La participation citoyenne pour développer un qua… – Nouvelles pratiques sociales – Érudit\nEve-Isabelle Chevrier and\nhttps://id.erudit.org/iderudit/1024980ar CopiedAn error has occurred\nhttps://doi.org/10.7202/1024980ar CopiedAn error has occurred\nVolume 26, Issue 1, Automne 2013, p. 67–83\nUn plan de revitalisation urbaine intégrée (RUI)\nLa démarche de participation citoyenne de Saint-Michel\nLes « espaces citoyens »\nQuelques leçons à tirer de ces pratiques à l’aune de l’empowerment\nUn territoire en construction : de l’appropriation du voisinage au territoire administratif\nTout commence par un espoir et une vision devant un constat de problèmes structurels sur un quartier, le quartier Saint-Michel. Annexé à la Ville de Montréal en 1968, Saint-Michel a d’abord été Ville Saint-Michel. Cette ville a connu une croissance fulgurante de l’après-guerre jusqu’en 1968 (6 000 à 66 000 habitants en 20 ans!) grâce à l’immigration, à ses terrains peu coûteux et à son zonage « souple » qui accueille résidences et commerces autour de deux carrières, qui seront exploitées jusque dans les années 1980 (Fontaine et Thibault, 2008). Par la suite, scandales politiques, enquêtes et désinvestissements structurels mènent le nouveau quartier vers sa perte de vitesse et sa pauvreté. Malgré ses nombreux organismes communautaires et sa volonté de sortir de la pauvreté, les images négatives collent au quartier jusqu’au début des années 2000 : les carrières sont devenues les dépotoirs à ordures et à neige de la région métropolitaine et les gangs de rue, souvent identifiées à l’immigration antillaise et asiatique, se multiplient. En 2011, c’est près de la moitié de la population qui est immigrante. Plusieurs indicateurs sociodémographiques révèlent un quartier pauvre où les taux de chômage, de monoparentalité et de décrochage sont au-dessus de la moyenne montréalaise. Toutefois, malgré les indices de « défavorisation » économique, on note des réseaux sociaux de ressources communautaires bien organisés qui se regroupent notamment dans des tables sectorielles de concertation ainsi que dans un regroupement de forces vives tenant lieu de table multisectorielle, « Vivre Saint-Michel en santé », fondée en 1992 (CSSS, 2008; VSMS 2012).\nLa vision définie dans la démarche de consultation des années 2003-2005 s’appuie sur un modèle de développement local intégré qui s’inspire de plusieurs approches apparentées dans un quartier qui n’a d’un quartier que le nom. En effet, c’est un territoire qui est le fruit d’un urbanisme anarchique au gré des années et des exigences de la ville centre, tels les dépotoirs et le Complexe environnemental de Saint-Michel.\nCet article tente de décrire comment la participation/mobilisation citoyenne constitue une stratégie privilégiée dans une approche de revitalisation urbaine intégrée (RUI) qui vise ultimement la réduction de la pauvreté et de l’exclusion sociale, en favorisant un sentiment d’appartenance et l’appropriation d’une vision commune.\nNous aborderons d’abord, dans une première partie, la vision de revitalisation que s’est donnée le quartier Saint-Michel par le biais d’un plan d’action comportant deux grandes stratégies transversales : la concertation et l’empowerment (VSMS, 2007).\nNous décrirons ensuite la stratégie d’empowerment et plus particulièrement les composantes de la démarche de participation citoyenne ainsi que quelques leçons qui contribuent à développer un sentiment d’appartenance et une prise en main du développement par les résidents. Le cadre d’interprétation de cette démarche sera l’empowerment, individuel, organisationnel et communautaire, qui permettra de jauger l’évolution de la démarche de participation citoyenne et de l’appropriation du développement du territoire.\nDans une troisième partie, nous regarderons brièvement les notions de territoire administratif et de territoire vécu, et les perceptions différentes qui peuvent s’opposer. Au-delà du défi de la mobilisation citoyenne se trouve l’enjeu d’un territoire administratif défini par les paliers supérieurs de gouvernement. La démarche de participation citoyenne souhaite développer un sentiment d’appartenance et d’appropriation pour en faire un quartier qui partage des visions et des intérêts communs, un « territoire vécu » (Boisvert, 2007). La démarche de participation citoyenne fait ressortir les définitions différentes de territoire, et donc des enjeux pour l’intervention sociale territoriale : celle-ci doit s’ajuster aux perceptions citoyennes afin de devenir un véritable levier social, économique, culturel et politique. Ces liens soulèvent les enjeux de l’intervention territoriale et de la revitalisation intégrée, notamment la place des citoyens et la démocratie.\nCe récit de pratique est fondé sur les écrits internes de VSMS, mais surtout sur des observations des activités de participation citoyenne et des instances démocratiques de concertation, y compris les périodes de questions et interventions aux conseils d’arrondissement et de ville. Les « leçons » sont alimentées par les six groupes de discussion avec des citoyens en 2009-2010, et un autre en 2012, ainsi qu’une réflexion/évaluation menée par les intervenants communautaires et institutionnels de la table de participation citoyenne en 2012, incluant des élus locaux.\nLa RUI : de quoi parle-t-on?\nLa revitalisation urbaine intégrée (RUI) est une appellation qui apparaît au début des années 2000 dans le paysage québécois.\nLa revitalisation urbaine intégrée (RUI) est une approche territoriale basée sur la concertation des intervenants, l’action intersectorielle et la participation de la population. Par sa volonté d’agir sur toutes les dimensions d’un quartier, en adoptant un mode de gestion et d’organisation intégré, la RUI se présente comme la stratégie la plus efficace pour lutter contre la pauvreté concentrée\nDivay et al, 2010 : ix\nL’objectif d’empowerment est fortement souligné, à la fois comme renforcement de la capacité des individus (surtout des pauvres) de prendre en main leur propre destinée, et comme développement d’une capacité d’action collective autonome au niveau microlocal […]\nSéguin et Divay, 2004 : 71\nL’approche favorise une action collective qui devrait être multisectorielle (logement, sécurité, culture, emploi, etc.), multiniveaux, des paliers de gouvernement, multiéchelles, au niveau des territoires, tant de voisinage que de ville et arrondissement et multipartenaires, impliquant organismes communautaires, institutions publiques, entreprises et citoyens.\nLa mise en oeuvre de cette démarche remonte à 2003, à l’occasion d’un projet pilote mené dans trois secteurs de la ville de Montréal. Toutefois, elle s’apparente à plusieurs approches de développement communautaire qui visent à réduire les inégalités et la pauvreté. La complexité des problèmes sociaux est devenue telle qu’on ne peut plus intervenir en « silo »; on doit travailler ensemble. Les concertations intersectorielles et les partenariats atteindront leur vitesse de croisière dans les années 1990. On pense aux nombreuses approches développées par divers ministères : l’approche territoriale intégrée (ATI) du ministère de l’Emploi et de la Solidarité sociale est au coeur de sa Stratégie de lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale; l’approche de développement des communautés du ministère de la Santé et des Services sociaux vise à lutter contre les inégalités sociales en santé; l’approche de l’« école et milieu en santé » du ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport situe l’école comme un pôle d’action communautaire intégré dans son quartier; le ministère de l’Immigration et des Communautés culturelles (MICC), par le biais des projets d’aide à la diversité (PAD), permet de financer la participation citoyenne.\nEnfin, l’approche des « Villes et villages en santé » (Regroupement québécois de villes et villages en santé) donne naissance à Vivre Saint-Michel en santé (VSMS) en 1992. On aborde alors la pauvreté et l’exclusion sociale par le prisme de la santé et de ses déterminants sociaux (Syme, 2004). Vivre en santé implique la capacité de participer activement aux affaires de sa communauté et de la société (Raeburn et Rootman, 2006). Vivre Saint-Michel en santé est donc issu et encore soutenu par ces approches, qui tablent sur la concertation intersectorielle et sur la participation citoyenne.\nToutes ces approches favorisent la participation/mobilisation citoyenne, le développement des capacités des personnes et des communautés (empowerment) et la collaboration intersectorielle dans le but d’améliorer les conditions de vie des personnes les plus démunies et vulnérables (Ninacs, 2008). Elles privilégient le territoire local comme lieu d’intervention. Elles visent aussi une certaine « harmonisation » des politiques (Bourque, 2008), c’est-à-dire une transformation des politiques municipales, régionales, provinciales et fédérales afin de soutenir plus adéquatement le développement local et ses problèmes structurels de pauvreté. Donc, l’intervention territoriale ne se joue pas seulement sur le territoire; elle doit aussi tenir compte des paliers supérieurs de gouvernement. La revitalisation interpelle les élus et pouvoirs supérieurs, qui peuvent être des entraves ou des ressources potentielles et essentielles pour soutenir les communautés locales. Cette transformation des systèmes et des politiques publiques structurants fait d’ailleurs partie des objectifs que prônent les « Communautés dynamiques » (Tamarack Institute) auxquelles s’est joint VSMS.\nDonc, pour résumer, la vision de développement et de revitalisation est celle qui met les citoyens au coeur de son intervention globale et intégrée pour agir sur les déterminants sociaux de la santé afin de réduire la pauvreté et l’exclusion sociale. Les citoyens et acteurs communautaires ont libellé leur vision du quartier en 2005 de façon plus imagée : « Saint-Michel, un quartier agréable à vivre, propice à la vie familiale et aux échanges multiculturels, une communauté active et solidaire, qui se prend en main et qui contribue à l’essor de Montréal (Adoptée au Grand Rendez-vous citoyen, 27 avril 2013, Vivre Saint-Michel en santé).\nLa démarche de conception de la vision et du plan de revitalisation tente de tenir compte de cette place centrale des citoyens. Dès 2003, on amorce un processus de planification stratégique qui se veut rassembleur grâce à des sondages, des forums et des comités réunissant citoyens, organismes communautaires, institutions publiques, entreprises et élus. On prépare un premier plan d’action (phase I, de 2005 à 2008) qui identifie quatre priorités : 1. l’augmentation du revenu des personnes; 2. l’accès à l’habitation de qualité et diversifiée (privé et social); 3. l’accès aux services de qualités (commerce, culture, sports et loisirs); 4. la sécurité urbaine. Les deux stratégies transversales retenues pour atteindre ces priorités sont : A) augmenter les capacités d’agir des personnes, des organismes et des partenaires; B) agir simultanément, de façon globale et intégrée, sur l’ensemble des grandes faiblesses du quartier. Une trentaine de projets et activités seront proposés pour atteindre ces objectifs. Les organismes membres de VSMS deviennent les « porteurs de dossiers » pour réaliser ces projets. Cette démarche est définie dans la théorie du changement de VSMS. (VSMS, 2007) En 2008, lors de la planification de la phase II (2009-2012), on ajoute deux priorités : la sécurité alimentaire et le transport public. Aujourd’hui, une troisième démarche s’amorce pour permettre au milieu d’établir ses priorités d’action collective pour les prochaines années (2013-2017).\nCette démarche de planification stratégique se caractérise par une participation soutenue du milieu (sondages, forums, rendez-vous citoyens et comités de travail) à toutes les étapes du processus, mais a aussi la particularité d’impliquer les partenaires financiers tout au long du déroulement de la démarche. Leur participation vise à permettre une collaboration optimum entre le quartier et ces derniers pour soutenir le plus adéquatement possible le plan intégré de lutte à la pauvreté. Les partenaires sollicités ont donc accepté d’être partie intégrante et d’appuyer la démarche de planification stratégique de quartier. Ils se sont engagés à procurer expertises, ressources, conseils et avis, selon les besoins.\nVivre Saint-Michel en santé : la place des citoyens\nVSMS est une table de concertation de quartier multisectorielle : ses membres sont avant tout des organismes communautaires (34), des institutions publiques (8) et, à un degré moindre, des entreprises privées (2). Les membres individuels, ou citoyens, sont encore peu nombreux (22) et leur présence est plus formalisée depuis 2010 seulement. Une première campagne de recrutement a été encouragée par la création d’un « Collège citoyen », qui se veut un espace pour s’informer, pour échanger, pour proposer et pour s’impliquer dans les instances décisionnelles. Le Collège citoyen, qui se réunit quatre fois par année, permet aussi de choisir et d’élire des représentants-citoyens aux assemblées générales et au conseil d’administration de VSMS.\nLa participation citoyenne : de quoi parle-t-on?\nLes pratiques de participation citoyenne ne sont pas nouvelles. Les premiers comités de citoyens des années 1960 sont les produits de l’animation sociale et de l’action communautaire contemporaine (Lavoie et Panet-Raymond, 2011). Les organismes communautaires d’aujourd’hui en sont l’expression « institutionnalisée » au profit d’une offre de services qui ne contribuent pas nécessairement aux changements structurels, malgré un discours qui se maintient à cet effet. La participation citoyenne est considérée une « nouvelle tendance » depuis les années 2000, en partie à cause de cette institutionnalisation! L’autre tendance qui sous-tend cette valorisation de la participation est la valorisation du local et de la « communauté ». À l’heure de la dévolution des pouvoirs gouvernementaux vers les niveaux les plus près de la population, la valorisation du local et de la prise en charge par les citoyens est à la mode! La démarche de Saint-Michel n’y échappe pas et s’insère dans cette tendance. Opportunité ou menace? VSMS a pris résolument le pari d’une opportunité pour sortir un quartier de la pauvreté et de l’exclusion sociale.\nUne première précision s’impose dans la définition même de la participation citoyenne : la participation est prise ici dans son sens de mobilisation, implication active et prise de pouvoir. Une définition théorique nous permet de distinguer certaines formes de participation citoyenne :\npolitique : l’exercice du pouvoir direct ou indirect de décision dans l’espace public; publique : le fait de prendre part au débat public concernant les enjeux économiques, politiques et sociaux des décisions d’ordre public;\nsociale : le fait de s’impliquer dans des associations et des mouvements plus ou moins organisés qui cherchent à défendre et à faire reconnaître des droits sociaux et à agir et transformer les politiques, les structures et les normes sociales\nLa participation citoyenne est donc à la fois un résultat visé et un processus. La participation est la première composante de l’empowerment (Ninacs, 2008 : 4-15). La stratégie d’empowerment valorise la place des citoyens qui sont conscients de leurs droits, de leurs responsabilités et de la possibilité de contribuer à l’amélioration de leurs milieux de vie avec l’ensemble des partenaires. L’empowerment, comme la participation citoyenne, est à la fois un résultat visé et un processus. On peut définir ce terme comme « l’autonomisation », « le pouvoir d’agir » (Le Bossé, 2004) « l’appropriation du pouvoir », mais il porte toujours sur les trois étapes de l’exercice du pouvoir, à savoir le pouvoir de « choisir, décider et agir » sur sa destinée, sur son milieu de vie (voisinage) et sur son quartier. L’empowerment prend comme point de départ que les personnes, les organisations et les communautés ont des forces et des capacités qui peuvent se mettre en action (se mobiliser) et se développer, au profit des personnes et des milieux dans lesquels ils agissent (Ninacs, 2008). Quatre éléments favorisent l’appropriation du pouvoir : la participation aux activités concrètes et aux décisions d’un groupe; le soutien de l’estime de soi et la reconnaissance des pairs; l’acquisition de compétences; et le début d’une conscience collective et critique. Les activités et les projets communautaires visent donc à favoriser le passage du JE au NOUS au ENSEMBLE, en passant par une relation d’aide individuelle, l’entraide, et l’action collective sur son milieu de vie. Le JE est le premier niveau de participation pour s’aider soi-même. Le NOUS est un début d’entraide pour s’aider avec les autres qui partage une même identité sociale, économique, culturelle ou géographique (un voisinage ou secteur de quartier). Le ENSEMBLE est le défi des concertations et de la collaboration des différents NOUS. Ce sont les tables de concertation sectorielles et de quartier qui se donnent une table de quartier commune multisectorielle et multiniveaux (VSMS).\nLa stratégie d’empowerment s’applique aussi bien aux organisations qu’à l’ensemble du quartier. Les organismes membres de VSMS peuvent choisir de devenir des « porteurs de dossiers » et réaliser des projets du plan de revitalisation collectif. Ils seront alors soutenus pour « choisir, décider et agir » sur leur propre destinée comme organisation et ainsi contribuer à améliorer les conditions du quartier.\nLe processus opérationnel de la participation citoyenne se déroule surtout dans des « espaces citoyens » situés dans des organismes communautaires membres de VSMS et « porteurs de dossier ». Le territoire de référence est essentiellement un voisinage ou secteur du quartier qui peut regrouper de 300 à 700 ménages. Ce sont des voisinages qui sont à proximité immédiate des organismes communautaires porteurs. Ces voisinages sont choisis en fonction de leur population plus pauvre, isolée culturellement et socialement, et loin des services publics et commerciaux. Ce sont donc des « territoires vécus » (Boisvert, 2007), qui sont assez bien connus et qui ont un sens pour cette population.