La communication entre les pairs. Un problème moderne? – Complexe X inc.\nLa communication entre les pairs. Un problème moderne?\nIl existe aujourd’hui tellement de moyens pour communiquer. Les applications mobiles, les messages textes, les courriels, les messages vocaux et les systèmes de « chat » interne font partie de notre quotidien. La réponse instantanée est devenue une habitude quasi obligatoire alors qu’un délai dans le retour de réponse nous irrite au plus haut point. Certaines applications nous permettent même de voir si la personne a lu notre message ou quand elle a été en ligne pour la dernière fois. L’obsession de l’accessibilité 24/7 a débalancé notre environnement social et changé nos perceptions en cours de route.\nL’entreprise existe à la base pour faire produire par des individus des biens et services destinés à ces mêmes individus. L’entreprise tisse un lien social important dans la vie des travailleurs. On y apprend à faire des compromis, accepter des divergences d’opinion, suivre des directives qui viennent de nos supérieurs et travailler en équipe afin d’atteindre des objectifs communs. Il y a quelques dizaines d’année, le milieu du travail représentait une fierté pour le travailleur. Un endroit pour se faire des amis, discuter de la vie et faire une différence. L’entraide était présente. Le lien social allait bien souvent à l’extérieur des murs de l’organisation. Les employeurs organisaient des dépouillements d’arbre de Noël et certains donnaient des dindes pour l’action de grâce. L’organisation était proche des gens.\nAvec le développement des technologies, une distance s’est créée entre les travailleurs et l’organisation. Les contacts moins humains et moins fréquents ont amplifié cette distance. Les émotions se cachent derrière des écrans et on manque de temps pour se parler en personne. Les aptitudes techniques sont développées par une surinformation alors que l’intelligence émotionnelle souffre de l’absence de contact.\nIl est nécessaire de trouver un équilibre et de ramener les valeurs humaines au sein des organisations. Il faut se parler, échanger, tenir des réunions, prôner le partage des connaissances et l’entraide, détruire les murs de l’individualisme collectif. Il faut redonner à l’entreprise sa place de socialisation.\nPar jdupuis|2018-04-17T13:02:30-04:00avril 17th, 2018|Blog|0 commentaire


Bruxelles – Aides financières – Entreprises – CLL Centres de Langues\nLe CLL est opérateur de formation agréé par la Région de Bruxelles-Capitale dans le cadre de son intervention à concurrence de 50 % des frais de formation des PME.\nSuivre une formation en langues vous permettrait d'améliorer le fonctionnement ou la compétitivité de votre entreprise? Que ce soit pour vous-même ou votre personnel, vous pouvez solliciter une aide si le coût de cette formation s'élève à au moins 1.000 €.\nMontant maximum de l'aide : 5.000 € / formation.\nVous pouvez solliciter une aide de la Région de Bruxelles-Capitale en tant que personne physique (indépendant) ou personne morale (société) à condition d'avoir un siège d'exploitation dans l'une des 19 communes de la Région de Bruxelles-Capitale (ou d'envisager de le faire).\nLa demande est à introduire de préférence avant le début de la formation ou, au plus tard, 30 jours après de début de la formation. Le dossier doit comprendre :\nune copie de l'offre ou de la facture de l'inscription à la formation ;\nla liste des références du CLL ainsi que notre brochure de présentation ;\nVous demanderez le paiement de la prime à l'issue de la formation en fournissant les pièces justificatives suivantes, pour la vérification du montant de la prime :\nun rapport d'évaluation expliquant l'intérêt et le degré de satisfaction de la formation.\nPlus d'informations sur http://aee.irisnet.be/fr/web/aee/formation-et-encadrement


Elagage abattage Blacourt - Tél : 07.56.78.02.30\n• Vous êtes ici : Accueil Elagage abattage Blacourt\nElagage abattage Blacourt\nEn faisant appel à nos élagueurs sur Blacourt vous pourrez non seulement bénéficier d'une prise de rendez-vous rapide, mais aussi de conseils avant toute intervention. Souvent accompagnée d'un devis personnalisé et gratuit, notre prestation vous donnera entière satisfaction.\nElagage tout type d'arbre Blacourt\nNos équipes de professionnels de l'élagage sur Blacourt sont sans doute les meilleurs spécialistes de la région pour ce qui concerne la taille des arbres. Formés et diplômés, nos techniciens sont toujours à l'écoute des besoins des clients, mais aussi des besoins des arbres, car chaque végétation exprime un besoin physiologique.\nVous trouverez à travers les liens suivants des détails pratiques et utiles concernant nos diverses prestations sur votre commune (Blacourt).\nPour information, Blacourt est une ville positionnée au coeur du département 60. Elle compte 500 habitants.


Le mot du maire - Site officiel de la commune de Cambes-en-plaine\nC’est avec plaisir que je vous souhaite par le biais de cet édito, avec l’ensemble de l’équipe municipale, le meilleur pour cette nouvelle année : la santé tout d’abord en se protégeant et en protégeant les autres, et puis la joie, la bonne humeur et l’optimisme qui nous permet d’avoir une vie plus sereine.\nCette année encore, la traditionnelle cérémonie des vœux du Maire ne pourra pas avoir lieu ; il ne nous sera donc malheureusement pas possible de nous rencontrer et d’échanger de vive voix.\n2022 sera pour Cambes en Plaine une année de changements :\nD’abord dans quelques mois, une Agence Postale Communale à la Mairie remplacera les services de l’actuel bureau de Poste. Un service public de qualité sera offert avec notamment des horaires réguliers qui faciliteront vos besoins en matière de courrier, colis et démarches bancaires.\n2022 sera également un moment de décisions importantes quant au devenir des bâtiments de l’ancienne Mairie : plus de 600 m2 à réhabiliter. Votre avis sera important. Un questionnaire rédigé par des étudiants de l’IRTS sera distribué très prochainement (institut de formation en travail social) pour récolter les idées et envies des habitants de la commune\nEnfin 2022 sera une année importante en matière d’urbanisme avec la validation de notre PLU après l’été ; un PLU qui se veut respectueux notamment en matière de conservation des espaces verts et des terres agricoles.\nJe vous invite, pour rester connecté au quotidien de la commune, à installer l’application gratuite Citykomi sur vos smartphones, et regarder régulièrement le site internet. Notre prochain Mag sera quant à lui distribué en Mai.\nJe vous renouvelle chaleureusement mes vœux.\n› La commune\n› Elus et commissions\n› Comptes rendus des conseils\n› Magazines municipaux


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Eviter le syndrome de la page blanche sur les réseaux sociaux\nPoster des photos des vins de sa carte\nDes chiffres qui montrent que les restaurateurs ont tout intérêt à parler des bouteilles référencées dans leur cave à vin pour attirer des clients dans leur restaurant. De plus, terminée la page blanche lorsqu’il s’agit de savoir quoi publier sur Facebook ou Instagram ! Parler de sa carte des vins peut être un très bon moyen de publier un contenu riche et disruptif sur son restaurant, qui changera un des photos de produits bruts arrivés dans la cuisine et des assiettes bien servies encore fumantes. Conseils avec Florentine Mähler Besse, Doctorante en Sciences du Langage sur le vin à la Sorbonne-Paris.\n1# Jouer entre tradition et modernité\nLes mots « châteaux » et « domaines » sont toujours dans le coup\n« Globalement, dans le vocabulaire utilisé pour parler du vin, on dans la tradition mais on renouvelle la manière d’en parler. Sur les réseaux sociaux, beaucoup de légendes mettent en avant la valeur traditionnelle du vin avec l’utilisation de termes issus des champs lexicaux qui réfèrent au “château”, au “domaine”, aux “armoiries” ou au “vigneron”. »\nDes couleurs moins classiques pour les étiquettes des bouteilles de vin\n« On sent cependant un renouveau sur les couleurs, notamment des étiquettes, avec par exemple du rose et du violet qui sont des variantes du rouge, la couleur la plus classique dans le milieu vinicole. Aujourd’hui, le orange a aussi la côte car il donne une touche plus vivante et plus vitaminée. Le vert sert également à évoquer l’aspect naturel d’un vin biodynamique, par exemple. Attention avec le bleu cependant : cette couleur est à utiliser avec précaution car elle peut incarner autant un naturel qu’artificiel. »\n2# Parler de goûts plutôt que de couleurs\nDécrire les vins de son restaurant autrement\n« Sur la majorité des cartes, les vins sont classés par région ou par couleur. Sur les réseaux sociaux, on peut mettre plus en avant les caractéristiques gustatives. On peut aussi parler du cépage, préciser si le vin est naturel, bio, en barrique, décrire la méthode de ramassage ou encore évoquer le type de vignerons, si c’est un négociant ou une propriété familiale. »\nPartager la publication "Comment parler de la cave à vin de son restaurant sur les réseaux sociaux ?"\nHeba Hitti, 21 novembre 2016


Blog de Oh-Madmoiselle-Oups - Blog de Oh-Madmoiselle-Oups - Skyrock.com\nBlog de Oh-Madmoiselle-Oups\nCréation : 31/12/2008 à 03:34\nParce que j'oublie rien , Je laisse le temps passé .. Jussqu' a ..\nAu cas ou tu repasserais pour voir comment je vais ,\nJe souhaiterais que tu écoute cette Musique .. <3\nModifié le vendredi 13 mars 2009 14:27\nSEX, DRUG AND ROCK'N ROLL,\nPOUF LAND haaa xD\nJuste le revoir\nParis, ville rêvée et tellement désirée, Avril.... trop Hate de les revoir !!\nDans 3ans SOeur ...\n2008 s'achève ,.Alors faisons un petit récapitulatif de ma vie . pote-love-taf. Bon le premier On peut pas dire que sa c'est passé sur un long fleuve tranquille ,Beaucoup trop de bétize , mai beaucoup de fou rir , malgré cerataines mauvaises passes pas si récente que sa , Anais Ma meilleure Amie est toujours a la meme place. Sinon Maintenant Il ya les FEALV Un Ptii Groupe de filles trés dangeruses , capable du meilleure comme du pire.. Et oui On aurait pa pu le croire mai c'est sa ;). Dans ce pti groupe il ya celle qui refait surface: Fiona. Depuis la 6eme on en avait trop entendu parler pour nos disputes et puis là hop ! Siistah dma liife ^^. Aussi Biibii LA plus vielle de nous et elle est génial :) Il y a celle que je connaissait avant mais pas une grande amie spécialement et cette année Paf ! Souvent ensemble. C'est bien sûr de Laura que je parle . Il y a ceux que je vois plus trop . et oui dès qu'on est plus dans le même college on se voit évidemment moins souvent.. Les jumelles, Max, Joh , James.. Et puis maintenant ya ceux de Valéry les ptites " Rebelle" Mejdi,,Ninon Caro Emma,Tiitirous , A cause de eux j'ai un tas d'expression plus ou moins connes dans la tête xDSans oublié ma petite Audrey , The BOnoome x) , Elle me fait rire tu sait pas comment . Bon niveau amis je crois avoir fait le tour. Passons au deuxième cas: love. Oulala la ça devient plus que compliqué, Apres Maxime , .. Mais histoire Sans Futur , Les disputes nous ont séparé, mais on pour etre franc on s'en fou ^^ . Bon je vais pas commencer à parler de Kevin, Le 1er que (j'ai pu aimer) pck c'est pas un article qui me faudrait mais tout un blog. En passant lui c'est grace aux colos que je le connaît . . Non non les colos c'est pas pour les bébs comme tu pourrait le croire. On y rencontre des gens supers ( ptite dédicasse a Ely Une Fille Superbe ), des gens cons, des têtes à claques, des amoureux, des copines.. Tu pleurs tu ris ..bref tu fais un peu tout. l.. En passant dans moins d'un moi je vais faire une colo de sky avk Les jum's. Bon je me suis beaucoup étalé , alors pour finir , Devit , mais Ce gar est mon execption a moi , Je l'aimerais TOute ma Viie , Il me Comble comme personne , Je l'aime Je l'aime Je l'aime !! <3 ( SOyez pas deigu les fille ;) . Dernier chapitre, les cours. Bon en temps normal Sa passe , c'est sur que contrairement aux années précédante limiite redoublement , mai finalement viré (et ouaii rebelle :p) Si t'as lu jusqu'ici c'est que t'as vraiment envie de connaître ma trépidante vie en détail. Bon j'arrête de dire n'importe quoi. A+ ++\nModifié le vendredi 20 février 2009 13:05\nMon Bonneur <3 Elle fait partie de Moi ..\nJamais Lsaa sans Anaa\nCaSsou <3 ,\nSa faisait Longtemps ... (lll)\nParce-que la vie est trop compliquée\nParce-que tout et tout le monde me saoul!\nPtin mais font chier les gens!\nMais l'attente fait mourir...\nMoi... J'espère en attendent!\n...Juste envie de tout envoyer valsser...\n# Posté le mercredi 31 décembre 2008 04:32


