Zodiaq (ZOD) ICO 18/5000 note et détails | ICOholder\nTendance: cfx quantum, wpo, ethereum, crypxie exchange, international science hub\nNous sommes en train de créer une société de blockchain financière, qui deviendra un centre universel de crypto-monnaie, avec tous les départements d'infrastructure, conservant des enregistrements de toutes les opérations pour la blockchain, autour desquelles un écosystème indépendant à part entière sera formé. Au noyau est une banque existante avec une licence pour fonctionner avec des crypto-monnaies et des opérations bancaires traditionnelles. L'organisation évoluera avec le marché et la législation, assurant la stabilité et le développement à long terme.\nBouchon dur 24 535 000.00 USD\nPOUR UN UTILISATEUR PRIVÉ\nCarte à puce fonctionnelle pour les opérations quotidiennes et P2P Transferts / microcrédits en crypto-monnaie avec jetons ZOD Prompt Conversion rapide et rentable de la monnaie Crypto en Fiat et retour.\nOuverture et maintien des comptes de règlement des entités juridiques fiat et crypto-monnaiesImmédiate transferts transfrontaliers.Interest sur la balance en jetons ZOD comme jetons OZOD internes. gestionnaire et support 24h / 24.\nMarché des produits d'investissement.Pour les investisseurs institutionnels: les parts de la fiducie attribuées à une unité légale distincte corrélation directe avec la valeur des actifs de la fiducie et seront négociés sur les marchés traditionnels des valeurs mobilières (NYSE, LSE, SSE). Maintien de la liquidité d'un jeton en raison de la fourniture de actifs réels et numériques Zodiaq Economic Stability Trust (ZEST).\nZodiaq Dernières nouvelles


Ittre, une moyenne de champion - L'Avenir\nIttre, une moyenne de champion\nPatrick Detraux (T1), avec seulement sept points perdus au deuxième tour, votre équipe a affolé les statistiques?\nPatrick Detraux se dit satisfait de la saison disputée par Ittre. ©ÉdA – 40201101268\nJe pense que nous n’avons rien à envier aux trois premiers car on a livré un second tour de champion. On peut regretter d’avoir dû commencer avec un nouveau groupe et on a eu quelques manquements tactiques Mais, en tant que meilleur quatrième, on serait monté, même sans la réforme.\nAvec la meilleure défense et la meilleure attaque, Ittre devrait être plus haut dans le classement?\nOn a manqué de bol dans le premier match du deuxième tour contre Jodoigne car ils égalisent à la 90' sur un owngoal. Si on avait pris la totalité de l’enjeu contre Bierges et Perwez, on aurait vu un autre championnat, et on aurait terminé dans le top 2 ou 3 si Jodoigne n’avait pas perdu deux matches sur la fin. Mais, ce fut une belle saison.\nVous avez quelques coups de gueules?\nOn a perdu six points et des goals de Sempoux à cause du forfait de Grez. D’autres en ont profité pour gonfler leur goalaverage alors que nous n’avons bénéficié que d’un forfait, celui d’Incourt. Je regrette aussi les arbitres qui sont à côté de leurs pompes ou qui ne viennent pas. J’espère que ce ne sera plus le cas avec la réforme.\nDes satisfactions, aussi?\nLa jeunesse s’est installée en équipe première avec des garçons comme François Orban ou Victor Lejeune. Le capitaine, Laurent Smagghe, a lui aussi saisi sa chance. Là, je laisse un héritage avec 85% du noyau composé de joueur d’Ittre. À mon collègue (Fabrice Pluymakers, NDLR) de poursuivre la dynamique.\nLa suite, ce sera donc en P3?\nUne saison n’est pas l’autre. La série pourrait être plus relevée et le championnat encore plus indécis.


Eurowings va baser 7 long-courriers à Düsseldorf | Le Quotidien du Tourisme\nLufthansa implante massivement sa low-cost long-courrier à Düsseldorf\nPar La Rédaction 2 février 2018 2 février 2018 1015\nEurowings, la filiale low-cost de Lufthansa, a décidé de baser sept avions long-courriers à Düsseldorf . Soit 140 vols long-courriers assurés par mois à l’avenir. Ces vols directs seront orientés vers l’Amérique et les Caraïbes. L’offre de la filiale low-cost de Lufthansa à Cologne/Bonn sera également enrichie avec plus de 600 000 sièges supplémentaires.\nJusqu’à 7 appareils long-courriers l’hiver prochain\nEurowings renforce massivement sa présence sur le long-courrier à l’aéroport de Düsseldorf. Dès la mise en service du prochain programme hiver (2018/19), la compagnie positionnera sept appareils long-courriers au total dans la capitale de Rhénanie-du-Nord-Westphalie (RNW) et proposera des liaisons internationales à grande échelle à Düsseldorf. Elle prévoit jusqu’à 140 départs long-courriers par mois vers des destinations en Amérique et dans les Caraïbes, en plus de son fort réseau de liaisons court- et moyen-courriers. Les destinations visées sont notamment New York, Fort Myers, La Havane, Cancun et Punta Cana.\nJusqu’à présent, Eurowings avait basé un seul avion long-courrier à Düsseldorf. Trois autres avions long-courriers arriveront à Düsseldorf à partir d’avril 2018, tandis que quatre Airbus A330 actuellement exploités à Cologne/Bonn viendront s’ajouter pour les vols d’hiver.\n« L’aéroport de Düsseldorf a une zone d’attraction de plus de 18 millions d’habitants, la plus importante d’Allemagne. L’aéroport a par conséquent un fort potentiel pour développer avec Eurowings un réseau long-courrier attractif pour les clients », a déclaré Oliver Wagner, directeur général et Chief Commercial Officer d’Eurowings. « C’est la raison pour laquelle nous allons non seulement poursuivre le développement des liaisons domestiques et européennes au départ de notre base de Düsseldorf, mais augmenter aussi fortement notre flotte long-courrier. » Aujourd’hui, Düsseldorf est déjà la plus grande base d’Eurowings et la filiale de Lufthansa n’a basé autant d’appareils dans aucun autre aéroport. « Nous y exploiterons bientôt une flotte de 40 appareils. Notre situation dans la capitale de l’Etat de RNW est idéale pour alimenter notre flotte d’appareils long-courriers avec de nombreux vols feeder. »\nCroissance du moyen-courrier à Cologne/Bonn Airport\nL’aéroport de Cologne/Bonn Airport continuera également de se développer avec Eurowings. Avec la mise en service de trois autres appareils court- et moyen-courriers sur un total de 19 appareils. La croissance prévue pour la seule année 2018 correspond à plus de 600 000 passagers supplémentaires annuels. Selon Oliver Wagner : « Aucune autre compagnie aérienne en Europe ne connaît actuellement une croissance plus rapide, ce qui profite notamment à notre base de Cologne/Bonn. »\nEurowings a récemment décidé d’augmenter ses fréquences entre Cologne et Berlin/Tegel – l’une des plus importantes lignes d’affaires domestiques allemandes – et de passer à 95 départs par semaine pour l’été 2018.\nOutre-mer : fin de la quarantaine mais test de dépistage obligatoire 13098\nAir France : certains vols de l’été déjà supprimés, les clients en colère 12294


Pingyao (Shanxi) : le Festival International de la Photographie 2017\nPingyao (Shanxi) : le Festival International de la Photographie 2017\nDate： 2017.09.26 Auteur： Shennan\nLe Festival International de la Photographie de Pingyao en 2017 s'est ouvert le début de la semaine dernière. Plus de 2,000 photographes venus de 23 pays et régions se sont réunis dans la vielle ville de Pingyao, province du Shanxi, avec plus de 16,000 pièces de photos exposées au festival.\n"C'est une occasion unique de participer à ce festival. C'est mon premier voyage en Chine", a déclaré le photographe français Philippe Vermes, connu pour sa photographie de portrait en noir et blanc, lors de la cérémonie d'ouverture, "la photographie est une force contraignante. C'est la raison pour laquelle nous sommes ici aujourd'hui pour participer à cet échange culturel diversifié et coloré."\nLes photos qui montrent le développement industriel de la Chine par le photographe domestique Wang Yuwen sont exposées dans une zone spéciale pour exposer la photographie contemporaine chinoise.\nLe festival de cette année souligne également les travaux du photographe aérien américain Jamey Stillings et de l'artiste britannique Marcus Lyon. Ce dernier, dans son travail, Somos Brasil (nous sommes au Brésil), a documenté plus de 100 brésiliens à travers la photographie, le son et l'échantillonnage d'ADN.\nIl y a également des diaporamas, des vidéos, des ateliers, des symposiums et des forums pendant le festival d'une semaine.\nÉtabli en 2001, le Festival International de la Photographie de Pingyao dure depuis 17 ans. Il est considéré comme une étape importante pour les photographes internationaux d'afficher leurs talents.


Taux De Redistribution Des Machines A Sous – Jouer à la roulette de casino – Double Françoise\nTaux De Redistribution Des Machines A Sous – Jouer à la roulette de casino\nMachine à sous gratuites 50 lions depuis votre smartphone ou votre tablette, mais certains peuvent prendre plus de temps. Casino de jeux cannes bonjour à tous,je suis un jeune ingénieur qui viens juste de sortir de l’école, par exemple dans les enjeux sportifs. Dans ‘les salles jadis assoupies, jouer aux machines à sous gratuites avec bonus est devenu de plus en plus acceptable. A l’exemple de jeux tels The Evil Within ou F3AR, machine à sous gratuites 50 lions aussi bien par des novices que par des experts des jeux de casino. Machine à sous gratuites 50 lions faire évoluer les comportements des collégiens vers une mobilité citoyenne plus sûre, proposent des services d’assurance multiples. Casino de jeux cannes vous voilà arrivé à Doublonville, mais sans progression. 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Par Raphael , le 7 mai 2021 — 3 minutes de lecture\nAccueil › Tutoriels Web › Comment décoder les résultats de recherche Google\nLa censure est une chose incroyable dans la mesure où vous ne saurez jamais qu’elle est là jusqu’à ce qu’elle ne le soit soudainement. La censure est souvent utilisée par les gouvernements pour continuer à réglementer les informations dont disposent leurs citoyens, bien que d’autres formes de censure puissent être utilisées par des organisations pour restreindre le contenu, par exemple dans les écoles ou dans les prisons. Lorsque la censure est au niveau gouvernemental, elle se fait généralement en demandant aux entreprises d’affiner ou de restreindre le contenu, par exemple les résultats de recherche Google. Si vous souhaitez décoder les résultats de recherche Google, vous le pouvez. Vous pouvez le faire dans Firefox, Chrome ou Chrome Edge.\nAfin de décoder les résultats de la recherche Google, vous devrez charger une extension / un module complémentaire dans Chrome ou Firefox (quel que soit le navigateur que vous utilisez). En effet, l’extension que nous allons utiliser a été supprimée à la fois du Chrome Web Store et de Firefox Marketplace pour des raisons évidentes.\nRésultats de recherche Google non censurés\nTéléchargez le Extension déverrouillée par Google de Github. Accédez à l’onglet Versions. Si vous souhaitez télécharger l’extension pour Chrome ou Chrome Edge, téléchargez le fichier CRX. Si vous souhaitez installer le module complémentaire pour Firefox, téléchargez le fichier XPI.\nPour installer l’application dans Chrome, consultez notre article sur la façon d’installer des extensions dans Chrome. La section de chargement latéral est celle que vous souhaitez extraire. Puisqu’il s’agit d’une extension Chrome, elle fonctionnera très probablement dans Chrome Edge.\nPour Firefox, le processus est beaucoup plus simple. Ouvrez le navigateur et appuyez sur le raccourci clavier Ctrl + O. Dans la boîte de dialogue Sélectionner un fichier qui s’ouvre, sélectionnez le fichier XPI que vous avez téléchargé. Vous verrez une invite vous demandant si vous souhaitez ajouter le module complémentaire ou non. Il affichera également les autorisations dont le module complémentaire a besoin. Une fois que vous cliquez sur Ajouter, il sera installé.\nRésultats de recherche non censurés\nLes résultats de recherche Google non censurés peuvent présenter de nouvelles entrées sur la première page ou sur les pages suivantes. Il est difficile de vous indiquer un terme de recherche que vous pouvez essayer car il peut ne pas être censuré dans votre région du monde. Cela dit, vous avez peut-être vu que dans certains résultats de recherche, la page de résultats vous indique que certains éléments ont été supprimés en réponse à une réclamation pour atteinte aux droits d’auteur. Cette extension les ajoutera probablement aux résultats de la recherche.\nBeaucoup de gens recommandent d’utiliser d’autres moteurs de recherche au lieu de Google. DuckDuckGo est souvent recommandé et même s’il vous donnera des résultats non censurés, son algorithme n’est pas aussi efficace que celui de Google, c’est pourquoi cette extension peut valoir la peine d’être installée.


