» Asymetria — Antiacvarium: Alexandre Douguine: Le Fascisme immense et rouge\nLe Fascisme immense et rouge\nThéoriciens :: Douguine\nАu XXe siècle il y a seulement trois formes idéologiques qui ont pu prouver la réalité des principes en matière de réalisation politico-étatique : le libéralisme, le communisme et le fascisme.\nMême si on le voulait, il serait impossible de nommer un autre modèle de société qui ne serait pas une des formes de ces idéologies et qui existerait simultanément dans la réalité. Il y a des pays libéraux, des communistes et des fascistes (nationalistes). Les autres sont absents. Et ne peuvent pas exister.\nEn Russie nous avons passé deux étapes idéologiques – la communiste et la libérale.\nIl y a un fascisme.\n1. CONTRE LE NATIONAL-CAPITALISME\nUne des versions du fascisme, que, semble-t-il, la société russe est déjà prête à accepter aujourd’hui (ou c’est presque fait) est le national-capitalisme.\nIl n’y a presque aucun doute que le projet du national-capitalisme ou du « fascisme de droite » est l’initiative idéologique de cette partie de l’élite de la société qui est préoccupée sérieusement par le problème du pouvoir et qui sent nettement l’esprit du temps.\nCependant la version « nationale-capitaliste », de « droite », du fascisme n’épuise pas du tout l’essence de cette idéologie. De plus, l’union de la « bourgeoisie nationale » et des « intellectuels » sur laquelle, selon certains analystes, se fondera le futur fascisme russe, représente un exemple brillant d’une approche tout à fait étrangère au fascisme, à la fois comme conception du monde, comme doctrine et comme style. La « domination du capital national » est la définition marxiste du phénomène fasciste. Elle ne prend pas du tout en considération la base philosophique spécifique de l’idéologie fasciste, ignore consciemment le pathos de base, radical, du fascisme.\nLe fascisme est un nationalisme, mais pas n’importe quel nationalisme, un nationalisme révolutionnaire, rebelle, romantique, idéaliste, faisant appel à un grand mythe et à l’idée transcendante aspirant à réaliser dans la réalité le Rêve Impossible, accoucher de la société du héros et du Surhomme, transformer et transfigurer le monde. Au niveau économique, pour le fascisme, les méthodes socialistes ou socialistes modérées, qui soumettent les intérêts économiques personnels, individuels, aux principes du bien de la nation, de la justice, sont caractéristiques, plutôt que la fraternité. Et enfin, le regard fasciste sur la culture correspond au refus radical de l’humanisme, de la mentalité « trop humaine », c’est-à-dire de ce qui fait l’essence des « intellectuels ». Le fasciste déteste l’espèce intellectuelle. Il y voit un bourgeois masqué, un bourgeois prétentieux, un bavard et un froussard irresponsable. Le fasciste aime simultanément le féroce, le surhumain et l’angélique. Il aime le froid et la tragédie, il n’aime pas la chaleur et le confort. En d’autres mots, le fascisme aime tout ce qui fait l’essence du « national-capitalisme ». Il lutte pour la « domination de l’idéalisme national » (et non du « capital national »), et contre la bourgeoisie et les intellectuels (et pas pour celle-ci et pas avec ceux-ci). La phrase célèbre de Mussolini définit exactement le pathos fasciste : « Debout, Italie fasciste et prolétarienne ! »\n« Fasciste et prolétarien », telle est l’orientation du fascisme. Ouvrier, héroïque, combatif et créateur, idéaliste et futuriste, une idéologie n’ayant rien à voir avec la garantie du confort supplémentaire d’Etat pour les marchands (même s’ils sont mille fois nationaux) et des sinécures pour les intellectuels parasites sociaux. Les figures centrales de l’Etat fasciste, du mythe fasciste sont le paysan, l’ouvrier, le soldat. Au dessus, comme symbole supérieur de la lutte tragique avec le destin, avec l’entropie spatiale – le chef divin, Duce, Führer, le Surhomme réalisant dans sa personne supra-individuelle (plus qu’individuelle, comme « surhomme ») la tension extrême de la volonté nationale vers l’exploit. Certes, quelque part à la périphérie, il y a aussi une place pour le citoyen boutiquier honnête et le professeur d’université. Ils arborent aussi les insignes du parti et se rendent à la fête du meeting. Mais dans la réalité fasciste leurs figures se flétrissent, ils sont perdus, reculent au fond. Ce n’est pas pour ceux-ci et pas par ceux-ci que se fait la révolution nationale.\nDans l’histoire, le fascisme pur et idéal n’a pas reçu de réalisation directe. Dans la pratique, les problèmes essentiels de l’arrivée au pouvoir et de la mise en ordre économique obligèrent les leaders fascistes – Mussolini, et Hitler, et Franco, et Salazar – à faire alliance avec les conservateurs, le national-capitalisme des grands propriétaires et des chefs des consortiums. Mais ce compromis finit toujours lamentablement pour les régimes fascistes. L’anticommunisme fanatique de Hitler, capitalisme germanique réchauffé, coûta à l’Allemagne la défaite dans la guerre contre l’URSS, et croyant à l’honnêteté du roi (porte-parole des intérêts de la grande bourgeoisie) Mussolini fut livré en 1943 par les renégats Badoglio et Ciano, jetant le Duce en prison et ainsi dans les bras ouverts des Américains.\nFranco réussit à se maintenir le plus longtemps, et encore au prix de concessions à l’Angleterre libérale capitaliste et aux USA et au prix du refus du soutien aux régimes idéologiques apparentés des pays de l’Axe. En outre Franco n’était pas un vrai fasciste. Le national-capitalisme est un virus intérieur du fascisme, son ennemi, le gage de sa dégénérescence et de sa destruction. Le national-capitalisme n’est aucunement une caractéristique essentielle du fascisme, étant au contraire un élément accidentel et contradictoire dans sa structure intérieure.\nDonc, et dans notre cas, celui du national-capitalisme russe en développement, la discussion porte non pas sur le fascisme, mais sur la tentative de défigurer d’avance ce qu’on ne peut pas éviter. On peut qualifier un tel pseudo-fascisme de « préventif », d’« anticipatif ». Il se dépêche de se déclarer avant que naisse et se renforce sérieusement en Russie le fascisme, le fascisme original, réel, le fascisme radicalement révolutionnaire à venir. Les nationaux-capitalistes sont d’anciens chefs de parti habitués à dominer et à humilier le peuple, devenus ensuite des « libéraux-démocrates » par conformisme, mais à présent que cette étape est finie ils commencent aussi à s’affilier avec zèle aux groupes nationaux.\nLes partitocraties, avec les intellectuels serviables, ayant transformé en farce la démocratie, se sont probablement réunis pour souiller décisivement et empoisonner le nationalisme naissant dans la société. L’essence du fascisme : une nouvelle hiérarchie, une nouvelle aristocratie. La nouveauté consiste en ce que la hiérarchie est construite sur des principes clairs, naturels, organiques : l’avantage, l’honneur, le courage, l’héroïsme. L’ancienne hiérarchie, qui aspire à se maintenir aujourd’hui dans l’ère du nationalisme, comme autrefois, est fondée sur des facultés conformistes : la « flexibilité », la « prudence », le « goût des intrigues », la « flagornerie », etc. Le conflit évident entre deux styles, deux types humains, deux systèmes de valeurs, est inévitable.\n2. SOCIALISME RUSSE\nIl est tout à fait inapproprié d’appeler le fascisme une idéologie d’« extrême droite ». Ce phénomène est caractérisé beaucoup plus exactement par la formule paradoxale de « Révolution Conservatrice ». Cette combinaison de l’orientation culturelle-politique de « droite » – le traditionalisme, la fidélité au sol, les racines, l’éthique nationale – avec le programme économique de « gauche » – la justice sociale, la restriction de l’élément de marché, la libération de « l’esclavage du pourcentage », l’interdiction des trafics boursiers, des monopoles et des trusts, la primauté du travail honnête. Par analogie avec le national-socialisme, qui s’appelait souvent simplement « socialisme allemand », on peut parler du fascisme russe comme d’un « socialisme russe ». La spécification ethnique du terme « socialisme » dans le contexte donné a un sens particulier. La discussion porte sur la formulation initiale de la doctrine sociale et économique, non sur la base de dogmes abstraits et de lois rationalistes, mais sur la base de principes concrets, spirituels, moraux et culturels, qui ont formé organiquement la nation comme telle. Le Socialisme Russe – ce n’est pas les Russes pour le socialisme, mais le socialisme pour les Russes. А la différence des dogmes marxistes-léninistes rigides, le socialisme national russe vient de cette compréhension de la justice sociale qui est caractéristique de notre nation, de notre tradition historique, de notre éthique économique. Un tel socialisme sera plus paysan que prolétarien, plus communal et coopératif qu’étatique, plus régionaliste que centraliste – ce sont les exigences de la spécificité nationale russe, qui se reflétera dans la doctrine, et pas seulement dans la pratique.\n3. L’HOMME NOUVEAU\nCe socialisme russe doit être construit par un homme nouveau, « un nouveau type d’homme, une nouvelle classe ». La classe des héros et des révolutionnaires. Les débris de la nomenklatura du parti et leur régime usé doivent périr comme victimes de la révolution socialiste. De la révolution nationale russe. Les Russes se sont lassés de la fraîcheur, de la modernité, du romantisme authentique, de la participation vivante à une grande affaire. Tout ce qui leur est proposé aujourd’hui est ou bien archaïque (les nationaux-patriotes), ou bien ennuyeux et cynique (les libéraux).\nLa danse et l’attaque, la mode et l’agression, l’excès et la discipline, la volonté et le geste, le fanatisme et l’ironie commenceront à bouillir chez les révolutionnaires nationaux – jeunes, méchants, gais, intrépides, passionnés et ne connaissant pas de frontières. Pour eux – construire et détruire, gouverner et exécuter les ordres, réaliser le nettoyage des ennemis de la nation et se soucier tendrement des vieillards et des enfants russes. D’un pas furieux et allègre, ils s’approcheront de la citadelle usée, le Système pourrissant. Oui, ils ont soif du Pouvoir. Ils savent ordonner. Ils insuffleront la Vie dans la société, ils précipiteront le peuple dans le processus voluptueux de la création de l’Histoire. Des hommes nouveaux. Enfin sages et courageux. Comme il le faut. Percevant le monde extérieur comme un défi (selon l’expression de Golovin).\nDevant la mort, l’écrivain fasciste français Rоbert Brasillach prononça une prophétie étrange : « Je vois qu’à l’Est, en Russie, le fascisme remonte, le fascisme immense et rouge ».\nRemarquez : non pas le national-capitalisme fané, marron-rose, mais l’aube éblouissante de la nouvelle Révolution russe, le fascisme immense, comme nos terres, et rouge, comme notre sang.\nExtrait du livre d’Alexandre Douguine : Tampliery Proletariata [Les templiers du prolétariat], Moscou 1997.\nEtichete: fascism, model societal, nationalism rus, Rusia


-La boussole de l'âme - Compagnie des sages\nVotre âme est naturellement attirée vers l'Unité, comme l'aiguille d'une boussole l'est par le nord magnétique, mais il y a, en vous, des choses qui gênent l'aiguille, et elle ne peut pas y arriver. Débarrassez-vous de ces choses qui gênent par l'Observance.\nComme les pigeons ont des particules magnétiques qui les guident, l'Homme a quelque chose, en lui, qui le guide\nL'être humain, comme une boussole, a une part de lui qui pointe vers le nord, « Satçitananda » (parfaite conscience de la béatitude), et « le Royaume », comme disait Jésus. Satçitananda est difficile expliquer, c'est une "dimension" où la conscience est dans une paix parfaite. « La pleine conscience est la raison de La Voie, on la nomme Satçitananda ou Royaume. » (Bhaktimàrga 2-2-24) Cette part, attirée par Satçitananda, c'est l'âme ou conscience. L'aiguille d'une boussole repose sur un axe. L'âme repose sur l'instant et porte en elle la nostalgie de la béatitude d'où elle est issue. Vous êtes originaire de cette béatitude et vous y retournez.\nDans la boussole il n'y a rien qui gêne l'aiguille : elle peut pointer le nord. S'il y avait des grains de sable, sur la platine, elle serait gênée. Cet empêchement créerait une tension. L'être-humain a des choses, en lui, qui gênent son attirance pour la béatitude. Ce sont ses attachements, désirs, certitudes, à-priori, concepts, aveuglements, vanité et la confusion où le plonge son inconscience (nescience).\nL'âme est imprégnée de sa matière originelle et, à cause de ça, elle est attirée vers sa source. Mais, le mental a perdu le nord en se remplissant de concepts. L'aiguille de l'âme peine à suivre le nord et cet empêchement crée une tension continue qui finit par devenir insupportable.\nC'est comme cette histoire de mauvaise odeur persistante qu'il y avait dans un appartement moderne et tenu propre où j'ai vécu. Depuis quelques jours il y avait une mauvaise odeur que je sentais fortement quand je commençais à méditer. Je fouillais, mais ne trouvais pas la source de cette puanteur. J'avais beau aérer, passer de l'eau de javel sur le sol, pulvériser du désodorisant, rien n'y faisait. Finalement j'ai trouvé : dans le tiroir à légumes, il y avait une pomme de terre pourrie. J'ai jeté cette pomme de terre et aussitôt la puanteur a disparu.\nVous ne connaissez pas toujours la source de votre souffrance. Vous en cherchez la cause sans la trouver, alors vous cristallisez autour de prétextes, comme votre conjoint, votre situation financière, le gouvernement, les étrangers, etc. Ce qui vous fait souffrir, c'est votre attirance naturelle pour la paix intérieure, attirance contrariée par le tas de concepts qui vous encombre.\nL'arbre et le fruit,\nComment y remédier ? Quand vous rencontrez le satsang votre âme tend l'oreille, elle a une impression de déjà vu. Cette souffrance, la souffrance de cette attirance contrariée, il suffirait de faire un peu le clair, de virer ces concepts qui jonchent votre mental et gênent votre âme pour la dissiper. « Seuls ceux qui ont des oreilles pour entendre, entendent le satsang. » (Bhaktimàrga 2-4-6)\nVous seul pouvez faire ce nettoyage. Ne faites pas le tri : jetez tout. Ce qui est vérité, en vous, restera, ce qui est superflu tombera. Mais il ne suffit pas de vider votre esprit, il s'agit de le remplir une fois vidé, de le remplir de vérité. Évidemment, si vous êtes attaché à certains de ces concepts, c'est autre chose. C'est là où le détachement et le lâcher-prise entrent en jeu. Acceptez de faire le ménage et laissez vous aller à votre attirance, n'ayez pas peur : l'aiguille est aimantée et elle pointera toujours vers le nord. Vous ne vous perdrez pas !


