Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? - Page 2\nPourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui?\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Jeu 26 Juin 2014, 20:52\nOh que si je l'ai lu.\nBon, je vais être cool: ça fait près de 15 ans que m'occupe d'Islam. Comme ça tu es au courant et tu ne t'enferreras pas dans des débats ou tu crois avoir à faire avec un débutant. Je n'aime pas poser des pièges.\nAlors, parlons de l'embryon si tu veux.\nJe ne vais pas te faire l'insulte de recopier les versets incriminés, tu les connais comme moi.\nCe que dit le Coran est faux (dommage pour un livre parfait réalisé par un dieu parfait).\nIl prétend que la chair se forme sur les os.\nC'est faux: les os ne se développent que bien après (8eme semaine)\nVoila pour un des "miracles scientifiques du Coran": je suis à ta disposition pour les suivants :-)\nToujours bien amicalement s'entend!\nNota: je rajoute que, pour l'époque, il y a des observations remarquablres dans le Coran, mais leur observation est à la portée des savants - excellents au demeurant - de l'époque.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Jeu 26 Juin 2014, 23:14\nBonjour Safir97 ; je te signifie tout d'abord mon profond respect !\nMa perception du Prophète te paraît puérile ; soit, c'est ton opinion et aussi vais-je essayer de développer ma pensée.\n- J'ai effectivement lu le Coran et initié aux principes/pensées de la religion musulmane en Algérie (5 années).\n- Le prophète étant à-priori illettré, je trouve difficile (infaisable) de dicter un quelconque texte (une Révélation) à ses locuteurs.\nJe suis prêt à ouvrir honorablement une dispute avec toi (disputatio) pour en argumenter selon l'Art classique de la réthorique.\nIl ne s'agit pas d'un défi mais simplement d'un échange d'opinions que je m'efforcerai de rendre agréable et constructif.\nSi tu en es d'accord, j'ouvre maintenant la dispute en arguant, dans le sens général de la pensée de Ludwig Wittgenstein, que :\nLe Prophète Mahomet est partie prenante de son discours et de ses propres expériences éthiques/spirituelles. Il ne peut tout au plus espérer que le locuteur (à qui il dictera le Coran) soit simplement capable d'accéder aux siennes (expériences éthiques/spirituelles) et ce faisant, le Coran ainsi dicté ne pourrait en aucun cas dépasser l'expérience personnelle éthique/spirituelle du locuteur récipiendaire de la dictée du Prophète.\nJ'en tiens pour preuve l'aspect positif (à sa lecture) du Coran qui n'offre scripturalement parlant aucune caractéristique d'un discours mystique (comme on pourrait le lire par exemple dans Maître Eckhart ou bien même Djalāl ad-Dīn Muḥammad Rūmi).\nTrès péremptoirement peut-être, je serais alors amené à conclure que Maître Eckhart ou bien aussi Rūmi ont atteint des "demeures célestes" (comprises dans le sens de Sainte Thérèse d'Avila) que n'a pas atteint le Prophète.\nPar honnêteté de principe, j'écris également (c'est l'antithèse) que le Prophète ait néanmoins pu atteindre lesdites demeures célestes tout autant que Maître Eckhart ou Rūmi, mais que l'on n'en sache rien (que nul n'en sache) dans la mesure où son locuteur, LUI, n'avait pas atteint ces demeures.\nPeut-être (accessoirement) faudrait-il déplacer ce post ?\nJe reste dans l'attente de ta lecture, en te souhaitant l'illumination et l'inspiration que nous procurent le Seigneur !\nPaix avec Toi !\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Ven 27 Juin 2014, 00:30\nLe coran dans sa version actuelle est déjà modifié puisqu'un homme y a classé les sourates par ordre de grandeur et pas par ordre chronologique. Rien que cela constitue une altération du message originel. En effet, si personne ne pouvait le modifier, il aurait fallu rassembler les sourates dans l'ordre dans lequel elles ont été annoncées.\nEt je ne parle que pour mémoire des publications en arabe moderne qui selon vos propres dires n'ont aucune valeur puisqu'elles modifient fondamentalement la présentation du texte original qui ne comprenait pas de voyelles et pas même de signes diacritiques.\npourquoi chercher la petite bête.....avant de te répondre\nas tu lu le coran ?\noui. c'est aussi pénible que Mein Kampf...\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Ven 27 Juin 2014, 00:34\nLebob ; as-tu lu Mein Kampf\nou-bien ne recherches-tu qu'à nous abuser\n(donc à te tromper toi-même in fine) ?\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Ven 27 Juin 2014, 20:45\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Ven 27 Juin 2014, 23:03\noui, Allah montre au prophète Uzaire, après l'avoir fait mourir 100 ans\nS2V59. Ou comme celui qui passait dans par un village désert et dévasté : "Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort? " dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : "Combien de temps as-tu demeuré ainsi? " "Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie de la journée." "Non! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est gâté; mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair". Et devant l'évidence, il dit : "Je sais qu'Allah est Omnipotent".\nne sais tu pas qu'a Allah est capable de toute chose.....?\nSi nous comparons une sangsue à un embryon à l'étape de la alaqah, nous découvrons des similarités entre les deux 2, comme nous pouvons le voir sur l'illustration 1. De plus, l'embryon qui est à cette étape de son développement se nourrit du sang de la mère, comme la sangsue se nourrit du sang de ceux sur qui elle se fixe.3\nl'embryon se comporte comme une sangsue.....il y fallu cette époque avec la technologie des microscopes pour confirmer ce fait\nET cher ami, pense tus que Zaid le savez ?\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Sam 28 Juin 2014, 10:13\nnon mais quand je dis que j'ai a faire à des détracteurs\nrelaxe et vérifiez vos sources.......c'est n'importe quoi ....vous vous prétendez quoi,\nIl n'y a aucune relation entre les actes (guidance) et le coeur, avec le cerveau oui...\nalors là j'ai ris un bon coup, tu as manqué de réflexion.. tu ne peux pas savoir tu es athée....\ntu as le cœur noirci ?.....forcement\nComme le Coran, tu réponds par des insultes (coeur noirci)... mais par contre , pas d'arguments pour prouver qu'il y a une relation entre les actes et le coeur\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Sam 28 Juin 2014, 10:15\nbonjour question fondamentale..as tu lu le Coran ?\nnon, tu ne l'as pas lu, parce que tu penses que zeid aurait pu décrire le comportement de l'embryon dans le ventre de sa mère ?\n- ce n'est pas parce que tu as lu le coran que tu le comprends\n- Le coran ne fait que décrire des choses connues depuis des siècles. Mais la description (le coran ne parle pas de comportement) de l'embryon était connu depuis l'homme des cavernes\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Sam 28 Juin 2014, 10:24\nCe copier-coller ridicule circule sur le net depuis au moins 10 ans.\n- alaqa ne signifie ni sangsue ni chose suspendue, il ne peut avoir qu'une seule signification (sinon ce serait ridicule), il signifie caillotS de sang (au pluriel); or l'embryon n'a jamais été caillotS de sang.\n- l'embryon ne se nourrit pas de sang. C'est le placenta qui assure une fonction hormonale, nourricière et immunitaire.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Sam 28 Juin 2014, 15:31\nSur ce point comme bien d'autres le coran ne fait que restituer les connaissances scientifiques de l'époque. Sur la question de l'embryon humain il ne s'agit de rien d'autre que ce qui avait été découvert pas Galien cinq siècles auparavant et qui faisait encore toujours autorité à l'époque de la rédaction du coran.\nMais en tordant le texte du coran dans tous les sens, on peut effectivement faire croire à des personnes sans aucune culture historique ou scientifique que le coran décrit des choses que la science de son temps ignorait ou ne pouvait connaître. On a cent fois démontré que c'est complètement faux, mais ce canard a la vie dure...\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 03:12\nah oui, cinq siècles auparavant, les microscopes existaient\nc'est pour toi...retour à l'envoyeur\non peut effectivement faire croire à des personnes sans aucune culture historique ou scientifique que tu décris des choses que la science de son temps ignorait ou ne pouvait connaître. On a cent fois démontré que c'est complètement faux, mais ce canard a la vie dure..\nça relève de la stupidité, vous n'avez aucune science religieuse et vous ouvrez vos bouches\nvous ne connaissez pas l’interprétation des mots\nseul celui qui est dénué de sens comprends\ncreusez vous la tête, et pondez moi un raisonnement...oui, raisonnez par vous même\nben oui, vous ne connaissez rien en arabe, vous ne savez même pas que ce compte est la racine des lettres qui composent le mot et donne l'interprétation\nen arabe, un mot peu signifier plusieurs\nmessieurs les dépourvus de la langues arabes et vous ouvrez votre bouche\nvraiment vous êtes dépourvus de raison\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 03:14\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 03:21\nattendez, cœur noircie, une insulte......non une métaphore....sais tu ce qu'est un métaphore ? non\npas d'argument entre le lien du cœur et les actes.......google est ton ami, d'autres personnes ont les compétences pour te répondre\ncherche et tu finira par trouver\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 10:08\npas d'argument entre le lien du cœur et les actes......\nça n'existe pas la métaphore dans le coran, aucun verset ou hadith n'en parle\nTu confirmes bien que tu n'as aucun argument entre le lien du cœur et les actes.....\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 10:25\nJacques Jomier : Islamologue de renom. Entre 1963 et 1983 il est professeur au grand séminaire de Meadi au Caire, à Mossoul et à Ibadan, puis il est nommé professeur visiteur à la faculté de théologie de l'université de Kinshasa (Zaïre). Il est ensuite nommé à l'Institut catholique de Toulouse. Entre 1973 et 1985 il est consulteur au secrétariat pour les non-chrétiens au Vatican. Il est également membre de l'Institut d'Égypte.