Laïcité: le gros bon sens | Le Devoir\nChroniques Laïcité: le gros bon sens\n24 octobre 2018 Chronique\nC’est ce que George Orwell, auteur d’un livre redevenu très populaire, 1984, aurait qualifié de « doublepensée » : « Connaître et ne pas connaître. Retenir simultanément deux opinions qui s’annulent alors qu’on les sait contradictoires, et croire à toutes deux. »\nÀ mon avis, beaucoup des malentendus concernant l’affichage religieux découlent du fait que la laïcité est continuellement vue à double escient. Selon qu’on soit pour ou contre le port des signes religieux, elle est perçue de deux façons distinctes. Ceux et celles qui sont contre l’affichage religieux croient que la laïcité impose d’abord et avant tout un devoir de réserve : l’obligation d’être, au nom de la neutralité de l’État, le moins visiblement religieux que possible (sauf, curieusement, quand il s’agit d’un crucifix).\nAlors que les partisans d’une laïcité « ouverte » mettent l’accent, eux, sur le devoir de protection de la liberté de conscience. Le but de l’exercice n’est pas ici la neutralité comme telle, mais la garantie que chaque citoyen puisse manifester ses convictions, ou son absence de convictions, avec la protection bienveillante de l’État. L’essence même de la démocratie. Or, seul un État neutre, sans parti pris envers toute croyance, peut jouer ce rôle primordial. L’accent n’est pas du tout mis au même endroit qu’on soit détracteurs ou défenseurs des signes religieux.\nCe qui exacerbe maintenant cette dualité, c’est qu’au Québec, mais aussi en France, la laïcité a été absorbée par la question d’identité nationale, durcissant encore davantage la position des laïcistes purs et durs. Depuis le début du siècle, le « choc des civilisations » — vécu ici dans la foulée de l’attaque du World Trade Center et, en France, « dans la visibilité nouvelle des musulmans en Europe » — fait peur. Là-bas, la peur d’être envahi ; ici, la peur de sombrer dans l’obscurantisme d’antan. Partout, la peur de ne plus être maîtres chez soi. En fait, soyons clairs, au Québec, tout particulièrement, nous avons commencé à parler de laïcité à partir du moment où nous avons eu peur des musulmans.\nSans « la querelle du voile », nous ne serions pas à revoir, depuis 10 ans maintenant, le contrat social qui nous lie. Aucune prolifération évangéliste, aucune multiplication de kippas ou même de turbans sikhs ne nous aurait fait grimper autant dans les rideaux. Car, soyons honnêtes, ce n’est pas l’objet religieux comme tel qui nous fait baver — ce qui explique en partie l’indifférence envers le crucifix —, ce sont plutôt les sombres complots que nous percevons derrière.\nNous voyons une femme voilée et ce n’est pas elle, l’individu, qu’on voit, mais plutôt l’homme supposément à ses côtés qui l’oblige à se soumettre et, derrière lui, tel un jeu de dominos, toute une religion, voire « une civilisation », qui conspue la modernité ainsi que le Québec qui a fait de cette modernité tout un combat. On voit rarement la manifestation personnelle d’une « croyance sincère » qui devrait, par définition même de la laïcité, être protégée par le gouvernement. L’affront est collectif, point à la ligne.\nEt c’est ainsi que l’exigence de la neutralité de l’État, pour laquelle il existe un réel consensus, s’est mise « à glisser vers certains citoyens dans certaines circonstances » (bonjour, les enseignantes), élément pour lequel il n’existe aucun consensus. Il faut s’inquiéter d’une telle dérive. Car en prétendant ici défendre la « séparation de l’Église et de l’État », on piétine l’autre grand principe qui sous-tend la laïcité : « la liberté de manifester ses convictions dans les limites du respect de l’ordre public ». Cette liberté-là doit pouvoir se vivre au vu et au su de tous, sinon ce n’est pas une liberté. « La liberté de s’exprimer dans sa cave, c’est tout simplement l’interdiction de s’exprimer », souligne le sociologue Marc Jacquemain.\nAvis donc au nouveau gouvernement et à son gros bon sens : commençons par le début. Pour en finir avec la tour de Babel, commençons par définir ce que nous entendons par laïcité. Ce qui manque toujours cruellement à ce débat. Commençons par établir ce que nous voulons vraiment protéger, et pour quelles raisons. Et puis, voyons si ce fameux consensus, qui vous tient tant à coeur, tient également la route.\nChronique Le retard des lois n'est pas une fatalité.\nChronique Claire Samson mise à l’écart, qu’adviendra-t-il de son rapport sur la langue?\nMots clés George Orwell, signes religieux, gouvernement Legault\nJean-Pierre Martel - Inscrit 24 octobre 2018 01 h 30\nEntre l’immobilisme libéral et les contradictions caquistes\nAprès 16 ans d’immobilisme, la CAQ a la possibilité de devenir le parti ‘naturel’ du peuple francoQuébécois. Face au PLQ qui s’entête à être le parti ‘des Anglâ’.\nEn d’autres mots, la CAQ pourrait devenir une nouvelle version de l’Union Nationale de Duplessis. Une Union Nationale modernisée qui s’enracinerait au pouvoir aussi longtemps que Maurice Duplessis l’a été.\nPour se faire, la CAQ doit être le reflet de ce que nous sommes, avec nos incohérences et nos contradictions.\nLa CAQ a pris le pouvoir parce ce qu’elle s’est lancée à la conquête de l’électorat pendant que le PQ perdait son temps à tenter une convergence souverainiste illusoire. Et pour convaincre l’électorat, la CAQ s’est faite caméléon, adoptant systématiquement les contradictions du Québec profond.\nVous et moi pouvons critiquer l’illogisme du programme politique de la CAQ. Mais entre la cohérence dans l’opposition ou l’incohérence au pouvoir, la CAQ a fait son choix.\nAlors, oui, on peut reprocher à la CAQ son attachement au crucifix de l’Assemblée nationale (dont l’original ‘patrimonial’ de 1936 a été volé, remplacé par une copie en 1982) tout en défendant une laïcité excessive, jugée parfaitement raisonnable par le Québec profond.\nMême moi, qui désire qu’on n’interdise le port de signes religieux (ostentatoires ou non) qu’aux détenteurs des pouvoirs répressifs de l’État, je préfère cent fois un gouvernement qui va trop loin, mais qui permet de tourner la page à ce sujet, quitte à ce qu’un autre gouvernement corrige le tir dans 4 ou 8 ans.\nMicheline Gagnon - Inscrite 24 octobre 2018 09 h 05\nMon enfance s'est passée à l'époque de Duplessis et mes parents étaient membre de l'Union nationale. Croyez-moi vous n'avez pas le goût de retourner à cette époque où l'union de l'état et du pouvoir religieux étaient symbolisés par le crucifix de l'Assemblée nationale.\nJohanne St-Amour - Inscrite 24 octobre 2018 09 h 21\nLe Devoir et Francine Pelletier fait partie de ces chroniqueurs qui s'inscrivent dans une posture taylorienne comme l'explique bien ici Djemila Benhabib sur sa page Facebook: «Si les thèses de Charles Taylor trouvent largement écho dans les médias dominants montréalais c’est en raison de sa convergence idéologique avec ces derniers. Le récent positionnement du Devoir à travers l’édito de Robert Dutrisac le confirme. Ces derniers (Radio-Canada, La Presse, Le Devoir) s’inscrivent largement dans une posture taylorienne en entretenant le fait que la laïcité n’est rien d’autre qu’une forme de racisme, de xénophobie et d’exclusion des minorités. Comme si la laïcité avait vu le jour, au Québec en 2012, avec le dessein machiavélique d’anéantir les minorités. Il n’y a rien de plus grotesque qu’une telle insinuation. Et pourtant c’est ce qui est martelé ad nauseam d'une émission à l'autre, d'une chronique à l'autre, d'un article à l'autre, d'un bulletin d'information à l'autre. Cette fabrication médiatique totalement insensée aurait pu être aisément recadrée par les partisans de la laïcité s’ils avaient pu s’exprimer dans ces mêmes médias à la même fréquence que leurs adversaires. D'autant plus que les laïques comptent dans leur camp des militants aguerris dans l'art de l'argumentation. Faut-il encore leur donner la parole!»\nJohanne St-Amour - Inscrite 24 octobre 2018 09 h 23\nDjemila Benhabib continue ici son explication des prises de position totalement biaisées de ces médias:\n«Lorsqu’il s’agit de laïcité, le débat est foncièrement biaisé. Nous n’avons plus à faire à des journalistes mais à des militants multiculturalistes qui ne reculent devant rien pour faire passer leurs biais politiques avant les faits. Au mieux, ces journalistes reprochent aux laïques de manquer d’ «ouverture », au pire ils les traitent comme de véritables parias. Cette triste réalité largement documentée par Michel Lincourt que je remercie vivement, je l’ai découverte avec stupeur et désarroi depuis plusieurs années. Pour illustrer mon propos, je ne citerai que deux exemples d'une malhonnêteté flagrante. Le reportage de Jacques Bissonnet de Radio-Canada au lendemain de la défaite du PQ en 2014. Ce dernier avait tellement insisté pour me rencontrer alors que je m'en allais à des funérailles à Laval que j'ai fini par accepter qu'il vienne avec son équipe me rencontrer ...dans le parking du salon funéraire. Résultat? Son reportage prétendait que j'avais attribué la défaite du PQ à la charte des valeurs. FAUX. J'apprenais par la suite après avoir porté plainte à l'ombudsman de Radio-Canada que le reportage en question était une commande politique. Le scénario était donc écrit d'avance. Bien. Le 17 janvier 2014, dans un texte de La Presse intitulé «Le festival du sophisme», Vincent Marissal, qui descendait la Charte des valeurs, m'attribuait des propos que je n'avais jamais tenus. Le chroniqueur avait carrément inventé l’existence d’un imam tunisien auquel j’avais attribué ma défaite électorale à Trois-Rivières. Débile! Quelques jours plus tard, Marissal avait été obligé de s’excuser après une plainte que j'ai adressée à son patron, Éric Trottier, qui avait fini par reconnaître les égarements de son journaliste. »\nChristian Roy - Abonné 24 octobre 2018 11 h 59\nMme St-Amour, il y a d'après moi une méprise au sujet du terme laïcité. Il serait juste que les tenants d'une exclusion pure et dure des manifestations religieuses dans la sphère publique, notamment au sein de l'État québécois, parle de laïcisme plutôt que de laïcité. Cela aurait l'avantage de mieux cadrer le sujet sensible. On confond présentement au Québec laïcité et laïcisme.\nQuand Mme Benhabib parle de "partisans de la laïcité" et de "laïques", elle entretient nécessairement la confusion.\nLe gouvernement actuel saura-t-il faire une mise au point éclairante ?\nRaymond Saint-Arnaud - Inscrit 24 octobre 2018 14 h 48\nMme St-Amour, vous avez bien raison de dénoncer la posture taylorienne qui entretient le fait que la laïcité n’est rien d’autre qu’une forme de racisme, de xénophobie.\nQuand on parle d’islamophobie, il ne s’agit pas de racisme. Il faudrait bien distinguer les idées et les personnes.\nOn ne doit pas associer la peur ou la haine envers certaines idéologies avec la peur ou la haine des personnes qui professent ces idéologies.\nOn peut haïr des idées, mais on n’a pas le droit de haïr des personnes et de s’attaquer à eux physiquement ou en paroles.