Fait divers. Affaire Jubillar : les tensions du couple au cœur des spéculations\nAffaire Jubillar : les tensions du couple au cœur des spéculations\nFait divers Affaire Jubillar : les tensions du couple au cœur des spéculations\nDeux témoignages mettent en cause la responsabilité de Cédric Jubillar dans la disparition de son épouse. La piste d'une relation adultère entretenue par Delphine est elle aussi étudiée.\nPar L.L - 08 mars 2021 à 10:40 | mis à jour le 13 mars 2021 à 11:00 - Temps de lecture :\nMère de deux enfants, Delphine Jubillar est portée disparue depuis le 16 décembre. Photo capture Facebook\nTrois mois après la disparation de Delphine Jubillar, le mystère reste entier. Plusieurs hypothèses, dont la piste criminelle, sont étudiées dans le cadre de l’enquête. Deux témoignages diffusés ces derniers jours soulignent les difficultés internes du couple.\nDeux témoignages concordants\nLe premier informateur s’est confié en exclusivité au micro de France Bleu Occitanie à l’occasion d’un documentaire consacré à l’affaire. Ce membre de la famille de Cédric Jubillar assure connaître la disparue depuis 14 ans. Il explique que l’infirmière de 33 ans avait programmé sa séparation avec son mari après les fêtes de fin d’année et prévoyait de vendre leur domicile conjugal ainsi que de demander la garde exclusive de leurs filles. "La situation à la maison devenait invivable pour elle, lui ne voulait pas quitter le domicile et la laisser. Elle prévoyait après les fêtes pour pas les chambouler, elle voulait les prendre et pour le mois de janvier aller être hébergée chez une collègue de travail en attendant de se trouver quelque chose d’autre et de vendre la maison. Elle voulait la garde exclusive de ses enfants." Selon cette personne, qui témoigne anonymement et dont la voix a été modifiée, cette planification ne colle pas avec la piste d’une disparition volontaire et émet des doutes concernant la responsabilité de Cédric Jubillar : " Plusieurs fois, on l‘a entendu dire à sa mère : « Oui je vais la tuer, je vais l’enterrer, personne va la retrouver. Elle veut me quitter, elle veut demander le divorce. » Déjà il savait qu’il allait tout perdre. "\nLe second témoignage a été recueilli par BFM. Ce proche du couple, déjà entendu par les enquêteurs, témoigne anonymement. Il décrit "un couple qui avait beaucoup de tensions ces derniers temps" et précise que Cédric Jubillar "avait tendance à dire des choses mal sur Delphine, à la rabaisser. Il parlait souvent mal de Delphine. " Cette personne s’interroge, elle aussi, sur l’implication du mari : "Je ne peux pas dire qu’il est coupable, mais j’ai mes doutes."\nDes soupçons réfutés par l’avocat de Cédric Jubillar\nDepuis le début de l’enquête, le mari de l’infirmière a été entendu à deux reprises en audition libre. Son avocat a rappelé qu’aucun élément n’avait été retenu contre son client, ni au cours des auditions, ni durant les perquisitions au domicile du couple. Me Jean-Baptiste Alary dénonce un tribunal populaire : "Il est montré du doigt par les procureurs des réseaux sociaux qui le traduisent devant le tribunal des réseaux sociaux. Ces procureurs-là, autoproclamés, existaient déjà et déversaient leurs accusations infondées probablement au coin d’un repas de famille ou au café du coin." Il ajoute que les différends conjugaux du couple sont communs à beaucoup de mariages : " Ils se sont rencontrés aux alentours de 17 ans, ils ont vécu toute leur jeunesse ensemble, 16 ou 17 ans ensemble. C’est peut-être tout simplement l’érosion du temps. Et ce n’est pas parce qu’on se sépare qu’on se déteste." Me Jean-Baptiste Alary rappelle également que les difficultés du couple sont connues depuis le début de l'enquête et que les deux époux avaient entrepris les démarches afin d'établir une séparation à l'amiable.\nDisparition de Delphine Jubillar: où en sont les recherches 3 mois après ?\nDelphine Jubillar serait-elle la victime d'un tueur en série ?\nLa piste d'une liaison adultère\nParmi les hypothèses étudiées par les enquêteurs, celle d’une relation adultère entretenue par Delphine Jubillar dispose de nouveaux éléments. Le Parisien révèle que son époux, en quête de réponses, aurait découvert "des locations de voiture, d’appartements Airbnb et de chambres d’hôtel, à Albi et à Toulouse " en épluchant les relevés bancaires et le courrier de Delphine. Cédric Jubillar aurait suspecté une liaison sentimentale dès la fin de l’été dernier, observant un changement de comportement et d’apparence de son épouse. Les frais engendrés par Delphine à Albi et Toulouse ont été confirmés par des sources proches de l’enquête. Des témoins assurent même avoir aperçu la jeune femme dans un hôtel Ibis des alentours d’Albi. Les motifs de ces déplacements demeurent inconnus, un mystère parmi tant d’autres dans cette affaire.\nTarnDisparition de Delphine Jubillar: où en sont les ...\n13 mars 2021 à 10:48\nTarnAffaire Delphine Jubillar: son mari convoqué par les ...\n11 mars 2021 à 11:33\nFaits diversDelphine Jubillar serait-elle la victime d'un tueur en ...\n09 mars 2021 à 09:26


ARC EN CIEL Toulouse-Occitanie L'archevêque de Bruxelles considère le Sida comme une forme de "justice immanente" !!! – ARC EN CIEL Toulouse-Occitanie\nPubliée le 15 octobre 2010 | News\nLes déclarations de l’archevêque Mgr Léonard sur le sida, maladie en laquelle il voit une forme de “justice immanente”, ont suscité en Belgique une levée de boucliers dans le monde politique.\nEn Flandre, les déclarations ont suscité l’indignation de plusieurs partis. Le sénateur de la N-VA Piet De Bruyn a estimé qu’elles faisaient preuve d’un manque total de compassion à l’égard des malades du sida et des séropositifs.\nPour la sénatrice du sp.a Marleen Temmerman, par ailleurs gynécologue, les propos de l’archevêque constituent “une culpabilisation totalement insensée des personnes atteinte du HIV/sida”. L’Open Vld en a quant à lui profité pour réclamer que les contribuables puissent déterminer, dans leur déclaration fiscale, la religion ou la conception philosophique à laquelle iront leurs impôts. Ecolo, en accord avec Groen! , a condamné des déclarations “aussi stupides que discriminatoires” et demandé “à l’ensemble des parlementaires de condamner les propos nauséabonds de l’archevêque”.\nDu côté du cdH, la chef du groupe parlementaire Catherine Fonck a jugé “inacceptable de considérer cette maladie comme une forme de punition”. Au C&V, le sénateur Rik Torfs a conseillé à Mgr Léonard de s’abstenir de tels propos au vu du contexte actuel des affaires de pédophilie.\nMême son de cloche au MR, où le député Denis Ducarme a dit “s’interroger sur les possibilités de réconciliation entre la société et l’Eglise catholique”. Les déclarations du primat interviennent “alors qu’on sort d’une crise terrible de l’Eglise et alors que nous avons aujourd’hui des milliers de séropositifs en Belgique“, a-t-il souligné.\nAu PS, Paul Magnette a jugé “ignoble”, sur son fil Twitter, le point de vue de Mgr Léonard, tandis que le ministre-président wallon Rudy Demotte a réagi via sa page Facebook. “Puisse, Dieu, s’il existe, punir de manière imminente celui qui profère de pareilles inepties”, a lancé M. Demotte.


Louis FAVREAU, Mouvements socialistes, marxisme et question nationale au Québec. Lucille Beaudry, Christian Deblock et Jean-Jacques Gislain, Un siècle de marxisme Louis FAVREAU, Mouvements socialistes, marxisme et question nationale au Québec. Lucille Beaudry, Christian Deblock et Jean-Jacques Gislain, Un siècle de marxisme\nUne édition électronique réalisée à partir du texte de Louis FAVREAU, “Mouvements socialistes, marxisme et question nationale au Québec.” Un article publié dans le livre sous la direction de Lucille Beaudry, Christian Deblock et Jean-Jacques Gislain, Un siècle de marxisme, pp. 281-296. Avec deux textes inédits de Karl Polanyi. Québec: Les Presses de l’Université du Québec, 1990, 374 pp. [Livre diffusé dans Les Classiques des sciences sociales avec l'autorisation de Christian Deblock accordée lundi le 29 juillet 2008.]\nSociologue, professeur au département de travail sociale, UQO\nen développement des collectivités (CRDC)\n“Mouvements socialistes, marxisme\net question nationale au Québec”.\nUn article publié dans l’ouvrage Sous la direction de Lucille Beaudry, Christian Deblock et Jean-Jacques Gislain, Un siècle de marxisme. Avec deux textes inédits de Karl Polanyi, pp. 281-296. Québec : Les Presses de l’Université du Québec, 1990, 374 pp.\nEn premier lieu, il m'apparaît utile d'indiquer l'approche que j'ai choisie pour faire cette réflexion-exploration : plutôt que de réfléchir sur cette question à partir de la lunette de la gauche politique, ma tentative sera davantage d'explorer l'évolution des mouvements sociaux au Québec par rapport au marxisme, au socialisme et à la question nationale. De façon subsidiaire, j'examinerai le travail de la gauche politique à l'intérieur de ces mouvements sociaux, lorsque celle-ci intervient de façon un tant soit peu significative. Par ailleurs, étant donné la nature de ce thème, ma préoccupation sera d'identifier ce qui a été, est ou semble avoir été potentiellement révolutionnaire à différents moments (sur deux décennies en particulier, 1960-1983) et donc susceptible de générer ou d'alimenter la lutte pour le socialisme au Québec.\nQuelques réserves de départ s'imposent. Tout d'abord, il m'apparaît fort important de ne pas perdre de vue le fait que pendant plusieurs décennies, exception faite de groupes relativement restreints, il n'a pas été débattu du socialisme dans la presque totalité du mouvement ouvrier et populaire québécois. Ce n'est qu'à la fin des années 1960, début des années 1970 (1968-1973 pour être plus précis) que le débat est introduit à la faveur d'un certain nombre d'événements sociaux et nationaux. Il faut pratiquement remonter aux années 1930 pour avoir une période comparable à certains égards. Autre fait lié au premier : le mouvement socialiste au Québec, depuis 1960 jusqu'à aujourd'hui, est un mouvement diffus, rarement organisé, plutôt discontinu et qui a très rarement détenu le leadership des luttes sociales, culturelles ou politiques qui ont été menées au cours des années 1960 et 1970. Marxisme et socialisme au Québec ont très peu de tradition, d'ancrage, de racines, peu importe à quel marxisme ou à quel socialisme on se réfère...\nMouvements socialistes, marxisme\net question nationale au Québec\nL'après-guerre : quand le national\nest coupé du social et le social du national\nD'entrée de jeu, on peut affirmer que, règle générale, la question québécoise fut abordée avec hésitation et suspicion par les courants les plus socialistes du mouvement ouvrier. La question nationale était associée au conservatisme, à l'Église catholique, au régime Duplessis et, à l'intérieur du mouvement ouvrier, au syndicalisme corporatiste de la CTCC. C'est là chose connue. Moins connues et surtout moins admises sont les faiblesses même de ces courants par rapport à la question nationale : ni les organisations social-démocrates (la CCF puis le NPD), ni les organisations staliniennes (Parti communiste canadien) ne reconnaissaient l'existence d'une nation québécoise opprimée. Si cette oppression fut parfois reconnue, ce ne fut jamais pour affirmer que le mouvement ouvrier devait prendre la direction de la lutte nationale. Le plus loin que l'on soit allé : le droit à l'autodétermination du Québec. Paradoxalement, des organisations politiques qui se proclamaient souvent à l'avant-garde sur toute question sociale étaient théoriquement et pratiquement dans le wagon arrière du train sur la question nationale. Bref, la question nationale était plutôt perçue comme un obstacle à l'unité ouvrière et au développement d'une conscience de classe dans la lutte contre le capitalisme : il y a là une part de l'explication à savoir que le socialisme ne percera pratiquement pas au Québec, sauf chez les travailleurs immigrés.\nPendant cette période, le mouvement socialiste, et tout particulièrement sa tendance communiste, est attaqué fortement par les classes dominantes : duplessisme au Québec et macarthisme dans l'ensemble de l'Amérique du Nord. Il est aussi miné de l'intérieur. Il est bloqué sur la question nationale qu'il ne comprend pas et par le marxisme dominant qui est à son apogée d'inepties et de dogmes, hérités du stalinisme.\nSimultanément, la plupart des mouvements sociaux liés de près ou de loin aux classes populaires demeurent sous l'emprise du clergé et de l'Union nationale. Quelques événements marqueront toutefois certaines de ces organisations, notamment la Confédération des travailleurs catholiques du Canada (CTCC) en 1949 lors de la grève des mineurs d'Asbestos .\nLe marxisme de cette période demeure en effet quasi lié au mouvement communiste international et à sa direction, le PC de l'URSS. Il ne permet pas l'analyse de notre société et se réduit à une  idéologie prétendument identique, mais figée dans le contexte de la guerre froide.