Le bonheur du scrap: BLOG HOP les Sweet Ladybirds : Fashion week\nFashion week .... tel est le thème de notre blog hop du mois de février. Fashion week est la mode, le défilé, la haute couture. Il fallait laisser jouer son imagination sur ce thème .... et .... voilà ce qui est sorti de mon imagination .... un Home Deco\nPour cela, j'ai découper des octogones de grandes tailles : trois dans du papier gris souris et trois dans du papier pétale de rose\nJ'ai découpé des octogones de plus petites tailles dans le papier Design Jardin de pivoines\nJ'ai ainsi assemblé mes deux sortes d'octogones l'un avec l'autre puis j'ai assemblé mes 6 octogones afin d'obtenir un cadre. J'y ai collé un morceau de ficelle que j'ai choisi dans la collection Plis en chemin.\nJ'ai donc fait la décoration de mon Home Deco avec les tampons Hey girlfriend que j'ai colorisé avec la collection des Stampin Blend's\nPour finir mon Home Déco, j'ai décoré avec les tampons Jardin de pivoine et les dies assortis\nJe les ai tamponné en Gris souris et pour les coloriser j'ai utilisé le stylo à encre d'eau et l'encre Pétale de rose.\nSi vous aussi vous souhaitez faire ce Home Deco, n'hésitez pas à aller sur ma boutique et vous y trouverez tous le matériel. Vous pouvez également me contacter : https://laetitiageorges.stampinup.net/\nN'oubliez pas d'aller voir les blogs hop de mes scrapcopines !!!\nLe blog précédent est celui de Virginie: https://niyascrap.com/\nSabine : https://wp.me/p4bNLd-w5n\nCéline Scrap : https://cetout-scrap.fr/.../la-fashion-week-mini-commode...\nElodie 15 février 2021 à 00:27\nSympa cette idée 😊\nGEORGES Laetitia 17 février 2021 à 07:38\nMerci j'ai cherché !! lol\nSab Crea Scrap 15 février 2021 à 02:35\nMerci c'est gentil. Mes neurones ont fumé !!\nSandrine de PapiersCiseauxetCie 15 février 2021 à 02:36\nJoli cet ensemble de mannequins! :)\nGEORGES Laetitia 17 février 2021 à 07:40\nLe scrap de Coccinelle 15 février 2021 à 09:57\nCela donne un joli pèle-mêle de nénettes. Ce set de tampons a plu!\nGEORGES Laetitia 17 février 2021 à 07:39\nOui très joli set\nCéline Scrap 15 février 2021 à 11:52\nJoli ensemble ! belle idée, merci pour ce super partage !\nGEORGES Laetitia 17 février 2021 à 07:32


Pawsonify crée des accessoires pour animaux de compagnie sur le thème de l’anime\nIl existe une entreprise proposant des accessoires pour animaux de compagnie sous licence officielle sur le thème de l’anime.\nPrécommandes MAINTENANT OUVERTES ! 😻Les accessoires pour animaux de compagnie Naruto, Inuyasha, Boruto et Chummy Chum Chums sont maintenant disponibles!Animaux de compagnie: Haechi & Mia & Timber & Bean📷 @bitsphotography pic.twitter.com/Yo3DppeciE\n– Pawsonify (@Pawsonify) 2 septembre 2021\nC’est mon heure.\nPawsonify a été fondée par Vensy March, qui a commencé à fabriquer des colliers pour chats en 2018. Avec March est le président de l’entreprise, Kevin Cheung, ainsi qu’April Bermel et Frances Locke (qui sont en charge des opérations). L’illustratrice Kelly Yoo est le talent derrière l’art sur le site Web et le matériel imprimé avec Anthony Vincent s’occupant de la photographie.\nPawsonify existe pour animer les relations entre les animaux de compagnie et leurs humains geeks. Nous recherchons des dessins animés et des jeux bien-aimés, capturons l’esprit de ces histoires et personnages dans nos conceptions et les transformons en accessoires pour animaux de compagnie confortables et durables que votre animal de compagnie peut porter tous les jours. Notre équipe d’amoureux des animaux de compagnie travaille dans une petite usine de production en Californie où pratiquement tous nos produits sont assemblés sur place.\nEn parlant de photographie, voici un aperçu de leur dernière collection et une chance de fondre sur plus de pépites de peluches.\nNous aimons Promare et vous l’aimerez aussi ! Partenariat avec @gkidsfilms sur cette collection pour chiens et chats.\nRegardez ce film emblématique dans les salles les 16 et 19 septembre !\n🎥 Trouver un théâtre : https://t.co/uufypa9I9m🛒 Trouver un collier : https://t.co/BW2Ljc9saM pic.twitter.com/ufpRVzW0ze\n– Pawsonify (@Pawsonify) 8 septembre 2021\nEcoutez. Je sais que mes chats ne savent pas quoi Promar est, mais l’un de mes chats noirs incarne définitivement Lio Fotia.\nSi tu es comme moi tu as découvert Promar à travers l’anime Twitter en 2019. Le film d’animation n’est sorti que dans certains cinémas à l’époque, et ceux qui ont pu le voir se sont réunis pour célébrer un himbo pompier et une blonde avec une mauvaise énergie de chienne. Le film est une explosion visuelle avec des personnages amusants, des batailles fantastiques, une bande-son époustouflante et des messages étonnamment pertinents.\nQuand j’ai finalement pu le voir, j’ai compris pourquoi l’anime Twitter l’aimait tellement, et pourquoi c’est vraiment l’un de ces films que vous devriez voir par vous-même si vous en avez l’occasion.\nDepuis sa sortie initiale, vous le verrez rééditer en salles de temps en temps. C’est le cas ce mois-ci. Promar sortira en salles les 16 et 19 septembre avec l’aimable autorisation de GKIDS, et pour célébrer, Pawsonify a collaboré avec GKIDS pour offrir les accessoires parfaits pour vos animaux de compagnie.\n(Remarque : le film est également sur HBO Max si vous n’êtes pas à l’aise avec les salles de cinéma en ce moment)\nLes Promar la collection comprend des colliers, des laisses et des étiquettes pour animaux de compagnie qui correspondent à l’esthétique du film. Des vibrations de flammes roses et bleues de Lio à l’âme de pompier de Galo, chaque article semble sortir d’une animalerie de Promepolis. Les prix de chaque article peuvent varier en fonction de la taille dont vous avez besoin (criez à ceux d’entre nous qui ont des bébés en fourrure à col épais). J’aime particulièrement que les descriptions des articles soient accompagnées d’un tableau des tailles et des conseils de l’entreprise afin que vous puissiez déterminer ce qui serait le mieux pour votre animal de compagnie.\nTandis que Promar est la dernière offre d’anime de Pawsonify, cela vaut vraiment la peine d’explorer le site pour voir les autres articles disponibles. Oui, vous aussi, vous pouvez récupérer le caca de votre gentil garçon avec un distributeur de sacs à pop Akatsuki lorsque vous sortez en promenade.\nVous pouvez également transformer votre chat en premier mari d’anime de tout le monde, Sesshomaru.\nAnnonce des vêtements officiels pour animaux de compagnie Inuyasha ! Uniquement sur https://t.co/WK47tgnFAO Votre furbaby est-il plutôt Kagome, Sesshomaru ou Inuyasha ?🤷🏻Animaux de compagnie : Shimi & Arya📷 @bitsphotography\nProduit final sous réserve de modifications mineures, approbation finale en cours. pic.twitter.com/kaEL2n7Opp\nLa date d’expédition estimée pour le Promar la collecte est le 30 septembre. Vous pouvez précommander l’article (ou les articles) de votre choix juste ici.\n(Image : Pawsonify/GKIDS)\nPrevious articleMarvel Unlimited obtient une actualisation massive et un titre exclusif Hickman X-Men\nNext articleBerserk partage un premier aperçu de l’exposition Kentaro Miura


TERRE A TERRE: DOSSIER SEMENCES: Mes semences sont vos semences | forumcivique.org\nde Tom Wagner,19.01.2011\nSelon le communiqué publié par plusieurs organisations autrichiennes (voir ci-contre), la célèbre variété de tomate Green Zebra pourrait être inscrite comme variété locale de conservation en Autriche. Celui qui l’inscrira sera le seul en Europe à avoir le droit de la multiplier. Or la Green Zebra est une des nombreuses créations de l’Américain Tom Wagner, qui a fait un tour d’Europe à l’automne 2009 à l’initiative de Kokopelli et des Danish Seed Savers. <!--break-->Voici des extraits de sa réaction.\n1. Terme issu du vocabulaire de l’informatique qui s’applique aux logiciels dont la licence respecte la possibilité de libre redistribution, d’accès au code source et de travaux dérivés.\nRédigé par Tom Wagner, 19.01.2011, recrutés par ute\nTags: Mes semences sont vos semences, célèbre variété de tomate Green


Game of Thrones saison 8 : La mort de ce personnage est une des plus grosses incohérences de la série | melty\nPublié par Marine L. le 1 juillet 2020 à 22h00 .\nIl y a pas mal d'erreurs dans les 8 saisons de Game of Thrones mais la mort de ce personnage ne passe toujours pas.\nAlors qu'on revenait il y a peu sur une théorie qui aurait rendu la fin de la saison 8 de Game of Thrones bien plus cool, c'est sur la fin d'une autre saison qu'on se penche aujourd'hui, et sur la mort d'un personnage en particulier. Myrcella Baratheon a eu une des morts les plus douces de la série - ce qui n'est pas peu dire - mais ça n'empêche pas cette dernière de ne pas être tout à fait cohérente. Si certains ont besoin qu'on leur rafraîchisse la mémoire, la jeune Myrcella est morte pour venger la mort d'Oberyn, littéralement écrasé par la Montagne - Gregor Clegane - lors d'un duel à King's Landing dans lequel il prenait la défense de Tyrion.\nLa mort de Myrcella — Crédit(s) : hbo\nC'est Ellaria Sand qui, pour se venger des Lannister, embrasse Myrcella après s'être mis du poison sur les lèvres. La jeune Baratheon meurt ainsi dans les bras de son père Jaime peu de temps après avoir appris qu'il est bien son père et non son oncle. Si cette mort a surtout marqué à cause du chagrin de Jaime, un détail reste plus que gênant, à savoir la motivation d'Ellaria Sand. En effet son compagnon Oberyn a voulu combattre la Montagne pour venger sa soeur Elia Martell et ses enfants Targaryen sauvagement assassinés par Clegane lors du sac de King's Landing par l'armée Lannister. Peut-on alors penser qu'il aurait voulu que sa mort soit vengée par celle d'une autre enfant ?\nIl y a très peu de chances pour qu'Oberyn ait cautionné de son vivant un tel plan, surtout s'il entraîne la mort d'une enfant innocente qui n'est pas responsable des crimes de ses parents et grand-parents. Le fait qu'Ellaria choisisse de se venger sur Myrcella prouve donc encore une fois à quel point son caractère était différent de celui d'Oberyn, qui a cherché toute sa vie à venger la mort de sa sœur Elia et de ses enfants, nés Targaryen. L'histoire de Myrcella est bien différente dans les livres de George R.R. Martin et elle est surtout plus cohérente avec les personnages impliqués et leurs objectifs. Cette intrigue peut donc encore s'ajouter à la longue liste des raccourcis incohérents pris par les showrunners pour caser Game of Thrones en 8 saisons.


Top 10 des hôtels pas chers vers Distillerie Pinckney Bend - Hotels.com\nHôtel Distillerie Pinckney Bend - New Haven\nHôtels près de : Distillerie Pinckney Bend\nRecherchez des hôtels vers Distillerie Pinckney Bend\nAffichez des hôtels vers Distillerie Pinckney Bend sur une carte\nMeilleurs hôtels pas chers vers Distillerie Pinckney Bend de New Haven\nAvec Hotels.com, réserver les meilleurs hôtels près de : Distillerie Pinckney Bend, à New Haven, c'est tout simple. 2 hôtels et autres solutions d'hébergement sont disponibles à environ 1,6 km de Distillerie Pinckney Bend, à partir de seulement 92 €/nuit !\nEn cas d'hésitation, vous pourrez aussi consulter certains des 62 avis voyageurs publiés pour les hôtels proches de Distillerie Pinckney Bend.\nVotre séjour près de : Distillerie Pinckney Bend\nPour afficher les hôtels sur la carte et voir leur emplacement respectif tout autour de Distillerie Pinckney Bend, cliquez sur l'image ci-dessus (ou consultez la page des résultats de recherche standard). Vous pourrez aussi personnaliser votre recherche d'hôtels à New Haven en filtrant par quartier, sites d'intérêt voisins ou arrêts de transport à proximité, pour visiter la ville en toute liberté.\nPour trouver les meilleures promos hôtels près de Distillerie Pinckney Bend, vous pourrez aussi filtrer vos résultats de recherche en fonction du prix/tarif moyen par nuit, ou encore en fonction du niveau de confort, selon le nombre d'étoiles et les avis voyageurs rédigés par des voyageurs de France et d'ailleurs.\nSi vous partez en famille ou en groupe pour voir Distillerie Pinckney Bend, pensez à vérifier quels types de chambres ou de services sont proposés dans chacun de ces hôtels, pour choisir l'hôtel idéal. En ce moment, l'hôtel le plus recherché à New Haven est Central Hotel.\nOffres d'hôtels proches de : Distillerie Pinckney Bend\nUne chambre d'hôtel à New Haven coûte en moyenne 100 €/nuit, mais ça ne veut pas dire que vous devez payer autant.


