L'armée perse - Page 3\nSujet: Re: L'armée perse Ven 8 Déc 2006 - 21:49\nTes illustrations des boucliers ambidextres sont bonnes, c'est un detail que je trouve très interressant de souligner (ce n'est pas si courant) ,ainsi que celle des boucliers en osiers des Sparabara. On dira ce qu'on veut mais pour equiper des miliers de lanciers en boucliers, et pour arreter les flèches ennemies ,plus que les coups d'estoc ou de taille, l'osier tressé est approprié.\nConnait-on d'autres civilisations qui ont utiliser ces mêmes boucliers?\nLes plans de batailles seraient intérressant accompagnés de textes et de légendes, seuls, ils restent un peu abscon.\nToutefois l'intention reste louable.\nSujet: Re: L'armée perse Ven 8 Déc 2006 - 22:15\nIl me semble que certaines troupes égyptiennes étaient équipées avec ce genre de boucliers, ainsi que les civilisations mésopotamiennes.\n[...] On dira ce qu'on veut mais pour equiper des miliers de lanciers en boucliers, et pour arreter les flèches ennemies ,plus que les coups d'estoc ou de taille, l'osier tressé est approprié [...].\nOui en effet, la prouesse est de taille, équipé plus ou moins 200 000 hommes en peu de temps, ce n'est pas une mince affaire...\nDe plus l'osier avait l'avantage de la légèreté, ce qui n'était pas négligeable lorsque que les soldats perses devaient traverser l'empire et ses déserts sous 50 C° à l'ombre...\nTon ami, S.S.E Artaxerxès.\nSujet: Re: L'armée perse Dim 6 Mai 2007 - 12:55\nCommencant a m'intérréser au Proche- Orient ,les articles de Cyrius et de Xšâyaršâ m'on aprit énormément de choses sur les armées perse .Donc un grand merci et j'aimerais aussi ajouter suite au remarque d'alexandre (le 100 % grec ),que les grecs avaient eux aussi des tendances un peu barbares .Sinon j'aimerais en savoir un peu plus sur les armées sélucidiennes (sa s'écrit bien comme ca non ^^ )\nSujet: Re: L'armée perse Dim 6 Mai 2007 - 13:08\nAttention, c'est Cyrus, pas Cyrius ! Cyrus est un astre mais quand même !\nJ'imagine sinon que tu veux parler des armées séleucides ? Eh bien tiens, Xshayarsha a posté un bon article dessus, dans la section Grèce hellénistique.\nSujet: Re: L'armée perse Dim 6 Mai 2007 - 13:11\nOui je parlais bien des armées séleucides et désolé pour la faute d'orthographe\nSujet: Re: L'armée perse Dim 30 Mar 2008 - 6:30\nj'ai une petite question:on dit que les grecs priviligier les fantassins a outrance,pourtant leur equipements n'etait pas terrible je trouve!comment on put-il gagner contre l'empire perse elle qui avait beaucoup d'archer.\nSujet: Re: L'armée perse Dim 30 Mar 2008 - 10:59\nEt bien je ne suis pas un expert dans le domaine militaire mais je crois savoir que l'armée Macédonienne d'Alexandre était une armée relativement révolutionnaire pour des Grecs.\nEn effet Philippe II, l'armée Macédonienne se modernise et se dote d'une cavalerie digne de ce nom, ce que les Grecs considéraient avec dédain.\nLa stratégie du Philippe était simple dans les faits : La cavalerie était le marteau, la phalange était l'enclume.\nLa cavalerie est ce qui a permit à Alexandre de gagner à Gaugamel, Isos,....\nLa phalange reste une merveille de technique militaire, technique que ne connaissait pas, ou du moins n'utilisaient pas, les Perses de Darius III.\nL'infanterie était excellente par sa discipline et sa technique 'pas pour son équipement en effet, mais la clef restera la cavalerie\nJ'espère avoir répondu à ta question mon ami Sinon n'hésite pas à demander des précisions.\nSujet: Re: L'armée perse Dim 30 Mar 2008 - 16:26\nmerci de mavoir repondue,tout d'abbord je mexcuse pour les fautes d'orthographes ayant quelque lacune dans ce domaine.\noui en effet je souhaiterai plus de precision sur les capaciter de chacun et l'effet de leur interaction sur le champ de bataille, n'etant pas un specialiste je me pose beaucoup de question par exemple: l'on dit qu'une armee principalement composer darcher monter serai superieur a une autre composer de fantassin, pour les raisons que la premiere allie mobiliter et grande precision due a leur arc et leur monture ce qui leur permet de frapper et de se replier etc, que la segonde et certe bien proteger mais tres lourd,lente peu maniable et une portee d'action tres restreinte, quand a la cavalerie en combat rapprocher il me semble\nqua l'epoque elle n'etait pas tres effice ,mauvais arnachement,pas d'etriller peu d'armure pour le cavalier et surtout sa monture cible facile quand l'on peut masquer le soleil avec des milliers de flèches.\ntexte corrigé a écrit:\nMerci de m’avoir répondu, tout d'abord je m’excuse pour les fautes d'orthographes ayant quelques lacunes dans ce domaine.\nOui en effet je souhaiterai plus de précision sur les capacités de chacun et l'effet de leur interaction sur le champ de bataille, n'étant pas un spécialiste je me pose beaucoup de question par exemple : l'on dit qu'une armée principalement composé d’archers montés serait supérieure a une autre composée de fantassins, pour les raisons que la première allie mobilité et grande précision due a leurs arcs et leur monture, ce qui leur permet de frapper et de se replier etc, que la seconde et certes bien protégée mais très lourde, lente, peu maniable et une portée d'action très restreinte, quand a la cavalerie en combat rapprocher il me semble qu’à l'époque elle n'était pas très efficace ,mauvais harnachement, pas d'étriers, peu d'armure pour le cavalier et surtout sa monture, cible facile quand l'on peut masquer le soleil avec des milliers de flèches.\nSujet: Re: L'armée perse Dim 30 Mar 2008 - 19:30\nArgh, déjà les fautes d’ortho ! Je te prie tout de même de mettre plus d’accents et comme astuce, d’utiliser word pour la rédaction de tes messages. Je corrige ton dernier post mais fait plus attention la prochaine fois.\nEn ce qui concerne ta question, il faut déjà bien différencier les grecs des macédoniens : les moyens et les tactiques mises en œuvre sont différentes suivant que l’on parle des grecs à Platées que d’Alexandre à Isus. Deux siècles les séparent, même s’il est vrai que l’armée perse est surtout vaincue par… elle-même.\nOn ne va pas faire l’éloge du courage grec contre ces « pleutres de femmes asiatiques », mais il est vrai que une armée, si grosse soit-elle, succombe plus par son propre poids (ravitaillement, mécontentements des vassaux qui n’y mettent pas trop du leur, difficulté de la pluralité des langues et donc lenteur des ordres) sont des facteurs non négligeables qui permirent les victoires des grecs ou des macédoniens. Victoires permises aussi par une bonne part de chance alliée avec des tactiques assez culottées qui prirent par surprise les stratèges de l’armée perse.\nEn ce qui concerne les questions techniques, je ne suis vraiment pas spécialisé et je ne peux vraiment pas savoir, mais je sais qu’une armée n’est jamais composée QUE d’archers ou seulement de fantassins.\nSujet: Re: L'armée perse Dim 30 Mar 2008 - 20:36\nJe ne peux que cosigner ce que dit Philadelphe. L'armée Perse aussi grande fut-elle, souffrait surement de dissensions internes et d'incompréhension. Il faut se rappeler que l'Empire des Perses Achéménides s'étendait de l'Egypte à l'actuel Afghanistan. On imagine donc l'étalonnage de langues\nNéanmoins, je ne suis pas assez spécialisé dans l'armée Macédonienne pour répondre sans fausse note à ta question.\nSujet: Re: L'armée perse Mer 2 Avr 2008 - 5:08\npour repondre a vos reponse je vais me servir de quelques exemple qui ne son pas de meme epoque mais qui ont un point commun, celui de la reussite.tout d'abord il y a eu des armée presque composer darcher, les anglais, a crecy et azincourt contre les français, avantage qui leurs a permis me semble t-il avec une bonne dose de ruse de clouer litteralement ces derniers,ensuite les mongol et leurs invinsible armées de cavalier archer, selon les expert il avait 200ans sur leur riveaux occidenteaux, donc cela existe des armée pratiquement composer d'archer, ensuite hannibal avez une armée composite, la plupart de ses soldat n'avait aucun point commun( c.a.d religieux,culturel,langages etc.) ce grand desavantage ne la pas empecher de faire trenbler rome ,ensuite ce dernier et je ne parle pas de sa chute mais de son ascension et de son apogée au niveaux du territoire et de l'armée etait enorme pourtant il on durer, en bref comment un empire car pour avoir ce statut il faut le merité a put réellement se faire battre par des macedoniens qui je pense malgre toute leur innovation militaire ne faisait pas le poids ,je mexplique: peu de ressource, inferriorite numerique selon les chiffres que je trouve inpeu fantaisiste,mauvaise reputation dans le monde grec qui les rejette, restriction au niveau de certain corps d'armée, notament les archer (du point de vue des grecs cela n'est pas tres viril et plutot lache de ce servir d'un arc pour un guerrier grave erreure qui peut faire toute la difference selon moi ) et pour couronner le tout des mercenaires grecs a la disposition des perses donc comment on t-il put se faire battre en bataille ranger par une si petite armée mal preparé pour ne pas faire de pub je pense que la verite est ailleur lol, donc j'attend svp des reponses technique de votre par car n'etant pas un expert en la matiere mais simplement un petit amateur certaines chose m'echape et me paraisse inpeu grosse a avaler.