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Photo : Heidi Klum sans maquillage pour le BearFaced Day !\n2 novembre 2012 à 16h00\nDécouvrez Heidi Klum sans maquillage pour les besoins de l’association Children in Need !\nLe top de 39 ans aime prendre la pose devant les objectifs, et pas seulement pour déambuler en lingerie sur les shootings de Victoria’s Secret ! Heidi Klum a en effet prouvé qu’elle avait un grand cœur, en choisissant de soutenir l’association Children in Need, qui a pour but de collecter des fonds afin d’aider les enfants pauvres et/ou malades.\nAinsi, devant l'objectif du célèbre photographe Rankin (avec qui elle a déjà collaboré de nombreuses fois), Heidi pose de façon totalement naturelle, sans aucun maquillage. Seule exception : la petite patte d’ours, emblème de la campagne, dessinée sur sa joue !\nLa photo a été réalisée dans le cadre de la campagne BearFaced Day, qui a pour but de collecter des fonds pour l’association Children in Need. Pour cela, il a été demandé aux femmes de ne pas porter de maquillage le 9 novembre prochain afin de venir en aide aux enfants défavorisés.\nQue la photo soit retouchée ou non, Heidi Klum a prouvé que s’afficher sans maquillage ne lui faisait pas peur du tout !


Le procureur de la CPI demande aux juges de déclarer Katanga et Ngudjolo coupables | Radio Okapi\nPublié le mer, 16/05/2012 - 16:46 | Modifié le sam, 08/08/2015 - 02:45\nDans la conclusion de sa réquisition présentée mardi 15 mai à la Haye dans le procès de Germain Katanga et Matthieu Ngudjolo, le procureur de la Cour pénale internationale, Luis Moreno Ocampo a demandé aux juges de déclarer les deux miliciens congolais coupables des crimes contre l’humanité et crimes de guerre.\nLes deux accusés sont poursuivis pour des crimes de guerre commis lors de l’attaque de Bogoro en Ituri (Province Orientale), dans l’Est de la République démocratique du Congo (RDC), le 24 février 2003.Selon le procureur, cette attaque s’était transformée en un carnage.\nPour le substitut du procureur, Germain Katanga et Matthieu Ngudjolo, de l’ethnie Lendu et Ngiti, motivés par la haine, s’en sont pris à la communauté Hema.\nLes ex-miliciens rejettent ces allégations.\nCommandant du Front des nationalistes et intégrationnistes (FNI), et infirmier de profession, Mathieu Ngudjolo a tenté de démontrer, au cours du procès, qu’il n’était pas présent sur les sites où ont été commis les crimes. Il procédait à un accouchement.\nLe procureur a rétorqué que cette excuse « ne posait pas un grand problème juridique », expliquant que l’accusé, poursuivi en qualité de supérieur hiérarchique, n’avait pas besoin d’être présent sur les lieux de crimes pour en être responsable.\nConsidéré par l’accusation comme le commandant des Forces de résistance patriotique en Ituri (FRPI), Germain Katanga a affirmé, quant à lui, n’avoir ni planifié, ni commandé l’attaque de Bogoro.\nCes arguments ont aussi été rejetés par l’accusation. « Tous les combattants des FRPI étaient sous l’autorité de Katanga et étaient soumis à ses ordres », a martelé le procureur Luis Moreno Ocampo, s’appuyant sur certains témoignages.\nLe procès Katanga et Ngudjolo s’est ouvert le 24 novembre 2009. Ce mercredi 16 mai, les représentants des victimes vont présenter leurs conclusions.\nLes plaidoiries de la défense sont programmées entre les 21 et 22 mai. Après cette étape interviendra la dernière phase du réquisitoire au cours de laquelle le procureur va requérir des peines, avant les délibérés des juges.\nLire aussi aur radiookapi.net:


Gratuité des réseaux de transports urbains / Alezan & City Bus – Le Petit Journal\nGratuité des réseaux de transports urbains / Alezan & City Bus\nAfin de faire face à la crise sanitaire liée à la pandémie du Covid-19, la circulation sur les réseaux de transports urbains Alezan et Citybus sera assurée gratuitement jusqu’au 31 août.\nMaintien de la gratuité du réseau jusqu’au 31 août.\nLe réseau Alezan a repris ses horaires de fonctionnement habituel.\nLes prélèvements bancaires des abonnés inscrits au prélèvement automatique mensuel pour le règlement de leur titre de transport ont été annulés pour le mois d’avril et mai et le seront également pour les mois de juin, juillet et août. La date de fin de validité des abonnements demeure inchangée.\nEn revanche, la date de fin de validité de tous les abonnements annuels à paiement comptant sera reportée. Toutefois, les abonnements annuels réglés comptant qui ne seront pas renouvelés pourront faire l’objet d’un remboursement (se renseigner à l’agence commerciale place de Verdun à Tarbes).\nL’agence commerciale Alezan Place de Verdun est ouverte aux horaires habituels (du lundi au vendredi de 9h à 13h et de 14h à 17h30).\nMesures sanitaires sur le réseau Alezan jusqu’à nouvel ordre :\nPort du masque obligatoire pour tous les voyageurs de plus de 11 ans dans les bus, aux arrêts et dans les espaces publics affectés au transport de voyageurs. L’accès aux véhicules ou espaces sera refusé à toute personne qui ne respectera pas cette obligation. Des masques seront proposés aux usagers dans la limite des stocks disponibles.\nRespect d’une distanciation physique d’1 mètre entre chaque voyageur aux points de montée et à l’intérieur des bus, à cette fin 1 siège sur 2 est condamné.\nMaintien de la montée par la porte du milieu dans les bus jusqu’au 31 août.\nLes voyageurs sont invités à se laver les mains ou à utiliser du gel hydro-alcoolique après chaque usage des transports collectifs\nUn distributeur de gel hydro-alcoolique est disponible pour les voyageurs à l’agence commerciale Place de Verdun\nLa désinfection des bus est assurée quotidiennement.\nDispositifs de sécurité liés aux fêtes du…


Allemagne main d'oeuvre travailleurs détachés CESE\nL’Allemagne utilise 2 fois plus de main d’œuvre étrangère que la France, elle aussi grande utilisatrice de travailleurs détachés, indique le rapport. En 2013, la Commission Européenne recensait 1,34M de travailleurs détachés. La même année, 212 641 personnes auraient été détachées vers la France, selon la direction générale du travail ; 5% d’entre elles ayant travaillé dans le secteur agricole. «Sans remettre en cause le principe de la liberté de prestation de services», le CESE a établi une liste de préconisations destinées à faire évoluer la réglementation européenne et à renforcer les contrôles au niveau national. Le CESE estime en effet que si la directive européenne de 1996 et le décret d’application de 2014 étaient scrupuleusement appliqués, le recours aux travailleurs détaché aurait un intérêt économique faible pour les chefs d’entreprise.\nMots clés : Allemagne main d'oeuvre travailleurs détachés CESE\nMots clés : Allemagne, main d'oeuvre, travailleurs détachés, CESE\n08-02 Allemagne : Julia Klöckner prochaine ministre de l’agriculture 20-03 Les agriculteurs déplorent la guerre des prix sur la viande 27-02 Service minimum en Allemagne 15-01 Accord signé pour un salaire minimum dans l’industrie de la viande en Allemagne 14-01 Accord signé pour un salaire minimum dans l’industrie de la viande


Et si la pièce de théâtre "Tofa" de Tola Koukoui vous était racontée ! - Mama Benin\npar Ferry Sossa · 7 janvier 2018\nLe metteur en scène Tola Koukoui a présenté dans la soirée de ce 6 janvier la pièce de théâtre « Tofa » écrite par Florent Couao-Zotti. C’était le spectacle inaugural du Festival international de Porto-Novo.\nUne vue de la cours du peuple au musée Honmè. Photo: Bismarck Sossa\nLe noir s’installe dans la cours du peuple du Palais Honmè à 20h32 pour quelques secondes. Ce n’est pas une coupure de la SBEE ni une panne d’électricité. Pas possible tant que Dona Houssou, le ministre de l’énergie est dans l’enceinte ! A la reprise, Godonou et Dossou sont sur la scène à palabrer. Nous sommes au royaume de Hogbonou. Ils palabrent toujours et parlent de prince, de succession au trône, de roi, de prévision du fa et se séparent. Les lumières s’éteignent encore…\nC’est le spectacle inaugural du Festival international de Porto-Novo (Fip) qui s’ouvre ainsi avec la pièce de théâtre « Tofa » écrite par Florent Couao-Zotti et mise en scène par Tola Koukoui. La suite de la soirée va plonger les invités dans l’histoire du royaume de Porto-Novo sous le règne du grand roi Tofa.\nLes Tanyinon consultent les cauris lors de la pièce. Photo: Benoit Koffi\nDes intrigues entre dynasties pour la succession au trône à une époque du royaume de Tê Agbanlin, le spectacle fera vivre aux spectateurs comment le prince Dassi sera presque « imposé » par des voix fortes du royaume telles que celle du Gogan et du Migan pour devenir le roi sous le nom fort de Tofa malgré les contestations et frustrations d’autres clans. Mais le roi sera bien intronisé par les tanyinon sous la bénédiction des cauris (avi) qui auront soulevé nombre de problèmes avant de s’ouvrir à la faveur du nouveau roi Tofa. « Le royaume sera en paix si nous cessons les querelles, les complots, de glisser les peaux de banane entre nous… » répétait sans cesse le tanyinon !\nEt Tofa devint Roi de Hogbonou. En bon développeur, il émet le vœu de s’engager sur des réformes. Parmi tant d’autres d’instaurer la paix et la quiétude dans le royaume, d’unir chaque clan en un, de faire de Hogbonou un royaume prospère dont les sujets mangeront à leur faim grâce à son potentiel agricole, de recadrer les relations avec les étrangers…mais très vite les réalités seront là ! Le Roi sera confronté à des oppositions sourdines dans le royaume. Il lui sera difficile de pacifier ses contradicteurs par le dialogue. Il passera à l’action. Les opposants passeront dans les mains du Migan et ne reviendront plus à la vie. Les sentences de peine de mort s’enchainent mais le Roi Tofa n’est toujours pas en paix dans son cœur. « Ma main est rouge de sang…Combien de mort faudra t-il encore ?… » s’interrogea t-il. »Autant qu’il faut !… » lui répondra le Migan, son ministre de l’intérieur.\nUne pose de Tofa pendant la pièce. Photo: Benoit Koffi\nTofa sera peu à peu submergé. De part et d’autre, il est constamment sous menace du royaume d’Abomey avec le Roi Glèlè, ses relations avec les Français détérioraient et échappaient à son contrôle, son propre conseil était rempli de traites qui complotaient contre lui avec le royaume ennemi. Tofa voyait son autorité réduite et diriger devenait juste un mot sans contenu.\nQuand il dira au Migan « Allez dire au peuple que le roi n’a qu’un seul œil sur eux » son ministre lui répondra » Il le sait déjà ! ». Le roi Tofa mine triste avait vu la fin de son règne, il demanda à être seul.\nLes lumières s’éteignent. Quand la scène s’éclaircit, les spectateurs étaient toujours là, coller dans leurs sièges, toujours pas rassasiés de l’aventure de Dê Tofa. Ils voulaient voir la suite pour le grand roi mais il n’y avait plus rien à voir. C’était la fin du spectacle !\nÉtiquettes : FestivalFip 2018Porto-NovoTofa\nArticle suivant Laudamus Sègbo : "La femme, dès qu’elle cesse d’exister… je crois que tout va se détruire automatiquement"