\n[…] Or, parmi les livres de plomb, il s'en trouve un qui parle du « Véritable Evangile ». Ce livre intitulé : « Libro de la Historia de la Verdad del Evangelio » est édité dans le recueil Los libros Plumbeos del Sacromonte, edicion de Miguel José Hagerty, Madrid, 1980, pp. 119-130. Le texte raconte comment la Vierge Marie a confié à l'apôtre Jacques le Véritable Évangile pour qu'il l'emporte en Espagne et l'y cache. Ainsi, échappera-t-il aux altérations.\nIl est même donné diverses précisions, avec mention de Chypre, ce qui suggère l'idée de Barnabé. L'évangile de Barnabé lui-même enseigne que Jésus n'est pas le Messie et que Mohammad est le Messie annoncé. Cette idée est assez curieuse dans la bouche d'un musulman car le Coran dit formellement de Jésus : « son nom sera al-Masïh Isa, fils de Marie » (Coran 3,45).\nMais les dernières études sur les morisques ont montré que parmi eux, pour exalter Mohammad, certains disaient que Jésus était le Messie des enfants d'Israël tandis que Mohammad était le Messie universel. Nous ne sommes plus bien loin de Barnabé.\nFinalement, cette dernière attitude reviendrait à voir dans ce texte un faux évangile destiné à renforcer dans leur foi les crypto-musulmans. En réalité, la préparation de toute cette affaire prit du temps. L'expulsion des morisques en 1609 survint avant que tout ne soit au point. Désormais, l'évangile selon Barnabé ne présentait plus le même intérêt, pour les morisques revenus en terre musulmane et qui n'avaient plus à vivre en dissimulant leur foi.\n[…] Au fond, il semble bien que, pour beaucoup de musulmans, le fait que les chrétiens soient gênés par l'évangile selon Barnabé est la vraie raison de le prendre au sérieux. Ensuite, sa doctrine, sauf pour la question du Messie, est conforme au Coran (ce qui est normal car il s'en inspire).\nEnfin le caractère de Messie accordé au Christ n'a guère d'importance dans le patrimoine musulman. C'est un titre d'honneur général qui ne comporte pas les implications historiques que nous lui connaissons dans l'histoire du judaïsme. De plus, les traductions arabes ont évité de rendre messie par le mot normal al-masîh mais, en général, ont simplement transcrit en arabe les lettres du mot anglais ou italien.\nSouhaitons pourtant qu'un jour nous puissions nous entendre car dialogue ou rencontres n'aboutissent que dans la clarté et la vérité. <<<\nJuste la fin du texte de Jomier ci-dessus ; la totalité de l'étude est ici : http://biblio.domuni.org/articlesbible/barnabe/index.htm\n[quote="Annonce de Mahomet par Marie-Thérèse Urvoy Pour les musulmans les chrétiens ont falsifié les évangiles qui, avant leur altération, auraient mentionné explicitement la venue de Mahomet. L'évangile de Barnabé (un faux du XVIème siècle qui annoncerait Mahomet) est considéré par les musulmans comme le seul évangile non falsifié (cf. le site tablîgh "aimer-jesus.com"). Kadhafi, dans un discours qui prophétise une Europe musulmane à court terme, s'en est fait le thuriféraire, dans: https://www.dailymotion.com/video/x3fca_2006-04-10-discours-de-gagadhafi_news.\nDifférents articles ont montré la fraude liée à l'évangile de Barnabé, cf. par exemple http://facealislam.free.fr/barnabas.html et http://facealislam.free.fr/barnabe-seigneurchrist.htm. Sans lien avec l'évangile de Barnabé, l'article de Marie-Thérèse Urvoy pour le "Dictionnaire du Coran" (Robert Laffont, Collection Bouquins, septembre 2007), est scientifique. Il a pour base une analyse rigoureuse, linguistique et historique des textes. Il montre comment les arguments des musulmans résultent de confusions, et comment une "relation entre le texte coranique et le texte évangélique s’est opérée par une « captation » reposant sur deux formes de détournement linguistique". Marie-Thérèse Urvoy est professeur d'islamologie, d'histoire médiévale de l'islam et de langue arabe à l'Université catholique de Toulouse.\nCet article est reproduit en deux parties sur le site "Studia-Arabica" http://www.studia-arabica.net/spip.php?article10&var_recherche=Annonce%20de%20Mahomet%20(a) http://www.studia-arabica.net/spip.php?article10&var_recherche=Annonce%20de%20Mahomet%20(a)http://www.studia-arabica.net/spip.php?article239 "Notre-Dame de Kabylie" le publie avec l'aimable autorisation de l'auteur et de "Studia-Arabica" L'article "Annonce de Mahomet" par Marie-Thérèse Urvoy\nDeux passages du Coran évoquent cette annonce : « ceux qui suivent l’apôtre, prophète des gentils, qu’ils trouvent annoncé chez eux dans la Torah et l’Evangile » (7,157) ; « ô fils d’Israël [dit Îsâ] ! je suis l’apôtre de Dieu [envoyé] vers vous, déclarant véridique ce qui, de la Torah, est antérieur à moi et annonçant un apôtre qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad » » (61, 6). « Ahmad » est une forme élative, adjectivale intensive, qui signifie « le très glorieux » ou « le très loué ». Il dérive de la même racine h. m. d. que « Mahomet », « le loué ». Aussi la traduction française de Médine précise-t-elle : « Ahmad, en arabe, a presque la même signification que Mahomet, c’est pourquoi les deux termes sont utilisés dans le Coran pour désigner la même personne : le prophète de l’islam. » Un hadith fait dire au Prophète : « Je m’appelle Mahomet sur terre, mais Ahmad dans le ciel. »\nEnfin, le « poète du Prophète », Hassân b. Thâbit (54/674), composa une élégie où il employa indifféremment les deux noms. Aucune précision n’étant donnée sur les sources textuelles, ce sont les croyants qui se sont efforcés de les trouver. Ainsi, au VIe/XIIe siècle, dans la Sicile conquise par les Normands, Muhammad b. Zafar recense et commente dans son livre, Khayr al-bishâra, les passages de la Bible et des Evangiles qui lui apparaissent comme des annonces de Mahomet. Actuellement, pour la Torah, l’apologétique propose l’extrait suivant : « Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi que vous écouterez » (Dt 18, 15). En fait, il s’agit d’un passage du « Code deutéronomique » qui succède au second « Discours de Moïse », commençant par « Ecoute Israël » et donnant d’emblée le Décalogue, rappelé ensuite par le Chema’ Israel Dt 6, 4). Il est donc impossible autre chose que le peuple hébreux.\nPour l’Evangile, la question est un peu plus compliquée. Au VIIIe/XIVe siècle, Anselm Turmeda, franciscain catalan converti à l’islam et fixé en Tunisie, raconte, dans la partie autobiographique de son traité polémique antichrétien, qu’un prêtre de Bologne lui a révélé que le Paraclet annoncé dans l’Evangile est le prophète de l’islam, Mahomet, et que cette révélation lui a ouvert le chemin de la conversion. Ce texte de Turmeda, Tuhfat al-adîb (Le Présent de l’homme lettré pour réfuter les partisans de la Croix), est de nos jours très diffusé, tant au Maghreb que parmi les musulmans d’Europe.\nIl est en fait le prolongement d’un processus qui a commencé beaucoup plus tôt. Le mot « Paraclet » est mentionné deux fois dans l’Evangile de Jean : « et moi, je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Paraclet, qui restera à jamais avec vous : l’Esprit de vérité […] vous le connaissez, parce qu’il demeure auprès de vous et qu’il est en vous » (Jn 14, 16-17) ; « il vous est bon que je m’en aille. Car si je ne m’en allais pas, le Paraclet ne viendra pas à vous ; mais si je m’en vais je vous l’enverrai » (Jn 16,7). L’interprétation chrétienne est que « Paraclet » signifie « intercesseur », « avocat », celui qui assiste et défend ses clients, aussi est-il l’esprit de vérité qui est la demeure du Saint-Esprit dans le cœur des chrétiens par la grâce. Et le second fragment signifie que la venue du Saint-Esprit est subordonnée au retour du Fils à son Père.\nL’établissement d’une relation entre le texte coranique et le texte évangélique s’est opéré par une « captation » reposant sur deux formes de détournement linguistique. La première a été faite par un converti du christianisme, connaissant le syriaque mais sans doute assez mal l’arabe, et dont l’interprétation a été reprise dans la Sîra nabawiyya d’Ibn Ishâq (150/767) et Ibn Hishâm (218/833), au paragraphe consacré à la « description [sifa] de l’Envoyé de Dieu par l’Evangile ».\nLe grec paraklètosétant rendu en syriaque par mnahmânâ (lu munhamannâ le reste de la citation étant également une adaptation très approximative du texte de Jean), Ibn Ishâq conclut : « al-munhamannâ, en syriaque, c’est Mahomet, et dans la langue des grecs albaraqlitis ». Or le premier est de la racine sémitique n. h. m . (« consoler »), bien connue des fidèles à cause du célèbre passage d’Isaïe : « consolez, consolez mon peuple dit votre Dieu » (Is 40,1). En passant au syriaque, cette racine a pris le sens dérivé de relever, redresser, ce qui explique qu’on ait utilisé un de ses composés pour traduire le grec paraklètos (« avocat », « intercesseur » ). Avec la racine h. m. d. de Mahomet, elle n’a de commun que deux lettres, et pas dans l’ordre. Aussi cet argument n’a-t-il pas eu de succès au Moyen-Orient où a subsisté un nombre non négligeable de chrétiens dont le syriaque était la langue liturgique, et qui étaient en mesure de dénoncer la confusion. A noter que seule la recension palestinienne des Evangiles emploie le terme mnahmânâ, mais non la Pshitta (traduction syriaque de la Bible), laquelle use de la transcription phonétique Paraqlîta.\nDans le « Dialogue » du patriarche nestorien Thimotée 1er avec le Calife al-Mahdî (qui a régné environ de l’an 159 à l’an 169 de l’hégire, de 775 à 785), la question de l’assimilation du prophète de l’islam avec le Paraclet est bien abordée, mais en des termes (al-Fâraqlît par exemple) qui ne permettent aucune confusion, et l’assimilation musulmane est réfutée par des arguments strictement théologiques dans la version arabe, psychologiques dans la version syriaque plus développée. Plus tard, le Nestorien converti à l’islam, Alî b. Rabbân al-Tabarî (241/855), consacre tout un chapitre de son Kitâb al-Dîn wa-l-dawla à cet argument, mais en s’appuyant uniquement sur la transcription Paraqlîtâ. En revanche, au Maghreb, où le syriaque n’était pas connu, l’argument linguistique a rencontré un grand succès. En Orient, on s’est rabattu sur une seconde forme de dérivation, en affirmant que paraklètos est une altération de periklutos (« illustre », « renommé »), ce qui revenait à traiter une langue indo-européenne comme une langue sémitique, où intervient la variation de vocalisation.