Les députés votent une nouvelle version de la "taxe soda"\nCet impôt vise à lutter contre l'obésité et sera appliqué sur les sodas en fonction de leur taux de sucre.\nPublié le 18/10/2017 08:01 Mis à jour le 18/10/2017 12:59\nLes députés ont voté une nouvelle version de la "taxe soda" le 27 octobre dernier pour mieux lutter contre l'obésité. (MAXPPP)\nLes députés ont voté dans la nuit de mardi à mercredi 18 octobre, une modulation de la "taxe soda" en fonction du taux de sucre, pour mieux lutter contre l'obésité. Ce vote a eu lieu lors de l'examen en commission du projet de budget de la Sécurité sociale.\nVers un "lissage" des seuils\nL'ensemble des boissons contenant une quantité - même minime - de sucres ajoutés sont taxées depuis 2013. Après l’adoption de cet amendement, elles seront taxées au même niveau qu’aujourd’hui à partir de 5 grammes de sucre pour 100 millilitres, deux fois plus qu’aujourd’hui au-dessus de 8 grammes et trois fois plus au-dessus de 10 grammes. Par ailleurs, elles ne seront plus taxées en dessous de 5 grammes pour 100 millilitres.\nLe groupe LR a rappelé que la ministre de la Santé, Agnès Buzyn, avait émis lors de son audition des réserves sur le dispositif, préférant "l'éducation à la santé" plutôt que de "taxer les personnes les plus pauvres", plus consommatrices de boissons sucrées.


De premières images en fuite nous révèlent le futur X6 de BMW avec un peu d'avance. © DR\nLes feux arrière sont plus fins que sur la précédente génération. © DR\nLe BMW X6 M pourrait atteindre les 600 ch sur cette nouvelle génération. © Automobile Magazine\nMassive et rassurante, la planche de bord du dernier X5 a le bon goût de ne pas multiplier les boutons physiques. © BMW\nAvec seulement 622 exemplaires écoulés en 2018, le X6 est clairement passé de mode en France : elles semblent désormais bien loin, les 1 795 unités immatriculées en 2012. Mais ce grand SUV-coupé n'a jamais fait de notre marché une priorité, et sa prochaine génération, encore plus imposante, compte surtout sur la Chine ou les Etats-Unis pour connaître le succès. Comme le dernier X5, dont elle reprendra la base, cette troisième mouture atteindra en effet les 2 m de large… sans les rétroviseurs. Tout en profitant d'un faciès en partie spécifique, avec des phares inspirés de la Série 8. Comme de coutume, le profil et la poupe accueilleront toutefois les principales différences, avec un hayon toujours beaucoup plus horizontal que sur le X5.\nUne présentation officielle imminente\nSi la forme des vitres latérales apparaît familière, le dessin des feux arrière, plus fin qu'auparavant, évoque encore une fois la Série 8, ainsi que le petit frère X4. Sur ces premières images en basse résolution d'une version M50d ou M50i, le X6 cru 2020 exhibe aussi un bouclier très chargé, avec de grandes ouïes verticales, de larges canules d'échappement et un diffuseur. Sans oublier un petit aileron arrière qui ne sera pas de série. Quant à la planche de bord, absente sur ces images, elle devrait être partagée avec le X5, tout comme les motorisations, la boîte automatique huit rapports et la transmission intégrale. Présenté au prochain Salon de Francfort, ce nouveau X6 ne tardera de toute façon pas à se montrer de manière plus officielle…\nMassive et rassurante, la planche de bord du dernier X5 a le bon goût de ne pas multiplier les boutons physiques.© BMW\nToute l'actualité BMW X6 2020 : Toutes les photos et informations officielles


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LE GUSH EMUNIM : MOUVEMENT FONDAMENTALISTE RACISTE EN ISRAËL - PALESTINE LA TRAGEGIE\nComment l'état démocratique prêche la haine, la discrimination et le racisme envers les arabes en Palestine...\nIl est important de connaître l'attitude du Gush Emunim vis-à-vis des Palestiniens, désignés sous le nom d'« Arabes vivant en Israël ». Les rabbins Tzvi Yehuda Kook, Shlomo Aviner et Israël Ariel estiment que les Arabes vivant en Israël sont des voleurs, étant donné que la Terre d'Israël a été - et est toujours - une terre juive. Comme le souligne Harkabi, le Gush Emunim considère que le Sinaï et le Liban font partie des territoires juifs qu'il faut libérer. Le rabbin Ariel a publié un atlas indiquant tous les territoires juifs à libérer. L'atlas inclus toutes les régions au sud et à l'ouest de l'Euphrate et jusqu'au Koweït. Cité également par Harkabi, le rabbin Aviner affirme : « Nous devons vivre sur ces terres même au prix de la guerre ». Il n'est pas impossible que le Gush Emunim, s'il prend le pouvoir, utilise l'arme nucléaire pour parvenir à ses fins. (72)\nPour le Gush Emunim, l'infériorité des non-Juifs résidant en Israël implique plusieurs aspects, outre la vie et les propriétés. Le Gush Emunim a élaboré une politique étrangère à adopter par l'Etat d'Israël qui suppose que la haine des Arabes envers les Juifs est inhérente et de nature théologique, pour en arriver à la conclusion qu'il n'existe pas de solution politique au conflit arabo-israélien. Cité par Ian Lustick, l'éminent membre du Gush Emunim et ex-député de la Knesset, Eliezer Waldman soutient que « la haine des Arabes à l'égard des Juifs (comme toutes formes d'antisémitisme) résulte de l'esprit réfractaire d'un monde qui refuse d'être sauvé par les Juifs ». Lustick cite également d'autres dirigeants du même mouvement qui refusent de s'allier avec les Juifs refusant l'idée d'imposer une souveraineté juive sur tout le territoire. Lustick rapporte enfin l'opinion de Harold Fisch, professeur de littérature anglaise, selon laquelle les actes terroristes des Arabes expriment une volonté de suicide collectif. Les rabbins, théoriciens et politiciens du Gush Emunim comparent souvent les Palestiniens aux anciens Cananéens dont l'Evangile a prédit l'extermination par les Juifs. Rattaché ainsi à la Bible, le génocide crée un sentiment de sympathie envers le Gush Emunim chez beaucoup de Chrétiens fondamentalistes qui croient que la fin du monde sera marquée par la dévastation et les massacres. Dès sa création, le Gush Emunim a revendiqué l'expulsion des Palestiniens. Les actes terroristes palestiniens permettent aux porte-parole de ce mouvement de cacher leurs revendications derrière les « considérations sécuritaires ». (72)\nHarkabi rapporte l'opinion de Mordechai Nisan, conférencier à l'Université Hébraïque de Jérusalem, publiée dans la livraison d'août 1984 de la revue Kivunim, publication officielle de l'Organisation Sioniste Mondiale. Selon Nisan, tout non-Juif résidant en Israël « doit accepter de payer une taxe et de souffrir l'humiliation de la servitude ». Se basant sur un texte de Maïmonide, Nisan a estimé qu'un non-Juif ne devait pas être autorisé à lever la tête devant un Juif. Les non-Juifs doivent être interdits d'occuper toute fonction qui leur donnerait une autorité sur les Juifs, et s'ils refusent d'accepter leur statut inférieur, leur présence en Israël doit être combattue. Ces opinions qui ressemblent au raisonnement nazi ont été publiées dans une revue officielle de l'Organisation Sioniste Mondiale. Harbaki commente : « Je ne sais pas combien de Juifs seraient d'accord avec les opinions de Nisan, mais leur publication dans un grande périodique sioniste est un motif de grave inquiétude ». (73)\nSources : AAD


vivoumobcc, profil chez Overblog\nProfil de vivoumobcc\nRe-dernière récolte !\nEn fait, les piments doux n'étaient pas les derniers à être récoltés !! J'avais légèrement oublié les carottes... Ce week-end, hop hop hop, tout a été ramassé !! La récolte est plutôt bonne sachant que j'en avais déjà eu une petite dizaine auparavant en septembre/octobre. Finalement la technique de plantation surélevée (dans une bo\nUne plantation originale : les cacahuètes !\nEn juin, une amie m'avait offert des plants de cacahuètes, connaissant mon penchant pour les choses un petit peu originales ;-) Je m'étais donc empressée de les mettre dans un des carrés de potager !! Quelques jours plus tard, les premières fleurs se formaient ! cacahuètes 2 juin Le week-end dernier, l'heure était venue (avec un peu de retar\nDes courges des courges !!\nJe commençais à désespérer mais il semblerait que ça y est !! Oui le grand jour est arrivé : une micro courge spaghetti et une micro courge butternut sont en train de pousser ! Youpi youp la boum... Allez tous en coeur on encourage la future micro courge musquée !!! On y croit !! ;-) Sinon eh bien j'ai UN poivron qui pousse... quelle product\nEh bien, le fameux magnolia récupéré cet automne a finalement bien supporté la taille drastique... Il a même fleuri deux fois !\nBon j'ai finalement ramassé mes derniers légumes, vu le temps prévu pour les prochains jours. Première vraie récolte de piments doux des Landes ! Piments doux Et une première récolte de courges... Alors soit on peut dire qu'il s'agit d'une production de courges pour une famille de Lilliputiens, soit une récolte pour une personne !! ;-)) mus\nFin d'été longue durée...\nBon normalement l'été nous a quittés... sauf que le jardin fait de la résistance ! (et la météo aussi cela va de soi...) On ne va pas s'en plaindre mais tout de même, ça ne tourne pas très rond... Les dahlias n'en finissent plus de fleurir, les cosmos sont au top (jusque là tout est encore normal...) mais, la lavande papillon nous fait de\npffffiou... cela fait un moment que je n'ai pas mis les pieds (ni les mains) sur le blog... Non pas qu'il ne s'est rien passé mais par manque de temps... Revenons donc un peu en arrière... Quoi de neuf ? Eh bien tout d'abord, de nouveaux carrés de potager ont poussé... Bon d'accord c'est l'homme qui les a construits... L'Homme a aussi bien boss\nDame Nature ? Non rien, laisse tomber...\nSans commentaire... Bulbes novembre Hémérocalles Hémérocalles\nLe potager version 2014 !\nVoici le potager en ce mois de juillet ! Tomates, carottes, poivrons, courges, fleurs, herbes aromatiques, fraisiers, framboisiers... tout a poussé, plus ou moins bien... carré1 carré2 carré2 carré3 carré4 carré4 carré4 carréfraises/myrtilles carréfraises/framboises\nTentative de sauvetage d'un magnolia récupéré chez une amie qui n'avait plus de place pour lui... Bon avant la mise en terre prévue pour plus tard, passage obligé en pot... Et pour cela, il a fallu tailler, tailler, tailler... de partout !!! Donc je ne sais pas s'il va aimer... Advienne que pourra... Magnolia


