CONFÉRENCE 2020 : - Mézenc exceptionnel\nAccueil L’association Actualités CONFÉRENCE 2020 :\nLa fusion nucléaire, énergie du soleil et des étoiles :\nConférence de Jean-Luc BERTHOIX\nJeudi 13 août 2020 à 18 H.\nSalle des fêtes des Estables.\nPlus de 100 personnes présentes pour écouter la conférence de l’Association pour la défense des paysages exceptionnels du Mézenc.\nL’Éveil de la Haute-Loire du 21-08-2020\nExtrait d’un article de Zoom 43 du 23-07-2020 :\n“La fusion nucléaire comme solution ?\nChaque année, l’APPEM mène des conférences sur différents thèmes. Cette année, elle propose un sujet intitulé : « La Fusion nucléaire, Energie du soleil et des étoiles. Le projet Iter et son Tokamak, une réponse au défi énergétique posé à l’humanité ? » Ce rendez-vous est prévu jeudi 13 août à 18 heures dans la salle des fêtes aux Estables. L’entrée est libre.”\nL’ Éveil de la Haute Loire publié le 11/08/2020 :\nLa fusion nucléaire, énergie du soleil et des étoiles : le projet ITER et son Tokamak, une réponse au défi énergétique posé à l’humanité ?\nLe 13 août, à 18 heures, à la salle des fêtes des Estables, l’association pour la préservation des paysages exceptionnels du Mézenc propose une conférence gratuite présentée par Jean-Luc Berthoix, professeur agrégé de physique en retraite, membre de l’association Orion astronomie du Velay-Observatoire du Betz.\nLa fusion nucléaire n’a rien à voir avec la fission nucléaire qui produit actuellement de l’énergie dans nos centrales nucléaires. L’intérêt de cette conférence est d’expliquer la différence entre les deux réactions et de porter à la connaissance du public ce projet ITER, démarré en 2007, financé par 25 pays dont la France, qui accueille ce projet sur son sol, à Cadarache près d’Aix-en-Provence. Il s’agit, aujourd’hui, du plus grand programme scientifique au monde. Si ce réacteur de fusion nucléaire expérimental tient ses promesses, il ouvrira la voie à une énergie non polluante, décarbonée, sûre et pratiquement sans déchets. Il est intéressant de comprendre et connaître toutes les nouvelles formes d’énergie du futur.\nLors des débats sur les problèmes énergétiques, il est toujours question des énergies fossiles et renouvelables ainsi que de la fission nucléaire. Et pourtant, une autre source d’énergie, rarement évoquée, pourrait être l’une des solutions permettant de répondre à la crise énergétique qui s’annonce : il s’agit de la fusion nucléaire.\nAu cours de cette conférence, après avoir évoqué la fusion nucléaire au sein des étoiles, on s’intéressera au principe de fonctionnement d’un tokamak ainsi qu’aux missions et défis auxquels devra répondre le projet ITER.\nEntrée libre. Les organisateurs veilleront au respect des règles sanitaires liées au Covid-19 en vigueur.


Emmanuel Macron et le monopole du pouvoir - Contrepoints\nDossier spécial : Cinquième républiqueCongrèsEmmanuel MacronLa république en marcheMonarchie\n11 juillet 2018 at 7 h 50 min\nMais, c’est par la grâce de votants crédules que notre président a obtenu le monopole du pouvoir. Un monopole exercé, de fait, par une organisation pyramidale d’environ 5.000 Énarques qui assure cette structure monopolistique.\nLe discours du dernier congrès en arrive pratiquement à revendiquer le rôle de directeur de conscience d’une France infantilisée…\nPresque, la célébration du « culte de l’être suprême »….\n11 juillet 2018 at 7 h 54 min\nMacron a effectivement une vision du pouvoir populiste/ d’homme fort. Les lois sont débattus aves les lobbys puis directement avec la population, via internet, avant d’être soumis au parlement pour validation… Les médias sont soit d’Etat, soit appartiennent à des oligarques (amis ou menacés).\nAprès, avec le complot contre le parti d’opposition, parler de légitimité électorale peut paraître excessif.\n11 juillet 2018 at 12 h 50 min\n« Les lois sont débattus directement avec la population » ce qu’il ne faut pas lire……..n’importe quoi.\n11 juillet 2018 at 15 h 18 min\nVous avez loupé le nouveau fonctionnement participatif des lois (loi pacte ; loi énergie).\n1 les ministères bossent\n2 le projet est présenté aux lobbies\n3 le projet est •co construit•, expression du site de la loi pacte, via aussi une consultation en ligne,\n4 la loi est présentée au parlement.\nAllez sur la consultation en ligne pour vérifier s’il s’agit ou pas d’un débat d’après vous.\nLe problème n’est pas la consultation publique mais le fait que tout le processus soit organisé par l’exécutif, lui-même centralisé par un seul homme.\n12 juillet 2018 at 12 h 51 min\nfranchement vous croyez que votre avis compte? j’y vois plus de la mise en scène de communicant pour faire passer la pilule..un peu comme l’élection de miss France on sait déjà qui va gagner et les votes c’est pour faire croire au peuple qu’ils tiennent compte de leur avis….personne n’est dupe, enfin si …..y’en a quelques uns qui y croient..\n12 juillet 2018 at 17 h 34 min\nÉvidemment. Néanmoins, la consultation publique est faite par l’executif et avant de consulter le législateur.\nSi vous reposez mon texte, il fait aussi référence au lobby qui sont les premiers, et les plus, consultés.\nBrillant, comme tout ce qu’écrit Le Noan. On regrette de ne pas le lire dans Le Monde, mais on comprend pourquoi. Même si Niel est actionnaire du quotidien, le libéralisme reste diabolisé chez ses employés, les journalistes.\n11 juillet 2018 at 9 h 11 min\nle contre pouvoir , la véritable opposition , c’est dans la rue qu’elle se trouve….quand les Français se réveilleront…..s’ils se réveillent un jour….\n11 juillet 2018 at 10 h 06 min\nNon . Plus jamais personne ne se révoltera . Même le RN va disparaitre dans 2 mois .\nLa présidence Macron ne change rien par rapport à la pratique du pouvoir de ses prédécesseurs. C’est la constitution qui le veut. Je trouve même qu’on l’entend moins que Sarkozy bien sûr et même éventuellement Hollande.\nLa principale différence avec le passé c’est qu’il n’y a plus d’opposition. Mais c’est un peu gros de lui mettre ça sur le dos. Entre une LFI complètement frappée et un Vauquiez au ras des pâquerettes, LaREM n’a rien à faire.\n11 juillet 2018 at 19 h 46 min\nEncore faudrait-il qu’il y eut un jour une opposition. Quand on vote les mêmes lois, les mêmes impôts et qu’on bouffe dans la même gamelle, on n’est pas opposant mais complice.\nConcentration du pouvoir aux dépens des parlements, concentration des institutions sociales aux dépens des corps intermédiaires … si on est optimiste, on peut y voir la condition préalable à une transition vers une démocratie plus directe, et vers la privatisation de ces institutions.\nMais est-ce la voie recherchée, ou bien devons nous continuer à rester pessimistes en nous fiant au comportement de nos politiques depuis tant d’années ?\nmacron promet la fin de la taxe d’habitation pour les classes moyennes et modestes . Cela ne veut pas dire que vous paierez zéro . En effet , je ne sais pas pour vous mais moi ma redevance audiovisuelle est incluse dans cette taxe , dans la facture . Donc vous paierez toujours cette redevance quand même ( un comble quand on voit les programmes pour demeurés de ces chaînes ) : que des navets et des pubs !!!\nlaquelle redevance va augmenter de 2 euros à ce qu’il parait……\nPlus les programmes sont médiocres , plus ça augmente …\nj’envisage sérieusement de débrancher cet outil de propagande et de nivellement par le bas..\n11 juillet 2018 at 11 h 47 min\nJe veux juste dire que je suis pas content de financer des chaînes stupides et bourrées de pub , donc de les subventionner , alors que je ne les regarde jamais . La redevance télé est une arnaque !\n11 juillet 2018 at 12 h 56 min\nce qui est bizarre c’est qu’on peut encore s’en défaire en débranchant la télé et en ne payant plus cette redevance..surtout dans ce pays ou toute taxe est imposée sans notre avis.\n11 juillet 2018 at 12 h 48 min\nVous avez raison et je trouve cette dérive autoritaire, pour ne pas dire plus, très inquiétante.\nCe n’est pas une dérive: c’est bien l’esprit de la Vième république de renforcer le pouvoir exécutif et le président, depuis 1958!\n11 juillet 2018 at 14 h 49 min\n«Il réforme, fort d’une légitimité électorale incontestable»\nNon, c’est la légalité de l’élection qui est, formellement, incontestable.\nSupprimer le poste de « monarque » et concevoir une nouvelle constitution qui mettra fin à la république des néo-aristocrates.\nTout un programme, Liberté, Egalité, Propriété…


