Publications de la Société des Archalchimistes: La fragmentation de la réalité\nPour nos détracteurs sincères (nous insistons beaucoup sur la sincérité à ce niveau), pour leur propre sphère d'existence, ce que nous exprimons n'a pas de réalité. Mais comme ils ignorent que, en dehors d'une forme de réalité plus ou moins commune à tous, il y a autant de réalités que d'individus pour les concevoir selon leurs propres possibilités de compréhension, ils en concluent, toujours aussi honnêtement, que nos écrits sont ridicules, et nous, que nous fumons la moquette ! Même le meilleur vulgarisateur du monder se trouvera dans l'absolue incapacité d'expliquer, même sommairement, la théorie de la relativité à un chimpanzé. Il y a une distance infranchissable entre deux possibilités de compréhension du monde. Même si la distance qui sépare nos détracteurs des faits que nous décrivons n'est pas aussi gigantesque que celle qui sépare le chimpanzé de cette théorie, nous sommes placés à peu près dans le même cas de figure : deux réalités mentales dissociées ne peuvent se rejoindre, comme deux morceaux du même miroir brisé ne peuvent se ressouder sous prétexte qu'on les rapproche. Ils reflètent peut-être le même paysage, peut-être même sous le même angle, mais il n'en reste pas moins qu'il s'agit là de deux morceaux parfaitement distincts, l'un pouvant à tout moment refléter autre chose par rapport à l'autre, dont la réalité reflétée, elle, ne changera pas d'un pouce par rapport au reflet du premier, permettant une gigantesque latitude de manipulation globale. Cet état dissociatif des deux morceaux de miroir les conduira à refléter deux images, quand bien même seraient-elles la même dupliquée, et non une seule et même image unifiée. Maintenant remplacez dans cette dernière phrase les termes "morceaux de miroir" et "images" et remplacez-les respectivement par "consciences mentales" et "réalités", et vous obtiendrez un aperçu de l'état dissociatif de la conscience collective de l'Humanité, et du fondement de l'impérative nécessité d'une réunification globale de l'ensemble de ses fragments, quitte, au final, à ne pas donner à cet ensemble unifié rendu cohérent une forme plane, mais sphérique, de manière à refléter toutes les directions de l'espace, donc toutes les différences du monde, mais alors de manière harmonieuse, donc sans génération de conflits.\nRéalités, irréalités, surréalités etc.\nNous avons découvert que certains évènements pouvaient être créés de toutes pièces en énergie et étaient reproductibles à la demande. Malheureusement la concrétisation en rapport, mesurable et constatable par tous, était soit impossible dans ce qu'on appelle "l'instant présent", soit n'était possible que dans une forme enclavée de réalité, dissimulée à la réalité de tous ceux qui l'ignorait, qui en avaient peur, qui craignaient de ne pas pouvoir la percevoir, ou au contraire qui auraient eu trop puissamment envie de la percevoir, le regard fixé sur l'attente de "l'apparition" en rapport. À l'analyse, il est apparu que "la réalité", telle que nous la concevons tous de manière ordinaire en tant que grand principe de l'évidence-même de ce qui existe, était en effet fragmentée comme un gigantesque miroir brisé en des centaines de milliers de morceaux, sous l'effet de chocs puissants et répétés. À la perception mentale, tout paraît parfaitement lisse, uniformément réel, et entièrement… "normal". Mais d'un point de vue disons quantique, la réalité collective apparaissait comme un tel amas disparate d'éléments épars, causant l'essentiel de la division conflictuelle entre les individus, du moins leur impossible réunification en l'état, et ce qui était potentiellement possible et valable pour un fragment de cette réalité globale brisée, la plupart du temps ne l'était pas pour un autre de ses morceaux, plus "éloigné". Lorsqu'une réalité est créée, elle doit rassembler un important nombre de critères, et naturellement nous commençons par la mettre en adéquation avec la nôtre propre. Logiquement, nous présupposons que notre réalité est équivalente à celle des autres avec lesquels nous partageons l'ensemble des nôtres en tant que parts de la réalité globale de tous. Nous partons du principe que ce qui est réel et concret pour l'un, l'est aussi pour l'autre (à moins qu'il ne soit fou par exemple, ou bien alors qu'elle soit trop éloignée de sa propre réalité pour qu'il l'accepte comme crédible, et donc qu'il la considère comme une "possibilité inacceptable" -non-crédible- ce qui rejoint la position de nos détracteurs sincères envisagés ci-avant).\nL'être humain choisit sa réalité mais il l'ignore\nLorsqu'on remplit un verre d'eau et que l'on fait basculer l'axe vertical de ce verre de 180 degrés, vous serez sans doute d'accord avec nous sur le principe qu'il y ait fortement lieu de s'attendre à ce que l'eau qu'il contient quitte le verre pour se répandre sur la plus proche surface présente dans la direction de l'application de la gravité, en somme, que l'eau se renverse… Ça, c'est une réalité globale et évidente parce que tous les êtres Humains de cette planète ont pu en faire l'expérience. Mais imaginez qu'il ne s'agisse plus ni de verre, ni d'eau, ni de l'application de la force de gravité, mais de cristallisation de champs sub-quantiques, de formes de conscience, et de plan de densité, tout cela répondant à des principes métamorphiques simples, permettant qu'une réalité précise soit concrétisée en un lieu précis de l'espace et du temps (alors que l'espace est une forme perceptible de temps mais que le temps, en soi, soit une pure erreur d'interprétation mentale, et pourtant belle et bien quantifiable, pour ajouter un peu à la complexité de l'opération). Imaginons maintenant que cette réalité passe totalement inaperçue pour les uns parce que parfaitement conforme, dans la forme, à la réalité habituelle, mais que pour d'autres, cette même réalité ait un sens très précis et parfaitement étranger à la réalité globale partagée par tous. En principe, ce qui est réel pour les uns est, dans ce monde, censé être définitivement réel pour tous puisque sur le même plan de réalité que nous partageons avec eux, certains en ont constaté l'évidence. Et pourtant, notre propre constat a été qu'à cause de la fragmentation de la réalité globale, ce qui pouvait être "réel" pour les uns, pouvait ne pas l'être pour les autres, ce qui n'est pas censé arriver comme chacun s'en doute. Dans ce cas de figure malheureusement, les choses, les évènements en rapport, ne parviennent pas à se produire. Une succession de "hasards" antagonistes à ce qui est logiquement attendu se succèdent alors les uns aux autres, justifiant par des faits l'impossibilité en rapport, malgré l'évidence de sa possibilité théorique!\nLa manipulation mentale collective\nLa clef du pouvoir ayant permis cette fragmentation totale du champ de la réalité mentale collective de notre Humanité est due à la maestria des talents de manipulation de la part des tenants du pouvoir exercée sur l'Humanité depuis quasiment des éons. Cela a induit la manipulation de la réalité, mais également celle de sa notion-même, autant que la manipulation, par son instauration, du concept de croyance (notamment religieuse mais pas uniquement), dans la culture de la division où "diviser pour mieux régner" a été la règle universelle autant que la rançon du succès en rapport. Chaque occasion d'exercer ce pouvoir a donc donné lieu à la possibilité de son amplification.\nL'énorme difficulté rencontrée dans les différentes articulations régissant la possibilité concrète d'un changement de paradigme, est la mise en adéquation de ce dernier avec ce champ mental collectif, du moins lorsqu'il est à ce point disparate. Ce qui sera en adéquation avec quelques centaines de fragments sera obligatoirement en inadéquation avec des milliers d'autres. Or, tout, absolument tout doit être concordant pour aboutir à une situation unifiée dans laquelle, et par laquelle, l'Ennemi n'aura plus prise sur l'Humanité. Si une seule discordance persiste, c'est dans la division manifestée par cette dernière que l'Ennemi, en tant que forme de "conscience principielle", renaîtra assurément, quel que soit le temps nécessaire à sa ré-émergence en la meilleure place possible pour y causer le maximum de dégâts possibles en un minimum de temps possible, de la manière la plus furtive possible, dans le plus grand consentement possible de la part de tous (même de la part des mieux positionnés). C'est la signature-même de sa méthode. Des retards ont été encourus dans la mise en place d'éléments fondamentaux propres à l'instauration de ce paradigme élaboré comme une véritable orfèvrerie, dû au fait que certaines possibilités indispensables à cet effet avaient été préalablement jugulées par l'Ennemi par application du principe de précaution, de manière à rendre en effet impossible certains jeux de forces essentielles à une désactivation de son pouvoir corrupteur, du moins conformément à la manière dont il est effectivement exercé en ce monde. Il a donc été nécessaire de déterminer les différents dénominateurs communs propres à la réalité globale, passer chaque fragment à l'analyse, apporter à chacun d'eux si nécessaire les corrections requises, et réunifier l'ensemble de chacun de ces fragments de réalité en une seule unité cohérente afin de la rendre parfaitement adéquate à l'accueil du nouveau paradigme. Ce dernier va donc pouvoir se superposer à ce miroir comme le ferait un film protecteur, mais aussi permettant que s'y reflètent des éléments de réalité qui sont majoritairement restés insoupçonnés jusque-là, et dont la mise en évidence sera de même permise par le bon d'évolution qu'il représente pour l'Humanité, et dont il est en somme aussi le résultat.\nIl y a quelques années est paru un article introuvable aujourd'hui et intitulé en substance : "Pourquoi une invasion extraterrestre serait-elle impossible" (nous avions déjà évoqué cet article). Cet excellent texte expliquait que si cette réalité n'était pas présente dans la conscience collective du plus grand nombre possible d'individus, l'évènement en rapport représenterait une impossibilité fondamentale. Cette même raison explique celle pour laquelle tant de films, les plus hyperréalistes possibles, ont été réalisés notamment par les USA et décrivant des invasions extraterrestres : afin d'implanter des images précises dans la conscience des gens, alimentant la crédibilité du projet "Blue-Beam". Pour qu'un évènement ait lieu, il faut donc impérativement qu'il soit crédible à la conscience des concernés, même sur base fictive aussi étrange que ça puisse paraître. Même la toute-puissance de l'Ennemi ne peut échapper à cette règle. Même lui a besoin d'être crédible aux yeux de ses victimes comme de ses propres esclaves de luxe pour que son pouvoir soit agissant (d'où, notamment, le simulacre de démocratie entretenu avec soin pour la majorité des pays industrialisés). C'est aussi la raison pour laquelle des scientifiques ont eux-mêmes décrit comment se passerait une invasion extraterrestre. Les scientifiques sont crédibles grâces à la crédibilité de leurs diplômes, conférés grâce à la crédibilité des universités qui les dispensent au compte-gouttes, lesquelles appartiennent généralement en propre… à l'Ennemi (à l'image des banques centrales, autres centres privilégiés de l'exercice de leur domination des peuples et des individus). Il a donc été nécessaire d'inspirer à l'Humanité une possibilité, quoi qu'elle vaille, de sortir de sa condition, après lui avoir inspiré le discernement nécessaire à la compréhension de sa mise en esclavage, en la laissant vivre toutes les horreurs qu'on lui aura fait subir, de manière à lui permettre de conscientiser la nécessité d'échapper à son sort funeste et vivifier en elle cette aspiration inconditionnelle à la sortie de cet esclavage qui aurait fini par la décimer à terme. On ne peut pas vouloir être libre si on ignore qu'on ne l'est pas. Et une fois qu'on le sait, faut-il encore l'accepter. Et une fois qu'on l'accepte, faut-il encore avoir envie d'affronter les conditions de sa libération car être libre a un coût en termes de responsabilités, desquelles est soustrait l'esclave de par sa condition-même. On comprendra la raison pour laquelle l'entreprise visant l'instauration de ce nouveau paradigme aura nécessité d'en entamer les démarches concrètes, en ce monde, dès 1923, date à laquelle personne n'en aurait d'ailleurs voulu.