L'Harmonie du Monde - Chapitre Deuxième\n(Pythagore, Ieros Logos)\nLe Maître de Samos\nComme tout personnage mythique marqué par le sceau du secret, Pythagore n'a laissé aucune trace de ses écrits. On lui attribue toutefois le mystérieux Ieros Logos ou Discours Sacré qui fut longuement commenté par le monde grec.\nC'est donc chez ses adeptes qu'il faut chercher le contenu de son enseignement. Non pas ceux de la première heure, mais les néo-pythagoriciens comme Nicomaque de Gérase ou l'historien Jamblique. Nous y ajouterons Platon, encore et toujours Platon dont nous sommes à peu près certains qu'il fut initié sans jamais avoir prêté serment.\nPythagore est resté célèbre pour son fameux théorème sur le carré de l'hypoténuse. Ce n'est pas lui qui l'a découvert (il était connu depuis des siècles par les babyloniens et les égyptiens), mais il eut le génie de le démontrer. On lui doit l'invention de quelques termes nouveaux comme, entre autres, philosophie et cosmos, mots qui, à leur époque, étaient considérés comme avant-gardistes.\nPythagoras est né à Samos entre 590 et 570 avant Jésus-Christ, en ce premier Siècle des Lumières qui vit le Gauthama Bouddha, Zoroastre, Confucius et Lao-Tseu composer avec lui une pentade étincelante de surhommes.\nEncore adolescent, il s'illustre aux Jeux de la 48ème Olympiade. Puis il part pour de longs voyages, notamment en Egypte, là-même où, un demi-siècle avant lui, Thalès de Milet s'était brillamment illustré. La conjonction des Grands Mystères auxquels il est initié et du très haut niveau de connaissance de ses hôtes l'amène à mûrir et à construire dans son esprit une véritable métaphysique des nombres.\nLa cinquantaine triomphante, il retourne à Samos pour y dispenser son enseignement. Ce qui lui vaut autant d'admirateurs que de jaloux, parmi lesquels le tyran Polycrate qui l'oblige à s'exiler. Il s'installe à Crotone, au sud de l'Italie, grâce aux subsides et à la protection bienveillante de Philon qui deviendra un de ses plus fidèles disciples.\nLa Société qu'il fonde, tournée vers la réalisation par la Connaissance et l'Amour de l'harmonie intérieure et de l'accord avec la Grande Harmonie, acquiert très rapidement un pouvoir presque absolu, non seulement spirituel mais aussi politique, sur la plus grande partie de la Grande Grèce.\nElle continuera ses activités après la mort du Maître (mal connue et située vers 500), jusqu'au massacre de Métaponte en l'an 450. Peu d'adeptes en réchappèrent, parmi lesquels Philolaos qui, comme son illustre prédécesseur Hippase, fut considéré comme un traître pour avoir divulgué les secrets de la secte, alors qu'elle se reformait dans l'ombre.\nIl fut même accusé d'avoir vendu à Denys l'Ancien et à son frère cadet Dion trois livres contenant la doctrine secrète, dont Platon aurait pris connaissance pendant son premier séjour à Syracuse.\nMais quel était donc le secret des pythagoriciens ? En quoi consistait cette métaphysique des nombres qui attira tant d'esprits éclairés ? Cédons la parole à Nicomaque de Gérase, dans son Introduction à l'Arithmétique :\n" Tout ce que la nature a arrangé systématiquement dans l'Univers paraît, dans ses parties comme dans l'ensemble, avoir été déterminé et mis en ordre en accord avec le Nombre, par la prévoyance et la pensée de Celui qui créa toutes choses. Car le modèle était fixé, comme une esquisse préliminaire, par la domination du Nombre préexistant dans l'esprit du Dieu créateur du monde, nombre-idée purement immatériel sous tous rapports, mais en même temps la vraie et l'éternelle essence, de sorte que, d'accord avec le Nombre, comme d'après un plan artistique, furent créées toutes ces choses, et le temps, le mouvement, les cieux, les astres et tous les cycles de toutes choses. "\nA l'instar de Pythagore, Nicomaque distingue donc deux types de nombres : le Nombre Divin, ou Nombre Pur, ou Nombre-Idée, et le nombre scientifique. Le premier est naturellement le modèle idéal du second. Mais parce que les formes (dépendant de quantités, de qualités et d'arrangements) sont dans le monde matériel les seules choses permanentes, et que leur structure est leur seule réalité, le Nombre Pur auquel elles se réfèrent sera aussi, plus généralement, le Principe, l'Arché ou arché-type directeur de tout l'Univers créé.\nAutrement dit, le Nombre Pur est un nombre de puissance émanant du Verbe créateur. Il ne mesure rien, car il n'a rien à mesurer. Sa nature (et non sa valeur) est absolue. Le nombre scientifique, de son côté, est un nombre de mesure. Sa nature (et non sa valeur) est relative, mais il possède en lui la puissance de son modèle ou paradigme dans le monde absolu.\nOn comprend tout de suite d'ou vient l'inspiration platonicienne du monde intelligible et du monde sensible dans le Timée, déjà exprimée en monde des idées immuables et monde des opinions changeantes dans la République !\nPour les pythagoriciens, la théorie des nombres était ainsi divisée en deux disciplines :\n- la première, traitant du Nombre Pur, était l'Arithmologie ou Mystique du Nombre.\n- la seconde, traitant du nombre scientifique, était l'Arithmétique proprement dite, suivant une méthode syllogistique rigoureuse, dans le genre de celle d'Euclide.\nIl en existait bien une troisième, mais reléguée très bas et réservée aux gens d'affaires, celle du simple calcul. C'est donc aux deux premières que nous réserverons toute notre attention, en espérant y trouver non pas l'harmonie du monde mais l'harmonie des mondes, celui d'en haut et celui d'en bas, jusqu'à la Grande Harmonie qui les unit.\nSi vous étiez membre de la confrérie pythagoricienne et que, triomphant, vous annonciez au Maître (sans le voir, car il ne se montrait pas)\n" trois fois un, trois ! ", il y a de grandes chances pour que vous restiez novice toute votre vie ! En supposant encore qu'il daigne vous répondre,\nil vous dirait " un en trois, trois en un ".\nLes pythagoriciens ne comptaient pas au sens propre du terme. Ils n'étaient pas les champions de cette gymnastique mentale qui consiste à aligner des symboles sous forme de chiffres et à les triturer dans tous les sens, comme nous le faisons aujourd'hui avec notre système de numération.\nIls considéraient les nombres comme un flot, un écoulement d'unités ou monades, reflet de la démultiplication à l'infini d'une seule et même Unité divine. Ces unités, représentées par des points ou des groupes de points, se traduisaient dans les formes du monde sensible par des figures géométriques, en deux ou en trois dimensions. Elles exprimaient les idées, ou concepts immuables, que l'on peut résumer ainsi :\n- le UN exprimait l'idée d'unité ou monade (1 point, système ou rythme unitaire)\n- le DEUX l'idée de dualité ou dyade (une droite ou 2 points, système ou rythme binaire)\n- le TROIS l'idée de trinité ou triade (un triangle ou 3 points, système ou rythme ternaire)\n- le QUATRE la tétrade (un carré ou 4 points, système ou rythme quaternaire)\n- le CINQ la pentade (un pentagone ou 5 points, système ou rythme quinaire)\nSuivaient l'hexéade, l'heptade, l'ogdoade, l'ennéade et la décade.\nAinsi étaient considérés les nombres triangulaires, carrés, pentagonaux, hexagonaux etc., dont on remarquera que le nombre UN s'applique à tous et en premier, rappelant ainsi que l'Unité Divine est le point de départ de tout.\nDans ce flot continu émanant du Créateur, les pythagoriciens considéraient des nombres ou des groupes de nombres particuliers : nombres pairs et impairs, nombres premiers (seulement divisibles par eux-mêmes ou par l'unité) et leurs combinaisons en nombres parfaits.\nMais il est une série particulière de nombres qui marquera à jamais le Maître de Samos et ses adeptes, la sublime tétractys, suite des quatre premiers nombres qu'ils se représentaient ainsi :\nElle était d'une telle importance pour les pythagoriciens qu'ils l'invoquaient dans leur serment : " Je le jure par celui qui a transmis à notre âme la tétractys en qui se trouvent la source et la racine de l'éternelle nature ! ".\nElle avait à la fois les qualités transcendantes de la Décade (1 + 2 + 3 + 4 = 10) et les qualités dynamiques de la croissance triangulaire, base de la génération de tous les nombres figurés plans ou solides. A tel point qu'elle fut identifiée à l'Harmonie dont Jamblique, citant Aristote, nous a conservé le verset : " Tétractys, Harmonie pure, celle des Sirènes… ".\nC'est ainsi sous sa forme de Nombre Pur, la Décade, que la tétractys devient le symbole de l'Univers. Citons encore Nicomaque dans son Théologumène :\n" Mais comme le Grand Tout était une multitude illimitée, il fallait un ordre. Or c'est dans la Décade que préexistait un équilibre naturel entre l'ensemble et ses éléments. C'est pourquoi elle servit de mesure pour le Grand Tout comme une équerre et un cordeau dans la main de l'Ordonnateur ".\nCette affirmation, pour les Francs-Maçons que nous sommes, se passe de tout commentaire. Elle résume en outre et parfaitement notre double définition de l'Harmonie : la beauté en équilibre et l'unité dans le multiple.\nnombres triangulaires n (n+1) / 2 nombres carrés n²\nnombres pentagonaux n (3n -1) / 3 nombres hexagonaux n (2n - 1)\nLe nombre 1 s'applique à tous les cas de figure\nOn remarquera la croissance triangulaire et l'ouverture de l'angle générateur (60°, 90°, 108° etc.),\ncomme l'Oeil du Grand Ordonnateur regardant le cosmos depuis l'unité jusqu'à l'infini\nPassant de la Décade à sa moitié, nous arrivons à une des personnalités des plus brillantes de la Société des Nombres, la Pentade ou caractéristique du CINQ.\nEn arithmologie ou mystique du nombre, elle participe à l'essence de la Décade comme étant sa moitié et son image condensée. Mais elle est aussi le nombre d'Aphrodite, déesse de l'union fécondatrice et, en tant que telle, elle représente l'archétype abstrait de la génération, l'union du premier nombre pair, féminin, matrice, scissipare (DEUX, dyade) et du premier nombre impair, mâle, asymétrique, complet (TROIS, triade).\nUnion de la matière (QUATRE) et de l'esprit divin (UN), la pentade est aussi le nombre de l'harmonie dans la santé et la beauté du corps humain. Son image graphique, le pentalpha ou pentagramme, si bien traduit par Léonard de Vinci, est donc à la fois le symbole de l'Amour créateur et celui de la beauté vivante.\nLes pythagoriciens ne s'y étaient pas trompés. En choisissant le pentagone étoilé pour signe de reconnaissance, ils exhibaient dans l'ombre le secret lumineux de la Grande Harmonie entre le microcosme et le macrocosme.\nSecret d'autant plus cher qu'au cœur même de cette figure géométrique si particulière se cachait un trésor, une splendeur mathématique qui deviendra, pour tous les hommes de l'Art, la véritable clef de l'esthétisme.\nSi on veut mesurer le monde sensible, on doit prendre en considération deux grandeurs au minimum : la grandeur que l'on mesure et celle qui sert à la mesurer, prise comme référence. Ainsi, pour les pythagoriciens, il existait une relation qualitative entre deux grandeurs a et b qu'ils nommaient rapport, qui s'écrit a / b et qui mesure la grandeur a si l'on prend la grandeur b comme unité de comparaison.