Top 10 Moment En duo – Cartouches d’encre – Handels\nNoir/couleur, 5540, 5548, myCartridge SUPRINT Cartouches d'encre reconditionnées pour HP 62 62XL et HP OfficeJet 250, 5646, 200, 5742, Envy 7640, 5740, 5640\nmyCartridge SUPRINT - Cartouches d'encre compatibles avec HP 62 62XL. 5744. Qualité : nous vérifions chaque produit à plusieurs reprises afin de garantir la qualité du produit, les images ou les documents imprimés sont toujours super bien présentés.\nContenu : 1 cartouche mycartridge suprint HP 62XL noir + 1 cartouche HP 62XL couleur. Nombre de pages imprimables : la cartouche d'encre mycartridge SUPRINT HP 62XL noir suffit pour environ 600 pages, la cartouche d'encre HP 62XL couleur suffit pour environ 450 pages.\nImprimantes compatibles : hp envy 5548, 5740, 5742, 5646, 5540, 5640, 5547, 5541, 5545, 5542, officejet 200, 5544, 250, 5546, 7640, 5644, 5642, 5543, .\nNuméro d'article MSP-62X-2\nParker - Assemblés à la main et inspectés avec minutie afin de déceler le moindre défaut, les stylos sonnet, d’une qualité rare, offrent une haute précision et un confort d’écriture incomparable.\nCoffret-cadeau duo composé d’un stylo bille sonnet et d’un stylo plume sonnet. Présentation dans un superbe coffret-cadeau ; un présent idéal et intemporel pour fêter les grands événements.\nNuméro d'article 2093371\nMooho - Rendement exceptionnel: 750 pages par cartouche noire, 450 pages par cartouche tricolore. Modèle de cartouche: remanufacturées cartouches d'encre remplacement des HP 303XL 303 cartouches d'encreNON d'origine.\nAvantages: les cartouches remanufacturées mOOHO s'engagent à vous offrir une meilleure expérience d'impression, tout en garantissant que chaque cartouche d'encre est parfaitement compatible avec votre imprimante.\nModèles d'imprimantes compatibles: hp envy photo 6220 6222 6230 6232 6234 6252 6255 6258 7120 7130 7132 7134 7155 7158 7164 7800 7820 7822 7830 7855 7858 7864 tango tango x. Contenu de l'emballage: 1 Noir, 1 Tricolore.\n5. COMETE CONSOMMABLE\nCOMETE 301 XL Pack de 2 Cartouches Compatibles avec HP 301 301XL 301 XL CH562EE sans Niveau d'encre pour Imprimante HP Officejet Envy Deskjet 301XL\nCOMETE CONSOMMABLE - Fabriqué en france : contient 2 cartouches Compatibles avec HP 301 301XL CH562EE sans Niveau d'encre. Compatible avec les imprimantes hp : hp officejet 2620 - 2622 - 2624 - 4630 - 4632 - 4634 - 4636 ; hp envy 4500 - 4502 - 4503 - 4504 - 4505 - 4507 - 4508 - 5530 - 5532 - 5534 - 5536 - 5539 ; hp deskjet 1000 - 1010 - 1050 - 1050a - 1055 - 1510 - 1512 - 1514 - 2000 - 2050 - 2050a - 2054a - 2510 - 2512 - 2514 - 2540 - 2542 - 2543 - 2544 - 2545 - 2547 - 2548 - 2549 - 3000 - 3050 - 3050a - 3050se - 3052a - 3054a - 3055 - 3055A - 3057A - 3059A.\nQualité professionnelle et équivalentes aux originaux. Entreprise française basée en Rhône-Alpes. Sans niveau d'encre = sans puce = économique et écologique.\nMaped, 12 Crayons Décorés Cosmique, Crayons de Couleur Color'Peps Tatoo Cosmic, crayon Triangulaire Ergonomique, Couleurs Vives, Conforme à La Réglementation Des Jouets\nMaped - Un indispensable des trousses scolaires dans une version haute qualité conçue par Maped. Pochette de 12 crayons de couleur Maped. Avec ces incontournables de la rentrée, soucoupes volantes, vos enfants vont embarquer pour un voyage intergalactique incroyable.\nCette gamme propose des fournitures scolaires décorées de motifs ultra tendances : fusée, astronautes, planètes et constellations. Une collection cosmique pour conquérir le monde et l’espace. Les crayons de coloriage maped ont une forme spécifique triangulaire qui facilite la prise en main pour des traits plus assurés.\nLes crayons maped sont conformes à la réglementation des jouets pour une utilisation en toute sécurité. Des couleurs vives et intenses, pour partir en vacances ou simplement pour offrir, partout, à tout moment grace aux crayons de la gamme Color peps Cosmic ! 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Color’Peps by Maped propose un éventail de produits et de couleurs qui en mettent plein les yeux pour le bonheur des enfants.\nPalette de 12 crayons + 3 crayons duo couleurs peau : offrez à votre enfant une palette de 12 crayons de couleurs en bois + 3 crayons duo couleurs peau qui reprennent les tonalités des différentes couleurs de peau.\nVotre enfant pourra représenter tous les visages du monde et leur diversité ! Crayons haute qualitÉ : retrouvez cet incontournable des trousses de rentrée dans une version haute qualité conçue par Maped. Mine rÉsistante : les crayons de couleur Maped possèdent une mine résistante et sont faciles à tailler pour une utilisation quotidienne confortable et simple.\nNuméro d'article 832071\nHP - Voir avec Serge. Vos cartouches hp livrées chez vous sans avoir à y penser, avant de tomber à court d’encre. 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pour aider les contributeurs : l'atelier de Yeesha. | Mystpedia - Forum\nPosté le: Mer 04 Oct, 2006 10:39 AM Sujet du message:\nOn va mettre ici tout ce qui concerne l'aide aux contributeurs du site.\nAlors l'atelier de Yeesha me semble bien construit. Les trois rubriques sont importantes et leur ordre cohérent.\nMes remarques seront donc de détails.\n1. La rubrique "travaux à faire" me semble la plus importantes du point de vue des contributeurs. Il s'agit de leur montrer à la fois qu'ils peuvent participer petitement, et qu'il peuvent être ambitieux. Il va falloir réfléchir à la manière de concilier ces deux choses.\n2. Effectivement, un lien direct sur la charte en partant d'ici est logique.\n3. j'aibien conscience que tu as fait le plus gros, alors je me permets de corriger un petit truc : orthographe sans le "h" :mrgreen:\nPosté le: Mer 04 Oct, 2006 10:47 AM Sujet du message:\nj'ai souvent des pb de clavier !!! ou de non frappe cause logiciel !!! et Méa culpa, je ne me relis pas souvent en ce moment !!!\npeut-être répartir travaux à faire en sous rubriques (comme ton article je crois), en fonction des connaissances à avoir et du temps à passer. Comme tu le sens, je lance des pistes de réflexion, mais après j'ai le cerveau lent !!!\nJ'ai mis Yeesha au pif car tu avais employé Atrus, c'était pour garder ton idée, mais on peu le changer...