Green Coffee Plus avis après 3 mois : Je n'aurais JAMAIS pensé ça !\nPerdre du poids via Green Coffee Plus? Pour quelle raison l'achat est-il rentable? Les utilisateurs parlent des réussites\n4.9/10 12:06 Eva Wright\nUn nombre croissant de participants parlent de ce produit et de ses succès liés à l’utilisation de ce produit haut de gamme. Ces critiques vous rendent naturellement curieux. Vous voulez vous débarrasser définitivement des kilos indésirables? Vous voulez être mince et magnifique pour tous les temps?\nEncore une fois, des dizaines d’expériences démontrent que Green Coffee Plus vous aidera évidemment à perdre du poids, mais cela semble trop beau pour être vrai. C'est pourquoi nous avons peaufiné Green Coffee Plus et ses effets, son utilisation et son dosage. Les résultats finaux peuvent être vus dans cet article.\nNe nous leurrons pas: qui ne ressent pas la même chose?\nEt la chose fantastique est: Parce que vous savez exactement que vous pesez trop. La prochaine étape serait "seulement" de trouver une solution pour éliminer de manière permanente et permanente le surplus de poids.\nÊtre capable de s'habiller exactement comme vous voulez - vous regarder dans le miroir et vous sentir vraiment magnifique, c'est ce qui compte. Sinon:\nLa plupart des lecteurs achètent leur Green Coffee Plus dans cette boutique.\nVous connaissez les problèmes que les programmes de perte de poids conventionnels apportent, ainsi que le lourd fardeau que représente le fait de se sentir complètement insatisfait.\nGreen Coffee Plus peut vous faciliter la tâche, si la communauté médicale, c'est-à-dire les professionnels, ont raison. Non seulement parce que ces ingrédients aident à perdre du poids rapidement, mais il est également important que cette perte de poids soit particulièrement motivée.\nVous verrez, ce regain de motivation apportera un succès remarquable. Par conséquent, la conséquence est fondamentalement si facile! Si vous vous en tenez à cela, vous recevrez la figure de vos rêves.\nLes informations les plus importantes sur Green Coffee Plus\nGreen Coffee Plus a clairement été créé dans le but de réduire le poids. Les acheteurs utilisent les moyens à court et à long terme - le succès et l'effet dépendent de vos souhaits et de l'effet respectif. En regardant les évaluations des autres utilisateurs, il y a un consensus sur le fait que la méthode est la meilleure de toutes à cette fin. Mais que savoir de plus sur le produit?\nUne chose que nous pouvons dire expressément est que ce remède est un produit basé sur la nature et, par conséquent, systématiquement compatible avec celui-ci. Et c'est incroyable par rapport à Sleep Well Le producteur de Green Coffee Plus est très respecté et vend ses produits sur Internet depuis longtemps - il y a donc suffisamment d'expérience.\nGreen Coffee Plus a été développé pour augmenter les niveaux de testostérone. C'est spécial. Les produits compétitifs sont souvent présentés comme un remède universel pour tous les problèmes. C'est un défi énorme et ne fonctionne bien sûr jamais.\nAinsi, les principes actifs, par exemple dans le domaine des compléments alimentaires, ne seraient pas suffisamment concentrés. Il n’est donc pas étonnant que les progrès dans cette catégorie de fonds ne soient presque jamais vus.\nIncidemment, la société de production Green Coffee Plus vend les produits eux-mêmes, ce qui est extrêmement bon marché.\nDans quelle situation ne devriez-vous pas tester cette méthode?\nJe suppose que vous ne vous voyez jamais dans les zones désignées. Vous comprenez comment aborder et faire quelque chose à ce sujet. Il est temps de résoudre votre problème!\nDans le cadre de la mise en œuvre de ce projet, Green Coffee Plus serait sans aucun doute utile.\nLe paquet et l'expéditeur sont simples et dépourvus de sens - vous commandez sur Internet et vous gardez ce que vous commandez exactement\nComment Green Coffee Plus vous aide à voir très facilement si vous consultez différents tests et informations sur les ingrédients ou. A étudié les drogues.\nCependant, nous l'avons déjà fait pour vous: nous examinerons ensuite l'opinion des autres personnes, mais examinons d'abord ce que la société a à nous dire à propos de Green Coffee Plus:\nLa vapeur de carbone est supprimée, vous ne devez donc pas constamment faire la guerre à votre bâtard intérieur et dépenser sa capacité pour ne pas retomber dans des schémas familiers\nL'objectif principal est donc clairement votre perte de poids, et il est extrêmement important que Green Coffee Plus facilite votre perte de poids. On entend souvent parler de réduction de plusieurs kilogrammes en moins de graisse - dans quelques semaines ou quelques mois.\nLa documentation de l'impact de Green Coffee Plus provient du fabricant ou d'un tiers sécurisé et peut également être consultée sur Internet et dans des magazines.\nMaintenant une vue claire des ingrédients contenus\nUn examen approfondi de la notice indique que le mélange utilisé du produit a été conçu autour des ingrédients.\nAvant le test de pratique Green Coffee Plus, le fabricant utilise 2 ingrédients traditionnels comme point de départ: en conjonction avec.\nAu total, cela est donc dû à la hauteur de la dose, qui heureusement ne s'applique pas au produit.\nCela semble un peu inapproprié au début en ce qui concerne la perte de poids, mais nous avons effectué des recherches sur l’étude en cours sur ce composant. Il ya donc des effets étonnamment prometteurs. Néanmoins, CBD Gummies vaut un essai.\nSans hésiter, il devient évident que le choix du Green Coffee Plus pourrait avoir une influence positive sur la composition corporelle.\nGreen Coffee Plus s'appuie sur des processus naturels soutenus par l'utilisation des ingrédients actifs.\nIl en résulte une coopération entre le produit et le corps, ce qui rend les phénomènes d’accompagnement quasi inexistants.\nAbsolument! Les transformations physiques sont palpables et, dans ce cas, il s’agit d’une escalade à court terme ou simplement d’un étrange confort - c’est un effet secondaire, qui est répété plus tard.\nLes rapports des consommateurs du produit montrent encore plus que les effets secondaires ne se produisent pas principalement.\nAu cas où il y aurait encore de l'incrédulité quant à la manière dont l'utilisation du produit est effectuée, il n'y a définitivement aucune raison de désespérer: c'est très simple et peut être réalisé par n'importe qui.\nS'inquiéter de l'utilisation dans ce cas conduit simplement à des conclusions inconsidérées. À mesure que vous avancez, il est clair que Green Coffee Plus peut être facilement intégré à votre routine quotidienne.\nPlusieurs centaines d'opinions de clients et d'expériences d'utilisateurs le prouvent.\nDans les instructions d'utilisation ci-jointes et plus loin sur le site Web qui y est lié, vous obtiendrez toutes les informations concernant l'utilisation correcte et les autres éléments importants...\nDe nombreux consommateurs disent que vous avez constaté une amélioration significative depuis leur première utilisation. Il n’est donc pas rare qu’on puisse célébrer des succès déjà accomplis après relativement peu de temps.\nDans ce qui suit, il semble prudent, contrairement aux nouvelles isolées, qui témoignent de résultats à court terme, d’utiliser le produit pendant un certain temps et d’être patient. Pour plus d'informations, veuillez contacter notre guide d'achat.\nTests avec Green Coffee Plus\nIl est fortement recommandé de savoir dans quelle mesure les autres sont satisfaits. Les évaluations objectives effectuées par des personnes extérieures fournissent une image révélatrice de l'efficacité.\nEn recherchant les comparaisons avant-après, les déclarations des personnes concernées et les examens, j'ai pu choisir cette compilation de résultats positifs avec Green Coffee Plus:\nPar rapport aux autres produits, Green Coffee Plus est extrêmement performant\nLes expériences communes de Green Coffee Plus sont à la surprise générale tout à fait séduisantes. Nous surveillons le marché existant pour ces produits sous forme de comprimés, de pâtes et d’aides diverses depuis un certain temps déjà, nous avons déjà effectué de nombreuses recherches et effectué nous-mêmes des tests. Aussi clairement et aussi clairement que dans le cas de Green Coffee Plus, les expériences ont à peine l'air.\nEn résumé, l'effet décrit par le producteur se reflète exactement dans les résultats des consommateurs:\nTout le monde doit attendre pour toujours les résultats des programmes de perte de poids habituels et cela prend beaucoup de force intérieure. Cela prend beaucoup de temps, exige une longue respiration et, surtout, des renoncements.\nAvez-vous des inquiétudes à propos du fait d'être considéré comme un fraudeur? Cela ne vous affecte pas du tout.\nLes résultats négatifs sont extrêmement rares à la suite de l'application - Les opinions d'utilisateurs satisfaits sur ce produit renforcent l'impression générale positive concernant la composition soignée des ingrédients contenus ainsi que leur efficacité. Ce sera très visible par rapport au Anavar\nSi vous dites actuellement: "Bien sûr, je veux perdre du poids et faire certaines choses, mais ne gaspillez pas beaucoup d’argent pour cela." Vous avez déjà perdu au début, si vous pensez ainsi.\nIl suffit de s'aventurer dans le fantasme fantastique de vivre dans la vie avec fierté et de réduire la graisse corporelle, et ce n'est plus un obstacle pour vous.\nPuisqu'il n'y a absolument rien qui veuille s'opposer à l'utilisation de Green Coffee Plus, vous devez bien entendu recourir à l'une des offres d'épargne actuelles.\nCeci est clair: un test séparé avec les moyens est clairement logique!\nEn conséquence, tout acheteur éventuel ne devrait pas perdre trop de temps, ce qui le rend susceptible de devoir prendre des prescriptions ou d’arrêter la production. Ce phénomène se produit encore et encore avec des remèdes produits naturellement.\nQu'un tel médicament puisse être commandé légalement et à moindre coût, il n'y en a pas trop souvent. Pour le moment, il est toujours disponible via le magasin recommandé. Contrairement aux autres sources d'approvisionnement, vous pouvez être sûr que vous y obtiendrez le remède authentique.\nSi votre endurance est insuffisante pour suivre la procédure du début à la fin, n’essayez même pas, c’est le facteur clé de la réussite: complètement ou pas du tout. Cependant, je pense que votre situation devrait vous inciter suffisamment à faire pour que vous puissiez atteindre l'état souhaité du produit par le produit.\nImportant: veuillez prendre en compte avant d'acheter le produit\nPour vous rappeler encore une fois: Green Coffee Plus ne doit jamais être commandé à un tiers. Un de mes collègues a finalement, après mon conseil, essayé le Green Coffee Plus en raison des résultats de test prometteurs, car il pensait que vous obteniez le produit authentique de tous les autres vendeurs. Le résultat faisait réfléchir.\nAfin de vous protéger des mélanges inefficaces, des substances préoccupantes ainsi que des prix d’achat élevés lors de l’achat des articles, nous ne vous proposons qu’une sélection d’offres testée et actualisée.\nSi vous souhaitez acheter de tels articles sur des sites tels que Ebay ou Amazon and Co. Même El Macho vaut la peine d'être essayé., nous tenons à souligner que l'authenticité et la discrétion ne sont pas garanties ici. C'est pourquoi nous vous déconseillons d'utiliser ces sites. Si vous voulez l'essayer à la pharmacie locale, vous ne pouvez pas en attendre trop.\nSur le site Web du fournisseur lié de Green Coffee Plus, il est confidentiel, sans attirer l'attention et des achats sûrs.\nQuelqu'un devrait sans doute commander le plus grand nombre, car les économies de coûts ainsi réalisées restent optimales et vous évitez des sauvegardes ennuyeuses. C'est une pratique courante parce que l'utilisation à long terme est la plus vaste.