\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 3 Avr 2008 - 17:50\nJe ne pense pas qu’on puisse juger qu’une armée, seulement parce qu’elle bénéficie d’un équipement supérieur à l’ennemi, sinon, ça n’expliquerait en rien par exemple les conquêtes arabes qui malgré de maigres moyens ont réussi à faire tomber l’empire Sassanide et emporter une bonne partie de l’empire Byzantin. La stratégie sera toujours plus puissante que les armes ou l’armement, même aujourd’hui, on voit les américains suréquiper à coup de milliards de dollar s’enliser dans des conflits qui les prends avec des peuples agonisant : ils ont des équipements, mais pas de stratégie.\nJe vais toutefois prendre mon courage à deux mains et ouvrir la Bible de l’histoire achéménide : l’Histoire de ce cher Pierre Briant, qui m’aideras bien à répondre à la question ultime : comment les armées perses, si riches, si bien équipées et avec nombre renforts de mercenaires grecs ont pu se faire battre par un macédonien descendu de sa montagne ?\nIl est déjà bon de rappeler, et ce que précise bien une longue analyse de Pierre Briant dans le chapitre sur les Armées du Grand Roi (p. 803 et suivantes), que pour les grecs, les Perses étaient en plus d’être décadents et perdus dans le luxe, les Perses sont mous et le semblant d’armée orientale que détient le Grand Roi est facile à mettre bas pour peu qu’un grec (ou un macédonien) vaillant le veuille bien.\nC’est ce qu’on retrouve dans le Panégyrique d’Isocrate, qui enjoignait ce barbare de macédonien Philippe II à prendre le commandement des hellènes et porter un grand coup dans le cocotier perse. C’est ce qu’il fit en partie, et ce que reprendra Alexandre.\nLes grecs n’avaient donc pas l’impression d’être particulièrement en retard sur les Perses au niveau de la technique, et les réformes militaires de la Macédoine, d’une part sous Philippe, puis sous son fils Alexandre ont renforcé ce sentiment (ça et la dérouillée monumentale de Thèbes qui fit bien dire aux hellènes que le camp d’Alexandre est le bon et qu’il fallait bien croire aux saintes paroles d’Isocrate).\nCe sentiment qui règne dans le camp d’Alexandre (je ne compte pas ici le point de vue des Perses et des pro-perses comme Démosthène ou Sparte qui pensait la même chose, mais pour les macédoniens), était renforcé par la domination des armées et de la flotte grecque, que ce soit par les victoires des guerres médiques ou même par les mercenaires. Ces mercenaires grecs, tant engagés par les Grands Rois furent une immense publicité ; les Dix-Mille de Cyrus, ou encore la reconquête de l’Egypte sous Artaxerxès III.\nMemnon de Rhodes, le plus grand stratège grec de la guerre contre Alexandre, était un mercenaire. Il avait justement reconquis l’Egypte pour Arta III et c’est lui qui sous Darius III fut investi du commandement suprême sur tout le littoral de l’empire.\nNéanmoins, il ne fut pas écouter sur un conseil ; celui de la terre brûlé.\nQuand Alexandre arriva en Asie Mineure, il était certes dénué de ressources, mais il en trouva assez vite. Nul doute que si le conseil de Memnon fut écouté (et si les satrapes n’était pas si près de leurs dariques) Alexandre eu vite crier famine (mais connaissant son tempérant, il aurait sans doute forcé le destin et se serait retrouvé face à une population locale rendue agressive par la famine, et qui sait, des paphlagoniens cannibales auraient pu mettre fin à cette épopée).\nMnemon réussit tant bien que mal à réduire l’avancée d’Alexandre et même dans la défaite, à infliger de sérieuses avanies au macédonien. Mais comme toute les bonnes choses ont une fin, Memnon de Rhodes meurt dans ses circonstances assez troubles, quelque part en Grèce alors qu’il s’amusait à créer l’agitation et couper la base arrière d’Alexandre (soit dit au passage, excellente stratégie que reprendront les romains pour couper court aux avancées puniques).\nEt Darius III sans Mnemon de Rhodes, c’est un Darius en sursis. Alexandre reprend confiance (enfin, surtout les soldats d’Alexandre) et prêt pour affronter Darius en personne qui vient à sa rencontre, car la stratégie Perse voulait que logiquement, Alexandre, isolé en Asie Mineure avec un Mnemon de Rhodes qui occupe le littoral et la Macédoine (l’enclume) soit écrasé par une armée venue d’Orient menée par le Grand Roi (le marteau).\nMais voilà, le marteau et l’enclume de la taille de l’empire soit finalement trop gros face à un type de marteau et enclume à un niveau moindre, mais suffisant pour briser l’élan de Darius.\nIl faut dire aussi que sans doute le Grand Roi, qui préparait tranquillement son armée à Babylone fut sans doute pris de court par la mort de Mnemon : normalement, Alexandre avait de quoi s’occuper en Asie Mineure, tiraillé entre une région pro-perse qu’il tenait à peine, les armées immenses du Grand Roi à l’Orient et tout les problèmes à l’Occident.\nHeureusement, la mort de Mnemon calma les problèmes en Occident, la grosse armée qui se préparait à l’Orient fut finalement trop vite mobilisée et fut désastreusement écrasée par Alexandre, et par cette victoire, acquis une aura qui lui permis de tenir définitivement l’Asie Mineure et de pouvoir s’avancer vers le reste des territoires de l’empire.\nOuf, tout ce que je viens de dire, c’est la stratégie globale, reste encore la stratégie sur le champ de bataille, où c’est nettement plus confus.\nMais je vais abréger.\nDéjà petite précision pour les archers où tu sembles dire que les grecs n’aiment pas les archers parce que c’est lâche ? Je trouve ça un peu faux ; les archers sont avant tout menteurs. Comme le dit le dicton, les crétois sont des menteurs, et ce sont justement des archers crétois, d’excellente réputation, qui sont engagés dans l’armée d’Alexandre. Donc de ce coté là, l’armée d’Alexandre n’a rien à envier aux Perses.\nPour ce qui est de la stratégie, classique de chez classique : il suffit de foncer sur le commandant (satrapes ou Grand Roi) que l’on mettra en déroute pour que tout le reste de l’armée suive (aussi grande soit-elle).\nIl me semble que c’est Aristote qui s’improvisa grand conseiller en stratégie et de recommander à Alexandre de viser ce qui brille. Alors c’est sûr que quand le cavalier arabe voit le grand machin qui brille se carapater, suivi par un autre machin plus petit qui brille (ça devait faire beaucoup de bling-bling tout ça ?) évidement que le cavalier arabe va suivre le grand machin qui fait bling bling. Et après le cavalier arabe, c’est son voisin le kushite, plus le cappadocien, plus le mède, plus le babylonien, plus l’indien (toute l’armée donc) qui s’enfuit.\nEt voilà, la vérité n’est pas ailleurs, elle est dans les livres (et une meilleure orthographe serait pas non plus du luxe ^^).\nSujet: Re: L'armée perse Ven 4 Avr 2008 - 23:17\nUn conseil pour vous : jouez aux totals war : vous constaterez que les tireurs montés sont redoutables mais craignent des archers à pied, que ne pas posséder de cavalerie rend une armée lourde et peu réactive, que le nombre n'est pas toujours déterminant, que les phalanges présente l'avantage énorme d'assurer un front stable tandis que le général peut opérer sur les flancs en " sécurité ", etc...\nNon, honnètement, ça parraît stupide, mais je félicite the creatyve assembly pour ses jeux qui sont des merveilles point de vue réalisme (moral, vitesse, fatigue, munition limitées, corruption, assassins, diplomatie, etc...).\nJ'ai, pour revenir plus au sujet, lu récement la triologie de V. Manfredi sur Alexandre le Grand, et, en admettant qu'il raconte la vérité concernant ce point, on remarque en effet que les satrapes perses n'hésitent pas à trahir leur roi afin de conserver leur titre de gouverneur, ou parce qu'ils "ont lu dans les étoiles qu'Alexandre allait gagner". Cela à en effet joué en la faveur d'Alexandre. On remarque également que les soldats perses sont très capables, mais que les stratégies d'Alexandre permettent à ses propres fantassins de prendre le dessus.\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 13:41\nJe ressors cet intéressant sujet de l'armée Perse.\nEst-ce que ça intéresse quelqu'un des photos du sa'ad abad military museum de Théhéran, avec des photos des soldats de la période Achéménide, Arsacide et Sassanide ? Une dizaine de photos en tout, de plus ou moins bonne qualité ... ?\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 13:50\nC'est des photos que tu as prises toi-même ?\nCe ne sont pas aussi les reconstitutions qui ont été réalisées pour le jubilé des 2500 ans ?\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 15:27\nEst-ce que ça intéresse quelqu'un des photos du sa'ad abad military museum de Théhéran, avec des photos des soldats de la période Achéménide, Arsacide et Sassanide ?\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 20:18\nAu fait, tant que ce topic est ouvert, j'aurais une question: de quoi était constituée l'armée Perse au temps de Cyrus II le Grand?\nEst-ce que les immortels, les fameux "Dix Milles" étaient les mêmes qu'à l'époque de Darius le Grand?\nTout ce que je sais (à l'époque de Cyrus le Grand), c'est qu'il possédait des chars (à faux?), qu'il a déjà utilisé des chameaux lors d'une bataille contre Crésus, qu'il possédait "une cavalerie qu'il déployait derrière une infanterie", et qu'il possédait dix mille gardes de corps (les immortels).\nSinon, c'est tout (je ne crois pas que ce sujet ait déjà été traité dans ce topic).\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 22:34\nIl me semble qu'on a très peu de traces de l'armée du temps de Cyrus le Grand.\nSi c'est à partir des textes grecs, il vaut mieux oublier. Généralement, quand il parlent des temps reculés (c'est à dire avant la première guerre médique), les historiens calquent tout bonnement le modèle actuel qu'ils ont sous les yeux.