ÉDITORIAL La dimension politique de l éducation relative à l environnement Un certain vertige - PDF\nÉDITORIAL La dimension politique de l éducation relative à l environnement Un certain vertige\nDownload "ÉDITORIAL La dimension politique de l éducation relative à l environnement Un certain vertige"\n1 ÉDITORIAL La dimension politique de l éducation relative à l environnement Un certain vertige En liens avec la dimension critique de l éducation relative à l environnement (ERE) explorée dans le Volume 7 de cette revue (2008) et avec sa dimension éthique qui a fait l objet du Volume 8 (2009), cet ouvrage collectif aborde la dimension politique de l ERE. Certes, la très grande complexité de chacune de ces trois dimensions et plus encore, celle du maillage des relations entre celles-ci, sont de nature à induire un certain vertige : une telle hypercomplexité fait appel à des tâches cognitives et d interaction sociale formidablement exigeantes, et sollicite l engagement tant en ce qui concerne l action éducative que l action sociale, où celle-ci prend souvent forme. Il s agit aussi de dimensions à risque : risque pédagogique et risque social risques à prendre et à baliser, afin de ne pas enliser la dynamique éducative dans les lieux communs de la reproduction sociale. Lucie Sauvé Chaire de recherche du Canada en éducation relative à l environnement Université du Québec à Montréal Outre l étude des croisements et des synergies avec les dimensions éthique et critique, aborder la dimension politique de l éducation relative à l environnement nous amène à deux grands chantiers de réflexion et d intervention, également reliés entre eux : celui des politiques publiques en soutien à l ERE (d ordre structurel) et celui de la contribution de l ERE au développement d une écocitoyenneté, soit d une forme de rapport au monde axée sur le «vivre ici ensemble», qui implique la responsabilité collective à l égard du vivant, des systèmes de vie, dont l humain est partie intégrante. Il importe de signaler que le terme «éducation relative à l environnement» correspond dans ce texte à toute forme ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT, Vol. 9,\n2 d éducation ayant trait au rapport à l environnement (soit à l ensemble des réalités socioécologiques avec lesquelles nous interagissons), ce qui inclut entre autres selon le choix des fondements adoptés et sans restreindre l une à l autre l éducation relative à l écocitoyenneté et l éducation relative à l idée de viabilité ou «soutenabilité» 1 (dont l éducation pour le développement durable). Quant au terme politique associé aux idées d organisation collective et de dynamique de pouvoir au sein de la cité, il est utilisé à la fois dans un sens spécifique et dans un sens large, chacun menant à un niveau particulier d engagement et de responsabilité. Au sens spécifique, et en lien avec l analyse des mouvements sociaux, Erik Neveu (2005, p. 12) le définit ainsi : Prend une charge politique un mouvement qui fait appel aux autorités politiques (gouvernement, collectivités locales, administrations) pour apporter par une réponse publique, la réponse à une revendication, qui impute aux autorités publiques la responsabilité des problèmes qui sont à l origine de la mobilisation. À titre d exemple : la mise au point d une réglementation sur l usage des ressources collectives ou, dans la sphère éducative, l orientation d un curriculum et l octroi de conditions favorables au changement de pratiques. Mais au sens large, l idée de politique s étend à la mise au jour des «rapports de pouvoir et de sens qui s investissent dans les actes les plus banals du quotidien» et fait référence à «la possibilité de les changer par la mobilisation» (ibid., p. 12). Citons comme exemple le lien entre l écojustice et le commerce équitable. «Le» politique (au-delà de «la» politique) se réalise dans l agir quotidien : ainsi, «acheter c est voter». Ce qui concerne le collectif devient politique. L éducation relative à l environnement peut contribuer à mettre au jour les rapports de pouvoir et de sens, tant en ce qui concerne l action éducative que les réalités socioécologiques que celle-ci aborde. Yvan Comeau (2010, p. 3) distingue lui aussi deux niveaux d engagement politique. À une échelle de proximité, les gestes individuels constituent un premier niveau d engagement, de changement : par exemple, économiser l énergie ou choisir des modes de transport écologiques. L action collective à un deuxième niveau et à une échelle élargie s inscrit dans un projet volontaire commun : ainsi, «la constitution d un mode de gouvernance environnementale démocratique et participatif, le renouvellement de l organisation sociale, la construction d infrastructures écologiques», etc. Ici, on retrouve les mouvements de résistance, de revendication et d action : par exemple, une mobilisation citoyenne pour demander un moratoire sur un projet industriel à risque ou le développement d un projet de coopérative 8 Lucie Sauvé\n3 agricole écologique. En ce sens, Chaia Heller (2002, p. 216) associe l activité politique à «ce qui se passe quand les citoyens se réunissent pour discuter, débattre et décider les mesures politiques qui conditionneront leur existence en tant qu habitants d une ville ou d un village». Aux deux niveaux, l éducation relative à l environnement peut offrir des leviers d engagement et contribuer à développer des compétences pour l action socioécologique, tant au sein des milieux d éducation formels et non formels, que dans les contextes d apprentissage écosocial informel soit une forme d apprentissage non planifié qui émerge de l interaction sociale ou de l action collective. Mais pour cela, il importe de favoriser les infrastructures collectives qui permettent et soutiennent une telle action éducative. C est de cette double entrée «politique» de l ERE que traiteront les paragraphes suivants, de façon à y situer ensuite les textes des auteurs de ce volume. Les politiques publiques : nécessité et enjeux d un support formel L éducation et l environnement sont des objets de gestion collective, de l ordre des «choses publiques». Ils correspondent à des sphères d interaction sociale balisées par des politiques publiques. Ainsi, à la confluence de ces deux sphères, l éducation relative à l environnement peut être soutenue, laissée pour compte ou restreinte par des choix politiques qui favorisent ou non son intégration aux curriculums formels, qui interpellent ou non le développement d une culture environnementale au sein des sociétés, et qui stimulent ou non la participation citoyenne aux affaires de la «cité écologique». D une part et il vaut mieux en être conscients, l éducation est une «praxis politique», nous rappelle Gutiérrez (2002) : elle traduit, supporte ou favorise certains choix sociaux (à commencer par le sens même de l éducation et sa fonction sociale). D autre part, toute éducation est «environnementale», signale David Orr (1992, p. 149). Par exemple, le seul fait d exclure le rapport à l environnement d un projet éducatif porterait déjà un message implicite, celui que cela n a pas d importance. Au-delà d'une «politique de gestion environnementale» des établissements, un projet éducatif est un projet écopolitique : on ne peut occulter le fait que l'éducation est un puissant moyen de contrôle social. D où la nécessité de développer un argumentaire pour favoriser la prise en compte de l éducation relative à l environnement dans l élaboration des politiques publiques (en éducation et en environnement certes, mais aussi, de façon transversale, en santé, en agriculture, en aménagement du territoire, etc.). Il importe de s assurer également que de telles dispositions favoriseront le plein déploiement de l ERE, sans entraves, dans toutes les dimensions de sa mission. LA DIMENSION POLITIQUE DE L ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT : UN CERTAIN VERTIGE 9\n4 Certes, dans le cadre des réformes éducatives qui ont eu lieu ou qui ont été consolidées au cours de la dernière décennie, l éducation relative à l environnement sous une forme ou une autre a été intégrée dans les curriculums de nombreux pays (Sauvé et coll., 2007), mais de façon encore limitée et le plus souvent étroitement associée à une éducation pour le développement durable. Par ailleurs, la formation des enseignants n a pas suivi ou fort peu ces initiatives formelles (Berryman, 2006, p. 25). Différents enjeux peuvent être ici signalés. D abord, la complexité et l incertitude «scientifique» qui caractérisent les réalités et problématiques environnementales, de même que leur ancrage culturel, sont peu compatibles avec le découpage et la «codification» des savoirs en disciplines, dans un contexte où le virage vers l interdisciplinarité et la transversalité restent trop souvent à l étape des intentions. Se pose encore davantage le problème de laisser place aux savoirs habituellement marginalisés dans l éducation formelle (qui relèvent de la culture autochtone, de l écoféminisme ou de l éthique de la justice écologique, par exemple), qui ouvrent la voie à un enseignement engagé (comme dans l ouvrage Teaching as activism de Peggy Tripp et Linda Muzzin, 2005). Anders Schinkel (2009) ajoute que le souci de «neutralité» de l État à l égard des tensions sociales rend difficile la prise en compte par l institution scolaire de questions «socialement vives» où les terrains de débats ne sont pas neutres et où les prises de décisions sont chargées de valeurs. Cet auteur souligne également le risque que l institutionnalisation de l ERE donne lieu à une prescription éducative idéologiquement orientée (en résonance avec l économisation du monde) et délocalisée, alors qu il importe de laisser à chaque école la possibilité de définir son propre curriculum en fonction de son contexte socioécologique et éducatif, et de s ouvrir aux réalités du milieu malgré les défis et les risques que cela comporte. Enfin, il soulève le problème éthique de faire porter par l éducation et par les enfants des responsabilités que les autres instances et acteurs sociaux refusent de prendre en charge. Plus fondamentalement, Manon des Ruisseaux (2006) dénonce le leurre d une éducation (entendue comme instruction) qui s annonce comme un préalable à la participation citoyenne, à la dynamique démocratique, dans des contextes sociaux oppressifs soumis aux forces du pouvoir politicoéconomique. Enfin, Edgar Gonzalez-Gaudiano (2007) observe que la mouvance du champ de l ERE (en particulier, le récent virage vers la «soutenabilité») et son hybridation avec diverses autres dimensions de l éducation (comme l éducation à la citoyenneté ou à la consommation) bien qu elles soient de nature à enrichir l action éducative complexifient la tâche d institutionnalisation. Voilà donc autant de défis relatifs à l ancrage politique de l ERE en milieu scolaire, qui font appel à la recherche, à la pratique réflexive et à de nouvelles initiatives. 