2021 LE VERDON\nVillage Vacances CC GPF"Les Tourterelles" 300 Route de Soulac\n05 56 73 18 50 / 05 56 73 18 58\nLe centre est situé au cœur d’une immense pinède de 23 ha, parsemée de bungalows et de chalets. Situé à 300 m des plages, sur le littoral du Médoc, Le Verdon sur Mer se trouve à proximité des châteaux et vignes typiques de la région. A découvrir dans la région : le phare de Cordouan, Royan, La Palmyre… Des vacances relaxantes pour tous les âges\nGare de Soulac sur Mer (1,5 km) puis navette CC GPF PAYANTE ou taxi.\nPar Bordeaux, N215 jusqu'à Soulac, puis le Verdon. Ou bac depuis Royan. Parking obligatoire et gratuit à l'entrée : village sans voiture.\nSalon, bibliothèque, salles de télévision, discothèque, salle de spectacles, laverie en libre service, location de vélos. Piscine chauffée avec terrasse solarium et espace ludique aquatique (aquatoon) .\nPour vos enfants : Activités ponctuelles à certains moments de la journée pour les 3/17 ans pendant les vacances scolaires. Volley-ball, ping-pong, tournois de pétanque, balades pédestres ou à vélo, soirées dansantes, cabarets, spectacles, diaporamas, jeux collectifs, conférences. Piscine chauffée avec terrasse solarium et espace ludique aquatique (aquatoon).\nChar à voile, planche à voile, surf, golf, équitation, pêche en mer, tennis, baptême de plongée, excursions en car.\nPaiement à réception de la facture à l'ordre du CC GPF. L'avis définitif de séjour - à présenter au centre de vacances - ne sera envoyé qu'après réception du paiement.


III. Plus dure sera la chute – Le ministre n’a pas pu venir (1) – Page 14 – le feuilleton est double\nIII. Plus dure sera la chute – L’heure de Galliffet (14)\nJ’aimerais tellement penser que les gars du 114e régiment de ligne -à leur tête le lieutenant-colonel Boulanger, le futur brave général du même nom, celui qu’on s’en ira acclamer à la revue du Quatorze Juillet et qui se tirera une balle dans la tête sur la tombe de la Belle Meunière- n’ont pas pris moins de déplaisir que moi avec mon renard quand ils ont fusillé, en guise d’apéritif aux 25.000 victimes de la répression, les 46 civils de la Rue des Rosiers. Et j’aimerais pareillement que les chasseurs à cheval de cette ordure de Galliffet -ce petit Papon du XIXe, cette fin de race maudite qui lorsqu’on le traitait d’assassin répondait: «présent»- aient au moins fermé les yeux lorsqu’ils ont appuyé sur la détente.\nMais j’ai un doute. Je suis maintenant affranchi des massacres: la plupart des assassins commissionnés n’ont aucun remords. Ils ont même toujours de bonnes raisons.\nCeux qui auront fait le sale boulot, ils se mureront dans le silence. Ils attendront que les choses se tassent, que d’autres, plus cultivés, plus lettrés, plus à même de parler, justifient leur obéissance au nom des valeurs de l’État, de l’ordre, du progrès social.\nBoulanger, il sera nommé colonel, bientôt général, on le verra prêt à prendre le pouvoir; Galliffet, celui-là le pire de tous, celui-là qu’on espère pour des siècles et des siècles qu’on n’oubliera jamais ce petit nom ridicule, synonyme d’horreur et de compromission, celui-là qui, convaincu de l’innocence de Dreyfus, déclarait tout de même qu’il était obligé de suivre, celui-là, cet homoncule à petite bite qui triait les prisonniers à son bon vouloir:«toi, tu as les cheveux gris, tu as connu 1848, tu seras donc fusillé !», celui-là sera ministre de la guerre de Waldeck Rousseau.\nUne évocation de la carrière du fier sabreur en cliquant sur l’illustration\nLa parole reste toujours aux vivants. Il y a toujours un journaliste du Figaro pour écrire: «On demande formellement que tous les membres de la Commune, que tous les journalistes qui ont lâchement pactisé avec l’émeute triomphante, que tous les Polonais interlopes et les Valaques de fantaisie soient passés par les armes devant le peuple rassemblé».\nIl faut tordre le cou aux émeutiers quand ils ne font plus rire. Et rappeler qu’ils ne sont pas des patriotes.\nCe n’est plus l’heure du sentiment. Et autant on s’étourdissait d’un petit vent de liberté, d’audace et de solution alternative, autant on a joué à avoir peur, eh bien, maintenant c’est l’heure de Galliffet.


Eos White Night - VAG-Antares\nHome/VAG/Modeles/Eos White Night\n2 044 1 minute read\nEos White Night : nuit blanche, mais sous les étoiles…\nDisponible au moins en Allemagne, cette série spéciale de l’Eos joue dans les contrastes, avec certains éléments peints en Noir Profond effet perlé, comme la grille frontale, les rétroviseurs extérieurs et le toit, contrastant justement avec la carrosserie peinte en Blanc Candy. Les jantes de 18″ polies « Budapest » sont également peintes partiellement en noir.\nElle adopte les feux arrières rouge cerise, ainsi que le volant introduit par la Golf VI, qui arrive a priori sur tous les modèles 2010 de la gamme. Par contre pas (encore?) de nouvelle climatronic. La climatronic est de série d’ailleurs, de même que le chassis rabaissé de 15mm, et les sièges avant chauffants.\nPrix de départ : 33 140€. Disponible avec tous les moteurs, sauf le V6.\nL’intérieur se veut également tout en contrastes, entre la console centrale et les inserts décoratifs en blanc, cotoyant les inserts noirs (sur le voalnt notamment), ainsi que les sièges en cuir noir.


Foin nature BIO pour lapins et rongeurs\nFoin Nature BIO - Format économique\n(Code: FOIN-N025 Kg)\nFoin vrac : Foin Nature Bio 5 KgFoin Nature Bio 8 Kg\n(-25,42%) 22,00 €\nNotre foin BIO pour lapins et rongeurs se caractérise par sa richesse en fibres, protéines et glucides de part sa composition pourvue de diverses herbes et fleurs. C'est un aliment de qualité supérieure indispensable au bon fonctionnement du système digestif de vos petits mammifères et permet une bonne usure naturelle des dents.\nSéchage naturel par le soleil et le vent. Cultivé sans engrais chimique, ni pesticide. Notre foin certifié Agriculture Biologique est produit en accord avec la faune et la flore de la ferme.\nNotre foin est 100% Naturel, composé de graminées et de légumineuses poussant naturellement dans nos prairies. Il se compose principalement de : fléole des prés, fétuque, festulolium, raygrass, dactyle, trèfle, pissenlit, ...


