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Introduction à l’Eurythmie\npar obsidienne le Mar 23 Avr - 0:27\nExtrait du livre de Sylvia Bardt : L’enfant en Mouvement.\nL’une des toutes premières choses que perçoit un être humain, ce sont les mouvements. Dans le ventre maternel, l’être en devenir ressent le rythme bienfaisant de la respiration, du pouls et de la démarche de sa mère. Sa voix elle-même l’atteint sous forme d’ondes, de traces de mouvement.\nAvant qu’il ne puisse fixer des yeux un objet, avant qu’il ne puisse lui-même diriger ses mouvements en saisissant avec la main, en se tenant debout ou en marchant, le nourrisson réagit essentiellement à ce qui bouge dans son entourage. Ses propres impulsions motrices s’élaborent à partir de la perception des mouvements qui l’entourent.\nLorsque le petit enfant voit l’eau couler ou l’oiseau voler, lorsqu’il entend le chant du vent, lorsqu’il perçoit tout ce que lui raconte la nature, il se tourne vers elle avec joie, se meut comme elle et imite ce qu’il voit et entend. Que ce soient les travaux des adultes, les jeux des autres enfants ou la voiture qui roule – tout lui paraît digne d’être imité. Et le plaisir augmente encore lorsque le rythme se joint au mouvement, lorsqu’on canalise le mouvement en frappant dans les mains, en chantant, en sautant ou en faisant des rondes.\nL’eurythmie reprend toutes les impulsions motrices qui éveillent les enfants à la vie. Elle les revêt de poésie et les transforme en mouvement dansants et naturels. On comprendra ainsi que le premier « cours » d’eurythmie proposé à l’enfant de trois ans ne soit qu’une leçon de mouvement.\nLes mouvements naturels perceptibles chez l’homme et dans la nature environnante sont présentés à l’enfant sous forme d’images pleines de sens. On donne ainsi à l’enfant la possibilité de plonger dans ces images et de se métamorphoser continuellement avec elles en se sentant tour à tour papillon, soleil ou vent, petit chien ou princesse. Il est très émouvant de voir avec quelle grâce les gestes du petit enfant savent se couler dans toutes ces réalités.\nL’adulte, lui, doit commencer par recréer en lui cette faculté. Il faut qu’il aille d’abord rechercher en lui-même les mouvements de la nature et qu’il les travaille ensuite pour leur conférer une forme, une expression. Le langage et la musique vivent, eux aussi, de par l’élément du mouvement ; ils résonnent à l’intérieur de l’homme et autour de lui, ils sont générateurs de mouvement. Rudolf Steiner a exprimé cette correspondance entre le mouvement intérieur et le mouvement extérieur dans le verser suivant :\nCherche en toi-même :\nTu trouves alors le monde ;\nCherche dans le monde\nTu te trouves toi-même ;\nVois ce mouvement pendulaire\nQui se produit entre toi et le monde :\nAinsi te sera révélé\nImpulsion artistique novatrices au début du XXe siècle :\nC’est sous la forme sonore, mouvante ou colorée, de la musique et de la poésie, de la sculpture et de la peinture ainsi que du théâtre et de la danse que l’art de manifester aux hommes. Or nous sommes animés du désir de réunir cette diversité en un tout, de relier les arts entre eux, ce dont nous ressentons aussi la possibilité, puisque tel est déjà le cas dans le lied ou dans une statue peinte, exemples de l’union de deux formes d’expressions artistique.\nL’homme, en effet, a la capacité – et il manifeste en cela son universalité – de réunir dans une seule expression artistique des domaines qui apparaissent séparés dans son environnement. Si nous pouvons être soit musicien, soit poète, soit sculpteur, soit peintre, nous devrions pouvoir être tout cela en même temps dans un ‘être-homme-monde », pourvu que nous ayons découvert la forme artistique qui convient.\nOn peut voir dans l’architecture du corps humain une forme condensée de la relation de l’homme avec le cosmos. En observant la mâchoire, partie la plus dure de notre organisme, nous constatons que les types de dents dont chaque animal a développé un aspect à l’extrême se trouvent rassemblés chez l’homme pour y constituer une unité harmonieuse – et en cela proprement humaine. Les molaires – et prémolaires – sont apparentés à la mâchoire des ruminants, les canines à celle des carnassiers et les incisives à celle des rongeurs. Toutes les possibilités du règne animal sont ainsi contenues dans l’« être-homme-monde ». Réalité qui justifie que l’homme, du fait même de sa nature, ait pour tâche de rendre vers toujours plus d’universalité.\nLa quête d’une interaction, de ce qui pourrait relier l’homme et la nature à travers l’art, s’est imposée de façon toujours plus pressante à l’âme de certains artistes du début du vingtième siècle. Nous ne nous attacherons aujourd’hui qu’à deux de ces nombreux chercheurs, le peintre Kandinsky (1866-1944) et le musicien Arnold Schönberg (1874-1951). Dans son ouvrage : Du spirituel dans l’art, Kandinsky dit en effet que « la musique de Schönberg nous fait pénétrer dans un royaume nouveau où les émotions musicales ne sont plus seulement auditives, mais avant tout, intérieures. Ici commence la musique future. » Voici des mots qui caractérisent l’originalité des impulsions artistiques de cette période. A la lecture de la correspondance qu’ont entretenue ces deux artistes, on se rend compte qu’ils ont travaillé, chacun de son côté mais simultanément, à une œuvre scénique rassemblant tous les arts Kandinsky écrivait entre 1908 et 1909 « Sonorité jaune », composition scénique dont la musique est le Thomas von Hartmann (1885-1956).\nArnold Schönberg composait au même moment sont drame musical « La Main heureuse ». Les eux artistes, se tournant chacun vers l’art le plus proche du sien, voulaient innover en les fondant dans une œuvre unique.\nC’est de cette période que datent également les prémices de la naissance d’un art nouveau, l’eurythmie, qui se place d’emblée sous le signe de l’intégration d’éléments séparés. Rudolf Steiner donnait à Hambourg des conférences sur l’Evangile selon Jean lorsqu’à l’issue de l’une d’entre-elles, il demanda à la jeune peintre russe Margarita Volochina : « Pourriez-vous danser cela ? » Elle répondit par l’affirmative en disant, sans chercher à en savoir plus, que l’on peut danser tout ce que l’on ressent – et l’on en resta là. Or cette question de Rudolf Steiner recouvrait en réalité une proposition voilée : celle de développer une forme de danse permettant d’exprimer de hautes pensées à travers un art du mouvement. Mais la proposition n’avait pas encore été entendue.\nCette conversation n’est cependant pas restée sans suite. Des années plus tard, Margarita Volochina peignit des tableaux se rapportant aux Evangiles. Elle peignit plusieurs représentations très impressionnantes de la pêche miraculeuse (selon Jean au ch. 21 v 4-12), que l’on peut ressentir comme l’archétype de la naissance de l’eurythmie. Des profondeurs secrètes de l’eau, élément de la vie s’écoulant en permanence, on retire quelque chose qui est doté d’une forme, une nourriture, des poissons en surabondance. Nous autres, contemporains, que nous soyons exécutants ou spectateurs, nous ne parvenons pas encore à comprendre ni à mettre en œuvre conformément aux exigences de notre époque la multitude de possibilités d’expression et d’impulsions gestuelles qui nous sont données par l’eurythmie.\nRudolf Steiner a pu, fort heureusement, redonner, quelques années plus tard, l’impulsion qui n’avait pu être saisie auparavant. En 1911, une mère le pris de lui indiquer pour sa fille, alors âgée de dix-huit ans, une forme de mouvement qui puisse avoir une signification et être curative à la fois, tout en s’harmonisant aussi avec les impulsions artistiques d’ores et déjà données par l’anthroposophie. Rudolf Steiner se saisit de la question avec joie et développa quelque chose de tout nouveau avec cette jeune fille, Lory Smits (1893-1971), qui avait de bonnes dispositions pour le mouvement. Ce fut la naissance de l’eurythmie en tant que parole ou chant devenant visibles.\nRudolf Steiner ne rattachait l’eurythmie à aucune forme de danse existante. On pourrait situer l’une de ses sources dans la danse sacrée des temples grecs, bien que l’on n’en sache que fort peu de choses aujourd’hui ; l’autre source étant la parole de l’eurythmie de la façon suivante : « Pour former un mot, nous imprimons à l’air un certain mouvement en le comprimant. Quiconque perçoit les aspects sensibles et suprasensibles des sons que produit la bouche voit également les formes qui se dessinent à ce moment-là dans l’air ; ce sont aussi les mots ! En reproduisant ces formes, on obtient l’eurythmie, réplique expressive et visible du geste invisible imprimé à l’air par la parole. La pensée pénètre dans ce geste invisible et y produit des ondes, rendant ainsi audible le tout. L’eurythmie est la transposition du geste de l’air en un geste corporel visible et expressif. »\nDernière édition par obsidienne le Mer 24 Avr - 1:33, édité 1 fois\nRe: Introduction à l’Eurythmie\npar obsidienne le Mar 23 Avr - 22:37\nNaissance d’un nouvel art du mouvement\nLorsque nous nous écrions : « Ah ! comme c’est beau ! », notre âme s’ouvre, elle s’adonne à une forte impression ; la bouche s’ouvre, elle aussi, pour prononcer le A. Quoi de plus naturel alors que d’ouvrir les bras et d’exprimer avec son corps le geste psychique de l’étonnement qui est contenu en lui ! Si nous disons au contraire : « Ah, quelle misère ! », le A s’ouvre certes, mais le geste retombe un peu, se referme, de même que dans le larynx il perd de son rayonnement. Dans « Ah ! Bon ! » ou « « attention » (les exemples en allemand son : aber, Abwehr), la nuance de retenue qui entoure le son a une autre qualité gestuelle et doit trouver une nouvelle forme d’expression, par exemple dans la main qui s’ouvre vers l’extérieur en formant un angle, le geste recevant ainsi une sorte de support. A chaque son correspond ainsi un geste fondamental susceptible de varier pour épouser les nuances de chaque énoncé.\nAvec le temps, Rudolf Steiner élabora ainsi le geste correspondant à chaque phonème du langage.\nL’Eurythmie ne met pas seulement les bras à contribution. Les jambes et les pieds doivent également exécuter des mouvements très différenciés. On « marche » les rythmes, et les positions des pieds les plus variés sont aussi des moyens d’expression, mais avant tout on « marche » dans l’espace des formes qui peuvent être linéaires ou circulaires, individuelles ou collectives, géométriques ou libres et poétiques.\nContrairement à ce qui se pratique dans d’autres formes de danse, l’eurythmie doit presque toujours exécuter les formes face au public. Il en résulte une appréhension de l’espace nouvelle, très différenciée et nécessitant une conscience particulièrement éveillée. L’énoncé acquiert des nuances fondamentalement différentes selon que je « monte » pour ainsi dire dans l’espace arrière, qualitativement spirituel, ou que je « descends » dans l’espace avant, vers le spectateur.\nDans l’eurythmie de scène, éclairages et étoffes colorés ajoutent de toutes nouvelles possibilités d’expression en venant souligner et renforcer tant l’atmosphère que le contenu des gestes et des formes exécutées dans l’espace.\nDans les premiers temps, la musique était cantonnée dans le rôle très secondaire de prélude ou de postlude. Rudolf Steiner lui accorda ensuite une place croissante et jeta les bases de l’eurythmie musicale en donnant une correspondance gestuelle à toutes les lois de la mesure, du rythme, de la mélodie, de l’harmonie, de chaque ton et des intervalles.