Fin du sexe/LIFE : cela met en place la saison 2\nPierre 26 juillet 2021, 10h11 updated 26 juillet 2021, 10h39\nY aura-t-il une autre saison de Sex/Life sur Netflix ?\nSex/Life se termine sur un énorme cliffhanger entre Billie et Brad, mais cela signifie-t-il pour la saison 2 ?\nLa nouvelle série dramatique de Netflix Sexe/Life est en train de ramasser assez le public grâce à ses scènes de sexe torrides et ses moments frontaux complets. L’émission n’a cessé de grimper jusqu’à la première place de la liste des 10 meilleurs de Netflix dans le monde entier et les gens se tournent maintenant vers la saison 2.\nSexe/Vie La saison 1 suit Billie (jouée par Sarah Shahi) alors qu’elle est aux prises avec les réalités de sa vie de mère de deux enfants mariée et les fantasmes de son histoire d’amour intense et de sa vie sexuelle avec son ex-petit ami Brad (Adam Demos).\nLe spectacle est basé sur les mémoires de BB Easton 44 chapitres sur 4 hommes.\nLa saison 1 se termine par un cliffhanger absolu, qui demande essentiellement une deuxième saison pour répondre à toutes les questions des téléspectateurs sur Billie et ses relations avec Brad et son mari Cooper. Mais cela arrivera-t-il ?\nBien que rien n’ait encore été confirmé par Netflix, le casting et le showrunner ont tous laissé entendre et taquiné ce qu’ils voulaient qu’il se passe ensuite. Voici tout ce que nous savons sur Sexe/Vie saison 2 jusqu’à présent – et ce que la fin signifie pour l’avenir.\nY aura-t-il un Sexe/Life saison 2?\nExplication de la fin du sexe/de la vie : comment la décision de Billie va mettre en place la saison 2. Image : Netflix\nSexe/Life Fin expliquée : Que va-t-il se passer dans la saison 2 ?\nDans l’avant-dernier épisode, Brad propose à Billie dans l’allée de sa propre maison, lui disant qu’il l’aime. Dans le dernier épisode,\nnous voyons que Billie semble avoir fait son choix final alors qu’elle reste avec son mari Cooper et retourne à sa vie de mère et d’épouse, rejetant la proposition de Brad.\nÀ la fin de l’épisode, cependant, Billie semble prendre une autre décision et se rend à l’appartement de Brad en courant après avoir quitté la pièce de l’école de son enfant. Billie fait sa propre proposition à Brad – elle ne quitte pas son mari mais elle veut reprendre là où ils ont laissé leur relation.\nAlors qu’il sourit aux commentaires de Billie, la saison se termine avant que les téléspectateurs ne découvrent la réponse ultime de Brad, et nous voyons également que Cooper sait où se trouve Billie après avoir suivi sa position sur une application.\nBillie et Brad seront-ils ensemble dans la saison 2 de Sex/Life ? Image : Netflix\nAlors, que va-t-il se passer ensuite ? S’il y a une saison 2, nous découvrirons évidemment si Billie et Brad sont ensemble, et cela se concentrera également sur si Cooper dira ou non à Billie qu’il sait où elle est allée. Scandale! Drame! Sexe! Plus de scènes de douche nue? Probablement!\nS’adressant à TV Line, la showrunner Stacy Rukeyser a taquiné: « Je ne sais pas ce que Brad va lui dire. Il a vraiment mis tout son cœur dans l’allée et lui a proposé un bonheur pour toujours, et ce n’est pas ce qu’elle lui propose. Je ne sais pas si Brad dira oui ou non. Mais c’est ce que nous espérons avoir la chance d’explorer dans la saison deux. »\nSarah Shahi a également déclaré à Refinery29 : « Beaucoup de gens disent : ‘Est-ce l’équipe Cooper ? Est-ce l’équipe Brad ?’ J’ai toujours fait partie de l’équipe Billie. Je réfute l’idée de pouvoir se trouver ou se définir en tant que femme à travers un homme. »\n« Nous avons tous eu ces expériences, où nous avons eu un partenaire où le sexe était meilleur ou nous étions plus sauvages ou ils ont fait ressortir quelque chose en nous », a-t-elle ajouté. « Mais je pense que la vérité sur qui nous sommes est la suivante : sommes-nous capables de nous permettre d’être ces choses sans cette personne ? … J’espère que la série continue, c’est ce que Billie commence à trouver. Elle peut être cette version d’elle-même sans aucune mec. »\nQue va-t-il se passer entre Billie et Cooper dans Sex/Life saison 2 ? Image : Netflix\nPossède Sexe/Life la saison 2 est-elle confirmée ? Quand est-ce que Sexe/Life la saison 2 sortira-t-elle ?\nIl n’y a actuellement aucune confirmation concernant Sexe/Vie la saison 2 sur Netflix pour l’instant. Mais étant donné la popularité croissante de la série, il est tout à fait possible que le service de streaming renouvelle la série pour une autre saison.\nEncore une fois, il n’y a pas encore de confirmation, ce qui signifie qu’il n’y a aucun moyen d’estimer une date de sortie pour Sexe/Vie saison 2. Pour référence, l’émission a commencé à tourner en août 2020 et est sortie sur Netflix 10 mois plus tard, le 25 juin 2021. Si la saison 2 obtient le feu vert, il est possible que les fans puissent voir la saison 2 à un moment donné en 2022.\nSexe/Life Casting de la saison 2 : Qui revient ?\nSi la série est renouvelée, il est probable que tous les acteurs principaux reviendront. Sarah Shahi sera de retour en tant que Billie Connelly et Adam Demos seront de retour en tant que Brad Simon, ainsi que Mike Vogel et Margaret Odette en tant que Cooper Connelly et Sasha Snow, respectivement.\nUne multitude de nouveaux personnages rejoindront probablement le casting si la série revient pour une deuxième saison.\nLIRE LA SUITE: Sarah Shahi et Adam Demos de Sex/Life sortent en fait *\nPrevious article Outer Banks saison 2: date de sortie, synopsis, bande-annonce et autres détails\nNext article Tableaux des ventes au Royaume-Uni: Ratchet & Clank et Spider-Man reviennent tandis que F1 2021 prend la pole position


theses.fr – Julie Delahaye , Plasmonique appliquée à la modulation optique et à la détection de molécules uniques par spectroscopie de corrélation de fluorescence\nThèse de doctorat en Physique (Acoustique physique)\nSous la direction de Emmanuel Fort et de Samuel Grésillon.\nDes études préliminaires ont été menées sur un modulateur plasmonique pour des applications télécoms et sur un réseau de nanopointes recouvertes d'or pour des applications biomédicales. Nous proposons d'utiliser des modulateurs plasmoniques tout optique basés sur des nanoparticules métalliques déposées sur des films métalliques minces afin d'assurer la conversion des signaux électriques en signaux optiques par variation de l'intensité de la lumière transmise. L'originalité de ce projet provient de l'utilisation simultanée de plasmons de surface localisés et propagatifs pour produire la fonction optique. Cette géométrie offre de nombreux avantages par rapport aux systèmes actuellement proposés : réalisation simple, capacité d'intégration haute densité et efficacité de modulation. Une partie de ce travail de thèse a consisté à étudier ce type de modulateur en microscopie à fuites radiatives. L'étude de la réponse optique de nanoparticules d'or déposées sur des films métalliques minces a permis d'obtenir des amplifications de la transmission de lumière à travers ces films. Nous avons également développé une nouvelle technique de fluorescence couplant la spectroscopie de corrélation de fluorescence (FCS) avec des substrats plasmoniques nanostructurés afin de pouvoir caractériser des biomolécules in vivo en réduisant le volume d'observation. Les substrats plasmoniques utilisés sont des réseaux de pointes nanométriques recouvertes d'or. Des mesures de FCS sur des fluorophores diffusant à proximité de ces substrats ont été effectuées. Les résultats obtenus n'ont malheureusement pas été concluants : en réflexion (laser d'excitation réfléchi sur les substrats plasmoniques), le signal émis par les fluorophores n'a pas pu être discriminé de celui émis par les substrats. Récemment, des résultats prometteurs ont cependant été obtenus dans une autre configuration (lumière injectée et collectée par les fibres optiques des substrats).\nPlasmonics applied to optical modulation and single molecules detection by fluorescence correlation spectroscopy\nPreliminary studies were carried on a plasmonic modulator for telecomunication applications and on a gold nanotips array for biomedical applications.\nCote : TS (2013) 173\nCote : 2013PA077173


Marko POGACNIK : Vénérer ave le Coeur Pur\npar obsidienne le Mer 18 Jan - 1:42\nVénérer avec le cœur Pur\nDans un monde globalisé qui dépend des bouleversements incessants du capital matériel et intellectuel, les homes sont contraints de s’activer sans cesse. Plus nous travaillons, plus le temps nous manque pour travailler plus encore.\nCertes, il n’est pas forcément mauvais d’aller vers toujours plus d’activité. Cela devient problématique quand celui qui s’active a perdu tout sentiment pour l’éternité qui vit dans chaque instant.\nLe culte de l’activité perpétuelle, même lorsqu’elle se consacre au bien, peut avoir des effets néfastes. Il porte en effet atteinte à l’un des équilibres fondamentaux du cosmos terrestre, qui se fonde sur l’alternance constante entre l’activité et le repos, entre les moments où l’on s’active au service de la vie quotidienne, et ceux où, dans le repos, on vénère le divin.\nMais attention ! L’intellect est assez malin pour ranger cette vénération parmi les activités qui donnent de la force à son empire. On prescrit des moments de prière ; des idoles et des maîtres spirituels se font adorer. Partout on produit et on propose des objets de vénération – les boutiques de souvenirs près des lieux saints croulent sous leur propre poids -, afin que les pèlerins n’oublient pas pourquoi ils ont fait le voyage.\nLa vénération n’a pourtant pas besoin qu’on la conduise, même vers un but élevé. Les représentations hiérarchiques, selon lesquelles il y aurait toujours quelqu’un au-dessus de nous qu’il faudrait vénérer ont fait long feu depuis longtemps. La vénération est bien plutôt une forme de la connaissance de soi, qui voit la nature divine du tout dans chaque phénomène, à chaque instant.\nLa vénération n’est pas un effort linéaire qui serait tourné vers un certain but. Ce serait plutôt une intuition sphérique, un sentiment qui, en partant du cœur humain, s’élargit dans toutes les directions et, crée sa propre source dans la conscience.\nVénérer avec un cœur pur, cela s’exprime par un langage que les anges, les montagnes, les lacs et les étoiles parlent aussi, celui de l’expérience immédiate de la présence divine.\nA quoi ressemble la grammaire d’un tel langage ? C’est très simple : on rayonne dans sa propre totalité, à partir du centre de son cœur, en étant en même temps reconnaissant d’exister et de pouvoir rayonner ainsi à partir du centre de son propre être.\nPardon, foi et être sont aussi des formes de vénération. Et ceci encore : la vénération issue d’un cœur pur est semblable à une prière silencieuse.\nPourquoi serait-il si important de se souvenir de la force de la vénération en une telle époque de changement ?\nPremièrement, il s’agit d’un excellent outil grâce auquel on peut échapper à l’emprise de la conscience égocentrique. A l’instant même où un homme est prêt à s’ouvrir à la flamme de la vénération, l’égo peut laisser échapper l’air qui le gonflait comme une baudruche.\nLa vénération issue du cœur pur, portée par la force de l’âme, peut agir en guérissant dans chaque situation donnée.\nDeuxièmement : du fait que beaucoup de gens dans le monde n’ont pas conscience de leur responsabilité envers la vie, les champs émotionnels de la planète sont empoisonnés de façon massive par des sentiments de peur, de jalousie, d’hostilité, etc.\nTout cela les paralyse, et ils viennent alors freiner la circulation des forces du changement. Le processus d’autoguérison de la Terre s’en trouve passablement perturbé.\nDans un tel moment, il est particulièrement utile de faire résonner la totalité de la prière. Si, lorsqu’ils sont confrontés à une situation critique, des personnes isolées ou des groupes construisaient un champ de pure vénération du cœur, la qualité de vibration de l’espace terrestre s’en trouverait tellement intensifiée que cela pourrait libérer un mouvement salvateur.\nLa vénération issue d’un cœur pu signifie qu’il n’existe aucun autre mobile qui nous inspire à prier calmement que le souhait de participer à la vénération constante de l’être universel.\nEn fait, nous devrions apprendre à y participer quoi que nous fassions.\nQuand l’homme flambe dans la pure vénération du cœur.\nRe: Marko POGACNIK : Vénérer ave le Coeur Pur\npar obsidienne le Mer 18 Jan - 1:46\nApprendre à réaliser la culture du cœur (vénérer avec le cœur pur) Dans la vie quotidienne.\n- Nous allons énumérer sept principes de la culture du cœur qu’il serait important de mettre en pratique.\n- Pour pouvoir percevoir les qualités de chacun d’eux, nous les mettrons en parallèle avec les sept chakras qui vibrent le long de la colonne vertébrale.\n- Pour stimuler l’expérience, tu peux utiliser les couleurs des sept chakras en faisant rayonner chaque fois la couleur correspondante dans le centre de ton cœur.\n- Amène à ta conscience les sept principes de la vénération :\n1) Pardonner avec le cœur pur (rouge).\n2) Vivre avec le cœur pur (orange).\n3) Décider avec le cœur pur (jaune).\n4) Aimer avec le cœur pur (vert).\n5) Créer avec le cœur pur (bleu).\n6) Voir avec le cœur pur (violet).\n7) Vénérer avec le cœur pur (blanc).