\nPar exemple, le rapport 3/2 signifie non pas 1,5 mais 3 unités de " 1 demi " chacune (3 demi-phlètres, 3 demi-coudées etc.). " 1 demi " devient donc l'unité de référence.\nIl est intéressant d'examiner à ce propos la tétractys pythagoricienne sous un angle différent :\nElle synthétise la tétralyre, instrument à cordes de longueur 1, 2, 3 et 4 qui sont entre elles dans les rapports 4 à 2 ou 2 à 1 (octave ou δ ι α π α σ ω ν, diapason), 3 à 2 (la quinte) et 4 à 3 (la quarte).\nLa découverte de ces lois acoustiques, qui jetaient les bases de l'harmonie musicale, fut attribuée à Pythagore lui-même. Elle fut considérée par l'Antiquité comme une invention géniale et développée en architecture selon une gamme plus complexe, comme en témoignent les corrections optiques volontairement utilisées dans certains alignements de colonnes.\nLes temples grecs chantaient eux aussi, bien avant les cathédrales !\nLa relation entre deux grandeurs est donc un rapport. L'équivalence entre deux rapports est une proportion (en grec α ν α λ ο γ ι α, analogie).\nLes pythagoriciens considéraient ainsi deux types de proportions : la proportion disjointe qui s'écrit a / b = c / d (le théorème de Thalès en est l'exemple type) et la proportion continue qui s'écrit a / b = b / c où b est une médiété assurant la " continuité " entre a et c.\nIl faut donc au moins 3 termes pour obtenir une proportion. Or, en fonction du principe d'économie, et c'est là le coup de génie de l'Ecole de Crotone, on peut obtenir une proportion continue avec seulement 2 termes, en y ajoutant un troisième terme qui est tout simplement… la somme des deux !\nElle s'écrit : (a + b) / a = a / b En l'appliquant à la division d'un segment de droite, elle se lit :\n" le rapport de la somme de deux grandeurs (a + b) à la plus grande (a) est égal au rapport de la plus grande (a) à la plus petite (b) "\nDans le Livre VI des Eléments, Euclide l'appellera division en moyenne et extrême raison. Elle deviendra divine proportion en 1509, dans le\nDe Divina Proportione de Luca Pacioli. Elle est plus connue aujourd'hui sous le nom de proportion dorée, qui est la proportion la plus simple et la plus harmonieuse entre deux grandeurs et le tout dont elles participent.\nAu premier abord, cette équation très simple n'a rien pour inspirer le profane. Mais en la résolvant, elle révèle un nombre extraordinaire et unique dans la nature.\nSi, en effet, nous remplaçons a / b par x, nous obtenons une équation du type x² - x - 1 = 0 qui admet la solution positive (1 + √5) / 2 = 1,618034... que nous appellerons phi (en grec φ), nombre d'or.\nIl possède des propriétés remarquables, telles que si φ = 1,618034..., φ' = 1 / φ = 0,618034...\n1 + φ = φ² ou encore φ = et bien d'autres merveilles.\nφ est le nombre même de la beauté en équilibre et se décline partout, dans les arts comme dans les sciences. Il synthétise l'Harmonie, c'est-à-dire la puissance du Beau que tous les hommes de l'Art ont invoquée dans leurs œuvres sacrées.\nUbiquité de Phi\nSoit un triangle isocèle OAB dont l'angle au sommet est de 36°. Les angles de la base sont égaux et valent chacun 72°.\nOAB est un triangle d'or. Les côtés OA et OB sont dans le rapport doré avec la base AB. En particulier, si AB = 1, OA = OB = φ.\nTraçons maintenant la bissectrice de l'angle OBA. Elle coupe le côté opposé OA en C. ABC est un triangle d'or d'angle au sommet de 36°, de côté AB = BC = 1 et de base AC = φ'.\nOCB est aussi un triangle d'or de base φ, de côté BC = CO = 1 et d'angle au sommet de 108°. C est la section dorée de AB.\nOn pourrait continuer ainsi à l'infini la partition dorée de ce triangle si singulier. Mais il n'est pas la seule figure géométrique à posséder ces vertus extraordinaires…\nSoit un rectangle ABCD de longueur φ et de largeur égale à 1. ABCD est un rectangle d'or.\nSoient les points E et F, respectivement sur AB et CD, déterminant le carré AEFD de côté 1. E et F sont les sections dorées de AB et CD. EBCF est un rectangle d'or de longueur 1 et de largeur φ'.\nComme dans le triangle d'or, nous pouvons continuer la partition à l'infini.\nCe sont là deux premiers exemples de beauté géométrique. Mais quelle n'est pas notre surprise en constatant que, dans un cas comme dans l'autre, chaque section dorée de la partition détermine le centre directeur d'un arc de cercle qui s'enchaîne avec le suivant dans une spirale logarithmique !\nL'harmonie devient totale. Et bien qu'elle soit ici cachée, elle se montre en pleine lumière dans les splendeurs de la nature, comme en témoignent, entre autres, les fleurs pentamères, la coquille de certains nautiles ou la spira mirabilis du tournesol.\nTriangle et rectangle d'or constitueront les canons de la beauté architecturale, depuis les grecs initiés aux Grands Mystères de l'Egypte jusqu'à l'Ecole de Beuron de Desiderius Lenz, en passant par le romain Vitruve et les Bâtisseurs de Cathédrales.\nTriangle d'Or dans la Tombe de Mira, Rectangle d'Or dans le Parthénon d'Athènes, Pentagramme dans la Cathédrale d'Amiens\nEn poussant plus loin l'analyse, on observe que les angles de base du triangle d'or ont chacun une valeur de 72°, soit 1/5ème de 360°.\nDès lors, nous imaginons sans peine la partition quinaire du cercle, la Grande Roue du Temps, " Rota " ou Roue Céleste des kabbalistes.\nLe résultat est une merveille. Le pentagramme des pythagoriciens se montre dans sa beauté flamboyante, chargé de tous ses symboles… et du nombre φ qu'il contient douze fois !\nLe Maître de Samos avait vu juste. Que ce soit sur la terre ou dans les mers, le symbole majeur de sa doctrine déployait déjà ses branches multicolores dans tout le monde sensible, comme un message divin. En l'élevant dans les airs au-delà du firmament, il en fait l'Etoile promise aux daïmones, à la pointe ultime de l'Axe du Monde.\nNous, Francs-Maçons de Tradition, ne l'avons pas oublié...\nPhi de Fibonacci\nAu début du XIIIème Siècle, un jeune italien fou de mathématiques, Léonard de Pise alias Fibonacci (du latin filius Bonacci, fils de Bonaccio), considère la série suivante :\n0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144…, série on ne peut plus simple puisque, à partir des deux termes les plus élémentaires, chaque terme qui suit est la somme des deux précédents.\nFibonacci constate alors avec triomphe que le rapport entre chaque terme de la série et celui qui le précède tend… vers φ, nombre d'or !\nOn constate tout de suite que les rapports de rang impair tendent vers φ par valeur supérieure et les rapports de rang pair par valeur inférieure .\nEn s'armant d'une calculette et d'un peu de patience, on pourra faire la même expérience en considérant la suite de Lucas, qui consiste à prendre deux nombres au hasard (entiers positifs) et à leur appliquer le principe additif de Fibonacci.\nGraphiquement, le résultat est une double asymptote. Au-delà de l'esthétisme de la courbe, c'est la beauté de l'approche qui est intéressante.\nNous voici dans un temple sacré où les nombres sont des colonnes qui, de part et d'autre, tracent la voie de la Connaissance, comme le pronaos égyptien ou le sanctuaire salomonique. Au bout du chemin de plus en plus étroit, le Grand Mystère du Nombre infini et transcendant, φ et la suite d'or\n1, φ, 1 + φ, 1 + 2φ, 2 + 3φ, 3 + 5φ, 5 + 8φ… qui, par les vertus du nombre magique, s'écrit aussi 1, φ, φ2, φ3, φ4, φ5… !\nIci, le rapport un / (un-1) ne tend plus vers φ. Lumineusement, il EST φ, nombre d'harmonie pure qui unit deux grandeurs et leur somme dans une seule et même consubstantialité.\nLe nombre d'or est bien un " nombre de puissance " qui porte en lui son propre principe générateur. Il est le " sel numéral " de la mesure harmonique des mondes, à l'image du Mercure des Sages, " sel minéral " qui régit tout le Grand Œuvre Alchimique.\nL'Ecole de Crotone et ses héritiers\nQue ce soit en arithmétique ou en arithmologie, les descendants spirituels de Pythagore sont légion. Nous pouvons cependant classer les plus célèbres dans les catégories suivantes :\n- l'Ecole de Crotone (Vème S. av. J.C.) : Philolaos, Hippase de Métaponte, Hippocrate, Démocrite, Empédocle, Héraclite, Hippias…\n- l'Ecole d'Athènes (IVème S. av. J.C.) : Platon, Eudoxe, Antiphon, Eudème, Théétète, Archytas de Tarente, Aristote, Ménechme…\n- l'Ecole d'Alexandrie (IIIème S. av. J.C.) : Euclide, Appolonios, Archimède, Erathostène… et, au IIème et Ier S. av. J.C., Hipparque, Théodose, Héron, Vitruve…\n- les Néo-Pythagoriciens (IIème) et leurs émules (IIIème et VIème S. après J.C.) : Nicomaque de Gérase, Théon de Smyrne, Ptolémée, Ménélaos, Diophante, Théon d'Alexandrie, Proclus, Jamblique, Plotin, Boèce (qui aura une influence considérable pendant le Moyen-Age)…\n- les indo-arabes (du VIIème au XVème S. après J.C.): al Khwarizmi, al Quayam, al Din al Tusi, al Kashi, Bhaskara …\n- l'Ecole de Bologne (XVIème) : Tartaglia, Cardan, Ferrari, Bombelli…\n- l'Ecole Française (XVIIème) : Fermat, Pascal, Descartes, Bernouilli… et Ecossaise : Neper…\n- le Siècle des Lumières : Newton, Leibniz, Taylor, Mac Laurin, Euler, Monge, d'Alembert, Lagrange, Laplace, Legendre…\nSans rien négliger du savoir immense qu'il a transmis, Pythagore a surtout perpétué la pureté de la Grande Tradition dont il était légataire à travers deux principes essentiels : le culte du secret scellé par un serment solennel et le symbolisme initiatique.\nN'oublions pas qu'il avait été initié par les Grands Prêtres ou Mages de l'Ancienne Egypte, dont on sait que " ne voulant pas exposer leurs mystères aux yeux du vulgaire, ils les dissimulaient sous des signes ou caractères hiéroglyphiques qu'ils s'engageaient, par un serment solennel, à tenir secrets. "\nCe mode de transmission eut une influence considérable sur le Maître de Samos, puisqu'il en adapta l'esprit à sa méthode d'enseignement.\nCelui-ci commençait, après un sévère examen d'entrée, par un noviciat de 3 ans où les candidats étaient formés à la stricte observance de la Règle, sous un régime d'éducation physique et morale destiné à mettre en harmonie le corps et l'esprit. C'est seulement après leur accession au premier degré que les disciples, qui entendaient le Maître mais ne pouvaient le voir encore, étaient initiés pendant 5 ans à la Métaphysique du Nombre et à l'interprétation des symboles, telles que nous les avons exposées.\nPar son accession à l'ultime degré l'adepte pouvait enfin voir la Lumière, la Grande Harmonie dans l'Amour Universel où l'âme, soumise à des réincarnations successives, devenait daïmon, génie semi-divin qui ne retourne plus ici-bas mais se retrouve dans les jardins stellaires des bienheureux,\n" par delà la Voie Lactée ".\nLe pacte du secret, nous l'avons dit, était scellé par un serment solennel et s'étendait aux signes de reconnaissance, dont le fameux signe de ralliement du pentagramme. Quiconque violait ce pacte était frappé d'excommunication, autant dire de mort spirituelle. Plusieurs adeptes peu scrupuleux en firent les frais. L'amour, l'amitié, la fraternité, la charité étaient sans cesse chantés sous les accents joyeux de la lyre. Les repas étaient pris en commun, avec libations et grâces, et se terminaient par un sermon du presbyte, membre le plus âgé de la confrérie.