Chemins de lecture...: août 2018\nAucun commentaire: Libellés : Kénose, Mains vides, Sainte Thérèse de Lisieux\nLa lumière de Dieu - Augustin d’Hippone- Dieu est en toi 16\n« Averti de revenir à moi-même, je suis entré au fond de mon cœur, sous ta conduite, Seigneur, et j'ai pu le faire, parce que tu es venu à mon secours. Je suis entré, et avec le regard de mon âme, quel que fût son état, au-dessus de ce même regard, au-dessus de mon intelligence, j'ai vu la lumière immuable. Ce n'était pas cette lumière ordinaire que tout le monde peut voir ; ce n'était pas non plus une lumière de même nature, mais plus puissante, qui aurait brillé de plus en plus et aurait tout rempli par son éclat. Non, cette lumière n'était pas cela, elle était autre chose, tout autre chose. Elle n'était pas au-dessus de mon esprit comme l'huile flotte à la surface de l'eau, ni comme le ciel s'étend au-dessus de la terre. Elle était au-dessus de moi parce qu'elle m'a créé ; j'étais au-dessous d'elle parce que créé par elle. Celui qui connaît la vérité la connaît, et celui qui la connaît, connaît l'éternité. C'est l'amour qui la connaît !\nO éternelle vérité, ô véritable charité, ô chère éternité ! Tu es mon Dieu, je soupire après toi jour et nuit. Quand je t'ai connu pour la première fois, tu m'as soulevé vers toi pour me faire voir l'existence de quelque chose que je devrais voir, mais que je ne pourrais pas encore voir moi-même. Tu as ébloui la faiblesse de mon regard par la puissance de ton rayonnement, et je frissonnais d'amour et d'effroi. J'ai découvert que j'étais loin de toi, dans le pays de l'exil et de la dissemblance, et il me semblait que j'entendais ta voix, venant du haut du ciel : « Je suis la nourriture des forts : grandis et tu me mangeras. Tu ne me changeras pas en toi, comme la nourriture de ton corps, c'est toi qui seras changé en moi. » (...)\nJe cherchais le moyen d'acquérir la force qui me rendrait capable de vivre uni à toi, et je ne la trouvais pas. Enfin, j'ai embrassé le Médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus Christ, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. C'est lui qui nous appelle et nous dit : Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie\n. Il unit à la chair — puisque le Verbe s'est fait chair ; la nourriture que j'étais incapable de prendre, afin que ta sagesse, par laquelle tu as tout créé, se transforme en lait pour s'adapter à notre condition d'enfants. (...)\nJe t'ai aimée bien tard, Beauté si ancienne et si nouvelle, t'ai aimée bien tard ! Mais voilà : tu étais au-dedans de moi quand j'étais au-dehors, et c'est dehors que je te cherchais ; dans ma laideur, je me précipitais sur la grâce de tes créatures. Tu étais avec moi, et je n'étais pas avec toi. Elles me retenaient loin de toi, ces choses qui n'existeraient pas si elles n'existaient en toi. Tu m'as appelé, tu as crié, tu as vaincu ma surdité ; tu as brillé, tu as resplendi, et tu as dissipé mon aveuglement ; tu as répandu ton parfum, je l'ai respiré et je soupire maintenant pour toi ; je t'ai goûtée, et j'ai faim et soif de toi ; tu m'as touché et je me suis enflammé pour obtenir la paix qui est en toi. »\nSaint Augustin d'Hippone, Confessions, Source : Bréviaire, AELF, 28/8.\nAucun commentaire: Libellés : amour en toi, lumière, Saint Augustin\n"Celui qui est rempli du Saint-Esprit parle diverses langues (Ac 2,4). Ces diverses langues sont les divers témoignages rendus au Christ, comme l'humilité, la pauvreté, la patience et l'obéissance. Nous les parlons quand, en les pratiquant nous-mêmes, nous les montrons aux autres. La parole est vivante lorsque ce sont les actions qui parlent.\nJe vous en prie, que les paroles se taisent et que les actions parlent. Nous sommes pleins de paroles mais vides d'actions ; à cause de cela le Seigneur nous maudit, lui qui a maudit le figuier où il n'a pas trouvé de fruits mais seulement des feuilles (Mc 11,13s). « La loi, dit saint Grégoire, a été présentée au prédicateur pour qu'il pratique ce qu'il prêche. » Il perd son temps à répandre la connaissance de la loi, celui qui détruit son enseignement par ses actions.Mais les apôtres parlaient selon le don de l'Esprit. Heureux celui qui parle selon le don de l'Esprit, et non selon son propre sentiment... Parlons donc selon ce que l'Esprit Saint nous donnera de dire. Demandons-lui humblement et pieusement de répandre en nous sa grâce." (1)\nOn rejoint la ce que notait Hamman en 1968 : « dans sa signification primitive, le diaconat met en garde l'Église contre un double danger qui la menace toujours : la liturgie qui ne s'achève pas en charité trahit le mystère qu'elle proclame, l'action qui ne s'alimente pas dans l'Eucharistie se dégrade en politique. Au moment où l'Église réfléchit sur la restauration du diaconat et sur l'orientation de sa fonction, une question se pose : le diacre ne pourrait-il pas redevenir ce qu'il a été aux origines, le prophète et l'homme de la charité, en découvrant à la liturgie et à l'action sociale leur nécessaire fonction et leur unité d'inspiration ? Ne sont-elles pas l'une et l'autre services de la même agapé ? Le diaconat ferait comprendre que toute célébration liturgique est une provocation à une charité vécue, et aussi que toute action sociale ou politique se protège contre toute dégradation dans la mesure où elle communie à la tendresse de Dieu ».\nÀ méditer à l'aune de nos actes.\n(1) Saint Antoine de Padoue, Sermons, Source : Évangile au quotidien\n(2) A. Hamman, Vie liturgique et vie sociale, Desclée, 1968, p. 150.\nPublié par klod à 03:07\nAucun commentaire: Libellés : agir, diaconie, diacre, dire, hypocrisie, Saint Antoine de Padoue\n"Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum." (Luc 7:37-38 BCC1923)\nIl nous faut prendre le temps de contempler ce qui chez nous reste déréglé pour apprécier la scène dans toute la profondeur du mystère qui nous fait passer de la mort à la vie en Dieu\nNe sommes nous pas englués dans nos enfermements, nos échecs, nos adhérences à la violence. Chaos originel pourrait-on dire pour ne pas employer les mots trop historiquement marqués de péché originel.\nCe monde qui nous caractérise si bien, ces addictions diverses sont ce que le P. Moingt appelle le temps du tombeau vide. Pourquoi ?\nParce qu'il nous rapproche de l'homme sans dieu. Le marécage où nous restons sans cesse embourbé est celui de nos vies sans espérance.\nBienheureux celui qui ne chute pas à la première pierre. Il doit être protégé par le Seigneur, parce que trop faible et fragile (1)?\nNotre réalité est moins idéale et il nous faut souvent, à la suite du pape lui - même affirmer que nous sommes des pécheurs pardonnés.\nPardonnés ? Pourquoi ?\nParce que, dès l'origine, l'esprit plane sur les eaux (Gn 1, 1).\nAutant nous sommes incapables du bien, autant Dieu nous rends bon par sa grâce. Ce qui est bon en nous vient de Dieu. L'amour n'est pas notre nature, il est insufflé en nous (Gn 2, 7) pour animer la glaise qui nous caractèrise. C'est le don de Dieu à tout homme.\nEn confessant notre incapacité et notre faiblesse , comme le fait cette femme aux pieds de Jesus, les arrosant de ses larmes, nous témoignons de la foi en Dieu qui sauve de la mort.\nEn lavant ces pieds qui vont être transpercé par nos aveuglements nous decouvrons l'essentiel, le chemin de l'humilité et du pardon.\nCe temps de la prise de conscience est essentiel. Dans une lettre à ses frères, François Xavier les exhortait à ne pas donner l'absolution trop vite aux pénitents. Il faut leur laisser ruminer deux ou trois jours leurs fautes, pour qu'un véritable chemin de conversion s' enclanche. Dans sa miséricorde, le Seigneur m'a laissé personnellement près de 40 ans, comme son peuple au désert, avant de m'appeler à passer sur l'autre rive. En suis-je digne ? Moïse n'a pas eu ce privilège. Il a contemplé la terre promise depuis le mont Nebo.\n(1) Thérèse de Lisieux, Manuscrit A, 38 vers, oeuvres complètes p. 131\nAucun commentaire: Libellés : 1 Corinthiens 2, 1 Corinthiens 4, 1 rois 19, Eglise, faiblesse, Michée 4, Sainte Thérèse de Lisieux\n"C'est l'amour seul qui m'attire. (..) C'est l'abandon seul qui me guide, je n'ai point d'autres boussole.(1)\n(1) Sainte Thérèse de Lisieux, Ms A 83r, ibid p. 210\nAucun commentaire: Libellés : abandon, Décentrement, Sainte Thérèse de Lisieux\n"Parmi ceux qui sont nés d'une femme, aucun n'est plus grand que Jean ; et cependant le plus petit du Royaume de Dieu est plus grand que lui" (Luc 7, 28 Tob 88)\n"Il sera grand devant le Seigneur" disait déjà Lc 1, 15. Que pensez de cette limite ? Peut-on dire que la sagesse humaine du Baptiste n'est pas complète ? Elle reste conditionnée à la révélation du Tiduum pascal. Jean va au plus loin du Premier Testament, pourtant cette sagesse partiellement révélée n'est rien par rapport à ce que va révèler la vie et la mort de Jésus. La kénose du cousin de Jésus précède celle de ce dernier et l'introduit. C'est dans la kénose du Fils que Dieu révélera "le Nom qui est au dessus de tout nom". (Ph. 2, 9).\nCertains commentaires donnent au diacre un parallélisme intéressant avec le Baptiste. Comme Jean il est appelé à être signe et instrument (LG1) de la fonction de l'évêque, prologeant la fonction de serviteur de l'évêque(1) Cette fonction prépare et s'efface devant le maître dont il n'est pas digne d'exercer les fonctions. Appelé à être ordonné diacre à Chartres le 22/9/18 je fais mémoire de mon futur saint patron Guildin, diacre appelé à être évêque et qui va jusqu'à Rome pour refuser cette fonction. Le diacre n'est pas appelé à gouverner, sauf dans des cas extrêmes de suppléance. Sa fonction n'est pas un monopole. Il est signe, instrument et "passeur" d'une église serviteur de l'homme (2)\n( 1) cf. Tournier\nAucun commentaire: Libellés : diacre, Guildin de Chartres, Jean Baptiste, Kénose, Luc 7, Ph 2\nQuels sont les pas indiscibles de Dieu vers l'homme ?\nFace à nos balbutiements et nos hésitations Dieu se fait silence et amour.\nL'amour est-il autre chose que le silence d'un regard ?\nLa caresse d'un sourire ?\nLa chaleur d'une présence ?\nLa brise qui fait tressaillir.\nLe 22 septembre à 10h30 je serai ordonné diacre en la cathédrale de Chartres.\nVisiteur anonyme ou régulier, que vous ayez senti ou ignoré ce pas fragile d'un homme vers son Dieu,\nQue ces dix ans de lectures commentées ai touché ou non votre coeur, vous êtes conviés à ce "passage".\nAucun commentaire: Libellés : Chartres, diaconie, diacre, Kénose\nUne expression purement kénotique chez Thérèse mérite notre contemplation :\n"Ce n'est pas pour rester dans le ciboire d'or qu'Il descend chaque jour du Ciel, c'est afin de trouver un autre Ciel qui lui est infiniment plus cher que le premier, le Ciel de notre âme, faite à son image, le temple vivant de l'adorable Trinité" (1)\nElle la complète quelques lignes plus loin : "Il s' abaissait vers moi, il m'instruisait en secret des choses de son amour (...) secrets que toute (...) science ne peut découvrir, puisque que pour les posséder il faut être pauvre d'esprit ! Comme le dit St Jean de la Croix en son cantique :" je n'avais ni guide ni lumière, excepté celle qui brillait dans mon cœur" (2).\nCe chemin kénotique prend de l'ampleur après son entrée au carmel :"la vraie sagesse consiste à "vouloir être ignorée et comptée pour rien" (3) (...) Je voulais que mon visage soit vraiment caché, que sur la terre personne ne me reconnaisse. (Ibid).\n(1) Sainte Thérèse de Lisieux, Manuscrit A, 48v○ , ibid p. 148\n(2) 49 r, p. 149 citant Saint Jean de la Croix, Nuit obscure, str. 3 et 4.\n(3) Ms A, 71r, ibid p. 189, citant l'imitation 1, 2, 3 et III, 49, 7.\nAucun commentaire: Libellés : Eucharistie, Kénose, Saint Jean de la Croix, Thérèse de Lisieux\nAucun commentaire: Libellés : j'ai soif de toi, Jn 19, Jn 4, Sainte Thérèse de Lisieux, soif\n"Heureux vous les pauvres, le royaume des cieux est à eux" Luc 6, 20\nIl faudrait un livre entier pour traiter du sujet et le hasard me conduit vers "le visage des pauvres" publié en 2016 par l'AES (1).\nDans un premier colloque Emmanuel Aumônier y reprend les propos du cardinal Saliège en 1938 sur les "installés". Une tentation qui nous guette, à nous qui avons tout. La porte est étroite (Mat, 19, 24) pour ceux qui amassent et jouissent de richesse sans entendre le cri du pauvre. Il ne suffit pas d'évoquer Lévinas ou Madeleine Delbrel. Le visage du souffrant doit rester cette épine dans la chair de tout homme. La réponse au cri n'est pas écrite. Elle est aussi infinie que le cri.\n(1) François Xavier de Guilbert, Le visage des pauvres, annales de l'AES, 2016\nAucun commentaire: Libellés : Cardinal Saliège, Emmanuel Lévinas, installé, Luc 6, Madeleine Delbrêl, Matthieu 19\nLa main desséchée, Lc 6, 8\nPourquoi sommes nous sec pour le royaume. Si notre coeur n'est plus lié à la source notre main sera paralysée et nos actes stériles.\nSeul Dieu nous rend fécond par sa grâce.\nNous reprenons chez Luc une lecture cursive (1) à partir de Luc 6. Quelques notes au fil de l'eau.\n« Ses disciples arrachaient des épis, les frottaient dans leurs mains et les mangeaient » Lc 6, 1b\nCommentaire 1 : il y a là une liberté essentielle des disciples de Jésus qui interpelle notre propre liberté. Comment agissons nous ? Quelle est notre liberté véritable ? Sommes nous libres des rites et des usages pour le royaume ou pour nos propres besoins ?\nSainte Thérèse de Lisieux le jour de sa première communion : « Ce jour là, ce n'était plus un regard, mais une fusion, il n'était plus deux, Thérèse avait disparu, comme la goutte d'eau qui se perd au sein de l'océan. Jésus restait seul, Il était le Maître et le Roi. Thérèse ne lui avait pas demandé de lui ôter sa liberté, car sa liberté lui faisait peur, elle se sentait si faible, si fragile que pour jamais elle voulait s'unir à la Force Divine »(2).\nNotre liberté se limite à cette acceptation de la volonté de Dieu. Ouvrons nos mains à cet Amour qui nous guide.\nCommentaire 3 : relire Ignace d'Antioche : je veux être la farine de Dieu (cf. Tag)\n(1) cf. mon livre « Chemins de miséricorde »\n(2) Manuscrit A, 35 verso, ibid p. 125\nPublié par klod à 09:55\nAucun commentaire: Libellés : Liberté, Luc 6, Sainte Thérèse de Lisieux\n« La déréliction dans laquelle elle vit (...) est sans attache aucune. C'est un délaissement absolu. La mère ne sent plus rien que l'impuissance et la solitude, au point que ce sentiment occupe toute son âme, et que le cri du Fils la saisit tout entière et fait d'elle une partie même de ce cri. Et alors qu'elle s'enfonce ainsi dans la plainte du Fils, son premier oui reprend vie (...) surexigence pure » (...) Ce qu'elle a à donner n'est plus force mais faiblesse. (1)\n« C'est Dieu lui-même qui conduit par delà le seuil de l'activité d'obéissance dans la passivité consistant à ne plus être que celui dont on dispose »(2)\nIl y a la le sommet du décentrement...\n(1) La servante du Seigneur - Adrienne von Speyr, ibid. p. 162\n(2) p. 163\nAucun commentaire: Libellés : abandon, Adrienne von Speyr, Décentrement, souffrance déreliction\nDon et obéissance - La servante du Seigneur - Adrienne von Speyr\nA propos du mariage la lecture mystique d'Adrienne va très loin à partir d'une contemplation de Jean et Marie au pied de la Croix : « Le véritable amour doit donner à la personne aimée la possibilité d'obéir à Dieu, de sorte qu'il est lui-même disposé à obéir (...) ultime obéissance envers Dieu. (...) le regard est tourné vers Dieu (...) changement de direction total » (1)\nDepuis le oui originel jusqu'au oui de la Croix, « jaillit en une effusion pure et eucharistique, ouverte et féconde à l'infini » (2) toute la dynamique sacramentelle d'une vie.\n(1) Adrienne von Speyr, La servante du Seigneur, Johannes Verlag, 1948/79, p.173\n(2) ibid p. 177\nAucun commentaire: Libellés : Adrienne von Speyr, Dynamique sacramentelle, Obéissance\nEn écho à 1 Rois 19, ce petit texte de Michée trace un chemin d'espérance :\n« En ce jour-là, – oracle de Yahweh, je recueillerai celles qui boitent, je rassemblerai celles qui étaient dispersées, et auxquelles j'avais fait du mal. Et je ferai de celles qui boitent un reste, et de celles qui sont éloignées une nation puissante. Et Yahweh régnera sur eux, sur la montagne de Sion, dès lors et à jamais. » (1)\nIl entre en résonance avec d.autres textes comme 1 Rois 19, 18, Jr 31, 7, ou Sophonie 3 : « «En ce jour-là, tu n’auras plus honte de tous les agissements par lesquels tu t’es révoltée contre moi; car alors j’écarterai de toi ceux qui exultent de ton triomphe, et tu ne seras plus hautaine dans ma montagne sacrée. Je laisserai en ton sein un peuple pauvre et faible, qui trouvera un abri dans le nom du S EIGNEUR. Le reste d’Israël n’agira plus injustement. Ils ne diront plus de mensonges, et il ne se trouvera plus dans leur bouche une langue trompeuse, quand ils se coucheront dans leur pâturage et qu’il n’y aura personne pour les troubler.»\n(1) Michée 4:6-7, traduction BCC1923\n(2) Sophonie 3:11-13 NBS\nAucun commentaire: Libellés : 1 rois 19, Espérance, Jérémie 31, Michée 4, reste, Sophonie 3\n"Dieu est tout. Tout ce qui existe en dehors de Dieu n'a de valeur qu'en référence à lui, qui est Créateur de toutes choses et Rédempteur des hommes. C'est donc lui qui nous manifeste sa volonté adorable par ses représentants sur terre et nous attire ainsi à lui, dans le but d'attirer aussi à lui par nous d'autres âmes et de les unir à lui par une plus grande charité.\nTu vois, frère, quelle est la dignité de notre condition, grâce à la miséricorde de Dieu. Par l'obéissance, nous dépassons pour ainsi dire les limites de notre petitesse, et nous nous conformons à la volonté divine qui nous guide par sa sagesse et sa prudence infinie pour que notre action soit bonne. Bien plus, en adhérant à sa divine volonté, à laquelle aucune chose créée ne peut résister, nous devenons plus forts que tout." (1)\n(1) Lettre de saint Maximilien Marie Kolbe\nPublié par klod à 16:53\nAucun commentaire: Libellés : Kénose, Saint Maximilien Kolbe\nOn trouve aujourd'hui une autre déclinaison kénotique du Polyèdre chez Augustin d'Hippone :\n"Aujourd'hui, l'Église de Rome nous invite à fêter le jour où le bienheureux Laurent a triomphé, jour où il a terrassé le monde furieux, où il a dédaigné le monde flatteur et ainsi a doublement vaincu le démon persécuteur. ~ Dans l'Église de Rome, vous le savez bien, il exerçait les fonctions de diacre. C'est là qu'il présentait le sang sacré du Christ, et c'est là qu'il répandit son propre sang pour le nom du Christ. ~ L'Apôtre saint Jean a mis en pleine clarté le mystère de la Cène du Seigneur lorsqu'il a dit : Jésus a donné sa vie pour nous ; nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères. Saint Laurent a compris cela, mes frères, il l'a compris et il l'a fait ; et ce qu'il avait consommé à cette table, c'est cela qu'il a voulu apprêter. Il a aimé le Christ par sa vie, il l'a aimé par sa mort.\nEt nous, mes frères, si nous aimons vraiment, nous devons imiter. Car nous ne pourrons pas produire un meilleur fruit de notre amour qu'en nous montrant nous aussi des imitateurs. Le Christ a souffert pour nous et nous a laissé son exemple pour que nous suivions ses traces. Par cette phrase, il semble que, pour l'Apôtre Pierre, le Christ a souffert seulement pour ceux qui suivent ses traces, que la passion du Christ ne sert à rien, sinon à ceux qui suivent ses traces. En effet, les saints martyrs l'ont suivi jusqu'à répandre leur sang, jusqu'à imiter sa passion ; les martyrs l'ont suivi, mais ils ne sont pas les seuls. Après leur passage, le pont n'a pas été coupé ; après qu'ils ont bu, la source n'a pas tari. ~\nLe jardin du Seigneur, mes frères, ce jardin a toutes sortes de fleurs : non seulement les roses des martyrs, mais aussi les lis des vierges, le lierre des gens mariés, les violettes des veuves. Absolument aucune catégorie de gens, mes bien-aimés, ne doit désespérer de sa vocation : c'est pour nous que le Seigneur a souffert. C'est très véritablement qu'il est écrit de lui : Il veut que tous les hommes soient sauvés et arrivent à connaître pleinement la vérité.\nIl faut donc comprendre comment, en dehors de l'effusion du sang et du risque de subir la passion, le chrétien doit suivre le Christ. L'Apôtre dit, au sujet du Christ Seigneur : Lui qui était dans la condition de Dieu, il n'a pas jugé bon de revendiquer son droit d'être traité à l'égal de Dieu. Que lle majesté ! Mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur, devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme à son comportement. Quel abaissement !\nLe Christ s'est abaissé : voilà, chrétien, ce qui est à ta disposition. Le Christ s'est fait obéissant. Alors pourquoi es-tu orgueilleux ? ~ Ensuite, après être allé jusqu'au bout de cet abaissement et avoir terrassé la mort, le Christ est monté au ciel : suivons-le. Écoutons l'Apôtre qui nous dit : Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut : c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu.\nqui te consume en holocauste !"\n(1) Saint Augustin, Homélie pour la fête de Saint Laurent, source AELF, Bréviaire du 10/8\nPublié par klod à 08:31\nAucun commentaire: Libellés : diacre, Kénose, Polyèdre, Saint Augustin, Saint Laurent\nLes deux verres - Sainte Thérèse - vision polyédrique 2\nGf« Pauline me dit d'aller chercher le grand verre à papa et de le mettre à côté de mon petit dé, puis de les remplir d'eau et ensuite elle me demanda de lequel était le plus plein. (...) ma Mère Chérie me fit alors comprendre qu'au Ciel le Bon Dieu donnerait à ses élus autant de gloire qu'ils pourraient en contenir » (1)\nUne autre insistance sur le polyèdre...\n(1) Ste Thérèse de Lisieux, oeuvres complètes, ibid p. 99\nPublié par klod à 14:19\nAucun commentaire: Libellés : Polyèdre, Sainte Thérèse de Lisieux, verres\nContemplation polyèdrique - Sainte Thérèse de l’enfant Jésus\nPour ceux qui connaissent l'image souvent évoquée par le pape François du polyèdre, ils trouveront dans cette méditation de la petite Thérèse un écho aux accents kénotique : « j'ai compris que toutes les fleurs qu'il a créées sont belles, que l'éclat de la rose et la blancheur du Lys n'enlèvent pas le parfum de la violette (...) l'amour de Notre Seigneur se révèle aussi bien dans l'âme la plus simple qui ne résiste en rien à sa grâce que dans l'âme la plus sublime, en effet le propre de l'amour étant de s'abaisser (...) il a créé l'enfant qui ne sait rien [pour y descendre (...)] et montrer sa grâce infinie. »(1)\n(1) Manuscrit A, ibid. p. 72\nAucun commentaire: Libellés : Kénose, pape François, Polyèdre, Sainte Thérèse de Lisieux\nÉlection et miséricorde - Sainte Thérèse de l’enfant Jésus\n« Dieu n'appelle pas ceux qui en sont dignes, mais ceux qu'il lui plaît » nous dit la petite Thérèse. On n'est pas pour autant dans un arbitraire de Dieu, mais bien dans une contemplation des voies insondables de Dieu qui appellent même les pêcheurs à son service. On retrouve la même idée chez François dans sa devise. Thérèse précise : « Ce n'est donc pas l'ouvrage de celui qui veut ni celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde »(1)\n(1) Thérèse de Lisieux, Oeuvres complètes, Manuscrit A, p. 71\nAucun commentaire: Libellés : élection, miséricorde, Sainte Thérèse de Lisieux