\nCette démarche est étayée par l’accusation coranique faite aux « Gens du Livre » d’avoir « falsifié » (tahrîf) les Ecritures. Marie-Thérèse Urvoy Bibl. : Epalza Miguel de, La Tuhfa, autobiografia y polemica islamica contra el Cristianismo de ‘Abdallâh al- Tarjumân (Fray Anselm Turmeda), Rome, Accademia Nazionale dei lincei, 1971 . Ibn HICHÂM, La Vie du prophète Mahomet, édition établie, traduite de l’arabe et annotée par Wahib Atallah, Paris, Fayard, 2003. in DICTIONNAIRE DU CORAN, (Robert Laffont, Collection Bouquins, septembre 2007). "][/quote]\nDébut mars, le Web musulman fut mis en émoi (comme ce site-ci) ; le magazine « Le Monde des religions » et un mini-reportage de la chaîne EuroNews ont annoncé à leur tour avec emphase :\nIl s’agissait d’un écrit pas très volumineux (donc PAS une Bible) qui serait antérieur à l’Islam et qui serait donc la preuve irréfutable de la véracité du discours islamique, lequel affirme que la Bible a été falsifiée puisqu’elle n’annonce pas Mahomet. C’est logique (selon la logique islamique).\n——–L‘affaire était partie de la presse turque, le 23 février 2012. Le journal Bugün, un quotidien appartenant à une ancienne députée du Parti de la vertu (islamiste), révéla que le ministère de la culture turc allait annoncer la découverte faite lors d’une descente chez des receleurs d’art, d’une Bible de plus de 1500 ans écrite en syriaque. Et laissa entendre que si le texte est écrit en syriaque, c’est qu’il s’agit peut-être du fameux évangile de Barnabé. Cet « évangile » est très prisé par le monde islamique : il apparut au XVIIe siècle, mais on fait remonter sa rédaction au XIVe siècle par un morisque ; il présente une vie de Jésus islamiquement correcte, où Jésus prie aux heures de prière musulmanes, interdit la consommation du porc, prône la circoncision, réfute absolument l’idée qu’il puisse être venu de Dieu et annonce la venue après lui du prophète Mahomet.\n——-Pour les chercheurs occidentaux, chrétiens ou non, cet « évangile de Barnabé » est une fabrication manifeste ; on y lit en effet : « Et l’année du jubilé qui revient aujourd’hui tous les cent ans, reviendra chaque année et en tout lieu, à cause du Messie ». Or, dans la loi juive, le jubilé est célébré tous les 50 ans ; ce n’est que depuis l’an 1300 que l’année jubilaire est fêtée tous les cent ans.\n——–À la suite de l’article, de nombreux titres de la presse turque ont repris comme une certitude le fait que la « Bible » retrouvée à Ankara contiendrait l’évangile de Barnabé, ajoutant même un certain nombre d’éléments, selon lesquels par exemple le Vatican aurait demandé à pouvoir lire de toute urgence le manuscrit et aurait fait une demande officielle à la Turquie dans ce sens. Les autorités turques et vaticanes ont eu beau démentir la rumeur, rien n’y a fait: sur la toile musulmane mondiale, on a pu lire un peu partout que l’évangile de Barnabé avait été retrouvé, et qu’il allait confondre définitivement la fausse religion chrétienne. Mais interrogé sur DieuTV, Musa Yaramis, un assyro-chaldéen licencié en théologie orientale, expliqua que le texte, écrit en syriaque oriental (chaldéen), indiquait en bas de la page : «Au nom de Notre Seigneur, ce livre a été écrit à l’usage des moines du haut monastère de Ninive, en l’an 1500 de notre Seigneur». Il s’agit en fait d’un livre écrit pour des moines, et postérieur à l’émergence de l’Islam.\n______La désinformation était manifeste, et il est très significatif que certains médias français s’en soient fait l’écho. Voici un article faisant le point sur les connaissances sérieuses relatives à « l’évangile de Barnabé ».\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 10:26\nIl est évident que tous les théologiens musulmans savent qu'il y a des métaphores et de la poésie dans le Coran.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 10:33\nIl y a aussi le fait que le coeur aussi bien dans l'ésotérisme chrétien que musulman ne signifie pas-uniquement-les sentiments, mais l'intellection directe, ou intuition intellectuelle, distincte de la réflexion.\nLe coeur du croyant est le siège de la présence divine. "Le ciel et la terre ne peuvent me contenir, mais le coeur de mon serviteur me contient", hadith qudsi.\nCeci dit la foi est toujours considérée comme une anticipation de la connaissance effective et non pas uniquement un mouvement de la volonté ou de l'affectivité.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 11:12\nPourquoi mentir Arnaud ? Le littéralisme l'a largement emporté. La poésie oui, mais les métaphores tout est relatif. L'auteur du Coran (Allah pour l'islam) use des métaphores qu’Il veut pour signifier ce qu’Il veut." Ibn Hazm appartenait à une école juridique, aujourd'hui disparue, l'école zâhirite. Mais les développements d'Ibn Hazm influencent encore beaucoup de musulmans et lui était un énorme savant. Il a su pousser "l'inverbation" jusqu'au bout ... ce qui donne une Parole divine qu'il est interdit d'expliquer par la raison.\nJe ne parle pas des fondateurs des 4 écoles juridiques du sunnisme encore existantes qui sont des littéralistes pures et dures et qui englobent l'ensemble des fidèles musulmans d'aujourd'hui...\nJe pense que tu confonds les mystiques buveurs de vin et amateurs de musiques avec les Oulama et les juristes qui se rejoignent car le Kalam est lié au droit en islam.\nUn théologien chrétien oui, pour l'islam le terme le plus juste est Mutakal- limun\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 13:53\nwaou, tu fais fort, on parle de parabole dans le Coran et de métaphore, comme le chien qui halète, si tu l'attaques et qui halète même tu ne l’attaques pas\nje t'ai dit google est ton ami, tu n'es pas assez grand pour confimer tes propos\nréfléchi, ce sera meilleur pour toi......le maître et l'élève\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 14:06\nPfff, historiquement, c'est l'approche de l'Islam conquérant avec les Perses et le contact avec les philosophes disciples aristotéliciens qui ont fait naitre l'idée de métaphores coraniques.\nLes exégètes étaient presque exclusivement des perses. C'est eux qui ont organisé le culte et mis en forme le droit musulman.\nL'approche ésotérique et élitiste est bien d'avantage présente au sein des courants chiites que sunnites qui ont vu le litteralisme l'emporter sur le courant rationalisant (motazilite) il y a plus de 1000 ans...\nLe tawil, l'itjihad, le symbolique etc... tu veux bien nous en parler et nous donner plus de 5 exemples...\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 14:13\nbonjour ami chrétien\nmerci pour ton invitation, cependant, je ne pensais pas qu’autant que catholiques détestaient l'islam à ce point\nles athées oui, il ne croient en rien, même pas en leur parents\nje suis choqué du comportement de certains catholiques\nils veulent éteindre de leur bouche la paroles d'Allah, non, ils seront réduits à l'état de paille mâchée\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 14:15\nnon, je ne t'en parlerai pas, désolé......je te laisse dans ta sphère\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 14:16\nGalien se base sur des observations à l'œil nu (à partir d'une certaine taille un embryon est parfaitement observable) et sur des hypothèses logiques.\nVoici un ouvrage universitaire qui détaille ses observations et ses travaux sur la question. C'est à partir de la page 110 que cela devient intéressant. Et plus encore à partir de la page 135 qui traite de l'embryologie.\nCa masque (très) mal votre manque d'arguments... Vous êtes déjà le bec dans l'eau? Mais nous venons seulement de commencer...\nIl ne s'agit pas ici de sciences religieuses, mais de science tout court. Après tout ce n'est pas moi qui prétend que le coran est un livre scientifique. Et ce n'est pas ma faute si ceux qui le prétendent sont incapables de le démontrer, sauf à inventer des explications tarabiscotées qui ne tiennent pas deux minutes face à un examen un tant soit peu sérieux. Si vous voulez accorder foi à des ignorants, libre à vous. Mais n'attendez pas des autres qu'ils en fassent autant.\nIl ne s'agit pas d'interpréter les mots, mais d'en comprendre le sens.\nJe n'ai pas besoin de me creuser la tête pour "pondre un raisonnement" ou raisonner par moi-même. Vous qui êtes le roi du copié/collé semblez en revanche être incapable de comprendre les raisonnements qu'on vous oppose. Et je ne parle même pas de les réfuter...\nIl ne s'agit pas ici de faire une analyse lexicographique du coran, mais de savoir si le coran contient des vérité scientifiques ignorées de tous à l'époque. Et la réponse est clairement non en dépit de "démonstrations" de docteurs en sciences islamiques qui ne font qu'étaler leur profonde ignorance de la science.\nPoint n'est besoin de comprendre l'arabe pour discuter du contenu du coran. Cet argument basé sur la langue est le seul argument de ceux qui n'ont par ailleurs rien d'intelligent à dire pour justifier leur point de vue...[/quote]\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 14:19\nOn ne pourrait mieux avouer sa complète ignorance de ces questions. Et il prétend venir nous faire la leçon...\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 14:21\nLes anciens du forum constateront que ta réponse est identique à celle qui m'a toujours été donnée ; )\nTu n'en parlera pas, certes, mais ne fait pas croire que c'est une question de volonté.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Dim 29 Juin 2014, 14:25\nSafir "ils veulent éteindre de leur bouche la paroles d'Allah, non, ils seront réduits à l'état de paille mâchée"\n"Ces théoristes veulent faire taire l'Islam"\nPour ta gouverne Safir la citation exacte est : "" Celui qui veut s'en prendre a l'islam est comparable a celui qui souffle sur le soleil pour essayer de l'éteindre " (Ibn Kathir)"\nMerci de ne pas travestir la parole du prophète\nEt celle du Coran : versets 32-33 :\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 13:01\nMon cher Safir,\nBon, voila ce que c'est quand on n'est pas un no-life et qu'on s'absente 48 heures: on est dépassé par un nomre conséquent de message qu'on n'a pas le courage de lire autrement qu'en diagonale.