Florent Ferrière Le 18 Juin 2019 à 09h13\nRenault a bien du mal à garder le secret sur le nouveau Captur ! Il y a quelques jours, une première image s'échappait sur le Net. Elle montrait la partie avant. Voici cette fois une photo de l'arrière, publiée par le site chinois Autohome. C'est d'ailleurs le Captur prévu pour l'Empire du Milieu, fabriqué sur place, qui a été immortalisé. Le modèle pour l'Europe aura le même design, à quelques éléments de décoration près.\nSi l'évolution esthétique est timide à l'avant, l'arrière change en profondeur. Le Captur 2 adopte d'originaux feux en "C", avec une partie supérieure qui déborde sur le hayon. On avait eu un avant-goût de ces feux sur le concept Symbioz, dévoilé en septembre 2017. Ils sont associés à des épaules plus marquées. Le Captur 2 aura ainsi une silhouette plus musclée.\nParmi les autres changements sur la poupe, on note que la plaque d'immatriculation migre dans le bouclier, dont la partie en plastique brut remonte jusqu'au coffre. Les virgules chromées rappellent celles du Kadjar restylé. Les sorties d'échappement visibles pourraient être réservées au modèle chinois. Si le véhicule que l'on voit a une carrosserie unie, le Captur sera bien proposé en silhouette bicolore, un élément qui a fait le succès de la première génération.\nLe nouveau Captur doit être révélé d'ici la rentrée. Ces nombreuses fuites vont-elles pousser Renault à accélérer son plan de communication ?\nPar Breaking bad Le 18 Juin 2019 à 09h22\nIl faut aller sur Worldscoopforum, il y a plus de photos.\nPar smartboy Le 18 Juin 2019 à 09h25\nLa seule partie du Capture que je n'ai jamais aimé était l'arrière qui selon moi avait des airs de patate " grimaçante ". Là c'est plus valorisant. Décidemment, les premières photos de ce nouveau Captur me laissent entrevoir une évolution séduisante du modèle.\nPar Sage Centenaire Le 18 Juin 2019 à 09h27\nBon alors Cara, il vient cet article sur les 24h du Mans, oui ou merde ?\nPar Jai toujours raison Le 18 Juin 2019 à 09h31\nOn dirait un peu des feux façon Volvo.\nPar Berlioz- Le 18 Juin 2019 à 09h31\nPas mas arrière plus valorisant que l'actuel c'est sûr, au premier abord ça m'a fait penser à une Citroen.\nPar north french Le 18 Juin 2019 à 09h32\nIl est plus valorisant surtout avec cette antenne.\nPar Jai toujours raison Le 18 Juin 2019 à 09h33\nSi un article sur les 24h sort, tu verras de joyeux drills raconter que tout le monde s'en fou de cette course\nPar anneaux nîmes. Le 18 Juin 2019 à 09h35\nDéjà la première indication est que le Captur II sera commercialisé en Chine. De bon augure pour le développement de Renault dans ce pays.\nEn deuxième on constate quand même que le Captur semble avoir pris en largeur. Bonne découpe du coffre sur le haut mais le seuil semble haut et étroit sur la partie basse.\nbelle forme pour les feux arrière. ca change de l'actuel dans le bon sens selon moi.\nMême à travers la lunette arrière o ne distingue pas l’intérieur.\nLunette arrière encore une fois trop étroite. Décidément le radar/caméra de recul devient totalement indispensable comme équipement....\nJe crois que beaucoup de "prévisionnistes" qui voyaient le Captur II enterré par la concurrence sont bons pour manger leur chapeau...\nPar anneaux nîmes. Le 18 Juin 2019 à 09h37\nMais allez donc voir d'autres articles sur d'autres site.\nIl y a un article à chaque grand prix de F1 ou chaque étape du WRC ?\nAllez donc consulter la page sport Auto de l'équipe ou d'eurosport au lieu de stupidement réclamer que caradisiac le fasse.\nPar Lightisright33600 Le 18 Juin 2019 à 09h47\nJe les trouve assez sympa les évolutions du Captur, pas fan du précédent mais le nouveau s'annonce réussi!\nLe premier est un peu fade selon moi alors que le nouveau semble avoir plus de personnalité.


L'avis du Petit Futé sur L'OULIBO\nDepuis 1942, le moulin de l’Oulibo élabore des huiles et olives de grande qualité. L'Oulibo et ses 850 producteurs cultivent des variétés locales et particulièrement l’olive AOP Lucques du Languedoc dont le vert lumineux et la chair croquante en font le diamant vert de la région ! C’est de cette belle audoise que l'Oulibo tire son huile de tradition, ses tapenades et autres délices du terroir. Chaque année, l'Oulibo obtient de nombreuses médailles au salon de l'Agriculture et fait partie du club prestigieux des 100 entreprises d’excellence du savoir-faire français.\nInformations et horaires sur L'OULIBO\nEntreprise du Patrimoine Vivant. Basse saison : ouvert du lundi au vendredi de 8h à 12h et de 14h à 18h ; le samedi de 9h à 12h30 et de 14h à 19h ; le dimanche de 10h à 12h30 et de 14h à 19h. Haute saison : tous les jours de 8h à 20h. Juin et septembre : tous les jours de 8h à 13h et de 14h à 19h. Visite guidée "L'Odyssée de l'Olivier : 6€ par adulte et 4€ par enfant (moins de 15 ans). Groupe (20 personnes) : 5€ par personne. Visite et atelier-jeu tapenade durée 1h30 Découvrez le monde de l’olive et réalisez votre propre tapenade de façon ludique. Qualité Tourisme, Sud de France, Pays Cathare, Wifi, ANCV.\nMessage du propriétaire de L'OULIBO\nLa coopérative de l’Oulibo produit et commercialise des olives et de l’huile d’olive en Languedoc depuis 1942. Leader en France sur le marché de la production d’olives de table notamment la Lucques du Languedoc. L’Oulibo est également « l’entreprise la plus visitée du Languedoc et la 8éme au plan National »\nL'Odyssée de l'olivier est le seul centre d'interprétation du Languedoc Roussillon qui raconte l'histoire et la culture de l'olivier à travers les âges: mises en scène, son et lumière, parcours pédagogiques, écrans multimédia, ambiances sonores appellent à la découverte de l'arbre roi de la Méditerranée.. Les enfants pourront profiter de la chasse au trésor dans l'oliveraie. Terminez votre visite d'entreprise par une initiation à la dégustation des huiles et des olives de la coopérative.\nAvis des membres sur L'OULIBO\nMagasin qui propose une gamme large autour de l'olive et beaucoup d'autres produits régionaux.\nPossibilité de déguster les olives et les huiles d'olive.\nJe recommande les picholines et les lucques qui sont excellentes.\nDes promotions applicables sur les achats en lots.\nLa gamme s'étant élargie, il vaut mieux vérifier que les olives sont bien françaises, notamment celles servant pour la tapenade (je préfère la version maison).\nPossibilité de visiter la coopérative.\nAmateur d'huiles d'olive, cette coopérative livre tous les secrets de la cueillette à l'extraction de l'huile. En sortant, on sait reconnaître la "Picholine" la "Lucques" ou l'Olivière"!\nUn espace musée qui raconte l'olive et son utilisation à travers l'histoire, le travail des oléiculteurs et des mouliniers, le parcours d'interprétation dans une oliveraie aménagée et la dégustation: tout est fait pour séduire et on en ressort conquis.\nCette coopérative permet de tester de nombreuses huiles d'olive et propose un grand choix de produits locaux dérivés de l'olive. Possibilité également de visites guidées pour tout savoir sur la récolte des olives et la fabrication de l'huile. Un bel établissement où on a envie de tout acheter !\nUn endroit ou l'on peux voir et goûter toutes les olives cultivées dans la région. Culture, transformation, fabrication de produits dérivés, vous seront expliqués, vous pouvez bien entendu acheter ces produits de 1er qualité : huiles, olives, objets en bois d'olivier....