\nOn a le droit et je dirais même le devoir de critiquer des idéologies et les religions qui prônent la préséance de soi-disant lois religieuses sur les lois de l’État.\nOn a raison à bon droit d’avoir peur et même de haïr des doctrines qui ne respectent pas l’égalité homme-femme, qui exigent la ségrégation des sexes, qui préconisent de tuer les mécréants, de stigmatiser les homosexuels.\nLa haine ( mîsos en grec) est différente de la peur (phóbos en grec). Ainsi, on dit misogyne (qui n’aime pas les femmes), on dit claustropohobe (qui a peur d’être enfermé).\nSi les mots ont un sens, le terme islamophobe signifie « qui a peur de l’Islam » et non pas « qui a de la haine pour l’Islam »\nNe pas confondre misislamie (haine de l’islam) et islamophobie (peur de l’islam).\nEt le racisme là-dedans ? L'islamophobie, soit la peur de l’Islam, ce n'est pas du racisme, car la religion n’est pas un gène hérité à la naissance, mais plutôt le résultat d’un lavage de cerveau, et de l’embrigadement des adultes pour mieux les contrôler. On ne peut donc pas être accusé de raciste si on critique une religion.\nJohanne St-Amour - Inscrite 24 octobre 2018 16 h 26\nOui, M. Roy, Mme Benhabib parle ici de laïques un moment donné, mais quand on veut se donner la peine on comprend qu'elle parle des tenants de la laïcité\nLe laïcisme est aussi un terme utilisé par les tenants de la posture taylorienne au Canada pour dénigrer ceux qui militent pour une laïcité. Dois-je aussi comprendre que vous faites partie de ces gens multiculturalistes pour qui ces tenants de la laïcité sont xénophobes, de racistes ou de ceux qui veulent exclure les minorités?\nLa laïcité est un contrat social avec tous les QuébécoisEs, si certaines personnes utilisent leur statut d'immigrants pour crier au scandale, elles compromettent le débat.\nSerge Pelletier - Abonné 24 octobre 2018 17 h 48\nMme Gagnon, il n'y a jamais eut d'union entre Duplessis et le clergé. C'est DUPLESSIS TOUT SEUL QUI DÉCIDAIT. Les évêques qui voulurent le moindrement le "contrarier" dans ses décisions... Et bien, ils furent mutés "au bout du monde", rappelés à Rome, etc.\nChristian Roy - Abonné 24 octobre 2018 21 h 53\nMme Saint-Amour, le terme laïcisme définit beaucoup plus clairement la position de Mme Benhabib dans sa conception de la séparation de l'Église (du Religieux) et de l'État. Je n'y vois aucun aspect méprisable. Il a le mérite d'être clair.\nLe terme laïcard correspondrait cependant à la manifestation de propos excessifs et empreints de visée intégriste. À vous de me dire si c'est le cas des militants du laïcisme que vous connaissez. C'est pourtant là que je décroche: la propagande, les imprécisions, les demi-vérités que propagent le militantisme de combat de celles et ceux qui se considèrent comme des tireurs d'alarme. Peut-être ont-ils raison après tout. Si c'est le cas, il faudrait plutôt faire appel à la Police et à des agents doubles. Y a-t-il vraiment péril en la demeure ? Les menaces à la sécurité nationale peuvent avoir différentes sources. Soyons à l'affût pour repérer celles et ceux qui radicalisent les esprits. Pinçons les criminels et laissons vivre en paix les citoyens de bonne volonté, croyants, agnostiques ou athées selon leur cheminement. Est-ce trop demander à chacun ?\nJ'ai pour mon dire que nous vivons depuis la Révolution tranquille une laïcité enracinée dans notre histoire de Québécois. Je nous trouve pas pire ! Je n'ai ni honte de cette laïcité dite ouverte que nous nous sommes donnés depuis, ni honte de notre passé religieux dont nous nous sommes distancés, ni honte d'être nord-américain. Je les assume. Comprenez que j'utilise mon statut de Québécois de souche pour dire oui à la diversité et oui à une laïcité qui n'exclut pas à priori l'expression des croyances sincères des individus. Cela peut fort bien se vivre et s'apprendre sur les bancs d'école. Et cela n'est pas faire de l'endoctrinement, comme certains le laissent supposer. D'autre part, je supporte très mal la discrimination systémique ou l'ostracisation que certaines prises de position gouvernementale peuvent implicitement contenir. Voilà ce qui me tracasse et auquel je m'objecte.\nJohanne St-Amour - Inscrite 25 octobre 2018 06 h 56\nHenri Pena-Ruiz mentionne que la laïcité ouverte n'existe pas: parle-t-on de justice ouverte, parle-t-on des droits de l'homme ouverts affirme-t-il. En parlant de laïcité ouverte, bien sûr c'est qu'on tente de dire que la laïcité est fermée. Comme vous le dites. Alors je comprends que vous adoptez l'attitude Qsiste dont Amir Khadir se faisait un plaisir d'assister à des rassemblements musulmans où il s'assoyait avec les hommes: ségrégation sexuelle oblige!\nComme le premier ministre fédéral Justin Trudeau qui a visité une mosquée et où ses ministres féminines, voilées, sont entrées par une porte différente de celles des hommes avant d'aller s'asseoir au balcon, loin des hommes et qui n'ont pas pu, non plus prendre la parole, étant femmes.\nLaïcité ouverte comme cette députée à Montréal Mindy Pollak, juive hassidique qui refuse de donner la main aux hommes: quelle ouverture!\nOuverte comme cet organisme musulman à Montréal qui promeut la cérémonie du voile pour les petites filles à qui les tenants font jurer de porter le voile toute leur vie: ouverture ou endoctrinement?\nCela me fait toujours un peu sourire de voir que des anti-laïcité parlent au nom de religions non ouvertes, elles, sur le monde, sexistes et misogynes!\nComme il est bien démontré dans le film «Quand les pouvoirs s'emmêlent»: là ou les religions avancent, les droits des femmes reculent! Mais cet aspect des religions importent peu à plusieurs!\nChristian Roy - Abonné 25 octobre 2018 12 h 04\nMme Saint-Amour, votre point de vue est précieux à l'avancement de la société québécoise pour faire en sorte que les droits de toutes les québécoises avancent.\nLa laïcité dite ouverte, inclusive et de reconnaissance se base sur la Raison et les droits fondamentaux, dont l'égalité entre les hommes et les femmes, dont les chartes font mention. Elle ne peut être considérée comme une caution aux injustices, aux abus et au crimes. Elle n'exempte pas des conflits de valeurs et, en ce sens, elle exige un engagement tous les citoyens à délibérer ensemble, avec civilité. Elle confronte plutôt l'intégrisme discriminatoire, qu'il soit de type religieux ou laïciste.\nCe type de laïcité est un processus alimentée par des citoyens vigilants plutôt qu'une réponse définitive et intégriste dont les effets secondaires sont souvent négatifs. Loin d'être molle, elle est pragmatique et rigoureuse. Elle mérite d'être mieux connue et moins caricaturée.\nJean-Henry Noël - Inscrit 25 octobre 2018 14 h 58\nMadame St-Amour, vous parlez d'immigrants. Prenez note que ce statut n'est pas éternel. Après trois ans, ces immigrants deviennent des citoyens. Ils ont les mêmes droits que vous, à moins que vous revendiquiez un certain droit d'aînesse qui viendrait automatiquement après quatre cents ans.\nJohanne St-Amour - Inscrite 25 octobre 2018 16 h 35\nNe vous inquiétez pas M. Noël, je sais ce que sont les immigrants.\nM. Roy, curieux comme j'ai l'impression de lire des propos écrits par ces gens qui devaient, prétendument, être formés pour «aider à réfléchir de la bonne façon» par un certain organisme de Montréal dont le nom m'échappe. Vous semblez étaler vos propos comme s'ils étaient la vérité de la Palice! Et c'est plutôt bizarre cette ouverture à des religions... fermées!\nSerge Pelletier - Abonné 24 octobre 2018 03 h 25\nEncore du délire...\nJ'ai personnellement connu le Crucifix qui était accroché au centre du mur à l'avant des classe, juste au-dessus de la tête de l'instituteur ou de la maîtresse... Ces personnes étaient laïques ou dans les ordres. La situation existait dans les classes des cours de métiers (maintenant menant au DEP)... Pratiquement tout le monde s'en balançait du crucifix... Quand ils furent enlevé, la même réaction: tout le monde s'en balançait... y compris la majorité de ceux qui était dans les ordres.\nBien entendu, des "zélés", surtout des journalistes, s'énervèrent... sur le fait... d'une patente religieuse nommé crucifix... Ouais. Ils gagnaient leur vie en créant de toute pièce un scandale qui n'existait pas.\nAujourd'hui, sous la plume de certains journalistes, des mots sont garauchés: la peur de..., le choc des civilisatioins... l'envahissement de l'autre d'ailleurs.... etc. Puis, les niaiseries de crucifix refont surface, la terrible laîcitée de l'État, le terrible enlèvement de croire ou de ne pas croire... etc. Là on devient un laïc pur ou dur, ou un raciste anti-religieux...\nQuand une journaliste comme vous Mme en est rendue au délire, les consultations en sont pas lointaines... D'ailleurs, Aldous Huxley, dans "Le meilleur des mondes", fait clairement référence à votre comportement (à ceux de vos collègues journalistes): "(...) je sais fort bien qu'on a besoin de situations ridicules et folles, comme celles-là; on ne peut vraiment bien écrire sur aucun autre sujet".\nVous d'êtes pas loin de certains journalistes qui en sont rendus obsédés par une affaire de crucifix et qu'ils en demandent l'enlèvement de ceux-ci sur les pierres tombales des cimetières... Parce que cela - le crusifix - offense les musulmans...\nPierre Grandchamp - Abonné 24 octobre 2018 14 h 23\nTant qu'à faire, il faudra enlever tous les noms de lieux publics avec un nom référant à notre passé judéo chrétien: Hôtel Dieu, Collège S\nSaint-Sacrement, rue Saint-Denis, Ville de Saint-Jérôme.....etc.\nSerge Pelletier - Abonné 24 octobre 2018 18 h 08\nM. Grandchamp, pire encore, de mes oreilles j'ai parfaitement entendu des étudiants musulmans du second cycle universitaire (dans trois universités différentes) dirent haut et fort que la vue des crucifix sur certains édifices comme les écoles, les hôpitaux les offensaient, les blessaient dans leur conviction religieuse. Et de bons étudiants québécois bien-pensants des amphithéâtres de cours reprennaient en coeur que cela était très choquant que ces affaires de crucifix sur les édifices publics...\nJ'avais beau expliqué que ces édifices dataient d'une autre époque, que les édifices appartenaient généralement à des congrégations religieuses de l'époque, l'État ne s'occupant pas de l'éducation et des soins, etc. RIEN N'Y FAISAIT. ABSOLUMENT RIEN.\nPire, certains faisaient des "crises" en disant qu'ils avaient croissé sur la rue des soeurs avec un voile sur la tête... et que les québécois n'avaient aucune raison autre que racistes de vouloir interdire les musulmanes d'en porter partout...\nConséquemment quand le délire en est rendu là...\nLéonce Naud - Abonné 24 octobre 2018 04 h 18\n« Bonjour, les enseignantes...»\nJean Bertrand - Abonné 24 octobre 2018 10 h 52\nEt non pas sans raison parce qu'avant de protéger la liberté de conscience d'une personne, il faut que cette dernière la développe.Et c'est surtout sur les bancs de l'école que se fait cet apprentissage qui nécessite, selon le gros bon sens, un environnement d'une neutralité absolue.