Mépris culturel | En attendant de savoir\n9 janvier 2018 — Florence\nLes élites ne font que confirmer, au travers de leurs discours sur le pessimisme, qu’elles sont complètement déphasées par rapport aux gens qui l’éprouvent. Elles ne risquent pas de les convaincre. Elles sont déphasées parce que le discours qu’elles tiennent se ramène à un discours de déploration de ce pessimisme, un discours qui vante au contraire nos atouts divers et variés […].\nCe n’est pas un discours absurde, il est raisonnable dans son ordre, mais il ne prend pas en compte les raisons pour lesquelles le gens vivent dans cette ambiance de pessimisme. De sorte que c’est un discours sans prise, qui ne fait qu’aggraver la coupure entre la base et le sommet, quand il n’est pas en plus ressenti comme un discours de mépris social. Car nous retrouvons ici la coupure du diplôme. Ce sont les gens éduqués, ceux qui dirigent au nom du savoir, qui tiennent ces propos ressentis par ceux à qui ils s’adressent comme une insulte. Le langage des élites en France, pénétré par une culture aristocratique, est en effet volontiers méprisant. Il y a dans ce pays une culture du mépris social très ancrée.\nArticle précédent Brûlure interne\nArticle suivant Véroniqua, ou la petite robe noire


Forum-Windows • Windows Vista : Problème avec vista les fenêtres se désélectionnes toute seul.\nProblème avec vista les fenêtres se désélectionnes toute seul.\npar Franklin » 12 Mar 2008, 18:39\nJ'ai donc eu un sérieux problème il y a trois jours.. Enfaite quand je suis sur une fenêtre peut un porte le programme la fenêtre en question est dé sélectionné sans mon avis toutes les X secondes. Le temps peux varié entre 10secondes et 2 minutes. Par exemple pour tapé se message j'ai du cliqué 8 ou 10 fois sur ma fenêtre Firefox pour pouvoir continué a tapé sinon je me serais retrouvé a tapé dans le vide... C'est la même chose quand je suis sur MSN ou sur un jeux vidéo ( Sur le jeux vidéo je suis ramené au bureau ). Ceci est donc très énervent a la longue..\nJ'ai donc chercher une solution un peux partout sur les différent forums informatique. J'ai trouvé plien de personne avec mon problème mais personne ne leur répond. J'espère que pour moi se ne sera pas la cas\nJ'ai d'abord cru au simple virus ou spyware. J'ai donc fait une 10aine d'analyse avec mes anti-virus Spyware terminator et Avast sans aucun résultats satisfesant. J'ai donc utilisé les grand moyen avec HIJACK le fameux programme qui est sensé tout réglé.. Il n'as rien trouvé d'anormal.. J'ai aussi entendu dire que le programme CClean pouvais me sortir de cette galaire mais cela n'as pas fonctionné.. Je pense donc que c'est un bug vista..\nJe suis donc maintenant en panne d'idée , j'aimerais de l'aide s'il vous plait.\npar LeLapinFou » 12 Mar 2008, 19:01\nRefaire une analyse avec un anti-virus qui n'a rien détecté ne sert pas a grand chose la deuxième fois, jusqu'a la dixième.\nAs tu essayé la section du Forum : anti-virus en ligne?\nElle a souvent sortie de la panade pas mal de personne.\nReviens nous voir dès que cela est fait, cla enlèvera une piste probable.\npar Franklin » 12 Mar 2008, 19:57\nMerci de m'avoir répondu c'est très gentil de ta part ! Alors pour l'antivirus en ligne n°1TRAND MICRO J'arrive a la 3eme étape puis il y a marqué "inactif" en bas et rien ne se passe... Pour le n°2 BITDEFENDER il n'arrive pas a faire la mise a jour et l'analyse est donc annulé. Puis pour le troisième la mise a jour marche mais a la fin de l'analyse rapide il trouve qu'elle que cookie ( 5-6) mais quand je veux désinfecté il me dis que je ne suis pas membre OR je suis connecté avec mon compte sur le site , je suis membre! Donc la il y a un petit malaise..\nJ'ai vraiment pas de chance ... Tu as une solution a ces problème ?\npar Franklin » 12 Mar 2008, 20:08\nJe viens de retenté pour la Xeme fois ma chance avec le 3eme anti virus en ligne ( celui qui crois que je ne suis pas membre ) et il m'as indiqué deux fois a la suite le message suivant : "Désolé ! Une erreur s'est produite...\nN'ayez aucune inquiétude, nous avons pris note de la situation et nous travaillons à une solution. Veuillez réessayer ultérieurement."\nPs: Toujours besoin d'aide..\npar Franklin » 14 Mar 2008, 01:11\nJe viens de trouvé la solution tout seul. Merci de ton aide Mr.Lapin\npar LeLapinFou » 14 Mar 2008, 08:24


L'ancien testament, ce livre très controversé - Page 2 - La Cité catholique\nMessage non lu par ademimo » ven. 11 déc. 2020, 22:33\nUne lecture tronquée des Évangiles fait passer à côté de certaines subtilités. Le Christ s'explique sur certains traits durs de la Loi, précisant que s'ils ont été accordés par Dieu à Moïse, c'est en raison de la dureté de cœur des hommes.\nCela évoque un épisode assez peu commenté de l'Ancien Testament, lorsque le peuple réclame un roi, à la fin de l'époque des Juges. Dieu désapprouve la royauté. Cependant, il finit par la leur concéder en raison de leur insistance. Ainsi, dans le texte même de l'Ancien Testament, Dieu apparaît plusieurs fois en position de faiblesse vis-à-vis des hommes, prenant des décisions contre sa volonté intime, cherchant une sorte de compromis acceptable par les deux parties. On peut dire que cette contradiction forme un fil conducteur, et que le Nouveau Testament s'enchaîne dans une certaine continuité, en clarifiant la volonté intime de Dieu.\nEnsuite, il est bien possible que le texte soit une reconstruction a posteriori sans grands rapports avec les faits réels. Mais au fond quelle importance, puisque seul le message compte. Le Livre comme Parole de Dieu, au sens où il émanerait directement de Dieu me semble être une notion récente, peut-être inventée par le christianisme, et exagérée jusqu'à l'obsession par l'Islam et le protestantisme (qui me paraissent avoir pas mal de points communs, en fait). Mais est-ce qu'a l'époque du Christ, on n'avait pas plus de recul ? La question mérite d'être posée.\nMessage non lu par Carolus » ven. 11 déc. 2020, 23:37\nven. 11 déc. 2020, 22:33\nCela évoque un épisode assez peu commenté de l'Ancien Testament, lorsque le peuple réclame un roi, à la fin de l'époque des Juges. Dieu désapprouve la royauté. Cependant, il finit par la leur concéder en raison de leur insistance.\nDe quel trait dur de la Loi s’agit-il\nMessage non lu par ademimo » ven. 11 déc. 2020, 23:59\nven. 11 déc. 2020, 23:37\nLe second exemple ne concerne pas un "trait dur de la Loi". Le rapport entre les deux est que Dieu concède au peuple une décision qu'il désapprouve.\nMessage non lu par Invité » sam. 12 déc. 2020, 1:04\nJe ne crois pas en un Dieu qui, pour s'adapter au cœur endurci de l'humanité, accepte de donner des lois qui vont contre sa volonté. Dans le verset auquel vous faites référence, Jésus dit clairement à ses auditeurs que c'est en raison de la dureté de leur cœur que Moïse leur permet de répudier leur femme, tout en soulignant que ce n'était pas la volonté de Dieu à l'origine. Jésus lui-même proclame l'indissolubilité du mariage sauf en cas d'union illégitime, rejoignant ainsi le récit de la Genèse.\nIl est une tradition parallèle dans la Bible où Dieu accepte au contraire volontiers la royauté :\n"Lorsque tu seras entré dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le posséderas, que tu y auras établi ta demeure, et que tu diras : Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m’entourent, — tu mettras sur toi un roi que choisira l’Éternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit pas ton frère. (Dt 17,14-15)\nDe toute manière, la question n'est pas là puisque le régime politique d'une nation est une préoccupation purement humaine dans laquelle Dieu se garde bien d'interférer. Nous sommes bel et bien en présence d'une interprétation post-exilique des rédacteurs.\nParole de Dieu interprétée par des hommes et écrite par des hommes qui, laissant déborder les sentiments de leur cœur et leur violence intérieure, les attribuent volontiers à Dieu. La vérité est qu'aucun n'est capable de dire à quel niveau se situe le degré de révélation divine dans l'Ancien Testament. Ce qui est certain, c'est que l'archéologie dont le développement avait pour objectif de soutenir le texte biblique est devenue malgré elle l'outil de contestation par excellence, face à la réalité du terrain. La magistrale sortie d'Égypte, la prise de Jéricho, les conquêtes militaires de David pour former un grand royaume qui rayonne, etc. on sait aujourd'hui avec certitude que ne correspond en rien à la réalité historique.\nMessage non lu par Carolus » sam. 12 déc. 2020, 3:09\nUne lecture tronquée des Évangiles fait passer à côté de certaines. Le Christ s'explique sur certains traits durs de la Loi, précisant que s'ils ont été accordés par Dieu à Moïse, c'est en raison de la dureté de cœur des hommes.