\nAinsi, nous avions désormais affaire dans l’eurythmie à un art du mouvement qui réunissait dans un bel ensemble rythmé (eu-rythmos signifiant « beau rythme ») la musique, le langage, la couleur et une plastique cinétique. Elle est un art à part entière, mais se met aussi au service de la pédagogie et de la médecine – l’art de guérir -, se fondant avec elles dans une dimension nouvelle pour réaliser, au sens large du terme, une œuvre globale.\nLes trois formes d’eurythmie\nLes différents aspects que recouvre l’eurythmie étaient déjà contenu dans les toutes premières indications données par Rudolf Steiner. Tout ce qui allait s’élaborer dans l’eurythmie de scène, s’intégrer dans la nouvelle pédagogie et se spécialiser dans l’eurythmie curative était perceptible dès le début.\nOn sait, grâce à Lory Maier-Smits, à quel point Rudolf Steiner insista lors de l’introduction de son premier cours d’eurythmie sur le fait qu’ « on ne pouvait pratiquer ce nouvel art de mouvement qu’à la condition d’être convaincu de la tripartition de l’homme en corps, âme et esprit ». Ceci mettait en évidence, dès le départ, qu’il ne s’agissait pas d’un nouvel art du mouvement parmi d’autres, mais d’un art conçu à partir de l’homme et pour l’homme. Ce préalable, la reconnaissance de la nature triple de l’homme, ne se tiendrait pas comme une marraine auprès du berceau de notre art si ce dernier ne contenait pas déjà cet aspect tripartite. Nous allons montrer maintenant à l’aide de quelques exemples que Rudolf Steiner avait à l’esprit, dès le départ, ces trois domaines d’action de l’eurythmie.\nLorsqu’il introduisit les gestes correspondant aux consonnes, Rudolf Steiner décrivit les images et les situations les plus diverses et ajouta, par exemple, après avoir expliqué ce fait exercer les cinq premiers sons : « Si vous avez affaire un jour à des enfants ou à des adultes agités, inquiets ou nerveux, la suite de sons DFGKH pourrait les calmer les détendre. » Et après avoir introduit les sons suivants LMNPQ, il concluait : « Ce dernier groupe a une action excitante, stimulante. Faites-le exercer à des personnes qui arrivent fatiguées, abattues, endormies à votre cours ; elles s’éveilleront, en seront stimulées et redeviendront capables d’intérêts. » Ainsi à l’heure même de la naissance de cet art, Rudolf Steiner parlait déjà de ses possibilités thérapeutiques et éducatives.\nLory Maier-Smits fit le compte rendu de la semaine de travail au cours de laquelle furent posés les fondements de l’eurythmie. Le dimanche, on eurythmisa le premier mot. Ce n’était pas un mot quelconque, c’était l’exclamation « Alléluia ! » qui signifie : « Je me libère de tout ce qui m’empêche de contempler le Très-haut. » Le fait que ce mot ait été prononcé et eurythmisé au lieu même de la naissance de l’eurythmie lui a conféré une dimension toute particulière. Il exprime désormais la requête de tous ceux qui pratiquent l’eurythmie : Fais que je serve de porte à ce qui voudrait pénétrer dans le domaine du visible à travers la parole et la musique. Fais que je sois fort et généreux. Fais que je puisse manifester non pas mon vouloir, mon sentiment et ma pensée personnels, mais le vouloir, le sentiment et la pensée d’une instance supérieure. – Il laisse transparaître l’ancrage profondément chrétien de l’eurythmie.\nSe rendant compte de la solennité du moment. Marie von Sivers s’était alors écriée : « Mais, Docteur, cela doit donner des forces incroyables : » Ce à quoi Rudolf Steiner répondit : « Vous êtes-vous imaginé que nous allions simplement danser ? Il faut que nous puissions aussi aider les malades ! » Les aspects curatifs furent repris le lendemain. Aux gestes correspondant à des sons et à des mots s’ajoutent alors des déplacements sur des formes. Le parcours de formes dans l’espace est aussi une chose juste et efficace dans ce domaine. Rudolf Steiner expliqua que la spirale est plus qu’un aspect particulier de la ronde et qu’elle peut servit aussi à des fins thérapeutiques. Sur un rythme adapté et dans le sens de l’enroulement, elle fortifie le moi et peut être employée par exemple contre l’anémie. Dans le sens du déroulement, si le parcours s’effectue donc de l’intérieur vers l’extérieur, elle pourra agir contre l’excès d’égoïsme et la pléthore.\nAvec la naissance de ce nouvel art du mouvement qu’est l’eurythmie, on assiste donc à celle d’une entité triple : un art à la fois scénique, éducatif et thérapeutique. L’art de vivre, c’est celui d’être véritablement homme, c’est-à-dire de maintenir résolument et sans relâche un rapport vivant entre pensée, sentiment et volonté. L’art d’eurythmiser c’est celui de donner une expression par le mouvement à un élément curatif, à un élément éducatif et à l’élément purement artistique de la parole. Les moyens artistiques de l’eurythmie – mouvement pur, sentiment lié au mouvement et caractère du mouvement – forment un trio que met en évidence son essence foncièrement humaine, tandis que l’instrument sur lequel elle se joue est de surcroît le corps humain lui-même.\nCréation eurythmique et connaissance de l’eurythmie\nPour appréhender la nature de l’eurythmie de la façon la plus variée possible, nous allons devoir faire ce qui ne sera qu’en apparence un détour. Regardons comment ont travaillé Michel-Ange en Galilée, deux personnalités auxquelles la culture européenne doit énormément. Leurs vies se succédèrent presque parfaitement, puisque Michel-Ange mourut le 15 février 1564 alors que Galilée naissait trois jours plus tard, le 18 février de la même année.\nMichel-Ange édifia la coupole de la basilique Saint-Pierre de Rome. Elle resplendit comme une voûte céleste magiquement posée sur la terre, chef-d’oeuvre d’équilibre couronnant la basilique et même la ville entière. – c’est plus tard seulement que Galilée comprit et calcula les lois qui avaient présidé à la construction de Michel-Ange. Il appréhenda consciemment et par la pensée ce que le génie créateur de Michel-Ange avait mis en œuvre intuitivement, et formula des lois scientifiques qui sont devenues l’un des fondements de la vie moderne et font partie, depuis de notre culture générale. Pour passer aujourd’hui un examen de fin d’études secondaires, on se doit en effet de connaître les lois de Galilée sur le pendule et la chute des corps.\nC’est précisément au sujet de Michel-Ange et de Galilée que Rudolf Steiner traita des processus de la création artistique et de la découverte ultérieure des lois qui ont présidé à leur mise en œuvre. Il note « le caractère immédiat, non conceptuel et sans lien aucun avec l’intelligence, d’un commerce avec l’esprit qui conduit l’homme à imprimer aux choses, de lui-même, des lois qui seront découvertes par la suite. L’homme est ainsi fait qu’il est capable d’incorporer à la matière ce qui vit en lui comme une émanation de l’esprit, ce qui a agi sur lui avant qu’il ne puisse s’en saisir par l’intelligence. Toute création artistique s’opère de la sorte. Ce fait nous intéresse en ce qu’il montre que l’homme, dans sa vie physique, en ce qui concerne tout ce qu’il vit et qui s’exprime de façon évidente à travers un organe, porte en lui, avant même de comprendre les lois régissant ces organes, tout ce qui met en œuvre et donne une configuration plastique à ces lois.\nDe sorte qu’il apparaît clairement, si nous nous pénétrons bien de cette pensée, que le pressentiment des lois de l’esprit, tel qu’elles s’expriment par exemple dans une œuvre d’art, précède, et précède nécessairement, leur incorporation par l’âme. La réalité nous montre ensuite que c’est à partir d’un instinct épuré et élevé au niveau du spirituel que l’homme crée ce qu’il ne découvrira que plus tard.\nDe même que l’animal agit par instinct, de même que les groupes d’abeilles créent la merveilleuse structure qu’est la ruche, de même l’homme crée directement à partir du monde spirituel avant que ce monde spirituel ne se réfléchisse dans le miroir de son intelligence. » La manière dont Rudolf Steiner a donné naissance à l’eurythmie, si nous nous en souvenons bien, fut celle d’un artiste adonné à sa création. Il introduisait les gestes correspondant aux sons avec une grande puissance d’évocation et beaucoup de poésie. Il procéda par exemple ainsi pour le P : « En position assise, dans un geste inimitable et tout empreint de grandeur et de dignité, il saisit par le bas pour s’en draper comme d’un manteau d’étoiles, une quantité de couleurs et de lumière. » Il arrivait aussi qu’il donne des instructions tout à fait sobres et concrètes comme ce fut le cas pour les voyelles L A O : «\nTenez-vous bien droits et essayez de sentir en vous une colonne dont la base serait la plante de vos pieds et le sommet votre tête, votre front. Et dans cette colonne, dans cette verticale, efforcez-vous de ressentir le I. Son poids repose sur la plante du pied et non pas sur tout le pied.\nPlacez maintenant le sommet de la colonne en arrière de sa base et exercez-vous à ressentir le A. Ramenez enfin le sommet de la colonne en avant de sa base et exercez-vous à ressentir le O. »\nEn créant l’eurythmie, Rudolf Steiner était lui-même un artiste au travail. Il ne donna des lois et des explications qu’après l’avoir mise en place dans ses grandes lignes. C’est plus tard en effet, lors de représentations publiques, que Rudolf Steiner fit des allocutions d’introduction qui apportèrent des éclaircissements. Ce qui nous permet d’affirmer que, d’un certain point de vue il était Michel-Ange et Galilée en un ! – et la coupole tient bon !\nDeux exemples du XXe siècle nous aideront à mieux comprendre ce que sont les forces créatrices de la veille et celles du sommeil en l’homme.\nEmil Nolde (1867-1956) appela l’un de ses tableaux : « Ermite dans un arbre. » Un homme vêtu d’un bleu-vert froid est blotti dans les branches d’un arbre. Ses cheveux et ses yeux sont noirs. Sa barbe est d’un brun rouge chaud ; son front haut et clair, d’un ocre jaune et chaud. Son front lumineux, un peu proéminent, et ses yeux sombres lui donnent l’air de regarder en lui-même. Il tient sa main droite comme un miroir, la paume tournée vers lui. Le pouce et le dos de la main sont du même jaune chaud et lumineux que le front. Bien qu’intériorisé, le personnage respire tout entier une paix rayonnante, l’harmonie avec soi-même. Les couleurs constituant l’arrière-plan du tableau - le brun rougeâtre, le noir, le vert et le bleu qui apparaissent dans le ciel, le feuillage et les branches – sont plus denses bien que plus lointaines et moins lumineuses, parce que non humanisées.\nDans un autre tableau, Emil Nolde a représenté le Christ et les enfants. Légèrement courbé, le personnage principal tourne le dos. Il est vêtu de bleu-vert et se penche avec amour vers une troupe d’enfants jaune orangé. La partie du tableau où se tiennent les enfants est claire et lumineuse ; l’autre, celle du monde des adultes, est dominée par un indigo et un violet foncé très intense. Les enfants se précipitent en toute confiance et pleins de joie vers le Christ. Forme et couleur concourent à une harmonie construite sur des oppositions. Le tableau fait résonner un accord juste.