Sons Of Anarchy [série]\nSujet: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 11:55\nLes Sons of Anarchy sont les membres d’un club de motards installé dans la petite ville de Charming en Californie. Ces bikers purs et durs sont prêts à tout pour protéger leur ville des dealers, tout en préservant leur propre activité très lucrative de trafics d’armes. Ils doivent aussi faire face aux autres gangs de bikers hors-la-loi pour les maintenir...\nEn France la série a fait un très bon début, avec la meilleure part d'audience pour une série de seconde partie de soirée\nAvis Perso : Pour moi c'est THE série ! Je vous la conseil fortement.\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 12:03\nC'est vraiment une série énormissime. J'ai regardé la première saison, et j'ai vraiment été emballé. Les personnages sont attachants, l'histoire tient la route, et les épisodes réservent quelques scènes marquantes. Ron Perlman incarne magnifiquement son rôle.\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 16:47\nJ'ai bientôt fini de regarder la saison 2 . J'attends la saison 3 avec impatience.\nEdit : Si vous voulez voir la série je peux vous fournir quelques liens (bien sûr tout est légal... ^^).\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 17:10\nJ'suis pas contre un lien, ça a l'air vraiment cool comme série.\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 19:18\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 19:43\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 19:50\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 21:55\nTres bonne série. En plus Henry Rollins joue dans la deuxième saison.\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 22 Mai - 22:01\nOuais mais il joue vraiment un sale role xD. Et vers la fin de la saison 2 il prend très cher.\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Dim 23 Mai - 3:57\nCa fait longtemps que je me dis que je dois suivre cette série, je le ferai\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Lun 24 Mai - 13:30\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Lun 24 Mai - 15:56\nJ'ai fini la saison 2 et j'ai trop la rage, ça se finit trop mal. Vite il faut que la saison 3 arrive .\nEdit : J'ai trouvé une video bien sympa.\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Lun 24 Mai - 19:57\nPutain ça fait depuis la sortie de cette série que j'me dis qu'il faut que je la regarde et je l'ai toujours pas fait. >_<\nFaut que j'me bouge, rien que pour voir Rollins dans la deuxième saison, même si apparemment il a un sale rôle. XD\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Lun 24 Mai - 20:28\nLe rôle d'un enfoiré de raciste qui veut une Amérique blanche.\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Mar 25 Mai - 2:23\nJe m'y mets demain, j'aurai que ça à faire et donc je pourrai voir plusieurs épisodes d'un coup !\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Mar 25 Mai - 20:11\nAhah tu vas devenir un drogué, comme moi, de cette putain de série\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 29 Mai - 5:25\nBon avec le fait que j'ai changé de PC et tout ça j'ai pas encore pu commencer mais demain y a pas de soucis je fais ça, le lien est dans mes favoris\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 29 Mai - 12:49\nJ'ai fait découvrir a un ami a moi, le mec il est devenu tellement accro qu'il s'est enfilé la saison 1 en 2 jours. ^^\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Mer 23 Juin - 20:03\nVu que jeviens de finir Dexter, je vais commencer à matter Sons of Anarchy. J'ai déjà vu quelques épisodes et c'est sympa, surtout que c'est un peu éloigné du cliché du biker (le gros barbu qui boit de la bière, pas très malin et qui n'a aucun respect pour la femme, même si ce cliché est parfois vrai ).\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Jeu 8 Juil - 0:49\nPfiou, il fait mal le début de la saison deux !\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Ven 9 Juil - 14:49\nUne excellente série, une qui ma le plus accroché parmi toutes celles que j' ai vu .\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Sam 10 Juil - 23:43\nVraiment enthousiasmante cette deuxième saison. Et la fin à suspense bien calibrée pour nous faire saliver ... Au passage, j'ai une question : que signifie le "1%" dans "MC 1%". J'ai vu que c'était attaché à plusieurs autres clubs de motards existants, ça m'intrigue ...\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Mar 20 Juil - 0:03\nFX à officiellement annoncé la saison 3 de Sons Of Anarchy pour Septembre 2010.\nLe 1% représente le pourcentage de motards "hors la loi" se livrant à des activités illégales.\nEn gros les 1% ne sont pas des tendres, ils ont généralement déjà fait de la prison pour meurtre ou trafic de stups\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Mar 20 Juil - 0:09\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série] Mer 15 Sep - 0:28\nPutin de bordel de sodomie de foutre au nutela !!!!!!\nLe premier épisode de la saison 3 de Sons of Anarchy est trop trop énorme !!!!\nJe sens que je vais encore une fois être toute la semaine trop impatient de voir le nouvel épisode\nSujet: Re: Sons Of Anarchy [série]


L’application | HomeWine\nLe logiciel HomeWine sert de guide pour fabriquer des vins de fruits à la maison. Il réunit des fonctions utiles pour préparer le moût, contrôler sa fermentation ainsi que collecter des recettes et des données sur les vins fabriqués.\nplanification de la vinification\nbasée sur une quantité de fruits,\npour obtenir une quantité de moût finale donnée,\npour les vins multi-fruits,\navec estimation du coût,\nune base de données de vins déjà fabriqués et ceux en train d’être fabriqués,\nune base de données contenant des recettes de vins,\nl’actualisation de l’agenda (pour certains types de terminaux),\nappareils de vinification,\nfruits pour fabriquer le vin,\nestimer la teneur en sucre du moût,\nestimer la teneur en alcool du vin,\nconvertir des valeurs en unités de mesure différentes,\ncalculer le degré de solution et les volumes des liquides à mélanger,\nsystème d’aide contenant les informations sur\ntechnique de vinification maison.\nUn lancement des actions de l’application est possible par :\nun clic sur un nom d’action affiché sur l’écran,\nun choix d’action dans un menu,\nun choix d’action dans un menu contextuel.\nDes commandes d’un menu viennent disponibles après avoir appuyé sur le bouton dédiée de votre terminal. Une commande contextuelle est activée par un clic (un toucher) sur sa position dans la liste d’un menu. Certaines actions peuvent être exécutées en plusieurs manières décrites ci-dessus.\nSi le bouton Annuler n’est pas affichée sur l’écran, une opération en cours pourra être interrompue par le bouton Retour du terminal.\nDans le cas de Dictionnaire des fruits, Dictionnaire des levures et Cave une commande de recherche peut être activée par le bouton dédiée à la recherche de votre terminal. La recherche peut être aussi commandée par la voix (la connexion Internet requise).\nL’activation du système d’aide est effectuée par l’appui sur l’icône ‘?‘ sur la barre de titre de l’application.\nLors de la première exécution de l’application, la langue des dictionnaires créés est la même que celle de la configuration de votre terminal. Les commandes et les messages sont affichés dans la langue de la configuration de votre terminal. L’application est disponible dans les langues suivantes :\nanglaise (par défaut),


Après une formation de cinq ans en mécanique, une première expérience en tant que formateur et technicien C.A.O./D.A.O., Fabian PERRÉE a réalisé les dessins et géré une équipe de dessinateurs pendant plusieurs années pour une multinationale. En 2014, il crée la société Giùp qui accompagne les entreprises dans la mise en place et l’utilisation de logiciels de C.A.O./D.A.O. comme Inventor, SolidWorks, CATIA, AutoCAD ou Fusion360. Formateur certifié Autodesk et Autodesk Expert Elite, il réalise également des formations vidéos. Il est passionné par ces logiciels et leurs applications pratiques telles que l’impression 3D, la simulation...\nInventor 2022 Modélisation et documentation de systèmes mécaniques\nAuteur(s) : Fabian PERRÉE\nRef. ENI : AT22INV


Forum des PME France-Chine – 23 au 26 Octobre 2014, Chengdu, Chine. | Cabinet Bleger-Rhein-Poupon\nLe Cabinet Bleger-Rhein-Poupon a participé du 23 au 26 octobre 2014, à Chengdu en Chine, au Forum des PME France-Chine. Notre responsable Asie et Associée du bureau de Hong Kong, Madame Yuancun VIROT-XUE, y représentait le Cabinet Bleger-Rhein-Poupon.\nDès janvier 1964, les gouvernements français et chinois ont décidé d’établir des relations diplomatiques. La France a été le premier pays occidental à reconnaître la République Populaire de Chine. 50 ans après cette décision historique du Général de Gaulle et du Président Mao Zedong, les deux pays célèbrent l’anniversaire des relations franco-chinoises par l’organisation d’un programme dense d’événements politiques, culturels, sportifs, économiques et commerciaux.\nGrâce à ce Forum, les deux pays souhaitent encourager les échanges entre leurs PME-ETI pour multiplier les partenariats et les opportunités d’affaires.\nCet événement est de toute première importance car il permet à plus de 300 entreprises françaises de rencontrer 500 futurs partenaires chinois lors de rendez-vous individuels personnalisés sous forme de « speed dating » de 45 minutes.\nA cette occasion, le Cabinet Bleger-Rhein-Poupon a renforcé sa connaissance du marché franco-chinois et son implantation en Chine.\nTags: bleger, bleger-rhein, bleger-rhein-poupon, Cabinet, cabinet bleger-rhein-poupon, Chengdu, Chine, forum des PME france-chine, france, PME, poupon, rhein, Yuancun VIROT-XUE\nBrevet ou droit d’auteur ?4èmes Rencontres de la Coopération Décentralisée Franco-Chinoise – 6 & 7 Novembre 2014, Strasbourg.


Jean Vanier -\n30 décembre 2018 7 décembre 2018 Léa Berroche\nFrédérique Bedos(titre – titre)\n( Le sacrement de la Tendresse )\nNé en 1928 à Genève, Jean Vanier, philosophe, écrivain et humaniste s ‘ engage en 1942 dans la Marine royal britannique qu ‘ il quitte en 1950.\nPromis à une brillante carrière, celui-ci va faire le choix de se consacrer aux personnes de déficience mentale.\nEn 1964 , il fonde l’ Arche à Trosly -Breuil ( l’Oise).\nDéfenseur des plus faibles, Jean Vanier va promouvoir tout au long de sa vie , les notions de tolérance, de partage, d ‘ amour, loin des méthodes employées dans les hôpitaux psychiatriques.\nAujourd’hui, l ‘ Arche accueille plus de 1200 personnes de handicap mental dans 33 communautés.\nLa fédération internationale est présente dans 35 pays à travers les cinq continents.\nUn documentaire au message puissant qui plaide pour la tolérance et la paix .\nLe documentaire de Fréderique Bedos retrace la vie hors du commun de Jean Vanier, le fondateur de la communauté de l’Arche qui se consacre à l’accueil de déficients mentaux.\nJean Vanier, âgé de 88 ans au moment du tournage, commente lui-même les images qui ont marqué les différentes étapes de sa vie.\nDe nationalité canadienne, il s’engage dans la Royal Navy anglaise pendant la seconde guerre mondiale. Pourtant promis à une brillante carrière, il démissionne après six ans passés dans ses rangs, pour étudier la philosophie à Paris où il obtiendra son doctorat. Au début des années 60, il est amené à visiter un hôpital psychiatrique. Ce qu’il y voit le bouleverse. La détresse de ces personnes, souvent malmenées, la souffrance de ces êtres abandonnés affectivement, parfois leur manque total de liberté vont le déterminer à agir. Comment ? Il n’en sait rien ! Il lie amitié avec Raphaël et Philippe, deux hommes ayant un handicap mental Tous les trois décident de partager leur vie dans le village de Trosly Breuil dans l’Oise. Ils s’installent dans une masure dépourvue de tout confort qu’ils vont peu à peu rendre habitable. Au fil du temps il se passe quelque chose. Il se rend compte qu’il y a un partage réciproque de leur talent. Il comprend que ce que demandaient ses amis, ce n’était pas son savoir-faire, ce n’était pas d’être assisté, mais c’était d’être regardé, d’être écouté, d’être aimé.\nJean Vanier reconnaît la difficulté pour tout un chacun de côtoyer des personnes dont les déficits mentaux peuvent revêtir mille formes, parfois violentes, chez des êtres présentant par ailleurs souvent des disgrâces physiques. Les accueillir non pas avec un regard bienveillant, qui est déjà une forme de domination, mais avec tendresse, permet à la longue d’atténuer la violence, de calmer les hurlements, de faire apparaître des sourires. Le jeu et la tendresse, sont les maître-mots de Jean Vanier.\nC’est ainsi qu’est née la communauté de L’Arche, baptisée ainsi en référence à l’Arche de Noé. Il y a aujourd’hui de par le monde 147 communautés réparties sur tous les continents, dont 32 en France qui accueillent 1200 résidents, quelle que soit leur origine ou leur religion.\nDans cet hommage, chaque séquence nous interpelle. Leur message entre singulièrement en résonnance avec le monde actuel.\nS’il fallait ne retenir qu’un passage, ce serait celui de son discours lors de la remise du prix Templeton en 2015, un prix qui lui est décerné « pour ses activités caritatives et son dévouement dans la compréhension interreligieuse ». C’est avec des mots simples, avec une petite voix touchante, parfois teintée d’une pointe d’accent québécois, que Jean Vanier résumera l’essentiel de sa philosophie et délivrera son message d’espoir.\nC. de Rouffignac, Rédacteur au magazine « Lumières en Arts ».\nPrevious Previous post: Festival des lumières au jardin des plantes\nNext Next post: Musée Yves saint Laurent