\nCe " système particulier d'éducation et de gouvernement " perdurera après la mort du Maître et l'incendie de Métaponte. Il s'étendra dans toute la partie orientale du bassin méditerranéen avant de gagner l'Occident.\nAinsi, sous la Rome Impériale, Sénèque et surtout Moderatus de Gadès enseigneront-ils la doctrine malgré les interdits de Néron. En Palestine, la secte des Esséniens de Qumran utilisera la même méthode d'initiation à degrés successifs en exigeant la communauté de biens, la pauvreté, la chasteté, l'interprétation et le respect absolu de la Loi Mosaïque dans l'attente d'un messie. Selon certains exégètes et historiens, Jean le Baptiste aurait été l'un de ses Maîtres de Justice et Jésus le Nazaréen y " aurait " reçu l'Initiation.\nLa Gnose alexandrine, l'Hermétisme et la Kabbale hébraïque suivront le même chemin, malgré l'opposition farouche de la jeune Eglise chrétienne qui, tout en considérant l'Amour comme lumière et but suprême, n'acceptera pas la prépondérance donnée à la " Magie " ou à la " Connaissance " réservées, qui plus est, à un nombre restreint de privilégiés.\nCela n'empêchera pas les Pères de l'Eglise de puiser abondamment dans le symbolisme ancien pour l'adapter aux vérités évangéliques…et d'intégrer dans ses Canons L'Apocalypse de Jean, mélange flamboyant de foi cristalline, d'ésotérisme et d'arithmologie.\nAux portes du Moyen Age, deux courants majeurs vont perpétuer ce mode traditionnel de transmission : la chevalerie et les corporations de métiers.\nSerments solennels de fidélité et de loyauté prononcés à genoux, codes d'honneur et de vertu, professions de foi, adoubements, blasons et symboles héraldiques, tels étaient, entre autres, les landmarks des chevaliers d'ordre ou errants, hommes hors du commun, exaltés par les légendes mythiques de la Table Ronde et de la quête du Saint Graal. Campés fièrement sur leurs montures, ils véhiculaient avec les troubadours la cabale (du mot cheval), langue des dieux dite encore gaye science ou gay savoir.\nLes plus énigmatiques d'entre eux furent, bien sûr, les Chevaliers du Temple. Rendre compte ici, à travers leur extraordinaire et ténébreuse ascension, de la spécificité de leurs rites et de tous les secrets dont ils étaient dépositaires prendrait beaucoup trop de temps. L'ignorance, hélas, ayant toujours tendance à diaboliser ce qu'elle ne connaît pas, se chargera de les vouer aux flammes de l'Enfer, par un maudit Vendredi 13 de l'An de Grâce 1314. Pour beaucoup, leurs ombres fantomatiques hantent encore les ruines lugubres des châteaux-forts. Nous savons, pour notre part, qu'ils n'ont pas disparu. La lumière de leurs âmes bienfaisantes éclaire plus que jamais les rituels de certains Hauts Grades maçonniques.\nParallèlement se développent les corporations de métiers, essentiellement d'artisans, dont on sait qu'elles existaient déjà trois siècles avant notre ère sous l'empire romain, qu'elles perdureront sous l'empire byzantin et qu'elles résisteront à l'invasion turque. En Europe occidentale ces corporations fleurissent en harmonie avec les confréries religieuses et entretiennent avec elles des liens étroits. C'est ainsi que naissent, sur les chantiers des cathédrales, les premières loges opératives d'artisans tailleurs de pierre.\nSous le regard éclairé du Maître Bâtisseur, compagnons et apprentis oeuvrent ensemble à la construction des édifices sacrés. A l'instar des novices de l'Ecole Pythagoricienne, ce n'est qu'après plusieurs années d'apprentissage que les tailleurs de pierre brute sont admis dans les loges . Ils y reçoivent alors l'initiation aux secrets du Métier par les signes, attouchements et mots de reconnaissance. Ils pourront désormais marquer la pierre et, en même temps que le bâtiment, élever leur corps, leur âme et leur esprit vers le Seigneur Tout-Puissant.\nBien que de plus en plus nombreuses, les loges opératives restent ponctuelles et se forment au hasard des chantiers. C'est outre-Rhin qu'elles commenceront à se structurer, dès la fin du XIVème Siècle. Les steinmetzen allemands vont en effet se regrouper au sein de fédérations de loges dont la plus puissante, la célèbre Bauhütte, deviendra très probablement l'un des premiers modèles de Grande Loge jamais constitués.\nC'est très certainement sur ce modèle que s'appuieront les spéculatifs et latitudinaires anglais pour fonder la Grande Loge de Londres en 1717, sous le regard bienveillant de Georges Ier, Roi d'Angleterre… et Allemand ! Pasteurs presbytériens et anglicans, ou gentlemen membres de la Royal Society pour la plupart, ils vont provoquer le tollé général des Maçons catholiques écossais et irlandais qui ne tarderont pas à se constituer eux-mêmes en Grandes Loges. La querelle entre les ancients et les moderns durera près d'un siècle, jusqu'à l'Acte d'Union de 1813 scellant définitivement les landmarks et les rites de la franc-maçonnerie spéculative et régulière, sous l'autorité suprême de la Grande Loge Unie d'Angleterre.\nLa Franc-Maçonnerie spéculative, qui se définit elle-même comme un " système particulier de morale enseigné sous le voile de l'allégorie au moyen de symboles ", a su conserver, d'une manière lumineuse, l'esprit pythagoricien.\nSur la forme comme sur le fond, elle est restée fidèle au culte du secret et au symbolisme initiatique. Le serment solennel y rythme toujours, à chaque Grade, la longue marche vers la Connaissance. La fraternité est le fil d'Ariane, la chaîne ininterrompue de la Grande Harmonie Universelle.\nLe symbolisme est pur, fécond et signifiant. Il se décline dans l'art de bâtir, à l'image du Temple de Salomon, un temple intérieur fait de vénération envers le Divin Créateur, d'amour envers toutes Ses créatures et de fidélité à ses propres engagements.\nQuant aux nombres, ils sont partout présents. Nous n'en retiendrons que les trois premiers, qui concernent essentiellement le Grade d'Apprenti, laissant au Maçon expérimenté le soin de compléter l'analyse :\n- le UN, unité principielle, point de départ de toute création, le Verbe de la version johannique de la Genèse, l'Atoum des Anciens Egyptiens, le Grand Ordonnateur du Cosmos pythagoricien devenu Grand Architecte de l'Univers pour les Francs-Maçons de Tradition.\n- le DEUX, premier nombre pluriel, dédoublement, séparation, principe second de toute création, ténèbres et lumière, noir et blanc, immobilité et mouvement, principe passif et principe actif, les deux colonnes déterminant le passage entre les deux espaces-temps, le profane et le sacré.\n- le TROIS, équilibre, nombre trinitaire de l'Harmonie Divine et Universelle, le DEUX sous le UN dans le triangle et la pyramide, les Deux Grandes Colonnes du Temple sous la Voûte Céleste, Couronne ou Kether des Kabbalistes. Ce sont les Trois Grandes Lumières, les Trois Lumières Secondaires, les trois ordres principaux d'architecture, l'ennéade ou triple triade maçonnique : Vénérable Maître - Salomon - Sagesse, Premier Surveillant - Hiram - Force, et Second Surveillant - Hiram Abi - Beauté.\nCe sont enfin les trois vertus théologales, la Foi, l'Espérance… et la Charité, celle qui " renferme le tout " et dont notre Rituel du Premier Grade révèle que le Franc-Maçon qui la possède " dans son sens le plus vaste " peut être considéré à juste titre comme ayant atteint le sommet de sa profession spirituelle, symboliquement " une demeure céleste, voilée aux yeux des mortels par le firmament étoilé, représenté emblématiquement par sept étoiles ".\nComment ne pas y reconnaître le " jardin stellaire des bienheureux " réservé aux Maîtres de l'Ecole de Crotone ? Le Maçon accompli est bien ici le " daïmon " pythagoricien, élevé au sublime degré de l'Amour et de la Connaissance.\nNous ne saurions clore ce chapitre sans évoquer un des moments forts de la cérémonie d'Installation au Rite Standard d'Ecosse, lorsque le Très Vénérable Maître nouvellement installé, vêtu de son tablier sur lequel resplendit le pentalpha, investit son Passé Maître.\nIl prononce alors cette courte mais magnifique exhortation qui se passe de tout commentaire : " Permettez-moi, Vénérable Frère, d'attirer votre attention sur la profondeur symbolique du bijou que vous portez : une équerre aux branches inégales. La plus courte symbolise le temps qui nous est compté, la plus longue l'éternité. Sur les pointes du Compas, puissent-elles vous rappeler notre recherche du bonheur en ce monde et notre espérance en l'immortalité dans l'autre. "\nChapitre 1 << Accueil >> Chapitre 3


Engagé dans une dynamique de performance, le ministère de la Santé et de l’Hygiène, à travers ses services techniques, se planche depuis le mercredi 05 août sur les résultats engrangés au titre de l’année 2014. L’atelier dédié à cet exercice permettra également aux techniciens du département de se projeter sur la programmation des activités de l’année 2016.\nEn présence des représentants des partenaires techniques et financiers du Programme de développement socio-sanitaire (PRODESS) et des chefs des services centraux et des services déconcentrés que Dr Lamine Diarra, représentant du ministre de la Santé et de l’Hygiène Publique à cette occasion, a lancé le mercredi 5 août les travaux d’un atelier d’évaluation des résultats du département de la santé au titre de l’année 2014. Pendant trois jours, les participants à cet atelier devront également effectuer le programme des activités au titre de l’année 2016.\nCet atelier devra permettre aux participants d’échanger sur des problématiques spécifiques que leurs services auront soumises au département ; il devra également permettre d’échanger sur les corrections à apporter aux différents documents qui seront soumis en vue de la préparation de la prochaine session du comité technique.\nL’atelier se tient dans un contexte marqué par un certain nombre de facteurs. Il s’agit entre autres de :\n-la disponibilité du Plan décennal de développement sanitaire et social (2014-2023), la 2ème année de mise en œuvre de sa première tranche quinquennale (PRODESS III 2014-2018) ;\n-l’élaboration de nouveaux outils de planification, pour le PRODESS III ;\n- la reprise de la coopération avec la plupart des partenaires techniques et financiers ;\n-la signature de l’arrangement spécifique entre le gouvernement du Mali et les partenaires au développement relatif à l’appui budgétaire sectoriel en faveur du PRODESS III (201-2018) ;\n-la poursuite de la mise en œuvre du Cadre stratégique pour la Croissance et la réduction de la pauvreté, 2012-2017 ;\n-le renforcement des laboratoires pour la lutte contre la maladie ;\n-la poursuite de la mise en œuvre de l’assurance maladie obligatoire.\nTout en saluant les résultats atteints malgré les difficultés rencontrées, le représentant du ministre a espéré que ces trois jours de travaux permettront aux participants d’apprécier les performances des structures et de tirer les conclusions et recommandations essentielles pour la mise en œuvre efficace et efficiente des actions en cours et celles à programmer au titre de l’année 2016.\nPour sa part, le directeur de la Cellule de Planification et de la statistique (CPS), du secteur de la Santé, du développement social et de la Promotion de la femme, Dr Mountaga Boiré, a rappelé que cet atelier vient après celui d’un autre du genre pour le département en charge du développement.\nL’atelier prendra fin demain vendredi 07 août 2016 à la Maison des Aînés.\nDernière modification lejeudi, 06 août 2015 12:44\nPlus dans cette catégorie : « Atelier d’élaboration et de validation de l’annuaire national 2013 du secteur santé, développement social et promotion de la famille Formation des agents sur le remplissage des fiches de suivi des projets/programmes dans le cadre de BSI »


