La nouvelle Ford Fiesta se réinvente - Auto Focus\nEn versions sportive ou SUV elle séduit par par son look élégant, ses motorisations efficaces et ses équipements high-tech.\nAu catalogue Ford 2018 on trouve évidemment la sportive Fiesta ST en compagnie d’un nouveau Crossover du nom de Fiesta Active. Ce dernier rejoint le peloton du modèle SUV, très « tendance » actuellement. Originale, cette version rehaussée se pare des attributs classiques qui ornent ces petits baroudeurs avec, par exemple, des protections de carrosseries supplémentaires, des barres de toit optionnelles ou un pare-choc arrière plus imposant.\nLes motorisations disponibles sont basées, pour l’essence, sur le moteur EcoBoost 1.0 l décliné dans les puissances de 85, 100, 125 et 140 ch. Le moteur diesel est, pour sa part, proposé avec le groupe TDCi 1,5l en 85 et 120 ch. Un galop d’essai effectué avec le moteur essence de 140 ch nous a permis de tester les trois modes de conduite sélectionnables (normal, eco et faible adhérence) permettant d’adapter la Fiesta Active à toutes conditions routières. Efficace et confortable ce SUV est équipé du système multimédia connecté SYNC 3 permettant au conducteur de contrôler bon nombre de fonctions. La Fiesta Active va jouer les trouble-fêtes et sans doute d’avantage dans l’univers des SUV.\nLa Ford Fiesta ST est considérée comme la citadine sportive la plus aboutie du marché et restant fidèle à l’esprit GTI. L’arrivée d’une Fiesta 3-cylindres a de quoi inquiéter les amateurs d’autant plus qu’elle propose la désactivation d’un cylindre.\nDe l’inédit dans ce segment de puristes ! Ce nouveau moteur EcoBoost développe 200 ch à 6 000 tr/mn, un couple de 290 Nm et accélère de 0 à 100 km/h en 6,5 s. Un turbo améliore les temps de réponse. La technologie de désactivation de cylindre réduit la consommation permettant à Ford d’annoncer une moyenne de 6,0l/100 km et 136 g/km de CO2. Un bouton permet de choisir son mode de conduite, la position Normal étant réservé à la consduite quotidienne. En mode Sport la réponse de l’accélération et la direction est plus réactive et le mode Track est réservé à la conduite sur circuit. La sonorité de ce moteur est superbe.\nEn mode Sport le système de valve active intensifie harmonieusement les vocalises du moteur, l’effet turbo ajoutant de belles sensations. A bord, de nouveaux sièges Recaro sont gages de confort et enveloppent efficacement les occupants. On reprochera seulement à la ST l’absence de poignée de maintien pour le passager. Avec pareille voiture, ce n’est pas un luxe ! Le châssis reste toujours aussi efficace et l’adhérence dans les courbes est optimisée grâce à un différentiel à glissement limité et de nouvelles suspensions arrière. Disponible en 3 et 5 portes et 3 versions d’équipement la nouvelle ST, richement équipée, combine les avantages d’une agréable citadine aux performances d’une efficace sportive.\nPrevious Au Mans, les 29 et 30 septembre 2018, se dérouleront les 24 Heures Karting.


Foot PSG - PSG : L'OL fonce sur Depay, Kluivert et Paris débarquent ! - OL - Mercato - Foot 01\nPSG : L'OL fonce sur Depay, Kluivert et Paris débarquent !\nPublié Vendredi 13 Janvier 2017 à 19:30 Dans : PSG, OL, Mercato.\nLors de la conférence de presse de Bruno Genesio ce vendredi, l’Olympique Lyonnais a affiché ses intentions au mercato.\nL’entraîneur des Gones a clairement indiqué que Memphis Depay (22 ans) était sa grande priorité. Mais pour le moment, l’attaquant de Manchester United est encore loin de Lyon. Alors que le pensionnaire d’Old Trafford réclame 17 M€ pour ce transfert, le club dirigé par Jean-Michel Aulas n’a proposé que 15 M€ (bonus compris).\nUne offre trop éloignée des exigences de José Mourinho, qui n’hésitera pas à zapper l’OL si une autre formation met le prix demandé. Et malheureusement pour le club rhodanien, un rival de taille aurait débarqué sur cette piste. Selon The Sun, le Paris Saint-Germain tenterait d’arracher Depay, qui était passé tout près de la capitale avant de signer à MU en 2015.\nCette fois, c’est le directeur du football Patrick Kluivert qui aurait proposé le nom de son compatriote, sans doute pour épauler Edinson Cavani devant. Il faut dire que le dirigeant faisait partie du staff de Louis van Gaal lors du Mondial 2014 durant lequel Depay s’était révélé avec les Pays-Bas. En plus de ses moyens financiers, Paris possède un atout qui pourrait faire pencher la balance.\nPhoto: Depay Kluivert


Revivez la première saison de Grosjean en IndyCar dans 'Road Trip' sur Canal+ - PROJIN NEWS\nRomain Grosjean a rejoint l’IndyCar cette année après avoir quitté la Formule 1 avant le terme de la saison 2020. L’ancien pilote Haas F1 avait dû manquer les deux derniers week-ends de la saison après un terrible accident à Bahreïn, dans l’antépénultième manche.\nQuatre mois et demi plus tard, il prenait part au début de la saison IndyCar sur le circuit de Barber, au volant de la Dallara Honda DW12 de l’équipe Dale Coyne Racing. Un retour sur les circuits qui s’est avéré thérapeutique, mais aussi gagnant sur le plan sportif.\nLe pilote français a en effet connu une belle réussite pour sa première année dans la discipline, et c’est ce qu’a suivi Canal+ pendant plusieurs mois, au fil de courses disputées dans la saison.\nLe documentaire ’Road Trip’, réalisé par Antoine Arlot, met en scène Grosjean dans le paddock de l’IndyCar, puisqu’on le voit notamment lors des soirées passées avec ses compatriotes Simon Pagenaud et Sébastien Bourdais.\nIl revient également sur l’excellente ambiance dans laquelle baigne l’IndyCar, puisqu’il explique comment Jimmie Johnson l’a invité, quelques dizaines de minutes après la course de Laguna Seca, à boire un verre de rosé pour enterrer la hache de guerre entre les deux hommes.\nOn le voit aussi travailler avec son ingénieur de piste, Olivier Boisson, qui le suivra l’an prochain chez Andretti Autosport. Ce dernier raconte l’adaptation de Grosjean, qui se traduit par de belles performances.\nOn y découvre aussi l’envers du décor lors de sa première course sur ovale, et les difficultés qu’il a rencontrées à la descente de la voiture.\nTout cela, et bien d’autres choses, sont à découvrir dans ’Road Trip’, que Canal+ diffuse pour la première fois dans quelques minutes, ce dimanche à 19 heures. Il sera ensuite disponible en replay sur MyCanal.\nSportsLeave a Comment on Revivez la première saison de Grosjean en IndyCar dans ‘Road Trip’ sur Canal+\nPrevious PostPrevious Hamilton et Verstappen voient un engouement croissant pour la F1\nNext PostNext 1 milliard de dollars, le vrai prix d’une équipe de F1 selon Brown


moufles-cones-sapins - Moufles et sapins-cônes : correctifs du magazine de Décembre 2 - Modes&Travaux\nMoufles et sapins-cônes : correctifs du magazine de Décembre 2013\nPar La Rédaction Le 15 nov 2013 à 17h06\nchabot Le 27/03 à 19:50\nbonjour j aime beaucoup votre magazine nous nous l echangeons dans mon centre social ou nous avons un ateliers doigts deux mains le mardi et vendredis\n2013: 10 Kilos 475 de laine tricotée chez Gazouillis!!!!! | Gazouillis et cie Le 21/12 à 02:56\n[…] Modes et travaux décembre 2013, vous cite et conseille vos tutos, alors que vous n’êtes jamais ,mais jamais […]\nSandrine Le 17/12 à 18:30\nBonjour, Je n'ai pas vraiment compris les explications des moufles : en comptant les augmentations, on arrive à 30 mailles et non à 28 comme précisé (5 m tricotées de chaque côté et 18 m en attente). Ensuite, "tric les 9 m suiv. Au 11ème rang,..." Le 11ème rang à partir de où ? Merci de m'éclairer. PS : j'adore votre magazine !\nLa Rédaction Le 22/11 à 18:16\n@Pascale : merci pour tous vos jolis compliments ! Nous nous intéressons de très près à toutes les créatrices et les passionnées de DIY sur le web, et nous les mettons en avant avec grand plaisir dès que nous le pouvons !\nDelphine Vernier Le 19/11 à 14:55\nBonjour, j'ai eu a utilisé la méthode jacquard de Gazouillis et compagnie, c'est génial, le rendu est super !\nTémoignage de lectrices | Gazouillis et cie Le 19/11 à 11:46\n[…] merci encore de votre témoignage qui intervient juste 5 jours après que Modes et Travaux parlent de notre tuto , joli hasard qui met en application cette mise en avant […]\nUne semaine à l’atelier 36 | Gazouillis et cie Le 18/11 à 22:18\n[…] joie de découvrir mes tutos, cités dans Modes et Travaux, avec qui je n’ai absolument aucun lien, ni aucun contact, je l’ai découvert au hasard […]\nGazouillis et compagnie Le 18/11 à 04:56\nBonjour, j'ai découvert votre article en fin de semaine,et j'avoue avoir été agréablement surprise d'être citée. Je tenais à vous remercier pour la mise en avant de mon tuto sur le jacquard. Cela m'a touché que vous reconnaissiez mon travail et mon savoir faire, c'est très agréable d'être épinglée par un magazine connu et reconnu, d'autant que je n'ai aucun lien ni relation avec vous. J'étais loin de m'imaginer que vous puissiez vous intéresser à de parfaites inconnues, et je vous renouvelle mes remerciements. Bonne journée Pascale .


Comment être "normale"\nAccueil / Forum / Psychologie / Comment être "normale"\n20 mars à 1h57 Dernière réponse : 20 mars à 12h20\nje viens vers vous car j'ai eu de nombreux problèmes durant mon enfance, je sais que cela a impacter ma vie, mes ressentis, ma sexualité. Mais comment y remédier ?\nPour remettre les choses dans son contexte, j'ai subit de nombreuses violences, physique et psychique de part ma mère, un inceste de mes 5 ans à mes 12 ans de la part de mon oncle maternel, le suicide de mon père à mes 16 ans.\nMe voilà, aujourd'hui en couple depuis plus de 3 ans, avec un homme qui a un tas de qualité. J'ai une situation professionnelle peu stable. Je fais souvent de petites déprimes (vous savez les petits moments de larmes qui ne s'arrêtent plus et le rappel des choses tristes de la vie.)\nPhysiquement je me déteste et je suis trop ronde.\nEnsuite, sexuellement, j'ai un problème d'hypersexualité.\nJe suis aussi hypersensible, pointilleuse, stresser...etc\nMa vie d'aujourd'hui dépend beaucoup de mon passé et j'aurais aimer avoir votre aide, afin de devenir une personne quasiment "normale", et moins souffrir à cause de tout cela.\nPs: J'ai déja vue des psy...\n20 mars à 7h42\nun mantra que je me suis répété longtemps\n"ça ne m'empêchera pas d'être heureuse"\nfranchement ça a fonctionné\n20 mars à 11h46\nPourtant si, ça m'empêche de l'être pleinement.\nJ'ai toujours besoin de plus d'attention, d'affection, je ne suis jamais satisfaite.\nCa m'empêche d'être heureuse, oui...\n20 mars à 12h20\nEn réponse à user2046280303\nparce que tu laisse ceux qui t'ont fait du mal t'empêcher d'être heureuse.. et donc, là c'est ton choix.. eux n'y sont plus pour rien.. c'est tou qui les laisse encore avoir de l'incidence sur ta vie..\net ça peut changer..\ncomment t'expliquer ce que je cherche à te dire..\nsi je pense à celui qui m'a fait du mal, et que je ne suis pas heureuse à cause de ce qu'il a fait, je le laisse gagner, je le laisse me faire du mal encore et encore.. tu vois?\nalors je m'oblige a dire "non, lui, ce qu'il a fait, ne m'atteindra plus, je ne veux pas le laisser gagner, c'est moi qui gagne, et donc, non, ce qu'il a fait, ne m'empêchera pas d'être heureuse..\nenfin, moi ça m'a aidé..\nj'ai fait des choix de vie, des choix émotionnels, en fonction de cette personne, je le sais.. mais ces choix ont été réfléchis, et ne m'ont pas empêché d'être heureuse.. une partie de celle que j'ai été, de celle que je suis, est liée à mon passé et à cela, mais pas seulement..\nje ne veux pas que tout ce que je fais, je dis, je pense, je vis soit régenté par lui..\naprès tu sais, qui est vraiment ultra satisfait de sa vie et heureux?\nquand on creuse un peu, on fait surtout ce qu'on peut avec ce qu'on est et ce qu'on a..