Nous sommes vendredi, le soleil est de retour. La brume matinale se dissipe peu à peu pour nous laisser entrevoir les sommets encore blanchis. J'ai passé ce début de matinée à écrire. Il faut bien que " Je n'ai pas dansé depuis longtemps" avance un peu. Il me fallait bien quelque chose pour me sortir de ma torpeur. Pour me faire penser à autre chose qu'à mon neveu. Pour m'emmener un peu plus loin que cette fichue nostalgie, de cette déprime qui me gagne. Alors, pourquoi pas le roman ? Ecrire un roman vous accapare l'esprit. Vous vivez avec vos personnages. Je me lève en me demandant où va m'emmener ma pauvre imagination. Oui, je crois que la solution est dans l'écriture. Et je me surprends à aimer cette douleur, ce doute devant l'écran vide. Au moment d'avaler ma seconde tasse de café, en regardant les sommets alentours, en passant une main sur la tête de ma chienne, je me dis qu'il est temps et qu'effectivement, nous sommes vendredi. Oui, vendredi, jour sans chasse !!!!!! et oui, j'y reviens. Mais ici, la dictature des fusils est telle qu'il faut réfléchir avant de sortir. Chouette, fonçons. Je vais aller courir dans cette montagne que j'aime tant. A l'instant me revient un texte que "Pas d'soucis" aime partager lors de ses concerts. Il est signé Philippe Val. Le triste directeur de France Inter était, au siècle dernier, un putain d'écrivain, un fameux faiseur de chansons, un génial orateur et résistant. Je ne résiste pas au plaisir de vous faire partager quelques extraits d'un de ses textes. Résistance.\n"Du plus loin que l'on observe l'humanité, il y a toujours eu des collabos de la barbarie et des résistants, qui luttent pour la civilisation. Avouons le une bonne fois pour toutes : Lutter, résister aux chasseurs, aux afficionados, aux fascistes, aux requins ultra-libéraux, aux crétins vulgaires de la télé, aux pollueurs, aux empoisonneurs, avouons le, dégommer les traditions imbéciles, les idées reçues, les coutumes assassines, ça fait du bien, ça donne un sens à notre vie.....\nEt c'est pareil pour les chasseurs, on arrivera un jour ou l'autre à leur balancer dans les pattes, une réglementation européenne qui les obligera à ne tirer qu'avec des pistolets à eau et encore, à eau tiède pour pas que les lapins s'enrhumment......\nEt oui, c'était l'ancien P. Val, avant qu'il ne devienne l'objet d'un certain little, little man de l'élysée. Le meilleur ami des chasseurs.\nchanson textes Anti-chasse Pas d'soucis France Inter hommage. Font et Val


L’accélération de l’expansion de l’Univers | Réflexion\nOn considère que l’expansion de l’Univers est le résultat du « Big-Bang » sorte de gigantesque explosion qui aurait déployé l’espace-temps ce qui a pour conséquence d’éloigner les galaxies les unes des autres.\nEn bonne logique, on pourrait s’attendre à ce que la gravité qui attire ces galaxies les unes vers les autres tende à ralentir cette expansion, voir, à terme, l’inverser (Big Crunch). En fait, les mesures montrent qu’il n’en est rien et qu’au contraire l’expansion s’accélère !\nAprès avoir suspecté les mesures, on est à peu près persuadé aujourd’hui que l’accélération de l’expansion est bien réelle. D’ailleurs les astrophysiciens Saul Perlmutter, Brian Schmidt et Adam Riess ont reçu le Prix Nobel 2011 pour cette découverte (voir le billet de mon blog).\nPour tenter d’expliquer ce phénomène, les théories actuelles font l’hypothèse de l’existence d’une nouvelle forme d’énergie – dite énergie noire – dont l’effet deviendrait progressivement prépondérant car, à la différence des autres formes d’énergie, elle ne se diluerait pas à mesure que l’espace-temps se dilate.\nOn trouvera plus de précisions sur ce phénomène surprenant.dans le mémoire et la présentation ci-dessous.\nExpansion de l’univers – Mémoire\nExpansion de l’univers – Diaporama


Ecoles > Résidence de Maisons Laffitte\nRésidence des Courses Hippiques de Maisons Laffitte\n01 39 62 05 05\nA proximité du centre d’entraînement et des transports, la résidence AFASEC est idéale pour vivre et travailler à Maisons Lafitte.\nSituée à 3 Km de la gare, la résidence de petite taille est également toute proche de l’hippodrome et du centre d’entraînement. Le parc de 130 hectares comprend 30 kms de pistes dont 4 consacrées aux obstacles.\nLa résidence met à disposition 23 chambres toutes équipées et une laverie commune. La résidence comprend également un salon, véritable espace de convivialité. Il est possible de perfectionner sa technique grâce à l'installation d’un cheval mécanique.\nL’équipe d'animation propose soirées thématiques, sorties et activités sportives tout au long de l’année.\nLes élèves de l’Ecole des Courses Hippiques de Gouvieux sont accueillis pendant leur période en entreprise à la résidence. Ils sont encadrés de façon spécifique afin d’assurer une continuité entre l’Ecole des Couses Hippiques et l’entreprise. Des services spécifiques tels que le cartable électronique, la salle informatique, le cheval mécanique, leurs sont dédiés. Ils peuvent toujours trouver une oreille attentive auprès de leur encadrement ou du Responsable de la Résidence.


La Bourse pour les PME: février 2013\nPourquoi un marché d’actions pour votre entreprise (avec ou sans la bourse) ?\nVous recherchez des capitaux pour innover, exporter, faire de la croissance externe..?\n"5 millions de Français sont actionnaires du CAC 40. Bon nombre d’entre eux investirait volontiers dans certaines petites entreprises si certaines règles étaient appliquées…"\nDepuis 1983, l’association Love Money pour l’Emploi et le CIIB daptent aux petites entreprises (cotées ou non cotées) les règles de protection des actionnaires individuels mises en place par l’Autorité des Marchés Financiers pour les sociétés cotées.\nNous conseillons et accompagnons nos adhérents dirigeants d’entreprise dans la réalisation d’augmentations de capital pour des montants se situant généralement entre 150 000 et 400 000 euros pour une première opération.\nUne association d’investisseurs individuels et un cabinet expert dans le financement des PME\nL’association Love Money a été créée par le CIIB (Conseil Ingénierie Introduction Boursière des PME-PMI) qui a accompagné 54 entreprises innovantes dans la collecte de 90 millions d’euros auprès de 30 000 actionnaires individuels (voir www.bourse-introduction.com).\nLa forte expérience du CIIB, ainsi que ses logiciels "Marché d’actions de gré à gré" et "Back-office titres nominatifs", ont été mis à la disposition de l’association afin de faciliter l’investissement direct des particuliers dans les entreprises à fort potentiel de développement.\nNos adhérents investisseurs individuels peuvent bénéficier de réductions fiscales au titre de l’investissement en direct au capital de PME.\nL’association s’intéresse principalement aux entreprises de 5 à 20 salariés, ayant de réelles perspectives de croissance et de création d'emplois (le CIIB s'adresse à des entreprises plus importantes).\nCependant, toute entreprise adoptant la forme de Société Anonyme (assurant l’égalité de traitement des actionnaires ainsi que la libre négociation des actions, et offrant toute latitude de réaliser tout type de placement privé jusqu’à l’offre au public de titres financiers) est éligible.\nLe conseil d’administration se réunit chaque mois pour entériner l’adhésion des entreprises signataires du "pacte Love Money pour l’Emploi" et du "contrat d’accompagnement".\nL’adhésion au pacte Love Money pour l’Emploi est le préalable à la réalisation d’une ou plusieurs augmentations de capital, pour des montants se situant généralement entre 150 000 et 400 000 euros.\nElaboration d’un "document d’appel à souscriptions" (contenant tous les renseignements nécessaires aux investisseurs pour fonder leur jugement sur le patrimoine, la situation financière, les résultats et les perspectives de l’entreprise ainsi que les droits attachés aux titres proposés) consultable par les investisseurs ;\nLe prospectus est élaboré par les dirigeants assistés de leurs conseils juridiques et comptables.\nLe CIIB peut élaborer ce document en "low-cost" (prévoir un délai de 6 semaines). Au cours d’ateliers collectifs, les membres de l’association s’assurent que toutes les diligences professionnelles d’usage ont été correctement effectuées.\nAccompagnement sur la stratégie en fonds propres, dans le cadre d’un contrat d’accompagnement, afin de réaliser de nouvelles augmentations de capital selon le plan de développement de l’entreprise.\nConseil dans la communication et les relations permanentes avec les actionnaires.\nDes petites entreprises à fort potentiel de développement qui trouvent des actionnaires comme les sociétés du CAC 40\nLes dirigeants des entreprises labellisées Love Money rencontrent les investisseurs individuels membres de l’association Love Money pour l'Emploi.\nCet investissement est complété par l’apport des membres du réseau personnel du dirigeant et par d’autres investisseurs qu’il aura rencontrés au sein ou hors de l’association (investisseurs boursiers, investisseurs particuliers, business angels, capital-risque…). Il est à noter que les actionnaires individuels confient habituellement au dirigeant leurs droits de vote lors des assemblées générales (comme en bourse).\nFaciliter l’arrivée de nouveaux actionnaires et la réalisation des augmentations de capital\nPermettre aux anciens actionnaires de céder plus facilement leurs actions (ce qui, au demeurant, les décidera à investir davantage)\nVendre une partie de vos actions et utiliser le montant de la vente pour souscrire à une augmentation de capital vous étant réservée\nPourquoi un marché d’actions pour votre entreprise...


