LiPU optimise ses tournées avec GEOCONCEPT\nLiPU met en route un programme national d’optimisation des tournées avec GEOCONCEPT\nLiPU, acteur mexicain spécialisé dans le transport de personnes, a décidé de s’appuyer sur les solutions Opti-Time TourSolver et Territory Manager de GEOCONCEPT pour optimiser les déplacements de plusieurs dizaines de milliers de passagers quotidiennement.\nAvec plus de 800 flottes de bus et minibus destinés à transporter chaque jour des milliers d’élèves, d’employés et de touristes sur l’ensemble du territoire Mexicain, LiPU place la performance opérationnelle et la qualité de service client au centre de sa stratégie. La société du groupe mexicain Traxión avait pour défi principal de rationnaliser sa flotte logistique et d’augmenter sa performance opérationnelle.\nAu-delà, la solution Opti-Time TourSolver de GEOCONCEPT a permis de concevoir et d’exécuter facilement des plans de tournées optimaux notamment grâce à ses puissants algorithmes d’optimisation, à son interface intuitive et à la prise en compte des contraintes propres aux activités de LiPU. La solution Territory Manager a permis quant à elle à LiPU d’effectuer des études plus poussées qui aident à identifier des points de rencontre, à affiner la sectorisation et à affecter des véhicules à des secteurs.\n« Définir un point de ramassage peut également s’avérer complexe, quand il faut prévoir une prise en charge de nouveaux collaborateurs en ne les faisant pas marcher plus de 10 minutes pour rejoindre un point de ramassage. Les solutions Geoconcept ont clairement été au service de l’accélération de la transformation numérique du groupe Traxión, permettant de renforcer sa position de leader sur un marché hautement concurrentiel », explique Raul Quintero, responsable logistique au sein de LiPU.


Chloé Jouannet, poupée très sexy : elle passe au selfie topless sur Instagram - Puretrend\nChloé Jouannet apparaît topless dans un selfie et affole Instagram.\nChloé Jouannet est une vraie poupée rock et sexy.\nLa fille d'Alexandra Lamy n'arrête plus de surprendre.\nChloé Jouannet est pleine d'humour et surtout nature.\nChloé Jouannet et Alexandra Lamy partagent une grande complicité.\nChloé Jouannet ne manque pas d'audace sur Instagram. La fille d'Alexandra Lamy apparaît très sexy dans un selfie depuis son lit où elle semble topless...\nChloé Jouannet se fait de plus en plus présente sur les réseaux sociaux. La jeune femme de 18 ans se dévoile bien souvent sous tous les angles et avec une simplicité déconcertante. La fille d'Alexandra Lamy en donne une nouvelle fois la preuve dans un selfie topless posté sur Instagram.\nChloé Jouannet, hypnotisante sur Instagram\nVéritable poupée rock et sexy, surtout lorsqu'il s'agissait de se dévoiler en bikini, Chloé Jouannet remet ça avec un selfie en direct de son lit. Celle qui est la fierté de sa maman montre une nouvelle fois qu'elle est peu farouche, mais surtout très sensuelle. Allongée dans son lit, la belle est vraisemblablement topless. Le visage légèrement rougit, la jeune femme confie qu'elle "revient de faire un jogging". Pourtant, entre ses yeux finement maquillés et son sex-appeal, certains ont peine à y croire.\nNombreux sont ses abonnés qui le font remarquer d'ailleurs à coups de "Moi après avoir couru je ne suis pas canon comme ça". Le regard braqué sur l'objectif et l'air espiègle, la jeune femme amoureuse trouble Instagram et à juste titre.\nJust came back from a run #redface\nUne photo publie par Chloe Jouannet (@jouannetchloe) le 5 Oct. 2016 6h39 PDT\nEt quand elle ne pose pas topless, la jeune femme est une vraie modeuse. Elle se confiait d'ailleurs il y a peu à Gala. "Au quotidien, je suis assez nature, comme ma mère. Mais j'aime bien, pour sortir, mélanger les codes, oser de grands jupons, les fausses fourrures et les perruques de toutes les couleurs", avait-elle ainsi déclaré. Partageant une relation fusionnelle avec sa mère, le belle avait poursuivi : "Ma mère ne me pique pas mes affaires, elles achètent les mêmes ! Quant à moi, j'avoue lui voler parfois ses cols roulés". Une complicité mère-fille particulièrement attendrissante.\nLe 06 Octobre 2016 - 12h30


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Avis clients SHEIN (Sheinside) - 4959 avis - Custplace - Page 222\nPar Tyfen il y a 1 an\nPar Aichata il y a 1 an\nPar ladroledezebre il y a 1 an\nPar Farah il y a 1 an\nPar Aline Louis il y a 1 an\nPar Thilo Boulay il y a 1 an\nPar Allaoui il y a 1 an\nDepuis deux jour j’essaie de payer ma commande, mais le message suivant apparaît : « désolé nous ne sommes pas en mesure de confirmer les données [...] » et ce avec différentes cartes et autant sur SHEIN que sur Romwe, merci de nous indiquer la raison ou quand ce sera disponible? Merci par avance.\nJ'ai le même problème et je vous ai contacté via la page Facebook or je n'ai toujours pas de réponse et mon panier sera supprimé ce soir.\nPar CitronFrais il y a 1 an\nPourriez-vous svp contacter notre service clientèle via notre page officielle? L'un de nos agents vous donnera une réponse et vous aidera à finaliser votre paiement. Vos données de paiement étant strictement confidentielles, nous ne pouvons les traiter sur cette plateforme publique.\nBonjour j aimerais savoir où se trouve ma commande ...\nBonjour j aimerais savoir où se trouve ma commande cela fait 3semaine que j’ai commander le numéro est le suivant HYA40415\nPar Klett il y a 1 an\nBonjour Mme Klett,\nVous pouvez à tout moment vous connecter à votre compte SheIn pour consulter le suivi de votre colis (onglet "Mes Commandes" > "Informations de suivi" > "suivre").\nIci, nous voyons que votre colis nous a été renvoyé car le livreur n'est pas parvenu à vous le déposer. Peut-être vivez-vous dans une résidence et que vous n'aviez pas précisé le numéro d'appartement? Peut-être que votre nom ne figurait pas sur la boîte aux lettres?\nDès réception de votre colis dans notre entrepôt, vous recevrez un message sur votre compte SHEIN de la part de notre département logistique afin de réorganiser une nouvelle livraison.\nPour toute autre question, nous vous invitons à vous adresser à notre service clientèle (via notre page officielle).\nJ’ai commandé le 20 novembre pour 50 euros de vêtements, aujourd’hui le 6 décembre toujours pas de colis alors que le suivi colis met qu’il m’a bien été livré... je suis juste dégoûtée car pour trouver des solutions les délais sont long, sois on me rembourse sois me renvois la commande. C’etait Pour moi une première commande, pourtant j’ai l’habitude de commander et me faire livrer à domicile, jamais eu de soucis jusqu’a Présent mais là ça me refroidi vraiment\nPar Amélie Sauvé il y a 1 an\nNous sommes désolés si le transporteur affirme avoir livré votre colis alors que tel n'est pas le cas. Nous comprenons votre déception mais nous ne pouvons malheureusement rien faire de plus que vous proposer un nouvel envoi ou un remboursement.\nNous vous invitons à faire part de votre choix à l'agent avec lequel vous êtes actuellement en contact.\nBonjour j’aimerais savoir , mon colis est marquer depuis ...\nBonjour j’aimerais savoir , mon colis est marquer depuis le 5 décembre 6h du matin comme étant à « plate forme de colis : le colis est expédié » est ce que je le recevrais avant vendredi??\nPar Farah Hamdache il y a 1 an\nVotre colis est bien arrivé dans votre département et devrait être présenté aujourd'hui ou demain par Colissimo. Si tel n'est pas le cas, veuillez envoyer un message à l'un de nos agents via notre page officielle :-)\nSava pas du tout jai recu un email qui dis que mon ...\nSava pas du tout jai recu un email qui dis que mon colis a etais livrer aujourdhui a mon adresse mais je nest rien recu !!!!\nNous vous invitons à contacter notre service clientèle pour que l'un de nos agents vous aide. Sachez que nous proposons désormais le service d'appel téléphonique, il vous suffit de réserver un appel sur notre site.\nCette plateforme publique n'est en aucun cas notre service clientèle et nous ne sommes pas autorisés à discuter de vos données personnelles sur cette page.\nMoi ils.me disent que c est la poste !!! Ca me soul\nJai appeler gls cest eux les gros voleur ils on dis que jai signer a la reception de mon colis alors que jamals de la vie et maintenant ils ne reponde plus au telephone donc demain je vais directement a leur entrepot\nMais vous vous foutez de nous ??? Sur votre site rien n indique quand on a une telle reclamation vous commencez a tous nous faire chier !!!!!! On veut notre colis ou le remboursement immediat !!!!! Des vrais arnaqueurs plus jamais je commande chez vous\nVotte transporteur gls cest nimporte quoi de gros voleur tout comme vous moi je vais pas laisser passer sa je suis pas la seul a subir votre incompetence jai pas attendu 2 semaine pour rien !!!!!!!!!!!\nJ'ai effectué ma commande le 23 novembre. Je n'ai toujours pas reçu mon colis alors que le statut est : "agence de la somme, votre colis est arrivée à son lieu de livraison"\nPar Amandine Thery il y a 1 an\nFind yourself a girl for the night in your city: http://valeriemace.co.uk/bestadultdating83678\nPar Williamdem il y a 1 an\nSi le colis est arrivé à son lieu de livraison, cela signifie qu'il a été confié à la poste locale. Il vous sera livré en ce début de semaine.\nCela fait aujourd'hui 6 jours ouvrables que votre colis a été expédié. Nos délais de livraison pour la France métropolitaine sont de 10 jours ouvrables. Nous sommes donc surpris de voir la note que vous nous attribuez.\nNous espérons que vos articles vous plairont.\nPar Laurie Roissac il y a 1 an\nPar Soukaina El Fouzari il y a 1 an\nBonjour j’ai fait une commande chez vous sur mon suivi ...\nBonjour j’ai fait une commande chez vous sur mon suivi il y a écrit expédié mais cela fait déjà une semaine pourquoi ça ne bouger pas\nPar Chloe Dellinavelli il y a 1 an\nLes délais de livraison pour la France métropolitaine sont de 7 à 10 jours ouvrables (week-ends et jours fériés exclus). À compter également que les commandes passées entre le 22 et le 26 novembre peuvent prendre de 3 à 7 jours supplémentaires (suite au pic de commandes en période de Black Friday).\nLe statut de votre colis sera actualisé dès que celui-ci sera réceptionné en Europe.\nNotre réponse étant tardive, nous supposons que vous avez donc déjà reçu votre colis. Nous espérons que vos articles vous plaisent!\nJ'ai reçu ma commande sans avoir pu enregistrer mon adresse mail.\nAujourd'hui je souhaite renvoyer des articles mais impossible pour moi d'accéder a mon compte en ligne.\nDe ce fait également impossible de demander un rendez vous téléphonique.\nSi vous passez commande via votre compte Facebook, il vous suffit d'à nouveau vous connecter via votre compte Facebook pour accéder à toutes les informations liées à la commande en question.