LA CAGE AUX FOLLES (par Maurice D.) – MINURNE-RÉSISTANCE\n14 décembre 2014 Publié par L'imprécateur\nLe cap des 5 000 femmes vendues dans le califat islamique vient d’être franchi.\nAu Nigeria, ce n’est que le cap des 500, mais ils débutent dans le métier et Boko Haram n’a pas encore obtenu le label « d’utilité publique ».\nLe califat publie maintenant des statistiques sur le marché de l’esclavage, ce qui est le propre, si l’on ose dire, de tout marché en plein développement. On apprend que la marchandise la moins demandée se vend à 25 $ ; la meilleure qualité, 6-16 ans, vierge et jolie, peut atteindre 500 $. « Il est légal d’avoir des relations avec une enfant pré-pubère« , rappelle l’affiche placardée au marché de Mossoul sur laquelle sont donnés les tarifs, et qui justifie religieusement l’achat : « Sourate 33 – verset 50 : « Ô Prophète ! Nous déclarons licites pour toi tes épouses que tu as dotées et les captives que Dieu t’a accordées au titre de butin de guerre… »\nRevente du butin de guerre. Les femmes en cage du marché aux esclaves de Mossoul\nDans nos pays à liberté variable où LGBT et autres gays et lesbiennes peuvent impunément manifester, mais pas les associatiosn familiales, les associations féministes, si promptes à descendre dans la rue, se taisent. Leurs portes-parole toujours prêtes à déballer leur logorrhée antimasculine sur les ondes, à stigmatiser les femmes qui travaillent pour les agences de publicité, à déballer leur morale à deux sous, baissent la tête.\nC’est normal, elles sont dans leur ensemble entrées dans une logique de commercialisation du corps de la femme que l’homosexuel Pierre Bergé a parfaitement résumée en disant « Nous ne pouvons pas faire de distinction dans les droits, que ce soit la PMA, la GPA ou l’adoption. Moi je suis pour toutes les libertés. Louer son ventre pour faire un enfant ou louer ses bras pour travailler à l’usine, quelle différence ? C’est faire un distinguo qui est choquant« .\nOn se serait attendu à ce que la ministre des Droits de la femme lui saute à la gorge, elle qui voulait interdire la prostitution, mais surtout taxer les clients. Pas un mot. Elle a remballé ses leçons de morale, compris que la défense de la femme n’est plus de mode depuis que l’islam affiche ouvertement que la femme est un objet de commerce, que c’est la racaille proxénète et celle des boites de nuit gays et lesbiennes qui dicte ses lois au Parlement de la République depuis que LGBT a libre accès à l’Elysée pour y être reçu sans tarder par le président de la République.\nEt après tout, louer son vagin pour cinq minutes à un client de passage ou son utérus pour neuf mois à un autre client de passage, « quelle différence, c’est le distinguo qui est choquant » dès que l’on admet le commerce des femmes et de leurs corps comme un grand progrès sociétal.\nFaire faire un bébé par une miséreuse dans un pays du tiers monde, l’acheter tout fait sur le marché de l’enfance en plein développement, « quelle différence ? » Je suis certain qu’à Bercy on réfléchit aux taxes à appliquer à ce nouveau commerce en plein boom, que des députés concoctent une règlementation sur les normes que le produit doit respecter et les conditions du retour du bébé au fournisseur en cas de non conformité de l’objet. Il faut fermer le ministère des droits de la femme et transférer les fonctionnaires qui y perdent leur temps au ministère du commerce et de l’artisanat où la création d’une Direction du commerce du sexe et de l’enfance s’impose.\nPuisque dans ce domaine le socialisme a viré brutalement à l’ultra-libéralisme, il lui faut oser « toutes les libertés » comme le souhaite Pierre Bergé. Sans oublier de les encadrer comme il se doit, car sans encadrement, sans limites, sans barrières, sans chaînes et surtout sans taxes et sans amendes, il n’y a plus de fonctionnaires et donc plus de socialisme.\nCe raisonnement ayant été admis, si l’achat d’un bébé au nom du « droit à l’enfant », si la location d’un ventre, si l’exploitation de la mère porteuse deviennent la règle en France, en quoi l’achat d’une fillette pour son exploitation sexuelle serait-il reproché à l’acheteur musulman du marché de Mossoul ? « C’est faire le distinguo qui est choquant« .\nDans un État socialiste qui considère comme un progrès le commerce des corps et de la viande humaine, le commerce de la vie, le commerce de la femme, il faut structurer tout ça par la loi, peut-être même nationaliser pour éviter les dérapages capitalistes, créer des usines à bébés qui remplaceraient le petit artisanat actuel, des hypermarchés du porno LGBT.\nDemandons à Madame Belkacem de légiférer, elle pourra montrer les compétences qu’elle n’a pas su utiliser pour défendre les droits des femmes, domaine où selon la nouvelle notation elle mérite l’appréciation NM (Non Maîtrisé) où NM remplace le zéro de la notation 0 à 20.\nDans cet esprit, le comportement socio-économique du califat islamiste représente la quintescence du progrès social. On comprend mieux la décision du tribunal administratif de Nantes interdisant la crèche du Conseil Général de Vendée aux cris de « Au secours, les Chouans reviennent !« .\nAux armes, citoyens, la République est en danger ! Une crèche, quelle horreur ! Le symbole de la famille universelle formée d’un père, d’une mère et de leur bébé. Un mauvais exemple à ne pas montrer aux enfants à qui l’on enseigne sournoisement dans les écoles les beautés de l’indifférenciation sexuelle et de la pédérastie, ce qui fait verser des larmes émues à Jack Lang, Frédéric Mitterrand et Pierre Bergé qui aimeraient bien en emmener quelques-uns fêter Noël à Marrakech avec de jeunes marocains pré-pubères.\nCirconstance aggravante, la crèche montre une famille chrétienne, inadmissible dans un pays en voie d’islamisation galopante. Va-t-on bientôt faire la chasse aux chrétiens, introduire dès le CM2 des cours « égorgement et décapitation » comme l’on fait les moniteurs d’un centre aéré d’une commune de la banlieue parisienne, comme cela se fait dans les écoles musulmanes où les petits apprennent les gestes de l’égorgement sur des peluches ?\nTiens ! Voilà une idée pour le président qui aime tant faire le représentant de commerce dans ses déplacements internationaux : vendons des sabres Laguiole et des guillotines « made in France » aux pays musulmans. Montebourg est tout désigné pour prendre le dossier en mains, maintenant qu’il a appris les rudiments de l’économie dans une école de commerce. Le personnel est déjà formé, 1 200 nous a dit monsieur Cazeneuve. Trancher, ils savent, ils l’ont fait en Syrie, se sont entrainés sur des Chrétiens et sur les soldats de ce salopard laïque (et socialiste, mais il ne faut pas le dire) de Bachar el Assad. Juste les former en plus à vendre le produit « qualité France », pas comme les copies chinoises qui ne tarderont pas à surgir, et ne pas oublier la TVA surtout, Macron serait furieux.\nMais attention ! Il faut moderniser l’outil : lame en forme de croissant et en céramique, logiciel de gestion de la coupe par iPad ou au moins androïd, nettoyage automatique comme dans les machines à traire, couleur vert islam, dispositif de retournement des corps à la sortie avec dépôt automatique de la tête sur le ventre, livraison rapide dans un école pour l’apprentissage des petits.\nEt puis le président, quand il ira avec Fabius faire une visite d’Etat au califat, pourrait suggérer d’y réintroduire le cannibalisme que pratiquaient, comme bien d’autres en ces temps reculés, « les anciens arabes » (Maurice Davies, La guerre dans les sociétés primitives). Des chefs, français évidemment, pourraient fournir des recettes et la viande est garantie halal.\nÇa nous choque parce que nous sommes des réacs conservateurs, mais l’homosexuel cuisinier et progressiste Jean-Pierre Coffe l’avait déjà dit à Vivement dimanche, « on y vienda, c’est l’avenir« , et dans l’état de barbarie où est revenu l’islam moderne, ça devrait plaire à Mossoul. Surtout que les esclaves chrétiennes et yézidies payées au fouet sont là pour faire la cuisine entre deux séances de sodomie avec leur maître. Quoique, si elles doivent faire la cuisine, Caroline Fourest trouvera peut-être à redire à ce machisme ignoble.