\nJe ne crois pas en un Dieu qui, pour s'adapter au cœur endurci de l'humanité, accepte de donner des lois qui vont contre sa volonté. […]\nDans le verset auquel vous faites référence, Jésus dit clairement à ses auditeurs que c'est en raison de la dureté de leur cœur que Moïse leur permet de répudier leur femme, tout en soulignant que ce n'était pas la volonté de Dieu à l'origine. Jésus lui-même proclame l'indissolubilité du mariage sauf en cas d'union illégitime, rejoignant ainsi le récit de la Genèse.\nEn effet, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ « lui-même proclame l'indissolubilité du mariage sauf en cas d'union illégitime. »\nCEC 2382 Le Seigneur Jésus a insisté sur l’intention originelle du Créateur qui voulait un mariage indissoluble (cf. Mt 5, 31-32 ; 19, 3-9 ; Mc 10, 9 ; Lc 16, 18 ; 1 Co 7, 10-11). Il abroge les tolérances qui s’étaient glissées dans la loi ancienne (cf. Mt 19, 7-9).\nNotre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ « abroge les tolérances qui s’étaient glissées dans la loi ancienne » (CEC 2382).\nEn ce qui concerne le divorce, la loi de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est plus stricte que la loi ancienne, n’est-ce pas ?\nMessage non lu par ademimo » sam. 12 déc. 2020, 23:37\nJe ne comprends pas que Dieu "accepte volontiers" la royauté dans le passage du Deutéronome que vous mentionnez. Il dit : "si" vous réclamez un roi, alors il faudra désigner celui de mon choix. Cela montre bien que l'initiative de la royauté ne vient pas de Dieu. C'est un élément important, car il montre qu'au fond l'humanité suit sa propre route, et tient assez peu compte de la volonté intime de Dieu. Et cette idée est très présente dans l'Ancien Testament. Surtout chez les Prophètes.\nCette notion - moderne, en fait - de "Parole de Dieu", dans le sens où les Ecritures seraient dictées par Dieu directement aux rédacteurs de la Bible, me semble-t-il, n'existe pas vraiment avant le christianisme. Voyez la distance que le Christ lui-même observe envers les Ecritures. Il ne les prend pas pour argent comptant. Evidemment que la rédaction des différents livres de la Bible est purement humaine. Les seuls livres qui se disent inspirés, au fond, sont ceux des prophètes, dont le rôle était de délivrer le "message". Les autres livres sont des récits, jadis attribués à Moïse, et relatant l'histoire du peuple hébreux. Ils ont été rédigés en lien avec la liturgie du Temple. Lorsqu'on prend conscience de cet aspect, on relativise la nature "révélée" de l'Ecriture.\nMessage non lu par Invité » dim. 13 déc. 2020, 9:12\nsam. 12 déc. 2020, 23:37\nCette notion - moderne, en fait - de "Parole de Dieu", dans le sens où les Écritures seraient dictées par Dieu directement aux rédacteurs de la Bible, me semble-t-il, n'existe pas vraiment avant le christianisme. Voyez la distance que le Christ lui-même observe envers les Écritures. Il ne les prend pas pour argent comptant. Évidemment que la rédaction des différents livres de la Bible est purement humaine. Les seuls livres qui se disent inspirés, au fond, sont ceux des prophètes, dont le rôle était de délivrer le "message". Les autres livres sont des récits, jadis attribués à Moïse, et relatant l'histoire du peuple hébreu. Ils ont été rédigés en lien avec la liturgie du Temple. Lorsqu'on prend conscience de cet aspect, on relativise la nature "révélée" de l'Écriture.\nJe vous rejoins tout à fait. Sauf que nous ne considérons pas que l'Écriture soit dictée par Dieu mais que les auteurs étaient inspirés.\nComme vous, j'ai cette impression que, finalement, seuls les livres prophétiques (et quelques psaumes) peuvent sembler inspirés. Le sont-ils réellement, rien n'est moins sûr car hormis des versets isolés accomplis par le Christ, la majeure partie est sans rapport et ressemble à des lamentations humaines avec l'espérance que Dieu les aidera à abréger leur exil, à rétablir la ville de Jérusalem et à réintégrer le peuple d'Israël dans l'alliance.\nLes auteurs du Nouveau Testament ont puisé dans l'Écriture pour rédiger leurs Évangiles afin de démontrer que Jésus est le messie attendu. Ils ont repris de multiples prophéties accomplies pour la plupart au retour de l'exil pour leur donner une nouvelle dynamique. Comme si c'était en Jésus qu'elles s'accomplissaient véritablement.\nCar c'est bien l'Écriture qui faisait autorité, elle était le moyen indispensable pour convaincre les auditeurs. Il m'est impossible de pouvoir la considérer de la même manière avec la lumière du vingt-et-unième siècle et de nos connaissances qui conduisent à rejeter l'historicité de la plupart des récits. L'aura qu'elle a pu avoir au temps de Jésus n'est plus.\nMessage non lu par Léon » dim. 13 déc. 2020, 9:16\nLe Christ – Parole unique de l’Écriture Sainte !\nLe Catéchisme de l'Eglise Catholique (CEC) est clair sur le sujet, cf. § 101 à 141 (1ière partie, chapitre 2, article 3: La Sainte Ecriture)\nLe CEC est la norme sûre de la foi catholique véritable.\nDe même, il est à noter comme référence, l'Enseignement solennel du Concile, sur la Révélation divine dans la Constitution Dei Verbum (1965):\nhttp://www.vatican.va/archive/hist_coun ... um_fr.html (ce n'est pas très long)\nMessage non lu par ademimo » dim. 13 déc. 2020, 13:46\nSauf que le CEC n'existait pas à l'époque du Christ, ni dans les siècles précédents.\nMessage non lu par ademimo » dim. 13 déc. 2020, 13:59\nCar c'est bien l'Écriture qui faisait autorité, elle était le moyen indispensable pour convaincre les auditeurs. Il m'est impossible de pouvoir la considérer de la même manière avec la lumière du vingt-et-uninième siècle et de nos connaissances qui conduisent à rejeter l'historicité de la plupart des récits. L'aura qu'elle a pu avoir au temps de Jésus n'est plus.\nLes prophètes ne se résument pas à annoncer des prédictions devant ensuite s'accomplir. Leur fonction essentielle est de délivrer des oracles divins, traduisant le sentiment de Dieu à l'égard de son peuple, dénonçant en particulier leur fausse religiosité, les appelant à une relation plus intime avec Dieu. C'est un trait récurrent.\nEt en effet, si quelqu'un peut prétendre à l'inspiration divine, c'est bien le prophète. Personne ne peut vraiment juger de la réalité de cette inspiration (on pourrait d'ailleurs dire la même chose à propos des Sibylles du monde grec et latin). Si on a la conviction que Dieu se manifeste sur Terre d'une manière ou d'une autre, on ne peut pas exclure une part d'inspiration réelle dans les livres des prophètes.\nPour ma part, même si j'ai pris des distances avec l'Église depuis quelques temps, je continue de croire que Dieu communique avec nous, quoique de façon toujours très voilée, et jamais de façon explicite. Je ne crois pas tellement aux révélations fracassantes avec délivrance de tables de lois. Les religions ont a posteriori systématisé ses messages, jusqu'à élaborer des codes juridiques en son nom. C'est justement ce que vient bousculer le ministère du Christ, dont le témoignage garde une grande part de mystère.\nMais je pense également qu'au fond, les hommes ont besoin d'une pratique religieuse. Ils ont besoin du Temple et de sa liturgie, sans lesquels ils ne cultivent pas vraiment de relation avec Dieu. C'est là tout le paradoxe.\nMessage non lu par Gaudens » dim. 13 déc. 2020, 20:03\nVotre discussion,Ademimo et Invité montre bien que le marcionisme est récurrent dans l’histoire de l’Eglise.\nL’invité concède que les Prophètes au moins peuvent être considérés comme inspirés .Mais ils ne se conçoivent qu’à l’intérieur de la Tradition judaique ,pas en dehors comme une quelconque création spontanée.De même le message du Christ ne prend sens qu’à l’intérieur de celle-ci (lisez Claude Tresmontant, « Le Christ hébreu »). De même l’Invité écrit successivement (et contradictoirement) que le Christ n’a rien inventé(il se bornerait à recycler la sagesse juive avec un brin de sagesse grecque) mais plus loin qu’Il a « révélé » que Dieu est Amour.En effet et ce n’est pas peu :il faut relire avec attention les livres de la Première Alliance avec cette clé de lecture pour en retrouver des signes qui y sont toutefois .Et par ailleurs la sagesse grecque n’avait jamais perçu cette identité divine ,tant la divinité relevait pour elle d’une sphère paradoxalement étrangère à l’homme bien que conçue de façon totalement anthropomorphique.\nPlus loin, l’Invité écrit que « Les auteurs du Nouveau Testament ont puisé dans l'Écriture pour rédiger leurs Évangiles afin de démontrer que Jésus est le messie attendu. Ils ont repris de multiples prophéties accomplies pour la plupart au retour de l'exil pour leur donner une nouvelle dynamique. Comme si c'était en Jésus qu'elles s'accomplissaient véritablement ».