Jean Potocki : le travail du temps - Introduction : Potocki quinze ans après - Presses universitaires de la Méditerranée\nOpenEdition Books Presses universitaires de la Méditerranée Collection des littératures Jean Potocki : le travail du temps Introduction : Potocki quinze ans...\n1L’œuvre de Jean Potocki reste encore largement méconnue. Il ne s’agit pourtant pas de dire, comme pour adresser des reproches à une communauté de lecteurs qui auraient manqué quelque chose, que les textes édités de cet auteur n’auraient pas eu la réception qu’ils méritent. Au contraire : cet homme atypique qui a détourné tous les modèles imposés d’office par son rang et son milieu, ce savant obsédé par sa vocation d’archéologue des peuples et des cultures finissant par railler amèrement cette ambition du savoir universel qui avait rempli sa vie, cet écrivain d’exception qui n’a probablement jamais mesuré lui-même la force de son propre génie, s’est bel et bien acquis le public qui lui revenait : des foules de passionnés répartis dans le monde entier, des créateurs, des originaux, des francs-tireurs, des collectionneurs, des réfractaires à tous les dogmatismes, qu’ils soient épistémologiques, académiques, esthétiques, philosophiques ou religieux. Avec pour effet de cette présence massive, mais dans les marges, une position toujours biaisée par rapport aux canons qui structurent les officialités littéraires, éditoriales et universitaires. Auteur pas plus — ni moins — français que polonais, à califourchon entre deux siècles, saboteur de toutes les grandes causes intellectuelles qu’il avait lui-même défendues, à commencer par le programme fondamental des Lumières, Jean Potocki est trop difficile à classer pour devenir un classique. Il n’y a pas lieu de le déplorer ; sa position à l’écart est la position qui convient à son œuvre.\n2Si elle reste néanmoins méconnue, cette œuvre, c’est dans un sens objectif. Et c’est même un état qui semble lui être consubstantiel. Le pan historique ou historiographique de l’activité de Potocki est celui qui a été le mieux servi par lui-même, puisque c’est dans ce domaine qu’il a mis le plus de soin à la publication. Mais ces nombreux et forts volumes, imprimés à Berlin, à Brunswick, à Vienne, à Florence, à Varsovie, à Saint-Pétersbourg ou à Krzemieniec n’ont que très rarement suscité les commentaires d’une communauté scientifique européenne dont on ignore toujours si le silence doit être pris pour de la méconnaissance ou pour du mépris. On peut seulement constater un fait qu’à la lumière de l’histoire du savant Hervas du Manuscrit trouvé à Saragosse, il y aurait lieu de qualifier d’ironiquement tragique : le fait que les efforts immenses et continus de l’érudit historien Potocki auront eu une réception quasi nulle. Les relations de voyages, en Turquie et en Égypte, en Hollande, au Maroc, en Basse-Saxe, qu’il a pris soin d’éditer, lui auront valu une petite réputation d’arpenteur curieux et pénétrant ; mais — nous y reviendrons — nous sommes encore loin aujourd’hui de connaître l’ensemble des voyages dont il aurait rendu compte par écrit. Son œuvre littéraire, faute d’avoir été publiée en son temps à la régulière a connu d’invraisemblables vicissitudes qui en ont déterminé une connaissance insuffisante et pourtant fascinée, ceci n’étant pas propre à atténuer cela. En somme, depuis qu’il s’est mis à écrire, Potocki a produit une œuvre que deux siècles de découvertes n’ont cessé de reconfigurer et dont on ne connaît pas encore ni toute l’ampleur, ni tous les accents.\n3Car l’expérience des quinze dernières années a mis au jour une vérité à la fois prometteuse et préoccupante : à mesure que de nouveaux documents ressortent de l’ombre des archives, des bibliothèques ou des collections privées, ce sont de nouvelles lacunes qui apparaissent. On sait toujours plus ce que l’on a et toujours plus aussi ce qui nous manque. Le chantier reste ouvert et l’on n’est pas près d’en venir à bout.\n1 Voir, ci-après, la contribution d’Anna Wasilewska.\n4L’exemple du Manuscrit trouvé à Saragosse est significatif à cet égard. Pendant longtemps, on a cherché un manuscrit complet qui aurait dû être celui à partir duquel, en dépit des incohérences déjà souvent relevées, Edmund Chojecki (ou peut-être quelqu’un d’autre1) avait donné, dans sa traduction en polonais parue à Leipzig en 1847, la forme supposée complète du roman qui demeura la seule connue durant un siècle et demi. Quand le projet d’édition des Œuvres de Jean Potocki a été lancé, nous savions que le problème majeur nous était posé par ce manuscrit manquant. Comme c’est souvent le cas dans la recherche, les investigations nous ont apporté des leçons différentes de celles qui étaient attendues. Elles nous ont conduits en divers lieux, notamment à Poznań où nous avons pu identifier six manuscrits classés sous les anonymes dans le catalogue des Archives d’État de cette ville où Constance Potocka, la veuve de Jean, ainsi que leur fils André-Bernard, s’étaient établis. L’étude critique et matérielle de ces manuscrits a pu permettre, par comparaison avec les autres documents déjà connus, de reconstituer de manière quasi certaine l’histoire de la genèse du roman, avec ses trois versions successives, et de mettre très sérieusement en doute l’existence possible de cet hypermanuscrit définitif qui aurait servi à l’auteur de la traduction publiée en 1847 et qu’on a si longtemps rêvé de retrouver.\n2 Les références des ouvrages les plus cités sont développées dans la liste des abréviations.\n5Les découvertes de l’année 2002, concrétisées dans l’édition des volumes IV, 1 et IV, 2 des Œuvres2, ont donc permis d’établir le texte de ces versions de manière fiable, mais elles ont aussi réorienté les attentes en définissant de manière totalement nouvelle les pièces manquantes du dossier. Ainsi, nous savons aujourd’hui assez précisément quelles sont ces pièces : il y a, pour se limiter à l’essentiel, les dix-huit premières Journées de la protoversion de 1794, les manuscrits autographes des deux premiers décamérons de la version de 1804, les manuscrits autographes des deux premiers et du sixième décamérons de la version de 1810. En dehors des lacunes de la protoversion de 1794, ces manques ne sont pas dramatiques dans la mesure où des copies fiables ou des imprimés d’époque livrent l’état du texte attendu. La base philologique pour l’édition des versions de 1804 et de 1810 est donc solide, mais elle permet également de définir avec précision les objectifs de la recherche à venir. En même temps, la grande dispersion des vingt-deux documents sources du Manuscrit trouvé à Saragosse que l’on connaît à ce jour rend problématique l’élaboration d’hypothèses qui permettraient d’orienter cette recherche ; on ne sait même pas si Potocki a laissé à ses descendants des séries complètes de manuscrits, mais on sait que le lot dont disposaient Constance, puis André-Bernard n’était déjà pas cohérent et que les occasions de mélanger ou de perdre des ensembles de documents ou des pièces isolées se sont multipliées depuis la mort de Potocki jusqu’à la dispersion d’une bonne partie des collections de Łańcut par Alfred III Potocki à partir de 1944.\n3 Voir P. B. Witkowski, « Jean Potocki à la charnière du xviiie et du xixe siècle d’après son journa (...)\n4 Voir A. Cholewianka-Kruszyńska, « Łańcuckie portrety Jana Potockiego », Spotkania z Zabytkami, 3-4 (...)