\nC'est pour ça que je ne pense pas qu'il existe une garde des dix mille immortels du temps de Cyrus. Les rares reliefs de Persépolis ne présentent d'ailleurs rien d'une garde impériale qui a sans doute émergée du temps de Darius.\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 23:06\nHérodote, par exemple, ne parle pas beaucoup de Cyrus le Grand, en comparaison avec Cambyse II ou Darius le Grand.\nTant pis, cela restera un mystère!\nLes Dix mille immortels n'existaient pas du temps de Cyrus?! Je ne savais pas ça!\nTu penses qu'Hérodote (qui est l'historien grec qui, je pense, a le plus parlé de Cyrus le Grand) n'est pas fiable quand il parle de lui? Pourtant, il a repris les textes d'historiens Perses.\nSinon, dans "Alexandre le Grand, histoire et dictionnaire", il y a 400 pages qui sont un dictionnaire qui parle des régions qu'Alexandre a conquise, et, sur un article consacré aux chars, il est écrit que, du temps de Cyrus, il y avait des chars dans l'armée Perse, qu'ils étaient peu nombreux et conduits par des sodats d'élite.\nEn tout cas, je penses que les armées Perses de Cyrus devait être moins nombreuses qu'à l'époque de Darius 1er le Grand, Xerxès 1er ou Darius III puisque l'empire Perse était beaucoup plus petit.\nMais alors elle devait être plus efficace, et constituée de soldats d'élite, contrairement, notamment, aux armées de Darius III; sinon Cyrus le Grand n'aurait jamais pû remporter tant de batailles, je penses.\nC'est tout ce que je sais, à part, bien sûr, quelques phrases d'Hérodote qui donnent des renseignements très vagues.\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 23:44\nVoilà, comme promis : les Achéménides puis les Sassanides (seulement 2 photos pour ces derniers). En fait, il n'y avait pas les Arsacides, mais vous pouvez retourner dans mon sujet consacré à la bataille de Carrhae !\nAttention, certaines photos sont de mauvaise qualité, du aux reflets ...\nSujet: Re: L'armée perse Jeu 12 Fév 2009 - 23:51\nIl me reste des photos de soldats Achéménides, je les postes demain\nSujet: Re: L'armée perse Ven 13 Fév 2009 - 0:11\nFranchement, pour Hérodote qui dit avoir puisé ses informations chez les historiens perses (en fait, je pense qu’il dit plutôt les chroniques royales) c’est du pareil au même que Ctésias qui affirme tenir ses informations de première main des chroniques royales (qui à mon avis, devaient tenir du secret défense).\nD’ailleurs, il y’a une bonne citation de Strabon au sujet de ces historiens :\n« On peut mieux se fier à Hésiode, Homère et les poètes tragiques quand ils chantent les héros qu’à Ctésias, Hérodote, Hellanicos et autres auteurs de ce genre. »\nMême dans l’Antiquité, on tenait déjà ces auteurs pour peu de choses. Mais ça fait très vendeur de citer des sources aussi prestigieuses, de première main, même si c’est plus de la légende locale que de la vérité historique.\nPour la charrerie, je pense qu’on se fonde plus sur les observations des armées avant l’effondrement des empires néo-assyrien et néo-babylonien que d’une véritable observation sur des traces littéraires et archéologique avérée.\nEn fait, il y’a une cassure dans l’administration de l’Empire sous le règne de Darius : il a rigidifié le système des satrapies pour qu’une révolte de grande ampleur comme celle qui succéda à la mort de Cambyse ne puisse plus avoir lieu (et si ce n’est pas Darius lui-même qui a créé cette situation de chaos).\nL’armée perse sous Cyrus et Cambyse devait bien nécessairement être d’un corps principal perse et mède accompagné des armées des nations sujettes. Darius a certainement modifié le corps principal sans changer fondamentalement le système des armées sujettes.\nL’armée perse devait donc être plus mobile (le sceau de Kurash l’Anshanite, s’il représente bien Cyrus Ier, représente un cavalier léger avec une lance) et frapper rapidement.\nQuand on voit la situation instaurée par Darius, il est évident qu’un tel corps d’élite que constitue les Immortels, il fallait évidement être bien avancé dans la conception de l’empire comme une structure immense et coordonnée, rien que pour le coût qu’engendre une garde d’élite.\nHérodote rend donc pour l’époque de Cyrus II la situation qu’il voit à son époque et en la confirmant vaguement par les quelques perses qu’il croise (et qui ne le contredira donc pas d’une garde qui se doit d’être Immortelle, donc, intemporelle ^^).\nPour les photos Dara, c’est bien ceux qui ont servi pour le jubilé des 2.500 ans de l’Empire.\nPar contre, les deux derniers ne sont pas sassanides, ils porteraient des pantalons sinon (et la kydaris, la tiare haute, n’est plus de mode passé les achéménides).\nMais ce sont tous des soldats issus de l’aristocratie, la plupart d’ailleurs ne sont pas des soldats : qu’ils portent une épée courte ne fait que signifier leur appartenance à l’élite.\nSujet: Re: L'armée perse Ven 13 Fév 2009 - 0:21\nTrès interéssant ton poste, Philadelphe !\nJ'ai entendu parler des Wagon de guerre, une genre de tour de guerre décrite par Xénophon, je retrouverai l'article et je posterai la photo. Il parlait aussi de l'emploi de 300 chariots de guerre contre Crésus (chiffre un peu exagéré selon moi, je ne serai pas le seul je pense). Je posterai tout ça demain.\nConcernant les photos, c'est effectivement tiré du jubilé à Persepolis. Et ça me casse les ******, car j'avais la vidéo quasie intégrale de ce défilé, que je n'ai pas sauvegardée et que je n'arrive (comme par hasard !!) pas à retrouver.\nPour les Sassanides, mon doute ce confirme ! J'ai hesité et puis je me suis dit "à la guerre comme à la guerre". Je les supprimerais demain et les remplacerais !\nSujet: Re: L'armée perse Ven 13 Fév 2009 - 0:35\nXénophon est beaucoup plus juste pour deux raisons ; c'est un chef militaire et il a servi sous Cyrus le Jeune (bien mieux que Ctésias le médecin à deux drachmes qui reste sous les jupes de Parysatis).\nMais bien sûr, il faut se méfier de sa Cyropédie, qui est plus un conte philosophique qu'une réelle biographie.\nPour les photos, ce n'est pas la peine de les supprimer, elles sont très bien comme ça ^^\n(d'ailleurs, je viens de remarquer que le garde au manteau pourpre et à la kydaris d'un orange au goût douteux apparaît aussi sur la deuxième photo).\nTu les as récupérés où d'ailleurs ces photos ?\nSujet: Re: L'armée perse Ven 13 Fév 2009 - 0:42\nJe les ais tiré d'un genre de blog anglais\nDésolé pour le lien plus que gigantesque


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Par Laurence Bottero | 04/05/2017, 19:08 | 474 mots\nFraîchement estampillée entreprise du patrimoine vivant, le spécialiste de l'éclairage public implanté à Cagnes-sur-mer appuie précisément sa différenciation sur sa capacité à lier savoir-faire artisanal et nécessité d'innover.\nC'est bien évidemment "une récompense" dont Marcel Ragni ne cache pas l'effet fierté qu'elle produit. Sur le PDG qu'il est mais aussi sur l'équipe qui l'accompagne. Le label Entreprise du Patrimoine Vivant c'est cette reconnaissance par l'Etat de l'excellence de la fabrication française. Or, c'est précisément un cheval de bataille pour le dirigeant de la PME azuréenne dont le positionnement est de faire différent en continuant à entretenir les savoir-faire ancestraux tout en étant depuis longtemps déjà positionné sur l'innovation, une demande forte du secteur.\n"Nous sommes capables de donner à nos produits un aspect artisanal mais en incluant toute la technique électronique à l'intérieur" explique Marcel Ragni. Il faut dire que l'entreprise s'est par exemple assez vite intéressée au solaire. Au début des années 2010, elle développe une gamme spécifique, ce qui va lui donner un temps d'avance sur la concurrence. Mais associer artisanat et technologie constitue véritablement la différenciation de la PME azuréenne. "Nous parvenons à nous servir de notre compétence en matière artisanale pour nous distinguer. Ainsi je sais que nos emplois sont protégés. Sinon il faudrait faire comme les autres. Et faire comme les autres c'est faire du low-cost et du fabriqué en Chine, en tenant moins compte de l'humain"\nOr le made in France et même le made in Côte d'Azur représente un réel cheval de bataille pour le PDG de la PME azuréenne. "Ma philosophie repose sur le fait de rester ancré à Cagnes-sur-mer. Je veux rester un fabricant français qui fabrique ici en collaborant avec des sous-traitants locaux et nationaux. La main d'œuvre française est la meilleure". Evidemment le label EPV, outre la reconnaissance qu'il provoque, est aussi une estampille qui a de la valeur en terme de visibilité, de marketing. "C'est l'assurance pour nos clients d'acheter français".\nTournée à l'international - elle est présente en Afrique, en Bosnie et aux Etats-Unis - Ragni n'en n'oublie pas ses besoins localement. Le permis de construire d'un nouveau bâtiment de 4 000 m2 a été accordé et le projet, qui prend place sur le site actuel, sera lancé dans quelques mois. L'intégration de Novéa Energies, spécialiste de solutions d'éclairage autonome basée près d'Angers et rachetée en novembre 2016 permet d'autre part à Ragni d'être présente sur le segment du smart lighting, Novéa Energies ayant mis au point une batterie dédiée aux applications d'éclairage solaire promettant 20 ans de durée de vie. L'entreprise - qui pesait 1 M€ au moment de l'acquisition - a réalisé en 2016 un chiffre d'affaires de 2 M€. Ragni, lui, atteint un chiffre d'affaires de 31,6 M€. Le groupe emploie 75 personnes.


