Panasonic: bond du bénéfice net annuel de 58%, petite hausse prévue en 2018/19 - RTL Info\nPanasonic: bond du bénéfice net annuel de 58%, petite hausse prévue en 2018/19\nAFP , publié le 10 mai 2018 à 09h03 |\nPanasonic a dégagé un bénéfice net de 236 milliards de yens sur l'exercice annuel 2017/2018KAZUHIRO NOGI\nLe géant japonais de l'électronique et de l'électroménager Panasonic a annoncé jeudi un bond de son bénéfice net annuel de 58% et espère l'améliorer encore sur l'exercice en cours, bien que modestement.\nAu terme de l'exercice clos fin mars 2018, le groupe a dégagé un résultat net de 236 milliards de yens (1,8 milliard d'euros au cours actuel) grâce aux restructurations menées et à la croissance de ses activités pour l'automobile et l'industrie en général.\nC'est mieux que ce qu'il avait anticipé (210 milliards escomptés, selon sa prévision la plus récente en date de février).\nPanasonic a réduit ces dernières années ses activités dans l'électronique grand public, où la concurrence est très rude et les marges réduites, pour se réorienter vers des clients professionnels, notamment dans l'énergie ou l'automobile, secteur pour lequel il fabrique notamment des batteries ainsi que des systèmes de navigation et de divertissement embarqués.\nCette reconversion lui permet d'afficher des résultats robustes: le bénéfice d'exploitation a augmenté de 37% à 380,5 milliards de yens sur la période passée en revue, et le chiffre d'affaires de 9% à 7.982,2 milliards de yens (61,4 milliards d'euros).\nLe groupe d'Osaka (ouest) explique en outre avoir profité de l'intégration dans ses comptes du spécialiste espagnol des rétroviseurs, Ficosa, et de Zetes, société belge spécialisée dans les solutions d'identification et de mobilité.\nLes effets de change ont également joué positivement, avec un affaiblissement du yen qui a gonflé ses recettes encaissées à l'étranger une fois converties en devise nippone.\nDans l'électroménager, Panasonic se félicite des bonnes ventes de ses climatisateurs en Europe et en Chine, et de ses machines à laver en Asie.\nPour l'année en cours qui s'achèvera en mars 2019, le géant japonais vise un bénéfice net de 250 milliards de yens (+6%), un bénéfice opérationnel de 425 milliards de yens (+12%) et un chiffre d'affaires de 8.300 milliards de yens (+4%).


Qu'est-ce qu'un Megareformer et comment l'utiliser? - Bien-être - 2021\nLes filles de Los Angeles et de New York sont obsédées par cet entraînement de culte\nAvez-vous vu ces machines qui ressemblent à une version gonflée d'un réformateur de Pilates? Ils sont dans des studios comme The Studio (MDR) et SLT à Los Angeles et à New York. Si vous n'en avez jamais essayé, ils peuvent paraître intimidants. Vous pourriez vous demander: «Comment puis-je ne pas devenir une causalité tout en faisant une planche et en déplaçant le chariot?\nNe crains rien, nous sommes ici pour clarifier les choses. La machine de fitness s'appelle un Megaformer et nous devons remercier Sébastien Lagree.\nPour en savoir plus sur la machine et les cours, nous avons fait appel à Lisa Hirsch Solomon, fondatrice de The Studio (MDR). Ses studios basés à Los Angeles sont spécialisés dans la méthode Lagree et existent depuis huit ans. Une amie a présenté la méthode à Salomon il y a 11 ans et cela a complètement changé sa vie. En janvier, elle a ouvert son quatrième et plus grand établissement au centre-ville de Culver City.\n«Cette plate-forme d'exercice fonctionne rapidement (en fonction du régime alimentaire), peu importe combien de temps vous avez pratiqué, explique Solomon. Depuis que les routines changent et évoluent constamment, votre corps ne s’habitue jamais au programme d’exercices. Bien que cela ne semble pas positif, elle précise: «Cela ne devient jamais plus facile, mais vous devenez toujours plus fort, ce qui est le facteur de motivation ultime.\nLa première et la plus importante chose à savoir est de ne pas se laisser intimider par la machine. Il suffit de sauter dedans, encourage Salomon. • Donnez-le cinq à dix fois avant de cesser de vous sentir comme un poisson hors de l'eau et respectez-le. Je vous promets que cela change la vie tant physiquement que mentalement.\nQuelqu'un d'autre se sent soudain extrêmement motivé?\nContinuez votre lecture pour découvrir tout ce que vous devez savoir avant de prendre votre premier cours Megaformer.\n1. La machine peut paraître intimidante, mais ce n'est pas effrayant\nSi vous débutez dans The Studio, vous obtiendrez un aperçu de la manière exacte d'utiliser le Megaformer. Vous vous demandez de régler la machine? Tout au long de la session, l'instructeur vous demandera de changer les ressorts (ce qui est beaucoup plus simple qu'il n'y paraît).\n2. Prenez d'abord un cours d'introduction\n«Dans notre classe d'introduction à (MDR), l'instructeur montrera l'utilisation du Megaformer, surveillera l'alignement et la technique du client tout au long de la classe, et encouragera des ajustements si nécessaire, explique Solomon. Lors d'une séance d'initiation, vous apprendrez également les différentes positions sur l'avant, le chariot et le dos. Ne soyez pas paniqué: dans chaque classe, l'instructeur est là pour vous guider.\n3.ВIl faut quelques cours pour bien comprendre\n«Nous disons toujours qu'il faut entre cinq et dix fois avant qu'un client débutant cesse de se sentir comme un poisson hors de l'eau en classe», explique Solomon. «Comprenez que c'est bon et que le client ne doit pas se battre.» C'est un conseil judicieux que nous allons appliquer à chaque nouveau cours que nous suivons. Levez la main si vous vous sentez comme par le numéro de classe deux, vous devriez être intermédiaire? Coupable.\n4. Vous allez avoir besoin de chaussettes et d'eau\nSolomon ™ exige que tous les participants portent des chaussettes antidérapantes pendant les cours pour des raisons de sécurité et d'hygiène. «La poignée empêche de glisser sur la sueur et le Megaformer.» Lisa recommande ToeSox ou Sticky Be. Vous n'en avez pas? Vous pouvez les acheter au studio.\nComme avec n'importe quelle séance d'entraînement, vous allez également vouloir rester hydraté.\n5. Les cours sont habituellement moins d'une heure\nLes classes Megaformer durent 50 minutes. Il est recommandé d'arriver 10 à 15 minutes à l'avance pour pouvoir vous situer, rencontrer l'instructeur et ne pas vous sentir pressé.\n6. Ce n'est pas censé être plus facile\n«Toutes les classes sont intenses, mais ne laissez pas cela vous décourager, dit Salomon. Ils ne deviennent jamais plus faciles, mais vous vous sentez devenir plus fort à chaque fois, ce qui vous motive à revenir! Et vous commencez à ressentir les résultats très rapidement. »En d’autres termes: quel que soit votre niveau, vous aurez l’impression d’être dans le coup avec tous les autres élèves de votre classe.\n7.В Les classes donnent la priorité à la sécurité\n«Il est essentiel d'écouter tous les signaux donnés par l'instructeur», dit Salomon à propos de la sécurité. «Ceci est précédé par une introduction au Megaformer pour préciser le fonctionnement de chaque partie.»\nElle poursuit en expliquant qu'il y aura des modifications proposées pour ceux qui ont des problèmes avec les genoux, les épaules, etc. Et si vous devez vous arrêter, vous vous arrêtez. "Vous ne retenez en aucun cas la classe," souligne-t-elle. "Personne ne vous regarde. Ils se concentrent tous pour essayer de réussir. Je pense que tous les membres de la classe ont un lien immédiat, car vous devez être fort physiquement et mentalement pour vouloir prendre ce cours.\n8. Un horaire cohérent donne les meilleurs résultats\n«Nous suggérons toujours trois fois par semaine et en ajoutons un quatrième si vous vous préparez pour un événement spécial, comme un mariage, dit Lisa. Votre corps Est-ce que besoin de guérir, nous encourageons donc les pauses entre les cours.\n9. Votre noyau deviendra plus fort\nAvec chaque séance d'entraînement, les résultats varieront car chaque personne est différente. Certains prétendent voir des résultats tout de suite et c'est merveilleux. Je pense que si vous vous sentez mieux mentalement et physiquement dans votre esprit, cela fonctionnera pour vous, dit Lisa.\nElle mentionne que certains clients voient des changements dans la taille de leurs pantalons dans les trois à quatre mois. De toute façon, vous remarquerez un changement définitif dans votre noyau après une utilisation constante.\n10.В Vous travaillez sur tout votre corps\nCe n’est pas parce que vous constaterez des résultats dans votre coeur que c’est la seule partie de votre corps que la séance d’entraînement affecte. «La méthode Lagree est conçue pour profiter à toutes les parties du corps», explique Lisa. • L'accent est mis sur les comptages lents, le corps bougeant à un rythme lent et déterminé. Pendant que votre rythme cardiaque augmente, vos muscles tremblent et de la sueur s'écoule de vous.\n11. C'est différent d'un réformateur de Pilates\nSolomon ™ dit qu'il est différent d'un Pilates Reformer en raison de son intensité, de son impact faible à nul sur les articulations et de ses résultats prouvés.\n«Les mouvements lents à quatre temps et la transition continue d'un mouvement à l'autre, qui incorpore chaque groupe de muscles à chaque fois, est bénéfique et change le corps, explique-t-elle.\nÂ À la fin de la journée, le conditionnement physique est censé être amusant. Salomon souligne que vous ne devez pas attendre pour vous entraîner à (MDR) avant de vous sentir assez fort. Dans (MDR), vous devenez fort et trouvez une communauté de personnes qui vous aideront à vous soutenir dans tout ce que vous voulez accomplir ", dit-elle. Nous sommes tous pour cela.\nSuivant: Lisez ce qui s’est passé quand un éditeur qui déteste travailler a classé cinq séances d’entraînement du moins au plus tortueuses.\nCopyright 2021 \_ Les filles de Los Angeles et de New York sont obsédées par cet entraînement de culte...