10 Lucie Sauvé\n5 Mais outre le secteur de l éducation formelle, il importe également de stimuler le développement de politiques publiques favorisant l action éducative des organisations de la société civile : ONG et OSBL. Malgré le rôle majeur que jouent encore et toujours ces organisations en matière d éducation relative à l environnement pour suppléer aux vides institutionnels (Crohn et Birnbaum, 2010), l appui des instances de gouvernance à leurs activités reste nettement insuffisant, voire ne cesse de diminuer avec, entre autres, l exigence de construire des «partenariats» pour favoriser leur «soutenabilité» ou «durabilité» économique. L état de précarité de ces organisations et leur assujettissement à des programmes de financement (orientés vers des objectifs qui leur sont souvent exogènes) limitent leur action éducative. Plus globalement, il importe que «l État se donne une véritable politique d éducation citoyenne prolongeant les initiatives des acteurs de la société civile» (Gagnon et l Heureux, 2006). Les dynamiques de participation citoyenne aux projets et débats socioécologiques (souvent à l échelle locale ou régionale) sont des créneaux d éducation populaire et communautaire que les dispositifs politiques doivent favoriser. Callon, Lascoumes et Barthes (2001, p. 50) mettent en lumière le fait que les controverses «constituent de puissants dispositifs d exploration et d apprentissage des mondes possibles». Dans de tels contextes non formels ou informels, l éducation relative à l environnement prend un sens particulier : il s agit d apprendre ensemble au cours d une tâche cognitive ou au cœur d un projet d action sociale; apprendre à construire et à mobiliser les savoirs pour transformer les réalités socioécologiques en même temps qu à se transformer soi-même, individuellement et collectivement. La liberté d expression et le droit à l information ne sont que deux des composantes de la démocratie. Devant la complexité des enjeux actuels, de plus en plus de gens manifestent un appétit réel pour la chose publique et tentent d accroître leur participation civile pour faire valoir leurs opinions et défendre leurs intérêts. Ils veulent savoir ce qui se trame dans les coulisses du pouvoir, ils désirent intervenir dans la prise de décision et bâtir une relation interactive avec les pouvoirs publics et les entreprises pour redessiner les contours du monde. (Dugas, 2006, p. 8) Nous sommes arrivés à un point où les décisions ne passent plus si elles ne sont pas largement partagées. Il nous faut une citoyenneté dynamique et efficace et une représentation plus engagée dans la construction partagée de la chose publique. (Sékpona-Médjago, 2010, p. 205) LA DIMENSION POLITIQUE DE L ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT : UN CERTAIN VERTIGE 11\n6 Une éducation au politique : vers une écocitoyenneté Explorer la dimension politique de l éducation relative à l environnement nous amène ainsi à reconnaître l importance de sa contribution au développement de ce qu on peut appeler une «compétence politique», essentielle à l exercice d une écocitoyenneté. Il importe que les politiques publiques ne contraignent pas l ERE dans un projet de reproduction des forces sociales actuelles, mais favorisent le développement d une éducation qui associe environnement, démocratie, justice et solidarité. La notion de «compétence politique» mériterait de faire l objet d une recherche à part entière. Pour l instant, on peut toutefois considérer que celleci intègre les apprentissages suivants : un ensemble de savoirs (concernant entre autres les structures et dynamiques sociopolitiques celles de proximité en premier lieu : les lois et règlements, les acteurs et jeux de pouvoir, les possibilités de propositions politiques alternatives, etc.), des savoir-faire (dont l analyse des situations, l argumentation, le débat, la mise en oeuvre de stratégies d action, etc.) et un savoir-être (axé sur le sentiment de pouvoirfaire, sur un vouloir-faire, sur un sens de la citoyenneté, de l engagement personnel et collectif, etc.). La compétence se manifeste alors dans un savoiragir : savoir dénoncer, résister, choisir, proposer, créer De la consommation d idées et de produits, la compétence politique mène à l exercice du rôle d acteur dans la cité, ce qui suppose la prise de conscience de cette identité écocitoyenne et le développement d un pouvoir-agir. À cet effet, la notion d «identité politique» mérite également une attention particulière. Dans le regard qu il a porté sur le phénomène de l «identité écologique» comme fondement du rapport à l environnement et pilier de notre cohérence interne, Mitchell Thomashow (1995, p ) a mis en évidence la dimension politique d une telle identité. Celle-ci se construit dans la clarification de l idée de pouvoir et de la vision de son propre pouvoir au regard des situations, des autres, des institutions. Quelle est ma sensibilité, quelle est ma posture face aux enjeux relatifs à l autorité, aux conflits et aux controverses? Comment ma conception du pouvoir et mon attitude face à ces enjeux déterminent-elles mon insertion, ma participation au système social? En lien avec ces questions, on peut également proposer les suivantes comme exercice de clarification d une identité collective : Qui sommes-nous? D où venons-nous? Que faisons-nous ici ensemble? Que voulons-nous faire? Que pouvons-nous faire ensemble? Quels sont nos lieux et nos outils de pouvoir? Quelles sont nos entraves? Pouvons-nous les surmonter? Des questions de ce type sont de nature à nous faire prendre conscience de l espace de liberté politique dans lequel s inscrit notre action individuelle et collective. Cet espace est souvent beaucoup plus grand que celui qu on imagine au départ, 12 Lucie Sauvé\n7 et laisse place à un pouvoir-agir qui ne pourrait avoir de limite réelle que le savoir et le vouloir-agir. En lien avec le développement d une compétence politique où la construction d une identité politique contribue au savoir-être l éducation écopolitique fait référence à un ensemble d apprentissages dont il importe de souligner les suivants. Apprendre ensemble, au cœur de l action sociale L un des apprentissages majeurs liés à la dimension politique de l ERE est celui de la valorisation du collectif dans l apprentissage et l action, et cela, tant en milieu formel que non formel, et en contexte informel. C est une question d ordre épistémologique puisque c est à travers le collectif que peut véritablement se tisser l inter et la transdisciplinarité, et que peut être mis en œuvre un dialogue de savoirs de divers types. Mais c est aussi une question d éthique puisque l environnement est un milieu de vie partagé : comprendre et décider font appel à l apport de chacun, à la discussion collective et à la délibération démocratique. Enfin, c est une question de stratégie : la dynamique collective permet la mise en commun des savoirs et le partage des ressources cognitives et d action; elle favorise le développement de compétences diverses. Il est ici question de «mobilisation» des savoirs : Mobiliser, ce n est pas seulement «utiliser» ou «appliquer», c est aussi adapter, différencier, intégrer, généraliser ou spécifier, combiner, orchestrer, coordonner, bref conduire un ensemble d opérations mentales complexes qui, en les connectant aux situations, transforment les connaissances plutôt que les «déplacer» (comme dans le cas du transfert). On insiste donc sur une chimie ou une alchimie (Le Boterf, 1994) plutôt que sur une physique des savoirs. (Perrenoud, 1999) Et la mobilisation des savoirs est d autant plus riche et féconde porteuse de «valeur ajoutée» qu elle est collective. Majo Hansotte (2005, 2010) a bien mis en évidence la dynamique de fonctionnement et les dimensions de l intelligence collective qui se construit dans l engagement citoyen. «Cet engagement collectif permet de construire le «pouvoir de», mais aussi de retrouver l intelligence collective du «pouvoir avec», le pouvoir collectif d entreprendre un combat, une action» (Hansotte, 2010, p. 28). Apprendre ensemble implique aussi le fait de s engager ensemble. Le savoir et l action ne sont pas deux moments distincts, l un précédant l autre. L action devient un creuset d apprentissage. En matière d environnement, les réalités sont si complexes et mouvantes, elles évoluent au fil des jours, elles LA DIMENSION POLITIQUE DE L ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT : UN CERTAIN VERTIGE 13\n8 s inscrivent dans l effervescence de l actualité. Si l examen initial rigoureux d une situation est nécessaire comme première étape d un engagement socioécologique, il faut reconnaître que c est en cours d action et dans l interaction sociale que celle-ci implique, que se construit peu à peu le savoir écocitoyen, que s enrichit l argumentaire et que se dessinent ou se confirment les décisions et les stratégies. «La participation est le laboratoire de l écocitoyenneté» (Thomashow, 1995, p. 137). À cet effet, et dans une perspective de rigueur, il faut s assurer de croiser les dimensions critique et politique de l éducation relative à l environnement. Construire collectivement un savoir de type critique «Critique» fait référence bien sûr à l exercice de la pensée critique du domaine de la rationalité. Mais cela implique aussi le repérage des dysfonctions socioécologiques et l analyse des relations de pouvoir qui ont causé ou entretiennent ces problèmes d aliénation sociale ou de détérioration du milieu de vie ces derniers étant souvent reliés entre eux (Sauvé et Orellana, 2008). C est à travers cette dynamique de mise au jour et de déconstruction de rapports de pouvoir qui dépasse la seule rationalité critique que les dimensions critique et politique de l éducation relative à l environnement se rejoignent le plus étroitement. En lien avec les droits et devoirs, on ne peut esquiver la question critique du pouvoir : qui décide quoi? au nom de qui? et pourquoi? À cet effet, Marcia Mc Kenzie (2006) met en lumière cette fonction particulière de l ERE : favoriser la