Le « circuit historique dans la ville de Malmedy » a été revisité - Cantons de l‘Est\nLe « circuit historique dans la ville de Malmedy » a été revisité\nL’histoire de Malmedy commence en 648 ap. J.C., elle est riche et mouvementée. Grâce à sa situation privilégiée et aux récents investissements en matière d’infrastructure, la ville est devenue un des lieux les plus appréciés par les touristes en visite dans l’Est de la Belgique.\n« Itinéraire de la mémoire », c’est un circuit tout récemment remanié qui permet aux visiteurs de découvrir, au cours d’une agréable balade, les lieux historiques et monuments. « En suivant l’itinéraire qui vous est proposé dans cette brochure, vous allez découvrir l’univers des principaux sites et monuments qui font l’âme et la richesse patrimoniale de la Ville de Malmedy.\nLa présentation de chaque site ou édifice repris dans la présente brochure vous éclairera sur le contexte historique de leur existence et permettra ainsi de redonner aux monuments tout le sens qu’ils pourraient perdre ou avoir perdu avec le temps qui passe » écrit André Hubert Denis, l’Echevin de la Culture de la ville, dans la préface de la brochure.\nC’est le guide idéal pour toutes les personnes qui veulent en savoir plus sur l’histoire et les curiosités de la ville de Malmedy. Le format A4 est pratique et il existe 4 versions de langues : français, allemand, néerlandais et anglais.\n> Commander la brochure gratuitement dans le webshop\nMDY Itineraires version PDF (12.33 Mo)


Test VTT Zumbi F-44 2014 : vélo Racing DH\naccueil > Guides matos > Guide VTT > Marques VTT > Zumbi > Zumbi F-44\nZumbi F-44 2014\nPrix public 1 970 €\nJoueur en l’air, gaillard en réception, tolérant.\nPour les descendeurs, compétiteurs ou non, qui cherchent un vélo offrant un excellent compromis efficacité / ludisme.\nMême si l’on a préféré le comportement du Zumbi testé l’an dernier avec son amortisseur Void, le F-44 reste un excellent bike de DH, pour les compétiteurs comme pour les amateurs de virées en station entre potes. C’est un vélo fun à piloter, notamment grâce à une maniabilité extra en l’air et un comportement très sain sur les grosses réceptions. Et tout cela en restant bien efficace dans la plupart des domaines. Néanmoins, avec le Vivid R2C il perd un peu en termes de confort et d’adhérence, en courbe comme au freinage.\nPOSITION : TRÈS BONNE > Sur ce Zumbi, on est sur un vélo bien compact avec un poste de pilotage très agréable. L’ensemble guidon de 760 mm / potence Production Privée (55 mm de long) est parfaitement galbé. Avec son boîtier de pédalier assez haut, les testeurs auraient néanmoins souhaité avoir un poste de pilotage un peu plus relevé pour améliorer encore la position debout.\nVIRAGES SERRÉS : TRÈS BON > Ce bike reste super facile à inscrire en courbe, grâce à une fourche qui filtre à merveille les irrégularités à basse vitesse, mais cette année le grip de l’arrière est moins facile à cerner que sur le Zumbi testé l’an dernier. L’amortisseur oléopneumatique qui équipait le Zumbi lors du Spécial Test précédant offrait une meilleure lecture de terrain.\nCOURBES RAPIDES + GRIP SUR L’ANGLE :TRÈS BON > C’est le même constat en grande courbe rapide. Le F-44 offre une bonne stabilité et une excellente adhérence mais ne se montre pas aussi collé au terrain qu’avec le Void qui l'équipait l’an dernier. Les grandes courbes passent toujours très bien mais sans le degré de confiance en plus qu’apportent les meilleurs bikes de ce test.\nPORTIONS RAPIDES ET CASSANTES : TRÈS BON > L’année dernière, le F-44 se plaçait parmi les bikes les plus confortables de la catégorie DH. Cette année, si le confort reste de très bonne facture, d'autres vélos font encore mieux dans ce domaine. Là encore, c'est la différence d'amortisseur qui vient jouer. Le bike reste super stable, aucun souci à ce niveau, mais il secoue un peu plus que la moyenne dans les portions vraiment exigeantes.\nSAUTS (IMPULSION + EN L'AIR + RÉCEPTIONS) : TRÈS BON > En saut, ce n’est pas sur l’impulsion que le Zumbi est le plus incisif. Même si elle reste plutôt bonne, c'est surtout le côté ludique du bike dans les airs qui nous a plu. On s'est régalé sur le hip du parcours au guidon du F-44, tout autant que lors des grosses réceptions car il se montre très sain via une excellente progressivité de la suspension. Un vélo bien gaillard.\nCOMPORTEMENT AU FREINAGE : BON > L’année dernière, les freins Cleg nous avaient déçus en matière de puissance, un problème a priori lié à un souci de rodage. Et c’est vrai que cette année, ils se sont montrés beaucoup plus puissants mais malgré tout, cela reste en deçà de ce qu’offre un Shimano Saint ou un Formula RO. D'autre part, l’adhérence de la roue arrière dans les zones défoncées est en retrait face aux meilleurs dans ce domaine, alors qu’une fois de plus, elle était excellente l’année dernière.\nAPTITUDE À PRENDRE DE LA VITESSE / RELANCE : BONNES > À ce jeu, le F-44 n’est pas au niveau des références en la matière, tant sur la relance que sur la prise de vitesse naturelle en terrain défoncé. Pour autant, le bike est loin d’être tanké, il offre d'assez bonnes performances pour rouler bien vite et claquer des temps.\nACCESSIBILITÉ / TOLÉRANCE : TRÈS BONNES > Le bike est super facile à prendre en main et est vraiment joueur et tolérant. À mettre entre toutes les mains.\nCadre : aluminium 7020/ 7075\nPoids cadre : 3,670 kg\nFreins : Cleg 4 203/203\nMoyeux : Protone\nJantes : Protone XD320\nDérailleur AV. : Mozartt Wog\nPédalier : Gravity\nAngle tube de selle : 52°


merci a l'avance de bien vouloir me répondre\nMichelle qui voit tout embroullée\n2 jours, c'est "normal".\nJ'ai des verres progressifs depuis 3 semaines (montures et verres : 7g, j'apprécie). J'ai eu du mal à m'y faire. Au début je les enlevais souvent. Elles me donnaient mal à la tête. En ce moment je ne les mets pas toute la journée mais j'ai l'impression de mieux les supporter lorsque je les porte. Seul problème : lorsque je descends un trottoir j'ai l'impression qu'il est très haut. J'ai aussi l'impression que le sol s'enfonce (qu'il est un peu en pente comme tu dis) et c'est assez désagréable. J'ai un peu l'impression que je vais tomber. Pour certaines personnes il faut plus de temps pour s'adapter. Lorsque tu regardes l'écran, il faut que tu regardes loin devant toi. Lorsque tu lis, il faut que tu baisses bien la tête et les yeux. Et il faut en effet que tu tournes bien la tête pour lire à droite et à gauche par exemple. Ensuite ça se fera tout seul.\nmais elle ne tombe pas ça va encore\nAprès ça change la vie, on ne vit plus dans le brouillard


Sculpture Cheval Longchamp Lalique (Socle Lumineux) | Vessiere Cristaux\nAccueil • CHEVAL LONGCHAMP LUMINEUSE LALIQUE\nSCULPTURE VICTOIRE LUMINEUSE LALIQUE 1 000,00€\nSCULPTURE VITESSE LUMINEUSE LALIQUE 850,00€ 695,00€\nquantité de CHEVAL LONGCHAMP LUMINEUSE LALIQUE\nSurement l’une des plus belles mascottes de René Lalique. Lalique souffle un vent de modernisme à travers une nouvelle interprétation des mascottes Lalique. Un socle lumineux permet alors de mettre en valeur le cristal satiné repoli.\nCette dernière est inspirée par « la plus belle conquête de l’homme ». René Lalique créa deux chevaux en 1929 pour les deux courses les plus élégantes de l’époque. Découvrir les chevaux en cristal. La mascotte Longchamp est également disponible sans le socle lumineux.\nDécouvrez le cheval Longchamp Lalique. Surement l’une des plus belles mascottes de René Lalique. Lalique souffle un vent de modernisme à travers une nouvelle interprétation des mascottes Lalique. Un socle lumineux permet alors de mettre en valeur le cristal satiné repoli.\nLes mascottes Lalique sont emblématiques de la cristallerie. Une pièce iconique qui a marqué l’histoire des arts décoratifs français. Un plaisir investissement pour le plus grand bonheur des yeux.