\nAttribuer aux « auteurs » (notion qui mériterait d’être précisée) du NT le bricolage d’une démonstration par les prophéties anciennes de la légitimité de Jésus comme Messie est du pur Prieur et Mordillat . Relisez plutôt l’épisode des Pèlerins d’Emmaus (Luc, XXIV,13/35) :celui-ci, certainement remémoré constamment par les premières générations chrétiennes et avant-même que tout n’ait été écrit,montre bien combien le sens fondamental de l’AT se trouve dans l’annonce du Christ : « notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous lorsqu’Il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ecritures ? ».\nTout cela est admirablement résumé par les extraits suivants de « Dei Verbum » que nous a communiqués Léon ci-dessus :\nMessage non lu par ademimo » dim. 13 déc. 2020, 20:54\nPour ma part, je n'oppose pas le Dieu de l'Ancien Testament à celui du Nouveau. Au contraire, je vois une certaine continuité entre les Prophètes et le ministère du Christ, avec pour trait d'union la communauté johannite. Je n'oppose pas non plus les Prophètes au Temple, tant ils ont été importants dans le culte hébreu, ainsi que dans la vie politique d'Israël. Je n'adhère pas non plus à l'idée d'un "bricolage" postérieur à l'époque du Christ pour l'arrimer à la tradition de l'Ancien Testament. Lorsqu'on sait que le Christ était issu d'une famille intimement liée au Temple, et qu'il a baigné depuis sans doute son enfance dans cette communauté "johannite", je ne vois pas pourquoi il y aurait eu besoin de le rattacher artificiellement à une tradition dont il était de toute façon imprégné. Il me paraîtrait plutôt étrange qu'il ait été étranger à cette tradition, et qu'il ait été nécessaire de reconstruire ce lien. D'ailleurs, que resterait-il de la prédication du Christ si l'on supprimait son lien avec la tradition ? Il ne faudrait pas inventer des choses qui n'existent pas, non plus. L'évangile tout entier s'insère dans l'héritage vétérotestamentaire. Je ne vois pas comment on peut le nier.\nEn revanche, on peut discuter du degré de révélation des livres, et de l'évolution de l'idée d'un "Livre" directement inspiré de Dieu. Plus j'y réfléchis, plus je me dis que cette notion de "Bible" a émergé progressivement pour prendre forme dans les siècles qui ont suivi le Christ. Le processus de "canonisation" des Ecritures commence avec les Massorètes, peut-être en conséquence de la destruction du Temple. Ensuite, c'est l'Eglise qui élabore son propre canon chrétien au IVe siècle.\nL'idée est reprise sous une forme beaucoup plus radicale avec le Coran au VIIe s. : cette fois-ci, le Livre tout entier a été dicté par l'ange au prophète (peut-être justement parce que la Bible répondait imparfaitement à cette exigence d'un Livre tout droit sorti de Dieu : l'émergence de l'Islam serait la manifestation de cette dérive où des croyants veulent absolument disposer d'un "écrit" fiable et signé Dieu).\nQuelques siècles plus tard en Occident, l'apparition de l'imprimerie favorise paradoxalement l'idée fanatique d'un "Texte reçu" et de la "Sola scriptura", qui sont la marque du protestantisme. A tel point que l'Ecriture est devenue le talon d'Achille des religions, puisque prêtant le flanc aux critiques inévitables découlant des découvertes et du progrès de la science. On a beau répéter que la Sainte Bible n'est pas l'élément central du catholicisme, on voit aujourd'hui des chrétiens perdre la foi à cause de l'Ecriture, ou à l'inverse se radicaliser en basculant dans un fanatisme "solascripturiste" absurde, jusqu'à la négation même des connaissances scientifiques.\nPeut-être faudrait-il relativiser la nature "révélée" de la Bible, et prendre un peu de distance avec le texte. On peut admettre une part d'inspiration, mêlée à des éléments humains, l'essentiel étant dans le message qui se déploie de façon constante et en filigrane, sur lequel le Christ lève le voile. Il me semble qu'en procédant de cette façon, on est davantage en accord avec l'esprit dans lequel le Christ a prêché.\nMessage non lu par Invité » dim. 13 déc. 2020, 22:19\nComme Ademimo, je ne me réclame pas du marcionisme. Le Dieu de l'Ancien Testament est incontestablement le même que celui des Évangiles.\nPar contre, j'affirme avec force que la foi au Dieu unique et universel est le fruit d'un cheminement intellectuel de plusieurs siècles et non une déclaration de foi liée à la révélation. La compréhension de Dieu s'est en effet progressivement affinée, la Bible ne présente en aucun cas une image unifiée de Dieu.\nLa foi juive du livre de l'Exode est une monolâtrie : le Dieu d'Israël est présenté comme une divinité qui coexiste avec celle des autres peuples, bien que leur étant supérieur. De même, la tentation polythéiste d'Israël est dénoncée tout au long des livres historiques. La proclamation du Dieu de l'univers est postérieure de plusieurs siècles, vraisemblablement à partir du 6ème siècle avant Jésus-Christ avec les prophètes. On en retrouve également des traces dans le livre du Deutéronome qui, dans sa forme finale, date de la même époque.\nJ'invite ensuite Gaudens à lire le livre de la Sagesse dont la rédaction est antérieure à la naissance du Christ de quelques décennies seulement et qui conjugue judaïsme et des emprunts évidents à la philosophie grecque. La similitude avec les Évangiles est frappante. L'enseignement du Christ s'inscrit complètement en phase avec cet héritage mais sublimé.\nDe manière générale, je maintiens que la venue du Christ, son enseignement et ses actes sont entièrement hérités de l'Ancien Testament. Tout ce que les textes avaient de meilleur, il l'a accompli et enseigné. C'est en cela qu'il a fait connaître l'amour de Dieu qui, dans l'Ancien Testament ne sonne pas franchement comme une évidence. Je ne me contredis pas. Lui-même en tant que Christ n'est pas ce messie libérateur, ni même ce messie que Yahveh envoie pour le jour du Seigneur annoncé par les prophètes et par Jean le Baptiste. Il n'est pas venu pour juger nous dit-il, tranchant ainsi avec la vision popularisée par les prophètes.\nPoint suivant, je ne conteste pas que les Écritures annonçaient le Christ, le paragraphe qui précède en est la preuve. Mais il est en revanche clair que nombre de prophéties qui s'étaient déjà réalisées au retour de l'exil ont trouvé un nouvel accomplissement dans le Christ. Considérez la plupart des citations de l'Évangile selon Saint-Matthieu dans leur contexte d'origine. Les évangélistes se sont attachés à démontrer que Jésus était le messie, conception qui provient elle-même de l'Ancien Testament. Il est clair qu'un énorme travail de lecture de l'Ancien Testament et de rédaction à partir de sa lumière a été entrepris par les évangélistes pour mettre en relief sa messianité, parallèlement à la catéchèse que Jésus aurait pu faire avec les deux pèlerins d'Emmaüs.\nEnfin, je confesse n'être absolument pas réceptif à la notion de pédagogie divine dans la mesure où je ne considère pas l'Ancien Testament comme une preuve de la révélation divine mais plutôt comme une œuvre de réflexion. La foi au Dieu unique est l'aboutissement d'un processus de réflexion de plusieurs siècles. L'apport final d'Israël est considérable dans la mesure où son intelligence a été suffisamment éclairée pour cesser de se prosterner devant la création et de vénérer des phénomènes naturels.\nMessage non lu par Fée Violine » dim. 13 déc. 2020, 23:43\nL'apport final d'Israël est considérable dans la mesure où son intelligence a été suffisamment éclairée pour cesser de se prosterner devant la création et de vénérer des phénomènes naturels.\nla venue du Christ, son enseignement et ses actes sont entièrement hérités de l'Ancien Testament.\n... et hérités de Dieu son Père, aussi et surtout, non ?\nMessage non lu par ademimo » lun. 14 déc. 2020, 0:09\nJe suis assez d'accord dans l'ensemble. En effet, il est assez frappant de constater une évolution de la conception intellectuelle de Dieu, faisant progressivement émerger son unicité, à partir des dieux nationaux. Si Dieu est l'Unique, il ne peut être le Dieu d'un seul peuple, mais celui de tous, préparant ainsi la voie de son universalité pleinement conçue dans le christianisme, et reprise dans l'Islam. En parallèle, cette évolution se complète de celle des rites : sacrifice des prémices de l'agriculture chez Caïn, sacrifice des prémices du troupeau chez Abel, les patriarches, jusqu'aux Hébreux, émergence du Temple et de sa liturgie, et enfin le sacrifice intime du "coeur" auquel est convié le chrétien, libéré du sacrifice "sanglant" par celui du Christ. Peut-être pouvez-vous envisager que c'est là que repose la "pédagogie" de Dieu, à l'égard d'un peuple qui n'était pas encore prêt, quelques siècles auparavant, à recevoir un tel enseignement. Mais les prophètes tendaient justement vers ce but, dans leurs dénonciations récurrentes de la vanité des sacrifices sur l'autel.


