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Une complémentaire santé optique pour bénéficier d'une couverture optimale - Conseils pour une mutuelle en france | Conseils pour une mutuelle en france\nCependant, les lunettes sont d’importants supports pour les personnes souffrant de divers problèmes optiques. Beaucoup d’entre elles en dépendent, c’est la raison pour laquelle il leur est indispensable de souscrire à une complémentaire santé optique.\nCeci leur permettra d’obtenir une couverture complémentaire après avoir effectué un achat chez un opticien recommandé par leur ophtalmologue.\nIl ne faut pas oublier que certains opticiens sont affiliés à d’importants groupes d’assurances proposant une complémentaire santé optique. Les personnes ayant souscrit auprès d’eux pourront donc bénéficier de nombreux avantages tarifaires, dont une réduction de 15 % sur le coût des verres et montures et de 10 % sur l’équipement para-optique.


Budget européen: Sommet sous tension à Bruxelles et un échec n'est pas exclu\nÉconomie Budget européen: Sommet sous tension à Bruxelles et un échec n'est pas exclu\nPublié le 22/11/12 à 00h00 — Mis à jour le 22/11/12 à 08h50\nLes dirigeants européens se réunissent jeudi à Bruxelles pour un sommet à l'issue très incertaine sur le budget 2014-2020, tant les divisions sont profondes au sein d'une Union européenne en pleine crise. — Georges Gobet afp.com\nLes dirigeants européens se réunissent ce jeudi à Bruxelles pour un sommet à l'issue très incertaine sur le budget 2014-2020, tant les divisions sont profondes au sein d'une Union européenne en pleine crise.\nLe président du Conseil européen, Herman Van Rompuy, veut arracher un accord et il va tout tenter, «y compris l'impossible», assure son entourage. Mais les négociations s'annoncent particulièrement difficiles avec le Premier ministre britannique David Cameron, qui campe sur son fameux rabais, et un échec est jugé probable s'il refuse de jouer la carte du compromis.\nUn échec ne serait pas la fin du monde\nSelon le Financial Times, cependant, Cameron serait finalement prêt à un compromis sur le budget et les autorités européennes sont optimistes pour obtenir un accord de Londres. Mais la perspective d'un échec du sommet n'est pas exclue par la chancelière allemande Angela Merkel. «Un nouveau sommet européen sur le budget est possible début 2013, en cas d'échec», a-t-elle déclaré mercredi.\nLe Premier ministre britannique compte sur les soutiens de la Suède, des Pays-Bas et de la Finlande. Mais il est conscient d'une volonté de certains de l'isoler au cours de la négociation.\n«Un échec ne serait pas la fin du monde, mais quel élément nouveau permettrait de faciliter ensuite un accord», a averti un responsable européen.


Inondations: la zone sous surveillance s'agrandit | HuffPost null\nInondations: la zone sous surveillance s'agrandit\n04/06/2014 07:21am EDT | Updated June 6, 2014\nLe niveau d'alerte d'inondation a été retrogradé dimanche pour certains cours d'eaux, comme la rivière Tortue et la rivière des Hurons, qui sont passés d'un statut de veille d'inondation à avertissement de débâcle. Toutefois, la zone surveillée par Hydro Météo s'est agrandit par rapport à samedi.\nLa rivière Yamaska et la majorité des cours d'eaux de la Montérégie et de la vallée du Richelieu sont toujours sous avertissement de débâcle. Les rivières Saint-François et Nicolette, En Estrie, ont été ajoutées à la liste dimanche matin, car leurs niveaux ont continué d'augmenter pendant la nuit.\nDans Lanaudière, les autorités surveillent le débit de la rivière l'Assomption à Joliette, où une hausse du niveau de l'eau est attendue cette semaine.\nUn tel avertissement ne signifie toutefois pas qu'il y aura des inondations, mais la prudence reste de mise pour les riverains.\nAlerte maintenue pour la rivière l'Acadie\nDans le secteur de Carignan, des terres agricoles et des sous-sols ont été inondés dimanche. À certains endroits, la circulation est déviée.\nUne alerte d'inondation est toujours en vigueur dimanche pour la rivière l'Acadie, en raison d'embâcles de plus de 1 km entre le pont de l'autoroute 10 et celui du chemin Grande-Allée. À l'heure actuelle, on observe une baisse du débit, mais avec les températures douces attendues dimanche, le débit devrait repartir à la hausse en après-midi, indique Hydro Météo.\nL'embâcle pourrait se déplacer en aval de la rivière puis faire monter le niveau de l'eau de manière importante à certains endroits, à tel point que des inondations sont envisageables. Un tel embâcle a d'ailleurs provoqué des débordements dans la municipalité de Carignan, samedi.\nLe couvert de glace demeurant instable, Hydro-Météo recommande aux riverains de rester vigilants et de prendre les précautions nécessaires.\nUne opération de déglaçage est en cours à l'embouchure des rivières l'Acadie et Richelieu.\nLe retour du soleil dans les prochains jours va continuer à favoriser la fonte du couvert de neige et les pluies attendues mardi devront être surveillées de près, explique Hydro Météo.\nDes équipes d'Hydro Météo sont toujours sur le terrain afin de suivre, d'heure en heure, l'évolution de la situation, qui pour l'instant demeure normale pour un début de printemps.\nInondations historiques dans le Colorado\ncrueinondationsinondations printempsinondations rivièresmétéo


Statistiques canadiennes sur le cancer 2014 : 126 000 décès ont été évités depuis 25 ans\nDe nombreux types de cancers sont à la baisse, sauf le cancer de la peau\nAu Québec, le cancer du poumon continue de faire des ravages\nMONTRÉAL, le 28 mai 2014 /CNW Telbec/ - En 2014, au Québec, on estime qu'il y aura 49 100 nouveaux cas de cancer - 191 300 au Canada (exclusion faite des cancers de la peau autre que le mélanome1) et 20 500 décès attribuables à cette maladie - 76 600 au Canada. C'est ce qui ressort des Statistiques canadiennes sur le cancer 2014, que la Société canadienne du cancer (SCC) fait paraître aujourd'hui, en collaboration avec l'Agence de la santé publique du Canada et Statistique Canada.\nLe rapport note aussi que plus d'hommes au Québec qu'ailleurs au pays recevront un diagnostic de cancer du poumon. Près du tiers des décès par cancer, soit 31 % (27 % au Canada), sont imputables au seul cancer du poumon (hommes et femmes). Ceci est d'abord dû au tabagisme qui a été et qui continue d'être très fréquent dans la province.\nUne bonne nouvelle au tableau : on estime que grâce à l'amélioration de la prévention, du dépistage et des traitements, 126 000 décès de plus ont été évités en 25 ans, date à laquelle le taux de mortalité au Canada a atteint un sommet en 1988.\nLes taux de nouveaux cas et de décès de nombreux types de cancers sont à la baisse au Canada, mais il en va tout autrement pour le cancer de la peau. Les taux d'incidence et de mortalité du mélanome ont augmenté de manière importante au cours des 25 dernières années.\nAu Québec, environ 930 mélanomes (6500 au Canada) et environ 30 000 autres cancers de la peau (76 100 au pays) seront diagnostiqués cette année seulement. Pourtant, le cancer de la peau est l'un des cancers les plus facilement évitables. Le principal facteur de risque est la surexposition aux rayons UV du soleil ou des lits de bronzage.\n« Encore trop de Québécois s'exposent au soleil et aux UV artificiels, déplore Suzanne Dubois, directrice générale de la SCC - Division du Québec. Au Québec, grâce aux efforts de la SCC, de l'Association des dermatologistes du Québec et de l'Institut national de la santé publique, une loi empêche désormais les moins de 18 ans d'avoir accès aux salons de bronzage. Toutefois, le rapport émis ce matin nous apprend que les gens passent plus de temps sous le soleil sans protection adéquate. Pour sauver plus de vies, la SCC va continuer de sensibiliser la population et poursuivre la tournée de son Photomaton UV dans les écoles pour dévoiler les dommages cachés, mais permanents, causés à la peau par les rayons UV. De plus, les Escouades Ô Soleil de la SCC visiteront cet été les camps de jours du Québec afin d'apprendre aux enfants comment se protéger du soleil. »\nIl n'y a aucune façon sécuritaire de bronzer. En fait, les dommages du bronzage sont permanents et s'accumulent avec le temps.\nIl est important de protéger sa peau pour la garder en santé : utilisez un écran solaire avec un FPS (facteur de protection solaire) minimum de 15 ou de 30 lorsque vous passez la journée à l'extérieur; recherchez les endroits ombragés et protégez-vous (p. ex. chapeau, vêtements qui recouvrent la peau, lunettes de soleil).\nLe tabac est responsable de 30 % de tous les cancers. À lui seul, le cancer du poumon tuera cette année deux fois plus de Québécoises que le cancer du sein et quatre fois plus d'hommes que le cancer de la prostate.\nBien que le taux de tabagisme au Québec ait connu une baisse importante depuis l'an 2000, les efforts de marketing des cigarettiers mis de l'avant au cours des dernières années ont porté fruit. Résultat : le pourcentage de fumeurs québécois n'a pratiquement pas changé depuis cinq ans; ce qui veut dire que pour chaque fumeur qui arrête ou décède, un jeune le remplace. Afin de renouveler sa clientèle, l'industrie du tabac vise les jeunes et développe des produits à saveur de fruits et de bonbons qui imitent la forme de rouges à lèvres et de téléphones cellulaires. Le Québec compte toujours 1,6 million de fumeurs (soit près de 24 % de la population âgée de 12 ans et plus). Pire encore, 32 % de nos jeunes (20 à 34 ans) fument -- soit un sur trois.\n« Moins de Québécois seraient emportés par le cancer si le taux de tabagisme baissait davantage. Des décès tous évitables! , précise André Beaulieu, porte-parole de la SCC - Division du Québec. La Loi sur le tabac n'a pas été révisée depuis neuf ans. La SCC souhaite un engagement ferme du nouveau gouvernement pour lutter davantage contre le tabagisme et demande une révision de la Loi sur le tabac dans les premiers 100 jours de son mandat, car si rien n'est fait, encore trop de Québécois succomberont à un cancer dans 20 ou 30 ans. »\nLa SCC est convaincue que l'on sauverait plus de vies si plus de Québécois participaient aux programmes de dépistage du cancer qui ont fait leurs preuves. C'est le cas pour les deux tests de dépistage suivants :\nLa SCC estime que la mise en œuvre d'un programme organisé de dépistage du cancer colorectal à l'échelle de la province pourrait sauver, chaque année, la vie de centaines de Québécois.