\n6On le voit, les papiers de Jean Potocki ont été exposés à toute la gamme des accidents qui guettent les papiers en général, mais dans son cas, les effets de ces accidents ont été plus dévastateurs que pour bien d’autres auteurs. D’abord parce qu’une partie très importante de ses écrits est restée à l’état de manuscrits ; des papiers qui ont circulé au gré des pérégrinations incessantes de leur propriétaire, puis de ses descendants. Potocki a tissé des réseaux dont la diversité est infinie : il y a tout d’abord sa famille, immense, tentaculaire, disséminée dans l’Europe entière ; il y a les milieux liés à son rang, depuis les souverains jusqu’aux salons les plus huppés de Londres, de Vienne ou de Paris, en passant par l’ordre des chevaliers de Malte et la franc-maçonnerie ; il y a les érudits et les savants dans toute l’Europe ; le personnel politique, depuis les fonctionnaires jusqu’aux ambassadeurs et aux ministres ; les intellectuels de la plus haute volée comme Herder, Barthélemy, Volney, Pallas, Joseph de Maistre ou Germaine de Staël. Autant de cercles, autant de lieux, autant de personnes, c’est-à-dire autant de fils à dévider pour pister la trace de nouveaux documents. Ensuite, parce que les fonds d’archives ont connu, justement en Europe centrale, des vicissitudes particulièrement dévastatrices. Qu’est-ce qui a disparu dans les innombrables pillages et les incendies, comme celui du palais Krasiński à Varsovie ? dans les déprédations consécutives à la révolution bolchevique ? dans la réorganisation des archives de l’URSS ? Qu’est-ce qui n’est pas identifié dans des fonds encore très sommairement catalogués, à l’exemple du fameux fonds 49 des archives de Kiev où l’on compte 6 167 dossiers liés à la famille Potocki ? Que renferment des collections de la Bibliothèque universitaire de Vilnius qui devraient contenir des cahiers de Jean Potocki déposés par Klaudiusz Wiszniewski au milieu du xixe siècle sans qu’on puisse aujourd’hui les retrouver dans les inventaires de la bibliothèque ? Y a-t-il encore des choses à découvrir dans les fonds considérables de la Bibliothèque prussienne de Berlin qui se sont retrouvés, après 1945, à la Biblioteka Jagiellońska de Cracovie ou encore dans la partie des fonds de l’Ossolineum restés à Lviv ? Et l’on ne parle même pas des archives russes, à Moscou, à Saint-Pétersbourg, à Kazan et ailleurs3 ? Où sont les papiers de Séverin Potocki, le frère qui a reçu de Jean, on le sait, une multitude de lettres et probablement aussi d’autres textes de natures diverses ? Les deux filles, Irène et Thérèse, ont-elles laissé des papiers quelque part ? Et encore, plus près de nous, où sont passés les portraits de Jean qui ornaient encore les murs de Łańcut avant 1944, comme l’a montré récemment Aldona Kruszyńska4 ? Enfin, quelles pièces inconnues se trouvent aujourd’hui conservées auprès des nombreux descendants directs et indirects ? L’exposition du bicentenaire organisée au château de Łańcut a permis la découverte d’un fort intéressant cahier de notes et d’esquisses, appartenant à M. Jan Franciszek Potocki ; il y a certainement encore bien d’autres pièces de ce genre qui referont surface.\n7Ces questions mettent le doigt sur autant de pertes probables, mais elles inspirent aussi aux chercheurs un espoir qui n’a rien d’infondé, comme l’ont prouvé ces dernières années, où, avec le regain d’activité opéré dans la recherche à la suite de la publication des Œuvres, bien des découvertes d’importance ont été faites, essentiellement par quatre personnes : Dominique Triaire, Emiliano Ranocchi, Przemysław Witkowski et Lorenz Frischknecht.\n8Essayons de faire le tour de ce qui a été retrouvé depuis la parution du dernier volume des Œuvres en 2006.\n5 On trouvera un inventaire complet des 39 lettres découvertes depuis 2002 dans les annexes du prése (...)\n9La moisson qui peut paraître la plus importante concerne la correspondance : nous avons publié, en 2006, dans le volume V des Œuvres, les 199 lettres qui étaient alors connues. Depuis, une quarantaine de nouvelles pièces ont été retrouvées ; elles ne sont certes pas toutes de la même importance, mais elles apportent d’intéressantes précisions et permettent d’utiles ajustements ne serait-ce que du point de vue de la biographie de notre auteur. Soulignons en particulier la lettre à Herder qui documente de façon assez spectaculaire les relations de Potocki avec les ténors de l’Aufklärung, les lettres à Joseph de Maistre qui permettent de mieux mesurer le fossé idéologique qui sépare leur auteur de la frange archi-conservatrice des Lumières, les lettres à Adam Jerzy Czartoryski qui amplifient notre connaissance de cet échange épistolaire si essentiel pour la compréhension de la vision de Potocki relative à la politique orientale de la Russie, les lettres à la princesse Izabela Lubomirska, qui apportent encore un peu de lumière sur la relation très ambiguë qui a lié le comte Jean à sa belle-mère. On peut aussi, grâce à un brouillon de lettre à un destinataire inconnu, daté du 25 octobre 1814, relativiser l’opinion commune selon laquelle Potocki aurait eu de grandes difficultés à pratiquer la langue polonaise5.\n6 Lettre non datée à la princesse Izabela Lubomirska, mai 1803, Klene, 2018, p. 261.\n7 Lettre à Joseph de Maistre, fin mai 1811 (D. Triaire, « Huit lettres de Jean Potocki à Joseph de M (...)\n8 Lettre à Joseph de Maistre du 10 septembre 1814 (ibid., p. 145).\n10Mais tout cela n’est pas décisif, ni surprenant, ni propre à éclairer significativement de l’intérieur une œuvre et une pensée barricadées derrière la pudeur qui semble toujours retenir cet épistolier au seuil du dévoilement de quoi que ce soit de profondément intime. À peine peut-on goûter quelques considérations auto-ironiques, comme cet aveu jeté comme en passant dans une lettre à la princesse Lubomirska : « Si j’avais mis dans toute ma vie et ma conduite votre esprit à la place du mien, je serais devenu tout autre chose que ce que je suis. Et quelques talents que j’ai n’auraient pas été perdus dans une foule de bizarreries que je n’aurais jamais dû avoir6 » ; à peine peut-on s’arrêter sur certaines phrases péremptoires qui, dans les lettres à Joseph de Maistre, confirment les prétentions de l’historien libéré des préjugés : « La révélation et l’histoire ne peuvent avoir rien de commun ou du moins elles doivent être traitées séparément7 » ; ou encore : « moi, je n’en veux qu’à la Mythologie à qui je substitue l’histoire partout où je suis8. »\n11Il ne fait aucun doute que d’autres lettres réapparaîtront ; quelques-unes ont même été annoncées à la vente il y a une dizaine d’années par un libraire de Cracovie avant de disparaître à nouveau dans des circonstances obscures. Car des lettres, Potocki en a certainement écrit des milliers et notre connaissance actuelle de sa production épistolaire est particulièrement pauvre. Mais encore une fois, il n’est pas sûr que des découvertes, même massives et spectaculaires, nous apportent autre chose qu’une documentation plus précise sur sa vie et son action. Il n’y a guère que la correspondance toujours insuffisamment connue avec son frère Séverin qui pourrait peut-être fournir des révélations de nature à éclairer ses projets d’écrivain et de savant, les motivations profondes qui l’ont animé dans sa vie, les convictions qu’il aurait pu cultiver au-delà de la carapace d’ironie derrière laquelle il semble s’être toujours réfugié — bref : des révélations qui nous donneraient des éléments propres à consolider l’approche herméneutique de ses écrits.\n9 Ces textes sont commentés ci-après dans la contribution d’Emiliano Ranocchi.\n12C’est donc plus sûrement vers les ébauches, les brouillons, les fragments de textes divers qu’il faut se tourner pour espérer mieux comprendre le parcours intellectuel de Jean Potocki. Un très bon exemple de cela est apporté par les deux manuscrits sur l’histoire de la terre et la question du déluge retrouvés respectivement par Przemysław Witkowski et Emiliano Ranocchi. Ce sont deux textes sans doute contemporains de la rédaction de l’Histoire primitive de la Russie (parue en 1802), dont l’analyse comparée a permis de préciser le positionnement mouvant de Potocki sur la question de l’histoire de la terre et des rapports entre les sources profanes et les sources sacrées de sa documentation. Cet éclairage est particulièrement utile pour comprendre l’origine, dans l’esprit de l’auteur du Manuscrit trouvé à Saragosse, des pages étonnantes qu’il écrira pour compléter le système de Velasquez développé dans la version de 1810 du roman, où l’on trouve un commentaire très élaboré de la Genèse en tant que source possible d’inspiration pour la constitution d’une histoire scientifique de la terre9 — sans qu’il faille naturellement attribuer à Potocki une quelconque paternité relativement aux mouvements révisionnistes et créationnistes qui prolifèrent aujourd’hui.\n10 Extrait historique de l’Iliade, Центральний Державний Історичний Архів України (Archives Historiqu (...)