réflexivité sur notre rapport aux réalités socioécologiques, de façon à stimuler la prise de conscience de notre insertion dans les discours dominants, à développer la capacité de les déconstruire et de s y situer. L exercice de la «criticité» n est certes pas facile. En milieu d éducation formelle, l exercice du raisonnement critique reste encore en marge du courant dominant de la transmission du savoir; mais surtout, la pédagogie critique (émancipatoire) a du mal à se déployer dans la culture institutionnelle ambiante. En milieu communautaire ou au sein des organisations citoyennes, la situation est tout aussi difficile : la rigueur critique doit s installer à travers le bouillonnement des attitudes bien légitimes de colère, d inquiétude ou d impatience en situation de risque ou d atteinte environnementale. Il faut garder en laisse ces puissantes forces de résistance et d action pour mieux fonder, orienter, renforcer ou modifier, coordonner et justifier l action collective. La tâche de construire ensemble un argumentaire rigoureux est très exigeante, surtout que bien souvent, cela se déroule dans l urgence et le manque de moyens. L apprentissage de la cogestion de l information, de la production du savoir et de la communication devient essentiel : il faut apprendre à construire progressivement et 14 Lucie Sauvé\n9 collectivement des «îlots de rationalité» (selon l expression de Gérard Fourez) dans l immense complexité des questions abordées, et à rassembler peu à peu ces morceaux de savoir, à dégager des liens et du sens, à valider les résultats et à les communiquer de façon stratégique, avec clarté et justesse, exerçant une vigile collective pour éviter les dérapages et ne pas perdre la crédibilité : les tenants du pouvoir dominant n attendent que cela. Dans les luttes socioécologiques, les liens entre savoir et pouvoir prennent une importance majeure, surtout en ce qui a trait aux savoirs de types technoscientifique, économique et légal. S inscrire dans une démarche éthique Éthique et politique sont indissociables. Les choix politiques en appui aux projets de «développement» économique et à la gestion des ressources, par exemple sont fondés sur des systèmes de valeurs trop souvent non clarifiées et enfermées dans une langue de bois. Si l analyse critique permet de débusquer les non-dits, les faux-semblants et les incohérences entre les valeurs annoncées (comme la «transparence» ou le «bien commun») et les décisions ou actions (en faveur des actionnaires d un projet, par exemple), la démarche éthique est plus exigeante encore parce qu au-delà de l analyse des valeurs elle nous confronte au choix de nos propres valeurs et aux défis de l affirmation et de la cohérence entre le savoir, le dire et l agir. Le politique confronte l idée de neutralité. Bien souvent, dans les cas de résistance à des projets à risque et invasifs sur un territoire, les débats citoyens sont orientés par les promoteurs (du milieu politico-économique) vers une argumentation de type technoscientifique et économique, et se cantonnent aux règles de ce jeu qui associe savoir et pouvoir. Il n est pas facile en effet d argumenter rigoureusement à propos des systèmes éthiques qui s affrontent : généralement, la «compétence éthique» n y est pas et le temps manque. On craint de s engager dans un dialogue de sourds, de s enliser dans les faux-fuyants ou de braquer les protagonistes dans leur camp respectif. Or, l éducation politique ne peut faire l économie de pénétrer l univers complexe des valeurs, malgré l immense vertige que cela suppose. Pour le moins, alors que le consensus éthique s avère souvent improbable, il importe de clarifier les valeurs des différents protagonistes, d insister sur le développement d un argumentaire éthique de la part de chacun et de favoriser la reconnaissance mutuelle des valeurs ainsi affirmées. Quelle philosophie politique sous-tendent les positions des uns et des autres? Un tel exercice essentiellement exigeant favorise l efficacité des débats : au moins, on sait sur quel terrain chacun se situe. La dyade savoir et pouvoir éclate : la dimension du sens, de la signification, peut prendre toute l importance qui lui revient. La question critique du «Pourquoi» apparaît LA DIMENSION POLITIQUE DE L ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT : UN CERTAIN VERTIGE 15\n10 essentielle dans la démarche éthique visant à comprendre et à résoudre un problème politique d ordre socioécologique. Mais plus fondamentalement encore au-delà de la résolution de problèmes, Michel Thomashow (1995, p. 139) souligne la dimension ontogénique de la démarche éthique liée à la construction d une identité politique : L identité politique est un processus de délibération moral qui guide l action personnelle et collective. C est un processus d introspection profonde, un moyen de découverte de soi à travers son identification avec un ensemble plus vaste : le domaine partagé de notre humanité. Valoriser l engagement citoyen La notion d engagement comme charnière entre l éthique et le politique a déjà été explorée dans un article du Volume 8 de cette revue (Sauvé, 2009). L engagement et particulièrement l engagement politique correspond entre autres à un projet d émancipation : choisir son lieu d engagement suppose une affirmation identitaire (dont l identité politique) et devient un acte d espoir : il est possible de rompre l aliénation et de changer les choses. L engagement correspond aussi à un acte de lucidité : il implique la reconnaissance de l espace de liberté qui est le nôtre et plus encore, il mène à revendiquer, élargir et assumer cette liberté, avec ce que cela exige de courage. L engagement citoyen de nature politique fait référence à un projet collectif. Majo Hansotte (2010, p. 26) établit un lien entre ce type d engagement (de nature émancipatoire) et la vie démocratique : L engagement libre [au sein de la vie associative par exemple, permet de nous] arracher au déterminant, à notre enfermement dans le travail ( ) aux rapports de force qui peuvent traverser nos vies privées. Cet engagement libre nourrit et fait vivre le cœur des démocraties ( ) L espace public représente une dimension de la vie dans laquelle je m engage librement sur les questions du «vivre ensemble», du juste et de l injuste, du bien commun et de l intérêt général ( ) Cette dimension de la vie est individuelle, mais elle peut être terriblement collective ( ) Elle implique la parole, le corps, l action, l exploration des personnes grammaticales [je, tu, il, nous nous tous ], le fait de proposer, de revendiquer, d imaginer autre chose, de refuser, de faire émerger de nouvelles questions et de contrôler ceux que nous avons élus. En lien avec la fonction émancipatoire de l engagement, André Cicolella et Dorothée Benoit Browaeys (2005, p. 365) soulignent également l impor- 16 Lucie Sauvé\n11 tance stratégique de la participation citoyenne pour la prévention et la résolution des problèmes collectifs : La société civile constitue un acteur de l expertise aujourd hui largement sous-estimé. Parce qu elles subissent les risques, les populations sont les mieux placées pour dire ce qui est acceptable et ce qui ne l est pas. C est une exigence démocratique. C est aussi un enjeu de connaissance. L intelligence collective de la société civile peut contribuer à repérer des situations à risque, des négligences menaçantes. La vigilance des populations constitue un maillon irremplaçable ( ). La dimension politique de l éducation relative à l environnement doit ainsi susciter une réflexion sur l engagement et la participation. Plus encore, pour Francisco Gutiérrez (2002, p. 11), l éducation politique va même jusqu à promouvoir l action militante chez les jeunes : Politique signifie prendre partie face à la réalité sociale, ne pas rester indifférent contre l'injustice, la violation de la liberté et des droits humains, l'exploitation du travail. C'est découvrir chez les étudiants le goût pour la liberté d'esprit. C'est stimuler la volonté de résoudre ensemble les problèmes, développer le sentiment d'être responsable du monde et de sa destinée, acheminant ainsi les étudiants vers une action militante. L engagement politique, associé à l idée de responsabilité, est une condition d exercice d un contre-pouvoir. Il faut apprendre à porter le fardeau de la preuve et de la résistance, le plus souvent mis sur le dos du citoyen : apprendre entre autres à gérer l urgence de réagir, à produire rapidement des synthèses d informations valides, à entraver des projets à défaut d obtenir un moratoire, à construire des partenariats, à former des coalitions, mais aussi c est essentiel à repérer ou à créer l alternative. L éducation politique implique aussi de stimuler la capacité de proposer l alternative et de donner un sens à celle-ci : «Résister c est créer» (Aubenas et Benasayag, 2002). S ouvre ici un autre vaste domaine connexe de recherche et d intervention : celui de la contribution de l éducation relative à l environnement à l innovation sociale, en lien ou non avec l innovation technologique. Regards, Recherches et Réflexions Se pencher sur la dimension politique de l ERE permet donc de tracer quelques contours d un paysage éducatif fort riche et complexe, très exigeant, que les 23 auteurs de ce volume de la revue Éducation relative à l environnement explorent à leur façon. Chacun d eux contribue aux travaux de l un et l autre des deux grands chantiers de réflexion et d intervention qui LA DIMENSION POLITIQUE DE L ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT : UN CERTAIN VERTIGE 17\n12 viennent d être esquissés : celui des politiques publiques en support à l ERE et celui de la contribution de l ERE au développement d une écocitoyenneté. La section Recherches et Réflexions présente d abord un article de Mohammed Taleb, qui pose des questions philosophiques de nature à stimuler une articulation féconde entre l éducation relative à l environnement et le politique, en cette époque caractérisée par la mondialisation capitaliste. En lien avec la nécessité d une rupture à l égard des modèles dominants, l article de Maritza Torres présente les grandes lignes de la politique nationale d éducation relative à l environnement en Colombie; l auteure met en lumière le processus participatif qui a mené à la définition de cette politique et souligne l un des principes clés de cette dernière, soit l importance d ancrer les situations éducatives dans les contextes particuliers des milieux de