\nSi vous ne parvenez pas à voir vos détails de commande, veuillez vous adresser à notre service clientèle officiel, l'un de nos agents vous aidera.\nQuand on commande un article SheIn en se connectant avec son compte Facebook comment fait on pour valider la commande ? Ou la commande est déjà validée\nPar Orlane il y a 1 an\nAvez-vous essayé de vous connecter via votre compte Facebook?\nLe 17 novembre, mon mari et moi passons une commande chez SHEIN d'un montant de 385,99€ pour nos achats de Noel (y compris pour nos parents). Nous avions déjà fait nos achats chez SHEIN et étions satisfaits.\nMardi matin, sur ma boite mail, le service sécurité nous demande une capture d'écran,et CNI de la personne qui a effectué le règlement.\nMon mari a réglé avec son mode de paiement habituel, sa carte VIRTUELLE. Ce type de paiement est récent, et nous permet pour des raisons de sécurité, de ne pas nous faire pirater. La banque Société Générale nous approvisionne cette transaction avec un code que pour le montant choisi, c'est donc un paiement unique. Nous ne pouvons donc pas faire de capture d'écran de cette carte, puisqu'elle n'est pas PHYSIQUE.\nLa capture CNI faite, nous leur expliquons donc le processus.\nJ'ouvre ma boite mail ce matin, et voici leur réponse, ils ne veulent rien savoir :\nMerci de nous avoir fourni les photos de votre pièce d'identité.\nComme mentionné dans l'e-mail précédent, nous aurions également besoin que vous nous fournissiez une photo de votre carte de crédit afin de finaliser votre achat.\nVeuillez donc nous envoyer une photo figurant uniquement les 4 derniers chiffres de votre carte ainsi que le nom du titulaire de celle-ci. Veillez à ne nous envoyer que（nous envoyer seulement） les informations requises. Ces informations sont bien sûr confidentielles et ne seront en aucun cas divulguées.\nNous vous présentons nos excuses pour les éventuels désagréments causés. L'objectif de cette démarche est uniquement de vérifier votre identifité et d'éviter toute tentative de fraude.\nDès que nous aurons reçu ces informations, nous procéderons à l'envoi de votre commande. Nous vous remercions d'avance pour votre collaboration.\nDépartement de prévention des fraudes SHEIN\nLe premier message (également envoyé par mail) :\nMerci d'avoir passé commande sur Shein.com\nNous vous contactons depuis le département anti-fraude SheIn. Votre commande a été placée en attente pour des raisons de sécurité. En effet, notre système a détecté une anomalie liée à votre transaction et l'a donc jugée comme étant « à risque ». Afin de valider votre commande, nous aurions besoin d'un complément d'informations afin de confirmer votre identité et d'éviter toute tentative d'utilisation frauduleuse de votre carte.\n1. Veuillez nous envoyer une capture d'écran de la face avant de votre carte de crédit. Nous avons uniquement besoin des 4 derniers chiffres de celle-ci ainsi que de votre nom. Veuillez dissimuler les autres informations (voir exemple ci-dessous).\n2. Veuillez également nous envoyer une capture d'écran de votre carte d'identité, de votre passeport ou encore de votre permis de conduire. Sur cette image doivent uniquement apparaître nom et prénom. Veuillez cacher le reste des informations.\nGrâce à ces images, nous serons en mesure de confirmer que la carte a bien été utilisée par son propriétaire légitime. Les informations que vous nous envoyez sont strictement confidentielles et ne vous seront demandées qu'une seule fois. Si vous avez d'autres questions au sujet de cette vérification, n'hésitez pas à contacter notre service clientèle via notre page shein.com.\nSi nous ne recevons aucune réponse de votre part d'ici 3 jours, votre commande sera automatiquement annulée et le remboursement sera effectué sur le compte initialement utilisé pour le paiement.\nLe Département anti-fraude SheIn\nJ'attire votre attention sur le fait qu'à la fin du message, SHEIN doit rembourser sur cette même carte à l'expiration de 3 jours!!! Cela est évidemment impossible, puisque cette carte est à usage unique!!!\nSoit le service est vraiment idiot, soit c,est une tentative pour garder le montant de nos achats, comment devons nous qualifier cela??\nPar DECKER il y a 1 an\nBonjour Mme Decker,\nNous sommes ravis de lire que notre collègue du service clientèle vous est venue en aide.\nNous vous souhaitons d'ores et déjà une bonne réception de vos articles. Nous espérons qu'ils vous plairont!\nPour information, notre commande a été validée et est en cours de traitement.\nVous avez raison, tout a une solution\nJ'ai reçu un appel de SHEIN vers 14h30, suite à une demande de RDV téléphonique via mon espace.(cet appel était planifié hier)\nJ'ai pu être effectivement trop hâtive dans mon jugement, et je m'en excuse. La conseillère m'a indiqué que SHEIN est bien en possession de tous les documents demandés, mais n'a pas validé le déblocage, qui reste à charge du service qui s'occupe de l'examen des pièces...(ce midi, mon conjoint a pu fournir sur les indications de son conseiller bancaire un justificatif de transaction avec le numéro de la carte virtuelle)\nElle reste optimiste et m'a rassurée.\nA suivre donc, demain, sur l'avancée du dossier.\nEffectivement, cela indique une procédure normale de vérification...\nCeci est une procédure habituelle effectue au hasard sur des commandes d'un montant supérieur à 300€.\nNous vous invitons à envoyer un message à notre service clientèle (cette plateforme n 'est pas notre service clientèle et nous ne pouvons discuter avec vous de vos données personnelles, et encore moins bancaires). Ne répondez pas au message que vous avez copié/collé ici, veuillez envoyer un nouveau message ou réserver un appel téléphonique.\nL'un de nos agents vous aidera à régler la situation dans les plus brefs délais.\nBonjour, il y a écrit sur le suivie de ma commande ...\nBonjour, il y a écrit sur le suivie de ma commande "France : arrivés à destination local" cela signifie-t-il que mon colis est arrivé chez moi ? Ou qu'il est seulement arrivé au centre de tri ?\nPar So le Soleil il y a 1 an\nBonjour ! Quand tu as la notification « arrivée à la destination locale » le délai de livraison était de combien de temps environ?\nMoi c’est écrit ça depuis ce 18 janvier\nPar celiagbn il y a 1 an\nNon, cela signifie que votre colis est bien arrivé en France. Il devrait donc vous être livré avant la fin de la semaine.\nNous vous souhaitons d'ores et déjà une bonne réception de vos articles, en espérant qu'ils vous plaisent!\nPar Yasmina Ait El Ghaz il y a 1 an


B2A - LES 20 ANS DU B2A\nVIE DU CLUB/ Les actualités/ LES 20 ANS DU B2A\njeudi, 16 février 2017 19:17\nLES 20 ANS DU B2A\n1 avenue de L’ille 44700 Orvault\nLe samedi 24 Juin 2017 à Nantes\nTournoi Bars à bars Pour les 20 ans du B2A\nRegardez vidéo Bar à Bar sur Vimeo: https://vimeo.com/6632135?ref=em-share\nLe B2A organise pour fêter dignement et de façon originale ses 20 ans d’existence\nUn tournoi par équipe de 4 qui se déroulera dans différents bars et autres établissements de la ville de Nantes.\nDans chaque lieu 2 équipes disputeront un match en 6 donnes. Il y en aura 5 à jouer.\nLe résultat de chaque match sera communiqué par téléphone aux organisateurs.\nChaque capitaine d’équipe devra donc être équipé d’un téléphone portable avec des batteries en bon état de fonctionnement.\nLes scores seront enregistrés et le lieu de la prochaine rencontre sera alors communiqué aux différents capitaines.\nLe rendez-vous est fixé le samedi 24 juin 2017 à 13H00 au siège du B2A au 1 avenue de L’ille 44700 Orvault ou des explications vous seront données et ou un dossier explicatif que nous espérons complet vous sera remis.\nL’épreuve débutera à 14H.\nLes bridgeurs se rendront sur le lieu de leur premier match en Tram (8 tickets offerts). Départ ligne 3 : station Plaisance, proche du club, pour une arrivée station commerce. Ensuite ils se déplaceront à pieds aux gré de leurs affectations pour les matches suivants.\nAprès les 5 matches, les participants se retrouveront au point de départ au siége du club pour reprendre leurs véhicules afin de se rendre à LA TERRASSE DU STADE (SNUC) 74 bd des anglais 44100 Nantes Tel 02 28 25 47 66 ou aura lieu la remise des prix, le cocktail, le repas et la soirée dansante avec orchestre.\nLes établissements qui nous accueillent pour jouer le font gracieusement. Nous vous demandons de respecter les lieux et les autres consommateurs afin que cette journée soit une fête pour tous. Ce tournoi se fera en "auto arbitrage" une seule boîte à enchères par table.\nEnfin, le Club du B2a décline toutes responsabilités pour les incidents ou accidents qui pourraient survenir dans les lieux sélectionnés ou lors des déplacements\nClub : 02.40.59.66.62\nPort Didier: 06.62.03.07.31\nPort Catherine 06.63.05.30.24\nLu 1111 fois\tDernière modification le jeudi, 08 juin 2017 19:11\nSTAGE CADET D'ETE\nLE B2A RAJEUNIT SON ACCUEIL\nBEAU RESULTAT A SAUTRON\nLA GAZETTE DU B2A\nPlus dans cette catégorie : « MARDI GRAS LE 28 FEVRIER LES PHOTOS EN ROUTE POUR LA DN3 »


Bain de Bretagne Archives - Page 3 sur 4 - HSTV\nActualités Bain de Bretagne\nBain-de-Bretagne : Formation médicale par les médecins des Vallées de Vilaine\n9 avril 2015 • Bain de Bretagne Groupe\nUne soirée de formation médicale sur le thème : « Infectiologie » focus sur les infections urinaires et les infections respiratoires animée par le Pr. TATTEVIN, du service d’Infectiologie du CHU de Rennes, a été organisée à l’attention des médecins libéraux le mardi 31 mars 2015 à partir de 20H30 dans l’établissement de Bain-de-Bretagne.\nBain-de-Bretagne : Le foyer de vie de Pléchatel s’expose !\n26 mars 2015 • Bain de Bretagne Groupe\nDans le cadre de l’atelier d’art thérapie, animé par Maud MAJOIS, une exposition itinérante présente au grand public les réalisations des résidents : « œuvres picturales aux techniques mixtes ». Après la maison de quartier de Villejean – Rennes (du 17 janvier au 7 février), c’est à Monterfil que les œuvres sont présentées (depuis le 21 février).\nBain-de-Bretagne : Partenariat avec l’Hôpital du Grand Fougeray\n2 février 2015 • Bain de Bretagne\nLe mardi 13 janvier 2015, l’un des médecins gériatres de l’Hôpital HSTV de Bain de Bretagne assurait, dans le cadre d’un partenariat entre nos deux établissements, une première journée de coordination sur le service de Soins de Suite et de Réadaptation de l’Hôpital du Grand Fougeray. Cette mise à disposition de temps médical marque notre…\nBain-de-Bretagne : Diffusion de l’ouvrage « Les âges fragiles »\n28 janvier 2015 • Bain de Bretagne Groupe\nAprès plusieurs années de travail, avec la photographe professionnelle, des représentants des familles et des salariés de l’établissement, un ouvrage présentant le quotidien des résidents et des professionnels de l’EHPAD, intitulé « Les âges fragiles », vient d’être édité. Cet ouvrage a été diffusé en interne et aux partenaires en ce début d’année. Un grand…\nBain-de-Bretagne : Une politique de travaux soutenue\n18 août 2014 • Bain de Bretagne\nDéménagement de 80 résidents dans le nouvel EHPAD du SEL de Bretagne en janvier dernier Inauguration le 27 juin de La Fleur de Sel en présence de l’ARS et du Conseil Général Installation Cuve O2 à Bain en mai