Test de la Crosscall Core T4, la tablette ultime ? – DroidSoft\nDroidSoft > Fiches Produits > Smartphones > Test de la Crosscall Core T4, la tablette ultime ?\nPosted by Par Batix 11 mars 2020\nLG G2 : présentation officielle\nJe ne suis clairement pas la cible pour ce genre de produit. Je suis assez casanier et le renforcement qu’il propose ne m’est pas vraiment utile. Quoique la résistance aux chutes peux éviter des ennuis. Mais j’ai voulu apporter un regard geek sur cette Core T4. Une expertise technophile si je puis dire. Malgré tout, j’entends les promesses de vente du constructeur et je tiens à vérifier si elles sont tenues. C’est la première fois que Crosscall propose une tablette et je m’interroge sur certaines choses.\nL’écran de la Core T4\nLa photo avec la Core T4\nSécurité de la Core T4\nEst-ce que Crosscall a attendu assez longtemps pour proposer une tablette ? Est ce qu’elle vaut le prix auquel elle est proposée ?\nle carton est très présent\nPour commencer, elle s’ouvre sur le côté et ça c’est assez inhabituel. On fait donc coulisser la bête et on tombe directement sur le produit. Une languette dépasse et nous invite naturellement à tirer dessus. C’est pour enlever le berceau sur lequel est posée la tablette et qui révèle les accessoires une fois enlevé. Ces derniers sont très bien rangés, il y a même des écouteurs qui m’ont l’air excellents. Pas de protection ici, comme on peut en trouver généralement dans les boîtes chez les autres constructeurs. Mais je dois avouer que ce type de produit n’en a pas vraiment besoin. Cependant il y a un objet qui m’intrigue. C’est une sorte d’accroche qui vient agripper la tablette pour y fixer toutes sortes d’accessoires. On sent que la marque a réfléchi à garantir une certaine robustesse si on veut accessoiriser la tablette et ça c’est bien vu, bravo Crosscall.\nRésistance à toutes épreuves oblige, le design est assez bourru mais au moins on est prévenu. On pourra faire un tour du monde avec cette tablette. J’aurais bien aimé une optimisation des bordures d’écran car avec la couche protectrice on a l’impression d’avoir une tablette de 10 pouces entre les mains. Car oui, elle ne fait que 8 pouces mais c’est pas plus mal. Ca apporte une sorte de compacité, je peux la tenir dans une main. Il y a une double texture à l’arrière et elle n’est pas là que pour nos beaux yeux. À l’endroit où les doigts se posent la surface est texturée et ça aide à tenir fermement l’appareil. Le poids n’est pas trop excessif et la tablette est plutôt bien équilibrée. Je tiens quand même à préciser que la couche protectrice a un certain design anguleux. Je ne sais pas si ça a été fait exprès mais c’est assez joli.\nCommençons par la face avant et particulièrement par le bord d’écran supérieur. Il n’y a pas d’écouteur pour les appels. Il aurait pu y être puisqu’on peut insérer des cartes sim dans cette tablette et appeler ses contacts. Il y a un appareil photo avant et un capteur de luminosité.\nEn dessous de cette bordure, nous avons un écran de 8 pouces en HD et le deuxième bord d’écran. Pas de zones sensitives sur ce dernier, servant à la navigation mais nous avons un haut parleur qui sert à plusieurs choses d’ailleurs mais j’y reviendrai. C’est dommage que cette bordure soit si épaisse alors qu’on n’y retrouve qu’un haut parleur, aussi bon soit-il.\nLe nom de la marque aurait pu y être inscrit, au lieu de ça on retrouve le logo sur la couche protectrice.\nici, c’est très sobre\nQui dit couche protectrice donc, dit trappe d’ouverture. Et c’est exactement ce que l’on retrouve sur la tranche inférieure, pour accéder au port de connexion. Bon point c’est un port USB de type C.\nil y a la possibilité d’accrocher une dragonne\nSur la tranche droite, belle surprise d’y retrouver un bouton paramétrable. C’est toujours plaisant de pouvoir accéder rapidement à une application. Le bouton est même texturé différemment on peut le reconnaître facilement au toucher. Il y a ensuite les habituels boutons de volume et d’alimentation.\nUn creux est présent pour la fameuse accroche.\nSur la tranche supérieure, un micro et une deuxième trappe d’accès. Pour accéder à la prise mini-jack cette fois. Malgré ce qu’on aurait pu penser la connexion ne commence pas dans la tablette. Mais il semblerait qu’elle ait été prolongée pour venir au bord de cette couche protectrice. C’est pratique on peut ainsi y brancher un casque ou des écouteurs qui disposent d’une prise coudée.\nles caches ne peuvent pas se tourner et peuvent gêner\nSur la tranche gauche, on a l’habitude qu’elle soit vide mais ici on est bien lotis. Nous avons le tiroir sim, que l’on ouvre avec la tige d’extraction fournie. On peut y loger deux cartes sim et une carte mémoire de type micro SD. Un deuxième bouton paramétrable et enfin l’autre creux pour la fixation.\npour une fois, il y a à boire et à manger sur cette tranche\nEt pour finir, l’arrière et je ne suis pas déçu. En effet d’habitude sur les tablettes, il n’y a pas de soin apporté par la marque mais là c’est top.\nPour commencer les zones où la texture est différente dessinent deux formes géométriques rappelant le design anguleux et c’est assez stylé je trouve. Il y a un appareil photo de 13 mégapixels et un flash. Ces deux éléments sont intégrés dans un trapèze, c’est très joli. Il y a ensuite le logo de la marque, un cercle métallique et les habituelles certifications. J’ai cru comprendre que ce cercle métallique ne servait pas seulement à fixer des accessoires mais aussi à charger l’appareil. Je trouve cette idée géniale car quand on ouvre la trappe d’accès au port de connexion On perd aussitôt l’étanchéité mais on peut la préserver grâce à cette fonctionnalité. J’aurais adoré pouvoir disposer de cet accessoire pour mon test. J’aurais ainsi pu me servir de l’accroche qui est malheureusement restée dans la boîte. C’est frustrant d’ailleurs d’avoir la possibilité de découvrir une fonction. Mais de ne pas pouvoir en profiter car on dispose que de la moitié de l’accessoire.\nune face arrière qui rappelle les appareils gaming\nLa tablette Core T4 dispose de deux lecteurs de cartes sim au format nano et un lecteur de carte mémoire de type micro sd. La B20 et la B28 pour l’antenne 4G Un wifi de cinquième génération et un bluetooth de quatrième génération\nEt pour être complet au niveau des protections. cette tablette a la norme IP 68 pour l’étanchéité à l’eau salée jusqu’à 1,5m de profondeur pendant 30 minutes et une étanchéité totale à la poussière. Une résistance à la température de -25° C à + 50° et aux chutes sur les 6 faces jusqu’à 1.5 mètre.\nAlors ici c’est super, Android stock sans surcouche logicielle. Mais juste quelques fonctionnalités apportées par la marque. Il y a par exemple X4-Sensors qui permet de jouir de toutes les capacités de la tablette. Il y a bien sûr une interface pour les boutons personnalisables. J’aurais adoré qu’il y ai Android 10 pour pouvoir bénéficier du mode sombre. Cependant la marque m’a assuré que leur équipe technique y travaillait.\nIci c’est bien même si ça pourrait être beaucoup mieux. La définition est suffisante tant qu’on n’a pas besoin de zoomer dans une image ou pour agrandir un texte. Là ça devient vite une bouillie de pixels. Normalement, je privilégie la technologie OLED mais je ne sais pas si c’est très utile d’avoir le meilleur contraste pour ce genre de produit. Cependant, je trouve la luminosité excellente. Même à son plus bas niveau c’est très bien réglé, on peut facilement utiliser la tablette dans la pénombre sans s’aveugler. Et si on est en pleine lumière la luminosité maximale permet quand-même une bonne visibilité.\nune super luminosité\nLe seul et unique haut-parleur est un très bon élément sur cet appareil. Il permet plusieurs choses et il le fait bien je trouve. Il diffuse le son dédié au multimédia, le volume est correct, voire très bon. Il sert aussi aux appels mais attention ceux ci se feront en haut parleur et il fera aussi office de micro. J’apprécie quand la partie sonore est en façade et non sur la tranche inférieure. Je trouve que la synchronisation avec le contenu est meilleure.\nCe n’est clairement pas un produit pour jouer. D’ailleurs son processeur montre déjà ses limites dans les petits jeux qu’on fait pour tuer le temps.\nCependant ses 3 go de RAM et le Qualcomm Snapdragon 450 lui permettent de ne souffrir d’aucun ralentissement. Que ce soit dans l’interface ou pour effectuer des tâches que l’on fait souvent avec ce genre de produit (visio, tracking gps, lecture de documents,…)\nj’ai été assez agréablement surpris de la qualité des appareils photos. Normalement sur ce genre de produit le soin apporté aux objectifs est inexistant mais ici c’est largement acceptable. Il y a même un flash à l’arrière pour palier à un manque de lumière. Malheureusement, ce n’est pas le cas à l’avant. Et quand la lumière se fait rare nous disparaissons pour nos interlocuteurs lors d’une visioconférence, c’est dommage. L’interface est simple à comprendre. On est pas perdu dans une dizaine de modes comme j’ai pu le voir sur d’autres appareils. D’ailleurs Crosscall a intégré une fonction dédiée à la photographie sous-marine Encore une fois on voit que la marque a réfléchi à son produit et c’est forcément une très bonne chose.\n7000 mAh de batterie c’est largement suffisant. Surtout avec un processeur et un écran qui consomment peu. Mais cela impacte le temps de charge. Ici il va falloir attendre quatre heures pour une recharge complète. J’aurais bien aimé que Crosscall intègre une charge ultra rapide à la Core T4, comme peut le faire l’USB type C.\nPas de lecteur d’empreintes ici, mais simplement les systèmes basiques de verrouillage. Le schéma, le code pin et le mot de passe. C’est sobre mais diablement efficace. Il y a cependant smartlock pour que vous déverrouillez moins souvent l’appareil.\nLe haut parleur en façade\nLe système de fixation magnétique pour des accessoires\nL’impression d’avoir un gros téléphone (appels visio)\nLes appareils photos qui sont plutôt bons\nUne double texture à l’arrière bien pensée et bien utile\nDédoublement des bordures qui agrandit grandement les dimensions de l’appareil\nUne charge un peu longue\n15/20 pour un geek\n18/20 pour un baroudeur\nEst-ce que je vous conseille cette tablette ? Ça dépend si vous êtes un baroudeur. Un maladroit ou tout simplement un amateur de technologie mobile assez curieux comme moi. On voit bien que Crosscall a attendu le bon moment pour sortir une tablette. Android est mûr et les petits composants suffisent à faire tourner la bête .La marque a aussi réfléchi à toutes les facettes de cette Core T4. Le côté robustesse de l’engin a bien été pensé, ce système de fixation d’accessoires c’est du génie. Si je pouvais me le permettre, j’achèterai cette tablette et je vous invite à faire de même. C’est pour moi la meilleure façon de concevoir une tablette.\nBatix 11 mars 2020\nJ’aurais dis, à quelques mots près, la même conclusion.\nBien aimé ton point de vue en tant que geek/baroudeur.\nJuste le prix qui, selon moi, n’est pas cohérent vue la partie processeur embarqué.