vie. Les textes d Olivier Sigaut et de Caroline Leininger-Frézal abordent ensuite, chacun sous un angle particulier, certains enjeux de l institutionnalisation de l éducation pour le développement durable en France. Dans ce même contexte, la recherche de Virginie Albe montre l intérêt de promouvoir au secondaire une éducation sociopolitique aux sciences et à l'environnement et met en lumière un certain potentiel curriculaire à cet effet. Puis, la question des politiques publiques scolaires est mise à distance critique par Thierry Pardo, qui explore des voies alternatives à l éducation relative à l environnement, en dehors des prescriptions formelles. Du côté de l éducation non formelle et informelle, l article d Alice Canabate traite du rapprochement entre certaines associations non gouvernementales et l État français, entraînant une nouvelle configuration du monde associatif. Ces organisations ont acquis une légitimité parapolitique, de sorte qu elles peuvent exercer une influence tant sur les instances politiques que sur le rapport social à l environnement. Cette section s enrichit également d un ensemble de textes qui se penchent sur diverses avenues d éducation écocitoyenne. À travers l étude de situations socioécologiques au Proche-Orient, Nayla Naoufal explore un champ d études encore récent, celui de la consolidation environnementale de la paix, et met en évidence ses liens avec l éducation relative à l environnement, dont elle souligne la dimension politique. Les deux articles qui suivent traitent de la contribution de l ERE au rapport à l alimentation plus spécifiquement à la production alimentaire, faisant ressortir son caractère politique. Anne- Marie Legault analyse des initiatives d éducation relative à l écoalimentation au sein des jardins collectifs urbains : ces projets participent à la reconstruction des relations individus-communauté-environnement au cœur des quartiers où ils sont localisés. Véronique Bouchard met en évidence la dynamique d apprentissage dans le contexte de projets d action sociale en agriculture qui peuvent contribuer à accroître le pouvoir et la volonté d agir des individus et des groupes sociaux. Enfin, dans le domaine de 18 Lucie Sauvé\n13 l alphabétisation populaire en milieu urbain, Eva Auzou, Diane Pruneau et coll. abordent la question de l adaptation aux changements climatiques, et montrent que les adultes citoyens même peu scolarisés peuvent contribuer à mieux comprendre et résoudre une problématique collective. La section Regards s ouvre sur la présentation par Laurence Brière, Lucie Sauvé et Bob Jickling de certains résultats de la recherche sur la dimension politique de l ERE, menée dans le cadre du 5 e Congrès mondial d éducation relative à l environnement, plus spécifiquement sur l institutionnalisation de l ERE au sein du système scolaire, la formation des enseignants et la préparation des citoyens à l action politique. L ERE y a été confirmée à nouveau comme une composante cruciale de la formation de citoyens sensibles et conscients, confiants en leurs moyens et prêts à participer aux «choses publiques». À cet effet, Frédérique Chlous-Ducharme présente une expérience réflexive de mise en œuvre d un jeu de rôles sur l aménagement d un territoire insulaire en France auprès de jeunes lycéens; il apparaît que cette stratégie pédagogique favorise l exercice du débat et peut contribuer à la construction et à l appropriation collective d un projet de société. Deux textes portent ensuite un regard sur la dimension politique de l ERE en milieu non formel. À partir d un récit réflexif de son vécu professionnel, Henri Labbe examine les liens entre l État français et le milieu associatif en matière d éducation populaire, et souligne l importance d y introduire une dimension d éducation relative à l environnement. En se référant à l'expérience du Réseau IDée en Belgique francophone, Joëlle van den Berg, Christophe Dubois et Céline Teret apportent des éléments d'analyse sur le rapport qu ont les acteurs de l ErE au politique : «le champ du politique semble faire peur à certains acteurs de l'ere et les dynamiques collectives et communautaires ne semblent pas faire partie de la culture dominante en Belgique»; les auteurs présentent des pistes d action pour combler cette lacune. Enfin, deux textes nous transportent en Amérique latine. Rolando Labraña illustre la dimension politique de l ERE à travers la présentation d une étude de cas d une pratique de gestion locale de l eau en Amazonie bolivienne : l activité politique y est perçue comme un processus à travers lequel les gens apprennent à résoudre un problème collectif en tenant compte d intérêts sociaux divers, notamment en se positionnant au regard de la réalité sociale pour dénoncer l injustice, la violation des libertés et des droits humains, et l exploitation de travailleurs. À partir d un cas de résistance d une communauté à un projet minier au Honduras, David Aubé met en évidence que si «des changements politiques, économiques et sociaux peuvent résulter de pressions collectives exercées par des groupes d influence ou des masses populaires», il faut aussi reconnaître et renforcer la dimension éducative de ces mouvements auprès des populations et des acteurs concernés. LA DIMENSION POLITIQUE DE L ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT : UN CERTAIN VERTIGE 19\n14 L ensemble de ces articles constitue un riche kaléidoscope présentant plusieurs aspects de la dimension politique de l éducation relative à l environnement. Ils sont de nature à inspirer diverses avenues de recherche et d intervention. On observe entre autres qu une majorité d entre eux concernent le milieu non formel ou les contextes informels, témoignant ainsi d un certain malaise à introduire une dimension politique, associée à une dimension critique, à l éducation scolaire. Le partenariat entre les acteurs de la communauté éducative ou, plus largement, de la société éducative serait certes de nature à mettre à profit l expérience de ceux-ci pour favoriser l ouverture de l école aux réalités du milieu socioécologique dans lequel elle s insère, et à stimuler l engagement collectif dans l apprentissage et l action pour un mieux «vivre ici ensemble». Bonne lecture. Note 1 Ce néologisme «soutenabilité» (caractère de ce qui est supportable, soutenable) rejoint les mots «sustainability» en langue anglaise et «sostenibilidad» ou «sustentabilidad» en espagnol, qui permettent de ne garder du développement durable (sustainable development, desarrollo sostenible) que l idée de viabilité socioécologique. Références Aubenas, F. et Benasayag, M. (2002). Résister, c est créer. Paris : La Découverte. Berryman, T. (2006). Dans quel cosmos introduisons-nous les enfants? Enjeux de l institutionnalisation de l éducation relative à l environnement dans la formation à l enseignement primaire. Thèse de doctorat en éducation. Université du Québec à Montréal. Callon, M., Lascoumes, P. et Barthes, Y. (2001). Agir dans un monde incertain Essai sur la démocratie technique. Paris : Seuil. Cicolella, A. et Benoit Browaeys, D. (2005). Alertes Santé Experts et citoyens face aux intérêts privés. Paris : Fayard. Comeau, Y. (2010). L intervention collective en environnement. Québec : Les Presses de l Université du Québec. Crohn, K. et Birnbaum, M. (2010). Environmental education evaluation : Time to reflect, time for change. Evaluation and Program planning, 33, Des Ruisseaux, M. (2006). L éducation au service du savoir et de la participation citoyenne : réalité et mythes. «L éducation au-delà de la réforme». Possibles, 30(1-2), Dugas, S. (2006). Le pouvoir citoyen La société civile canadienne face à la mondialisation. Montréal : Fides. Gagnon, G. et L Heureux, M.-N. (2006). L éducation à la citoyenneté tout au long de la vie. «L éducation au-delà de la réforme». Possibles, 30(1-2), Gonzalez-Gaudiano, E. (2007). Schooling and environment in Latin America in the third millennium. Environmental Education Research, 13(2), Gutiérrez, F. (2002). Educación como praxis política. México : Siglo Veintiuno. 20 Lucie Sauvé\n15 Hansotte, M. (2010). Pour une méthodologie des intelligences citoyennes Repères théoriques et démarches pratiques de terrain. In Réseau École et Nature, Comment habiter ensemble la Terre au-delà des frontières? Vers une éthique et des pratiques pédagogiques partagées. Actes de la Journée de réflexion organisée dans le cadre du Congrès du Réseau École et Nature à l Institut européen d écologie, Metz, 26 mars, 2010, p Hansotte, M. (2005, 2 e édition). Les intelligences citoyennes Comment se prend et s invente la parole collective. Bruxelles : De Boeck. Heller, C. (2002). Désir, nature et société. L écologie sociale au quotidien. Montréal : Éditions Écosociété. Le Boterf, G. (1994). De la compétence. Essai sur un attracteur étrange. Paris : Les Éditions d Organisation. Mc Kenzie, M. (2006). Three portraits of resistance : The (un)making of Canadian students. Canadian Journal of Education, 29(1), Neveu, E. (2005). Sociologie des mouvements sociaux (4 e édition). Paris : Le Découverte. Orr, D. (1992). Ecological literacy education and the transition to a postmodern world. Albany, N.Y. 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The Canadian Journal of Environmental Education, 12, Schinkel, A. (2009). Justifying Compulsory Environmental Education in Liberal Democraties. Journal of Philisophy of Education, 43(4), Sékpona-Medjago, T.T. (2010). Défis technologiques, principe de précaution et démocratie technique. Montréal : Liber. Thomashow, M. (1995). Ecological Identity Becoming a reflexive environmentalist. Cambridge : The MIT Press. Tripp, P. et Muzzin, L. (2005). Teaching as activism Equity meets Environmentalism. Montréal et Kingston : McGill-Queen University Press. LA DIMENSION POLITIQUE DE L ÉDUCATION RELATIVE À L ENVIRONNEMENT : UN CERTAIN VERTIGE 21