Danse avec les stars 6 : un célèbre footballeur au casting ? - Purebreak\nPar Charlotte Vaccaro - le 03/07/2015 à 10h07 - 663 partages\nDanse avec les stars : quel casting pour la saison 6 ?\nDjibril Cissé bientôt candidat de Danse avec les stars 6 ?\nLaurent Ournac animateur pour TF1, dans Danse avec les stars 6\nFauve Hautot jurée de Danse avec les stars 6\nLes infos continuent de tomber sur la saison 6 de Danse avec les stars, attendue à l'automne prochain sur TF1. Après l'annonce de l'arrivée de Fautot dans le jury et du départ de Vincent Cerutti, place à une nouvelle rumeur sur le casting : un célèbre footballeur pourrait participer à l'émission.\nDjibril Cissé annoncé dans DALS 6\nQui sera au casting de Danse avec les stars 6 sur TF1 ? D'après les informations de Télé Star, un footballeur a été approché pour être candidat de cette nouvelle saison : Djibril Cissé. Le sportif de 33 ans, qui vient d'annoncer avoir signé pour jouer (seulement) 5 matches dans un club de la Réunion en septembre, pourrait ainsi concourir face à la Youtubeuse EnjoyPhoenix ou encore à l'actrice Fabienne Carat de Plus Belle La Vie, également annoncées au casting. La participation des frères Bogdanov a, quant à elle, été démentie par TF1 cette semaine dans Le Parisien.\nDanse avec les stars 9 : une fille de footballeur au casting ?\nDanse avec les stars 9 : un ancien footballeur confirmé au casting\nUne nouvelle jurée, Vincent Cerutti out\nMais le casting de Danse avec les stars ne sera pas le seul intérêt de cette saison 6. Car cette année, TF1 a décidé de changer beaucoup de choses dans son célèbre programme : Fauve Hautot quitte la piste pour rejoindre le jury à la place de M. Pokora (trop occupé avec sa tournée), Vincent Cerutti ne sera plus à la présentation et Laurent Ournac sera co-animateur aux côtés de Sandrine Quétier, pour mettre un peu plus d'ambiance après les prestations des candidats. Ca promet.\nDanse avec les stars 6 : Igor et Grichka Bogdanov au casting ?


2 façons pour convertir TS en MKV sans perte de qualité ou gratuitement\nTS est un format d'encodeur filmé par une caméra haute définition japonaise, et le nom complet est MPEG2-TS. Avec la diffusion en continu de programmes haute définition enregistrés à partir de la TVHD sur Internet, TS nous devient de plus en plus familier. Étant donné que certains lecteurs ou logiciels de montage ne prennent pas encore en charge le format TS, nous devons le convertir dans un format courant, tel que MKV. Ici, nous allons vous expliquer comment convertir TS en MKV sans perte de qualité ou gratuitement.\n1. Convertir TS en MKV sans perte de qualité\n2. Convertir TS en MKV en ligne gratuitement\nEn vue de réaliser la conversion vidéo rapidement et avec une bonne qualité, la meilleure méthode consiste à utiliser un convertisseur vidéo professionnel. Ici, nous vous conseillerions un convertisseur vidéo puissant, AnyMP4 Convertisseur Vidéo Ultimate, permettant de convertir TS en MKV en quelques clics. Avec ce programme, nous pouvons convertir un grand nombre des formats vidéo et audio et faire le montage vidéo facilement. Suivez les instructions ci-dessous pour convertir TS en MKV :\nÉtape 1. Ajouter des fichiers TS dans le convertisseur TS en MKV\nPremièrement, installez et ouvrez gratuitement le logiciel de conversion TS sur votre ordinateur Windows ou Mac. Cliquez ensuite sur « Ajouter Fichier » sous l'onglet Convertisseur pour importer les fichiers TS à convertir.\nDépliez la liste « Convertir tout en » situé en haute à droite, et cliquez sur « MKV » sous l'onglet « Vidéo » qui comporte des formats vidéo de sortie.\nLe convertisseur fournit des formats MKV avec différentes résolutions à votre choix. Vous pourriez en sélectionner un selon votre besoin. Pour conserver la qualité d'original de fichier TS, veuillez choisir « Identique à la source ».\nÉtape 3. Convertir TS en MKV\nCliquez sur le petite flèche en regard de « Enregistrer » en basse pour définir l'emplacement de stockage du fichier converti. Après cela, cliquez sur le bouton « Convertir Tout » afin de lancer la conversion des vidéos TS en MKV avec la vitesse rapide ou par lots.\nNote: 1. En tant que convertisseur puissant, ce logiciel est également disponible pour convertir TS en MP4, AVI, FLV, WMV, MP3, AAC ou d'autres formats vidéo ou audio populaires.\n2. Puisque une vidéo TS est filmée généralement par une caméra, nous avons besoin de l'éditer pour modifier les effets. Ce logiciel fournit les outils de montage vidéo permettant de vous aider à couper des parties vidéo indésirables, rogner ou faire pivoter la vidéo, modifier la luminosité vidéo, ajouter du texte, de la musique ou du flitre dans la vidéo, etc.\nL'utilisation des convertisseurs TS en ligne est également une méthode gratuite et facile pour convertir des fichiers TS en MKV. Sur Internet, il existe plusieurs sites servant à effectuer la conversion vidéo. Dans cette partie, nous vous présentons 3 convertisseurs TS en MKV en ligne gratuits.\nÉtape 1. Chargez les vidéos TS que vous voulez convertir depuis l'ordinateur dans AnyMP4 convertisseur vidéo gratuit en ligne par cliquer sur « Ajouter Fichier à Convertir ».\nÉtape 2. Cochez « MKV » comme le format cible dans la section « Format Vidéo » en basse.\nÉtape 3. Cliquez sur « Convertir » et définissez le dossier de destination pour réaliser la conversion TS en MKV en ligne gratuitement.\nÉtape 1. Sur le site de conversion TS en MKV, cliquez sur « Choisir les fichiers » pour importer le fichier TS dans le convertisseur.\nÉtape 2. Sélectionnez « MKV » dans la liste de formats cible.\nÉtape 3. Cliquez sur « Convertir » pour procéder à la conversion vidéo. Après cela, téléchargez le fichier MKV sur le stockage local.\nÉtape 1. Accédez au convertisseur TS en MKV et cliquez sur « Choisissez le fichier » ou glissez le fichier TS pour effectuer l'importation de vidéo.\nÉtape 2. Sélectionnez « MKV » dans la liste de format vidéo de sortie.\nÉtape 3. Cliquez sur le bouton « Convertir » pour achever le processus de conversion, puis téléchargez le fichier vidéo MKV sur votre ordinateur.\nVoilà vous pouvez désormais convertir TS en MKV sans perte de qualité ou gratuitement et convertir d'autres formats vidéo en un autre, comme convertir MKV en MP4. Certainement, si vous voulez convertir des fichiers par lots avec la vitesse rapide et la haute qualité, nous vous conseillerions d'utiliser la première façon. Par ailleurs, les méthodes sont capables également de convertir une vidéo en format audio.\nVous êtes ici: AnyMP4 > Tutoriels > Convertir TS en MKV


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Exhortation apostolique Haerent animo du 4 août 1908 • La Porte Latine\naccueil Magistère Saint Pie X Exhortation apostolique Haerent animo du 4 août 1908\nExhortation du clergé catholique à la sainteté\nDonné à Rome, près St-Pierre, le 4 août 1908,\nau début de la sixième année de Notre Pontificat.\nExhortation au clergé catholique\nEncourager le clergé à la sainteté\n67. Elles sont profondément enracinées dans Notre esprit, et elles sont très redoutables, les paroles que l’Apôtre des Gentils écrivait aux Hébreux en leur rappelant le devoir de l’obéissance envers les supérieurs : Ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte (Hb 13, 17), affirmait-il avec une singulière gravité.\n68. Mais si Nous Nous félicitons de voir de nombreux prêtres, que ce zèle de leurs évêques a enflammés d’une sainte ardeur, faire revivre ou accroître en eux la grâce de Dieu qu’ils avaient reçue au jour de leur ordination sacerdotale, Nous avons encore à déplorer que certains autres, en divers pays, ne se montrent pas tels que le peuple chrétien, portant ses regards sur eux comme sur un miroir, ainsi qu’il convient, puisse avoir des modèles à imiter.\nC’est à eux que Nous voulons, par cette lettre, ouvrir Notre cœur, comme le cœur d’un père aimant qui bat anxieusement à la vue de son fils malade.