Joël Favreau : « Brassens est un chanteur de jazz » – Zebaze.fr\nJoël Favreau : « Brassens est un chanteur de jazz »\nBrassens, Pierre Nicolas (contrebasse) et Joël Favreau (guitare) à Sète, lors de l’émission « Escale en Languedoc », diffusée en juillet 1981. COLLECTION PARTICULIÈRE\nAlors que lui-même vient d’avoir 82 ans, le guitariste Joël Favreau ne goûte guère le « fétichisme arithmétique décimal » des anniversaires. Surtout s’agissant de Georges Brassens, dont on célèbre en octobre à la fois le centenaire de la naissance et les quarante ans de la disparition. « Il va y avoir des spectacles de circonstance, des gens qui brusquement s’y intéressent et les médias s’aperçoivent de mon existence car je suis le dernier à avoir joué avec lui… », lâche-t-il d’emblée.\nMais celui qui offrit à partir de 1972 un contre-chant instrumental à un verbe à la fois châtié et cru ne rechignera pas à évoquer l’aspect souvent négligé du monument : le musicien – et non le poète à pipe et moustache.\nFavreau interprète en effet Brassens sans relâche, auquel il a consacré trois albums de reprises. Il en a orchestré un quatrième (Chantons Brassens, en 1992) qui réunissait Francis Cabrel, Renaud, Françoise Hardy, Manu Dibango ou Alain Souchon. Auteur encore du livre Quelques notes avec Brassens (L’Archipel, 2017), le musicien prolonge aujourd’hui l’hommage en reprenant Salut Brassens, son duo avec l’accordéoniste Rodrigue Fernandes.\nA-t-on sous-estimé chez Brassens le musicien ?\nDans Le Pluriel, il écrit : « Tout aussi musicien que vous, tas de bruiteurs ! » Pour avoir parcouru ses chansons dans tous les sens, je peux dire qu’il avait autant le sens de la formule musicale que de la littéraire. Il savait mettre les mots et les notes qui vont bien ensemble et revendiquait ce talent. Je le soupçonne de coquetterie quand il dit que les musiques doivent se faire oublier car il les avait drôlement travaillées. Les Passantes, c’est une musique qui reste alors que le texte n’est pas de lui, mais d’Antoine Pol.\nC’est un auteur de standards de jazz. Brel remarquait que ce n’est pas un hasard si Sidney Bechet a repris ses musiques. Il savait la musique sans l’écrire. Pour Les Passantes, il a dit à Pierre Nicolas [son contrebassiste] : « Je veux que tu me fasses cette note. » C’était un fa dièse, un renversement de l’accord de ré. A la guitare, il avait une rythmique d’acier, ça ne bougeait pas, et là-dessus il se baladait car c’est aussi un chanteur de jazz. Ce que montre bien Elegie à un rat de cave, enregistré avec Moustache et Les Petits Français.\nQuand l’entendez-vous pour la première fois ?\nA l’entracte au Studio Parnasse, un cinéma d’art et d’essai. Je devais avoir 13-14 ans et je n’avais même pas encore de tourne-disque. J’avais fait sept ans de piano et j’ai trouvé les accords tout seul sur une guitare que mon frère m’a laissé lui voler.\nPrécédent Article précédent : « Julie (en 12 chapitres) », « Freda », « Leur Algérie », « Le Dernier Duel » : les films à l’affiche\nSuivant Article suivant : Russie riche, Russes pauvres