\n13S’il entendait fermement, comme on l’a vu, substituer l’histoire à la mythologie et distinguer rigoureusement les textes de la révélation du travail de l’historien, Potocki n’en a pas moins cherché, dans la Bible, dans les chronologies sacrées comme dans les monuments de la littérature, les traces d’éléments propres à inspirer la pensée, les hypothèses et les conjectures de l’historien. C’est ce qui ressort aussi de cet autre texte étrange, intitulé Extrait historique de l’Iliade, inséré dans le cahier de notes découvert à Kiev par Przemysław Witkowski, où Potocki reprend le texte de l’Iliade dont il donne, semble-t-il une traduction originale assortie de commentaires, les unités du poème étant découpées par lui non pas en chants, mais en journées. Ces fragments écrits probablement entre 1798 et 1802 font immanquablement penser au Manuscrit trouvé à Saragosse auquel Potocki travaillait alors depuis une dizaine d’années. Mais ce rapprochement, loin de nous simplifier la lecture du roman, nous place au contraire au cœur des tensions irréductiblement contradictoires qui marquent toute la démarche intellectuelle et créatrice de cet auteur. Voyons plutôt ce qu’il nous dit : « j’omets tout ce qui dans ce poème [c’est-à-dire l’Iliade] n’est pas purement historique10 » ; l’épopée originaire de notre civilisation serait donc à lire, de même que la Bible et les autres textes sacrés, pour ce qu’ils nous apportent de données utiles à la reconstitution de la chronologie antique, au mode de vie des contemporains d’Achille, à l’organisation des sociétés, à l’architecture, aux rites, aux mœurs ; lecture historienne donc, teintée de cette tendance proto-ethnologique que nous connaissons bien chez le Potocki voyageur. Comment dès lors devrions-nous traiter cette œuvre si essentiellement romanesque qu’est le Manuscrit trouvé à Saragosse où se trouvent toutefois encodées toutes sortes de données relatives à l’histoire et à l’histoire des idées ?\n14En substituant au découpage poétique en chants une répartition des unités textuelles en journées, Potocki thématise, en l’exposant, cette dimension du temps cosmique qui l’obsède et qu’il appliquera également au texte apparemment le moins historique de son œuvre, le Manuscrit trouvé à Saragosse, expression pleine et déroutante de son inclassable génie. Telle une nouvelle épopée, au crépuscule des Lumières, qui célébrerait ironiquement les dérisoires tentatives de l’esprit humain à embrasser tout à la fois le monde dans sa double extension géographique et historique, la connaissance de ce monde et la bibliothèque infinie qui renferme toutes les traces de ces tentatives. Ce parallèle constitué dans ses brouillons par Potocki entre la source homérique et son propre roman pourrait nous dire quelque chose comme ceci : plus un texte est poétique, mythologique, sacré ou fictionnel, plus il y a lieu d’y quérir les débris épars d’une information utile à l’historien. Faire œuvre littéraire peut alors signifier construire un univers verbal cohérent, mais complexe, offert à une pluralité de lectures possibles, parmi lesquelles doit figurer, comme un enjeu majeur, l’interrogation sur le déroulement et la computation du temps. Rien d’étonnant, dans ce sens, qu’il ait fallu à Potocki plus de vingt ans et plusieurs recommencements pour parvenir à ses fins en tant que romancier.\n15Une autre découverte d’importance concerne l’œuvre théâtrale de Potocki. On connaissait la comédie mêlée d’ariettes, Les Bohémiens d’Andalousie, les six Parades, plusieurs fois mises en scène en Pologne, en France et au Maroc et en Suisse, ainsi que le proverbe l’Aveugle. Przemysław Witkowski a exhumé une septième parade dans le fonds 49 de Kiev. Intitulée Gile en ménage, cette pièce est donnée comme une suite de Gile amoureux, la première de la série des six parades connues jusqu’ici. C’est un indéniable et très heureux enrichissement du volet théâtral de cette œuvre, mais non susceptible de changer l’idée que l’on avait pu se faire déjà de la pratique du théâtre de société par Potocki, ni de ses tendances à la dérision réflexive (confirmées par exemple par cette réplique de Zarzabelle : « Tu deviens tout à fait tragique. Songe que tu es un Gile11 ! »).\n12 E. Ranocchi, « Karlsbad lato 1785 », dans Rzeczy minionych pamięć, Studia dedykowane prof. Tadeusz (...)\n16Cinq autres documents retrouvés méritent d’être signalés, même s’ils ne présentent pas la même nouveauté que les pièces évoquées à l’instant. Il s’agit d’abord des manuscrits autographes de deux petits textes politiques publiés dans le volume III des Œuvres, l’Essay de logique et De la civilité puérile et honnête. Dans l’édition des Œuvres, le texte avait été établi sur la base de copies. Les documents mis au jour permettront donc une révision philologique de cette édition, mais cette révision ne concerne que des détails. Ces textes sont insérés dans ce cahier de Kiev déjà mentionné ; on y trouve également une version manuscrite du Voyage au Caucase qui vient encore enrichir le dossier, déjà passablement complexe, des sources de cette relation. On peut faire un pareil constat pour le manuscrit du Voyage de Feirouz, un conte oriental inséré dans le Voyage en Turquie et en Egypte, que Potocki a recopié de sa main pour le joindre à cette lettre dont il a déjà été question, adressée à Herder probablement en automne 1785 et retrouvée à Cracovie par Emiliano Ranocchi12. Il existe plusieurs sources de ce conte et la nouvelle version pourra servir à étoffer le dossier des variantes, mais sans apporter au texte de modifications vraiment significatives. Enfin, un fragment d’un tout premier brouillon du Voyage de Hafez, le conte moral et politique adjoint au Voyage dans l’Empire de Maroc, a été retrouvé dans le « Cahier de Poznań » décrit en détail dans les annexes du présent volume, tout récemment exhumé des Archives d’État de Poznań ; là aussi, cette nouveauté ne permettra guère que des ajustements philologiques certes importants, mais pas décisifs quant à la connaissance du conte lui-même dans sa forme et son contenu. En revanche, grâce à cette découverte, nous tenons la preuve du fait que Le Voyage de Hafez a bien été conçu et entrepris dans sa composition au cours même du voyage ; c’est un document qui côtoie, dans le cahier, les esquisses et autres notes, comme un produit de l’expérience immédiate. L’élaboration successive de nouvelles versions de ce conte jusqu’à celle qui figurera en annexe au Voyage dans l’Empire de Maroc nous donne une idée de cette pratique de l’écriture chez Potocki, où les premières esquisses sont à la fois le résultat et le document de la perception du monde. C’est probablement à cette même lumière qu’il convient de considérer l’histoire de l’élaboration du Manuscrit trouvé à Saragosse.\n13 Bibliografia Literatury polskiej « Nowy Korbut », Varsovie, 1970, vol. 6*, p. 70, no 10.\n14 Voir Kotwicz.\n15 Lettre de Tadeusz Morski à Ignacy Potocki du 30 mars 1791, AGAD, Ap. 280.\n17Dans l’état actuel de ce que nous savons, il est également possible de dresser la liste des textes que Potocki a certainement produits, mais que l’on n’a pas — on voudrait pouvoir dire avec conviction : que l’on n’a pas encore — retrouvés. Sans revenir sur la correspondance dont il a déjà été question, on peut commencer par évoquer au moins trois relations de voyage qui auraient été écrites par Potocki et dont on n’a jusqu’ici pas repéré la moindre trace. Il y aurait eu, selon le Nowy Korbut13, un Voyage en Pologne datant de 1788, soit au temps où Potocki sillonnait le pays en lien avec sa candidature, puis son élection comme député de Grande Pologne à la célèbre « Diète de quatre ans ». On ignore d’où provient cette information qui n’apparaît dans aucune autre des sources connues. Władysław Kotwicz, de son côté, qui avait eu accès aux archives de Łańcut avant leur dispersion en 1944, faisait état, dans son livre publié en 193514, d’un Voyage en Espagne, Portugal, Angleterre, France et Allemagne, soit le périple réalisé en 1791-1792 dont nous connaissons bien l’étape marocaine, avec le splendide Voyage dans l’Empire de Maroc de 1791. Si l’on en croit Kotwicz, il aurait donc pu y avoir aussi des relations des autres étapes de ce grand tour. C’est une supposition corroborée par un indice assez solide que l’on trouve dans une lettre de Tadeusz Morski à Ignace Potocki. Morski, qui avait été nommé ambassadeur de Pologne auprès du roi d’Espagne, avait fait le chemin de Paris à Madrid en compagnie de Jean Potocki ; le 30 mars 1791, il écrivait à son protecteur Ignace Potocki que son cousin et beau-frère, le comte Jean, « a écrit un petit journal de notre voyage qu’il a envoyé à Séverin15 ». C’est encore quelque chose que pourrait nous révéler l’hypothétique mise au jour des papiers de Séverin. Est-ce là aussi qu’on aurait une chance de retrouver la description du fameux vol en ballon effectué par Potocki au-dessus de Varsovie en mai 1790, qu’il dit avoir rédigée et dont il cite même un passage dans son Voyage dans l’Empire de Maroc ?