\nPour Nous, quand Nous repasserons sous le regard de Dieu, avec un cœur contrit et en esprit d’humilité (Dn 3, 39), les années de Notre sacerdoce, il nous semblera que Nous expions en quelque sorte ce que Nous devons y regretter de trop humain, en vous avertissant et en vous exhortant à marcher dignement devant Dieu et à lui plaire en toutes choses (Col 1, 10).\nI. Nécessité de la sainteté sacerdotale\nLe prêtre doit être un modèle pour les autres\n69. Nous commencerons donc, chers Fils, Notre Exhortation en vous excitant à la sainteté de vie que requiert votre dignité.\nQuiconque, en effet, exerce le sacerdoce, ne l’exerce pas seulement pour lui, mais aussi pour les autres. Car tout Pontife pris d’entre les hommes est établi pour les hommes en ce qui regarde Dieu (Hb 5, 1). Le Christ a exprimé la même pensée lorsque, pour montrer en quoi doit consister l’action sacerdotale, il comparait les prêtres au sel et à la lumière. Le prêtre est donc la lumière du monde, le sel de la terre (cf. Mt 5, 13.14). Personne, sans doute, n’ignore que cela consiste surtout pour lui à communiquer la vérité chrétienne ; mais peut-on ignorer davantage que ce ministère est à peu près inutile si le prêtre n’appuie de son exemple ce qu’il enseigne de vive voix ? Ceux qui l’écoutent pourront dire alors, injurieusement il est vrai, mais non sans raison : Ils font profession de connaître Dieu et ils le renient par leurs actes (Tt 1, 16) ; et ils repousseront la doctrine et ne profiteront pas de la lumière du prêtre. C’est pourquoi le Christ lui-même, constitué le modèle des prêtres, a d’abord enseigné par l’exemple et ensuite par la parole : Jésus a commencé par agir, il a enseigné après (Ac 1, 1). De même, s’il néglige la sainteté, le prêtre ne pourra en aucune façon être « le sel de la terre » ; car ce qui est corrompu et contaminé n’est aucunement propre à conserver : et là où la sainteté fait défaut, il est inévitable que la corruption s’introduise. Aussi le Christ, poursuivant cette comparaison, appelle de tels prêtres un sel fade, qui n’est plus bon à rien, sinon à être jeté dehors, et dès lors à être foulé aux pieds par les hommes (Mt 5, 13).\nIl accomplit les fonctions sacrées au nom de Jésus-Christ\n70. Ces vérités sont d’autant plus certaines que nous n’accomplissons pas les fonctions sacerdotales en notre nom, mais au nom de Jésus-Christ. Ainsi, dit l’Apôtre, que l’homme nous considère comme les ministres du Christ et les dispensateurs des mystères de Dieu (1 Co 4, 1) ; c’est donc pour le Christ que nous remplissons les fonctions d’ambassadeurs (2 Co 5, 20). C’est aussi pour cette raison que le Christ lui-même nous a placés au nombre de ses amis et non de ses serviteurs : Je ne vous appellerai plus serviteurs… ; mais je vous ai appelés amis parce que tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître… Je vous ai choisis et constitués pour que vous alliez et que vous portiez du fruit (Jn 15, 15.16).\n71. Mais par-dessus tout, en tant que ses ministres dans l’offrande du Sacrifice par excellence, perpétuellement renouvelé pour le salut du monde, nous devons nous mettre dans le même état d’esprit que celui dans lequel, Hostie immaculée, il s’est offert à Dieu sur l’autel de la Croix. Car si, autrefois, où il ne s’agissait que d’apparences et de figures, une si grande sainteté était requise des prêtres, qu’en sera-t-il de nous maintenant que la victime est le Christ ! « Combien donc ne doit pas être plus pur celui qui prend part à un tel sacrifice ? plus immaculée que le rayon de soleil la main qui partage cette chair, la bouche que remplit un feu spirituel, la langue que rougit un sang si redoutable ? » \nAvec une grande justesse, saint Charles Borromée insistait sur ce point dans ses discours à son clergé : « Si nous nous rappelions, nos très chers frères, quelles grandes et saintes choses le Seigneur Dieu a déposées en nos mains, quelle force aurait cette considération pour nous porter à mener une vie digne d’hommes d’Eglise ! Qu’y a-t-il que le Seigneur n’ait mis dans ma main quand il y a déposé son Fils unique, coéternel et égal à lui ? Il a mis en ma main tous ses trésors, ses sacrements et ses grâces ; il y a placé les âmes, qui sont ce qu’il a de plus cher, qu’il a préférées à lui-même dans son amour, qu’il a rachetées de son sang ; il a mis en ma main le ciel pour que je puisse l’ouvrir et le fermer aux autres… Comment donc pourrais-je être assez ingrat, après tant de faveurs et d’amour, pour pécher contre lui ? pour lui manquer de respect ? pour souiller un corps qui est le sien ? pour déshonorer cette dignité, cette vie consacrée à son service ? » \nSollicitude de l’Eglise pour la sanctification du prêtre\n72. A cette sainteté de vie, sur laquelle il est bon de prolonger encore un peu cet entretien, l’Eglise tend par de grands et incessants efforts. Les Séminaires ont été institués dans ce but : si ceux qu’on y élève en vue du recrutement du clergé doivent être instruits dans les lettres et les sciences, cependant il faut surtout qu’ils soient en même temps formés dès leurs plus tendres années à tout ce qui concerne la piété. Ensuite, comme une mère vigilante, l’Eglise, tout en faisant avancer les candidats par divers degrés que séparent de longs intervalles, n’épargne pas ses exhortations à la sainteté.\nIl Nous plaît de rappeler ici ces étapes. Dès qu’elle nous a enrôlés dans la milice sacrée, l’Eglise a voulu que nous prenions un engagement formel : Le Seigneur est la part de mon héritage et de mon calice : c’est vous, Seigneur, qui me rendrez mon héritage (Ps 15, 5). Par ces paroles, dit saint Jérôme, le clerc est averti que celui qui est lui-même la part du Seigneur ou qui a le Seigneur en partage doit se montrer tel que lui-même possède le Seigneur et soit possédé par lui .\nII. Les exigences de cette sainteté\n73. Quel grave langage tient l’Eglise à ceux qui vont être promus au sous-diaconat ! « Vous devez considérer attentivement et à plusieurs reprises quelle charge vous assumez librement aujourd’hui… ; si vous recevez cet ordre, il ne vous sera plus permis de revenir sur votre dessein, mais il vous faudra rester pour toujours au service de Dieu et garder, avec son aide, la chasteté » . Et enfin : « Si jusqu’à présent vous avez été négligents en ce qui concerne l’Eglise, désormais vous devez être assidus ; si jusqu’à présent vous avez été somnolents, vous devez désormais être vigilants ; si jusqu’à présent vous avez été déshonnêtes, désormais vous devez être chastes… Songez au ministère qui vous est confié ! » \nPour ceux qui vont recevoir le diaconat, l’Eglise adresse à Dieu cette prière par la bouche de l’évêque : « Qu’il y ait en eux abondance de toute sorte de vertus, une autorité modeste, une pudeur constante, la pureté de l’innocence et la fidélité à la discipline spirituelle. Que vos préceptes, Seigneur, resplendissent dans leurs mœurs, et que leur chasteté exemplaire porte le peuple à les imiter saintement » .\nMais les avertissements qu’elle adresse à ceux qui vont recevoir le sacerdoce émeuvent encore plus profondément : « C’est avec une grande crainte qu’il faut s’élever à une si haute dignité, et l’on doit veiller à ce que ceux qui sont élus se recommandent par une sagesse céleste, des moeurs sans reproche et une continuelle observation de la justice… Que le parfum de votre vie soit un des attraits de l’Eglise de Dieu, en sorte que, par la prédication et l’exemple, vous construisiez la maison, c’est-à-dire la famille de Dieu. » Plus pressant que tous est le conseil très grave qu’elle ajoute : « Conformez votre vie aux mystères que vous célébrez » , ce qui est conforme aux préceptes de saint Paul Que nous rendions tout homme parfait dans le Christ Jésus .