Souvenir d'Angleterre (RP Flashback) - Wilhelmina Urswick\nJ'ai beau avoir 900 ans, toujours l'impression que ce que j'ai fais il y a plusieurs années ou siècles, c'était hier. Himari dit que je joue mon " Highlander " à me souvenir de mon passé ; mais bizarrement ce soir, je me remémore un souvenir qui à presque 2 siècles, pourquoi celui là ? Va savoir !\nAu départ j'étais à Manchester, à cause une étrange affaire avec un vampire, après ce travail bien fait j'ai décidé d'aller à Liverpool, l'histoire essayer la première ligne commerciale de chemin de fer le Liverpool and Manchester Railway, c'était pas mal mais ont étaient serré comme des sardines, j'étais pas mécontent de sortir ; Les rues de la ville était bien remplie surtout à cause des mouvements Anti-Esclavages, heureusement un décret est en préparation pour Abolir l'esclavage en Angleterre, j'espère que les autres pays suivront l'exemple de l'Angleterre ; En continuant ma marche tranquillement, je sentis une présence magique, un sorcier ou une sorcière est dans Liverpool, c'est proche.\nMar 4 Déc 2018 - 0:19\nC'est l'histoire d'un temps où j'étais encore humaine, avec des pouvoirs. Un temps où j'avais encore une famille vivante et où je n'étais pas une créature de la nuit. Je n'avais que 17 ans. Et je me souviens d'une rencontre il y a de cela presque deux siècles...\nLiverpool était en quelque sorte la résidence secondaire de la famille Urswick, ma famille. Nous vivions à Londres généralement mais parfois passions notre temps là-bas. Aujourd'hui ne faisait pas exception et toute la famille était réunie dans la maison familiale. Nous ne nous séparions jamais. Au moins dans cette ville, nous étions moins connus et ainsi nous pouvions utiliser nos pouvoirs plus facilement. Comme bien souvent, j'étais avec ma "nourrice" ou plutôt gardienne. A mon âge, selon mes parents il était malvenu de sortir seule, sans chaperon. Pourtant ils savaient bien que je ne désirais pas me marier, je préférais les sciences au trousseau, aux enfants et à la vie maritale.\nPourtant j'avais réussi à sortir sans chaperon. Il faisait plutôt chaud et j'aimais sentir le soleil sur ma peau blanche. Vêtue d'une robe bleue ciel qui faisait ressortir mes yeux, je marchais dans les rues de Liverpool, un livre à la main et pas n'importe lequel. Je venais de sortir d'une échoppe où se vendait un peu tout pour mes prochaines expériences scientifiques. Mais comme d'habitude j’ensorcelais le vendeur pour qu'il ne se souvienne pas de moi. Je ne pouvais pas prendre de risques que les regards soient attirés sur moi et ainsi sur ma famille.\nMar 4 Déc 2018 - 19:19\nJe ne l'ai pas dit mais avant Liverpool et Manchester, j'étais dans les Highlands en Ecosse, dans une école de sorcellerie très réputé, son directeur m'a autorisé à faire des recherches dans leur bibliothèque, malheureusement j'ai fait choux blanc comme on dit, après j'ai quitté l'Ecosse pour me rendre à Manchester, et la suite vous la connaissez.\nJ'essayai de savoir où était cette présence magique, mais c'est en regardant une échoppe que compris, c'est une jeune demoiselle, une jeune sorcière ; Elle a ensorcelé le vendeur, quel genre de sort ? je ne sais pas, mais elle sortie avec plein de chose, plus précisément du matériel scientifique, (Est-ce une scientifique ?). Sans l’apercevoir elle fait tomber un livre, évidement je l'ai interpellé :\n- Mademoiselle, excusez-moi ? Vous avez fait tomber ce livre ! " Les Secrets de la science " ? Vous faites des expérience scientifique, c'n'est pas un peu dangereux ? Tenez, voilà votre livre.\nUne femme qui s’intéresse à la science, c'est un bond dans l'évolution social, déjà que l'homme se croit supérieur, c'est totalement stupide.\nMer 5 Déc 2018 - 1:02\nLa vie ici n'était pas palpitante, rien ne valait Londres qui restait ma ville de prédilection. Elle était beaucoup plus grande et par conséquent on avait moins de chances de se faire prendre à faire quelques tours de magie. Il fallait que bien que l'on s'entraîne avec mon grand frère, mon frère biologique, pas celui qui a été adopté qui lui, n'avait pas de pouvoirs magiques. J'étais sortie avec des livres et quelques petites choses pour mes études scientifiques mais sans rien remarquer, j'avançais comme si de rien n'était. J'entendis une personne m'interpeller enfin je l'imaginais. Sans que je sache si c'est à moi qu'on s'adressait, je me retournais pour faire face à un homme qui tenait un livre dans ses mains. Mon livre ! Je le prend alors qu'il me le tend et me pose certaines questions.\nJe soupire alors qu'il lit le titre de mon livre. J'espérais juste que ce ne soit pas quelqu'un qui pensait que les femmes n'avaient pas leurs places pour ce domaine.\n-Oui je fais des expériences scientifiques mais je ne vois pas en quoi cela serait un problème.\nMême si je venais d'une bonne famille et que j'étais bien élevée, je me méfiais toujours des gens que je rencontrais. Il faut dire que c'était risqué pour moi, une femme qui fait de la science, vous imaginez ? Je serais une sorcière pour les gens de cette ville. En soit, j'en suis vraiment une mais mes parents ne m'ont jamais empêchée de faire des expériences, ils ont bien vite abandonné voyant mon intérêt pour cette matière. Magie et science sont soeurs.\nMer 5 Déc 2018 - 12:29\n- Un problème ? Non pas dû tout, au contraire, une femme à le droit d'exercé dans ce domaine qui est la science, qui à dit que c'était un travail d'homme ? Personne, à par les prêtres religieux et aux Lord qui croient que les femmes s’intéressent qu'à la fortune, l'échelle sociale et au plaisir ! (en chuchotant) Heureusement, j'ai vécu dans une famille où on est tous égaux.\nC'est vrai quoi ? les femmes ne sont pas des objets, un jour elles auront les mêmes droits que les hommes.\nj'espères que mon petit monologue ne la pas ennuyer, c'est une mauvaise habitue que j'ai appris en France pendant la Révolution qui finalement n'a servit à rien, puisque en début de ce siècle, eu la naissance du Premier Empire, heureusement pour moi, je suis partie en Angleterre.\n- Pardon je parle, je parle, et je vois que vous avez les bras bien rempli, souhaitez-vous que je vous aide ?\nJe le dis avec un petit sourire, aidez des personnes c'est une caractéristique des "Voyageurs" (ma famille).\nVen 7 Déc 2018 - 0:33\nJe regarde l'homme face à moi, me demandant ce qu'il cherchait à savoir. Je m'attendais à avoir le droit aux remontrances mais elles ne viennent pas. Non, au contraire. Son discours semble révolutionnaire et je trouve cela étrange qu'il approuve que les femmes étudient la science. Je me doutais que certains hommes étaient pour l'égalité mais en faisait-il parti ? Je ne sais pas si je dois me méfier de lui ou non.\n-Vous tenez un discours étonnant quand beaucoup d'hommes pensent le contraire.\nJ'avais eu la chance que mes parents m'avaient laissé faire parce que je sais que dans une autre famille, j'aurais déjà été mariée. Ils me laissaient le choix et je les aimais pour ça. La magie et la science étaient tout ce qui comptait pour moi. Je pense que la conversation avec lui serait intéressante sur tous les points de vue. C'est pourquoi je n'hésite pas quand il me propose de m'aider. J'avais envie de tenir cette conversation aussi longtemps que possible. Je parlais peu avec les autres personnes de la ville, juste les banalités.\n-Vous me le proposez si gentiment que j'accepte votre proposition.\nJe lui donne quelques livres et garde les objets les plus précieux avec moi.\nSam 8 Déc 2018 - 15:25\nC'est beaucoup mieux d'aidé une personne, que d'attendre un transport pendant des heures, et puis j'aime bien parler au gens, je devrais faire un métier, qui permettrai de discuter et aider des personnes dans le besoin... Non, ça ne marchera jamais.\nLa jeune Miss, me confia quelques livres, alors qu'ont marchaient, je remarque qu'il y a un livre qui ne traite pas sur la science, "Nicolas Flamel, la Légende de l'Alchimiste", un livre très complexe, je n'ai jamais rencontrer cet Homme mais certain disent que c'était un sorcier très particulier.\n- Heureusement que maîtrisé la magie est moins compliqué que l'Alchimie. La preuve avec ce vendeur ensorcelé...\nElle s'arrêta et me regarde en fronçant les sourcils :\n- J'ai dit une bêtise ? Ah c'est parce j'ai dit "ensorcelé" ? Oui j'ai tout vu, mais rassurez-vous Miss, je suis comme vous, je suis différent.\nJe ne sais pas pourquoi, mais je sens qu'elle va demander qui je suis ? ou bien elle va fuir sans reprendre les livres, ça se serait bête.\nJe ne savais ce que voulait cet homme qui s'adressait à moi et proposait de m'aider. Je venais à penser qu'il était des nôtres, qu'il était comme nous parce qu'il tenait un langage assez moderne sur les femmes et les sciences. Je n'avais rencontré que peu d'hommes qui pensaient comme lui. Quoi qu'il en soit, je pense que c'est une bonne idée de parler avec lui tout en marchant, permettre d'en savoir plus. Je suis d'une nature plutôt curieuse. Malgré l'époque où nous vivions, j'espérais pouvoir devenir une scientifique même si je savais que c'était risqué et encore plus pour une femme. J'ai un léger sursaut et je m'arrête d'un seul coup quand j'entends parler de magie et je me sens prise au piège. Je pose alors mon regard sur lui, cherchant dans ma tête une formule qui me permettrait de lui faire oublier ce que je suis.\n-Vous êtes donc du même monde que moi. Prouvez-le avant que je n'ai retrouvé la formule pour effacer les mémoires.\nJe ne voulais prendre aucun risque, ne pas mettre ma famille en danger était ma première priorité. Mais malgré tout, ma curiosité l'emportait et je voulais voir s'il était capable de faire les mêmes choses que moi.\n- D'accord, deux petite seconde, il faut que personne nous voir, Nebula!\nEn quelques seconde, un brouillard apparu dans la ville et le silence est tombé, je poses les livres sur un muré, et je fais apparaître 4 petites sphères volante dans ma main :\n- L'Eau, le Feu, la Terre et l'Air, 4 éléments qui vivent en symbiose sur la Terre ; Les religieux vous dirions que la Terre à créer par Dieu en 7 Jours, mais c'est faux, d'après ma mère, la terre à mis plusieurs millénaires à se former. Tout d'abord cette planète n'est qu'une boule de feu, ensuite la pluie changea tout et fait disparaître le feu de la surface, puis les mers et les océans apparue. Mais l'eau n'était le seul, les terres était là aussi, départ elle était noire mais petit à petit elle devenait verte, la nature. Et c'est grâce à la nature qu'est apparu l'Air. Quand ses 4 éléments sont réunis, elles peuvent créer une chose extraordinaire et cette chose, c'est la "Vie".\nLes 4 sphères tournèrent rapidement et fusionnent pour former une sphère de lumière ; La petite sphère se dirigea doucement vers la jeune sorcière, et lorsqu'elle toucha la lumière, des milliers de petite lumière se propagea partout et disparaissent. Si ça c'est pas de la magie.