"Ne cédons pas à la tentation du repli sur soi" | Pèlerin\nLe Secours catholique, ici œuvrant dans la "jungle" de Calais en février 2016, fait partie de la quarantaine de mouvements d'Église ayant signé le texte : "Ne cédons pas à la tentation du repli sur soi". © AFP PHOTO / PHILIPPE HUGUEN\nn°7014 du jeudi 4 mai.\npenelope 04/05/2017 à 12:48\nPourquoi ce sont toujours les étrangers qui ont peur; pourquoi les Français de toujours n'en auraient pas le droit, vu tout ce qu'il se passe chez nous; il n'est pas question de repli sur soi mais de clairvoyance; surtout comme dit le proverbe : "comme on connaît ses saints, on les adore"; beaucoup d'entre nous ont vécu prés d'eux et ont des raisons de se méfier. Ils sont loin de tous ceux qui sont devenus Français par le passé. Des millions qui se sont fondus dans la masse sans aucune exigence; ils veulent être chez nous, mais comme s'ils étaient chez eux. Nous avons encore entendu hier le médecin qui a été battu par l'un d'eux, parce qu'elle était femme et donc pas docteur; on n'arrivera jamais à leur faire comprendre que chez nous, hommes et femmes ont les mêmes droits et mêmes devoirs; eux veulent s'imposer avec leurs lois; c'est le coran; et même entre eux, ils ne s'entendent pas; sunnites;chiites,salafistes, et que sais-je encore. Un des leurs, très bien, mais Français de coeur, répondait à une dame aussi de même religion, qui demandait que la langue arabe soit apprise à l'école; quelle langue arabe voulait-elle apprendre puisqu'il y en a plusieurs ? Et lui savait ce qu'il disait. ... lire la suite Cacher


La protection du patrimoine palestinien en faillite, la tombe de Jénine un exemple\nLa protection du patrimoine palestinien en faillite,\nla tombe de Jénine un exemple\nLe ministère palestinien du tourisme et de l’archéologie a récemment annoncé la découverte d’un important cimetière archéologique, dans le village d’Araba, dans le département de Jénine, au nord de la Cisjordanie. Cette découverte a été faite par les équipes de la municipalité du village pendant leurs travaux d’ouverture d’une route. Cette découverte ouvre de nouveau le dossier du patrimoine de la Palestine et de la question de sa défense.\nSelon le communiqué du ministère, le site découvert remonte à l’époque byzantine. Cette découverte permettra de recueillir de nouveaux renseignements sur la zone et sur toute la région voisine. Et ces renseignements auront de grands impacts sur les études archéologiques quant au site et à son histoire.\nKhalid Rabayaa, directeur du bureau d’archéologie de Jénine, informe notre Centre Palestinien d’Information (CPI) que le travail continue sur le site, que les équipes du ministère continuent les travaux d’exploration et de documentation, dans l’objectif de découvrir de façon précise et exhaustive tous les détails et les vestiges du site en question.\nLe directeur du bureau d’archéologie de Jénine souligne que selon le bureau palestinien d’archéologie, la Palestine dispose de quelque 944 principaux sites archéologiques, quelque dix mille petits sites, quelques 350 noyaux de villes et villages historiques abritant plus de soixante-mille bâtiments historiques.\nLa protection du patrimoine, un grand défi\nLe directeur du bureau d’archéologie de Jénine ne cache pas son souci de voir le patrimoine palestinien en danger. Ce patrimoine est dévasté par les occupants sionistes et par les contrebandiers. Et les moyens pour sa protection sont très modestes.\nL’UNESCO a pris l’année dernière des décisions pour cette protection, mais sur le terrain, rien n’a été entamé.\nEn outre, le mur de séparation discriminatoire a dévoré quelque 270 sites principaux et deux mille repères historiques.\nRasage des sites historiques\nLe chercheur archéologique Sabri Hamidan confirme que les colons sionistes ne donnent aucune importance aux autres civilisations. Ils se donnent la liberté de raser des ruines romaines, islamiques et cananéennes.\nBeaucoup de sites archéologiques, souligne-t-il, ont été rasés, isolés par le mur de séparation discriminatoire ou menacés d’annexion au profit de colonies sionistes. La grotte An-Nattafa est un bon exemple. Les Palestiniens ne peuvent l’atteindre, empêchés par le mur.\nInnombrables sont les ruines isolées par le mur de séparation discriminatoire, telles Dir Qassis, Kharbat Orareh, Dir Qalqaa.\nPlus de cent mille pièces archéologiques sont volées, annuellement, et la plupart partent vers l’étranger.\nSaleh Tawafcha, directeur général du bureau de la protection du patrimoine palestinien, confirme que des centaines de milliers de pièces archéologiques ont déjà été volées et transférées vers l’entité sioniste et vers l’étranger par les contrebandiers.\nFinalement, il a indiqué que les occupants sionistes concentrent leurs vols sur l’époque byzantine, l’époque romaine et l’âge de Fer.


Cassegrain > cassegrain chinon > atelier cassegrain\nCherchez à atelier cassegrain?\nÀ cette époque, toute la famille était réunie sous le même toit. Au rez-de-chaussée, la civette ou bureau de tabac de leurs grands-parents, Jean et Renée, qui vivaient au quatrième étage, à côté de leur appartement; au premier, le bureau de leur père Philippe, où Jean et Sophie aimaient jouer en rentrant de lécole; au dernier étage, un atelier où travaillaient quelques artisans. La première création estampillée Longchamp, une pipe gainée de cuir, avait été lancée avec succès, une vingtaine dannées plus tôt, par Jean Cassegrain, le grand-père entrepreneur et visionnaire qui se sentait un peu à létroit au magasin.\nProduction modifier modifier le code. Dans les années 1950, Jean Cassegrain confie le soin à un couple d'artisans, Émile et Marie-Louise Allet installés à Segré en Maine-et-Loire, une région réputée pour le travail du cuir, de confectionner les produits de la marque. Longchamp rachète le petit atelier en 1956 qui devient le centre de production de la marque 6, 16, 23.\nC'est' Malika, employée depuis 13 ans chez Cassegrain qui nous fait découvrir l'atelier., ses merveilles et ses secrets. Tatiana et Ahn, imperturbables et concentrées sur leur sujet, nous ont très gentiment accueilli dans leur atelier. Nous avons pu admirer leur dextérité.:\nNouveau site de production pour Longchamp Les Echos.\nNouveau site de production pour Longchamp. Longchamp investit 11 millions d'euros' dans la création d'un' atelier de 7.000 mètres carrés qui accueillera ses premiers salariés en septembre 2018. Vous avez consulté les 2 articles offerts ce mois-ci. Inscrivez-vous gratuitement pour lire cet article.\nInformations entreprise ATELIER CASSEGRAIN. La société ATELIER CASSEGRAIN, est localisée au 3 RUE LA MADELEINE à Janville 28310 dans le département de l'Eure-et-Loir. Cette TPE est une société à responsabilité limitée SARL fondée en 1991 sous le numéro 383581873 00015, recensée sous le naf.:\nLongchamp, marque de maroquinerie recrute et forme sa main-doeuvre.\nCest elle-même qui est dès à présent garante de cet art. Côté historique, Longchamp a vu le jour en 1948, sous la houlette de Jean Cassegrain. Entreprise familiale par excellence, elle est désormais détenue par Philippe Cassegrain. À travers les décennies, le savoir-faire de lartisan en maroquinerie ne sest pas étiolé, bien au contraire, dautant plus quelle continue son développement à travers le monde.\nUn mélange tiède de boulgour cuit et de Champignons de Paris Cassegrain, le tout accompagnant des gambas enrobées de cheveux dange cuites à la poêle et parfumées au pesto de roquette. Note des internautes: 9 votes. Cours de cuisine. Cours de cuisine en atelier.\nSocit ATELIER CASSEGRAIN JANVILLE Chiffre d'affaires, bilans, rsultat avec Verif.com Siren 383581873.\nATELIER CASSEGRAIN, SARL au capital de 7 622, a dbut son activit en novembre 1991. France Jeanne Genevive DANDREL CASSEGRAIN est grant de la socit ATELIER CASSEGRAIN. Le sige social de cette entreprise est actuellement situ 3 rue de la Madeleine 28310 Janville.