\n74. Ainsi donc, puisque telle est la pensée de l’Eglise sur la vie du prêtre, personne n’est en droit de s’étonner de l’unanimité des saints Pères et Docteurs à enseigner sur ce point une doctrine qui, à certains esprits, pourrait sembler presque excessive ; toutefois, si on les étudie sagement, on ne reconnaîtra dans leur enseignement rien que de très vrai et de très juste. Cette doctrine, la voici sommairement. Entre le prêtre et un honnête homme quelconque, il doit y avoir autant de différence qu’entre le ciel et la terre ; et, pour cette raison, le prêtre doit prendre garde que sa vertu soit exempte de tout reproche, non seulement en matière grave, mais encore en matière légère. Le Concile de Trente fait sien le jugement de ces hommes si vénérables lorsqu’il avertit les clercs de fuir « même les fautes légères, parce que, commises par eux, elles seraient très graves » . Très graves, en effet, non pas en elles-mêmes, mais eu égard à celui qui les commettrait, et à qui, à bien meilleur droit qu’aux édifices de nos temples, s’applique cette parole : La sainteté convient à ta maison .\nVertus passives : humilité, obéissance, renoncement\n75. Or, cette sainteté, dont l’absence chez un prêtre serait funeste, il faut examiner en quoi elle consiste car quiconque l’ignorerait ou se tromperait à ce sujet courrait certainement un grand danger.\nIl y en a qui pensent, qui osent même enseigner que le mérite d’un prêtre consiste uniquement à se dépenser sans réserve au service du prochain ; en conséquence, laissant presque entièrement de côté ces vertus par lesquelles l’homme travaille à sa propre perfection (et qu’ils appellent pour cela vertus passives), ils prétendent qu’il faut consacrer toutes ses forces et tout son zèle à cultiver et à pratiquer les vertus actives. Cette doctrine est étrangement erronée et pernicieuse. C’est d’elle que Notre Prédécesseur, d’heureuse mémoire, a écrit dans sa sagesse : « Pour prétendre qu’il y a des vertus chrétiennes plus appropriées que d’autres à certaines époques, il faudrait oublier les paroles de l’Apôtre : Ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l’image de son Fils (Rm 8, 29). Le Maître et le modèle de toute sainteté, c’est le Christ ; c’est sur lui que doit se régler quiconque désire entrer au séjour des Bienheureux. Or, le Christ ne change pas au cours des siècles, mais il est le même hier et aujourd’hui : et il sera le même dans tous les siècles (Hb 13, 8). C’est donc aux hommes de tous les âges que s’adresse cette parole : Recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur (Mt 11, 29) ; c’est à tous les temps que le Christ se montre à nous obéissant jusqu’à la mort (Ph 2, 8) ; elle vaut pour tous les temps la maxime de l’Apôtre : Ceux qui sont au Christ ont crucifié leur chair avec ses vices et ses convoitises (Ga 5, 24). » \n76. Ces enseignements s’adressent sans doute à tous les fidèles ; toutefois, ils concernent plus immédiatement les prêtres. Que ceux-ci s’appliquent spécialement ce que, dans son zèle apostolique, Notre Prédécesseur ajoutait : « Plût à Dieu qu’il y eût maintenant un plus grand nombre d’hommes à pratiquer ces vertus comme les pratiquaient les saints des temps passés qui, par leur humilité, leur obéissance, leur tempérance, furent puissants en oeuvre et en parole, pour le plus grand profit non seulement de la religion, mais encore de la société civile ! » \nLe don de soi au prochain\n77. Tout en insistant particulièrement sur ce point, Nous n’en avertissons pas moins le prêtre qu’en fin de compte ce n’est pas pour lui seul qu’il doit se sanctifier car il est l’ouvrier que le Christ est venu.., louer pour sa vigne (Mt 20, 1). C’est donc à lui qu’il appartient d’arracher les herbes folles, d’en semer d’utiles, d’arroser, de veiller à ce que l’homme ennemi ne vienne pas semer l’ivraie sur le bon grain. Le prêtre doit dès lors prendre garde qu’un souci inconsidéré de sa perfection intime ne l’entraîne à omettre quelque devoir de sa charge se rapportant au bien du prochain, comme la prédication de la parole de Dieu, les confessions à entendre, l’assistance des malades, principalement des moribonds, l’instruction religieuse des ignorants, la consolation des affligés, le retour des égarés, enfin l’imitation parfaite du Christ, qui passa en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tourmentés par le démon (Ac 10, 38).\nSe considérer comme simples instruments\n78. Mais en tout cela, qu’il ait toujours présent à l’esprit le grave avertissement de saint Paul : Ni celui qui plante ni celui qui arrose ne sont rien : mais Dieu qui fait croître est tout (1 Co 3, 7).\nIII. Les moyens de la sainteté\n79. Il n’y a, en vérité, qu’une chose qui unisse l’homme à Dieu, une seule qui le rende agréable à Dieu et en fasse un ministre non indigne de sa miséricorde : c’est la sainteté de la vie et des mœurs. Si cette sainteté, qui consiste surtout dans la connaissance suréminente de Jésus-Christ, manque au prêtre, tout lui manque. Car, sans elle, même les trésors d’une science remarquable (que Nous Nous efforçons Nous-même de promouvoir dans le clergé), même l’habileté pratique et le savoir-faire, quoiqu’ils puissent être de quelque utilité à l’Eglise ou aux individus, sont néanmoins une source fréquente de préjudices déplorables.\n80. Mais parce que, comme personne ne l’ignore, la sainteté de vie est le fruit de notre volonté en tant que celle-ci est fortifiée par le secours de la grâce divine, Dieu a pourvu lui-même abondamment à ce que le don de sa grâce, si nous le voulions, ne nous fît jamais défaut ; nous pouvons l’obtenir surtout par une prière assidue. Il existe nécessairement, entre la prière et la sainteté, une dépendance telle que l’une ne peut, en aucune façon, exister sans l’autre. A cet égard, elle est d’une vérité absolue, la parole de saint Jean Chrysostome : « J’estime qu’il est manifeste aux yeux de tous que vivre vertueusement est tout simplement impossible sans le secours de la prière »  ; saint Augustin conclut, de même, par ce trait : « Celui-là sait bien vivre qui sait bien prier » . Ces enseignements, le Christ lui-même nous les a fermement inculqués, soit par ses fréquentes exhortations, soit principalement par ses exemples. En effet, pour prier il se retirait dans les déserts ou gravissait seul les montagnes ; il passait des nuits entières absorbé dans la prière ; il allait fréquemment au Temple, et même lorsque les foules se pressaient autour de lui, il priait, les yeux levés au ciel ; enfin, attaché à la Croix, en pleine agonie, il supplia son Père avec larmes et gémissements.\n81. Que d’occasions de s’élever vers Dieu se présentent, durant le jour, pour une âme possédée du désir de sa propre sanctification non moins que du salut du prochain ! Les angoisses intimes, la violence et l’opiniâtreté des tentations, le manque de vertu, l’impuissance et la stérilité des œuvres, les péchés et les négligences sans nombre, la crainte enfin des jugements divins, tout nous excite vivement à pleurer en présence du Seigneur et, après avoir obtenu son secours, à nous enrichir facilement par l’acquisition de mérites.\na) La méditation quotidienne\n82. Un point d’une grande importance, c’est que chaque jour un temps déterminé soit réservé à la méditation des vérités éternelles. Aucun prêtre ne peut s’en dispenser sans encourir un grave reproche de négligence et un dommage pour son âme. Saint Bernard, le très saint abbé, écrivant à Eugène III, jadis son élève, devenu depuis Pontife romain, l’avertissait franchement et instamment de ne jamais omettre la méditation quotidienne des choses divines, de ne jamais prendre excuse des occupations multiples et très graves que comporte l’apostolat suprême. Il s’efforçait de justifier sa recommandation en énumérant avec une grande sagesse les avantages de cet exercice : « La méditation purifie la source d’où elle jaillit : l’esprit. Elle règle en outre les affections, dirige les actes, corrige les excès, gouverne les mœurs, rend la vie honnête et ordonnée ; enfin, elle procure également la science des choses divines et des choses humaines. C’est elle qui précise ce qui est confus, resserre ce qui est relâché, rassemble ce qui est dispersé, scrute ce qui est caché, recherche ce qui est vrai, examine ce qui est vraisemblable, dévoile ce qui est déguisé et trompeur. C’est elle qui règle d’avance les actions et repasse ce qui a été fait, afin que rien ne reste dans l’esprit qui n’ait été corrigé ou ait besoin de l’être. C’est elle qui dans la prospérité pressent l’adversité, et dans l’adversité demeure pour ainsi dire insensible : deux vertus dont l’une est la force et l’autre la prudence » . Cet ensemble de rares services que la méditation est appelée à nous rendre nous apprend et nous avertit combien elle nous est non seulement en tout point salutaire, mais absolument nécessaire.