Aperçu\t> Produits> Demi boule d'équilibre de gymnase> Équipement de séance d'entraînement de boule d'équilibre de forme physique de Pilates de bleu de perle demi pour la formation de force\nLa boule d'équilibre exerce des cartels tous les éléments de la tonalité et de la flexibilité cardio-vasculaires de forme physique dans des combinaisons uniques et fortement efficaces\nl'entraîneur d'équilibre combine le foyer physique et mental\nles exercices d'équilibre a l'option pour le prendre avec vous au gymnase, au parc, ou à la maison de l'ami avec son léger et facile de porter la conception\n】 100% de SÉCURITÉ de 【fait à partir du PVC qui respecte environnementales et non-toxique pour éviter l'allergie ; base d'anti-glissière et texture antidérapante pour améliorer la stabilité des utilisateurs ; base résistante à l'usure d'ABS plus 6 pieds antidérapants et sécurité de garantie de technologie d'anti-éclat pendant l'utilisation\nBANDES et】 SUFFISANT deux de RÉSISTANCE de 【de l'ESPACE détachables. les bandes de résistance avec la poignée molle de mousse pour accumuler votre force de bras, fournit l'espace debout suffisant pour meilleur utilisant l'expérience et le fait adapte un grand choix de tailles\nLe 【AMÉLIORENT le】 de CONSCIENCE de CORPS avec cette boule d'équilibre, vous pouvez accomplir la boucle de tendon, s'accroupir et atteindre, mouvement brusque de boule, extension inverse, ou pompe d'équilibre à la maison ou n'importe où vous aimez, effectivement accumulant l'équilibre, la stabilité et la force de pilier\n】 de PORTABILITÉ de 【facile à dégonfler et gonfler, poids léger, facile à prendre superbe il avec vous au gymnase, parc, ou plage pour apprécier la séance d'entraînement ; la soupape à air de haute qualité empêche la fuite d'air et prolonge la durée de vie\nLe 【un】 COMBINÉ COMPLET vient avec une pompe de pied élogieuse, prête à obtenir entièrement gonflé à 9,8" en jusqu'à 5 minutes\nDiagramme de taille de moule\nDemi boule d'équilibre de gymnase 55cm 3600g 1pc\nPourquoi la demi boule de yoga un digne exercice est-il outil ?\nLa beauté d'un halfball de yoga est que vous pouvez exécuter tous les types d'exercices avec service informatique-tout des exercices de jambe équilibrant là-dessus, de creuser les exercices et même le supérieur-corps et le cardio- travail. Entraîneur de Beachbody et créateur superbes de l'obsession 80-Day. Dans n'importe lequel de ces scénarios, elle ajoute simplement un élément supplémentaire de l'instabilité, qui exige de vous d'engager plus des petits muscles dans votre noyau qui vous aident à commander votre corps et à rester équilibré.\nFinalement, vous obtiendrez à un noyau plus intense séance d'entraînement-aucune matière quels muscles l'exercice techniquement cible-et améliorent votre équilibre à l'aide d'un outil qui conteste la stabilité comme une boule de BOSU. Il peut également aider à améliorer la sensibilité proprioceptive (sachant où votre corps est dans l'espace). Avoir un plus grand sens de conscience de corps vous aide à améliorer le contrôle vos mouvements, plaçant, et finalement, votre posture et capacité de faire des exercices avec la forme appropriée. Ainsi comme, c'est un peu une affaire.\nComme n'importe quel nouvel exercice ou appareil, il est le meilleur de commencer par les fondements et de travailler jusqu'à des mouvements plus complexes après que vous ayez établi votre stabilité un peu. Avant que vous fassiez toute autre chose, simplement support du côté bleu du halfball de yoga pour obtenir une sensation pour elle. Oui, vous vous sentirez bancal, mais par du temps, vous commencerez à se sentir plus stable. Puis, essayez certains des mouvements ci-dessous.\nExercices à essayer avec la demi boule d'équilibre de yoga\nPlacez le côté bleu de la demi boule d'équilibre de gymnase sur le plancher.\nPliez vers le bas et saisissez les côtés de la plate-forme noire.\nProlongez vos jambes derrière vous pour entrer dans la position élevée de planche. Votre corps devrait former une ligne droite de vos épaules à vos talons.\nSerrez votre noyau entier, vos glutes, et vos quadruples, et rempliez votre bout sous pour garder votre droit plus lombo-sacré. Assurez-vous que vous ne laissez pas tomber vos hanches ou n'augmentez pas votre bout vers le haut de haute vers le plafond.\nPlacez votre tête de sorte que votre cou soit en position neutre et votre regard fixe soit entre vos mains.\nUne fois que vous êtes stable dans la haute planche, dessinez lentement votre genou droit à votre coude droit, se concentrant sur serrer vos obliques.\nProlongez votre bonne jambe soutiennent dans la position de départ, et puis dessinent votre genou gauche à votre coude gauche.\nContinuez à alterner des côtés pendant 30 secondes.


Désinsectisation cafards blattes à Clouange 57120\nBesoin d’un expert anti-cafard à Clouange ?\nTous nos services se trouvent être effectués avec le plus grand professionnalisme, et dans le respect des dispositions prévues par la loi à Clouange.\nVous avez des préoccupations à propos des cafards de maison ? Nous sommes sans conteste ici pour y répondre et vous aider au mieux à éviter une cohabitation avec ces nuisibles à Clouange 57120.\nNous pouvons prendre en charge les travaux d'éradication des cafards, en prenant soin de respecter toutes les normes sécuritaires prévues par la législation à Clouange 57.\nÀ Clouange que faut-il comprendre à propos des cafards de maison ?\nÀ Clouange, les cafards de maison s'avèrent être des nuisibles particulièrement résistants, et il est vraiment pénible de les anéantir, surtout sans une aide professionnelle de bonne qualité.\nQuels dangers représentent les cafards américains pour les hommes à Clouange ?\nÀ Clouange, les déjections des cafards orientaux contiennent une myriade incroyable de microbe et de germes. Imaginez l'impact que ça aurait sur vous, d'être en contact permanent avec cette substance pleine de bactérie.\nÀ Clouange quelles sont les conséquences d'une invasion de cafards ?\nÀ Clouange (57120), si vous êtes une structure professionnelle, surtout dans l'agro-alimentaire, et que vous subissez une incursion de cafards rayés, vous pouvez aisément perdre votre autorisation d'exercer.\nEntreprise anti-cafard à Sainte-Marie-aux-Chênes


Déconfinement: pourquoi certains continuent à faire du télétravail? : Jobillico.com\nJobillico.com / Développement professionnel et formation / Déconfinement: pourquoi certains continuent à faire du télétravail?\nPublié le 29 juin 2020 Par Mourad Hamed Abdelouahab\nLe retour au bureau s’annonce spécial et sous conditions au Canada, comme partout dans le monde au vu de la pandémie de COVID-19. Des conditions qui peuvent être décourageantes et moins avantageuses que de laisser les employés travailler dans le confort de leurs maisons.\nCe retour au travail tant attendu pourrait être retardé ou modifié dans certains cas pour de nombreuses raisons. Nous allons, à travers cet article, en aborder quelques-unes:\nL’obligation de l’employeur d’assurer la santé et la sécurité des travailleurs\nUn emploi en télétravail à la fonction publique, c’est désormais possible\nPlus avantageux de garder les employés à la maison?\nTous les gestionnaires des ressources humaines vous le confirmeront : les employeurs sont dans l’obligation d’offrir un cadre de travail sain et sécuritaire. Or, ces temps-ci, cette garantie peut valoir cher pour beaucoup d’employeurs. Produits de désinfection, réaménagement des espaces de travail et autres contraintes liées à la pandémie.\nAjouté à cela le risque accru de transmission à travers les espaces de travail partagés, les salles de dîner, les toilettes, la machine à café, l’imprimante, le mobilier de bureau…\nVotre employeur ne prendra pas le risque de vous laisser venir en transport en commun à votre bureau. Aussi de prendre l’ascenseur avec plusieurs personnes et partager des espaces avec vos collègues.\nD’autant plus que le télétravail a fait ses preuves ces 3 derniers mois dans plusieurs secteurs. Les employeurs gardent le cap, les employés s’accommodent de cette nouvelle gestion de temps et cette flexibilité offerte par le travail de la maison.\nDans le contexte actuel, il n’y a pas de date de reprise de travail officielle pour la fonction publique. Les dernières déclarations des responsables font état d’un retour graduel des fonctionnaires. Il se fera en plusieurs phases.\nOn en conclut que cette reprise se fera par ordre de priorité. Le retour au travail sera accompagné d’un réaménagement des espaces de travail afin de favoriser la distanciation physique, mais aussi d’une limitation des personnes qui travaillent dans le même espace.\nL’ouverture au télétravail est de plus en plus amorcée et mise en pratique au côté provincial. Par exemple, le Bureau d’audience publique sur l’environnement a pris les devants en mettant en pratique une nouvelle organisation de la journée de travail.\nCette organisation a vu le jour avant le début de la pandémie. Son président M. Bourke affirmait dans une entrevue: “Il y a peu ou pas d’organisations qui avaient été jusque-là. Même les dirigeants vont être comme tous les employés, sans espace de bureau fermé, pas de poste attitré. Et ça, c’est une des conditions du succès de cette vision immobilière”.\nDes bureaux neutres, dans lesquels tous les membres d’une équipe ou d’une organisation travaillent, telle est la nouvelle conception du travail de bureau. Certes, ce ne sont pas toutes les organisations qui sont prêtes à faire ce genre de sauts, mais cette vision des espaces partagés pourrait s’étendre à plusieurs entreprises.\nMême si différents sondages font état de la volonté des travailleurs canadiens à continuer le télétravail une fois la pandémie derrière nous, il reste l’autre moitié qui souhaite retourner au bureau dès que possible.\nLa question du retour au bureau continuera de diviser bon nombre de travailleurs.Tous les impératifs de désinfection et de nettoyage peuvent coûter cher à la longue.\nAvec les pertes engendrées par la COVID-19 et le confinement, toutes les entreprises n’ont pas les moyens d’investir dans un budget entretien supplémentaire.\nDe ce fait, garder les employés à la maison pourrait s’avérer plus économique. Ajouté à cela le fait que les employés se soient habitués à travailler de la maison. Beaucoup d’entreprises préfèrent donc temporiser et favoriser le télétravail pour les prochains mois.