\nLa SCC exhorte le ministère de la Santé et des Services sociaux à déployer au plus vite le Programme québécois de dépistage du cancer colorectal (PQDCC) à l'ensemble des Québécois âgés de 50 à 74 ans.\nLe rapport des Statistiques canadiennes sur le cancer 2014 est préparé grâce à la collaboration de la Société canadienne du cancer, de l'Agence de la santé publique du Canada, de Statistique Canada ainsi que des registres du cancer provinciaux et territoriaux.\nPoints saillants : Statistiques canadiennes sur le cancer 2014\nLe taux de mortalité de la plupart des cancers n'a pas augmenté, et ce, tant pour les hommes que pour les femmes.\nPlus de la moitié des nouveaux cas diagnostiqués seront des cancers de la prostate, du poumon, du sein ou colorectal.\nL'augmentation du nombre de nouveaux cas au cours des 30 dernières années est surtout attribuable à la croissance démographique et au vieillissement de la population plutôt qu'à une augmentation du risque de cancer.\nLe taux de survie relative à cinq ans se situe actuellement à 63 %. Dans les années 1940, ce taux n'était que de 25 %.\nPoints saillants : cancer de la peau et bronzage\nLe cancer de la peau est le cancer le plus courant au Canada.\nOn estime que les personnes qui attrapent cinq coups de soleil ou plus à n'importe quel moment de leur vie seront exposées à un risque de mélanome deux fois plus élevé au cours de leur vie.\nLes gens qui ont commencé à utiliser des appareils de bronzage artificiels avant l'âge de 35 ans ont 59 % plus de risque d'avoir un mélanome.\nLes lits de bronzage émettent des rayons UV au moins cinq fois plus intenses que les rayons du soleil du midi.\nLe bronzage n'a pas d'effet protecteur; au contraire, il signifie que la peau a subi l'assaut des UV et que l'ADN des cellules a été altérée. Les dommages causés par les radiations UV sont cumulatifs et irréversibles.\nDepuis un an, la vente et l'offre de services de bronzage artificiel sont interdites aux moins de 18 ans au Québec. La publicité destinée aux mineurs est aussi interdite.\nAu Canada, le cancer de la peau a des conséquences économiques non négligeables : il coûte, en effet, quelque 532 millions de dollars par année. On s'attend à ce que cette somme grimpe à 922 millions de dollars par année d'ici 2031.\nAu moins 40 % des nouveaux cas de cancer au Canada sont des cancers de la peau autres que le mélanome; cependant, on ne dispose pas d'une estimation en bonne et due forme du fardeau réel de ce type de cancer au pays, parce que, contrairement au mélanome, il n'est pas signalé systématiquement aux fins de surveillance du cancer.\nSOURCE : Société canadienne du cancer, Division du Québec\nRenseignements : Pour une demande d'entrevue le 28 mai : Marie Josée LeBlanc, Société canadienne du cancer - Division du Québec, 514 255-5151, poste 2499, mjleblanc@quebec.cancer.ca


La dialectique du concret et de l’abstrait - Matière et Révolution\nAccueil du site > 01 - Livre Un : PHILOSOPHIE > LIVRE UN - Chapitre 07 : Des contradictions dynamiques > La dialectique du concret et de l’abstrait\njeudi 11 octobre 2018, par Robert Paris\nLa notion de "potentiel" est une notion concrète-abstraite tout à fait typique.... Elle est ici représentée par les courbes de niveau de la topographie. Mais elle a un caractère profond d’universalité qui dépasse largement les reliefs géographiques.\n« Ce n’est qu’un concept », a-t-on coutume de dire pour opposer au concept non pas seulement l’Idée mais bien l’être-là sensible, spatial, temporel, manipulable, comme quelque chose qui l’emporterait sur lui en éminence. On considère alors l’abstrait comme de moins de poids que le concret, parce qu’en lui cette matière a été laissée de côté. L’abstrait a dans cette opinion la signification que tel ou tel caractère a été ainsi prélevé sur le concept seulement pour notre usage subjectif en sorte que, par la mise de côté de beaucoup d’autres qualités et propriétés de l’objet, rien ne lui soit enlevé de sa valeur et de sa dignité ; elles demeurent au contraire comme le réel, et continuent de valoir complètement, sauf qu’elles sont dans l’au-delà de l’autre côté et ce serait ainsi seulement l’impuissance de l’entendement que de ne pas recueillir pareille richesse et de devoir nécessairement se contenter de l’abstraction. Que si la matière donnée de l’intuition et le divers de la représentation sont pris pour le réel, par opposition au pensé et au concept, c’est là une manière de voir dont l’abandon préalable est non seulement condition du philosopher mais qui est déjà présupposé par la religion ; comment une exigence religieuse et le sens de la religion seraient-ils possibles si l’on tenait encore pour vrai le phénomène fugitif et superficiel du sensible et du singulier ?... Par suite le penser qui abstrait n’est pas à considérer comme simple mise de côté de la matière sensible qui, par là, ne subirait pas de préjudice dans sa réalité, mais il est bien plutôt l’abrogation de cette matière sensible, et sa réduction comme simple phénomène à l’essentiel, qui se manifeste seulement dans le concept »\nContrairement à ce qu’affirment les pragmatistes, les empiristes, les anti-philosophes, d’un côté, et, de l’autre côté, les mystiques, les métaphysiciens, les moralistes, les dogmatiques, il ne s’agit ni de se débarrasser dans la pensée humaine des processus d’abstraction, ni de ceux de concrétisation. C’est une dialectique qui combine tout en opposant le couple abstrait-concret qui est nécessaire. Il ne suffit ni de faire des expériences et des observations, ni de pondre des thèses philosophico-religieuses pour comprendre le monde.\nLes scientifiques dépensent une énergie énorme à des expériences impressionnantes mais, sans idées, sans généralisations théoriques nouvelles, celles-ci risquent bien de se heurter à un mur. L’abstraction et la concrétisation ne peuvent progresser qu’ensemble…\nTout le développement des sciences est un échange, une rétroaction, de l’abstrait et du concret. Mille fois, des idées qui pouvaient apparaître bien abstraites, ont pris un tour concret, décrivant mieux les phénomènes réels que les idées précédentes, apparemment conformes aux vues concrètes, celles des illusions de nos sens et de nos préjugés.\nMais on a vu souvent aussi les sciences achopper sur des abstractions pures, notamment mathématiques, et cesser d’avancer parce que les images qu’elle s’est ainsi donnée, comme les supercordes, n’ont mené à aucune liaison avec le concret.\nTout concept, utilisé en dehors de son domaine d’application, peut devenir une abstraction vide.\nLes abstractions, des concepts qui distinguent par exemple, peuvent se révéler concrets, c’est-à-dire exister objectivement, en dehors de la pensée humaine. Ainsi, nous distinguons matière et lumière (fermions et bosons, disent les scientifiques), et ils de distinguent eux-mêmes : la matière reconnaît être en interaction avec de la matière ou de la lumière et la lumière, elle aussi, reconnaît la matière de la lumière. Cependant, matière et lumière appartiennent tous deux à un concept commun « les quanta » !\nLe concept « chien » n’est pas propre à la perception humaine puisque un chien reconnaît un autre chien et ne le confond pas avec un chat, même s’il s’agit d’espèces très lointaines et très différentes.\nIl y a donc bel et bien un monde objectif, qui n’est pas produit par la pensée humaine et que cette dernière parvient plus ou moins à appréhender par un mélange dialectique des contraires (abstraction et concrétisation), des opposés qui s’échangent sans cesse…\nLe bon sens ne cessera jamais de refuser une telle dialectique et d’exiger qu’on choisisse un des termes de la dialectique contre l’autre, mais le concret, lui, n’est pas d’accord. Il y a toujours un moment de l’Histoire des espèces où chien et chat ne peuvent se distinguer ! Comme il y a un niveau de la réalité où matière et lumière se fondent l’un dans l’autre !\n« A propos de la notion de « développement », on peut poser la question : « Qu’est-ce qui se développe ? »\nOn s’imagine que le développement est activité formelle, sans contenu. Pourtant, l’acte n’a pas d’autre détermination que l’activité ; ainsi se détermine le caractère universel du contenu.\n« L’en soi » et le « pour soi » sont les moments de l’activité : l’acte est ce qui contient ces moments distincts. Mais l’acte reste essentiellement un ; et c’est cela le concret.\nNon seulement l’acte est concret, mais aussi l’ « en soi », le sujet de l’activité, le commencement – le produit tout autant que l’activité et le commencement.\nLa marche du développement est aussi son contenu, son Idée.\nIl est l’un et l’autre, et les deux sont un ; c’est cela le troisième terme, - dans l’autre chacun est chez soi, non en dehors de soi.\nSuivant un préjugé courant la philosophie ne s’occuperait que d’abstractions, de généralités vides ; au contraire l’intuition, la conscience empirique, le sentiment de la vie seraient des domaines définis en eux-mêmes – le concret en soi.\nEn fait, la philosophie est dans le domaine de la pensée, elle a affaire à des généralités, son contenu est abstrait, mais seulement selon sa forme, son élément ; en elle-même l’Idée est essentiellement concrète, - elle est l’unité de déterminations distinctes.\nC’est là que la connaissance rationnelle se distingue de la connaissance qui n’est que raisonnante ; il appartient à la philosophie de montrer contre l’entendement que le Vrai et l’Idée ne consistent pas en généralités vides, mais en un universel qui est en lui-même le particulier, le déterminé.\nSi le vrai est abstrait, il est non-vrai. Le bon sens va au concret. C’est seulement la réflexion de l’entendement qui est théorie abstraite, non-vraie, juste seulement dans la tête,- et en même temps non pratique.\nLa philosophie est ce qu’il y a de plus hostile à l’abstrait, elle ramène au concret…\nLe concret doit devenir pour soi…\nPour éclairer davantage cette notion du concret, citons d’abord comme exemples des choses sensibles.