Telecharger Tor et les gnomes- Poche – Acces Libre\nPosted on 11 novembre 2020 10 avril 2021 Author admin\nTrogndjûû !! Cela fait des heures que Tor pêche au bord du lac et il n’a toujours rien pris, pas le moindre petit poisson. Son père et son oncle ont une explication. C’est encore un tour du farfajoll, un gnome des lacs et des rivières qui s’amuse à empêcher les poissons de mordre à l’hameçon. Il faut à tout prix se débarrasser de cet être nuisible, de cette créature du diable. Le Farfajoll, un être monstrueux ? Tor, pour sa part, le trouve tout simplement extraordinaire…A partir de 7 ans.\n5 juin 2013 tor et les gnomes- poche à 07:52 félicitation c’est impressionnant et inspirant. Le gouvernement genevois (conseil d’etat) ne va plus investir dans son système qui devait subir une révision, selon la rts. par alexandra richard, rts. Vous voulez : concevoir, développer et publier des sites internet dynamiques avec php mysql solliciter des bases de données à partir des pages dynamiques. Le 13/05/2018 témoignage de tor et les gnomes- poche marie thérèse f. Enfin, alain, c’est aussi l’inventeur du journalisme philosophique, l’auteur de près de cinq mille propos quotidiens dont les plus célèbres ont tor et les gnomes- poche été regroupés sous le titre propos sur le bonheur. Contact ozoux 0639258713 tsingoni répondre par email. C’est la réponse tor et les gnomes- poche inconsciente rené girard utilise le terme de « méconnaissance » d’une communauté à la violence endémique que ses propres membres ont générée au travers des rivalités mimétiques dues au triangle mimétique. Samedi 24 février 2007 ► févr. Une bonne occasion de créer des moments de convivialités lors de fêtes tor et les gnomes- poche de village, d’anniverssaire, de mariages.\nLe projet est loin de faire. Dur à dire parce qu’il y a en beaucoup. Vérifications extérieures l’interrogation du candidat s’effectue à l’extérieur du véhicule et se décompose en deux temps : – une vérification à faire ou montrer où cela s’effectue – une question liée à. À chaque fois que nous parlerons de vue, vous verrez donc ceci : « vue template. Hugo lui démarre sur une petite peste de 7 qui faisait tchou à tous les points et il perd sans démériter à la belle. 140 conférences en accès libre durant 3 jours s’inscrire voir les détails. Pendant les créneaux encadrés des terrains restent disponibles pour le jeu libre. Tor et les gnomes- poche week-end du 8 & 9 décembre 2018: les matchs de handball à l’extérieur par frédérique hoareau 4 déc 2018 actualités club 0 commentaires. Je me suis assis et j’ai cherché tor et les gnomes- poche à savoir d’où venait cette disharmonie en moi, depuis mon arrivée dans votre village. 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Between dreams and reality | The Green Muse de Jessie Prichard Hunter (VO)\nThe Green Muse de Jessie Prichard Hunter (VO)\nEdouard Mas, Tome 1\nRésumé (traduction personnelle) : Pendant la Belle Époque, Paris, la morgue est l’endroit pour voir et être vu …\n“Ce matin, j’ai été appelé pour photographier des morts.” Ainsi commence l’histoire d’Edouard Mas, l’assistant d’un photographe avec l’âme d’un détective. Le travail d’Edouard est de prendre des photos de cadavres avant qu’ils ne soient transportés en charrette vers la Morgue de Paris. Si les corps ne sont pas identifiés, ils seront mis sous verre pour que toute la ville puisse les voir, dans un affichage morbide de perdu et retrouvé.\nEdouard commence à tomber sur de plus en plus corps dénudés de leur identification et placés dans des poses méthodiques, et il sait qu’il a affaire à ceux qui souillent l’art – l’art de la mort. La morgue – leur musée.\nL’enquête d’Edouard l’amène dans les salles stériles de La Salpêtrière aux soirées opulentes, enfumées de la haute société, mais il doit faire tout en son pouvoir pour arrêter les artistes de la mort, avant qu’ils s’en prennent à quelqu’un qu’il aime …\nDans la prose exquise-si vive que vous pouvez presque sentir le goût de l’absinthe et entendre les jupes bruissement des showgirls du Moulin Rouge – Hunter raconte une histoire inoubliable d’assassinat et de luxure dans la Ville Lumière.\nAvis : J’ai été assez vite attirée par ce roman mettant en scène une période en France que je trouve fascinante. Puis une histoire en France par un auteur étranger est toujours intéressante à voir.\nNous suivons alternativement trois points de vue différents. D’ailleurs, on ne comprend pas vraiment au départ quand les personnages se retrouveront et que les histoires se lieront. Oh oui parce qu’il faut dire que rien ne présageait qu’un photographe de scènes de crime, qu’une jeune fille de bonne famille et un étudiant se croisent un jour dans leur vie.\nC’est ainsi que l’on suit Augustine, une jeune fille amoureuse d’un homme marié qui ne l’aime pas et qui à cause de ses agissements étranges au sein de sa famille, se retrouve dans une institution, La Salpêtrière, où on pense qu’elle est hystérique. Elle-même ne sait pas vraiment si elle est folle comme tout le monde lui dit ou si elle n’a juste pas eu le comportement adéquat par rapport à sa relation à sens unique. Augustine est une jeune fille assez touchante, qui découvre les sentiments et ce que cela induit, bien qu’elle ne sachant pas vraiment quoi en faire. C’est une personne assez discrète, manipulable et innocente que l’on découvre au fil des chapitres sous forme de journaux intimes qu’elle écrit pour raconter tout ce qu’il se passe dans sa vie.\nLe deuxième personnage que l’on suit est Edouard. C’est un photographe, un dessinateur qui arrive à reprendre l’âme de ses sujets pour en faire de véritables œuvres. Il est appelé sur de nombreuses scènes de crime mais les dernières auxquelles il assiste sont étranges et la police ne semble pas intéressée par ce qu’il a à dire. Edouard est alors décidé à comprendre ce qu’il se passe et qui est responsable de tout cela. Mais cela pourrait être bien plus compliqué que prévu, et des personnes proches de lui pourraient se retrouver en danger.\nNotre troisième héros n’est autre que Charles. Cet homme, étudiant, est fasciné par la mort. Il se rend avec ses amis à la morgue chaque semaine pour découvrir la mort, l’art qui en découle pour lui. Un personnage assez étrange qui rencontre à cet endroit une jeune femme malsaine, V, et qui lui ouvre un monde de mort. V est une personne manipulatrice, malade, sombre et qui joue avec la mort. Elle va projeter Charles dans un monde de meurtres dont il ne pourra sortir. Il faut dire que la belle est très douée pour avoir ce qu’elle désire et Charles est prêt à tout pour elle.\nC’était un roman très étrange. J’ai eu un peu de mal au départ à rentrer vraiment dans l’histoire et je ne suis pas sûre que j’y sois parvenue complètement. Mais une chose est sûre, l’auteure nous présente quelque chose de très différent de ce que l’on peut trouver et j’étais curieuse de voir comment le tout allait se lier. C’était intéressant aussi de voir ce que ces personnages différents allait faire par la suite. On reste un peu perdu au cours des chapitres qui se présentent sous différentes formes comme je le disais, avec des lettres, des journaux, mais aussi des chapitres réalisés comme à notre habitude. C’était une intéressante découverte même si j’ai un peu de mal à expliquer exactement ce que mon ressenti est.\nThis entry was posted in Edouard Mas, Jessie Pritchard Hunter, Mystère. Bookmark the permalink.\n← Once Loved by Cecy Robson + Giveaway\nThe Green Muse by Jessie Prichard Hunter →\n11 thoughts on “The Green Muse de Jessie Prichard Hunter (VO)”\n3 février 2015 at 9 h 31 min\nCa m’a l’air vraiment particulier et intéressant !\n3 février 2015 at 9 h 48 min\noui c’est intéressant d’avoir quelque chose de si différent.\n4 février 2015 at 7 h 32 min\nc’est intrigant, c’est le moins qu’on puisse dire 😀\n4 février 2015 at 7 h 34 min\n4 février 2015 at 19 h 21 min\nOh, tu as attisé ma curiosité au plus haut point avec cette chronique ! Je vais le surveiller de près celui-là, en espérant une édition VF 😉 Merci !\nc’est vrai? contente alors ! J’espère qu’il arrivera.\n4 février 2015 at 21 h 42 min\nMême si tu as l’air un peu mitigée, tu donnes envie de se faire sa propre idée, et je crois que si je le trouve, je craquerai!\n4 février 2015 at 22 h 02 min\nmdr tu es faible !\n5 février 2015 at 9 h 45 min\nAlors là, je suis très curieuse!\nTout comme toi, l’époque m’inspire, ainsi que le fait que ce soit un auteur étranger qui écrive une histoire qui se passe en France.\n10 février 2015 at 12 h 50 min\nDéjà la première phrase du résumé m’a interpellé : En France à la Belle Epoque ! Ça a l’air particulier, mais dommage qu’il soit en VO 🙁\n10 février 2015 at 12 h 51 min\noui pas sur que ça sorte de suite…


Fête du vélo à Béthune - ADAV - Droit au vélo\nFête du vélo à Béthune Vendredi 5 & samedi 6 juin\nFête du vélo par l’antenne de l’ADAV de Béthune et Cyclo campus\nJournée de l’environnement pour le Club Soroptimiste de Béthune\n20:00 - Conférence débat sur les vacances à vélo au Magasin Effet Déco 645 avenue du Maréchal Juin à Béthune\n10:00 - Balade conviviale et familiale. Rendez-vous sur la Grand’Place de Béthune, devant la Mairie (durée environ 1h30) ;\n12:00 - Brunch au Magasin Effet Déco au 645 avenue du Maréchal Juin à Béthune (réservation souhaitée auprès de Brigitte Helle 06 61 31 70 10) ;\n14:00 - Parcours pour rejoindre la gare d’eau (animations sur l’environnement, stand de l’ADAV et de Cyclo campus jusqu’à 18h). Départ de la Grand Place devant le Beffroi.


22/10/2015 à 16h11\nLes ventes de McDonald's sur son premier marché, les Etats-Unis, se redressent enfin. - Peter Larsen - AFP\nRonald se reprend sur son territoire. Au troisième trimestre, les ventes de McDonald's ont recommencé à augmenter aux Etats-Unis. Et pas qu'un peu: son bénéfice a progressé de 22,5% selon les résultats publiés ce jeudi par la chaîne de fast-food. Une bouffée d'air alors que depuis deux ans, le groupe ne cessait de voir ses ventes reculer dans son pays d'origine, son tout premier marché, au profit de ses concurrents.\nL'exportateur du hamburger dans le monde entier s'est même offert le luxe de dépasser les attentes des investisseurs, avec un chiffre d'affaires de 6,62 milliards de dollars au lieu des 6,41 milliards escomptés. Le bénéfice ajusté par action est ressorti, lui, à 1,40 dollar, nettement au-dessus du 1,28 dollar attendu. De quoi faire rêver les investisseurs: le titre s'envolait de plus de 6% à Wall Street jeudi.\nMerci le McMorning !\nLa compagnie estime que ses bons résultats américains sont dus à ses récents choix en matière d'offre, notamment l'arrivée d'un nouveau sandwich au poulet croustillant et la vente de petits déjeuners non plus seulement le matin, mais toute la journée. Une expérimentation lancée en mars 2015 à l'échelle du pays entier, qui faisait sens selon les analystes, parce que les Américains sont particulièrement friands de l'Egg McMuffin, un sandwich au bacon, à l'œuf et au fromage, jusque-là servi uniquement jusqu'à 10h30.\nCes résultats doivent soulager grandement le géant de la restauration rapide, qui semblait ne plus savoir comment enrayer le désamour des consommateurs américains. Une panne de croissance davantage perceptible à chaque publication mensuelle. Si bien que McDo a pris en avril la décision radicale de ne plus publier ses ventes mois par mois, et de se contenter de faire un bilan tous les trois mois.\nMais surtout, pour répondre à la désaffection des consommateurs et à une concurrence accrue, McDonald's a annoncé début mai une réorganisation en profondeur. Moins de choix de menus mais plus de rapidité, davantage de liberté pour les franchisés, de la nourriture plus saine, un service réinventé grâce à des bornes de commande, etc. Des évolutions qui ont l'air de porter leurs fruits.\nÀ lire : Après Burger King, Chipotle et Five Guys veulent grignoter McDo en France