\nPosté le: Mar 31 Oct, 2006 19:08 PM Sujet du message:\npour l'instant (sauf erreur de ma part) il n'y a rien sur les "Bha'Ro"\nAdmettons, à présent, que je veuille ecrire un article sur le vaste sujet des Bha'Ro... leur histoire leur culture et société.\noù donc le place-je? où le mets-je?\nla Faune et la flaure? et non! car il est dit dans cette même section que les etres intelligents seront placés ailleurs... certes... mais où? That is Ye Question!\net ce n'est pas par pure sympathie pour ces malheureuses créatures que j'affirme qu'elles sont intelligentes!!! Il suffit d'avoir accompli MYST V jusqu'au bout pour s'en rendre compte!\nAlors, si pour ce faire quelqu'un equipé d'un "ScreenCatcheur" ou d'un truc du genre (genre qui fait des captures d'écran) pouvait me prendre en photo ces magnifiques créatures (y'en plein dans MYST V ) et peut-etre le shéma qui se trouve dans la Biblihotéque de la Caverne dans UrU ce serait vraiment chouette pour l'article...\nPosté le: Mar 31 Oct, 2006 21:57 PM Sujet du message:\nrassure toi on va lui trouver un endroit ;\nIls sont intelligents, ils marchent debout, etc ; alors pourquoi pas dans une sous catégorie des personnages ????\nPosté le: Mar 31 Oct, 2006 22:15 PM Sujet du message:\nEh sachez que je n'en attendais pas moins de vous!\nmais comment fais-je pour créer une "sous catégorie" ? j'ai le droit de le faire???\nPosté le: Mar 31 Oct, 2006 22:34 PM Sujet du message:\nLe principe d'un wiki est un site en open source ; tout le monde participe à l'enrichissement du site, à sa manière, en fonction de son temps etc, et dans le respect du site et du travail d'autrui.\nIl faut néanmoins savoir que le site est à ses tous débuts, et que tous les menus ne sont pas totalement stabilisés (sur le plan du code source).\nUne foule d'informations sur l'utilisation du wiki se trouve sur le wiki français (cf liens sur la page projet).\nLe code pour créer une catégorie (qui est censé regrouper plusieurs articles) est ainsi : [[:Catégorie:nom_de_ la_catégorie]] en accèdant à l'emplacement ad hoc par un des menus modifier si existance.\nPosté le: Mer 01 Nov, 2006 19:55 PM Sujet du message:\nJe m'apprêté a editer mon article quand tout à coups me vient l'idée (sogronue) de jeter un oeil sur le "dictionnaire" et là! je vois une definition du mot Bah'ro qui me semble un peu attive...\nSi j'édite mon article il pourrait etre en contradiction avec la deff'...\nil faudrait en parler pour se mettre d'accords sur la sémantique.\nD'abord Bha'ro n'est pas un age à proprement parlé il serait plus exacte de dire "l'Age des Bah'ro" Bha voulant dire en D'Ni "bête" et "Ro" "peuple" ou "personne"\net n'avez pas pensé que l'age Bharo pourrait se situer au dessus de la caverne et ailleurs en même temps ? je m'explique:\ndans "Le livre de D'Ni" on appel Bahro les esclaves des Ronay. Ils sont invisible car le peuple ne veut pas les voire. N'en serait-il pas de même pour les créatures noires??\net Yeesha laisse penser le contraire quant a l'eventuelle suplentation de l'Art de l'écriture par les bharo . D'aprés elle, les Bharo ont INVENTE l'ecriture et les d'ni les auraient soumis pour cette raison précise... pour s'en servir...(Cf MystV) (Là je spécule mais... dans quelle mesure le sang des bharo...ou des grenouilles...entre dans la composition de l'Encre des Scribes????) Que cherche Esher dans son labo en dissecant des Bharo???mmm?\net dans Riven Catherine utilise un minerai pour rendre fonctionnel le livre volé à Ghen... Voilà qui montre que Catherine aurait pu avoir un contact avec les Bharo...Non???.....Et donc le transmettre à Yeesha...\nEnfin tout ca pour dire que l'on aurait tous un interet d'en discuter sur un forum consacré ou si vous pensez que ce que je dis et complétement farfelue (peut-etre que je vais loin en effet) faites le moi savoir...\nle probleme dans myst (Que dis-je!!Non se n'est pas un probléme!!) c'est que les intérpretations peuvent etre multiples. si vous en avez d'autres, en discuter pourrait permettre d'ecrire un article le plus "objectif" possible\nPosté le: Jeu 02 Nov, 2006 05:56 AM Sujet du message:\nC'est clair que la définition du D'Nictionnaire me semble correcte, tant on n'a rien de certain encore sur ces entités !\nComme tu le proposes, il est une bonne idée d'ouvrir une discussion ad hoc pour que ceux qui souhaiteraient parler de cela sache qu'on parle de ça. Je le fais donc.


Des pro-palestiniens perturbent une representation du theatre israelien Habima a Londres - Haabir-haisraeli - un air d'Israel\nDes manifestants pro-palestiniens ont brandi des drapeaux palestiniens et des pancartes condamnant Israel pendant une representation du "Marchand de Venise" donnee par le theatre israelien Habima en hebreu dans le theatre londonien Globe. Quelqu'uns d'entre eux ont ete sorti de la salle, et un perturbateur a ete arrete.\nLundi, des militants pro-palestiniens ont essaye de voler la vedette aux acteurs du theatre israelien Habima en interrompant la piece "Le marchand de Venise" qu'ils etaient en train de jouer a Londres. Les perturbateurs ont sorti des drapeaux palestiniens et des pancartes condamnant Israel, ils ont ete evacues par le service de securite. Par la suite une dizaine de spectateurs se sont tenus debout avec du scotch blanc colle sur leurs bouches. Un des manifestants a ete arrete apres qu'il ait attaque un agent de securite.\nLes acteurs d'Habima ont fait leur l'expression "le spectacle doit continuer", ils ont ignore les manifestants et leurs divers troubles, et ont continue de jouer leur piece comme si de rien n'etait. A la fin de la piece le public s'est leve et les a longuement applaudi.\nLa protestation des militants pro-palestiniens vient du fait que les acteurs d'Habima jouent egalement en Judee-Samarie, et les troubles ont commence avant meme la representation. Des dizaines de militants s'etaient rassembles devant le theatre Globe avec des drapeaux palestiniens et des pancartes appelant a cesser l'apartheid et a boycotter les produits israeliens. Parmi ces militants il y avait meme des "juifs" avec des pancartes ou il etait ecrit : "C'est casher de boycotter les produits israeliens".\nFace a eux, des militants pro-israeliens ont distribue de la documentation, ils ont brandi des drapeaux israeliens, et ont soutenu les acteurs du theatre Habima.\nPour tout connaitre de cette affaire, lire l'article complet d'Haabir-haisraeli en cliquant ICI !


