Accueil » Politique » FCC-CACH: « Il n’y a pas d’accord en ce moment, mais il y a des discussions » (Félix Tshisekedi)\nLe président nouvellement élu de la RDC, Félix-Antoine Tshisekedi Tshilombo, dément avoir conclu un accord avec le FCC mais reconnaît l’existence des négociations en cours, a-t-il déclaré mardi lors d’une conférence avec son homologue angolais João Lourenço, à Luanda.\n« Il n’y a pas d’accord en ce moment, mais il y a des discussions. Ces discussions ont commencé entre la publication provisoire des résultats et la publication définitive (…). J'ai entrepris d'envoyer un message d'apaisement à M. Joseph Kabila et ses amis pour dire que mon avènement n'allait pas être l'occasion de faire une chasse à l'homme ou une chasse aux sorcières ou de commencer à faire de la vengeance », a t-il répondu à la question d’un journaliste.\nPourtant, d’après un document d’accord entre le Front commun pour le Congo (FCC) et Cap pour le changement (CACH), consulté par nos confrères de l’Agence France Presse (AFP), il est prévu une "répartition par famille politique des postes ministériels et autres postes administratifs". Selon la même source, l’actuel président devrait garder la main sur les ministères dits de souveraineté (Affaires étrangères, Défense et Intérieur). L'accord prévoit également "l'occupation, par rotation, du poste de Premier ministre, tous les cinq ans".\nDans son dernier discours à la nation en tant que chef de l’Etat, Joseph Kabila avait lancé un appel non pas à la cohabitation, mais à un travail d’ensemble « pour le bien de la nation ». Il en a appelé à une « grande coalition de toutes les forces progressistes contre ceux qui veulent s’accaparer des ressources naturelles de la RDC ». « Nous allons gouverner le pays ensemble » et « nous mettre d'accord sur un programme déterminé », a précisé Félix Tshisekedi au cours de sa conférence de presse.\nSource : Actualités.CD


Un prototype de mur entre les USA et le Mexique d'ici septembre\nLe grand projet de plusieurs millards de Donald Trump avance progressivement.\n28 juin 2017 à 11:49 28 juin 2017 à 11:49\nEt si le mur entre le Mexique et les États-Unis, célèbre promesse de campagne de Donald Trump, voyait vraiment le jour ? Ce mardi, l'agence des douanes et de la protection des frontières (CBP) a annoncé que des prototypes devraient être construits d'ici le mois de septembre sur la frontière entre les deux pays. Un processus d'appel d'offres destiné aux entrepreneurs pour concevoir et construire des prototypes à la frontière sud-ouest à San Diego, en Californie, est en cours. Il s'agit là de la première étape d'un projet estimé à plusieurs milliards de dollars, qui a longtemps fait polémique durant la campagne présidentielle américaine.\nL'appel d'offres est en cours\n« Notre planification nous permet d'évaluer la construction d'un processus de prototypes à la fin de l'été », a déclaré Ron Vitiello, commissaire adjoint intérimaire de CBP, à la presse ce mardi. « Il y a un processus d'appel d'offres qui est actuellement en cours, alors nous évaluons les propositions. Nous devons prendre des décisions à ce sujet et nous devrons voir ce que la planification nous permet de faire. Nous pensons que ce sera cet été, mais je ne peux pas être plus exact que ça ... Je pense que cela nous donne jusqu'à septembre ».\nBlasting News recommande L'humoriste Ahmed Sylla félicite le 'héros' Alhadhur, ce dernier se moque de lui Sans Pierre Ménès, les audiences du Canal Football Club viennent de fuiter Cameroun : Les accusations de tricherie de Romain Molina enflamment Twitter "Noémie", le faux compte de Manon Tanti témoigne enfin : Laura refuse les preuves Venezuela : plus de 3 mois de violences Le Sénat américain reporte le vote sur le système de santé PSG - Mbappé : Leonardo croit en sa prolongation. Video Ronaldo, pourrait quitter United en Janvier selon Hermel. Video


31e anniversaire de la catégorie Tchagba Djehou : le rapprochement entre la culture Atchan et Sénoufo salué - Abidjan.net\nA l`occasion de la célébration du 31ème anniversaire de la catégorie Tchagba Djehou du peuple Atchan , le rapprochement entre la culture Atchan et Senoufo qui est le signe véritable du vivre ensemble tant prôné par le chef de l`Etat Alassane Ouattara a été salué.\nA l’occasion de la célébration du 31ème anniversaire de la catégorie Tchagba Djehou du peuple Atchan , le rapprochement entre la culture Atchan et Senoufo qui est le signe véritable du vivre ensemble tant prôné par le chef de l’Etat Alassane Ouattara a été salué.\n« Les actions tracées par votre fils Djama Dibi Antoine, conseiller du premier ministre, chargé du développement Atchan forme un acte solide de rapprochement entre deux cultures et deux peuples. (…) Continuons de poser des actes de ce genre et de nous ouvrir les uns des autres afin de cultiver l’amour en vers notre prochain de construire et de consolider une nation ivoirienne dans un environnement de paix et de joie », s’est réjoui Dramane Gon Coulibaly Akré, parrain de la cérémonie, par ailleurs membre de la génération.\nA l’en croire au vu des réalisations infrastructurelles engagées à travers le pays, et au niveau spécifique des Atchan les nombreux travaux de reprofilages de routes laissent entrevoir que la communauté est embarqué dans le train de l’émergence.\nBien avant, le 2e Chef Adjoint du village d’Abobo Baoulé Nanpé Clotaire a exprimé sa gratitude premier ministre ivoirien pour les travaux engagés dans le village, tels que : le bitumage du quartier Kennedy à Alépé, l’éclairage de deux groupes scolaires, prise en compte d’Abobo Baoulé dans le projet de renforcement de l’adduction d’eau potable de la zone nord d’Abobo en cours d’exécution et bien d’autres.\nC’est avec une grande joie et une vive émotion que Ahaubot François président du comité d’organisation, au nom des Tchagba Djehou et de son doyen Akré Bernard a remercié les personnalités présentes notamment; le ministre Joël N’Guessan, chef de Cabinet du premier ministre, la chefferie traditionnelle Atchan, le maire adjoint Attécoubé, Djama Narcisse, la famille Gon Coulibaly et les guides religieux.\nSelon le pco Ahaubo, le brassage de deux cultures ; Atchan et Sénoufo permettra à la génération Tchagba d’avoir une ouverture d’esprit et un sens solidaire plus approfondit.\nCette cérémonie de commémoration du 31e anniversaire de la catégorie Tchagba Djehou a été l’occasion de présenter officiellement à la population du village d’Abobo Baoulé le nouveau membre, Dramane Gon Coulibaly appelé désormais Akré Coulibaly.\n31e anniversaire de la catégorie Tchagba Djehou: le rapprochement entre la culture Atchan et Sénoufo salué\nDernier conseil municipal 2019 de Gbéléban : le Maire Sita Ouattara dresse le bilan de ses activités