Jeunesse(s) et élites - « Mais que sont mes vingt ans devenus ? » ou le temps réinventé par les mémorialistes nobles au siècle des Lumières - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Histoire > Jeunesse(s) et élites > « Mais que sont mes vingt ans dev...\nDes manuels d’éducation des pères pour leurs fils : étude de quelqu...\nLa valorisation de la jeunesse au cœur de la stratégie de communica...\n1 Diderot et d’Alembert, Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (...)\n« Malgré les écarts de la jeunesse […], c’est toujours l’âge le plus aimable et le plus brillant de la vie, n’allons donc pas ridiculement estimer le mérite des saisons par leur hiver, ni mettre la plus triste partie de notre être au niveau de la plus florissante. Si l’âge avancé veut des égards et des respects, la jeunesse, la beauté, la vigueur, le génie qui marchent à sa suite, sont dignes de nos autels1. »\n2 Ph. Ariès et G. Duby, Histoire de la vie privée de la Renaissance aux Lumières, Paris, Le Seuil, t (...)\n3 Voir par exemple le cas bordelais évoqué par J.-P. Poussou et P. Butel, La vie à Bordeaux au XVIII(...)\n4 G. Lévi et J.-C. Schmitt, Histoire des jeunes en Occident de l’Antiquité à l’époque Moderne, Paris (...)\n5 Mémoires du Comte Dufort de Cheverny, L’Ancien Régime (1731-1787), t. 1, 1909, p. 3.\n1Dans un contexte où la jeunesse faisait bien souvent penser à la violence, au libertinage2 ou plus couramment à l’insouciance et à la turbulence des milieux estudiantins3, le regard positif du chevalier de Jaucourt dans l’Encyclopédie innovait à bien des égards, car il lui conférait un potentiel de créativité inconnu des autres périodes de la vie. Fascinante et irritante, la jeunesse n’a pourtant pas fait l’objet de travaux très approfondis de la part des historiens de la période moderne et l’indigence à ce sujet de l’Histoire des jeunes en Occident est là pour en témoigner4. Sans doute faut-il y voir un problème de sources, car la jeunesse ne se laisse saisir que de manière discontinue ou lacunaire par les sources judiciaires, les actes d’émancipation, les actes de tutelle ou encore les contrats de mariage qui permettent d’apprécier l’avenir que les parents prévoient pour leur progéniture. Pour retrouver la vie dans son quotidien et sa continuité, on pense bien sûr aux écrits du for privé, mais là encore, en éliminant les livres de raison qui, bien souvent, n’apparaissent qu’au lendemain de l’hymen, puisqu’ils ont pour vocation d’être le livre du ménage établi. Les mémoires ne présentent pas cet inconvénient, le problème étant alors que la jeunesse ne retient pas forcément leur attention, car beaucoup de récits ne débutent qu’à l’occasion d’un événement exceptionnel pour relater une campagne militaire ou le déclenchement de la Révolution. Chez les autres, l’entrée en écriture se fait toujours sur le tard, ce qui suppose un important travail de remémoration que ne cache pas Dufort de Cheverny : « J’ai eu au mois de février dernier soixante-quatre ans, et ma mémoire est présente sur tous les événements de ma vie. Plus je descends au fond de moi-même, plus je sens que mon imagination a besoin d’être occupée5. » La forme même de la source nous conduit donc à travailler avec un résumé de vie, une existence limitée aux faits saillants mais dont on a évacué tous les fourmillements du quotidien. Il ne faut pas oublier non plus que nous avons devant nous le regard jeté par des personnes âgées sur leur jeunesse avec tout ce que cela peut sous-entendre de nostalgie, d’indulgence voire d’amnésie. C’est à ce dialogue entre l’automne et le printemps, entre l’âge mûr et l’âge tendre avec ce qu’il peut avoir d’ambigu et de complexe que nous conviait avec une parfaite lucidité Jean-Balthazar de Bonardi du Ménil :\n6 Jean-Balthazar de Bonardi du Ménil, Mémoires (1760-1820), Paris, Champion, 2001, p. 16.\n« Beaucoup de jeunes gens ne savent pas qu’ils deviendront vieux et manquent de prudence et d’égard pour la vieillesse. Beaucoup de vieillards oublient qu’ils ont été jeunes et manquent d’indulgence6. »\n2Pour des raisons évidentes, l’adolescence passée au tamis de la mémoire ne retenait que minoritairement la plume du scripteur : 54 pages sur 872 pages chez Bonardi du Ménil (6,19 %), 53 pages sur 343 chez La Maisonfort (15,45 %), 163 sur 872 chez Dufort de Cheverny (18,69 %), cela donne une fourchette, des ordres de grandeur qui prouvent que la jeunesse avait tout de même imprégné les mémoires. Ainsi, le duc de Croÿ, qui était né en 1718, nous indique en marge que les souvenirs de ses vingt premières années furent résumés à partir de 1747. Le regard critique doit donc redoubler de vigilance.\n7 Marquis de La Maisonfort, Mémoires d’un agent royaliste, Paris, Mercure de France, 1998, p. 14.\n3« La jeunesse dure depuis l’adolescence jusqu’à la virilité c’est-à-dire depuis 25 jusqu’à 33 ans », écrivait à ce sujet le Dictionnaire de Trévoux et le chevalier de Jaucourt suggérait dans l’Encyclopédie une période allant de 21 à 35 ans. Il est bien connu que les lexicographes étaient souvent en décalage avec la réalité quotidienne, alors que les mémorialistes avaient une vision fondée sur leur expérience personnelle. On ne peut tout d’abord que noter un très grand flou, car les rédacteurs employaient souvent indifféremment les notions d’enfance et de jeunesse : « J’étais si jeune, si enfant », constatait le chevalier de La Maisonfort7. D’une manière générale, ils faisaient débuter la jeunesse beaucoup plus tôt, en liaison avec une expérience forte ou une émotion brutale. La perte des parents, à une époque où l’espérance de vie restait assez basse, était fréquemment vécue comme un arrachement à la douce quiétude de l’enfance, à l’instar de Dufort de Cheverny qui nous raconte comment, à l’âge de quinze ans, en quelques semaines, la mort vint faucher tout son entourage. Incontestablement, la première expérience amoureuse entraînait aussi la perte de l’innocence, elle était perçue comme un passage, un enchantement qui pouvait parfois déboucher sur un sentiment de culpabilité qu’incarne Montlosier :\n8 Mémoires de M. le Comte de Montlosier sur la Révolution française, Paris, 1830, p. 28.\n« Dans ce peu de jours s’est ébranlé, et finalement s’est écroulé l’édifice de mon innocence, ce n’est pas assez dire, celui de mon bonheur, selon un certain langage, j’ai été heureux ; oui, je l’ai été beaucoup, ce bonheur, le premier de ma vie, a été un crime : ce crime, entré avec ses délices dans un cœur plein de piété et de vertu, y a porté le déchirement et le désordre ; il a commandé depuis tous mes sentiments, il m’a poursuivi partout8. »\n9 La Maisonfort, op. cit., p. 9.\n4La sortie du collège comme l’arrivée dans l’armée pouvaient également entraîner un sentiment de rupture, d’entrée dans une nouvelle vie, sans aucun rapport avec un âge précis lié à une majorité légale : « Ainsi dès le jour du départ, je perdis cette fleur d’innocence, cette timidité, cette pudeur de la première enfance, comme un bouton de fleur foulé aux pieds perd sa fraîcheur et son velouté9 », confiait avec regret le chevalier de La Maisonfort, le jour de ses quinze ans. Si la jeunesse est d’ordinaire vécue comme une période d’exaltation, comme une succession de rites initiatiques, comme une découverte du monde et de ses plaisirs, le mariage semble à bien des égards l’interrompre, clore un chapitre sans retour pour ouvrir une autre phase, ce qu’exprime à nouveau Montlosier dont la vie affective scandait les grandes étapes de la vie :\n10 Montlosier, op. cit., p. 65.\n« Le jour de mon mariage, je traitai ma femme comme si elle avait été jeune. Le lendemain matin, cependant, il me souvient que ma tête était comme vide et fatiguée. Un mauvais sentiment faillit me gagner, je le contins. Je pris ma résolution et me précipitai avec courage dans cette nouvelle vie. J’avais déjà beaucoup de passion de science. Le goût de l’agriculture s’y joignit10. »\n5Même si ce nouveau statut matrimonial ne modifiait pas forcément tous les comportements, bien au contraire, il est néanmoins vécu comme une rupture qui engendre de nouvelles obligations, une nouvelle position dans la société qui n’a rien à voir avec un âge prédéfini à l’avance.\n11 Mémoires de la Baronne d’Oberkirch, Paris, Le Mercure de France, 1970, p. 57.\n12 Mémoires de la marquise de La Rochejacquelin, Paris, Le Mercure de France, 1984, p. 54.\n13 Mémoires de la marquise de La Tour du Pin, Paris, Le Mercure de France, 1979, p. 37.\n14 Mémoires de la marquise de Ferrières, Bonnes, éditions Les Gorgones, 1998, p. 12.\n6La lecture de notre corpus semble en effet nous suggérer un profond déséquilibre entre les deux sexes au moment de l’entrée dans l’âge adulte. Même si les jeunes hommes consacrent cette période à une initiation au monde dans les domaines affectifs, intellectuels et festifs, la plupart des jeunes filles peinent à rassembler de maigres souvenirs. En lisant Madame d’Oberkirch évoquer son amie Dorothée de Wurtemberg entrant dans sa seizième année, on perçoit bien que si « l’aimable enfant était devenue une belle et charmante princesse11 », c’est bien parce que la chrysalide quittait définitivement l’insouciance de l’enfance. En dehors de quelques considérations sur les mondanités, rien de saillant ne paraît retenir l’attention et Madame de La Rochejacquelin résume cela en affirmant simplement que « dans l’âge le plus tendre, on l’avait destinée à épouser M. de Lescure12 ». La marquise de La Tour du Pin était plus affirmative encore en avouant « qu’elle n’avait pas eu d’enfance13 » et manifestement pas de jeunesse non plus, car tout semblait organisé pour permettre à la jeune fille de découvrir le meilleur parti possible. Madame de Ferrières confessait d’ailleurs avec franchise : « On me regarda comme une fille formée et bonne à marier14. » Toute l’éducation qu’elle avait reçue à l’abbaye de Fontevrault et sous le contrôle d’un maître de musique devait lui permettre de briller en société mais, comme très souvent, nous voyons son mari compléter sa formation après leur union. Madame de Genlis, qui était très diserte sur son enfance se montrait plus elliptique quand il s’agissait d’évoquer son adolescence et elle insistait surtout sur sa formation qui préparait sa future entrée dans le monde :\n15 Mémoires de Madame de Genlis, Paris, Le Temps retrouvé, Mercure de France, 2004, p. 79.\n« Cet été s’écoula délicieusement pour moi ; après trois ou quatre heures d’études musicales, j’étais maîtresse de l’emploi de mon temps que je passais en promenades et en jeux nouveaux inventés par moi. C’étaient des pantomines formées de lambeaux des tragédies que je connaissais et des romans que j’avais lus15. »\n16 Et cela malgré toutes les nuances qu’A. Lilti a pu introduire sur le sujet dans Le monde des salon (...)\n7Musique et théâtre étaient bien de véritables passions sociales qui réunissaient les élites dans les salons souvent organisés autour d’une figure féminine16. La faible place consacrée par les mémorialistes à leurs jeunes années, ne doit cependant pas nous conduire à conclure qu’elles n’avaient pas de jeunesse ou que celle-ci était tellement insipide qu’elle était sortie de leur mémoire. On peut y voir tout aussi bien une pudeur, une répugnance à évoquer la vie privée. L’ambition de beaucoup de mémorialistes était en outre de narrer les grands événements qu’ils avaient vécus. Le quotidien d’une jeune fille pouvait tout simplement apparaître d’une totale absence d’intérêt, à celle qui, au soir de sa vie, couchait ses souvenirs sur le papier.\n8Cette dimension ne doit en effet jamais être perdue de vue, les conditions de rédaction des Mémoires conduisent des personnes plus ou moins largement engagées dans l’âge adulte à jeter un regard sur leur passé :\n17 Bonardi du Ménil, op. cit., p. 159.\n« Voilà plus de quatre cents pages décrites en deux mois sur l’histoire de ma vie et elle n’est pour ainsi dire pas encore commencée. C’est un temps qui ne compte guère ordinairement que celui qui s’écoule entre la naissance et la prise d’un état et cependant, plus de quatre cents pages ! Si j’écrivais tout le reste avec le même détail, je crains bien qu’il n’y eût plus de volumes que dans la grande histoire universelle anglaise17. »\n9L’une des grandes qualités de ce gentilhomme normand était de s’interroger régulièrement sur ses motivations et sur sa manière d’écrire. Même s’il se montre volontiers bavard sur ses jeunes années, il considérait plutôt cela comme un agréable passe-temps, une concession faite au plaisir d’écrire. La vie commençait réellement pour lui avec le saut dans l’âge adulte, la responsabilité d’un ménage, l’entrée en société, car jusque là elle n’avait été qu’une poussière d’anecdotes qui n’avait de sens que pour lui. Cela ne l’empêchait pas de se lancer dans ce travail de remémoration, car il découvrait l’ultime agrément d’une vie, celui de ressaisir le soir venu, les joies de l’existence. Pour le reste, Bonardi du Ménil concède lui-même ne pas aimer la jeunesse, ce qui ne peut qu’orienter ses appréciations et son regard sur le passé :\n18 Bonardi du Ménil, op. cit., p. 67.