\n- Evidemment je peux me trompé.\nJeu 10 Jan 2019 - 19:34\nJ'étais toujours sur mes gardes quand quelqu'un arrivait et venait me dire qu'il pratiquait la sorcellerie aussi. On ne peut faire confiance à personne sur ce point et c'est pour cela que je demande des preuves et je n'espérais pas me tromper. L'homme à qui je parlais me paraissait sympathique et surtout je sentais que je pouvais apprendre de lui.\nJe ne comprend pas ce que c'est mais le devine assez vite lorsque soudain un brouillard apparaît, surgit nul ne sait d'où puisque nous étions en plein après-midi. Le temps était comme figé. Je vois alors toutes sortes de choses apparaître devant mes yeux. Je dois dire que je suis émerveillée de voir apparaître des planètes. Pour une jeune sorcière comme moi et passionnée de sciences, je ne pouvais qu'apprécier le spectacle. Mais surtout j'écoute ce qu'il dit, buvant presque ses paroles. Plus j'en apprenais, plus des questions venaient à moi mais je les taisais.\nJe murmurais alors parce que j'étais comme en plein rêve. Non un rêve ne pouvait pas être aussi bien, seuls des pouvoirs magiques le faisait. Une petite sphère de lumière s'approcha de moi et je ne pus résister à la tentation que de la toucher mais elle éclata. Je porte à nouveau mon regard sur lui lorsqu'il se remet à parler.\n-Vous expliquez tellement mieux que les livres. On dirait que vous l'avez vécu.\nMar 22 Jan 2019 - 7:48\nLa religion n'existe pas chez les '' Voyageurs '', et d'ailleurs à quoi ça sert ?\nJ'adore faire des tours de magie et raconter une histoire en même temps, et ça marche bien, la jeune sorcière était émerveillé.\n- Ha ha! Si c'était vraiment le cas, je serai encore plus vieux que j'en ai l'air ; En faites, je suis plus vieux.\nEn apparence j'ai 45 ans, mais en âge réelle j'ai 712 ans (en 1830) ; Pour les vampires, les lycans et autres immortels, savoir leur âge n'a aucune importance, mais moi je suis Maudit alors ça ne compte pas.\nLe haut-de-forme sur le cœur, la gauche derrière le dos et légère inclination vers l'avant.\n- Je manque à mes devoirs de gentilhomme, sachez que c'est un plaisir de vous rencontré, j'appelle Dunkan MacCrow, Sorcier Irlandais et dernier des '' Voyageurs '', et vous, jeune demoiselle ?\nLe brouillard commence peu à peu à ce dissipé.\nLun 4 Fév 2019 - 20:20\nIl était sûr que j'avais encore beaucoup de choses à apprendre concernant la magie malgré que mon niveau soit plutôt bon. J'avais eu le privilège de naître dans une des plus puissantes familles de sorciers de Londres. Mon éducation avait été totale notamment en magie, je surpassais mon grand-frère dans ce domaine pour mon plus grand bonheur. J'étais certaine que je pouvais apprendre encore bien plus et ce monsieur me le prouvait. Il semblait être lui aussi puissant.\n-Vraiment ? Vous ne faites pas très âgé si je puis me permettre.\nCela ne se fait peut-être pas forcément de parler de l'âge de quelqu'un mais il a commencé à en parler sans que je lui demande donc je continue dessus, supposant que ça ne le dérange pas. Puis alors que le brouillard commence à se dissiper, recréant un climat normal et non plus magique, il se présente. Non en effet, son nom ne me dit rien. Peut-être que mes parents le connaissait mais moi pas.\n-Enchanté de vous connaître monsieur. Je suis Lady Wilhelmina de la puissante famille des Urswick.\nJe me présente à mon tour mais je sais que je peux être simple avec lui, il ne me donnera pas du lady et ce n'est peut-être pas plus mal. C'est juste pour la forme le lady.\nMar 19 Fév 2019 - 7:21\n- Wilhelmina Urswick ? C'est un jolie prénom !\nCette rencontre ne peut pas être le fruit du hasard, donc cette jeune sorcière est en réalité la fille de Lord Urswick, de la famille de sorciers la plus puissante de Angleterre et membre du conseil de '' l'Ordre Magique ''. Certains disaient que c'est moi le sorcier puissant, mais non je suis juste le plus âgé, il y a une différence.\n- Petite rectification, c'est un honneur de vous rencontré, et quelle coïncidence.\nEn disant le mot '' coïncidence '', elle pencha un peu la tête.\nLe brouillard a totalement disparu.\n- Pour tout vous dire, je devais justement me rendre à Londres, pour avoir une entrevue avec votre père, Lord Urswick ; Je voudrais lui demander une autorisation, pour pouvoir consulter les grimoires et les parchemins de la bibliothèque familiale.\nAprès mon échec dans ma recherche à l'école de sorcelleries en Ecosse, j'espère que vous trouverez ce que je recherche\nVen 22 Fév 2019 - 0:03\nJ'aimais vraiment cette rencontre. Il pouvait m'apprendre plein de choses étant un sorcier confirmé. Certes j'avais ma famille mais ce n'était pas pareil. Je souris alors qu'il me dit que c'est un joli prénom.\n-C'est surtout peu commun qu'on ne peut pas l'oublier.\nJe ne sais alors pas s'il connaît ma famille. Elle était certes connue à Londres puisque puissante que ce soit niveau sorcellerie pour les sorciers et riche pour les mortels. Peut-être même avait-il déjà rencontré un de mes ancêtres.\n-Une coïncidence ?\nJe suis surprise lorsqu'il dit cela mais je comprend mieux lorsqu'il me dit qu'il devait rencontrer mon père. Finalement, c'était à la fois le fruit du hasard et pas totalement. J'étais totalement ravie de rencontrer un autre sorcier qui ne faisait pas partie de ma famille ou de nos quelques amis sorciers.\n-Je serais enchantée de vous amener à lui dans ce cas.\nJe l'invite à me suivre alors que nous sortons de la ruelle.\nJe ne peux m'empêcher de regarder son sourire, et de sourire à mon tour, jusqu'à qu'il disparaisse par les mots de la jeune sorcière.\n- Lord Urswick est à Liverpool, incroyable. Dans ce cas je vous suis Wilhelmina... Euh je veux dire Lady Wilhelmina.\nMais qu'est ce que tu dis enfin, tu parles comme un Français.\nLes rues de la ville, qui était animé il y a quelques minutes, et tombé dans le silence, comme ci mon brouillard leur a incité à rentrer chez eux, comme ci il allait pleuvoir ; tout à coup il s'est mis à pleuvoir.\n- C'n'est pas moi, j'y suis pour rien, et puis il y a aucun sortilège pour faire apparaître la pluie.\nHeureusement on est arrivé à temps à la résidence secondaire des Urswicks, je suis à la fois stressé et angoissé, mais je suis sûr que tout va bien se passer, il y a pas de raison, en plus c'est pas tout les jours qu'on rencontre un membre de '' l'Ordre Magique ''.\n- On est quand même mieux ici que dehors. Sur ma vie, je vous jure que c'est pas moi la pluie.\nSam 13 Avr 2019 - 0:29\nJe n'avais pu espérer meilleure rencontre, surtout en dehors de Londres et encore moins un sorcier qui semblait vivre depuis des siècles. J'avais bon espoir que si je demandais à ce qu'il m'apprenne certains sorts, mon père dise oui. J'avais tellement envie d'être la meilleure sorcière au monde et ce besoin passait avant tout besoin que pouvaient vouloir les jeunes femmes de mon âge : mariage, enfants etc. Non moi je voulais juste être libre et puissante.\n-Ne vous en faites pas, vous pouvez m'appeler Wilhelmina si cela vous plait.\nLe titre de lady n'était qu'un titre de noblesse et rien d'autre. Je préférais que l'on m'appelle Wilhelmina quand je pensais que la personne pouvait être digne de confiance. Nous nous mettons en marche et je m'aperçois que les rues semblent être vides de monde. Tous ont l'air d'être rentrés chez eux et ils avaient bien raison. Alors que nous marchions, je sentis quelques gouttes tomber dans mes cheveux. Je regardais alors mon interlocuteur qui me fit sourire et un lèger rire sortit de ma bouche alors qu'il disait qu'il n'y était pour rien.\n-C'est bien dommage, la pluie est utile parfois.\nLa pluie était comme le brouillard utile pour cacher bien des choses comme des secrets ou la sorcellerie. Les gens se cachaient et nous pouvions vivre. Alors que la pluie s'intensifie, nous arrivons dans la demeure familiale et je ne peux que confirmer ses dires.\n-C'est vrai mais j'aime beaucoup la pluie.\nUn domestique vient prendre le manteau de notre invité et me décharge de mes livres. Je m'adresse alors au domestique.\n-Faites prévenir mon père que monsieur Dunkan MacCrow l'attend au petit salon.\nLe domestique repart et je regarde le sorcier qui m'a émerveillé.\n-Venez, mon père va nous retrouver.\nJe lui fais signe de me suivre et ouvre la porte d'un salon. Je le laisse rentrer et referme la porte derrière.\nMar 14 Mai 2019 - 7:27\nC'était un grand salon.\nAprès quelques secondes d'attente, je rencontre Lord Urswick... et le reste de la famille, moi qui croyais avoir un entretien privé avec Lord Urswick, je me suis peu trompé, il manque plus que le thé et les biscuits (j'aurais du me taire).\nAprès avoir fait la connaissance de la famille de Wilhelmina, j'ai pu discuter avec Lord Urswick, de ma venu, ma malédiction et de la recherche d'un contre-sort, intrigué par mon histoire il me posa plusieurs questions à mon sujet et quand j'avais fini, Lord Urswick me proposa de rester avec eux jusqu'à ce que trouve un contre-sort à la bibliothèque familiale ; J'aurais pu refuser, mais on dit qu'on ne peut pas rejeté la proposition d'un Lord.\nMes recherches ont durée un bon mois, mais j'ai pu assister au expériences scientifique Wilhelmina, donc certains nous ont explosé au visage (non ça n'arrive pas que dans les dessins animés), mais elle n'est pas du genre à Abandonné, je suis sûr qu'elle deviendra une grande sorcière.\nAu finale, je n'ai rien trouvé, aucun ouvrage sur ma malédiction ; Après avoir prévenu Lord Urswick, j'ai pris la décision de partir le soir, mais ce que je m'attendais pas, c'est de voir Wilhelmina devant la porte d'entrée.\n- Wilhelmina ?


Le PS d'Anderlues mis sous tutelle - DH Les Sports+\nLe PS d'Anderlues mis sous tutelle\nAbonnés Publié le 12-11-19 à 19h45 - Mis à jour le 26-11-19 à 10h29\nLa commission de vigilance du Parti Socialiste a placé l'USC (union socialiste communale) d'Anderlues sous tutelle, vendredi dernier.\nSuite aux différends qui opposent deux clans au sein de l'USC, celui du bourgmestre Philippe Tison et ses proches d'un côté, et quatre élus (deux échevins, deux conseillers communaux) de l'autre, décision a été prise de placer les socialistes de la commune sous la tutelle d'un comité de conciliation.\nUn comité de conciliation composé d'Olga Zrihen (présidente de la commission), Jacques Gobert (bourgmestre de La Louvière) et Latifa Gahouchi (députée wallonne carolo) a désormais repris les rênes de l'USC. Plus aucune décision importante ou communication ne passera au sein du Parti Socialiste d'Anderlues sans que le comité n'ait un regard dessus.\nA nos confrères de Télésambre, Olga Zrihen a déclaré que sa mission consisterait à clarifier la situation, parce qu'il y a "des conflits d'intérêts" dans la commune. Un jugement extérieur qui aura la lourde tâche d'apaiser les tensions, éclaircir les problèmes et permettre à la commune, peut-être, d'enfin travailler sereinement sans être salie par les luttes internes au PS.