La Corée va renforcer sa réglementation sur les crypto-monnaies - CryptoActu\nLa Corée va renforcer sa réglementation sur les crypto-monnaies\n07 Sep 2017 - 14:29\nLa Corée du Sud est le pays qui domine les marchés cryptographiques. Les échanges en KRW représentent quasi systématiquement le plus gros volume.\nLe groupe de travail sud-coréen sur la monnaie numérique a tenu une réunion conjointe en septembre 2017 pour discuter de l’introduction d’une réglementation plus stricte ainsi que d’une surveillance des monnaies virtuelles, d’après BusinessKorea. Ce groupe de travail est composé de la banque centrale du pays, des régulateurs financiers et de sociétés de crypto-monnaies.\nNi de l’argent, ni une monnaie, ni un produit financier\nLa Commission coréenne du commerce équitable et l’administration fiscale nationale, ont entre autres participé à la réunion. Les points à l’ordre du jour portaient notamment sur le renforcement des procédures d’authentification des utilisateurs échangeant sur les plateformes de bourse et sur les systèmes de « déclaration des transactions suspectes » utilisés par les banques pour les transactions liées aux crypto-monnaies.\nDans sa déclaration, la Financial Services Commission (FSC) et le président du groupe de travail Kim Yong-beom ont déclaré:\n“À l’heure actuelle, les monnaies numériques ne peuvent être considérées ni comme de l’argent ou une monnaie, ni comme des produits financiers.”\nLes ICO encore en ligne de mire\nParmi les autres sujets discutés lors de la réunion figurent l’éventuelle interdiction des plateformes de collecte de fonds de type ICO en raison de violations de la loi sur le marché des capitaux. En vertu de la loi, la collecte de fonds par l’émission d’actions en utilisant des devises cryptographiques est considérée comme un acte illégal.\nUn fonctionnaire de la FSC a affirmé qu’ils allaient développer les dispositions de la Loi sur la collecte de fonds.\nLa nécessité de s’attaquer au laxisme des pratiques en matière de cybersécurité dans le pays, qui ont entraîné d’importantes atteintes aux données des clients et des vols de fonds, a également été examinée lors de la réunion. D’autres sujets de préoccupation ont également été abordés, tels que le caractère des traders de monnaies virtuelles, la fiscalité et ainsi que les permis.\nUne Initial Coin Offering est à la frontière entre le financement participatif et une IPO, opération boursière permettant de définir la valeur d’une action avant qu’une société ne soit cotée. C’est cette dernière qui a été récemment décrété illégale en Chine, ce qui avait créé une tempête sur le marché.


Critique: Yuli, la trajectoire étonnante d'un enfant de Cuba\nLes 9 et 10 novembre à Marseille, à l’Alhambra de Saint Henri, la 18e édition de CineHorizontes a joué un prélude avec sa traditionnelle Ventana cubana. Une fenêtre sur la richesse du cinéma cubain et sur une expérience historique qui a fasciné bien des cinéastes à l’instar d’Agnès Varda dont on a pu (re)voir Salut les Cubains. Courage d’une île, résistant aux grands méchants loups et utopie socialiste virant pour beaucoup au cauchemar.\nCette Histoire, précédée par celle, plus ancienne , de l’esclavage, on la suit en filigrane dans Yuli d’Icíar Bollaín.\nLa réalisatrice espagnole pour son 8e long métrage adapte No way home, autobiographie du danseur-acteur-écrivain cubain Carlos Acosta, surnommé Yuli. Né en 1973 à La Havane, dans la misère, devenu une star internationale de la danse, ayant rejoint le prestigieux Ballet de Houston et le non moins prestigieux Royal Ballet de Londres. Yuli est donc une success story, un biopic à la première personne, scénarisé par le compagnon de la réalisatrice, Paul Laverty connu pour sa longue collaboration avec Ken Loach. Le film juxtapose, superpose, croise passé et présent. Il laisse coexister l’artiste dans sa maturité, interprété par Carlos Costa lui-même, le jeune homme incarné par Kevyin Martinez, déchiré entre sa carrière et son attachement à sa famille, et le garçonnet des rues, joué ici par le craquant Edilson Manuel Olvera. La famille de Carlos est métissée. Les peaux y ont pris toutes les nuances : claires pour la mère et une de ses sœurs, aussi foncées que la sienne pour le père et l’autre sœur. On devine les fractures familiales, la mésentente du couple mixte, les humiliations de Pedro, le père – fils, petit-fils d’esclaves marqués au fer par leur nom même, celui des propriétaires de la plantation Acosta où ils travaillaient. Pedro veut la lumière et la reconnaissance pour ce fils dont le talent saute aux yeux de tous, et surtout de ceux d’une professeure du Ballet National de Cuba qui deviendra son amie et mentor. Carlos sera danseur et le meilleur, Pedro n’en démord pas quitte à lui imposer ce rêve à coups de ceinture ! Car le petit garçon est récalcitrant. La danse classique n’est pas une vocation pour lui. Il lui préfère le foot et la breakdance, craint de passer pour efféminé, ne veut pas s’éloigner de sa famille pour sa formation. Les rapports entre le fils rebelle qui sèche ses cours et le père obstiné et brutal, ne s’autorisant pas la tendresse, demeurent un axe fort du film. Carlos fait de cette relation un ballet, un corps à corps, incorpore la violence de l’histoire familiale et cubaine pour s’en libérer. Superbes scènes dansées, plus ou moins rêvées, où la puissance athlétique des danseurs étoiles crève l’écran. Avec Yuli, Iciar Bollain qui aime les portraits et les destins exceptionnels faisant un pied de nez aux routes toutes tracées, signe un film très émouvant.\nPhoto : Copyright Denise Guerra\nÉtiquettes : Carlos Acosta, CinéHorizontes, Icíar Bollaín, No way home, Paul Laverty, Yuli\nElise Padovani | Mis en ligne le mardi 12 novembre 2019 ·


Cérémonie des Villages Awards - La French Tech Grande Provence\nCérémonie des Villages Awards\n30 juin\t■ 18 h 30 min\t◉ 23 h 59 min\nLe Village organise la cinquième cérémonie des Village Awards le 30 juin 2022, en partenariat avec Les Echos Entrepreneurs et Alliancy. Qui seront les 3 duos startup x grand groupe gagnants désignés par le jury, et l’unique duo startup x grand groupe gagnant choisi par le public ?\nCe concours, qui soutient les coopérations entre startups et grands groupes, est ouvert à toute la France, l’Italie et le Luxembourg. Les 9 vidéos présentant les collaborations des duos startup/grand groupe finalistes seront diffusées sur scène. La cérémonie sera animée par Fabrice Marsella, CEO du Village by CA Paris.\nLe jury sélectionnera les 9 duos finalistes, annoncés le 23 mai, et révélera quatre duos gagnants lors de la cérémonie du 30 juin.\nLe jury est composé d’Yves Vilaginés, Chef de service des Echos Entrepreneurs, Catherine Moal, rédactrice en chef d’Alliancy, Jacky Chang, fondateur de ParisFashionShops, Christophe Dandois, co-fondateur de Leocare, Marion Choppin, co-fondatrice de Listen Léon, et Guillaume Clere, co-fondateur de Reverto et lauréat du prix « Coopération Inattendue » 2021.\n« AFTERWORK ED TECH\nSALON AEROSUD 2022 »


Emprunter de 10 à 80 K€ quand on est une PME ? - LE [ Lyon-Entreprises ]\nActualités Articles Emprunter de 10 à 80 K€ quand on est une PME ?\nPublié le 24 avril 2016 à 22 h 00 min - Mis à jour le 11 septembre 2018\nAudrey Barros, présidente de l’association Finançons-Nous rappelle le concept du financement collaboratif et invite Michel Rousset, gérant des franchises Rhône-Alpes de Maison & Services, à témoigner du levier que représente un prêt entre 10 et 80 K€ de Finançons-Nous. Explications en images.\nFinançons-nous, le Cercle de financement collaboratif par les entrepreneurs, pour les entrepreneurs explique son offre de financement collaboratif et fait témoigner ses premiers “entrepreneurs emprunteurs”.\nAudrey Barros, Finançons-nous : “les entreprises qui viennent nous voir sont celles qui ne trouvent pas sur le marché la possibilité de financer leur stock, leur emploi et tout l’immatériel d’une façon général. L’immatériel n’est pas le métier du banquier. Il est très difficile pour une PME de lever des fonds entre 10 et 80 k€. L’objectif de finançons-nous est de leur apporter une solution de financement qui n’est pas comblé aujourd’hui sur le marché”.\n“Nous sommes sous forme de coopérative parce ce qu’elle appartient à la collectivité. L’idée est d’être plusieurs dans un système qui n’est pas guidé par l’intérêt financier. Nous sommes dans une démarche d’économie sociale et solidaire dans laquelle chacun est acteur. On propose aux épargnants d’épargner dans la coopérative. Cet argent est reversé aux entreprises de la région Auvergne Rhône-Alpes. Ainsi, on rend cette épargne créatrice de richesses et d’emploi. “\nMichel Rousset, Maison & Services : “Nous sommes aujourd’hui attentif à tout ce qui peut accompagner notre croissance externe. Il faut nécessairement financer cet apport de client. Nous étions à la recherche d’un financement rapide pour pouvoir rassurer le vendeur. Mais, faire venir une nouvelle masse salariale dans son entreprise, même si c’est pour le meilleur, appelle une demande à laquelle le banquier reste sourd. Le comité de sélection de Finançons-nous vous accorde une attention tout autre.“\nAB : “Ce que nous apportons nous, c’est une attention particulière au projet et à son contexte, à l’histoire de l’entreprise, à la personne en son dirigeant et à son développement sur le territoire. Ce que les banques ne prennent malheureusement plus en compte“\nMR :”Quant on s’adresse au banquier pour lui demander 100 K€, sa première question porte sur la part d’investissement personnel. Quand on lui répond qu’il est de 30 K€, il est tout de suite plus enclin à vous aider ! C’est cela, l’effet de levier Finançons-nous.“\nFinançons-nous sur http://www.financons-nous.com/\nMaison et Services sur http://www.maison-et-services.com/