Bonjour ! LE MAS DES AROMES | Magazine Blossom\nPierre-Alexandre Mondeu chef passionné\nTourné vers la nature, le cuisinier béarnais a posé ses casseroles dans une ancienne ferme qu’il a transformée en havre de goûts. Pour le plaisir des yeux et du palais.\nPour rencontrer Pierre, le chef cuisinier du Mas des Arômes, il n’y a pas d’autre choix que de l’aborder là où il travaille. De Pau, il faut emprunter la route de Tarbes pour découvrir sur la droite, dans la commune d’Idron, ce joli corps de ferme planté dans un écrin de verdure où chante un chêne plus que centenaire. Dans la vaste pièce de verre qui domine les champs, l’hôte des lieux – sweat-shirt, bermuda, baskets – est une sorte de quadra-ado à lunettes derrière lesquelles se cachent des yeux malicieux « J’aurais voulu être moniteur de ski » lâche t-il simplement, comme pour expliquer l’architecture du lieu, sa cuisine, la montagne, sa vie. « J’aime les hauteurs, l’espace. » Pierre peut parler pendant des heures de la version bis du Mas des Arômes qu’il a créée avec sa femme Carine et dans lequel il passe la majeure partie de son temps « Ce cadre parle de lui-même. Il est beau, exaltant. Certains pensent qu’il en jette trop. Moi, je le trouve à la fois chic et décontracté, d’une élégante simplicité. Il te transporte sans bouger. » Il lui a fallu plus de trois ans et beaucoup de tact pour convaincre les propriétaires. Trois soeurs agricultrices qui n’avaient guère envie que leur demeure, certes inhabitée depuis cinquante ans, devienne un endroit sans âme. Après dix mois de travaux et ‘d’émotions fortes’, l’équipe était enfin dans la place.\n« Le Mas des Arômes, c'est une petite famille. On est chez nous.»\nAutour de lui, un bataillon soudé, un service tout sauf guindé, et surtout, en cuisine, ses ‘deux jeunes loups’ comme il aime les nommer avec tendresse : « Morgan est mon binôme, c’est moi il y a vingt ans. Il est très fort pour amener sa touche de couleurs. Il s’occupe aussi du jardin aromatique. Et Rémi, plus qu’un commis, est sur tous les fronts. » Bien que Pierre soit passé par les mythiques maisons parisiennes telles que Le Procope et Lassere pour revenir au pays natal jouer du piano au Fin Gourmet puis au Berry et repartir se perfectionner à la capitale avec le chef du Sheraton Jean-Michel Kirche ‘qui l’a boosté’, il avoue tout en humilité : « J’apprends beaucoup à leur contact. Je lance une idée, ils la subliment. Ils amènent la touche de leur jeunesse. Il ne faut jamais rester sur des acquis. » C’est donc en chef inspiré toqué d’épices qu’il se permet d’associer des goûts culinairement associables, de mélanger viande et poisson, glace et saucisson, fleur et légume, herbes et épices, de les faire tester à ses cuisiniers qui vont parfois aller plus loin que sa folie créatrice. Et ils s’amusent à tournicoter les ingrédients, à magnifier les saveurs, à émulsionner les sauces. Une cuisine créative et révolutionnée que l’on retrouve sur la carte qui change tous les mois ‘selon l’humeur’ et en fonction des saisons. « Là, on va être sur les Saint-Jacques cuites, crues, salées, épicées, avec de la charcuterie, la lotte sauce vanille, le bar et la daurade, les potages, le pavé de boeuf aussi, avec une sauce au poivre de Sichuan, accompagné d’une purée de panais, ou de salsifis ou de topinambours... » Sa cuisine lui ressemble, elle est partagée, sans fioriture. Pierre aime mettre le curseur à zéro. Et toujours réinventer.\n16 route de Tarbes\nDu lundi au samedi 12h-14h / 19h30-22h\nSauf mercredi soir et samedi midi\nBlossom, magazine pau, délivre ces gens et dévoile au-delà de ce qu’ils font, ce qu’ils sont. Il y a toujours quelqu’un pour raconter un autre quelqu’un, l’émotion d’un bel endroit ou celle d’un bon plat. Mieux partager pour faire découvrir différemment ce et ceux qui nous entourent car OUI ! nous sommes fiers de là où l’on vit et des gens qui font notre « chez nous ». Sous forme d’interviews journalistiques ou encore d’articles de contributeurs, 6 rubriques vous racontent. Dans le coin et pas très loin, le tête à tête, visite privée, ici, mon ailleurs et Bonjour ! cahier tendances. Belle lecture et n’oubliez pas que pendant ce temps, la terre tourne.\nBlossom pour qui ?\nBlossom aime tout ceux qu’il croise. Les amoureux de la vie, les curieux et tout ceux qui sauront entrevoir entre les lignes la passion et la générosité de ceux qui ont livré leurs histoires.\nBlossom, quand ?\nDeux collections dans l’année. Sorties en mai (printemps/ été) et novembre (automne/hiver). Toute l’année sur le web et dans un petit coin de notre tête.\nBlossom pour où ?\nNos adresses d’ici et pas très loin, nos lieux de diffusion d’exception sont ceux qui font Blossom de Pau à la côte Basque. Pau, Biarritz, Bayonne, jusqu’à Saint-Jean-de-Luz, tous se racontent dans Blossom.


C'est l'histoire d'une petite fille qui s'ennuie beaucoup, tout le temps. Elle s'ennuie tant, que quand elle rencontre une patate, elle lui propose même de jouer avec elle. Mais la patate, comme toutes les patates, ne fait pas preuve de beaucoup d'enthousiasme. Car les enfants la laissent indifférente : ce qu'elle aime, elle, ce sont les flamants roses... Face à autant d'inertie, la petite fille trouve alors en elle des trésors d'ingéniosité... Elle va se démener pour prouver à la patate que les enfants ont toujours pleins d'idées pour s'occuper et sont plein de ressources ! Finalement n’y aurait-il pas des milliers de choses à faire quand on s'ennuie ?\nLe grand avantage de cet album croqué avec un talent manifeste est de s’adresser aux petits dès 4 ans, comme aux grands : «J'm'ennuie, j'sais pas quoi faire». L’album va leur montrer que leur litanie ne résiste pas à leurs innombrables ressources intérieures, et ça pour les parents c’est pas mal du tout…\nCet album est un véritable coup de cœur, le propos-litanie est tellement universel que la lecture prend une saveur particulière tant il nous ramène à de « doux » souvenirs d’ennui. L’arrivée de la patate crée un comique de situation, qui devient très rapidement, l’attrait principal pour les plus jeunes lecteurs. Les dessins sont diablement expressifs et font de l’album un petit hlnechapoyyahoofr de drôlerie à lire en famille. Allez hop, on s’ennuie ensemble !


marre d'être pris pour un imbécile - Relations amoureuses - FORUM psychologie - Doctissimo\nDernier message posté le : 15/07/2004 à 18h50\nProfil supprimé 14/07/2004 à 16h56\nBonsoir, j'étais avec une fille pendant cinq mois. Une passion tumultueuse, lié à nos problème respectifs. Moi revenant d'une dépression, j'ai replongé. Elle victime d'inceste et de toutes les complications que celà comporte. Comme ses crises de boulimies. Cinq mois aucours desquels,j'éssuyais régulièrement ses humeurs. Cela se traduisait par des propos très rabessant à mon égard. Moi bonne poire, je n'osais me rebeller, de peur de lui faire mal, et d'être quitté. puis grace à ma psychothérapie je repris le dessus, m'affirmant d'avantage. Paradoxalement, elle n'allait pas bien. J'éssayais de l'écouter, mais toujours cette agressivité. Puis une dispute, après quelques jours je repris de ces nouvelles. Elle faisait de la boulimie, avait grossie de plusieurs kilos. Naturellement elle s'en prenait à moi, j'étais responsable, car incapable de la comprendre. Malgré tout je la soutenait. Fleur texto encouragent, mais encore de l'agressivité. Alors je décidais de rompre, pour ne pas me détruire.Au bout de quelques temps elle reprit contact. S'en suivi une période l'on se revoyaient en tout bien tout honneur. Puis elle ne répondait plus à mes textos. Alors, je ne donnais plus de nouvelle. Enfin un beau jour, elle reprit contact. Elle se fit belle , pour sortir. Au café elle m'expliquait que ses études la minés, qu'elle n'était plus elle même, consciente d'être invivable. Je l'invitais au retso pour feter son année. Elle me répondit par tel, pas de problème quand tu veux.Je lui proposais 2 dates (Dimanche ou vendredi) lui disant bien de me rapeller pour confirmer. Les jours passèrent, pas de réponse. Jeudi soir un texto "t devé pa m raplé" sans réponse, un appel, rien , un deuxième , elle décroche. Je lui demandait pourquoi elle ne m'avait pas rapellé. Réponse : a bon? je devais rapeller. Je lui demandais si elle trouvait celà normal, pas de réponse. Alors je lui dit: ce genre de situation me gonfle se n'est pas la première. Réponse. pour demain je suis pas sur, je voulais t'apeller Vendredi. Je lui dit pourquoi elle n'était pas sur. Réponse, un silence. Puis colère je lui dit qu'elle me gonflé. Elle me dit bonne soirée et me raccrocha au nez.Alors eb état de rage, je lui envoya un texto: OUBLI MOI!j n ve plu entendre parlé d toi. Réponse: j n sé pa ? t tenerv j te trouv exessif.Si t ne ve plu ke japl é bien tanpi.\nVoila cette courte histoire.Ma question est pourquoi se jeu stupide, voulait elle me prendre pour un con?\nBref je ne sais plus, le dernier soir ou nous nous sommes vu, elle avit mis le paquet pour me séduire ( allusion à de nouveaux sous vêtements, mains sur la cuisse, regards profonds).\nJe l'aime encore, mais je ne peut me rabesser à nouveau. Et dans un autre sens je me rends compte qu'elle n'est vraiment pas équilibrer.\nProfil supprimé 14/07/2004 à 17h25\nIl est clair que cette fille n’est pas equilibree! Franchement,mon conseil LAISSE tomber! Tu dois t ‘occuper de toi meme avant de pouvoir t’occuper de quelqu’un d’dautre en plus s’occuper d’une fille comme elle, n a pas l air tres facile! Si vous etes vraiement faits l’un pour l’autre vous vous retrouverez bien un jour! …quand elle sera prêt a s’investir dans une relation qui ne te detruira pas! Je suis sure que tu merite mieux!\nProfil supprimé 14/07/2004 à 17h44\nle problème dans ce genre de forum, c'est que tu auras à 95% des gens qui vont te donner comme conseil de te préserver et de laisser tomber cette fille qui en somme ne t'apporte pas le bonheur escompté.\nMais le hic, c'est que tu l'aimes sinon, cela ne te poserait pas un problème; Alors je te conseil une chose, c'est si tu pense qu'elle mérite d'être une femme que tu pourra aimer de tout ton coeur, parle lui en en toute franchise. tu sais, certaines personnes font du mal, mais ne s'en rende pas compte. le fait que tu lui dise : "Ecoute, je voudrais être fixé maintenant et savoir si avec toi j'aurais UN jour le droit à un bonheur équitable, fait en sorte de changer, sinon, je ne suis pas l'homme qu'il te faut et sur ce, je te laisse ..." ELLE va flipper ... en gros, change (ou plutot évolue) ou sinon, tu vas me perdre et cela définitivemement.