Arménie , Le président - BiblioMonde\nLe président de la République est Armen Sarkissian élu en mars 2018. Contrairement à ses prédécesseurs, il a été élu par les députés et dispose d'un pouvoir essentiellement protocolaire.\nAncien professeur de physique à l'université de Cambridge, Armen Sarkissiani a également brièvement été Premier ministre entre 1996 et 1997, a été proposée comme président par le parti au pouvoir, le Parti républicain. Avant son élection, il était l'ambassadeur arménien au Royaume-Uni.\nLe Président de la république d’Arménie dispose de peu de pouvoir. Il est élu pour 5 ans par les députés.\nSerzh Sarkisian (nationaliste) élu avec près de 53 % des suffrages dès le premier tour de srutin en février 2008. Son élection, validée par l'OSCE, a été critiquée par l'opposition qui dénonce des irrégularités. De violentes émeutes ont suivi le scrutin. Il a été élu contre Levon Ter-Petrossian, premier président de l'Arménie post-soviétique. Il a succédé à Robert Kotcharian, dont il est très proche, ce qui confirme l'emprise du clan des natifs du Karabagh sur la vie politique arménienne. Serge Sarkissian, a été secrétaire du Conseil national de sécurité et ministre de la Défense. Nommé premier ministre en avril 2007, il a conservé son poste à la faveur de la victoire du Parti républicain aux législatives du 12 mai 2007.\nIl a quitté son poste en avril 2018 pour devenir Premier ministre.\nRobert Kotcharian (un citoyen du Haut-Karabakh, de tendance ultra-nationaliste) a été présrident de mars 1998 à février 2008 (deux mandats).\nIl avait été élu avec 59,5 % des voix au second tour face à l’ancien leader communiste, Karen Dermitchian (ou Dermirdjian), puis réélu en mars 2003 avec 67,5 % des voix. L'opposition a dénoncé à chque fois de nombreuses irrégularités.\n« Son élection est doublement contestée, d'une part par son rival Stepan Demirtchian, dont les sympathisants ont envahi les rues hier pour dénoncer la fraude électorale, d'autre part par l'OSCE, qui souligne les "sérieuses irrégularités" du scrutin, dont "de nombreux cas de bourrage d'urnes". Les observateurs de la CEI (qui comprend les pays de l'ex-URSS exceptés les trois Etats baltes) ont en revanche qualifié l'élection de "démocratique et légitime ». (extrait d'un article de Hélène Despic-Popovic, Libération, 07 mars 2003)\nLe scrutin présidentiel de 1998 a été entaché de nombreuses irrégularités (selon les observateurs de l’OSCE), mais dans des proportions qui n’auraient pas modifié son résultat. En ce sens, ces élections constituent un progrès. Les présidentielles de 1996 avaient été complètement truquées au point que Levon Ter Petrossian avait volé sa victoire à son adversaire Varguen Manoukian. C’est sur le plan juridique que sont venu les contestations. Certains, parmi ses adversaires politiques, considèrent comme anticonstitutionnelle l’élection à la présidence de la république arménienne d’un citoyen du Haut-Karabakh (la loi arménienne dénie tout droits politiques aux Arméniens de la diaspora).\nRobert Kotcharian est né en 1954 à Stépanakert, ville d’Azerbaïdjan, aujourd’hui capitale de la « république » autoproclamé du Haut-Karabakh. Après s’être illustré dans la guerre de sécession de cette province, il est élu « président » de cette « république » en novembre 1996. L’année suivante, le président Ter Petrossian le nomme Premier ministre de la république d’Arménie (mars 1997). Accusant le président de défaitisme face à l’Azerbaïdjan, R. Kotcharian provoque sa chute (3 février 1998) et se porte candidat à sa succession. Élu président avec une large majorité, il n’a pas pu se créer une base politique. On l’accuse de s’appuyer sur un clan karabakhtsy soupçonné de sacrifier l’Arménie pour la sauvegarde du Karabakh. R. Kotcharian complètement isolé sur la scène politique (il ne dispose d’aucun parti) a évité de justesse en 2000 une procédure de destitution.\nLevon Ter Petrossian, premier président de la IIIe république d'Arménie après l'éclatement de l'Union soviétique, il a exercé le pouvoir de 1991 à 1998, date à laquelle il a été contraint à la démission pour avoir prôné des concessions afin de régler le conflit du Haut-Karabakh qui oppose l'Arménie à l'Azerbaïdjan.\nIl avait été élu en octobre 1991 et réélu en septembre 1996.\nSerge Sarkassian, un président qui s'inscrit dans la continuité de la politique de son prédécésseur.\nSon élection, contestée par l'opposition qui dénonce des fraudes, a provoqué de violents affrontements dans la capitale. Le nouveau président a proclamé l'État d'urgence. Son adversaire est assigné à résidence.\nNovembre 2011 : près de 3000 opposants arméniens se sont rassemblés à Erevan pour exiger la démission du président.\nLe site de la présidence (arm.-angl.-russe)\nRobert Kotcharian, président de 1998 à 2008\nLevon Ter-Petrossian, président de 1991 à 1998 et candidat malheureux à la présidentielle de 2008


Crise d’angoisse et douleurs - Stress, anxiété, angoisse - FORUM psychologie\nCrise d’angoisse et douleurs\nPosté le 26/12/2017 à 20:36:11\nJ’ai 32 ans père de 2 enfants j’ai toujours été en bonne santé, la joie de vivre etc..\net puis il y a 3 mois ma vie a « basculée «\nAprès une longue période plutôt festive donc pas mal d’excès, je me réveille en pleine nuit avec une grosse angoisse et oppression .. la soirée suivante les douleurs augmente j’apel sos médecin, tout à l’air normal c’est juste de l’angoisse.\nLes semaines qui suivent empirent avec des haut et des bas et ces douleurs au thorax et dans le creux au mileu de la poitrine de plus en plus forte, ces crise de panique ou pendant quelques temps l’impresSion de mourir et une perte de control qui 90% du temps arrivent le soir.\nPrise de sang, 2fois un cardiologue, 1 fois à l’hopiTal,3 fois sos médecin, radio des poumons, gastroscopie, tout est normal .. ouf !\nLes docteurs mettent ça sur de l’angoisse\nAprès ces bon resulats je me dis qu’il est temps de me battre contre ma tête, 3 fois on décide de partir en week end avec ma femme et mes enfant histoire de changer d’air car pour elle aussi ça deviens dur de voir son mari changé radicalement en si peux de temps, mais sur place toujours cette angoisses et surtout ces douleurs au thorax et au creux au milieu de la poitrine, je passais mon temps sur le téléphone à regarder docteur et hôpital sur place au cas où ...\nDepuis ces sensation de perte de contrôle arrivent de moin en mooin mais toujours ces douleurs et cet état quand même anxieux qui prennent toute mon attentions et m’empeche De vivre normalement le jour comme le soir et qui malgré tous Les bons resulats médicaux donne l’impression qu’un gros pépin de santé peux arriver à tout moment, rajoutons à ça des douleurs passageres dans les bras et épaule surtout côtégauche\nj’ai voulu éviter tout médicament mais depuis peux je prend alpazolam 3 fois par jours\nJe n’arrive à savoir si c’est des crises d’angoisses qui crées ces douleurs ou l’inverse et ça bouffe ma vie au quotidien\nJe n’est pas encore sauté le pas pour aller consulté autre qu’un docteur generaliste, je me dis que sur ce forum quelqu’un ayant vécu la même chose pourrais m’ettre de bon conseils et ou me rassurer\nPosté le 31/12/2017 à 08:14:17\nTu peux avoir plus d'informations en contactant Doctérateur par mp message privé\nPosté le 03/01/2018 à 07:14:22\nOui, ce sont des crises d'angoisse et ce sont elles qui provoquent ces douleurs puisque les résultats médicaux sont normaux, et que les symptômes d'une crise d'angoisse sont changeants. Ils sont extrêmement variés d'une personne à l'autre mais aussi concernant la même personne et au cours du temps. De plus, si ces douleurs sont survenues en meme temps que ces symptomes récurrents et typiques d une crise d'angoisse que sont le sentiment de perte de controle et de mort imminente, on est clairement dans le cas d'un trouble psychologique affectant le niveau physique.\nJ'ai 20 ans, un trouble anxieux depuis un an et demi et je suis passée par toutes les misères. Moi mon symptome physique le plus pénible c'était l'impression de m'évanouir. Je perdais mes sens, j'avais la vision trouble et des bourdonnements dans les oreilles. J'avais aussi le coeur qui battait à l'arracher. Alors j'ai logiquement cru à un problème de fer, d'hypoglycémie, de pression artérielle, de thyroïde ou encore une anomalie cardiaque. Bref, j'ai fait toutes les analyses possibles. Négatif. J'ai fini par me résoudre à l'idée que j'avais un trouble anxieux, de nature purement psychologique.\nMais j'ai attendu une année avant de réagir et j'étais au bord de la dépression. Je ne sortais plus, j'avais arrêté mes études. J'étais constamment en état d'alerte. J'ai même fait de la déréalisation et de la dépersonnalisation.\nJ'ai fait cinq mois de thérapie cognitivo-comportementale, de thérapie systémique et de reiki, de yoga et de méditation, de techniques de lâcher prise, tout en prenant des anti-dépresseurs et des anxiolytiques en cas de crise.\nEt je suis guérie ! Du moins, je suis sur la voie de la guérison puisque je prends toujours des antidépresseurs, que je vois toujours une psychothérapeute le temps que je finisse mes études et que j'arrête les antidépresseurs.\nMais ce qui m'a permis de dire que je suis guérie, c'est que j'ai perdu cette peur constante, cette angoisse de l'angoisse et se ses symptômes. Un jour, j'ai compris que tout était le fruit de mes pensées et que rien n'allait jamais m'arriver, je n'étais pas en danger et je n'avais pas de maladie grave au niveau physiologique. Au niveau psychologique, je n'étais pas folle non plus. Mais je devais apprendre à me connaître, à m'écouter, à identifier mes peurs, à gérer mes pensées et mes ruminations, à réorienter mes scénarios catastrophe vers des certitudes bienveillantes.\nBref, j'avais du travail à faire pour être en bonne santé. La santé n'est pas que l'absence de maladie. C'est aussi l'équilibre fragile de toutes nos facettes de vie. J'avais pas mal de trucs à régler avec moi même, ma famille, mes amis. Mais surtout avec moi-même.\nPs : l'alcool et le cannabis peuvent avoir des effets différents sur chacun et sur moi par exemple ils me donnent des crises d'angoisse parce que j'ai du mal à accepter la perte de contrôle ^^\nPosté le 03/01/2018 à 07:20:52\nCoté médicaments, les seuls qui soient vraiment utiles pour traiter le trouble anxieux ce sont les antidépresseurs (non-addictifs) sur, environ trois mois, et les anxiolytiques (addictifs), à prendre ponctuellement en cas de crise.