\nLe Christ et les enfants a été peint en 1910, l’ermite dans l’arbre en 1931. En quoi ces deux tableaux nous semblent-ils être en rapport avec l’eurythmie ? Dans les deux cas, le personnage principal est en paix – et c’est d’une paix active qu’il s’agit ici -, en harmonie, en accord avec lui-même et cependant en conversation : l’ermite avec lui-même, et le Christ, de façon très vivante, avec son entourage. Ces deux personnages sont presque vêtus de la même façon. Les couleurs de leur vêtement, comme nous le voyons, sont celles de la figurine eurythmique pour le M.\nOr tous deux sont apparentés au M. Non seulement leur forme extérieure, mais aussi leur attitude et tout ce qui se dégage de leur être exprime le M, en particulier chez le Christ, qui se tourne avec amour vers son entourage et l’accueille en lui-même. Dans la première conférence du cours sur l’eurythmie de la parole, Rudolf Steiner parle de M comme du son qui signifie : « C’est en harmonie, c’est juste. Cela épouse les formes. » Dans les tableaux de Nolde, cette harmonie s’exprime sous la forme d’une œuvre d’art.\nRudolf Steiner adapte à notre temps, de différente manières, ce passage de la création artistique à la connaissance des lois de l’art. Sa connaissance intuitive du pouvoir spécifique de la couleur, de la forme et du mouvement pénètre, comme nous avons pu nous en apercevoir de façon immédiate dans son activité artistique et ne reçoit que par la suite une formulation conceptuelle relevant de la pensée. Nous sommes conviés à travailler nous-mêmes à partir des résultats de ces recherches afin de les faire nôtres le plus possible.\nLes deux tableaux d’Emil Nolde sont également une invitation à travailler sur les figurines pour l’eurythmie et les approfondir par l’exercice, mais aussi en étant « eurythmiquement éveillé » dans notre rencontre avec le monde et le monde de l’art en particulier.\nLe 1er mars 1923, alors que la première école Waldorf était dans sa quatrième année d’existence, Rudolf Steiner parla aux professeurs des figurines pour l’eurythmie dans le collège pédagogique de la manière suivante : « Les étudiants ont demandé que les figurines pour l’eurythmie soient ici lors de la semaine pédagogique de Pâques. J’en ferai venir une série. Il faudra que nous l’ayons. Il est important que la physiologie devienne plus psychologique et il faudrait pour cela, ainsi que pour accroître leur connaissance de l’organisme humain, que les professeurs Waldorf travaillent à partir de ces figurines. Ce que nous pouvons apprendre à travers ces figurines est, par ailleurs, une base pour l’approche artistique en général ainsi que pour une connaissance de l’organisme intérieur de l’homme."\nCes figurines pour l’eurythmie sont en bois colorés et en deux dimensions. Elles ne se limitent pas à restituer un moment particulier, un stade de la sonorité. Ce ne sont pas des reflets, mais de vivantes images de la réalité qui représentent à la fois la manière dont un son naît, vit et s’éteint. Elles sont donc, sous l’apparence d’une forme artistique, des exhortations à vivre leur réalité. C’est seulement en nous « revêtant de cette réalité que nous parviendrons à reconnaître, dans sa diversité, l’être unique que représente chaque sonorité.


Chauffage urbain : appel à ne pas voter l’avenant « ADES – Le Rouge et le Vert\n« Affaire du lycée Mounier, dernières nouvelles\nLes Nouvelles de Grenoble, la Pravda locale »\nChauffage urbain : appel à ne pas voter l’avenant\nLe collectif pour un chauffage urbain juste et solidaire qui regroupe des copropriétés et les fédérations de locataires (CNL, CLCV, CSF), vient d’envoyer à tous les élus des 6 communes délégantes (Grenoble, Echirolles, Saint Martin d’Hères, Pont de Claix, Eybens, La Tronche) une lettre leur expliquant pourquoi il ne faudra pas voter le prochain avenant. Il est tout de même incroyable et inadmissible que les communes ne veuillent pas faire la clarté de ce qui s’est passé à partir du 1er juillet 2008 dans la gestion de ce service public, refusent de reconnaître que les usagers ont été maltraités et ignorent leur légitime demande de remboursement du trop perçu entre le 1er juillet 2008 et le 31 octobre 2011.\nRappelons que les tarifs de cette époque ont été annulés par le tribunal administratif à la demande de l’ADES.\nVoici la lettre du collectif envoyée aux élus des 6 communes :\n« Vous allez être sollicités pour voter, avant le début de la saison de chauffe 2013/2014, les avenants à la convention de concession de chauffage urbain passée le 7 mars 1983 entre votre ville et la SAEML CCIAG.\nDepuis le début de l’année, notre Collectif s’est beaucoup investi dans le Comité Technique mis en place par les communes délégantes pour préparer une nouvelle tarification. Au terme de ces discussions, nous ne pouvons que constater que les avenants qui vont vous être proposé ont été élaborés sans nous, sans prendre en compte la situation et les revendications des usagers de la CCIAG, ce qui va augmenter encore un tarif déjà insupportable pour nombre d’entre eux.\nNous vous demandons donc de ne pas voter ces avenants car ils n’apportent pas de réponses sérieuses aux principales revendications des usagers et vont conduire à mettre ceux-ci dans des situations insupportables.\nLes éléments retenus dans le Compte d’Exploitation Prévisionnel (CEP) de ces avenants vont faire passer le coût du MégaWattheure (MWh) de chaleur vendue de 68 € en 2011/12 à 81 € en 2017/18.\nCette augmentation est essentiellement due aux futurs investissements prévus dans ce CEP. Or il n’a pas été tenu compte dans celui-ci des nombreuses propositions que nous avons faites et qui auraient permis de diminuer ce coût du MWh.\nL’avenant 2013 tel que proposé ne s’appuie sur aucune nouvelle donnée. Il n’apporte que quelques précisions sur la tarification, mais aucune réponse sérieuse sur la construction des tarifs puisque les tarifs incriminés n’ont pas été examinés pour pouvoir apporter des corrections nécessaires. De plus, les choix d’investissements, déterminants, ne sont pas précisés dans cet avenant. Celui-ci ne sera donc pas pérenne contrairement à la volonté affichée par les communes délégantes.\nNous avons également demandé de revenir sur les comptes des années 2006 à 2011 afin d’examiner le détail de chacune des dépenses et leur évolution. Pour ce faire, nous avons souhaité disposer des comptes analytiques de ces années. Nous avons en effet relevé des fluctuations fortes et non expliquées des charges de personnel, ainsi que des charges externes et des montants de combustibles imputés à la cogénération d’électricité complètement irréalistes. L’examen de ces documents nous aurait permis d’imputer les charges réelles du chauffage urbain et calculer ainsi un vrai coût de la chaleur vendue aux usagers. Cette demande n’ayant pas obtenu le soutien des communes délégantes, la totalité de ces documents ne nous ont toujours pas été communiqués.\nL’autre moyen de diminuer les coûts, consiste à modérer l’effet des investissements en s’assurant que ceux-ci sont bien nécessaires et en étalant au maximum leur financement. Nous avons demandé une étude indépendante sur les investissements actuels et ceux à venir, et nous soutenons toute proposition faite en ce sens. Sans les résultats de cette étude, l’avenant proposé, et le CEP qui doit l’accompagner, seront obsolètes avant même que vous les ayez voté.\nPar ailleurs, nous constatons que le nouvel avenant n’apporte aucune réponse nouvelle au jugement du Tribunal Administratif de janvier 2013. Nous considérons que l’avenant 2011, s’il avait été correctement appliqué, contenait déjà des réponses sur les puissances tarifaires.\nEnfin, prétendre que l’avenant rembourse le trop-perçu ne peut pas être pris au sérieux. Aucune information n’est en effet apportée sur ce qu’aurait du être le tarif juste pendant la période incriminée, et donc déterminer la base à utiliser pour calculer ce trop-perçu.\nNous restons à votre disposition pour répondre à toutes vos questions et vous rencontrer si vous le souhaitez. »\nCet article a été publié le samedi 6 juillet 2013 à 11 h 36 min\tet est classé dans Politique. Vous pouvez en suivre les commentaires par le biais du flux RSS 2.0. 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Alban Berg : biographie, actualités et musique à écouter\nCompositeur autrichien, membre de la 2e école de Vienne (Vienne, 1885 – Vienne, 1935)\nAlban Berg s’impose comme l’un des précurseurs les plus importants de la musique contemporaine. Il adopte successivement l’atonalisme et le dodécaphonisme. Formé par Arnold Schönberg, il est avec Anton Webern à l’origine de la Seconde Ecole de Vienne, en référence à la première composée de Haydn, Mozart et Beethoven. Son exploration musicale atteint la limite du sérialisme.\nDès son plus jeune âge, Alban Berg apprend le piano en autodidacte et façonne des mélodies de manière spontanée. Devenu l’élève de Schönberg en même temps que_* Webern_, il dépasse l’influence première duromantisme allemand* pour s’essayer à l’atonalisme, dans une Sonate pour piano (1908) puis un Quatuor à cordes (1910). Ces premières pièces reflètent encore le goût du compositeur pour Wagner, Wolf et Mahler. C’est dans l’opéra Wozzeck (1925) que Berg fait véritablement apparaître de nouvelles techniques, notamment vocales (Sprechgesang ), qui cependant ne se trouvent jamais affranchies des formes classiques.\nLa période dodécaphonique de Berg débute en 1925 avec le Concerto de chambre. Elle se poursuit jusqu’à la fin de sa vie avec des œuvres marquantes telles que l’opéra inachevé Lulu. Créé lui aussi de façon posthume, le Concerto à la mémoire d’un ange, œuvre très personnelle pour violon et orchestre, exprime un lyrisme et un mysticisme obtenus grâce à une utilisation libre de la série et un appui sur des fragments musicaux de référence (chanson populaire ou choral de Bach ). Entre innovation révolutionnaire et relecture du passé, Alban Berg développe une production marquante et décisive pour l’entrée dans le XXème siècle.\nBerg en six dates :\n• 1910 : création d’une association de littérature et de musique ; mouvement de la Seconde Ecole de Vienne initié avec Schönberg et Webern.\n• 1911 : transcription d’une symphonie de chambre de Schönberg pour piano.\n• 1912* : réalisation d’un almanach avec le peintre Kandinsky, fondateur de l’art abstrait (première œuvre non figurative en 1910). • *1925 : Berg intègre la nouvelle Société Internationale de Musique Contemporaine qui a pour objet la diffusion des idées musicales nouvelles.\n• 1926* : adoption du système dodécaphonique développé par Schönberg à partir de 1923. • *1927 : Berg signe un contrat avec Universal Edition, ce qui le libère des contraintes matérielles.\nBerg en six œuvres :\n• 1905-1908 : Sieben frühe Lieder (Sept lieder de jeunesse), cycle de lieder pour voix de femme et piano ; orchestration en 1928.\n• 1910 : Quatuor à cordes n°1 ; Berg bascule dans l’atonalisme.\n• 1923-25 : Kammerkozer t, concerto de chambre pour violon, piano et treize instruments à vent ; dédié à Schönberg. Première œuvre dodécaphonique de Berg.\n• 1925 : Wozzeck, opéra en trois actes d’après la pièce Woyzeck de Büchner, créé à Berlin. Considéré comme le premier opéra atonal malgré la présence de formes traditionnelles.\n• 1929 (achevé en 1979 par Friedrich Cerha) : Lulu, premier opéra dodécaphonique, sur un livret inspiré par des œuvres de Frank Wedekind (La boîte de Pandore et L’esprit de la terre ). Création à l’opéra de Zurich en 1937 puis en 1979 sous forme achevée à l’Opéra de Paris.\n• 1935 :* Concerto à la mémoire d’un ange*, concerto pour violon créé de façon posthume en 1936 par Louis Krasner.