Jouvence - - Religion & Esotérisme - Librairie Georges TALENCE\nReligions et sagesses orientales (20)\nÉditions Jouvence (39)\nHarmonie : élever sa vibration et révéler sa fréquence personnelle : 18 cartes incluses\nNous sommes tous des chefs-d'?uvre vibratoires, dont la mélodie est essentielle à la grande symphonie de l'Univers. Lorsque nous vivons en harmonie avec notre fréquence fondamentale profonde, nous pouvons vibrer en harmonie avec le monde.\nClélia Félix nous offre un guide pour nous reconnecter à notre vibration unique et briller de toute notre lumière. Au travers d'une théorie innovante (l es vibrations modèlent le monde) , d' exercices pratiques (prendre soin de sa vibration grâce à la r espiration, l'équilibre activité/repos, la relaxation, l'alimentation, le lien avec la nature) et de 18 cartes inspirantes , l'autrice nous accompagne pour vivre au quotidien en résonnance avec le rythme de notre c?ur. Embarquez pour un puissant voyage au c?ur de vous-même et, tel un artiste, vibrez votre mélodie unique et composez votre vie !\n- 1re collection d'oracles de poches, à moins de 10?.\n- 18 cartes détachables + 1 playlist incluses pour révéler votre fréquence vibratoire.\n- Le pendant pratique de Vibrations (3'000 ex. depuis novembre 2020).\nLes rituels sont la conception d'un espace-temps à part, unique et magique. C'est la création d'un endroit et d'un moment pour se recueillir et célébrer en conscience. Ils offrent un instant de reconnexion à soi, au Tout. Ce livre est une invitation à quitter les sollicitations extérieures du quotidien pour revenir à vous. Vous découvrirez comment vivre avec les rythmes de vos cycles, ceux de la lune et des saisons. Laissez-vous guider par les cartes et les rituels associés (rituels liés au corps, liés à la parole, liés aux lignées trans-générationnelles, à la nature), ils vous invitent à embarquer pour un voyage au coeur de votre être afin d'incarner et de célébrer pleinement votre féminin (à travers la danse, l'écriture, le pardon).\nL'oracle du balance\nL.B. Satis, T.K. Yongdroup\nChère Balance, on dit que vous êtes toujours indécise... ... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du taureau\nCher Taureau, on dit que vous êtes un peu trop terre à terre... ... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nCher Scorpion, on dit que vous êtes incisif...Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du vierge\nChère Vierge, on dit que vous êtes trop pointilleuse... ... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du sagittaire\nCher Sagittaire, on dit que vous êtes un brin polisson... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du verseau\nCher Verseau, on dit que vous êtes un rebelle-né... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nLes déesses sont au cur des mythes et des contes de l'Inde. Chacune représente un aspect du féminin sacré, de Shakti (déesse suprème), à B humi (déesse de la terre, de l'ancrage), en passant par Durga (déesse guerrière) ou encore Sita (déesse de la dévotion) et Kali (source de la vie) . Cet ouvrage propose un voyage énergétique, physique, et spirituel avec 9 déesses emblématiques du féminin , un parcours en 9 étapes, pour activer vos ressources intérieures et créer votre vie . Chacune vous offre sa légende, sa connexion avec des qualités féminines, un centre énergétique que vous pourrez activer avec des pratiques de yoga, des mantras, des rituels associés aux huiles essentielles , des méditations Chacune agit comme un guide puissant sur ce chemin sacré du féminin , pour réaliser votre potentiel et incarner votre spiritualité. Alors écoutez leur chant et laissez-vous guider intuitivement.\nLes plus: - Un programme inspirant en 9 étapes et de magnifiques photos (d'inspiration + postures) - Un chemin entre magie et modernité, tapissé de sagesse ancestrale (mythes et contes indiens) - Par une star du yoga !\nL'oracle du bélier\nCher Bélier, on dit que vous êtes impulsif...\n... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ?\nGrâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions.\nL'oracle du cancer\nCher Cancer, on dit que vous êtes trop émotif... ... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du poisson\nChers Poissons, on dit que vous êtes d'incorrigibles romantiques... ... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du capricorne\nCher Capricorne, on dit que vous êtes inflexible...Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du gémeaux\nChers Gémeaux, on dit que vous êtes fieffés roublards... ... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nL'oracle du lion\nCher Lion, on dit que vous êtes un tantinet autoritaire... ... Mais vous avez du mal à vous identifier à cette description caricaturale et votre petite voix intérieure vous susurre que c'est peut-être plus subtil que cela ? Grâce à cet ouvrage, ses tests, ses roues zodiacales à compléter pas à pas et ses 24 cartes détachables, offrez-vous l'expérience hors du commun d'un oracle comportemental adapté à votre signe. Éléments, maisons, aspects, modes... immergez-vous dans les bases de l'astrologie pour mieux vous connaître, comprendre ce qui se joue dans vos relations et devenir l'acteur éclairé de votre vie. Exit la position de victime de la fatalité, découvrez votre place au coeur du Zodiaque, et faites de l'astrologie une alliée précieuse pour relever les défis du quotidien et prendre les bonnes décisions. Au fil de vos tirages, les 144 conseils personnalisés de votre oracle vous indiqueront comment agir et dans quels secteurs précis de votre vie. Au fur et à mesure de votre pratique, vous découvrirez le potentiel infini des symboles vivants du Zodiaque.\nAvec la modernité, une partie de nos sens ont été effacés de notre mémoire corporelle et spirituelle. En utilisant le pendule, vous pourrez vous reconnecter à votre énergie et votre intuition. Les chakras par exemple, qui sont des centres d'énergie importants pour comprendre le fonctionnement du corps, peuvent être harmonisés à l'aide du pendule. Au programme : comment choisir (ou fabriquer) son pendule, déterminer le "oui" et le "non" du pendule pour bien saisir ses réponses, poser des questions, harmoniser les chakras, utiliser un oracle à l'aide de son pendule, le tout, grâce aux 21 cartes détachables.\nC'est après avoir surmonté le décès de son compagnon et père de son bébé de 18 mois qu'Amandine Adnot a posé un autre regard sur le deuil. Et si celui-ci pouvait être vécu comme une porte ouverte sur un champ inexploré et inconnu ? Et si cette épreuve menait à une partie de la vie rayonnante, nourrissante, calme et heureuse , qui offre des capacités et une sensibilité accrues ? Et si l'on pouvait garder un lien et communiquer avec les défunts ? Grâce à l'expérience et au partage de l'auteure autour de la mort et de l'Après-vie, cheminez petit à petit vers l'acceptation et r évélez le meilleur de vous-même. Renouvelez votre philosophie de vie et acceptez de voir la mort comme un lever de soleil , où l'âme du défunt, loin de s'éteindre, vit plusieurs prises de conscience avant de retrouver sa lumière.\nCe petit cahier est là pour vous aider à développer votre propre malette à outils ! Par la thérapie, il vous apprendra à soigner vos plaies passées et à oser dépasser vos conditionements limitants. Par la méditation guidée, il vous montrera comment vous connecter à votre intuition afin de faire les bons choix de vie et créer le futur qui vous ressemble. Par les soins énergétiques enfin, il vous enseignera comment concrètement vous traiter (et traiter les autres) sur les plans physique, émotionnel, mental et spirituel.\nVous aurez alors tous les outils en mains pour prendre soin de vous et des gens que vous aimez.\nDavid Perroud, Helen Mc Geachy\nAdèle : Donc, c'est quoi ta preuve ? Elio : Les EMI. Adèle : Connais pas. Elio : Expériences de mort imminente. Il y aurait plus de 60 millions de témoignages de personnes qui sont mortes et revenues à la vie avec des souvenirs de leur expérience. " Sommes-nous là par hasard ? " C'est autour de cette question aux allures de défi qu'Adèle et Elio, que tout oppose, font véritablement connaissance après un premier rendez-vous via une application de rencontre.\nD'échanges animés en expériences étonnantes, les certitudes d'Adèle, ingénieure en électricité au mental très ancré, risquent bien de voler en éclats, sous l'accompagnement bienveillant d'Elio, magnétiseur et familier du monde des énergies. Et, en chemin, c'est nous, lecteurs, qui savourons la vulgarisation de haut vol de notions phares comme les corps énergétiques, les flammes jumelles, les sorties hors du corps, les expériences de mort imminente ou encore la création du futur.\nSi les bouddhas sont d'accords sur un seul point, c'est bien celui-ci : l'homme tel qu'il est aujourd'hui est endormi alors qu'il a le potentiel d'être éveillé.\nLe plein éveil est l'objectif de tous les enseignements spirituels. Zarathoustra, Lao Tseu, Jésus, Bouddha, Kabir, Nanak, tous les éveillés enseignent une seule chose... les langues diffèrent, les métaphores ne sont pas toujours les mêmes mais leur message est toujours le même. C'est un peu comme la mer, elle est toujours salée et cela que vous la goûtiez au Nord, à l'Est ou à l'Ouest...\nPour le bouddha, c'est pareil, la qualité essentielle, c'est d'être éveillé !\nUne invitation à renouer avec le langage des animaux et de la nature sur les pas du chamanisme.\nDès que notre mental cesse son bavardage et que nous accédons au calme intérieur, nous pouvons ouvrir notre c?ur et échanger des sensations, des émotions, des images, avec toutes les autres formes de vie - notamment les animaux et les plantes.\nCe dialogue silencieux, d'être à être, s'appelle la communication intuitive . Celle-ci fait partie de notre nature, tout comme le fait de voir ou d'entendre. Pour la retrouver, il suffit d'étudier et de pratiquer.\nGrâce à des exercices simples, amusants et efficaces, nous apprenons pas à pas à dialoguer avec les animaux, domestiques ou sauvages. En suivant la même méthode, nous pouvons également communiquer avec les plantes et tous les éléments de la Nature.\nAinsi, nous pouvons prendre part de nouveau aux conversations qui nous entourent continuellement et que nos ancêtres savaient si bien comprendre.\n3.239.58.199 (US) 2.411s