\nDe l'Humain à l'informatique\nDans sa frénésie de robotiser l'Humanité afin d'en faire un immense parc d'unités de production au profit des "maîtres du monde", les gens ont été traités à leur insu en véritables produits à consommer et de consommation, à uniformiser dans le sens désiré, et considérés pour cela comme des machines, capables de répondre à des injonctions comme le feraient des machines (ce que la plupart des gens ont d'ailleurs fait, avec bonheur, où des produits comme Facebook à seul titre d'exemple sont devenus indispensables à la vie de certains, bien que de manière imparfaite contrairement aux attentes de la famille de son concepteur, en l'occurrence la famille Rockefeller pour ne pas la nommer). Cette manière d'envisager l'Humain depuis longtemps, et de continuer à le faire avec des projets comme celui de faire du cerveau humain un "e-produit online" par exemple, nous a conduits à devoir défaire l'essentiel des éléments antagonistes de cette matrice mentale à la manière d'un ordinateur, en "défragmentant" le "disque dur" que représente le mental collectif et la réalité en rapport.\nMême suite au basculement durant lequel le paradigme global sera modifié, cette matrice mentale ne pourra être entièrement désactivée car elle représente la base fondamentale de références d'une grande majorité d'êtres humains. Lorsque tous, quasiment sans exception, se seront resitués sur la base d'un tout autre fondement que celui de leurs habitudes liées à leur hyperactivité mentale bridant sévèrement leur intuition, alors cette matrice pourra être désactivée sans danger. Il y a de grandes chances que cela se produise en quelques courtes années, voire moins. Mais nul ne saura avant longtemps à quel point l'Ennemi était à un cheveu de rendre toute forme de vie définitivement esclave de son pouvoir de domination absolue, tant en ce monde que partout ailleurs.\n L’emploi du mot "réalité" n’est pas forcément adéquat exprimé ici, mais nous l’utiliserons faute de mieux puisque le mot en rapport avec le contexte à exprimer est inexistant à notre connaissance. Nous pourrions éventuellement l’exprimer par : "substantialité d’une forme de vérité communément admise comme étant exacte et reposant sur le principe d’existence".\n L’existence est conditionnelle, alors que la réalité est conceptuelle. Ce qui est existant doit répondre à trois conditions qui sont le nom, la forme, et le symbole. Quelque chose peut donc "exister" sans pour autant être "réel" tel que nous l’entendons, raison pour laquelle la réalité est dite conceptuelle, dans la mesure où ce sont les concepts pouvant être envisagés par une forme ou une autre de conscience (il n’y a pas que la "conscience mentale" qui "existe", loin de là) qui donnent corps concrètement à une forme de réalité. La réalité est donc soumise à l’existence et en représente une composante. L’ensemble de l’Humanité est censée créer une réalité mentale collective, mais à condition qu’elle soit unifiée, gommant ainsi les dissensions et les sources de conflits fondés sur le fait que chacune des parties concernées prétend avoir raison et se sentant le devoir d’éliminer l’erreur que représente sa contradiction, et très généralement aussi son contradicteur… !\n Illustration filmographique intéressante du concept : "Sphère", tiré du roman éponyme de Michaël Crichton (publié en 1987). Film américain de Barry Levinson sorti en 1998, avec Dustin Hoffman, Sharon Stone, Samuel L. Jackson.\n Une conscience principielle ne peut disparaître car elle est une conséquence d’une mécanique naturelle indispensable. Le seul moyen de la juguler est de la transmuter tout aussi perpétuellement et de manière globale à la racine-même de sa génération.\nmelissa 9 janvier 2018 à 18:09\nBonjour Eléazar, cette article me parle énormément. Merci beaucoup pour le partage, c'est toujours un plaisirs de vous lire :-)\nAnonyme 9 janvier 2018 à 19:17\nCet article est instructif et surprenant à plus d'un titre.\nJe viens de relire l'article sur la mise en échec de la matrice mentale collective paru il y a un peu moins d'un an. Cette dernière est donc déjà "canalisée" et "cadrée", si je ne m'abuse. Alors, lorsque que vous dites, "cette matrice mentale ne pourra être entièrement désactivée car elle représente la base fondamentale de références d'une grande majorité d'êtres humains", j'imagine que ce sera la cause éventuelle de déconvenues pour certains mais en quoi? Pouvez-vous citer un exemple concret découlant directement du fait de l'existence de cette matrice?\nLe concept de matrice mentale est difficile à appréhender pour moi, merci de votre éclairage.\nSen / Estelle\nEléazar 9 janvier 2018 à 19:47\nLa "matrice" est effectivement maîtrisée et sous contrôle, pour autant qu'on puisse la contrôler d'ailleurs, mais au moins sa nocivité est-elle perpétuellement nettoyée, puisqu'elle est aussi perpétuellement rechargée par les milliards de pensées émises par seconde par l'Humanité. Sa nature est également principielle, du moins à l'échelle de la planète.\nLa déconvenue dont vous parlez viendra essentiellement du fait qu'après le basculement, il sera possible à tout un chacun de pouvoir voir en dehors d'elle. Elle ne sera donc plus une prison mais un refuge temporaire, jusqu'à construire d'autres bases. Quant à ceux qui refuseront d'en sortir, il ne pourront supporter le monde d'après et s'en extrairont d'eux-mêmes par le seuil moyen qui le leur permettra: ils se laisseront mourir.\nPour répondre à votre autre question, il n'est pas facile, voire il est impossible, de répondre de manière concrète. Je serais enclin à vous dire que "la Matrice se superpose à ton regard, qu'elle est là, quand tu va faire tes courses, ou quand tu paies tes factures". Si vous avez vu "Matrix", surtout le premier opus, vous pouvez aisément substituer sa nature "informatique" par une nature "mentale" et vous serez dans le juste. Vous voyez le monde à travers elle, comme si vous aviez un masque de vision (entre autre sens) en trois dimensions, et que même vos tentatives pour enlever le masque ne seraient que virtuelles... Cette matrice condense l'ensemble de la pensée Humaine et influence tous ceux qui y sont liés, soit... tout le monde, quasiment. Il est difficile, dans une condition d'incarné(e), d'être plus concret puisque ce que vous appelez "être concret", est lié à cette matrice, dans la mesure où c'est elle qui dicte à la raison ce qu'il convient de considérer comme raisonnable, concret, admissible, ou au contraire déraisonnable, abstrait, inadmissible, non-crédible, etc. Le nouveau paradigme offrira à tout un chacun une alternative et cette référence collective, jusqu'au jour ou plus personne n'aura besoin d'elle pour vivre en ce monde et le comprendre vraiment.\nLe film "Matrix" a été une véritable révélation, bien plus pour l'inconsciente ouverture de conscience des gens sur une autre réalité, que pour l'innovation technique qu'il représente.\nG Satya 9 janvier 2018 à 19:22\nEléazar 9 janvier 2018 à 19:53\nUne fois le basculement opéré il ne pourra définitivement plus faire obstacle à quoi que ce soit. Je n'ai pas de "vérités" en particulier à diffuser, mais une fois le nouveau paradigme en place, TOUT sera révélé, et il sera répondu à toutes les questions.\nLe temps d'utiliser les armes de l'Ennemi est a priori passé. Nous nous sommes dirigés vers une autre voie, à tout égard préférable, et beaucoup, beaucoup plus efficace en termes de résultats concrets. Le "meilleur" a fait son choix...!\nG Satya 9 janvier 2018 à 20:59\nExcusez moi,question mal formulée.\nUnknown 9 janvier 2018 à 20:16\nVous citez le film Matrix, j'ai une question à ce sujet, les 2 frères qui ont réalisé ce film, sont ils du côté de l'ennemi, ou ont ils fait ce film de façon allégorique afin d'éveiller les gens? Quel est à votre avis le but de ce film??\nEléazar 11 janvier 2018 à 18:33\nQu'ils soient d'un côté ou de l'autre, ou très probablement un peu des deux (il y a de fervents opposants à l'Ennemi, et pas des moindres, aux sein de ses propres rangs), ce que nous appelons "le plan Divin", en tant que déterminisme évolutif d'ordre supérieur, aura déterminé, pour le coup, le rôle des frères/soeurs Wachowskyi (ou plus probablement un peu des deux aussi) tel qu'ils devaient le jouer au moment où ils le devaient, tout simplement (tout comme James Cameron avec son "Avatar".\nLes choses sont rarissimement toutes noires ou toutes blanches, mais en tout état de cause rien n'échappe plus à ce plan, lequel peut dorénavant s'exprimer en droites lignes et sans entraves, ce qui n'a pas forcément toujours été le cas. Néanmoins, il y fort à parier qu'en termes de ralliement à titre officiel, les Wachowski étaient sans doute davantage du côté de l'Ennemi que de l'Humanité, malgré le jeu qu'ils ont joué. Beaucoup se sont appuyés sur leur ralliement à l'Ennemi pour, d'aune part survivre, et d'autre part, faire ce qu'ils avaient à faire, tout en attendant le moment de l'effondrement attendu de l'empire de leurs maîtres. En l'occurrence, nous ne les jugeons aucunement...\nMichel Pelosato 9 janvier 2018 à 21:12\nJ'ai lu deux fois cette article avec la difficulté de le comprendre. Mais la seule question qui m'est venue après l'avoir lu (sans vraiment le comprendre!) est celle ci: pourquoi cette article?\nEn sachant que le basculement est imminent ("normalement"), pourquoi cette article sur "les" réalités"?\nEléazar 11 janvier 2018 à 18:40\nPour montrer à quel point l'instauration de l'ensemble des circonstances d'accueil du nouveau paradigme, comme l'architecture de ce dernier, n'est pas aussi simple qu'on pourrait le croire, mais aussi que la "réalité" n'est pas du tout l'évidence que l'on croit également. Aussi parce qu'il est profondément dans l'air du temps, et enfin pour que l'Ennemi le lise et sache ce que nous savons à ce sujet: la réunification de l'Humanité sous la bannière de l'Unité n'est plus une impossibilité fondamentale comme il le croyait, et malgré l'impérative nécessité qu'elle se manifeste, autant pour la survie de cette planète que pour la disparition de l'Ennemi de sa surface.\nAnonyme 12 janvier 2018 à 11:03\n"Pour que l'ennemi le sache":\nDites-moi, pourquoi, avec Macron ( le pion) qui veut éradiquer les "fakes news", ne peut-il pas vous "atteindre" pour vous nuire et vous empêcher de "parler", aussi, par la même occasion, supprimer votre site. Cela paraitrait si "simple". Ne croyez-vous pas?\nEléazar 12 janvier 2018 à 19:39\nIl s'agit-là d'une guerre psychologique avant tout. Tourmenter certains webmasters de sites d'informations alternatives et pas d'autres a une raison d'être précise.