Demain la solidarité - Le Courrier\nDans un texte écrit autour de l’exposition photographique «16 127» de la Caravane de solidarité, Jean Ziegler rend hommage aux personnes que la crise du Covid-19 a «laissé(es) au bord de la route» et aux bénévoles mobilisé-e-s dans les actions de solidarité.\nDans son Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), Jean-Jacques Rousseau écrit: «Les hommes n’eussent jamais été que des monstres si la nature ne leur eût donné la pitié à l’appui de la raison.» 1Voir Jean-Jacques Rousseau, Œuvres complètes, t. III, Paris, Bibliothèque de La Pléiade, 1964, p. 351.\nNous sommes 7,3 milliards d’êtres humains sur terre; 876 millions sont gravement et en permanence sous-alimentés. A cause du confinement et de l’effondrement de pans entiers de l’économie, 235 millions de personnes supplémentaires sont, selon le Programme alimentaire mondial, tombées dans l’insécurité alimentaire. A Genève, une des cinq villes les plus riches du monde, la face hideuse de la faim est brusquement apparue. Pendant six samedis consécutifs, du 2 mai au 6 juin 2020, des milliers d’indigents ont afflué à la patinoire des Vernets. Des bénévoles leur ont distribué plus de 16 000 colis de nourriture.\nLa première vague européenne de la pandémie du coronavirus que nous venons de vivre a fait ainsi apparaître à Genève au grand jour les inégalités abyssales qui déshonorent notre société. Elle a surtout mis en pleine lumière les milliers d’hommes, de femmes et d’enfants vivant à Genève sans titre de séjour, sans statut social, sans aucune sécurité de vie autre que celle d’exploités, d’humiliés, tenaillés par l’angoisse de la dénonciation et de l’expulsion.\nLa plupart de ces personnes, que l’on a vues faire la queue aux Vernets dans l’attente de la distribution de nourriture et de produits d’hygiène, sont pourtant des travailleuses et des travailleurs qui contribuent grandement, et parfois depuis de longues années, bien que souvent rémunérés d’une façon indécente, à la prospérité de notre République.\nCes gens sont venus à Genève pour fuir leur pays et des situations économiques désastreuses.\nA ce peuple de l’ombre, aux sans droits, se sont trouvés mêlés des familles suisses, des travailleuses et des travailleurs au bénéfice d’un statut social, mais dont le revenu est totalement insuffisant pour s’alimenter convenablement et vivre dans la dignité: personnes âgées au bénéfice de rentes vieillesse insuffisantes, étudiants, familles monoparentales et autres.\nLe Covid 19, qui a contraint des milliards de gens à travers le monde à rester chez eux, qui a arrêté l’économie et laissé partout les plus fragiles au bord de la route, a servi de révélateur. Partout il a exhibé un ordre du monde fondamentalement injuste.\nMais le virus a aussi fait découvrir l’existence parmi nous de femmes et d’hommes habités par l’empathie, la solidarité et un sens de la justice éclatant. Ceux-ci ont pris leur responsabilité, celle de mettre en avant les droits des plus vulnérables, de se porter à leur secours, de mobiliser les dons. Leur seule motivation: ce sentiment de compassion dont parle Rousseau.\nLes combattantes et combattants de la Caravane de solidarité, des Colis du cœur, de Médecins sans frontières, pour ne citer qu’eux, sont l’honneur de Genève. Ils ont forcé les autorités à se réveiller et à affronter une réalité injuste, discriminatoire, intolérable, longtemps cachée avec beaucoup de soin. Nous leur devons admiration et gratitude.\nLe virus nous aura appris la solidarité, comme il a procuré à celles et ceux qui l’ont pratiquée, dans une mobilisation sans précédent, la joie de vivre une aventure humaine inattendue.\nJ’espère de tout cœur que le virus disparaîtra rapidement de notre planète, mais que la solidarité finira par abattre l’ordre cannibale du monde.\n1. ↑ Voir Jean-Jacques Rousseau, Œuvres complètes, t. III, Paris, Bibliothèque de La Pléiade, 1964, p. 351.\n* Auteur de Lesbos, la honte de l’Europe, éd. du Seuil, 2020.\nOpinions Agora Jean Ziegler Genève\nFutur incertain pour les ONG\njeudi 4 juin 2020 Isolda Agazzi\nLe Festival Electron en mode nocturne et festif\ndimanche 14 avril 2019 ATS\nLe personnel d’ABB Sécheron veut renégocier\nlundi 22 janvier 2018 Eric Lecoultre


Avec Jésus vers Jérusalem - Diocèse de Valence\nRappelle-toi ! C’est ton Dieu qui t’a choisi ;\nDe l’esclavage il veut te délivrer\net te conduire vers la liberté.\nEntends la voix qui te parle aujourd’hui\nEn son amour laisse-toi- réconcilier.\nPour nourrir et ranimer ton amour et ta foi\nIl marche vers Jérusalem, pour le don de Lui-même.\nAccompagne-le pas à pas en ces jours ;\nRegarde la croix et tiens ton cœur ouvert ;\nC’est son alliance qui te lie en ces temps !\net entends, aujourd’hui la voix qui nous redit son Nom :\n« il est mon Fils Bien-Aimé,\nen qui j’ai mis tout mon Amour, suivez-Le ! »\nIl est le vrai visage où brillera son pardon !


Contacter le cabinet d'avocats d'affaires à Paris Simon Associés Contacter le cabinet d'avocats d'affaires à Paris Simon Associés\nAccueil Contacter le cabinet\nSimon Associés est implanté dans les principales métropoles régionales françaises. Un maillage national pour être près de nos clients.\nVOUS SOUHAITEZ CONTACTER LE BUREAU DE : *\nLa société d’avocats SIMON ASSOCIES (ci-après « Nous »), en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données à caractère personnel ayant pour finalité la prise en compte et le suivi des demandes de contact et d’information.\nSiège France – 47 rue de Monceau\nFax : + 33 (0)1 53 96 20 01\n> Plus d’infos sur le bureau de Paris\n> Plus d’infos sur le bureau de Montpellier\n20, rue Camille Desmoulins\nTél. : + 33 (0)4 48 22 02 55\n4 rue Maurice-Sibille\n> Plus d’infos sur le bureau de Nantes


Formation: Toyota et l'OFPPT signent une deuxième convention de partenariat à Fès | L'Economiste\nFormation: Toyota et l'OFPPT signent une deuxième convention de partenariat à Fès\n· Après Casablanca, le Toyota Technical Education Program s'installe à Fès\n· 54 diplômés de cette formation à Casablanca\nAprès Casablanca, Toyota récidive à Fès. Le T-TEP (Toyota Technical Education Program) lancé le 6 février 1998 à Casablanca(1) s'installe à l'ISTA (Institut Spécialisé en Technologie Appliquée). La convention de partenariat a été signée le 16 juin entre MM. Mohammed Messaoudi, directeur général de Toyota du Maroc, et Mohammed Filali, directeur de l'ISTA. Ce partenariat a pour objectif d'assister les instituts de formation dans l'établissement des programmes, la formation des formateurs, ainsi que la fourniture d'équipements. Il entre également dans le cadre de l'amélioration du service après-vente de la firme.\nL'Institut supérieur de Casablanca a formé jusque-là 54 stagiaires qui doivent d'ailleurs recevoir leur diplôme à la fin de ce mois. Toyota du Maroc a investi près de 100.000 Dollars (un million de DH) pour l'équipement des ateliers de formation de l'ISTA. "Nous avions dépensé autant pour le centre de Casablanca", précise M. Messaoudi, en ajoutant que chaque année une somme supplémentaire doit être allouée à la formation continue des formateurs, qui doivent suivre l'évolution des technologies nouvelles. La filiale saoudienne (appartenant au groupe Abdellatif Jameel), dont le Maroc relève, participe au financement de cette formation.\nFès a été choisie comme deuxième étape après Casablanca vu le nombre important de véhicules de marque Toyota et notamment de type Hi-Lux, a indiqué un responsable de l'entreprise. Le cours sur les simulateurs de diagnostic des moteurs équipant les véhicules Toyota constitue un des points-phares de la formation.\nPar ailleurs, une trentaine de manuels concernant les différentes parties et technologies des véhicules sont mises à la disposition des élèves, les cours étant enrichis de séances vidéo. Toyota du Maroc ne compte pas s'arrêter là. Il est prévu d'ouvrir plusieurs succursales et ce, pour étendre la couverture du territoire national. La prochaine sera lancée à Rabat au mois d'octobre prochain, celle de Fès suivra début 2000 et celle d'Agadir durant la deuxième partie de l'année.\nPour rappel, la compagnie japonaise Toyota Motor Corporation a lancé le programme T-TEP en 1990 dans 22 pays. Près de 30% des diplômés du T-TEP ont été recrutés, entre 1990 et 1997, à leur sortie d'école par Toyota. A fin 1998, plus de 300 centres ont été créés dans 48 pays. Le Maroc est le deuxième pays avec l'Afrique du Sud à disposer de ces centres de formation spécialisée. Le troisième groupe automobile mondial confirme ainsi sa volonté d'avoir un personnel technique qualifié pour l'entretien et les réparations de ses véhicules.\n(1) Cf L'Economiste du 26 février 1998.


Accueil / Actus jeux vidéo / Actualités / Jeux / World of Warcraft lance le Midsummer Fire Festival, WoW Classic présente un nouveau moteur de recherche de groupe\nAh, le Midsummer Fire Festival à World of Warcraftla période de l’année où tout se passe comme si c’était déjà en feu, alors autant vous pencher et porter une armure d’épaule qui est en fait en feu. C’est un événement noble avec une longue histoire, et il est de retour jusqu’au 5 juillet pour les domaines de la vente au détail et du WoW classique exploration de serveurs La croisade ardente. Si vous vous aimez des jouets et du matériel de feu cosmétiques, il est maintenant temps de le réclamer.\nPendant ce temps, le côté classique du jeu est à toute vapeur vers La colère du roi-liche classique, avec des plans pour déployer un buff sur les royaumes existants offrant un buff d’expérience de 50% afin que les joueurs puissent monter de niveau plus rapidement avant le lancement de l’extension. (Relancer… peu importe.) Il sera même actif sur les royaumes nouveau départ ! Il y a aussi un aperçu de l’interface de recherche de groupe largement modifiée et redéveloppée avec Colère Classique, alors que Blizzard continue d’insister sur le fait qu’il ne va pas ajouter le chercheur de donjon qui faisait (nous le noterons encore une fois) en fait une partie de l’extension et quelque chose que les fans ont beaucoup demandé. Nous avons inclus l’explication de ce nouvel outil ci-dessous.\nEt en parlant de solutions, j’ai de bonnes nouvelles : nous développons activement une toute nouvelle interface utilisateur de recherche de groupe pour Wrath of the Lich King Classic ! Voici un petit aperçu de certaines des fonctionnalités que nous visons à offrir.\nNouveau look, code moderne: Nous avons reconstruit l’interface utilisateur pour qu’elle soit plus facile à lire et plus attrayante qu’elle ne l’était dans Burning Crusade Classic. Dans les coulisses, nous utilisons notre code de recherche de groupe moderne, garantissant stabilité et performances.\nLes rôles: Nous introduisons des rôles dans l’interface utilisateur de Wrath Classic. Les groupes partiels peuvent diffuser les emplacements qu’ils ont ouverts, et les individus peuvent spécifier s’ils sont prêts à tanker, soigner, infliger des dégâts ou faire plusieurs des actions ci-dessus. Les rôles sont destinés à accélérer la communication – et non à étouffer la créativité du gameplay – donc pour le moment, nous gardons tous les rôles ouverts à toutes les classes.\nInscriptions individuelles et activités multiples: Nous envisageons ce Group Finder comme un « babillard » où les joueurs peuvent lister les activités qu’ils veulent faire et découvrir d’autres qui veulent faire de même. À cette fin, nous soutenons les annonces des individus seuls et des groupes partiellement remplis. Et si vous n’arrivez pas à décider quel donjon vous voulez exécuter, ce n’est pas grave ! Vous pouvez vous inscrire pour plus d’un.\nDemander une invitation et suggérer une invitation: Pour faciliter la formation des groupes, nous ajoutons les fonctionnalités de demande d’invitation et de suggestion d’invitation. N’oubliez pas : un rapide « Hey there » est toujours préféré à une invitation ninja silencieuse et soudaine !\nLa source unique pour vos besoins de recherche de groupe: Nous visons à ce que cette interface utilisateur de recherche de groupe soit un guichet unique pour tous vos besoins de recherche de groupe. À cette fin, nous rétablissons une ancienne règle des jeux originaux Burning Crusade et Wrath of the Lich King : l’envoi de messages dans le canal de discussion Recherche de groupe nécessitera d’être répertorié dans l’interface utilisateur.\nVous pensez peut-être, « personne n’aime les restrictions ». Dans un monde idéal, chaque joueur constituerait ses groupes en utilisant les outils qu’il juge les meilleurs pour le travail. Cependant, nous avons observé que la recherche de groupe est un problème de coordination sociale et qu’il est utile de faire passer tout le monde par le même système. Si nous pouvons créer une « source » unique à travers laquelle toutes les recherches de groupe sont effectuées, tous les acteurs en récolteront les bénéfices.\nLes joueurs vétérans remarqueront à partir de la description et des captures d’écran que ce n’est pas sensiblement différent de l’outil de recherche de groupe moderne, ce qui en fait moins une solution aux problèmes que les joueurs ont notés dans l’expérience classique (manque de groupes de mise à niveau significatifs, lenteur dans l’assemblage des groupes pour la mise à niveau des donjons, le manque d’accès au plafond de niveau supérieur à la fin de partie pour tous sauf les joueurs les plus dévoués, etc.) et plus d’un rétroportage d’une fonctionnalité existante. Mais, vous savez, ce navire a navigué.\nLe Midsummer Fire Festival propose des récompenses flamboyantes et des primes glacées.\nCélébrez du 21 juin au 5 juillet. pic.twitter.com/H3lCPJICOS\n— World of Warcraft (@Warcraft) 21 juin 2022\nSource : Site officiel (1, 2, 3)\nSuivant Résumé de Xenoblade Chronicles 3 sur Nintendo Direct\nPrécédent Comment obtenir l’or de l’Arche perdue