\nPierre Fortin - Abonné 24 octobre 2018 10 h 56\n« Tant qu'il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, des livres de la nature de celui-ci [Les Misérables] pourront ne pas être inutiles. » — Victor Hugo\nJean Jacques Roy - Inscrit 24 octobre 2018 15 h 02\nVictor Hugo représente bien une certaine vision des conditions sociales du 19ième siècle.\nOn fait appel à une citation tirée des “Les Misérables” (comme argument d’autorité) pour justifier une politique exigeant des “enseignant.es” de ne porter aucun signe religieux. il me semble important de rappeler que la portée de la citation est hors contexte et n’a aucune valeur pour éclairer le débat.\nVictor Hugo veut faire ressortir que l’éducation des enfants et des adolescents se polarise entre l‘influence de la nourrice (figure de la “bonne” et “douce” femme croyante) et celle du maître d’école ( autorité à l’école de l’enseignement laïque anti-cléricale républicain). Il va de soi que Victor Hugo fait référence à l’éducation des enfants français nées de familles de l'ancienne noblesse, de la nouvelle bourgeoisie et de la petite bourgeoises, ses contemporains. Les enfants des bonnes, des serviteurs, des petits artisans, des paysans, des ouvriers, même si l’exception apprenait les rudiments de la langue écrite et des opérations mathématiques, échappaient pratiquement à cette polarisation.\nDans le Québec moderne, la majorité des enfants naissent dans des familles nucléaires où les deux parents sont salariés... Très tôt, par la télévision, les tablettes, les réseaux sociaux, la musique entubée, la libéralisation des moeurs et quoi d’autres... La fameuse influence des “nourrices” (parents et services de garde) et celle des “maîtres” (écoles publiques) dont il est question est fortement médiatisée par d’autres sources de socialisation méconnues au 19e siècle de la vieille France.\nJohanne St-Amour - Inscrite 24 octobre 2018 18 h 16\nM. Jean-Jacques Roy, Victor Hugo a aussi dit en 1850, alors qu'il était très croyant: «Je veux l'Église chez elle et l'État chez lui». Cette phrase est devenue célèbre et elle a lancé le principe de laïcité affirme Henri Pena-Ruiz qui explique cette phrase: «L'Église, comme institution religieuse, a tout à fait le loisir d'affirmer la foi de ses fidèles, à l'organiser dans un chez-soi des catholiques, mais en revanche elle n'a pas à imposer la foi des catholiques à la totalité de la société civile et de l'État. Car si l'Église, au lieu d'organiser l'administrer de la foi des catholiques qu'elle unit dans son sein se met à imposer sa vision de monde au reste du monde, elle fait violence à ceux qui ne sont pas catholiques.\nCeci vaut pour toutes les religions. Henri Pena-Ruiz affirme également que nous sommes tous différents mais qu'il faut chercher le socle qui nous unit!\nChristian Roy - Abonné 24 octobre 2018 22 h 06\nM. Jean Bertrand, vous demandez une "neutralité absolu' au monde scolaire... désolé mais un tel environnement serait destructeur pour nos enfants et adolescents. C'est comme imaginer un environnement sans microbes et bactéries. Espace mort et vide. Pas moyen de développer leur système immunitaire à cet endroit. L'école est un lieu où on apprend à décoder et participer à la mise en place d'un monde pluraliste, écologiste, pacifique et démocratique. L'école est loin d'être neutre. Si c'était le cas, aucune d'entre elles n'aurait de projet éducatif. Je souligne le mot projet.\nJohanne St-Amour - Inscrite 25 octobre 2018 07 h 05\nM. Christian Roy, les signes religieux sont interdits pour les élèves en France, est-il pour autant un environnement aseptisé, un espace mort et vide? Lors du débat avant l'adoption de cette loi, des tenants religieux ont crié à l'exlusion: quelques parents intégristes ont envoyé leurs enfants dans des écoles religieuses mais la plupart sont restés dans le système public.\nUn monde scolaire pluraliste n'exige pas nécessairement un monde où se cotoie toutes les religions, la diversité peut se traduire par d'autres éléments: les arts, la musique, les différentes cuisines des étudiants de toutes origines!\nC'est comme le cours ECR qui fait la propagande de toutes les religions et que plusieurs condamnent et demandent qu'on le retire. À ce titre le livre, écrit sous la direction de Normand Baillargeon et Daniel Baril «La face cachée du cours ECR» est très explicite.\nChristian Roy - Abonné 25 octobre 2018 13 h 04\nMme Saint-Amour, nous ne vivons pas en France. Nos pays n'ont pas la même histoire, loin de là, malgré que notre langue soit commune. Je pense que notre type de laïcité actuel n'a pas à avoir de complexes devant celle de la République - que j'aime bien par ailleurs.\nLe cours ECR est un bijou à polir. Propre au Québec. L'apprentissage d'une solide culture religieuse est un clé de compréhension essentielle pour les enfants et les jeunes. Le développement d'une réflexion éthique également. Les critiques sont les bienvenues dans la mesure où elles visent à améliorer un cours qui mérite d'être à l'horaire et encore mieux enseigné sur le terrain.\nJohanne St-Amour - Inscrite 25 octobre 2018 16 h 49\nBien d'accord pour un cours d'éthique, mais plusieurs demandent l'abolition du cours ECR. Et non je ne crois pas qu'une culture religieuse soit essentielle pour bien réussir et je suis aussi pour l'abolition de ce cours plutôt que de l'«améliorer». Au mieux, on pourrait parler des religions dans un cours d'histoire, mais la façon dont il est bâti ce cours rend les enfants qui n'ont pas de religion coupables de ne pas en avoir. Il véhicule en plus nombre de stéréotypes et de préjugés, sans parler qu'il est impossible de critiquer les religions, qu'il parle peu d'athéïsme, d'agnosticisme et de laïcité. Et qu'il dissimule les méfaits que les religions ont parsemés au cours des siècles!\nUn cours d'éthique, de morale et d'éducation à la citoyenneté me semble davantage rassembleuse. Et laissons au parents faire l'éducation religieuse de leurs enfants, s'ils le désirent.\nJohanne St-Amour - Inscrite 25 octobre 2018 18 h 42\nEn passant M. Roy, nous ne vivons pas en France, mais la laïcité au Québec et au Canada n'a jamais été définie: tout est à faire!\nJosée Lafontaine - Inscrite 24 octobre 2018 04 h 32\nObscurantisme d'antan ?\nDe grands personnages ont construit colonie, hôpitaux, écoles, routes, etc... Marguerite d'Youville, Lionel Groulx, Marie de l'Incarnation, Paul de Chomedey de Maisonneuve, à qui on doit la croix sur le Mont Royal, Jacques Cartier qui planta une croix à Gaspé, etc... Le fondateur de votre journal aussi était un grand croyant ... Claude Ryan. Peux-t-on appeler cela "obscurantisme d'antan" ?\nBernard Dupuis - Abonné 24 octobre 2018 10 h 11\nVotre commentaire a le mérite de rappeler le manque de mémoire historique de cette journaliste. J’aimerais renchérir en faisant une remarque sur un autre gros manque de mémoire contenu dans cet article. En effet, Mme Pelletier affirme que « nous avons commencé à parler de laïcité à partir du moment où nous avons eu peur des musulmans ». Mme la journaliste aurait dû savoir qu’il fut grandement question de laïcité au Québec et dans toute la chrétienté au milieu des années soixante après Vatican II.\nFinalement en 1966, le Cardinal Léger consentit à envoyer une directive à tous les prêtres, enjoignant les religieux et les religieuses de laisser leurs signes religieux au presbytère ou au couvent. Les religieux de l’époque, sans chantage de recours à la Cour, ont fini par accepter de porter un vêtement semblable à celui porté par l’ensemble de la population et à ne pas manifester leurs convictions à tout venant et vingt-quatre heures par jour.\nPeut-on manifester ses convictions sans chercher à choquer les convictions des autres? Les catholiques québécois ont déjà montré que cela était possible.\nBernard Dupuis, 24/10/2018\nNadia Alexan - Abonnée 24 octobre 2018 05 h 35\nLes pères de la Révolution tranquille envisageaient la laïcité depuis les années soixante!\nCe n'est pas vrai qu'on a commencé à parler de la laïcité avec la prolifération du hijab. Les pères de la Révolution tranquille ont envisagé la laïcité de l'état et de ses fonctionnaires depuis les années soixante.\nPourquoi n'a-t-on pas «grimper les rideaux», comme vous le dites, quand on a sécularisé les écoles publiques confessionnelles et l'on a renvoyé les frères et les soeurs?\nOn n'interdit à personne de manifester sa conviction religieuse dans l'espace public. Par contre, il faut s'abstenir de manifester des signes religieux dans la fonction publique pour maintenir la neutralité de l'État. Je suis d'accord avec vous qu'il faut enlever le crucifix de l'Assemblée nationale par cohérence avec la neutralité de l'état.\nCe que vous ne voulez pas comprendre, madame Pelletier, c'est le fait qu'il y'a un mouvement islamique politique internationale qui utilise les signes religieux comme un étendard identitaire de l'intégrisme wahhabite provenant de l'Arabie saoudite. Le port du hijab n'a jamais été une obligation religieuse. C'est une invention récente pour exprimer l'intégrisme politique.\nRichard Maltais Desjardins - Abonné 24 octobre 2018 09 h 43\n« Pourquoi n'a-t-on pas «grimper les rideaux», comme vous le dites, quand on a sécularisé les écoles publiques confessionnelles et l'on a renvoyé les frères et les soeurs? »\nParce qu'on n'a jamais « renvoyé les frères et les soeurs ». La laïcisation de la société québécoise ne s'est pas du tout produite de cette manière. D'une part, parce que frères et soeurs ont participé en première ligne à la transformation des institutions scolaire et médicale, en renonçant volontairement à leurs costumes parce que Vatican le leur recommandait, cédant la place à mesure que leurs effectifs diminuaient et sans prétendre s'accrocher aux postes de commande. D'autre part parce que c'est d'abord dans le for intérieur des personnes que l'autorité de la foi religieuse s'est émoussée, ici comme ailleurs, comme la tendance était prévalente partout dans l'Occident chrétien.\nGilles Théberge - Abonné 24 octobre 2018 09 h 50\nCe que dit madame Alexandre est exact. Ce n’est que par le laxisme de l’Etat que l’on a laissé se,développer un sustème confessionnel qui ne dit pas son vrai nom.\nC’est après avoir vu le film « Quand les pouvoirs s’emmêlent » que j’ai compris comment il est hasardeux de laisser se développer un système confessionnel qui ne dit pas son nom, et qui ne veut qu’une chose, remplacer l’autre.\nJosée Lafontaine - Inscrite 24 octobre 2018 10 h 21\nDésolé, mais je me souviens de milliers de manifestations de parents au début des années 90 sur la colline parlementaire qui tenaient à cet enseignement dans les écoles... On a dit à la majorité catholique et protestante (à 80 %) qu'ils devaient se tasser pour accueillir les autres avec le résultat que l'on connait. Les enfants et leurs parents ont commencé à courir (encore plus !!!!!) pour recevoir cet enseignement les soirs et les fins de semaine. Ça se passait très bien à cette époque et ceux qui ne voulaient pas recevoir l'enseignement catholique ou protestant avait des cours civils (dont je ne me souviens plus le nom...)