\nquand le national fait progresser le social\nDu côté des classes dominantes comme du côté des classes populaires, c'est le nationalisme qui marque les années 1960. C'est devenu un lieu commun de dire que le réformisme économique et social du Parti libéral du Québec ajusté aux besoins des grandes compagnies américaines est à la fois cause et effet d’une transformation significative des classes sociales au Québec. D'une part, il faut noter la modernisation de l'appareil d'État et l'accroissement du contrôle américain sur l'économie québécoise, de l'autre, l'émergence d’une « nouvelle petite bourgeoisie » et de nouveaux groupes de salariés dans le commerce, les finances, les assurances, l'immeuble et les services dits publics.\nConséquence immédiate de cette situation : l'assise sociale principale du mouvement national au Québec change. Les courants nationalistes traditionnels (type Union nationale) qui s'appuient sur la petite bourgeoisie traditionnelle (clergé, professionnels à leur compte) et sur la « paysannerie » (petits producteurs agricoles, artisans...) s'effilochent. En même temps, des courants nationalistes nouveaux apparaissent et s'appuient sur la nouvelle petite bourgeoisie et sur les nouveaux secteurs de la classe ouvrière. Ces nouvelles composantes de la classe ouvrière et de la petite bourgeoisie viendront, imperceptiblement, renforcer des organisations syndicales proprement québécoises, ou bien renforcer le caractère québécois d'organisations syndicales comme la Fédération des travailleurs du Québec (FTQ).\nEffectifs syndicaux (1960-1977)\nen % des effectifs de la FTQ\nSource : CFP, « Le mouvement ouvrier et ses revendications sur la question nationale », dans Au-delà du Parti québécois, Montréal, Nouvelle Optique, 1982.\nLa Révolution tranquille provoquera, au sein des classes dominantes québécoises, l'émergence d'un courant nationaliste réformiste : le Mouvement souveraineté-association issu de dissidents du PLQ en passant par la récupération d’une majorité des militants du RIN (Rassemblement pour l'indépendance du Québec) pour aboutir au Parti québécois. Surgit toutefois parallèlement dans les mouvements étudiant, populaire, syndical, des femmes, un courant nationaliste populaire dans lequel des militants socialistes, organisés ou pas, prendront racine. Au coeur de ce courant, quelques organisations socialistes militantes - gauche du RIN, MLP et la revue Parti pris, FLQ, PSQ, LSO, FLP, CIS, la revue Socialisme, la revue Révolution québécoise, et surtout de grandes mobilisations (contre le bill 63, pour McGill français, contre Murray Hill à Dorval) et l'avancée de l'unilinguisme (le français comme langue d'enseignement et de travail dans les grandes organisations syndicales : CSN, FTQ, CEQ). Fait majeur également. la contestation étudiante de 1968-1969 dans les collèges d'enseignement général et professionnel (cégeps) et universités (les occupations entre autres). Pendant cette décennie, la question nationale est à l'avant-scène politique québécoise, elle est au coeur de tous les processus de changement au Québec et dans le monde. Ce sont les mouvements de libération nationale des peuples du tiers-monde qui servent de référence : Cuba (le Cuba de Guevara qui part pour la Bolivie « créer deux ou trois Viêt-nam »), le Viêt-nam, l'Algérie ; quelques théoriciens aussi : Fanon, Memmi, Berque, Ho Chi Minh, Guevara ; et les mouvements de lutte nationale dans les pays capitalistes occidentaux : l'IRA de l'Irlande, l'ÉTA du Pays basque, les Black Panthers des États-Unis d'Amérique .\nPendant cette période, les forces de changement au Québec ont une revendication précise : l'indépendance politique (une nation, un pays), et une analyse qui la sous-entend (le peuple-nation, la classe ethnique,...), des méthodes de lutte précises qui font leurs preuves, comme l'agitation de masse par les manifestations ou la propagande, par l'action directe, voire la lutte armée. Mais, autant la revendication de base et les méthodes de lutte sont précises, autant le socialisme comme projet demeure vague (la révolution sociale) dans son contenu comme dans sa stratégie.\nSauf qu'au plan de la stratégie, un débat est présent chez les groupes socialistes : l'indépendance « abord, le socialisme ensuite ou les deux simultanément, ce qui implique selon cette dernière option que ces deux objectifs soient portés par la classe ouvrière et ses organisations. En résumé, la première option amènera les uns du côté du RIN, les autres du côté du PSQ mais l'échec et de la gauche du RIN (à empêcher sa dissolution au bénéfice du MSA) et du PSQ (à faire une véritable percée) amènera les uns et les autres soit au PQ soit dans des groupes  populaires et ouvriers plus radicaux (au FLP ou au FRAP [Front « action politique]).\nDe façon générale, nous pouvons donc dire que la période qui va de 1966-1967 à 1970 (la crise « octobre et l'occupation armée du Québec) est un période où la revendication de l'indépendance politique du Québec est une revendication centrale servant d'élément unificateur de toutes les forces progressistes (socialistes ou pas) et de toile de fond à bon nombre de mobilisations. C'est aussi pendant cette période de lutte que s'achève chez les travailleurs du secteur public une syndicalisation massive (hôpitaux, maisons d'enseignement, Hydro-Québec...) et que se développent de nouvelles organisations populaires de quartier.\nÀ cette époque, le marxisme comme méthode d'analyse des structures et des classes d'une société n'a pas encore véritablement percé. Il devient cependant, en science sociale et en philosophie dans les universités et les cégeps, une revendication : on veut connaître le marxisme, sa pensée, ses courants... parce qu'on le soupçonne de pouvoir aider à mieux transformer le monde et la société.\nC'est la crise d'octobre 1970 qui permettra au socialisme et au marxisme d'obtenir leurs « lettres de créance » dans la lutte nationale et sociale.\nLe début des années 1970 :\nle national et le social dans la gauche\ndu mouvement ouvrier et populaire\nLa politisation du mouvement syndical et populaire\nAu moment de la crise d’octobre, le mouvement syndical, populaire et étudiant est travaillé en quelque sorte de l'intérieur par la question nationale ; cette dernière, faut-il le redire, n'appartient pas aux seules couches de la bourgeoisie québécoise.\nMais la lutte sociale de ces différents mouvements tend également à s'élargir, à découvrir explicitement ses dimensions politiques. C'est ainsi qu'en mai 1969, une vingtaine de comités de citoyens réunis à Montréal prennent position : « Nous n'avons plus le choix, il nous faut passer à l'action politique ». Des étudiants militants, après l'échec relatif des occupations, cherchent à se lier au mouvement ouvrier en référence au ... mai 68 français. Et, du côté des organisations syndicales, on parle d'un deuxième front à ouvrir : « Ce qu'on gagne dans nos conventions collectives, on nous l'arrache par l'augmentation des taxes, des prix des loyers... ». Cela donnera lieu durant l'hiver 1970 à des colloques spéciaux intersyndicaux (CSN, FTQ, CEQ) et populaires sur l'action politique.\nL'action politique ici débattue ne découle pas d'une position ferme et articulée. Ce sont là des mouvements sociaux, non des partis politiques. Il s'agit cependant d'une opinion répandue chez les militants qui reflète leur expérience, et qu'ils sentent confusément comme une direction à prendre. Quelle action politique ? Sur quels alliés compter ? À partir de quelle stratégie ? Contre quel adversaire d'abord ? Toutes ces questions n'ont pas encore de réponses précises. Mais dans la région de Montréal, coeur industriel et urbain du Québec, elles donneront lieu à un début d'articulation politique au sein du FRAP .\nLe FRAP réunit des centaines d'adeptes, il permet une liaison concrète, visible, organisée de militants syndicaux, populaires, étudiants à partir d'une pensée politique rudimentaire : le « pouvoir populaire » et un programme axé sur les besoins immédiats des classes populaires à Montréal, dans une lutte à mener sur trois fronts : consommation, travail et pouvoir politique municipal. À l'élection de l'automne 1970, le FRAP présente 30 candidats dans une dizaine de quartiers de Montréal, et obtient 10 pour cent du vote. Sept candidats obtiendront plus de 20 pour cent dans leur quartier respectif.\nMême si le FRAP ne gagnait rien, il ne perdait rien ; il ne faisait que commencer la lutte car, ne l'oublions pas, le contexte dans lequel il se trouvait aux élections était celui de l'occupation armée du Québec (avec 5,000 perquisitions, 500 arrestations, l'accusation par J. Marchand, alors ministre fédéral, que le FRAP était le « front » ou la couverture du FLQ [Front de libération du Québec]).\nLe Québec était alors\nAu sein du FRAP, la répression et le résultat des élections, ressentis comme un échec par la très grande majorité des militants, eurent pour effet de tout remettre en question : le rôle réel de l'État, la question nationale et le rôle du PQ, la place du syndicalisme comme force de changement, le rôle des animateurs sociaux. Autant de questions à peine évoquées dans le manifeste et le programme du FRAP qui surgissaient au premier plan des débats. Ces questions en appelleront une autre : quel travail politique entreprendre maintenant ? Bon nombre de militants partent alors en douce, déçus et désemparés, mais tous avec ce cortège de questions.\nLe terrain était fertile pour que se renouvelle l'approche des problèmes vécus par les travailleurs et travailleuses : marxisme et socialisme devenaient des points de référence pour comprendre les « événements d'octobre », pour comprendre les mécanismes économiques et politiques de notre société, pour mieux identifier les lignes directrices d'un nouveau projet de société. À la suite de l'électrochoc de l'occupation année du Québec et de l'expérience du FRAP, la question  nationale devient davantage liée à la lutte pour le socialisme (cas du Conseil central de Montréal de la CSN, cas de militants de comités « action politique de quartiers ou de syndicats...).\nLa lutte des travailleurs de La Presse (automne 1971), la lutte contre certaines multinationales (Canadian Gypsum et Firestone en 1972-1973) et avec encore plus de force, la lutte du Front commun du secteur public projettent le mouvement syndical sur l'avant-scène politique. Et cela, dans un contexte socio-économique où la crise se fait plus fortement sentir : chômage, licenciements massifs et fermetures d'usines ne sont plus le lot des secteurs traditionnellement atteints comme la construction. C'est l'« aristocratie ouvrière » qui est touchée : des travailleurs de la métallurgie et du papier qui connaissaient depuis l'après-guerre la sécurité d'emploi se trouvent désormais menacés. La situation de ce secteur à l'intérieur de la CSN est à l'origine du manifeste Ne comptons que sur nos propres moyens.\nLe déblocage idéologique dans le mouvement\nsyndical et populaire : portée et limites\nUn contexte de crise économique dans de nouveaux secteurs, un régime politique antisyndical (le régime libéral de Bourassa), un bond spectaculaire de la syndicalisation dans le secteur public, la première tentative de front commun intersyndical dans le secteur public avec 200,000 travailleurs et travailleuses face au même employeur : l'État québécois. Et quelques antécédents : le FRAP, la lutte des centrales syndicales pour les libertés civiles pendant l'occupation armée du Québec. Tels sont les principaux événements qui permettent un déblocage idéologique et politique des organisations syndicales. On s'interroge sur la nature même du capitalisme, non plus sur les abus à corriger . À la CSN on parle même explicitement d'une autre société à bâtir, laquelle vraisemblablement ne pourrait être que socialiste. Et l'analyse de ces manifestes s'inspire carrément de l'approche marxiste.\nLa rupture idéologique avec le passé est énorme. Des positions contre le capitalisme et la relative ouverture à un projet de société socialiste ne se sont pas exprimées dans les organisations syndicales québécoises, canadiennes et encore moins américaines depuis les années 1930 et 1940. Ce n'est plus seulement à la marge du mouvement ouvrier et populaire que socialisme et marxisme sont des points de référence ou de débat. C'est au coeur même des principales organisations que s'opère un changement de cap.\nLe mouvement syndical prend toute sa place politique au Québec pendant cette période (1967-1973). Il se politise à partir des luttes du secteur publie, luttes au sein desquelles se retrouvent de nouvelles générations de militants (dont plusieurs ont une formation scolaire plus  élevée et différente de celle des générations précédentes). Cette politisation rapide reflète une conscience de classe grandissante dans les couches militantes du mouvement syndical.\nMais, car il y a un mais, d'une part le degré « enracinement dans l'ensemble du membership est plutôt faible et, d’autre part, si l'analyse issue des manifestes montre bien la dépendance économique du Québec vis-à-vis de l'étranger et la liaison des pouvoirs politiques avec le pouvoir économique, le projet de société qui se dégage reste abstrait et sommaire. D'autant plus que ces luttes et ces débats vont épuiser militants et organisations syndicales, voire même les diviser (scission CSD et syndicats indépendants) et les affaiblir. Par exemple, la CSN dans les deux années qui suivent perdra près de 100 000 membres.