Un prénom et pas d'autre apparat. Hervé nous offre depuis quelques années déjà sa poésie moderne entre textes percutants et mélodies teintées d'électronique en vogue. Après Mélancolie FC, un premier EP sorti en mai 2019 et salué par la critique, Hervé prépare aujourd'hui un premier album qui paraitra sans doute dans les mois à venir.\nPour les amateurs et défricheurs, rendez-vous à la maroquinerie le 21 septembre 2020 et à l'EMB Sannois le 26 Novembre 2020.\nHervé en concert : infos & réservations\nDe retour sur les plateformes de streaming au début du mois d'avril avec Trésor en trio avec Vincent Corbel et Stéphane Arthus, un triangle amoureux qui laisse entrevoir le futur d'une formation scénique en pleine possression de ses moyens.\nEntre maladresses amoureuses et spleen, joie et passion, Hervé nous dresse un tableau de l'énergie et du désespoir d'une génération sans illusion pour qui la croissance économique ne rime plus avec bonheur.\nconcert Christophe Mae, concert Soprano, concert Red Hot Chili Peppers, concert Angele, concert Vianney, concert Coldplay, concert Calogero, concert Stromae, concert Imagine Dragons, concert Clara Luciani, concert Djadja & Dinaz, concert One Night Of Queen, concert -M- (Matthieu Chedid), concert Orelsan.


Naplouse : « It is our life » | Mondialisation - Centre de Recherche sur la Mondialisation\nNaplouse : « It is our life »\nRéseau Voltaire 20 juillet 2006\nPendant que le monde assiste à la destruction du Liban par Israël, l’occupation de la Palestine continue. Pendant que les caméras sont tournées vers Beyrouth, tout est mis en œuvre pour étouffer les Palestiniens et les contraindre à fuir. Sylvia Cattori s’est rendue sur place et décrit la terreur à laquelle sont soumis les habitants de Naplouse.\nChaque nuit, la ville de Naplouse est secouée par des bruits de guerre, des bruits qui empêchent le sommeil. On se réveille en sursaut, on ne se sait plus si on a dormi, pas dormi, ou si on est dans un cauchemar éveillé. Il y a des tirs, des explosions qui résonnent à proximité, vont plus loin, reviennent en écho. On ne sait pas ce qui se passe et où cela se passe. On se sent d’abord très inquiet, puis on ne pense plus. On se résigne et on attend le jour. Les gens vous disent que c’est comme ça chaque jour de l’année, ici dans le district de Naplouse, que ce n’est rien de nouveau depuis 2000, que cela fait partie de la panoplie de la guerre de terreur menée par Israël, qui s’ajoute aux innombrables autres mesures repressives.\nLes soldats pénètrent régulièrement, la nuit, à l’intérieur des petites ruelles silencieuses de Naplouse ou des villages. Ils enfoncent les portes, lancent des grenades. Cherchent, maison par maison, des hommes qu’ils qualifient de « wanted », de « suspects ». Ils forcent les familles à sortir, fouillent, cassent tout et, s’ils ne trouvent rien, ils exigent des mères qu’elles appellent par hauts parleurs leur fils à se rendre. Si le « suspect » ne se rend pas, ils arrêtent parfois le père, des frères, ou font sauter la maison. Ils s’en vont avant le jour.\nDes tirs ont retentit apres minuit. Mais les plus grands combats ont commence à 4 heures du matin quand une explosion très forte a secoué la cité. Puis des tirs intenses. Le bruit des tirs a été par deux fois couvert par la voix du muezzin. Voix qui allait au loin, revenait en écho, retenait notre souffle.\nCe qui s’est passé lors de la rafle de cette nuit n’est pas usuel. Les troupes israéliennes sont entrées sans faire de bruit, par surprise. Généralement, les soldats ne trouvent pas de combattants en face d’eux, car les hommes recherchés se terrent. Ils se savent assiégés et, avec leurs pauvres fusils, à chaque coup perdants. Mais, ce matin, les hommes aux aguets ont résisté. Les combats ont duré plusieurs heures. Il y a eu, du côté de l’armée israélienne, un soldat tué et six autres blessés, dont plusieurs dans un état grave.\nQuatre jeunes palestiniens ont ete capturés et embarqués par les soldats. Ils subissent depuis les interrogatoires du Shen Bet. Les renseignements qu’ils réussiront a leur extorquer serviront a procéder aux prochaines rafles et actions punitives.\nLes gens sont à bout. Israël les a humiliés, affamés, privés de tout droit. Ils vivent ici emprisonnés. Quand les gens se présentent aux check-points – qui sont des zones militaires où les soldats s’ingénient à faire régner la terreur – ils se font humilier, arrêter, passer à tabac. Les jeunes – entre 14 et 30 ans – ne passent pas. Ils doivent emprunter, à leurs risques et périls, des sentiers de montagne. Une étudiante de l’université de Najah a été arrêtée au check-point il y a une année et demie et demeure détenue depuis, pour avoir giflé le soldat qui la fouillait au corps.\nAprès six années de privations et de massacres, on sent les gens d’autant plus révoltés et à cran qu’ils subissent maintenant, outre les persécutions d’Israël, l’étranglement de l’Europe. Une Europe scandaleuse qui punit et affame un peuple entier, pour avoir voté en faveur du Hamas.\nCela n’a fait que de renforcer leur esprit de résistance. Se rebeller est la seule chose qui leur reste pour sauvegarder leur dignité bafouée. Pour cela, on les sent déterminés, prêts à tenir tête au monde entier, jusqu’au moment où celui-ci finira par se sentir rempli de honte pour avoir commis un pareil crime et comprendra que, de la part des Palestiniens, revendiquer le respect de leurs droits violés, est chose légitime.\nReste que ce qui s’est passé cette nuit ne sera pas sans graves conséquences pour eux. L’armée israélienne va revenir pour les punir encore plus lourdement. Mais eux vaquent à leurs occupations, font comme si de rien n’était. Ils vous regardent avec la tranquillité de ceux qui savent qu’ils ont l’humanité de leur côté. C’est leur force. « It is our life », lâchent-ils calmement quand vous vous inquiétez pour eux.\nSilvia Cattori est journaliste suisse.\nCopyright © Silvia Cattori, Réseau Voltaire, 2006


Haute-Provence-Pays de Banon location de vacances à partir de € 83/nuit | Abritel\nDécouvrez une sélection de 1 500 locations de vacances idéales pour votre séjour à Haute-Provence-Pays de Banon. Quelles que soient vos envies, de vacances en famille, entre amis ou avec vos compagnons à quatre pattes, les locations de vacances sur Abritel disposent de tous les services utiles pour vous garantir un séjour inoubliable, tels que piscine et piscine privée. Les prix sont à partir de € 83 par nuit, et les propriétés villas et maisons de vacances sont très recherchées pour des vacances à Haute-Provence-Pays de Banon. Quels que soient vos besoins, vous trouverez sans difficulté la location idéale pour toute la famille.\nTrouvez votre endroit de rêve pour votre séjour — Haute-Provence-Pays de Banon\nHaute-Provence-Pays de Banon : comment trouver ma prochaine location de vacances ?\nAbritel y dispose d'un parc de 1 271 locations saisonnières pour vos séjours. Trouvez votre location de vacances idéale parmi un large choix allant de nos 174 location villa à nos 851 magnifiques location maison de vacances. Pour un voyage en famille, en couple ou entre amis, offrez vous un séjour inoubliable avec Abritel.\nHaute-Provence-Pays de Banon : explorez les destinations à proximité


19 et 20 septembre , Journées du Patrimoine . - Ailes Anciennes le Bourget\nAiles Anciennes Le Bourget > News > 19 et 20 septembre , Journées du Patrimoine .\nVenez nous rendre visite à Dugny lors des » Journées du Patrimoine 2015 » organisées par le Musée de l’air et de l’Espace. Nos ateliers seront ouverts et notre équipe vous recevra le samedi et le dimanche entre 10 h et 18 heures.\nCette année le thème de notre exposition sera » L’ Aviation en 1940 » . Vous y verrez un avion , le Caudron Renault 714C1 « Cyclone » , des moteurs Renault et Hispano Suiza , des pièces diverses d’avions de l’époque.\nUne rétrospective sous forme de maquettes et de dioramas d’avions au 1/72 utilisés durant cette période sera présentée . Bien sûr et sans oublier l’avancement de nos travaux de restauration des avions Avro « Lancaster » et SNCASE » Baroudeur » et, entre autres, d’un moteur Potez 6-D et la remise en état d’une rare culasse à chemises coulissantes d’un moteur Napier » Sabre II » qui équipait les avions Hawker » Typhoon » et » Tempest « .\nArticle précedent : SIAE 2015 : nous y étions !\nArticle suivant : Journées du Patrimoine 2015 , Merci !