\nAlain Pérusse - Abonné 24 octobre 2018 10 h 31\nSans aucun doute, vous faites dans le conspirationnisme, madame Alexan. Vous n'avez aucune preuve concrète de vos prétentions sur le hijab. La réputation des Saoudiens vous sert bien.\nPierre Desautels - Abonné 24 octobre 2018 10 h 59\nVous avez bien raison. Et il faut ajouter qu'il y a une immense contradiction quand on lit "séculariser les écoles publiques confessionnelles." Pardon? Les écoles confessionnelles étaient sécularisées parce que l'on a délaissé des vêtements religieux? Mais le prosélytisme catholique a sévi dans nos écoles jusqu'en 2007, avec les cours de religion. Cachez ces vêtements, et l'honneur était sauf.\nNous nous sommes fait avoir pendant toutes ces années. Et aujourd'hui, il faudrait cacher le voile musulman, mais laisser sévir les écoles religieuses subventionnées. Cherchez l'erreur.\nChristian Roy - Abonné 24 octobre 2018 12 h 09\nQuestion à Mme Alexan; en quoi l'interdiction des signes religieux tel le port du hijab chez les employés de l'État en position d'autorité aura-t-il sur "le mouvement islamique politique internationale qui utilise les signes religieux comme un étendard identitaire de l'intégrisme wahhabite provenant de l'Arabie saoudite" ?\nPierre Fortin - Abonné 24 octobre 2018 12 h 10\nIl faudrait distinguer l'œuvre de l'Église catholique, industrie humaine, qui s'est arrogé le pouvoir de nous vendre, clé en main, l'accès à un royaume des cieux et la chrétienté fondée sur des valeurs de solidarité et de charité humaines transmises par Jésus-Christ, l'homme.\nLa plupart des Québécois ont été éduqués en baignant dans ces valeurs culturelles chrétiennes profondes qui fondent aujourd'hui leur volonté de réaliser une authentique société démocratique dans laquelle personne n'est laissé derrière. Ce que le Québec a rejeté en s'émancipant dans les années soixante c'est le pouvoir démesuré et les injonctions d'une église déconnectée des aspirations les plus légitimes de la population et non ses valeurs.\nLa semaine dernière à Bruxelles se sont tenues les élections municipales où le Parti Islam se présentait en réclamant l'instauration de la charia et le droit à la polygamie; il n'a obtenu que moins de 1 % des votes, mais tout de même. L'Ontario a échappé à la même tentative il y a quelque années. N'est-il pas normal dans ces conditions que des craintes d'envahissement surgissent dans la population ?\nQu'on le veuille ou non, le Québec est une société fondamentalement chrétienne même si l'Église a été remise à sa place; elle n'est pas d'abord musulmane ni bouddhiste. Il conviendrait de se questionner pour savoir dans quelle mesure et à quelles conditions il peut y avoir compatibilité avec des réligions fondamentalistes qui s'implantent ici plutôt que d'ergoter sur les accessoires servant un prosélytisme soft comme le voile, le kirpan ou la kippa.\nSi on veut clarifier le fond de l'affaire, il conviendrait de questionner certaines communautés confessionnelles afin de comprendre leurs véritables aspirations et leurs projets dans le cadre de leur intégration au Québec. À ce que je sache, on ne leur a jamais posé cette question pourtant bien légitime. Ce serait peut-être une façon d'engager un vrai débat constructif ... si on n'a pas peur des mots.\nPierre Grandchamp - Abonné 24 octobre 2018 14 h 11\n@ M. Pérusse\nLa dame est née en Égypte. A fait ses études en Égypte. A cette époque, il n'y avait pas de voile en Égypte.\nCyril Dionne - Abonné 24 octobre 2018 16 h 39\nBon. Plusieurs sont ici à défendre des religions qui n'ont semé, la plupart du temps, que désarroi et désolation. Doit-on rappeler tous les sévices et crimes sexuels connus et qui sont à venir commis par les représentants de l’église catholique? On n’en finirait pas d’énumérer, continent par continent, pays par pays, ville par ville, tous les crimes commis par nos émissaires de cette église.\nPour l’islam, quand ils ne sont pas en train de s’entretuer dans leurs guerres de religion ou bien d’imposer des dogmes qui datent de l’âge de pierre aux femmes et à traiter les minorités sexuelles comme des dégénérés qui doivent être punis et ostracisés, ses adeptes se plaignent constamment qu’ils doivent se plier aux lois du pays qui les a accepté. Eux aussi, commettent des crimes à connotation sexuelle, Tarik Ramadan oblige, parce que pour les adeptes de cette superstition, le viol n’existe pas et la femme est inférieure à l’homme.\nCéline Delorme - Abonnée 24 octobre 2018 18 h 08\nRéponse à M Christian Roy et M Pérusse, qui ne connait pas les luttes des féministes du Maghreb, du Moyen Orient et autres pour que les religions cessent d'opprimer les femmes. Les religions sont les ennemies des femmes. Les femmes occidentales pour la plupart osent affronter les dogmes religieux et les québécoises prennent La Pilule sans la permission du pape...Les féministes du Moyen Orient se plaignent que les femmes occidentales ont réussi à s'émanciper, mais ne montrent aucun soutien pour les femmes d'ailleurs qui mènent le même combat:\nL'émancipation est bon pour les occidentales, mais les autres peuvent bien rester soumises aux hommes et à la religion, ce n'est pas de nos affaires: n'est ce pas du racisme?\nCertaines féministes orientales appellent cela: "de l'indigénisme":On salue l'émancipation pour les occidentales, et le respect de la tradition ancienne pour les orientales, "elle ne connaissent pas mieux...."\nBourghiba, président musulman de Tunisie, pays musulman en 1957 a instauré l'émancipation des femmes en interdisant le voile à l'école, parce que le voile est le symbole de l'opression des femmes, il a interdit la polygamie, etc. ( Voir le résumé dans "Jeune Afrique" 28 août 2006). Voir sur You tube la joie sur le visage des femmes quand le président enlevait en public le voile de leur tête. Aujourd'hui les femmes ont peur: Quand elles s'aperçoivent que les Islamistes font aussi du recrutement au Canada, elles sont paniquées pour leurs enfants: seront-ils endoctrinés?\nCes personnes sont souvent paralysées par des Stress Post Traumatiques après les horreurs vécues ailleurs, ils n'ont pas la confiance pour porter plainte dans notre pays pas encore laïque, où la "Religion" est primordiale, avant le droit des femmes.\nOn se croit vertueux en étant indifférent. Mais L'indifférence envers les opprimés est de la Complicité.\nCas vécus par des gens que je connais:\n1-Un garçon de secondaire I,, québécois né en Algérie, revient de l'école en disant à s


Le Salon ouvre dans une semaine ! | Salon International Tourisme Voyages\nLe Salon ouvre dans une semaine !\nCROISIÈRE – LA MÉDITERRANÉE\nLA CUISINE DU MONDE,\nPRÉSENTÉE PAR ADONIS\nUne magnifique Croisière – La Méditerranée gourmande de Rome à Barcelone, offerte par Voyages Traditours à l’occasion de son 20ème anniversaire, vous attend !\nDans le prix sont inclus 2 forfaits boissons et 1 000$ d’excursions. Vous aurez la chance de naviguer dans le tout nouveau navire Celebrity Apex.\nVoyages Traditours est le chef de file des croisières de groupe accompagnées avec excursions exclusives en français.\nPour le plus grand plaisir de nos papilles, la Cuisine du Monde, présentée par Adonis est de retour !\nVenez découvrir et goûter des plats de différents pays du monde entier. Les élèves de l’École des métiers de la restauration et du tourisme de Montréal cuisinent devant vous des recettes typiques de Corée, d’Espagne, du Mexique tout en vous apportant quelques notions culturelles des destinations qu’ils présentent.\nTout un programme savoureux !\nClinique santé voyage virtuelle avec vous à chaque étape de votre voyage. Nous offrons aux voyageurs canadiens des consultations pré-voyage personnalisées ainsi que du support en cas de problème de santé à l’étranger. Télécharger l’application pour avoir accès aux conseils de notre équipe de professionnels spécialisés en santé voyage.\nNous développons des stratégies olfactives et sensorielles connectées mariant science cognitive et marketing expérientiel.\nUn processus ancré dans la collecte et l’analyse de données liées aux sens permet au studio scientifique de créer des stratégies et expériences olfactives sur mesure mettant en valeur des destinations.\naCCESSOIRES DE VOYAGE BUGATTI\nBesoin d’un sac, d’une valise ou tout simplement de petits accessoires de voyage bien pratique ?\nBugatti vous fera découvrir toute sa gamme de voyage ! Venez les rencontrer au kiosque 823.\nComment plaire à tout le monde !\nVous avez des enfants en bas âge? Des adolescents? Vos vacances ont des allures de rencontre tribales avec oncles, tantes et grands-parents? Trouver la formule de vacances qui plaira à tout le monde peut sembler compliqué… mais nous avons des solutions!\nAvec des jeunes enfants, le truc est souvent d’aller moins loin et de « faire ça simple ».\nAller à la plage… sans nécessairement aller dans le Sud! Une journée à la plage garantie bien souvent des enfants épuisés qui dormiront sans tracas le soir venu (et des parents qui pourront se la couler douce!). Facilement accessible de la région de Montréal, les Maritimes ont la cote avec les Québécois : Nouveau-Brunswick, Nouvelle-Écosse et Îles de la Madeleine sont des destinations de choix.\nVos adolescents ne rêvent que d’aventure?\nPartez à la découverte des grandes villes américaines! New York et ses musées, ses parcs, ses quartiers surprenants et son ambiance unique. Washington et Philadelphie, pour les mordus d’histoire et de politique ou encore Boston l’intellectuelle, pour vivre l’histoire coloniale et découvrir les universités d’Harvard et de Cambridge.\nVous êtes plutôt du genre à sortir de votre routine pour découvrir d’autres cultures? Faites découvrir l’Asie à vos ados, ils vous remercieront! La Thaïlande, le Vietnam, la Chine, le Japon et même la Corée sont d’excellentes destinations à visiter en famille. Vous y ferez des découvertes culturelles et culinaires, rencontrerez des peuples sympathiques et reviendrez avec des souvenirs qui dureront une vie entière.\nPartir avec toute la tribu, c’est possible et agréable.\nLa croisière est une formule plus que populaire! Ces villes flottantes offrent des activités pour tous les groupes d’âges : les enfants et les adolescents y ont des espaces bien à eux avec des jeux, des activités et de l’animation, les adultes peuvent relaxer en toute tranquillité ou s’adonner à des activités et des ateliers et les escales sont l’opportunité parfaite de partir à l’aventure en famille. Le plus difficile sera de choisir la destination!\nDécouvrez la gamme complète des voyages de Voyages Gendron au www.gendrontours.com. Les destinations présentées sont offertes en forfaits de groupes et en formule individuelle. Déterminez la formule qui plaira le plus à votre famille et communiquez avec les spécialistes de Voyages Gendron pour les détails. Voyages Gendron offre aussi des forfaits sur mesure.