Mal et bien dans la main de Dieu ! – Es-tu prêt ?\nEurope, Le mal\nMal et bien dans la main de Dieu !\nDate: 12 janvier 2015Author: ichtus02 20 Commentaires\nSuite aux événements douloureux qui se sont produits ces derniers jours, les questions sont inévitables et variées. J’aimerais par cet article aborder la question épineuse de Dieu et du mal qui se pose à chacun !\nPEUT-ON TUER AU NOM DE DIEU ?\nAvant de répondre à cette question, il est bon de s’en poser une autre ! De quel Dieu parle-t-on ? Beaucoup d’êtres humains ont leur propre idée de Dieu. C’est un Dieu façonné à leur image ! Pour nous faire une idée juste de Dieu, il nous faut une révélation. Il faut que ce soit Dieu qui se fasse connaître. Pour les juifs et les chrétiens, la Bible est le récit de la révélation de Dieu dans l’histoire, un récit qui s’étend sur de nombreux siècles !\nLa Bible présente Dieu comme le Dieu de la vie ! C’est de lui, par lui et pour lui que tout existe. Il soutient toutes choses par sa puissance. Il n’a cependant rien à voir avec une énergie. Dieu est un Etre doté d’une personnalité. Ses attributs sont sagesse, amour, justice, sainteté (pureté absolue). C’est un Dieu capable de communiquer ! Pour les chrétiens, Jésus est la manifestation la plus élevée de Dieu : Dieu présent parmi nous sous forme humaine !\nA la lumière de ce que Jésus a été, que pouvons-nous répondre à la question posée ? Alors qu’il est prêt à être arrêté, nous lisons qu’un de ses disciples, Pierre, a voulu défendre Jésus par la force. Il a sorti une épée et il a tranché l’oreille du soldat romain. Jésus le reprendra sévèrement : « Remets ton épée à sa place, dira-t-il. Car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée ! Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père qui me fournirait à l’instant plus de douze légions d’anges ? (Matthieu 26,52 et 53). Jésus ira même, dans sa réprobation envers Pierre, à guérir l’oreille blessée du soldat que celui-ci avait frappé ! Quel Dieu serait Dieu s’il a besoin qu’on le secourt ou qu’on défende son honneur avec des armes ? Rien ne peut autant porter préjudice à sa dignité qu’une telle démarche !\nLa Bible ne présente pas Dieu comme quelqu’un pour qui il faut tuer. Par Jésus, elle nous parle d’un Dieu qui se laisse tuer. Pourquoi ? Parce que, face à sa justice, aucun de nous n’échapperait ! Nous serions tous condamnés ! Or, Dieu ne veut pas la mort du méchant ! C’est pourquoi il se fera homme ! Et, en tant que représentant de l’humanité, il subira en lui-même la condamnation que sa juste justice réclame. Par Jésus, Dieu offre le pardon à tous ceux qui se confient en lui pour leur salut éternel. Le Dieu de la Bible est un Dieu qui nous désarme par l’immensité de son amour ! Rangeons nos épées. Elles ne peuvent être les armes qui conviennent pour « défendre » Dieu ! Elle sont, au contraire, une grave offense à son honneur !\nDIEU ET LE MAL !\nCette réponse première donnée, il nous faut cependant entrer dans d’autres considérations pour faire justice à l’enseignement biblique au sujet du mal et de la réponse globale de Dieu à son sujet. Le Dieu qui nous offre sa grâce est aussi un Dieu de justice. Le Dieu qui patiente envers l’humanité, espérant sa repentance, est aussi un Dieu qui avertit. Le Dieu qui est transcendant (au-dessus de sa création), est aussi un Dieu immanent (acteur en elle). Comme il est faux de tuer au nom de Dieu, il serait aussi faux de penser que ce qui se produit ici-bas n’a aucune signification spirituelle, ni aucun lien avec Dieu. Le langage des auteurs de la Bible ne va pas dans ce sens, bien au contraire ! De la lecture entière de l’Ecriture, nous pouvons tirer trois enseignements en lien direct avec la question posée en en-tête !\nLe ministère divin de la Justice\nOublieux que nous sommes, nous pensons à tort que notre humanité est la seule à exister ! Ce n’est pas le cas ! Une autre humanité a existé avant la nôtre. Sombrant dans le mal absolu, elle a été jugée sévèrement par Dieu au travers d’un déluge d’eaux, dont bon nombre de civilisations ont gardé le souvenir. Sitôt après, Dieu va mettre en place un certain nombre de mesures qui auront un seul objet : réfréner la contagion du mal dans la société. Parmi celles-ci, la plus symbolique est formulée de la sorte !\n« Celui qui répand le sang de l’être humain, par l’être humain son sang sera répandu. Car à l’image de Dieu, l’homme a été fait : Genèse 9,5. »\nDieu, par ce décret, affirme une chose à partir de laquelle il établit une règle. Cette chose est qu’il existe dans l’humanité des valeurs qui relèvent du sacré. Une de celle-ci est la vie humaine. L’homme n’est pas que matière : il porte l’image de Dieu. Qui porte atteinte à la vie de l’homme porte atteinte à ce que Dieu lui a donné de plus élevé : sa ressemblance. Qui porte atteinte à ce domaine du sacré mérite de recevoir en retour le salaire de son crime : telle est la règle juste.\nLa peine de mort paraît à notre société humaniste, inhumaine ! Elle l’est d’une certaine façon. Mais elle l’est parce que ceux à qui elle s’applique, dans la pensée de Dieu, ont commis des actes inhumains. Ils ont porté atteinte à ce qui était la dignité la plus profonde de l’homme : être l’image de Dieu. Pour un tel crime, une seule rétribution convient ! La peine de mort est à la fois rétributive et dissuasive. Elle est une mesure qui s’applique à des individus, mais qui a aussi pour objet de contenir le mal en vue de la préservation de l’humanité.\nLe Nouveau Testament, qui a pour objet de nous révéler toute l’étendue de la grâce que Dieu nous offre par Jésus-Christ, ne contredit pas le texte de la genèse. Le texte de Paul sur le rôle qu’ont les autorités judiciaires pour maintenir l’ordre dans la société, est sans ambigüité :\n« Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. Ce n’est pas pour une bonne action, c’est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autorité ? Fais-le bien, et tu auras son approbation. Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal : Romains 13,1 à 4. »\nL’autorité judiciaire a donc le droit, en tant que servante de Dieu et de la justice, de mettre à mort, dans un certain nombre de cas, un criminel au nom de la justice et du bien\nLe mal punit le mal\nIl n’est pas rare que, dans la Bible, Dieu dit qu’il utilise un mal pour punir et juger un autre mal. Ainsi, dans le prophète Esaïe, l’Assyrien est appelé « le bâton de la colère de Dieu » : Esaïe 11,5. Israël était le peuple de Dieu ! Mais une telle corruption avait gagné la nation, tant parmi ses élites que parmi le peuple, qu’il fallait qu’elle soit corrigée. Pour se faire, Dieu allait utiliser les Assyriens, un peuple pire qu’israël. Les Assyriens allaient être le bâton que Dieu utiliserait, dans son indignation, pour corriger Israël qui, tout en connaissant Dieu et ses voies justes et bonnes, s’était détourné de lui pour suivre les pratiques abominables des peuples environnants. Les Assyriens n’étaient pas pour autant justifiés. Un peu plus loin, Dieu dit : Quand le Seigneur aura accompli toute son œuvre à Jérusalem, je ferai rendre des comptes au roi d’Assyrie pour le fruit de son cœur orgueilleux et pour l’arrogance de ses regards hautains : Esaïe 10,12.\nDieu n’agit pas de manière courante directement pour rétribuer le mal ou juger. Il peut lui arriver de le faire : Actes 12,20 à 23 ! Mais la plupart du temps, il lui suffit de laisser les choses se faire. Jusqu’alors Dieu protégeait Israël. Mais, à un certain moment, Dieu a décidé de retirer sa main. Livré à lui-même, Israël n’a pas pu échapper à la fureur de l’Assyrie. Le peuple a été fait captif et déporté !\nLe fait que Dieu puisse utiliser le pire pour corriger celui qui l’est moins n’a pas manqué de soulever des questions chez certains. C’est là tout le sujet du livre du prophète Habacuc. Dieu l’aidera à sortir de ce dilemme difficile par une phrase : « Le juste vivre en tenant ferme dans sa foi : Habacuc 2,4» Il se peut que notre raison n’arrive pas à comprendre la logique de Dieu. Mais là n’est pas le plus important. Un enfant peut aussi ne pas comprendre ce que font ses parents. Mais s’il les connaît, il peut leur faire confiance et croire que, même s’il ne saisit pas tout, ce qu’il connaît d’eux suffit pour savoir que ce qu’ils font correspond à ce qu’il y a de meilleur et de plus juste à ce moment !\nLe malheur qui se produit est un avertisseur\nDans une série de questions qui se suit, le prophète Amos veut établir une relation de cause à effet entre des événements qui se produisent. Il termine sa démonstration par une affirmation qui, à nos yeux, peut passer pour choquante :\n«Deux hommes marchent-ils ensemble, sans en être convenus ? Le lion rugit-il dans la forêt, Sans avoir une proie ? Le lionceau pousse-t-il des cris du fond de sa tanière, sans avoir fait une capture ? L’oiseau tombe-t-il dans le filet qui est à terre, sans qu’il y ait un piège ? Le filet s’élève-t-il de terre, Sans qu’il y ait rien de pris ? Sonne-t-on de la trompette dans une ville, sans que le peuple soit dans l’épouvante ? Arrive-t-il un malheur dans une ville, sans que l’Eternel en soit l’auteur ? : Amos 3 ,3 à 6. »\nDe manière claire, Dieu ne se dédouane pas de ce qui se produit ici-bas, en bien comme en mal. Un manifestant à Paris demandait hier si Dieu était en RTT lors des événements tragiques qui se sont produits les derniers jours dans la capitale. Amos répond clairement non à cette supposition. La bonne question à se poser est plutôt : qu’est-ce que Dieu veut dire à notre société au travers des malheurs qui la frappent ?\nAlors que Jésus était aves ses disciples, on lui rapporta un malheur qui était arrivé à des galiléens innocents, dont le sang avait été mêlé à des sacrifices offerts à des divinités. La réponse de Jésus à ce malheur va dans la droite ligne de celle d’Amos :\n« A ce moment-là, quelques personnes qui se trouvaient là racontèrent à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mélangé le sang avec celui de leurs sacrifices. Jésus leur répondit: « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont subi un tel sort? Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d’attitude, vous périrez tous de même. Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu’elle a tuées, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem? Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d’attitude, vous périrez tous de même. »\nLes malheurs qui se produisent sont des avertisseurs ! Ils nous parlent de réalités que, dans le tourbillon de la vie, nous ne voulons pas voir. Nous avons trop souvent une vue courte, matérialiste des choses. Nous ne vivons que dans l’ici et le maintenant. Il y a des réalités qu’il nous faudra pourtant, que nous le vouions ou non, affronter : la mort, le jugement de Dieu, le retour de Jésus, la fin de ce monde ? Sommes-nous prêts ? Nous préparons-nous ?\nAmosEsaïeGenèseHabacucJésusJusticePeine de mort\nPrécédent Article précédent : L’âge d’or : illusions et accomplissement\nSuivant Article Suivant: Dérive sécuritaire\n20 commentaires sur « Mal et bien dans la main de Dieu ! »\nLorsqu’on a une idée de départ, il est toujours possible de trouver dans la Bible, un petit passage pour la corroborer et souvent même ailleurs dans un autre livre, un autre passage et ainsi les accoler ensemble pour soutenir notre idée. On se retrouve très vite avec plusieurs façons de voir, en fait devant une infinité de possibilité de ‘doctrine’. En prenant LE passage qui correspond à notre idée, il est très facile de dire : c’est écrit dans La Bible, donc c’est juste. D’autres prendront un autre passage et diront eux aussi : c’est écrit dans la Bible, donc c’est juste.\nLes tables de la loi, communément appelées ‘les 10 commandements’ comportent entre autre : tu ne tueras point.\nQuel(s) passage(s) reprendre pour réellement refléter La Bible ?\nLes uns vont reprendre le passage de Genèse (on peut punir) d’autres les tables de la loi et tous diront comme c’est écrit, c’est ‘la pensée de Dieu’.\nIl y a différentes alliances dans l’ancien testament et différentes ‘réponses’ au mal. Généralement, l’alliance qui est reprise par l’ensemble des autres auteurs de la Bible est celle passée avec Moïse et donc les tables de la loi. Dans les évangiles, Jésus reprendra lui aussi les tables de la loi. Dans ce qui est appelé, le sermons sur la montagne, qui commence par Heureux les … heureux les … en Matthieu, Jésus s’adressant à la foule part de ce qu’elle connait, de ce qu’elle a apprit oralement : (plus ou moins, c’est à dire, environ) les tables de la loi.\nSi les auteurs des livres de la Bible, livres qui suivent la Genèse se basent eux sur les tables de la loi, si les évangiles dans leur ensemble, c’est à dire, Jésus-Christ s’y réfère aussi, et si les premiers chrétiens qui ont écrit les épitres s’y réfèrent aussi, un non-auteur de La Bible peut-il ne pas prendre en considération ce que l’ensemble des auteurs de la Bible prennent en considération ?\nD’autres part, en prenant UN passage d’une des alliance de l’AT, ne devrions-nous pas alors reprendre la totalité des ‘lois’ de cette même alliance ? Sur quels critères choisir de prendre UN petit bout de l’alliance de Moise par exemple mais pas sa totalité, ou encore ce passage là de la Genèse, sans prendre pour référence la totalité de la Genèse ?\nPour cette situation précise, il y a des témoignages de prisonniers qui, dans le couloir de la mort aux USA, se sont repentis, ont été ‘transformés de l’intérieur’ … d’autres étaient innocents, condamnés à tord, et reconnus innocents peu après leur exécution …..\nMême les athées sont surpris du pouvoir de la Bible en prison ! 🙂\nJe pense que ce que Dieu dit à Noé après le déluge dépasse ce que Dieu dit à Moïse. Ce que Dieu à Moïse vise essentiellement le peuple de Dieu. Il n’est donc pas étonnant que cela soit repris par les auteurs du NT. Ce que Dieu dit à Noé dans le nouveau commencement qui suit le déluge touche à l’humanité entière et son bon fonctionnement. Cela fait partie de l’alliance créationnelle. En fait, on remarque que plus l’humanité s’éloigne de Dieu, plus elle rejette ce qui a été posé par Dieu comme fondement dès le début. On en est à nier l’identité génétique masculine et féminine. Je pense avoir expliqué quel bien vise pour l’humanité en établissant le principe de la peine de mort. Il ne s’agit pas ici de considération pour un individu, mais de considération pour l’humanité. Cela n’empêche en rien la conversion d’un criminel dans le couloir de la mort. D’ailleurs certains qui se sont convertis ont reconnu la justice de la sentence qui les ont atteints. Leur crime a été pardonné, mais ils ont dû subir la sentence judiciaire qu’il méritait.\nPour cette phrase : Je pense que ce que Dieu dit à Noé après le déluge dépasse ce que Dieu dit à Moïse.\nQu’en pensent les auteurs des autres livres de la Bible ?\nA quel moment les prophètes (avant Jésus) font référence à Noé ?\nA quel moment Jésus fait référence à Noé ?\nL’un de nous tous aux 21ème siècle est-il plus avisé que les auteurs de la Bible ?\nCe que Jésus a dit a été retenu comme très important par les auteurs du Nouveau Testament\npardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense; et ne nous induis pas en tentation. (Luc 11:1-4)\nSur la prière, Jésus, dans l’évangile de Marc :\nLa mise en pratique de son enseignement :\nComportement de Jésus, qu’Etienne reprendra :\nQue faisait Paul avant d’être chrétien ? Il faisait tuer les chrétiens. D’ailleurs, juste après le chemin d’Emaus, passablement de chrétiens avaient peur de Paul et ne pouvaient pas croire qu’il avait changé …\nQuand je parle du fait que ce que Dieu dit à Noé dépasse ce que Dieu a dit ensuite à Moïse, je ne parle pas en importance, mais en périmètre (cela concerne l’humanité). Lorsque Paul parle de ce périmètre là dans ses épitres, il soutient ce que Dieu a dit a Noé. Il parle des magistraits qui portent l’épe pour exercer la vengeance contre le mal. Si l’on ne dissocie pas les différents cadres dans lequel se situent les paroles de Dieu, on risque l’amalgame\nJésus réagit en tant que Fils de Dieu ici. Il nous demande de réagir comme lui en tant que fils et filles de Dieu. Il ne faut pas appliquer cela dans le cadre du gouvernement humain. Ce sont deux sphères différentes.\nOui, comme les alliances, la nouvelle étant une sphère particulière.\nBien que par respect pour les familles des victimes, des victimes du monde entier, reconnaitre leur souffrance comme ‘légitime’ et se taire me semble sage. Es-tu directement concerné ?\nCa veut dire quoi ? Que tant que l’on n’est pas concerné par un sujet, il nous est interdit de réfléchir bibliquement dessus ? Je ne pense pas que la béréenne attitude soit cela ! La Bible nous encourage à la sonder pour réfléchir à tout ce qui est écrit ! Un célibataire a ainsi le droit de réfléchir sur des questions qui touchent à la famille et même de s’exprimer sur ce qu’il a pu comprendre par la Parole sur le sujet. Je l’espère du moins !\nC’était pour connaitre ta ‘charge émotionnelle’.\nÉcrire, parler est une responsabilité.\nIl y a beaucoup de lecteurs qui lisent ‘en diagonale’, les titres, par dedans et ton article pourrait laisser entendre que ‘Dieu pense que’.\nEcrire ‘en ton nom’, serait très différent.\nD’autres peuvent te lire et se retrouver exactement dans le même ‘état d’esprit’ que certains … et agir ‘au nom du Dieu des chrétiens’ et penser qu’ils ont raison car ils ont lu sur Internet que ‘La Bible le dit’.\nPing: Mal et bien dans la main de Dieu ! | Chrétiens pour Christ\nA vous, qui voulez appliquer la peine de mort, que faites-vous du bourreau ? Ne pensez-vous pas que cet « exécuteur des hautes œuvres » devient à son tour un assassin ? De plus, un assassin agissant de sang-froid et appointé par les Pouvoirs Publics, une espèce de tueur à gages ?\nNon ! Il n’a rien à voir avec un assassin. Il représente l’institution au même titre que le gendarme qui arrête le voleur. Bien sûr, la dimension de l’acte judiciaire dépasse en conséquence celui du gendarme, mais il est de la même nature. On ne peut trouver chez l’assassin aucune motivation en vue d’un bien quelconque. Dans le travail du bourreau au service de la justice, il y a une mission de salut public et de prévention à l’égard de ceux qui seraient tentés de passer à un acte du même type. La peine de mort telle qu’elle est envisagée dans la Bible est clairement une mesure destinée à mettre un frein à la banalisation du crime et à inciter la crainte. Il ne faut y voir aucune absence de pitié. Le bien de l’ensemble prévaut sur celui d’un seul.\nJe vois mal ce bourreau, les mains couvertes de sang, se présenter devant Dieu. « Tu ne tueras pas », c’est clair et net. Et même si on traduit par » tu n’assassineras pas », il ne faut pas oublier qu’un assassinat est un homicide prémédité, ce qui ,est le travail du bourreau !\nJe pense vraiment que la peine de mort – qui n’est pas de la légitime défense, car le bourreau ne se défend pas lui-même – est injustifiable. Ne serait-ce que parce même le pire des assassins peut s’amender.\nbonjour je voulais simplement réagir d’un point de vue biblique sans la motivation de reprendre qui que ce soit\nSaint Paul, Épître aux Romains chap. 13,1-7\nCela justifie donc le pire des gouvernements despotiques !\nJe ne pense pas que cela justifie les abus de pouvoir toujours possible. Comme tout ce que Dieu a fait de bon et pour un but précis, l’homme peut tout dévoyer et tout gâcher. Est-ce que le fait que Dieu ait créé la sexualité nous autorise à tromper notre conjoint ? C’est la même problématique !\nRomain 13.1-7et l illustration de l autorité de Dieu bon a ressouligné\nLe verset qui suit immédiatement Romains 13.1-7 me semble plus important encore. Tertius qui écrivait pour Paul, savait très bien doser dans ses écrits les exhortations, les mises en garde, l’amour, et après un passage comme celui de Romains 13.1-7 mettre à nouveau, dans nos coeurs la ‘bonne dose’ afin de nous conduire dans ‘une bonne vision globale’ de la Bible, conduit non pas par nos sentiments qui ne sont pas eux, une référence possible.\nLe verset qui suit traite de la question de l’amour, tel qu’il doit être pratiqué par le disciple de Christ. Les versets précédents parlent du statut des autorités et de l’attitude que le disciples doit avoir envers elles : le respect, la soumission, le fait de les honorer. Là encore, il ne faut pas mélanger les deux sphères (voir commentaire ci-dessus)\nS’il est important de voir des sphères, il est plus important encore de ne pas les isoler les unes des autres par nos raisonnements.\nTu es parti de TON idée et tu as trouvé dans la Bible de quoi alimenter. Presque toutes les idées peuvent être ‘défendues’ par la Bible. C’est à dire, on peut pratiquement trouver un petit passage qui correspond à une idée ou une autre.\nLire la Bible produit le contraire : elle, façonne nos idées ……….