De Zidane au sous-commandant Marcos : un héroïsme de la (...) - La Brèche numérique\nDe Zidane au sous-commandant Marcos : un héroïsme de la fragilité (...)\nvendredi 21 juillet 2006 , par CORCUFF Philippe\nY a-t-il encore une place pour des héros en ce début de XXIe siècle ? Non répondraient des intellectuels « post-modernes » pour lesquels tout se dissoudrait inéluctablement aujourd’hui dans un magma informe, où aucune valeur ne pourrait surnager. Regrettant cette évolution, l’historien américain Christopher Lasch notait quant à lui, dans La culture du narcissisme (1ère éd. américaine : 1979 ; trad. franç., éditions Climats, 2000), un déplacement du « culte du héros » vers « la fascination narcissique pour la célébrité ». Alors qu’on espérait jadis suivre les traces du héros vers les hauteurs du dépassement de soi, on chercherait dans les stars actuelles une compensation à sa situation de « perdant » ; d’où cette versatilité de « l’idéalisation narcissique », passant facilement de l’admiration à la haine via l’envie.\nCe déplacement historique apparaît en congruence avec la marchandisation et la spectacularisation de nos sociétés néocapitalistes. Et on peut en observer de nettes traces empiriques dans nos comportements ordinaires. La logique de la spectacularisation marchande apparaît particulièrement développée dans le sport professionnalisé contemporain, avec de nombreux dégâts collatéraux (dopage massif, tricherie organisée, malversations financières, etc.). Le football a été un des premiers touché, mais la plupart des autres sports, même ceux réputés au départ « amateurs », ont suivi.\nCela ne peut pas dire que le sport (y compris comme pratique professionnelle et comme spectacle) se réduise à une logique de profit, du côté des pratiques sportives, et à un appauvrissement narcissique, du côté des spectateurs, même si ce sont des dimensions importantes de la réalité observable. Nous devrions arrêter d’essayer de caractériser une époque ou un type de pratiques sociales par une tendance exclusive ou principale, et prendre en compte la variété des fils qui les tricotent ; même si c’est fils sont moins prégnants que celui de la marchandisation.\nDans cette perspective, un autre fil, davantage porteur d’avenir éthique et politique, semble se dessiner dans le fameux coup de boule de Zinédine Zidane lors de la finale du Mondial 2006 ; un fil qui déborde la logique de la spectacularisation marchande, même si cette dernière s’efforce, après coup, de la réabsorber. Si l’on suit Le petit Robert, le héros inspiré de la mythologie antique serait un « personnage légendaire auquel on prête un courage et des exploits remarquables ». Il se caractériserait notamment par « un courage extraordinaire » et/ou « sa force de caractère ». Notre situation historique introduirait la possibilité d’une autre figure, où l’héroïsme serait traversé par des fragilités : un héroïsme de la fragilité. Figure paradoxale, car la fragilité renverrait, si l’on se réfère encore au Robert, à « la facilité à être altéré, détérioré, détruit », à un « manque de solidité ». C’est une telle figure que pointe l’auteur américain de roman noir, Craig Holden : « je repense à ce qui fait les héros - les failles, les faiblesses contre lesquelles ils doivent lutter, les abîmes de rage, de doute et de honte qu’ils portent en eux et qu’ils doivent coûte que coûte combler » (Les quatre coins de la nuit, 1ère éd. américaine : 1999 ; trad. franç., éditions Rivages/Noir, 2000). Cette figure était déjà en germe dans le talon d’Achille...\nLe coup de tête de Zidane constitue le grain de sable qui échappe à « la belle mécanique sportive » jadis encensée, évoque un bouillonnement d’affects débordant « la maîtrise de soi » tant vantée, introduit la faille du « mauvais geste » dans la statue de l’humain déifié. Il a certes des tonalités machistes (de bagarre entre mecs à propos de leur mère et de leur sœur), mais pas seulement. Il ne se résorbe pas dans les valeurs, constituées socialement comme « masculines », de la certitude et de la maîtrise, mais lorgne aussi du côté des valeurs, socialement constituées comme « féminines », de la faiblesse et du doute. D’ailleurs, dans le « je ne regrette pas » de Zidane, il n’y aurait pas seulement de la fierté « masculine », mais aussi une façon plus « féminine » de se coltiner ses ambivalences, participant de la redéfinition des genres dans nos sociétés et, partant, de notre « humanité ».\nLes crampes de Thierry Henry comme les larmes de Lilian Thuram pourraient appuyer une interprétation convergente. La sortie du maestro du but pour cause de crampes avant la fin du match nous dit aussi que la faiblesse n’est pas nécessairement antinomique avec la tentative de dépassement de soi. Les larmes de celui qui a incarné l’impeccable solidité de la défense révèlent un désarroi plus « féminin », qui n’élimine pas la force du stoppeur, mais ne la constitue plus comme un bloc homogène. Il y aurait bien de l’héroïsme dans ces différentes manifestations de fragilité, car il y va encore d’un effort de dépassement de soi dans une action collective. Cette pente héroïque renoue peut-être même avec un certain esprit utopique : développer les potentialités créatrices de l’individualité de chacun dans une logique de solidarité collective, en sachant la tension inéliminable entre les attentes singulières des individus et les contraintes collectives.\nMais cet héroïsme, flirtant parfois avec la figure de l’anti-héros (dans le cas du coup de boule de Zidane), apparaît moins divin, plus laïcisé, plus humain, plus ordinaire, davantage à notre portée d’êtres contradictoires, voire ambigus. Un héroïsme qui garde des repères éthiques, comme une boussole pour s’orienter, mais qui n’obéit plus à des commandements moraux intangibles, car il connaît ses possibles défaillances comme la variété du choc des circonstances. Un héroïsme de la fragilité pourvu de transcendances relatives et de Lumières tamisées, à distance de l’héroïsme de l’absolu et de la pureté, d’une part, comme du relativisme des insignifiances « post-modernes », d’autre part.\nCet héroïsme de la fragilité vient alors se heurter à la façon dont, dans une forme larvée de cynisme, les professionnels de la politiques tendent aujourd’hui à surjouer dans le registre traditionnel de la force et de la certitude. Ce heurt, Lilian Thuram l’a sobrement exprimé face à Nicolas Sarkozy à propos des émeutes des banlieues, à la suite d’un entretien avec le ministre de l’intérieur : « Ce qui m’a marqué, c’est son assurance. L’assurance de quelqu’un qui ne doute pas. Voilà, cette absence de doutes. Moi, je pense que le doute est fondamental pour avancer. Il vous permet une réflexion sur vous-même, une remise en question qui, elle-même, vous permet d’avancer » (L’Équipe magazine, 25 février 2006, repris sur http://www.grioo.com/info6313.html). Mais ne pourrait-on pas dire des choses proches de l’autorité maternelle et militaire, assurée et rassurante, de Ségolène Royal ?\nPour trouver une inspiration comparable à celle de ces échappées footballistiques dans le champ politique, il faut s’éloigner géographiquement (vers le Mexique, dans la région du Chiapas) et politiquement (vers une gauche radicale). En politique, Marcos, avec son autodérision de « sous-commandant » et de « délégué zéro », nourrit aussi à sa manière la figure renouvelée d’un héroïsme de la fragilité. En se moquant de lui-même, Marcos rompt avec la dissymétrie classique où celui qui énonce la critique se met à l’abri de celle-ci. Il inscrit au cœur du langage politique la tension, tant refoulée, entre la nécessité du porte-parole pour faire exister les sans voix dans l’espace public et les risques de la confiscation de la parole par les politiques libérateurs. Pourtant la fonction de porte-parole, qui inclut la possibilité de la confiscation de la parole, constitue souvent un point aveugle des réflexions militantes, encore plus dans les situations de lutte armée, où le vocabulaire viriliste vient serrer les boulons face aux urgences et aux périls de l’action. Alors que le langage des armes porte le plus souvent à la sacralisation des chefs guérilleros, Marcos s’efforce, dans l’auto-ironie, de tracer un autre chemin travaillé par les fragilités humaines. Si la référence à Che Guevara demeure un moment important dans l’itinéraire de Marcos, le recours à l’humour tend à le détacher de la quête quasi-religieuse d’absolu et de pureté qui caractérisait encore le héros argentin.\nDe Zidane au sous-commandant Marcos, on a peut-être là, en pointillé, d’autres façons d’être des héros, comme autant de repères pour nos vies ordinaires. Malgré la tendance dominante à la spectacularisation marchande, et peut-être même contre elle...


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Devrait-on changer le nom de la Maison de la culture Francis-Brisson? - Culture - L'Hebdo du St-Maurice\nL'Hebdo du St-Maurice - Culture\nUn groupe de citoyens dépose une pétition\nInitiative de Louis Beaulieu, un citoyen de Grand-Mère, une pétition de 850 signatures vient d'être déposée auprès des instances municipales de Shawinigan. Celle-ci réclame le changement de nom de la Maison de la culture Francis-Brisson.\nSujets : Groupe de citoyens , Laurentide Club , Centre de la Culture de Grand-Mère\t, Secteur Grand-Mère\nSe faisant la porte-parole du groupe de signataires, Ida Germain Lebel, explique en détail les fondements d'une telle action. «Nous avons présenté une pétition signée par les gens du secteur Grand-Mère afin de changer le nom actuel pour la Maison de la culture Grand-Mère», précise la dame.\nMême s'ils s'appuient sur le fait que sur le nombre total de personnes qui ont signé la demande, seulement 5% ont été capables de dire qui était Francis Brisson et qu'à leur souvenir aucune consultation s'est tenue lors de la dénomination du lieu, les instigateurs assurent qu'ils ne veulent en rien perdre la mémoire de cet homme.\n«Nous proposons que sous l'appellation de la Maison de la culture Grand-Mère, la salle de spectacle pourrait avoir le nom Francis Brisson et les deux salons de l’ancien club, Georges Cahoon et l’autre Salon Frédéric Sabatton. Ces deux personnes ayant été les dirigeants du Moulin Laurentide et les instigateurs de l’ancien Club Laurentide.»\nMalgré toute la bonne volonté des citoyens, le maire Michel Angers reste tiède face à l'idée. «Je ne suis personnellement pas favorable à un changement de nom. À l'époque, le conseil a statué sur le nom d'une personnalité qui est associée directement à la culture du côté de Grand-Mère. J'ai beaucoup de réticence à dégommer une personne décédée alors que ses enfants et sa famille sont ici. Pour eux, c'est une grande fierté.»\n- Francis-Brisson est là pour rester\n- France Brisson profondément blessée de la démarche visant à renommer la Maison de la culture\n- TRIBUNE LIBRE: Encore l’Assembly Hall\n- - COMMENTAIRE – Rue Pétain\nEn effet, le changement de nom du bâtiment appelé autrefois le Centre de la Culture de Grand-Mère ou plus anciennement le Laurentide Club ou Assembly Hall construit a été changé en 2004 sous l'administration Landry. La Ville de Shawinigan avait ainsi voulu honorer la mémoire de l'homme qui a dirigé l'Union musicale de Grand-Mère durant 37 ans, soit de 1956 à 1993.\nUne autre raison sur laquelle s'appuie le premier magistrat est la tendance dans l'appellation des bâtiments municipaux. «Le nom qu'ils proposent est l'inverse de ce que nous sommes en train de faire un peu partout en identifiant chacun des bâtiments du nom de quelqu'un qui a marqué l'histoire.»\nMichel Angers assure toutefois qu'en tout respect pour les gens, le comité de toponymie étudiera les éléments, qu'elle sera déposée au greffe et que le tout suivra son cours.\nÀ LIRE AUSSI: COMMENTAIRE - Rue Pétain\nFrance Brisson profondémment blessée\n- 21 Décembre 2011 à 19:07:24 Pour ma part, je ne connais pas les Brisson et n'ai rien contre eux mais mon commentaire est qu'on a changé le nom de l'aréna Jacques Plante (même si on a construit un nouvel aréna), pour Centre Bionest dont les dirigeants ont donné des $$$ - n'a-t-on pas là aussi joué avec les sentiments de la parenté des Plante. Le Centre des arts a une salle qui se nomme Philippe-Filion en l'honneur de ce monsieur qui a oeuvré pour l'Union musicale durant de longues années. Le nom des édifices municipaux, il me semble, devrait être à la couleur de la ville pour en faciliter les situations géographiques et les salles à l'intérieur se nommer par des noms de personnalités qui se sont impliquées dans l'évolution de la ville, tant au niveau communautaire qu'autres. Si on me parle de Maison de la culture de Grand'Mère, je me situe facilement mais si on me parle de Maison Francis-Brisson ???\n- 17 Décembre 2011 à 14:48:05 Quelle idée farfelue et inconvenante ! Les instigateurs de cette pétition savent-ils eux-même sur quoi cette requête est fondée et dans quel but exactement ? Qu'est-ce que tout ce remue ménage pourrait bien apporter de plus à ce groupe de personnes ? Je ne comprends pas d'où l'intention est partie et quels en sont les bénéfices ? Ça ressemble à une petite "guèguerre" de quartier où règne la jalousie !!! La Maison de la Culture Francis Brisson porte très bien son nom et honore la mémoire d'un homme de coeur qui a fabriqué du bonheur à plusieurs enfants de notre ville. De grâce...laissons donc M.Brisson dormir en paix et nos petites fiertés individuelles de côté !\n- 14 Décembre 2011 à 15:22:03 tout comme M . Phillipe Filion a Shawinigan , M.Francis Brisson a été directeur de l'union musical ce dernier a Grand Mere , ils ont tous deux contribué a la culture de leur ville,il mérite lui aussi d'avoir une salle de spectacle a son nom.