Hosni Moubarak refuse la présence d'observateurs internationaux à sa frontière avec Gaza\nLe président égyptien, Hosni Moubarak reçoit, lundi à Charm El-Cheikh, la visite de Nicolas Sarkozy, quelques heures après celle d'une délégation européenne.\nPublié le 05 janvier 2009 à 11h41 - Mis à jour le 05 janvier 2009 à 14h49\nÇa bloque. Et dès la première étape égyptienne, censée être la plus facile. Au Caire, Bernard Kouchner réalise, dimanche 4 janvier dans la soirée, l'ampleur des difficultés pour négocier un cessez-le-feu entre Israël et le Hamas.\nLes Européens ont choisi de débuter leur tournée au Proche-Orient par l'Egypte. La délégation, conduite par le ministre des affaires étrangères tchèque, Karel Schwarzenberg, président en exercice de l'Union européenne (UE), et qui réunit, outre M. Kouchner, leur homologue suédois Carl Bildt, la commissaire aux affaires extérieures Benita Ferrero-Waldner, et le haut représentant pour la politique étrangère et de sécurité commune de l'UE, Javier Solana, a renconté le président égyptien, Hosni Moubarak, lundi matin, pendant une heure. M. Moubarak devait recevoir ensuite, lundi midi à Charm El-Cheikh, la visite de Nicolas Sarkozy.\nL'UE veut soutenir Hosni Moubarak. Surtout, il était jusqu'à présent le médiateur habituel avec le Hamas. Or, c'est par des tunnels creusés entre l'Egypte et Gaza que transitent, selon Israël, les missiles de portée de plus en plus longue, qui menacent l'Etat juif. L'Egypte, censée apporter la solution au conflit, fait aussi partie du problème.\nM. MOUBARAK COMPTE SUR L'ONU\nUn des enjeux est le contrôle des armes entre l'Egypte et Gaza. Si les Egyptiens acceptent des observateurs internationaux à Gaza, M. Moubarak n'en veut pas sur son territoire, selon les Européens. La fin du trafic d'armes est jugée décisive par Paris pour obtenir un assentiment israélien à un cessez-le-feu.\nLes Egyptiens affirment avoir détruit près de trois cents des tunnels reliant Gaza à l'Egypte, et que s'ils n'ont pas pu assurer complètement leur surveillance, ce serait parce que les Américains ne leur ont pas livré le matériel adéquat promis. M. Moubarak assure que les armes arrivent à Gaza par la mer. Les Egyptiens estiment qu'il faut mettre immédiatement fin au blocus de ce territoire.\nL'Egypte voit sa marge de manœuvre limitée par son opinion publique très remontée contre Israël. Elle reproche au Hamas de jouer la politique du pire et d'avoir provoqué le conflit, en refusant de reconduire la trêve avec Israël. Le Hamas devrait, selon les Egyptiens, profiter de la fin du mandat du président de l'Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, le 9 janvier, pour continuer d'affaiblir politiquement ce dernier. L'Egypte considère qu'il appartient à la Syrie de faire pression sur le Hamas.\nPour l'avenir, les Egyptiens prédisent un conflit long. Ils ont estimé, devant les Européens, qu'Israël était bloqué et que son armée ne pouvait pas entrer dans la ville de Gaza. Elle va resserrer l'étau en occupant les zones peu urbanisées et mener un siège rapproché. Plusieurs diplomates égyptiens estiment qu'Israël ne se retirera pas avant plusieurs semaines, en tout cas pas avant les élections du 10 février.\nLe chef de l'Etat égyptien, tout comme les leaders arabes, compte sur le Conseil de sécurité de l'ONU pour aboutir à un cessez-le-feu. Mahmoud Abbas, doit se rendre à New York, mardi. Les Egyptiens estiment que l'administration Bush, même si elle est finissante, peut avoir plus de pouvoir de contrainte sur le gouvernement israélien que la future équipe de Barack Obama, et qu'elle doit pousser Israël à la trêve.


Pneu Faramans (Auvergne-Rhône-Alpes), où acheter ses pneus à Faramans - Isère. Localisez les centres de montage et points de vente pneu à Faramans (Auvergne-Rhône-Alpes). Où acheter et faire monter vos pneus auto et 4x4 à Faramans. Réseaux, partenaires, concessionnaires - Isère.\nAchat pneu Faramans - Auvergne-Rhône-Alpes - IsèreOù acheter et monter vos pneus à Faramans (Auvergne-Rhône-Alpes).Avec rezulteo, trouvez votre centre d'entretien pneu à Faramans (Auvergne-Rhône-Alpes), cherchez les partenaires des sites de vente en ligne, où vous faire livrer et monter vos pneus, les grands réseaux spécialistes du pneu, les centres d’entretiens auto et les concessionnaires, à Faramans et aux alentours. rezulteo facilite vos achats et répertorie les centres pneus à Faramans - Isère.


vente Maison Saint Priest Taurion | Agence Nicard des Rieux\nMaison Saint Priest Taurion\nMaison 125 m² - 5 pièces - Saint-Priest-Taurion (87480)\nGrande maison sur deux étages, au coeur du village de Saint Priest Taurion. Cette maison de caractère des années 30, en pierre, spacieuse et agréable, entièrement sur sous-sol, est composée d'un salon séjour avec cheminée, d'une cuisine équipée donnant tous deux sur une terrasse couverte de 60m², deux chambres, une salle de jeu (ou chambre), une salle de bains avec douche ainsi qu'une mezzanine. Sur un terrain de plus de 1 800 m² clos et arboré, se trouve un double garage de 68 m². Vous aurez plaisir à profiter du jardin donnant directement à la rivière 'le Taurion'. A visiter sans plus attendre. La présente annonce immobilière a été rédigée sous la responsabilité éditoriale de Mr Nicolas DEGOIS tel 0684205222, Agent Commercial mandataire en immobilier immatriculé au Registre Spécial des Agents Commerciaux (RSAC) du Tribunal de Commerce de LIMOGES sous le numéro 502415391. Retrouvez tous nos biens sur notre site internet www.nicard-des-rieux.com\nLes biens similaires pour : Vente Maison Saint-Priest-Taurion (87480)