\n18Peut-être y aurait-il lieu d’établir un lien entre ces mentions de voyages qui auraient été écrits et la série des cahiers de notes dont on sait quelque chose de plus depuis les investigations de Przemysław Witkowski. Comme cela a déjà été dit, plusieurs cahiers devraient se trouver (ou en tout cas se trouvaient) à la Bibliothèque universitaire de Vilnius. Celui qui a été exhumé du fonds 49 de Kiev permet au moins de se faire une idée de ce que pourraient révéler ces cahiers de Vilnius et sans doute encore d’autres (mais combien ?) qui dorment quelque part. Dans ce cahier de Kiev se succèdent et se mélangent des brouillons plus ou moins élaborés, des textes pratiquement achevés, des calculs, des dessins, des notes de lecture, des projets de lettres, etc. C’est le cahier d’esquisse d’un intellectuel en activité permanente. Nul doute que la mise au jour d’autres cahiers apporterait des informations de toute première valeur. Il se pourrait que plusieurs de ces cahiers soient aujourd’hui en possession de descendants de Potocki, mais que leur contenu probablement peu lisible, voire chaotique, ait caché leur importance aux yeux de ceux que l’on appellera, selon le mot de Potocki, leurs « légitimes propriétaires ». C’est probablement ce qui s’est passé avec ce carnet de notes appartenant aujourd’hui à Jan Franciszek Potocki dont il a déjà été question et dont l’existence vient seulement d’être révélée.\n16 Œuvres V, p. 273-274.\n17 Ibid., p. 281-296.\n18 Voir ci-après la contribution de D. I. Weber et E. I. Nosova.\n19C’est dans ce type de documents que l’on pourrait trouver des réponses aux questions suscitées par certaines pièces fragmentaires qui ont été publiées comme telles dans le dernier volume des Œuvres en 2006. Il y a quelque chose qui ressemble à un morceau de roman épistolaire, tracé sur du papier portant la date de 1796 en filigrane, conservé comme feuilles éparses dans le fonds Potocki des AGAD à Varsovie et qui, à l’heure actuelle, reste une énigme16 ; Potocki aurait-il écrit d’autres romans que le Manuscrit trouvé à Saragosse ? Avouons que la question ne manque pas d’intriguer. On pourrait peut-être aussi mieux comprendre le statut de la traduction française qu’il a donnée d’un texte écrit en espagnol par le chevalier polonais Maciej Tytlewski qui est une relation en forme de journal de la guerre polono-turque de 1620-21 (publiée à Madrid en 1623)17. S’agissait-il de préparer une publication ou en tout cas une certaine forme de diffusion, puisqu’il n’y aurait pas eu de sens pour Potocki, de traduire, pour son usage personnel, quelque chose qu’il comprenait parfaitement ? Et alors, à qui ce travail était-il destiné ? Y aurait-il d’autres textes du même genre ? On sait maintenant que la réponse est oui, puisque l’on vient de retrouver, à Saint-Pétersbourg, une autre traduction de notre auteur qui semble elle-même en cacher encore une autre18.\n19 L’Ethno-logie est également évoquée par un autre témoin de 1811, le comte de Lagarde-Chambonas, so (...)\n20Enfin, pour ce qui concerne les textes, il faut signaler encore une pièce évoquée par l’auteur lui-même dans une lettre à Joseph de Maistre du 1er mai 1811, qui n’a pas été repérée jusqu’à ce jour. Il s’agit d’un ouvrage dont l’écriture dut être tout à fait contemporaine de la rédaction de la dernière version du Manuscrit trouvé à Saragosse, ouvrage au titre prometteur : Ethno-logie ou connaissance des peuples considérés sous le rapport de leurs origines. Cinq chapitres de cet ouvrage figurent dans le cahier de notes retrouvé dans le fonds 49 de Kiev sous le titre Introduction à la Connoissance historique des peuples de l’Europe et de l’Asie19. Mais qu’en est-il de l’ensemble ?\n20 Œuvres I, p. 54-55.\n21 Voir les annexes ci-après.\n21Reste encore à évoquer un autre pan de la création de notre auteur qui est documenté, mais seulement très partiellement : ce sont les dessins. Des esquisses prises sur le vif aux illustrations élaborées mobilisant différentes techniques de dessin et de peinture, la palette est assez large. À plusieurs reprises, dans ses relations de voyages, Potocki nous dit avoir dessiné tel ou tel objet, tel personnage, tel monument. Sept à huit heures passées à dessiner les pyramides lui valurent, nous dit-il, un méchant coup de soleil20. Il a certainement dû produire des centaines, peut-être même des milliers de croquis, d’esquisses, de portraits, de paysages, de scènes. Là encore, on peut espérer bien des découvertes qui permettront peut-être un jour de mettre pleinement en valeur le talent brut et spontané du Potocki dessinateur. La preuve vient d’en être apportée avec l’identification toute récente du « Cahier de Poznań » qui comporte, outre le brouillon du Voyage de Hafez, une quarantaine de dessins réalisés par Potocki lors de son voyage de Bordeaux à Madrid en 179121.\n22 Voir Varsovie, 1974.\n23 M.-E. Żółtowska, Un précurseur de la littérature fantastique : Jean Potocki, sa vie et son Manuscr (...)\n24 Inmaculada Barrena (université de Bilbao, 2015), Lorenz Frischknecht (universités Paul-Valéry Mont (...)\n25 Rękopis znaleziony w Saragossie, wersja 1810, Kraków, 2015 ; la nouvelle traduction de la version (...)\n22On le constate : beaucoup de chemin a été parcouru depuis le fameux colloque organisé par l’Institut français de Varsovie en 197222 et depuis la thèse de Maria-Ewelina Żółtowska, soutenue à l’Université de Yale l’année suivante23. Après les travaux de Daniel Beauvois, puis l’édition du Manuscrit trouvé à Saragosse par René Radrizzani en 1989, les livres de Dominique Triaire et du soussigné, de Janusz Ryba, puis, un peu plus tard, d’Antonio Dominguez Leiva, de Luc Fraisse et de Józef Szczepaniec sans oublier les importants colloques de Londres et de Louvain, ni le numéro de la revue Europe consacré, en 2001, à Potocki et à ses écrits, l’édition des Œuvres a donné une nouvelle base de lecture et de travail ; elle a suscité des découvertes et, comme on vient de le montrer, éveillé des attentes. Une nouvelle génération de chercheurs s’est affirmée avec sept thèses soutenues récemment24 ; plusieurs autres travaux de même ampleur sont en cours et l’on peut attendre après une année de bicentenaire dignement célébrée, avec notamment la publication, en octobre 2015, de la nouvelle traduction polonaise du Manuscrit trouvé à Saragosse par Anna Wasilewska25, d’importantes avancées tant dans la connaissance de l’œuvre que dans son interprétation.\n23L’histoire de la réception de l’œuvre de cet auteur si particulier est donc une histoire en cours ; c’est aussi une histoire propre à donner une consistance concrète aux réflexions que l’on peut faire sur la question théorique si centrale, dans les études littéraires, de la construction d’une œuvre. Qui est l’auteur d’une œuvre ? Le cas de Potocki montre bien que cette question est loin d’être simple et certainement pas spécieuse, comme on pourrait naïvement le penser. Il est relativement facile d’expliquer que les textes ne commencent à vivre qu’à partir du moment où ils sont lus et que ce sont les lecteurs qui les légitiment en tant que foyers de significations potentielles demandant à être actualisées de nouveau lors de chaque expérience de lecture. Mais entre le créateur d’un texte et ses destinataires, il ne faudrait pas oublier cet acteur à l’identité fuyante, mais terriblement agissant qu’est l’histoire elle-même. L’histoire et ses aléas qui, à propos des œuvres littéraires, président à toutes ces circonstances plus ou moins fortuites dont résultent la conservation, la disparition, la destruction, la réapparition des papiers, leur circulation dans les espaces privés et publics, la concrétisation ou non de leur publication, les conditions de leur lecture et de leur relecture. Une histoire souvent cruelle, l’histoire avec sa grande hache, selon le mot bien connu de Georges Perec, qui taille autant dans les productions, notamment littéraires, des hommes que dans la chair et l’âme de ceux-ci.\n24Ce sont aussi les contextes culturels et idéologiques différents, les événements de l’actualité, les préoccupations dominantes à telle époque qui orientent la curiosité des hommes et déterminent leurs choix, notamment pour ce qui regarde les lectures et les modalités de lecture. Il n’y a pas si longtemps, alors que l’on ne pouvait concevoir la bizarrerie d’un être et, pire encore, son suicide comme autre chose qu’une malheureuse et honteuse déviance, on n’aurait guère pu imaginer une célébration aussi festive que celle du bicentenaire organisée au palais de Łańcut, avec le soutien enthousiaste des descendants. Quant aux développements de l’actualité, ils invitent aussi périodiquement à relire Potocki ; ce fut le cas récemment, lors des troubles dans le Caucase et en particulier lors des deux guerres successives de Tchétchénie. Certains commentateurs ont pu alors se référer aux nombreuses observations développées par Potocki, dans son Voyage à Astrakhan et sur les lignes du Caucase, sur l’esprit d’indépendance des peuples caucasiens et leurs conflits permanents avec l’Empire des tsars. C’est encore le cas aujourd’hui, où le Mémoire sur un nouveau périple du Pont Euxin ou les Fragments historiques et géographiques sur la Scythie, la Sarmatie et les Slaves pourraient donner beaucoup à penser sur les racines du conflit actuel entre Ukraine et Russie.