Hardi Meuble Salle De Bain D Angle - BLC Mosh\nHome | Salle de Bain | Hardi Meuble Salle De Bain D Angle\nHardi Meuble Salle De Bain D Angle. Armoire salle de bain multi usage est un élégant meuble de salle de bain blanc en bois de haute qualité, résistant à l'humidité et durable. Vasagle meuble de salle de bain, meuble de rangement, placard 4 niveaux, étagère rustique chic, 60 x 30 x 80 cm, avec portes persiennes, compartiments, planche réglable, marron rustique bbk44bx. Matériaux, couleurs, trouvez le meuble de salle de bain qui répond à chacune de vos envies. Donnez du style à votre pièce avec les meubles sdb proposés par id market. Vasques, colonnes de rangement ou encore miroir, les ensembles proposés à la vente par salledebain.com vous permettent de meubler votre salle de bain en toute simplicité.\nVasagle meuble de salle de bain, meuble de rangement, placard 4 niveaux, étagère rustique chic, 60 x 30 x 80 cm, avec portes persiennes, compartiments, planche réglable, marron rustique bbk44bx. Matériaux, couleurs, trouvez le meuble de salle de bain qui répond à chacune de vos envies. Nous avons besoin d'un meuble vasque de 60cm de large, de 5 meubles de 70cm et de 9 meubles de 80cm. Profitez de notre sélection de meubles de salle de bain bambou, en bois ou en teck pas chers avec des matériaux design et de qualité. Meuble salle de bain angle.\n40 Idees De Meuble D Angle De Salle De Bains Meuble D Angle Bains Meuble Salle De Bain\nTrouvez la baignoire d'angle idéale pour votre salle de bain ! 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Magasinez les meubles selon la taille de votre salle de bain et découvrez les options qui optimiseront certainement l'espace de votre salle de bain!\nMeuble Salle De Bain D Angle – Comment Installer Un Meuble Dans Un Angle De Salle De Bains Lavabo D Angle Lavabo Salle De Bain Mini Salle De Bain\nMeuble Salle De Bain D Angle – Etagere D Angle Meuble Salle De Bain Blanc\nMeuble Salle De Bain D Angle – Salle De Bain Comment Optimiser L Espace Avec Des Meubles D Angle Espace Aubade\nMeuble Salle De Bain D Angle – Meuble D Angle De Salle De Bain Bright Shadow Online\nMeuble Salle De Bain D Angle – Amenagez L Angle De Votre Salle De Bains Meubles De Salle De Bains Baignoires Fabricant Francais Cedam\nMeuble Salle De Bain D Angle – Meuble De Salle De Bain Galbe Installation En Angle Atlantic Bain Youtube\nMeuble Salle De Bain D Angle – Petite Salle De Bain 12 Photos Pour L Amenager Et La Decorer Cote Maison\nMeuble Salle De Bain D Angle – 16 Exemples De Meubles En Angle Pour Salle De Bain Partie 2\nMeuble Salle De Bain D Angle – Epingle Sur Salle De Bain\nMeuble Salle De Bain D Angle – Meuble D Angle Sur Pieds Blanc Commode Salle De Bain Ethan Teamson Home Elg 586 Achat Vente Meuble Bas Commode Sdb Meuble Salle De Bain Soldes Sur Cdiscount Des Le 20 Janvier Cdiscount\nMeuble Salle De Bain D Angle – 40 Idees De Meuble D Angle De Salle De Bains Meuble D Angle Bains Meuble Salle De Bain\nAutre Air De Virtuose


Black Fidelity, Tome 1 : Overdose - Livre de Shelby Kaly\n46 notes | 16 commentaires | 6 extraits\nBlack Fidelity (2 livres)\nRomance, Rock, Musique, Romance Contemporaine, Groupe de rock\nDescription\tajoutée par Shelby_Kaly 2020-06-17T19:42:00+02:00\nEntre mensonges, jalousie et son passé qui ressurgit, Lynn pourra-t-elle sauver la rockstar de ses tourments ?ion\nRomance - Rock - Musique - Romance Contemporaine - Groupe de rock - New romance\nExtrait\tajouté par EloLML 2020-07-03T10:36:49+02:00\n— Je n’y crois pas ! s’exclame-t-il. Tu m’as carrément balancé une carotte à la gueule ?\n— Ouais, c’est pour me faire mousser plus tard. Je pourrai me vanter d’avoir attaqué le grand Jett Campbell à coup de carottes. J’ai trop hâte de voir la tête de tes groupies !\nCommentaire\tajouté par Natacha-119 2021-09-23T08:06:44+02:00\nRoman intéressant, qui m'a permis de découvrir les audio books, support qui n'est clairement pas fait pour moi 😕\nCommentaire\tajouté par Choupi- 2021-08-16T15:03:24+02:00\nUne histoire que je découvre avec cette réédition. J’ai été immédiatement embarqué dans le monde des stars et du rock. Nous faisons la connaissance de Lynn qui devra assister Jett, chanteur et leader du groupe Black Fidelity, au fond du gouffre. La cohabitation, non consenti par la rockstar, va être compliquée.\nJ’ai beaucoup aimé les personnages, que ce soit Jett ou Lynn. Deux personnages torturés par leurs démons du passé et qui se ressemblent plus qu’ils ne le pensent. J’ai aimé cette symbiose qui nait, leur fragilité et les émotions qui se dégagent.\nPeut-être pas un coup de cœur mais je n’ai rien à reprocher à ce livre qui est totalement addictif du début jusqu’à la fin et se lit très bien. Quand on finit ce tome on a hâte de passer direct au suivant pour connaitre la suite de leur aventure.\nCommentaire\tajouté par Mogo26 2021-07-17T19:16:57+02:00\nUne belle histoire d’amour. Un chanteur tourmenté qui rencontre sa lumière mais qui elle aussi a un passé difficile. Un apprentissage de l’amour. Une beauté.\nCommentaire\tajouté par WordsofLove 2021-06-06T14:35:52+02:00\nJ’avais envie de m’évader dans l’univers musical. J’ai vu passer l’annonce de la sortie de Black Fidelity et l’univers m’a tout de suite charmée. C’est donc avec plaisir que je me suis plongée dans cette lecture.\nLynn est assistante de star à Los Angeles. Elle est reconnue et se retrouve à devoir jouer la baby sitter pour Jett, la star du groupe Black fidelity.\nJe suis fan de Lynn. C’est une femme forte qui a un passé douleureux que l’on découvre au cours de l’histoire. Elle a réussi à se relever, à avancer, entourée de ses meilleurs amis Lucas et Amy.\nJett est leader du groupe de musique. C’est un homme beau à se damner mais torturé par une rupture dont il se sent coupable. Devenu auto destructeur, son frère Sean lui impose Lynn. Et j’ai trouvé cette phase de “baby-sitting “ très émouvante. On découvre les faiblesses et les doutes de Jett. On découvre ses addictions et on le voit avec les yeux de Lynn. Son empathie nous le rend attachant et fragile mais en meme temps beau, viril et charmeur.\nElle est lumière là où il est ombre et leur histoire est quelque peu chaotique.\nLynn nous raconte majoritairement l’histoire. Parfois Jett prend le relai mais c’est travers ses yeux et ses ressentis à elle que l’on vit l’histoire.\nJ’ai eu un vrai coup de cœur pour le début du livre que je trouve émouvant et qui nous plonge dans la seconde chance de vivre heureux.\nPuis est arrivée la fin du livre avec des rebondissements inattendus et je me suis énervée contre Jett. J’ai eu envie de lui taper dessus pour qu’il se bouge les fesses au lieu de se dégonfler. Je sais qu’il y a un tome 2 qui fera office de fin mais je garde un goût amer avec cette fin qui m’énerve. J’ai beaucoup d’appréhension pour la suite. J’ai peur du côté sombre des personnages et, même si j’ai envie que tout finisse en “Happy End”, je ne suis pas sûre de me lancer dans le tome 2.\nCommentaire\tajouté par Luc18 2021-05-08T23:18:08+02:00\nJ’ai eu du mal à accrocher au début, mais plus on avançait plus ça allait. J’ai particulièrement apprécié la fin que j’ai trouvée plutôt bien écrite comparée au reste du livre. On nous secoue notre petit cœur dans tout les sens même si je dois admettre que je m’attendais à mieux.\nCommentaire\tajouté par Sandra-315 2021-04-21T01:08:06+02:00\nJe découvre la plume de Shelby avec ce tome 1. J’ai beaucoup aimé l’histoire, chamboulée par tous les retournements, envie des les secouer tous les deux Jett et Lynn, pour qu’ils se réveillent l’un et l’autre et agissent. Et je vais commencer le 2ème tome de ce pas !\nUn petit bémol toutefois, j’ai été dérangé par la lourdeur du récit par moment. Trop de descriptions et de détails qui alourdissaient la lecture, et aussi les coquilles et fautes non corrigées. Pas de trop heureusement, mais clairement détectables. Mais ça n’enlève rien au charme de l’histoire et au suspens.\nCommentaire\tajouté par Anne-livre 2021-03-29T11:06:06+02:00\nJe reste mitigée sur ma lecture. J'ai adoré la 1ere partie pleine de promesses qui, selon moi, n'ont pas été tenues.\nCommentaire\tajouté par Cecile-229 2021-02-06T18:46:03+01:00\npas réussi à terminer, peu d'attachement aux personnages.\nCommentaire\tajouté par Soah 2020-11-26T23:31:48+01:00\nRomance explosive dans le monde des groupes de rocks avec les soirées, la drogue et le sexe.\nEntre Lynn et Jett, lequel des 2 va sauver l'autre de ses démons.\nBelle écriture et j'ai vraiment envie de savoir la suite\nCommentaire\tajouté par V-A07 2020-10-26T19:20:42+01:00\nCe fût mon premier livre de cette auteure.\nEt quelle coup de cœur.\nLes émotions sont brutes, présentes!\nEt rien que pour avoir fait mention de mon groupe préféré Linkin Park J’ADORE!\nJe fonce sur la suite et vite.\nMae_ l'ajoute dans sa biblio bronze\nKrok le place en liste bronze\nTitite85 l'ajoute dans sa biblio or\nJustdream l'ajoute dans sa biblio bronze\nMliebooks l'ajoute dans sa biblio argent


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Il y a même le petit récupérateur de miettes.\nParDIRGISle 3 août 2017\nLes fentes ne sont pas assez profondes pour la tranche de mon pain. Donc il y a toujours une partie de la tranche qui n'est pas toastée\nLe toaster fait beaucoup de bruit quand le pain sort.\n2,0 sur 5 étoilesLook sympa, mais c'est tout !\nParKaayle 4 novembre 2016\nLes bords de l'appareil sont en plastique, et dès que le toaster est mis en marche, les bords deviennent très chauds. Pour cette raison, je redoute l'utilisation intensive, mais jusqu'ici, tout va bien.\nLe toaster ne prend pas beaucoup de place sur le meuble, et il se range facilement. J'y mets des tranches de pain pas trop épaisses, le ramasse-miettes est bien pensé ainsi que le socle pour réchauffer les viennoiseries.\nEn tout cas, bravo pour le petit prix !\n3,0 sur 5 étoilesParfait pour les toasts mais\nParaureliele 3 octobre 2013\nParfait pour les toasts mais nul pour faire griller du pain.\nLes morceau de pain restent coincés dans le grille pain, impossible de les faire sortir... Il faut prendre une fourchette et essayer tant bien que mal à sortir la tartine sans la casser...\nSinon pour les pain pré tranches et les toasts il est très bien\nParCasteuble & Cole 28 novembre 2016\nj'ai acheté ce petit grille par hasard, je ne m'attendais pas à quelque d'extraordinaire, mais il rempli amplement ses fonctions primaires.\nle petit bémol c'est qu'il se tache, lorsque des miettes tombent du support à croissant cela laissent des taches de brûlé très difficiles à enlever.\nmais cet appareil reste très convenable pour le prix.\n5,0 sur 5 étoilesMINI MIGNON\nJ'adore il est trop mignon trop mini ne prend pas de place et super pratique fait d'excellents toasts et réchauffe parfaitement les viénnoiseries.En lire plus\nPublié il y a 29 jours par Patricia Medeiros\nReçu très rapidement, ce petit grille pain relativement puissant fait son job ! Attention néanmoins à ne pas le mettre au delà de 2 sauf si vous aimez...En lire plus\ngrille pain très pratique car 2 emploi grille les tartines et plus réchauffe croissant à plat grilles ouvertes je le recommande\nPublié il y a 10 mois par dierkens anny-france\n2,0 sur 5 étoilesDesign et qualité moyens\nProduit utile, mais question qualité, je ne le trouve pas top car c'est le bas du pain qui est grillé, ce n'est pas uniforme.En lire plus\nPublié il y a 10 mois par Ninon\n5,0 sur 5 étoilesSuper toaster !!!\nSuper fonctionnel, joli et d'un prix raisonnable. Je recommande ce toaster. Aussi bien pour toaster le pain que pour réchauffer les croissants.En lire plus\n2,0 sur 5 étoilesGrille pain taoster\nPas terrible le pain reste coincé pourtant pain de mie bref je conseil pas mieux le 1 er prix chez Intermarché moins cher\nPublié il y a 12 mois par nival pascale