Pain de mie au levain - Des recettes à Gogo - Recettes Maison - Simples - Veggies by Gogo\n1 mai 2020 29 avril 2020 by Chef Gogo\nEncore une super recette pour pouvoir utiliser mon levain. Avant je l’utilisais uniquement pour mon pain classique maintenant avec le confinement j’avoue que je m’en occupe un peu plus du coup je l’utilise dés que je peux.\nCette recette vient du livre Le Larousse du Pain, une recette de Eric Kayser. Je suis super fan.\nCette recette est pour 2 pains de mie, il y a 2h45 de pousse au total, 20 min de préparation et 35min de cuisson.\n280g d’eau à 20°\nDans le bol du robot mettre les ingrédients dans l’ordre suivant : eau, levain, lait en poudre, sucre, levure de boulanger, farine et sel. Bien mélanger jusqu’à ce que la pâte soit homogène. Ajoutez ensuite la crémé et le beurre, mélanger jusqu’à ce que le beurre et la crème soient totalement incorporés et que la pate se décolle de la paroi du bol soit environ 10min.\nFaire une belle boule avec la pate et la mettre dans un saladier, la couvrir à l’aide d’un linge humide et laisser pousser pendant 1h.\nAprès la première pousse faire 4 pâtons de taille identique et former des boules que nous allons laisser se détendre 15min.\nAprès la détente, mettre deux boules dans des moules à cakes recouvert de papier sulfurisé. La pate doit remplir les deux tiers du plat, après la seconde pousse la pate remplira tout le plat.\nBadigeonner d’œuf à l’aide d’un pinceau les deux pains de mie et laisser pousser pendant 1h30.\nAprès la seconde mettre à cuire dans un four préchauffé à 170° en pensant à mettre un plat dans le fond du four ou vous versez 5cl d’eau avant d’enfourner vos deux pains de mie pendant 35min environ.\nLaissez refroidir les pains sur une grille. Il se congèle très bien, congelé le quand il est tiède.\nTags: painpain de miepain maison\n4�661 Views 2 Comments\nLadyMilonguera 1 mai 2020\nLes enfants en sont super fan


cepage | Les vins du terroir - Un caviste à Paris 75007\nOffrez une Dégustation!\nA quelques jours du réveillon, vous cherchez peut-être encore une bonne idée de cadeau pour votre frère, cousine, mari, tante, grand-mère (rayez la mention inutile), pourquoi ne pas offrir une dégustation œnologique?\nNous vous proposons chaque mois une dégustation pour d’approfondir vos connaissances sur le vin tout en passant un bon moment. Pour vous donner une idée voici quelques thèmes abordés en 2015: les grands cépages de France, Rhône ou Languedoc?, les Vins étrangers, la Bourgogne…\nLa soirée coûte 40€ par personne et vous permet de goûter 5 à 6 vins selon les thèmes, accompagnés par les fromages de chez Quatrehomme et la charcuterie de notre voisin la Boucherie Duquesne. Le tout en petit groupe de 14 personnes maximum.\nLe ton se veut instructif certes mais aussi ludique, et laisse la part belle à la dégustation à l’aveugle qui nous laisse apprécier les vins vraiment pour ce qu’ils sont, pour leurs arômes et leur structure plutôt que pour leur pédigrée.\nA bon entendeur! Si vous êtes tentés, n’hésitez pas à nous contacter par mail ou par téléphone.\nAntoine, votre caviste\nps: si vous vous demandez encore comment trouver le bon vin pour votre réveillon, voici une VIDEO qui pourrait vous aider.\nTags : cepage, découverte, dégustation, oenologie


lycanthropie - budahazy\nWolfie veut un verre.\nFait partie de RationalWiki\nZoo pour enfants Cryptid\nSe cacher avec le chat de Schrödinger\nJack à talon à ressort\n- Là, loup. Il château.\n—Frederick Frankenstein et Igor,Jeune Frankenstein\nLycanthropie est le mythique capacité d'un Humain étant de se transformer en une sorte d'animal, le plus célèbre un loup. Du grec lykánthropos(loup-garou): loup,lýkos('loup') + homme,ánthrōpos('homme').\n1 Lycanthropie dans la Bible?\ndeux Comptes traditionnels\n4 Explications rationnelles\n5 Perspective évolutive\n5.2 Vitesse de transformation\n5,3 Pleine lune (lunacisme)\n6 Wannabees modernes\n7 Sécurité de la lycanthropie\n8 Analyse marxiste\n9 Lycanthropie dans le drame historique\ndix Autres métamorphes\nLycanthropie dans la Bible?\nDans le livre du prophète Daniel , chapitre 5, nous pouvons lire un cas possible de lycanthropie réelle:\nÔ roi, le Dieu le plus élevé a donné à Nebucadnetsar, ton père, un royaume, une majesté, une gloire et un honneur.Et à cause de la majesté qu'il lui a donnée, tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues tremblaient et craignaient devant lui: qui il voulait il a tué; et qu'il voulait, il gardait en vie; et qui il voulait qu'il établisse; Il abattit qui il voulait; mais quand son cœur fut élevé et son esprit endurci d'orgueil, il fut destitué de son trône royal, et ils lui ôtèrent sa gloire; et il fut chassé des fils des hommes; et son cœur était fait comme les bêtes, et sa demeure était avec les ânes sauvages: ils le nourrissaient d'herbe comme des bœufs, et son corps était mouillé par la rosée du ciel; jusqu'à ce qu'il sache que le Dieu le plus élevé régnait dans le royaume des hommes, et qu'il y désignait qui il veut.\nLes mythes selon lesquels les gens se transforment en animaux ont une longue histoire. Dans la légende grecque antique, Lycaon a été transformé en loup comme punition soit pour le meurtre rituel d'un enfant, soit pour avoir servi de la chair humaine à Zeus. Pline l'Ancien a parlé d'un homme qui a été transformé en loup pendant 9 ans, capable de redevenir humain s'il évitait de mordre les gens. La prose romaine travaille leSatyricona aussi une histoire de quelqu'un qui se transforme en loup. Les Vikings auraient canalisé les esprits des loups au combat. Si la tradition de l'Europe occidentale est la plus connue, il existe des légendes de Russie, des Balkans, du Moyen-Orient et des Amériques.\nAu début de la période moderne, ils étaient associés à la sorcellerie , avec des sorcières accusées de pouvoir se transformer en loups ou d'être amis avec des loups, et plusieurs personnes ont été jugées pour sorcellerie liée aux loups aux XVe et XVIe siècles. Il était également courant dans certaines parties de l'Europe pour les sorcières entreprenantes et les charmeurs de loups de vendre unWolfssegen, un sort offrant une protection contre les attaques de loups, etWolfsbane, un sort maudissant quelqu'un d'être attaqué par des loups.\nLes croyances traditionnelles sur ce que sont les loups-garous et ce qu'ils font montrent beaucoup de variations. Caractéristiques du mythe incluses\nTransformation temporaire ou permanente en loup\nTransmutation littérale, mais aussi l'âme quittant le corps et prenant la forme d'un loup, ou commandant un loup familier\nMéthodes d'identification d'un humain comme un loup-garou occasionnel: un monobrow était un signe, ou vous pouviez les ouvrir et chercher de la fourrure\nCaractéristiques trouvées chez les loups-garous mais pas chez les vrais loups, comme l'idée que les loups-garous même sous forme animale n'avaient pas de queue\nSe nourrir de cadavres fraîchement enterrés\nUn regard paralysant\nDe nombreuses méthodes pour devenir un loup-garou, y compris mettre une peau de loup, une pommade magique, boire de l'eau de pluie à partir de l'empreinte d'un loup, boire de la `` bière spécialement préparée '', en faisant appel à Satan , par Dieu ou saints (y compris Saint Patrick )\nCures, y compris fatiguer le loup, le dénoncer, l'appeler 3 fois par son nom humain, des herbes telles que la tordeuse du loup, l'exorcisme, la chirurgie ou en Sicile le frapper sur la tête\nAujourd'hui, la représentation dominante dans la fiction implique la transformation en loup autour de la pleine lune, revenant à une forme humaine nue dans un endroit embarrassant peu de temps après, et tuant avec une balle d'argent.\nLes berserkers étaient des guerriers vikings qui s'associaient aux loups, aux ours et à d'autres animaux sauvages. Beaucoup de choses à leur sujet ne sont pas claires, mais ils ont peut-être cru qu'ils étaient imprégnés de l'esprit de l'animal, et on disait même qu'ils se transformaient en animal au combat. Plus récemment, on a émis l'hypothèse qu'un grand nombre de champignons agaric de mouche hallucinogènes pourraient avoir été impliqués.\nDès le 17ème siècle, les gens ont suggéré que les loups-garous n'étaient pas réels. Le roi Jacques Ier d'Angleterre (et VI d'Écosse) croyait que les loups-garous souffraient d'illusions. Aujourd'hui, la lycanthropie clinique est reconnue comme un syndrome psychiatrique dans lequel les gens croient à tort qu'ils peuvent se transformer en loups. Manuel Blanco Romasanta, un tueur en série espagnol du XIXe siècle, a affirmé s'être transformé en loup et avoir tué beaucoup de gens, mais n'a pas pu se transformer lorsqu'on lui a demandé de le faire; il a été condamné à mort pour meurtre, mais un hypnotiseur français a fait commuer la peine en emprisonnement en suggérant que celle de Romasanta était une véritable illusion. Un certain nombre de conditions ont été suggérées comme «ce dont les loups-garous souffraient vraiment»: elles vont de la porphyrie au syndrome de Down. Le syndrome du loup-garou ou hypertrichose lanugineuse congénitale est un trouble dans lequel une personne est couverte par une quantité anormalement élevée de cheveux, et il a également été lié à d'autres formes d'hypertrichose, bien que ces conditions ne produisent pas le désir de mordre, hurler ou exhumer cadavres.\nD'un évolutionniste perspective, il est bien sûr absurde de suggérer qu'un humain pourrait se transformer en loup ou vice versa; une telle créature aurait dû descendre à la fois des humains et des loups.\nAu lieu de cela, c'est clairement un cas d'évolution parallèle (semblable aux dauphins et à certains requins ayant des formes similaires); un loup-garou ne se transforme pas en réalitéLoup; il se transforme simplement en unforme semblable à un loup. Cela peut être comparé à la transformation d'un têtard en grenouille ou d'une chenille en papillon de nuit. Les seules caractéristiques distinctives de la lycanthropie sont\nla réversibilité de la transformation\nla vitesse de la transformation\nle lien supposé dans certains cas vers les pleines lunes.\nNous pouvons les traiter individuellement.\nUne transformation lycanthropique non réversible serait fortement retenue contre pour au moins une raison évidente: la difficulté de éducation des enfants . Contrairement aux vrais loups, dont les chiots naissent capables de marcher et d'atteindre rapidement un niveau de maturité nécessaire pour se nourrir, les enfants / chiots humains / lycanthropes partagent le processus de maturation humain standard sur plusieurs années. Un humain lycanthropique coincé sous la forme d'un loup est sévèrement limité dans la capacité d'élever des enfants; par exemple, des actes aussi simples que l'allaitement, le rot et le changement d'une couche sont au-delà de la capacité de la main en forme de patte. Plus important encore, le père en forme de loup ne peut pas enseigner à ses filles les bienfaits de l'abstinence, et n'est généralement pas admis aux «promesses de pureté». Ainsi, seule la lycanthropie réversible est sélectionnée.\nVitesse de transformation\nPuisque les avantages de sélection de la lycanthropie humaine tournent principalement autour du remplacement de la norme Humain faiblesse face à attaque avec les avantages de la protection fourrure , armes intégrées, vitesse et agression, le changement doit se produire assez rapidement pour être un avantage face à un danger immédiat. Ainsi, la transformation lente est sélectionnée contre.\nPleine lune (lunacisme)\nLe plein lune link est le plus simple de tous à traiter, car il s'agit entièrement d'un cas de fausse corrélation. En fait, c'est un artefact de la vie semi-moderne. N'oubliez pas que la transformation est choisie en cas de danger; il s'avère que les hormones qui contrôlent cela sont également déclenchées par d'autres formes de stress. Moderne la vie , avec des loyers mensuels et des versements hypothécaires, présente un cycle de stress mensuel. Cela se traduit par un cycle mensuel de transformation involontaire. Bien sûr, cela suppose que nous parlons de lycanthropes mâles. Quand il s'agit de femmes, pendant quelques jours par mois, ma copine se transforme en une vraie chienne - OH DIEU PLEASE N -\nIls traînent généralement en marge de poilu fandom où leurs préférences vont vers plus de badass (comme dans le style classique du loup-garou), de l'art animalier anthropomorphe et des fourrures, par opposition au style caricatural mignon et câlin qui prédomine autrement chez les furrydom. Les plus purs et durs évitent complètement les fandom poilus (pour les mêmes raisons que beaucoup Wiccans et Païens éviter le Nouvel Age mouvement) et traîner dans quelques coins isolés d'Internet, et parfois se réunir pour des «hurlements» où ils font la fête dans un camping de la forêt nationale ou autre. Ces individus peuvent également être trouvés dans et autour des communautés otherkin, ou therian, selon qu'ils s'identifient à des loups-garous mythiques ou à de véritables loups.\nSans rapport avec ce qui précède, Anton LaVey'sBible sataniquecomprend un rituel censé faire de vous un loup-garou, et le Christian Panique satanique -les marchands aiment Mike Warnke et Rebecca Brown sont pleins de grands récits sur la lycanthropie censément répandue parmi les satanistes. C'est tout B.S., mais Rebecca Brown a affirmé dans ses mémoires bidonIl est venu libérer les captifsavoir eu une rencontre avec un vrai loup-garou au cours d'elle Guerre spirituelle contre le diable.\nSécurité de la lycanthropie\nJamais, jamais lune un loup-garou!\nLe loup-garou représente la rage de l'ouvrier contre le système tsariste corrompu de la Russie. Alors que les vampires ont tendance à être les nobles parasites se nourrissant des produits du prolétariat, le loup-garou est lui-même un roturier. Peut-être bien éduqué et issu d'un milieu relativement riche , mais une des personnes néanmoins. Il est donc prudent que les ouvriers se lèvent et se joignent aux loups-garous pour abattre les oppresseurs bourgeois! Le fait que les loups-garous soient tout aussi brutaux et mortels pour la personne moyenne doit également être ignoré, car la révolution!\nLycanthropie dans le drame historique\nLa lycanthropie est un dispositif d'intrigue dans l'acte V de John Webster'sLa duchesse de Malfi(1612). S'il est agi correctement, il fournit le seul rire dans une pièce autrement déprimante (et très longue).\nAlors qu'un loup-garou est peut-être le modèle folklorique le plus célèbre de la transformation de l'homme en animal, il existe de nombreuses variantes du monde entier.\nWerecats: des personnes capables de se transformer en chats ou des félins plus gros tels que les panthères se retrouvent dans le folklore européen, tandis que les werelions, les waspanthers ou wereleopards sont attestés en Afrique, et les wasjaguars en Amérique du Sud.\nWerehyenas: dans le folklore de l'Afrique de l'Est, en particulier la Somalie et l'Éthiopie. Les légendes arabes et persanes parlent également d'hommes-hyènes s'attaquant aux humains et même se nourrissant de sang humain.\ncandidats aux élections de 2008\nchaînes pour adolescents\ncomment se déroulent les sondages\nmaman des années 60\ncombien d'immigrants illégaux sont au texas 2016\n2. Personnalité et intérêt pour la science, les sujets de santé\nLes opinions des Américains sur l'Organisation mondiale de la santé divisées le long de lignes partisanes alors que Trump appelle les États-Unis à se retirer\nAdolescents, technologie et amitiés\nLes Japonais divisés sur le succès de la démocratie chez eux, mais apprécient la voix du peuple\nComment les Américains ressentent les satisfactions et le stress de la vie moderne\nJuste une hypothèse mondiale\nLes églises sont-elles essentielles pour résoudre les problèmes sociaux? Moins d'Américains le pensent maintenant\nLa chute du mur de Berlin a marqué la fin de la guerre froide pour le public américain\nCroyez-le ou pas de Ripley! (bande dessinée)\nProblèmes de téléphone portable\nConservapedia: Esprit ouvert\nL’image de l’Arabie saoudite se détériore parmi les voisins du Moyen-Orient\n53% des Américains disent qu'Internet a été essentiel pendant l'épidémie de COVID-19