Mirror's Edge Catalyst glisse de mai à juin\nNews > Mirror's Edge Catalyst glisse de mai à juin\n- Publiée le 21.04.2016, à 21:41\nÀ environ un mois de la sortie officielle de Mirror's Edge Catalyst, DICE tient à indiquer à tous les joueurs que le lancement du jeu est reporté. En effet, au lieu de sortir le 24 mai prochain, le titre verra finalement le jour le 7 juin en Amérique du Nord et le 9 du même mois en Europe. Les développeurs précisent que ces deux semaines supplémentaires permettront de mieux tenir compte des retours de la bêta fermée et de peaufiner les fonctionnalités sociales récemment présentées.\nPosté le 21.04.16 @ 21:45\nFonctionnalités sociales Jm'en bats les c.... de leurs fonctionnalités, je veux jouer à une aventure solo, basta. J'espère qu'il ne demandera pas une connexion obligatoire.\nPosté le 21.04.16 @ 23:30\nEt c'est quoi qu'ils appellent les "fonctionnalités sociales" ?\nBon en tout cas, je ne peux que féliciter EA d'avoir décidé de repousser la date de sortie du jeu, aussi près de la deadline, même si c'est pour peaufiner un petit détail.\nJe l'ai déjà dit, c'est franchement l'un des rares jeux (avec Quantum Break) qui me donne envie de passer à la nouvelle génération. Je n'ai que des bon souvenir sur le premier opus. Ne me le massacrez pas, c'est tout ce que je demande.\nPosté le 22.04.16 @ 18:08\nUn report pour ça?\nPosté le 22.04.16 @ 19:02\nSuis sur la closed là, et ca augure du bon !\ngraphiquement, on retrouve la patte des derniers EA (nfs / starwars) point de vue rendu mais en gardant le style particulier du premier entre autre.\nles fights sont plutot energiques et dynamiques.\nj'adhère perso, et cela sera pc day one !\nPosté le 22.04.16 @ 19:14\nPerso je le trouve dégueulasse graphiquement. C'est vide, ultra flou, avec quelques effets cache misère. J'ai l'impression que le premier était plus beau\nPar contre je te rejoins sur les combats bien cool malgré l'IA débile\nPosté le 22.04.16 @ 19:54\nAprès, le coté "vide" fait partie de l'univers. Mais par contre je suis d'accord, c'est pas une grosse claque graphique...\nPosté le 23.04.16 @ 10:29\nMais arrêteeeeeeez !\nJ'entends que des mauvais retour sur s'te béta. J'vais craquer, j'attends le retour de Faith depuis mars 94\nPosté le 23.04.16 @ 11:02\ntest sur one ou pc ?\nsur pc, en tout cas, j'le trouve vraiment pas mal (en gardant à l'esprit que déjà le 1er avait un style à part)\nPosté le 23.04.16 @ 11:19\nTesté sur One.\nJe ne parle pas du style à proprement parler, je sais très bien ce qu'il en est et j'aime beaucoup la DA du premier qu'on retrouve ici. Je parle en terme de technique. Il y a un flou permanent très désagréable, les textures de près sont immondes, les immeubles au loin ultra laids. Quand on regarde vers le bas, c'est risible, vide, et 3 bagnoles rectangulaires se tirent la bourre. Ok, on va me dire que l'action se passe sur les toits, mais quand même. Et les décors sont vides... alors je sais bien que le premier était comme ça aussi, mais là c'est bien pire...\nPour le gameplay et l'IA, on y reviendra une autre fois.\nPosté le 25.04.16 @ 16:07\nJe n'ai pas testé sur One, je ne saurais donc pas dire ce qu'il en est sur console.\nSur pc, cela me semblait pas mal, après à voir le jeu en lui-même sur du long terme bien entendu.


Forêt d’Akfadou - Tifrit n'Ath Oumalek | 2021\nLa forêt d’Akfadou, qui s’étend de la wilaya de Tizi Ouzou jusqu’à celle de Béjaïa, subit une destruction massive.\nDéforestation au quotidien 12 avril 2008\nLes services des forêts se contentent d’établir des constats mais n’agissent pas sur le terrain pour réprimer les contrevenants. Les écologistes de la région n’arrivent pas à contenir le phénomène qui prend une dimension alarmante.\nDepuis une dizaine d’années, on n’a procédé qu’à quelques saisies de chargements mais pas plus », ajoute notre interlocuteur. L’abattage des arbres est justifié par le chômage. Dans la forêt de l’Akfadou située dans la daïra de Bouzeguène et qui se prolonge dans les communes d’Ifigha et de Yakouren, reliant la wilaya de Béjaïa, « les trabendistes » du bois connaissent bien leur métier. Ils s’inscrivent aux subdivisions des forêts (Azazga ou Idjeur), s’acquittent de leurs droits en contrepartie d’un bon de paiement.\nEt avec leurs tronçonneuses, les voilà, le lendemain dans les bois sévissant sans retenue dans la forêt qu’il considèrent comme un bien personnel.


