COTE D’IVOIRE: Nouvelle constitution – Martin Bléoou dépeint le texte de Ouraga Obou – DJELIFASO\nCOTE D’IVOIRE: Didievi célèbre ses meilleurs élèves Accueil / A la une / COTE D’IVOIRE: Nouvelle constitution – Martin Bléoou dépeint le texte de Ouraga Obou\nCOTE D’IVOIRE: Nouvelle constitution – Martin Bléoou dépeint le texte de Ouraga Obou\nYoussef IZOUDINE 13 octobre 2016\tA la une, Dépèches, Politique\n6,982 Les vues Articles connexes\nAu moment ou le débat sur la nouvelle constitution bat son plein, le professeur Martin Bléou, grand homme de droit plonge au cœur de ce débat avec une contribution. L’ancien ministre de la sécurité intérieur, fait des observations et des propositions relativement au projet de Constitution de la IIIè République et mais à nu des insuffisances.\nLa procédure suivie pour l’élaboration du texte de la Constitution de la Troisième République n’a pas véritablement permis aux différentes composantes du corps sociopolitique d’être associées à la formation de ce nouveau Contrat social dont la nature de loi fondamentale et le caractère fondateur ou refondateur sont connus de tous. Et voilà que le texte, rédigé par un Comité d’experts, désigné par le président de la République, vient d’être soumis à l’Assemblée nationale qui doit l’adopter à la majorité des 2/3 de ses membres effectivement en fonction, après avoir été examiné et approuvé en Conseil des ministres, passant ainsi de la nature d’avant-projet de Constitution à celle de projet de Constitution. La saisine de l’Assemblée nationale a eu pour effet de mettre fin au secret dont le texte était recouvert ; celui-ci est, depuis lors, accessible. Cette circonstance offre à tous l’occasion d’un examen critique du texte, assorti de propositions dont on espère que les parlementaires, représentants authentiques du peuple, tiendront compte dans l’usage qu’ils ne manqueront pas de faire de leur droit d’amendement. Les observations et propositions qui vont suivre ont pour fin l’amélioration du texte à la lumière des exigences de la démocratie et de l’Etat de droit. Car, le texte qui sera soumis à la votation populaire comporte, certes, des aspects positifs, notamment en termes de renforcement et d’enrichissement des droits de l’Homme ou du contrôle de la loi par rapport à la loi fondamentale, loi supérieure qu’est la Constitution. Mais, ce texte présente aussi des faiblesses de forme et de fond. Le temps dont on dispose, et les objectifs poursuivis n’autorisent guère l’exhaustivité ; on voudrait, plus modestement, s’en tenir à l’essentiel, en suivant l’articulation du texte.\nI- La conception d’ensemble et la rédaction du texte\nLa lecture du texte inspire quelques observations de forme : d’abord, l’organisation des idées : on peut, relativement aux institutions, s’étonner que le point relatif aux attributions passe avant ceux traitant de la composition, de l’organisation, du statut ou du fonctionnement. Ensuite, le souci de clarification, poussé à l’extrême, a produit, parfois, des effets fâcheux : des chapitres entiers comportent un seul article constitué de quelques lignes seulement ; dans un cas, le chapitre tient en une demie-ligne (voir Chapitre III du Titre IV, p.25). Cette situation appelle un réaménagement du texte, c’est-à-dire un morcellement rationnel. En troisième lieu, une définition claire de la loi organique s’impose, pour éviter les interprétations divergentes, voire contradictoires. Ainsi, l’on pourrait se satisfaire des deux premières lignes de l’article 102, alinéa 1er, à l’exclusion de la troisième ligne, issue de la Constitution du 1er août 2000, et dont le sens n’apparaît pas avec la clarté souhaitable. L’alinéa 1er de l’article 102 deviendrait, alors : « Les lois organiques sont celles qui ont pour objet de préciser ou de compléter les dispositions relatives à l’organisation ou au fonctionnement des Institutions constitutionnelles ». Enfin, à propos du président de la République, du vice-président de la République, du président ou des membres du Conseil constitutionnel ou du médiateur de la République, par exemple, le texte évoque « l’empêchement absolu » comme l’une des conditions donnant lieu à vacance. Or, le terme d’« empêchement absolu » renvoie, du point de vue de la pureté de la langue française, à la mort, laquelle est déjà envisagée à travers l’hypothèse du décès. Le terme convenable est celui de « l’empêchement définitif » ; c’est lui qui s’oppose à l’empêchement provisoire. Et c’est pourquoi la Constitution française, qui apparaît comme une banque de données à laquelle puisent les Etats africains de succession française, utilise plutôt l’expression « empêchement définitif » (voir l’article 7, alinéas 5 et 11 de la Constitution française du 4 octobre 1958).\nII- Le préambule\nLe préambule contient, certes, des idées essentielles constituant le socle sur lequel est bâti le Contrat social ; mais, il présente quelques faiblesses du point de vue de la forme ou de la formulation, lesquelles soulèvent, parfois, des questions de fond : par exemple, dans le premier paragraphe du préambule, le peuple assume sa responsabilité « devant la nation » ; et le dernier paragraphe donne de voir que le peuple approuve et adopte librement et solennellement « devant la nation … la présente Constitution … ». Les formulations ci-dessus rappelées posent des problèmes de fond : qui est le peuple ? Qui est la nation ? N’est-ce pas la même personne ou la même entité ? La nation étant le peuple habité du sentiment d’appartenance à un ensemble uni et solidaire, il paraît difficile de voir dans le peuple et la nation deux entités distinctes dont l’une serait responsable devant l’autre. Plus simplement, il y a interchangeabilité entre peuple et nation. Comment, dans ce cas, le peuple pourrait-il assumer sa responsabilité devant la nation, c’est-à-dire devant lui-même ? C’est dire que doit disparaître le groupe de mots : « devant la nation », sans dommage pour la cohérence et la pertinence du préambule.\nIII- Les droits, les libertés et les devoirs\nDeux remarques sont à présenter ici : la première se rapporte à la formulation de l’article 11, alinéa 2, qui devrait s’écrire : « Nul ne peut être privé de sa propriété … », au lieu de « Nul ne doit être privé de sa propriété … ». La deuxième remarque, plus essentielle, se rapporte au chapitre II (page 8), consacré aux devoirs : après l’énoncé des droits au profit de la personne humaine ou des groupes, il devrait suivre, conséquemment, les devoirs à la charge des bénéficiaires de ces droits. Car, il n’y a de droits que par rapport aux devoirs ; c’est dire que les droits appellent logiquement les devoirs, comme le laissent voir bien des Constitutions africaines dont la Constitution béninoise du 11 décembre 1990. Or, le chapitre II traite plutôt des devoirs de l’Etat, ce qui est insuffisant. Il convient, donc, de prévoir des devoirs à la charge de la personne humaine et des groupes.\nIV- Le président de la République\nLes dispositions relatives au président de la République appellent les observations suivantes :\n1- L’article 55, alinéa 3, énonce, entre autres, que « le candidat à l’élection présidentielle … doit être âgé de trente-cinq ans au moins ». Au contraire de la Constitution du 1er août 2000 qui prévoit, à la fois l’âge minimum et l’âge maximum, ou l’âge limite, pour faire acte de candidature à l’élection présidentielle, le nouveau texte s’en tient à un plancher, sans prévoir de plafond. Ce qui donne d’entendre que même à cent ans l’on peut être candidat à l’élection présidentielle. Or, il est établi qu’au-delà d’un certain âge l’organisme et les ressources intellectuelles faiblissent, rendant inapte à l’exercice de la fonction présidentielle, surtout en régime présidentiel dans lequel le pouvoir exécutif appartient tout entier au président de la République. Il suit de là la nécessité de rétablir l’âge limite de soixante-quinze ans, prévu par la Constitution du 1er août 2000.\n2- Il est une vérité d’évidence que le président de la République, chef de l’Etat, est le chef de tous les Ivoiriens. Cette circonstance s’oppose à ce que le président de la République soit à la fois chef de l’Etat, donc chef de tous les Ivoiriens, et en même temps chef d’un parti ou groupement politique, qui regroupe nécessairement une partie du corps social. Il suit de là la nécessité de prévoir dans la nouvelle Constitution une disposition qui prenne en compte cette préoccupation. Ladite disposition pourrait constituer l’alinéa 2 de l’article 54, et pourrait être ainsi formulée : « Le président de la République ne peut être chef ou président d’un parti ou groupement politique ».\n3- Il est heureux que, tenant compte des exigences de l’Etat de droit, de la démocratie et de la bonne gouvernance, le texte reconduise le principe en vertu duquel le président de la République « n’est rééligible qu’une fois » (article 55, alinéa 1er).\nCe principe était déjà affirmé par la Constitution du 1er août 2000. Ce qui amène à constater qu’il n’est pas nouveau et que le passage de la Constitution du 1er août 2000 à celle de 2016 traduit la permanence et la continuité de ce principe, qui conduisent à entendre cette disposition comme s’appliquant aux situations antérieures. Toutefois, une autre interprétation est possible. C’est pourquoi il s’impose, pour lever toute équivoque, de prévoir dans les dispositions finales que le principe selon lequel le président de la République n’est rééligible qu’une fois s’applique aux situations nées sous l’empire de la Constitution du 1er août 2000.\nV- Le pouvoir législatif\nQuelques observations de forme et de fond sont à présenter ici.\n1- Le Chapitre I (p.23) consacré à la composition du pouvoir législatif donne d’entendre le pouvoir législatif au sens organique du terme, c’est-à-dire en tant qu’organe. Or, voilà que, curieusement, l’article 85, article unique, consacré à la composition du pouvoir législatif, énonce que « le pouvoir législatif est exercé par le Parlement », donnant ainsi d’entendre que le pouvoir législatif a un sens fonctionnel, c’est-à-dire qu’il est une activité. Il y a là un problème de cohérence qu’il convient de corriger en retenant la formulation suivante : « Le pouvoir législatif est constitué du Parlement ».\n2- L’article 87 définit le Sénat comme assurant la représentation des collectivités territoriales et des Ivoiriens établis hors de Côte d’Ivoire. Or, l’article 85, qui est consacré à l’Assemblée nationale, n’indique pas les entités que représente l’Assemblée nationale. Il serait logique de procéder, à propos de l’Assemblée nationale, comme il a été fait à propos du Sénat, donc d’écrire, à l’article 85, que l’Assemblée nationale représente le peuple. Le parallélisme des formes le commande.\n3- A propos des immunités : relativement à l’inviolabilité, l’article 92, alinéa 2, dispose : « Aucun membre du Parlement ne peut, hors session, être arrêté qu’avec l’autorisation du bureau de la Chambre dont il est membre, sauf les cas de fragrant délit, de poursuites autorisées ou de condamnations définitives ». La question se pose, dès lors, en ce qui regarde la poursuite : hors session, le parlementaire doit-il pouvoir être poursuivi en matière criminelle ou correctionnelle sans l’autorisation du bureau de la Chambre dont il est membre ? Ce serait un recul par rapport à la situation antérieure. Il s’impose donc d’ajouter à l’alinéa 2 de l’article 92 le terme « poursuivi », après le mot « arrêté ».