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La thé box - Box en folie\nPublié le août 13, 2019 septembre 9, 2019 par Louise\nLes bienfaits du thé sur le corps sont nombreux. En effet, il réduit les risques de maladies cardiovasculaires, il aide à réguler le cholestérol, aide à déstocker les graisses viscérales… Mais surtout, sa dégustation est un régal pour les sens. Par ailleurs, il existe une grande variété de thé qui permet de multiplier les plaisirs. Envie d’en découvrir le plus possible ? La Thé Box exauce votre souhait. Tout ce que vous avez à faire est de vous abonner pour recevoir chaque mois une box de votre boisson favorite. Pour en savoir plus, suivez le guide !\nRencontrons-nous autour d’une tasse de thé\nTamia et Julia, les fondatrices de LA thé Box sont des adeptes inconditionnelles du thé. Une passion que chacune appréciait de déguster dans ses moments de détente. Mais elles se sont rendues compte que déguster thé avec des proches rend l’instant plus agréable tout en instaurant une ambiance gourmande et complice. C’est d’ailleurs en buvant une tasse de thé ensemble que les deux femmes eurent en 2012 l’idée de créer la Thé Box. Leur objectif était de faire découvrir aux amateurs de thé comme elles de découvrir de nouveaux arômes et saveurs. Pari tenu. Chaque mois, elles composent un coffret au design évolutif, mignon et coloré pour le plus grand plaisir des aficionados de thé. À l’intérieur de la box, des thés et infusions de qualité issus des plus grandes maisons telles que :\nNatural Temptation ;\nPaper & Tea ;\nLa Malle à thé ;\nLes 2 marmottes ;\nYogi Tea ;\nWe are Tea;\nThés George Cannon ;\nCollection T ;\nDammann Frères ;\nHarney & sons ;\nJardins de L’Hermitage ;\nSi jamais cela n’est pas suffisant, la Thé Box de Tamia et Julia propose des infusions de leur propre création. On peut déjà citer Céleste, Bloom, Birthday Tea, Earl Grey, Igloo, Ruben, Quatuor Gourmand, etc. Chaque envie sera comblée avec des décoctions parfumées aux fruits pour un plaisir doux, aux épices pour une dégustation corsée, aux fleurs pour un délicieux moment aux arômes végétales. Ce n’est pas tout ! La Thé Box tient vraiment à faire voyager et à surprendre les papilles des amateurs d’infusion. C’est pourquoi en plus des thés, chaque box vient avec des petites friandises (biscuits, galettes, sablés…). Mais aussi un carnet qui présente l’histoire de chaque thé et des recettes pour tirer le meilleur parti de l’expérience. C’est parti pour un tea time d’exception !\nUne box de thé, un cadeau chic et gourmand à partager… ou pas\nPour assouvir votre passion pour le thé, la Thé Box vous offre plusieurs possibilités. Entre autres, elle vous fait découvrir ce que les meilleures maisons ont à offrir au travers de divers abonnements. Quelles sont ces formules d’abonnement ?\nAbonnement sans engagement à 21 €/mois,\nAbonnement de 3 mois pour 65,72 €/mois (paiement en une fois),\nAbonnement 6 mois pour 125 €/mois (paiement en une fois),\nAbonnement 12 mois à 245 €/mois (paiement en une fois).\nDe plus, la Thé Box livre directement leur coffret à domicile et cela en France métropolitaine, en Belgique et en Luxembourg. Il est à noter que pour une livraison en France métropolitaine les frais de port sont inclus dans l’abonnement. Dans le cas de la Belgique et du Luxembourg, les frais de port s’élèvent à 4 € par box. Quoi qu’il en soit un coffret de thé de Thé Box représente une idée de cadeau idéale à offrir à une personne importante ou à se faire soi-même. Par ailleurs, les offres de la Thé Box ne se limitent pas qu’à la découverte ou redécouverte des meilleurs thés qui soient. En effet, il est également possible de visiter sa boutique pour compléter votre panoplie tea time. Cette dernière présente plusieurs accessoires tels que des assiettes fleuries, des filtres à thé, des théières, des tasses, des pichets, des plateaux et des vases. Voilà une piste pour faire un beau cadeau à un autre passionné de thé.\nPour fidéliser sa clientèle, la Thé Box a mis en place un système de parrainage qui permet de bénéficier d’un coffret gratuit. Ce dernier est à choisir parmi la collection du moment. Pour devenir parrain chez la Thé Box, vous avez besoin de 3 filleuls. Chacun devra renseigner leur adresse mail, vous indiquer comme parrain et s’abonnent pour au minimum 3 mois.\nEn outre, La Thé Box permet de commander les précédents coffrets qu’elle a présentés. Une occasion de revivre la même aventure gustative en plus de celle du mois en cours.\nN’attendez plus pour vous faire plaisir et assouvir votre soif de voyage. Thé Box est là pour vous ravir avec des thés aux agrumes, thés glacés, thés verts, thés noirs, thés matcha, thés bio… En bref, tout ce que vous pouvez imaginer en matière de thé !\nEn savoir plus sur le Top des box thé\nArticle précédentPrécédent La Boite du Fromager : une box de 4 fromages par mois\nArticle suivantSuivant Envouthé


La fille du Seigneur de l'Hiver - Chroniques des Mondes Oubliés\nMessage#1 » ven. 18 mars 2016 12:33\nLe voyage paraît toujours long surtout lorsque le paysage change avec lenteur, la route interminable dessine des vagues courbes cherchant son chemin sur une plaine aux couleurs adoucis par quelques fleurs du printemps qui percent le paysage. L'air illuminé par un soleil radieux, apporte la promesse d'une nouvelle saison, sortant de cette interminable saison de froideur et de repos de toute nature. Le voyage a été remarquablement calme et la vie paisible au sein de la caravane menée par Maître Cornille, un marchand qui porte dans la couleur de ses cheveux grisonnant une belle expérience. Il a perdu son épouse il y a peu, prise par une maladie interminable que nul ne pouvait soigner, comme si son épouse avait décidé d'un abandon de cette vie de nomade. Maître Cornille a un fille surnommée Sauterelle, une jeune femme à son image, calme, posée et terriblement sérieuse.\nAcceptant avec grâce et reconnaissance la compagnie de quatre voyageurs qui en échange de leur aide et de leur surveillance voyageaient tout à fait gratuitement, profitant de moments de repos dans le chariot de tête, les quatre voyageurs avaient eu amplement le temps de faire connaissance. Une halfeline du nom de Séraphine, qui très vite avait fait copine avec Sauterelle. Elles avaient de quoi échanger, vu que leurs parents respectifs avaient le même métier et les mêmes habitudes nomades.\nUn gnome, Boniface qui n'arrêtait pas de babiller, de faire sourire tout le monde, multitudes d'histoires en poche et grand sourire réconfortant. Il était de ceux qui fut très vite accepté par Maître Cornille qui lui fit la confidence sur le décès de son épouse, des problèmes liés aux vies nomades, des difficultés d'approvisionnement parfois et bien sûr sur quelques clients spécieux et grognon, qu'il décrivait avec force de détails au grand ravissement de Boniface.\nPuis un humain, Tollance, plutôt sérieux même si la bonté s'inscrivait sur son visage. Il faisait partie de ceux sur qui on compte vraiment si d'aventure il y aurait escarmouche. C'était le seul à avoir amené une jolie monture qu'il chevauchait accompagnant les caravanes, et de cette hauteur, semblait être le protecteur suprême de toutes les âmes qui composait ce petit groupe ambulant.\nPuis il y avait le prêtre, Alcibiade qui n'avait de cesse à veiller à ce que tout le monde soit heureux et bien. Même si il restait secret sur son passé, on pouvait deviner en lui une grande sensibilité et une empathie certaine envers ceux qui l'entourait. Il avait toujours une oreille et un oeil attentif, sa grande bonté incitant aux confidences. Une compagnie agréable que Maître Cornille se félicitait d'avoir accepté en leur compagnie.\nA part cela deux hommes, l'un vendeur de bijoux, qui allaient du colifichet à la parure plus compliquée et plus précieuse. Bernie était un homme silencieux et rêveur. Ses mains adroites pouvaient fabriquer mille petites choses sous des loupes de nez qui agrandissait son regard bleu ciel. Finalement Ferdinand, un vendeur de potion miracles, qu'il fabriquait lui même pour aider à vaincre maux et maladies. Ce dernier était un grand connaisseur de la flore sauvage et connaissait les vertus de certaines plantes. Son rêve était de s'installer en tant qu'alchimiste connu et de fabriquer de l'alcool de plante, chose qu'il était persuadé marcherait bien mieux que de simple potions guérisseuses.\nMaître Cornille et sa fille avait décidé de s'arrêter en cette journée à une auberge où ils avaient leurs habitudes. Ils avaient déclaré au petit déjeuner qu'ils avaient franchit la frontière de la province d'Arsheim, une province essentiellement composés de petites bourgades et de paysans, d'ilets de forêts dense et quelques vallées où nulle histoires ne venaient troubler la tranquillité. Tout le monde était autour de ce feu qui réchauffait le petit matin, terminant un petit déjeuner composé de pain un peu sec, de pommes et de confitures de baies sauvages.\n- Il faut que je vous prévienne, dit Maitre Cornille, que cette région a une triste réputation. Il paraitrait que quelques gobelins rôdent par ici, cherchant à piller les pauvres voyageurs comme nous. Je vous demanderais donc de bien faire attention. Nous passerons le gué vers mi-journée pour arriver à l'auberge de L'Ours Noir. Sauterelle, tu resteras à côté de moi...\nMessage#2 » ven. 18 mars 2016 19:00\nComme Boniface était occupé à réfléchir au deuxième chapitre de son histoire de sauterelles et de hannetons, il n'avait entendu qu'une partie de ce que venait de dire le maître de la caravane. Mais les visages défaits de certains des voyageurs ne trompaient pas ; l'heure était grave.\nC'est donc avec son enthousiasme habituel qu'il dit :\n- Ah ça oui les gobe-lin c'est un vrai souci. A une époque on en avait sans arrêt à la maison. Et puis un jour papa il a été à la ville et il est revenu avec toute une famille de lézards des Causses et on n'a plus jamais eu de problème.\nIl parcourut l'assemblée du regard, tout sourire.\n- Mais c'est pas grave si on a pas de lézard. On n'a qu'à ranger tout le lin dans un coffre pour la nuit et à mettre autre chose. J'ai une chemise de nuit en chanvre si quelqu'un a besoin.\nLe gnome poussa un soupir de soulagement.\n- Pfiou, un instant j'ai cru que vous parliez de monstres ou quelque chose comme ça.\nIl laissa échapper un gloussement.\nEt puis soudain le doute l'assaillit...\n- Attendez, vous avez dit "gobe-lin" ou "gros belin" ?\nModifié en dernier par Grispers le mar. 29 mars 2016 16:04, modifié 2 fois.\nMessage#3 » sam. 19 mars 2016 14:11\nSéraphine eut un rire plein de complicité envers le gnome, qui n'avait de cesse de l'amuser\nHé j'espère que les Gobelins sont en effet des Gros-Brelin ! fit-elle en mettant ses bras devant son ventre pour en montrer l'importance. Non seulement ils auront du mal à nous attraper mais en plus on les entendraient de loin avec leur Brelin Brelin Brelin\nLa petite voleuse était bien aise avec cette compagnie. Le prêtre humain Alcibiade débordait de bonté naturelle, le chevalier était là pour protéger son troupeau de toute vilaine attaque, Boniface était d'une inscouciance qui lui allait à merveille, sans parler des compagnons caravaniers qui connaissant leur chemin et qui était de fins cuisiniers. Elle aurait bien voulu que ça dure éternellement !