\n83. En effet, quelque vénérables et augustes que soient les diverses fonctions du sacerdoce, il arrive pourtant que la force de l’habitude altère chez ceux qui les accomplissent le respect religieux qu’elles méritent ; et la ferveur diminuant peu à peu, ils se laissent aller facilement à la tiédeur et, tôt ou tard, au dégoût des choses les plus sacrées. Ajoutez que c’est une nécessité pour le prêtre de passer sa vie pour ainsi dire au milieu d’une société mauvaise ; en sorte que, souvent, dans l’exercice même de sa charité pastorale, il doit redouter que l’infernal serpent ne lui tende des pièges. Car trop facilement, même les âmes religieuses se souillent au contact de la poussière du monde.\n84. En outre, il importe au prêtre d’être doué d’une certaine aptitude à s’élever et à tendre vers les choses du ciel, puisque son devoir rigoureux est de les goûter, les enseigner, les inculquer ; puisqu’il doit ordonner toute sa vie d’une manière surnaturelle, en accomplissant tous les devoirs de son ministère selon Dieu, sous l’inspiration et la direction de la foi. Ce qui surtout établit et maintient le prêtre dans cet état d’âme, dans cette union pour ainsi dire naturelle avec Dieu, c’est la pratique salutaire de la méditation quotidienne ; vérité tellement évidente pour tout homme sage qu’il est inutile d’insister plus longuement.\n85. Cet état de choses n’est hélas ! que trop confirmé dans la vie des prêtres qui apprécient peu ou même prennent absolument en dégoût la méditation des vérités divines. Ce sont, en effet, des hommes en qui le sens du Christ (1 Co 2, 16), ce bien si précieux, s’est presque éteint ; des hommes entièrement tournés vers les choses de la terre, en quête de frivolités, se perdant en commérages futiles, s’acquittant de leurs fonctions avec relâchement, froideur et peut-être indignité. Jadis, imprégnés de l’onction sacerdotale toute récente, ils se préparaient avec soin à l’office, pour ne pas ressembler à des hommes qui tentent Dieu ; ils choisissaient les temps les plus propices et les endroits les plus silencieux : ils s’appliquaient à scruter les divines révélations ; ils louaient, ils gémissaient, ils tressaillaient, ils se répandaient en prières avec le Psalmiste. Et maintenant, comme ils sont changés !\nDe même, ils ne gardent presque plus rien de cette piété vive qu’ils éprouvaient autrefois pour les mystères divins. Qu’ils aimaient alors les tabernacles ! Leur coeur tressaillait de se trouver auprès de la table du Seigneur et d’y attirer un nombre croissant d’âmes pieuses. Par quelle pureté, par quelles prières leur âme remplie de désir se préparait à la messe ! Avec quel respect ils la célébraient, en observant dans leur intégrité majestueuse ces augustes cérémonies ! Quelles expansions affectueuses dans l’action de grâces, et quelle heureuse effusion du parfum du Christ sur leur peuple !… Rappelez-vous, Nous vous en supplions, bien-aimés Fils, rappelez-vous… ces jours d’autrefois (Hb 10, 32) ; votre âme, nourrie de saintes méditations, était alors pleine d’ardeur.\n86. Parmi ceux à qui pèse ce recueillement du cœur (Jr 12, 11) ou qui le négligent, il n’en manque pas qui ne cherchent guère à dissimuler la pauvreté intime qui en résulte, et s’en excusent sous le prétexte qu’ils se sont jetés sans réserve dans le tourbillon du ministère pour rendre de multiples services au prochain.\n87. Et ici Nous ne pouvons nous empêcher de déplorer vivement la conduite de ceux qui, entraînés par de pernicieuses nouveautés, osent soutenir un avis opposé et considèrent comme perdu le temps consacré à la prière et à la méditation. Ô funeste aveuglement ! Plaise à Dieu que, s’examinant consciencieusement, ils reconnaissent enfin à quoi aboutissent cette négligence et ce mépris de la prière. Un orgueil opiniâtre les domine bientôt et produit en eux de si lamentables effets que Notre cœur paternel se refuse à rappeler et désire absolument supprimer.\n88. Qu’ils gravent donc, et vous tous, Fils bien-aimés, gravez profondément en vous Notre exhortation, qui n’est autre que celle du Seigneur Jésus-Christ : Considérez, veillez et priez (Mc 13, 33). Que chacun exerce principalement son activité dans l’application à méditer pieusement ; qu’il augmente en même temps sa confiance par cette demande persévérante : Seigneur, apprenez-nous à prier (Lc 11, 1). Nous avons, pour méditer, une raison spéciale, très importante : c’est la puissance de conseil et de vertu que nous y puiserons et qui nous est si utile pour la bonne direction des âmes, oeuvre difficile entre toutes.\n« Comprenez, mes Frères, que rien n’est aussi nécessaire à tous les ecclésiastiques que l’oraison mentale avant, pendant et après toutes nos actions. Je chanterai, dit le prophète, et je comprendrai (Ps 100, 1-2). Vous administrez les sacrements, ô mon Frère, méditez ce que vous faites ; vous célébrez la messe, méditez ce que vous offrez ; vous récitez l’office, méditez sur celui à qui vous vous adressez et sur ce que vous lui dites ; vous dirigez les âmes, méditez sur le sang qui les a purifiées ».\nEx oratione ad clerum\nC’est donc à bon droit que l’Eglise nous invite à répéter souvent ces pensées de David : Bienheureux l’homme qui… médite la loi du Seigneur, qui y fixe sa volonté jour et nuit ;… tout ce qu’il fera lui réussira (Ps 1, 1-3).\nVoici un dernier motif d’encouragement, aussi noble que tous les autres. Puisque le prêtre est appelé un autre Christ, et l’est vraiment en vertu de la communication des pouvoirs, ne doit-il pas, de fait et en tout point, se rendre et paraître tel par l’imitation de ses actes ? … « Que notre principale étude soit donc de méditer la vie de Jésus-Christ » .\nb) La lecture des Livres saints\n89. Il importe beaucoup que le prêtre joigne à la méditation quotidienne des choses divines la lecture des livres pieux, surtout de ceux qui ont été divinement inspirés. C’est ce que saint Paul demandait à Timothée : Applique-toi à la lecture (1 Tm 4, 13). De même, saint Jérôme, instruisant Népotien de ce qui concerne la vie sacerdotale, le pressait de ne jamais abandonner la lecture des saints Livres et il en donnait la raison suivante : « Apprends ce que tu dois enseigner : acquiers la vraie doctrine qui a été enseignée, afin que tu sois en état d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter ceux qui la contredisent » . Quel profit, en effet, retirent les prêtres constamment fidèles à cette pratique ! Avec quelle onction ils prêchent le Christ ! Comme, au lieu d’amollir et de flatter les esprits et les cœurs de leurs auditeurs, ils les poussent à devenir meilleurs et les portent à désirer les biens célestes !\n90. Mais c’est encore à un autre titre, chers Fils, que peut être pour vous fécond en résultats le précepte du même saint Jérôme : « Que les Livres saints soient toujours dans tes mains » .\nQui donc ignore l’influence immense qu’exerce sur l’esprit d’un ami la voix de l’ami qui l’avertit franchement, l’aide de ses conseils, le reprend, le relève, le détourne de l’erreur ? Bienheureux celui qui trouve un ami véritable… (Si 25, 12) ; celui qui l’a trouvé a trouvé un trésor (Si 6, 14). Nous devons, dès lors, mettre les livres pieux au nombre de nos amis vraiment fidèles.\n91. De nombreux et remarquables exemples démontrent l’efficacité très salutaire des livres pieux, mais elle apparaît surtout dans l’exemple de saint Augustin, car ce fut pour lui le point de départ de ses mérites immenses dans l’Eglise : « Prends, lis ; prends, lis… Je pris (les Épîtres de l’apôtre saint Paul), j’ouvris et je lus en silence… Comme si la lumière qui donne la paix avait envahi mon esprit, toutes les ténèbres de mes doutes se dissipèrent » .