\nLe virage à gauche est malgré tout là pour rester. Cependant la question de l'organisation politique propre aux travailleurs et travailleuses demeure sans réponse pratique. Avec l'expérience du FRAP dans le contexte de la crise d'octobre, socialisme et marxisme deviennent des points de référence dans les débats politiques des organisations militantes. À l'occasion des luttes syndicales de 1971-1973, le socialisme et le marxisme, autrefois menaçants ou tabous, obtiennent leurs lettres de créance et acquièrent une crédibilité auprès des instances de direction et de groupes de militants chez les principales organisations du mouvement ouvrier et populaire.\nSi l'analyse de la société portée par les organisations syndicales change de ton, de style et de contenu, si l'ouverture se fait à un autre type de société, si le rôle du syndicalisme dans la société est perçu et défini autrement, deux questions clés seront néanmoins laissées dans le vague : 1) la question nationale est inhérente au débat sur le projet de société, les manifestes parlant quasi exclusivement du Québec... en sous-entendu ; 2) l'action politique dans ses formes concrètes demeure floue...\nCes deux faiblesses dans les débats idéologiques des organisations syndicales à l'époque ne seront comblées ailleurs et autrement que par la gauche syndicale et populaire.\nLa gauche, le PQ\net l'indépendance du Québec\nAu début des années 1970, à peu de choses près, tous les mouvements qui traversent le mouvement ouvrier et populaire considèrent que la solution à l'oppression nationale passe par le PQ. Le PQ fera l'indépendance. Personne ne doute de cet objectif du PQ même si nombreux peuvent être ceux qui doute de son projet social et de sa solidarité réelle avec la classe ouvrière. D'où le débat en faveur d'un parti des travailleurs, indépendantiste et socialiste (chez la base des trois  centrales syndicales de la région de Montréal et un certain nombre de groupes populaires).\nC'était, je crois, une profonde erreur de la gauche d'avoir cru que le PQ avait un objectif et une stratégie pour faire l'indépendance politique du Québec. De cette manière il pouvait rassembler progressivement l'ensemble des luttes contre l'oppression nationale. Le national au PQ, le social au mouvement ouvrier tel a été le glissement progressif du courant nationaliste populaire de la fin des années 1960. À partir de 1970, le FRAP en tête affirme : « Nous préparons l'après-indépendance ». C'était non seulement laisser au PQ l'objectif de l'indépendance, c'était aussi mal analyser la portée de cette revendication. Elle n'était pas une simple réforme possible avec l'arrivée au pouvoir du PQ et de bons résultats électoraux sur la question de l'indépendance. C'était une rupture profonde avec les règles économiques et politiques du régime fédéral canadien , une lutte serrée avec l'establishment canadien, lequel avait, de toute façon, en dernière instance, l'appui du capital américain. Le PQ ne voulait ni ne pouvait mener à terme cette lutte. Cet objectif de l'indépendance du Québec, par le mouvement ouvrier et populaire, demeure encore aujourd'hui pleinement d'actualité. En somme, le courant ouvrier et populaire du mouvement national s'ouvre au socialisme et au marxisme. Mais, ces notions de socialisme et de marxisme sont encore trop jeunes pour lui faire voir différemment les implications de classes et le rapport de forces réel que suppose la lutte pour l'indépendance nationale.\nLa deuxième moitié des années 1970 :\nle social contre le national\nParallèlement à cette dynamique, la greffe marxiste-léniniste (avec En Lutte ! et La Ligue à partir de 1973-1974) commence à s'opérer dans certains secteurs du mouvement ouvrier et populaire. Ce courant ne viendra pas fournir une réponse à cette question de l'approfondissement de la question nationale et de l'indépendance comme lutte contre le capitalisme. Au contraire, cette question sera de plus en plus évacuée à partir d'un diagnostic dont les principales coordonnées sont les suivantes : le PQ veut faire l'indépendance, le PQ est un parti bourgeois comme les autres malgré ses apparences démocratiques, donc l'indépendance est un objectif des classes bourgeoises. Il empêche donc l'unité de la classe ouvrière canadienne. Il est un obstacle à la conscience de classe des ouvriers. Dans la gauche politique québécoise, c'est grosso modo un objectif, une revendication centrale, prioritaire poursuivie depuis dix ans (depuis le RIN et le FLQ de 1963-1964) qui est balayée ! Le courant, qui reprend à quelques virgules près les coordonnées de la question nationale telles qu'elles furent véhiculées dans le mouvement  communiste international des années 1920-1930, tire à bout portant, à partir de 1973, sur tout ce qui peut ressembler de près ou de loin à une position qui privilégie l'indépendance. Très actif dans le mouvement populaire, dans une partie du mouvement syndical, principalement à la CSN, et dans les maisons d'enseignement (cégeps et universités), il sera prédominant dans l'ensemble de la gauche pendant cinq bonnes années (1974-1979). La toile de fond de sa crise au début des années 1980 sera sa position et son intervention dans l'enjeu du référendum et son attitude à l'égard du féminisme, considéré globalement comme « petit-bourgeois ».\nPendant ces années « noires » à l'intérieur de la gauche au Québec, socialisme, marxisme, libération nationale et organisation politique des travailleurs sont rapetissés, réduits, ramenés aux dimensions du stalinisme : une seule classe ouvrière, un seul parti, un seul socialisme et la reconnaissance purement formelle de l'oppression nationale. Le tout calqué sur la pensée de l'Internationale communiste des années 1920 avec comme référence la Chine et l'Albanie. Petit livre de base : Des principes du léninisme de J. Staline. La logique est implacable, et le marxisme ramené à une idéologie orthodoxe.\nComment devient-on « communiste », ou, si l'on préfère, staliniste, en 1974-1975 au Québec ? Par quel « mystère » des étudiants et des intellectuels militants ignorent-ils que les pays dits socialistes stagnent économiquement et qu'ils ont établi un régime autoritaire ? Par quel « mystère » passe-t-on à côté du fait que le stalinisme est considéré, tout au moins en Europe - et ce, dans toutes les gauches - comme la forme la plus sclérosée de la pensée marxiste et du projet socialiste ?\nLe facteur international a certes joué. L'attrait de la révolution culturelle chinoise amène des militants d'ici à se réapproprier le « maoïsme », et du maoïsme à la politique des PC chinois et albanais il n'y a qu'un pas vite franchi. En outre, une partie de la gauche intellectuelle investit le PQ tandis que l'on s'écarte du militantisme politique en se cantonnant dans l'enseignement et la recherche. Les militants d'hier sont devenus professeurs de philosophie et de sciences sociales dans les cégeps et universités. Par ailleurs l'appareil syndical issu des luttes de 1971-1973 et la couche de militants qui l'appuie commence à tourner à vide et à s'essouffler. L'absence de tradition politique de gauche (de l'après-guerre jusqu'à la fin des années 1960) n'existe pas pour aider à prendre une distance critique vis-à-vis de cette ligne politique. On y adhère inconditionnellement ou on la subit sans pouvoir offrir d'alternative théorique et pratique.\nL'incompréhension politique du référendum de 1980 comme enjeu de classe au Québec et au Canada constitue le premier échec politique majeur de ce courant d'autant qu'il est doublé à sa gauche par le courant « socialisme et indépendance  » qui se réactive en offrant une analyse et  des propositions politiques concrètes pour faire face à cet enjeu. De façon moins visible et avec une portée difficile à mesurer, c'est le mouvement du féminisme radical qui laminera de l'intérieur et de l'extérieur le courant « M-L » de telle manière qu'on peut aujourd'hui en parler au passé (comme courant politique organisé) bien qu'il a laissé des marques profondes et durables.\nHistoriquement, dans le mouvement socialiste international un spectre hante le sommeil du marxisme orthodoxe, celui de Rosa Luxemburg, qui posa la première le problème de la liberté dans la révolution, et celui de Gramsci qui, renouvelant l'approche de l'État et de la politique dans la cadre de sociétés capitalistes, aura une influence certaine sur et dans le mouvement ouvrier (exception faite, je crois, du mouvement ouvrier italien) . Dans la dernière décennie, la lutte nationale et la lutte des femmes hantent à leur tour le mouvement socialiste. Au Québec, la période stalinienne dans la gauche a été vécue en condensé et selon des intensités différentes surtout dans la deuxième partie des années 1970. Après l'échec du courant « M-L », le socialisme et le marxisme pourront se poser dans des termes différents aux yeux des militants du mouvement ouvrier francophone. Voyons un peu comment.\nDu côté des mouvements sociaux, le mouvement syndical dont le secteur public a été le fer de lance pendant les années 1970 est en perte de vitesse et vit des contradictions profondes. Le Front commun de 1982 en est l'illustration la plus visible. Il est allé au bout de lui-même et au bout de ses possibilités sans pouvoir développer de sympathies réelles et actives dans la population en général (sans-travail, assistés sociaux, travailleurs non organisés) et même dans le secteur privé organisé. Il vit présentement en camp retranché, littéralement sur la défensive. Son mariage conflictuel avec l'État québécois et le mouvement national « hégémonisé » par le PQ  fait du secteur public un secteur où les acquis ont été substantiels sans pour autant avoir été transférés au secteur privé de la classe ouvrière. La contradiction public-privé à la CSN et à un moindre degré à la FTQ amène les syndicats et les courants qui les traversent à se neutraliser mutuellement. La gauche syndicale et politique n'a pas encore de réponse décisive à cette contradiction majeure qui risque d'affaiblir les forces populaires. Sans compter que les tensions hommes-femmes dans les organisations syndicales commencent également à bouleverser les schémas antérieurs de lutte syndicale.\nLes organisations populaires (prises ici au sens de groupes menant la lutte sur les conditions de vie), liées elles aussi par un mariage  conflictuel à l'État québécois (protection des consommateurs, éducation populaire, développement communautaire...), sont aux prises avec des problèmes de survie.\nLe mouvement des femmes, dans son ensemble, tout en rendant publiques et politiques plusieurs questions demeurées jusque-là du domaine privé, n'a pas encore réussi à franchir le mur qui sépare les travailleuses des ménagères  tandis que le mouvement pour le désarmement nucléaire, bien que fort actif au Canada anglais et chez les québécois anglophones, n'a que timidement percé la majorité francophone.\nIl ne s'agit pas ici de céder au pessimisme, mais bien d'enregistrer une conjoncture difficile qui est plus à la division ou au morcellement qu'à l'unité, qui est plus à la défensive qu'à l'offensive (comparativement à ce qui dominait dans les mouvements sociaux au Québec il y a 10 ou 15 ans). Actuellement l'engourdissement gagne plusieurs militants et bon nombre d’organisations ont du plomb dans l'aile tandis que d’autres ne sont pas encore parvenues à décoller.\nLe renouvellement de la pensée marxiste\net de nos pratiques politiques\nPeut-être y a-t-il des choses qui mûrissent de façon souterraine en regard de la lutte pour le socialisme. Quels en sont les indicateurs ? Deux événements politiques internationaux ont sans doute marqué à leur manière le socialisme et le marxisme de la gauche au Québec : la guerre entre le Viêt-nam et la Chine en 1979 et la répression par le Parti communiste polonais du mouvement Solidarité. Le « communisme » en a « pris pour son rhume » à un point tel qu'il est permis de penser que le « marxisme et le socialisme » des pays dits socialistes ont sans doute atteint leur point limite en devenant une idéologie et une politique anti-ouvrières après avoir eu la prétention d'être la seule idéologie et la seule politique de la classe ouvrière.\nC'est le cas du Québec car le marxisme et le socialisme pendant près de huit ans ont été associés sinon identifiés au « communisme » . Leur renouvellement passe obligatoirement par une analyse critique des « socialismes existants » en posant notamment la question de la démocratie ouvrière et populaire et celle de la liberté dans la révolution. La question est d'ailleurs d'une tragique actualité au Nicaragua présentement.\nLe marxisme des « communistes », conçu et perçu comme une idéologie scientifique et comme une idéologie de la classe ouvrière, a perdu ses lettres de créance. Une des conclusions que l'on peut tirer de ces événements et de l'expérience « M-L », c'est que le marxisme ne peut  être considéré comme une doctrine achevée dont les seuls problèmes en sont « application à des conjonctures particulières.