Steack Hachéééé \_o/\nSteack Hachéééé o/\nAbyss Crow le Mer 18 Jan - 3:34\nYoplait les bananes flambées ^^\nAlors noooon je ne suis pas un spectre qui vient vous hanter, je suis en chair et en os maiiiiis je suis vachement occupée en ce moment.. enfin DEBORDEEEEE pour être plus précise. Je commence en effet le tournage d'une web série le mois prochain dans laquelle je suis scénariste, réalisatrice, actrice et accessoirement a la prise de son quand ca sera necessaire. Autant dire que ca demande beaaaaaaucoup de boulot, beaaaaaucoup d'investissement personnel et beaaaaaaucoup de sacrifices mais une occasion pareille ne se loupe pas c'est un projet qui me tient énormément a coeur et qui sait, si ca marche... et ba un peu de célébrité ne fait de mal a personne XD\nJe vais donc déserter le forum lachement et platement pour une durée encore indéterminée. Il faut le temps de prendre le rythme entre la vie privée et les séances de tournage/montage/répétition/ect... Et une fois que le rythme sera prit ca deviendra un peu plus clair\nJ'ai déjà demandé a Djynn de passer le message je sais pas si ca a été fait mais je supprime tout mes comptes a part celui d'Abyss (histoire de garder le personnage que j'apprécie bien).\nJe donnerais de temps en temps des nouvelles, je viendrais faire la promos de la web série quand elle sera sur la toile\nPour certains d'entre vous vous avez mon msn, d'autre mon numéro de téléphone et d'autre encore vous me voyez tout les week end et vous bossez sur la série avec moi alors ca va hin, je disparait pas! XD\nBonne continuation a tout le monde ^^ a un de ces quatre!!!\nRe: Steack Hachéééé \_o/\nSareth Daeryn le Mer 18 Jan - 4:37\nBonne chance pour ton projet et je te souhaite d'y arriver. Fait en profiter les autres quand sa sera fait ^^\n» boulettes de viande basquaise


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IMMERSION DANS LE FN : sur les pas de Marine Le Pen à Hénin-Beaumont (partie I) | VISA Vigilance Initiatives Syndicales Antifascistes\nIMMERSION DANS LE FN : sur les pas de Marine Le Pen à Hénin-Beaumont (partie I)\nlun, 27/07/2009 - 20:21 | Anonyme\nHénin-Beaumont a défrayé les chroniques politiques de ces dernières semaines. VISA a récemment publié une analyse des résultats des dernières élections municipales qui s’y sont tenues début juillet 2009. Ces élections faisaient suite à la démission de l’équipe municipale suite à la mise en examen du maire pour diverses malversations et détournements de fonds.\nNous publions aujourd’hui la première partie d’une étude d’un docteur en Science politique, membre du groupe européen de recherches « Extremism and Democracy » (ECPR standing group), Djamel Mermat, qui s’est « immergé » dans le FN d’Hénin-Beaumont de novembre 2007 à février 2008 lors de la précédente campagne pour les élections municipales de mars 2008.\nCe travail de recherche et de témoignage, écrit en grande partie en avril 2008, n’est pas une commande de VISA, mais nous pensons utile d’en communiquer à nos lecteurs, avec l’accord de l’auteur, de très larges extraits. Il servira certainement à la compréhension de la stratégie actuelle du FN et singulièrement de Marine Le Pen. Il permet aussi de mieux appréhender le travail de terrain que pratiquent les frontistes dans le Nord et le Pas- de- Calais et les scores du FN qui en ont résulté.\nBien connaître son ennemi pour mieux le combattre, voilà donc le « devoir » de cet été … Nous publierons la deuxième partie de cette étude début août.\nLes coupes, titres et sous titres sont de notre rédaction.\nHENIN-BEAUMONT, NOVEMBRE 2007\nDès le mois de juin 2007, nous avons progressivement accordé une attention accrue aux néo-partisans du Front national soutenant Marine Le Pen et Steeve Briois, dans la 14e circonscription du Pas-de-Calais, et plus précisément à Hénin-Beaumont. Ce qui nous a amené à débuter, la dernière semaine de novembre 2007, notre exploration de la diversité des acteurs du Quartier Général (QG) de campagne de la liste « Hénin-Beaumont pour Vous ».\nNous avons fixé le terme de cette expérimentation à la veille du début de la campagne officielle, c’est-à-dire environ quinze jours avant le premier tour de scrutin. L’idée était de glisser, sur une période de quelques semaines, de notre précédent terrain de recherches (la fédération Nord-Flandre) au Pas-de-Calais, du statut d’observateur participant et extérieur au groupe, à celui de membre actif du noyau central et intégré à ce titre à la cellule de réflexion sur le projet municipal et de planification des actions militantes (…/…) .\nNous avons choisi d’approfondir notre recherche sur les néo-frontistes en nous rendant à Hénin-Beaumont, étant donné que ce terrain nous paraissait emblématique de la mise à l’épreuve des outils d’analyse du chercheur par un évènement dont on peut s’attendre à une médiatisation à hauteur de l’enjeu qu’y représente l’élection municipale. Cette ville du Pas-de-Calais était pressentie, justement par la presse principalement, pour devenir un éventuel nouveau laboratoire de la gestion « frontiste », après Orange, Toulon, Vitrolles, ou Marignane hier.\nUN FRONT EN VOIE DE BANALISATION\nPour donner une idée précise du fossé qui existe entre les deux fédérations en termes de proportions, et par conséquent entre les terrains retenus, nous prendrons deux exemples. Le premier concerne le nombre d’adhérents et de sympathisants. Le 5 février 2008, S. Briois, questionné à ce sujet par les journalistes venus en nombre à la « permanence », répond qu’il y a entre 130 et 140 adhérents pour la seule ville d’Hénin-Beaumont. « Cela fait deux ans que nous avons dépassé les cent adhérents sur Hénin », complète B. Bilde confortablement installé dans un canapé en cuir noir. « On est la plus grosse ville de la région au niveau des adhérents. Y compris devant Calais, Arras (ou même Lens), qui sont (des agglomérations) beaucoup plus peuplées que nous » (B. Bilde). La justification pour minorer la déception ou l’étonnement de la presse par rapport à la politique d’adhésion et à ses résultats en valeur absolue, est éloquente : « Mais Steeve n’en a jamais fait sa priorité. Il travaille pour l’externe essentiellement et avant tout ».\nPlus globalement, il existe tout de même 600 adhérents environ pour le Pas-de-Calais, auxquels il faut ajouter les 200 sympathisants de la seule ville d’Hénin-Beaumont (au 8 janvier 2008).\nDeuxièmement, la puissance de frappe du fn dans cette cité est inatteignable même par les efforts cumulés de l’intégralité du fn Nord-Flandre, y compris à ses plus beaux jours du premier semestre 2007. C’est ainsi, par exemple, que les vœux de la nouvelle année 2008, sont parvenus dans les foyers de 800 « frontistes » et… des 800 employés municipaux que compte la mairie. Il s’agissait pour le fn, de rassurer ces derniers vis-à-vis d’un licenciement sec au cas où la liste « Briois-Le Pen » l’aurait emporté.\nA Hénin-Beaumont, le Front national est en voie de banalisation ; en tout cas pour les 45 % de votants qui s’y sont exprimés en sa faveur aux élections législatives de juin 2007. Il est à ce sujet intéressant de remarquer que l’ « Alliance » qui s’est qualifiée de « Républicaine » entretient des relations très courtoises avec les cadres et les militants du FN. La liste « Duquenne-Bouquillon » ne pratique pas le « cordon sanitaire » vis-à-vis de S. Briois et de son équipe, bien qu’elle souhaite se différencier de cette autre liste d’opposition en s’arrogeant l’épithète « Républicaine », coiffe qui convient en même temps à leur commun rejet du maire surnommé à dessein « le Monarque » .Dans la Communauté Urbaine de Lille (85 municipalités), au sein de la population , il continue d’être blâmé comme une force infréquentable, indigne et qu’il faut combattre.\nNous avons choisi de comprendre ce qui lie des électeurs et des habitants lambda, à un parti comme le fn, là où il est exceptionnellement accepté. Nous avons voulu connaître, nous-mêmes, l’expérience d’être un « frontiste accepté », presque un « frontiste heureux, épanoui » (que voient les soutiens du fn à Hénin-Beaumont quand ils « nous » voient ?), plutôt que d’être stigmatisé dans le Nord, même si nos participations aux activités, sous couvert d’une identité professionnelle, nous ont permis d’appréhender cette démonisation et ce qu’elle était apte à provoquer chez ceux dont la qualité principale est bien d’être partisan du fn.\nNous pensions que, différemment, mais au même titre que se trouver mis au ban (de la société), le fait d’être « dédiabolisé » méritait que nous en éprouvions personnellement la sensation (.../…)\nToutefois, le sarclage méthodique du terrain d’Hénin-Beaumont révélait, à mesure de notre progression, un certain nombre de paradoxes susceptibles de constituer des handicaps, des obstacles pour le chercheur s’il ne parvient pas à s’en jouer. D’autant plus que la dédramatisation du « frontisme » à Hénin-Beaumont allait de pair avec une banalisation des forces militantes par les dirigeants eux-mêmes. Ce qui pouvait être implicite dans le Nord, était clairement exprimé dans le Pas-de-Calais. Ainsi, S. Briois avait recadré un de ses « lieutenants » par cette phrase concernant les militants : « Il ne faut pas leur donner l’impression qu’ils sont indispensables » (4 janvier 2008). Ce princeps nous serait-il finalement appliqué ? Rendrait-il notre tâche beaucoup plus ardue ?\nNous avons le sentiment que notre enquête à Hénin-Beaumont détient un caractère atypique, se détache de notre recherche en Nord-Flandre (plus traditionnelle dans son déroulement), dans la mesure où notre présentation était loin de protéger complètement notre anonymat. Nous parlerons plutôt d’ « identité d’emprunt » ou d’identité reconstituée (mêlant le vrai et le faux). Dès notre premier contact par téléphone, nous avons renseigné les responsables frontistes en leur fournissant : nos vrais nom et prénom, notre véritable numéro de téléphone portable, notre adresse de domicile, notre e-mail, le fait que nous avions « milité » dans le Nord, que nous étions entrés au fn (sans évoquer une adhésion) en juin 2006, et en listant les principales personnes rencontrées auparavant. Un étudiant de notre Université, à qui nous avions fait passer un examen à l’oral en janvier 2007, pouvait très bien attester du fait que nous étions Attaché Temporaire d’Enseignement et de Recherche en Science politique (et non en Droit public comme certains membres du groupe l’ont crû).