Vol Lyon Fort Smith pas cher | Comparateur JETCOST\nVol Lyon - Fort Smith\nVol Lyon-Fort Smith\nTrouvez un vol Lyon - Fort Smith pas cher en quelques secondes avec JetcostAfin de trouver le vol Lyon Fort Smith le plus adapté, utilisez notre moteur de recherche de vols au départ de Lyon à destination de Fort Smith. Vous disposez de tous les tarifs disponibles pour réserver votre vol Lyon Fort Smith.\nVous recherchez le meilleur prix pour votre vol Lyon - Fort Smith ? Trouvez votre Vol pour Fort Smith pas cher avec Jetcost. Comparez les meilleurs tarifs : promotions, vol moins cher, voyages degriffes et offres de derniere minute pour Fort Smith parmi de nombreuses agences de voyage en ligne, de compagnies aériennes régulières et low cost.Jetcost vous permet de trouver votre vol pas cher à destination de tous les aéroports de Fort Smith.Avec Jetcost, faites votre réservation pour Fort Smith (YSM) au départ de Lyon (LYS) en quelques clics. Les vacances à Fort Smith sont au meilleur prix avec Jetcost.com : reservez votre vol Lyon Fort Smith, votre hotel à Fort Smith et même votre voiture de location sur Fort Smith, destination dépaysante.Grace au comparateur de vol Lyon Fort Smith Jetcost, effectuez votre recherche instantanement et reserver votre vol Lyon - Fort Smith pas cher en un petit clic.\nDénichez votre billet avion pour Fort Smith au meilleur prix sur Jetcost. Comparez votre billet avion Lyon Fort Smith sur vols réguliers ou vols charters. Réservez votre vol LYS - YSM aller retour, vol sec, vol charter a bas prix en comparant avec Jetcost.com\nVol Fort Smith Lyon


Spectacle De Danse Et De Musique, Nontron le samedi 04 juillet 2020 – Dordogne – Allons Danser – Soirées et après-midi dansantes\nDanser en France / Non classé / Spectacle De Danse Et De Musique, Nontron le samedi 04 juillet 2020 – Dordogne\nSpectacle De Danse Et De Musique – Vous cherchez un événement de danse et musique dans le département Dordogne ? La ville de Nontron propose de nombreux évènements : concours de danse, soirées dansantes, bal, guinguettes ou encore thé dansant. Trouvez toutes les informations concernant cet événement qui aura lieu le samedi 04 juillet 2020 dans la ville de Nontron (Dordogne – Aquitaine) en France. Cela commencera à l’adresse suivante : Nontron, 24300 Dordogne.\nInformations pratiques sur Spectacle De Danse Et De Musique du samedi 04 juillet 2020\nSpectacle De Danse Et De Musique à Nontron le samedi 04 juillet 2020 : vous souhaitez vous inscrire ? Les inscriptions sont ouvertes par téléphone pour cet événément qui aura lieu dans le département Dordogne de la région Aquitaine.\nSpectacle De Danse Et De Musique : organisateur, inscription, frais de participation\nVoici les informations dont nous disposons sur Spectacle De Danse Et De Musique du samedi 04 juillet 2020 à Nontron (Dordogne – Aquitaine) :\nAdresse de l’événement : Nontron, 24300 Dordogne\nHeure de l’évenement Spectacle De Danse Et De Musique : Non précisé


Entretien chaudiere COGOLIN 83310 téléphone : 04.85.88.27.29 urgence sur le 83\nAccueil - Chauffagiste VAR 83 - Entretien chaudiere VAR 83 - Entretien chaudiere COGOLIN\nvous désirez faire effectuer l'entretien de votre matériel de chauffage par le meilleur chauffagiste de tout Cogolin 83310?\npacitel.fr c'est des services innovants qui vous rendent facile la vie Tous les jours !\nVous souhaitez contacter un plombier chauffagiste perfectionné pour les chaudières à condensation pour entreprendre la révision de la votre? pacitel.fr est à votre service pour prévoir la prestation du technicien quand vous le voulez Une chaudière à fioul sur Cogolin 83310 est un matériel qui reste très intéressant malgré les variations des prix du fioul; mais vous ne devez pas outrepasser la nécessité d'en faire un entretien régulier et de changer les constituants qui s'endommagent impérativement au fil du temps. Vous avez la possibilité de trouver les réponses à vos questions, évaluer le coût d'une intervention et même organiser vos rendez-vous avec tous nos intervenants en ligne sur internet 24h/24 et 7 jours/7 N'hésitez pas que la saison froide s'installe pour maintenir en bon état vos chaudières, faites le Sans plus attendre afin de préparer vos chaudières à une utilisation plus Intense et pour tester l'état des éléments , le fonctionnement correct global de votre appareil et le dispositif de sécurité sur Cogolin 83310 En quoi consiste le contrat de révision de votre chaudière elm leblanc? c'est la maintenance annuelle qui va permettre de nettoyer tous les conduits du circuit et tester leur imperméabilité c'est là que le professionnel du chauffage pourra vous avertir sur l'altération de certaine pièces et vous conseiller de les remplacer; enfin une analyse des fumées va permettre de parfaire les réglages de votre matériel de chauffage pour une meilleure efficacité; ce sont des spécialistes perfectionnés de pacitel.fr qui réalisent cet entretien sur Cogolin 83310. Notre contrat de maintenance pour une chaudière à fioul comprend: le déplacement de l'installateur du chauffage 2 fois par an, le nettoyage entier de tous les conduits du circuit (corps de chauffe, foyer, porte et trappes de la chaudière pour enlever les résidus de combustion), nettoyage du brûleur, nettoyage du gicleur, nettoyage et remontage de l'accroche flamme, nettoyage du filtre à fioul du brûleur et du pré-filtre à fioul, remontage du brûleur et redémarrage de la chaudière; là, le contrôle des fumées permettra de faire le réglage du brûleur pour optimiser le rendement de votre appareil. Faites confiance au professionnalisme de votre installateur chauffagiste pacitel.fr qui est à votre service pour toutes les questions que vous auriez envie de lui poser pour le fonctionnement correct et la révision de votre équipement. Enfin, une attestation de révision vous sera remise où apparaitront les constituants transformées et le détail des opérations opérées Vous vous rendez compte de la place cruciale de votre chaudière dès lors que celle-ci tombe en panne à l'impromptu ! n'attendez pas d'en arriver là pour penser à prévoir avec pacitel.fr la maintenance annuelle de votre chaudière pour cette année. Vous pourrez remarquer dans la durée les bénéfices d'une chaudière correctement révisée la fiabilité du fonctionnement, la longévité des éléments, l'optimisation de la dépense énergétique.\nNous proposons des contrats de maintenance à prix profitables pour les chaudières à bois, les chaudières grande puissance, les chaudières sol et murale; nous avons une performance multi marques et multi énergies dans le domaine de la révision, le dépannage et la pose de chaudières.\nLa maintenance annuelle est obligatoire; Il vous met à l'abri de circonstance accidentelle mais permet également de faire des économies; en conséquence une chaudière révisée chaque année permet de réaliser une économie allant jusqu'à 10% par rapport à une chaudière non révisée Cette proportion est en constante augmentation, c'est à dire que chaque année où vous ne faites pas la maintenance que vous ne changez pas les éléments qui doivent l'être, vous augmentez votre dépense énergétique. Bénéficiez dès aujourd'hui de notre contrat d'entretien chaudière à partir de 125€ HT sur Cogolin 83310 ! Vous êtes à la recherche d'une entreprise de dépanneurs chauffagistes perfectionnés pour les chaudières au fioul ou à gaz sur Cogolin 83310 pour souscrire à un contrat d'entretien pour certifier un bon fonctionnement à votre matériel de chauffage tout au long de l'année: pacitel.fr est à votre entière disposition du lundi au samedi de 6h à 20h par téléphone et vous trouverez sur internet des informations concernants nos tarifs et nos prestations. N'attendez pas la dernière minute pour planifier la maintenance de votre chaudière à gaz sur Cogolin 83310 ! entrez en relation avec le chauffagiste spécialisé de pacitel.fr ou demandez sur internet à être recontacté. Toutes les chaudières, qu'elles soient à gaz, fioul, granulés, bois, condensation etc... doivent obligatoirement être révisée tous les ans par un plombier chauffagiste habilité qui vous remettra un certificat de révision qui vous devrez préserver dans vos documents importants. pacitel.fr vous garantit à la fois un service très qualitatif lors de chaque intervention, la fiabilité de ses équipes de techniciens et ceci toujours à un prix défiant toute concurrence. les intérêts d'une chaudière bien entretenue sont multiples : un abaissement quasi générale du risque de dysfonctionnement au cours de l'année, une dépense en ressources énergétiques maîtrisée moins de pollution et plus de sûreté Comment se déroule la révision de chaudière à condensation sur Cogolin 83310? La chaudière à condensation doit être révisée une fois par an comme une chaudière traditionnelle La maintenance annuelle est obligatoire. Le professionnel du chauffage examinera l'état des échangeurs, inspectera les organes de sécurité et le réglage de la combustion. Il procèdera aussi au nettoyage du brûleur et du foyer de la chaudière. Purger vos radiateurs à l'automne, avant le redémarrage de la chaudière pour évacuer l'air maintenu dans ceux-ci et permettre à la chaleur de mieux se répartir.\nAvec notre contrat entretien chaudière, vous êtes principal pour tous les travaux de rénovations ou interventions imprévues sur votre équipement de chauffage.\nPour optimiser le fonctionnement de votre chauffage, faites la maintenance chaudière gaz Viessmann Cogolin 83310 avec nos techniciens chauffagistes.\nLe contrat de révision vous donne priorité pour toute assistance 7 jours/7. Le forfait d'entretien chaudière constitué par pacitel.fr répond à toutes les normes et toutes les exigences des diverses marques de chaudières et respecte leurs spécificités propres à chacune. Les chaudières de dernières générations sont beaucoup moins polluantes et fiables mais demandent un entretien récurrent chaque année pour prémunir leurs potentialités Vous allez réduire grandement le désagrément de circonstance accidentelle ou de panne de votre chaudière à gaz sur Cogolin 83310 en souscrivant à un contrat de révision annuel avec les installateurs thermiques de pacitel.fr. La vis de purge est localisée sur l'un des cotés du radiateur, côté opposé au robinet de réglage de la température. Suivant les modèles cette vis peut être localisée en haut ou en bas du radiateur. Souvent c'est une petite molette crantée qui se visse et se dévisse à la main. Cette molette a un orifice, localisé au centre et à l'intérieur de son corps oblong qui apparait lors du dévissage. Il permet à l'eau du radiateur de s'écouler et c'est par là que l'air contenu dans le circuit, va s'échapper lors de la purge. Pour rénover vos chauffages , pacitel.fr est à votre écoute sur Cogolin 83310 7 jours/7. Pas nécessairement très compliquées dans leur fonctionnement, les chaudières condensation sont tout de même mises au point avec beaucoup de composés électroniques; c'est pour cela qu'il est indispensable de recourir à un artisan chauffagiste qualifié pour les chaudières à condensation sur Cogolin 83310 pour en faire la maintenance annuelle et les travaux de réparations si nécessaire. Vous avez une chaudiere Viessmann sur Cogolin 83310 et vous recherchez un artisan chauffagiste sérieux qui pratiquera la révision, les travaux de réparations et les contrôles annuels? Nous vous proposons les services des chauffagistes les plus performants sur Cogolin 83310 pour se charger de votre appareil. Entretien chaudieres Chappée mixtes bois/charbon à grille oscillante XP3 sur Cogolin 83310 Nous pourrons, lors de la maintenance annuelle vous conseiller de remplacer les composés qu'il serait essentiel de remplacer pour maintenir le fonctionnement optimum de votre chaudière fioul sur Cogolin 83310. Entretien chaudière Frisquet sur Cogolin 83310 Site entretient votre équipement de chauffage elm leblanc à des prix très faibles sur Cogolin 83310.\nVous aurez toutes les réponses aux questions que vous vous posez sur l'activité ou la révision de votre chaudière en discutant avec notre chauffagiste professionnel qui prendra le temps nécessaire pour vous répondre.\nIl vous est enfin très aisé de appeler les conseillers spécialisés de pacitel.fr afin de prévoir un rendez vous avec un installateur de chauffage pour l'entretien annuel obligatoire de votre chauffage fioul ou gaz sur Cogolin 83310: en ligne 24h/24 ou par téléphone de 6h à minuit, programmez la prestation instantanément à toute période de l'année nos professionnels du chauffage restent à votre écoute et peuvent se déplacer dans la journée en cas de dysfonctionnement. Une maintenance de chaudière fioul sur Cogolin 83310 restituera à votre chauffage ses performances. Ne faites plus l'impasse sur l'entretien de votre chaudière et téléphonez-nous sans attendre pour organiser la prestation du spécialiste climatique Si vous entreprendre les maintenances annuelles de votre chaudière de manière redondante vous n'aurez plus de dysfonctionnement avec votre matériel. A la suite de l'entretien annuel notre expert en chauffage reste disponible pour vous donner des conseils. Nos chauffagistes emploieront tous les moyens nécessaires pour vous apporter une entière satisfaction lors de l'entretien annuel de votre chaudière fioul ou gaz sur Cogolin 83310.\nQuand l'on sait que la chaudière est l'un des premiers postes de dépenses en ressources énergétiques des ménages, l'économie réalisée sur le fioul grâce à l'entretien annuel de la chaudière, aura toute son importance sur Cogolin 83310 Maintenir en bon état votre appareil de chauffage n'a jamais été aussi facile sur Cogolin 83310 !\nLe déplacement et la main d'oeuvre sont inclus dans notre contrat de révision chaudière sur Cogolin 83310\nLa loi de 2009 à propos de la maintenance annuelle obligatoire des chaudières au fioul vise à la fois à assurer votre sécurité dans le cadre de l'utilisation de votre chaudière domestique et également à optimiser la consommation des ressources énergétiques afin de préserver leur continuité Avec pacitel.fr votre chaudière sera totalement révisée et fonctionnera impeccablement bien tout au long de l'année. Nous raccourcissons les délais d'intervention des chauffagistes professionnels grâce à une organisation et une gestion performante de notre emploi du temps et une répartition homogène de nos équipes. Vous pouvez demander à nos techniciens chauffagistes d'établir un contrat de maintenance pour votre chaudière elm leblanc sur Cogolin 83310. Nous pouvons maintenir en bon état tous les types et tous les types de chaudières quel que soit leur volume ou leur puissance sur Cogolin 83310\nAdresse : 1 Rue de la Placette\nVivian de COGOLIN\nSawyer de COGOLIN\nDivina de COGOLIN\nGriselda de COGOLIN