\nDis-moi Cornille, cette auberge, elle n'est pas trop chère au moins ? Et plus important que tout, fait-elle des tartes aux mûres ? Séraphine avait un truc avec les tartes aux mûres. Si on voulait la convaincre de faire quelque chose suffisait de l'acheter avec des tartes aux mûres ! C'était là sa grande faiblesse, son péché, la faille à toute chose\nMessage#4 » sam. 19 mars 2016 16:32\nEnthousiaste et volontaire, Alcibiade marchait souvent à côté des chariots pour aller de l’un à l’autre et voir si tout allait bien. Ce gnome était bien sympathique avec ses histoires. Il apportait bonne humeur avec une simplicité toute… Innocente. Ce qui avait de l’importance pour lui était bien souvent anodin pour d’autres. Le prêtre lui sourit en inclinant la tête lorsque maître Boniface commenta la recommandation du caravanier. Son regard alla des uns aux autres, non sans croiser celui de la jeune femme ou plutôt devrait-il dire ce petit bout de femme étant donné la taille moyenne du peuple des halfelins. La gourmandise lui faisait briller les yeux et visiblement elle était plutôt bonne spectatrice des farces du gnome. Tout ceci faisait bien-sûr énormément plaisir au serviteur de Dénora, la déesse de la compassion et de la guérison. Alcibiade se dit qu’il devait faire en sorte que cela dure, sauf que… Ces gobelins annoncés par maître Cornille risquaient d’être le nuage dans le ciel encore gris hivernale.\nQue la Lumière du jour nous éclaire. L’Amour sera notre bouclier et la Main qui guérit, notre arme. Ainsi commence le premier chapitre du livre sacré de Dénora. - Dit-il tel un exalté.\nPuis il regarda Boniface et Séraphine avec un large sourire, parlant d’une voix calme sur le ton de la confidence – Et s’ils ne veulent pas entendre raison, je suis sûr que le Chevalier Tollence saura leur expliquer de façon… un peu plus physique qu’ils sont sur le mauvais chemin. J’espère sincèrement qu’on n’en arrivera pas à une telle extrémité. Il faut toujours garder espoir.\nComme l’avait recommandé le maître de la caravane, il focalisa son attention sur les alentours et les potentiels lieux propices aux embuscades, ceux-là où la route passerait près d’un bosquet d’arbre, entre des buissons, plongerait dans une ravine, etc, prêt à aller au-devant pour leur ouvrir les yeux sur la Vérité, la Vérité de Dénora bien-sûr.\nMessage#5 » sam. 19 mars 2016 21:57\nLa chemin de la vertu et du bon droit n'est pas souvent celui qu'on croit. Tollance avait pris la route pour se faire un nom et dans sa famille porter un nom se méritait. Comme il ne savait pas vraiment comment se faire un nom, il commença par le plus simple. On lui avait parlé de gobelins c'était selon lui un bonne manière de débuter sa quête du nom.\nJe ne sais pas si les gobelins sont aussi prompts à recevoir l'enseignement de la lumière mais il me semble que leur asséner la bonne parole à coups d'épées ne soit pas la méthode la plus adaptée pour ce genre d'enseignement. Mais rassurez-vous, ayez un comportement honorable et je m'assurerai que vous pourrez toujours prêcher convenablement.\nIl eut un petit sourire en coin relativement discret. Certes, il incarnait selon lui l'ordre et le bon droit mais il aimait particulièrement remettre à sa place les initiés des dieux. Il les trouvait un peu trop sûr d'eux dans leur inébranlable volonté de convertir tout le monde.\nMessage#6 » dim. 20 mars 2016 08:48\nMaître Cornille rassura du mieux la petite blondinette, le sourire éclairant son visage aux farces des deux plus "petits" du groupe.\nCe n'est pas une auberge très chère Séraphine, c'est surtout une auberge bien gardée avec de solides murailles. On pourra y reposer à l'abri et surtout toute notre marchandise sera sous surveillance. Des gens honnêtes aussi. Quand aux tartes ... Ma foi je n'en ai aucune idée, mais si tu demande à Mère Bertha je suis sur qu'elle trouvera de quoi satisfaire à ta gourmandise ...\nLe petit-déjeuner se termina tranquillement, le camp fut levé et la route reprit. Un timide soleil s'était levé se voilant derrière une brume comme si il n'était pas encore bien réveillé. Les roues frappèrent durement le sol légèrement givrés alors qu'ils arrivèrent à un pont. On voyait bien que Maître Cornille était un peu plus stressé. Ses yeux sondèrent les fourrés, parcouraient les crêtes du paysage montant et les petites vallées s'étendant à perte de vue.\nAssez rapidement, après ce passage du pont, le paysage semblait retomber en hiver. Une épaisse couche de neige habitait encore les arbres, quelques jonquilles peinaient à fleurir dessous de la blanche couverture du sol et le chemin verglacé rendait le voyage un peu plus ardu. C'était comme si ici, le Printemps avait oublié de venir y semer les graines d'un renouveau.\nIl était presque mi-journée lorsqu'ils arrivèrent sous le couvert d'un bois. Leur chef de caravane semblait satisfait, l'auberge de l'Ours Noir n'était pas fort loin et ils semblaient avoir de la chance jusqu'alors. Mais il aurait peut-être mieux valu qu'il se taise, car un rugissement se fit entendre, des aboiements furieux éclatèrent. Une troupe de gobelin arrivaient sur eux, montant des loups sauvages, alors que d'autres surgissaient des fourrés. Ils avaient la peau verte sur l'os, un long et rude hiver sans doute et semblaient avoir la dalle. Arrivant rapidement sur eux, Maître Cornille fit avancer les boeufs du mieux qu'il pouvait, au pas trottant des boeufs bien sûr, tout en criant quelques ordres:\nMontez dans les chariots ! Défendez-vous ! On est plus très loin, quelques minutes à peine !\nLes loups avançaient fort vite, talonnés par des gobelins armés d'épées tandis que ceux qui surgissaient au bord de la route avait matraque et dague. Les aventuriers apercevaient pour l'heure cinq gobelins montés, et de part et d'autre des charrettes courraient pour l'instant trois de plus qui essayaient d'attraper le bord pour se hisser dedans. Nous allons dire plutôt deux, car un des gobelin vient de se casser la gueule sur le chemin verglacé.\nMessage#7 » dim. 20 mars 2016 13:18\nA la vue des créatures, Boniface ne put s'empêcher de pousser un cri de surprise.\n- Mais qu'est-ce que c'est que ces choses ? dit-il, paniqué, sans faire le lien, pourtant évident, avec ce dont leur avait pourtant parlé le maître de la caravane plus ou moins en permanence ces dernières vingt-quatre heures.\nLe gnome chercha du regard dans le chariot quelque chose qui lui permettrait de taper sur les doigts de l'assaillant qui cherchait à monter sur le véhicule.\nUn balai, une spatule, une marmite, n'importe quoi.\nMême une couverture ferait l'affaire, dans son cerveau embrumé par l'émotion.\nEdit Aude : Tu trouves le bâton qui sert à remuer les braises\nModifié en dernier par Grispers le mar. 29 mars 2016 16:09, modifié 3 fois.\nMessage#8 » dim. 20 mars 2016 16:42\nÉvidemment les choses donnèrent raison au chevalier Tollence qui malgré sa répartie un peu directe envers le prêcheur qu'il était, n'en était pas moins mauvais homme - Pardonnes-lui, Dénora, il ne sait pas ce qu'il dit - Avait-il murmuré dans une courte prière comme si les propos du chevalier offenseraient directement la déesse toujours à l'écoute.\nIl était prêt à raconter une histoire au chevalier Tollence lorsque d'affreuses créatures aussi maigrichonnes que laides les attaquèrent. Là bien-sûr le temps du dialogue et de la diplomatie était déjà dépassé avant d'avoir eu une chance de commencer. Il fallait visiblement obéir aux recommandation du maître e caravane qui, selon Alcibiade, avait sans doute une longue expérience de ce genre de danger. Le prêtre grimpa dans le charriot le plus proche lorsque les bœufs furent lancés au trot et avec son bâton, debout sur le siège avant, il essayait d'empêcher les Gobelins de grimper dessus en les repoussant tout simplement ou en tentant de les faire tomber de leurs montures.\nMais ce faisant, cela ne l'empêchait pas de leur crier - Gobelins ! Vous avez vécu dans la chaumière du Mal et des Ténèbres ! Ce n'est pas votre faute. Vous avez été élevés et éduqués ainsi. Votre attitude montre à quel point vous êtes sur le mauvais chemin et aujourd'hui vous avez fait le mauvais choix ! Laissez-moi vous montrer la Lumière ! Dénora peut vous accorder le pardon si vous choisissez le chemin du Bien ! Vous n'êtes pas obligés d'être des mendiants et des brigands. Je peux vous montrer le bon chemin. Alors cessez immédiatement cette activité malfaisante ! Tout refus se verra condamné par l'épée de messire chevalier ! Je vous aurais prévenu !\nIl se tourna vers le maître caravanier - Maître Cornille, ces créatures sont certainement affamées, ne pouvons nous pas leur jeter quelques nourritures qu'ils nous laissent en paix ? Et éviter ainsi toute effusion de sang et tout risque pour votre fille ?\nMessage#9 » dim. 20 mars 2016 17:48\nDu coin de l’œil, Boniface aperçut le touille-tisons.\nIl s'en empara et l'agita frénétiquement devant lui avec tout ce qu'il lui restait de bravoure.\n- On est pas comestibles. Du balai ! Ouste ouste !\nIl était presque sûr que si la créature persistait à vouloir monter dans le chariot malgré ses impressionnantes menaces il aurait le courage de lui taper sur les doigts. Presque...\nModifié en dernier par Grispers le mar. 29 mars 2016 16:11, modifié 2 fois.\nMessage#10 » lun. 21 mars 2016 09:25\nSéraphine ouvrit la bouche de stupeur. Sur des loups ? Non mais elle cauchemardait c'était sûr. Il ne fallait pas être grand divin ni grand mathématicien pour comprendre que la vitesse des loups était supérieure à celle des boeufs qui de plus tirait des chariots lourds. Elle se saisit de son épée et vaillamment défendit le chariot, en tapant sur les mains qui étaient agrippés au rebord et en agitant sa rapière devant le nez du gobelin.\nPurée ça pue ces choses là ! dit-elle un peu inutilement à Sauterelle qui avait jeté un regard apeuré à l'arrière. Elle entendit les paroles du prêtre et lui répondit en criant Cornille est bien trop occupé à empêcher la panique des boeufs et à conduire le chariot mon grand ! Empêche le donc de monter au lieu de lancer des paroles inutiles. Du coin de l'oeil elle vit le gnome faire comme elle, agiter un bâton qui somme toute fera l'affaire pour empêcher la peau verte de mettre pied dans le chariot. Tiens prends ça vilain dit-elle finalement en piquant de sa rapière l'épaule de son ennemi.