Chasseurs de zèbres\npar Boq-Boq le Lun 26 Sep 2011 - 15:06\nJ'espère ne pas créer un fil redondant mais j'ai un peu fouillé le forum sur le sujet sans trouver d'infos sur le point qui m'intéresse.\nJe partage un certain nombre de choses dites dans ces deux fils :\nJ'ai notamment lu les articles sur les aptitudes multiples et sur la contribution des zèbres à l'innovation. La question qui vient ensuite est : puisqu'on a du mal à se sentir bien dans les postes standard (pas assez à faire, trop routinier...) et qu'apparemment on peut apporter beaucoup au travail, notamment en termes de créativité, n'y a-t-il pas des cabinets de recrutement RH spécialisés dans les zèbres ?\nQq'un citait le cabinet WIT associés sur un fil concernant le travail. Bon, en lisant leur site, ils m'ont l'air bien zébrés ces braves gens. C'est une première piste.\nJe me demande si vous auriez d'autres références.\nUn mot en passant sur le bilan de compétences, parce que le sujet est lié : j'en ai fait un récemment, qui m'a apporté une meilleure connaissance de moi-même mais pas de pistes concrètes pour trouver un travail vraiment satisfaisant.\nRe: Chasseurs de zèbres\npar Yack le Lun 26 Sep 2011 - 15:41\nJ'ai la possibilité de passer un bilan via le CNAM mais le coût est prohibitif pour mes maigres finances. Si quelqu'un connait un centre / cabinet / agence ou quoi que soit qui propose ce bilan à prix avantageux, qu'il m'envoie un MP.\npar Invité le Mar 27 Sep 2011 - 23:09\nEn lisant leur site, ils sont effectivement en mode « J'assume mes rayures » puissance 17 millions.\nJ'adore leur commentaire "recrutement" (cherchez l'intrus !!).\nJ'ai envie de bosser pour eux, ça doit être HYPER stimulant intellectuellement. Même si je n'ai aucune compétence, que je n'habite pas au bon endroit et que je ne suis carrément pas dans le bon domaine.\npar Boq-Boq le Mar 27 Sep 2011 - 23:20\nAutrement dit, tu as toutes tes chances, fonce !\npar Boq-Boq le Mar 27 Sep 2011 - 23:26\nyack a écrit: J'ai la possibilité de passer un bilan via le CNAM mais le coût est prohibitif pour mes maigres finances. Si quelqu'un connait un centre / cabinet / agence ou quoi que soit qui propose ce bilan à prix avantageux, qu'il m'envoie un MP.\nLe bilan que j'ai fait a été financé par mon employeur. De mémoire ça tournait autour de 2000 euros, je ne vois pas trop qui peut se permettre de payer ça de sa poche. Peut-être quelqu'un avec un énorme salaire et un boulot nul ? Allez au hasard, un ministre de l'intérieur.\npar Invité le Mer 28 Sep 2011 - 10:41\nOn devrait se faire notre propre ANPE rayée, avec relais régionaux là où on est assez nombreux ou motivés...\nBoulot construit selon notre sauce interne, nos idées, missions et contacts, adaptabilité, possibilité de suivre plusieurs dossiers en même temps etc... Liens construits avec des psychologues locaux ou décentralisés, pour les tests et bilans de compétence si besoin, bref un truc complet, clé en main, avec options adaptées à chacun.\nDoublé de l'idée lue hier, de proposer du soutien et accompagnement scolaire ou activités aux jeunes zébrés. Qui peut aussi s'élargir à tous les jeunes, histoire d'équilibrer.\nBref, tout ce qu'on ronchonne sur le boulot, on peut se le construire soi-même en groupe pour associer nos compétences à offrir, et pour moduler-gérer le concept d'une ANPE zébrée.\nou Société de Services rayés...\nCe serait un bon crénaeau ça tiens, bonne idée ce topic !!!\npar Yack le Mer 28 Sep 2011 - 17:34\nJe suis partant Ca fait un peu "usine à gaz" ... parce qu'on le vaut bien ?\npar Mag le Dim 29 Juil 2012 - 23:17\nJe "remonte" ce sujet :\ncette idée de Kara a-t-elle eu une suite\npar Zebra56 le Lun 10 Sep 2012 - 5:13\nBoq-Boq a écrit:\nDe retour après une (très) longue absence... Très intéressée par ce cabinet !\nSi vous connaissez d'autres pistes, n'hésitez pas !\nJe traine mon ennui dans un job alimentaire, poste aux "ascendants de secrétaire" (pour paraphraser l'article cité plus haut), enfermée dans une routine débilitante et chronophage (oui, je suis "occupée" matériellement, par des tâches dépourvues d'intérêt et non compressibles dont j'ai fait le tour) ; mentalement, je ronge mes barreaux comme une truie en cage faute de stimulation. Le pire : on vient de me refuser le droit de poser des questions (paraît que ça gonfle tout le monde !!!), avec un relent nauséabond d'école primaire (même problème, les questions hors-programme étaient malvenues)... Résurgence de mauvais souvenirs. Et cerise sur le gâteau : interdiction, dorénavant, de toucher aux territoires de mes comparses de travail, de près ou de loin... Impossible désormais d'élargir mon horizon en ajoutant des cordes à mon arc quotidien. On vient de me priver de ma canne. Bref : c'est intellectuellement carcéral !\npar eucalyptus77 le Sam 22 Sep 2012 - 21:30\nMoi aussi ce cabinet m'intéresse.\nPensez-vous que dans un tel endroit, il faille jouer cartes sur table par rapport à ses potentialités (voire même avec preuve du WAIS)?\nJe sais que la plupart du temps, il est conseillé de mettre en avant les conséquences (diplômes, expérience) du HQI que le QI lui-même, mais quand on cherche un travail plus global, plus varié, différent, bref en décalage avec son CV, ne pourrait-on pas imaginer que le résultat du WAIS soit un plus dans des sociétés qui forment de plus en plus en interne?\npar Zebra56 le Lun 24 Sep 2012 - 16:38\nBonne question. Mais je dirais... non : j'imagine (j'ose espérer) que cela se sent entre personnes sur la même longueur d'onde (quand l'une des deux parties a abattu ses cartes sur son site Internet). En clair, pour une fois, on peut être naturel et sans (trop) de calcul...\npar Invité le Jeu 20 Déc 2012 - 19:21\nDernière édition par hopbof le Ven 21 Déc 2012 - 15:12, édité 1 fois\npar Shamrock le Jeu 20 Déc 2012 - 20:05\nInfo : si on est demandeur d'emploi, on peut demander à faire un bilan de compétences gratuitement, il suffit de demander à son conseiller Pole Emploi (en ayant qqs arguments sur l’utilité du truc dans son parcours pro)\npar nikoku74 le Ven 21 Déc 2012 - 15:05\nle bilan de compétences est un très bon outil pour les zèbres, je confirme j'en sors. Mais attention il faut le faire très sérieusement sans attendre qu'on nous donne les clefs. personnellement je l'ai "réussi" grâce à mon implication (4h de travail par jour) et donc travailler à plein temps ne me semble pas tout à fait compatible avec sa réussite.\nPour les cabinets de recrutement spécial zèbres, je doute que ça marche: dans le milieu professionnel on a tout intérêt à cacher cette distinction car on fait peur dans une structure, donc ostracisé.\npar Invité le Sam 22 Déc 2012 - 14:21\nDernière édition par hopbof le Mar 28 Mar 2017 - 8:52, édité 1 fois\npar boule-d-ombre le Sam 22 Déc 2012 - 14:43\npourquoi ne pas faire une societe " de service" une boite qui 'vend' ses capacites et dont ses employes seraient zebres comme ca ca protegerait les employes des couacs malencontreux\npar Invité le Sam 22 Déc 2012 - 14:49\nDernière édition par hopbof le Mar 28 Mar 2017 - 8:40, édité 1 fois\npar Totoro le Jeu 20 Juin 2013 - 16:53\nPourquoi ne pas mettre simplement en relation des zèbres pleins d'idées et de défits et d'autres zèbres pour les relever avec eux? Des employeurs zèbres et des employés zèbres. L'avantage c'est qu'on peut être multitâche, une qualité qui porte préjudice la plupart du temps lol.\nParce ce qui prime sur les WAIS etc... c'est d'être sur la même longueur d'onde, et d'avoir les mêmes valeurs. Bien au delà des rayures!\nMais y a pas mal de projets qui casseraient la baraque qui en sortiraient.\nFaire un ptit site bien construit sur ce thème, ça fait déjà un projet, moi j'adhère!\npar L_easy_life le Ven 18 Oct 2013 - 19:16\nJe suis subjuguée par ce que je viens de lire !!\nj'ai trouvé l'intrus !!!! c'est poulailler ^^\nSans rire, je cherche un taf intéressant, où on ne me virerait pas au bout de 2 jours parceque j'ai osé dire "Monsieur, ne me parlez pas comme à un étron qui dérange, vous me devez le respect, vous connaissez pas mon passé, les blessures qui peuvent se rouvrir si vous me rabrouez juste pour asseoir votre autorité sur moi, stupide femme dans ce métier d'hommes, donc pour le bien de tous, patron, clapet"\nbon, L_Easy_Life, virée ..\nSi qqn veut m'embaucher en ile de france, je veux bien faire régie lumière (faut m'apprendre) , dresseuse de chiens considérés comme irratrapables (là j'en connais un honnête rayon) ou encore faiseuse de bruits pour les courts métrages ou les films d'horreur (ca existe, si si !!!!) , ou assistante sexuelle com dans ce magnifique film (oublié le nom :: // là, pas besoin de m'apprendre) , ou encore assistante de street artiste, comme le fabuleux monsieur Blu (allez voir ce qu' il fait sur blublu.org)\nbref, si qqn veut m'embaucher et/ ou me former, je suis pas loin =)\n(mode rêve inaccessible off >>>>>>)\npar Bibo le Ven 18 Oct 2013 - 19:47\nMerci pour la découverte de Wit associés, je le garde très précieusement sous la main pour une future candidature (stage) !\nEn ce qui concerne le CV, il est possible (non pas de joindre le Wais...) d'ajouter par exemple "Membre Mensa" dans votre partie "associative, bénévolat, autres centres d'interêts".\nEncore faut-il être membre Mensa\npar Naturel le Sam 19 Oct 2013 - 15:29\nJe trouve toutes ces idées très stimulantes ! je suis également passé par la case bilan de compétences, dont je pense qu'on à trop tendance à attendre LE JOB qui va bien, alors que ce n'est à mon sens (enfin à postériori) qu'une première ébauche vers la nouvelle vie, un peu comme une boussole qui indique la direction à suivre mais pas l'itinéraire précis...\nPour le reste, j'ai plus que des doutes sur la viabilité d'un "système à rayures" au niveau professionnel, mais bon, l'erreur est parfois heureuse !\npar eaudeVie le Lun 16 Déc 2013 - 12:21\nfrémissement des deux neurones qui me restent de connecter en ce moment : du réseau ? !! Z ? !!\nune "organisation" des ressources ? !! j'ai quelques modèles en stock, transposables sans doute.\nà creuser, idée "yapluKa yfoKon com.onadit" .. un jour\nune piste "cadre pro" qui me tente en ce moment : les groupements d'employeurs.\nqui sont capables de vous pondre un CDI administratif + fleuriste + chef projet ..., en temps partagé, dans plusieurs structures.\nà moi de construire Mon Projet Perso Pro et de le proposer.\nà suivre début 2014, après mon bilan de compétences/recherche job, qui commence demain (presta Pôlo gratuite)\npar Pola le Mar 17 Déc 2013 - 13:38\nla difference entre le bon et le mauvais chasseur n'est pas dans la carabine\npar eaudeVie le Mar 17 Déc 2013 - 19:51\nmais dans le choix de la cartouche ..\npar Matthis le Mer 18 Déc 2013 - 19:46\n.. et de savoir quand il faut ne pas tirer.\npar Wanda le Dim 5 Jan 2014 - 15:59\nle projet de monter une structure spéciale zèbres m'intéresse.\nJe peux mettre à dispo mes compétences pro en droit des affaires, entre autres\nsi besoin, vous pouvez me contacter en mp.\npour info, le cabinet de recrutement www.taylor-river.com, que j'ai rencontré (en particulier l'associée), me semble également bien zébré, ou en tous cas bien au courant du sujet.\nsubtile indice : un seul tableau dans la salle d'entretien : des zèbres\npar Max06 le Sam 18 Jan 2014 - 21:35\nJe rejoins nikoku74.\n1. Le bilan de compétence nécessite une véritable implication personnelle et permet de faire une synthèse, d'avoir un regard externe sur son parcours professionnel (attention : importance fondamentale d'avoir un "vrai" professionnel, un excellent feeling + recommandations externes, lors de la sélection de l'organisme qui va réaliser votre bilan de compétences).\nJ'ai réalisé un bilan de compétences payé par mon employeur pour "occuper" mon ennui. La conclusion a été : vous avez réalisé beaucoup de choses dans votre vie professionnelle et avez de nombreuses compétences. Les pistes professionnelles étaient soit de créer sa propre société, soit de travailler en libéral avec un associé. Ceci afin d'avoir une liberté d'action et de pensée.... (typique d'un Zèbre !).\n2. Comme l'a bien précisé nikoku74, je confirme et valide que, dans le milieu professionnel, on a tout intérêt à cacher cette distinction car on fait peur dans une structure, donc ostracisé. En effet, dans l'entreprise c'est le principe de Peters qui fait religion. Par conséquent, si votre chef hiérarchique découvre que vous êtes plus "compétent" que lui, il va se sentir menacé et en réaction risque fort de vous faire vivre un "enfer" (dénigrement, harcèlement pour vous pousser à partir, exploitation de vos talents à son profit...). C'est le principe de survie, c'est humain.... (ce qui ne veut pas dire que j'approuve et qu'il ne faut pas se défendre... mais c'est une autre histoire). J'ai vu 2 de mes collègues "rater" un poste car ils étaient trop "différents", "ils posaient trop de questions" "ne savaient pas rester à leur place" ce qui est très déstabilisant pour toute organisation (société) qui recherche de la stabilité en interne, source de "sécurité" pour le commun des non zébres... car l'environnement est tellement variable et fluctuant...\nDans mon métier, j'ai la chance d'échanger, de rencontrer et de recruter des gens. Je vous confirme que si le recruteur est Zébre, en 15 minutes, il détectera facilement que vous l'êtes aussi, sans l'inscrire sur votre CV :-))\npar Violette31 le Sam 15 Fév 2014 - 23:49\nMax06 a écrit: Je rejoins nikoku74.\nEncore faut-il pouvoir décrocher l'entretien\npar eaudeVie le Lun 17 Fév 2014 - 9:51\ninscrite dans un "cap projet professionnel" (presta Pole emploi qui couple bilan de compétences et étude de bassin d'emploi)\nje confirme : implication personnelle requise !\net aussi de savoir anticiper sur des "problématiques zébrées", se positionner sur le : "vous avez beaucoup de compétences, d'expériences, d'ailleurs je(l'accompagnateur driver) ne comprends pas pourquoi vous êtes là"...\nj'ai choisi 1/ d'affronter ma zébritude dans le groupe En Conscience\n2/ de dire/expliquer ce que je suis à mon accompagnatrice\n3/ d'évaluer mon niveau de suradaptation, de faire le tri entre ce qui est acceptable pour moi, incontournable pour les "autres normopensants" ..\n4/ de suivre le programme de ces 3 mois de Cap Projet, à ma manière : à l'envers, en arborescence (pas en séquentiel)\nest-ce utile de vous dire que tout dépend de l'interlocuteur ? j'ai viré la première personne qui coachait le groupe... et la deuxième est juste exceptionnelle. on co-construit !\n"ouvrir la parole" met en danger certes, j'en suis ravie tout de même : ça fait le tri tout de suite .. et je ne suis pas la seule à être en échec si le message ne passe pas !


Top Chef: éliminé, Julien fait l’unanimité | Vu à la télé… réalité\n« Alizée dans The Voice ?\nThe Voice Italie, un sacré talent »\nLe rendez-vous de hier a été fatal à Julien, le Belge de la nouvelle édition de Top Chef. Le garçon a pris la porte, certes, mais sous les compliments.\nLes candidats de Top Chef ne font pas tous l’unanimité, loin de là. Pas vrai Noémie ? Mais Julien, notre compatriote, ne fait pas partie des bêtes noires de l’émission. Que du contraire. Eliminé hier, le garçon s’en est allé sous les compliments. Christophe Piège a salué le départ de « LA belle personne de l’émission ». Quand aux petits camarades du cuistot, ils n’en menaient pas large, qui étaient tout tristes de perdre « le soleil de l’émission ». Le garçon s’en est allé en larmes mais ravi de l’aventure. Lui, qui avait sacrifié ces dernières années à vendre des voitures pour aider ses parents, il est plus décidé que jamais à revenir à ses fourneaux et, pourquoi pas, ouvrir bientôt son propre établissement. C’est tout le mal qu’on lui souhaite.\nBelge, Compliments, Départ, Julien


Mineral Wool Association - Isolation de murs en maçonnerie massive\nHome / Laine minérale: pourquoi? / Applications / Isolation de murs / Isolation de murs en maçonnerie massive\nIsolation de murs en maçonnerie massive\nIsolation de cloisons de séparation\nMurs extérieurs dans une construction à ossature métallique\nUtilisations de murs-rideaux ou de crépis\nIsolation de planchers de grenier\nIsolation de conduites et canalisations\nIsolation en mer\nIsolation technique: un énorme potentiel\nLes murs massifs ont à l'origine une résistance thermique quasi nulle, car ils sont en général montés en un seul bloc de briques/béton. Pour fournir à ces murs une meilleure résistance thermique, il faut poser une couche isolante. Il existe pour cela plusieurs solutions:\nIsolation à l'intérieur du mur\nUne armature métallique légère ou un treillis de bois est monté du côté intérieur du mur, des panneaux d'isolation sont mises entre et éventuellement derrière l'armature, on applique ensuite une pare vapeur et on pose des plaques de plâtre.\nIsolation à l'extérieur du mur\nEn combinaison avec une couche de finition (revêtement)/en combinaison avec un crépi. L'isolation est posée sur le mur de manière appropriée (adaptée au choix de finition); après quoi le revêtement/crépissage est fait selon les instructions du fabricant du revêtement ou crépissage.\nLes deux systèmes contribuent à de meilleures performances thermiques du bâtiment par rapport aux besoins énergétiques et ils influent de manière positive sur le confort de l'utilisateur. Il est aisément possible de satisfaire aux exigences de plus en plus élevées concernant la valeur U en adaptant l'épaisseur de la couche d'isolation aux exigences fixées.