La section convivialité de la Biennale de Paris\n«L'agence qui renomme Paris\nchacune de ses destinations!»\nLa Biennale de Paris organise un voyage d’exception du 23 juillet au 4 août 2018,\nsur une des plus belles îles de l’archipel de Cu Lao Cham, située au large du Vietnam, terre d’histoires et de légendes.\nLe séjour est pensé comme une résidence collective pour les professionnels du secteur de l'art et fait appel à candidature pour un groupe de 30 participants. Les personnes intéressées soumettent une lettre de motivation qui après délibération d'un jury donne lieu à un entretien pour valider les candidatures.\nNous proposons un séjour riche en relations humaines, exemptes de toutes codifications et étiquettes protocolaires artistiques.\nVotre participation à cette aventure valorisera un enrichissement personnel et vous permettra de profiter d’une expérience unique.\nLe séjour débute par deux premiers jours de mise en condition (voyage en avion, bus et bateau), et une préparation contextuelle progressive nous permettant de rejoindre l’archipel de Cu Lao Cham. Une fois l’acclimatation opérée, les participants sont accueillis sur l’île pour profiter pleinement du calme des plages et de l’archipel mis à leur disposition. Tout au long du séjour, les voyageurs conçoivent leur propre programme, leur permettant d'expérimenter le cadre idéal d'un voyage sans art. Ainsi vous profiterez pleinement de la beauté d’un écosystème classé au patrimoine mondial de l’Unesco en 2009 pour sa biosphère exceptionnelle.\nCu Lao Cham est reconnu pour la diversité de ses espèces marines (coraux, mollusques, crustacés, algues, poissons tropicaux...), ainsi que pour sa magnifique forêt tropicale sur les îles au relief montagneux préservant deux espèces : la salangane (1) et le macaque crabier (2). Pour profiter pleinement de l’environnement nous proposons des moments de calme et de détente sur les plages de sable fin, ainsi que des randonnées, du kayak, du snorkeling et toute autre activité favorable à la sérénité de tous.\nPour réserver votre place à ce voyage vous pouvez remplir le formulaire de pré-inscription en ligne sur la page d'inscription.\nVous pouvez également contacter notre directrice enthousiaste Alice Gaspar Dos Santos par email à direction@voyagesdeparis.fr, ou par téléphone au +33 (0) 6 14 71 15 35.\nBien cordialement et au plaisir de vous rencontrer !\n(1) Hirondelle de l'Asie du Sud-Est et d'Océanie de la famille des Passereaux, aux longues ailes, à la queue courte et carrée et dont le nid fait d'algues est un mets apprécié de la cuisine asiatique.\n(2) Macaca fascicularis est un macaque originaire d'Asie du Sud-Est. Il est communément appelé le macaque à longue queue, car il se distingue des autres macaques par la longueur de sa queue, comparable à celle de son corps. L'espèce est aussi connue sous les noms de macaque crabier, macaque de Java ou macaque de Buffon.\nVenez partager une expérience humaine unique lors d'un voyage avec la Biennale de Paris.\nCopyleft - Biennale de Paris - 2018


TC Brest • Afficher le sujet - Brest et Dijon se groupent pour commander leurs rames\nNous sommes le 03 Aoû 2021 12:30\nBrest et Dijon se groupent pour commander leurs rames\npar leolelionceau » 28 Nov 2008 10:15\nC'est officiel : Brest et Dijon se sont entendues afin de grouper leurs commandes respectives de rames de tramway, dans le but de réaliser des économies d'échelle.\nUn article ce jour sur maville.com\npar oliv » 28 Nov 2008 19:22\nUn bel exemple de partenariat pour une fois !!!\nInscription: 28 Nov 2004 20:31\npar freeman » 29 Nov 2008 23:23\nD'apres letelegramme, il y a 6 constructeurs en liste... Quelqu'un a le détail ?? Perso je vote pour le Tango de Stadler puis les rames Bombardier... et en dernier seulement le Citadis !!\npar leolelionceau » 30 Nov 2008 00:44\nLe Télégramme ne dit pas qu'il y a des constructeurs en lice, et pour cause : l'appel d'offres n'est PAS encore paru ... Par contre, il y a effectivement un certain nb de constructeurs qui pourront y répondre, à savoir tous les constructeurs de tramway de la planète ... sachant que ça se fera probablement entre Alstom et Bombardier (avec 90% de chances pour le 1er).\npar gwenoid29 » 30 Nov 2008 01:01\nCa sert à quoi que 2 villes se regroupent en meme temps\npar SnoQub » 30 Nov 2008 13:03\nCa sert à faire des économies. Plus on achète, moins l'unité coûte cher\npar Romain de brest » 04 Déc 2008 21:33\nOù est le bénéfice d'une telle opération ?\nEn effet une fois que le design est pondu par le Designer, reste toute la question de faisabilité et d'étude technique (structure, choix composants techniques.\nQuand une entrerpise met en place une ligne de production, il faut savoir que par derrière elle investie de l'argent, beaucoup d'argent mais engage aussi du personnel : requisitions d'ingénieur pour l'étude technique (choix, dessin, résistance et conformité des pièces aux normes de conception), programmation des machines automatisées, réalisation des moules pour les pièces, achats de pièces à des sous traitants ayant eux même une ligne de production, formations des techniciens pour la supervisions et le contrôle du respect du cahier des charges,etc...\nDonc au final ca coûte cher ! Et ca constitue une partie non négligeable du prix qui sera présenté au client.\nEt ce prix est ce qu'on appel le prix incompressible (un peu comme les temps incompressibles dans la décomposition des temps de parcours sur une ligne de bus). Il est en gros le même pour la production d'un seul modèle, que pour la production de 500 modèles ! Seul la quantité de matières première varie entre un cas et l'autre.\nAlors si 2 réseaux s'unissent pour commander les même rames, elles seront produites sur la même ligne de production, ce qui signifie une seule mise en place pour 2 fois plus de rames. Le prix de la mise en place de la ligne de prod sera coupé en 2 entre les 2 clients, chacun y est gagnant :\n- d'une part l'entreprise qui engagera son personnel pour 2 fois plus de temps, qui obtiendra également un rabais à la commande de pièces auprès de ses sous traitants (se répercute sur le prix encore diminué pour le client),\n- d'autre part pour le client qui voit le prix nettement diminué, et qui disposera également d'un SAV de meilleur qualité et sur une plus longue durée, voir d'autres avantages définis dans le contrat.\nC'est en gros le même principe que sur une ligne de production Renault, Peugeot ou Mercedes, à la différence que dans le secteur automobile les constructeurs ne répondent pas à la demande mais parient sur le succès de leur modèle, en placant leur confiance dans leur service marketing vente qui est chargé de débusquer les modèles tendance de demain.\npar leolelionceau » 04 Déc 2008 22:11\nAu-delà des économies d'échelle potentielles (comme l'explique bien Romain), il y a aussi la possibilité d'ouvrir un peu plus la concurrence (au-delà de la ritournelle franco-canadienne Alstom-Bombardier), même si je doute que le marché échappe à l'un ces 2 là ...\npar Patrick » 08 Déc 2008 10:43\nIl y a quelques mois de celà le PDG de la RATP qui est à l'origine des commandes groupées à également invoqué la possibilité de grouper les commandes d'autobus pour réduire les coûts\npar merO405GN » 10 Fév 2009 01:13\nil y a un article paru dans Sillage :\npar leolelionceau » 16 Sep 2009 09:01\nEt c'est Alstom qui remporte le marché de 52 rames, dont 20 pour Brest.\npar TrolleyTCL » 16 Sep 2009 12:13\nJe m' y attendait perso a que Alstom gagne\npar Patrick » 16 Sep 2009 13:51\n24% d'économie grace à la commande groupée\nA quand les commandes groupée d'autobus ,les nouvelles technologies ont un coût:(les hybrides )\npar Capacity » 17 Sep 2009 09:51\nExcellent coup de pub pour Alsthom ! De l'emploi local dévellopé, c'est excellent pour lutter contre la crise en France !\nPar contre je me pose la question de la puissance des rames. Brest devait commander des rames avec bogies 100% motorisés, suite à la pente à 8.5% de la rue de la Porte. Dijon aurait besoin de ce type de matériel?\nDommage que Brest n'ait pas son propre tramway..., on aura pas totalement notre identité d'agglomération bretonne...\npar leolelionceau » 17 Sep 2009 10:12\nCapacity a écrit: Excellent coup de pub pour Alsthom ! De l'emploi local dévellopé, c'est excellent pour lutter contre la crise en France !\nLa fibre régionaliste bretonne ...\nTu aurais peut-être préféré que Bmo ne bénéficie pas des 500 000 € économisés par rames, soit 10 millions d'euros au total ? Et puis après tout, c'est nous qui l'avons choisi ce design, pas Dijon.\nAh au fait c'est Alstom depuis 1998, et non plus Alsthom