ORTIS propose des formules sante naturelles de haute qualite et a haut degre d'efficacite\nORTIS est une entreprise familiale qui cultive, depuis plus de 50 ans, un savoir-faire d'excellence dans le domaine de la phytothérapie et particulièrement dans la conception, la fabrication et la commercialisation de produits de santé naturels.\nEn effet, la grande histoire du laboratoire ORTIS remonte à la fin des années 1950 quand Adolphe Horn avec l'aide de sa femme Irene, décide de concrétiser son rêve en faisant de sa passion profonde pour la nature et sa diversité, son métier.\nConjointement et solidairement, ils se sont lancés dans la passionnante aventure du bio et du 100% naturelle afin d'offrir une réponse nouvelle, saine et plus efficace aux besoins en matière de santé et bien-être.\nAujourd'hui, chez ORTIS la nutrition santé est une histoire de famille car l'expérience et la prise de conscience de ses fondateurs se sont transmises de génération en génération, et d'ailleurs, les enfants Horn qui ont pris la relève assure la continuité de cette tradition tout en veillant effectivement à ce que l'innovation ne soit jamais compromise.\nL'activité de ORTIS c'est donc l'expression d'un engagement familial fort axé sur des valeurs favorisant non seulement, le profond respect de la nature et de l'être humain mais accordant également une importance toute particulière à la motivation et la compétence de ses collaborateurs, au maintien d'un service de grande qualité basée sur une écoute attentive et active du marché, et au final la considération de la rentabilité comme gage de pérénnité et instrument clé dans la création d'emploi.\nEtabli aujourd'hui dans 37 pays, l'esprit "qualité" est au coeur même de la mission de ORTIS et le respect de ses valeurs fondamentales a permis à la marque de créer et fabriquer des compléments alimentaires haut de gamme qui favorisent un entretien durable et salutaire du capital santé de chacun.\n12,11 € l'unité pour au moins 5 achetés. Argiflore ORTIS\n10,76 € l'unité pour au moins 5 achetés. Artichaut Pissenlit ORTIS\n10,76 € l'unité pour au moins 5 achetés. Benetransit ORTIS\n12,55 € l'unité pour au moins 5 achetés. Beta Carotene ORTIS\n21,55 € l'unité pour au moins 5 achetés. Curcuma\n13,45 € l'unité pour au moins 5 achetés. Depur'Foie ORTIS\n17,96 € l'unité pour au moins 5 achetés. Ferro Vital 24 Comprimes ORTIS\n17,06 € l'unité pour au moins 5 achetés. Flexicur ORTIS\n14,39 € l'unité pour au moins 5 achetés. Fruits & Fibres 24 Cubes ORTIS\n8,96 € l'unité pour au moins 5 achetés. Fruits et Fibres Double Action Bio ORTIS\n20,65 € l'unité pour au moins 5 achetés. Gelée Royale Bio 250 ml ORTIS\n21,55 € l'unité pour au moins 5 achetés. Gelee Royale Pastilles ORTIS\n17,96 € l'unité pour au moins 5 achetés. Ginseng Dynastie Impériale Comprime ORTIS\n23,36 € l'unité pour au moins 5 achetés. Ginseng Dynastie Impériale ORTIS\n17,96 € l'unité pour au moins 5 achetés. Memoform ORTIS\n21,55 € l'unité pour au moins 5 achetés. MéthodDraine Minceur ORTIS\n12,55 € l'unité pour au moins 5 achetés. MéthoDraine Dépuratif Express Bio ORTIS\n21,55 € l'unité pour au moins 5 achetés. MéthoDraine Detox Bio Pomme Sans Fucus ORTIS\n20,65 € l'unité pour au moins 5 achetés. MéthoDraine DETOXINE Bio Pêche Citron ORTIS\n22,49 € l'unité pour au moins 5 achetés. MéthoDraine Silhouette Cerise Tonique ORTIS\n5,36 € l'unité pour au moins 5 achetés. Minacid ORTIS\n11,66 € l'unité pour au moins 5 achetés. Oméga 3\n12,59 € l'unité pour au moins 5 achetés. Ortilax ORTIS\n14,36 € l'unité pour au moins 5 achetés. Sleep & Go ORTIS\n14,36 € l'unité pour au moins 5 achetés. Toniven ORTIS


Couplage via Bluetooth, récepteur USB ou Wi-Fi\nToutes les télécommandes Harmony basées sur le hub, y compris le Harmony Smart Keyboard, utilisent la technologie infrarouge (IR) pour contrôler les fonctions audio/vidéo basiques de la plupart des dispositifs multimédia.\nSi votre ordinateur prend en charge le Bluetooth, le Harmony Hub peut avoir recours à cette technologie pour se coupler à votre Mac et le contrôler.\nSi votre ordinateur n'est pas équipé de la technologie Bluetooth, le récepteur USB du Harmony Smart peut être utilisé pour établir la connexion entre le Harmony Hub et le Mac.\nVous serez invité à sélectionner une méthode de contrôle et à effectuer un couplage (si nécessaire) lors de la configuration à l'aide de l'application Harmony. Toutes les commandes de navigation, de souris et de saisie de texte doivent être envoyées via la connexion Bluetooth ou le récepteur USB.\nLe Harmony Hub contrôlera Apple TV en utilisant la technologie Bluetooth pour la saisie de texte et la technologie IR pour la mise sous/hors tension.\nAu cours de la configuration, vous serez invité à mettre votre Apple TV sous tension, sélectionner l'option de connexion Bluetooth dans le menu Apple TV et lancer le processus de couplage.\nPour plus d'informations, consultez l'article: Utilisation d'une télécommande Harmony avec Apple TV\nLe Harmony Hub contrôlera la PlayStation 3 et la PlayStation 4 en utilisant la technologie Bluetooth pour la mise sous/hors tension (non pris en charge sur PS4) et le récepteur USB pour la saisie de texte.\nPour plus d'informations, consultez l'article:\nUtilisation d'une télécommande Harmony avec PlayStation 3\nUtilisation d'une télécommande Harmony avec la PlayStation 4\nLe Harmony Hub contrôlera la Xbox 360/One en utilisant la technologie IR pour la mise sous/hors tension et le récepteur USB pour la saisie de texte. La rallonge USB fournie sera peut-être nécessaire pour brancher le récepteur USB sur la Xbox.\nVeillez à placer le hub ou le mini-relais IR le plus près possible de l'avant de la Xbox car il nécessite une réception excellente pour fonctionner correctement. Pour en savoir plus:\nUtilisation d'une télécommande Harmony avec Xbox 360\nLe Harmony Hub peut contrôler Roku via votre réseau Wi-Fi domestique.\nAssurez-vous que le dispositif Roku est sous tension et connecté au même réseau Wi-Fi que votre téléphone. L'application Harmony recherche ce dispositif lors de la configuration et vous guide tout au long du processus de couplage.\nPour plus d'informations, consultez l'article: Utilisation d'une télécommande Harmony avec Roku\nLe Harmony Hub mettra sous tension et contrôlera votre Smart TV à l'aide de la technologie IR.\nSelon la marque de votre télévision, le système Harmony peut éventuellement proposer la saisie de texte via Bluetooth ou le récepteur USB Harmony.\nUtilisation de Harmony avec une Smart TV de LG\nUtilisation de Harmony avec Smart TV de Panasonic\nUtilisation d'une télécommande Harmony avec une Smart TV de Samsung\nUtilisation d'une télécommande Harmony avec une Smart TV de Sony\nUtilisation d'une télécommande Harmony avec une Smart TV de Toshiba\nUtilisation d'une télécommande Harmony avec une Smart TV de Vizio\nTV classiques, récepteurs AV, décodeurs, etc.\nLe Harmony Hub enverra des signaux IR à votre télévision, votre récepteur AV et votre décodeur/récepteur satellite et aux autres dispositifs multimédia.\nLors de la configuration du Harmony Smart Keyboard, l'application Harmony vous guide pas à pas pour effectuer des tests du contrôle audio/vidéo basique de chaque dispositif. Cette opération passe généralement par des commandes infrarouges (IR), excepté pour certains dispositifs comme les ordinateurs Mac et Windows, les consoles de jeu PlayStation et Xbox, et Roku.\nLors de la création de vos activités, vous aurez éventuellement la possibilité d'associer une fonction de saisie de texte à l'un de vos dispositifs dans chaque activité. Cela nécessite généralement une étape de couplage supplémentaire dans laquelle vous indiquez au Harmony Smart Keyboard comment envoyer ces commandes complémentaires au dispositif choisi.\nApple TV et certains modèles d'ordinateurs Mac ou Windows et de Smart TV prennent en charge la saisie de texte via Bluetooth.\nLorsque vous choisissez de connecter le Harmony Smart Keyboard à un dispositif via Bluetooth, le Harmony Hub passe en mode de couplage. À ce stade, vous pouvez également activer le couplage sur le dispositif que vous souhaitez contrôler. Pour la plupart des dispositifs, l'application Harmony fournit des instructions spécifiques sur l'activation du couplage Bluetooth.\nConnexion via le récepteur USB\nLes consoles de jeu Xbox 360, Xbox One, PS3 et PS4 ainsi que les ordinateurs Mac et Windows prennent en charge la saisie de texte via USB. Certains modèles de Smart TV peuvent également prendre en charge la saisie de texte par connexion USB.\nPour ces dispositifs, un assistant vous guidera dans les étapes de connexion d'un récepteur USB.\nIl est important de brancher le récepteur USB sur le dispositif lorsque l'application Harmony vous y invite. Le Harmony Hub détecte que le récepteur USB est branché sur le dispositif et associe le récepteur à ce dispositif.\nConseil La PlayStation 3 et la PlayStation 4 sont uniques dans la mesure où elles utilisent la connexion Bluetooth pour le contrôle basique et la connexion USB pour la saisie de texte, ce qui nécessite donc deux couplages différents avec le Harmony Smart Keyboard.\nConseil Si vous possédez plus de deux dispositifs pour lesquels la saisie de texte requiert une connexion USB, il est possible d'assigner un des récepteurs USB à plusieurs dispositifs. Dans ce cas de figure, vous devrez transférer manuellement le récepteur USB d'un dispositif à un autre selon l'activité en cours.\nConnexion via le Wi-Fi\nLe Harmony Smart Keyboard contrôle les dispositifs Roku via le Wi-Fi exclusivement. Dans ce cas de figure, le dispositif Roku et le Harmony Hub doivent être connectés au même réseau Wi-Fi. Lorsque vous ajoutez le dispositif Roku à votre compte, le Harmony Hub recherche immédiatement des dispositifs Roku sur votre réseau Wi-Fi. Si vous possédez un seul dispositif Roku et que le numéro de modèle que vous avez saisi est correct, le Harmony Hub se couple immédiatement avec lui. Si vous possédez plusieurs dispositifs Roku et/ou que le numéro de modèle que vous avez saisi est incorrect, le Harmony Hub vous demande de confirmer le couplage.\nL'utilisation du Wi-Fi pour la connexion au dispositif Roku a pour autre avantage d'afficher automatiquement toutes les chaînes Roku en tant que chaînes préférées dans l'application Harmony dès que vous lancez l'activité correspondante.\nPassage d'une méthode de saisie de texte à une autre (USB et Bluetooth)\nSi nécessaire, vous pouvez changer la méthode d'envoi de la saisie de texte pour le dispositif connecté, par exemple, en passant de la connexion Bluetooth au récepteur USB, à condition que le dispositif prenne en charge les deux méthodes. À partir de l'application Harmony:\nSélectionnez Menu > Paramètres > Modifier les dispositifs et les activités > Activer la saisie de texte.\nSélectionnez Activité > Modifier la connectivité du clavier.\nDans l'écran Connectivité du clavier, appuyez sur Suivant.\nCliquez sur Modifier pour pouvoir changer le type de connectivité du clavier avec votre dispositif.\nSi vous sélectionnez Bluetooth, un assistant vous guide dans les étapes de couplage.\nSi vous sélectionnez Récepteur USB, vous serez invité à sélectionner le récepteur 1 ou 2.