Résumé des modifications depuis le protocole 2.0\n45.5. Champs des messages d'erreur et d'avertissement\nCette section décrit les champs qui peuvent apparaître dans les messages ErrorResponse et NoticeResponse. Chaque type de champ a un motif d'identification codé sur un octet. Tout type de champ donné doit apparaître au plus une fois par message.\nGravité (Severity) : le contenu du champ peut être error, fatal ou panic dans un message d'erreur, warning, notice, debug, info ou log dans un message d'avertissement, ou la traduction régionale de l'un d'eux. Toujours présent.\nCode : code SQLSTATE de l'erreur (voir Annexe A, Codes d'erreurs de PostgreSQL™). non internationalisable. Toujours présent.\nMessage : premier message d'erreur, en clair. Doit être court et précis (typiquement une ligne). Toujours présent.\nDétail : deuxième message d'erreur, optionnel, apportant des informations supplémentaires sur le problème. Peut être sur plusieurs lignes.\nAstuce (Hint) : suggestion optionnelle de résolution du problème. Différent de Détail parce qu'il offre un conseil (potentiellement inapproprié) plutôt que des faits réels. Peut être sur plusieurs lignes.\nPosition : valeur du champ, entier décimal ASCII indiquant un curseur sur la position de l'erreur dans la chaîne de requête originale. Le premier caractère a l'index 1. Les positions sont mesurées en caractères, non pas en octets.\nPosition interne : ceci est défini de la même façon que le champ p mais c'est utilisé quand la position du curseur se réfère à une commande générée en interne plutôt qu'une soumise par le client. Le champ q apparaîtra toujours quand ce champ apparaît.\nRequête interne : le texte d'une commande générée en interne et qui a échoué. Ceci pourrait être, par exemple, une requête SQL lancée par une fonction PL/pgSQL.\nOù (Where) : indication du contexte dans lequel l'erreur est survenue. Inclut, actuellement, une trace de la pile des appels des fonctions PL actives. Cette trace comprend une entrée par ligne, la plus récente en premier.\nFichier (File) : nom du fichier de code source comportant l'erreur.\nLigne (Line) : numéro de ligne dans le fichier de code source comportant l'erreur.\nRoutine : nom de la routine dans le code source comportant l'erreur.\nLe client est responsable du formatage adapté à ses besoins des informations affichées ; en particulier par l'ajout de retours chariots sur les lignes longues, si cela s'avérait nécessaire. Les caractères de retour chariot apparaissant dans les champs de messages d'erreur devraient être traités comme des changements de paragraphes, non comme des changements de lignes.\nFormats de message Résumé des modifications depuis le protocole 2.0


Valérie Damidot Elle relooke la République ! - Voici\nToujours plus haut, toujours plus fort. Après l'hôpital, les commissariats et les casernes de pompiers français vont-ils être relookés à la sauce D&Co ? La réponse est oui.\nCe sont les pompiers de Versailles qui ont écrit à la société de production de D&Co. Les soldats du feu veulent bien risquer leur vie pour les autres, mais ils veulent le faire dans un cadre élégant. Valérie Damidot, nouvelle papesse du relooking d'intérieur sur M6 devrait ainsi « lifter » une caserne. En ce qui concerne la grande échelle, on ne sait pas encore si elle compte l'agrémenter d'une plante grimpante ou non…\nOn parle aussi d'un commissariat (hou, une cellule de dégrisement en bleu turquoise, avec briques de verre et parquet flottant, ça aurait de la classe, non ?)… Et de nombreuses mairies seraient sur les rangs pour un ravalement télévisuel. Bref, Valoche a du pain sur la planche, mais gageons que tous ces mâles en uniforme sauront lui donner de l'inspiration. Roarrrr…\nArticle suivant : Valérie Damidot Son combat


19) JÉRÉMIE – Jéhovah est devenu Roi\n19) JÉRÉMIEFrench Book2015-07-04T12:55:13+00:00\n“Mon cœur s’agite en moi. Je ne peux pas garder le silence, car mon âme a entendu le son du cor, le signal d’alarme de la guerre. Écroulement sur écroulement, voilà ce qu’on a crié, car tout le pays a été pillé.”\n– Jérémie 4 :19-20 –\nUn vacarme assourdissant arrive du pays du nord et c’est de la part de Jéhovah qu’il vient. Les armées de Babylone avancent inexorablement, impitoyables, telles une tempête que rien ne peut arrêter ; un terrible mastodonte balayant et broyant tout sur son passage. Sonnez du cor ! Donnez l’alarme ! Tous aux abris ! – “Voyez ! Un peuple arrive du pays du nord, et une grande nation s’éveillera des parties les plus reculées de la terre. Ils saisiront l’arc et le javelot. Il est cruel, et ils n’auront pas de pitié. Leur voix résonnera comme la mer, et ils seront montés sur des chevaux. Il est rangé en bataille, comme un homme de guerre, contre toi, ô fille de Sion ! ”” (Jérémie 6 :22-23)\nJéhovah permettra-t-il à ces hordes païennes arrivant du pays du nord de détruire sa ville ? Les prophètes et les prêtres avaient la certitude qu’un tel malheur ne se produirait jamais. Pensez donc ! Le temple de Jéhovah se trouvait à Jérusalem, la ville même de Dieu. Il est probable que les Judéens aient eu un sentiment de sécurité, se rappelant comment l’ange de Jéhovah avait par le passé détruit la puissante armée de Sennakérib quand elle avait menacé Jérusalem au temps du roi Hizqiya. Assurément, Jéhovah ne manquerait pas d’intervenir à nouveau, cette fois-ci !\nLa présence de prophètes rivaux qui proclamaient des messages contradictoires devait certainement contribuer à conforter cette confiance mal placée. Jérémie, quant à lui, avait prévenu qu’un effondrement catastrophique allait avoir lieu et que c’était Jéhovah qui l’avait décidé, ayant même nommé Neboukadnetsar comme son serviteur pour accomplir cette tâche. Néanmoins, d’autres prophètes, que Jéhovah appelait “les prophètes de Jérusalem,” écrivaient avec ce que ce dernier qualifia de “stylet mensonger.” Ils rassuraient le peuple en leur disant que Jéhovah les approuvait, qu’il y avait la paix. Selon eux, il briserait le joug babylonien de dessus Juda. Par conséquent, Jéhovah conseilla aux Judéens de ne pas mettre leur confiance dans la permanence supposée du temple, ni dans les vaticinations des faux prophètes. Jérémie 7 :4 nous dit : “Ne placez pas votre confiance dans des paroles trompeuses, en disant : ‘ Le temple de Jéhovah, le temple de Jéhovah, le temple de Jéhovah, c’est ce qu’ils sont ! ’” Bien sûr, Jérémie fut conforté dans son rôle de prophète de Dieu quand Jérusalem et son temple tombèrent avec fracas.\nIl y a de nombreuses raisons de penser que la prophétie de Jérémie constitue un modèle prophétique des jugements qui s’abattraient sur la maison de Dieu au temps de la fin – un jugement qui s’accomplirait au moyen d’un grand écroulement à l’échelle planétaire. Or, la Watchtower donne une interprétation erronée du livre de Jérémie, appliquant ces réprobations divines à la chrétienté. Au sujet de Jérémie 7 :4, voici ce qu’en disait la Watchtower dans La Tour de Garde du 15 décembre 1982 :\n“Babylone la Grande” n’est rien d’autre que l’empire mondial de la fausse religion dont les Églises de la chrétienté constituent la partie principale. La chrétienté, qui prétend être dans une alliance avec Dieu, est la “Jérusalem” apostate de notre époque.”