Sainte Thérèse de Jésus:Les écrits de Thérèse d’Avila – sourceserlande\nSainte Thérèse de Jésus:Les écrits de Thérèse d’Avila\n500e anniversaire de sa naissance\nPourquoi fêter le 5ème centenaire de la naissance de Thérèse d’Avila ? 1\nLe contexte d’une vie : le Siècle d’or espagnol 2\nChronologie de Thérèse d’Avila 3\nL’itinéraire spirituel de Thérèse d’Avila 4\nLes écrits de Thérèse d’Avila 5\nL’actualité de Thérèse d’Avila 6\nQuelques textes de Thérèse d’Avila 7\nLivres, CDs et DVDs pour un centenaire 8\nDiverses Célébrations 9\nL’Ordre du Carmel Déchaussé en France 10\nLa Famille carmélitaine en France 11\nCarte de France de la présence carmélitaine 12\nPOURQUOI FÊTER LE CINQUIÈME CENTENAIRE DE LA NAISSANCE DE THÉRÈSE ?\n« Je suis à toi Seigneur, pour toi je suis née :\nQue veux-tu faire de moi ? » (PO 2)\nCe poème écrit par Thérèse chante sa vie comme un don reçu de Dieu et comme une offrande en retour.\nElle se sait créée à la ressemblance et à l’image de Dieu. Elle a fait l’expérience d’être sauvée par le Christ Jésus.\nMais cette expérience humaine et spirituelle, l’emporte et la déborde. Elle comprend qu’elle doit partager cette expérience avec d’autres. Le but de ses écrits sera d’inviter ses lecteurs à s’engager comme elle sur le chemin du salut, de la liberté en prenant le Christ pour ami.\nLe cinquième centenaire de sa naissance est une occasion de réentendre sa voix, de vivre une « rencontre » avec elle car l’expérience qu’elle nous raconte et qu’elle nous partage vient éclairer nos propres expériences. Avec simplicité, Thérèse évoque ce qui se passe en elle, elle dévoile son monde intérieur. En faisant cela, comme par un effet de miroir, elle nous invite à regarder ce qui se passe en nous. Elle nous met face à la vérité de notre être. Avec elle, nous découvrons que nous sommes un être créé, appelé à vivre une relation, une alliance avec son Créateur.\nÀ 500 ans de distance, elle demeure un intermédiaire possible pour découvrir la présence agissante de Dieu dans notre histoire. Ainsi, célébrer le cinquième centenaire de la naissance de Thérèse n’est ni un acte d’archéologie spirituelle, ni une fuite romantique vers un passé glorieux, mais un moment de renouvellement, de réveil spirituel.\nNous sommes invités à découvrir que sous les cendres de ce monde brûlent les braises d’un autre monde possible, un monde plus juste, un monde beaucoup plus humain. En faisant mémoire de Thérèse, nous sommes invités à faire « le petit peu qui dépend de nous »… pour mener une vie plus simple et plus engagée, plus conforme à l’Évangile de Jésus, à l’Évangile de l’amour. Notre propre transformation contribuera à transformer le monde.\nAvec Thérèse, nous sommes invités à affronter le présent et le futur avec courage, créativité et détermination, en vue d’un monde plus fraternel et plus solidaire, où chaque personne puisse découvrir qu’elle est unique, qu’elle est aimée et qu’elle est vouée au bonheur.\nThérèse nous invite à nous renouveler par les moyens de l’amour fraternel, de l’entier détachement et de l’humilité véritable ; par une vie d’intériorité où dans la foi, l’espérance et l’amour, nous rencontrons le Christ Jésus comme notre ami véritable. Alors nous le laisserons nous transformer à son image pour être louange à la gloire de Dieu.\nLE CONTEXTE D’UNE VIE :\nThérèse d’Avila est issue d’une époque extrêmement riche, le Siècle d’or espagnol, dans laquelle elle s’insère profondément.\nL’Espagne dans laquelle vit Thérèse est celle de Charles Quint (1518-1556), et surtout celle de Philippe II (1556-1598), immense empire qui va des comptoirs indiens aux Philippines en passant par la plus grande partie de l’Europe (pratiquement toute l’Europe moins la Scandinavie, la France, l’Angleterre et certaines parties de l’Italie), l’Amérique latine et centrale, la Floride et la Californie. Les rois d’Espagne dominent le monde.\nDe ce fait, beaucoup de réalités vont confluer en Castille, coeur de l’Empire où habite Thérèse. Tout d’abord, toutes les nouvelles : guerres de religion en France, atrocités des conquistadors, mais aussi l’existence d’immenses peuples en attente de l’Évangile. Thérèse qui vit en Castille, au coeur de cet empire, est très au courant de toutes ces réalités. De là naîtra sa vive conscience de la nécessité d’un combat qui embrasse toute l’humanité, non par les armes, mais par la prière.\nMais ce sont aussi les richesses des Amériques qui affluent en Espagne, faisant du Siècle d’or un siècle touché par le matérialisme et l’accroissement des inégalités. À cela Thérèse répond en fondant ses monastères vivant dans la pauvreté et travaillant de leurs mains, dans la dépendance absolue de Dieu. Elle fait du détachement – la liberté intérieure vis-à-vis des richesses – un des fondements de son enseignement. Elle ne veut pas faire de différence entre les origines sociales des carmélites : toutes seront égales.\nDu point de vue culturel, le Siècle d’or est un fruit de la Renaissance, qui, entre autres traits marquants, renverse la vision médiévale du monde, observé non plus à partir de Dieu mais de l’homme. Thérèse s’inscrit pleinement dans ce mouvement : son chef d’oeuvre, le Livre des Demeures, considère Dieu et le monde à partir du château qu’est l’homme : non pas Dieu en lui-même, mais Dieu en tant qu’il habite en l’homme et se donne à lui.\nDu point de vue religieux, la foi catholique est au coeur du Siècle d’or, soutenue par l’action des rois qui en ont fait le principe d’unité de leur empire si divers par ailleurs, avec sa face sombre représentée par le drame de l’Inquisition, instaurée par les rois pour contrôler le catholicisme de leurs sujets. Thérèse, issue d’une famille de conversos, c’est-à-dire de chrétiens issus du judaïsme, en savait quelque chose : son grand-père avait été « réconcilié » par l’Inquisition en 1483.\nMais aussi la face lumineuse d’une Église vivante, qui donne de nombreux saints comme Ignace de Loyola, François Xavier, Jean d’Avila, Jean de Dieu, Jean de la Croix… pour ne citer que les plus connus. Une des forces de ce catholicisme espagnol est son insistance sur l’expérience de Dieu personnelle et intérieure : c’est par la culture catholique de son temps que Thérèse découvre l’oraison qui changera sa vie.\nCHRONOLOGIE DE THÉRÈSE\n28 mars 1515 : Naissance à Avila, ou dans ses environs. Son père, Alonso Sanchez de Cepeda, est issu d’une famille de marchands d’origine juive. Sa mère, Beatriz de Ahumada, est issue de la vieille noblesse espagnole.\n1523 : Influencée par des vies de saints, Thérèse quitte la maison familiale avec son frère Rodrigo pour aller en territoire maure afin d’être martyre : elle « veut voir Dieu ».\n1528-1530 : Mort de sa mère puis crise d’adolescence.\n1531-1532 : Mise en pension chez les augustines du monastère Notre-Dame de Grâce, Thérèse retrouve une vie de prière. Premiers germes de vocation religieuse.\nFin 1535 : Sous l’influence de lectures spirituelles, notamment les Lettres de Saint Jérôme, Thérèse entre au monastère des carmélites d’Avila, le monastère de l’Incarnation.\n3 novembre 1537 : Profession perpétuelle.\n1538 : Thérèse tombe malade, peut-être de la fièvre de Malte. La maladie la conduit aux portes de la mort (15 août 1539). Elle en gardera des séquelles toute sa vie. Elle doit quitter le couvent pour se soigner, et découvre l’oraison, à travers un livre, le Troisième Abécédaire du franciscain Osuna.\n1542 : Guérie à l’intercession de saint Joseph, elle reprend une vie conventuelle normale, mais devient prisonnière des fréquentations mondaines au parloir où elle passe ses journées.\n1554 : « Seconde conversion » : La lecture des Confessions de saint Augustin, puis le saisissement devant un Christ blessé lui font remettre sa vie entre les mains de Dieu.\n1554-1572 : Période d’intenses grâces mystiques, qui transforment Thérèse en profondeur, la préparant à sa future oeuvre de fondatrice et de docteur.