A l’occasion de l’action Still Standing for Culture du 1er mai dernier, le Comité de gestion de Central asbl lançait un appel vibrant à rouvrir les lieux culturels. Dans celui-ci, il souligne : « Si la culture qui assure la santé morale occupe une place souvent reléguée au rang d'accessoire, elle n'en constitue pas moins un moteur de l'équilibre de toute société et participe de l'épanouissement de chacun, contribue à sa formation et son évolution intellectuelles ».\nVoici le courrier du Comité de gestion de Central dans son intégralité :\nLa Louvière, le 30 avril 2021\nLes membres du comité de gestion de Central tiennent à exprimer leur solidarité avec les travailleuses et travailleurs du monde artistique et culturel violemment touchés par les conséquences de la pandémie qui sévit aujourd'hui. Cette solidarité s’adresse aussi à tous les travailleurs qui ont été et sont toujours en première ligne pour soigner et sauver des vies ainsi qu’à toutes celles et ceux privé.e.s de leur activité professionnelle depuis de longs mois.\nComme toute personne sensée, ils comprennent que des mesures sévères soient prises afin d'endiguer la maladie. Toutefois, les disparités dans les dispositions apparaissent comme le reflet du mépris que le secteur culturel subit depuis des décennies, traduisant une idéologie marchande qui a entrainé de nombreux dysfonctionnements révélés et catalysés par la crise actuelle. Si la culture qui assure la santé morale occupe une place souvent reléguée au rang d'accessoire, elle n'en constitue pas moins un moteur de l'équilibre de toute société et participe de l'épanouissement de chacun, contribue à sa formation et son évolution intellectuelles.\nMais peut-être la pandémie a-t-elle servi les objectifs de ceux qui préfèrent une population de consommateurs peu formés à la critique ? Que dire d’un gouvernement qui méprise ouvertement l’avis de la ministre en charge des affaires culturelles et impose au secteur concerné des arguments paternalistes, cachant mal sa préférence donnée aux seuls profits marchands.\nComme tous les Centres culturels, Central subit lourdement la crise sanitaire et, pour garder un souffle de vie, le théâtre de La Louvière a été ouvert au public durant deux heures dans le cadre de StillStanding for culture. Ce collectif réunit des travailleur·se·s de la culture de différentes régions du pays pour valoriser toutes les activités porteuses de lien social, nouer des liens avec d’autres luttes et d’autres secteurs, et mettre en débat la gestion autoritaire et inégalitaire de la crise sanitaire.\nC'est ainsi que plus de 300 actions ont été menées dans le pays pour revendiquer « une autre gestion de l’épidémie, une gestion qui ne creuse pas les inégalités et qui répartisse le poids des mesures sur l’ensemble de la société ».\nEt que, le 13 mars dernier, si la grande salle du théâtre était vide, silencieuse, sur le bord de la scène, deux musiciens et une chanteuse accueillaient quelques visiteurs : groupés par quatre, dûment masqués, ils se succédaient à intervalles réguliers pour découvrir un peu plus loin, dans les méandres des coulisses, deux danseuses, deux sculptrices, un humoriste...\nIl y eut peu de monde alors que les autorités craignaient la foule. Mais l’émotion partagée était forte, avec la question qui hantait les participants : quand va-t-on rouvrir notre théâtre ? Quand les activités de Central vont-elles retrouver leur cours habituel ?\nPas demain, on le sait désormais.\nPourtant, la culture n’est pas un danger. Elle est même vitale pour les artistes, les travailleurs et travailleuses culturelles, les citoyennes et les citoyens. Et tous acceptent, respectent les mesures de précautions.\nAlors, Mesdames et Messieurs les Dirigeant.e.s,\nRouvrez les théâtres, les cinémas, les musées !\nLaissez les activités culturelles assurer à toutes et à tous leur santé morale et mentale !\nLe Comité de gestion de Central.\nphoto © Bruno Dias


UNDP Jobs - 31620- Consultant International Chargé de Mener l'Etude R\nCONSULTANT INTERNATIONAL CHARGÉ DE MENER L'ETUDE RELATIVE À LA MISE EN PLACE D'UNE CELLULE D'EVALUATION AU SEIN DE LA COMMISSION DE L'UEMOA.\nOuagadougou, BURKINA FASO Application Deadline :10-Aug-12\nStarting Date :(date when the selected candidate is expected to start)30-Aug-2012 Duration of Initial Contract :45 Jours Expected Duration of Assignment :45 Jours. Background\nContexte et Justification: Dans le cadre du renforcement de l’intégration économique et de la recherche permanente de l’amélioration de son efficacité et de son efficience au service des populations de l’Union, la Commission de l’UEMOA a adopté en 2004, le Programme Economique Régional (PER) visant l’accélération de la croissance économique et a également engagé, depuis 2005, de multiples réformes dans sa gestion organisationnelle. Parmi les repères les plus notables, il convient de mentionner les actions suivantes : La conception d’un nouveau règlement financier dont les objectifs étaient de pallier l’absence d’un système de suivi et d’évaluation des performances des services, passer d’un budget des moyens à un budget de résultats, éliminer la complexité, la lourdeur et les redondances dans le processus d’exécution des opérations budgétaires et comptables, lever toutes les insuffisances qui constituaient des handicaps à l’atteinte des objectifs fixés dans le cadre de la dynamique nouvelle dans laquelle s’inscrit l’Union, à travers : un dispositif de programmation pluriannuelle, le Cadre Budgétaire à Moyen Terme (CBMT) ; une budgétisation par politique ou par nature ; la mise en œuvre d’un système de suivi assis sur des indicateurs de performance ; et une plus grande flexibilité dans l’allocation des ressources. La création d’une Unité de Programmation Stratégique, chargée de la programmation des activités et du suivi de l’exécution des activités inscrites au budget. Cette unité définit, de concert avec les différents services de la Commission, des indicateurs de performance présentés dans le programme annuel des activités ainsi que dans le rapport annuel de performance. La modernisation de la gestion des ressources humaines afin d’accroître la performance des agents de la Commission, à travers une gestion améliorée des carrières et des compétences, une politique de rémunération plus équitable et plus incitatrice, une politique de formation adaptée et dynamiqueL’adoption en 2010 d’un manuel de procédures intégrées des Organes de l’UEMOA ;L’élaboration d’un Plan Stratégique 2011-2020 permettant de centrer l’action de la Commission sur les priorités découlant du Traité de l’Union et de l’évolution prévisible de son environnement interne et externe dans les dix années à venir, à travers : la définition d’une vision pour la prochaine décennie ; la hiérarchisation et le cadrage de ses interventions autour d’axes stratégiques clés: l’allocation optimale des ressources et l’obligation de résultats tangibles ; la reddition continue des comptes pour une meilleure visibilité et une plus grande crédibilité institutionnelle auprès des différents partenaires. Il convient de souligner que le Plan Stratégique 2011-2020 de la Commission comporte les cinq axes stratégiques suivants : Axe 1 : Marché commun et prospérité ; Axe 2 : Performance des Etats membres ; Axe 3 : Synergies et Partenariats ; Axe 4 : Rayonnement et Communication ; Axe 5 : Performance organisationnelle. Conçu au terme d’un processus participatif ayant impliqué non seulement les Etats membres, la société civile, les partenaires techniques et financiers, les fournisseurs, mais également le personnel, le Plan Stratégique 2011-2020 de la Commission constitue un document de référence qui a acquis davantage de pertinence et de légitimité à la suite de son approbation par le Conseil des Ministres de l’Union en sa session du 1er octobre 2010. Le défi actuel pour la Commission se situe dans la mise en œuvre réussie de ce Plan Stratégique. L’adoption du Programme Economique Régional (PER) en 2004 ayant pour but d’accélérer la croissance des pays de l’Union, de lutter contre la pauvreté et de limiter la propagation des pandémies qui pénalisent lourdement le développement économique et social. Les institutions chargées de coordonner la mise en œuvre du PER sont la Commission de l’UEMOA, la BCEAO et la BOAD. Le PER est un programme glissant dont la première phase a couvert la période 2006-2010 et a fait l’objet d’une évaluation qui a permis d’en identifier les difficultés de mise en œuvre et de formuler des recommandations utiles pour la seconde phase. La Commission de l’UEMOA entend capitaliser tous ces acquis et corriger les insuffisances afin d’atteindre de manière efficiente les objectifs qui lui sont assignés. A cet effet, la Commission de l’UEMOA se propose de mettre en place un système d’évaluation dont la finalité serait de permettre une appréciation suffisamment objective des reformes organisationnelles, des politiques, des programmes et des projets. Cependant, la question du dispositif opérationnel pour ce faire reste posée. L'évaluation revêt différentes significations selon les auteurs et selon les objectifs qui lui sont assignés. On privilégiera néanmoins ici l'acception qui veut que l'évaluation soit la démarche visant à construire un jugement afin d'améliorer une intervention existante – politique, programme, projet ou toute autre forme d’intervention -, la réorienter ou la faire cesser. Pour piloter cette démarche, la Commission envisage la création d'une cellule d'évaluation qui donnera la matière utile pour former les jugements des parties prenantes, tout en mettant en place les procédures nécessaires. Dans cette optique, la cellule sera mise à profit pour faire mener des évaluations finales et ex-post des programmes et projets clos enfin de tirer les enseignements pour le futur. L’objectif également poursuivi par cette cellule d’évaluation est de rendre compte aux différentes parties prenantes des actions entreprises par la Commission dans la mise en œuvre de ses politiques, programmes et projets. Duties and Responsibilities\nObjectif global de l'étude: L’étude a pour objectif de définir un dispositif d’évaluation, dans lequel serait précisé le rôle de la cellule d’évaluation de la Commission de l'UEMOA, qui impulsera et coordonnera les activités permettant de formuler un jugement évaluatif sur les politiques, programmes et projets. Objectifs spécifiques: L'étude devra permettre : d’identifier les besoins de la Commission en matière d’évaluation (au sens large); de définir le champ de l'évaluation des interventions de la Commission après avoir indiqué clairement les différentes options méthodologiques et les modalités d’organisation de l’évaluation; d'identifier les acteurs pertinents de l'évaluation des politiques, programmes et projets de la Commission; de déterminer les dispositions nécessaires pour faciliter l’évaluation des politiques, programmes et projets après leur clôture ; d’identifier les actions nécessaires permettant le suivi-évaluation régulier des politiques, programmes et projets; de déterminer les conditions institutionnelles et organisationnelles pour la réussite d'un exercice régulier d'évaluation ; de définir le processus de collecte, de traitement et de validation de l'information nécessaire à l'évaluation de définir la structuration optimale de la cellule pour une mobilisation des acteurs clés de l'évaluation et les activités s'y rapportant; d’identifier les actions de renforcement des capacités requises au sein de la Commission et chez les