Fadi El Hage, Napoléon historien\nAccueilLireLes comptes rendus2016Fadi El Hage, Napoléon historien\nFadi El Hage, Napoléon historien, Paris, L'Harmattan, 2016, 248 p., Préface de Jean Tulard, ISBN : 978-2-917232-51-4.\n1 Fadi El Hage, Histoire des Maréchaux de France à l’époque moderne, Paris, Nouveau Monde, 2012.\n2 Fadi El Hage, Le maréchal de Villars. L'infatigable bonheur, Paris, Belin, 2012.\n3 Fadi El Hage, Abraham Fabert. Du clientélisme au maréchalat (1599-1662), Paris, L’Harmattan, 2016.\n4 Jean Tulard, L'anti-Napoléon. La légende noire de l'Empereur, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 19 (...)\n5 Thierry Lentz, Napoléon. « Mon ambition était grande », Paris, Gallimard, coll. « Découverte », 199 (...)\n1Fadi El Hage est historien moderniste, membre associé à l’IHMC et spécialiste d’histoire militaire. Il est l’auteur d’une Histoire des maréchaux de France à l’époque moderne1 et de biographies de grands officiers tels Claude-Louis-Hector de Villars2 ou Abraham Fabert3. Il s’attelle dans cet ouvrage à faire découvrir une nouvelle facette d’un autre célèbre général : Napoléon Bonaparte. Ce n’est pas le stratège militaire qui intéresse ici l’auteur, mais l’intellectuel et l’écrivain qu’était Napoléon. Ce travail s'inscrit dans la lignée des études sur le personnage de l’Empereur et sur son amour pour les lettres, tel le Napoléon écrivain de Nada Tomiche (1952), L’anti-Napoléon de Jean Tulard4, ou plus récemment Napoléon « Mon ambition était grande » de Thierry Lentz5. Ainsi, Fadi El Hage nous invite à entrer dans l’intellectualité de Napoléon et à découvrir ce qui le conduit à écrire l’histoire et sa propre histoire.\n2Exilé à Sainte-Hélène depuis 1815 avec ses proches Ali, Bertrand, Gourgaud, Las Cases et les Mortholon, Napoléon décide de prendre la plume et d’écrire ses Mémoires. Fadi El Hage dans son introduction reconstruit depuis la fin du XIXe siècle jusqu’à nos jours l’historiographie des études et des récits sur le caractère intellectuel de Napoléon. Ces études le mènent à s’interroger sur la relation qu’entretient Napoléon avec l’histoire. Pourquoi s’est-il tant attaché aux récits historiques et pourquoi cet empereur déchu s’est-il lancé dans l’écriture de ses mémoires, véritable bataille pour la sauvegarde de son image ? L’essai se propose de retracer ce parcours intellectuel. Des passe-temps d’un jeune soldat aux dictées de Sainte-Hélène, Fadi El Hage analyse ce rapport étroit que l’Empereur entretient avec l’histoire.\n3L’ouvrage s’articule en cinq chapitres thématiques qui montrent d’abord la formation de Napoléon à l’histoire. Dans le premier chapitre, l’auteur étudie les lectures et les commentaires d’ouvrages de Napoléon. Il s’intéresse ensuite à la perception de l’histoire et du métier d’historien de Bonaparte pour donner une idée de ce qui a forgé sa méthode. Les trois chapitres suivants explorent les pratiques d’écriture de Napoléon. Sa démarche jugée « antihistorique » passe en effet par une reconstruction des faits mue par une volonté de maîtriser l’histoire et de s’inscrire dans celle des grands hommes.\n4Pour commencer, Fadi El Hage se demande quel « lecteur d’histoire » pouvait être Napoléon au cours de sa vie. Depuis sa garnison jusqu’à Sainte-Hélène, ses lectures n’ont cessé de l’influencer et les livres d’histoire l’ont toujours suivi. Pendant les années qu’il passe en garnison non loin à Valence à partir de 1784, Napoléon se passionne pour les Abrégés d’Histoire de l’abbé Millot qui lui donnent une première approche encyclopédique et synthétique de l’histoire. En tant que militaire, il est aussi très intéressé par les récits guerriers ainsi que par les Vies des Hommes illustres de Plutarque, recueil de biographies de personnages célèbres. Grâce aux archives qu’il a laissées derrière lui, on sait que Napoléon annote presque systématiquement ses livres d’histoire. L’étude des textes littéraires et historiques était d’ailleurs assez courante dans les garnisons. En effet, la France des années 1780 jouissait d’un contexte intérieur assez paisible, peu propice à l’évolution des carrières militaires si bien que les officiers lisaient et écrivaient pour chasser l’ennui de cette vie monotone. La campagne d’Italie (1796-1797) accélère la vie et la carrière de Napoléon. Selon l’auteur, ce sont les récits des campagnes du maréchal de Maillebois et ceux du Général de Bourcet qui ont aidé le général Bonaparte à comprendre l’importance de la topographie du Piedmont, et notamment l’Adige, pour construire ses plans de bataille. Lors de la campagne d’Égypte (1798-1801), l’auteur note que c’est Voltaire et son histoire du Règne de Louis XIV qui l’accompagnent et dont il ne se détache que peu, malgré son importante bibliothèque de voyage (p. 33). Enfin, à Sainte-Hélène, il se constitue la bibliothèque la plus vaste possible, dont l’auteur détaille le contenu (p. 38-39). Fadi El Hage note que Napoléon avait pour habitude de « lire au pouce » c’est-à-dire qu’il lisait rapidement en suivant le mouvement de son doigt. Cette manie qu’il a gardée tout au long de sa vie occasionnait parfois des erreurs et des contre-sens que ses compagnons d’exil tentaient en vain de corriger.\n5Après avoir campé le portait d’un Napoléon amateur de livres d’histoire, parfois jusqu’à la boulimie, Fadi El Hage s’interroge dans son second chapitre sur le rapport qu’entretient son personnage avec le travail de l’historien. Napoléon a en effet une vision bien particulière de la méthode et de ce que doit être un historien. L’auteur utilise ici les notes de travail et les anecdotes recueillies par les proches de Bonaparte. Il en ressort qu’en fidèle homme des Lumières, Napoléon insiste sur le fait que l’historien doit avant tout être compris par ses lecteurs et qu’il doit impérativement s’éloigner du merveilleux et de la légende pour ne pas réaliser des histoires sublimées, comme le font les poètes. Les années passées à lire les grands abrégés ont éveillé chez Napoléon le goût pour une écriture de l’histoire précise et factuelle. Il est également très attentif à l’exactitude des récits militaires et n’hésite pas à critiquer Voltaire, dont il admire le travail mais dont il juge les compétences en stratégie trop faibles pour parler de guerre. C’est une sorte d’écriture de l’histoire très scientifique que semble aimer Napoléon et qui n’est pas, à première vue, très éloignée des méthodes actuelles.\n6Mais dans les faits, comment Napoléon écrivait-il l’histoire et surtout son histoire ? C’est en quelque sorte le problème récurrent des trois derniers chapitres, qui évoquent la période de formation, celle de la réflexion et enfin celle où Bonaparte devient auteur, donc acteur de la construction d’un discours. En effet, comme de nombreux mémorialistes, Napoléon réalise une véritable « reconstruction » historique. En étudiant les mémoires de Napoléon, en comparant ses nombreux brouillons, et à grand renfort d’anecdotes, l’auteur montre comment les évènements sont repris et parfois remaniés pour coller au système que mettait en place l’Empereur. L’exemple le plus marquant reste la réprimande « infantilisante » qu’il inflige à Gaspard Gourgaud le 30 septembre 1815 (p. 99-100). Le pauvre général, devenu secrétaire, doute alors de l'implication de son maître dans le soulèvement royaliste du 13 vendémiaire an V (5 octobre 1805). Napoléon affirme qu’il était alors le commandant en chef de la faction qui réprime le soulèvement, ce que conteste Gourgaud qui se fait violemment sermonner. Quelques pages plus loin, l’auteur décortique la construction que Napoléon réalise dans son explication du 18 brumaire. Il montre comment le fait d’inscrire une vérité tout en reconstruisant l’évènement permettait aux mémorialistes de créer une version officielle. C’est exactement ce que Napoléon tenta de faire avec son coup d’État. Il partit d’une « anecdote fondatrice » et, par des jeux politiques, construisit un fait historique faux.\n7Mais comment Napoléon, lui qui scandait que le devoir de l’historien est de s’inscrire dans la vérité des faits en mettant le merveilleux de côté, devient-il ensuite un manipulateur de faits ? L’Empereur, pendant son exil à Sainte-Hélène, est assailli par des histoires de lui-même et de son règne, parfois signées de son nom. Écrites par des auteurs anglais comme Lewis Goldsmith (Histoire secrète du cabinet de Buonaparte, 1814), Charles Doris (Précis historique sur Napoléon Buonaparte, 1815) ou français comme Frédéric Lullin de Châteauvieux, un proche de madame de Staël (Manuscripts nevnus de Sainte-Hélène, 1817), ces livres entendent donner une version imaginée de l’histoire de Napoléon et anticipent les dictées en préparation. L’Empereur désire donc mener une dernière bataille pour rétablir sa vérité sur ses années d’ascension puis de règne. Mais cette construction historique et mémorielle est duale. En effet Napoléon, par ses dictées, tente également de se raccrocher à l’histoire des grands hommes et des grands généraux qu’il a adulés toute sa vie. Il essaie donc de les lier à ses propres campagnes. Il passe une première fois les Alpes, tel Annibal, puis se rapproche de Vendôme, de Coigny et surtout de Villars, dans sa campagne de 1800. Il se tourne ensuite vers César et Alexandre lors de sa campagne d’Égypte, puis de Charlemagne lors de la fondation de l’Empire. Le projet des Précis est d’ailleurs plutôt impressionnant. La « Liste hypothétique des Précis de grands capitaines » que présente l’auteur (p. 188-189) montre que l’Empereur compte, avant sa mort, réaliser une histoire militaire générale et « universelle », de l’Antiquité jusqu’à ses propres batailles. Mais ce projet ne voit jamais le jour, car Napoléon décède le 5 mai 1821 sans avoir achevé ses dictées. Outre les Mémoires, il ne paraît que le Précis des guerres de Jules César accompagné de fragments en 1824.