\non ne peut pas jouer avec les sentiments des gens comme ça. Tu souffre, je pense ele aussi, alor, mettez vous d'accord sur tout, une bonne fois pour toute.\nL'Amour, est SI difficile quand il devient immaitrisable ...\nProfil supprimé 14/07/2004 à 18h09\nIl faut dire, que je lui en veut térriblement de m'avoir fait souffrir. Ce qui me rend très orgueilleux. J'ai peur de me mettre à nu devant elle, elle se cache derrière une carapace. D'ailleurs, au cours de notre relation, elle avait tendance à fuire (à se réfugier derrière de faux semblants),lorsque j'essayais de parler de choses assez profondes. Pareil lorsque l'ont parlés de ses problème, sauf qu'elle était agressive.Bref, se manque de confiance est à l'origine d'une confidence qu'elle m'avait fait, comme quoi elle se croyait folle,du fait de trouver jouissif l'idée de faire souffrir un homme.\nProfil supprimé 14/07/2004 à 18h16\nEh bé, mon gars, tu aimes une folle alors ... mdr, non je plaisante.\nQue faire maintenant que tu n'ait déjà tenté ?? tu lui en a parlé, elle trouve ce qu'elle te fait joussif ... et si tu l'a fais flipper en stoppant ses jouissances ??? Elle réagirait comment ? hein ... ? pfff, désolée, mais ce genre de fille me sortent par les trous de nez.\nMets la au pied du mur sérieux. là tu sera fixé une bonne fois pour toute ... à moins que tu aime souffrir ce que je ne pense pas.\nProfil supprimé 15/07/2004 à 04h27\nPffffh, mais grandissez un pti peu... Cad commencez un peu par vous renseigner (vous intéresser, REELLEMENT aux autres, au lieu de vous contenter de vivre dans votre petite bulle... :S) !\n(pour ça, il y a les livres, et les témoignages...)\nPourquoi ça vous est AUSSI facile d'oublier LA donnée fondamentale qui est la cause de son problème... ?\nAllez donc un peu voir ce qui se passe pour les personnes ayant subi des incestes (des actes de pédophilie, aggravée donc, vu que c pratiqué par celui qui, normalement, devait avoir le rôle du PROTECTEUR, ce qui brouille toutes les frontières, bien des repères moraux..., et notamment l'image que l'on peut ensuite, aussi, avoir de soi (ce qui explique entre autres, sa boulimie)... !!!!)\nSi soi-disant vous aimez quelqu'un qui souffre d'une maladie, la première des choses, serait ptet de commencer par vous renseigner, honnêtement sur ce qu'elle subit... (doit endurer / dépasser), avant que d'espérer que l'autre soit totalement rétabli, comme par "enchantement"...\nSi vous n'avez pas le courage de faire ce parcours du combattant (ce qui peut se comprendre...), avec la personne pour l'aider à s'en sortir (comme si elle avait le cancer ou autre...), alors barrez-vous, et c tout... Sans récriminer, en PLUS, au moins... !!!!!\nMoi c l'ignorance des gens qui réellement m'écoeure, dsl...\nProfil supprimé 15/07/2004 à 04h51\n… Je ne suis pas boulimique, ni anorexique…, je n'ai pas subi d'actes de pédophilie, etc etc (même si j'ai vécu certaines choses plutôt pas franchement drôles)…\nJe n'aime pas faire souffrir les gens, ne suis ni sado, ni maso… et ne les cautionne donc pas (surtout si ça n'est pas mutuellement consenti / voulu).\nSimplement, je suis un minimum réaliste, et je ne me fais pas des films sur les gens et sur la facilité avec laquelle ils pourraient dépasser certains traumatismes…\nCar ça serait comme leur infliger une double peine…\nÇa réclame du temps, et des deuils, bien du travail, donc...\nProfil supprimé 15/07/2004 à 06h34\nCher femme nu et convoité. J'ai essayé d'aller vers elle, mais à chaque fois de l'agressivité. J'en ai passé des heures à lui remonter le morale. Vois-tu, moi-même j'ai subi une agression sexuel dans mon enfance, j'en connais trop bien les conséquences. Cela fait un an et demi que je suis une psychanalyse. Prochainement je vais me mettre à l'hypnothérapie. Pour moi aussi la vie et chaque jours un combat. La concernant j'ai fait les forum inceste boulimie, et toujours la même réponse : la guérison viendra d'elle de personne d'autres. Ainsi je lui avait donné l'adresse d'un psy, conseillé la kinésiologie, encore une fois de l'agressivité. Bref j'ai essayé, sans vouloir regler moi même ses pb, car je ne suis pas psy. J'attendais de sa part plus de respect, envers mes propres douleurs, et une reciprocitée par rapport à l'attention que je lui donnait. Coclusion, se fût très dure.Je n'ai pas la prétention d'être parfait, d'avoir la science infuse, mais simplement que l'on me respect. Car moi, je ne lui ai jamais manqué de respect.\nJe reprend j'ai étaié coupé ce matin,travail oblige.Ainsi, j'ai été blessé dans mon amour propre, j'ai voulu croire aux vertu du dialogue, je me suis mis à nu. En retour, elle se servait de certaines donnés, pour toucher mon orgueil. Elle a plus que réussi. Malgré tout, je tiens encore à elle je ne sais pourquoi, je me demande même si je ne suis pas maso.\nProfil supprimé 15/07/2004 à 17h31\nBesoin d'autres avis, S'il vous plait mesdames.\nkou61uk 15/07/2004 à 18h50\nBonsoir Loren6. Tout d'abord merci d'avoir répondu à mon message "amour à sens unique".\nVotre amie à effectivement de gros problèmes...Je ne pense pas qu'elle le fasse exprès d'être agressive envers vous spécialement.Je ne pense même pas qu'elle s'en rende compte ou que c'est une aggressivité volontaire.Elle doit certainement souffrir.Cependant je crois que vous vous êtes pas mal investit dans cette relation afin de l'aider.Vous n'êtes pas maso, vous l'aimez.Mais pour le moment, je pense qu'une séparation momentanée est utile.Je pense maintenant que c'est à votre amie de réfléchir, faire le premier pas envers vous et surtout "se soigner" si je peux dire ainsi.Elle ne pourras pas rester comme ca.De tte manière si vous êtes fait l'un pour l'autre vous vous retrouverez...Voila...


À deux ans elle a été bannie d’une crèche car jugée trop effrayante… - Abidjanshow.com\nÀ deux ans elle a été bannie d’une crèche car jugée trop effrayante…\nSofya Zakharova est une petite fille russe de deux ans souffrant d’une malformation : Son front et son crâne sont assez larges, ses doigts et ses orteils sont fusionnés.\nÀ cause de cet handicap, la fillette se voit exclue de certaines crèches dont une en particulier qui l’a carrément bannie.\nLire aussi : Australie : ils sont sponsorisés par une marque de préservatifs pour faire l’amour dans des hôtels de luxe et raconter leurs ébats\nLe personnel de l’établissement a déclaré qu’elle pourrait effrayer les autres enfants, conseillant par ailleurs aux parents de l’opérer promptement s’ils veulent qu’elle soit acceptée dans la société.\nEn dehors de ce fait, la petite Sofia n’a pas d’amis et est considérée comme une paria. Ses parents espèrent faire son opération rapidement afin qu’elle ait des chances d’évoluer sereinement dans la société.


Bolsonaro voit Netanyahu, ne dit rien sur l’ambassade du Brésil – Site de la chaîne AlManar-Liban\nLe président brésilien Jair Bolsonaro a rencontré vendredi le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu mais n’a pas annoncé le transfert de l’ambassade du Brésil à Jérusalem AlQuds occupée comme certains s’y attendaient.\nJair Bolsonaro et ses principaux collaborateurs ont dit à plusieurs reprises que l’ambassade du Brésil serait déplacée de Tel Aviv, où se trouvent la plupart des ambassades étrangères en ‘Israël’ vers la ville sainte occupée.\nMais, depuis son élection en octobre – il prendra officiellement ses fonctions le 1er janvier – il a subi des pressions pour abandonner l’idée de la part de certains de ses puissants soutiens dans le monde agricole, qui craignent que cette décision ne nuise à leurs ventes de viande halal aux pays arabes.\nLa Ligue arabe a déclaré à Jair Bolsonaro que le déménagement de l’ambassade à Jérusalem serait un obstacle pour les relations avec les pays arabes.\nCertains observateurs avaient pensé que Jair Bolsonaro utiliserait la visite de Benjamin Netanyahu comme le moment idéal pour faire cette annonce.\nUne telle initiative constituerait un changement radical de la politique étrangère du Brésil, comme ce fut le cas pour les États-Unis lorsque le président Donald Trump a transféré l’ambassade américaine à Jérusalem occupée en mai dernier.\nLe Brésil a toujours soutenu une solution à deux États pour résoudre le conflit israélo-palestinien.\nUn haut responsable du département d’Etat américain a déclaré vendredi que le gouvernement américain s’attendait à ce que Jair Bolsonaro fasse son annonce à un moment ou un autre.\n« Nous nous félicitons également des propos tenus par le président élu Bolsonaro concernant le déménagement de l’ambassade du Brésil en Israël de Tel Aviv à Jérusalem en soutien au droit souverain d’Israël de faire reconnaître sa capitale à Jérusalem par les nations du monde entier. Nous sommes impatients d’accueillir de nombreux autres amis et alliés à Jérusalem », a déclaré le responsable.\nBenjamin Netanyahu, premier chef du gouvernement israélien à se rendre au Brésil, a déclaré qu’il avait invité le président brésilien à lui rendre visite en ‘Israël’. Ce dernier a évoqué un voyage pour mars prochain.\n« Nous allons commencer un gouvernement difficile à partir de janvier, mais le Brésil a du potentiel », a déclaré Jair Bolsonaro. « Pour pouvoir surmonter les obstacles, nous avons besoin de bons alliés, de bons amis, de bons frères, comme Benjamin Netanyahu. »\nCe dernier a précisé qu’Israël pourrait apporter son aide au Brésil dans des domaines tels que l’économie, la sécurité, l’agriculture ou les ressources en eau.\nAlQuds ambassade Bresil Bolsonaro Brésil Israel Jérusalem Netanyahu


Le petit grain de sel: Symbolisme des nombres\nL’idée de quantité et sa codification visuelle est vraisemblablement antérieure à l’apparition de l’écriture. Les procédés de comptage se sont développés pour décrire la taille des troupeaux et contrôler leurs évolutions, ou pour établir le calendrier des récoltes et en mesurer l’importance.\nAu IVe millénaire avant notre ère, la civilisation mésopotamienne utilisait des boules creuses d’argile contenant des jetons, puis des tablettes de terre cuite munies de marques pour matérialiser les comptages.\nAssez vite les hommes ont perçu la valeur symbolique des nombres, cette approche se rapporte à la capacité humaine à interpréter les nombres par analogie, c’est une approche par le sens hors de la fonction de calcul.\nLa philosophie définit le symbole comme un signe concret, un élément matériel, gestuel, graphique, phonique, plastique dont la présence permet d'évoquer ou de deviner autre chose que lui-même, ce qui semble en exclure le nombre, qui est une abstraction. Le symbolisme n'en a pas moins exploré les associations mentales issues de cette abstraction.\nDans cette démarche, il ne faut pas confondre le nombre et son vêtement de chiffre.\nLa notion de nombre repose entièrement sur le concept d'unité. On ne compte que par sa réplique, qui génère en soi tous les nombres. Chaque nombre représente un aspect particulier de l’unité absolue.\nTable de division et de conversion des fractions Mésopotamie\nLes phénomènes naturels sont tous soumis à des lois, et ces lois se ramènent à des coefficients, c'est à dire à des nombres. On peut tenter de raisonner sans avoir recours aux nombres, en restant dans l'abstraction pure, c'est-à-dire dans l'unité, mais la civilisation a besoin des nombres, mot dont l'étymologie indique sa fonction, numerus en latin (quantité) est de la même famille que le verbe grec nomós : diviser, partager, et que nemein : distribuer.