\nIci, il est dit que la chrétienté est “la Jérusalem apostate de notre époque” parce qu’en fait, la Watchtower soutient que la chrétienté ne fait que “prétendre être dans une alliance avec Dieu.”\nMais réfléchissons honnêtement ; les Juifs de l’époque de Jérémie ne faisaient-ils que prétendre être dans une alliance avec Dieu ? Non, car Jéhovah Dieu voulaient que les Israélites et les Judéens rendent des comptes, non pas parce qu’ils prétendaient être dans une alliance, mais parce qu’ils étaient réellement dans une alliance, laquelle les liait étroitement avec lui.\nEn Jérémie 11 :10, Jéhovah déclare sans ambages : “La maison d’Israël et la maison de Juda ont rompu mon alliance que j’avais conclue avec leurs ancêtres.” Et le fait même que Jéhovah ait inspiré Jérémie pour qu’il fasse allusion à une nouvelle alliance dénote bien que c’est l’ancienne alliance qui avait jusqu’alors déterminé les manières d’agir de Dieu envers Juda et Israël.\nEn plus d’être dans une alliance avec Jéhovah, les Juifs étaient également intimement liés à son nom illustre. C’est pourquoi Jérémie implora Dieu d’avoir pitié d’eux parce que sur eux avait été invoqué son nom. Jérémie 14 :9 dit, entre autres : “Pourtant, toi, tu es au milieu de nous, ô Jéhovah, et c’est sur nous qu’a été invoqué ton nom. Ne nous délaisse pas.“\nSi le nom de Dieu avait été invoqué, c’était non seulement sur le plan national mais également sur chaque Israélite pris individuellement. Par exemple, le nom Jérémie a pour signification Jéhovah élève. Plus d’une centaine de noms propres hébreux tirent leur origine de certaines formes du nom divin. Même le nom Jésus, étant une variante du nom hébreu Josué, signifie littéralement Jéhovah est salut.\nParce que les Juifs avaient également la responsabilité du temple de Dieu, Jéhovah les admonesta pour leur manque de respect envers ce lieu sur lequel avait été invoqué son nom, s’écriant : “et vous faut-il venir et vous tenir devant moi dans cette maison sur laquelle a été invoqué mon nom, et vous faut-il dire : ‘ Oui, nous serons délivrés ’, tout en commettant toutes ces choses détestables ? Est-elle [donc] devenue à vos yeux une grotte de bandits, cette maison sur laquelle a été invoqué mon nom ? Voici que moi aussi je [l’]ai vu ”, c’est là ce que déclare Jéhovah.” (Jérémie 7 :10-11)\nLes Témoins de Jéhovah le savent bien, la chrétienté s’est donné beaucoup de mal pour effacer le nom de Jéhovah de la mémoire des hommes, et même dans les rares cas où certaines formes du tétragramme, YHWY, sont reconnues comme étant le nom personnel de Dieu, elles sont confondues à tort avec le nom du Christ. Dans ce cas, comment le pendant moderne du peuple et de la maison associés au nom de Jéhovah peut-il être ces milliers de sectes qui composent la chrétienté ?\nTout comme à l’époque, il n’y avait qu’un seul temple sur lequel Jéhovah avait mis son nom, de même aujourd’hui, une seule et unique “maison” porte son nom. C’est l’organisation des Témoins de Jéhovah et la Watchtower. Par exemple, chaque numéro de la revue La Tour de Garde porte le nom de Dieu, ce dernier figurant en gros sur la couverture, dans la phrase suivante : “annonce le Royaume de Jéhovah.” Certains bâtiments du Béthel possèdent même des panneaux arborant le nom Jéhovah. Le Béthel est la “maison [moderne] sur laquelle a été invoqué mon nom.” Et, bien sûr, le nom Jéhovah est invoqué pratiquement de manière littérale sur les Témoins de Jéhovah.\nPar ailleurs, les chrétiens oints étant dans une alliance contractuelle avec Jéhovah Dieu, tout comme l’étaient les Juifs à l’époque – cela fait d’eux la maison spirituelle moderne de Dieu “sur qui mon nom a été invoqué.” Nous avons la preuve de cela dans la Révélation car elle dépeint les 144 000 fils de Dieu portant fièrement le nom de Jésus et de Jéhovah sur leurs fronts. Et puisque depuis l’époque de Russell, la congrégation ointe du Christ a été maintenue sous l’autorité de la Watchtower Bible and Tract Corporation, cette organisation ne sera pas épargnée lors de l’inspection finale.\nDe surcroît, Jérémie fit la distinction entre les Juifs qui invoquaient le nom personnel de Dieu et les gens des nations qui ne l’invoquaient pas. En Jérémie 10 :25, le prophète adjura Jéhovah de “déverse[r] ta fureur sur les nations qui n’ont tenu aucun compte de toi, et sur les familles qui n’ont pas invoqué ton nom.” Il existe un contraste évident entre d’une part les Témoins de Jéhovah qui non seulement sont appelés du nom de Jéhovah mais l’invoquent également – en public ou en privé – et les nombreux fidèles des autres religions qui n’utilisent pas le nom personnel de Dieu, que ce soit dans leur culte ou dans leurs prières.\nJésus cita directement Jérémie chapitre 7 quand il chassa les changeurs hors de la maison de son Père – les accusant d’en avoir fait “une grotte de bandits.” A ce sujet, la Watchtower a raison d’affirmer que Jésus établissait alors un modèle de la future purification du temple spirituel de Jéhovah qui aurait lieu lors de la phase de jugement. Mais dans son commentaire au sujet de cette purification, La Tour de Garde du 15 juin 1987 déclarait ceci :\n“Soudain, Jéhovah, “le vrai Seigneur”, vint à son temple spirituel. Mais quand? Considérons le modèle laissé par l’accomplissement de la prophétie au Ier siècle. Jésus est venu et a purifié le temple trois ans et demi après avoir été oint dans le Jourdain pour être Roi. Conformément à ce modèle, puisque Jésus a été intronisé Roi en automne 1914, il semble raisonnable de penser que trois ans et demi plus tard on pouvait s’attendre à ce qu’il accompagne “le vrai Seigneur” au temple spirituel.”\nAlors que d’un côté, la Watchtower enseigne que Jésus purifia le temple spirituel en 1918-1919, cette même prophétie de Jérémie, que Jésus reprit quand il chassa les changeurs hors du temple de son Père, est dite s’appliquer sur la chrétienté.\nLes interprétations de la Watchtower sont évidemment partiales, servant ses propres intérêts. Comme pour les prophètes de Jérusalem au temps de Jérémie, c’est comme si l’énorme quantité de commentaires prophétiques accumulés par la Watchtower au fil des décennies avait été rédigée avec un “stylet mensonger” et n’était donc pas un témoin fiable des futures décisions de Jéhovah, et en conséquence de leur fausseté, les Témoins de Jéhovah se sont fait accroire que le jugement a déjà eu lieu en 1918 et que l’organisation fut alors inconditionnellement approuvée par Dieu et qu’elle ne risquera donc plus jamais d’encourir sa réprobation.