\n4- Le chapitre III, intitulé : « Des pouvoirs du Parlement » traite plutôt des attributions et non des pouvoirs. La rédaction du texte donne de voir une confusion entre pouvoirs et attributions. Celles-ci sont les compétences, alors que ceux-là (les pouvoirs) représentent les moyens fournis ou à mettre en œuvre dans le cadre de l’exercice des attributions. L’intitulé du Chapitre III doit donc changer pour devenir : « Des attributions du Parlement ». Ce point réglé, il demeure un autre point à résoudre : il manque à l’énumération des attributions ou compétences la mission de contrôle du gouvernement, car, par-delà le vote de la loi et son rôle en matière d’impôt, le Parlement contrôle le gouvernement.\n5- L’article 95 dispose : « Le Parlement est convoqué en session extraordinaire par le président de chaque Chambre sur un ordre du jour déterminé … ». Manifestement, la formulation que voilà n’est pas heureuse ; on ne voit pas comment le Parlement peut être convoqué par le président de chaque Chambre. C’est pourquoi la formulation suivante devrait être retenue : « Le Parlement se réunit en session extraordinaire sur convocation de chaque Chambre par son président … ».\nVI- Les rapports entre le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif\n1- La Constitution ivoirienne, à la manière de celle de la France du 4 octobre 1958, prévoit, depuis 1960, deux domaines de réglementation : d’un côté, un domaine confié à la loi, et de l’autre, un domaine réglementaire, constitué des matières non confiées à la loi. L’article 103, alinéa 2, du nouveau texte prévoit que « les textes de forme législative, intervenus en ces matières antérieurement à l’entrée en vigueur de la présente Constitution, peuvent être modifiés par décret pris après avis du Conseil constitutionnel». On peut, ici, se choquer que le Conseil constitutionnel n’ait qu’un pouvoir d’avis qui ne vaut que moralement, le président de la République pouvant passer outre. Le Conseil constitutionnel étant le gardien de la Constitution et l’interprète authentique de celle-ci, pourquoi ne pas, pour une question aussi importante, lui reconnaître un pouvoir de décision ? D’où la proposition que voici : « Les textes de forme législative, intervenus en ces matières antérieurement à l’entrée en vigueur de la présente Constitution, peuvent être modifiés par décret si le Conseil constitutionnel, saisi par le président de la République, a reconnu le caractère réglementaire de ces matières ».\n2- L’article 113, alinéa 3, dispose : « Les lois relatives aux libertés publiques sont, avant leur promulgation, transmises à l’organisme chargé de la défense des droits de l’Homme ». A quelles fins ? Il faudrait que l’organisme chargé de la défense des droits de l’Homme ait le droit de saisir le Conseil constitutionnel lorsqu’il a le sentiment qu’une loi viole une liberté ou un droit garanti par la Constitution.\nVII- Les traités et accords internationaux\nUne seule observation est à faire ; elle porte sur le chapitre II, « De l’autorité des traités », comprenant un seul article (l’article 123), lequel s’étale sur deux lignes et demi. Cet article, qui procède directement de la Constitution du 1er août 2000, dispose : « Les traités ou accords régulièrement ratifiés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve, pour chaque traité ou accord, de son application par l’autre partie ». Comme on peut le constater, une grave confusion est faite entre la valeur ou l’autorité du traité, qui découle de la nature du traité, et l’application qui renvoie à l’effectivité. C’est, du point de vue juridique, une confusion fâcheuse qui s’est introduite dans l’ordre juridique ivoirien depuis 1960 ; elle est du même ordre que le sort réservé à la loi reconnue contraire à la Constitution par le juge constitutionnel par voie d’action : une telle loi ne pouvait être promulguée, c’est-à-dire qu’elle ne pouvait déployer ses effets. L’on confondait ainsi fâcheusement la validité et l’effectivité : le contrôle de constitutionnalité, qui est un contrôle de validité, et qui aurait dû déboucher sur l’annulation de la loi contraire à la Constitution, ne donnait lieu qu’à la privation d’effets, en ce que la loi contraire à la Constitution, faute de promulgation, ne pouvait produire d’effets ; il est heureux que cette solution ait été corrigée dans ce texte qui, désormais, frappe de nullité la loi contraire à la Constitution, dans le cadre du contrôle de constitutionnalité de la loi par voie d’action. De même, la confusion introduite à propos de l’autorité du traité doit être corrigée ; on pourrait ainsi concevoir l’article 123 : « Les traités ou accords régulièrement ratifiés ont une autorité supérieure à celle des lois. Leur application est régie, pour chaque traité ou accord, par le principe de réciprocité ».\nVIII- L’association, la coopération et l’intégration entre Etats africains\nUn point unique a retenu notre attention : le chapitre II, consacré aux « finalités des accords », traite, curieusement, en toutes ses dispositions, des objectifs des organisations intergouvernementales que la République de Côte d’Ivoire peut créer avec d’autres puissances. Il s’impose, dès lors, de faire en sorte que le titre du chapitre II coïncide avec le fond du texte. C’est pourquoi l’on devrait intituler le chapitre II de la façon suivante : « Des finalités des organisations intergouvernementales ».\nIX- Le Conseil constitutionnel\nA propos du Conseil constitutionnel, on pourrait faire beaucoup de propositions, mais les circonstances ne s’y prêtent pas. C’est pourquoi en s’en tenant à l’essentiel, on pourrait saluer les avancées tenant aux pouvoirs reconnus au Conseil constitutionnel ; avec le nouveau texte, le Conseil constitutionnel a le pouvoir de déclarer nulle une loi reconnue contraire à la Constitution, par voie d’action (article 137, alinéa 1er) ou d’abroger une loi jugée violatrice de la Constitution, par la voie de l’exception d’inconstitutionnalité (article 137, aliéna 2). On ne manquera, toutefois, pas de mentionner deux points constitutifs de faiblesses. 1- Le premier point se rapporte à la saisine du Conseil constitutionnel. On peut se choquer que ce point n’ait pas connu d’évolution par rapport à la Constitution du 1er août 2000 : l’organe chargé de la promotion, de la protection et de la défense des droits de l’homme ne peut déférer à la censure du Conseil constitutionnel les lois suspectées de violer les droits et libertés garantis par la Constitution ; plus grave encore est le sort fait aux titulaires des droits et libertés ; ils ne peuvent saisir le Conseil constitutionnel en cas de violation de leurs droits par la loi. Or, dans bien des Etats africains, il a été consacré, depuis les années 1990, au profit des personnes physiques et morales le droit de saisir le juge constitutionnel (Cour constitutionnelle ou Conseil constitutionnel) en cas de violation de leurs droits constitutionnels par la loi. La Côte d’Ivoire, qui se veut et se proclame Etat de droit, ne peut demeurer en deçà de cette évolution. Il doit être souligné que contrairement à ce que bien des gens pensent, la reconnaissance du droit de saisine du juge constitutionnel aux personnes physiques et morales ne provoquera pas l’encombrement redouté du prétoire du juge. Pourquoi ? Pour la raison bien simple que le juge constitutionnel, saisi d’une loi, devra l’examiner tout entière. De sorte que la loi soumise à son contrôle ne puisse plus faire l’objet de recours. Et, comme dans l’année, le Parlement n’adopte que quelques dizaines de lois, il y aurait, dans le pire des cas, quelques dizaines de requêtes. Ce qui ne représente rien du tout pour le juge constitutionnel…Il suit de ce qui précède que l’article 134, réglant la question de la saisine du juge constitutionnel, devrait comporter en son alinéa 2 ce qui suit : « Toute personne peut déférer au Conseil constitutionnel toute loi parlementaire suspectée de porter atteinte à un droit ou à une liberté garanti par la Constitution. Ce droit appartient également à l’organisme chargé de la promotion, de la protection et de la défense des droits de l’homme ».\n2- Le deuxième point porte sur les immunités des membres du Conseil constitutionnel ; à cet égard, les insuffisances reprochées à la Constitution du 1er août 2000 ont été reconduites. Ainsi, le texte prévoit l’inviolabilité, qui se rapporte aux actes accomplis en dehors des fonctions, et omet, curieusement, de mentionner l’irresponsabilité, qui renvoie aux opinions émises et aux actes accomplis dans l’exercice des fonctions. Cette lacune doit être corrigée. A cet effet, l’article 132, alinéa 1er, devrait s’écrire de la façon suivante : « Aucun membre du Conseil constitutionnel ne peut être poursuivi, recherché, arrêté, détenu ou jugé à l’occasion des opinions ou des votes émis par lui dans l’exercice de ses fonctions ».\nX- Le pouvoir judiciaire\nLe texte appelle, relativement au pouvoir judiciaire, de graves réserves :\n1- L’article 139 affirme, heureusement, que « le pouvoir judiciaire est indépendant ». Mais, curieusement, sitôt le principe affirmé, le texte l’affaiblit ou en réduit la portée en disposant que « le président de la République est le garant de l’indépendance du pouvoir judiciaire ». Cette disposition heurte le bon sens : comment peut-on confier à un organe le soin de garantir l’indépendance de l’autre, alors même que les deux organes sont, non seulement séparés, mais égaux ? Il y a, donc, lieu de faire disparaître cette disposition.\n2- Les chapitres II, III et IV du titre IX consacrés au pouvoir judiciaire posent de sérieux problèmes de fond. Ils posent la Cour suprême et la Cour des comptes comme les seules « Institutions juridictionnelles représentatives du pouvoir judiciaire » (article 144). Ils font du Conseil d’Etat et de la Cour de cassation des Chambres ou Sections ou encore les éléments constitutifs de la Cour suprême. Ce qui, logiquement, signifie que le Conseil d’Etat et la Cour de cassation ne sont pas des juridictions. Or, voilà que confusément, les articles 148 et 149 du texte reconnaissent au Conseil d’Etat et à la Cour de cassation la nature de « plus haute juridiction de l’ordre administratif » et de « plus haute juridiction de l’ordre judiciaire ».\nCe sont là des incohérences à corriger : la Cour suprême pourrait être maintenue en tant que Tribunal des Conflits, chargé de régler les conflits de compétence entre les deux ordres de juridiction : l’ordre administratif et l’ordre judiciaire, à la manière du Tribunal des Conflits, en France. Et le Conseil d’Etat et la Cour de cassation doivent exister comme juridictions suprêmes, indépendantes de la Cour suprême. Ainsi, sera restituée au texte la cohérence qui lui fait défaut.\nXI- La Haute cour de justice\nUne maladresse : l’article 162 renvoie à la loi organique le soin de déterminer, entre autres, les attributions de la Haute cour de justice, alors même que ces attributions ont déjà été définies par les articles 156 à 159. Donc, faire disparaître de l’article 162 le groupe de mots « ses attributions ».\nXII- Le médiateur de la République\n1- La maladresse, relevée à propos de la Haute cour de justice, a été reprise ici : le chapitre I est consacré aux attributions du médiateur de la République. Et pourtant, l’article 169 renvoie à la loi organique le soin de fixer, entre autres, les attributions du médiateur de la République. Il s’impose donc de procéder comme il a été indiqué ci-dessus à propos de la Haute cour de justice.\n2- Le chapitre II est intitulé : « De l’organisation et du fonctionnement du médiateur de la République ». La formulation que voilà n’est pas très heureuse, rapportée au médiateur de la République, personne physique. C’est pourquoi il faudrait plutôt écrire : « De l’organisation et du fonctionnement de l’organe de médiation », le terme d’organe de médiation ayant été fourni par l’article 165 qui le tient de la Constitution du 1er août 2000.