CIRCUIT PELERINAGE MARIE MADELEINE CAMARGUE PROVENCE |\nAccueil / Provence / Arriere Pays Provence / CIRCUIT PELERINAGE MARIE MADELEINE EN PROVENCE – 5 JOURS.\nDE LA CAMARGUE A LA SAINTE BAUME - LA GROTTE DE MARIE MADELEINE\nDe la Camargue a la sainte baume, la grotte de Marie Madeleine, en passant par Arles et Aix en Provence, ce circuit pèlerinage mythique est un des plus beau de la région.\nJ1 Les premiers pas en Camargue de Marie Madeleine\nVers 45 de notre ère, fuyant les persécutions, Marie Madeleine et ses compagnons s’embarquent sur un bateau de fortune qui les conduit en Camargue. Son frère Lazare, sa sœur Marthe, Sara, Maximin… vont évangéliser la Provence : la tradition des Saints va commencer… Visite des Saintes Maries et de son église fortifiée pour une introduction au voyage des premiers Chrétiens dans la région. Évocation du Rhône, grand axe de communication depuis l’Antiquité et croisière sur le Petit Rhône. Continuation vers Arles\nDéjeuner du groupe aux Saintes Maries de la Mer.\nLogement dans Arles ou environs.\nJ2 Arles et les divinités antiques de Marseille\nTandis que Marthe part évangéliser Tarascon et que Maximin se rend à Aix et St Maximin, Lazare et Marie-Madeleine vont à Marseille, le grand port de commerce dominé par les Romains. Visite du centre historique d’Arles, sa nécropole, son Musée archéologique, en évoquant le monde romain et ses spectaculaires réalisations telle que l’amphithéâtre ou les Cryptoportiques.\nContinuation vers Marseille.. Visite du quartier du Panier, lieu de la Prédication de Marie Madeleine et évocation des divinités féminines protectrices de la ville depuis la plus haute Antiquité. Découverte des cryptes de l’abbaye de Saint Victor qui abrite une statue primitive de Lazare et une énigmatique Vierge Noire. Visite de Notre Dame de la Garde dominée par sa Vierge solaire.\nDéjeuner typique dans Marseille.\nLogement dans la région de Marseille.\nJ3 Retraite à la Sainte Baume sur les traces de Marie Madeleine – la Grotte -\nAprès quelques miracles, Marie Madeleine décide de se retirer du monde et part dans le Massif de la Sainte Baume où elle passera près de 30 ans dans une grotte, en pénitence et extase mystique. Sentant sa mort arrivée, elle rejoint Maximin qui va l’ensevelir au lieu même où nous pouvons aujourd’hui voir son sarcophage. Découverte du quartier médiéval de Saint-Maximin et visite-conférence dans la basilique dédiée à Marie Madeleine, qui abrite le troisième tombeau de la chrétienté. Évocation des multiples représentations de Marie Madeleine dans l’art.\nDéjeuner du groupe au Plan d’Aups, à l’Hôtellerie des frères dominicains. Découverte à pied du massif de la Sainte Baume et montée à la grotte (prévoir 45 minutes de marche).\nLogement dans la région de St Maximin.\nJ4 Aix en Provence et les symboles chrétiens\nDépart pour Aix-en-Provence. Visite du bourg épiscopal et de la cathédrale qui abrite un remarquable baptistère paléochrétien. Évocation des rites et symboles chrétiens.Temps libre à Aix (possibilité de dégustation de calissons dans une fabrique artisanale).\nDéjeuner libre à Aix en Provence.\nlogement dan la région d’Aix en Provence\nJ5 Aix en Provence ville de culture\nmatinée libre détente et départ.


La fabrique à KIFS : notre master class au théâtre | Psychologie Positive | Florence Servan-Schreiber\nJe me l’étais promis, et bien c’est comme si c’était fait. Les 5 et 6 avril prochains, je monte sur la scène du Vingtième théâtre, à Paris, pour 1 master class exceptionnelle, présentée deux soirs seulement, en compagnie de mes complices Audrey Akoun et Isabelle Pailleau. C’est un super gros défi, pour nous trois. Un rêve de petites filles : 1 an d’écriture, de doutes et de rires pour y arriver. Nous avons la chance d’être mises en scène par l’une de nos idoles : Béatrice de la Boulaye. Il ne nous manque donc plus que vous pour être au complet.\nS’il vous plait, partagez cette information. C’est grand, une salle de théâtre et c’est plus chaleureux quand on est nombreux. On a déjà tellement les jetons !\nLa fabrique à KIFS : une master class exceptionnelle sur le bonheur\nAudrey Akoun, Isabelle Pailleau et Florence Servan-Schreiber sont réunies\npour deux soirées exceptionnelles au Vingtième Théâtre, les 5 et 6 avril 2016.\nSpécialistes de la psychologie positive & auteures à succès, Audrey Akoun, Isabelle Pailleau et Florence Servan-Schreiber partagent leurs expériences et recettes pour vivre une vie plus riche et plus vibrante.\nUne mise en scène de Béatrice de La Boulaye.\nVingtième Theâtre : 7 rue des Platrières 75020 à 20h\nEt pour vous donner envie, voici un aperçu de nos folles répétitions :\nÉtiquettes : Audrey Akoun, Béatrice de La Boulaye, Florence Servan-Schreiber, Isabelle Pailleau, Vingtième théatre, bonheur, heureux ?, inspirer, kif, masterclass, spectacle, théâtre, voyage\n10 commentaires sur “La fabrique à KIFS : notre master class au théâtre”\nLa science du bonheur : un levier puissant pour entreprendre sa vie dit :\n[…] né son ouvrage 3 kifs par jour. À travers ses livres, chroniques, émissions télévisées et une pièce de théâtre, Florence Servan-Schreiber a à cœur de diffuser les messages portés par la psychologie positive, […]\nQuand pourrais je avoir le bonheur de m offrirla fabrique a kifs a nantes ?\nMille bravos pour le théâtre!!\nPassé de super et précieux moments. Vous étiez incroyablement dynamiques.\nMerci pour cette “ecole” du bonheur. Inoubliable!!!\nA quand une master class en Alsace ? J´aimerais trop venir vous voir ! 🙂\nWaouh, c’est complet ! Je vous dis bravo tout en maudissant mon manque de réactivité et en priant pour une date supplémentaire 🙂\nMEDEF Ile-de-France FLORENCE SERVAN-SCHREIBER - MEDEF Ile-de-France dit :\n[…] tout mon savoir-faire, accumulé au cours d’une carrière entière, sur une scène de théâtre. La fabrique à Kifs est une master class exceptionnelle sur le bonheur, montée dans la joie, parce que je ne pouvais […]\nI can’t wait ! Je viens (x2) le 6.\nGautier Lictevout dit :\nAllez hop Je réserve de ce pas 2 places pour le 5 avril ! On s’organisera…\nLe thème de ‘Happy Birthday” initial issu d’une expérience vécue et dont vous nous aviez parlé au TEDx de Lille est-il conservé ?\nSi oui, vous aiguisez ma curiosité et je prends 2 places !!!!\nLe pitch a changé, mais vous pouvez venir quand même tous les deux. C’est notre Petit Prince à nous.


Une chanson inédite de Michael Jackson – « This is it » – a été dévoilée sur le site du « roi de la pop » dans la nuit de dimanche à lundi.\nCe « single » a été mis en ligne par Sony à minuit (heure de New York).\nCette sortie est une nouvelle étape « dans l’histoire de la musique pour l’un des artistes les plus admirés au monde », a souligné la compagnie dans un communiqué.\nLa chanson, interprétée par Michael Jackson avec les voix de ses frères en accompagnement, figurera sur un CD de deux disques qui doit sortir en octobre.\nLa sortie du disque coïncidera avec celle sur les écrans du monde entier du film éponyme « This is it », le 28 octobre.\nLes plus grands « hits » du chanteur figurent sur l’album, en particulier « Billie Jean », « Smooth Criminal », « Human Nature » et « Thriller ». Il comprendra deux versions de la chanson « This is it » – l’original et une orchestrale – qui accompagne la dernière séquence du film.\nLes fans du chanteur, décédé le 25 juin, pourront également y découvrir un poème de leur idole, « Planet earth » (Planète terre).\n« This is it » raconte les dernières répétitions scéniques du « roi de la pop » pour les concerts qu’il aurait dû donner à Londres l’été dernier.\nJackson a succombé, le 25 juin à Los Angeles à l’âge de 50 ans, à une surdose de médicaments. La police a qualifié sa mort d’ »homicide ».\nle son est disponible sur: http://www.youtube.com/watch?v=45DSYdqynOM


Gnakrylive - le site guinéen des événements culturels et sportifs - "Incroyable" : Booba fait volte-face et propose la paix à Kaaris !\n"Incroyable" : Booba fait volte-face et propose la paix à Kaaris !\nCelle-là est aussi surprenante qu'inattendu. Alors qu'il clash et déclare la guerre à pratiquement tous les rappeurs qu'ils croise, le Duc vient de faire un revirement de situation de 360° concernant un autre rappeur considéré comme l'un de ses plus grands ennemis du Game ce dernier temps. Ceci dit, il est interdit de rêver et d'après cette publication du Duc, il est même possible de revoir les deux rappeurs arpenter le même podium un jour.\nLa réconciliation c'est le rêve le plus fou des fans de de Booba et Kaaris. De retour en France en attendant ses prestations en Belgique le samedi prochain, l'auteur de l'album "futur" né voulant pas de complication sur ses évènements, malgré qu'il ait toujours continué à provoquer l'Ivoirien après l'échec de l'octogone et que ce dernier décide de ne plus le répondre, B2O a posté un message très surprenant à l'endroit de Kaaris sur la storie du son compte Instagram (la piraterie).\n« Kaaris vient au show le 11 et on fait Kalash et on a le vaccin contre le showvid-19 , c'est plein à craquer. J'suis dans un mood de paix, profites-en. Marion est là bienvenue aussi. Bon vol, on t'attend. vide pas le minibar fumier... » a écrit le rappeur.\nReste désormais à savoir quelle sera la réaction de Kaaris face à cette invitation de celui qui le harcèle depuis plusieurs années maintenant ?