\n8Fadi El Hage conclut sur le destin de cette entreprise littéraire qui, malgré les efforts de l’équipe de Sainte-Hélène, ne parvient pas à prendre l’ampleur que Napoléon aurait souhaité de son vivant. Les approximations, les constructions et le caractère inachevé de l’œuvre ne lui permettent d’atteindre qu’un faible succès littéraire. Finalement, c’est Las Cases qui reçoit le meilleur accueil et contribue à forger « la légende dorée de l’Empereur ».\n9C’est donc à travers l’étude de nombreuses sources, tels les écrits manuscrits et imprimés de Sainte-Hélène et les notes de Napoléon, que Fadi El Hage a reconstruit le parcours d’historien de Bonaparte tout au long de sa vie. En relisant les ouvrages que l’Empereur a lus, commentés et utilisés pendant sa carrière, l’auteur nous offre un tour d’horizon très précis de la formation intellectuelle de ce personnage de premier plan, devenu historien de son propre destin, forgé par l’épée puis par la plume.\n4 Jean Tulard, L'anti-Napoléon. La légende noire de l'Empereur, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1973.\n5 Thierry Lentz, Napoléon. « Mon ambition était grande », Paris, Gallimard, coll. « Découverte », 1998.\nGuillaume Comparato, « Fadi El Hage, Napoléon historien », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, mis en ligne le 13 décembre 2016, consulté le 06 mars 2021. URL : http://journals.openedition.org/lectures/21919 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.21919


Un festival culturel à Binao pour valoriser la culture et raffermir les liens de fraternité - Abidjan.net\nTiassalé - Le commissaire général du festival des arts et de la culture des Agni allangwa de Binao, Bernard Ouantchi, a affirmé jeudi, lors de la cérémonie d'ouverture, que cet évènement est institué pour valoriser la culture et raffermir les liens de fraternité les Agni du Sud, séparés de leurs frères pendant plus de deux siècles.\nSelon lui, ce festival "N'zounnien" en langue locale des Agni allangwa, est le "ressourcement " d'un peuple et aussi la marche sur les traces de leurs ancêtres. Au delà de tout ceci, il s'agit,; a-t-il poursuivi, de renforcer les liens de fraternité entre les fils et les filles du village, certes, mais aussi avec tous ceux qui partagent les mêmes valeurs.\nC'est pourquoi, il a salué "la présence remarquée des autres frères venus des villages de la sous préfecture de Gbolouville et du département de Grand-Lahou.\nAu cours des trois jours que va durer le festival, le public aura droit à prestations de danses et de jeux traditionnels, des prestations théâtrales en langue locale, la cérémonie de présentation des jumeaux à l'ancienne, des préparations de mets traditionnels et la présentation des œuvres d'arts.


La camera obscura - LES YEUX DU CYCLOPE\nPosted\ton\t 21 mars 2021 de\tStefan von Nemau\nThe wizard of « Ose »\nTrès cher Visiteur du soir\nJe vais traiter ici de la Lumière que les ténèbres n’ont pas arrêtée. Je vais aborder ce thème qui m’est cher par mon métier, mes passions et mes quêtes en vous parlant de l’outil le plus simple qui me permet d’en conserver l’image : la caméra obscura.\nQuelle pureté que la Lumière, quelle richesse ! Elle est chaleur, énergie, un outil, poésie… Elle permet la Vie et ses Mystères… Elle défie le Temps…\nOn dit d’elle qu’elle est vérité, langage, but, mystique, initiatique…\nParfois elle est noire, parfois elle est blanche, trop près des yeux elle aveugle, trop loin ils ne peuvent la percevoir…\nParfois elle révèle, parfois elle sauve, parfois elle nous illusionne…\nÀ chaque étape de cette odyssée mes yeux s’affinent un peu plus et peuvent saisir les nuances enfermées dans le Débir de l’Antremonde.\nLe paradoxe lumineux\nPhysiquement, la Lumière est un ensemble de faisceaux d’ondes composé de photons toujours en mouvements. Son spectre s’étend de l’invisible à l’invisible. En photographie il est nécessaire de la mesurer pour en matérialiser l’image.\nLa mesure incidente : le posemètre est placé face à la source de lumière. Ainsi il mesure la quantité de lumière qu’elle transmet.\nLa mesure réfléchie : la cellule est tournée vers le sujet photographié ainsi elle mesure la quantité de lumière qu’il réfléchit.\nAinsi la lumière doit être soit vue à sa source, soit être réfléchie par un objet, afin d’être perçue. De plus, c’est grâce à ses différences que la lumière est perceptible.\nD’une source à l’autre\nSuivons le trajet de la lumière dans notre corps maintenant.\nElle se projette au fond de l’œil. Lors de son passage à travers la cornée l’image projetée au fond de l’œil est inversée. L’œil transforme cette perception en influx nerveux. Il est reçu par le cerveau qui va redresser le tout et interpréter ces informations afin de leur donner un sens en fonction des données de comparaison qu’il a emmagasiné.\nOn peut en déduire que l’homme ne voit pas la lumière, il en interprète seulement ses effets à l’ombre de son expérience.\nMa vie m’a enseigné que la Lumière Initiatique était souvent assimilée à la Vérité mais comportait aussi sa part d’ombre : le Mensonge. Malgré son apparente clarté, la lumière peut être noire et conduire à la manipulation, l’attachement, la haine, la colère, la peur et l’abandon. Une simple lueur dans la nuit peut rassurer et apaiser les rêves et pleurs d’un enfant. Le flambeau de la Foi et de l’Espérance en l’Amour ne doit jamais être sacrifié sur l’autel du bonheur à moindre coût.\nIl est essentiel d’admettre que la vision du formel n’existe que parce qu’il est éclairé par la lumière et son ombre. C’est cette différence de perception, entre l’ombre et la lumière, qui permet d’écrire une image dont le sens dépend là aussi toujours du point de vue d’où on l’observe.\nEnfin, en tant que Voyageur et selon le prologue de l’évangile de Jean :\nAu commencement était le Logos, la parole de Dieu, et le Logos était auprès de Dieu, et le logos était Dieu …/… En Lui était la Vie et la Vie était la Lumière des hommes; la Lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée …/…\nAinsi l’image s’écrit grâce à la Lumière tirée de notre Chaos, notre béance originelle.\nLe téméraire qui ose regarder le soleil sans ombre devient aveugle, et alors pour lui, le soleil est noir .\nInspiré d’une citation d’Eliphas Lévi reprise par André Breton dans Arcane 17\nMarcher vers l’Aletheia\nCher Visiteur du soir, si nous sommes ensemble ici et maintenant c’est que nous sommes des Voyageurs. Nous marchons vers cette Lumière, vers ce Logos, cette Vérité qui se conçoit sans jamais pouvoir être atteinte, ce concept que les grecs anciens nommaient Aletheia.\nLors de notre Voyage en Antremonde, nous effectuons diverses circumambulations qui nous amènent à la Lumière après un parcours initiatique dont un des buts est d’habituer nos yeux à la clarté qui nous sera dévoilée.\nLe processus alchimique advient naturellement. Le Voyageur chemine afin de reconstituer son unité originelle, l’Adam Kadmon de la Kabbale. Il progresse dans l’espoir de passer de l’état de glaise à l’état de prisme pur afin de révéler la diversité des couleurs contenues dans la Lumière ainsi réunifiée.\nLe Logos pour oublier l’oubli\nDe tous temps les hommes ont cherchés à reproduire ce qu’ils percevaient. La découverte des pigments permit les premières peintures rupestres. Ainsi, grâce aux premiers chamans, l’histoire et l’identité des humains et leurs tribus ont pu être fixées. Puis vinrent la peinture, l’écriture, l’encre, le pinceau, l’imprimerie… pour toujours être au plus proche de la représentation du Logos.\nLa béance pour origine\nLorsque la lumière du jour est filtrée à travers un minuscule trou dans une pièce par ailleurs plongée dans l’obscurité totale elle projette sur la paroi opposée une image inversée. C’est avec cette description de la chambre obscure (camera obscura) que Léonard de Vinci découvre, trois siècles avant l’apparition de la première photographie, le principe optique de l’appareil photographique. Cependant, c’est un chinois, Mo Ti, qui au 5ᵉ siècle avant JC est le premier à décrire le phénomène de la projection d’image à travers un petit trou. »\nAinsi commence le livre « la photographie au sténopé » d’Eric Marais. Il continue en y associant le mythe de la caverne de Platon.\nAu 15ᵉ siècle de nombreux artistes se serviront du sténopé pour reproduire fidèlement les perspectives changeant ainsi l’histoire de la représentation du réel.\nEt les humains quittèrent le Moyen Âge.