\nPar exemple, La Tour de Garde du 15 juillet 1951 disait :\n“Nous appartenons à l’organisation théocratique de Dieu sous la direction de son royaume. Son organisation visible ne passera point mais elle aussi stable et permanente que son royaume. C’est pourquoi, quels que soient les remarquables et violents changements qui affecteront l’apparence physique de la terre à la fin du monde de Satan, nous ne craindrons pas.”\nEn enseignant que “son organisation visible ne passera point mais (…) est aussi stable et permanente que son royaume,” les Témoins de Jéhovah ont été subtilement amenés à mettre leur confiance dans des “paroles trompeuses” – scandant, pour ainsi dire, ces paroles aux accents de mort : “Le temple de Jéhovah, le temple de Jéhovah, le temple de Jéhovah, c’est ce qu’ils sont !”\nIl est incontestable que la doctrine situant la parousia en 1914, sur laquelle repose toute l’autorité spirituelle de la Watchtower, fut écrite avec un stylet mensonger – ayant été astucieusement forgée dans la rouerie.\nEt parce que la Watchtower parle prophétiquement au nom de Jéhovah, ces mots prononcés par Jérémie s’appliquent, mieux qu’à quiconque, à cette organisation-là qui se targue d’être “l’organisation théocratique de Dieu” : “C’est le mensonge que les prophètes prophétisent en mon nom. Je ne les ai pas envoyés, je ne leur ai [rien] ordonné, je ne leur ai pas parlé. Vision mensongère, divination, chose sans valeur, ruse de leur cœur, [voilà ce qu’]ils vous disent prophétiquement. C’est pourquoi voici ce qu’a dit Jéhovah au sujet des prophètes qui prophétisent en mon nom et que je n’ai pas envoyés, et qui disent qu’il n’y aura dans ce pays ni épée ni famine : ‘ C’est par l’épée et par la famine que ces prophètes-là disparaîtront.” (Jérémie 14 :14-15)\nIl est évident que l’on ne peut pas reprocher au clergé de la chrétienté de prophétiser au nom de Jéhovah, n’est-ce pas ? Absolument, c’est impossible. Il n’y a qu’une seule organisation et qu’un seul peuple aujourd’hui que l’on pourrait accuser de parler faussement au nom de Jéhovah – les Témoins de Jéhovah !\nIl est également intéressant de noter que la prophétie de Jérémie concorde avec le livre de la Révélation en ce que le jugement commence d’abord par la maison de Dieu. Jéhovah dit à ses prophètes de faire passer la coupe symbolique du jugement parmi les nations, leur disant : “En effet, voyez : c’est sur la ville sur laquelle mon nom est invoqué que je commence à faire venir le malheur, et vous, vous pourriez rester impunis ? ” ’ “ ‘ Vous ne resterez pas impunis, car j’appelle une épée contre tous les habitants de la terre ’, c’est là ce que déclare Jéhovah des armées.” (Jérémie 25 :29)\n“AUCUN MALHEUR NE VIENDRA SUR VOUS”\nC’est une très grande responsabilité que de parler au nom de Jéhovah. Jérémie lui-même avait demandé à être dispensé de proclamer les messages de jugements de Jéhovah – arguant modestement du fait qu’il n’était qu’un garçon. Or, contrairement à Jérémie, il semble que les bergers nommés de la nation de Dieu ne partageaient pas les mêmes scrupules que lui causait sa crainte de Jéhovah. Et il n’échappa pas à ce dernier que ces bergers invoquaient son nom dans le mensonge, disant en Jérémie 27 :15 : ““ ‘ Car je ne les ai pas envoyés ’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘ mais eux prophétisent mensongèrement en mon nom…’ ”“\nBien que les bergers les eussent convaincus que Dieu ne ferait s’abattre aucun malheur sur eux, les Juifs, qui se complaisaient dans l’influence trompeuse de ces prophètes qu’ils appréciaient tant, connurent une fin tragique. Ceux qui ne succombèrent pas à cause du siège tenu par les Babyloniens furent dispersés dans les nations alentours. Aussi, Jéhovah appela le malheur sur les bergers négligents de ses brebis en Jérémie 23 :1 où il est dit : “Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage !“\nSi telle était la situation au temps de Jérémie, y a-t-il un parallèle moderne ? Oui, il y en a un. Jérémie 23 :20 en situe l’accomplissement ultime dans “la partie finale des jours.” Cela se produira quand le peuple de Dieu “prêter[a] attention à cela avec intelligence.” Continuons notre examen du chapitre 23 de Jérémie.\nA partir de maintenant, ayant examiné en détail les interprétations prophétiques de la Société, il n’est pas exagéré de conclure que pratiquement tout ce que les Témoins de Jéhovah ont reçu comme enseignement dans le domaine prophétique est faux. Qu’il s’agisse de ces “histoires habilement inventées” en rapport avec la supposée parousia de Christ en 1914 ; du conte fantasque narrant la manière dont Jésus a libéré le peuple de Dieu de la Babylone antitypique en 1919 et comment, à la suite de cela, l’esclave fidèle et avisé a été établi sur tous les biens du maître ; de l’aberration affirmant que l’humanité a commencé à recevoir la marque de la bête en 1945 ; de l’application erronée d’une dizaine de prophéties sur la chrétienté, ou des nombreuses dates prophétiques que la Société a mises en avant, la totalité d’entre elles étant maintenant tombées dans les oubliettes de l’histoire – et constituant autant de pierres d’achoppement pour les croyants à mesure que les années passaient sans que rien ne se produise – étant la source de toutes ces contrevérités, il est indiscutable que le Béthel a prophétisé mensongèrement au nom de Jéhovah.\nDonc, nous sommes en droit de conclure que leur message prophétique ne procède pas de Dieu. Jéhovah ne les a pas envoyés.\nPar conséquent, à qui d’autre qu’aux dirigeants du peuple de Jéhovah les paroles suivantes pourraient-elles bien s’appliquer ? – “Je n’ai pas envoyé les prophètes, [et] pourtant ils ont couru. Je ne leur ai pas parlé, [et] pourtant ils ont prophétisé. Mais s’ils s’étaient tenus dans le groupe de mes intimes, alors ils auraient fait entendre mes paroles à mon peuple, et ils les auraient fait revenir de leur voie mauvaise et de la méchanceté de leurs manières d’agir.” (Jérémie 23 :21-22)\nIl importe peu que la Watchtower ne prétende pas être un prophète inspiré au même titre que les prophètes de la Bible. Ce qui importe est que des hommes qui servent en tant que bergers du troupeau de Dieu et qui prêchent et enseignent en invoquant l’autorité de Jéhovah le fassent mensongèrement. La raison pour laquelle les jugements divins ne seront compris que “dans la partie finale des jours” est que les faux prophètes auront trompé le peuple de Dieu sur la véritable signification de ses messages prophétiques. Il n’y a que lorsque les jugements seront appliqués à ces faux prophètes qu’il sera possible d’interpréter les prophéties, telles que celle de Jérémie, avec toute la pertinence et la justesse qu’il convient.