\nLe premier usage s'en tient à l'arithmétique et n'envisage que les rapports des nombres entre eux, leurs propriétés de divisibilité ou de parité et se bornent à leur valeur concrète. L'arithmétique est la science rationnelle des nombres.\nLe second usage recherche les rapports des nombres avec les phénomènes naturels, les proportions des formes vivantes, la suite des cycles naturels, saisonniers : il est question ici d’arithmologie. Cette discipline étudie les nombres de façon allégorique, symbolique, occulte, ésotérique. Elle a surtout établit des corrélations entre nombres et figures, lorsqu'elle parle de nombres linéaires, triangulaires, carrés, rectangulaires, cubiques. Ces analogies entre nombres et figures, lient le trois et le triangle, le quatre et le carré, le huit et le cube.\nCorrespondances entre lettres et nombres en arithmancie.\nD'autres, par la constatation des retours cycliques, tentent d'appliquer ces connaissances à la prévision des événements de la destinée humaine. Ceux-là font de l'arithmomancie (l'arithmancie). Cette technique de divination est basée sur les nombres de 1 à 9. Le plus souvent, il s'agit de transformer les prénoms et les noms en une suite de chiffres pour obtenir ce qu'on appelle le nombre d'expression, le nombre intime et le nombre de réalisation. Chacun de ces nombres est ensuite analysé selon des critères préétablis. L’origine de l'arithmomancie semble remonter à plus de 2000 ans, elle a été notamment développée par les pythagoriciens.\n« Tout est nombre » Pythagore\nEnfin, l’arithmosophie s’intéresse aux nombres en tant que symboles, les considérant comme étant doués de sens et de force symbolique. Le nombre exprime alors le lien essentiel qu'il entretient avec les objets. Par exemple, l'ensemble des neuf Muses n'aurait plus la même vertu synthétique si elles étaient huit ou dix, alors même que chacune garderait des caractéristiques semblables. Dans les écrits homériques, le nombre neuf à une valeur rituelle. Déméter parcourt le monde pendant neuf jours à la recherche de sa fille Perséphone ; Letô souffre pendant neuf jours et neuf nuits les douleurs de l’enfantement ; les neuf Muses sont nées de Zeus, lors de neuf nuits d’amour. Neuf semble être la mesure des gestations, des recherches fructueuses et symbolise le couronnement des efforts, l’achèvement d’une création.\n« Il semble que l'initié qui aurait approfondi dans sa plénitude la signification des nombres posséderait la clé de tous les secrets, car le nombre est non seulement la norme des lois naturelles, mais encore le lieu logique, la clé commune de tous enseignements philosophiques, religieux, occultes. » René Félix Allendy\nLe contenu des pages qui suivent consiste à apporter des éléments symboliques concernant les nombres de 0 à 12. C’est une approche plus intuitive que discursive.\n« Pour comprendre, apprenons à rêver… »\nVide – Absence – Vacuité – Néant\nLatent ; incréé ; inexistant ; informe ; non-manifesté ; sans substance.\nSymbole du néant, du vide absolu. Le chaos d’où tout est sorti. C'est l'œuf originel. L'être indéterminé, ou encore le Non-Être.\nL’inexistant, le rien transcendant, l’univers latent, la masse sombre qui existe par son potentiel.\nLes ténèbres essentielles avant l’éclat de la lumière, avant l’expansion.\nL'origine de toute chose et en même temps la limite à atteindre, le point de départ et le point d'arrivée d'un cycle - illustrant l'identité paradoxale du non-être et de la plénitude de l'être.\nSigne numérique sans valeur par lui-même, mais tenant la place des valeurs absentes.\nIl confère à d'autres de la valeur. N’a de valeur que par délégation.\nDe par sa forme de notation qui est circulaire,\nle zéro est considéré comme un symbole d'unité.\nLes mathématiques transcendantes démontrent que zéro multiplié par l'infini donne l'unité: 0 x infini = 1.\nTel le hiéroglyphe du soleil, un point à l'intérieur du cercle. La vie à l’intérieur de l’œuf.\nL’incréé est doté d’une énergie créatrice capable de tout engendrer.\nContient toutes les potentialités : l’état latent, origine de la manifestation.\nRéalité Ultime, sans nom ni forme. Ame universelle présente dans tout ce qui existe.\nL’espace, la voute céleste, l’œuf cosmique, l'océan primordial.\nNihilisme (du latin nihil, « rien »).\nLe devenir précède et engendre l’être, l’existence précède et engendre l’Essence, le processus précède et engendre la structure, le zéro génère le un et le un génère les autres.\nL’esprit précède et engendre le monde.\nAu début était l’esprit et de lui émane tout ce qui existe, si tout émane de l’esprit, alors l’esprit habite et anime tout ce qui existe. Zéro est Esprit.\nVide Absolu, Chaos duquel tout est sorti. Le nombre zéro symbolise le commencement, par lequel s'exprime la totalité de l'univers. C'est l'œuf originel, ou encore la mer primordiale, possédant en elle tous les germes de la création à venir, et n'attendant qu'une impulsion pour les sortir du néant...\nAnalogie avec l'œuf cosmique ou l’œuf du monde, concept symbolique utilisé pour expliquer, selon de nombreuses cultures et civilisations, l'apparition du monde.\nL'Arcane majeur du Tarot nommé Mat n'a pas de chiffre. On lui attribue souvent la vingt-deuxième place, mais il pourrait être le zéro. Certain considère le Mat comme la première lame du Tarot en tant que 0... Au début de la Rota, le Mat apparaît comme étant un fou, un insouciant qui avance vers l’inconnu...\nEn italien, « il matto » signifie « le fou ». Dans certains jeux de Tarot, cet arcane est nommé « le fou ». « À la fin de la Rota le fou devient le Mat...\nLe fou revient pour signifier que l’initiation l’a transformé et qu’il est désormais un individu accompli, prêt à prendre les sentiers de la liberté... Mais en cas d’échec, l’initié est « mat », c'est-à-dire « échec et mat »! (on peut alors considérer qu’elle se trouve ici à la position 22). Le terme « mat » signifie « échec imparable mettant fin à la partie. En tant qu’adjectif, « mat » se dit d’un joueur qui a perdu la partie . C’est un terme qui peut aussi vouloir dire que l'initié est « mort ». Effectivement, « mat » est un mot d’origine arabe qui signifie « mort ». Il s'agit de se prêter à une mort symbolique de nous-même... D'une mort de notre ego... C'est cet ego-roi, qu'il faut parvenir à « matter ». Alors, le Mat est le fou qui est mort...Et, le Mat meurt obligatoirement à son passé une fois qu'il a pris conscience de son ignorance comme de son insignifiance... »\nMercure : 1ere planète du système solaire.\nSa représentation est le point, à l’image d’une graine qui contient le devenir de la création. Tout ce qui est, a été et sera s’exprime à travers lui.\nSymbole de l'unique, de l'universel et du transcendant, du principe premier et du pouvoir créateur.\nLe lien primordial et incréé qui assure la persistance des composants de notre univers tangible.\nLes nombres sont engendrés par l’unité primordiale par duplication, l’unité crée en s’additionnant à elle-même. Tout ce qui existe constitue une unité organique où tout est dans tout, où tout interagit avec tout, où tout est cause et effet de tout, où tout est interdépendant de tout.\nNotre univers, malgré sa multiplicité apparente est constitué de briques identiques, le Un indique l’unité essentielle de l’univers. Essence des nombres, source de tout.\nIl surgit du chaos pour donner naissance à tous les autres.\nLe 1 est le fondement universel, il n’admet ni division, ni pluralité, ni discorde.\nLe 1 est innombrable, mais crée cependant les choses nombrables et les contient.\nLe 1 est transcendant et inaccessible, car il faut l’autre pour savoir qu’il existe. La dualité permet de l’envisager, la multiplicité le rend accessible à notre compréhension.\nLe 1 se situe entre les ténèbres essentielles et l’éclat de la lumière.\nL’unité est inséparable, fixe, inaltérable, indifférenciée, principe de toute chose au repos.\nLe point de départ, le commencement, l'origine absolue et l'aboutissement. L'univers est contenu dans l'Unité. L’Univers est Un.\nLa multiplicité du monde provient de l'Un, et le Un est multiplicité.\nLe 1 est le seul chiffre qui s'écrit sensiblement de la même façon dans toutes les langues, le trait ou le point.\nLa totalité de ce qui est, il imprègne et transcende toutes choses. Il est unique et immuable. Il est l'origine et la fin. Il rassemble tout ce qui existe dans le passé, le présent et l’avenir.\nL'unité est le point de départ, symbolisant l'origine et l'aboutissement du monde visible. Tout est dérivé du nombre 1. L'Unité est le principe organisateur dont découle toute manifestation.\nPremier arcane du tarot de Marseille : le bateleur.\nPar sa dextérité, le bateleur contrefait les miracles et répand le scepticisme. Ses objets sont : le bâton, le denier, la coupe, l'épée. La lettre hébraïque Aleph est associée au bateleur, dans la cabale, elle exprime l'esprit du Dieu vivant. Le bateleur décide dans ses tours de ce qui va se passer à l'insu des humains et, s'il le veut, de qui va perdre ou gagner. Le bateleur est le maître du jeu. Face à son établi, le bateleur est comme un artisan du destin. Le potentiel est là, à lui de le faire fructifier. Son chapeau, qui a la forme d'une lemniscate (un huit couché, symbole de l’infini) évoque l’éternel recommencement. Le Bateleur représente le commencement, l’initiative, le départ de quelque chose de neuf. Il possède tous les éléments pour entreprendre une action efficace et la mener à terme.\nVénus, la deuxième planète du système solaire.\nDu un innombrable ; inconnaissable ; indéterminable où il préexiste : émerge l’autre par dédoublement, première dissociation.\nLe 2, la plus radicale division.\nCette séparation permet de dénombrer, de déterminer, de connaître.\n2 = Connaissance.\nAlternance - Pulsation\nLa chose et son contraire :\nmultiplier / diviser\nLe 1 contient le modèle binaire et s’exprime à travers le 2 par alternance, oscillation, pulsation.\nLe contraste simultané entre couleurs primaires et complémentaires (cercle chromatique)\nOpposition - Equilibre\nRival - Réciproque\nContraire - Complémentaire\n« La plus radicale des divisions\nCelle dont découlent toutes les autres.\nLe dualisme sur lequel repose toute dialectique. »\nIndécision / Entre deux\nAttirance des semblables :\nLa vie nous fait rencontrer nos pairs.\nMême si nous avons parfois du mal à les admettre.\nSérialité : rien n’est jamais fortuit.\nLes semblables engendrent Les semblables.\nLes semblables agissent sur Les semblables.\nLes semblables attirent Les semblables.\nLes semblables guérissent.\nAddition : céleste 1 + 1 = 2\nMultiplication : terrestre 2 x 1 = 2\nTout ce qui survient dans le monde visible est l’effet d’une pensée dans le monde invisible.\nTout phénomène visible est la représentation d’un évènement suprasensible.\nCiel / suprasensible\nterre / sensible\nLe ciel est créatif / la terre imitative\n« L’homme doit se distancier de la contrainte des évènements, avoir un regard d’ensemble sur les formes que revêt la vie. Cesser de penser par séparation.\nL’ordre d’en haut est inaccessible en bas : on ne peut atteindre la connaissance divine, mais on peut en percevoir les effets sur le monde visible. Connais-toi et tu connaîtras la réalité ultime. Le deux ouvre à la connaissance.\nLe modèle symbolique binaire (yin yang) est à la base de toutes connaissances.\nSelon les principes taoïstes, tout ce qui existe est le résultat de l’équilibre constant entre deux forces antagonistes primordiales, tout phénomène engendre son contraire : le haut et le bas, le chaud et le froid, la lumière et l’obscurité… » L’univers est en mouvement et chacune des forces en présence se transforme du Yin vers le Yang et inversement.