Concert Les Cowboys Fringants à Paris 2022 - Accor Hotel Arena : places, billetterie, dates, réservations...\nLes Cowboys Fringants en concert à Paris (Accor Hotel Arena), le 19 février 2022. Toutes les informations pratiques (tarifs, billetterie, plan de salle) pour ce concert sont à retrouver sur cette page. Réservez dès maintenant vos places pour assister à ce concert à Paris !\nPat Metheny Side-eye en concert à Paris (L’Olympia Bruno Coquatrix), le 21 mai 2022. Toutes les informations pratiques (tarifs, billetterie, plan de salle) pour ce concert sont à retrouver sur cette page. Réservez dès maintenant vos places pour assister à ce […]\nGracie Abrams en concert à Paris (Les Étoiles Paris), le 21 mai 2022. Toutes les informations pratiques (tarifs, billetterie, plan de salle) pour ce concert sont à retrouver sur cette page. Réservez dès maintenant vos places pour assister à ce concert à Paris ! Depuis ses débuts avec "Mean […]\nGracie Abrams en concert à Paris (Le Trabendo), le 21 mai 2022. Toutes les informations pratiques (tarifs, billetterie, plan de salle) pour ce concert sont à retrouver sur cette page. Réservez dès maintenant vos places pour assister à ce concert à Paris ! Ce concert initialement prévu aux […]