THE BACCHANALE CHÂTEAU BELLE GRISE CUP : Nordic Warrior n’a pas été rejoint | Le Mauricien\nTHE BACCHANALE CHÂTEAU BELLE GRISE CUP : Nordic Warrior n’a pas été rejoint\n26 Oct 2015 14h30\nNordic Warrior avait décidé de placer la barre très haut. Certains de ses poursuivants s’étaient sans doute dit que le tempo était trop élevé et n’ont pas cru bon de ne pas se laisser distancer. Le cheval d’Alain Perdrau est venu confirmer qu’il était dans d’excellentes dispositions et qu’il aurait sans doute mieux fait s’il n’avait pas été contrarié par un adversaire qui n’avait pratiquement aucune chance lors de sa dernière sortie.\nOn avait pressenti que ce serait le jour de Nordic Warrior cette fois. Il avait déjà démontré d’excellentes dispositions à l’entraînement. On peut penser que l’état de la piste peut l’avoir aidé à avoir toutes les chances de son côté. Quand on regarde les temps fractionnés de la course, on dira quelque part que Vinay Naiko ne s’était guère soucié de l’état de la piste. Il savait pertinemment que Nordic Warrior excellait par une piste molle. Il savait aussi que son coursier était avantagé au handicap par rapport à ses adversaires, même si on sait que l’écart de poids aurait dû être plus conséquent. Désavantagé si on comparait sa valeur vis-à-vis de Tandragee et autres Roman Manner et Recall To Life, il recevait néanmoins du poids de ces derniers.\nAinsi, Vinay Naiko a fait comme s’il s’agissait d’une course normale courue sur un terrain normal. Seul Captain Magpie essaya de le suivre car on sait que ce dernier excelle dans la course à l’avant. Le cheval de Rameshwar Gujadhur resta à distance respectable, son jockey ayant peut-être réalisé lui que Nordic Warrior s’étendait à vive allure.\nPar contre, Roman Manner avait été repris par Jeanot Bardottier et se fit même déborder par Donnie Brasco qui, d’habitude, court plus en retrait. On se demande si cette tactique de Jeanot Bardottier fut bénéfique à sa monture et si elle ne fut pas contre les intérêts des autres chevaux qui le suivaient qui se retrouvèrent ainsi plus en retrait que prévu. Les Racing Stewards ont déjà ouvert une enquête à cet effet.\nTandragee n’était pas loin de ces chevaux. Recall To Life, avec sa mauvaise ligne contre lui, était dernier. Après 600m de course, il avait pratiquement dix longueurs de retard face à Nordic Warrior. Ce dernier accéléra à nouveau à 600m de l’arrivée comme au bon vieux temps, lorsqu’il remportait pratiquement toutes ses courses. Captain Magpie ne vit que feu et ne put que laisser filer son adversaire qui aborda la ligne droite en vainqueur.\nDerrière, on dut composer avec les moyens du bord. Tandragee faisait du surplace. Roman Manner accéléra avant de plafonner, sans doute barré par son manque de compétition. Donnie Brasco ne put passer à la vitesse supérieure vu qu’il s’était dépensé prématurément. Ce fut Recall To Life qui illumina de sa présence la ligne droite finale. Profitant d’un passage à la corde, il termina à la vitesse du vent, mais échoua à un peu plus d’une longueur de Nordic Warrior sur lequel Vinay Naiko avait déjà levé le bras en signe de victoire.\n1’30”65 sur 1500m par une piste molle, il fallait être vraiment fort pour battre Nordic Warrior, qui ramena une 598e victoire à Alain Perdrau, qui n’est plus qu’à deux marches de sa 600e.


Blessures : traiter cicatrices et blessures, conseils par Hichem Mahmoud\nSi une personne blessée présente une plaie, il faut d’abord déterminer le type de la blessure et le risque d’infection. On doit poser les questions suivantes : Que s’est-il passé ? Y a-t-il une possibilité de contamination ? Avec quels objets le patient est blessé ? Existe-t-il une brûlure à côté de la blessure ? Quels objets, produits et médicaments ont été utilisés pour arrêter une hémorragie dans l’urgence. A côté de tout cela, Il est important de savoir si une blessure a été causée par une plaque qui s’est cassée à l’intérieur de la peau ou un couteau ou une balle. Il faut bien savoir si la blessure a été touché par une personne, ou si un outil sale sur le chantier a été la cause de la blessure dans le cas des accidents de travail.\nDans le cas d’une morsure de chien, il est important d’évaluer correctement le risque d’infection associé. Un chien peut être le foyer de maladies très contagieuses. Après le chien, La faune buccale la plus agressive est celle de l’être humain. Le moment de la blessure est également important à savoir. Selon Docteur H. Mahmoud, il est toujours valable qu’une plaie doit être refermée en priorité après 6 à 8 heures sans débridement radical, sinon le risque d’infection augmente. Une exception est le visage, où 12 heures peuvent passer à titre exceptionnel sans problème vital.\nLes maladies cardiovasculaires et l’état métabolique diabétique augmentent le risque d’une infection. Le patient ayant des antécédents immunitaires lui est associé le un risque élevé d’infection. Vous devez également savoir si le patient prend ou pas des médicaments coagulants (ce qui augmente le risque de saignement). Il est convenable de savoir les médicaments en cours, un patient qui prend des stéroïdes (influence négative possible sur la cicatrisation des plaies) ou des antibiotiques, est considéré comme un sujet à risque élevé d’infection.\nVous devez également être informé des allergies aux anesthésiques locaux (très rares), des allergies aux antibiotiques, aux désinfectants contenant de l’iode ou aux patchs avant que les réactions ne se produisent. Il suffit de poser la question au patient pendant que vous nettoyez la plaie. A la fin du nettoyage si la plaie est causée par un objet corrosif on doit prescrire un vaccin anticorrosion (antitétanique). La dernière vaccination antitétanique ne doit pas remonter à plus de 10 ans, s’il y a un risque accru d’infection, elle doit être renouvelée après 5 ans.\nEvaluer la blessure\nLes caractéristiques essentielles d’une plaie sont le bord de la plaie, la base de la plaie, l’extension, la profondeur de la plaie, la contamination et les éventuels corps étrangers. On distingue essentiellement les abrasions, les coupures, les déchirures par écrasement et les blessures superficielles de la peau. Les blessures les plus courantes sont des abrasions superficielles qui ne pénètrent pas complètement à la peau profonde et qui ne nécessitent généralement pas de traitement chirurgical.\nUne blessure par abrasion superficielle saigne généralement moins qu’une blessure profonde et présente des bords moins profonds.\nDans le cas d’une lacération, les bords de la plaie sont extrêmement relevés, déformés, et dans certains cas, on trouve des nécroses sur les bords de la plaie. Afin de minimiser les cicatrices, ces plaies doivent être transformées d’urgence à la chambre d’opération.\nLa plus difficile blessure, selon l’expérience de Docteur Mahmoud, est la blessure du cou. Cette blessure nécessite une opération de reconstruction afin de relier les nerfs et les vaisseaux du cou.\nPour traiter une blessure il suffit de suivre les protocoles scientifiques de traitement des plaies de la peau et des blessures selon le type de la plaie et les caractéristiques de la blessure déjà mentionnées au début de cet article. Les guides complets existent sur les portails de OMS et sont enseignés dans les cursus d’infirmerie et de médecine. Un généraliste ou un infirmier peut traiter une plaie mais il ne peut jamais éviter les cicatrices.\nTraiter les cicatrices d’une blessure\nIl suffit de vous présenter dans le cabinet d’un chirurgien esthétique pour estomper les cicatrices résultantes d’une blessure. Les traitements sont médicamenteux mais également possibles par l’application du faisceau Laser et de la lumière pulsée. Des séances de traitement des cicatrices sont programmées pour se débarrasser des malformations de la peau dues à des cicatrices antérieures. Les résultats sont encourageants et les patients font confiance de plus en plus à la technologie laser pour corriger les surfaces mal-formées de la peau.


Une trentaine de migrants de Calais attendus à Fouesnant - HIT WEST\nUne trentaine de migrants de Calais attendus à Fouesnant\n5 janvier 2016 à 6h41 par La rédaction\nUne trentaine de migrants de Calais attendus à Fouesnant demain au petit matin… Un bus doit en effet quitter la Jungle cet après-midi vers 16h. Ces réfugiés seront accueillis en Bretagne par la Croix-Rouge et la fondation Massé-Trévidy. Objectif toujours : désengorger le camp de Calais saturé.