Antiquity | Csaba Palotaï\nPhoto : Vincent Bourre\nQuand j’ai demandé à Csaba Palotaï pourquoi il avait baptisé son disque Antiquity, il m’a répondu que c’était un mot qui sonnait bien. C’est vrai ça, il est en quatre temps avec trois « i » : il résonne en rythme. Et c’est drôle (du moins, logique), parce que la première chose qui m’a marqué chez lui, c’est la sonorité de sa guitare : son « timbre » m’a attiré comme un moustique par la lumière avant même de savoir ce qu’elle « racontait ». Il m’a toujours donné l’impression de chercher à faire naître des sons plutôt que des notes – si on part du principe qu’un son est diaboliquement versatile et qu’une note gentiment obéissante. Sa guitare avait le truc foutraque et DIY des gens qui préfèrent les départs aux arrivées, ceux qui respirent mieux dans une cave en bordel que dans un château rénové. Car dans le monde de la six-cordes, il y a tellement de clones palots, d’épigones poussifs ou d’imitateurs béats que ça fait toujours quelque chose de découvrir quelqu’un qui ne sonne pas creux. Un type dont le son a de la personnalité, du répondant, qui n’est pas propret, épilé ou bien dégagé derrière les oreilles. Non, le son de Csaba Palotaï gratte, frotte, râpe. C’est un son qu’on ne domestique pas : on le laisse s’attiser comme un feu de bois. Et puis les guitaristes (de jazz notamment, mais pas qu’eux) aiment souvent montrer qu’ils sont des guitaristes. Csaba Palotaï cherche plutôt à le faire oublier. Parfois même, il veut faire croire qu’il est cinéaste, je crois. Mais pas un fabricant de blockbuster, plutôt un artisan qui fait ses films avec trois francs six sous et quelques bouts de ficelle. Une sorte d’Ed Wood sans le kitsch.\nAprès, ne pas copier, ça ne veut pas dire ne pas s’inscrire dans une filiation. Au contraire, c’est même considérer que ses maîtres ont déjà tellement bien fait les choses que ça ne sert à rien de les refaire. Chez lui, j’entends bien sûr les dérapages de Marc Ribot, John Fahey ou Jeff Parker. J’entends les ambiances de Neil Young sur le Dead Man de Jim Jarmusch ou les frottements de Ry Cooder chez Wim Wenders. J’entends du rock de plage comme du jazz de chambre. J’entends sans doute plein de choses qui n’y sont pas et c’est aussi pour cette raison que j’aime tant m’y (re)plonger. Mais j’entends aussi (et notamment sur Antiquity plus qu’avant je dois l’avouer), le blues malien. Celui d’Ali Farka Touré ou de Boubacar Traoré. « Techniquement ce que j’aime chez ces guitaristes africains, c’est la pluralité sonore, l’élégance et l’humilité avec laquelle ils sont à la fois dans l’accompagnement et les solos » m’a confirmé Csaba Palotaï. Et comme souvent quand on décrit ses modèles, on fait un portrait de soi-même en filigrane. Pluralité sonore, élégance et humilité, c’est exactement la trinité qui pourrait définir ce Hongrois installé en France depuis plus de vingt ans. Ce n’est pas pour rien si l’une de ses maximes préférées vient de Borgès : « pour moi, écrire une histoire tient plus de la découverte que de l’invention délibérée » : pour lui, le musicien – surtout l’improvisateur – découvre les sons qu’il a en lui plus qu’il ne les crée ex nihilo. Et le plus frappant, c’est que le groupe qu’il forme sur Antiquity avec le saxophoniste français Rémi Sciuto et le batteur anglais Steve Argüelles pourrait aussi être décrit par ces trois qualités. Tout comme elles pourraient résumer l’œuvre du trio modèle dans le genre (saxophone, guitare, batterie) : Joe Lovano, Bill Frisell, Paul Motian. Un alliage au final peu usité dans l’histoire du jazz, mais qui permet une légèreté grisante pour les acteurs comme pour les spectateurs. Comme si, dépourvue de (contre)basse, la musique pouvait s’envoler différemment.\nCar avec cet album, Csaba Palotaï revient en quelque sorte à l’antiquité de sa vie, celle d’avant toutes ses échappées rock, pop ou psyché (Atlas Crocodile, Playing Carver ou The Ground). Son passage à la section jazz du Conservatoire de Paris, son premier quintet de garage jazz avec Thomas de Pourquery (Grupa Palotaï), sa première écoute avec son ami de vingt ans Rémi Sciuto d’un disque avec Steve Argüelles (c’était le Human Chain de Django Bates qu’il a découvert sur les bons conseils du bassiste et chef d’orchestre Fred Pallem). Il y avait aussi l’idée de fonctionner à l’ancienne depuis leur premier concert tous les trois en Hongrie en 2016 : pas de chichi, pas (trop) d’électronique, pas de montage, mais trois potes qui s’assemblent comme les trois côtés d’un triangle pour pointer vers l’essentiel. Cette fameuse idée de l’interplay chère à Bill Evans que ce trio s’approprie sans piano : le leadership part de tous les côtés sans jamais s’arrêter à un endroit précis. Et puis, même quand le trio devient quartet sur deux titres (« The Seventh » et « Storm in Paris ») avec la présence du Français tout-terrain Vincent Ségal, la musique continue de circuler dans une ronde hypnotique et démocratique. Comme si de rien n’était, comme si son violoncelle avait toujours été là, même quand il ne l’était pas.\nEn fait, ce que j’aime chez Csaba Palotaï et que je retrouve sur ce disque, c’est la poussière. Car la poussière, c’est ce qui reste sur les livres, c’est ce qui se laisse porter par le vent, c’est ce qui rend beaux les westerns, c’est ce qui nous reste de l’Antiquité, c’est un signe de vie (les maisons trop propres, perso, ça m’angoisse, j’ai trop peur de les salir), c’est ce qui se pose petit à petit sur les choses sans se faire voir. La poussière, c’est du long terme et de la suggestion. La poussière, c’est ce qui restera quand tout sera oublié. C’est de l’impro, de l’éphémère, du mouvement. Bref, c’est du jazz à la Csaba Palotaï : ça peut salir tout comme ça peut scintiller.\n© Csaba Palotaï | webdesign : Wladimir Anselme


Ryan Gosling - Cannes, photos et tapis rouge - en partenariat avec L'Oréal\nAvec sa bouille d'ange, son regard bleu et profond, Ryan Gosling dispose d'un véritable sex-appeal, qui l'a propulsé en quelques années vers les sommets. En effet, cet acteur d'origine canadienne, de son vrai nom Ryan Thomas Gosling, se destinait en premier lieu à une carrière de danseur. Ce n'est qu'en 1991, alors âgé de 11 ans, qu'il sera recruté pour la série All New Mickey Mouse Club, aux côtés de Christina Aguilera, Justin Timberlake et même Britney Spears.\nAprès quelques débuts timides, Ryan Gosling joue dans des séries telles que " Hercule contre Arès " ou bien des films comme Danny Balint. Pourtant, il se fait réellement connaître lorsqu'il tourne N'oublie jamais avec Rachel MacAdams, une histoire à la fois dramatique et romantique, qui ne laisse pas insensible la gente féminine. Puis, c'est le tournage de Drive en 2011 qui révèlera l'acteur et déclenchera la "Goslingmania " : mystérieux, viril, impassible, puissant, voilà des adjectifs récurrents pour définir le jeu d'acteur de Ryan, alors devenu une icône.\nIl s'est récemment illustré dans Crazy Stupid Love, Gangster Squad, ou bien encore Only God Forgives ou The Place beyond the pines.\nApprécié par toutes les femmes, Ryan Gosling s'est retrouvé à maintes reprises dans le top 3 des classements des hommes les plus sexy ou les plus beaux du monde, détrônant même l'irremplaçable Georges Clooney ! Avec sa moue irrésistible, son côté bad boy mais rassurant, doublé des rôles touchants qu'il interprète, il est devenu un acteur admiré, voire adulé. Par ailleurs, il semble disposer d'un certain magnétisme : la Goslingmania a sans doute accentué cette qualité, mais il est particulièrement photogénique, quelle que ce soit son expression.\nRyan Gosling à Cannes : le 'Nice Guy' du tapis rouge cannois\nMovember : le guide de la parfaite moustache!\nQuand Ryan Gosling fait la Une\nRyan Gosling : sexy mais boudeur pour la première d'Only God Forgives\nRyan Gosling, pourquoi nous fait-il toutes craquer ?\nTop photos de Ryan Gosling


le savon jaune est pour la malchance\nComment traiter les plantes d'intérieur victimes d'une ...- le savon jaune est pour la malchance ,Le savon insecticide finit par boucher ces stomates et la plante en souffre grandement. C’est pourquoi, dans la maison ou dehors à l’abri de la pluie, il ne faut pas répéter plus de 2 ou 3 fois le traitement et ensuite doucher la plante pour la débarrasser du produit. Si la plante se trouve à la pluie, celle-ci fera le …le savon jaune est pour la malchanceLes 10+ meilleures images de savon noir | savon noir ...- le savon jaune est pour la malchance ,Le Savon noir est un savon pour l’entretien des bois huilés et vernis.Sa composition naturelle à base d’huile d’olive est entièrement biodégradable, sans solvant, sans colorant, sans conservateur et sans danger pour l’environnement.\nMoussaillon, le savon pour que la chance ne vous glisse ...\nAide-nous à faire tourner la chance pour (enfin) la sentir frétiller sur tes mains pour qu’elle ne te glisse plus… entre les doigts. Un coup de savon, un coup de Moussaillon et … Exit les dîners ratés. Exit les tracas. Exit la malchance. Exit la peau de crapaud. Exit Monsieur Picotement et Madame Rougeur… Bonjour douceur ! Bonjour ...\nMica pour savon. Le mica est un pigment naturel pour savon. Ce sont des colorants conformes à la réglementation européenne pour un usage cosmétique. Les micas sont brillants. Une fois mélangés à la pâte à savon, l’éclat s’atténue mais ils conservent encore leur couleur. Où se procurer du colorant pour savon ou mica pour savon?\nMais ce n’est pas tout, le vert est également la couleur associée à la chance et la malchance, comme les trèfles. Pour la petite anecdote/légende, au théâtre il est interdit de jouer en portant du vert car Molière est mort dans des vêtements verts lors de la dernière représentation du « Malade Imaginaire », ce qui est maintenant ...\nLa tartrazine est le colorant alimentaire ennemi de la ...