De Babylone à Wall Street : la dette, une technique d'exploitation et d'oppression des classes populaires\n19-04-2017 bastamag.net 12 min #127706\nconstitution endettement esclavage spoliation asservissement capitalisme répression oppression\nDepuis 5 000 ans, les classes populaires tombent dans le cercle vicieux de l'endettement, qui permet de les asservir et les déposséder. Aujourd'hui, ce sont ainsi les étudiants qui s'endettent pour pouvoir faire des études. Depuis des millénaires, des insurrections populaires cherchent à combattre cette domination, et des gouvernants pratiquent des annulations générales de dettes, pour remettre les compteurs à zéro. Petit tour historique de cette exploitation par la dette, et des moyens d'y résister, par Eric Toussaint, porte-parle du Comité pour l'abolition des dettes illégitimes (CADTM).\nDepuis que l'humain a commencé à écrire, il y a 5 000 ans, les dettes privées jouent un rôle central dans les relations sociales. La lutte entre les riches et les pauvres, entre exploiteurs et exploités a pris très souvent la forme d'un conflit entre créanciers et débiteurs. Au cours des 5 000 dernières années, avec une régularité remarquable, des insurrections populaires ont commencé de la même manière : par la destruction rituelle des documents concernant la dette - tablettes, papyrus, parchemins, livres de comptes, registres d'impôts.\nAvec la nouvelle crise internationale qui a commencé en 2007, et les expulsions de logements qui ont suivi aux États-Unis, en Espagne et ailleurs, de plus en plus de personnes remettent en question les dettes dans des pays où l'obligation de rembourser un crédit était devenu incontestable et incontournable. Ada Colau, élue maire de Barcelone en 2015, participe activement à partir de 2012 à la Plateforme des victimes de crédits hypothécaires (PAH), qui se bat contre les expulsions de logements réalisées par les banques. Il y a quelques années, il aurait été inimaginable qu'une femme ou un homme soit élu à de hautes fonctions après avoir organisé des occupations illégales de banques pour défendre des familles ayant suspendu le paiement d'une dette.\nLa lutte contre les dettes n'est pourtant pas récente. Voici quelques étapes historiques du « système dette » au Proche-Orient, en Europe et dans des parties du monde conquises par des puissances européennes .\nDans la Mésopotamie antique, lors de mauvaises récoltes, l'impossibilité par les paysans de rembourser les dettes contractées auprès de l'État (impôts en nature) ou auprès de hauts fonctionnaires et de dignitaires du régime peut aboutir à la dépossession de leurs terres et à leur asservissement. Des membres de leur famille peuvent également être réduits en esclavage pour dette. Afin de répondre au mécontentement populaire, le pouvoir en place annule périodiquement toutes les dettes privées  et restaure les droits des paysans. Les annulations donnent lieu à des grandes festivités au cours desquelles on détruit les tablettes d'argile sur lesquelles les dettes sont inscrites.\nAu total, il y a eu une trentaine d'annulations générales de dettes privées en Mésopotamie entre 2 400 et 1 400 avant l'ère chrétienne . Un de ces décrets d'annulation précise que les créanciers officiels et les collecteurs de taxes qui ont expulsé des paysans doivent les indemniser. Si un créancier accapare un bien par la pression, il doit le restituer et/ou le rembourser en entier, faute de quoi il est mis à mort !\nLorsque les classes privilégiées ont définitivement réussi à imposer leurs intérêts, les annulations n'ont plus eu lieu, mais la tradition d'annulation est restée inscrite dans les textes fondateurs du judaïsme et du christianisme. Des luttes pour l'annulation des dettes privées ont jalonné l'histoire du Proche-Orient et de la Méditerranée jusqu'au milieu du premier millénaire de l'ère chrétienne.\nSelon l'historien Michael Hudson, dans le « Notre père », une des prières chrétiennes les plus connues, au lieu de « Seigneur pardonnez-nous nos offenses (péchés) comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés », la version originelle consistait à dire : « Seigneur, annulez nos dettes comme nous annulons les dettes de ceux qui nous en doivent ». D'ailleurs en allemand et en néerlandais, le même mot « Schuld » exprime le péché et la dette. « Alleluia », ce terme qui est signe d'allégresse dans les religions juives et chrétiennes, provient de la langue parlée à Babylone au 2ème millénaire avant l'ère chrétienne et signifie la libération des esclaves pour dette .\nEn Grèce, à partir du 6ème siècle avant l'ère chrétienne, on assiste à des luttes très importantes contre l'esclavage pour dette et pour l'annulation des dettes privées du peuple. Aristote écrit dans La constitution des Athéniens : « Les hommes pauvres avec leur femme et leurs enfants devinrent les esclaves des riches. ». Des luttes sociales et politiques se développèrent qui aboutirent à des dispositions légales interdisant l'esclavage pour dette. Il s'agit notamment des réformes de Solon à Athènes. A Mégara, une ville voisine d'Athènes, une faction radicale fut portée au pouvoir. Elle interdit les prêts à intérêt de manière rétroactive en forçant les créanciers à restituer les intérêts perçus .\nDans la Rome antique, les luttes politiques et sociales violentes causées par des crises de la dette privée étaient nombreuses. Selon la loi romaine primitive, le créancier pouvait exécuter les débiteurs insolvables ! La fin du 4ème siècle avant J-C. a été marquée par une forte réaction sociale contre l'endettement. Mais, si l'esclavage pour dettes n'a pas été rétabli par la suite pour les citoyens romains, l'abolition du prêt à intérêt n'a pas été longtemps appliquée.\nRépétition des crises d'endettement privé\nEnsuite, le prêt à intérêt n'y a plus jamais été interdit. Des crises de très fort endettement privé se sont donc produites dans les siècles suivants, dans l'actuelle Italie et dans le reste des territoires sous domination romaine. L'historien Tacite écrivait à propos d'une crise d'endettement qui se produisit en 33 après J-C. : « Le prêt à intérêt était un mal invétéré dans la cité de Rome, et une cause très fréquente de séditions et de discordes ; aussi le refrénait-on même dans les temps anciens... » .\nAu début du féodalisme, une grande partie des paysans libres sont asservis car ils sont incapables de rembourser leurs dettes. C'est le cas notamment pendant le règne de Charlemagne .\nEn Europe, la problématique des dettes privées reprend une forme exacerbée à partir des 13ème et 14ème siècles, avec la monétarisation des relations. Les corvées et les impôts en nature ont été progressivement remplacés par des sommes d'argent. Les paysans, artisans, ouvriers, doivent alors s'endetter pour payer les impôts. N'arrivant pas à rembourser, ils sont victimes de saisies, ils sont dépossédés ou emprisonnés et souvent mutilés .\nEn 1339, à Sienne (Italie), le gouvernement municipal de la ville annonce au conseil qu'il est nécessaire d'abolir l'emprisonnement pour dette faute de quoi il faudrait mettre presque tous les citadins en prison, tellement ils sont endettés. Seize ans plus tard, en 1355, le peuple siennois en révolte met le feu à la salle du palais municipal où étaient rassemblés les livres de compte afin de faire disparaître les traces des dettes qu'on leur réclame .\nAutre signe du rejet de l'exploitation par la dette : à la fin du 14ème siècle, lorsque les classes laborieuses prennent momentanément le pouvoir à Florence, conduits par les Ciompi, les ouvriers journaliers de l'industrie textile, on trouve parmi leurs revendications la suppression de l'amputation d'une main en cas de non paiement des dettes et la mise en place d'un moratoire sur les dettes non payées. Ils exigent également une place au gouvernement et que les riches paient plus d'impôts. Des événements similaires se déroulèrent à la même époque dans les Flandres, en Wallonie, en France, en Angleterre...\nLors de la conquête des Amériques, l'imposition de la domination européenne va de pair, à partir du 16ème siècle, avec l'asservissement pour dette des populations natives. Les conquistadors se sont endettés jusqu'au cou pour financer leurs opérations. Du coup, ils exploitent et spolient avec brutalité les populations conquises pour rembourser leurs dettes. La forme utilisée : le péonage, système par lequel les paysans sont attachés à la propriété terrienne par différents moyens, dont la dette héréditaire. Le péonage n'a été aboli au Mexique que dans les années 1910 pendant la révolution. Au Pérou, il a fallu attendre la réforme agraire des années 1950.\nEn Europe, aux 17ème et 18ème siècles, l'endettement privé des classes populaires et la répression du non-paiement de dettes contribuèrent à constituer une masse de prolétaires : peines d'emprisonnement, mutilations, créations de bagnes obligent les populations paupérisées à accepter du travail dans les manufactures. En Europe au 19ème siècle, lors de la généralisation de la révolution industrielle et de l'expansion du capitalisme, les patrons mettent en place le truck system, qui permet d'endetter de manière permanente les salariés. Les travailleurs, dans l'attente du paiement du salaire, doivent acheter au magasin du patron tous les biens élémentaires dont ils ont besoin pour vivre : aliments, chauffage, éclairage, vêtements... Ils sont contraints d'acheter à des prix exorbitants. Au moment de la paie, après décompte de leurs achats, très souvent ils doivent reconnaître une dette car leurs dépenses ont dépassé leur salaire.\nPour venir à bout de ce système, les ouvriers ont mené de durs combats. C'est aussi une des raisons qui ont amené les ouvriers à se doter de coopératives pour produire des aliments (boulangerie...) ou pour vendre à des prix abordables les produits de première nécessité. Le truck system a finalement été interdit.\nA la fin du 20ème siècle, avec le début du tournant néolibéral, et surtout depuis le début du 21ème siècle, on assiste à un nouveau durcissement du « système dette » : dettes hypothécaires abusives, dettes de consommation exorbitantes, dettes étudiantes illégitimes... Dans un contexte de baisse du salaire réel, de chômage massif et de conditions de prêts abusives, les effets de ces dettes sont catastrophiques. Aux États-Unis, depuis 2006, douze millions de familles ont été dépossédées de leurs logements par les banques. En Espagne, il s'agit de plus de 300 000 familles qui sont concernées. Aux États-Unis et en Grande-Bretagne, des centaines de milliers de jeunes sont enchaînés au paiement d'une dette exorbitante pour des dizaines d'années.\nDans les pays du Sud, de nouveaux mécanismes du système dette sont mis en place, via le microcrédit ou des crédits usuraires classiques aux paysans. Les mécanismes cachés d'asservissement pour dette n'ont pas disparu dans des pays d'Asie du Sud, en Inde, au Pakistan, au Bangladesh. Ils se sont développé en Chine. Ce développement est concomitant de la suppression, dans une grande partie de pays du Sud, des banques publiques de crédit rural. Le crédit usuraire, qui n'a jamais complètement disparu, a repris vigueur. En Inde, au cours des vingt dernières années, plus de 300 000 paysans endettés se sont suicidés.\nEn ce début du 21ème siècle, les opprimés sont confrontés, comme à d'autres périodes du passé, à une recrudescence de l'utilisation des dettes privées comme un mécanisme d'asservissement, de spoliation et de dépossession. C'est pour cela que le CADTM a décidé d'intégrer dans ses activités la lutte pour l'abolition des dettes privées illégitimes.\nEric Toussaint, porte-parole du CADTM international. Il est l'auteur de Bancocratie, publié chez ADEN en 2014.\nLa revue du CADTM, « Les autres voix de la planète », revient dans son prochain numéro sur quatre catégories de « dettes illégitimes privées », au Sud et au Nord : les dettes étudiantes, hypothécaires, paysannes et les dettes liées au microcrédit. Pour vous abonner (2 livres et 2 revues pour 38 euros), c'est ici.


Epaviste agréé Vert-Saint-Denis, Enlèvement épave gratuit\nEpaviste Agréé Vert-Saint-Denis (77)\nPeut être considéré comme épaviste agréé tout spécialiste enregistré légalement et dont le travail consiste à dépolluer et à détruire les épaves (voitures, motos, scooters et autres hors d'usage). Il doit être compétent pour dissocier les composants recyclables des non recyclables qu'il doit démolir. Pour une efficacité certaine, il doit pouvoir faciliter les procédures aux personnes qui en ont besoin et dans le même temps respecter les spécifications légales en vigueur. C'est en travaillant dans ce sens que notre centre VHU agréé s'est révélé le numéro 1 dans la commune Vert-Saint-Denis (77240). Epaviste gratuit récupère vos épaves pour casse.\nEnlévement véhicule HS pour destruction à Vert-Saint-Denis\nNos engins nous ont bien servi, mais à un moment ou à un autre, ils seront inutilisables et ne constitueront que de bouts de métal en pleine dégradation. En effet, hors d'usage, nos véhicules ne résistent que peu de temps face aux diverses intempéries et leurs composants chimiques toujours prêts à réagir en présence d'autres éléments finissent par constituer de potentielles menaces pour l'environnement. Pour préserver ce dernier et surtout pour ne pas courir de risques inutiles, l'État français a jugé bon d'imposer une destruction de toute épave encore appelée VHU par un centre spécialisé et agréé. Découvrez ici tout ce qu'il vous faut savoir sur un enlèvement d'épave gratuit à Vert-Saint-Denis (77240).\nProcédures à suivre pour un enlèvement d'épave gratuit: Vert-Saint-Denis (Seine et Marne)\nL'épaviste Vert-Saint-Denis (77) spécialisé à votre écoute\nÉpaviste gratuit: Service d'enlèvement de épave de véhicule à Vert-Saint-Denis roulant ou non roulant (voiture, utilitaire, poids lourds, autocar, moto, scooter,..). Service d'accompagnement dans les démarches administratives, appelez-nous pour prendre rendez-vous ou pour obtenir des informations, comment se débarrasser d'une voiture hors d'usage.\nVous avez un véhicule hors d'usage et ne savez plus quoi en faire. Contactez votre épaviste VHU agréé par la prefecture à Vert-Saint-Denis - 77240 pour vous en débarrasser.\nVert-Saint-Denis - 77240. Tel: 07 86 36 21 77. Horaires: 6 jours / 7, de 08h 20 heures !