\nD'une part certains d'entre eux travaillent pour l'Ennemi ou le servent, lui ou ses intérêts, à leur insu. D'autre part, comme les Chroniques de Rorschach par exemple, il y a des sites qui énoncent des choses qui s'approchent un peu de certaines réalités sensibles, tout en étant parfaitement dans le vrai relativement à certains sujets sans réelle importance pour l'Ennemi. Ce dernier met la pression sur eux afin qu'ils expriment leur angoisse, et tirent aussi parfois orgueil du fait qu'ils se disent menacés par le Mossad. Tout le monde n'est pas menacé par les services secrets israéliens il faut l'avouer, alors le clamer comme ça, ça fait quand même extrêmement sérieux, surtout quand on sait que d'une manière ou d'une autre l'Ennemi a déclaré la guerre à la vérité et aux vrais lanceurs d'alertes (votre référence à Macron).\nPrenez maintenant un site qui va taper dans le mille! Le garder intact a deux avantages.\n1- Comparativement à ceux qui se disent menacés, à tort ou à raison, ceux qui ne le sont pas du tout ne font donc pas sérieux. Cela veut dire qu'ils sont quantité totalement négligeable pour l’Ennemi et que ce qui y est dit est en réalité sans le moindre intérêt. Donc inutile de s’en occuper.\n2- Ça permet à l'Ennemi d'aller tranquillement puiser à la source de ce qui est réellement su dans le camp de l'opposition afin de tenter de décrypter les éléments qui y sont donnés, relativement peu conventionnels relativement à la quantité de délires rédigés chaque jour à droite et à gauche par tel ou autre illuminé qui rève de son heure de gloire ou qui est donc payé pour les écrire.\nD'autre part, de grosses tentatives d'attaques de nos serveurs ont déjà eu lieu dans le passé, notamment par la très classique attaque de force brute, surtout sur le serveur le plus sensible, c'est-à-dire celui du site de l'Académie. Mais nous avons toujours résisté. Ceci dit, nous avons des moyens de protection (et de protection réactives et proactives) que les autres n'ont pas... Ceci explique aussi un peu cela.\nAnonyme 9 janvier 2018 à 22:50\n"Il a donc été nécessaire de déterminer les différents dénominateurs communs propres à la réalité globale, passer chaque fragment à l'analyse, apporter à chacun d'eux si nécessaire les corrections requises, et réunifier l'ensemble de chacun de ces fragments de réalité en une seule unité cohérente afin de la rendre parfaitement adéquate à l'accueil du nouveau paradigme."\nVous êtes en train de me dire qu'il est factuellement possible de faire de telles choses avec quelque chose d'immatériel ????\nEléazar 11 janvier 2018 à 19:10\nPas de la manière dont vous imaginez qu'elle puisse être faite, mais oui, c'est exactement ce que je veux dire. Il n'y a pas qu'avec le matériel qu'on peut faire des choses... Ce ne se fait pas non plus avec une baguette trempée dans un chaudron ou en gesticulant au sommet d'une tour en bredouillant des mots bizarres pendant une nuit d'orage, ni même en vendant son âme pour que ça sa fasse tout seul, mais oui, on peut, dans certaines circonstances, sous certaines conditions, en mettant à contribution certaines forces, de par le sens profond des fondements-même de ce qui est nommé "Archalchimie" ici et maintenant, en effet, on peut. Mais on le peut uniquement parce que "Archalchimie" n'est qu'un mot, qu'il masque une "réalité" (j'emploie les mots que je peux, mes excuses) dont vous n'avez pas conscience, et parce que tel est ce qui doit être, afin que le reste le soit aussi. Et ce n'est pas parce qu'une forme d'émergence de cette réalité au milieu du monde des Hommes de ce monde est ainsi manifestée, que cela tient du "miracle" ou d'autre chose de plus flou encore.\nTout cela est complexe et ce dont parle cet article va bien évidemment plus loin que le sens des mots employés pour tenter de le décrire (et ouvrir l'esprit sur de nouvelles "réalités").\nLorsque les auteurs d'articles de la presse alternative parlent d'interventions extraterrestres pour aider l'Humanité, ils ne reflètent là que la pauvreté de leur propre imagination face au champ du Possible, tout comme ils reflètent la pauvreté de l'imagination de leurs lecteurs face à ce même champ de possibilités, où le concept d'E.T., très à la mode ces dernières années (de par la volonté de l'Ennemi et d'elle seule) est l'idée la plus accessible à l'esprit conventionnel de l'Humain actuel pour expliquer une forme d’intervention de raison d’être supérieure. Mais le champ du Possible est immensément plus vaste que le pâle reflet de la plus folle imagination populaire, finalement assez pauvre... Sa capacité à envisager le « merveilleux » a été tuée en chacun par le Système.\nMais ce champ de possibilités quasiment intarissable, ce nouveau paradigme en permettra à tous l'approche directe. Lorsque les gens parlent de "paradigme" au sens où il est employé ici ou ailleurs sur le net, en fait ils ne savent pas du tout de quoi il s'agit, de quoi il en retourne, et quelles en seront les immenses implications.\nOn a fait oublier à tous combien la Vie est une aventure d'exception aux découvertes exaltantes. On en a fait un enfer carcéral administratif, froid, déshumanisé, douloureux, où la peur et le combat à mort pour la survie et sa capacité propre à pouvoir payer pour survivre, est le pain quotidien de tous, au point d’avoir été rendus à la quasi impossibilité d'imaginer que le vie puisse être différente de ça. Mais ce nouveau paradigme ne peut être expliqué, et très difficilement rêvé. Il ne peut qu'être vécu.\nJe remets un commentaire avec question:\nquand vous indiquez:\n..." Dans ce cas de figure malheureusement, les choses, les évènements, en rapport ne parviennent pas à se produire. Une succession de "hasards" antagonistes à ce qui est logiquement attendu se succède alors les uns aux autres, justifiant par des faits l'impossibilité en rapport, malgré l'évidence de sa possibilité théorique"...\nQu'est-ce que vous êtes en train d'expliquer? Que le basculement, le "point 0" n'arrivera (peut-être) pas?\nEléazar 11 janvier 2018 à 19:18\nNon, ça c'est votre interprétation personnelle, sans doute motivée par la peur en rapport.\nCe que moi j'explique, c'est que quand deux fragments de réalité appartenant au même monde de miroitent pas le paysage sous le même angle, on obtient une image disjointe, comme l'image qui illustre l'article. C'est artistique, mais l'image n'est pas cohérente, comme chacune des deux réalités appartenant à des fragments différents, l'une par rapport à l'autre, et ne se rencontre donc pas.\nAnonyme 13 janvier 2018 à 22:26\nLa peur? Non. Peut être de l'inconscience, de l'ignorance de ce qui devrait venir. Je m'en fait beaucoup plus pour mes proches que pour moi. En ce qui concerne "l'artistique" j'ai la prétention de dire que je connais. Moi même je suis différent, j'ai deux réalités. De l'indécision en ce qui me concerne... Mais vivement que ça change; je pourrais être "disponible"!\nVanina Krcek 11 janvier 2018 à 10:15\nEs ce qu'il est possible d'avoir accès à plusieurs "réalités" à la fois ? simultanément je veux dire. Comme une superposition de calques ...\nJe nous réjouis profondément de ce retour! Avec éternité et gratitude certaine (voir même amplifiée, sinon densifiée),\nEléazar 11 janvier 2018 à 19:29\nVous ne pouvez pas à partir de votre réalité. Il faudrait pour cela que vous ayez le recul nécessaire afin de vous extraire de votre propre réalité, ce qui n'est guère possible car alors vous la perdriez.\nNul ne peut s'extraire de l'univers en tant que ce qu'il est. Si vous le pouviez vous cesseriez immédiatement d'exister au sens commun du terme, puisque votre existence est intimement liée à l'univers dans lequel vous êtes née. C'est lui qui définit votre réalité. Et selon les paramètres de cet univers, aucun autre univers n'existe en dehors de lui selon la pensée scientifique conventionnelle, alors que les univers comme le nôtre se comptent par milliards de milliards, mais selon une base de référence qui dépasse le cadre de ce qui définit un "univers" en tant que tel. Tout peut être ainsi appréhendé par la conscience mais à condition d'être d'une manière ou d'une autre en capacité de prendre le recul nécessaire. Une amibe ne peut pas prendre conscience de la course de la lune autour de la Terre tant que sa conscience du monde reste à l'échelle de l'amibe... Mais en théorie, au-delà de cet ordre de considération et toute notion de "recul" exclue, oui on peut, car intrinsèquement nous sommes tous infiniment davantage que l'image réductrice que nous avons de nous au sein de la condition qui est momentanément la nôtre, et malheureusement, à laquelle nous nous identifions encore beaucoup beaucoup trop.\nMon argument rejoint cette citation de l'article: "la réalité est conceptuelle". Là c'en est un exemple évident. Notre réalité s'architecture, et se texture même, d'après l'idée que nous sommes en capacité de nous en faire en l'instant présent.\nVanina Krcek 15 janvier 2018 à 13:59\nHa mais c'est pour cela peut être que je me trouve à des limites de la "folie" ... Voir des espaces temps différents, et ressentir plusieurs lignes de temps à la fois, c'est irrationnel pour mon mental même ! Le plus dur est lorsque je ressens que je ne suis que ce que l'autre fait de moi et que je regarde faire. Ou bien que je ne suis qu'un cercle coincé je ne sais où (oui oui beaucoup beaucoup de recul) qui fait de l'énergie dont on se sert pour fabriquer un décor qui m'enferme autour de "moi" ... hahahaha ! J'ai hâte que "ma réalité" se normalise, alors. Parce qu'alors nous serons LIBRES.\nEléazar 15 janvier 2018 à 19:53\nLa liberté est en effet le but suprême de l'ensemble de l'opération. Mais surtout ne remettez pas en cause (même pour rire) votre équilibre mental. Ceux qui sont dans le déséquilibre ne remettent JAMAIS le leur en question. C'est un privilège réservé, si je puis dire, au sains d'esprit! Vous êtes assurément sensitive et votre mental a dû mal à interpréter ce registre de réalité, c'est tout. Pour le reste, et pour ce que j'en sens derrière vos écrits, je peux vous assurer que vous êtes simplement un peu plus éveillée que la moyenne (ce qui en soit n'est pas la pire nouvelle de l'année...).\nAnonyme 11 janvier 2018 à 18:30\nJe ne voulais pas poster de message triviaux en ces temps de préparation, mais votre référence à Matrix me pousse à déroger à cette intention (tout en sachant que nous sommes sur une page de commentaires et non de questions posées à Eléazar, je ne l'oublie pas :-) )\nConnaissez-vous Roch SAUQUERE (Magazine "Top secret") et son ouvrage "vivre et mourir dans la matrice artificielle" ? Sommes-nous, à travers lui, d'après vous, très proche d'une "vérité universelle" ? Parce que sa despcrition de notre monde, couplée à ce que disent Castaneda...et vous, pffffou, cela m'a secoué comme lorsque le vent de la connaissance intuitive vient souffler dans vos oreilles !\nA lire, en tous cas, à mon avis, pour les chercheurs qui fréquentent ce site...\nBonne préparation à tous; en unité,\nEléazar 11 janvier 2018 à 20:27\nJe connais en effet Roch Sauquere de nom, mais pas son livre. En revanche je connais son discours, notamment sur cette notion de matrice. Il y a en effet beaucoup de vrai dans ce qu'il dit. Certaines choses sont interprétées, mais elles le sont assez correctement pour le coup. Cette notion est un véritable clash pour l'esprit, surtout celui qui y est enfermé en croyant être libre.\nLe fondement même du nouveau paradigme est de sortir l'Humanité de ce genre de carcan afin que tous soient en possibilité de vivre libres, au sein d'une certaine forme d'interprétation de la réalité, soit, difficile de faire autrement en tant qu'incarnés, mais au moins dans un environnement qui n'influencera pas perpétuellement la pensée, l'opinion, la croyance etc.; contexte au sein duquel chaque initiative ne sera pas l'occasion de signer un pacte pour avoir le droit de rester en vie!