\ndans ce post, nous allons nous concentrer sur le tartrazine (E102) , est le colorant alimentaire qui se vendent Ajouter à paellas et autres élaborations, il est orange - jaune, est synthèse artificielle et dérivés du pétrole , on pourrait dire haut et fort qu'il est un additif inutile très mauvais influence la santé.\nLe savon insecticide finit par boucher ces stomates et la plante en souffre grandement. C’est pourquoi, dans la maison ou dehors à l’abri de la pluie, il ne faut pas répéter plus de 2 ou 3 fois le traitement et ensuite doucher la plante pour la débarrasser du produit. Si la plante se trouve à la pluie, celle-ci fera le …\nLe Savon noir est un savon pour l’entretien des bois huilés et vernis. Sa composition naturelle à base d’huile d’olive est entièrement biodégradable, sans solvant, sans colorant, sans conservateur et sans danger pour l’environnement. Le Savon noir est très utile pour l’entretien et la …\nLa priorité de Bleujaune en Provence est d'assurer la santé de ses clients et de ses collaborateurs. Pour surmonter cette période difficile et favoriser les gestes barrières, nous appliquons une remise exceptionnelle de 30% sur tous les savons liquide.\nVaporisez le carrelage avec un produit nettoyant. Un produit que vous achetez en magasin est généralement la solution la plus simple pour vous débarrasser des résidus de savon, car il est spécialement conçu pour venir à bout des taches tenaces.\nMalchance : Comment enlever le mauvais oeil sur soi et ...\n"Le pire combo de l'histoire", ce vendredi 13 novembre ...\nNov 13, 2020·Pour ceux qui se demandent pourquoi le vendredi 13 est un jour de malchance, il faut remonter plus de 2000 ans en arrière. Cette superstition remonte à la …\nVendredi 13 : nous porte-t-il chance ou malchance ? Cap ...\nDétruisant l'harmonie, il est synonyme de malheur. Pour ce qui est du vendredi, il est associé aux événements malheureux puisque c'est ce jour-là, dans la Rome antique, que se déroulent ...\nBonjour, concernant les problèmes de tâches de savons j’ai le même problème, mon appareil est de marque Kenmore sans agitateur grande cuve , neuve (6 mois) , nous avons appelé et le technicien est venu à la maison il nous a suggéré de changer de savon, nous avons essayé tous les savons recommandés le problèmes est toujours le même.\npre：poudre à laver fancl poudre de savon lanvender lessive en poudrenext：Empreintes digitales de poudre fluorescente de poudre à laver nirma


10 tendances accessoires de déclaration pour rehausser votre style - The Trend Spotter - Tendances De La Mode Féminine\n10 tendances d'accessoires pour rehausser votre style\nBien qu’il soit facile d’atteindre votre sac à main noir classique, de subtiles lunettes de soleil œil de chat et des escarpins unis chaque fois que vous quittez la maison, ce n’est pas toujours le meilleur choix à faire. Les accessoires ont le pouvoir de transformer les tenues et d'élever votre style à de nouveaux niveaux extraordinaires. Ainsi, choisir les mêmes pièces tous les jours et renoncer à des chaussures, des sacs, des bijoux, des lunettes de soleil et plus encore, pourrait ne pas rendre service à votre mode. Pour vraiment compléter votre look, vous avez besoin de pièces qui se tiendront toutes seules et qui ne disparaîtront pas à l’arrière-plan. Plus précisément, vous avez besoin de ces tendances d'accessoires qui promettent d'élever votre style cette saison.\n1. Sacs ornés de bijoux\nS'il y aura toujours une place dans nos garde-robes pour un sac à main classique et intemporel, parfois simple ne suffit pas à le couper. Pour ces occasions, lorsque vous avez besoin de quelque chose d'un peu plus unique que votre sac à bandoulière noir standard, vous devriez vous tourner vers des sacs à bijoux. Parfait pour créer une déclaration, ces designs chics et ornés sont forts et fiers. Choisissez entre des styles ornés de bijoux partout ou ceux avec un bling plus subtil en fonction de vos goûts personnels. Vous pouvez également utiliser ces sacs à main éblouis pour habiller une tenue minimaliste ou porter un look déjà glamour au niveau supérieur.\nALDO Pochette Beaded Box avec Pochette Pearl B\nALDO Pochette noire et métallisée à perles B\nPochette Liquorish avec bijou rectangulaire détail B\nLe chapeau préféré de cette saison est le béret. Le style de déclaration, qui est un départ des fedoras et des chapeaux à bords souples des saisons précédentes, est parfait pour ajouter une touche française chic à n'importe quelle tenue. Le style est également plus féminin et élégant qu'un bonnet, ce qui en fait une excellente alternative pour les occasions où vous voulez une apparence plus élevée. Pour bercer cet accessoire comme une star du street style, commencez par choisir un béret classique de couleur neutre. Le noir est un choix particulièrement bon et peut s'accorder avec tout et n'importe quoi. Ensuite, associez votre béret à une tenue à la fois contemporaine et excitante pour un fabuleux look français.\nBéret Kangol en noir\nBéret Kangol en rose\n3. Boucles d'oreilles Hope\nGrâce à l'incroyable retour du Mode des années 90, les créoles sont de retour. Ces boucles d'oreilles simples mais impertinentes sont l'une des plus grandes tendances joaillières de cette saison et sont un super look à essayer. Peu importe si votre style personnel est élégant, sportif, punk ou autre, les créoles peuvent vous convenir. La seule règle de cette tendance accessoire est de garder le style minimal et la taille maximale. En tant que telles, les boucles d'oreilles minces, grandes et exemptes de bijoux ou de formes compliqués sont l'option idéale pour basculer ce look.\nASOS - Créoles 60 mm en argent sterling plaqué or\nCréoles surdimensionnées DesignB London\nCréoles surdimensionnées en argent DesignB London\nBoucles d'oreilles à anneaux Kingsley Ryan\n4. Pompes basses et pointues\nLes talons aiguilles et les baskets décontractées ont tous deux été remplacés par des escarpins à bout pointu avec talon chaton cette saison. Ces chaussures tendance, qui offrent le meilleur des deux mondes, sont non seulement élégantes et stylées, mais elles sont également confortables et pratiques. En tant que telles, les petites pompes pointues sont parfaites pour parcourir les rues pendant la journée et frapper la ville la nuit. Que vous alliez au brunch, au dîner ou même à des cocktails, ce fabuleux style de chaussures peut vous y emmener. Bien que vous puissiez associer vos petits escarpins pointus à de nombreuses tenues, ils sont particulièrement chics lorsqu'ils sont portés avec des pièces décontractées surélevées.\nASOS SCOTTY - Talons pointus - Gris\nASOS SCOTTY - Talons pointus\nASOS SUZIE - Talons hauts pointus\nChaussures à talons Carvela Acorn Gold Sling Point\n5. Boucles d'oreilles dépareillées\nSi vous ne portez pas de créoles cette saison, vous porterez probablement une paire dépareillée. Ce look accessoire de déclaration découle des styles de boucles d'oreilles uniques de la saison dernière, pour lesquels les femmes balanceraient une boucle d'oreille et laisseraient l'autre lobe libre. Cette version mise à jour présente un design différent porté sur chaque oreille pour une esthétique contrastée. L'astuce pour donner une apparence élégante à ce look unique est de choisir des pièces similaires mais pas identiques. N'oubliez pas de mélanger les choses avec une forme ou une taille différente.\nASOS - Lot de grimpeurs d'oreille cloutés en cristal\nASOS - Boucles d'oreilles de forme dépareillées en argent sterling plaqué or\nASOS - Lot de 3 boucles d'oreilles simples en argent sterling et cristal\nBoucles d'oreilles asymétriques à vis ASOS\n6. Cadres en D surdimensionnés\nChaque saison, un style de lunettes de soleil apparaît clairement comme un favori parmi l'ensemble de mode. Cette saison, ce style dominant est celui des lunettes de soleil à monture en D. Ces grandes et audacieuses lunettes de soleil ont été repérées partout pendant les semaines de la mode européenne, et vous voudrez bientôt les bercer aussi. Caractérisées par un sommet plat et de grandes lentilles en forme de «D», ces lunettes surdimensionnées font une déclaration forte avec une référence rétro cool. Pour basculer cette tendance dans le bon sens, vous devez orienter les conceptions claires avec un cadre en métal et opter pour des styles en plastique à la place. De plus, garder les choses simples avec un cadre noir, transparent ou en écaille de tortue empêchera ce style de déclaration de devenir incontrôlable.\nJeepers Peepers Shield Lunettes de soleil à dessus plat en écaille de tortue\nLunettes De Soleil Quay Australia Café Racer Shield Flat Top Noir\nLunettes de soleil à dessus plat Café Racer Shield de Quay Australia\nSouth Beach - Lunettes de soleil surdimensionnées à dessus plat avec écran dégradé\n7. Sacs de porteur d'anneau\nTout comme les perles et les pierres précieuses transforment de simples sacs à main en des styles ornés de bijoux, les poignées circulaires en métal transforment les conceptions traditionnelles en sacs à anneau ultra-chics. Ce style d’accessoire cool est l’une des plus grandes tendances de la saison, et il est facile de comprendre pourquoi. Tout aussi pratiques qu'un sac à poignée supérieure classique mais d'apparence infiniment plus fraîche, les sacs à anneau offrent une élégance sans sacrifier la fonctionnalité. Mieux encore, les poignées en anneau peuvent convenir à n'importe quel style de sac, ce qui signifie que vous pouvez continuer à utiliser votre forme de sac à main préférée pendant que vous essayez cette nouvelle tendance.