Christine Gavard : Une EMI miraculeuse\nUne EMI (expérience de mort imminente) suivie d’une guérison spontanée hors du commun : c’est le cas d’Anita Moorjani * atteinte d’un cancer du système lymphatique qui au bout de 4 ans se retrouve dans le coma au stade le plus grave où pendant 30h elle va vivre une EMI. A sa sortie de coma, elle déclare aller bien, ses pathologies ont disparu, et avec elles, son cancer.\nElle explique que pendant son EMI, elle goûte un état de pure joie et de jubilation. Ensuite, elle se sent envahie par un océan d’amour inconditionnel et d’acceptation ; un amour inconditionnel au sens où il ne dépend d’aucun facteur et ne récompense rien. Puis son état se dilate et elle devient l’Univers et l’Univers est elle. Elle dit se rendre compte qu’elle est un être merveilleux de l’Univers qui mérite, comme chaque être, chaque atome, l’amour : « je méritais d’être aimée du simple fait d’exister, ni plus ni moins ».\nLibérée de la limitation qu’entraînent le corps et ses perceptions, « la conscience infinie » d’Anita comprend : elle comprend les raisons du cancer, de la maladie et comprend la tapisserie cosmique ou chacun, au-delà du bon et du mauvais, est un fil solidaire, indispensable et précieux.\nC’est la Peur qui est la clé de son cancer : elle se remémore toutes les peurs qui l’ont assaillie depuis l’enfance et qui l’ont conduite à la maladie. Peur de ne pas être aimée, peur de ne pas réussir, peur de décevoir, peur…Bref, un nombre infini de peurs.\nEt vous, Lecteur : qu’elles sont vos peurs ? Ayez l’honnêteté de faire votre propre liste.\nAnita a compris qu’à force de se blâmer et de rechercher continuellement l’approbation, elle a renoncé, de concession en concession, à son intelligence et à sa créativité.\nSon cancer n’est pas un ennemi ou une punition ou un karma négatif ou…comme elle le croyait mais sa propre force de vie, qui se manifeste sous cette forme parce que ses angoisses ne lui permettent pas d’exprimer autrement son moi authentique.\nTenir le cancer pour un ennemi à anéantir, explique Anita, n’élimine pas le problème par peur. La peur nous est instillée dès notre plus jeune âge. Nous naissons avec la conscience de notre magnificence, mais nous la perdons peu à peu. Quand nous encourage-t-on à être vrais avec nous-mêmes ? Jamais. Ensuite, nous traitons la maladie comme queque chose qui vient nous agresser, ce qui renforce encore nos angoisses, alors que c’est notre propre corps qui nous parle et nous dit qu’il veut plus d’amour et de compréhension, et non plus de stress et de peur !\nAnita a compris que nous sommes ici pour nous exprimer tels que nous sommes, dans notre magnificence.\nEt maintenant, devant un problème, au lieu d’avoir la tentation de vouloir « faire » c’est-à-dire de changer les choses pour qu’elles soient conformes à mon idée ou à mes règles, je me pose, me promène ou écoute de la musique pour me tourner vers moi-même, pour « être », pour me reconnecter à moi, ressentir ce centre et le sentiment de paix et de joie qui s’en dégage. En faisant cela, il arrive souvent que le monde extérieur s’apaise par lui-même, car l’amour inconditionnel possède un pouvoir effectif qui se propage et agit naturellement quand nous sommes authentiques.\nNotre planète souffre de notre façon d’être, nous les humains, avec nos jugements et conditionnements, et notre plein d’insécurité. Afin de pouvoir vraiment prendre soin des autres de manière inconditionnelle, je dois faire la même chose pour moi : je ne peux pas donner ce que je n’ai pas.\nPeu importe notre religion, ça ne fait aucune différence, ce ne sont que des constructions mentales qui nous enferment dans la dualité et le jugement, des croyances qui nous font aussi prendre la vie bien trop au sérieux : quand nous défendons nos croyances, nous sommes peu disposés à lâcher prise. Nous acceptons certaines choses et laissons de côté le reste, nous tombons dans le piège de la dualité. La conscience supérieure englobe tout, elle nous rapproche de l’Unité, et c’est là que l’on accomplit des miracles. Dans cet état, la peur et l’esprit de compétition s’effondrent, la personne la plus malfaisante devient bonne et le corps le plus malade, recouvre la santé.\nQuant à l’ego, c’est naturel d’en avoir un. En premier lieu, il faut complètement accepter le fait d’avoir un ego, car c’est ainsi que nous sommes constitués. En l’acceptant et en l’aimant, il devient plus facile d’aller au-delà, d’aller à un niveau supérieur, plus profond. Si l’on croit que l’ego est mauvais, si on le rabaisse constamment et qu’on le juge, toute notre énergie est dépensée à ce combat, mais quand on l’accepte, le combat est terminé et on peut se concentrer sur ce qui le transcende. De plus, quand on cesse de se juger, on ressent moins l’envie de condamner les autres.\nNous vivons dans une ère de stress et de peur très élevés et, tandis que nous cherchons à nous protéger de tout ce que nous considérons comme « en dehors », nous oublions de nous amuser et de nous occuper de ce qui est au-dedans : alors, quoi que vous fassiez, faites-le parce que ça vous apporte de la joie, parce que ça vous rend heureux et non par peur.\nLes enfants aussi, même s’ils ont besoin d’être disciplinés, doivent savoir chaque jour qu’ils sont aimés inconditionnellement, dans leur singularité, qu’ils deviennent plus tard des artistes, des éboueurs ou des avocats. De la sorte, ils grandiront en étant forts, confiants et en bonne santé.\nIl ne faut pas non plus devenir paranoïaque à chacune de nos pensées, notamment avec les pensées négatives, et craindre ce qu’elles vont nous apporter. Il ne faut pas croire non plus qu’il suffit d’avoir des pensées positives pour que nos voeux se réalisent.\nL’important réside dans les sentiments que nous cultivons envers nous-mêmes.\nSi je veux quelque chose et lutte pour l’avoir, je ne fais que lutter contre l’énergie universelle et accentuer la séparation et la dualité, alors que si je suis dans un état de confiance et d’ouverture, c’est une libération : c’est comprendre que, étant donné que nous sommes Un et que tout est connecté, ce que je désire est déjà mien. Par exemple, si je suis malade, je ne vais pas me focaliser sur la maladie, mais sur des choses qu’aiment mon corps ou des parties de lui où il se sent en bonne santé. Nous consacrons beaucoup d’énergie à ce que nous ne souhaitons pas, et je crois que ce qui s’accroît dans nos vies est ce sur quoi nous portons notre énergie.\nA ce jour, je m’attache à avoir une vie positive, à trouver le bonheur et la joie maintenant, dans ce moment présent.\nLa seule chose qui peut nous empêcher d’être dans le moment présent est le mental avec ses constructions, ses croyances, ses jugements.\nLe mental est comme un outil, il est dans « le faire ». Le moi infini ou la conscience infinie est dans « l’être », il est ce qui cherche à s’exprimer.\n*Article plus complet dans la revue Nexus-nov/déc 2012\n*Livre d’Anita Moorjani : Diagnostic incurable, Guy trédaniel Editeur, oct 2012


NOUVEAUX DISCOURS NARRATIFS DANS L'ESPAGNE POSTFRANQUISTE 1975-1995 - Anne Lenquette - Autres\nEAN13 : 9782296381018\nNouveaux discours narratifs dans l'Espagne postfranquiste\nBESSIÈRE Bernard, La culture espagnole. Les mutations de l'aprèsFranquisme (1975-1992), 1992. LAFAGE Franck, L'Espagne de la Contre-Révolution, XVIIle-XXe siècles (préface de Guy Hennet), 1993. KÜSS Danièle, Jorge Guillén, Les lumières et la Lumière (préface de Claude Couffon), 1994.\nTODO I TEJERO Alexandre, La culture populaire en Catalogne, 1995.\nPLESSIER Ghislaine, Ignacio Zuloaga et ses amisfrançais,1995. SICOT Bernard, Quête de Luis Cernuda, 1995. ARMINGOL Martin, Mémoires d'un exilé espagnol insoumis, 1995. FRIBOURG Jeanine, Fêtes et littérature orale en Aragon, 1996. CAMPUZANO Francisco, L'élite franquiste et la sortie de la dictature, 1997. GARCIA Marie-Cannen, L'identité catalane, 1998. SERRANO MARTINEZ José Maria, CALMÈS Roger, L'Espagne: Du sous-développement au développement, 1998. BARRAQUÉ Jean-Pierre, Saragosse à la fin du Moyen Age, 1998.\n1999 ISBN: 2-7384-7498-5\nI- PROJET AVANT TRAVAUX Notre projet initial était de travailler sur la littérature de la Movida, à supposer qu'elle existât. Ce projet de travail se voulait dans le prolongement de notre travail de DEA qui avait porté sur Javier de Juan, l'un des graphistes qui a le plus tenté de croquer les lieux et l'atmosphère de la Movida. Nous avions été amenée dans le cadre du travail de rédaction du mémoire d'une part, à nous intéresser au graphisme, à la bande dessinée, à toute une nouvelle race de dessinateurs résolument modernes et amateurs de cadres urbains et, d'autre part, à interviewer l'intéressé. Dans le long entretien qu'il nous accorda, J. de Juan répondit avec patience à nos interrogations. A la question de savoir s'il se considérait en marge ou pas du battage réalisé autour de la Movida, J. de Juan répondit par une petite phrase en apparence anodine. Il déclara que, mis à part la littérature, la Movida avait eu des répercussions partout. Autrement dit, la littérature était pour lui exclue du cercle fermé de la mode, du processus de création qui avait fermenté dans l'Espagne de l'après-franquisme. Nous ne savions pas alors que cette assertion nous offrirait l'occasion de délaisser les arts plastiques pour revenir à nos premières amours: la littérature. Plus tard, une autre affirmation abondant dans le même sens attisa notre curiosité et confirma la validité et la nécessité d'une réflexion. José Luis Gallero dans un ouvrage de référence consacré à la Movida aborda également le problème de la place de la littérature à cette époque. Pour lui, elle fit figure de parent pauvre, plus précisément elle fut "la cendrillon de la Movida"l. Tel était donc le postulat de départ et la base de notre réflexion. A partir de là, nous entreprîmes de partir à la recherche d'œuvres littéraires qui puissent confirmer ou infirmer ces prémices réductrices. Mais parler d'œuvres littéraires nous obligeait à raisonner en amont, à remonter aux auteurs et aux maisons d'édition. Aussi nous apprêtions-nous à passer en revue les différents auteurs, à tenter de les classer et éventuellement à réfléchir sur un lien hasardeux entre Movida et postmodernité littéraire. Le concept de postmodernité aurait fait l'objet d'une étude préalable afin d'en mieux cerner les enjeux lexicaux et idéologiques. Par ailleurs, nous avions pressenti dès le départ le rôle majeur de certaines maisons d'édition. Il nous fallait en dresser la liste et sélectionner, à l'intérieur des structures éditoriales, les collections d'avant-garde les plus proches de l'esprit de la Movida. Toujours plus en amont et pour\nGALLERO José Luis, Sôlo se vive una vez- Esplendor y ruina de la movida madrileiia, Madrid, ed. Ardora, 1991, p. 128.\nmieux comprendre le fonctionnement des maisons d'édition et mieux appréhender le bouillon de culture des différents auteurs, une sorte d'état des lieux de la Movida créative espagnole nous semblait s'imposer. En aval, ce bilan devait nous amener à cerner l'évolution de cette explosion créatrice et à tenter d'en déceler les manifestations dans l'Espagne d'aujourd'hui. Enfin, précisons que par littérature nous entendions, dans cette période incertaine d'échafaudage, le genre romanesque et par Movida, la première moitié des années 80.\n11- PROJET APRÈS TRA VAUX Nos premiers travaux de recherche nous conduiraient à modifier nos présupposés sur ces deux points. Nous nous rendîmes compte qu'il convenait de distinguer le discours littéraire sur la Movida du discours de la Movida. Cette découverte invalidait une périodisation qui aurait porté sur les seules années de la Movida et nous poussait à une appréciation plus large du phénomène. Nous avons donc gardé le thème et la période de la Movida comme axe directeur tout en faisant des concessions au temps. C'est pourquoi nous avons dérivé volontairement jusqu'aux limbes de la Movida, dans un en-deçà et un au-delà du temps, avant et après les années 80. Nous sommes parfois allée dans notre analyse jusqu'au début, voire au milieu des années 90, soit parce que cela permettait d'avoir une vision d'ensemble à la lumière de données récentes, soit parce que nous voulions établir une rupture ou une continuité entre les deux décennies. Par ailleurs, à cet élargissement chronologique viendrait se greffer un élargissement générique. Parallèlement à ce processus d'élargissement, nos recherches subissaient une phase d'épuration. A l'image de l'entonnoir, elles se précisaient et certains aspects jugés superfétatoires allèrent au rebut. Nous avons abandonné l'idée d'explorer le vaste sujet de la postmodernité et de nous livrer pour la énième fois à une description plus ou moins exhaustive du panorama créatif et culturel de l'époque. En revanche, nous avons envisagé, comme nous l'avons dit, d'étudier structures éditoriales et auteurs séparément, les premières ressortissant aux instances institutionnelles et les seconds aux instances créatives. Pourtant notre propos était redondant. Evoquer les maisons d'édition revenait dans le contexte de l'Espagne postfranquiste à évoquer les auteurs et les opérations de propagande menées à bien par celles-ci afin de les introniser. Nous avons alors pris conscience du fait que les auteurs étaient au cœur du débat littéraire. Partant, nous\navons à dessein pris le parti de concentrer nos efforts et nos recherches sur les auteurs-créateurs et la création littéraire. Ce recentrage allait nous permettre d'adopter un plan qui regrouperait l'ensemble des facteurs intervenant dans la création littéraire: de l'auteur à l'œuvre, des conditions de la création à la création ellemême. 