\nUnknown 12 janvier 2018 à 19:27\nMacron et sa clique veulent faire passer les 11 vaccins, les enfants qui naissent seront éveillés..ils veulent empêcher cela..voilà la vraie raison\nAnonyme 13 janvier 2018 à 11:44\nMerci de vos précisions, cher Eléazar.\nLe livre est vraiment étonnant (référence à la transfiguration chère aux gnostiques...et même, selon moi, aux "ardentes" !).\nA la lumière des récents commentaires, je me dis qu'ici, c'est un peu comme sur France-culture: on croit être informé parce que l'on a écouté de longues heures les médias officiels, et puis en une heure d'émission avec des spécialistes, on se rend compte que les choses sont beaucoup plus complexes qu'il n'y parait ! Quel plaisir de garder ses sens aux aguets pour apprendre, toujours et encore...\nBien à vous; salutations à tous mes compagnons qui attendent et se préparent; en unité,\nUnknown 15 janvier 2018 à 23:20\nDeux vidéos a regarder absolument qui détruit tout notre croyance sur l'histoire et la falsification de cette histoire.\nPour moi, cela rejoint également au fait toute est la projection de la conscience dans les moindres détails.\nComme si on place la conscience derrière la tête. (Le réalisateur).\nLa tête (Cerveau / Mental) est le projecteur et\nl'écran / la projection. (Ce que l'on vois)\nBien sur, au niveau individuel et collectif. Tout ce crée en ce moment et donc le passé et le futur n'existe pas réelement, du moins dans notre monde virtuel linéaire.\nUnknown 18 janvier 2018 à 16:57\npetit poèmes que j'ai fait il y'as 1 mois..\nj'observe dans l'azur des cieux un monde plus sur\nje conserve de la sciure de cire charnelle d'abeille qui perdure j'assiste à l'ardeur de dieux qui dissipe les peurs\nune stupeur d'un par d'une raison a par qui crie le pire\nune pyromancie qu'initie le feu du coeur\ndissipe les rancoeurs\nnouvelle liqueur alchimique hermétique\nqui passe en grand 8 dans les alambiques et tuteur\nun micmac un peu énigmatique comme la perle dans les huîtres\nBrisons les vitres d'un schéma classique\nattrayant tout le troupeau près du trou\nÀ de verts pâturages... tournant tel un torrent vers le tronc sacré des 4 directions\nenraciner à la voie des sages\nvoyage synergique augmentant en vibration\nhiérarchie divine en action vide les sillages\nun petit tourbillon dans le fond de la baignoire\npôle magnétique effet miroir\ncomme la sensation d'être dans chaque chose c'est tout un art\nle sentiment d'avoir vire vers d'autre horizons sans hasard compliment d'un complément au gout fruité de l'accomplissement\nun agrément sans démence d'un discernement en véhémence\nune semence des cieux qu'on palpe avec les yeux\njamais 2 sans 3 l'expression du merveilleux\ntrinitaire qu'on traîne mais qu'on ne peut taire\nqui chasse le délétère à coup de pale d'hélicoptère\nchemin périlleux en forme de serpent de terre\nd'un nouveau titre qui prête à être\nd'une quantik qui pique le pitre\nmystique cosmique explique les prêtres\ncomme un vortex complexe qui s'excite\nla muse amusée m'a dit que les musées de la vie Méduse\nmuet je mus émue et non imbu dès mes immuables illusions\nillustres dévotion qui dévoilent et illuminent\nles collines qui culminent les pleines\nsème les graines qui germent en forme de gemmes\npolies par l'or du coeur du diadème en diamant du renne\nenthène des merveilles d'Athènes garder par Polyphème même !\nqui nous aide à être personne\nouvrant le sternum dans les normes\nego économes petits bonhomme au idéaux énormes\nTrès beau poème, j"'admire les personnes qui "jonglent" avec les mots! Bravo!\nAnonyme 20 janvier 2018 à 19:11\nSi chacun est dans sa réalité,\nComment pourrait on etre dans l'Unité ?\nEléazar 20 janvier 2018 à 20:30\nC'est très précisément pour cette raison que la réalité globale a dû être défragmentée, du moins entièrement réunifiée, seule possibilité d'instauration effective d'un nouveau paradigme pour tous... lui-même représentant la seule condition à la possible réunification très concrète de l'Humanité (CQFD).\nRenaud Champion 25 janvier 2018 à 20:06\nQue le Meilleur vienne...\nVI King 27 janvier 2018 à 14:45\nje ne sais pas qui est St Jean,si il est réel,si il a écrit vraiment ces textes,je suis toujours dans le doute vis a vis des écrits de l'homme mais sa vision, ses prophéties me semble coller a la réalité, quand l'an mille viendra après l'an mille,\nl'humain est son propre sauveur,si il ne souffre pas il ne comprendra pas, (encore une prophétie celles des Andes)\nou comme Bouddha,peut on grandir autrement ? comment s'élever dans la facilité ?\nG Satya 14 mars 2018 à 10:20\nL’Équinoxe de printemps 2018 va t'il'(enfin)apporter sa surprise divine?


Cornucopia » Site de recherche universitaire consacré au XVIe siècle » Nadeije Laneyrie-Dagen : Nus, corps et représentations de la femme à la Renaissance\nNadeije Laneyrie-Dagen : Nus, corps et représentations de la femme à la Renaissance\nLa conférence dont on lira ici le compte-rendu a eu lieu dans le cadre des manifestations organisées autour de l’exposition Cranach et son temps (Paris, Musée du Luxembourg, février-mai 2011). Sur ce sujet, on peut également consulter le parcours numérique “Représentation du nu” proposé par le musée du Luxembourg à l’occasion de cette même exposition.\nNadeije Laneyrie-Dagen est professeur d’Histoire de l’art à l’Ecole Normale Supérieure. Elle est notamment l’auteur de :\n– Lire la peinture. Dans l’intimité des oeuvres, Paris, Larousse, (2002) rééd. 2011.\n– Lire la peinture. Dans le secret des ateliers, Paris, Larousse, (2004) rééd. 2011.\n– L’invention du corps (co-auteur : Jacques Diebold), Paris, Flammarion, (1997) rééd. 2006.\n– L’invention de la nature : Les quatre éléments à la Renaissance ou le peintre premier savant, Paris, Flammarion, (2008) rééd. 2010.\nLucas CRANACH l’Ancien, « Vénus et Cupidon » (1509), L’Ermitage, St. Petersbourg (WGA).\nLucas CRANACH l'Ancien, "La stigmatisation de St François" (v. 1502), Österreichische Galerie Belvedere, Vienne (WGA).\nLucas CRANACH l'Ancien, "Le repos pendant la fuite en Egypte", (1504), Staatliche Museen, Berlin (WGA).\nL’on peut noter qu’ici, la nudité n’est pas souffrante, mais que nous sommes pourtant encore bien loin de ce “Cranach toute nudité dehors” qui s’est imposé à l’imaginaire contemporain, de façon obsédante mais simplificatrice.\nNotons par ailleurs qu’en dehors des sujets religieux, Cranach traite au début de sa carrière certains thèmes qui peuvent paraître médiévaux. Ainsi en va-t-il du tournoi, que Cranach représente dans plusieurs gravures. On peut considérer que sur ce point Cranach s’inscrit dans la ligne des analyses que Johan Huizinga, développe dans L’Automne du Moyen Âge, (1919) : remettant en cause l’idée d’une véritable frontière qui séparerait Moyen âge et Renaissance.\nLucas CRANACH l'Ancien, "Le tournoi", (1509), Städelsches Kunstinstitut, Francfort (WGA).\nIl est possible de consulter cet ouvrage en ligne ; il a été numérisé par l’Université du Québec.\nIl faut enfin évoquer les portraits de Cranach. Dès le début de sa carrière (ici en 1502), il représente ses amis humanistes réformés. Johannes Cuspinian, qui enseigne à l’Université de Vienne, est l’un d’entre eux.\nOn le voit ici chaudement habillé : nous sommes en Allemagne, comme l’indique là encore le paysage, et le climat est rigoureux. De nouveau, si les coloris évoquent la peinture italienne, le fond renvoie plus fondamentalement à la “germanitude” dans laquelle Cranach veille à s’inscrire. Cuspinian tient un livre dans ses mains et a le regard tourné vers les Cieux. Pour un humaniste tel que lui, ces cieux représentent sans doute à la fois la dimension religieuse (réformée) et le royaume des Idées néo-platonicien.\nLucas CRANACH l'Ancien, "Portrait du Dr. Johannes Cuspinian", (vers 1502), Collection Oskar Reinhart, Winterthur (WGA).\nPour en revenir à l’influence de la Réforme sur Cranach, signalons qu’en 1517, date officielle du début de la Réforme (voir sur ce point l’article de J. Cottin, “Cranach et le protestantisme“) la crise religieuse est particulièrement aiguë en Allemagne. C’est en effet cette année-là que les 95 thèses de Luther sont placardées sur les portes de l’église du château de Wittenberg. À cette même période, les étudiants de Luther traduisent ses thèses du latin en allemand et les diffusent. La situation est donc très tendue.\nLuther et Cranach sont des amis très proches. De nombreux portraits des membres de la famille Luther sont peints par Cranach. En outre, en 1525 le peintre et sa femme sont témoins du mariage de Luther ; en 1541 ce dernier est témoin au baptême de la fille aînée de Cranach. Or le protestantisme de Luther (contrairement à celui de Calvin) n’est pas iconoclaste. Cranach continue donc à peindre, même si ce n’est plus tout à fait sur les mêmes sujets. Nous avons conservé entre 150 et 200 œuvres – tableaux ou gravures – de Cranach ou de son atelier. Sachant qu’en général 5 à 10 % seulement des œuvres de ateliers célèbres de l’époque sont parvenus jusqu’à nous (les historiens ont montré que dans les années 1570-1580, sous la pression de l’iconoclasme calviniste, 80% des tableaux ont été détruits), on peut même considérer cette production comme prolifique.\nAnnexe 1 / Pour aller plus loin\nPour aller plus loin sur la question de la position de Luther sur la peinture, on peut se reporter à l’article en ligne de :\n– Marion Deschamp, “Luther et ses conjoints : de quelques portraits peints du couple luthérien“, Europa moderna, revue d’histoire et d’iconologie, Pouvoirs et confessions, N°1/2010.\n“Mais on peut supposer que l’effervescence des portraits luthériens, remarquable dès le début des années 1520, est certainement la marque d’un manquement à la règle, non théorisée, mais fortement inculquée, de l’Andachtsbild luthérienne. Luther en effet, sans développer de véritable théologie de l’image unifiée et systématisée, eut plus d’une fois l’occasion de s’exprimer au sujet de sa licéité. Contre les iconoclastes de Wittenberg, auxquels il s’opposa en 1522, il postula le statut indifférent de l’image (« sie ist weder gut noch böse ») et focalisa le débat sur les usages de cette dernière : usages dévoyés, pervertis par les pratiques sacralisantes et idolâtriques catholiques. Mais « la véritable idole est dans le cœur », non dans l’image (« vera idola est in corde »). En convertissant la critique des images de leur nature à leur usage, Luther imposa donc la neutralité statutaire de celles-ci ; l’une des conséquences est la caducité de distinction entre images religieuses et profanes. Soit, par exemple, entre le portrait du Christ et celui d’un quidam. L’un comme l’autre restent des images « muettes et sourdes » comme l’écrira plus tard Calvin. Seule la pratique qui est faite de ces objets inertes est capable, en définitive, de les condamner ou de les justifier. Au cours de ses réflexions plus praxéologiques que doctrinales, le réformateur finira par donner une idée de ce qu’il comprend comme bon usage de l’image : elle doit servir « pour le regard, comme témoignage, comme souvenir, comme signe ». C’est insister sur les vertus triadiques déjà connues de l’option visuelle : mémorative, exemplaire, anagogique. Or, il semble que ce discours normatif élaboré en contexte parénétique, dépasse les réalités concrètes attachées aux portraits luthériens. Leur abondance est bien un indice de sanctification du réformateur par certains de ses partisans, comme tend aussi à le prouver l’existence de nombreuses gravures protestantes de l’époque (mais non wittenbergeoises) promptes à représenter Luther en prophète, en saint, voire en nouveau messie. Les portraits de Cranach gardent cependant leur spécificité luthérienne : Luther peut être abusivement sanctifié par ses pairs, son image, elle, ne sera jamais sainte. C’est bien dans ces espaces interstitiels entre norme (non théorisée), intention (non formulée) et pratiques (suggérées) que se meuvent les images et portraits luthériens.”