\n24 août 1562 : Suite à un appel particulier du Seigneur, elle fonde le premier couvent de carmélites déchaussées : Saint-Joseph d’Avila.\n1567-1576 : Elle fonde seize couvents de carmélites à travers toute l’Espagne et devient « la Dame errante de Dieu » : Medina del Campo (1567), Malagon (1568), Valladolid (1568), Tolède (1569), Pastrana (1569), Salamanque (1570), Alba de Tormes (1571), Ségovie (1574), Beas de Segura (1575), Séville (1575), Caravaca de la Cruz (1576).\n1568 : Fondation, avec Jean de la Croix, de la branche masculine des Carmes déchaussés, à Duruelo. Un deuxième couvent sera fondé à Pastrana (1569).\n1576-1580 : Période de persécution à l’égard de son oeuvre, qui manque de disparaître. Les principaux responsables de la réforme, dont Jean de la Croix, sont emprisonnés (1577), et Thérèse doit interrompre les fondations.\n1580-1582 : Reprise des fondations : Villanueva de la Jara (1580), Palencia (1580), Soria (1581), Grenade (1582), Burgos (1582).\n15 octobre 1582 : Épuisée, elle meurt à Alba de Tormes (à 25 km au sud de Salamanque, en Castille).\n12 mars 1622 : Elle est canonisée par Grégoire XV.\n30 Septembre 1970 : Elle est déclarée docteur de l’Église par Paul VI.\nL’ITINÉRAIRE SPIRITUEL DE THÉRÈSE D’AVILA\nUn des intérêts de la vie de Thérèse est qu’elle manifeste avec force les étapes de conversion de toute vie chrétienne.\n1. Se décider pour Dieu (1515-1554)\nThérèse naît à Avila le 28 mars 1515, d’une famille de marchands d’origine juive. Très tôt, elle apprend à lire, et la lecture des vies de saints oriente sa vie dans la perspective de la recherche de Dieu en vue de la vie éternelle.\nMais cette quête se poursuit pendant plus de trente ans avec des hauts et des bas : des hauts avec des ferveurs de l’enfance, puis, jeune femme, des lectures de livres spirituels qui la conduisent à entrer en 1535 au couvent des carmélites de l’Incarnation à Avila, et enfin la découverte de l’oraison. Des bas avec une crise d’adolescence qui écarte la recherche de Dieu du centre de ses préoccupations, les fréquentations mondaines assidues pendant plus de dix ans alors qu’elle est déjà religieuse, et l’abandon pendant une certaine période de l’oraison.\nLes enjeux de cette période pour Thérèse sont la prise de conscience d’une part de ses fragilités affectives et surtout que ses propres forces – pourtant grandes ! – ne pouvaient la sauver. Comme pour nous tous, seul Dieu pouvait la sortir de ses impasses, fragilités et péchés.\n2. Se laisser convertir (1554-1560)\nCette remise de soi au Seigneur a lieu au début de 1554, par la lecture des Confessions de saint Augustin, puis une expérience décisive devant une image du Christ en sa passion. Dès lors, Thérèse ne compte plus que sur le don de Dieu qui la transforme. Son action sera de se laisser transformer et de mettre en oeuvre les qualités, les « vertus » que le Seigneur place en elle : patience à toute épreuve, bienveillance, amour du prochain… En l’espace de deux ans, le Seigneur la libère de son « addiction » aux fréquentations mondaines. Bientôt, il la gratifie de nombreuses expériences mystiques – extases, paroles intérieures, visions – qui lui permettront de parler de manière imagée de ce que chaque chrétien est invité à vivre d’une manière plus dépouillée mais toute aussi réelle : une relation vivante d’amitié avec le Christ.\n3. Porter du fruit (1560-1582)\n– Les fondations : à partir de 1560, Thérèse entreprend la fondation de monastères de carmélites réformées, les « carmélites déchaussées ». Tout d’abord le monastère de Saint Joseph d’Avila (1562), qui sera suivi par 16 autres avant sa mort. Elle fonde également la réforme de la branche masculine du Carmel, avec l’aide de Jean de la Croix. Tout cela au milieu de difficultés et d’oppositions sans nombre, qu’elle ne peut affronter que grâce à la force que Dieu lui communique.\n– L’oeuvre écrite : avec en particulier le Livre de sa vie, le Chemin de Perfection, le récit de ses Fondations et le livre des Demeures, et une correspondance abondante. L’’ensemble ne cesse d’être publié et traduit à travers le monde entier.\n– Le rayonnement spirituel qui conduira des centaines (voire des milliers !) de personnes à changer radicalement de vie à son contact, en décidant de mettre la recherche et le service de Dieu au centre de leur vie.\nLES ÉCRITS DE THÉRÈSE D’AVILA\nThérèse d’Avila nous a laissé de nombreux écrits qui ne cessent d’être réédités. Ses écrits sont en fait de longues lettres, car sa littérature est une « littérature parlée ». Thérèse dialogue avec son lecteur, ou dialogue avec Dieu, en prenant son lecteur à témoin. Elle écrit pour nous allécher, pour nous inviter à « aventurer notre vie » à la suite du Christ-Jésus.\nElle y rapporte son parcours biographique et spirituel. Elle veut mettre en évidence la présence et l’action de Dieu miséricordieux dans sa vie. Elle donne également un enseignement sur l’oraison. C’est la Pierre angulaire de toute l’oeuvre écrite de Thérèse.\nAu départ, écrit pour ses soeurs carmélites, cet ouvrage devient un manuel de vie chrétienne. Elle y précise que la vie relationnelle et la vie de prière sont interdépendantes. Amour fraternel, entier détachement et véritable humilité sont les bases sur lesquelles peut s’édifier une vie de prière et d’attachement au Christ.\nLe Château intérieur (ou les Demeures),\nDescription imagée du chemin à parcourir pour arriver à la source d’eau vive, à l’union intime avec le Dieu Trinité, à laquelle nous sommes tous appelés. C’est le véritable chef-d’oeuvre de Thérèse, le sommet de son oeuvre spirituelle.\nHistoire des diverses fondations, mais lues comme une Histoire Sainte, comme la présence de Dieu agissant dans l’histoire des hommes, et racontées comme un véritable roman d’aventures.\nLes Pensées sur l’amour de Dieu\nUn bel exemple de Lectio Divina thérésienne à partir de quelques versets du Cantique des Cantiques.\n468 lettres et 18 fragments tracent un autoportrait saisissant de Thérèse en révélant tout la richesse de son humanité et de son humanisme. C’est une mine précieuse de renseignements en tout genre sur son époque.\nRécits plus ou moins longs de moments forts de son cheminement ou description de grâces particulières.\nDans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et appuyés sur des versets la Bible, Thérèse exprime à Dans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et appuyés sur des versets la Bible, Thérèse exprime à Dans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et appuyés sur des versets la Bible, Thérèse exprime à Dans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et appuyés sur des versets la Bible, Thérèse exprime à Dans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et appuyés sur des versets la Bible, Thérèse exprime à Dans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et appuyés sur des versets la Bible, Thérèse exprime à Dans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et appuyés sur des versets la Bible, Thérèse exprime à Dans de courts textes d’une grande valeur littéraire, et 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grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricorde t devant sa grandeur, miséricorde t devant sa grandeur, miséricorde t devant sa grandeur, miséricorde t devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricordet devant sa grandeur, miséricorde ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa ; elle exprime aussi son étonnement et sa douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu. douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu.douleur devant certaines voies de Dieu.\nMentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons également Mentionnons égalementMentionnons également Mentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons égalementMentionnons également : les : les : les : les : les : les PoèmesPoèmes PoèmesPoèmesPoèmes rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou communautaires, à la rédigés soit pour des festivités liturgiques ou 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expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir suite d’une expérience spir ituelleituelleituelle ituelleituelleituelle ; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques ; deux écrits juridiques ; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques ; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques ; deux écrits juridiques; deux écrits juridiques ; deux écrits juridiques ; deux écrits juridiques : Constitutions ConstitutionsConstitutionsConstitutionsConstitutionsConstitutionsConstitutionsConstitutionsConstitutions Constitutions et Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les Manière de visiter les monastèresmonastères monastères monastèresmonastèresmonastèresmonastèresmonastères ; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques ; et deux écrits humoristiques ; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques ; et deux écrits humoristiques ; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques; et deux écrits humoristiques ; et deux écrits humoristiques : Réponse à un défi Réponse à un défi Réponse à un défi Réponse à un défi Réponse à un défi Réponse à un défi Réponse à un défi Réponse à un défi Réponse à un défi et VejamenVejamenVejamenVejamen VejamenVejamen.\nL’ACTUALITÉ DE THÉRÈSE D’AVILA\nÀ cinq siècles de distance, Thérèse continue d’intéresser et de séduire de nombreux lecteurs. Elle a une parole pertinente pour le monde contemporain.\nNous pourrions souligner un certain nombre de problématiques qui restent en phase avec notre époque : la place de la femme dans l’Église, le renouveau de la vie spirituelle, l’union de la contemplation et de l’action, la dimension missionnaire et apostolique, etc… Mais d’autres aspects nous semblent plus fondamentaux.\nSi Thérèse demeure si actuelle, c’est parce qu’elle n’enseigne pas du haut d’une chaire, elle partage une expérience. Et finalement, sa manière de communiquer, de livrer ce qu’elle vit nous renvoie à notre propre expérience, nous invite à la relire et à l’approfondir. Thérèse est un témoin qui renvoie au-delà d’elle-même et qui respecte la liberté et l’autonomie de celui qui se met à son écoute, à son école.\nElle est la sainte de l’amitié. Ses amitiés humaines l’ont conduite à parler de la relation au Christ en termes d’amitié. « Il est l’ami véritable » (V 25, 17). Et c’est en lui que toutes les amitiés humaines vont prendre sens. C’est pourquoi elle désire dans les communautés qu’elle fonde que « toutes soient amies » (C 4, 7). Pour cheminer dans cette relation avec le Christ, elle nous invite à prendre conscience de nos relations humaines. Les trois conditions qu’elle recommande avec insistance pour favoriser une vie d’oraison, de prière sont : l’amour fraternel, l’entier détachement et la véritable humilité. (C 4, 4). Elle lie fortement la relation aux autres et la relation à Dieu : « Soyez-en certaines, autant vous aurez fait des progrès dans l’amour du prochain autant vous en aurez fait dans l’amour de Dieu » (Ve D 3, 8).\nElle propose les vertus évangéliques comme base de toute vie chrétienne et humaine. Elle est un maître spirituel qui veut nous aider, avec la grâce de l’Esprit Saint, à transformer nos vies. En se mettant à son école, nous découvrons l’humanisme thérésien et nous pouvons faire nôtres ses valeurs : amour, amitié, respect des autres, simplicité, « détermination déterminée (C 21, 2), délicatesse, affabilité et grands désirs. Elle nous invite à « donner mille louanges à Dieu » (D Épil. 3).\nDE THÉRÈSE D’AVILA\n« J’attends tout de la miséricorde de Dieu. Personne, après l’avoir choisi pour ami, n’a été abandonné de Lui. Selon moi, en effet l’oraison mentale n’est pas autre chose qu’une amitié intime, un entretien fréquent, seul à seul, avec Celui dont nous nous savons aimés » (Vie 8, 5).\n« Je regarde le Christ, comme l’Ami véritable » (Relation 3, 1).\n« L’avancement de l’âme ne consiste pas à penser beaucoup mais à aimer beaucoup » (Fondations 5, 2).\n« Les Demeures correspondent à l’amour avec lequel nous aurons imité la vie de notre bon Jésus » (Fondations 14, 5).\n« Le monde est en feu… Ce n’est pas le moment de traiter avec Dieu d’affaires peu importantes » (Chemin 2, 5).\n« Tout ce que je vous demande c’est de Le regarder » (Chemin 26, 3).\n« Faisons route ensemble, Seigneur, où que tu ailles il me faut aller, où que tu passes il me faut passer » (Chemin 26, 6).\n« Voici le temps de recevoir le don que nous fait le Maître plein de bonté, notre Dieu. Il désire notre amitié » (Exclamation 14, 3).\n« Espère en Dieu, car je veux encore lui confesser mes péchés et bénir ses miséricordes » (Exclamation 17, 3).\n« Il faut n’avoir en vue que le seul honneur et la gloire de Dieu en toutes choses » (Pensées sur l’Amour de Dieu 7, 5).\n« Nous sommes appelés à l’oraison et à la contemplation » (Ve Demeures 1, 2).\n« Portez vos regards sur le Crucifié et tout vous deviendra facile » (VIIe Demeures 4, 8).\n« Dieu seul suffit » (Poésie 9).\nDidier-Marie Golay, Atlas Thérèse d’Avila, « Aventurer sa vie », une sainte dans l’histoire et dans le monde, Éditions du Cerf, 320 p., 29€. (sortie octobre 2014)\nUn très bel album, au riche contenu et magnifiquement illustré, pour découvrir ou approfondir la figure de Thérèse.\nPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de JésusPhilippe de Jésus-Marie, Marie, Marie, Marie, Marie, Marie, Marie, o.c.d.o.c.d.o.c.d.o.c.d.o.c.d.o.c.d., Seul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu sufSeul Dieu suffit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte fit, Petite retraite intérieure avec sainte Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Thérèse d’Avila, Éditions du Carmel, 128 pages, 9 €. 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(Paru en septembre 2014)\nUne petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte 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Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux Une petite retraite pour introduire à l’expérience de sainte Thérèse avec nombreux extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi extraits de ses oeuvres et des points conversi on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets. on concrets.\nJean Trolley et Camille W. de Prévaux, Thérèse d’Avila, l’Aventure intérieure, coll. « Le vent de l’Histoire », Éditions du Triomphe, 80 p., 19,90 € (parution février 2015)\nUne bande dessinée résolument contemporaine pour découvrir la Sainte d’Avila.\nA. Mas, En marche vers le Ciel, coll. Carmel Vivant, Éditions du Carmel, 200 p., 24 € (parution mars 2015)\nUn livre lumineux et pratique pour vivre les Demeures aujourd’hui. Par un A. spécialiste reconnu de Thérèse et prêtre auprès de prostituées depuis plus de 30 ans.\nThérèse d’Avila, Le livre de ma vie, Saint Léger Éditions, 24€\nLe livre de la Vie de Thérèse, en audiolivre. Où l’on comprend que Thérèse parle à son lecteur plus qu’elle ne lui écrit.\nChoeur des Carmélites de Pécs, Sancta Maria Teresia, Editions Jade, 18 € env.\nUn très beau CD alternant l’office grégorien de Thérèse et des musiques du XVIe espagnol.\nPierre Eliane, Thérèse de Jésus\nFr. Pierre redonne aux chants de Thérèse leur légèreté et profondeur originelles.\nThérèse d’Avila, Chemin de prière, Editions Jade (sortie janvier 2015)\nUne sélection de texte de Thérèse dits par Marie-Christine Barrault.\nLa Sainte de l’amitié, Armand Isnard, 2009, 19 € env.\nDocumentaire de 52 mn donnant une bonne présentation de la figure de Thérèse.\nTeresa de Jesús, TVE, réalisé par J. Molina, avec Concha Velasco, 1983.\nUne série en 8 épisodes, qui est probablement la meilleure évocation de la vie de Thérèse actuellement disponible.\n4 – 23 mai 2015 : Chapitre Général des Carmes Déchaux à Avila.\n4 – 9 août 2015 : Rencontre Jeunes, à Avila.\n10 – 14 août 2015 : Rencontre de la famille carmélitaine à Avila.