\nc) L’examen de conscience\n92. Or, le profit que le prêtre attend soit de ses lectures pieuses, soit de la méditation des choses célestes, sera certainement plus abondant s’il a recours à une sorte de critère lui permettant de reconnaître s’il s’applique dans un esprit vraiment religieux à faire passer dans la pratique de sa vie ses lectures et ses méditations. Rien de mieux sous ce rapport que l’excellent conseil donné par saint Jean Chrysostome principalement aux prêtres. Chaque jour, à l’approche de la nuit, avant que le sommeil vienne, « fais comparaître en jugement ta conscience, demande-lui qu’elle te rende ses comptes, et si tu as conçu de mauvais desseins durant le jour… perce-les, déchire-les et fais-en pénitence » .\nCombien cet exercice est opportun et fécond pour la vertu chrétienne, les maîtres les plus sages de la vie spirituelle le démontrent excellemment par les meilleures raisons et exhortations. Il Nous plaît de citer ce passage remarquable de la règle de saint Bernard : « En investigateur diligent de ta pureté d’âme, soumets ta vie à un examen quotidien. Recherche avec soin en quoi tu as gagné, en quoi tu as perdu… Applique-toi à te connaître toi-même… Mets sous tes yeux tous tes manquements. Mets-toi en face de toi-même comme en face d’un autre ; et dans cet état, frappe-toi la poitrine » .\n93. Ce serait une honte, en vérité, que sur ce point se vérifiât la parole du Christ : Les enfants du siècle sont plus sages que les enfants de lumière (Lc 16, 8). Voyez, en effet, avec quelle application ils s’occupent de leurs affaires : comme ils font souvent la balance de leurs dépenses et de leurs recettes ; avec quelle attention et quelle rigueur ils établissent leurs comptes ; combien ils s’affligent de leurs pertes et s’excitent eux-mêmes vivement à les réparer. Quant à nous, qui peut-être brûlons du désir d’arriver aux honneurs, d’accroître notre patrimoine, d’obtenir uniquement de la renommée et de la gloire par notre science, nous traitons avec mollesse et dégoût la plus importante et la plus difficile de toutes les affaires, à savoir l’acquisition de la sainteté. A peine de temps en temps nous recueillons-nous et examinons-nous notre âme ; dès lors, celle-ci croît d’une façon tout à fait désordonnée comme la vigne du paresseux dont il est écrit : J’ai traversé le champ du paresseux et le vignoble de l’insensé ; et les orties les avaient entièrement envahis, les épines en couvraient la surface et le mur de pierres était écroulé (Pv 24, 30-31). Cette situation s’aggrave du fait que les mauvais exemples qui mettent en péril la vertu même du prêtre vont se multipliant autour de lui ; de sorte qu’il doit redoubler chaque jour de vigilance et d’efforts généreux. Il est d’expérience que celui qui se livre fréquemment à un sévère examen de ses pensées, de ses paroles et de ses actions, a plus de force pour détester et fuir le mal en même temps que plus de zèle et d’ardeur pour le bien.\n94. Comme l’expérience le démontre également, celui-là s’expose généralement à des inconvénients et à des dommages, qui évite ce tribunal où la justice siège comme juge et devant lequel comparaît la conscience, à la fois accusée et accusatrice. En lui vous chercheriez vainement cette circonspection, si appréciée chez le chrétien, à qui elle fait éviter les moindres fautes ; cette délicatesse de l’âme, qui convient tout particulièrement au prêtre et qui se trouble de la plus légère offense envers Dieu. Bien plus, cette incurie et cet abandon de soi-même s’aggravent au point de lui faire même négliger le sacrement de pénitence, par lequel le Christ a le plus efficacement pourvu, dans son insigne miséricorde, à la faiblesse humaine.\nIV. Souhaits du Pape\n1. Un clergé digne de l’Eglise\n95. Et Nous, chers Fils, tandis que, par devoir de conscience Nous méditons sur cette lamentable situation, Notre âme se remplit d’amertume et Notre voix éclate en gémissements. Malheur au prêtre qui ne sait pas tenir son rang et qui souille par ses infidélités le nom du Dieu saint à qui il doit être consacré ! La corruption de ceux qui ont été très bons est la pire : « Sublime est la dignité des prêtres, mais profonde est leur déchéance s’ils pèchent ; réjouissons-nous de leur progrès, mais tremblons pour leur chute : celui qui s’est élevé sur les hauteurs cause moins de joie que n’excite de tristesse celui qui est tombé des sommets ! » \n96. Mais vous voyez vous-mêmes, qui que vous soyez, quels temps sont survenus pour l’Eglise par un secret dessein de Dieu. Considérez de même et méditez à quel point le devoir qui vous lie est sacré, afin qu’après avoir été honorés par elle d’une si haute dignité, vous vous efforciez d’être auprès d’elle, de l’assister dans ses épreuves.\na) Chasteté et obéissance\n97. Qu’en vous donc resplendisse d’un éclat inaltérable la chasteté, le plus bel ornement de notre ordre sacerdotal car par la beauté de cette vertu, le prêtre devient semblable aux anges, apparaît plus digne de la vénération du peuple chrétien et produit en plus grande abondance des fruits de salut. Que le respect et l’obéissance, promis solennellement par lui à ceux que le Saint-Esprit a établis pour gouverner l’Eglise, se fortifient et s’accroissent continuellement ; surtout que les esprits et les cœurs resserrent chaque jour davantage les liens de la fidélité et de la soumission qui sont ducs à si bon droit au Siège Apostolique.\nb) Esprit de charité\n98. Qu’en vous tous règne une charité qui ne recherche en rien son propre avantage, afin qu’après avoir maîtrisé les aiguillons de la jalousie et de l’ambition cupide qui harcèlent les hommes, tous vos efforts concourent, dans une fraternelle émulation, à l’accroissement de la gloire divine.\n2. Un clergé plus uni\na) à Dieu : retraites\n99. Lorsque l’esprit de la vocation sacerdotale sera renouvelé et accru chez tous les membres du clergé, Nos autres projets de réforme, quels qu’ils soient, seront, avec l’aide de Dieu, beaucoup plus efficaces. C’est pourquoi il Nous a paru bon d’ajouter à ce que Nous avons déjà dit plus haut quelques conseils pratiques qui vous aideront à conserver et à entretenir votre vocation. En premier lieu, il est un exercice que tous connaissent et considèrent comme avantageux, mais que tous ne pratiquent pas également, c’est la retraite, pendant laquelle l’âme s’adonne aux exercices dits spirituels : elle doit être annuelle, autant que possible, et se faire, soit individuellement, soit de préférence en commun, ce second mode étant ordinairement plus fécond en résultats, sous réserve, toutefois, des prescriptions épiscopales.\nNous-même avons déjà fait ressortir les avantages de cette institution lorsque Nous avons pris, dans le même ordre d’idées, certaines décisions relatives à la discipline du clergé romain .\nb) mutuellement : associations, vie communautaire\n100. Nous avons à cœur aussi de recommander aux prêtres d’établir entre eux, ainsi qu’il convient à des frères, une union plus étroite, avec l’approbation et sous la direction de l’autorité épiscopale. Il convient sans doute qu’ils se groupent en association, soit pour s’assurer mutuellement des ressources dans le malheur, soit pour défendre l’intégrité de leur honneur et de leurs fonctions contre les embûches des adversaires, soit pour tout autre motif analogue. Mais il leur importe bien davantage de s’associer en vue du développement de la science sacrée, et surtout dans le but de s’appliquer avec une ferveur plus grande aux devoirs de leur sainte vocation et de mieux travailler au salut des âmes, en mettant en commun leurs idées et leurs efforts. Les annales de l’Eglise attestent qu’aux époques où les prêtres vivaient partout en commun, ce genre d’association fut fécond en heureux résultats. Pourquoi ne pourrait-on pas rétablir à notre époque quelque chose de semblable, en tenant compte de la diversité des pays et des obligations ? Ne pourrait-on pas en attendre à bon droit — et l’Eglise s’en réjouirait — les mêmes avantages qu’autrefois ?