\nNous signalerons toutefois que la relative ouverture ou magnanimité des dirigeants « frontistes » s’explique par leur volonté de contrer l’image habituelle qui est dépeinte de leur parti comme d’eux-mêmes, en laissant penser qu’ils n’ont rien à cacher, par leur fort besoin individuel de reconnaissance sociale, souvent flattés qu’on vienne les voir, et par leur souci de voir leurs propos relayés. Ce fut exactement l’attitude de S. Briois quand des journalistes venaient à Hénin-Beaumont pour l’interviewer. Celui-ci, en dehors de la présence de Marine Le Pen, trouvait un moyen de rattraper son déficit de notoriété, de rehausser son estime de soi, et de recentrer l’enjeu de l’élection autour d’un duel Dalongeville (le Maire sortant)/Briois : autrement dit, de personnaliser le scrutin davantage par rapport à lui qu’en faveur de sa célèbre co-listière (.../…).\nA Lille, jamais un militant ne s’est exprimé en des termes racistes à notre égard. Le fait que nous soyons métis ne posait pas de problème apparent, sans doute moins parce que nous apparaissions physiquement de « type européen » qu’en raison de notre statut de témoin temporaire et extérieur au parti. A Hénin-Beaumont, nous devions concilier le fait d’appartenir au fn et d’apparaître comme un allogène dans ce milieu rempli de Français se voulant « de souche ». Fils de Kabyle pour les uns, petit-fils de harki pour les autres, peut-être « instrument humain de communication » pour certains (moyen de preuve classique de l’anti-racisme du fn en présentant un membre issu – totalement ou en partie – d’une communauté autre que la communauté majoritaire dans le pays), nous naviguions sans heurt ni remarque condescendante au milieu des partisans dont nous avons appris à connaître les failles et à anticiper la plupart des réactions (…/…).\nEnsuite, il nous faut ajouter que le terrain pas-de-calaisien était « miné » en ce sens que nous y avons posé des mines personnelles : en effet, progressivement nous nous sommes retirés de l’aire militante, de ce jeu de rôles. Nous avons manqué de plus en plus de soin, d’assiduité, de conscience partisane au fil des semaines, pour passer du statut « considéré » de « bon militant » à celui de « touriste en ballade » au fn. Cette trajectoire brisée, confirmée dans le regard de ceux qui croyaient être nos pairs, nous aura permis de tester les différentes strates qui composent la confiance accordée à un tiers « ami ». Nous sommes passés de la confiance la plus totale en décembre, à l’admiration en janvier, puis à la méfiance en février, et enfin à la défiance la semaine où la liste « Hénin-Beaumont pour Vous » a été présentée à la presse (le 15 février 2008). La rapidité et la fluidité de ce déclassement nous autorisait à revenir sur les quelques enseignements que nous en retirons et qui nous semblaient essentiels, relativement à ce que le chercheur fait aux campagnes électorales locales du FN.\nL’INSTRUMENTALISATION DES INCIDENTS DE CAMPAGNE\nLe 11 janvier 2008, le fait d’avoir été agressé physiquement, même sans gravité, par un Skin Head Against Racial Prejudice (Sharp) que nous avions déjà rencontré dans le Nord à deux reprises, nous transforme en « martyr de la cause frontiste ». Cette agression nous apporte plus qu’elle nous dessert. Elle renforce et étoffe notre crédibilité dans le rôle qui est maintenant le nôtre. Elle assure en même temps que nous sommes fiables car nous savons garder notre sang-froid en toutes circonstances malgré les provocations, les injures, les crachats, et désormais les violences des adversaires du fn. Nous passons pour le militant modèle, qui courageusement va porter plainte et se placer sous la protection de l’institution judiciaire et des forces de l’ordre. Nous respectons la loi et nous le prouvons à nos « infiltrés ». Le hasard (des mauvaises rencontres) fait parfois bien les choses.\nQuand nous revenons à la « permanence » le lundi 14 janvier, S. Briois nous propose même de lui transmettre notre plainte et d’envisager une suite judiciaire avec, nous citons : « l’avocat du Front ». Il prît l’« affaire » au sérieux. Nous avons dû lui expliquer pourquoi nous ne souhaitions pas faire intervenir un tiers, fût-il du fn. Nous tablions sur la crédibilité de notre personnage du « bon militant » dévoué à la Cause et qui ne veut en rien lui faire de tort, ni faire perdre de temps à l’équipe alors que la bataille électorale allait bientôt battre son plein.\nLa résonnance de l’affaire trouvera un dernier rebondissement un mois plus tard. En effet, le 13 février 2008, le mjs d’Hénin-Beaumont est accusé par les « frontistes » d’avoir collé pour le compte de l’association « Ras l’front ». Dominique se perd dans sa description : « des affiches blanches avec un triangle rouge où serait inscrit “A bas, le F-Haine”. » La situation est non seulement nouvelle au cours de notre immersion, elle est surtout inédite dans le Pas-de-Calais. En effet, nous pensions que « Ras l’front » tout comme les Sharp limitaient leurs actions – rares d’ailleurs – et leur présence à la ville de Lille. Il faut croire que « non ». Ce collage, sauvage, nous donne au moins l’opportunité de rappeler un de nos « hauts faits d’arme », l’histoire de notre agression et ainsi notre solidarité, notre appartenance à part entière au groupe fn d’Hénin-Beaumont.\nNous avons pu constater par nous-mêmes cette fonction des incidents de campagne, dès nos premières excursions dans le département voisin du Pas-de-Calais. A l’origine, nous avions pour objectif d’apporter un complément à nos observations en Flandre, de nourrir notre recherche d’éléments de comparaison.\nAinsi, pour le lancement de sa campagne des municipales, à l’occasion du marché aux puces d’Hénin-Beaumont (le 22/09/07), il s’en était fallu de peu pour que nous soyons le témoin d’un drame, dans le cadre de notre recherche. En effet, attablés à la terrasse d’un café du centre-ville, nous attendions patiemment que l’équipe FN y reprenne quelques forces avant de terminer son trajet. Subitement, deux jeunes d’origine maghrébine âgés selon nous de vingt-cinq ans environ, s’en prirent verbalement de façon très violente à un membre du fn, Jean-Robert, qui se situait près de notre table. Après l’avoir copieusement injurié sans raison apparente, ils se firent remettre un sac plastique blanc opaque par un troisième acolyte qui avait été prévenu par téléphone portable. La scène presque irréelle, se passait toujours dans sa continuité sous notre regard. La vingtaine de personnes qui suivaient ou précédaient la candidate du fn en campagne se levèrent tour à tour aux quatre coins de la brasserie. Pendant que leurs assaillants, à quatre maintenant, vilipendaient un couple qui avait demandé à ce qu’ils baissent le volume de leur diatribe, un des membres de la sécurité de Marine Le Pen la prévint qu’en terrasse les esprits s’échauffaient. Freddy Baudrin, un des leaders du FN dans le bassin minier, se mit ensuite à courir en répétant « il y en a un qui a une arme ! », au moment où l’un des jeunes s’avança effectivement en direction du groupe de « frontistes » qui fuyait. Certains d’entre eux entendirent deux détonations, alors que nous ne vîmes personnellement aucun des protagonistes brandir une arme même factice. Toujours est-il que près de quatre cents mètres plus loin, nous retrouvions les « frontistes » qui tentaient de reprendre leur souffle. Il faudra plusieurs mois d’enquêtes policières et de procédures judiciaires pour qu’il soit finalement reconnu sans équivoque que Marine Le Pen avait bien été menacée par une arme.\n« L’INDIGNATION ÇA S’ORGANISE »\nUne question mérite d’être posée : le début de la rixe, dont nous avons été un spectateur de premier plan, a-t-il pu être mis en scène par l’entourage de Marine Le Pen, afin de créer un évènement et de pouvoir s’en emparer ensuite pour diffuser un bruit dans la ville. Enoncé autrement : y a-t-il eu tentative d’« intoxication » en provenance du staff de la « candidate frontiste », visant principalement à la victimer et par conséquent à susciter l’empathie des électeurs encore sans opinion à son égard ? Quelle est la part de mystification dans cette affaire ? On ne peut se fier uniquement aux narrations émanant principalement des soutiens du FN, qui évoquent pêle-mêle : une ou deux armes ; un pistolet à grenaille(s) automatique ou un pistolet à billes ; un coup de semonce tiré en l’air pour certains, en direction du groupe « frontiste » pour d’autres ; une détonation, deux ou aucune...\nBien que la menace réelle soit délicate à évaluer, les détours narratifs se révèlent habiles. En effet, le fn a pu ainsi se lancer dans la bataille des municipales en imposant un de ses thèmes de campagne favoris à l’opinion : l’insécurité, à plus forte raison lorsqu’elle est susceptible de menacer l’intégrité physique des personnes. Le déroulement de cette séquence est d’autant moins étonnant depuis que nous avons appris fin novembre 2007, que Marine Le Pen se verrait attribuer en tant qu’adjointe, la délégation à la sécurité, si la liste de S. Briois remportait l’élection du 16 mars 2008. Donc, en dépit des incertitudes et de points obscurs, le bruit s’est répandu inexorablement, charriant bien plus que ce qui ressemblait au commencement à une simple histoire de « noms d’oiseaux » dont on se traite mutuellement. Il aura fallu cinq semaines aux services de police pour élucider cette énigme, projeter une lumière crue sur cette séquence de campagne électorale (les deux prévenus ont été placés en détention provisoire à la mi-novembre…mais pour d’autres faits !). C’est approximativement le temps qu’il faut pour qu’un climat délétère s’installe durablement avant le 1er tour des municipales. Pour une part, ce climat est favorisé et co-fabriqué par les dires des « frontistes » comme nous venons d’en donner un exemple archétypal.\nC’est pourquoi, après cet « évènement », devions-nous encore nous étonner d’entendre Marine Le Pen énoncer dans son discours de clôture de la première formation des candidats aux prochaines municipales et cantonales (le 13/10/07) :\n« Parce que comme on vous l’a dit tout au long de la journée : l’indignation ça S’ORGANISE. Si vous ne dîtes pas : “tu ne trouves pas çà honteux !, que Alliot-Marie, elle veuille faire une table ronde après ce qui s’est passé à Saint-Dizier !”, ben le type, il est… d’abord il [n’]est pas au courant. Il ne sait pas qu’il y a eu un truc à Saint-Dizier. Il ne sait pas qu’Alliot-Marie est venue. Et il ne sait pas ce qu’elle a dit ! Donc, il ne peut pas être indigné, il n’a pas d’information ! Et même s’il a l’information, il n’aura pas l’indignation spontanée ! » ?\nDans cet extrait, peut-on soupçonner que l’on ait découvert ce que d’aucuns appellent « la vraie nature du front » ? En tout cas, selon nous, un pan d’elle apparaît en filigranes, sous la forme d’un aveu ou tout au moins d’un hommage à une méthode que les « primo partisans » se sont vus assigner l’impératif de roder (…/…).