\nForme du symbole : le yin et le yang s’interpénètrent dans le cercle, image du un primordial où s’activent les deux principes. Il faut regarder le symbole comme une roue où les polarités sont en perpétuel mouvement. Le yin alternant avec le yang comme la nuit alterne avec le jour, symbolisant ainsi l’action du Tao.\nUne autre représentation du yin-yang est la roue de Lao-tseu connu aujourd’hui sous le nom de ruban de Möbius, il s'agit d'un ruban qui par torsion est refermé sur lui-même. Une boucle qui peut évoquer le symbole de l’infini. Seul le Tao est considéré comme absolu, mais on ne le connait qu’à travers la transformation permanente qu’il impose au yin et au yang.\nArcane 2 du tarot de Marseille : la papesse\nElle représente la réflexion, l'opposé de l'excès, de l'emportement, elle incarne la maîtrise de soi. Patience, constance, fécondité, prudence, modération. L’évolution secrète et mystérieuse qui amène lentement un projet à maturation. La subtilité de l'esprit au prise avec le monde.\nCette carte concerne l'évolution secrète des choses.\nElle symbolise l’une des premières étapes dans l’acquisition de la connaissance. Tel Le Bateleur, La Papesse personnifie les deux axes sur lesquels l'homme doit se développer : le monde physique et le monde de l'esprit.\nSon domaine est le monde matériel mais à discrétion. La Papesse agit mentalement. Elle incarne tout ce qui touche à l'esprit. Toutes choses arrivent lentement après maturation, après un long processus de transformation secret et caché.\nLa carte est dotée de toutes les qualités et valeurs féminines (la patience, la constance, la fécondité, la prudence, la modération).Elle annonce la réflexion, elle est l'antithèse de l'excès, de l'emportement.\nLa Terre = la 3e planète\nDans un grand nombre de cultures, trois est le plus grand nombre écrit. Il est en général représenté par 3 lignes identiques.\nIl est le plus grand nombre nommé dans les sociétés primitives : « un, deux, trois... et beaucoup ».\nUn objet ou un être unique, implique qu'il ne présente pas d'analogie avec d'autres objets ou d'autres êtres.\nDeux objets impliquent, au contraire, l'existence de rapports directs de comparaison, d'antithèse, d'opposition, de complémentarité.\nAvec trois objets, l'idée d'opposition disparaît pour faire place à l'idée de série.\nCiel + Terre = Vie\nL’union du ciel et de la terre produit l’homme (1 + 2 = 3)\n3 voies pour 1 respiration : deux narines et une bouche.\nMesures et positions dans l’espace :\nHauteur - Longueur - Profondeur\nMonter - Culminer - Descendre\nPartir - Arriver - Revenir\nSupérieur - moyen - inférieur\nCiel - Terre - Enfer\n3 niveaux de la longitude :\nPôle Nord - Equateur - Pôle Sud\nLe triangle : le toit, céleste, spirituel.\nLa voie médiane, pour sortir de la dualité du deux.\nLa 3e voie (indécision vers 3e solution)\n3 flèches : décision de direction (Choix)\nLes trois océans : Atlantique, Pacifique, Indien.\nLes trois grandes pyramides : Chéops, Khephren, Micerinos.\nMesures et positions dans le temps :\nPassé - Présent - Futur (Coexistent dans l’instant)\nJeunesse - Maturité - Vieillesse\nNaissance - Vie - Mort\nAntérieur - Médian - Postérieur\nAurore - Zénith – Crépuscule\nLes 3 couleurs primaires et les 3 complémentaires\nCyan - Magenta - Jaune / Violet - Orange - Vert (contraste simultané)\nLes 3 pouvoirs : Politique - Militaire - Religieux\nSacré - Force - Fécondité\nLa fonction religieuse liée au sacré, la fonction militaire liée à la force, la fonction reproductrice liée à la fécondité.\nLes ternaires : c'est l’idée d'ordre, de série, de graduation, spécifique au nombre 3.\nNaissance, vie, mort.\nLe corps, l’esprit, l’âme.\nMatériel, mental, spirituel.\nLongueur, largeur et hauteur.\nPetit, moyen, grand.\nLe Sphinx : Visage humain, corps de félin, ailes d’oiseau.\nA 3 commence le groupe.\nLa sociabilité - l’humanité - la communication.\n2 l’analyse 3 la synthèse.\n3 est nécessaire à l'établissement d’un rapport.\nLa pensée déductive s'établit sur le rythme ternaire ou triangulaire. Thèse-antithèse-synthèse. Une idée abstraite formule trois termes, exemple de l'âge : il comprend celui de l'enfant, celui de l'adulte et celui du vieillard. La durée s'entend d'après un commencement, un milieu, une fin. La beauté requiert : l'unité, l'harmonie, la variété. En musique, l'accord parfait s'établit sur la tonique, la tierce et la quinte.\nAprès la dualité du deux, trois nous ramène à l’unité : 3 points formant un triangle équilatéral a 3 côtés, 3 sommets, 3 angles, 3 médianes, 3 bissectrices, et par ces trois sommets on peut toujours faire passer un cercle et un seul : c'est le retour à l'unité, les trois compris dans la globalité du Un.\nTrois nous sort de l’ambivalence, synthétise plusieurs éléments en une totalité.\nTrois conduit la monade de la puissance à l’acte, du potentiel à la manifestation.\nAvec le 3, la tension de la dualité du 2 se délite et l’unité perdue réapparait (la tri-unité). Du un sort le deux, du deux sort l’un comme le troisième.\nArcane 3 du tarot de Marseille : l’impératrice.\nNaissance d'un engagement, d’une création, d’un projet. Naissance, d’une personne prenant soin de son entourage. Elle apporte la paix familiale, elle représente la vie, l’amour, l’attachement maternel et la générosité.\nAvec l’Empereur, la Papesse et le Pape, elle occupe le sommet de la pyramide hiérarchique. Ils représentent les puissants du monde des humains, ceux sur qui la destinée des hommes repose, ceux qui sont les véritables initiés...\nIls représentent les idéaux les plus élevés qu’on puisse atteindre... De par son statut, elle a droit à tous les privilèges et caprices. En même temps, une impératrice ou un empereur sont les individus les plus dépendants du système sociale notamment des bonnes manières et autres tâches et devoirs qui leur incombent, au risque de se voir privés de leur liberté individuelle.\nMars : quatrième planète\nLe carré - le rectangle - la croix\nla matrice - La maison - le corps terrestre\nAccomplit - concrétise - construit\nFonction protectrice : sous la protection du 4.\nQuatre ne cherche plus la vérité, il veut s’intégrer à la réalité.\nIl passe de la théorie à la pratique : l’idée se réalise.\nTétragone (quadrilatère) :\nPose une limite\nDésigne une totalité\nRévélation de l’inconscient : l’invisible acquiert une présence.\nLe nombre par lequel l’observateur terrestre se situe dans l’espace et le temps.\nLes 4 points cardinaux :\nl’orient l’Est - l’occident l’Ouest - Le Midi le Sud - Le Septentrion le Nord (étoile polaire)\nUn tour sur terre : le matin, le midi, le soir, la nuit.\nL’aurore, le zénith, le crépuscule, les ténèbres.\nUn tour autour du soleil ou 4 saisons sur terre : Printemps - Été - Automne - Hiver\nLes 4 phases lunaires : la nouvelle lune (lune noire) ; le premier quartier ; la pleine lune ; le dernier quartier.\nL’eau - L’air - La terre - Le feu\nLe solide - Le sensible - Le tangible - terrestre\nLa manifestation de l’ordre d’en haut. La manifestation terrestre de l’ordre céleste.\nLa pensée - L’intuition - La sensation (perception) - Le sentiment (l’évaluation)\nLe paradis perdu – La chose perdue – retrouver le 4\n1 : le point - 2 : la ligne - 3 : le triangle - 4 : le rectangle\nGéométrie Euclidienne : 1 le point - 2 le trait - 3 la surface - 4 le volume\nQuatre, le nombre triangulaire de la Tétraktys :\nTravailler - Construire - Persévérer - Concrétiser\nComporte l’idée de totalité et d’unité, les ensembles de quatre sont perçus comme formant une seule et même chose.\nDe l’unité à la multiplicité déployée qui traduit en définitive l’unité originelle de manière tangible.\nLe terrestre sans le centre (sans l’humain)\nMultiple de 2 : La double dualité.\n2 x 2 La double indécision, conflit croisé.\nArcane 4 du tarot de Marseille : l’empereur\nL’arcane fait référence à tout ce qui est stable, solide, durable. Il se réfère à la protection d'un haut statut. Il est soumis à la loyauté, la légalité, la justice, la rigueur. Il incarne la réussite matérielle, une position élevée et respectée. L'Empereur porte le nombre 4 qui est le nombre de la stabilité et de la solidité. C'est la carte de l'autorité, du pouvoir, de l'action et de la réalisation des projets. L'Empereur est aussi l'arcane du sens pratique. C'est le symbole de l'intelligence matérielle et équilibrée. La carte de la réussite matérielle et de la construction, celle des efforts et du travail récompensés.\nJupiter : la cinquième planète\n4 & 1 : La croix - Le carré dans le cercle & le cercle dans le carré.\nLe centre du carré magique\nLe centre de la croix d’où partent les quatre directions, ou du carré où se croisent les quatre diagonales. Le point par lequel passe le zénith et le nadir.\nLe milieu – le centre – le pivot – l’axe - l’équilibre – l’alternative – le lien central, d’où tout part et où tout se résorbe. Le point stratégique d’où on prend le contrôle.\nLe cinq représente le principe même du centre, non seulement géographique mais aussi énergétique et spirituel. L’axe central qui relie toutes les énergies.\nPosition médiane dans la première suite des nombres :\nLe pentagramme - le pentacle - l’étoile à 5 branches - le corps céleste (mâle & femelle)\nPointe en haut : spirituel - pointe en bas : charnel (occulte)\nLe nombre d’or (la divine proportion) Le nombre d'or apparaît dans les proportions du pentagone régulier, comme le rapport entre la longueur du côté du pentagone et celle du côté du pentagramme inscrit. Ce rapport purement géométrique défini sur un polygone régulier a probablement été la première définition grecque du nombre d'or.\nL’eau - la terre - l’air - le feu - l’éther\nÉther : Quintessence, Esprit, Kâ, Prana, Ch’i, flux, le souffle de vie et de conscience (Platon)\nL’impair : acte - action - mouvement.\nL’addition du 2 d’essence féminine et du 3 d’essence masculine.\nNombre nuptial régulateur de la dualité.\nFEMME & HOMME (nuptial)\nFÉMININ & MASCULIN (androgyne)\nBAS & HAUT\nLes cinq éléments du Taoïsme :\n1 Eau – 2 Feu – 3 Bois – 4 Métal – 5 Terre\nNord Sud Est Ouest Centre\nRelations & multiples correspondances : saveurs, organes, directions, couleurs, etc. (Voir article suivant)\nLes 5 mesures de la longitude : Pôle Nord ; Tropique du Capricorne ; Équateur ; Tropique du Cancer ; Pôle sud.\nLa racine, la tige (Tronc), la feuille, la fleur (cinq pétales), le fruit.\nL’humain - la main - la vie manifestée - la créature\nLes sens : la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût, le toucher.\nVision du symbole hétérogène : Le cinq est perçu de manière différente par les civilisations. Symbole alternatif.\nArcane 5 du tarot de Marseille : le Pape\nLe pape occupe le rang social le plus élevé, il trône au sommet de la pyramide.\nUn pape comme une papesse sont les garants du bien, des vertus et des pouvoirs. Ces personnages servent de modèle de référence en matière de connaissances et de spiritualité, ainsi que pour les questions d’équilibre et de bons comportements. Il est l'intermédiaire entre le céleste et le terrestre...\nLe Pape montre le chemin à suivre. Cette carte est bénéfique, elle est signe de protection. Elle donne un sens aux évènements.\nCette lame symbolise la spiritualité, le dialogue, elle favorise les négociations, aplanit les différends, elle réconcilie et permet de trouver un terrain d'entente.\nLe Pape aide à dépasser le désaccord et les difficultés...