Le bouc émissaire – Kadgoddeu\nDurant le mois de Tichri, tous les juifs du monde célèbrent le » Yom Kippour « , achevant ainsi une période de dix jours d’auto examen personnel et de repentance. Durant le « chabbat des chabbat » (chabbat chabbaton) il est d’usage de lire un passage du Lévitique 16 exposant un rite sacrificiel et expiatoire connu dans notre langue sous l’expression du » bouc émissaire « .\nIl (Aaron) prendra les deux boucs, et il les placera devant l’Eternel, à l’entrée de latente d’assignation. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’Eternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l’Eternel, et il l’offrira en sacrifice d’expiation. Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l’Eternel, afin qu’il serve à faire l’expiation et qu’il soit lâché dans le désert pour Azazel. Lev 16: 7-10\nL’acception de cette expression parfois galvaudée renvoie implicitement à un concept de transfert du mal à des personnes ou à des objets, telle que l’exposa l’anthropologue James Frazerdans le » Rameau d’Or «. Frazer laissa une oeuvre monumentale de comparatiste. Si ses travaux sur le transfert du mal ont fait autorité pendant des années, ce n’est pas pour autant qu’il parvint à déceler les éléments métaphysiques et éthiques autour desquels ce rite est articulé.\nL’expression « bouc émissaire » apparue en France dès 1690 avec une définition identique et sera reprise à propos de l’affaire Dreyfus. » Tel est le rôle historique de l’affaire Dreyfus. Sur ce bouc émissaire du judaïsme, tous les crimes anciens se trouvent représentativement accumulés. »\nL’acception moderne de cette expression procède à la fois d’une compréhension littérale du rite expiatoire décrit dans le Lévitique et d’une méconnaissance des principes ontologiques et éthiques proclamés par la bible et le judaïsme.\nIl est intéressant de noter que l’expression de » bouc émissaire « n’apparaît pas dans la bible le » caper emissarius « vient du latine ecclésiastique, d’une traduction de la vulgate. Cette traduction exprime ainsi en partie des concepts exogènes à la tradition juive.\nL’ethnologue Carlos Castaneda affirmait avec justesse que le second anneau du pouvoir, était « l’intention ».Tout travail herméneutique, consiste à retrouver l’intention, qui n’est quasiment jamais dévoilée dans les textes.\nQuelle était l’intention des rédacteurs de la bible nous ayant transmis avec force de détail ce rituel et quel pouvait être son contenu spirituel ?\nAvant de répondre à cette question, nous avons à lutter contre une apparente contradiction mais qui constitue également une première clef herméneutique.\nComment le judaïsme se proclamant moniste peut il faire référence dans un rite à des concepts aussi clairement dualistes que ceux du bouc émissaire ?\nComment dépasser la contradiction entre le « Chema »  proclamant l’unité absolue et le dualisme apparent typifié par les deux boucs, l’un sacrifié et l’autre emportant sur son dos l’ensemble des comportements peccamineux d’Israël ?\nLe décryptage d’un rite ne peut être uniquement un simple exercice de style. Il doit permettre à celui qui s’y livre d’en extraire un enseignement spirituel et donc par voie de conséquence une praxis.\nMais avant d’envisager d’en faire surgir le contenu nous devons nous attacher à comprendre l’objectif transversal de la plupart des rites. Comme le démontra le comparatiste Mircea Eliade, un rituel a notamment pour fonction d’opérer une rupture dans le temps « profane » afin que « l’homme religieux » retrouve durant cet espace temporel, le temps mythique primordial rendu présent .\nIl n’est pratiquement aucun rituel qui n’échappe à cette définition. Le rite du Chabbatpar exemple, opère comme son nom l’indique en hébreu, une séparation entre le temps profane et le temps sacré, son contenu spirituel, éthique et métaphysique devant être trouvé dans la Genèse, attendu qu’il ritualise au travers d’une incessante répétition le » Chabbat « de l’être Eternel ayant remis la responsabilité du monde à venir aux hommes.\nNous avons affirmé que l’impossibilité de rupture de l’unité de l’être éternel constituait la première clef herméneutique de la bible. Une autre clef herméneutique particulièrement bien adaptée pour l’analyse d’un rituel est la typologie.\nEn conséquence ce rite sacrificiel faisait mémoire d’événements et d’archétypes antérieurs à leur codification dans le Lévitique. A quels événements les anciens Hébreux faisaient-ils référence dans le Lévitique 16 ?\nNotre tentative de décryptage du rite met en lumière certains éléments saillants:\nL’universalisation de la conscience au travers de l’épreuve de l’inique agression du juste, typifié par le tirage au sort du bouc sacrifié. L’holocauste n’étant pas la conséquence d’un choix objectif et raisonné du sacrificateur.(Lev16-7)\nL’unité de la communauté des hommes avec l’éthique.\nL’éternité de la vérité comme prédicat de l’être éternel.\nLa codification du rite renvoyant à des archétypes et la bible faisant largement usage de la typologie, plusieurs passages de la Thora peuvent être mis en relation avec le rite du Lévitique 16 exposant le sacrifice,l’errance et l’excommunication. Nous pouvons signaler par exemple le sacrifice d’Abraham, mais surtout le meurtre d’Abel par Caïn.\nTout comme le sort s’abattant sur bouc destiné à être sacrifié la bible reste muette sur les raisons qui conduisirent l’être éternel à ne pas agréer le sacrifice de Caïn. Si les beaucoup d’interprétations juives et chrétiennes s’accordent à affirmer qu’Abel présentait des dispositions spirituelles supérieures à celles de Caïn, il n’en reste pas moins vrai que le meurtre primordial repose avant tout sur une incapacité de Caïn à gérer ses propres désirs. L’indifférence de l’être éternel à l’endroit du sacrifice de Caïn le fera entrer dans une colère fatale en assassinant injustement sont propre frère de sang Abel. La célébration de Kippour étant d’ailleurs principalement centrée sur une réflexion sur la gestion de nos désirs. (Cf. Gn. 4.6 &7)\nL’étude du meurtre primordial commis par Caïn nous apporte des éléments de réflexion d’une haute portée. Son acte puis le châtiment infligé par l’Eternel nous renseigne sur les conséquences de la transgression des règles éthiques, la responsabilité de nos actes et sur la notion de pardon tel qu’il est exposé dans la bible.\nL’Etre Eternel ne pardonne pas les fautes. En cela la conception juive du pardon diffère de celle proposée par le christianisme. La conception juive du pardon enseigne que celui ci ne peut s’obtenir que de la part de la victime. La réponse à l’agression étant certes de ne pas rendre la pareille, mais surtout d’excommunier celui ayant commis la faute afin que seul dans le secret de sa conscience il puisse réfléchir sur la dimension éthique de ses actes. L’être éternel appliquera d’ailleurs cette règle à Caïn en lui apposant un signe (ôt) afin que personne n’enclenche une mortelle spirale de violence, et en lui infligeant l’excommunication, en le condamnant être errant et vagabond.\nL’histoire du meurtre primordial mérite une parenthèse dont les conclusions peuvent être adressées tant aux justificateurs politiques de la peine capitale, qu’aux tenants d’une conception théocratique de la société. Tous deux développant l’idée selon laquelle il serait acceptable de tuer au nom d’un principe supérieur qu’il soit temporel ou religieux. Or cette idée ne trouve aucune justification métaphysique ou éthique. Au cas particulier du texte biblique, nous ne manquerons jamais assez de rappeler que non seulement la condamnation du meurtre est sans appel, (cette condamnation sera par ailleurs confirmée plus loin dans la Thora comme étant l’une des dix paroles), mais d’autre part que la réponse à ce crime, à cette transgression fatale des règles éthiques ne saurait être la peine capitale, dont les effets mortifères furent identifiés dès la plus haute antiquité. Cette parenthèse nous semblait d’autant plus indispensable qu’elle introduit également une règle herméneutique centrale, qui si elle est correctement comprise exclue alors toute interprétation strictement littérale. Si la bible expose des transgressions humaines que tout un chacun peut vérifier dans son quotidien, elle ne les cautionne en aucune manière. Elle délivre uniquement des stratégies normatives dans lesquelles la primauté des comportements éthiques reste la seule et unique voie acceptable de maintien de la paix entre les diverses composantes de la communauté humaine.\nL’excommunication comme voie de descente en soi même ne saurait être pour autant confondue avec l’expulsion du bouc vers Azazel. Le rite comme nous l’avons indiqué précédemment avait une valeur cathartique en sensibilisant les anciens hébreux aux conséquences de la transgression des comportements éthiques.\nDeux principales transgressions font sans cesse chuter l’humanité depuis l’aube de l’émergence de la conscience. Le meurtre par sa nature irréversible et l’exclusion inique de son prochain. L’exclusion sociale étant une autre forme de l’agression du juste.\nEn effet les hommes au sens qu’ils appartiennent tous à la même espèce nonobstant leurs différences, ethniques, spirituelles, leurs inclinations sexuelles, se doivent à minima un respect mutuel attendu qu’ils sont contraints de vivre ensemble. La bible est riche en descriptions de ces situations d’exclusion inique. (Exclusion d’AGAR et d’Ismaël par exemple). Ainsi le rite du bouc émissaire en simulant d’une part le meurtre et l’exclusion inique du juste avait pour fonction de faire réfléchir les anciens hébreux sur les deux crimes dont tous les hommes peuvent se rendre coupables et dont les conséquences provoquent inévitablement l’éclatement des sociétés.\nAbel symbolise tout comme le bouc sacrifié par le sort, le juste persécuté dont la conscience s’universalise à la lumière de l’épreuve de l’agression et de l’iniquité. Il est en effet une règle universelle qui veut que la plupart des hommes tournés avant tout vers eux-mêmes et vers la quotidienneté de leur vie matérielle ne deviennent sensibles à la condition humaine qu’à la lumière de leurs propres épreuves personnelles. En codifiant l’histoire d’Abel injustement assassiné par son propre frère de sang ainsi que celle du bouc sur lequel le sort va s’abattre pour être sacrifié, la bible tient à nous faire prendre conscience qu’il n’existe pas de communauté humaine sans éthique, et que la rupture de cette unité entre l’être éternel et l’éthique est un constituant fondamental de la chute de toute société humaine. (cf.Lev 19-18)\nEnfin le rituel sacrificiel en sa qualité d’analogon du meurtre primordial nous renseigne sur la vérité comme prédicat de l’être éternel. Ce qui n’est pas vrai ne peut pas être conçu au plan ontologique. La colonne de fumée de l’holocauste( » olha » la montée en hébreu), symbolisait certes l’élévation de la conscience universalisée du juste persécuté, mais n’est pas sans rappeler à juste titre, la voix du sang du meurtre primordial d’Abel s’élevant jusqu’à l’être éternel,(Gn 4.10).\nCette montée de la voix du sang, nous enseignant à la fois le caractère vain de dissimulation des faits commis et que le propre de la vérité est de se faire jour tôt ou tard. Cet archétype de la révélation des vérités comme un des noyaux constitutifs de l’être éternel, est d’ailleurs repris pratiquement dans les mêmes termes lors du meurtre de l’égyptien par Moïse.\nLa perception du monde sous la forme de la dualité, est une illusion intérieure proprement humaine comme souligne Martin Buber dans » Judaïsme « . Dans le constant souci de retour à l’unité prôné par le judaïsme, la décision constitue le seul véritable choix offert à l’humanité. En d’autres termes c’est en posant des actes éthiques inconditionnés à la matérialité de la vie quotidienne que ce retour à l’unité proposé par la Techouva devient possible.\nAinsi le passage du Lévitique 16, s’il n’est pas interprété au travers d’une illusoire dualité est loin d’absoudre l’humanité de ses fautes au travers d’un pseudo transfert du mal, mais au contraire nous place face à la responsabilité de l’ensemble de nos actes, qui tous fabriquent de l’histoire.\n Voir le volume dédié au Bouc émissaire.\n Cf encyclopédie Wikipedia.\n »Chema’Yisrael Adonaï Elohénou Adonaï éhad « » Ecoute Israël, l’Eternel notreDieu, l’Eternel est uN » ( Deut. 6.4)\n M Eliade Le sacré et le profane p 122.Collection Folio\n Le chabbat textuellement la cessation.\nLa typologie fut d’ailleurs définie par Eliezer Ben Yosé Ha-Gheli vers le 3esiècle de notre ère comme la 27e règle d’herméneutique. La typologie étant la conséquence de l’histoire faisant que les individus et les événements reproduisent incessamment les mêmes archétypes.\n Il prendra les deux boucs, etil lesplacera devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation.\nAaronjettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’Éternel et un sort pour Azazel. (Traduction Louis second)\n L’excommunication est entendue dans le sens d’isolement de la société humaine et certainement pas comme la sentence d’un tribunal ecclésiastique. Par exemple dans notre société la prison représente la forme institutionnelle de l’excommunication.\n Genèse 4:6Et l’Éternel dit à Caïn:Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu?\n7 Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi:maistoi, domine sur lui. . (Traduction Louis second)\n Exode 2:11En ce temps-là, Moïse,devenu grand, se rendit vers ses frères, et fut témoin de leurs pénibles travaux. Il vit un Égyptien qui frappait un Hébreu d’entre ses frères.\n13 Ils ortit le jour suivant; et voici, deux Hébreux se querellaient. Il dit à celui qui avait tort: Pourquoi frappes-tu ton prochain?\n14 Et cet homme répondit: Qui t ‘a établi chef et juge sur nous? Penses-tu me tuer,comme tu as tué l’Égyptien? Moïse eut peur, et dit: Certainement la chose est connue.\n15 Pharaon apprit ce qui s’était passé, et il cherchait à faire mourir Moïse.\ntechouva le retour à dieu.