\nToutes la question est là (pour une partie): Zeid aurait-il pu être au courant de telles choses (encore qu'il y a interprétation sauvage, mais bon).\nCe à quoi je te réponds oui.\nZeid travaillait pour Muhamad, qui a continué les activités de son épouse, à savoir, gérer et initier des caravanes qui traversaient toutes l'arabie (Car même un prophète est sensé gagner sa vie après tout: Etre prophète ne nourrit pas son homme et il faut bien manger et assurer le train nécessaire à lui-même, ses "employés" et ses épouses entre autres).\nLes dites caravanes drainaient outre les marchandises, les connaissances de l'époque. Et un lettré comme Zeid ne pouvait que s'y intéresser, et accessoirement les intégrer dans le Coran.\nQuant à avoir besoin d'un microscope, c'est une galéjade.\nJ'ai sur mon bureau, au moment même ou je t'écris, une simple loupe (type compte-fil) capable d'un grossissement de 50x. Matériel certes "depointe" à l'époque, mais tout à fait realisable avec les technologies de l'époque.\nAu 10eme jour, l'embryon mesure 0.4mm... avec un facteur d'agrandissement de l'ordre de 50X, on visualise son développement comme si il mesurait...2 cm. Pas besoin d'un microscope donc pour des observations à ce stade. Une loupe moins élaborée suffirait déjà amplement pour une observation convaincante.\nD'autre part, je t'ai signalé qu'une erreur majeure était incluse dans ce "miracle scientifique du Coran". Le Coran étant réputé parfait, ça la fout mal. Et de fait, cela nie son origine divine.\nJe constate que tu t'es abstenu de tout commentaire dans ce cadre. Oubli? Volontaire on non, Je te laisse déterminer.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 15:42\nce qui supposerai que l'observation se fait dans le ventre de la mère\nor impossible à cette époque\nj'ai du zapper ce que tu ma écris\nannonce, l'erreur v\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 15:49\nune phrase m’intéresse dans ce que tu as dit\nmerci de ta reconnaissance................ceux qui suppose que le reste est mensonge.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 15:59\nMais oui, l'observation se faisait bien dans le ventre des mères. Vu les maladies, la violence de l'époque et l'espérance de vie, les cadavres de jeues femmes étaient nombreux. D'hommes, jeunes et moins jeunes aussi, malheureusement.\nEt comme tous les philosophes (car les adeptes de toutes les sciences, médecine incluse étaient des philosophe) la possibilité d'obtenir du "matériel de dissection" était pléthorique. Aristote, Vésale, et tous les autres médecins, toutes époques confondues se basaient sur la dissection de cadavres (humains, animaux) dans le cadre de leurs recherches. C'est un grand classique.\nQuant à la remarque que tu n'ad pas vue, il s'agissait de ceci:\n23.14. Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l’adhérence Nous avons créé un embryon; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l’avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!\nC'est une erreur technique. Les chairs se forment bien avant les os, lesquels n'apparaissent qu'entre la 7eme et la huitième semaine, bien apres les reins, le sexe, les ovaires, les testicules, le pancreas, le coeur, les poumons, le cerveau et tutti quanti.\nSi on considère que le Coran est un livre parfait créé par Dieu (qui est tout de même sencé connaitre la manière dont se crée un être humain) il y a un gros problème. La divinité coranique est remise en cause. On pourrait imputer cet hiatus à u,ne erreur humaine, pas à une parole divine.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 16:44\nle Coran ne parle pas de spermatozoïde, ni de cellule ni même d'embryon. Il n'utilise pas ces termes, il en utilise d'autres, et c'est peut-être pour que les gens comme toi puissent avoir de quoi argumenter face à des musulmans comme moi. Pour qu'il y ait débat tu vois! Mais la non-utilisation de ces propres termes ou même concepts ne discrédite pas du tout un texte révélé il y a 14 siècles. En tout cas, pas pour un homme cultivé et qui a un certain sens de l'Histoire.\nEnsuite, pour ce qui est de la formation et de la supposée contradiction ossature vs chair, je mets le blâme sur ton inculture, toi et tes sources, de la langue arabe. Alors, oui monsieur, les os sont bel et bien formé avant la chair. Ce que tu dis se former la 8ème semaine, ce sont les os des membres et tout le tissu cartilagineux. Mais la colonne vertébrale précède tout et c'est d'elle que se crée tous les os et surtout tout le système nerveux. Erreur mon cher ami, ou alors malhonnêteté?\nCe qu'on appelle la chair, le flesh pour les anglos, ce sont les muscles. Même un apprenti boucher de 15 ans te le dira! Le reste, on appelle ça des tissus, d'organes, de peau ou nerveux. Et ne viens pas me dire que les os se forment sous les muscles, et que l'embryon et en fait une boule de viande sans ossature avant la 8ème semaine.\nAllah est Fort et Puissant.....regarde toi, d'une goutte de sperme, tu es un homme\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 16:57\nl’observation ne se fait pas dans le ventre d'une mère morte\nnon mon cher ami tes arguments sont démontés rien que le fait de les lire\nObserver ''l'état un embryon mort sur le cadavre d'une mère morte sachant qu'il est tout tout petit\nrelève de la bêtise''.....c'est bien au moins tu cherches à te convaincre\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 18:00\nNe sois pas désespéré safir.\nC'est ainsi et pas autrement. Et ne cours pas te réfugier derrière la langue arabe. C'est marrant comme les musulmans ont recours à ce genre d'argument dès qu'ils sont en difficulté.\nToutes les traductions confirment le texte. Des plus standard aux plus érudites.\nEt ce n'est pas une raison pour traiter les autres d'incultes lorsque toi et le Coran vous vous prenez les pieds dans le tapis (persan bien sur :-)).\n...Ce qu'on appelle la chair, le flesh pour les anglos, ce sont les muscles\nJ'ignorais que Muhamad avait une telle connaissance de l'anglais. :-) Mais non, ça ne marche pas. Les organes aussi sont de la chair.\n...et que l'embryon et en fait une boule de viande sans ossature avant la 8ème semaine.\nBen si. Pas de chance. Il existe des ouvrages d'embryologie et d'obstétrisque qui t'expliqueront pourquoi et comment.\nMais la colonne vertébrale précède tout et c'est d'elle que se crée tous les os et surtout tout le système nerveux.\nColonne vertebrale, 7eme semaine si on parle des os qui la constituent. Le système nerveux (pas les os, qui sont plus tardifs) se met en place au bout d'un mois seulement. Ben oui, c'est dur, je sais!\nEt pour rire un peu, puisque tu considère que le Coran compare la sangsue à l'embryon, je te signale qu'elle non plus n'a pas de vertèbres. Alors, la comparaison sauvage entre les deux devient intéressante, non? Ou alors le Cotran connait mal les sangsues?\nMaintenant, tu peux fermer très fort les yeux, en secouant la tête et en disant "non, non, non". C'est classique en religion. Mais tu ne changeras pas les faits.\nMes arguments sont donc loin d'être démontés comme tu dis.\nAllons, 1-0 pour l'embryologie vs Coran.\nEssaye donc avec un autre "miracle scientifique du Coran": j'aime bien voir les croyances s'enferrer sur les faits.\nDernière édition par vdragon75 le Lun 30 Juin 2014, 18:26, édité 5 fois\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 18:05\nD'où l'erreur d'essayer de faire du concordisme scientifique avec des textes qui ne visent pas du tout à faire de la science.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 20:30\nL'Épître de Barnabé est une œuvre chrétienne du début du deuxième siècle. Écrite en langue grecque, elle\nfigure dans le Nouveau Testament du Codex Sinaiticus du ive siècle. Elle ne figure plus dans le Nouveau\nc'est un livre qui derrange et tous livre derrangeant est a exclure\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 20:35\nBonjour. Vous avez une preuve qu'elle date du deuxieme siecle? Parce qu'a ma connaissance les deux versions de manuscrits en notre possession remontent a la renaissance dans le meilleur des cas.\nc'est a partir du 9ème siècle que cet épître était perdue. Ce n’est qu’en 1859 qu’il a été retrouvé au monastère de sainte Catherine au Mont Sinaï.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 20:38\nMohamed, que venez-vous faire sur ce forum catholique puisque personne n'est assez compétent à votre sens ?\nVous devriez aller voir ailleurs...\ncécile je suis venu prêcher dans le desert, j'espère que je serais entendue, aussi la compagnie des chrétiens me tranquillise.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 20:53\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 21:15\nnon, je ne suis pas désespéré, mais n'oublie pas Allah est au dessus de tous ceux qu'ils décrivent\ntu vois, je respecte ta position, pas de problème\nc'est ça que tu n’arrives pas à comprendre....la langue arabe, jamais elle sera égalée en terme de traduction\nlangue arabe 1 vs langue française 0\nC'est marrant comme les musulmans ont recours à ce genre d'argument dès qu'ils sont en difficulté.\nalors pose toi la question sincèrement que de rester sur ta positon, tu ne peux avancer\nsoit humble et reconnais ton incompétence en langue arabe, ça évitera de sortir le terme ''traiter''\nà t'entendre, on n'a le sentiment que l’être humain a crée l’être humain......non une bactérie....après un poisson\nnon, un singe, après, l'arbre maudit dans la bible...tout concorde, le singe descends de l'arbre\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 21:16\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Lun 30 Juin 2014, 21:22\nas salamou 'aleykoum wa rahmatoullahi wa barakatouhou\nsaha ftour koum akhi\non se sent mieux avec les chrétiens que tout autres religions\nje préfère manger chez un juif que chez un chrétien mais je préfère dormir chez un chrétien que chez un juif\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 05:33\nSafir a quoi tu joues la? "Pile je gagne face tu perds"? Tu t'es fait ratatiner ton argument par un athee c'est tout point y'a pas de "blablablabla vous connaissez pas l'arabe". Explique nous en quoi "chair" en arabe est different de "chair" en francais et on pourra peut etre commencer a en parler mais sinon la c'est juste ridicule.