\nL’Arcane du Pape règne sur les trois plans : physique, psychique, spirituel. Il a une action réelle sur les situations, sur le cours des choses.\nSaturne : la sixième planète du système solaire.\n2 x 3 Nuptial (1er pair par le 1er impair)\n3 x 2 Triples dualités\n3 + 3 jumeaux - symétrie - reflet - bilocalisation.\nSosie : 2 vies simultanées\nHexagramme (double triangle) : sceau de Salomon - bouclier de David\n6 planètes du système solaire\nMercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter, Saturne.\nDouble fourche : 6 directions\nForme du chiffre : Boucle - spirale - germination.\nLes six directions, la totalité de l’univers manifesté.\n4 points cardinaux avec le zénith et le nadir :\nL’espace - l’univers - la manifestation. Le monde à 3 dimensions.\nPair / impair - Féminin / masculin\nDouble nature - Double potentialité\nAmbivalence créature & créateur\nL’amour du cœur : éternel.\nL’amour du corps : temporel\nDualité, oppositions des idées\nUnification (les extrêmes se rejoignent et se complètent)\nOpposé & Complémentaire\nSpirituel & Charnel\nNégatif - 0 - Positif\n(Peut basculer d’un extrême à l’autre)\nCulte terrestre : matrice tangible - terre - eau\nCulte céleste : matrice latente - air - ciel\nFusion : attirance\nDissociation : résistance\nVenus - Aphrodite : Amour de chair\nVénus paléolithique : offrande : enfouir, ensevelir dans la terre.\nSédentarisation - civilisation - féminin\nMesure du temps : système sexagésimal\n« Le système sexagésimal semble avoir été utilisé pour la première fois par les Sumériens au IIIe millénaire av. J.-C. puis, au IIe millénaire av. J.-C., par les Babyloniens, qui ont inventé la numération mésopotamienne. La mesure du temps en Chine suit le cycle sexagésimal chinois entre 1191 et 1154 av. J.-C (Dynastie Shang). Le calendrier hindou fait de même depuis 3102 av. J.-C.\nIl a beaucoup été utilisé par les astronomes et géographes grecs, tels Ptolémée ou Théon d'Alexandrie, qui nous laissent une méthode pour calculer la racine carrée de nombres écrits dans le système sexagésimal. Par la suite il a été utilisé également dans le monde arabo-musulman pendant la dynastie des Omeyyades, aujourd'hui toujours présent sur tous nos cadrans. »\nLe monde en 6 jours (hexameron)\nLe 7 est atemporel, avant l’expansion : le temps n’existe pas\nLe 6e jour : création de l’homme à l’image de dieu\nL’effet du temps : sédiments - terre - arbres - couches - érosion\nLe temps n’existe qu’à travers l’instant, le temps n’est pas sa mesure.\nL’instant est permanent, il ne s’écoule pas, sa durée est nulle.\nL’instant est atemporel : tout y est simultané\n6 est lié à la durée : chronologie, mesure, changement, déroulement.\nTemps linéaire :\nS’adonner naïvement aux apparences de l’être au détriment de sa profondeur.\nL’idée que nous n’avons qu’une vie nous entraine dans le culte insatiable de la réussite individuelle.\n1 tête - 1 tronc - 2 bras - 2 jambes\nColère - Douleur - Haine - Joie - Plaisir - Amour\nCristaux de neige : structures hexagonales.\n6 couleurs de l’arc en ciel\nArcane 6 du tarot de Marseille : l’amoureux\nUn jeune homme placé entre deux jeunes femmes, hésite sur la direction qu'il doit prendre. Au-dessus de lui, l'Ange de l'Amour s'apprête à lancer sa flèche et ainsi à inculquer un choix. Cette carte représente les choix que nous devons faire dans l'existence et qui vont déterminer notre avenir.\nCette carte est l'emblème d'une situation ambivalente, d'un cœur qui bat pour deux personnes.\nElle incite à agir et à prendre des décisions, mais seulement après avoir soigneusement pesé le pour et le contre.\nL'issue de ce questionnement peut orienter vers la fortune de ce jeune homme ou vers son déclin, cette carte rappelle qu'il faut assumer les conséquences de ses choix.\nÀ l'envers dans un tirage, elle est un avertissement... Il indique qu'à force d'hésitations stériles, on s'enfonce dans une voie sans issue. Il y a aussi un risque de déception et de promesses non tenues. Le consultant est dépendant des forces ou des personnes qui l'entourent, et risque dans cette situation de perdre son libre arbitre...\nUranus : la septième planète.\nBoucle : fin d’un cycle & début d’un autre. Totalité du cycle.\nAu-delà de l’effet du temps.\nPlénitude - Perfection.\nLe nombre 7 rappelle les sept chakras, les sept plans, les sept vertus, sept sortes d'anges.\n7 chakras - 7 corps énergétiques - Le corps astral\nLa théosophie, en synthétisant plusieurs théories religieuses sur l'invisible, dont celle du bouddhisme tibétain, aurait identifié 7 plans.\nLe plan physique : le monde matériel.\nLe plan éthérique : la force vitale.\nLe plan astral : le monde des illusions,\nLe plan mental : les pensées.\nLe plan causal : les archétypes.\nLe plan bouddhique : lieu de béatitude.\nLe plan âtmique : le fond divin de toutes choses.\n7 notes fondamentales de la gamme (flute de Pan)\nDo, Ré, Mi, Fa, Sol, La, Si.\n7 couleurs du tarot\n7 pétales de roses\nLe soleil et ses 6 planètes\n7 étoiles de la Grande Ours et la Petite Ours (présente toute l’année dans le ciel)\n7 ondes de la pierre jetée dans l’eau\n7 jours de la semaine : Soleil, Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus, Saturne.\n7 jours du cycle lunaire 4 x 7 = 28 (1+2+3+4+5+6+7=28)\nParticipe du cycle lunaire : 4 x 7 = 28\n1+2+3+4+5+6+7 = 28 et ramène à l’unité car 2+8 = 10 et 1+0 = 1\nApollon né le 7e jour de la nouvelle lune.\n7 merveilles du monde :\nLa pyramide de Khéops à Memphis (aujourd'hui, Gizeh ou Gizâ), en Égypte (seule merveille encore debout aujourd'hui)\nLes jardins suspendus de Babylone, en Mésopotamie (possiblement de Ninive, en Assyrie, Irak actuel)\nLa statue chryséléphantine de Zeus à Olympie, en Élide (Grèce)\nLe temple d'Artémis, appelé aussi Artémision, à Éphèse, en Ionie (Turquie actuelle)\nLe tombeau de Mausole, à Halicarnasse, aussi nommé Mausolée d'Halicarnasse, en Carie (Turquie actuelle)\nLa statue en bronze d’Hélios, dite Colosse de Rhodes (Grèce)\nLa tour-fanal de Pharos, dite Phare d'Alexandrie (Égypte)\n7 péchés capitaux : L'Orgueil - L'Avarice - L'Envie - La Colère - La Luxure -\nLa Paresse - La Gourmandise.\n7 orifices du visage : yeux ; oreilles ; narines ; bouche\n6 directions & le centre\n4 Terre / 3 Ciel\n4 Carré / 3 Triangle\n4 Terrestre / 3 Spirituel, divin\n4 Femelle / 3 Male\nUnion des contraires - résolution du dualisme\nChamanisme : 7 paliers de l’ascension céleste, 7 régions du ciel, 7e ciel.\nL’esprit hors du temps, hors du cycle des séparations créatrices, 7 l’indivisible.\nNombre sacré : Symbolise la vie éternelle (Egypte) Protecteur vers l’au-delà.\nNombre magique – Ambivalent : favorable / néfaste\nVierge - virginité : 7 ne peut être engendré par un couple de la décade. Sa multiplication engendre hors de la décade.\nLe nombre sept entretient une relation complexe avec le système de numération sexagésimal utilisé en Mésopotamie.\nIl incite à ne rien entreprendre, est perçu comme néfaste à l’accomplissement (à l’action)\nDivisions (fractions) en 7 et 11 sont difficiles.\nDivision impossible à l’aide du compas (tel le report du rayon sur la circonférence pour la division en 6)\nConsidéré comme néfaste du fait de sa relation avec les autres nombres.\nD’usage difficile : ne se laisse pas facilement apprivoiser. Rebel et difficile à maitriser.\nIl a sa propre indépendance.\nInsaisissable - mystérieux\nUn défi à lui seul.\n7 hors du temps - synthèse - bilan - réflexion - repos. Spirituel, propice à l’étude.\n7e jour passif en raison de la complexité du nombre 7.\n7 Englobe le temps : nombre du temps (pas de sa mesure)\nMarginal : analyse de la société humaine\nVivre hors de la société des hommes\nLe Tao précède le 1 et l’engendre, le 7 vibre avec la vacuité de l’esprit du Tao, le 7 est latent.\nLe chariot, arcane 7 du tarot de Marseille :\nUnification des forces opposées et accomplissement terrestre, carte des difficultés vaincues. Arcane du triomphe, de la réussite, du succès qui marque résolument un élan positif.\nNeptune : la huitième planète.\nDirections cardinales et directions intermédiaires\nLa roue - La rose des vents - l’étoile à huit branches - les pétales du lotus (nénuphar)\nOctogone - octogonal\n1er nombre cubique : volume\nSymétrie - équilibre - balance - pair\nDouble boucle du huit.\nDouble rectangle - 2 x 4 - Totalisateur. Complétude - Achèvement.\nForme du chiffre proche du symbole de l’infini (huit horizontal)\nSon glyphe exprime l’incessante alternance des polarités.\nUne énergie en boucle.\nTel le Grand Huit, circuit hyperactif, rapide, incessant.\nDeux cercles qui n’en forment qu’un par un croisement opposé.\nDeux mondes n’en faisant qu’un liés par un croisement.\nEchange perpétuel entre deux énergies qui s’engendrent mutuellement pour produire l’équilibre global.\nLa terre et le ciel en boucle, l’esprit et la matière avec les répercussions inéluctables de leur intrication.\nSymbolise la totalité, l’équilibre, l’ensemble, l’infini.\nL’équilibre : va par huit\nRésurrection - renouveau\nAprès le 7 latent, le renouveau terrestre et matériel du huit : renaissance - résurrection - passage à une nouvelle vie (après le repos : l’action terrestre)\nAction, ambition, gain matériel, richesse, excès, orgueil, avidité.\nLa plénitude matérielle : toutes les directions sont possibles.\nNombre exprimant la matière, symbole de l'incarnation qui devient elle-même créatrice et autonome, régissant ses propres lois.\nHuitième Arcane du tarot de Marseille : La justice conséquence inéluctable de toute action - répercutions fatales des actes - causalité. Il s’agit là d’une justice au-dessus de celle des Hommes, celle à laquelle personne n'échappe. Elle octroi la récolte de ce que l'ont à semé. L’homme ne peut se soustraire à son action : quoiqu'il fasse il n’y échappe pas. Elle incarne le principe féminin, la rigueur et la détermination. Elle est la seule lame à regarder l’observateur droit dans les yeux. Justice, harmonie, stabilité, rigueur, impartialité, honnêteté, règle de conduite, décision, réparation, récompense, succès malgré les obstacles, conséquences. La Justice remet le consultant face à lui-même, face à ce qui lui incombe.\nNeuf / nouveau\nPluton : neuvième planète du système solaire\nForme du chiffre : l’envers du 6\nGermination vers le bas, donc matérielle ; tandis que le chiffre 6 représente au contraire une germination vers le haut, donc spirituelle.\nIdentiquement au 6, le 9 est une spirale, germe.\nLa similitude du 9 et du 6 s'exprime dans le 69 ou 96.\n6 & 9 deux nombres qui sont chacun multiples de trois et renforcent la symbolique du trois.\n3 x 3 = 9 3 carré de 9\nL’achèvement, le temps complet : de nombreux rites purificateurs sont formés d’une triple répétition ternaire.\nLe début & la fin.\nLe commencement naît de la fin.\nAprès l’émanation de l’Un et le retour à l’Un,\nla boucle de l’univers s’achève.\nLe dernier de la série des chiffres, annonce à la fois une fin et un recommencement, c’est-à-dire une transposition sur un nouveau plan. On retrouverait ici l’idée de nouvelle naissance et de germination, en même temps que celle de mort.\nIl exprime la fin d’un cycle, l’achèvement d’une course, la fermeture de la boucle.\nLe nombre complet, l’analyse totale. Il est le symbole de la multiplicité revenant à l’unité.\n9 est le nombre qui termine tout ce qui a été commencé.\nPour les taoïstes, neuf est symbole de totalité.\nLe nombre du Ciel\nCertains peuples croyaient que le Ciel était divisé en neuf couches célestes.\nLes neuf plaines du ciel chinois.\n9 planètes découvertes dans notre système solaire, dans l'ordre à partir du Soleil: Mercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, Pluton.