\nCes éléments de contextualisation étant posés, venons-en à présent aux nus de Cranach. L’image-type de ces représentations se trouve sans doute dans l’Allégorie de la Justice, d’ailleurs utilisée pour l’affiche de l’exposition “Cranach et son temps“.\nLucas CRANACH "L'allégorie de la Justice", (1537), Amsterdam\nCette jeune femme n’est pas à proprement parler nue : d’une façon plus impudique, elle est couverte d’un voile arachnéen. Ce jeu sensuel avec la nudité sera repris quelques années plus tard par le maniérisme, autrement dit l’art bellifontain, qui représentera volontiers des femmes à leur toilette. Nadeije Laneyrie-Dagen appelle ce procédé “complexe de Poppée”. En effet la femme de Néron, d’ailleurs représentée par les maniéristes, était réputée pour sa parure transparente.\nMaître anonyme de l'école de Fontainebleau, "Sabina Poppaea", vers 1550.\n– Jean Starobinski, “Le voile de Poppée”, in L’Oeil critique, Paris, 1961, p. 9-27.\n“Obstacle et signe interposé, le voile de Poppée engendre une perfection dérobée qui, par la fuite même, exige d’être ressaisie par notre désir. Apparaît ainsi, en vertu d’interdiction opposée par l’obstacle, toute une profondeur qui se fait passer pour essentielle. La fascination émane d’une présence réelle qui nous oblige à lui préférer ce qu’elle dissimule (…). Notre regard est entraîné par le vide vertigineux qui se forme dans l’objet fascinant : un infini se creuse, dévorant l’objet réel par lequel il s’est rendu sensible.”\n– et Montaigne, Essais, II, 15.\n“Nous defendre quelque chose, c’est nous en donner envie :\nNous l’abandonner tout à faict, c’est nous en engendrer mespris. La faute et l’abondance retombent en mesme inconvenient,\nTibi quod superest, mihi quod defit, dolet:\nLe desir et la jouyssance nous mettent pareillement en peine. La rigueur des maistresses est ennuyeuse, mais l’aisance et la facilité l’est, à dire verité, encores plus: d’autant que le mescontentement et la cholere naissent de l’estimation en quoy nous avons la chose desirée, éguisent l’amour et le reschauffent; mais la satieté engendre le dégoust: c’est une passion mousse, hebetée, lasse et endormie.\nSi qua volet regnare diu, contemnat amantem:\nPourquoy inventa Poppaea de masquer les beautez de son visage, que pour les rencherir à ses amans? Pourquoy a l’on voylé jusques au dessoubs des talons ces beautez que chacune desire montrer, que chacun desire voir? Pourquoy couvrent elles de tant d’empeschemens les uns sur les autres les parties où loge principallement nostre desir et le leur? Et à quoy servent ces gros bastions, dequoy les nostres viennent d’armer leurs flancs, qu’à lurrer nostre appetit et nous attirer à elles en nous esloignant?\nA quoy sert l’art de cette honte virginalle? cette froideur rassise, cette contenance severe, cette profession d’ignorance des choses qu’elles sçavent mieux que nous qui les en instruisons, qu’à nous accroistre le desir de vaincre, gourmander et fouler à nostre appetit toute cette ceremonie et ces obstacles? Car il y a non seulement du plaisir, mais de la gloire encore, d’affolir et desbaucher cette molle douceur et cette pudeur enfantine, et de ranger à la mercy de nostre ardeur une gravité fiere et magistrale: C’est gloire, disent-ils, de triompher de la rigueur, de la modestie, de la chasteté et de la temperance; et qui desconseille aux Dames ces parties là, il les trahit et soy-mesmes. Il faut croire que le coeur leur fremit d’effroy, que le son de nos mots blesse la pureté de leurs oreilles, qu’elles nous en haissent et s’accordent à nostre importunité d’une force forcée. La beauté, toute puissante qu’elle est, n’a pas dequoy se faire savourer sans cette entremise.”\nLucas CRANACH l'Ancien, "Vénus debout dans un paysage", (1529), Musée du Louvre, Paris (WGA)\nEn outre, la carnation diaphane est mise en valeur par la façon dont les corps féminins sont apprêtés. Il ne s’agit nullement d’une nudité brute ou “naturiste”, mais tout au contraire de celle d’une femme qui veut séduire. Ainsi les femmes nues de Cranach portent-elles, de façon assez surprenante, de grands chapeaux ou encore de riches bijoux. Souvent les tons de ces accessoires sont rouges et or.\nLucas CRANACH l'Ancien, "Vénus debout dans un paysage", (détail), 1529 (WGA)\nSur un plan pictural, le fond noir ou sylvestre permet de mettre encore plus en valeur la pâleur des corps féminins. Or la pâleur est un véritable objet de désir à la Renaissance. On sait en effet, notamment grâce aux travaux de Pascal Ory, (cf. L’Invention du bronzage. Essai d’une histoire culturelle, éd. Complexes, 2008) que la clarté du teint est un signe de beauté lorsqu’elle est, comme au XVIe siècle, l’apanage des catégories les plus élevées de la société. Le hâle était le propre des paysannes, exposées au soleil pendant leur travaux aux champs, tandis que les dames de la bourgeoisie ou de la noblesse pouvaient préserver leur peau. À l’inverse, à l’époque contemporaine où les travailleuses se tiennent la majeure partie du temps dans des bureaux, le bronzage est associé aux catégories aisées qui peuvent par exemple se permettre de voyager vers des destinations ensoleillées quand les autres travaillent.\nAnnexe 3 / Textes complémentaires suggérés par Nadeije Laneyrie-Dagen\n“Nana avait gardé son rire, qui éclairait sa petite bouche rouge et luisait dans ses grands yeux, d’un bleu très clair. A certains vers un peu vifs, une friandise retroussait son nez dont les ailes roses battaient, pendant qu’une flamme passait sur ses joues. Elle continuait à se balancer, ne sachant faire que ça. Et on ne trouvait plus ça vilain du tout, au contraire; les hommes braquaient leurs jumelles. Comme elle terminait le couplet, la voix lui manqua complètement, elle comprit qu’elle n’irait jamais au bout. Alors, sans s’inquiéter, elle donna un coup de hanche qui dessina une rondeur sous la mince tunique, tandis que, la taille pliée, la gorge renversée, elle tendait les bras. Des applaudissements éclatèrent. Tout de suite, elle s’était tournée, remontant, faisant voir sa nuque où des cheveux roux mettaient comme une toison de bête; et les applaudissements devinrent furieux.”\n“Du sein de ce prolixe torrent d’amour qui déborde, s’élance un magnifique double pavot rouge accompagné de ses glands prêts à s’ouvrir, déployant les flammèches de son incendie au-dessus des jasmins étoilés et dominant la pluie incessante du pollen, beau nuage qui papillote dans l’air en reflétant le jour dans ses mille parcelles luisantes ! Quelle femme enivrée par la senteur d’Aphrodise cachée dans la flouve, ne comprendra ce luxe d’idées soumises, cette blanche tendresse troublée par des mouvements indomptés, et ce rouge désir de l’amour qui demande un bonheur refusé dans les luttes cent fois recommencées de la passion contenue, infatigable, éternelle ?”\nLucas CRANACH l’Ancien, « La pénitence de Saint Jean Chrysostome », (détail), 1509, Museum Purchase (WGA).\nParmi les nus féminins à valeur érotique de Cranach, on observe une évolution au cours de sa carrière. A ses débuts, il semble peindre des modèles réels, bien caractérisés, pour peu à peu se diriger vers la représentation de femmes moins individuées. Ainsi, en 1509, la Vénus reproduite ci-contre a-t-elle un corps de femme épanoui (qui contraste avec le corps juvénile de l’allégorie de la Justice) et un visage aux traits marqués. Seul le cadre est abstrait, avec son fond noir et son sol qui semble n’aboutir sur rien. Vénus se dresse dans toute son intensité physique sur ce socle qui n’en est pas un. Cranach peint là le premier nu grandeur nature de l’histoire de la peinture du Nord. Cette femme regarde le spectateur dans tout son poids de chair, ce qui la rend provocante. Elle semble gardée par Cupidon, “sale petit enfant” qui, selon N. Laneyrie-Dagen, paraît interdire aux hommes l’accès à sa mère.\nSi l’on compare cette femme à une autre Vénus célèbre, celle de Botticelli en 1483, on peut en tirer des enseignements intéressants. Tout d’abord, on remarque qu’au début de sa carrière Cranach respecte encore le traité d’Alberti (De pictura, 1435), prescrivant que la chevelure des personnages féminins soit en mouvement. C’est plus tard seulement qu’il adoptera les coiffures très rangées qui le caractérise.\nÀ gauche : CRANACH, "Vénus et Cupidon" (détail) ; à droite : BOTTICELLI, "La Naissance de Vénus" (vers 1485), Galerie des Offices, Florence (WGA).\nMais, surtout, ces deux Vénus n’ont pas la même valeur. Celle de Botticelli est anadyomène, c’est-à-dire qu’elle est représentée au moment de sa naissance, dans sa pureté virginale. Les tons clairs et l’expression de son visage soulignent cet aspect. En revanche la Vénus de Cranach, avec ses paupières lourdes, son regard cerné et ses traits de femme mûre, paraît plus dangereuse : c’est bien là une femme dans toute la puissance charnelle de son érotisme.\nLucas CRANACH l'Ancien, "Nymphe allongée" (1530-34), Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid (WGA).\nLE TITIEN, "La Vénus d'Urbino", (avant 1538), Galerie des offices, Florence (WGA).\nGIORGIONE, "Vénus endormie", (vers 1510), Gemäldegalerie, Dresde (WGA.\nLucas CRANACH l'Ancien, "Nymphe allongée", 1530-34, (détail), Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid.\nAinsi, Cranach s’inscrit-il dans un véritable trajet de l’évolution de la valeur des nus féminins de la Renaissance. Si l’on replace ces tableaux dans leur ordre chronologique (cf. la galerie d’images ci-dessous. Il faut cliquer sur le triangle pour voir se succéder ces différentes étapes), on constate en effet que Giorgione représente une femme endormie très douce, alors que Cranach introduit l’ombre du danger, et que Le Titien propose une femme qui nous regarde de façon provocante. Sa Vénus, déjà, tient plus de la courtisane que de la déesse. Jean Cousin, en 1550, peint quant à lui une Eva prima pandora libre de son corps qui repose orgueilleusement entre la boîte de Pandore et un crâne. Elle est celle par qui la mort arrive. Au XIXe siècle, Claude Manet représente pour sa part une Olympia provocante, qui n’a plus rien de divin mais qui, allongée sur un divan et regardant le spectateur, est l’héritière directe de ces Vénus et nymphes attirantes mais de plus en plus dangereuses.\nLE TITIEN, "Amour sacré, amour profane", (1514), Galleria Borghese, Rome (WGA).\nLucas CRANACH l'Ancien, "Vénus et Cupidon", (1506), Staatliche Museen, Berlin (WGA).\nDans la gravure colorée reproduite ci-contre (gravure à deux plaques, procédé que Cranach invente peut-être ou tout au moins popularise), nous sommes bien loin des corps graciles à peine pubères des nus que nous avons tendance à associer à la manière du peintre allemand. Sans doute cette Vénus a-t-elle, comme celle de 1509 conservée à Saint-Pétersbourg, une “vraie” femme pour modèle. Au fil des années, on constate dans le même temps un allègement des formes et une perte d’individuation des figures féminines, tant dans leur silhouette que dans les traits de leurs visages, comme le montrent les détails reproduits ci-dessous.\nÀ gauche : CRANACH, "Vénus et Cupidon", 1509 (détail) ; à droite : CRANACH, "L'Allégorie de la Justice", 1537 (WGA).