\n« Depuis ce temps-là, j’ai toujours préféré la société de l’âge mûr à celle de la jeunesse, je n’avais plus ses illusions, je n’avais ni les mêmes principes ni les mêmes goûts. Les jeunes gens n’aiment que le bruit et le mouvement, je n’aimais que le repos et l’occupation. Ils croient que la vie nous a été donnée pour nous amuser et nous divertir. J’avais toujours pensé qu’elle était destinée d’abord à bien faire, ensuite à contribuer au bonheur de notre famille puis à la continuer. Ils s’ennuyaient avec moi, je ne m’amusais point avec eux. Il en était autrement avec les hommes d’un âge mûr18. »\n19 Dufort de Cheverny, op. cit., p. 160.\n10La majorité des rédacteurs portent un même jugement souvent sévère contre les emportements de la jeunesse. À la traditionnelle incompréhension des générations, il faut parfois ajouter l’audience d’une conception « augustinienne » de la vieillesse qui supposait un retrait complet du monde pour se tourner vers Dieu et donc un point de vue forcément critique sur les « créatures ». Cette vision recule incontestablement à l’époque des Lumières, mais elle pouvait encore conserver ses adeptes. La plupart des nobles ont en effet sur leurs jeunes années un œil assez fréquemment désapprobateur, l’impression que l’âge adulte correspond à une vie plus positive, moins diluée dans de vains plaisirs comme le concédait Dufort de Cheverny quand il écrivait « je vais entrer dans une carrière plus sage, plus raisonnable ; je me conformerai au devoir de mari19 ».\n11Ce topos de l’ordre du poncif ne doit jamais être perdu de vue dans notre relecture des mémorialistes.\n20 Jean Pic, Maximes et réflexions sur l’éducation de la jeunesse où sont renfermés les devoirs des p (...)\n21 C’est la judicieuse observation du sociologue Olivier Galland, Sociologie de la jeunesse, Paris, A (...)\n22 La Maisonfort, op. cit., p. 18.\n23 Dufort de Cheverny, op. cit., p. 50.\n24 Bonardi du Ménil, op. cit., p. 108.\n26 O. Galland, op. cit., p. 19.\n12La turbulence, l’impulsivité étaient des figures obligées de la jeunesse que les traités d’éducation s’appliquaient à dénoncer pour les corriger depuis la deuxième moitié du XVIIe siècle. Dans Maximes et réflexions sur l’éducation de la jeunesse, paru en 1690, Jean Pic décrivait des jeunes gens « avides de tous les plaisirs », « dissolus dans leurs discours », « fiers mal à propos », « étourdis, indiscrets, entreprenants » et il concluait « il n’y a point de science qui demande plus de temps et plus d’étude que la science du monde ». Rien de plus contradictoire en effet que l’impétuosité juvénile, cette manière « de prendre toujours l’affirmative et de se piquer d’honneur sur un rien20 ». Phénomène essentiel de la culture nobiliaire, le duel constituait la forme la plus spectaculaire dans la réalisation du point d’honneur. Toujours prête à en découdre, la jeunesse nobiliaire était donc comme un corps mal stabilisé, mal réglé qui pouvait vite entrer en rébellion, « tant, dans cette société du paraître, l’indétermination et la dépendance juvéniles équivalaient à une infirmité sociale21 ». L’éducation, la « civilisation des mœurs » de Norbert Elias, avait pour objet d’y remédier, mais l’impétuosité restait un cliché pour ne pas dire une réalité sous la plume des mémorialistes, un siècle plus tard. La Maisonfort qui est toujours celui qui va le plus loin dans le domaine de l’introspection se plaît à décrire un esprit de jouissance sans frein : « J’étais bien venu pour voir Brest, pour aller à la comédie, dîner et jouer avec des gardes marines, perdre mon argent au tripot et faire le plus de sottises possible22. » Beaucoup plus positif, Dufort de Cheverny louait l’énergie vitale, la « fougue de la jeunesse » car « les jeunes gens ne doutent de rien23 ». Au contraire, Bonardi du Ménil avait une vision beaucoup plus négative de cette époque de sa vie car « le temps de la jeunesse était fertile en illusions, en projets et en espérances24 ». Il en dénonçait volontiers l’inconstance en déplorant « que la tête de l’homme soit légère et mobile et surtout à vingt ans25 ». Les sociologues ont pu voir dans cette agitation versatile la traduction d’un « sentiment d’incomplétude26 » chez de jeunes adultes entretenus dans l’idée de leur haute situation sociale, mais que les conditions juridiques du temps laissaient dans une situation de dépendance à l’égard des libéralités paternelles. Au moment du mariage, les contrats, avec la fréquence des clauses à pot et à feu ou le versement différé de la dot, sont la meilleure expression de cette tutelle économique des jeunes couples vis-à-vis de leurs parents. La jeunesse correspondait en quelque sorte à un moment de tension individuelle durant lequel les ambitions sociales se définissaient progressivement pour s’adapter à la condition objective d’une position. L’obligation de rester en situation de dépendance économique et morale ne pouvait qu’alimenter ce trouble dont l’exutoire se trouvait dans une plongée dans les plaisirs de la vie.\n13La jeunesse se présentait tout d’abord comme un parcours initiatique, une véritable formation à la vie sociale au cours de laquelle les jeunes nobles se retrouvaient en groupe, ce qui faisait émerger des solidarités générationnelles :\n27 Dufort de Cheverny, op. cit., p. 74.\n« Les jeunes courtisans, dès qu’ils le pouvaient, s’échappaient pour courir à Paris. Le marquis de Villeroi, âgé de vingt ans, arrive un jour à Compiègne, après un souper très gai, dont était M. le prince de Monaco et ils s’avisèrent de courir les rues de Compiègne27. »\n28 Duc de Croÿ, op. cit., p. 13.\n14Cette promenade fut l’occasion d’un joyeux chahut au cours duquel les protagonistes renversèrent toutes les barriques d’eau qui servaient en cas d’incendie. La chasse était l’une de leurs occupations de prédilection qui aidait à canaliser le trop-plein d’énergie d’un âge turbulent : « Le 4 décembre, j’allais à la chasse à Cormeille, à la compagnie de M. de Besenval. Nous y fîmes une halte sous une tente sur une montagne très agréable et nous en revînmes en jeunes gens », raconte le duc de Croÿ28. Exaltation de la force et de l’adresse physiques, elle permettait aussi de mettre en scène les solidarités nobiliaires qui s’exprimaient dans les conversations entre chasseurs, dans la traque du gibier et dans la nourriture partagée en commun. Le raffinement des pratiques cynégétiques était l’une des formes d’expression d’une société nobiliaire à la recherche de sources de légitimation.\n29 Duc de Croÿ, op. cit., p. 16.\n30 Dufort de Cheverny, op. cit., t. 1, p. 87. Ce théâtre avait été construit en 1749.\n31 Ibid., t. 1, p. 159.\n15Dans un siècle où le mérite était valorisé, la jeunesse était aussi le moment où la curiosité intellectuelle était à son comble. Pour le duc de Croÿ, en cantonnement à La Fère, aller voir couler et souffler les glaces de Saint-Gobain était d’un intérêt aussi fort qu’une partie de chasse29. Le soir, séances au théâtre ou au concert reviennent régulièrement, comme pour Dufort de Cheverny qui, au château de La Chevrette, décrit le théâtre installé dans l’orangerie30. Pour des raisons morales liées à la mauvaise réputation qui poursuivait danseuses et actrices de théâtre, il semble cependant se défier du théâtre de l’Opéra qu’il se flattait de n’avoir jamais fréquenté, car c’était selon lui « l’écueil de toute la jeunesse31 ». Pour bien des jeunes aristocrates, l’adolescence était en effet l’âge de toutes les découvertes, mais aussi de tous les dangers puisque se succédaient soupers fins, filles légères et parties de jeux où s’engouffraient de véritables fortunes, comme le résume magnifiquement La Maisonfort qui est, comme toujours, celui dont la réflexion sur l’entrée dans l’âge adulte va le plus loin :\n32 La Maisonfort, op. cit., p. 53.\n« Encore un mot sur cette jeunesse dissipée que j’ai perdue dans un amas de niaiseries dont je ne peux pas me rendre compte, d’amourettes sans attachement, de plaisir sans aucun charme et de dettes sans une véritable dépense faite à propos. Toujours dans un hôtel garni, sans voiture la plupart du temps, avec un méchant laquais, un cabriolet de louage, souvent rien. J’ai passé dix ans de ma vie à n’avoir pas le sol, à emprunter sans cesse, à me faire dévorer par les usuriers, à manger mon bien en herbe, jouant sans aimer le jeu, faisant de grands et chers dîners sans être gourmand, et courant les filles, les spectacles et les mauvais lieux sans être nullement un mauvais sujet, avec tout cela aimé de tout le monde et incapable de songer à la plus petite vilenie32. »\n16Certes, pour un homme au soir de son existence, la dissipation propre à la jeunesse avait pris les couleurs du temps perdu, mais elle correspondait chez le jeune aristocrate à un désir d’accumuler les expériences et à une énergie vitale que l’on retrouve en moins explicité chez la plupart des mémorialistes. Au cœur de ce tourbillon sans retenue, les premières amours occupaient toujours une place privilégiée.\n33 Pour la naissance de la tendresse amoureuse, nous renvoyons au beau livre de Maurice Daumas, La te (...)\n34 Mémoires du Prince de Talleyrand, Paris, R. Laffont, 2000, p. 132. Il la décrit ainsi, ce qui ne m (...)\n17Il est logique que même à mots couverts, la naissance de la tendresse amoureuse trouve une place importante dans les écrits du for privé, car la cour amoureuse était un temps fort dans la construction d’une identité, ce moment où l’individu quête dans les yeux de l’Autre confirmation de son être même33. Nul mieux que Talleyrand, avec sa subtilité coutumière34, n’a décrit la naissance de ce sentiment alors que séminariste, il croisa le regard d’une jeune personne dans l’une des chapelles de l’église Saint-Sulpice :\n35 Talleyrand, op. cit., p. 132.\n« Un jour qu’elle sortait de l’église, une forte pluie me donna la hardiesse de lui proposer de la ramener jusque chez elle, si elle ne demeurait pas trop loin. Elle accepta la moitié de mon parapluie. Je la conduisis rue Férou où elle logeait : elle me permit de monter chez elle, et sans embarras, comme une jeune personne très pure, elle me proposa d’y revenir. Ses parents l’avaient fait entrer malgré elle à la comédie ; j’étais malgré moi au séminaire. Cet empire exercé par l’intérêt sur elle et par l’ambition sur moi, établit entre nous une confiance sans réserve. Tous les chagrins de ma vie, toute mon humeur, ses embarras à elle, remplissaient nos conversations35. »\n36 Dufort de Cheverny, op. cit., p. 159.\n37 M. Daumas, op. cit., p. 41.\n38 Bonardi du Ménil, op. cit., p. 91.\n18À la différence d’une relation basée sur le désir, celle-ci s’appuie sur la tendresse ; elle valorise autrui en provoquant son plaisir, en le traitant comme une source et non comme un objet de plaisir. Elle reste néanmoins relativement rare car dans de très nombreux mémoires, la jeunesse est l’occasion d’accumuler les conquêtes comme autant d’expériences et si Dufort de Cheverny avoue avoir vécu dans la société des filles « les plus légères de Paris », il se félicite d’avoir eu avec Madame B. une maîtresse d’un tout autre rang36. La jeunesse mâle bénéficiait, dans le domaine de la liberté des pratiques sexuelles, d’une certaine tolérance, sorte de « moratoire », de nécessité sociale « qu’entend concéder la société à sa part la plus instable37 ». Cette frivolité dans laquelle se consumaient les jeunes années ne signifiait pas pour autant le bonheur pour Bonardi du Ménil qui, évoquant son amour de 16 ans pour une jeune couturière, parle de « beaucoup de chagrin pour un instant de plaisir. Tel fut le résultat de cette malheureuse aventure. Hélas ! Tel est celui de toutes les aventures de ce genre38 ». Même prévenus contre la passion amoureuse, les jeunes nobles semblaient de toute façon poussés dans un irrépressible besoin de séduction, comme le regrette, impuissant, le marquis de La Maisonfort après le suicide d’un ami :\n39 La Maisonfort, op. cit., p. 28.\n« Cette mort me fit réfléchir comme on réfléchit à dix-neuf ans. Je maudis les femmes et l’amour, je maudis les marquises de…, je fis sur cette horrible aventure une complainte qui eut le plus grand succès et je redevins amoureux39. »\n40 Chateaubriand, Mémoires d’Outre-Tombe, I, Gallimard, La Pléiade, 1951, p. 128.\n19La chasteté était de toute façon tout aussi dévaluée pour la frustration qu’elle engendrait et que transcrit avec distance Chateaubriand. Il confie en effet que dans cette capitale où il aurait pu se livrer à tous les caprices, il avait pour seule maîtresse « une courtisane âgée de deux cent seize ans jadis éprise d’un maréchal de France40 ». Fasciné par une idylle qui avait rapproché les conditions aux deux extrémités de la hiérarchie sociale, il avait tout simplement parcouru les lieux où une petite lingère s’était éprise du maréchal de Bassompierre. Au-delà de l’ironie, ces expériences individuelles antithétiques traduisent une instabilité affective qui pouvait être une des causes d’un malaise allant d’un sourd sentiment de mal être à la révolte ouverte.\n20Même s’il ne faut jamais oublier l’âge du narrateur, il n’empêche que beaucoup de mémorialistes se montraient a posteriori sévères avec leur jeunesse qui leur laissait trop souvent le goût amer du vide et de l’inachevé. Cette vacuité semble être la principale caractéristique de la vie de garnison, telle que la décrit le marquis de La Maisonfort :\n41 La Maisonfort, op. cit., p. 28.