L'apparition de la Vierge à Saint Bernard - - Annonciation Lippi (Filippino) - - artifexinopere\nAccueil » Interprétations » = THEMES = » - Annonciation, Lippi (Filippino)\t» L'apparition de la Vierge à Saint Bernard\nChef d’oeuvre du jeune Filippino Lippi, L’apparition de la Vierge à Saint Bernard relève d’une iconographie rare, presque exclusivement florentine. Oeuvre gracieuse et savante, les érudits en ont déchiffré certaines subtilités sans les interpréter jusqu’au bout.\nNous allons la resituer dans son contexte, résumer l’état actuel des recherches d’après l’étude de référence de Jill Burke , avant de nous aventurer dans l’interprétation de certains détails, jusqu’ici restés dans l’ombre.\nCe somptueux panneau d’autel, qui a conservé son cadre d’origine, a été commandé par le riche marchand Piero del Pugliese, représenté au premier plan à droite, pour décorer une luxueuse chapelle familiale qu’il se faisait construire dans l’église Santa Maria alle Campora . Cette église aujourd’hui disparue était rattachée à un monastère de bénédictins, qui menaient dans cette campagne proche de Florence une vie de copistes, et à laquelle cette figure d’ascète entouré de livres était spécialement destinée.\nUn dialogue littéraire\nMatteo di Pacino (Maître de la Chapelle Rinuccini), 1370, Accademia de Florence\nUn siècle apuparavant, ce panneau est l’un des tous premiers exemples de l’invention de cette iconographie. Car parmi les nombreuses visions racontées dans les textes sur la vie de Saint Bernard , il n’y en a aucune qui corresponde précisément à la scène : Marie entourée d’anges apparaissant au Saint en train d’écrire.\nL’idée en semble logique, vu la popularité du Saint à cette époque et sa dévotion bien connue envers Marie : Dante, dans la Divine Comédie (1303-21), l’avait d’ailleurs choisi comme guide dans le Dixième ciel, l’Empyrée, où la Vierge intercède auprès de Dieu pour que le poète obtienne la Béatitude suprême de la vision Divine.\nUne autre source de cette iconographie pourrait être un traité attribué à l’époque à Saint Bernard, le Planctus sancta marie virginis  , dans lequel la Vierge, n’étant plus elle-même capable de pleurer depuis son accession au Paradis, demande au Saint de transcrire, avec ses propres larmes, les douleurs que lui a fait éprouver la Passion de son fils.\nDe manière très originale, le panneau illustre le dialogue [3a] entre le scribe qui, pour faire préciser un point obscur à sa commanditaire, écrit la question dans son livre…\nReine des cieux, mère du crucifié, étais-tu à Jérusalem quand fut capturé ton fils ?\nRegina Celi mater crucifixi dic mater domini si in jerusalem eras quando captus fuit filius tuus\n…et l’Apparition qui lui répond, en lettres dorées :\nJ’étais à Jérusalem quand j’ai entendu cela\nJerusalem eram quando hoc audivi\nL’idée d’un échange « littéraire » entre Marie et son admirateur, et d’une différence typographique (lettres manuscrites contre lettres dorées) traduisant la distance entre le Saint et le Divin, se retrouvera, comme nous le verrons plus loin, chez Filippino Lippi .\nSaint Bernard au désert\nFra Filippo Lippi, 14è7, National Gallery, Londres\nL’autre source de Filippino est cette oeuvre de son propre père, un dessus de porte réalisé par celui-ci pour le Palazzo Vecchio, dont on sait (par le texte du paiement en mai 1477) qu’il faisait pendant à une Annonciation. Un clé du succès de la nouvelle iconographie (la Vierge debout apparaissant au Saint écrivant) tenait donc au fait qu’elle inverse, visuellement, la scène de l’Ange debout apparaissant à la Vierge lisant.\nLa transposition de la scène dans un décor de rocailles s’explique par le goût renaissant pour la représentation de la Nature. Mais bien que Saint Bernard n’ait jamais vécu en ermite, une période précise de sa vie peut justifier cette représentation : celle où, malade et surchargé de responsabilités durant la fondation du monastère de Clairvaux, il s’était retiré à quelque distance, dans une sorte de cabane semblable « à celles qu’on a coutume d’élever aux lépreux dans les carrefours » .\nC’est là, vers 1125, qu’il écrivit quatre célèbres sermons sur l’Annonciation  dont l’un, en particulier, va être exploité par Filippino et son savant patron, Piero del Pugliese, pour donner une nouvelle dimension à cette scène « au désert ».\nLe deuxième sermon « Missus est »\nEn lettres gothiques parfaitement lisibles, le livre posé verticalement expose le sujet des méditations de Saint Bernard : le passage de l’Evangile qui décrit l’Annonciation (Luc 1:26), et qui commence par les mots « Missus est Angelus Gabriel ».\nLe livre que le Saint étant en train d’écrire, avant que la Vierge ne l’interrompe en y posant son doigt, a pu être déchiffré : il s’agit d’un passage à la fin du deuxième sermon « Missus est ».\nLa Lumière inaltérable\nVoici précisément ce texte (la partie retranscrite sur le tableau est en gras) :\n17. Le verset de l’Evangéliste se termine ainsi : « Et le nom de la vierge était Marie. » Quelques mots sur ce nom de Marie, dont la signification désigne l’étoile de la mer : ce nom convient merveilleusement à la Vierge mère ; c’est en effet avec bien de la justesse qu’elle est comparée à un astre, car de même que l’astre émet le rayon de son sein sans en éprouver aucune altération, ainsi la vierge a enfanté un fils sans dommage pour sa virginité. D’un autre côté, si le rayon n’enlève rien à l’éclat de l’astre qui l’émet, de même le Fils de la Vierge n’a rien diminué à sa virginité. Elle est en effet la noble étoile de Jacob qui brille dans les cieux, rayonne dans les enfers, illumine le monde, échauffe les âmes bien plus que les corps, consume les vices et enflamme les vertus. \nLa Vierge pose le doigt sur la première phrase, celle qui parle de son nom.\nL’étoile qui décore sa manche est un autre clin d’oeil au texte. Mais celui-ci est illustré de manière plus profonde…\nLa lumière dorée qui se lève en haut à gauche, frisant les rochers et se diffractant dans les auréoles, laisse dans l’ombre d’une corniche, derrière le saint, un démon et un hibou, image repoussante des « vices ».\nLes deux moines en haut à droite se prosternent devant cette lumière miraculeuse dont ils ne voient pas la cause, puisque la Vierge et les quatre anges leur sont cachés par le rocher.\nEn nous montrant, non pas directement l’étoile, mais la lumière mariale qui illumine le monde, Filippino traduit picturalement l’envolée lyrique du texte.\nLes périls de la vie humaine\nLa suite du sermon, le passage le plus connu, développe une métaphore entre l’océan déchaîné et les périls de la vie humaine :\n» Elle est belle et admirable cette étoile qui s’élève au dessus du vaste océan, qui étincelle de qualités et qui instruit par ses clartés. O vous qui flottez sur les eaux agitées de la vaste mer, et qui allez à la dérive plutôt que vous n’avancez au milieu des orages et des tempêtes, regardez cette étoile, fixez vos yeux sur elle, et vous ne serez point engloutis par les flots. Quand les fureurs de la tentation se déchaîneront contre vous, quand vous serez assaillis par les tribulations et poussés vers les écueils, regardez Marie, invoquez Marie. Quand vous gémirez dans la tourmente de l’orgueil, de l’ambition, de la médisance, et de l’envie, levez les yeux vers l’étoile, invoquez Marie. Si la colère ou l’avarice, si les tentations de la chair assaillent votre esquif, regardez Marie. Si, accablé par l’énormité de vos crimes, confus des plaies hideuses de votre cœur, épouvanté par la crainte des jugements de Dieu, vous vous sentez entraîné dans le gouffre de la tristesse et sur le bord de l’abîme du désespoir, un cri à Marie, un regard à Marie. Dans les périls, dans les angoisses, dans les perplexités, invoquez Marie, pensez à Marie.«\nLe passage en gras est celui inscrit en grand, en bas du cadre : « IN REBUS DUBIIS MARIAM COGITA, MARIAM INVOCA« .\nAinsi le public de moines lettrés était-il capable, sans déchiffrer les minuscules lettres, d’identifier le sujet précis du tableau : l’écriture par Saint Bernard du deuxième sermon « Missus est ».\nPour Jill Burke , ces moines seraient même représentés dans le tableau, « portant le scapulaire noir qui protège leur robe pour le travail ; et ce travail ne fait pas de doute ; on voit pendu à leur ceinture, respectivement, la tablette de cire et l’encrier du scribe« .\nSaint Bernard comme humaniste\nRendues avec une grande précision, les différences typographiques ont probablement un sens :\n« Avec l’aide divine, Bernard élucide ce qui est écrit dans l’Evangile non seulement par ce qu’il écrit, mais aussi par la manière dont il l’écrit, en transformant le Gothique originel en un commentaire protohumaniste. Les minuscules classicisantes du manuscrit de Bernard sont liées visuellement aux majuscules classicisantes du morceau de papier fixé directement au dessus, sur lequel est écrit la devise stoïcienne d’Epictete, « SUBSTINE ET ABSTINE »). « \nCe mot d’ordre païen : « Supporte » tous les maux qui ne dépendent pas de toi et « abstiens-toi » des passions qui peuvent t’exposer à ces maux, pourrait sembler incongru au beau milieu d’un tableau chrétien. Mais à Florence en 1480, dans un cénacle de moines lettrés, il n’est pas choquant d’associer, à un saint connu pour son ascétisme et son endurance face aux diverses maladies dont il souffrait, une étiquette stoïcienne.\n« Il ne cessait point de montrer, par son exemple, qu’il possédait les trois genres de patience, qui consistaient, suivant lui, à supporter les injures, la perte des biens et la peine corporelle. » \nUn intellectualisme assumé\nLe remplacement de l’image-jumelle, l’Annonciation, par son seul texte ; l’ellipse sur les illustrations faciles (l’étoile, la mer) ; le « remplissage de blancs » nécessaire pour identifier le Deuxième sermon, entre le début dans le tableau (Missus est) et la fin hors du tableau ; la référence à Epictète : tout relève d’un intellectualisme raffiné et d’un programme savamment élaboré.\nOutre le tableau, Piero donnera aux moines, en 1490, un manuscrit des Sermons de Saint Bernard, comprenant notamment les « Missus est », peut être écrit de sa propre main .\nDe même que Saint Bernard, intercesseur entre la Vierge et les hommes, se trouve placé entre sa devise privée et son sermon marial le plus célèbre, de même Piero, intercesseur de l’intercesseur, se positionne au bord du cadre, entre le texte qu’il affectionne (et qu’il a sans doute déjà l’intention de copier et de donner) et son résumé en grandes lettres destiné au plus large public.\nLes détails dans l’ombre (SCOOP)\nLa panneau regorge de détails pittoresques, que les commentateurs n’ont pas suffisamment pris en compte.