\nTout comme Hanania et certains autres hommes, que le livre de Jérémie ne nomme pas, se levèrent pour démentir le message de Jéhovah, de la même manière aujourd’hui, en dépit de la fausseté patente de ses déclarations, la Watchtower s’est autoproclamée véritable messager de Jéhovah, se comparant même à Jérémie. Il est tout de même ironique que la Société se targue d’être la voix illustre de la supposée “classe de Jérémie” des prophètes oints. En effet, ce faisant, les hommes qui la composent deviennent devant Dieu responsables de la justesse de leurs interprétations et de leurs explications concernant la prophétie de Jérémie. C’est comme si Dieu disait : “Ils ont couru” vite pour vaticiner le malheur sur les religions de la chrétienté, tout en proclamant que la Société était au-dessus de tout cela. La Watchtower ayant vidé les jugements de Jérémie de leur substance, le peuple de Dieu n’a pas écouté sa parole comme Jéhovah voulait qu’elle le soit.\nLisons ensemble les quelques versets qui précèdent ceux cités plus haut : “Voici ce qu’a dit Jéhovah des armées : N’écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent. Ils vous font devenir vains. La vision de leur propre cœur, voilà ce qu’ils disent — non [ce qui sort] de la bouche de Jéhovah. Sans arrêt ils disent à ceux qui se montrent irrespectueux à mon égard : ‘ Jéhovah a parlé : “ C’est la paix que vous aurez. ” ’ Et [à] tous ceux qui marchent dans l’obstination de leur cœur, ils ont dit : ‘ Aucun malheur ne viendra sur vous. ’ Car qui s’est tenu dans le groupe des intimes de Jéhovah pour voir et entendre sa parole ? Qui a prêté attention à sa parole pour l’entendre ? Voyez ! La tempête de vent de Jéhovah, la fureur, sortira à coup sûr, oui une tempête tourbillonnante. Sur la tête des méchants elle tourbillonnera. La colère de Jéhovah ne s’en retournera pas, jusqu’à ce qu’il ait exécuté et jusqu’à ce qu’il ait réalisé les idées de son cœur. Dans la période finale des jours, vous prêterez attention à cela avec intelligence.“\nSans conteste, la litanie d’erreurs dont nous venons de parler témoigne contre les prophètes du Béthel – de ce que “la vision de leur propre cœur, voilà ce qu’ils disent” dans le but de glorifier la Société.\n“Sans arrêt,” on répète inlassablement aux Témoins de Jéhovah que l’organisation est un paradis spirituel – la comparant même au royaume de Dieu.\nDans un certain sens, le message de la Watchtower se réduit à une petite variante du thème consigné dans la prophétie : “Restez avec l’organisation de Jéhovah et aucun malheur ne viendra sur vous” – et cela en dépit des innombrables pierres d’achoppement qui accablent les congrégations.\nLes Témoins de Jéhovah sont “devenus vains” – condamnant la chrétienté alors qu’ils ferment les yeux sur un certain nombre de méfaits et se livrent à une forme toute personnelle et typique d’hypocrisie et d’autosatisfaction – tout en demeurant persuadés que le jugement de la maison de Dieu n’est plus d’actualité.\nComme exemple d’une telle hypocrisie, comme déjà évoqué au chapitre intitulé “D’étranges compagnons de lit,” la Société a fustigé sans vergogne la chrétienté pour avoir commis l’adultère spirituel en soutenant les Nations Unies ; pourtant, pendant 10 ans, la Watchtower a été une ONG très active, statut qui sous-entend l’obligation de vanter publiquement les mérites de l’ONU. Si l’on suit les normes de la Société elle-même, en vertu du principe de responsabilité collective, tous les Témoins de Jéhovah se sont aussi rendus coupables d’adultère spirituel pour avoir pris part à la diffusion de publications pourtant consacrées à l’annonce du royaume de Jéhovah, mais dont le contenu avait été habilement dénaturé par de la propagande favorable aux Nations Unies. Non seulement la Société Watchtower s’est rendue coupable d’avoir commis de manière éhontée l’adultère spirituel mais en plus, l’organisation se retrouve également truffée de fornicateurs et d’adultères au plein sens du terme – ainsi que de milliers de pédophiles connus.1\nAinsi, tout comme la prophétie de Yoël, le chapitre 23 de Jérémie annonce que les pâturages seront asséchés et que le pays sera enveloppé d’une obscurité mortelle : “Car le pays est devenu plein d’adultères. Car, à cause de l’imprécation, le pays s’est mis en deuil, les terrains de pâture du désert se sont desséchés ; leur conduite est mauvaise, et leur force n’est pas juste. “ Car le prophète comme le prêtre se sont profanés. Jusque dans ma maison j’ai trouvé leur méchanceté ”, c’est là ce que déclare Jéhovah. “ C’est pourquoi leur voie deviendra pour eux comme des lieux glissants dans l’obscurité ; ils y seront poussés et tomberont à coup sûr.” (Jérémie 23 :10-12)\n1 Vous trouverez au chapitre suivant un examen détaillé du problème que rencontre la Société avec la pédophilie.\nLes dirigeants actuels de l’organisation aimeraient que les Témoins de Jéhovah croient que quels que soient les maux qui puissent exister au sein des congrégations, ils ne seraient le fait que de quelques individus isolés en délicatesse avec les positions de la Société. Mais Jéhovah sait mieux que quiconque ce qu’il est en. Voilà pourquoi il posa cette question de rhétorique en Jérémie 23 :23-24 : “Suis-je un Dieu proche ”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “ et non un Dieu lointain ? ” “ Ou un homme peut-il être caché dans des cachettes sans que moi je le voie ?” Si l’on en croit les jugements de Dieu, celui-ci dit que c’est “jusque dans ma maison [que] j’ai trouvé leur méchanceté.” Une autre façon de dire “ma maison” est le mot Béthel – la maison de Dieu.\nA ce propos, Jérémie 23 :15b atteste que l’apostasie passe bien du haut vers le bas – “Car, venant des prophètes de Jérusalem, l’apostasie est sortie vers tout le pays. “\nCes dernières déclarations sont conformes à la réalité. C’est le Collège central des Témoins de Jéhovah qui a fait office de prophète, se vantant même d’être la classe de Jérémie moderne. Ce sont eux qui donnent l’interprétation prophétique et qui tordent le sens des Ecritures pour le conformer à leurs desseins. Ce sont eux qui se sont déclarés fidèles et avisés. Ce sont eux, et leur service juridique, qui ont mis en place des politiques désastreuses de lutte contre la pédophilie, lesquelles ont indirectement causé des traumatismes irréparables à des milliers de petites victimes, et ce sont également eux qui refusent de plaider le procès de “l’orphelin de père.”\nC’est le Collège central qui a sciemment impliqué l’organisation dans un partenariat politique secret avec les Nations Unies et qui, à ce jour, continue d’agir avec traîtrise en cherchant à complaire à l’OSCE. Devant de telles accusations, la seule conclusion que l’on puisse tirer est que le Collège central et les nombreux services qui existent au sein de la Watchtower ont semé des graines d’apostasie contre Jéhovah Dieu.