En direction du Centre Rouge - 10km à pied\nUne fois les clés du van en mains, nous nous familiarisons avec la conduite à gauche. Le van est spacieux, il est prévu pour 5 personnes. Il possède un réservoir d’eau de 70 litres, une bouteille de gas, une batterie supplémentaire pour l’intérieur, un frigo, deux plaques de cuissons, un micro-onde, une bouilloire et tous les ustensiles et accessoires utiles à notre autonomie pour les 5000 kilomètres à venir. Nous passons par la case ravitaillement avant de nous lancer sur les routes de l’Outback australien. Nous partons en direction du parc national de Leitchfield. Nous en profiterons pour nous rafraichir dans les cascades naturelles du parc.\nNous alternerons un soir sur deux, camping payant pour prendre une douche, nous recharger en eau et en électricité et camping sauvage pour profiter du calme et de la nature. Dans les deux cas, nous pouvons faire des feux, des barbecues, admirer les levers et les couchers de soleil et observer les étoiles.\nPlus les kilomètres défilent, plus la terre rougie. Nous traversons quelques villes peu peuplées, mais il y a toujours de quoi faire le plein du van qui est très gourmand, il lui faut sa ration journalière !\nCes premiers jours en road trip nous permettent de découvrir les eaux thermales de Mataranka, la culture aborigène, Tennant Creek, voir les surprenantes roches de Devil’s Marbles, les paysages merveilleux de l’Outback, plusieurs wallabies, des extraterrestres (des faux !) et deux OVNI lumineux (des vrais !) décrivant une trajectoire aléatoires un soir sans lune.\nNous nous approchons doucement du parc national d’Uluru, où nous pourrons voir le fameux Ayers Rock.\nA la recherche d’un croco\nLe feu demarre\nPublié dans Australie, Océanie, Tdm2016Tags Australie, Darwin, enfant, outback, road trip, Tennant Creek, tour du monde, van, voyagecommentLaisser un commentaire sur En direction du Centre Rouge


Imprimerie Christian Mack (Oberhergheim, 68127) : siret, TVA, adresse...\nEntreprise Imprimerie Christian Mack à Oberhergheim (68127)\nGRATUIT : Recevez par e-mail toutes les nouvelles informations sur Imprimerie Christian Mack.\nSiren Imprimerie Christian Mack\nSiret Imprimerie Christian Mack\nNumero TVA Imprimerie Christian Mack\nAdresse Imprimerie Christian Mack\nAnnonces légales Imprimerie Christian Mack\nInformations sur l'entreprise Imprimerie Christian Mack\n35029094600036 (siège de l'entreprise)\nFR70350290946 (en savoir plus)\nDénomination : IMPRIMERIE CHRISTIAN MACK\nCode Siren : 350290946\nROUGIER CONSEILS Société d'Avocats au Barreau de Mulhouse 64, rue Jacques Mugnier 68200 MULHOUSE Tél. 03 89 33 44 44 Imprimerie Christian MACK Société par Actions Simplifiée au capital de 50 000 Euros Siège social : 68127 OBERHERGHEIM 56, route de Rouffach 350 290 946 R.C.S. COLMAR Aux termes d'une décision collective prise par acte unanime en date du 19 juin 2017, les associés ont décidé de transférer le siège social de 68890 MEYENHEIM 28, rue du Faubourg à 68127 OBERHERGHEIM 56, route de Rouffach, et ceci à compter du même jour. D'où la modification suivante apportée aux mentions antérieurement publiées : Ancienne mention : Siège social : 68890 MEYENHEIM 28, rue du Faubourg Nouvelle mention : Siège social : 68127 OBERHERGHEIM 56, route de Rouffach Pour avis, Murielle ROUGIER, Avocat Conseil en Droit des Sociétés et en Droit Fiscal. 2308\nAncienne adresse : 28, rue du Faubourg 68890 MEYENHEIM\nMandataires sociaux : président : MACK (Julien)\nDescriptif : ROUGIER CONSEILS Société d'Avocats au Barreau de Mulhouse 64, rue Jacques Mugnier 68200 MULHOUSE Tél. 03 89 33 44 44 Imprimerie Christian MACK Société par Actions Simplifiée au capital de 50 000 Euros Siège social : 68890 MEYENHEIM 28, rue du Faubourg 350 290 946 R.C.S. COLMAR Aux termes de ses délibérations en date du 23 août 2016, l'assemblée générale extraordinaire de la société dénommée Imprimerie Christian MACK a décidé de transformer la société en Société par Actions Simplifiée à compter du même jour, sans création d'un être moral nouveau, et d'adopter le texte des statuts qui régiront désormais la société. L'objet social, le siège social, la durée, le capital et les dates de l'exercice social de la société demeurent inchangées. D'où les modifications suivantes apportées aux mentions antérieurement publiées, ainsi que la publication des mentions nouvelles suivantes : Forme : La société, précédemment sous forme de Société à Responsabilité Limitée, a adopté celle de Société par Actions Simplifiée. Administration et direction : Avant sa transformation en Société par Actions Simplifiée, la société était gérée par : Monsieur Julien MACK, gérant demeurant à 68570 WINTZFELDEN 27A, rue des Vosges Sous sa nouvelle forme, la société est administrée par : Monsieur Julien MACK, Président demeurant à 68570 WINTZFELDEN 27 A, rue des Vosges. Admission aux assemblées : Tout associé a le droit d'assister aux assemblées générales et de participer aux délibérations personnellement ou par mandataire, quel que soit le nombre d'actions qu'il possède, sur simple justification de son identité, dès lors que ses titres sont inscrits à un compte ouvert à son nom. Chaque associé a autant de voix qu'il possède d'actions, sans limitation. Transmission des actions : La transmission des actionsde l'associé unique est libre, ainsi que celle entre associésou au profit du conjoint, ou encore au profit d'un descendant de l'associé titulaire des actions à transmettre. Toutes autres transmissions, au profit d'un tiers, volontaires ou forcées, à quelque titre et sous quelque forme quece soit, alors même qu'elles ne porteraient que sur la nue-propriété ou l'usufruit, doivent pour devenir définitives, être autorisées par décision collective extraordinaire des associés. Sont notamment soumises à cette autorisation, les transmissions consenties par voie de fusion, scission, apport en société, apport partiel d'actif ou dissolution après réunion de toutes les parts d'une personne morale associée. Pour avis, Murielle ROUGIER, Avocat Conseil en Droit des Sociétés et en Droit Fiscal. 5182\nMandataires : Nomination de M Julien MACK (Président), départ de M Julien MACK (Gérant)\nAdresse : 28 Rue du Faubourg 68890 MEYENHEIM\nActivité : fonds artisanal et commercial d'imprimerie-papeterie\nAdresse : 28 rue du Faubourg\nDénomination : IMPRIMERIE CHRISTIAN MACK SARL\nMandataires sociaux : gérant : MACK (Julien)\nLe numéro de TVA intracommunautaire présenté pour Imprimerie Christian Mack a été calculé automatiquement et est fourni à titre indicatif. Il ne peut en aucun cas constituer une confirmation officielle de l'assujettissement ou non de cette entreprise à la TVA.


