Sep 2012 - 18:54\npar Iristom le Lun 17 Sep 2012 - 22:14\nJoli passionTUL !\nstevendu22 > Nous tolérons tous les modes de transport de voyageurs, mais les tracto-pelles ne sont pas admis.\nEncore trois jours pour proposer votre photo !\npar passionTUL le Mar 18 Sep 2012 - 11:02\npar Adritcl le Mer 19 Sep 2012 - 21:42\nBonsoir, pour moi je propose rien de Top, mais bon... L'important, c'est de participer\n24/07/2012: Gare SNCF de Vichy\nSybic sur un Intercités Clermont Ferrand - Paris Bercy\npar Christobal le Mer 19 Sep 2012 - 21:58\nVous vous êtes donnés le mot avec Jojovichy ?\nDernière édition par Christobal le Jeu 20 Sep 2012 - 23:01, édité 1 fois\npar Iristom le Mer 19 Sep 2012 - 22:00\nSi on ne devait s'en tenir qu'au matériel, mon choix serait vite fait.\npar Jojovichy le Jeu 20 Sep 2012 - 11:30\nL'Auvergne te manque Adrien pour poster le même genre de photo que moi? xD\npar Iristom le Jeu 20 Sep 2012 - 17:07\npar passionTUL le Jeu 20 Sep 2012 - 18:27\nEntre deux photographies, mon choix a été dur !\npar Christobal le Ven 28 Sep 2012 - 23:31\nSeulement treize votes à deux jours de la clôture !\nBen alors, vous êtes tous partis en vacances ou quoi ?\npar MisterAgora le Sam 29 Sep 2012 - 8:38\nEn + y a besoin d'au moins un vote de + pour départager une égalité entre Titine et moi\nJ'avoue que sa photo est superbe.\nDe mon côté en tout cas j'ai voté\npar Billy le Sam 29 Sep 2012 - 10:46\nCertains participants ont -1%, je ne sais pas ce qu'il se passe\npar Iristom le Sam 29 Sep 2012 - 14:09\nAh j'y suis pour rien pour les -1% !\npar MisterAgora le Sam 29 Sep 2012 - 15:33\nvisiblement ça doit être arrangé je ne vois pas de -1%\npar Billy le Dim 30 Sep 2012 - 1:14\nEn effet, le bug a disparu ! Dommage si j'avais su j'aurais screené\nMoins de 24h pour élire votre photo du mois chers membres !\npar gui-gui63 le Dim 30 Sep 2012 - 2:58\nJe n'est pas voté par choix (non je ne fais pas la grève du vote ). C'est juste qu'il y a pas mal de belles photos, mais je n'est pas eu de coup de coeur. Donc je suis bien incapable là de voter.\npar MisterAgora le Dim 30 Sep 2012 - 9:05\nD'autant que tout est encore jouable car c'est relativement serré cette fois\npar titine.42 le Dim 30 Sep 2012 - 10:18\nT'as de l'avance cher MisterAgora\nMais il y a de bien belles photos et le choix n'est pas forcément aisé !\npar Christobal le Dim 30 Sep 2012 - 23:19\nJ'ai eu du mal à choisir également... J'ai attendu plusieurs jours avant de me décider, mais c'est plus un vote "par défaut" car plusieurs clichés méritaient le détour !\nThème original en tout cas, qui a inspiré du monde avec de bien belles réalisations !\npar Billy le Lun 1 Oct 2012 - 12:51\nFélicitations à MisterAgora qui a gagné ce mois-ci, et également aux autres participants pour leurs jolis clichés


Comment mélanger le travail et les études ?\nActuellement, la plupart des étudiants ont cette habitude de chercher du travail pendant qu’ils font leurs études. Si pour certains, cette initiative est une vraie nécessité, pour d’autres cela résulte du fait de vouloir plus d’expérience. Suivre un tel rythme n’est pas vraiment évident. Pour vous aider à vivre mieux une telle situation, voici quelques points à prendre en compte.\nS’organiser en suivant ses priorités :\nLe fait d’avoir un job étudiant demande un certain savoir-faire dans l’organisation de votre emploi du temps. Vous devez être capable de gérer les heures de cours et les horaires de travail en même temps. Il est indispensable de privilégier vos priorités si vous voulez réussir dans cette voie. Quand vous avez choisi de travailler en étant encore étudiant, vous savez surement à quoi vous attendre. Vous n’aurez pas le temps de vous amuser. Le temps libre qui vous reste sera surement réservé aux révisions. Quand vous êtes étudiant et que vous avez choisi de trouver un boulot, des sacrifices doivent être faites. Il est important d’avoir de la bonne volonté.\nLe fait de travailler ne doit pas être gardé secret quand vous êtes étudiant. Au contraire, vous devez parler de la situation aux gens qui doivent en être informés. Votre employeur doit être au courant de vos projets pour que vous puissiez bénéficier des horaires flexibles. Il prendra en considération votre disponibilité pour ne pas créer d’embrouilles dans vos études. Dites à vos amis que vous êtes un étudiant qui travaille. Cela vous permettra d’être compris quand vous raterez une fête par exemple. La vie d’une personne qui souhaite avoir un job étudiant est souvent pleine de stress. Entre le boulot, les examens, les cours, les révisons, les amis, … cela n’est pas toujours facile. Pour diminuer la tension, il est de temps en temps utile de prendre une pause et de s’amuser.\nLes avantages et les inconvénients à prendre en compte :\nUn étudiant qui travaille est sans aucun doute une personne plus indépendante financièrement. Le fait d’avoir un job étudiant est un bon moyen pour se faire de l’argent. Que ce soit pour payer une partie de votre loyer ou pour faire du shopping, libre à vous de choisir ce que vous voulez faire de votre récompense. Le boulot que vous faites est une belle occasion pour avoir quelques expériences dans le monde du travail. De plus, ce sera un avantage pour votre profil. Qand vous choisissez de travailler, vous accepter de diminuer de façon considérable vos temps libres. Beaucoup d’étudiants peuvent échouer dans leurs études s’ils ne savent pas comment suivre ce rythme.