Helene et Solange A Farena: sage-femme bénévole, association humanitaire\n! Hélène et Solange à Faréna - 2007\ndu 9 Janvier au 6 Février 2007\nNous ne pouvions espérer un meilleur accueil dans ce petit village d’environ 2000 habitants situé dans la région de Kita, sur la commune de Didanko. Toute l’équipe du dispensaire, le maire Oudé Keita et les villageois nous ont accueillis à bras ouverts et nous exprimeront maintes fois leur reconnaissance de venir travailler chez eux. Bien entendu, ils souhaitent qu’une nouvelle mission s’organise au plus vite.\nNous avons passé trois semaines et demie sur place. Nous avons fait aussi deux journées de consultations dans le village de Didanko, chef lieu de la commune.\nI. Equipe et organisation du travail\nMamadou, aide-soignant et responsable du dispensaire, et Mamadou, responsable de la pharmacie, étaient absents pendant la quasi-totalité de notre séjour pour des raisons personnelles.\nAli, aide-soignant, a travaillé avec Solange pour les consultations enfants et adultes.\nFatouma et Djambou, les deux matrones, ont travaillé avec moi pour les consultations prénatales (CPN), consultations gynécologiques, consultations enfants et adultes et les accouchements. Elles ont aussi participé aux pansements avec Solange.\n1) Total des consultations et pansements (Solange et moi) : 341\n- 134 consultations adulte\n- 102 consultations enfant\n- 105 pansements\n2) Bilan d’activité personnel\nIl ne concerne que mes consultations au nombre de 132 avec 37 enfants et 95 adultes\nConsultations Prénatales : 23\nIl semble que toutes les femmes enceintes du village ont consulté ainsi que quelques femmes des villages voisins\nAccouchements : 5 (+ 2 en notre absence pendant une de nos journées à Didanko).\n- une difficulté d’engagement chez une parturiente, 9ème gestité, résolue par une aide au syntocinon. Nous avons discuté, ensuite, avec elle et son mari de la possibilité d’une contraception pour éviter un autre accouchement à risque.\n- une rupture de la poche des eaux supérieure à 24 heures et liquide amniotique teinté - prophylaxie par antibiotique faite-\nLe graphique suivant répertorie les différents motifs de consultations (les consultations prénatales ne sont pas mentionnées dans ce graphique).\nLeur nombre est un peu sous-évalué (elles n’ont pas toutes été comptabilisées) mais ce graphique permet de mettre en valeur les principaux motifs de consultations.\nIl y a une prédominance des problèmes digestifs dont beaucoup de cas de vomissements et diarrhées chez l’enfant.\nLes 13 consultations gynécologiques comprennent 8 cas de stérilité, primaire ou secondaire.\nCas particulier : une brûlure sévère (probablement du second degré) chez une enfant de 1an. La prise en charge s’est d’abord faite par nos soins puis selon le souhait de la famille par médecine traditionnelle. Nous avons cependant veillé à ce que l’enfant ait une couverture antibiotique et des antalgiques.\nHospitalisations : 8\n- 1 enfant de 10 mois déshydraté suite à des diarrhées et vomissements. Réhydratation par voie veineuse puis par soluté de réhydratation orale.\n- 7 suspicions de paludisme.\nCas particulier : un enfant de 10 ans est décédé suite à des convulsions. Il était malade depuis trois jours. Au moment de l’accueil de l’enfant, nous n’avions pas de valium sur place. Il a fallu qu’une personne aille s’en procurer dans un autre village à une demi-heure de moto.\nPar la suite, l’équipe du dispensaire a discuté avec la famille de l’enfant pour que celle-ci comprenne l’importance d’une consultation rapide quand une personne est malade.Presque toutes les hospitalisations étaient de jour avec parfois une deuxième hospitalisation le lendemain. Il est difficilement envisageable pour le moment de garder les personnes hospitalisées car il n’y a pas de latrines au dispensaire. Leur construction avec un accès direct à l’arrière du dispensaire est en projet.\nIII. La pharmacie\n¸ Pas de valium sur place pour traiter les convulsions.\n¸ Nous avons manqué de biafine, tulle gras, bétadine ou chlorhexidine, pommade anti-mycosique buccale, fucidine pommade et pour les nombreux cas d’allergie d’anti-histaminiques et de corticoïdes en voie orale.\n¸ Manque d’anticipation sur la fin des stocks même pour les médicaments les plus usuels comme le paracétamol et l’ibuprofène. Nouvelle commande seulement quand il n’y a plus de médicament alors que le délai de livraison peut atteindre une semaine voire plus.\n¸ Rangement de la pharmacie par catégorie difficilement respecté par l’équipe.\n¸ J’ai réalisé une liste des médicaments qui doivent être présents en permanence dans la pharmacie.\n¸ J’ai soumis l’idée de faire un inventaire des stocks au moins une fois par mois.\n¸ Il faudrait apporter, lors de la prochaine mission, des bacs en plastique pour ranger les médicaments par catégorie.\n¸ L’achat d’une armoire et la construction de nouvelles étagères pour la pharmacie sont en projet.\nIV. Inventaire du matériel\nPèse-personne : 2\nTensiomètre : 1 électronique\n3 manuels dont 2 en panne ramenés en France pour réparation.\nThermomètre : 2 électroniques - 3 manuels\nAppareil à glycémie: 1\nStetoscope : 2\nSthetoscope de Pinard:1\nMètre ruban : 5\nMètre ruban mural : 1\nHaricot : 5\nPince : nombre suffisant\nCiseaux : en plastique - des ciseaux en métal seraient plus pratiques.\nSpéculum : 1\nDraps : 2\nCouverture de survie: 1\nProposition : Les 4 matelas des lits sont en mousse recouverts partiellement de tissus. Pour des raisons d’hygiène, on pourrait apporter des housses plastifiées pour un nettoyage plus simple entre chaque patient. ( taille :195 sur 95cm – taille adaptable car on peut couper la mousse si nécessaire).\nV. Formation des matrones\n1. La consultation prénatale\nElles connaissent les différents éléments de la consultation. Nous avons revu l’intérêt de chacun de ces éléments et le calcul du terme à partir de la hauteur utérine.\nPoints revus ensemble :\n- Préparation du matériel avant l’accouchement.\n- Surveillance du travail et du post-partum.\n- Prophylaxie antibiotique en cas d’hyperthermie et de rupture de la poche des eaux supérieure à 12 heures.\n3. La menace d’accouchement prématuré\nLe repos qu’elles prescrivent systématiquement quand il y a un risque, semble accepté par l’entourage de la femme. Elles expliquent elles-mêmes l’importance de ce repos au mari.\nNous avons revu les différentes causes possibles et leur traitement (paludisme et autres infections).\n4. L’hypertension artérielle, pré-éclampsie et éclampsie\nSujet abordé afin qu’elles connaissent la maladie et qu’elles dépistent les cas à risque.\n5. Le cycle menstruel de la femme\nVI. Journées de consultations à Didanko\n1. Présentation du dispensaire\nPersonnel : Un agent de santé, très motivé pour travailler avec nous.\nL’équipe municipale souhaite former une matrone. Aminata, la personne avec qui j’ai fait mes consultations, semble déjà choisie pour occuper ce poste.\nEquipement : Le bâtiment est dans un état correct. Il n’y a qu’une table de consultation inadaptée que j’ai utilisée pour les consultations gynécologiques et prénatales et il n’y a aucun lit pour les hospitalisations.\nUn seul tensiomètre en panne\nAbsence de matériel pour les pansements\nPharmacie : L’agent de santé semble faire une bonne gestion de sa pharmacie : tous les médicaments essentiels étaient disponibles et prévus en stock important compte tenu de notre venue.\nCe village, chef-lieu de la commune, a une population d’environ mille habitants mais il est entouré de plusieurs villages. Il y a donc eu de nombreuses visites de personnes habitant les alentours.\nSur deux journées de consultations, Solange et moi avons totalisé 176 consultations. Il y a donc un fort potentiel d’activité sur ce site.\nDe mon côté, j’ai fait entre autres, quelques consultations prénatales et beaucoup de consultations gynécologiques. Plus de la moitié de mes consultations concernaient des cas de stérilité.\nNous avons été très bien accueillies et l’organisation des quelques personnes qui nous ont aidé, a permis le bon déroulement des nombreuses consultations.\nL’équipe municipale nous a exprimé un réel intérêt pour une éventuelle coopération avec PPUN.\nNous avons aussi visité le dispensaire de Guetela, situé à mi-chemin entre Farena et Didanko. Le bâtiment est en mauvais état et il n’est pas équipé. Nous n’avons pas rencontré l’équipe médicale. Le maire de Farena, Oudé Keita évaluera, par la suite, la volonté de l’équipe municipale et médicale pour une éventuelle intervention de PPUN dans leur dispensaire.\nL’activité s’est un peu ralentie la troisième semaine. Il serait donc envisageable de partager le temps de la mission entre Farena et Didanko.\nNous avons fait deux réunions au cours de notre séjour :\n-une première avec le comité des femmes avec lesquelles nous avons évoqué la sensibilisation de la population sur l’importance des consultations, le paludisme, la bilharziose, le sida, la scolarisation des filles et le problème de l’eau (2 forages sur 3 sont en panne).\n-une seconde avec les chefs de famille à qui nous avons réaffirmé la nécessité des traitements médicaux chez la personne malade, l’intérêt de soigner les plaies, l’importance de la consultation prénatale et du repos pour la femme enceinte en menace d’accouchement prématuré.\nJ’ai beaucoup apprécié de travailler avec les matrones car elles ont montré une réelle volonté d’améliorer la prise en charge des femmes enceintes.\nFarena restera pour moi un merveilleux souvenir. Je suis tombée sous le charme de ses habitants. Leur quotidien n’est pas toujours facile et il reste encore du chemin pour améliorer leur qualité de vie notamment l’éducation et la santé. Mais malgré cela, ils nous ont montré, chaque jour, leur joie de vivre.