N'hésitez pas à me retrouver sur mon blog afin que nous puissions échanger sur mes romans : sollier-rafael.over-blog.com ou sur Pinterest : @sollier_rafael A bientôt !\nL’avenir de la jeune trentenaire apparaît alors sans nuages…\nPourtant, en cette période troublée par l’arrivée de l’épidémie mondiale de la COVID-19, tout va basculer. Au cours du traditionnel pique-nique dominical. Un aparté bouleversant dans la colonne des faits divers du JIR, une disparition… Problème : le disparu, Luce le connaît bien. Très bien même. Très vite, elle soupçonne son mari d’en être l’instigateur.\nCoincée chez elle, Luce charge sa meilleure amie, Kiki, d’enquêter discrètement. Mais lorsque celle-ci disparaît à son tour, la jeune femme s’affole. D’autant que le mystère s’épaissit avec l’apparition d’une secte dans le paysage saint-pierrois…


Team Mauvais Goût : Chapitre 5 - Décapitation, 2ème partie par Camden - SensCritique\nTeam Mauvais Goût : Chapitre 5 - Décapitation, 2ème partie\nCritique publiée par Camden le 9 mars 2013\nEt voici le dernier téléfilm à 120 millions de dollars de la saga Twilight, capable comme à l'accoutumée, de bon goût dans des occasions de plus en plus rares (le générique, quelques plans) et des kitscheries les plus atroces (la course, l'escalade, Kirsten vs. les animaux de la forêt, un bébé 3D creepy au possible, pire que le Marsupilami sur son affiche). Un contraste au niveau du traitement visuel que l'on retrouve dans le choix des musiques, assez incohérent de bout en bout (quel dommage, il suffisait d'ajouter du gangsta rap et on tenait un embryon de Tarantino).\nÇa passerait si l'humour n'était pas devenu totalement forcé et si les personnages ne s'étaient pas désincarnés au profit d'enjeux surréalistes (un enfant qui grandit vite, plus proche de l'horrible Isabelle des 4400 que de l'excellente Alia de la saga Dune)... De plus, le nombre des protagonistes a connu une inflation galopant plus vite qu'une barquette de lasagnes Findus et ce, sans raison. On n'a jamais eu le temps de les découvrir vraiment : il faut dire qu'ils étaient noyés par des thématiques malsaines absolument pas conscientisées (comment peut-on glisser du triangle amoureux à la gérontophilie et à la pédophilie sans s'en rendre compte ?).\nL'univers, également, a perdu en intérêt, transformant ses vampires en X-Men de pacotilles (si on m'avait dit que Bella deviendrait un jour John de Hero Corp !) et en faisant disparaître méthodiquement ses humains, seuls éléments qui donnaient un caractère tangible à toute cette mascarade.\nLa tragédie de l'immortalité, l'un des seuls sujets intéressants dans le thème du vampirisme, est ici totalement effacé au profit d'une intrigue d'un genre nouveau, sorte de résurrection du style Barbara Cartland à la sauce "swag" (qui aura accouché par la suite de merveilles telles que 50 Shades of Grey).\nHeureusement, qu'au final, feu d'artifice gentiment gore il y a. Quand bien même s'il n'est pas assumé du tout. Une chose est sûre après visionnage de cette "deuxième partie" : il n'y avait clairement pas matière à diviser le contenu, si ce n'est pour extorquer un peu plus des jeunes filles ayant beaucoup trop de temps libre et d'argent de poche.\nAu final, quand on revoit tous les personnages de la série dans le générique… on se dit que Twilight, c'est long surtout vers la fin mais heureusement, pas éternel.\nPS : Ah les années 2010… Faut qu'on leur prépare un placard comme celui où on a rangé et bouclé le disco… On y mettra Twilight, mais aussi : Justin Bieber, L'Amour est dans le pré, Nicolas Sarkozy, la série "Léa passion" et les sites de fans d'Apple… Bref, tout ce qu'on pourrait résumer sous l'appellation "le buzz".\nCamden a ajouté ce film à 17 listes Twilight : Chapitre 5 - Révélation, 2e partie\nLong-métrages uniquement. /// BILAN - 315 films précédemment non notés vus soit 0,86 / jour (+ 79 par rapport à l'année...\nAvec : Good Time, Maps to the Stars, The Lost City of Z, The Rover,\nLes Meilleurs films avec Cameron Bright (EALS)\nLes Meilleurs films avec Billy Burke (EALS)\nLes Meilleurs films avec Kellan Lutz (EALS)\nLes meilleurs films avec Rami Malek\nLes Meilleurs films avec Taylor Lautner (EALS)\nLes meilleurs films avec Michael Sheen\nLes Meilleurs films de Bill Condon (EALS)\nLes meilleurs films avec Maggie Grace\nAutres actions de Camden Twilight : Chapitre 5 - Révélation, 2e partie\nAnK Bon, à partir du moment où on adhère suffisamment au cycle twilight pour se faire les 5 épisodes, on ne peut qu'aimer ce dernier. Bien...\nffred Bon ben voilà. Ca c'est fait. Fin de la saga. Tel Harry Potter, les producteurs ont fait une fin en deux parties pour s'en mettre encore...\nCyril BRET Vu en 2D VF Premier Twilight où je mets la moyenne. Il reste lent, mais il se sauve par la découverte de nouveaux personnages distrayants...\nROUB_ELDIABLO Un dernier pour la route, l’ultime chapitre de la saga Twilight n’apporte pas grand chose et a les mêmes défauts que les autres films....\nDrQ Le meilleur de la saga ou plutôt le moins pire. La première partie du film connait un rythme et une narration presque aussi mauvais que...


prix de hippopotame ou annonceur diseal broyeur\nAccueil > prix de hippopotame ou annonceur diseal broyeur\n&quotTendez l oreille et le regard, laissezvous entraîner dans les espaces de liberté des comédiens, chanteurs, danseur. Suivezles dans les ruelles et sur les places. Entrez avec eux dans les cours et les jardins. Leurs sermons joyeux, et autres espiègleries, mettent en lumière quelques pans de murs ou d histoires de la ville.\njja pas cher ou d''occasion sur Rakuten\nVenez découvrir notre sélection de produits jja au meilleur prix sur Rakuten et profitez de l''achatvente garanti. 5% remboursés sur tous vos achats de produits neufs ou d''occasion. TRES BEAU DOUDOU HIPPOPOTAME DE LA MARQUE JJA. Comme neuf.\nDe la sécurisation de vos achats à la livraison à domicile ou en points relais, bénéficiez d''un S.A.V. toujours à votre écoute et d''un programme de fidélité rémunérateur. Vous cherchez une référence au meilleur prix précise ? 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VIDEO .\nCe sont des animaux aquatiques massifs au corps en forme de tonneau.L''hippopotame commun est beaucoup plus grand puisqu''il mesure 1,50 m au garrot, les femelles mesurent entre 2 et 3 m de long et pèsent de 1 à 2 tonnes et les mâles mesurent de 3,30 à 3,75 m de long et pèsent de 2,5 à 3,5 tonnes (jusqu''à 4,5 tonnes pour les plus gros), alors que l''hippopotame nain ne mesure qu''un mètre\nconcasseur et gribleur pensionhanses.de\nSCPM Concasseur broyeur mine et carrière pour . SCPM International Concassage, mine et carrière, propose une large gamme de matériel : concasseur, broyeur, loion de matériel, engin Travaux publics, concasseurs, concassage fixe ou concassage . Obtenir le prix\n101 Vrais Commentaires sur : Appartements Croix Rousse\nPetite chambre en mauvais état, peinture et mur fisuré. De plus, la propreté laisse à désirer nous avons trouvé de la poussière sur le canapé et sur le sol. 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Fractures du cubitus/ulna – olécrâne, apophyse coronoïde, épine olécrânienne | thoracotomie\nFractures du cubitus/ulna – olécrâne, apophyse coronoïde, épine olécrânienne\nfracture de l’olécrâne peu déplacée sur une radiographie de profil du coude\nL’extrémité supérieure du cubitus (ou ulna) a une forme particulière pour povuoir être articulée en haut avec la trochlée de l’humérus et latéralement avec la tête radiale. Le processus osseux qui remonte derrière la palette humérale est l’olécrâne. En avant et plus bas, en dessous de la zone des surfaces articulaires, la petite saillie osseuse qui «verrouille» l’articulation est l’apophyse ou processus coronoïde.\nFracture de l’olécrâne\ncomminuted olecranon fracture\nC’est une fracture qui peut se produire par choc direct sur le coude ou indirectement suite à une chute, le coude étant resté en flexion. La quasi totalité des fractures de l’olécrâne sont des fractures articulaires. Des avulsions osseuses, extra-articulaires donc, peuvent se voir par traction excessive du triceps brachial sur l’olécrâne. Enfin ces fractures peuvent être des fractures ouvertes puisque l’olécrâne est directement palpable sous la peau (malgré l’interposition d’une bourse séreuse) et les associations lésionnelles sont nombreuses, notamment avec les luxations du coude, et fracture de tête radiale.\nLa fracture de l’olécrâne contrarie l’extension normale du coude, l’impotence fonctionnelle est importante. Cliniquement la déformation est bien visible liée à l’oedème local dû à l’hématome. On peut percevoir aussi une crépitation liée à la fracture dans cette zone.\nLa radiographie, notamment le profil, montre bien le trait de fracture. Souvent cette fracture est déplacée, car le fragment supérieur est tiré par le tendon du triceps brachial.\nL’examen clinique devra noter toute anomalie neurologique pouvant témoigner d’une atteinte du nerf cubital (ulnaire) : déficit sensitif dans la partie interne de la paume et du 5ème doigt, paralysie des interosseux.\nLe traitement est quasi exclusivement chirurgical pour ostéosynthèse, elle peut se faire avec des broches de Kirchner et un laçage en 8 avec fil métallique. Le plâtre BABP peut être choisi en cas de fracture non déplacée et stable pour 4 à 6 semaines.\nLa rééducation doit être commencée précocément, le coude n’appréciant pas trop les immobilisations prolongées. Dans tous les cas, une perte de quelques degrés de flexion est possible après une fracture de l’olécrâne.\nolecranon and radial head fracture, Radiopaedia\nLe mécanisme est plutôt une hyperextension du coude. En cas de fracture il faut toujours vérifier qu’il n’y a pas une autre fracture associée qui nécessiterait une prise en charge préalable (luxation du coude, fracture de la tête radiale, de l’olécrâne …).\nIl existe une classification selon Regan et Morrey en fonction du % d’atteinte du processus (extrémité, < 50 % et > 50 %). Le type 3 est le plus instable et nécessite une chirurgie alors que le type 1 peut être traité par mobilisation précoce et après une période courte d’immobilisation pour le type 2.\nL’immobilisation orthopédique par plâtre BABP, de façon relativement brève (3 semaines suffisent).\nQuand le fragment est plus imposant ou déplacé, l’ostéosynthèse chirurgicale est indiquée, généralement par plaque vissée.\nC’est un processus osseux pathologique qui se développe à la suite de tendinites du triceps brachial répétées.\nRéalisant une saillie osseuse fine, elle est susceptible de se fracturer facilement pour un choc direct sur le coude.\nLa radiographie reconnait facilement la fracture du processus.\nLa symptomatologie est proche d’un hygroma du coude qui s’il est abondant, pourra être ponctionné avec des précautions d’asepsie. Il peut néanmoins se reconstituer et nécessiter un drainage chirurgical.\nLe traitement de cette fracture n’est qu’un repos relatif du coude, mais un avis orthopédique peut être pris secondairement pour l’exérèse de ce processus s’il reste gênant (comme dans les épines olécrâniennes non fracturées d’ailleurs).\nelbow hyperostosis (no fracture)\nSaragaglia D, Fractures du coude de l’adulte, Traumatologie à l’usage de l’urgentiste, Sauramps medical\nCampbell C, Olecranon fractures, Greenberg’s text atlas of emergency medicine, Lippincott Williams & Wilkins editions\nHandball, pathologie du coude\nRadiopaedia : Olecranon fracture et Coronoid process fracture\nFractures de la tête radiale et du col du radius\nFractures de la palette humérale\nCette entrée a été publiée le 6 août 2012 par thoracotomie dans Traumatismes du membre supérieur, Traumatologie, et est taguée apophyse coronoide, fracture, fracture de l'olecrane, fracture de l'ulna, fracture du cubitus.