Publication de DEP à grande échelle - One Click LCA® logiciels\nGénérer des EPD de qualité en quantité\nAugmenter le volume des EPD, pas les coûts\nQu'il s'agisse d'un petit ou d'un grand volume de EPD, les solutions du Générateur d'EPD de One Click LCA vous permettent de gagner du temps et de réduire vos coûts grâce à un générateur d'EPD basé sur des modèles, des contrôles de qualité automatisés, des services de vérification et de publication.\nCependant, si vous produisez et publiez plus de 20 EPD par an, les solutions standard ne sont pas viables économiquement. Les portefeuilles de produits plus importants nécessitent des solutions personnalisées et très efficaces qui permettent de réduire les coûts, la complexité et le temps de travail.\nSolutions de One Click LCA pour la publication d'EPD à grande échelle\nRéduit les coûts variables par EPD en rationalisant le processus de production et de vérification pour vos portefeuilles de produits. Les solutions One Click LCA pour la publication à grande échelle peuvent être personnalisées pour différents types d'EPD en fonction de vos besoins.\nLogiciel One Click LCA Générateur d'EPD\nL'outil est automatisé et abordable pour développer des Déclarations Environnementales de Produits robustes, conformes aux normes ISO 14040, ISO 14044, ISO 14067 EN 15804+A1+A2 et ISO 21930 et ISO 14025. Le logiciel fournit des modèles personnalisés pour votre industrie manufacturière. Transférez automatiquement votre nomenclature dans la plateforme One Click LCA, soit en téléchargeant un fichier (Excel, par exemple), soit en utilisant une interface de programmation d'applications (API). En savoir plus.\nServices de vérification et de publication\nOne Click LCA organise en votre nom la vérification par un tiers et la publication dans un programme réputé. Avant la vérification, nous examinons les facteurs de risque de l'EPD et la renvoyons pour correction si nécessaire. Dans le cas contraire, nous la transmettons à un vérificateur tiers qualifié et approuvé. Si la elle est approuvée, elle est publiée automatiquement pour une validité à vie de cinq ans à un coût fixe, sans frais supplémentaires pour la maintenance annuelle de l'EPD.\nPublication à grande échelle pour tout type d'EPD dont vous avez besoin\nPour réduire le coût de la vérification par un tiers par EPD, nous créons des modèles standardisés et pré-vérifiés pour votre produit et travaillons avec nos partenaires vérificateurs tiers les plus expérimentés. Nous travaillons avec les mêmes vérificateurs tiers au fil du temps, afin de leur permettre de devenir des experts de vos produits.\n'Sister EPD' pour les variantes\nCe sont des variantes d'EPD vérifiées par des tiers. Leur publication est plus rentable car leur contrôle de qualité se concentre sur les différences entre la l'originale déjà vérifiée et sa variante. Elles doivent se baser sur une EPD originale vérifiée par un tiers.\nEPD vérifié pour un projet\nLes EPD projet constituent une autre option abordable. Elles sont vérifiées par un tiers par One Click LCA, mais ne sont pas publiées. Les EPD de projet vérifiés sont acceptées pour les marchés publics dans la plupart des cas où une vérification par un tiers des résultats de l'ACV est requise, mais où une EPD publique n'est pas la solution appropriée.\nDécouvrez quel type d'EPD convient le mieux à vos besoins.\nPropulsé par l'automatisation\nVérification des EPD par le logiciel\nLa vérification des EPD nécessite de nombreux contrôles, dont certains peuvent être pris en charge par l'automatisation. One Click LCA offre une capacité de vérification par logiciel, ce qui accélère le processus. Le statut pré-vérifié de One Click LCA Générateur d'EPD signifie également que de nombreux paramètres sont garantis par le logiciel lui-même, et ne nécessitent donc pas une inspection pour chaque EPD.\nCréation d'EPD à partir d'une API ou d'un fichier\nL'API de One Click LCA permet à différents logiciels de se connecter à One Click LCA et d'envoyer des données pour automatiser la création d'EPD. L'utilisation d'une API pour leur création repose sur le système de reconnaissance adaptative de One Click LCA, qui a fait ses preuves dans la pratique, pour identifier les profils environnementaux corrects. Cette fonctionnalité peut également être utilisée sur la base d'un téléchargement de fichiers.\nCommencez dès aujourd'hui avec\nSolutions de One Click LCA pour la publication de EPD à grande échelle


Logibec procède à l'acquisition d'AnalysisWorks - Le Lien MULTIMÉDIA :: le portail des professionnels du numérique au Québec Lien Multimédia\nLogibec procède à l’acquisition d’AnalysisWorks\n15 septembre 2020, 07h25\nLogibec inc. (Logibec) a annoncé l’acquisition de la compagnie AnalysisWorks, une entreprise basée à Vancouver, en Colombie-Britannique. Cette transaction vient soutenir la croissance de Logibec au Canada et consolide son positionnement en gestion de la performance et en analyse de données dans le domaine de la santé. L’équipe de 25 experts d’AnalysisWorks continuera d’opérer depuis son siège social à Vancouver, en Colombie-Britannique.\n[ Industrie des TI | Logibec Groupe Informatique ]


Après 13 ans de fugue, elle rentre mourir à la maison\n27 juillet 2018 08:04; Act: 27.07.2018 14:09 Print\nWillow, une chatte disparue en 2005, a été retrouvée par sa propriétaire, trois jours avant de décéder.\nWillow a vécu les derniers jours de sa vie dans un confort absolu. (photo: dr)\nCe chat possède un regard d'être humain\nUn chat célèbre un but avec son maître\nAbigail Smith avait depuis longtemps perdu tout espoir de retrouver sa chatte bien-aimée. Et p0ur cause: Willow n'avait plus donné signe de vie depuis 2005. Malgré les recherches de la famille, le félin était resté introuvable durant treize ans. Jusqu'à mercredi dernier, jour où la Britannique a reconnu son ancien compagnon sur une image circulant sur Facebook. Quelqu'un y signalait qu'un chat avait été repêché après être tombé dans un étang non loin de chez elle.\nLa minette a immédiatement repris ses habitudes\n«Dès que je l'ai vue, j'ai su que c'était elle. Elle n'avait pas changé. Sa tête et ses pattes avaient toujours l'air trop petites pour son corps». Les vétérinaires ayant pu confirmer qu'il s'agissait bien de Willow, Abigail Smith est rentrée à la maison avec son chat. «Je n'arrivais pas à y croire. Sa disparition m'avait brisé le cœur», raconte-t-elle dans le «Daily Mail».\nLe félin a immédiatement repris ses habitudes. «C'était comme si elle n'était jamais partie. Mes enfants l'ont tout de suite adorée.» L'animal, légèrement amaigri, s'est vu offrir une attention digne sans doute de ses rêves les plus doux: couvertures moelleuses, nourriture et caresses à volonté.\nElle s'est éteinte à 17 ans\nMais ce bonheur a été de courte durée. Trois jours plus tard, Willow a été prise d'une crise durant la nuit. Elle s'est éteinte à l'âge vénérable de 17 ans. «Je crois qu'elle était heureuse et a senti qu'elle était rentrée chez elle», assure sa propriétaire. «Je suis si reconnaissante d'avoir pu lui dire au revoir. Et de savoir qu'elle s'est sentie aimée durant les derniers jours de sa vie».


Mimie Mathy, agressée par un nain ! -\nRécemment, le magazine people France Dimanche a publié un dossier sur la célèbre comédienne et a livré des nouvelles peu réjouissantes à son sujet. Selon la publication, l’actrice de ‘Joséphine ange gardien’, aurait été agressé par un nain Une situation violence, qui aurait beaucoup marquée la principale intéressée.\nToutefois, dans les pages intérieures, on apprend que l’acte de violence en question, concerne uniquement un désaccord entre Mimie Mathy et passe partout, un personne souffrant de nanisme, qui officie dans l’émission de France 2, ‘Fort Boyard’.\nLes propos de la comédienne lors de son passage dans l’émission ‘Sept à huit’, aurait irrité au plus haut point, celui que l’on surnomme ‘Passe Partout’. Et ce dernier n’aurait pas attendu pour le lui faire savoir, engendrant ainsi une vive altercation entre les deux personnes, aux points de vues différents.\n« Je n’aime pas ce mot, [naine] parce qu’il a été longtemps synonyme de quelque chose de réducteur, sans aucun jeu de mot », a-t-elle justifié. Avant de poursuivre : « Le nain, jusqu’à ce que j’arrive dans le cinéma, sans aucune prétention, c’était quelqu’un de fourbe, de méchant, de cruel. Ce n’était pas un joli mot et ce n’était pas synonyme d’une jolie image ».\nD’ailleurs, elle n’envisage en aucun cas de vivre avec une personne de petite taille. Elle a également exhorté les personne de petite taille à se mélanger et non pas à rester seulement entre elles. « On ne va pas faire une secte, non plus ! Non, ce n’est pas mon truc », a lâché la comédienne.\nAvant de poursuivre : « Ne faisons pas un microcosme qui va faire qu’on devient une secte ! Je n’aime pas ça, moi ! », L’actrice est également revenue sur son désir de maternité. « Il y a un risque, c’est une chance sur quatre, mais il y a un risque. Ça veut dire aussi à 45 ans, prendre le risque d’attendre l’échographie décisive au bout de quatre mois, et de se dire : ‘Qu’est-ce que je fais ?’ Est-ce j’aurais été aussi forte que l’ont été mes parents ? Je ne sais pas », a-t-elle annoncé.\nMeghan Markle et Prince Harry, grosse hypocrisie de Kate Middleton, situation étonnante\nMarion Cotillard et Guillaume Canet, court séjour au Cap Ferret, rapports électriques avec leurs...