\nPOCHETTE JAYLA RING\nSac collectif Otaat Myers\nCollectif Otaat Myers\nSAC À MAIN SPLICED RING\n8. Talons sculpturaux\nLes mondes de l'art et de la mode se heurtent souvent et produisent des résultats incroyables. Cette saison, ces mondes séparés mais liés se sont à nouveau heurtés pour insuffler aux chaussures une dose artistique de sculpture. En particulier, les talons ont reçu une cure de jouvence sculpturale, disant au revoir à leurs formes traditionnelles et bonjour à de nouvelles silhouettes uniques et accrocheuses. Les cylindres et les motifs de vagues abstraites n'étaient que deux des styles de déclaration que cette tendance a vu cette saison. Que vous envisagiez de porter des bottes, des mules ou des mocassins, cette tendance est à essayer lorsque vous souhaitez mettre vos pieds au centre de l'attention.\nTalon gris Matters\nBottes en cuir texturé à finitions vernies LOEWE\nVOUS Talons mules\n9. Chaussures à bouts contrastants\nSi vous aimez l'audace des talons sculpturaux, mais que vous voulez un look de chaussures un peu plus pratique, vous devriez envisager d'essayer des chaussures à bouts contrastés. Bien qu'elles ne soient pas aussi uniques que les styles sculpturaux, les chaussures à bouts contrastants attireront certainement les yeux sur vos pieds. Le look peut être trouvé sur tous les styles de chaussures, y compris les talons blocs, les bottes et les chaussures plates, et comporte un morceau de cuir, d'unité centrale ou de métal recouvrant l'orteil de la chaussure. Pour une version classique de cette tendance, vous pouvez essayer une chaussure crème ou beige avec un embout noir. Si vous voulez essayer un design un peu plus avant-gardiste, vous devriez choisir un style avec un embout métallique.\nASOS ORBIT - Talons moyens en cuir de qualité supérieure\nASOS PRESTON - Talons bout pointus\nASOS REMUS - Bottines en cuir\nASOS SHOW TIME - Talons larges à lacets ruban\n10. Spécifications vintage\nEn 2017, c’est chic d’être un geek et les lunettes sont cool. Que vous en ayez besoin pour voir ou non, les lunettes sont un accessoire élégant et ont beaucoup de crédibilité dans le style de la rue cette année. En particulier, les spécifications de style vintage sont les meilleures du groupe et peuvent constituer un ajout facile à toute tenue de week-end. En plus d'être élégantes à leur manière, les spécifications traditionnelles sont également une tendance peu coûteuse à essayer. Choisissez une paire pour moins de 30 $ et vous adorerez la puissance dont ils disposent pour transformer votre look à un coût aussi bas.\nASOS - Lunettes aviateur carrées à verres transparents Geeky\nASOS - Geeky Metal Aviator Clear Lens - Lunettes argentées\nASOS Geeky - Aviateur à monture en métal avec verres transparents et barre supérieure en or rose\nASOS - Lunettes aviateur geek à verres transparents à barre haute\nmeilleurs rouleaux de jade


Cours particuliers de espagnol à Rixensart – soutien scolaire Admitis\nSoutien scolaire en espagnol à Rixensart\nPour combler les lacunes de votre enfant, Admitis dispense des cours à domicile d'une grande qualité en espagnol. Nous sélectionnons les meilleurs enseignants à Rixensart et suivons précisément les progrès de nos élèves.\nPour que votre enfant bénéficie d'un soutien scolaire inégalé, contactez l'un de nos conseillers pédagogiques au 078 15 55 00 (du lundi au vendredi de 10h à 19h - prix d'un appel local). Un entretien pédagogique permettra de développer un programme adapté de cours particuliers en espagnol à Rixensart.\naide aux devoirs Rixensart\nespagnol 1e primaire Rixensart\nespagnol 2e primaire Rixensart\nespagnol 5e primaire Rixensart\nespagnol 6e primaire Rixensart\nespagnol 3e secondaire Rixensart\nespagnol 5e secondaire Rixensart\nespagnol La Hulpe


Tag: Protection de la peau | Jojoba bio\nUtilisation du jojoba bio antioxydant naturel puissant L’anatomie de la tige chez Simmondsia est particulière et se caractérise par l’absence de cerne annuel de croissance.\nMode de reproduction Le Jojoba Initiatives de développement (Suite) Structure des feuilles Les statistiques de production (suite) Évaluation sommative partie B Type de racine Les besoins du milieu (climat) Les besoins du milieu (le sol) Les statistiques de production Les statistiques de production (suite) Initiatives de développement Le jojoba est une espèce dioïque, c’est-à-dire qu’il apparaît sur deux pieds séparés : l’arbuste à fleurs mâles produit le pollen reproducteur, celui aux fleurs femelles à peine perceptibles forme, après pollinisation anémophile (par le vent) des fruits brunâtres ressemblant à des glands, contenant chacun une grosse graine brun foncé. Il peut être aussi pollinisé par les insectes. Les fleurs femelles sont isolées de couleur vert pâle. Les fleurs mâles sont jaunes, petites et disposées en grappe de capitules.\nLe jojoba était utilisé comme fortifiant des cheveux, mais la vertu essentielle du jojoba était de préserver la douceur de la peau.\nLe jojoba forme une racine pivotant qui pénètre profondément dans le sol (jusqu’à 10 mètres), et qui peut atteindre 60 centimètre avant la levée de la pousse. Après la racine pivotante, c’est au tour de plusieurs racines latérales de se développer en profondeur, mais l’étalement latéral du système racinaire est limité. Un système de fines racines secondaires se développe à proximité de la surface. Elles s’enfouissent en pivotant dans le sol pour aller chercher l’eau dans les couches les plus profondes et assurer ainsi l’ancrage et le stockage des réserves de la plante. Type de tige Ses feuilles, de forme ovale et élancée, sont velues et coraces, ce qui les protège contre l’évaporation de l’eau. Les jeunes feuilles sont d’un vert doux ou gris puis deviennent jaune verdâtre. Les Indiens furent les premières personnes à l’utiliser dans un but cosmétologique. Le jojoba était utilisé comme fortifiant des cheveux, mais la vertu essentielle du jojoba était de préserver la douceur de la peau.\nL’huile était utilisée comme remède pour cicatriser les blessures, pour protéger la peau et les cheveux contre la sécheresse du désert. De plus, les graines étaient très riches en protéines (35%), ils leur servaient de nourritures. De nos jours, il y a près de 300 produits, contenant de jojoba, qui fait leur apparition aux États-Unis ces dernières années. La graine de jojoba renferme presque 2/3 d’huile. L’huile de jojoba est extraite de fèves, c’est une huile riche en acides gras essentiels et en vitamines. Cette huile a plusieurs utilisations. Il peut être utilisé comme un agent anti-mousse dans la production des antibiotiques et pour le traitement de maladies de la peau. Aussi, il est utilisé dans plusieurs produits cosmétiques et des soins des cheveux. De plus, comme l’huile de jojoba ne contient pas de cholestérol ou de triglycérides et n’est pas décomposée par les voies métaboliques, il peut devenir une huile à basse calorie pour la consommation humaine. Également, il peut être utilisé comme un lubrifiant à haute pression et température. La stabilité de l’huile de jojoba est attirante pour les industries d’électronique et l’informatique. Finalement, autres utilisations proposées comprennent des bougies, des plastifiants, des détergents, des agents ignifuges, de l’huile transformatrice, ainsi que pour l’industrie du cuir. Les Américains ont fait des tests sur l’huile de Jojoba pour étudier sa texture particulière. Cela a permis à deux chercheurs de l’université d’Arizona, Foster et Greene, d’établir un parallèle entre les constantes physico-chimiques de l’huile de Jojoba et le blanc de baleine.\nD’autre part, depuis 1976, sa production commerciale s’est étendue à l’Argentine, l’Australie, l’Égypte, Israël et le Pérou. En 1977, le célèbre élève Khairi du professeur Yermanos parvint à faire pousser le jojoba dans les zones arides d’Afrique. Enfin en 1982, l’huile de Jojoba obtient même un soutien de la part du gouvernement du Soudan et des Nations Unies. Ils se réunirent lors d’une conférence pour favoriser la culture du Jojoba qui donne non seulement une huile très intéressante, mais qui protège également les sols. Le jojoba est mieux adapté aux zones qui sont hors du froid. Au cours de son développement, le froid excessif peut tuer la plante. Par contre, le jojoba est très tolérant à des températures élevées (jusqu’à 45°C). Les peuplements naturels du jojoba se produit dans les régions qui reçoivent de 3 à 18 pouces de précipitations par an. Le jojoba nécessite le plus d’eau au cours du fin de l’hiver et début du printemps. La plupart des populations sauvages du jojoba se produit dans les régions où la texture du sol est moyenne ou léger, un bon drainage et un bon infiltration de l’eau. La plantation sur des sols lourds peuvent causer une lente croissance et plus de problèmes avec des maladies fongiques. L’organisation des tissus Tandis que la système racinaire du jojoba est pivotant, il est dicotylédone. (Je ne pouvais pas trouver de schéma qui illustre ses racines) La production commerciale du jojoba a commencé en 1976.\nL’Argentine et les États-Unis sont les principaux producteurs avec les seuls producteurs avec l’Australie, le Chili, l’Égypte, Israël, le Mexique et le Pérou. La production mondiale devrait augmenter de 10% par an, au cours des cinq prochaines années en raison de l’augmentation et la maturation des plantations. Les exportations mondiales d’huile de jojoba, par les principaux pays producteurs en 2006 était de 1770 tonnes, avec l’Argentine fournissant 43%, 29% pour Israël, Pérou 15% et les États-Unis de 9%. Les exportations américaines de l’huile de jojoba ont baissé d’un maximum de 391 tonnes en 1999, à seulement 167 tonnes en 2006. Malgré une production intérieure croissante, les importations australiennes de l’huile de jojoba ont fortement augmenté ces dernières années, indiquant la croissance de la demande intérieure. Dans le passé, l’industrie australienne a exporté produits pétroliers en vrac à l’Iran, la République de Corée, l’Italie, la Nouvelle-Zélande et la Malaisie. Toutefois, aucune donnée d’exportation australiens pour l’huile de jojoba est disponible depuis 2001.