\nTu peux demander des anxiolitiques à ton généraliste et je suis sûre que la prochaine fois que tu as une crise avec douleur et que tu prends un anxiolitique, ta douleur partira, comme si tu avais pris un anti-douleur. Parce qu'en fait ce n'est pas la douleur qu'il faut traiter, mais l'angoisse. Essaie ;-) C'est le meilleur moyen de savoir enfin si la poule vient avant l'oeuf ou l'inverse. Je veux dire, si la douleur est due a l'anxiété ou l'anxiété à la douleur.\nMoi en tout cas, j'ai compris que quand j'ai des migraines je peux prendre autant de paracétamol ou d'ibuprophène (anti-douleurs) que je veux, ça n'y changera rien. Par contre, si je réduis mon anxiété, même avec un anxiolitique, là oui, tout s'en va !\nPosté le 07/06/2018 à 10:36:26\nJ'ai toujours été anxieuse, mais c'est réellement devenu handicapant dans la vingtaine. A la suite d'une infidélité de mon aimé d'alors, l'anxiété a pris le dessus. Durant les pics, j'avais des étourdissements, des nausées, de la diarrhée et je faisais des crises de larmes. J'ai commencé une psychothérapie, que je suis toujours d'ailleurs. J'ai aussi pris des anxiolytiques, et notamment du Xanax 1 mg (site officiel pharmacy-weightloss.net ). Ce médicament a changé ma vie.\nJ'ai enfin le sentiment de redevenir moi-même.\nCrise angoisse qui revienne meme sous traitement Crise d'angoisse le matin au réveil, que faire ?\nPeur de la mort, AVC, Crise cardiaque, au secour !!!!! douleurs, raideurs et gênes constantes coeur, thorax, bras gauche\nSolution: crise de panique & Vertiges Fatigue extrême.... a priori a cause de l'angoisse\ncrise d'angoisse à répétition j'en vois plus la fin Crise d'angoisse et acupuncture\ncrise d'angoisse et règles Trouble de la vue 24/24 suite à une crise\nPlus de sujets relatifs à : Crise d’angoisse et douleurs\nsymptômes qui me bousillent ma vie.. 43 24/02/2018 à 11:23:22\nPlusieurs peur... 1 31/12/2017 à 08:08:11\nAgression , j'ai peur 2 25/12/2017 à 10:20:20\nTrouble d’anxiete qui me gâche la vie 3 27/12/2017 à 13:00:54\nLa liberté est , était elle , ou sera t elle Utopique 3 24/12/2017 à 17:12:46


LES ENFANTS ET LES ANIMAUX DOMESTIQUES PEUVENT-ILS UTILISER AERA EN TOUTE SÉCURITÉ ? – Centre d'aide Aera\nLES ENFANTS ET LES ANIMAUX DOMESTIQUES PEUVENT-ILS UTILISER AERA EN TOUTE SÉCURITÉ ?\nQU'ENTENDEZ-VOUS PAR "HYPOALLERGÉNIQUE" ?\nAERA EST-IL ÉCOLOGIQUE ?\nCOMMENT NETTOYER UN PARFUM RENVERSÉ ?\nCONCERNANT LA SÉCURITÉ DES DÉSODORISANTS\nLorsqu'il est utilisé conformément aux instructions, l'effet de la senteur ou de l'arôme ambiant du diffuseur Aera est sans danger pour l'inhalation continue. Le Monell Chemical Senses Center de Philadelphie, aux États-Unis, vient de publier les résultats d'un essai sur l'homme d'une durée de trois ans visant à répondre à la question suivante : "L'exposition continue à un parfum d'intérieur a-t-elle un impact aigu sur la santé ?" La réponse est NON. L'essai a été réalisé avec un appareil commercial Prolitec utilisant la même technologie qu'Aera. (Pour plus d'informations, voir les sections 8 et 16 de la fiche de données de sécurité du parfum ou de l'huile essentielle).\nDes inquiétudes ont été soulevées quant à la nocivité des huiles essentielles (également appelées naturelles) pour les animaux domestiques. Bien que ces affirmations n'aient pas été prouvées, en tant que propriétaires d'animaux, nous prenons cette affirmation au sérieux. La très faible quantité de traces dans l'air ambiant ne doit pas être nocive pour les animaux domestiques. En cas d'inquiétude, il convient de consulter un vétérinaire.\nCe lien vers un article de l'ASPCA sur les animaux domestiques et les diffuseurs d'huiles essentielles pourrait également vous intéresser :\nL'Aera crée un effet de parfum d'ambiance hypoallergénique en utilisant seulement des quantités infimes d'huile parfumée dans l'air. Cependant, les concentrations sont beaucoup plus élevées à moins de 30 cm de l'orifice de sortie de l'huile parfumée sur la capsule pendant le fonctionnement.\nMaintenez le nez à une distance d'au moins 30 cm du diffuseur lorsqu'il fonctionne.\nTenir hors de portée des animaux domestiques et des enfants à tout moment.\nN'utilisez le produit que conformément aux instructions.\nPUIS-JE PARFUMER UNE PIÈCE AVEC PLUSIEURS SENTEURS ?


Cryptozoologie et le Ropen – Page 2 – Un animal qui semble être un ptérosaure moderne\nExtrait du livre : You will here find reports of encounters with apparent living pterosaurs, including many accounts never before published in any book. Other sighting reports are condensed from the print book Searching...\nD’étranges Lumières qui Volent en Papouasie-Nouvelle-Guinée\nAu début du XXe siècle, le biologiste britannique Evelyn Cheesman était un expert sur les insectes. . Evelyn Cheesman Ses expéditions dans le Pacifique sud s’est soldée par de nombreuses découvertes biologiques. Pas toutes les...\nParoles de Jonathan Whitcomb: Je suis désolé pour la mauvaise qualité de mon français. En anglais, le nom de l’île est “Umboi”, mais en Papouasie-Nouvelle-Guinée, le nom est “Siasi”. J’étais là en 2004. J’ai...


ONPC – Michel Houellebecq : Ses déclarations chocs sur la religion, "Je suis manipulé par une divinité maléfique" | Non Stop People\nDimanche 30 Août - 10:47\nCe samedi 29 août, alors qu’On n’est pas couché faisait son grand retour, Laurent Ruquier avait décidé d’inviter Michel Houellebecq. Sur le plateau de France 2, l’auteur de "Soumission" a fait des déclarations étonnantes sur la religion.\nMichel Houellebecq n’en finit plus de créer la polémique. En effet, au début du mois de juillet, l’écrivain était invité à s’exprimer dans La Revue des Deux Mondes. Interrogé sur son livre polémique, "Soumission", dans lequel il se projette dans une France "soumise" à l’islam en 2022, il s’était expliqué : "Les musulmans sont, sur le plan ‘sociétal’ comme on dit de nos jours, plus proches de la droite, voire de l’extrême droite. Qui, en même temps, les rejette avec violence. Donc ils sont dans une situation intenable", avait-il expliqué avant d’ajouter : "Qu’est-ce qu’ils peuvent voter, les musulmans de France ? Ils ne peuvent pas voter pour des socialistes qui mettent en place le mariage homosexuel. Ils ne vont pas quand même voter non plus pour des gens de droite qui veulent les virer. La seule solution serait effectivement la constitution d’un parti musulman". Une idée qu’il a mis par écrit, et qui n’a pas manqué d’engendrer des critiques, Ali Baddou allant jusqu’à pointer du doigt une banalisation du racisme anti-musulmans.\n"Je suis entraîné dans ce que l’on appelle un destin"\nCe samedi 29 août, alors que Yann Moix faisait son arrivée dans On n’est pas couché, Michel Houellebecq était invité sur le plateau. Ainsi, alors que le remplaçant d’Aymeric Caron soulevait le fait qu’à chaque sortie d’un livre polémique, un événement plus grave encore –à savoir le 11 septembre ou encore les attentats de Charlie Hebdo- survenaient en même temps, l’écrivain a répondu de manière étonnante. Visiblement d’accord avec cette concordance, le polémiste s’est ainsi expliqué : "Je ne l’explique pas mais c’est très effrayant dans la pratique. Ça donnerait à croire qu’effectivement il y a une divinité qui crée des conjonctions d’événements et que je suis entraîné dans ce que l’on appelle un destin", a-t-il déclaré avant d’ajouter : "C’est un peu effrayant". Enfin, celui qui constatait la mort de la République a poursuivi : "Ça ne me donne pas une idée de responsabilité, ça me donne une idée que je suis manipulé par une divinité maléfique. C’est très désagréable".\nMichelle HouellebecqOn n'est pas couchéYann MoixLea SalaméLaurent RuquierSoumissionislamreligiondivinité


Monsef Derraji, nommé PDG du RJCCQ du Québec - Marocainspartout\nHome / Amériques / Canada / Actu / Monsef Derraji, nommé PDG du RJCCQ du Québec\nRédaction 10 septembre 2015\tActu, Amériques, Canada\nLe Regroupement des jeunes chambres de commerce du Québec (RJCCQ) a annoncé jeudi la nomination du Marocain Monsef Derraji au poste de Président-Directeur général de cette organisation qui est la voix de la Relève d’affaires au Québec. Un communiqué du RJCCQ indique que cette organisation, qui représente 8.000 gens d’affaires, professionnels et entrepreneurs du Québec, vient de se doter d’un «leadership à la hauteur de ses ambitions». «Au-delà des connaissances et des compétences impressionnantes qu’apporte Monsef Derraji à son nouveau rôle, il apporte surtout une vision aussi ambitieuse que compatible avec l’objectif du RJCCQ, à savoir la création de valeur pour nos membres et d’opportunités pour la relève d’affaires du Québec», a souligné Alain Brophy, Président du conseil d’administration du Groupement cité dans le communiqué.\nLa nomination de Monsef Derraji constitue une «étape importante de notre croissance», s’est-il réjoui. Même son de cloche chez Nicolas Duvernois, vice-président exécutif du RJCCQ, qui a indiqué que «l’avenir (…) n’a jamais été aussi excitant pour le RJCCQ qu’il l’est en ce moment, avec la nomination de M. Derraji». Depuis plus de 20 ans, le Regroupement des jeunes chambres de commerce appuie un réseau de jeunes chambres de commerce et d’ailes jeunesse à travers le Québec, représentant plus de 8.000 jeunes professionnels, cadres, travailleurs autonomes et entrepreneurs âgés de 18 à 40 ans. Le RJCCQ compte dans ses rangs neuf organisations issues de communautés culturelles. Il est le seul représentant de la Relève d’affaires pour l’ensemble de la province de Québec.\nPrevious Wafa Assurance maintient le cap\nNext La série « Game of Thrones » s’installe à Paris