UNE SÉPARATION EEEE d'Asghar Farhadi Film iranien, 2 h 03 - La Croix\nUNE SÉPARATION EEEE d'Asghar Farhadi Film iranien, 2 h 03\nDe nos jours à Téhéran, un couple décide de se séparer parce que le mari ne peut suivre sa femme qui veut partir à l'étranger. Pour fuir l'Iran. Il s'impose de rester pour s'occuper de son père malade et engage une garde-malade, ignorant qu'elle est enceinte. Mais venant de trop loin, elle ne peut assurer cette tâche et un drame se produit qui va entraîner une réaction violente. Le mari de l'employée, irascible et menaçant, décide de rentrer dans une bataille judiciaire pour obtenir réparation.\nPendant deux heures, Asghar Farhadi réussit à clouer le spectateur sur son siège, en proie à des émotions contradictoires, pris dans un faisceau d'empathies diverses et mêlées, perpétuellement dérangé dans ses certitudes, épousant le point de vue de chaque personnage, sans parvenir à démêler ses impressions, emporté dans une histoire réaliste où il peut se reconnaître. Même sans habiter à Téhéran. Prodige de ce film haletant, fascinant, d'une impressionnante puissance narrative, superbement interprété, ovationné et couronné lors du dernier festival de Berlin, qui illustre le précepte de Jean Renoir : chacun dans ce monde a ses raisons.