Juste Sohanna – En toute simplicité\nGamme Vinopure de Caudalie\n20 octobre 2018 20 octobre 2018 justesohannaLaisser un commentaire\nHello les filles, Je vous retrouve pour vous parler d'un nouveau produit dont on a beaucoup entendu. Que celles qui ne connaissent pas la Gamme Vinopure de chez Caudalie sortent de leur bunker! Cette dernière se compose de 3 produits et nous promet de: - réduire les imperfections - réduire l'excès de sébum - matifier… Lire la suite Gamme Vinopure de Caudalie\n13 octobre 2018 13 octobre 2018 justesohannaLaisser un commentaire\nSalut, Aujourd'hui je vous emmène avec moi pour une virée dans ma ville d'enfance: Chartres. Je suis souvent là-bas et comme à mon habitude je partage à mes amies toutes mes trouvailles et ce que je vis... (qui ne fait pas ça avec ses copines! 😉 ) Je leur ai envoyé photos et vidéos de… Lire la suite Mon havre de paix…\nWishlist pour mes 29 printemps\n12 juillet 2018 12 juillet 2018 justesohannaLaisser un commentaire\nCoucou tout le monde, Je vous retrouve pour un nouvel article wishlist! Qui dit mois de juillet, dit je vais prendre un an de plus! Et comme chaque année il y a l'éternelle question qui revient, qu'est ce que tu veux pour ton anniversaire!? Et comme toujours je n'en ai aucune idée... Le "problème" quand… Lire la suite Wishlist pour mes 29 printemps\nLes pancakes pour garder la banane!\n4 juin 2018 3 juin 2018 justesohanna2 commentaires\nCoucou, Aujourd'hui j'ai eu envie de vous partager une recette simple et efficace qui pourra faire plaisir à votre entourage et à vos papilles! Ce weekend j'ai eu une envie de pancakes! Bon jusqu'ici rien de fou me direz-vous... Mais en préparant tout cela je me suis dit, mais pourquoi ne pas faire quelques photos… Lire la suite Les pancakes pour garder la banane!\n[TAG] si je ne devais en garder qu’un\n30 mai 2018 31 mai 2018 justesohannaLaisser un commentaire\nCoucou les filles, Je suis récemment tombée, en faisant le tour de blogs en particulier sur celui de Paris Chéri Dairy que je suis, sur un Tag que j'ai beaucoup aimé. Il s'agit du : si je ne devais en garder qu'un. C'est un bon moyen de vous faire découvrir mes favoris du moment, en… Lire la suite [TAG] si je ne devais en garder qu’un\nPréparons la fête des mères!\n23 mai 2018 23 mai 2018 justesohanna2 commentaires\nCoucou, On se retrouve cette semaine (avec un peu de retard, merci la connexion internet !) pour se pencher sur un sujet tout en tendresse. Comme vous le savez le 27 mai, nous fêtons la fête des mères... Mais avez-vous pensé à ce que vous alliez lui offrir?! Je me suis penchée sur la question… Lire la suite Préparons la fête des mères!\nDe la nail polish addict au semi-permanent.💅\n7 mai 2018 6 mai 2018 justesohanna2 commentaires\nCoucou, J'espère que vous allez bien et que vous avez eu un super weekend ensoleillé comme le mien!? Je vous retrouve comme chaque lundi pour vous partager une nouvelle expérience. Il y a quelques années, j'étais une accroc mais une vraie addict aux vernis à ongles. Je tournais entre soixante et soixante-dix vernis et ma… Lire la suite De la nail polish addict au semi-permanent.💅\nMes dernières proses ;-)\nGamme Vinopure de Caudalie 20 octobre 2018\nMon havre de paix… 13 octobre 2018\nWishlist pour mes 29 printemps 12 juillet 2018\nPetit réveil en douceur avant d'attaquer une grosse journée! 😊😋 Belle journée à vous 😘 #breakfast #ptitdej #hotel #novotel #lille\nMes 30 ans... un nouveau cap dans ma vie! J'ai eu la chance de passer des moments inoubliables avec des personnes que j'aime et importantes dans vie... Merci pour tout😍❤😘 #birthdayparty #birthday #30yearsold #family #friends\nHello tout le monde, Quoi de mieux qu'un petit cocktail vitaminé pour bien entamé cette après-midi midi où pour ma part le soleil n'est pas trop au rendez-vous! Recette: - 1 banane - 1 poire - 1/2 pomme pink lady - 1 clémentine - un peu de jus de clémentine Que dire à part que c'est une tuerie pour les papilles! Une pensée particulière pour @didine.bns @vinouu92 et @alise_zoune que j'ai bien soûlé avec mon envie de smoothie 😂😂😂 Bonne journée #igers #weekend #smoothie #vitamins #blogggers #blog #juice #justesohanna


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UN «AMI» QUI VOUS VEUT DU BIEN\nSi vous suivez un peu l'actualité et les commentaires des auteurs de sites sur le Web, vous savez déjà qu'il y a une levée de boucliers contre le MAI - AMI en français. L'AMI est un accord multilatéral sur les investissements concocté avec discrétion depuis déjà longtemps à l'Organisation pour la coopération et le développement économique (OECD) et dont on prévoyait la signature en avril prochain.\nLe problème des levées de boucliers, c'est que dans le fracas de la bataille on oublie vite de quoi il retourne et pourquoi l'on se bat. Un mot d'explication, donc, sur l'AMI, ses motifs et ses conséquences.\nPrésentement, chaque pays du monde a ses propres politiques concernant les investissements et, en particulier, les investissements faits sur son territoire par des étrangers. Ainsi, les États-Unis sont réticents - c'est un euphémisme - concernant les investissements étrangers dans tous les domaines qui touchent la défense nationale. Beaucoup de pays restreignent les investissements étrangers dans les secteurs d'exploitation de leurs ressources naturelles, et la majorité des pays ne permettent pas que les étrangers puissent soumissionner sur un pied d'égalité avec les nationaux pour l'obtention de contrats gouvernementaux.\nCe que veut l'AMI, c'est que tous les financiers du monde puissent être traités de la même façon quand ils investissent où que ce soit, qu'ils soient citoyens du pays ou étrangers. Concrètement, ça veut dire que Bell Canada, ALCAN - ou Petro-Canada et Hydro-Québec privatisées pour l'occasion - peuvent devenir la propriété d'Américains ou de Japonais sans que l'État canadien ou québécois puisse y mettre de contraintes. Et ce qui est vrai pour le Canada est vrai pour la France, la Russie, l'Allemagne. Mercedes peut devenir chinoise, Michelin koweitienne....\nA plus forte raison, TOUTES les entreprises rentables des pays du tiers-monde peuvent devenir ainsi rapidement la propriété de capitaux des pays développés. On s'assure que les riches resteront toujours riches et que les pauvres resteront pauvres. Évidemment, il y en a qui protestent. Tellement, qu'on se prépare a reporter l'échéance de l'AMI. Il semble que le sacre du capitalisme global triomphant ne sera pas célébré en avril...\nBon... et alors? Est-ce qu'on doit pavoiser? Est-ce qu'on s'imagine qu'en l'absence de cet accord le capitalisme global est tenu en laisse? Croit-on que les États souverains démocratiques assurent maintenant le développement harmonieux de la planète? La vérité, c'est que le capitalisme triomphant fait déjà de façon détournée tout ce que l'AMI lui aurait permis de faire directement. Les grandes multinationales sont déjà aux mains de capitaux apatrides dont on ne connaît plus les vrais propriétaires, et les acquisitions d'entreprises nationales rentables dans chaque pays sont faites selon toutes les règles: par des entreprises nationales qui appartiennent à d'autres entreprises nationales... dont les actionnaires sont domiciliés au Luxembourg, au Liechtenstein, à Grand-Cayman...\nMercedes n'est probablement pas chinoise; son actionnariat réel, toutefois, n'est sans doute pas plus allemand qu'Unilever est hollandaise ou Nestlé suisse... ses actionnaires, quels que soient leur(s) passeport(s), n'ont qu'une patrie: le capitalisme global. Et ce qui n'est pas acheté est contrôlé. Il n'y a pas une seule entreprise du tiers-monde qui ne soit pas déjà à la merci d'une multinationale, soit qu'elle en dépende pour ses fournitures, pour son expertise, pour ses brevets d'exploitation, pour la distribution de ses produits. L'AMI rendrait les choses plus claires et plus simples, mais pas différentes\nLe contrôle de la planète par l'économique au détriment du politique - et donc la réduction de la démocratie à un spectacle pour les naïfs - est déjà un fait accompli. L'AMI n'arrivera pas tambours battant en avril... Victoire ! Mais les multinationales ont déjà pris possession de la maison sans qu'on ne dise mot. Je me méfie des pseudo-victoires ostentatoires qui résultent de levées de boucliers tardives.\nJe m'en méfie, parce qu'à nous faire croire que nous avons réussi a empêcher une invasion, on réussit trop bien à nous faire oublier que nous sommes déjà en pays conquis. L'AMI reviendra plus tard, sous un autre nom... ou peut-être qu'on ne se donnera pas la peine de le faire. La réalité n'en sera pas changée. Il ne s'agit plus de protéger la liberté et la démocratie: elles sont mortes. Le défi, c'est de les ressusciter