\nLes syndicats au Québec ont résisté à ce courant marxiste, le mouvement des femmes l'a rejeté et les militants socialistes non communistes le portent comme une patate chaude. En deuxième lieu, l'expérience « M-L » a conduit plusieurs militants et militantes à un certain nombre de refus politiques : refus du parti avant-gardiste et de son corollaire, les organisations syndicales et populaires, comme courroies de transmission de ce parti ; refus du parti unique, refus de l'internationalisme à partir d'un parti père ou d'un État guide ; refus du socialisme étatique (l'abolition de la propriété privée par la seule nationalisation de l'économie). En troisième lieu, la théorie marxiste (toutes traditions confondues) a jusqu'à tout récemment eu peu de choses à dire sur la question nationale, sur l'oppression des femmes et sur l'enfer thermonucléaire qui menace actuellement la planète.\nDans la gauche syndicale et populaire, dans la gauche féministe et dans la gauche politique au Québec, le débat sur le marxisme dépassé ou indépassable n'occupe plus. Heureusement ! Bon nombre le jugent utile, précieux même pour autant qu'il ne nous enferme pas dans un carcan. Sur le plan de la théorie, il me semble que nous reprenons peu à peu le goût et l'intérêt pour des procédures intellectuelles de libre examen, d'enquête, de vérification sur le terrain dans une perspective de classe qui ne se laisse pas enfermer dans des orthodoxies.\nSur le plan politique, nous ne procédons pas non plus uniquement par des refus. Si on peut être tout à la fois anti-capitaliste et anti-stalinien, il me semble qu'un projet de société socialiste se conçoit davantage par l'élaboration collective et permanente que par « la chirurgie sociale des révolutionnaires de 1917 » (comme disent les syndicalistes de la CFDT en France). Ce qui n'exclut aucunement des affrontements et des stratégies dans la transition du capitalisme au socialisme. Points de repère nouveaux : autogestion et pouvoir populaire, organisations syndicales, populaires et de femmes perçues et reconnues comme agents de transformation sociale au même titre que les forces politiques. Avec leur projet propre, leurs choix et leurs priorités bien à elles. Il me semble à partir de ces repères que nous nous éloignons de ce que la CFDT en France nomme l'ère barbare du tout politique, de la subordination complète des gisements que recèle la société civile à l'occupation de l'État par une minorité de conquérants investis d'une formidable délégation de pouvoirs . On ne fera pas pour autant l'économie de l'organisation politique des forces populaires contre le capitalisme. La lutte ouvrière et la lutte des femmes à l'intérieur d'une lutte nationale pour l'indépendance et le socialisme requièrent un débouché politique. Cependant, on saisit mieux que ce débouché politique s'inscrit lui-même dans un mouvement plus large de transformation sociale.\nPar ailleurs, s'il y a quelques signes avant-coureurs de renouvellement de la théorie marxiste et du projet socialiste au Québec, le marxisme et le socialisme québécois tardent à comprendre de l'intérieur et à s'engager activement dans 1) la lutte des femmes (féminisme et socialisme ne concordent pas) ; 2) la lutte des travailleurs et travailleuses pour redéfinir le travail ; 3) la lutte pour le désarmement nucléaire ; 4) la lutte pour l'indépendance du Québec. Par-delà des acquis (sécurité d'emploi) et droits sociaux formellement reconnus (le droit au travail pour tous et toutes) les nouveaux enjeux de la période qui me semblent se dessiner sont : 1) la transformation des rapports sociaux hommes-femmes dans le couple, la famille, le milieu de travail, les organisations ; 2) la réduction substantielle du temps de travail pour donner à chacun et à chacune le temps de vivre, de militer, de partager les tâches ménagères ; 3) la survie de la planète et la qualité de la vie sur la planète ; 4) une véritable reprise en charge de la question nationale où l'indépendance et le socialisme sont à nouveau liés.\nConfédération des travailleurs catholiques canadiens, fondée en 1921, d'origine chrétienne, elle se déconfessionnalise en 1964 pour devenir la Confédération des syndicats nationaux (CSN). Cousine québécoise à plus d'un titre (origine, composition, orientation...) de la CFDT en France, Confédération française des travailleurs.\nParti libéral du Québec. Pendant québécois du Parti libéral du Canada.\nConfédération des syndicats nationaux.\nFédération des travailleurs du Québec (section québécoise de la CTC ou Centrale des travailleurs canadiens).\nCentrale de l'enseignement du Québec.\nMSA et RIN\nMouvement souveraineté-association qui deviendra le Parti québécois (PQ) et Rassemblement pour l'indépendance du Québec (dissous en 1968 après la fondation du MSA rejoint par une majorité de ses militants).\nMLP, FLQ, PSQ, LSO, FLP, CIS\nMouvement de libération populaire, Front de libération du Québec, Parti socialiste du Québec, Ligue socialiste ouvrière, Front de libération populaire, Comité indépendance-socialisme. Dénominateur commun : socialisme et indépendance du Québec à des degrés divers.\nFront d'action politique. Créé à Montréal en 1970 de la jonction de comités de citoyens et de syndicalistes.\nCentrale des syndicats démocratiques. Créée à l'occasion d'une scission à l'intérieur de la CSN en 1972 lors du premier front commun et de la sortie du manifeste Ne comptons que sur nos propres moyens.\n Voir à ce sujet S. B. Ryerson, « Mouvement ouvrier et question nationale », Conjoncture, no 1, 1981-1982, p. 89-90.\n Centre de formation populaire, « Le mouvement ouvrier et ses revendications sur la question nationale », dans Au-delà du Parti québécois, Montréal, Nouvelle Optique, 1982, p. 193 à 207.\n « L'action politique ouvrière », Vie ouvrière, no 170, mai 1983. Entrevue avec un militant du FLP.\n Ibid. Article sur le FRAP.\n C'est la période de sortie des manifestes syndicaux : Il n'y a plus d'avenir dans le système économique actuel et Ne comptons que sur nos propres moyens (CSN), L'État rouage de notre exploitation et Un seul front (FTQ), L'école au service de la classe dominante (CEQ).\n M. Ferland, Y. Vaillancourt, Socialisme et indépendance au Québec, Montréal, Éd. Albert Saint-Martin, 1981, chap. VI, p. 51 à 68.\n J'inclus ici, dans ce courant large, des revues comme les Cahiers du socialisme ou Interventions économiques, des magazines comme Vie ouvrière, des journaux comme Presse libre, des organismes populaires comme le Centre de formation populaire, des directions d'organisations syndicales comme celle du Conseil central de Montréal (CSN), des démarches politiques comme le Mouvement socialiste et, le Regroupement pour le socialisme.\n F. Demers, Chroniques impertinentes du 3e front commun, Montréal, Nouvelle Optique, 1982.\n H. Allaire, M. Viau, Des garderies pour qui ?, Montréal, 1982, p. 29.\n« Droit aux garderies, droit au travail des femmes » : voilà une revendication fort répandue du mouvement des garderies. Il est temps de la remettre en question si nous voulons que le mouvement rejoigne un maximum de femmes.\nLes garderies ne doivent pas être limitées aux femmes qui travaillent : elles sont un droit de toutes les femmes, tous les enfants, toutes les familles... les femmes ménagères... doivent pouvoir utiliser les garderies...\n L. Favreau, Le projet socialiste (dans l'histoire du mouvement ouvrier international), Montréal, Centre de formation populaire, 1979.\n H. Hamon, F. Rotman, La deuxième gauche (Histoire intellectuelle et politique de la CFDT), Paris, Éd. Ramsay, 1982, p. 399.\nDernière mise à jour de cette page le samedi 5 février 2011 17:05


Simplement deux chiffres pour tout comprendre : notre cerveau pèse 2% de notre poids et consomme 20% environ de notre énergie disponible : sous forme d'oxygène comme nous le verrons ensuite mais aussi sous forme de sucres.\nAutrement dit, le cerveau consomme 10 fois plus d'énergie que sa taille ne le laisserait supposer s'il fonctionnait comme la moyenne des éléments de notre corps. Cette disproportion est encore plus spectaculaire chez le nouveau-né : son cerveau constitue 11 % de son poids et 74 % de l'apport énergétique lui est consacré !\nLorsque vous vous concentrez sur un raisonnement ou un calcul, autrement dit lorsque vous êtes en mode conscient - attentif, vous consommez un maximum d'énergie. Une expérience a d'ailleurs montré que si vous absorbez du sucre après un long et important effort de concentration et de réflexion, vous aurez de bien meilleures performances si vous buvez une limonade préparée avec du sucre véritable que si cette limonade est à base d'édulcorants (Etude réalisée par l'université de Floride ).\nSi vous passez en mode automatique, comme lorsque vous accomplissez une tâche très routinière que vous maîtrisez parfaitement, vous consommez moins.\nEn matière d'alimentation,\nEquilibrez vos portions,\nEt variez vos rations.\nToute autre attention\nSerait inutile précaution,\nVoire vaine contrition.\nToutefois une exception,\nFutures mamans attention,\nToute particulière ingestion\nOu quelconque inhalation\nNécessite quelques précautions.\nLes vers octosyllabiques ne vous auront pas échappé : ils vous sont dédiés pour vous aider à mieux mémoriser selon les principes développés dans la partie sur la mémoire.\nVariété et équilibre : Voilà tout ce qu'il faut pour que votre cerveau soit au top. Et rien de plus…parce que c'est déjà beaucoup.\nPour bien fonctionner, le cerveau a besoin d'une alimentation saine et équilibrée. Car il lui faut 13 vitamines, 15 minéraux, 8 acides aminés et 4 acides gras.\nUne importante étude a été menée par l'INCAP au Guatemala sur plus de 600 enfants sur une durée de 8 ans. Elle a montré que des rations supplémentaires en protéines améliorait uniquement les performances des enfants issus des milieux défavorisés, surtout dans le domaine verbal. Autrement dit, si l'alimentation est suffisante et équilibrée, les suppléments alimentaires n'améliorent rien.\nDu point de vue du fonctionnement cérébral, les protéines (viandes, poissons, œufs…) permettent de fabriquer les neurotransmetteurs. Les lipides (graisses) étanchéifient les cellules et isolent les neurones électriquement. Les glucides (sucres) jouent avec l'oxygène le rôle de carburant.\nPour le cerveau, comme pour le reste du corps, il faut atteindre les minima nécessaires (pour ces vitamines, minéraux, protéines, lipides, glucides, eau). Si des doses supplémentaires sont ingérées, elles ne boostent rien. Les excès importants s'avèrent au mieux inutiles, au pire néfastes voire dangereux à l'exception de la plupart des vitamines dont l'excès peut être considéré comme neutre.\nUn exemple caricatural avec l'élément le plus courant et le plus indispensable : l'eau. Elle peut même tuer. Votre corps et votre cerveau ont besoin au minimum d'un litre et demi environ par jour (modulable tout de même en fonction de la corpulence, de la chaleur, de l'activité). Ne pas absorber d'eau mettra très rapidement mal en point votre corps et votre cerveau.\nA l'opposé, les "potomanes", ces malades psy qui ne peuvent s'empêcher de boire de l'eau en quantité industrielle développent une forme de diabète. Ils peuvent en mourir.\nSans aller jusque-là, une forte carence de même ou certains excès peuvent causer des dysfonctionnements importants.\nMonsieur + : Les principales vitamines nécessaires au cerveau\n- A : Se trouvent dans les légumes et les fruits colorés [ carottes, oranges..], et dans la nourriture animale)\n- B : B1, B6 et surtout celles dont le manque est impliqué dans le déclin cognitif et mnésique : B9 (= acide folique dans foie, oeuf, légumes verts) & B12 (animaux)\n- E :(huiles végétales et légumes) très utiles pour leurs propriétés anti-oxydantes associées à B9 souvent.\nPour les vitamines hydrosolubles comme les B, les excès ne posent pas de problèmes puisqu'elles sont éliminées directement dans l'urine.\nPour les vitamines liposolubles, les excès se stockent avec les graisses. Dans la pratique, il faut toutefois de très larges dépassements avant qu'ils ne causent des dégâts importants..\nUne illustration tangible des bienfaits de l'équilibre alimentaire pour le cerveau : un jeune Français Alexis Lemaire surnommé "Le Calculateur" s'entraîne à calculer les racines 13ème depuis des années. Il a récemment battu un record en réussissant en 72 secondes à extraire la racine 13ème d'un nombre à 200 chiffres ! Le secret de son cerveau, alors qu'il n'était pas spécialement fort en maths pendant ses études? Pas d'alcool, pas de café, du sport, et un entraînement quotidien : il est ainsi passé de presque une heure à 72 secondes en quelques années.\nSi vous ne parvenez pas à avoir une alimentation équilibrée, si vous êtes obligé de manger chez Mac Do tous les jours, à la limite ! Mais attention de ne pas complémenter n'importe comment car gare à certains excès. Il semble bien plus simple (et raisonnable) de veiller à manger un peu de tout que de calculer en permanence des doses.\nSachez que les sociétés qui commercialisent les gélules de vitamines et autres produits miracles n'ont obligation de faire la preuve de l'efficacité des compléments que si les produits sont déclarés comme médicaments. Si ce n'est pas le cas, ils ne sont soumis à aucune réglementation. Or c'est bien ce dernier statut qui régit la plupart des compléments alimentaires.