Critique de l'approche de C. Riedel du rêve\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 18:56\nvoilà que maintenant tu décanilles Mme Riedel comme si c'était une grande théoricienne du rêve.\nSi tu te mets à décaniller tous les zozos sur internet qui croient avoir inventé le fil à couper le beurre, t'as pas fini.\nDécanille ton père, et tu te sentiras mieux plutôt. Ca ira plus vite.\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 19:14\nIl est spectateur de son théâtre intérieur et c'est le Soi au commande.\nJe suis un peu sceptique quand tu écris cela, on a l'impression que tu peux mettre ton Soi au travail comme ça juste en claquant des doigts...\nJe peux aussi faire l'inverse : demander à l'inconscient de laisser venir des images mythiques reliées à mon histoire. Les images remontent par l'imagination. Je les note puis je les compare au mythe pour en récolter le sel.\nCe que tu décris me fait penser aux techniques de Georges Romey.\nAs tu lu le "rêve éveillé libre" de Georges Romey ?\nIl a écrit aussi des dictionnaires sur la symbolique des rêves...\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 19:18\nNON : CA, C'EST LE DISCOURS DU PSYCHOTHERAPEUTE et NON DE L'ANALYSTE.\nDécidément Alexandre, tu te contredis en permanence.\nC'est juste pour le plaisir de dire NON.\nPeu importe qui il soit dans sa persona ou pas. C'est la conscience de l'individu par rapport à son égo qui compte. Je les appelle donc "accompagnants". Des accompagnants peuvent être dans l'égo qui plus est s'ils ne parlent pas d'eux-mêmes ... Peu importe le savoir de l'accompagnant et son école. Si je m'identifie au discours appris à l'école, j'applique un discours et cela ne vient pas de mon propre inconscient : c'est le moi de l'accompagnant au commande.\nje sens que je peux me contredire en effet et c'est tant mieux si je me contredis, c'est signe que je tangue comme l'équilibriste de gauche à droite et de droite à gauche et que je suis proche du centre.\nSe contredire c'est dire oui et non. C'est être dans le "et". Le "non" n'est pas l'objectif. L'objectif est la totalité. Un analyste qui frustre tout le temps, qui dit "non" tout le temps est dans une identification à son masque d'analyste qui peut être égotique.\nQuand je disais, il y a quelques jours, que le psychanalyste SE MOQUE DE SOIGNER à partir du moi conscient.\nL'accompagnant conscient que le discours, le récit est une fiction et qu'il n'est pas l'objectif : oui. L'accompagnant conscient de son intention : oui. L'accompagnant conscient de son égo : oui.\nQuand je disais que la psychanalyse fait de l'anti-humanisme, tu ne l'as pas supporté.\nElle fait de l'anti-âme quand elle est apollinienne, elle l'étouffe avec ses concepts, en n'étant que centré sur le discours de l'égo et donc la parole.\nQue seul, l'inconscient l'intéresse à travers sa SEULE ET UNIQUE MANIFESTATION : la parole.\nLà je ne te suis pas car en restant dans le discours, je reste dans le système de l'esprit et donc l'égo qui est potentiellement là. Je suis dans le solipsisme : je reste QUE dans la parole, je n'en sors pas. Il s'agit de passer par l'image. La seule et unique manifestion de l'âme vue que c'est elle qui vient en analyse, c'est l'image.\nTu affirmais toi-même que le thérapeute se devait d'être en EMPATHIE avec son patient.\nEt voilà qu'aujourd'hui, tu dis exactement comme moi.\nJe ne dis pas comme toi car l'humaniste est connectée à Echo et fait écho à l'âme. Cela est essentiel. L'empathie ne reflète pas le discours de l'égo : "J'ai toujours été trompé Grrh" : tu es en colère et tu voudrais tellement construire des relations de confiance?" ... et blouf l'individu se met à pleurer ... la colère est l'émotion qui vient du discours de l'égo et la tristesse du discours de l'âme. Narcisse refuse l'écho car il veut rester identifié dans son discours égotique. Dire oui à Echo, c'est dire oui à autre chose. L'empathie permet le mouvement âme-Eros. Dans une thérapie archétypique, elle est essentielle et là c'est Hermès le bienveillant qui agit.\nIl est connecté à l'humus, le terreau intérieur que nous avons tous en nous : à l'âme collective et individuelle.\nSi pour toi "humaniste = il faut absolument soigner" alors c'est une question de termes car dans ce discours, je suis dans le sauvetage et le sauvetage vient de l'égo. La psychanalyse alors n'est pas "anti-humaniste", elle est "anti-égo", "anti-identification à l'égo" et je crois que là nous nous rejoingnons. Est-ce le cas ?\nJe crois que tu fais une interprétation bien personnelle de tes lectures jusqu'à trahir tes propres auteurs.\nJe crée ma fiction et c'est ok de trahir. Seulement je ne fais pas que trahir. Je reste fidèle aux bases minimes de Freud, à l'oeuvre de Jung et suite.\nDernière édition par Fils de la Terre le Sam 22 Mar - 20:37, édité 3 fois\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 19:20\nNon : je ne le commande pas je peux lui demander d'envoyer des images. Il peut le faire comme pas. Parfois rien ne vient et c'est ok.\nNon, je n'ai pas lu. Tu l'as lu ? Si oui, tu peux en parler ?\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 19:24\nLa psychanalyse alors n'est pas "anti-humaniste", elle est "anti-égo", "anti-identification à l'égo" et je crois que là nous nous rejoingnons. Est-ce le cas ?\nJ'ajoute : "Si elle est consciente des mouvements de son égo, de sa persona, de l'influence du savoir du moi engrangé au cours de la formation pour avoir le statut d'analyse (car elle ne donne que cela), la psychanalyse alors n'est pas "anti-humaniste", elle est "anti-égo", "anti-identification à l'égo"\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 19:38\nParfois rien ne vient et c'est ok.\nJe comprends mieux. Le Soi est parfois castrant lui aussi\nOui, à l'occasion je pourrai recopier des pages ou bien les scanner, cela est la coutume maintenant ici\nG. Romey est d'inspiration jungienne.\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 19:43\nOui, il dit "non".\nOui tu peux scanner, je suis intéressé.\nMarie-Lise Labonté parle des images de transformation intérieure.\nje vais aussi scanner quelques pages sur son bouquin après avoir scanné sur Jung.\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 20:44\nEuh ... elle a fondé une "école" je crois. Donc elle théorise sur le rêve à la suite de Jung et applique cela sur les rêves. J'exprime ce que je vois chez elle, ce que je pense. Je ne la décanaille pas.\nJe te dis ce qui vient de mon inconscient.