\nXIII- Les collectivités territoriales\nLa remarque porte sur l’article 174 du texte qui évoque « tout transfert de compétences entre l’Etat et les collectivités territoriales ». Or, on sait que le transfert de compétences se réalise dans un sens : de l’Etat vers les collectivités territoriales. C’est pourquoi il convient de corriger la formulation utilisée, pour éviter toute équivoque, en retenant : « Tout transfert de compétences de l’Etat aux collectivités territoriales… »\nXIV- La chefferie traditionnelle\nL’article 175 dispose, entre autres, que « la Chambre nationale des rois et chefs traditionnels est l’Institution traditionnelle regroupant tous les rois et chefs traditionnels de Côte d’Ivoire ». Il suit de là que la composition de la Chambre des rois et chefs traditionnels de Côte d’Ivoire est définie ou fournie. Or, voilà que l’article 176 renvoie, inattendument, à la loi organique le soin de déterminer, entre autres, la composition de la Chambre des rois et chefs traditionnels de Côte d’Ivoire.\nSi la composition proposée donne satisfaction, alors, il s’impose de corriger l’article 176 dans le sens du retrait du groupe de mots « la composition ».\nXV- La révision de la Constitution\nDeux remarques à faire : l’une, de forme, l’autre, de fond :\n1- La remarque de forme : l’article 177 dispose, en son alinéa 4 : « La révision de la Constitution n’est définitive qu’après avoir été approuvée par référendum à la majorité absolue des suffrages exprimés ». La formulation que voilà est équivoque en ce que l’expression « la révision de la Constitution n’est définitive » peut laisser entendre qu’au moment où le peuple intervient par la voie du référendum la révision a été réalisée de façon provisoire. Ce qui n’est, manifestement, pas le cas. Car, seule l’onction populaire, intervenant par la voie référendaire, peut transformer la proposition ou le projet de révision en acte juridique ; il n’y a de révision que consécutivement à l’onction populaire. C’est pourquoi l’alinéa 4 de l’article 177 doit être reformulé comme suit : « La révision est décidée par référendum à la majorité absolue des suffrages exprimés ».\n2- La remarque de fond : sous l’empire de la Constitution du 1er août 2000, certaines dispositions de la Constitution ne pouvaient être révisées que par référendum, le recours à la voie parlementaire étant limité à quelques matières seulement (article 126 de la Constitution du 1er août 2000). Or, avec le nouveau texte, le président de la République peut décider discrétionnairement de se passer du recours au peuple, c’est-à-dire de dessaisir le peuple pour s’abandonner au Parlement du soin de réviser la Constitution quelles que soient les dispositions constitutionnelles en cause (article 177, alinéa 5 du projet de Constitution). Le nouveau texte consacre ainsi un recul grave de l’Etat de droit : le président de la République se propose de construire un Etat moderne. Or, l’Etat moderne, c’est celui qui, entre autres, fait la promotion de l’Etat de droit et de la démocratie. C’est dire que la Constitution doit demeurer la loi fondamentale et que sa révision ne peut, en tous points, en toutes circonstances, intervenir comme s’il s’agissait d’adopter une loi ordinaire. C’est dire encore que le peuple, titulaire de la souveraineté et, pour cela, auteur de la Constitution, doit pouvoir intervenir dans la procédure de révision de la Constitution, à tout le moins sur les questions fondamentales, majeures, telles celles protégées par la Constitution du 1er août 2000. D’où la nécessité de rétablir intégralement les dispositions de la Constitution du 1er août 2000 se rapportant à la procédure de révision de la Constitution.\nXVI- Les dispositions transitoires et finales\n1- La question de l’éligibilité du vice-président de la République : Tout d’abord, contrairement aux dispositions de l’alinéa 1er de l’article 179, le vice-président de la République n’a pas de « conditions d’éligibilité », au sens où il n’a pas ses « conditions d’éligibilité » ; il est soumis plutôt à des « conditions d’éligibilité » déterminées d’une façon générale et impersonnelle. Ainsi, ce que le Conseil constitutionnel vérifie, ce ne sont pas, contrairement à ce qui est écrit, « ses conditions d’éligibilité », mais plutôt son éligibilité, à l’aune des conditions posées. Ce qui amène à réécrire l’alinéa 1er de l’article 179 de la façon suivante : « Le président de la République en exercice à la date de la promulgation de la présente Constitution nomme le vice-président de la République, après vérification de son éligibilité par le Conseil constitutionnel ».\n2- La deuxième observation porte sur la désignation du vice-président : L’article 179, alinéa 1er, prévoit que le vice-président est nommé par le président de la République, après vérification de son éligibilité par le Conseil constitutionnel. Il est aisé de constater qu’une telle nomination intervient de façon discrétionnaire et sans que les représentants du peuple interviennent. Ce qui pose problème : le vice-président de la République étant appelé à exercer la fonction présidentielle en cas de vacance du pouvoir, il se pose avec gravité la question de sa légitimité, dans la mesure où il ne procède que de la seule volonté du président de la République. On peut comprendre que le peuple n’intervienne pas directement dans la désignation du vice-président de la République, le président de la République qui, normalement, forme équipe avec le vice-président de la République, ayant déjà été élu. Mais, l’on a peine à admettre que les députés, qui représentent le peuple, soient écartés. Si on ne consulte pas le peuple pour des raisons qu’on peut comprendre, rien ne devrait s’opposer à ce que les représentants du peuple interviennent ; l’Assemblée nationale doit, en la matière, avoir son mot à dire. On pourrait associer le Sénat, compte tenu de sa représentativité. Cette exigence est prescrite par la démocratie, car, comme le constate le projet de Constitution, à la suite de la Constitution du 3 novembre 1960 et de celle du 1er août 2000, en République, le pouvoir appartient au peuple et le mode de gouvernement qu’appelle la République est, évidemment, la démocratie. C’est pourquoi l’article 177 du projet de Constitution demande à être corrigé, ainsi qu’il suit : La nomination du vice-président de la République, pressenti par le président de la République, est conditionnée par l’approbation préalable du Parlement réuni en Congrès, et décidant à la majorité des 2/3 de ses membres effectivement en fonction. Cette clause est, seule, compatible avec les principes démocratiques…\n3- La vacance de la présidence de la République. Ici, une erreur monumentale demande à être corrigée au plus vite : le chapitre II traitant de la vacance de la présidence de la République a été rangé, à tort, sous le titre consacré aux dispositions transitoires et finales. Il est évident que la vacance de la présidence de la République ne peut, ne doit, en aucune manière, avoir sa place là. Cette question devrait figurer sous la rubrique consacrée au président de la République. Il est donc urgent de transférer ce chapitre II vers la place qui est et doit rester la sienne. Car la question de la vacance de la présidence de la République n’a rien à voir avec les dispositions transitoires et finales.\n4- L’alinéa 3 de l’article 180, consacré à la vacance de la présidence de la République, n’évoque, relativement à la possibilité pour un membre du gouvernement d’exercer la fonction présidentielle, que l’hypothèse de l’empêchement du vice-président. Or, il subsiste les hypothèses du décès et de la démission qu’il conviendrait d’intégrer.\n5- L’entrée en vigueur de la nouvelle Constitution.\nL’article 184, qui est le dernier article du texte, prévoit l’entrée en vigueur de la nouvelle Constitution pour compter de sa promulgation par le président de la République. Or, la promulgation peut advenir sans que les populations le sachent. D’où la question suivante : quel est l’effet de la publication au Journal officiel de la République de Côte d’Ivoire, prévue par l’alinéa 2 de l’article 184 ? Il y a là une anomalie qui demande à être corrigée. Car, en droit, la promulgation, acte par lequel le président de la République constate que la procédure suivie est régulière, et donne, par suite, l’ordre d’exécuter la Constitution, rend la Constitution exécutoire, mais non encore opposable. Son opposabilité est conditionnée par sa publication au Journal officiel. C’est, d’ailleurs, là, le sens et la portée de la publication au Journal officiel. C’est pourquoi il est nécessaire de corriger l’article 184 du projet de Constitution en retenant que la nouvelle Constitution entre en vigueur pour compter de sa publication au Journal officiel de la République de Côte d’Ivoire. L’on ose croire que les députés, représentants du peuple, useront de leur droit d’amendement en envisageant de corriger les insuffisances ou faiblesses du projet de Constitution qui leur est soumis. Il y va de l’intérêt de la Côte d’Ivoire nouvelle. Ce serait l’occasion de donner une certaine légitimité au texte de la nouvelle Constitution qui, pour l’heure, procède, anormalement, d’une seule volonté : celle du Président de la République.\nFait à Abidjan, le 7 octobre 2016\nPr. Martin Bléou\nProfesseur titulaire à l’Université Félix Houphouët-Boigny\nNouvelle constitution ivoirienne Pr Martin Bléou\t2016-10-13\nTagsNouvelle constitution ivoirienne Pr Martin Bléou\n31 minutes passé\tCOTE D’IVOIRE: Conseil des Ministres du mercredi 21 juin 2017


Rencontre gay new york, Pire photos site de rencontre\nLounge-bars modernes et boîtes de nuit pullulent sur les cendres fertiles de ce quartier ethnique dont les vieux décors servent de fond au film West-Side-Story. Les environs du Lincoln Tunnel constituent des lieux festifs très prisés de la communauté gay.\nRencontre gay new york trouverez aussi un centre gay et lesbien dans les quartiers de West Village et de Meatpacking.\nLe jardin suspendu du High-line-Park avec son atmosphère bucolique ultra-branchée ne cesse de séduire ces messieurs de la grosse pomme. Brooklyn et Williamsburg accueillent également ce genre de culture.\nLes bars et les boîtes de nuit gay friendly de la grosse pomme Implanté dans le quartier de Chelsea, le lounge-bar XES est un endroit privilégié de la communauté gay new-yorkaise. On y trouve également le G-lounge caractérisé par son bar ovale et qui se distingue par ses serveurs torses nus. Dans le même quartier, le petit bar Posh et le club Ritz attirent de plus en plus rencontre gay new york messieurs branchés.\nLes tubes des années 80 y font vibrer les amateurs de la nostalgie. Autres lieux communautaires à visiter Dans le West Village, vous pouvez recueillir de nombreuses informations sur la communauté en vous rendant dans une bibliothèque dédiée.\nVous pouvez y participer au gospel le dimanche matin. Pour les séances de shopping, vous pouvez vous rendre dans les petites boutiques de créateurs à Soho.\nCes messieurs lookés adorent bien entendu prendre soin de leur corps. Réseaux sociaux.\nTFC - Ajaccio en direct sur LesViolets.Com\nRencontre au Canada (CA) Sites de rencontres : les 12 erreurs à éviter Rencontres naturalistes en Poitou-Charentes - [Charente Nature] Mon Tchat en Ligne Rencontre gratuite célibataires à Rémelfang - Rencontrer des célibataires\nVoir tous les plans de maisons Courrières Liste des hommes...\nComment créer un bon profil Meetic? A condition que tu...\nEt quand on fait des réclamations, même par lettre recommandée,...\nUn double portrait des personnages En effet, pour nous présenter...\nPlan cul 48 ans nancy Sucy-en-Brie Rencontre sexe\nPlan cul femme mauvaise hygiène rencontres. Appli rencontre coquines.\nJadoudouxo, 20 ansVerdun, QuébecBonjour je suis une bonne personne qui...\nEn rencontre oise ligne il y a de 7 j....\nRencontre Femme Uzes | badfr\nRencontre Aigues mortes, Gard, Languedoc Roussillon, France ffemme64, 64 ans...