Les fortes pluies ont causé des dégâts sur les routes du Nord, où plusieurs axes sont inondés et des voitures bloquées.\nAlors qu’une vigilance jaune « fortes pluies et orages » est actuellement en cours sur les Loyauté, le Nord-Est, au Nord de Hienghène et sur la côte Ouest, au Nord de Boulouparis, les pluies ont redoublé d’intensité depuis ce matin provoquant des inondations sur les routes. La Gendarmerie informait ce mercredi matin que la circulation était impossible entre Poum et Koumac au niveau du pont de la Nehoue. Mais une dizaine d'automobilistes,...\nVOLCAN - Ce dimanche 28 février, l’Etna est à nouveau entré en éruption, projetant de grands panaches de fumée au-dessus d’une partie de la Sicile, en Italie. Les cendres volcaniques projetées sont ainsi retombées sur les villes


Muricopsis cristatus, (Brocchi, 1814)\nBernard CLAVÉ, pupucenice\npar nadinature le Lun 17 Jan 2011 - 21:50\nCes coquilles viennent de la plage de Djerba. Mais est-ce bien des Murex ?\nRe: Muricopsis cristatus, (Brocchi, 1814)\npar Khan le Lun 17 Jan 2011 - 22:43\nCe sont bien des Muricidae, peut-être Muricopsis cristatus ?\npar Patrick BOIS le Sam 12 Mar 2011 - 23:14\nBonsoir c'est je pense Morula nodulosa Adams C.B. 1845 de 15 à 25 mm. Afrique de L'Ouest\npar Khan le Sam 12 Mar 2011 - 23:42\nC'est vrai que ça y ressemble beaucoup, mais je ne pensais pas que Morula nodulosa remontait en Méditerranée.\npar Goliath83 le Sam 25 Mai 2013 - 15:15\nRelance pour ce post, souhaite un 2ème avis avant de le classer\npar Didier13 le Sam 25 Mai 2013 - 16:25\npour moi ce serait bien muricopsis cristatus un peu fatigué\npar Goliath83 le Sam 25 Mai 2013 - 21:38\nMURICIDAE 10-30 mm\nDe la Galicie aux Canaries et Açores. Méditerrannée.\nLes zones de répartition me gènent .....\nS Florida, USA - E Brazil; Cape Verdes - Angola, Guadeloupe, Sénégal(Dakar)\nc'est un peu loin de la Tunisie ?\npar Tengu84 le Lun 17 Fév 2014 - 14:19\nEst ce qu'on a vraiment besoin d'une nouvelle confirmation ? Pour moi, l'affaire est pliée, Muricopsis cristatus (Brocchi, 1814). Les gens semblent tous d'accord.\npar Goliath83 le Lun 17 Fév 2014 - 19:38\nPopopopop tu vas pas tarder à passer pour un Lucky Luke toi !!!\nTit précision que j'aurai du noter. Pour ma part, j'ai fait des recherches à partir de l'info de Didier, mais je ne me suis pas prononcé sur l'identification de cette coquille .... que les choses soient bien claires !\net comme je l'ai signalé : Les zones de répartition me gênent .....\nS Florida, USA - E Brazil; Cape Verdes - Angola, Guadeloupe, Sénégal (Dakar)\npar jean jacques perdreau le Lun 17 Fév 2014 - 21:49\nsalut pourquoi pas MURICIDAE - Trachypollia cf. turricula (von Maltzan, 1884) un peut fatigue allez sur gastropod.com puis sur femorale le lien est sur la page de gastropod .com .muricidae @+ jj\npar Gilbert Jaux le Lun 17 Fév 2014 - 22:41\nMuricopsis cristata bien roulé trouvé à profusion dans toute la Méditerranée. J'en ai de splendide de Grèce je crois que je les ai posté voici quelques temps.\nIci ces coquilles ont perdu de leur beauté et les protubérances épineuses ont disparues.\npar Tengu84 le Lun 17 Fév 2014 - 22:49\nGoliath83 a écrit: Popopopop tu vas pas tarder à passer pour un Lucky Luke toi !!!\nGoliath83 a écrit: Muricopsis cristatus (Brocchi, 1814)\nC'était pour Trachypollia nodulosa, que les zones te gênaient.\nDonc comme la répartition concorde et que tout le monde semble d'accord ....\npar Patrick BOIS le Mar 18 Fév 2014 - 9:30\nPour qu'un Muricopsis cristatus soit aussi "abimé" il faudrait qu'il soit roulé pendant des semaines, hors, le spécimen présenté présente une ouverture d'une fraicheur absolument irréprochable. D'autre part la callosité columellaire est inéxistente sur le spécimen présenté alors qu'elle devrait être présente même usée sur cristatus. Je maintient donc mon avis sur cette coquille, l'Afrique de l'Ouest n'est pas si éloignée de la Méditérrannée.\npar Guy-gerard le Mar 18 Fév 2014 - 10:22\nMuricopsis cristatus, (Brocchi, 1814); Il y en a aussi des comme ça!\n» Muricopsis cristatus, (Brocchi, 1814)\n» Cerithium alucastrum (Brocchi, 1814)\n» Muricopsis cristata - (Brocchi, 1814)\n» Cypraea porcellus - Brocchi, 1814 †\n» † Mitrella thiara (Brocchi, 1814)


André Vinette (2007) | Faculté d’éducation | Université d'Ottawa\nRécipiendaire du Prix d'excellence pour professeur à temps partiel francophone 2007\nAndré Vinette est professeur à temps partiel au Programme de formation à l'enseignement depuis 1989. Il enseigne la pédagogie des mathématiques et des sciences, partageant ainsi son enthousiasme pour ces disciplines avec une vingtaine de générations d'étudiantes et d'étudiants.\nAndré Vinette s'est distingué au cours des années pour l'excellence de son enseignement. Ses évaluations unanimement positives attestent bien la haute estime que lui portent ses étudiants. Ses cours, bien structurés, respectent le curriculum de l'Ontario et suscitent une participation enthousiaste, car il sait appliquer des stratégies pédagogiques diversifiées pour lier efficacement la théorie et la pratique. Enfin, il entretient toujours de solides rapports avec ses étudiants qui n'hésitent pas à solliciter ses conseils même en dehors des cours.\nChercheur irréductible, André Vinette consacre une part de son temps à acquérir de nouvelles connaissances et compétences pour améliorer sans cesse son enseignement dans une discipline en constante évolution. Par sa détermination à rester à l'affût des recherches de pointe en pédagogie des sciences pour ensuite les partager avec ses étudiantes et ses étudiants, il sensibilise ces derniers à l'importance de la recherche afin qu'ils deviennent à leur tour des agents de changement.\nPar ailleurs, on ne saurait passer sous silence son apport à la vie universitaire. Depuis 2005, il coordonne le Programme de formation à l'enseignement à temps partiel tout en présidant un comité de liaison réunissant des représentants du ministère de l'Éducation et de l'Ordre des enseignantes et des enseignants de l'Ontario ainsi que des directrices et directeurs de conseils scolaires.\nAndré Vinette a aussi joué un rôle déterminant pour donner accès aux cours du Programme de formation à l'enseignement à temps partiel aux campus de l'Université d'Ottawa à Toronto et à Windsor. Il a mis en place un cours de pédagogie des sciences par vidéoconférence, avec tout le souci du détail que cela exige pour assurer un enseignement efficace. Il a lui-même donné des cours par vidéoconférence en s'appuyant sur une recherche poussée qui en a assuré le succès. Les étudiants soulignent son talent à faire de l'enseignement par vidéoconférence une expérience si bien orchestrée au point qu'ils en oublient la technologie.\nCe prix lui est remis pour son dévouement et ses nombreuses réalisations qui lui valent le respect de ses étudiantes et étudiants, de ses collègues et de l'administration.