\nJuste sous les pieds de Marie, il illustre sans doute un autre passage du Deuxième Sermon :\n« …de qui vous semble-t-il que Dieu parlait, si ce n’est d’elle, quand il disait au serpent : « J’établirai des inimitiés entre toi et la femme (Gen., III, 13) ? » Si vous hésitez encore à croire qu’il soit question là de Marie, écoutez la suite: « Elle t’écrasera la tête (Ibidem). » Or à qui pareille victoire fut-elle réservée, sinon à Marie ? Oui, c’est elle évidemment qui a broyé sa tête venimeuse, quand elle a réduit à néant toutes les suggestions du malin esprit qui prenaient leur source dans les appétits de la chair et dans l’orgueil de l’esprit. «\nLe Saint est assis sur une planche mal sciée posés à même la roche, et sa table de travail est bricolée, entre le rocher et un vieux tronc, avec des branches même pas écorcées. Au delà du signe d’humilité, on peut y voir l’illustration du lien particulier que, selon la Légende Dorée, Saint Bernard entretenait avec la Nature :\n« Tout ce qu’il savait sur les saints mystères, il disait qu’il l’avait appris en méditant dans les bois. Et il aimait à dire à ses amis que ses seuls professeurs avaient été les chênes et les hêtres. « \nBeaucoup ont noté la forme étrange des rochers, qui prolongent celle des livres en une sorte de bibliothèque figée. On peut y voir une allusion à un passage des Epitres de St Bernard, dans la même veine proto-rousseauiste :\n« Bois et pierres t’apprendront ce que tu ne peux entendre d’aucun maître. Et ne crois-tu pas que les pierres ne puissent te fournir du miel, et de l’huile le plus dur des rochers ? »\n« Ligna et lapides docerunt te quod a magistris audere non possis. An non putas posse te suggerere mel de petra, oleumque de saxo durissimo ? » St Bernard Eptr. CVI, dans Migne, Patrologia latina, vol 182, col.242\nLe moine à béquilles\nLe moine à l’encrier, en habit de travail, tient debout grâce à des béquilles ; il semble bien être le même que celui que deux autres frères portent pour monter jusqu’au monastère, ses béquilles entre les bras. On pourrait penser à une des nombreuses guérisons miraculeuses opérées par Saint Bernard et relatées dans la Vita Prima : sauf que, justement, ce moine n’est pas guéri : il supporte son infirmité grâce à ses béquilles et à la charité de ses frères.\nOn peut y voir une illustration de la forme de stoïcisme chrétien prônée par le tableau, dans lequel l’ancienne devise « Substine et Abstine », en petites lettres, prend désormais appui sur l‘invocation à la Vierge, en grandes lettres.\nDeux objets sont posés dans l’ombre, sous la table de travail, ce qui fait que les érudits n’y ont pas prêté attention. Au fond, un carafon posé sur le rocher, qui semble bien être la seule nourriture du Saint, rappelle un autre passage de la Légende Dorée :\n« L’eau seule lui plaisait, en lui rafraîchissant la bouche et la gorge. » \nL’objet de devant, posé à plat sur deux branches transversales, est plus difficile à reconnaître.\nSt Jérôme au désert, Mantegna, 1448-51, Musée d’Art de Sao Paulo\nLe même objet, une planche avec deux trous équipés de ficelles, est suspendu ici au rocher, accompagné de deux maillets.\nIl s’agit d’une simandre, cloche rustique en bois qui l’on rencontre encore parfois dans les monastères orthodoxes.\nSi sa présence se comprend dans le cas de Saint Jérôme, qui a effectivement mené une vie d’anachorète en Orient, pour quelle raison Filippino a-t-il posé sous la table de Saint Bernard cet instrument archaïque, pratiquement absent de l’iconographie occidentale ?\nCe ne peut être que métaphoriquement : par sa forme et par sa fonction (appeler aux offices), elle évoque l’idée de Règle : or on sait que le retour à l’ascétisme de la règle de Saint Benoît est au choeur de la réforme cistercienne impulsée par Saint Bernard.\nLe stoïcisme appliqué\nCes deux objets illustrent directement les deux termes de la devise stoïcienne appliquée par Saint Bernard dans son quotidien : l’abstinence et la soumission à la règle.\nLe démon enchaîné\nSaint Bernard, Heures Sforza, MS 34294 f. 200v, 1490-94, British Library\nLe démon enchaîné fait partie des attributs courants de Saint Bernard, en raison des nombreux exorcismes et rencontres victorieuses avec le Malin que relatent la Vita Prima et la Légende Dorée.\nL’oiseau nocturne à côté du démon pose plus de problèmes : certains y ont vu une chouette, symbole de la sagesse. Mais il s’agit clairement d’un hibou et sa position, sous la même corniche et dans la même ombre que le démon, invite à une lecture négative.\nDans les bestiaires médiévaux, le hibou représente ceux qui préfèrent les ténèbres à la lumière (Physiologus): quelquefois il s’agit des Juifs (Guillaume de Normandie), des pécheurs (Raban) ou plus généralement des serviteurs du démon.\nUn texte du XIIIème siècle, le Bréviaire Moralisé de Gubbio, développe sous forme de sonnet le côté démoniaque de ce rapace nocturne :\nA cause de sa difformité\nLe hibou ne veut pas paraître au jour ;\nla nuit il explore la contrée,\nmangeant les oiseaux qu’il trouve endormisLa signification de cela, mon beau frère,\nDans ton coeur je la fais sentir ;\ncette parole qu’en profondeur\nL’entendement ne peut qu’avoir en horreur.\nLes hiboux sont des ennemis difformes :\nils vont de nuit, car ils sont dans les ténèbres,\nils mangent les oiseaux qui dorment.\nEt ceux-là sont les pécheurs, les déviants,\nQui dorment la nuit et le jour\nDans les vaines richesses et les honneurs. »\n« Lo gufo per la sua deformitate\nnon vole nello giorno conparere;\nla nocte va ciercando le contrate,\nmangia li ucelli ke trova dormire.De la significanza, bello frate,\nde’ ne lo core tuo far sentire:\nla parola k’à[ne] profunditate\nde intendimento non se de’ orrire.\nLi gufi so’ i nimici deformati:\nvano de nocte, k’ei so’ en tenebria,\ne mangiano li ucelli dormitori:\nciò so’ li peccatori desviati,\nke van dormendo la nocte e la dia\nnelle vane rikeze e nelli onori. »\nUn hibou chasseur attaqué par d’autres oiseaux (cliquer pour voir l’ensemble)\nPortrait du Dr. Johannes Cuspinian (détail)\nLucas Cranach l’Ancien, 1502, Oskar Reinhart Collection, Winterthur, Swwitzerland.\nVisuellement, le démon qui tente de dévorer sa chaîne offre l’image de celui qui ne s’abstient jamais et ne supporte rien : l’ennemi intime et l’antithèse de Saint Bernard ; tandis que le hibou, profiteur de la nuit et du sommeil, est l’ennemi de cette lumière que Marie apporte au monde.\nNous comprenons alors que la lumière dorée qui vient irradier le tableau a deux significations : physiquement, c’est l’aube qui vient récompenser le saint après une nuit sans sommeil, et chasser les démons nocturnes ; et métaphoriquement, suivant l’image du Deuxième Sermon, c’est le fils de lumière, l’Enfant Jésus lui-même en gloire au dessus de sa mère.\nCes deux moines en adoration ont peut être une signification précise : car celui-de gauche porte clairement une auréole, ce qui l’identifierait à Saint Bernard, mais dans un épisode différent. La Vita Prima relate d’une autre « vision » qui eut lieu à la même période de la création de Clairvaux, et dans les mêmes circonstances nocturnes :\n« En effet, une certaine nuit, comme dans une prière plus attentive encore qu’à l’ordinaire, il avait répandu son âme sur lui, et s’était légèrement assoupi, il entendit comme le bruit des voix d’une foule considérable de passants. S’éveillant aussitôt, et distinguant mieux encore ces voix, il quitte la cellule où il se trouvait et se met à les suivre. Non loin de là était un bois rempli de broussailles et de ronces, mais qu’il trouva alors bien différent de ce qu’il avait vu. Au-dessus de ce bois, se tinrent pendant quelques instants des choeurs qui se répondaient alternativement. et qui se trouvaient placés l’un d’un côté, l’autre de l’autre; le saint homme les entendait et son âme était ravie. Cependant il ne connut le sens caché de cette vision que plusieurs années après, quand les édifices du monastère furent transportés ailleurs, et qu’il vit s’élever la chapelle à l’endroit même où il avait entendu ces voix. «\nVoilà qui pourrait expliquer la présence de la chapelle, à droite derrière les moines.\n « Changing Patrons: Social Identity and the Visual Arts in Renaissance Florence », Jill Burke, Pennsylvania State University Press, 2004, p 137-149\n Vita Prima http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/bernard/tome08/vie01/tome8002.htm\n FRA BARTOLOMMEO AND THE VISION OF SAINT BERNARD: AN EXAMINATION OF SAVONAROLAN INFLUENCE Stephanie Tadlock, Master of Arts, 2005 https://drum.lib.umd.edu/bitstream/handle/1903/2570/umi-umd-2457.pdf;sequence=1\n[3a] « À quelle anthropologie de la parenté se réfèrent les historiens ? L’histoire de la parenté spirituelle médiévale à l’épreuve des new kinship studies », Chloé Maillet, https://journals.openedition.org/acrh/2768#ftn47\n Un siècle plus tard, à l’époque où celui-ci peignait son Saint Bernard pour l’église de la Campora, le panneau du Maître de la Chapelle Rinuccini se trouvait probablement soit dans la même église , soit dans son église-mère, la Badia (, p 146)\n « Reclaiming Humility Four Studies in the Monastic Tradition », Jane Foulcher, Thesis, 2011 https://researchoutput.csu.edu.au/ws/portalfiles/portal/9308247/36488\n Légende dorée : http://agora.qc.ca/documents/saint_bernard_de_clairvaux–legende_doree__la_legende_de_saint_bernard_par_jacques_de_voragine\n5 Comments to “L'apparition de la Vierge à Saint Bernard”\nantzoul18 novembre 2018 à 16h16\nComme toujours, vous articles sont particulièrement interessants.\nPassionné par la peinture du XVeme s, j’ai trouvé votre article sur la nativité de Daret, tout comme celui ci, éclairant!\nalbrecht18 novembre 2018 à 18h35\nMerci de votre aimable appréciation. Les tableaux du XVème siècle sont effectivement passionnants, bien plus logique et profonds que ce qu’un regard rapide y voit. Je travaille actuellement sur deux séries d’articles qui devraient vous intéresser : les revers de polyptyques et les Annonciations atypiques (dissociées ou inversées), avec beaucoup de surprises iconographiques à la clé. Si vous avez lu « L’Annonciation italienne » d’Arasse, c’est dans le même esprit, mais avec des tableaux moins connus. Parution à la fin de l’année j’espère.\nRegarde l’étoile. Invoque Marie. | Vâhana5 décembre 2019 à 18h06\n[…] https://artifexinopere.com/?p=13684 et St Bernard, IIe Homélie « Super Missus Est » (c. 61-71. Luc I, 26-27 […]\nPascale Audoin Minardi17 août 2020 à 16h03\nParlez moi du clin d oeil de st Bernard !? Il y aurait un rapport avec Dieu et l espace temps… Pouvez-vous m éclairé ?\nalbrecht17 août 2020 à 16h17\nAuriez vous une idée derrière la tête ? Dites m’en plus…\nLeave a Reply to Pascale Audoin Minardi


Rapprochement du groupe Youlés : Ce qui s'est passé - AfrikBuzz\nAccueil » Rapprochement du groupe Youlés : Ce qui s’est passé à l’émission peopl’ emik\nRapprochement du groupe Youlés : Ce qui s’est passé à l’émission peopl’ emik\nLes auditeurs de diffusion Peopl’Emik ont pu voir ce vendredi 11 juin les lumières d’un éventuel rapprochement du groupe Les Youlés. Pour la première fois au cours de la séparation du groupe, Tino de Paris et Bonigo, sur le même plateau, ont entonné leur titre à réussite, Sabina.\nDe quoi offrir des sensations au mélancolique qui a réexaminé le passé splendide du Madinga !\nLa transmission a laissez-passer aux deux interprètes de repartir sur les différents points de leurs divergences qui ont conduit à leur rupture. Ils étaient à poignard tiré, individuellement s’attribuant la parenté du groupe.\nIls sont revenus sur le commencement raté de Tino à Paris et sur le manoeuvre du groupe. Puis les différents éclaircissements, le message de rapprochement sont arrivés de Chevalier, un ancien adhérent du groupe vivant en France. » Nous avons été victimes de notre jeunesse et de notre manque de maturité », a-t-il dit au téléphone.\nLIRE AUSSI: Clash Booba – Gims : Découvrez ce qui se passe réellement !\nLes deux artistes ont résolu de tout mettre en œuvre d’être plus vrais dorénavant et de recommencer sur de nouveau bases. Est-ce le signe d’un nouveau commencement ? Les jours à venir nous en diront plus.\nPrécédentPrécédent« TB Joshua n’est pas au paradis » , déclare le pasteur nigérian Olatobiloba Peters\nSuivantClash Ariel Sheney-Safarel Obiang : Ce message piquant qui fait malSuivant