\nTu vois ceci est un exemple d'attitude d'analyste centré sur le moi ...: "Mais d'après ce que vous me racontez dites moi que pensez-vous de votre père, quel lien pouvez-vous faire ?"\nEt hop, c'est reparti pour un tour de disque. Suivre l'inconscient. Si mon inconscient montre Riedel spontanément, pour quoi partir sur le père et tout ramener à lui ? Je reste donc centré sur l'image.\nL'analyste ne sait pas où je vais.\nSi je te réponds "allez oui je vais parler de papa vue que vous me le demandez que vous êtes mon psy et que vous en savez des choses", je rentre dans l'aspect "magique" de l'analyse. Le psy là demande du miel ...\nDernière édition par Fils de la Terre le Ven 25 Juil - 15:14, édité 1 fois\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 20:49\nUne chose : la fiction de soigner s'adresse aux psychanalystes d'abord et ensuite aux thérapeutes. Si Hillman s'adresse à eux, cela a un sens : certains croient soigner à partir de leur méthode, de leurs schémas lacaniens/freudiens. Bref en appliquant. Cela c'est réel aussi chez les psychanalystes.\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Sam 22 Mar - 22:18\nRiedel n'est pas une canaille. Je mets en juste en lumière le fond mythique de son acte. Je n'ai pas de charge vis-à-vis d'elle. Elle n'est pas dans une perspective hermétique.\nJe cherchais des exemples apolliniens de prédiction dans les rêves et mon inconscient me met son visage devant les yeux.\nImaginer que je la décanaille, que je veux l'abattre qui crée ce récit si ce n'est pas l'imagination de la personne qui me lit/m'entend et donc une fiction ? Ici la tienne. C'est cela l'étouffement de l'âme : les concepts, les schémas appliqués qui viennent couper ce que donne l'inconscient : l'image de base.\nIl est là l'aspect magique : l'analyste a accès à l'inconscient, peut traduire, il comprend, il a appris, il diagnostique, a la solution et le remède et pour cela il faut que l'analysé PARLE, lui donne son miel. Une psychanalyse peut se faire en silence et bien des choses peuvent se passer par la simple présence de l'analyste.\nTout voir en blanc ou en noir, les psychanalystes comme cela et les thérapeutes comme-ci ne me convient pas : la réalité est plus riche que cela. Je suis content d'avoir une vision plurielle.\nRideau ... en effet c'est ta fiction, ton récit, ton discours et ton théâtre comme moi j'ai les miens ceux qui parlent à mon âme.\nLe psychanalyste freudien/lacanien applique une méthode apprise. Idem pour le comportementaliste.\nJung n'avait pas de méthode, il guérissait à partir de sa "totalité". Avec sa puissance d'homme et son individualité, il pouvait se passer de méthode. En fait, ce n'est pas donné à tout le monde de se passer de méthode ... c'est une question d'énergie psychique, de mana. Il avait des éclairs d'intuition qu'aucune théorie n'aurait su occulter. Pas de méthode = plus d'ouverture, de spontanéité et d'adaptation au cas par cas. Il etait vraiment de type "mercuriel".\nApprends toute ta théorie et en face de l'âme humaine, oublie la. Je compte bien personnellement l'oublier avec avoir construit ma théorie et je ne répondrai ni n'écouterai de manière préétablie (en cherchant le lapsus, le petit "a" etc). Je serai fatigué et j'aurai la sensation d'être face d' une machine qui a un souci technique alors ça sera au cas par cas et connecté à l'âme. Ca sera mon seul préétabli. Comme le mercure, être insaisissable ...\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Dim 23 Mar - 11:27\nLa nuit m'a porté conseil et je te réponds une bonne fois pour toute ce qui concerne "comportementalisme".\nJe tends à une vision globale.\nLa psychanalyse est essentielle pour s'occuper de l'inconscient. La thérapie est essentielle pour s'occuper de l'égo qui est à structurer, ancrer. Tout ce que tu nommes de "comportementaliste", moi je prends sauf le côté moraliste.\nJe discerne intention et méthode. Le fait de vouloir soigner renvoie à chacun et non à une méthode.\nJe considère que le travail sur le moi-égo est une façon de dialectiser avec l'inconscient. Leurs sources est l'inconscient.\nJe considère qu'engranger du savoir conscient n'influence en rien le transfert. Je ne privilégie pas l'une approche par rapport à l'autre : je tiens à être dans une persepective holistique où tout est relié et où tout un sens.\nTu parles du travail des émotions. Jung dit que sans ce travail, il n'est pas possible d'accéder à la lumière. Il a aussi son sens.\nDonc tu peux me ranger dans toutes les catégories que tu veux : "analyste", "thérapeute", mon école reste celle de la vie et j'ai confiance que c'est l'authenticité, l'intention, l'Eros et l'âme que j'amène à mes futurs clients qui va créer le mouvement vers l'unité.\nPour moi ce débat est clos : tu as ta vision, j'ai la mienne et je propose de tomber d'accord sur le fait que nous ne sommes pas d'accord et pour moi c'est ok d'avoir une vision différente.\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Ven 25 Juil - 15:57\nMon intention est de rendre à Jung ce qui est à Jung et d'inviter à sortir du "jungisme".\nMme Riedel écrit :\n: Mais pour ce faire, le rêve emploie des chemins détournés...[\nChristiane Riedel : Oui, le rêve utilise des rébus, des énigmes.\nL’inconscient conduit l’individu s’accomplir. L’effort\nd’interprétation va amener chacun à faire librement le\nchoix de comprendre les images de son inconscient, au lieu de suivre des\nmessages qui seraient explicites et ne feraient de lui qu’un exécutant.\nLoin d’infantiliser le rêveur, le rêve lui demande et lui\npermet de mieux s’accomplir en tant qu’individu libre\nRiedel s'écarte définitivement de Jung en faisant du rêve littéralement du rêve une énigme à déchiffrer. La contradiction insoluble est plus que claire.\nLa première notion que Jung a critiqué est celle de la censure. Jung refuse de parler de "façade" du rêve, de même qu'il rejette la distinction freudienne classique entre "contenu latent" et "contenu manifeste", parce qu'il considère que les rêves "n'illusionnent pas, ne mentent pas, ne déforment pas ni ne maquillent; au contraire, ils annoncent naïvement ce qu'ils sont et ce qu'ils pensent. (...) Leur incapacité à être encore plus clairs correspond à l'incapacité de la conscience à comprendre ou à vouloir comprendre le point en question" (C.G. Jung : Psychologie et éducation, Buchet/Chastel-Corrêa. Paris. 