Visité en: septembre 2020\nA partir de: 110€ la nuit\nSite officiel: https://www.radissonhotels.com/fr-fr/hotels/park-plaza-victoria-amsterdam\nPark Plaza Victoria Amsterdam conjuge location idéale dans le centre ville d’Amsterdam, un tarif attractif avec des prestations de qualité. L’adresse idéale pour un city break?\nPark Plaza Victoria Amsterdam fait face à la gare Grand Central Station, au nord du Quartier Rouge. Si à ce jour la grande place qui lui fait face connaît d’importants travaux aux abords du fleuve, il n’en demeure pas moins que l’emplacement de l’hôtel est juste idéal.\nUn parking se trouve à quelques dizaines de mètres (comptez 55€ par jour pour laisser votre voiture, un tarif normal pour cette ville), vous êtes au bord du port et d’un grand boulevard, à deux pas des canaux et au pied de tout commerces et nombreux restaurants. A moins de 50 mètres, vous trouverez aussi un commerce de location de vélos, le mode de déplacement privilégié pour la ville.\nL’hôtel joue sur les contrastes, avec un bâtiment historique à l’architecture élégante et typique, qui abrite un établissement fraichement rénové. A l’époque, le Victoria Hotel fut le premier hôtel des Pays Bas à être doté de l’electricité. Une autre curiosité est que le bâtiment est fait de deux ailes construites autour de deux maisons indépendantes datant du XVIIè siècle. Cela explique le cheminement parfois spécial dans l’établissement (voir plus loin).\nLes intérieurs sont luxueux et assez contemporains, rappelant les hôtels trendy ou les galeries d’art design. Il subsiste un air de boutique-hôtel très au calme, avec une petite réception, un concierge situé près de la porte cochère, et généralement peu de monde dans les couloirs. Vous serez heureux de retourner dans votre hôtel après une journée bien remplie dans les ruelles d’Amsterdam.\nLes chambres suivent le style de l’hôtel, avec un design assez contemporain et épuré. Le lit (king size) est grand et confortable, la télé à écran plat très grande et les éclairages et rideaux contrôlés par tablette tactile avec différentes ambiances. La taille minimum est de 20 m², ce qui est confortable.\nPour quelques euros de plus, on peut avoir des tailles plus grandes jusqu’aux suites, et des « belles vues ». Pour notre part, nous avions choisi la chambre standard, et la vue était déjà très sympa donnant sur la gare centrale, malheureusement légèrement gâchée par un filet de protection sans doute posé là à cause de travaux en façade.\nLa salle de bain est assez exigüe mais dispose de tout le confort, avec douche à l’italienne, WC et grand miroir, ainsi que des produits de bains de qualité.\nA noter que pour cause de COVID, le ménage n’est pas fait pendant le séjour sauf sur demande. Globalement la propreté était vraiment excellente, et tout était désinfecté avant notre arrivée.\nL’un des points forts de l’hôtel est sa piscine intérieure, avec son espace fitness et sauna. Durant cette période incertaine, la réservation est nécessaire pour garantir un nombre de personnes limité, cependant, je n’y ai jamais croisé personne à part une fois, en fin de soirée.\nLe sauna est vraiment grand, la piscine chauffée, et la salle de sport bien équipée. Pour une ville où la météo peut parfois être capricieuse, c’est très agréable, et des prestations assez rares surtout pour ce prix. Si je devais émettre une réserve, c’est que le trajet pour rejoindre l’espace sport/piscine était assez long depuis la chambre, car il faut rejoindre une autre aile (en passant par l’hôtel, rassurez vous) avec un second ascenseur. Mais ce n’est pas vraiment grave, d’autant que le peu de monde permet d’y aller en chaussons et short de bain directement sans se taper la honte.\nL’hôtel dispose d’un bar luxueux, le Vic’s, qui propose un environnement chic et cosy et une carte aux tarifs raisonnables.\nIl y a aussi un all day restaurant avec un petit déjeuner buffet à 15€ si réservé à l’avance, ou 18€ en payant sur place. La qualité et le choix sont corrects, sans plus. Il y a aussi du room service possible, et le quartier regorge de tablées, du fast food au café gourmand en passant par toutes les cuisines imaginables.\nLe Park Plaza Victoria Amsterdam fut vraiment une bonne surprise. Qu’il s’agisse de l’emplacement hyper pratique, des tarifs raisonnables et de la qualité globale de l’établissement et du service, nous le recommandons sans problème aux visiteurs cherchant à se loger dans le centre d’Amsterdam.\nLe bar très chic\nDes travaux ont lieu sur le canal juste en face de l’hôtel (pour construire un parking à vélo sous l’eau)\nUn filet de protection de chantier gâchait un peu la vue de la fenêtre\nLe service de ménage sur demande uniquement Covid oblige\nLa salle de bain un peu petite avec WC intégrés\nSelon où vous êtes dans l’hôtel, l’accès à la piscine peut être un peu fastidieux\nL’entrée de l’hôtel ne paye pas de mine, alors que l’entrée historique est devenue un magasin de sport\nPas de parking et le parking public est hors de prix\nPosté dans EuropeTagué amsterdam, canal, centre, city break, city trip, contemporain, gare, pays-bas, piscine, prix, radisson, urbain, ville, vuepar GrandmathLaisser un commentaire\n← Le Grand Siècle, Puy du Fou\nHotel Matamba, Phantasialand – Allemagne →


Lors d'un contrôle le jeudi 13 août, les autorités chinoises ont annoncé, après des alertes précédentes, avoir trouvé trace du coronavirus sur des échantillons d'ailes de poulet congelées prélevés le mardi 11 mais aussi sur des emballages de crevettes en provenance d'Équateur.\n" Nous ne pensons pas que le coronavirus puisse être transmis par les aliments..." A en croire le rapport du quotidien Le Parisien via l'AFP, l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS) a rassuré qu'il n'y a pas de contraction possible du Covid-19 via les aliments. "Nous avons donné des consignes, avec la FAO sur la manutention alimentaire et le travail dans le secteur alimentaire", ajoute la scientifique. Les gens ne devraient pas avoir peur de la nourriture, ni des emballages alimentaires ou de la chaîne alimentaire. Elle a déclaré qu'il ne faut pas une transmission par les produits alimentaires.\nSelon ce dernier, laisser "gonfler ce type d'information" pourrait s'avérer très dangereux, au contraire. "Les gens ont déjà assez peur de la pandémie". Ceci dit, il a insisté toutefois sur le maintien de la vigilance et le respect des mesures de prévention et des précautions d'usage tel le lavage régulier des mains, la désinfection des plans de travail et la cuisson des aliments.\nTransferts - Transferts : Reinier (Real Madrid) vers le Borussia Dortmund\nLa réponse du club à l'avocate de Ruffier — ASSE\nFofana sur le point de signer — RC Lens\nLe nouveau nom d'EA Access et Origin Access — EA Play\nLyon et le PSG en demie, Mbappé chambre la Premier League\nCampenaerts et Evenepoel dans le contre-la-montre — Euro de cyclisme\nMiley Cyrus et Cody Simpson, c'est fini — People\nGradel libéré de son contrat (Officiel) — Toulouse\nMahrez remplaçant, la toile accable Guardiola — Manchester City\nJair Bolsonaro veut une reprise rapide du foot au Brésil — Coronavirus\nRudi Garcia fait entrer Lyon dans l’histoire — Ex OM


europeisme : Erigeneia\n00:57 Publié dans Hermann Hesse | Lien permanent | Commentaires (0) vendredi, 26 mars 2010\nEn apparence l’erreur d'Oswald Spengler fut immense : il annonçait pour le XXe siècle le déclin de l’Occident, alors que nous assistons tout au contraire à l’assomption de la civilisation occidentale, à l’occidentalisation de la Terre, à la généralisation de cet « Occident » auto-instauré comme culture du genre humain, dont, suprême paradoxe, les nations néo-industrielles de l’Orient constitueront peut-être d’ici peu l’avant-garde. En apparence toujours, c’est au déclin de l’Europe que nous sommes conviés. Montée en puissance de l’Occident et perte de substance de l’Europe : les deux phénomènes sont sans doute liés, l’un entraînant l’autre. Tout se passe comme si, après avoir accouché de l’Occident, répandu aujourd’hui sur toute la planète, l’Europe épuisée entrait dans un nouvel âge sombre. La thèse ici présentée sera simple : l’Occident n’est pas « en » déclin – il est au contraire en expansion – mais il est le déclin. Et il l’est depuis ses fondements, depuis son décollage idéologique au XVIIIe siècle. L’Europe, quant à elle, n’est qu’en décadence. Déjà, parle l’étymologie : l’« Occident » est le lieu où le soleil se couche. Et, dans son essence, la civilisation occidentale, apparent mouvement ascendant, se confond en réalité avec une métaphysique du déclin, un dépérissement du principe solaire qui, superficiellement, semble la fonder. Ce déclin intrinsèque qui est la loi de l’Occident n’est pourtant pas facile à déceler tant il est empreint de paradoxes. • Premier paradoxe : alors que l’idéologie occidentale entre dans son déclin – déclin des théories progressistes, révolutionnaires, démocratistes, etc. – la civilisation occidentale connaît, même sur le plan politique, une expansion irrésistible de ses régimes économiques et politiques, qu’ils soient socialistes ou capitalistes, au détriment des traditions locales de souveraineté et de culture. • Deuxième paradoxe : alors que l’Europe semble entamer, hélas, en tant qu’ensemble continental, un dépérissement dans un nombre impressionnant de domaines, l’Occident qui constitue, pour Abellio comme pour Heidegger, le fils métaphysique et géopolitique de cette Europe, explose à l’échelle de la planète entière. • Troisième paradoxe : alors qu’au sein même de notre culture, nous vivons l’implosion du sens, le déclin des grandes valeurs constituantes, l’effondrement des ressorts spirituels, nous assistons en même temps à la montée en puissance de la partie matérielle de notre culture, de sa « forme », c’est-à-dire de ses manifestations technologiques et scientifiques qui sont en passe de détenir le règne absolu de la Terre. La civilisation technique et économique qui, partie d’Europe et d’Amérique du Nord, gagne la planète entière, ne peut pas sérieusement être confondue avec un fait de « décadence ». Les historiens nous ont montré, par ex., que la fameuse « décadence de l’Empire Romain », trop souvent et à tort comparée avec notre situation, s’accompagnait d’une régression des « formes » de civilisation : techniques, institutions, villes, infrastructures, échanges, etc. Toujours de plus en plus de routes, d’usines, d’avions, d’écoles, d’hôpitaux, de livres, de pollution et d’êtres humains. Troisième paradoxe : plus la « structure » explose, moins ses assises idéologiques et morales semblent assurées. On assiste en parallèle à une explosion des formes de civilisation, et à une implosion des valeurs, des idéologies et surtout de tous les fondements moraux et spirituels qui confèrent un « sens » englobant aux