FIAT DINO 2400 Coupé - FIAT DINO 2400 de 1971 reject.js">\nFIAT DINO 2400 - Vendu\nDINO 2400 Couleur extérieure\nLa Fiat Dino est née d'un accord de coopération entre Fiat Auto et Ferrari, dû au besoin de Ferrari, le fameux constructeur établi à Maranello, de construire rapidement un nombre suffisant de moteurs Dino pour obtenir l'homologation en Formule 2 (500 exemplaires devaient être construits). Ainsi, à côté des très sportives et coûteuses versions Ferrari (les 206 GT), il fut décidé de construire les beaucoup plus abordables versions badgées Fiat. En réalité les seuls points communs entre les deux modèles Dino Ferrari et Dino Fiat étaient les moteursV6 de 2 litres.\nL'implantation mécanique était totalement différente. Sur la Fiat, elle était plutôt classique avec un moteur V6 en long à l'avant et une propulsion arrière ; train avant à roues indépendantes avec des triangles superposés ; train arrière avec un pont rigide ; boîte de vitesses à cinq rapports et freins à disques avec servo frein ; l'ensemble conforme aux meilleurs standards de l'époque. La première Dino Fiat qui fut présentée au printemps 1967 est le Spider, une voiture à 2+2 places dessinée par le maître carrossier Pininfarina.\nL'exubérance du moteur V6 de 1987 cm3, entièrement en aluminium avec ses quatre arbres à cames en tête, pouvait mettre en difficulté les pilotes non chevronnés avec des écarts du train arrière. La puissance surabondante de 160 ch à 7 200 tr/min n'était pas distribuée de façon linéaire, l'empattement court de 2 256 mm et la géométrie de la suspension arrière, faisaient de la Fiat Dino une voiture très nerveuse.\nEn 1969, les deux versions Spider et Coupé furent revues.\nLes interventions esthétiques sont les suivantes :\nLa calandre en nid d’abeilles est remplacée, nouvelles jantes, changement d’emplacement des grilles d’aération mais surtout les optiques arrière redessinés. L’inscription Dino, placée au-dessus de la plaque d’immatriculation et au centre de la malle arrière, devient pour l’occasion "Dino 2400" comme sur le modèle que nous avons pu vous présenter ici. Calandre noire opaque, nouvelles jantes, planche de bord avec une console centrale redessinée et un niveau de finition plus luxueux.\nLes interventions mécaniques sont les suivantes :\nDeux ans seulement après son lancement, de multiples bouleversements eurent lieu. Le plus important bien sûr, consiste en l’arrivée d’un nouveau V6 des Ferrari 246 GT, désormais en fonte. Cubant pour l’occasion 2418 cm3, cette augmentation de la cylindrée a été possible grâce à l’allongement de la course et l'augmentation de l’alésage. Résultat des courses : 180 ch à 6600 tours et 216 Nm à 4600 tours. Constat immédiat, comme souvent lors d’une augmentation de la course, on note une perte de caractère dans les tours, compensée par un net regain de souplesse à bas régime. La boîte Fiat disparaît au profit d’une boîte inversée ZF, au meilleur maniement. Le choix de mettre la 1ère en face de la marche arrière était jugée opportun pour les manœuvres urbaines, de même que le placement de la 4ème et de la 5ème sur la même ligne se justifiait pour les trajets autoroutiers. Tracés sur lesquels il est possible d’atteindre les 210 km/h, ce qui pour l’époque était loin d’être anodin.\nLa voiture que nous proposons à la vente sort de restauration totale au niveau carrosserie avec une nouvelle peinture.\nL’intérieur a été complètement refait à neuf, avec l’option cuir noir du plus bel effet !\n- Il a eu 2 propriétaires italiens et un propriétaire français !\n- C’est la version la plus recherchée avec son moteur de 2400 cm3 !\n- Design BERTONE\n- Moteur FERRARI !!!!\n- Près de 60000 euros de factures pour cette restauration\nElégant et avant-gardiste, le coupé Dino que nous présentons jouit d’une belle homogénéité et ne tombe pas dans l’ostentatoire. Cependant, il est important de souligner que ce modèle est encore sous coté pour les raisons qui précèdent. En effet, sa cote augmente de manière constante, ce qui laisse présager une cote à venir élevée et solide !\nC’est donc le moment d’investir dans un véhicule encore accessible financièrement et possédant à la fois un moteur Ferrari exceptionnel et un design de génie signée Bertone !\nNous sommes en présence d’une des plus belles FIAT DINO 2400 sur le marché européen !


Quelle écologie pour le XXIe siècle? – Lectures Françaises\nHome Revue de presse Quelle écologie pour le XXIe siècle?\nLe journal Monde & Vie publie un dossier très intéressant sur l’écologie dans son numéro de l’été.\nLe XXe siècle a été le siècle des guerres mondiales et des génocides (jusqu’au génocide rwandais en 1994). Il s’agissait alors de montrer qui était digne des ressources nouvelles du, génie humain. Le XXIe siècle, lui sera le siècle des tsunamis, de la hausse du niveau de la mer, de la désertification galopante, des migrations qu’elle engendre et d’autres cataclysmes naturels. Nous avons tous une conscience obscure de ces nouveaux dangers.\nIl est frappant de constater que quel que soit le scénario envisagé, que ce soit la catastrophe gui oblige à tout arrêter, comme le pense Alain de Benoist, gue ce soit un grand examen de conscience qui oblige à tout remettre en question comme l’imagine de manière plus optimiste Richard de Sèze. Au fond, notre conviction à tous est la même : il nous faut retisser « un contrat de nature » disait Michel Serres, par ailleurs bien optimiste, je trouve, sur la capacité de la Mère nature à apposer sa signature au bas d’un contrat… N’est-on pas en train plutôt de redécouvrir quelque chose comme une antique et naturelle piété ? Plus on respecte la nature, plus elle nous respectera.\nL’écologie est désertée par les politiques de gauche qui avaient lance une OPA sur ses thématiques dès la Présidentielle de 1974 — notre François de Rugy, ci-devant président de l’Assemblée macroniste, est, par son ralliement d’écolo au Capital, le symbole de leur désertion. Et pourtant — paradoxe, comme attitude quotidienne, depuis le tri sélectif jusqu’au rejet de la malbouffe, le réflexe écologique fait l’objet d’un consensus planétaire, proportionnel au degré de culture reçue et à l’âge, c’est-à-dire au temps qui nous reste à passer sur la terre.\nComment je vis personnellement ce consensus écologique, quelle limite dois-je m’imposer se demande Paul Piccareta, en notre nom à tous, en posant en quelque sorte la question morale à nouveaux frais. Frédéric Rouvillois montre, lui, d’un point de vue politique, la dimension foncièrement conservatrice de la démarche écologique, dont le pape François est un bon porte-parole. Quant à l’abbé de Tanoüarn, il propose, à ses risques et périls, quelques pistes pour une réflexion sur la théologie de l’écologie — de l’alliance noachique à l’Apocalypse.\nMonde & Vie n°943 du 26 juillet\nPrevious article Agression d’une députée LREM\nNext article Qui payera les pots cassés ?


Configuration impossible car pas de page "NEW EXTE... - NETGEAR Communities Netgear Community\nConfiguration impossible car pas de page "NEW EXTE...\nle 2019-02-26 08:55 AM\nConfiguration impossible car pas de page "NEW EXTENDER SETUP" pour répéteur wifi WN3000RPv3\nJ'ai récemment acheté un répéteur WiFi N300 mais il m'est impossible de le configurer.\nIl ne se synchronise pas avec la box quand on utilise la connexion via WPS. Nous souhaitons donc utiliser la configuration par navigateur Web mais cette dernière bloque également.\nQuand je me connecte au réseau NETGEAR_EXT, j'entre l'url : www.mywifiext.net, le problème est que lorsque j'accède à cette page, on ne me propose pas le bouton "NEW EXTENDER SETUP" comme l'indique la notice.\nA la place, on me propose de me connecter à mon compte. J'ai essayé les identifiants "admin" et "password", sans succès. J'ai crée un compte MyNetgear et enregistré mon produit dans mon compte, les identifiants ne semblent pas correspondre non plus.\nJ'ai tenté de nombreuses fois de faire des "reset" du répéteur, toujours sans succès.\nPourriez-vous m'apporter une solution ou au moins une explication sur pourquoi on me demande systématiquement de me connecter, plutôt que d'afficher la page "New Extender Setup" ?\n2019-02-27 03:27 AM\nRe: Configuration impossible car pas de page "NEW EXTENDER SETUP" pour répéteur wifi WN3000RPv3\nPouvez-vous refaire un reset de 20 secondes environ sur le répéteur avec un trombone (le répéteur doit être branché à l'électricité pendant la manipulation) ?\nUne fois que le voyant power est vert, connectez-vous en wifi sur le réseau NETGEAR_EXT ou connectez un câble Ethernet entre le répéteur et votre ordinateur et procédez à la configuration.\nComment installer le WN3000RPv3 en mode répéteur ?\nVous pouvez également essayer de changer de navigateur web ou essayer avec un autre périphérique.\n2019-02-28 09:49 AM\nRe: Configuration impossible car pas de page "NEW EXTENDER SETUP" pour répéteur wifi WN300\nPas d'amélioration en faisant de reset. J'ai testé Chrome et Opéra sur différents appareils, nous sommes toujours bloqués car la page "New extender setup" ne s'affiche pas.\n2019-03-01 07:59 AM\nPouvez-vous m'envoyer en message privé une copie écran de cette page ?\n2019-03-01 09:42 AM\nAvez-vous déjà créé un compte auparavant ?\nQuand vous cliquez sur "Aide pour le nom d'utilisateur et le mot de passe" que s'affiche t-il ?\nAvez-vous bien fait le reset ? Pendant que vous appuyez avec le trombone dans le répéteur, comment se comporte le voyant power ?\nAvez-vous essayé de faire la configuration avec un câble Ethernet connecté entre votre répéteur et votre ordinateur ?\nAvez-vous essayé de faire la configuration avec une fenêtre de navigation privée ?