Culpabilité à chaque petit truc "en trop" - Alimentation et santé - FORUM Nutrition\nCulpabilité à chaque petit truc "en trop"\nPosté le 05/04/2008 à 20:14:48\nVoilà, je ne savais pas trop où poster ce topic, je me voyais mal le mettre dans "Anorexie et Boulimie" même si j'ai découvert que ce que je ressentais était un des symptômes de ces maladies.\nMon problème : depuis plusieurs semaines, dès que je mange trop ou quelque chose de trop calorique, je culpabilise beaucoup. Je ne peux plus me voir dans la glace. J'ai 17 ans, je fais 1m60 pour 53kg, je sais que c'est raisonnable, mais j'ai des formes qui m'obsèdent et j'essaye de perdre 2-3 kilos en ce moment, sans succès...\nDepuis quelques temps, si je ne mange pas QUE des choses que je considère comme diététiques (légumes, fruits etc...) et même si je sais que je peux me le permettre parce que je n'ai pas bcp mangé ou que j'ai mangé équilibré, si je fais un petit écart sucré ou autre (chocolat, bonbons, friandises, desserts etc..) je culpabilise énormément. Je me regarde dans la glace le soir et je ne vois que les formes que je trouve disgracieuse, je pleure parfois.\nJe pense sans cesse à la nourriture : quand je mange je pense à être raisonnable etc, et quand je ne mange pas je pense à ce que je vais bien pouvoir manger au prochain repas, dans combien de temps il est etc... Ca devient une obsession... J'ai pris peur ces derniers temps quand je me suis rendue compte que ça influençait vraiment énormément sur mes humeurs et que je me sentais de plus en plus mal dans ma peau. Je ne sais pas trop comment sortir de là...\nSi quelqu'un a déjà vécu cette situation ou s'il pense pouvoir me donner des conseils je lui en serai très reconnaissant, je ne sais pas à qui en parler...\nPosté le 05/04/2008 à 21:17:30\nJuste une première question...tu es une fille ou un garçon?\nSinon, désolé, mais je ne saurais trop t'aider...\nLa mentalisation de l'alimentation est le signe avant-coureur de troubles du comportements alimentaires.\nPeut être devrais-tu en parler avec quelqu'un, avec tes parents ou je ne sais qui. Pour comprendre pourquoi tu culpabilises etc...\nLes régimes à ton âge, ce n'est pas vraiment une bonne idée. Surtout le fait de se restreindre n'apporte rien de bon.\nPour ces 2-3kilos que tu essaye de perdre, pourquoi ne pas faire un peu de sport, à mon avis la méthode la plus efficace pour perdre le surplus et affiner sa silouhette.\nPosté le 05/04/2008 à 21:32:19\nJ'avoue, j'ai horreur du sport. Cependant, j'ai voulu m'y mettre sérieusement il y a quelques temps et je suis allée courir... Mais il y a une semaine, j'ai fais un voyage à Paris, et j'ai eu des problèmes avec mon genou, pour le moment je ne peux plus faire des efforts physiques qui impliquent que j'utilise mon genou (autant dire presque rien...)\nJe ne fais pas vraiment de régime, je sais que j'en suis incapable, mais j'essaye juste de stopper les grignotages entre les repas (je m'en sors plutôt bien de ce côté) et de manger plus équilibrer qu'avant (c'est là où j'ai du mal...)\nQuant à en parler à mes parents... Je sais pas trop comment l'expliquer mais je ne crois pas qu'ils comprendraient. Quand j'ai dis que j'aimerai perdre 2kilos juste histoire de me sentir mieux dans ma peau, sans régime stricte etc j'ai eu droit à un "Oh mais t'es pas grosse, pis t'es jeune et bla bla bla..." Pour eux adolescence = pas de restriction. Et je vois pas vraiment vers qui me tourner en fait... Mon copain, c'est le style gros mangeur et gros gourmand. Autant dire qu'il me facilite pas la tâche. De plus pour lui je suis parfaite et tout ça ne rime à rien... (Bon, je dis pas que je préfèrerai qu'il dise que je suis une grosse vache. Je me comprends.)\nPosté le 06/04/2008 à 07:20:35\nOn dirait bien que tu deviens orthorexique ! On dit ça de ceux qui sont obsédés par le fait de ne manger que du sain, du diététique, bon pour la ligne etc. A mon avis toute femme cherchant à garder ou retrouver la ligne est menacée par ce problème, jusqu'à ce que le bon sens reprenne le dessus : nous ne sommes que des humains, et nous ne vivons pas qu'avec un poids, une taille et une silhouette, nous avons aussi un appétit, des goûts, des envies, une vie, quoi ! Et ça il ne faut jamais l'oublier. Les écarts, les sucreries, sont indispensables à notre équilibre, parce qu'ils signifient se faire plaisir, et nous en avons autant besoin que d'air et de lumière ! Donc ne te laisse pas emprisonner par ton mental qui voudrait te transformer en robot. Tant que les plaisirs restent raisonnables et que tu as une alimentation équilibrée à côté, tu n'as rien à te reprocher, au contraire. Un gâteau c'est du sucre et des calories, mais aussi du bonheur, de bons moments en société, du plaisir pour les yeux etc et ça, c'est important aussi pour notre équilbre. Il faut faire confiance aussi à ton estomac. Quand j'ai fait un repas trop calorique, je n'ai pas faim au suivant et je ne mange pas. Tout ça, ça se gère. A ton âge, ce serait dommage de te pourrir la vie et de gâcher ton avenir avec ce problème.\nPosté le 06/04/2008 à 07:42:09\nJe ne connaissais pas ce trouble Merci pour le renseignement ^^\nEffectivement, ça correspond plutôt à mon état d'esprit ces temps-ci. Le fait est que je commence à me fourrer dans le crâne que je ne peux pas me frustrer continuellement. Aussi, je m'accorde une fois par jour un plaisir, au petit déjeuner, histoire de ne pas me frustrer et de pouvoir éliminer dans la journée (en ce moment par exemple c'est le chocolat de Pâques que je mange avec du pain + fromage blanc + fruit ou alors une part de tarte etc...). Hier soir nous avons eu des invités, on a fait une pierrade. Je n'ai rien mangé à l'apéro et durant la pierrade j'ai limité ma consommation de viande, je n'ai pas pris de sauce et j'ai mangé beaucoup de légumes de façon à pouvoir m'accorder une glace-chantilly au dessert. Mais j'ai toujours cette culpabilité après même si je me rends bien compte que dans l'ensemble j'ai été raisonnable et que ce n'est pas ça qui me fera prendre 10 kilos. Je ne peux pas m'empêcher de me dire que j'ai abusé, que j'aurai pu m'en passer etc...\nMerci pour tes conseils, je vais essayer de relativiser et de penser à tout ça...\nPosté le 06/04/2008 à 08:05:43\nMoi aussi je culpabilisais beaucoup à chaque fois que je mangeais un dessert ou du fromage. Moi j'ai plutôt des kilos à prendre. Mais je me suis rendu compte que comme je mange équilibré je peux me permettre de manger des aliments plaisir, ce n'est pas ça qui fait grossir. Tout est une question d'équilibre, je pense que manger une part de gâteau ou une patisserie deux à trois fois par semaine en dessert ne te fera pas grossir.\nIl ne faut jamais abuser, dans un extrême comme dans l'autre, la privation n'est pas mieux. Le plaisir fait partie de l'équilibre alimentaire.\nJe ne mange jamais de patisseries ou gateaux industriels par contre, je préfère les choses faites par des artisans boulangers ou par moi-même, pour des questions de principes. Mais niveau ligne, il ne faut pas se priver.\nPosté le 06/04/2008 à 08:36:21\nManger équilibré ne veut pas dire manger des trucs fades, sans goût etc...ni ne plus manger de bonnes choses.\nSavoir se faire plaisir sans pour autant faire des excès fait partie d'une alimentation équilibrée\nPosté le 06/04/2008 à 11:51:36\nPeut être as tu ce comportement car tu te prives trop des plaisirs et tu te frustres? Lache un peu les restrictions que tu te donnes...\nPosté le 06/04/2008 à 14:29:22\nCoucou! J'ai 20 ans (jsuis un mec...) et moi aussi je suis vraiment très obsédé par la bouffe (depuis 2-3ans), mais avant tout parce que je suis assez difficile envers moi meme et je supporte vraiment pas de me trouver trop "gros", meme si je suis largement plus “mince” que la moyenne, mais je suis perfectionniste là dessus... je trouve que c'est une bonne chose que tu fasses attention a ce que tu manges.\nJe dis quand meme ca avec une retenue, car c'est sur il faut pas tomber dans des comportements éxagérés. Pour ma par je fais beaucoup de sport, et je connais énormément de choses en nutritions (des années à me renseigner, à expérimenter...).\nA partir du moment ou tu restes raisonnée, et que tu gardes comme principal objectif de manger équilibré, je pense que c'est une bonne chose...\nMoi souvent, il suffit d'un ou 2 kg de trop pour que je me sente vraiment gros et mal...\nVoila, je sais que bcp ne vont pas être d'accord avec moi, mais bon, c'est mon point de vue et mon expérience, avec le temps, je le fais de plus en plus naturellement, je prends tjs du plaisir a bouffer, meme si cest plus compliqué quand on veut aussi manger équilibrer,cest sur que c'est un gros effort à faire, quelques prises de tête, mais j'arrive enfin a me sentir bien physiquement. Tout ça a commencé il y a 3 ans quand j'ai commencé a prendre un peu de poid (2-3kg), a cette époque j'aurais aussi pu continuer comme ça et essayer d'apprendre à “m'accepter”, mais au final là je me sens vraiment bien, je fais de moins en moins d'effort (ça devient de plus en plus des réflexes), et je suis en nettement meilleure santé physique.\nPosté le 06/04/2008 à 14:30:01\nPosté le 06/04/2008 à 14:30:20\nPosté le 06/04/2008 à 18:44:58\nPtiteflo : Je ne pense pas me frustrer. Comme je le disais plus haut, c'est ce que je faisais avant et j'ai bien compris que ça ne servait à rien au contraire. Maintenant je m'accorde un "petit" plaisir par jour (au ptit déj afin d'éliminer dans la journée : du chocolat par exemple) et un "gros" plaisir par semaine (environ, je compte pas non plus : dans le genre pâtisserie, glace etc...)\nAil : Merci pour tes conseils, j'ai un peu la même façon de penser que toi effectivement (le sport en moins même si j'essaye de faire des efforts). Je voudrais que ça devienne aussi qqch de naturel, et plus une obsession comme ces temps-ci où je pense sans arrêt à la nourriture (que ce soit parce que j'ai faim, parce que je culpabilise ou parce que je pense sans arrêt "ne mange pas ça, ne mange pas ça" ).\nMerci pour vos réponses, ça fait plaisir de pouvoir en parler à quelqu'un...\nPosté le 07/04/2008 à 09:12:09\nJe pensais que les hommes étaient très peu sujet à ce genre de problème mais je vois qu'il y en a de plus en plus (du moins qui s'expriment sur ce site).\nC'est mon cas également et j'ai 23 ans. Depuis 1-2 ans je tend vers l'orthorexie je pense. Selon les périodes, c'est plus ou moins intense. Des fois c'est assez léger et je ne me gâche pas la vie tout en appliquant de bonnes notion de nutrition, ce qui est, je pense, très bénéfique. Par contre dans les moment où le phénomène s'accentue, cela me gâche la vie.\nTout ça pour dire qu'il est important à mon avis de fixer des limites. Sans être exhaustif, il y a plusieurs facteurs qui signalent des abus :\n- Faiblesses/fatigues (mentales, physiques)\n- Tendance à s'exclure/préférer manger seul ou à la maison pour rester maitre de ses repas\n- Impossibilité à s'arrêter lorsqu'on commence à s'autoriser un type aliment qu'on s'interdit habituellement\n- Penser continuellement à la nourriture, au prochain repas, organiser ses prises alimentaires à l'avance...\nAzad : Bon, ben d'après ce que tu dis je dois vraiment faire de l'orthorexie...\n- Je suis sans arrêt fatiguée ces derniers temps\n- J'ai remarqué que depuis quelque temps je m'isole à la cantine pour manger, alors qu'avant je ne pouvais pas envisager une seconde de manger toute seule. Maintenant, je préfère, je peux réguler plus facilement mon alimentation, je ne suis pas obligée d'attendre les autres (car je mange vite) et donc je ne suis pas tentée de manger du pain ou autre en les attendant...\n- Pour l'impossibilité de s'arrêter lorsqu'on commence à s'autoriser un type d'aliment qu'on s'interdit habituellement : avant c'était vraiment le cas, depuis quelque temps j'arrive à me maîtriser à ce niveau, mais ça reste assez instable...