\nLe défi de la participation citoyenne est d’amener ces citoyens à s’intéresser et participer à la vie de ce territoire vécu. Le résultat visé par cette stratégie est de transformer ces « arènes » de la vie quotidienne en « agora », ou forums d’échange et de développement, pour améliorer les conditions de vie des résidents. Individuellement, le résultat obtenu pour les résidents est aussi leur propre développement, leur estime de soi, l’acquisition de connaissance et un début de conscience collective et critique.\nLe processus ou la démarche se décline en quatre étapes qui peuvent s’étendre sur plusieurs mois et même quelques années, selon les conditions.\nAller vers les citoyens là où ils sont : le démarchage de porte-à-porte dans les lieux naturels de fréquentation, tels les sorties d’école, les parcs, les commerces de proximité, les stations de métro, etc. Ces démarches visent à rejoindre et informer les résidents, mais aussi à échanger et écouter leurs besoins, leurs attentes et leurs espoirs. C’est le JE.\nOffrir de l’information aux citoyens pour favoriser les rencontres : café citoyen, fêtes de quartier, soirées de discussion, théâtre, cinéma, conférences, etc. L’utilisation de la culture comme moyen d’expression et de découverte de l’autre est centrale. C’est une première forme de participation, muette d’abord, qui prend la parole pour poser des questions, apporter des faits et exprimer des opinions. C’est le début du NOUS.\nLe soutien à la création et l’accompagnement des comités de citoyens sur un enjeu commun : de l’action locale au niveau du voisinage (un territoire « vécu ») sur des enjeux de sécurité des enfants (Les Anges de la sécurité), de logement (La coopérative les Ambassadeurs), d’aménagement et santé (Comité Météor, Vita 40, Comité d’action du Nord-Ouest), de culture (comité de programmation culturelle du parc René-Goupil, comité d’organisation du festival des Nations). Ces NOUS peuvent s’élargir par l’action collective sur des enjeux de quartier touchant les infrastructures sportives et culturelles et d’aménagement : on pense à des mobilisations et campagnes de pétitions qui visent clairement à influencer des pouvoirs politiques régionaux et provinciaux. C’est l’amorce du travail collectif, du ENSEMBLE, sur un territoire administratif, pour en faire un territoire vécu. C’est une forme de participation qui permet de s’impliquer activement sur des enjeux politiques.\nLa formation et l’accompagnement des leaders-citoyens émergents par les « laboratoires de leadership citoyen » est une façon d’outiller des citoyens issus de toutes ces activités des espaces citoyens et de favoriser la rencontre des divers NOUS des voisinages pour en faire un véritable ENSEMBLE.\nCes étapes ne sont pas linéaires, mais s’adaptent aux réalités des différents voisinages ainsi qu’aux pratiques des différents porteurs de dossiers qui sont des organismes communautaires à vocations multiples : aide alimentaire et intégration d’immigrants, éducation populaire pour enfants, adolescents et adultes, maison de familles, organisme de soutien au développement des parents et des enfants, etc.\nCette démarche est longue et parfois fastidieuse, dans la mesure où les conditions de réussite ne sont pas toujours réunies. À Saint-Michel, ces organismes porteurs, soutenus par les ressources humaines et financières de VSMS, vivent aussi des limites internes ou externes pouvant influencer le soutien qu’ils apportent à la démarche. Ainsi, si la démarche de participation citoyenne se veut durable et pérenne, son financement demeure toujours précaire et non renouvelable. Cela influe certainement sur les capacités des organismes à mener ces projets et groupes de citoyens, et ce, nonobstant leur volonté réelle d’agir. Cela dit, les conditions minimales pour réussir sont nombreuses et ont pu être réunies dans plusieurs espaces citoyens malgré un certain roulement et une précarité financière constante.\nOn pourrait dire que les conditions de la mobilisation en général sont des facteurs contextuel, organisationnel, professionnel et personnel ou humain.\nLes facteurs contextuels ou conjoncturels relèvent parfois des conditions de financement au gré de politiques ou programmes gouvernementaux, tels ceux identifiés dans la première partie. Ils relèvent aussi des politiques de bailleurs de fonds privés qui peuvent arriver au moment où il y a une volonté politique. On pense aux contrats ville dans le cadre de la Stratégie de lutte à la pauvreté, qui a permis de soutenir certains projets et infrastructures du quartier, tels les secteurs de revitalisation urbaine intégrée (RUI). Centraide, la Fondation Chagnon, la Fondation McConnell et le Tamarack Institute, qui chapeautait les « Communautés dynamiques » en 2003, sont des facteurs qui ont donné des leviers pour attaquer de front les problèmes de pauvreté du quartier. Il a fallu la rencontre de ces divers acteurs et de leurs ressources, humaines et financières, pour soutenir une démarche d’un quartier qui voulait changer. Cela dit, les engagements financiers des gouvernements et des fondations sont rarement à long terme, et la vision du chantier en 2005 est donc encore fragilisée par les engagements limités de ces acteurs financiers.\nAu niveau collectif, la vision de quartier se doit d’être ancrée dans un plan d’action, lui-même bien enraciné dans les besoins et l’espoir de la population du quartier. La volonté politique de VSMS et des organismes porteurs assurent une certaine organisation structurelle des projets et des ressources humaines dans un contexte de financement précaire. Cela ne garantit pas pour autant la pérennité des espaces. VSMS a toutefois réussi à recruter un certain nombre de personnes pour soutenir les tables et les organismes porteurs avec sensibilité et compétence.\nAu niveau des organismes, parmi les facteurs organisationnels favorables, on doit retrouver une appropriation et intégration de la participation citoyenne comme vision d’organisme et comme stratégie de participation et de mobilisation. En ce sens, cela suppose l’intégration des agents dans l’équipe d’intervenants des organismes. Il ressort aussi de cela que la participation et la mobilisation se développent en complémentarité avec les autres activités et services offerts pour soutenir personnellement les citoyens. Dans ce sens, la « culture d’accueil » des organismes et les passerelles entre leurs diverses activités sont importantes pour impliquer des « usagers » des services des organismes, qui deviennent des participants à des activités et des comités de citoyens. Les intervenants peuvent assurer ces passages. La culture d’accueil doit s’accompagner de la convivialité qui stimule les gens à revenir pour des raisons qui dépassent l’utile : « C’est le fun. On apprend. On a la chance de redonner » (VSMS, 2009 : 1).\nAu niveau individuel, les participants soulignent l’importance de la souplesse des activités et des occasions de s’impliquer dans des activités culturelles et d’apprentissage, ou encore juste des espaces pour prendre un café et jaser avec d’autres, et se sentir utile. Cela favorise l’estime de soi et la reconnaissance des autres; des voisins inconnus deviennent des amis et des sources d’entraide.\nAu-delà de l’accueil et du démarchage, les organismes sont aussi importants pour assurer des passerelles et servir de tremplin vers d’autres organismes ou d’autres lieux et formes d’implication.\nLes organismes jouent aussi un rôle important pour favoriser l’implication citoyenne au niveau des enjeux touchant le quartier dans son ensemble; ils peuvent ainsi nourrir le sentiment d’appartenance au voisinage, à l’organisme et au quartier dans son ensemble, faisant du quartier un territoire qui devient objet de fierté et d’appartenance. Ainsi la participation, l’estime de soi, l’apprentissage et la conscience collective des citoyens se développent dans les contextes organisationnels des porteurs de dossiers, qui en retirent aussi beaucoup de pouvoir : comme organismes, ils stimulent la participation à la vie associative, ils participent à des instances de concertation, ils reçoivent une forme de reconnaissance qui rehausse leur estime collective et ils développent une meilleure connaissance et une meilleure implication dans les concertations. Enfin, par ces implications citoyenne et organisationnelle, le pouvoir du quartier de « choisir, décider et agir » en est augmenté.\nSi ces facteurs positifs contribuant à l’empowerment sont importants, il demeure qu’ils sont dépendants de la qualité des ressources humaines.\nLa qualité des agents de participation citoyenne ressort comme un facteur vraiment déterminant depuis le démarchage jusqu’à l’initiation et l’accompagnement des comités de citoyens y inclut le « coaching » de certains leaders émergents. Ces personnes sont d’origines diverses, culturellement et professionnellement, mais ils ont tous la souplesse requise pour accueillir sans jugement et avec ouverture, pour patiemment aller chercher, révéler et valoriser les capacités des résidents pour les développer. Ils contribuent à l’empowerment des citoyens et des organismes par l’augmentation de l’enracinement, la mobilisation et la visibilité des organismes et leur reconnaissance comme acteur communautaire.\nEnfin, ces personnes-ressources sont parfois soumises à des conditions de travail difficiles et épuisantes et il s’ensuit un certain roulement et une instabilité qui nuisent à un accompagnement à long terme.\nLa précarité des organismes et des intervenants professionnels est vécue encore plus difficilement par les résidents, souvent dans un processus d’immigration et d’intégration. Les personnes impliquées activement nous racontent ce qu’elles ont vécu avant, pendant et après leur implication citoyenne. Cela permet de mieux comprendre ce qui est « gagnant » pour les rejoindre, pour les impliquer activement et pour leur donner le goût de continuer à s’impliquer dans leur quartier. Elles viennent chercher un service ou une aide pour résoudre un problème individuel de survie : alimentation, logement, insécurité du voisinage, manque d’accès à des infrastructures ou services publics, manque d’emploi et accès difficile à des formations professionnelles, etc. Ces malaises sont surtout vécus individuellement, mais parfois collectivement. Le défi de la participation et surtout de la mobilisation citoyenne est d’identifier les besoins ou l’intérêt commun qui suscitent un malaise, mais aussi un espoir de solution collective qui aura des impacts individuels. Enfin, c’est de susciter l’adhésion à une action collective par un processus et une démarche où ces personnes se reconnaissent culturellement et sont valorisées tout en y voyant un espoir de résultats et une réponse à leurs attentes et leurs besoins (VSMS, 2008; VSMS, 2009).\nDonc l’empowerment des personnes, des organismes et du voisinage, et éventuellement du quartier est lié à un long processus dépendant de plusieurs facteurs qui doivent idéalement être réunis. À mesure que les liens se tissent entre les espaces citoyens des voisinages par le biais d’activités communes et des instances de concertation, le pouvoir d’agir (empowerment) de toute la communauté est augmenté.\nLes territoires d’intervention peuvent-ils être significatifs par rapport aux espaces vécus par les résidants pour diverses activités (fréquentation scolaire, des services et commerces, emploi…), en second lieu par rapport aux territoires où s’organisent les associations et les groupes communautaires, et enfin en relation avec les zones de desserte des équipements collectifs et les unités spatiales significatives de décision politique : arrondissement, ville, comté ou autres?\nSéguin et Divay, 2004 : 75\nLa démarche de participation citoyenne mise sur le territoire vécu du voisinage pour développer un premier niveau d’appartenance, de fierté et d’enracinement.\nUne communauté est un territoire vécu, car il est à l’échelle humaine, il est reconnu par les gens/résidents, élus, intervenants sociaux et communautaires, et il partage des frontières géographiques identifiées, une histoire partagée, des repères physiques et sociaux de rencontre, un certain sentiment d’appartenance, où se partagent des valeurs, des intérêts et des identités, voire un sentiment d’appartenance\nPar certaines activités de formation, d’évaluation, et d’échange sur la vision de quartier, tels les assemblées de quartier et le Collège citoyen, on tente des rapprochements entre les différents voisinages et organismes porteurs. Pour plusieurs citoyens, c’est un grand pas et une découverte de réalités nouvelles. Cette démarche se fait dans un quartier de transition, alors qu’il existe de multiples voisinages, à caractère très distinct et avec des obstacles entre eux, tels que les axes de transports, les voies ferrées et les carrières. Le sentiment d’appartenance au quartier est plus symbolique et lié aux images médiatiques de gang de rue et de diversité culturelle. Mais les liens de réseautage et de cohésion concrets n’existent pas vraiment entre ces citoyens. Ce sont les organismes communautaires et les tables de concertation sectorielles qui assurent un minimum de réseautage à la grandeur du quartier. Le défi est de tisser cette « toile d’araignée entre les citoyens », pour reprendre les mots d’une citoyenne lors d’une assemblée de quartier. L’intervention territoriale doit donc aller vers les lieux « naturels » de rencontre et les territoires « vécus », qui sont plus souvent les voisinages. C’est là une condition importante pour favoriser l’appropriation de l’intervention et du quartier. La perception du quartier par les citoyens est celle du voisinage, bien plus que celle des institutions et des instances municipales, qui ont défini les « territoires administratifs » : quartiers, arrondissements et ville.\nComment les paliers de gouvernement municipal, régional et provincial peuvent-ils soutenir ce début d’appropriation citoyenne et démocratique? Comment ces paliers peuvent-ils s’adapter à une démarche participative qui ne correspond pas aux cadres ni aux territoires administratifs existants? On voit encore des décisions prises par les paliers municipaux (ville centre) qui vont à l’encontre d’une tentative de vie de quartier et de territoire vécu. Par exemple, la lutte de la « Coalition NON à l’usine de compostage » est une expression citoyenne contre la volonté de la ville centre d’imposer une usine de compostage à vocation régionale dans un site qui est planifié pour devenir un parc, à côté d’une zone résidentielle. Mais ces « menaces » extérieures sont aussi des opportunités pour éveiller un sentiment d’appartenance et de fierté à l’égard d’un quartier en devenir : les citoyens se mobilisent sur une image de quartier Saint-Michel qui prend forme autour d’un enjeu local. Et en fait, cette image de quartier a des racines historiques dans l’ancienne Ville de Saint-Michel, avant les carrières et les autoroutes.\nLe défi est donc de négocier cette vision citoyenne de quartier («bottom up») avec les pouvoirs politiques qui ont tendance à imposer leur vision (« top down ») qui ne répond pas toujours aux mêmes besoins. Les bailleurs de fonds publics et privés ont tendance à imposer leurs programmes et politiques aux organismes communautaires et locaux qui doivent s’adapter aux exigences administratives et financières. Ce sont donc les représentants des bailleurs de fonds, publics et privés, qui doivent s’adapter à la démarche citoyenne et aux besoins du territoire « vécu ». C’est le défi du travail ensemble, mais où l’initiative est celle de l’acteur communautaire local. De développement endogène, on peut évoluer vers un développement « négogène » (Bourque, 2008) qui porte sur un territoire administratif et vécu. Le quartier Saint-Michel est en voie de devenir un territoire vécu et significatif que des acteurs communautaires, et surtout des citoyens impliqués activement, s’approprient notamment dans la démarche de planification stratégique.\nLa démarche de participation citoyenne est certainement fructueuse par la dynamique et la mobilisation qu’elle suscite. Si elle se manifeste d’abord à un niveau du voisinage, elle peut soutenir une vision et un développement intégré d’un territoire plus grand, voire un quartier. Cela soulève le premier enjeu de l’intervention territoriale, à savoir la définition même du territoire pertinent pour favoriser une appropriation citoyenne et démocratique. Mais le processus d’appropriation est long. Il doit être soutenu par une structure de concertation, par des organismes bien enracinés et par des agents de participation/mobilisation citoyenne compétents pour assurer une pérennité et un impact durable sur le développement d’un quartier.\nLa démarche de planification stratégique de VSMS (2013-2017) est une aventure audacieuse et prometteuse. Elle représente un défi de démocratisation et de partage équitable des pouvoirs visant à permettre à une collectivité d’être le maître d’oeuvre de son devenir collectif.\nEnfin, le défi de mesurer l’impact de tous ces efforts de revitalisation pour réduire la pauvreté et l’exclusion demeure entier et doit faire l’objet de recherches supplémentaires, qui devront tenir compte notamment de la mobilité des populations dans un quartier de transition.\nBy Suzanne Mongeau, Marie-Claire Laurendeau and Pauline Carignan\nLe danger d’un détournement de sens : portée et limites du bénévolat\nPistes d’analyse concernant l’impact social des activités du tiers secteur d’économie sociale dans quatre arrondissements de la Ville de Montréal\nBy Christian Jetté, Réjean Mathieu and Lucie Dumais\nChevrier, Eve-Isabelle et Jean Panet-Raymond. "La participation citoyenne pour développer un quartier." Nouvelles pratiques sociales, volume 26, number 1, fall 2013, p. 67–83. https://doi.org/10.7202/1024980ar\nChevrier, E.-I. & Panet-Raymond, J. (2013). La participation citoyenne pour développer un quartier. Nouvelles pratiques sociales, 26(1), 67–83. https://doi.org/10.7202/1024980ar\nChevrier, Eve-Isabelle et Panet-Raymond, Jean "La participation citoyenne pour développer un quartier". Nouvelles pratiques sociales 26, no. 1 (2013) : 67–83. https://doi.org/10.7202/1024980ar