Vous êtes ici : NOS BIJOUXkeyboard_arrow_right Pendentifskeyboard_arrow_right Pendentif pointe en pierre naturelle Fluorite\nPendentif pour femme ou homme en pierre naturelle Fluorite, de forme allongée. C’est un Quartz de guérison, pierre utilisé souvent pour faire des soins et agir sur des problèmes articulaires.\nPendentif coloré sans chaîne (15,95€)Pendentif coloré avec chaîne (15,95€)Pendentif vert sans chaîne (15,95€)Pendentif vert avec chaîne (15,95€)Pendentif violet sans chaîne (15,95€)Pendentif violet avec chaîne (15,95€)\nDescription du produit « Pendentif pointe en pierre naturelle Fluorite »\nPendentif pointe en Fluorite Naturelle\nConnaissez-vous les vertus et bienfaits du cristal de pierre naturelle Fluorite ?\nPorter sur soi ce bijou en collier a même votre peau pour ré-harmoniser vos chakras et ainsi purifier vos énergies négatives, la Fluorite est une pierre de guérison.\nIdéal pour la concentration et la mémoire\nPierre des créateurs\nPierre de perceptions spirituelles\nClair audience, médiumnité, intuition\nPosséder ce sautoir est comme avoir un talisman qui agirait à la façon d’une amulette pour vous protéger des ondes négatives et maléfiques. Comme vous le savez beaucoup de pierres roulées sont utilisé en soin de lithothérapie ou comme pierres de protection, elle procéderait pour guérir toutes sortes de maux tels que des inflammations articulaires, des rhumatismes, des problèmes du système digestif, la circulation sanguine, les reins, le système immunitaire.\nAvoir un bracelet gourmette avec par exemple une pierre anti-stress, une pierre de protection qui soulage votre corps physique tout en agissant sur le chakra racine, le chakra sacré, le chakra du cœur, le plexus solaire, le chakra de la gorge, le chakra du troisième œil et bien sur le chakra coronal, certaines pierres apportent à la personne un réel apaisement. Vous trouverez la Fluorite sous différentes formes et bijoux tel que des cabochons, des galets, des boucles d’oreilles, des gemmes, toutes ces pierres et cristaux etc.\nNous trouverons les principaux gisements important de fluorite en Europe principalement situés en Allemagne, en Espagne, en Angleterre, aussi en Suisse, mais également en Chine et au Mexique…\nDepuis la nuit des temps les hommes ont toujours été attiré par les pierres naturelles brutes pour en faire des bijoux, des parures d’exception, ou comme moyen d’échange, de troc. Donc de toutes les époques les hommes ont été envoûtés par la richesse des variétés de colorations de la fluorite. Dès la plus haute antiquité, les grecs l’employaient pour faire les ornements des vases et objets pour leurs apportaient des reflets riche et variés. Il faut savoir que les vases grecs dis « vas Murrhins » sont parmi les plus rares et recherchés, ils sont donc extrêmement précieux. Cette pierre semi précieuse fut à l’époque utilisée comme une pierre décorative. Au moyen Age, ce minéral avait un nom très évocateur de « Fleur de minerai ». La Fluorite comme pierre de purification...\nLa correspondance astrologique de la pierre naturelle brute fluorite avec un signe du zodiaque : est en harmonie avec le Capricorne et le Poisson offrir un galet, une bague, un cabochon des boucles d'oreilles c'est faire un cadeaux précieux.\nElle joue un rôle important sur les imperfections de la peau et des rides. Elle redonne de la vitalité par son action vibratoire.\nAspirerait l'énergie négative et le stress, les peurs calmerait les angoisses.\nDes utilisateur font même des elixir de cette pierre\nCe bijou de joaillerie aura sur vous une fonction de haute protection en agissant comme un bouclier et fera disparaitre les blocages tout en restant très élégant et pratique car vous pourrait l’utiliser pour des recherches radiesthésiques en l’utilisant comme un pendule il sera chargé de vos ondes positives.\nLa pierre favorise l'impartialité et intensifie l'intuition\nPorté tous les jours, il sera un allié contre la nervosité.\nDu fait qu'elles soient naturelles, les pierres peuvent avoir de minuscules défauts, des inclusions que vous pourrez apercevoir grâce à l’aspect translucide, effet accentué par la facette de chaque Crystal. Le découpage ou le polissage peuvent aussi faire que chaque pierre varie en couleur et en taille.\n- Elle aurait sur les groupes un effet bénéfique leur apportant la stabilité en les unissant dans un but commun.\n- Sur le plan psychique son énergie permettrait d'avoir une excellente concentration ainsi qu'un esprit d'analyse profond.\n- Il sera très utile lorsque vous devrez agir avec objectivité et impartialité.\n- Sur le plan émotionnel la fluorite a un effet stabilisant.\n- Sur le plan corporel elle favorise l'équilibre et la coordination.\n- allégerait l'arthrite, soulagerait la douleur\n- Aspire l'énergie négative et le stress.\nIl est fréquent de voir sur une même pierre, une juxtaposition de teintes, de couleurs différentes réparties en secteur parallèles.\nVous trouverez les minéraux de fluorite dans plusieurs couleurs comme le mauve, le jaune, le pourpre, le bleu, le vert. Mais le graal est la fluorite en arc-en-ciel qui est la plus prisée et appréciée, c’est tout simplement la plus exceptionnelle, car elle assemble à elle seule toutes les nuances, les teintes en un seul cristal.\nVous devez savoir que les minéraux ont besoin d'être nettoyés et rechargés surtout avec de l’eau distillée afin que toute leur propriétés d'origine soient retrouvées.\nEnsuite sachez que plus vous aurez une pierre petite, plus elle nécessitera un nettoyage et un rechargement.\nVos bijoux, vos minéraux posés dans votre environnement, vos minéraux utilisés pour vos séances de lithothérapie. Avant tout rechargement, il vous faudra nettoyer vos pierres.\nPour purifier la fluorine/fluorite vous pouvez la placer dans une géode d'améthyste ou un bloc de pierre de quartz de cristal de roche ou également dans de l'eau non salée, puis exposé à la pleine lune.\nD'après des spécialistes des pierres: "Dans les anciennes civilisations, les pierres avaient une place importante. D’une certaine façon (et sans aller trop loin), les pierres ont comme des pouvoirs. Elles nous attirent par leur beauté et elles nous sont bénéfiques tant d’un point de vu énergétique que physique."\nPour ce pendentif, outre la pierre de cristal Fluorite, il est utilisé également du Cuivre. Répandu en Inde sous l'impulsion de la médecine ayurvédique, le port de ce pendentif en cuivre à des fins thérapeutiques est avéré dans de nombreuses civilisations antiques.\nGrâce aux propriétés anti-inflammatoires du cuivre, porter un pendentif, un bracelet en cuivre vous permet de traiter efficacement les douleurs liées à l'arthrose et les douleurs aux articulations.\nCaractéristiques du produit « Pendentif pointe en pierre naturelle Fluorite »\nType de pendentifs: Glissement (chaine ou cordon)\nType de métaux: * Cuivre\nModèle: Pilier de Cristal\nStyle: cristaux de forme allongé\nCaractéristique du pendentif: perles en pierre de gemme - couleur unique - haute qualité\nFonction: Amplificateur d’énergie\nMatière première: Fluorite naturelle\nTaille du pendentif: environ 4.1 x 1.2 x 1.2cm\nCouleur du pendentif: Couleur unique naturelle (couleurs aléatoires)\nAvis clients du produit Pendentif pointe en pierre naturelle Fluorite\nEn plus du produit « Pendentif pointe en pierre naturelle Fluorite » Vous aimerez aussi..\nPendentif pointe en pierre naturelle Fluorite n'est plus disponible actuellement.


