Cornelius Castoriadis (1922-1997) est un penseur européen tout-terrain, ayant abordé l'anthropologie, la politique, l'économie, la philosophie, l'histoire et plus encore. Une de ses idées principales, qu'il développe dans ce texte, est celle de société autonome, fondée sur la démocratie directe par la participation collective à l'élaboration des règles sociales et grâce à un imaginaire collectif instituant, qui lie l'individu à la société, dépassant la division en classes sociales.\nNous vivons des années de bouleversements assez considérables en particulier l’effondrement des régimes communistes comme pouvoir et la pulvérisation du marxisme-léninisme comme idéologie. Les gens sont désorientés, ils se demandent si c’est le triomphe du capitalisme, si c’est la fin de ce qu’on appelait le socialisme et là commencent des discussions scolastiques, pour utiliser l’expression la moins méchante, si la Russie c’était le socialisme réel ou irréel et si les monstruosités qu’on a constatées en Russie sont dues à des fautes, à des déviations, à la personnalité de Staline ou à l’encerclement capitaliste. On ressort toutes les vieilleries éculées qui ont été discutées et que moi j’espérais réfutées dans le mouvement de gauche et dans le mouvement révolutionnaire depuis quarante ans.\nComme toujours dans cet exercice, les trotskistes se distinguent par leur originalité. Ils découvrent maintenant que la Russie n’avait rien de socialiste mais il fallait que 1991 arrive pour qu’ils le découvrent. Pendant soixante ans, ils ont soutenu que les bases du régime en Russie étaient socialistes et que la Russie était un état ouvrier même s’il était dégénéré et pourquoi ? parce que soit-disant la nationalisation et la planification étaient la base du socialisme. Je crois avoir réfuté ces sophismes depuis très longtemps mais ce qui mérite réflexion pour un moment c’est : pourquoi diable les trotskistes découvrent ça aujourd’hui ? on n’a rien appris de nouveau sur la Russie, tout cela on le savait il y a 5 ans, 10 ans, 20 ans, 50 ans. Qu’est ce qui s’est donc passé ? qu’est ce qu’ils ont appris de nouveau ? Et bien je crois que l’interprétation est très simple : ce qu’il y a de nouveau c’est que le pouvoir s’est effondré. Et c’est ça qui importe au Trotskiste, aussi longtemps qu’il y eut le pouvoir, c’est à dire que le GPU fonctionnait, il y avait des bases socialistes en Russie.\nJe voulais dire que pour moi le terme socialisme devrait être abandonné. Je l’ai abandonné depuis 1979 et je parle depuis de société autonome. Un mouvement politique n’est pas une académie qui essaie de maintenir le sens des mots du langage, qu’on le veuille ou non désormais socialisme et communisme signifient le GPU et les camps de concentration et nous rendons très difficile notre tâche, beaucoup plus difficile qu’elle ne devrait l’être, en continuant à utiliser ce terme, le terme pas les idées, que l’histoire a irrémédiablement compromis.\nJe dirais de plus, et ce n’est pas un luxe, que le terme était mauvais intrinsèquement. Pourquoi socialisme ? est ce que c’est la société contre les individus ? Cela est faux ou même privé de sens. D’abord une société autonome exige des individus autonomes et un sens une société autonome serait plus individualiste que la société actuelle et d’un autre côté dire que nous sommes pour le socialisme, c’est à dire pour la société contre l’individu, ce serait comme si nous acceptions que le régime actuel est individualiste, ce qui est faux.\nLe régime actuel est au mieux individualiste pour 5 % de la population et même ces 5% ne sont pas des individus, ce sont des marionnettes qui ont été dressées par le système à faire ce qu’ils font. Nous voulons une société autonome faite par des individus autonomes, quand je dis nous voulons ce n’est pas seulement notre arbitraire personnel, c’est le sens des mouvements d’émancipation qui parcourent l’histoire de l’occident depuis au moins Athènes et qui ont été repris et amplifié en Europe occidentale avec la lutte pour les libertés communales contre les rois, les nobles et l’église, par les révolutions du 17ème et du 18ème siècle, par le mouvement ouvrier, le mouvement des femmes, des jeunes, des différentes minorités.\nUne société autonome ça veut dire une société vraiment démocratique, où le peuple fait lui-même ses institutions et ses lois et où tous les individus sont libres et égaux, égaux ça ne veut pas dire que la société s’engage à rendre tout le monde capable de courir le 100 mètres en 9 secondes 9 centièmes, ni à rendre tous les individus capables de composer La Passionata, égaux ça veut dire que tous ont la même possibilité effective de participer au pouvoir politique et il y a aussi un contenu subjectif à cette autonomie : les individus autonomes sont des individus responsables qui peuvent réfléchir, délibérer et décider.\nLa Russie n’a jamais été cela ni de près , ni de loin. Elle n’a jamais tendu à le devenir. Février 1917 était une révolution populaire, octobre 1917 était un putsch du parti bolchevique conduit par Lénine et Trotski. Dés le début le caractère totalitaire du parti bolchevique est apparu. La Tcheka et les camps de concentration ne sont pas des créations de Staline, la Tcheka était en place dés 1918 et les premiers camps de concentration sont en 1919 avec la pleine approbation et l’initiative de Lénine et de Trotski qui ont aussi pris l’initiative d’écraser la commune de Cronstadt en 1921.\nDès le début toute opposition et toute opinion différente étaient écrasées, et rapidement une nouvelle classe dominante et exploiteuse, la bureaucratie, s’est constituée autour du parti comme noyau.\nL’industrialisation de la Russie a été la construction d’usines sur le mode et le modèle capitaliste où la situation des ouvriers était infiniment pire que sous le capitalisme car ils n’avaient même pas la possibilité de lutter. Les grèves étaient interdites et les syndicats étaient de simples instruments du parti. Les paysans ont été expropriés de force puis décimés ou exilés en Sibérie. Les consommateurs, en tant que consommateurs, ont été asservis, le peu qu’ils pouvaient acheter ils ne le décidaient pas eux-mêmes, c’était décidé par ce qu’on appelé par antiphrase le plan, c’est à dire des directives irrationnelles et absurdes et tout le monde devait penser ce que pensait le parti, c’est à dire son chef.\nLa Russie a été toujours, depuis la prise du pouvoir par le parti bolchevique et l’installation de la bureaucratie, un capitalisme bureaucratique total et totalitaire. Le véritable créateur du totalitarisme est Lénine. Déjà avec la création du parti bolchevique qui est par nature totalitaire dés 1903 et ensuite avec le nouvel état qu’il a mis en place. Cet homme qui écrivait l’État et la révolution où il parlait de la disparition de l’État jusqu’au 24 octobre il écrivait ce livre, à partir du 26 il n’a eu de cesse que de constituer un nouvel état plus fort que l’état tsariste.\nOn nous parle aujourd’hui de retourner à Marx mais Marx n’est pas étranger à cette évolution. Certainement Marx n’était pas totalitaire et comme on l’a dit probablement s’il vivait sous la Russie de Staline il aurait été exécuté. Moi je dirais même que s’il vivait sous la Russie de Lénine il aurait été exécuté. Mais il y a dans le marxisme des germes qui ont permis ou facilité l’éclosion du totalitarisme.\nLe premier de ces germes c’est l’idée d’orthodoxie, idée monstrueuse qui n’avait jamais existé dans le mouvement ouvrier et qui a été introduite par Marx et le marxisme. L’idée d’orthodoxie contient en germe sinon le totalitarisme du moins l’idée de sainte inquisition parce que si vous avez une orthodoxie vous avez un texte où est inscrit cette orthodoxie, mais les textes ne parlent pas d’eux mêmes il faut les interpréter, alors les uns les interprètent ainsi, les autres les interprètent comme ça et s’il y a une interprétation autorisée c’est encore un texte et il faut l’interpréter et on en finit pas. Et pourtant on en finit, comment ?\nIl se crée une institution qui est l’Église dans le cas du Christianisme qui possède la seule vraie interprétation des textes sacrés et ceux qui ne sont pas d’accord avec l’église sont des hérétiques, des suppôts du diable, donc ils doivent être condamnés, exécutés, brûlés. Et bien ceux qui ne sont pas d’accord avec l’église marxiste-léniniste sont évidemment des instruments du capitalisme, de la gestapo et de la CIA, donc si on peut les exécuter on les exécute.\nDeuxièmement Marx participe à l’imaginaire social du capitalisme ; c’est-à-dire comme le capitalisme, et c’est le premier régime qui pose ça dans l’histoire, il pense que la production est centrale dans la société. Que tout dépend du développement des forces productives et que la politique et donc la démocratie est un épiphénomène de la superstructure. Quand les forces productives seront assez développées la démocratie viendra automatiquement comme viendra aussi la solution du problème féminin, du problème des minorités, etc. Donc en attendant taisez-vous et développez les forces productives.\nEt troisièmement il y a le messianisme de Marx qui est un germe du totalitarisme parce que au nom du règne final du communisme, du saut du royaume de la nécessité dans le royaume de la liberté, tout est permis à ceux qui savent et tout doit être accepté par les autres. Il faut en finir avec l’illusion apocalyptique, il n’y aura jamais le paradis sur terre, il n’y aura jamais de société transparente, il n’y aura jamais une garantie politique du bonheur universel. L’objet de la politique n’est pas le bonheur c’est la liberté et c’est dans cette liberté que chacun peut faire son bonheur. Il n’y aura jamais de société sans institutions, la société communiste de Marx est un mythe incohérent. Il y aura toujours un pouvoir politique, cela ne veut pas dire qu’il y aura un état au sens où il y a un état aujourd’hui, c’est à dire un appareil de domination séparé de la société mais il y aura un pouvoir politique parce qu’il y a des décisions qui doivent être prises collectivement, appliquées et sanctionnées.\nToute la question c’est que ces institutions soient décidées par tous et que tous participent au pouvoir politique, et pour qu’ils puissent participer il faut changer la société telle qu’elle est aujourd’hui et il faut aussi évidemment que les individus deviennent capable de développer et de réaliser leur liberté.\nIl faut en finir aussi avec l’idée d’orthodoxie, avec l’idée d’un seul savoir scientifique ou politique. Cette imbécile de Simone de Beauvoir écrivait en 1955 je crois, qu’il est tout à fait normal que le Parti Communiste n’accepte qu’une vérité et que chez la droite il y ait le pluralisme des opinions parce que la vérité est une et que les erreurs sont multiples. Je parie que cette dame ne savait même pas que cet argument était celui de Saint-Augustin contre les hérétiques et pour l’unité de l’Église.