stabilob0ss\t19 juillet 2015 17:48\nNon, les actes de fous sont la cause de l’islamophobie.\nMais qui créent ces fous, les provoquent à force d’exactions ? D’humiliations ? De meurtres ? De guerres partout dans le monde arabes ?\nToujours les mêmes que vous citez entre guillemets, comme pour nier leur existence, et leur dénier toute responsabilités alors qu’ils s’emparent de tous les pouvoir par la duplicité. Ici comme ailleurs.\nIls sont pourtant bien là, en chair et en os, ces oiseaux de malheurs.\nA ce jour, il s’agit des deux faces de la même pièce et je ne m’aventurerai pas à en accuser une en protégeant outrageusement l’autre, eut-elle promis de sa bouche de vipère tous les malheurs si on ne l’écoutait pas.\nLa maison brule. Continuez de prendre le chef d’orchestre pyromane pour votre sauveur si cela vous chante.\nstabilob0ss\t19 juillet 2015 12:14\nDepuis des mois, c’est vrai que l’islamophobie à la vent en poupe.... Tout ceci est très bien orchestré, du haut vers le bas, par les chiens de garde sionistes qui occupent la France,et qui en récoltent des fruits bien juteux de la haine fertile qu’il ensemencent.\nQu’il y ait un problème islam est juste. Comment pourrait-il en être autrement quand on voit que toutes forces des maitres y ont été investies depuis des lustres. En ces jours, le problème est exacerbé, et agité devant les meutes de hyène assoiffées par des décennies de frustrations. Mais pour quel compte ? Qui manipule ?\nLes islamophobes de la première heure, trop contents de voir qu’enfin, après de trop longues années à faire le contraire d’aujourd’hui via ses mouvements comme SOS racismes, ou autres, l’occupant leur donne enfin de quoi bouffer, s’y jettent en se trouvant les meilleurs excuses du monde.\nServir cette cause, qu’elle soit juste ou pas, par bien des manigances et d’astucieux pièges, dessert la France, car elle sert avant tout son occupant, bien avant la jouissance d’avoir enfin le droit maintenant légalisé de fait de rabâcher sa haine du musulman.\nJe peux comprendre, mais malgré toutes vos excuses plus ou moins surfaites, et en un sens pathétiques aux vues des exactions sionistes partout dans le monde, vous travaillez pour l’ennemi.\nCe fil de collabo, est le parfait exemple de ceux que je fustigent comme les victimes coupables de succomber aux bouts de chairs sanguinolents qu’on agitent devant leurs lèvres baveuses. Je prie pour que la plupart ne soient que des infiltrés.\nstabilob0ss\t16 juillet 2015 21:26\nAh y en a qui cherchent le premier qui a dit ! Y a des archéologues ici, des historiens professionnels....\nEt qu’est ce qu’on s’en fout ! Comme si le messager était plus important que le message....\nL’inversion moderne normale de boris la laie et consors..... qui ne sont ici que pour prêcher pour leur propre chapelle.... heu humhum pardon, mur.\nstabilob0ss\t16 juillet 2015 21:23\nVotre remarque est très judicieuse, et je me fais la même.\nComme élément de réponse, c’est qu’il existe quelque chose de plus important que rester caché. A mon avis, l’UE est un seau de goudron indécrottable, mais le TAFTA et similis sera la corde dont on en s’échappera plus, et dont le nœud sera tirée de Washington. Il faut coute que coute qu’ils y arrivent avec tous les Etats enchainés les uns aux autres, et seront probablement richement récompensés par l’empire pour cet acte. C’est bien à ça que carburent ces fossoyeurs....\nstabilob0ss\t15 juillet 2015 15:03\nQuoi ? Diktats ??? ........................................................ Bin dites le : dictature.\nElle se dévoile là, ici, et puis ca change quoi ?\nBin rien, avec la double pensée, tout le monde sait déjà.\nSi on regarde ailleurs, peut-être que ca s’évaporera.\nToute révolte est désamorcée par des chevaux de Troie cognitif.\nLe mensonge fait partie de la vérité, jusqu’à en prendre sa place et son identité.\nD’ailleurs, ces propos bien qu’ils décrivent une réalité monstrueuse, ne choqueront personne.\nstabilob0ss\t15 juillet 2015 14:58\nHistoriquement, les boches ont toujours eu un sens de la mesure.\nLes benêts ont voulu croire de toutes leur force que le loup était un agneau comme les autres, et que ça suffirait à en faire la réalité. Ils vont se rendre compte que la réalité, c’est pas un concept qu’on décrète un matin pour se faire du bien.\nstabilob0ss\t15 juillet 2015 14:51\n"Mine de rien, cette petite phrase remet tout en cause et les déclarations de Hollande, notamment sur son rôle de sauveur, ne valent vraiment plus rien."\nSans blague.... Tu fais semblant d’y croire pendant 5 minutes, et les 5 suivantes t’y crois plus ? Parce qu’un type te dit qu’il signe des documents auxquels il ne croit pas ? Tout ça sans que ça n’émeuve personne ? "C’est la politique m’dame". Me dit pas que tu avais cru penser l’espace d’un instant que Hollande -et consors- ne racontait pas que des balivernes ?\nEn ces mots, tu me fais penser à un type qui a peur de voir la réalité en face, tu n’oses y croire tellement elle est écrasante.\nDictature, homme de paille, occupation, guerre cognitive et manipulation à grande échelle.\nCes sont les mots clefs qui caractérisent cette époque que je pensais pas vivre de mon vivant de manière aussi éhontée et à découvert. Ah ils ont bien étudié la psyché humaine. Et le pire c’est que ça marche... Un peuple d’aveugle.\nstabilob0ss\t11 juillet 2015 17:49\nAh oui, sinon, je t’aide avec un coup de maitre ---> toi-même.\nGagne du temps, ça t’évitera de me la faire en 10 mots guignol\nstabilob0ss\t11 juillet 2015 17:36\nC’est ça kiki\nDéjà à la base je te parle pas, au cas ou t’aurais pas remarqué.\nstabilob0ss\t11 juillet 2015 16:20\nHo bin oui, vas-y, cause nous encore d’humilité....\nEn tout cas, ils ont l’air vachement interessant tes complexes d’infériorité caractérisée, mais c’est pas vraiment le sujet de l’article.\nstabilob0ss\t11 juillet 2015 01:55\nSinon, ne soyez pas si flippés, c’est -malheureusement- pas contagieux.\nstabilob0ss\t11 juillet 2015 01:45\nMerci de m’appuyer les gars.\nMais où est Joe Chip ?\nFaut absolument qu’il voit ça ! Mais Guéguen va encore avoir l’oreille qui siffle !\nstabilob0ss\t10 juillet 2015 16:58\nLe problème avec l’intelligence d’un "surdoué", c’est que les cons s’en foutent, et voient pas à quoi ça sert.\nIl n’y a qu’a voir ce fil.... pathétique de réalité.\nstabilob0ss\t3 juillet 2015 18:27\nEt pour un type qui n’aime pas les joutes verbales sur internet... tu envoies du lourd. Tu me fais penser à un type qui n’aime pas les cons et qui se donne une mission de les combattre en étant plus cons qu’eux ! Un combattant auto-immune en quelque sorte, qui par dessus le marché fait dans la chialeuse (c’est la mode) en invoquant des figures de proue.\nL’usure est trop forte, à ce niveau, je déclare forfait.\nstabilob0ss\t3 juillet 2015 15:11\n"les comptes pour le compte de l’entrée dans l’UE"\n-> "les comptes pour le compte de l’entrée dans l’EURO"\nPour les salopes de Goldman Saxes, j’ai pas remarqué qu’on leur en tenait rigueur. Mais c’est vrai, ils sont américains, ce sont nos amis, et on a leur bite dans le cul. Désolé, c’est la démocrassie. Putain cong.... Tsipras est un joueur de poker, je sais, je sais, j’ai accès à la télé aussi.\nstabilob0ss\t3 juillet 2015 15:07\n"Je pense ce que je veux, indépendamment du fait que tu déformes totalement ce que je pense."\nBah zut alors ! "poutre paille", fait une recherche sur gogole.\n"Toi, tu ne dis que du vide. Gnagnagna le système il est méchant, les banques elles sont pas gentilles, et la dette c’est pas normal, et les rentiers parvenus, et l’article 104, etc... pure blabla que tu peux copier/coller sur tous les sujets."\nQuel vide. Cette dette in-remboursable est en plus INIQUE.\nSi les peuples sont coupables alors qu’ils ne décident de rien, sauf sur des détails tronqués, des mensonges et des incantations, que dire alors des gouvernants qui jouent de duplicité. Et si c’est le cas, comme tu sembles le dire de Tsipras "echec et mat" (on croirait qu’on joue à un jeu), alors Goldman Saxes l’est aussi, voire plus, puisqu’ils ont truqués les comptes pour le compte de l’entrée dans l’UE et tous le parterre de parasites qui prend des commissions.\nTout le monde savait en UE et personne n’a rien dit, car ça touche des com tu vois, des émoluments, et si c’est pas eux, c’est des autres (le blabla habituel de déresponsabilisation intégrale). Tout ça c’est bien aidé par l’article 104 et le systeme TARGET2 qui l’a permit (vendu par les mêmes irresponsables à bonnes idées et bonne conscience), avec tous les mécanismes pourris qu’ils ont inventé depuis (MES, FESF, etc) pour enchainer tout le monde au même boulet, et faire en sorte qu’il n’y ait plus AUCUN bon choix, que des choix de merde, sur lesquels des types comme toi surfent comme des damnés d’ânes bâtés.\nTOI tu parles dans le vide, et tu comprends rien de ce qui se passe, de pourquoi ca se passe, techniquement, comment c’est possible, et qui ça arrange qu’on tape sur Tsipras et les grecs.\nDésolé d’être aussi direct, mais t’es un abruti et en plus méprisant. Tu te prends pas pour de la merde, mais je compense. Maintenant, tu vas jouer et j’écris ce que je veux mickey.\nstabilob0ss\t2 juillet 2015 19:29\nAh ouais dakor !\nPenses-tu qu’il y a un débat possible avec le poste de télé ? As-tu déjà essayé ? Et quand tu étais pas d’accord, crois-tu qu’on en ait eu quelque chose à battre ?\nRépond à ces questions et tu auras compris ce qui se passe ici comme ailleurs.\nSinon, bah on est tous des cons comme Tsipras, ca simplifie bien des choses. Et ca évite de se remettre en cause. C’est transversal chez tous ces bonnimenteurs qui promeuvent la bonne pensée système, et dont tu fais parti. Moi parcontre je fais parti de ceux qui ont déserté ce forum où les types comme toi, emploient tous les éléments de langage tombés d’en haut pour nous faire passer pour des nazes. Or la réalité est inverse.\nNote juste que je répondais pas à ta logorrhée sur Tsipras le naze échec et mat, que la gauche européenne ne suit pas. Déjà parce qu’il a pas de gauche, qu’ils sont tous corrompus ou tenus par les couilles. En plus c’est pas le sujet. Le sujet c’est un coup d’Etat de la Troika (tient des démocrates ?) dans un pays souverain qu’on tient par les couilles avec une dette inique dont bénéficie des parvenus rentiers ici, chez nous. Tu veux que je te parle de l’article 104 du traité de maastricht, 123 du traité de Lisbonne (traité illegalement moral) ? Non, tu veux pas causer des choses importantes, t’es un dogmatique n’a aucune hauteur, et qui n’assume rien, et fait porter la responsabilité aux autres. Un eurolâtre de merde qui insulte les autres sans employer de gros mots, juste en les trompant et les méprisant.\nMoi, au contraire, je te dis directement que ta pensée est celle d’une prostituée et que jamais j’en ferai parti.\nPierre-Yves Rougeyron invité de Radio Courtoisie\nstabilob0ss\t2 juillet 2015 11:34\nstabilob0ss\t2 juillet 2015 11:29\n"En fait j’aimerais bien être un valet aux ordres du système, je me ferais du pognon...."\nAhah une pute sur le retour en recherche d’une passe.... comme si on l’avait pas déja remarqué. Sinon ill’es, une pute qui fait des passes gratuites en espérant qu’un "mécène" lui lache un billet.... Le fion open bar normal, de la bonne société normale et courageuse\nstabilob0ss\t28 juin 2015 02:18\nEt ton FN infiltré de sionard tu peux te le foutre ou je pense, ahahah et je pense pas à tel aviv mon con !