Sur les pas de Célestin V\nSur les pas de Célestin V\nélu Pape à 84 ans sans être cardinal, et qui démissionna cinq mois après son élection. Le Saint-Père lui rendait hommage dans son homélie à Sulmona, le 4 juillet 2010. Presque un auto-portrait . Rappel (12/2/2013)\n(ma traduction d'alors)\nMa visite intervient à l'occasion de l'Année jubilaire organisée par les évêques des Abruzzes et du Molise pour célébrer le huit-centième anniversaire del la naissance de saint Pierre Célestin. Survolant votre territoire, j'ai pu contempler la beauté du paysage et , surtout , admirer quelques endroits, étroitement liés à la vie de ce personnage remarquable : Monte Morrone , où Pierre passa beaucoup de temps à vivre en ermite , l'Ermitage de Sant'Onofrio, où en 1294 lui parvint la nouvelle de son élection comme Souverain Pontife , qui eut lieu au conclave de Pérouse, et l'abbaye du Saint-Esprit , dont l'autel a été consacré par lui après son couronnement , qui a eu lieu dans la Basilique de Collemaggio à L'Aquila. Dans cette basilique, moi-même, en avril dernier après le séisme qui a dévasté la région, je suis allé vénérer l'urne contenant sa dépouille et déposer le pallium reçu le jour du début de mon pontificat .\nHuit cents ans au moins se sont écoulés depuis la naissance de saint Pierre Célestin V, mais il reste dans l'histoire pour les événements connus de son temps et de son pontificat, et en particulier pour sa sainteté. La sainteté, en effet, ne perd jamais sa force d'attraction, ne tombe pas dans l'oubli , ne passe jamais de mode, et même, avec le passage du temps, resplendit toujours plus, exprimant la tension éternelle de l'homme vers Dieu.\nDe la vie de Saint-Pierre Célestin , je voudrais tirer quelques leçons , valables encore aujourd'hui .\nPietro Angelerio, depuis sa jeunesse, a été un "chercheur de Dieu" , un homme désireux de trouver des réponses aux grandes questions de l'existence : Qui suis-je , d'où viens-je , pourquoi et pour qui est-ce que je vis? Il se met en voyage à la recherche de la vérité et du bonheur , va à la recherche de Dieu, et, pour en entendre la voix , il décide de se séparer du monde et de vivre comme un ermite. Le silence devient l'élément qui caractérise sa vie quotidienne . Et c'est dans le silence extérieur , mais surtout intérieur , qu'il peut entendre la voix de Dieu , capable d'orienter sa vie . Voici un premier aspect important pour nous : nous vivons dans une société dans laquelle chaque espace, chaque instant semble devoir être «rempli» d'initiatives, d'activités, de sons: souvent, il n'y a même plus le temps d'écouter et de dialoguer. Chers frères et sœurs ! N'ayons pas peur de faire le silence autour de nous et en nous , si nous voulons être en mesure non seulement de percevoir la voix de Dieu , mais aussi celles de ceux qui nous entourent , des autres.\nMais il est également important de souligner un deuxième élément: la découverte du Seigneur par Pietro Angelerio n'est pas le résultat de ses efforts, mais est rendue possible par la grâce de Dieu , qui la précède . Ce qu'il avait, ce qu'il était, ne lui venait pas de lui-même: cela lui avait été donné, c'était la grâce , et c'était donc aussi une responsabilité devant Dieu et devant les autres. Bien que notre vie soit très différente, la même chose vaut aussi pour nous: tous les éléments essentiels de notre existence nous ont été donnés sans notre apport. Le fait que je vive ne dépend pas de moi; le fait qu'il y ait eu des personnes qui m'ont introduit dans la vie , qui m'ont enseigné à aimer et à être aimé , qui m'ont transmis la foi et m'ont ouvert les yeux à Dieu : tout cela est grâce , et non par moi . Par nous-mêmes, nous n'aurions rien pu faire si cela ne nous avait été donné : Dieu nous est toujours prévoyant, et dans chaque vie individuelle, il y a du beau et du bon que nous pouvons facilement reconnaître comme sa grâce , comme un rayon de lumière de sa bonté . C'est pourquoi nous devons être attentifs, garder ouverts les yeux "intérieurs", ceux de notre cœur . Et si nous apprenons à connaître Dieu dans sa bonté infinie , nous sommes également en mesure de voir, avec stupeur dans nos vies - comme les saints - les signes que Dieu est toujours près de nous , qu'il est toujours bon pour nous, qu'il nous dit: "Aie confiance en moi".\nDans le silence intérieur , dans la perception de la présence du Seigneur, Pietro del Morrone avait en outre mûri une expérience vivante de la beauté de la création, oeuvre des mains de Dieu: il savait en saisir le sens profond, il en respectait les signes et les rythmes , il en faisait usage pour ce qui est essentiel à la vie. Je sais que cette Église locale, ainsi que d'autres dans les Abruzzes et le Molise est activement engagée dans une campagne de sensibilisation visant à promouvoir le bien commun et l'intégrité de la création : je vous encourage dans vos efforts , exhortant chacun à se sentir responsable de son propre avenir , ainsi que celui des autres, en respectant et préservant la création , fruit et signe de l'Amour de Dieu\nDans la deuxième lecture d'aujourd'hui, tirée de la Lettre aux Galates, nous avons entendu une belle expression de saint Paul , qui est aussi un portrait spirituel parfait de Saint-Pierre Célestin" : " Pour moi il n'y a pas d'autre gloire que dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ , par lequel le monde a été pour moi crucifié , et moi pour le monde " (6:14) . Vraiment, la croix constitua le centre même de sa vie , lui donna la force d'affronter les pénitences sévères et les moments les plus difficiles , de la jeunesse et de la dernière heure : il a toujours été conscient du fait que c'est d'elle que vient le salut . La croix a aussi donné à saint Pierre Célestin une claire conscience du péché , toujours accompagnée par une compréhension aussi claire de la miséricorde infinie de Dieu envers sa créature. En voyant les bras grands ouverts de son Dieu crucifié , il s'est senti porté dans la mer infinie de l'amour de Dieu. Comme prêtre , il a connu la beauté d'être un administrateur de cette miséricorde pour absoudre les pénitents du péché , et quand il a été élu au Siège de l'Apôtre Pierre , il voulut accorder une indulgence spéciale, appelée la "perdonanza".\nJe voudrais exhorter les prêtres à être des témoins clairs et crédibles de la bonne nouvelle de la réconciliation avec Dieu , en aidant les hommes et les femmes d'aujourd'hui à retrouver le sens du péché et du pardon de Dieu, pour éprouver la joie abondante dont le prophète Isaïe a parlé la première lecture (cf Is 66,10 - 14 ).\nEnfin, un dernier point : Saint Pierre Célestin , tout en menant une vie d'ermite , n'était pas "enfermé en lui-même", mais était pris par la passion d'apporter la bonne nouvelle de l'Evangile aux autres. Et le secret de sa fécondité pastorale résidait justement dans le "rester" avec le Seigneur, dans la prière , comme nous l'a rappelé l'Evangile d'aujourd'hui : le premier impératif est toujours de prier le Seigneur de la moisson ( cf. Lc 10,2) . C'est seulement après cet appel que Jésus définit quelques devoirs essentiels du disciple: l'annonce sereine, claire et courageuse de l'Evangile - même dans les moments de persécution - sans succomber au charme de la mode, ni à celui de la violence ou de l'imposition; le détachement des préoccupations pour les choses - l'argent et les vêtements - confiant dans la prévoyance du Père; l'attention et le soin, en particulier envers les malades dans le corps et l'esprit ( cf. Lc De 10,5 à 9 ). Ce sont là aussi les caractéristiques du bref et douloureux pontificat de Célestin V et telles sont les caractéristiques du missionnaire de l'Eglise à chaque époque .\nDémission: la réflexion de Vittorio Messori\nBenoît XVI est monté sur la croix


Hommes & migrations. n° 1290, Travailleurs sociaux et migrations : connaître pour mieux intervenir - Librairie Mollat Bordeaux\nPage générée le : 13/12/2019 22:03:03\nContributeur(s) : Directeur de publication : Brigitte Bouquet - Directeur de publication : Mohamed Madoui - Directeur de publication : Patrick Nivolle\nCe dossier propose, à travers une série de recherches, une analyse de la façon dont le secteur professionnel de l'action sociale appréhende les enjeux migratoires. ©Electre 2019\nCe dossier présente plusieurs recherches concernant la prise en compte des migrations dans le secteur du travail social en France. L'analyse des acteurs - leur formation, leur trajectoire professionnelle, leurs valeurs - montre une ethnicisation croissante des profils pouvant conduire à une déprofessionnalisation des carrières. En tant qu'usagers, les migrants ou les populations d'origine étrangère dénoncent des représentations stigmatisantes et des discriminations. L'intervention sociale semble de plus en plus tiraillée entre l'éthique et le droit.\nISBN : 2-919040-03-0\nEAN13 : 9782919040032


Top 10 Appareil photo Numerique – Appareils photo compacts et bridges numériques – Innespo\nCadeaux pour Appareil Photo numérique pour EnfantsRed\nSALUTUYA - L'écran de 2, le filtre, la lecture vidéo, 3 prises de vue, le collage de photos, la prise de vue multifonction, le zoom, 3 pouces est bon pour la photo, la vidéo, ajoutant beaucoup plus de plaisir.\nLa caméra est faite d'un matériau de qualité, sûr, robuste et durable. Livré avec un tour de cou pour accrocher, peut protéger la caméra contre les chutes et les dommages. Couleur vive, intéressante et belle, attrayante pour les enfants. Un joli cadeau pour vos enfants.\nNuméro d'article SALUTUYAgmtcxp96su-01\nAppareil photo numérique, cadeau de Noël pour enfants, double caméra avant et arrière, 3,5 pouces 32 Go 600 mAh\nGoshyda - La prise de vue en accéléré permet aux enfants de prendre des selfies avec bonheur. 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Conçu avec de multiples fonctionsla caméra pour enfants a plusieurs fonctions, le zoom numérique 4x, l'enregistrement vocal, y compris la photographie, l'enregistrement vidéo 1080p, la capture de retard, la lecture, la prise de vue en rafale et les jeux de puzzle.\nObjectif grand angle 12MP 3,5 pouces Cadeau pour enfants Haute définition pour la vidéo pour prendre des photos, Appareil photo numérique\nSdfafrreg - La prise de vue en accéléré permet aux enfants de prendre des selfies avec bonheur. Grand écran de protection oculaire ips haute définition de 3, recherche et développement de technologies de pointe pour créer un écran de protection oculaire ultra-haute définition de 3, 5 pouces, 5 pouces.\nEn utilisant des matériaux abs sûrs, prenez soin du bébé, sains et inoffensifs, les mères sont plus à l'aise.\nMise au point automatique/couleur automatique/atténuation automatique, réglage automatique intelligent, les enfants de tout âge peuvent commencer sans apprendre. Le corps adopte un design arrondi, ce qui rend la prise plus confortable et protège les mains immatures des enfants. L'objectif grand angle a un large champ de vision et convient aux enfants.\nNuméro d'article Sdfafrreg6icxv1o0ng\nChargement USB haute définition, objectif grand angle 12MP 3,5 pouces, Appareil photo numérique, cadeau pour enfants ABS rose pour prendre des photos pour la vidéo\n01 - En utilisant des matériaux abs sûrs, prenez soin du bébé, sains et inoffensifs, les mères sont plus à l'aise. L'objectif grand angle a un large champ de vision et convient aux enfants.\nLa prise de vue en accéléré permet aux enfants de prendre des selfies avec bonheur. Mise au point automatique/couleur automatique/atténuation automatique, réglage automatique intelligent, les enfants de tout âge peuvent commencer sans apprendre.\nLe corps adopte un design arrondi, ce qui rend la prise plus confortable et protège les mains immatures des enfants. 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Hommes Scotch&Soda | Mode Bayard\nnext by Rohner (1)\nHome > Hommes Vêtements > Marques\nL'officielle histoire de la firme de Scotch & Soda prend naissance dans les années 80 avec un début dans une nouvelle et fraîche marque pour hommes. La firme de mode Scotch & Soda avec son assise à Amsterdam, comme nous la connaissons aujourd'hui, a été nouvellement fondée en 2001, lorsque les trois nouveaux et courageux propriétaires ont repris le gouvernail.\nEric Bijlsma, Joep Krouwels et Patrick Munster unissent leur expérience et leur enthousiasme commun pour des vêtements d'exception. Ils ont suivi leur instinct et ont conquis des marchés en dehors de leur marché d'origine comme l'Italie, la France et l'Espagne. Scotch & Soda a grandi de plus en plus et s'est étendu. L'histoire à succès de Scotch & Soda est devenue celle d'une légende de mode urbain.\nScotch & Soda est à maints égards un classique, mais il est aussi jeune et dynamique et apporte des vêtements fantastiques sur le marché.