sociétés. • Quatrième paradoxe : si l’on se contente même de considérer le secteur de la pure économie, on observe une crise des mécanismes mondiaux de libre-échange commerciaux et monétaires, mais en même temps une irrésistible progression des technologies et de l’organisation commerciale et scientifique de l’humanité. • Cinquième paradoxe : à l’heure où l’effondrement des taux de fécondité partout dans le monde (commencé en France au XVIIIe siècle et dans le Tiers-monde ces dernières années) n’a encore donné lieu à la dénatalité que dans les seuls pays industriels, la population mondiale, du fait d’une loi arithmétique simple à saisir, continue de croître à un rythme exponentiel . Ces 5 paradoxes sont inquiétants. Au lieu de vivre des déclins globaux et linéaires comme les autres civilisations qui nous ont précédés, nous subissons ce que l’on pourrait nommer un « déclin emboîté dans une expansion ». Comme si la civilisation occidentale était une machine devenue folle, son centre implose tandis que sa périphérie explose. L’Europe régresse, l’Occident se répand. Le sens disparaît, les formes croissent. Le « sang » s’évapore, mais les veines se ramifient en réseaux de plus en plus vides. De moins en moins de cerveau, mais de plus en plus de corps et de muscles. De moins en moins d’humanité, mais de plus en plus d’hommes. De moins en moins de cultures, mais de plus en plus de civilisation. Tout cela ressemble étrangement à une prolifération cancéreuse. Un cancer, en effet, c’est le déclin de la différenciation qualitative des cellules au profit du triomphe de la reproduction quantitative. La logique profonde de l’Occident, à travers l’égalitarisme social, la conversion de toutes les cultures aux mêmes modèles politiques et économiques, à travers la rationalisation de l’existence que ne peuvent même pas éviter les régimes qui, dans leurs doctrines, la combattent, c’est depuis ses fondements la réduction de l’organique au mécanique. Le suprême paradoxe de l’Occident, c’est que son assomption est, sous l’apparence de la croissance et de la juvénilité, une entropie, c’est-à-dire une homogénéisation croissante des formes de vie et de civilisation. Or, la seule forme véritable du déclin, comme nous l’enseignent l’astrophysique et la biologie, c’est précisément l’entropie : croissance cancéreuse des cellules indifférenciées ou, selon le deuxième principe de la thermodynamique, déperdition d’énergie par homogénéisation. De ce point de vue, l’essence de l’Occident, c’est le déclin, puisque sa raison d’être est l’uniformisation des formes-de-vie humaines. Et l’essence du « progrès », c’est l’entropie. La multiplication explosive des technologies vient masquer ce déclin à ses propres protagonistes, exactement comme, dans le processus tragique de rémission des cancéreux, la prolifération des cellules indifférenciées donne, pour quelque temps, l’illusion de la santé et de la croissance organique. L’Occident est un vieillard qui se prend pour un adolescent. Mais, dans la mesure où cette civilisation occidentale entre dans son « troisième âge », connaît à la fois un triomphe de ses formes, de ses quantités, de son expansion statistique et géographique mais un épuisement de son sens, de son idéologie, de ses valeurs, on peut se demander si elle n’est pas au bord de la résolution de ce déclin qu’elle porte en elle. Hypothèse : ce serait toute la Terre alors qui entrerait dans le temps du déclin, puisque, pour la première fois, toute une civilisation l’unifie, une civilisation minée de l’intérieur. La civilisation occidentale ressemble aux arbres de Paris : ils continuent à pousser alors même qu’ils sont rongés. On peut considérer que l’uniformisation de la Terre entière sous la loi d’une seule civilisation – politique, économique et culturelle – est un processus bio-cybernétique, puisqu’il s’agit, comme le montrèrent Lupasco et Nicolescu, d’une homogénéisation d’énergies. Pour l’instant cette entropie est « expansive » ; elle sera un jour, comme toute entropie dans sa phase n°2, implosive. Et n’allons pas croire, comme l’imagine Lévi-Strauss, que de « nouvelles différences » et de nouvelles hétérogénéités puissent surgir au sein d’une civilisation mondiale devenue occidentale . Il ne s’agirait que de spécificités superficielles, des folklores ou des « variantes ». Et, dans la mesure où cette accession historique de l’humanité à une seule et même civilisation occidentale, démocratique, prospère, individualiste et égalitaire constitue le projet des idéologies du Progrès depuis plus d’un siècle, qu’elles soient socialistes ou libérales, ne doit-on pas se demander si l’idée même de Progrès ne serait pas la figure centrale du Déclin ? La matière et l’essence du Progrès, c’est l’accès de tous les hommes à la même condition et à la même morale sociale, réputée universelle. En ce sens, les doctrines progressistes, sécularisant les religions monothéistes de la vérité révélée, entament un processus de fin de l’histoire, de fin des histoires de chaque peuple. Nous entrevoyons cette fin de l’histoire aujourd’hui : statu quo planétaire par la menace thermonucléaire, condominium soviéto-américain sur le monde qui gèle les indépendances nationales, « gestion » techno-économique et financière d’une économie mondiale qui uniformise les modes de production et de consommation, etc. On ne cesse de dire, après Alvin Toffler, que nous entrons dans la « troisième révolution industrielle » ; c’est vrai, mais ne perdons pas de vue néanmoins cet étonnant paradoxe : au fantastique bouleversement des formes socio-économiques correspond la glaciation des formes politiques et « historiques ». Nous vivons une « mutation immobile ». Tout vibre (technologies, rapports sociaux et économiques) mais rien ne « bouge » (géopolitique) ; ou plutôt rien ne bouge encore. Et, comme la conscience historique, les idées et les valeurs, elles aussi, congèlent. Derrière son triomphe, la civilisation occidentale voit aujourd’hui son ressort brisé : ses mythes fondateurs et ses idéologies dépérissent et se sclérosent. Le progressisme, l’égalitarisme, le scientisme, le socialisme ont désenchanté leurs partisans et ne mobilisent plus les énergies. Les modèles politiques d’une civilisation quantitative, tout entière fondée sur l’économie, ont produit à l’Est le totalitarisme tyrannique, à l’Ouest le totalitarisme doux et despotique de la la société de consommation prévu par Tocqueville, et dans le Tiers-monde, l'ethnocide et le paupérisme de masse, ce dernier masqué par la triste mystique du « développement ». Devenues anti-révolutionnaires, les idéologies occidentales, à l’image de cette civilisation néo-primitive qu’elles représentent, convergent aujourd’hui dans un social-libéralisme tiède, cynique, sans projet, gestionnaire, inessentiel, rassemblé autour de la vulgate académique des « Droits de l’Homme », dont Claude Polin a bien montré l’inanité et l’inefficacité . Privée de toute transcendance, organisée dans son principe autour du rejet de toute référence au spirituel, la civilisation occidentale est l’organisation technico-rationnelle de l’athéisme. Or, mutilée de ses dieux, quels qu’ils soient, une culture humaine se condamne à terme, même si par ailleurs brille l’éclat de Mammon, même si l’accumulation technologique, la progression nominale des revenus ou les « progrès de la justice sociale » donnent l’illusion de la vitalité. Mais cette ascension de l’économie et de la technique, au nom de quoi la prendre pour une amélioration ? Il est facile de démontrer, par ex., que les processus mentaux de la société de consommation, même du point de vue de l’intelligence gnoso-praxique et technicienne, ne sont pas nécessairement plus élaborés que ceux des sociétés traditionnelles. La société technicienne voit, concrètement, décliner l’incorporation de « spirituel » (Evola) ou d’« être » (Heidegger), et même peut-être aussi d’intelligence dans ses formes de vie . Et, paradoxalement, puisque le monde, contrairement aux vues chrétiennes n’est pas dualiste mais associe dans une apparente contradiction ce qu’il y a de plus immatériel et ce qu’il y a de plus biologique dans la même unité organique et vitaliste, il n’est pas étonnant qu’au déclin spirituel corresponde aussi le déclin de l’esprit de lignage, le déclin démographique. Conscience biologique et conscience spirituelle sont liées. La séparation opérée par le dualisme chrétien entre Dieu et le monde a profondément marqué la civilisation occidentale, rompant avec l’unité du transcendant et de l’immanent de la tradition hellénique. Pénétrant l’inconscient collectif et les formes de civilisation, ce dualisme a progressivement donné lieu à un désenchantement et à une désacralisation du monde, à une civilisation schizophrène : d’où les séparations mutilantes entre l’État-Père-et-Juge et la société, entre la Loi et le peuple, entre les rationalités du libéralisme et du socialisme et l’élan vital « aveugle » (mais donc clairvoyant parce qu’« obscur ») des civilisations, entre l’individu érigé en monade et ses communautés, entre la légitimité apparente de l’Occident, c’est-à-dire cette « démocratie » dont tous (tyrans compris) se réclament sans en percevoir le sens, et les aspirations réelles des populations, entre la Technique figure dominante du temps, et l’idéologie. Ces deux derniers points méritent des précisions. Le divorce entre la Technique, aujourd’hui prosaïque et désenchantée et l’idéologie fut souvent mal compris, notamment par Spengler et Jünger. Ce n’est pas, selon nous, la Technique qui constitue la cause du matérialisme, de l’uniformisme et de la déspiritualisation de l’Occident ; mais c’est l’idéologie occidentale elle-même qui a fait de cette Technique le moteur de sa logique mortifère. La Technique est désenchantée et non désenchantement dans son essence. La raison en est ce divorce entre l’essence de la Technique qui est, comme le vit Heidegger, poétique, lyrique, faustienne, donc spirituelle et « artistique », et les idéologies dominantes en Occident qui n’assignent à cette Technique que le prosaïsme mécanique de la domestication par le bien-être et la finalisent comme « technologie du bonheur individuel ». Si la fusée Ariane ne fait pas rêver alors qu’elle le devrait, qu’elle devrait représenter pour notre imaginaire la « transfiguration des dieux », c’est parce que sa finalité est la retransmission des émissions de télévision, c’est-à-dire l’expression du « banal » le plus plat. Et lorsque Gilbert Durand en appelle à la renaissance des ombres de l’imaginaire, seules capables peut-être d’affronter le désenchantement de la techno-société de consommation, ce n’est pas dans la consommation du passé, dans les musées, dans les études, dans les nostalgies, dans les mythes mis en fiches informatiques qu’elles pourront être retrouvées. C’est