111-NOTRE DÉMARCHE En effet, les livres spécialisés, les critiques et les revues littéraires ont ressassé à l'envi l'idée selon laquelle la fin des années 70 marquait l'éclosion de "una nueva narrativa" ("un nouveau roman") et de "nuevos narradores" ("nouveaux narrateurs"). Ce n'était pas la première fois que s'exprimait cette conception messianique de la littérature annonçant l'arrivée d'un cru surpassant tous les autres et attendu de tous. En 1972 déjà, une opération orchestrée par les deux éditeurs BarraI et Lara visait à monter en épingle le roman expérimental de la fin des années 60 et du début des années 70. Mais les nouveaux auteurs des années 70-80 étaient-ils différents des nouveaux auteurs lancés par Lara et Barrai? Si oui, en quoi l'étaientils? C'est en tentant de répondre à cette interrogation que nous avons pris conscience que les années 80 jouissaient d'une particularité: elles avaient forgé un statut de l'auteur. Ce constat nous fournirait la matière de notre première partie. Il est vrai que l'année 1975 et les années qui suivirent s'y prêtaient particulièrement car elles étaient propices à l'éclosion du mythe de la renovatio : mythe moderne qui repose sur "l'espoir que le monde se renouvelle, qu'on peut commencer une nouvelle Histoire dans un monde régénéré, c'est-à-dire "créé à nouveau"z. L'espoir d'un nouveau départ politique et historique alimentait d'autres espoirs, notamment esthétiques. On songeait à un florilège exceptionnel d'œuvres et d'auteurs. Ce ne fut guère le cas. En revanche, dans l'imaginaire collectif et les schémas mentaux allait se constituer une représentation flatteuse de l'auteur, producteur infatigable de livres et nouvelle vedette des temps\n2 ELIADE Mircea, "Les mythes du monde moderne", Mythes, rêves et mystères, ed. Gallimard, Paris, 1957, p. 33.\n(post)modernes. Il aurait désormais des droits et une parcelle de notoriété grandissante grâce à une batterie d'artifices publicitaires qui visaient à lui assurer la reconnaissance la plus vaste et la plus durable possible. L'accession à ce statut allait changer radicalement la perception de l'auteur par le "grand public" mais aussi, par contrecoup, la perception de la production littéraire de l'auteur par ce même public. Dérivé du latin "statutum" (réglement, décret), le terme "statut" appartient avant tout au vocabulaire juridique. Dès le début du siècle, il désigne en droit "un ensemble de textes qui règlent la situation d'un groupe d'individus et, par extension, cette situation et sa forme juridique"3. Précisément, la situation des auteurs de manière générale (auteurs musicaux, dramatiques, littéraires ou autres) recouvre dans le courant des années 80 une réalité juridique adaptée à l'époque. Par ailleurs, le terme a subi une évolution et renvoie vers 1950 à "une situation de fait, [à] la position par tapport à la société"4. Il rejoint alors son synonyme plus spécialisé ':status", c'est-à-dire "en sociologie l'ensemble des positions occupées par un individu et des rôles attachés à ces positions"5. L'acquisition d'un statut pour l'écrivain au sein de la société espagnole nous renvoyait à la bâtardise de notre sujet: sujet-charnière entre société et littérature. Il nous fallait donc pénétrer les arcanes d'une société en pleine mutation pour percer les secrets de la création littéraire. Nous avons distingué deux types de réformes qui affectent la société dans son ensemble et l'auteur en particulier en lui conférant un statut. Les premières sont d'ordre conjoncturel. Elles sont liées à une double conjoncture qui est d'une part l'accession des socialistes au pouvoir (octobre 1982) et d'autre part la prolifération de nouvelles technologies. Cette double conjoncture politique et technique favorise le vote puis la promulgation d'une loi sur la propriété intellectuelle destinée à protéger et à reconnaître l'auteur et son travail mais aussi à les promouvoir. Il va sans dire que la portée de ce statut sera autant juridique que symbolique. De manière plutôt surprenante, nous nous sommes trouvée à traiter de questions éloignées de la littérature. Le symbole trouve son expression, un "précipité", dans le juridique.\n3 4 5 REY Alain, Dictionnaire historique de la langue française, Paris, ed. Robert, 1993. REY Alain, idem. REY Alain, ibid.\nForts de leur récent succès et de leur enthousiasme neuf et non entamé, les socialistes sont désireux de tenir leurs promesses électorales et de rattraper le retard de l'Espagne, notamment sur le plan culturel. C'est ainsi que les institutions publiques partent dans une croisade à laquelle le privé emboîte le pas. Les prix littéraires qu'elles mettent à l'encan consacrent également sur le mode symbolique les auteurs. En leur mettant le pied à l'étrier de la professionnalisation, elles les sacrent écrivains... parfois d'un jour. Déjà se profile à l'horizon l'une des facettes de ce nouvel état: le statut économique. Des bouleversements structurels vont contribuer à modeler un statut auctorial en cours d'élaboration. La transformation en profondeur du panorama médiatique, notamment de la triade presse, radio, télévision, et du panorama éditorial va entraîner la prise de conscience des possibilités d'exploitation, voire de mercantilisationde l'auteur. On entre dans l'ère de l'industrie culturelle. L'auteur conquiert un statut médiatique qui lui donne droit de cité et droit de parole par le truchement des moyens de communication. Cette médiatisation de l'intellectuel en général et de l'écrivain en particulier -qui existait déjà sous d'autres formes- le convertit en objet de spectacle inaccessible en même temps qu'elle l'humanise et le rapproche des lecteurs, auditeurs ou téléspectateurs, au risque de l'institutionnaliser ou de le désacraliser. En ce sens, les paroles de R. Barthes sur l'écrivain en vacances s'avèrent prophétiques: (...) les techniques du journalisme contemporain s'emploient de plus en plus à donner de l'écrivain un spectacle prosaïque. Mais on aurait bien tort de prendre cela pour un effort de démystification. C'est tout le contraire.(...) N'empêche que le solde de l'opération c'est que l'écrivain devient encore un peu plus vedette (...). L'alliance spectaculaire de tant de noblesse et de futilité signifie que l'on croit encore à la contradiction (...) : elle perdrait évidemment tout son intérêt dans un monde où le travail de l'écrivain serait désacralisé au point de paraître aussi naturel que ses fonctions vestimentaires ou gustatives6. Le principe de la diffusion à grande ~chelle du nom et de l'image de l'auteur a été repris par les maisons d'édition espagnoles.\n6 BARTHES Roland, Mythologies, Paris, ed. du Seuil, 1957, p. 32-33.\nElles ont mis sur pied de véritables écuries et ont propulsé à la gloire, grâce à des opérations de marketing savamment organisées, tel ou tel de leur "poulain" ou auteur maison. Les auteurs, en acceptant un statut commercial et un confort économique, devenaient avec leurs livres un produit. Ils étaient assimilés à des valeurs parfois sûres, parfois plus risquées. La valeur d'un auteur se mesurait pour l'éditeur à l'aune "du prix" qu'il coûtait et pour le public à celle "des prix" qu'il gagnait. Pourtant, dans ce climat parfois malsain de surenchère et de gain à tout crin, deux maisons d'éditions aux critères encore artisanaux et au fonctionnement moderne incarnent le futur et surtout la qualité. A la faveur de leur vingt-cinquième anniversaire, Anagrama et Tusquets ont chacune retracé dans un petit livre, à la grande joie des chercheurs et universitaires, leur parcours fait de heurts, d'audaces, d'échecs et de succès. Le flair et l'honnêteté proverbiaux de J. Herralde (Anagrama) et Beatriz de Moura (Tusquets) ont assuré aux auteurs qui s'enrôlaient sous leur bannière la sécurité et la reconnaissance. Il est vrai que l'entente confiante, parfois complice, auteur/éditeur et le volontarisme de certains auteurs ne sont pas totalement étrangers à la confection de ce statut. L'évolution du rapport auteur/éditeur a imprimé sa marque à la société. L'estime et la loyauté croissantes dont ont fait preuve les éditeurs vis-à-vis des auteurs ont été l'un des pas de ce long cheminement vers la reconnaissance. Ce processus de façonnement d'un statut faisant la part belle à un auteur de plus en plus acteur de la société a créé les conditions propices à une création littéraire féconde. En principe, à chaque époque correspond un genre dominant: Dans la périodisation littéraire à laquelle est contraint l'historien, les concepts d'époque ou de période se conjuguent habituellement à ceux de tendance, de mou-\nvement, de générationet de genres (00.)1.\nOr, ce principe est bousculé car, après la crise du roman des années 70 et le point de non-retour atteint par le roman expérimental, on assiste dès la fin des années 70 à un phénomène de dilution du genre romanesque à l'état pur. Cette dilution du roman se manifeste à travers l'émergence de deux faits connexes. D'un côté, d'un point de vue lexical, le terme "novela" ("roman") doit faire face à l'apparition\n7 DE COZAR Rafael, "Subjetividad 0 géneros : norma y transgresi6n", Republica de las letras, n° 19, octobre 1987, p. 55-60.\nde termes ambigus et vagues, de synonymes approximatifs comme "narrativa" ou "ficci6n" 8. Par ailleurs, du point de vue générique, la revivification du roman ("nueva narrativa") menée à bien par les "nouveaux romanciers" ("nuevos narradores") coïncide avec la multiplication arborescente de genres et de sous-genres qui se démarquent du roman à l'état brut en même temps qu'ils ne peuvent nier leur filiation. Par sous-genres nous entendons les différentes ramifications à l'intérieur d'un genre. Le mot n'a pas ici de connotation péjorative même s'il peut renvoyer à des dérivés romanesques jugés "inférieurs", en-dessous du genre noble fondateur. Ce que nous désignons par sous-genres romanesques sera sujet à d'autres appellations. Ainsi Manuel Vazquez Montalban établit-il une différence entre le roman comme genre et le roman de genre. Il classe entre autres dans cette dernière catégorie le roman policier et le roman historique9. Quoi qu'il en soit, les deux expressions -romans de genre ou sous-genres romanesques- renvoient à une même réalité: une vaste floraison d'ouvrages hétéroclites durant la décennie des années 80. Si, pour Constantino Bértolo, "la nueva narrativa" est devenue un matériel d'hyper-marché. Une grande surface où il y a de tout: roman historique, roman d'amour, roman érudit, réalisme magique, roman psychologique, roman de mœurs, roman noir, "nueva narrativa" madrilène, nouveau roman [nueva novela] andalou et roman des présentateurs de télévision"lO, pour Gonzalo Sobejano l'offre romanesque n'en est pas moins variée: "romans historiques, politiques, policiers, de science-fiction, érotiques, gothiques, ludiques, romanschroniques et romans journalistiques" Il. Cette prolifération de romans "spécialisés", si elle flirte avec le roman traditionnel et jouxte ses frontières, vient aussi le remettre en cause: Les années de la transition\nl'hégémonie ancienne de l'expression littéraire en la confrontant à ses proches altérités: l'écriture journalistique, et la production paralittéraire. (00') Ces nouvelles\nfrontières,presque sociales,du littéraire\ncontraire des formes nouvelles de proximité des écriSOBEJANO Carlos, "La novela ensimismada (1980-1985)", Espana contemporânea, n01, hiver 1988, p. 9-26. 9 VAZQUEZ MONTALBAN Manuel, "La subjetividad y los géneros", Repûblica de la Letras, n018, juillet 1987, p. 88-90. 10 BERTOLO Constantino, "lntroducci6n a la narrativa espanola actual", Revista de Occidente, n098-99, p. 29-60. 11 SOBEJANO Carlos, art. cit., p. 12.\ntures, une fécondation du genre romanesque espagnol par l'apport de nouvelles références12. Ce sont ces "proches altérités" en marge de l'expression littéraire que nous souhaiterions ici explorer. Néanmoins, comme nous venons de le voir, elles étaient nombreuses. Il ne pouvait être question de s'attacher à une étude exhaustive de chacun des sous-genres représentatifs des années 80. Il nous incombait de faire un choix. Quelles catégories au seuil du romanesque choisir et pourquoi? Le critère de la représentativité d'un certain type de roman rapporté aux années 80 était donc trop diffus pour nous être d'un quelconque secours dans la délimitation du sujet. En revanche, partir de l'épiphénomène de la Movida et voir s'il avait donné naissance à un genre ou un sous-genre qui lui étaient propres nous ont amené à retenir deux catégories qui conjuguaient deux conditions: d'une part, elles constituaient une remise en cause du genre romanesque et de l'expression littéraire "noble" et, d'autre part, elles permettaient de jauger cet épiphénomène à travers le "fond" (la Movida directement ou indirectement comme thème) ou la "forme" (utilisation de formes littéraires particulières se rapprochant de l'époque de la Movida). Nous avons délaissé des sous-genres romanesques trop littéraires comme le roman historique, trop éloignés comme les romans de science-fiction, trop universels par rapport à la problématique qui nous intéressait comme les romans d'amour, trop typés comme les romans des romanciers andalous ("los narraluces") ou de la "nueva narrativa" madrilène, ou, enfin, trop partiels comme la politiquefiction et retenu deux manifestations littéraires qui réunissaient les conditions citées: la littérature ludique et policière. Dans notre choix, nous nous sommes appuyée sur ce qui n'était pas considéré comme authentiquement littéraire (les "proches altérités" du littéraire)13 ainsi\n12 BOUJU Emmanuel, "Transition démocratique et déplacement des repères romanesques en Espagne (1976-1986)", Ecrire après les totalitarismes 1945-1995, Revue de littérature comparée, n02, avril-juin 1997, ed. Didier Erudition, p. 199-210. 