Carla Bruni préfèrerait que son mari ne se représente pas - L'Express\nCarla Bruni préfèrerait que son mari ne se représente pas\nPar LEXPRESS.fr avec Reuters, publié le 25/03/2010 à 08:02\nLe couple présidentiel à la sortie du bureau de vote, le 21 mars 2010.\nDans un entretien au Figaro Madame, la première dame confie ne pas souhaiter que son mari accomplisse un deuxième mandat présidentiel. Inquiète pour la santé de Nicolas Sarkozy, elle explique toutefois qu'elle composera avec sa décision quelle qu'elle soit.\n"En tant qu'épouse, je ne le souhaite pas vraiment. Peut-être ai-je peur qu'il y laisse sa santé, peut-être ai-je envie de vivre ce qui nous reste à vivre dans une certaine paix".\nC'est ainsi que Carla Bruni-Sarkozy explique qu'elle souhaite que son mari quitte l'Elysée en mai 2012. Avant de nuancer: "Mais quelles que soient la situation et les décisions que prendra mon mari, je ferais tranquillement avec".\nLa "première dame" condamne également les médias français ou étrangers qui ont colporté une rumeur partie d'internet faisant état de problèmes au sein du couple élyséen.\n"Le fait qu'ils reprennent une rumeur sans fondement, répandue par une source anonyme, me semble être une dérive pour la démocratie et une mise en péril des lettres de noblesse d'un métier dont le sens même est l'intégrité de l'information."\nElle fait l'éloge de son mari -"quelqu'un qui me protège de moi-même et du monde, quelqu'un qui m'apaise"- et se dit mécontente de le voir critiqué dans la presse.\n"J'ai beau savoir que c'est la tradition, oui, cela me met en colère, je suis souvent indignée."\n@yvonlouvain : Il est vrai que toutes "les phrases assassines, les peaux de banane, les crocs-en jambe, le coups fourrés, les magouilles de toutes natures..." sont des pratiques exclusivement reservees a des des personnages politique de Gauche ! De tels choses sont absluement et totalement impossibles dans tous ce GRANDS prtis de droite ! Il est evidemment que les lobotomises de la gauche sont insignifiants et completement abjectes ! Merci de toute cette gratitude !!! En attendant je voudrais moi aussi soutenir la pauvre Carla, dans ce qui est devenu son combat personnel et quotidien !! GARDE LE AU CHAUD A LA MAISON AVEC TOI EN 2012 ! FAITES DES PETITS GATEAUX POUR VOTRE ADMIRABLE FAMILLE (mais ne faites surtout pas de petits !! Jean est deja dans les starting-blocks pour assurer la releve) ! Pour tant de comprehension de l'opinion des Francais et pour ton investissement personnel, j'espere que tu arriveras a lui faire entendre raison !!\nLa vie de couple d'un Président de la République doit être difficile à vivre ? Néanmoins cette mission est exigeante. Il s'agit d'un pays, d'un peuple à mener vers un destin salutaire. Là aussi la mission doit être très difficile, la France n'est pas un pays facile à gérer. L'homme que nous avons comme Président actuellement semble avoir des qualités exceptionnelles, notamment son écoute, il n'a pas le sectarisme affiché de beaucoup d'autres, alors conservons-le, et souhaitons lui chance et courage. Attendons les résultats et réservons les éventuelles critiques si nécessaire.\nOh ! Comme je compatis avec la première Dame de France. Elle non plus n'en peut plus ? Eh oui, 5 ans, quel rude traitement. 2 x 5 ans ? Espérons non pour nous. Ensuite ce n'est plus notre problème. Souhaitons qu'elle continuera à le soutenir.\nInquiétez-vous plutôt Madame , de la dérive démocratique instaurée par votre mari. Elle est plus dangereuse que les rumeurs des journalistes. Ces derniers ne sont "bons" que lorsqu'ils vous servent bien .....\nCARLA : vous portez bien votre prénom madame , une lumiére qui illumine votre regard et votre sourire ; et il est visible quand on vous voit avec le président que vous illuminez sa vie !! Votre amour et votre bonheur en contrarie plus d'un , et vous avez raison , la presse médiatico-politique n'a semble t'il rien de plus " percutant " a écrire !! En plus , c'est d'une méchanceté gratuite , qui n'est pas en leur faveur...Je comprends votre anxiété au sujet de la santé de votre mari: il semble bien fatigué !! Il ne doit guére dormir ,et comme il prend trés a coeur , les problémes et l'avenir de notre pays , il se donne a 100% !!Mais les français ne sont pas tous conscients de son travail , un jour ils le remerciront, mais il ne le savent pas encore !!! En ce qui concerne 2012, je fais partie de ceux qui désirent qu'il continue , car ce qu'il a commencé , seul lui peut le finir !! Mais j'ai bien conscience d'etre égoiste , et je comprends que vous ayez envie de vivre une vie de couple " normal " , d'etre heureux dans le calme et la paix!! Vous avez surement raison : le peuple français trés ingrat en ce moment , ne mérite pas tant de sacrifices , mais je sais que notre président travaillera pour lui jusqu'au bout de son mandat , car c'est une parole donnée et sacrée..Veillez sur lui , et soyez heureux ! avec toute mon affection pour vous deux , Harmonie\nyvonlouvain qu'il parte et vite tres vite chaque jour qui passe et une cata pour la France Villepin president en 2012 et quel deballages la gauche ramassera les cadavres a la pelle.\n"N'attend aucune reconnaissance de la part du peuple." Reconnaissance? pourquoi? pour avoir ruiner la France? Pour son impuissance à règler les problèmes du peuple qui souffre? Pour avoir donner une image déplorable de la France à l'étranger? Pour sa vulgarité? ect.....Il n'est pas crédible et ne le sera plus jamais...Il est grillé....Et puis, la reconnaissance, il se l'ait déjà octroyée, en se remplissant les poches d'une manière héhontée...Quant à sa péronnelle, elle ne vaut pas mieux, elle fonctionne sur le même mode: bling bling......\nIl faut tout de même reconnaître que Carla Bruni exprime de manière touchante l'amour qu'elle porte à son mari... même si on n'apprécie pas le mari en question... A tout prendre, bien qu'il ne soit pas idéal, je préfère encore Sarkozy à un quelconque représentant de la gauche française, si démagogique, si lâche...\nBah pour une fois Carlitta je suis d'accord avec toi ! Si tu arrives à le convaincre de ne pas se représenter, promis je télécharge tous tes albums !\nAlors la moi aussi tout a fait d accord avec elle .5ans ca suffit!!!\net pourvu qu'il l'écoute!!!!! Le peuple Français n'a pas besoin d'un Président prêt à se sacrifier pour lui!! Pays d'assistés et d'irresponsables dans tous les domaines , politique inclus.. Attendons le socialisme et nous allons rire!! jaune!!!!\nOn va pleurer.... Et dire que la Pompadour se trouve être une citoyenne lamda.... Alors, les fins de mois sont durs au chateau, les factures s'entassent, bientôt le sur endettement, les huissiers, la saisie, l'expulsion vers un centre de rétention administratif, peut-être ? Pour sortir des conneries pareilles faut vraiment être inconsciente de la réalité de notre pays et ça c'est la preuve du décalage qui se creuse entre les nantis et les gueux que nous sommes... Attention la pompadour, le peuple français n'aime que l'on se foute de sa gueule trop longtemps, plus dure sera la chute. Dire qu'on présentait cette femme comme intelligente... c'est honteux.... mais peut-être elle confond lamda avec Prada ?????


Cet ouvrage a des prolongements dont celui sur la question du père :\n"Le père privé de son (ses) enfant(s)" Actes du Colloque "Du père", Paris oct. 2002\n"L’enfant otage des divisions parentales". Confluence n°59, septembre 2003\n"Qu'est-ce qu'un enfant pour un père ?" Article pour le "Journal des professionnels de l'enfance", n° 28, mai-juin 2004\nConférences sur le complexe de Médée présentées :\ndans des bibliothèques (Bibliothèque Départementale de Prêt de Guéret, Bibliothèque Francophone Multimédia de Limoges),\ndans un cercle littéraire (Agora à Toulouse en première partie de la représentation théâtrale de la "Médée" de Sénèque)\ndans une soirée littéraire à la librairie Privat-Leyris à Tarbes.\ndans un lycée à Tarbes à des élèves de classes terminales.\naux Journées d'Etudes des CMPP à Nîmes (communication).\npour les associations ANCE-PEP de la Région Lorraine, à l'Abbaye des Prémontrés à Pont à Mousson.\npour les associations RNCE-CMPP de la Région Bretagne à Rennes.\npour des associations étudiants les rapports entre la littérature, l'art et la clinique : "Regards cliniques" à Mayenne (en relation avec la projection de la Médée de Pasolini), "Le fil d'Ariane" à Ussel. (sous la forme de journée d'étude)\nà l'Hôpital Robert Debré à Paris, à l'invitation de Madame le Professeur Mouren-Siméoni.\npour l’association Klinikê à la Médiathèque centrale de Nantes.\nDepuis cette publication, je suis régulièrement consulté par des parents séparés et en conflit au sujet de leur(s) enfant(s) à la suite d’une séparation. Certains journaux font appel à mes connaissances lorsque se présente un drame infanticide de la nature de celui de Médée. Enfin des artistes ont recours à mon étude pour nourrir leur réflexion de mise en scène, voire d’accompagner une production.\n"Sous le signe de Médée", "In het teken van Medea", (français / flamand). Contribution originale pour la brochure présentant la production de la Médée de Cherubini, par le Théâtre Royal de La Monnaie, De Munt de Bruxelles. 2011\nUne traduction allemande est en préparation avec en complément une analyse de la Médée de Franz GRILLPARZER :\n"Médée, la repentance"


03/09/2014 à 14h47\n— Rob Stanley (@rjastanley) 2 Septembre 2014\nHeyBaal 03/09/2014 à 18h56\nBref c'est l'envie d'y voir la mort qui l'y fait voir.\nS'ils avaient titré "des destination paradisiaques" on aurait parlé de la mort également.\nNulle part il n'est question de "avant de mourir" dans ce que vous fournissez en illustration.\nIl n'y a que l'internaute qui l'INTERPRETE comme ça.\nCitez vous la compagnie ou l'internaute ?\njosy pattenlair 03/09/2014 à 16h43\nils ont les mêmes conseillers que nos dirigeants ?\nbrindacierfifi12 03/09/2014 à 16h45 (réponse à josy pattenlair)\noui mais dans le Marketing.\nbrindacierfifi12 03/09/2014 à 15h24\nC'est une arnaque morbide et peut-être pas du fait de cette Cie, un jeu en ligne pour gagner un billet dans l'au-delà pour l'Eternité.