Marque-Page -- LA MAISON DE ROZA, d'Hubert Klimko, éd. Belfond, 180 p - 18,50€\n- par Anne-Claire DUGAS -\n- en quête de renouveau -\nDeux histoires sont narrées dans La Maison De Roza, premier roman d'Hubert Klimko. La première s’intéresse à un émigré polonais, débarqué en Islande avec sa femme et son fils. Celui-ci est embauché dans une maison de retraite de la capitale, Reykjavik, où changer de service ne s’avère pas chose aisée. Saint Graal de cette bâtisse, le Toit, sorte de bunker de luxe où seul des islandais peuvent travailler, est le rêve de tout employé. Mais avant d’y parvenir, il faut faire ses preuves. Cet homme, nous emmène au gré de son quotidien, de ses rencontres jusqu’à celle qui sera le déclic : Róza.\nDans un second temps, Hubert Klimko nous fait partager l’histoire d’un homme solitaire qui décide de prendre son avenir en main et « bâtir » sa vie. Naîtront une maison, des projets mais surtout une belle histoire d’amour et deux petites filles : Róza et Karitas. Le même rêve d’un nouveau départ, deux histoires et un point commun qui les relie.\n- maison témoin -\nCette maison de retraite est un microcosme, une société à elle toute seule qui recèle un très beau panel de ceux qui gravitent autour de nous tous au quotidien. Espace restreint sur une île : le sentiment d’oppression est constant, d’autant plus renforcé par ces descriptions qui cloisonnent le récit. Lorsque le principal protagoniste, émigé, débarque dans cet hospice, il est d'abord relégué aux basses œuvres, mais parvient peu à peu à gravir les échelons, passant outre les guerres internes, les mesquineries. C’est l'ambition qui mène ses pas vers les sommets de la maison.\nTous ceux qui évoluent dans ce centre pour personnes âgées n’ont d’yeux que pour le Toit, ultime reconnaissance sociale, tant pour ceux qui y travaillent que pour ceux qui y résident : les élus sont rares. Ce Toit est d’ailleurs un rejeton complètement assumé (et nommé) d’un univers d’Orwell où Big Brother contrôle son petit monde. Pour notre héros, que reste-t-il finalement après avoir atteint son objectif ? C’est sa rencontre avec Róza qui lui donnera la réponse. .\n- Le mystère Róza -\nJustement, parlons-en de cette Róza qui donne son prénom au titre deu roman. Elle aussi se fait attendre. On la guette au fil des pages, on espère l’apercevoir et lorsqu’on a finalement abandonné tout espoir, elle apparaît. On apprendra ce qui la rend si mystérieuse et, malgré sa cécité, ce qui la rend si clairvoyante. Notre héros semble avec elle trouver la paix et sa quête effrénée peut prendre fin. Son exil sur l’île prend tout son sens, car l'homme se cherche : « une île c’est une prison, ici, on est plus vite rattrapé pas soi-même, plus vite qu’ailleurs ». Après avoir arpenté tous les couloirs et tous les étages de cette maison du bout de la vie, il se heurte à cette femme qui, par son regard perçant sur le monde et les êtres humains, va réveiller les souvenirs.\n- Une écriture décomplexée -\nCe que l'on remarque d'un prime abord en parcourant les pages de ce récit, c'est qu'Hubert Klimko se joue des codes de la littérature. Son personnage principal tarde à nous donner son prénom. Les présentations sont différées et l’on passe très vite d’un personnage à un autre. On ne sait finalement pas grand chose sur ce personnage central alors que se plante le décor.\nQuant aux dialogues, l’auteur ne les met pas en valeur, ce qui pourra déconcerter le lecteur. Des phrases échangées sont intégrées dans le récit et cette entorse aux règles de mise en forme freine la lecture. Mais ce procédé prend toute sa dimension et son sens dès lors que notre héros fait la connaissance de la fameuse Róza. Les changements qui s’opèrent pour notre polonais sont alors visibles dans la transcription même du texte. La confusion engendrée par cette originalité de présentation laisse place à un sentiment, partagé avec le héros, de renaissance et d'ouverture sur le monde.\nComme pour nous dérouter d’avantage, notre compagnon polonais, qui nous avait conté sa vie, est soudain laissé en plan. Le lecteur est alors brutalement transporté dans un autre lieu, dans un autre temps et ce n'est que petit à petit que ces histoires parallèles finissent par s'imbriquer.\nAlors que le style très descriptif semble avoir été délaissé dans la littérature contemporaine, Hubert Klimko se délecte à détailler l’ensemble des scènes, scrutant l’esprit de son héros. Les longues scènes de descriptions offrent une galerie de portraits variés, hommes et femmes qui ne font que passer dans la vie de cet auxiliaire de vie. Le personnage fétiche de l'auteur nous semble comme lancé sur une autoroute, avec pour seule tâche de nous décrire ceux qui le doublent, croisent sa route ou finissent au bord de la chaussée.\n- L’empreinte de l’auteur -\nIl apparaît vite comme une évidence que les souvenirs des personnages sont aussi ceux de l’auteur. Ancien Infirmier en maison de retraite, Hubert Klimko sait de quoi il parle. Les détails ultra réalistes du quotidien du personnel de cette institution ont d’autant plus de poids dès lors qu’on connait ce passé de l’auteur. L’atmosphère des services est tellement bien restituée qu’on a parfois l’impression d'en renifler les odeurs. Klimko partage de nombreux point communs avec son personnage principal. Ses pérégrinations l’ont mené dans divers pays, dont l’Islande. Iil sait parfaitement en retranscrire la complexité. Les thèmes qu'il aborde, la vieillesse, l’exil, l’acharnement, font écho à son propre vécu.\n- Auteur à suivre -\nLa Maison de Róza, ouvrage d'abord déconcertant, descriptif à outrance, sait aussi distiller des myriades d’émotions : gêne, malaise, oppression, peine, souffrance, nostalgie… Transbahuté entre les innombrables rencontres du personnage principal, le lecteur découvre petit à petit un visage de l’Islande, pays lointain et méconnu. La seconde partie du livre progresse vers une densification du récit et si celui-ci achevé, un goût amer gagne vos papilles, il se muera vite en une agréable saveur d’inachevé laissant carte blanche à votre imagination. Un livre cru, violent, qui bouscule, mais c'est pour la bonne cause. Il fvous faudra du temps pour digérer avant d’émettre un avis définitif. Prenez-le, cette Róza-là le mérite 05/03/2009\n- hubert klimko -


Histoire de la race - ELEVAGE BERGER AMÉRICAIN MINIATURE DES MINIS MONTS BLEUS\nL'histoire de la race du berger américain miniature\nLes origines et la naissance de notre merveilleuse race...\nA l'origine, le berger australien...\nLa naissance du mini...\nLors de la ruée vers l'or, les australiens emmenèrent avec eux leurs précieux auxiliaires aux États-Unis.\nCes "little blue dogs" (petits chiens bleus) qui accompagnaient les moutons firent sensation dans les fermes américaines. Leurs qualités et capacités de travail les rendirent très populaires dans l'ouest et le nord de l'Amérique. Les américains commencèrent alors une sélection en les croisant avec différentes races de chiens de bergers qui étaient déjà présentes sur le territoire: berger anglais (bobtails), berger écossais(colley), border collie. Cette sélection mena à la création des bergers australiens.\nCordova's Spike, 1er mini berger australien enregistré\nUn autre éleveur Chas Lasater (affixe Valhalla) continua également la sélection des mini aussies, son objectif étant de produire un berger australien de moins de 18 inch (45cm) qui conservait ses aptitudes à la conduite du troupeau, tout en présentant un gabarit réduit, pratique à transporter et encore plus adapté à la vie de famille.\nLe mini américain...\nEn 2011, l'USASA (United States Australian Shepherd Association Club) refusa que la race soit reconnue comme une variété du berger australien, et un vote fût mis en place par les associations principales: la race s’appela désormais berger américain (pour ses origines) miniature (pour garder le fait de sa petite taille).\nEn 2019, le berger américain miniature est officiellement reconnu par la FCI (Fédération Cynologique Internationale)!! Un grand pas pour tous les éleveurs qui œuvrent pour la race!


9 décembre 2014 : Matériaux biosourcés et agroressources, quels atouts pour les entreprises de la région ? | Le Journal de l’Éco\nPar Catty Boirie | Article publié le 05/12/2014\nLe mardi 9 décembre 2014 au Campus des Cézeaux à Aubière, la Maison Innovergne lancera une « journée événement » gratuite, consacrée aux matériaux biosourcés (1) et agroressources (2). La valorisation des agroressources trouve aujourd’hui un écho dans de multiples secteurs d’activités permettant à l’entreprise de devenir plus compétitive sur ses marchés. Les conférences programmées sur la journée permettront aux entreprises et aux institutionnels d’appréhender les atouts et les freins de ces ressources alternatives.\nConsidérée par le Ministère de l’écologie et du développement durable comme l’une des 18 filières vertes ayant un réel potentiel économique, la filière des matériaux biosourcés connaît une forte croissance. En plus de diminuer la consommation de matières d’origine fossile et l’empreinte carbone, les biosourcés permettent de créer de nouvelles filières économiques.\nBiosourcés pour la plasturgie et polymères, Composites et solutions biosourcées pour l’industrie, Valorisation énergétique de la biomasse et des déchets, Valorisation d’agroressources pour la santé et la cosmétique, Bois et matériaux biosourcés pour le bâtiment… Les 5 ateliers de la « journée événement » de la Maison Innovergne aborderont des thématiques pointues permettant aux entreprises de s’informer et d’appréhender ces nouvelles ressources.\n« L’utilisation de ressources naturelles au sens large est une thématique qui est à la croisée de beaucoup de secteurs et qui est devenue une tendance forte, compte tenu des nouvelles contraintes environnementales. L’objectif de cette journée est finalement de présenter aux PME du territoire les possibilités qui existent d’un point de vue technique (extraction et valorisation) et d’identifier les différents débouchés possibles. Les normes environnementales imposées contraignent parfois les entreprises à revoir leur mode de fonctionnement et à se poser naturellement des questions stratégiques. Pour ce faire, la Maison Innovergne se positionne comme un accompagnateur des entreprises dans ces mutations à la fois techniques et financières. », conclut Pierre-Olivier Esteve, conseiller en Diffusion Technologique au sein de la Maison Innovergne.\nLa Maison Innovergne est une fédération d’acteurs publics dont la mission gratuite et confidentielle est de soutenir la création ou le développement d’entreprises innovantes, ainsi que le transfert de technolgies issues des laboratoires publics, en leur proposant un accompagnement coordonné, des conseils personnalisés, des appuis techniques et financiers.\n(1) Biosourcés : matériaux issus de la biomasse d’origine végétale ou animale.\n(2) Agroressources : matières premières issues de l’agriculture\n[document file= »http://www2.lejournaldeleco.fr/wp-content/uploads/2014/12/141120_Programme.pdf » width= »570″ height= »400″]\n« Biosourcés : Matériaux et valorisation des agroressources »\n9 décembre 2014 de 9h à 16h30 au Campus des Cézeaux, 63170 Aubière\nAmphithéatre Recherche (Pôle Physique)\nEntrée libre et gratuite mais inscription obligatoire en cliquant sur le lien ci-dessous :\nContact : 04 63 05 81 63\nIFMA - Campus des Cézeaux 63170 Aubière