1963. pp 71-72. GW : XVII, paragraphe 189). L'incompréhension n'est donc pas due à une quelconque "intention inconsciente de la dissimulation", mais à la nature même du langage onirique, qui est fondamentalement imaginal, cette "deuxième forme de pensée", pensée "pré-logique de Levy-Bruhl, à laquelle Jung avait consacré le capital chapitre d'introduction de l'ouvrage par lequel il s'était démarqué en 1912 de la conception freudienne de l'âme (C.G, Métamorphoses de l'âme et de ses symboles. Librairie de l'Université. Georg. Genève. 1953. GW : V). Disons simplement que pour nous, l'image se définit comme une représentation chargée d'énergie émotive et qui fut à l'origine (de l'humanité de l'individu), une sensation chargée d'énergie d'abord.\n2) Mon rôle est de traduire fidèlement votre rêve et de vous en délivrer le\nCe qui en contradiction avec ceci : https://archetypes.forums-actifs.net/espace-de-lecture-publique-f23/pinterovic-le-reve-selon-jung-t723.htm?highlight=r%eave\n: Quelle est la part de l’amour et du sexe dans nos rêves\nChristiane Riedel : Le rêve est l’expression d’une activité instinctive\nqui a pour fonction d’entretenir la santé. Il fournit dans ce\nbut des informations que le conscient ignore. Ainsi, il parlera d’amour\net de sexe dans la mesure où le rêveur aura des points de vue\nou des comportements déficients à cet égard. Si ce n’est\npas le cas, le rêve aidera le rêveur dans un autre domaine.\nCeci est en contradiction ferme avec Jung concernant l'éthique et la morale que contiendrai un rêve. :\nDe même, Riedel s'écarte des propos de Jung concernant la morale et l'éthique. Lire "Un mythe moderne" pages 126-127 où Jung montre clairement que l'éthique vient de l'individu en lui-même en fonction de la situation et du contexte. Ce n'est ni le rêve décrypté, ni un collectif qui peut apporter des réponses éthiques à des problèmes quotidiens. L'interprétation va être une réponse morale au sens de Jung : préjugé collectif et inconsciemment admis comme vrai sur le bien/mal. Comme je le montre dans le post ci-dessous, c'est le point de vue moral de Riedel qui passe dans l'interprétation.\nAvec la p78 qui se trouve ci-dessus : "pas des messages, des masques". Christiane Riedel cite Jung. En fait, elle s'en écarte sans le nommer : Dans les faits et sans juger sa personne, je constate que le rêve est vue comme une allégorie et la méthode n'est que apolinienne (scientifique). Elle n'est pas hermétique, je l'ai dit plus haut. Apollon n'est pas le problème, Freud non plus. Le souci est de ne prendre le rêve QUE sous cet angle-là, de littéraliser. Où est le théâtre ? Le masque ? L'obscur ? (Elle donne son avis là-dessus ici : http://www.christiane-riedel.fr/ partie "Considérations") où est l'humour ? Hermès ? Dionysos ?. L'aspect a été abordé ci-dessus : il n'y a pas de méthode au-dessus des autres et toute faite (qu'elle soit scientifique ou non) pour aborder un rêve : elle use de la technique de l'interview ce qui équivaut à plonger dans les souvenirs, le passé ... chose qu'elle se défend de faire :\n2) Je n’interprète pas les rêves à partir de dogmes systématiques qui\nconstituent la base de l’école psychanalytique freudienne.\nJe ne perds ni mon temps, ni le vôtre, à vous faire raconter vos souvenirs\nd’enfance, à vous convaincre d’avoir été mal aimé par votre mère ou d’être\nmarqué par un complexe d’Œdipe. Votre rêve ne vous parle pas de votre passé, il\nne vous y ramène pas pour vous plonger dans la commisération. Non, il vous prend\navec douceur, avec vigueur, là où vous en êtes, pour vous conduire, nuit après\nnuit, passionnément, à votre aventure personnelle, à votre vie d’homme ou de\nfemme, à votre autonomie et votre indépendance, à votre réalisation individuelle\ndans votre différence.\nL'approche est toute occidentale, non morbiste, contre la maladie qui vient de l'inconscient (voir son site, partie "Interprétation des rêves") :\nCe qui s'éloigne (sans juger que ça soit bien ou mal) de ce qui suit. Le rêve peut prévenir des maladies mais elles ne sont en rien des menaces. C'est une menace pour le rêveur pas pour l'inconscient et l'âme.\nest une théorie psychosomatique qui envisage une interdépendance\nd'arrière-plan entre le sain et le morbide, interdépendance qui peut\nles amener à se renforcer mutuellement. La maladie n'y est pas conçue\ncomme une erreur de la nature, mais bien comme cet élément qui rend\nprécisément la vie possible et, par là aussi, ce qui est, sur le plan\npersonnel et culturel, spécifiquement humain. Son arrière-plan est\nsombre et se détache dès lors essentiellement d'autres modèles\npsychosomatiques, plus positivistes.\npeut être désigné comme une médecine archétypique, parce qu'il envisage\nle morbide en fonction des images originelles et comme imbriqué dans\nune nature humaine d'une complexion «chimérique» et polaire. Aussi\nest-il apparenté à la psychologie analytique de Carl Gustav Jung dont\nil procède. Le morbisme\ns'est cependant rendu maître de la corporalité humaine d'une manière\ntout à fait caractéristique et discernable. Ses modes de traitement,\nqui correspondent à sa nature, sont du type verbal-analytique et font\nappel à un langage d'une qualité quasi «organismique».\nElle manifeste sa plus grande différence avec Jung par ces propos :\n3) Je ne pense pas que l’étude des mythes et des contes soit l’outil\nessentiel pour interpréter les rêves et vous amener à votre transformation.\nL’étude des mythes et des contes peut servir à l’occasion, mais elle fait\ncourir au rêveur le danger de se voir casé dans une nouvelle grille\nd’interprétation systématique, qui risque de ne pas correspondre à sa situation\nElle s'écarte ici et définitivement de l'approche de Jung et notamment de l'amplification. Elle revient à Freud en se centrant sur le moi et le rêveur ainsi que ses associations prises littéralement pour interpréter le rêve, ses complexes. Je soupçonne derrière le déni de l'importance de l'amplification un rejet de l'inconscient collectif.\nMa vision, à partir de mon expérience, qui n'est pas au-dessus des autres :\nUn rêve est unique et se relie à un mythe de manière unique. Il est une pièce de théâtre unique. C'est à l'analyste à ne pas tomber dans une grille d'interprétation systématique. Je vois mon analyste faire et il analyse, réagit à mon rêve en fonction de son inconscient et non en fonction d'une méthode qu'elle soit de plonger systématiquement dans les mythes, l'inteview, le silence ou l'amplification.\nA mon sens et en conclusion, Riedel fonde SON école d'analyse des rêves à partir de SA compréhension de Jung.