Marie-Christine Jaillet-Roman, directrice de recherches au CNRS à Toulouse - Pierre Mansat et les Alternatives\nUn texte très stimulant.\nAdapté à « l'individu triomphant », capable de se mouvoir et de se repérer dans un monde complexe et instable, parce qu'il en maîtrise les codes, l'univers métropolitain risque de s'éloigner de l'idéal démocratique et citoyen qu'a incarné la ville, même si celui-ci relève pour partie d'un mythe fondateur. S'il répond aux aspirations des « nouvelles élites circulantes » et si d'autres strates sociales finissent par s'en accommoder parce qu'elles disposent de ressources suffisantes pour s'y fabriquer un « petit monde rassurant », d'autres s'épuisent à y chercher en vain une place et au mieux en « grappillent les restes » : la nouvelle pauvreté, avec ou sans travail, trouve son terreau dans la métropole. Univers abrupt qui « classe » les individus et discrimine entre « perdants » et « gagnants », sa diversité sociale, pourtant réelle, produit moins du brassage et de la « mixité » qu'un monde socialement et territorialement fragmenté, avec une tendance qui tend à s'affirmer à l'enclosure physique pour mieux trouver à se ré-assurer. Dans des sociétés de plus en plus ouvertes et incertaines, où l'insécurisation des conditions de vie et l'incertitude quant à l'avenir augmentent, le besoin de disposer d'un territoire-refuge où retrouver une certaine maîtrise sur le cours de sa vie et dans son rapport aux autres est devenu une des aspirations sociales les plus partagées. Le paradoxe des métropoles urbaines pourrait se résumer à ce constat d'une diversité sociale plus grande qu'ailleurs, d'un cosmopolitisme pour certaines, qui produit moins du « frottement » ou de l'interaction qu'elle ne génère un réflexe de mise à distance ou d'évitement, à l'exception d'une partie des élites métropolitaines qui la valorise au moins comme un fond de scène « exotique ». Dans le contexte de la globalisation de la société, qui se traduit par l'abolition des frontières et des barrières physiques entre continents et nations, les métropoles sont devenues un condensé de la mosaïque humaine.\nCela devrait favoriser l'expérience concrète, à la fois sensible et charnelle, de l'altérité. Mais force est de constater que la société métropolitaine tend à s'organiser selon une logique de l'appariement électif qui produit un archipel urbain où l'individu surinvestit la protection de son îlot communal ou infra-communal, en tenant à distance ceux qui incarnent la figure, pour lui sinon menaçante, du moins insécurisante, de l'altérité et de la pauvreté. Dans un tel univers, qu'est-ce qui peut donc constituer « l'espace commun », au sens physique et métaphorique, celui qui a permis aux villes d'assumer une fonction d'incorporation à la société ?\nCar la ville, historiquement, non seulement a permis à des générations successives de faire l'expérience de la « liberté » et de l'affranchissement des tutelles familiales ou communautaires, mais elle a également permis, dans la confrontation à l'altérité que sa densité et sa diversité sociale autorisent, sinon la fabrication d'une société par « fusion » ou par dépassement des différences, du moins l'émergence d'une commune identité et d'une capacité à vivre ensemble. Si elles ne s'y opposent pas nécessairement, les stratégies sociales d'agrégation affinitaire, qui se développent aujourd'hui, qu'elles soient territoriales ou réticulaires, n' contribuent cependant pas vraiment.\nDès lors, comment l'action publique peut-elle aider à produire de la société dans la métropole ? En luttant contre les logiques de l'entre-soi par la « mixité », malgré les limites et les difficultés de l'exercice ? En s'attachant à fabriquer des lieux, des moments, des événements qui facilitent l'expérience du frottement social ? En portant intérêt non seulement à la question de l'image de la métropole, mais à celle d'une identité commune étayée sur un patrimoine, des emblèmes, une histoire ? La métropolisation n'est pas qu'un processus économique qui appelle attention et soutien de la part du politique, elle est aussi un processus social qui vient accélérer la décomposition/recomposition de la société urbaine. Or, l?action publique est trop souvent focalisée, d'une part, sur les élites qu'elle entend continûment séduire et, d'autre part, sur les « exclus » qu'elle doit continûment contenir et « pacifier ». En revanche, elle prête moins attention aux strates sociales intermédiaires qui ne constituent ni un atout ni un risque, mais qui forment pourtant le corps de la société métropolitaine, et dont les attitudes et les comportements structurent pour une grande part la société urbaine et son devenir.\n(1) Directrice du CIRUS-CIEU, université de Toulouse-II


Inscris-toi pour la formation KDA 2021 et passe le test en ligne\nVous vous apprêtez à postuler à la formation Développeur⋅se web et mobile de Kinshasa Digital Academy.\nAvant de remplir le formulaire ci-dessous, lisez attentivement cette page, vous y trouverez les informations nécessaires.\nVoici les étapes à passer :\n1. Remplissez le formulaire ci-dessous ;\n2. Passez le test en ligne sur coderbyte. Vous trouverez le lien est en bas du formulaire.\nDEVELOPPEUR·SE WEB ET MOBILE\nDe l’analyse du besoin à la mise en ligne, en passant par l’interface et la base de données, le·la développeur·se web et web mobile conçoit et programme des applications web et mobile.\nLe⋅a développeur·se web et web mobile réalise l’ensemble des fonctionnalités d’un site ou d’une application web. Le⋅a développeur·se web analyse les besoins des clients, établit un cahier cahier des charges et organise le travail en utilisant une méthode de gestion de projet agile. Il·elle préconise et met en œuvre une solution technique pour concevoir des sites sur mesure ou adapter des solutions techniques existantes.\n- Réaliser une interface utilisateur web\nSourcing (sélection) :\n- Phase d’inscription en-ligne : du 19 octobre au 15 novembre 2020\n- Phase d’entretien à KDA : du 23 novembre au 6 décembre\n- Début de la formation : 18 janvier 2021 (7.5 mois)\n- Début du stage de fin de formation : 1 septembre 2021 (2 mois)\n- Examen final / restitution des diplômes : novembre-décembre 2021\n- Une forte passion pour le numérique et la technologie en générale\n- D’acquérir les compétences de Développeur⋅se web et mobile\nCette formation est née du partenariat entre Kinshasa Digital et Simplon.co. Simplon.co est un réseau de fabriques numériques et inclusives en France et à l’étranger qui a formé plus de 8000 apprenants aux métiers du numérique depuis 2013.\nVous allez commencer le formulaire de candidature, prenez votre temps pour répondre aux questions. Exprimez-vous le plus naturellement possible : il ne s'agit pas d'un examen.\nFaites des phrases courtes et concrètes : il ne s’agit pas d’impressionner par la complexité de vos réponses, mais par la spontanéité, la sincérité et la créativité.\nEn plus de ce formulaire vous devez passer les tests suivants :\n- test de programmation (choisir UN des liens selon la disponiblité):\nVous avez jusqu'au 15 novembre 2020 à minuit pour remplir ce formulaire ainsi que le test de programmation sur Coderbyte. Choisir UN des liens ci-dessous selon la disponiblité :\n2. ENTRETIENS DE SÉLECTION\nLes entretiens auront lieu du 23 novembre au 6 décembre, seule les personnes sélectionnées seront invitée, vous serez informé par e-mail\nLa formation débutera le 18 janvier 2021, pour 7 mois et demi intensifs !\nPour toute question, vous pouvez contacter Challim : challim@kinshasadigital.com\nThis form was created inside of Kinshasa Digital. Report Abuse


Chine Ustensiles de cuisine en acier inoxydable, fouet oeuf, cuillère à soupe Fabricant\nYangjiang Superwins Trade Co., Ltd. [Guangdong,China] Type d'Affaires:Fabricant , Société de commerce principaux marchés: Amériques , Europe de l'Est , L'Europe  , Europe du Nord , Autres marchés , Europe occidentale Exportateur:91% - 100% certs:BSCI, ISO9001, FDA, MSDS, REACH, RoHS, TUV La description:Batterie de cuisine en acier inoxydable,Fouet aux oeufs,Cuiller à soupe,Turner à fentes,,\nCuisine en acier inoxydable\nCatégorie de produit de Cuisine en acier inoxydable, nous sommes des fabricants spécialisés en provenance de Chine, Batterie de cuisine en acier inoxydable, Fouet aux oeufs fournisseurs / usine, de haute qualité en gros produits de Cuiller à soupe R & D et de fabrication, nous avons le parfait service après-vente et support technique. Réjouissez-vous de votre collaboration!\nChine Cuisine en acier inoxydable Fournisseurs\nLes ustensiles de cuisine en acier inoxydable sont absolument partout dans la cuisine. Si vous n'avez pas d'appareils électroménagers en acier inoxydable ou d'îlots de cuisine, vous avez probablement des casseroles, des bols à mélanger et des ustensiles en acier inoxydable. Vous êtes-vous déjà demandé comment l'acier inoxydable est devenu si universel en cuisine? Un indice: c'est plus que juste c'est joli.\nL'acier est une chose fantastique. C'est un alliage de fer et fort comme tout le monde. Il ne s'écaille pas, ne se plie pas ou ne se fissure pas facilement (bien qu'il ne raye pas), et il reste brillant pendant des années d'utilisation.\nJuste un problème: il rouille. Entrez en acier inoxydable.\nL'acier inoxydable est un alliage métallique avec environ 10-11% de chrome. Lorsqu'il est exposé à l'air, le chrome dans le métal forme un film d'oxyde de chrome sur la surface. Ce film est passif et non toxique, et surtout, il empêche l'acier de rouiller en le protégeant de l'air et de l'humidité. Même si le métal se raye, l'oxyde de chrome se transforme de façon transparente.\nCela nous donne toutes les excellentes propriétés des ustensiles de cuisine en acier inoxydable sans le souci de la rouille. Il est également non réactif, contrairement à l'aluminium et au fer, nous pouvons donc l'utiliser pour préparer et cuisiner des aliments acides.\nAutrement dit, nous utilisons des ustensiles de cuisine en acier inoxydable dans la cuisine parce que c'est l'un des métaux les plus durables, polyvalents et sans souci disponibles. C'est difficile d'argumenter avec ça!\nTurner à fentes


Une arrivée qui se précise\nmercredi 26 avril 05:42\nAutres sportsUne arrivée qui se préciseSPORT365 le 17/05/2016 à 12:210\nJeudi, un nouvel entretien a eu lieu entre Fabien Galthié et le président du RC Toulon, Mourad Boudjellal. En vue : l’arrivée de l’ancien entraîneur de Montpellier, la saison prochaine.Rien n’est encore signé mais c’est en bonne voie. Fabien Galthié pourrait prendre la tête de l’équipe du Rugby Club Toulonnais la saison prochaine, comme le souhaite le président du RCT, Mourad Boudjellal. Selon le Midi Olympique, les deux hommes ont déjeuné dans un restaurant italien de l’hôtel Royal Monceau. Le projet proposé à Fabien Galthié s’établit sur les deux prochaines saisons mais le futur organigramme a également été sujet à débat. Mourad Boudjellal aimerait que Fabien Galthié travaille avec Diego Dominguez, qui deviendrait alors directeur sportif en charge du recrutement.\nUne collaboration avec l’ancien demi de mêlée qui ne réjouirait pas spécialement l’Argentin. Fabien Galthié a, lui, été emballé par la signature à Toulon de François Trinh-Duc, son ancien joueur à Montpellier et il pourrait faire appel à Marc Dal Maso pour qu’il intègre le staff toulonnais à la mêlée. Le RCT va se séparer de Bernard Laporte, candidat à la présidence de la Fédération Française de Rugby, après cinq ans de collaboration. C’est donc une page de l’histoire du club qui se tourne.