Raison sociale : Running Club Arpajon - Cantal\nSiège social : 10 Rue Eugène Cambourieu - 15130 Arpajon sur Cère\nTèl : 06.41.96.16.69\nPropriétaire du contenu de site internet : Running Club Arpajon - Cantal\nRunning Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée fournit ses services sous réserve que vous vous engagiez à respecter les présentes conditions d'utilisation que\nRunning Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée sera libre de modifier à tout moment.\nRunning Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée s'engage à maintenir confidentielles les données personnelles fournies par l'utilisateur du site et à ne pas les transférer à d'autres sociétés ou organismes.\nRunning Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée . s'engage à assurer à toute personne qui en fera la demande un droit d'accès, de rectification et de suppression des données la concernant.\nRunning Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée . décline toute responsabilité pour les difficultés rencontrées lors de l'accès à son site ou pour toute défaillance de communication.\nRunning Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée se réserve la possibilité de modifier, d'interrompre temporairement ou de façon permanente, toute ou une partie du site, sans préavis. Running Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée ne pourra en aucun cas être tenue pour responsable à votre encontre ou à l'encontre d'un tiers de toute modification, interruption ou suspension du site.\nRunning Club Arpajon - Cantal ci dessus dénommée n'est en aucun cas responsable du contenu des sites Internet accessibles à travers son site web.\nXavier Legrand - Gilles Caro


Une voiture de masques - Edmond de Goncourt, Jules de Goncourt - Google Books\nbooks.google.comhttps://books.google.com/books/about/Une_voiture_de_masques.html?id=0cYtAAAAMAAJ&utm_source=gb-gplus-shareUne voiture de masques\nE. Dentu, 1856 - 275 pages\nAdèle allait aller amour beau Bénédict bête blanc bonne bout bras c'était Calinot casaquin chambre Charivari chère chère Louise cheveux chose cœur coup d'elle devant Dieu dîner dire disait doigts enfant faisait femme fenêtre fiacre fille Finsonius Gautruche gens Germinie heures Hippolyte homme j'ai Jean Collet jeta jeune jour journées de juin l'air l'argent l'organiste laissait lettre levait liac M"e de Varandeuil Madame Alcide mademoiselle Maguelonne main maison maîtresse malade matin ment mère Jupillon Messieurs misère Mlle Mme ALCIDE monsieur monter Montgeron mort mourir n'avait Nicholson noir nuit orgue Ourliac parler passer pauvre pensée père Thibaut Peters petit petite Peytel pieds pleurer porte portier presque Qu'est-ce regard restait rien rire robe Roguet rouge sais semblait Sempronie sentait seule sœur soir sorte souf table d'hôte tête tomber trouvait vait Varan venait vieille vieux visage voilà voix voulait yeux\nPage 283 - II nous faut demander pardon au public de lui donner ce livre, et l'avertir de ce qu'il y trouvera. Le public aime les romans faux: ce roman est un roman vrai.\nPage 79 - Germinie aimait ù y retrouver les cardeuses de matelas uu travail, les chevaux d'équarrissage pâturant la terre pelée, les pantalons garance des soldats jouant aux boules, les enfants enlevant un cerf-volant noir dans le ciel clair. Au bout de cela, l'on tournait, pour aller traverser le pont du chemin de fer, par ce mauvais campement de chiffonniers, le quartier des limousins du bas de Clignancourt. Ils passaient vite contre ces maisons bâties de démolitions volées, et suant les horreurs...\nAppears in 15 books from 1856-1988\nPage 198 - ... d'un artilleur éclatait de rouge à chaque 'instant entre des découpures de feuilles : des marchands de gaufres se levaient des fourrés ; sur les pelouses pelées des enfants- en blouse taillaient des branches, des ménages d'ouvriers baguenaudaient en mangeant du plaisir, des casquettes de voyou attrapaient des papillons.\nPage 79 - ... des maisons. Et Germinie aimait à y retrouver les cardeuses de matelas au travail, les chevaux d'équarrissage pâturant la terre pelée, les pantalons garance des soldats jouant aux boules,' les enfants enlevant un cerf-volant noir dans le ciel clair. Au bout de cela, l'on tournait, pour aller traverser le pont du chemin de fer, par ce mauvais campement de chiffonniers, le quartier des limousins du bas de Clignancourt.\nAppears in 14 books from 1856-2005\nPage 81 - Ils descendaient, passaient la porte, longeaient les débits de saucisson de Lorraine, les marchands de gaufres , les cabarets en planches, les tonnelles sans verdure et au bois encore blanc où un pêle-mêle d'hommes, de femmes, d'enfants, mangeaient des pommes de terre frites, des moules et des crevettes, et ils arrivaient au premier champ, à la première herbe vivante : sur le bord de l'herbe, il y avait une voiture à bras chargée de pain d'épice et de pastilles de menthe, et une marchande...\nPage 285 - Roman s'élargit et grandit, qu'il commence à être la grande forme sérieuse, passionnée, vivante, de l'élude littéraire et de l'enquête sociale, qu'il devient, par l'analyse et par la recherche psychologique, l'Histoire morale contemporaine, aujourd'hui que le Roman s'est imposé les études et les devoirs de la science, il peut en revendiquer les libertés et les franchises.\nPage 286 - Vérité; qu'il montre des misères bonnes à ne pas laisser oublier aux heureux de Paris ; qu'il fasse voir aux gens du monde ce que les dames de charité ont le courage de voir, ce que les reines autrefois faisaient toucher de l'œil à leurs enfants dans les hospices : la souffrance humaine, présente et toute vive, qui apprend la charité...\nPage 263 - ... paupières fermées, elle la voyait et en avait peur. Germinie était là, avec le bouleversement de traits d'une figure d'assassinée, avec ses orbites creusés, avec ses yeux qui semblaient avoir reculé dans des trous ! Elle était là, avec cette bouche encore tordue d'avoir vomi son dernier soufïïe ! Elle était là, avec ses cheveux, ses cheveux terribles, rebroussés, tout debout sur sa tête ! » Ses cheveux! cela surtout poursuivait mademoiselle.\nPage 285 - Il nous est venu la curiosité de savoir si cette forme conventionnelle d'une littérature oubliée et d'une société disparue, la Tragédie, était définitivement morte ; si, dans un pays sans caste et sans aristocratie légale, les misères des petits et des pauvres parleraient à l'intérêt, à l'émotion, à la pitié, aussi haut que les misères des grands et des riches ; si, en un mot, les larmes qu'on pleure en bas pourraient bien pleurer comme celles qu'on pleure en haut.\nPage 79 - Ils arrivaient derrière Montmartre à ces espèces de grands fossés, à ces carrés en contre-bas où se croisent de petits sentiers foulés et gris. Un peu d'herbe était là, frisée, jaunie et veloutée par le soleil qu'on apercevait se couchant tout en feu dans les entre-deux des maisons. Et Germinie aimait à y retrouver les cardeuses de matelas au travail, les chevaux d'équarrissage pâturant la terre pelée, les pantalons garance des soldats jouant aux boules, les enfants enlevant un cerf-volant...\nTitle Une voiture de masques\nPublisher E. Dentu, 1856


Disney reporte également le sortie de "Soul" - Belgique - LeVif\nDisney reporte également le sortie de "Soul"\n14/04/20 à 13:31\n(Belga) Contrairement à d'autres films , la sortie du film de Pixar "Soul" était, quant à elle, maintenue à la date du 19 juin. Disney a cependant décidé de postposer la sortie du film d'animation à cause de la prolongation des mesures de confinement face au coronavirus. Le film est nouvellement prévu pour le 20 novembre dans les salles de cinéma.\nDisney reporte également le sortie de "Soul" © belga\n"Soul" est la dernière sortie importante de Disney pour ce printemps. Mais le studio en a décidé autrement et a décidé d'interrompre la sortie prévue initialement en juin à cause de la crise du coronavirus. Aux États-Unis, la projection du film est reportée au 20 novembre. En Belgique, aucune date n'a encore été communiquée, mais comme à son habitude, il s'agira d'un mercredi. Le film d'animation trace l'histoire du professeur de musique Joe Gardner (interprété par Jamie Foxx), qui rêve d'une carrière de musicien de jazz. Juste au moment où la chance lui sourit, où il reçoit l'approbation de se produire dans le célèbre club de jazz "Half Note Club", il est mortellement blessé dans un accident de la route. Son âme quitte son corps et se retrouve dans un endroit appelé le "You Seminar", un centre dans lequel les âmes se découvrent de nouvelles passions et de nouveaux talents avant d'être transporté dans le corps d'un nouveau-né. Lorsque Joe découvre qu'il n'est pas mort, mais toujours en vie, il ne veut pas se résigner à cette situation. Il demande à 22 (interprété par Tina Fey) une autre âme, de l'aider à retourner dans son propre corps sur terre. Elle refuse mais après une coïncidence ils se retrouvent tous les deux à nouveau sur terre. Questlove, Phylicia Rashad et Daveed Diggs ont également donné leur voix aux personnages du film. (Belga)


Info Libertaire - Actualité militante et info anarchiste Les Blancs, les Juifs et Nous : une déclaration d’amour à l’algérienne ! – 🔴 Info Libertaire\nVéritable ovni de la pensée antiraciste et anticolonialiste, le livre d’Houria Bouteldja (porte-parole du PIR, Parti des Indigènes de la République), “Les Blancs, les Juifs et nous – Vers une politique de l’amour révolutionnaire” qui sort aujourd’hui (lundi 14 mars) aux éditions La fabrique, ne laissera personne indifférent. Un réquisitoire puissant à la plume acérée et décomplexée.\nMais au-delà de l’esthétisme de son style et de sa pertinence rhétorique, pour la première fois, la plus connue des Indigènes de la République se dévoile un peu. Sans tabou et sans langue de bois, comme à son habitude, ses propos risquent de déstabiliser certains. A l’heure où la “République de Charlie” brandit la liberté d’expression comme un sacerdoce, l’essai d’Houria Bouteldja trouvera toute sa place. Une rencontre littéraire avec l’auteure est organisée le 17 mars au Lieu Dit, 6 rue Sorbier, dans le 20ème arrondissement de Paris, à 19h.\nNous, “les issus de l’immigration” postcoloniale, nous étions collectivement pris dans la spirale d’un piège infernal. Les prophéties auto-réalisatrices me rendent dingue ! On nous présente comme des barbares imaginaires et on finit par le devenir (NDLR : les attentats). Conclusion : cela donne raison à ceux qui nous accusent. L’exercice ici a pour but, non pas de nous innocenter, car je ne nous crois pas innocents, mais de rétablir les responsabilités et d’identifier les sources de la violence à laquelle nous faisons face. Celle-ci n’a rien à voir avec l’Islam ni avec nos cultures, auxquels je suis très attachée, elle est le fruit d’un système que je qualifie d’impérialiste ou plus précisément de “contre-révolution coloniale”. Ce livre m’a permis également de soulager ma conscience de fille d’indigènes vivant en France et de rendre hommage aux sacrifices de nos parents.\nTel a été le grand paradoxe de Sartre. A la fois ami des opprimés, des juifs en particulier, et serviteur de l’impérialisme malgré lui. Inconsciemment Sartre, tout comme Camus, ont voulu sauver quelque chose de la “blanchité”. Ainsi, Sartre est mort blanc, parce que mort sioniste.\nContrairement à Jean Genêt qui a su cerner, depuis toujours, le caractère criminel de l’Occident sans se laisser impressionner par les idées fumeuses des Lumières, des droits de l’homme…etc. Plus que jamais, au vu de la situation politique désastreuse que traverse la France, (état d’urgence, déchéance de nationalité, racisme galopant…), la parole de Jean Genêt apparaît aujourd’hui indispensable.\nN’avez-vous pas peur d’être taxée de “raciste anti-blanc” par vos détracteurs ?\nOn n’a jamais vu une raciste parler d’amour à sa victime…\n“Les Blancs, les Juifs et Nous” : rencontre avec Houria Bouteldja ce samedi Critique de la raison « PIR ». Analyse rhétorique de Les Blancs, les Juifs et nous Se frayer un chemin dans l’ignominie. « Les Blancs, les Juifs et nous », un parcours de lecture. Déchiquetage de l’idéologie PIRiste à partir d’une critique acérée du livre “Les Blancs, les Juifs et nous” – d’H0uria B0uteldja


Stockage & Logistique - Peter Gelhard Naturdärme\nCapacité maximum de livraison\nA partir de notre siège social à Ransbach-Baumbach, nous coordonnons les livraisons des produits bruts provenant de nombreux pays et continents ainsi que la livraison de produits finis vers le monde entier. Nous programmons en partie la marchandise avec des périodes d’avance de plus de neuf mois, depuis la production dans le pays d’origine jusqu’à la livraison des produits finis.\nNous planifions la marchandise en partie avec des délais de plus de neuf mois, de la production dans le pays d’origine à la livraison des produits finis.\nDes commandes speciales\nNotre large assortiment de boyaux naturels de mouton, de porc et de boeuf disponible offre à nos clients également des produits sur mesure et des commandes spéciales dans des courts délais grâce à notre travail à façon parfaitement organisé dans les filiales internes.\nStockage avec garantie de livraison\nNos grands systèmes d’entrepôts frigorifiques nous permettent d’approvisionner nos clients à tout moment même en grandes quantités et dans toutes les spécifications possibles.\nNotre département de la logistique interne est parfaitement organisé, de la planification des commandes au respect scrupuleux des délais chez nos clients. Plus de 10 camions frigorifiques et des entreprises de transport minutieusement sélectionnées se déplacent constamment pour approvisionner nos clients en temps voulu et en toute sécurité en produits en boyau naturel Gelhard.\nQuand il faut aller très vite, notre logistique de transport parfaitement rôdée est tout à fait équipée pour répondre, à court terme, à des demandes juste-à-temps. Notre flotte de Sprinter est disponible pour effectuer des trajets urgents et spéciaux chez nos clients dans les cas d’urgence.