v1 Jus Gentum – Mine-Society\nv1 Jus Gentum\nVersion ABROGEE !!!\nL’ancien Jus Gentum (droit des gens) a été remplacé par décision du Conseil des nations le premier juillet 2019 à l’initiative des sages Manndermacht et Belenor, et avec l’appuis des sages CharybdeBE et Kerdhual. La nation d’Euthéria était représentée par Manndermacht en sa qualité d’Empereur.\nLe droit des gens est le fruit d’une concertation entre les fondateurs et les chefs d’Etat de Mine-society. Eux seuls peuvent décider de le modifier ou l’amender.\nPréambule : La reconnaissance du Jus naturale des minecraftiens\nToutes les institutions et membres de la société reconnaissent, respectent et protègent les commandements du droit naturel de la Mine Society ; dans leurs paroles, dans leurs faits et dans leurs actes.\nTu veilleras à l’épanouissement de la communauté en t’abstenant des pratiques sectaires, immorales, indécentes, publicitaires, solitaires ou mettant en péril la Mine society.\nPartie 1 : Jus gentum\nArticle 1. Les grandes nations\nLe conseil des sages, constitué par les gouvernements des grandes nations, ne reconnaît l’existence que des quatres grandes nations : Ethéria, Elsker, Neovinost et enfin l’Îles des Fondateurs. La grande nation contrôle le ban sur son territoire, et les méfaits de ses nationaux lui sont imputables.\nArticle 2. La répartition des pouvoirs\nEn vertu de l’inébranlable principe international du droit des peuples à se gouverner eux-mêmes, les grandes nations édictent souverainement des lois conformes au traité des gentilhommes. Leurs systèmes devront relever d’un État de droit où le pouvoir contrôle le pouvoir. La division des trois pouvoirs, législatif, exécutif, et judiciaire, y sera respectée.\nLes Fondateurs exerceront leur suzeraineté en qualité de juge des lois, juge des gouvernements, juge des jurisprudences, afin de luter contre toutes formes d’arbitraire. Ces pouvoirs seront exercés sur l’Île des fondateurs lors des audiences exceptionnelles.\nArticle 3. Législation\nLes grandes nations sont tenues de développer un système juridique et une politique d’entreprise. Les grandes nations sont tenues de préserver les droits civils et politiques de leurs gens, dans un soucis d’égalité.\nLes grandes nations sont tenues à un principe d’intelligibilité et de transparence des lois, sous peine de nullité des dispositions concernées.\nPartie 2: Les conseils internationaux\nSection 1: Le conseil des nations\nLe conseil des nations est un organe chargé de s’assurer du bon fonctionnement général des Nations unies. Il est composé des trois fondateurs originels : Yrdaz, Manndermacht et Kerdhual, et des chefs des nations. Il se réunit à chaque fois que la nécessité s’en fait sentir.\nArticle 2. Pouvoirs ordinaires\nLe conseil des nations dispose du pouvoir de produire des directives qui s’appliquent sur tout les états signataires. Celles-ci doivent cependant être générales, abstraites et doivent être absolument nécessaires au bon développement du serveur.\nIl peut de surcroit décider à la majorité des quatre cinquièmes de la destitution d’un chef d’État si celui-ci ne respecte pas les obligations qu’impose sa fonction. Le chef d’État mis en cause ne vote pas.\nLe conseil des nations peut à la majorité décider de la révision du présent traité.\nArticle 3. Pouvoir martial\nEn cas de déclaration de guerre ouverte, le conseil organise les modalités d’organisation du conflit. Les membres fondateurs peuvent cependant décider à l’unanimité d’empêcher le conflit militaire si ce dernier constitue un risque pour la stabilité du serveur.\nSection 2: Les conseils des sages\nArticle 4. Pouvoir d’administration\nLe conseil des sages, composé des trois fondateurs, est un organe chargé de l’administration générale du serveur. Il guide les nations vers la prospérité, tout en s’assurant du respect des principes généraux qu’il a établi, et, par des mesures de contrôle, s’assure que le droit et les procédures sont respectées.\nPour ce faire, le conseil des sages peut prononcer des avis sur les politiques menées par les différents États. Il s’assure de la conformité des élections et des scrutins et doit proclamer les résultats.\nEnfin, le conseil des sages s’occupe de toutes les décisions qui relèvent de la gestion technique du serveur. Nul autre que lui ne peut assurer cette charge.\nArticle 6. Présidence par intérim\nSi une nation est dans l’incapacité de désigner un chef d’État, la nation est alors dirigée par le présent conseil qui doit alors mettre tout en oeuvre pour résoudre la situation.\nArticle 7. Le pouvoir de contrôle\nLa fonction de contrôle exercé par le conseil des sages se divise en trois branches aux règles de fonctionnement distinct:\nArticle 8. Rôle du Tribunal administratif international\nLe contrôle de légalité et de conventionnalité des actes administratifs est exercé par le Tribunal administratif international. Il est dirigé par le fondateur Kerdhual sur les conseils des autres fondateurs. Il veille a ce que les actes administratifs soient conformes a l’ordre juridique et que les dirigeants ou les policiers n’abusent pas de leurs pouvoirs. Il est saisi par quiconque y a intérêt.\nArticle 9. Rôle de la Haute cour constitutionnelle\nLe contrôle de constitutionnalité et de conventionnalité des loi est exercé par la Haute cour constitutionnelle. Les décisions sont rendues par Yrdaz mais doivent tenir compte des avis des autres membres. Elle peut s’autosaisir\nArticle 10. Rôle de la Cour de cassation\nLe contrôle des décisions de justice est exercé par la haute Cour de cassation. Le fondateur Manndermacht peut casser et annuler une décision des juges du fond après délibération du conseil des sages en formation plénière si celle-ci ne respecte pas les normes s’appliquant au cas d’espèce.\nPartie 3 : Jus belli\nArticle 1. Casus belli\nToute méconnaissance des principes susvisés du présent traité pourra constituer un casus belli avec les nations concurrentes. Les assauts destinés ou ayant pour conséquence de porter atteinte à l’économie d’une nation ou sa population constituent également des casus belli.\nL’État doit impérativement entrer dans une phase de négociation, puis recourir à l’arsenal économique avant toute déclaration de guerre ouverte. La preuve de l’échec des négociations lui incombe.\nArticle 2. L’arsenal économique\nUn ou plusieurs État peuvent décider de pratiquer des politiques protectionnistes ou de boycot après dépôt d’une déclaration de casus belli auprès des Fondateurs et des gouvernements des États concernés.\nLes États peuvent également procéder à des nationalisations d’entreprises étrangères établies sur leurs territoires, dans les cas les plus extrêmes, à charge pour l’État concurrent d’indemniser les propriétaires. Les propriétaires doivent retrouver la possession de leurs biens sans délais dès la résolution du conflit.\nArticle 3. L’arsenal militaire.\nUn ou plusieurs État peuvent décider de lancer l’assaut sur la forteresse ennemie après dépôt d’une déclaration de guerre ouverte auprès des Fondateurs et des gouvernements des États concernés.\nLes Fondateurs organisent alors le jour de l’assaut et le lieu du champ de bataille, si aucun terme ne peut être établi à l’amiable il s’agira du samedi suivant, de 20h00 à 22h00. Les belligérants auront une heure pour préparer leur machines de guerre. Les assaillants disposent ensuite d’une heure pour rejoindre la salle des coffres et y détruire le trésor enfermé dans une protection d’obsidienne de trois cubes d’épaisseur.\nLes vaincus déposent les armes au pied du vainqueur qui en dispose ou les restitue à leurs propriétaires par miséricorde. Les vainqueurs imposent leurs conditions aux vaincus sous l’arbitrage des Fondateurs.\nTout meurtre en dehors de l’heure d’assaut sera considéré comme crime de guerre, puni d’une mise en détention de 15 heures.


Croq'Kilos | Faire du sport pendant les fêtes de fin d'année\nFaire du sport pendant les fêtes de fin d'année\nDécembre a débuté, les vacances vont arriver et avec, le marathon des fêtes de fin d’année, les repas, les bons plats… ! Chaque année, cette période peut être un peu délicate pour les sportives où la plupart d’entre nous vont appréhender : vacances rarement reposantes, gros repas en famille et début de l’hiver qui ne motive pas… Mais ce ne sont pourtant pas des excuses pour ranger votre legging et raccrocher vos baskets, bien au contraire ! On vous livre tous nos conseils pour rester en forme en toutes circonstances et s’adapter à cette période de fêtes sans prise de tête !\nAvant les fêtes : gardez le rythme habituel\nSi vous avez déjà un rythme sportif établi, ne changez rien, ou du moins, essayez de rester régulière, tout en étant plus flexible. La course aux cadeaux de Noël est déjà bien assez physique ! Raison pour laquelle en cette période propice au stress, l’activité sportive est le meilleur moyen pour évacuer la pression. Faire du sport va aussi vous booster moralement en ces journées plus sombres, froides et peut-être un peu plus moroses cette année.\nA l’approche de cette période, notre planning perso et pro’ explose, et nous sommes pas mal occupées, surchargées. Il est donc important de rester organisée et lister les priorités. Videz votre esprit et armez vous de votre Bullet journal et notez-y tout, planifiez vos rdv, vos menus et sans oublier vos séances de sport !\nSi une séance est programmée et notée le 22 à 9h, cela va vraiment vous encourager à vous y tenir plutôt que d’attendre toute la journée pour trouver LE moment (qui n’arrivera jamais, car il y a toujours des imprévus donc on repousse son sport involontairement).\nPendant les fêtes, prenez plaisir\nRéuni avec vos proches pour le repas de Noël, le réveillon de l’An, il est probable que vous accumuliez quelques excès (alcools, repas riches, petits fours et truffes en chocolats..), ceci pourrait avoir raison de vous et de vos pensées. Mais n’ayez crainte, après cette année difficile pour nous tous, il est temps de lâcher prise et prendre du repos et surtout du bon temps en famille, même si vous êtes en petit comité.\nAu final, que représentent ces quelques repas généreux sur la totalité d’une année ? Pas grand-chose, ils ne réduiront pas à néant vos efforts d’un an. Gardez en tête que si vous êtes régulière sur l’activité physique tout au long des mois précédents, vous pourrez bien mieux gérer ces mauvaises pensées.\nSur cette période, tâchez de bouger. Pendant les préparatifs, on est toujours actifs. Vous dépensez sans vous en rendre compte ! La préparation des repas (sans trop plonger la cuillère dans les plats), les courses aux jouets, les enfants à gérer… vous boostez réellement votre dépense physique !\nEn dehors de ça, il vous faut malgré tout tenir votre instant sportif pour prendre soin de votre mental et de votre corps.\nTrouver le moment idéal et s’y tenir\nLe matin est généralement le meilleur moment pour vous entraîner pendant cette période chargée. C’est à ce moment qu’il y a moins de risque d’être dérangée par des éléments extérieurs et perturbateurs. Par exemple, se lever plus tôt, allez marcher à l’extérieur ou déroulez votre tapis pour faire une séance de sport de votre choix : cardio, danse, renforcement, yoga… Vous pouvez aussi rejoindre le programme sportif Croq’Body pour accéder à des séances complètes, guidées et efficaces en 30 min seulement ! Préférez les séances courtes mais mettez-y de l’intensité, il vaut mieux 30min à fond qu’1h entre-coupée ou même rien du tout.\nLe meilleur moyen d’allier l’utile à l’agréable, c’est de proposer une activité sportive en famille. Ce peut être un challenge, un foot avec les enfants, une séance sportive en vidéo à suivre ensemble, etc.\nEt si vous partez rejoindre votre famille, profitez de ce petit séjour familial pour découvrir les alentours, vous mettre au vert et faire le plein d’énergie lors d’une marche, courir seule ou accompagnée.\nFaire des séances courtes mais intenses\nLes activités efficaces pour booster votre dépense calorique et brûler les graisses sont celles effectuées de manière intense pour faire monter le rythme cardiaque. Les activités de type HIIT , le circuit-training Croq’Body , corde à sauter, course à pied (ou marche active), challenges sportifs proposés sur la Team Croq’Body\nMême si c’est les vacances, celles-ci, ne sont pour autant pas faites pour chercher à améliorer vos performances lors des entraînements ou vouloir perdre du poids. Cette période est un point final de l’année, finissez simplement avec régularité et cherchez plutôt à maintenir votre poids de forme et votre fréquence d’entrainement sans l’augmenter.\nSouvenez-vous que le sport n’est pas là pour compenser les écarts des repas passés mais est un complément, non pas une solution de secours pour éliminer les excès. N’allez pas faire 10km le 2 au matin pour éliminer le foie gras et la coupette de « trop » du 31. Ceci dit, oui vous avez mangé plus que d’ordinaire, le sport sera donc un bon moyen pour réguler les apports et éliminer les toxines. Votre organisme sait s’adapter et se réguler lui-même, une fois les fêtes passées, le rythme reprendra naturellement et en quelques jours ce sera reparti pour un tour !\nSachez enfin, que les personnes sportives (ou ayant déjà pris des habitudes) arrivent mieux à intégrer et réguler l’apport calorique en plus que les inactifs. Votre métabolisme est plus rapide et utilise ces apports à bon escient. Résultat, moins voire pas de prise de poids! Ceci seulement si vous continuez d’être active comme d’habitude : Donc pas d’entrainement en plus pour compenser, mais juste votre entraînement habituel, même à Noël !\nVoilà…le compte à rebours est lancé. A moins d’un mois des très attendues fêtes de fin d’année, si vos cadeaux ne sont pas encore prêts, votre organisation sportive elle, l’est totalement ! Bye les appréhensions, vous avez maintenant les clés pour vous préparer et vous dépenser sans stresser.