Pseudotropheus galanos Mbenji Island : Mbunas - Page 4\nde francky » Lun 22 Oct 2018 21:52\nBha anthony, j'ai plus les géniteurs j'avais repris un couple sauvage à neotropic mais hélas la femelle à pulvériser le mâle.\nA voir si julkleman à des photos de ce que je lui avais donner.\nde anthony85 » Lun 22 Oct 2018 22:00\nde francky » Lun 22 Oct 2018 22:09\nFaut que je regarde ce que j'ai en stock.\nJe remets déjà des photos de temps en temps sur les postes où il y en a plus mais ça prend du temps.\nde francky » Mar 23 Oct 2018 22:21\nRémi les photos et viens de trouver une vidéo.\nde anthony85 » Mar 23 Oct 2018 22:25\nde julkleman » Mer 31 Oct 2018 15:28\nfrancky a écrit: Bha anthony, j'ai plus les géniteurs j'avais repris un couple sauvage à neotropic mais hélas la femelle à pulvériser le mâle.


Accueil/Processus De Machinary Pierre De Quartz De Broyage\nMachine de concassage de pierre pour ... le sable de verre, la perlite, ... processus de machinary pierre de quartz de broyage; pierre usine de concasseur ... la pureté de sable de quartz concasseur oncasseur de Quartz Le sable de quartz Broyage Concassage de Quartz ...\nmeilleures machines pour concasseur de pierre processus de usine ... extraction de la pierre processus de concassage des ... broyage de quartz Ligne de ... Obtenir le prix processus de concassage sur chenilles machine broyeur …\npierre de quartz broyage processus Steve stone dans l . broyeur de pierres pour le processus de concassage de processus de concassage de granite et Broyeur de Granite broyage de pierre pour le processus de quartz Plus. machines de concassage quartz séparateur de tamis vibrant. ...\npierre de quartz broyage processus – Steve . processus de concassage et broyage de quartz -liming Machinery. ConcasseurConcasseur MobileStation de concassageConcasseur . broyeur de pierres et de concassage. processus de fabrication artificielle de sable Renseignements.\npierre de quartz broyage processus – Steve stone dans l . manuel broyeur de pierres en Inde . broyage de pierre pour le processus de quartz – Le plus . processus de concassage et broyage de quartz -liming Machinery .\nconcasseur de pierre, ... broyeur.moulin de raymond, moulin de broyage en poudre broyeur a boulets pour le broyage de quartz vietnam ... ciment processus de broyeur ... Obtenir le prix>> processus de concassage de la pierre -liming Machinery\nprocessus de concassage de la pierre -liming Machinery. ... Processus De Broyage Concassage de pierres coûts d BroyeursTous les fabricants industriels. ... Marché des mines quartz concasseur de pierre en Canada En tant que fabricant mondial des équipements de concassage de pierres et de concassage. processus de.\nprocessus de concassage et broyage de quartz -liming . Le concasseur peut écraser le plus de pierres, il est adapté pour le broyage . et des terres dans le processus . des sables concassés – Machinery.\nimpact Vente les Concasseur de l’Inde Quartz broyage Source. de pierre de concassage meulage ... processus de broyage et micronisation ma de ... processus de meulage autogène - indian processus de meulage autogène.\nprocessus de concassage de pierre; processus de concassage d’arsenic; processus de concassage et broyage de quartz; processus de concassage de quartz; prix de pe concasseur à machoires; ... Processus de fabrication de l'huile d'olive Mani Bläuel – Blog des .\nbroyage Perlite Concasseur machine de Grnsfors pierre, Vente de concasseur de pierre , de jardin avec Concasseur de , processus de machinary pierre de quartz de , concasseur a machoires pour le manganse non broye; [chat en direct] granite broyé du broyeur géorgie - dnyanshreeorg.\nchpp opération de tamis vibrant; prix de quartz pierre malaisie; concasseur mobile vérifiée broyeurs de charbon; ... process de broyage de ciment -liming Machinery. ... Processus de broyage à …\nUsine de processus de sable de quartz sec,séparation sable artificiel usine de ... usines de broyage de quartz, ... carrières de granit à Bangalore,En plus de la . broyage …\nusine de pierre de quartz . blanc usine de ... . bien utilisé dans le processus de traitement de quartz. . usine de fabrication des quartz . de pierres de quartz, ... Savez en Plus Rock quartz broyage …\nconcassage de pierre quartz . portable or concasseur de quartz . portable or concasseur de quartz concasseur crushing liming - Newest Crusher, Grinding Mill .\ntraitement des roches calcaires -liming Machinery. Traitement De La Roche / Pierre À L Préfecture de la Côte-d'Or. ... Concasseur. contrôle de la poussière de l’systeme nettoyage de processus de la poussière d'or. ... dureté de la roche phosphatée pour le broyage ← Machine de broyage de quartz Le terme de concasseur de roche se ...\nPre: Investisseur Alat Bharat Concasseur De Pierre\nprochain:Ensemble Usine De Fabrication