Natasha Escalettes - Bien Etre en Normandie\nPraticien Categories: Développement personnel Psychopraticienne (analyste)\nThérapeute pour enfants, adolescents et adultes, je vous accueille dans mon cabinet à Pacy sur Eure en séance individuelle.\nJe vous accompagne dans votre cheminement de façon holistique, en tenant compte de la totalité de votre Être, avec sa psyché, son cœur, ses émotions, son corps, ses croyances, sa spiritualité, son environnement…\nJ’ai moi-même fait un cheminement personnel important pour en arriver à l’évidence que je souhaitais accompagner les autres dans leur désir d’évolution et de connaissance d’eux même.\nMes différentes formations en psychologie, psychanalyse, communication non violente… me permettent de m’adapter au plus près de vos besoins et des problématiques qui se présente en séance.\nL’accompagnement des jeunes est un travail particulier au cours duquel ma posture de thérapeute est d’être toujours centrée sur l’intérêt de l’enfant, tout en sollicitant les parents, en fonction de l’âge et des difficultés.\nN’hesitez pas à me contacter pour plus de renseignements ou pour une première rencontre.\nAdresse: 54, Rue Aristide Briand, Residence les Hauts Prés, Eure, France métropolitaine


Location de Péniche Ile de France\nLocation de Bateau et Péniche en Ile de France\n11 bateaux en Île-de-France\nPéniche tout confort, 4 chambres, avec jardin\nYacht 2 voyageurs, avec jardin\nBon à savoir pour réserver un bateau ou une péniche en Île-de-France\nSeptembre - 401 €\nPrix et disponibilité des bateaux en Île-de-France\nQuestions fréquentes sur les bateaux en Île-de-France\nSur quel type de bateau passer des vacances en Île-de-France ?\n11 locations de bateau sont réservables en Île-de-France. Vous pourrez ainsi passer des vacances d'exception à bord d'un bateau de plaisance, d'un voilier, d'un catamaran ou d'une péniche en Île-de-France. Pour plus de convivialité, optez pour un bateau partagé en Île-de-France, en version gîte ou chambre d'hôtes.\nDe quels équipements et services bénéficier en optant pour une location de bateau en Île-de-France ?\nLouez un bateau tout équipé pour vos vacances en Île-de-France, avec chambre, salon et salle de bain à bord. La réglementation impose que chaque bateau et péniche disponible en Île-de-France dispose de gilets de sauvetage. Et si vous optez pour un skipper à bord, vous serez entre de bonnes mains tout au long de votre séjour en Île-de-France.\nCombien de voyageurs peuvent séjourner en même temps sur une location de bateau ou de péniche en Île-de-France ?\nTout dépend de la superficie et du nombre de couchages disponibles sur le bateau que vous aurez choisi pour passer vos vacances à en Île-de-France. Les 11 bateaux disponibles à la location en Île-de-France peuvent accueillir 6 personnes en moyenne et 63 % des offres sont adaptées aux familles.\nÀ combien estimer le budget pour passer une nuit sur un bateau ou une péniche en Île-de-France ?\nSi vous rêvez de passer une ou plusieurs nuits sur un bateau en Île-de-France, il vous faudra prévoir de dépenser 349 € par nuit en moyenne.\nBien choisir sa location de péniche pour ses vacances en île de France\nL'île de France riche de ses fleuves vous offre un large choix de location de bateaux et péniches pour des vacances insolites. Il est facile de passer une nuit sur une péniche amarrée ou de louer un bateau en Île de France et de naviguer sur la Marne, la Seine ou la petite Seine**.** Voici comment bien choisir et louer une péniche ou un bateau pour vos évènements familiaux ou vos vacances en Ile-de-France.\nSortez des sentiers batus et profitez d'un séjour insolite grâce à votre location de bateau ou péniche en île de France. Il y en a pour tous les goûts et tous les budgets. Vous pourrez louer une péniche privée amarrée au coeur de Paris et profiter de la vie de la capitale en famille. Vous êtes en couple, des bateaux studios navigables vous permettront de découvrir la splendide région d'île de France. Pour les groupes d'amis ou les réunions de famille, il existe différentes tailles de péniches, les plus grandes embarcations peuvent accueillir jusqu'à 10 personnes. Elles sont équipées de tout le nécessaire pour que vous vous sentiez à l’aise : cuisine, salon, eau courante, climatisation, … Loin ou au coeur de l’effervescence de la Capitale, la location de péniche en ile de France, vous permettra de passer des vacances hors du commun et de découvrir la région sous un autre angle.\nLes meilleurs endroits pour sa location de péniche en île de France ?\nÀ Saint-Germain des Près\nEn plein cœur de Paris sur la rive gauche, entre le Pont Neuf et le Pont des Arts, se trouve un endroit idéal pour louer une péniche le temps d'une journée ou d’une nuit. Vous aurez une vue panoramique majestueuse sur le Louvre et l’île de la Cité.\nC’est dans un espace moderne et proche de la faune et de la flore locale que vous profiterez des rives verdoyantes de Triel-sur-Seine. Quelques propriétaires de bateau offrent l’accès à leur quotidien et vous permettent de passer une nuit sur une péniche dans un appartement de 3 pièces.\nLouez votre péniche face au musée d’Orsay, véritable village parisien calme et accessible où vous pourrez profiter des lieux dignes d’intérêt de la Capitale à pied : le jardin des Tuileries, le Louvre, la place de la Concorde.\nLes plus beaux lieux d’abordages en île de France\nRéservez votre location de péniche en île de France, prenez le large et profiter d’une croisière festive à la bonne franquette, voilà ce que proposent les Buttes-Chaumont. Lieu d’abordage idéal pour jouer à la pétanque, se déhancher sur le dance-floor ou simplement profiter des grandes prairies de Bobigny.\nCaché de la circulation, le port Van Gogh d’Asnières-sur-Seine est un véritable havre de paix. Passer d’un ponton à l’autre, regarder les péniches s’amarrer : un véritable bonheur. Ici, c’est le paradis de la location de bateau entre particuliers, le Airbnb des bateaux.\nVotre Location de péniche pour des évènements en île de France\nLa location de péniche en île de France n’est plus seulement pour les vacances !\nÀ la journée ou seulement pour quelques heures, se réunir pour un des évènements professionnels dans un cadre d’exception en plein cœur de Paris n’est plus une utopie. De noubreux bateaux ou péniches vous reçoivent tous les jours dans des embarcations et un cadre idyllique digne d’une carte postale, pour des évènements type afterwork ! soirée d’entreprise, lancement de produit, séminaire, PACS, cocktail professionnel etc.\nPour des moments en famille ou entre amis, réservez à l'avance votre location de bateau en île de France ! Réception privée, anniversaire, mariage, Bar Mitzvah, soirée dansante, anniversaires et autres ... les locations de péniches sont de plus en plus convoitées !\nD'autres logements de vacances plus classiques sont disponibles en île-de-France.


La routine apaisante pour aider l’enfant à dormir – Para Lumières\nAccueil / Conseils Santé Beauté Bien Etre / Santé / La routine apaisante pour aider l’enfant à dormir\nMar 01, 2019 / Commentaires fermés sur La routine apaisante pour aider l’enfant à dormir / Para Lumières\nVotre petit somnole sur ses jeux ? Sa nounou se plaint de le voir piquer du nez ? Si votre enfant est fatigué pendant la journée, il est temps de réévaluer ce qui se passe au coucher pour l’aider à dormir davantage toute la nuit. Découvrez quelques techniques mises au point par des experts, qui peuvent aider toute la famille à retrouver le sommeil.\nA la fois les adultes et les enfants ont tendance à mieux dormir dans un environnement sombre et confortablement frais. Des rideaux occultants peuvent aider à garder la pièce sombre le soir ou tôt le matin. Si votre enfant utilise une veilleuse, assurez-vous que l’ampoule est faible et songez à l’éteindre s’il a de la difficulté à dormir. Certains enfants dorment mieux avec un appareil à bruit blanc qui bloque les sons provenant de l’intérieur ou de l’extérieur de la maison.\nLa consommation de repas équilibrés à des heures régulières aide notre corps à développer des rythmes biologiques. Par exemple, prendre le petit déjeuner à la même heure tous les jours incitera votre corps à se réveiller pour manger. Un dîner en famille le soir signalera au corps que l’heure du coucher est proche. Évitez de donner aux enfants des aliments et des boissons à l’effet excitant, comme le chocolat et les boissons gazeuses.\nEncouragez votre enfant à s’endormir tout seul, conseille le site Today Parent. Cela ne veut pas dire que vous ne pouvez pas être là pour l’heure du coucher, mais votre enfant devrait passer de l’état d’éveil à la somnolence et au sommeil sans que vous le caressiez, le berciez, lui chantiez une chanson ou même vous allongiez à ses côtés. De cette façon s’il se réveille pendant un stade de sommeil léger au cours de la nuit, il n’aura pas besoin de ce rituel rassurant pour retourner dans un sommeil profond.\nLa mise en place d’une routine aide à signaler à l’organisme qu’il est temps de libérer de la mélatonine, l’hormone responsable de l’endormissement. Des heures de coucher et de réveil régulières, même le week-end, ainsi que des activités calmes comme un bain ou la lecture d’une histoire peuvent l’aider à se préparer au sommeil. L’exercice, les écrans et les conversations stimulantes qui pourraient faire réfléchir l’enfant quand il essaye de s’endormir sont à proscrire.\nSi votre enfant ronfle et dort toute la nuit, mais n’a pas l’air reposé le matin, parlez-en à votre médecin. Il souffre peut-être du syndrome de l’apnée obstructive du sommeil (SAOS), qui l’empêche de respirer correctement la nuit, et de profiter d’un sommeil de qualité.