\n25Célébré deux siècles après la mort qu’il s’est donnée comme un personnage de roman noir, Jean Potocki nous invite à dérouler le temps pour le considérer en tant qu’il détermine la variation des lectures en fonction tout aussi bien de l’état de connaissance de son œuvre que des contextes toujours changeants de sa réception. Ainsi, nous sommes déjà prévenus que, dans les prochaines décennies, les commémorations de nouveaux jubilés donneront des occasions de commenter une œuvre renouvelée dans une mesure que nous ignorons encore et un auteur un peu ou passablement différent de ce que nous voyons en lui aujourd’hui.\n26Trois parties se découpent premièrement dans ces pages, correspondant aux trois dimensions du Potocki cerné par les chercheurs : l’homme, l’œuvre dans son ensemble, le Manuscrit trouvé à Saragosse. Ce dernier, comme bien souvent, se taille la part majeure, avec une série d’approches thématiques (Marius W. Haugen, Émilie Klene, Maria Janoszka, Michel Delon), des enquêtes d’orientation intertextuelle (Juan Carlos Rodriguez Rendon, Inmaculada Barrena, Lena Seauve, Marcin Wołk) et une approche détaillée du texte à la lumière de la nouvelle traduction polonaise (Anna Wasilewska). L’œuvre est abordée dans son ensemble, avec une esquisse d’abécédaire (Maciej Forycki), puis dans trois de ses orientations spécifiques : politique (Łukasz Maślanka), histoire de la terre (Emiliano Ranocchi), voyages (Sylvie Requemora-Gros). L’homme nous est rapproché dans le détail de ses relations avec la partie occidentale de son pays, dite « Grande-Pologne » (Dominique Triaire) et, plus généralement, en tant que posture transhistorique d’intellectuel (Tomasz Swoboda). Ces travaux sont enrichis d’une quatrième partie qui décrit plusieurs découvertes récentes.\n26 La plupart des contributions ici réunies est issue de deux manifestations organisées dans le cadre (...)\n27Une autre caractéristique de ce volume consiste dans la jeunesse de la plupart des contributeurs : le passage du temps se fait sentir là aussi et il est très heureux que dans le prolongement des célébrations du bicentenaire26, un volume puisse mettre en valeur le travail et les qualités d’une génération nouvelle. C’est le Potocki de demain qui se profile déjà.\n28Ainsi, le travail du temps qui est célébré dans ce livre peut être considéré sous différents aspects. Il y a d’abord cette histoire de l’œuvre qui est déjà longue et particulièrement compliquée, mais loin d’être achevée, une histoire qui s’affirme très clairement comme partie prenante dans la réception critique de Potocki sous tous les aspects de sa production. Et il n’en va pas différemment pour la connaissance de sa vie qui présente encore bien des lacunes. Histoire qui, elle-même, n’est cependant que fragment, particule microscopique dans le grand corps de l’histoire universelle, celui-là même dont Potocki a cherché toute sa vie à comprendre et à définir la configuration. Histoire singulière, anecdotique pour ainsi dire, qui renvoie donc immanquablement au champ infiniment plus vaste où se fait, se défait et se refait le sens des vies, des actions et des productions humaines. On lit et relit Potocki dans le même mouvement qui fait se succéder les événements et leur narration, les idées et les théories qu’elles inspirent, les croyances et les nœuds de valorisation. Les enquêtes des chercheurs et les découvertes qu’ils font parfois, fournissant de nouveaux indices, de nouvelles informations et de nouveaux textes, relèvent des événements. Les instruments qu’on utilise pour légitimer nos lectures et qui évoluent sans cesse, sont issus des idées et des théories. Les jugements se fondent sur les croyances et s’enroulent autour d’axiologies elles aussi labiles et mouvantes. Et tout cela est en marche, de découvertes en découvertes, de décennies en décennies, de générations en générations.\n3 Voir P. B. Witkowski, « Jean Potocki à la charnière du xviiie et du xixe siècle d’après son journal de travail personnel et d’autres documents inédits des archives de Kiev », dans Rosset et Triaire, 2010, p. 161-201. Sur les découvertes d’E. Ranocchi, voir Klene, 2018, p. 245-252.\n4 Voir A. Cholewianka-Kruszyńska, « Łańcuckie portrety Jana Potockiego », Spotkania z Zabytkami, 3-4, 2011, p. 14-21.\n5 On trouvera un inventaire complet des 39 lettres découvertes depuis 2002 dans les annexes du présent volume.\n7 Lettre à Joseph de Maistre, fin mai 1811 (D. Triaire, « Huit lettres de Jean Potocki à Joseph de Maistre (1805-1814) », Revue d’histoire littéraire de la France, no 1, Paris, 2013, p. 142).\n10 Extrait historique de l’Iliade, Центральний Державний Історичний Архів України (Archives Historiques Centrales d’État d’Ukraine, TsDIA) à Kiev, fonds 49/II, cote 2975, f. 22-36. Cité par P. Witkowski, art. cit., p. 179.\n12 E. Ranocchi, « Karlsbad lato 1785 », dans Rzeczy minionych pamięć, Studia dedykowane prof. Tadeuszowi Ulewiczowi w 90 rocznicę urodzin, Kraków, 2007, p. 419-447.\n19 L’Ethno-logie est également évoquée par un autre témoin de 1811, le comte de Lagarde-Chambonas, sous un titre un peu différent : Ethnologie ou connaissance des peuples considérés sous le rapport des langues, des races et familles. Pour plus de détails liés à ce sujet, voir P. Witkowski, art. cit., p. 180-182.\n23 M.-E. Żółtowska, Un précurseur de la littérature fantastique : Jean Potocki, sa vie et son Manuscrit trouvé à Saragosse, Yale University, 1973.\n24 Inmaculada Barrena (université de Bilbao, 2015), Lorenz Frischknecht (universités Paul-Valéry Montpellier 3 et Zurich, 2012: Frischknecht Lorenz, Jean Potocki romancier au travail, Paris, 2018, 386 p.), Marius Warholm Haugen (université technique de Trondheim, 2012 — voir Haugen), Maria Janoszka (université de Silésie à Katowice, 2015), Émilie Klene (université Paul-Valéry Montpellier 3, 2014 : Klene Émilie, Jean Potocki. L’Homme à l’épreuve du relatif, Montpellier, 2016, 431 p.), Pamela Obone Mbeng (université Paul-Valéry Montpellier 3, 2016) et Lena Seauve (université Humboldt de Berlin, 2014 : Seauve Lena, Labyrinthe des Erzählens. Jean Potockis Manuscrit trouvé à Saragosse, Heidelberg, 2015, 262 p.).\n25 Rękopis znaleziony w Saragossie, wersja 1810, Kraków, 2015 ; la nouvelle traduction de la version de 1804 a été publiée par le même éditeur en 2016 sous forme de livre électronique.\n26 La plupart des contributions ici réunies est issue de deux manifestations organisées dans le cadre des célébrations du bicentenaire de la mort de Potocki, l’une au palais de Łańcut, les 25-26 juin 2015, l’autre à la Bibliothèque polonaise de Paris, le 11 décembre 2015. Un autre colloque international a été organisé en 2015, à Francfort-sur-l’Oder ; une publication séparée de ses actes est à paraître en version trilingue (allemand-français-polonais).\nROSSET, François. Introduction : Potocki quinze ans après In : Jean Potocki : le travail du temps : Autour d’un bicentenaire [en ligne]. Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée, 2019 (généré le 27 septembre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pulm/2085>. ISBN : 9782367813332. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pulm.2085.\nRosset, F. 2019. Introduction : Potocki quinze ans après. In Rosset, F., & Triaire, D. (Eds.), Jean Potocki : le travail du temps : Autour d’un bicentenaire. Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée. doi :10.4000/books.pulm.2085\nRosset, François. “Introduction : Potocki quinze ans après”. Rosset, François, et Dominique Triaire. Jean Potocki : le travail du temps : Autour d’un bicentenaire. Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée, 2019. (pp. 9-22) Web. <http://books.openedition.org/pulm/2085>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pulm/2085?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Le diabétique et Ramadan : Tout dépend de l’équilibre du taux de glycémie - Santé Tn\nDe manière générale le jeûne est déconseillé aux diabétiques. Sauf que plusieurs malades, pieux, tiennent à faire le ramadan. Cela ne se passe pas sans souffrances. Qu’en disent les spécialistes à ce sujet ?