Le char du 14 juillet 1939 - 17/06/2012 - La Nouvelle République Loir-et-Cher\n« Le char de l'an 2000 » imaginé en 1939 pour la fête du 14 juillet par plusieurs soldats du 507e RC dont Marcel Loiseau.\nMarcel Loiseau est catégorique. « De Gaulle tenait son régiment d'une poigne de fer et ne laissait rien passer mais était juste avec les hommes et craint des officiers. Il attachait beaucoup d'importance à ce que les chars soient bien tenus… Pas toujours simple avec les engins qu'on avait, plutôt à la fin du rouleau avec sans arrêt des pannes ou des pièces qui cassaient. Mais il fallait se débrouiller, dépanner dans n'importe quelles conditions à l'arrière des lignes de feu dans les quatre camions ateliers qu'il avait fait aménager pour que le char aussitôt réparé reparte sur le terrain. »\nEt de se souvenir du 14 juillet 1939 où de nombreux régiments étaient réunis à Metz devant le général Henri Giraud, commandant de la Région militaire. « De Gaulle tenait au défilé mensuel des chars dans les rues de Metz, ce qui n'était pas toujours apprécié par la municipalité car les engins bousillaient les rues. Mais pour lui, il fallait à tout prix mettre les chars en avant. Et le 14 juillet 1939, lors du 150e anniversaire de la Révolution, ça a été une grande fête avec nombre d'animations populaires. Il a fait baptiser les chars par un prêtre, chaque blindé ayant sa marraine. La fête avait, bien sûr, commencé par un défilé avec d'abord les chars en épis devant la tribune officielle. Malheureusement, un char a tiré trop tôt et son tir est tombé sur des dragons, blessant chevaux et soldats. On a bien cru que nous allions tous être sanctionnés. Eh bien non ! Ce sont les officiers et sous-officiers qui ont été mis aux arrêts de rigueur. A nous, il a seulement dit que nous n'y étions pour rien et que nous pouvions aller manger ! »\nSouvenir encore de la fête du régiment du 14 juillet 1939. « Pour rigoler, avec une bâche et du carton, nous avions transformé un de nos chars sortis de Renault Billancourt en char de l'an 2000 invincible sur terre, air et mer… Et il avait fière allure ! »\nA l'époque, la France croyait encore disposer de la plus belle armée du monde.\nVous êtes ici : Loisirs > Patrimoine, tourisme > Le char du 14 juillet 1939


achencraft :: Pierre00 et modo\nPierre00 et modo\nPosté le: Mar 8 Juil - 13:59 (2014) Sujet du message: Pierre00 et modo\nalors g deliree quand g vue sa un modo pierre00 ki menace et ki et mechant Nan mes Allo Mon craft et ou la xD nan mes regarder moi sa\nle cas et un modo qui menace et qui et feneant* et qui et malpolie Nan mes Allo Il et Ou Mon craft ? vous avez sniffer de la redstone ou Koi ?!\nsi c tros petit cliquer sur l'image :p\nPosté le: Mar 8 Juil - 13:59 (2014) Sujet du message: Publicité\nPosté le: Mar 8 Juil - 14:06 (2014) Sujet du message: Pierre00 et modo\nsrx , j'ai meme pas la commande , c pour délirer alors du calme ok ?\nPosté le: Mar 8 Juil - 14:15 (2014) Sujet du message: Pierre00 et modo\nVous savez quoi ? à la place de vous battre, aller faire un /ignore\nPosté le: Mar 8 Juil - 14:18 (2014) Sujet du message: Pierre00 et modo\nsi je fait rien on me dit : sale battard de pierre00 , connard , enculer\nsurtout que j'ai rien fait alors j'en ai marre\net j'ai pas la commande de /mute\n…..Vous avez sniffer de la redstone ou quoi ??……TU TE FOUS DE NOUS Là ????? Quand on porte une plainte, on ne fais pas de faute d'orthographe,on ne fais pas de language SMS, et le "vous avez sniffer de la redstone" ça me paraît très insolent !!!!\nPosté le: Mer 9 Juil - 09:11 (2014) Sujet du message: Pierre00 et modo\nPosté le: Aujourd’hui à 01:14 (2018) Sujet du message: Pierre00 et modo