\nTout comme le prophète chrétien annonça que la congrégation du Christ serait menacée par l’homme d’illégalité, lequel fomenterait l’apostasie, et que cela préluderait à la manifestation de Jésus Christ, Jérémie 5 :26-28 donne une description, qui fait froid dans le dos, de l’organisation du peuple de Dieu, comparant ses membres à de pauvres petites créatures volantes sans défense capturées par de méchants oiseleurs qui seraient tapis, et pour ainsi dire, rôderaient au sein de la congrégation du Christ – “Car parmi mon peuple il s’est trouvé des méchants. Sans cesse ils épient, comme lorsque s’accroupissent les oiseleurs. Ils ont tendu un [piège] funeste. Ce sont des hommes qu’ils attrapent. De même qu’une cage est pleine de créatures volantes, ainsi leurs maisons sont pleines de tromperie. C’est pourquoi ils sont devenus grands et ils acquièrent des richesses. Ils ont engraissé ; ils sont devenus luisants. Ils ont également débordé de choses mauvaises. Ils n’ont pas plaidé de procès, [pas] même le procès de l’orphelin de père, pour qu’ils aient du succès ; et ils n’ont pas pris en main le jugement des pauvres.“\nLes écrits de Jérémie recoupent également les enseignements de Jésus sur un autre sujet encore. Tout comme Christ donna de nombreuses paraboles illustrant comment les serviteurs de Jéhovah, les bons et les méchants, coexisteraient au sein d’une même organisation jusqu’au jugement final – les comparant diversement à du blé ou à de l’ivraie, à des esclaves fidèles ou paresseux, à des vierges avisées ou sottes, etc. ; de la même manière, le chapitre 24 de Jérémie emploie une expression similaire – comparant ceux qui seraient bénis et ceux qui seraient maudits à des figues bonnes ou mauvaises dans un panier.\nComment Jéhovah compte-t-il discipliner ses esclaves qui ne faisaient qu’ignorer sa volonté et extirper les hommes méchants du milieu d’eux ? Il répond en ces termes : “Voici que j’envoie contre eux l’épée, la famine et la peste, et vraiment je les rendrai pareils aux figues éclatées qu’on ne peut manger à cause de [leur] mauvaise qualité. ” ’ “ ‘ Oui, je les poursuivrai par l’épée, par la famine et par la peste, et je les donnerai en tremblement à tous les royaumes de la terre, en imprécation, comme objet de stupéfaction et de sifflement, en opprobre, parmi toutes les nations où je les disperserai bel et bien, parce qu’ils n’ont pas écouté mes paroles ’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘ que je leur ai envoyées avec mes serviteurs les prophètes, me levant de bonne heure et [les] envoyant. ’ “ ‘ Mais vous n’avez pas écouté ’, c’est là ce que déclare Jéhovah.” (Jérémie 29:17-19)\nLes jugements divins ont pour but de mettre à l’écart les hommes qui ont jeté l’opprobre sur son nom en leur retirant le privilège de l’invoquer – conformément aux paroles de Jérémie 44 :26 : “Voici que moi j’ai juré par mon grand nom, a dit Jéhovah, que mon nom ne sera plus crié par la bouche d’aucun homme de Juda…“\nComme cela a déjà été dit dans ce chapitre, et il est certain qu’aucun Témoins de Jéhovah ne niera ce fait, l’organisation des Témoins de Jéhovah et leur Société Watchtower sont étroitement liées au nom de Dieu. Bien sûr, il y aura toujours des imbéciles pour ergoter encore et toujours sur le fait que YHWH ne se prononce pas Jéhovah. Mais leurs opinions erronées ne portent pas à conséquence. En fait, il existe au bas mot des centaines d’orthographes et de prononciations différentes du tétragramme selon les langues et les dialectes dans lesquels ce dernier est traduit. Le fait que le nom “Jésus” est un dérivé anglais d’une forme grecque de ce nom, laquelle vient également du nom hébreu Yoshoua, prouve que la reproduction exacte de la prononciation hébreue originelle du nom divin dans les milliers de langues dans lesquelles il est employé n’est pas ce qui importe le plus. Ce qui importe est que Dieu avait annoncé depuis des temps immémoriaux que son nom serait associé “dans la partie finale des jours” à un groupe d’hommes en particulier. Et que parce que ces hommes-là prophétiseraient mensongèrement en invoquant le nom sacré de Dieu, abusant du prestige et de l’autorité qu’il leur confère, ce dernier le leur reprocherait et ôterait à terme ce nom de sur leurs lèvres.\nEvidemment, si Jéhovah a déjà décidé d’ôter un jour son nom des lèvres de ceux qui parlent mensongèrement en son nom, cela signifie bien sûr qu’ils emploieraient une forme communément acceptée du nom divin. Ils doivent l’utiliser. Son nom doit être sur leurs lèvres. Par ailleurs, évidemment, le clergé de la chrétienté n’a aucun lien avec le nom de Dieu tel qu’il figure dans les Ecritures ; et il n’a d’ailleurs aucunement l’intention d’en avoir. Pour que la parole de Dieu s’accomplisse, le nom de Jéhovah doit être ôté de l’organisation qui l’aura porté jusqu’à maintenant, le brandissant telle une marque. Oui, le nom de Jéhovah sera ôté de la Société Watchtower et plus particulièrement des lèvres des hommes qui ont fait un mauvais usage de leur autorité en enseignant mensongèrement au nom de Jéhovah.\n“L’EPEE, LA FAMINE ET LA PESTE”\nParce que Juda se compromit en cherchant à s’allier avec les nations environnantes et refusa de mettre sa confiance en Jéhovah, les décisions judiciaires célestes appelèrent l’épée, la famine et la peste contre lui. Rien que dans la prophétie de Jérémie, ces trois malheurs sont mentionnés dans cet ordre précis et ce, une bonne quinzaine de fois. Par exemple, en Jérémie 24 :10, Jéhovah s’exclame : “Oui, j’enverrai contre eux l’épée, lafamine et la peste, jusqu’à ce qu’ils disparaissent de dessus le sol que j’ai donné à eux et à leurs ancêtres.” En voici un autre exemple en Jérémie 32 :24 : “Vois ! Avec des remparts de siège on est venu jusqu’à la ville pour s’en emparer et, à coup sûr, la ville sera livrée en la main des Chaldéens qui combattent contre elle, à cause del’épée et de la famine et de la peste…“\nQue peut bien augurer le jugement par l’épée, la famine et la peste ? L’épée, la famine et la peste sont les instruments dont se servit Dieu pour détruire les méchants et les mécréants du milieu de son peuple dans l’Antiquité. Or, c’est étonnamment la même série d’événements qui marquera le début de la présence du Christ et de la partie finale des jours, et donc de la moisson, lorsque l’ivraie sera arrachée du milieu du blé. Avec les tremblements de terre en sus, l’Evangile de Luc renferme des prédictions prononcées par Jésus concernant les événements qui accompagneraient la moisson finale : “Nation se lèvera contre nation et royaume contre royaume (épée) ; et il y aura de grands tremblements de terre et, dans un lieu après l’autre, des pestes et des disettes ; et il y aura des spectacles effrayants et, du ciel, de grands signes.” L’ouverture des second, troisième et quatrième sceaux de la Révélation déchaîne également quatre cavaliers symboliques : “Et on leur a donné pouvoir sur le quart de la terre, pour tuer par une longue épée, et par la disette, et par la plaie meurtrière…“\nMais même à un moment particulièrement critique, Neboukadnetsar s’apprêtant à assiéger