(actualité mezenc-doc du 27/11/2008)\nQuand le vent nous éclaire\nPour sa première participation à la Fête de la Science, L’Ecole du vent de Saint-Clément propose une programmation dédiée au vent. Pour l’occasion quatre temps forts qui s’inscrivent dans le domaine des sciences en société seront proposés au public. L’approche se veut à la fois scientifique mais aussi sensible, pour faire du vent, un élément tant perçu et vécu par tout à chacun, qu’étudié de près par certains spécialistes. Scientifiques en herbe et chercheurs s’en trouveront donc plus éclairés face à ce curieux phénomène.\nMERCREDI 19 NOVEMBRE 08 à 15h00\nGrand jeu de l’oie sur le thème du vent. Questions et expériences vous entraînent dans la spirale du plateau dédié au vent et à ses usages. (Energie, force du vent mais aussi mythologie ou sons du vent sont quelques uns des thèmes abordés). Enfants à partir de 6 ans.\nJEUDI 20 NOVEMBRE 08 à 20h30\nConférence-débat : « Vents salutaires, vents malfaisants : regards croisés sur un phénomène climatique qui ne retient pas son souffle » Une géomorphologue, un pilote amateur et un paysagiste plasticien viendront évoquer leur vision du vent. Nombreux supports à la clé (diaporama, film, photos, carte des vents).\nDIMANCHE 23 NOVEMBRE 08 - Jour de la Saint-Clément\nSpectacle vivant. La visite de L’Ecole du vent sera exceptionnellement guidée par le scientifique et explorateur Clément Bartavelle (incarné par L. Alès de la Cie Latituds). Il nous fera part de quelques uns de ses exploits comme « la descente de la Rimande en pousterle* à voile » ou « Le tour du Gerbier de Jonc en 80 jours » car de toute évidence il est le digne descendant des hommes du peuple du vent. Avant de repartir, un verre et une tartine seront offerts pour fêter dignement la Saint-Clément. Deux départs pour cette visite guidée : 14h30 et 15h30. * porte d’aération de la Grange\nA partir du MERCREDI 19 NOVEMBRE 08\nUne nouvelle exposition temporaire intitulée « Atout vent » viendra étoffer l’exposition permanente de L’Ecole du vent. Arts du vent, Lavoisier le climatologue ou encore Eiffel l’aérodynamicien seront autant de thèmes abordés dans cette exposition. Exposition visible dans les mêmes horaires que l’exposition permanente : du mercredi 19 nov au dim 23 de 14h à 17h.\nManifestations gratuites. Pensez néanmoins à réserver 04 75 30 41 01 ou 04 75 30 51 36\nJean Claude Mermet ( Saint-clément le 07-11-2008)


Banques d'images - SCIDERALLE : Libre et Éducation populaire\nAccueil > Ressources libres > Banques d’images\ndimanche 3 novembre 2013, par Jean Peyratout\nPréambule : difficile de trouver des images libres... et pourtant il y a beaucoup d’images disponibles sur Internet. Ce qui suit est utilisable dans un contexte éducatif, mais pas toujours libre, dommage. Lisez bien les conditions d’utilisation des images, privilégiez les licences libres et les sites participatifs.\nVoir aussi banque de sons\nSur Flickr, site de partage de photos, vous pouvez sélectionner les photos sous licence Creative Commons et réutilisables (par exemple avec le mot clé Brest 2008 cela représente 1 700 photos sur les 5 000 mises en ligne). Vous pouvez aussi utiliser les options de recherche avancée.\nLe CERN de Genève publie désormais sous licence CC-BY-SA (au lieu de leur licence "maison") leur collection de photos et vidéos pour en assurer une meilleure diffusion et utilisation, notamment sur Wikipédia (voir leur annonce [en].\nIconlet.com, moteur de recherche d’icones, la plupart sous licence libre et http://www.iconfinder.net/, icones sous licence Creative Commons, GPL ou LGPL. Merci à Aline Michel !\nDavid Niblack propose des photographies sous licence libre Creative Commons Paternité 3.0 Unported Merci à l’auteur !\nFreeFoto.com, des photographies classées par thème, gratuites mais pas libres, sous licence Creative Commons Paternité-Pas d’Utilisation Commerciale-Pas de Modification 3.0 Unported.\nles super icones sous licence Creative Commons, GPL ou LGPL du projet Tango. Merci à Paolo.\nBanque d’images libres, licence GPL.\nOpen Cliparts Library, bibliothèque de cliparts sous licence Creative Commons Public Domain\nImages sous licence Art Libre ou Creative Commons sur l’excellent site Framasoft\nFaune française, sous licence Art Libre. Merci au photographe, André Chatroux.\nLes photos de plantes de Tela Botanica, le réseau de la botanique francophone. Merci à Michel Briand\nLa Bretagne avec la photothèque collaborative du Pays de Brest (un Zef d’images...) et les photos de Wiki-Brest. Merci à Michel Briand.\nPhotographies à usage pédagogique mises à disposition par les Clionautes, association d’enseignants d’histoire et de géographie.\nla photothèque du Service de la pêche et de la vie sauvage des États-Unis.\nPhotos du domaine public, surtout USA\nImages classées, nombreuses images animées. Les illustrations et animations disponibles sur le site PICTO sont libres de droit et gratuites si elles sont utilisées dans un contexte éducatif\nClic images a d’abord été distribué sur cédérom par le CRDP de Bourgogne. Cette banque de plus de 350 images avait pour objectif de fournir aux enseignants un ensemble d’illustrations correspondant au lexique utilisé dans le matériel vidéo du CNDP « CE sans frontière ». Complément utile de l’enseignement des langues, ces images peuvent aussi servir à l’école maternelle. Merci à Jonathan Tessé.\nNB : Elles n’étaient libres de droit que dans le cadre d’une utilisation pédagogique en classe ; pour toute autre forme d’usage, une autorisation devait être demandée au CRDP de Bourgogne. Elles sont désormais sous licence libre Creative Commons CC-BY, bravo !\nClic Images a été mise à jour le 17 octobre 2013 : 24 nouveaux dessins illustrent des objets usuels. Clic images 2.0 contient à ce jour 879 images.\nLe panier d’épicerie des jeunes : photographies de fruits, légumes, viandes, produits céréaliers ou laitiers, etc. Attention aux particularités québécoises pour le vocabulaire (attention, actuellement inaccessible, contenu peut-être regroupé ici ?).\nlogos commerciaux, administratifs et associatifs, drapeaux et emblèmes\nBanque d’images du "grand monde du préscolaire", banque québécoise de ressources destinée aux intervenants et aux parents d’enfants en maternelle et crèche. Attention aux conditions d’utilisation, restrictives.\nRéalisé à l’aide d’un logiciel libre de création de photothèque, cet outil permet de mutualiser des images qui peuvent être utilisées en classe par les enseignants et les élèves, gratuitement et sans demande préalable.\nImages et scénarios pédagogiques.\nPhotos libres de droits, merci à Patrick Verdier\nPhotos de fleurs, oiseaux, insectes, mammifères, reptiles, paysages, merci à Philippe Beaud. Son site hébergé chez AOL est malheureusement fermé.\nOiseaux.net, des milliers de photos et dessins d’oiseaux du monde entier.\nPhilippe Atkin et Frédérique proposent un site consacré à la photo et l’ornithologie.\nPhotos du monde entier, merci à Gaël et Christian Poffet\nPhotographies pour l’enseignement. Il faut fouiner, c’est en anglais et surtout orienté USA, mais on trouve beaucoup de choses intéressantes comme par exemple la série sur les milieux naturels.\nbibliothèque de 1500 cliparts pour les cours de langue, la plupart des dessins d’enfants\nBanque d’images de la NASA\nLiens vers cliparts et photos.\nLe musée mondial\nUne mine de liens, grâce à l’encyclopédie libre Wikipédia, bien sûr !\nTrès bonne page de liens du CRDP d’Alsace.\nEn anglais. Ressources pour enseignants.\nUn fil ancien sur linuxfr à propos d’images libres de droit, et plein de liens à explorer dans les commentaires.\nUne très riche page de liens, merci à Johann Dréo. Mériterait une grosse mise à jour.\nDocuments libérés de droits proposés par Carrefour Éducation au Québec. La mission de Carrefour éducation est de fournir aux enseignants de l’éducation préscolaire et de l’enseignement primaire et secondaire un accès rapide et efficace à des ressources pertinentes et validées pour faciliter et enrichir le développement des compétences des élèves.\nSi vous retrouvez un lien actif vers ces ressources, merci de le signaler !\nimages .gif des panneaux et plus largement de l’ensemble de la signalisation routière, domaine public, sur le site de la Sécurité routière\nL’excellent Atlas historique et géographique d’Alain Houot. (Arg ! La galerie d’Alain Houot a déménagé sans prévenir ! Est-ce un caprice d’Orange ? Si vous avez le lien, merci de le signaler…)\nFrimages, images libres de droits produites par des enseignants stagiaires et des formateurs de l’IUFM Midi-Pyrénées. (Arg ! Ce travail est introuvable sur le site !)\nPhotos du monde hispanophone par et pour les profs d’espagnol. On peut envoyer ses photos, même sur papier. (Arg ! Ce travail est actuellement introuvable sur le site ! C’est pourtant, là encore, un site académique…)\nCes photos de France étaient proposées par l’Institut Français de Madrid\nLa même idée, pour les anglophones. Merci à Gilles Delétang. (Introuvable sur le site ! Et encore sur un site académique…)\n1. LicencePhoto : Collection photographique de haute qualité, 22 décembre 2004, 10:18, par octeo\nEnfin un site qui fournit gratuitement des photos de haute qualité et en plusieurs résolutions. Photos Libres de droit.\nVoir en ligne : 1730 photos disponibles en ce moment dans 25 catégories\n1. > LicencePhoto : Collection photographique de haute qualité, 22 décembre 2004, 17:42, par Jean Peyratout\nOui, merci de l’info.\nMais non, ce n’est *pas du tout* libre, ou "libre de droit" comme tu dis.\nhttp://www.licencephoto.com/condition-fr/ précise texto :\nune utilisation strictement réservée à « lusage privé du copiste et non destiné à\nune utilisation collective. » - article L 122-5 du code de propriété intellectuelle (CPI)\nSi tu ajoutes que le site est pratiquement inutilisable tellement il est envahi de\npublicité, ce n’est pas vraiment un bon plan...\n2. > LicencePhoto : Collection photographique de haute qualité, 29 avril 2005, 11:34, par TheWoz\nOui, c’est vrai, mais en même temps là çà a tout changé. Apparemment les photos sont disponibles soient à la vente en ’non-exclusivité’, soit gratuitement mise à disposition des internautes (selon les préférences des photographes)\nEt il y bcp moins de popups, en fait j’en ai vu qu’un, et mon navigateur le bloque sans problème. Bref c’est bcp moins pourri qu’avant, c’est même excellent lol lol\n3. > LicencePhoto : Collection photographique de haute qualité, 22 octobre 2006, 09:48, par Jean Peyratout\nBon, ça ne s’est pas arrangé. Sur http://www.licencephoto.com/public/FAQ/index-u.html#13 on lit toujours :\n"Les photographies diffusées sur ce site peuvent être téléchargées dans le cadre d’une utilisation strictement réservée à l’usage privé du copiste et non destiné à une utilisation collective."\nDonc il est clairement impossible de les utiliser en classe ou dans le cadre d’activités d’animation.... Je laisse ce fil de forum accessible, pour l’info, mais nous ne pouvons pas référencer ce lien.\n4. > LicencePhoto : Collection photographique de haute qualité, 19 mai 2009, 10:06, par Cédric\nJe me permets de vous présenter mes propres photos en libre de droit\nVoir en ligne : banque d’images et photos libres de droit\n5. > LicencePhoto : Collection photographique de haute qualité, 25 mai 2009, 09:27, par Jean Peyratout\nBien essayé pour la publicité. Un examen même rapide des conditions d’utilisation montre que le contenu vendu sur ce site n’est pas du tout "libre de droits" comme prétendu mensongèrement. Pas glop.\n2. qrelques liens en complément, 21 août 2008, 11:53, par Briand\nles photos de plantes de Tela botanica\net du local du côté du bout de la Bretagne :\nla photothéque collaborative du pays de Brest\net des milliers de photos de wiki-brest souvent sous licence Creative Commons\nsur flickr vous pouvez aussi sélectionner les photos sous licence Creative Commons et réutilisables (par exemple avec le mot clé Brest 2008 cela représente 1 700 photos sur les 5 000 mises en ligne)\nVoir en ligne : wiki-brest\n1. quelques liens en complément, 21 août 2008, 12:30, par Jean Peyratout\nMerci Michel ! Liens intégrés à l’article.\n3. Banque d’images sur la nourriture, 12 juin 2009, 16:24, par Jean-Paul Chiron\nVous pouvez les utiliser librement en indiquant la source : "© Institut Français de Madrid" :\n1. Banque d’images sur la nourriture, 12 juin 2009, 19:58, par Jean Peyratout\nMerci, intégré !\n4. Banques d’images, 15 septembre 2009, 16:28, par Jean-Paul Chiron\ngoogle permet maintenant de faire une recherche en tenant compte des licences :\npour l’explication :\n5. Mise à jour, 3 mars 2011, 07:16, par Jean Peyratout\nLa mise à jour de cette page est assez chronophage, notamment pour retirer les liens qui ne fonctionnent plus. Curieusement ce ne sont pas les sites privés (personnels ou associatifs) qui sont le moins stables. N’hésitez pas à écrire ici vos remarques ou propositions d’ajouts et retraits.