Discernement des esprits : ce qu'on entend par esprits, combien on en compte et comment ils se forment\nL'inspiration de Saint Matthieu (Le Caravage)\nExtrait de "Le discernement des esprits" du P. Jean-Baptiste Scaramelli :\nCE QU'ON ENTEND PAR ESPRITS ET COMBIEN ON EN COMPTE DE SORTES\nL'apôtre S. Jean nous avertit de ne pas nous lier trop aisément au premier esprit venu, mais d'examiner tout d'abord avec grand soin si cet esprit vient de Dieu ou s'il a une cause différente et mauvaise : Ne croyez point à tout esprit, mais éprouvez les esprits, s'ils sont de Dieu.\nS. Augustin expliquant ces paroles prévoit qu'un de ses auditeurs lui fait cette remarque : Je voudrais bien éprouver les esprits si j'étais sûr de ne pas me tromper. Car si je ne sais pas reconnaître les esprits qui viennent de Dieu, je serai surpris par ceux qui n'en viennent pas et je serai séduit. Que faire pour ne pas errer ? Cet auditeur ne savait pas que l'Écriture sainte, les Pères, les Docteurs et les Saints nous fournissent des règles pour reconnaître les esprits qui viennent de Dieu et ceux qui n'en viennent pas. Le bon discernement des esprits consiste dans la sage application de ces règles. Nous nous efforcerons de faire cette sage application dans le cours de ce livre.\nMais il n'est pas possible de comprendre en quoi consiste le discernement des esprits et comment les directeurs des âmes peuvent l'acquérir, si l'on ne sait pas ce qu'il faut entendre par esprits. Ce mot a plusieurs acceptions. Il s'applique à Dieu, à la troisième Personne de la très Sainte Trinité, à tous les anges, bons ou mauvais, et aux âmes douées de raison. Il s'applique encore dans l'Écriture aux choses matérielles, comme l'air agité par le vent : Il fit venir un vent (adduxit spiritum) sur la terre, et les eaux diminuèrent ; à certaines dispositions de l'âme : Elle n'avait plus son esprit, comme, on le dit de la reine de Saba, surprise et émue de la magnificence de la cour de Salomon. Les médecins se servent du mot esprit pour désigner de petits corps légers, subtils et invisibles qui, circulant dans tous les membres de notre corps, donnent de l'aisance à leurs mouvements et de l'activité a leurs fonctions. Dieu, les anges, l'âme et ces différentes choses sont appelés esprits : mais ce ne sont pas de ces esprits dont nous parlons présentement. Ici, nous entendons par esprits une impulsion, un mouvement ou une inclination intérieure de notre âme vers quelque chose qui, quant à l'entendement, est vrai ou faux, et quant à la volonté est bon ou mauvais. Ainsi, si quelqu'un est porté à mentir, nous disons qu'il a l'esprit de mensonge ; s'il est porté intérieurement à mortifier son corps, nous disons qu'il a l'esprit de pénitence ; s'il est incliné à s'élever au-dessus des autres, nous disons qu'il a l'esprit d'orgueil ; s'il est dominé par une certaine envie de paraître bon, beau, spirituel aux yeux du public, nous disons qu'il a l'esprit de vanité, ou de vaine gloire. Or cette impulsion interne vers des choses tantôt vicieuses ou vertueuses, tantôt fausses ou véritables, consiste en deux actes dont l'un appartient à l'intelligence : c'est celui par lequel nous nous sentons inclinés à croire ou à rejeter ce qui est vrai ou faux ; l'autre appartient à la volonté et nous porte à embrasser ou à repousser ce qui est bon ou mauvais. C'est précisément cette disposition de l'intelligence et ce mouvement de la volonté que nous appelons esprits. Si le mouvement de la volonté se porte vers un objet mauvais, on le qualifie mauvais esprit ; si c'est vers un objet bon, il est dit bon esprit. Il en est de même pour l'intelligence ; si elle est portée à croire le vrai, nous la disons poussée par l'esprit droit ; si elle est poussée à croire le faux, elle est dite dominée par l'esprit mauvais.\nC'est pour cela que le Sauveur, reprenant Jacques et Jean qui, indignés contre la ville de Samarie, voulaient faire descendre le feu du ciel sur elle et la réduire en cendres, leur dit : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. C'est-à-dire, vous ne savez pas encore quelles doivent être les inclinations de votre cœur ; mes disciples ne doivent pas être si ardents et si enclins à punir ; mais ils sont portés à la mansuétude, à la douceur et au pardon. L'Apôtre des Gentils, parlant de lui-même aux fidèles de Corinthe, dit : Pour nous, nous n'avons point reçu l'esprit de ce monde, mais l'esprit qui est de Dieu. C'est-à-dire : je n'ai pas reçu ces connaissances et ces affections vaines que le monde sait si bien communiquer, mais les connaissances surnaturelles et les pieux sentiments que Dieu donne. Enfin le disciple bien-aimé, en nous avertissant de ne pas ajouter foi à toutes sortes d'esprits, n'a-t-il pas voulu nous signifier que nous ne soyons pas faciles à tenir pour bonnes toutes les suggestions de l'intelligence, ni toutes les inclinations de la volonté que nous découvrons, soit en nous, soit chez les autres ? Il faut donc conclure que l'esprit dont nous parlons n'est qu'une impulsion, une excitation, un mouvement intérieur qui nous porte à croire ou à rejeter, à faire ou à omettre telle ou telle chose, et que cet esprit est bon ou mauvais suivant l'impulsion qu'il imprime à notre intelligence ou à notre volonté.\nS. Bernard compte six sortes d'esprits qui peuvent donner une impulsion à l'homme dans ses opérations : « Mais parce qu'il y a différentes sortes d'esprits, il nous faut de toute nécessité en faire le discernement, d'autant plus que nous avons appris de l'apôtre qu'il ne faut pas croire à tout esprit ». Puis, descendant au détail, il fait connaître par l'autorité de la Sainte Écriture quels sont ces esprits. Le premier est l'esprit divin qui parle au cœur, selon cette parole du saint roi David : J'écouterai ce que dira au-dedans de moi le Seigneur Dieu. Le second est l'esprit angélique qui, lui aussi, parle au-dedans de nous, comme le prophète Zacharie l'avoue pour l'avoir éprouvé : Et voilà que l'ange qui parlait en moi. Le troisième est l'esprit diabolique auquel Dieu permet de suggérer bien des pensées mauvaises, comme l'atteste le Prophète Roi : L'indignation, la colère, et la tribulation envoyées par des anges mauvais. Le quatrième est l'esprit de la chair, par lequel plusieurs sont dominés, ainsi que l'assure l'Apôtre : Vainement enflé des pensées de sa chair. Le cinquième est l'esprit du monde dont l'Apôtre se sentait exempt : Pour nous, nous n'avons point reçu l'esprit de ce monde. Le sixième est l'esprit humain, dont parle l'Apôtre quand il dit que l'homme en est lui-même un témoin, puisqu'il le sent au-dedans de lui : Qui des hommes sait ce qui est dans l'homme, sinon l'esprit de l’homme qui est en lui ?\nL'esprit divin est un mouvement intérieur qui nous incline toujours vers ce qui est vrai et nous éloigne de ce qui est faux, nous pousse au bien et nous retire du mal. C'est pourquoi il est toujours saint. Ce mouvement, Dieu l'imprime parfois directement et par lui-même, en répandant dans notre âme une clarté céleste propre à la réveiller et en louchant notre cœur par de saintes affections. D'autres fois, il se sert de l'intermédiaire des anges. Alors, l'esprit est dit angélique. Dieu a assigné des anges à notre garde afin qu'ils allument dans nos cœurs l'amour de la vertu, l'horreur des vices et nous reprennent de nos excès, en un mot pour qu'ils engendrent dans nos cœurs l'esprit de droiture : Et l'ange qui parlait en moi revint, dit le prophète Zacharie, et me réveilla comme un homme qu'on réveille de son sommeil. Ce réveil fait par la main des anges est l'esprit angélique.\nL'esprit diabolique est une impulsion ou un mouvement intérieur qui nous porte toujours vers ce qui est faux ou mauvais et nous éloigne du bien. À cause de cela, il est toujours mauvais. Le démon est la cause de ces mouvements dépravés, il les suscite ou par lui-même ou par l'intermédiaire de la chair et du monde qui sont ses satellites, comme le dit S. Bernard « Ce sont là, les deux satellites du malicieux prince des ténèbres. Par son esprit méchant, il domine l'esprit de la chair et celui du monde. » L'esprit de la chair, dit encore S. Bernard, est en nous un penchant vers les plaisirs des sens, qu'il s'agisse du palais, du tact, de la vue, de l'ouïe, ou de l'odorat : « Toutes les fois qu'une pensée charnelle vient, comme il arrive souvent, agiter et importuner notre esprit, par exemple au sujet du boire et du manger, du dormir ou de tout autre soin que réclame le corps, et allume en nous un désir bien naturel, il est indubitable que c'est l'esprit de la chair qui parle. » L'esprit du monde est une propension interne vers l'ambition, les honneurs, la gloire, les places, les dignités, les biens et les richesses. C'est pourquoi le saint docteur continue ainsi « Mais, lorsque dans notre cœur, il se rencontre une pensée vaine, non de volupté charnelle, mais d'ambition mondaine, de suffisance, de hauteur, ou autre de ce genre, c'est l'esprit du monde qui parle et qu'il faut repousser avec d'autant plus de soin qu'il s'agit d'un ennemi plus dangereux. » Après avoir dit que quand nous nous sentons portés aux plaisirs, aux honneurs et aux richesses, le démon opère en nous en s'aidant de ses deux perfides compagnons, la chair et le monde, le doux et pieux docteur ajoute que quand nous éprouvons intérieurement des mouvements d'indignation, d'impatience, d'envie, d'inquiétude, de défiance, de rancune et d'amertume à l'égard du prochain, c'est le malin esprit qui opère directement et par lui-même : « Parfois, lorsque ses deux satellites ont été mis en fuite, le prince lui-même s'irrite et se dresse contre nous, comme un lion rugissant. Il provoque en nous, non la volupté de la chair ou la vanité du siècle, mais des mouvements de colère, d'impatience, d'envie, d'amertume ; il nous les suggère sans motif sérieux, à l'occasion d'une parole, d'un acte peu sympathique ou peu discret. Le moindre signe, le moindre mouvement lui suffisent pour nous inspirer des sentiments de colère ou des soupçons. »\nEnfin l'esprit humain est une inclination de notre nature corrompue par le péché originel vers les choses qui favorisent le bien-être du corps. Notre nature, quand elle est mue par Dieu et par les anges, se porte au bien ; elle penche vers le mal quand le démon ou ses satellites l'y provoquent ; laissée à elle-même, elle incline vers des choses qui flattent le corps et qui d'ordinaire ne sont pas bonnes. Or, cette incitation naturelle que nous éprouvons en nous, c'est l'esprit humain qui règne au-dedans de nous. S. Bernard dit que c'est l'esprit le plus mauvais, parce qu'il nous pénètre et qu'avec lui nous nous louions nous-mêmes. C'est pour cela qu'il conclut ainsi : « Il suit de là que de toutes ces impulsions, la principale vient de l'homme ; car il peut tomber de lui-même sans une impulsion extérieure, et celle-ci ne peut le faire tomber sans lui. Quelle est donc l'impulsion qui exige le plus de résistance ? C'est sans doute celle qui, plus fâcheuse, suffit à abattre l'homme intérieur et sans laquelle les autres ne peuvent rien. »\nMais remarquez que ces six esprits peuvent aisément et doivent même se réduire à trois, l'esprit angélique revient à l'esprit divin, puisque les anges n'opèrent en nous qu'au nom de Dieu. L’esprit de la chair et celui du monde reviennent à l'esprit diabolique, puisque c'est par la chair et le monde, ses deux satellites, que le démon a coutume de nous attaquer et d'infiltrer dans nos âmes son esprit venimeux. Tous les esprits se réduisent donc a trois : l'esprit divin, l'esprit diabolique et l'esprit humain, c'est pourquoi Cassien dit « Voilà ce qu'il nous faut savoir avant tout : que nos pensées peuvent avoir une triple origine et venir de Dieu, ou du démon, ou de nous. » Ainsi parlent communément les ascétiques et les mystiques, et c'est ainsi que nous parlerons dans la suite du présent traité.\nCOMMENT SE FORMENT EN NOUS L'ESPRIT DIVIN, L'ESPRIT DIABOLIQUE, ET L'ESPRIT HUMAIN\nNous avons montré que les causes ou principes des trois esprits, divin, diabolique et humain, sont Dieu, le démon et notre nature contaminée par le péché d'Adam. Il nous reste maintenant à faire connaître comment chacune de ces trois causes opère en nous pour nous communiquer son propre esprit. Commençons par Dieu, et rappelons-nous que pour accomplir des actes vertueux et saints (qu'ils appartiennent à l'intelligence ou à la volonté), il ne suffit pas d'avoir acquis par la grâce sanctifiante une existence en quelque sorte divine et d'avoir reçu l'habitude infuse des vertus théologales et morales, ni même d'avoir été enrichi des dons les plus précieux du Saint-Esprit. II faut de plus, et de toute nécessité, les secours actuels de la grâce divine qui ne sont autre chose que certaines lumières qui nous persuadent le vrai, nous montrent combien la vertu est aimable et le vice détestable, et certains mouvements intérieurs qui nous font aimer la vertu et abhorrer le vice. Car, de même que pour accomplir les actes naturels, il ne suffit pas d'avoir reçu la nature humaine avec ses sens et ses puissances capables d'agir, mais qu'il nous faut de plus les esprits vitaux qui, se répandant dans nos membres, disposent nos puissances à accomplir promptement leurs opérations ; de même, pour faire les actes surhumains et divins, il ne suffit pas d'avoir participé à la nature divine par toutes les vertus, les puissances et les dons surnaturels ; mais il faut les secours de la grâce actuelle qui, à la façon des esprits vitaux, donnent de la vigueur à la volonté pour faire le bien. Les animaux mystérieux que vit avec étonnement Ézéchiel, avaient des mains, des pieds et même des ailes, et cependant il leur fallait pour marcher une impulsion interne qui les poussât vers le but de leur voyage : « La où était l'impétuosité de l'esprit, là ils allaient. » Ainsi, pour faire des actes saints, les vertus et les dons infus, qui sont comme des pieds et des ailes pour aller à Dieu, ne sont pas suffisants. Il est requis davantage ; il faut que Dieu, par les secours de sa lumière et de ses pieuses affections, nous pousse au bien. Le lecteur a donc compris que Dieu engendre son esprit en nous, en nous donnant ses grâces actuelles, puisque c'est dans les lumières qu'il répand sur nous et dans les bons mouvements qu'il donne à notre cœur que consistent ces inclinations au bien, cette horreur du mal que nous appelons l'esprit divin, ainsi que nous l'avons montré dans le chapitre précédent. Et, parce que Dieu nous éclaire et nous meut par lui-même ou par ses anges, il s'ensuit que nous recevons l'esprit divin de lui immédiatement ou par l'intermédiaire des anges.\nVoyons maintenant, comment le démon nous infiltre son esprit diabolique, venin pestiféré qui donne la mort à une quantité innombrable d'âmes. Je veux d'abord faire quelques remarques nécessaires en cette matière. On peut supposer que dans la chute des anges rebelles, tous ne furent pas précipités dans les abîmes, ou que, si tous y furent précipités, un bon nombre en sont sortis et se trouvent dans l'air qui entoure la terre et qui forme notre atmosphère. Or, ils y sont en si grand nombre que s'ils avaient un corps, ils obscurciraient le soleil en plein midi, ainsi que le dit Bellarmin. Haymon, s'appuyant sur les philosophes et les docteurs, dit que les atomes répandus dans l'air ont une densité moindre que celle des démons qui y circulent en cherchant à nous nuire. Leur occupation est de tenter les hommes sans relâche, soit en les portant au mal, soit en les détournant du bien. Un emploi aussi méchant leur vient, comme le dit S. Thomas, de l'envie qu'ils nous portent et de l'orgueil qui les tient révoltés contre Dieu : « Ces attaques proviennent, à proprement parler, de la malice des démons qui, par jalousie, s'efforcent d'entraver tout progrès chez l'homme et qui, par orgueil, simulent la puissance divine, en choisissant ceux d'entre eux qui doivent attaquer les hommes, tout comme les anges sont choisis par Dieu pour remplir les différents ministères qui ont pour but de nous sauver. » Pleins d'envie, ils ne peuvent pas souffrir que nous occupions un jour les places glorieuses dont ils ont été justement chassés. Pleins d'orgueil, ils veulent se rendre semblables à Dieu. Comme Dieu a confié à ses anges la garde des villes, des États et de tous leurs habitants, ainsi les malins esprits députent des démons particuliers qui veillent à la perte des provinces, des États, des villes de la terre et de chacun des hommes qui y résident. De sorte que, comme le dit Albert-le-Grand, suivi en cela par la plupart des théologiens, nous avons tous à côté de nous un démon qui veille à notre ruine.\nCela étant, pour comprendre comment se forme en nous l'esprit diabolique, il n'y a qu'à saisir la manière dont se forment les tentations du démon. Les démons, qui nous environnent en si grand nombre, pénètrent dans notre cerveau dont l'entrée ne leur est pas interdite, et, par l'impulsion qu'ils donnent aux esprits, ils produisent tantôt des ressemblances d'objets trompeurs, tantôt des imaginations de choses illicites, et les combinent de manière que ces objets nous soient présentés comme très convenables et nous excitent à nous y attacher. En outre, ils pénètrent le sens interne où réside l'appétit sensitif et, par l'agitation de ces mêmes esprits et de leurs humeurs, ils éveillent des affections déréglées pour ces objets et allument des passions criminelles. Ces pensées, tantôt fausses, tantôt mauvaises, et ces affections perverses sont précisément les propensions, les penchants, les tendances vers le mal que nous appelons l'esprit diabolique. Mais remarquez, selon la doctrine de S. Bernard, que, quand le démon nous attaque directement, il introduit toujours dans nos âmes un esprit d'amertume, parce qu'alors il excite des pensées troubles, des affections inquiètes, des agitations pénibles, la méfiance, le découragement, le désespoir, l'envie, la haine, la rancune, l'ennui et la mélancolie, autant de sources de tourments ; tandis que quand il charge par ses deux satellites, la chair et le monde, il nous injecte toujours un esprit doux, mais flatteur et faux ; parce que, dans ce cas, il éveille dans notre esprit des apparences et des désirs agréables de plaisirs, d'honneurs, de prééminences, de faste et de richesses, faisant miroiter devant nos yeux une fausse félicité qui, ensuite, finira par une infortune temporelle et éternelle : « La suggestion elle-même, dit le saint docteur, fera connaître quel est l'esprit qui parle. L'esprit de la chair inspire la mollesse ; celui du monde parle de choses vaines, et l'esprit malin parle toujours avec amertume. »\nEnfin, pour bien comprendre comment notre nature corrompue par le péché originel produit en nous l'esprit humain, il faut se rappeler ce qu'était la nature humaine avant le péché d'Adam et ce qu'elle est actuellement. Avant que notre malheureux père tombât dans cette célèbre faute, la concupiscence obéissait humblement à la raison et ne pouvait se soulever tumultueusement contre l'empire de la volonté ; parce qu'en vertu du grand don de l'intégrité qu'elle possédait alors, les pensées étaient bien réglées, les humeurs corporelles et les passions bien ordonnées et soumises aux ordres de la raison. Mais par le péché d'Adam, notre nature reçut une blessure mortelle ; elle perdit les dons de la grâce, spécialement celui de la justice originelle et de l'intégrité, et elle demeura grandement affaiblie dans l'ordre naturel. C'est depuis lors que notre intelligence est obscurcie, que notre imagination est devenue volage et notre volonté languissante et faible. La concupiscence déliée commença à se soulever avec toutes les passions contre la volonté et contre la raison, et à ne plus vouloir endurcir le frein ni souffrir le commandement. Telle est la situation dans laquelle nous nous trouvons actuellement, malheureux que nous sommes, et voila comment notre nature toute bouleversée incline vers les choses amies de la chair, du monde et du démon. Or, ces attraits et ces mouvements, le plus souvent défectueux, en tant que provenant de notre nature, s'appellent l'esprit humain.\nÀ cause de cela, dit S. Bernard, il n'est pas facile de discerner si les mouvements intérieurs de notre esprit proviennent de la nature humaine ou du démon, de la chair, du monde conjurés pour nous perdre. Notre nature corrompue inclinant vers les objets que lui présentent ses trois grands ennemis, il ne paraît pas possible de connaître si la cause de ces mouvements défectueux vient de sa propre corruption ou de leur instigation « Or, à mon avis, il n'est pas aisé de discerner quand notre esprit parle de lui-même, ou quand il subit l'influence de quelqu'un des trois autres. » Le saint docteur dit ensuite qu'un pareil discernement a peu d'importance, parce que ces impulsions ayant un même objet et étant toutes également dangereuses et nuisibles, elles doivent être toutes rejetées avec soin : « Mais, qu'importe que ce soit l'un ou l'autre, si en définitive ils disent tous la même chose ? À quoi sert-il de connaître celui qui parle, pourvu que l'on sache ce qu'il y a de dangereux dans ce qu'il dit ? Si c'est un ennemi, résistez-lui avec fermeté ; si c'est votre esprit, reprenez-le et déplorez avec grande pitié de le voir réduit à une telle misère et à une si pitoyable servitude.\nCependant, comme en certains cas il peut être utile à la bonne direction des âmes de savoir d'où proviennent ces mauvais mouvements, si c'est de la nature au-dedans, ou du démon au-dehors, j'indiquerai ici les diverses conjectures que l'on peut faire à ce sujet. Ce qui vient de nous et de notre nature, nous le concevons spontanément et nous l'abandonnons de même ; mais ce qui nous est suggéré du dehors par nos ennemis s'imprime en nous avec force et nous ne pouvons pas aisément en empêcher les progrès, parce que c'est un autre qui opère en nous, malgré notre résistance. En outre, les impulsions de la nature ont d'ordinaire quelque cause connaturelle qui les éveille, mais les suggestions du démon naissent le plus souvent à l'improviste, sans aucune raison, ou par de légères occasions. Quelques-uns ajoutent d'autres conjectures. Si la tentation a eu pour principe des pensées mauvaises ou des imaginations dépravées éveillées sans aucune raison ou par des causes insignifiantes, ce sera un signe que la tentation a le démon pour auteur ; car, dans ce cas, on voit bien qu'une cause naturelle fait défaut et ne peut exciter un pareil incendie. Mais si la tentation commence par la révolte des sens et vient ensuite à exciter dans notre esprit des pensées criminelles, il conviendra d'en accuser la commotion naturelle des humeurs et des esprits, et, conséquemment, la dépravation de notre nature encline au mal. C'est d'après cette règle que S. Philippe de Néri découvrit qu'une tentation impure lui avait été suggérée par l'ennemi infernal, qui s'était montré à lui près de l'amphithéâtre de Rome sous les apparences d'un pauvre. Ils ajoutent aussi que si la personne tentée a recours à Dieu au temps de ses tentations et qu'elles s'évanouissent, c'est un signe qu'elles viennent du démon ; parce que nos ennemis craignent fort la prière fervente et dévote, et quand ils nous voient avec cette arme à la main prompts à la défense, ils perdent courage et se retirent. Mais si après avoir eu recours à une prière fervente, la tentation ne cesse pas, c'est un indice qu'elle est née en nous par la fragilité de la nature ; puisque Dieu, ne voulant pas employer des moyens extraordinaires, aide notre volonté afin qu'elle résiste, et qu'il laisse la nature suivre son cours. En un mot, que le directeur observe comment les tentations sont venues et comment elles se sont prolongées, et il aura assez de lumières pour en reconnaître les auteurs ; parce que, en réalité, certains mouvements violents, imprévus, obstinés et que rien de sérieux n'occasionne, n'ont pas d'ordinaire pour origine la nature dont le propre est de procéder avec plus de calme et naturellement dans ses mouvements, même quand ils sont déréglés. Sans doute ces règles ne sont pas infaillibles : mais cependant, avec un long maniement des âmes, le directeur peut parvenir par leur moyen à connaître de quels principes proviennent certaines impulsions criminelles dont les âmes souffrent. En se servant à propos de ces données, il peut appliquer à ces âmes les remèdes appropriés à leur besoin.\nLe lecteur remarquera que bien que j'aie mis l'essence des esprits dans les mouvements actuels internes que nous avons l'habitude d'éprouver, et que j'aie constitué d'après la diversité de ces mouvements la diversité des esprits, on a aussi coutume d'appliquer le nom d'esprits aux causes et principes de ces mouvements. Ainsi, non seulement on donne le nom d'esprit divin à l'impulsion sainte que l'homme éprouve en lui-même, mais on le donne encore à Dieu en tant qu'il met cette incitation dans le cœur de l'homme ; on donne le nom d'esprit diabolique à l'instigation au mal que nous subissons quelquefois intérieurement, mais on appelle aussi esprit diabolique le diable en tant qu'il donne ses méchants coups d'aiguillon dans nos cœurs. Il en est de même pour l'esprit humain.\nReportez-vous à Du discernement des esprits en tant que vertu acquise par le travail et l'industrie, La protection des saints Anges contre les démons, particulièrement au sujet de leurs différentes tentations, Passer de l'attrait du laid à l'attrait du beau, Inimitiés entre les enfants de Marie et les esclaves du Diable, La terre se couvrit de ronces et d'épines, Mission du Saint-Esprit, Le Saint-Esprit dans l'Ancien Testament, promis et figuré, Le roi de la Cité du Mal, Les princes de la Cité du Mal, Histoire religieuse des deux cités, Satan veut déformer l'homme afin d'effacer en lui l'image de Dieu, Par quelles armes battre le Tentateur ?, Votre mémoire est une boîte à tentations dans laquelle le démon pioche, Degrés des vertus qu'on se propose d'acquérir La possession démoniaque chez les enfants est-elle possible ?, La communication de Satan avec l'homme, Quand les dieux du paganisme avouent qu'ils ne sont que des démons, Les répliques du Démon, Bienheureux les pauvres d'esprit, parce que le royaume des Cieux est à eux, Comment le Diable trouble notre paix intérieure, Les embûches du Démon, Accueillir le Saint Esprit de Dieu, La puissance des démons réglée par la sagesse divine, Méditation transcendantale, hypnose et forces démoniaques, Médiums et faux exorcistes : disciples de Satan, Les pièges du Diable, Les apparences que peuvent prendre les démons, Kit de survie des victimes du Diable, Interprétation des rêves : mise en garde, Méditation pour le Mardi après la Pentecôte : Jour d'inspiration, Dévotion aux saints anges : les perfections admirables de ces sublimes intelligences, Méditation : soin de cacher les bonnes œuvres, Phénomènes possibles en cas de possession démoniaque et signes de délivrance, Jésus maudit ce que le monde estime, Sainte Thérèse d'Avila et le combat spirituel et La fraude : ce par quoi le Démon vous appâte.\nLibellés : Ange Gardien, Concupiscences, Discernement, Esprit du monde, Esprit Saint, inspiration démoniaque, Intelligence, Orgueil, Péché originel, Vérité, Vertus