\nDernière édition par GnOlus le gnome le Lun 23 Nov - 11:43, édité 4 fois\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Lun 23 Nov - 10:48\nDonner des leçons n'est pas le but du rêve et là je critique l'approche de Christiane Riedel qui voit le rêve comme un outil qui donne LA solution, la recette pour résoudre des soucis, des problèmes et difficultés quotidiens. Ce n'est bien sûr pas le rêve qui donne cela. A partir de mon expérience et de l'étude fine de sa méthodologie sur son blog, c'est Riedel qui suggère une solution au problème dans son interprétation et qui la fait passer comme étant celle que donne le rêve, celle qui est à suivre, celle qui vient "de la sagesse de l'inconscient qui est la voie royale vers le Soi (c'est lui envoie les messages) qui nous guide tout gentiment vers l'individuation". Alors que le Soi peut être négatif, désindividuer ; laisser le moi dans sa merde, ... La psychologie de Jung n'est pas nommée pour rien : "Psychologie des profondeurs" et Jung montre bien que le rêve n'est pas unilatéral.\nA ce sujet, sur le fait que les rêves sont de gentilles perches donnés par le gentil Soi pour nous allions gentiment et joyeusement vers l'individuation :\n- Vouloir que comprendre l'inconscient par les symboles (pire par les mots) ne permet pas d'appréhender l'image et de la comprendre :'''\nLa méthodologie Riedlienne se base sur le symbole et court plus que probablement le risque de rater son objectif qui est de comprendre le rêve. Ce risque peut être compensé par le fait de suraffirmer son interprétation, de ne pas demander l'avis du rêveur, d'en tirer des vérités. De plus, affirmer que le rêve donne des solutions concrètes à des sujets quotidiens nient le mauvais côté que peut avoir la créature nocturne qu'est le rêve. Un rêve peut ne pas aider du tout une personne. Que du contraire, elle peut donner tous sauf des solutions. L'interprétation uniquement positive des rêves pour résoudre des problèmes crée et secrète eux-mêmes des problèmes.\nCe n'est pas aussi simple qu'elle le prétend. En bref, suivre ses interprétations, c'est à coup sûr ne pas rater le chemin pour l'individuation C'est le ticket gagnant ! En fin de discussion ne reste plus que l'interprétation du rêve, il n'y a pas de retour, de questionnements sur le rêve comme aimait le dire Jung "Revenons sur le rêve. Que montre le rêve ?".\nLe rêve n'appartient pas au moi d'abord. Il le reçoit et le rêve ne parle pas de lui d'abord. C'est sûr qu'un rêve parle des complexes que le moi va voir dedans voire va projeter/plaquer dessus. C'est le rêveur qui va associer complexes, difficultés, associations avec le diurne. C'est un fait que ça fait partie du rêve et que ce n'est pas négliger mais tout cela pourrait se faire sans le rêve en abordant les complexes, la psychopathologie de la personne. Le rêve montre des images psychiques qui n'appartiennent ni au moi, ni à ses complexes, ni à sa psychopathologie ou son processus d'individuation. Elles appartiennent aux archétypes d'abord et parlent d'elles-mêmes. Cela n'est abordable que par le rêve vue que lui seul donne ces images précises: le moi n'y est pour rien et l'inconscient ne dépend pas de lui pour les donner. Les personnages des rêves sont autonomes et objectifs comme des animaux et des plantes. Pour la psyché, ils sont vrais métaphoriquement. Pour la raison, ils ne seront peut-être pas objectifs. Nous sommes bien dans la fonction "pensée" et il me semble essentiel de s'attarder autant sur le sujet (élements du rêve comme étant reliés au moi et ses complexes/processus d'indiviuation/anima/animus etc que sur l'objet (une fée n'est pas QUE l'anima, elle est d'abord une fée qui a sa vie, son histoire, son libre arbitre dans le rêve ou dans l'imagination active). Il m'est essentiel que l'objet ne soit pas évacué pour le sujet seul. C'est comme la tension des opposés : les 2, pas l'un ou l'autre. Avoir compris Jung dans sa profondeur, c'est sortir de la conception freudo-lacanienne qui associe tous les éléments du moi au moi et à ses pulsions refoulés. Jung voit bien la fée comme étant unique, autonome, vivante, consciente, agissante. Bien que citant Jung, l'approche de Riedel du rêve est plus proche de Freud que de Jung: l'allégorie au lieu de la métaphore (énigme) ; refus d'amplifier, de faire référence à l'inconscient collectif (elle ne discerne pas l'analogie véritable des analogies fallacieuses) ; centré sur le moi et ses associations (et non sur l'image et sa phénoménologie) ; n'approche que les complexes sur le rêve. Elle est plus proche des comportementalistes que des psychanalystes quand elle dit que le rêve apporte une solution morale à un souci quotidien. Le rêve dirait quel est le bon comportement à suivre pour résoudre le problème. La méthode d'approche du rêve est freudienne mais le fond théorique fait appel à Jung pour justifier le sens et la pertinence des interprétations : le rêve aide à l'individuation, à aller vers le Soi, le rêve vient réquilibre, vient du Soi.\nJe peux donc affirmer après étude que son approche est syncrétique :\nJe ne peux que dire non à ceci :\nCHRISTIANE RIEDEL (...) Continuatrice de l’œuvre de C G Jung,\nRiedel mélange "Jung" et "Freud" sans les mettre en relation et en prenant des avis de l'un et de l'autre au sein de son approche qui sont, par nature, irréconciliables. Ex : pour Jung, le rêve ne cache pas. Pour Freud, oui. Riedel se réclame de Jung mais a une approche et une méthodogie freudienne du rêve. Cela ne peut que porter à confusion. Ce syncrétisme qu'elle offre et qui peut intéresser certaines personnes est un outil de plus dans le marché du développement personnel mais cela ne s'inscrit pas du tout dans la continuité de l'oeuvre de Jung. C'est une approche satellite qui fait référence à Jung mais qui ne s'inscrit pas dans sa lignée méthodologique, philosophique et psychologique.\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve Jeu 26 Nov - 14:17\nVoici une analyse du pseudo "Chrystella" qui est très probablement Christiane Riedel :\nBonjour tout le monde et bonjour Alexandre\nTon rêve du vieil Indien a été pour moi une révélation. L'image en est très claire : Le vieil Indien s'en va, il ne fait donc plus partie de ta vie. Il a été un potentiel qui maintenant n'a plus rien à faire avec toi. Tu ne peux\ndonc pas prétendre en avoir les capacités, puisqu'il te quitte. .\nLa façon dont, toi, tu tords cette image à ton profit, m'a confirmé une fois de plus que tu es dans un orgueil qui te rend aveugle.\nJe n'ai pas voulu retourner sur ton site, parce que je ne le trouve pas intéressant. Je ne voulais pas y retourner du tout. Voilà la raison de mon dernier silence.