\nIl n’y a pas de science de la société et de l’histoire au nom de laquelle on pourrait imposer une vérité ; d’ailleurs même dans le domaine des sciences si vous imposez une vérité, vous tuez les sciences. Cela ne veut pas dire que nous sommes aveugles, il y a une élucidation mais cette élucidation est toujours ouverte et soumise à discussion.\nDeuxièmement la politique c’est le domaine de l’opinion, de la doxa comme disaient les grecs. Ce n’est pas le domaine de l’épistémè, de la science.\nEt troisièmement et surtout cette idée de l’orthodoxie châtre et stérilise l’activité créatrice du peuple. S’il y a une transformation sociale, il y aura une immense création, des formes nouvelles et ces formes sont imprévisibles par une théorie quelconque. Pour preuve ni Marx n’a prévu la Commune, ni Lénine les soviets.\nIl faut aussi en finir avec la centralité de la production et de l’économie (…). C’est une chose de dire que nous devons manger, nous habiller, nous loger, etc. c’est une évidence. C'en est une autre de participer à l’imaginaire de la maîtrise de l’expansion illimitée de la production et de la consommation et à la folie de la prétendue maîtrise de la nature qui conduit à la destruction de la nature. Les pays riches ont aujourd’hui un niveau de vie moyen dont Marx n’aurait probablement même pas pu rêver. Aucun problème n’est résolu pour autant ; Les gens n’y sont pas plus libres et ils ne sont pas plus révolutionnaires non plus. Le but d’une société autonome ne sera pas de développer les forces productives mais de créer des êtres humains libres et autant que possibles sages.\nSociété autonome, comme le socialisme tel qu’on l’entendait dans le temps, ce n’est rien d’autre que l’idée de la démocratie pensée jusqu’au bout ; Qu’est ce que ça veut dire Démocratie ? deux mots grecs, Demos / Cratos, peuple / pouvoir ; pouvoir du peuple. Mais le peuple est fait d’individus donc les individus doivent aussi avoir le pouvoir en tant que membres du peuple et ça veut dire aussi que le peuple aussi bien que les individus doivent être libres.\nMaintenant parler de pouvoir du peuple ne peut se réaliser que dans le cas d’une démocratie directe, c’est à- dire par des décisions que prend la collectivité elle même et non pas des représentants irrévocables. La représentation comme elle existe aujourd’hui c’est d’abord une aliénation du pouvoir des représentés vers les représentants et en même temps une division du travail politique structurelle et instituée entre dirigeants et dirigés. Cette division du travail doit être abolie. C’est ça que veut dire abolir la domination d’une couche sur les autres. Division du travail n’est pas la même chose que division des tâches n’est-ce pas ? les tâches doivent être réparties, tout le monde ne peut pas faire la même chose en même temps. Ce qui doit être supprimé c’est l’existence d’une catégorie sociale dont le rôle est de diriger les autres, cela ne veut pas dire non plus qu’il ne peut pas y avoir des individus qui pendant une période ou pendant longtemps jouent un rôle plus important que les autres ; la question c’est que ces individus ne cristallisent pas institutionnellement leurs positions pour toujours.\nDémocratie et société moderne\nAlors comment réaliser la démocratie moderne dans les conditions des grandes sociétés modernes ? je ne veux pas bien entendu développer ici une utopie, ni au mauvais ni au bon sens du terme. Je vais simplement exprimer un certain nombre d’idées qui d’ailleurs pour l’essentiel ne me sont pas personnelles,qui sont le fruit de l’expérience aussi bien du mouvement ouvrier, que de l’antiquité grecque et de l’expérience négative aussi bien de la société capitaliste que de la société bureaucratique russe.\nLe premier point c’est qu’il faut qu’il existe dans la société, ou plutôt que la société soit formée par des unités qui soient suffisamment petites pour pouvoir s’auto-gouverner complètement. Cela implique la nécessité d’une décentralisation très importante. On peut remarquer que la centralisation actuelle est un des aspects des absurdités du régime qui ne fait rien d’autre que de refléter la tendance des couches dominantes d’essayer de tout contrôler par un centre. Il faut donc des unités, qui peuvent être des entreprises ou des unités territoriales qui comportent par exemple entre 10 000 et 30 000 citoyens et qui soient souveraines pour tout ce qui les concerne essentiellement et directement. Comment ces unités, appelons les communes si vous voulez, exercent leur souveraineté ? les décisions doivent être prises autant que possible par des assemblées générales ou par un vote général. Et d’un autre côté, comme les assemblée générale ne peuvent pas être réunies vingt quatre heures sur vingt quatre, ni même sept jours par semaine, les tâches de préparation des assemblées générales, d’exécution de leurs décisions et de permanence comme on dit (qu’il y ait toujours quelqu’un pour répondre au téléphone) doivent être exercées par des conseils sur le modèle des conseils ouvriers qui ont existé, c’est-à-dire par des délégués élus et révocables, responsables devant l’assemblée générale et lui rendant compte de ce qu’ils font. C’est déjà ce qu’a essayé de faire la commune, ou les soviets russes ou les conseils ouvriers en Italie en 1919 ou en Hongrie en 1956.\nCe sont là des créations spontanées des travailleurs et du peuple qui contiennent l’essentiel de cette forme. Sans doute s’il y a de nouveau un grand mouvement populaire d’autres formes pourront être créées.\nDeuxièmement, évidemment ces unités de base doivent être coordonnées et là encore cette coordination doit être faite par des conseils de délégués élus et révocables. Je pense que toute décision essentielle qui affecte plusieurs unités de base ou toutes les unités de base doit être prise par vote général, referendum si vous voulez ou plébiscite après évidemment une discussion pleinement informée et suffisante.\nCe qui implique un autre point : contrairement à ce qui se passe aujourd’hui toutes les informations nécessaires et pertinentes pour la prise des décisions doivent être mises à la disposition de la population. Aujourd’hui toutes les décisions sont prises en secret même dans les états soi disant les plus démocratiques. Elles ne sont même pas prises dans les parlements ou les soi-disant parlements, elles sont prises dans les coulisses et même pas dans les coulisses du parlement, dans la coulisse de la direction du parti majoritaire et là une décision est prise et on dit aux députés de ce parti, qui sont les soi disant représentants du peuple, vous voterez cela ou autrement vous serez exclus du parti, on ne vous présente pas aux prochaines élections, etc. C’est ça la démocratie représentative, c’est le pouvoir des partis, du sommet des partis.\nJe disais tout à l’heure que l’essentiel c’est d’abolir la division entre dominants et dominés ou, on peut le dire aussi, la division entre dirigeants et exécutants. Il y a donc un principe suprême que moi j’aimerais inscrire sur le fronton des édifices publics de cette société : pas d’exécution de décisions sans participation à la prise des décisions. En bref ces idées on peut les résumer comme ça : que ce qu’on appelle la sphère publique doit devenir vraiment publique. Publique non seulement quant à son objet mais publique quant à son sujet. La liberté des individus et des groupes ou des associations volontaires doit évidemment être garantie et étendue dans toutes les mesures du possible. Si les individus ne sont pas libres, la société ne peut pas l’être non plus mais l’attitude d’une société démocratique, d’une société autonome à l’égard de la liberté des individus ne peut pas être comme aujourd’hui seulement passive, négative ou défensive. Elle doit être positive et active c’est à dire que la loi ne doit pas simplement protéger la liberté des individus dans leur sphère privée, la loi doit aider activement les individus à devenir libres, autonomes et cela implique au moins deux choses :\nD’abord que l’éducation au sens le plus large c’est à dire pas seulement l’instruction des enfants mais ce que les grecs appelaient la paedeia, la formation de l’individu par la société, qui a lieu tout le temps, qui à lieu ce soir ici mais qui a lieu aussi dans les foyers qui regardent la télévision en ce moment, où ce n’est pas une formation mais une déformation, cette formation, cette paedeia doit devenir une préoccupation essentielle de la cité.\nDeuxièmement que les individus soient effectivement égaux au sens où je l’ai dit tout à l’heure c’est à dire qu’ils aient les mêmes possibilités effectives de participer à tout pouvoir qui existe dans la société. C’est en exerçant le pouvoir qu’on s’assure qu’on peut l’exercer et qu’on devient vraiment libre et c’est en participant à la formation de la loi qu’on acquiert la certitude que c’est aussi notre loi et non pas comme aujourd’hui leur loi. « Ils ont encore voté des impôts », ce n’est pas « Nous avons voté des impôts » : ils les ont voté, comme le pouvoir est aussi leur pouvoir.\nCela nous conduit aussi au domaine de la production et de l’économie et d’abord d’un point de vue négatif si je peux dire.\nNous savons par la logique mais aussi s’il le fallait par l’expérience très ample de la société contemporaine que les inégalités économiques conduisent inévitablement à des inégalités politiques, autrement dit que le pouvoir économique se traduit aussitôt en pouvoir politique. Si vous avez 100 millions de dollars ou 500 je ne sais pas, vous achetez une chaîne de télévision et vous avez tous les politiciens, ou pas tous mais beaucoup à votre botte. Alors c’est sous cet angle aussi qu’il faut voir la question de la propriété.\nLa question de la propriété n’est pas métaphysique. Les individus ne naissent pas avec attaché à leur cou un papier qui dit : « j’ai le droit d’être propriétaire ». elle n’est même pas économique, elle est politique. Si nous voulons une société autonome, nous devons vouloir une institution de l’économie qui permet la liberté et l’égalité et non pas qui la détruit. Il est par exemple clair que la propriété individuelle de l’artisan ou du paysan n’est pas contraire à la liberté, alors que la grande propriété par les moyens très importants qu’elle procure à son propriétaire, elle l’est. Et il ne s’agit pas non plus de nationaliser pour remplacer les grands propriétaires par une bureaucratie. Il s’agit de remplacer le pouvoir capitaliste et bureaucratique sur la production par le pouvoir des travailleurs c’est à dire par l’équivalent de l’auto gouvernement dans la production, ce que l’on peut appeler l’autogestion.