\nCa me rappelle les salafis qui se font ratatiner dans des debats avec d'autres sunnites tiens. Ca finit toujours par "calomnie" ou "non mais j'ai raison et puis c'est tout". Parfois des insultes aussi. Avec un mentor comme Al Albani c'est pas etonnant.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 15:38\nV a déjà répondu. J'ajoute que l'observation sur les animaux était parfaitement possible à l'époque de Galien. Outre la possibilité d'examiner des cadavres. Notamment ceux des esclaves (très nombreux dans l'empire romain de l'époque) dont le sort post mortem n'inquiétait pas grand monde\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 15:51\nCe n'est pas une question de connaissance la langue qui est en jeu ici, mais une question de connaissances scientifiques. Domaine où vous avez manifestement de grandes lacunes que vos références à la langue arabe ne masqueront pas.\nAprès tout, ce n'est pas à ceux qui vous démontrent par a+b (et avec beaucoup de facilité) que le coran n'est pas un livre de science que vous devez vous en prendre, mais aux pédants imbéciles qui ont voulu prétendre contre toutes les évidences que le coran est un ouvrage scientifique. Et ceux-là sont des musulmans dont la seule réussite a été de mettre ainsi en lumière le fait que le coran contient des erreurs. Ce qui confirme qu'il ne peut être d'origine divine. Autrement dit, ils ont abouti au résultat inverse de celui qu'ils souhaitaient obtenir.\nEn français cela s'appelle se tirer une balle dans le pied.\nNous n'en sommes pas responsables. Retournez plutôt sur les sites prosélytes musulmans pour y expliquer que les "arguments" sur le "coran livre de sciences" ne tiennent pas la route et sont démontés en deux minutes par n'importe quel gamin d'âge scolaire un peu dégourdi. Ca la fout mal pour les "docteurs en sciences islamiques" qui se sont lancés dans ces ridicules élucubrations...\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 17:22\ndis moi, c'est toi l'apostat ?\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 17:27\nbonjour le bob\na priori, ça ma l'air d’être ton métier...détracteur de l'islam\nje ne suis pas surpris de ta réponse, elle me parait normal\nje crois en Allah et je ne crois pas en toi.....donc inutile d'insister\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 18:33\nCroire n'est pas savoir Safir. Juste un rappel, comme ça....\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 18:35\nle savoir fait partie de la croyance\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 18:45\nSafir, comme vous me l'avez dit sur un autre fil, c'est un forum pour dialoguer.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 19:00\noui ma cher espérance, le dialogue\npour dialoguer, il faut 2 personnes, sur un thème, nous exposons nos convictions et nous critiquons, que ce soit positif ou négatif\nbien souvent ma chère Espérances, beaucoup de personnes confondent ce qu'est un dialogue car ils dénigrent sans cesse\nen espérant que vous allez me rejoindre, je cesse le dialogue avec les personnes qui dénigrent\nje ne me prends pas la tête Espérance, je respecte la position de chacun même celui qui me déteste et mon arme est le silence\nS6V68. Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-toi d'eux jusqu'à ce qu'ils entament une autre discussion. Et si le Diable te fait oublier , alors, dès que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes.\nLa hawla wa la qouwwata illa billahi\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mar 01 Juil 2014, 20:42\nEt pas l'inverse n'est ce pas, ce n'est pas la croyance qui fait partie du savoir :-)\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mer 02 Juil 2014, 05:28\nOui j'ai quitte l'Islam Safir.\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui? Mer 02 Juil 2014, 10:29\nCet évangile est un taux éhonté du 16e siècle fait par des musulmans pour asseoir le manque de preuves du coran arabe qui n'annonce pas Mahomet dans la Bible.\nIl est triste qu'encore aujourd'hui certains musulmans utilisent de faux documents pour témoigner de leur foi islamique authentique, ce dont personne ne doute. Mais utiliser de tels procédés est navrant au 21 siècle.\nEt pourquoi ne pas utiliser aussi le "Da Vinci code" de Dan Brown pour prouver je ne sais quoi qui aurait été enlevé de la Bible ?\nRestons sérieux, je vous prie.\nL'utilisation de documents frauduleux dessert vraiment votre noble religion qu'est l'Islam :\nSujet: Re: Pourquoi L'Épître de Barnabé ne figure plus dans le Nouveau Testament aujourd'hui?


Light Damage LP - Toutes les news - Ulule\nLight Damage LP\n2ème album de Light Damage - Format Vinyle\nPublié par fredlightdamage le 18 septembre 2018\nPublié par fredlightdamage le 21 mai 2018\nDans la news précédente, j'indique la fin de la collecte à dimanche minuit... en fait c'est samedi minuit que nous clôturons le projet !\nRaison de plus pour se motiver pour la dernière ligne droite ;)\nPublié par fredlightdamage le 18 mai 2018\nBonjour à tous les contributeurs et aux visiteurs\nC'est le dernier week end pour pouvoir contribuer au vinyle, ce n'est pas parce que l'objectif est atteint qu'il faut baisser les bras au contraire ;) Merci donc de continuer à en parler autour de vous, la collecte se termine dimanche à minuit.\nUn tout grand merci à tous pour votre support, vous aurez des nouvelles rapidement après la clôture du Ulule en début de semaine prochaine.\nFred pour Light Damage\nEt bien ça continue sur la lancée de départ. Au moment où j'écris ces lignes, nous ne sommes plus qu'à 5% de l'objectif.\nUn tout grand merci à tous, nous sommes vraiment touchés par la confiance que vous placez en nous.\nUn petit mot sur le studio : nous allons avoir quelques invités sur cet album : des cordes, des flûtes et des voix féminines. Une session d'invités aura lieu ce samedi, nous vous tiendrons bien sûr au courant de l'évolution de ces enregistrements par notre page Facebook.\nEt surtout n'oubliez pas, même si l'objectif est tout proche, le financement n'est pas acquit tant que le montant n'est pas atteint alors si vous connaissez des personnes susceptible de participer à notre projet, n'hésitez pas à leur en parler, même les contributions à 6 euros font avancer les choses. Et en plus, si l'objectif est dépassé, cela nous permettra d'"upgrader" le vinyle avec peut être une pochette intérieure en quadrichromie ou d'autres choses rendant ces objets plus prestigieux.\nPublié par fredlightdamage le 9 mai 2018\n3 519 € collectés sur un objectif de 2 900 €


Stickers personnalises licorne pour anniversaire fille\nStickers pour boîtes à dragées\nStickers en 2 à 4 jours\nLes 24 stickers personnalisés licorne\nRéférence : DDM31\nAutocollant licorne personnalisé\nCes stickers personnalisés licorne pourront servir à l'occasion d'un anniversaire de petite fille. Ils mesurent 5cm et sont vendus par lot de 24. Vous pourrez le personnaliser avec votre texte.\nLes assiettes en carton licorne (x12)\nAssiette jetable déco licorne Ces assiettes en carton arc en ciel seront parfaits pour un buffet ou un candy bar pour une décoration licorne. Elles sont vendues par lot de 12. ...\nLa boîte à dragées licorne (x12)\nContenant Dragées Fantasy Cette boite dragées licorne sera idéale pour le baptême d'une petite fille. Elle mesure 6,79 cm sur 6,89 cm et 11,38 cm de hauteur. Les boîtes sont ve...\nLes gobelets déco licorne (x12)\nCandy bar décoration licorne Craquez pour ces gobelets en carton ornés d'un dessin de licorne dorée. Ils sont vendus par paquet de 12. Le gobelets sont colorés dans les tons ro...\nLes boîtes à popcorn Licorne (x12)\nBoite A pop Corn licorne Ces boîtes à pop corn licorne sont vendues par lot de 12. Elle sont en forme de licorne, parfait pour un anniversaire de petite fille. Vous pourrez les...\nCe sticker personnalisé licorne pourra être collé sur des contenants à bonbons et autres sachets à confiseries. Dans les tons pêche et lavande, il se fondra dans une décoration d'anniversaire de petite fille.\nMatière : En papier autocollant\nDimensions : 5 cm de diamètre\nLots : Vendus par 24\nLes 24 stickers personnalisés moustache\nLes 24 stickers personnalisés musique\nLes 24 stickers personnalisés noeud papillon\nLes 24 stickers personnalisés baptême moustache\nLes 24 stickers personnalisés mickey mouse\nLes 24 stickers personnalisés médaillon\nLes 24 stickers personnalisés monogramme baroque\nLes 24 stickers personnalisés ancre\nLes 24 stickers ovale personnalisés musique\nLes 24 stickers personnalisés baptême ancre\nLes 24 stickers personnalisés triangles (2 coloris)\nLes 24 stickers personnalisés texte\nLes 24 stickers personnalisés couronne de fleurs\nLes 24 stickers personnalisés bohème\nLes 24 stickers personnalisés logo thématique\nLes 24 stickers personnalisés Noël\nLes 24 stickers personnalisés double coeur\nLes 24 stickers personnalisés ronds étoile de mer\nLes 24 stickers personnalisés flamant rose\nLes 24 stickers personnalisés ronds oiseaux\nLes 24 stickers personnalisés ronds pieds bébé\nLes 24 stickers personnalisés ronds voilier\nLes 24 stickers personnalisés ronds fers à cheval\nLes 24 stickers personnalisés feuille d'arbre\nLes 24 stickers personnalisés ronds papillon\nLes 24 stickers personnalisés ronds palmier\nLes 24 stickers personnalisés rose des vents\nLes 24 stickers personnalisés bucoliques\nLes 24 stickers personnalisés couronne de fleurs or\nLes 24 stickers personnalisés écusson champêtre\nen stock ( 2 à 5 jours ouvrés)