principaux partenaires pour mener une évaluation crédible; de déterminer un calendrier réaliste de mise en place de la cellule; d’évaluer les ressources humaines, matérielles et financières nécessaires pour la mise en place et le bon fonctionnement de la cellule d'évaluation ; de proposer des textes portant création de la cellule d’évaluation de la Commission de l’UEMOA. Competencies\nApproche Methodologique Dans le cadre de la conduite de cette étude, le consultant aura à proposer une note méthodologique qui sera validée au démarrage des travaux. Resultats Attendus : Au terme de l'étude, la Commission disposera des résultats suivants : le champ de l'évaluation des interventions de la Commission est défini; les acteurs pertinents de l'évaluation des politiques, programmes et projets de la Commission sont identifiés; les dispositions nécessaires pour faciliter l’évaluation des politiques, programmes et projets après leur clôture sont connues ; les actions nécessaires permettant le suivi-évaluation régulier des politiques, programmes et projets sont connues ; les conditions institutionnelles et organisationnelles pour la réussite d'un exercice régulier d'évaluation sont connues ; le processus de collecte, de traitement et de validation de l'information nécessaire à l'évaluation est défini; la structuration optimale de la cellule de mobilisation des acteurs clés de l'évaluation et des activités s'y rapportant est définie; les actions de renforcement des capacités requises au sein de la Commission et chez les principaux partenaires pour mener une évaluation crédible sont identifiées ; les propositions de textes portant création de la cellule d’évaluation de la Commission de l’UEMAO sont élaborées. Activites Correspondantes : Au regard des résultats attendus, l'étude devra comporter les activités suivantes: Effectuer une revue des pratiques qui ont trait à une évaluation partielle ou totale des interventions de la Commission, notamment les travaux des Organes de décision et des Organes de contrôle de l'Union - Comité des Experts Statutaire, Conseil des Ministres Statutaire, Conférence des Chefs d'Etats et de Gouvernement, Cour des Comptes, Comité Interparlementaire, les audits internes et externes, les travaux de planification stratégique, les travaux d'examen et de validation des politiques programmes et projet sectoriels ; Mener des entretiens avec les principaux acteurs qui interagissent avec la Commission de l'UEMOA, notamment les administrations des pays membres, les fournisseurs, les membres de la société civile, les partenaires au développement, pour connaître leurs attentes en matière de reddition de comptes de la part de la Commission; Consulter l’aide mémoire de la mission d’appui de l’Agence Française au Développement(AFD) à la mise en place d’un dispositif d’évaluation de l’UEMOA ; Consulter la documentation disponible au sein de la Commission et toute autre documentation permettant de se faire une opinion sur les besoins d'évaluation des interventions de la Commission; Recueillir les orientations du Président de la Commission et des autres Commissaires sur la nature et la portée de L'évaluation ainsi que sur la configuration souhaitable de la cellule d'évaluation à créer au sein de la Commission ; Opérer une revue des meilleures pratiques de l'évaluation dans des organisations comparables à la Commission de l'UEMOA à travers le monde en général et en Afrique en particulier ; Consulter la BCEAO à Dakar et la BOAD à Lomé, deux institutions chargées de la coordination du PER avec la Commission de l’UEMOA et les cellules nationales de suivi des projets PER de deux pays (Côte d’Ivoire et Sénégal) afin de recueillir leur avis sur l’évaluation des projets PER. Rapports : Le consultant devra fournir à la Commission de l’UEMOA : Un rapport provisoire à la fin de la mission, qu’il présentera devant les instances dirigeantes de la Commission; Un rapport définitif après amendement et approbation par la Commission de l’UEMOA du rapport provisoire sus mentionné. Required Skills and Experience\nProfil du Consultant : Pour mener à bien cette facilitation, le Consultant recherché devra avoir le profil suivant : Etre titulaire d’un diplôme universitaire supérieur de BAC+5 au minimum en planification ou gestion de projets, en sciences économiques, en gestion, en organisation ou de tout autre domaine pertinent ; Avoir au minimum 10 ans d’expérience dans le domaine de l’évaluation des politiques et programmes de grandes organisations ou entreprises et avoir mené des études similaires dans les organisations internationales, sous régionales ou nationales ; Avoir une bonne expérience dans l’analyse et la formulation de politiques de développement économique ainsi qu’une connaissance des questions de l’intégration économique régionale, plus particulièrement dans les pays en développement ; Disposer d’une bonne capacité de communication écrite et orale, d’analyse, de synthèse et de rédaction ; Avoir une très bonne maîtrise du français. Langue de Travail : La langue de travail est le français. Toutefois, des compétences en langue portugaise et en langue anglaise constitueraient un atout supplémentaire. Duree de la Mission : La réalisation de l’ensemble des activités du Consultant est prévue pour une durée de quarante-cinq jours (45) jours ouvrables. DOCUMENTS A INCLURE LORS DE LA SOUMISSION DE LA PROPOSITION : Les Consultant(e)s intéressé(e)s doivent présenter un dossier de candidature comprenant les éléments suivants et envoyés par courriel à l’adresse suivante : offres.burkina@undp.org 1. UNE PROPOSITION TECHNIQUE: (i) Note explicative sur la compréhension des TdR et les raisons de la candidature (ii) Brève présentation de l’approche méthodologique et de l’organisation de la mission envisagée. 2. UNE PROPOSITION FINANCIERE : Contrat à prix forfaitaire La proposition financière doit indiquer : (i) Le montant total/somme forfaitaire globale. Afin d'aider le PNUD dans la comparaison des offres, chaque proposition financière comprendra une ventilation détaillée du montant forfaitaire, incluant : - les honoraires du consultant - les indemnités journalières (taux UN) X nombres de jours ouvrables prévus) ; Les candidats voudront bien noter que les paiements ne pourront être effectués que sur la base des produits livrés, c'est à dire sur présentation du résultat des services spécifiés dans les TdR. 3. UN CV INCLUANT : (i) L'expérience acquise dans des projets similaires (ii) Au moins 3 références. UNDP is committed to achieving workforce diversity in terms of gender, nationality and culture. Individuals from minority groups, indigenous groups and persons with disabilities are equally encouraged to apply. All applications will be treated with the strictest confidence.


Donald Trump Se Fait Traîner Après Avoir été Photographié Avec Un Coca Light Au Milieu De Son Boycott Au Coca-Cola - Journal Du Neame\nDonald Trump a semblé être photographié par une bouteille de Coca-Cola, bien qu’il ait exhorté ses partisans à « riposter » et à boycotter Coca-Cola six jours auparavant. C’est la deuxième fois qu’il est photographié par le soda.\nDonald Trump semblait être pris en flagrant délit avec la bouteille de soda enveloppée de rouge – encore une fois. Oui, nous parlons de Diet Coke, une boisson de la même société que Trump a appelé ses partisans à boycotter après que le PDG de Coca-Cola ait dénoncé le nouveau projet de loi de vote controversé de la Géorgie. La bouteille de Coca Light était visible sur la table où Trump déjeunait dans son club de golf privé, le National Golf Club Jupiter en Floride, le 9 avril. Vous pouvez voir la photo ici, qui a été prise au cours de la journée de golf de Trump avec le sénateur de Caroline du Sud. Lindsey Graham.\nAussi Trump: pic.twitter.com/7zfnRRF9LQ\n– Brian Tyler Cohen (@briantylercohen) 6 avril 2021\nC’était la deuxième fois qu’une bouteille de Coca light pouvait être vue sur une photo avec Trump …après il a appelé à boycotter la société de soda. Le premier cas s’est produit le 5 avril, lorsque le conseiller principal de Trump Stephen Miller a posté une photo de sa «formidable rencontre» avec l’ancien POTUS. On pouvait voir une bouteille de ce qui semblait être du Coca light se cachant (pas très bien) derrière un téléphone sur le bureau où Trump était assis.\nTrump a demandé à ses partisans de boycotter Coke, puis de se faire prendre en train de cacher une bouteille dans une photo avec son vampire préféré, c’est donc comme un niveau de « création » de couches de la marque Trump.\n– Fred Wellman (@FPWellman) 5 avril 2021\n«Trump a demandé à ses partisans de boycotter Coke, puis de se faire prendre en train de cacher une bouteille dans une photo avec son vampire préféré, c’est tellement sur la marque que c’est comme un niveau ‘Inception’ de couches de la marque Trump,» fondateur de Project Lincoln Fred Wellman tweeté en réponse à l’hypocrisie de Diet Coke. Une autre personne tweeté, «Donald Trump appelant à un boycott de Coca-Cola pour se faire prendre avec un Coca sur son bureau quelques jours plus tard est symbolique de toute sa présidence. C’était une parodie, une blague, pendant quatre ans d’affilée! Je suis tellement reconnaissant que ce soit fini! N’est-ce pas?\nBien sûr, Trump buvait du Coca en vous disant de ne pas le faire, il a fait la même chose avec le vaccin COVID.\n– M. Newberger (@jeremynewberger) 6 avril 2021\nRéalisateur Jeremy Newberger a souligné que Trump semble gérer son boycott de Coca-Cola de la même manière qu’il l’a fait avec le vaccin COVID-19. «Bien sûr, Trump buvait du Coca en vous disant de ne pas le faire, il a fait la même chose avec le vaccin COVID», a-t-il tweeté effrontément, faisant référence au fait que Trump a reçu le vaccin (sans l’annoncer à ses partisans) en janvier.\nLes critiques ont appelé Trump tout aussi fort après ce qui semblait être sa deuxième infraction au Coca-Cola. « Trump a dit que vous devriez boycotter Coke, pas moi », un critique tweeté sur une photo de la nouvelle photo montrant Trump près de la bouteille de soda, tandis qu’une autre tweeté, « Trump ne peut même pas cacher le Coca light. »\nQuelqu’un va faire fortune en divulguant des photos de Trump, en buvant du Coca Light 12 fois par jour.\n– Alison 🇨🇦🇿🇦 (@EHTSHIRTCOMPANY) 4 avril 2021\nMême après que Trump a annoncé le boycott des sodas, de nombreux fans ont eu du mal à imaginer l’ex-président quitter la dinde froide Diet Coke. «Est-ce vrai que Trump va arrêter de boire du Coca light ?? !! Je dis pas en enfer… il le boira encore sans aucun doute », quelqu’un tweeté le 3 avril. Au cas où vous l’auriez oublié, Trump avait l’habitude d’avoir un bouton Diet Coke sur le bureau Resolute dans le bureau ovale. Quand il appuyait sur le bouton rouge, quelqu’un lui allait chercher un Coca light.\nLe boycott a commencé après le PDG de Coca-Cola, James Quincey, a dénoncé le projet de loi SB 202 soutenu par les républicains de Géorgie qui, selon de nombreux critiques, supprimerait les électeurs. «Je veux être clair comme du cristal. La société Coca-Cola ne soutient pas cette législation, car elle rend le vote plus difficile pour les gens, pas plus facile », a annoncé James, qui Le New York Times rapporté le 31 mars.\nRUPTURE: le président Trump appelle à un boycott majeur des entreprises pic.twitter.com/58wpnMc1ks\n– Jack Posobiec (@JackPosobiec) 4 avril 2021\nEn réponse, Trump a lancé son cri de ralliement dans une déclaration officielle le 3 avril: «Pendant des années, les démocrates de gauche radicale ont joué la saleté en boycottant les produits lorsque quelque chose de cette entreprise est fait ou déclaré d’une manière qui les offense. Maintenant, ils vont beaucoup avec la CULTURE WOKE CANCEL et nos élections sacrées. Il est enfin temps pour les républicains et les conservateurs de riposter – nous avons plus de monde qu’eux – de loin! Boycottez la Major League Baseball, Coca-Cola, Delta Airlines, JPMorgan Chase, ViacomCBS, Citigroup, Cisco, UPS et Merck. Ne revenez pas à leurs produits tant qu’ils n’ont pas cédé. Nous pouvons jouer un meilleur jeu qu’eux. » Mais Trump suivra-t-il son propre conseil?\nRécapitulation de « Mama June »: Geno Doak bloque la réunion de June Shannon avec sa fille Pumpkin