Gabon: Tessa Moundjiegout suggère un accompagnement psychologique pour les auteurs de détournement de fonds - Gabon Media Time\nAccueilA La UneGabon: Tessa Moundjiegout suggère un accompagnement psychologique pour les auteurs de détournement...\n5 décembre 2020 à 10h28min\nLe psychologue Tessa Moundjiegout © D.R.\nC’est la position tranchée faite par le psychologue Tessa Moundjiegout lors d’une interview accordée à l’hebdomadaire La Loupe. En effet, pour ce Maître assistant au département de psychologie de l’Université Omar Bongo, pour enrayer la propension au détournement dont souffriraient certains cadres de l’administration, il est nécessaire de mettre en place une cellule de crise d’accompagnement pour soigner ces derniers.\nPour ce spécialiste, l’origine de ce phénomène qui gangrène l’administration gabonaise tire son origine dans le mécanisme de nomination qui selon lui serait biaisé. Tessa Moundjiegout estime qu’au Gabon la nomination des cadres n’est pas liée à leurs compétences, mais plus à des carences et le sentiment d’être tributaire des lobbies à l’origine de leurs promotions.\n« Lorsqu’une personne est en carence de quelque chose, elle développe plus tard des sentiments de revanche. Cette personne, durant son processus d’attente ne tient qu’un seul discours : le jour où j’en aurai, je pense bien qu’ils entendront parler de moi »., a souligné le psychologue. Dans le même ordre d’idées, cette propension au vol serait tributaire d’une « redevance psychologique » qui impliquerait la mise en place d’« une forme de rétrocommission ».\nPour étayer son argumentaire, il a pris pour exemple l’incarcération de plusieurs hauts cadres de l’administration notamment l’ancien directeur de cabinet du président de la République. Pour comprendre la démarche de ces derniers, le psychologue a donc « suggéré que ces personnes habitées par les démons de la kleptomanie soient accompagnées d’abord sur le plan psychologique, pour essayer d’évaluer les motivations qui les amènent à détourner autant d’argent à des fins personnelles ».\nArticle précédentLe Gabon 7ème dans le top 8 des pays offrant un meilleur modèle de tourisme durable\nArticle suivantGabon: retiré de la liste des drogues dangereuses par l’ONU, le cannabis sera-t-il dépénalisé?


Rénovation énergétique Bassussarry - ETS Moulian\nRénovation énergétique Bassussarry\nRénovation énergétique à Bassussarry\nL’entreprise ETS Moulian vous propose ses services en Rénovation énergétique, si vous habitez à Bassussarry. Entreprise usant d’une expérience et d’un savoir-faire de qualité, nous mettons tout en oeuvre pour vous satisfaire. Nous vous accompagnons ainsi dans votre projet de Rénovation énergétique et sommes à l’écoute de vos besoins. Si vous habitez à Bassussarry, nous sommes à votre disposition pour vous transmettre les renseignements nécessaires à votre projet de Rénovation énergétique. Notre métier est avant tout notre passion et le partager avec vous renforce encore plus notre désir de réussir. Toute notre équipe est qualifiée et travaille avec propreté et rigueur.


Circulations policières 1750-1914 | open edition books – TRACES DE FRANCE\n« Au XVIIIe siècle, la police de Paris fixe les regards et suscite une première cristallisation en modèle »\n§ 3, 10, 11\nTout au long de ce grand siècle et demi où le phénomène des circulations policières ne s’interrompt jamais, des temps d’accélération apparaissent cependant. Le premier, essentiel pour l’Europe, est lié à l’expansion française de la Révolution et de l’Empire napoléonien. Les réformes administratives et judiciaires des pays conquis ou satellisés s’accompagnent d’un volet policier encore mal connu, dont l’étude a été trop longtemps parasitée par une approche peu scientifique des méfaits de la police secrète incarnée par Fouché. La conquête est pourtant une occasion de circulations policières intenses et bien documentées, de confrontation directe entre des systèmes policiers très différents, que comprennent parfois mal les nouveaux commissaires et gendarmes recrutés par l’administration française. La période napoléonienne fige aussi les stéréotypes et contribue à la construction d’images policières souvent pérennes malgré leur caractère artificiel. Des deux côtés de la Manche, Clive Emsley et Jean-Marc Berlière ont depuis longtemps montré comment les archétypes d’une police française et d’une police anglaise rigoureusement opposées sont nés justement pendant le Premier Empire. Des travaux prometteurs, pour la plupart réalisés par de jeunes chercheurs, devraient permettre de sortir d’une reproduction stérile de ces stéréotypes au profit d’une analyse rigoureuse des moyens et des effets de l’implantation des nouvelles polices. L’apport des chercheurs étrangers est ici encore indispensable pour contrebalancer le risque d’une vision franco-centrée des circulations policières napoléoniennes. Un autre temps d’accélération des échanges apparaît dans les dernières décennies du XIXe siècle autour de la diffusion rapide du bertillonnage qui, malgré le caractère rapidement dépassé de cette technique au profit de la dactyloscopie, suscite une curiosité policière internationale et l’intensification des relations entre les services de différentes villes et pays. Le phénomène est mieux connu, mais Diego Galeano vient rappeler ici que les voyages d’études des policiers d’Amérique latine en Europe couvraient des interrogations plus vastes que la simple initiation à une technique d’identification des criminels. Le rapprochement entre les effets policiers des conquêtes napoléoniennes et la diffusion internationale du bertillonnage ne doit rien à une distorsion abusive du concept de circulations policières, car tout en tenant évidemment compte des conditions politiques tout à fait différentes, il s’agit bien ici de « savoirs » policiers, de techniques, de méthodes, de systèmes d’organisation des services, de formation des personnels, et plus encore d’adhésion à un projet latent dans toutes les réflexions policières depuis le XVIIe siècle au moins, celui du contrôle des déplacements des populations jugées dangereuses pour la sécurité publique, celui d’une mise en réseau des organes de surveillance à une échelle territoriale qui croît avec la mobilité des personnes et le développement des moyens de communications\nLes modèles policiers naissent du regard extérieur qui gomme les similitudes au profit d’une caractérisation simplificatrice. Au XVIIIe siècle, la police de Paris fixe les regards et suscite une première cristallisation en modèle. Le phénomène tient beaucoup à l’attraction, voire la domination, qu’exerce alors la capitale française sur l’Europe dans le domaine culturel au sens large. Malgré l’anglomanie naissante et l’admiration des philosophes français pour le système politique anglais, malgré le développement d’un Aufklärung distinct des Lumières françaises, Paris reste le centre des arts, des lettres, des modes et un passage obligé de tout voyageur sur le continent. Cette situation érige la police de Paris en cas extraordinaire, qui ne peut – aux yeux des contemporains – que refléter l’exceptionnalité de la capitale française. Ainsi les descriptions des étrangers vont-elles mettre l’accent sur ce qui leur paraît spécifique et négliger les aspects ordinaires pourtant aussi importants de l’organisation policière parisienne. De là naissent les deux stéréotypes les plus prégnants du modèle parisien, bientôt considéré, à rebours d’une réalité beaucoup plus complexe, comme modèle français, voire continental, à savoir l’hyper-centralisation et la pratique de l’espionnage. Le lieutenant général de police et la mouche résument bientôt la police « à la française », modèle dont on vante l’efficacité autant qu’on la redoute. Peu importe que la police soit restée municipale dans les villes françaises pendant tout l’Ancien Régime, la Révolution et l’époque contemporaine jusqu’en 1941 ; désormais le modèle de police française est constitué comme un système centralisé, autoritaire et politisé. Le policier français est perçu comme un serviteur zélé du pouvoir, méfiant, tatillon et rusé. Au XVIIIe siècle cependant, les aspects positifs du modèle semblent l’emporter, comme le rappelle Paul Lawrence pour l’Angleterre où la police française est alors, globalement, admirée. Il en est de même à Lisbonne après que le tremblement de terre ait porté au pouvoir des réformateurs favorables à l’organisation française, même si Flavio Borda d’Agua y montre aussi comment l’influence de la Policey allemande intervient conjointement avec celle de la France. En fait, comme Brigitte Marin l’avait montré pour Naples et Madrid au XVIIIe siècle, chaque réformateur puise dans un répertoire européen de références, selon ses besoins. Le modèle de la lieutenance générale de police de Paris est ainsi instrumentalisé pour soutenir, au nom de la modernité et de l’efficacité, un renforcement de la mainmise monarchique sur la police des capitales. Inversement, comme Bruxelles en donne l’exemple obstiné pendant toute la période autrichienne, le même modèle sert de repoussoir à tout empiètement sur des polices municipales lorsqu’elles sont bien tenues en main par des oligarchies locales puissantes.\nCe modèle français né d’un regard étranger sélectif sur la police parisienne d’Ancien Régime se trouve fortement renforcé par le traumatisme des conquêtes napoléoniennes. Alors que le cycle des révolutions en Europe a produit partout, par nécessité, une hypertrophie du segment politique de la police, c’est sur la police napoléonienne que s’est cristallisée la réactivation du stéréotype d’un caractère centralisé et secret du modèle français. La figure de Fouché dominant un réseau européen de renseignement omniscient a pris le relais du stéréotype de la police parisienne monarchique et a démultiplié la croyance dans l’efficacité du modèle français. Le regard des administrateurs français sur la police des pays conquis et intégrés à l’Empire participe activement à ce transfert qui accompagne une uniformisation administrative sans doute plus apparente que réelle. Car les discours de ces passeurs d’un genre nouveau dépassent et déforment la circulation policière bien au-delà des réformes de structure qui diffusent les cadres policiers français. En effet, l’importation de l’organisation policière française s’est accompagnée d’une adaptation aux usages et personnels locaux, sans lesquels aucune police n’aurait été possible. À Rome comme à Genève, la police de cette période est un mélange de traditions locales et d’importation française. Même après l’effondrement de l’Empire, Chiara Lucrezio Monticelli montre que la fusion des traditions d’encadrement ecclésiastique et des réformes françaises continue, tandis que les diatribes du préfet Capelle évoquées par Vincent Fontana signalent surtout l’impuissance du représentant de l’État à franciser une police genevoise bien implantée. Admiré ou redouté, volontairement accepté ou farouchement refusé, le modèle français de police ne s’exporte qu’au travers de processus d’adaptation très diversifiés.\nPrécédent Chapitre I. Les débuts de la Chanson de Roland dans la péninsule ibérique | open edition books\nSuivant La police à Rome durant la première moitié du XIXe siècle : entre influence française et modèles ecclésiastiques | open edition books


Black Friday 2015 : sélection smartphones, tablettes et smartwatchs\nPar Antoine Roche, publié le 27 novembre 2015 à 16h46.\nEn ce vendredi de promotions dans tous les sens, voici une sélection des meilleurs plans autour des terminaux mobiles.\nCe vendredi 27 novembre, connu sous le nom de Black Friday aux USA, défile à toute vitesse. Si les différents revendeurs français n’ont pas choisi cette dénomination exactement, l’esprit reste le même et de nombreux produits peuvent être trouvés à des prix extrêmement attractifs. Dans cet article nous allons cependant nous concentrer uniquement sur le mobile, c’est-à-dire les smartphones, les tablettes et pourquoi pas un peu de montres connectées.\nHonor 7 + microSD 16 Go à 299,90 euros (au lieu de 355,99 euros)\nAsus ZenFone 2 8 Go à 149 euros (au lieu de 179 euros)\nSamsung Galaxy Tab S2 64 Go WiFi à 499 euros (au lieu de 579 euros)\nSamsung Galaxy Note 10,1 pouces 16 Go à 299,99 euros (au lieu de 499 euros, noir ou blanc)\niPhone 5s 16 Go à 399 euros (au lieu de 449 euros, plusieurs couleurs proposées)\nHuawei Ascend G620S à 99 euros (au lieu de 149,90 euros)\nMotorola Moto G 3ème génération à 179 euros (au lieu de 229,99 euros)\nGoogle Nexus 7 à 129,90 euros (au lieu de 299 euros)\nWithings Activité Pop Smart Watch à 89 euros (au lieu de 149,95 euros)\nHuawei Watch Classic à 393,79 euros (au lieu de 449 euros)\nMotorola Moto 360 à 199 euros (au lieu de 249 euros)\nLe plein d’autres bons plans pour le Black Friday\nPour retrouver tous nos bons plans (qui concernent d’autres domaines comme le jeu vidéo ou plus globalement la high-tech), 3 solutions sont dispos. Notre article récapitulatif dédié au Black Friday tout d’abord, notre compte Twitter spécial bons plans ensuite, et enfin se rendre dans la section dédiée aux bons plans du site.