\nEt cela on peut le voir aussi positivement : on ne peut pas être esclave dans le travail cinq ou six jours par semaine et être libre politiquement le dimanche. L’autogestion c’est la souveraineté des producteurs. Bien sûr il y a des problèmes concernant son organisation j’en dirai un mot rapide tout à l’heure mais dans l’économie les êtres humains ne sont pas seulement des producteurs ils ont aussi des consommateurs. Il faut donc établir la souveraineté des consommateurs. Ce qui existe actuellement dans le soi-disant marché libre capitaliste est une fausse liberté et pas une souveraineté des consommateurs. Il y a des monopoles, il y a des oligopoles (…peu d’offres pour beaucoup de demande. duopole sous la forme la plus simple NDLR) et ici il faut attirer l’attention sur une autre mystification pour laquelle Marx est responsable et qui reste très propagée parmi les marxistes.\nL’idée que le marché ou la marchandise ou l’argent sont des éléments de l’aliénation des hommes, que dans une société socialiste ou communiste ils devraient être supprimés. Le marché et la monnaie sont parmi les inventions les plus géniale de l’humanité, qui précédent de loin le capitalisme. Elles remontent aux phéniciens ou aux grecs au moins et qui indépendamment de l’aspect historique fournissent le seul moyen de socialisation économique dans une économie complexe. Je ne peux pas communiquer avec vous en tant que producteur directement, on ne peut pas faire un troc de nos produits. C’est absurde. Mes produits seront vendus, vos produits seront vendus, vous aurez de l’argent et vous ferez ce que vous voudrez avec cet argent. Donc dans une société autonome la monnaie jouera pleinement son rôle d’équivalent général et d’étalon des prix relatifs. Le marché, par la demande des consommateurs déterminera les quantités et les qualités des biens de consommation à produire, par là il déterminera le type des biens d’investissement nécessaires pour satisfaire cette demande de consommation. C’est à dire si le marché demande par exemple plus de CD qu’il n’en existe dans les magasins de la société il faudra obéir au marché et produire plus de CD donc plus de machines à produire des CD etc. Mais ça ne dit pas, et le marché ne peut pas le définir, quelle quantité globale d’investissement il faut à la société, c’est à dire quelle partie de son produit la société ne veut pas, chaque année, consommer mais veut le transformer en installations productives, en machines, en tout ce que vous voudrez pour le cas échéant augmenter la production l’année prochaine.\nEt le marché ne peut pas décider non plus, ne peut pas déterminer, des dépenses publiques ; Il ne le décide pas d’ailleurs aujourd’hui non plus malgré quelques propos délirants des néo libéraux. Les deux donc, c’est à dire la quantité globale de l’investissement et les dépenses publiques devront faire l’objet de décisions politiques et comme ils concernent toute la société, ces décisions devront être prises par vote public populaire après une discussion suffisante.\nIl y aurait beaucoup d’autres choses à développer dans ce sens, soit qui touchent à d’autres points, soit qui découlent de ces points, je ne le ferais pas, je voudrais au contraire m’arrêter sur quelques difficultés qui se présentent immédiatement, qui ne sont certainement pas insolubles mais dont il faut avoir conscience.\nSi l’auto gouvernement collectif doit être institué effectivement, les assemblées générales puis les conseils ou toute forme équivalente doivent devenir le véritable lieu de la vie politique. Qu’est-ce qui passe alors avec les partis politiques ?\nL’expérience montre que les partis deviennent rapidement des organisations bureaucratiques dirigées par des groupes auto-cooptés et qui tendent à agir selon leur propre logique c’est à dire la conquête du pouvoir et de détruire la vie politique indépendante des organes politiques auxquels ils participent. Ça vous le savez et vous le voyez dès maintenant, moi je l’ai vu tout au long de ma vie militante (…) grève importante ouvrière, il y a là dedans des communistes, la grève élit un comité de grève, il y a un trotskiste, qu’est ce qu’ils font les communistes et les trotskistes dans le comité de grève ? ils ne s’intéressent pas à savoir ce que veulent les ouvriers, ils s’intéressent à appliquer les directives de leur parti et la même chose pour les grèves étudiantes etc…\nLe résultat évidemment la plupart du temps c’est que les gens qui ne sont pas des militants politiques dans le comité de grève sont dégoûtés et partent et la même chose se passerait avec des conseils de toute la population c’est à dire plus ces partis seront importants plus ces conseils seront transformés en arène pour la lutte entre les partis et les gens vont les abandonner.\nMais d’un autre côté il est évident qu’il ne peut pas y avoir de limitation au droit des citoyens de s’organiser comme ils le veulent et pour tous les objectifs qu’ils veulent donc aussi pour des objectifs politiques. Il y a là un problème véritable, une antinomie à laquelle il faut penser.\nDeuxièmement il y a bien entendu nécessité d’une séparation des pouvoirs. Je dis en passant qu’aujourd’hui la fameuse séparation des pouvoirs qui existe est une comédie parce que la séparation du législatif et de l’exécutif généralement n’existe pas. C’est le parti majoritaire qui désigne le gouvernement et qui décide quelle loi sera votée. Pour ce qui est du judiciaire on connaît les interventions scandaleuses du gouvernement dans le fonctionnement de la machine judiciaire dés qu’il s’agit d’une affaire qui a une importance pour le gouvernement. Evidemment si un petit pickpocket vole un portefeuille et est amené devant le tribunal, le gouvernement n’a aucune raison d’intervenir dans le fonctionnement de la justice mais s’il y a un grand cas scandaleux qui implique les services secrets du gouvernement ou autre chose, alors là on voit les interventions massives. C’est ça la séparation du pouvoir.\nJe pense quant à moi que dans une société autonome ce qui tient le rôle des organes de gouvernement et les organes législatifs devraient être clairement distingués.\nTroisièmement il y a la question de l’organisation judiciaire. Est-ce qu’une organisation professionnelle de la justice correspond à l’esprit d’une démocratie des conseils ou d’une société autonome ? moi je ne le crois pas. Je crois que dans la plus grande mesure du possible les tribunaux devraient être formés par des jurys populaires, désignés par le tirage au sort bien sûr, et qu’en tout cas ces jurys devraient être la colonne vertébrale de l’organisation judiciaire. Ça c’est très important, parce que participer aux affaires de la justice non seulement est un attribut essentiel de la souveraineté mais c’est, encore une fois, un apprentissage de la liberté, précisément là où peut-être il s’agit de limiter la liberté de quelqu’un d’autre.\nMais il faut aussi des garanties pour ceux qui seront jugés et il y a la question s’il ne faudrait pas un organe judiciaire suprême qui aurait la tâche de contrôler la légalité et la constitutionalité des tribunaux populaires et il y a la question de la composition des tribunaux.\nEnfin pour ce qui est de la production et de l’économie j’ai parlé de l’autogestion. J’ai quelques idées sur la question mais nous ne sommes pas ici pour que j’expose simplement mes idées. Il est certain qu’il y aura des problèmes importants et non triviaux aussi bien pour l’organisation de l’autogestion dans chaque entreprise que relativement à la coordination horizontale et verticale entre entreprise. De même qu’il y aura des problèmes qui résulteront des différences héritées dans la rentabilité des entreprises ou dans la rentabilité des terres ; ce sont là des problèmes qui ne sont pas facile à résoudre et je pense pour ma part que leur solution ne sera pas possible s’il n’y a pas un changement dans l’attitude des gens relativement à l’appropriation de leurs propre produits.\nLe projet d’autonomie a-t-il un avenir ?\nFinalement j’en viens au titre de cet exposé : est-ce que ce projet d’autonomie a un avenir ? il ne s’agit pas bien entendu de faire des prophéties ou même des prévisions mais je crois qu’on peut élucider la situation présente.\nJe parle des pays riches que je connais mieux. La situation là-bas semble sombre car ce qui prévaut c’est l’apathie de la population, une privatisation croissante des gens et le cynisme. Mais tout cela qui en apparence devrait satisfaire les couches dominantes, je pense en même temps que cela contient les germes d’une crise profonde du système. Non pas une crise au sens de Marx, une crise beaucoup plus profonde et beaucoup plus importante. Je crois d’abord qu’il y a déjà ce qu’on peut appeler une crise anthropologique du capitalisme et je crois qu’elle est visible si l’on regarde l’idéologie régnante c’est à dire ce qu’on appelle l’individualisme ; on nous raconte que l’individu est souverain et choisit ce qu’il veut faire. Sans parler même du fait que pour les 70 ou 80% de la population on ne choisit pas les choses essentielles de sa vie, laissons de côté cet aspect. En réalité il y a un conformisme généralisé et l’individu choisit effectivement, il choisit entre cinq chaînes de télévision qui diffusent toutes les mêmes inanités. Mais quel est le contenu de cet individualisme ? on nous dit l’individu est souverain, bravo moi je veux bien, mais c’est qui cet individu ? c’est l’homme en général ou la femme en général ? mais non c’est cet individu concret tel que l’a façonné le capitalisme, c’est à dire c’est l’individu économique en un sens. C’est l’individu qui de plus en plus en effet n’est intéressé que par l’expansion de la consommation et de la production. Et de là résultent deux interrogations internes pour le capitalisme libéral : est-ce que ce régime pourra toujours se reproduire du point de vue social et anthropologique ? quels sont les types anthropologiques qui ont fait fonctionner ce régime ? et bien c’est des types que ce régime n’a pas créé mais qui avaient été créés par des phases historiques précédentes, que le régime exploite et qu’en même temps il fait disparaître.\nPar exemple le juge intègre. Sans juge intègre, le capitalisme traditionnel tel qu’on le connaissait ou tel qu’on le connaît encore un peu ne peut pas fonctionner.\nMaintenant si le juge d’aujourd’hui a vraiment l’esprit d’aujourd’hui il téléphonera à 11 heures du soir aux deux parties dans le procès et il dira à chacun combien ? ah attendez une minute je vous rappelle, et on rappelle le premier : je regrette ce n’est pas assez est-ce que vous pouvez dire mieux ? c’est ça l’esprit du capitalisme.