FESTIVAL EXTENSION SAUVAGE : RETOUR SUR L’EDITION 2014 | INFERNO\nFESTIVAL EXTENSION SAUVAGE : RETOUR SUR L’EDITION 2014\nRetour sur le Festival EXTENSION SAUVAGE 2014 / Combourg, Château de la Ballue – Bazouges / 27-29 juin 2014.\nLatifa Laabissi, chorégraphe et initiatrice de la manifestation, a invité la plasticienne et scénographe Nadia Lauro à la rejoindre pour la programmation de cette troisième édition. « J’avais envie de donner une autre visée au festival. Avec Nadia, nous ne nous sentons pas du tout programmatrices. Nous nous sommes investies dans un travail qui s’apparente au travail d’artiste, nous avions plutôt envie d’imaginer la dramaturgie du projet. Comment composer avec ces deux modalités puissantes que sont l’art chorégraphique et le cinéma dans le paysage pour construire une dramaturgie globale, avec des propositions, bien évidemment, fortes et singulières ? Nous avons adopté une démarche qui s’approche de la création. »\nUne certaine exigence formelle constitue l’autre fil rouge de la programmation, du Catalogue of steps de DD Dorvilliers à la pièce de Noé Soulier, Mouvement sur mouvement, qui s’enrichit de résonances nouvelles dans le théâtre de verdure, en passant par Dance/Cadence, la séance de projection de films expérimentaux, imaginée par Sébastien Ronceray, à l’invitation des deux organisatrices. Latifa Laabissi aime d’ailleurs parler du cinéma « comme d’un lieu ressource (…) Le cinéma appartient à une fratrie avec la danse, qui est tellement évidente pour moi que j’ai envie de la partager. »\nLatifa Laabissi revient sur les relations que ce festival entretient avec l’environnement naturel. « Il m’était très important que le dialogue avec la nature ne se situe pas seulement dans une célébration de l’empathie. Il y a quelque chose de plus complexe à tirer de cette rencontre des œuvres avec les lieux. J’aime travailler aussi l’écart, la tension, quelque chose de plus sourd. Jacques Rancière parlait du choc des hétérogènes. »\nVolmir Cordeiro vient perturber cet ordre quelque peu formaliste de la programmation. Ses apparitions ponctuent le festival, y introduisant une nécessaire part de trouble. Il y a dans sa proposition des références qui s’imposent au premier abord comme une évidence, se superposent rapidement par la suite, glissent et s’effacent, se consomment. Il y a surtout une part incompressible de débordement. Les repères se brouillent, les figures se mélangent, hybrides, inachevées, actives, car en perpétuelle mutation. « J’ai un autre en moi que je n’ignore pas. Je m’approprie cet autre corps, physiquement étrange, et je reconnais une parenté inquiétante qui me lie à cet autre », concède le chorégraphe. Volmir Cordeiro sait activer des poches insoupçonnables d’imaginaire, inscrit sa danse dans des configurations mouvantes.\nSon côté solaire s’impose avec éclat dans la prairie brodée des tilleuls près du lac de Combourg. L’espace est pourtant, de par ses dimensions mêmes, difficile. L’artiste y déplie ses cartographies ouvertes. Le Ciel donc, titre de la pièce, comme « déploiement infini qui embrasse tout. Il ne privilégie rien, aucun moment, aucun être ». Pourtant sa danse est avant tout adresse. « S’adresser aux autres avec chaque partie du corps », nous dit encore le chorégraphe. Et c’est peut être ici l’un des secrets de cette qualité si particulière, reconnaissable entre toutes, de sa danse qui saisit et interpelle, au delà des discours et images, jusque dans les chairs. Volmir Cordeiro joue sur l’éloignement et la perspective qui rendent ses apparitions presqu’abstraites, réduit de manière intempestive les distances et mobilise, fait se déplacer, au moindre battement de cils, une dangereuse charge d’affects.\nA la lumière du jour, les coups de hache d’Antonija Livingstone et Simone Aughterlony finissent par installer durablement le trouble. L’Extension sera indubitablement Sauvage cette année, insidieuse, insaisissable, agissant dans la durée avec la force d’une hantise. Les deux performeuses et chorégraphes attisent dans le petit bois de bouleaux du château de la Ballue des courants âpres, dans un tumultueux mélange de pulsions brutes – désir, virilité et sensualité explosives, attraction sexuelle irrésistible qui s’amplifient au contact des essences boisées. Toute fiction du genre déraille avec fracas. Le musicien et compositeur Hahn Rowe appuie par ses interventions vibrantes ce processus de devenir multiple, continuel, irrésistible, à la recherche d’un plaisir qui hurle son nom au niveau moléculaire. Une première version scénique d’In Disguise était créée quelques jours avant le festival à New York. Nous attendons avec impatience les suites de ce projet destiné à la Gessnerallee de Zurich, en 2015.\nLatifa Laabissi et Nadia Lauro sont déjà en train de réfléchir à la nouvelle édition du festival. Extension sauvage implique également un travail tout au long de l’année, très cher à son initiatrice. Il s’agit pour la chorégraphe de répondre en acte aux enjeux politiques liés la place de l’artiste dans la société. « Il y va de processus qui se conjuguent aussi avec mes questions sur qu’est ce que transmettre des œuvres, les pratiquer du regard ou les traverser physiquement. » Après Julie Nioche lors de la première année, Dominique Brun avec son Sacre, pour la deuxième, et Anne Collod, c’est autour des pièces de Mathilde Monnier et Boris Charmatz que vont se focaliser les activités pédagogiques tout au long de cette année. « Quand le travail est engagé sur le fond, comme dans un jardin, cela marche sans qu’il y ait besoin de renoncer à la complexité. Les choses n’ont pas un sens, mais des sens », étaye Latifa Laabissi.\nimages © Stan Brakhage, The Garden of Early Delights / Smaranda Olcèse\nFiled under Danse, FESTIVALS, NEWS, Scènes · Tagged with Danse, EXTENSION SAUVAGE 2014, Festival, Festival EXTENSION SAUVAGE 2014\n← BIENNALE DE DANSE DE LYON : « IL N’EST PAS ENCORE MINUIT », COMPAGNIE XY\nFESTIVAL ACTORAL, 14e EDITION →


PV couche mince - ReWalloniaReWallonia\nPrès de 80 acteurs wallons (entreprises, universités, associations, etc.) avec des métiers fort variés sont répertoriées dans la cartographie photovoltaïque :\nfourniture de matières premières ;\nfabrication de modules ou de composants du BOS (Balance Of System) ;\ningénierie des systèmes ;\nfinancement d’installations ;\nmonitoring de la production ;\nCes acteurs sont par ailleurs actifs dans les différentes sous-filières du photovoltaïque :\nLe photovoltaïque silicium (monocristallin et polycristallin) : cette première génération du photovoltaïque, qui est la plus répandue à travers le monde, regroupe les filières silicium cristallines, déclinées en deux sous-groupes: monocristallin et polycristallin. Les modules sont fabriqués à partir de fines tranches de silicium connectées les unes aux autres afin de constituer un module.\nLe photovoltaïque à couche mince : cette deuxième génération regroupe les filières du silicium amorphe (a-Si), des composés polycristallins de tellure de cadmium/sulfure de cadmium (CdTe/CdS) et des combinaisons à partir du siséléniure de cuivre et d’indium (CIS ou CIGS lorsque le gallium est ajouté). Les couches minces sont fabriquées sur base d’un dépôt de matériaux semi-conducteurs sur un substrat rigide ou souple comme du plastique, du verre ou encore du métal.\nLe photovoltaïque organique ou OPV : cette troisième génération porte sur les cellules organiques. La particularité des cellules organiques est qu’elles sont fabriquées à partir de matériaux semi-conducteurs organiques apposés sur des substrats comme le plastique, et que leur coût de fabrication est très compétitif.\nLe photovoltaïque à concentration ou CPV : les modules à concentration consistent à concentrer les rayonnements du soleil sur une petite surface au moyen d’un concentrateur optique tel qu’une lentille de Fresnel.\nPhotovoltaïque couche mince


Volet Roulant SUCY-EN-BRIE (94880)- Artisan Serrurier 94\nArtisan » Installation / Réparation Volet Roulant » Val de Marne (94) Volet Roulant » SUCY-EN-BRIE\nVolet Roulants SUCY-EN-BRIE Artisan SERRURIER -94880\nRéparation volet roulant SUCY-EN-BRIE: Serrurier 94880\nVous recherchez un professionnel pour procéder au remplacement de vos volets à SUCY-EN-BRIE ? Spécialisée dans la fabrication, l’installation et le dépannage de volets, notre entreprise d’ artisan serrurier vous propose ses services pour la réparation de volets et stores de tous types. Contactez-nous !\nVous êtes un professionnel ? Confiez la sécurité des portes de vos locaux à nos experts en profitant de notre service d’installation ou de réparation de rideaux métalliques ! Reconnus pour leur sérieux et la qualité de leurs travaux, nos artisans réparateurs se tiennent à votre disposition pour tout renseignement ou pour une intervention rapide à SUCY-EN-BRIE .\nProfitez de notre forfait dépannage et réparation de volets à SUCY-EN-BRIE\nVous envisagez des travaux ou rencontrez un problème avec vos volets ? Profitez de notre service de déblocage de volet pour un dépannage express ! Notre réparateur de volet roulant ou de volets battants se tient à votre disposition pour une intervention dans les plus brefs délais à SUCY-EN-BRIE (94880):\nNous disposons de toutes les pièces détachées nécessaires au dépannage de vos volets et stores : moteur, coffre, tablier, attaches, manivelle, lames et autres pièces… Particuliers ou professionnels, contactez sans attendre notre entreprise d’artisan serrurier à SUCY-EN-BRIE pour l’installation ou la réparation de vos volets roulants électriques ou manuels !\nEntreprise volet roulant SUCY-EN-BRIE (94880)\nNotre entreprise spécialisée dans les volets roulants à SUCY-EN-BRIE (94880) vous propose un service personnalisé selon vos besoins. Qu’il s’agisse d’un devis pour bois ou devis pour PVC, nous trouvons la solution à vos produits. Volet roulant vous propose également divers services de mesures pour porte, ainsi que des produits tels que des stores pour fenêtres . Vous pouvez également opter pour des fermetures électriques, et choisir votre propre coloris !