\n« À cette époque, on avait surchargé les corps de cavalerie surtout d’une multitude de jeunes officiers qui, sans appointements, venaient dans les garnisons dépenser leur argent et leur oisiveté41. »\n21Les pages comme celles de Ségur ou de Bonardi du Ménil accumulaient les exemples de militaires inactifs, ne manifestant aucun goût pour la carrière qu’ils avaient embrassée. Quand ce désoeuvrement n’était pas marqué par une plongée dans les plaisirs, il pouvait déboucher sur une grande tristesse très caractéristique de ces élites fin de siècle. D’autres développèrent une profonde rancœur contre leurs aînés, sentiment de révolte assez traditionnel entre les générations que Talleyrand décrit avec son acuité habituelle :\n42 Talleyrand, op. cit., p. 130-131.\n« Plus réfléchi qu’on ne l’est ordinairement à l’âge que j’avais alors, révolté sans puissance, indigné sans oser ou devoir le dire, je fus au séminaire d’une tristesse qui, à seize ans, a bien peu d’exemples. Je ne formai aucune liaison. Je ne faisais rien qu’avec humeur. J’en avais contre mes supérieurs, contre mes parents, contre les institutions et surtout contre la puissance qu’on donnait aux convenances sociales auxquelles je me voyais obligé de me soumettre42. »\n43 Voir à ce sujet Jacques Deprun, La philosophie de l’inquiétude au XVIIIe siècle, Paris, éd. Vrin, (...)\n22Nombreux en effet étaient ceux qui s’enfermaient dans une sorte de mal-être pré-romantique que l’on nommait mélancolie, à l’instar du breton Loaisel de Tréogale qui publia en 1777 un recueil de nouvelles intitulé Les soirées de la mélancolie43. Il y avait bien là un phénomène de crise, aussi, lorsque certains se repliaient dans une aristocratie de la douleur vouée aux larmes et se complaisaient dans le désespoir, d’autres préférèrent l’action, qu’elle soit révolutionnaire ou contre-révolutionnaire du côté des anti-lumières. C’est ainsi que le jeune Montlosier, traversant une crise intérieure très personnelle, se tourna vers l’idéologie des Lumières :\n44 Montlosier, op. cit., p. 38.\n« De cette manière, je devins ce qu’on appelait alors philosophe. Je regardai l’indépendance comme le premier droit de la nature, l’égalité comme le droit naturel des sociétés. Toute obéissance me parut une servitude, toute action sur la liberté une tyrannie. La féodalité fut à mes yeux un brigandage, la chevalerie une extravagance, la naissance un préjugé. J’achevai de repousser tout à fait les preuves de la religion et celles de l’existence de Dieu44. »\n23Nier l’essence même de la noblesse et les fondements de la religion, c’était bien le point culminant de cette maladie fin de siècle qui touchait une poignée de jeunes aristocrates. Faut-il pour autant y voir un phénomène de groupe susceptible d’attirer l’ensemble de l’ordre dans l’orbite des Lumières et de constituer une menace pour l’ordre établi ?\n45 Mémoires ou souvenirs et anecdotes du Comte de Ségur, Paris, 1845, p. 17-18.\n« Les chefs des vieilles familles de la noblesse, se croyant aussi inébranlables que la monarchie, dormaient sans crainte sur un volcan. […] Pour nous, jeune noblesse française, sans regret pour le passé, sans inquiétude pour l’avenir, nous marchions gaiement sur un tapis de fleurs qui nous cachait un abîme. Riants frondeurs des modes anciennes, de l’orgueil féodal de nos pères et de nos graves étiquettes, tout ce qui était antique nous paraissait gênant et ridicule. La gravité des anciennes doctrines nous pesait. La philosophie riante de Voltaire nous entraînait en nous amusant45. »\n46 Congrès de l’Association française de Science Politique, 1981, Table ronde, 2, Génération et polit (...)\n24Dans ce tableau des jeunes nobles à la fin de l’Ancien Régime, le comte de Ségur insiste certes sur leur insouciance invétérée et leur folle gaieté mais il inclut leur protestation dans un phénomène de groupe, de génération. On sait que les historiens contemporanéistes furent les premiers à en souligner l’importance à la suite de Raoul Girardet qui la mit en évidence pour les jeunes hommes qui avaient été confrontés à la guerre de 191446. Or ici, nous avons bien la description d’un conflit de génération, manifestation de tensions collectives opposant explicitement et fortement des groupes d’âge. La réprobation n’en reste pas au seul stade de la turbulence, de l’insubordination, on y discerne clairement une des causes majeures de la Révolution :\n47 Ségur, op. cit., p. 202.\n« Les impressions qu’éprouvait alors cette jeunesse belliqueuse, s’arrachant avec ardeur à ses foyers, à ses plaisirs, à ses affections, pour chercher dans un autre monde, les travaux et les périls, étaient dignes d’observation, et avaient pu annoncer aux esprits clairvoyants les changements grands et prochains qui devaient s’opérer en Europe47. »\n25Effectivement, la jeunesse où tout n’était encore que virtualité, était particulièrement exposée en cas d’événement historique à une cristallisation susceptible de souder une identité générationnelle. Tous les mémorialistes insistaient, à l’instar de Talleyrand, sur le rôle fondateur d’un événement comme la guerre d’Amérique que firent la plupart des jeunes nobles libéraux :\n48 Talleyrand, op. cit., p. 159.\n« L’exemple de M. de La Fayette avait entraîné toute la partie brillante de la nation. La jeune noblesse française, enrôlée pour la cause de l’indépendance, s’attacha dans la suite aux principes qu’elle était allée défendre. Elle avait vu sortir d’une condition privée le chef d’un grand État ; elle avait vu les hommes simples qui l’avaient secondé, entourés de la considération publique. De là à croire que les services rendus à la cause de la liberté sont les seuls titres véritables de distinction et de gloire, il y a bien près48. »\n26Cette lutte de génération se rencontrait effectivement assez fréquemment au sein des familles, à l’image du fossé qui séparait le duc d’Aiguillon et son fils. Alors que le père, Emmanuel-Armand (1720-1788), avait été un défenseur convaincu du pouvoir monarchique et s’était notamment illustré contre le procureur général du Parlement de Bretagne, La Chalotais, en 1765, le fils fut l’un des grands responsables du glissement d’une partie de la noblesse du côté de la Révolution au moment des États Généraux. La radicalisation du discours que l’on observait entre la première génération des Lumières, celle des années 1740-1750, et la suivante, a sa correspondance à l’intérieur même du monde nobiliaire. Ainsi, on pouvait lire dans les Révolutions de Paris du 17 juillet 1790 : « Beaucoup de jeunes ci-devant seigneurs et nos gens de lettres à pensions sous l’Ancien Régime se sont jetés dans le club de 1789. » Les historiens n’ont pas accordé assez de place à cette dimension pour expliquer les luttes intestines qui secouaient la noblesse. La désillusion succéda en tout cas rapidement à l’enthousiasme, ce qui ne pouvait qu’alimenter la nostalgie, voire la tristesse, état d’âme très caractéristique de cette génération fin de siècle.\n27Tout mémorialiste qui, au soir de sa vie, cherchait à suspendre les heures en couchant par écrit les traits saillants d’une existence, éprouvait nécessairement une conscience douloureuse de la fuite du temps. La marquise de Ferrières se retournant sur son passé, retrouvait, dans cette quête, un mélange étrange de nostalgie et de plaisir :\n49 Marquise de Ferrières, op. cit., p. 1.\n« Je suis bientôt à la fin de ma course. Comme un voyageur fatigué, je tourne la tête en arrière et regarde la carrière que j’ai parcourue. Je veux reporter mon souvenir sur ce long espace et jouir encore par l’imagination des sensations que j’ai éprouvées, me rendre compte à moi-même des événements heureux ou malheureux qui me sont arrivés, me reporter par de tendres pensées près des êtres chéris qui ont fait le charme d’une partie de ma vie49. »\n50 Bonardi du Ménil, op. cit., p. 161.\n28Il en résulte une inévitable tension qui est au centre de toute démarche autobiographique entre le souci de restructurer une personnalité, de donner du sens à une vie et le désir « historicisant » d’être toujours fidèle à la réalité. Mais c’est dans ce dialogue entre le passé et le présent, la jeunesse et la vieillesse que le mémorialiste peut retrouver toute l’épaisseur humaine, découvrir la continuité d’une existence tapie dans les replis de la mémoire, ce que Bonardi du Ménil avait admirablement compris quand il écrivait que « les souvenirs sont les trésors de la vieillesse comme les espérances celui de la jeunesse50 ».\n1 Diderot et d’Alembert, Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, article jeunesse.\n2 Ph. Ariès et G. Duby, Histoire de la vie privée de la Renaissance aux Lumières, Paris, Le Seuil, t. 3, p. 558-559.\n3 Voir par exemple le cas bordelais évoqué par J.-P. Poussou et P. Butel, La vie à Bordeaux au XVIIIe siècle, Pau, éditions Cairn, rééd. 2007, p. 292-298.\n4 G. Lévi et J.-C. Schmitt, Histoire des jeunes en Occident de l’Antiquité à l’époque Moderne, Paris Le Seuil, 1996.\n16 Et cela malgré toutes les nuances qu’A. Lilti a pu introduire sur le sujet dans Le monde des salons, sociabilité et mondanité à Paris au XVIIIe siècle, Paris, Fayard, 2005.\n20 Jean Pic, Maximes et réflexions sur l’éducation de la jeunesse où sont renfermés les devoirs des parents et des précepteurs envers les enfants. Avec des maximes et des réflexions particulières sur l’éducation des princes, 1690.\n21 C’est la judicieuse observation du sociologue Olivier Galland, Sociologie de la jeunesse, Paris, A. Colin, 2004, p. 19.\n33 Pour la naissance de la tendresse amoureuse, nous renvoyons au beau livre de Maurice Daumas, La tendresse amoureuse, XVIe-XVIIIe siècles, Paris, Perrin, 1996.\n34 Mémoires du Prince de Talleyrand, Paris, R. Laffont, 2000, p. 132. Il la décrit ainsi, ce qui ne manque pas de saveur : « une jeune et belle personne dont l’air simple et modeste me plaisait extrêmement. À dix-huit ans, quand on n’est pas dépravé, c’est là ce qui attire ».\n43 Voir à ce sujet Jacques Deprun, La philosophie de l’inquiétude au XVIIIe siècle, Paris, éd. Vrin, 1979.\n46 Congrès de l’Association française de Science Politique, 1981, Table ronde, 2, Génération et politique, 22-24 oct., document FNSP.\nDes manuels d’éducation des pères pour leurs fils : étude de quelques mémoire...\nLa valorisation de la jeunesse au cœur de la stratégie de communication gisca...\nFIGEAC, Michel. « Mais que sont mes vingt ans devenus ? » ou le temps réinventé par les mémorialistes nobles au siècle des Lumières In : Jeunesse(s) et élites : Des rapports paradoxaux en Europe de l'Ancien Régime à nos jours [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2009 (généré le 16 décembre 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/99116>. ISBN : 9782753566750. DOI : 10.4000/books.pur.99116.\nFigeac, M. 2009. « Mais que sont mes vingt ans devenus ? » ou le temps réinventé par les mémorialistes nobles au siècle des Lumières. In Bouneau, C., & Le Mao, C. (Eds.), Jeunesse(s) et élites : Des rapports paradoxaux en Europe de l'Ancien Régime à nos jours. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.99116\nFigeac, Michel. “« Mais que sont mes vingt ans devenus ? » ou le temps réinventé par les mémorialistes nobles au siècle des Lumières”. Bouneau, Christine, et Caroline Le Mao. Jeunesse(s) et élites : Des rapports paradoxaux en Europe de l'Ancien Régime à nos jours. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2009. (pp. 39-50) Web. <http://books.openedition.org/pur/99116>.\nBOUNEAU, Christine (dir.) ; LE MAO, Caroline (dir.). Jeunesse(s) et élites : Des rapports paradoxaux en Europe de l'Ancien Régime à nos jours. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2009 (généré le 16 décembre 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/99083>. ISBN : 9782753566750. DOI : 10.4000/books.pur.99083.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/99116?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Aménagement extérieur - Elagage débroussaillage à Saint-Ouen - Seine-Saint-Denis\nRecevez entre 3 et 5 devis d'élagueurs confirmés à Saint-Ouen !\nDemande de devis élagage débroussaillage à Saint-Ouen\nComment recevoir plusieurs devis élagage et débroussaillage à Saint-Ouen ?\nDemander des devis élagage débroussaillage à Saint-Ouen\nIl existe plusieurs pratiques d'elagage, que les élagueurs utilisent selon l'espèce (alisier, hêtre, platante etc.), sa taille et la configuration de votre jardin. Afin de ne pas occasionner d'importantes blessures sur le végétal, l'élagueur va choisir le bon angle de coupe et éviter l'arrachage des branches. L'élagage exige une préparation minutieuse, l'élagueur doit avoir un équipement fiable étant donné que ce travail se fait en hauteur (descendeurs autofreinants, vêtements anticoupes, chaussure anticoupure, etc.).\nLe débroussaillage permet de débarrasser un espace vert des branches et branchages basses ou malades, ainsi que des plantes épineuses. Indispensable dans des zones à moins de 200 mètres de plantations, le débroussaillage implique l'usage d'une tondeuse débroussailleuse. Enfin, notez que vous devez ramasser les végétaux coupés.