\nDe même pour les fonctionnaires. Les fonctionnaires doivent être intègres et ils doivent être compétents. Les ouvriers doivent être consciencieux, les éducateurs, des instituteurs jusqu’au professeurs d’université doivent être dévoués.\nPourquoi diable les instituteurs et les professeurs d’université devraient être dévoués ? où est la réponse dans le système ? pourquoi on va se faire chier avec les mômes d’autrui en essayant de les éduquer ou de leur nettoyer le nez alors qu’on peut simplement passer l’heure de la classe et toucher son salaire qui de toute façon est misérable.\nAutrement dit l’irresponsabilité et la corruption correspondent vraiment à ce qu’est devenu le capitalisme aujourd’hui et elles gagnent constamment du terrain. On le voit dans les pays riches et bien cultivés avec des traditions anciennes.\nDeuxièmement le capitalisme depuis 1800 jusqu’en 1950 a marché non pas malgré les luttes ouvrières mais à cause des luttes ouvrières. Pourquoi Marx prévoyait-il l’effondrement économique du capitalisme ? parce que dans sa théorie économique il avait oublié la classe ouvrière et la lutte des classes. Dans « le Capital » tout se passe à l’égard des ouvriers comme le voudraient les capitalistes, c’est à dire les ouvriers sont des objets passifs de l’exploitation, ils ne réagissent pas. Mais en réalité pendant 150 ans et plus les ouvriers ont lutté constamment, soit de façon formelle, soit de façon informelle. Ils ont lutté pour augmenter leur salaire réel, pour diminuer le temps de travail et ils ont lutté aussi à l’intérieur de l’usine au plan de la production pour limiter les absurdités de l’organisation capitaliste de la production. S’il y a des gens que l’expression de l’absurdité de l’organisation capitaliste de la production choque, ils n’ont qu’à penser à ce qu’on appelle la grève du zèle ou la grève perlée qui est la forme la plus efficace de toutes pour une grève. Si vous voulez que la ville de Porto Alegre s’arrête vous n’avez qu’à appliquer littéralement les règlements pour la production d’électricité, la distribution de l’eau, la circulation dans les rues etc…\nSi vous entrez dans une usine quelconque et que vous appliquez littéralement les instructions de production, tout va aller de travers et au bout de 24 heures l’usine va s’arrêter. Comme les ouvriers sont quand même obligés de faire le travail, ils sont obligés de corriger ces absurdités sur le tas. Alors c’est grâce à ces luttes ouvrières qu’à été créé un marché intérieur énorme qui a absorbé la production croissante du capitalisme et c’est grâce à ces luttes que la journée de travail a été diminuée. Or effectivement maintenant on a de moins en moins de conflits internes dans les sociétés riches, cela veut dire que le système devient incontrôlable parce qu’il n’y a pas de contrepoids interne et que les aberrations des capitalistes et des politiciens ne sont plus sanctionnées et que les irrationalités de l’économie capitaliste vont s’amplifiant. On en a un exemple flagrant : de 1840 à 1940 la semaine de travail dans les pays industrialisés est passée de 72 heures à 40 heures par semaine. Ça a absorbé une énorme partie de l’augmentation de la productivité du travail. De 1940 à 1990, la productivité du travail a sans doute augmentée plus que pendant le siècle précédent, la durée du travail n’a pas diminué, elle est toujours de 40 heures ou de 39 heures. Résultat dans tous les pays industriels il y a un énorme chômage que les gouvernements et les politiques gouvernementales n’arrivent pas à résorber (…)\nAux États-Unis il y a en apparence moins de chômage, pourquoi ?\nParce que les gens ne trouvant pas de travail vont prendre des petits boulots temporaires, payés très très mal, dans les services, les restaurants, les motels etc… donc la fin des conflits internes dans le capitalisme mine le régime lui-même.\nD’un autre côté il y a la destruction de l’environnement, l’expansion actuelle est insoutenable et évidemment elle deviendrait absolument insoutenable si le tiers-monde devait s’industrialiser et avoir le niveau de vie des pays riches.\nEnfin il y a une question énorme que je mentionne en dernier et sur laquelle je ne m’étendrai pas c’est l’évidente incapacité du capitalisme libéral de faire passer les pays du tiers-monde au régime industriel libéral.\nOn célèbre actuellement à droite et à gauche le triomphe du capitalisme. Je suis certain que quand la poussière des évènements retombera on verra que les problèmes sont toujours là et que la société capitaliste s’enfonce dans la décadence. Et avec cette société c’est l’humanité qui risque de subir une catastrophe irréversible. Il ne pourra y avoir d’issue que si les hommes et les femmes partout se réveillent et décident de prendre leur sort entre leurs mains. C’est cela même qu’est le projet d’autonomie ; rien ne garantie qu’ils le feront, mais rien ne garantie qu’ils ne le feront pas non plus. Nous ne pouvons rien faire d’autre que de travailler pour qu’ils se réveillent. Qu’ils se réveillent de l’apathie et de l’abrutissement des supermarchés et de la télévision. Et s’ils se réveillent je crois que l’on peut être certain qu’ils auront décidé de détrôner l’économie et la production de la place souveraine où les ont mis le capitalisme et le marxisme et de les remettre à leur juste place qui est que l’économie et la production sont de simples moyens de la vie humaine et non pas des fins.\nCar depuis que l’humanité existe de toutes les fins que les sociétés se sont proposées, l’expansion sans fin de la production et de la consommation est sans doute la plus dérisoire et la plus ignoble.\nNous devons proposer comme une fin la constitution de collectivités libres formées par des individus libres, responsables et capable de donner un autre sens à leur vie que l’acquisition de quelques camelotes supplémentaires.\nQuel sera ce sens ? nul ne peut le dire à leur place mais je terminerai en disant ce que moi je vois comme un tel sens : la création d’êtres humains qui aiment la sagesse, qui aiment la beauté et qui aiment le bien commun.\n Simone de Beauvoir, « La pensée de droite, aujourd’hui », dans la revue Les Temps Modernes, numéro 112-113, avril/mai 1955, page 1569.\n A rapprocher de la notion de Tega, telle que définie par P.M. dans Bolo'bolo.\nLa présente brochure est une retranscription d’une conférence prononcée à Porto Alegre en 1991. Elle provient du site des Renseignements généreux. Elle a été retranscrite en août 2008 par MG, les titres ont été ajoutés par la suite et l’auteur original n’a pas relu ce texte avant sa publication. Elle avait déjà été diffusée dans la brochure n°4 du collectif Lieux Communs.\nCette édition a été retravaillée et corrigée en 2016-2017 par David et Noé. Elle a été mise en page par le collectif Indice, diffusée sur Lyon et mise en ligne ici. Pour toute remarque ou ajout, merci de nous écrire ici : indice@riseup.net.\nIllustration de couverture de Nansen, Fridtjof, de 1897, mise à disposition par The British Library.


A qui revient le droit de garde des enfants en cas de divorce ?. - islamqa.info\n- droit de la famille » La garde des enfants.\n5234: A qui revient le droit de garde des enfants en cas de divorce ?.\nQuestion : J’ai épousé une femme qui avait eu un enfant de 3 ans avec son premier mari. Depuis notre mariage, ce dernier n’a pas permis à l’enfant de passer la nuit chez sa mère et ne lui permet pas de la fréquenter. Nous lui avons demandé de nous soumettre à l’arbitrage des gens du savoir, mais il tient à se réserver la garde de l’enfant. Malheureusement, il ne se conforme pas au Coran et à la Sunna. L’enfant pleure et fait parfois des crises par excès de colère au moment de quitter sa mère. Il dit lui-même à l’âge de trois ans. « Gloire à Allah : je ne veux pas aller chez mon père ». Ce genre de comportement se développe chez lui quotidiennement. Nous pensons à porter l’affaire devant la justice pour octroyer à la femme le droit de garde. (Nous demandons à Allah de nous en protéger !) S’il y a une preuve claire indiquant la priorité de la femme pour la garde des enfants ou des récits relatant la manière dont les compagnons se comportaient en cas de divorce, quand ils bénéficiaient du droit de garder leurs enfants, j’espère que vous nous aidez (en nous en gratifiant). Nous éprouvons une grande tristesse. Puisse Allah vous récompenser par le bien.\nD’après Abd Allah Ibn Omar, une femme dit : « ô Messager d’Allah , j’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité à mon sein et l’ai allaité; Mais son père cherche à me l’arracher ! ». Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas marié. » (cité par Ahmad, 2/182, Abou Dawoud, 2276 et al-Hakim, 2/225 et il l’a authentifié.\nYahya Ibn Said déclare avoir entendu al-Qassim Ibn Muhammad dire : Omar avait une épouse ansari qui lui donna son fils Assim Ibn Omar .Il trouva son fils Assim entrain de jouer dans la cour de la mosquée et il le saisit par l’épaule et le plaça devant lui sur son monture. Mais la grand-mère de l’enfant le poursuivit et le lui disputa jusqu’à leur arrivée devant Abou Bakr. Omar dit : « c’est mon fils ». La femme dit : « C’est mon fils » et Abou Bakr dit à Omar : « laisse-lui l’enfant » et Omar ne lui disputa pas la parole ». (Rapporté par Malick dans al-Mouwatta, 2/767 et al-Bayhaqi, 8/3. Ibn Abd al-Barr dit : ce célèbre hadith fait l’objet de versions parfois interrompues parfois ininterrompues, mais il est accueilli favorablement par les ulémas. Selon certaines versions Abou Bakr aurait dit à Omar : elle est plus tendre, plus douce, plus compatissante, plus solliciteuse et mérite plus de garder son enfant tant qu’elle ne se remariera pas ». Ce que dit Abou Bakr (P.A.a) à savoir que la mère est plus tendre et plus douce. C’est la raison pour laquelle elle jouit de la priorité de garder son enfant de bas âge. Allah le sait mieux.\nVoir Fiqh as-Sunna, 2/289-290.


Une vie en rouge et bleu, de Jean Anglade\n"Jean Anglade trempe sa plume dans une encre ironique et empruntée à son maître Vialatte pour croiser le fer avec les cruautés d'un siècle meurtri par la folie des hommes."\nPatrick Martinat, Le Berry Républicain\n"Sans jamais se départir de cette ironie tendre qui fait notre délice, Jean Anglade nous entraîne sur les pas d'une enfant de la Patrie, ballotté par l'histoire et emporté dans les cruautés d'un siècle meurtri par la folie des hommes."\nLa Haute-Loire Paysanne"Dans un récit à la fois documenté et plein d'humanité, l'auteur se situe au carrefour de l'intimité et de l'histoire, à cheval sur un siècle bouillonnant et meurtrier."\n"Jean Anglade est, sans conteste, une référence dans la culture littéraire en Auvergne."\nLe Semeur hedbo\n"Jean Anglade est inépuisable"\n"De l'humour mêlé au tragique, du rythme qui vient dépoussiérer l'Histoire, et un sens de la psychologie des relations très bien rôdé."