Les clefs des songes médiévales - Chapitre 1. Leçon du soleil, de la lune et des étoiles - Presses universitaires de Strasbourg\nOpenEdition Books Presses universitaires de Strasbourg Sciences de l’histoire Les clefs des songes médiévales Chapitre 1. Leçon du soleil, de l...\nChapitre 2. Enseignement de l’air, du feu et de l’eau\n1 Gn, 1, 6, 14-16.\n1Selon la Bible, Elohim créa les astres au quatrième jour après avoir séparé la Lumière des Ténèbres, après avoir établi au deuxième jour un firmament pour séparer les eaux d’avec les eaux et fait apparaître, au troisième jour, la terre et le règne végétal. C’est alors seulement qu’il dit : qu’il y ait des luminaires au firmament des deux pour séparer le jour et la nuit. Il fit ainsi le grand luminaire pour dominer sur le jour et le petit luminaire pour dominer sur la nuit, et aussi les étoiles1.\n2La clef des songes, quant à elle, traite du soleil, de la lune et des étoiles en premier lieu avant les eaux et les végétaux. Elle bouscule ainsi l’ordre de la création dont elle se prévaut. Ce parti-pris n’est sans doute pas innocent. Les différentes étapes de la Création sont ainsi inscrites dans une hiérarchie fondée sur la supériorité du haut sur le bas, devenue aussi supériorité des essences les plus nobles sur les plus vulgaires. Le symbolisme de la Lumière et des Ténèbres ne saurait être laissé au hasard ni même à la tradition biblique lorsqu’il s’agit d’éclairer les esprits et de chasser en eux l’ombre de tout doute quant à la pertinence du discours tenu par les différentes clefs des songes.\nI. Les songes Daniel\n2 Des soinges et esperimens des soinges, 61, 62 et 63.\n3Des soinges et des esperimens des soinges consacre trois songes à la lune mais aucun au soleil et aux étoiles. Le rêveur voit apparaître deux ou plusieurs lunes promesses d’accroissement. La lune couleur de sang prédit un péril. Lorsqu’elle tombe du ciel, une grande peine s’ensuit pour les hommes2.\n3 Ce sont li songes, 95 et Des somges, 64.\n4 Ce sont li songes, 96.\n4Ce sont li songes et Des somges mettent en scène le soleil et la lune en un même songe et, si l’on peut dire, sur le même pied. S’ils sont vus cler, la paix règnera sur la terre3 mais si le soleil est clair et la lune trouble, le sires de la terre mourra4. Le soleil et la lune sont ici considérés par rapport à leur luminosité. Si rien ne vient la troubler, la terre demeure dans le calme et le bien-être mais qu’une ombre s’insinue et la mort s’ensuit, d’autant plus redoutable qu'elle frappe celui qui tient la terre et son destin entre ses mains. Agitations et troubles seront dès lors à l’horizon.\n5 M. Eliade, Traité d’histoire des religions, Morphologie du sacré, Paris, 1949, p. 139-165.\n5Dans le deuxième songe la clarté du soleil demeure inaltérée tandis que celle de la lune est affectée. Est-ce parce que l’astre des nuits est davantage menacé par l’obscurité qu’il combat de sa lumière mais dont il est pourtant encerclé ? Est-ce pour mieux marquer le caractère supérieur et sacré de la lumière solaire ? Quoiqu’il en soit la lune n’en occupe pas moins une position importante dans l’imaginaire puisque les atteintes qu'elle subit annoncent la mort du sire de la terre. Une relation a toujours été établie entre la lune et la mort du fait de son cycle : elle décroît progressivement et finit par disparaître. Cependant elle est aussi associée à la régénérescence du fait du retour de la nouvelle lune5.\n6 Des somges, 65.\n6Dans le premier songe, la lumière est omniprésente et règne sans partage. Dans le second, une séparation est opérée qui est aussi une défense : le jour appartient sans conteste à la lumière mais dans la nuit s’affirme le triomphe des ténèbres. N’est-ce pas faire la part du feu en quelque sorte ? Cependant cet acte de séparation rappelle toutes les séparations opérées par Dieu au commencement du monde mais signe aussi l’échec d’un des grands luminaires mis au firmament pour éclairer la terre. Cette ambiguïté ne traduit-elle pas, condensés en un même songe, le désir de voir régner l’ordre voulu par Dieu et la crainte toujours renaissante de le voir disparaître ? Fort heureusement, dans la lutte contre le Mal, l’homme est assisté par ce clergé dont la clef Des somges prédit le développement par le truchement d’un songe où brillent les étoiles6.\nII. La clef d’Achmet\n7 E. Poulle rappelle dans « Planeten », Lexikon des Mittelalters, Munich, 1980-1999, que le Moyen Âge (...)\n7La clef des songes accorde à l’astre solaire une place primordiale au détriment de sa compagne. Trente-six songes sont interprétés dans le chapitre consacré à ce thème, le soleil traverse seize d’entre eux tandis que la lune n’apparaît que dans quatre. Les étoiles règnent douze fois au firmament des songes. De planètes en général il est question quatre fois et d’astres une fois. Certaines planètes sont plus précisément nommées : Mars, Jupiter, Saturne et Vénus ou Lucifer7.\n8 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 1.\n9 Dans le Dit des planètes, Mars est le « dieu de bataille », Jupiter symbolise les laboureurs. Satur (...)\n10 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 21.\n8En guise d’introduction, il est déclaré que le soleil se raporte au roy, la lune a la royne, les autres planetes qui ont plus de clarté aus seigneurs et les autres estoilles a tout le monde8. Au dix-huitième songe, Mars signifie le premier après le roy ; Jupiter le plus riche de la famille du roy et le despensier de l’or, Saturnus9 [...] le premier tourmenteur et chastieur10. Il faut attendre les dix-neuvième et vingtième paragraphes pour qu’il soit fait état de la lune, elle n’est plus alors rapportée à la reine mais à cil qui est secondement apres le roy ou à un prince cogneu. Ce n’est qu’aux vingt et-unième et vingt-deuxièmes paragraphes que, dans les voiles de Vénus, la reine fait son apparition. De la vingt-septième à la trente-sixième interprétation, les songes d’étoiles sont omniprésents. À travers ces choix sont mises en évidence des correspondances étroites entre hiérarchie cosmique et terrestre. L’ordre social est inscrit dans le ciel et Dieu en a donné la matrice aux hommes lors de la création du monde. Toucher à cette distribution, c’est attenter à l’ordre de l’Univers tout entier, ordre que couronnent les figures portées au pinacle.\n11 J.-M. Mehl, Jeu d’échecs et éducation..., p. 213.\n12 G. Lobrichon, La religion des laïcs, Paris, 1994, p. 121-148.\n9Il convient de souligner que dans cet ordre, le clergé n’a nulle place. Cette omission rappelle celle que Jean-Michel Mehl souligne dans le Liber de moribus de Jacques de Cessoles. À une époque « où la bourgeoisie conquérante entre souvent en conflit avec les privilèges du clergé, à une époque où la justice civile s’efforce d’empiéter sur la justice ecclésiastique, [...] cette omission ne peut être insignifiante »11. En ce qui concerne la clef d’Achmet cette omission contribue au triomphe de la religion royale12.\n13 Voir P. Ehrenreich, « Die Sonne im Mythos », dans Mythologische Bibliothek, VIII, Leipzig, 1915-191 (...)\n14 M. Eliade, Traité..., p. 115.\n15 Ibid., p. 116.\n10Établir une correspondance entre le roi et le soleil équivaut à transmettre à la royauté tout le symbolisme inhérent à l’astre solaire13. En Asie, en Europe archaïque et en Égypte, le culte du soleil a joui d’une extrême faveur14. Mircea Eliade rappelle que le souverain était identifié au soleil et qu’il jouissait de l’immortalité en tant que chef suprême. Il remarque aussi que la sacralité exprimée par les hiérophanies solaires ne saurait être transparente pour un esprit occidental moderne. Au Moyen Âge déjà, l’activité mentale influencée par Aristote contribue à émousser la réceptivité à la totalité de ce symbolisme15.\n11Qu’en est-il dans la clef d’Achmet de la métaphore du roi-soleil ? Selon le premier songe, le sujet s’aprouche a la roe du soleil et l'embrace. Ce bel élan est hautement recommandé à condition de ne pas dégénérer en culte solaire impie. L’interprète se hâte d’en augurer, dans la droite ligne de sa stratégie : grace du roy selon l’embracement. L’astre solaire n’est plus que le faire valoir de la figure royale. La faveur concédée au sujet pour prix de son adoration est proportionnelle à l’intensité des témoignages exprimés. Lorsqu’une femme se livre à ce songe, un brillant avenir de reine est promis tandis qu’il est assuré au roi qu’il mettra en sa subjeccion autre roy. Visités par un songe identique, réunis dans une même démarche interprétative, vassal fidèle et femme partagent un destin presque similaire. Le roi qui leur accorde ses faveurs est aussi celui qui assujettit son rival. De la vénération à la soumission, de la consécration à l’asservissement, il semble n’y avoir qu’un pas, une pente douce et fatale engendrée par l’éblouissement.\n16 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 2.\n12Contre les rebelles au culte royal, il existe des mesures efficaces. Les songes de combats contre le soleil prédisent au roi qu’il se battra contre autre roy et à l’homme du peuple qu’il sera tourmenté de par le roy16. Le roi défend son prestige mais de manière adaptée aux types de rebelles. Le roi rival est affronté par les armes tandis qu’au peuple sont infligés des tourments dont la mention imprécise favorise les évocations les plus sinistres. Par de tels procédés, le roi peut rêver des roies ou milieu du soleil et régner selon la force de la lumiere, devenir plus glorieus en son regne. La lumière baigne le roi de sa force toujours renaissante et il devient ce héros solaire seul capable de sauver le royaume des ténèbres menaçantes.\n13À la femme qui fait ce même songe est déclaré qu’elle bénéficie d’un meisme jugement mais l’interprète ajoute que, si elle songe avoir enfanté le soleil, qu’elle soit, elle enfantera roy17. L’absence de discrimination sociale semble témoigner d’une générosité sans bornes dont la clé des songes n’est pas coutumière. Est-ce pour masquer une discrimination plus radicale, celle qui assimile toute lumière émanant de la femme, toute qualité et toute réalisation personnelle aux vertus de la procréation ? Seul un fils de roi peut lui conférer son éclat, comme le soleil le fait pour la lune. Sans lui, elle n’est qu’obscure, inexistante.\n18 La Couronne symbolise la perpétuité de la dynastie, l’éternité du corps politique. E. Kantorowicz, (...)\n19 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 4. Analysant le Liber de Moribus, Jean-Michel Mehl remarque que (...)\n20 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 5.\n14Le symbole solaire est d’autant plus puissant que les vertus de sa lumière peuvent être exaltées par celles de cette forme sphérique, symbole de perfection et d’éternel recommencement18. Celui qui tient l’esphere – c’est La rondeur du soleil sanz les roies y trouvera la santé s’il est malade et la joie s’il est en tribulacion. L’interprète accorde ses bienfaits à tout un chacun quel qu’il soit. Cette assurance répétée en deux interprétations consécutives présente le soleil et le roi comme des bienfaiteurs universels, brillant pour chaque être humain et le comblant de leurs pouvoirs thérapeutiques et euphorisants. Le noble et généreux mécène doit cependant demeurer vigilant, se défier du grant seigneur toujours prêt à le despiser, dédaigner et ne pas hésiter à mettre un autre prince ou roi en ses loiens. À ces conditions, le globe solaire tenu entre les mains royales peut symboliser son pouvoir universel19. Nanti de ce privilège, il peut, comme le soleil, répandre ses roies en l’hostel de ceux qu’il distingue et leur apporter joie et richesses [...] selon la clarté de la lumiere20. Plus le roi est puissant, plus il dispense à ses sujets ce bonheur et cette fortune qui miroitent dans leurs vœux les plus ardents. Grâce à l’astre solaire et royal toutes les ombres au tableau de l’exaltation de soi sont vaincues.\n15Il existera cependant toujours des irréductibles qui despisse(nt) le soleil entrant en aucun lieu, s’acharnant à s’élever contre le roy21. Pour parer à ce danger, l’interprète utilise l’image réconfortante du fidèle se laissant béatement eschauffe(r) par le soleil. Cette confiance, cette douce léthargie sont gratifiées de richesses dispensées selon la raison de l’échauffement.\n22 Le livre des propriétés..., p. 229.\n23 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 8.\n24 Ibid., 2.\n16Si les bienfaits comblent tout un chacun, ce n’est pas sans réserve. De même que le soleil fait bénéficier la terre de ses rayons selon leur position respective22, les faveurs dispensées par les présages sont proportionnelles à l’éclat de la lumière et de la chaleur, donc de la puissance solaire et royale. Celui qui obtient ses faveurs ne doit pas en profiter pour se laisser aller à quelque comportement inconsidéré. Avec le risque d’une chaleur qui excede trop reviendrait alors selon la proporcion de l’arsure cette painne tant redoutée23. Le mythe d’Icare n’est-il pas là pour rappeler le danger encouru à s’approcher irrévérencieusement du soleil ? La limite à respecter marque l’incontestable différence, la supériorité radicale et la nécessité pour chacun de rester à sa place. Par ailleurs, l’échauffement est un sujet trop brûlant pour que l’interprète ne se hâte pas de mettre en garde contre les risques encourus par celui qui s’approche trop de l’objet de ses rêves et l’embrace avec une ardeur excessive24. S’embraser de feux trop ardents amène des painnes dont la formulation laisse la porte ouverte à l’irruption de flammes ravageuses.\n26 Ibid., 10.\n27 Ibid., 11.\n17Le danger est si grand qu’aux risques de l’incandescence s’ajoutent ceux de l’obscurcissement. Le soleil est vu sanz lumiere et sanz roies et la personne du roi ara a souffrir et honte. Certains des principaulz de la court ou du peuple peuvent le prendre en despit, le despiser25. Ce terme insiste dans le discours comme un malfaiteur toujours à guetter dans la nuit et les songes sont de plus en plus hantés par les menaces surgies de l’ombre. Le soleil a eclipse et les ennemis du roi fomenteront bataille, tribulacion. S’il s’éclaircit, la victoire sera dans le camp royal mais s’il ne se esclarcit, le contraire sera26. Ce contraire aux multiples visages revient agiter les songes. S’il n’y a éclipse, le soleil peut être empeschié des nuees et le roi, privé de sa lumière et de sa chaleur, aura tribulacions et maladie, selon l’empeschement des nuees27.\n18À ces sombres perspectives, l’interprète oppose l’aurore triomphante d’un soleil qui se lieve sur son lit purement, amenant au célibataire une femme tres plainne et riche, à l’homme marié une femme riche par laquelle il ara joie28.\n29 Ibid, 13.\n30 Chrétien De Troyes, Le conte du Graal ou le Roman de Perceval, éd. C. Mela, Paris, 1990, p. 258.\n19L’alternance de lumière et d’ombre se répète au treizième songe. Le soleil est à nouveau recouvert par une nuee et aussi tenue soit-elle, tribulacion et angoisse reviennent affecter le roi. Heureusement la perspective d’un astre purifié apporte avec elle santé et joie29. Ainsi endoctriné tout sujet doit se garder de porter atteinte au pouvoir suprême. La terre gaste du Roi Pêcheur, du roi mehaigniez n’est-elle pas la preuve désolante de ce qu’il advient alors30 ?\n20Selon la tradition chrétienne le soleil est le Christ et la lune, l’Église qui reçoit de lui sa lumière. Comparer le roi au soleil pose la question de la primauté de pouvoir entre l’ordre ecclésiastique et laïc. La querelle de ses deux pouvoirs est ainsi chargée de toutes les correspondances établies entre structure astronomique et sociale. La clef d’Achmet, cependant, préfère démontrer combien les menaces pesant sur la royauté et les puissants entraînent des conséquences néfastes pour chacun.\n2. Les étoiles et la lune\n31 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 14.\n21Pour rendre la perspective plus redoutable, le danger gagne de proche en proche et le combat s’étend jusqu’aux confins de l’Univers. En un premier temps, le soleil, la lune et les étoiles s’assemblent en un lieu en gardant leurs lumières. Celui qui a sur eux dominacion est assuré de régner et les negoces du roy seront disposees et ordenees. Seront également mises en subjeccion toutes les contraires generacions. La femme verra s’ouvrir un avenir de royne31. Avec le triomphe de la lumière sont assurées sécurité des règnes temporels, bonne marche des affaires, domination et mise en sujétion des contestataires. Mais que le soleil et toutes les estoilles viennent à se retrouver sanz lumiere et les tenebres de meschief et perdicion s’abattront derechef sur les princes. Le roi sera de partout assailli et aura grande tribulation32. Par l’adverbe partout et l’adjectif grand les menaces acquièrent un caractère plus effrayant. Nul ne peut échapper aux catastrophes engendrées par la perte de la lumière.\n33 Ibid., 16.\n22Pour la première fois en ce long chapitre, l’interprète désigne enfin l’ennemi par son nom. Il est tenebres et son ombre maléfique rôde dans les songes et à travers le monde. Avec les tenebres des estoilles la perdicion annoncée au songe précédent se focalise en perdicion d’or et de possessions33. Perdition universelle et de biens paraissent synonymes. Lumière des étoiles et scintillement de l’or sont apparentés, la première engendre le second dans le creuset du cosmos. Les ténèbres compromettent le Grand Œuvre et figent le bouillonnement des espérances, des convoitises.\n34 Ibid., 19.\n36 Ibid., 6 et 20.\n23La lune surgit alors pour ajouter de son prestige aux présages. Elle resplendi(t) autour du rêveur ou en sa maison et annonce joie et aide de cil qui est secondement apres le roy. Celui qui n’a pas de femme en prendra une par laquelle il sera riche34. Il n’est pas fait état dans ces interprétations de la reine. Tout comme la seconde place après le soleil est attribuée à la lune, le deuxième rang après le roi ne peut être accordé qu’à un prince. De la même manière le globe de la lune symbolise le secont prince apres le roy. C’est lui qui dispense cette pecune dont l’homme désire disposer a sa volenté35. Cependant une femme riche peut aussi la lui procurer et l’éclat de sa dot exerce sur lui un attrait certain. L’association persistante entre globe et pouvoir36 rappelle ces représentations iconographiques où tenir le globe entre ses mains signifie régner sur le monde.\n37 J. Battesti-Pelegrin, « astre/désastre dans le Romencero Viejo », dans Le soleil, la lune et les ét (...)\n38 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 20.\n39 Au Moyen Âge, on ne remet pas en doute le fait que la lumière de la lune provienne du soleil. E. Gr (...)\n24C’est encore au prince et non à la reine que sont rapportées les alternances d’ombre et de lumière de la lune. Qu'elle soit obscure ou quelle defaille, un prince projette d’assaillir le roi cherchant à lui nuire. La lune n’est-elle pas « propice aux trahisons qui s’ourdissent dans l’ombre et au noir malheur »37 ? De telles veilleités sont découragées : le coupable sera pugni et deffaudra, n’étant restitué en sa premiere gloire que si, à l’instar de la lune, il retrouve sa clarté, se purifie de toute mauvaise intention38. Le prestige des princes est sujet à éclipse. Il dépend de la faveur royale, comme la lumière de la lune dépend de celle du soleil39.