\nBien que la fleur ait des qualités diverses, comme l’odeur, le goût, la couleur, etc., elle est pourtant une. Aucune de ces qualités ne doit manquer dans une feuille de cette fleur ; chaque parcelle séparée de la feuille a toutes les propriétés de la feuille entière…\nNous ne trouvons pas contradictoires et n’avons rien à objecter au fait que l’odeur et le goût de la fleur, bien qu’autres l’un par rapport à l’autre, soient pourtant dans l’un ; nous ne les opposons pas.\nMais l’entendement, la pensée raisonnante trouve incompatible les « autres »…\nPar exemple : « Ou bien la matière est continue, ou bien elle est discontinue » ; mais en fait elle a les deux déterminations.\nDe même, nous disons de l’homme qu’il est doué de liberté ; l’autre détermination est la nécessité… L’un exclut l’autre, nous dit-on.\nIci on prend les différences pour exclusives l’une de l’autre, on ne voit pas qu’elles forment un tout concret….\nL’Esprit est libre dans sa nécessité ; c’est dans sa nécessité qu’il trouve sa liberté, de même que sa nécessité n’est fondée que dans sa liberté…\nLe rouge, par exemple, est une représentation sensible abstraite ; et quand la conscience ordinaire parle du rouge, elle ne croit pas avoir affaire à l’abstrait. Mais une rose qui est rouge est un rouge concret, dans lequel on peut distinguer et isoler plusieurs abstractions semblables. »\nLa pensée humaine sur le monde ne peut davantage se passer d’abstraction que de concrétisation. Bien sûr, le terme « abstrait » a une connotation péjorative dans le public. On parle de « vaines abstractions », de « pures abstractions », de « discours trop abstrait », etc.\nEn fait, tous les hommes pratiquent aussi bien l’abstraction que font appel au concret en permanence, et de manière interactive. Il y a du concret dans leurs abstractions et inversement. Sans cesse, l’un se change en l’autre de manière dialectique.\nL’acte d’abstraction est philosophique, mais l’acte de concrétisation ne l’est pas moins…\nC’est un choix philosophique de parler d’ « homme » et d’isoler cette catégorie abstraitement du reste, de la nature, elle-même catégorie abstraite. On ne peut se passer de ces abstractions mais on doit être conscient des choix philosophiques que l’on fait. Par le concept, on connecte, on oppose ou on isole, des faits, des objets, des phénomènes. Le concept « matière » peut isoler du concept « vie » et « inerte » de « vivant ». Or, l’isolement des opposés n’est pas absolu. Il peut être contredit. L’attitude consistant à revenir de « l’homme » aux hommes eux-mêmes est une attitude scientifique et philosophique.\nLe concret n’est pas plus aisément accessible que l’abstrait.\nLe discours humain sur le monde accède plus facilement à l’abstrait qu’au concret. Le cheminement de la pensée scientifique est un va et vient incessant entre les deux…\n« L’abstraction privée de la détermination par rapport aux autres est vide, dépourvue de vérité. » dit Hegel.\nIl est remarquable que le penseur très abstrait Hegel écrive ainsi :\n« C’est la pensée aliénée, qui fait donc abstraction de la nature et des hommes réels : la pensée abstraite. »\nL’abstrait réel n’a donc pas à « faire abstraction » du monde réel.\nSans la pensée dialectique, ce va et vient du concept ne peut être dominé, compris, intégré et les penseurs ou scientifiques se heurtent alors à des contradictions dialectiques qu’ils prennent pour des oppositions diamétrales…\nLe photon, l’électron, le neutron, le quark sont-ils abstraits ou concrets ? Les deux contradictoirement et en même temps !\nHegel, toujours, dans « Philosophie de l’esprit de l’Encyclopédie », affirme l’unité dialectique des deux :\n« La même unité de l’intuition empirique et du concept rationnel », la même « conciliation de l’exploration de la réalité effective multiforme [...] et de la détermination conceptuelle de cette réalité »\n¬ Aristote, « La Métaphysique » :\n« Par matière j’entends par exemple l’airain, par forme, la configuration qu’elle revêt, et par le composé des deux, la statue, le tout concret. »\n¬ « Organon », Les Catégories :\n« C’est par leur détermination que les objets sont la réalité particulière qu’ils sont : un objet sensible n’est tel, par exemple, que par sa forme, sa grandeur, son poids... Conservé dans la plénitude de ses déterminations, l’objet est dit concret ».\n¬ Hegel, « Propédeutique philosophique », introduction :\n« Si dans la représentation, on laisse de côté les déterminations d’un objet, c’est ce que l’on appelle abstraire. Il ne reste alors qu’un objet moins déterminé, ie un objet abstrait. »\nG.W.F Hegel, dans sa préface à la « Phénoménologie de l’esprit » :\nHegel dans sa "Science de la logique" :\nHegel dans « Esquisse de la Logique » :\n« L’activité pensante est « abstraction » dans la mesure où la raison, en commençant par des intuitions concrètes, ne tient pas compte de l’une des déterminations multiples, en choisit une autre, et lui confère la simple forme de la pensée.\nExplication. Si je ne tiens compte d’aucune des déterminations d’un objet, rien ne reste. Si, au contraire, j’en élimine une et choisis une autre, celle-ci est abstraite.\nPar exemple, « le Moi » est une détermination abstraite. Je connais seulement « le Moi » dans la mesure où j’exclus de moi-même toutes les déterminations. C’est une méthode négative. Je nie mes déterminations, je me laisse en tant que tel, seul. L’abstraction est l’aspect de l’activité pensante. »\n« Le fonds de la chose n’est pas épuisé dans sa fin, mais dans tout son accomplissement. Le « résultat » atteint n’est pas le tout concret ; il ne l’est qu’avec le processus dont il est le terme. La fin prise indépendamment du reste est l’universel mort, tout comme la tendance n’est qu’un simple effort, encore privé de réalisation ; et le résultat nu est le cadavre que la tendance a laissé derrière elle.\nDe même, la différence est plutôt la limite de la chose ; elle est là où la chose cesse, c’est-à-dire qu’elle est ce que la chose n’est pas… Pour saisir la chose, il faut l’exposer dans son développement… Le phénomène est un processus d’avènement et de disparition, qui lui-même n’advient ni ne disparaît, mais est en soi et constitue l’actualité et le mouvement de la vérité vivante. »\nHegel, pourfendant l’abstrait vide de contenu et pas l’abstrait émanation du concret, écrivait :\n« La philosophie est au plus haut point hostile à l’abstrait, et ramène au concret. »\nLénine dans « Cahiers philosophiques » :\n« La signification de l’universel est contradictoire : il est sans vie, il est impur, incomplet, etc., etc., mais il n’est qu’un degré vers la connaissance du concret, car nous ne connaissons jamais le concret complètement. Une somme infinie de concepts universels, de lois, etc., donne le concret dans sa plénitude… Le général n’existe que dans le particulier, par le particulier. Tout particulier est (d’une façon ou d’une autre) général. Tout ce qui est général n’englobe qu’approximativement tous les objets particuliers…\nLa pensée, en s’élevant du concret à l’abstrait, ne s’éloigne pas – si elle est correcte – de la vérité, mais s’approche d’elle. L’abstraction de la matière, celle de la loi naturelle, l’abstraction de la valeur, etc., en un mot toutes les abstractions scientifiques (justes, sérieuses, non creuses) reflètent la nature plus profondément, plus fidèlement, plus complètement. De l’intuition vivante à la pensée abstraite, et d’elle à la pratique – tel est le chemin dialectique de la connaissance de la vérité, de la connaissance de la réalité objective…\nLes concepts logiques sont subjectifs tant qu’ils restent « abstraits », dans leur forme abstraite, mais, en même temps, ils expriment les choses en soi. La nature est concrète et abstraite, et phénomène et essence, et instant et rapport. Les concepts humains sont subjectifs dans leur abstraction, dans leur isolement, mais objectifs dans la totalité, dans le processus, dans la somme, dans la tendance, dans la source. »\nKarl Marx, « L’Idéologie allemande » :\n« Les prémisses dont nous partons ne sont pas des bases arbitraires, des dogmes ; ce sont des bases réelles dont on ne peut faire abstraction qu’en imagination. Ce sont les individus réels, leur action et leurs conditions d’existence matérielles, celles qu’ils ont trouvées toutes prêtes, comme aussi celles qui sont nées de leur propre action. Ces bases sont donc vérifiables par voie purement empirique. La condition première de toute histoire humaine est naturellement l’existence d’êtres humains vivants. Le premier acte historique de ces individus, par lequel ils se distinguent des animaux, n’est pas qu’ils pensent, mais qu’ils se mettent à produire leurs moyens d’existence. Le premier état de fait à constater est donc la complexion corporelle de ces individus et les rapports qu’elle leur crée avec le reste de la nature. Nous ne pouvons naturellement pas faire ici une étude approfondie de la constitution physique de l’homme elle-même, ni des conditions naturelles que les hommes ont trouvées toutes prêtes, conditions géologiques, orographiques, hydrographiques, climatiques et autres. Or cet état de choses ne conditionne pas seulement l’organisation qui émane de la nature ; l’organisation primitive des hommes, leurs différences de race notamment ; il conditionne également tout leur développement ou non développement ultérieur jusqu’à l’époque actuelle. Toute histoire doit partir de ces bases naturelles et de leur modification par l’action des hommes au cours de l’histoire. On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience, par la religion et par tout ce que l’on voudra. Eux-mêmes commencent à se distinguer des animaux dès qu’ils commencent à produire leurs moyens d’existence, pas en avant qui est la conséquence même de leur organisation corporelle. En produisant leurs moyens d’existence, les hommes produisent indirectement leur vie matérielle elle-même. La façon dont les hommes produisent leurs moyens d’existence, dépend d’abord de la nature des moyens d’existence déjà donnés et qu’il leur faut reproduire. Il ne faut pas considérer ce mode de