Le corps souillé d’Éric Falardeau – Librairie La Liberté\nPeur et dégoût au cinéma\nL’instant même [Ciné]\nÀ la fois racoleur (corps et pornographie) et avilissant (souillures et fluides corporels), le titre du dernier essai d’Éric Falardeau ne cache pas moins un ouvrage nous plongeant dans une lecture palpitante. L’essayiste a entrepris une recherche fouillée sur deux genres cinématographiques mal-aimés: le gore et la pornographie. Selon l’auteur, ces deux genres sont inextricablement liés. Il faut dire que c’est un sujet qu’il connaît très bien: outre le fait qu’il s’agisse là de son principal domaine de recherche en tant qu’universitaire, Falardeau est également le réalisateur du film Thanatomorphose, un long métrage qui avait fait couler beaucoup d’encre dans les médias spécialisés.\nLe corps souillé s’ouvre sur la description d’une scène saphique du film Female Vampire du prolifique Jess Franco: dans une étreinte toute érotique, la comtesse Von Karlstein, jouée par la sculpturale (pour reprendre l’expression de l’auteur) Lina Romay, s’abreuve des fluides sexuels de sa victime et non de son sang. En introduisant son sujet avec la poésie de cette scène, l’auteur nous avoue d’emblée son amour pour les deux genres qu’il s’apprête à étudier. Sa conclusion sera toute autre, nous y reviendrons. L’histoire de l’horreur et de la pornographie, deux genres aussi anciens que le cinéma lui-même (1896), est bien sûr teintée par l’évolution des politiques morales de la société. La mise en place du célèbre code Hays au début des années 1930 explique en partie les détours artistiques des cinéastes : ils utilisent le hors-champ (ce que ne montre pas la caméra) pour évoquer le caractère horrifique et sexuel de certaines séquences. Tout change durant les années 1960 en raison de la libéralisation sexuelle et d’une certaine ouverture à la culture du subversif. Ici, Falardeau utilise l’expression, très suggestive, de l’auteur Jean-Baptiste Thoret pour parler d’une fiction de l’empoisonnement. Cette expression illustre une nouvelle pratique cinématographique : le champ de la caméra est envahi par tout ce que l’on gardait autrefois dans le hors-champ, c’est-à-dire les monstruosités et les actes sexuels. Le gore et la pornographie relèvent donc d’une esthétique de la monstration à outrance.\nAprès avoir présenté historiquement les deux genres, Falardeau s’intéresse aux thèmes centraux du gore et de la pornographie, et à la façon dont chacun d’entre eux les explore. Selon lui, ces deux genres s’inscrivent parfaitement dans la culture d’une société qui a développé une « haine du corps », symptôme d’une connaissance biomédicale accrue de la faiblesse de notre enveloppe corporelle. Cette haine, alors, s’exprime soit dans le déni (catharsis apportée par le cinéma gore qui est un cinéma de la destruction), soit dans la déification (la performance du corps dans le cinéma pornographique). L’auteur développe sa thèse en utilisant diverses recherches en psychologie, plus particulièrement la psychanalyse, en anthropologie et en sociologie tout en l’appuyant par de nombreux exemples cinématographiques tirés des genres gore et pornographique. Nul besoin d’avoir visionné chacun des films cités: en bon critique cinéma, l’auteur sait très bien tirer parti du langage pour nous faire « voir » la scène.\nComme beaucoup d’auteurs qui, à la fois, aiment les genres cinématographiques comme le gore et la pornographie, et les étudient pour en disséquer les thématiques et les enjeux illustrés, Éric Falardeau saisit bien les problématiques liées à l’existence même de ces films. Les aspects sociologiques ne lui échappent pas. Il admet d’entrée de jeu que le gore et la pornographie sont codés pour être sériels, c’est-à-dire qu’ils présentent tous une série de scènes (meurtres ou actes sexuels) dans un modèle refait ad nauseam. Cette ‘’sérialité’’ est en partie ce que recherche le spectateur. En outre, il ne cache pas les aspects les plus malsains d’un tel cinéma. Cette approche qui marque la dernière partie de l’ouvrage lui permet d’analyser Videodrome, le film du Canadien David Cronenberg. Comme beaucoup de films de ce grand cinéaste, Videodrome entremêle sexualité et mutations corporelles pour illustrer la violence toute moderne de la solitude et de la banalité de nos existences, ici mises en évidence par le spectacle télévisuel. C’est une conclusion glaciale, certes, mais qui donne à l’ouvrage d’Éric Falardeau de puissantes résonnances qui dépassent la simple critique cinématographique.\nchroniquecinemacorpscritiqueGoreJérôme VermetteL'instant cinél'instant mêmelibrairie la libertéLibre de lirepornographiesociologie


Vidéo | La rupture spectaculaire du glacier Helheim au Groenland\nVidéoClassé sous :changement climatique , Planète , glacier\nSpectacle impressionnant de la nature : un iceberg se détache de l'immense glacier Helheim au Groenland. Long de plus de 6 km, sa dérive vers l'océan n'est pas sans inquiéter les scientifiques qui l'observent. La fonte des glaces s'accélère au Groenland mais aussi en Antarctique.\nDes chercheurs ont assisté à la formation d'un iceberg de quelque 6,5 km de long, le 22 juin 2018. L'évènement s'est produit vers 23 h 30, sous un soleil de minuit voilé, et s'est achevé 30 minutes plus tard environ. Dans la vidéo ci-dessus, le spectacle du vêlage a été accéléré pour le condenser dans un film de 90 secondes.\nCes immenses blocs de glace, assez plats et appelés icebergs tabulaires, se sont détachés du glacier Helheim, situé sur le flanc sud-est du Groenland. Portant le nom du pays de la Mort dans la mythologie viking, ce glacier est l'un des plus grands du pays. On peut suivre ici sa fragmentation qui donne naissance à des icebergs. Comme on peut le voir ensuite, le plus grand dérive à travers le fjord jusqu'à entrer en collision avec un autre en amont. Une rencontre qui ne manque pas de créer du remous dans tout l'estuaire.\nVoir aussiComment le Groenland influence-t-il le niveau de la mer ?\nComprendre comment les icebergs se forment\nLes scientifiques présents sont venus chercher des réponses sur la formation des icebergs et de quoi affiner leurs modèles. « Savoir comment les icebergs se détachent est important pour des simulations parce que cela permet au final de déterminer la hausse globale du niveau des mers, a expliqué Denise Holland, coordinatrice logistique au Laboratoire de dynamique des fluides environnementaux à l'université de New York. Si nous comprenons mieux ce qui se passe, nous pourrons créer des simulations pertinentes pour aider à prédire et préparer le changement climatique ».\nDans le monde, le rythme de la fonte des glaces continue de s'accélérer. Aussi, pour bien en mesurer les conséquences à l'échelle globale, les chercheurs maximisent la collecte de données. Une étude publiée en 2017 a révélé que la fonte de la partie ouest de l'inlandsis de l'Antarctique contribuerait à une élévation globale de l'océan de trois mètres... Dans ces conditions, beaucoup de villes côtières sont menacées.\nCrédits vidéos : New-York University\nTop changement climatique\nLire la suite : Vidéo | Les bélugas du Nunavut vus par Florian Ledoux


Pakistan - Météo à janvier en Pakistan 2019\nMétéo en Pakistan en janvier 2019. Guide de voyage et des conseils. Lire un aperçu du climat.\nBrève description des conditions météorologiques en Pakistan en janvier 2019\nLorsque vous voyagez à Pakistan en janvier vous pouvez vous attendre: parfois brouillard, parfois orage, parfois pluie . La gamme des températures diurnes moyennes sont autour de 23℃ et 28℃. Cinquième Semaine est habituellement la plus chaude en janvier. Pakistan en janvier l’expérience des journées très chaudes. Généralement la température fluctue autour de 25℃ et le vent est petite brise.\nMeilleur moment pour des vacances Pakistan 2019. Vérifiez le tableau des températures mensuelles à janvier:\nJanvier est l’un des meilleurs mois de l’année en termes de temps à Pakistan. Si le temps pour vous est la prémisse principale de voyager, Janvier sera le bon moment pour les vacances. Cela peut être le bon moment pour marcher autour de la zone et d’explorer les principales attractions. L'humindex relative varie généralement entre 16 (Peu ou pas de malaise) et 20 (Peu ou pas de malaise) au cours d'un janvier typique. Point de rosée est souvent la meilleure mesure de confortables sont les conditions météorologiques pour un voyageur. Lorsque vous voyagez à Pakistan n’oubliez pas que les points de rosée bas se sentir plus secs et des points de rosée plus élevé plus humides. Au cours d'un janvier typique du point de rosée est sur 5 (Un peu sec pour certaines personnes).\nLe jour le plus court est mercredi 1 janvier et 10 heures 13 minutes d'offrir de la lumière du jour, lever du soleil est 07:20 et le coucher du soleil est 17:33. Jour le plus long est vendredi 31 janvier avec 10 heures 43 minutes de la lumière du jour, lever du soleil est 07:15 et le coucher du soleil est 17:58. Pour un voyageur, ensoleilment est importants. Ce mois-ci fournissent en moyenne 10 heures de lumière du jour.\nVous pouvez vous attendre à température moyenne 25℃ en janvier\nTempérature de la vraie sensation est d’environ 25℃ dans janvier\nHumIndex est une autre chose intéressante, nous parler de degré de confort ou d’inconfort, basé sur la température et l’humidité combinée. HumIndex valeur de Pakistan est 27\nLorsque vous voyagez à Pakistan sans doute que vous voulez profiter de paysages et belles vues. Dans janvier, vous pouvez vous attendre malheureusement mauvaise visibilité sur 5km.\nSi vous prévoyez de voyage à Pakistan n’oubliez pas que la température de l’eau en janvier est 23℃\nLes exacte prévisions météorologiques quotidiennes pour Pakistan dans janvier (archive les données météorologiques):\nMétéo à Pakistan en janvier\nHeures ensoleillées: 64\nFAQ Pakistan - janvier temps - fréquence posées\n• Comment la météo ressemble à janvier en Pakistan ?\n• En janvier, pendant la journée - la température moyenne oscille autour de 19℃ et 4℃ dans la nuit.\n• Devrais-je m’inquiéter au sujet des précipitations au cours de la janvier en Pakistan ?\n• À cette époque de l’année, vous pouvez vous attendre 82 mm de précipitations atmosphériques pendant tout le mois de Pakistan.