13 Ce que l'on pourrait appeler le paralittéraire au sens où Daniel Couégnas le définit dans son Introduction à la paralittérature, c'est-à-dire la production littéraire située en dehors des normes littéraires. A titre d'exemples, celui-ci propose les genres du mélodrame, du roman populaire, du photoroman, de la bande dessinée, de la science-fiction, de la "Série noire", in COUEGNAS Daniel, "Introduction", Introduction à la paralittérature, Paris, ed. du Seuil, 1992, p. 11-25.\nque sur les clichés traditionnellement associés à la Movida, à savoir la redécouverte de la ville et l'importance du jeu et de la fête. Alors que l'on pointe du doigt la dégradation du littéraire et que l'on dénigre la "patchoulization" de la culture, d'aucuns encensent le "livre Kleenex", d'autres voient en la "littérature fonctionnelle" 14 et la littérature ludique l'une des expressions les plus typiques des années de l'après-franquisme. Souvent ramené au light, c'est-à-dire à la légèreté et à l'insouciance mais aussi à la vacuité, ce type de littérature satisfait aux deux exigences requises précédemment. En effet, en premier lieu, il renverse les critères établis du genre romanesque et ne se définit guère en tant que genre. L'exemple de la collection El Papagayo des éditions Temas de Hoy nous a paru révélateur de cette tendance. A mi-chemin entre la narration romanesque et le guide à l'usage de l'espagnol moyen, la collection se niche dans un no man's land générique aboutissant au non-genre. Outre l'indétermination générique, la collection apparaît au moment même (1987) où la Movida vient de se terminer (1985 est l'une des dates avancées que nous retenons ici et sur laquelle nous reviendrons). En second lieu, la littérature ludique incarne à travers les thèmes abordés la chute des tabous engendrés par la Movida. En guise d'illustration et d'exemple, nous avons opté pour les textes au départ journalistiques de P. Almod6var reconvertis en livre non classé, en "non-genre" dans la version espagnole15 et en roman16 dans la version française17 : Patty Diphusa. Cette dernière version s'avère contestable à plus d'un titre. Elle fournit notamment une traduction que nous avons en principe privilégiée mais, dans certains cas, nous avons été amenée à proposer une traduction libre. Ce texte, outre qu'il présente comme l'indique son propre auteur la difficulté de la classification dans un genre, est chronologiquement, thématiquement et formellement fruit des années de la Movida. Publié pour la première fois en 1983-84, c'est-à-dire en plein boom culturel, cet ensemble d'articles adopte la Movida comme thème au sens où il développe la notion de mouvement (La Movida 14 LORENCIO Alfonso et PALACIOS Jesus, "Ellibro Kleenex: bosquejo de una teona sobre la literatura funcional", La Luna de Madrid, n047, mars 1988, p, 94-96. 15 ALMODOVAR Pedro, Patty Diphusa y atras textas, Barcelona, ed. Anagrama, 1991, 179p. 16 Telle est la mention qui figure sur la couverture, en bas à droite, Cette mention est absente du texte et de la couverture du livre original en espagnol. 17 ALMODOVAR Pedro, Patty Diphusa, la Vénus des lavabos, Paris, ed,\nRamsay/De Cortanze, 1991, 198 p,\npartage avec le mot "mouvement" une étymologie et une traduction communes). Pour ce faire, l'auteur a recours à l'une des formes en mouvement par excellence: le dialogue. Par ailleurs, l'intrusion de la première personne du singulier dans la narration sonne le retour de la prise en compte des individus. L'autre expression littéraire étudiée a souvent été reléguée au magasin des accessoires, repoussée aux confins du littéraire: le roman policier, en particulier dans sa veine noire. Déconsidéré et honni, le genre policier et en particulier le roman noir retrouvent avec les années de la Transition une légitimité, voire des lettres de noblesse. L'émergence de ce sous-genre romanesque foncièrement urbain est rendue possible par de nouvelles conditions sociales et politiques qui rendent à la ville sa liberté et à l'individu la possibilité d'en jouir. Le roman D,as contados de Juan Madrid 18 illustre cette tendance. La version française intitulée Feux de paille19 nous a servi en principe de traduction étalon pour les citations. Néanmoins, nous avons parfois été amenée à réviser la traduction proposée. Ecrit en 1993, c'est-à-dire largement après l'extinction de la Movida, il remplit les deux conditions de base. Le livre se situe à la frontière du genre romanesque pur et, en fixant la thématique de la Movida comme axe narratif, l'auteur se trouve également en posture de proposer une réflexion et une théorisation sur le sujet. Sur le plan formel, l'emploi d'une terminologie ancrée dans l'époque de la Movida et le recours à la fragmentation si typique de la postmodernité autorisent ce choix. Avant que d'en arriver là, ce parcours sera jalonné de questions essentielles: Quel statut pour l'auteur? Quelle littérature pour quelle époque?\n18 MADRID Juan, Dias contados, Madrid, ed. Alfaguara, 1993,265 p. 19 MADRID Juan, Feux de paille, Nantes, ed. L'Atalante, 1994,281 p.\nLES CONDITIONS PROPICES A LA CRÉATION: VERS UN NOUVEAU STATUT DE L'AUTEUR\nD'un point de vue conjoncturel\n1- UNE RÉFORME ATTENDUE ET UTILE: LA LOI DE 1987 SUR LA PROPRIÉTÉ INTELLECTUELLE\nPanni les changements qui jalonnent la décennie des années 80 et qui viennent bouleverser le panorama littéraire, l'institution d'une nouvelle législation sur la propriété intellectuelle vient assainir une profession soumise parfois aux dysfonctionnements et aux eaux troubles du gain à tout crin. L'approbation de cette loi en fin de décennie et en fin de siècle est l'aboutissement d'un long défilé de mutations culturelles et notamment littéraires dont les répercussions se font sentir tant dans le cénacle de l'intelligentsia des créateurs et des éditeurs que dans le monde plus ouvert du public consommateur. La prolifération de jeunes auteurs et sa conséquence directe, le boom de la "nueva narrativa", points d'orgue de ce processus de métamorphose, mettent plus que jamais en lumière dès le début des années 80 les carences de la loi sur la propriété intellectuelle. C'est l'affluence sur le marché d'une armada d'œuvres et d'auteurs qui rappelle la nécessité d'un cadre juridique adéquat, c'est-à-dire adapté aux nouveaux temps. Mais si ce remaniement de la loi sur la propriété intellectuelle s'impose dans la pratique pour gérer des problèmes et des dilemmes de plus en plus fréquents, il avait été par le passé l'objet de débats théoriques notamment à partir de la création du Ministère de la Culture en 1977 et de la célébration du centenaire en 1979 de la loi de 1879, dernière en date à définir le régime de la propriété intellectuelle. Sous la pression de divers organismes -entre autres la ACE (Asociaci6n Colegial de Escritores)- et à la faveur des élections générales, les politiciens sont amenés dès 1982 à engager une réflexion ininterrompue et à légiférer.\n1- Petite histoire d'un grand plébiscite\nCette loi ne naît pas ex nihilo. Dès le début du siècle, les tentatives vaines d'aggiornamento de la loi de 1879 se sont succédées mais toutes soit ont avorté soit sont demeurées inachevées. Six tentatives successives viennent alimenter cette "chronique d'une réforme annoncée". En 1932, la constitution d'une première commission de travail sur le sujet de la propriété intellectuelle ouvre le débat. Elle se solde par la rédaction d'un avant-projet le 27 juin 1934. Ce texte est réputé panni les spécialistes car il prenait déjà en compte à l'époque non seulement l'introduction des nouveautés technologiques (photographie, cinéma, radiodiffusion etc.) mais aussi les différents\namendements antérieurs20. La commission suivante, celle de 1939, ne put satisfaire à sa mission dans les délais impartis. Bien qu'en 1943, la commission nouvellement nommée travaillât en partenariat avec l'Institut National du Livre Espagnol (INLE), l'avant-projet n'aboutit pas. Les deux groupes de travail suivants, en 1945 et 1955, n'eurent guère, au grand dam des législateurs, la plume plus heureuse. Enfin, en 1966, année de la "Loi sur la presse et l'édition", le Ministère de l'Education Nationale chargea une commission de se pencher sur ce problème épineux. Sans succès21. Cependant, bien des années après cette prolifération de comités Théodule, deux temps forts viendront scander ce parcours et ébranler définitivement la loi fossilisée de 1879. Ramon Acin, dans son ouvrage Narrativa consumo literario, cite les propos du département d'édition de la ° maison Bruguera et prend acte des discours alarmistes qui secouent le milieu au lendemain de la dictature: L'administration maintient l'industrie éditoriale dans une situation d'abandon absolu, sans une législation opérationnelle, cohérente et sans un soutien concret qui lui permettent d'assumer la fonction de culture et de formation qui est sa raison d'être...22 Il apparaît clairement, à travers ces déclarations qui datent de 1979, qu'une prise de conscience exacerbée du problème s'est fait jour et que ce constat n'est autre qu'une demande revendicative. Le débat suivra son cours et après quelques péripéties au gré des aléas politiques23, la Commission désignée à cet effet rend sa copie en juin 1984. Conséquence logique: au printemps 1985, la revue Republica de las letras consacre une monographie au sujet où\n20 En 1908, la question du contrat d'édition fut mise sur la sellette suite à une étude commandée par l'Association de la Librairie Espagnole et en 1928, à l'occasion de la Conférence Nationale du Livre, un autre projet de texte fut proposé, in DE LA PUENTE GARCIA Esteban, "La elaboracion de la Ley de Propiedad Intelectual de 1987 : apuntes para su historia", Republica de las letras, n020, janvier 1988, p. 11. 21 MISERACHS RIGAL T Antonio, "la veterana Ley de Propiedad Intelectual", Ellibro espanol, n0255, mars 1979, p. 113-114. 22 ACIN Ramon, Narrativa 0 consumo literario, ed. Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 1990, p. 76. 23 En ce qui concerne la genèse et l'historique de la loi sur la propriété intellectuelle, lire les articles instructifs de Esteban de la Puente Garcia et Juan Molla dans Republica de las letras, n020.\nelle expose et commente ce qui n'est alors qu'un projet de loi. Transformée en tribune d'expression, la revue fait écho aux desiderata et aux exigences des auteurs et créateurs. L'année 1985 constituera le dernier maillon de cette chaîne de la réflexion et la mise à l'ordre du jour du projet sera sanctionnée par son approbation définitive en fin d'année. Entre 1979 et 1985, 6 ans se seront écoulés au cours desquels les suggestions l'auront disputé aux revendications mais un immense élan aura réuni tous les acteurs de cette vaste entreprise dans un même dessein: Malgré tout, on peut tout à fait affirmer que cette Loi sur la Propriété Intellectuelle a été l'une de celles qui a recueilli le plus de consensus parmi les différents groupes politiques, dans les activités parlementaires de ces dix dernières années. Ce consensus s'étend également aux secteurs professionnels concernés (...)24. Cette loi ne sera rendue effective qu'en novembre 1987, ce qui ajoutera au sentiment de retard ressenti par beaucoup. Dans beaucoup de revues ou de journaux de l'époque, de petites allusions rapides ("Hay que subrayar la demora" ou "La tan ansiada Ley se esta retrasando demasiado"), au détour d'une phrase, rappellent au public l'échéance incertaine de cette affaire qui traîne en longueur. La dernière remarque confinerait au truisme si elle ne prenait dans un contexte ibérique une tournure particulièrement savoureuse. Elle concerne les rares réticences provoquées par la nouvelle loi, compte tenu du fait qu'il est impossible de prétendre à un consensus absolu, c'est-à-dire à une unanimité. Au-delà des réserves d'usage émanant des diverses parties intéressées ou de leurs représentants, un des adjectifs qui servit à la qualifier a retenu notre attention. L'adjectif "castrante" dont il est question, si proche d'une certaine idée de la latinité et de la virilité, déclenchera par ses accents hyperboliques et déplaçés la glose amusée de l'un des défenseurs du projet de loi: D'aucuns ont taxé l'ébauche du projet de "castratrice", Il n'y a pas d'adjectivation plus viscérale. On ne saurait être plus précis dans la description de l'injure et plus\n24 DE LA PUENTE GARCIA Esteban, Idem.