Ce sujet est dédié aux réactions concernant ce post : Qu'est-ce que tu veux voir sur la rubrique mode de madmoiZelle ?\nEn parallèle avec la mode et le ciné, les articles "Get the look" de personnages de films/séries me plaisent bien à chaque fois qu'ils sortent ! Et avec la diversité des séries présentées sur Madmoizelle, il y aurait moyen d'en avoir pour tous les goûts à mesure des sorties\nReactions : Chouette-Culotte, ben quoi ?, aude11110 and 16 others\nMode ethique, que ce soit des conseils pour éviter de devoir acheter de nouveaux vêtements (entretien, diy...), des marques responsables, ou même présenter des personnes qui mettent en pratique ces principes (plutôt que de parler des diverses tenues de beyonce, rihanna ou encore zendaya plus récemment, qui ne sont pas franchement inspirantes niveau éthique/consommation de la mode)\nReactions : Spiderlily, sophiebrld, ben quoi ? and 24 others\nReactions : Spiderlily, sophiebrld, LittleWolf and 28 others\nComme certaines madz, les articles sur l’histoire de la mode, le « get the look » et la mode éthique pourraient m’intéresser.\nJe n’ai pas encore vu d’article dessus (peut être que je ne l’ai pas vu passser) mais des articles sur la punk-rock pourrait également m’interesser\nReactions : ben quoi ?, Judith Layton, Najia-* and 3 others\nComme @Nym. avant moi, des articles sur une mode plus respectueuses de l'environnement je trouverais ça cool ! Comme :\n* Le principe d'une garde robe capsule et comment en créer une avec ce qu'on a dans son armoire\n* Des conseils pour faire du shopping pas cher et écolo (astuces/conseil pour repérer les trucs cool en vide greniers/emmaus, promouvoir les échanges de fringues entre copine et comment en organiser un...)\n* Des marques éthiques/écolo/françaises\n* Pourquoi pas des astuces coutures sur les retouches de bases à effectuer pour remettre des fringues jamais sortie du placard car un détail nous chiffonne (voir écrire un article sur des fringues vraiment simples à se coudre pour les débutantes #couturièrepasdiscrete, je peux aider pour les articles si jamais )\n* Comment reconnaitre des fringues de qualité...\nEt sinon, les Get the Look ou les looks de vraies mad, j'approuve aussi !\nReactions : LittleWolf, ben quoi ?, aude11110 and 19 others\n- L'histoire de la mode, et pourquoi pas des idées pour remettre certaines pièces vintages au goût du jour !\nReactions : LittleWolf, ben quoi ?, aude11110 and 11 others\nPersonnellement, des articles sur les étapes de fabrication d'un vêtement, le parcours. Mais pas forcément uniquement les manières "responsables". Tous types de vêtements : comment on fabrique un collant, un soutien-gorge, les différentes techniques s'il y en a (pas forcément en détail, mais par exemple si c'est fait en atelier, à l'usine, automatisé), les différentes manières de produire. Bref, l'économie de la mode. Qu'est-ce que le prix comprend (quelle est la place de la marge, du chiffre d'affaire) ?\nLes parcours des chefs des maisons de couture : est-ce du piston ou du travail, ou les deux ?\nDes entretiens avec des ouvrier.es spécialisé.es ?\nLa présentation des machines utilisées aussi...\nDes comparaisons aussi : entre le même vêtement, réalisé sur mesure et réalisé en usine, comment voir la différence, à quoi ça tient...\nL'histoire de la mode, je vote pour.\nEt aussi, la sociologie de la mode : qui mets quoi, si on se place du point de vue du groupe social considéré.\nReactions : Chouette-Culotte, Spiderlily, sophiebrld and 27 others\nJe trouve ça ultra chouette de lancer ce sondage! Pour ma part j'aimerais voir:\n- plus de Get the look\n- plus d'articles sur les bases de la couture\n- et surtout moins d'articles "tendances" et plus d'articles sur les différents styles et comment les reproduire/s'en inspirer! Ca pourrait être par thématiques, par pièce forte, par époque, par culture/zone géographique, etc. Ca vraiment ça m'intéresserait beaucoup, par exemple: "la mode des années 30: c'est quoi, comment s'en inspirer, où trouver des pièces"; ou 10 façons de porter un vêtement basique comme une marinière avec plein d'idées différentes; etc. Perso j'achète mes fringues sur vinted ou en friperie et j'ai une garde robe tendance capsule, mais en même temps j'adore innover avec mes quelques habits et du coup je suis à la recherche de tous les hack et innovations possibles à moindre coût écologique/spatial dans mon armoire (économique aussi bien sûr mais c'est inhérent au côté capsule)\nReactions : La Korrigane, Imleanne, Judith Layton and 3 others\nLe sondage ne marche pas chez moi, il faut une autorisation :/\nReactions : Membre supprimé 284089 and Trémazane\nPareil impossible d'accéder au questionnaire :/\nReactions : Qiube, Membre supprimé 284089 and Trémazane\nJe suis totalement pour des articles sur la mode éthique comme dit précédemment ! Je ne vais pas développer plus car je suis d'accord avec tout ce qui a été dis avant à propos de contenu sur la mode éthique\nReactions : Ignis Aurae, lalaya, Mely-ChaudronPastel and 2 others


Art et Communication Infographiste pour l'édition numérique\nInfographiste pour l’édition numérique\nFormation Webdesigner / Intégrateur\nFaire une V.A.E\nPassage vers le tout numérique\nEn septembre 2013 le célèbre journal Le Monde souhaite passer de 50 000 abonnées numériques à 200 000 d’ici 2016. Ces déclaration de grands quotidiens nous démontre que nous sommes actuellement dans une période charnière dans le monde de l’édition en général. Cet univers de l’édition est appelé à évoluer très vite et dans un laps de temps restreins afin de suivre les nouveautés technologiques. A termes les médias papiers (romans, journaux, affiche) viendrons à disparaitre au profit du tout numérique.\nC’est à travers cette formation et ce support que nous verrons comment appréhender les standards de l’édition numérique dans le logiciel Indesign CC : le pdf interactif, l’ePub et le DPS folio.\nCe professionnel de l’image et de l’édition intervient aux différentes étapes de la réalisation : conception et création, exécution et publication. Dans une agence de publicité importante, par exemple, l’accent est mis sur l’élaboration d’un concept fort et adaptables sur les différentes plateformes (ANDROID, IOS, WINDOWS).\nformation édition numérique Art et communication\nIndesign CC chez art et communication\nLe monde de l’édition numérique est très changeant. Il faudra aussi acquérir la capacité de veille technologique quasi constante dans un corp de métier en pépétuel mutation. La curiosoté et l’envie d’apprendre sont des attouts maître dans cette branche.\n02 35 03 87 09\nNormandie II - 55 rue Amiral Cécille 76100 ROUEN\nArt et Communication - 55, rue Amiral Cécille - 76100 ROUEN - Tél : 02 35 03 87 09 Déclaration d’activité enregistrée sous le n° 237 601 630 76 auprès du Préfet de la région de Normandie


MaleExtra ™ Review: Où Acheter Des Pilules MaleExtra ™ Male Enhancement à Brantford Canada – MaleZen\nMaleExtra ™ Review: Où Acheter Des Pilules MaleExtra ™ Male Enhancement à Brantford Canada\nHome » Review » maleextra » MaleExtra ™ Review: Où Acheter Des Pilules MaleExtra ™ Male Enhancement à Brantford Canada\nJe suis juste un individu commun qui n’a pas 100% heureux avec la dimension de mon pénis. D’ailleurs, nous avons tous entendu un millier de questions concernant la dimension times–. Et cela m’a toujours fait désirer pour faire quelque chose à ce sujet. Toutefois, si vous êtes comme moi, vous avez toujours demandé si les produits d’agrandissement du pénis fonctionnent vraiment. Je n’ai vraiment pas l’intention de perdre mon temps ou d’argent, alors je pris mon temps à la recherche autant que je pouvais. Je trouve non seulement un, mais deux articles, et aujourd’hui, je vais vous informer ce qui est arrivé.\nPour commencer, cela a à voir avec la dimension du pénis. Je décidai d’acquérir Homme pilules supplémentaires alors simplement suivi les instructions d’utilisation. J’aurais été absolument satisfait gagner un pouce. Je maintenu à me demander l’enquête “fonction ne MaleExtra?” et certainement rester hésitants jusqu’à ce que je en fait obtenu des résultats positifs.\nQuelque chose que je suched que sur ce point est le dosage est grave. La posologie quotidienne est de 1500 mg d’ingrédients actifs éprouvés pour aider à l’augmentation. À propos des ingrédients actifs, MaleExtra utilise une approche entièrement naturelle à la grenade 70% d’acide ellagique. Ce matériau est en outre appelé Viagra– de la nature et il est tout naturel.\nJe suis plus grand que 1 pouce dans la dimension du pénis qui était la chose la plus cool. La quantité réelle avec ce produit était plus proche de pouce et de cinquante pour cent. Le coup de pouce de dimension était visible dans la taille, et à peine à la circonférence du pénis. Pourtant, je faisais quelque chose pour obtenir beaucoup plus de résultats … de plus grands résultats, pour ainsi dire. Et je vais vous dire au sujet de cette momentanément et pourquoi je l’ai fait.\nEn fait, je jamais eu de problèmes avec la dureté pendant une érection. Mais je reconnais les meilleures offres d’hommes peut-être faire, donc ceci est quelque chose que vous aurez l’intention de prêter attention à propos de Male supplémentaire. Je découvris que mes érections sont venus à être encore plus difficile! Ma copine a remarqué avant je l’ai fait ce qui rend sorte de sens, je suppose.\nEncore plus exactement ce que? En plus des érections plus difficiles le volume de mes éjaculations stimulé. Je ne sais pas par combien parce que je ne l’ai pas scientifiquement déterminer. Je pourrais vraiment sentir que je faisais un orgasme pendant un temps un peu plus long. Et certainement … mon partenaire certainement discuté.\nVous comprenez que je suis un client et utilisateur complètement satisfait des mâles supplémentaires suppléments d’amélioration de la croissance. Il est tout à fait normal d’avoir beaucoup de questions si vous le choix d’achat. J’ai eu certainement des enquêtes et bien sûr demandé si je pouvais faire confiance à l’entreprise ou autrement. Nous avons tous pris conscience des fraudes de comprimés de supplément sur Internet. Juste ici sont mes monitorings et expériences avec ce produit dans Q & A Format.