Discours annuel du chef de l’État turkmène devant le Parlement\nLe président propose de réviser un certain nombre de lois pour tenir compte des défis posés par la situation actuelle\nLe chef de l’État turkmène s’est livré, le 25 février dernier, à l’exercice annuel de présentation de la politique gouvernementale devant le Parlement national, le Mejlis du Turkménistan. Il a également défini les tâches des parlementaires et les domaines prioritaires du travail législatif dans la nouvelle étape de développement de l'État.\nAvant la séance plénière, le président Berdymoukhamedov a échangé des vues avec les dirigeants du Mejlis, des partis politiques et des organisations publiques. Il a noté le rôle important joué par ces structures dans la vulgarisation de la politique intérieure et extérieure du pays : elles nourrissant, selon lui, les fondements démocratiques de la société et renforcent l'unité du peuple. Les parlementaires, les membres des partis politiques et des organisations publiques apportent une contribution valable à la mise en œuvre de la politique de l’État.\nLors de la séance, le président a donné une appréciation positive du travail du Parlement au cours de l'année écoulée et a souligné qu'en raison des défis actuels et potentiels découlant de l’évolution du pays et du monde, il était nécessaire de revoir plusieurs lois clés du Turkménistan.\nDes remarques du chef de l’État a émergé une idée directrice : bon nombre des lois étaient adéquates au moment de leur adoption, mais certains goulots d’étranglement ont surgi en raison des changements de la situation. De plus, dans certains domaines, le pays doit évoluer plus rapidement tout en prenant soin des intérêts de l'économie et de la nation. Cela implique une refonte de certaines lois et la création de nouvelles.\n« Aujourd'hui, le monde change à un rythme rapide », a affirmé le président. « Presque chaque semaine, de nouveaux problèmes surgissent qui nécessitent des solutions urgentes. L'humanité connaît une récession mondiale en raison de la pandémie de coronavirus, qui est devenue la plus grande catastrophe du siècle. (…) En outre, la détérioration de la situation écologique dans la région et sur la planète est au cœur des préoccupations. »\nEn conséquence, le chef de l’État a souligné la nécessité de revoir ou de réorganiser les lois suivantes :\nl'ensemble des lois régissant la promotion des exportations et la campagne de substitution des importations ;\nles lois relatives à l’utilisation efficace des fonds publics, aux activités d’investissement et aux marchés financiers ;\nles lois couvrant l'économie numérique, y compris les systèmes numériques ;\nles lois destinées à créer les conditions juridiques pour attirer les investissements et le système d'enregistrement des entreprises :\nles lois relatives à la création de zones économiques franches ;\nle Code du Turkménistan sur les infractions administratives ;\nle Code des procédures d'arbitrage ;\nles lois sur la lutte contre le blanchiment, le financement du terrorisme et la prolifération des armes de destruction massive ;\nles lois sur l’égalité des sexes et les droits des femmes ;\nles lois sur la protection et les soins de santé ;\nrévision du Code du travail pour renforcer la protection sociale des citoyens ;\nles lois relatives à la centralité de la famille en tant qu’unité de base de la société et à la promotion des valeurs traditionnelles de patriotisme et de respect des aînés.\nLa liste comprend également des textes sur les syndicats, l’éducation, les communications et les services postaux, les énergies renouvelables, le code de l’eau, le cadastre, l’autonomie locale, et d’autres.\nLe président a précisé que la révision ou la création de toutes ces lois pourrait rendre obligatoire un ajustement de plusieurs autres textes du Turkménistan, mais le but est de conserver un système juridique agile et réactif.\nEn conclusion, le président a souligné que le Turkménistan allait passer à une nouvelle étape de son histoire avec l’introduction du système parlementaire bicaméral après les élections du Khalk Maslakhaty (Conseil du peuple) qui se tiendront le 28 mars 2021.\nPlus dans cette catégorie : « Le Turkménistan négocie avec Lukoil le développement du champ d’hydrocarbures de Dostlouk\tLe Turkménistan assure la présidence tournante de l’Organisation de coopération économique »