\n12 octobre 2014 : Messe télévisée du Jour du Seigneur au Carmel de Saint Maur (Jura).\n19 octobre 2014 : Ouverture de l’année thérésienne, à 11 h 00, messe à Saint-Joseph des Carmes à Paris, présidée par le frère Guillaume Dehorter, provincial de Paris.\nDu 30 octobre 2014 au 2 décembre 2014 :\nLa relique du pied de Thérèse, la moniale andariega, vagabonde, circulera dans les carmels du sud de la France et de Suisse romande, occasion de veillées de prière, et de diverses animations.\nRenseignements auprès de Luc-Marie Perrier, couvent des Carmes de Toulouse, 05 62 47 33 70 carmes.toulouse@carmel.asso.fr.\nDu 1er au 5 décembre 2014 :\nUne retraite avec Thérèse d’Avila prêchée à la radio par les frères de la Province du Midi http://www.radiopresence.com\nDu 1er janvier 2015 au 31 décembre 2015 :\nUne appli smartphone avec chaque jour l’évangile et un texte de Thérèse d’Avila.\nDu 18 février 2015 au 5 avril 2015 :\nRetraite en ligne avec sainte Thérèse d’Avila proposée par la province de Paris\n27 – 28 mars 2015 : Colloque à Paris (précisions ultérieures).\n28 mars 2015 : Messe solennelle présidée par le Cardinal André Vingt-Trois à l’église Saint-Joseph des Carmes à Paris.\nD’autres événements comme des messes radiodiffusées sur France Culture sont prévues mais les dates ne sont pas encore arrêtées définitivement.\nDe nombreuses initiatives ont lieu au niveau local, elles seront relayées :\n– par le portail du Carmel en France qui donne accès aux sites des différents couvents : http://www.carmel.asso.fr.\n– par le blog du centenaire : pourvousjesuisnee.wordpress.com\nPour envoyer des informations sur ce blog, contacter : pourvousjesuisnee@outlook.fr\n– Par le site de la Province de Paris : http://www.carmes-paris.org/stj500\n– Par le site des Carmélites de France-Nord : http://www.carmelites.fr\nL’ORDRE DU CARMEL EN FRANCE\nSite du Carmel en France : http://www.carmel.asso.fr\nBlog du centenaire : pourtoijesuisnee.fr\nORDRE DU CARMEL DÉCHAUSSÉ\n Présidentes des Fédérations de Soeurs Carmélites ocd :\nFrance-Nord (Paris-Lisieux) : http://www.carmelites.fr\nSud-Ouest (Toulouse-Bordeaux) federationsudouest@gmail.com\nSud-Est (Avignon-Lyon) fed.avignonlyon@gmail.com\n Provinces des Frères Carmes Déchaux :\nProvincial : Guillaume Dehorter : provincial@carmes-paris.org\nSite provincial http://www.carmes-paris.org/stj500\nResponsable Jean-Alexandre de Garidel contact@carmes-paris.org\nSTJ 500 Didier-Marie Golay didier-marie@carmes-paris.org\nCouvent d’Avon 1 rue Père Jacques 77 210 AVON 01 60 72 28 03\nCentre Spirituel 1 rue Père Jacques 77 210 AVON 01 60 72 28 45\nCouvent de Lille 123 rue Royale 59 000 LILLE 03 20 57 39 49\nCouvent de Lisieux 42 rue du docteur Lesigne 14 100 LISIEUX 02 31 31 44 77\nCouvent de Paris 6 rue Jean Ferrandi 75 006 PARIS 01 53 71 14 60\nProvincial : Marie-Philippe Dal-Bo : provincial.avignon-aquitaine@hotmail.com\nSTJ 500 Marie-Laurent Huet : freremarielaurent@orange.fr\n Présidents Provinciaux de l’Ordre Séculier (ocds)\nFAMILLE CARMÉLITAINE EN FRANCE\nCongrégations religieuses :\n Auxiliatrices de la Charité\n4 rue Planchat, 75 020 PARIS 01 44 24 20 72\n Carmélites missionnaires\nCentre spirituel « François Palau » 82 160 CAYLUS\n Carmélites de l’Enfant Jésus\n5 ter rue Gambetta 65 200 BAGNÈRES DE BIGORRE 05 62 04 49 89\n Carmélites Missionnaires Thérésiennes\n70 rue d’Ulm 03100 MONTLUÇON 04 70 29 16 91\n Soeurs de la Providence\n40 rue de la Loire 49620 LA POMMERAYE 02 41 22 35 35\n Carmel Saint-Joseph\n71118 SAINT MARTIN BELLEROCHE 03 85 36 01 43\n Notre Dame du Mont Carmel\n9 rue Bresmesnil 50300 AVRANCHES 02 33 58 19 10\n Carmel Notre Dame de Bethléem\n4 rue de la Sensive du Tertre 44072 NANTES Cédex 03 02 40 74 19 27\n Soeurs de Sainte Thérèse\n19 rue d’Albert 59 440 AVESNES/HELPE 03 27 61 29 85\nInstituts Séculiers :\n Institut Notre Dame de Vie\n84 210 VENASQUE 04 90 66 67 90\nAssociations de fidèles :\n Union Thérèse de Jésus\n17 Boulevard Thiers 77 300 FONTAINEBLEAU 01 64 22 52 25\nLe Clos Saint-Joseph 91 410 RICHARVILLE 01 64 95 73 60\nDessin © Marylin Matray\n← Bibliothèque de combat:200 livres essentiels pour devenir un vrai catholique intégriste\nGRAAL OS TEXTOS MEDIEVAIS →


Internationale de l'imaginaire, nouvelle série. n° 30, Jouer la mort : rituels funéraires, Livres, LaProcure.com\nInternationale de l'imaginaire, nouvelle série. n° 30, Jouer la mort : rituels funéraires\nInternationale de l'imaginaire, nouvelle série. n° 30, Jouer la mort : rituels funéraires Mon panier\nMaison des cultures du monde ,\ncollection Babel, n° 1452. Babel essai , (mars 2017) Poche\nOnze contributions abordent le rapport des vivants aux morts et les rites funéraires, des peuples de la forêt sibérienne aux Druzes du sud de la Syrie, en passant par les Toraja de l'île de Sulawesi. ©Electre 2021\nInternationale de l'imaginaire n° 30\nL'idée du thème de ce trentième et dernier numéro de l'Internationale de l'imaginaire est venue à Chérif Khaznadar en relisant Le Jeu de l'oie (Actes Sud, 2007) de Jean Duvignaud, créateur de la revue, qui y affirme : « Où que l'on soit sur la planète, hier et demain, la fin, la mort n'a jamais été perçue comme une fin, mais comme un passage. »\nDes peuples de la forêt sibérienne aux Druzes du Sud de la Syrie en passant par les Toraja de l'île de Sulawesi, onze chercheurs sondent le coeur de diverses sociétés en interrogeant le rapport des vivants aux morts.


Le 08/07/2015 à 11:45 par Romain Delacroix Modifié le 26/12/2016 à 14:19\nLola Marois, la femme de Jean-Marie Bigard, serait en lice pour devenir l'une des nouvelles chroniqueuses de Touche pas à mon poste, selon Paris Match.\nChez Cyril Hanouna, le recrutement de nouveaux chroniqueurs pour Touche pas à mon poste ne s'arrête jamais. Parmi les noms qui circulent pour la rentrée, celui de Lola Marois, l'épouse de Jean-Marie Bigard, serait plutôt bien placé. Rappelons que l'humoriste appartient à la bande de Cyril Hanouna, mais à la radio (Les Pieds dans le plat, sur Europe 1). La jeune femme de 32 ans "aurait tapé dans l'oeil du boss Cyril Hanouna", d'après les informations de Paris Match. La comédienne aurait donc de sérieuses chances de rejoindre la joyeuse bande sur D8. Actuellement, elle joue dans la pièce de théâtre 10 ans de mariage, d'Alil Vardar, à la Comédie République.\nRécemment, Cyril Hanouna évoquait aussi d'autres noms lors d'une interview au micro de Jean-Marc Morandini sur Europe 1. "J'aimerais bien que Malik Bentalha arrive. Comme Elie Semoun. Je vais lui proposer. J'ai d'autres gens en tête. Je vais prendre des journalistes de presse écrite", explique le chef de bande.\nParmi les dernières recrues, Nathalie Nguyen, candidate de MasterChef 2011 sur TF1, a fait ses débuts dans TPMP le vendredi 3 juillet. (Re) Découvrez l'une de ses premières séquences dans la vidéo ci-dessus.\n>>> Touche pas à mon poste : Nathalie Nguyen de MasterChef rejoint la bande de Cyril Hanouna


Columbia Saturday Trail Short athlétique pour Femme Gris Silex 6 x 5\nMis à jour le 11-04-2021 à 16:46\nOmni-Shield – Allez-y, essayez de vous salir. Omni-Shield vous aide à rester propre et sec en résistant à l'absorption des liquides. Contrairement à la plupart des tissus qui absorbent l'humidité, Omni-Shield repousse l'humidité et sèche rapidement, évitant les taches et vous gardant propre.\nCoupe active / confortable extensible : ces shorts sont conçus pour une coupe active en utilisant notre tissu stretch en nylon et élasthanne pour un confort tout au long de la journée, quelle que soit l'activité.\nCaractéristiques pratiques : deux poches avant et deux poches arrière sont présentes pour sécuriser vos petits objets lors de vos déplacements.\nConstruit pour durer : l'attention du détail de Columbia est ce qui distingue nos vêtements des autres. Nous utilisons uniquement des matériaux de la plus haute qualité, un savoir-faire expert et des coutures durables. Il s'agit d'un short durable que vous apprécierez pour les saisons à venir.