à propos - Evetopie\nLa communication est un outil formidable quand on la met au service de l'authenticité et des projets à impact positif.\nCe qui m’anime ? Mettre mes compétences au service des créateurs et créatrices d’un monde plus éthique et plus humain.\nSi vous poursuivez un objectif non centré sur le profit, la façon de formuler les messages, la relation avec le public sont différents. La manière de communiquer aussi !\nLicenciée en communication, j’ai travaillé plus de 10 ans en tant que chargée de projet communication dans le non-marchand. Cette pratique de terrain m’ a permis d’acquérir une connaissance approfondie des spécificités, des contraintes mais aussi des opportunités du secteur.\nUn master en journalisme à l’UCL.\n5 ans d’expériences passionnantes dans les médias (radio, presse écrite), 2 ans dans l’événementiel et plus de 10 ans en tant que chargée de projets et de communication pour les associations de Solidaris.\nDes formations techniques : graphisme, vidéo, motion design, web (Cepegra), écriture web SEO. Mais aussi en autodidacte, j’adore découvrir de nouveaux outils.\nDes formations sur la forme des messages : littératie, vulgarisation, lisibilité, accessibilité.\nDes formations orientées contenu : nouvelles formes de militance, big data, droits à l’image…\nJe suis engagée dans de nombreuses causes qui me tiennent à cœur. Vous pouvez les découvrir en écoutant mes podcasts Evetopie (communication et médias), en suivant la page Facebook Autonomie du Paresseux, mais aussi via la section blog de ce site.\n1. Travailler simultanément le fond et la forme\nAprès quelques années d’expériences en tant que journaliste et chargée de projets de vulgarisation, il me semblait incontournable de développer mes compétences techniques (infographie, vidéo, motion design, création de quiz, techniques interactives…). L’ouverture de ce champ de compétences me permet de proposer pour chaque message, la forme la plus adaptée et la plus impactante en fonction du public visé, mais également de développer des contenus transmédias cohérents.\n2. Penser hors-cadre\nLes cadres, les croyances, les traditions sont des concepts qui me passionnent parce qu’ils peuvent se questionner, être remis en question. Mais aussi se déconstruire soit pour les adapter à l’époque, soit pour sortir des chemins balisés et faire émerger un message hors du flux d’informations reçu chaque jour.\nPour exister avec peu de moyens, il est indispensable aujourd’hui de créer un intérêt particulier, la surprise… d’aller au devant des publics que l’on souhaite toucher (voir articles sur les nudges, les actions directes…).\n3. Simplifier sans perdre les nuances\nPassionnée par les messages d’utilité publique, l’équilibre à tenir est de parvenir à transmettre des informations nuancées et complexe de la façon la plus simple possible.\n4. Utiliser les connaissances scientifiques de façon éthique\nBiais cognitifs, carte du monde, principes de mémorisation, la neuropsychologie, la psychologie du comportement et la psychologie sociale sont des ressources inestimables pour parvenir à créer un message efficace. La manipulation commence quand l’intention est de tirer un profit personnel de ces connaissances.\nRue de la Xhavée, 56 4020 Wandre (Liège)


L’info des Pyrénées-Atlantiques :: 82 dossiers ouverts dans les Ephad du Département -\nLe Département attentifs à ses Ehpad\n82 signalements ont été faits dans les Ehpad des Pyrénées-Atlantiques. Autant de dossier traités par le Département des Pyrénées-Atlantiques, attentifs à ses seniors.\nLe Département des Pyrénées-Atlantiques reste attentifs au fonctionnement des Ehpad béarnais et basques (Illustration, DR).\nLes témoignages se multiplient autour de la gestion des Ehpad par des sociétés privées, et notamment ceux gérés par la société Orpéa. Et dans un contexte où la réalité quotidienne de ces établissements peut parfois être difficile, le Département des Pyrénées-Atlantiques fait savoir qu’il reste mobilisé et attentif à leur organisation et aux soins apportés aux résidents.\nDurant l’année 2021, 82 signalements ont été adressés aux services du Département à travers l’association Alma, au 39 77, ou via la Direction de l’Autonomie du Conseil départemental. «40 ont été déclenchés par des usagers, 42 concernent des signalements réalisés par des établissements. Dans tous les cas, des investigations ont été menées, des réponses apportées et des recommandations voire des injonctions ont pu être formulées conjointement chaque fois que nécessaire. A noter que le nombre de réclamations était en baisse en 2021 par rapport à 2020. Une baisse qui traduit une situation très majoritairement satisfaisante dans les établissements des Pyrénées-Atlantiques», expliquent les services du Département. L’occasion de rappeler que des inspections inopinée sont régulièrement organisées, qu’il y ait ou pas suspicion de maltraitance.\nEn cas de questions ou de doutes, les résidents des Ehpad, les familles ou les salariés peuvent signaler tout acte auprès de l’association Allo Maltraince Alma (contact@alma64.fr) au 39 77, ou par mail à direction.autonomie@le64.fr, ars-dd64-reclamations@ars.sante.fr\n#PyreneesAtlantiques #Ehpad #Seniors #Pyreneesinfo #Aquitaineinfo #Pyreneesinfos #Bearn #PaysBasque #Politique #CD64


4 organismes culturels menacés de fermeture recevront 160 000 $ de Québec | GoRimouski.com\n15 mars 2021 - 16:02\nLa députée de Côte-du-Sud, ministre déléguée au Développement économique régional et ministre responsable de la région du Bas-Saint-Laurent, Marie-Eve Proulx. - Photo: Archives\nQuébec versera 160 000 $ à quatre organismes culturels du Bas-Saint-Laurent, dont la survie était menacée à court terme en raison de la crise sanitaire.\nC’est ce qu’a annoncé aujourd’hui la députée de Côte-du-Sud, ministre déléguée au Développement économique régional et ministre responsable de la région du Bas-Saint-Laurent, Marie-Eve Proulx, au nom de la ministre de la Culture et des Communications, Nathalie Roy.\nLes sommes proviennent du Fonds régional d’urgence pour les organismes affectés par la pandémie de COVID-19.\nDécoulant du Plan de relance économique du milieu culturel annoncé en juin dernier, ce fonds permet d’offrir un soutien aux organismes à but non lucratif qui risquaient de cesser leurs activités dans les 6 à 8 mois.\nLes organismes admissibles avaient jusqu’au 29 janvier 2021 pour déposer leur demande.\nVoici la liste des quatre organismes bénéficiaires :\n- La Corporation de l’Observatoire du Témiscouata inc.;\n- Le Camp musical St-Alexandre inc.;\n- Les Éditions du Berger Blanc;\n- L’Ensemble Antoine Perreault.\nLe spectacle de Pierre-Yves Roy-Desmarais reporté de nouveau\nLes rayons de la bibliothèque Françoise-Bédard maintenant accessibles


Jennifer Lopez Lance Une Combinaison Tie-dye Avec Les Jumeaux Max Et Emme, 13 Ans, Après Le Tournage D'un Clip à Miami - Voir Les Photos - Journal Du Neame\nMaman de service ! J.Lo a profité d’un après-midi ensoleillé avec ses jumeaux après avoir tourné un clip jusqu’aux petites heures du matin.\nJennifer Lopez, 51 ans, est une maman occupée. L’organisateur de mariage alun est sorti avec ses adorables jumeaux Max et Emme, 13 ans, le mercredi 9 juin à Miami, en Floride. Jennifer était lumineuse et décontractée dans une combinaison blanche avec des accents néon tie-dye, ainsi qu’une paire de baskets Nike blanches et néon assorties. Elle a accessoirisé un nouveau sac à main bleu ombré de Louis Vuitton, ainsi qu’une paire de lunettes de soleil en fil de fer.\nÀ un moment donné, elle s’est blottie contre Max – qui portait un t-shirt bleu marine, un short et des baskets Converse – alors que les deux marchaient le long d’un trottoir. Son fils semblait lui montrer une vidéo sur son téléphone, qui se tenait horizontalement. Emme avait l’air ultra-cool dans ses grosses bottes de combat, associées à un t-shirt gris surdimensionné et à un pantalon marron, ainsi qu’à un bouton à carreaux vert.\nJennifer Lopez se blottit contre son fils Max, 13 ans, à Miami le 9 juin 2021. (Backgrid)\nLa sortie déjeuner est intervenue après que Jenner ait filmé un clip jusqu’aux petites heures du matin au Goodtime Hotel nouvellement ouvert à Miami, copropriété de Pharrell. Elle tournait avec la star du reggae Rauw Alejandro pour ce que l’on pense être un nouvel air de langue espagnole. Comme toujours, Jen a tué dans ses différents looks vidéo, dont un avec des ducs marguerites et un haut de bikini argenté. Elle a associé le short court à un boxer Dolce & Gabanna en dessous, un chapeau Coca-Cola d’inspiration vintage et des baskets Nike noires et vertes.\nJennifer Lopez a également été rejointe par la sœur jumelle de Max, Emme, qui en portait une grosse paire. bottes de combat noires. (Cadre)\nJennifer, Max et Emme se sont envolés pour Los Angeles le 29 mai via un jet privé. Le natif du Bronx a eu un voyage chargé, qui comprenait plusieurs visites (et soirées pyjama) avec beau ravivé Ben Affleck, 48. Les deux ont été vus se blottir après un dîner romantique à Rondelle de Wolfgang‘s Merois nouvellement ouvert, au sommet de l’hôtel Pendry, le lundi 30 mai. Plus tard dans la semaine, Ben a été vu en train de sortir de J.Lo’s aux petites heures du matin, suivi de Jennifer traînant à La ville la zone de Brentwood de l’acteur pendant deux jours.\nJennifer Lopez a porté une combinaison tie-dye et des baskets Nike pour la sortie à Miami. (Cadre)\nL’ancien couple – connu sous le nom de Bennifer – a une histoire bien remplie : après s’être rencontré sur le tournage de Gigli en 2001, ils se sont fiancés en novembre 2002. Après une intense attention médiatique autour de leur relation, le couple a reporté leur mariage avant d’annuler complètement les noces en 2004. “Ils prennent les choses très lentement”, a déclaré une source HollywoodLa Vie EXCLUSIVEMENT le 20 mai. « Elle a toujours dit dans les interviews que c’était lui qui s’était enfui, et elle le pense vraiment. Mais ils se contentent de suivre le rythme de tout cela en ce moment et ne réfléchissent pas trop ou ne font pas pression dessus. »