Le Premier ministre des îles Cook Henry Puna, le président de la Polynésie française, Edouard Fritch, le président des Etats fédérés de Micronésie, Peter Christian, et le président du gouvernement de Nouméa Philippe Germain.\nPAPEETE, le 11 septembre 2016 - Membres associés depuis 2006, la Polynésie française et la Nouvelle-Calédonie sont devenues, samedi, des membres à part entière du Forum des îles du Pacifique. "Une décision historique" pour le président Edouard Fritch, "fruit d'un travail de persuasion" mené depuis plusieurs mois auprès des chefs d'Etats et territoires de la région.\nPolynésie française et Nouvelle-Calédonie avaient réitéré, vendredi à l'occasion de son 47e sommet annuel à Palikir, sur l’île de Pohnpei, chef-lieu de l’Etat fédéré de Micronésie, leur souhait d’intégrer de façon pleine et entière le Forum des Îles du Pacifique (FIP). C'est désormais chose faite, le désir des deux collectivités françaises de s'impliquer dans la politique océanienne a été récompensé samedi par les Etats membres. Le FIP est l'une des deux principales organisations dans la région, constituée de 16 Etats indépendants, le consensus de tous ses membres étaient nécessaire à une telle décision.\n"La nuit dernière, j’ai fait un rêve, et j’ai vu tous ces visages familiers du Pacifique me faire signe, me dire de venir, et soudain je me suis réveillé, et une voix a murmuré à mes oreilles : il est temps, on peut le faire", avait déclaré Edouard Fritch vendredi lors de l’allocution prononcée à l’ouverture du Forum.\nPolynésie française et Nouvelle-Calédonie n’étaient jusqu’à présent que membres associés du Forum. Les deux collectivités françaises du Pacifique, doté d’une autonomie très large, demandent depuis plusieurs années leur intégration en tant que membres de plein droit du FIP.\nLors du sommet France-Océanie à quelques jours du sommet de la 21e conférence mondiale pour le climat (COP21), fin novembre dernier à Paris, le président François Hollande avait appuyé "sans réserve" la demande de la Polynésie et de la Nouvelle-Calédonie de devenir membres de plein droit du Forum du Pacifique. "La France est pleinement un pays du Pacifique", avait affirmé le chef de l’Etat avant d’énumérer trois défis : "faire du Pacifique une zone qui trouve toute sa place dans l’économie mondiale", préserver la biodiversité car "vous êtes les gardiens de la biodiversité du monde et nous devons être à vos côtés", et l’adaptation au changement climatique. Cette intégration des deux collectivités au FIP avait été présentée par le chef de l’Etat comme "l’occasion pour nous, non pas de nous désengager, mais de nous réengager davantage".\nA l'étude depuis 2013\nCette intégration était à l’étude depuis 2013. Malgré leur réticence à accueillir des îles non indépendantes, les Etats océaniens ont confirmé les signes d’ouverture délivrés lors du précédent sommet organisé à Port Moresby, en Papouasie Nouvelle-Guinée.\n"On est l’exécutif du pays, les seules matières où on n’a pas la compétence pleine et entière, c’est la défense et la monnaie. Mais quel pays ou petit territoire de la région exerce vraiment ces compétences régaliennes ? Quasiment aucun", avait souligné le Président du gouvernement de la Nouvelle-Calédonie Philippe Germain, interrogé par l’AFP.\nLors du forum 2015, les Etats membres avaient déjà examiné les demandes d’accession de la Polynésie française et de la Nouvelle-Calédonie au statut de membre plein du forum. Les membres du Forum avaient repoussé leur décision, dans l’attente d’un aménagement des critères d'admission pour les nouveaux membres. L’annonce de ces aménagements était attendue cette année. La décision est tombée samedi soir à Palikir.\nEn autorisant la Polynésie française à accéder au statut de membre à part entière du Forum – au prix d’un aménagement de ses conditions d’admissibilité – le FIP pourrait se trouver à l’origine d’un parasitage des démarches engagées par les souverainistes polynésiens à l’ONU, auprès du comité des 24. Pour soutenir leur demande de réinscription de la Polynésie française sur la liste des collectivités non autonomes à décoloniser, les souverainistes polynésiens avaient en effet dû faire la démonstration de l’assujettissement de la collectivité à sa "puissance administrante", la France : malgré son large statut d’autonomie la collectivité ne pouvait pas être considérée comme autonome au sens de la déclaration de l’ONU.\nOr, de la part de ceux-là même qui ont soutenu la procédure de réinscription, l’admission de la collectivité, en l’état, au nombre des pays membres du FIP donnerait un signal contradictoire et de nature à perturber les travaux du comité des 24. Oscar Temaru, le leader indépendantiste polynésien, a milité activement contre cette intégration, tant que la Polynésie reste un Territoire autonome dans la République française.\nLes deux collectivités avaient reçu vendredi le soutien de la Nouvelle-Zélande, l’un des deux pays les plus influents du Pacifique, avec l’Australie. "J’ai constaté qu’il y avait de vrais atouts pour que la Nouvelle-Calédonie et la Polynésie française deviennent membres à part entière du Forum", a déclaré à l’AFP le Premier ministre néo-zélandais John Key.\nLe Président des Etats fédérés de Micronésie Peter Christian, qui a mené les débats en tant que pays hôte, avait aussi exprimé son soutien.\nLes Etats insulaires du Pacifique ont longtemps craint l’entrisme de la France dans les affaires du Pacifique, par l’intermédiaire de ses collectivités. Mais les relations entre l’Océanie et la France, longtemps ternies par les essais nucléaires en Polynésie française, se sont réchauffées ces dernières années.\nDeux thèmes principaux avaient été retenus pour ce 47e Forum : l'augmentation de la rentabilité économique de la pêche régionale et les réponses à trouver aux effets du changement climatique et des risques de catastrophe naturelle.\nLa Polynésie française siègera donc en tant que membre à part entière lors de la prochaine réunion du Forum des îles du Pacifique, en 2017, à Apia, aux Samoa.\n"Une décision historique" estime Edouard Fritch\nLe président de la Polynésie française Edouard Fritch et le président du gouvernement de Nouvelle-Calédonie, Philippe Germain, se congratulent après l'accession de la Polynésie française et de la Nouvelle-Calédonie au statut de membres à part entière.\nDans un communiqué de la présidence (disponible dans son intégralité ci-dessous en pièce jointe), Edouard Fritch a exprimé "sa grande satisfaction suite à cette décision historique". "Le travail de persuasion, sur place, mais aussi depuis plusieurs mois, auprès des chefs d’Etats et territoires du Pacifique, a porté ses fruits", poursuit le président du gouvernement qui se réjouit "de ce signe fort de la parfaite intégration de la Polynésie française dans son environnement régional".\nPour Edouard Fritch, "les chefs d’Etats et territoires qui ont pris cette décision (…) ont bien perçu l’implication régionale accrue de la Polynésie française, depuis le début de sa gouvernance, sur des dossiers comme les projets de câble sous-marin ou sur la protection des océans, avec notamment l’impulsion polynésienne pour la réussite de la COP 21, l’an dernier, à Paris".\nCommuniqué - Polynésie française membre à part entière du Forum.docx (238.99 Ko)\nRédigé par AFP le Dimanche 11 Septembre 2016 à 16:25 | Lu 2532 fois


chaussures salomon homme noir – Salomon Trail,Salomon Kalou,Salomon Chaussures\nÉtiquette : chaussures salomon homme noir\nsalomon hatos 3 traumatiques de leur passé où ils ont donné ou reçu des commentaires\nL’observation des baleines de Prince of Whales a chaussures salomon homme noir\nrapporté avoir vu des orques transitoires au large de Victoria presque quotidiennement, ainsi qu’une observation du groupe de résidents J. Amy Kaplanchuk, de Prince https://en.wikipedia.org/wiki/Salomon of Whales, a déclaré que l’apparition d’une douzaine d’orques de J pod est rare pour cette période de l’année.\nIl est important qu’ils comprennent que crier au sujet de choses tristes et fâché de choses mauvaises est à la fois un moyen approprié de passer salomon xa pro 3d bleu\nau travers. Les enfants ont besoin d’aide pour nommer leurs sentiments et les gérer. Un cycle de 22 ans sur le Soleil, c’est Les physiciens solaires de la NASA estiment que cet événement est sur le point de se terminer et que les effets des pôles nord et sud magnétiques sur l’étoile https://www.barreau-de-saint-pierre.fr s’annoncent, et que leurs effets pourraient atteindre des milliards de kilomètres au-delà de l’orbite de Pluton.\nIls étaient déjà vastes. Abenomics les a rendus encore plus vastes. Vous aurez peut-être besoin d’un espace pour le stockage à court terme. Peut-être recevez-vous un journal quotidien ou quelques abonnements à des magazines. Avec des campus en France, à https://www.barreau-de-saint-pierre.fr Singapour et à Abou Dhabi, Insead se définit comme ‘l’école de commerce du monde’. Il reste le rendez-vous incontournable des cabinets de conseil. McKinsey a embauché 108 diplômés Insead l’année dernière, ce qui est plus que toute salomon hatos 3\nla promotion de l’IMD ou du n °.\nL’autre explication tient sûrement à la nature des emplois que nombre de personnes actuellement sous pression exercent. Ces chansons des années 1930 étaient des hymnes au travail manuel: ‘Une fois que j’ai construit un chemin de fer, je l’ai fait fonctionner.’ Ils ont doté le travailleur d’une sorte de noblesse, rendant sa situation d’autant plus tragique.\nUne réalité particulièrement irritante de la saison est que le Nouvel An est à nos portes. C’est peut-être une bonne période de l’année pour certaines personnes, mais d’autres ressentent un sentiment de malheur, que ce soit à propos du réveillon du Nouvel An, du fait qu’il faut entendre Auld Lang Syne ou du Nouvel An lui-même.\nCela ne peut être rétabli que par un large consensus. Nous sommes confrontés à un véritable problème humanitaire. Forrester et son épouse Barbara, un chef pâtissier, avaient l’intention de se tourner vers un restaurant. Mais quand ils ont vu l’ancienne demeure du sénateur d’Etat, Joseph Parker, un lieu historique national surplombant le pont couvert et les cascades parfaites de Quechee, les Forresters ont persuadé les amis et la famille d’investir dans leur prochaine entreprise, les sept chambres, salle à manger complète Parker House Inn.\nLa musique joue le rôle de tampon acoustique entre les tables. sinon, un silence paranoïaque prévaut. Pas bon pour la digestion. La plupart des gens peuvent raconter plusieurs histoires traumatiques de leur passé où ils ont donné ou reçu des commentaires négatifs. Ces expériences négatives s’intègrent dans notre psychisme et deviennent une source d’anxiété.