The 4 Seasons Le Puy Poutier Menomblet - HomeAway\ncottage furnished and equipped\nKitchen, living room with TV and sofa bed, large bedroom with a bed of 140 + a 90 bed, bathroom with shower, washing machine, toilet, barbecue, garden furniture, baby equipment on request .\nUpstairs a large bedroom with a bed of 140 and a third bedroom with separate toilet and bed de140\nPossibility linen 10 euros per bed, towels on request with a supplement of 8 euros for the stay, cleaning 60 euros.\nAround, zoo, adventure park, bungee jumping, fishing, swimming, hiking, beach at 1am.\nTo visit the Puy du Fou, Faymoreau Mine, Marais Poitevin, Futuroscope, La Rochelle with its marina and its aquarium.\nMonsieur et Madame Bluteau Jean\nShower, towel dryer, washing machine\nOptional cleaning is 60 € for the stay\nnous avons passé un agréable séjour dans cet appartement, position géographique idéale pour le puy du fou (20mn), les marais poitevin (1h) et bien d'autres merveilleux sites. Les propriétaires sont trés agréables.je recommande+++++\nMerci pour cette appréciation, nous sommes content que votre séjour fut agréable dans notre gite et en Vendée.Si vous le souhaitez vous serez les bienvenus .\nJean et Marie -Jeanne Bluteau\nPetit séjour très sympathique. Les propriétaires sont très accueillants et très gentils.\nLe logement est très propre . La maison est très calme.\nNous sommes ravis que votre séjour en Vendée vous a plu . Ce sera avec plaisir que nous vous accueillerons à nouveau .\nJean et Marie Jeanne Bluteau.\nAgréable séjour au calme. Idéal pour la visite du Puy du Fou.\nNous avions en fait loué pour ne pas être trop loin du Puy du Fou et en même temps au calme lorsque nous rentrions. C'était parfait. Rien n'a manqué et si cela avait été le cas, il nous aurait suffi de le dire et notre souhait aurait été exaucé. Merci encore pour votre accueil chaleureux. Si nous revenons passer des vacances dans les environs, nous penserons bien à vous. Bonne adresse. A conseiller.\nMerci à vous pour votre appréciation, en retour nous avons été heureux d'avoir pu contribuer à ce séjour en Vendée .\nSi vous le souhaitez vous serez les bienvenus\nTout était parfait. Il ne manque rien.\nTrès bon accueil des propriétaires. Endroit calme proche du puy du fou. Impeccable pour famille avec enfants. Je vois le recommande\nMerci pour votre avis qui nous fait très plaisir, nous sommes heureux d'avoir pu contribuer à ce séjour en Vendée.Si vous le souhaitez vous serez à nouveau les bienvenus.\nJeannette et Jean Bluteau.\nNous avons été ravi de notre week end chez vous !\nVotre gîte est bien situé, à une petite vingtaine de minutes du Grand parc du Puy du Fou ;\nau calme ,ce que nous avons beaucoup apprécié .\nIl est très bien équipé, nous n'avons manqué de rien !\nLes chambres sont confortables, la literie est excellente.\nEt puis enfin et surtout, merci pour votre accueil chaleureux!\nUn plaisir d'être venus , nous ne manquerons pas de revenir, ni de vous conseiller à nos proches.\nMerci à vous en retour nous sommes ravis de vous avoir reçus.Une famille sympa ,le séjour un peu mais nous avons eu le temps de discuter avec vous.\nJ.et M J. Bluteau\nPersonnes très accueillantes. Gite très pratique si on va au Puy du Fou et bonnes literies\nLe Puy du Fou 30 minutes\nThe beach to 1 hour\nLes locations se font du Samedi au Samedi pour les mois de Juillet et Août 2017. Le prix du séjour peut être diminué de 60€ (option ménage) si le ménage est effectué par les locataires. La caution de150€ sera demandée à votre arrivée et vous sera rendue à votre départ après un état des lieux.\nProperty # 1039432a


Harman Kardon Onyx Studio - Enceinte Bluetooth | Tests, Prix & Avis\nPerformances audio 9\nSpécificités techniques 7\nSobre et élégante, l’enceinte Bluetooth Onyx Studio ne manque pour autant pas de caractère. Un son précis et une puissance hors norme, un petit bijou\nTest complet de l’enceinte Bluetooth Harman Kardon Onyx Studio\nHarman Kardon est réputé dans le monde de l’audio pour proposer un matériel soigné aux performances de qualité. L’enceinte Bluetooth Harman Kardon Onyx Studio est une version revisitée de l’Onyx, un modèle haut de gamme qui avait déjà séduit de nombreux utilisateurs que ce soit par son design ou son rendu sonore. Forcément nous étions impatients de tester la dernière venue de la gamme, peut-être moins classieuse et probablement moins performante que sa grande sœur, mais aussi bien moins chère.\nHarman Kardon Onyx Studio prix : à partir de 109,90 € sur Amazon\nLe constructeur américain frappe fort avec un prix très attractif pour enceinte offrant des performances sonores aussi bluffantes. Bien sûr il fallait bien qu’il se rattrape quelque part et l’Onyx Studio n’offre rien de bien original au niveau des options qui sont d’ailleurs inexistantes. Pas de fioriture avec cette enceinte, elle joue seulement vos musiques, mais elle le fait très bien. Un produit très simple, mais en même temps très performant, son prix nous semble particulièrement bon.\nOnyx Studio : Un design élégant\nSi certaines enceintes Bluetooth sont conçues pour nous suivre partout, comme l’UE Megaboom par exemple, certains fabricants jouent la carte de l’élégance pour habiller nos salons. C’est le cas de Harman Kardon qui nous propose avec l’Onyx Studio un beau produit, sobre, mais élégant qui s’intégrera sans problème à une décoration moderne.\nL’Onyx Studio est un disque dessiné à l’image de certaines pierres d’Onyx. D’un diamètre de 32,5 cm et d’un poids de 3,5 kg, l’enceinte de chez Harman Kardon est plutôt imposante. Si une poignée nous permet de la transporter facilement d’une pièce à l’autre, ce n’est pas un objet pensé pour être emporté dans chacune de nos aventures.\nLe disque repose sur deux pieds en métal brillant, la face avant est couverte d’une toile en tissu qui dissimule les quatre haut-parleurs et les deux radiateurs passifs. Le contour du disque accueille un caoutchouc soft touch rigide de très bonne qualité. Au dos c’est cette même matière que l’on retrouve, ornée au centre d’un disque en métal qui ajoute encore un peu d’élégance et de finition à l’objet.\nVisuellement c’est réellement un beau produit qui se démarque de belle manière de la concurrence.\nConnexion et commandes de l’Onyx Studio\nC’est sur le haut de la surface du disque que l’on trouve les commandes tactiles. Un bouton power permettra par un appui prolongé de mettre sur ou hors tension l’enceinte. L’icône Bluetooth permettra l’appairage à nos lecteurs audio ou nos smartphones, il suffira d’une pression de quelques secondes pour connecter l’enceinte. Enfin en effleurant les touches + et – on modifie le volume.\nRien de plus, pour le reste il faudra passer par nos smartphones. On regrette qu’Harman Kardon n’ait pas ajouté une télécommande. L’enceinte étant inclinée on ne voit pas les commandes lorsque l’on est assis et une interaction à distance aurait été bienvenue. On pourra toutefois se rabattre sur l’application HK Remote.\nConcernant la connectivité, on ne pourra utiliser l’enceinte qu’en Bluetooth, Harman Kardon n’a pas jugé nécessaire d’ajouter un port auxiliaire mini-jack, c’est un peu dommage. Une prise secteur est présente pour recharger l’enceinte ou pour la laisser branchée lorsqu’on reste à la maison, et un port mini-USB nous permettra de procéder à certaines mises à jour.\nRien de plus donc, comme pour les commandes, le fabricant américain mise sur la simplicité. Pour le coup cela nous semble tout de même un peu trop simplifié.\nPerformances audio de l’enceinte Bluetooth Harman Kardon\nL’Onyx était si séduisante que forcément nous attendions beaucoup au niveau des performances audio de sa petite sœur Studio. On ne va pas faire durer le suspense plus longtemps, nous n’avons absolument pas été déçus, la qualité du son est impressionnante.\nMême si l’enceinte n’est pas ultra compacte, elle nous surprend tout de suite par sa puissance. Certains systèmes fixes, bien plus grands, qui équipent nos maisons ne proposent pas toujours autant de décibels.\nMais la puissance n’est rien sans la précision, et là encore c’est du très bon travail. Les basses sont profondes et percutantes, elles raviront les amateurs du genre, les médiums et notamment les voix sont chaleureux et parfaitement audibles. La définition est très bonne et chaque détail apparaît sans aucun problème. Les plus hauts aigus sont peut-être un peu plats, mais c’est vraiment si on cherche la petite bête.\nRéellement le son est très bon, et on animera sans problème une soirée dans une grande pièce. Même en extérieur il n’y aura aucun souci, la scène est suffisamment large pour que tous vos convives profitent de la musique. Réellement aucune déception n’est à noter du côté de la qualité audio.\nOnyx Studio : Une autonomie un peu légère\nC’est l’autonomie qui nous fait comprendre que l’Onyx Studio n’est pas réellement une enceinte nomade. 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Michelet, rythme de la prose, rythme de l'histoire - 3. Changer de rythme : note et digression (Histoire de la Révolution) - Presses universitaires du Septentrion\nOpenEdition Books Presses universitaires du Septentrion Littératures Michelet, rythme de la prose, ryt... 3. Changer de rythme : note et di...\n1 P. de Barante, « Préface à l’Histoire des Ducs de Bourgogne », in Philosophie des sciences histori (...)\n1En préambule à son Histoire des Ducs de Bourgogne (1824), Barante observe une dérive de la pratique historique, qu’il condamne sévèrement : l’écriture de l’histoire ferait preuve d’une érudition asséchante, déploierait un esprit critique et analytique rebutant pour le lecteur. Et de pointer ceux qui décomposent la narration par l’analyse, l’examen et la discussion. Pour lui, « il faut, au contraire, que l’historien se complaise à peindre plus qu’à analyser ; sans cela les faits se dessèchent sous sa plume ; il semble les dédaigner, tant il est pressé d’en tirer la conclusion et de les classer sous un point de vue général »1. Contre les tenants d’une philosophie de l’Histoire (Cousin, mais aussi Mignet, Guizot), et aux côtés, dans une certaine mesure, de Thierry, Barante se faisait ainsi le porte-parole d’une histoire remettant à l’honneur la narration.\n2 Michelet, Le Peuple , Flammarion, « GF », P. Viallaneix éd., p. 73.\n3 Michelet, « Préface de 1869 » à l’Histoire de France, Œuvres complètes, P. Viallaneix éd., t. IV, (...)\n4 P. Petitier, La Géographie de Michelet, L’Harmattan, 1997, p. 38.\n5 P. de Barante, « Préface à l’Histoire des Ducs de Bourgogne », éd. cit., p. 99 et p. 90.\n2On sait que Michelet récuse l’alternative, en inventant un troisième terme, fondé sur le principe de la « résurrection » – dans la formule célèbre de la préface de 1869 à l’Histoire de France, mais également en 1846, dans l’Avant-propos au Peuple : « Que ce soit là ma part dans l’avenir, d’avoir, non pas atteint, mais marqué le but de l’histoire, de l’avoir nommée d’un nom que personne n’avait dit. Thierry y voyait une narration et M. Guizot une analyse, je l’ai nommée résurrection, et ce nom lui restera2 ». Opposer la résurrection à l’analyse n’est pas inattendu. Comme le dit Michelet dans sa préface de 1869 : « On croyait autrefois pouvoir par le scalpel isoler, suivre à part chacun de nos systèmes ; cela ne se peut pas, car tout influe sur tout3 ». L’analyse, en décomposant, en disséquant, ne saurait restituer la vie du passé. Mais opposer la résurrection à la narration va peut-être moins de soi. De fait, « dès la décennie 1820-1830, les historiens français qui prônent une pratique nouvelle de l’histoire se réclament de la vie4 » – Barante, et, également, Thierry. Le but d’un Barante, en « remett [ant] la narration en honneur », était également de constituer une historiographie plus vivante, qui prenne en compte, notamment, « les détails qui donnent la vie à l’histoire5 ». C’est pourquoi il souhaitait que l’histoire reprenne au roman historique son bien, à savoir la capacité à attacher le lecteur par un récit.\n6 Celui-ci en avait conscience : il envisageait ainsi de doubler cette narration historique d’une na (...)