Pack soin complet - Pranalia\nParfois, les circonstances de la vie engendrent des émotions si profondément ancrées qu'elles génèrent des schémas permanents. Toutes les expériences que nous vivons ont répercussion sur les personnes et contextes que nous attirons.\nAussi, si vous avez l'impression d'attirer le même type de personne, de répéter les mêmes schémas, d'être confronté.e aux mêmes types de blessure, cela signifie que ces émotions et blocages sont encore en vous. Nous attirons toujours des choses en résonance avec ce que nous sommes.\nEn exclusivité, je vous propose un pack complet comprenant une séance de médiumnité d'une heure environ, un soin énergétique ciblé sur vos blocages et complétant la séance de médiumnité, et enfin une guidance vous permettant d'éclairer d'avantage votre chemin. Ce pack vous permettra de déconstruire ces fonctionnements profondément ancrés, comprendre le sens des expériences que vous vivez, et, par le soin énergétique, de faire un nettoyage holistique. Souvent, les personnes choisissant ce pack peuvent vivre des moments de maladie a posteriori (fatigue, rhume, angines etc.) : cela est tout à fait normal, c'est ce que j'appelle la "crise de guérison" : lorsque l'on touche à des blessures profondes, il n'est pas rare que le corps réagisse et puise dans ses ressources dans le cadre du processus de guérison.\nCe pack vous offre donc la possibilité de faire un travail véritablement profond et intense.\nformidable, à conseiller, belle personne