Romantique hôtel de luxe Venise | hôtel de luxe suite Venise et chambres pour familles\nRomantique hôtel de luxe Venise | hôtel avec suites romantiques à Venise et chambres pour familles à venise centre historique\nPour ceux qui rêvent de Venise pour un séjour romantique, pour ceux qui veulent passer des vacances en famille, pour ceux qui aiment le luxe et le charme du style du dix-septième siècle vénitien, l'Hôtel Becher 3 étoiles exclusif propose un vaste choix de chambres et de suites dans le centre historique de Venise.\nLes chambres de cet hôtel-boutique évoquent le luxe, l'élégance et la praticité, mais sont également dotées de tout le confort moderne. Chaque chambre possède sa propre salle de bains équipée d'une douche ou d'une baignoire. Certaines offrent par ailleurs une vue pittoresque sur le canal San Luca. Offres Spéciales Special Internet Rates\nFor availability, pricing and features, please contact us via email, ...\nSobres et élégantes, ces chambres du plus pur style vénitien du dix-septième siècle, sont très confortable. Vue sur le canal avec supplément.\nIntimes et feutrées, ces chambres sont dotées d'un lit à la française pour une alliance réussie de la praticité, de l'élégance et du confort.\nSpacieuses, résolument élégantes, ces chambres baignent dans une atmosphère romantique. Possibilité de vue sur le canal.\nSituée au premier étage de l'hôtel, elle offre un espace et un raffinement digne d'un luxueux hôtel de charme. Grande, pour les familles, avec de grandes fenêtres, un lieu idéal pour de longs séjours. Parfaite pour fêter un anniversaire ou pour passer des vacances particulières.\nLuxueuse et modulable, située au premier étage de l'hôtel, avec de grandes fenêtres et un balcon romantique avec vue sur le canal. Ici, tout reflète l'élégance du XVIIIe siècle vénitien : de la tapisserie rouge jusqu'au lustre en verre de Murano. Elle offre le raffinement d'un luxueux hôtel de charme. C'est l'endroit idéal pour de longs séjours, pour fêter un anniversaire, pour une occasion particulière ou pour une lune de miel.\nChoose language: Italiano · English · Français · Deutsch · Español · Português · Nederlands · Suomi · Русский Classic\nDécoré dans un style vénitien classique avec vue sur la cour du palais ou dans la rue.\nSalle de bain privée avec baignoire ou douche, sèche-cheveux, TV satellite, téléphone, réveil par téléphone.\nÉquipements en Chambre: chauffage / climatisation, moquette, tapisserie d'ameublement sur les murs.\nType de lits: 1 lit simple 1 lit double (2 lits jumeaux sur demande).


La question de Nina : Pourquoi y-a-t-il de nouvelles violences en Syrie ?\nLa guerre en Syrie dure depuis si longtemps (plus de 7 ans) qu’elle revient dans l’actualité par épisodes plus ou moins sanglants. Tu dois faire référence, Nina, au dernier en date appelé « la bataille d’Idlib ». L’enjeu est crucial pour le président syrien Bachar Al-Assad : avec ses alliés russes et iraniens, il a décidé de reprendre (d’abord par les airs puis au sol) cette ultime province à lui résister encore. Située au nord-ouest du pays, près de la Turquie, elle compte 2,9 millions de personnes, dont 30 000 djihadistes… combattant Daech (ces djihadistes ne s’entendent pas). À Idlib, ils sont considérés par le régime syrien comme des « rebelles ». Jusqu’ici, la province était un point de chute pour des centaines de milliers de Syriens fuyant les bombardements dans les autres régions. Elle risque de se transformer ces prochaines semaines en guet-apens : la Turquie a fermé ses frontières et les raids aériens ont commencé la semaine dernière… L’ONU redoute la « pire catastrophe humanitaire » du siècle et 800 000 déplacés. FH\nLe thriller qui fait lâcher son téléphone\nUn père part à la recherche de sa fille de 16 ans dans un thriller malin et haletant, Searching – Portée disparue, sorti cette semaine au cinéma. Particularité : il se déroule entièrement sur… un écran d’ordinateur. Après des dizaines d’appels, de SMS, rien, pas de nouvelles depuis 24 heures. Le père de Margot commence à s’inquiéter. Il contacte les amis de sa fille, alerte la police. Toujours rien. Et s’il fouillait dans son ordi ? Fausses pistes, rebondissements : le scénario ménage habilement le suspense jusqu’au bout. Mais c’est surtout son dispositif (uniquement avec des caméras d’appareils numériques, comme des smartphones) qui rend ce thriller si singulier. Une manière d’interroger notre rapport (notre dépendance ?) aux écrans, de souligner la différence entre l’image que l’on renvoie sur les réseaux sociaux et la réalité. Bien vu. LD\nDécision rarissime : le Parlement européen a lancé mercredi une procédure de sanction contre la Hongrie, une arme institutionnelle prévue par l’article 7 du Traité de l’Union européenne. En gros, l’institution a constaté un « risque sérieux » de violation de la démocratie et des droits de l’Homme par la Hongrie, s’appuyant sur un rapport remis par une eurodéputée en juillet. Le document dénonce la corruption, le manque de liberté de la presse et d’indépendance de la justice, ainsi que la politique antiminorités et migrants du pays, depuis l’élection du Parti national-conservateur Fidesz en avril. Cela marque la première étape d’une procédure très complexe. 4/5e des États membres de l’UE doivent désormais constater à leur tour que ce risque existe, puis ils pourront décider (mais seulement à l’unanimité) de sanctionner la Hongrie (en suspendant notamment son droit de vote au niveau européen). Sauf que la Pologne, elle aussi visée par l’article 7 pour ses violations aux valeurs de l’UE, a déjà annoncé qu’elle soutiendrait la Hongrie. Cette procédure restera donc très symbolique… LC\nC’est un symbole de taille. Très précisément 61 ans et 3 mois après la disparition de Maurice Audin, un membre du Parti communiste algérien, Emmanuel Macron a reconnu une certaine implication de l’État français dans sa mort et a demandé « pardon » à sa veuve. Flashback : en 1957, le mathématicien français de 25 ans est arrêté à Alger par l’armée française. Il est soupçonné de liens avec le Front de libération nationale (FLN), un mouvement politique armé qui se bat pour l’indépendance de l’Algérie (rappelle-toi, la France occupe alors le pays depuis 1830). Son corps n’a jamais été retrouvé. Il a en fait été torturé à mort lors de sa détention. Mais, jusqu’à présent, la France avait refusé d’admettre sa responsabilité. Plus largement, Emmanuel Macron a annoncé l’ouverture des archives « sur le sujet des disparus civils et militaires, français et algériens » et a lancé un appel aux témoignages. Il espère que son geste incitera l’Algérie à ouvrir ses propres archives, pour faire toute la lumière sur les acteurs ayant participé de part et d’autre à cette terrible guerre. LC\nVous avez plus d’1 min ? Pour tout savoir de la guerre d’Algérie, qui s’est déroulée de 1954 à 1962, c’est ici.\nEmmanuel Macron a présenté jeudi 13 septembre une série de mesures pour lutter contre la pauvreté en France. Son ambitieux plan (8 milliards d’euros sur 4 ans) a été salué par la plupart des associations. Voici les principaux changements :\n• Création de 30 000 places en crèche dans les quartiers prioritaires, pour aider les familles défavorisées à faire garder leurs enfants.\n• Des petits déjeuners offerts aux élèves des écoles prioritaires et des repas de cantine à 1 euro dans les quartiers prioritaires et les petites communes.\n• Des moyens supplémentaires pour aider les jeunes « décrocheurs » (estimés à 2 millions) à poursuivre leurs études. La formation devrait devenir obligatoire jusqu’à 18 ans (contre 16 ans actuellement).\n• Plus d’accompagnement vers l’emploi et l’insertion pour les personnes éloignées de l’emploi, notamment celles au RSA (revenu de solidarité active), via un « service public de l’insertion ».\n• Mise en place d’un « Revenu universel d’activité », fusionnant plusieurs prestations sociales (APL – aide personnalisée au logement –, RSA…), pour faciliter leur accès et garantir un revenu minimum à tous ceux qui en ont besoin. LC


Autour du pot – Du jardin dans ma vie\nAccueil → Tendances → Autour du pot\nDes contenants nouveau genre pour combler tous vos besoins au jardin\nPour avoir légumes et fines herbes à portée de main quand vous cuisinez, rien de tel qu’un potager directement sur la terrasse ou le balcon. Vos marchands Botanix vous proposent des contenants qui répondront à tous vos besoins.\nPots, bacs et compagnie\nTrès légers et durables, ces contenants (de type Smart Pot) conviennent à la culture de différents plants de légumes, arbustes fruitiers ou fines herbes. Les plus gros formats permettent d’y cultiver des légumes comme des courgettes, des artichauts ou même de la rhubarbe, avec un succès étonnant !\nContenants avec réserve d’eau\nCes pots sont de plus en plus populaires : ils sont une solution ingénieuse pour les jardiniers qui négligent d’arroser leurs plantes ou leur potager. Très pratiques, ils permettent d’espacer les arrosages et pardonnent les oublis !\nJardinières pour rampe (balconnières)\nFaites de bois ou de plastique, ces tables permettent de cultiver des légumes à hauteur d’homme. Une solution pour les plus courbaturés !\nJardins sur pieds\nConstitués d’une série de boîtes à fleurs superposées, ces jardins sont pratiques pour maximiser l’espace de culture.\nL’arrosage : une tâche essentielle


Village Hotel Green Assise3 star hotel\nVillage Green Assisi est un hôtel de 3 étoiles qui offre un espace de pique-nique, une piscine en plein air et un court de tennis à ses clients. Il est situé à 3. Plus d'information\nHôtel Le Grazie à Assise3 star hotel\nVia Madonna Delle Grazie 11, Assise, Italie, Plan\nL'hôtel confortable de 3 étoiles Le Grazie offre des chambres non-fumeur près d'Eremo della Carceri, qui est à 30 minutes à pied. Occupant un bâtiment de 4 étages, qui a été rénové en 2006, l'hôtel accueille les clients depuis 1980. Plus d'information\nResidenza D'Epoca Di San Crispino Assise3 star hotel\nVia Sant'Agnese 11, Assise, Italie, 06081, Plan\nResidenza D'Epoca Di San Crispino est placé à 850 mètres de Basilique Saint, dans un quartier vert d'Assise. Bâti en 1300 et remodelé en 1998, cet hôtel est une combinaison unique d'architecture médiévale et d'équipements modernes. Plus d'information\nHotel Ristorante La Terrazza Assise3 star hotel\nVia Fratelli Aleandro E Mario Canonichetti, Assise, Italie, 6081, Plan\nHotel Ristorante La Terrazza, un établissement charmant est un excellent endroit dans le quartier naturel d'Assise. La propriété est remarquable pour son emplacement bien situé près de la cathédrale et de la basilique ainsi que des oliviers et des collines. Plus d'information\nHotel Roma est un hôtel charmant de 3 étoiles avec chambres douillettes à la distance convenable de Santa Chiara et Basilique Saint. L'hôtel propose l'architecture traditionnelle est occupe un bâtiment, qui a été rénové en 2012. Plus d'information\nAlbergo Del Viaggiatore Assise3 star hotel\nVia S. Antonio 14, Assise, Italie, 06081, Plan\nAlbergo Del Viaggiatore, un établissement silencieux de 3 étoiles est à proximité de Roman Temple of Minerva, Santa Maria degli Angeli et Basilique Saint. Ce lieu vous accueille au centre historique d'Assise. Plus d'information\nHôtel Porziuncola prestigieux propose 35 chambres confortables, et un service de bagagerie, un lift et un parking. L'emplacement central permet d'accéder rapidement à Eremo della Carceri, Santa Chiara et Roman Temple of Minerva . Plus d'information\nViole Country Hotel Assise3 star hotel\nVia Assisana 67, Assise, Italie, 06081, Plan\nViole Country Hotel est un hôtel familial de 3 étoiles offrant des habitations insonorisées à quelques pas de Santa Chiara, Basilique Saint et Eremo della Carceri. L'emplacement splendide procure un accès rapide et facile à la basilique, aux monuments et à la cathédrale. Plus d'information\nBasilica di San Francesco (25)


Jusqu'au Lundi 17 Mars 2014 : pour 1 article acheté, le 2ème à -20% !!! - Blog Cobra\nAccueil > Actuellement chez Cobra > Jusqu’au Lundi 17 Mars 2014 : pour 1 article acheté, le 2ème à -20% !!!\nJusqu’au Lundi 17 Mars 2014, pour l’achat de n’importe quel article chez Cobrason, bénéficiez d’une remise immédiate de 20%* sur un deuxième produit avec le code 220COB !\nJusqu’au Lundi 17 Mars 2014, pour l’achat de n’importe quel article chez Cobrason, bénéficiez d’une remise immédiate de 20%* sur un deuxième produit avec le code 220COB ! Bien sûr, tous les produits du site sont concernés, y compris les déstockages et les appareils déjà en promotion. Attention, les univers Photo et Caméscope ne sont pas concernés par cette offre.\nRendez-vous sans plus attendre sur le site internet Cobrason.com avec le code 220COB, ainsi que par téléphone au 0825 30 10 80, ou dans les magasins Cobra de Boulogne et Paris.\nSoyez fair-play avec vos amis, parlez-en et groupez vos achats 🙂\n*La remise de 20% est appliquée sur l’article le moins cher des deux.\nTags code promo HiFi Home Cinéma offre promo remise TV