Les 10 meilleures excursions de Suisse - 20 Minuten\nLe paradis à votre porte: la Suisse offre d'innombrables destinations d'excursion merveilleuses.\nLes 10 meilleures excursions de Suisse\nLa Suisse offre d'innombrables endroits pour se détendre et autant de destinations idéales pour les amateurs d'exercice physique.\nLes régions à découvrir en Suisse commencent dès le pas de sa porte. Dans le sens littéral. Les Suisses doivent faire attention à ne pas écraser un edelweiss ou déranger un couple de gypaètes barbus en allant chercher leur courrier. On peut taper au hasard sur une carte et être sûrs que notre doigt désignera un lieu d'excursion intéressant. Il est donc grand temps de présenter un guide qui connaît et vous montre les 10 meilleures excusions à entreprendre à la journée.\nZURICH, parc d’éléphants Kaeng Krachan\nUne expérience de pachyderme\nElle est inoubliable, cette excursion au zoo de Zurich dans son parc des éléphants. Les huit mâles et femelles d’Extrême-Orient valent le détour. Il faut voir en particulier à travers la vitre comment ils montent dans leur aquarium pour faire de la plongée et à quoi ressemblent leurs gigantesques baignades.\nZURICH, Rapperswil: la ville des roses\nVoici à quoi ressemble la puissance des fleurs: 20’000 roses donnent à la ville son surnom fleuri. Elles diffusent un parfum ainsi qu’un charme qui font découvrir les ruelles de la vieille ville pittoresque en enchantant tous les sens. Il suffit de suivre votre nez.\nZurich, exposition d’art sur l’île d’Ufnau\nL’île d’Ufnau est un chef-d’œuvre de la nature, de la solitude et du style, chargée d’Histoire, mais aussi d’histoires. Elle n’abrite pas uniquement des plantes et des animaux protégés, mais également des œuvres d’art temporaires en plein air. Mieux vaut ne rien toucher, mais se laisser gagner par ses émotions.\nZURICH, Im Viadukt\nChasseuses et collectionneuses\nAssez n’est jamais assez. On n’a jamais assez de vêtements ni d’accessoires, ni d’ailleurs assez de magasins où les trouver. Sauf à Zurich. Sous les arches du viaduc ferroviaire. Ici, on pourrait passer ses journées des deux côtés de la vitrine.\nZURICH, domaine Höcklistein\nUne inclinaison à déguster\nCes raisins ont tout pour être heureux: du soleil, de l’eau, de la terre, un point de vue magnifique et des vignerons qui savent en tirer le meilleur. Qu’il soit rouge ou blanc, ce qui est bouché ici, s’adapte à tout, et notamment aux plus hautes exigences. Si le vin est bon, alors tout est bon.\nZURICH, croisière sur un bateau à vapeur\nRetour à toute vapeur\nUn vapeur qui date de Mathusalem. Le bateau à vapeur de la ville de Zurich accueille ses visiteurs à grand renfort de chuintements, des cahotements et un look original du 19e siècle. Dommage qu’il faille revenir.\nZURICH, visite de la ville en stand-up paddle\nSur le côté droit, vous voyez ... un SUP vide. Mouillé ou au sec, de nuit comme de jour, cette visite de la ville oscille entre ce qui mérite d’être vu et ce qui mérite d’être remarqué.\nZURICH, chutes du Rhin\nMais, les plus grandes chutes d’Europe ne se trouvent pas à Zurich. Si on est pointilleux, si. En tout cas, elles sont idéales pour faire une excursion d’une demi-journée. Si on élargit un peu son horizon, les chutes du Rhin sont quand même plus une attraction zurichoise que bernoise.\nZURICH, Casino Zürich\nFaites vos jeux. Sur du rouge, du noir, bien droit, de travers ou sur un tabouret de bar. Dans ce casino, la chance est partout. Que ce soit aux tables de jeux ou à celles du restaurant. Alors, tous à Zurich, puis en route pour le casino.\nZurich à vos pieds\nIl s’agit d’un vrai huit mille (code postal 8143) qui domine la ville de manière imposante au-dessus de la Limmat. Des rails et des chemins mènent au sommet où le panorama sur les Alpes vaut tous les efforts. Ceux qui n’ont pas encore le souffle coupé peuvent couronner leur excursion par une vue imprenable sur la ville de Zurich.\nPeut-être l’avez-vous remarqué. Toutes ces excursions sont à Zurich et dans sa région. Quel hasard! Si ces destinations vous donnent des ailes, voici une offre qui va vous intéresser: les «Semaines de Zurich», pour connaître Zurich dès CHF 499 pour 4 nuits. Toutes les infos et inspiration sur semainesdezurich.ch.


Quelques-unes des images intrigantes qui seront exposées :\nEn 2018, ChromaLuxe bénéficie d'une grande visibilité au célèbre festival « Les Rencontres d'Arles », le plus grand festival de photographie au monde. Nos expositions principales, dont celle de Patrick Willocq (voir ci-dessous), à la Fondation Manuel Rivera-Ortiz, font partie du programme associé du festival de photographie Les Rencontres d'Arles 2018.\nLes tirages de ChromaLuxe seront exposés dans plusieurs galeries de la Fondation Manuel Rivera-Ortiz, situées en plein centre de la ville, ainsi que dans deux autres sites. Les expositions se dérouleront pendant la semaine d'ouverture du 2 au 8 juillet et tout au long de l'été jusqu'à la clôture du festival le 23 septembre.\nÀ propos des impressions ChromaLuxe\nLa nouvelle solution pour des impressions artistiques d'une qualité supérieure.\nL'exposition principale au rez-de-chaussée de la Fondation est l'histoire d'une aventure humaine profondément émouvante de deux communautés, française et demandeurs d'Asile, qui, en raison d'événements indépendants de leur volonté, sont obligées de vivre ensemble. Une présentation extraordinaire au moyen d'installations artistiques, de vidéos et de tirages ChromaLuxe.\nNos expositions à la Fondation Manuel Rivera-Ortiz font partie du programme associé du festival de photographie Les Rencontres d'Arles 2018\n18, rue de l'Hôtel de Ville, 13200 Arles\nLes impressions ChromaLuxe sont réalisées à l'aide d'un procédé de sublimation thermique. La sublimation sur le métal est une nouvelle technique de pointe pour reproduire des images de haute qualité. Idéale pour de superbes expositions de photos d'art.\nL'image est imprimée sur du papier à report avec des encres de sublimation. Elle est ensuite positionnée contre la plaque ChromaLuxe en aluminium à revêtement spécial et placée dans une presse à chaud à haute pression à 200°C. Les encres sont transférées depuis le papier et infusées de façon permanente dans le revêtement. Le résultat est une impression photo de très haute qualité avec des couleurs éclatantes et un rendu presque tridimensionnel.\nL'aluminium est disponible en surfaces brillantes, semi-brillantes (satinées) et mates. ChromaLuxe est également disponible sur acier, MDF et bois dur.\nOù obtenir une impression ChromaLuxe de VOTRE image?\n18, rue de l'Hôtel de Ville, 13200 Arles, France\nSi vous êtes à Arles, rendez-vous dans le laboratoire professionnel, l'Atelier SHL, à moins de 50m de la Fondation Manuel Rivera-Ortiz.\nDe nombreux laboratoires photos en Europe proposent des tirages ChromaLuxe. Rendez-vous sur www.chromaluxe.eu/findprolab.html pour accéder à la liste complète.\nDéfiler vers le bas pour accéder à plus d'actualités - Anglais seulement\nEran Gilat est un éminent neuroscientifique et un photographe d'art passionné. Son projet de photographie « Life Science » reflète sa confrontation de longue date aux tissus biologiques, en contemplant les questions du matérialisme, de l'érotisme et de la mortalité, renvoyant à la catégorie compliquée et intrigante des évocations animalières dans les arts visuels.\nVisitez Galerie SHL - 21, rue de la liberté, Arles\nOù commander une tirage ChromaLuxe?\nPour obtenir une impression ChromaLuxe de VOTRE image.\nHOPE - Une Perspective Collaborative\nLe journalisme, le photojournalisme, c’est la recherche de la vérité, la persévérance face à la catastrophe humaine et au danger. Nous existons parce que nous visons à tenir des miroirs au monde, à nos élus, à nous-mêmes. C’est une histoire d’espoir —l’espoir que nous devenons tous meilleurs lorsque nous sommes informés, que nous devenons plus sages, que nous sommes mieux à même de prendre des décisions qui profitent le plus souvent au plus grand nombre de personnes.\nDans cette maison, vous serez témoin d’une collection sur les souffrances des hommes, des femmes, de leurs luttes et de leurs épreuves ; leurs espoirs, leurs vérités, leurs aspirations et leurs inspirations —chacune racontée d’une manière unique. Et nous avons tous une histoire à raconter ; un récit de notre expérience vécue ici.\nVous vous verrez, vous, vos amis, vos voisins, non pas littéralement, mais humainement représentés.\nCette exposition est notre plus grand exploit à ce jour. J’espère que vous en tirerez autant de plaisir et d’enseignements que nous en avons tiré en la produisant pour vous.\n/president & founder\nLes amateurs peuvent commander en-ligne\nRendez-vous sur www.chromaluxe.eu/findphotolab.html pour accéder à la liste complète.\nAprès le succès de 2018, nous serons de nouveau présents à Arles 2019 et travaillerons avec la Fondation Manuel Rivera-Ortiz.\nLe thème de cette année est HEY ! WHAT'S GOING ON?\nL'exposition principale sera MOTOWN - l'histoire de ce phénomène musical né il y a 60 ans.\nInformations sur les autres expositions très prochainement.\nPourquoi ne pas suivre notre flux Instagram où nous afficherons les dernières nouvelles et informations ?


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Sergachev cède sa place à Pateryn | La Presse\nGreg Pateryn prendra part à un troisième match cette saison.\nPublié le 22 octobre 2016 à 12h59\nMikhail Sergachev n'aura pas la chance de vivre la rivalité CH-Bruins, samedi soir à Boston.\nAinsi en a décidé Michel Therrien, qui a confirmé ce matin que le jeune défenseur russe allait devoir se contenter d'un congé ce soir. C'est plutôt Greg Pateryn qui aura l'opportunité d'affronter les Bruins, le seul changement apporté à la formation montréalaise.\n« On a un genre de plan [pour Sergachev], et on a vu une progression dans son jeu lors du dernier match », a commenté l'entraîneur montréalais, sans trop verser dans les détails.\nCe « plan » pourrait très bien inclure un retour dans les rangs juniors pour Sergachev, une option qui semble de plus en plus réaliste étant donné les récentes performances du jeune homme, qui semble par moments un peu dépassé par les circonstances.\nPateryn, lui, en sera à un troisième match cette saison.\nCe match du Canadien, le cinquième de sa saison, sera le premier face aux Bruins, des rivaux qui ne sont peut-être plus les rivaux d'autrefois.\n« Il y a des joueurs qui sont partis et c'est un peu différent, a noté le défenseur Nathan Beaulieu. Mais je crois que les gens de Boston vont toujours nous détester. Chaque fois qu'on vient jouer ici, c'est une guerre contre les Bruins. La rivalité ne va jamais mourir. »\nLa veille, Claude Julien, l'entraîneur des Bruins, avait reconnu que les récentes rencontres entre les deux clubs n'avaient plus des allures de cirque, comparativement aux claques sur la gueule qui se donnaient à la belle époque.\nMichel Therrien reconnaît lui aussi que les temps ont changé.\n« Il y a eu une époque où il y avait sur la glace des gars qui étaient là pour imposer le respect... ces gars-là ont pratiquement tous disparu. Le jeu a changé un peu. »\nC'est Carey Price qui sera devant le filet montréalais. Tuukka Rask, le gardien numéro un des Bruins, est encore blessé, et c'est donc le réserviste Anton Khudobin qui sera d'office. Un troisième gardien, Zane McIntyre, a d'ailleurs été rappelé par les Bruins.