Vous êtes le Docteur HAMZA ? Proposez à vos patients de prendre simplement RDV par Internet. Découvrez notre service de prise de RDV pensé pour les professionnels de santé Suggérez une modification ? Vous avez constaté une erreur ou une modification à apporter à ce Psychiatre à VITRY SUR SEINE, merci de nous adresser un e-mail.\nTarifs, paiement, prise en charge Conventionné secteur 1à honoraires réglementés Infos pratiques 1 rue mario capra, 94400 VITRY SUR SEINETél : 01 47 18 76 80 Téléchargez l'applicationGRATUITEMENT Trouvez un médecin où quevous soyez ! Prise de RDV en 3 clics Simple et gratuit Traitement en cours RDVmedicaux Questions fréquentes (FAQ) Qui sommes-nous ? Changer un rendez-vous Patient Inscription Professionnel de santé Télésecrétariats partenaires Psychiatres aux alentoursPsychiatre à PARIS 75014Psychiatre à PARIS 75006Psychiatre à PARIS 75015Psychiatre à PARIS 75005Psychiatre à PARIS 75011Psychiatre à PARIS 75016Psychiatre à PARIS 75012Psychiatre à PARIS 75013Psychiatre à PARIS 75008Psychiatre à PARIS 75004Professionnels de santé à VITRY SUR SEINEGénéraliste VITRY SUR SEINEKinésithérapeute VITRY SUR SEINEDentiste VITRY SUR SEINEGynécologue VITRY SUR SEINEOstéopathe VITRY SUR SEINEPodologue VITRY SUR SEINEPédiatre VITRY SUR SEINESage Femme VITRY SUR SEINECardiologue VITRY SUR SEINEChirurgien orthopédiste VITRY SUR SEINE RDVmedicaux.com est une société du Groupe MyBestPro / Vivendi / Mentions légales et CGU


Les marchés à terme - Digital encadré | Formation professionnelle Demos\nAccueil > Banques - Assurances > Banques - Marchés financiers > Marchés financiers > Les marchés à terme - Digital encadré\nLes marchés à terme - Digital encadré\nConnaître les fondements et l'utilisation des marchés à terme\nConnaître les principes d’intervention sur les marchés à terme\nLe nouveau contexte économique s'est traduit par le développement des risques financiers et est à l'origine des marchés à terme. Il existe plusieurs formes de risques et, pour y faire face, les agents économiques peuvent adopter trois types de stratégies.\nOrigine des marchés à terme\nPrésentation des raisons de la création du marché à terme et définition du risque financier\nLes différents risques financiers à gérer et à couvrir\nDéfinition et illustrations des principaux cas de figure des risques financiers.\nLes trois stratégies possibles face aux risques financiers\nPrésentation de trois possibilités d’action face aux risques financiers.\nLes contrats à terme ferme permettent de couvrir les risques des opérateurs financiers. Ils varient selon que l'on se trouve sur un marché réglementé ou de gré à gré mais également selon la nature du risque.\nL'objectif et les critères de classement des contrats à terme ferme\nPrésentation de l’utilité des contrats à terme ferme et de leurs critères de classement.\nLe principe d'intervention sur les marchés à terme réglementés\nPrésentation des principes des contrats à terme et illustration concrète de leur utilisation.\nLe principe d'intervention sur les marchés à terme de gré à gré\nPrésentation des contrats d’intervention sur le marché de gré à gré et illustration par des cas pratiques.


Jour 4 : Des bambous et des singes - Explorer le monde\nPartage de notre passion du voyage\nJour 4 : Des bambous et des singes\n18 octobre 2016 dspe Commentaires 2 commentaires\n4ème journée: nous avons décidez de ralentir un peu les kilomètres de marche en allant à la forêt de Bambou ainsi que la montagne des singes à côté. Mais au final ce fût un jour comme un autre :p\nAfin d’accéder à cette zone, il faut tout simplement traverser Kyoto d’Est en Ouest. Pour se faire direction la gare de Kyoto pour prendre un train (merci le JR Pass) qui va nous déposez à 10min à pied de notre premier point de chute.\nEn 15 min nous voilà à Saga Arashiyama Station, et encore 10 minutes de marches à travers des petites rues pour atteindre notre objectif.\nRue du nord ouest de Kyoto\nQuand on voit les photos sur Internet de la forêt de Bambou, on s’imagine un truc énorme faisant des kilomètres carrés, etc. Mais en fait une 15aine de minutes de marches et vous avez traversé la forêt 😀 Mais bon, la grandeur du paysage reste très impressionnante !\nForêt de Bambou vu d’en bas 😉\nFôret de Bambou\nAu fond de son couloir, une porte entrouverte se trouve Ōkōchi Sansō. Mais quoi qui est-ce me direz vous ? C’est tout simplement la villa d’un acteur de films muets de samouraï dans les années 1930 qui s’étend sur 30000 mètres carrés; deux fois rien 😉 Je vous laisse admirer le paysage.\nVilla Ōkōchi Sansō\nJardin Ōkōchi Sansō\nVue des hauteurs de la Villa\nNous quittons ce paysage paisible pour nous diriger vers la montagne des singes à quelques kilomètres de là (oui oui toujours à pied ;)).\nLe chemin que nous prenons ne semble pas être très fréquenté ce qui nous permet d’être au calme et de prendre notre temps.\nVers la montagne des singes\nAu détour d’un croisement, on aperçoit en contrebas une rivière sur laquelle des petites pirogues de touristes se baladent ainsi qu’un vendeur ambulant.\nGondole Japonaise 😉\nOn continuer à longer la rivière pour atteindre le pont Togetsukyo dont la légende dit que ce “pont traverse la lune”.\nC’est parti pour le grimpette\nAvant de prendre nos entrées, on nous indique un temps de montée d’une trentaine de minutes. Bon, bah on y va quand même hein 🙂 Dès les premières marches on peut s’apercevoir que l’on va en chier prendre notre temps.\nLes premières marches de la montagne des singes\nSi vous avez des gros problèmes de vertiges, vous allez peut être stresser mais le coup en vaut la chandelle. Essayez de prendre sur vous, le chemin est protégé, il ne peut rien vous arriver et le paysage dans la forêt est vraiment superbe !\nUne idée de la verticalité du chemin\nUne fois arrivés, nous découvrons une trentaine de singes du bébé au gros adulte se baladant tranquillement entre les gens et quémandant de la nourriture autour de l’abri. A noter, qu’il est formellement interdit de donner de la nourriture en dehors de cet abris pour éviter tout risque. Il y a bien entendu tout un tas d’autres consignes tel que:\nne pas les regarder dans les yeux\nUn singe (si si je vous assure !)\nOui ? Que voulez vous ?\nDes gardien(ne)s veillent à la sécurité de tout le monde\nVous trouverez plus d’informations sur le site officiel d’Arashiyama Monkey Park.\nEt voilà 🙂 A bientôt !\nanimaux, arashiyama, arbres, bambou, forêt, japon, kyoto, singes\nJour 5 : Une balade à Osaka\nJour 3 : les toriis et Nara\n2 réactions au sujet de « Jour 4 : Des bambous et des singes »\nVil cafard dit :\nBien sympa. (: Merci pour les photos.\nJ’ai l’impression qu’il y à enormement de touristes. (:\nUn peu mais les japonais sont très ordonnées dans leur manière d’être du coup tu sens moins la population c’est assez surprenant. Bon il ne faut pas prendre le métro en heure de pointe à Tokyo car là tu meurs 😉\nDécouverte de l’Islande – Partie 1\nJour 12 : Odaiba\nJour 11 : Le parc Yoyogi, neko café et festival de pickles !\nJour 10 : Kamakura et Yokohama\nJour 9 : Palais Impérial & Ueno


Design de pavillon d’exposition | Kiosk Dimensions\nPavillon de pays\nKiosques d’exposition et de salons\nBoutique éphémère (Pop-up)\nAménagement et Présentoir de musée\nFabrication, installation et logistique\nKiosques modulaires et design d’exposition\nAu cœur des salons et des expositions, votre pavillon doit refléter votre pays et ce que vous désirez promouvoir. Avec son logo, ses couleurs et sa touche distincte, il doit être accueillant et attirer au premier coup d’œil le regard des visiteurs.\nPour augmenter vos chances de faire une bonne impression, nous vous proposons nos services de design de pavillon!\nDes experts de l’exposition à votre service\nKiosk Dimensions met à votre disposition plus de 15 ans d’expérience dans la conception, la fabrication et l’installation de pavillons sur mesure pour des salons, expositions et autres prestations commerciales.\nNotre garantie pour un projet réussi : assurer la livraison dans les temps, maintenir une communication simple et claire et respecter votre budget. Nous nous assurons de toujours fournir une expérience de qualité à nos clients, dans une approche d’écoute et un accompagnement complet.\nSpécialistes du design de pavillon\nToute collaboration commence par une conversation ouverte entre notre équipe et la vôtre. Nous prenons toujours le temps de bien comprendre votre budget, vos objectifs et vos besoins. Quels que soient votre vision et votre budget, nous vous aidons à créer un pavillon qui représente votre pays avec élégance et fierté!\nLe design de votre pavillon finalisé et approuvé, nous lançons la production. Notre équipe de production prend alors le relais pour créer votre pavillon sur mesure. Sachez que nous favorisons toujours des matériaux et composantes de la plus haute qualité.\nNous installons le pavillon d’exposition avant l’ouverture du salon et nous nous chargeons de le désinstaller à la fin. Avec Kiosk Dimensions, vous bénéficiez d’un accompagnement à chaque étape du processus!\nVous souhaitez garder votre pavillon ou une partie de l’installation, mais ne pouvez pas l’entreposer? Nous serons ravis d’assurer le transport et l’entreposage jusqu’à votre prochaine exposition!\nL’expérience fait toute la différence\nDepuis 2006, Kiosk Dimensions offre ses services au Canada, son pays d’origine, ainsi qu’aux États-Unis, en Europe et en Afrique du Nord. Au fil du temps, notre expérience et notre réputation ont fait de nous des leaders dans le domaine des pavillons d’expositions temporaires et permanentes. Grâce à notre expertise et la qualité de nos services, nous assurons des collaborations gagnantes et pérennes avec nos clients, d’un continent à l’autre.\nAu fil des années, nous avons également étoffé notre réseau de fournisseurs à travers le monde. Ces contacts nous permettent de vous fournir de la main-d’œuvre qualifiée pour assurer la création de votre pavillon. Des matériaux de base, aux nuances de lumières, du mobilier aux éléments interactifs, nous créons des pavillons sur mesure, tels que vous le désirez! Jetez un oeil à notre portfolio pour plus d’inspiration.\nParlez-nous de vos projets d’exposition!\nVous aimeriez lancer le design d’un pavillon commercial avec nous? Contactez notre équipe pour nous parler du genre de pavillon que vous recherchez. Nous serons ravis de vous renseigner et de vous accompagner dans la conception d’un pavillon à l’image de votre pays!\nContactez Kiosk Dimensions\nVous avez un projet ? Vous avez des questions concernant une réalisation, nos services ou encore des questions sur la location ?\n2022\t© Tous droits réservés : Kiosk Dimensions | Plan de site