La Chronique Matières du Jeudi (22/12/2016) | Commodafrica\nAccueil > La Chronique Matières du Jeudi (22/12/2016)\nC'est la trêve des confiseurs ! Les transactions sont au ralenti en raison des fêtes de fin d'année et aucune tendance réelle ne peut être dégagée des marchés. C'est la trêve aussi de la Chronique Matières du Jeudi de CommodAfrica, chronique que vous retrouverez le 5 janvier. Joyeuses fêtes de fin d'année !\nLe marché du cacao a regagné des couleurs même s'il a clôturé en baisse jeudi, les marchés prenant leurs bénéfices avant les fêtes de Noël. A New York, l'échéance mars a coté à $ 2 261 la tonne et à Londres £ 1 838 contre $ 2239 et £ 1 811 vendredi dernier respectivement.\nLes arrivages de fèves aux deux ports de Côte d'Ivoire auraient totalisé 700 000 t au 18 décembre et depuis le début de la campagne le 1er octobre, contre 670 000 t sur la même période la campagne dernière.\nAu Ghana, les industriels appellent les nouvelles autorités politiques en place à installer une direction plus transparente à la tête de l'agence étatique Cocobod. Une direction actuellement très fragilisée car son directeur général Stephen Opuni avait ouvertement soutenu le président sortant John Mahama qui a perdu les élections du 7 décembre.\nLa Chine a importé 1 156 t de cacao en novembre, en hausse de 59% par rapport à novembre 2015, et 29 102 t depuis janvier, quasiment au même niveau qu'entre janvier et novembre 2015 (+0,43%). En novembre, le Nigeria est le deuxième fournisseur de fèves (456 t) à la Chine derrière l'Equateur (500 t) et devant la Côte d'Ivoire (201 t en baisse de 50%). Depuis janvier, les importations de fèves du Nigeria ont fait un bond de 718%, à 6 065 t, tandis que 4 615 t ont été achetées par Pékin à Abidjan (+7%). Ceci dit, le Ghana demeure le premier fournisseur de fèves de la Chine avec 8 900 t de fèves depuis janvier, mais en baisse de 34% par rapport à la même période en 2015. Le Cameroun est également en baisse (-17%), à 1 500 t sur les 11 mois.\nNotons que la Chine exporte du chocolat vers l'Afrique, avec 641 t vers le Ghana (+33%), 151 t vers l'Angola (-41%), 131 t vers la Guinée (+911%), 618 t vers le Nigeria (-12%), 138 t vers le Soudan (+428%), 109 t vers l'Algérie (+59%) et 58 t vers le Congo.\nCôté entreprise, Hershey a nommé Michele Buck comme son nouveau PDG.\nMalgré un approvisionnement étroit en Robusta, le café a encore perdu de sa valeur jeudi, mais termine globalement haussier sur la semaine écoulée. Les volumes échangés sont faibles en ces périodes de fête de fin d'année et la baisse des prix serait davantage due à des ventes de couverture par rapport aux flux de café sortant du Vietnam qui est en pleine récolte alors qu'il n'y a quasiment personne à l'achat, explique un trader à Reuters. "Les prix devraient regrimper en début d'année", précise-t-il.\nLe Robusta termine la période à $ 2 096 la tonne parti de $ 2 058 vendredi dernier. Il demeure toutefois, bien den-deçà du pic de $ 2 199 atteint le mois dernier.\nPremier producteur africain de Robusta, l'Ouganda a exporté 64% de plus de café en novembre par rapport à il y a un an, selon l'Uganda Coffee Development Authority (UCFA), notamment grâce à une météorologie favorable.\nCôté Arabica, il termine aussi en baisse jeudi mais globalement à un prix plus élevé que vendredi dernier car il a enregistré 4 jours de gains sur la période, à $ 1,4335 la livre sur l'échéance mars contre $ 1,4275 vendredi dernier.\nL'agence brésilienne a révisé à la hausse ses prévisions, de 49,6 millions de sacs de 60 kg (Ms) à 51,369 Ms. Cette hausse est le fait de l'Arabica car la récolte de Robusta est envisagée en baisse. En Inde, le Coffee Board estime à 316 700 t la récolte 2016/17, glissant de un pourcent par rapport à 2015/16. Cette performance décevante est le fait d'une mauvaise mousson qui a impacté la récolte de l'Arabica. Le pays produirait 96 200 t d'Arabica contre 100 000 t initialement avancées, et 220 500 t de Robusta. La production globale de café serait ainsi en baisse de 9% par rapport à 2015/16.\nCôté importations, la Chine a importé 26% de plus de café qu'en novembre 2015, à 6 679 t dont, d'Afrique, 59 t d'Ouganda, 55 t d'Ethiopie, 20 t du Burundi et 20 t de Tanzanie. Sur les 11 premiers mois de l'année, la Chine a importé un total de 73 168 t (+91%) de café, dont 809 t d'Ouganda (-31%), 1 240 t d'Ethiopie (+19%), 39 t du Burundi (+2884%) et 143 t de Tanzanie (+73%).\nAprès avoir bondi de 15,5% la semaine dernière (voir notre chronique du 15 décembre) sur le Commodity Exchange Tokyo (Tocom) et atteint un plus haut de trois ans et demi, les cours du caoutchouc se sont repliés en début de semaine. Après deux jours de baisse, lundi et mardi, les cours ont gagné 1,6% mercredi soutenus par les gains sur le marché de Shanghai et dans une moindre mesure par les prix du pétrole pour clôturer à 271 yens ($2,30) le kilo pour le contrat de mai.\nLe Vietnam, via une déclaration du directeur du commerce, de l’industrie, de l’investissement et de la propriété intellectuelle du ministère des Affaires étrangère, Tri Purnajaya, a manifesté son intérêt pour se joindre à la politique des autres grands producteurs de caoutchouc en réduisant sa production de caoutchouc. En février, la Thaïlande, la Malaisie et l'Indonésie, qui sont les trois pays qui forment l’International Tripartite Rubber Council (ITRC), ont convenu de réduire leurs exportations de 700 000 tonnes d'ici la fin de l'année pour stabiliser le prix. Les trois pays représentent 67% de la production mondiale de caoutchouc, avec l'inclusion possible du Vietnam, troisième producteur mondial, cela représenterait 75%.\nLes importations de caoutchouc naturel de la Chine se sont élevées à 2, 156 millions de tonnes (Mt) sur les 11 mois de 2016, en baisse de 11,53% par à la même période en 2015. En revanche, sur le mois de novembre à 288 765 tonnes, elles progressent de 8,99%. La Thaïlande est le principal fournisseur (67%), suivies de l’Indonésie et la Malaisie. La Côte d’Ivoire arrive en sixième position avec 26 061 tonnes exportées vers la Chine, en baisse de 15,72% par rapport aux 11 mois de 2015.\nQuant aux importations de caoutchouc synthétiques de la Chine, elles s’établissent à 2, 926 Mt sur les 11 mois de 2016 en progression de 72,63%.\nLes importations de caoutchouc naturel de l'Inde en novembre ont bondi de 22,4 % par rapport à il y a un an à 43 123 tonnes, en dépit d’une hausse de 19% de la production nationale à 63 000 tonnes selon l'Office national du caoutchouc. La consommation de caoutchouc naturel a augmenté de 13% à 88 000 tonnes en novembre.\nLes cours du coton ont progressé de plus de 1% mercredi mettant un terme à trois séances consécutives de baisse causées par la liquidation de la position longue des investisseurs et le renforcement du dollar qui a atteint son plus haut niveau depuis 14 ans. Les cours ont clôturé à 70,13 cents la livre pour le contrat de mars.\nLes importations de coton de la Chine se sont élevées à 754 743 tonnes sur les 11 mois de 2016, en baisse de 41,35% par rapport à la même période en 2015. Sur le mois de novembre à 54 972 tonnes, elles diminuent de 34,92%. Les exportations du Mali vers la Chine sur les 11 mois de 2016 s’élèvent à 4 756 tonnes en baisse de 40,9%, ; celles du Burkina Faso à 3 427 tonnes (-67,07%) ; celles du Bénin à 9 769 tonnes (-4%) ; celles de la Côte d’Ivoire à 5 818 tonnes (-59,47%).\nLa production de coton a baissé de 260 000 tonnes à 5,34 millions de tonnes (Mt) en 2016, soit une baisse de 4,6% en glissement annuel, selon le Bureau national des statistiques (BNS). La superficie des champs de coton en Chine a chuté de 420 500 hectares à 3, 376 millions d'hectares, en baisse de 11,1%, a indiqué Huang Bingxin, statisticien de la BNS. C’est la troisième année consécutive de déclin.\nLe Xinjiang, la plus grande zone de production de coton au pays, a produit 3,594 Mt de coton en 2016, représentant 67,3% de la production chinoise, contre 62,5% en 2015.\nAlors que les cours de l’huile la semaine dernière ont atteint un sommet de 4 ans soutenus par la faiblesse du ringgit, la baisse de la production et des niveaux de stocks plus faibles, ils ont essuyé trois séances consécutives de baisse pour tomber mardi à 3 093 ringgits ($640,49) la tonne pour le contrat de mars sur la Bursa Malaysia Derivatives Exchange. Une baisse imputable à la faiblesse de la demande d’exportation - les exportations de Malaisie ont chuté de 14,4% du 1er au 20 décembre – et à la baisse de l’huile de soja. Ils ont toutefois légèrement augmenté mercredi à 3113 ringgits la tonne.\nEn Indonésie, la production d’huile de palme devrait s’établir à 34,71 millions de tonnes (Mt) en 2016, en recul de 2,26 % par rapport à 2015 (35,51 Mt), selon l’Indonesian Oil Palm Research Institute.\nLes prix à l'exportation de riz au Vietnam ont augmenté cette semaine tandis que les prix en Thaïlande étaient stables dans un marché tranquille avant les fêtes de Noël et du Nouvel An.\nLe Viet 5% a progressé à $338-$350 la tonne contre $338-$340 la semaine dernière.\n« Le marché est calme et nous n'avons pas vu d’acheteurs philippins, qui dispose pourtant d’un quota pour importer du riz », a déclaré un exportateur basé à Ho Chi Minh.\nLes exportations de riz du Vietnam devraient rebondir à 7,1 millions de tonnes (Mt) en 2017, après avoir baissé de 22,6% en 2016 par rapport à 2015 à 6,5 Mt , selon la FAO.\nLe marché thaïlandais est aussi calme avec une absence d’ordres d’achat. Le Thaï 5% côte $360 la tonne. La Thaïlande a exporté 9,3 Mt de riz pour une valeur de $4,06 millions en 2016, selon le ministère du Commerce. .\nEn Inde, les prix du riz étuvé 5% de brisures ont chuté de 1 $ cette semaine pour s'établir à $343-$347 la tonne avec l’augmentation des approvisionnements. Si la demande d’exportation s’est un peu améliorée, elle reste inférieure à la normale.\nL'Inde a exporté 10,34 Mt de riz d'octobre 2015 à septembre 2016, selon des données compilées par le ministère de l'Agriculture.\nLe sucre cherche encore sa direction alors que les volumes échangés sont minimes en ces périodes de fêtes de fin d'année. Le roux a clôturé la période sous revue à 18,15 cents la livre et le blanc à $ 490 jeudi soir à Londres. Vendredi dernier, en début de période sous revue, le roux était à 18,"à cents et le blanc à $ 492,50 la tonne.\nLa production 2016/17 en Inde au 15 décembre, est en hausse de 11% sur la même période la campagne dernière, à 53,3 Mt, selon l'Indian Sugar Mills Association. Et ce , malgré la chute de 20% de la production dans le principal Etat producteur de Maharashtra.\nEn novembre, la Chine a importé 48% de moins de sucre qu'en novembre 2015, à 135 096 t, et 34% de moins depuis janvier à 1,8 million de tonnes (Mt). D'Afrique, Pékin n'importe que de Maurice (264 t en novembre et 816 t depuis janvier).