\nCertes, la première question qui devrait être abordée en ce qui concerne les diabétiques est d’abord celle de savoir si ces sujets peuvent jeûner ou pas. Nombreux sont les Tunisiens atteints de diabète qui veulent jeûner pendant Ramadan.\nPourtant, des précautions sont absolument à prendre durant les journées de jeûne d’autant plus que les heures d’abstinence se font longues. Ils ne savent pas non plus quand est-ce que le jeûne est absolument interdit aux diabétiques. Dr Taïeb D., diabétologue et Professeur en nutrition explique :\n« Avant toute chose, il serait utile de définir ce que c’est que le diabétique. De fait, toute personne ayant un taux de glycémie dépassant 1,40 g après un repas et un taux de glycémie dépassant les 1,10 g en étant à jeun est probablement sujette au diabète. Lorsqu’on trouve un taux de sucre dans le sang égal ou supérieur à 1,26g tout en étant à jeun aux premiers examens, on peut en déduire que la personne est peut-être atteinte de diabète. Mais le diagnostic ne peut en aucun être formel et catégorique. Parfois, il s’agit d’une augmentation occasionnelle. On doit donc refaire d’autres analyses ultérieurement afin de confirmer ou pas le diagnostic. Si ce taux est confirmé lors de la deuxième mesure, quelque temps après la première analyse, on peut dès lors parler de diabète !\nAu départ, il est préférable qu’un diabétique ne prenne pas de médicaments. Une bonne hygiène de vie et un bon régime alimentaire peuvent suffire. Le diabétique peut garantir une vie plus ou moins normale s’il a un taux de glycémie entre 1,26 et 1,40 et s’il suit un régime alimentaire sain, équilibré et adapté à sa maladie. Mais au delà de 1,40, on parle déjà de diabète de type 2. Il s’agit d’un durcissement des artères du corps qui ne peut être réglé qu’avec une éducation sanitaire.\nUn diabétique qui ne jeûne pas demeure un musulman\nCeci dit, pour revenir au sujet du jeûne, je dois dire que plusieurs diabétiques tiennent effectivement à jeûner indépendamment de leur état de santé. Pourtant ils ont un alibi totalement valable pour ne pas jeûner. Cela ne peut en aucun cas être considéré comme un « blasphème » ou une impiété ! Mais ils tiennent tout de même à faire Ramadan dans la mesure où le jeûne est l’un des piliers de notre religion islamique.\nLe jeûne n’est pas toujours interdit\nEn fait, le jeûne n’est pas interdit systématiquement à tous les diabétiques. Mais c’est au médecin et à lui seul de trancher ! Avant de donner son approbation, le médecin soumettra le diabétique à des analyses et ce bien avant Ramadan. Le sujet doit avoir un état de santé qui lui permet de jeûner. Parfois, le jeûne peut même être conseillé au diabétique, notamment lorsque le patient souffre d’obésité. Dans ce cas, le jeûne peut l’aider à se débarrasser de son surpoids. Mais il doit être suivi par son médecin tout au long de son jeûne et ses repas doivent être diététiques.\nQui peut jeûner ou pas ?\nD’abord, il est préférable qu’un diabétique qui jeûne ait le numéro de téléphone de son médecin pour qu’il puisse le joindre en urgence en cas de malaise.\nCela dit, un diabétique de type1 qui jeûne doit décaler son dernier repas aux dernières minutes avant l’Emsak (heure du début d’abstinence). Ce repas doit être absolument à base de sucres lents. Pour le repas de l’Iftar (rupture du jeun), le sujet doit continuer à consommer le même genre d’aliments auxquels il a droit en temps normal.\nQuant aux diabétiques de type2 qui reçoivent de l’insuline, ils ne peuvent généralement pas jeûner, sauf bien sûr avis contraire du médecin traitant ! S’ils jeûnent, ils sont toutefois redevables de contrôler en permanence le taux de leur glycémie. D’abord en étant à jeun, puis deux heures après l’Iftar.\nCela dit, les diabétiques qui souffrent d’autres affections ou infections sont formellement interdits de jeûner. Ceci est aussi valable pour les femmes enceintes et qui allaitent, les sujets très âgés et les personnes opérées qui sont atteints de diabètes ! C’est d’ailleurs en jeûnant qu’ils commettront un péché !\nSi un diabétique à jeun a un malaise qui se manifeste avec des sensations de vertige, une grande fatigue, un évanouissement, des sueurs, une très grande faim, des tremblements, etc. il faut qu’on dose sur le champ son taux de glycémie. Si cela s’avère être impossible, on peut considérer qu’il s’agit d’une hypoglycémie jusqu’à preuve du contraire. Là, on donne au patient illico de l’eau et un sucre rapide (sucre, bonbon, jus, soda, gâteau, etc) jusqu’à la disparition du malaise. Ensuite, on lui donne un sucre lent (pain, pâte, riz…) Si son état ne se stabilise pas, il faut consulter un médecin ou un service d’urgence.\nJe dois dire que généralement, un diabétique a honte de manger durant le mois de Ramadan. Il est très affecté de son impuissance à faire Ramadan, d’où le rôle de sa famille. En effet, la famille doit banaliser le problème et lui dire sans cesse qu’il a le droit de manger sans se sentir coupable. Ils doivent rassurer le diabétique et lui répéter continuellement qu’il n’est pas dans le tort. Il est essentiel de ne pas négliger l’aspect psychologique de la chose.\nLa famille et l’entourage ont donc un rôle très important à jouer. Mais au final, c’est au médecin traitant que revient la tâche de permettre ou interdire le jeûne à son patient. C’est à lui également que revient la fonction de rassurer ce malade et de le convaincre de ne pas jeûner s’il n’a pas un taux de sucre équilibré bien avant ramadan.\n← Quand les kilos pèsent sur le sexe !\nRamadan – Les maladies aggravées par le jeûne →\n7 août 2012 Redacteur Sante-tn 0\nLes produits laitiers gras : le cœur pourrait en souffrir\n14 mai 2012 Redacteur Sante-tn 0\n15 août 2011 Redacteur Sante-tn 2


2020 septembre 08 : Nettoyeur haute pression\nTags: 2000w, eurom, force, haute, nettoyeur, pression\nRoulement 90012890 Pour Nettoyeur Haute-pression Karcher 90012890\nseptembre 8, 2020 · Posted in roulement · Commentaires fermés\nMerci de vérifier que cette pièce est bien compatible avec votre modèle d’appareil. Plus de 10.000 ventes.. Êtes vous satisfait de votre commande? Nous espérons pouvoir lire votre évaluation positive à 5 étoiles. ROULEMENT 90012890 POUR NETTOYEUR HAUTE-PRESSION KARCHER – 90012890. Référence de l’article : 90012890. Photos non contractuelles, peut ne pas correspondre au visuel du produit d’origine suite à un changement du constructeur. Modèles & Marques Compatibles. Nous vous proposons les moyens de paiement suivants. Au cas ou votre paiement n’est pas effectif dans les 7 jours suivant la fin de l’enchère nous nous réservons le droit d’annuler votre achat et de remettre en vente cet article. Tous les prix sont indiqués en TTC et incluent le taux de TVA français en vigueur au moment de lachat. Les expéditions ont lieu du lundi au vendredi (sauf jours fériés). Les commandes des produits disponibles en stock (ne nécessistant pas de commandes chez nos fournisseurs) seront expédiés dans les 48h suivant la commande. Vous disposez d’un délais de rétractation de 30 jours. Les frais de retour sont à la charge du client. Avant tout retour, le client fera une demande de retour, ceci afin de faciliter le traitement du dossier par l’attribution d’un accord de retour. Nous rappelons que les articles électriques, techniques, ne doivent pas être branchés afin d’effectuer des tests sur votre appareil, car cela peut les détériorer durablement : traces visibles de montage, dégâts électriques… Lorsque le produit n’est plus en état de revente « NEUF », a été essayé, testé par l’acheteur, il sera pratiqué une décote lors du remboursement. Les pièces commandées spécifiquement ou programmées à votre demande, ne pourront être reprises. L’item « ROULEMENT 90012890 POUR NETTOYEUR HAUTE-PRESSION KARCHER 90012890″ est en vente depuis le mardi 10 mars 2020. Il est dans la catégorie « Jardin, terrasse\_Outils électriques\_Nettoyeurs haute pression ». Le vendeur est « semboutique-pieces-electromenager » et est localisé à/en Département 52 Haute-Marne. Cet article peut être expédié au pays suivant: Union Européenne.\nNuméro de pièce fabricant: 90012890\nTags: haute-pression, karcher, nettoyeur, pour, roulement