production de ce seul point de vue, à savoir qu’il est la reproduction de l’existence physique des individus. Il représente au contraire déjà un mode déterminé de l’activité de ces individus, une façon déterminée de manifester leur vie, un mode de vie déterminé. La façon dont les individus manifestent leur vie reflète très exactement ce qu’ils sont. Ce qu’ils sont coïncide donc avec leur production, aussi bien avec ce qu’ils produisent qu’avec la façon dont ils le produisent. Ce que sont les individus dépend donc des conditions matérielles de leur production. » « Les individus qui ne sont plus subordonnés à la division du travail, les philosophes se les sont représentés, comme idéal, sous le terme d’"homme", et ils ont compris tout le processus que nous venons de développer comme étant le développement de "l’homme" ; si bien qu’à chaque stade de l’histoire passée, on a substitué "l’homme" aux individus existants et on l’a présenté comme la force motrice de l’histoire. Tout le processus fut donc compris comme processus d’auto-aliénation de "l’homme", et ceci provient essentiellement du fait que l’individu moyen de la période postérieure a toujours été substitué à celui de la période antérieure et la conscience ultérieure prêtée aux individus antérieurs. Grâce à ce renversement qui fait d’emblée abstraction des conditions réelles, il a été possible de transformer toute l’histoire en un processus de développement de la conscience. La conception de l’histoire que nous venons de développer nous donne encore finalement les résultats suivants : . 1. Dans le développement des forces productives, il arrive un stade où naissent des forces productives et des moyens de circulation qui ne peuvent être que néfastes dans le cadre des rapports existants et ne sont plus des forces productives, mais des forces destructrices (le machinisme et l’argent), — et, fait lié au précédent, il naît une classe qui supporte toutes les charges de la société, sans jouir de ses avantages, qui est expulsée de la société et se trouve, de force, dans l’opposition la plus ouverte avec toutes les autres classes, une classe que forme la majorité des membres de la société et d’où surgit la conscience de la nécessité d’une révolution radicale, conscience qui est la conscience communiste et peut se former aussi, bien entendu, dans les autres classes quand on voit la situation de cette classe. 2. Les conditions dans lesquelles on peut utiliser des forces productives déterminées, sont les conditions de la domination d’une classe déterminée de la société ; la puissance sociale de cette classe, découlant de ce qu’elle possède, trouve régulièrement son expression pratique sous forme idéaliste dans le type d’État propre à chaque époque ; c’est pourquoi toute lutte révolutionnaire est dirigée contre une classe qui a dominé jusqu’alors... 3. Dans toutes les révolutions antérieures, le mode d’activité restait inchangé et il s’agissait seulement d’une autre distribution de cette activité, d’une nouvelle répartition du travail entre d’autres personnes ; la révolution communiste par contre est dirigée contre le mode d’activité antérieur, elle supprime le travail, forme moderne de l’activité sous laquelle la domination des, et abolit la domination de toutes les classes en abolissant les classes elles-mêmes, parce qu’elle est effectuée par la classe qui n’est plus considérée comme une classe dans la société, qui n’est plus reconnue comme telle et qui est déjà l’expression de la dissolution de toutes les classes, de toutes les nationalités, etc., dans le cadre de la société actuelle... Une transformation massive des hommes s’avère nécessaire pour la création en masse de cette conscience communiste, comme aussi pour mener la chose elle-même à bien ; or, une telle transformation ne peut s’opérer que par un mouvement pratique, par une révolution ; cette révolution n’est donc pas seulement rendue nécessaire parce qu’elle est le seul moyen de renverser la classe dominante, elle l’est également parce que seule une révolution permettra à la classe qui renverse l’autre de balayer toute la pourriture du vieux système qui lui colle après et de devenir apte à fonder la société sur des bases nouvelles. »\nPréface à la première édition du Capital, Karl Marx :\n« Le physicien, pour se rendre compte des procédés de la nature, ou bien étudie les phénomènes lorsqu’ils se présentent sous la forme la plus accusée et la moins obscurcie par des influences perturbatrices, ou bien il expérimente dans des conditions qui assurent autant que possible la régularité de leur marche. J’étudie dans cet ouvrage le mode de production et d’échange qui lui correspondent. L’Angleterre est le lieu classique de cette production. Voilà pourquoi j’emprunte à ce pays les faits et exemples principaux qui servent d’illustration au développement de mes théories… Il ne s’agit point ici du développement plus ou moins complet des antagonismes sociaux qu’engendrent les lois naturelles de la production capitaliste, mais de ces lois elles-mêmes, des tendances qui se manifestent et se réalisent avec une nécessité de fer… Lors même qu’une société est arrivée à découvrir la piste de la loi naturelle qui préside à son mouvement – et le but final de cet ouvrage est de dévoiler la loi économique du mouvement de la société moderne – elle ne peut ni dépasser d’un saut ni abolir par des décrets les phases de son développement naturel ; mais elle peut abréger la période de gestation et adoucir les maux de l’enfantement… Même dans les classes sociales régnantes, le pressentiment commence à poindre que la société actuelle, bien loin d’être un cristal solide, est un organisme susceptible de changement et toujours en voie de transformation. »\nKarl Marx dans « Introduction générale à la Critique de l’économie politique » :\n« Le concret est concret parce qu’il est la synthèse de nombreuses déterminations, donc unité de la diversité. C’est pourquoi le concret apparaît comme résultat, et non comme point de départ, encore qu’il soit le véritable point de départ, et par suite aussi le point de départ de l’intuition et de la représentation. Dans la première méthode, la représentation pleine est volatilisée en une détermination abstraite ; dans la seconde, les déterminations abstraites aboutissent à la reproduction du concret par la voie de la pensée. C’est pourquoi Hegel est tombé dans l’illusion de concevoir le réel comme le résultat de la pensée qui se résorbe en soi, s’approfondit en soi, se meut par soi-même, tandis que la méthode de s’élever de l’abstrait au concret n’est pour la pensée que la manière de s’approprier le concret, de le reproduire en tant que concret pensé. Mais ce n’est nullement là le processus de la genèse du concret lui-même… La catégorie la plus simple ne peut jamais exister autrement qu’en tant que relation unilatérale, abstraite d’un ensemble concret, vivant, déjà donné… Donc, pour la conscience (et la conscience philosophique est ainsi faite) la pensée qui conçoit, c’est l’homme réel, et le réel c’est le monde une fois conçu comme tel ; le mouvement des catégories lui apparaît comme le véritable acte de production (lequel, c’est bien ennuyeux, ne reçoit d’impulsion que du dehors) dont le résultat est le monde ; c’est exact – mais ce n’est qu’une autre tautologie – dans la mesure où la totalité concrète en tant que totalité pensée, concret pensé, est en fait un produit de la pensée, de l’acte de concevoir ; il n’est donc nullement le produit du concept qui s’engendrerait lui-même, qui penserait en dehors et au-dessus de la perception et de la représentation, mais un produit de l’élaboration des perceptions et des représentations en concepts. La totalité, telle qu’elle apparaît dans l’esprit comme un tout pensé, est un produit du cerveau pensant, qui s’approprie le monde de la seule manière possible, manière qui diffère de l’appropriation de ce monde dans l’art, la religion, l’esprit pratique. Le sujet réel subsiste, après comme avant, dans son autonomie en dehors de l’esprit, tout au moins aussi longtemps que l’esprit n’agit que spéculativement, théoriquement. Par conséquent, dans la méthode théorique également, il faut que le sujet, la société, soit constamment présent à l’esprit comme prémisse.\nToutefois ces catégories simples n’ont-elles pas elles aussi une existence autonome, historique ou naturelle, antérieure aux catégories concrètes ? Ça dépend. Hegel, par exemple, commence correctement la « philosophie du droit » par la propriété, qui est le rapport juridique le plus simple du sujet. Or il n’y a pas de propriété avant la famille ou avant les rapports de domination et de servitude, qui sont des rapports beaucoup plus concrets…\nIl est inexact qu’historiquement la propriété évolue vers la famille. Elle suppose bien plutôt toujours cette « catégorie juridique plus concrète ». Il n’en demeurerait pas moins que les catégories simples expriment des rapports dans lesquels le concret insuffisamment développé s’est peut-être réalisé, sans avoir encore posé la relation ou le rapport plus complexe qui s’exprime théoriquement dans la catégorie la plus concrète ; tandis que le concret plus développé laisse subsister cette même catégorie comme un rapport subordonné.\nL’argent peut exister et a existé historiquement avant l’existence du capital, des banques, du travail salarié. A cet égard, on pourrait affirmer que la catégorie la plus simple peut exprimer des rapports dominants d’un ensemble moins développé ou des rapports subordonnés d’un ensemble plus développé, qui existaient déjà historiquement avant que l’ensemble ne se développât dans le sens qui s’exprime par une catégorie plus concrète. C’est dans cette mesure que la démarche de la pensée abstraite, qui s’élève du plus simple au plus complexe, pourrait correspondre au processus historique réel…\nLe travail est alors devenu, non seulement en tant que catégorie, mais dans la réalité même, un moyen de produire la richesse en général, et il a cessé de se confondre avec l’individu en tant que destination particulière de celui-ci. Cet état de choses s’est le mieux développé dans le type moderne de la société bourgeoise, aux Etats-Unis. C’est là que la catégorie abstraite, « travail », travail en général, travail « sans phrase », le point de départ de l’économie moderne, devient pratiquement vrai.