'36 semaines pour réussir', un programme d'accélération pour 'Innovative Digital Startups' - Entreprendre.Wapi\n>>> tous les jeudis, de 9 à 12h, à partir du 20 septembre à Froyennes\nLe programme d’accélération ’36 Semaines Pour Réussir’ se calque sur le rythme des accompagnements ‘Entreprendre : Hypothèse, Thèse, Démonstration’. C’est une combinaison d’accompagnements collectifs et individuels. L’accompagnement collectif pour aborder les notions de base, échanger entre pairs et créer un réseau sur lequel s’appuyer pour construire l’avenir. L’accompagnement individuel pour répondre de manière concrète, spécifique et confidentielle aux demandes et aux attentes des porteurs de projets, des startups et des entreprises.\nSemaines 1 à 12 : Hypothèse\nL’objectif est de mettre en place et de valider un modèle économique gagnant.\n– 12 séances individuelles hebdomadaires de 1h30 dont le rythme se calque sur les ateliers collectifs\n– 12 séances collectives hebdomadaires de 3h (Ateliers Mind Me Up)\nSemaines 13 à 24 : Thèse\nL’objectif est de mettre en place un plan d’actions opérationnel (financement et commercialisation).\n– 12 séances collectives hebdomadaires de 3h (Ateliers Mind Me Up+)\nCet accompagnement peut être renouvelé au maximum 3 fois (soit 4 accompagnements maximum) pour répondre au rythme et aux besoins de l’entrepreneur. En cas de renouvellement, l’entrepreneur n’est plus tenu de suivre à nouveau les accompagnements collectifs.\nSemaines 25 à 36 : Démonstration\nL’objectif est de mettre en place les outils de pilotage et d’accompagner l’entrepreneur lors de la phase de lancement\n– 24 séances individuelles d’1,5 heure dont le rythme se calque aux besoins de l’entreprise, avec au minimum, une réunion mensuelle.\n– 10 séances collectives mensuelles de 3h (Ateliers Start Me Up)\nEn plus des accompagnements collectifs et individuels, les participants au programme ’36 Semaines Pour Réussir’ bénéficient :\n– D’un hébergement au sein de l’Incubateur Numérique de Wallonie Picarde\n– De mises en contact avec les acteurs de l’écosystème ‘TIC’ de Wallonie Picarde\n– D’une conférence de presse en fin de parcours\n– De la mise en relation avec les autres startups de l’écosystème ‘TIC’ de l’Eurométropole\nPour bénéficier du programme d’accélération pour Innovative Digital Startups ’36 Semaines Pour Réussir !’, il faut répondre aux critères suivants :\n– Etre installé en Wallonie Picarde (ou être en passe de l’être)\n– Etre porteur de projet, ou une entreprise enregistrée à la Banque Carrefour des Entreprises (BCE)\n– Avoir l’ambition d’aller au-delà de la création d’une poignée d’emplois\n– Avoir une activité éligible aux aides économiques\n– Etre actif dans les Technologies de l’Information et de la Communication (TIC)\nSi vous ne rencontrez pas les critères d’éligibilité pour un accompagnement ‘Entreprendre : Hypothèse, Thèse, Démonstration’, nos partenaires en Wallonie Picarde apporteront une réponse à vos besoins :\n– Food Wapi : www.ideta.be/projets/foodwapi\n– Progress : www.agenceprogress.be\n– Azimut : www.azimut.cc\n– Smart : www.smartbe.be\n– UCM : www.ucm.be\nPour bénéficier des programmes d’accélération ’36 Semaines pour Réussir !’:\n– Vérifiez que vous rencontrez les critères d’éligibilité définis à la rubrique ‘Pour qui ?’ (voir ci-dessus)\n– Si vous êtes éligibles, contactez Entreprendre.Wapi pour un premier rendez-vous avec un Business Developer afin d’établir la feuille de route de votre accompagnement et convenir de la date de départ de votre entrée dans le programme.\nLe programme ’36 Semaines pour Réussir’ sont organisés :\n– 3 fois par an : de janvier à décembre, d’avril à mars et de septembre à juin,\n– Les ateliers collectifs sont organisés alternativement à Froyennes (Negundo) et à Villeneuve d’Asq\n– Les accompagnements individuels et l’hébergement se fait au sein de l’Incubateur Numérique de Wallonie Picarde (Quartier Negundo, à Froyennes).\nPour plus d’informations, le détail des dates et des lieux, et pour vous inscrire, contactez-nous à info@entreprendrewapi.be\n12.04.2018 / Ath-Péruwelz – Mon idée vaut-elle de l’or ? Parcours d’ateliers collectifs Mind Me Up\n12.04.2018 / Mouscron-Lille – Mind Me Up “Mon idée vaut-elle de l’or ?”, parcours d’ateliers collectifs\n12.04.2018 / Frasnes – Mind Me Up “Food’Wapi”, parcours d’ateliers collectifs\n12.06.18 / Negundo Froyennes – “Financer son projet” en 2 heures chrono !\n19.06.2018 / Froyennes – Un outil en plus dans la poche « Influence et communication externe »\ndès le 12.09.2018 / “Entreprendre: Hypothèse Thèse Démonstration”, un programme d’accélération pour porteurs de projet, startups et entreprises\n11.04.2018 / Froyennes-Villeneuve d’Ascq – Mind Me Up + “Du modèle aux plans d’actions”, parcours d’ateliers collectifs


---- Temple d'Abou Simbel Les Égyptiens de l'Antiquité ont cherché à interpréter tous les phénomènes qu'ils pouvaient observer par le prisme de leur croyance séculaire. La notion la plus importante pour eux est celle de cycle :\n- le cycle de la nuit avec le soleil renaissant chaque matin ;\n- le cycle des années avec l'inondation annuelle qui pouvait être source de joie comme de peine (en cas de trop faible ou trop forte crue) ;\n- le cycle de la vie avec les naissance\n- le cycle de la vie avec les naissances qui succèdent aux morts (bien que les Égyptiens ne croyaient pas en la réincarnation terrestre comme présenté par le bouddhisme).\nPour les anciens égyptiens, l'univers n'était au commencement qu'un grand océan primordial nommé le Noun. C'est de Noun que naquit Atoum, le soleil. Atoum engendra Chou (le dieu du souffle) et Tefnout (le dieu de l'humidité). Chou sépara le ciel de la terre. Ainsi naquirent Nout (la déesse du ciel) et Geb (le dieu de la terre). De l'union de Nout et Geb naquirent deux fils Osiris et Seth, et deux filles, Isis et Nephthys. Geb offrit le pouvoir sur terre à Osiris qui fut le premier des pharaons. Il régna au côté de sa sœur et épouse Isis. Son règne empreint de bonté, de justice et de sagesse rendit Seth fou de jalousie. Il complota contre son frère. Il invita son frère à un grand banquet. Seth proposa alors que chacun des convives se couche dans un magnifique coffre. Celui qui serait aux mesures du coffre le gagnerait. Osiris se couche alors dans le coffre : il est à ses dimensions (piège de Seth) ! Les convives se jettent tous sur le coffre et y enferment Osiris. Seth le jette dans le Nil. Grâce à l'aide de Nephthys, Isis la magicienne réussit à retrouver le corps de son mari et à le cacher dans un marais. Seth l'apprend et, furieux, arrive à retrouver le corps, et le déchire en quatorze morceaux. Avec l'aide de sa sœur Nephthys et d'Anubis, Isis retrouve les morceaux éparpillés dans toute l'Égypte, sauf un (son sexe), mangé par un poisson. Ils reconstituent alors Osiris le temps d'une union d'où naquit Horus (le dieu des pharaons). Horus vainquit Seth en duel et régna sur l'Égypte. Osiris, lui, devint le roi du royaume des morts.\nChez les égyptiens de l'antiquité, les cérémonies et croyances liées à la mort représentaient une part importante de leur vie. Les préoccupations liées à la mort au cours de l'Égypte Antique étaient d'ordre religieuses. Le mythe de la mort représentait un aspect très important de la religion des égyptiens, mais constituait surtout une étape importante de la vie du pharaon, frère des dieux, qui devait après son décès vivre auprès des dieux un repos éternel. Les égyptiens considéraient qu'après le décès, l'âme du défunt pouvait renaître et accéder au « royaume des morts » et au repos éternel. Le mythe de la mort peut être décomposé en deux parties :\n- la seconde étape qui correspond au jugement du défunt par le dieu Osiris lorsqu'il atteint l'au-delà pour être jugé et peut-être accéder au repos éternel.\nscribe Nebqed Dans la mythologie égyptienne, le corps est divisé en plusieurs entités dont le djet, qui correspond au corps, et le ka, qui correspond au double spirituel accompagnant le corps depuis la naissance de l'individu jusqu'à son décès. Pour que le défunt puisse accéder au royaume de l'au-delà par l'intermédiaire de son ka, l'embaumement du djet est nécessaire. En effet, si le corps n'est pas embaumé, le djet devient le khat après la mort et ne peut accéder au repos éternel. Le rite de l'embaumement fut créé par Isis lorsqu'elle embauma son frère Osiris afin de lui redonner vie. Ce rite symbolise donc la renaissance du défunt et l'accès au « royaume des morts » et au repos éternel. Les statues et offrandes présentes aux côtés du défunt dans son sarcophage permettent de l'accompagner dans son chemin vers le jugement de l'âme. Ce chemin vers l'au-delà est pris en compte dans l'architecture des pyramides. En effet, au sein des pyramides, les couloirs s'élevant vers les sommets de la pyramide et le ciel depuis la chambre funéraire du défunt, semblent être des passages permettant à l'âme de s'élever et d'atteindre le « royaume des morts ». Le Livre des morts, placé aux côtés du défunt, avait pour but de le guider vers le « royaume des morts » et de le préparer au jugement de l'âme à l'aide de recueils et de sortilèges.