L’affaire du col Dyatlov – SEO berSZerkers\nLa Roadeuse ressentit le besoin d’un air moins confiné, plus pur, plus frais. Elle eut envie de grands espaces et de neige, et de solitudes glacées où se perdre. Elle trouva, non sans peine, la pépite convoitée. Mais n’anticipons pas, il faut assurer la transition et s’extraire des miasmes souterrains.\nDonc, la Roadeuse quitta le métro de Moscou vers le milieu du printemps. Elle prit la première avenue à gauche, celle qui conduisait à la légation du Balourkistan. Puis elle vola un vélo pour semer ses poursuivants.\nLa Roadeuse avait l’âme sereine et l’esprit décomplexé de la bouchère après un très très gros massacre humanitaire. Sous des vapeurs de Shalimar, elle souriait aux anges dépiautés dont elle avait les ailes par un peu de dépit ôté.\nKHOLAT, nouveau terrain de jeu pour la Roadeuse.\nSur le dos, dans un sac millésimé à la griffe de zombie, elle portait l’absolue totalité des sauvegardes de son aventure sous-moscovite, miraculosité qui se révélait de surcroît complète et prêtable. Internetable pour kikenveut comme on disait en ce temps-là. De la matière pour Wikileaks. De quoi alimenter les fantasmes de douze générations de complotistes. Du nanan pour leurs nipulateurs.\nElle s’aperçut qu’il faisait froid et suscita une fourrure qu’elle s’emmantela sur le corps au grand dam des passants bienvoyants. Elle compléta sa vêture avec des bottes et un bonnet à queue de loup gris. La queue lui chatouilla le cou et cela la fit souvenirire.\nQuand il commença à neiger, la Roadeuse avait déjà décollé, direction le mont non-chaud Kholat, pour débrouiller un mystère à contraintes qu’elle venait de humer dans les effluves de Steam.\nElle se documenta et déjà frissonna d’aise, ou alors c’était le froid et l’oubli de mitaines.\nLes « forces horrifiques irrésistibles », elle connaissait mieux que très bien.\nCategory: Fatal terror, Roadeuse


Assassinat d’Hervé Gourdel : le principal accusé condamné à la peine de mort\nLe guide de haute montagne avait été enlevé et décapité par des djihadistes en Algérie en 2014. Les cinq accompagnateurs du guide français assassiné en 2014, poursuivis pour ne pas avoir informé à temps les autorités du rapt, ont, quant à eux, été acquittés.\nPublié le 18 février 2021 à 22h45\nLe tribunal a décidé de suivre les réquisitions du parquet : le principal accusé jugé pour l’assassinat du Français Hervé Gourdel, un guide de haute montagne enlevé et décapité par des djihadistes en Algérie en 2014, a été condamné à mort, jeudi 18 février, à Alger.\nLes cinq accompagnateurs du guide français et un sixième prévenu, poursuivis pour ne pas avoir informé à temps les autorités du rapt, ont été acquittés, selon un journaliste de l’Agence France-Presse (AFP) présent au tribunal.\nLe parquet avait requis la peine capitale pour Abdelmalek Hamzaoui, un des ravisseurs présumés de M. Gourdel. L’Algérie applique un moratoire sur la peine de mort depuis 1993.\nArticle réservé à nos abonnés Lire aussi Algérie : l’armée a tué l’assassin d’Hervé Gourdel\n« Je peux tourner la page »\nLe procès, qui s’est ouvert mardi matin, s’est déroulé au tribunal de première instance de Dar El Beïda, dans la banlieue d’Alger, en présence de Françoise Grandclaude, la compagne d’Hervé Gourdel.\n« Maintenant, je peux tourner la page. Je peux faire mon deuil », a-t-elle déclaré à la sortie du tribunal, tandis que son avocat, Me Chawki Benarbia, a indiqué être « satisfait et content pour la famille ».\nInterrogé par la présidente du tribunal, M. Hamzaoui, 36 ans, a nié avoir participé à l’enlèvement et à l’assassinat, affirmant qu’on l’accusait pour « boucler ce dossier et faire plaisir aux Français ». « Je retiens qu’il y a beaucoup d’incohérences dans les propos de l’accusé principal », a réagi Mme Grandclaude.\nArrivé en ambulance, M. Hamzaoui a suivi l’audience – reportée en raison de son état de santé – dans un fauteuil roulant, accompagné d’une équipe médicale et surveillé par des forces spéciales de la gendarmerie.\nSept condamnés à mort par contumace\nLes avocats des accompagnateurs de M. Gourdel ont demandé leur acquittement, estimant qu’ils étaient avant tout des victimes de kidnapping et arguant qu’ils avaient informé la première caserne militaire, située à 12 kilomètres du lieu de l’enlèvement, dès qu’ils avaient pu prendre leur voiture.\nDevant le tribunal, les cinq hommes ont raconté qu’après les avoir séparés de leur ami Hervé, le chef du groupe Jund al-Khilafa, Abdelmalek Gouri, leur avait ordonné de s’enfermer dans la voiture et de ne quitter les lieux qu’après le lever du soleil.\nAu total, 14 personnes étaient poursuivies dans cette affaire : huit djihadistes présumés – dont sept jugés par contumace – pour son rapt et sa décapitation et six autres pour non-dénonciation de crime, selon un document du tribunal consulté par l’AFP. Les sept hommes jugés par contumace ont été condamnés à mort.\nM. Hamzaoui, membre présumé de Jund al-Khilafa (« Les Soldats du califat ») – groupe affilié à l’organisation Etat islamique (EI) ayant revendiqué l’assassinat – avait été capturé après le drame.\nParmi les six accusés jugés pour non-dénonciation figuraient les cinq accompagnateurs algériens d’Hervé Gourdel : Karim Oukara, Hamza Boukamoum, Oussama Dehendi, Amine Ayache et Kamel Saâdi, enlevés avec lui mais relâchés au bout de 14 heures. Le parquet avait requis trois ans de prison ferme et une amende de 100 000 dinars (620 euros) à l’encontre des six prévenus. La non-dénonciation de crimes est passible d’une peine allant jusqu’à cinq ans de prison.\nAu cours des débats, quatre d’entre eux ont formellement reconnu M. Hamzaoui comme étant l’un des ravisseurs. « Je me souviens du dernier regard d’Hervé, alors qu’ils l’emmenaient de force. Nous avons essayé de les arrêter, mais ils nous ont repoussés en disant : “Il ne vous importe pas, il n’est pas musulman” », a témoigné Hamza Boukamoum.\nUn choc en France et en Algérie\nOriginaire de Nice, Hervé Gourdel, 55 ans, était pédagogue et formateur de guides de montagne, passionné d’aventure.\nIl s’était rendu en Algérie à l’invitation de ses hôtes et accompagnateurs, pour explorer un nouveau site d’escalade dans le massif touristique du Djurdjura, mais il avait été kidnappé le 21 septembre.\nJund al-Khilafa avait menacé de l’exécuter si la France ne renonçait pas à ses frappes contre l’EI en Irak. La vidéo de sa décapitation diffusée trois jours plus tard avait provoqué un énorme choc en France et en Algérie. L’armée algérienne, qui avait mobilisé environ 3 000 soldats, a retrouvé sa dépouille le 15 janvier 2015 à une vingtaine de kilomètres du lieu de l’enlèvement.\nRestées silencieuses sur ce procès, les autorités algériennes avaient assuré dès 2016 avoir presque éliminé les combattants de Jund al-Khilafa, notamment son chef présumé, Abdelmalek Gouri, en décembre 2014, et son successeur, Bachir Kharza, en mai 2015.\nLire aussi Où va l'Algérie après l'assassinat d'Hervé Gourdel ?


Nouvelle preview Ldoll – L'atelier de Nelene\n31 juillet 2011 couture, crochet, Draculaura, Ldoll, Monster High, Tricot\nNouvelle preview Ldoll\nLa semaine dernière, je me suis lancé le défi de faire un vêtement par jour pendant une semaine pour le Ldoll, voici ce qui est en ressorti :\nDu SD au YoSD en passant par du MSD fines. Encore beaucoup de travail en perspective !\nJ’avoue ne plus vraiment prendre le temps de poster sur ce petit blog du coup, il me reste une dernière commission couture à faire pour Spinelle, je reposterai donc bientôt pour vous montrer ça, mais ensuite je risque de passer en mode « no life couture » pour un moment en attendant mes vacances en septembre. Je vous laisse avec une petite photo de ma dernière poupinette en date, une Draculaura issue du set Clawd Wolf + Draculaura splittée avec Kaoru en échange d’une tenue pour Monster High :\nPosted in couture, crochet, Draculaura, Ldoll, Monster High, Tricot.\nPréc. 17 juillet 2011 Blythe\nProchaine 4 août 2011 costume\nNemain\t on 31 juillet 2011 at 16 h 59 min\nje kiffe total la robe noire et jaune !!!\nles robes/jupes en crochet sont cute aussi !!\nElaïse\t on 31 juillet 2011 at 22 h 43 min\nLa classe t'a nouvelle fille, mais si j'avoue que je n'aurai pas ce style de poupée chez moi^^ J'adore la robe avec les oeillets!! Tu viens à ma maison pour le L Doll???^^ Je viendrai te voir quoiqu'il arrive!\ncachoou\t on 1 août 2011 at 14 h 02 min\nTout est super mignon, j'adore!!!\nEt je craque complètement sur tes petites tenues au crochet ;o)\nT'assures ma belle!!! Et bienvenue à ta petite nouvelle, elle est choupi dans cette tenue. Gros bisous et à tout vite par mail ^_^\nMako\t on 1 août 2011 at 22 h 00 min\nL'ensemble que porte Draculaura est excellent! les pois, les rayures et les chaussures, j'adore!\nUn vêtement par jour, tu tiens la forme, dis donc! Allez faut pas relâcher la pression!\nMaman Cheriies\t on 2 août 2011 at 23 h 07 min\nNelene\t on 4 août 2011 at 10 h 15 min\nNemain : merci beaucoup ^^\nElaïse : merci tout plein, et comme dit, je viens chez toi avec grand plaisir !!\nCachoou : Merci poulette ! je suis contente que ça te plaise, je doute encore beaucoup en ce moment ^^\nMaman Cheriies : merci beaucoup !\nkaléa-chan\t on 14 août 2011 at 20 h 12 min\nJe crque trop sur la petite robe avec les bambi, c'est LTF ?


ADG (Aide au Développement Gembloux) organise, en collaboration avec l’Université de Liège – Gembloux Agro-Bio Tech et d’autres institutions, et grâce à un financement de la Région Wallonne, un «Stage méthodologique en conception de projets pour le développement durable, l’adaptation et l’atténuation aux changements climatiques ».\nCe stage renforce les capacités des institutions locales (au travers d’agents de développement) travaillant dans des thématiques et actions en lien direct avec le développement durable et plus particulièrement les enjeux du changement climatique. Il s’agit d’un stage international, ouvert à des professionnels du Sud travaillant dans des institutions en lien avec les projets FAST START (financement AWAC).\nIl sera réalisé à Gembloux, Belgique du 8 mai au 9 juillet 2017. Le module méthodologique de ce stage est certifiant (certificat de l’Université de Liège portant sur 10 ECTs). 16 bourses sont disponibles.\nDurée de la formation : 8 semaines (du 8 mai au 9 juillet 2017), volume horaire approximatif : 210 h\nLangue de l'enseignement: Français\nOrganisateurs : Gembloux Agro-Bio Tech/Université de Liège et ADG\nResponsable pédagogique et personne de contact (pour davantage de renseignement sur le stage, pour les formulaires de candidature, le canevas de présentation de l’avant-projet et toute autre information) :\nTél : +32 (0) 81 62 25 75\nCourriel : formation@ong-adg.be\nInscription: les inscriptions sont ouvertes jusqu’au 17 février 2017 (candidature reçue dans les bureaux d’ADG).\nNombre de places disponibles: 16 places (chaque stagiaire sélectionné recevra une bourse pour financer la participation au stage).\ntravailler au sein des organisations partenaires des projets FAST START (appel à projet 2011 et 2016 financé par l’AWAC – Agence Wallonne de l’Air et du Climat) et autres organisations recommandées par ces partenaires. Cette organisation doit s’engager à valoriser la formation du–de la stagiaire (cet engagement devra faire partie du dossier de candidature) ;\nêtre issu-e des pays suivants et y résider: le Bénin; le Burkina Faso ; le Burundi ; la République Démocratique du Congo ; le Rwanda ; le Sénégal, la République d’Haïti et l’Equateur (pays dans lesquels des projets FAST START ont eu lieu).\nOccuper un poste permettant l’amplification des acquis de leur formation au sein de leur structure ou/et de structures partenaires ou bénéficiaires ;\nAvoir au moins deux ans d’expérience professionnelle ;\nAvoir un niveau de formation supérieure (Bac + 3) ou une expérience professionnelle équivalente en rapport avec les thématiques abordées : agronomie, économie, sociologie,… ;\nAvoir une bonne connaissance du français;\nRédiger et joindre à la candidature un avant-projet en rapport avec les thématiques environnementales et liées aux changements climatiques et avec le contexte travaillé dans la sphère professionnelle du-de la candidat-e. Le format de présentation de cet avant-projet doit être demandé à l’adresse formation@ulg.ac.be. Toute candidature n’incluant pas ce dernier sera automatiquement rejetée.\nNe pas avoir réalisé un séjour de formation supérieur à un mois en Europe dans les deux années précédant le stage.\nCanevas de présentation de l’avant-projet à rédiger dans le cadre du stage.\nPrésentation complète du stage (objectifs, méthodologie, modalités, conditions d'admission,...).