Claude Lévi-Strauss vu par Françoise Héritier\nAccueilNumérosHors-série 2Claude Lévi-Strauss vu par Franço...\nFrançoise Héritier et Marc Kirsch\nF. Héritier et C. Lévi-Strauss, Collège de France, 29 mars 2001, lors de la leçon inaugurale de Ph. Descola.\nEn arrivant au Collège de France au moment où Claude Lévi-Strauss en partait, vous avez pris en quelque sorte sa succession. Comment s’est déroulée cette succession ? Quels rapports aviez-vous avec lui ?\nIl faut parler plutôt d’une succession intellectuelle, puisque d’une part, du point de vue institutionnel, les chaires du Collège de France n’ont pas de succession et que, d’autre part, lorsque j’ai été élue au Collège en 1981, Lévi-Strauss y était encore titulaire de la sienne.\nL’enchaînement s’est bien passé, d’abord parce que, d’une certaine façon, Lévi-Strauss m’avait lui-même choisie : parmi les prétendant(e)s possibles, j’étais sans doute celle qui correspondait le mieux à ses préoccupations théoriques, notamment dans le domaine de la parenté, qui avait été son grand sujet de recherche. En outre, j’ai beaucoup de respect et d’admiration pour l’œuvre, et pour l’homme une grande affection et un attachement qui n’ont jamais varié depuis que je le connais.\nJe ne veux pas dire pour autant que nous entretenions des rapports privilégiés ou une communication très étroite : Claude Lévi-Strauss est un personnage très peu familier, et même assez distant, austère – du moins est-ce l’image qu’il donne, et à laquelle il a correspondu de plus en plus en avançant en âge. Je sais qu’il appréciait certains de mes travaux, je ne suis pas sûre qu’il approuve de la même manière certains des plus récents, en particulier sur le rapport de genre et le rapport de sexe.\nEn effet, Lévi-Strauss savait qu’il existe une inégalité dans les rapports entre les sexes, et il l’analyse dans le rapport frère/sœur, mais il n’en a pas fait un moteur essentiel des modèles qu’il a établis pour comprendre le fait social. Il a montré comment la création du social est issue de la nécessité pour les groupes humains de survivre, et pour cela de trouver des modes de coexistence pacifique à long terme, ce qui est la condition essentielle des accords d’échange matrimonial avec les autres groupes. La mise en œuvre de ces échanges a requis la prohibition de l’inceste, qui exige pour un homme de ne plus prendre ses épouses dans son propre groupe, mais d’échanger ses sœurs ou ses filles contre des femmes provenant d’autres groupes. Prohibition de l’inceste et exogamie subséquente induisent d’autres obligations. Il est nécessaire en particulier de stabiliser les échanges, ce qui impose l’union institutionnelle entre groupes – que nous appelons traditionnellement le mariage – et la répartition sexuelle des tâches entre les conjoints. Ces quatre éléments représentent le modèle lévi-straussien de la création du lien social. Pour Lévi-Strauss, cette répartition sexuelle des tâches, au sein du mariage qui lie des groupes, est la manière de consolider le rapport de dépendance entre un homme et une femme qui sont unis par ces liens du fait de la volonté de leur groupe. En les rendant dépendants l’un de l’autre, pour la matérialité de la vie domestique, par la répartition sexuelle des tâches, on rend durable de fait le mariage entre groupes, qui est la marque officielle de l’exogamie, laquelle découle de la prohibition de l’inceste et de l’absolue nécessité d’établir la paix.\n1 Question de parenté, L’Homme, n° 154-155, 2000.\nCe modèle a une grande vraisemblance au regard de la multiplicité des sociétés humaines. On lui a objecté cependant bien des choses : par exemple, que le mariage n’est pas une conséquence absolue de l’exogamie, que l’échange n’est peut-être pas la base du social, mais les exemples fournis à l’appui de ces critiques ne sont jamais suffisamment convaincants. Je pense à celui d’une tribu en Chine, dont Lévi-Strauss lui-même a montré, dans un numéro spécial de L’Homme1 consacré aux questions de parenté, qu’elle représente simplement une des butées extrêmes d’un vecteur qui mène de la matrilinéarité la plus extrême à la patrilinéarité la plus extrême. Théoriquement, le mariage n’y existe pas et la paternité n’est pas reconnue. Cela ne veut pas dire pour autant qu’il n’y a pas d’union stable entre un homme et une femme, ni même de paternité sensible et affichée entre un homme et des enfants. Sur la population en question, les Na, j’ai trouvé récemment une notation intéressante dans un ouvrage qu’on m’a envoyé. Ce n’est pas un ouvrage scientifique, mais l’autobiographie d’une chanteuse d’opéra originaire de cette ethnie Na. La narratrice relate son enfance et sa jeunesse dans cette société de femmes, où les hommes partaient faire du commerce et des voyages au long cours, et revenaient de temps en temps. Elle raconte sa joie de courir à la rencontre de « son père » lors de ses retours de voyage et le bonheur partagé des retrouvailles. Il est évident qu’elle savait parfaitement qui était son père même s’il n’y avait pas eu de cérémonie « officielle » au cours de laquelle une femme aurait été donnée en mariage à un homme et même s’il n’y avait pas de résidence commune permanente. Samère affichait les mêmes sentiments. Il s’agissait de liens moins formels, mais il y avait bien quelque chose qui correspondait au résultat de l’union entre un homme et une femme avec leur descendance.\nUn abri précaire chez les Nambikwara, © C. Lévi-Strauss, Saudades do Brasil, Plon, p. 122.\n2 Concept que j’ai mis sur le marché.\nMalgré cela, les explications de Lévi-Strauss sur la répartition sexuelle des tâches ne me paraissaient pas entièrement satisfaisantes. Il m’est apparu progressivement qu’il manquait à cette argumentation une pièce fondamentale. Si effectivement les groupes étaient obligés de s’entendre pour survivre et de contracter des alliances matrimoniales plutôt que de s’entretuer, et si cela s’est traduit partout par le fait que ce soient des hommes qui échangent des femmes et non pas l’inverse, c’est qu’il y avait déjà, dès le départ, une inégalité et un droit reconnu à ces pères et à ces frères de disposer du corps de leurs filles et de leurs sœurs. J’y vois le quatrième pilier des sociétés humaines – les trois autres étant, dans le schéma de Lévi-Strauss, la prohibition de l’inceste, l’exogamie et l’instauration d’une loi officielle qui lie entre eux des familles et des lignages, et la répartition sexuelle des tâches. Ce quatrième pilier est à l’origine de la répartition sexuelle des tâches et donne à la « valence différentielle des sexes »2une importance beaucoup plus grande que celle que lui reconnaissait Lévi-Strauss. Pour ma part, je donne même à la valence différentielle des sexes le rôle décisif. Sur ce point, il est probable que nous aurions été en désaccord. Donc je ne m’interdis pas d’avoir un regard critique mais constructif sur l’œuvre de Lévi-Strauss. Je considère que son œuvre est essentielle, et je me suis appuyée sur elle pour mon propre travail. On peut débattre à l’infini sur le caractère structuraliste, positiviste ou humaniste de l’œuvre, mais on ne peut pas nier la fécondité de cette pensée.\nCette différence de sensibilité aux questions liées à la différence des sexes est-elle due à un effet de génération ?\nCertainement. Lévi-Strauss est un homme de son temps. D’une certaine manière, il considère que cette répartition des tâches est bonne, que dans la mesure où les femmes enfantent, il est normal qu’elles aient à s’occuper des enfants et du domestique, etc. Cela ne lui pose pas de problème. Ce n’est pas de l’aveuglement – s’il y a un homme qu’on ne peut pas suspecter d’aveuglement, c’est bien lui. C’est plutôt qu’il entérine une situation qu’il considère comme allant de soi. Sur ce point, il n’a pas été poussé intellectuellement à poursuivre l’analyse comme je l’ai fait. On peut dire que c’est parce que je suis une femme, mais je crois qu’il est plus raisonnable de penser que c’est parce que je suis d’une autre époque et sensible à des situations nouvellement perçues. En outre, j’avais besoin d’une cohérence globale : or je n’étais pas satisfaite de cette idée de la répartition sexuelle des tâches comme adjuvant nécessaire pour rendre les époux dépendants l’un de l’autre, obligeant ainsi les couples à rester ensemble et donc à ne pas mettre dans l’embarras les lignages qui avaient organisé l’union sur laquelle reposait la paix intertribale. Je suis donc allée voir un peu plus loin.\nQuel homme est Claude Lévi-Strauss ?\nC’est un homme d’abord extrêmement courtois. Misanthrope en général, sans doute, et bienveillant dans ses rapports avec les gens, très sensible, malgré l’image d’homme froid et lointain qui lui est souvent attachée. Dans son ancien bureau du Collège de France, place Marcelin-Berthelot, il avait une manière très particulière d’accueillir ses visiteurs et de les conduire en les tenant par la main jusqu’à des fauteuils de cuir assez profonds et un peu défoncés dont on avait le plus grand mal à s’extraire. C’est aussi un homme qui garde toujours une certaine réserve. Au Laboratoire d’anthropologie sociale, il était plus facile de communiquer avec lui dans le cadre d’un séminaire que dans des conversations en tête à tête. Il préférait de beaucoup s’exprimer en public. Il attendait de ses chercheurs qu’ils viennent exposer leurs travaux à son séminaire. Là, il prenait le temps d’écouter et faisait ensuite une synthèse de ce qu’il avait entendu et posait des questions très pertinentes. Ses commentaires étaient toujours éclairants.\nMais c’est surtout un homme d’écrit. Lorsque vous lui écriviez du terrain, pour lui faire part d’un désarroi, d’une difficulté, d’une curiosité, il vous répondait toujours par des lettres manuscrites assez longues qui reprenaient la question posée ou l’éludaient, mais de manière constructive. Je me souviens d’une lettre qu’il m’a écrite lors d’une de mes premières missions en Afrique, chez les Samo. Je lui disais mon étonnement d’avoir trouvé une société où chaque village était divisé en deux moitiés : moitié de la terre et moitié de la pluie. Lévi-Strauss avait théorisé les sociétés à moitiés, qu’on trouve surtout en Amérique latine, et je lui demandais s’il pensait qu’il pouvait s’agir du même type d’organisation. Il en doutait – à juste titre. Mais sa réponse contenait une remarque qui m’est restée en mémoire. Il disait en substance : « ma chère Françoise, ce qu’il convient de faire sur le terrain, ce n’est pas d’essayer de retrouver ce qu’on a pu vous apprendre ou ce que vous avez pu lire, mais il faut vous laisser porter par ce qui s’étale devant vos yeux ». Il faut d’abord observer, et interpréter ensuite. Il faut se laisser porter par le terrain. Ce n’étaient que quelques mots, et c’était fondamental. J’ai repris la remarque à mon compte et j’en ai fait bénéficier mes étudiants.\nC’est assez frappant pour quelqu’un dont on a dit qu’il n’était pas un grand homme de terrain. Il écrit, dans De près et de loin, qu’il en a fait plus que ce que pensent ses critiques, mais probablement moins qu’il aurait pu, simplement parce qu’il n’avait guère de goût pour cela et qu’il s’était trouvé davantage un homme de cabinet.\n3 Voir annexes.\nC’est la raison pour laquelle il s’est lancé dans des entreprises – Les Structures élémentaires de la parenté ou les Mythologiques –qui nécessitaient plutôt des travaux de bibliothèque. Cela ne veut pas dire qu’il n’ait pas aimé les Indiens dont il a partagé la vie. Dans Tristes tropiques, en plus du désenchantement et du regard terrible et prémonitoire qu’il porte sur le monde contemporain, on trouve aussi quelque chose qui n’est ni de l’attendrissement, ni de la compassion, mais qui ressemble à une sorte de communion immédiate, d’empathie, avec ce qu’il y a d’essentiel dans l’espèce humaine. J’aime beaucoup un récit où il accompagne un petit groupe de Nambikwara en forêt. C’est la nuit, il fait froid, il pleut, ils sont nus. Ils se serrent frileusement autour d’un feu, avec pour seule protection un abri de branchages et de feuilles, et pour ces pauvres gens qui sont là, pelotonnés les uns contre les autres, il a une phrase merveilleuse où il dit que ce petit groupe incarne la forme la plus touchante qu’il ait jamais vue de la fragilité humaine et de l’affection qui peut unir les membres d’une société3.