\n101. Tel est, en effet, l’objet principal de Nos pensées et de Nos sollicitudes ; les yeux levés au ciel, Nous renouvelons souvent, pour tout le clergé, la supplication même de Jésus-Christ : Père saint… sanctifiez-les (Jn 17, 11.17). Nous Nous réjouissons à la pensée qu’un très grand nombre de fidèles de toute condition, se préoccupant vivement de votre bien et de celui de l’Eglise, s’unissent à Nous dans cette prière ; il ne Nous est pas moins agréable de savoir qu’il y a aussi beaucoup d’âmes généreuses, non seulement dans les cloîtres, mais encore au milieu même de la vie du siècle, qui, dans une oblation ininterrompue, se présentent en victimes saintes à Dieu dans ce but.\nS. Jean Chrysostome, Hom. LXXXII in Matth., n. 5 : PG 58, 743[↩]\nHom. Milan 1748, tom. V, p. 77. Orat. II in syn. Dioec. XI, a. 1584[↩]\ncf. Ep. LII ad Nepotianum, n. 5. CV 54, 421 ; PL 22, 531[↩]\nPontifical Romain, Ordination des sous-diacres, Monition sur leur engagement définitif[↩]\nIbid., Monition aux ordinands[↩]\nPontifical Romain, Ordination des diacres. Préface avec imposition de la main[↩]\nPontifical Romain, Ordination des prêtres. Monition aux ordinands[↩]\nCol 1, 28[↩]\nsess. XXII, De reform., c. 1[↩]\nPs 92, 5[↩]\nLéon XIII, Lettre Testem benevolentiae au cardinal Gibbons, archevêque de Baltimore [22 janvier 1899] : ASS XXXI , 474-478[↩]\nDe precatione, orat. 1 : PG 50, 777[↩]\nSermo in append. 55, n. 1 : PL 39, 1849[↩]\nDe Consid., l. 1, c. 7 : PL 182, 737[↩]\nImitation de Jésus-Christ, I, 1[↩]\nEp LII ad Nepotianum, n. 7 : PL 22, 533[↩]\nEp. LVIII, ad Paulinum, n. 6 : CV 54, 535. PL 22, 583[↩]\nConfessions, l. VIII, ch. XII, CV 33, 194-195 : PL 32, 762[↩]\nExposit. In Ps. IV, n. 8 : PG 55, 51[↩]\nMeditationes piissimae, c. V, De quotid. Sui ipsius exam. :PL 184, 494[↩]\nS. Jérôme, In Ezech., l. XII, c. 44, v. 30 : PL 25, 443-444[↩]\ncf. Lettre Experiendo au Cardinal Vicaire du 27 décembre 1904 : ASS XXXVII  421[↩]


Portage Atlantique - Bulletin d'été 2010 - Vaincre la toxicomanie\n« La toxicomanie avait pris le contrôle de ma vie, détruit mes relations et m’a mené au seuil de la mort. Pris dans un cercle vicieux, j’avais perdu tout espoir, tout amour de moi-même et de mes proches. Je croyais que je ne trouverais jamais une solution à ma dépendance .» Lire la suite de son témoignage... Lire la suite de l'article...\nSur les photos : Le site du lac Cassidy avant (à gauche) et après (en haut) Succès retentissant du Coup d’envoi d’été Ayr Motor Express! Le 3e Coup d’envoi d’été annuel de Portage Atlantique a été encore cette année un événement de premier ordre où se côtoyaient bonne musique, danse et bonne humeur. Le concert-bénéfice communautaire, qui avait lieu le 29 mai, a attiré environ 1 300 spectateurs avec des performances de Flat Top, The Common People et Clay Harrison Band. La vente de billets a permis de recueillir l’imposante somme de 35 000 $. Toutes les recettes du Coup d’envoi d’été sont remises à la Fondation Portage Atlantique. Le conseil régional, les employés et les jeunes de Portage Atlantique tiennent à remercier tout particulièrement Ayr Motor Express pour son engagement, sa passion et sa confiance témoignés envers les jeunes résidents de Portage qui ont le courage de prendre leur vie en main et d’entreprendre de vaincre la toxicomanie. Merci à Joe et Sandy Keenan, Richard Jones de Signature Sound, John et Jean Maunder, ainsi qu’à tous les bénévoles qui, année après année, font de cet événement un si grand succès.\nSuccess », qui aura lieu cet été La fondation Future Focus, un\nformer des équipes pour prendre part au relais-bénéfice « Stride for Success ». Toutes les recettes de l’évènement seront versées au projet du sentier de récupération de Portage Atlantique. En savoir plus...\nEn tant que médecin de famille et ancien ministre de la Santé du Nouveau-Brunswick, j'ai pu constater par moi-même les effets dévastateurs d'une dépendance à l'alcool ou à la drogue sur les personnes, les familles et les communautés du Canada atlantique.\nLes problèmes de dépendance assombrissent le brillant potentiel d'un nombre trop élevé de nos futurs leaders et professionnels qualifiés en interrompant leur cheminement personnel vers le succès et le bonheur.\nJe soutiens Portage car c'est une organisation qui donne de l'espoir aux jeunes qui ont perdu leur chemin en les guidant vers la guérison et la réintégration dans la société. J'ai constaté moi-même comment l'approche positive et valorisante de Portage permet à ses participants de retrouver ambition et respect de soi.\nPlus important encore, j'ai un immense respect pour les nombreux jeunes qui ont travaillé dur tout au long du programme de Portage afin de retrouver leur liberté et de vivre en tant que membres dynamiques et actifs de leurs communautés. Dr Russell King, président de Portage\nAtlantique RENSEIGNEMENTS Pour plus d'information, pour participer à nos activités ou pour nous faire part de vos commentaires, contactez :\n« Je n’avais rien avant d’aller chez Portage, mais aujourd’hui je suis heureuse. Ça peut sembler banal, mais pour quelqu’un qui a connu la misère et le désespoir le plus total, c’est énorme de pouvoir se lever heureuse le matin. » - Stephanie Connell, finissante de Portage Atlantique au petit-déjeuner communautaire à Summerside, Île-du-Prince-Édouard\nLes petits-déjeuners communautaires de Portage Atlantique prennent de l’envergure Au cours des derniers mois, Portage Atlantique a ajouté deux nouveaux événements à sa série de petits-déjeuners communautaires, organisant des sessions d’information dans le comté de Charlotte, Nouveau-Brunswick, et à Summerside, Île-du-Prince-Édouard. En savoir plus...\nSur la photo : Geordie Gould, directeur de Portage Atlantique; Tambrie Hicks, agente d'admission; et Eric Buckley, finissant de Portage, au petit-déjeuner communautaire du comté de Charlotte. Campagne annuelle de Portage Atlantique La campagne de financement annuelle 2009-2010 de Portage Atlantique a pris fin ce mois-ci, après avoir recueilli un total de 115 000 $ pour des programmes d’activités parascolaires, de services postcures et d’éducation continue pour les membres du personnel du lac Cassidy. Un grand merci à tous ceux et celles qui ont apporté leur soutien à Portage Atlantique durant cette dernière année.\nd'Agrément Canada Tous les centres de Portage participant au processus d’agrément ont reçu la visite des représentants d’Agrément Canada dans la semaine du 7 au 11 juin. Ces centres ont reçu l’agrément de base 2008 et 2009, et la visite de cette année visait à compléter le processus d’agrément, dans le cadre de l’amélioration continue de la qualité des services, de la reconnaissance de la compétence des employés et de l’expertise de Portage en général.\net la planification du traitement, le suivi de l'évolution de l'état\nclinique, l'utilisation des services, les coûts pour la société, et les\nsous-groupes et l’évaluation des besoins au niveau du programme. POUR D'AUTRES NOUVELLES DE PORTAGE


Jupiter se foudroie lui-même. - « La vérité ne vaut rien si personne ne veut l’entendre »\n24 mai 2019 Observatoire du MENSONGE Nanouche, PAMPHLET 3 commentaires\nL’interview du Président devant la Presse régionale devient un exercice imposé et un déni même de la campagne électorale actuelle, c’est le règne absolu de la pensée unique !\nEt voilà, l’instrumentalisation, la manipulation de l’opinion et la propagande éhontées de la pressaille enfin dévoilées au grand jour grâce à « La Voix du Nord » qui a refusé de se coucher devant Sa Sérénissime Suffisance en lui léchant les pompes. Mardi, la presse régionale a publié une interview collective de Macreux1er ; relue, corrigée et réécrite par l’Élysée. Une interview partisane qui détruit l’équilibre de la campagne. Un déni de démocratie, une insulte aux autres partis et à 80% des Français. Le traitement médiatique du ‘Monarc’ pose question quant à l’équilibre de cette campagne, mais pas que ! Tribune signée ‘La Voix du Nord’, qui enfonce le clou, explication (mais pas entière) : « Neuf journalistes de « grands titres » régionaux, dont La Voix du Nord, avaient été conviés à poser leurs questions sur l’Europe à l’AutocrateMacron. Une interview encadrée de façon INÉDITE puisque les participants devaient s’engager à coécrire sur place une version unique des réponses présidentielles, puis à la soumettre à la relecture de l’Élysée avant toute publication du texte validé. La PQR, c’est 18 millions de lecteurs, une soixantaine de titres, autant de lignes éditoriales et de pratiques différentes. Macron rompait cet équilibre essentiel au débat démocratique. En tout cas dans nos colonnes, si nous avions décidé de publier ce texte ». Honte à ce pouvoir à la dérive! Alors, L’Élysée fait savoir que Macreux1er est attaché à l’indépendance de la presse, cela fait rire. Vous comprenez à présent la raison pour laquelle la majorité des médias n’a pas dit la vérité concernant la baisse du chômage qui n’est due qu’à la démographie et non pas grâce à « ses réformes » ?!