5 conseils pour un télétravail efficace et sécurisé en période de confinement | Proxival\n5 conseils pour un télétravail efficace et sécurisé en période de confinement\nVoici 5 conseils pour que le télétravail soit bien appréhendé par les salariés.\nSuite aux différentes restrictions gouvernementales annoncées ces dernières semaines, et notamment aux mesures concernant le confinement, de nombreuses entreprises ont fermé leurs portes et se sont mises en ordre de bataille pour permettre à tous les salariés qui le peuvent de travailler depuis leur domicile. Voici 5 conseils pour que le télétravail soit bien appréhendé par les salariés.\n1) Organiser son travail à la maison\nLa première chose à faire lorsque l’on démarre une journée de télétravail : se préparer comme si nous allions au bureau afin de se mettre en condition ! Ensuite, pour ne pas se laisser distraire et être pleinement efficient durant sa journée de travail, il est important de s’installer un espace de travail “dédié” (et pas au milieu de la cuisine !) puis de mettre en place un planning hebdomadaire et de s’y tenir. Sans ça, vous prenez le risque de mélanger vos activités professionnelles et personnelles et de perdre en efficacité. Cela permet également de signifier aux autres membres de votre famille que vous n’êtes pas disponible. Chaque début de semaine, notez noir sur blanc, ou sur un tableur informatique, vos horaires de la semaine. Puis chaque matin, rédigez une “to do list” en priorisant vos tâches à réaliser. La rigueur est le maître-mot !\n2) Sécuriser vos échanges\nIl ne faut pas oublier que le télétravail peut présenter des risques comme par exemple la contamination du réseau de l’entreprise via le matériel de l’employé qui serait mal protégé (antivirus non à jour, voire pas du tout d’antivirus) ou encore une fuite ou perte de données au travers d’un piratage. C’est pourquoi en période de télétravail certains gestes peuvent être appliqués :\nUtiliser un réseau sécurisé mis en place par votre entreprise (VPN, DNS…) ;\nProtéger vos échanges de données grâce au chiffrement (voir l’article dédié) ;\nPour plus de détails, vous pouvez consulter l’article “Télétravail et sécurité informatique”.\n3) (Re)découvrir des outils collaboratifs\nCe qui nous manque souvent lorsque l’on est en “home office”, ce sont les échanges avec nos collègues. Il est toujours possible d’échanger des e-mails mais ce n’est pas la méthode la plus “agile” et rapide pour travailler sur des sujets en communs. Aujourd’hui de nombreux logiciels, souvent gratuits, existent pour vous simplifier la vie et se présentent sous la forme de messagerie en temps réel qui permettent de partager facilement des fichiers en équipe. Pour n’en citer que quelques uns : Teams, Slack, ou encore Whatsapp peuvent être pertinents car ils ont l’avantage d’être beaucoup plus réactifs que le traditionnel e-mail. Pour ce qui est des réunions, d’autres outils comme Skype ou Zoom peuvent vous rendre bien des services grâce à la vidéoconférence et de multiples options comme le partage d’écrans ou de documents.\n4) Penser au nettoyage de printemps\nCette période peut être également l’occasion de procéder à un nettoyage de vos outils de travail. En effet, au quotidien on accumule de nombreux fichiers – souvent en double – ou encore des logiciels inutiles. Prenez quelques minutes pour opérer un tri et faire de la place sur la mémoire de votre ordinateur, qui vous le rendra bien : vider les fichiers inutilisés améliorera nettement les performances de votre appareil, et donc sa rapidité. Il en est de même concernant des abonnements aux newsletters, publicités intempestives et e-mails obsolètes sur votre messagerie électronique. Vous pouvez les classer, archiver ou supprimer selon leur degré d’importance.\n5) Repartir sur de bonnes bases\nNotre dernier conseil en cette période de télétravail forcé ? Profitez-en pour vous mettre à jour ans vos différentes tâches. Nous avons tous des dossiers “non prioritaires” commencés il y a des semaines et non achevés. C’est le moment parfait pour les clôturer et planifier le retour à la normale en listant les tâches prioritaires à venir.\nEn appliquant les conseils ci-dessus, vous pouvez protéger votre ordinateur et le réseau de votre entreprise de toutes actions de malfaiteurs du web, et vivre plus sereinement votre télétravail. PROXIVAL, entreprise spécialiste de l’infogérance et de la gestion de parcs informatiques pour les entreprises, accompagne l’ensemble de ses clients dans la mise en place d’outils pour le télétravail afin de répondre à toutes les problématiques métiers.


A) La transformation d'un système chimique est-elle toujours rapide\nA) La transformation d'un système chimique est-elle toujours rapide ?\nI) Transformation chimique lentes ou rapides\nII)) suivi temporel d'une réaction chimique\nIII) vitesse de réaction chimique\nChapitre 1 : transformations chimiques lentes ou rapides ?\nI) Les réactions d'oxydoréduction\n1) Couple oxydant réducteur\nUn oxydant est une espèce chimique qui peut gagner un ou plusieurs électrons. Un réducteur peut perdre un ou plusieurs électrons. Un couple d'oxydoréduction Ox/Red est constitué par un oxydant et son réducteur conjugué. Ils sont liés par une demi-réaction d'oxydoréduction :\nUne réaction d'oxydoréduction met en jeu deux couples d'oxydoréduction :\nOx1/Red1 et Ox2/Red2.\nLa réaction d'oxydoréduction peut s'écrire :\na.Ox1 + b.Red2 = c.Red1 + d.Ox2\nCu2+ + 2e- = Cu ½ équation de réduction car gain d’électron(RG)\nZn = Zn2+ + 2e- ½ équation d’oxydation : perte d’électrons\nCu2+ + Zn = Zn2+ + Cu réaction d’oxydoréduction\n2) équilibrer une équation redox\nVidéo : équilibrer une équation redox\nExemple sur la réaction entre les couples Cr2O72-/Cr3+ et + C2H4O2/ C2H6O (acide éthanoïque / éthanol)\n* Conservation du nombre d'atomes de l'élément oxydé ou réduit\nCr2O72- = 2 Cr3+\n* Conservation du nombre d'atomes de l'élément oxygène par apport de molécules d'eau :\nCr2O72- = 2 Cr3+ + 7 H2O\n* Conservation du nombre d'atomes d'hydrogène par apport d'ions H+ (car la réaction a lieu en milieu acide)\nCr2O 72- + 14 H+ = 2 Cr3++ 7 H2O\n* Conservation des charges électriques par apport d'électrons :\nCr2O7 2- + 14 H+ + 6 e - = 2 Cr3++ 7 H2 O\nDe la même manière la demi-réaction d'oxydation de l'éthanol est :\nC2H6O + H 2O = C2H4O2 + 4 H+ + 4 e-\nOn multiplie la demi-équation d'oxydation par le nombre d'électrons intervenant dans la demi-équation de réduction\n(x 6) et inversement. On fait la somme des 2 demi-équations pour obtenir l'équation bilan.\n4 x (Cr2O7 2-+ 14 H+ + 6 e - = 2 Cr3++ 7 H2O ) +\n6 x (C2H6O + H2O = C2H 4O2 + 4 H+ + 4 e-)\n4 Cr2O72- + 56 H+ + 24 e- + 6 C2H6O + 6 H2O = 6 C2H4O2 + 24 H+ + 24 e- + 8 Cr3+ + 28 H2O\nOn simplifie l'équation bilan :\n4 Cr2O7 2-+ 32 H+ + 6 C 2H6O = 6 C2H4O2 + 22 H 2O + 8 Cr3+ ou en divisant chaque terme par 2 :\n2 Cr2O7 2-+ 16 H+ + 3 C 2H6O = 3 C2H4O2 + 11 H 2O + 4 Cr3+\nII) Dosage d'oxydoréduction\nAnimation : matériel nécessaire pour effectuer un dosage pHmétrique\nUn dosage permet de déterminer la concentration molaire d'une espèce chimique en solution. L'espèce dosée est appelée le réactif titré. Elle est dosée par un réactif titrant. À l'équivalence, le réactif titré et l'espèce chimique titrante sont introduits dans les proportions stœchiométriques.\nUne réaction est dite instantanée lorsque l'évolution du système se fait en une durée inférieure à celle de la persistance rétinienne (environ 0,1 seconde). Une réaction est dite lente si elle dure de quelques secondes à quelques années.\nL'évolution d'un système chimique est d'autant plus rapide que :\n- que les concentrations en réactifs sont grandes\n- que la température est élevée\n- qu’il ya apport d’un catalyseur\nChapitre 2 : suivi temporel d'une réaction chimique\nI) Suivi temporel d'une réaction par titrage : méthode chimique\nPour déterminer par un dosage la concentration d'une espèce au cours du temps :\n1) On effectue le mélange des réactifs.\n2) A intervalles de temps réguliers, on prélève une partie du mélange que l'on refroidit brutalement pour arrêter la réaction (cette méthode est appelée la trempe).\n3) On dose une espèce de l'échantillon (réactif ou produit) avec une autre espèce chimique.\nAnimation : la trempe\n2) Composition du système à l'instant 't'\nLe dosage permet de déterminer directement ou indirectement l'avancement x(t) au cours du temps.\nOn détermine alors à l’aide d’un tableau d’avancement la quantité de matière des réactifs et produits à chaque instant 't'.\nH–CO2–CH2–CH3 +HO– = HCO2– + CH3–CH2–OH\nn0 – x(t)\nII) Suivi temporel des concentrations par méthodes physiques\nA partir de la conductance ou de l'absorbance, on détermine les concentrations des espèces chimiques au cours du temps. On en déduit l'avancement.\n1) La conductimétrie vidéo\nAnimation : exemple de déplacement d’ions Na+ et Cl- dans une solution.