\n7 Michelet, « Préface de 1869 », éd. cit., p. 11.\n9 Selon les mots de Balzac dans La Muse du département (1844).\n10 Michelet, Préface de 1869, éd. cit., p. 11.\n11 Les références à l’Histoire de la Révolution sont celles de l’édition de la Pléiade, Gallimard, G. (...)\n12 P. Petitier, op. cit., p. 37.\n3Sans doute faut-il entendre, dans cette critique micheletienne de la « narration », le refus d’une histoire purement linéaire, d’une simple chronique, en somme – telle que peut apparaître, par exemple, l’Histoire des Ducs de Bourgogne, ou encore l’Histoire des Français de Sismondi6 : si Michelet en faisait l’éloge dans un article de 1833 de La Revue de Paris, plus tard, en 1869, dans la préface de l’Histoire de France, il juge sévèrement ce qu’il considère comme de simples annales (la France « avait des annales, et non point une histoire7 »), et voit dans Barante le « docile interprète de la narration du temps », le « traducteur servile » de Froissart8. Dans la conception micheletienne de l’Histoire, celle-ci est un organisme, qui succomberait, disséqué, sous les atteintes de l’analyse, cet « avide scalpel du dix-neuvième siècle9 », mais que l’écriture linéaire de la chronique ne saurait pas non plus restituer comme tel : « La vie a une condition souveraine et bien exigeante. Elle n’est véritablement la vie qu’autant qu’elle est complète. Ses organes sont tous solidaires et ils n’agissent que d’ensemble. Nos fonctions se lient, se supposent l’une l’autre. Qu’une seule manque, et rien ne vit plus10 ». Car si, comme le dit Michelet dans une formule de l’Histoire de la Révolution, « l’histoire, c’est le temps » (I, p. 29111), ce temps ne se réduit en aucune façon au principe de successivité, ni à un progrès continu, suivant une ligne droite, mais, bien au contraire, ce temps est historicité, chaque époque étant « spécifiée » selon ses propres lois. La narration linéaire serait incapable de rendre compte du relief et du mouvement de cet organisme, vu de l’extérieur, mais également de peindre la vie profonde du sujet de cette histoire – l’organisme étant cette fois saisie de l’intérieur. Selon les mots de Paule Petitier, « c’est la pensée de l’organisme comme totalité et comme développement qui permet de se représenter l’historicité, de dépasser la chronique12 ».\n4Je vais m’intéresser ici à deux procédés, d’ailleurs loin d’être équivalents, la digression et la note, dans l’Histoire de la Révolution, qui, en proposant une alternative au rythme narratif, permettent de tenir à distance l’écriture de la linéarité, c’est-à-dire le modèle des annales et de la chronique.\nLa courbe contre la droite (la digression)\n5Pour les tenants d’une historiographie narrative, la digression, évidemment, est un défaut à proscrire, et ce au nom d’un récit vivant :\n13 A. Thierry, Lettres sur l’Histoire de France, Paris, Sautelet, 1827, p. 56.\nJe crois que l’histoire ne doit pas plus se servir de dissertations hors d’ouvre pour peindre les différentes époques, que de portraits hors d’œuvre pour représenter fidèlement les différents personnages. Les hommes et même les siècles passés doivent entrer, pour ainsi dire, en scène dans le récit : ils doivent s’y montrer, en quelque sorte, tous vivants, et il ne faut pas que le lecteur ait besoin de tourner cent pages, pour apprendre après coup quel est leur véritable caractère. C’est une fausse méthode que celle qui tend à isoler les faits de ce qui constitue leur couleur et leur physionomie individuelle, et il n’est pas possible qu’un historien puisse d’abord bien raconter sans peindre, et ensuite bien peindre sans raconter13.\n6Si Thierry prône la prise en charge par la narration même de toutes les données de l’histoire, Barante, lui, ironise sur le grand esprit qui délaisse les faits au profit de réflexions prétendument plus dignes de lui :\n14 P. de Barante, « Préface à l’Histoire des Ducs de Bourgogne », éd. cit., p. 91.\nD’autres fois il suspend tout récit, et nous déroule le tableau des mœurs d’une époque, l’état des esprits, le progrès des Lumières, l’ensemble et les détails de la législation, la composition de la société, les ressorts publics ou cachés du pouvoir. Pour lors nous entrons dans un ordre d’idées du plus grand et du plus sérieux intérêt, nous recueillons les hautes leçons de l’histoire. Dans cette sphère toute la pénétration de l’esprit, toute la puissance du génie se sont souvent déployées : mais, pour y monter, il a fallu abandonner la narration14.\n15 R. Rapin, Réflexions sur l’Éloquence, la Poétique, l’Histoire et la Philosophie, Amsterdam, Pierre (...)\n16 L. Domairon, Principes généraux des Belles-Lettres, Paris, 1807 (1784-1785), II, p. 181.\n7En critiquant l’usage abusif, de la part des philosophes de l’histoire, des digressions, Barante ou Thierry ne font que réactiver la tradition rhétorique, qui a toujours fait preuve de la plus grande méfiance face à ce qu’elle hésite à voir comme un procédé, mais considère bien plutôt comme un défaut. Ainsi des Réflexions sur l’Histoire de Rapin : « On est sujet à s’égarer quand on est hors de son sujet, quand on n’a pas la tête assez forte, et quitter ainsi la matière sans précaution, pour chercher des aventures, afin de faire voir du pays à son lecteur, n’est pas tant d’un historien que d’un aventurier qui s’amuse à tout, pour fourrer dans la narration ce qu’il trouve en chemin15 ». Tout au plus concède-t-on que la digression peut parfois être une ornementation agréable, en suspendant un fil narratif dont la tenue risquerait de lasser le lecteur : « Les digressions sont des ornements dans l’histoire : elles y répandent une agréable variété, qui charme l’esprit du lecteur, sans cesser de l’occuper utilement. Mais il faut qu’elles ne nuisent point à la régularité de l’ouvrage ; qu’elles tiennent surtout au fond du sujet par quelque chose d’intéressant, et qu’elles soient plus ou moins étendues, selon leur plus ou moins de liaison avec le corps de l’histoire16 ».\n8Inversement, la position de Michelet, profondément originale, s’inscrit en dehors du mode de pensée rhétorique, comme en témoigne cette page de l’Histoire de la Révolution, qui servira de fil directeur à cette étude :\nIci, il faut que je m’arrête et que j’envisage sérieusement la société du temps. Je laisserais cette histoire profondément obscure, si j’en donnais les actes extérieurs sans en dévoiler les mobiles. À juger seulement ces actes, à voir l’indécision des meneurs politiques, telle qu’on l’a pu voir tout à l’heure, qui soupçonnerait un monde si ardent, si passionné ?\nQu’on me reproche, si l’on veut, ce qu’on appellera une digression, et ce qui est, en effet, le cœur du sujet et le fond du fond. La première condition de l’histoire c’est la vérité. Je ne sais trop d’ailleurs si la construction sévèrement géométrique où se plaisent nos modernes est toujours conciliable avec les profondes exigences de la nature vivante. Ils vont par lignes droites et par angles droits ; la nature procède par courbes, en toute chose organique. Je vois aussi que mes maîtres, les fils aînés de la nature, les grands historiens de l’antiquité, au lieu de suivre servilement la droite voie géométrique du voyageur insouciant qui n’a pour but que d’arriver, au lieu de courir la surface aride, s’arrêtent par moments, au besoin même se détournent, pour faire de puissantes et fécondes percées au fond de la terre.\nMoi aussi, j’y pénétrerai, j’y chercherai les eaux vives, qui, remontant tout à l’heure, vont animer cette histoire*.\n* Et c’est ici le moment. Ce n’est pas en 92, dans le terrible élan de l’action que je pourrai m’arrêter ; la poussière du combat qui s’élève alors m’empêcherait de bien voir. Les salons politiques, celui de madame de Staël, celui de Condorcet, rayonnent en 91. C’est alors que commence la toute-puissante action de madame Roland ; elle aura son avènement en 92, et vers la fin de cette année elle sera déjà dépassée. Donc, parlons-en aujourd’hui ; saisissons-les vite au passage, le jour même où ils se montrent, ces pauvres acteurs d’un jour ; ce serait déjà tard demain ; je vois à l’horizon de grandes ombres. (I, p. 650)\n9Non content de renvoyer dos-à-dos école narrative et école philosophique, Michelet semble ici les fondre en un contre-modèle unique : en évoquant la « droite voie géométrique », la « construction sévèrement géométrique », il désigne aussi bien les élaborateurs de systèmes que les zélateurs d’une narration suivie, qui ne font en définitive qu’appliquer étroitement les préceptes de la rhétorique. Certes, Michelet refuse, de manière traditionnelle, d’assumer le nom même de « digression » (« ce qu’on appellera une digression »). Certes, il se réclame de modèles issus de l’Antiquité – sans les nommer toutefois : on peut penser à Hérodote et au livre sur l’Égypte dans L’Enquête, qui peut apparaître comme une digression. Mais s’il a recours à ces précautions oratoires, c’est pour mieux détourner l’image traditionnelle de la digression, et proposer une pensée tout à fait nouvelle de ce procédé.\n17 Michelet, Préface de 1869, éd. cit., p. 12.\n18 R. Barthes, Michelet (1954), Seuil, 1995, p. 24.\n10Car Michelet ne se contente pas de voir en la digression un moyen de soustraire son œuvre à la « droite voie » du récit linéaire, une manière de briser le rythme narratif auquel l’historiographie céderait trop souvent. Au lieu de la considérer, à l’instar des romantiques des années 1830 (Nodier, Gautier), comme l’instrument d’une esthétique du zigzag, de la surprise, du caprice dont on pourrait exploiter les potentialités de rupture, il voit en la digression une écriture de la nature. À la ligne droite, il n’oppose pas une ligne brisée, qui serait d’ailleurs incapable de rendre le flux continu de la vie – « La vraie vie a un signe tout différent, sa continuité. Née d’un jet, elle dure, et croît placidement, lentement, uno tenore17 ». – mais la courbe, la sinuosité, l’ondulation : « l’histoire micheletienne s’avance par ondes […] tout est relié, non en vertu d’un plan rhétorique, mais par cette sorte de tempo existentiel18 ».\n11Cette page poursuit ainsi une réflexion qui figure dans son journal, au début des années 1840 :\n19 Cité par P. Petitier, « L’histoire romantique, l’encyclopédie et le moi », Romantisme n° 104, p. 3 (...)\nJe sens bien que les mouvements inventifs de l’âme, ses fécondes vibrations, ne se font pas ainsi en sens direct ni par lignes géométriques, mais tantôt par ondulations, par lignes oscillées (par exemple : du droit à la religion, de la religion au droit, etc.) quelquefois circulairement, par rayonnement, lorsque j’arrive à l’un de ces centres, de ces points de vue sphériques où aboutissent les sciences diverses.19\n12La digression est le rythme à même d’épouser les ondulations, les « lignes oscillées » (et non brisées) de l’histoire, de saisir « le cœur du sujet ». Et en l’occurrence, le cœur de l’événement historique, c’est le cœur de l’homme – et de la femme, ce qui, de la part de Michelet, n’étonnera guère : « À mesure qu’on entrera dans une analyse plus sérieuse de l’histoire de ces temps, on découvrira la part souvent secrète, mais immense, que le cœur a eue dans la destinée des hommes d’alors, quel que fût leur caractère » (I, p. 652). La digression se concluant ainsi : « Nous connaissons maintenant les acteurs, les influences privées et publiques ; reprenons le cours des faits » (I, p. 672). Si la linéarité narrative aplatit l’histoire sur un plan en deux dimensions, la digression, rythme du flux, saisit l’histoire tout à la fois dans son volume et son mouvement, car l’histoire-organisme a une « âme » dont il s’agit de rendre « les mouvements inventifs ».