\nNos services vont de l’installation à la réparation, par exemple nous vous proposons la réparation de vos volets. En plus de ces services, nous vous proposons également la rénovation de vos volets endommagés. Pour en savoir plus et contacter l’entreprise Volet Roulant, ainsi que ses fabricants. Nous travaillerons ensemble sur les solutions et produits qu’il vous faut ! L’entreprise Volets Roulants SUCY-EN-BRIE vous garantit la protection de votre entreprise et vous propose des produits de menuiserie ainsi que des roulants battants . N’hésitez pas à nous contacter !\nRéparation volets roulants électriques SUCY-EN-BRIE (94880)\nEn plus de nos produits et gammes, nos services incluent dépannage volet roulant SUCY-EN-BRIE et réparation rideau. Pour vos volets battants, vos volets roulants aluminium ou votre volet électrique, nous proposons un dépannage personnalisé. Si vous ne souhaitez pas vous tracasser avec votre tablier de volet, ou toute installation volets roulant aluminium ou volet battant, nous sommes là pour vous faciliter la vie.\nPeut-être avez-vous seulement envie de changer d’intérieur ? Ainsi, notre service d’installation est fait pour vous ! Vous choisissez le modèle le plus adapté à vos besoins et vos envies et nous vous l’installons. C’est aussi simple que ça ! Alors faites appel à notre entreprise pour un service professionnel de qualité et un dépannage simple et rapide dans SUCY-EN-BRIE (94880) . Notre expertise est à votre service. Pour tous votre volet mécanique, volet battant ou rideau métallique, faites appel à des fournisseurs professionnels et expérimentés. Faites appel à réparation volet roulant électriques SUCY-EN-BRIE !\nNos prochains articles réaliser par notre artisan SUCY-EN-BRIE (94880) sur:\nVotre artisan spécialiste en dépannage de volets roulants électriques ou manuels à SUCY-EN-BRIE\nDépannage de moteur de volet (moteur central pour rideau métallique) SUCY-EN-BRIE\nPose ou dépannage de rideaux métalliques et grilles sur SUCY-EN-BRIE\nCar la sécurité de votre logement passe par la qualité de votre système d’ouverture et fermeture de volet, confiez vos opérations de dépannage et réparation à notre entreprise spécialisée sur SUCY-EN-BRIE ! Nous intervenons sur tous types de fenêtres (de la baie vitrée à la fenêtre de toit ), mais aussi pour le dépannage de votre volet roulant de garage.\nune fois les travaux achevés. Vous nécessitez une intervention en urgence pour un déblocage de volet ? Nous assurons l’ouverture et la réparation de votre store roulant. Installation ou dépannage, nos spécialistes des stores et volets électriques ou manuels à SUCY-EN-BRIE (94880) ont forcément la solution à votre besoin !\nNotre entreprise artisan propose également ses services aux professionnels pour l’installation ou la réparation de rideaux métalliques à SUCY-EN-BRIE. Profitez d’un prix compétitif et des services d’artisans spécialisés dans les volets roulants pour un travail soigné et de qualité.\nLes volets roulants budendorff sont réputés pour leur durabilité et leur grande résistance. Mais, il peut arriver qu’ils tombent en panne. Face à un bubendorff probleme de lame, de motorisation ou de connexion, faire appel à un professionnel est la meilleure solution. Dans ce cas, vous pouvez faire appel à mon entreprise serrurier à SUCY-EN-BRIE (94880) pour détecter le problème de vos volets à la descente et utiliser les produits nécessaires pour leur réparation. J’effectue aussi une vérification de la motorisation de vos volets pour améliorer votre quotidien.\nQuelle que soit la panne sur votre volet bubendorff en aluminium , vous pouvez me contacter pour un dépannage en urgence de votre volet. Si vous avez besoin d’une installation, je suis également disponible à tout moment pour l’effectuer. En effet, le volet roulant bubendorff SUCY-EN-BRIE est une solution intéressante et je suis à votre disposition 24 h/24 et 7jours/7 pour réparer vos volets en cas de problème. Sur VAL-DE-MARNE- 94 , je suis le professionnel en réparation de volet roulant bubendorff qui propose de meilleures prestations et qui utilise des pièces détachées de qualité pour y arriver. Ainsi, si vous remarquez un blocage de vos volets battants, vous pouvez contacter mon entreprise pour trouver une solution à votre panne.\nIl faut noter que l’utilisation d’un volet roulant bubendorff à l’aide d’un emetteur radio permet de bénéficier d’une excellente chaleur intérieur. Aussi, vous n’avez pas besoin d’électricité pour alimenter le moteur d’un volet solaire qui possède une bonne motorisation. Vous devez également savoir que mon entreprise s’occupe de l’isolation thermique avec la solution environnementale volets et la réparation de la carte emeteur . Je mets à votre disposition des serruriers sur SUCY-EN-BRIE qualifiés pour une intervention rapide en cas de panne de moteur bubendorff. Un volet roulant bubendorff qui fonctionne mal nécessite une reparation rapide pour votre protection et celle de vos biens.\nVolet électrique bloqué : Serrurier SUCY-EN-BRIE (94880)\nUn volet roulant , qu’il soit électrique , a manivelle ou a sangle, peut se coincé à cause de plusieurs raisons. En cas de blocage, comment réparer un volet roulant électrique bloqué ? Il existe plusieurs solutions efficaces, vérification du moteur «condensateur», du tablier, coulisses et lames. Si le déblocage provient d’un dysfonctionnement des commandes électrique « telecomande, domotique, etc. »cela peut nécessiter une intervention par un serrurier SUCY-EN-BRIE (94880)\nAvez-vous un volet électrique bloque ? Alors, cela peut nécessiter des réparations du moteur volet coincé et du condensateur. Qu’il s’agisse d’une panne de votre volet bois ou pvc ou de la télécommande volet, vous avez besoin d’un Serrurier SUCY-EN-BRIE pour vous aider à trouver la meilleure solution. C’est pour cela que vous pouvez me contacter pour restaurer votre volet electrique bloque, votre volet manivelle, votre moteur volet ou vos volets roulants electriques. Je vous propose également mes services pour tous vos besoins de dépannage de coffre en cas de problème de fermeture ou de dysfonctionnements . Ainsi, pour assurer votre sécurité, je me charge de démonter le volet de sa position initiale. Cela me permet de procéder à son déblocage sur un tablier.\nPour tous vos problèmes : volet roulant manuel bloqué en position basse , volet roulant décroché, qui ne descend plus, volet roulant a sangle bloqué. Artisan réparateur en volet et stores SUCY-EN-BRIE , disponible tous les jours de la semaine, même les jours fériés. Intervention sur motorisation bubendorff , volet somfy , pour réparer votre volet bloque et en trouver les causes. Si vous vous retrouvez avec un volet roulant motorisé coincé, cela peut être dû à des problèmes de coulisses de la lame dans le store. Pour des soucis liés aux volets, stores, sortie de caisson ou condensateur moteur serrurier SUCY-EN-BRIE peut procéder à leur remplacement.\nType de deblocage volets roulant SUCY-EN-BRIE\nvolet roulant bloqué chaleur SUCY-EN-BRIE\nvolet roulant bloqué en position basse : Serrurier SUCY-EN-BRIE-VAL-DE-MARNE\nLorsque vous me contactez, je fais le nécessaire pour intervenir le plus vite possible chez vous afin d’identifier la panne de votre volet roulant somfy, de vérifier le module ainsi que les motorisations. Si ce volet ne remonte plus ou est bloqué, je porte une attention pieces et au roulant moteur radio rts afin de résoudre le problème. Vous pouvez également me solliciter pour une installation de produit haut de gamme en matière de domotique afin de bénéficier pleinement de votre logement. Ainsi, quel que soit votre problème avec votre volet roulant somfy, vous pouvez me faire confiance pour sa reparation SUCY-EN-BRIE (94880) , car je possède les pièces détachées somfy nécessaires pour intervenir rapidement et efficacement.\nLe volet roulant electrique à SUCY-EN-BRIE est une solution innovante à base de box domotique que vous pouvez utiliser de manière efficace pour contrôler votre maison avec un reglage spécifique. D’ailleurs, je vous installe les kits et le tube de volet roulant somfy que je livre également avec une piece et une notice pour son utilisation. Si votre roulant somfy est équipé d’un moteur rts , vous pouvez me faire appel pour la réparation des motorisations volet. Je suis le spécialiste dont vous avez besoin pour le déblocage volet roulant ou fenêtre avec volet somfy . De plus, pour l’installation des kits, mon entreprise serrurier SUCY-EN-BRIE et fixer un programme pour une intervention rapide.\nDépannage / Réparation Volets THIAIS


Jeubridge.com - Jeubridge: Jeubridge : Jeu de bridge en ligne\nBienvenue. Tournois de Bridge en ligne. Débutants contre débutants, champions contre champions. Votre niveau de jeu est calculé automatiquement au fur et à mesure de vos participations.\njeubridge.com Jouez ces 4 donnes de Bridge, elles sont exceptionnelles !\njeubridge.com - JeuBridge : Jeu de bridge en ligne …\nJouez à Bridge de Le Monde. Bridge est un jeu en ligne gratuit amusant et captivant. Jouez-y ainsi quà dautres jeux en ligne de Le Monde ! Jouez à Bridge de Le Monde. Bridge est un jeu en ligne gratuit amusant et captivant. Jouez-y ainsi qu à d autres jeux en ligne de Le Monde !  jeux proposé par Arkadium déconnexion. x Ce contenu a été tout spécialement sélectionné pour vous\nTélécharger JeuBridge - 01net.com - Telecharger.com\nInformez-vous sur les actualités et mises à jour de Jeubridge.com ou consultez les pages Jeu Bridge les plus populaires, les mieux notées des utilisateurs actifs de France et Belgique.\nPlayOK - Jeu Bridge en ligne gratuit\nCe bridge gratuit en ligne se pratique à 4 joueurs, avec un jeu de 52 cartes auquel on a retiré les jokers. Les joueurs sont associés deux par deux grâce aux points cardinaux, et les équipiers se font face : Nord joue avec Sud, contre Est et Ouest.\nVous cherchez un jeu de bridge gratuit qui vous permet de vous initier au bridge et de jouer des donnes en ligne ? Notre jeu de bridge en ligne est fait pour vous ! Ce célèbre jeu de cartes devient facile d’utilisation et peut se télécharger sur iPhone , Android , Mac ou Windows .\nRègle du jeu de bridge. I) Le minimum à connaître pour commencer votre première …\njeubridge.com Jeu de bridge en ligne Jouez au bridge très facilement immédiatement et gratuitement Pas de pub pas de téléchargement pas dinscription\njeubridge.com - jeubridge - Jeubridge : Jeu de bridge en ligne\nTournois de bridge et de tarot en duplicate sur Internet. Chaque semaine, plusieurs milliers de francs sont à gagner. Leader depuis 1987, plus de 8 millions de donnes distribuées en ligne et\njeubridge.com JeuBridge : Jeu de bridge en ligne\njeubridge.com - Jouez ces 4 donnes de Bridge, elles sont exceptionnelles !\nJeubridge.com is tracked by us since April, 2013. Over the time it has been ranked as high as 139 499 in the world, while most of its traffic comes from France, where it reached as high as 3 667 position.\nHupso.com is a free service for website analysis with a simple goal: "To help webmasters understand the problems with their websites and provide easy to understand solutions for website optimization."\nBridge - Le Monde Jeux - En ligne Des - jeux …