Christian Lefeuvre - Histoire, culture et liberté\nAccueil du site > Quelques portraits de militants > Christian Lefeuvre\nNé le 11 octobre 1951 à Paris (10è)\nJ’ai connu Culture et Liberté en 1974 par le groupe « Entreprises » de Culture et Liberté Ile-de-France. J’étais alors technicien à Thomson CSF à Levallois-Perret et militant syndical CFDT. J’ai été invité à participer à ce groupe « Entreprises » sur les questions des formations syndicales et de la culture dans les entreprises. Nous réfléchissions notamment sur des propositions de vacances et de spectacles, sur la mise en place, de bibliothèques, de ludothèques,…\nPuis, j’ai suivi la « formation des militants » à Culture et Liberté en 1976/1977. Jacques Begassat y intervenait. J’y ai notamment appris l’histoire du mouvement ouvrier, l’économie, … des choses qui m’étaient étrangères, étant donné mes origines familiales et mon boulot de technicien à l’usine. J’ai intégré avec 3 ou 4 autres collègues un groupe Culture et Liberté interne à Thomson CSF qui a travaillé sur la culture, la santé et l’école.\nUn moment qui t’a marqué ?\nEn 1974, élu au CE, j’ai été désigné responsable de la commission Formation du CE. Or, la formation professionnelle, c’était tout nouveau à ce moment là ! C’était une des premières fois qu’une commission Formation était créée en France et personne ne savait très bien comment cela pouvait fonctionner ! Comme on me lançait à la figure des « Vous n’y connaissez rien ! », j’ai proposé qu’on me paye une formation pour animer la commission Formation. Avec les collègues, on a choisi l’organisme de formation : Culture et Liberté ! Un des intervenants était Jean-Michel Belorgey. En 1971, il avait écrit la loi portant l’organisation de la formation professionnelle continue dans le cadre de l’éducation permanente. C’était un haut-fonctionnaire de l’Etat et un proche de Jacques Delors. Après cela, chez Thomson CSF, on m’appelait « Monsieur Lefeuvre » ! (Rires) C’est ainsi que j’ai participé à la formation proposée par Culture et Liberté : « Comprendre la loi de 1971 pour l’appliquer ». L’idée de Culture et Liberté était que cette nouvelle loi bénéficie aux ouvriers, ouvriers spécialisés, et aux employés ; pas seulement aux cadres.\nEn matière de culture, on ne voulait pas que le CE de Thomson CSF soit une simple billetterie. On a donc fait venir les spectacles à l’intérieur de l’entreprise (le groupe de réfugiés chilien Quilapayun, la chanteuse de blues Colette Magny, Anne Sylvestre…). On proposait aussi des espaces d’expositions. Des salariés venaient exposer leurs propres œuvres ou des objets qu’ils avaient rapportés de voyages… Avec les copains du groupe Culture et Liberté, on a aussi créé une association qui a servi de base à la création de l’association des ludothèques de France. Nous avons par exemple mis en place la première formation pour ludothécaires ! Avec le bulletin de la ludothèque, on écrivait des articles sur l’actualité. On était politisés, y compris à travers les actions culturelles. En conclusion, on peut dire que notre groupe Culture et Liberté, interne à Thomson CSF, a introduit la formation permanente et la culture dans l’entreprise. Pour moi, ce sont deux piliers tout à fait complémentaires de mon action syndicale.\nPlus tard, un autre moment m’a marqué à Culture et Liberté. C’était en 1994 je crois. J’étais au Conseil d’Administration National depuis deux ans. A l’ordre du jour de l’une des réunions du CA : ferme-t-on le National (difficultés financières) ? Cette réunion m’a marqué car elle a montré, collectivement, le refus de l’inéluctable, un sursaut : il n’était pas possible d’arrêter une histoire !\nQue représente pour toi Culture et Liberté ?\nC’est l’engagement de ma vie de militant. Même si j’ai milité ailleurs, c’est là que je suis resté. Culture et Liberté, c’est l’école de la vie, par rapport à « l’école de ce qu’on voudrait que tu sois », un soldat obéissant intégré au système, par rapport à l’école de l’individualisme, de la compétition. Culture et Liberté, c’est l’école du projet collectif, de la coopération, du faire ensemble. C’est tout ce qui peut concourir à aider à la sensibilisation, à la prise de conscience, au développement de l’esprit critique, à l’action et à la transformation sociale. J’aime beaucoup l’idée de « Je ne me contente pas de réfléchir et de faire. A Culture et Liberté, on regarde ce qu’on a produit et pourquoi on continuera à le faire ». A la fin des formations par exemple, on échange sur ce qu’on a fait, ressenti, sur ce que la formation a apporté. On se repose systématiquement le sens de ce que l’on fait. Pour moi, Culture et Liberté, c’est aussi l’écriture du livre sur l’histoire du mouvement, avec Françoise Tétard (1ère édition en 1998, une édition augmentée paraîtra prochainement). On a essayé de décortiquer tout le parcours de vies personnelles et collectives de Culture et Liberté. C’est intéressant de voir ce que quelqu’un d’extérieur au mouvement (Françoise Tétard), qui plus est historienne, peut percevoir…Ce bouquin a un intérêt autre que l’histoire. Il va permettre de comprendre les clés de ce mouvement particulier. Il est dit que l’on vient de l’éducation populaire, je pense que l’on vient plutôt de l’éducation ouvrière !\nPropos recueillis par Alexandra Mahéas en décembre 2008


Auvergne-Rhône-Alpes : actualité BTP de la région Auvergne-Rhône-Alpes - Page 2420\nAuvergne-Rhône-Alpes - page 2420\nEnvironnement, Europe, Puy-de-Dôme\nMINISTERE DE L'ECONOMIE ET DES FINANCES Une soixantaine d'opérations en cours\nSept antennes inter régionales sont chargées de suivre les opérations.\nMaîtrise d'ouvrage, Architecture, Bas-Rhin\nINGENIERIE Sogreah Consultants élargit ses domaines d'expertise\nSous le nouveau nom de Sogreah Consultants, l'entreprise grenobloise ajoute l'environnement et l'aménagement à ses activités traditionnelles liées à l'eau.Pour bien marquer son ambition de...\nConception-réalisation, Aménagement, Environnement\nAgglomération lyonnaise Le tramway vecteur de requalification urbaine\nUne infrastructure de transport insérée dans l'espace urbain. Une architecture fondée sur trois orientations. Une équipe de maîtrise d'oeuvre organisée spécifiquement.« Sur la base du...\nCollectivités locales, Aménagement, Transports\nLyon. La ville, propriétaire des bâtiments qui abritaient la bibliothèque universitaire Lyon II victime d'un incendie («Le Moniteur» du 18 juin 1999, p.136) assurera la maîtrise d'ouvrage des travaux de réhabilitation, « dans les meilleures conditions ».\nCARNET Epala Eric Doligé\nPatrimoine. L'Yonne a décroché, le 16 juin, deux prix nationaux des Vieilles Maisons françaises : le prix des tuileries Pontigny-Léonard, pour le château de Viviers à Tonnerre, et le prix du CCF pour le château de Faulin à Perceval.\nYonne, Ardèche, France\nLa Tour-du-Pin Un contrat de développement très global\nFrance , Collectivités locales, Isère\nHaute-Loire, France , Collectivités locales\nTRAVAUX FERROVIAIRES Premier rail pour le TGV Méditerranée\nTransports, Travail, Collectivités locales\nCantal, France , Collectivités locales\nAménagement du parc linéaire urbain - phase 4 Semailles\nMaîtrise d'oeuvre pour les travaux de réhabilitation et amélioration de 131 logements collectifs\n69 - Dissolution


Retraite différée | Vita\nLes femmes et les hommes peuvent continuer à exercer une activité lucrative après avoir atteint l’âge ordinaire de la retraite, toutefois au plus tard jusqu’à l’âge de 70 ans. Le plan de prévoyance peut prévoir la poursuite du paiement des cotisations pour la prévoyance vieillesse. Il n’est cependant pas possible de maintenir l’assurance des prestations de risque (décès et invalidité). Il est possible de différer la prise de la retraite dans la mesure de la continuation de l’activité lucrative.\nVos collaborateurs peuvent différer leur départ à la retraite de cinq ans maximum après avoir atteint l’âge de la retraite ordinaire dans la caisse de pension et continuer de constituer un avoir de vieillesse supplémentaire. Les prestations de risque (invalidité et décès) ne sont toutefois plus assurées.\nIl existe deux possibilités pour bénéficier d'un départ à la retraite différé:\nLa date de départ à la retraite est différée.\nVotre collaborateur prend une retraite partielle; le taux d’activité peut se réduire en trois étapes maximum, chaque étape devant représenter au moins 20%. Étant donné que les autorités fiscales cantonales prévoient un nombre d’étapes minimum supérieur (p. ex. étape partielle canton Zurich d’au moins 30 %), nous vous recommandons de vous renseigner auprès des autorités fiscales.\nVeuillez déclarer la retraite différée de votre collaborateur par téléphone sous 0800 80 80 80 ou envoyez-nous un e-mail à l'adresse bvg@zurich.ch.\nLa retraite différée peut s’accompagner ou non du maintien du paiement des primes d’épargne. Un report de la retraite assorti d’une obligation de cotiser nécessite éventuellement une correction de votre plan de prévoyance.\nVeuillez planifier le report de votre retraite ensemble avec votre employeur afin qu'il puisse nous en informer.\nConseil en prévoyance de Zurich


Les recettes des radars ont augmenté en 2016... mais le nombre de morts sur les routes aussi - Nice-Matin\nLes recettes des radars ont augmenté en 2016... mais le nombre de morts sur les routes aussi\nPAR AFP Mis à jour le 10/06/2017 à 17:18 Publié le 10/06/2017 à 17:17\nMis à jour le 10/06/2017 à 17:18 Publié le 10/06/2017 à 17:17\nUn radar fixe. Photo F. C\nPar AFP Le 10/06 à 17h17 MàJ 10/06 à 17h18\nSelon un rapport de la Cour des Comptes, les radars ont rapporté plus de 920 millions d'euros en 2016 alors que le nombre de victimes continuent d'augmenter\n920 millions d'euros.\nC'est ce qu'ont rapporté les radars de vitesse et de ceux qui contrôlent aux feux rouges et aux passages à niveaux en 2016. Soit 131 millions de plus qu'en 2015, selon un rapport de la Cour des comptes.\n>> RELIRE. Vous faîtes partie des conducteurs les plus flashés en France\nOr, rappelle celle-ci, "en 2016, les résultats de la mortalité routière ont été confirmés à la hausse pour la troisième année consécutive avec près de 3.500 tués sur les routes françaises en métropole".\n"la recette miracle pour faire du jackpot"\n"On ne sanctionne que des petits excès de vitesse, on a trouvé la recette miracle pour faire du jackpot", commente Pierre Chasseray, le délégué général de 40 millions d'automobilistes. "Y'en a marre qu'en France, il faille toujours sauver le soldat-radar, il faut le replacer à son niveau d'efficacité, qui est faible!", s'est-il emporté.\nAux contraventions, Chantal Perrichon, la présidente de la Ligue contre la violence routière, préfère les retraits de point, "plus pédagogiques" face à "une population en perpétuelle transgression".\nLa stratégie du porte-monnaie "fonctionne moins bien et ne touche pas ceux qui sont les plus dangereux, c'est-à-dire ceux qui prennent le volant en ayant en tête de ne pas respecter les règles, et qui utilisent les technologies pour contourner les limitations de vitesse et les contrôles des forces de l'ordre", a-t-elle expliqué.\nSelon la Cour des comptes, "plus de 50% des recettes des amendes (837,1 MEUR) ne sont pas directement affectées à la mission".