\n- Et comme je le disais avant, je pense tout le temps à la nourriture...\nBon, j'espère qu'avec les conseils donnés plus haut j'arriverai à réguler tout ça et à manger équilibré sans pour autant me gâcher la vie... C'est pas gagner, mais je veux y arriver\nPosté le 09/04/2008 à 12:20:52\nC'est sur faut pas que ca tourne trop a l'obsession, mais souvent faut du temps pour prendre les bonnes habitudes alimentaires, si jamais tu vise que 2-3kg en moins ca me parait faisable, essaie d'ajuster peu a peu ton alimentation et j'pense que tu devrais t'en sortir sans trop de prises de tête.\nPuis que tu commences a faire gaffe un peu a sque tu manges maintenant cest pas plus mal car quand on a pas totalement fini sa croissance on prend difficilement du poid et ca vient vite aprés donc bon!\nPour le sport je te conseille de faire plutôt des trucs cools pr les articulations genre natation ou vélo, vélo elliptique, car la course a pied cest pas top surtout si t'as déjà mal au genou! Puis n'hésite pas a faire des petites sceances sans trop forcer au début, faut mieux ça et continuer que bourriner et être dégoutée vite !\nSi tu veux qq conseils niveau alimentation n'hésite pas a me demander par mp, mais je viens pas trop souvent donc si je réponds pas vite c'est normal!\nPosté le 09/04/2008 à 12:34:42\nSinon j'ai lu un peu la définition d'orthorexie sur wikipedia, disons qu'au niveau des symptomes ca ressemble pas mal a ce que je vis, mais franchement je trouve que c'est bcp trop tourné en mode maladie, aprés cest sur y a des comportements qu ipeuvent devenir vraiment compulsifs.\nMais bon là en gros du moment qu'on commence a faire biengaffe a ce qu'on mange etc on tombe limite dedans.\nLe "plaisir" que je perds a plus manger de conneries je le gagne largement d'un point de vue santé, et finalement quand on fait plus gaffe a ce qu'on mange on finit par être plus sensible a certains gouts.\nEnfin je pense la vrai question à ce poser c'est, est ce que finalement tous nos efforts mène a quelquechose de positif dans notre vie, y compri d'un point de vue santé, et pour moi la question est clairement OUI!\nOn n'est comme on n'est, y en a des grands des petits des beau des moches des intelligents des moins intelligents, mais y a un truc sur lequel on peut jouer c'est notre poid, donc si on accepte de faire quelques sacrifices pour être mieux de ce point de vue là, je toruve que cest un peu dommage que ca soit tjs vu comme une obsession. Aprés je suis d'accord y a aussi énormément de comportement alimentaires obsessionels, mais faut pas généraliser.\nCa me fait un peu penser a un article que j'ai lu comme quoi le sport pouvait être dangereux car il pouvait rendre accroc... Faut arrêter franchement !\nBon voilà désolé pour ce petit coup de gueule qui de toute façon se dirige vers aucun de vous!\nPosté le 09/04/2008 à 14:03:08\nC'est vrai que tout abus est dangereux, dans n'importe quel sens.\nMais je préfère un peu abusé du sport que pas assez. De la même manière, entre quelqu'un qui ne peut s'empêcher de mal manger et quelqu'un qui ne peut s'empêcher d'être maniaque sur la nourriture, le 2ème sera en meilleur santé physique.\nSeulement, il y a l'aspect social, relationnel et la santé mentale qui rentrent en compte. Il ne s'agit donc pas que d'ingurgiter des aliments seins, il s'agit de composer pour trouver l'équilibre : bien s'alimenter, se détendre, profiter des moments avec les autres...\nBref, facile à dire mais difficile à faire. Perso je galère.\nPosté le 11/04/2008 à 07:21:36\nJe vais essayer la natation (pas pratique car la première piscine chez moi est à 20km...), quant au vélo, pour le moment, j'attends que le temps soit meilleur en Alsace\nSinon je suis d'accord avec toi Ail, pour le plaisir qu'on gagne en ayant une alimentation saine etc...\nEn tout cas merci pour vos réponses et vos conseils, ça fait vraiment plaisir...\nPosté le 11/04/2008 à 12:33:06\nje crois bien avoir le même profil que ceux qui ont posté sur cette discussion:\nj'ai 23 ans (je suis une fille) je ne suis pas grosse mais j'ai pris 10 kilos en 2ans (avant j'étais plutot maigre) et je le vis assez mal. Donc depuis la bouffe est une obsession. Je suis incapable de sauter un repas et je pense toujours au repas suivant... Je ne crois pas en les régimes alors j'essaye de manger équilibré et en quantité raisonnable. Mais à chaque fois mes resolutions ne durent que quelques jours, et je suis très faible dès qu'il y a des tentations. Et je trouve souvent des pretextes pour craquer (c'est le wend ou j'ai eu une dure journée) Aux repas entre amis par exemple, je me transforme en orgre! Je n'ai pas de demi mesure...\nAu final, je continue de grossir. Et à chaque fois que je le réalise (ou mon copain), ca me fait déprimer...\nMa question est donc : que dois-je faire? Je suis prête à aller voir quelqu'un mais je ne sais pas trop à qui m'adresser (psy, nutrtionniste, dieteticien...).\nCombien de calories au petit déjeuner? Poids après régime, culpabilité...\nCulpabilité... un truc pour les poches sous les yeux???????\nPetit dejeuner diététique !! pas question de grossir Culpabilité face à la guérison ...\nCulpabilité lâche moi stp! petit plaisir = sanction ?\nPlus de sujets relatifs à : Culpabilité à chaque petit truc "en trop"\nLE FOUR MICRO ONDES CONSEILLE OU DECONSEILLE 1 05/04/2008 à 19:17:41\nEmission de M6 sur les légumes surgelés: qui l'a vue? 14 08/04/2008 à 08:47:25\nTaux de fer? 0 05/04/2008 à 16:10:00\nmes repas 7 05/04/2008 à 17:35:35\n- 10 kg avant le 30 juin .possible? fastoche? 5 07/04/2008 à 14:56:18


Foire aux questions et termes clés - Court of Appeal for Ontario\nLes questions/réponses et les termes clés ci-après visent à aider les parties qui agissent en leur propre nom et les professionnels du droit à comprendre les procédures de la Cour d’appel de l’Ontario. Le présent document ne contient pas de conseils juridiques et est fourni à titre d’information uniquement. Les parties doivent lire ensemble ce document et les règles et les directives de pratique qui s’appliquent aux procédures de la Cour d’appel.\nVoici quelques questions (et réponses) fréquemment posées sur la manière de procéder devant la Cour d’appel. Outre les questions ci-dessous, les parties sont invitées à consulter les guides disponibles sur la page web « Comment procéder devant la Cour ».\nQu'est-ce que la Cour d'appel de l'Ontario?\nLa Cour d’appel de l’Ontario est le plus haut tribunal de l’Ontario. Elle est située à Osgoode Hall, au 130, rue Queen Ouest, Toronto (Ontario).\nLa Cour d’appel entend les audiences en matière civile et en matière criminelle, en appel des décisions des deux tribunaux de première instance de l’Ontario, que sont la Cour supérieure de justice (y compris la Cour divisionnaire) et la Cour de justice de l’Ontario. La Cour d’appel entend également les appels interjetés par la Commission ontarienne d’examen.\nQuel est le rôle de la Cour d'appel?\nUn appel devant la Cour d’appel de l’Ontario ne constitue pas une nouvelle audition d’une affaire. Lors d’un appel, la partie qui a perdu en première instance doit démontrer que le juge a commis une erreur. Si vous faites appel devant la Cour d’appel, il est important de relever l’erreur que, selon vous, le juge a commise.\nLa Cour d’appel ne peut pas modifier la décision d’un autre tribunal uniquement parce que les juges ne sont pas d’accord avec elle. Le juge de première instance a le droit d’entendre les éléments de preuve et d’en arriver à sa propre décision. La Cour d’appel ne peut modifier cette décision que si le juge de première instance a commis une erreur de droit ou a considérablement mal interprété les éléments de preuve.\nLa Cour d’appel peut rejeter l’appel (c’est-à-dire qu’elle peut confirmer la décision du tribunal de première instance), accueillir l’appel et ordonner un nouveau procès, ou accueillir l’appel et modifier l’ordonnance rendue par le tribunal de première instance.\nQuels types d’appels la Cour d'appel entend-elle?\nLa Cour d’appel entend des appels en matière civile et en matière criminelle.\nLes appels civils portent sur des domaines tels que les litiges commerciaux, les litiges portant sur des biens, les litiges familiaux, les litiges en matière de travail et d’emploi, ainsi que les faillites et les réorganisations de sociétés. La Cour est régulièrement appelée à examiner les droits fondamentaux des Ontariens découlant de la Charte canadienne des droits et libertés. Elle entend également les appels concernant la révision des décisions des tribunaux provinciaux et des mesures administratives.\nLes appels en matière criminelle consistent à déterminer si un acquittement ou une condamnation reflète une erreur de droit ou est étayé par la preuve, ou si une peine est appropriée dans les circonstances. Outre les appels en vertu du Code criminel, de la Loi sur le système de justice pénale pour les adolescents et des autres lois fédérales en matière pénale, la Cour instruit également les appels de condamnations, d’acquittements et de peines en vertu des lois provinciales de nature réglementaire, comme les lois sur la circulation routière, les lois sur la protection de l’environnement et les lois sur la sécurité au travail.\nQue se passe-t-il lors d'une audience d'appel devant la Cour d'appel?\nPour la plupart des appels, une formation de trois juges entend l’appel. Dans des cas exceptionnels, la Cour peut convoquer une formation de cinq juges.\nLes juges présents à l’audience connaissent déjà les questions en litige. Avant l’audience, ils examineront les observations écrites figurant dans les mémoires des parties et étudieront le dossier de la procédure en première instance.\nLors de l’audience, les juges entendent les plaidoiries des parties en cause dans l’affaire. Ces observations portent sur le droit et sur la manière dont il doit être appliqué aux éléments de preuve tels qu’ils sont exposés dans les mémoires. L’appelant est le premier à intervenir, et l’intimé suit. L’appelant a ensuite un droit de réplique. Les juges poseront souvent des questions au cours de l’audience.\nSi la Cour d’appel ordonne un nouveau procès, celui-ci n’a pas lieu devant la Cour d’appel. La Cour d’appel n’entend pas de témoins ni n’examine de nouvelles preuves en appel, sauf dans de rares cas, avec l’autorisation de la Cour.\nQuand la Cour d'appel prend-elle sa décision dans une affaire?\nLe ou les juges peuvent rendre leur décision au tribunal après avoir entendu les observations. Dans d’autres cas, le ou les juges peuvent mettre l’affaire « en délibéré » et rendre leur décisions des jours, des semaines ou même des mois plus tard.\nDans la plupart des cas, une personne peut se représenter elle-même devant la Cour d’appel. Toutefois, il est en pareil cas recommandé d’obtenir des conseils juridiques dans la mesure du possible. N’oubliez pas que le personnel du tribunal n’est pas en mesure de vous donner des conseils juridiques.\nLe public peut-il assister aux audiences devant la cour d'appel?\nOui, les audiences de la Cour d’appel sont ouvertes au public, sauf pour les affaires à l’égard desquelles il a été expressément ordonné de tenir l’audience « à huis clos ».\nToutes les affaires peuvent-elles faire l'objet d'un appel?\nVous ne disposez pas d’un droit d’appel automatique devant la Cour d’appel dans tous les cas. Cela dépend du type d’affaire.