\nCet article est appelé un système d’agrandissement du pénis et de l’amélioration totale. Il y a deux éléments: mâle formule de supplément d’amélioration et d’agrandissement des exercices puissants.\nEh bien, cet article est basé sur presque une décennie ‘expérience dans ce marché et une année complète de dépistage. Ensuite, il y a beaucoup de clients satisfaits ainsi que des témoignages pour soutenir sa performance. De plus, je l’ai effectivement écrit sur mes propres expériences dans un poste différent. Gardez à l’esprit que vos résultats seront certainement basés sur le moment et l’effort que vous y mettez. Pour un maximum de résultats, vous devez incorporer des suppléments, programme d’exercice et extenseur de pénis.\nDe nombreux produits comparables ne répertorient pas les composants sur l’emballage du produit. MaleExtra révèle des ingrédients actifs et la ténacité en mg. Vous ne serez certainement pas localiser des ingrédients actifs discutables et éventuellement dangereux, tels que la yohimbine. Pourtant, de toute évidence être sûr que vous utilisez l’élément manche conformément aux directives.\nEncore plus d’une bonne chose est pas constamment une grande ou sûre idée. Donc, éviter de prendre plus que la dose recommandée. Gardez à l’esprit que ce point a été testé pendant un an avant le lancement public. Il n’y a pas d’effets secondaires connus rapportés par le fabricant et les clients que je connais (je ne vérifie forums pour trouver tout type d’informations sur ceux-ci avant de me l’achat).\nMaleExtra se compose d’ingrédients actifs naturels à base de plantes et ainsi que les détails des acides aminés. Les mêmes considérations exactes doivent être résolus comme vous le feriez avec tout supplément constitué de composants naturels / à base de plantes.\nLe fournisseur offre une divulgation complète des composants. Si vous êtes préoccupé concernant la possibilité d’effets indésirables, après que vous satisfaire et effectuer tout type d’étude essentielle.\nL’article provient d’un fabricant véritable que vous pouvez entrer en contact avec à tout time– 24/7, 7 jours par semaine. Vous pouvez en toute sécurité l’ordre, et la facturation est une transaction unique. La livraison est pour un peu de frais et les commandes peuvent être envoyées à l’échelle internationale. Il y a un réel soutien à la consommation, soit par l’envoi d’un billet ou par téléphone.\nsite principal MaleExtra fournit des coupons prix coupés fantastiques sur les fêtes et les jours fériés. Néanmoins, si vous cliquez sur le bouton ci-dessous, alors vous aurez certainement obtenir 2 bouteilles MaleExtra supplémentaires et 2X Prosolution Gel entièrement GRATUIT dans le plan de 4 mois (249,90 $). En outre, ce plan vous permettra d’économiser 319 $.\nIl est important de se rappeler, chaque commande est protégé par 67 jours pleine garantie de remboursement (60 jours + 7 de distribution de jours). Au bout de 60 jours si vous n’êtes pas satisfait avec les résultats après que vous pouvez simplement envoyer une bouteille vide avec une bouteille supplémentaire et obtenir votre cash back sans aucun problème. (Vous aurez toute la trésorerie de votre commande en laissant de côté la livraison).\nOù acheter le système MaleExtra Male Enhancement à Brantford Canada?\nOù acheter MaleExtra Enhancement System Homme à Brantford Canada? Est-il disponible sur la pharmacie locale autour de la région de Brantford Canada? Il existe de nombreux indiquent considérer dans le choix d’achat. La qualité et le service client article sont les meilleurs sur le marché. Le fournisseur est absolument clair à propos de l’utilisation de suppléments ainsi que des exercices pour obtenir des résultats.\nÀ l’heure actuelle, le site officiel MaleExtra est le seul endroit pour acheter l’article. Vous verrez des ressources pour le soutien et leurs garanties.\nPrevious Previous post: MaleExtra ™ Review: Où Acheter Des Pilules MaleExtra ™ Male Enhancement En Colombie-Britannique Canada\nNext Next post: MaleExtra ™ Review: Où Acheter Des Pilules MaleExtra ™ Male Enhancement à Barrie Canada


Homélie de la messe du 25 février 2018 à Malines-Bruxelles | Homélie du 25 février 2018\nFrères et soeurs, nous venons de lire que les apôtres se demandaient entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».\nNe partageons-nous pas la même interrogation ? Pourtant les croyants ne savent-ils pas ce que veut dire la résurrection ? Ne disent-ils pas y croire, chaque dimanche, en reprenant le Credo ? Disons lucidement que le plus souvent, les croyants croient qu’ils savent mais savent-ils vraiment ce qu’ils croient ? Savons-nous ce que nous croyons quand nous disons que Jésus est ressuscité ? Il est heureux que l’évangile de Marc n’escamote pas cette interrogation et n’allons pas trop vite nous en prémunir car nous risquerions trop vite de nous faire croire à nous-mêmes que nous croyons ce que disons.\nCertes, il est facile de croire à la résurrection comme on attend le « happy end » d’un drame ; à la fin tout finit bien, le héros injustement attaqué et blessé à mort tient sa revanche. Trompettes et générique de fin. Et chacun quitte la salle de cinéma diverti et soulagé.\nAurions-nous oublié que les évangiles ne tirent pas de ficelles aussi grossières ? Celui de Marc se termine par le désarroi des femmes venues au tombeau et qui ne savent trop que penser de la disparition du cadavre. Le texte dit même qu’elles ont peur. Tout le contraire du clap de fin d’un film à l’eau de rose. Pourquoi cette peur ? Pourquoi cette interrogation des disciples ? Parce qu’on ne peut croire en la résurrection du Christ qu’en suivant le même « scénario » que le sien. Or ce scénario ose bouleverser tout ce à quoi nous aspirons quand nous désirons vivre. On y lit en effet : « qui veut sauver sa vie, la perdra ; mais qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile, la sauvera » (Mc 8, 35). Notez bien que ces paroles tout à fait cruciales sont placées juste avant le récit de la Transfiguration que la liturgie nous propose chaque année, en ce deuxième dimanche de carême. Sans elles, la méprise serait totale sur le sens de la Transfiguration ; d’ailleurs Pierre, Jacques et Jean sont tombés dans le panneau. Ils s’imaginent comme nous au cinéma devant une scène particulièrement spectaculaire ou sensationnelle : on aimerait que ça dure, que le film continue à nous en mettre « plein la vue », comme on dit. Pierre serait même prêt à camper là, devant le spectacle plaisant de ses fantasmes de grandeur. Il est vrai que quand Jésus lui a dit, quelques lignes plus tôt dans le même évangile, qu’il allait monter à Jérusalem pour y mourir après avoir été rejeté, Pierre n’a rien voulu entendre. Il s’est même mis en colère contre son héros, lui reprochant vivement ses tendances suicidaires. Comme la plupart des hommes, Pierre vit par procuration. Il anticipe déjà la gloire future de son « grand homme », la réussite finale de son champion. Il rêve tout haut, excusez de l’anachronisme, que son « acteur fétiche », le messie décroche un « césar » !\nUn « césar » pour le Christ ! L’ironie du propos souligne la bêtise de Pierre – et la nôtre. Nous confondons le Royaume des cieux avec l’écran de notre imaginaire. « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu », corrige le Christ. Laissez à vos fantasmes vos envies de puissance mais ne les laissez jamais défigurer vos vies. Quand l’homme « fait son cinéma », il ne compte plus les victimes de ses folies des grandeurs. Quand le Christ prend à parti les disciples qui se disputent entre eux pour savoir qui est le plus grand d’entre eux, il leur présente un enfant, il leur fait voir le visage qu’ils auront quand ils comprendront que la petitesse est la véritable grandeur.\nLa transfiguration du Christ ? C’est la révélation de son regard d’enfant. Un regard lumineux, un regard ouvert, un regard confiant. Pourtant, le visage du Christ n’est-il pas déjà marqué de l’angoisse qui va le faire suer à sang la veille de sa passion ? Certes, la transfiguration n’est pas du maquillage, le Christ n’est pas un « figurant ». Son visage est déjà celui qu’avait entrevu le prophète Isaïe : « il n’avait ni aspect, ni prestance tels que nous le remarquions, […], tel celui devant qui l’on cache son visage » (Is 53, 2-3). Le Christ ne cherche pas la lumière des projecteurs, il n’a jamais cherché à plaire ; d’ailleurs, aussitôt que les foules reportaient sur lui ses envies de grandeur, Jésus se cachait à leur vue.\nD’où lui venait alors cette lumière qui le transfigurait de l’intérieur ? Si Jésus n’ignore pas la fin tragique qui sera la sienne, il n’a jamais douté de la bonté et, j’ajoute, de la beauté du « scénario » de sa vie. Pourquoi ? Jésus ne « jouait » pas un rôle mais donnait sa vie. Et il la donnait parce qu’il n’oubliait pas qu’elle est offerte sans contrepartie. C’est pour cela qu’il ne faut pas avoir peur de la perdre. On refuse de perdre uniquement ce qu’on craint de ne pas recevoir. Jésus sait que tout lui a été donné par son Père : la vie et la mort et, surtout, la mort de la mort et la vie de la vie, la vie vivante. Nourrir des fantasmes de pouvoir et de gloire, c’est donner un acompte à la mort. Pourquoi ? Parce que le pouvoir et la gloire ne viennent que de notre peur de perdre. Or, avoir peur de perdre, c’est déjà avoir perdu la confiance sans laquelle aucune vie n’est vivante. C’est déjà être perdu, comme Pierre, comme les disciples, comme les femmes au tombeau.\nÀ la fin, l’évangile de ce jour fait tomber le rideau afin de cacher l’écran de fumée de nos rêves de gloire déçus. Il nous reste uniquement une parole à écouter et à savourer : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ». Qui est ce Fils ? C’est toi qui écoute et dont le visage, devenu soudain celui d’un enfant, se réjouit d’avoir été choisi pour le rôle principal d’une vie qui a pour scénario : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous » (Mc 9, 35).\nPrédicateur : Dominique Collin, op\nParoisse : Saint-Denis\nVille : Malines-Bruxelles