\nLe tissu contre le fil (la note)\n13Pour ces mêmes raisons, Michelet semble plus réfractaire à l’emploi de la note qui, si elle permet de soustraire l’œuvre à la linéarité du récit, offre cependant au lecteur un texte divisé, scindé – ce qui aurait pour inconvénient de manquer l’unité organique de l’histoire. Aussi Michelet s’excuse-t-il souvent de ne pas cribler son texte de références en bas de page. La chose est posée comme principe à l’ouverture de l’Histoire de la Révolution :\nPour les choses imprimées et les sources vulgaires, les renvois peu utiles ont l’inconvénient de couper le récit et le fil des idées. C’est une vaine ostentation d’émailler constamment sa page de ces renvois à des livres connus, à des brochures de petite importance, et d’attirer l’attention là-dessus. Ce qui donne autorité au récit, c’est sa suite, sa cohésion, plus que la multitude des petites curiosités bibliographiques. (I, p. 14)\n14Et quand l’auteur recourt aux notes, il paraît pressé d’en sortir. Nombreuses sont les annotations qui se finissent par un « etc. » quelque peu désinvolte, laissant au lecteur le soin de finir la note. Alors que Michelet nous promet la narration d’un événement apparemment déterminant dans les premiers événements révolutionnaires, il s’interrompt brusquement au moment le plus « explosif » :\nL’abbé Lefebvre d’Ormesson, un homme héroïque. Personne ne rendit un plus grand service à la Révolution et à la ville de Paris. Il resta quarante-huit heures sur le volcan, parmi les furieux qui se disputaient la poudre ; on tira sur lui plusieurs coups ; un ivrogne vint fumer sur les tonneaux ouverts, etc. (I, p. 143).\n15Parfois, la note est acceptée lorsqu’elle se fait ajout, après que le flux d’un moment historique a été saisi par le corps même du texte :\n« Ainsi finit le meilleur jour de notre vie ». Ce mot que les fédérés d’un village écrivent le soir de la fête à la fin de leur récit, j’ai été tout près de l’écrire moi-même en terminant ce chapitre. Il est fini et rien de semblable ne reviendra pour moi. […] Que de choses j’avais à ajouter, que j’ai sacrifiées ! Je ne me suis pas permis une seule note : la moindre aurait fait une interruption, une discordance, peut-être, dans ce moment sacré. Il en aurait fallu beaucoup pourtant ; une foule de détails intéressants réclamaient, voulaient trouver place. (I, p. 412).\n16Ici, le refus des notes donne lieu à une très longue note en manière de prétérition, mais une fois le « meilleur jour de notre vie » achevé. Restituer le mouvement de l’histoire conduit ainsi Michelet, par exemple, à ne se permettre aucune note pendant une centaine de pages, lorsqu’il s’agit de saisir la fuite du roi à Varennes, alors même qu’il fait une digression, avant de replonger dans la fin de son récit au moyen d’une métalepse narrative : « Mais pendant que nous songeons, le temps va ; déjà le soleil est bien haut à l’horizon. Dix mille hommes remplissent Varennes » (I, p. 606).\n20 A. Grafton, Les Origines tragiques de l’érudition, une histoire de la note en bas de page, trad. f (...)\n17Aussi l’Histoire de la Révolution comporte-t-elle relativement peu d’annotations, eu égard aux exigences de l’historiographie moderne pour laquelle les notes, comme le rappelle Antony Grafton20, authentifient le discours en citant ses sources, mais, surtout, sont gages du sérieux du travail historique mené – et comme telles, ont souvent été adoptées dès le XVIIIe siècle. Chez Michelet, un maigre nombre de notes citant les sources, donc, mais on chercherait en vain également des annotations à la Gibbon, en forme de contrepoints au propos. Là où l’auteur de l’Histoire du déclin et de la chute de l’Empire romain aime à saper le caractère parfois un peu lisse de son récit par des remarques à l’ironie anticléricale, Michelet fait le choix, par crainte de la « discordance », de l’homogénéité. C’est pourquoi, au-delà du refus d’un texte diffracté, éclaté, on peut déceler une répugnance à citer (en discours direct ou indirect, d’ailleurs) :\n* J’ai lu, je crois, tout ce qui de près ou de loin se rapporte à ces affaires de Montauban, de Nîmes, etc. Je n’ai rien écrit qu’après avoir comparé, pesé les témoignages, et formé ma conviction avec l’attention d’un juré. – Ceci une fois pour toutes. Je cite peu, pour ne pas rompre l’unité de mon récit. (I, p. 380).\n21 Michelet, « Préface de 1869 », éd. cit., p. 14.\n18Car citer, ce serait laisser place à la voix de l’autre. Les citations en notes risqueraient de créer une disharmonie, qui viendrait mettre en danger la voix du sujet, cette « personnalité moderne21 » assurant la cohésion de l’histoire aussi bien que de l’historiographie. C’est pourquoi les discours rapportés en note sont souvent tronqués par un « etc. » qui met abruptement fin à la parole de l’autre, que celle-ci soit rapportée au discours indirect ou à l’indirect libre :\n* Camille Desmoulins, Discours de la lanterne aux Parisiens, p. 2. Il insinue cependant assez adroitement que ces jugements rapides ne sont pas sans inconvénient, qu’ils prêtent à quelques méprises, etc. (I, p. 179).\n* La famille royale fit la première couchée à Châlons, la seconde à Dormans. Là, les commissaires, sous le prétexte qu’on pouvait être encore poursuivi, déclarèrent qu’ils n’acceptaient d’escorte que celle de la cavalerie ; la garde nationale à pied dut se retirer. C’était abréger le voyage, diminuer les chances de danger, d’insulte, etc. (I, p. 637).\n19En revanche, bien loin d’engendrer une discordance, un certain nombre de notes de l’Histoire de France ne font que répéter le propos principal, en créant un effet de soulignement, à proprement parler, du texte, en une insistance certes pédagogique, mais dont le rôle est de contrebalancer, surtout, l’impression d’éclatement que pourrait susciter l’annotation au bas de la page :\nIl faut le répéter. Il n’y eut aucun auteur du 10 août, nul que l’indignation publique, l’irritation d’une longue misère, le sentiment que l’étranger approchait, et que la France était trahie […]. (I, p. 968).\n20La note redouble le texte, et parfois, d’une note à l’autre, se redouble elle-même, amplifiant l’impression de cohésion de l’ensemble :\n22 Tout le monde sans exception dans les campagnes […] (I, p. 305). Les gardes nationaux de 1790 n’ét (...)\nTous en ordre, tous armés. La garde nationale, à cette époque, il ne faut pas l’oublier, c’est généralement tout le monde22.\n21L’autre espace du texte qu’est la note ne laisse pas place à l’autre, mais au même. Le texte, loin d’être simple fil narratif, devient, retrouvant son étymologie, tissu, et tissu homogène, la note n’assurant pas une fonction de contrepoint, mais celle de chambre d’écho.\n22Bien plus, loin de faire entendre la voix de l’autre, certaines notes font entendre celle de l’auteur comme historien réfléchissant sur sa discipline et comme homme s’inscrivant dans un temps révolutionné – irruption d’un « je » en bas de page qui relève d’un emploi sinon traditionnel, du moins attesté de l’annotation : « Il m’a donc fallu marcher seul, préparer un travail immense, que les proportions resserrées d’une histoire générale, comme est celle-ci, ne me permettent pas d’insérer » (II, p. 717). Certaines notes inscrivent à proprement parler Michelet dans les temps révolutionnaires via l’histoire de son père, dont il raconte la vie : il a failli être moine, puis prêtre, quand survinrent les troubles révolutionnaires qui mirent fin à ces plans familiaux – et, par là même, permirent à Michelet de voir le jour, l’auteur étant, à proprement parler, fils de la Révolution (I, p. 1150-1156). La note, ici, réalise la fusion de l’objet et du sujet, ou plutôt, démontre qu’ils ne font qu’un : « La Révolution est en nous, dans nos âmes ; au dehors, elle n’a point de monument. Vivant esprit de la France, où te saisirais-je, si ce n’est en moi ?… » (I, p. 1). Aussi n’est-ce pas surprenant si cet usage très modéré de l’annotation est spécifique aux volumes sur la Révolution : dans les volumes sur le Moyen Âge, les notes sont bien plus abondantes. La parole de l’autre peut être utile pour aborder un temps qui paraît au premier abord si lointain, étranger même, tandis que l’histoire de la Révolution est également histoire du sujet.\nL’écriture de la plongée\n23On le voit, la note, pour Michelet, pour être acceptable comme alternative à la linéarité de la chronique, ne doit pas être exploitée pour ses propriétés centrifuges, mais bien au contraire doit servir à gagner, tout comme la digression, le centre même. En ce sens, Michelet déplace les conceptions rhétoriques de l’essentiel et de l’accessoire, du centre et de la périphérie : la digression, loin d’avoir une pure fonction ornementale de la rhétorique classique, épouse le mouvement intime de l’histoire, la note, idéalement, n’est plus fragment détaché de l’ensemble, voix parasite, ou référence en définitive superflue, mais ouvre un accès à l’essentiel, au « cœur du sujet ».\n23 Voir l’ouvrage de Paule Petitier mentionné.\n24Aménagement de l’espace textuel qui répond d’ailleurs à une géographie nouvelle23. Si l’historien, le temps d’une digression, semble quitter la scène centrale de la capitale, pour s’intéresser à tel ou tel événement provincial, c’est que ces faits, bien loin d’être excentrés, se situent au cœur de l’histoire : « La fatale affaire d’Avignon, toute locale qu’elle paraît, eut sur la Révolution en général, on va le voir, une très grande influence. Il faut bien s’arrêter ici » (I, p. 787). Le détour textuel, qui est aussi détour géographique, amène le lecteur non pas vers une zone périphérique de l’histoire, mais en son centre même. On est là bien loin de l’ornementation d’une narration historique, comme le préconisait la rhétorique classique. C’est ce qu’explique longuement cet autre passage, consacré aux rapports entre la Vendée et le Centre :\nMes lecteurs ont cru sans doute que décidément j’avais perdu de vue l’Ouest, qu’entraîné, comme enroulé dans le fil tourbillonnant de l’histoire centrale, je laissais échapper sans retour le fil trop divergent des affaires de la Vendée.\nLe Centre les oubliait. Les yeux sur Paris, sur le Nord, il faisait bon marché du reste. L’Ouest restait comme une île. Nantes, pour s’approvisionner, traitait avec l’Amérique. Sans la crainte d’une descente anglaise, on n’eût plus pensé, je crois, qu’il y eût une Vendée.\nÀ Dieu ne plaise que j’imite cet oubli, que je manque si cruellement à la mémoire de nos pères, que j’abandonne là nos armées républicaines, que je ne donne à nos braves ma pauvre et faible expiation, de dire au moins comment ces hommes, invincibles aux grandes armées d’Allemagne, périrent dans les boues de l’Ouest, moins sous les feux des brigands que par l’ineptie de leurs chefs.\nSi j’ai ajourné ce récit, c’est que j’ai voulu attendre que les événements eussent atteint leur maturité, que tout l’apostume eût crevé, et que cette histoire locale, éclatant dans un jour d’horreur aux yeux de la France, apparût en rapport étroit avec l’histoire même du Centre dont on la croyait séparée. (II, p. 714)\n25L’écriture de la digression ouvre la porte à une histoire injustement méconnue, oubliée par l’histoire officielle, celle des « boues de l’Ouest », mais vise surtout à réunir cette histoire et celle du centre en un texte cohérent, et un organisme unique.\n24 R. Barthes, op. cit., p. 26.\n26« Cœur du sujet », mais également « fond du fond ». En définitive, digression et note sont des procédés nécessaires au projet micheletien moins par leur capacité à briser le rythme asséchant de la chronique, que parce qu’ils participent d’une écriture de la plongée – Barthes parlait des « courtes plongées24 » du style de Michelet. Plongée mimée par le mouvement même des yeux vers le bas de la page, comme dans le premier exemple : au moment même où la digression se donne pour gageure de gagner « le fond du fond », l’écriture plonge en une note de bas de page qui vient, d’une certaine façon, concrétiser cette volonté de descente.