\nDétail du Livre des Demeures Secrètes relatant le périple quotidien de Rê. On le voit dans sa barque, ainsi que le serpent Apophis. Le mythe décrit le combat que mène Rê chaque nuit contre les « forces du chaos » représenté par le serpent Apophis afin de permettre la réapparition du soleil chaque matin sur le « monde d'en haut ». Rê étant considéré comme le dieu du soleil, entre autres, lorsque le soleil disparaissait chaque soir à l'horizon, le dieu Rê changeait de moyen de transport pour adopter une barque sacrée et traverser le Nil souterrain. Au cours de ce périple, Rê traversait les douze portes correspondant aux douze heures de la nuit (de 5h du soir à 5h du matin) dans le monde souterrain, la douat, et devait déjouer les pièges des forces du chaos tentant de renverser à tous moments la barque du dieu du soleil. Il est aidé en cela par le dieu Seth qui, se tenant à la proue de la barque solaire, lance ses traits sur Apophis. Ce périple avait pour but la renaissance du dieu Rê chaque matin ramenant ainsi la lumière aux habitants du « monde d'en haut ». Cette renaissance de Rê, représentée par le lever du soleil, était considérée également comme la renaissance du monde et le signe que le dieu Rê avait triomphé des forces du chaos durant son périple. On retrouve également la notion des douze portes au sein des pyramides d'Égypte dont le couloir menant au sarcophage est constitué de douze encadrements de porte, correspondant à chacune des heures de la nuit. Ce combat entre le dieu Rê et Apophis, chaque nuit, dès le coucher du soleil, et conduisant à un nouveau lever de soleil, chaque matin, constitue donc le mythe du cycle du jour dans la mythologie égyptienne.\n- Nadine Guilhou, Janice Peyré , La mythologie égyptienne, Marabout, 2006\n- Jan Assmann, Mort et au-delà dans l'Egypte ancienne, Editions du Rocher, 2003\nAnubis Apophis Atoum Bouddhisme Dieu Djet Embaumement Geb Horus Isis Jan Assmann Jugement de l'âme Ka Khat Livre des morts Maât Noun Nout Osiris Pharaon Pyramide Pyramides d'Égypte Religion égyptienne Réincarnation Rê Sarcophage Scribe dans l'Égypte antique Seth Shou Tefnout Temple de l'Égypte antique


Angleterre: Solskjaer nommé entraîneur de Manchester United jusqu'à la fin de la saison - Capital.fr\nPublié le 19/12/2018 à 12h11\nL'ancien attaquant vedette de Manchester United Ole Gunnar Solskjaer a été nommé mercredi entraîneur des "Red Devils" jusqu'à la fin de la saison, en remplacement de José Mourinho licencié la veille, a annoncé le club de Premier League.\nLe Norvégien, aujourd'hui âgé de 45 ans, a joué 366 matchs et marqué 126 buts sous le maillot mancunien entre 1996 et 2007, ce qui lui avait valu le surnom d'"Assassin au visage d'enfant". Il avait pris la direction de l'équipe réserve de Manchester United en 2008, avant d'entraîner le FC Molde (Norvège), à partir de 2010.\nSolskjaer sera secondé par l'ancien adjoint de Sir Alex Ferguson, Mike Phelan, et l'ancien joueur et assistant de Mourinho, Michael Carrick.\n"Manchester United est dans mon coeur et c'est fantastique de revenir à ce poste. J'ai hâte de venir travailler avec ce talentueux effectif", a déclaré le Norvégien, qui sera donc le patron à l'heure d'affronter le Paris SG en 8es de finale de la Ligue des Champions (aller en Angleterre le 12 février, retour à Paris le 6 mars).\nSolskjaer dirigera son premier match samedi à Cardiff, un club qu'il a entraîné de janvier 2014 à septembre 2014. Sa seule expérience sur un banc anglais n'avait pas connu un grand succès puisqu'il n'était pas parvenu à maintenir les "Bluebirds" en Premier League. Il n'avait remporté que neuf de ses 30 matchs à la tête de l'équipe.\nPour Ed Woodward, le vice-président de Manchester United, le Norvégien est le candidat idéal de l'après Mourinho: "Ole est une légende du club avec une grande expérience, tant sur le terrain qu'en tant qu'entraîneur. Son histoire à Manchester United signifie qu'il vit et respire la culture du club et que tout le monde est ravi de le retrouver, lui et Mike Phelan."\nMourinho, 55 ans, a quitté Manchester United mardi après un début de saison maussade, le pire en championnat d'Angleterre depuis 1990.\nManchester United pointe actuellement à la 6e place de la Premier League, 19 points derrière le leader Liverpool et à 11 points de la 4e et dernière place qualificative pour la Ligue des champions.\nCanal+ récupère la Ligue 1 jusqu’à la fin de la saison… pour une bouchée de pain\nLes Vélib' gratuits jusqu'à la fin du confinement\nChômeurs en fin de droit : les allocations prolongées jusqu'à la fin du confinement\nAngleterre: Solskjaer nommé entraîneur de Manchester United jusqu'à la...\nManchester United confirme Ole Gunnar Solskjaer comme entraîneur pour trois ans\nAngleterre: Manchester United sur sa lancée, Chelsea cale\nAvec le changement d'entraîneur, Pogba renaît à Manchester United\nAngleterre: Tottenham et Lucas plongent Manchester United dans la crise\nCoupe d'Angleterre: Manchester United et Sanchez en 8e de finale\nAngleterre: Manchester United à Liverpool pour faire passer un message


La Phénoménologie – Rétrocausalité\nLa Phénoménologie comme solution radicale retenue à la question de l’origine de la conscience.\nArticle suivant l’analyse faite par “Michel Bitbol” Directeur de recherche au CNRS. Philosophe de l’esprit et de la conscience, Centre de Recherches en Epistémologie Appliquée CREA/Ecole Polytechnique.\nC’est donc à ce jour, cette approche de réduction phénoménologique du problème de la conscience qui est retenue comme la plus sérieuse pour ce blog, parce que du point de vue épistémologique elle est basée sur des certitudes et non des hypothèses.\nJe vous renvoi également à mon article « Qu’est-ce qu’une certitude scientifique ?«\nLa conscience est assez généralement traitée comme un non-problème notamment par les neuroscientifiques et les matérialistes. En tant qu’émanation du cerveau, elle est pour eux réduite à la matérialité de l’organe. Est-ce qu’un chirurgien aurait-il déjà vu un jour une “idée” en opérant un cerveau ? Boutade de Jean-Jacques Charbonier, médecin anesthésiste réanimateur. À quel endroit du cerveau se trouve la conscience exactement ? Ils ne le savent pas encore, mais pensent que les progrès de l’imagerie médicale ne tardera sans doute pas à nous l’apprendre : simple question de temps. Pour Michel Bitbol, c’est un peu plus compliqué que cela. Car sur l’expérience vécue de la conscience, les sciences ne nous apprennent rien. Elles la laissent derrière elles, intacte et toujours mystérieuse. Or du point de vue épistémologique, le propre de la conscience est d’être questionnée en dernier ressort par une conscience : celle du philosophe ou du métaphysicien, et c’est à lui que revient en définitive le bouclage rétroactif de penser cette expérience. Épistémologique, car en tant que scientifique, il ne pourra se risquer à l’interroger sans se remettre lui-même en question. En philosophe et scientifique donc, Michel Bitbol en appelle en préalable à la réduction phénoménologique du problème de la conscience, la mise entre parenthèses de son existence empirique et la recherche de son essence. Mais il entend également ouvrir le champ de sa recherche aux sciences physiques, donc se tenir au fait de leurs avancées, et aux autres approches de la conscience que sont la méditation ou les démarches de pleine conscience.\nAvant de traiter le sujet de cet article qu’est la Phénoménologie, nous allons au préalable grâce au brillant esprit de Michel Bitbol passer en revue les principales doctrines qui traitent de la réalité de notre monde.\nEtude des principales doctrines existantes\nTout d’abord je vais expliquer un couple de terme qui sont le “monisme et dualisme”.\nD’abord, le dualisme, qu’est-ce que le dualisme ?\nLe dualisme c’est la séparation entre deux entités qui sont selon cette doctrine, censées être totalement distinctes l’une de l’autre et surtout incommensurable l’une avec l’autre. Ce serait par exemple l’âme et le corps, l’esprit et la matière, la chose étendue et la chose pensante pour parler comme le Philosophe René Descartes.\nPrécision à propos de “la chose étendue et la chose pensante” La chose étendue est le monde de la réalité physique celui de la matière, le monde manifesté. La chose pensante est le monde quantique, celui de la conscience, non manifesté.\nCes deux entités sont censées à la fois être extrêmement différente l’une de l’autre et à ce point différente qu’on se demande comment elles peuvent communiquer l’une avec l’autre. Ça c’est le grand problème du dualisme justement. Alors comment est-ce que l’idée même du dualisme a pas pu arriver à l’esprit des êtres humains ? C’est tout simplement en réfléchissant à l’indépendance apparente entre des événements qui relève de la pensée, de l’imagination, du rêve et des événements qui relèvent de la perception ceux qui sont perçus sont dits relever par exemple de la chose étendue ou de la matière et ceux qui relèvent justement de la pensée de l’imagination et du rêve appartiennent au domaine de l’esprit de l’âme ou encore de la chose pensante.\nEt par ailleurs la doctrine qui s’oppose au dualisme, c’est le monisme.\nLe monisme qui dit en vérité, il n’y a qu’une seule chose, donc il y a une homogénéité totale dans le monde. Mais du coup ce monisme nécessite d’être clarifié un peu parce que ce n’est pas clair.\nEn effet, quelle entité existe ? Si une seule entité existe alors évidemment, la première idée qui vient à la suite justement de cette doctrine dualiste, c’est d’accorder l’existence à chaque fois à l’une des deux entités qu’on a séparé au début. Par exemple on dira tout ce qui existe, c’est la matière ou bien tout ce qui existe c’est l’âme ou c’est l’esprit.