septembre | 2019 | Stud.fr\nDans le milieu du poker en ligne, il existe un nom qui revient sur toutes les langues dès qu’il est question du meilleur joueur. Il s’agit de celui de Chris Moorman. Ce Britannique a cumulé plus de 16 millions de dollars de gains sur internet. Il n’est pourtant que deuxième de la All Time Money List online. Le premier est un illustre inconnu, Peter Traply. Au cours de sa carrière, il a remporté 16,9 millions de dollars. Il se dirige d’ailleurs vers les 17 millions grâce à une nouvelle victoire sur le XL Eclipse 17 à 100 000 dollars.\nLes joueurs de poker les plus célèbres de la planète ont construit leur réputation lors des tournois live. Certains, cependant, ont choisi une autre approche. Chris Moorman, par exemple, s’est fait un nom en jouant exclusivement en ligne. Il représente l’opérateur 888poker et il est considéré comme une légende par les pokeristes digitaux. Il faut dire qu’il possède un parcours exceptionnel. Comme dit précédemment, il a accumulé 16,1 millions de dollars de gains au cours de sa carrière. Il est actuellement deuxième de la All Time Money List. Le premier quant à lui est Peter Traply. Ce joueur s’est forgé une réputation en enchainant les tournois online. Au cours de sa carrière, il a cumulé suffisamment de places payées pour empocher 16,9 millions de dollars de gains. Malgré ses performances, il reste cependant relativement méconnu surtout du grand public. Il est pourtant un excellent joueur et il est surtout très actif notamment sur PokerStars et Partypoker. Récemment, il a pris part à l’Event 7 XL Eclipse. Il s’agit d’un High Roller à 320 dollars pour une cagnotte de 100 000 dollars. Il a totalisé 307 entrées. Après une performance impressionnante, il a terminé au sommet pour empocher 20 450 dollars. Cette victoire lui permet de se rapprocher dangereusement de la barre des 17 millions.\nPeter Traply s’est aussi essayé au poker live. Il a d’ailleurs remporté 946 427 dollars sur les différents tournois auxquels il a pris part. Il a notamment brillé aux WSOP en juin 2009. Il a remporté un Shootout à 5 000 dollars pour décrocher son plus gros gain en carrière.\nCette entrée a été publiée dans Non classé le 26 septembre 2019 par admin.\nL’opérateur PokerStars continue sa campagne de modernisation de son offre. Il a récemment annoncé la mise en place d’une nouvelle limite pour le cash-game. Désormais, le format ne pourra pas se jouer sur plus de 4 tables simultanées. Cette nouvelle a évidemment suscité de vives réactions chez les joueurs adeptes du multi-tables. Ils avaient déjà manifesté leur mécontentement lorsque la salle au Pique Rouge a abaissé sa limite à 6 sur le marché italien.\nL’opérateur PokerStars reste le leader du marché mondial dans l’industrie du poker en ligne. Il est présent sur les principaux marchés et il profite d’une importante notoriété. Malheureusement, il s’est attiré la foudre de nombreux joueurs depuis 2018. Il a en effet entrepris de modifier son offre pour s’adapter aux nouvelles demandes du marché. En juillet 2018, l’opérateur a procédé à un drôle de test sur le marché italien. Il a abaissé le nombre de tables ouvertes en cash game à 6. Les résultats semblent avoir conforté les dirigeants dans leur besoin de modernité. En mai 2019, l’expérience a cependant été reconduite sur le marché français pour valider sa fiabilité. Ce deuxième essai s’est apparemment révélé positif. Au début du mois de septembre, PokerStars a donc décidé de généraliser la nouvelle limite de tables à l’ensemble de ses domaines. À noter toutefois qu’elle n’a pas été maintenue à 6. Elle a été baissée à 4 tables simultanées pour tous les formats en dehors du Zoom. Les tournois ont également été épargnés, mais tout porte à croire qu’il s’agit que d’une question de temps. Les joueurs les plus aguerris ont bien entendu réagi suite à ce changement. Malheureusement, ils ne risquent pas de faire reculer PokerStars.\nUne expérience plus agréable et sécurisée\nLa nouvelle limite de tables sur le cash game a fait réagir de nombreux gros joueurs de PokerStars. Phil Galfond, par exemple, a publiquement exprimé son mécontentement sur Twitter. Le directeur des opérations de PokerStars a été obligé de monter au créneau pour rassurer ses clients. Selon Séverin Rasset, les tests menés en juillet et mai démontrent que la nouvelle limite va permettre d’enrichir l’expérience des joueurs. Elle se révèle en effet en accord avec les objectifs de la room. Celle-ci promet d’ailleurs que le cash game sera désormais plus agréable et sécurisé.\nCette entrée a été publiée dans Non classé le 12 septembre 2019 par admin.


Stendhal, disait Julien Gracq, « fonde à lécart pour ses vrais lecteurs une seconde patrie habitable, un ermitage suspendu hors du temps, non vraiment situé, non vraiment daté, un refuge fait pour les dimanches de la vie, où lair est plus sec, plus tonifiant, où la vie coule plus désinvolte et plus fraîche  un Éden des passions en liberté, irrigué par le plaisir de vivre, où rien en définitive ne peut se passer très mal, où lamour renaît de ses cendres, où même le malheur vrai se transforme en regret souriant. » La Chartreuse de Parme correspond particulièrement bien à cette analyse\nLextrait qui nous intéresse décrit justement un lieu édénique et idéal. Le marquis del Dongo, malgré les services qu'il a rendus à la Cour de Vienne, s'est vu peu à peu disgracié et réduit à se retirer dans son château de Grianta, sur le lac de Côme. Il invite sa sur Gina, qui vient de perdre son mari, à venir séjourner au château. Pleine de joie de vivre et dentrain, Gina apporte la gaieté au château. En compagnie du jeune Fabrice, elle retrouve le lac sublime de son enfance\nL'extrait proposé (situé à la fin du chapitre II) décrit avec lyrisme le paysage du lac de Côme et évoque le sentiment de bonheur qu'éprouve Gina dans ce lieu privilégié. Nous verrons dans un premier temps ce qui fait du lac de Côme une image du paradis terrestre ; puis on sintéressera aux diverses fonctions (qui excèdent largement la seule fonction descriptive) jouées par ce passage très significatif ; enfin, on étudiera les valeurs stendhaliennes inscrites en filigrane dans cette description.\nLe lac de Côme : une image du Paradis\nUne Italie idéalisée\nBeauté, noblesse, amour, tendresse\nDes désagréments de la vie subordonnés à la sensation du bonheur\nLes fonctions jouées par la description du lac\nFaire rêver le lecteur\nDépeindre l'âme de Gina\nCréer un repère spatial qui structure le roman\nLes valeurs stendhaliennes inscrites en filigrane dans la description\n[...] Les valeurs stendhaliennes inscrites en filigrane dans la description Nous avons vu que l'évocation paradisiaque du lac de Côme jouait plusieurs fonctions : faire rêver le lecteur, dépeindre la psychologie de Gina, et créer un repère spatio-affectif. Mais la description du lac de Côme est aussi l'occasion d'exprimer les valeurs stendhaliennes, car ici philosophie et description se mêlent intimement. Ces valeurs stendhaliennes inscrites en filigrane dans le passage, on peut en distinguer cinq L'hédonisme Il y a bien sûr l'hédonisme. Le lac le dit en personne : la vie s'enfuit, ne te montre donc point si difficile envers le bonheur qui se présente, hâte-toi de jouir. [...]\n[...] Stendhal, La Chartreuse de Parme, Chapitre II. Le lac de Côme Introduction Intro de l'intro Stendhal, disait Julien Gracq, fonde à l'écart pour ses vrais lecteurs une seconde patrie habitable, un ermitage suspendu hors du temps, non vraiment situé, non vraiment daté, un refuge fait pour les dimanches de la vie, où l'air est plus sec, plus tonifiant, où la vie coule plus désinvolte et plus fraîche un Éden des passions en liberté, irrigué par le plaisir de vivre, où rien en définitive ne peut se passer très mal, où l'amour renaît de ses cendres, où même le malheur vrai se transforme en regret souriant. [...]\n[...] Le lac de Côme est un lieu chargé d'émotions. Il joue le rôle d'une borne symbolique en permettant de mesurer le chemin parcouru : ainsi, il permet à Gina de retrouver ses souvenirs d'enfance et de les comparer à ses sensations actuelles. Dans la suite du roman, le lac permettra encore une fois à Gina de retrouver ses souvenirs et de les comparer à ses sensations présentes. En effet, on retrouvera Gina et Fabrice au lac de Côme (après son évasion de la tour Farnèse), mais Gina s'apercevra déçue que tout change lorsque Fabrice est amoureux d'une autre, et que les charmantes promenades de jadis ont perdu toute saveur. [...]\n[...] Le paysage acquiert ainsi une dimension psychologique ; toutes ses qualités (la hardiesse, la tendresse, la noblesse) sont aussi celles de Gina. Ce qui ressort de la psychologie de Gina, c'est qu'elle est une âme enthousiaste, désintéressée et romanesque. Notons aussi que le paysage est embelli à ses yeux par l'amour inconscient qu'elle éprouve pour Fabrice, car c'est avec lui qu'elle admire et parcourt le lac et ses environs 3. Créer un repère spatial qui structure le roman La description du lac joue encore un autre rôle, en créant ce qu'on pourrait appeler un repère spatio-affectif. [...]\n[...] Le bonheur et la solitude semblent indissociables Et symétriquement, la société est dévalorisée : la main de l'homme ne sait que gâter et forcer ; la civilisation se caractérise par ses laideurs. Il est significatif que les villages soient cachés : la société des hommes doit rester invisible pour ne pas rompre l'harmonie du paysage L'amour L'amour est autre valeur essentielle chez Stendhal. Ce paysage n'est délicieux que parce qu'il est vu à deux (Gina le parcourt en compagnie de Fabrice). [...]