Les nouvelles technologies dans le home fitness\nDepuis quelques années, les appareils de home fitness haut de gamme sont pour la plupart équipés d’une console. Celle-ci communique en temps réel sous forme de tableau de bord, toutes les informations relatives à l’entraînement et à l’utilisateur. Un indéniable « plus » pour un entraînement réussi : il est bien plus facile d’être régulier dans ses efforts et de rester motivé si on peut suivre sa progression\nUne toute nouvelle génération d’équipement est apparue récemment dans le monde du home fitness : les appareils connectés ». Ils fonctionnent soit à l’aide d’une tablette grâce à une liaison sans fil Bluetooth, soit directement pilotés depuis un écran tactile intégré dans l’appareil. Une technologie qui fait la part belle à l’entraînement interactif et personnalisé.\nLes technologies connectées sur les vélos de fitness NordicTrack\nAvec iFit Cardio : vous pilotez vous-même votre entraînement sur votre vélo de fitness\nDans la gamme de vélos NordicTrack, vous trouvez de nombreux modèles connectés. Ces appareils, « compatibles iFit Bluetooth », peuvent se synchroniser avec une application à télécharger sur une tablette. La console est ainsi reliée à l’appareil en temps réel.\nQuels sont les avantages des vélos de fitness connectés avec iFit Bluetooth ?\nToutes les statistiques de vos entraînements s’affichent sur la tablette. Vous visualisez vos progrès accomplis au fil des semaines.\nSélectionnez via la tablette un programme d’entrainement de votre choix, parmi des dizaines de thèmes (HIIT, running, yoga, découverte de lieux spectaculaires, etc.) conçus par des coachs professionnels.\nDessinez vos propres parcours sur la tablette, et les transformer en un programme transmis à votre appareil de home fitness.\nPilotez votre équipement du bout des doigts depuis la tablette : selon l’appareil, vous pouvez modifier vitesse, résistance, inclinaison…\nVous devenez ainsi véritablement acteur de votre entrainement, que vous pilotez vous-même.\nAvec iFit Cardio et Google Maps™ : évadez-vous le temps de votre séance de home fitness\nLa plupart les vélos d’appartement de NordicTrack sont compatibles avec iFit Bluetooth, ce qui change considérablement vos conditions d’entraînement.\nUne fois votre tablette connectée à votre vélo d’appartement, vous accédez à des programmes personnalisés, vous suivez les statistiques de vos séances et votre progression.\nVous accédez aussi à tous les itinéraires Google MapsTM : vous visualisez sur votre tablette vos parcours sur un terrain réel, partout dans le monde. Vous pouvez pédaler sur une route des Etats-Unis, une piste en Australie ou un chemin en Auvergne… votre entraînement prend vie grâce aux images de Google Maps Street View. Le programme reproduit la réalité du terrain : vous sentez la difficulté s’accroitre dans les montées, vous pouvez souffler dans les descentes, « comme si vous y étiez ».\niFit Coach, un accompagnement complet et un véritable soutien\nGrâce aux technologies connectées et en vous abonnant à iFit, vous accédez à iFit Coach. Bien plus qu’une bibliothèque de parcours, c’est un accompagnement complet de votre entraînement, qui vous aide à atteindre vos objectifs.\nProgrammes, coaching, conseils nutritionnels, personnalisation selon vos résultats ou même selon votre alimentation, conseils pour optimiser votre sommeil, soutien de toute une communauté en ligne et bien d’autres avantages encore.\nGrâce aux technologies connectées, les vélos d’appartement offrent une qualité et un confort d’entraînement uniques. Retrouvez dans la large gamme de modèles proposés par NordicTrack le vélo qui vous aidera à atteindre vos objectifs forme et sante.


Vente maison 6 pièces 170 m² La Rochelle (17) - 395 625 € - A Vendre A Louer\nVente Maison 6 pièces 170 m², La Rochelle (17000)Quartier La Genette\nA seulement quelques pas du marché de La Rochelle, venez découvrir cette maison non mitoyenne de 165 m² habitables. Elle possède 2 plateaux de 100 m² environ en bon état. Elle n'attend plus que vos idées pour une belle mise au goût du jour ! Emplacement idéal pour activité commerciale ou libérale pour une visibilité maximale. Facilité de parking. dont 5.50 % honoraires TTC à la charge de l'acquéreur. Mise à jour le 27/03/2020 Demander des infos sur ce bien\nDevis déménagement Surface terrain: 394 m² Surface séjour: 28 m²\nEtat: A rafraîchir Construit en: 1965 Chauffage: Individuel\n395 625 € dont 5,50 % d'honoraires charge acquéreur soit 375 000 € hors honoraires\n28/03/2020 23:34:43 - Prod - aval-www_6 - production-3.6.3.19 - rev f45450f


Service de chirurgie, Clinique vétérinaire du Morin, Saint Germain sur Morin\nSERVICE DE CHIRURGIE A LA CLINIQUE VETERINAIRE DU MORIN - ST GERMAIN SUR MORIN\nA la clinique vétérinaire du Morin, nous pratiquons une grande variété de chirurgies :\n- de convenance : qui concernent principalement les stérilisations et certaines interventions esthétiques\n- de nécessité : pour le traitement de diverses pathologies.\nPour diminuer au maximum les risques septiques (risques d'infection), une attention toute particulière est portée à la préparation de nos patients: tonte de la zone, nettoyage avec une solution moussante et désinfectante), nettoyages multiples à l'alcool puis à la chloriseptine solution.\nToute chirurgie nécessite une anesthésie. Afin de diminuer au maximum les risques liés à cette anesthésie, nous vous proposerons un bilan préanesthésique: une prise de sang permet d'analyser le fonctionnement des principaux organes internes, de déceler d'éventuels problèmes et d'adapter le protocole anesthésique en fonction de ceux-ci.\n- Pour tous les animaux présentant des risques particuliers et/ou pour les chirurgies les plus longues même de convenance, un cathétérisme veineux, une intubation et un monitoring respiratoire sont pratiqués systématiquement. Tous les animaux sont oxygénés durant l’anesthésie et une perfusion est également mise en place lorsque la durée ou l’état de santé de votre animal le justifie.\nDans certains cas, l’animal est rendu sans pansement, une collerette est parfois fournie, et une simple antisepsie de la cicatrice est généralement nécessaire. Dans le cas où l’animal est rendu avec un pansement, son contrôle ou changement est généralement programmé dans les 3 ou 4 jours après l’intervention.\nLes points sont retirés 12 à 14 jours après la chirurgie. Dans certains cas, nous utilisons des points résorbables sur la peau, dispensant ainsi du retrait des points. Ils disparaissent seuls au bout de 3 à 4 semaines.\nNous prescrivons si nécessaire un traitement antibiotique et presque systématiquement un autre pour gérer la douleur liée à l'acte chirurgical.\n- Castration des chiens et chats mâles.\n- L’entérostomie pour retirer un corps étranger faisant occlusion dans l’intestin\nDurant chaque intervention, votre animal est intubé et relié à un appareil d’anesthésie gazeuse apportant un gaz anesthésiant et de l’oxygène. Un monitoring cardio-respiratoire est également mis en place.


Dessin créatif - Dessin - Loisirs créatifs\nAuteur(s) : Wards C.\nISBN : 9782711425471\nMettez en pratique les techniques mixtes de dessin pour esquisser tout ce qui vous entoure !\nCet ouvrage vous accompagne dans la découverte des différents médiums – crayons, pinceaux, stylos-plumes, marqueurs, feutres, fusains, etc. – et des méthodes de dessin au travers de 75 exercices pratiques et projets créatifs.\nVous apprendrez à « voir » votre sujet et à coucher sur le papier une interprétation à la fois personnelle et moderne. Architecture, paysages, fleurs, animaux ou personnages, voici une approche nouvelle, contemporaine et ludique qui vous apprendra à dessiner tout ce que vous voulez, où vous voulez !\nPlus qu’une méthode de dessin, ce livre est un carnet d’inspiration, à emporter partout, pour développer votre créativité.


Je suis intéressé par le bien : APPARTEMENT - 920 € /mois - LA ROCHELLE (17000) - réf : 18914\nLA ROCHELLE - Quartier du Vieux-Port - A deux pas de la Tour de l'Horloge, et des Parcs, cet appartement meublé en duplex, esprit loft, comprend une entrée, une pièce de vie avec un coin salon et une cuisine américaine aménagée et équipée, une chambre, une salle d'eau, un WC séparé, et en duplex, deux chambres accessibles par des escaliers en fer indépendants. Très lumineux grâce à ses fenêtres hautes et aux velux de toit, confortable et spacieux, il vous séduira car son emplacement idéal.\nProche des commerces de proximité. Avec un local à vélo.\nConvient pour des colocataires.


Mes cupcakes moelleux coeur chocolat noisette\nAujourd’hui on se retrouve avec cette recette de folie, que je réalise pour chaque anniversaire ou même une soirée entre amis, ces petits cupcakes ont un succès fou je vous assure. Ils sont en plus très facile à réaliser, Lily Rose adore d’ailleurs mettre la main à la pâte avec moi. Vous me l’avez énormément demandé sur Instagram, la voici.\nSans plus attendre je vous donne cette recette, n’hésitez pas a me donner votre retour en commentaire si vous la testez, je serai ravie de savoir si cette recette vous a plu !\nFaire fondre le beurre en pommade. Ajouter le sucre et bien mélanger, puis incorporer les œufs à la préparation. Ajouter ensuite tous les ingrédients secs (farine, poudre d’amande & levure). Mettre un peu de lait pour détendre la pâte, si besoin.\nPersonnellement je laisse toujours la pâte un petit peu reposé au frais pour qu’elle soit plus épaisse et facile à mettre dans les moules mais ce n’est pas obligé.\nRemplir à moitié des moules à cupcake, ajouter une cuillère de pâte à tartiner et remettre un petit peu de pâte sur le dessus pour terminer.\nCuire dans un four à chaleur tournante, 17min a 180 degrés\nFaire chauffer la crème avec la vanille, et l’ajouter sur le chocolat blanc en morceaux. Une fois le mélange homogène mettre la crème ganache au frigo au moins une nuit.\nEt le lendemain monter ce mélange refroidi avec le mascarpone au batteur en chantilly. Mettre le mélange dans une poche à douille avec une douille cannelé et pocher la crème sur la cupcakes refroidis.\nChardenoux\tsur 21 octobre 2019 à 21 h 27 min\nMerci pour cette recette. Ça tombe super bien car je voulais faire des cupcakes pour les 1 an de bébé 3.\nJuste petite question pm de lait ça veut dire quoi 😁🙈.\nMonique\tsur 3 octobre 2020 à 19 h 51 min\nTesté aujourd’hui et je n’ai pas eu besoin d’ajouter du lait, ils sont extras bons, léger 👍 avec le cœur au chocolat sublime 😋 mais je n’ai fait la crème au mascarpone. Merci pour la recette 👏\nCath.\tsur 4 octobre 2020 à 7 h 58 min\nLe poids de la tablette de chocolat blanc ?\nProvost Caroline\tsur 21 octobre 2020 à 9 h 12 min\nCombien (à proximatif) faites vous de cup cakes avec la recette s’il vous plait?