\n27Pour Michelet, en effet, le devoir de l’historien est de plonger, de passer sous la surface des événements, afin de faire éclater la vérité historique qui ne se donne pas à lire dans la simple succession des faits :\nParmi un entassement confus de roches amoncelées, au milieu d’un monde varié d’arbres et de verdure, se dressait un pic immense. Ce solitaire, noir et chauve, était trop visiblement le fils des profondes entrailles du globe. Nulle verdure ne l’égayait, nulle saison ne le changeait ; l’oiseau s’y posait à peine, comme si, en touchant la masse échappée du feu central, il eût craint de brûler ses ailes. Ce sombre témoin des tortures du monde intérieur semblait y rêver encore, sans faire la moindre attention à ce qui l’environnait, sans se laisser jamais distraire de sa mélancolie sauvage… Quelles furent donc les révolutions souterraines de la terre, quelles incalculables forces se combattirent dans son sein pour que cette masse, soulevant les monts, perçant les rocs, fendant les bancs de marbre, jaillît jusqu’à la surface !…. Quelles convulsions, quelles tortures arrachèrent du fond du globe ce prodigieux soupir ! Je m’assis et, de mes yeux obscurcis, des larmes, pénibles, commencèrent à s’exprimer une à une… La nature m’avait trop rappelé l’histoire. Ce chaos de monts entassés m’opprimait du même poids qui, pendant tout le moyen âge, pesa sur le cœur de l’homme, et dans ce pic désolé, que du fond de ses entrailles la terre lançait contre le ciel, je retrouvais le désespoir et le cri du genre humain. (I, p. 30-31)\n25 Michelet, Préface de 1869, éd. cit., p. 14.\n28Note, et surtout, digression, ces écritures du creusement et de la plongée, sont les rythmes mêmes de la « personnalité moderne, si puissante et tant agrandie », seul « engin » à même de percer les « mystères » de l’histoire25, de donner à voir et à comprendre la Révolution, qui pourrait sembler sinon un hapax de violence surgissant d’un temps historique continu. Plus loin dans l’œuvre, l’image tellurique est reprise lors d’une comparaison, à l’orée d’une digression :\nOn ne comprendrait rien aux éruptions de ces vieux volcans du Midi, si avant tout on n’en sondait le foyer toujours brûlant. Les flammes infernales des bûchers qui s’y rallumèrent tant de fois, ces flammes contagieuses de soufre, semblent avoir gagné le sol même, en sorte que des incendies inconnus y courent toujours sous la terre. C’est comme pour ces houillères qui brûlent dans l’Aveyron. Le feu n’est pas à la surface. Mais, dans ce gazon jauni, si vous enfoncez un bâton, il fume, il prend feu, il révèle l’enfer qui dort sous vos pieds. (I, p. 369-370)\n29Pic qui surgit des « entrailles de la terre », volcan qui dort sous la terre : la digression permet de saisir ce qui échappe aux arpenteurs de la surface, aux simples chroniqueurs. Et en une mise en scène de l’espace textuel, l’historien se peint tel Énée aux Enfers, dans une note de bas de page :\nQu’il me soit permis de le dire, je marche seul dans ces sombres régions de Septembre. Seul. Nul avant moi n’y a encore mis le pied. Je marche, comme Énée aux enfers, l’épée à la main écartant les vaines ombres, me défendant contre les légions menteuses dont je suis environné. (I, p. 1046)\n26 Michelet, La Femme, Flammarion, 1981, p. 148.\n30Ces images telluriques, et le désir sans cesse réitéré de « creuser » – « La tirer de 89, c’est en faire un effet sans cause. La faire partir de Louis XV, c’est l’expliquer bien peu encore. Il faut creuser beaucoup plus loin. C’est toute la vie de la France qui en prépare, en fait comprendre le drame final » (I, p. 11) – sont également sexuelles : l’écriture du creusement permet d’atteindre et de féconder tout à la fois l’histoire, dont les cercles et oscillations apparaissent comme autant de courbes féminines : « moi aussi, j’y pénétrerai », dit Michelet en annonçant sa digression. Certes, dans La Femme, il déclare « Nature est une femme. L’Histoire, que nous mettons très sottement au féminin, est un rude et sauvage mâle, un voyageur hâlé, poudreux26 ». Mais ce besoin de distinguer ici est dans notre texte désir de réunir nature et histoire : « la nature procède par courbes, en toute chose organique », dit-il à propos de l’année 91. Surtout, ce qui importe n’est pas tant de déterminer le sexe de l’Histoire, que de comprendre que l’écriture de l’histoire est réunion des deux sexes. On le voit ainsi à propos de la digression, qui se présente dans le même passage d’abord comme courbe féminine (contraire à la ligne droite), puis percée, pénétration virile.\n27 « Thiers, Thierry aussi, affichent une histoire qui est de l’ordre du récit, c’est-à-dire qui se p (...)\n28 Cité par P. Petitier, « 1830 ou les métamorphoses du centre (Michelet, Balzac, Hugo), Romantisme n (...)\n31Dans l’Histoire de la Révolution, digression et note s’éloignent de leurs fonctions traditionnelles et attestées par la pratique et la théorie historiographiques (esthétique de la variété ou attestation du dire). Cependant, la digression, et dans une moindre mesure, la note, pour autant qu’elle n’est pas voix de côté, n’ont pas en définitive pour but de briser la linéarité du récit, brisure qui risquerait de faire tomber le texte dans les travers de l’écriture analytique de l’histoire, qui dépèce au lieu de reconstituer. Si ces procédés permettent en revanche de mettre à distance le modèle de la chronique, c’est qu’ils rendent compte d’une conception de l’histoire fondée sur d’autres images que celles de la linéarité narrative27 : le cercle, la courbe notamment – conceptions sans doute héritées de Vico. Ainsi que le dit Michelet dans une note : « l’hist. (comme l’hist. naturelle) avance par cercles concentrés dont chacun donne tous les rayons de la vie ceux qui ne procèdent pas ainsi, mais par tableau »28. La digression (et la note comme lieu d’une voix auctoriale) réalise enfin, et surtout, des inscriptions sensibles du sujet dans l’écriture même de l’histoire.\n1 P. de Barante, « Préface à l’Histoire des Ducs de Bourgogne », in Philosophie des sciences historiques, M. Gauchet éd., Seuil, « Points Histoire », 2002, p. 92.\n3 Michelet, « Préface de 1869 » à l’Histoire de France, Œuvres complètes, P. Viallaneix éd., t. IV, p. 11.\n6 Celui-ci en avait conscience : il envisageait ainsi de doubler cette narration historique d’une narration romanesque, plus à même de restituer le passé comme vie : mais ce projet n’a donné lieu qu’à un roman, Julia Sévéra, en 1822.\n11 Les références à l’Histoire de la Révolution sont celles de l’édition de la Pléiade, Gallimard, G. Walter éd., 1952, en deux tomes.\n15 R. Rapin, Réflexions sur l’Éloquence, la Poétique, l’Histoire et la Philosophie, Amsterdam, Pierre Mortier, 1709, p. 278.\n19 Cité par P. Petitier, « L’histoire romantique, l’encyclopédie et le moi », Romantisme n° 104, p. 36.\n20 A. Grafton, Les Origines tragiques de l’érudition, une histoire de la note en bas de page, trad. franç. Pierre-Antoine Fabre, Paris, Éditions du Seuil, 1998.\n22 Tout le monde sans exception dans les campagnes […] (I, p. 305). Les gardes nationaux de 1790 n’étaient nullement une aristocratie, comme quelques écrivains le font entendre, par un étrange anachronisme. Dans la plupart des villes, c’était, comme je l’ai dit, littéralement tout le monde. […] (I, p. 330).\n27 « Thiers, Thierry aussi, affichent une histoire qui est de l’ordre du récit, c’est-à-dire qui se présente comme objective. Michelet part toujours du discours, du discours qui est le sien et du désir qu’il a d’en connaître l’histoire » (J. Seebacher, in Michelet cent ans après, « Résurrection de Michelet », p. 20-21).\n28 Cité par P. Petitier, « 1830 ou les métamorphoses du centre (Michelet, Balzac, Hugo), Romantisme n° 123, 2004, p. 33.\nAncienne élève de l’ENS de Paris, agrégée de Lettres Modernes, est maître de conférences à l’Université d’Orléans où elle enseigne la littérature du XIXe siècle. Elle a notamment publié Balzac et la digression (Christian Pirot, 2004) et une étude du Colonel Chabert dans la collection « Foliothèque » de Gallimard (2007).\nDécrire les mœurs, du tableau à l’encyclopédie : Les Français peints par eux-mêmes in Les encyclopédismes en France à l'ère des révolutions (1789-1850), Presses universitaires de Franche-Comté, 2020\nDÉRUELLE, Aude. 3. Changer de rythme : note et digression (Histoire de la Révolution) In : Michelet, rythme de la prose, rythme de l'histoire [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2010 (généré le 23 octobre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/13556>. ISBN : 9782757418949. DOI : https://doi.org/10.4000/books.septentrion.13556.\nDéruelle, A. 2010. 3. Changer de rythme : note et digression (Histoire de la Révolution). In Petitier, P. (Ed.), Michelet, rythme de la prose, rythme de l'histoire. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion. doi :10.4000/books.septentrion.13556\nDéruelle, Aude. “3. Changer de rythme : note et digression (Histoire de la Révolution)”. Petitier, Paule. Michelet, rythme de la prose, rythme de l'histoire. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2010. (pp. 49-58) Web. <http://books.openedition.org/septentrion/13556>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/septentrion/13556?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Georges St-Pierre: “Même avec l’USADA, c’est ‘facile’ de tricher” – MMAnytt.be\n5 June, 2018 16:14 Justin Khouzam\nÀ travers la majorité de sa carrière dans l‘UFC, Georges St-Pierre s’est battu dans une époque où les procédures de dépistage des drogues n’étaient pas aussi rigoureuses qu’elles le sont aujourd’hui.\nL’ancien champion de deux divisions (welterweight/poids-moyen) plaidait pour des politiques antidopage plus strictes avant même de se retirer du sport pendant près de quatre ans. En juin 2015, alors que le GSP était toujours à l’écart et incertain de son avenir, l’USADA s’est associée à l’UFC.\nSt-Pierre a été sous la surveillance de l’USADA quand il a fait son retour en 2017. D’après ce qu’il a vécu jusqu’à maintenant, il croit que les combattants peuvent toujours trouver un moyen de contourner le système s’ils le veulent.\n“Même maintenant, c’est toujours facile de tricher”, a déclaré St-Pierre à l’analyste de l’UFC Joe Rogan lors d’une récente apparition sur le podcast du JRE MMA Show. “Disons que je veux avoir une injection d’un produit dans mon corps qui durera pendant un ou deux jours. Donc, je sais que ce jour-là, je ne peux pas être testé parce que si je le suis, je suis foutu.\nAlors, je mets dans l’application de localisation de l’USADA que je voyage vers l’Antarctique ou n’importe où dans le fin fond du monde, quelque part qui est crédible mais trop loin, et puis je reviens deux jours après. Cette substance restera dans mon corps pendant un certain temps, mais l’effet de celui-ci durera peut-être un mois.”\nAvant de prendre sa ‘retraite’ en 2013, St-Pierre a combattu Johnny Hendricks dans son ‘dernier’ combat. Beaucoup de spéculation ont circulé sur l’utilisation potentielle de drogue pour la performance par ce Hendricks. Quand on lui a demandé s’il pensait que “Big Rigg” était sous l’influence d’une substance illégale pendant leur combat, St-Pierre a dit qu’il n’était pas sûr, qu’il n’avait pas de preuves concrètes.\n“Joe tu m’as demandé si je pense qu’il prenait des PEDs (drogues améliorant la performance). Je ne sais pas. J’ai des soupçons, mais ce n’est pas bien d’en parler à moins d’avoir la preuve pour accuser quelqu’un.\nMême aujourd’hui, est-ce que je pense qu’il y a beaucoup de gars qui prennent des stéroïdes et des drogues améliorant la performance? Oui. Et j’ai une idée de qui, et je suis assez – comme, juste avec mon instinct – 99,9% sûr. Mais je n’ai pas la preuve.\nCe n’est pas ce que tu penses, ce n’est pas ce que tu sais. C’est ce que tu peux prouver. Et je ne sais pas. Je suis dans ce sport, je parle à beaucoup de gens. Entre les combattants, nous savons qui fait quoi. Il y a seulement une poignée de personnes qui font tout [en ce qui concerne la fourniture des PEDs]. Un gars pourrait faire cette équipe, cette équipe, cette équipe, et un autre gars peut faire seulement deux équipes.\nMais le mot circule mon ami. Surtout quand vous êtes un combattant complet, le mot circule. ”\nAprès avoir battu Michael Bisping lors de l’UFC 217 en novembre dernier pour détenir brièvement le titre des poids-moyen de l’UFC, St-Pierre, 37 ans, n’a pas encore confirmé son prochain mouvement de carrière.\nGeorges St-Pierre se moque des frères Diaz\nAMMGeorges St-PierregspJoe RoganJoe Rogan ExperienceJohnny HendricksJRE MMA ShowMMAMMAnyttUSADA