\nDonc il y aura d’un côté un monisme matérialiste de l’autre un monisme idéaliste, mais il ya une troisième possibilité qui est peut-être la plus intéressante, qu(un certain nombre de penseurs parmi lesquels le physicien et philosophe Autrichien du 19e siècle Ernst Mach celui qui a donné d’ailleurs son nom à la vitesse du son “Mach 1, Mach 2 etc.” bref, ce philosophe et d’autres après lui ont considérés qu’il existait une forme monisme qui était unique et qui surtout faisait référence à une entité qui était, ni esprit, ni matière, ni âme, ni corps, mais à partir de laquelle pouvait provenir ces deux entités. Mais ces deux entités, cette fois ne sont plus pensées comme des entités, puisqu’il n’y a en fait qu’une seule chose qui existe, une seule entité, c’est ce domaine neutre alors qu’on n’a pas d’ailleurs encore nommé, mais puisqu’il y a seulement ce domaine neutre, alors on peut se demander comment les deux autres entités qui sont “l’âme et le corps”, “l’esprit et la matière” viennent à exister. Alors là l’une des possibilités qui justement a été expliquée par Ernst Mach, c’est là qu’on va commencer à nommer cette surface neutre à partir de laquelle vont apparaître à la fois “l’esprit et la matière” et “l’âme et le corps” et bien qu’est ce qui existe d’après Mach, c’est uniquement le champ du sensible, des sensations.\nA partir de là, on peut former de ses sensations, divers types de complexes. Des complexes qui auraient le comportement des corps matériels et des complexes qui auraient le comportement biographique d’êtres humains pensants et vivants. Donc en réunissant l’expérience sensible sous diverses principes d’organisations, on va réobtenir l’équivalent de l’esprit et l’équivalent du corps.\nUne autre possibilité, c’est le Spinozisme\nLe Spinozisme indique qu’il n’y a qu’une seule chose, c’est la substance cause de soi que Spinoza appelle également Dieu, mais toujours sans la connotation personnaliste des religions et de cette substance cause de soi émerge deux aspects ou deux attributs comme le dit Spinoza ; l’attribut étendu et l’attribut pensée et donc d’une seule chose proviennent deux aspects.\nAutre doctrine ; le réalisme\nRéalisme : réalité extérieure à la conscience\nLe réalisme c’est d’abord une doctrine métaphysique qui nous dit qu’il y a quelque chose qui est complètement indépendant de nous et que nous cherchons à connaître. Donc il y aurait une réalité indépendante, une réalité extérieure. Alors ça, c’est une doctrine et en même temps il faut faire attention parce que d’une certaine façon dire simplement que le réalisme consiste à affirmer qu’il y a une réalité, c’est très faible et l’idéalisme du coup pourrait à tort passer pour une forme de réalisme puisqu’en disant “il y à une réalité, la seule réalité c’est la conscience, c’est l’esprit, c’est l’expérience vécue” alors que la forme de réalisme traditionnel métaphysique ce n’est justement pas ça, ce n’est justement pas de dire “il y à une réalité qui est l’esprit, la conscience externe, mais il y a une réalité extérieure à la conscience” Voilà ce qu’est le réalisme métaphysique.\nIl est utile de rappeler que l’une des variantes du réalisme métaphysique consiste à dire comme Berkeley philosophe immatérialiste que la réalité extérieure ne consiste pas en un objet matériel mais elle consiste en un Dieu d’après Berkeley qui serait capable lui de provoquer en nous l’idée des corps matériels. Donc la réalité ici elle est extérieure à nous, elle n’est pas réductible à notre conscience, à notre esprit, mais pourtant elle n’a rien à voir avec les corps matériels, elle est une entité qui suscite en nous l’idée qu’il y a là bas des corps matériels.\nDonc, c’est une forme un peu particulière de réalisme qui ne peut plus être soutenue aujourd’hui eu égard aux découvertes de la mécanique quantique liées notamment à l’intrication non locale et atemporelle.\nRéalisme : scientifique et ou métaphysique\nIl existe encore une autre version du réalisme qui est le réalisme scientifique cette fois alors ça peut coller effectivement avec le réalisme métaphysique qui consiste à dire “il y a là-bas à l’extérieur une réalité à connaître” mais le réalisme scientifique affirme un peu plus que ça. Il affirme que les sciences sont capables de donner une représentation fidèle, plus ou moins fidèle ou asymptotiquement fidèle au fur et à mesure que l’histoire des sciences avance de cette réalité extérieure et donc l’idée serait que les sciences seraient une manière de miroir de la nature elles seraient capable de capturer quelque chose en elles, dans leur théorie de la forme de la nature mais ce réalisme scientifique lui s’oppose à autre chose que l’idéalisme, il s’oppose à des thèses sur la connaissance scientifique, qui n’en font pas une représentation d’une réalité extérieure, par exemple ça pourrait être l’empirisme ou alors l’instrumentalisme.\nL’empirisme ce serait de dire “la connaissance scientifique c’est simplement une manière économique d’ordonner les faits ou d’ordonner les phénomènes”.\nL’instrumentalisme pour sa part est un autre opposé du réalisme scientifique, qui consiste à dire que les théories scientifiques sont seulement des instruments de prévision des phénomènes et rien d’autre. C’est plus que des simples dispositifs de mise en ordre des phénomènes mais c’est beaucoup moins que des représentations d’une réalité qui serait au-delà des phénomènes.\nAutre doctrine ; l’idéalisme “existence exclusive”\nL’idéalisme, on pourrait le définir comme une doctrine de la réalité de l’un des deux termes qui sont opposés par le dualisme. Nous avons vu que les deux termes qui s’opposaient par dualité, c’était “esprit vs matière”, “âme vs corps” ou “la chose pensante vs la chose étendue”.\nL’idéalisme c’est une doctrine de l’existence exclusive du premier domaine, c’est à dire le domaine de l’esprit ou le domaine de l’âme.\nDonc c’est une forme de doctrine métaphysique au même titre que le réalisme métaphysique, elle prône l’existence de quelque chose par opposition à autre chose. L’esprit existe, l’âme existe, mais pas les corps ni la matière. Donc c’est une doctrine métaphysique, également une doctrine qui s’avance sur le domaine de savoir qu’est ce qui existe, qu’est ce qui n’existe pas.\nAutre doctrine ; le réductionnisme\nAlors le réductionnisme, c’est une doctrine, mais une doctrine pratique qui a été très importante pour le devenir de la science à partir du 19ème siècle. Cette doctrine affirme que finalement tous les termes théoriques concernant un domaine d’organisation de grande échelle par exemple le domaine d’organisation des êtres vivants peut être traduit en des termes qui relèvent d’un domaine d’organisation plus microscopique plus simple, plus accessible à des méthodes par exemple de la physique ou de la chimie.\nDonc les termes concernant les êtres vivants, le métabolisme, les mouvements des corps, les comportements seraient dans ce cas réductibles à des termes concernant la chimie des cellules, ou la physique des molécules qui constituent les cellules et ainsi de suite.\nDonc on réduirait tous les termes de la biologie aux termes de la chimie qui eux-mêmes seraient réductible aux termes de la physique.\nEt ensuite dans l’autre sens, on espère pouvoir déduire des comportements élémentaire des entités physiques, par exemple les atomes, par exemple les particules élémentaires ou des entités élémentaires de la chimie, c’est à dire les molécules, les comportements des êtres beaucoup plus organisés que cela à savoir les êtres vivants.\nAutre doctrine ; l’éliminativisme\nEt ceci s’oppose à une autre doctrine qui est peut être encore plus radicale que le réductionnisme qui s’appelle l’éliminativisme.\nL’éliminativisme consiste à dire “en vérité tous les termes concernant les niveaux d’organisations élevés comme le niveau biologique, voir le niveau psychique sont des termes incorrectes, sont des termes approximatifs, sont des termes que l’on devrait abandonner, parce qu’ils sont trop flous, beaucoup trop vague et donc on devrait les mettre de côté complètement, au profit des termes concernant les théories de niveau inférieur comme les théories physiques ou chimiques.\nEnfin La phénoménologie “l'évidence ultime”.\nDéfinition : C’est la connaissance des phénomènes, c’est le savoir précis de la naissance des conceptions d’objets dans l’expérience vécue.\nLa phénoménologie n’est pas véritablement une science, ni une doctrine, ni une discipline au sens traditionnel du terme, c’est pratiquement une attitude, une manière d’être.\nUne manière d’être qui consiste à suspendre le jugement sur tout ce que l’on croyait acquis aussi bien dans le domaine des sciences que dans le monde quotidien et d’en revenir à l’évidence ultime.\nL’évidence ultime qui est simplement que quelque chose se donne. Quelque chose se présente, quelque chose se manifeste, il y a du manifeste.\nC’est très faible comme certitude, mais c’est suffisant, alors qu’à contrario les chercheurs neuroscientifiques sont incapable d’apporter la preuve ou l’explication selon laquelle la conscience émergerait du cerceau. Comment (toujours selon ces matérialistes) une conscience immatérielle puisse émerger de cerveaux qui seraient eux considérés comme “réels” et existants de manière physique, solide, indépendamment de la conscience. C’est lorsque l’on pose la question ainsi, qu’on la rend absolument insoluble.