\n« Dans la savane obscure, les feux de campement brillent. Autour du foyer, seule protection contre le froid qui descend, derrière le frêle paravent de palmes et de branchages hâtivement plantés dans le sol du côté d’où on redoute le vent ou la pluie ; auprès des hottes emplies des pauvres objets qui constituent toute une richesse terrestre ; couchés à même la terre qui s’étend alentour, hantée par d’autres bandes également hostiles et craintives, les époux, étroitement enlacés, se perçoivent comme étant l’un pour l’autre le soutien, le réconfort, l’unique secours contre les difﬁcultés quotidiennes et la mélancolie rêveuse qui, de temps à autre, envahit l’âme nambikwara. Le visiteur qui, pour la première fois, campe dans la brousse avec les Indiens, se sent pris d’angoisse et de pitié devant le spectacle de cette humanité si totalement démunie ; écrasée, semble-t-il, contre le sol d’une terre hostile par quelque implacable cataclysme ; nue, grelottante auprès des feux vacillants. Il circule à tâtons parmi les broussailles, évitant de heurter une main, un bras, un torse, dont on devine les chauds reﬂets à la lueur des feux. Mais cette misère est animée de chuchotements et de rires. Les couples s’étreignent comme dans la nostalgie d’une unité perdue ; les caresses ne s’interrompent pas au passage de l’étranger. On devine chez tous une immense gentillesse, une profonde insouciance, une naïve et charmante satisfaction animale, et, rassemblant ces sentiments divers, quelque chose comme l’expression la plus émouvante et la plus véridique de la tendresse humaine. »\nC. Lévi-Strauss, Tristes tropiques, Plon, 1955, p. 345.\nVisages peints de femmes Caduveo (détails), © C. Lévi-Strauss, Saudades do Brasil, Plon, p. 72-73.\nIl y a une grande pudeur dans son expression de l’amour de l’humanité ou peut-être plus justement des humains, qui est peut-être la face cachée de sa misanthropie.\nLa misanthropie a pour objet l’espèce humaine et surtout le côté destructeur de nos civilisations, elle ne vise pas les individus.\nOn le ressent dans les photographies. Il a souvent saisi des moments de joie, de fraîcheur, de grâce qui sont touchants. On a l’impression qu’elles parlent immédiatement, bien que Lévi-Strauss pense qu’en réalité, chacun y met ce qu’il veut y voir. Il se méfie de l’usage qu’on fait de la photographie.\n4 Faria, Luiz de Castro, Um Outro Olhar. Diário da expedição à Serra do Norte. Rio de Janeiro, Ouro (...)\nIl faut mentionner aussi son goût esthétique. Il y a quelques années est paru un ouvrage de photographies4 réalisées par Luiz de Castro Faria, un des accompagnateurs brésiliens de Lévi-Strauss lors de l’expédition de 1938 dans la Serra do Norte. Le livre présente, comme l’indique son titre, Un autre regard. En comparant les clichés, on a le sentiment que, photographiant la même scène, bien souvent Lévi-Strauss avait tendance à évacuer du champ – à la prise de vue ou en recadrant l’image publiée –, ce qui pouvait paraître laid, ce qui pouvait évoquer le monde contemporain et l’invasion, jusque dans la forêt amazonienne, des déchets du monde industriel. Ce n’est pas pour camoufler la réalité, qu’il connaissait parfai-tement, mais probablement par souci esthétique. Il avait envie que ses photographies soient belles et rendent ainsi hommage à leurs sujets.\nIl s’est beaucoup intéressé à l’esthétique du corps, aux tatouages et aux peintures corporelles.\nIl en fait l’inventaire, avec cet intérêt esthétique qui est toujours présent chez lui. La Voie des masques témoigne du même intérêt, bien qu’il s’agisse d’une analyse structurale. Lévi-Strauss est très sensible à la beauté des objets, il a un goût pour les décorations, pour les tatouages, les peintures, les masques, etc. Dans sa jeunesse, il aurait aimé, dit-il, faire de la mise en scène. Il a rapporté de ses missions des objets magnifiques que l’on peut voir au Musée du quai Branly. C’est une rencontre entre son goût personnel et la passion des Indiens pour l’esthétique – une esthétique baroque qui n’est pas la nôtre, qui se montre d’une recherche chatoyante, avec des coiffures et des manteaux de plumes, des sacs tressés, des peintures corporelles et beaucoup d’objets remarquables. Ce souci décoratif lui a paru primordial, plus essentiel peut-être que de savoir comment ils voyaient l’organisation et le fonc-tionnement du corps humain ou les dysfonctionnements de la maladie.\nC’est aussi une manière de rendre hommage à ces peuples, d’obliger l’Occident à se rendre compte que ces gens qui vivent dans des univers dénués de toute technicité, que l’on tient pour arriérés, incultes, et même féroces et sanguinaires, ont en fait dans les usages corporels un raffinement qui n’a rien à envier à toutes nos parures.\nA-t-il réussi à modifier ce statut du sauvage que l’on considère avec curiosité et dédain ?\nIl a réussi dans les cercles intellectuels. En dehors d’eux, je ne pense pas qu’il ait touché un public assez nombreux pour peser sur les représentations populaires de notre époque, où l’on continue largement à considérer que les peuples qui ont des usages différents de ceux de notre monde occidental moderne sont des sauvages. De ce point de vue, nous partageons tous ce constat d’échec relatif puisque nous n’arrivons pas à faire entendre, même à nos gouvernants, ces vérités simples : que ces gens sont des personnes humaines au fonctionnement intellectuel et affectif identique au nôtre, qui méritent le respect autant que l’homme « civilisé », avec ses costumes, postures, cigares et grosses voitures.\n5 Il s’agit de l’émission Personnalités de notre temps, 1965 (réalisateur : Y. Butler). Claude Lévi- (...)\n6 Cf. également « Les trois humanismes » (1956), Anthropologie structurale deux, Plon, 1973, p. 319, (...)\nOn l’a parfois accusé d’antihumanisme. Une interview à la télévision suisse TSR5 donne un bon aperçu de l’ambivalence apparente qui a pu lui valoir ces critiques. Parlant de l’ethnologie, il déclare en substance : « Si ce n’était pas offenser la dignité de l’homme, je comparerais volontiers nos études dans ce domaine à celles du spécialiste des mollusques ou des coquillages. Dans le coquillage, il y a deux choses, un animal informe et gluant qui secrète un objet admirable par ses proportions mathématiques, sa dureté, sa stabilité, ses couleurs, et qui est la coquille elle-même. Les institutions humaines, les croyances, les rites sont bien plus fugaces que la coquille du mollusque, mais ils ont néanmoins une rigueur comparable. L’ethnologue, à la différence peut-être du psychologue ou du sociologue, s’intéresse moins à la limace et davantage au coquillage. » Ces propos pourraient prêter le flanc aux accusations d’anti-humanisme, mais Lévi-Strauss ajoute aussitôt une définition de l’anthropologie qui en fait la continuation du grand élan de l’humanisme occidental, chargée de compléter le tableau de la totalité de l’expérience humaine dans l’espace et dans le temps. « C’est à la Renaissance, dit-il, que les hommes ont appris pour la première fois à réfléchir sur l’homme à partir de l’expérience de sociétés très différentes à la fois dans le temps et dans l’espace. Les seules sociétés connues furent d’abord celles de l’antiquité classique. Peu à peu l’horizon s’est élargi jusqu’à comprendre l’Inde, la Chine, et l’ethnographie ne fait que pousser jusqu’à son dernier stade cette intégration de la totalité de l’expérience humaine à la réflexion humaniste ». Lévi-Strauss relie l’exploration du passé par l’histoire et l’exploration contemporaine de la diversité humaine par l’anthropologie en une entreprise humaniste commune6. D’un côté, donc, l’anthropologue-entomologiste, de l’autre l’humaniste : s’agit-il de deux attitudes contradictoires ?\nElles ne sont pas contradictoires. Lévi-Strauss a été très sensible à certaines critiques qu’il récuse en disant que la plupart de ceux qui le critiquent l’ont mal lu. Et il est vrai que dans une œuvre aussi riche, il est inévitable que les points de vue et les formulations évoluent, qu’il y ait des discordances entre les textes de jeunesse et de la maturité. On lui a reproché d’être abstrait, anti-humaniste, d’avoir une vision totalement découplée du réel et de ne garder que la structure des choses. On a retourné le structuralisme contre lui pour en faire une accusation. Il s’est défendu en expliquant qu’il s’agissait d’un instrument, une procédure pour mieux comprendre le monde. Il a utilisé des métaphores, comme celle du microscope. Il y a différentes méthodes, différents niveaux pour appréhender le réel. L’eau, par exemple : on peut la voir comme une goutte qui tombe d’un robinet. Mais si on la regarde au microscope, on peut descendre jusqu’au niveau de la structure moléculaire – c’est cela, le travail du scientifique. C’est toujours de l’eau, mais on ne la voit plus du tout de la même façon. La métaphore sert simplement à faire comprendre qu’il peut y avoir différents niveaux de regard.\n« L’ensemble des coutumes d’un peuple est toujours marqué par un style ; elles forment des systèmes. Je suis persuadé que ces systèmes n’existent pas en nombre illimité, et que les sociétés humaines comme les individus – dans leurs jeux, leurs rêves ou leurs délires – ne créent jamais de façon absolue, mais se bornent à choisir certaines combinaisons dans un répertoire idéal qu’il serait possible de reconstituer. En faisant l’inventaire de toutes les coutumes observées, de toutes celles imaginées dans les mythes, celles aussi évoquées dans les jeux des enfants et des adultes, les rêves des individus sains ou malades et les conduites psychopathologiques, on parviendrait à dresser une sorte de tableau périodique comme celui des éléments chimiques, où toutes les coutumes réelles ou simplement possibles apparaîtraient groupées en familles, et où nous n’aurions plus qu’à reconnaître celles que les sociétés ont effectivement adoptées. »\nC. Lévi-Strauss, Tristes tropiques, Plon, 1955, p. 205.\n7 Voir annexes.\n1De la même manière, le mollusque et son coquillage ont un rôle métaphorique. Le mollusque produit sa coquille et ce faisant, crée un objet fascinant par ses propriétés mathématiques et physiques. Dans une espèce donnée, on relève des constantes remarquables. Lévi-Strauss veut montrer que dans les sciences humaines, on peut aussi trouver des constantes – des lois ou des invariants – qui nous permettent de faire des comparaisons comme entre les coquilles de différents mollusques – escargot ou huître – et de mieux connaître les mécanismes de fabrication propres à ces mollusques qui se trouvent à l’intérieur de la coquille. Il veut montrer que la structure est déjà dans les choses apparemment informes et aléatoires de la diversité individuelle (toutes les huîtres sont semblables dans leur organisation corporelle mais aucune n’est semblable à une autre). Pour lui, l’ethnologie peut se comparer au travail de Mendeleïev : on peut comprendre la totalité des cultures humaines comme ayant une place précise dans un classement systématique, une sorte de tableau périodique des éléments culturels7. À long terme et avec beaucoup d’ambition, on peut espérer parvenir à comprendre les sociétés – les formes et structures de nos coquilles – et les classer dans un tableau progressif, à la manière de Mendeleïev ou de la physique actuelle dont la cohérence requiert l’existence du boson de Higgs, même si on ne l’a jamais observé.\nF. Héritier, 4 mai 2006.\nL’entreprise est plausible à la condition d’admettre que certaines possibilités logiques n’ont jamais été réalisées et ne peuvent pas l’être (au moins dans l’état actuel de l’évolution de l’humanité, ce qui n’est pas préjuger de l’avenir), parce qu’elles contreviendraient à des contraintes fondamentales qui sont de l’ordre des paramètres conceptuels initiaux dont l’humanité s’est dotée. À mes yeux, la valence différentielle des sexes représente le paramètre central, structurant. Tout un ensemble de possibilités dans le domaine de la parenté, des terminologies, de la résidence, de la filiation et de l’alliance, de l’organisation sociale et du jeu du pouvoir, qui sont des formules logiquement possibles, sont néanmoins irréalisables à cet instant de notre histoire parce qu’elles impliqueraient une manière de supériorité du genre féminin sur le genre masculin, ce qui irait à l’encontre de la valence différentielle des sexes. Dans notre tableau de Mendeleïev, certaines cases resteraient donc vides, sans doute encore pour longtemps.\nLa métaphore du mollusque et de la coquille secrétée ouvre sur une autre piste extrêmement féconde qui oblige à associer structuralisme et humanisme et non à les dissocier. Il apparaît en effet que le jeu individuel (de tel mollusque, de telle personne), pour évident qu’il soit, se coule dans les structures auxquelles il croit échapper.