Chapitre 14 – Les Versets de louange (Pessouqé dezimra) – Pniné Halakha\nChapitre 14 – Les Versets de louange (Pessouqé dezimra)\nLa prière doit s’agencer selon un certain ordre : il faut commencer par des louanges à Dieu et, seulement après, Lui adresser ses requêtes. Nous apprenons cela de la prière de Moïse notre maître. Celle-ci débutait par des louanges – « Eternel Dieu, Tu as commencé de révéler à Ton serviteur Ta grandeur et la puissance de Ta main ; et quelle est la divinité, aux cieux et sur la terre, qui pourrait égaler Tes œuvres et Ta puissance ? » (Dt 3, 24) – et se poursuivait par une demande : « Laisse-moi, de grâce, passer le Jourdain, que je voie la bonne terre… » (verset 25). En se fondant sur ce passage, Rabbi Simlaï conclut : « Que toujours on expose la louange du Saint béni soit-Il avant de prier » (Berakhot 32a). Certes, la priorité de la louange sur la requête se réalise essentiellement par l’agencement des bénédictions de la ‘Amida : par ses trois premières bénédictions, la ‘Amida commence par des louanges, et se poursuit seulement ensuite par des bénédictions de requête. Toutefois, l’ensemble de l’office doit lui-même être introduit par des louanges. Aussi, nos sages ont-ils institué la lecture des Pessouqé dezimra (littéralement « versets de cantiques »), qui sont des louanges et des hymnes dédiés à Dieu. Nos maîtres ont en outre décidé de faire commencer cette partie par une bénédiction introductive, Baroukh chéamar (« Béni soit Celui par la parole duquel le monde est advenu… »), et de la clore par une bénédiction conclusive, Yichtaba’h (« Que toujours soit loué Ton nom… »).\nIl est vrai qu’à l’origine, à l’époque des Tannaïm (maîtres de la Michna), la récitation des Pessouqé dezimra était considérée comme un pieux usage, dont les sages faisaient l’éloge. Cependant, avec le temps, l’usage s’est répandu et est devenu obligatoire, si bien que tout Israël introduit la prière par les Pessouqé dezimra.\nPar la lecture des Pessouqé dezimra, nous considérons la grandeur du Créateur. Grâce à cela, lorsque nous Lui adressons ensuite notre prière, nous savons devant Qui nous nous tenons. Faute de quoi, il serait à craindre que nous recherchions la satisfaction de nos seuls besoins, à la manière des idolâtres dont tout le propos est la réussite personnelle, dans le cadre de leurs bas intérêts, sans qu’ils se préoccupent le moins du monde de s’attacher à Dieu, béni soit-Il, source de la vie. En revanche, après avoir purifié notre cœur en méditant sur la grandeur de Dieu, nous saurons comment prier ; et même lorsque nous demanderons santé et subsistance, nous le ferons afin de pouvoir nous attacher à la Torah divine, et afin de sanctifier Son nom dans le monde. Par cela, notre prière sera reçue.\nC’est à cela que fait allusion le nom Pessouqé dezimra : le mot zimra désigne des chants, des cantiques, mais aussi la taille de la vigne. De même que celui qui taille sa vigne coupe les branches superflues afin de renforcer la pousse des branches destinées à porter de bons fruits, ainsi, par la lecture des Pessouqé dezimra, nous retranchons les pensées erronées et les mauvais sentiments. De cette façon, notre prière s’élève et est agréée. Cette purification à l’approche de la prière réjouit, elle est source de délice. C’est aussi pourquoi ces versets sont appelés Pessouqé dezimra, versets de chants délectables.\n. Berakhot 4b : « Celui qui dit Téhila lé-David (Louange de David, Ps 145) trois fois par jour est assuré d’avoir part au monde futur ». Chabbat 118b : « Rabbi Yossé a dit : “Que ma part soit avec ceux qui terminent le Hallel (c’est-à-dire, dans ce contexte, la lecture de certains des psaumes intégrés à l’office du matin) chaque jour” ». D’après ces formulations, il apparaît que les sages n’ont pas décrété d’obligation de lire les Pessouqé dezimra: il s’agit d’un pieux usage (minhag ‘hassidout). Cet usage a été adopté par tout Israël, et c’est de cette façon qu’il est devenu obligatoire. Comme le dit Rav Saadia Gaon dans son sidour : « Notre peuple a pris sur lui de lire quelques cantiques, louanges au Saint béni soit-Il encadrées de deux bénédictions. » Maïmonide s’exprime en ces termes : « Les sages font l’éloge de ceux qui lisent chaque jour des cantiques tirés du livre des Psaumes, de Téhila lé-David jusqu’à la fin du livre [Ps 145 à 150]. On a encore l’usage de lire des versets avant et après ces psaumes, et l’on a institué une bénédiction avant ces louanges… ainsi qu’une bénédiction après » (Téphila 7, 12).\nLe texte de ces bénédictions est cité pour la première fois dans le Séder, recueil de prières de Rav Amram Gaon. Certains en concluent que ces bénédictions ont été instituées à l’époque des Guéonim (certains pensent même que, juridiquement, Baroukh chéamar et Yichtaba’h sont moins importantes que les autres bénédictions, comme l’explique le Béour Halakha 51, 2 אם). Toutefois, selon le Tolaat Yaaqov au nom d’Or Zaroua’, ce sont les membres de la Grande Assemblée qui ont fixé le texte de Baroukh chéamar, selon les termes d’une lettre tombée du ciel. C’est ce qu’écrivent de nombreux A’haronim, et ce récit est rapporté par le Michna Beroura 51, 1. D’après le Michkenot Yaaqov, ces deux bénédictions ont été rédigées à l’époque des Tannaïm, et il est par conséquent interdit de les omettre. Certains disent que Rabbi Ichmaël en est l’auteur ; et c’est ce qu’écrit le Liqouté Maharia’h (cf. Meqor Hatéphilot, p. 13).\nBien que Rabbi Simlaï, dans Berakhot 32a, apprenne de la prière de Moïse le principe de priorité des louanges sur les requêtes, Rachi, dans son commentaire sur Avoda Zara 7b, explique que ce qui est ici visé est l’introduction de la ‘Amida par trois premières bénédictions de louange. C’est aussi ce qu’écrit Maïmonide (1 § 2 et 4). Par conséquent, l’usage de dire les Pessouqé dezimra ne s’apprend pas de la Torah, et il ne s’agit que d’un pieux usage.\nToutefois, selon le Rif (Berakhot 23a), le Roch (Berakhot 5, 5) et le Tour, les Pessouqé dezimra ont été institués afin de faire débuter l’ensemble de l’office par des louanges. Le Ba’h explique que c’est en se fondant sur l’enseignement de Rabbi Simlaï sur les versets que les sages ont institué des bénédictions sur la lecture des Pessouqé dezimra (Ora’h ‘Haïm 51). En effet, bien qu’ils aient simplement fait l’éloge de ceux qui disent des versets de louange, les sages n’auraient pas institué de bénédictions sur ces versets s’ils n’avaient considéré qu’un tel agencement de la prière s’apprend pleinement de la Torah. Il est peut-être permis de supposer que, tant dans la perspective du Rif que dans celle de Maïmonide, les sages ont institué au début de la prière la lecture quotidienne de Baroukh chéamar, Téhila lé-David et Yichtaba’h, mais que la lecture des autres Alléluias n’était à l’époque qu’un pieux usage. Et c’est peut-être à ce propos que Rabbi Yossé disait : « Que ma part soit parmi ceux qui terminent la lecture du Hallel chaque jour » [c’est-à-dire ceux qui disent l’ensemble des Alléluias et non seulement le minimum institué par les sages]. Voir Bérour Halakha sur Berakhot 32a.\n. Voir Ein Aya sur Berakhot 32a, דרש רבי שמלאי. Pour le Séfer Aboudraham, les Pessouqé dezimra sont comme des « avocats de la prière ». Pour Ménorat Hamaor, le nom fait référence à la taille de la vigne. Selon le Tour (Ora’h ‘Haïm 93, d’après la Guémara), on ne se dispose à prier qu’avec une humeur joyeuse ; c’est pourquoi on a pris l’usage de lire des versets de louange, « afin d’aborder la prière empreint de la joie que l’on éprouve quand on accomplit la mitsva de s’adonner à la Torah ».\nLes passages essentiels des Pessouqé dezimra sont les six derniers psaumes (Ps 145 à 150). Le plus important est le premier des six, Louange de David (Téhila lé-David), psaume 145. Les sages disent que toute personne qui récite ce psaume trois fois chaque jour est assurée d’avoir part au monde futur, parce que ses louanges sont agencées selon l’ordre alphabétique[a], et parce qu’on y trouve l’important verset Potea’h et yadékha : « Tu ouvres la main et rassasies volontiers tout être vivant » (verset 16 ; Berakhot 4a). On a l’usage de faire précéder ce psaume de deux versets commençant l’un et l’autre par le mot achré (« heureux ») : « Heureux ceux qui sont assis dans Ta Maison, qu’ils Te louent toujours/Heureux le peuple qui connaît un tel sort, heureux le peuple dont l’Eternel est Dieu » (Ps 84, 5 et 144, 15). C’est pourquoi on a l’habitude de surnommer ce psaume Achré.\nAprès le psaume 145, on dit cinq psaumes qui débutent et s’achèvent par le mot Alléluia (« louez Dieu »), et au sujet desquels Rabbi Yossé a dit : « Que ma part soit avec ceux qui disent le Hallel chaque jour » (Chabbat 118b).\nÀ l’époque des Savoraïm[b] (qui suit celle des Amoraïm, maîtres du Talmud), on a introduit l’usage de réciter Hodou (« Louez Dieu car Il est bon, car Sa grâce est éternelle » : I Ch 16, 8-36), cantique de louange que prononça David lorsqu’il fit revenir l’arche de Dieu, capturée par les Philistins, au sein de la tente du Sanctuaire. Par la suite, à l’époque du Temple, on disait la moitié de ce cantique au moment du sacrifice perpétuel du matin, et l’autre moitié lors du sacrifice perpétuel de l’après-midi (Beit Yossef, Ora’h ‘Haïm 50). Selon la coutume ashkénaze, on lit Hodou après la bénédiction Baroukh chéamar, afin que tous les cantiques de louange et de gloire soient inclus entre les bénédictions des Pessouqé dezimra (Tour, Ora’h ‘Haïm 51). Selon la coutume séfarade et sfard, on lit Hodou avant Baroukh chéamar, car la lecture de cet hymne prolonge celle du paragraphe de l’offrande quotidienne (Echkol, Kolbo).\nPar la suite, pendant la période des Guéonim[c], on a pris l’usage d’ajouter encore aux Pessouqé dezimra des paragraphes et des versets : les Guéonim ont institué la lecture du psaume Mizmor letoda (Cantique de reconnaissance, Ps 100) car, selon nos maîtres, de mémoire bénie, tous les cantiques sont destinés à disparaître sauf celui-ci (Vayiqra Rabba 9, 7) ; aussi, il convient de le chanter. On ne le dit pas le Chabbat, ni les jours de fête, mais on le remplace par Mizmor chir leyom hachabbat (cantique pour le jour de Chabbat, Ps 92). D’après l’usage ashkénaze, puisque ce psaume était chanté lors de l’oblation du sacrifice de reconnaissance (toda), lequel était accompagné de pains levés, on ne le dit pas la veille de Pessa’h, ni durant les jours intermédiaires de Pessa’h (‘Hol hamoed), ni la veille de Kippour, jours durant lesquels on n’offrait pas de sacrifice de Toda en raison de l’interdit lié au ‘hamets (pâte levée) ou au jeûne. Selon l’usage séfarade, on dit ce psaume durant ces jours, car le propos de cette lecture est essentiellement la louange et la reconnaissance, et non la référence à l’offrande de Toda (Beit Yossef et Rama, 51, 8).\nLes Guéonim rapportent que certains ont l’usage de lire Vaïvarekh David (« David bénit l’Eternel », I Ch 29, 10-13 et Ne 9, 6-11) ainsi que le Cantique de la mer Rouge (Chirat hayam) que Moïse et les enfants d’Israël chantèrent à l’Eternel (Ex 15, 1-18). Certes, la partie essentielle des Pessouqé dezimra est constituée de cantiques de David, comme nous le disons dans la bénédiction Baroukh chéamar : « Nous te glorifierons par les chants de David, ton serviteur ». Toutefois, à l’époque des Guéonim, certains ont pris l’usage d’ajouter des versets tirés de la Torah et de Néhémie. À la fin de la période des Richonim[d], tout le monde avait déjà coutume de les dire.\n[a]. Ce psaume est un acrostiche qui suit l’ordre de l’alphabet. L’ordre alphabétique exprime une idée de louange universelle, embrassant l’ensemble des moyens d’expression (Aboudraham).\n[b]. 6ème et 7ème siècles de l’ère civile.\n[c]. Jusqu’au11ème siècle de l’ère civile.\n[d]. 16ème siècle de l’ère civile.\n. Selon les élèves de Rabbénou Yona (sur Berakhot 4b), la lecture des Pessouqé dezimra a été principalement instituée en vue de Téhila lé-David. Le Roch (5, 6) écrit : « Les sages ont institué, à l’occasion de la lecture de ce cantique, celle des cantiques suivants également, jusqu’à la fin du livre des Psaumes ». À quel propos Rabbi Yossé a-t-il dit, dans Chabbat 118b : « Que ma part soit avec ceux qui achèvent la lecture du Hallel (c’est-à-dire de versets de louange) chaque jour » ? Selon le Rif, le Roch et le Tour, il est question des six psaumes, depuis Téhila lé-David jusqu’à la fin du psautier (Ps 145 à 150). Et c’est ce que dit le traité Sofrim 17, 11. Cependant, selon Rachi, il n’est question que des deux psaumes commençant par les mots Alléluia, hallelou (« Rendez gloire à Dieu, rendez gloire… »), c’est-à-dire les psaumes 148 et 150. Ces différents avis sont cités par le Beit Yossef, fin du chap. 50. Aussi, on distingue, par niveau d’importance, entre les deux psaumes commençant par Alléluia, hallelou et les psaumes commençant seulement par Alléluia.\nLe traité Sofrim, 17, 11 (dont la rédaction s’est achevée en Palestine au temps des Savoraïm), mentionne la lecture de Yehi khevod, de Hodou Lachem et des six psaumes. Plus tard, à l’époque des Guéonim, on mentionne la lecture de Mizmor letoda et du passage commençant par Vaïvarekh David jusqu’au Cantique de la mer Rouge – comme nous l’enseigne le Tour, Ora’h ‘Haïm 51, selon lequel la lecture de ces passages a été instituée par les Guéonim. De même, les psaumes que l’on ajoute le Chabbat sont mentionnés dans le rituel du Rav Amram Gaon. Certes, en ce qui concerne le Cantique de la mer Rouge, qui ne fait pas partie des cantiques de David, Maïmonide écrit (Téphila 7, 13) que certains ont l’usage de le dire, d’autres non, et que chacun va selon sa coutume. En revanche, selon le Séfer Hamanhig, il ne convient pas d’omettre la louange liée à la première Délivrance (la Délivrance de l’exil d’Egypte). Quant aux quelques versets commençant par Baroukh Hachem lé’olam amen véamen (« Que l’Eternel soit béni pour toujours, amen, amen »), que l’on dit après les Alléluias, ils sont mentionnés pour la première fois par le Roqéa’h (l’un des Richonim du monde ashkénaze). Aboudraham, l’un des Richonim séfarades, explique que ces versets sont ajoutés car ils clôturent les psautiers. Mizmor letoda (Ps 100) est mentionné par Or’hot ‘Haïm, également de l’époque des Richonim. Il y a environ trois cents ans, le psaume 30, Mizmor chir ‘Hanoukat habaït (« Cantique pour l’inauguration du Temple ») a fait son apparition dans le rituel. Auparavant, on le disait seulement à ‘Hanouka ; et au Temple, on le disait pour l’offrande des prémices (Bikourim 3, 4).\nSi l’on est en retard à l’office et que l’on voit que l’assemblée s’apprête à terminer la lecture des Pessouqé dezimra, il vaut mieux en sauter certains passages afin de pouvoir dire la ‘Amida en minyan, car la valeur de la ‘Amida dite en minyan est supérieure à celle de la lecture des Pessouqé dezimra. En effet, la raison même de la lecture des Pessouqé dezimra est de se préparer à la prière : grâce à cette préparation, la prière sera davantage agréée ; mais si l’on prie en communauté, la prière est certainement reçue et agréée (Berakhot 8a). Par conséquent, celui qui est en retard à l’office fera mieux de sauter la majorité des bénédictions du matin, le rappel des sacrifices et certains paragraphes des Pessouqé dezimra, afin de pouvoir réciter la ‘Amida en même temps que le minyan.\nToutefois, on n’omettra pas Baroukh chéamar, Achré (Ps 145) ni Yichtaba’h, afin de ne pas perdre la possibilité de les dire. En effet, les bénédictions des Pessouqé dezimra ont été précisément instituées pour encadrer les louanges qui précèdent la prière. Aussi, celui qui n’a pas eu le temps de dire ces bénédictions en introduction à la prière n’est pas autorisé à les dire après celle-ci. Or, pour pouvoir dire les bénédictions afférentes aux Pessouqé dezimra, on doit réciter à tout le moins un cantique entre les deux bénédictions. On récitera donc le cantique le plus important : Achré.\nIl faut également avoir soin de dire, avant la prière, la bénédiction Elo-haï néchama (« Mon Dieu, l’âme que tu as placée en moi est pure… »)[f], ainsi que les bénédictions de la Torah, car si l’on omet ces textes avant la prière, l’occasion en sera perdue (Michna Beroura 52, 9 et Béour Halakha ad loc.). Il faut aussi, avant la prière, s’envelopper du talith et attacher les téphilines.\nSi l’on s’aperçoit que l’on ne peut à la fois dire ces bénédictions ainsi qu’Achré, et parvenir à réciter la ‘Amida avec la communauté[g], on priera seul sans rien omettre.\nA priori, on s’efforcera de moduler ses omissions de façon à pouvoir arriver à dire la ‘Amida en communauté, c’est-à-dire au sein d’un groupe de dix personnes récitant ensemble la ‘Amida à voix basse. Mais si l’on voit que l’on ne peut à la fois dire les bénédictions et Achré tout en arrivant à réciter la ‘Amida à voix basse en communauté, on s’efforcera de dire sa ‘Amida au moment de la répétition de l’officiant[h] car, de cette façon, on sera également considéré comme priant en communauté, de l’avis de la majorité des décisionnaires.\nSi l’on est contraint de sauter des passages des Pessouqé dezimra afin de pouvoir dire la ‘Amida en communauté, il est bon d’en rattraper la lecture après l’office.\n[f]. Cette bénédiction fait partie des Birkot hacha’har (bénédictions matinales), cf. chap. 9.\n[g]. Même en se joignant à la répétition de l’officiant dite à voix haute, comme l’auteur le précise ensuite.\n[h]. Par conséquent : a) Si l’on estime ne pas pouvoir lire Baroukh chéamar, Achré et Yichtaba’h et arriver à se joindre à la ‘Amida au moment où la communauté la prononcera à voix basse, mais que l’on estime pouvoir se joindre à l’officiant durant la répétition, on dira en effet ces trois passages. b) Mais si l’on est tellement en retard que l’on estime ne pas pouvoir dire ces trois passages puis réciter sa ‘Amida au moment de la répétition de l’officiant, on priera à son rythme, sans rien omettre des Pessouqé dezimra.\n. Résumé de la question : selon les élèves de Rabbénou Yona, le Roch et le Tour, pour pouvoir dire la ‘Amida en minyan, il vaut mieux omettre tous les Pessouqé dezimra et leurs bénédictions. Bien qu’après la prière, il ne soit plus possible de dire Baroukh chéamar et Yichtaba’h, il vaut mieux néanmoins dire la ‘Amida en communauté, comme l’ordonnent les sages. En effet, la prière dite en minyan est certainement agréée, tandis que la récitation des Pessouqé dezimra n’est fondée que sur un bon usage, qu’Israël a pris l’habitude d’observer. Et bien que l’on ait institué des bénédictions sur cette lecture, les Pessouqé dezimra ne constituent pas l’essentiel de la prière, à la différence des bénédictions du Chéma et de la ‘Amida. Cette vision est conforme aux paroles de Rav Saadia Gaon et de Maïmonide, rapportées en note 1. Pour ceux-là même qui pensent que les Pessouqé dezimra s’apprennent de l’exemple tiré de la prière de Moïse – comme le Ba’h l’explique au nom du Rif, du Roch et du Tour (voir note 1) – il n’en résulte pas que les Pessouqé dezimra constituent une pleine obligation. Simplement, tout Israël a pris l’usage de les dire ; et si la coutume possède une force normative, pour autant, le poids de cette coutume ne saurait repousser la prière en minyan. C’est en ce sens que tranchent le Choul’han ‘Aroukh 52, 1, le Rama, le Qitsour Choul’han ‘Aroukh et quatre-vingt-onze autres décisionnaires, comme le rapporte en pratique et le décide le Chaaré Téphila de Rabbi Y. Roqéa’h.\nFace à cela, de nombreux kabbalistes, se fondant sur le Zohar, écrivent qu’il faut prendre grand soin de conserver l’ordre des différentes parties de la prière, ordre qui porte en allusion de grands secrets ; et toute personne qui modifierait l’ordre de la prière renverserait les canaux dispensateurs de l’abondance qui se déverse par l’effet de la prière. Aussi, celui qui est en retard ne sautera aucun texte, ni du rappel des sacrifices, ni des versets de louange. Ces propos sont rapportés en pratique par le Kaf Ha’haïm 52, 2, et c’est aussi en ce sens que se prononce le Yaskil Avdi I Ora’h ‘Haïm 2, 6. (cf. responsa Rav Pealim II Ora’h ‘Haïm 4, qui admet, en cas de nécessité, de sauter une partie des Pessouqé dezimra et du rappel des sacrifices). Toutefois, le ‘Hakham Tsvi explique dans ses responsa (36) que cette sévérité, dans la position du Zohar, consistant à ne pas modifier l’ordre des parties de la prière, concerne celui qui prie seul ; en revanche, quand on peut prier en minyan, il convient de sauter des paragraphes des Pessouqé dezimra afin de pouvoir se joindre à la communauté au moment de la ‘Amida. En effet, même aux yeux de la Kabbale, la prière communautaire est considérée comme la forme la plus parfaite et la mieux agréée de la prière. (C’est en ce sens qu’écrivent le ‘Hida dans le Qécher chel Goudal et le Michna Beroura 52, 1).\nLe Michkenot Yaaqov tient une position intermédiaire : pour pouvoir dire la ‘Amida en minyan, il vaut mieux sauter tous les cantiques des Pessouqé dezimra ainsi que les Birkot hacha’har et le rappel des sacrifices, à condition d’être en mesure de dire, à tout le moins, les bénédictions des Pessouqé dezimra : Baroukh chéamar et Yichtaba’h. En effet, si l’on ne les dit pas au début de la prière, l’occasion en sera perdue ; or ce sont des bénédictions importantes, instituées à l’époque des Tannaïm. Et afin de pouvoir les dire, il faut réciter Achré entre elles. C’est aussi l’opinion du Michna Beroura 52, 6, du Béour Halakha 53, 2 (אין), du ‘Hayé Adam 19, 7. Et c’est ce qu’écrit, en pratique, le Rav Mordekhaï Elyahou dans son sidour, p. 76. Cf. ci-dessus, note 1, où l’on voit que l’on peut expliquer en ce sens l’opinion du Rif et du Roch, d’après lesquels les sages ont institué la récitation de ces bénédictions et d’Achré en se fondant sur les paroles de Rabbi Simlaï : « Que toujours on expose la louange du Saint béni soit-Il avant de prier ». (Et bien que le Roch 5, 6 cite en pratique l’opinion des élèves de Rabbénou Yona, c’est peut-être parce qu’il pense que, dans l’ordre des priorités, la prière communautaire est plus importante. Voir Roch ad loc., où il apparaît que les termes du Rav Amram Gaon semblent appuyer l’opinion du Michkenot Yaaqov).\nBien que, d’après de grands Richonim et d’après le Choul’han ‘Aroukh, il soit préférable d’omettre même Baroukh chéamar et Yichtaba’h afin de pouvoir se joindre à la ‘Amida de l’assemblée, nous n’avons pas mentionné cette opinion dans le corps de l’ouvrage, car une autre question peut influer sur celle-ci : peut-on considérer une ‘Amida dite en même temps que l’officiant comme prononcée au sein du minyan ? Pour le Peri Mégadim, ce n’est pas une prière dite en minyan, et c’est ce qui semble ressortir des propos du Rama 109, 2. Face à cela, pour le Echel Avraham de Rabbi Avraham Botchatch et de nombreux A’haronim, une telle prière est considérée comme étant dite en minyan (cf. plus haut, chap. 2 § 3 note 2). Aussi, dans le cas même où l’omission de tous les Pessouqé dezimra permettrait de réciter la ‘Amida au sein du minyan priant à voix basse, il n’en demeurerait pas moins indiqué de dire Baroukh chéamar, Yichtaba’h et ceux des cantiques que l’on estime avoir le temps de dire, puis de réciter sa ‘Amida en même temps que la répétition de l’officiant, puisque, d’après la majorité des décisionnaires, cette ‘Amida serait considérée comme dite en minyan. En revanche, dans le cas où il resterait très peu de temps, de telle sorte que, même si l’on voulait dire la ‘Amida avec l’officiant, on serait obliger de sauter l’intégralité des Pessouqé dezimra, y compris leurs bénédictions, il serait alors préférable de ne rien omettre, cela pour deux raisons : 1) Pour le Michkenot Yaaqov et les décisionnaires qui partagent son avis, il ne faut jamais omettre les bénédictions des Pessouqé dezimra. 2) Certains pensent qu’une ‘Amida dite en même temps que la répétition de l’officiant n’est pas considérée comme dite en minyan. Par conséquent, il n’y a pas lieu d’omettre les bénédictions pour une ‘Amida dont le caractère collectif est douteux. Et c’est en ce sens que nous nous sommes prononcé ci-dessus. (Toutefois, le Ye’havé Da’at 5, 5 ne prend pas en compte de tels doutes, et décide que l’on saute l’ensemble des Pessouqé dezimra, même si c’est seulement afin de dire la ‘Amida au moment de la répétition de l’officiant).\nQuand on se trouve face à deux possibilités : a) ne rien omettre du rappel des sacrifices et des Pessouqé dezimra mais devoir pour cela dire sa ‘Amida pendant la répétition de l’officiant ; b) dire les Birkot Hacha’har, les versets de l’offrande journalière et de l’encens, Baroukh chéamar, Achré, les autres Alléluias et Yichtaba’h, et être en mesure de dire la ‘Amida à voix basse en même temps que l’assemblée ; il est à notre humble avis préférable de sauter les autres passages et de se joindre à la ‘Amida dite à voix basse par l’assemblée. En effet, une telle prière est, de l’avis de tous, une prière dite en minyan ; quant aux parties précédentes de l’office, on en aura déjà dit les fragments principaux, ceux dont la source est talmudique. Mais dans le cas où dire sa ‘Amida avec le minyan obligerait à omettre davantage de passages, il semblerait préférable de joindre sa ‘Amida à la répétition de l’officiant.\n. Le Tour écrit, au nom des élèves de Rabbénou Yona et du Roch, que celui qui aurait sauté tous les Pessouqé dezimra y compris les bénédictions (suivant sa méthode), devrait en rattraper la lecture après l’office, avec les bénédictions. Face à cela, Rav Netronaï Gaon pense qu’on ne les rattrape pas après l’office. Le Beit Yossef explique que, pour Rav Netronaï Gaon, seules les bénédictions qui encadrent les Pessouqé dezimra ne se rattrapent pas, car ces bénédictions ont été instituées comme préparation à la prière ; en revanche, il est bon de compléter les versets eux-mêmes. C’est dans ce sens que tranche le Choul’han ‘Aroukh Selon le Ba’h et la Pricha, en revanche, l’intention de Rav Netronaï était de dire que les versets eux-mêmes ne se disaient pas après l’office. Le ‘Aroukh Hachoul’han écrit en pratique que dans un tel cas de doute il vaut mieux s’abstenir. C’est aussi l’avis du Maharits du Yémen que de ne pas dire de Pessouqé dezimra après l’office. Mais selon la majorité des décisionnaires, à l’instar du Choul’han ‘Aroukh, il est bon de rattraper la lecture de ces versets après l’office.\nNous avons appris, au paragraphe précédent, qu’en tout état de cause il fallait dire avant l’office la bénédiction Elo-haï néchama (« Mon Dieu, l’âme que tu as placée en moi est pure »), les bénédictions de la Torah, revêtir son talith, attacher ses téphilines, puis dire à tout le moins Baroukh chéamar, Achré (Ps 145) et Yichtaba’h, avant de poursuivre par les bénédictions du Chéma. Par conséquent, en cas de retard, si l’on estime être en mesure de dire ces différents passages et d’arriver à la ‘Amida durant la répétition de l’officiant, on omettra tous les autres passages afin de pouvoir prier en minyan. Après l’office, on complètera ce que l’on aura omis. Si l’on a davantage de temps avant la ‘Amida, il faut connaître l’ordre d’importance des bénédictions et des cantiques, afin de savoir quoi dire par priorité. Nous résumerons leur ordre d’importance comme suit.\nEn premier lieu, on récitera le reste des bénédictions matinales (Birkot hacha’har). Certes, a posteriori, il est possible de les réciter après l’office. Mais quoi qu’il en soit, puisqu’il est pleinement obligatoire de les réciter, et que les sages disent (Berakhot 60b) que le temps prévu pour cela est a priori le moment du réveil, on leur donnera priorité sur tous les cantiques (en dehors de ceux que nous avons mentionnés), et sur le rappel des sacrifices.\nSi l’on a davantage de temps, on ajoutera des cantiques suivant leur ordre d’importance. Bien que tous les cantiques et tous les versets soient importants, certains sont, à l’égard de la prière, plus importants que d’autres. Les cantiques prioritaires après Achré sont les deux psaumes commençant par les mots Alléluia, hallelou (« Louez Dieu, louez… »), c’est-à-dire les psaumes 148 et 150 car, d’après Rachi (Chabbat 118b), ils constituent la partie essentielle des Pessouqé dezimra, et Rabbi Yossé fait l’éloge de ceux qui les récitent chaque jour.\nAu rang suivant, on trouve le reste des psaumes qui commencent et se terminent par le mot Alléluia car, selon le Rif et le Roch, ce sont eux que le Talmud (Chabbat 118b) appelle Pessouqé dezimra, versets de louange ; et là encore, Rabbi Yossé fait l’éloge de ceux qui les récitent chaque jour. Par conséquent, si l’on a le temps de réciter davantage que les psaumes 145, 148 et 150, on devra réciter continûment cette série de psaumes, depuis Achré/Ps 145 jusqu’au verset final du psaume 150 : Kol hanéchama tehallel Y-ah, Alléluia (« Toute âme louera Dieu, loué soit Dieu »).\nAu rang suivant, viennent les versets de l’offrande journalière et les versets de l’encens, car l’usage de les réciter est basé sur une source talmudique (Taanit 27b), selon laquelle celui qui lit les passages se rapportant aux sacrifices, l’écriture le lui impute comme s’il les avait offerts.\nAu rang suivant, vient Vaïvarekh David (Michna Beroura 52, 4). Après cela, les avis sont partagés sur l’ordre de préférence, et l’on pourra faire son choix.\nLe Chabbat, on donnera priorité à Nichmat (« L’âme de tout vivant bénira Ton nom… ») sur tous les Alléluias, car Nichmat est une extension de la bénédiction Yichtaba’h. Ensuite, les cantiques que l’on dit tous les jours auront priorité sur ceux qui sont ajoutés le Chabbat, car ce qui est permanent a priorité sur ce qui est intermittent.\nC’est le lieu d’ajouter que, même si l’on est contraint de prier seul et d’abréger sa prière afin de ne pas arriver en retard à son travail, on procédera aux coupes selon les principes que nous avons vus. De même, un enseignant qui s’est réveillé tard et doit arriver à l’heure en classe abrégera sa prière suivant ces mêmes principes (Igrot Moché, Ora’h ‘Haïm IV 91, 2).\n. Avné Yachfé et Halikhot Chelomo mentionnent la priorité des Birkot hacha’har sur les passages de Pessouqé dezimra autres que Baroukh chéamar, Achré et Yichtaba’h. Ajoutons que la bénédiction Al nétilat yadaïm ne peut pas non plus se dire après la prière ; toutefois, il n’était pas nécessaire de l’écrire ci-dessus puisque, de toute façon, on prononce cette bénédiction chez soi, avant de se sécher les mains. Le bon usage consiste à dire les bénédictions Acher yatsar et Elo-haï néchama à la suite de l’ablution des mains. Par conséquent, l’essentiel est de se souvenir de dire les bénédictions de la Torah avant l’office, faut de quoi on s’en rendrait quitte par la bénédiction Ahavat ‘olam, comme nous l’avons vu au chap. 10 § 2 note 2, et l’on ne pourrait plus les réciter.\nSelon le Avné Yachfé, la lecture du paragraphe de l’offrande quotidienne et des versets de l’encens vient, dans l’ordre des priorités, après les psaumes 148 et 150, mais avant les autres Alléluias. Cependant, cette position est difficile à défendre, car elle est conforme à la seule opinion de Rachi, et ne tient pas compte de l’opinion du Rif et du Roch sur Berakhot 32a, pour qui l’appellation Pessouqé dezimra vise à l’origine tous les psaumes depuis Téhila lé-David jusqu’à la fin du psautier. Dans ces conditions, il faut donner priorité à ces psaumes sur le rappel des sacrifices, car des bénédictions ont été instituées sur leur lecture, et l’obligation de les réciter est par conséquent prioritaire.\nD’après le Michna Beroura 52, 5 au nom du ‘Hayé Adam, Nichmat est la bénédiction du chant (Birkat hachir) ; aussi a-t-elle priorité sur tout le reste. Selon le Avné Yachfé, si l’on estime ne pas avoir le temps de réciter Nichmat et d’arriver à dire la ‘Amida en minyan, on priera à son propre rythme sans rien omettre, car l’importance de Nichmat est vraiment du même ordre que celle de Baroukh chéamar, Achré et Yichtaba’h. Toutefois, l’auteur signale que le Beit Baroukh émet des doutes à ce sujet. Et en effet, certains A’haronim écrivent que les cantiques que l’on récite chaque jour ont priorité sur Nichmat, car leur lecture est permanente (tadir). C’est ce qu’écrit le Ye’havé Da’at 5, 5. Le Rav Mazouz écrit, dans les notes d’Ich Matslia’h, que Nichmat a priorité sur tous les Alléluias, mais n’a pas pour autant le même rang qu’Achré et Yichtaba’h. C’est une opinion intermédiaire, et c’est en ce sens que j’ai écrit ci-dessus.\nAvné Yachfé 89 résume l’ordre de priorités suivant les rituels ashkénaze et sfard ; ‘Aroukh Hachoul’han indique un autre ordre. Dans le sidour du Rav Mordekhaï Elyahou apparaît un autre ordre encore, conforme au Rav Péalim. Nous ne nous sommes pas étendu sur la question car, de toute façon, les gens ne se souviennent généralement pas de tant de détails ; et puisque l’usage de lire tous les autres psaumes trouve sa base dans le Talmud, il n’y a pas lieu d’être tellement pointilleux quant à leur ordre d’importance.