\nMais ce serait un manque de ma part de ne pas oser t'en faire part. Aussi je prends soin de te dire, avant de m'en aller, que je te considère Alexandre, comme un manipulateur doublé d'un escroc spirituel.\nTu n'es pas dans l'humilité mais dans l'inflation. Une âme évoluée reste dans l'humilité et ne crie pas à tout vent sa qualité spirituelle Tu devrai redouter la Némésis, parce que les dieux détestent l'Hybris.\nJe n'ai rien à faire sur ton forum, j'ai compris que je n'y apprendrais rien, comme je n'y ai rien appris jusqu'ici. Aussi j'ai pris la décision de te laisser te glorifier au milieu de ton cercle d'admirateurs gentils et\nignorants, des borgnes, conduit par un aveugle.\nEt arrête de tripatouiller les rêves, ça vaudra mieux pour toi.\nJe te souhaite tous les cauchemars pour te faire prendre conscience de ton\nincompétence, mais ceux là, tu ne les mettras jamais sur ton forum.\nAvec ma cordiale antipathie\nLe rêve est ici : https://archetypes.forums-actifs.net/espace-de-lecture-publique-f23/reves-d-amerindien-loup-triste-t944.htm#10915\nDéjà l'indien n'est pas vieux et elle change mon rêve en omettant probablement volontairement les parties qui ne vont pas dans son sens : il me salue, est amical, part en ami, je me reconnais en lui et le salue.\nJ'aurais pu très bien porter plainte envers elle pour diffamation mais cette interprétation est tellement infondée, risible et ridicule que j'ai lancé tomber. Surtout que j'ai fait le rêve plus tard où l'indien vient me chercher et m'amène dans son village pour m'initier à la danse en regardant le soleil et où je suis intégré et reconnu dans la tribu (je suis en chemin spirituel avec un homme qui a reçu la bénédiction et l'autorisation des Amérindiens pour guider des cérémonies ... c'est pas un mec de plus qui se met "shaman" après avoir fait 2 stages sur chamanisme). Je me demande de qui elle parle dans ses propos tant c'est infondé me concernant ... Je ne peux suivre cette éthique. Enfin, j'ai compris qu'une interprétation littérale d'un rêve peut être un fameux outil de pouvoir pour toucher psychiquement les personnes en s'en prenant aux rêves et en les utilisant pour faire passer le message que la personne veut faire passer.\nSi je continue sur ma lancée concernant l'intention et l'impact de cette interprétation, je peux dire que connaissant la psychologie, ayant des notions sur la façon d'aborder les rêves, ayant un moi ancré, critique et conscient, je peux faire face à ce genre d'analyse. Mais elle pourrait avoir comme impact : complète déstabilisation de quelqu'un qui n'y connait strictement rien, qui est fragile psychologiquement. De plus si vous lisez le site de Riedel, elle utilise, à mon sens, Jung et ce qu'il écrit sur la personnalité mana pour attiser les projections de type "mana". Elle se pose en "thérapeute" (archétype!), "en continuatrice de Jung" (donc fille et disciple, 2 archétypes), elle a écrit des livres (un autre archétype), fonde une école, donne des cours, a des élèves (archétype du maître et du père fondant une culture de par l'école qui la perpétue). C'est exactement que Jung a voulu éviter d'être une personnalité qui s'intitue mana (et donc persona) en évitant université, parcours scientifique classique, en étant contre tout "Jungisme" (identification à l'archétype du maître et de la personne qui s'identifie à ce qu'elle fonde et crée (complexe de Dieu). Il a suivi un chemin intérieur et sa vie qui est elle-même mana, ce n'est plus le masque qu'il veut se donner consciemment ou non. En fait, sa vie et ses actes deviennent mana malgré lui et d'une autre façon que par le moi et l'identification à la persona (et donc volontairement) Même s'il le nie, ça l'est pour des gens : il impressionne. Il invite à être très conscient et prévient des gens de l'identification littérale d'un individu à une personnalité mana (inflation).\nElle a de nombreux lecteurs et si je suis fragile psychologiquement, en recherche inconsciente de maître, en soif d'apprendre, je peux être fasciné par les personnalités manas, leur faire complètement confiance, ne pas les remettre en question et voir tout esprit critique s'envoler : "Oh làlà elle continue de Jung, brillant ! Oh elle fonde une école, a des élèves, écrit des livres qu'elle sérieuse ! Oh elle est thérapeute, elle est sans doute bien guérie et a fait tout un chemin je ne peux que lui faire confiance" cela sans même connaître l'individu.\nEnfin, y a l'histoire où Riedel est intervenue sur le forum "Mérelle" et s'est permise d'interpeller une personne, lui a demandé son numéro de téléphone pour l'appeler parce que le rêve donnait des solutions pour que le couple ne divorce pas ou que le rêve annonçait un divorce. Je ne sais plus très bien mais y a eu une attitude d'entrer dans la vie des gens après avoir interprété un rêve ? Je ne suis pas ici "affirmatif" étant donné que je suis confus. Je préfère le "?" au point "." dans ce cas.\nTant ses interprétations que son éthique, je dis non et je ne partage pas. Maintenant elle peut dire certaines choses intéressantes. Elle trouve parfois de belles métaphores. Discernement encore et encore\nSujet: Re: Critique de l'approche de C. Riedel du rêve


Empire (2019) Hard Paint en streaming – Film Regarder En Ligne – American Muslim Entrepreneur Network\nEmpire (2019) Hard Paint en streaming – Film Regarder En Ligne\nAbout › Forums › testforum › Empire (2019) Hard Paint en streaming – Film Regarder En Ligne\nAugust 29, 2019 at 9:42 pm #19887\nPour regarder le film gratuit cliquez ici: https://freehdwatch.club/fr/?film=257#amenus083019\nDocumentaire : « film de caractère didactique ou informatif qui vise principalement à restituer Hard Paint les apparences de la réalité »2, le documentaire — tel un document administratif — est présenté comme une preuve de l’existence d’un phénomène, technique, sociétal (humain ou animal), ou historique, Hard Paint dont il veut établir une description minutieuse, voire en tenter l’explication.\nLes documentaristes nomment leur genre « images du réel » et l’opposent parfois à la fiction, dont les protagonistes sont Hard Paint en principe des personnages fictifs, même si les films historiques s’appuient sur des personnages ayant existé, dont toutefois la véritable histoire est adaptée, voire soumise, aux règles de la dramaturgie.