paradoxalement dans la contemplation brute des ordinateurs eux-mêmes, dans les fusées et les centrales, bref dans une Technique qui porte en elle le plus grand potentiel de rêve que l’humanité ait pu trouver et qui est aujourd’hui neutralisée, déconnectée, par des idéologies et des modèles sociaux tout entiers dominés par la petitesse domestique et la froide logique comptable des bureaucraties. La deuxième conséquence grave du dualisme occidental porte sur le divorce entre le régime politique officiel (la fameuse « démocratie ») et la manière dont ce régime est concrètement ressenti, est socialement vécu par les prétendus « citoyens ». Nous ne pouvons ici qu’énumérer sans les développer les effets de ce divorce : non-représentativité radicale de la classe politique, toute-puissance des féodalités minoritaires (corporations syndicales, médias, réseaux bancaires, corps technocratiques), simulacre de participation électorale des citoyens au pouvoir par le caractère inessentiel des enjeux des scrutins, volonté constante des partis politiques de détourner à leur profit l’opinion réelle du peuple, etc. Plus que jamais, l’opposition entre pays réel et pays légal demeure la règle. Fondé sur la souveraineté du peuple, l’Occident l’établit moins encore que les sociétés traditionnelles tant décriées comme tyranniques. Dans cette affaire, le plus grave n’est pas l’absence de « démocratie » (mieux vaudrait à tout prendre un pouvoir qui reconnaisse officiellement l’impossibilité de la démocratie et qui fonde la souveraineté sur – par ex. – une autocratie sacralisée) mais la schizophrénie endémique, le mensonge permanent d’un système de pouvoir qui, à l’Est comme en Occident, tire sa légitimité d’un principe (le Peuple souverain) qui non seulement n’est pas appliqué, mais dont la principale préoccupation des classes dirigeantes est d’en interdire l’application. En effet, que craignent et que combattent le plus les partis, les syndicats, les grands corps, les médias progressistes (et en URSS le PCUS) sinon la démocratie directe, sinon le césarisme référendaire où l’avis brutal du peuple s’exprime sans ambages ? Et pourquoi redoutent-ils tant ce peuple ? Parce qu’ils savent bien que dans ses profondeurs l’humanisme, l’égalitarisme éclairé, le cosmopolitisme déraciné n’ont pas de prise. Ils savent qu’au sein du peuple « ignorant », livré à lui-même sans l’encadrement des « élites » syndicales, partitocratiques et journalistiques, vivent toujours des valeurs et des aspirations qui ne correspondent pas à ce que les scribes, les technocrates, les politiciens et les prêtres attendent. Ceux-là, qui tiennent la position d’« élites européennes » mais qui n’en ont pas la carrure, en proie au vide intellectuel et idéologique, se rallient comme à une bouée de sauvetage à la vulgate occidentale. La « droite » et la « gauche » politique font converger leurs discours appauvris dans le même atlantisme socio-libéral. Avec impudence, la gauche française, après l’échec prévisible de son « socialisme », accomplit les funérailles discrètes de celui-ci et se nomme porte-parole du capitalisme et de l’individualisme, abandonnant définitivement tout discours révolutionnaire. Ainsi naît, sur le plan idéologique comme sur le terrain politicien, une « gauche-droite », nouveau parti unique des démocraties occidentales, qui communie dans l’atlantisme, la défense de l’Occident (thème jadis des crypto-fascistes), le reaganisme, la philosophie sommaire des Droits de l’Homme et le conservatisme. Cette « gauche-droite » idéologique et politique ne se caractérise pas seulement par son occidentalisme mais par sa dérive anti-européenne masquée par un anti-soviétisme primaire et un discours apparemment pro-européen. Il s’agit de nier toute spécificité et toute indépendance à l’Europe en la désignant comme simple zone (et comme bouclier) de l’Occident atlantique . Or il se trouve que, pour la première fois sans doute dans son histoire, l’Europe n’a plus les intérêts de l’Occident (culturels, géopolitiques et économiques) et qu’un découplage de l’Europe et de l’Occident américanomorphe est devenu nécessaire. C’est précisément parce qu’elle participe exclusivement de la civilisation occidentale – qui fut jadis européenne mais qui ne l’est plus – que l’Europe est entrée en décadence. Les figures de la décadence européenne sont connues. Rappelons-les pour mémoire : cette civilisation qui est toujours virtuellement la plus dense et la plus puissante de la Terre, gît, comme Gulliver enchaîné, démembrée par le condominium soviéto-américain. Privée d’indépendance politique, futur champ clos d’un affrontement entre les deux Super-Gros, l’Europe vit avec la perspective de son génocide nucléaire. Le « jour d’après » ne concerne pas, en réalité, nos deux protecteurs. Victime d’une guerre économique qui la désindustrialise, en proie au centre à la colonisation et à l’occupation et, à l’ouest, à la déculturation et à l’exploitation, l’Europe est également en chute démographique. Dans tous les domaines, après avoir explosé, l’Europe, comme un trou noir, implose. Elle entre, comme après la chute de Rome, dans un nouvel âge sombre. Mais la décadence européenne est moins grave et n’apparaît pas de même nature que le « déclin explosif » qui porte l’Occident. Ce dernier, répétons-le, est le déclin ; il porte en lui le dépérissement de toutes choses. Le déclin d’un organisme est sans rémission, parce qu’il touche ses fondements et son principe. L’Occident a un principe, abstrait, c’est l’idéologie (américanisme ou soviétisme, tous deux sécularisations du christianisme). Or l’Europe n’est pas un principe, mais un peuple, une civilisation, une histoire, de nature vivante et organique et non pas mécanique. En ce sens l’Europe n’est qu’en décadence. Elle traverse un âge sombre dont elle peut se remettre. Elle est malade et peut se guérir par auto-métamorphose, alors que l’Occident est inguérissable parce qu’il ne peut pas se métamorphoser, parce qu’il obéit à une logique linéaire, ignorant tout polymorphisme. Comme le formule l’historien Robert Steuckers, l’Occident américain est l’alliance de l’Ingénieur et du Prédicateur ; l’Occident soviétique est l’alliance de l’Ingénieur et de l’Idéologue. Or l’Idéologue et le Prédicateur perdent, en ce moment même, leur légitimité, leur mystique, leur enchantement. Le travail de l’Ingénieur, qui n’était fondé que sur la corde raide de leurs discours et qui continue, pour un temps encore, par effet inertiel, son processus, est condamné à terme parce qu’il n’est plus alimenté. L’Europe, en revanche, est l’alliance de l’Ingénieur et de l’Historien. Le discours de ce dernier, irrationnel, fondé sur les profondeurs de l’imaginaire, peut sans doute entrer en crise comme aujourd’hui, mais il est inépuisable parce qu’il peut se régénérer selon le principe dionysiaque de perpétuelle efflorescence. L’Europe n’est que provisoirement liée au discours occidental. Ses « principes de vie » sont multiples : un peuple ne doit pas son existence, à l’inverse de l’Occident américain ou soviétique, à un mécanisme idéologique, à une légitimité « politique » qu’il faut sans cesse justifier, ou, pire encore, à la logique quantitative de l’économie. Pour survivre, un vrai peuple – cas de l’Europe et de nombreuses civilisations du « Tiers-monde » – n’a rien « à prouver ». L’Occident, lui, doit sans cesse « prouver » ; or, c’est précisément ce qu’il ne peut plus faire… La décadence de l’Europe est liée aux effets de la civilisation occidentale, qu’il s’agisse de l’américanisme et du soviétisme. Mais, paradoxalement, le déclin déjà commencé de cette civilisation, même si dans un premier temps paraît être la cause de la décadence européenne, sera, dans un second mouvement, la condition d’une régénération de la culture européenne. La condition d’une renaissance européenne doit être trouvée dans une auto-métamorphose comme notre histoire en connut plusieurs : abandon des idéologies occidentales et naissance de nouveaux fondements que nous ne connaissons pas encore, qui ne peuvent être qu’irrationnels et spirituels, et qui, eux aussi, n’auront qu’un temps. Mais la civilisation normalisée, ayant transformé en morale prosaïque et réglementaire ses propres principes spirituels fondateurs, ne laisse plus d’espace à la création de valeurs mobilisatrices. Le narcissisme devient la destinée d’individus qui s’isolent dans le présentisme face à une société devenue autonome, dont les normes n’ont d’autres fins qu’elles-mêmes. Dans ces conditions, peut-on considérer comme un « retour du sens », comme une réponse spontanée de la société aux structures normalisatrices, les multiples manifestations contemporaines qui, dans leurs « explosions », font apparemment échec à la transparence rationnelle des discours et à la froideur des mécanismes techno-économiques ? Les phénomènes récents de libéralisation des mœurs, l’inventivité des groupes qui viennent en « décalage » où la sociologie pense découvrir de nouveaux types de rapports humains, le mouvement diffus de réenracinement culturel qui semble annoncer un réveil des cultures populaires contre la culture marchande de masse, etc., tout cela augure-t-il un renouveau d’un « paganisme social » contre la normalisation des États-Providence ? Ou bien n’assistons-nous pas à la naissance de « soupapes de sécurité », comme des porosités dans le corps de la norme par où s’échapperaient, en quantités programmées, des énergies virtuellement dangereuses qui se verraient récupérées et neutralisées, transformées en « distractions », reproduites comme « loisirs » ? Il est difficile de répondre. Cependant on ne peut s’empêcher de noter que notre époque voit coexister deux phénomènes inverses, l’un de renforcement des normes techno-économiques, l’autre de libération des morales privées. L’hétéronomie sociale répond à l’autonomisation des règles non-économiques d’existence. Ce parallélisme, qui n’est pas forcément un hasard, nous incite à considérer très attentivement la fonction des mouvements de libération et d’innovation des mœurs, sans cependant négliger les espoirs qu’ils peuvent aussi susciter. Quoiqu’il en soit, pour répondre à ce désir de normalité, devenue normalisation effective, où nous enferme l’idéologie occidentale, je suis enclin à fonder plus d’espoir sur les peuples que sur les sociétés, ces peuples que mettent en branle non pas des « vibrations » de mœurs mais des mouvements de l’histoire. Or l’Europe, avant d’être une société, n’est-elle pas d’abord un peuple ? Paradoxalement, la chance de l’Europe réside peut-être dans sa vieillesse qui peut se transformer en jeunesse : l’Europe touchée la première par la civilisation occidentale, réagira peut-être la première contre elle. En ce cas, la décadence serait un facteur d’anti-déclin, et la sénescence, un facteur d’expérience