\nAnimation : effectuer un dosage conductimétrique\nLa conductance au cours du temps G(t) d'une solution, comprise entre deux plaques d'un conductimètre est :\nS: surface d'une des plaques (m2)\nL: distance entre les plaques (m)\ns(t) : conductivité de la solution à l'instant t (S.m-1)\nG: conductance en Siemens(S)\nk: constante de la cellule(m)\nLa conductivité s d'une solution contenant des ions de concentration [A] et [B] est :\ns : conductivité en S.m-1\nl: conductivité molaire de l'ion correspondant (S.m2.mol-1)\n[X]: concentration molaire en mol.m-3\nH–CO2–CH2–CH3 + HO– = HCO2– + CH3–CH2–OH\nC0 – x(t)/V\n2) La spectrophotométrie\nAnimation : absorbance\nUne radiation lumineuse monochromatique de longueur d'onde l traverse une cuve contenant une solution colorée par une espèce chimique. Une partie du rayonnement est absorbée. l'absorbance pour cette longueur d'onde est notée A(l). A est une grandeur sans dimension. L'absorbance est une grandeur additive.\nb) Loi de Beer Lambert\nL'absorbance d'une solution colorée est donnée par la relation :\ne ( ): coefficient d'absorption molaire qui dépend de la nature de l'espèce dissoute, de la température, et de la longueur d'onde (m-1 .mol-1 .L)\nL: longueur de solution traversée (m)\nC(mol.L-1): concentration de la solution\n2I– (aq) + S2O82–(aq) = I2 (aq) + 2 SO42– aq)\nC1 - .x(t)/V\nC2 – x(t)/V\nÉtat final attendu\nC2 – xMAX/V\nChapitre 3 : vitesse de réaction chimique\nI) Vitesse volumique d'une réaction\n1) Définition vidéo\nLa vitesse volumique 'v(t)' d'une réaction calculée à l'instant 't' est égale à la dérivée de l'avancement 'x' par rapport au temps, divisée par le volume de solution V :\nUnité légale : mol.s-1m-3\nexemple 1 d’évolution de vitesse de réaction\nexemple 2 : d’évolution de vitesse de réaction\nexemple 3 : vitesse de réaction entre les ions iodure et peroxodisulfate\n2) Détermination graphique de la vitesse volumique\n1) Tracer la courbe de l'avancement en fonction du temps x = f(t)\n2) Déterminer graphiquement la dérivée de l'avancement par rapport au temps à l'instant t1 (dx/dt)t1.\n(dx/dt)t1 représente la pente de la tangente au point M1(t1,x1).\nPour déterminer (dx/dt)t1:\na) Tracer la tangente à la courbe au point M1\nb) Prendre 2 points Mo et M2 très éloignés (pour plus de précision)\nMo (to = 1 s ; xo = 1 mol) M2(t2 = 3s ; x2 = 4 mol)\nc) Calculer la dérivée de l'avancement par rapport\n3) Diviser la valeur obtenue par le volume de solution V pour obtenir la vitesse volumique à l'instant t1 :\nDans cet exemple à l’instant t1 par litre de solution, l’avancement x augmente de 1,5 mol par seconde.\n3) Temps de demi-réaction t1/2 vidéo\nAnimation : temps de demi réaction\nLe temps de demi-réaction est la durée au bout de laquelle l'avancement est égal à l'avancement final divisée par 2 :\nDans le cas où la réaction est totale, xf = xmax . Par conséquent le temps de demi-réaction est la durée au bout de laquelle l'avancement est égal à la moitié de l'avancement maximal :\nII) Interprétation microscopique de l'influence de la concentration sur la vitesse\n1) Réaction en solution ou en phase gazeuse\nAnimation : Vitesse de réaction entre les ions iodure et peroxodisulfate\nEn phase gazeuse ou en solution, la vitesse de réaction augmente, quand la concentration en réactif et la température augmente.\n2) Mélange hétérogène : solide liquide Vidéo\nLa réaction entre un solide et un liquide est d'autant plus rapide que la surface de contact entre les deux est importante.\n3) Chocs efficaces\nPour que les chocs entre deux espèces chimiques puissent être efficaces il faut :\n® Une bonne disposition géométrique.\n® Une énergie cinétique suffisante pour casser les liaisons.\n® Le choc doit se faire entre deux réactifs.\nExemple : A+B = C\nLe choc doit se faire entre A et B avec une énergie suffisante et que les 2 molécules soient disposées correctement.


Recherche à Clamart 150 m² pour caviste (reprise fonds de commerce envisageable)\nJe cherche activement pour une enseigne de boutique de vin et boisson, je suis en charge du développement immobilier, un local commercial à louer à Clamart, Loyer maximum de 0 € le m² par an hors charges et hors taxes,(bail commercial classique 3-6-9). Je suis également ouvert au rachat d'un fonds de commerce à vendre ou droit au bail, prix maximum de 750000 €, et peu importe l'activité initiale seul l'emplacement compte. La localisation souhaitée est en centre-ville (N°1, N°1 bis, axe passant voiture) ou périphérie. La superficie totale du local doit être minimum de 50 m² et maximum 150 m², tout de plain-pied. La longueur de façade devra être minimum de 10 mètres et une hauteur sous plafond de 2.50 mètres minimum. Ma Recherche est immédiate, vous pouvez me contacter directement par téléphone. Je suis souvent sur la route, n'hésitez pas à me laisser un message vocal.\nRecherche également à Puteaux, Saint-Cloud, Paris 15ème, Paris 16ème, Paris 17ème, Paris 14ème, Neuilly-sur-Seine, Boulogne-Billancourt, Asnières-sur-Seine, Sèvres, Chaville, Levallois-Perret, Courbevoie, Suresnes, Issy-les-Moulineaux.


Good Girls Saison 3 : Enfin sur la plateforme Netflix ! A voir absolument !\n1 octobre 2020 publié il y a 2 ans par Jennifer Pardé (modifié le 1 octobre 2020 à 11h09)\nNous avons pu piocher quelques indiscrétions susceptibles de vous satisfaire et vous pourrez ainsi vous occuper dans les prochaines semaines surtout si le confinement continue.\nIl faut savoir que la fin de la saison 2 a été assez bouleversante pour les adeptes de cette production et ils attendent désormais avec la plus grande impatience la suite des aventures.\nNous vous proposons tout ce dont nous avons pu découvrir.\nNBC dévoile la date de sortie de Good Girls\nComme vous le savez sans doute, les saisons sortent dans un premier temps aux États-Unis et elles arrivent ensuite sur le sol français.\nDans certains cas de figure, il y a des partenariats, cela permet à Netflix de proposer une diffusion très rapide quelques heures ou jours après la fin de la saison. C’est par exemple le cas avec The Flash, mais toutes les séries ne sont pas logées à la même enseigne.\nAvec Good Girls, vous devrez impérativement être patient, mais les nouvelles sont bonnes sur le compte Twitter officiel. En effet, vous savez sans doute que les nouveaux épisodes de la saison 3 ont été proposés le 16 Février dernier sur NBC.\nIl suffit comme à chaque fois d’effectuer des prévisions pour être certain de découvrir les dates de sortie éventuelles.\nLa saison 2 de Good Girls a été proposée sur Netflix comme ce fut le cas pour la première dès la fin de la diffusion sur le sol américain.\nIl suffit d’utiliser le même concept pour la saison 3 et il y a de grandes chances pour qu’elle soit au rendez-vous sur la plateforme de streaming entre Juin et Août.\nDepuis quelques jours, Netflix est la cible de quelques retards et la plateforme n’hésite pas à communiquer sur les réseaux sociaux. Il y a donc de grandes chances pour qu’un retard soit au rendez-vous puisque les tournages ont été stoppés. De ce fait, toutes les diffusions sont décalées et la saison 3 de Good Girls pourrait être impactée. Vous savez sans doute que Disney+ a été victime du coronavirus sur le sol français. En effet, la diffusion a été validée le 24 Mars dernier dans plusieurs comme l’Espagne, mais nous devons patienter sur la demande du gouvernement.\nCette affaire illustre parfaitement les problèmes qui existent sur le marché des séries à cause du Covid-19. De ce fait, les dates de sortie sont données à titre indicatif, car il est tout à fait possible qu’elles ne soient pas validées. Vous pouvez toutefois attendre la saison 3 de Good Girls au cours de l’été.\nSi nous avons une date un peu plus précise à vous partager, nous n’hésiterons pas à écrire ces informations croustillantes.\nQue se passe-t-il dans la saison 2 de Good Girls ?\nNous ne souhaitons pas gâcher votre plaisir, ce sont donc des spoilers qui sont au rendez-vous dans cet article et si vous n’avez pas eu la chance de découvrir ces contenus, il est sans doute impératif de passer votre chemin. Dans tous les cas, les téléspectateurs ont été choqués par le final qui n’a pas été de tout repos.\nUne scène de sexe a forcément été au rendez-vous pour clôturer cette nouvelle salve d’épisodes.\nEn effet, le dealer a eu l’occasion de coucher avec la mère de famille et les fans ne s’attendaient pas forcément à ce dénouement.\nPourtant, le couple n’a pas comblé toutes les attentes, car après cette partie de jambes en l’air, ils ont décidé de prendre de la distance. Vous savez sans doute que les producteurs aiment titiller votre petit cœur fragile pendant plusieurs jours.\nCatégories Multimédia Étiquettes Flash, Good Girls, Netflix, Streaming, The Flash\nAccueil » Multimédia » Good Girls Saison 3 : Enfin sur la plateforme Netflix ! A voir absolument !