Manuscrit original calligraphié – Extraits de l’histoire générale – Librairie l'Oeil de Mercure\nAccueil / Manuscrits et Incunables / Manuscrit original calligraphié – Extraits de l’histoire générale\nVoir le panier «Deux miniatures extraites des Vigiles des Mors, Paris circa 1496. Un exemplaire royal ?» a été ajouté à votre panier.\nDaté 1787 sur la page de titre.\n489p et 454p. Texte à 15 ou 16 lignes délimité par un espace réglé au crayon.\n2 volumes in-8, plein maroquin rouge, plats ornés d’un triple listel en encadrement, fleurons d’angle, travail au petit fer en ornementation, dos plats richement ornés de fleurons et listel ondé, pièces de maroquin vert olive agrémentées de fer ondé en diagonale, doré sur tranche, reliure de l’époque.\nquantité de Manuscrit original calligraphié - Extraits de l'histoire générale\nCatégories : Manuscrits et Incunables, XVIIIe Siècle\nMagnifique manuscrit calligraphié et décoré à la plume de compositions au lavis et à l’encre pleine page, bandeaux et culs-de-lampe. Les compositions d’une grande finesse sont pour la plupart allégoriques (chinoiseries, scènes navales, compositions inspirées de l’Ancien Testament, etc.). Cette entreprise ambitieuse débute avec l’histoire des Égyptiens et s’achève sur la description des civilisations modernes (Japon, Perse, Empire moghol). Les cinquante dernières pages sont un glossaire de » mots et faits mémorables pris dans les différentes histoires de l’extrait précédent ».\nSoyez le premier à laisser votre avis sur “Manuscrit original calligraphié – Extraits de l’histoire générale” Annuler la réponse\n[Manuscrit] L’affaire de Pontallec à l’origine de l’insurection bretonne de 1720.