Place des Libraires - réservation de livres papier et numériquesJean-marie david - Place des Libraires - Plus de 830 librairies pour vous faire lire, merci d'être ici !\nNeuvaine à Notre-Dame du Perpétuel Secours à prier à n'importe quel moment de l'année et plus particulièrement du 19 au 27 juin. Une neuvaine est une prière offerte à une intention particulière, répétée neuf jours de suite. Prière par laquelle nous demandons l'intercession d'un saint, de la Bienheur...\n« Une femme oublie-t-elle son petit enfant, est-elle sans pitié pour le fils de ses entrailles ? Même si les femmes oubliaient, moi, je ne t'oublierai pas. » (Isaïe 49, 15) « Vous serez portés sur la hanche, vous serez caressé sur les genoux. Comme celui que sa mère caresse, moi aussi, je vous conso...\nComme la respiration donne la vie au corps, la prière donne la vie de Dieu à l'âme. Quand tu pries, tu respires Dieu, tu vis de Dieu. La prière est aussi utile que de respirer. Jésus te dit : Demandez, et vous recevrez. Dieu passe dans tes mots, et dans leurs mots, qui passent par ta bouche et par t...\nSur ce feuillet recto/verso, trois volets, spécial diffusion : Nous devons travailler à notre délivrance et nous garder des attaques du démon. Cela exige de notre part une réelle conversion, un retour sincère à Jésus-Christ, notre Sauveur et à Son Église. Quels sont les obstacles à une pleine dé...\nCe premier ouvrage sur le sujet de la crise du COVID-19 a pour but d'aider toutes les organisations à gérer cette crise. Rédigé par un collectif de professionnels et de chercheurs en management, ce livre permet de définir cette crise, de proposer des manières de la gérer et de s'interroger sur les m...\nVoici quelques précisions apportées par Jésus Lui-même au travers des écrits de Maria Valtorta sur la Confirmation. La Confirmation donne la force et le courage de vivre en chrétien. L'Esprit Saint transforme en Vie divine ce qui Lui est soumis. ...\nVoici quelques précisions apportées par Jésus Lui-même au travers des écrits de Maria Valtorta sur la confession. Le péché compromet ou rompt notre relation avec Dieu. Le sacrement du Pardon, purification de l'âme, est un acte de guérison qui nous rétablit dans la grâce du Père. ...\nVoici quelques précisions apportées par Jésus Lui-même au travers des écrits de Maria Valtorta sur le mariage. Le mariage est une proclamation solennelle et publique d'amour, un engagement définitif entre un homme et une femme. Dieu s'engage Lui-même dans cette démarche pour la sanctification des ép...\nVoici quelques précisions apportées par Jésus Lui-même au travers des écrits de Maria Valtorta sur l'Eucharistie. La sainte Eucharistie est le c ur et le sommet de la vie chrétienne. Elle contient tout le trésor de l'Eglise : le Christ lui-même, notre Pâque. Le fruit de ce sacrement est l'union inti...\nVoici quelques précisions apportées par Jésus Lui-même au travers des écrits de Maria Valtorta sur le Baptême. « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé », a dit Jésus. Ce livret montre l'importance du baptême, sacrement de l'initiation chrétienne, ainsi que les bienfaits et devoirs qui en décou...\nCe sacrement est destiné à réconforter ceux qui sont éprouvés par la maladie. Le malade en reçoit paix, courage et rémission de ses péchés. Par ses souffrances offertes, il devient participation à l'oeuvre rédemptrice du Christ. Voici quelques précisions apportées par Jésus Lui-même à travers des éc...\nLa chaire ESSEC du Changement et l'Institut indien de recherche en management Firebird vous proposent une lecture du changement et plus généralement du management dans la culture indienne au travers de deux oeuvres majeures anciennes que sont Arthashastra et Thirukkural. Dans la culture indienne,...


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Compte-rendu du Conseil municipal du 28 avril 2005 - MonAulnay.com – Le blog sur Aulnay-sous-Bois (93600)\n29 avril, 2005 à 12:22 | Posté par Jérôme Charré\nJ’ai donc assisté au Conseil municipal en compagnie d’un ami qui découvrait la démocratie locale à l’oeuvre, ou plutôt à l’épreuve. Il y a eu 46 délibérations. La séance a duré 1h30. Elle s’est plutôt bien déroulée aussi bien dans les rangs du conseil (18 absents) que dans le maigre public.\nVous trouverez un compte-rendu plus exhaustif sur le Forum aulnaysien. Voici donc les délibérations qui ont retenu mon attention:\n– Signature du marché en ce qui concerne l’installation de caméras et d’équipements de vidéosurveillance urbaine.\n– Dépôt du logo de la Ville auprès de l’Institut National de la Propriété Intellectuelle (INPI) pour 443 €.\n– Subvention exceptionnelle de 800 € au lycée Jean Zay en vue de l’organisation d’une pièce de théâtre intitulée "L’intelligence et la haine". Ce projet porté par M. René-Augustin Bougourd concerne 35 élèves de 1ère ES et S. Il vise à rappeler au sein du lycée qui porte son nom, qui était Jean Zay et s’inscrit dans une action globale d’apprentissage des valeurs républicaines.\n– Modification du site d’hébergement d’un voyage d’élèves de l’école Nonneville 2 sur le thème des châteaux cathares. Le choix s’est porté sur l’île d’Oléron et Fort Boyard.\n– Changement du logiciel commun à la Bibliothèque Municipale et à l’Ecole Nationale de Musique et de Danse et remplacement des postes informatiques.\n– Modification des tarifs de l’Ecole d’art Claude Monet et de l’Ecole Nationale de Musique et de Danse.\n– Convention relative à la poursuite de l’activité du Centre local d’Information et de Coordination (CLIC) d’Aulnay-sous-Bois signée entre le Préfet et le Président du Conseil Général d’une part, et la Ville d’Aulnay-sous-Bois.\n– Création d’emplois saisonniers pour la période de mai à septembre 2005: 200 postes d’agent d’entretien, 13 postes d’éducateur des activités physiques et sportives, 85 postes d’animateur-vacances, 12 postes d’agent social et 6 d’agent administratif. 1 poste signifie ici 1 mois de salaire.\n– Prime de rendement attribuée aux administrateurs territoriaux.\n– Mise en place d’un compte épargne temps pour le personnel communal.\n– Convention entre l’ANPE et la Ville à la réalisation d’une évaluation en milieu de travail dans les services: Espaces verts en tant qu’agent de propreté ou d’aide jardinier, Restauration municipale en tant qu’aide officière de restauration, Mission Handicap en tant qu’aide auxiliaire d’intégration.\n– Signature du marché au profit de France Télécom pour la fourniture, l’installation, la formation, l’assistance et la maintenance d’équipements de téléphonie pour la somme de 205 223,47 € TTC.\n– Adhésion à l’Association des développeurs et des utilisateurs de logiciels libres pour les administrations et les collectivités locales (ADULLACT). Montant de la cotisation 2005: 4 000 € TTC.\n– Suppression du statut de déviation de la RN2 entre les carrefours RN2-RN17 (carrefour de l’Europe) et RN2-A104 (carrefour Jean Monnet).\n– Signature du marché concernant l’ aménagement et la réfection de la rue Blanche à la société Colas IDF Normandie Agence SMPRB pour la somme de 288 380,66 € TTC.\n– Signature du marché concernant l’aménagement et la réfection des rues Dupuis, des Petits Ponts et Jules Vallès à la société SACER – Paris Nord Est pour la somme de 344 217,17 € TTC.\n– Protocole d’accord entre la Ville et la SA HLM Logement Français pour le remodelage des ilôts et du bâti sur le périmètre de la Rose des Vents (Brise II, Alizés, Vent d’Autan, Zéphyr) et le futur pôle de centralité.\n– Signature d’un bail de 76 ans moyennant une redevance annuelle symbolique d’1 euro pour le lot de 7 790 m² cadastré DP 436-434-236 entre la Ville et l’Association Toulouse Lautrec en vue de construire une Maison d’Acceuil Spécialisée prévue dans le cadre du réaménagement de la RN2 en boulevard urbain.\n– Avis réservé sur le Plan de Protection de l’Atmosphère élaboré par la Préfecture d’Ile-de-France et la Préfecture de Police de Paris.\n– Appels d’offres restreint concernant un parking paysager et un terrain multipsorts dans le quartier Centre Gare d’une part et l’aménagement de la route de Bondy d’autre part.\nLe prochain conseil municipal devrait avoir lieu le jeudi 26 mai.\nCet article a été posté le vendredi, avril 29th, 2005 a 12 h 22 min et est classé dans Conseil municipal. Vous pouvez suivre tous les commentaires de cet article via ce flux RSS 2.0. Les commentaires de cet article sont fermés.