L'histoire d'un enfant au centre de pen bron (7) - Les Enfants de Pen Bron, La Turballe\nJ'ai ouvert mon sac pour y prendre mon billet en me précipitant, et là ,en le tirant ,il était coincé dans mon livre de grammaire , je l'ai déchiré. J'ai eu peur , mes larmes ont commencé à couler sur mes joues. J'avais en moi une peur que l'on pense que j'avais déchiré ce billet volontairement. Alors oui ,quand le père est arrivé devant moi et que mes larmes coulaient sur mes joues : le père m'a demandé ce qui se passait. Il a lu mon billet ,il m'a rassuré et m'a dit que ce n'était pas grave . Ensuite ,je suis entré avec les autres ,faire ma punition. Ce père ,là ,oui j'en suis persuadé ,il est resté dans tous les cœurs des enfants de l'école : un homme formidable. Ainsi ,pendant notre rencontre ,ce jour là ,j'étais vraiment content de le retrouver .Il m'appréciait avant ma maladie et il ne me recevait pas comme un malade , mais comme un enfant qu'il avait dans son établissement . Il voulait avoir de mes nouvelles " moi" son petit basketteur. Je me souviens ,aussi, qu'il m'avait offert deux présents . Je n'ai plus le souvenir de ce que c'était . Mais cela m'avait fait plaisir et rendu fier d'avoir un cadeau de sa part. Nous nous sommes quittés , je suis rentré chez moi ,ce jour là ,avec un sourire d'enfant heureux.\nD'après ce que j'ai compris ce rdv existait bien , seulement c'était le seul moyen de pouvoir me faire sortir du Centre . Cela faisait à peine une semaine que j'étais parti du Centre , que le mercredi matin , je reprenais la route en direction de Tours .\nEt comme à chaque fois , en entrant dans la voiture , j'avais mal au coeur . Ce parfum de simili et l'odeur de tabac me rendais malade .\nJ'essaie de voir la route , du mieux que je peux et surtout je me retiens . La route de Tours n'a jamais été une route très bonne et tous ces petits villages font que le chemin me semble une éternité . D'ailleurs , les enfants demandent souvent " c'est encore loin ou alors on est bientôt rendu ". Moi non , car je connais le trajet et je sais où je me trouve et combien de temps il nous reste à parcourir . Et surtout , si le calvaire de la voiture va être encore long ou pas .\nIl ouvre le coffre de la 204 pour sortir mon fauteuil . Une fois installé , nous prenons le chemin de l'hôpital et ensuite nous nous dirigeons au 1er étage . La salle d'attente est pleine d'enfants et de parents .\nMes parents vont à l'accueil et moi , je suis là dans mon fauteuil à regarder les autres enfants : certains sont plâtrés , d'autres en fauteuil comme moi et quelques uns sont assis à une table et jouent . Des jouets sont mis à notre disposition , mais moi , jamais\nje n'ai touché un seul d'eux . Non , j'étais trop grand pour jouer à ces jeux là . Il y avait aussi des livres , mais je n'ai pas envie de lire . J'ai juste envie que mon tour arrive vite , très vite !!! Après je pourrai rentrer chez moi .\nLe matin ,je descends dans la salle à manger . On a installé , parterre , mon tourne disque et quelques disques m'appartenant et aussi ceux que mon oncle Michel m'a prêté : des disques de Johnny Halliday. Il y a un disque que j'écoute en boucle : c'est celui du chanteur René Joly .\nAprès de longues minutes , la secrétaire appelle notre nom , enfin le mien , c'est moi le patient . J'avais hâte de rentrer derrièrecette porte où se tient le bureau du professeur . Mais là , j'ai quand même la frousse d'y aller . Mon père pousse mon fauteuil roulant , j'aurai pû le faire tout seul , mais mes mains n'arrivent pas à faire tourner les roues du fauteuil , j'ai la trouille et je perds tous mes moyens .\nCa y est , me voilà devant le professeur Glorion . Il est toujours aussi grand et impressionnant ( comme si , le temps avait pu le rétrécir :n'importe quoi ). Il est là ; immense , dans sa blouse blanche et son pantalon à pinces . Il nous salue et se dirige vers moi . Comme tous les\nenfants qui l'ont croisé , je pense que nous avons tous eu la même sensation et impression de Gulliver . Oui , je pense qu'il n'y a pas plus grand que ce Monsieur là .\nIl me sourit , me demande comment je vais et me regarde un peu sous toutes les coutures . Il palpe mes jambes , me sourit à nouveau et me dit : "Bon , tu vas aller passer des radios et on se voit tout à l'heure " . Nous prenons la feuille pour le service de radiologie et nous filons en direction de la salle d'attente du service . Une nouvelle fois , il faudra attendre encore son tour !!!\nMa mère aussi perd patience les jours de rendez vous avec le médecin , mais elle arrive à reprendre son rôle de mère . J'aurai peut être dû rester à Pen Bron , du coup !!!\nalexandre 13/10/2015 19:01\nbeaucoup trop de traumatisme ;de peur et de vexation dont un enfant de cet age a du mal a se remettre Tu es fort tu t en es sorti :meme des fois tu es encore en souffrance par rapport a tout ce passé qui malgré tout sera toujours présent Quand a pen bron endroit gravé a jamais


Qu’est-ce qui nous unit ? PDF - Aplicacionesi\nPlease forward this error screen to world-328. Qu’est-ce qui nous unit ? PDF système de dogmes cohérents, ou en apparence cohérents, forme une idéologie.\nConflits, affrontements polémiques… Notre quotidien se noie sous les informations de ce qui nous divise, sous les constats de nos désunions.\nPour répondre à ces questions, Roger-Pol Droit explore ces » nous » auxquels nous participons et qui nous constituent : le » nous » de la famille, celui des amis et des amants, de ceux qui parlent une même langue, le » nous » des citoyens, le » nous » de l’humanité – sans oublier le » nous » des vivants, toutes espèces rassemblées.\nDis-moi de quel » nous » tu parles, je te dirai ce qui le tisse et nous relie aux autres – telle est la maxime de cet essai incisif, qui éclaire cette question urgente d’une lumière inattendue.\nCertaines croyances non religieuses sont souvent appelées dogmes , notamment en politique ou en philosophie. Dans le monde du cinéma, les films dits du Dogme font référence au Dogme95 lancé par Lars von Trier ou avec le film Dogma. Le concept de dogme est souvent utilisé avec une intention critique ou polémique pour qualifier des affirmations présentées comme incontestables mais qui ne sont pourtant fondées ni par une croyance religieuse ni par une démonstration rationnelle. Malgré certains points communs, un dogme n’est pas assimilable à un axiome. Comme le dogme , l’ axiome est une vérité admise bien qu’elle ne soit pas rationnellement démontrable.\nLes conciles des premiers siècles statuèrent dans ce cadre sur des questions de christologie. Auparavant, les conciles sont locaux : ce sont des tribunaux où l’on juge les minoritaires, tel celui de Hiérapolis qui avait exclu Montan en 175. Confusion entre religion et ordre social : dans une société où la religion est un élément fondateur, une hérésie constitue une remise en cause de l’ordre social. L’image de l’amande, dont il faut casser l’écorce pour trouver la substance nourrissante, se retrouve dans l’art : c’est à cause de cette symbolique que dans les icônes, le Christ est parfois représenté au centre d’une figure en forme d’amande.\nPour le catholicisme, la question première à se poser face à un dogme est ce qu’il signifie, ou plus exactement : en quoi la compréhension de ce que recouvre cet énoncé peut-il rapprocher le croyant de Dieu ? Dans cette perspective, ce que les systèmes religieux doivent essayer de transmettre à travers leurs dogmes n’est pas une philosophie arbitraire, mais quelque chose dont la légitimité se justifie par le fruit expérimental et collectif de milliers d’années de méditations. Il existe un lien organique entre notre vie spirituelle et les dogmes. Les dogmes sont des lumières sur le chemin de notre foi, ils l’éclairent et le rendent sûr. Inversement, si notre vie est droite, notre intelligence et notre cœur seront ouverts pour accueillir la lumière des dogmes de la foi.\nCela reviendrait à croire que c’est la connaissance qui permet d’être sauvé, comme le croient par exemple les gnostiques. Dans l’initiation catholique, la compréhension d’un dogme s’appuie sur un parcours initiatique, qui demande un travail personnel et du temps. Le catéchuménat n’est point un simple exposé des dogmes et des préceptes, mais une formation à la vie chrétienne intégrale et un apprentissage par lesquels les disciples sont unis au Christ leur Maître. Les catéchumènes doivent donc être initiés comme il faut au mystère du salut et à la pratique des mœurs évangéliques, et introduits, par des rites sacrés à célébrer à des époques successives, dans la vie de la foi, de la liturgie et de la charité du peuple de Dieu.\nCelui qui y réfléchit par lui-même, et compare le résultat à ce qu’on lui a dit, finit par reconnaître le concept qui se cachait sous les mots. C’est un symbole, au sens étymologique : le dogme tient de la formule de reconnaissance, il indique à celui qui n’a pas encore franchi l’étape initiatique qu’il y a quelque chose au-delà, et il permet à celui qui l’a franchie de savoir qu’il a passé la bonne porte. Quand une personne d’un esprit cultivé se présente à toi pour se faire instruire, si elle est déterminée à embrasser le christianisme et prête à recevoir le baptême, elle a déjà, selon toute vraisemblance, acquis une connaissance assez étendue de nos saintes lettres, et elle n’a d’autre intention que de participer aux sacrements de l’Église. Chacun progresse à son rythme dans la compréhension de la foi. C’est le Maître intérieur qui enseigne, le Christ qui enseigne, son inspiration qui enseigne. Où ne sont pas son inspiration et son onction, inutile est le tapage des mots au dehors. Saint Augustin, Commentaire sur la 1re épître de saint Jean.\nLe rejet du dogmatisme au nom du rationalisme y est justifié par l’idée que la religion est une source d’autorité arbitraire et irrationnelle. De fait, le dogme n’est pas immédiatement accessible à la raison : il semble souvent un énoncé arbitraire, voire incompréhensible, pour celui qui le découvre. Docteurs catholiques pour arriver à quelque intelligence du dogme, ne reposent assurément pas sur un fondement si fragile. Les conclusions de ce concile provoquent la scission avec les Églises des trois conciles En 449 se déroule le Deuxième concile d’Éphèse, un concile oriental qui décide le monoénergisme. Les écrits des réformateurs, principalement Luther et Calvin, forment une source d’inspiration pour la formulation des dogmes. Karl Barth et Emil Brunner servent de base à l’étude des dogmes. Dans les églises évangéliques, on affirme l’inerrance biblique, c’est-à-dire l’inspiration littérale de la Bible : ce sont les Églises inerrantistes .\nCette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Le dogmatisme est une philosophie de la connaissance qui considère que l’homme a la possibilité d’atteindre une vérité absolue au moyen de la raison, même dans les recherches métaphysiques. Plus tard, elle se retrouve chez Descartes, Leibniz et Spinoza. Dans l’histoire de la philosophie, il s’oppose d’ordinaire au scepticisme. Le débat de la connaissance est encore entre le dogmatisme, le scepticisme et le probabilisme.\nLe dogme est un énoncé de la foi qui ne peut être remis en cause. Mais il est exprimé par les croyants pour mettre en commun leur expérience de Dieu. Il permet d’énoncer clairement la foi de l’Église sans compromission. Le dogme permet de balbutier une parole hésitante dans la langue d’une époque et la culture d’un lieu. Il clôt une réflexion sur une question donnée, ou sur des hérésies conçues comme erreur de la foi.\n← L’administration de l’Education nationale PDF