\nSur la question du naturalisme et du rapport nature-culture, la pensée de Lévi-Strauss a varié au cours de son œuvre. Les débats sur ce point ont évolué notamment avec les apports de l’éthologie.\nOui. On ne voit plus vraiment la nécessité d’établir des lignes de rupture, de définir un point de césure. Pour Lévi-Strauss, c’était fondamental parce qu’il faisait de la prohibition de l’inceste ce point nodal où tout d’un coup, l’homme entre dans la culture par la nécessité du sens. Il a ressenti le besoin de justifier la distinction entre un avant et un après par ce passage obligé, ce seuil à franchir. Je crois qu’il s’est rendu compte lui-même qu’en réalité la frontière n’était pas aussi nettement marquée et je ne suis pas sûre qu’il tiendrait aujourd’hui le même discours qu’à l’époque où il écrivait Les Structures élémentaires de la parenté, c’est-à-dire avant-guerre. Pour ma part, ces questions ne sont pas au centre de mes préoccupations, mais j’ai tendance à penser qu’il n’y a pas entre nature et culture une barrière aussi nette, manifeste exclusivement dans la prohibition de l’inceste. Il s’agit peut-être plutôt d’une sorte de zone tampon, ou d’un passage assez sinueux et complexe. En outre, c’est probablement un passage progressif, dont il est difficile de retracer une chronologie précise.\nL’éthologie nous montre de plus en plus de sociétés animales capables d’acquisition de techniques, d’apprentissage, de transmission aux générations suivantes, et même capables d’anticipation. Des affects qu’on croyait proprement humains peuvent être repérés dans des espèces animales, comme un certain sens de l’équité ou un calcul des bénéfices comparés de l’égoïsme et de l’altruisme. Tout cela fait vaciller la notion d’une frontière nette entre nature et culture.\nMais il est vrai qu’il y a un avant et un après. Avant, les gens vivaient en petites communautés où se nouaient des rapports sexuels, avec vraisemblablement un mâle dominant qui se réservait l’accès aux partenaires féminins avant d’être renversé par d’autres ou avant que se nouent à son insu des relations clandestines, etc. Cet avant, ce n’était pas du social lévi-straussien, ou plus exactement, c’était un autre type de social. Je pense que la valence différentielle des sexes était déjà présente, parce qu’elle est le produit d’une réflexion que font les humains des deux sexes, à partir de l’observation d’un certain nombre de caractéristiques biophysiologiques constantes qu’ils connaissent (la chaleur du corps, le sang qui se présente sous différentes formes, qui ne sort pas de la même manière du corps des femmes et du corps des hommes, le fait que ce sont toujours les femmes qui enfantent et qu’elles mettent au monde les enfants des deux sexes). Le questionnement sur la différence sexuée ne peut pas être daté avec précision. Cependant, la valence différentielle des sexes préexistait à, ou du moins coexistait avec, la prohibition de l’inceste. Ce sont d’autres nécessités que la création du lien social qui ont fait apparaître la prohibition de l’inceste, dont l’émergence a été facilitée par l’existence de la valence différentielle des sexes et par le fait que les humains se sont abstenus de se reproduire au sein de leur groupe et ont pris des conjointes dans d’autres groupes. Dès lors, le passage de la nature à la culture se dilue, tant dans ses manifestations et ses causes que dans le temps et dans l’espace et il est vain d’essayer de le situer.\nPensez-vous que Lévi-Strauss avait l’impression de faire un voyage dans le temps en voyageant dans l’espace ?\nJe ne pense pas qu’il ait voulu faire œuvre d’historien. Il fait un travail intemporel, c’est-à-dire qu’il ne cherche pas du tout à dater. Comment aurions-nous la prétention de dater des faits qui sont des faits mentaux ? Nous faisons des hypothèses, vraisemblables, qui peuvent s’accommoder de la réalité que nous connaissons et du passé que nous découvrons, mais ce n’est rien de plus qu’un scénario. Lévi-Strauss dégage la logique d’une évolution qui prend place dans une histoire qu’il ne cherche pas à situer chronologiquement. Mais le regard esquivé sur le rapport entre les sexes l’a certainement induit à percevoir la prohibition de l’inceste comme un fait social isolé, qui semblait s’imposer comme le lieu du passage d’un statut d’obscurité quasiment animal au statut éclairé du social réglé par la loi. S’il s’était penché sur les autres aspects de cette réflexion des hommes sur leur univers biologique, sur leur corps etc., peut-être n’aurait-il pas postulé de cette façon qu’il y avait entre nature et culture une ligne de démarcation nette et due à une seule cause.\nQuelle est la place du corps chez Lévi-Strauss ?\nLévi-Strauss est un ethnologue d’une culture encyclopédique. Si dans les mythes apparaît un papillon, un lémurien, un animal ou une plante quelconques, il sait tout de ce que disent les Indiens sur ce papillon, cet animal, cette plante etc., mais il sait tout également de ce qu’en disent les botanistes et les zoologistes. Il est donc capable d’utiliser cette connaissance intime pour comprendre comment les Indiens ont pu, par un travail de réflexion sur les couleurs des papillons ou les capacités de la langue du tamanoir, etc., créer leur univers mythique. Il fait un lien entre la connaissance scientifique et ces connaissances locales rapportées par les ethnosciences qu’il connaît très bien, et qui portent sur des corps, végétaux ou animaux. Il s’intéresse aux corps surtout dans la mesure où il y a une représentation mentale des caractéristiques de ces corps, qui fait partie de l’univers des Indiens. Cette représentation mentale leur permet d’établir des catégories abstraites qui servent d’armature conceptuelle aux mythes. C’est un cheminement très complexe. Mais l’anthropologie du corps n’était pas en elle-même son objet, comme c’est devenu le mien dans mon enseignement.\nQuelle importance Lévi-Strauss donnait-il à la structure du cerveau ?\nOn ne savait pas grand-chose du fonctionnement cérébral à l’époque où Lévi-Strauss écrivait ses grandes œuvres. C’était le début des ordinateurs et du modèle informatique du cerveau. Il a écrit que le cerveau humain procède comme un ordinateur, sur un mode d’encodage binaire, et considérait que cette structure fondamentale du fonctionnement du cerveau, qui nous était donnée en partage dès la naissance, influait sur la création de catégories dualistes. Il y voyait une capacité universellement partagée par toute l’humanité. Pour ma part, j’accorde ce rôle à l’observation par les humains de certaines caractéristiques naturelles comme le fait qu’il y a deux sexes seulement.\n2On pensait à l’époque que l’enfant naissait avec la totalité de son organisation synaptique. On sait maintenant que nous fabriquons des synapses toute notre vie, ce qui permet par exemple au cerveau de récupérer même après des lésions graves. On sait aussi que les apprentissages précoces permettent de créer des circuits qui se consolident par l’habitude. Il est donc légitime de penser que ces opinions courantes selon lesquelles, par exemple, les hommes seraient plus doués pour les mathématiques et les femmes pour la littérature dépendent beaucoup de l’apprentissage et de ses effets sur l’organisation du cerveau. Si les enfants partageaient le même type d’éducation, il est probable que ces inégalités s’estomperaient. L’enfance est en effet une période déterminante pour le développement cérébral. C’est une chose qu’on ignorait à l’époque où Lévi-Strauss s’est référé à une organisation cérébrale constante et donnée dès la naissance.\nC. Lévi-Strauss et F. Héritier, 6 novembre 1991 (en arrière-plan, B. Frank).\nPour conclure, que vous inspire le destin singulier de cet homme qui a donné à l’anthropologie une dimension nouvelle ? Un jeune homme de formation classique, enseignant deux ans au lycée et qui brutalement se trouve projeté dans un monde inconnu qu’il s’est mis à explorer avec passion ?\nLévi-Strauss a eu sa part des malheurs du siècle – la guerre, le départ forcé aux États-Unis, la persécution des Juifs, etc. C’est aussi un homme qui a eu une chance exceptionnelle et qui a su en tirer un parti exemplaire : il a eu la chance d’être formé pour un métier – il a été un très bon professeur – et il a saisi l’opportunité qui lui était offerte de partir au Brésil. En changeant radicalement de vie et de perspective tout en restant fidèle à sa vocation intellectuelle de départ très philosophique, il a su, non pas créer une discipline – elle existait avant lui – mais lui donner une solidité, une réalité, une vérité qu’elle n’avait pas avant lui, bien qu’il y ait eu de grands anthropologues en France et en Europe. Lévi-Strauss a réussi une vie intellectuelle magnifique et il a su théoriser une discipline et lui donner ses lettres de noblesse.\nJ’ai dit qu’il avait eu de la chance : il a eu de la chance et du courage. Avec sa belle intelligence, il a su construire, avec ces ingrédients, un destin exceptionnel.\n4 Faria, Luiz de Castro, Um Outro Olhar. Diário da expedição à Serra do Norte. Rio de Janeiro, Ouro Sobre Azul, 2001 (Édition anglaise : Another Look. A Diary of the Serra do Norte Expedition).\n5 Il s’agit de l’émission Personnalités de notre temps, 1965 (réalisateur : Y. Butler). Claude Lévi-Strauss répond à H. Stierlin. © Archives TSR.\n6 Cf. également « Les trois humanismes » (1956), Anthropologie structurale deux, Plon, 1973, p. 319, et la conclusion de la leçon inaugurale au Collège de France (1960), op. cit., p. 44 et pp. 56-57 du présent numéro.\nFrançoise Héritier et Marc Kirsch, « Claude Lévi-Strauss vu par Françoise Héritier », La lettre du Collège de France, Hors-série 2 | 2008, 9-15.\nFrançoise Héritier et Marc Kirsch, « Claude Lévi-Strauss vu par Françoise Héritier », La lettre du Collège de France [En ligne], Hors-série 2 | 2008, mis en ligne le 24 juin 2010, consulté le 06 juillet 2022. URL : http://journals.openedition.org/lettre-cdf/212 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lettre-cdf.212\nFrançoise Héritier, professeur honoraire au Collège de France, a été titulaire de la chaire d’Étude comparée des sociétés africaines de 1982 à 1998.


Appel d'offres : Il s'agit d'un accord-cadre multi-attributaires mixte qui sera exécuté pour partie par l'émission de bons de commande et pour partie par marchés subséquents.\nIl s'agit d'un accord-cadre multi-attributaires mixte qui sera exécuté pour partie par l'émission de bons de commande et pour partie par marchés subséquents.\nEmetteur : SOC ECONOMIE MIXTE TRPT PUB AGLOMERATI (38)\nDépartement(s) de publication : 38, 1, 69, 7, 73, 74\nAnnonce No 20-67223\nNom et adresse officiels de l'organisme acheteur : SOC ECONOMIE MIXTE TRPT PUB AGLOMERATI.\nCorrespondant : M. 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En cas de groupement, les pièces seront à produire par chaque membre du groupement. Le candidat précisera si le mandataire est habilité à signer seul l'offre ;\n- déclaration du candidat (Dc2 ou papier libre accompagné des pièces justificatives), à fournir par chacun des co-traitants en cas de groupement, permettant d'évaluer sa capacité, comportant des renseignements et justificatifs de ses capacités économique, financière et technique ;\n- justificatif des pouvoirs de la personne habilitée à engager le candidat, s'il y a lieu ;\n- attestation d'assurance en cours de validité avec le détail des montants couverts ;\n- déclaration sur l'honneur selon l'article R. 2143-3 pour justifier qu'il n'entre dans aucun des cas mentionnés aux articles L. 2141-1 L. 2141-5 et L. 2141-7 à L. 2141-12 du code de la commande publique et notamment qu'il est en règle au regard des articles L. 5212-1 à L. 5212-11 du code du travail concernant l'emploi des travailleurs handicapés.\nCapacité économique et financière - références requises : déclaration concernant le chiffre d'affaires global et le chiffre d'affaires concernant les services faisant l'objet du marché, réalisés au cours des trois derniers exercices disponibles (cf. Dc2).\n- liasses fiscales ou bilans des 3 dernières années.\n- liste des principaux travaux de rénovation en sites occupés réalisés au cours des 3 dernières années en indiquant le montant, la date, le destinataire public ou privé. Le candidat complétera cette liste par la fourniture de certificats de capacité signés par des acheteurs publics ou privés.