Embassy Suites Miami International Airport Miami | 1685 avis de clients, tarifs et photos | Réservez en ligne | Easytobook.com\n3974 NW South River Dr, Miami, FL, USA, Miami (FL), États-Unis d'Amérique\n1685 Évaluations des clients\nBasé sur 1685 Évaluations des clients\nEmbassy Suites Miami International Airport offre de nombreuses chambres et un service de qualité. Le classement 3 étoiles de cet établissement garantit un séjour mémorable. L'aéroport le plus proche est Miami Airport.Embassy Suites Miami International Airport compte, en plus des chambres, des espaces communs comprenant un restaurant et un bar/salon. Le petit déjeuner - repas le plus important de la journée - est servi ici gratuitement. N'hésitez pas à faire un plongeon, une piscine extérieure est disponible à l'établissement. Un centre spa/bien-être et une baignoire spa vous permettront de vous détendre en fin de journée. Nul besoin d'aller trop loin pour trouver ce que vous cherchez ; une boutique de souvenirs est disponible ici. Cet hôtel offre aussi des services tels qu'un service de pressing/laverie, un service d'arrivée/de départ express et un service de mariage lors de votre séjour. Les équipements proposés par l'établissement comprennent un centre d'affaires, un service de secrétariat et une gamme d'équipements audiovisuels. Vous pouvez choisir l'une des 318 chambres. Il est facile de vous déplacer grâce à une navette gratuite vers l'aéroport, une navette payante vers le terminal de croisière ou une navette payante vers le centre commercial. La présence de un stationnement payant en libre-service à durée limitée rendra plus agréable votre séjour à cet hôtel.Embassy Suites Miami International Airport est un hôtel qui n'autorise pas la cigarette. Les chambres climatisées augmentent le confort de votre chambre. La température sera agréable quel que soit le temps qu'il fait à Miami . Les services de base offerts par l'établissement comportent un service de réveil ainsi qu'un service de ménage quotidien. Grâce à un accès Internet haut débit sans fil (supplément) disponible dans cet hôtel, vos proches ne seront jamais loin. Une radio est systématiquement disponible en chambre. Vous serez ravi d'apprendre que certaines chambres proposent un four à micro-ondes, un réfrigérateur et une théière/cafetière.\nEmbassy Suites Miami International Airport Miami (FL) 3974 NW South River Dr, Miami, FL, USA,\nEmbassy Suites Miami International Airport offre de nombreuses chambres et un service de qualité.\nLe classement 3 étoiles de cet établissement garantit un séjour mémorable. L'aéroport le plus proche est Miami Airport. Embassy Suites Miami International Airport compte, en plus des chambres, des espaces communs comprenant un restaurant et un bar/salon. Le petit déjeuner - repas le plus important de la journée - est servi ici gratuitement. N'hésitez pas à faire un plongeon, une piscine extérieure est disponible à l'établissement. Un centre spa/bien-être et une baignoire spa vous permettront de vous détendre en fin de journée. Nul besoin d'aller trop loin pour trouver ce que vous cherchez ; une boutique de souvenirs est disponible ici. Cet hôtel offre aussi des services tels qu'un service de pressing/laverie, un service d'arrivée/de départ express et un service de mariage lors de votre séjour. Les équipements proposés par l'établissement comprennent un centre d'affaires, un service de secrétariat et une gamme d'équipements audiovisuels. Vous pouvez choisir l'une des 318 chambres. Il est facile de vous déplacer grâce à une navette gratuite vers l'aéroport, une navette payante vers le terminal de croisière ou une navette payante vers le centre commercial. La présence de un stationnement payant en libre-service à durée limitée rendra plus agréable votre séjour à cet hôtel. Embassy Suites Miami International Airport est un hôtel qui n'autorise pas la cigarette. Les chambres climatisées augmentent le confort de votre chambre. La température sera agréable quel que soit le temps qu'il fait à Miami . Les services de base offerts par l'établissement comportent un service de réveil ainsi qu'un service de ménage quotidien. Grâce à un accès Internet haut débit sans fil (supplément) disponible dans cet hôtel, vos proches ne seront jamais loin. Une radio est systématiquement disponible en chambre. Vous serez ravi d'apprendre que certaines chambres proposent un four à micro-ondes, un réfrigérateur et une théière/cafetière. Conditions et services de l'hôtel\nRemarque : La chaîne d'hôtel et/ou l'établissement est responsable de l'exactitude des photos affichées. Nous déclinons toute responsabilité en cas d'inexactitude des photos. Les clients ayant consulté « Embassy Suites Miami International Airport » ont également consulté: La Quinta Inn & Suites Miami Airport East\nMiami Miami Embassy Suites Miami International Airport À propos de nous


«Rencontre» d’un mauvais type ? | Gaston Deschênes\n← Mauvaise mémoire, mauvaise foi, ou les deux ?\tDe retour en 1827 →\n6 réflexions au sujet de « «Rencontre» d’un mauvais type ? »\n20 octobre 2008 à 11 h 58 min\nCe ne sera pas la première fois et encore moins la dernière que le chef Gros-Louis manque d’élégance! Cette qualité ne doit pas être dans ses traditions…\n20 octobre 2008 à 19 h 38 min\nSur l’attitude les Hurons, mauvais coucheurs de 400ième, tu leur rentres dedans en faisant valoir, d’une part, tout l’espace médiatique, politique et financier dont ils ont profité pour leur participation aux fêtes, et d’autre part l’ingratitude, le mot est trop poli, et le mépris, de Gros-Louis qui ne se souvient pas de Champlain.\nUn ancien sous-ministre associé du ministère de la Justice avait dit, au sujet des revendications autochtones : « Ils signent, ils prennent le chèque, puis ils recommencent les revendications ».\nAujourd’hui encore, on entendait des Amérindiens déclarer qu’ils continueraient à construire des camps, illégalement, dans la réserve des Laurentides. Le représentant du ministère répondait, tout penaud, qu’on allait les rencontrer et tenter de négocier une solution acceptable. On fait comme avec les écoles juives illégales de Montréal, et tant d’autres situations où des groupes auto-justifiés prennent la loi dans leur main, pour employer un anglicisme.\nAujourd’hui, Gros-Louis a parlé de Monaco, comme modèle de pays amérindien. Oui. Casino et blanchiment d’argent, l’image est appropriée.\n21 octobre 2008 à 22 h 13 min\nHola! attention! on se détend, svp. Ça devient drôlement émotif tout ça. Pourquoi ‘dc’ parle d’élégance comme une qualité « traditionnelle » huronne? Pourquoi parler de traditions? pour se moquer et dénigrer sans doute.\nPour ce qui est de M. Leclerc, je lui ferai remarquer qu’il serait bon de faire la distinction entre « les Hurons » et « M. Gros-Louis ». Bien sûr, c’est le grand chef, mais rien ne lui empêche de prendre des initiatives tout à fait personnelles, et donc de se « planter » ou de se contredire à l’occasion. Max Gros-Louis, ce n’est pas la voix de TOUS les Hurons, tout comme Stephan Harper, à ce que je sache, ne représente pas TOUS les Québécois qui l’ont pourtant élu…\nPour ce qui est du ministère de la Justice, je ne commenterai pas puisqu’il s’agit sans doute du pire ministère fédéral. Tout pour réduire ou nier les droits des Autochtones.\n« Prendre la loi dans leur main »… Bien entendu, il est certain que AUCUN fidèle québécois n’oserait faire de même… Non: seulement les autres: les Juifs, les Indiens, mais pas le Québécois moyen.\nSi vous connaissiez davantage la petite histoire locale de la région de Québec, vous sauriez que les Hurons se sont « faits sortir » de ce territoire qu’ils occupaient depuis plus de 200 ans lors de la création du Parc des Laurentides en 1895. Mais bien sûr, ce sont les Indiens qui sont les méchants dans l’histoire.\nPour ce qui est de la référence à Monaco, je vous assure que jamais M. Gros-Louis ne faisait nullement référence au blanchiment d’argent et encore moins au casino. Il l’a affirmé devant 1 500 000 personnes à `Tout le monde en parle’: jamais il n’y aura de casino à Wendake.\nVotre commentaire est teinté de mépris: les Indiens sont ingrats, profiteurs, anarchistes, et en plus bandits!\nMerci, M. Leclerc, de nous aider à mieux comprendre.\n21 octobre 2008 à 22 h 46 min\nDes Amérindiens ont fait remarquer à Max Gros-Louis qu’il n’y avait pas d’Hurons à Québec pour accueillir Champlain en 1603 ou en 1608.\nSi c’est le cas, M. Gros-Louis retorque tout simplement: « Champlain qui? ».\nJe l’entends rire d’ici.\n22 octobre 2008 à 19 h 35 min\nS.v.p. un peu de charité chrétienne, comme on disait dans le temps. Il est possible que, dans son argumentation, M. Max Gros Louis, dépasse de beaucoup les limites de la décence et de la logique. Mais que voulez vous ? comme disait l’autre. On ne peut pas empêcher un type de faire des erreurs et surtout on ne veut pas l’en empêcher, car, dans les temps si difficiles, de quoi ou de qui pourrions nous rire ?\nMais l’une de nos caractéristiques innées ou traditionnelles à nous les Québecois, c’est certainement d’englober tous les autres intervenants dans le même sac. Tous les policiers sont des idiots, lorsque l’un d’eux fait une gaffe, tous les avocats sont des crapules, quand l’un d’eux fait quelque chose d’immoral ou d’illégal, tous les imigrants sont des voleurs de jobs, et, pourquoi pas, tous les autochtones sont pareils à celui que vous analysez. Dieu merci, vous êtes un petit peu dans l’erreur et c’est ce qui me console. On n’est pas tous pareils.\nMerci de me permettre de m’en rendre compte encore une fois.\nH.-W.W. dit :\nEn ce qui attrait à « l’illégalité » des Hurons-Wendats de construire leurs campements de chasse sur leur propre territoire, ça serait aussi bien de comprendre que ça fait des centaines d’années que mes grands-parents, arrières-grands-parents et même dire mes arrières-arrières-grands-parents chassaient sur ce territoire bien avant que tout leur soit enlevé pour devenir un territoire « Parc National en 1895″. Ils guidaient les Américains et ont fait bien d’autres choses avant même de guider et sauver les gens du pétrin lorsqu’ils étaient dans la forêt. Et cela, c’est toujours fait dans un bon esprit de conservation de la nature, de leur tradition et en respectant le cycle de vie.\nAvant de juger et de dire n’importe quoi, une petite causette et une petite tisane autour d’un feu ferait du bien, avant de lancer à tort et à travers des propos qui n’ont point de sens.