Saint-Gilles veut réduire drastiquement ses émissions de CO2 avec l'aide de "Futureproofed" - Ecolo-Groen 1060\nSaint-Gilles veut réduire drastiquement ses émissions de CO2 avec l’aide de « Futureproofed »\n3 Nov 2020 | Actions de nos échevin.e.s, Actualités\nOn ne peut plus s’en cacher : les changements climatiques liés à l’activité humaine nous impactent toujours plus. Les épisodes de canicules et inondations se multiplient, la pollution de l’air voit exploser les cas d’allergies et maladies respiratoires, la biodiversité se réduit chaque jour un peu plus…\nPar leur nature même, leur conception et la densité de population qui y vit, les villes sont par essence plus vulnérables face aux aléas des perturbations climatiques.\nComment rendre notre environnement urbain viable et prêt pour le futur à l’heure de l’urgence climatique, écologique et sociale ? C’est la question que la Commune de St-Gilles prend à bras le corps dans un plan climat transversal visant la réduction drastique des émissions de CO2 là où elle en a la maîtrise, dans la foulée de la déclaration de l’état d’urgence climatique et environnemental votée au conseil communal il y a un an.\nDepuis, le service Développement durable (Maison Eco) a travaillé en collaboration avec Bruxelles Environnement à une mise à plat de la situation saint-gilloise en matière d’émission de CO2. Il en ressort que, en 2017 : 84 % de ces émissions proviennent des bâtiments (chauffage et électricité). Environ la moitié de ces émissions provient des bâtiments résidentiels, l’autre moitié des bâtiments tertiaires (magasins, bureaux, écoles, hôpitaux, etc.). 14 % des émissions proviennent du transport routier de personnes et de marchandises. Les émissions émises par les services propres de la Commune représentent 1,6 % des émissions totales de Saint-Gilles.\nC’est pourquoi l’action du plan Climat se structurera autour de 3 axes :\n– rénovation du bâti et énergie\n– transition vers des modes de déplacements actifs et non-polluants\n– végétalisation urbaine et déminéralisation\nParmi les actions concrètes en cours et à venir, citons :\n– isolation des toitures, rénovation des bâtiments (centres culturels, écoles …) en portant une attention particulière aux performances énergétiques\n– déminéralisation de zones dans l’espace public et végétalisation\n– développement d’infrastructures cyclables en encourageant la mobilité active\n– pose de panneaux solaires sur des bâtiments publics en partenariat avec des citoyens\n– remplacement progressif des voitures de la flotte communale par des véhicules électriques\n– attention particulière à la qualité de l’air aux abords des écoles et mise en place de rues scolaires\n– amélioration de l’éclairage des bâtiments communaux et diminution de l’éclairage public\n– création d’une « velotheek » communale : une flotte de 70 vélos sont mis à disposition des écoles pour sensibiliser les enfants à la mobilité active\nUn Plan Climat socialement inclusif\nPour la mise en oeuvre de ces mesures, une attention particulière sera portée tant à l’aspect écologique que social car ce sont les deux faces d’une même médaille.\nTrouver des solutions au défi climatique demande de penser de façon systémique tous les secteurs concernés : gestion du bâti, modes de transport, énergie, alimentation, urbanisme, lutte contre la précarité … pour que Saint-Gilles soit écologiquement résiliente mais aussi socialement inclusive.\nCela nécessite un outil de planification moderne qui facilite les connexions et coopération. C’est dans ce contexte que Saint-Gilles a choisi de rejoindre la plateforme « FUTUREPROOFEDCITIES« et de s’adjoindre les services de ses experts.\nIl s’agit d’un logiciel en ligne convivial et dynamique conçu pour aider les communes à élaborer, contrôler, gérer et visualiser leur plan climat.\nConcrètement, le site rend visible de manière très claire et pour chaque action entreprise, les taux de réduction de CO2 et les bénéfices en termes financiers. Le site permet aussi de donner de la visibilité aux actions entreprises, afin d’impliquer davantage les citoyens. En réduisant l’écart entre le plan et l’action et en montrant les projets et leur impact en terme de réduction de CO2 et de gain financier se crée un cercle vertueux : cela donne des idées aux citoyens et entreprises locales et encourage de nouvelles actions. FutureproofedCities permet aussi des échanges d’idées et d’expérience entre communes, mais aussi un vrai partenariat avec les citoyens, la société civile, le monde académique et les entreprises privées, condition incontournable pour relever le défi climatique. C’est pourquoi, début 2021, un processus participatif sera initié pour mettre autour de la table tous les acteurs concernés sur notre territoire.\nNous pouvons nous projeter en imagination dans 50 ou même 100 ans, mais l’avenir dépend directement de ce que nous mettons toutes et tous en oeuvre concrètement ici et maintenant, dans le souci de notre avenir commun.


Avant, je n'étais que moi - Conseils d'amie.... Florence Servan-Schreiber - Decitre - 9782501111751 - Livre\nAvant, je n'étais que moi - Conseils d'amie avant d'avoir son premier enfant (Broché)\nOn ne nous apprend pas à être maman, il va donc falloir improviser ! Face aux idées reçues, aux mythes de la perfection et modèles en tout genre,... > Lire la suite\nOn ne nous apprend pas à être maman, il va donc falloir improviser ! Face aux idées reçues, aux mythes de la perfection et modèles en tout genre, Florence Servan-Schreiber propose sa propre expérience, enrichie des conseils pratiques de spécialistes, psychologues comme philosophes, qui l'ont aidée à naviguer avec son premier bébé. Sur le ton de la confidence, avec l'humour et la légèreté que nous lui connaissons, elle aborde tous les aspects, parfois secrets, de cette nouvelle vie qu'est la maternité : le corps, le coeur, le couple, le travail, la famille, la sexualité, l'ambition, la liberté, les vacances, la place du père...\nElle nous parle de ses découvertes, ses dilemmes et ses bonheurs comme elle en a parlé à sa soeur. Pour que chaque femme puisse se préparer à devenir mère.\nISBN : 978-2-501-11175-1\nEAN : 9782501111751\nFlorence Servan-Schreiber est professeur de bonheur, conférencière, formatrice et journaliste. Auteure, chez Marabout, de 3 kifs par jour et de Power Patate, elle anime des "Ateliers d'inspiration au bonheur" pour permettre à chacun d'introduire les enseignements de la psychologie positive dans sa propre vie.\nAucun avis sur Avant, je n'étais que moi pour le moment.\n3 kifs par jour (et autres rituels recommandés...\n3 kifs par jour. Et autres rituels recommandés...\nAvant, je n'étais que moi - Conseils d'amie avant d'avoir son premier enfant est également présent dans les rayons


7 erreurs de maquillage qui peuvent vous faire paraître plus âgée - 2moiselles Happy Lookeuses\nLe maquillage peut améliorer notre estime de soi en soulignant les meilleurs traits de notre visage et en donnant à notre peau un éclat sain. Cependant, avez-vous déjà remarqué qu’il peut parfois vous faire paraître plus vieille ? Aucune d’entre nous n’est à l’abri de faire des erreurs avec ses cosmétiques !\nDécouvrez ci-dessous les dix erreurs les plus courantes qui peuvent ajouter des années à votre apparence, et apprenez comment éviter ces erreurs.\nA lire en complément : Comment organiser un enterrement de vie de jeune fille ?\nUtiliser trop d’anticernes\nAppliquer trop de mascara sur les cils inférieurs\nChoisir la mauvaise teinte de rouge à lèvres\nFard à joue : attention à la teinte choisie\nSoulignez vos sourcils… mais avec subtilité !\nNe pas utiliser de correcteur ou d’anticernes\nUtiliser trop de poudre sur votre visage\nNous sommes nombreuses à commettre l’erreur d’utiliser trop d’anticerne dans notre quête du fini mat ultime. Si vous n’utilisez pas la bonne teinte et que vous l’appliquez en trop grande quantité, vous ferez ressortir vos rides et votre visage paraîtra plus vieux.\nPour éviter cela, les meilleurs maquilleurs déconseillent l’utilisation de fonds de teint lourds. Choisissez plutôt des fonds de teint fluides avec des particules lumineuses, car ils donneront à votre peau un aspect sain et naturel sans en faire trop.\nA voir aussi : Maquillage et coiffure : deux compétences à maîtriser dans le cinéma\nAppliquer du mascara sur vos cils inférieurs et allonger le bord de vos paupières peut donner à vos yeux un regard plus expressif. En revanche, si vous mettez trop de mascara sur vos cils, vous mettrez l’accent sur les plis autour de vos yeux. Un mascara épais peut faire ressortir ces rides, même si elles sont mineures !\nPour plus d’astuces beauté et maquillage, nous vous proposons de consulter le site Casa93.fr, qui propose également une rubrique Mode qui saura vous intéresser.\nIl est indéniable que le rouge à lèvres peut transformer votre apparence ! N’ayez pas peur de jouer avec des couleurs riches et vibrantes cette saison. Mais gardez à l’esprit que les rouges à lèvres de couleur sombre sont à éviter si vos lèvres sont naturellement petites. Les couleurs foncées risquent de faire paraître vos lèvres plus petites.\nLe rouge à lèvres peut également contribuer à faire paraître vos lèvres plus grandes ; il vous suffit de surligner la ligne naturelle de vos lèvres !\nDites adieu aux teintes sombres et fortes ! Les tons plus clairs, comme le rose pastel ou le pêche, devraient maintenant être votre priorité. Veillez à appliquer le fard à joues sur la partie supérieure de vos joues plutôt qu’au centre. Souligner les pommettes de vos joues était peut-être une idée fantastique lorsque vous étiez plus jeune, mais en vieillissant, nous devons nous adapter aux changements de notre teint.\nAu lieu de vous concentrer sur la zone centrale, appliquez le rouge sur le haut des joues, en l’éloignant du nez. L’utilisation de tons calmes et naturels peut donner à votre visage un éclat romantique et le faire paraître plus jeune. De plus, l’application de rouge sur vos joues devrait vous donner un coup de fouet dans cette zone.\nL’utilisation de couleurs sombres et dures pour élargir et souligner vos sourcils peut donner à votre visage une apparence ébouriffée et vieillie. Il est préférable d’utiliser des teintes un peu plus claires que la couleur naturelle de vos sourcils.\nDe nombreuses personnes souffrent de cernes sous les yeux. Ces imperfections deviennent plus visibles à mesure que l’on vieillit. L’utilisation d’un correcteur ne fera qu’exacerber le problème. L’application d’un correcteur, par contre, fera des merveilles ! Appliquez-le uniquement sur les taches sombres et répartissez-le aussi finement que possible.\nCe n’est que lorsqu’elle est appliquée en quantité modeste que la poudre peut être utilisée pour corriger les défauts de la peau. Lorsqu’elle est utilisée de manière excessive, la chose devient un problème ! Pour faire disparaître l’effet gras et chatoyant de la zone T, utilisez une poudre minérale douce ou une poudre de riz. Poudrer le contour de vos yeux ne fera que souligner les rides et donner à votre peau un aspect sec.