Or (2) Argent (1) Bronze (1)\nCommentaire ajouté par Thamriel 2020-06-28T02:49:27+02:00\nCette version n'est pas ma préférée, mais elle reste agréablement mise en scène dans un style un peu plus espiègle.\nLà où les autres versions pouvaient mettre l'accent sur les facéties capricieux d'Emma, des comportements dénués de bon sens ou poussifs... celui-ci était plutôt une grande pièce de théatre un peu burlesque et satirique (j'ai beaucoup aimé Bill Nighy qui a été parfait dans le rôle du père hypocondriaque ^^ )\nLa paire de fesses m'a effectivement surprise également, mais j'ai aimé avoir un aperçu de ces fameux valets de chambre qui aidaient à l'habillage, c'est assez surprenant quand on y pense même plus.\nCommentaire ajouté par seve61300 2020-05-17T00:03:47+02:00\nOh, une jolie paire de fesses !!! Non, ce n'est pas tout ce que j'ai retenu du film :)\nEn plus on aurait pu facilement sans passer, ce n'était pas très "utile" même si ce n'était pas désagréable à regarder.\nIl y a une belle histoire d'amour au final, enfin deux ou trois, voir plus peut-être mais il faut s'accrocher un peu. Et c'est assez long, je trouve.\nEt Emma, je, comment dire ça poliment, elle est très entêté. Son personnage m'a insupporté pendant une bonne partie du film. Mais heureusement, elle évolue, elle mûri. Elle se rend compte de ses erreurs et elle fait tout ce qu'il faut pour les réparer.\nJe trouve qu'il a un beau message que ce soit d'amour, et "d'amitié" car je ne crois pas toujours à 100% en la sincérité d'Emma.\nMême si on sent parfois son attachement envers Harriet\nJe ne vais pas dire que je n'ai pas aimé le film, mais je l'ai pas adoré non plus. Il y a quelques scènes qui donnes le sourire mais je ne sais pas il me manque un petit quelque chose. Je n'ai pas lu le roman, le film est basé dessus, ce n'est pas une adaptation, mais il ne m'a pas donné envie de le lire. Ce qui est bien dommage, je trouve. Il a peut-être mieux comme version de l'histoire (enfin j'espère).\nOui, sinon niveau décors, costumes, paysages ..., je n'ai rien à redire. Pareil pour la BO qui est très plaisante et qui va bien avec le film.\nEt Oui, je l'avoue, j'me suis ennuyée pratiquement pendant une heure (voir un petit peu plus), il se passe pas grand chose, les interactions entre les personnages sont pas "folles" ou très peu. Est-ce que c'est dû en grande partie à Emma, je ne sais pas. Quoique sa soeur n'a pas l'air mieux. Certaines scènes sont juste, c'est trop, je trouve.\nEst-ce que je vous le recommande? Euh, pour le casting, oui (surtout si vous êtes fan).\nSi vous êtes friand de ce genre de film, oui.\nSinon 2h (il dure un peu moins si on ne compte pas le générique) c'est long. Mais c'est à vous de voir.\nCommentaire ajouté par Rayathea 2020-04-25T17:59:15+02:00\nPour son premier film Autumn de Wilde choisit d’adapter un roman de l’illustre écrivaine Jane Austen, une auteure que le septième art aime vu le nombre d’adaptations de ses œuvres portées sur grand écran. Et un art qui le lui rend bien, les films étant en général de bonne qualité. On pense notamment au célèbre « Orgueil et préjugés » de Joe Wright mais surtout à « Raisons et sentiments » de Ang Lee et sa pluie de récompenses.\n« Emma. » est la seconde adaptation du roman éponyme après « Emma l’entremetteuse » avec Gwyneth Paltrow et Toni Collette. Et ces deux versions se valent, sympathiques mais pas inoubliables en comparaison à d’autres adaptations. « Emma. » version 2020 étant juste visuellement plus contemporaine et un tantinet plus vacharde que son aînée des années 90.\nIl faut avouer qu'au départ on a du mal à rentrer dans le film car la mise en route de l’histoire est plutôt laborieuse. En effet, « Emma. » commence vite sans véritable prélude et nous noie sous un déluge de personnages et de noms qu’il nous est bien difficile à assimiler. On s’y perd quelque peu, mais cela ne dure pas.\nOn vient vite à se délecter des joutes verbales et des beaux textes de l’écrivaine. On prend plaisir à suivre ce délicieux marivaudage victorien où les coups bas sont légers mais les rebondissements nombreux. Les joutes verbales sont fréquentes et plaisantes et les acteurs s’en donnent à cœur joie. Anya Taylor-Joy sort de ses rôles bizarres et/ou torturés et convainc en entremetteuse ingénue. Le reste du casting est du même acabit avec un Bill Nighy en père hypocondriaque.\nOn apprécie donc sans problème « Emma. », de par la reconstitution d’une petite ville d’Angleterre du XIXème siècle, les décors et les costumes, en passant par les accessoires est en tous points parfaite. Tout comme la mise en scène de la néo-cinéaste qui alterne beaux plans larges et champs-contrechamps habiles avec maestria.\nCommentaire ajouté par Laure17 2020-04-13T14:59:28+02:00\nJ'ai toujours eu du mal avec le personnage d'Emma, son caractère mêle-tout et l'influence qu'elle sait porter sur les décision d'Henriette m'exaspère au plus haut point, j'ai l'impression de voir Miss Bingley (Orgueil et Préjugés)! Cependant, venu le moment de sa "rédemption", ça va nettement mieux.\nJ'aime beaucoup la touche d'humour satirique que je ne retrouve pas dans les adaptations précédentes (en tout cas pas aussi marqué). Spoiler(cliquez pour révéler)Rien que le ballet millimétré des serviteurs fait sourire et les manières du père d'Emma n'ont pas manqué de me faire rire de par leur ridicule.\nCette adaptation n'est peut-être pas la meilleure mais reste agréable à découvrir, elle a un côté plus moderne et moins solennel que ce à quoi on a l'habitude pour du Jane Austen.


Page:D’Indy - Beethoven, Laurens.djvu/141 - Wikisource\nPage:D’Indy - Beethoven, Laurens.djvu/141\nSeules, des œuvres comme la Grand’messe en si mineur de Bach et le Parsifal de Richard Wagner, peuvent lui être comparées. Pendant quatre années consécutives, Beethoven édifie ce prodigieux monument et « il en est comme transfiguré », au dire de ceux qui l’approchent, il vit au-dessus des contingences terrestres et il sait qu’il écrit sur un texte divin. Il s’est fait expliquer minutieusement le sens et l’accentuation des paroles latines du Saint-Sacrifice. Il est armé pour composer l’hymne sublime de prière, de gloire, d’amour et de paix, auquel il donne pour exergue : « Sortie du cœur, qu’elle aille au cœur. »\nDoit-on regarder la Messe solennelle comme de la musique liturgique ? Répondons hardiment : non. Cet art admirable ne serait sûrement pas à sa place à l’église. Hors de proportions avec les cérémonies de l’office divin, la Missa solemnis exige l’emploi d’un orchestre considérable peu propre à sonner de façon convenable dans un lieu de prière.\nMusique liturgique, non… mais musique religieuse au premier chef, et, de plus, musique essentiellement catholique. — Nous sommes bien éloignés de suspecter la bonne foi de ceux des historiens de Beethoven qui ont prétendu attacher à ce monument unique de l’art religieux un sens simplement philosophique, faire de cette Messe une œuvre en dehors de la foi chrétienne, une manifestation de libre examen… (on a été jusque-là !) ; mais ne pas reconnaître l’esprit même du catholicisme dans la tendresse dont sont entourés les personnages divins, dans l’émotion qui accompagne l’énoncé des mystères, c’est faire preuve d’aveuglement… ou d’ignorance.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Page:D’Indy_-_Beethoven,_Laurens.djvu/141&oldid=7065424 »\nDernière modification le 21 novembre 2017, à 15:55


Québec : piratage des données de santé de 60.000 patients - Gènéthique\nQuébec : piratage des données de santé de 60.000 patients\nDes pirates informatiques se sont procurés les données personnelles de santé de 60.000 patients québécois. L’entreprise attaquée, Medisys, fournit des services médicaux privés à de grands employeurs tels que la Sûreté du Québec, la Gendarmerie Royale du Canada, ou le service des médecins experts en litiges.\nA l’aide d’un « rançongiciel », les pirates se sont procuré « les coordonnées de clients et leur âge, mais aussi leurs numéros d’assurance maladie, des données sur leurs assurances privées, des résultats de tests médicaux, des rapports de consultation et des renseignements sur leurs prescriptions ».\nL’attaque a lieu le 31 août dernier. Avant de rendre l’information publique cette semaine, l’entreprise s’est fait conseiller par « des experts reconnus à l’échelle internationale en cybersécurité et en criminalistique ». Sur ces conseils, Medisys a payé aux pirates la rançon demandée, afin de récupérer les données compromises. La société se veut « rassurante » : d’après les experts, « le risque de divulgation des données serait ‘faible’ ».\nPour Brett Callow, au contraire, il est impossible de « s’assurer que les données ne se retrouveront pas un jour sur le web ». En effet, « les compagnies payent pour une promesse sur l’honneur de détruire les données volées, dit cet analyste des cybermenaces pour la firme d’antivirus Emsisoft. Et cette promesse vient de criminels. Pourquoi les détruiraient-ils s’ils peuvent les réutiliser un jour pour en tirer profit ? » interroge-t-il.\nSource : Le Journal de Montréal, Hugo Joncas (30/09/2020)\n Technique d’attaque courante de la cybercriminalité, le rançongiciel ou ransomware consiste en l’envoi à la victime d’un logiciel malveillant qui chiffre l’ensemble de ses données et lui demande une rançon en échange du mot de passe de déchiffrement (ANSSI)