Leçon n°26 – Sans Anesthésie | Blog de la Transformation Intérieure\n← Leçon n°25 – Le Massage du Calme Mental\nLeçon n°27 – Esprit Ordinaire, Esprit d’Eveil →\nPublié le août 31, 2009 par Jean\tLe processus complet de la « prise de conscience1 » n’est pas limité aux seuls registres intellectuels et conscients. Il implique des modifications cellulaires qui affectent l’ensemble des fonctionnements conscients et inconscients de l’organisme-comme-un-tout-dans-ses-environnements. À ce titre, les dimensions de conscience corporelle du Travail Intérieur doivent être sérieusement considérées puisqu’elles constituent la plus grande partie des environnements internes. Ignorances fondamentales\nLe fonctionnement ‘normal’ des sensations se produit d’abord sur le registre instinctif. Leur rôle consiste à renseigner notre organisation mentale le plus immédiatement et le plus efficacement possible sur des questions de survie simple : « Est-ce que c’est dangereux, ou pas ? » Si oui, « Stop. On arrête tout. » Et si ce n’est pas dangereux, « Est-ce que ça vaut la peine de goûter ? » Et si la réponse est oui, « Est ce que c’est bon, ou pas ? ». Pour bien comprendre cette idée, il faut se rappeler que « instinct, instant, station et état » ont la même racine étymologique. Nous pouvons résumer cela par une verbalisation du genre : « L’instinct » me renvoie à ce que je perçois de la perception de mes sensations brutes et directes lorsque je me tiens debout ici-maintenant. Un ensemble de réactions directement conditionnés par des éléments inconscients et génétiquement hérités aux niveaux silencieux.» En Sémantique Générale, nous appelons ce registre de perception2 qui existe aux niveaux silencieux une réaction d’ordre premier. Une personne n’ayant pas appris à retourner son attention vers l’intérieur ni à observer ses sensations d’ordre premier (≈20%) fonctionne normalement en inconscience corporelle à propos de la plupart des processus mentaux. Elle ignore presque toujours un second registre de perception beaucoup plus important (≈80%), lequel enregistre et traite les sensations produites, non par le monde extérieur mais, par l’organisation mentale3. Nous les appelons en SG les réactions d’ordre second parce qu’il s’agit des réactions aux sensations d’ordre premier qui constituent leur source. Il s’agit des émotions, des sentiments, des intuitions, mais aussi de tous les conditionnements devenus cellulaires et organiques, de toutes les interprétations intellectuelles possibles, de tous les commentaires à propos etc. même des sensations nouvelles (d’ordre second) qu’engendrent ces phénomènes mentaux. Ni bien ni mal tout cela ; simplement, notre organisation mentale fonctionne ainsi. Nos conditionnements collectifs ordinaires\nL’ordre moral chrétien dont nous sommes culturellement issus a procédé au fil des siècles à une diabolisation des processus mentaux qui ont un rapport quelconque avec les contextes corporels et sexuels. Cette tradition considère ‘Le Corps’ comme lieu de toutes les tentations et turpitudes, de tous les péchés et indignités, de toutes les difficultés et toutes les souffrances et donc de toutes les damnations. Seule l’âme désincarnée, susceptible de rencontrer « Dieu », et l’esprit qui produit l’intelligence pour y parvenir, sont un peu respectables. Dans cette logique de dévaluation, qui tient son modèle d’intelligence stratégique de la tête de l’autruche dans le sable, plus nous ignorons (involontairement) ou même dénions (volontairement) l’existence de ces domaines corporels, moins nous risquons d’en souffrir. Ce fonctionnement a été nommé par Freud « processus de refoulement ». Ce régime anesthésique sert à ne pas sentir nos multiples petites et grandes douleurs ordinaires et quotidiennes. Par ailleurs, nous sommes conditionnés à ne pas ne différencier la douleur de la souffrance. Par conséquent, l’alcool, les drogues, le jeu, la télévision, la religion, le sexe, le sport intensif, l’informatique, les jeux vidéo et/ou n’importe quelle idée fixe viennent compenser le déni, l’évitement et le refoulement. À la suite, répétition et haute dose originent et formatent les processus d’addiction. Et c’est cela que notre activité mentale ordinaire (sous sa forme ego) s’efforce par tous les moyens d’éviter de voir et de perce-voir. À ces niveaux interprétatifs, nous sommes les héritiers inconscients directs des puritanismes protestants et catholiques, et à ce jour (en 2008), nous ne sommes pas du tout sortis de ce conditionnement mental collectif. Au niveau des personnes, malgré la publicité et la pornographie ordinaires, les inconsciences individuelles et collectives qui régnaient au temps de Freud en 1910 et qui datent de bien avant lui n’ont pas vraiment changé. Le discours chrétien traditionnel hérité du judaïsme nous conduit toujours à un angélisme volontariste sur fond d’une sorte de dépossession/dépression très spéciale que j’appelle l’anesthésie institutionnelle. Il s’agit d’une norme partagée par le plus grand nombre d’autant plus puissante et efficace qu’elle est inconsciente. Cette norme repose sur la notion du Péché Originel et fonctionne comme un trio infernal de 3 sentiments : indignité, impuissance et culpabilité. Pas du tout sur la même longueur d’ondes, le discours bouddhiste traditionnel insiste sur la nécessité d’apprendre à apprendre conscience4 que notre réalité objective et fondamentale s’appelle la souffrance, qu’elle a pour racine notre ignorance du fonctionnement ordinaire de notre esprit et qu’elle s’exprime de façon égale au cours des changements d’existence que sont la naissance, la vie quotidienne, la maladie, la vieillesse et la mort. Transition de conscience délicate\nLe Travail Intérieur constitue un entraînement à la liberté intérieure. Il sert notamment à comprendre comment admettre la ‘réalité fonctionnelle’ de la souffrance et à l’intégrer à l’existence sans que notre organisation mentale se trouve affecté(e), dérangé(e), déstabilisé(e) ou détruit(e) chaque fois qu’une douleur ou une souffrance se produit. Le résultat s’appelle alors l’équanimité, à savoir la capacité de traiter les événements intérieurs et extérieurs qui adviennent sans interprétation de valeur, et sans déranger les fonctionnements de l’esprit ordinaire, de façon que la conscience d’éveil reste à la direction des opérations. Cette combinaison habile s’appelle : « Lâcher prise et Laisser advenir ». Parce qu’elle rend temporairement inefficaces les processus d’interprétation intellectuelle et de jugement moral, la méthode du Massage du Calme Mental® (MCM) permet de franchir la barrière d’inconscience conditionnée et d’entrer en contact direct avec la perception des sensations. Ce contact initie le processus de développement de la conscience corporelle qui fonde le sentiment de sécurité ontologique, que la psychologie nomme « confiance en soi » ou encore « estime de soi », sans d’ailleurs pouvoir préciser ni comprendre, faute de verbalisation structurellement correcte, qui fait confiance à qui, qui estime qui… Le fonctionnement d’inconscience corporelle semi-anesthésique dans lequel une personne arrive à une première séance de MCM lui permettait en configuration d’esprit ordinaire des sensations vagues, approximatives. Cet « état » mental plutôt insensible fabriquait aussi en compensation (avant la séance) les regrets qui vont avec l’obscure et vague conscience que « ça ne marche pas vraiment comme il faut », que « l’orgasme devrait être mieux ou plus fort », que certaines joies, gastronomiques ou autres, sont « bien futiles ou évanescentes », vanitas vanitatum etc., et « après tout, qu’est-ce qu’on y peut, on ne se refait pas, c’est la vie… » etc.\nCette personne qui va s’entraîner à développer sa conscience corporelle va donc se retrouver dans une situation un peu délicate qui peut durer autant qu’elle restera inconsciente du processus de compensation physiologique suivant : lorsque le régime mental anesthésique sur lequel elle fonctionnait diminue ou s’arrête, l’intensité des perceptions augmente en effet de façon proportionnelle. Elle ressent plus intensément et précisément ce qui lui advient et qu’elle trouve agréable ou occasion de jouissance, mais aussi tout ce qu’elle trouve désagréable ou occasion de souffrance. Le plaisir et la douleur vont augmenter ensemble. La capacité de sentir (la fonction sensation) fonctionne en effet de façon neutre et semblable dans les deux cas5. En langage poétique, ce qui se produit pendant le Massage du Calme Mental (MCM.) est de l’ordre d’une lumière de conscience qui éclaire brusquement depuis l’intérieur un volume (corporel) habituellement opaque ou brouillardeux. Lorsque ‘s’ouvre’ la conscience corporelle, cette personne-là va donc quitter un « état » de sclérose ou de léthargie perceptive dans lequel elle ne sentait certes pas grand chose mais qu’elle ressentait comme un peu sécurisante, même si ses zones d’inconfort étaient par ailleurs nombreuses (lumbagos, crises de foie, érythèmes, psoriasis, cystites et autres maux de têtes associés à des angoisses, insomnies et phobies diverses etc.,). Elle va passer parfois de façon assez soudaine à un « processus » vivant dans lequel les sensations agréables et désagréables se succèdent à un rythme qui semble très rapide, pas très ordonné, et donc plutôt insécurisant. La mise sous cloche anesthésique qui se paye au prix de nombreux désagréments psychosomatiques s’accompagne d’une pseudo-stabilité faussement sécurisante que les Tibétains et les Soufis nomment la « pétrification de l’ego ». Celle-ci va disparaître au profit de l’impression puissante, vivante et parfois désagréable d’avoir perdu les repères précédents qui avaient été si longs à mettre en place et qui avaient permis de vivre jusque là, malgré tout. Car les douleurs qui avaient été si bien tenues à l’écart pourront redevenir pour un temps sensibles alors même que le système de perception équanime qui est destiné à remplacer le système anesthésique n’a pas encore eu le temps de se mettre en place de façon automatique. Une fois de plus, lorsqu’un mot nous manque en français, nous ignorons et le concept, et les réalités auxquelles il peut renvoyer. C’est ainsi le terme moment intermédiaire de transformation a été créé pour exprimer ce dont je suis en train de parler. Chez les Tibétains, il porte de nom de « Bardo », pour les Soufis, il porte le nom de « Fana », et chez les taoïstes chinois, il porte le nom de « Yi » : comme dans Yi King, le Livre des Transformations. Application au Massage du Calme Mental\nCette phase difficile a été décrite par Jung comme rythmant le processus d’individuation. Elle peut se produire quelques fois au cours du Travail Intérieur. Le Massage du Calme Mental permet de repérer et de distinguer plusieurs mécanismes mentaux fréquents. 1°) Soulagement : le premier ressenti qui suit un MCM est dans presque tous les cas que j’ai rencontrés une sorte d’intense et profond soulagement qui dépasse de très loin le résultat de n’importe quelle technique de massage de relaxation ordinaire ou même thérapeutique. Au cours du MCM, l’Inquisition Intérieure, le Torquemada, le Contrôleur, la Flicaille de Service, le Bourreau Personnel (quel que soit le nom que quelqu’un(e) donne à cette configuration mentale), est littéralement poussé de côté et temporairement dépossédé de son pouvoir de contrôle mental par le placement énergétique correct des attentions. Dès que les nuages sont partis ou dissipés, le soleil resplendit, disent les textes anciens qui traitent de pédagogie de la méditation. La piste étant libérée, la conscience corporelle qui ne fonctionne pas d’habitude se trouve en état de ‘voir clair’ sans avoir à produire aucun effort. 2°) Dépres-stop ! L’interruption du Stress Longue Durée pendant la séance de MCM produit presque toujours des sentiments d’allègement, d’oxygénation, de nettoyage, de libération, de plénitude, de sécurité, de repos, de paix etc., qui remplacent de façon soudaine l’espèce de tétanie inconsciente qui maintenait l’organisme tout entier sous tension et sous pression. Toutes les tensions qui lâchent fabriquent alors une dé-pression énergétique qu’il importe de ne pas confondre avec une dépression d’origine psychologique qui n’existe pas dans ce cas. 3°) Aïe ! je suis vivant(e) : « Oui, mais c’est presque pire qu’avant ! » En effet, une réaction qui peut se produire après une séance de MCM est l’apparition de courbatures. Il s’agit d’un effet visible et direct de l’interruption du Stress Longue Durée qui en dit long sur les crispations fondamentales de l’organisme. Plus les courbatures durent longtemps, et plus elles signalent à quel point l’organisme a été contracté, tendu etc., Avant le MCM, l’anesthésie fonctionnait de façon que l’esprit conscient ordinaire continue à ne pas prendre conscience qu’il y avait un vrai problème de fond à régler ; l’absence de sensation se corrèle parfaitement à l’ignorance. 4°) Retour aux ornières : cependant, au bout de quelques jours ou de quelques semaines, les ‘nuages’ de conscience reviennent. Rien d’étonnant à cela. C’est le moment que choisit en principe quelqu’un pour m’appeler et me dire « Vous savez, je vais de nouveau mal ». Sous entendu : « Je croyais pourtant que ça avait marché, eh bien non, ça n’a rien fait ! ». Eh bien si, ça a marché. Il se trouve simplement que les fonctionnements cellulaires et les configurations mentales ont une tendance biologique naturelle à retrouver le plus vite possible les ornières anciennes et ils se remettent en place dès que possible dans leur rythme antérieur au massage. Sauf entraînement régulier qui pourra différer puis empêcher cette remise en place aussi discrète qu’insidieuse, l’Inquisition Intérieure (et son système d’interprétations morales) reprend alors sa puissance au même rythme que les modifications cellulaires et régule tout cela sous l’étiquette ‘normal’ pour banaliser l’expérience et la renvoyer au plus tôt vers l’inconscience. 5°) Entraînement : la séance de Massage du Calme Mental® réorganise, harmonise, tranquillise, soulage, mais n’a rien à voir avec un miracle. Elle ne se contente pas de lever les interdits de type anesthésique, ni seulement de mettre un terme soudain aux processus organiques de Stress Longue Durée, mais elle permet aussi à la conscience corporelle de fonctionner au présent sans les perturbations et sans les bavardages mentaux ordinaires. Dans la mesure où le Travail Intérieur met en contact direct avec la réalité brute, il permet d’apprendre à vivre au mieux ici-maintenant sans addictions et sans anesthésie. Il s’agit d’un vrai travail de conscience, un entraînement qui doit durer et se répéter suffisamment pour inscrire cet apprentissage vivant comme un réel savoir-faire aux niveaux biologiques, corporels et silencieux. 6°) Étonnement : L’organisation mentale est alors en mesure de prendre conscience4 d’une nouvelle certitude expérimentale : elle est capable de fonctionner comme cela, d’une façon agréable et dépolluée. Et l’esprit ordinaire trouve cela tellement intéressant qu’il s’installerait volontiers dans ce nouvel état dont il est prêt à tirer tous les bénéfices sans avoir à en payer le prix, comme l’indique le Conte soufi qui va terminer cette page. L’esprit ordinaire aimerait beaucoup encaisser le repos et la tranquillité sans avoir à apprendre ni à s’entraîner, mais cela ne se passe pas ainsi. Manger les fruits de l’Arbre de la Connaissance sans devoir quitter le Jardin d’Eden ne semble pas possible. C’est pourquoi j’appelle ce fonctionnement mental (regret/tristesse) qui suit les « bonnes expériences » qui s’arrêtent le « Syndrome du Paradis Perdu ». 7°) Le beurre, l’argent du beurre… Une histoire soufie met en scène Mullah Nasruddin qui exerçait alors le métier de Maître d’école et qui se désespérait parfois du manque d’application de ses petits et grands élèves. Il s’installe un jour sur la place du village et commence à hurler pour faire venir tout le monde autour du lui. Lorsque tout les villageois sont rassemblés, ils lui demandent : - Que t’arrive-t-il, Nasruddin ? À quoi riment cet affolement et cette réunion ? - J’ai beaucoup réfléchi ces derniers temps, répond le Mullah, et j’ai quelque chose d’important à vous demander. Est-ce que cela vous intéresse d’obtenir la connaissance sans avoir besoin d’étudier, l’habileté sans avoir besoin de pratiquer, la tranquillité sans avoir besoin de comprendre comment faire et la richesse sans avoir besoin de travailler ? – Bien sûr ! approuvent les villageois. Cela nous intéresse même beaucoup ! Peux-tu faire cela pour nous tout suite ? – Certes non, répond Nasruddin. Mais je voulais seulement m’assurer de votre intérêt pour ce genre de choses. En tout cas, soyez certains que si je parviens à trouver quelqu’un qui sait réaliser cela, je ne manquerais pas de vous en tenir informés ! __________________\n1 Voir mode d’emploi N°3 : « Prise de conscience mode d’emploi » 2 Registre de perception : (≈ niveau d’abstraction, terme spécifique de Sémantique Générale) 3 Ces chiffres grossiers issus des récentes Sciences Cognitives sont destinés à fixer des idées schématiques, pas à fournir des statistiques.\n5 Voir le texte Leçon 19 : « J’aime ça, j’aime pas ça » Ce contenu a été publié dans Leçons, avec comme mot(s)-clef(s) calme mental, conscience, ego, inconscient. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.\t← Leçon n°25 – Le Massage du Calme Mental