\n- détail des mesures préventives du candidat liées aux Troubles Musculosquelettiques (Tms) pour ses salariés (sur maximum 1 page A4).\n- détail des démarches du candidat pour réduire les gênes olfactives et sonores de ses prestations pour ses salariés et ses clients (sur maximum 1 page A4).\n- certificats Qualibat du candidat no 61, 62, 41, 43 ou équivalents.\n- description indiquant l'outillage, le matériel et l'équipement technique dont le prestataire ou l'entrepreneur dispose pour l'exécution des services ou de l'ouvrage, et déclaration mentionnant les techniciens ou les organismes techniques dont l'entrepreneur disposera pour l'exécution de l'ouvrage.\nRéférence professionnelle et capacité technique - Niveau(x) spécifique(s) minimal(aux) exigé(s) : en application des articles R 2142-3, R 2143-11 et R 2143-12 du code de la commande publique, pour justifier de ses capacités professionnelles, techniques et financières, le candidat, même s'il s'agit d'un groupement, peut avoir recours aux capacités d'autres opérateurs économiques, quelle que soit la nature juridique des liens qui l'unissent à ces opérateurs.\nDans ce cas, il justifie des capacités de ce ou ces opérateurs économiques et apporte la preuve qu'il disposera pour l'exécution du marché.\nAussi il devra alors inclure dans sa candidature :\n- désignation des opérateurs économiques (formulaire Dc2 rubrique H, ou équivalent) ;\n- déclaration sur l'honneur de ce ou ces opérateurs économiques pour justifier qu'il(s) n'entre(nt) dans aucun des cas mentionnés aux articles L.2141-1 à L.2141-5 et L.2141-7 à L.2141-10 du code de la commande publique ;\n- documents prouvant la capacité technique, financière et professionnelle des dits opérateurs économiques ;\n- preuve qu'il disposera pour l'exécution du marché de ces capacités. Cette preuve peut être apportée par tout moyen approprié. Pour exemple : un engagement écrit de chacun attestant qu'il met à disposition du candidat ses capacités.\n- planning / délais : 10 %;\nDate limite de réception des candidatures : 8 juin 2020, à 12 heures.\nDate prévue pour l'envoi aux candidats sélectionnés de l'invitation à présenter une offre ou à participer au dialogue : 12 juin 2020.\nNuméro de référence attribué au marché par le pouvoir adjudicateur / l'entité adjudicatrice : 2020-PEINTURES-00.\nRenseignements complémentaires : durée totale de l'accord cadre de 51 mois composée comme suit : durée ferme, de sa notification jusqu'au 31/12/2020 (à titre indicatif, 15 mois) + 3 reconductions expresses possibles de 12 mois chacune.\n- l'accord-cadre multi-attributaires sera attribué à un maximum de 3 opérateurs économiques, sous réserve d'un nombre suffisant d'offres.\n- l'accord-cadre sera conclu sans minimum de commande mais avec un maximum de 390 000euro(s) pour la durée ferme de l'accord-cadre et 350 000euro(s) pour chaque reconduction d'un an.\n- l'accord cadre mixte sera exécuté pour partie par des bons de commande et pour partie par des marchés subséquents définis comme suit :\nPour tout besoin inférieur ou égal à 12 500euro(s), l'accord-cadre sera exécuté par l'émission de bons de commande au fur et à mesure des besoins de la Semitag.\nPour tout besoin supérieur à 12 500euro(s), l'accord-cadre donnera lieu à la conclusion de marchés subséquents.\n-Le marché comporte une phase de sélection des candidatures et une phase d'offres.\n- seuls 5 candidats seront admis à proposer une offre.\n- les candidatures seront évaluées selon un critère éliminatoire et des critères pondérés.\nLe critère éliminatoire est le suivant :\n- le chiffre d'affaires du candidat doit au moins être égal à 200 000euro(s) (H.T.) par an.\nles critères pondérés sont les suivants :\n- le candidat fournira la liste des principaux travaux de rénovation en sites occupés réalisés au cours des 3 dernières années en indiquant le montant, la date, le destinataire public ou privé. Le candidat complétera cette liste par la fourniture de certificats de capacité signés par des acheteurs publics ou privés : 30%\n- le candidat détaillera ses mesures préventives liées aux Troubles Musculosquelettiques (Tms) pour ses salariés (sur maximum 1 page A4) : 15%\n- le candidat détaillera ses démarches pour réduire les gênes olfactives et sonores de ses prestations pour ses salariéset ses clients (sur maximum 1 page A4) : 15%\n- le candidat fournira ses certificats Qualibat no 61, 62, 41, 43 ou équivalents : 40%\n- seuls les candidats dont la candidature aura été agrée par la commission Semitag pourront télécharger le DCE sur la plateforme de dématérialisation achat public https://www.achatpublic.com/sdm/ent/gen/index.do ;\n- la SEMITAG accepte uniquement les candidatures et les offres remises par voie dématérialisée sur la plateforme : https://www.achatpublic.com/sdm/ent/gen/index.do. Aucune remise de candidature ou d'offre papier ne pourra être acceptée ;\n- la SEMITAG n'exige pas la signature électronique des documents de la part des candidats/soumissionnaires. Aussi le candidat/soumissionnaires ne doit pas nécessairement disposer d'un certificat électronique pour déposer sa candidature offre sur la plateforme de dématérialisation de la Semitag ;\n- la SEMITAG se réserve la possibilité de négocier en procédure adaptée (art. R.2123-1 du Code de lacommande Publique). Elle se réserve aussi la possibilité d'attribuer le marché sur la base des offres initiales sans négociation ;\n- nous attirons votre attention sur le fait que, les personnes contactées au cours de la procédure, via la plateforme de dématérialisation par la SEMITAG, seront celles qui s'y seront enregistrées lors du retrait du dossier de consultation. Il appartient donc au candidat d'enregistrer directement sur la plateforme le ou les interlocuteurs privilégiés pour ce marché lors du retrait du DCE. La remise des offres réactualisées suite aux négociations se fera exclusivement sur la plateforme de dématérialisation : https://www.achatpublic.com/sdm/ent/gen/index.do\n- les questions sont à poser sur la plateforme de dématérialisation à l'adresse :\n- un mémoire technique est demandé.\n- une visite facultative pourra être réalisée au cours de la phase d'offres (à titre indicatif, à partir du 12/06/2020), le lieu de rendez-vous sera probablement le site SEMITAG situé à Sassenage.\n- à titre indicatif, la date limite de remise des offres sera le 01/07/2020 à 12 heures.\nadresse internet : https://www.achatpublic.com/sdm/ent/gen/ent_detail.do?PCSLID=CSL_2020_VevDIesLpj .


Chablais vaudois: Un blessé après un contresens sur l'A9 - 20 minutes\nChablais vaudois: Un blessé après un contresens sur l'A9\nActualisé 18 mai 2013, 18:17\nVendredi en début de soirée, un automobiliste français s'est engagé à contresens sur l'autoroute A9 à la jonction de Villeneuve.\nUn automobiliste français s«est engagé à contresens sur l«autoroute A9 à Villeneuve (VD) vendredi en début de soirée. L'octogénaire a heurté une autre voiture. Blessé, il a été conduit en ambulance à l«hôpital.\nLa présence d'une voiture à contresens sur l'autoroute entre Martigny (VS) et Villeneuve a été signalée à la police vers 19h10 par plusieurs témoins. Le conducteur, un Français âgé de 82 ans domicilié en Haute-Savoie, s«est fourvoyé à la jonction de Villeneuve malgré les grands signaux «accès interdit», indique samedi la police cantonale vaudoise.\nL'octogénaire a poursuivi sa route à contresens en direction d«Aigle. A la hauteur du restoroute du Chablais, il a heurté le véhicule d'un automobiliste italien circulant normalement sur la voie gauche en direction de Lausanne.\nSous l'«effet du choc, la voiture française a fait un tête-à-queue, terminant son embardée en travers de la voie de circulation. Blessé à une main, le conducteur a été pris en charge par une ambulance et conduit à l«hôpital de Monthey. Il sera dénoncé aux autorités judiciaires. Le conducteur italien souffre de douleurs au dos et à la nuque. Il consultera un médecin ultérieurement, conclut la police vaudoise. (ats)


Convertir kN en µN (Kilonewton en Micronewton)\nkN en µN\nKilonewton en Micronewton\nCombien y a-t-il de Micronewton dans 1 Kilonewton?\n1 Kilonewton [kN] = 1 000 000 000 Micronewton [µN] - Calculateur d'unités de mesure pour convertir, entre autres, les Kilonewton en Micronewton.\nConvertir Kilonewton en Micronewton (kN en µN):\nAvec cette calculatrice, il est possible de saisir une valeur à convertir en indiquant l’unité d’origine. Par exemple : '684 Kilonewton'. Il est possible d’utiliser le nom complet de l’unité ou son abréviation. Par exemple, 'Kilonewton' et 'kN' fonctionnent de la même manière. La calculatrice déterminera ensuite la catégorie de l’unité de mesure à convertir, en l'occurrence 'Force'. Enfin, elle convertira la valeur saisie dans toutes les unités qu’elle connait. Dans la liste de résultats, vous trouverez sans problème la valeur dans l’unité que vous souhaitiez au départ. D’une manière alternative, la valeur à convertir peut être saisie comme ceci : '13 kN en µN', '69 Kilonewton -> Micronewton' ou '31 kN = µN' ou '30 Kilonewton en µN' ou '76 kN en Micronewton'. Dans ce cas, la calculatrice déterminera immédiatement dans quelle unité la valeur d’origine doit être convertie. Toutes ces solutions facilitent le processus de conversion, là où d’autres applications ou appareils peuvent proposer de longues listes d’unités réparties en catégories plus ou moins bien organisées. Grâce à cette calculatrice, tout est fait automatiquement et vous obtenez votre résultat en une fraction de seconde.\nCette calculatrice permet aussi d’utiliser des expressions mathématiques. En plus d’effectuer des opérations sur des nombres (comme '(19 * 33) kN', par exemple) vous pouvez aussi utiliser différentes unités de mesure directement dans la conversion. Par exemple : '684 Kilonewton + 2052 Micronewton' ou '49mm x 70cm x 15dm = ? cm^3'. Il est bien évident que les unités de mesure doivent pouvoir se combiner les unes avec les autres.


Attentats du 13 Novembre : Zemmour accuse Hollande de n'avoir «pas protégé les Français» — RT en français\n14 nov. 2021, 10:08\n© Pascal Rossignol/Eric Gaillard Source: Reuters\nFrançois Hollande à Paris le 30 septembre 2019 et Eric Zemmour à Béziers le 16 octobre 2021.\nPrésent le 13 novembre au soir devant le Bataclan pour rendre hommage aux victimes de l'attentat qui a frappé Paris six ans plus tôt, l'essayiste et potentiel candidat à la présidentielle Eric Zemmour a estimé que le président de l'époque François Hollande avait sa part de responsabilité dans le drame.\nSelon lui, l'ancien chef de l'Etat «n'a pas protégé les Français». «Il a pris une décision absolument criminelle de laisser les frontières ouvertes alors que pour une fois les accords de Schengen permettaient de laisser fermées les frontières», a expliqué Eric Zemmour aux journalistes qui l'accompagnaient.\nUn peu plus tôt dans la journée, le journaliste (en congé du Figaro) avait déjà attaqué François Hollande durant une conférence à Bordeaux : «Il savait qu'il y aurait des terroristes mais il n'a rien fait. Il était au courant du danger et il a préféré que des Français meurent plutôt que d'empêcher des migrants d'entrer en France», a-t-il lancé devant un peu plus de 900 personnes. Des propos qu'il a réitérés devant le Bataclan, dans la soirée : «L'ancien président de la République a dit lui-même qu'il savait que des terroristes seraient infiltrés parmi les migrants et il n’a pas arrêté le flot des migrants.»\nDe la surenchère, de la polémique, même de l'outrance\nAppelé le 10 novembre à témoigner durant le procès des attentats de novembre 2015, François Hollande a effectivement expliqué que depuis les attentats de janvier 2015, «chaque jour [la France était] sous la menace. Nous savions qu'il y avait des opérations qui se préparaient, des individus qui se mêlaient au flux de réfugiés, des chefs en Syrie», a-t-il développé, selon le reporter de RT France présent à l'audience. François Hollande a ensuite souligné l'impuissance de l'Etat face à la menace en ces termes : «Nous savions tout cela, mais nous ne savions pas où, quand, ni comment ils allaient nous frapper.»\nEric Zemmour a ainsi rebondi sur ces déclarations le 13 novembre, devant la salle de concert où 90 personnes ont été tuées : «Ils sont passés par des flots de migrants, c'est bien une affaire de migration, une affaire de guerre de civilisation avec ce massacre du Bataclan. Vous avez vu leurs photos, des jeunes qui viennent s'amuser, charriés par le fleuve de l'histoire sanglante, qui redevient tragique. Cela fait des années que je l'annonçais, une guerre de civilisation sur notre sol, j'aurais préféré me tromper», a déploré l'essayiste.\n🗨 "Les polémiques n'ont qu'un seul but : éviter que nous soyons unis face à ce drame"\nAmené à réagir aux affirmations d'Eric Zemmour, François Hollande a déclaré : «Je demande que chacun soit à la hauteur de ce que ces parties civiles, ces victimes expriment, non pas un besoin de vengeance mais un besoin de justice, de vérité, de clarté. Le reste, c'est de la surenchère, de la polémique, même de l'outrance», a balayé l'ancien président sur BFMTV.\nPour l'ex-secrétaire d'État chargée de l'Aide aux victimes Juliette Méadel, en poste à la fin du quinquennat de François Hollande, les propos de Zemmour sont «lamentables» et «indignes» pour les victimes, «insultants» pour François Hollande et «faux».\nLamentable et indigne, pour les #victimes. Insultant pour le #PRESIDENT@fhollande et FAUX : les terroristes du #13Novembre2015 ne sont pas des migrants, la plupart sont #Français. @ZemmourEric doit retirer ses propos et s'excuser. pic.twitter.com/9ZWsXgrqW2