Les 10 meilleures chambres d'hôtes à Mestre en 2019 (avec prix) - TripAdvisor\nLes meilleures B&Bs à Mestre, Italie\n85 sur 211 établissements correspondent à vos filtres. Effacer tous les filtres\nAlerte de prix : les prix des hôtels sont constants à Mestre. C'est le moment idéal pour réserver !\nRapport qualité/prix nº 1 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nC'est l'un des hôtels les plus réservés à Campalto depuis 60 jours.\nRapport qualité/prix nº 2 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 3 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 4 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 5 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 6 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 7 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 8 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 9 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 10 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 11 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 12 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 13 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 14 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 15 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 16 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 17 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 18 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 19 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 20 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 21 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 22 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 23 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 24 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 25 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 26 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 27 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre\nRapport qualité/prix nº 28 sur 89 chambres d'hôtes à Mestre


Près de Pont-Audemer, une famille suspectée d'avoir volé 16 véhicules en Normandie | L'Éveil de Pont-Audemer\nPrès de Pont-Audemer, une famille suspectée d’avoir volé 16 véhicules en Normandie\nLes membres d'une famille résidant à Conteville (Eure) et La Lande-Saint-Léger sont soupçonnés d'être les auteurs d'une série de vols commis entre 2014 et 2019 en Normandie.\nVoici les véhicules (voitures, voiturettes, motocross et scooters) qui ont été saisis par la Compagnie de brigades de gendarmerie de Pont-Audemer (Eure) (© Gendarmerie Pont-Audemer).\nQuatre membres d’une même famille résidant à La Lande-Saint-Léger (Eure) et Conteville sont convoqués le 27 février 2020 au tribunal correctionnel d’Evreux. Ils sont suspectés d’être les auteurs d’une série de vols de véhicules. Les 1 et 2 octobre 2019, les gendarmes de la Compagnie de brigades de gendarmerie et de recherche de Pont-Audemer ont mené des perquisitions au domicile des suspects. Sur place, seize véhicules (voitures, voiturettes, motocross et scooters) sont découverts. « Les éléments d’identification ont été volontairement modifiés, altérés ou supprimés », précise le lieutenant-colonel Eric Turmet, commandant de la Compagnie de brigades de Pont-Audemer. Les gendarmes ont saisi également un moteur de voiture volé, du matériel de motoculture, du matériel électroportatif et multimédias dont l’origine semblait douteuse.\nInterpellés le 1er décembre 2019\nAprès identification des véhicules, avec l’aide d’un expert automobile, et de l’outillage, les quatre membres de la famille mis en cause, des hommes âgés de 51, 27, 24 et 22 ans, ont été interpellés le 1er décembre 2019 et placés en garde à vue par les gendarmes de la brigade de Pont-Audemer, renforcés par ceux de Routot, et du Peloton de surveillance et d’intervention de la gendarmerie (PSIG) de Pont-Audemer. « Les véhicules et l’outillage formellement identifiés comme volés ont été dérobés entre 2014 et 2019 dans l’Eure à Cormeilles, Brionne, La Lande-Saint-Léger, Conteville, dans le Calvados à Touques, Lisieux, Bayeux, et en Seine-Maritime à Bolbec, Nointot et Saint-Eustache-la-Forêt », liste Eric Turmet.\nÀ l’issue de leur garde à vue, les quatre suspects ont été déférés devant le procureur de la République à Évreux. Ils devront répondre de leurs actes le 27 février 2020 au tribunal correctionnel d’Evreux.\nLire aussi : Une ancienne gendarmerie près de Pont-Audemer a été vendue aux enchères


Symbolisme - Rapports de Stage - 5291 Mots\nPages : 22 (5291 mots )\nDossier : Un mouvement littéraire et culturel\nI-Origine de l'appellation du mouvement Page 2\nII-La naissance du mouvement Page 3\nIII-Les caractéristiques du symbolisme Page 4\nIV-Principaux artistes du mouvement Page 5 et 6\nV-Les œuvres essentielles Page 7\nVI-Analyse d'une œuvre picturale Page 8 ,9 et 10\nAu XIX siècle la France connait de nombreux changements politiques. Durant près d'un siècle la France essaie de trouver un régime politique stable sans y arriver. Elle adopte enfin la République (modérée). Les Républicains Jules Ferry, Léon Gambetta et Georges Clémenceau vont, avec ce nouveau régime, garantir des libertés notamment l'éducationlaïque. La vie moderne apparaît dans la deuxième moitié du siècle grâce aux progrès techniques. Du côté des idées, le positivisme triomphe.La littérature romantique traduit le malaise de l’individu dans la société, son repli sur soi, sa mélancolie: célébration de l’individualité et de la liberté, célébration du sentiment et de la passion, engagement politique et tentation du repli sur la vie privée,identification du paysage à l’état d’âme. Ce mouvement n'est donc plus envisageable.\nI-Origine de l'appellation du mouvement\n« SYMBOLISME » Nom masculin singulier | système de symboles destiné à exprimer des croyances, des émotions, pour les maintenir en mémoire | | mouvement littéraire et artistique qui s'efforce de fonder l'art sur une vision non naturaliste dumonde et tente de "montrer" l'essence spirituelle des choses. | |\nLe mot « symbolisme » est formé à partir du terme « symbole » qui vient du latin symbolictum, « symbole de foi », symbolitulus, « signe de reconnaissance », du grec sumbolon, « objet coupé en deux constituant un signe de reconnaissance quand les porteurs pouvaient assembler (sumballon) les deux morceaux ». Dans la Grèceantique, le « symbolon » était un morceau de poterie qui était brisé en deux et qu’on donnait à deux ambassadeurs de cités alliées pour se reconnaître. Il s'agit alors de "deux choses lancées ensemble"; le symbole est donc une association de deux réalités, le signe de cette association.\nDès la seconde moitié du XIXème siècle, l'artiste symboliste se sent prisonnier d'un monde moderne qui nerépond pas à ses propres inspirations. Lassé d'une société où tout doit être expliqué rationnellement, il est convaincu que toutes ces références matérialistes sont stériles sur le plan artistique et que le créateur doit être capable d'aller plus loin, de dépasser l'homme naturel qui est en lui, pour parvenir à découvrir le sens caché des choses, la réalité n'étant que la forme dégradée et corrompued'une existence idéale et absolue: « Nous renoncions au réel » , écrira Maurice Denis. Il éprouve le besoin de retrouver des valeurs fondamentales; c'est dans le monde des idées qu'il veut se réaliser, s 'accomplir. Le pragmatisme, le positivisme, la société industrielle contre lesquels il s'insurge sont pour lui autant de signes de décadence, autant d'obstacles au monde de la pensée.\nLa réalitécachée que les symbolistes prétendent opposer à la réalité visible, paradoxalement, des avancées même de la Science. Car si la Science a considérablement progressé, elle incite également au doute, aux interrogations. Les avancées du savoir désignent , par un effet de contrepoint , tout ce qui, dans le monde, reste mystérieux, incertain et fascinant. A l'enthousiasme et à l'optimisme de ceux quiadhèrent pleinement à leur époque, d'autres, les symbolistes, vont répondre par un scepticisme et une vision beaucoup plus noir de la vie, parlant, quant à eux, de doute, d'échec et de décadence, comme pour casser les certitudes matérielles et scientifiques en vigueur.\nPour atteindre cette réalité, le poète dispose d'un symbole, être ou objet représentant un idée ou une notion à laquelle il...\nUne representation du fonctionnement de l'economie Instrument de la politique budgetaire Les modes alternatives de réglement des litiges Blabla Dissertations Odysée