et de rajeunissement : revenus de tout, désenchantés, les néo-européens des jeunes générations qui, dans leur « docte ignorance », ne veulent même plus savoir ce que politique, démocratie, égalité, Droits de l’Homme, développement, etc. signifient, qui ne croient plus dans le prométhéisme vulgaire des mystiques socialistes ou capitalistes, reviennent, du fait de cette apparente dépolitisation, aux choses essentielles : « nous ne voulons pas mourir, avec notre peuple, écrasés par une guerre atomique en Europe dont les enjeux ne sont pas les nôtres ; nous ne voulons pas nous « engager » auprès d’une droite ou d’une gauche, d’un occidentalisme ou d’un soviétisme qui ne sont que les visages faussement antagonistes du même totalitarisme ». Ce discours est fréquent dans la jeunesse. Tant mieux ; c’est celui de l’« Anarque » d’Ernst Jünger. C’est un discours révolutionnaire et engagé sous des apparences de désengagement et d’incivisme. C’est l’attitude des neutralistes allemands qui n’expriment nullement une démission, mais une prodigieuse énergie, l’éternelle ruse du peuple qui sait qu’on peut se relever d’un « régime politique » mais pas d’un holocauste. La renaissance arborescente, rusée ou inconsciente, des vitalités populaires de toutes natures contre l’ordre froid des planificateurs ou des libéraux, des centralisateurs ou des décentralisateurs, des politiciens, des « humanistes », des prêtres, des professeurs, des socialismes, des libéralismes, des fascismes – et même des « anarchismes »… – contre les règlements, les réseaux, les programmes et les circuits, contre l’égalité et l’inégalité, la justice et la tyrannie, la liberté et l’oppression, la démocratie et le despotisme, la société permissive ou le totalitarisme, bref contre tous ces faux contraires, ces fausses fenêtres des idéologies occidentales dont le dessein commun est, comme jadis Moïse, d’imposer leur Loi contre la vie et le réel, cette renaissance donc, constitue aujourd’hui, notamment dans les jeunes générations, la principale force de l’anti-déclin. En dehors des États et des institutions officielles des pays occidentaux qui sont devenus aujourd’hui des forces de dépérissement, il faut parler d’une résistance populaire. Résistance aux décadences, au social-étatisme, aux plats pré-cuisinés des angélismes humanitaires et des croyances progressistes, résistance de la sagesse dionysienne face à la folie prométhéenne des niveleurs, résistance multiforme dont l’indifférence croissante envers la politique n’est qu’un aspect. Ce vitalisme social n’est pas un désengagement, mais un engagement. Dans un monde où tout ce qui se veut légitime et institué en appelle au narcissisme de masse, au travail aliéné, au présentisme, au machinisme, au déracinement, de nouvelles énergies apparaissent spontanément et, malgré les pressions des pouvoirs et des pédagogies, osent « faire de la musique sans solfège ». Fils de la décadence, les néo-européens, nouveaux barbares, ne connaissent même plus la vulgate du moralisme humanitaire occidental. C’est là l’effet pervers – et de notre point de vue positif – du déclin de l’éducation culturelle en Europe : sous prétexte d’égalité et d’universalisme, l’idéologie dominante a négligé l’enseignement de la culture élitaire. Mais elle a jeté le bébé avec l’eau du bain. Les jeunes générations se retrouvent peut-être déculturées, privées de mémoire, ce qui était le but recherché par les professeurs de déracinement, mais également – ce qui est sans doute un événement considérable – libérées de la scholastique et des tabous des idéologies mortifères de l’Occident. Les grands concepts sacrés (Égalité, Démocratie, Politique, Liberté, Économie, Développement, etc.), responsables du déclin, flottent désormais comme des corps morts dans le panthéon mental des jeunes générations. De deux choses l’une alors : ou bien cette fin radicale de la « culture classique » (à laquelle appartiennent malgré tout toutes les catégories politiques actuelles et toute la mystique égalitaire de l’Occident) ne donnera lieu qu’au vide et à l’immersion dans le néo-primitivisme, ou bien elle laissera surgir le fond assaini du psychisme européen, le fond issu de notre « instinct grec ». Au diagnostic apparemment pessimiste de « fin de l’histoire » qui semble toucher les Européens, on peut objecter sans doute qu’à l’étage du quotidien, de l’intensité de la vie des sociétés, les « histoires » continuent de dérouler leurs stratégies et qu’il ne faut pas jouer les Cassandre. Mais, privées de la dimension « historiale » (et non pas « politique » puisque « politique », « individualisme » et « fin de l’histoire » vont ensemble) de leur existence, démunies de perspective souveraine, les sociétés européennes pourraient-elles mêmes encore connaître dans leurs dynamiques privées et quotidiennes, dans l’énergie secrète du peuple, « des » histoires, des aventures, des pulsions créatrices ? Nul ne peut répondre. Deux repères positifs, deux puissants facteurs de régénération peuvent néanmoins être définis au sein même de la décadence. Premier repère : le foisonnement dionysiaque de nouveaux comportements sociaux parallèles, sécessionnistes, sensuels, liés à une renaissance contemporaine de l’esthétique européenne, qui biaisent les institutions, les savoirs institués, les réseaux technocratiques, et que la sociologie de Maffelosi met en lumière, constituent à la fois le signe que la moralité réglementée, que le bourgeoisisme technomorphe de la civilisation occidentale (c’est-à-dire du déclin) butent sur l’inertie du peuple, mais aussi qu’on assiste à un regain de l’imaginaire, de l’irrationnel, de forces quotidiennes inconscientes de leur puissance. Ces forces sont celles qui donnent aux nations de grands artistes, de grands entrepreneurs. Comme la graine pendant l’hiver, nous devons coûte que coûte espérer que germent les énergies de la société civile. Demain, elles peuvent être fécondées par une souveraineté à venir, si le Destin qui ne reste jamais longtemps muet le décide. Deuxième repère. À ce facteur de régénération intérieure, vient s’ajouter un motif possible de régénération extérieure. Il s’agit paradoxalement du grand « risque » de voir la civilisation progressiste et mondiale de l’Occident sombrer dans la crise géante. Le déclin latent deviendrait, au sens de Thom, catastrophe. En effet, à la période actuelle d’auto-résolution des crises par une fuite technologique en avant, à la macro-stabilité du système occidental, peut fort bien succéder une déstabilisation assez brutale. Nous nous dirigeons de fait vers une fin de siècle où vont converger des évolutions dont le parallélisme est pour l’instant facteur de « croissance » (cancéreuse) mais dont la rencontre, et la fusion, risquent d’être la cause d’un déséquilibre géant et planétaire. Ces « lignes évolutives » sont : les déséquilibres économiques croissants provoqués par le « développement » néo-colonial du Tiers-Monde, les effets cumulés du gel géostratégique (statu quo) imposé par les superpuissances combiné avec la sophistication et la densification des armements hyperdestructifs, la continuation de la déchéance de la démocratie à l’Ouest comme à l’Est, l’écart démographique Nord-Sud qui se creuse, l’écart population-ressources dans les pays pauvres, la montée des forces d’auto-affirmation nationales et religieuses dans le Tiers-monde parallèle au renforcement d’une technostructure mondiale, etc. Notre temps est dominé par la menace d’un « point de rupture » qui se profile à l’horizon de la fin du XXe siècle, où l’humanité pléthorique se heurtera à des défis convergents à la fois alimentaires, écologiques, géopolitiques, etc. Or, aucune société traditionnelle ne peut les résoudre. Le retour à un modèle « holiste » et anti-technique de civilisation est impossible. Sommes-nous condamnés à la normalité occidentale ? L’ambiguïté de la modernité se reconnaît à ce qu’elle s’instaure comme seul remède des maux qu’elle a suscités. Pourtant, et pour ne donner que l’exemple de l’économie, il serait intéressant de prêter l’oreille à des nouvelles doctrines qui tentent de résoudre cette contradiction ; elles nous semblent bien plus originales que l’imposture intellectuelle du retour d’Adam Smith sous le visage publicitaire des « nouveaux économistes ». Ces nouvelles doctrines auxquelles je fais allusion, défendues en France par François Perroux, André Grjebine, François Partant, etc., préconisent l’abandon, non pas de l’industrie et de la technologie, mais de la norme universelle d’un marché et d’un système d’échange et de production planétaires. Elles se prononcent pour la construction progressive de zones « autocentrées », où les unités culturelles, politiques, économiques et géopolitiques se recouvriraient, où le productivisme marchand, le contenu des « besoins » humains, et la place de l’économique dans la société seraient repensés de fond en comble. Il s’agit, en quelque sorte, de penser une modernité qui ne soit plus mondialement normative. Brutale ou progressive, la vraie crise est devant nous. Ou bien elle débouche sur le déclin définitif, le baiser des mégatonnes, le grand soleil nucléaire qui peut fort bien illuminer la fin de ce siècle du feu de l’holocauste des vertébrés supérieurs, ou bien, en-dehors de cette perspective à la fois terrifiante et très esthétique, la civilisation occidentale, butant sur cette « convergence des évolutions », ne pourra plus physiquement continuer à fonctionner. Faute de l’avoir envisagé sereinement, nous serions alors contraints d’organiser, au bord du tombeau, l’autarcie économique, la post-démocratie, bref de nouveaux principes politiques de vie en société. Ces principes ne seraient certainement plus ceux du progressisme occidental. Chaque région du monde improviserait sa solution… Alors, pour éviter une telle improvisation, il appartient peut-être aux intellectuels éclairés, ceux qui aujourd’hui échappent aux grandes dogmatiques ridées de l’humanisme, du libéralisme, du socialisme, etc., de réfléchir à ces nouveaux principes, à des valeurs post-modernes capables de prendre le relais de cette longue procession d’illusions qui se confondent aujourd’hui avec le déclin et qui forment encore, hélas, le corps de cette vulgate occidentale qui tient lieu de savoir aux élites européennes. ► Texte extrait de la brochure de Guillaume Faye, L’Occident comme déclin, 1985. Source: Vouloir. • Notes :  Cf. sur ce point, Alain Girard, L’homme et le nombre des hommes, PUF, 1984.  Claude Lévi-Strauss, Paroles données, Calmann-Lévy, 1984.  Claude Polin, L’esprit totalitaire, Sirey.  Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines, Trédaniel, 1984.  Cf. à ce propos, Laurent Joffrin, La gauche en voie de disparition, Seuil, 1984. 16:41 Publié dans Guillaume Faye | Lien permanent | Commentaires (0) L'apoliteia