gazette - Plume de cib'\nArticles avec #gazette tag\nLe kit de survie du dirigeant d'entreprise ! Y en qui ne perdent pas le NORD ! Des structures proposent des stages aux dirigeants d'entreprise afin qu'ils puissent mieux vivre les "séquestrations" des employés !!! Voici les trois règles d'or enseignées...\n"Sur le fond, il y a des riches et des pauvres et il ne faut pas opposer les gens les uns aux autres", a-t-il estimé après avoir marqué un moment d'effarement suite à l'invasion par le collectif "Sauvons les riches" du pavillon Dauphine du Rotary Club...\nDes étudiants brésiliens visitant l'Europe se retrouvent en rétention\nCela s'est passé ce WE dans le Gard. Un couple d'étudiants brésiliens résidant au Portugal avait décidé d'organiser ses vacances à travers un périple en Europe, puisqu'on nous dit que l'Europe existe. La preuve, c'est le 20e Pays du G20 ! Suite à un contrôle...\nDimanche et ça chauffe sur la Toile !\nLa blogosphère se mobilise. Le travail le dimanche ? Oui, si c'est nous qui le décidons ! Un travail sans rémunération, un travail pour nous informer, pour informer à notre tour, un travail pour préparer notre société de demain. Nous en profitons pour...\nMais jusqu'où ira le zèle dans la Police ?\nBouillargues, petite commune du Gard. Une jeune fille de 13 ans est verbalisée pour défaut d'éclairage sur son vélo ! Elle se rendait à l'école. Il était huit heures du matin et elle marchait à côté de son vélo à proximité de l'établissement scolaire....\nBa-Bush n'aime pas les fromages qui puent !\nE t pour clore en fanfare son mandat, il vient d'autoriser le triplement des droits de douane pour l'Empereur des fromages Français LE ROQUEFORT ! Tout ça en représailles suite au refus de l'Union Européenne d'importer leur saloperie de boeuf aux hormones...\nCarlyle groupe - marianne - et maintenant le frère de NS\nRE Oups ! Il est toujours bon de rappeler certains articles. Plus que jamais celui-ci est d'actualité... Le Carlyle Group engage M. Sarkozy Le Carlyle Group, qui gère la fortune des familles Bush et Ben Laden, a décidé de créer un service financier particulier...\nMise en examen d'un "malade mental". La justice devient-elle folle ?\ndure, dure cette histoire. Une vraie histoire de fou. Le déséquilibré mental qui a tué un étudiant à Grenoble après s'être échappé d'un asile psychiatrique, a été mis en examen pour homicide volontaire et placé en détention à l'hôpital psychiatrique après...


L'histoire des distilleries d'eau-de-vie de cognac - Patrimoine et inventaire de Nouvelle-Aquitaine - site de Poitiers\nAccueil > Opérations > Le patrimoine industriel > Découvertes > L'histoire des distilleries d'eau-de-vie de cog...\nLes vins charentais sont depuis longtemps transformés en alcool par distillation simple. Ce n'est qu'au 17e siècle que commence à être élaboré le cognac tel qu'on le connaît actuellement, grâce à deux rectifications successives, c'est-à-dire deux passages de chauffe dans l'alambic. Les procédés n'ont guère varié depuis lors.\nLes premiers importateurs de ce produit sont des Anglais et des Hollandais, qui créent des comptoirs à Cognac et dans sa région. Ces maisons de commerce se concentrent le long de la Charente, en raison de l'ouverture qu'offre le fleuve vers la mer et le port de La Rochelle.\nDevant le succès des exportations, les plantations de vigne augmentent et couvrent au 19e siècle toutes les terres de Charente et Charente-Maritime appropriées à cette culture. Le commerce du cognac apporte alors une très grande prospérité à ces départements.\nLa crise du phylloxéra et l'essor industriel\nDans les années 1880, l'épidémie de phylloxéra met un terme provisoire à la production de cognac. Si elle est surmontée par les négociants munis de stocks importants, cette crise ruine les petits exploitants bouilleurs de cru qui ne travaillent que leur propre récolte. L'organisation de la production en est profondément transformée : les\nmaisons de commerce créent leurs propres distilleries et la distillation industrielle se développe rapidement au détriment de la distillation agricole.\nLe gros de la production passe alors aux mains de grandes maisons de commerce telles Hennessy, Martell, Robin, Hardy et Hine ; quelques petites entreprises, fermes-distilleries, demeurent cependant.\nCertaines des grandes firmes cofinancent la construction d'établissements de distillerie : elles concluent alors des contrats pour la commercialisation du cognac et imposent leurs méthodes de fabrication. Ainsi, dans les années 1970, la maison Martell, tout en possédant en propre cinq distilleries, a un contrat d'exclusivité avec treize distilleries indépendantes de Charente et de Charente-Maritime et un contrat libre avec cinquante-sept autres.\nCertains propriétaires indépendants possèdent aussi des distilleries dans les deux départements, comme Théophile de Laage de Meux, qui fonde son entreprise à Cognac vers 1856 et crée une annexe à Saint-Savinien , vers 1875, lors de l'ouverture de la voie de chemin de fer.\nLa particularité des domaines viticoles saintongeais\nEn Saintonge, à partir des années 1890, la distillerie industrielle participe à la mise en valeur des domaines agricoles, au même titre que l'élevage. C'est là que se créent alors les ateliers de distillation les plus évolués.\nDans les années 1900, la distillerie Mounier de Saint-Hilaire-de-Villefranche possède dix alambics et distille de 8 à 10 000 hectolitres de vin dans une saison. Elle compte huit à neuf salariés : cinq distillateurs, deux ou trois personnes pour la réception des vins et le lavage des barriques, une pour le transport en charrette de l'eau-de-vie à Cognac.\n120 établissements, pour la plupart concentrés dans le Cognaçais\n120 distilleries d'eau-de-vie de cognac ont été étudiées dans la région, dont près des deux tiers sont situées en Charente et un tiers en Charente-Maritime.\nLa plupart de ces établissements assurent l'ensemble de la chaîne de production : vinification, distillation, vieillissement et commercialisation. Ce sont généralement de grands ensembles bâtis, qui juxtaposent distillerie, chais, bureau, logement patronal, logement d'ouvriers et parfois tonnellerie, atelier de mise en bouteilles, magasin\nLes différents crus et l'implantation des distilleries\nL'implantation des distilleries correspond à la carte des crus - appellations d'origine contrôlée - du cognac. Cette carte, tracée entre 1909 et 1936, délimite ces appellations de façon concentrique autour des villes de Cognac et de Segonzac. L'aire de production s'étend sur la quasi totalité de la Charente-Maritime, une grande partie sud-ouest de la Charente et quelques communes des Deux-Sèvres et de Dordogne.Les distilleries sont d'autant plus nombreuses dans une zone que le cru y est prestigieux. La seule ville de Cognac compte près du quart des usines étudiées.\nDes établissements implantés à l'origine dans les centres des villes, non loin du fleuve Charente\nPour des raisons pratiques de transport, les distilleries industrielles se sont implantées plutôt au centre des villes, comme à Cognac, Jarnac, Châteauneuf-sur-Charente ou Saintes... et à proximité du fleuve Charente ou de son affluent la Boutonne.\nDes contraintes de place et de sécurité liées aux risques d'incendie entraînent, surtout après les années 1930, le déménagement de la plupart d'entre elles à l'extérieur des agglomérations, souvent par la transformation d'anciennes distilleries artisanales ; le centre de la ville de Cognac, qui comptait plusieurs dizaines de distilleries à la fin du 19e siècle, n'en accueille plus que quatre en activité dans les années 1990.\nDes distilleries créées surtout à la fin du 19e siècle\nLes plus anciennes distilleries industrielles de la région datent des années 1850-1870, mais elles sont peu nombreuses. La distillation industrielle ne se développe réellement qu'après la crise du phylloxéra. C'est donc à la fin du 19e siècle que s'installe le plus grand nombre de ces établissements, dont la création donne lieu à des constructions nouvelles. Ce développement se poursuit dans la première moitié du 20e siècle, en moindre proportion. Dans la deuxième moitié du 19e siècle, les transformations portent essentiellement sur les ateliers de distillation qui sont reconstruits pour les rendre plus performants.\nDe grands ensembles bâtis\nL'élaboration et le commerce du cognac ont généré d'importants complexes architecturaux. Ils se caractérisent par de longues façades scandées par de nombreuses ouvertures. Les murs sont noircis sous l'effet d'un champignon microscopique, le "torula compniacensis", qui se nourrit des vapeurs d'alcool s'échappant naturellement et dénommées "part des anges". Tous sont de construction soignée et certains d'une grande qualité architecturale.\nLes activités liées à la distillerie\nL'essor de la distillerie industrielle s'est accompagné du développement de nombreuses activités liées au conditionnement (tonnellerie, verrerie, cartonnerie…), au transport, à la vente ou à la transformation du produit des vignerons.\nPatrimoine industriel et Mémoires ouvirères :