\nEst symboliquement apparenté au nombre neuf.\nLe serpent qui se mord la queue, image du retour du multiple à l’Un, et donc de l’Unicité primordiale et finale.\nEntourant la totalité du monde existant, il en vient tout naturellement à symboliser le cycle du temps et de l'éternité. Symbole de rajeunissement et de résurrection.\nOuroboros figure dans la boucle d'oreille traditionnelle.\nIl représente le début et la fin de toutes choses, il est donc un symbole d'espoir et de renouveau.\nSymbolise un cycle d'évolution refermé sur lui-même et renferme en même temps les idées de mouvement, de continuité.\nDouble, ambivalent, paradoxal. Il y a du vrai dans le faux, et du faux dans le vrai, un enchevêtrement indémêlable de causes et de conséquences. Il signifierait ainsi l'union de deux principes opposés.\nForme circulaire, boucle qui rompt avec une évolution linéaire.\nLe serpent qui se mord la queue, qui ne cesse de tourner sur lui-même, s'enferme dans son propre cycle, évoque la roue des existences, le Samsâra, comme condamné à ne jamais échapper à son cycle pour s'élever à un niveau supérieur : il symbolise alors le perpétuel retour, le cercle indéfini des renaissances, la continuelle répétition.\nSceau purificateur. Il symbolise l'éternelle unité de toutes choses, incarnant le cycle de la vie (naissance et mort). Il symbolise « le cycle de tout devenir avec son double rythme : le développement de l'Un dans le Tout et le retour du Tout à l'Un ».\nChiffre de la patience, de la méditation.\nSuprême étape de la voie, béatitude conduisant à l’annihilation de l’individu dans la totalité retrouvée. Ou comme dit Allendy, la perte de la personnalité dans l’amour universel.\nL’accomplissement, la réalisation ultime, le dépassement, la finalité. Il est synonyme d'humanité, de don de soi.\nL’œuf aux 9 divisions\nLe neuf lié à une gestation fondamentale.\nL’univers visible est le signe d’un univers invisible et vivant, constitué de forces en perpétuel mouvement. Au sein de cette vaste unité, tout est lié, tout est solidaire.\nSa présence créatrice habite toutes choses, nul ne peut situer dans le temps ou dans l’espace.\nCette présence est un vide vivant, potentiel de toutes existences, cause de toutes manifestations. L’infini est la demeure de cette présence Une. La présence créa un œuf merveilleux comportant neuf divisions.\nFeng shui : la roue de Pa kua, de multiples correspondances avec les 8 directions et le centre.\nChaque Muse représente et protège une forme d'art. Dans les écrits homériques, le nombre neuf a une valeur rituelle. Déméter parcourt le monde pendant neuf jours à la recherche de sa fille Perséphone ; Letô souffre pendant neuf jours et neuf nuits les douleurs de l’enfantement ; les neuf Muses sont nées de Zeus, lors de neuf nuits d’amour. Neuf semble être la mesure des gestations, des recherches fructueuses et symbolise le couronnement des efforts, l’achèvement d’une création.\nL’Ermite la 9e lame du tarot de Marseille.\nDe sa lanterne, il ne montre le chemin qu'à ceux qui sont sous sa cape. Il ne diffuse son savoir que de manière discrète.\nIl rappelle la vie de Diogène, philosophe grec qui parcourait de jour les rues d'Athènes armé d'une lanterne en répétant : « je cherche un homme ». Sous-entendu : qui soit digne de l'être.\nDans la théorie établissant un lien entre le Tarot et la Kabbale, la carte est attribuée à la lettre Teth(?). Elle symbolise le changement d'état, c'est la seule lettre ouverte vers le haut. Teth exprime la sûreté et le refuge, l'introspection et la quête spirituelle.\nL'Ermite intervient après la justice. Dans le cycle des tarots, l'Ermite indique la capacité de juger par soi-même. Là est la solitude de l'Ermite qui ayant appris comment bien juger a accès à la profondeur du savoir et de la connaissance. Le sage n'est pas celui qui cherche, il n'est pas le philosophe qui cherche ou qui aime la sagesse. L'Ermite est celui qui fuit l'homme car sa sagesse est acquise, de ce fait il est prudent dans ses paroles et ses jugements. Jugements qu'il prend le soin de cacher afin que seul ceux qui sont aptes à les entendre soient en mesure de les déchiffrer. Ce sont les paraboles des maîtres qui restent invisibles à ceux qui ne veulent y voir que du vent, mais qui sont riches d'enseignement pour ceux qui tentent de les comprendre.\nIl est porteur de lumière, il apporte la connaissance juste des choses du « monde-tel-qu'il-est ». À l'inverse du pape qui est maître de métaphysique et du monde-au-delà de la nature.\nC'est une lame qui doit éclairer le requérant, mais gare à sa lumière. Celle-ci par sa vérité brûlera sans doute autant les yeux de celui-ci, que la lame précédente la justice peut-être implacable dans ses jugements. Dans tous les cas, l'Ermite dit la vérité, mais celle-ci doit rester cachée.\nLe nombre dix est considéré comme le plus parfait des nombres, parce qu'il contient à la fois l'Unité primordiale, et le zéro, symbole du Chaos, duquel tout est sorti.\nSa représentation comprend le créé et l'incréé, le commencement et sa cause, la puissance et la force, la vie et le néant. Ce nombre ferme une boucle, parce qu'il revient à l'unité de base dont il est fabriqué. Totalité vers le renouveau, celui du retour au Un.\nLe dixième nombre rétablit l'unité d'où il tire son origine : ainsi tout flux retourne à ce qui lui a donné naissance : l'eau retourne à la mer, d'où elle s’est évaporée, le corps revient à la terre d'où il est né, le temps à l'éternité d'où il découle, l'esprit de toute créature retourne au néant d'où elle a été créée. Ce nombre exprime la multiplicité tout en revenant au principe premier de la création.\nL’unité du multiple exprimant le «Tout »\nNicomaque de Gérase au 1er siècle, utilise le mot « pan » (tout) pour nommer le nombre dix.\nLa multiplicité déployée des quatre premiers nombres reflète l’unité originelle.\nL’un primordial se dédouble à lui-même pour se révéler à notre compréhension.\nDe la façon suivante : (1 + 2) + (3 + 4) le dix est la somme des 2 premiers couples masculin / féminin et révèle sa nature androgyne.\nDix est le nombre de la Tetraktys pythagoricienne, c’est à dire la somme des quatre premiers nombres : (1 + 2 + 3 + 4 = 10)\nCe mot évoque le nombre 4 (tétra) et une lumière rayonnante (actys).Traduction possible : quadruple éclat rayonnant.\nLa représentation de la Tetraktys forme un triangle de dix points disposés en triangle sur quatre niveaux :\nAu sommet, un seul point symbolise l’Un, origine de toute chose, l’être primordial ; au-dessous, l’expression de la manifestation est marquée par deux points, symbolisant la première apparition, le dédoublement , le masculin et le féminin, la lumière et les ténèbres, le ciel et la terre, le Deux, principe de toute connaissance, exprimant le dualisme interne de l’être ; les trois points correspondent aux trois niveaux du monde : infernal, terrestre , céleste ; aux trois niveaux de la vie : physique, psychique, spirituel ; la base de la pyramide avec ses quatre points, symbolise la terre, la multiplicité de l’univers matériel, les quatre éléments : la terre, l’eau, l’air, le feu. Les quatre saisons, les quatre points cardinaux. L’ensemble constitue la décade, ou la totalité de l’univers manifesté.\nLa Tetraktys indique l’achèvement, celui du retour à l’unité, après le développement du cycle des neuf premiers nombres. La décade était, pour les Pythagoriciens le plus sacré des nombres, le symbole de la création universelle, sur lequel ils prêtaient serment, en l’évoquant sous cette forme : « La Tetraktys en qui se trouvent la source et la racine de l’éternelle Nature. »\nLe 10 exprime l’unité des multiples.\nPour Agrippa, dix est le nombre universel, celui du tout, le nombre complet marquant le plein cours de la vie, car on ne compte plus depuis ce nombre que par réplique, et il implique en soi tous les nombres. Il lui attribue aussi le sens de totalité, d'achèvement, par son retour au Un primordial.\nL’arcane 10 du tarot de Marseille : La roue de fortune.\nTransformation, Destin, Changement, Cycle d’évolution. L’arcane la Roue de Fortune est énigmatique, il annonce l'inéluctable. Cette carte est indépendante, elle ne nomme ni valeur, ni résultat, ni personnalité, ni planète, elle ne peut être affiliée à aucune de ces familles. C’est le dixième des arcanes et le nombre 10, tel le 1, ouvre un nouveau cycle d’évolution. Il indique la fin d’un processus et le commencement d’un autre, symbolisant ainsi une totalité en mouvement.\nLa dénomination de cet arcane comporte deux termes : roue et fortune. Une roue symbolise le déroulement du temps qui s’effectue en cercles. La roue est une invention humaine, elle symbolise de la sorte l'intelligence créative, l’ingéniosité. Le tarot est lui-même une « rota », une roue…\nCette carte évoque les transformations de nos vies, où les choses bougent en conséquence de nos actes. Cet arcane est synonyme de changement, de mouvement, de renouveau et de renaissance. Elle apporte ce qui a été semé : succès ou difficultés selon nos actions antérieures. Trois animaux placés sur la roue illustrent un cycle d'évolution où la position dominante est difficile à maintenir, le haut de la roue étant en équilibre instable.\nLa Roue de Fortune est associée à tout ce qui est rythmique (la respiration, les battements du cœur, les marées, etc.) et au cycle des renaissances (samsara).\nLes rayons de la roue, sont composés de l'enchevêtrement des chiffres romains X et I.\nLa roue de fortune n'est pas la roue de la fortune, elle signifie au requérant qu'ici-bas tout évolue et rien ne reste en place. Celui qui était en haut perdra, celui qui était en bas gagnera (Les premiers seront les derniers et les derniers seront les premiers).\nElle vient après l'Ermite indiquer qu'une connaissance a été acquise et qu'il faut donc s'attendre à une évolution dans la vie du requérant. Elle peut aussi symboliser un état de changement passé, présent ou à venir. Elle indique aussi qu'il faut se prémunir contre les aléas du destin : la roue tourne.\nLa Rota et le nombre 10 sont la signature de l'Eloym, un des archanges du trône de Dieu appelé Orphaniel ou Sandalphon.\nLe nombre onze suscite des réactions paradoxales, il est perçu de manière positive ou négative selon les cultures.\nS’ajoutant à la plénitude du dix, qui symbolise un cycle complet, le onze est le signe de l’excès, du débordement, ce nombre annonce un abus.\nSon ambivalence réside en ceci que l’excès qu’il signifie peut-être envisagé, soit comme le début d’un renouvellement, soit comme une rupture ou une détérioration du dix, une faille dans l’univers.\nSon action perturbatrice peut être conçue comme un dédoublement déséquilibrant d’un des éléments constructifs de l’univers ; ce qui génère le désordre. Symbole de la lutte intérieure et de l'égarement qui en résulte.\nCe nombre est celui de l’initiative individuelle, mais s’exerçant sans rapport avec l’harmonie cosmique, par conséquent d’un caractère plutôt défavorable.\nCe caractère est confirmé par le procédé de l’addition théosophique qui, en faisant le total des deux chiffres composants, donne pour résultat deux, c’est-à-dire le nombre de la dualité et de l’opposition. Onze serait alors le symbole de la lutte intérieure, de la dissonance, de la rébellion, de l’égarement…de la transgression de la loi…du péché humain…de la révolte des anges. (Dr. René Allendy, Le Symbolisme des Nombres, 1948.)