Frau Gerolds Garten – Thias の blog\nPublished 2013/08/07 2015/03/07 by Thias\nZürich-West est un quartier qui se développe beaucoup ces temps dans la ville. Si le gratte-ciel de la Prime Tower m’a laissé relativement indifférent, j’ai découvert le week-end dernier un endroit très sympa: Frau Gerolds Garten. Il s’agit d’une sorte de jardin / pub construit de brics et brocs, juste en dessous de la tour Freitag, à côté des voies de chemin de fer. Pour rester dans le thème, le bâtiment est construit à partir de vieux containers. C’est d’ailleurs à l’initiative d’une collègue qui a vu l’endroit depuis le sommet du magasin Freitag que nous nous y sommes rendus.\nSommerrestaurant, Stadtgarten, Kunst- & Design\nComme il se doit, c’est un endroit où l’on sert de la bière et d’autres boisons diverses au son de la musique live. On pourrait parler de Biergarten, sauf que le service est au bar et la décoration plus chaotique, sans compter les tentes, la terrasse sur les containers et les plantes aromatiques qui poussent dans les palettes de chemin de fer ou les caisses de vin en bois. Le fait qu’une grande partie est à ciel ouvert, avec un horizon très largement ouvert, rend l’endroit très agréable par ces grandes chaleurs. On dirait largement un fête spontanée dans un squat, sauf que l’endroit a été clairement conçu et créé il y a une année, tout est parfaitement organisé et inclut un magasin tout droit taillé pour les hipsters, bienvenue à Zürich.\nDans tous les cas, Frau Gerolds Garten est un endroit très agréable ou passer une soirée d’été.\nImage © Jérôme / Coyote AgileCreative Commons Attribution – Pas d’Utilisation Commerciale – Partage dans les Mêmes Conditions 2.0 Générique\n← Transition analogique…\nLearning Computer Science… →


Les valeurs sûres bétonnent les comptes de Vivendi Universal - ZDNet\nInternet : Le cinéma, la musique et les télécoms tirent les résultats du groupe vers le haut pour le deuxième trimestre 2001, avec une progression du CA de 16 %. Tandis que l'internet tarde à décoller et l'activité presse régresse.\nLe P-DG de Vivendi Universal, Jean Marie Messier, peut avoir le sourire. Le groupe a annoncé le 23 juillet des résultats financiers supérieurs aux prévisions des analystes pour le deuxième trimestre 2001. Le groupe profite essentiellement de ses valeurs sûres (musique, audiovisuel et cinéma ; les télécoms dans une moindre mesure), alors que l'internet peine à décoller.\nLe chiffre d'affaires de Vivendi Universal (VU) a ainsi augmenté de 16 % par rapport à la même période en 2000, pour atteindre 6,6 milliards d'euros, tandis que son résultat Ebitda (bénéfice brut d'exploitation, avant intérêts, impôts et amortissements) a connu une croissance de 57 % sur un an pour s'établir à 1,3 milliard. Les résultats annoncés ne tiennent pas compte de sa filiale Environnement.\nLes trois quarts des objectifs annuels déjà atteints\nRappelons qu'au terme du premier semestre 2001, l'Ebitda avait progressé de 77 % par rapport à l'an dernier et le chiffre d'affaires de 15 %. En six mois, le groupe a déjà atteint les trois quarts des objectifs fixés en termes de croissance de l'Ebidta pour l'année entière (soit près de 800 millions d'euros pour un objectif d'un peu plus d'un milliard).\n« Ces résultats confirment la solidité de nos activités, qui dépendent peu des recettes publicitaires », commente Jean Marie Messier dans un communiqué. Et de poursuivre avec optimisme : « Nous allons au moins atteindre les objectifs que nous avions annoncés pour les résultats de l'année entière. »\nPrincipales sources de satisfaction pour le groupe Vivendi Universal : ses branches musique, cinéma et télécoms. En revanche, les activités internet ont toujours du mal à décoller. Voici les résultats détaillés secteur par secteur :\n1/ Musique : contrairement à ses principaux concurrents Bertelsmann et Warner Music, la branche musique de Vivendi Universal n'a pas pâti de la faiblesse du marché. Au cours du second trimestre 2001, Universal Music Group a enregistré une hausse de 17 % de son Ebitda ( à 271 millions d'euros) pour un chiffre d'affaires de 1,5 milliard, quasiment égal au niveau atteint à la même époque l'an dernier. À la vente traditionnelle d'albums devrait venir s'ajouter les services de musique par abonnement développés à partir de Pressplay, plate-forme développée en collaboration avec Sony et annoncée opérationnelle pour la fin de l'été.\nMaroc Télécom et SFR, les locomotives du secteur télécoms\n2/ Télécommunications : les résultats de Groupe Cégétel, dont VU détient la majorité du capital (British Telecom en possède 25 %), pour ce second trimestre 2001 sont réjouissants, avec des ventes en hausse de 51 % et une progression de l'Ebitda de 70 % comparé au même trimestre de 2000. Il faut toutefois signaler que sans Maroc Telecom (VU en détient 35 % depuis décembre 2000), dont les résultats sont consolidés pour la première fois ce trimestre, les ventes auraient seulement augmenté de 23 % et l'Ebitda de 24 %.\nAutre motif de satisfaction : SFR (80 % Cegetel, 20 % Vodafone), qui détient 34 % de parts du marché des abonnements GSM en France, a fortement amélioré sa rentabilité, notamment en réduisant de 21 % les coûts d'acquisition de sa clientèle.\n3/ Audiovisuel et cinéma : une santé éclatante. Ebitda en hausse de 84 % à 314 millions d'euros et chiffre d'affaires en augmentation de 11 % (hors USG Filmed Entertainment), pour atteindre 2,2 milliards, grâce surtout aux films produits par Universal Studios.\nLe portail Vizzavi « conforme aux prévisions »\n4/ Internet : la situation est moins rose pour VU Net (ex-Vivendinet). Certes les recettes augmentent ce trimestre (27 millions d'euros contre seulement 13 millions il y a un an), et les pertes sont réduites (39 millions contre 42). En agrégeant tous les sites de la galaxie VU, le groupe se classe en 11e position pour l'Europe et les Etats-Unis et en 2e position parmi les sociétés du secteur Médias. Mais cela surtout grâce à l'acquisition de MP3.com qui draine près de 3 millions de visiteurs par mois.\nMalgré l'arrêt de l'incubateur Atviso, Messier se refuse toujours à parler d'échec. Son fleuron le plus prometteur, le portail Vizzavi cogéré avec Vodafone, aurait atteint le seuil de 2 millions de clients enregistrés, « conformément aux prévisions ». Mais il n'est pas précisé qui, de Vodafone ou de VU, est responsable de cette ruée d'abonnés en douze semaines (530 000 inscrits à la mi-mars 2001), surtout après l'échec «autodéclaré» des services Wap. De plus, Vizzavi ne fait pas partie des sites les plus visités d'Europe.\n5/ Edition : Vivendi Universal Publishing a enregistré des résultats décevants par rapport aux autres activités, avec une diminution de 6 % du chiffre d'affaires et une croissance de seulement 1 % de l'Ebitda. Une grosse partie de cette activité (presse professionnelle, notamment informatique) est à vendre, et son activité jeux en ligne (Flipside) est en pleine restructuration.\nSujet: Business Internet Chiffres Téléphone Mobile Résultats\nVivendi mise sur Yahoo! pour booster ses activités Internet\nVivendi Universal dévoile sa stratégie de fournisseur d'accès