Jeu de mémoire créatif pour aider les enfants à surmonter leurs peurs - Peurs - 2022\nJeu de mémoire créatif pour aider les enfants à surmonter leurs peurs\nLes enfants passent par plusieurs étapes évolutives au cours du processus de croissance et au cours de ce processus, ils développent différents types d'émotions à partir desquelles apprendre. L'une des émotions les plus présentes tout au long de la vie est la bien connue PEUR. Ne pas savoir comment le gérer correctement peut blesser et influencer la manière dont l'enfant se lie et est heureux. Dans cet article, je voudrais partager comment les détecter et ce que nous pouvons faire pour aider nos petits à les surmonter: avez-vous entendu parler jeu de mémoire pour aider l'enfant à surmonter ses peurs?\nRessentir la peur aide l'enfant à grandir émotionnellement et cela vous protège aussi contre les dangers, mais il y en a d'autres qui peuvent vous limiter et vous empêcher d'avancer. Dans certains cas, ces craintes peuvent même être motivées par des comportements parentaux qui provoquent par inadvertance ces craintes pour générer un blocage\nAnalysons la situation suivante: votre garçon ou votre fille veut apprendre à faire du vélo, mais il a peur. Nous pouvons penser que l'enfant a peur, et si c'est le cas, l'exprimer. Il peut comprendre qu'il n'est pas capable et il est probable qu'un autre jour, il ne voudra pas essayer.\nCe type d'évaluation reste dans le subconscient et encourage la peur à s'installer dans votre façon de penser et de ressentir. Pensons que s'il ne veut pas l'essayer, c'est parce qu'il n'est pas préparé à ce défi et, bien qu'il soit très bon de le motiver, il est également important de ne pas insister quand on constate que l'enfant traverse une période difficile. Nous pouvons dire: «Chérie, nous essaierons plus tard» et souligner des choses similaires que tu fais bien.\nIl existe des techniques utilisées en Programmation Neurolinguistique (PNL), dans lesquelles les peurs ou les phobies peuvent être traitées et que j'ai aimé appliquer avec ma fille. Il a pu éliminer le géant qui le tourmentait dans son sommeil et son réveil! Si vous voulez en savoir plus, je vous invite à continuer la lecture.\nLes deux façons les plus courantes dont les enfants expriment leurs craintes sont:\nElle peut être exprimée par de la sueur sur les pieds, les mains ou d'autres zones moins communes du corps comme les jambes. Ils peuvent également l'exprimer avec des symptômes d'anxiété tels que fatigue, respiration rapide, maux d'estomac, nausées ... Chez les bébés et les jeunes enfants, la forme la plus courante est les pleurs.\n- Forme psychique\nIls peuvent l'exprimer en ressentant le rejet, la honte, la rage, la colère, l'effondrement mental ... Pour évaluer efficacement le comportement et les émotions de l'enfant, nous créons un environnement de retrait émotionnel.\nJe propose une activité passionnante utilisant l'imagination et la créativité. Il s'agit de créer une histoire pour «tromper» le subconscient. Pour ce faire, utilisons l'expérience de la peur de notre enfant et mélangeons-la à l'une des nôtres vécue heureusement.\nCe mélange de souvenirs transforme la peur initiale en quelque chose de lointain dont l'enfant ne se souviendra plus tard. Essayez-le et vous serez surpris! La première chose à faire est d'analyser les situations, puis de développer l'histoire.\n1. Souvenez-vous d'une histoire vraie qui vous a rendu très heureux\nAnalysez les détails du bonheur, pensez à ce que vous avez ressenti, comment vous l'avez ressenti et où. Identifiez ce qui a été vécu avec la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher. Tenez compte des facteurs externes tels que la nuit, le jour, la chaleur, le froid, les couleurs, etc.\n2. Analysons comment notre garçon ou fille exprime sa peur\nIl est très important de clarifier les émotions que vous ressentez, comment et où vous les ressentez. Tenez compte des mêmes facteurs externes que nous avons mentionnés au point précédent.\n3. Préparez l'environnement\nL'enfant doit être détendu et réceptif, de préférence dans un endroit confortable sans distraction.\n4. Faisons un bref résumé de la peur que nous voulons éliminer\nSouvenons-nous avec nos enfants d'un moment où ils ont éprouvé la peur d'essayer et de leur permettre de participer à l'élaboration de leur histoire. L'idée est que vous en faites l'expérience mentalement et corporellement. De cette façon, nous le transférons dans la mémoire et il sera plus facile d'assimiler l'objectif de l'histoire que nous raconterons plus tard. Soyons concis pour que l'enfant ne perde pas sa concentration.\n5. Mélangeons les histoires\nRacontez maintenant votre histoire, y compris les changements et les nuances qui font peur à votre enfant. Par exemple: Une fois, ta mère et moi sommes allées danser. Nous étions très heureux, cette nuit-là il faisait chaud et il pleuvait, j'ai senti que mes pieds bougeaient en écoutant le son de la musique, l'ambiance dans l'enceinte était très joyeuse et festive.\nVotre mère ne voulait pas entrer parce qu'elle avait peur de glisser, elle portait des talons hauts sur lesquels elle pouvait trébucher. Finalement, je l'ai convaincue d'entrer, et quand nous dansions, elle n'arrêtait pas de transpirer. Pendant que je riais, il n'arrêtait pas de se plaindre de glisser. Au final, elle n'a pas voulu arrêter de danser, la peur de trébucher avait disparu ... (continuez à la renforcer comme bon vous semble).\n6. Vérifions les résultats\nDemandez à votre enfant de se souvenir de l'expérience de la peur, mais dans ce cas, faites-le superficiellement. Vous pouvez vérifier que l'enfant n'est plus capable de se souvenir clairement de l'histoire. Dans cette partie, il est important de ne pas insister et d'arrêter de parler de cette peur, car plus on en parle, plus on l'établit dans la mémoire de l'enfant.\nLes peurs limitent la vie de l'être humain, comptons sur tout ce que nous avons à notre portée pour que les enfants se libèrent de ce lien qui peut les empêcher de briller et, surtout, comme expliqué dans le rapport `` Orientations aux peurs des enfants '', réalisée par Orientación Andujar, «éviter la surprotection car cela ne génère que la dépendance».\nVous pouvez lire plus d'articles similaires à Jeu de mémoire créatif pour aider les enfants à surmonter leurs peurs, dans la catégorie Peurs sur place.\nVidéo: Linfluence du STRESS et de la PEUR sur lapprentissage des enfants (Juillet 2022).\nÀ mon avis, le thème est plutôt intéressant. Je suggère à tous de participer à la discussion plus activement.\nCopyright 2022 \_ Jeu de mémoire créatif pour aider les enfants à surmonter leurs peurs...


Flash aurait-il été accusé à tort ? Une étude révèle que HTML5 ne serait pas le remède aux problèmes de sécurité dans l'industrie de la publicité\nFlash aurait-il été accusé à tort ? Une étude révèle que HTML5 ne serait pas le remède\nAux problèmes de sécurité dans l'industrie de la publicité\nLe 25 juin 2016 à 09:15 , par Michael Guilloux\nIl fut un temps où la technologie Flash d’Adobe était incontournable pour la création de médias riches sur le web. Mais ces dernières années, notamment l’année 2015, ont été éprouvantes pour la technologie d’Adobe. Accusé d’être à l’origine de nombreux problèmes de sécurité en ligne, notamment des campagnes de publicités malveillantes (malvertising), l’industrie de la publicité a décidé d’un commun accord de tirer un trait sur Flash.\nDans le même temps, HTML5 est indiqué comme l’avenir pour les annonces. Le nouveau standard du web s'est vanté d’offrir une expérience multimédia plus intégrée avec des temps de chargement plus courts et une faible consommation d’énergie. Par rapport à Flash, il est également annoncé comme étant la solution pour des annonces plus sures qui pourraient empêcher la diffusion de malware. On peut en effet se souvenir qu’en août dernier, Yahoo! a été victime d'une vaste campagne de publicités malveillantes, dans laquelle les attaquants auraient exploité une vulnérabilité dans Flash. Mais il ne s’agit pas d’un cas isolé.\nIl semble cependant que l’industrie de la publicité ait accusé Flash à tort, du moins, en ce qui concerne les campagnes de publicités malveillantes. C’est ce qu’indique une étude de GeoEdge, un fournisseur de solutions de sécurité pour les annonces dans l’industrie de la publicité en ligne et mobile. GeoEdge révèle que Flash ne serait pas la cause profonde des campagnes de malvertising et que le passage à HTML5 ne pourra pas protéger les internautes contre cette menace. Le fournisseur de solutions de sécurité pour l’industrie de la publicité souligne en effet que les vulnérabilités exploitées viendraient des plateformes de publicité elles-mêmes ainsi que des normes de publicité.\nBasant son étude sur les annonces vidéo, GeoEdge révèle que les attaquants qui diffusent des annonces malveillantes ne reposent pas vraiment sur le fait que l’annonce soit en HTML5 ou Flash, mais sur la vulnérabilité des normes de publicité vidéo en ligne, notamment VAST (Video Ad Serving Template) et VPAID (Video Player-Ad Interface Definition).\nVAST et VPAID sont les règles du jeu en ce qui concerne la publicité vidéo en ligne. Ces normes sont d’une grande utilité pour les éditeurs qui souhaitent exécuter une variété d'annonces vidéo tierces. Si les réseaux publicitaires tiers prennent en charge les formats VAST et VPAID, les éditeurs ne devraient pas alors avoir à modifier leur implémentation pour jouer l'annonce.\nVAST est le format normalisé de l'IAB (Interactive Advertising Bureau) applicable au suivi des annonces vidéo. Il peut être vu comme script pour la publicité vidéo. Tout ce que VAST fait, c’est de donner des instructions cohérentes à votre lecteur vidéo sur la façon de gérer une annonce. Il indique par exemple à votre lecteur vidéo ce que l'annonce devrait faire, comment le faire, combien de temps l’annonce devrait être affichée, si oui ou non, celle-ci est désactivable, où trouver l'annonce (le serveur de publicité), l’URL de suivi, etc. En ce qui concerne VPAID, il s’agit d’une norme qui permet la communication entre une annonce vidéo et un lecteur vidéo. Celle-ci ajoute à VAST un niveau d’interactivité.\nPour revenir aux campagnes de malvertising avec Flash, GeoEdge en distingue deux scénarios. Comme le montre la figure suivante, le premier consiste pour le créateur d’annonce à insérer un code malveillant directement dans son annonce Flash. C’est dans ce cas de figure qu’il serait recommandé de limiter l’utilisation de Flash.