Météo Civry-en-Montagne demain (21320) - Prévisions météo matin et après-midi - M6 météo\nM6 météo / Météo France / Météo Bourgogne / Météo Côte d'Or / Météo Civry en Montagne (21320) / Météo de Demain\nLes prévisions météo heure par heure et jusqu'à 15 jours pour Civry-en-Montagne\nMétéo de demain à Civry-en-Montagne (21320)\nQuel temps fera-t-il demain à Civry-en-Montagne ?\nLes nuages seront présents dans le ciel de Civry-en-Montagne en début de journée. Le temps sera sombre l'après-midi accompagné d' averses de pluie sur Civry-en-Montagne.\nRecevoir les alertes météo de Civry-en-Montagne par email\nInscrivez-vous pour recevoir la météo et les alertes de Civry-en-Montagne dans votre boîte mail chaque matin.\nQuand partir à Civry-en-Montagne ?\nTendance météo des prochains jours à Civry-en-Montagne\nL'évolution du temps à Civry-en-Montagne cette semaine et la tendance météo du week-end à Civry-en-Montagne. Les températures minimales et maximales sont à titre indicatif. L'indice de confiance est maximum pour la météo à 5 jours. La météo de la fin de semaine peut encore évoluer vers plus de soleil ou plus de pluie.\nTempératures moyennes sur l'année à Civry-en-Montagne\nLe tableau des températures minimales et maximales permet de choisir la meilleure période pour aller à Civry-en-Montagne. Ces données sont des moyennes constatées années après années dans la ville de Civry-en-Montagne.\nJours de pluies et Précipitations mensuelles à Civry-en-Montagne\nLes moyennes des précipitations annuelles à Civry-en-Montagne permettent de se prémunir des surprises du climat local. La barre bleu foncé vous montre le volume de précipitations par mètres carrés à Civry-en-Montagne. La barre bleu clair indique le nombre de jours de pluies par mois à Civry-en-Montagne\nHeures de soleil toute l'année à Civry-en-Montagne\nLe nombre d'heures d'ensoleillement à Civry-en-Montagne varie de mois en mois tout au long de l'année. N'oubliez pas vos lunettes de soleil et un écran de protection solaire adapté aux périodes de fortes chaleurs symbolisées par une barre jaune haute.\nVilles à proximité de Civry-en-Montagne


Leuze-en-Hainaut, connait actuellement un électrochoc !!! - Journal Numérique de Tournai\nLeuze-en-Hainaut, connait actuellement un électrochoc !!!\nLeuze-en-Hainaut, connaît actuellement non seulement plein de rebondissements, mais surtout un électrochoc !!!\nComment la cité bonnetières se réveillera-t-elle, au lendemain du 03 juin 2015, toujours en démocratie ?\nDepuis quelque temps, la cité bonnetières, Leuze-en-Hainaut connaît une vie politique, chaude en événements !!!\nComment se réveillera-t-elle, au lendemain du 03 juin 2015, où est prévu une motion de méfiance de la coalition perdante des dernières élections communales de 2012 ?\nAfin d'éclaircir au mieux les événements, et ce avant de tirer, une conclusion, un peu d'histoire est nécessaire afin de replacer les différents protagonistes et leur "jeu politique" et surtout, en face de leurs responsabilités !!!\nAvant les élections communales de 2012, Leuze-en-Hainaut, était dirigée par une coalition PS-MR et ce pendant 18 ans sans interruption.\nLa représentation politique avant les élections communales d'octobre 2012 était la suivante :\nRésultats Election Communales 2006\nEn 2012, le rapport des forces a changé\nSur le site 7/7, Par: rédaction 14/10/12 - 22h15 Source: belga.be, Changement de majorité et de bourgmestre à Leuze-en-Hainaut !!!\nVoici le contenu, intégrale, de leur article : "Mené par le député Christian Brotcorne (CDh), qui devient bourgmestre, le groupe Idées a remporté dimanche les élections à Leuze.\nLa ville sera menée par une coalition Idées-MR.\nLa cité bonnetières était dirigée depuis 18 ans par une coalition MR-PS, avec à sa tête le libéral Lucien Rawart ces six dernières années.\nAvec 20,3% des votes et une perte de deux de ses quatre sièges, le parti socialiste est relégué dans l'opposition."\nIdées, qui obtient dix sièges, et le MR, qui fait neuf sièges (- un), ont décidé dimanche soir d'établir une large majorité avec à sa tête Christian Brotcorne. Ecolo et le groupe Eole n'emportent pas le moindre strapontin."\nAfin d’éclaircir, et donner une image plus précise de chaque candidat, voici, par parti, les différentes voix de préférence :\nDonnées du site, élection 2012.wallonie.be\nVote de Préférence Leuze-en-Hainaut 2012 Ecolo\nVote de Préférence Leuze-en-Hainaut 2012 PS\nVote de Préférence Leuze-en-Hainaut 2012 MR\nVote de Préférence Leuze-en-Hainaut 2012 Idées\nVote de Préférence Leuze-En-Hainaut Eoles\nMaintenant que nous avons tous les chiffres, en notre possession, une analyse peut être faite avec précision et qui dépasse toute idéologie politique et politicienne\nSi on se réfère, uniquement au niveau du résultat des élections communales de 2012, et par rapport au devoir démocratique exprimé lors des élections communales, la population a bien souhaité un changement et que se soit le Bourgmestre actuel, Christian Brotcorne qui dirige, la cité bonnetières !!!\nIl est inutile de rappeler, et pourtant certains l'auraient oubliés, il n'y a pas que le jeu démocratique de l'électeur qui est pris en charge pour élaborer et une mise en place d'une coalition, il y a aussi le "jeu politique" !!!\nIl existe, au soir des élections, les pré-accords, les accords, et la finalité par la signature, d'une coalition !!!\nC'est ce qui a été fait, comme le répète l'article de 7/7 du 14/10/12 - 22h15 : "...Idées, qui obtient dix sièges, et le MR, qui fait neuf sièges (- un), ont décidé dimanche soir d'établir une large majorité avec à sa tête Christian Brotcorne."\nDonc, la coalition est prévue pour toute une législature, c'est à dire 6 ans, jusqu'en 2018 ?\nAlors, pourquoi, le PS et le MR veulent-ils renverser la majorité actuelle ?\nSi on prend la nouvelle loi de démocratie locale prévoit cette éventualité, mais surtout, même, si la nouvelle loi prévoit ce fait, la déstabilisation de la majorité à Leuze-en-Hainaut, a-t-elle était déposé de manière légale ?\nC'est toute la question, car, il n'est pas ici, de définir, si la motion de méfiance est légale ou non, et si le PS & le Mr avait le droit de déposer celle-ci, mais s'ils ont appliqué tous les articles de la nouvelle loi de la démocratie locale, et si ceux-ci ont été respectés pour déposer, cette motion de méfiance ?\nA -t-elle était déposée légalement ?\nA ce sujet, le 2e échevin, Monsieur Paul olivier a déclaré ce qui suit :\n"Quand on veut être Bourgmestre, on doit savoir qu’il y a des règles à respecter pour convoquer un Conseil communal\nLe Conseil communal initialement prévu ce 21 mai était illégal. Un Conseil communal ne peut en effet être valablement convoqué que par une décision du Collège communal. Les décisions prises à l’occasion d’un Conseil communal convoqué illégalement n’ont évidemment aucune valeur.\nUne pseudo-convocation pour le 21 mai a pourtant été envoyée, sans que le Collège n’ait été réuni pour le convoquer et sans que le Bourgmestre n’ait donné son aval et sa signature.\nDès lors, quelle que soit l’issue du vote de la motion de méfiance, celle-ci n’aurait pu être appliquée.\nLe Bourgmestre a immédiatement alerté le Directeur Général sur ce problème.\nUn Conseil communal était déjà convoqué légalement pour le 26 mai. La voix de la sagesse, de la raison et de la légalité était de suivre l’avis exprimé dans un mail du Directeur Général, adressé le 19 mai aux futurs partenaires MR et PS, à savoir de « faire porter un point complémentaire (la motion) à l’ordre du jour du conseil communal du 26 mai. » Proposition à laquelle Monsieur Hervé Cornillie a répondu : « Nous ne souhaitons pas reporter au 26 mai 2015 ou à un quelconque autre conseil le traitement de la motion. »\nIl est interpellant de constater que, bien qu’averti par le Directeur Général de l’invalidité du Conseil communal, Monsieur Cornillie a décidé de s’asseoir sur la légalité, jusqu’au moment où il n’a plus eu le choix puisque le directeur général a fait savoir publiquement qu’il ne serait pas présent pour un Conseil illégal.\nLe Collège communal, réuni ce matin, ne pouvait en toute conscience pas cautionner l’organisation du Conseil de ce jeudi soir. Il est dès lors reporté au mercredi 3 juin. A tous les citoyens qui souhaitaient, ce soir, se mobiliser pour la démocratie, nous donnons rendez-vous à 19h ainsi que le 3 juin à 19h30, à l’Hôtel de Ville.\nSi les choses avaient été faites dans les règles, on aurait pu en terminer le 26 mai et sans offrir le triste spectacle actuel. C’est dommage, tant humainement que par rapport à une sereine gestion de la Ville et par respect pour les Leuzois qui attentent de savoir qui demain gouvernera leur entité."\nAfin de jouer le jeu démocratique à l'extrême, il serait bien fort intéressant de donner la parole aux opposants, ceux qui ont déposé la motion de méfiance, c'est à dire, le PS et le MR e leur demander ce qu'ils en pensent :\n" Les troupes MR et PS absentes au conseil - Cette énième péripétie ne fait évidemment pas les affaires des libéraux et des socialistes qui avaient la ferme intention de porter la nouvelle majorité au pouvoir dès ce jeudi.\nAprès avoir analysé en détail le communiqué transmis par le directeur général, le premier échevin Hervé Cornillie a d’ores et déjà donné pour indication à ses troupes de ne pas se rendre à l’hôtel de ville ce soir. « Il n’y aura pas de conseil ce jeudi soir, avance le libéral. Mais pas parce qu’il a été demandé de manière irrégulière puisque c’est écrit noir sur blanc dans le code de démocratie locale que l’on avait le droit d’exiger ce conseil. Sachant que le jeudi de l’Ascension était férié, il y aurait pu avoir une réunion de collège à une date rapprochée… »\nLe groupe socialiste suivra le même mouvement a confirmé le chef de file Christian Ducattillon, abasourdi par la nouvelle: « C’est assez ahurissant de constater que le collège ne s’est pas rassemblé pendant deux semaines sous prétexte du congé de l’Ascension. Je vais finir par croire que ceux qui prétendent que les échevins ne travaillent pas ont raison». (propos retiré de l'article de l'avenir net du jeudi 21 mai 2015 à 06h00 "Un conseil convoqué illégalement ! »)\nLes principaux intéressés, la population leuzeoise que pense-t-il de tous ceci, et de la manière dont la gestion de la ville est exercée pour l'instant ?\nUn micro trottoir a été organisé par la télévision locale communautaire Notélé, en voici, le lien : Nouveau rebondissement et micro trottoir sur la situation politique\nUne certaine partie de la population voulant exercer à fond leur droit démocratique, ont créé sur FB des événements, groupe de soutien, pétition !!!\nNon au Hold-up démocratique !!!\nLa pétition, soutien à Christian Brotcorne !!!\nSoutien à notre bourgmestre Christian Brotcorne !!!\nVoilà ce que le citoyen exprimait lors d'une manifestation pour soutenir le Bourgmestre\nUn reportage de Notélé, pose la question, et cela ne se limite pas à Leuze-en-Hainaut "Edito : les pinocchios de la politique " Nos politiques nous mentiraient-ils ? Les événements de la semaine vont en ce sens en tout cas."\nAu fait, en quoi, consiste, le contenu de cette motion de méfiance ?\nHervé Cornillie justifie le dépôt d’une motion de méfiance\nMonsieur Cornillie, parle de passer de 7 à 6 échevins, pour raison d'économie ?\nSix échevins suffiront-il afin d'atteindre une majorité, car les résultats qui vous sont fourni plus haut, permettraient il démocratiquement de mettre en place une majorité à 6 échevins ?