PPT - A l’occasion de la fête du pain 2011 au Compa , améliorez vos connaissances sur le pain ! Dossier téléchargeabl PowerPoint Presentation - ID:953640\nA l’occasion de la fête du pain 2011 au Compa , améliorez vos connaissances sur le pain ! Dossier téléchargeabl PowerPoint Presentation\nA l’occasion de la fête du pain 2011 au Compa , améliorez vos connaissances sur le pain ! Dossier téléchargeabl\n<iframe src="https://www.slideserve.com/embed/953640" width="600" height="485" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC;border-width:1px 1px 0;margin-bottom:5px" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen> </iframe>\nA l’occasion de la fête du pain 2011 au Compa , améliorez vos connaissances sur le pain ! Dossier téléchargeabl - PowerPoint PPT Presentation\nA l’occasion de la fête du pain 2011 au Compa , améliorez vos connaissances sur le pain ! Dossier téléchargeable sur www.lecompa.fr rubrique Evènements/Nuit des musées. Une histoire de pain. D’où vient le mot « pain » ?\nPowerPoint Slideshow about 'A l’occasion de la fête du pain 2011 au Compa , améliorez vos connaissances sur le pain ! Dossier téléchargeabl' - phoebe\nA l’occasion de la fête du pain 2011 au Compa,\nDossier téléchargeable sur www.lecompa.fr\nrubrique Evènements/Nuit des musées\nD’où vient le mot « pain » ?\nIl provient du latin « panis » qui a ensuite donné « pan » en 980 puis « pain » dès la fin du 11ème siècle.\nLes auteurs les plus avisés font dériver «panis» du grec « pan », mot qui exprime le tout parce que le pain serait susceptible de remplacer à lui seul tous les aliments.\n… en 9 grandes périodes\n1) A l’origine, les céréales\n2) La brillante Egypte\nIl y a des milliers d'années, les hommes broyaient déjà les céréales, qui additionnées d'eau formaient\nSi l'Egypte est le berceau des arts, elle est aussi celui de la boulangerie.\nFarine, eau, sel, levain : ils tenaient déjà la recette du pain, qu'ils enrichissaient parfois de graisse, d'œufs ou de miel.\nune bouillie d'orge, de blé, de sarrasin ou d'avoine.\nCette pâte réduite en minces galettes séchées ou cuites fournissait un aliment précieux car il servait de provision et pouvait être transporté.\n3) Au temps des Grecs et des Romains\n4) Un moyen-âge contrasté\nLes 1ères boulangeries publiques ont ouvert en France dès le 6ème siècle.\nOn y vendait le pain ordinaire ou un peu plus travaillé... choix qui n'était pas accessible à toutes les bourses.\nC'est seulement à partir de 1050 que le pain devient la base de l'alimentation. Le rôle du christianisme dans sa promotion et sa diffusion a été considérable.\nEt s'ils étaient d'abord perçus comme des mangeurs de maza et polenta qui ne sont autres que des bouillies, ils se sont vite régalés de pains variés :\n- pain mollet additionné d'huile et de lait, - pain lachman à manger chaud,\n- pain boletin en forme de morille,\n- pains ostrearii à servir avec les huîtres !\n5) Le pain de la renaissance\n6) Le pain du 17ème siècle\nLe 17ème siècle voit naître les sciences agronomiques.\nLa boulangerie connait aussi un essor.\nLes farines sont devenues plus blanches et les pains jusqu‘ alors de forme ronde ont commencé à se diversifier.\nAutant d'améliorations encore réservées à la ville.\n7) Le pain symbole au 18ème siècle\n8) Le commerce libre au 19ème siècle\nAu 18ème siècle, le pain représentait plus qu'un aliment de base.\nLa préoccupation d'approvision-\nnement en pain pendant la révolution était toujours d'actualité\nau début du19ème siècle.\nAprès une sombre période comme celle de la taxation du pain, fut proclamée en 1863 la liberté du commerce de la boulangerie.\nA partir de la fin du 19ème siècle, le pain français s'est distingué. Mais ce fut pourtant aussi l'époque où les critiques furent virulentes.\nAlors l'Etat constituait des stocks de grains, cherchait des solutions pour éviter les famines.\n9) Un fournil bien équipé\nCe qui caractérisa enfin le 19ème et surtout le 20ème siècle, ce fut l'apparition des machines dans les fournils, en particulier les pétrins mécaniques qui remplacèrent, à son plus grand soulagement, les bras du boulanger.\n… leur consommation\nLes français consomment en moyenne 165g de pain par jour.\nSelon les nutritionnistes ce n’est pas assez, il en faudrait 250g.\nConsommation du pain par les Français (Sofres 2005)\n9 sur 10 achètent du pain frais : tous les jours (56%) ou plusieurs fois par semaine (33%).- 63 % consomment du pain au petit déjeuner\n78 % consomment du pain au déjeuner\n77% consomment du pain au diner\n- 88 % considèrent que le pain est nécessaire à l’équilibre alimentaire\n- 92 % indiquent que le pain est un aliment sain\n6 sur 10 affirment que manger du pain est une nécessité vitale\nEvolution de la consommation journalière de pain (en grammes et par habitant) :\n… leurs boulangeries\nIl y a plus de 37 000 boulangeries en France soit\n1 pour 1800 habitants.\nLa boulangerie génère un chiffre d’affaire de\n10 milliards d’euros et occupe ainsi la première place au sein de l’artisanat alimentaire.\nEn 2009, 2.6 millions de tonnes de pain ont été fabriquées\n ce qui représente 3,14 millions de pain produits chaque année en France (Isica)\nProducteur de pain (2007)\nBoulangerie industrielle : 23,7 %\nBoulangerie en grandes surfaces : 9,7 %\nLa boulangerie-pâtisserie est le commerce de proximité le plus prisé des Français : deux-tiers des ménages y vont 4 fois par semaine en moyenne (Insee)\n… les spécialités françaises\nPains ronds comme les volcans d’Auvergne : tourtes, pains polka, gros pains de seigle et de méteil. Plus longs sont les pains fendus et les pains chemin de fer ou maniodes.\nPains fantaisis, pains de mie et petits pains prennent des noms chantants empruntés à toutes les provinces réunies dans la capitale : artichaut, auvergnat, benoîton, choine, empereur, pistolet, tabatière, pain miraud…\nPains à soupe, ronds et plats. Peu levé, très dur, il est parfait pour tremper la soupe. Dans les soupières du vieux Rouen, on trouve aussi le pain brié et le pain à la broche. En Basse-Normandie, la falue est un assemblage de petits pains dits aussi pains marguerite, en pétale autour d’un cœur. Pains de marins sont faits pour résister aux tempêtes et au froid : pain brié et pain à soupe, pain de Cherbourg, garrot et gâche.\nPain rennais tout rond voisine avec le petit maigret comme une flûte. On trouve aussi la couronne moulée, le pain plié, le mirod et le pain chapeau. Pain saumon en Côtes d’Armor, le bonimate, le pain de Morlaix, le bara michen au Cap Finistère, le monsic en Cornouailles et le pain bateau dans le Morbihan complètent la randonnée bretonne. En Brière, on mange le tourton et en Vendée, on tartine le pain collier de mogettes. Le Poitou aime la fouée et le pain cordé.\nOn y trouve le boulot de 4 livres, la flûte et la faluche, un petit pain du matin fourré au beurre. La fouace du Nord est un pain brioché pétri avec du beurre, du sucre et des œufs.\nCouronne et son modèle réduit, la rioute qui font les bons mâchons. La couronne du Bugey est une spécialité de l’Ain. Les randonneurs des Alpes emportent un pain carré, le pain bouilli, le pain vaudois ou la girade dans les Hautes-Alpes.\nCouronne bordelaise et soufflâme aux formes originales. En pays de Garonne, le pain s’appelle le gascon ou l’agenais. Les Landes économes façonnent encore la méture tandis que le Gers, plus riche, préfère la flambade, flambadelle ou flambelle et le tordu, torsadé qui accompagne la poule au pot. Les Pyrénées-Atlantiques pétrissent le tignolet, les Hautes-Pyrénées le quatre-banes des bergers et les Pyrénées-Orientales le ravaille et le pain coiffé.\nLe tordu et, sur la côte, le charleston et le phœnix, un pain viennois. Plus rustique, le pain de Lodève voisine avec le traditionnel échaudé, un petit pain très ancien. Dans la même région, le pain de Lodève est un très bon pain à mie très alvéolée. La pâte est mise dans un torchon et tordue avant d’être enfournée. On trouve aussi le pain à cornes.\nL’Alsace est le royaume des pains fantaisies : pain tressé et natté, tabatières, pumpernickel, pain Graham, sübrot, pains aux noix, aux poires, aux pommes, à l’anis et au pavot, pains d’épices et bretzels salés.\nLes principaux types de pain\n… comment faire du pain ?\nEn plus d’être simple à fabriquer, le pain est bon marché : c’est le savant mélange de farine, d’eau, de sel et de levain.\nFaire un bon pain requière du temps puisqu’il faut attendre que le levain gonfle et ainsi avoir une bonne pâte.\nFarine de blé ordinaire : 350 grammes\nEau : 210 grammes\nLevure fraîche de boulanger : 10 grammes\n… les variantes du pain\nUn pain traditionnel pèse 400 grammes\nMême poids mais plus large (entre la baguette et le pain d’où son nom)\nPetite baguette courte de 200 grammes\nForme fine et allongée, elle pèse le poids d’une demi baguette\n… les pains spéciaux\nA base de farine de blé mélangée avec de la farine de seigle selon un procédé qui évite le blanchiment de la pâte. Cela développe une saveur acidulée et prolonge sa fraîcheur.\nIl convient pour tous les usages et il est riche en fibres.\nIl contient 75 % farine blanche non blanchie, 20% blé entier et 5% seigle. Il a une pâte fermentée.\nIl est aussi appelé « pain noir », il est originaire du Danemark.\nIl contient généralement 2/3 de farine de seigle et 1/3 de farine de blé avec au plus 35 % de farine de blé.\nLe pain au seigle est apprécié en association avec le fromage ou les fruits de mer.\nIl est préparé avec de la farine complète ou intégrale issue du grain de blé entier, y compris le germe et l'enveloppe\nTrès souvent valorisé, il est en fait principalement recommandé pour son effet sur le transit intestinal. C'est le type de pain qui contient le plus de fibres avec le pain au son mais il reste cependant légèrement plus gras que la baguette.\nDe part sa teneur en graines, c’est le pain spécial le plus riche en lipides (3,5 g/100g).\nPain à l’anis (souvent tressé)\nLe pain est un aliment facile à agrémenter selon nos goûts.\nIl est possible de mélanger toute sorte d’aliments à la pâte avant sa cuisson : noix, anis, olives, cumin, thym, ail, lardons, oignons, fenouil, pavot, fromage, algues, citrouille, courgettes, pommes, soja, figues, pruneaux, raisins…\n…les spécialités européennes\nEn France, nous apprécions quotidiennement la baguette mais ce n’est pas le cas dans tous les pays. Chaque pays à son propre type de pain.\nLe pistolet belge\nPain au lait originaire de Bruxelles, rond, fendu en son centre. Il se mange souvent garni, et au petit-déjeuner.\nPain d’origine hongroise avec une mie moelleuse et un goût épicé. La pâte est faite de farine blanche, de levure, de sel et de cumin ou de carvi. Les pommes de terre sont cuites puis mélangées à la pâte.\nPain blanc italien, rectangle et plutôt plat avec les angles arrondis. Il sert à faire des paninis.\nIl est composé d’huile d’olive.\n…les pains plats\nIl provient de la péninsule arabique. Galette ronde de 15 à 30 cm, plate et légèrement levée. Fait à l'origine avec de la farine complète moulue, il est maintenant souvent à base de farine blanche.\nPain blanc originaire d'Iran peut être ovale, rond ou rectangulaire. Sa taille varie de 10 à 30 cm. Toujours plat, il est incisé de 4 ou 5 profondes entailles. On le trouve parfois épicé, parsemé de graines de cumin ou de carvi.\nTypique du nord de l’Inde, il est traditionnellement cuit dans un four en terre creusé dans le sol. Pâte composée d’une fine farine de blé et d’un yaourt qui fermente longuement.\n…sa fiche technique\nElle est reconnaissable à sa forme allongée\nElle est généralement entaillée d’environ 5 grignes avant d’être enfournée.\nLa croûte des baguettes est très croustillante et dorée, tandis que l'intérieur, la mie, est blanche et moelleuse.\nEmblème de la France et de la bonne gastronomie.\nIl faut savoir que la baguette est aussi typique du Vietnam et du Cambodge, qui étaient des colonies françaises.\nElle est ornée de 5 à 6coups de lame ce qui permet d’aérer sa pâte avant la cuisson.\n1 pain sur 3 consommé en France est une baguette, malgré les centaines de types de pains qu’il existe actuellement.\n10 millions de baguettes sont donc vendues quotidiennement.\nSi on la presse, la baguette reprend sa forme.\nC'est un critère pour savoir si elle est de bonne qualité.\nElle est née à Paris au début des années 30.\nElle était tout d’abord nommée « pain de fantaisie » car elle se différenciait des traditionnels gros pains ronds qui se conservaient bien et avait une forme particulière (allongée). Elle plaisait surtout aux parisiens.\nElle était donc décriée à ses débuts, on disait qu’elle était une « infâme colle de pâte qui ne tient pas à l’estomac » ou « friandise pour midinette »\nLa baguette est faite pour être consommée tout de suite.\nElle a été inventée pour les citadins qui avaient une boulangerie près de chez eux et pouvaient aller chercher du pain frais deux fois par jour.\nLe goût du pain, Raymond Calvel, 1990\nVive la baguette, Philippe Viron, 1995\nLe livre du pain, Jérôme Assire, 1996