\nAinsi, l’abstraction la plus simple que l’économie moderne place au premier rang et qui exprime un phénomène ancestral, valable pour toutes les formes de société n’apparaît pourtant comme pratiquement vrai, dans cette abstraction, qu’en tant que catégorie de la société la plus moderne…\nCet exemple du travail montre d’une façon frappante que les catégories les plus abstraites elles-mêmes, malgré leur validité – justement en raison de leur abstraction – pour toutes les époques, n’en sont pas moins, dans cette détermination abstraite même, tout autant le produit de conditions historiques et n’ont leur pleine validité que pour elles et dans leur limite. »\n« Feuerbach, que ne satisfait pas la pensée abstraite, en appelle à l’intuition sensible ; mais il ne considère pas le monde sensible en tant qu’activité pratique concrète de l’homme.\nDe faire abstraction du cours de l’histoire et de faire de l’esprit religieux une chose immuable, existant pour elle-même, en supposant l’existence d’un individu humain abstrait, isolé.\nDe considérer, par conséquent, l’être humain uniquement en tant que "genre", en tant qu’universalité interne, muette, liant d’une façon purement naturelle les nombreux individus.\nC’est pourquoi Feuerbach ne voit pas que l’"esprit religieux" est lui-même un produit social et que l’individu abstrait qu’il analyse appartient en réalité à une forme sociale déterminée.\nLe point de vue de l’ancien matérialisme est la société "bourgeoise". Le point de vue du nouveau matérialisme, c’est la société humaine, ou l’humanité socialisée. »\nEmile Botigelli introduit la « Critique de l’Economie Politique » de Karl Karl Marx :\n« Les études auxquelles Marx s’est livré sont déjà assez poussées pour qu’il envisage tout de suite de passer à la rédaction de ses conclusions. Et dès le 23 août 1857 il commence à écrire une introduction à la critique de l’économie politique qui constitue le premier en date des travaux originaux, fruits de ses recherches personnelles dont l’aboutissement sera « Le Capital ». Le plan qu’il adopte montre que déjà cette critique de l’économie politique est extrêmement claire dans son esprit. Examinant à la suite les unes des autres les grandes catégories adoptées par les savants bourgeois, il montre quelle est leur imprécision et met en lumière leurs rapports dialectiques. Par là même il définit sa propre méthode qui s’oppose aussi bien à la classification abstraite des concepts généraux de l’économie qu’à leur étude dans l’ordre où ils se sont présentés historiquement. Les phénomènes économiques apparaissent, au stade de développement qu’est le capitalisme, sous un aspect qui permet leur étude somme toute à l’état pur. Il faut partir du concept pour remonter à l’abstrait, et, une fois les concepts clairement établis, revenir vers le concret pour les enrichir de toute la complexité de leurs déterminations. C’est donc une étude de méthodologie que représente à vrai dire celle introduction ; elle montre que Marx a déjà élaboré une critique assez poussée de la science bourgeoise de l’économie politique pour en déceler les vices de méthode et s’élever au point de vue philosophique. »\nPaul Langevin, dans un discours prononcé à l’occasion du cinquantenaire de l’École supérieure de physique et de chimie industrielles de la ville de Paris :\n« Comprendre va plus loin que connaître. D’autre part, le jeune savant, quelque abstraites que doivent être ses préoccupations ultérieures, ne doit pas perdre prématurément le contact avec les faits, ni le sens concret des réalités matérielles ou humaines. A cette condition seulement, restera transparent pour lui le voile des formules que la science étend de plus en plus entre notre esprit et la réalité, à mesure qu’augmentent le degré d’abstraction et la généralité de nos représentations. »\nPaul Langevin dans « La Notion de Corpuscules et d’Atomes » :\n« Nous avons une richesse considérable et rapidement croissante de faits expérimentaux nouveaux. Nous avons réussi déjà à en classer une grande partie et à développer des possibilités de prévision précise que certains peuvent appeler statistiques, mais qui n’en dépassent pas moins tout ce que nous avons pu espérer ou imaginer. Pragmatiquement, notre science réussit en se servant tantôt de la notion de corpuscules et tantôt de celle d’ondes ; nous avons, dans un vaste domaine, le droit de raisonner sur des particules, et d’appuyer notre conviction, à ce point de vue, sur la contemplation des admirables clichés de Wilson ; nous avons également le droit de raisonner sur des ondes et de nous confirmer dans notre confiance en songeant aux belles images de diffraction des ondes électroniques. Seulement, en même temps, il ne faut pas oublier que ces conceptions se heurtent à des difficultés profondes, difficultés qui tiennent, dans la forme comme dans le fond, à ce que nous avons introduit dans le monde intra-atomique, du dehors, la conception du corpuscule individualisable. J’ai essayé de montrer que c’est seulement en renonçant à cette idée encore trop imprégnée d’anthropomorphisme, ou en la modifiant profondément, que nous arriverons à la synthèse nécessaire qui interprétera à la fois l’aspect corpusculaire et l’aspect ondulatoire. Nous ne devons pas être autrement surpris de ces difficultés dont l’importance est en proportion des progrès accomplis ou en préparation. Nous sommes obligés de travailler avec les outils dont nous avons l’habitude, avec l’équipement intellectuel constitué par notre science au cours d’une histoire encore toute récente, avec devant nous la tâche d’interpréter tout un monde de faits entièrement nouveaux, tout d’abord dans ce premier sous-sol qui concerne la physique de l’atome. Il y a aussi le deuxième sous-sol, celui de la physico-chimie nucléaire, et ce qui est vrai dans le premier semble déjà ne l’être plus dans le deuxième, au moins pour les électrons. Nous aurons peut-être autant de surprises dans le deuxième sous-sol par rapport au premier que nous en avons eu dans le premier, par rapport à notre expérience macroscopique. Cela veut dire que nous aurons à forger des instruments nouveaux, comme nos ancêtres ont forgé les notions dont nous avons l’habitude de nous servir. Ces dernières notions nous paraissent concrètes et simples parce qu’elles nous sont familières. Mais c’est bien souvent là une illusion. La notion d’un objet isolable. c’est quelque chose qui, au fond, est singulièrement abstrait ; c’est une synthèse, accomplie depuis longtemps par nos ancêtres entre un grand nombre d’apparences et de sensations, diverses et même parfois contradictoires, les unes tactiles, les autres visuelles, les unes individuelles, les autres collectives ; grâce à cette notion de l’objet, non seulement nous groupons, nous synthétisons nos expériences individuelles, mais encore nous pouvons communiquer les uns avec les autres et confronter, humaniser nos représentations. Quand je regarde cet objet, son idée évoque en moi l’aspect qu’il peut avoir pour Perrin qui est en face de moi, et qui ne sera pas le même que pour moi. Il y a là une véritable construction qui a été abstraite au début, et qui s’est colorée de concret à mesure que nous nous en servions. Le concret, c’est de l’abstrait rendu familier par l’usage. La notion d’objet, abstraite à l’origine, arbitrairement découpée dans l’univers, nous est devenue familière à tel point que certains d’entre nous pensent que nous ne pouvons pas utiliser autre chose comme base pour construire notre représentation du monde. Ils croient que le corpuscule, extrapolation poussée à la limite de la notion d’objet, est et sera toujours indispensable à notre esprit pour interpréter le réel. J’ai, pour ma part, plus de confiance dans les possibilités de notre évolution mentale. Ce n’est pas seulement la notion d’objet qui, primitivement abstraite, nous est devenue familière par l’usage depuis un passé lointain ; nous voyons, dans notre expérience récente, des notions très abstraites et difficilement assimilables au début, se colorer de concret à mesure que se formait l’habitude, qu’elles s’enrichissaient de souvenirs et d’associations d’idées. Je citerai des notions comme celle du potentiel, par exemple. Dans ma jeunesse, il n’en était d’abord pas question ; puis, on a commencé d’en parler avec beaucoup de prudence. Le premier qui l’a introduite ici dans son enseignement était mon prédécesseur Eleuthère Mascart au Collège de France ; il s’est fait railler, en particulier par l’abbé Moigno qui rédigeait un journal scientifique, « Le Cosmos », où Mascart était traité de « Don Quichotte » et de « Chevalier du potentiel ». Aujourd’hui, nous avons reçu la culture nécessaire et nous sommes habitués. Quand on parle de la différence de potentiel entre deux bornes électriques, nous sentons de quoi il s’agit ; nous avons associé cette idée à un nombre suffisant d’expériences intellectuelles ou physiologiques pour avoir coloré de concret ce qui était primitivement défini de manière abstraite par une intégrale prise le long d’un parcours entre deux points d’un champ. L’ouvrier électricien sait très bien que cette notion d’une grandeur qui se mesure en volts, correspond au fait qu’il peut être secoué s’il se trouve toucher les bornes dans des conditions favorables, ou bien au fait qu’une lampe mise entre les deux bornes rougira, s’éclairera ou sautera et qu’un voltmètre placé dans les mêmes conditions déviera. Il est tellement familier avec les manifestations concrètes de la différence de potentiel qu’il désigne celle-ci du nom familier de jus. Cela prouve que la notion a cessé d’être abstraite pour lui. De même, rien n’a été plus difficile à acclimater, dans ma jeunesse, que la notion d’entropie. Cette notion s’est présentée tout d’abord par l’intermédiaire très abstrait d’une intégrale prise le long d’un chemin réversible. L’entropie, pendant longtemps, est restée un épouvantail. Aujourd’hui, nous y sommes habitués d’abord grâce à l’interprétation statistique qui en fait une mesure de la probabilité de l’état d’un