\nCar pour toute commune, suivant le nombre d’habitants, il est prévu, au niveau législatif, un certain nombre d'échevins pour conduire une ville ?\nLe fait de réduire le nombre d'échevins, il est non seulement au niveau démocratique, et en respect des différents articles de la nouvelle loi de démocratique locale ?\nSi uniquement, comme Monsieur Cornillie réduit le nombre d'échevins, cela devait-il être considéré comme vice de forme pour la constitution d'un collège communal et ce collège serait-il valable ?\nJe crois que vous avez, maintenant, tous les éléments en mains, pour vous permettre de juger et de déterminer si non seulement le contenu de la motion de méfiance est normale, et si un collège de six échevins, est en conformité et légal pour Leuze-en-Hainaut et en respect avec la nouvelle loi de démocratie communale ?\nIl ne reste plus qu'aux différents protagonistes, de déterminer ce qui est le mieux pour la population, tout en respectant les lois fondamentales de gouvernance communale et décider d'une nouvelle majorité ou non ?\nEn conclusion suivant le résultat du 03 juin 2015 au soir, comment la population Leuzeoise, se réveillera-t-elle, le 04 juin 2015, au matin, et suivant le résultat de motion de méfiance, la population leuzeoise partira-t-elle en "Guerre", pour obliger la ville à suivre la voie démocratique de gestion de la Ville !!!\nOù, elle restera sur ces positions, et lors du scrutin d'octobre de 2018, par leur vote, faire entendre au politique ce qu'ils souhaitent réellement comme gestion au niveau de la Ville ?\nTags: jean,\tjean segers,\tles trois j de tournai,\tles trois j,\ttournai,\tphotographe de presse,\tphotographie traditionnelle,\tsegers,\twallonie picarde,\tpol-olivier,\tnotélé,\tpaul-olivier,\tmr,\thervé cornillie,\thervé,\tcornillie,\tla politique en wallonie picarde,\tleuze-en-hainaut,\tchristian brotcorne,\tchristian,\tbrotcorne,\tla pratique de la démocratie en wallonie picarde,\tolivier,\tconnait actuellement un électrochoc !!!,\tps,\tidées,\tnouvelle loi démocratie locale,\trésultat élections communale 2006,\trésultat élection communal 2012,\tvers l'avenir net,\tmotion de défiance,\tconseil communal illégal ?,\tloi de la démocratie locale,\tpaul,\télectrochoc à leuze-en-hainaut,\tlucien rawart,\tlucien,\trawart


Donde Fidel Salsa Club (Carthagène) : 2020 Ce qu'il faut savoir pour votre visite - Tripadvisor\nÀ faire près de Donde Fidel Salsa Club\nVisites libres et locations à Carthagène\nParachutisme à Carthagène\nLes avis sur Donde Fidel Salsa Club, Carthagène\nNº 6 sur 101 Vie nocturne à Carthagène\nExcursion aller-retour au coucher du soleil...\nIn between De los Coches Square and Aduana Square, Carthagène Colombie\n€€ - €€€Colombienne\nSi vous avez déjà dansé sur les mélodies coloniales de Carthagène et sont prêts à battre un rythme plus local, participez à cette excursion d’une demi-journée à quatre des « barrios » (quartiers) les plus traditionnels de la ville : Getsemaní, Bazurto, La Boquilla et San Francisco. Vous participerez à une sortie en canoë à travers les mangroves, et profiterez d’un authentique déjeuner colombien de fruits de mer, de bananes plantains, et de riz coco.\n434avis6question(s) et réponse(s)\nTomas B a écrit un avis (sept. 2018)\n!!!ne servent pas les abstinents!!!\nJ'ai voulu m'asseoir à la terrasse avec une amie, le serveur nous a gentillement indiqué qu'il fallait obligatoirement que l'un de nous boive de l'alcool.... Jamais vu ça! Interdire de boire des softs!!! Une honte pour ce bar pourtant réputé...\nbluecoral1406 a écrit un avis (sept. 2018)\nBourg-en-Bresse, France92 contributions22 votes utiles\nun bar sympa ou la musique coule a flo comme le rhum ou la bières très informelle tous le monde se parlent et vous aurez plein amis en repartant super sympa\neric V a écrit un avis (août 2017)\nAhhhh la bonne salsa!!\nUne petite salsa sur le trottoir...faute de place ailleurs. Dommage que ce soit plutot un bar, pas vraiment de place pour danser, bcp de monde accroche au comptoir, sono assez forte pour en profiter dehors, la terrasse exterieure ,un peu loin, permets d'ecouter une bonne musique avec une bonne programation en buvant une bierre a 6000 p. Malheureusement, une boite de nuit a 10 m a cote et d'autres animation diverses creent une grosse cacophonie parfois et dur d'ecouter 3 musiques differentes en mm temps Et le defile des caleches......…\nArvidoo A a écrit un avis (févr. 2017)\nAnnecy-le-Vieux, France204 contributions46 votes utiles\nLe cœur de la vie nocturne de Cartagene. Authentique, simple, festif. Une bonne bière dans une ambiance détendue au son enivrant de la salsa . Ne pas passer à côté sans y faire une escale\njologogo a écrit un avis (sept. 2016)\nun Bar mythique\nce bar est très connu ,et vraiment bien placé avec une bonne salsa de la vieja guardia. Il serait bon de rénover un peu les toilettes ,lavabo qui tombe,les serveurs de savoir -vivre et d éducation,et le patron peu aimable.Pour cela je préfère allez ailleurs.


Bettencourt-Sept des huit condamnés font appel\ndimanche 24 septembre 21:22\nReuters le 09/06/2015 à 13:09 , mis à jour à 13:24\nBORDEAUX, 9 juin (Reuters) - Sept des huit personnes\ncondamnées le 28 mai dernier dans le volet abus de faiblesse au\ndétriment de Liliane Bettencourt ont fait appel, seul l'homme\nd'affaires Stéphane Courbit y ayant renoncé, a indiqué mardi le\nparquet de Bordeaux.\nStéphane Courbit a écopé d'une amende de 250.000 euros pour\navoir obtenu de l'héritière de L'Oréal un investissement de 143\nmillions d'euros dans une de ses entreprises de la holding Lov\nGroup Industrie. A la veille du procès, en janvier dernier, il\ns'était engagé dans un protocole d'accord avec la tutelle de la\nmilliardaire à rembourser la totalité de la somme.\nL'ancien ministre UMP Eric Woerth a été le seul relaxé.\nParmi ceux qui ont fait appel figure le photographe\nFrançois-Marie Banier, condamné à une peine de trois ans de\nprison, dont six mois avec sursis, et 350.000 euros d'amende,\nainsi qu'à 158 millions d'euros de dommages et intérêts.\nPatrice de Maistre, ancien gestionnaire de fortune de\nLiliane Bettencourt, condamné à trois ans de prison dont un an\navec sursis et 250.000 euros d'amende, a aussi fait appel.\nAucun appel n'a été interjeté pour le deuxième volet de\nl'affaire, celle du trafic d'influence, au terme duquel Eric\nWoerth et Patrice de Maistre avaient été relaxés.\nMaison 6 pièces 124 m² à Paris 13e


Mbi la Gué | La Chine hisse son drapeau sur le consulat des États-Unis à Chengdu\nDevant le désormais ancien consulat américain à Chengdu, dans le Sichuan, un homme tenant une affichette et criant « le gouvernement chinois est génial », le 27 juillet 2020. © Noel Celis, AFP\nPublié le : 27/07/2020 – 07:28 Modifié le : 27/07/2020 – 07:33\nTrois jours après l’annonce de la fermeture du consulat américain à Chengdu, la Chine a annoncé lundi avoir pris possession du bâtiment diplomatique en représailles à une mesure identique des États-Unis.\nDes fonctionnaires chinois ont foulé lundi 27 juillet le sol du consulat des États-Unis à Chengdu peu après avoir ordonné le départ des employés de Washington, mettant fin à un épisode de sanctions mutuelles digne de la Guerre froide.\nDans un bref communiqué, le ministère chinois des Affaires étrangères a confirmé la fermeture du consulat et indiqué que la Chine avait « pris possession » du bâtiment à 10h, heure locale.\n>> À lire : Fermeture du consulat de Chine à Houston : affaire d’espionnage ou manœuvre électorale ?\nInauguré en 1985, le consulat américain de Chengdu est devenu vendredi le dernier sujet d’une longue liste de contentieux entre Pékin et Washington, lorsque la Chine a ordonné la fermeture de la mission. Cette décision a été la réponse du régime communiste à la fermeture forcée de son consulat de Houston aux États-Unis par l’administration Trump, sur fond d’accusations d’espionnage dignes de la Guerre froide.\nLa fermeture du consulat américain de Chengdu, symbole de l’escalade des tensions entre la Chine et les États-Unis\n« Cela ressemble beaucoup à une nouvelle Guerre froide qui serait plus motivée par des questions commerciales qu’idéologiques et qui n’implique pas des blocs comme lors la Guerre froide telle qu’on l’a connue », a expliqué le grand reporter Cyril Payen lundi sur France 24.\n« Une propriété nationale de la Chine »\nTrès symboliquement, la bannière étoilée des États-Unis avait été descendue peu auparavant à l’intérieur du complexe diplomatique, selon des images de la télévision chinoise. Contrairement aux jours précédents, les journalistes étrangers n’ont pas été autorisés par les forces de l’ordre à approcher de la représentation diplomatique.\n« En Chine, tous les yeux sont tournés vers Chengdu »\nUn peu plus tôt, des employés ont quitté à pied l’enceinte diplomatique. Certains portaient un sac sur le dos tandis que d’autres poussaient leur vélo à la main. La veille déjà, un autocar aux vitres teintées avait quitté l’enceinte diplomatique, sous les huées d’une partie du public.\nPékin avait protesté après l’entrée par la force vendredi d’agents américains après le départ des fonctionnaires chinois. Ce bâtiment est « une propriété nationale de la Chine », avait souligné le ministère chinois des Affaires étrangères, se référant au droit international.\nPhotos, drapeaux et noms d’oiseaux\nLe secrétaire d’État américain, Mike Pompeo, a assuré jeudi que le consulat de Chine à Houston, quatrième ville des États-Unis, était une « plaque tournante de l’espionnage et du vol de propriété intellectuelle ».\n« Certains employés du consulat des États-Unis à Chengdu se sont livrés à des activités sortant de leurs attributions, ils se sont ingérés dans les affaires intérieures de la Chine et ont mis en danger la sécurité et les intérêts chinois », a accusé de son côté la diplomatie chinoise.\nCes représailles mutuelles interviennent dans un contexte de dégradation des relations sino-américaines, les pommes de discorde s’étant multipliées ces derniers mois : répression à Hong Kong avec l’entrée en vigueur d’une loi controversée sur la sécurité, pandémie de Covid-19 et tensions en mer de Chine méridionale notamment.\nD’autres dossiers de contentieux ont surgi ces derniers mois, notamment concernant Huawei, « le géant de la téléphonie chinois contrecarré par l’administration américaine », affirme Cyril Payen. Le journaliste cite aussi « la question des Ouïghours » qui a récemment provoqué des réactions à l’échelle internationale. « Même les Français qui sont assez timides pour dénoncer les violations des droits de l’Homme par Pékin, sont montés au créneau », ajoute Cyril Payen.\n>> À lire aussi : Ouïghours, à la force des camps\nÀ la veille de sa fermeture, le consulat de Chengdu était dimanche une attraction pour les habitants de la métropole du sud-ouest de la Chine.\nSous un ciel bleu et une chaleur étouffante, un flot ininterrompu de curieux est venu se faire photographier devant le bâtiment. Certains agitaient un drapeau chinois, ont constaté des journalistes de l’AFP.\nEncore quatre consulats en Chine\nUne certaine tension était palpable au sein des forces de sécurité, qui ne toléraient aucun geste provocateur ou signe de joie trop manifeste face au départ des Américains. Un jeune homme qui hurlait « Je suis Chinois ! Allez la Chine ! » a ainsi été évacué des lieux par deux policiers.\nDes journalistes de l’AFP ont par ailleurs vu une banderole confisquée par la sécurité. Mais un riverain a toutefois pu déployer sur son balcon un imposant drapeau chinois et crier le nom de son pays. Certains reporters étrangers ont de leur côté essuyé des noms d’oiseaux.\nOutre leur ambassade à Pékin, les États-Unis comptent désormais quatre consulats en Chine continentale (Canton, Shanghai, Shenyang, Wuhan) ainsi qu’un à Hong Kong, territoire autonome secoué l’an dernier par des manifestations monstres contre le pouvoir central.\nPékin avait alors vu la main de Washington derrière ces troubles. Des nationalistes chinois ont réclamé la semaine dernière la fermeture du consulat des États-Unis à Hong Kong.\nPreviousFrance: Emmanuel Macron met la touche finale au remaniement gouvernemental\nNextÉtats-Unis: la fin du moratoire sur les expulsions menace des millions des personnes\nBernie Sanders s’accroche malgré son revers dans le Michigan\nPichoustone: Old Scchool Party\nRCA: Haut Mbomou, Ali Darassa, chef de l’UPC enfonce encore le clou