\nReprésente la transgression de la loi car il dépasse d'un le nombre du Décalogue (les 10 commandements). Pour ce fait, il représente l'armoirie du péché selon Saint Augustin. Le psaume 11 (numérotation du Vulgate) demande effectivement le châtiment des méchants.\nPourtant, le nombre onze symétrique, apparaît sous la forme du 515 (5 + 1 + 5 = 11) dans la Divine comédie de Dante et s’avère être le symbole du «Messo di Dio».\nEn chine, le onze représente l'union du ciel 6, et de la terre 5. Par la conjonction des nombres 5 et 6, qui symbolisent le microcosme et le macrocosme, la voie du ciel et de la terre, le 11 est considéré comme le nombre du Tao.\nNombre de la connaissance de Dieu, selon les arabes, celle-ci passant par 11 étapes.\nNombre relié aux mystères de la fécondité dans les traditions ésotériques africaines.\nPorte à la détermination individuelle sans considération pour l'harmonie du monde.\nNombre mauvais d'après les hébreux. C'est pourquoi qu'il n'existerait pas de nom composé de onze lettres en hébreu.\nEn numérologie (Arithmancie) le nombre 11 est un Maître-Nombre, c’est-à-dire qu’il apporte une forte vibration, amplifiant les caractéristiques du nombre 2. (1 + 1 = 2)\nDeux unités, deux faces d’une même énergie, il symbolise la profonde dualité, la lutte intérieure de l’être aux prises avec des vibrations contradictoires.\nL’énergie du nombre 11 ne peut être vécue positivement que si elle repose sur la base complémentaire du 2, sinon il est source de déséquilibre et de doutes.\nLe 11 peut galvaniser toutes les situations dans lesquelles il entre. Il inspire les gens sans effort conscient. L’énergie semble couler à travers lui, sans son contrôle.\nCela lui donne à la fois la puissance et les turbulences, et aussi parfois l’émotivité.\nLe 11 est un canal pour l’information entre le haut et le bas, entre le royaume de l’archétype et le monde relatif. Des idées, des pensées, la compréhension et la perspicacité viennent à lui sans qu’il ait à passer par un processus de pensée rationnelle. Il semble y avoir un pont, ou une connexion entre son royaume conscient et inconscient, qu’il harmonise à un haut niveau d’intuition par laquelle même l’information peut circuler mentalement. Le 11 symboliserait la maîtrise sur le plan matériel, le 22 sur le plan mental, le 33 sur le plan spirituel.\nLa force, arcane 11 du tarot de Marseille :\nLe nom de cet arcane désigne quelque chose de précis mais d’intangible : une force. Seules l’intensité et les conséquences de ce qui est défini comme étant une force peuvent être perçues et mesurées. Puissance est un synonyme de force. Dans la nature, une force se mesure aux tensions et à la confrontation d’au moins deux éléments. Durant une confrontation, la tension éprouvée ainsi que l’énergie extériorisée génèrent ce que nous appelons force. Cet arcane est symbole de courage et de force lié à la féminité. C’est dans la maîtrise de soi que l’on peut puiser de la force. L’arcane incite à la maîtrise, en numérologie, le 11 exprime l’indépendance, il est considéré comme puissant. Ce nombre est apprécié, voire sacralisé, dans certaines cultures (notamment en Chine et en Afrique), alors qu’il est redouté dans d’autres cultures où il est assimilé au mal, à la guerre, à l'usage de la violence et aux excès en tout genre. Cela laisse à penser qu’avec ce nombre, il faut arriver à dompter la bête qui est en nous, une étape qui peut s'avérer difficile. L’arcane de la force enseigne la maîtrise de soi, il nous apprend à contrôler nos pulsions et nos émotions. L’animal symbolise notre part sauvage, nos élans instinctifs du corps. Cette carte nous rappelle la difficulté à concilier les élans souvent contradictoires du corps et de l’esprit, et nous confronte au comportement ambivalent qui en résulte.\nLes mois du calendrier solaire / les douze cycles lunaire\n12 heures du cadran / Division du cercle.\nLa triade aux quatre horizons.\n4 x 3 ou 3 x 4\nLe carré multiplié par le triangle (ou le triangle multiplié par le carré)\nLe tout - la totalité\nL’unité de l’univers : exprime l’idée du Tout ; exprime l’espace et le temps.\nDouze accompagne l’élection.\nL’ensemble du manifesté.\nDouze est le nombre de l’achèvement d’un ensemble harmonieux et parfait. Dans les civilisations judaïques et orientales antiques, il correspond à la plénitude. René Allendy va dans le même sens en disant qu'il exprime l'idée que l'Univers forme un tout, associé à l'idée de différenciation : 10 + 2\nDans la mythologie grecque, le couple divin, Gaïa et Ouranos, a donné naissance à douze Titans, et le héros Héraclès doit réaliser douze travaux dont la descente aux enfers pour aller chercher Eurydice.\nDouze Dieux constituaient le panthéon de la Grèce au Ve siècle av JC. La duodécade : Zeus (Jupiter) ; Héra ; Déméter ; Apollon ; Artémis ; Arès (Mars) ; Aphrodite (Venus) ; Hermès ; Athéna ; Héphaïstos ; Hestia (Dionysos)\n144, le carré de 12 (12x12), R. Allendy y voit « le développement des relations et combinaisons possibles entre les choses » 144 est le 12e nombre de la suite de Fibonacci (c’est une suite d'entiers dans laquelle chaque terme est égale à la somme des deux termes qui le précèdent.)\nLa table de Pythagore a été composée à partir du carré de 12 (12 x 12 = 144)\nArcane 12 du tarot de Marseille : le pendu.\nIl est le symbole d'une initiation passive, mystique. Le corps est inactif, impuissant, car l'âme libérée fuit dès lors la réalité de la matière. Sa tunique, où le rouge et le blanc alternent avec le rouge et le jaune, rappellent l'innocence et la pureté mais aussi la résistance face aux influences néfastes. Très grande est sa force, non plus exercée par les muscles mais par le pouvoir occulte de son âme qui a dépassé la phase initiatique.\nLe pendu symbolise l'abnégation, le désintérêt pour les choses de ce monde, l'altruisme, le sacrifice, le renversement de la situation actuelle grâce à une décision personnelle, des idéaux atteints, la libération par le sacrifice.\nIl peut aussi évoquer le mythe d'Odin, dieu initié par excellence dans la mythologie nordique, le flanc transpercé par sa lance, il obtient le pouvoir de la connaissance en restant suspendu par un pied, neuf jours à l'arbre Yggdrasill et en acceptant de sacrifier un œil pour acquérir la science.\nDossier réalisé par Bruno Teste\nTélécharger Symbolisme des nombres en PDF\nPublié par Graindesel Lepetit\nConception graphique Bruno Teste. Thème Simple. Fourni par Blogger.


Menuisier à Saint-Étienne - Entreprise de Menuiserie (42000)\nComment trouver un bon menuisier à Saint-Étienne (42000) ?\nC’est l’aboutissement d’une œuvre que de construire sa propre maison. Lors des travaux, de nombreux professionnels interviendront. Le menuisier en est l’un des principaux. Surtout, ses missions ne concernent pas uniquement la construction ou une rénovation. Il est aussi appelé pour la conception des meubles, des armoires... Recourir aux services d’un professionnel de la menuiserie, c’est bénéficier d’un travail de perfection et d’une menuiserie de sécurité. Pour vos travaux, vous souhaitez trouver un bon menuisier à Saint-Étienne (42000) ? Lisez cet article pour tous les détails.\nEn dehors du prix d’achat des fournitures et les horaires non fixes, il existe différents facteurs qui influencent le tarif d’un menuisier à Saint-Étienne (42000). Vous avez tout d’abord la nature des travaux à réaliser. Le prix peut, en effet, varier en fonction de ce que vous voulez une fabrication, une installation, une réparation ou un remplacement.\nLes imprévus, la complexité ou l’ampleur des travaux peuvent également faire osciller le tarif d’un menuisier à Saint-Étienne (42000). Il est question ici de l’accessibilité du chantier, de la technicité des opérations, des difficultés ou des problèmes rencontrés sur le chantier. Tous ces éléments peuvent entraîner une hausse du montant prévu pour le projet.\nTarif moyen d’un menuisier à Saint-Étienne (42000)\nOutre les facteurs sus-cités, la notoriété et le statut du menuisier à Saint-Étienne (42000) détermineront le tarif de sa prestation. S’il possède son entreprise, ses interventions seront plus coûteuses, car il paiera plus de charges qu’un autre travaillant pour une société. De façon générale, le tarif d’un menuisier peut être exprimé à l’heure ou au forfait.\nLe menuisier qui facture sa prestation à l’heure sera rémunéré en fonction du temps qu’il passera sur le chantier. De ce fait, plus la durée sera conséquente, plus le salaire sera important. À l’heure, le tarif du menuisier à Saint-Étienne (42000) varie entre 40 et 60 euros.\nLes critères pour choisir un menuisier à Saint-Étienne (42000)\nDe l’expérience à la réputation en passant par la spécialisation, les références et le devis, de nombreux critères vous permettront de choisir un bon menuisier à Saint-Étienne (42000)\nVous ne le savez sûrement pas, mais un bon professionnel de menuiserie à Saint-Étienne (42000) est sans doute noté. Dans ce cas, le bouche-à-oreille peut s’avérer d’une grande utilité. Demandez donc conseil à vos proches. Sur certains forums, les avis d’anciens clients peuvent renseigner sur le professionnalisme dont fait preuve un artisan ou un autre. Il faut préciser qu’il existe de nombreux professionnels du bâtiment ayant des partenariats avec des menuisiers. Vous pouvez également vous servir de cela.\nVos besoins sont importants à privilégier lors du choix de votre menuisier à Saint-Étienne (42000). En effet, vous pourriez avoir besoin d’un escalier, d’un dressing, d’une fenêtre dans un matériau bien précis. Généralement, vous avez le bois, l’aluminium ou le PVC. De nombreux menuisiers sont spécialisés dans un domaine défini de la profession.\nLe dernier critère que vous devez prendre en compte lors du choix de votre menuisier à Saint-Étienne (42000) est le devis. Vous ne devez point choisir un professionnel sans avoir au préalable comparé son devis à d’autres prestataires. Réunissez donc au moins 4 devis puis analysez-les.\nAvec la menuiserie alu, c’est l’aluminium qui sert de matériau de base. Le menuisier à Saint-Étienne (42000) spécialisé dans ce domaine est beaucoup plus compétent pour la conception des ouvertures, portes, fenêtres, portails, volets, portillons… L’aluminium est surtout idéal pour les grandes surfaces vitrées et se distingue par son efficacité énergétique. Par ailleurs, ce matériau est réputé pour son esthétisme, simplicité d’utilisation et son entretien qui n’est pas d’une grande exigence.\nDe nombreux articles sont fabriqués par le menuisier à Saint-Étienne (42000). Parmi les plus importants, vous trouverez les fenêtres, les portes d’entrée, les portes-garage…\nLa fabrication de fenêtres est l’une des missions les plus demandées aux menuisiers à Saint-Étienne (42000). Seulement, il existe différents matériaux avec lesquels le professionnel peut concevoir vos fenêtres.\nEn matière de porte d’entrée, différents matériaux sont également utilisés par les menuisiers à Saint-Étienne (42000). Charme, possibilités de moulures et découpes, voilà ce que vous procurent les portes traditionnelles en bois. Ces dernières sont généralement conçues prélasurées. De ce fait, il est nécessaire de procéder à un entretien en leur offrant une application de lasure régulièrement.\nIl existe différentes menuiseries et les professionnels de la menuiserie à Saint-Étienne (42000) s’y spécialisent. Pour choisir un bon menuisier, vous pouvez tenir compte de l’expérience, la réputation, la spécialisation, le label RGE et le devis. Les articles souvent conçus par ce menuisier dans différents matériaux permettent l’isolation de votre habitation.\nMenuisiers à proximité de Saint-Étienne