Fantasque Time Line :: Voir le sujet - précision sur fusil-mitrailleur Thompson M.1\nprécision sur fusil-mitrailleur Thompson M.1\nPosté le: Mer Nov 12, 2014 11:31 Sujet du message: précision sur fusil-mitrailleur Thompson M.1\ncette arme servit dans l'armée américaine pour la libération de l'europe, mais sa conception par les usines d'armement Thompson remonte a l'époque de la proibition de la vente d'alcool, au départ elle souffrait d'un grave défaut, son chargeur circulaire nommée humoristiquement "Camanbert" devait etre rentendu fréquement car il était dotée d'un mécanisme a ressort qui faisaient montée les balles vers le canons,et qui avait pour effet de provoquer des enrayages de tir fréquent, la marque rappella toutes les armes en fonction(police, armée) et aprés étude elle décida la superession du chargeur circulaire et son remplacement par un chargeur droit qui était équipée d'un ressort a l'intérieur cela permettait de mettre les balles sans avoir la criante d'enrayage et remontage de clef(c'était aussi l'arme favorite des gangsters de la proibition, on peut en voir au musée du FBI dans la capitale américaine, ainsi que la voiture personnel de Al Capone) un soldat astucieux s'apercu qu'au combat cela prenait un certain temps pour le changement de chargeur, il eu l'idée suivante, il mis un chargeur en position normale et l'autre en position inversée, l'inversée était maintenue au normal par une bande adésive de grande dimension, cela ppermettait que lorsque le chargeur en position normale était vide il sufissaient de le retourner pour avoir un autre chargeur plein, les autres chargeurs de la dotation était fait de même(cette méthode servit jusqu'a notre époque car les troupes américaines qui se battaient au vietnam l'utilisiaient sur leur arme de dotation le fusil M.16)\nPosté le: Mer Nov 12, 2014 13:06 Sujet du message:\nDe nos jours, les Talibans soudent deux chargeurs d'AH-47 têtes bêches, mais cela revient au même, avec plus d’encombrement. On surnom ces chargeurs "demi-lune" car ils forment un arc de cercle.\nPosté le: Mer Nov 12, 2014 17:26 Sujet du message:\nIl s'agit d'un pistolet mitrailleur, et non pas d'un fusil mitrailleur, puisque conçu pour tirer la cartouche à balle 45 A.C.P modèle 1911(11,43 x 22,7).\nEn ce qui concerne le chargeur tambour de 50 coups, il est resté réglementaire dans l'armée américaine après la mise en service des version M1 et M1A1(*), également dans les armées du Commonwealth.\nIl y a trois raisons principales pour lesquelles le chargeur tambour à été évincé en faveur du chargeur droit (20 ou 30 coup) :\n- Trop long à changer.\n- Trop lourd une fois plein.\n- Trop long à charger (il faut le démonter et placer les cartouches dans les alvéoles), et ensuite il fallait tendre le ressort avec la clé qui se trouvait sur la face avant du tambour (6 tours).\nCertaines sources parlent d'un bruit de ferraille trop fort une fois à moitié vide.\nLes chargeurs droits peuvent être utilisés sur tous les modèles de P.M. Thompson.\n(*) version simplifiée et moins chère à produire, mais qui comporte pas mal de pièces interchangeables avec le M1928\nDernière édition par Dronne le Mer Nov 12, 2014 17:53; édité 1 fois\nPosté le: Mer Nov 12, 2014 17:51 Sujet du message:\nLa méthode semble connue de tous les groupes utilisant l'AK-47 et ses dérivés. Au cours de la guerre civile yougoslave, je me souviens d'avoir vu de nombreuses photos de paramilitaires dont les fusils d'assaut comportaient deux chargeurs scotchés tête-bêche\nPosté le: Jeu Nov 13, 2014 13:16 Sujet du message:\nTrès sympathique photographie de civils molestés par des paramilitaires qui met en valeur (oh combien) l'ingénieuse imbrication de deux chargeurs l'un avec l'autre et d'un pied chaussé d'un coquet brodequin pointé vers un visage.\nPosté le: Jeu Nov 13, 2014 13:25 Sujet du message:\nOn dérive là ^^\nPosté le: Jeu Nov 13, 2014 15:11 Sujet du message:\n"On" ne dérive pas, "on" regarde la photo ou la cible de ce "vaillant soldat" est une femme, il faut des yeux pour regarder!\nPosté le: Jeu Nov 13, 2014 17:54 Sujet du message:\nJe coirs pas que ce soit la meilleur image d'illustration possible...\nLes chargeurs tetes beches sont aussi utilise par toutes les armees, du MP-5 des groupes d'intervention, les chargeurs de Famas en situation operationnel, les chargeurs de PM et d'armes des FS, etc...\nPosté le: Jeu Nov 13, 2014 20:26 Sujet du message:\nJe peux éditer mon post et la supprimer si elle pose problème. C'est l'une des photos les plus largement diffusées par la presse à l'époque, c'est pour ça qu'elle m'était restée en mémoire, mais elle sert juste à illustrer mon propos.\nPosté le: Jeu Nov 13, 2014 21:35 Sujet du message:\nOui, je crois que ce serait mieux, merci de l'avoir proposé.\nJe comprends que tu aies souhaité illustrer ton propos, et que tu aies pris une photo dont tu te souvenais.\nMais ce cliché montre aussi une violence gratuite inadmissible qui peut (doit ?) choquer et qu'il n'est bon ni de banaliser, ni de sembler vouloir diffuser (même si je sais que ce n'était pas ton intention)...\nPosté le: Ven Nov 14, 2014 00:56 Sujet du message:\nJe m'en suis occupé. Merci à tous.\nPosté le: Ven Nov 14, 2014 20:08 Sujet du message:\nL'idée de "chattertonner" les chargeurs droits ou les chargeurs "banane" (par 2 voir par 3) n'est pas nouvelle, c'était courant sur les Thompson et les PM M3 (pour illustrer: cf Lee Marvin dans les 12 salopards ou Steve Mc Queen dans l'enfer est pour les héros).\nPour les carabines USM1/M2 il existait le "holder magazine T3-A1" ou jungle clip, fourni par l'ordnance, qui permettait de clipser deux chargeurs tête bêche.\nLes allemands n'étaient pas en reste car ils ont developpé (en très faible quantité et à titre expérimental cependant) le MP 40/I ou MP 40/II qui disposaient de deux chargeurs droits parallèles qui coulissaient horizontalement sous le couloir d'alimentation:\nLa limite de tout ça reste le poids de l'arme...\nPosté le: Ven Nov 14, 2014 20:58 Sujet du message:\nLe problème posé par les chargeurs tête bêche reste, en cas d'utilisation prolongée, celui de la déformation des lèvres du chargeur non engagé qui entraîne des ruptures d'alimentation, pour les chargeurs tambours (ou camemberts) c'est souvent le ressort qui pousse la planchette qui en vieillissant avoue quelques faiblesses en occasionnant les mêmes ruptures, certaines armes peuvent cumuler les deux inconvénients, les mitrailleuses Reibel des EBR par exemples, l'arme était pourtant de bonne facture mais plus conçue pour un service statique dans le créneaux de tir de la ligne Maginot.\nPosté le: Lun Nov 09, 2020 19:45 Sujet du message:\nJ'ai eu l'occasion de tirer quelques rafales avec ce pistolet mitrailleur il y a de ça plusieurs années lors d'un voyage aux USA. Incroyable et aucun enrayage.\nEn plus de ça c'était une des premières versions de 1921 qui étaient de vraies œuvres d'art de mécanique et de finition. Après il y a eu la production de masse pour les besoins de la seconde guerre et elles ont été simplifiées et rendues plus rustiques.\nJ'en ai même déjà vu l'utiliser pour le tir sportif et même la chasse ! J'en ai aussi vu avec des lunettes de visée bushnell et vortex. J'ai d'ailleurs vu un article à ce sujet sur armurerietirchasse.com/category/avis-tests\nPosté le: Mar Nov 24, 2020 18:22 Sujet du message:\nAucun chargeur n'est éternel !\nLe problème est de l’admettre et de prévoir des pièces de rechange\nC'est le principale problème du FM Chauchat qui n'avait pas un chargeur de qualité et l'intendance qui ne suivait pas ..\nVue le fonctionnement de l'arme , il n'était pas curieux que quelques éléments cassent de temps en temps ..\nComme l'extracteur ou les lèvres du chargeur ou la planchette élévatrice ...


Quizz II (XI) - Le fou de Proust\nHome » Divertissement » Quizz II (XI)\nQuizz II (XI)\n*Qui n’est pas avec Gilberte lors de la première rencontre avec le Héros à Tansonville ?\n1) Sa mère, 2) son père, 3) le baron de Charlus\nQuizz X (7)\nQuizz VI (19)\n3 comments to “Quizz II (XI)”\nClopine Trouillefou says: 11 septembre 2014 at 8 h 11 min -#1\nC’est le père, Charles, qui est absent. Gilberte est seule avec sa mère et « un inconnu » qui se révèlera être le baron de Charlus… Et nous sommes aux premières pages de Proust, lors d’une promenade « du côté de chez Swann », quand ce côté est encore (faussement) incompatible avec celui des Guermantes : la machine infernale est enclenchée : les principaux personnages viennent de subir leur première collision. La dernière se produira quelques milliers de page plus loin !\nGilbus says: 11 septembre 2014 at 8 h 46 min -#1\nSon père et le baron Charlus ne sont pas avec Gilberte, c’est sa mère qui est avec elle lorsque le héros l’aperçoit à Tansonville\nThierry says: 11 septembre 2014 at 16 h 54 min -#1\nSon papa n’est pas là (c’est d’ailleurs pourquoi le père et le grand-père du narrateur se sont « permis » de passer par ce chemin). Il y a seulement sa scandaleuse maman et un monsieur aux yeux lui sortant de la tête à la vue du narrateur (Charlus se dévoile dès sa première apparition…).