système ; d’autre part, les ingénieurs thermodynamiciens qui utilisent la vapeur d’eau, se servent du diagramme entropique ; l’entropie est devenue pour eux une notion concrète. Ils la voient et la suivent à travers toute la série des transformations d’un fluide qui travaille ou d’un système chimique en évolution. Nous ne devons pas nous refuser à admettre des possibilités analogues dans notre physique de l’atome ou du noyau. Tout en faisant l’usage le meilleur possible de notre outillage intellectuel héréditaire, nous devons être convaincus qu’une confrontation prolongée avec l’expérience nous permettra de colorer et de rendre concrètes les notions qui sont contenues en puissance dans les équations de la nouvelle dynamique et que nous avons le devoir d’en dégager, ou les notions entièrement nouvelles qu’il pourra être nécessaire d’introduire. Je parlais tout à l’heure d’une série d’états individualisables tels que les modes de vibration stationnaire ou les cellules d’extension en phase, qui peuvent être excités ou occupées par degré discontinus dont chacun correspond à la présence d’un corpuscule, deux corpuscules semblables n’étant pas plus discernables l’un de l’autre que ne le sont deux degrés d’excitation successifs : il est évident que ce langage est encore bien abstrait. C’est cependant dans ce sens-là, me semble-t-il, que nous pouvons développer une conception cohérente qui mettra l’individualité là où elle doit être et nous évitera les difficultés de l’ancienne statistique, celles de la conception planétaire de l’atome et celles du principe d’indétermination. Et surtout il nous faut faire confiance à la faculté d’adaptation dont l’esprit humain a déjà donné tant de preuves. J’ai voulu présenter des lumières et des ombres pour faire un tableau un peu vivant de notre situation. Heureusement, les lumières sont riches et les ombres sont pleines de promesses. Il nous faut savoir gré à ceux qui s’y aventurent pour essayer de découvrir des possibilités nouvelles ou de créer, à l’usage des hommes, un meilleur outillage mental. »\n« Le scientifique pour bien observer doit s’abstraire du concret. »\n« Une expérience scientifique est alors une expérience qui contredit l’ expérience commune…. L’esprit scientifique nous interdit d’avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout, il faut savoir poser des problèmes… La pensée scientifique moderne réclame qu’on résiste à la première réflexion… Le signe premier de la certitude scientifique, c’est qu’elle peut être revécue aussi bien dans son analyse que dans sa synthèse… La richesse d’un concept scientifique se mesure à sa puissance de déformation… L’abstraction est un devoir, le devoir scientifique, la possession enfin épurée de la pensée du monde !... Tout savoir scientifique doit être à tout moment reconstruit… L’homme animé par l’esprit scientifique désire sans doute savoir, mais c’est aussitôt pour mieux interroger… Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S’il n’y a pas eu de question, il ne peut y avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout est construit… Face au réel, ce qu’on croit savoir clairement offusque ce qu’on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l’esprit n’est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l’âge de ses préjugés… Au-dessus du sujet, au-delà de l’objet, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet… L’observation scientifique est toujours une observation polémique… Face au réel, ce qu’on croit savoir clairement offusque ce qu’on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l’esprit n’est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l’âge de ses préjugés. Accéder à la science, c’est, spirituellement, rajeunir, c’est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé. »\n« Chaque hypothèse, chaque problème, chaque expérience, chaque équation réclameraient sa philosophie. On devrait fonder une philosophie du détail épistémologique, une philosophie scientifique différentielle qui ferait pendant à la philosophie intégrale des philosophes. C’est cette philosophie différentielle qui serait chargée de mesurer le devenir d’une pensée. En gros, le devenir d’une pensée scientifique correspondrait à une normalisation, à la transformation de la forme réaliste en une forme rationaliste. Cette transformation n’est jamais totale. Toutes les notions ne sont pas au même moment de leurs transformations métaphysiques. En méditant philosophiquement sur chaque notion, on verrait aussi plus clairement le caractère polémique de la définition retenue, tout ce que cette définition distingue, retranche, refuse. Les conditions dialectiques d’une définition scientifique différente de la définition usuelle apparaîtraient alors plus nettement et l’on comprendrait, dans le détail des notions, ce que nous appellerons la philosophie du non. »\nClaude Lévi-Strauss dans « Tristes tropiques » :\n« La connaissance ne repose pas sur une renonciation ou sur un troc, mais consiste dans une sélection des aspects « vrais », c’est-à-dire ceux qui coïncident avec les propriétés de ma pensée. Non point comme le prétendaient les néo-kantiens, parce que celle-ci exerce sur les choses une inévitable contrainte, mais bien plutôt parce que ma pensée est elle-même un objet. Etant « de ce monde », elle participe de la même nature que lui….\nLa pensée et la sensibilité accèdent à une dimension nouvelle où chaque goutte de sueur, chaque flexion musculaire, chaque halètement deviennent autant de symboles d’une histoire dont mon corps reproduit le mouvement propre, en même temps que ma pensée en embrasse la signification. Je me sens baigné par une intelligibilité plus dense, au sein de laquelle les siècles et les lieux se répondent et parlent des langages enfin réconciliés. »\nSylvain Auroux et Yvonne Weil, Dictionnaire des auteurs et des thèmes de la philosophie :\n« Les indigènes des îles Murray, dans le détroit de Torrès, ne disposent que des chiffres 1 et 2 ; au-delà, ils se rapportent à quelque partie de leur corps : on commence par le petit doigt de la main gauche, puis on passe par les doigts, le poignet, le coude, l’aisselle, etc. On dira que ces indigènes n’ont aucune représentation abstraite des nombres ; compter, pour eux, demeure l’opération du dénombrement des parties de leur corps, c’est une opération concrète. Le concret, c’est le domaine des significations familières qui est la marque du monde où nous vivons, plus particulièrement du monde perçu. On entend généralement par concret ce qui existe réellement, ce qui est donné aux sens (une idée peut être concrète si elle est le résultat immédiat de la perception). »\nQu’est-ce que le processus dialectique de l’abstraction\nPlaton, « La République » VII, « Allégorie de la caverne »\n« Catégories », Aristote\n« La Métaphysique », Aristote\n« Encyclopédie », Diderot, d’Alembert\nLa dialectique du concret et de l’abstrait 30 décembre 2021 05:37, par un lecteur\nChacun de nous sait reconnaitre une table quand il en voit une et pourtant "table" n’est qu’un concept.


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Conseils pratiques pour investir en bourse\nPour savoir comment investir en bourse, il est important de connaître comment construire son portefeuille. L’apprenti boursicoteur doit également s’informer sur le meilleur courtier en bourse, se renseigner sur les solutions lui permettant de délimiter les risques en bourse ainsi que les détails sur la fiscalité boursière. Pour savoir comment investir en bourse, découvrez nos quelques conseils pratiques.\nConseils utiles pour bien investir en bourse\nPour augmenter ses chances de faire des profits en bourse, il est recommandé de savoir garder son calme et de faire simple. Pour se lancer dans ce marché financier, il est recommandé de savoir faire preuve de patience. Devenir actionnaire est un investissement qui nécessite des projets financiers pour le long terme. Les actions, la classe d’actifs affichant les meilleures performances sur le long terme affichent une performance avoisinant 10 à 12 % par an en moyenne.\nLes actions à court terme sont volatiles, ces actifs réagissent aux évolutions du marché boursier. Le secret pour investir intelligemment est de faire preuve de patience et rester attentif aux fondamentaux des sociétés émettrices. La cotation finit par refléter la valeur intrinsèque de la compagnie. Un trader expérimenté doit toujours réserver une marge de sécurité. Comme il est impossible de prédire l’avenir, l’investisseur boursier doit se prémunir de l’incertitude inhérente à l’évolution des fluctuations boursières futures. Il est recommandé d’acheter les actions à des prix très inférieurs à leur valeur intrinsèque.\nConseils pour se familiariser avec le marché boursier\nEn examinant le fonctionnement du marché boursier, on constate que la création d’actions fonctionne comme les autres marchés. La particularité de la bourse est que les produits négociés représentent des participations dans des sociétés. Il s’agit en réalité d’action cotée en Bourse. Les traders peuvent considérer ce lieu d’échange de titres comme un marché.\nLes principales places boursières aux États-Unis sont le New York Stock Exchange et le Nasdaq. Le montant des actions dépend de l’évolution de l’offre et de la demande. Le prix augmente quand l’action est très demandée. Il diminue dans le cas contraire. Le cours de la bourse reflète l’idée que les investisseurs ont sur le titre et non la valeur réelle de la société.\nIl existe plusieurs méthodes permettant aux particuliers de composer leur portefeuille de titres. Ainsi, les particuliers peuvent être un investisseur autonome. Ils devront pour cela faire leur propre recherche en s’informant à travers les journaux, rapports annuels, livres, documents des sociétés et site Web spécialisé en finance.\nLe boursicoteur indépendant choisit ses fonds ou actions et ont recours aux services d’une maison de courtage discount ou courtier en ligne pour passer ses ordres. La construction d’un portefeuille se fait également en investissant avec l’aide d’une banque ou une société de bourse ou en ayant recours aux prestations d’un conseil en investissement financier (CIF).