32 mesures pour des politiques locales durables et équitables ! – FAIR[e] un monde équitable\n32 mesures pour des politiques locales durables et équitables !\nPartager la publication "32 mesures pour des politiques locales durables et équitables !"\nFace à l’explosion des inégalités, le dérèglement climatique, la chute de la biodiversité, etc., nous sommes toujours plus nombreux.euses à nous mobiliser pour une transition écologique et solidaire de notre société ! Les élections municipales de 2020 sont une opportunité pour faire de cette transition une réalité. Le Pacte pour la transition propose 32 mesures concrètes pour construire des communes plus écologiques, plus solidaires et plus démocratiques.\nUn Pacte pour la transition, oui mais pourquoi ?\nTout simplement parce que FAIR[e] un monde équitable et durable passe aussi par le local ! En effet, saviez-vous que 50 à 70% des solutions au dérèglement climatique se trouvent à l’échelle locale ? Ce sont nos communes et nos intercommunalités qui sont, par exemple, en charge des questions de mobilité dans les villes, de l’alimentation dans les cantines, ou encore de l’aménagement des espaces. Des politiques locales plus durables et plus équitables contribuent à un changement global. Les municipales sont donc un moment clé pour faire de la transition écologique, solidaire et démocratique une priorité !\nLe Pacte en quelques chiffres-clés\nLe Pacte pour la transition c’est :\n8 mois de travail collaboratif\n1 000 citoyen.ne.s mobilisé.e.s\nEngagez-vous avec le pacte !\nOn veut des communes durables, équitables et solidaires !\nLe Pacte dispose de fondations solides, il a été construit sur trois grands principes :\nLa sensibilisation et la formation à la transition ;\nLa co-construction des politiques locales ;\nCes trois principes fondateurs servent de chapeau commun aux 32 mesures. Alimentation, mobilité, logement, etc., ces mesures proposent des solutions concrètes pour tous les aspects de la vie quotidienne. Parmi elles, quatre sont en lien direct avec le commerce équitable pour avancer, grâce au local, vers un monde plus juste et durable :\n#02. Financer les projets de la commune prioritairement par des prêts issus de sources de financement éthiques.\n#06. Préserver et développer le foncier agricole et accompagner l’installation de nouveaux agriculteurs et nouvelles agricultrices dans une logique paysanne.\nTraduisons ce Pacte en actes !\nDepuis le mois de mai, le Pacte est porté par des groupes de citoyen.ne.s. L’objectif est d’engager les candidat.e.s puis élu.e.s à mettre en œuvre tout ou partie des 32 mesures. Le Pacte servira aussi d’outil pour entrer en dialogue avec les équipes municipales après les élections. Les citoyen.ne.s seront amené.e.s à suivre et accompagner la progression des engagements pris par les élu.e.s tout au long des mandats.\nEnvie de vous mobiliser ? C’est simple, il suffit pour cela de nommer un.e référent.e et de rejoindre le collectif local le plus proche de chez vous ! Pour nous tou.te.s, c’est le moment de s’emparer de ces mesures et de les porter collectivement.


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Mis à part la débâcle enregistrée à la maison face à Rennes (2-4), les Nîmois ont montré depuis le début de la séquence 2020-2021 qu’ils savaient marquer et même défendre. Meilleur attaque après les trois premières journées de championnat (7 buts), les hommes de Jérôme Arpinon ont dernièrement démontré qu’ils étaient solides défensivement en allant décroché un joli nul chez l’Olympique Lyonnais (0-0) lors de leur dernière sortie. Le coach des Crocodiles est revenu en conférence de presse, ce vendredi, sur ce match. « Lyon nous a conforté sur notre travail défensif. À nous de continuer dans ce sens là. Marquer des buts et ne pas en prendre, c’est notre objectif. »


Les WAGS les plus populaires du Mondial 2018\n13 juin 2018 à 21:40 par Daniel Monteiro\nDu côté des WAGS du Mondial 2018, Pamela Anderson sera l’une des attractions du tournoi. – @pamelaanderson\nLe Mondial 2018 en Russie débute ce jeudi 14 juin. Un mois de show sur et en dehors des terrains. Venues soutenir leurs maris, les femmes ou petites amies des joueurs de football autrement dit les WAGS (en anglais) seront une attraction en tribune. Certaines ne sont pas méconnues, car avant d’être la moitié de sportifs, elles sont de véritables stars dans leurs pays et parfois bien au-delà. Qui sont-elles ? Sportune vous présente les plus incontournables et populaires de cette Coupe du monde.\nQuelques WAGS parmi les plus populaires : la number one Shakira, épouse de Piqué\nPamela Anderson et Shakira, les WAGS les plus connues du Mondial 2018\nEn premier lieu Shakira et Pamela Anderson. L’une doit sa notoriété à ses chansons, l’autre à son maillot bain rouge dans « Alerte à Malibu ». Comme à son habitude, la Colombienne viendra encourager Gérard Piqué. Pour Pamela Anderson se sera une première que de suivre le défenseur français Adil Rami. Pour d’autres plus localement connues, citons la chanteuse et compagne de David De Gea, Edurne Garcia Almagro. Carol Cabrino (femme de Marquinhos) une blogueuse Lifestyle au Brésil. Sinon Izabela Goulart, le mannequin de 33 ans mariée à Kevin Trapp. Celle qui les bat toutes sur les réseaux sociaux avec plus de 28m d’abonnés, la petite copine de Neymar, Bruna Marquezine.\nLes WAGS populaires absentes du Mondial 2018\nD’autres nous ont quittées et vont nous manquer. C’est le cas de l’actrice hispano-néerlandaise Yolanthe Sneijder-Cabau qui suivra le mondial à la télé comme les Pays-Bas de son mari Wesley Sneijder. Absente aussi, la tenniswoman Ana Ivanovic, elle est comme son mari Bastien Shweinsteiger, retraitée elle du sport et lui de la sélection allemande.