\nEn matière civile, vous avez généralement un droit d’appel devant la Cour d’appel d’une ordonnance définitive d’un juge de la Cour supérieure, à moins que l’ordonnance n’exige le paiement de 50 000 $ ou moins, ne rejette une demande portant sur un tel montant ou ne fasse l’objet d’un appel devant la Cour divisionnaire en vertu de la législation applicable. Dans certains cas, il pourra être nécessaire d’obtenir l’autorisation (ou la permission) de faire appel. Par exemple, vous devez obtenir cette autorisation si vous faites appel d’une ordonnance de la Cour divisionnaire, si la législation applicable stipule que vous devez demander une autorisation ou si l’appel porte uniquement sur les dépens qui sont accordés au gré du tribunal qui a rendu l’ordonnance sur les dépens.\nEn matière criminelle, vous avez généralement un droit d’appel devant la Cour d’appel dans le cas des actes criminels. Par contre, les appels concernant les infractions punissables par voie de déclaration sommaire de culpabilité sont d’abord entendus par la Cour supérieure de justice, un appel subséquent devant la Cour d’appel nécessitant une autorisation.\nQu'est-ce qu'une « autorisation d'interjeter appel »?\nDans les cas où une « autorisation » d’interjeter appel est requise, vous devez obtenir la permission de vous pourvoir en appel. L’autorisation d’interjeter appel sera accordée par un juge unique ou par une formation de trois juges, selon les circonstances. Parfois, la présentation des motions en autorisation d’interjeter appel se fait par écrit (c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’observations présentées oralement), et parfois elles sont entendues oralement (c’est-à-dire qu’en plus du dépôt des observations écrites, les parties comparaissent devant un ou plusieurs juges pour faire des observations orales).\nLa plupart des motions sont entendues par un seul juge, bien qu’il existe certains types de motions qui doivent être entendues par une formation de trois juges. Par exemple, les motions en autorisation d’interjeter appel en matière civile sont, dans la plupart des cas, entendues par une formation de trois juges, sur dossier écrit, sans plaidoiries.\nLes documents à déposer pour une motion comprennent généralement un avis de motion (formule 37A), un dossier de motion, des transcriptions (le cas échéant) et un mémoire. Les exigences en matière de production peuvent être souples, compte tenu de la nature de la motion et des circonstances de votre affaire.\nLes documents à utiliser pour une motion doivent être signifiés à la partie adverse et déposés auprès de la Cour.\nLes procédures relatives aux motions civiles devant la Cour d’appel sont régies par la règle 61.16 des Règles de procédure civile. La Cour a également publié des directives de pratique concernant les appels en matière civile devant la Cour d’appel de l’Ontario, qui renferment de plus amples informations.\nLes procédures relatives aux motions en matière criminelle sont régies par les Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle. La Cour a également publié des directives de pratique concernant les appels en matière criminelle devant la Cour d’appel de l’Ontario, qui renferment de plus amples informations.\nOui, le délai d’appel varie selon le type de décisions ou d’ordonnances en cause. Il est très important de vérifier la loi ou le règlement qui s’applique à votre cas.\nUn appel peut-il être déposé après l'expiration du délai d'appel?\nSi le délai de dépôt d’un appel est expiré, vous pouvez introduire une motion pour demander une prorogation du délai de dépôt de votre avis d’appel. Vous devez déposer un affidavit à l’appui de votre motion. L’affidavit doit indiquer les raisons pour lesquelles l’appel n’a pas été déposé dans le délai prévu pour déposer un appel. Un juge entendra la motion et décidera s’il vous accorde une prorogation de délai.\nDans certains cas, il peut également être possible de déposer un avis d’appel après la date limite si l’autre partie y consent.\nQuels sont les documents requis pour introduire un appel?\nLa procédure d’appel est complexe. Dans les appels en matière civile, l’appelant doit signifier et déposer un avis d’appel (formule 61A) et un certificat de l’appelant relatif à la preuve (formule 61C). L’appelant doit également déposer la preuve que des copies de l’avis d’appel et du certificat de l’appelant relatif à la preuve ont été signifiées à l’intimé. La preuve de la signification doit prendre la forme d’un affidavit (formule 16B), indiquant la date, le lieu et la manière dont les documents ont été signifiés, ou une reconnaissance par la partie qui reçoit les documents qu’ils ont été signifiés.\nDans les appels en matière criminelle, vous devez également déposer un avis d’appel. Toutefois, la formule à utiliser varie en fonction de la nature de l’appel. Pour obtenir des renseignements se rapportant précisément à votre appel en matière criminelle, cliquez ici et consultez les Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle.\nQuels sont les autres documents nécessaires pour que votre affaire soit entendue par la Cour d'appel?\nEn plus des documents requis pour introduire un appel, d’autres documents sont nécessaires pour la « mise en état » de l’appel. Cela signifie que tous les documents nécessaires ont été signifiés et déposés auprès de la Cour d’appel, avec la preuve de la signification, dans les délais impartis.\nDans les appels en matière civile, vous devez déposer un dossier d’appel et un recueil, un recueil des pièces, un mémoire et des transcriptions de preuves (le cas échéant). Vous devez d’abord signifier ces documents à l’intimé, puis les déposer auprès de la Cour d’appel avec la preuve de la signification. La preuve de la signification doit prendre la forme d’un affidavit (formule 16B), indiquant la date, le lieu et la manière dont les documents ont été signifiés, ou une reconnaissance par la partie qui reçoit les documents qu’ils ont été signifiés. Une fois ces documents déposés, la dernière étape consiste à déposer une attestation de mise en état, qui indique que vous avez signifié et déposé tous les documents nécessaires. La règle 61.09 (3) c) des Règles de procédure civile précise les renseignements que vous devez inclure dans votre certificat de mise en état.\nDans les appels en matière criminelle, vous devez déposer un dossier d’appel, un mémoire et des copies de toute transcription pertinente des éléments de preuve. Le recueil est facultatif, mais il est recommandé. Comme dans les appels en matière civile, vous devez d’abord signifier ces documents à l’intimé, puis les déposer auprès de la Cour d’appel avec la preuve de la signification et le certificat de mise en état. Le paragraphe 18 (2) des Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle explique ce qu’exige le certificat de mise en état.\nLa mise en état d’un appel en matière civile est assujettie à des frais, que vous devez payer au moment du dépôt du certificat de mise en état. Il n’y a pas de frais pour la mise en état d’un appel en matière criminelle.\nCombien coûte le dépôt de documents à la Cour d'appel?\nPour une liste complète de tous les frais de la Cour d’appel prévus par la loi, cliquez ici.\nPour savoir quoi faire si vous n’avez pas les moyens de payer les frais dans votre affaire, cliquez ici.\nQuand l'appel sera-t-il entendu?\nUne fois que la Cour d’appel aura reçu tous les documents nécessaires, une date d’audience convenant à toutes les parties sera fixée.\nOù puis-je avoir accès à une copie bilingue d'un jugement de la Cour d'appel?\nLes jugement (ou « arrêts ») de la Cour d’appel sont publiés en anglais, en français ou, dans certains cas, en anglais et en français. L’accès gratuit aux copies électroniques des décisions récentes de la cour est offert sur le site web de la Cour d’appel ou sur canlii.org. Le Centre de traduction et de documentation juridiques dispose également d’un site web qui répertorie certaines décisions de la Cour d’appel qui ont été traduites en français. La plupart des décisions de la Cour ne sont disponibles qu’en anglais ou en français et non dans les deux langues.\nQu'en est-il des dépens si mon appel est rejeté?\nSi votre appel est rejeté, la Cour d’appel peut vous imposer des dépens. En matière civile, il est courant d’accorder des dépens. En matière criminelle, des dépens ne sont généralement pas accordés, que ce soit pour ou contre la Couronne.\nEst-il possible de faire appel d'une décision de la Cour d'appel?\nOui, dans certains cas, il est possible de faire appel devant la Cour suprême du Canada, à Ottawa. Dans la plupart des cas, il faut obtenir l’autorisation d’interjeter appel auprès de la Cour suprême du Canada.\nLa Cour d'appel est-elle toujours ouverte pendant la pandémie de COVID-19?\nLa Cour d’appel reste ouverte et continue d’entendre les appels pendant la pandémie de COVID-19. Les audiences se tiennent en personne, à distance par vidéoconférence ou conférence téléphonique, ou par écrit. Sauf disposition légale ou ordonnance judiciaire exigeant la tenue d’une audience à huis clos, les membres du public et des médias peuvent observer les audiences à distance; il n’est pas possible d’observer des audiences en personne en ce moment.\nDes services au comptoir sont offerts à la Cour d’appel du lundi au vendredi, sauf les jours fériés, de 9 h à 11 h, et de 14 h à 16 h. Les avocats et les membres du public ne devraient se rendre au palais de justice que si cela est nécessaire. Les services au comptoir sont réservés aux services et dépôts qui ne peuvent pas se faire à distance. Les parties doivent déposer tous les documents par voie électronique et il n’est pas nécessaire de déposer des copies papier des documents.\nDe plus amples informations sur les activités de la Cour pendant la pandémie de COVID-19 sont disponibles ici.\nLe personnel de la Cour peut être en mesure de répondre à certaines de vos questions d’ordre procédural ou administratif concernant la Cour, mais il ne peut pas vous donner de conseils juridiques. Si vous avez des questions, vous devez vous adresser à un avocat.\nLe Barreau de l’Ontario dispose d’un service de référence en ligne qui vous communique le nom d’un avocat ou d’un parajuriste agréé qui peut vous donner des conseils juridiques gratuits pendant 30 minutes au maximum, dans n’importe quel domaine du droit. Si vous ne pouvez pas attendre qu’un représentant juridique vous rappelle, ou si vous n’avez pas de numéro de rappel, envoyez un courriel à lsrs@lso.ca. Ou, si vous êtes en situation de crise ou en détention, composez le 1-855-947-5255 ou le 416-947-5255, du lundi au vendredi, entre 9 h et 17 h.\nSi vous n’avez pas les moyens de payer un avocat, vous pouvez vous rendre dans une clinique juridique gratuite de votre localité ou demander l’aide juridique. Pour plus de plus amples informations, vous pouvez communiquer avec Aide juridique Ontario au 1-800-668-8258 du lundi au vendredi de 8 h à 17 h.\nJusticeNet aide les gens à trouver un professionnel du droit si leurs revenus sont trop élevés pour être admissibles à l’aide juridique, mais trop faibles pour être en mesure de payer les honoraires d’un avocat. Si votre revenu familial net est inférieur à 59 000 $, JusticeNet peut vous donner accès à un annuaire en ligne d’avocats, de parajuristes et de médiateurs qui proposent leurs services à un tarif réduit. Vous pouvez communiquer avec JusticeNet au 416- 479-0551 ou, sans frais, au 1-866 919-3219.\nSi vous vous représentez vous-même, soit parce que vous n’êtes pas admissible à l’aide juridique, soit parce que vous choisissez de le faire, vous pouvez néanmoins avoir besoin d’aide. Pro Bono Ontario aide les personnes qui se représentent elles-mêmes dans les affaires en matière civile devant la Cour d’appel. Vous pouvez communiquer avec Pro Bono Ontario au 1-855- 255-7256, du lundi au vendredi entre 9 h 30 et 12 h, et de 13 h à 16 h.