\nCette attitude, cette manière d’être a eu probablement son ancêtre chez René Descartes. En effet, dans les deux premières méditations métaphysiques de Descartes, vous trouvez l’attitude du doute hyperbolique. “Je doute de tout, je doute que cette table existe intrinsèquement, indépendamment de moi, je doute que ces êtres humains que je vois se déplacer au loin aient une existence indépendante et ainsi de suite…” Réf aussi au livre “Un cours en miracles”\n“Je doute même des vérités mathématiques, il va très loin parce que tout cela pourrait mettre qu’un songe, mais que reste-t-il après tout ça ? Il reste la commotion de se rendre compte que je suis malgré tout en train de douter, je suis doutant, il y a doute, il y a cette expérience. Cette espèce d’évidence que je ne peux pas éviter, aussi loin que soit allé mon doute, il reste le doute lui-même.\nEt donc, il reste une expérience, et bien cette démarche phénoménologique dit qu’effectivement l’ultime évidence c’est cette évidence de l’expérience vécue.\nA partir de là on doit tout pouvoir reconstruire mais de façon méthodique avec toujours le coefficient de suspension initiale on doit pouvoir reconstruire les croyances du monde quotidien dans la croyance dans les choses qui nous entourent dans les autres êtres etc. On doit pouvoir reconstruire les vérités scientifiques. On doit pouvoir reconstruire les lois de la nature et ainsi de suite. Donc tout doit être reconduit à cette évidence ultime quasiment fulgurante qui est celle de l’expérience présente. Voilà ce qu’est la phénoménologie.\nLa phénoménologie c’est aussi lorsqu’on a eu notre mouvement d’attention reconduit à cette expérience présente et bien on va pouvoir la décrire de façon très fine. On va pouvoir décrire non pas les choses qui sont censées nous entourer, mais ce que l’on vit des choses, ce que nous vivons des choses, ce que nous vivons tout court et ça on va pouvoir le décrire pendant des pages et des pages et des pages. C’est l’expérience de l’être et non du faire.\nVoilà ce qu’est la phénoménologie, c’est une attention exquise à l’expérience, une fois que le geste de la suspension du jugement nous a reconduit justement à cette expérience.\nPourquoi la phénoménologie est-elle une solution radicale à la question de l’origine de la conscience? Il s’agit d’une solution radicale parce qu’elle consiste à se rendre compte que la question elle-même est enracinée dans la conscience qui la pose. La question de l’origine de la conscience à un acte de conscience présent pour origine et donc cette question de l’origine de conscience s’aperçoit qu’elle est circulaire, qu’elle renvoie à elle-même, qu’elle se manifeste en elle-même.\nEn définitive, toutes les questions habituellement posées par les réductionnistes, les matérialistes, les physicalistes, les neurobiologistes etc. sur le lieu, ou les circonstances, ou les processus de l’origine de la conscience sont considérés comme circulaires et au sens péjoratif du cercle vicieux, parce qu’ils oublient que l’origine même de la question est l’acte de leur propre conscience au moment où ils la posent.\nDonc, la réponse de la phénoménologie à la question de l’origine de la conscience, ce n’est pas la conscience dont il faut se poser la question de l’origine, mais c’est la conscience qui est l’origine de tout y compris de la question sur sa propre origine. « Michel Bitbol »\nVoir aussi un extrait de l’article d’Etienne Klein qui traite ci-après du néant et de la référence également circulaire de l’origine.\nNous sommes incapables de penser le néant,\nNous sommes incapables de penser le néant comme le disait Henri Bergson. En effet, le néant ou l’idée de néant est une idée qui est destructrice d’elle-même. Autrement dit, on ne peut penser le néant et le concevoir que si on n’y pense pas. Puisque dès qu’on pense le néant par tous les stratagèmes qu’on peut imaginer, on en fait immédiatement quelque chose, qu’il ne peut pas être. On va lui attribuer une substantialité, une spatialité, peut être une forme, on va le faire être, on va le faire exister d’une certaine façon, ce qui contredit l’idée même de néant. Et donc le néant n’est pensable que si on n’y pense pas. Puisque penser le rien, n’est jamais pensé à rien.\nEt c’est ça qui rend la mort impensable, si on l’assimile au néant. Donc on ne peut la penser que si on la distingue du néant, c’est à dire si on imagine qu’elle se produit dans un contexte qui lui ne meurt pas. Par exemple quand je meurs, mes atomes ne meurent pas, parce qu’ils n’ont jamais été vivants. C’est juste pour mon « moi intérieur » la fin de l’illusion.\nOn ne peut penser la mort qu’en imaginant que quelque chose autour de cette mort ou avec cette mort ne disparaît pas.\nDe même qu’on ne peut penser l’origine de l’univers,\nPenser l’origine de l’univers qu’en imaginant qu’avant l’univers il y avait quelque chose qui a pu créer l’univers. Pour la même raison, on ne peut pas penser le néant,\nPenser l’origine de l’univers, qu’avant le Big-Bang, il n’y avait rien, c’est penser ; « comment l’absence de toute chose, c’est à dire le néant est devenu quelque chose ». Absurde.\nEt à chaque fois que l’on tente d’expliquer l’origine de l’univers, on prononce des phrases qui contredisent l’idée même d’une origine de l’univers.\nOn dit par exemple à l’origine de l’univers, il y avait le vide quantique ou une collision de trous noirs ou Dieu ou des lois physiques, peu importe l’explication, toutes ces phrases contredisent l’idée même que l’univers a une origine.\nParce que dès que la chose que l’on situe en amont de toutes les autres a toujours été là, signifie qu’il y a toujours quelque chose avant l’univers et donc confirme que l’univers n’a pas d’origine.\nParce que toute chose qu’on met en avant, est elle-même l’effet d’une cause antérieure qui l’a produite et ce n’est pas l’origine.\nDonc à chaque fois qu’on nomme l’origine de l’univers ont dit quelque chose qui contredit l’idée que l’univers ait une origine.\nEt cela est vrai avant tout pour la conscience à partir de laquelle l’univers se manifeste.\nArticle suivantQu’est-ce qu’une certitude scientifique\nPing : Qu’est-ce qu’une certitude scientifique – Rétrocausalité\nbahis 18 Déc 2020 Répondre\nHi there mates, how is everything, and what you would like to say on the topic of this article, in my view its actually remarkable designed for me. 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ARRÊT CARDIAQUE : Moins de risque avec l’exercice … ! | Jean-François Gacougnolle\nARRÊT CARDIAQUE : Moins de risque avec l’exercice … !\nActualités – publiée le 19/02/2021 par Équipe de rédaction Santélog\nCette étude réfute qu’un exercice même intense pourrait accroître le risque de mort subite par crise cardiaque.\nCe décès est largement plus fréquent chez les personnes qui ne font pas d’exercice, conclut cette équipe de médecins de l’hôpital de Bispebjerg (Copenhague).\nCette méta-analyse de 10 cohortes d’observation européennes, publiée dans l’European Journal of Preventive Cardiology, identifie, en cas de crise cardiaque, un bénéfice immédiat de survie chez les participants pratiquant l’exercice physique, un bénéfice qui semble même perdurer à 28 jours.\nPlus généralement, un mode de vie actif est lié à un moindre risque de mourir immédiatement d’une crise cardiaque, rappelons-le, la principale cause de décès dans le monde.\nL’impact bénéfique de l’activité physique sur le risque et la sévérité de la maladie cardiaque est déjà bien documenté.\nCette étude s’est concentrée sur l’effet d’un mode de vie actif vs sédentaire sur les résultats immédiats de la crise cardiaque et en particulier le décès.\nIl s’agit de l’analyse des données de 10 cohortes d’observation européennes ayant suivi des centaines de milliers de participants en bonne santé, au niveau de leur pratique de l’activité physique.\n28.140 de ces participants ont subi une crise cardiaque pendant le suivi et ont été classés selon leur niveau hebdomadaire d’activité physique.\nL’association entre le niveau d’activité et le risque de décès lié à la crise cardiaque a été analysée séparément dans chaque cohorte, puis les résultats ont été consolidés.\nLes analyses ont été ajustées en fonction de l’âge, du sexe, du diabète, de la tension artérielle, des antécédents familiaux de maladie cardiaque, du tabagisme, de l’indice de masse corporelle (IMC), du cholestérol sanguin, de la consommation d’alcool et du statut socio-économique.\nun niveau d’activité physique plus élevé est associé à un risque plus faible de crise cardiaque instantanée et mortelle à 28 jours, de manière dose-réponse ;\nL’auteur principal de l’étude, le Dr Kim Wadt Hansen, de l’hôpital de Bispebjerg, commente ces résultats :\n« Près de 18% des patients ayant subi une crise cardiaque sont décédés dans les 28 jours, ce qui confirme la gravité de cette affection.\nMais nous constatons aussi un bénéfice de survie immédiat lié à la pratique de l’activité physique et ce bénéfice semble toujours préservé à 28 jours ».\nMême une faible quantité d’activité physique ou, a contrario, une activité physique d’intensité élevée sont bénéfiques contre la crise cardiaque mortelle.\nCette méta-analyse apporte ainsi un soutien solide aux recommandations sur l’activité physique hebdomadaire chez les adultes en bonne santé- ainsi qu’en prévention de la maladie cardiovasculaire :\nsoit, 150 minutes par semaine d’intensité modérée ou 75 minutes par semaine d’activité physique aérobie d’intensité vigoureuse ou équivalent.