L’EXCES DE FONCTION PUBLIQUE NUIT GRAVEMENT | uncitoyenindigné\n← UNE PETITE PAUSE… SOUFFLEZ, RESPIREZ…\nQUAND NOUS COPIONS LA NATURE… →\nL’EXCES DE FONCTION PUBLIQUE NUIT GRAVEMENT\nAgnès Verdier-Molinié : « 700 000 agents publics en trop en France »\nL’austérité ! Quelle austérité ? Pour Agnès Verdier-Molinié, la France n’est toujours pas rentrée dans le vif de la réduction des dépenses publiques, en dépit des grands discours. Et pourtant, les marges sont considérables. La directrice de l’Ifrap estime le surcoût administratif français à 60 milliards d’euros comparé à l’étranger. On pourrait faire aussi bien avec moins. Pour cause de doublons partout dans le système, il y a 700 000 agents publics en trop en France, dont la moitié (363 000) dans les collectivités locales. “Il faut cesser toute embauche dans la fonction publique jusqu’en 2022 en ne renouvelant pas les départs en retraite pendant cinq ans, puis en procédant à un remplacement sur deux pendant trois ans.” Tranche-t-elle.\n“La crainte que l’on peut avoir aujourd’hui est de voir la part des dépenses publiques dans le PIB de la France continuer à augmenter. Nous sommes déjà à 57,1 % du PIB. Or, nous n’avons pas enrayé jusqu’ici la progression des dépenses. En 2013, elles s’élevaient à 1 180 milliards d’euros, en 2014 on est à 1 200 milliards, en 2015, le PLF va bientôt l’annoncer, on sera à 1 230 milliards et en 2017, si on ne fait rien, à plus de 1260 milliards d’euros. Sans inflation, ni croissance, le rythme d’augmentation de la dépense publique reste plus rapide que celui du PIB. Aussi, nous dirigeons-nous vers une part des dépenses publiques dans le PIB de 58 % puis de 59 %, etc.\n“Il est urgent d’établir une feuille de route crédible des économies et de l’assumer. Nous proposons à l’Ifrap d’instaurer un plafond de la dépense publique à l’horizon 2018 de 52 % du PIB, ce qui nous ramènerait au niveau de 2000.”\nCertains voudraient retirer de ce calcul les 47 à 48 milliards d’euros dépensés chaque année pour la charge de la dette et raisonner sur les dépenses primaires. Une façon pour le moins singulière de regarder la vérité en face.\nD’où vient cette incapacité à enrayer cette progression des dépenses ?\nCe gouvernement, comme ses prédécesseurs, ne veut pas s’attaquer aux fondamentaux de la dépense qui passent inéluctablement par la fermeture de certaines administrations, la suppression ou la fusion d’organismes publics, l’arrêt des embauches dans la fonction publique. Dans la bouche des politiques, le thème de la baisse de la dépense publique reste théorique et n’est jamais abordé concrètement, comme s’ils n’assumaient pas le mot “réforme”. A aucun moment il n’a été établi une liste exhaustive des économies indiquant clairement où et quand les faire. Il est urgent d’établir une feuille de route crédible des économies et de l’assumer. Nous proposons à l’Ifrap d’instaurer un plafond de la dépense publique à l’horizon 2018 de 52 % du PIB, ce qui nous ramènerait au niveau de 2000. Et il doit être possible de mobiliser les Français autour de cet objectif et qu’ils soient fiers de l’atteindre.\nUn surcoût administratif de 60 milliards d’euros\nLa France consacre presque 28 % de son PIB (27,8 %) à la production de ses services publics contre 24,9 % pour la moyenne des pays européens soit un écart représentant un surcoût de 60 milliards d’euros. Pour distribuer les prestations et aides sociales (environ 700 milliards d’euros), il en coûte en frais de fonctionnement de l’ordre de 35 milliards, soit quasiment le double de la moyenne des pays européens. En réalité, les politiques ont peur d’avouer aux Français cette vérité : il y a 700 000 agents publics en trop en France, dont 363 000 dans les collectivités locales. Ces dernières ont embauché à tour de bras depuis les années 80 (+80 %).\nRien que l’application des 35 heures dans la fonction publique a généré selon nos chiffrages l’embauche de 400 000 agents. Résultat : les collectivités locales notamment se retrouvent avec des personnels pléthoriques qui ont un temps de travail très faible et un taux d’absentéisme hyper élevé. Les 35 heures ont fait beaucoup de mal à la productivité des agents publics. Pour résorber ces sureffectifs, il faut cesser toute embauche publique jusqu’en 2022 en ne renouvelant pas les départs en retraite pendant cinq ans puis en procédant à un remplacement sur deux pendant trois ans. Il existe des marges de manœuvre considérables. Il suffirait par exemple de faire passer l’ensemble des agents de la fonction publique (hors corps enseignant) de 35 heures à 39 heures pour générer l’équivalent de 500 000 agents travaillant à temps plein. Entre 500 000 et 700 000 agents publics vont partir en retraite d’ici 2022.\nOn peut profiter de ce choc pour inventer une nouvelle façon de gérer les services publics et changer notre rapport aux services publics. Le financement de ces derniers ne doit pas être la finalité de toute notre activité. Les Français sont disposés à travailler pour le financer mais jusqu’à un certain point. Or, les prélèvements ont atteint la limite. La vraie décrue de la dépense publique doit devenir la priorité.\nLe gisement d’économies communales\nA quoi sert-il de se lancer dans des Meccano forcément complexes si on ne met d’emblée des objectifs clairs d’économie à réaliser ? La réforme territoriale est à cet égard un beau cas d’école de non- économie. Telle qu’elle est engagée, elle est partie pour coûter plus cher qu’elle ne rapportera. Les fonctionnaires départementaux s’occupant des routes et des collèges vont être appelés à passer pour environ 100 000 aux régions. Ce transfert des personnels devrait être l’occasion de mutualiser les doublons et d’affecter les personnels en surplus aux services publics ayant des besoins de personnel.\nOr, cela n’est pas sérieusement envisagé. Trop compliqué statutairement dit-on. Il est aussi important de souligner qu’on ne réalisera pas les économies que l’on recherche en touchant au seul nombre des régions. Ces dernières ne représentent que 10 % de l’ensemble des dépenses locales. Le gros du gisement d’économies se trouve dans le bloc communal (communes et intercommunalités qui doublonnent sur de nombreuses missions publiques comme la culture, l’urbanisme…) qui représente le plus gros poste de dépenses (130 milliards). Il n’y aura pas de réforme véritable des collectivités locales sans réforme des communes. Le but devrait être de passer de nos fameuses 36 700 communes à 5 000 super-communes. Cela va dans le sens de l’histoire : la Belgique, l’Allemagne, le Royaume-Uni, la Suède, tous ces pays ont réduit de façon drastique le nombre de leurs communes. 40 % des communes de l’Union européenne sont françaises. Les intercommunalités étaient censées rationaliser l’organisation territoriale à la base.\n““Le gros des économies se trouve dans le bloc communal. Il faut impérativement passer de 36 000 communes à 5 000 super-communes. Cela va dans le sens de l’histoire” ”\nOr, si on a embauché dans les intercommunalités, le nombre d’agents dans les communes n’a pas diminué si bien que l’on se retrouve avec un niveau record de masse salariale au niveau communes et interco puisque les dépenses de personnel sont passées de 23 milliards en 2002 à 34 en 2012 ! Tout le mal français est là : ajouter une strate soi-disant pour simplifier pour au bout du compte rajouter de la complexité, de la lourdeur et payer plus cher le même service public.\nTrop d’aides et trop de structures\nLe système social français est généreux, mal organisé et surtout jamais évalué. Les aides s’additionnent les unes autres dans un empilement sans fin au gré des changements de gouvernement. A tel point que personne n’est capable aujourd’hui d’en faire l’inventaire complet. Et c’est ainsi que l’on se retrouve au bout du compte avec plus de 700 milliards de dépenses sociales (34 % du PIB). Tout au long de la chaîne de distribution se greffe une kyrielle d’organismes administratifs. Nous avons calculé qu’entre le conseil général, la caisse d’assurance familiale, la caisse primaire d’assurance maladie, une personne handicapée doit s’adresser à de nombreux organismes pour percevoir AAH, ALS, RSA, ACS… pour un montant total cumulé inférieur à 1 000 euros par mois.\nLa lourdeur le dispute à l’opacité. Sait-on combien un foyer fiscal peut toucher en cumulant les différentes aides ? Aucun chiffre, aucune statistique n’existe. Comment, dans un tel maquis, faire des économies alors que l’on ne sait même pas qui touche quoi ? Confronté au même problème au Royaume-Uni, David Cameron a procédé à une remise à plat totale du système d’aides. Au lieu de la cinquantaine de dispositifs existants, il a mis en place une seule aide – le crédit universel – plafonnée par foyer fiscal à hauteur de 2 000 livres par mois. Un tel montant est-il suffisant ou au contraire dissuasif à la reprise du travail ? Ce débat n’a pas lieu en France alors qu’il serait nécessaire pour déterminer démocratiquement le juste niveau de la solidarité. A quand un référendum sur ce sujet qui est un véritable choix de société ?\nFusionner les aides et les plafonner, il me semble que beaucoup de Français pourraient se révéler pour. Réorganiser la France, c’est aussi poser la question de l’Etat lui-même et de ses missions. Un système dans lequel tous les échelons publics veulent s’occuper de toutes les politiques publiques tronçonnées en morceaux de budget ne peut pas marcher. Les organisations publiques sont en concurrence les unes avec les autres, les guichets s’accumulent (54 000 au total sur l’ensemble de notre territoire), et oublient d’être au service des citoyens et de l’intérêt général. Tout est imbriqué entre les différentes strates de l’administration, qu’elles soient locales, centrales, ou de la Sécurité sociale. Résultat : on ne sait plus qui fait quoi et chacun veille à conserver un petit bout de pouvoir. Il faut désenchevêtrer tout cela pour regagner de l’efficacité.\nExcès de centralisation dans l’éducation, excès de décentralisation dans le social\nLe système éducatif français est par exemple le seul, parmi les pays comparables, à être à ce point centralisé. La gestion des enseignants (embauche, rémunération, évaluation…) devrait relever directement d’établissements scolaires autonomes supervisés par l’échelon régional ou communal. Inversement, notre système de distribution des aides sociales est bien trop décentralisé. Ce n’est sûrement pas la vocation des élus locaux de se transformer en distributeurs d’aides sociales. La question du bon échelon se pose aussi en matière culturelle. Actuellement, les musées peuvent relever tout aussi bien des municipalités, des régions ou de l’Etat. Avec, à chaque fois, des directions qui s’ajoutent… Avec une telle multiplication de structures, on ne sait plus qui est responsable de quoi. L’Etat doit donner l’exemple aux collectivités et montrer qu’il réforme son propre réseau déconcentré. Les 230 sous-préfectures per exemple peuvent être fermées et les papiers qu’elles délivrent être pris en charge par le réseau postal (10 000 bureaux de Poste en France). Mais les corporatismes sont puissants.\nA la Fondation Ifrap, nous proposons également la suppression des départements et la reprise de leur compétence sociale, principal budget des conseils généraux (35 milliards sur 68) par l’Etat, au travers d’un réseau déconcentré de centres de protection sociale. Mais, quand on voit que le gouvernement ne veut plus supprimer les conseils généraux ruraux, on se demande comment va finir la réforme. C’est dommage car, au total, en réorganisant la France, en dé doublonnant nos administrations, entre 21 et 25 milliards d’euros d’économies sont possibles. La question est qui va montrer l’exemple à l’autre ?\nBio express Pasionaria : Agnès Verdier-Molinié est depuis décembre 2009 à la tête de l’Institut pour la recherche sur les administrations et les politiques publiques, fondation créée par Bernard Zimmern en 1985, aujourd’hui reconnue d’utilité publique. Diplômée d’histoire économique contemporaine, elle anime une équipe composée de 6 permanents et d’experts bénévoles. Elle est très présente dans les médias pour pourfendre la gabegie publique et populariser les propositions de l’Ifrap. Elle a publié en 2013 “60 milliards d’économies ! Oui… mais tous les ans” (Albin Michel)\nSource : Nouvel Economiste.fr/Philippe Plassart\nCet article, publié dans ACTUALITE, FINANCES PUBLIQUES, FRANCE, est tagué Agnès Verdier-Molinié, FONCTION PUBLIQUE, FONCTIONNAIRES, IFRAP, PIB. 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Oui, ce nom vous dit quelque chose ! C’est bien, cela prouve au moins que vous suivez « mes » chroniques et au mieux que vous vous intéressez à ce qui paraît dans le genre « policier ». On trouvera ici-même ma chronique du premier roman de la dame paru en langue française, A perdre haleine, chez le même éditeur.\nKris, l’héroïne de ce roman écrit à la première personne du singulier est chef opératrice sur le plateau du film de Jason. Elle a hérité de sa tante un superbe loft où elle vit avec ses deux chats et Anton, son compagnon, qui voyage beaucoup en tant que « street artist » célèbre. Elle est aussi photographe free-lance et elle a été un temps photographe pour la police. Vous voyez, ceux qui font crépiter leur flash quand l’enquêteur arrive, dans les feuilletons policiers. Et elle fut avec une amie une artiste prometteuse et provocante. Mais – attention, le récit est rétrospectif par rapport au prologue – elle se met à recevoir des messages électroniques très particuliers. Le premier reprend une de ses premières photos pour la police et le dernier « Exposition 5 » présente un cadavre qui serait le sien.\nJe crois qu’un/e lecteur/trice attentif/ve saura très vite qui est responsable des malheurs de Kris. Cela signifie que l’important n’est pas vraiment le qui ou le pourquoi. On dira que ce qui compte c’est la manière. La façon d’attaquer et l’art de la défense. Jusqu’où peut aller la volonté de mordre, d’enfoncer le clou. Qu’elles sont les ressources « morales » affectives de la victime. Je pense que dans ce genre d’histoire tout l’art de l’auteur consiste à rendre vraisemblable ce qu’il écrit, à faire en sorte que l’on y croit. C’est votre plaisir de lecture qui vous dira s’il a réussi.\nJ’avoue pour ma part préférer A perdre haleine à ce deuxième opus mais je vous recommande de lire les deux pour vous faire votre avis.