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Location de Voiture à Arthès dès 18€/j - Getaround (ex-Drivy) - Getaround (ex-Drivy)\nGetaround › Location voiture pas cher › Location de voiture à Arthès entre particuliers\nLouez les voitures de particuliers à Arthès\nTrouvez une voiture à Arthès\nDécouvrez en plus sur la location de voiture à Arthès.\nSi vous résidez à Arthès, avez-vous prévu de louer votre véhicule ?\nEt si vous réduisiez notablement votre budget auto en mettant votre citadine en location lorsque vous n'en avez pas besoin, plutôt que de la laisser au garage ? Créez un compte et publiez une annonce sur Getaround !\nAvez-vous envisagé de partir en vacances depuis Arthès au volant d'une voiture de location ?\nQui a dit que ça coûterait cher de prendre un véhicule en location pour un week-end entre amis ou pour quelques semaines de vacances ? Eh bien pas obligatoirement ! Avec notre portail vous pourrez sillonner les charmantes petites ruelles de Arthès en conduisant une Panhard, une Lada, une Saab ou une Chevrolet dont le coût de location s'avèrera relativement raisonnable. Du fait du grand nombre de véhicules à votre disposition, vous n'aurez aucune difficulté à trouver celui qui cadre avec vos attentes : cabriolet pour une escapade à deux, monospace pour un déplacement en famille ou même, éventuellement, un minibus pour une virée entre amis.\nLe site web optimal lorsqu'on projette de louer une voiture à Arthès ou dans l'un des départements environnants\nComme tous les habitants de Arthès, vous pouvez avoir recours aux services offerts par Getaround. Nous fournissons en effet un service de location très concurrentiel au niveau des tarifs et qui se révèle de surcroît très commode. Vous ne l'ignorez pas, le véhicule idéal ne sera pas forcément le même selon l'occasion : pour un entretien commercial avec des partenaires, on choisira plutôt une berline un tantinet classe, alors que pour un déménagement, par exemple, un fourgon s’imposera, ou une fourgonnette éventuellement. Pour un anniversaire que l'on voudrait rendre magique, on réservera une voiture vintage, qui apportera un aspect très sympa à l’événement. Ce qu’il y a de super sur notre site internet, c’est de pouvoir y réserver à chaque fois le véhicule dont vous avez besoin, à Arthès mais également dans l'un des départements voisins.\nVous résidez à Arthès ? Avez-vous prévu de louer votre véhicule ?\nEt si vous réduisiez de manière drastique votre budget voiture en mettant votre voiture de prestige à la disposition d'autres gens lorsque vous ne l'utilisez pas, plutôt que de la laisser au garage ? Lancez-vous, diffusez une annonce rapidement sur notre plateforme !\nAffinez votre recherche à Arthès


Quasi una fantasia - Bibliothèque des Idées - GALLIMARD - Site Gallimard\nTrad. de l'allemand par Jean-Louis Leleu. Édition de Jean-Louis Leleu avec la collaboration d'Ole Hansen-Love et Philippe Joubert\nQuasi una fantasia est le second volume, publié en 1963, des «Écrits musicaux» d'Adorno. Les textes qu'il regroupe, écrits pour la plupart après la guerre, s'attachent aussi bien à analyser et à juger la musique existante – la mauvaise comme la bonne – qu'à imaginer une musique possible, encore à venir. Bien que très divers, les sujets abordés font apparaître l'unité d'une pensée théorique dont l'intention déclarée est de permettre, en donnant à l'expérience les moyens de se réfléchir, une libération de la pratique.\nLa première, «Improvisations», rassemble des aphorismes écrits par l'auteur entre 1927 et 1951, un texte de sociologie musicale, un hommage à Carmen – dédié à Thomas Mann – et une «Histoire naturelle du théâtre» dans lequelle Walter Benjamin voyait les «prolégomènes à toute histoire future du théâtre baroque».\nLes textes de la seconde partie, «Remémorations», se penchent sur le cas de quatre compositeurs oubliés ou décriés – Mahler, Zemlinsky, Schreker et Stravinsky –, dans le but de réviser le jugement prononcé contre eux par l'histoire.\nLe «Finale» est tout entier consacré aux problèmes de la musique contemporaine. Il contient des textes sur Berg, sur le rôle de Vienne dans l'histoire de la «nouvelle musique» et sur le Moïse et Aaron de Schönberg – œuvre qui, mieux que nulle autre, permet de faire la part du «progressisme» et du «traditionnalisme» de son auteur. Un dernier essai, qui est aussi un manifeste, «Vers une musique informelle», s'efforce de montrer à quelles exigences le travail de composition doit satisfaire à notre époque. Il se termine par cette phrase : «Toute utopie esthétique revêt aujourd'hui cette forme : faire des choses dont nous ne savons pas ce qu'elles sont.»\nISBN : 9782070247431 - Gencode : 9782070247431 - Code distributeur : A24743\n9782070247431 Livres, Bons De Commande


Sujet: High School Debut Jeu 28 Fév - 18:00\nSujet: Re: High School Debut Mer 11 Sep - 11:19\nJ'ai beaucoup aimé ce film, c'est une bouffée d'air frais!!! Qu'est-ce que j'ai pu rire, l’héroïne est tellement marrante. C'est un film sympathique avec une belle petite histoire, on n'a pas besoin de se prendre au sérieux, ni prendre parti pour tel ou tel personnage. Car ils sont tous sympathique!!! Et une très belle fin!\nSujet: Re: High School Debut Mar 8 Oct - 14:02\nje suis d'accord avec toi Elegnia!! Ce drama m'a fait sourire, il est simple mais il permet de se poser tranquillement et d'apprécier le moment. La fin est mignonne comme tout et j'ai bcp aimé les deux acteurs principaux!!!


Publié le 02/03/2018 à 18:48 , Mis à jour le 02/03/2018 à 19:40\nLe philosophe, Pascal Bruckner, aux rencontres du Figaro Jean-Christophe MARMARA/Le Figaro\nPascal BRUCKNER. -Ce mouvement n'est pas mondial. Il ne prend qu'en Occident, là où est né le mouvement d'émancipation des femmes. Il prouve que le patriarcat est très sérieusement écorné dans nos sociétés. C'est la fameuse loi de Tocqueville: ce ne sont pas les peuples miséreux qui se révoltent mais ceux qui vont mieux. Les femmes s'insurgent à juste titre contre les agressions dont elles sont victimes parce qu'elles jouissent déjà d'un pouvoir et de droits considérables. Le progrès de la liberté des femmes va de pair avec la haine envers les femmes libres de la part de ceux qui veulent les punir de relever la tête. Le ressentiment de certains hommes à leur endroit s'apparente à la fureur d'un propriétaire réagissant à l'abolition de l'esclavage. Si puritanisme il y a, il est post-pornographique et inclut la…\nDeneuve-De Haas: le manifeste des 100 réveille la guerre des féminismes\nCaroline De Haas, les étranges méthodes de la pasionaria du féminisme\nÉric Zemmour: «Mai 68, la grande désintégration\nle 06/03/2018 à 12:30\nAvant d'être ou de devenir homme et femme, que sommes nous par nature ? Simplement mâle et femelle !!!\nLe nier, c'est nier la nature, c'est réfuter que nous faisons partie du règne animal (même si nous ne sommes pas des animaux comme les autres) en l'occurrence des mammifères. Le nouveau féminisme veut nier cela ... il suffit de lire " L'écrivaine Nancy Huston n'a-t-elle pas écrit que «l'érection est le problème le plus grave de l'humanité» ?"\nLe nouveau féminisme veut aussi nier la séduction, faire la cour, être troubadour ... bientôt il faudra brûler "L'art d'Aimer" de Ovide .... nous ne pourrons plus dire comme Gabin "T'as de beaux yeux tu sais" .... etc\nAbstenons nous de "draguer" car ne l'oublions pas, draguer c'est ramasser "la merde, la vase" au fond des ports, des canaux ... !!!\nle 05/03/2018 à 12:53\nle 04/03/2018 à 17:06\nEt c'est à cause de cette dérive hystérique et sans nuances anti-hommes du mouvement #metoo, légitime et nécessaire dans le principe, que j'ai du mal à me sentir solidaire de cette cause et concerné. Et il en sera ainsi tant que les féministes diront "les" hommes, et non "des" hommes.\nENTRETIEN - La virulence néoféministe arrive au moment même où l’émancipation des femmes est achevée, constate Todd, qui fracasse la doxa victimaire et la théorie du genre et renouvelle notre regard sur le rapport entre les sexes.\nLuc Ferry: «La pandémie, la mort et nous»\nCHRONIQUE - Face à ce primat de la protection de la vie et de la santé, nos concitoyens sont à la fois saisis d’une grande lassitude et pourtant d’une patience extrême


Arrêt temporaire des dons à partir du 18 janvier - L'Actuel\nL’Actuel ne pourra plus accepter les dons de vêtements et d’objets à partir du lundi 18 janvier.\nC’est avec regret que cette décision a été prise. L’Actuel venant tout juste de trouver des ressources humaines supplémentaires lui permettant d’augmenter les journées de collecte de dons et d’accepter les dons d’objets.\nComme la Boutique-Friperie est fermée depuis le 20 décembre dernier, les nombreux dons reçus depuis le 4 janvier se sont accumulés rapidement. L’espace étant limité, l’entreposage des dons atteindra, cette semaine, sa capacité maximale. L’Actuel recevra les dons dans sa cour jusqu’au samedi 16 janvier, de 8h30 à 16h.\nCatégorie NouvellesPar Caroline Bonin 13 janvier 2021 Laisser un commentaire\nOnglet précédent Onglet précédent Résultats campagne de dons: La générosité qui fait toute la différenceOnglet suivantOnglet suivantL’Actuel reste présent pour les personnes vulnérables