Mon propre pays, le Canada, vient de me mettre à la porte parce que mon immunité à la Covid a été acquise naturellement et non par un vaccin (RT) - Le-Blog-Sam-La-Touch.over-blog.com\nMon propre pays, le Canada, vient de me mettre à la porte parce que mon immunité à la Covid a été acquise naturellement et non par un vaccin (RT)\npar Rachel Marsden 4 Août 2021, 06:46 Canada Coronavirus Internement Dictature sanitaire Apartheid Articles de Sam La Touch\nMon propre pays, le Canada, vient de me mettre à la porte parce que mon immunité à la Covid a été acquise naturellement et non par un vaccin.\nArticle originel : My own country of Canada just kicked me out because my Covid immunity was acquired naturally and not from a vaccine\nPar Rachel Marsden, chroniqueuse, stratège politique et animatrice d'une émission indépendante en langue française diffusée sur Sputnik France. Son site web se trouve à l'adresse rachelmarsden.com.\nJe suis rentrée chez moi pour rendre visite à ma mère. Le Canada a essayé de me forcer à entrer dans un centre de détention Covid en me menaçant d'amendes et d'actions policières car ils ne reconnaissent pas mon immunité naturelle. Je n'ai eu d'autre choix que de retourner immédiatement en Europe.\nAu moment où j'écris ces lignes, je me trouve à une altitude d'exactement 11 277 m, à 5 230 km de Vancouver, au Canada, et à 3 159 km de mon escale à Munich, en Allemagne, en route vers Paris, en France. Là où je devrais vraiment être, c'est en train de me détendre sur le patio ou dans le jacuzzi de ma maison près de Vancouver avec une boisson fraîche par une chaude journée d'été. Au lieu de cela, je me trouve sur un vol de la Lufthansa en direction de Paris - quelques heures seulement après avoir traversé l'océan en 10 heures de vol - parce que les autorités de mon propre pays m'ont expulsé. Tout cela parce que j'ai commis l'infraction apparente d'essayer de rentrer dans mon propre pays avec la preuve d'anticorps Covid-19 acquis naturellement et fabriqués par mon propre système immunitaire après ma guérison, plutôt que ceux générés par le vaccin contre la Covid-19 fabriqué par l'homme, sur lequel il reste encore beaucoup à apprendre.\nLa vie quotidienne d'une survivante de la Covid-19 doté d'une immunité naturelle contre la maladie n'est pas pour les âmes sensibles. En tant que personne ayant un niveau élevé d'anticorps testés en laboratoire et dont les niveaux n'ont pas encore baissé, même plusieurs mois après la maladie, mon médecin m'a déconseillé la vaccination. De toute évidence, il reste encore beaucoup à apprendre sur les vaccins Covid, qui en sont encore au stade 3 des essais cliniques et sont considérés comme expérimentaux par les autorités sanitaires - en particulier avec les rapports qui abondent sur les cas de personnes vaccinées ayant attrapé et propagé la Covid.\nPour protéger et préserver mon immunité acquise en renonçant à une vaccination qui risque de l'interférer ou de causer un risque pour ma santé, la France m'oblige désormais à succomber à des tests antigéniques par écouvillonnage nasal toutes les 48 heures si je souhaite continuer à accéder aux lieux de la vie quotidienne comme les transports en commun, les salles de sport, les restaurants, certains centres commerciaux et les bars. Mais c'est un prix que je suis prêt à payer pour ma santé.\nEt maintenant, je paie un autre prix pour avoir choisi de protéger ma propre santé. Je me suis retrouvée menacée d'internement par le gouvernement canadien - ce que même les suspects de terrorisme ou les immigrants illégaux ne subissent pas sans au moins une audience.\nLorsque j'ai tenté de rentrer de Paris à Vancouver pour rendre visite à ma mère âgée pour la première fois depuis un an, j'ai été traitée pire qu'une criminelle. Je suis arrivé à l'aéroport avec un test PCR négatif, deux tests d'anticorps Covid positifs datant de mars et juillet, prouvant que j'avais encore des anticorps Covid significatifs après ma guérison, et un "certificat d'immunité Covid" écrit et signé par mon médecin français pour confirmer ce fait.\nL'agent frontalier canadien a refusé d'accepter les résultats des tests de laboratoire d'anticorps comme preuve que j'étais guéri et immunisé contre la Covid. Il voulait un test PCR datant de moins de trois mois, après lequel tout le monde est censé se faire vacciner. (Je ne savais même pas que j'avais la Covid jusqu'à ce que je fasse un test sérologique d'anticorps des semaines plus tard). L'agent n'a pas non plus tenu compte du test PCR négatif effectué quelques heures avant le départ, ni des divers autres tests antigéniques - tous négatifs - effectués toutes les 48 heures pendant les 10 jours précédents. Au lieu de cela, il m'a ordonné de m'inscrire pour un séjour de trois jours dans un centre d'internement gouvernemental (qui serait suivi d'un isolement à domicile obligatoire et contrôlé de 14 jours).\nOn m'a ensuite dirigé vers un agent de santé fédéral qui m'a demandé si j'avais signé et payé (jusqu'à 2 000 $) pour l'internement de 3 jours dans un établissement gouvernemental. J'ai répondu par la négative. Elle m'a dit que je n'avais pas le choix, sauf en ce qui concerne l'établissement sous contrat avec le gouvernement dans lequel j'aimerais être interné à mes propres frais. J'ai demandé : "Et si je m'en allais ?" Elle a fait un geste vers l'agent de la GRC derrière elle et a dit que partir entraînerait une amende de près de 6 000 $. J'ai demandé : "Et si je restais ici dans l'aéroport, que je réservais un vol pour Paris et que j'annulais toute ma visite au Canada ?". Elle m'a répondu que tout irait bien. J'ai donc réservé un vol de retour sur mon téléphone pour un coût d'un peu plus de 1 500 dollars, ce qui reste moins cher que l'internement par le gouvernement. Elle a noté le numéro de mon vol de retour, m'a rédigé une "ordonnance sanitaire" fédérale que j'ai dû signer, reconnaissant que je devais quitter le Canada sur ce vol sous peine de sanctions pénales pouvant aller jusqu'à l'emprisonnement. Elle a ajouté que je pouvais encore être condamné à une amende pour mon ignorance, mais qu'ils m'avaient gracieusement laissé partir avec un avertissement cette fois-ci. Quel régime autoritaire bienveillant en herbe.\nSoyons clairs : le gouvernement canadien, en se comportant de la sorte, criminalise systématiquement les personnes possédant des anticorps contre la Covid qui ne sont pas dérivés d'un vaccin expérimental fabriqué.\nQuelques heures plus tard, je suis sur ce vol de retour vers Paris. Ma mère a fondu en larmes en m'attendant de l'autre côté du hall d'arrivée alors que sa fille était expulsée de son propre pays - ce que le Canada ne fait même pas avec les suspects de terrorisme sans une certaine forme de procédure régulière.\nLa prochaine étape pour moi et les autres personnes victimes de cette discrimination devrait être une contestation judiciaire des actions du gouvernement fédéral. Les installations d'internement ordonnées par le gouvernement pour les survivants de la Covid immunisé sous la menace d'une incarcération n'ont pas leur place dans une démocratie.


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Étudiante en arts et renseignée sur les filières qui leur correspondent, je suis prête à répondre à vos questions et à faire de mon mieux!\nLucie, 20 ans, Lyon\nFormation précédente : Classe préparatoire de l'ENSBA\nMon futur moi : Métier mêlant art, relationnel et spectacle vivant\n1La différence entre arts appliqués et arts plastiques?\n2C'est quoi les beaux arts?\n3En quoi consiste la classe prépa des Beaux arts?\n4En quoi consiste une MANAA (mise à niveau en arts appliqués)?\n5Quelles sont les écoles publiques d'art ?\nécole d'art arts plastiques art graphique design manaa orientation artistique ensba\nJ'ai obtenu mon BAC L spécialité et option arts plastiques en 2016 J'ai postulé pour plusieurs écoles d'art publiques en fin d'année 2016 via APB et en ai également visité quelques unes. J'ai finalement fait une Mise à niveau en arts appliqués (MANAA, maintenant DNMADE) à l'Ecole de Condé de Lyon (privée), et me suis ré-orientée l'année suivante vers une classe préparatoire aux Beaux-Arts.\nENSBA Lyon Lyon Diplôme national d'arts (DNA)\nClasse préparatoire de l'ENSBA Lyon Lyon\nEcole de Condé Lyon Lyon Mise à niveau en arts appliqués - MANAA\nCharbonnières les bains 2015\nLycée Blaise Pascal Bac L (Mention AB)\nAu lycée, l'art seulement me plaisait. Je savais que je ne pourrais pas faire d'études dans un autre domaine.\nArts plastiques, anglais, sport\nDans quelques années je me vois : Métier mêlant art, relationnel et spectacle vivant\nMes activités favorites : Cirque, écriture, musique, Art, lecture\nMon rêve quand j'étais petit : artiste de cirque contemporain (circassienne) ou designer mode\n"Merci pour tes conseils 😁"\n- 02 mars 2019 -\n"Elle m'a conseillé et expliqué comment elle avait monté sa compagnie de cirque. Très constructif elle va me donner le num de personne qui ont fait et une LEA et une école de danse merci bcp"\n"Personne à l’ecoute Qui sait avec précision de quoi elle parle. Très gentille. Je recommande avec plaisir."\n"Appel très agréable, Lucie est très bienveillante et prend vraiment le temps de répondre à nos questions, nous donne des astuces, des sites internet et des écoles à aller voir... Je recommande ;)"\n"Je remercie du fond du cœur Lucie ! Elle m'a beaucoup aidé, elle est à l'écoute et donne de bon conseil ! Je recommande Lucie ! Merci pour tout :)"\n"Très disponible, réponds à toutes vos questions, elle a su vraiment m’aider, me donner des conseils, des références, conseils sur les écoles et répondre à toutes mes’ questions... merci encore Lucie !! "\n"Super gentille, à répondue à toute mes questions avec pleins de détails super intéressants, vraiment chouette!"\n"Elle m’a beaucoup aidée, très agréable et a su repondre a chacunes de mes questions"\n"Elle m'a renseigné sur tout ce dont j'avais besoin! Superbe advisor lucie :)"\nAdvisor à 99 Advisory - Account Manager\nAdvisor à Ecole de design de Nouvelle-Aquitaine\nChoisis une disponibilité pour discuter avec Lucie