La Direction de la Formalisation et du Développement des Entreprises est notamment chargée :\nDéfinir et de mettre en œuvre un plan de soutien et de développement des entreprises ;\nMener toute action de nature à favoriser la régularisation des entreprises ;\nInformer les opérateurs économiques sur les procédures et les mesures incitatives relatives à la création et au développement des entreprises ;\nFavoriser et de soutenir le développement des organisations et filières professionnelles ;\nAutoriser la création, la modification ou la cessation d’activités des entreprises;\nRéaliser pour le compte des investisseurs, toute autre formalité prévue par les textes en vigueur ;\nAssister les investisseurs dans leurs démarches relatives à l’accès aux financements.\nAfin de mettre en marche ses objectifs globaux, trois services assurent au quotidien l’exécution de ses objectifs globaux à savoir :\nA/ Le Service Immatriculation :\nCe service est chargé d’informer les potentiels promoteurs sur le processus de création des entreprises ; de recevoir et d’examiner les dossiers de création des entreprises ; d’enregistrer tout acte relatif aux entreprises en cours de création et d’assurer leur immatriculation au Registre du Commerce et Crédit Mobilier ; de délivrer des déclarations d’existence et le numéro d’immatriculation fiscal, en collaboration avec les autres administrations compétentes ; de veiller à la publication des actes d’immatriculation au Journal Officiel de la République Gabonaise.\nB/ Le Service Agréments :\nCe service est notamment chargé de fournir aux investisseurs les informations détaillées sur la réglementation en vigueur ; de faciliter les démarches pour l’obtention des agréments techniques ; d’assurer pour le compte des investisseurs toute démarche relative à l’obtention de l’agrément ; de participer à l’amélioration des procédures relative à la délivrance et au retrait des agréments.\nC/ Le Service Développement des Entreprises :\nCe service est notamment chargé de mettre en œuvre les stratégies, partenariats, programmes et plan d’action en matière de développement des entreprises ; de réaliser pour le compte des investisseurs, les formalités liées à leur installation et à leurs activités ; d’orienter les investisseurs vers des partenaires techniques et financier pour la réalisation de leurs projets ; de participer à l’élaboration de toute mesure et procédure visant à améliorer l’environnement des affaires.


Une capture d'écran d'une scène de l'introduction du jeu: Laynie (personnage principal) s'est emparé d'une machine qu'elle a attaché à sa voiture, et elle dit: « Je ne pourrais jamais retourner à ma vie normale sans faire ce que j'ai besoin de faire. »\nL'automne dernier, j'ai reçu comme mission de traduire vers le français le dialogue du jeu 11:45 A Vivid Life du petit studio Deconstructeam. C'est un petit jeu comme je les aime: du beau pixel art minimaliste et expressif, et une histoire saisissante.\nSelon les choix effectués, les thèmes abordés par le jeu se métamorphosent: une branche de la narration se penche sur la dépersonnalisation intense causée par le trauma. Une autre vire droit dans la science-fiction. Encore une autre branche explore comment la mémoire peut s'enfouir dans notre chair et nos sens, et les expériences somatiques que cela engendre.\nC'était un vrai plaisir de pouvoir travailler sur cette mystérieuse expérience ludique et j'ai hâte de partager la version française du jeu avec toi. Si t'as un petit quinze minutes supplémentaire dans ta journée, je le conseille! Le jeu est gratuit, en plus ;)\nTraumavertissement: Ce jeu contient des images et des descriptions qui font référence à l'automutilation. Certaines lignes de dialogue font aussi référence à la violence domestique, à la guerre, et au syndrome de stress post-traumatique. À jouer en prenant soin de toi!\nUne fois rendu à la page itch.io du jeu, faites défiler la page jusqu'à ce que le bouton «Download» soit visible, comme dans la capture d'écran ci-dessous:\nBon jeu — et si tu es membre d'un studio indépendant qui a des plans pour localiser ses jeux vers le français, fais-moi signe!\n12 avr. 2019 5 min read challenge de bloguelivresÉpopéespoésieCarolyn ForchéSophie Labelleféminismeislamophobieécocritiquejeu vidéo Comments


Jeu du déodorant : Ce défi dangereux envahit les cours de récréation | MinuteNews\nUn nouveau défi très dangereux vient de faire son apparition dans les cours d’école, le jeu du déodorant. Tester sa résistance à la douleur tout en se brulant la peau avec un déodorant.\nAprès le Tide Pod Challenge, un nouveau défi vient de faire son apparition dans les cours de récréation. Il s’agit du défi du déodorant. Venu tout droit des États-Unis, il consiste à se brûler la peau au déodorant.\nLes adolescents se projettent à quelques centimètres de la peau le flux glacial d’un aérosol, pour montrer leur aptitude à résister à la douleur. De nombreuses photos de brûlures et de cloques ont déjà fait leur apparition sur la toile.\nLe déodorant refroidi tellement la peau que le gel détruit l’épiderme et le derme. Non seulement cela fait très mal, mais cela les prédispose à une infection. La brûlure peut endommager le pigment et augmenter les risques de cancer de la peau plus tard. Dans certains cas extrêmes, la peau peut se décomposer et exiger des greffes.\nUne mère de famille a notamment partagé des photos sur lesquelles on peut voir le bras de sa fille gravement brulé après qu’elle ait tenté ce défi stupide. Elle a également expliqué que le bras de son enfant était si brûlé qu’elle aurait probablement besoin d’une greffe de peau.\nÀ tous les parents qui ont des enfants, demandez-leur de bien s’asseoir et de regarder ces photos. Voici les résultats très dommageables du défi du déodorant. Le défi stupide consiste à asperger du déodorant sur une personne le plus longtemps possible. C’est plutôt simple comme formule, mais ça peut occasionner de graves problèmes de santé comme vous pouvez le voir, ainsi que des brûlures au deuxième degré. Sur les photos, vous pouvez donc voir le bras de ma fille après trois semaines et maintenant, les docteurs croient qu’elle aura besoin d’une greffe de la peau.\nRappelons que seules les brûlures simples peuvent être gérées à la maison. Elles concernent les rougeurs de la peau chez l’adulte et les cloques d’une surface inférieure à celle de la moitié de la paume de la main de la victime.\nPublié le mardi 8 mai 2018 à 12:42, modifications mardi 8 mai 2018 à 15:34\nArménie: l’opposant Pachinian élu Premier ministre


Hotel Campanile Belfort Montbeliard - La Jonxion : Hotel Meroux 90400\nInformations importantes Si vous prévoyez d'arriver après 23h00, veuillez en informer l'établissement à l'avance. Ses coordonnées figurent sur votre confirmation de réservation.\n- journaux - randonnée à vélo\nVoici la liste des communes proches de Hotel Campanile Belfort Montbeliard - La Jonxion. En suivant ces liens, vous trouverez les informations, la carte, les prévisions météo et la liste des hôtels les plus proches de chaque commune.\nhotel Charmois (90)\nhotel Allenjoie (25)\nhotel Morvillars (90)\nhotel Froidefontaine (90)\nhotel Méziré (90)\nhotel Autrechêne (90)\nhotel Fontenelle (90)\nCampanile Belfort Montbeliard - La Jonxion : réservez avec Booking.com !\nCampanile Belfort Montbeliard - La Jonxion !\nL'établissement Côté Grange se trouve à Bourogne, à seulement 15 km des marchés de Noël et à 20 minutes du château de Montbéliard. Vous pourrez profiter du service de prê...\nSitué à proximité de l'A36, l'Hotel The Originals Belfort Sud Le Louisiane propose des chambres non-fumeurs dotées d'une télévision par câble à écran plat et d'une connex...\nLe B & B Belfort Bessoncourt est situé à Bessoncourt, à 6 km du centre de Belfort. Une connexion Wi-Fi et un parking privé sont disponibles gratuitement sur place. Toute...\nVous aimez "Campanile Belfort Montbeliard - La Jonxion" ? Faites un lien vers la page: "Campanile Belfort Montbeliard - La Jonxion", à l'aide du code ci-dessous :\nHotel Meroux\nSource: Carte de France > Campanile Belfort Montbeliard - La Jonxion