Viennese Frog: décembre 2004 /* */ /* */\nDimanche, j'arrive à Roissy depuis Vienne après les deux heures de vol réglementaire. Je m'enfourgue aussitôt dans le RER, mais manque de bol, il attend à quai pendant une heure, pendant qu'on entend dire "En raison d'un accident de voie, les trains vers Paris ont du retard, restez à bord".\nAu bout d'une heure, on nous dit de prendre les lignes 350 et 351 qui vont à Paris aussi. L'equivalent de plusieurs trains pleins cherche les pauvres bus; je n'ai pas cherché un taxi, pensant que les bus étaient des navettes supplémentaires ajoutées en nombre. Ben non, les bus étaient bondés, ils ont desservi toute la banlieue nord jusqu'à Gare du Nord, et je suis arrivé 2 heures après à Paris.\nJ'ai mis plus de temps pour faire Roissy-Paris que Vienne-Roissy. Les annonces en anglais étaient bien approximatives, les pauvres étrangers ne comprenaient rien de ce qui se passaient. On a quand même réussi à en rigoler dans le bus.\nC'est le bazar, je me sens à la maison.\nposted by tonioblog @ 18:38 3 comments\nPour fêter le dernier jour de boulot avant les vacances, j'ai fait une soirée DVD chez A. Elle a une collection de films et de concerts terribles, et après les concerts intégraux de Goldman et de Robbie Williams, on a pu commencer Les Uns et les autres. Et bien un Lelouch à 11h du soir, c'est pas évident à suivre; surtout quand c'en est un qui dure trois heures.\nHeureusement qu'on est fort, et qu'il nous restait du temps pour se regarder Moulin Rouge :-)\nPar contre, pour faire ma valise aujourd'hui, il restait carrément moins de temps. C'est drôle comme on a toujours moins de temps pour les choses moins marrantes.\nposted by tonioblog @ 19:11 0 comments\nEncore un cinéma d'art et essai cette semaine, mais cette fois-ci avec I., et pas en version originale.\nLe film s'appelait Nathalie, sombre histoire de couple (voire de trio) qui doute et de stratagème péripatéticien. Certes, le sujet est moins léger que Bridget Jones, mais l'histoire est assez prévisible. Malgré un bon jeu d'acteurs (et les trois -presque- seuls acteurs du films le sont), on s'ennuie quand même un tantinet. Mais en ayant après débriefé le film avec I., j'ai vu que le film lui avait plutôt plu.\nLa prochaine fois que je vais au ciné avec une minette, c'est moi qui choisis le film. (bon, il faut dire que celui-ci était dans les choix que j'avais préselectionnés et proposés, alors je suis aussi un peu coupable)\nposted by tonioblog @ 10:50 0 comments\nEt une entrée politique sur le blog, une!\nComme le conseil européen se prononce demain sur l'ouverture de négociations pour l'entrée de la Turquie, c'est une bonne occasion d'exprimer son avis.\nEn plus, on est littéralement submergé par le sujet dans les médias, alors un commentaire de plus ou de moins...\nJe prévois un oui du conseil européen demain; la frilosité des francais sur la question (les seuls en Europe, avec les Autrichiens) est difficilement compréhensible. L'argument francais "antiturc" le plus important est que l'Europe va se diluer, et perdra de son unité, sera moins gouvernable, etc; l'argument est signe de faiblesse et de manque de volontarisme pour aller de l'avant avec un pays puissant, stratégique, euro-enthousiaste et qui a fait des efforts (et qui doit en faire encore beaucoup).\nAutant l'Europe doit rester intraitable sur les questions des droits de l'homme et de démocratie, autant elle se doit d'intégrer un pays qui apporte avec lui plein d'espoir pour une diplomatie européenne forte de la paix au proche-orient, pour une croissance économique élevée qui risque de faire tâche d'huile dans la "vieille" Europe, pour une démographie dynamique (alors que les Européens semblent avoir perdu le mode d'emploi de la fabrication des bébés), et pour aider à faire un vrai contrepoids régional aux influences (militaires?) chinoises, russes, et américaines. Sans compter tout ce que ca va apporter aux Turcs eux-mêmes, et tout ce que ca leur a déjà apporté.\nIl ne faut pas que Chirac et le PS cèdent au populisme ambiant qui vise à effrayer les francais (et les autrichiens :-) sur la question turque, mais qu'ils sachent renouveler les engagements (courageux) de De Gaulle et Mitterrand.\nposted by tonioblog @ 14:10 0 comments\nC'était mardi soir dans la cantine de la boite. Une bonne occasion d'apprendre à connaitre certains collègues un peu mieux, autour d'un buffet et de quelques trucs à boire, après les discours d'usage du président et du délégué du personnel.\nComme nous avions des invités japonais et américains cette semaine, ils sont venus aussi, et ont été bien surpris par l'ambiance qui régnait.\nTaux de participation: pas loin de 100%, impressionnant.\nposted by tonioblog @ 14:03 0 comments\nHier soir, une heure et demie de tennis sur terre battue. Etonnament, ca n'a pas été trop dur de s'y remettre (la permière fois depuis bien trois mois). A. n'est pas aussi mauvaise qu'elle le prétendait, et si on n'était pas encore au niveau de nos voisins de court, il y a de l'espoir.\nL'âge de raison (2)\n"L'âge de raison", c'est effectivement le titre du deuxième Bridget Jones en francais. Mais le titre original, c'est "The Edge of Reason". On dirait bien que la traduction francaise est phonétique ("The Age of Reason").\nL'allemand traduit mieux en l'occurence: "Am Rande des Wahnsinns", soit "A la limite de la folie".\nEt que dire de l'espagnol, "Sobreviviré", "Je survivrai"?\nLa curiosité m'a poussé à aller chercher le titre en polonais: "W pogoni za rozumem", soit "A la recherche de la raison".\nJ'ai mangé hier soir avec A. dans un restaurant typique viennois, où on commande à boire à la table, mais on va chercher à manger au buffet, où on se fait servir copieusement du salé comme du sucré. On a notamment gouté des espèces de mousses salées à tartiner sur du pain, dont il va falloir que je recherche le nom.\nEn sortant, petite balade digestive dans le premier Bezirk; on est tombé au détour d'une ruelle sur le palais Hofburg, que j'ai tenté de prendre en photo (de nuit, ca ne rend pas terrible), un immense bâtiment, ou plutôt un complexe de bâtiments, avec des passages et ruelles qui le traversent dans tous les sens. À en croire mon guide, c'était la résidence principale de la monarchie et de l'empire (la résidence secondaire étant Schönbrunn).\nposted by tonioblog @ 13:20 0 comments\nTiens, si jamais j'ai une crise d'acnée violente un jour, je sais dans quelle clinique aller; Viktor Iouchtchenko est venu depuis Kiev jusqu'à Vienne ce weekend pour faire analyser ses symptômes acnéïques politiquement bien bizarres.\nposted by tonioblog @ 19:03 0 comments\nQuelle aventure pour trouver LE cinéma qui passait Bridget Jones en VO... La rue n'existait même pas sur le plan, on s'est fait toutes les petites rues du centre dans tous les sens.\nOn a finalement trouvé, et je n'ai pas regretté de le voir en anglais, ca fait au moins un bon exercice de langue à défaut d'un exercice de compréhension de l'intrigue, euh... assez plate et déjà vue.\nposted by tonioblog @ 17:55 0 comments\nJ'arrivais avec A. au Café Central, café viennois typique, où les viennois viennent refaire le monde et lire leur journal pendant des heures, quand j'ai eu un coup de fil qui m'annonçait une bien triste nouvelle.\nLe jazz du café et le sourire de mon accompagnatrice n'ont pas vraiment réussi à me rendre ma bonne humeur.\nMine de rien, il faut profiter du temps qu'on a ensemble avant de laisser partir ceux qu'on aime.\nposted by tonioblog @ 17:22\nHier j'étais à la piscine, mais en spectateur, pour assister aux phases finales des championnats d'Europe de natation en petit bassin.\nC'était la première fois que je voyais une compétition de natation, et j'ai été agréablement surpris: ça se succède vite, en alternant filles et garçons, courses et remises de médailles.\nCoté français, la deuxième place dans une demi-finale de Malia Metella, et la victoire en finale du 100m nage libre de Frederick Bousquet, qui entendait sa première Marseillaise. D'ailleurs, le rythme était peut-être un peu trop élevé, parce que tous les hymnes ont été tronqués au bout d'une minute. Pour la Marseillaise de Frédérick, ça donnait "Aux armes!..." et puis plus rien d'un seul coup.\nOn a vu aussi un nouveau record du monde en relais filles medley à la sauce hollandaise. Impressionnant comme ils nagent vite tous ces jeunes. J'ai encore du progrès à faire le dimanche après-midi.\nposted by tonioblog @ 17:21 0 comments\nHorreur! La grande méchante société allemande qui veut racheter le petit groupe autrichien actionnaire de ma boîte (parmi les 6 premiers, rappelez-vous) a déjà commencé à racheter la rue et la station de métro du boulot :-)\nC'est vécu en Autriche comme une agression du grand voisin transalpin, et les salariés autrichiens du groupe sus-nommé ne dorment pas tranquilles depuis quelques semaines (chacun a les transalpins qu'il mérite).\nCeci dit, une station de métro avec un nom comme ca, moi j'appelle ca du sponsoring. Ils pourraient au moins baisser le prix du ticket de transport!\nposted by tonioblog @ 17:56 0 comments\nUn grand appart nuit aux petits plats\nJe me disais bien que je n'aurais pas du opter pour un grand appart. Comme la cuisine est au bout de l'appart, et que j'étais pris par le match à la télé, je n'ai pas vu (senti) la catastrophe venir.\nEt voilà ce que j'ai découvert après avoir aéré la cuisine.\nLa prochaine fois, j'installe le canapé et la télé dans la cuisine.\nposted by tonioblog @ 22:27 0 comments\nAxe des fouines\nVous connaissez l'axe des fouines? ou bien "axis of weasels" dans la langue de Bush. C'est la coalition des "lâches" qui s'est opposée à l'intervention américaine en Irak, au premiers rangs de laquelle l'Allemagne, la France, la Russie, etc.\nEt bien je croyais que l'Autriche, pays neutre, n'en faisait pas partie, avant que je réalise que le train qui m'emmène tous les jours au boulot a cette tête, que j'ai prise en photo hier (c'est d'ailleurs marqué en toutes lettres "Wiesel", "fouine"). C'est peut-être pour éviter les attentats contre les trains comme à Madrid, en montrant bien dans quel camp se trouve le pays.