\nCependant, Hard Paint une telle définition est artificiellement restrictive car un documentaire peut reprendre certaines caractéristiques de la fiction, notamment via la reconstitution comme le docufiction (dit parfois « docudrama ») ou le Hard Paint plus généralement à travers la réflexion en amont sur le\nsujet et sa construction par un scénario préalable. « Le vrai documentaire n’est pas un simple procès-verbal de la réalité Hard Paint mais l’œuvre élaborée (et quelquefois mise en scène) d’un auteur »3. Le documentaire aurait des vertus caractéristiques et n’en fonctionnerait pas moins par rapport au public de la même façon Hard Paint que la fiction. CAM commun; Les problèmes de qualité en font un format impopulaire\nUne copie faite dans un cinéma en utilisant un caméscope ou un téléphone portable. La source sonore Hard Paint est le microphone de la caméra. Les déchirures de caméra peuvent rapidement apparaître en ligne après le premier aperçu ou la première du film. La qualité varie de médiocre à Hard Paint adéquate, en fonction du groupe de personnes effectuant l’enregistrement et de la résolution de la caméra utilisée. Le principal inconvénient est la qualité sonore. Le microphone n’enregistre pas seulement le Hard Paint son du film, mais également le fond sonore du cinéma. La caméra peut également enregistrer les mouvements et l’audio du\npublic dans la salle de cinéma, par exemple, lorsque quelqu’un Hard Paint se lève devant l’écran ou lorsque le public rit à un moment drôle du film.\nUne telesync (TS) est un enregistrement clandestin d’un film Hard Paint enregistré dans une salle de cinéma, parfois filmé à l’aide d’une caméra professionnelle sur un trépied placé dans la cabine de projection. La principale différence entre une copie CAM et Hard Paint une copie TS réside dans le fait que l’audio d’une TS est capturé avec une connexion directe à la source sonore (souvent une microdiffusion FM fournie aux malentendants ou depuis Hard Paint un théâtre de passage). Souvent, une caméra est mal étiquetée comme une telesync. HDTS est utilisé pour étiqueter un enregistrement vidéo haute définition.\nUne copie réalisée à partir d’une Hard Paint version inachevée d’un film produit par le studio. Généralement, un plan de travail a des effets et des superpositions manquants et diffère de sa version en salles. Certaines empreintes de Hard Paint\ntravail ont un marqueur d’index de temps qui court dans un coin ou sur le bord supérieur; certains peuvent également inclure un filigrane. Un workprint peut être une version non Hard Paint coupée et manque du matériel qui apparaîtrait dans Hard Paint\nHard Paint en entier en ligne\nHard Paint streaming film en entier streaming VF\ntélécharger film Hard Paint gratuit\nregarder Hard Paint gratuit en français\nregarder Hard Paint film complet gratuit en français online\nRegarder Hard Paint en streaming Gratuit


À Canne, de nombreux touristes viennent chaque année pour profiter de ce qu’offre la région. Situé au bord de la Méditerranée c’est un lieu de vacance et de distraction avec de de nombreux festivals chaque année. Propriétaire, locataire, voici ce qu’il y a à connaitre pour les locations avec meubles.\nVous savez sûrement qu’on peut observer sur le marché de l’immobilier 2 types de location du point de vue de l’ameublement. Il y a la location vide et la location avec meuble.\nLa location meublée à l’opposé de la location vide est une location où le propriétaire offre à part le logis les meubles nécessaires au locataire : les appareils électroménagers, les meubles de rangements, le lit, etc.\nLa location doit durer au minimum une année, voire même 9 mois dans certaines situations\nToutes les catégories de logement de location peuvent être meublées et loués comme location meublée. Le loyer revient plus cher certes mais ce genre de location offre de nombreux avantages. Tout ce dont vous aurez besoin pour vivre sera déjà présent.\nPour qu’une location soit qualifiée de location meublée avant il n’y avait pas de liste des meubles obligatoires, elle était seulement connue comme étant une location avec le strict minimum pour vivre. Mais au fur et à mesure que le temps avances, une liste a pu être établie légalement.\nIl est indispensable d’avoir les composantes de literie : Le locataire pourra y vivre normalement sans achats supplémentaires. Donc il devra y avoir au minimum un lit et aussi une couverture ou une couette. La chambre à coucher devra être muni de volet pour les fenêtres\nDans la cuisine le propriétaire doit mettre à disposition les éléments suivants : un four à micro-onde ou un four, un réfrigérateur pourvue de freezer ou un congélateur et une plaque de cuisson. À cela s’ajoute aussi les assiettes, cuillères, fourchettes et autres vaisselle utiles\nLe loueur doit fournir des meubles de rangement, étagère, des sources de lumières lampe ou autres, des sièges, des tables et les outils adaptés à l’entretien de la demeure.\nPasser de vide à meublée\nPour passer de location vide à Location meublée, il est nécessaire de prendre connaissance des lois en Vigueur et de remplir les critères mentionnés par ces lois. Il n’est pas nécessaire que le loueur offre des mobiliers neufs pour une location avec meuble.\nMerci à : Best of Batiment


90,7 ! - mirovinben\nPublié\t le jeudi 24 avril 2008 à 08h24 - # - Catégorie : Au jour le jour\nPourquoi ce titre "90,7" ?\n90,7 quoi ?\nNon, ce n'est ni le degré d'alcool présent dans une boisson, ni la température maximum en fahrenheit qu'il a fait l'été dernier, ni même la fréquence FM de ma radio habituelle.\nC'est juste un cri de victoire concernant ma perte de poids.\nNon, je n'ai pas perdu 90,7Kg... Je suis simplement passé en deux mois et demi de 95,5Kg à 90,7Kg sans trop d'effort. Et je pense que ça intéresse le monde entier de tout l'univers de l'ensemble des galaxies...\nBon, vu que je mesure 1,83 m, je me persuadais depuis plusieurs années que ma légère surcharge pondérale n'était pas si gênante que ça . Mme Mirovinben, faisant preuve d'une grande tolérance, s'en accommodait bien, elle...\nMais quand même... Détestant le sport et adorant les "petits" plats, je ne voulais pas atteindre le quintal et je sentais bien que j'éprouvais parfois de l'inconfort en lassant mes chaussures par exemple. Par contre, pas d'inconfort côté vestimentaire : j'aimais et j'aime encore être habillé large et confortable. Donc les teeshirts en XXL ne m'ont jamais fait peur.\nEn fait, ce qui a déclenché le processus d'amaigrissement, c'est une espèce de crève éreintante début mars accompagnée de troubles digestifs qui m'ont coupé l'excellent appétit que j'avais jusqu'alors.\nEncouragé par une légère perte de poids, il m'a suffit (heu, pas évident tous les jours) alors de manger moins (quantité, sucre et graisse) en mâchant plus lentement qu'habituellement.