CAP-VERT, Les personnalités célèbres : Cap-Vert, guide touristique Petit Futé\nGuide du Cap-Vert : Les personnalités célèbres : Cap-Vert\nNative de Santiago, c'est en quelques mois seulement que la jeune chanteuse a fait une véritable razzia sur la scène musicale du Cap-Vert, en enchaînant les tubes, de la ballade sentimentale au funana en passant par la morna et l'afro-beat, tout lui réussit. Elle a même empoché en 2015 le prix Découvertes RFI, rien que ça !\nVivant désormais à Lisbonne après avoir passé dix ans à Paris, Mayra est sans nul doute la révélation de ces dernières années et une future grande star internationale, couvée par Sony-BMG. Elle met sa voix envoûtante au service de très beaux textes sur des rythmes traditionnels, aux influences brésiliennes. Son premier album Navega (2006) est incontournable pour tout amateur de musique capverdienne. La chanteuse a ensuite sorti les albums : Storia Storia (2009), Studio 105 (2010, live), Lovely Difficult (2013). L'album Manga, une petite perle mêlant créole, afro-house et électronique, est paru en 2019.\nNé à Mindelo en 1932, Bana commence à chanter à l'âge de 14 ans. Il reste considéré comme une grande voix du Cap-Vert, célèbre chez tous les Cap-Verdiens et très connu au Portugal. Une des plus grandes pointures de la morna et de la coladeira, le chanteur le plus connu, le plus apprécié et le plus respecté dans le milieu. Considéré comme un monument par les grands artistes comme Cesaria Evora ou Tito Paris, il a beaucoup aidé les siens en les invitant dans ses tournées internationales, leur permettant de se faire connaître et de tenter l'aventure ailleurs que dans leurs îles. Il décède en 2013 à Lisbonne, où il s'était établi depuis plusieurs années.\nEst-il encore nécessaire de présenter celle qui fut la meilleure ambassadrice du Cap-Vert ? Née le 27 août 1941 à Mindelo, " la diva aux pieds nus ", dont la renommée a grandement contribué à celle de son " petit pays ", a donné à la morna ses lettres de noblesse. Son inoubliable voix lui amène, sur le tard, d'innombrables reconnaissances internationales (Grammy Awards, disques d'or, Victoires de la musique, Légion d'honneur, etc.). Lorsqu'elle disparaît le 11 décembre 2011, ce n'est pas seulement un pays en deuil qu'elle laisse désemparé, mais tous ceux à travers le monde qui aimaient sa voix et sa personnalité.\nD'origine cap-verdienne par ses deux parents, Fary est un humoriste né en 1991 à Paris où il a grandi. A 11 ans, il joue ses premiers sketches devant ses parents. Il participe entre octobre 2010 et janvier 2011 à l'émission " On n'demande qu'à en rire ". Entre 2014 et 2016, il se fait de plus en plus connaître grâce au Jamel Comedy Club. Il fait ensuite salle comble au théâtre du Rond-Point à Paris. Le 5 avril 2018, Fary est le premier humoriste français produit par et diffusé sur Netflix avec son spectacle " Fary is the New black. " Le 1er mars 2019, il joue sur la scène l'AccorHotels Arena de Paris devant près de 20 000 spectateurs pour son nouvel opus " Hexagone ". Un spectacle dans lequel il s'interroge sur le lien entre le pays et l'identité et l'influence mutuelle entre l'identité et la culture.\nAprès une première candidature presque anecdotique en 2001, il reçoit en 2011 l'appui du parti d'opposition MPD et remporte les élections présidentielles. Il est réélu en 2016. Entamant une cohabitation avec un parlement et un gouvernement du PAICV, ce juriste né en 1950 est le quatrième président de la République du Cap-Vert.\nGroupe originaire de Paúl sur l'île de Santo Antão. Il a connu un succès tout aussi inattendu que fulgurant. Ses deux premiers disques se sont très bien vendus dans l'archipel et dans la diaspora capverdienne. Mais après quelques années de silence, c'est l'album Lume d'Lenha sorti en 2011 qui verra la consécration du groupe, l'un des seuls à continuer à jouer de la musique traditionnelle alors que la jeunesse s'est plutôt tournée vers des musiques plus contemporaines (cabolove, pop, kuduro, hip-hop).\nL'un des derniers compositeurs-interprètes à ne pas avoir cédé à la facilité de la musique de variétés : ses mélodies mélancoliques tirent vers le blues et ses textes d'une beauté et d'une profondeur rares lui valent le surnom de " poète de Mindelo ". Ses albums Identidade et Ar de nha Terra sont deux des plus beaux bijoux de la musique capverdienne.\nEn 2008, sacré champion du monde de kitesurf, il fait la une des journaux et des programmes de télévision. Depuis, il continue de passionner les amoureux de glisse du monde entier. Il a aujourd'hui son propre club de kitesurf sur l'île de Sal, à Santa Maria.\nNé en 1923 sur l'île de Boa Vista. Compagnon de lutte d'Amilcar Cabral et cofondateur du PAIGC, il devient le premier président de la République du Cap-Vert. Après avoir instauré un régime communiste pendant presque une quinzaine d'années, il perdra son fauteuil lors des premières élections présidentielles libres de 1991. A sa mort en 2011, l'aéroport de Boa Vista a été baptisé à son nom.\nWalter " Edy " Tavares\nNé sur l'île de Maio, c'est grâce à un touriste allemand qu'il se met à 17 ans à jouer au basket-ball : il faut dire qu'avec ses 2,21 mètres, il ne passait pas spécialement inaperçu. Après avoir joué 5 ans en Espagne, il est à ce jour le premier et le seul Capverdien à jouer en NBA, en tant que pivot dans l'équipe des Hawks d'Atlanta puis au sein des Cavaliers de Cleveland, avant de rejoindre le Real Madrid.\nNé au Sénégal, mais de parents d'origine capverdienne, il est devenu capitaine de l'équipe de France (plus de 100 sélections) après avoir gagné la coupe du Monde et la coupe d'Europe. En 2006, ses exploits permettent de hisser son équipe jusqu'à la finale contre l'Italie, pendant laquelle il sera blessé. Après avoir largement contribué au succès d'Arsenal en Angleterre. Il joue de janvier 2010 jusqu'au mois de juillet 2011 au poste de milieu défensif à Manchester City. A l'âge de 35 ans, il a mis fin à sa carrière de footballeur professionnel.


Vélo divers - Le plaisir de vous faire plaisir...\nVÉLO BMX-31 MPE\nVélo BMX en mode mixte, pour l'intérieur ou la promenade.\nGuidon avec rotation à 360 degrés.\nDisponible en trois couleurs, Blanc, Vert fluo, Noir.\nDiamètre des roues: 50 cm.\nPrix 279,00€ franco de port\nVélo fixed color\nUn vélo Fixed vélo urbain est simple, léger et constitue un mode de vie.\nIl peut être personnalisable, car il y a une grande variété de couleurs vives..\nFrein à rétropédalage (avec inversion).\nCadre et une fourche d'acier.\nPoids kg 10,50.\nUne bizarrerie qui peut réaliser un grand prix.\nAu moment de choisir un certain vélo de vélo de couleur que vous recevrez toutes les pièces de la même couleur.\nBike est pré-assemblée, il suffit de mettre la roue avant, les pédales et la selle. Avant d'utiliser la bicyclette, il est conseillé d'ajuster les vis et serrer la chaîne.\nLongueur: 154 cm.\nTable hauteur: 42 cm.\nEmpattement: 100 cm.\nDistance entre la selle et le guidon 56 cm.\nPrix 225,00€ franco de port\nOffert sacoche de selle\nTaille de sac: 22 * 11 * 6cm, il peut être pour le téléphone portable 5.5inch.\nIl est fait à la main avec doux et confortable PU de haute qualité et 100% cuivre métal.\nLe style PU est très similaire à la performance en cuir.\nConvient pour la conduite à distance\nBalade à vélo « vélo de plage » (plage de vélo). Connu pour son style et de forme parallélépipédique, en plus de ses ailes et les chaînes de protection qu'ils sont spéciaux. Innovant et élégant.\nTaille: 162 * 21 * 68.\nRoue arrière: 20 P.« avec pneus épaisseur accrue de .. ALUMINUM\nroue avant: 24 P. ALUMINUM.\nla pression des pneus maximale: 4 kg.\nSelle moderne avec des rivets.\nPrix 545,00€ franco de port\nAvec une roue avant beaucoup plus grande que l'arrière, ce qui lui donne un style unique et une facilité qui lui permet de parcourir de longues distances. Sa particularité est que sa taille est similaire à un vélo, idéal pour la marche ou la route.\nPneu avant: 27 pouces.\nPneu arrière 20 pouces.\nRoues de plaquage d'aluminium.\nRoue de verrouillage automatique.\nSupport de frein.\nPrix 290,00€ franco de port\nConvient pour la conduite à distance.\nVÉLO RETRO ADULTE\nDesign rétro vintage de bicyclette.\nIl se caractérisée par la différence de taille sur les deux roues et un style particulier.\nAluminium roue avant 29 pouces.\nroue arrière en aluminium de 12 pouces.\nFrein à disque arrière.\nPrix 490,00€ franco de port