Coloriage De Tank En Ligne – Study42.org\nPosted by study42Coloriage April 17, 2018 14:47 74 views\nColoriage De Tank En Ligne - Autorisé pouvoir être en mesure de vous aider le blog, dans ce heure je vais vous montrer à propos de coloriage de tank en ligne. Et après cela, cela peut être le primaire impression :\nPhotographie Coloriage De Tank Awesome Dessin A Imprimer Mignon Meilleur De le plus populaire pour vous de coloriage de tank en ligne , coloriage de guerre, coloriage de p ques, coloriage de noel, la source: coloriagekids.site.\nImage Coloriage De Tank Inspirational Artemia Part 55 Coloriage Kids noble juste pour vous de coloriage de tank en ligne , coloriage de noel, coloriage de guerre, coloriage de p ques, la source: coloriagekids.site.\nIllustration Jeux De Coloriage A Imprimer plus populaire pour vous de coloriage de tank en ligne , coloriage de p ques, coloriage de noel, coloriage de guerre, la source: pourkoipasyou.com.\nPourquoi ne considérez-vous pas? 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Le 6 juin 1950, l'expédition française dans l'Himalaya dirigée par Maurice Herzog réalise la première ascension de l'Annapurna qui culmine à 8 078 mètres. C'est la première fois qu'une équipe d'alpinisme atteint un sommet de plus de 8 000 mètres. Le chef de l'expédition y laissera tous ses orteils et les doigts des deux mains et Louis Lachenal, son coéquipier, plusieurs orteils. Elu député en 1962, Maurice Herzog sera secrétaire d'État à la Jeunesse et aux Sports de 1963 à 1966.\nA la fin des années 1990 et au début des années 2000, l'exploit de Maurice Herzog sera contesté. Le fils de Louis Lachenal, son camarade dans l'aventure de l'Annapurna, regrettera par exemple que son père soit resté dans l'anonymat, Herzog étant souvent présenté comme le héros de l'expédition, en dépit des autres membres. On soulignera aussi que l'acharnement de l'alpiniste lors de l'ascension a pu forcer Lachenal à continuer quitte à risquer sa vie et à être mutilé par la suite. Enfin, la propre fille de Maurice Herzog a récemment avoué avoir du mal à croire à son exploit, présentant parfois son père à la télévision comme un mystificateur.\nLes paysans, archives de la France agricole\nUn beau livre revient sur l'histoire agricole française, de 1870 à 1970. Voici une sélection de clichés anciens tirés de l'ouvrage "Les Paysans".\nBenoit Deshayes, Mis à jour le 14/12/12 16:00\nGilles Verdez de TPMP en colère contre Miss France


fsociety.fr - Panneau de l’utilisateur - Politique de vie privée\nNous sommes le jeu. 16 août 2018 20:09\nfsociety.fr - Politique de vie privée\nCette politique explique en détail comment « fsociety.fr » et ses sociétés affiliées (désignés ci-après par « nous », « notre », « nos », « fsociety.fr », « http://fsociety.fr ») et phpBB (désigné ci-après par « ils », « eux », « leur », « logiciel phpBB », « www.phpbb.com », « phpBB Limited », « Équipes phpBB ») utilisent n’importe quelle information collectée pendant n’importe quelle session d’utilisation de votre part (désignée ci-après par « vos informations »).\nVos informations sont collectées de deux manières. Premièrement, en naviguant sur « fsociety.fr », le logiciel phpBB créera un certain nombre de cookies, qui sont des petits fichiers textes téléchargés dans les fichiers temporaires du navigateur Internet de votre ordinateur. Les deux premiers cookies ne contiennent qu’un identifiant utilisateur (désigné ci-après par « user-id ») et un identifiant de session invité (désigné ci-après par « session-id »), qui vous sont automatiquement assignés par le logiciel phpBB. Un troisième cookie sera créé une fois que vous naviguerez sur les sujets de « fsociety.fr » et est utilisé pour stocker les informations sur les sujets que vous avez lus, ce qui améliore votre navigation sur le forum.\nNous pouvons également créer des cookies externes au logiciel phpBB tout en naviguant sur « fsociety.fr », bien que ceux-ci soient hors de portée du document qui est prévu pour couvrir seulement les pages créées par le logiciel phpBB. La seconde manière est de récupérer l’information que vous nous envoyez et que nous collectons. Ceci peut être, et n’est pas limité à : la publication de message en tant qu’utilisateur invité (désignée ci-après par « messages invités »), l’enregistrement sur « fsociety.fr » (désignée ici par « votre compte ») et les messages que vous envoyez après l’enregistrement et lors d’une connexion (désignés ici par « vos messages »).\nVotre compte contiendra au minimum un identifiant unique (désigné ci-après par « votre nom d’utilisateur »), un mot de passe personnel utilisé pour la connexion à votre compte (désigné ci-après par « votre mot de passe »), et une adresse e-mail personnelle valide (désignée ci-après par « votre e-mail »). Vos informations pour votre compte sur « fsociety.fr » sont protégées par les lois de protection des données applicables dans le pays qui nous héberge. Toute information en-dehors de votre nom d’utilisateur, de votre mot de passe et de votre adresse e-mail requise par « fsociety.fr » durant la procédure d’enregistrement, qu’elle soit obligatoire ou non, reste à la discrétion de « fsociety.fr ». Dans tous les cas, vous pouvez choisir quelle information de votre compte sera affichée publiquement. De plus, dans votre profil, vous pouvez souscrire ou non à l’envoi automatique d’e-mail par le logiciel phpBB.\nVotre mot de passe est crypté (hashage à sens unique) afin qu’il soit sécurisé. Cependant, il est recommandé de ne pas utiliser le même mot de passe sur plusieurs sites Internet différents. Votre mot de passe est le moyen d’accès à votre compte sur « fsociety.fr », conservez-le soigneusement et en aucun cas une personne affiliée de « fsociety.fr », de phpBB ou une d’une tierce partie ne peut vous demander légitimement votre mot de passe. Si vous oubliez votre mot de passe, vous pouvez utiliser la fonction « J’ai oublié mon mot de passe » fournie par le logiciel phpBB. Ce processus vous demandera de fournir votre nom d’utilisateur et votre e-mail, alors le logiciel phpBB générera un nouveau mot de passe qui vous permettra de vous reconnecter.


Découvrez papier peint brique - Guide d'achat\nmurando Papier peint intissé Brique Optique 400x280 cm Décoration Murale XXL Poster Tableaux Muraux Tapisserie Photo Trompe l'oeil Brick Mur Brique Rouge Mur f-B-0128-a-a\nFORMATO: 400x280 cm (largeur x hauteur) - 8 lés, impression HD sur intissé de haute qualité. Insctruction de montage incluse Le produit est livre dans un rouleau a decouper. Facile a poser, sans trempage préalable, application bord a bord COULEURS: résistantes à l'eau et au rayonnement solaire, inodores. Nos peintures ne contiennent aucunes substances nocives et se prêtent donc parfaitement à la chambre des enfants ou à la chambre à coucher MONTAGE: simple et rapide ! Il suffit de poser la colle directement sur le mur, d'appliquer les lés de papier peint l'une à côté de l'autre en l'appuyant contre le mur et c'est fini FABRICATION À LA MAIN: chaque papier peint est fabriqué sur commande individuelle. 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Service client WHATSAPP:Si vous avez des questions, notre murimage service client est à votre disposition par écrit par WhatsApp+49 157 73958649. GARANTIE DU MEILLEUR PRIX: Nous vous garantissons que vous recevrez ce murimage papier peint sur Amazon au meilleur prix! Si vous découvrez le produit le moins cher, nous vous rembourserons la différence. QUALITÉ SUPÉRIEURE: impression écologique avec des couleurs résistantes à la lumière, imperméables et brillantes. Sans odeur - donc idéal pour tous les intérieurs. Assemblage: avec la pâte spéciale incluse et les instructions d'assemblage, vous pouvez obtenir le meilleur résultat. La colle est appliquée sur les parties du papier peint et celles-ci sont collées à la surface du mur sec et lissées.\nmurando Papier peint intissé 500x280 cm Décoration Murale XXL Poster Tableaux Muraux Tapisserie Photo Trompe l'oeil Texture Brique Mur f-A-0457-a-a\nPour tirer le meilleur parti de vos pièces et créer un aspect harmonieux, combinez les couleurs unies assorties ou d'autres variations de motifs suggérées avec le papier peint de votre choix. Ils sont indispensables pour la conception des murs. Les papiers peints sont, outre la peinture, le principal moyen de concevoir un mur et de lui donner une nouvelle vie. Découvrez vite tous nos modèles de papier peint ! Taille 10,05 x 0,53 m = 5.33 m² Style: Papier peint motif, Papier peint brique & pierre | Couleur: Beige / Crème\nDIMENSIONS : 0,53 x 8,40 m (largeur x hauteur)= 4,45m2 .. Rouleau, impression HD sur intissé de haute qualité. Insctruction de montage incluse. Pour savoir combien de rouleaux vous devez acheter, voici un exemple. Dimensions du mur, longueur 3m x hauteur 2,5m = 7,5m2 -- il vous faut 2 rouleaux. Comptez 5% de perte pour les raccords. CARACTÉRISTIQUE : papier intissé de qualite, nos papiers peints ne se déforment pas et des bulles d'air n'y apparaissent pas. FACILE À POSER :rapide et simple! Il suffit de poser la colle directement sur le mur, d'appliquer les lés de papier peint l'une à côté de l'autre en l'appuyant contre le mur et c'est fini. Arrachage facile pour changer de déco DECORATION MURALE : Découvrez toute notre gamme de papiers peints, tableaux déco design sur notre boutique HXA DECO. Optez pour une décoration murale tendance !\nHXA DECO - Papier Peint Rouleau Effet Brique Blanche - Rouleau 0,5x10 m\nHXA DECO - Papier Peint Rouleau Brique Bleu argenté - Rouleau 0,5x10 m\nSuperbe papier peint à motifs en nid d’abeilles conçu étonnamment par Arthouse. Tout neuf de leur gamme de luxe de papier d’aluminium, un éclat métallique argenté magnifique avec des paillettes et du velours écrasé comme des caractéristiques, complété impeccablement sur le vinyle texturé lourd luxueux.\nPapier peint adhésif wallpaper: Facile à appliquer rapidement sur la surface lisse. Il a grille sur le papier de support pour la coupe facile. Il suffit de peler et de coller le papier peint pour rénover votre mur ou vos meubles. Size: 45*500cm. Papier peint adhésif wallpaper: Pas de colle, pas de bulles. Fait de haute qualité de PVC qui est écologique. Nettoyez facilement et waterproof. Papier peint adhésif wallpaper: Idéal pour les surfaces plates, meubles, tables, murs, chambre à coucher, salon, coin cuisine, décoration murale, pan de mur, panneaux muraux, mur en coin et cheminée. Convient pour la maison et pour l'entreprise. Papier peint adhésif wallpaper: Amovible. Facile à repositionner si vous faites une erreur la première fois. Sans libération chimique. Assurance de la qualité! Si notre produit ne vous satisfait pas, nous acceptons toutes les demandes de retour, de remplacement ou de remboursement. Nous allons faire de nos mieux pour vous fournir le parfait service avant/après-vente.