\nCette lenteur masticatoire a représenté un gros travail sur moi-même. En effet, jusqu'à présent, seul mon fils aîné me dépassait en vitesse d'ingurgitation : parfois il allait chercher le plateau de fromages alors que son frère finissait juste son entrée.\nUne autre motivation a été aussi le pari fait avec des proches que si je me maintenais pendant un mois entier en dessous des 93Kg, je m'autorisais une dépense "coup de cœur", à savoir un superbe objectif macro pour mon appareil photo.\nJe pense maintenant que je peux envisager sereinement une panoplie complète allant du super grand-angle au zoom limite lunette astronomique...\nEt, du coup, c'est le porte-monnaie qui risque fort de perdre tout son poids.\n1. par Flo, le jeudi 24 avril 2008 à 09h37\tcommentaire\nmoi j'ai perdu 2kg en deux mois, sans trop me priver, en mangeant un peu moins et en faisant du sport deux fois par semaine.\nJe comprend donc très très bien ta petite victoire et tu as bien raison de te faire plaisir !\n2. par mirovinben, le jeudi 24 avril 2008 à 09h49\tcommentaire\nSurtout que tu connais le caillou dont je parle.\nA ce propos, toujours aussi contente ? La focale fixe te suffit-elle la plupart du temps ? ou tu change fréquemment d'objectif pour mettre un zoom ?\n3. par Flo, le jeudi 24 avril 2008 à 09h57\tcommentaire\nbon c'est pas très très pro, mais depuis que j'ai monté cet objectif pour l'essaiyer après noël, je ne l'ai plus enlevé...\nje continue à photographier mes plats et le chat, j'ai fait quelques photos de paysages, et des portraits de bébé aussi avec ....\npour l'instant ca me suffit largement (d'un autre côté je ne suis pas très exigeante) et j'en suis bien plus contente que le zoom 18/55 car avec son ouverture tu arrives à te passer du flash dans beaucoup de situation !\n4. par mirovinben, le jeudi 24 avril 2008 à 10h12\tcommentaire\nTu n'as pas de télé-objectif entre 100 et 300 ?\nJ'ai pour l'instant (héhé) un seul objectif zoom de marque Sigma qui couvre une très large plage (18-200mm, ce qui correspond en équivalent 24x36 à un 29-320mm pour mon Canon Eos350) pour un coût raisonnable mais peu lumineux (entre 1:3,5 en grand angle et 1:6,3 en position télé, c'est faible).\n5. par Flo, le jeudi 24 avril 2008 à 10h54\tcommentaire\nnon non, juste l'objectif vendu avec le boitier que j'avais...\n6. par mirovinben, le mercredi 30 avril 2008 à 09h06\tcommentaire\nCa y est, je me suis décidé à commander le caillou qui va me permettre de faire de la macro et d'essayer de rivaliser avec Flo.\nJ'ai hésité un moment car j'envisageais de quitter Canon et son EOS350D pour Sony avec son Alpha700 (stabilisateur, anti-poussière).\nEt puis le porte-monnaie et Mme Mirovinben (qui commence à bien connaître mon appétence pour les produits techniques dernier cri, depuis 26 ans qu'elle me pratique) m'ont convaincu de faire dans le raisonnable.\nDommage car : "Bienheureux les fêlés, ils laissent passer la lumière..."


Critique pour Le livre de Saskia\nEmploi/loisirs : chroniqueuse de livres\nRebecca Kean, Traquée Le livre perdu des sortilèges Daphné et le duc Le grand Secret...\nLe livre perdu des sortilèges Philtres et potions Relecture: Orgueil et Préjugés\nSujet: Critique pour Le livre de Saskia Jeu 19 Mai - 13:13\nLe Livre de Saskia T1 - Le réveil\nUn grand merci au forum et à Scrinéo!!\nDernière édition par Spleen la Jeune le Lun 2 Juil - 12:49, édité 1 fois (Raison : Correction Faite)\nSujet: Re: Critique pour Le livre de Saskia Jeu 26 Mai - 18:36\nVous pouvez le retrouver sur mon blog IcI. Un grand merci aux éditions Scrinéo et au forum pour ce vrai coup de cœur !!!\nDernière édition par Spleen la Jeune le Lun 2 Juil - 12:51, édité 2 fois (Raison : Correction Spleen)\nSujet: Re: Critique pour Le livre de Saskia Mer 15 Juin - 23:25\nLe livre de Saskia Tome 1 : Le réveil Marie Pavlenko\nLa découverte d'une des meilleures séries dans la littérature jeunesse. Immanquable pour les afficionados du genre\nDernière édition par Spleen la Jeune le Lun 2 Juil - 12:54, édité 1 fois (Raison : Correction faite)\nSujet: Re: Critique pour Le livre de Saskia


Chambres d'hôtes Le mas de Laurisa Bouches du Rhône\nINSERT INTO an_stats_enr (st_date, tb_id, enr_id, enr_visites) VALUES ('2018-09-25', 174, 10, 1)\nParisse M. et Mme\nLe Bastidon, cabanon de charme, indépendant de la maison des propriétaires. Il est entièrement neuf. Il peut accueillir de 4 à 5 personnes, sur une superficie de 50m², avec une mezzanine.\nIl y a 2 lits, (un de 160cm et un de 90cm), un canapé, une cuisine américaine équipée, un lave-linge, un lave-vaisselle, un four à micro-onde, une salle de bain équipée, une cuisine d'été en plein air, un barbecue, une terrasse, ainsi que la télévision.\nLe Séjour est spacieux, avec une cheminée pour l'hiver.\nNous vous proposons aussi 2 chambres se trouvant dans le mas en pierre de Rognes dans la maison des propriétaires.\nla Cerisaie une chambre indépendante aux couleurs de la Provence,\navec 2 lits jumeaux de 0,90 salle d eau et WC Privé.\nl'Olivade Une suite pour 4 personnes avec entrée indépendante dans le mas provencal avec 2 lits jumeaux 0,90x2,00.\nUn canapé pour 2 personnes avec salle d eau, douche à l'italienne\nWC privé indépendant, TV ,et la climatisation vous assurera un grand confort .\nVous profiterez de notre Parc aménagé et de notre belle piscine de 9mX4m. Le parc du Lubéron et les Calanques de Cassis vous tendent les bras ....\nPour les chambres d'hôtes, les petits déjeuners gourmands avec les confitures maisons sont servis l'été sur la terrasse à l'ombre de la tonnelle et des chênes, accompagnés par le chant des cigales et du rossignol.\nNotre gîte est agrémenté d'un espace extérieur avec mobilier de jardin et une cuisine d'été équipée et un barbecue.\nTarifs : de 60 € à 85 € la nuit 2 pers pt dej compris\n2 pers. : de 60 à 85 selon la saison\nLe Bastidon 650 euros\nla Cerisaie & l'Olivade 70/85 euros\nBasse Saison & Vacances scolaires\nle Bastidon 500 euros hors électricité et chauffage\nla cerisaie et l Olivade 2 pers. 60/75 euros -\n(15 avril - 15 octobre)\nConditions & Options :\n100 euros de Caution.\nPossibilité Week-end : 160 à 200 euros selon saison.\nla Cerisaie & l'Olivade\nMas de Laurisa\nM. et Mme Parisse\nLocation de Vacances & Chambre d'hôtes en Provence\nRoute de Lambesc - Les Garrigues Ouest\n+ 33 (0)4 42 50 18 87\n+ 33 (0)6 07 06 78 30\najouté par mic13\nINSERT INTO an_stats_enr (st_date, tb_id, enr_id, enr_fic_visites) VALUES ('2018-09-25', 174, 10, 1)