\nAttaque de malvertising via une annonce Flash malveillante\nMais, il existe également un autre scénario, qui selon GeoEdge serait le principal facteur des campagnes de malvertising. Un attaquant pourrait injecter du code malveillant dans les paramètres VAST afin de détourner une annonce Flash légitime. Il pourrait par exemple stocker une URL de suivi malveillante dans les paramètres VAST, qui va alors rediriger les internautes vers des pages piégées ou installer des malwares. Dans ce cas, aucune interaction de l’utilisateur ne sera nécessaire pour que sa machine soit infectée. Ce scénario est illustré par la figure suivante.\nAttaque de malvertising en détournant une annonce Flash légitime\nGeoEdge affirme que HTML5 est certainement plus sûr que Flash, en termes de sécurité, et peut de ce fait limiter les menaces. C’est le cas plus précisément dans le premier scénario où l’attaquant utilise des failles dans la technologie utilisée pour créer l’annonce (Flash ou HTML5). Mais dans le deuxième scénario exploitant les standards VAST/VPAID, le créateur de l’annonce malveillante ne se soucie pas du fait que celle-ci soit en Flash ou HTML5. Et cela reste malheureusement le facteur fondamental de diffusion de publicités malveillantes, d’après GeoEdge. Le fournisseur de solutions de sécurité pour les annonces estime donc que le standard HTML5 ne serait pas le remède aux problèmes de sécurité dans l’industrie de la publicité en ligne.\nAttaque de malvertising : les deux scénarios avec HTML5\nL’étude s’est basée sur les annonces vidéo, mais la même chose pourrait être valable pour les annonces statiques, et encore, peu importe qu’elles soient en Flash ou HTML5.\nSource : Security Aspects of Flash, HTML5, and Video in the Ad Tech Industry\nLe 26/06/2016 à 10:47\nFlash aurait-il été accusé à tort ? Une étude révèle que HTML5 ne serait pas le remède aux problèmes de sécurité dans l’industrie de la publicité.\nLe remède aux problèmes de sécurité de la publicité, c’est la suppression de la publicité.\nLe 26/06/2016 à 22:57\nhtml5 a un gros inconvénient : ...\npas facile voire impossible d'interdire l'autoplay (ou le préchargement) d'une video intégrée en html5 alors que Flash avait l'énorme avantage d'être centralisé par un plugins (qu'on interdit ou pas).\nC'est clair que ça manque d'interface. Il faut aller bidouiller les variables dans les pages du genre about:config sous firefox pour passer les valeurs media.mp4.enabled et/ou media.mediasource.mp4.enabled à false mais les implications sont globales, pas moyen de choisir au cas par cas la vidéo qui peut être lancée et celles qui doivent être bloquées.\nLe 27/06/2016 à 14:24\nLe local storage est sous IE11 limité à 5 mb, il me semble\ny a pas d'addin qui fait ça???\net la suppression d'internet pour tout ce qui est connecté.\nOn veut nous l'imposer (le connecté) => on bloque son accès\nFlash est aussi délaissé pour sa lourdeur.\npour moi Flash c'était les jeux\nLe 27/06/2016 à 19:32\nIl s'agit d'un standard dont l'implémentation reste à la discrétion du navigateur, mais qui lui permet d'être implémenté par n’importe quel navigateur sur n'importe quelle plateforme sans dépendre du bon vouloir d'un tiers.\nOui c'est le propre d'un standard ouvert, ca supprime toute une couche de tiers dont on était dépendants auparavant. Mais en l’occurrence ca ne supprime pas le fait que les 3 ou 4 gros éditeurs de navigateurs implémentent ca comme ils veulent. Sachant que par exemple l'un d'eux est le plus gros publicitaire du monde ben ca vend pas du reve non plus\nHTML5 offre certes des capacités de plus en plus proches de ce que permettaient les ActiveX, Java, Flash, ... mais techniquement ça n'a rien a voir.\nCa ne change rien sur le long terme. Si c'est rentable son utilisation sera massivement détournée et son implémentation sera oscultée à la loupe pour trouver et utiliser des failles.\nBref ca améliore ce qu'un standard peut améliorer mais ne change en rien le reste.\nLe 25/06/2016 à 11:29\nMais il faut aussi être clair, pour le grand public, flash est associé aux pubs, aux trucs qui clignotent dans tous les sens etc, plus qu'aux failles de sécurité. Et dans ce domaine HTML5 ne résout rien, mais Flash reste le seul pointé du doigt.\nLe 25/06/2016 à 11:44\nhtml5 a un gros inconvénient : il facilite le profusion des vidéos de publicités en splashscreen ou background ou banners.\ndonc plus il y a de content media html5 qui passe, plus ça sent l'arnaque et l'abus et les failles.\nLe 26/06/2016 à 4:13\nMerci pour cet article qui explique les principes d'injection de malware sur les pub vidéos. Indirectement, flash sert donc encore à quelque chose...\nLe 27/06/2016 à 7:48\nPlus ont offre de possibilité à une techno plus cette dernniere est dangereuse.\nAujourd'hui html5 peut avoir acces a la localisation, peut stocker des fichiers sur votre ordinateur, peut prendre le controle de votre caméra et bientot on voudrais qu'html5 est acces aux périphériques usb de la machine...\nLes fonctionnalités HTML5 dont tu parles nécessitent toutes une validation manuelle de l'utilisateur pour chaque site : donc ce n'est pas le genre de chose dont les publicitaires pourront abuser facilement.\nHTML5 devient que c'est devenue les ActivX, applets Java et Flash.\nLe 25/06/2016 à 9:55\nIl y'a une différence quand même, avant fallait mettre a jour le plugin pour combler les failles, aujourd'hui faut mettre à jour le navigateur.\nSoyons objectif, comparons les failles (leurs nombres+leurs dangerosité) que google chrome colmate à chaque version, et les failles que colmate flash.\nLe phénomène prendra de l'ampleur à plus flash sera délaissé.\nLe 25/06/2016 à 13:04\nLa seule méthode qui n'a pas été utilisé est de transmettre un profil de "navigation" aux serveurs pour faire le filtrage de se qui sera téléchargé à la source.\nUne fois arrivé au navigateur web c'est une zone de texte accueillant une U.R.L. et une zone affichant l'interprétation du code H.T.M.L. reçu avec tous les autres "add-on".\nSe qui veux aussi dire que si les sources sont pas "saines", alors faut pas s'attendre à des niveaux de sécurités corrects.


Œuvre de réparation poursuivie par le Direc\nSous le Consulat et lEmpireatteintes successives\nle nombre des boursiers Pluyette au col\nanciennes fondations anciens boursiers Archives nationales arrière-neveux avaient bâtiments Bièvre bourses de famille boursiers Pluyette charge Charles VII ci-devant collège collège de Navarre collège des Bons collège des Bons-Enfans collège Louis-le-Grand Congrégation Crevier décret devant document domaine dotation Duverger de Villeneuve écoles centrales écoliers enfants époque établissement Etienne Pluyette famille Pluyette fondation de Jean fondation Pluyette fondations de bourses Fontenay Germain Pluyette Gilles Pluyette immeubles immobilier institutions Jean Pluyette L'administration du Prytanée l'an VII l'ancien collège l'instruction publique laboureur ladite ledit legs légués par Jean lycées maître ès arts marguilliers de Mesnil-Aubry ment messidor Mission montagne Sainte-Geneviève Morbier moyen âge nation Nicolas Pluyette parents paroisse patrimoine Pierre Pluyette prêtres Principal du collège quartier de jardin Rentes sur l'Etat reste revenu rue des Fossés-Saint-Bernard rue des Murs rue Saint-Victor rurales scolaires spoliation stipulant terrains testament de Jean testateur tion trouvaient universitaire Vallet de Viriville vendémiaire vendus xve siècle\nPage 95 - Les biens formant la dotation des collèges, des bourses et de tous autres établissements d'instruction publique français, sous quelque dénomination qu'ils existent, seront, dès à présent, vendus dans la même forme et aux mêmes conditions que les autres domaines de la République, sauf les exceptions ci-après énoncées.\nPage 100 - En conséquence de la présente loi, tous les anciens établissements consacrés à l'instruction publique, sous le nom de collèges, et salariés par la nation, sont et demeurent supprimés dans toute l'étendue de la République.\nPage 102 - Le conseil des cinq-cents, après avoir entendu le rapport d'une commission spéciale sur le message du directoire exécutif, du...\nPage 100 - Le comité d'instruction publique fera un rapport sur les monumens et établissemens déjà consacrés à l'enseignement public des sciences et des arts, comme les jardins des plantes , les cabinets d'histoire naturelle , les terrains destinés à des essais de culture, les observatoires , les sociétés de sa vans et artistes , qu'il serait bon de conserver dans le nouveau plan d'instruction nationale.\nPage 102 - Trésor public ou par des particuliers. 6. Ceux desdits biens qui ont été vendus en vertu de la loi du 23 messidor, qui est définitivement rapportée par la présente en ce qui concerne les hospices civils, leur seront remplacés en biens nationaux du même produit, suivant le mode réglé ci-après.\nPage 102 - Les redevances, de quelque nature qu'elles soient, dont ils jouissaient sur des domaines nationaux qui ont été vendus, ou sur des biens appartenant à des particuliers qui, pour s'en libérer, en ont versé le prix au Trésor public, seront payées par le Trésor public auxdits hospices. 10. Jusqu'à ce que cette remise soit effectuée, il sera payé auxdits hospices une somme égale à celle que leur produisaient, en 1790, leurs biens vendus.\nPage 103 - Considérant qu'il importe de prendre tous les moyens de rétablir l'instruction publique en France : qu'un des moyens les plus efficaces est de rendre promptement aux titulaires des bourses la jouissance des biens dont ils étaient dotés, et que la justice et l'humanité concourent à réclamer; Considérant que la loi du 2 brumaire, qui suspend la vente des biens des...\nPage 95 - ... 6. Les bourses ou places gratuites fondées, soit dans les collèges , soit dans les maisons de congrégations de filles , seront conservées provisoirement aux individus de l'un et de l'autre sexe qui en jouissent ; mais il sera sursis à la nomination de celles de ces places qui se trouveraient vacantes à l'époque du présent décret.\nPage 103 - V, portant que les dispositions de celle du 16 vendémiaire précédent qui conserve les hospices civils dans la jouissance de leurs biens sont déclarées communes aux biens affectés aux fondations des bourses dans tous les ci-devant collèges de la République...