\n40 Pour Barthélémy l’Anglais, Vénus est planète féminine, (Le livre des propriétés..., p. 176) et selo (...)\n41 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 21.\n25Il ne sera question de la reine qu’aux vingt-et-unièmes et trente-sixièmes songes. En outre, dans la première interprétation accordée à la reine, le songe est attribué au roi. Il voit Lucifer [...] appelé Venus avec po de clarté quand il commence à lever et a inimitié à la royne40. Il rêve de la dicteplanete [...] empeschiee des nuees et la reine aura tribulacion et sera malade. Il voit tomber Vénus et la reine meurt aussitôt. Pour dissiper les sombres rêveries de son époux, la reine doit demeurer à ses yeux avec moult de lumiere, moult esclarcist. Le roi ara alors joie sur l'amour de la royne et elle lui offrira ce fils censé justifier toute son existence41.\n43 Ibid., 25.\n26Le sort de la reine étant clarifié il ne sera plus question d’elle avant la fin du chapitre. Elle n’a pas de relation avec les autres planetes qui désignent le prince de la terre ou estfait le songe42. Celui qui voit sa femme enluminee d’aucune planete sera glorifiee par le roy mais s’il la voit obscure, il prendra femme a honte et a perdicion sera tourmenté par le roy43. Enfin les planètes disperses et tenebreuses concernent les princes du roy et laissent pressentir leur soif de complots.\n44 J.-M. Mehl, Les Jeux au royaume de France, du xiiie au début du xvie siècle, Paris, 1990, p. 208-20 (...)\n27Jean-Michel Mehl a mis en évidence, à propos du jeu d’échec, le rôle limité de la reine « absente du jeu à ses origines, dernière venue sur l’échiquier ». Il souligne qu’une « atmosphère mentale défavorable au rôle des femmes au sein de la société interdit de lui conférer une place importante sur les soixante-quatre cases [...] ce n’est qu’à la fin du xve siècle que le rôle de la reine s’est amplifié »44.\n28Le jeu du blanc et du noir, le combat entre la lumière et les ténèbres se joue sous l’égide du roi et des princes. Ce sont eux qui l’incarnent, eux aussi qui sont chargés d’y participer. Si la reine et les femmes sont écartées de cette mission, c’est sans nul doute à cause de leur propension à entraîner l’homme dans les ténèbres de l'âme.\n45 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 27.\n29Lumière et Ténèbres ne sont plus évoquées à travers les songes suivants mais cette problématique n’en persiste pas moins à exercer ses effets. Celui qui domine sur les estoilles, qui est roy sur les estoilles ou [...] les mainne est aussi le maître de leur lumière. Il en dispose à sa guise tout comme il règle l’ordenance des étoiles et maintient le peuple dans le droit chemin45.\n46 Ibid., 28.\n47 Ibid, 29 et 30.\n30Manger les planetes ou les estoilles ou les boire, est la façon la plus radicale de les posséder, de s’attribuer leurs propriétés. Communier ainsi avec l’essence cosmique doit servir à stimuler les ambitions terrestres. Le rêveur emprisonne les hommes selon la quantité qu’il ara mangié ou des hommes entreront en sa maison, hors coustume, et aront amiablement aliance ensemble46. À celui qui risque de déranger, une alternative est offerte, faire alliance, engager sa liberté ou la perdre par la force. La première option est si souhaitable qu’elle est présentée par trois termes se renforçant par leur juxtaposition. S’entendre amiablement c'est parvenir à concilier des intérêts opposés par décision personnelle, sans pression extérieure. L'aliance vient garantir l’entente par une promesse solennelle de soutien. L’adverbe ensemble parachève l’union, fait miroiter l’image d’une assemblée soudée où la force individuelle devient force collective décuplée, rendant ainsi toute défaite inimaginable. Ces incitations réitérées à l’alliance sont peut-être aussi une réponse au vertige que suscite le spectacle des étoiles et de l’immensité céleste s’il n’y était mis bon ordre. Du vertige à la fascination il n’y a qu’un pas et il n’est pas bon que l’homme ait la tête perdue dans les étoiles. S’il vient à aouré les estoilles deifiees ou s’il pleure en la compaignie es estoilles, il est vite ancré au mestier obtenu du roi et à la grace que le souverain lui octroie47. La grâce royale où se mêlent faveurs et pardon a tant de prix que l’interprète la prédit pour ces deux songes quelle que soit leur différence.\n48 Ibid., 31.\n31Cependant l’adoration des astres provoque quelque réticence. Adorer les astres ou cielz, secz ou seches, c’est avoir affaire à de grands seigneurs faulz et deceveurs. Si le présage semble se justifier de la sécheresse des astres, un oracle sans appel ponctue la sentence : toutes choses aourees, autres que le createur, sont fausses et vaines adoracions, et à Dieu vray doit estre seulement donnee adoracion48. Le culte des étoiles devient coupable idolâtrie. La condamnation est radicale au nom du Dieu unique. L’adoration est si lourde de conséquences que l’interprète en répète trois fois l’invocation dans ce paragraphe. Il est bien d’adorer mais à bon escient sous peine de conséquences désastreuses.\n32Est-ce un effet du hasard si les nombreux songes consacrés au prestige du roi aboutissent à ces tentations d’adoration et à ces mises en garde ? L’interprète semble subitement avoir un remords de conscience et redresser le cap en dénonçant avec virulence les faux-dieux et les cultes trop abusifs. Au-dessus de tous et du roi lui-même règnent Dieu et son Église.\n49 Ibid., 32.\n50 Le livre des propriétés..., p. 172 et 176.\n33Après cette mise en garde, les multiplications de biens et de promesses de longue vie peuvent à nouveau combler celui qui se contente de voir sans les déifier les estoilles en figures de lectres. Elles ne sont qu’un message proposé à celui, roy ou prince ou aucun des seigneurs, qui saura lire icelles lectres et y trouver la grâce désirable et la réalisation de ce qu’il lit49. Dans la configuration des étoiles est inscrite la destinée humaine et il est recommandé de lire dans le grand livre du ciel offert à la sagacité de ceux qui en sont dignes. Les astrologues peuvent faire des pronostics et en déduire leurs influences sur la vie de l’homme50.\n51 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 34 et 35.\n34La chute de ces astres est de mauvais augure. Si les étoiles tombent en la mer, le peuple ara afficcion soubz le roy et ce dernier verra mourir ses princes et le peuple. Lorsque les étoiles sont enflambees, seul le peuple est menacé de perdicion51.\n52 Ibid., 36.\n35Au thème funeste de la chute d’étoile est opposé le spectacle rassurant de sa descente volontaire sur la terre. Le très long chapitre dédié aux astres avec ses alternances d’espoir et d’angoisse se clôt ainsi par un songe merveilleux. Une étoile vient s’approcher du roi ou de la reine ou leur parler, apportant avec elle joie et plenté de leurs désirs pour les souverains. L’homme du peuple bénéficie de joie et salut s’il fait ce songe et le malade ou l’affligé qui qu’il soit, trouvera joie et leesce en ses euvres52. L’étoile descend du ciel telle une messagère divine apportant avec elle les dons les plus merveilleux. Elle est d’essence supérieure, capable d’aller et de venir sur terre pour rencontrer ceux qu'elle distingue, tel un ange envoyé par Dieu.\n36Dans la mise en scène du conflit Lumière/Ténèbres sont inscrits les pôles opposés, essentiels de la vie humaine : bonheur/malheur, santé/maladie, vie/mort. Leur inscription dans cette problématique fixe une angoisse profonde et offre à la détresse existentielle ce remède, tant prisé dans les clefs des songes, de la richesse et du pouvoir. La force de ce drame lumières/ténèbres rappelle l’importance de ce thème dans la Bible. Selon la Genèse, les ténèbres occupent une place primordiale. Elles symbolisent l’Incréé, le Chaos. La lumière, au contraire, est fille du désir et de la parole divine, premier acte de création engendrant toutes les étapes suivantes. Avec elle et par elle apparaît le cycle du temps, l’alternance et l’opposition jour/nuit. Cette lumière n’est pas celle des astres. Elle est émanation et expression de la divinité. Lui porter atteinte c’est attenter à la création divine mais surtout à Dieu lui-même.\n53 C. Guyonvarc’h, F. Le Roux, La civilisation celtique, Paris, 1995 (2), (éd. orig. 1990), p. 161-162\n54 Mtt, 24, 29.\n55 Jn, 8, 12.\n37Si la séparation de la lumière d’avec les ténèbres est liée à une dichotomie du haut et du bas, du bon et du mauvais, de l’autorité et de la soumission, la lumière n’en est pas moins tirée des ténèbres comme l’enfant du sein de sa mère, comme l’homme constitué du souffle divin et de la poussière de la terre. Selon cette perspective, il n’y a plus opposition mais filiation, transmutation. La conception celtique du temps où la nuit est conçue comme le début de la journée évoque cette dimension53. Cependant dans la tradition biblique, les ténèbres apparaissent comme le royaume des forces mauvaises, l’annonce de l’Apocalypse. Au jugement dernier : le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des deux s’agiteront54. Jésus lui-même a déclaré : je suis la lumière du monde. Qui me suit ne marche pas dans les ténèbres, il y aura au contraire la lumière de la vie55. À travers les songes, cette lumière accompagne l’homme lorsqu’il sombre dans la nuit du sommeil mais se targuant d’en posséder le secret, l’interprète la filtre selon l’idéologie qu’il soutient de ses prédictions.\n38Les astres qui brillent servent à merveille le propos de l’interprète en ce qui concerne l’ordre à protéger coûte que coûte.\n39Du soleil, de la lune et des étoiles, il privilégie l’existence d’une hiérarchie transcendante source d’harmonie universelle. Une correspondance étroite est affirmée entre structure cosmique et terrestre, Dieu ayant inscrit dans le ciel non seulement l’exemple à suivre, mais bien davantage encore la matrice d’une organisation destinée à régenter toute vie. Lorsque le soleil brille de tous ses feux, la terre entière bénéficie de sa lumière et de sa chaleur. De même, plus le roi est puissant et glorieux, plus son royaume et ses sujets bénéficient de ses faveurs, vivent heureux. Vénération et dévouement sans bornes entretiennent cette gloire dans l’intérêt de chacun. Des souvenirs lointains d’un culte solaire à la fois récupérés et tenus à distance viennent nimber la figure royale d’une auréole sacrée.\n40Les rayons du soleil peuvent se dérober, réchauffer ou brûler et le roi, à son exemple, peut retirer son soutien, l’accorder ou châtier. Telle la lumière solaire, la justice royale est indispensable au maintien de la création et, comme Dieu, le roi doit sans cesse faire le partage entre bons et mauvais serviteurs. Les fidèles du pouvoir royal sont les élus de Dieu et les rebelles des damnés.\n41L’incandescence du soleil sert de métaphore à la distance et au respect à maintenir entre le roi et ses sujets. Contestations, prétentions à l’égalité, revendications de pouvoir paraissent ainsi insensées et causes d’une mort que la menace de brûlure et de consomption rend redoutable. Des feux brûlants du soleil consumant toute vie aux feux de l’Enfer se fait une association favorable au maintien de l’ordre. La damnation guette d’autant plus les opposants que Dieu a mis le soleil au plus haut du ciel pour ses qualités, a choisi de même la lignée destinée à régner pour ses mérites incomparables.\n42Pour bien frapper les esprits, l’interprète utilise des jeux de lumière et d’ombre d’autant plus frappants qu’ils symbolisent cette lutte de la Lumière contre les Ténèbres dont dépend le sort de toute la création. Aux levers triomphants du soleil et à son apothéose rayonnante sont opposés son obscurcissement ou son éclipse, présages de malheurs. De même, contester la figure royale c’est plonger le monde dans les Ténèbres. Batailles, tribulations, maladies mortelles envahissent alors la terre sans espoir de salut. Foi, loi, raison, paix et bonheur, tout est englouti par l’abîme obscur.\n43Le roi doit être préservé sur son trône car lui seul, tel le soleil qui purifie la terre et exalte les esprits, est gage de santé et de joie pour tous. La tristesse et l’angoisse qui envahissent parfois l’âme humaine n’ont d’autre cause que l’atteinte au rayonnement de la personne royale. Que chacun donc s’expose avec ivresse à l’extase prodiguée par le roi-soleil.\n44Après le soleil, l’interprète, par l’intermédiaire de la lune et des étoiles, agite la menace d’un danger gagnant de proche en proche la voûte céleste. Pour éviter cette apocalypse il importe que le roi et les princes jouissent en paix de leurs privilèges.\n45Les alternances d’ombre et de lumière de la lune, les variations de son cycle servent à rappeler aux princes qu’ils ne doivent pas remettre en cause leur engagement et leur fidélité par rapport au roi. Leur prestige et leur statut dépendent de sa grâce, sujette elle aussi à éclipse si nécessaire.\n46La suprématie royale doit être évidente aux yeux de tous. La place secondaire attribuée à la lune par rapport au soleil illustre cette prééminence. Pour en accentuer l’évidence, la lune est d’abord déclarée symbole féminin, image de la mère ou de la reine subordonnée à celle du père et du roi. Sous son égide, ordre cosmique, social et familial interfèrent et prospèrent. Mais parce que la femme ne saurait trop longtemps trôner aux deux, la lune est surtout présentée comme symbole de princes. Les hommes, les Grands et les rois doivent mener de concert leur lutte contre les Ténèbres et toute l’obscure engeance qu'elle soit dite féminine ou populaire. Leurs ambitions dominatrices doivent s’exercer sans scrupules car telle est leur mission. Que les humbles serviteurs du roi se consolent, ils peuvent eux-mêmes régner sur femme, enfants et serviteurs comme des petits monarques. Cependant nul n’est autorisé à se contenter de régner en potentat dans sa maison. Toute concession de pouvoir ne saurait être prise pour autorisation d’indépendance ou de suffisance. La supériorité accordée doit inciter à servir plus fidèlement tout représentant de ce pouvoir suprême vers lequel les astres doivent converger.\n47Si la figure royale est toute baignée d’effluves cosmiques, auréolée de lumière, de gloire, l’interprète prend cependant soin de proclamer que tout culte hormis celui de Dieu est idolâtre. Cette déclaration sonne comme une mise en garde visant le roi lui-même, l’invitant à se défier de trop de superbe, lui rappelant que son pouvoir dépend de l’Église. Mais cette précision peut aussi convaincre que le roi n’exerce nulle tyrannie abusive étant lui-même sujet obéissant de Dieu. Ce thème est d’autant plus solennel que les astres du ciel en orchestrent la mise en scène. Que les hommes, et encore moins les femmes, ne se préoccupent pas de leur devenir, leur destin est écrit dans les étoiles et livrés à eux-mêmes, ils ne sauraient le déchiffrer. Les étoiles acceptent même de descendre sur terre pour apporter le message du ciel mais pour le comprendre il n’y a que le roi ou des spécialistes.\n48L’allusion à la venue d’étoiles messagères sur terre vise à apaiser les esprits affolés par les menaces de chute d’astres et le désordre et le chaos qui leur sont associés. Que le peuple cesse donc de rêver de la chute des grands et leur fasse révérence s’il ne veut être écrasé sous leur juste colère. Des images d’incendie ravageant le ciel lui-même, tel un feu dévastateur que plus rien n’arrête, rappellent les flammes de l’Enfer et le destin des mécréants.\n49L’usage des astres et du conflit Lumière/Ténèbres pour expliquer les pôles opposés Bonheur/Malheur, Santé/Maladie, Vie/Mort, Salut/Perdition assure au pouvoir des fondements à toute épreuve. L’influence de ce thème est encore renforcée par le message biblique, la place qu’y occupent les Ténèbres comme règne du mal et la Lumière comme symbole divin. Remettre en doute les oracles d’un interprète devenu messager divin n’est pas autorisé. Qu’il filtre la lumière des songes, éblouisse les crédules de promesses destinées à enténébrer leurs esprits, n’apparaît jamais au grand jour.\n7 E. Poulle rappelle dans « Planeten », Lexikon des Mittelalters, Munich, 1980-1999, que le Moyen Âge connaît sept planètes : le Soleil, la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne. Voir aussi S.F. Benjamin et G.H. Toomer, Campanus of Novara and Medieval Planetary Theory, Londres, 1971.\n9 Dans le Dit des planètes, Mars est le « dieu de bataille », Jupiter symbolise les laboureurs. Saturne est associé aux pauvres. Le dit des planetes, dans Nouveau recueil de contes dits Fabliaux et autres pièces inédites, 1839, t. I, p. 373-374.\n13 Voir P. Ehrenreich, « Die Sonne im Mythos », dans Mythologische Bibliothek, VIII, Leipzig, 1915-1916 ; E. Dhorme, Les religions de Babylonie et d’Assyrie, II, Paris, 1945, p. 60-67.\n18 La Couronne symbolise la perpétuité de la dynastie, l’éternité du corps politique. E. Kantorowicz, Les deux corps..., p. 245-247.\n19 Ms A, Du soleil, lune et estoilles, 4. Analysant le Liber de Moribus, Jean-Michel Mehl remarque que Jacques de Cessoles attribue le globe au roi de l’échiquier, ce qui peut lui conférer ainsi une dignité égale à celle de l’empereur (Jeu d’échecs et éducation..., p. 23). Le globe signifie que le roi « porte attention à l’administration du royaume tout entier » ; Jacques De Cessoles, Le livre du jeu d’échecs..., p. 43-44.\n37 J. Battesti-Pelegrin, « astre/désastre dans le Romencero Viejo », dans Le soleil, la lune et les étoiles..., p. 27.\n39 Au Moyen Âge, on ne remet pas en doute le fait que la lumière de la lune provienne du soleil. E. Grant, Planets, stars, and orbs, The medieval cosmos, 1200-1687, Cambridge, 1994, p. 393-402.\n40 Pour Barthélémy l’Anglais, Vénus est planète féminine, (Le livre des propriétés..., p. 176) et selon le Dit des Planètes (p. 380), elle évoque la luxure, la recherche du plaisir.\n44 J.-M. Mehl, Les Jeux au royaume de France, du xiiie au début du xvie siècle, Paris, 1990, p. 208-209.\n53 C. Guyonvarc’h, F. Le Roux, La civilisation celtique, Paris, 1995 (2), (éd. orig. 1990), p. 161-162.\nBACH, Valérie. Chapitre 1. Leçon du soleil, de la lune et des étoiles In : Les clefs des songes médiévales : xiiie-xve siècles [en ligne]. Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg, 2007 (généré le 18 janvier 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pus/12970>. ISBN : 9791034404292. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pus.12970.\nBach, V. 2007. Chapitre 1. Leçon du soleil, de la lune et des étoiles. In Les clefs des songes médiévales : xiiie-xve siècles. Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg. doi :10.4000/books.pus.12970\nBach, Valérie. “Chapitre 1. Leçon du soleil, de la lune et des étoiles”. Les clefs des songes médiévales : xiiie-xve siècles. By Bach. Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg, 2007. (pp. 79-91) Web. <http://books.openedition.org/pus/12970>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pus/12970?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