\nLa camera obscura : une Pierre noire\nUne camera obscura est une boite creuse dont l’intérieur est noir. Sur une des faces est pratiqué un trou circulaire : le sténopé.\nCe trou, béance du Chaos, est fait au centre de cette face. Le diamètre de ce trou est proportionnel à la distance qui le sépare de sa face opposée, c’est la distance focale. Je rappelle que ma démonstration s’appuie sur une représentation du réel. Or, pour être fidèle au réel, la face opposée au sténopé doit être parallèle à celui-ci. L’axe vertical de cette boite devra être parallèle au sujet appréhendé. La face opposée au sténopé sera équipée d’une surface photosensible : des sels d’argent, de silicium ou vous-même. Enfin, la caméra obscura sera posée sur un pied, généralement un tripode pour être exact.\nLe sténopé sera ouvert pour que l’image se forme à l’intérieur de la boite. Du fait de la petitesse du sténopé, le temps de pose s’étend de plusieurs secondes à plusieurs heures selon la quantité de lumière reçue et la sensibilité du récepteur.\nUn laboratoire alchimique\nUne fois exposé, le film est extrait en chambre noire puis développé. L’agrandisseur va projeter le négatif révélé un papier lui aussi enduit de sels d’argents. Ce papier sera développé grâce à un révélateur, un fixateur, un acide, le tout sous une lumière inactinique rouge ou au sodium de couleur ambrée.\nL’épreuve de la perception\nLes yeux de ceux qui verront cette image transmettront à leur cerveau les informations pour qu’il puisse recevoir ce qui a été saisi.\nL’épreuve de la vacuité\nCependant la photographie au sténopé ne fige pas l’image dans une apparente immobilité, elle embrasse le Temps. Vu son temps de pose très long, est net ce qui est strictement immobile selon le point de vue de l’observateur et souvent, est immobile ce qui n’est pas du domaine appelé « du vivant ».\nLe sténopé révèle ainsi l’impermanence des choses : la vacuité.\nPour percevoir, les yeux ne suffisent pas\nJe pense avoir fait le lien entre notre odyssée en Antremonde et la construction de notre camera obscura en expliquant le processus de développement de l’image témoin du souvenir.\nAinsi pour « perce-voir », les yeux ne suffisent pas.\nC’est dans l’écrin sacré du corps, de l’âme et de l’esprit que naît le sens profond et spirituel de nos perceptions.\nUn soir, il m’a été murmuré : « Il est amusant de constater que lors de notre Voyage on reçoit la Lumière alors qu’on la porte en nous ».\nMa vision est que cette quête d’absolu permet de réunifier la Lumière qui a été emprisonnée éparse dans le Temps et la matière.\nPour accéder à la Connaissance le Cœur se doit de pardonner, l’Esprit d’oublier et le Corps de vibrer.\nLâcher prise et accepter\nL’Aletheia est un Idéal de Vérité propre à chacun et Universel. Cette Vérité, cette compréhension intuitive je l’ai d’abord refusée. Une vérité lui ressemblant, galvaudée par les passions humaines, m’avait été transmise en héritage.\nSi une vérité peut-être imposée, il appartient à chacun de trouver sa Vérité intime avec l’humilité de ne jamais l’imposer comme système universel.\nSi je chemine en Antremonde les yeux « grands fermés », c’est pour que ma Lumière intérieure, grâce aux « cor(p)(s)-nu(e)(s )» du Voyage Initiatique, puisse un jour se relier à la Lumière Universelle dont elle fait partie, par-delà le bien et le mal.\nUne quête d’harmonie\nJ’ai suivi mes circonvolutions et circumambulations. Elles m’ont amené à comprendre que l’aveuglement n’est pas du fait de l’absence de Lumière puisqu’elle est aussi en moi. Ne pas « perce-voir » vient de la dysharmonie entre mes yeux (corps), mon cerveau (esprit) et mon Cœur (âme). Sans harmonie, ils ne peuvent saisir et comprendre les nuances pures et sans attache de la Vie.\nCircumambulation à la recherche de la Lumière noire\nC’est là que commence ma vraie Foi, mon Espérance.\nC’est là la réponse à cette interrogation de Jésus devenant Christ :\nDieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?\nSans l’abandon du « pair » et le vide de « l’amer », pas de Liberté pour le Fils car il ne peut se transcender.\nSans cet abandon créateur de Liberté, sa Lumière réunifiée, rapportée par Saint Jean, n’aurait pas éclairé « l’Uni-vers ».\n« Il » est un univers. La camera obscura est un moyen de l’explorer.\nPuissent ces mots t’avoir quelque peu éclairé.\nHeureux qui comme Ulysse cher Visiteur du soir…\nLumière, Photographie, Recherches\nView all posts by Stefan von Nemau →\nHiver en gemmes…


L’esprit bandas prend ses quartiers aussi en Lot-et-Garonne - ladepeche.fr\nLa banda A bisto de Nas de Layrac était de la partie à Layrac. Ch.C.\nMusique, Nérac, Layrac\nPublié le 29/05/2022 à 07:24 , mis à jour à 09:04\nl'essentiel Plusieurs milliers de personnes ont participé à la nuit de bandas de Layrac ce week-end. Un succès grandissant depuis plus de 20 ans. Et ce n’est pas fini avec cet esprit bandas qui s’impose de plus en plus en Agenais et dans le département.\nNon loin de la Mecque des bandas située à Condom dans le département voisin du Gers, cet esprit festayre prend ses aises dans l’Agenais et dans le Lot-et-Garonne. D’ailleurs, ce phénomène n’est pas nouveau. Certes timide, il s’amplifie même de saison en saison. Il est plus marqué sur des territoires comme Casteljaloux ou Nérac, tourné plus vers les Landes. Mais preuve de ce développement en est encore la réussite exceptionnelle enregistrée par la 21e nuit des bandas de Layrac, aux portes d’Agen, qui se déroule ce week-end de l’Ascension.\nCe sont plusieurs milliers de fêtards qui se sont retrouvés dans la douceur pré-estivale pour deux soirées de folie. Ils ont chanté, dansé jusqu’au bout de la nuit au son de ces groupes instrumentaux où cuivres et percussions donnent le « la » d’une ambiance de folie. Paquito Chocolatero et les autres standards ont résonné dans les airs layracais. Laurent Monestes, le président du comité des fêtes de Layrac, n’en revient pas encore de ce succès. « Ce vendredi soir, c’était de la folie sur le site de la fête. Il y avait vraiment foule », savoure le bénévole layracais.\nCette aventure a été lancée, il y a 23 ans. « Nous étions un petit groupe qui aime ce genre de fête. On allait faire quelques fêtes à droite et à gauche. On a un esprit assez festif et on a décidé de se lancer », raconte-t-il.\nAvec cinq bandas\nEt voilà lancé la première nuit des bandas de Layrac avec une banda au programme, à savoir la Jimbalaya de Nérac. Ce samedi soir, elles étaient cinq au programme, notamment venues des Landes « berceau de cette musique bandas ». « L’aventure perdure. C’est ce qui est phénoménal », enchaîne le président layracais « ici, les gens retrouvent cet esprit des grandes fêtes comme dans les Landes. C’est la base de la banda. Ils jouent beaucoup de paso même si maintenant ils reprennent de la variété ».\nCe samedi soir, a été encore la preuve que ce type d’ambiance « attire beaucoup de monde ». « L’ampleur de cette nuit des bandas vient au fil de l’eau », se satisfait le bénévole « chaque année, on apporte des ajustements et ça répond à l’attente ». Et les Lot-et-Garonnais trouvent aux portes de chez eux une type de manifestation qu’ils aiment à retrouver en période estivale.\nDe Pampelune jusqu’à Bayonne\nIl fut un temps pour trouver ces ambiances, ils prenaient les voitures. Ils filaient à Condom, bien sûr, ou à Vic-Fezensac pour Pentecôte. Ils sont encore nombreux à rallier le Gers, chaque année. C’était le cas, il y a quinze jours à peine à Condom qui a battu tous les records. Et les Lot-et-Garonnais étaient très nombreux pour l’occasion. « Quand on arrive, on connaît personne. On repart, on a fait connaissance avec des dizaines de personnes. On trinque ensemble, on s’amuse », raconte Florian, un Agenais habitué de ces messes de Bandas « c’est ça l’esprit de ces fêtes ». D’ailleurs, cet été, il entamera un grand pèlerinage. « Pampelune, Mont-de-Marsan et Bayonne pour sûr », assure-t-il. Pour entretenir cette flamme banda....\nLa Jimbalaya a fêté ses 30 ans au festival de bandas de Condom Ch.C.\nBandas de chez nous\nNous ne sommes pas dans les Landes ou dans le Gers. Où dans chaque village il y a très souvent une église, une arène et une banda.\nCette tradition se développe dans le département mais les groupes musicaux ne sont pas encore très nombreux. La Jimbalaya de Nérac fête cette année ses trente ans. Elle a eu les honneurs du grand podium du festival de Condom. Alegria banda a écrit aussi quelques-unes des lettres de noblesse de la culture banda dans le 47. L’ensemble a participé au festival de bandas et décroché un disque d’or, il y a quelques années. Il ne faut pas oublier la banda des têtes brûlées à Marmande ou encore celle des Pompons bleus à Tonneins. A Layrac, « A bisto de Nas » défend aussi les couleurs lot-et-garonnaises se partageant également avec des musiciens tarn-et-garonnais. Agen avec la lyre agenaise a eu une banda également.\nEnfin, la banda « Pourquoi pas » trouve ses racines à Sainte-Maure-de-Peyriac dans le cœur de l’Albret. Le groupe dirigé par Jean-Philippe Dumoulin a décroché la palme d’or et le titre de champion de France en 2015 au festival de Condom. Un titre de champion de France qu’ils ont conservé l’année suivante lors de la 44e édition.