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RBC Placements en Direct Inc. ne fournit pas de conseils en placement ou de recommandations concernant l’achat ou la vente de valeurs mobilières. Nous accordons la plus grande importance à la confidentialité et à la protection de vos renseignements personnels et bancaires. Pour vous offrir une plus grande tranquillité d'esprit, nous avons élaboré la Garantie de sécurité RBC Banque en direct. Des frais d'opérations pour les virements de fonds et les paiements de factures peuvent s'appliquer à l'utilisation de Banque en direct selon votre forfait bancaire et ils sont distincts des frais d'accès. Affichez les renseignements sur votre compte et l’historique de vos opérations des sept dernières années. Vous pouvez aussi établir et recevoir des Alertes RBC au sujet de vos opérations bancaires et des Offres RBC disponibles. 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Les opérations peuvent ne pas figurer à votre relevé des opérations RBC Bank (USA) avant le jour suivant, mais la date réelle des virements sera indiquée. Les opérations Virement Interac sont gratuites avec tous les comptes de chèques de particulier. Des frais de Virement Interac de 1 $ ou de 1,50 $ peuvent s’appliquer respectivement aux comptes d’épargne de particulier RBC et aux comptes de dépôt d’entreprise RBC. Service non offert pour les comptes de chèques en dollars américains. Les produits, les services et les titres mentionnés sur ce site Web sont offerts uniquement au Canada et dans les territoires où la loi autorise leur mise en vente. L’information fournie sur ce site Web ne doit pas être considérée comme une offre de vente par RBC Dominion valeurs mobilières de titres particuliers dans tout territoire autre que le Canada. Des frais sur opération de débit excédentaire pourraient s’appliquer, selon le compte de dépôt utilisé pour l’achat. 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RBC Placements en Direct Inc.* et la Banque Royale du Canada sont des entités juridiques distinctes et affiliées. * Membre – Fonds canadien de protection des épargnants. ne fournit pas de conseils en placement et ne fait pas de recommandations concernant l’achat ou la vente de titres. Les investisseurs sont responsables de leurs décisions de placement. RBC Placements en Direct est un nom commercial utilisé par RBC Placements en Direct Inc. Vous pouvez profiter de la commodit et du contrle de Banque en direct sans aucuns frais d'accs. Pour parler un reprsentant de RBC Banque Royale du compte le mieux adapt vos besoins, composez le 1 800 ROYAL 0-6 (1 800 769-2506). Si vous tes l'tranger et dsirez adhrer, composez le (506) 864-1555. Banque royale rbc en ligne avion visa infinite rbc Pour connaître tous les renseignements sur les protections et les limites de la Garantie de sécurité RBC Banque en direct, veuillez lire la Convention d'accès électronique. Cette garantie est fournie par la Banque Royale du Canada pour son service Banque en direct. La Banque en direct Achetez et gérez votre CPG en direct. Les clients de RBC Banque Royale peuvent maintenant acheter des CPG non enregistrés, modifier les instructions à l'échéance et changer les coordonnées de versement des intérêts par voie électronique ! RBC Placements en Direct Inc.* et la Banque Royale du Canada sont des entités juridiques distinctes et affiliées. *Membre–Fonds canadien de protection des épargnants. RBC Placements en Direct Inc. n’offre pas de conseils ou de recommandations en matière d’achat ou de vente de titres. De nombreux Canadiens sollicitent une aide financière en demandant la Prestation canadienne d’urgence, et nous vous incitons à vous inscrire au dépôt direct de l’Agence du revenu du Canada (ARC) pour que vous puissiez recevoir plus rapidement vos versements de l’ARC. 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Massages pour bébés à domicile dans le Gard\n16 rue Paul Soleillet\nImplantée à Nîmes dans le département du Gard, Martine Davaux, instructrice en massage pour bébés et formée par l'AFMB (Association Française de Massage pour Bébé ), œuvre pour le massage bien-être des bébés favorisant\nainsi leur éveil sensoriel et leur bien-être.\nLes bienfaits des massages à domicile pour bébés\nSoucieuse de transmettre des moments de bonheur et de tendresse à votre bébé, Martine Davaux, instructrice confirmée située à Nîmes dans le Gard, vous propose des séances collectives ou individuelles de massage pour bébés.\nDans une ambiance détendue, elle vous apprend, pendant une heure, à communiquer avec votre bébé par un toucher doux et bienveillant, et à reconnaître son langage corporel.\nPour un massage du dos de votre bébé, je vous recommande la position à plat ventre, position fondamentale pour un bon développement psychomoteur.C'est l'idéal pour acquérir de bonnes postures. Ainsi, votre enfant apprendra à mieux se retourner, se déplacer.\nLe massage du visage de votre bébé lui procure détente et relaxation,\net l'aidera à mieux s'endormir.\nMassages des jambes et des bras\nLe massage des jambes et des bras de votre bébé améliore la circulation sanguine et favorise la souplesse et la relaxation musculaire.\nMassage de votre bébé à des tarifs attractifs


Amstel Gold Race: van Aert vainqueur à la photo-finish\nLe Belge Wout van Aert (Jumbo) vainqueur de l'Amstel Gold Race, à Valkenburg, le 18 avril 2021 / ANP/AFP\nPhoto-finish ! Le Belge Wout van Aert (Jumbo) a remporté d'extrême justesse l'Amstel Gold Race, la seule classique cycliste néerlandaise, dimanche près de Valkenburg, après 216 kilomètres de course.\nVan Aert a été déclaré vainqueur aux dépens du Britannique Tom Pidcock après un long examen de la photo-finish.\nL'Allemand Maximilian Schachmann a pris la troisième place de ce sprint à trois, juste devant le premier groupe de poursuite réglé par l'Australien Michael Matthews.\nLe champion du monde, le Français Julian Alaphilippe, s'est classé sixième, derrière le vétéran espagnol Alejandro Valverde, bientôt 41 ans.\nVan Aert, 26 ans, s'est imposé pour la première fois dans l'Amstel Gold Race, transformée cette année en course en circuit en raison des contraintes liées à la pandémie de coronavirus.\nLe Belge, vainqueur pour la 4e fois de la saison après deux étapes de Tirreno-Adriatico et Gand-Wevelgem, a retrouvé pour la victoire Pidcock qui l'avait devancé au sprint, mercredi dernier, dans la Flèche Brabançonne.\nPidcock a provoqué la décision à 13 kilomètres de la ligne, avec van Aert et Schachmann. Le trio s'est assuré une vingtaine de secondes d'avance et s'est disputé la victoire malgré le rapproché des poursuivants dans la dernière ligne droite.\nAu palmarès, van Aert succède au palmarès à son grand rival, le Néerlandais Mathieu van der Poel, vainqueur en 2019 mais absent cette fois.


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Firefox 4.0 sortira fin 2010 – AbriCoCotier.fr\nLe 10 septembre 2009, par Caroline\nFirefox 4.0 sortira fin 2010\nLa guerre des navigateurs a connu un regain d’activité depuis la sortie de Chrome, le navigateur de Google. Microsoft qui faisait déjà pâle figure, s’en est trouvé d’autant plus en difficulté. D’autre part comme Mozilla prévoit la sortie de Firefox 4.0 dans encore un an, cela laisse le champ libre à Google pour séduire un maximum d’utilisateurs de l’intérêt de son navigateur et préparer ainsi la sortie de son système d’exploitation Chrome OS. De ce que l’on constate, de plus en plus d’utilisateurs passent (temporairement ?) sous Google Chrome, lassés de la lenteur ou de la consommation de mémoire de Firefox, et attendant la sortie de Firefox 3.6, qui sera annonciateur d’une grande série de changement pour le navigateur de Mozilla.\nQuid du nouveau Firefox 4.0 ?\nLa roadmap de Firefox sur son wiki a été mise à jour par la Fondation Mozilla. Si l’on s’y réferre, Firefox 4.0 ne devrait pas voir le jour avant la fin 2010, aux alentours du mois de novembre. Ce laps de temps paraît bien long au vu de la pression exercée par Google depuis la mise en ligne de Chrome et surtout depuis la libéralisation de l’ajout d’extensions sur la version réservée aux développeurs.\nCe qui est le plus attendu à propos de ce Firefox 4.0, c’est bien la séparation des processus. Celle-ci devrait permettre de réduire la charge du navigateur sur les ressources systèmes. A l’image de Chrome, ce nouveau Firefox devrait bénéficier d’une gestion séparée des processus pour chaque onglet. Ainsi la mémoire pourra être intégralement libérée à la fermeture d’une page. En fait, l’avantage de cette séparation est que la fermeture d’un onglet planté ne risque pas de plater les autres onglets, parce qu’ils sont vraiment séparés (jusque dans les processus !).\nLe module Mozilla Weave sera aussi implémenté sur cette nouvelle version de Firefox. Il permet la synchronisation de ses favoris, mots de passes, signets, historique, cookies… entre plusieurs ordinateurs. L’idée ici de retrouver toujours le même navigateur quelque soit l’ordinateur utilisé.\nL’interface sera aussi revue, semble-t’il. Elle s’inspirera pas mal de Chrome, dans le sens ou le principe du placement d’onglets au dessus de la barre d’adresse est repris. Plus largement, c’est avec la version 4.0 que Mozilla compte réduire grandement la taille des panneaux du haut d’une fenêtre, comme cela se fait déjà sur les dernières versions de Safari, IE et Chrome.\nBien entendu entre temps Mozilla aura fait quelques mises à jours sur son Firefox 3. Elles seront au nombre de deux (3.6 et 3.7) et offriront la possibilité de lancer des sites de la même manière que de lancer des applications. Cela rendra l’utilisation des applications en ligne, de bureautique plus facile : un peu à la manière d’applications comme Fluid (sur Mac).\n• Un thème pour que votre Firefox 3.x ressemble à Firefox 4\nLes designers et développeurs du navigateur Firefox ont montrés récemment quelques maquettes du nouveau design dont sera doté la nouvelle version de Firefox en juillet prochain. Ces maquettes ont insp...\n• La Bêta de Firefox 3.1 est retardée au milieu du mois d’octobre 2008\nBizarre : peu de temps après la sortie de la Bêta de Google Chrome, Mozilla annonce retarder de trois semaines la sortie de la première Bêta de Firefox 3.1. En fait, c'est bien plus simple que ça : c...\nLe billet d'avant Le Motorola A3300 Sholes serait un smartphone tactile sous Android\nLe billet d'après LG se met à l’Android avec le Etna