Campagne Publicitaire – Graphiste Illustrateur Strasbourg – Florimond Mochel\nStrasbourg Ville Heureuse 2020\nPosted by Florimond Mochel\nA l’occasion de la campagne électorale des municipales à la mairie de Strasbourg, j’ai eu l’occasion de créer une illustration ainsi qu’une fresque pour un des candidats, dans son QG de campagne.\nSoprema France / International\nJe vous présente mon travail pour l’entreprise Soprema. Une illustration principale ainsi que trois autres illustrations pour l’entreprise spécialiste de l’étanchéité, de la végétalisation et de l’isolation. Un travail d’illustration pour Soprema France et Soprema International qui a servi dans la présentation de l’entreprise et de leurs services.\nCampagne Le Mois de la Bible\nChaque année a lieu depuis 2018 un mois dans l’année dédié à la Bible, son histoire, ses différentes traductions et pendant tout ce mois la Bible sera mise à l’honneur dans les librairies partenaires. Clients : ABF et EPUDF Création de l’Affiche, du livret 20 pages, des bannières et éléments web.\nDocks 76 Vauban. Collaboration avec l’agence Novembre à Strasbourg pour le travail d’illustration d’une série de 8 affiches pour l’année 2017. Pour ce travail l’agence m’a fait confiance pour apporter une touche de fraicheur minimaliste autour d’un travail photographique.\nAprès une première collaboration en décembre 2015 pour leur campagne de publicité illustré, l’agence de communication strasbourgeoise CITEASEN fait de nouvel appel à mon illustration pour réfléchir à la campagne CAROLA ROUGE 1L pour le magasine 20minutes.\nCampagne TramFest Strasbourg.eu\nL’Agence Welcome Byzance a encore frappé et fait de nouveau appel à mes services d’illustrateur pour illustrer la grande campagne strasbourgeoise TRAMFEST à l’occasion de l’inauguration de la Ligne de Tram Strasbourg-Kehl le 29 et 30 avril 2017. On m’a confié de réaliser une illustration à cet effet. Voici ci dessous mon travail qui a […]\nCampagne Qui a dit que – Citeasen\nL’agence de communication strasbourgeoise Citeasen décide de réaliser une campagne d’illustrations à vocation d’accompagner la communication de l’agence. Une série de 6 illustrations veillant à mettre au clair les préjugés de la com’.\nFlorimond Mochel - Graphiste et Illustrateur à Strasbourg - www.florimondmochel.com


Choisissez une autre Interview dans la liste n°1 > R. Hütter & F. Schneider > Rock & Folk >1976 n°2 > R. Hütter > Rock & Folk > 1981 n°3 > R. Hütter > France Culture > 1992 n°5 > R. Hütter & F. Schneider > Triad Magazine > 1975 n°6 > W. Flür > DockRock Magazine > 1999 n°7 > R. Hütter > Les Inrockuptibles > 2002 n°8 > R. Hütter > Future Music Magazine > 1997 n°9 > R. Hütter > Best > 1978 n°10 > R. Hütter F. Schneider > Rock & Folk > 1978 n°11 > R. Hütter F. Schneider > Best > 1981 n°12 > R. Hütter > Rock & Folk > 1991 n°13 > R. Hütter > Best > 1991 n°14 > R. Hütter > Der Spiegel > 2003 n°15 > R. Hütter > Sonntagszeitung.ch > 2003 n°16 > R. Hütter > Technikart > 2003 n°17 > R. Hütter > Chicago Sun-Times > 2003 n°18 > R. Hütter > Rolling Stone > 2003 n°19 > R. Hütter > Le Figaro > 2003 n°20 > R. Hütter > D-Side > 2003 n°21 > R. Hütter > Nova Magazine > 2003 n°22 > R. Hütter > Trax > 2003 n°23 > R. Hütter > Rock & Folk > 2003 n°24 > R. Hütter > l'équipe > 2003 n°25 > R. Hütter > Rock & Folk > 1983 n°26 > R. Hütter > De la Dance > 1992\n[Magazine Keyboard n°51 - Janvier 1992 - Interview de David Korn]\nKeyboard - Bonjour Ralf, voici longtemps que Keyboard magazine voulait vous interviewer.\nRalf Hütter - J'espère que ce n'est pas un interview sur la technologie. Je ne suis pas l'ingénieur du groupe, plutôt un utilisateur. Je m'occupe plus des idées musicales (...)\nKeyboard - Hum (ça commence bien) Votre background musical?\nRalf Hütter - Nul, Enfin, une éducation musicale classique, mais rien de poussé (...)\nRalf Hütter - C'est de créer une "Electronischevolksmusik", une "Industriellevolksmusik",pas une musique Folk : une musique électronique populaire, une musique électronique quotidienne. A l'époque de nos débuts, on entendait beaucoup de musique "cosmique". C'est très bien, mais nous, nous sommes très terrestres, quotidiens, organiques: trains, autoroutes (...) C'est ça l'idée. Robot veut dire travailleur. Nous sommes des travailleurs musicaux.\nKeyboard - Vos influences\nRalf Hütter - La vie quotidienne. Le magnétophone. Les oreilles sont comme des capteurs stéréo.\nKeyboard - Ecrire pour l'électronique doit être plus compliqué : on n'a pas de sons déjà définis à sa disposition, piano, cordes...\nRalf Hütter - Oui, mais en échange on obtient une totale liberté. Aujourd'hui, l'électronique est le roi des instruments, avant c'était l'orgue (...)\nKeyboard - On a pourtant beaucoup reproché à l'électronique un manque de sensibilité...\nRalf Hütter - Non, l'électronique est l'instrument le plus sensible qu'il y ait. Les autres instruments sont limités à leurs paramètres et à leur tessiture. L'électronique joue de vingt à vingt mille Hertz.\nKeyboard - Vous donnez très peu d'interviews. Les disques parlent d'eux-mêmes, et rien à rajouter?\nRalf Hütter - Oui. Surtout avec des mots. La communication parlée est trop limitée. Nous avons toujours voulu communiquer par la musique et les images: notre musique est très visuelle. Nous travaillons les images avec d'autres artistes, pour réaliser la "performance" Kraftwerk. L'image fait partie de Kraftwerk. Ça n'est pas une pièce rapportée, comme un chanteur qui demande à un photographe de lui créer un look. Les images sont à l'origine du produit Kraftwerk.\nKeyboard - Au début des années 70, vous voyiez déjà Kraftwerk comme un projet multimédia?\nRalf Hütter - Oui, dès cette époque.\nKeyboard - Depuis 1970, qu'est-ce qui a changé pour vous?\nRalf Hütter - La technologie a changé. Le numérique, l'échantillonnage sont arrivés (...) Lorsque nous utilisions des instruments analogiques, il fallait les brancher l'après-midi pour qu'ils soient accordés le soir. Tellement de temps et d'énergie perdus pour arriver à un accord correct! Et le soir, la chaleur dégagée par la foule et l'éclairage désaccordait les machines. A l'époque, également, l'Allemagne fonctionnait en 220 volts à 50 Hz, et la France en 110 volts à 60 Hz (...) Je me souviens avoir joué à Paris sur 110 volts, tous les tempos étaient faux, à cause de la différence de période. A huit heures, les grandes usines qui se branchent sur le réseau faisaient fluctuer la tension. C'est la réalité, Peugeot faisait changer notre tempo! L'ingénieur qui voyageait avec nous devait installer des stabilisateurs... Aujourd'hui, la technologie s'est développée dans notre direction. C'est fantastique. Les mémoires nous évitent d'avoir à tout noter sur papier, et permettent de faire des "total recall"(...) On peut vraiment se concentrer sur la musique. Lorsque nous devions faire construire nos séquenceurs, nos batteries électroniques, c'étaient des heures, des semaines, des mois passés en développement technologiques (...)\nKeyboard - Le projet Kraftwerk peut-il s'arrêter un jour?\nRalf Hütter - Non, aujourd'hui tous les sons de Kraftwerk sont numériques, il n'y a plus de bande, tout est sur disque dur: lorsque nous seront partis, disparus, quelqu'un d'autre pourra travailler sur le sons. Déjà, les gens samplent ces sons de nos disques, là, quelqu'un pourrait travailler sur les programmes.\nRalf Hütter - Oui, Kraftwerk est permanent. La pérennité est un concept central dans l'art. Nos sons et nos programmes sont immortels. Beethoven avait une très mauvaise écriture, surtout à la fin de sa vie, et les spécialistes s'empoignent encore sur l'interprétation de telle ou telle notation. Grâce à l'ordinateur, quelqu'un d'autre pourra continuer ce que nous faisons.\nKeyboard - Les autres groupes allemands de musique synthétique ont disparus, ou passés à l'arrière-plan. Pensez-vous que cela provient de leur inspiration "cosmique"?\nRalf Hütter - Peut-être... Nous sommes toujours en changement permanent, branchés sur le futur...\nKeyboard - C'est la raison pour laquelle vous avez passé tout votre studio en numérique?\nRalf Hütter - Oui, mais nous avons aussi tout un musée Kraftwerk. Nos instruments étaient tellement dépassés que nous ne pouvions plus les vendre, donc nous les avons gardés, et aujourd'hui, certains sons, certains filtres intéressants, peuvent être incorporés au reste des instruments numériques, pour que nous puissions en profiter à nouveau. C'est un mix de synthèse analogique et digitale ...\nKeyboard - A l'époque, vous faisiez construire vos instruments. Ceux qui étaient disponibles n'étaient pas suffisant? Les modulaires Moog, les EMS?\nRalf Hütter - D'abord, ils étaient monophoniques, et d'autre part, on ne pouvait en jouer qu'avec un clavier. Florian est flûtiste, et ces machines n'étaient pas adaptées à son jeu. Nous avons fait faire des claviers avec des boutons, et des systèmes de trigger de percussion, des boîtes à rythmes. Comme aujourd'hui tout ceci est disponible, nous avons juste gardé les instruments que nous aimons le plus, ainsi que la "machine à écrire chantante"...\nKeyboard - Vous aviez un vocodeur fabriqué sur mesure par Sennheiser?\nRalf Hütter - Oui, et par Siemens aussi... Aujourd'hui, nous avons des voix synthétiques dont on peut changer son et tonalité... C'est fait avec un ingénieur qui travaille dans la recherche vocale. Lorsque nous l'avons rencontré, nous l'avons enfermé dans le studio. Branché sur la musique, il n'en sortait plus... Donc, nous avons maintenant par exemple une collection de personnalités synthétiques, des voix féminines, purement artificielles.\nKeyboard - Mais vous utilisez aussi des machines comme tout le monde? Des S1000, des D50?\nRalf Hütter - Oui, de tout : Synclavier, etc...\nRalf Hütter - Oui, et puis certains programmes spéciaux, pour récupérer des sons provenant de bandes dégradées de Kraftwerk, du début des années 70, des sons qu'on ne pourrait plus refaire. Ils sont passés en numérique, et nous avons tout le catalogue des sons Kraftwerk...\nKeyboard - Vous pourriez les éditer et les vendre!\nRalf Hütter - Ils existent déjà sur le marché underground, échantillonnés... Beaucoup de gens qui utilisent nos sons sur leurs disques, Michael Jackson utilise le "number click". Nous avons inventé certains sons qui sont des standards aujourd'hui.\nKeyboard - Les constructeurs ne vous ont jamais proposé de faire du consulting ?\nRalf Hütter - Non jamais. Ce serait intéressant...\nRalf Hütter - La portabilité... Nous avons dû faire construire des petits "remote control", des télécommandes pour nos ordinateurs.\nRalf Hütter - Oui, tout à fait, c'est un album "live". Ce sont des compositions de nos différentes périodes, reprogrammées dans le computer - dit-on computer en français? - Nous avons programmé de nouvelles voix et fait un nouveau mix, à l'aide de notre instrument, le Kling Klang Studio. Tout est maintenant synchronisé aux images, les robots sont motorisés et synchronisés... C'est le concept total.\nKeyboard - Tout est mixé en live?\nRalf Hütter - Oui, il n'y a pas de bande multipiste. Tout est MIDI, avec différents ordinateurs: Mac, compatibles IBM avec Sequencer Plus, Atari ST avec CuBase... Je fais aussi beaucoup de choses en direct, pour un côté accidentel et organique.\nRalf Hütter - C'est un document. Comme un concert, c'est un disque live, un document sur notre travail de ces dernières années. Nous avons installé ce système de "computer musik live", ça fonctionne, on fait une tournée, et le disque va avec. L'année prochaine, on sortira un disque avec de nouvelles chansons.\nKeyboard - Les rythmes sont plus accentués.\nRalf Hütter - Nous avons toujours été orientés "dance", comme dans "Les Mannequins", par exemple. "Trans Europe Express" était classé dans le "black dance charts" à New York. Dans Kraftwerk, il y a le concept "dancing mekanik".\nKeyboard - Au début des années 80, on entendait beaucoup de groupes électroniques anglais influencés par Kraftwerk. Aujourd'hui, la mode est plutôt à la guitare...\nRalf Hütter - La guitare? Non, aujourd'hui, c'est l'électronique : LFO, tous ces groupes de Manchester...\nRalf Hütter - Je ne suis pas au courant... La guitare, c'est du rétro, un instrument historique... Aujourd'hui, la mode, c'est l'électronique.\nKeyboard - Vous ne vous sentez pas intégrés à une scène musicale?\nRalf Hütter - Nous faisons de la musique, mais nous ne fréquentons pas uniquement des musiciens : nous avons des amis qui sont scientifiques, docteurs... Nous nous intéressons plus aux images par ordinateur, au graphisme... En Allemagne, on appelle ça "Gesamtkunstwerk" (Art Global).\nKeyboard - Vous vouliez jouer dans plusieurs villes à la fois. Vous allez le faire?\nRalf Hütter - C'est un concept qui a toujours été réalisable, et aujourd'hui plus encore. Nous avons quatre robots, et un robot de rechange. Il en faudrait plus... Nous pourrions aussi le faire en hologramme... Ce qui nous intéressait surtout, c'était le concept. (...) Chez moi, je n'écoute pas de musique : je n'en ai pas besoin. Il suffit que je me l'imagine.


Isolation phonique - KCE Bâtiment\nHome Les corps d'état Isolation Isolation phonique\nIsolation phonique : fonctionnement et application :\nL’objectif de l’isolation phonique est de réduire les vibrations provoquées par le bruit, et ainsi, réduire la propagation du son. L’isolation ne se limite pas aux murs et aux fenêtres. Les plafonds, les sols, et même les systèmes de ventilation sont concernés. Avant toute action, il est nécessaire de réaliser un diagnostique des nuisances sonores, afin de définir le niveau d’insonorisation requis.\nBien que nous ayons la possibilité de vous proposer un très large panel de matériaux pour une isolation adaptée à votre logement, nous pouvons aussi vous proposer des produits certifiés (Cekal, Acotherm, …) ou d’autres, dont les propriétés ont été largement approuvés par des autorités compétentes (CEBTP, CSTB, …).\nTout comme l’isolation thermique, l’isolation phonique apporte autant de confort que d’intimité dans votre maison. Quand vient le moment où le calme est nécessaire, il est préférable d’avoir un logement bien isolé ! Les agressions sonores peuvent venir de bien des endroits. L’extérieur est souvent la première raison pour laquelle on souhaite isoler sa maison. Entre les routes, les lieux publics fréquentés ou les bruits aériens, les sources sont nombreuses et dérangent par leur intensité et leur récurrence.\nMais il peut aussi être intéressant d’isoler votre intérieur : entre les pièces, ou entre les étages, pour créer une zone d’intimité autour de votre salon ou de votre home studio par exemple. Que ce soit pour un entraînement musical tardif, ou une fête nocturne, vos voisins vous en remercieront !\nEt tout comme pour l’isolation thermique, l’isolation acoustique peut bénéficier de nombreuses aides financières et d’avantages fiscaux. D’autant que l’isolation phonique et l’isolation thermique sont intimement liées !\nKCE Bâtiment est votre professionnel de référence pour effectuer ces travaux d’isolation, et pour vous conseiller sur les avantages que vous pouvez obtenir en effectuant vos chantiers.\nPrevious PostCouverture de toiture\nNext PostIsolation thermique