La décoration qui brille! - Carole Ferreira-Cerca\n23 novembre 2017 | LOVEIT\t| Carole |\nC’est la semaine du mois où le shaker s’agite, les glaçons bling bling dans le verre déco et les nectars se mélangent pour vous offrir un instant de dégustation, de pause. Le DécoCocktail Bijou m’inspire aujourd’hui tout ce qui brille dans la décoration. Pas forcément de paillettes ou de strass (c’est pas le Moulin Rouge oh!) mais des laitons, des dorés… tous ceux qui sont de retour en grâce ces dernières années et qui inspirent luxe et volupté.\nJ’ai envie de savourer ce DécoCocktail Bijou dans un canapé moelleux avec un éclairage suggestif qui invite au délice ; de le déguster dans un cadre d’épicurien d’automne, étourdie par les nuances dorées.Voici 3 favoris, du plus simple au plus ludique et découvrez un dossier d’idées rutilant sur ma page Houzz. Partagez, likez et commentez! Kiss, Carole\nLa lampe Jeff Koons\nSompex s’est laissé guider par la créativité gonflable de Jeff Koons et a révélé un Doggy complètement allumé! Dire que vous vous êtes toujours dit qu’une vie de chien c’était vraiment pas sympa! Regardez-le : le pelage carrossé en métal doré ou en teinte cuivrée, la posture alerte d’un chien qui connait sa valeur, sans parler de sa mine réjouie éclairée aux 40 Wahf euh… watts!\nCette lampe à poser design impose un style résolument contemporain à l’esprit taquin. Sans se prendre au sérieux, elle peut démarquer votre décoration d’appartement ou de maison avec un coup de peps glam. L’éclairage sur le matériau brillant saura créer une ambiance délicate pour les soirées hivernales. Un cadeau de Noël ??\nLes projecteurs sont souvent tournés vers les luminaires qu’ils soient lampadaires, lampes à poser, suspensions etc… L’ampoule discrète et souvent cachée s’est pourtant affranchie de toute décoration et devient elle-même la star de l’éclairage. Depuis quelques années, l’ampoule a le filament qui nous chatouille la rétine ; L’abat-jour licencié, la galbée nous montre ses courbes éclairées!\nDe l’ampoule à incandescence à la led en passant par l’halogène… il nous est difficile de faire la lumière sur toutes ces sources d’éclairage qui s’offrent à nous. Les lumières chaudes ou froides, les watts, les kelvins, les lumens… barbare. Une chose est sûre : qu’on la préfère allongée, dodue, à filaments dorés ou de designer (David Graas), l’ampoule n’est plus recluse au fond du magasin de bricolage et agit en pleine lumière pour révéler vos intérieurs. Vous pouvez la mettre en scène simplement sur un pied de lampe ou bien suspendu à un câble déco, tout est possible et à moindre coût. Alors, faites entrer l’ampoule par la grande porte pour un intérieur qui pétille!\nFauteuil doré et velours\nTel un écrin où on pourrait y trouver un bijou (le décoCocktail ?) le fauteuil croisette est lui même le brillant convoité. La légèreté de sa ligne contraste avec le douillet satiné du velours généreux. Le croisette vert d’Honoré déco a bien sûr ma préférence #greenisthebest mais les couleurs se succèdent toutes aussi gourmandes les unes que les autres : jaune d’or, rose pêche, bleu de prusse. Un délice pour les yeux.\nL’atmosphère quasi-Gatsby se prête à tout ce qui brille, au clinquant, à la démesure… déco brillante mais pas tape à l’oeil, le style et les matériaux se chargent de l’ambiance. En décoration et ameublement de salon, la collection continue sur sa lancée et se prête à la volupté entre lit de jour et canapé jouflu. Garçon, un Honoré s’il vous plaît!


Aide au carburant pour les pêcheurs professionnels côtiers | service-public\nL’aide au carburant est destinée à stabiliser, pour un volume et un prix plafonnés de carburant, le prix d'achat de l'essence et du gasoil consommés par les entreprises de pêche professionnelle côtière de la province Sud.\nLa démarche ci-dessous explique les formalités de demande d’une aide au carburant pour les pêcheurs professionnels de la province Sud.\nLes entreprises de pêche professionnelle côtière dont le siège social se situe en province Sud et qui exercent principalement leur activité dans cette même province.\nPour bénéficier de cette aide, les entreprises de pêche doivent obtenir au préalable un agrément délivré par arrêté du président de l'assemblée de la province Sud. Cet agrément est valable pour l'année civile en cours, et il précise, pour chaque navire, le montant maximum de l'aide et le volume annuel de carburant consommé ouvrant droit à l'aide au carburant. L'agrément indique également les contreparties à la charge du bénéficiaire, notamment l'obligation :\nVous devez compléter le formulaire de demande d’aide (à retirer au guichet de la direction du développement rural (DDR) de la province Sud et dans les antennes provinciales, ou à télécharger sur le site de la province Sud) et le soumettre, accompagné des pièces justificatives (Cf. Pièces à fournir ci-dessous) :\npar Internet, en cliquant sur le bouton « Faire la démarche en ligne » (vous devez au préalable créer un compte sur le portail provincial).\nLa demande d'aide doit être accompagnée des renseignements et documents suivants :\nle nom de l'entreprise demandeuse et de son gérant, le siège social et un extrait du RIDET ;\nLes demandes d’aide au carburant peuvent être effectuées toute l’année.\nPour le versement de l'aide, le bénéficiaire doit présenter à la direction du développement rural (DDR) de la province Sud le volet détachable dûment complété, correspondant à chaque achat de carburant, du carnet de bons remis par la DDR contresigné par le vendeur.\nPour en savoir plus sur l’aide au carburant pour les entreprises de pêche professionnelle, vous pouvez consulter la page du site web de la province Sud.\nDemande d’aide au carburant (Formulaire)\nCe service est un formulaire de demande d’aide au carburant pour les pêcheurs professionnels, auprès de la direction du Développement Rural de la province Sud.\nDélibération n°40-2007/APS du 23 août 2007 instituant une aide au carburant en faveur des entreprises de pêche professionnelle de la province Sud modifiée par la Délibération n°692-2012/BAPS/DDR du 12 novembre 2012 et la Délibération n°10-2013/APS du 28 mars 2013\nDemande d’aide au carburant