CREDO et joie. Chapitre 3. La structure trinitaire du Credo ; Père, tout-puissant, créateur. - La christité\nNous avons l'habitude des Credo liturgiques structurés de façon trinitaire, qu'en était-il des premiers Credo ? D'où viennent-ils, quelles étaient leurs fonction ? Et la mention de Dieu, Père tout puissant créateur, comment pouvons-nous l'entendre ?\nLe chapitre précédent : Chapitre 2 : Les Credo et leur cœur. .\nLe chapitre suivant : Ch. 4. Christologie des titres (Jésus, Christ, Fils unique...) et des gestes (né de la Vierge, a souffert...).\nFichier pdf du chapitre 3 extrait du fichier complet : CREDO_JOIE_Ch_3.\n1 - La structure trinitaire du Credo\n2 - Père, tout-puissant, créateur\nLa question, pour nous maintenant est de savoir où se trouve la Résurrection dans Père, dans tout-puissant, dans créateur, dans Fils, dans Esprit, dans Église catholique, communion des saints, rémission des péchés etc. Autrement dit chacune de ces expressions se rapporte au point focal, au foyer du Credo. À cette condition-là on entend quelque chose aux différents énoncés successifs que nous allons rencontrer, quand nous allons prendre ce texte et marcher pas à pas.\nPremière partie : La structure trinitaire du Credo\nNous avons dit que le premier Credo était essentiellement christique, et nous allons examiner l'apparition de divers Credo de structure trinitaire.\n1°) La fonction liturgique du Credo par rapport au baptême.\nNous avons fait état de ce que la structure trinitaire devenue dominante répond à une fonction liturgique du Credo en référence au baptême. Le baptême est le sacrement de la foi. Il est la foi gestuée, et nous en avons encore des traces dans la liturgie de la vigile pascale. La foi se professe en rapport « au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit », c'est la formule qui se trouve au terme de l'évangile de Matthieu au moment de l'Ascension : « Allez enseigner toutes les nations, les baptisant dans le nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. » Cette triple mention correspond à trois mouvements que nous avons aperçus quand nous lisions le texte de la Tradition apostolique d'Hippolyte de Rome qui se situe au tout début du IIIe siècle et qui est trinitaire sous la forme questionnée :\n« Crois-tu au Père ? » Réponse : « Je crois. » On pose la main sur le front et on plonge dans l'eau.\n« Crois-tu au Fils ? » Réponse : « Je crois. » On pose la main sur le front et on plonge dans l'eau.\n« Crois-tu au Saint Esprit ? » Réponse : « Je crois. » On pose la main sur le front et on plonge dans l'eau.\nVoilà une structure qui est liée à une fonction, la fonction baptismale. Ici probablement la gestuelle précède la réflexion théologique car la notion de Trinité ne s'élabore que très lentement au cours des premiers siècles. Entendez-moi bien : le rapport du Père et du Fils est tout à fait néotestamentaire, et par ailleurs le rapport du Christ et du Pneuma (de l'Esprit) occupe tout saint Jean et saint Paul ; mais le fait de connumérer les trois (Père, Fils, Esprit) ne se trouve guère de façon explicite que dans la phrase (que je vous ai citée) à la fin de Matthieu. Il est possible d'ailleurs que, sous cette forme-là, ce soit un ajout tardif, ce n'est pas impensable.\n2°) La Trinité en théologie.\nLa théologie du IIe siècle s'était plutôt préoccupée des rapports du Père et du Logos (celui qu'ils appellent Logos ou Sophia, Sagesse). Elle trouvera son aboutissement au concile de Nicée où ces rapports seront déterminés comme « Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, engendré non pas créé, de même nature que le Père », toutes choses que nous allons commémorer, qui sont dans le Credo de Nicée (vers 324). Il n'y a pas encore la mention du Saint Esprit qui, lui, après le concile de Nicée, commence à faire question par rapport à la Trinité. Et c'est pourquoi le Credo de Nicée-Constantinople (vers 380) déploie plus largement les significations du Saint Esprit.\n3°) La Trinité chez Paul : l'énumération ternaire de Ep 4, 5-6.\nCela n'empêche pas qu'on trouve dans le Nouveau Testament des "traces" de ce qu'on appellera "théologie trinitaire" (et même déjà trinitaire, pas simplement deux fois binaire : Père et Fils d'une part ; Christos et Pneuma d'autre part).\nÀ ce sujet on trouve un texte très intéressant dans l'épître aux Éphésiens de saint Paul :\n« Un seul corps, un seul pneuma (esprit) selon que vous avez été appelés à une seule espérance de votre appel (klêsis);\nun seul Dieu et Père de tous, au-dessus de tous, à travers tous et en tous. »\nVous avez une énumération ici qui est capitale : le Pneuma (l'Esprit) /le Seigneur (le Fils) /le Père. Vous remarquez que le mouvement par rapport à Père / Fils / Esprit est ici l'inverse de celui qui est de notre usage : dans l'Esprit, c'est le recueil du Seigneur qui conduit au Père. Vous avez ici une énumération ternaire qui est déjà trinitaire (au sens d'une référence aux trois). Or il est intéressant de voir ce qui est dit à propos de chacun :\n– l'Esprit a à voir avec le corps – ce n'est pas du tout notre opposition du corps et de l'esprit – le corps ici c'est le corps de l'humanité ou le corps du Christ, c'est le corps qui est l'Ekklêsia et qui est dans l'Esprit, le mot Ekklêsia étant pris dans le grand sens, à savoir la convocation de toute l'humanité. L'Esprit est la constitution du corps qui est l'Ekklêsia, c'est un thème paulinien. L'Esprit est toujours le déploiement de la Résurrection, c'est-à-dire le déversement sur l'humanité de la Résurrection de Jésus. L'Esprit, c'est la Résurrection répandue. L'Esprit, c'est la présence ressuscitée de Jésus.\n– Au mot de Seigneur est lié le mot de foi car, qu'est-ce que la foi sinon dire « Jésus est Seigneur » ? Au mot de Seigneur est liée aussi l'expression « un seul baptême ». En effet le mot baptême peut se prendre pour le mot de foi et inversement le mot de foi peut se prendre pour le mot de baptême. Le baptême a pour signification d'être une gestuelle de la foi. Les sept sacrements n'existent pas encore, ils n'apparaissent qu'au XIIe siècle (et il ne faut pas en déduire que ce n'est pas dogmatique). L'important ici consiste en ce que la foi, c'est dire « Jésus est Seigneur » ou « Jésus est ressuscité », et que le baptême est la gestuation de la foi. C'est un ensemble qui a sa propre cohérence.\n– Et puis « le Dieu et Père – donc le Dieu qui est Père – qui est au-dessus de tous, à travers tous et en tous » mais qui n'est pas pour cela en tant que tel manifesté, c'est la foi qui le fait reconnaître. Et ces termes ne sont pas mis au hasard, c'est très important. « Dieu et Père » c'est une expression courante : en effet, si l'expression « Jésus est Dieu » se trouve au moins une fois dans l'évangile de Jean (le Verbe est Dieu, Jn 1, 1), le terme Dieu se dit du Père en priorité car tout vient du Père puisqu'il est « au-dessus de tous, à travers tous et en tous », selon cette énumération, très belle et très significative.\nNous avons donc ici la trace d'une énumération pré-trinitaire, mais où la distinction n'est pas faite – elle le sera beaucoup plus tard – entre ce qu'on appellera la Trinité immanente par opposition à la Trinité économique. Dans cet emploi, le mot d'économie signifie la gestion de la maison (oïkos), la maison du Père. Or la gestion de la maison du Père, c'est le rapport de Dieu, dans ses différentes phases, avec l'humanité : c'est que le Fils vienne, qu'il envoie l'Esprit. S'ajoute à cela, surtout à partir du IVe siècle, cette considération des personnes divines dans leur rapport au monde, considération qui fait qu'on distingue de la Trinité "en elle-même", la Trinité immanente (Père / Fils / Esprit de toute éternité). Vous voyez deux champs de la réflexion théologique qui s'ouvrent. Ceci est très important du point de vue de l'histoire. Or l'Écriture ne parle jamais de la Trinité en elle-même, mais toujours en relation à l'homme. Cependant il n'est pas du tout inintéressant que cette distinction arrive dans la pensée telle qu'elle s'est développée théologiquement en Occident. Elle a sa signification en son lieu, mais elle n'est pas biblique.\nPar ailleurs nous allons mettre en question la notion de création tout à l'heure. L'avènement de la notion de création, au sens théologique strict du terme, sera décisif pour une redistribution totale des concepts dans la théologie. Mais nous n'en sommes pas là.\nDans notre texte des Éphésiens, nous trouvons une idée qui est liée à l'économie. En effet l'Esprit est considéré en tant qu'il constitue le corps du Christ ressuscité qui est l'Ekklêsia ; le Fils est considéré à partir de la Résurrection, en tant que Seigneur et donnant lieu à l'acte de foi qui se gestue dans le baptême ; et le « Dieu et Père », est ce qui précède tout cela, qui règne sur tout : être au-dessus, à travers et en tous : les prépositions, comme tous les petits mots, sont très importantes. Ça a rapport à la connaissance : connaître c'est à la fois entourer et traverser la chose. Si vous voulez le comprendre mieux, connaître c'est d'une certaine façon pénétrer. Il ne suffit pas de le dire, il faut aussi savoir que l'usage originel du mot connaître au sens biblique c'est « Adam connut Ève et elle enfanta » (Gn 4, 1). Et connaître, surtout quand c'est précédé de kata (totalement), c'est connaître complètement, c'est entourer, tenir ; à l'extrême, c'est donc tenir et pénétrer. Du point de vue de l'imaginal de la gestion de l'espace, c'est important pour savoir ce que veut dire le mot connaître chez les anciens. Il n'y a pas de mot que nous disions qui ne soit porté, accompagné d'un imaginal (dans le meilleur des cas) ou d'un imaginaire sauvage. La plupart des mots du Nouveau Testament sont accompagnés à notre première écoute d'un imaginaire sauvage. Il est clair que les réactions que nous avons par rapport à tel ou tel mot ne relève pas du mot en tant qu'il serait un concept, mais en tant qu'il est entendu dans un imaginaire brut.\nDeuxième partie : Père, tout-puissant, créateur\nNous prenons maintenant l'incipit du Symbole des apôtres : « Je crois en Dieu le Père tout-puissant créateur du ciel et de la terre ».\nJe vais suivre génétiquement l'évolution du texte présent telle qu'on peut essayer de la reconstituer : il y a des textes plus archaïques qui ont la forme trinitaire sans développement d'aucun genre, et d'autres qui ont des développements sur les faits christiques (sur la gestuelle). Il faudra distinguer les développements à propos du Père, du Fils et de l'Esprit, mais aussi d'autres développements qui sont, soit de l'ordre de l'intitulé, soit de l'ordre de la référence à des faits. S'il est dit qu'il « est mort et a été crucifié sous Ponce Pilate », c'est d'ordre christologique en référence à l'histoire, aux faits. S'il est nommé Fils de Dieu, Seigneur, Christ ou Fils de l'homme, c'est de l'ordre des dénominations archaïques de Jésus qui ne signifient pas du tout la même chose, ce sont des intitulés.\nDe même il est dit du Père dans un Symbole très archaïque : « Je crois au Père tout-puissant ». Dans la restitution de Rufin dont nous parlions hier du premier Credo de l'Église romaine, nous avons : « Je crois en Dieu Père tout-puissant » sans la mention de "créateur". Cette mention n'appartient pas au tout premier Credo. Ensuite nous aurons des développements. Par exemple dans un ordo romain un peu plus tardif, nous trouvons : « Je crois en Dieu Père tout-puissant créateur du ciel et de la terre » et à ce texte correspond la formule du symbole de Cyrille de Jérusalem : « Nous croyons en un seul Dieu, Père, tout-puissant, poiêtên (créateur, si vous voulez, mais c'est le verbe faire) du ciel et de la terre, de tous les visibles et invisibles ». Ciel désigne les invisibles, et terre désigne les visibles : "visibles et invisibles", c'est le commentaire de ce que veut dire "ciel et terre".\nCeci nous le trouvons à nouveau dans le concile de Nicée : « créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible » et c'est tout à fait paulinien.\nD'emblée Dieu n'est nommé Père au sens plein que si je reconnais le Fils et aussi les fils (le Fils unique et les fils) car les fils (ou les enfants comme dit Jean) ne sont pas séparés du Fils, ils sont dans le Fils, pas en plus du Fils mais dans le Fils : le Fils est l'unité unifiante qui fait que les hommes sont des fils.\nNous avons ici un premier rapport qui se dit dans le vocabulaire de la génération. C'est une pensée de mise en rapport de mots. Et les structures fondamentales de la grammaire sont des structures familiales. C'est Lévi-Strauss qui a mis cela en évidence récemment dans le cadre de l'histoire des cultures. Ici on n'y échappe pas.\nLa structure première du Nouveau Testament est une structure générationnelle (Père / Fils) ; la structure seconde, Christ / Pneuma, est une structure nuptiale, conjugale : le Christ est l'époux de l'Ekklêsia (de l'humanité convoquée) ou du Pneuma car c'est dit de façon moins explicite, mais dans le Nouveau Testament il y a un rapport subtil entre Ekklêsia et Pneuma. Et c'est une structure : le Christ est l'époux de l'humanité.\nQuand saint Paul emploie le terme panta, souvent on ne sait pas s'il parle du Pneuma ou de l'Ekklêsia. Autrement dit il y a une affinité entre le Pneuma et l'Ekklêsia. On pourrait dire que le Pneuma est l'Ekklêsia ekklésiante et que l'Église est l'Ekklêsia ekklésiée. Les structures de vocabulaire sont l'analogue des nominations les plus fondamentales.\nIl faut noter que Père/Fils est générationnel, mais c'est un générationnel sans succession dans la Trinité ; c'est pourtant ce qui rend intelligible qu'il puisse y avoir la succession des générations, autrement dit c'est l'essence du temps mais elle n'est pas temporelle (c'est pour ça que l'éternité n'est pas temporelle).\nDe la même façon on a la simultanéité des relations conjugales : cette relation-là est simultanée mais ouvre aussi une différence, une différence non temporelle, une différence spatiale. Vous avez là les structures fondamentales du développement qui se fait dans les langues et ensuite dans la pensée dans ce domaine.\nComme mère et fille le temps\nL'ombre est ce qui marque dans l'espace le mouvement du temps.\nCes deux mots (Père et pantokratôr) sont là au départ puis s'ajoute le terme de créateur.\nLa création comme telle ne fait donc pas partie du kérygme, c'est-à-dire de l'annonce fondamentale originaire, mais ça ne veut pas dire qu'elle est à éliminer. En effet il y a deux choses :\n– Et le deuxième moment de la création, pour saint Jean, c'est l'œuvre du septième jour. On sait que c'est le jour où Dieu se repose, mais en fait il ne se repose pas : au septième jour cesse une œuvre et commence une autre œuvre qui est l'œuvre de la croissance des semences depuis leur état séminal jusqu'à l'accomplissement plénier du fruit. « Porter beaucoup de fruits », dit l'Écriture, c'est le moment eschatologique. C'est ce qui recouvre toute l'histoire de l'humanité, c'est-à-dire la croissance de la semence. "Le Dieu" accomplit en l'homme la croissance des semences et c'est cela l'œuvre. Dans la répartition théologique première il y a d'abord la distinction d'un ordre naturel par un Dieu purement créateur, qui n'est pas encore le Dieu sauveur, et qui produit la nature des choses. Chez saint Jean, dès le commencement, tout est dans la perspective pensée à partir de l'accomplissement final qui est résurrection et eschatologie. Et l'œuvre créatrice est le moment séminal de cela : « Ma nourriture est de faire la volonté (voulue) de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre » (Jn 4, 34). La création c'est l'œuvre. Et la création chez Jean se dit très bien dans l'entretien de la vie, dans ce qui tient le monde en vie : c'est le pain « pour la vie du monde ». Il n'y a pas une part purement créationnelle qui relèverait de la philosophie ou des sciences naturelles ou physiques, et puis d'autre part une annonce de salut. Il n'est question de la création dans l'Évangile que dans la perspective de l'accom-plissement final de l'œuvre qui est l'œuvre du salut. Je pense que vous voyez la différence.\n► Dans ce texte Dieu est une personne en colère, j'ai du mal avec cette image.\nJ-M M : « Dieu c'est une personne » : c'est délivrant par un côté mais problématique par un autre car la plus haute proximité entre personnes apporte les plus grosses déchirures. La fratrie archétypique est le lieu du meurtre et de la jalousie. La ruse du serpent c'est de laisser penser que Dieu garde jalousement le fruit. La jalousie ne désigne pas ici quelque chose de spécifique, elle nomme la même chose que le meurtre, elle ouvre l'espace de la compétition meurtrière.\nLa colère de Dieu devrait nous aider à ne pas penser Dieu comme un individu "en face". En effet l'amour de Dieu ne fait pas problème, or l'amour de Dieu n'est pas l'amour comme d'un individu en face et en plus. Aussi bien la colère est peut-être préférable ; c'est-à-dire que si je parle de la colère de Dieu, c'est que je pense que c'est un individu qui a des vices et des vertus, et donc cela peut à contrario pousser à entrer dans un espace dans lequel Dieu n'est pas un individu qui a des vices et des vertus. En effet la colère de Dieu est cela qui se manifeste dans le fait qu'il y a du désordre. Ne pas affirmer la colère de Dieu c'est ne pas reconnaître la donation de l'ordre. Chez les anciens celui qui a le pouvoir de lier a le pouvoir de délier.\nDe ce côté-là il y a une expression qui fait souvent problème : « De ceux à qui vous lèverez les péchés, ils leur seront levés. De ceux à qui vous les confirmerez, ils seront confirmés » (Jn 20, 23) ; mais il n'y a de pouvoir authentique de délier que si je peux lier. C'est un usage du positif et du négatif. C'est une caractéristique de nos Écritures de marquer ainsi l'éminence ou l'authenticité d'un acte (par exemple pour "ouvrir et fermer" : celui qui ne peut pas fermer n'a pas la capacité d'ouvrir). La colère et la tendresse auraient besoin d'être repensées de cette façon. Or c'est parce qu'on a appris à penser Dieu comme un petit bonhomme qui a des qualités, qu'on ne veut pas penser qu'il a des défauts. Mais il n'est tout simplement pas un petit bonhomme !\nEt dans la Bible non seulement Dieu est fâché mais il se repent ; par exemple : il se repent d'avoir créé le monde (Gn 6, 6). C'est une façon de parler qui n'est pas la nôtre, mais ce n'est pas pour autant qu'elle n'a pas de sens. C'est au contraire ce qui nous éviterait, si nous l'entendions, bien des méprises. C'est quand même un enjeu propre à la modernité que tout soit un objet, c'est-à-dire qu'on place les choses en face.\nDieu n'est pas une affaire de morale. Nous moralisons premièrement, et en plus notre façon de parler de Dieu est beaucoup plus anthropomorphique que celle de la Bible, mais elle ne le sait pas alors que la Bible le sait.\nLa notion de corps mystique (comme on a dit par la suite) ne se base pas sur une sorte de comparaison avec la membrure d'un corps humain, avec une planche anatomique. C'est la méditation du mot "én arkhê" le premier mot de la Genèse.\nDeux points avant de conclure…\nNous venons de voir l'incipit du Symbole des Apôtres, regardons l'incipit du Symbole de Nicée-Constantinople : « Je crois en un seul Dieu, le Père, tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible. » La formulation diffère très peu.\nLa mention d'un seul Dieu, lorsqu'elle apparaît dans les symboles ou dans les textes, se situe dans une problématique antérieure à celle du concile de Nicée. C'est une problématique du second siècle qui combat surtout les positions gnostiques selon lesquelles il faut distinguer le Père de notre Seigneur Jésus Christ et le Dieu créateur.\nQuant à « l'univers visible et invisible », nous l'avons évoqué lors de la lecture de Col 1, 16 que nous venons de faire.\nJe voudrais ajouter que nous avons dans cet incipit un vocabulaire que nous attribuons naturellement à la famille (la paternité), à la vie civile (la régie) et à l'artisanat (la création à condition qu'on ne pense pas à la fabrication industrielle). Or tous ces mots doivent changer de sens quand ils sont attribués à Dieu. Tous nos mots sont issus de notre expérience native. Par rapport à cette expérience la foi apporte du radicalement neuf c'est-à-dire une racine ou une semence plus originelle qui éclot après l'autre, comme le blé éclot après l'éclosion de l'ivraie dans le champ des Synoptiques. Tous les mots dont nous usons, y compris pour dire l'indicible, ont besoin d'être travaillés pour pouvoir être empruntés afin de dire les choses de Dieu ou les choses de la nouveauté christique. Le IIe siècle avait bien pensé cela : il disait que les mots ont besoin d'être baptisés, c'est-à-dire d'entrer eux-mêmes dans l'espace de la nouveauté christique, autrement dit d'être plongés dans la mort à leur sens usuel pour resurgir dans un sens neuf. Cela ne les modifie pas apparemment, pas plus qu'un homme baptisé n'est modifié extérieurement, mais leur sens est modifié. Tel est le baptême chez Paul : être plongé avec le Christ dans la mort. Et comme chez Paul mourir c'est toujours "mourir à quelque chose", ce qui est du même coup "vivre à autre chose", être plongé dans la mort avec le Christ c'est être ouvert à l'homme nouveau, la distinction homme ancien / homme nouveau ne disant pas du tout ce que nous entendons spontanément. Cette distinction (homme ancien / homme nouveau) qui est la même que homme extérieur / homme intérieur, dit la nouveauté christique, donc le cœur de ce qui relève de la Résurrection, du re-dressement de l'homme.\nIl en résulte par exemple que le mot de Père ne doit pas être entendu dans le champ de notre psychologie. Il faut bannir ce rapprochement. Et pourtant on s'en sert, et on s'en sert pour le meilleur (peut-être) mais pour le pire aussi, et c'est dommage. Et c'est pareil pour le titre de Roi ou de Pantokratôr ou de Seigneur. Et ça je le sais de Jésus lui-même car, à la question de Pilate qui lui demande : « Tu es roi ? », Jésus répond : « Dis-tu cela de toi-même – ce qui signifie : tu le dis dans un sens sans doute qui est celui de ta visée propre sur le mot de roi. Or – mon royaume n'est pas de ce monde – je ne suis pas roi au sens mondain du mot (et ici le mot monde est pris au sens johannique du terme) » (Jn 18, 33-36).\nEn fait être Père, être tout-puissant, être créateur sont à repenser à partir d'un verbe plus originel qui est le verbe donner. C'est un verbe majeur chez Jean, qui correspond au mot majeur chez Paul de charis (la donation gratuite), donc la grâce au sens de gratuité : donner par opposition à ce qui s'achète, à ce qui se gagne. Que signifie donner ? En un certain sens je ne le saurai jamais. C'est Jésus lui-même qui le dit : « Je ne donne pas comme le monde donne » (Jn 14). Autrement dit même le verbe donner, qui est un joli verbe dans ce monde, ne rend pas compte de ce que veut dire donner quand Jésus dit « je donne », c'est-à-dire que le sens mondain du mot donner ne rend pas compte de la signification de ce que veut dire le verbe donner dans son propre. Nous sommes donc alertés par le texte lui-même à être attentifs quand nous utilisons tous ces mots.\nIl faut entendre les mots à nouveaux frais à partir du plus insu et non pas à partir de ce que nous croyons en savoir. Le mot "insu" se trouve chez saint Jean d'une certaine façon. C'est au chapitre 3 : « Le Pneuma – l'Esprit, c'est un autre nom de la nouveauté christique – souffle où il veut, et tu entends sa voix mais tu ne sais d'où il vient ni où il va (…). » (v.8). C'est-à-dire que mon rapport à Dieu n'est pas un rapport à ce que je sais, mais un rapport à celui à qui il m'est donné de pouvoir parler, c'est-à-dire entendre et répondre, entendre et prier. Voilà un lieu postural essentiel qui est marqué ici. Chez Jean entendre est plus grand que savoir et cela est pleinement signifiant. Une fois que c'est admis (à contre-courant de notre pensée) c'est à retour éclairant pour d'autres choses. Car c'est par la parole que nous avons la relation constitutive, il n'y a pas de "je" qui se constitue sinon dans un rapport à "tu". Et c'est cela le véritable connaître. Alors que le savoir fait que si j'entends la démonstration d'un théorème, je peux le reproduire pour mon propre compte, j'en deviens propriétaire et mon professeur peut s'en aller. Là non. Demeurer dans l'écoute c'est tenir la relation constitutive de l'être-homme qui est d'autant plus lui-même qu'il est ouvert à autrui. Nous avons l'habitude d'opposer deux attitudes : ou bien je suis en moi-même et cela s'appelle la méditation, ou bien je suis ouvert aux autres et cela s'appelle la charité. Non. Plus je suis ouvert et plus je suis moi-même. Plus j'ai un "tu" et plus je peux dire "je". Je ne peux dire "je" que d'avoir entendu un "tu". Même pour les petits enfants, "je" et "tu" ça vient ensemble ; au début ils disent "il" car ils ne font que répéter ce qu'on dit d'eux.\nDans l'Évangile ce qui est apparemment le plus difficile et le plus offensant pour notre attitude spontanée, c'est ce qui recèle secrètement le plus de richesses en retour sur notre vie dans ce monde.\nDonc nous avons vu ce qui concerne l'incipit des deux Credo avec la triple intitulation la plus achevée : le Dieu Père ; le Dieu Pantokratôr ; et le Dieu créateur dans un sens complètement relu par rapport à notre idée de création.\n Voir Le Notre Père présenté par Tertullien. Les titres attribués au Christ au IIe siècle.\n Dans le Symbole de Cyrille il est question de « un seul Dieu » comme dans celui de Nicée Constantinople. « La mention "un seul" ne se trouve pas dans les premiers Symboles (credo), et c'est un mot qui sans doute, dans les Symboles où il est apparu, a changé de sens. Un seul signifie originellement "un seulement et non pas beaucoup de divinités", donc c'est contre le polythéisme ; ça signifie ensuite plus probablement "un seulement et non pas deux" car, au cours du IIe siècle, il y a de fortes tendances pour distinguer le Père de notre Seigneur Jésus-Christ et le dieu créateur comme étant deux dieux. Peut-être que ça vous étonne, c'est quelque chose qui n'est pas insignifiant et qui est même très intéressant. » (J-M Martin, Saint Jacut avril 2012).\n Voir le cycle Plus on est deux, plus on est un : 4ème rencontre : Père/Fils ; 5ème rencontre : époux/épouse, la Trinité revisitée.\n Citation du psaume 110.\n Selon l'usage du Français, nous devrions écrire "le dieu". Mais il nous semble que "le Dieu" permet de distinguer "Dieu le Père" et "le Christ", en effet, dans la première pensée chrétienne, le Christ est Dieu sans article (le deutéros Théos ). Cf Penser la Trinité.\n Voir la session JEAN 6 Pain et parole : tag JEAN 6\n Voir la note 3 sur "un seul" en début de deuxième partie.\n « Je dis natif pour éviter le mot nature, parce que le mot nature est un mot de l'Occident. Il n'est pas une seule fois dans l'Évangile… J'appelle natif ce qui relève de notre première naissance, et non pas de la naissance qui est d'entendre la parole qui me fait renaître de plus originaire ; car c'est ça l'enjeu de l'Évangile. » (J-M Martin, Ciel et terre, p. 22).\n Mt 13, 25 sq.\n Voir l'expression "homme intérieur" dans L'homme intérieur chez saint Paul, Rm 7, 18-24, Ep 3, 14-19.\n Le monde chez saint Jean ne désigne pas ce que nous appelons le monde mais désigne cet espace de vie dans lequel nous sommes nativement et qui est régi par la mort et le meurtre.\nCommentaires sur CREDO et joie. Chapitre 3. La structure trinitaire du Credo ; Père, tout-puissant, créateur.