\nVous trouverez ci-dessous un guide de référence de certains termes courants utilisés à la Cour d’appel de l’Ontario qui peuvent vous être peu familiers ou revêtir une signification particulière. Pour un glossaire complet des termes juridiques, vous pouvez consulter un avocat, le glossaire du ministère du Procureur général ou une autre ressource.\nUne déclaration écrite des faits qui est faite sous serment ou solennellement comme étant véridique. Un affidavit est généralement signé devant un notaire ou un commissaire à l’assermentation. Tous les avocats autorisés à exercer le droit en Ontario peuvent faire souscrire des affidavits.\nExamen par une cour d’appel d’une décision d’une autre cour d’appel, d’une cour de première instance ou d’un tribunal administratif. La cour d’appel peut confirmer, modifier ou annuler la décision initiale.\nLa personne ou la partie qui fait appel d’une décision.\nUn volume, déposé auprès de la cour par l’appelant, contenant tous les documents, les preuves par affidavit, la liste des pièces, les ordonnances, les jugements et les motifs de la décision du juge ou de toute autre autorité de la du tribunal judiciaire ou administratif faisant l’objet de l’appel, nécessaires pour l’appel.\nDans les appels en matière civile, le contenu du dossier d’appel est spécifié à la règle 61.10 (1) des Règles de procédure civile. Il est déposé par l’appelant et est appelé dossier d’appel et recueil. Dans les appels en matière criminelle, le contenu du dossier d’appel est spécifié au paragraphe 14 (1) des Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle. Il est déposé par l’appelant, sauf dans le cas des appels interjetés par des détenus et des appels formés en vertu de la partie XX.1 du Code criminel lorsque l’appelant n’est pas représenté par avocat (voir l’article 41 des Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle).\nLe tribunal a rendu une décision en faveur de l’appelant (la partie qui introduit l’appel).\nLe tribunal a statué en faveur de l’intimé (la partie contre laquelle l’appel est formé) et contre l’appelant.\nFormule de demande de procédure bilingue\nUne formule de demande de procédure bilingue.\nVous avez le droit d’utiliser le français ou l’anglais dans les documents ou les instances devant la Cour d’appel. Vous pouvez exercer votre droit à une instance bilingue de plusieurs façons, notamment en déposant votre premier document en français ou un formulaire de services en français (formulaire RR3007).\nPour plus d’informations sur les instances judiciaires bilingues en Ontario, consultez le site web du ministère du Procureur général.\nRecueil de jurisprudence et de doctrine\nDes copies d’affaires judiciaires passées et des extraits de sources secondaires qui sont pertinents au regard des questions en cause et qui sont cités dans le mémoire. Le recueil de jurisprudence et de doctrine comporte généralement une table des matières qui énumère toutes les affaires et les sources qu’il contient.\nLes séances en chambre à la Cour d’appel sont entendues par un seul juge de la Cour et ont souvent trait à des motions.\nUn volume déposé auprès de la cour avec des extraits de la transcription, des pièces et d’autres documents pertinents au regard de l’audition de l’appel. Dans les appels en matière civile, l’appelant dépose un dossier d’appel et un recueil conjoints, et l’intimé dépose un recueil. Le contenu du dossier d’appel et du recueil est précisé à la règle 61.10 (1) des Règles de procédure civile et le contenu du recueil est précisé à la règle 61.12 (7) des Règles de procédure civile.\nSomme d’argent accordée par un tribunal judiciaire ou administratif pour les frais d’introduction ou de défense d’une instance judiciaire ou lors d’une étape d’une instance.\nLe plus haut tribunal de la province, qui entend les appels de la Cour de justice de l’Ontario, de la Cour supérieure de justice de l’Ontario et de la Cour divisionnaire.\nFormule de commande de transcription d’une instance de la Cour\nFormule à remplir pour commander des transcriptions ou des motifs de décisions. La formule est disponible sur le site web des transcripteurs judiciaires autorisés de l’Ontario, ainsi que des instructions sur la manière de passer votre commande.\nRègles concernant les instances judiciaires en matière criminelle par opposition aux instances civiles ou aux infractions provinciales. Les Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle sont disponibles ici. La Cour d’appel de l’Ontario publie également des directives de pratique pour les appels en matière criminelle, disponibles ici.\nUne branche d’appel de la Cour supérieure. La Cour divisionnaire entend les demandes de révision judiciaire, les appels prévus par la loi des décisions des tribunaux administratifs provinciaux, et certains appels en matière civile et en matière familiale.\nUne courte décision écrite d’un juge, parfois écrite au dos d’un dossier d’appel ou d’un dossier de motion. Avant le 8 mai 2017, la Cour d’appel utilisait également le terme « inscription » pour décrire les décisions brèves de la Cour qui sont maintenant appelées « motifs de décision ».\nPreuve présentée devant un tribunal de première instance ou un tribunal administratif et admise en preuve.\nDocument déposé auprès de la cour qui fait état des observations concises d’une partie, y compris les faits et le droit pertinents.\nDans les appels en matière civile, le contenu du mémoire de l’appelant est précisé à la règle 61.11 (1) des Règles de procédure civile, et le contenu du mémoire de l’intimé est précisé à la règle 61.12 (3). Dans les appels en matière criminelle, le contenu du mémoire de l’appelant est précisé au paragraphe 16 (3) des Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle, et le contenu du mémoire de l’intimé au paragraphe 16 (4), sauf si l’appel porte uniquement sur la peine. Si l’appel porte uniquement sur la peine, le contenu du mémoire est précisé au paragraphe 17 (1) des Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle.\nAudience à huis clos ou privée. Les audiences à huis clos ne sont pas ouvertes au public. Les médias peuvent ou non être en mesure d’assister à ces audiences.\nLa décision définitive du tribunal dans une instance judiciaire. Les décisions plus courtes rendues par la Cour d’appel sont appelées motifs de décision ou inscriptions.\nAutorisation d’agir auprès de la Cour. Dans certains cas, une personne souhaitant agir auprès de la Cour doit demander à la Cour l’autorisation (la permission) de le faire. Par exemple, avant de faire appel d’une ordonnance de la Cour divisionnaire, l’autorisation de la Cour d’appel est requise.\nDemande adressée à la Cour pour obtenir une ordonnance au cours d’une instance judiciaire. Les motions peuvent être introduites pour de nombreuses raisons, comme la demande d’une prorogation du délai de dépôt d’un appel. Un avis de motion doit être déposé auprès du tribunal et inclure un affidavit donnant des détails à l’appui de la motion.\nLa procédure pour demander l’autorisation de la cour en vue de l’instruction d’un appel.\nVolume déposé auprès de la cour et contenant des documents qui doivent être utilisés lors de l’audition de la motion. Le dossier de motion comprend généralement l’avis de motion, les affidavits, une liste des transcriptions pertinentes, toute ordonnance ou décision d’un tribunal judiciaire ou administratif, et tout autre document nécessaire à l’audition de la motion. Dans les appels en matière criminelle ou civile, le contenu du dossier de motion est généralement spécifié à la règle 37.10 (2) des Règles de procédure civile.\nLa personne ou la partie qui présente la motion.\nCour provinciale de première instance de l’Ontario. La Cour de justice de l’Ontario est compétente pour les affaires qui lui sont spécifiquement attribuées, y compris un large éventail d’affaires en matière de droit criminel et de droit de la famille, ainsi que les affaires relative à des infractions provinciales.\nDécision d’un tribunal judiciaire ou administratif exigeant qu’une personne ou une partie fasse quelque chose ou s’abstienne de faire quelque chose. Une ordonnance peut être temporaire (appelée ordonnance provisoire) ou définitive.\nLe dépôt auprès de la cour de tous les documents nécessaires à l’établissement du rôle des audiences d’un appel, ainsi que la preuve de la signification de ces documents.\nInstructions, avis, guides et publications similaires du tribunal qui complètent les règles et procédures et définissent la pratique que vous devez suivre. Ils comprennent des instructions spécifiques concernant la préparation des documents, ainsi que d’autres renseignements généraux.\nInterdiction de publier certains détails concernant une instance judiciaire. Une ordonnance de non-publication peut être imposée par un tribunal ou par une loi fédérale ou provinciale. Une ordonnance de non-publication peut être impérative (c’est-à-dire qu’elle est imposée automatiquement ou sur demande) ou discrétionnaire (c’est-à-dire qu’elle est imposée à la discrétion du tribunal).\nUne courte décision préparée par le tribunal, qui n’inclut pas une analyse approfondie des faits ou du droit.\nLorsqu’un ou plusieurs juges ne rendent pas immédiatement leur décision, mais renvoient leur décision écrite à une date ultérieure.\nLa personne ou la partie qui s’oppose à l’appel.\nLa personne ou la partie qui s’oppose à la motion.\nRègles concernant la procédure civile par opposition à la procédure en matière criminelle. Les Règles de procédure civile sont disponibles ici. La Cour d’appel de l’Ontario publie également des directives de pratique concernant les appels en matière civile, disponibles ici.\nRemise officielle de documents juridiques à une autre partie à l’instance, conformément aux règles spécifiques énoncées dans les Règles de procédure civile, les Règles de procédure de la Cour d’appel en matière criminelle ou les directives de pratique de la Cour.\nCour de justice de l’Ontario, qui a une compétence générale et inhérente. La Cour supérieure peut entendre toute affaire qui n’est pas spécifiquement attribuée à un autre palier et a autorité sur les questions qui lui sont attribuées par les lois fédérales et provinciales.\nLe plus haut tribunal d’appel du Canada. La Cour suprême instruit les appels des décisions de la Cour d’appel de l’Ontario ainsi que de celles des autres cours d’appel provinciales et territoriales, de la Cour d’appel fédérale et de la Cour d’appel de la cour martiale du Canada.\nUn compte rendu écrit de la procédure orale du tribunal judiciaire ou administratif saisi de l’affaire en appel.\nUn organe administratif ou une personne exerçant un pouvoir décisionnel conféré par la loi. Les tribunaux administratifs ont généralement pour mandat de juger et de résoudre des types précis de litiges entre les parties et fonctionnent avec moins de formalités que les cours de justice.


L'Invité H2O Au chevet des Ecrevisses\nEcrevisse à pattes blanches - © Photo Guillaume Moiron PNRLF\nDiffusion du mardi 10 octobre 2017 Durée : 40min\nCe mardi nous accueillons Guillaume Moiron, en charge des sites Natura 2000 pour le Parc naturel Régional du Livradois Forez. Nous le recevons afin d'évoquer l'inventaire des écrevisses à pattes blanches réalisé sur le bassin versant de la Dore. L'écrevisse à pattes blanches se fait rare et se trouve concurrencée par l'écrevisse américaine à pattes rouges. Comment inverser cette situation ? Réponse dans H2O en balade.