\nélogieux dans l'insulte. Cela met en évidence ce qui pourrait sembler n'être qu'une accusation émanant de l'intéressé. Les pratiques auxquelles le brouillon tente de mettre un terme ou qu'il s'efforce d'éviter n'ont pas et ne peuvent avoir comme explication, si l'on s'exprime à la façon des Celtibères, qu'une hypertrophie symbolique de ces glandes au sujet desquelles l'insulteur furibond laisse entrevoir son inquiétude25.\n2- Trois étapes, une évolution (1879, 1975, 1987)\na- Etude comparée\nTrois lois font autorité en matière de livre et de propriété littéraire, trois lois qui accompagnent l'homme dans son cheminement intellectuel, dans sa façon d'envisager l'objet artistique au fil des siècles. La loi du livre de mars 1975 est un complément aux deux lois sur la propriété intellectuelle, datées respectivement de 1879 et 1987. Quoiqu'elle ne porte pas directement sur la propriété intellectuelle et qu'il ne faille pas la confondre et la mesurer exactement à la même aune que les deux autres, elle est intercalée chronologiquement entre l'ancienne et la nouvelle loi et sera perçue comme un réajustement nécessaire de certains aspects pratiques (contrat d'édition et fonctions de l'INLE) et une sorte de "coup d'essai" préalable à la réflexion aboutie de 1987. La loi du Livre de 1975 ne sera pas la seule du genre à s'employer à limiter les déficiences de la loi fondatrice; la loi sur le Cinéma de 1966 aura la même fonction. Par ailleurs, on n'hésitera pas à recourir, en cas de vide ou de carence juridique de la loi de 1879, aux conventions internationales. Solution qui aura le mérite de combler des lacunes et de faire rejaillir la modernité des textes les plus avancés sur l'Espagne mais l'inconvénient de menacer l'unité du régime juridique espagnol. Dresser l'historique de la loi sur la propriété intellectuelle permet d'une part de dater la naissance de la prise de conscience collective du concept ainsi que de rappeler les prémices de la loi mère. Le 10 novembre 1810 les Cortes de Cadix, dans le sillage de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme qui reconnaît l'exis25 DELGADO PORRAS A., "El derecho de autor y las nuevas técnicas de utilizaci6n de las ohras", Republica de las letras, n013, p. 29-30.\ntence mais surtout la prééminence de la propriété intellectuelle sur les autres types de propriété, promulguent un décret qui demeurera lettre morte et sera annulé par Ferdinand VII en 1813. Quelques années plus tard, le 5 août 1823, elles persistent et signent en approuvant une Loi sur le Droit d'Auteur toujours sans effet dans la pratique. Le 10 juin 1847 la reine Isabelle II promulgue la première vraie Loi sur la Propriété Littéraire. Celle-ci sera un brouillon utile mais lacunaire avant la loi définitive et séculaire de 1879. En effet, son principal défaut était de ne pas se projeter suffisamment dans l'avenir et de sous-estimer notamment le potentiel inhérent aux arts graphiques et aux moyens de communication. C'est finalement la loi de 1879, sous Alphonse XII, qui fait autorité par ses efforts de définition et sa modernité. Elle eut, du coup, les défauts de ses qualités. La précision et la réussite de sa formulation lui assurèrent une longévité rare. Parfaite ou donnant l'impression de l'être, la loi de 1879 donnait satisfaction dans la plupart des cas et ne suscitait aucune vélléité de changement. Les juristes se reposèrent sur leurs lauriers et la loi de 1879 devint au fil du temps quasiment intouchable. Aujourd'hui encore, à l'occasion de la célébration de son centenaire, nombreux sont ceux qui rendirent hommage à la quasi défunte loi en des termes dithyrambiques: La Loi espagnole de 1879 doit avoir allure et prestance car, défiant le temps, elle refuse de substantielles nouveautés et ne se laisse ni préoccuper ni entamer par d'éventuels changements d'atours dans le but de ne pas passer de mode et de continuer à être la reine de la soirée [reina deI sarao]26, Ce n'est que face à une nouvelle configuration -et la multiplication des cas de conscience aidant- que l'éventualité d'un retoilettage de la loi de 1879 fit son chemin. Cela dit, la loi de 1987 s'ouvre sur une révérence à son aïeule, "dont la valeur et l'opportunité ont été reconnues et qui a si positivement contribué à la configuration de notre propre tradition juridique en la matière", Profession de foi tout autant que reconnaissance de dette, la Loi de 1987 affirmait clairement sa volonté de ne pas faire table rase des acquis du passé.\n26 MISERACHS RIGAL T Antonio, "La veteran a Ley de Propiedad Intelectual", Ellibro espaiiol, n0255, mars 1979.\nEntre 1879, 1975 et 1987, plusieurs préoccupations affleurent avec persistance et se résolvent artificiellement ou en profondeur. La récurrence de ces problèmes est symptomatique de l'imperfection du système et de l'évolution que subit la société qui voit naître chacune de ces lois. Plusieurs exemples sont révélateurs: le concept même d'auteur, le droit d'auteur, la notion de propriété intellectuelle, le contrôle du nombre d'exemplaires tirés, le contrat d'édition et le droit à la reproduction de l'œuvre artistique. En premier lieu, c'est la définition même de ce qu'est un auteur qui est battue en bréche. L'article 2 de la Loi de 1879 concevait l'auteur au sens large du terme, incluant ainsi au sein de ce groupe cinq familles professionnelles: les auteurs à proprement parler, les traducteurs, les citateurs ou "reproducteurs" d'œuvres en tous genres, les éditeurs d'œuvres inédites et les ayants droit de l'une ou l'autre de ces catégories. Par la suite, l'article 5 de la Loi de 1975 restreindra cette vision ouverte en excluant du groupe des auteurs les deux dernières catégories. En revanche, une nouvelle génération d'auteurs fait son apparition: les personnes morales. Finalement, l'article 5 de la Loi de 1987 synthétisera au maximum en ne concédant ce statut qu'aux personnes physiques ayant créé une œuvre littéraire, artistique ou scientifique. Les personnes morales pourront bénéficier des mêmes droits que les auteurs. Cette assimilation des personnes morales à des auteurs était loin de gagner l'approbation de tous et elle s'attira les foudres de Raul Guerra Garrido: On légalise des choses pittoresques; ainsi, par exemple, ce n'est pas exclusivement la personne physique qui est considérée comme auteur mais aussi, trop largement, les personnes morales; sous peu un roman pourra être signé par Felisa, non pas Felisa Gomez, l'auteur, mais la Fedération des Ecrivains Lucides S.A., Melle Gomez se sera limitée à l'écrire, un point c'est tout27. Cette clarification et cette dépuration du concept d'auteur avaient, au moins, pourtant le mérite de simplifier la définition initiale. De plus, en mentionnant les personnes morales la loi tenait compte de la floraison d'entreprises, notamment de maisons d'édition, qui prenait part de plus en plus activement à la vie du pays.\nZ7 GUERRA GARRIDO Raul, "Ley de propiedad intelectual\nescritor", El urogallo, n02, juin 1986, p. 26-27.\nParallèlement, un autre concept allait subir une évolution dans le sens de la précision, voire de l'exhaustivité: celui de droit d'auteur. En effet, les droits d'auteur comprennent deux types de droits: les droits patrimoniaux et les droits moraux. La Loi de 1879 privilégiait les droits patrimoniaux, c'est-à-dire les droits ayant trait à l'exploitation économique de l'œuvre au détriment des droits moraux, c'est-àdire le droit à la reconnaissance de la paternité de l'auteur sur son œuvre, au respect de l'intégrité de l'œuvre, le droit de repentir et d'anonymat de l'auteur et le droit d'accès à l'original pour l'auteur. La LPI de 1987 reconnaîtra pour la première fois expressément cette catégorie de droits en vertu des articles 14, 15 et 16. Dans le même esprit, en 1879, le droit à la propriété intellectuelle était soumis à une clause de réserve (le fameux article 36) qui obligeait l'auteur à s'inscrire, dans un délai d'un an après la publication de son œuvre, auprès du Registre de la Propriété Intellectuelle, alors nouvellement créé, pour valider pleinement et légalement ses droits. Il y avait là une antinomie: comment était-il possible dans le même discours de reconnaître le droit à la propriété intellectuelle tout en n'assumant pas les bénéfices qui en découlaient et en privant l'auteur de ceux-ci en cas de non inscription? Cet article, généralement méconnu ou oublié, eut des conséquences malheureuses. A commencer par la multiplication des délais moratoires accordés par l'Etat (los "jubileos") afin de donner aux auteurs un temps supplémentaire d'inscription et les usurpations de propriété: C'est ainsi que sont fréquentes les complications dérivées de l'inexistence de cette démarche quand, comme cela commence à être souvent le cas, il y a des éditeurs qui publient ces œuvres non protégées, usant en cela d'un droit parfaitèlnent légal, sans payer la moindre somme d'argent à ceux qui surent les écrire mais négligèrent la nécessité de les inscrire. C'est pour cette raison que la concession de moratoires ou de dérogations\nest devenue habituelle (...)28.\nJugé superfétatoire et injuste, l'article 36 fut supprimé. En 1987, le seul acte de la création faisait foi, indépendamment de toute formalité administrative, pour devenir dépositaire d'un droit de\n28 C.S.M., "El Registro de la Propiedad lntelectual de los libros", Ellibro espaiiol, n0234, juin 1977, p. 253-254.\npropriété intellectuelle. Le fait de ne plus subordonner le devenir d'un droit à une tracasserie administrative prémunissait les auteurs et leur œuvre contre les abus et les convoitises d'autrui tout en rendant à l'auteur les pleins pouvoirs sur son œuvre. Il s'agissait de défendre l'auteur autant que de le réhabiliter dans son rôle de créateur plénipotentiaire. Devenue avec le temps l'une des bêtes noires des auteurs et des éditeurs confondus, la question du contrôle du nombre d'exemplaires tirés connaîtra un dénouement lent mais sûr. A l'origine, la loi de 1879 ne mentionnait guère cette éventualité puisque ce contrôle n'était pas de mise à l'époque. La culture et la lecture étant réservées à une élite, ce n'est qu'à l'ère de l'édition moderne, avec la sophistication croissante des machines et la démocratisation de la culture, que "l'important est d'atteindre les plus gros tirages possibles"29. L'avènement du capitalisme d'édition entre 1880 et 1920 donne la priorité à ce type de dessein. Dès lors, une réglementation s'impose. Il lui faudra près d'un demi-siècle pour prendre corps. La loi de 1975 se fait l'écho de cette volonté de contrôle à travers son article 22 qui entérine l'existence d'un certificat administratif à cet effet. Rappelons que cette loi survenait dans un contexte de durcissement et de reprise en main du régime, aprés le limogeage du trop libéral Pio Cabanillas (octobre 1974). Aussi, cet article 22 était-il tout à fait conforme à l'esprit inquisiteur et vigilant des franquistes bon teint qui réinvestissaient le devant de la scène entre fin 74 et fin 75. Cependant il demeura lettre morte. Faiblesse coupable d'un tardofranquisme épuisé, résistance passive mais efficace de la confrérie éditoriale, caractère peu opérationnel du procédé dans la maîtrise des lecteurs comparativement à la censure, lourdeur excessive de la mise en place d'un tel système de gestion? Les hypothèses ne manquent pas. A la longue, deux points de vue paraissaient irréconciliables: autant le contrôle était vécu par les éditeurs comme une ingérence dans leurs affaires autant le refus de contrôle était perçu par les auteurs comme un désir d'occultation. Finalement, l'article 72 de la loi de 1987 assujettira le tirage à ce contrôle sans toutefois en spécifier les modalités de façon précise. Ce succès en demi-teintes ne satisfit pas les fervents représentants et défenseurs des auteurs.\n29 MARTIN Henri Jean, Histoire et pouvoirs de ['écrit, Paris, ed. Perrin, colI. histoire et décadence, 1988, p. 430.