February 20, 2014 by Audrée-Anne Leave a Comment\nEn onde dans 5,4,3,2,1! : première expérience d’entrevue radio aujourd’hui! Wow! Malgré de légers papillons dans le ventre, ce fut toute une expérience d’avoir la chance de parler de son projet de maîtrise en direct des ondes de CHYZ 94.3 FM. L’entrevue était dédiée à plusieurs mythes sur l’alimentation végétarienne.\nEt maintenant, place à la recette de ce soir! Les journées d’hiver sont toujours plus radieuses avec un bon bol de soupe chaude en mains. Je cuisine au minimum une recette de soupe ou de potage chaque semaine du mois de septembre jusqu’à ce que la douce chaleur de l’été se fasse sentir. C’est mon petit plaisir des journées froides. Il s’agit d’une excellente manière d’augmenter sa consommation quotidienne de légumes et réussi souvent à faire craquer même les plus difficiles…\nJ’ai créé ici une recette de potage mariant le sucré des pommes à la richesse des saveurs de l’ail fraîchement confit et des tomates. Servi dans un pot mason, c’est encore meilleur!\n3-4 gousses d’ail, avec la pelure\n2 tasses de tomate en purée (ou 1 canne de tomate en dés, sans sel, de 796 ml)\n1 pomme de grosseur moyenne, avec ou sans la pelure, émincée\n1 cuillère à soupe d’huile d’olive ou de canola\nDans un four préchauffer à 350F, cuire les gousses d’ail enveloppées de papier d’aluminium durant 45 minutes.\nPendant ce temps, dans une grande casserole, faire revenir les oignons dans l’huile à feu moyen quelques minutes, en évitant de les faire brunir.\nAjouter les pommes, les tomates, l’ail confit (chair seulement) et le bouillon de légumes.\nAmener le tout à ébullition et laisser mijoter 15-20 minutes.\nRéduire le potage en purée à l’aide d’un pied-mélangeur ou d’un robot culinaire.\nFiled Under: Soupes & Cie Tagged With: potage, végétarien\n« Portobello aux lentilles et bulghur\nPotage de rutabaga et ail confit »


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