\nVoilà, mais il paraît que ce sont les ‘anti-Macrons’ qui sont « complotistes » et voient le mal partout ! Non, mais c’est vrai quoi, quelle chance nous avons d’avoir le PHARE UNIVERSEL DE LA PENSÉE que le monde entier nous envie … La majorité des médias a vendu lors de la présidentielle ce sale type comme un paquet de lessive miraculeux, aujourd’hui elle continue à manipuler honteusement l’opinion. Mensonges, fake-news, sondages bidons, bidouillages des chiffres en Économie, etc… Quand on vous dit qu’il n’est qu’une imposture qui instrumentalise absolument tout afin de se maintenir au pouvoir avec la complicité de la pressaille macronlâtre!\nSe présentant en “acteur” plutôt qu’en “spectateur”, il défend son rôle dans la campagne, afin de ne pas “laisser se disloquer l’Europe”, menacée par les nationalistes, ses “premiers ennemis”. « Moi ET le chaos » parce qu’il est le NÉANT. Deux ans que nous subissons ! Nous ne savons pas si l’Europe va se disloquer, en revanche, ce que nous constatons, c’est que la France se disloque à cause de celui qui joue « au président » ! Et voilà le chef de clan faire la leçon aux électeurs. La paranoïa de sa Sublime Splendeur est la boussole de nos vies. Il nous fait prendre conscience de notre incurie dans tous les domaines. Il est digne d’être le grand timonier de notre naufrage. La France était au bord du gouffre. Il nous a fait faire un immense pas en avant. Comment le monde a-t-il pu tourner depuis son origine ? LoiseauBécasse fait donc une campagne par procuration et même avec ses fifiches elle réussit à se vautrer en se ridiculisant. Qu’a-t-il donc fait pour notre pays pendant ces 2 premières années de mandature ? Un pyromane qui se rêve pompier, responsable de la situation. Macronéron espère réveiller son propre électorat en agitant l’épouvantail d’extrémistes, à savoir, TOUS CEUX qui ne sont pas LUI et admet ainsi l’incapacité à mobiliser sur sa ‘vision’ européenne. Mais a-t-il véritablement un électorat ? Mobiliser sur des promesses, il a déjà fait le coup, et beaucoup se sont laissés berner. Mobiliser sur la « peur », cela fait des années que ça dure et personne ne se laisse plus avoir par une grosse ficelle usée.\nLa mobilisation a en effet changé de camp, car qu’y a-t-il à perdre de plus ? Il fait lui-même de cette élection, un référendum anti-Macron. Panique : clientélisme, populisme et démagogie en bandoulière. Pour les illettrés, ceux qui ne sont rien et les Gaulois réfractaires, tout promettre même du « protectionnisme » ! « Le protectionnisme, c’est la guerre, c’est un mensonge, c’est le repli », tempêtait-il le 26 avril 2017, dans l’entre-deux-tours de l’élection présidentielle. Depuis, le vent a largement tourné… Devenu ‘président’, le même vante aujourd’hui en boucle « une Europe qui protège ». Et le ‘programme’ de SA liste menée par la Bécasse, propose une directive pudiquement intitulée « Éthique des entreprises », qui « interdira l’accès au marché européen à toute entreprise ne respectant pas les exigences sociales et environnementales fondamentales ». Deux ans SANS politique et voilà que MacronEntertainment s’affole, s’agite, gesticule, s’affiche… Il n’a toujours rien compris, ni au pays ni aux Français !\nDeux ans qu’il ne fait que communiquer, deux ans qu’il ne fait que se répéter en rabâchant toujours les mêmes choses… En Marche ? Non, immobile, il n’y a que sa langue qui bouge !\nPour la clientèle de gauche : « Conseil de défense écologique », tirage au sort de citoyens pour soi-disant dicter la loi concernant « la taxe carbone », ah le gag… La Macronie sort l’artillerie lourde pour… Viser les escrologistes. Faire croire à SA démocratie participative comme pour la présidentielle, eh hop, mensonge. Hulot a démissionné et à quoi sert donc de Rugy ? Les BêêDéputés ont voté une nouvelle ponction, une contribution à l’aérien, à défaut de pouvoir taxer le kérosène, au profit de l’Agence de financement des infrastructures de transport de France (Afitf). La Macronie est en train de créer une usine à gaz supplémentaire, alors qu’il suffit d’allouer une part supplémentaire de la Ticpe (taxe intérieure de consommation sur les produits énergétiques) à l’Afitf. Et même que le projet de la Montagne d’or en Guyane est stoppé, waouh, mais faites confiance au spécialiste du « en même temps » pour le reprendre au plus vite avec une méthode qu’il vous vendra comme « safe » !\nMacronGrandeBouche a déclaré vouloir avancer « sur la taxation commune du kérosène en Europe », plaidant pour « une vraie négociation internationale » 😂\nPour la clientèle de Droite : la gouvernance de la com’ projette une « vaste réorganisation de l’État », il y a de quoi se marrer.\nEt oh, « l’acte II de la moralisation de la vie publique était indispensable pour garantir l’exemplarité sans exception de la fonction publique ». Ce mot « moralisation » revient subitement en force…. La Macronie étant elle-même si exemplaire ah ah…\nDeux ans que nous subissons MacronEntertainment parce qu’il ne sait rien faire d’autre ! « Qu’ils viennent me chercher », c’est bien ce que comptent faire les « Gaulois réfractaires, les illettrés, les fainéants, les fouteurs de bordel, les lépreux… » en lui infligeant une bonne raclée dimanche. Il n’a aucun sens politique, d’ailleurs depuis deux ans la politique est inexistante, comment défendre un bilan négatif comme le sien dans tous les secteurs ? Le « puceau de la pensée » croyait que refaire le coup de la présidentielle prendrait à nouveau. Cette improbable campagne du Monarc, en est la preuve évidente. En panique, il s’est mis en scène ‘En Majesté’ sur les affiches, et en intervenant personnellement. Que va-t-il encore nous inventer d’ici dimanche ? On en finit plus de toucher le fond avec cet homme qui vient de démontrer avec brio qu’il n’est qu’un chef de clan.\nMacreux1er réduit la France et l’Europe à sa petite personne. MOI, MOI, MOI…\nCette litanie est plus qu’insupportable…. Aux urnes citoyens.\nabusaffirmationAlexandre Goldfarbantisémiteargumentsattentatélecteursélectionsélections européennescolèrecomplotconspirationcontestationdébatdémocratiedénoncerdésinformationdialectiquediscréditeresprit critiquefrançaisFrancegilets jaunesgoldfarbgouvernementideologieincompétenceincompétentsintoxjournal tvjournalisteJupiter se foudroie lui-même.l'observatoirela connaissanceles socialo-menteursMacronMacronland l’autre pays du cauchemarmanifestationmanipulationmanipulémédiasméfiancemensongementeursMinute du MENSONGENanoucheObservatoire du MENSONGEocculteopinion publiqueoppositionPAMPHLETpatriotepoliticienpolitiquepolititocardspopulismepopulistePresidentprogressismeprogressistepropaganderacismeraisonnementRépublicainRépubliquerésistancerepentancesemaine du Mensongesocialistestratégietélévisionterrorismethéorie du complottortveaux\nArticle précédent : Minute du MENSONGE #69\nArticle suivant : En attendant la Renaissance…\n25 mai 2019 à 0h12\nNe pas se laisser influencer est essentiel donc bien voter pour donner une leçon à ce Macron prétentieux. Je votais UMP puis LR mais cette fois cela ne servirait à rien et je voterai RN.\n24 mai 2019 à 10h56\nIl est curieux qu’un Parti qui possède quasiment tous les médias et impose un tel culte de la personnalité à son peuple puisse se révéler ainsi aux abois. Aux urnes, citoyens !\n24 mai 2019 à 10h52\nC’est sûr qu’il faut aller voter et cette fois sans reculer car sinon ce sera la victoire de Macron et il se croira alors tout permis. Déjà qu’il est narcissique !