\nLe contrat d'édition a toujours été une pomme de discorde entre auteurs et éditeurs, les premiers péchant par leur naïveté ou leur suspicion, les seconds par leur désinvolture ou leur âpreté au gain. D'où un rapport de force qui place le plus souvent l'écrivain en position d'attente et de dépendance: Pour eux, le contrat d'édition est un chèque en blanc qu'ils signent comme dans un état second, sur un nuage doré où ils se sentent unis aux grands auteurs, aux noms glorieux. Ni les petits caractères ni les grands ne les font s'arrêter avant de parapher. Beaucoup des vicissitudes des auteurs naissent de ce moment stellaire30. Le vide juridique en la matière amena à plusieurs reprises l'INLE à intervenir, notamment en rédigeant des "recommandations" d'abord, puis des "normes obligatoires" (1970) à l'intention de ses membres pour arbitrer les litiges voire les éviter en instaurant une déontologie dans la profession. Le contrat d'édition en général fut d'ailleurs au centre des préoccupations de la Loi du Livre. Celle-ci aura le mérite de distinguer deux types de contrats (art. 18): les contrats à nombre limité d'exemplaires et ceux à nombre illimité. Elle prescrira également la forme écrite comme seule valable dans les contrats d'édition (art. 16) abolissant ainsi les "contrats" qui reposent davantage sur la parole donnée que sur des engagements écrits et chiffrés. Désormais, ces "contrats" informels seront réputés nuls. Dernière nouveauté de taille: les limites du contrat d'édition. Il céde un droit d'exploitation et non un droit de propriété (art. 18). Cependant, le problème sur lequel achoppent plus particulièrement les uns et les autres est celui de la durée du contrat. Sur ce point précis, le scepticisme vira à la déception puisque, en 1987, la nouvelle loi abrogea l'ancienne et adopta une législation défavorable. Si l'on retrace le parcours de ce document, on s'aperçoit que la loi de 1879 le passait sous silence. Aucune allusion n'était faite à ce sujet. En l'absence de réglementation, le contrat d'édition se transformait souvent en boulet à perpétuité pour l'auteur. En revanche, la Loi du livre de 1975 prévoyait un contrat d'un délai maximal de 5 ans après la dernière édition (art. 23). Ce délai correspondait au délai moyen d'épuisement et donc d'exploitation d'une édition. Le lien unissant l'auteur à son éditeur était donc "relativement" bref en regard d'une vie. Les deux\n30 MOLLA Juan, "Un tfmido cambio hist6rico", Leer, nOll, janvier-mars 1988, p. 79-81.\nparties pouvaient se sentir le droit à l'erreur. Par contre, avec la nouvelle Loi de 1987, le contrat aura une durée de validité de 15 ans à partir du moment où l'éditeur aura été susceptible de reproduire l'œuvre (art. 69). Cette extension dans la durée du contrat vouait aux gémonies la liberté de l'auteur confiant ou crédule. Cette "sévérité" inopinée à une époque de relâchement des mœurs et d'ouverture des esprits est à mettre en rapport avec les pressions exercées par la corporation des éditeurs qui pouvaient ainsi proroger la durée du contrat des valeurs sûres ou en passe de le devenir et s'assurer de paisibles revenus. Autre cas de figure évolutif: le droit à la reproduction de l'œuvre artistique. L'article 7 de la loi de 1879 interdisait catégoriquement toute reproduction effectuée sans l'accord exprès de l'auteur. Il est vrai que les techniques de reprographie étaient pour ainsi dire inexistantes. Seule la photographie en était à ses balbutiements3!. Reproduire s'apparentait alors à contrefaire (d'où son illégalité totale) et restait l'apanage d'une minorité douée et malhonnête. Avec le développement des techniques de reproduction en tous genres, la loi de 1987 statua sur le problème et instaura une déontologie destinée à baliser les limites du possible. Dans un monde marqué au coin de la technologie et de la modernité, la casuistique prônée par le nouveau texte de loi autorise aux articles 25, 31 et ss. la reproduction de l'œuvre sous certaines conditions (fins judiciaires, administratives, privées, informatives ou scientifiques). La nécessaire adaptation à la démocratisation de la technique et des moyens de divulgation de l'information (ordinateur, télévision, radio, fax) cristallisaient enfin dans un cadre légal.\nh- La nouvelle Espagne Au lendemain du franquisme, l'ouverture de l'Espagne sur l'Europe en particulier et le monde en général lui avait permis de se fondre dans une dynamique du changement: Dans tous les pays du monde capitaliste se sont succédés des changements généralisés. C'est l'ère des nouvelles technologies, de l'électronique... qualifiée par\n31 La daguerréotypie date de la fin des années 1830.\nles théoriciens de l'Information postindustrielle32.\nMais ce sont surtout les années 80 qui marquent un tournant décisif et annoncent les prémices d'un concept qui fit fortune, celui de "village global". L'essor de l'audiovisuel, en particulier la télévision et la radio, s'impose à tous: le nombre d'auditeurs radio ne fait que croître33, le phénomène des radios libres s'emballe34 et la télévision est devenue une pratique quotidienne omnivore35. C'est dans le domaine du livre et de la culture que l'impact des apports technologiques sera le plus utile et le plus fort. En tout état de cause, le concept de "médiathèque" commence à poindre et la plupart des bases de données qui fleurissent ont trait à la culture. En 1985, 28 des 53 bases de données recensées dépendent du Ministère de la Culture. programme PIC (Punto de Informacion Cultural)- et relèvent de l'information culturelle. Afin de mieux maîtriser ce flux et d'optimiser l'outil informatique, l'Etat décide de se doter d'un plan prévisionnel (el Plan Electronico e Informatico Nacional)36. Le Ministère de la Culture organise pour sa part un symposium sur le rôle des nouvelles technologies dans la vie culturelle espagnole. Par ailleurs, la perspective de la généralisation des nouvelles technologies réjouit le milieu éditorial qui y voit une série d'avantages non négligeables: réduction du coût du livre et des documents imprimés sur support papier en général, restructuration du secteur du livre, rationalisation des méthodes de commercialisation, découverte de nouveaux champs de développement et compétitivité au niveau international. Pour eux,\n32 BERNARDEZ Asuncion, "Prensa, radio y television", Espana hoy, tome II, Madrid, ed. Câtedra, 1991, p. 329. 33 "Selon l'organisme EGM (Estudio General de Medios), en 1975, 7,5 millions de personnes écoutaient la radio, en 1980 on dépasse les 13 millions et en 1982 les 16 millions.", Espana hoy, op. cil., p. 333. 34 A Madrid "à partir de 1980, de nombreux "ateliers de création radiophoniqu" et de nombreuses stations soit officielles, soit indépendantes soit encore "libres" - c'est-à-dire, en réalité, illégales - se sont créées sur l'ensemble du territoire de la Communauté", in BESSIERE Bernard, La culture espagnole, Paris, ed. L'harmattan, 1992, p. 356-357. 35 En 1985,54 % des Espagnols déclaraient regarder "beaucoup ou pas mal" la télévision et 29 % déclaraient la regarder "moyennement", Encuesta de Comportamiento Cultural de los Espanoles, Madrid, ed. Ministerio de Cu1tura, 1985, p. 176. 36 IRIART Carlos, "Un matrimonio diffcil", El Libro espanol, n0321, mars 1985, p. 34-37.\nc'est la chaîne du livre toute entière (création, production, distribution et commercialisation) qui profitera des doux fruits du progrès3? Entre les "technolâtres", thuriféraires convaincus de la technologie et les "technophobes", détracteurs de celle-ci, se dresse une nouvelle catégorie: les tenants d'une utilisation parcimonieuse ou contrôlée de la technologie. En effet, dans cette course effrénée aux nouvelles technologies, la sophistication de l'informatique et des moyens d'information introduisent des innovations prometteuses mais aussi de nouvelles sources d'erreur et pis, de nouvelles façons de contourner la loi. Partant, certaines voix s'élèvent pour demander aux pouvoirs publics de s'occuper de : L'adaptation des lois sur les droits d'auteur en cherchant des solutions supranationales qui permettent d'assumer l'impact des nouvelles technologies et de réprimer ou réguler leurs conséquences négatives: piraterie, reproductions aveugles à usage privé, enregistrement sans autorisation de récitals en direct, interception sans autorisation d'émissions transmises par satellite, etc.38. Des pratiques frauduleuses jusqu'alors inconnues amènent les autorités à réagir. La loi de 1987 est une réponse pour tenter de les enrayer, notamment en prenant acte de l'existence de technologies de pointe. Cette loi est aussi une réponse aux mutations sociales qui ébranlent l'Espagne dès 1978 avec l'approbation de la Constitution. La liberté est plus que jamais à l'ordre du jour. La liberté d'expression est largement exploitée: idées, opinions et débats fusent. Dans ce contexte de germination culturelle et artistique, il convient de déterminer de manière fiable la paternité de telle ou telle création. La loi sur la propriété intellectuelle viendra ratifier l'esprit de la Constitution et de la Convention des droits de l'homme (art. 10.1). En effet, la\n37 FEDERACION DE GREMIOS DE EDITORES DE ESPANA, "Sector editorial: datos para un diagn6stico", Ellibro espanal, n0304, octobre 1983, p. 18-25. FEDERACION DE GREMIOS DE EDITORES DE ESPANA, "El impacto de las nuevas tecnologfas en la edici6n", Ellibro espanal, n032526, juillet-août 1985, p. 21-28. 38 DEL CORRAL Milagros, "Polftica cultural y sociedad tecnoI6gica", El libra espanal, n0333-334-335, mars-mai 1986, p. 61-67.\nnotion de consentement -primordiale dans le texte- laisse toujours en dernière instance l'auteur libre d'accepter ou de refuser l'exploitation de son œuvre. La liberté d'action et d'expression intrinsèque à la Constitution anime également la loi de 1987. Dans les deux cas, le texte propose en quelque sorte une liberté "sous conditions" où l'individu et la collectivité sont reconnus libres toutes proportions gardées. Deux événements politiques vont également conditionner le contenu ou la forme de cette loi. L'investiture politique des socialistes dès 1979 et la remise au goût du jour du problème de la propriété intellectuelle sont concomitantes. Cette convergence de faits place les socialistes dans une situation délicate. A peine consacrés aux élections municipales, ils assistent à l'émergence d'un sujet incontournable par les innombrables joutes oratoires qu'il suscite et par son rapport immédiat avec la culture, priorité de base dans le vaste programme de changements envisagés par eux. En très peu de temps, ils se voient confier un nombre grandissant de responsabilités qui fait d'eux des spectateurs privilégiés à l'écoute du pouls du pays. Cette responsabilisation politique et culturelle les amènera lors de la victoire incontestable de 1982 à prendre des décisions concrètes. Tour à tour juges et parties, les socialistes inscrivent leur intervention dans un momentcharnière. C'est à ce moment que la loi surannée de 1879 a besoin d'une rénovation sérieuse. La gauche conquérante ne fera alors que répondre à ce besoin en étanchant du même coup, pour la noble cause, sa soif impérieuse de rénovation et de nouveauté. Par ailleurs, l'adhésion de l'Espagne à la CEE en 1985, c'est-à-dire en pleine période d'élaboration et de discussion du projet de loi, aura sûrement contribué à convaincre de la nécessité d'une telle loi. En effet, l'une des conséquences de cette intégration dans le groupe des nations européennes, sera le ralliement à la norme européenne. L'Espagne se devait donc d'adopter, à l'instar des nations européennes les plus évoluées, une législation résolument moderne et réaliste. Toutes ces transformations matérielles, sociales et politiques auront finalement été peu ou prou les causes stimulantes de la loi de 1987. Elles auront permis de préparer un terrain propice à sa genèse. Paradoxalement, c'est par la bande (aucune de ces transformations ne relevait directement du domaine littéraire ou artistique) que s'amorçait une des réformes intellectuelles les plus utiles.\nc- Splendeurs et misères de la LPI En dépit de sa cohérence, la loi de 1987 comporte des contradictions qui posent les limites du progrès. Du point de vue social, elle est une avancée puisqu'en reconnaissant le statut artistique plénier de l'auteur, elle lui redonne un authentique statut social et un rôle au sein de la société. Sa prise en compte des nouveaux défis technologiques et sa volonté d'adaptation font d'elle une pionnière. Pourtant au moins une clause va dans le sens d'un recul social: celle qui a trait à la diminution de la durée de la propriété intellectuelle à la mort de l'auteur (art. 26). En 1987, cette durée passe de 80 ans à 60 ans, ce qui pour les auteurs signifie le renoncement à un acquis. Un préjudice est donc porté à l'auteur et à ses ayants droit qui se voient sur le long terme dépossédés de leur droit de propriété. La relativisation de la notion de propriété intellectuelle a toujours été une évidence en droit: la propriété intellectuelle ne peut perdurer à travers les générations comme les propriétés meubles ou immeubles. Il s'agit d'une "propriété" de jure mais non de facto, d'où sa durée limitée dans le temps par la loi de 1879. Le fait d'amoindrir cette "propriété" déjà fragilisée en écourtant encore sa durée porte un coup aux pleins pouvoirs officiels de l'auteur sur son œuvre. La souveraineté officielle de l'auteur sur son œuvre est-elle compatible avec l'atteinte officieuse à son droit de propriété? Du point de vue théorique, le texte de loi espagnol s'institue à la fois en modèle et en émule. Pendant son processus de gestation, quelques-uns de ses instigateurs prirent pour exemples les lois de 1879 et de 1975 et en revendiquèrent sur certains points l'héritage passéiste39. Il s'agissait de respecter dans la mesure du possible les "modèles" espagnols et d'en exhumer les apports. En revanche, le préambule de la loi invoque une source d'inspiration: (...) en prenant en considération les tendances prépondérantes dans les pays membres de la Communauté Européenne et, en particulier, celles des pays les plus proches de notre tradition juridique (...).\n39 Beaucoup réclamèrent le maintien de la durée du contrat d'édition à 5 ans tel que l'avait fixé la loi du livre de 1975 ainsi que la reconduction de la durée des droits d'exploitation à 80 ans dans la droite ligne de la loi de 1879.