\nQuestion: est-ce que les trains de banlieue en Corée du Nord sont décorés aux couleurs de Satan? :-)\nposted by tonioblog @ 22:09 0 comments\nAujourd'hui, j'ai le droit de passer la journée chez moi, c'est férié en Autriche. La fête s'appelle "Maria Empfängnis", ou bien "Immaculée conception", ou encore "Inmaculada Concepción" en espagnol.\nC'est un dogme de l'Eglise catholique, qui signifie que "Marie, mère de Jésus-Christ, fut conçue exempte du péché originel, et n'est en rien lié à la croyance selon laquelle Jésus fut enfanté par une mère vierge." dixit Wikipédia. Il y a aussi un lien encore plus professionel (qui a dit intégriste?), sur l'encyclopédie catholique.\nLe 8 décembre, c'est donc la date supposée de la conception de Marie.\nEt le 8 décembre est donc férié dans les pays où la religion catholique prédomine, comme en Autriche ou en Espagne.\nposted by tonioblog @ 14:41 0 comments\nJe pense aller voir les finales des championnats d'europe de natation ce weekend à Vienne (oui, maintenant que j'ai perdu mon maillot de bain, je n'ai pas d'autre solution que d'aller regarder les autres nager...).\nMais j'ai lu que Laure Manaudou, médaillée olympique à Athènes, ne sera pas du voyage à cause de propos limites échangés avec la fédération de natation. Dommage pour elle, et pas de bol pour moi.\nposted by tonioblog @ 11:19 0 comments\nDe bons souvenirs avec ce petit weekend à Düsseldorf, bien chargé entre repas d'ex-collègues, théatre, marché de Noël, bars, boites, rencontres marrantes. Et surtout beaucoup de alt!\nSi tous ceux à qui j'ai lancé des invitations à Vienne ce weekend me rendent effectivement visite, ca va promettre pour 2005...\nEn tout cas, ca fait du bien d'entendre parler allemand normalement. Mais je ne dois pas m'habituer, les collègues m'attendent de pied ferme demain.\nposted by tonioblog @ 21:48 2 comments\nJe me suis souvenu d'une discussion interessante que j'ai eu au Louisiana il y a un peu plus de trois mois. Il s'agissait (entre autres) de définir l'homme (pas par opposition à la femme, hein, sinon trop facile) et je m'étais empêtré dans des définitions que je n'arrivais pas à défendre (mes cours de philo remontent à loin).\nC'est encore Wikipedia qui m'a suggéré l'idée: "le jeu, à l'image du rire, est candidat au statut de propre de l'homme; en effet, l'homme serait la seule espèce à jouer à l'âge adulte." Le jeu étant défini comme une activité qui doit être "libre, séparée (circonscrite dans l'espace et le temps), incertaine, improductive, réglée, fictive".\nJ'aurais bien cité le singe ou le chien en contre-exemple, il faudra qu'on m'explique pourquoi apparemment ça ne colle pas.\nEn tout cas, je trouve que c'est une définition sympathique de l'homme. Qui justifie au passage l'improductivité par nécessité d'affirmation de la condition d'humanité; ce qui est rassurant aujourd'hui où la performance semble la condition sine qua non de progrès.\nBien sûr, ça ne justifie pas l'improductivité non libre ou non fictive (comme celle de mes informaticiens grévistes, encore que... - voir Outsourcing).\nComme disait l'autre qui mentionnait l'aliénation par le travail, le jeu permettrait de se libérer. Mais n'est-ce pas simplement un bon moyen pour la société d'endormir ses membres (jeux d'argent? jeux télévisés?) en limitant justement l'improductivité dans l'espace et dans le temps?\nposted by tonioblog @ 22:55 7 comments\nPendant que les socialistes francais votaient en interne sur la question de la constitution européenne, et donc comme je n'avais moi-même pas le droit de donner mon avis (mais ils ont trouvé la bonne réponse sans moi), j'étais hier soir à la médiathèque de l'institut francais.\nAu programme: présentation de bouquins sortis récemment en France, avec lecture d'extraits, parmi lesquels j'ai remarqué entre autres Les trois médecins (Winckler), Mon vieux (Jonquet), Le potentiel érotique de ma femme (Foenkinos) et Biographie de la faim (Nothomb). Malheureusement, personne n'a présenté Le dernier ami (Ben Jelloun), qui me tente bien, mais le lecteur qui avait prévu d'en parler était malade et absent.\nCurieusement, aucun livre politique, journalistique, économique ou de société n'a été présenté, ce qui ne manque pourtant pas en ce moment. Peut-être que ce n'est pas la lecture préférée du public de la médiathèque; j'avais bien l'impression de n'être qu'au milieu d'étudiants en lettres et de leurs profs.\nLa prochaine fois: je m'inscrirai au PS et à l'UMP (pour pouvoir notamment voter sur toutes les questions qui ont une influence plus nationale que partisane comme hier soir) et j'aurai comme ca une bonne crédibilité pour venir parler de bouquins de politique et d'économie à l'institut francais :-)\nposted by tonioblog @ 10:34 0 comments


Casinos et Machines à Sous Foxium - Jeux Gratuits de Casino\nAccueil / Logiciels de casino / Foxium\nCaractéristiques de Foxium\nLicence / Origine : Estonie\nSite officiel : http://foxium.com/\nJouez aux machines à sous de Foxium :\nFoxium est un développeur de jeux à destination des casinos en ligne. Installée à Tallin, en Estonie, cette société est arrivée dans l’industrie de l’e-gaming en 2015. Depuis sa création, le développeur a tissé des liens avec des collaborateurs présents dans ce domaine. Son portefeuille propose déjà plusieurs titres, constitué de machines à sous vidéo. Même s’il n’a rien à envier aux plus grands de ce secteur en matière de notoriété, il faut dire que Foxium affiche des machines à sous de qualité élevée.\nÀ propos de Foxium\nFoxium continue sa route au fil du temps. Pour se hisser sur le marché, le développeur a choisi d’intégrer une plateforme tierce, qui n’est autre qu’Odobo. Celle-ci a servi de tremplin et de vitrine. Deux de ses titres ont déjà connu une grande réussite : Stereo Miami et Big Time Journey. Mais en regardant de près ses réalisations, on peut rapidement se rendre compte de l’énorme potentiel que Foxium dispose. Les graphismes sont excellents ainsi que les gameplays.\nLes machines à sous signées Foxium fournissent aussi d’excellentes fonctionnalités. Elles sont jouables aussi bien sur mobile que sur PC. Le développeur se démarque largement de ses concurrents à travers la qualité de l’ensemble du travail fourni dans la réalisation de ses machines, rien n’est laissé au hasard. Elles sont très captivantes et engagent les joueurs. Les thèmes sont très bien choisis et les personnages affichent un excellent réalisme grâce à la technologie 3D.\nPour une immersion complète, les titres sont accompagnés par une bande sonore dynamique. Le développeur mise sur l’unicité de ses jeux ainsi que la qualité et la technique semble réussir. Dans la gamme de jeux Foxium, on retrouve des titres comme The Great Albini, Astro Legends, Fruit Z, Adella The Fortune Weldier, Luky Bakery, The Lost Riches of Amazon,The Odd Forest.\nLa fiabilité de Foxium\nFoxium réalise des machines à sous brevetées ce qui démontre une volonté de proposer des jeux fiables. En intégrant la plateforme Odobo, le développeur bénéficie de la notoriété de celle-ci. En effet, les jeux qui y sont intégrés passent par des tests sur la fiabilité des générateurs de nombres aléatoires. Ces tests sont effectués par les plus grands organismes qui détiennent une accréditation.\nBonne créativité globale


Somalie : l'UNICEF veut éviter une « catastrophe » | Radio des Nations Unies\nAvec les conséquences de la sécheresse, la Somalie serait au bord d'une nouvelle catastrophe humanitaire (Photo d'archives : UNICEF/ Kate Sandys).\nLe Fonds des Nations unies pour l'Enfance (UNICEF) et le Programme alimentaire mondial (PAM) ont appelé à « une augmentation conséquente et immédiate » de l'aide humanitaire octroyée à la Somalie. Pour ces deux organisations humanitaires de l'ONU, il faut agir sans plus tarder si l'on veut éviter une nouvelle « catastrophe » et prévenir ainsi une répétition de la famine qui avait tué 250.000 Somaliens il y a cinq ans.\nPlus de six millions de personnes ont besoin d'aide et près de 950.000 enfants sont menacés de malnutrition aiguë. Parmi les enfants menacés de malnutrition aiguë, 185 000 pourraient faire face à une situation sévère, selon le Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF). Mais ce chiffre pourrait aussi augmenter de 50% dans les prochains mois, a dit le porte-parole de l'UNICEF, Christophe Boulierac.\nLa sécheresse qui a touché les régions au nord de la Somalie depuis l'année dernière s'est maintenant répandue à l'ensemble du pays, menaçant les moyens de subsistances d'une population déjà fragilisée par des décennies de conflit. « Un nombre important de Somaliens sont actuellement dans une situation de disette», a déclaré dans un communiqué de presse, Steven Lauwerier, le représentant de l'UNICEF en Somalie.


Le compte ameli dépasse les 30 millions d’adhérents | ameli.fr | Assuré\n11 ans après son lancement, plus de 30 millions de personnes ont ouvert un espace personnel sur le site ameli.fr, ce qui représente 75 % des assurés sociaux du régime général et régimes partenaires et près d’1 personne sur 2 en France.\nCet espace personnel permet d’accéder à différents services et démarches sans se déplacer et à tout moment, depuis son ordinateur, son smartphone ou sa tablette. 95 % des utilisateurs sont satisfaits de leur compte ameli (1).\nLe compte ameli s’enrichit régulièrement de nombreux services :\ndepuis fin 2018, il est possible de connaître le délai de traitement d’une démarche de sa caisse primaire ;\ndepuis janvier, les assurés peuvent faire une demande de couverture maladie universelle complémentaire (CMU-C) ou d’aide au paiement d’une complémentaire santé (ACS) directement en ligne.\nL'appli ameli sur mobile\nLes services du compte ameli sont accessibles gratuitement sur smartphone et tablette. Avec l’appli ameli, il est possible de retrouver également les tarifs, horaires, spécialités et localisation des médecins et établissements de soins. L'appli ameli est téléchargeable :\nsur l'App Store pour les appareils sous iOS ;\n(1) Enquête menée via internet sur le compte ameli en juillet 2018 par la Cnam sur la base de 48 080 personnes qui ont accepté de répondre à un questionnaire de satisfaction.