Cuisiner les restes… d’une ratatouille. Un clafoutis sans gluten sans lactose. - Ma Cuisine a du Sens\nAvec l’été, on adore cuisiner de la ratatouille. Parfois, trop. Alors, je vous propose de cuisiner les restes d’une ratatouille en clafoutis sans gluten, sans lactose pour les apéros sur la terrasse, les soirs d’été ou pour un repas léger avec petite salade verte fleurie 😊\nCuisiner les restes, c’est malin, économique, écologique. Encore faut-il savoir quoi faire ! L’été nous offre des légumes que l’on adore : courgettes, tomates, aubergines, poivrons, oignons. Mais ne serait-ce pas les ingrédients d’une ratatouille ? Si si. Alors, parfois, gourmands que nous sommes, nous voyons trop grand. Et, il reste de la ratatouille pour des jours et des jours.\nJe me souviens, ma Grand-Mère avait le don de cuisiner les restes. J’adorais les cocas, ces petits chaussons frits à la frita (une ratatouille sans les aubergines et les courgettes) ou aux épinards (à moins que ma mamie ne les fît aux blettes et petits lardons). Je n’ai pas encore réussi à les refaire sans gluten. Un jour peut-être… Mais, j’ai beaucoup appris d’elle.\nAujourd’hui, j’aime cuisiner les restes, quand il en reste !! Leur donner une autre saveur, une autre présentation, me servant de recettes de base, comme les pâtes à clafoutis, crêpes, gâteaux de légumes ou encore en amenant les restes d’un plat vers d’autres destinations comme dans la recette des madeleines à l’indienne, que je vous partage ici ou mes nems avec un bœuf carotte ou un mijoté de porc au lait de châtaigne (je vous mets la recette du mijoté de porc au lait de châtaigne ici, même si la saison ne s’y prête pas spécialement. Mais je n’ai pas encore réalisé ma recette de nems. Il faut dire qu’elles sont dévorées par la famille quand j’en fais. Et effectivement, la recette de nems rentre bien dans la case : cuisiner les restes !). A suivre prochainement alors ?\nRevenons à cuisiner les restes… d’une ratatouille. Que faire à part la mettre au congélateur pour les jours d’hiver ou en faire des bocaux pour régaler la famille en janvier ? Surtout s’il vous en reste juste un petit bol ? Pas de quoi en faire des conserves. Et le bol qui reste là, dans le frigo en attendant une bonne âme qui veuille bien le manger. Et qui, souvent, fini à la poubelle pour date de péremption dépassée !!\nAlors, voici une idée toute simple : un clafoutis sans gluten sans lactose à la ratatouille. Un truc, trop bon !! Je l’ai testé le jour du bac français de ma fille, qui m’avait demandé un repas léger mais gourmand. Alors, ce fût clafoutis à la ratatouille, servi avec de la salade verte du jardin et fondant au chocolat (la recette du fondant, vous la retrouvez dans mon ebook : comment gagner du temps en cuisine, quand on mange sans gluten, à télécharger gratuitement, en haut à droite de la page ou sur le pop up 😉).\nBon, sans plus attendre, dans la série, cuisiner les restes… d’une ratatouille, je vous livre mon clafoutis sans gluten sans lactose à la ratatouille ! Pour la pâte, je me sers de la pâte à clafoutis que je vous avais partagé dans la recette du clafoutis aux pissenlits, pour un printemps détox, c’est ici, mais je vous dis tout juste en dessous. Je trouve qu’elle s’adapte à toutes les compositions salées : courgettes, aubergines, ratatouille, épinards, blettes, etc…\nIngrédients pour 6 clafoutis (de la taille d’un muffin)\n3 cuillères à soupe de lait végétal (riz, amande, coco, millet…)\nEt votre reste de ratatouille, bien sûr ! l’équivalent d’un bol\nPréchauffer votre four à 200°C, le temps de préparer les clafoutis.\nDans un saladier, mélanger les farines, le sel, le poivre. Ajouter l’œuf, l’huile d’olive et le lait végétal. Remuer au fouet pour avoir une texture type pâte à crêpe très très épaisse. Ajouter petit à petit l’eau, tout en remuant au fouet.\nPréparer vos clafoutis.\nAjouter la ratatouille. Remuer avec une cuillère. Disposer dans des ramequins huilés ou des moules à muffins. Pour varier la présentation, vous pouvez aussi mettre la préparation dans un plat à tarte ou un plat à cake ! Quel que soit le contenant choisi, penser à l’huiler pour éviter que la pâte ne s’accroche à la suite de la cuisson. Dans des moules en silicone, le risque n’y est quasiment pas.\nEnfourner pendant 20 à 30 minutes. Servir chaud ou froid avec une belle salade fleurie ! Ici, fleurs de bourrache et calendula.\nPetite salade verte aux couleurs de l’été : batavia doré de mai, fleurs de bourrache, fleurs de calendula (souci des jardins)\nCuisiner les restes d’une ratatouille, cela peut-être aussi :\nCasser des œufs dedans.\nMixer pour en faire une sauce.\nServir avec des pâtes sans gluten et quelques feuilles de basilic\nEn accompagnement d’un flan de légumes ou d’un flan de poisson (je vous ferais un article sur un flan de poisson sans lactose prochainement).\nServir en accompagnement de crêpes ou galettes. Ma dernière recette de crêpes sans gluten sans lactose.\nEt pourquoi pas une ratatouille froide, en salade, un jour d’été bien chaud. Avec un peu de quinoa et une salade verte à la ciboulette ?\nLa semaine prochaine, soyez au rendez-vous. Je vous livre une autre idée pour cuisiner les restes d’une ratatouille. Je vous amène au pays du soleil levant… La cuisine asiatique m’inspire toujours autant, même avec un plat typiquement provençal !\nAucune réponse A "Cuisiner les restes… d’une ratatouille. Un clafoutis sans gluten sans lactose."


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Qu’est-ce que le classement FW500 ?\nLe FW500 est l’un des plus prestigieux classements dans le domaine de la Tech Française. Pour participer, les entreprises doivent s’inscrire en ligne. Elles sont alors notées sur cinq critères permettant d’évaluer leur potentiel croissance. Cette enquête s’intéresse aux startups, PME et grands groupes au travers de leurs potentiels, leurs performances (taux de croissance annuel du chiffre d’affaires sur les trois derniers exercices, effectifs…), et ce afin d’établir un classement des sociétés par rapport à leur dynamique de développement.\nUne édition 2019 sous le signe des entreprises en forte croissance\nPlus de 41% des entreprises du classement ont un chiffre d’affaires supérieur à 10 millions d’euros. La French Tech s’appuie sur celles dont la croissance et la contribution à l’économie française sont de plus en plus significatives avec plus de 20 milliards d’euros de chiffre d’affaires et plus de 30 000 recrutements prévus.\nLes 3 secteurs les plus représentés sont :\n24% des entreprises fournisseur de service B to B.\n29% des entreprises éditeur de logiciels.\n6% des entreprises agence de communication digitale\nCDC ARKHINEO parmi le FW500\nFigurer dans le FW500 de 2019 est l’opportunité d’être identifié comme un acteur de référence dans son secteur, mais aussi d’être au cœur de l’écosystème French Tech. CDC ARKHINEO y entre fièrement à la 158ème place ! Une très belle performance pour toute l’équipe liée au soutien de ses partenaires et clients.\n#TransfoNum #FW500 #DataProtection #CDCArkhineo


Rien ne lie tant les coeurs que la douceur de pleurer ensemble | Joly Môme\nRien ne lie tant les coeurs que la douceur de pleurer ensemble\nIls étaient deux et étaient accompagnés du triple d'instrument. Hier soir, Gilles Marchand et Emmanuel Gross ont inauguré la nouvelle saison du théâtre L'étoile du Nord.\nUne boîte à rythme, un violon, un kalimba, une flûte traversière et bien d'autres... C'est l'équivalent d'un orchestre qui s'est présenté sur scène hier soir. Gilles Marchand est écrivain, Emmanuel Gross musicien, à deux, ils ont habillés les mots de l'auteur, issus de son roman Requiem pour une Apache, paru aux Forges Vulcain en 2020.\nLa salle est pleine mais il n'y avait pas un bruit. Les artistes entrent en scène sous un tonnerre d'applaudissements et laissent apercevoir un sourire et des yeux pétillants, de quoi comprendre l'ampleur de l'événement. La fierté du produit fini. La hâte de partager au public le fruit d'un an de travail. Et quel travail !\nDans le public, les regards se croisent, les mains se caressent. Certaines larmes coulent et prennent le temps de rencontrer la joue qui les accompagne. C'est doux. Doux, c'était le mot d'ordre de la soirée. Avec un texte qui raconte Jolene, et d'autres. Qui met en lumière la bêtise humaine et la non connaissance de soi. Le « tourne ta langue sept fois dans ta bouche avant de parler » et l'envie de faire bouger les choses. Entrecoupé d'un charleston qui offre aux spectateurs un sourire des plus brillants, la lecture musicale de Gilles Marchand et Emmanuel Gross est une réelle œuvre d'art.\n1h05 de tendresse, d'émotions. 1h05 de rire, de larmes et d'applaudissements. Hier soir, l'étoile du Nord a parsemé les yeux de ses invités. Des yeux brillants, pleins d'amour, de joie et de fierté.\nLa lecture musicale de Gilles Marchand et Emmanuel Gross n'a pas fini de se jouer. Pour se renseigner sur les prochaines dates, suivez-les sur les réseaux sociaux !\nDernière modification le 24/09/2021 à 10h41\nOù en sommes-nous de la rentrée littéraire 2021 ?\nC’est mieux d’avoir de grandes ambitions !


[WEBINAR - 22/09] KEYS - Les marques, actrices du changement | Ipsos\nActualités et Evénements : Webinaires\nAprès une pause estivale, nous sommes de retour pour réfléchir ensemble à comment les marques peuvent avoir un impact positif sur la vie des consommateurs et des citoyens, que ce soit à travers d'excellentes campagnes, d'excellentes expériences ou d'excellents produits. Mais quels sont les pré-requis pour atteindre cet objectif, et quelles leçons pouvons-nous tirer des évènements récents ?\nRejoignez-nous pour découvrir les derniers travaux de nos experts à travers le monde sur la question.\nAvec l'appui de nos dernières enquêtes d'opinion, nous analyserons les différences d'état d'esprit à travers le monde et observerons comment évoluent les comportements des différents groupes démographiques.\nLa représentation des femmes dans la publicité\nA travers la publicité, les marques ont le pouvoir d'influencer notre perception des autres.\nUne nouvelle enquête Ipsos démontre comment des représentations positives peuvent contribuer au succès des marques, mais aussi à améliorer la société.\nLes organisations utilisent l'expérience pour établir une connexion plus profonde avec les individus et construire des relations plus durables avec les marques.\nPour y parvenir, les marques doivent tenir leurs promesses afin de ne pas détruire le lien avec leurs consommateurs\nNous explorerons le rôle prépondérant que jouent les femmes en tant qu'influenceuses au Brésil et évaluerons l'impact de la pandémie sur les messages dans un pays pluriel parmi les plus vastes au monde.