Les différentes lampes sèche-ongles - Cav Grenoble\njuin 2, 2018 avril 25, 2018 admin\nLa manucure est un soin pour les ongles. Dans la manucure, il y a le traitement et l’embellissement. Avant, on faisait la pose de nos vernis à la maison et on peut dire que le résultat était assez médiocre. Après, il y a eu les salons de manucures qui proposent des services de soins et de pose vernis pré-pro par contre, vu que le monde évolue, l’arrivée de certains produits a changé le monde de la manucure. Il y a maintenant les manucures à gel ou à vernis semi-permanentes. Ces produits assurent une manucure qui dure entre 2 à 3 semaines suivie d’un traitement efficace contre tous les maux de nos précieux ongles. Vu que ces produits nécessitent des appareils particuliers leurs usages n’étaient disponibles que pour les professionnels, mais maintenant, on peut les faire soi-même en ayant des sèches-ongles adéquats.\nSèche-ongles par ventilation\nPour une manucure classique, on peut opter pour un sèche-ongle par ventilation. Ces sèches-ongles permettent à leurs utilisatrices d’éviter de souffler sur le verni afin de le sécher. Ils sont composés de ventilateur, d’une sortie d’air et d’un circuit d’alimentation. L’alimentation se fait en général soit avec une batterie rechargeable soit avec des piles. Le principe est simple, on dépose le doigt sur la plateforme près de la sortie d’air, on actionne le dispositif et le ventilateur se met en marche. Au lieu de souffler sur le verni, le sèche-ongle fera le travail à votre place. Cet appareil est représenté sous forme de petits animaux comme un singe ou un panda par exemple. C’est un appareil classique et pratique pour un usage simple, mais il n’est pas performant. Déjà, il ne peut sécher que les vernis classiques, mais en plus, il ne peut sécher qu’un ongle à la fois. Vu les demandes en manucures et la nouvelle mode, on peut dire que c’est un appareil peu fonctionnel car maintenant, tous fonctionne par lampe sèche-ongle.\nSèche-ongle par lampe LED\nUne lampe LED est un sèche-ongle utilisé par les professionnels et par les particuliers. Il est reconnu pour sa capacité à sécher les gels et les faux ongles. Il est concurrencé par le sèche-ongle lampe UV-ongles. Il faut savoir que les faux ongles et les gels sont maintenant les éléments clé d’une bonne manucure, mais, ces produits ne peuvent pas se sécher à l’air libre ou à l’aide d’un souffle et c’est là qu’intervient la lampe LED. Il est très efficace, car offre un séchage rapide et programmable. L’inconvénient avec cet appareil est son prix, car c’est l’un des sèches-ongles les plus chers sur le marché.\nSèche-ongle par lampe UV-ongles\nC’est le sèche-ongle le plus utilisé que ces soit par les professionnels ou par les particuliers. On le trouve souvent dans les kits de manucure. Les sèches-ongles par lampe UV-ongles agissent également sur les gels surtout les gels UV, sur les faux ongles et sur les vernis semi-permanents. Il a également la capacité de sécher une base coat et un top coat qui sont des éléments clé pour la pose d’un verni semi-permanent. Ce sont également des produits qui ne peuvent pas se sécher à l’air libre. La lampe UV-ongles est très abordable et facile à utiliser et à entretenir. On peut dire que le sèche-ongle lampe UV-ongles est l’appareil le plus approprié pour réussir une manucure parfaite.\n← Résumé de mon voyage en Chine\nPowakaddy C2 : Le nouveau chariot de golf de mon mari →


Critique de la collapsologie : entretien avec Catherine et Raphael Larrère\nPar Nastasia Hadjadji - Le 16 octobre 2020\nAccueil > Entreprises innovantes > Parole d'expert > « La collapsologie nous aveugle : quand des mondes s'effondrent, d'autres naissent »\nPour les collapsologues, c’est entendu : nous fonçons pied au plancher sur l’autoroute de l’effondrement global. Attention, nuance le couple d’enseignants-chercheurs Catherine et Raphael Larrère, agiter le spectre de la catastrophe nous enferme dans l’impuissance.\nÀ contre-sens de l’agenda médiatique dominé par les théories de l’effondrement, Catherine et Raphael Larrère publient un essai tout en nuance. Dans Le pire n’est pas certain. Essai sur l’aveuglement catastrophiste (Premier Parallèle, 2020), ils insistent sur la diversité des situations possibles face aux catastrophes climatiques. Quand des mondes s’effondrent, d’autres naissent et c’est cette attention aux possibles qui redonne du pouvoir d’agir.\nLa collapsologie a contribué à ouvrir les yeux à une partie de la population sur la réalité des dérèglements climatiques en cours. Pourquoi dénoncer l’ « aveuglement catastrophiste » ?\nCATHERINE et RAPHAEL LARRERE : Nous critiquons les collapsologues lorsqu’ils affirment « tout est déjà connu d’avance, l’effondrement global est une certitude ». Ce qui est complexe n’est jamais certain et encore moins prévisible. C’est pourquoi nous parlons d’aveuglement catastrophiste. Loin d’aider à comprendre la situation, ils éludent la diversité des catastrophes possibles en n’envisageant qu’une catastrophe unique. Certes, les collapsologues ont largement contribué à diffuser le message sur la gravité de la situation climatique. Ils ont réussi à sensibiliser le grand public à ces questions, qui étaient jusqu’alors circonscrites au milieu écologiste militant. Nous reconnaissons la gravité de la situation, mais nous contestons l’idée que l’effondrement est une réalité inévitable : il n’est pas sérieux d’en parler comme d’une certitude.\nQu’est-ce qui vous agace le plus dans ce cadre de pensée ?\nC & R. L. : Ce cadre de pensée s’est diffusé dans la galaxie écologique, allant jusqu’à imprégner les discours de ceux qui n’y adhèrent pas, ou pas tout à fait. Il est omniprésent, à tel point qu’exprimer son désaccord c’est courir le risque d’être assimilé au climato-scepticisme ! Notre intention n’est pas de manifester un scepticisme vis-à-vis de la gravité de la situation environnementale. Ce que nous soulignons, c’est que la collapsologie est une forme de radicalité non-politique. Elle est efficace pour attirer l’attention sur la gravité de la situation mais elle se contente de faire la promotion d’attitudes privées. La catastrophe étant inévitable, la seule option consiste à s’adapter, chacun de son côté. Par ailleurs, il y a dans la collapsologie une vision religieuse qui fait de la certitude de la fin une croyance, et non un savoir. Nous mettons l’accent sur le contexte dans lequel la collapsologie apparaît : c’est important pour la comprendre.\nVous êtes très critiques du caractère inoffensif de la collapsologie sur le plan politique. Que voulez-vous dire ?\nCATHERINE LARRÈRE : Pour caractériser la situation actuelle, il est devenu courant de parler d’urgence écologique. Or cette façon de faire relève de ce que j’appelle la pédagogie de la catastrophe. En grossissant et en rapprochant le danger, cette rhétorique produit de la sidération devant l’énormité de ce qui nous menace. Elle ne permet pas d’étudier la situation et de voir s’il y a des façons d’y faire face.\nPar exemple, on fait peur aux gens en expliquant que, d’ici peu, on devra faire face à des températures dépassant les 45°. Or la réponse à cette situation climatique extrême diffère en fonction des contextes. Ainsi, en Arabie Saoudite on construit en béton, ce qui fait monter la température et oblige à avoir recours à l’air conditionné, grand émetteur de gaz à effet de serre. Au Yemen, on a conservé un habitat traditionnel en terre, qui permet de se passer d’air conditionné et ne produit pas de réchauffement urbain. Se focaliser sur l’horreur de la situation future ne permet pas d’appréhender ces différences. Cela peut tout au plus inviter à prendre des mesures rapides, d’urgence, alors qu’il faut envisager le très long terme.\n« Il y a dans la collapsologie une vision religieuse qui fait de la certitude de la fin une croyance, et non un savoir »\nEn reprenant les travaux de l’ingénieur et philosophe Jean-Pierre Dupuy, vous rappelez que les systèmes complexes sont à la fois robustes et vulnérables. Insiste-t-on à tort sur leur vulnérabilité ?\nC & R. L. : Jean-Pierre Dupuy est un théoricien des systèmes complexes qui a considérablement influencé les collapsologues, qui le citent régulièrement comme une référence. Néanmoins sa position diffère de celle d’Yves Cochet ou de Pablo Servigne. Tout son propos est d’expliquer que l’effondrement des systèmes complexes est de l’ordre du possible, mais pas du destin. Il insiste en effet sur l’idée que ces systèmes sont à la fois résilients et vulnérables. Les mécanismes irrésistibles de la catastrophe n’existent pas. L’effondrement global n’est pas impossible mais il est improbable. Ce qui est en revanche tout à fait probable, et s’est déjà produit, c’est une multiplicité de catastrophes locales. C’est à cela qu’il faut faire face, dans la diversité des situations, pas un effondrement unique, global et synchrone.\nVous rappelez, à juste titre, que certaines civilisations ont déjà connu l’effondrement, et d’autres sont en train de le traverser.\nC & R. L. : Élargir la perspective permet de voir que certaines sociétés se sont déjà effondrées. L’arrivée des Européens dans ce qu’ils ont appelé le Nouveau Monde a provoqué l’effondrement des civilisations qui s’y trouvaient. Nous avons beaucoup à apprendre de ceux qui ont perdu leur monde a cause de nous et qui ont appris à survivre. Quant aux effondrements environnementaux, ils sont devenus fréquents et récurrents. C’est le cas par exemple des mégafeux, ces incendies violents que l’on ne sait pas éteindre. Ils sont dus à une multiplicité de causes qui conjuguent le réchauffement climatique récent et une histoire qui est souvent celle de la colonisation. Que ce soit en Californie en Australie ou en Sibérie, ces mégafeux, même quand les pertes humaines sont faibles causent des ravages écologiques extrêmement graves.\nCes exemples ne servent pas à relativiser ce qui est à venir. Mais nous posons la question : se traduisent-ils par un effondrement total ? Non… Ce que les mégafeux nous apprennent, c’est qu’il est impossible de prévoir l’impact du réchauffement global sur les écosystèmes à l’échelle locale. Il faut toujours regarder la diversité des situations. Or les collapsologues sont obsédés par la globalité.\nLes #mégafeux qui ravagent la côte ouest des Etats-Unis depuis quelques jours peuvent être, malgré leur nature anthropique, considérés comme sauvages parce que destructeurs, paroxystiques et violents. – Une analyse de la philosophe Joëlle Zask, @univamu https://t.co/pPcUHc678q\n— AOC (@AOC_media) September 15, 2020\nLa pandémie illustre l’idée qu’un phénomène provoque des réponses très diverses, en fonction des contextes.\nC & R. L. : La pandémie est en effet un phénomène mondial, porté par une économie globalisée. L’interconnexion du monde a accru la rapidité de la diffusion de la pandémie et sa gravité. Mais ce qui frappe, c’est la diversité des impacts et des réactions. L’Allemagne et la France sont des pays très proches, mais ils n’ont pas été touchés de la même manière. Et les mesures prises par les deux gouvernements ont été différentes. Par ailleurs, le chaos n’est pas advenu. Les conséquences socio-économiques de cette crise sont terribles, mais nous n’avons pas sombré dans la guerre civile généralisée, comme certains semblaient le promettre. Au contraire, des formes de solidarité se sont manifestées, les institutions ont tenu.\nL’angoisse face au futur semble pourtant légitime : le climat se dérègle, la pauvreté explose, les droits sociaux régressent, des entreprises font faillite…\nC & R. L. : Dans l’essai, Générations collapsonautes. Naviguer par temps d’effondrements, Yves Citton et Jacopo Rasmi proposent le terme d’effritement(s) pour qualifier la situation que nous vivons. Nous pensons que ce terme est plus adéquat. On vit moins un effondrement qu’une désintégration multiforme de la situation. Soyons clairs : les choses vont mal ; mais il ne faut pas renoncer à agir ou à prendre en compte la diversité des situations. Or nous pensons que l’ idée d’effondrement nous condamne à l’impuissance collective.\nCe sont des mondes divers qui s’effondrent, pas le monde, dans sa globalité. Nous devons êtres attentifs à la diversité de ces possibles. En cela, nous nous retrouvons dans le récit que fait l’anthropologue Anna Tsing, de la façon dont le matsutake, convoité par les Japonais, pousse dans les forêts de l’Oregon dévastées par la gestion capitaliste et permet de faire vivre des populations qui ont fuit la guerre en Asie du Sud Est. Le matsutake est la preuve que la vie dans les ruines du capitalisme est possible, même si elle est incertaine et inconfortable.\nSi le pire n’est pas certain, existe-t-il des raisons d’être optimiste aujourd’hui ? Comment ne pas sombrer dans l’impuissance ?\nC & R. L. : La question n’est pas d’anticiper l’avenir, comme beaucoup l’ont fait en s’interrogeant sur « l’après-Covid ». Il s’agit plutôt de se demander, comme l’a fait Bruno Latour : qu’est-ce que la pandémie a révélé de possible, qui jusque là paraissait ne pas l’être ?\nLes revendications hospitalières et les grèves de 2019 s’étaient heurtées au mur de l’absence de crédit : il n’y avait pas d’argent. Quelques semaines plus tard, le président Macron parlait de préserver la capacité de fonctionnement des hôpitaux « quoi qu’il en coûte ». La doxa budgétaire qui fixe le seuil des dépenses publiques à 3% du PIB a elle aussi été contournée pour favoriser la relance de l’économie. Cette ouverture des possibles nous amène à réfléchir et à faire évoluer notre perception : jusqu’à quel point c’est possible, comment c’est possible ? Dans le cas des dérèglements climatiques, l’enjeu est d’appliquer ce mode de pensée à l’échelle du temps long.\n« In the early days of the lockdown, philosopher Bruno Latour wrote an essay for the AOC cultural online newspaper, translated since into at least 12 languages, has encouraged many to reimagine how different the world could look if... » The Observer https://t.co/JM1J1hGpfI\n— AOC (@AOC_media) June 6, 2020\nFoiaz dit :\nIl faut peut être penser résilience ? Non ?