Autres - PSR QUILT\npapier tissé ou non tissé, adhésifs, plastifiants...\nAgent glissant CX5\nLubrifiant silicone. Facilite le glissement, empêche l’adhésion des poussières grâce à son pouvoir antistatique. Particulièrement recommandé en broderie pour lubrifier les bobines de fils métalliques (or, argent…)\nLubrifiant silicone. Facilite le glissement, empêche l’adhésion des poussières grâce à...\nLubrifiant silicone. Facilite le glissement, empêche l’adhésion des poussières grâce à son pouvoir antistatique. Particulièrement recommandé en broderie pour lubrifier les...


Gouvernements successifs - AutoPlus\nAutoPlus - Gouvernements successifs\nPourquoi donc les gouvernements successifs n'ont-ils JAMAIS accepté l'idée d'un contrôle des aptitudes à la conduite de tous les conducteurs (ici on parle de la vue mais il ne faut pas être sans tenir à ça). [...] Pourquoi les gouvernements successifs n'ont JAMAIS accepté l'idée d'un contrôle des 2 roues, petits ou grands. [...] Pourquoi donc les gouvernements successifs n'ont-ils JAMAIS accepté l'idée d'un contrôle des aptitudes à la conduite de tous les conducteurs. [...]\nBah sachant que 3/4 du prix du litre est constituté de taxes, et que le prix du diésel est inférieur, par tradition, à celui de l'essence, on peut affirmer sans mal que depuis des décennies, les gouvernements successifs ont encouragé l'achat de véhicules diésels dans notre pays. [...] . j'ai lu ça sur des documents datant de 1982 et du gouvernement Mauroy. C'était quelques mois après le lancement de la R18 diesel et sur une fiche qui préconisait de fabriquer une R5 diesel. [...] Le gouvernement français n'a rien dit et je pense qu'il passera encore de l'eau sous les ponts avant que quelque chose ne se fasse. [...]\nCommencer en 2007, le roi assane II, ayant offert les terrains de 300 ha, (et vous pour votre maison, est ce que le gouvernement vous a offert les terrains ) la construction des bâtiments représentent une somme de 600. [...] ET QU'ON FAIT LES GOUVERNEMENTS SUCCESSIFS JUSQU'A CE JOUR, ET LES SUIVANTS POUR SAUVEGARDER LES EMPLOIS. [...] Mais les gouvernements successifs ne font rien, mais les constructeurs aussi ils perdent les contrôle de la fiabilitè des caisses, et plus d'un sur ce site, pleure (c'est normal) sur la casses de la plus petite pièce jusqu'au moteur groupe propulseur. [...]\nDésolé, mais je ne suis pas d'accord. En Sicile, était ce le peuple sicilien qui était coupable des pratiques mafieuses, ou était-ce les gouvernements successifs incapables ou peu pressés de mettre de l'ordre. [...] ... On sentait la catastrophe, et les gouvernements succesifs de droite ou de gauche, de père en fils, sans doute marqués par le destin Grec, ont laissé filer sans oublier de bien vivre au passage. [...] Le salaire légal ne suivant pas le coût de la vie, on se débrouille autrement. Et les gouvernements successifs laissent faire, par faiblesse ou parce que cela les arrange de ne pas avoir à traiter les problèmes de fond. [...]\nEn réalité, toutes les aides sociales individuelles ou avantages accordés par les collectivités (municipalité, département, région) sont désormais attribuées sur critère de ressources donc, à mon avis, le fait de toucher le RSA et/ou l'aide au logement n'empêche pas de percevoir d'autres allocations tant que la famille concernée n'a pas dépassé le plafond de de ressources déterminé. [...] Comme lorenzoni avec lequel tu t'es dégonflé comme une grosse baudruche, je suis a ton entière disposition pour te rencontrer le jour de ton choix mais je doute que tes aboiements de roquets bien définis par LM puissent se convertir en courage. [...] .Grosse erreur des gouvernements successifs, avec suppression d'emplois. [...]\nL'automobile a toujours été la vache à lait de tous nos gouvernements successifs. [...] Aprés avoir quasiment doublé en quelques années, certains départements annoncent une nouvelle augmentation de 30% pour 2013. [...] lorsqu'il souligne l'adaptation de cette production à la demande (c'est la que nos constructeurs ont amha de graves problemes, pas seulement dans adapter mais surtout dans apprehender cette demande cad prevoir le succes d'une technologie hybrid. [...]\n.. renvoie à l'autorité administrative ayant pouvoir de police, donc le gouvernement instaurant par décret du 28 décembre 2016 la lite qui comprend notamment les excès de vitesse. [...] Dès lors que la liste est - depuis le 1er janvier 2017 - établie par le Gouvernement et non plus par la loi, cela a pour conséquence. [...] Pourtant, depuis 1958, les gouvernements successifs ont créé par Décret, de nombreuses contraventions. [...]\nC'est bien connu les gouvernements successifs et socialistes en particulier adorent notre porte monnaie. [...] Cette nouvelle tarification particulièrement salée est elle réelle et simplement passée inaperçue dans le marasme ambiant. [...] Dépassement. 2 points, si vous accélérez ou refusez de serrer à droite lorsque vous êtes sur le point d'être dépassé, 3 points et 155€ lorsque vous doublez par la droite sans clignotant ou trop près d'un piéton (ou d'un cycliste) ou sans possibilité de vous rabattre vite ou en faisant une queue de poisson ou alors que vous êtes déjà sur le point d'être devancé. [...]\nBonjour et merci pour votre réponse. J'ai consulté le lien que vous citez et les chiffres sont effectivement différents mais trés sincèrement, je n'ai absolument aucune confiance dans les statistiques officielles de nos gouvernements successifs, l'histoire a largement prouvé et prouve encore que les manipulations de statistiques sont malheureusement notre quotidien. [...] J'ai consulté le lien que vous citez et les chiffres sont effectivement différents mais trés sincèrement, je n'ai absolument aucune confiance dans les statistiques officielles de nos gouvernements successifs, l'histoire a largement prouvé et prouve encore que les manipulations de statistiques sont malheureusement notre quotidien. [...] Et au pays des prélèvements massifs ( la France a dépassée la Suède en 2008.) et du nombre de policiers par habitants (et de fonctionnaires), les hôpitaux ont de cinq a 10 fois moins de scanners et d'IRM que dans les autres pays alors que le cancer a tué 1,5 millions de Français en 10 ans. [...]\nComment la marque DS sera-t-elle plus appréciée en Chine que Citroën dont le passé pourtant est riche d'enseignements et de respect. [...] Ce post a ceci de particulier qu'il nous permet de comprendre qu'il convient afin de nous faire une opinion juste et impartiale de l'évolution des évènements qui ont conduit par toutes les différentes sources de pollution, de comprendre quels ont été les tenants et les aboutissants. [...] De toutes façons nos gouvernements successifs ont tout fait (et même plus) pour tuer l'industrie automobile. [...]


LES FORCES DE SÉCURITÉ MAROCAINES ONT PRIS D’ASSAUT HIER LEUR DOMICILE : Sultana Khaya et sa famille objets d’une tentative d’assassinat |\nLa militante sahraouie des droits de l’homme, Sultana Khaya a fait l’objet, hier, d’une tentative de liquidation physique par les forces de sécurité marocaines, qui ont pris d’assaut le domicile de la militante et agressé brutalement les membres de sa famille ainsi que d’autres militants.\nAssignée à résidence à son domicile, sis à la ville occupée de Boujdour, Sultana Khaya a indiqué dans une déclaration à l’APS que des forces spéciales de sécurité « ont pris d’assaut le domicile de sa famille, agressé tous ses membres et tenté de la liquider physiquement, en raison de sa lutte acharnée pour les droits de l’homme dans les villes occupées ». « Les forces de sécurité marocaines m’ont clairement menacée de mort si je continue à exprimer mes positions politiques et à briser la tentative des autorités d’occupation d’imposer un black-out sur la cause sahraouie dans les villes occupées ».\nL’agression, ajoute-t-elle, a entraîné la blessure de sa sœur militante Ouara, de sa mère et des membres de sa famille, dont le fils d’Ouara qui a été également torturé et laissé couvert de sang après une grave blessure à la tête. La commission de communication de la ville occupée de Boujdour a indiqué que « l’agression barbare contre la famille de Khaya se poursuit et que les forces de répression marocaines ont perpétré un massacre devant son domicile et attaqué à nouveau ses membres », ajoutant que cette agression a également touché la militante Fatima Al-Hafidhi et nombre de sympathisants qui sont venus pour soutenir la famille.\n« Une autre nuit horrible vécue par la famille résistante Ahl Oueddi qui s’est réveillée à l’aube suite à une intervention barbare d’une équipe spéciale, relevant de la police d’occupation, qui a pris d’assaut toute la maison, y compris la nièce (4 ans) de la militante des droits de l’homme Sultana Khaya », a fait savoir la commission dans son communiqué. « Les éléments de cette équipe ont horriblement agressé El Ouara Khaya, qui a subi une grave blessure à l’œil en plus de l’agression de son enfant », précise la commission, notant que cet acte barbare n’a pas épargné le reste des femmes de la famille également brutalisées et harcelées.\nLa police marocaine a intensifié ses actes d’agression contre la maison de Sultana Khaya, placée injustement sous embargo pendant plus de 278 jours.\nDans une tribune publiée auparavant sur CNN.com, la militante sahraouie, Sultana Khaya, avait écrit « En tant que fervent défenseur de l’autodétermination du Sahara occidental, j’ai longtemps été une cible pour le gouvernement marocain occupant. J’ai été battue, torturée et enlevée par la police marocaine, alors que je participais à des manifestations pacifiques ».\nPrécédent: Ligue 1 (37e journée) : Le CRB champion d’Algérie pour la 8e fois de son histoire\nSuivant: FEUX DE FORÊTS : Les agriculteurs indemnisés en nature