Quel temps est prévu à Artignosc-sur-Verdon le mardi 18 août 2020 ? - Var-Matin\nQuel temps est prévu à Artignosc-sur-Verdon le mardi 18 août 2020 ?\nCe mardi 18 août 2020, Artignosc-sur-Verdon connaîtra un ciel globalement couvert et des températures d'environ 25 degrés. On ne prévoit pas de précipitations pendant la journée.\nCe mardi 18 août à Artignosc-sur-Verdon, le temps sera très nuageux au réveil, mais les températures seront chaudes. À l'aube, le mercure indiquera 16 °C, et s'élèvera petit à petit jusqu'à 28 °C autour de midi. Le temps s'éclaircira en partie en milieu de matinée et se chargera davantage vers 10 h. Le vent sera de 5 km/h à 7 h, et se renforcera graduellement au cours de la matinée pour parvenir à environ 20 km/h. Il sera en provenance du Nord durant cette période.\nL'après-midi, la force du vent continuera à se lever entre 13 h et 18 h jusqu'à approximativement 30 km/h, tandis que le thermomètre va poursuivre sa progression vers le début de l'après-midi jusqu'à 30 °C. Le vent soufflera en provenance du Nord durant cet intervalle. Le ciel sera majoritairement couvert.\nCe soir, le vent s'atténuera progressivement jusqu'à environ 5 km/h aux alentours de 23 h, et il sera de secteur Nord. Il pourra dépasser les 40 km/h en rafale. Le thermomètre baissera vers le début de la soirée pour atteindre 17 °C. Le ciel sera toujours couvert aux alentours de 18 h, avant de se charger davantage en début de soirée et de se découvrir complètement autour de 21 h.\nLe mercure restera constant à 17 °C durant la nuit. Le temps sera encore dégagé. La force du vent oscillera aux alentours de 5 km/h, et il sera de secteur Nord.\nPour la journée de demain, le ciel sera essentiellement clair. La température sera chaude pour un mois d'août : elle sera de 25 °C en moyenne, avec un maximum de 32 °C atteint de 15 h à 16 h.