\nCoavas Papier peint en brique avec bâton imperméable Rouge 44,5 x 300 cm\nFacile à découper et à installer – La grille à l'arrière facilite la coupe. Super facile à installer, il suffit de décoller et de coller. Taille : 44,5 x 300 cm, un rouleau de papier peint : 2088. Veuillez acheter suffisamment en une fois pour votre commodité. Les briques peuvent être alignées – il y a un motif répétitif (chaque 9 lignes de briques rouges est une répétition) dans la disposition des briques, il suffit de trouver les mêmes briques à gauche des deux morceaux de papier peint pour l'aligner. N'hésitez pas à nous envoyer un message si vous rencontrez un problème. Décollez et appliquez le papier peint – Notre papier peint en brique est préencollé, fourni de la colle, pas besoin d'acheter de la colle avant l'installation. PVC de haute qualité, respectueux de l'environnement, n'abîme pas la peinture sur les murs et ne laisse aucun résidu de colle après le retrait. Papier peint style brique – Le style brique ancien rend votre maison et vos meubles frais et élégants. Vous pouvez également créer un thème unique ou effrayant en utilisant ce papier peint style brique pour Harry Potter ou Halloween fête et autres événements. Support à vie : avant de poser ce papier peint style brique, veuillez vous assurer que la surface du mur est plane, sèche et propre. Notre papier peint est livré avec un support à vie.\nPapier Peint Brique Rustique Blanc Gris Noir Papier Peint Auto Adhésif Papier Peint Contact Rouleau De Papier Peler et Coller Papier Peint Dosseret Papier Peint pour Décorer Cuisine 44 * 500 cm\nPapier peint auto-adhésif en brique rustique: facile à appliquer rapidement sur une surface lisse, a une grille sur du papier de support pour une coupe facile, il suffit de peler et de coller le papier peint pour rénover votre mur ou vos meubles. taille: 17,7 à 196,9 po, poids 0,9 lb Papier peint auto-adhésif en brique rustique: auto-adhésif sans colle, sans bulles et sans gâchis. en PVC de haute qualité respectueux de l'environnement. Nettoie facilement et imperméable. Papier peint auto-adhésif en brique rustique: multifonction: appliqué pour décorer la cuisine, le salon, la toile de fond de télévision, la chambre, le mur de canapé, etc. se penche facilement et résiste à l'eau. Papier peint autocollant en brique rustique: amovible. Facile à repositionner si vous faites une erreur la première fois. Il ne reste aucun résidu collant. Papier peint auto-adhésif en brique rustique: Garantie de service: garantie de retour de 30 jours contre toute garantie de défauts de produit. Pour toute question, envoyez-nous un e-mail et nous vous proposerons une solution satisfaisante.\nPapier peint - Fabriqué en Allemagne Dimensions: 10,05 m (Longueur) x 0,53 m (Largeur) Caractéristiques: lavable, bonne résistance, respirant, régulateur d`humidité, écologique Raccord: 64 / 32 cm (raccord sauté) Certificats: FSC-Mix, qualité RAL, marque CE\n11,81 € 16,45 € -28%\nPapier peint en vinyle (matériau de support : non-tissé) – 10,05 m (longueur) x 0,53 m (largeur) – 5,33 m². Caractéristiques : résistant à l'abrasion, résistant à la lumière, décollable à sec sans laisser de résidus, difficilement inflammable, indéformable, facile à appliquer sans assouplissement, traitement possible par technique de collage mural, fabriqué en Allemagne. Rapport : 53 / 26 cm (décalé) ; pour une approche décalée, le motif de la prochaine piste sera déplacé afin de respecter les indications de décalage. Certifié FSC Mix : les supports en non-tissé utilisés lors de la production de ce papier peint en vinyle sont certifiés FSC. L'additif « Mix » signifie l'utilisation de bois issu de forêts certifiées FSC et l'utilisation de matériaux recyclés. Marquage de qualité RAL-GZ 479 : le label de qualité RAL comprend en plus des exigences techniques de qualité, d'autres exigences et examens en matière de sécurité sanitaire et écologique des vêtements muraux.\nAchat en ligne papier peint jungle


Qui s’intéresse vraiment aux hospitaliers ? - La République des Pyrénées.fr\nQui s’intéresse vraiment aux hospitaliers ?\nPar Jean-Marcel Bouguereau, publié le 16 octobre 2020 à 7h04 , modifié à7h06 .\nAu-delà du budget, c’est tout le mode de financement de l’hôpital qui doit être remis à plat.\nDans son interview télévisée mercredi soir, Emmanuel Macron a oublié l’hôpital mais les personnels hospitaliers se sont rappelés à lui ce jeudi à l’occasion d’une journée d’action qui a mobilisé partout en France. Les oreilles de Jean Castex ont dû siffler, puisqu’à l’occasion de sa conférence de presse pour détailler les mesures annoncées par le président, le Premier ministre en a profité pour annoncer que l’augmentation des salaires de 93 euros pour le personnel hospitalier prévue en mars 2021 serait versée « avant la fin de l’année ».\nNul doute que ça ne suffira pas à éteindre un ras-le-bol qui se traduit par une fuite du personnel soignant. Selon le porte-parole du Syndicat national des professionnels infirmiers, « on sera un peu moins mal payés mais toujours sous-payés, ce qui motive les jeunes à partir ». Plusieurs syndicats et collectifs réclamaient des « embauches massives immédiates » et une « revalorisation significative » des salaires, car « sans signal fort, la deuxième vague de Covid-19 risque de faire s’écrouler notre système de santé ». Un mécontentement qui s’est élargi à ces professions encore plus oubliées que sont les aides-soignants à domicile, éducateurs et éducatrices spécialisées, auxiliaires de puériculture qui, eux, ne touchent pas la prime. D’autant que les soignants ont cru que leurs sacrifices allaient se traduire en actes politiques.\nAu-delà du budget, c’est tout le mode de financement de l’hôpital qui doit être remis à plat. Le gouvernement parle d’embauches, d’injection massive de fonds, mais quand on fait les calculs, le compte n’y est pas : 600 millions d’euros pour l’hôpital, alors qu’il faudrait injecter 60 ou 70 milliards d’euros pour une refonte efficace de la santé. Peut-être faudrait-il, en tirant les leçons de mars, voir que la proportion d’emplois administratifs en France explique notre moindre efficacité face à la pandémie. 35 % des emplois hospitaliers en France ne sont pas médicaux ou paramédicaux, contre 24 % en Allemagne et 30,81 % en Suisse.\nAprès le Ségur de la santé, le professeur Guy Vallancien, éminent chirurgien et membre de l’Académie de médecine, s’interrogeait : « Hormis l’argent, quelles avancées dans l’organisation du système de santé ? Aucune ! » La simplification dans les prises de décision, qui en parle encore ? « On pérennise les niveaux hiérarchiques, on se pelotonne dans son petit cocon dans un monde où le numérique et la robotique chamboulent tout. L’hôpital reste figé dans un schéma qui date du siècle passé. » Mais cela, les organisations syndicales ne s’en préoccupent pas. Car se rapprocher du taux allemand équivaudrait à supprimer 127 000 postes administratifs dans la fonction publique hospitalière.


Le concept de dermatologie esthétique valorise le rôle des produits qualifiés de cosméceutiques, utilisés en complément ou en relais des actes pré et post-injections. Tous ces actes ont des effets secondaires (croûtes, brûlures, ecchymoses, rougeurs, échauffements…), et les objectifs sont de préparer la peau, de minimiser l’inconfort associé, de favoriser la restauration épidermique et d’optimiser les résultats et les bénéfices de l’acte esthétique.\nQuels sont les principaux cosméceutiques disponibles en pharmacie ?\n- Pionner dans le domaine de la cosmésothérapie, Filorga propose des soins directement issus de la médecine esthétique : Deep-Fill, Meso-C, Meso-Peel, Neocica.\n- L’offre Dermaceutic permet également de réaliser un protocole de soins complet : préparation pré-peeling, peeling et post-peelings (Milk Peel, Hyal Ceutic K Ceutic).\n- Les soins de comblement antirides fermeté, Redermic C et R, signent une nouvelle génération d’anti-rides née de la recherche sur la cicatrisation (La Roche-Posay).\n- Partenaire privilégié des dermatologues, Uriage leur propose une gamme de soins pré et post intervention (PI) : Ekyced PI, Depiderm PI, Cicactive PI spécifiquement conçus pour accompagner les protocoles de soins en médecine esthétique.\n- L’expertise Cicalfate permet à Avène de proposer un nouveau soin, l’Émulsion réparatrice post-acte.\nFaut-il utiliser des soins spéciaux pour les yeux et les lèvres ?\nPour les yeux, il est conseillé d’utiliser un démaquillage spécifique sans phase grasse ; pour les poches et les cernes, on conseille des gels anti-âge, de texture fluide et légère à effet drainant, des anticernes et une protection UV ; des patchs adoucissants et hydratants atténuent les marques de fatigue. Pour les lèvres, utiliser un stick hydratant riche en actifs nourrissants et régénérants et masser le contour des lèvres avec un soin anti-âge tenseur, filmogène et raffermissant ; il existe également des soins repulpeurs à appliquer à l’aide d’une canule.\nComment traiter les taches ?\nIl existe un grand choix de crèmes éclaircissantes et correctrices ou de soins dépigmentants (Depiderm PI, Trio White, Idealia Pro, D-Pigment, Spot Peel, Light Ceutic, Yellow Cream…), et il est possible de recourir aux peelings ou à la cryothérapie en cas de taches résistantes.\nQuelles sont les avancées les plus récentes en cosmétologie anti – âge ?\n- Après avoir exploré les profondeurs de la peau au cœur du derme avec Liftactiv Derme Source, les laboratoires Vichy ont conçu Idéalia, pour une peau zéro défaut.\n- Pour gommer les masques du vieillissement extrinsèque, Biotherm fait appel à la biodiversité aquatique pour la solution Blue Therapy intégrale. C’est aussi vers les océans que se tourne la nouvelle gamme Ophycée (Galénic) pour mettre au point son Extrait absolu d’algues bleues.\n- Pas de relâchement pour les rides chez Uriage : le programme Isofill conçoit le comblement des rides avec le complexe antirides bio-actif breveté Iso-3R. Même combat pour les équipes Filorga qui inventent la « Thérapie Combinée Cosmétique objectif zéro ride » : la crème Time-Filler Absolue combine des effets filler-like, botox-like, méso-like et peeling-like.\n- Le Fluide précieux Premium Anti-âge Absolu confère au derme papillaire son élasticité et au derme réticulaire sa résistance (Lierac).\n- La gamme anti-âge triple action, Noveane 3D (noreva LED), permet de recomposer le visage dans ses trois dimensions.\n- Avec Sérénage soin nutri-redensifiant, Avène apporte une réponse « sur mesure » qui redonne densité, vitalité et confort aux peaux matures.\n- La gamme Sublimactive jeunesse immédiate (Léa Nature) met l’eau thermale de Jonzac au cœur de ses soins.\n- Les trois sérums anti-âge (rénovateur, liftant, comblement) de SVR dermoactive cosmétologie s’inspirent des techniques utilisées par les professionnels et d’une technologie cellules souches brevetée pour préserver le réservoir jeunesse de la peau.