JE T'AI EU !...\nCOUCOU ! HEU... COIN-COIN, C'EST MOI !\n[ TCHOUANG TSEU ]\nBRULER LES FEUX\nLa vanité fait partie du talent : il est comme une montfolfière qui ne s'élève que lorsqu'elle est gonflée.\nUNE TABLE POUR RECEVOIR LES... AMIS ?\n[ Théognis de MEGARE ]


Ville et urbanité : de quoi parlons-nous ? — pop-up urbain, cabinet de conseil en prospective urbaine\nVille et urbanité : de quoi parlons-nous ?\nLe 10 septembre 2012 - Par Benoît Vicart qui vous parle de Modes de vie\n[Tribune de haut vol par Benoît Vicart, géographe et donc ex-compagnon d’infortune, qui nous avait déjà fait part des étrangetés de l’urbanité namibienne…]\nLa ville est une réalité politique (autorités locales, etc.), économique (les fameuses fonctions urbaines), morphologique (verticalité, densité). Mais l’urbain ? La définition est vague : « ce qui se rapporte à la ville ». Or, la question fondamentale en sciences sociales, c’est de mettre des réalités derrière ce terme, cette notion vague. Il est absolument essentiel de se poser la question de la nature exacte de ce sur quoi on travaille. L’urbain est désormais indissociable de représentations, de pratiques, de discours, qui interagissent avec les bases conceptuelles des sciences sociales : toujours, la ville a été utilisée comme métaphore de la société.\nLa ville est une réalité, l’urbain, l’urbanité, ou plutôt une grande partie des éléments qu’on leur attribue, le sont aussi, mais il s’agit de réalités construites, à travers des théories, de discours, de représentations qui participent à créer la ville et ses composantes comme objet de recherche (en sciences sociales), comme objet politique, artistique, et urbanistique. L’urbanisme donc, dont l’existence même repose donc sur la reconnaissance d’un certain paradigme… urbain. La ville, l’urbain, la société ont évolué certes, mais les représentations qu’elles portent et qu’elles créent évoluent également, ces éléments se reflètent l’un l’autre et se redéfinissent indéfiniment.\nEn cela, il s’agit presque d’un discours performatif : la création en tant qu’objet de recherche est influencée par les représentations, qui se répercutent sur la nature de la ville comme objet politique, de recherche, comme élément de la vie quotidienne, qui s’influencent mutuellement, contribuent à nourrir la ville et l’urbain comme objet de recherche, et contribuent en dernier recours, à changer les réalités (par exemple, en inspirant de nouvelles pratiques, de nouvelles politiques, de nouvelles théories…).\nPour aller au bout du raisonnement, l’urbanité a bien été créée, et si elle n’était pas forcément une réalité, elle l’est devenue par un processus performatif : en inventant le concept, on lui a trouvé un champ d’application, l’urbanisme. Et les urbanistes ne doivent pas oublier que leur discipline (comme les autres d’ailleurs) n’existe que parce qu’elle SE pense plutôt qu’elle ne pense la ville, parce qu’elle se pense un objet et qu’elle l’a imposé au reste de la société. Et c’est ce qu’il faudrait rappeler aux urbanistes.\nSur la ville comme réalité sociale, politique, économique, ont été surimposées des représentations, des théories, des mythes (ne parle-t-on pas de légende urbaine ?), des discours, des métaphores. Plus que ça, la ville est elle-même devenue discours, métaphore, mythe, théorie, elle est devenue objet de recherche, de fantasme. Ce processus performatif qui surimpose à la ville (donc à la réalité sociale, politique, économique, morphologique à laquelle elle correspond) autre chose, qui l’a transformée en objet de recherche, en métaphore, en mythe, en fantasme, c’est peut-être ce qu’on pourrait appeler l’urbanité.\nL’urbanité, c’est la ville réappropriée par la société, mais aussi la société devenue urbaine, la société qui se (re-)pense, se (re-)découvre à travers la ville. L’urbanité, c’est le processus qui a créé la ville artistique, la ville théorisée, la ville fantasmée, la ville conceptualisée. Et ce processus est avant tout social, avec comme acteurs tous les membres de la société, dont les urbanistes, mais pas uniquement.\nLe problème avec toutes les approches urbanistiques actuelles, c’est qu’elles s’inscrivent dans une démarche très appliquée, qui ne relie pas forcément bien la réalité du terrain à la théorie, elle s’efforce surtout de répondre à des problématiques sans mettre en question les présupposés théoriques de ces dernières1\nSurtout, il faudrait que les urbanistes sachent se situer dans un système complexe et prendre ses éléments en compte, à l’image de la ville qu’ils sont censés penser. En clair, il faudrait que les urbanistes soient peut-être un peu plus aptes à comprendre ce processus performatif, et à devenir par là même un peu plus…urbains ?\nIl manque une réflexion d’ensemble sur la ville et l’urbain, on raisonne sans remettre en question des concepts et des notions pourtant relativement floues parfois. Par exemple, concernant la thématique des mobilités, la réflexion théorique menée sur la mobilité et ses définitions, notamment par Vincent Kaufmann, pourrait servir de base à la redéfinition de la manière dont on conçoit la ville. [↩]