Marvel Knights T8 : Règlement de comptes ! (0), comics chez Panini Comics de Waid, Brubaker, Rucka, Gaudiano, Suayan, Checchetto, Samnee, Lark, Pham, Guice, Rodriguez, Palmer, Hollingsworth, Breitweiser\nRèglement de comptes ! (kiosque)\nMarvel Knights T8\nEncore un excellent numéro de Marvel Knights avec un DareDevil qui règle ses comptes avec le Spectre Noir, des tensions entre le Punisher et sa nouvelle associée et un Soldat de l'Hiver qui fait équipe avec Fatalis.\n- Daredevil (vol.3) (épisodes 13 et 14) : Le Spectre Noir n'en a pas fini avec DareDevil et cherche toujours à mettre la main sur la fameuse clé Oméga, objet contenant toutes les informations sur le crime organisé international. Pour Matt Murdock, il est temps d'en finir avec ces terroristes.\n- Punisher (vol.9) (épisodes 12 et 13) : Depuis la mort de son mari et de sa famille lors de la cérémonie de mariage, Rachel a rejoint le Punisher dans sa guerre contre le crime mais leur conception de la vengeance diverge, d'où l'apparition de tensions entre eux.\n- Winter Soldier (épisodes 5 et 6) : Trois super-soldats soviétiques sont réactivés et menacent le monde. Bucky et Black Widow doivent faire équipe avec Fatalis pour neutraliser ces nouveaux dangers.\n"L'effet Omega" a marqué le dernier numéro de Marvel Knights en réunissant le temps d'une saga Spider-Man, le Punisher et DareDevil. Les conséquences ont donc lieu dans les épisodes de DareDevil et du Punisher. Dans le cas du premier, Matt en finit avec les groupes terroristes tels que le Spectre Noir et se débarrasse enfin du fameux disque contenant les informations secrètes. Mark Waid livre un récit simple et efficace, comme à son habitude. Khoi Pham et Chris Samnee se chargent de la partie visuelle avec pour tous les deux une esthétique rétro des plus agréables. Pour le Punisher, Greg Rucka met en avant les rapports entre Frank Castle et son associée dans la justice, ou plus exactement la vengeance. La série reste toujours très divertissante et les planches de Marco Checchetto sont formidables ! Enfin, le point d'orgue de la revue reste les deux épisodes du Winter Soldier d'Ed Brubaker. le scénariste donne une vraie leçon à toute la génération d'auteurs en devenir, en ayant créé une histoire toujours captivante et d'une cohérence incroyable. Et que dire des prestations de Butch Guice et de Michael Lark, si ce n'est qu'elles sont au top ? Marvel Knights reste une revue de référence dans les multiples publications kiosques. Dans le prochain numéro, le sommaire évoluera légèrement pour accueillir la nouvelle version des Thunderbolts en version Marvel Now. Vivement !\nvoir la fiche officielle • ISBN 9782809432619


Le Top 10 des meilleures astuces pour gagner sur forza casino | andelia.fr\nandelia.fr > casino > Le Top 10 des meilleures astuces pour gagner sur forza casino\n7 conseils pour augmenter vos chances de gagner aux machines à sous A voir aussi : Découvrez les meilleurs conseils pour gagner au casino roulette.\nJouez aux machines à sous lors d’expositions.\nComment fonctionne le gain sur une machine de casino ? Pour faire tourner la machine à sous dans le casino, le joueur dispose d’un levier ou d’un bouton sur lequel il appuie. Trois anneaux avec des symboles se déplacent. Ensuite, l’argent va dans le seau lorsque vous gagnez. Le principe de la victoire est simple.\nLa roulette est le jeu de casino le plus célèbre, et aussi l’un des plus rentables. Voir l'article : Les 20 meilleurs conseils pour annuler bonus cresus casino.\nA partir de juillet 2016, les casinos et clubs de jeux devront enregistrer les noms et adresses des joueurs dès qu’ils remportent un montant supérieur ou égal à 2 000 euros, contre 5 000 euros actuellement. Ceci pourrait vous intéresser : Découvrez les meilleures manieres de gagner de l'argent casino roulette.\nQuelles sont les conditions d’entrée au casino ? Conditions légales En France, une pièce d’identité en cours de validité, telle qu’une carte d’identité, un permis de conduire ou un passeport (ainsi qu’une carte de séjour si vous n’êtes pas ressortissant d’un État membre de l’Union européenne) vous sera demandée à l’entrée du casino.\nLa rentabilité du casino repose en grande partie sur le taux de redistribution qu’il affiche. Plus il est grand, plus le casino est généreux envers ses joueurs. Lire aussi : Quel est le casino en ligne le plus fiable ? Ce RTP (taux de rendement) confirme combien le casino gagne en espèces.\nEst-ce rentable de jouer dans un casino ? La roulette est le jeu de casino le plus célèbre, et aussi l’un des plus rentables. Il existe un grand choix de jeux de roulette. Pour qu’un jeu devienne rentable, il est important de connaître le taux de rendement associé à chaque jeu.


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China.org.cn | 16.12.2015 08h14\nL'accord mondial tant attendu sur la lutte contre le changement climatique a finalement été adopté samedi dernier à Paris. Une question difficile se pose désormais pour la Chine : comment le pays sera-t-il en mesure d'atteindre son objectif de réduction de ses émissions de CO2 tout en maintenant son développement économique, son industrialisation et son urbanisation ?\nLe développement économique sera toujours une priorité pour la Chine, car elle a les moyens de subsistance de 1,3 milliard de personnes à considérer. Même si l'accord historique sur le climat a été très apprécié, la mise en œuvre complète de l'accord ne sera pas chose facile.\nL'accord de Paris a pour objectif de limiter la hausse des températures moyennes mondiales à 1,5 degré Celsius par rapport à l'ère préindustrielle. Pour jouer son rôle, la Chine a promis de réduire ses émissions de CO2 de 60 à 65 % par unité de PIB d'ici 2030 par rapport aux niveaux de 2005. Cet objectif peut-il être atteint sans entraver le développement économique ?\nDans sa transition vers une économie plus verte, le pays a fait de grands progrès pour encourager la modernisation industrielle et une plus grande utilisation de l'énergie propre.\nLa Chine a souligné l'importance de l'innovation technique et de l'efficacité énergétique dans l'atténuation des problèmes environnementaux, de sorte que le pays est en bonne position pour réduire ses émissions de carbone dans le contexte économique actuel marqué par une croissance au rythme plus lent, mais de qualité supérieure.\nCela ne signifie pas nécessairement que l'ambitieux objectif de réduction d'émissions pourra être réalisé à temps. Ainsi, le gouvernement pourrait avoir à envisager des mesures drastiques telles que l'élimination des capacités de production dans les industries à haute consommation d'énergie et fortement polluantes.\nDes mesures comme une réduction de la capacité de production pourraient aggraver temporairement la pression à la baisse qui pèse sur l'économie chinoise et accroître le problème du chômage. Même si des efforts supplémentaires sont nécessaires dans la transition vers une économie plus verte, la Chine devra réfléchir sérieusement à la façon d'éviter les perturbations dans son économie.\nUne solution pour réduire le niveau de dioxyde de carbone dans l'atmosphère en Chine devrait être d'augmenter l'absorption de CO2 grâce à la plantation de forêts, plutôt qu'une simple réduction des capacités de production.\nLes forêts peuvent servir de puits de carbone pour accumuler et stocker le dioxyde de carbone pour une durée indéterminée, et celui-ci pourrait être vendu sur les bourses du carbone. Cela signifie que les entreprises peuvent compenser le dioxyde de carbone qu'elles génèrent en achetant des parts dans des puits de carbone forestiers, et l'argent reviendrait aux entreprises qui planteraient et géreraient les forêts.\nLa pleine utilisation des mécanismes de marché tels que les puits de carbone forestiers peut aider la Chine à atteindre son objectif de réduction sans qu'il y ait un effet trop négatif sur le développement économique.\nLa bonne nouvelle est que la Chine a inclus les puits de carbone forestiers dans le système d'échange de carbone du pays et a mis en place plusieurs bourses régionales pilotes.\nLe pays a également réitéré la semaine dernière à Paris son projet de lancer un marché d'échange d'émissions de carbone à l'échelle nationale en 2017. Il y a donc de bonnes raisons de croire que la Chine parviendra à atteindre ses objectifs climatiques tout en maintenant une croissance économique durable.


poilsplumes.forumactif.net - sites-a-voir.com\nJeudi 16 Juil. 2020 -\npoilsplumes.forumactif.net proposé par bidouille\nPoils plumes et compagnie\nPoilsplumes.forumactif.net Voici Poils plumes et compagnie. C'est un forum où tous les passionnés d'animaux en tout genre peuvent venir s'echanger des experiences, des conseils, ou tout simplement venir discuter des animaux (que ce soit les animaux de compagnie, ou des animaux sauvages)\nVous pourrez egalement trouver sur le forum, des petites fiches pratiques concernant vos animaux, mais aussi une rubrique "debats" permettant de donner votre avis sur les diverses questions sur les animaux.\nVous pourrez egalement decouvrir des associations et leurs actions via la rubrique "Protection animale"\nEt un des avantages du forum est qu'il vous permets de participer à un bon nombre de sujet sans vous y inscrire.\nVos avis sur poilsplumes.forumactif.net (8 avis)\nAvis de renephoto sur poilsplumes.forumactif.net le 05-11-2010 - 4 / 5\nUn site très bien structuré, où les amis des animeaux trouvent la réponse à leurs petits soucis à élever, éduquer leur animal de compagnie sur ce forum actif très convivial.\nAvis de marieD sur poilsplumes.forumactif.net le 12-10-2010 - 5 / 5\nle site est vraiment super je viens de prendre des tas de conseils sur l education de mon chien...comme par exemple comment le laisser seul sans qu il fasse des degats? a essayer et j espere que ça va fonctionner ....\nAvis de didine sur poilsplumes.forumactif.net le 08-05-2010 - 2 / 5\ntrès bon site très accueillant,moi qui aime beaucoup les animaux,je suis ravie ,l'administrateur de ce forum à fait un très bon travail ,je vais y mettre les photos de mes chats\nAvis de anubis73 sur poilsplumes.forumactif.net le 09-11-2009 - 3 / 5\nUn bon site et on voit le bon travail d'administration qu'il y a derrière. Bravo pour la gestion. Quant au site, c'est à visiter, il y règne une bonne ambiance.\nAvis de titouan sur poilsplumes.forumactif.net le 09-09-2009\nForum plutôt bien fichu avec des sujets sur tous les animaux de compagnie : nac, chiens, chats, rongeur, oiseaux, les insectes et les reptiles sont même de la partie. Bon boulot de la part de l'administrateur de ce orum\nAvis de Kira69007 sur poilsplumes.forumactif.net le 08-09-2009 - 3 / 5\nUn bon site. A visiter pour les amis des bêtes. Bonne ambiance sur ce site.\nAvis de lafee97 sur poilsplumes.forumactif.net le 05-09-2009\nIl est marrant ce forum. Pour le graphisme, on a vu pire ! en tout les cas, les amoureux des animaux devraient y trouver leur bonheur.\nAvis de Kira69007 sur poilsplumes.forumactif.net le 04-09-2009 - 3 / 5\nTrès bon site. On parle volontiers de ses animaux, on met des photos... C'est convivial entre personnes qui aiment les animaux... Peut être un petit manque au niveau du graphisme mais on n'est pas là pour ça.\nVos notes sur poilsplumes.forumactif.net (6)\n4 / 5 par renephoto le 05-11-2010\n5 / 5 par marieD le 12-10-2010\n2 / 5 par didine le 18-05-2010\n4 / 5 par dude le 07-01-2010\n3 / 5 par anubis73 le 09-11-2009


Cependant, la Direction a soumis exactement la même proposition sans apporter aucune information complémentaire par rapport au CT précédent.\nL’ensemble des syndicats, à l’exception de deux des représentants de l’UNSA Education a donc logiquement reconduit son avis défavorable.\nQuelles sont les conséquences de cette situation inédite ?\nMalgré toutes les interventions des élus opposés à cette proposition, la direction a décidé de persister dans les choix qu’elle propose sans tenir compte des demandes des représentants du personnel.\nLe Président pourra donc proposer son projet d'implantations pour approbation lors du prochain CA.\nLe message est donc très clair : la Direction se moque de l’avis des instances et encore plus de celui des personnels.\nA ce stade de la mise en place de la nouvelle Université de Montpellier, cette attitude est inadmissible. Cela présage en effet les pires difficultés pour la prise en considération des situations difficiles que tous les agents concernés par la mobilité en cours pourraient rencontrer et rencontrent déjà.\nAfin d'être au plus près de vos préoccupations et de les faire valoir auprès de la direction, nous vous proposons de participer à l'une des 3 Assemblées Générales (Richter, Centre-Ville, Triolet) que nous allons organiser dans le courant de la dernière semaine du mois de mai 2015. Vous pourrez au cours de ces rencontres nous exposer les difficultés que vous rencontrez dans le cadre de ce processus de fusion en cours (mobilité, implantations, missions…).