En route pour Brive-la-Gaillarde ! - Balades et voyages | Camping-car Magazine\nEn route pour Brive-la-Gaillarde !\nTourisme Etape Jardin Lac Patrimoine Vélo Randonnée\nAvez-vous pensé à la Corrèze pour une prochaine étape en camping-car ? Brive-la-Gaillarde offre un beau terrain de jeu aux amateurs de nature et de patrimoine…\n© OT Brive-la-Gaillarde\nEn Corrèze, Brive-la-Gaillarde vous invite à une étape en camping-car pour profiter du plein air. Entre son environnement naturel, son patrimoine et sa gastronomie, la commune a de quoi séduire. Brive-la-Gaillarde est une destination plantée dans un écrin de nature. Vous pourrez vous y promener à souhait avec ses 800 km de sentiers aménagés. A pied, à vélo ou même pourquoi pas à cheval, vous pourrez arpenter le paysage vallonné de la Corrèze. Et pour vous rafraîchir, le lac du Causse est un emplacement idéal ! A seulement 15 mn de Brive, ce site naturel cerné par des collines permet de pratiquer bon nombres d'activités nautiques. L’été, il est aussi le théâtre d’animations en tout genre : guinguettes, concerts, spectacles… Et pour un cadre encore plus bucolique, les Jardins Sothys, nichés entre le Cantal et le bras de la Dordogne, offrent au public la possibilité d’admirer des jardins japonais, à la française ou encore sa roseraie… Plus familiaux, les Jardins de Colette plairont aux petits et aux grands ! Situés à proximité du château de Castel-Novel, là où l'auteur vécut pendant plusieurs années, ces jardins proposent de « nombreuses animations familiales : un labyrinthe de 5000m2 en forme de papillon et des jeux de taille XXL pour un moment familial inoubliable, de Pâques à la Toussaint », décrit l’Office de Tourisme. image\nEnfin Brive-la-Gaillarde, c’est aussi un patrimoine riche ! Autour de la commune, on dénombre plusieurs « Plus Beaux Villages de France ». Turenne, par exemple, garde encore des traces de son passé avec « les tours César et du Trésor, les vestiges du château dominant le village, ou encore les anciens hôtels particuliers des XVe-XVIIe siècles ». Les villages de Saint-Robert et Donzenac valent également le détour… Des raisons supplémentaires pour faire un tour à Brive-la-Gaillarde !\nPour stationner, l’aire communale de Brive-la-Gaillarde, située rue des Trois-Provinces, dispose de 12 emplacements de camping-cars. D’autres aires d’accueil dans les environs sont référencées dans notre rubrique Aire de services. Vous pourrez également les trouver dans le Guide officiel des aires de services. Et pour préparer votre voyage, rendez-vous sur le site de l’office du tourisme de Brive.\nEn route sur La Vélodyssée !\nEt si vous profitiez encore de la douceur automnale pour vous balader à vélo ? La Vélodyssée propose 3 ... Publié le 01/11/2021\nEn route pour la Renaissance en camping-car\nSi l’on vous dit : « Amboise, Azay-le-Rideau, Villandry… » ? Vous répondez : « Châteaux ! » Alors direction ... Publié le 02/05/2022\nL’hiver arrive à grands pas et les amoureux de fromage fondu sont déjà en train de saliver à l’idée d’un ... Publié le 27/11/2021


Testeur biofeedback ACMOS7 » APMA\nLettre du PROFESSEUR LEBARBIER â René NACCACHIAN (JUIN 1987)\nJ’ai été sollicité ces derniers mois parvotre société pour utiliser le Testeur Energétique chez mes patients soignés en acupuncture et donner mon opinion sur cet appareil. Depuis une quinzaine d’années fleurissent sur le marché un grand nombre de gadgets, tous plus intéressants et performants les uns que les autres d’après leur publicité, et c’esttoujours avec beaucoup de réserve queje considère ces soi-disant « merveilles ».\nEn ce qui concerne le Testeur Energétique, nous sommes en présence d’un appareil qui permet de vérifier, après interrogatoire, examen général, consultation des données biologiques, radiologiques, échographique du patient, et de compléter le diagnostic par une démarche très proche de la Médecine Traditionnelle Chinoise.\nIl évalue le potentiel énergétique circulant dans chacun des douze méridiens principaux, précisant s’il y a excès ou insuffisance d’énergie dans un méridien principal. Le Testeur donne la réponse très vite. Certes, c’est une approche de l’énergie principalle globale, l’appareil ne permettant pas de préciser si nous sommes en présence d’un excès ou d’une insuffisance d’énergie trophique (Ying), de défense (Wei), psychosomatique (mentale), héréditaire (ancestrale) ou de sang (Xué). L’évaluation du potentiel énergétique englobe toutes les énergies.\nCes dernières années, la photo Kirlian fut, à mon avis, un apport très utile dans le diagnostic de la perturbation énergétique du malade considéré. Mais il y a une technique à respecter, un tour de main à acquérir. Il faut développer les photos des mains et des pieds, savoir les lire et les interpréter. D’un autre côté, les résultats sontvariables d’un appareil à l’autre.\nLe Testeur Energétique donne une réponse équivalente quant au potentiel énergétique circulant dans chacun des méridiens, la réponse est immédiate, le résultat s’inscrit sur l’appareil, il suffit de le noter et l’on peut répéter le test à plusieurs reprises. C’est ainsi que le clinicien sera dirigé vers une voie qui de prime abord peut être délaissée, non-mise en évidence par la médecine clinique habituelle.\nLe Testeur Energétique qui m’a été confié permet, en quelques minutes, d’obtenir une approche très parallèle au diagnostic basé sur la Médecine Traditionnelle Chinoise comportant l’examen des pouls, de la langue, du teint, du souffle complété par les approches cliniques occidentales.\nLe résultat est immédiat, avec une simplicité de geste, un conforttotal du malade, et permetd’orienter la thérapeutique immédiatement.\nJe ne vous décrirai pas la technologie de cet appareil basé sur les acquisitions récentes en électronique, je n’en ai pas la compétence. C’est seulement en tant que clinicien omnipraticien que les abords cliniques ont retenu mon attention avec ses possibilités actuelles et futures.\nLe procédé consiste à mettre en contact une électrode sur les points Jing Distaux et de lire sur un cadran la valeur E de chaque méridien principal, gradué de 0 à 100.\nUn méridien principal, physiologiquement sain, dépendant bien entendu d’un organe normal, également sain, débite une valeur de quelques 40 à 50 unités. Certains patients, surtout chez lesjeunes, ont des valeurs plus élevées, autour de 80 unités, tandis qu’en gériatrie les chiffres oscillent entre 20 et 30, ce qui est physiologique. Le potentiel énergétique d’un sujetjeune est normalement plus élevé que celui du sujet âgé.\nSi l’on relève une carence dans un méridien principal, il peut être dû à un organe insuffisant ou à un blocage de la circulation dans ce méridien principal. Il faut rechercher la cause de cette anomalie et savoir si elle est mécanique, accidentelle, traumatique, cicatricielle ou tout simplement pathologique. C’est au médecin d’interpréter les données de l’appareil. De même, il sera utile de dépasser ce diagnostic et de vérifier quelle énergie est en cause.\nCeci est vrai pour toutes les épreuves cliniques en médecine : il faut savoir interpréter le résultat, le rapporter dans un ensemble, sans se précipiter sur un traitement avant de réfléchir.\nUtilisé en pratique courante, cet appareil est bénéfique dans nombre de cas cliniques : asthme, bronchite, rhinite, il vérifie l’excès ou l’insuffisance énergétique souvent due à une pathologie d’organe. Par exemple, il va noter le déséquilibre du système nerveux si fréquemment répandu dans l’allergie respiratoire. Le Testeur montre l’intégrité de la circulation énergétique. Il est permis d’affirmer à coup sûr, dans ce cas là que les phénomènes psychiques sont au premier plan. Tonifier les poumons, les bronches ou tout autre organe ne sert à rien. D’un autre côté, dans le cas des bronchites chroniques, le Testeur va montrer un poumon insuffisant mais souvent un rein également insuffisant qui n’apparaît pas au premierabord.\nLa dermatologie si complexe et si délicate à traiter va permettre avec cet outil, d’éclaircir les cas. Certes, il faut éliminer les dermites infectieuses streptococcique, staphylococcique ou mycosique. Ici, on soigne plus volontiers le dérèglement de l’individu mal inséré dans un monde difficile à appréhender de nos jours.\nSoignant beaucoup de sportifs, j’ai eu l’occasion de voir quelques incidents algiques post-traumatiques qui, me semble-t-il, permettent de faire quelques réflexions à propos de l’appareil en question.\nEn Médecine sportive, nous voyons souvent des blessures du genre élongation, déchirure, tendinite, c’est très fréquent. En médecine Traditionnelle Chinoise, une douleur, quelle qu’elle soit, est une stagnation, un blocage de la circulation énergétique dans une zone donnée. Cette douleur soit spontanée, soit causée par un effort ou un choc traumatique, signe l’arrêt ou le ralentissement de la circulation physiologique de l’énergie, dans une région anatomique traversée par un ou deux méridiens. Le traitementvisera à rétablir la ligne de circulation de cette énergie. Or il arrive très souvent que des patients sportifs soignent rapidement leur algie et dès la disparition de la douleur ne pensent qu’a reprendre l’activité sportive. Si le Testeur – devant la disparition de la douleur – montre que le méridien principal traversant la zone préalablement lésée reste en insuffisance énergétique, on est quasiment certain d’une récidive très rapide de l’algie dès les premiers efforts. Il permet donc d’en avertir le patient, ce qui ouvre la porte à une médecine préventive très utile.\nUn cas clinique intéressant est celui vu récemment, celui d’un sujet atteint d’une glomérulo-néphrite sévère : créatinine autour de 100 mg, urée entre lg70 et lg90, les divers traitements étagés sur 2 ans sont mal acceptés par le sujet qui veut essayer l’acupuncture. Mais c’est avec beaucoup de réserve et de prudence que j’ai commencé l’exploration clinique du sujet. Le Testeur montra un méridien principal Maître du Coeur effondré, voisin de 5 unité au lieu de 40 normalement et le méridien principal du Rein, lui, était à 30/40, ce qui n’est pas trop mal pour ce patient qui n’était soigné que pour son rein depuis quelques années. Tous les pouls chinois, par contre, étaient amples, bondissants, tendu durs, ne permettant pas un diagnostic facile; la tension artérielle, autour de 20, se répercutait a tous les niveaux. Le Testeur a permis un diagnostic plus fin et une thérapeutique mieux orientée qui se révéla très bénéfique en fin de compte.\nEn somme, le Testeur Énergétique, que nous avons eu en main permet un complément de diagnostic, une meilleure orientation clinique, et une thérapeutique plus efficace dans le sens du rétablissement de la perturbation. Nous agissons soit directement sur le méridien principal, soit sur l’organe, si celui-ci est carencé. Certes ce n’est pas miraculeux, mais il permet un meilleur confort du malade qui, après de nombreuses explorations cliniques déjà subies, vient à la Médecine Traditionnelle Chinoise et voit en somme un praticien s’appuyer sur une technologie des plus modernes, confirmant les approches ancestrales déjà utilisée il y a 5000 ans par nos maîtres chinois.\nDr André LEBARBIER\nLien Permanent pour cet article : http://www.apma-bioenergie-acmos.fr/articles/testeur-biofeedback-acmos7/


YAYA : comment l'EFF veut automatiser l'analyse des malwares | Silicon\nYAYA : comment l’EFF veut automatiser l’analyse des malwares\nTop départ pour YAYA. L’EFF vient d’officialiser ce projet open source dont la première release remonte à fin juin.\nLes outils que l’ONG compte actuellement à son catalogue visent essentiellement à sécuriser l’usage du web. Privacy Badger et HTTPS Everywhere en font partie. Ils sont disponibles sous la forme d’extensions pour les navigateurs.\nAvec YAYA, pas d’extensions, mais une interface en ligne de commande. Et pour cause : le public n’est pas le même. L’EFF cible les équipes de sécurité, avec une promesse : automatiser l’exploitation des règles YARA*.\nCes dernières sont nées à l’initiative d’un chercheur de VirusTotal. On les utilise aujourd’hui principalement pour faciliter l’identification et la classification des malwares. Elles emploient une syntaxe proche de celle du langage C, avec deux éléments de base : des chaînes de caractères (description) et une logique booléenne (condition).\nCette règle classera comme silent_banker tout fichier qui contient l’une des chaînes de caractères $a, $b ou $c.\nLa fonction principale de YAYA consiste à importer ces règles depuis des dépôts GitHub. L’outil – pour le moment disponible uniquement sur Linux – permet aussi d’ajouter des règles, d’en désactiver/supprimer et d’analyser des dossiers.\nLa roadmap du projet prévoit, entre autres :\nl’ajout de règles à partir d’emplacements locaux ;\nla possibilité de scanner des processus ;\ndes formats de sortie autres que JSON ;\nl’exécution de règles rédigées avec la syntaxe VirusTotal ;\net la désactivation automatique de celles qui engendrent trop de faux positifs.\n* On traduit communément YAYA par « Yet Another Recursive Acronym » ou « Yet Another Ridiculous Acronym ». On évitera la confusion avec YaYaGenPE, projet d’algorithme pour la création automatique de règles YARA.\nNextComment les RSSI les plus performants se distinguent ? »\nPrevious « Covid-19 : vers une « nouvelle norme » pour les tablettes ?