Salzbourg: guide de voyages - Cityzeum.com\nSalzbourg: guide de voyages\nGuide , hôtels, hôtels pour groupes, séjours, locations, circuits sur mesure\nSalzbourg est une ville touristique autrichienne célèbre pour sa vieille ville mais également pour le prestigieux festival de musique classique qui l'anime tous les été. C'est la ville de naissance de Wolfang Amadeus Mozart. Vous pourrez réserver ou organiser un séjour découverte de cette belle ville classée au patrimoine mondiale de l'UNESCO au coeur des montagnes. Et si vous venez en été, vous pourrez assister à des concerts prestigieux.\nConseils pour préparer son voyage à Salzbourg\nLe plus rapide pour rejoindre Salzbourg reste l'avion, mais il n'existe pas de liaisons directes avec Paris par exemple : les vols sont principalement assurés par Austrian Airlines et Lufthansa, ils comprennent une escale (Vienne, Francfort...), avec des premiers prix autour des 230 euros. L'aéroport de Salzbourg n'est éloigné du centre historique que de 4 kilomètres, un trajet qui dure 15 minutes en bus. Autre solution aérienne, rechercher un vol pour Munich, la grande ville la plus proche : il existe même une navette qui relie cet aéroport à Salzbourg.\nPartir directement en voiture est une autre solution : comptez une dizaine d'heures de conduite au départ de Paris, via l'Allemagne (Stuttgart, Munich). Une fois sur place, la voiture ne sera d'aucune utilité pour visiter Salzbourg, mais très pratique pour lancer des excursions dans la région : liberté de mouvement assurée !\nSur place, l'essentiel de la visite de Salzbourg se fait à pied, mais la ville est très bien desservie par les bus ; l'idéal reste de séjourner dans le centre historique, avec les principales attractions de la ville à portée directe et l'ambiance animée de la vieille ville... mais ce ne sera évidemment pas donné ! Pensez à réserver en avance pour profiter des meilleurs prix. Les solutions d'hébergement sont variées, avec les hôtels et les hostels bon marché, mais aussi des Bed & Breakfast de charme, des locations d'appartements, pratique pour un séjour autonome, mais également fermes et camping en sortant de la ville !\nSalzbourg fait partie des étapes incontournables au cours d'un voyage en Autriche. En deux jours, vous aurez le temps de faire le tour du centre historique piéton de Salzbourg, classé au patrimoine mondial de l'Unesco, les visites ''incontournables'' (la maison de Mozart, la forteresse Hohensalzburg...), assister à un concert de musique classique, prendre le pouls de la ville... Avec un séjour plus long, vous aurez le temps d'inclure les musées de la ville et de vous échapper dans les environs : villages, nature, montagne et campagne.\nCependant, prévoyez quelques économies si vous comptez vous attarder davantage. Comme le reste de l'Autriche, Salzbourg ne figure pas parmi les destinations bon marché ! L'hébergement dans l'ensemble revient plus cher qu'en France, la restauration affiche des tarifs plus ou moins équivalents... à cela s'ajoute les visites, les transports, les achats, etc... à ce titre, notons l'existence de la Salzburg Card, que l'on peut se procurer en ligne : valable de 2 à 3 jours, elle donne accès aux principales attractions touristiques ainsi tout en incluant les transports en commun et diverses réductions.\nEn savoir plus sur : réserver un hotel (photos, avis, promos...) ou en savoir plus sur les incontournables .


Comment choisir son four professionnel ? | Numériculture\npar groot 28 juin, 2020 28 octobre, 2020\nOuvrir ou reprendre une boulangerie est un investissement à bien réfléchir avant de se lancer. En effet, s’engager dans ce type d’activité ne s’agit non seulement pas de fabriquer du pain et de les vendre. Cela engage le propriétaire à diriger une vraie entreprise. Il faudra penser à différents points que ce soit au niveau juridique que financière. Concernant le budget, l’acquisition du matériel et des équipements est certainement l’étape qui engendrera la plus grosse dépense, notamment à l’achat du four professionnel de pâtisserie. Afin de faire le bon choix, il est important de tenir compte de différents éléments.\nPour quel de four professionel modèle opter ?\nLe choix d’un four professionnel pour une boulangerie va dépendre de l’envergure de l’établissement. Pour cuir, pour dorer ou encore pour maintenir au chaud toutes les préparations, il est important de choisir l’équipement qui saura répondre efficacement à tous les besoins. Parce qu’il est généralement coutume de dire que le four est la moelle épinière de la boulangerie, bien acheter son modèle n’est pas une décision qui se prend à la hâte. Si vous êtes mal équipé, c’est toute votre organisation qui risque d’être compromise. Afin de bien identifier l’appareil qui correspondra à votre besoin, il peut être important de connaître les différents types de four qui pourra être adapté à votre production.\nDans un premier temps, choisir son four va dépendre du type d’énergie utilisé. S’agira-t-il d’un four fonctionnant au gaz ou à l’électricité. Puis, viendra le choix du modèle de four. Il y a le four à sole fixe, le four à sol rotatif, le four à combustion, le four à chariot fixe ou rotatif. Ainsi, le choix dépendre des besoins et du budget. Il faut reconnaître que la valeur de chaque modèle dépendra du mécanisme et sa capacité.\nD’autres éléments sont également à prendre compte afin de bien choisir votre four. Avant même de vous lancer dans les recherches, vous devez prendre les mesures de l’espace dans lequel sera installé le four. Cette étape vous permettra d’éviter d’acheter un produit qui ne trouvera pas sa place dans le laboratoire. Outre le four, il est toutefois indispensable de citer quelques appareils qui sont également incontournables dans une boulangerie. Il y a à savoir le surgélateur conservateur, le pétrin, le laminoir, la chambre de pousse, les vitrines réfrigérées, le mélangeur, la diviseuse, le batteur, la façonneuse ou encore la balance qui est l’élément de base pour bien réussir la réalisation des pâtes.\nComment choisir son fournisseur en équipements de boulangerie ?\n28 février, 2018 28 février, 2018\n12 mai, 2016 18 janvier, 2021


Mystère du triangle de Bermudes · Daniel MEHI\n> Mystère du triangle de Bermudes\nArchive pour 'Mystère du triangle de Bermudes'\nMystère du triangle de Bermudes\n13 mai, 2012 Posté dans Mystère du triangle de Bermudes\nCrâne de Cristal au British Museum\ndécouvert par F.A Mitchell -Hedges en 1927\nLe mystère du Triangle de Bermudes\nLa réalité dimensionnelle sur la Terre est programmée pour apparaître selon une séquence de temps que vous percevez comme linéaire. C’est, dans votre langage informatique, un programme rendu fonctionnel par un serveur qui,dans ce cas, est la grille Cristalline 144. A travers cette grille, les sous-programmes de » temps » sont insérés comme des réalités holographiques. Il y a des époques et des ères, des civilisations entières, qui sont insérées dans le serveur de la Grille en tant que programmes. C’est pourquoi des civilisations complètement évoluées peuvent paraître n’avoir jailli de rien dans le vaste » océan de la création » dans le flux de l’inconscient collectif, la grille de conscience qui permet les réalités créées. Le temps linéaire est une illusion fonctionnelle qui a une raison d’être.\nEn vérité, tous les programmes fonctionnent en même temps. Et donc, au niveau de l’âme supérieure, vous vivez de nombreuses civilisations, et toutes les vies en même temps dans le Champ Unifié du Multivers Cristallin.\nCrâne de Cristal Shanara\nQuestion à Métatron : Il a été dit que les 13 doivent être réunis pour que l’Ascension ait lieu. Pouvez-vous en parler ? Métatron : Très Cher, comme nous venons de le dire, ils sont réunis.\nIls se tiennent éthériquement en cercle sous le Tibet. Vous n’avez pas besoin de vous préoccuper de leur rassemblement physique pour que s’ouvre la porte de l’Ascension.\nCe que beaucoup d’entre vous ressentent à propos du 12+1 est un besoin de redécouvrir à l’intérieur le modèle original tel que les Crânes de Cristal le transmettent. C’est pourquoi ils éprouvent le besoin d’en acquérir une copie » récemment sculptée » et commencent à lui permettre de travailler avec eux. Avec ce crâne vous pouvez réveiller les 12 brins et les combiner jusqu’à la réalisation du 13. Donc l’appel à rassembler les 13 est double. C’est un appel à réunir individuellement et collectivement les 12 pour former le 13. C’est un appel spirituel, une Quête sacrée, si vous voulez, pour éveiller le Rêveur et redécouvrir qui vous êtes afin de conclure le cycle. Le matériau Cristallin\nLes Atlantes d’après le déluge furent encore très capables, pendant quelques générations, de recréer des copies très sophistiquées. Et c’est pour une raison spécifique que la substance cristalline fut choisie pour les crânes. Ce n’est certes pas un matériau facile à sculpter ou auquel donner forme. Mais nous vous disons que d’autres substances cristallines que le quartz furent utilisées pour les reproductions, et que celles-ci sont aussi capables de retenir les aspects particuliers\nde l’énergie du modèle Arcturien. Tous les types de cristaux furent utilisés, et aussi certains métaux. Aujourd’hui de nombreux sculpteurs façonnent des crânes de cristal en quartz et en d’autres substances cristallines ou métalliques. Comme nous l’avons dit, ceux-ci, à cause de leur forme de crâne, sont capables d’attirer des portions du champ d’énergie émis par les 13 crânes Originels.\nComment est-ce possible ? direz-vous. Cela se fait par l’intention et l’accord originels de l’inconscient collectif, l’Esprit Universel, en collaboration avec la sensibilité vivante du minéral récepteur et le champ vivant et sensible de l’hologramme du modèle Cristallin. Chaque nouveau crâne, ainsi que le matériau cristallin qui, lui, n’est pas nouveau, car, pour la plupart, il a été formé il y a des centaines de milliers d’années, reconnaissent la » loi » de l’intention.\nEt cela attire divers degrés et qualités d’information fréquentielle provenant des » formes-pensées » projetées par les 13 crânes d’origine. Tous les minéraux cristallins sont à la fois récepteurs et transmetteurs. Un niveau » secondaire » d’imprégnation et de programmation prend place quand le champ humain individuel rencontre celui du cristal nouvellement acquis.\nLes Mayas, gardiens des crânes de cristal\nLe minéral lui-même est capable de recevoir, de stocker, d’amplifier, l’énergie humaine subconsciente et de la faire sienne. Le crâne travaille alors consciemment avec chaque « chercheur » humain qui, dans la plupart des cas, a été subconsciemment attiré vers lui à cause de vies antérieures Lémuriennes, Atlantes et Mayas.Et donc ceux qui sont attirés par les crânes de cristal reçoivent, comme le crâne, une portion du tout, et celui-ci devient, d’un commun accord, l’enseignant d’une plus grande vérité,et il offre des perspectives sur l’hologramme de la perfection.\nC’est pourquoi, en ce moment, certains sont appelés à acquérir des crânes récemment façonnés, car ils ouvrent certes le modèle, ils deviennent enseignants. Ils deviennent des alliés et des protecteurs pour chacun de vous sur le sentier de la Maîtrise, et ils apparaissent au moment où vous vous éveillez à cet appel.\nOn peut dire que les Cristaux Phi sont des amplificateurs d’énergie qui conduisent à la Semence d’Etoile et que les Crânes de Cristal offrent l’étalonnage et la connaissance du modèle originel.\nLes uns sont les véhicules qui font circuler et raffinent l’énergie de la lumière,les autres le modèle et la base de données. Les chercheurs de la lignée Atlante et Lémurienne auront avantage à travailler avec les deux en ce temps d’éveil, car tous deux amplifient et accélèrent le voyage.\nCrâne de Cristal - Max\nEt il existe des outils pour vous aider sur le chemin, il y en a toujours eu et il y en aura toujours.\nVous n’êtes pas seuls. Mais, Très Chers, vous avez des rendez-vous à honorer en cette ère très spéciale de l’Ascension. La Perfection est en jeu.\nQuand l’humanité, individuellement et en masse, sera prête à utiliser ces Divines Bibliothèques pour se fondre dans la perfection, ils feront entrevoir d’inimaginables nouveaux mondes de beauté, de créativité et d’amour inconditionnel.\nIls sont bien sûr demeurés en sommeil pendant des millénaires, dans l’attente de ce point dans votre temps linéaire pour s’éveiller et se remettre en route. Ceux d’entre vous qui ont travaillé avec les Crânes de Cristal dans des vies précédentes sont maintenant appelés à les rejoindre.