Première édition nationale des Trophées Janus au pays du Jurançon. Des tandems entraîneur-entraîné à l’honneur sous le parrainage de Jean Gachassin - PresseLib\nCave de Gan - Coups de cœur avec les Joinvillais\nLe 11 Juil. 2017\tDernière mise à jour: 23/07/2017\nPremière édition nationale des Trophées Janus au pays du Jurançon. Des tandems entraîneur-entraîné à l’honneur sous le parrainage de Jean Gachassin\nLe 30 juin dernier, la Cave de Gan-Jurançon accueillait un événement majeur, sous la houlette de la Fédération nationale des Joinvillais porteuse de valeurs fortes autour du sport.\nCette soirée était l’occasion de rappeler l’esprit qui anime ces anciens de la célèbre Ecole de Joinville, considérée comme le véritable berceau de la gymnastique et du sport français. L’engagement, le respect et le dépassement de soi étaient donc particulièrement à l’honneur.\nLes Trophées Janus ont été créés pour fêter des tandems entraîneur/entraîné ayant décroché des titres nationaux, internationaux ou olympiques.\nLe concept trouve son origine dans la mythologie romaine : Janus est l’un des plus anciens dieux romains, représenté avec deux visages (son nom est aussi à l’origine du mot janvier). D’où le choix de Janus pour mettre en évidence la relation entre l’athlète et son coach.\nPour cette grande première, les trophées ont été décernés à : Karim Aliliche, boxeur palois poids welters (champion de France) et son entraîneur Pascal Kuenzi ; le duo de céistes Yves Prigent-Loic Kervella et leur entraîneur Marianne Agulhon ; les épéistes Daniel Jerent, Yannick Borel, Gauthier Grumier et Jean-Michel Lucenay (champions olympiques Rio 2016) et leur entraîneur Hugues Obry ; Nantenin Keita, fille du musicien Salif Keita (championne paralympique 400 m Rio 2016) et son entraîneur Georges Maidetti.\nCe sont les anciens champions, Jean-Claude Dauriac, Michel Salesse et Jean Gachassin qui ont remis les prix. En présence de nombreux sportifs basés dans la région comme Steffon Armitage, Pierrick Gunther, Malik Hamadache, Giovanni Habel Kueffner et Jérémy Vergely.\nPlus de 200 personnes ont participé à cette superbe soirée, complété par la voix de David Olaizola et le chapitre de la Viguerie royale du Jurançon qui a intronisé Jean Gachassin : un excellent ambassadeur pour l’appellation.\nCoup de chapeau donc aux Joinvillais pour cette initiative. Pilotée par des anciens sportifs de haut niveau, cette association a le très grand mérite de porter des valeurs essentielles en n’oubliant pas de rappeler que l’idéal sportif doit rester compatible avec l’esprit de solidarité et de compétition.\nAinsi, les Joinvillais se battent pour qu’une place importante soit réservée dans les programmes d’enseignement d’éducation physique aux valeurs et aux conséquences des liens entre le sport, la société et la culture.\nInformations sur le site de la Cave de Gan-Jurançon\nAvenirs et métiers – Les compétences clés pour chacun\nA Pau, Dax et Mont-de-Marsan, le Greta Sud Aquitaine propose des parco...


Fête de la Musique : les vœux du ministre de la Culture, des Arts et du Tourisme - Infos Culture du Faso\nCeci est un message du ministre de la Culture, des Arts et du Tourisme, Abdoul Karim Sango, à l’occasion de la fête de la musique, célébrée, ce 21 juin 2020. Lisez plutôt ! « Aujourd’hui 21 juin, la communauté mondiale célèbre la fête de la musique.\nLa présente édition a lieu dans un contexte particulier, marqué par la pandémie de la maladie à Coronavirus qui a entrainé la suspension, si ce n’est l’annulation de certains spectacles et des tournées, le report de sorties discographiques et la fermeture des frontières.\nSubséquemment, nos artistes qui, vivent beaucoup plus des représentations que des ventes des disques, ont enregistré d’énormes pertes, dommageables à l’ensemble des acteurs culturels.\nJe pense aux managers, aux danseurs, aux producteurs, aux promoteurs de spectacles, aux restaurateurs, aux hôteliers, aux agences de voyages et surtout aux mélomanes. C’est avec un sentiment compassionnel que je pense à chacune et chacun d’eux.\nJe dois dire que c’est à ce titre que le fonds d’appui du chef de l’Etat, le plus grand mécène du Burkina Faso, a été pensé et esquissé. Je salue au passage toutes les faîtières qui sont venues en aide à leurs adhérents, tout en concourant au rayonnement de la musique burkinabè.\nJe n’oublie pas ceux qui, surpris par l’archange de la mort, sont partis, au rythme du son et au pas de danse, pour l’infini devenir des êtres, la tête encore pleine de projets.\nJe formule le vœu qu’ils franchissent le vestibule du Paradis éternel pour y reposer à jamais, non sans intercéder en notre faveur auprès du père céleste par leurs voix, leurs guitares, leurs flutes, leurs harmonicas, leurs tambours, leurs violons, leurs pianos, bref, leurs mélodies.\nQuant à nous, chantons, dansons et prions pour la gloire éternelle de nos illustres disparus ; mais aussi, chantons, dansons et vibrons, au rythme de la musique, pour à la fois noyer nos soucis et nous ressourcer.\nToutefois, je voudrais espérer que l’ensemble des festivités, qui éclateront ici et là sur l’ensemble du territoire, observent les mesures de distanciation sociale et d’hygiènes.\nJe voudrais aussi espérer que les artistes et tous ceux qui œuvrent dans la chaîne de production mettent leur aura au service de la paix, l’amour, le pardon, la réconciliation nationale pour que le Burkina Faso, notre cher pays, renoue avec sa stabilité légendaire qui remonte à des temps immémoriaux.\nJe voudrais réitérer, la main sur le cœur, mon engagement et ma détermination à œuvrer pour le plein épanouissement des acteurs musicaux, sans distinction aucune.\nJe reste profondément ouvert au dialogue, convaincu que c’est ensemble que nous porterons la musique burkinabè sur les scènes de nos espérances.\nBonne fête de la musique à Toutes et à Tous ! »\nAbdoul Karim SANGO, le Ministre de la Culture, des Arts et du Tourisme\nTagged des arts et du tourisme, Fête de la musique, les vœux du ministre de la Culture


Migrants: une proposition de loi pour "abolir le délit de solidarité"\nUne proposition de loi a été déposée par des sénateurs écologistes et communistes "pour abolir le délit de solidarité" et empêcher que des citoyens qui "aident les migrants par conviction humanitaire se retrouvent condamnés", a annoncé mardi la sénatrice EELV Esther Benbassa.\nLa proposition de loi, déposée le 24 janvier, vise à modifier la rédaction de la loi actuelle "pour que seuls soient sanctionnés ceux qui agissent par but lucratif, c'est-à-dire les passeurs ou les réseaux mafieux", a ajouté Mme Benbassa à la presse.\nConcrètement, il s'agit de modifier l'article 622-1 du Ceseda (Code de l'entrée, du séjour des étrangers et du droit d'asile) pour y introduire l'adjectif "sciemment". La loi prévoirait ainsi que "toute personne qui aura sciemment facilité ou tenté de faciliter l'entrée, la circulation ou le séjour irréguliers, d'un étranger en France sera punie d'un emprisonnement de cinq ans de prison et d'une amende de 30.000 euros".\nLa rédaction actuelle "laisse une marge d'appréciation excessive aux juges" et est utilisée "pour intimider les personnes solidaires", a affirmé la sénatrice, en estimant que de ce point de vue "le délit de solidarité n'a pas été aboli". La proposition de loi pourrait être examinée le 16 mai, et elle devrait être introduite sous forme d'amendement dans le projet de loi "asile et immigration", selon Mme Benbassa.\nA ses côtés, l'agriculteur défenseur des migrants Cédric Herrou, condamné en août 2017 à 4 mois de prison avec sursis, s'est félicité d'un texte "qui clarifie les choses et évite qu'on utilise la justice à des fins politiques".\n"La stratégie du gouvernement est d'invisibiliser les migrants et c'est pour cela que des associations sont poursuivies", a ajouté l'universitaire Pierre-Alain Manonni, lui aussi condamné (2 mois avec sursis).\nMme Benbassa leur a rendu hommage en les qualifiant de "Justes", un terme "utilisé pour que les Juifs ne partent dans les camps de la mort pendant la Seconde Guerre mondiale. Des policiers parlent de vous comme des délinquants mais vous n'êtes pas des délinquants", a-t-elle ajouté.


Haute-Loire. Une tornade fait d’importants dégâts à Araules et Saint-Jeures\nUne tornade fait d’importants dégâts à Araules et Saint-Jeures\nHaute-Loire Une tornade fait d’importants dégâts à Araules et Saint-Jeures\n«Une tornade blanche, un grand fracas et un phénomène qui dure quelques minutes.» Ainsi décrit, une habitante de « Piallevalle », commune d’Araules, petit hameau exposé aux quatre vents, l’événement climatique très violent survenu en pleine nuit. Elle a cru que sa maison allait s’envoler.\nPar Damien Nore - 31 août 2017 à 06:20 | mis à jour à 14:19 - Temps de lecture :\nPiallevalles, commune d'Araules, jeudi à 7 h / Photo D.N.\nPiallevalles, commune d'Araules, jeudi à 5h / Photo D.N.\nSeul, le toit, dans son ensemble sera soufflé. Dix à quinze maisons sont impactées ici. Une tornade très localisée a frappé le plateau aux environs de 2h-2h30, dans la nuit de mercredi à jeudi.\nIci et ailleurs dans la commune, ou au «Rioumazel», à Saint-Jeures, les dégâts sont considérables. Par exemple, à Araules, une partie de la toiture et de la charpente de l’établissement de la laiterie Gérentes s’est envolée. La production de la laiterie ne sera cependant pas impactée. Il semble que la partie touchée soit un grenier.\nIl fait encore nuit noire mais les secours et les riverains peuvent déjà mesurer les dégâts.\nA cinq heures, une trentaine de pompiers étaient déjà à pied d’œuvre, en compagnie des gendarmes et des personnels des collectivités. Les opérations de secours – le dispositif monte en puissance - ont démarré dans la foulée de l’événement, d’une ampleur sans précédent selon les habitants.\nUne trentaine de maisons auraient été endommagées\nSécurisation des maisons, tronçonnages, évacuation d’arbres mais également des reconnaissances, partout aux alentours, sont en cours depuis le passage du phénomène. Il n’y aurait aucune victime pour l’instant. La plus grande prudence est recommandée ce matin aux habitants du secteur et aux usagers de la route face aux arbres sur la route et aux tuiles ou câbles électriques à terre. Un poste de commandement est établi au stade d’Araules. Une trentaine de maisons auraient été endommagées selon les reconnaissances effectuées par les secours.\nUn hélicoptère de reconnaissance aérienne contraint de faire demi-tour\nÀ 9h30, soixante sapeurs-pompiers sont engagés, essentiellement dans des villages d'Araules et Saint-Jeures : Piallevialles, Rioumazel, la Chomette et le bourg d'Araules. Beaucoup d'interventions consistent a sécuriser des maisons et bâcher les toits.\nUn hélicoptère du Rhône devait aider les secours à mener des reconnaissances aériennes. Compte tenu du mauvais temps, le pilote a fait demi-tour.\nAprès la tempête, l'élan de solidarité à Araules\nEn Haute-Loire, la tempête a tout emporté sur son passage\nUn «front de rafale ou un courant de densité» plutôt qu'une tornade\nSelon Dominique Senon, chef du centre de Météo France d’Aurillac, les communes d’Araules et Saint-Jeures n’ont pas subi le passage d’une tornade mais plutôt d’un «front de rafale ou d’un courant de densité» pendant les orages qui ont balayé la Haute-Loire dans la nuit de mercredi à jeudi.\nLe spécialiste explique : «Les arbres se vrillent au passage d’une tornade.» Ici, ils sont plutôt déracinés ou sectionnés par la force et la vitesse du vent. «Le front de rafale ou le courant de densité surviennent lorsque de l’air froid circule vite en altitude et dégringole à l’avant des orages. Le vent dépasse facilement les 100 km/h».\nCela a très probablement été le cas dans ce couloir de quelques kilomètres, entre «La Chomette», à Saint-Jeures, et «Piallevialles», à Araules, traversé par ce phénomène climatique impressionnant.\nLa nuit dernière, la station Météo France la plus proche, au Mazet-Saint-Voy, a relevé une vitesse de vent maximale de près de 78 km/h, prouvant que l’événement dévastateur a été très localisé.\nHAUTE-LOIREAprès la tempête, l'élan de solidarité à Araules\n31 août 2017 à 17:19 |\nEN IMAGESEn Haute-Loire, la tempête a tout emporté sur son ...\n31 août 2017 à 14:18 |