Jérusalem, Jéhovah fit preuve d’une grande miséricorde en leur proposant de les soustraire à l’épée, à la famine et à la peste. Pour demeurer en vie, les Juifs devaient “passer aux Chaldéens.” En résumé, ils devaient sortir les mains en l’air et se rendre. Bien sûr, ils perdraient leurs maisons et leurs biens, voire même leur liberté mais Jéhovah leur garantissait leurs âmes pour butin. Jéhovah donna des instructions à Jérémie pour qu’il fasse lecture aux habitants de Jérusalem de ses consignes de survie : “Voici que je mets devant vous le chemin de la vie et le chemin de la mort. Celui qui demeurera dans cette ville mourra par l’épée, par la famine et par la peste ; mais celui qui sortira et qui passera vraiment aux Chaldéens qui vous assiègent, celui-là restera en vie ; oui, il aura son âme pour butin. ” ’“\nLe signe sibyllin que Jésus rattacha à la conclusion du système de choses comporte d’autres similitudes avec la prophétie de Jérémie. Tout d’abord, dans un contexte marqué par la guerre, la famine et les pestes, Jésus donna également comme instruction à ses disciples de fuir hors de cette ville vouée à la destruction lorsqu’ils verraient la chose immonde se tenir dans le lieu saint – exactement les mêmes consignes que les Juifs assiégés avaient reçues par l’intermédiaire de Jérémie. Christ mit particulièrement en garde ses disciples sur la nécessité d’être prêts à tout quitter – “Que l’homme qui est sur le toit en terrasse ne descende pas…”\nQue ce soit lors des assauts de Neboukadnetsar contre la ville de Dieu ou confronté au spectre de la désolation annoncée de Jérusalem à l’époque des apôtres, les consignes de survie furent identiques dans les deux cas – le peuple de Dieu devait fuir de ce qui avait été jusque-là le bien particulier de Jéhovah. Lors de l’accomplissement antitypique, quand la chose immonde se tiendra là où elle ne devrait pas, ce sera alors le signal attestant que le moment est venu de fuir la Société Watchtower qui sera alors vouée à la destruction – comme le préfigurèrent à deux reprises Jérusalem et son temple quand ils furent détruits par les Babyloniens et plus tard, par les Romains.\nLe but premier de ce malheur imminent est de servir de bâton de la discipline au peuple de Dieu, comme indiqué en Jérémie 30 :11 : “Car je suis avec toi ”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “ pour te sauver ; mais je ferai une extermination parmi toutes les nations où je t’ai dispersé. Mais en ce qui te concerne, je ne ferai pas d’extermination. Il me faudra te corriger dans une juste mesure, car en aucun cas je ne te laisserai impuni.“\nIl est un autre aspect décrivant comment “le stylet mensonger des secrétaires a opéré dans le mensonge” (Jérémie 8 :8) à notre époque. C’est la manière avec laquelle la “classe de Jérémie” a interprété cette même prophétie de Jérémie, et d’ailleurs – toutes les autres prophéties, en fait. Illustrons ce point : Si la désolation de la Jérusalem antique préfigure l’extermination de la fausse religion par le huitième roi, comment concilier cette interprétation avec le fait que Jéhovah se refusa à permettre l’extermination des Juifs, ce dont avaient pourtant été victimes les autres nations – ne les punissant que dans une juste mesure ? Dieu punit son peuple pour le discipliner – pour le ramener à la raison. Ceci est conforme au fait que Jéhovah corrige chacun de ses fils. Ce fut le cas pour son fils Jacob, semblable à une nation, et cela nous permet d’entrevoir comment Dieu entend corriger ses fils chrétiens “dans une juste mesure.”\nIl est intéressant de noter que Jésus parla également de la nécessité de discipliner l’autre esclave, bien que fidèle, pour son ignorance. Lisons ensemble les paroles de conclusion de l’illustration relative aux esclaves fidèle et méchant, que Jésus prononça en ces termes : “Alors cet esclave qui a compris la volonté de son maître, mais qui ne s’est pas préparé ou n’a pas agi selon sa volonté, sera battu de nombreux coups. Mais celui qui n’a pas compris et ainsi a fait des choses qui méritent des coups sera battu de peu [de coups]. Oui, tout homme à qui l’on a beaucoup donné, on exigera beaucoup de lui ; et celui à qui l’on a confié beaucoup, on exigera de lui plus que d’ordinaire.” (Luc 12 :47-48)\nA l’aune de la parabole de Jésus, ne serait-il pas correct d’affirmer qu’à la fois l’esclave qui désobéit sciemment ainsi que celui qui ignorait la volonté de son maître à son égard furent corrigés à coups de fouet dans une juste mesure ? Puisque la Société Watchtower prétend être la voix de l’esclave fidèle et avisé et occupe une fonction aux yeux de Dieu qui est similaire à celle qu’occupent ceux à qui “l’on a beaucoup donné,” il est tout à fait clair que certains des intendants du Béthel sont soit dans l’ignorance concernant les jugements de leur maître céleste soit sciemment méchants et par conséquent, tous deux “méritent des coups.”\nSelon le modèle établi dans Jérémie, le premier jugement de Dieu causa la désolation de Jérusalem et de Juda. Puis, Dieu se servit des Chaldéens pour ravager les nations alentours. Ensuite, Cyrus le Perse, qu’Isaïe qualifie d’oint de Jéhovah, renversa Babylone et délivra les Juifs de leur captivité. De cette façon, Jéhovah punit et corrigea son peuple pécheur, puis racheta ceux qui lui étaient fidèles. Ensuite, il renouvela son alliance avec eux et le peuple rédimé de Dieu restaura le culte pur sur la montagne sainte de Jéhovah.\nLa parole prophétique de Dieu dresse assurément un portrait fidèle de l’intelligence de son Auteur. Dès lors, nous pouvons être certains que l’ordre de succession des événements qui se répète à plusieurs reprises dans les textes prophétiques constitue un modèle valide de “la partie finale des jours.”\nToutefois, l’interprétation de Jérémie par la Watchtower est fortement biaisée. Selon elle, la Babylone antitypique (la chrétienté) tomba en 1919 lorsque les Etudiants internationaux de la Bible furent libérés de son joug religieux. Elle dit que cela se passa lorsque Dieu disciplina sa maison pour ses écarts de conduite. Cependant, aucune explication rationnelle n’est donnée sur la destruction du temple spirituel moderne de Dieu à cette époque-là. Mais ce qui paraît encore plus aberrant est le fait que la Watchtower enseigne que la Jérusalem du temps de Jérémie préfigurait la chrétienté apostate, laquelle n’a toujours pas été détruite par l’Empire babylonien antitypique. Donc, pour résumer, l’interprétation de la Watchtower veut que la chrétienté soit détruite par Babylone la Grande et que les Israélites spirituels soient rachetés par Dieu avant même que ces derniers aient été frappés par le jugement de l’épée, de la peste et de la famine !\nLa fausseté de l’interprétation de la Watchtower est ici clairement évidente. Cependant, peut être plus que pour tout autre raison, le fait que Dieu se venge de Babylone d’avoir détruit son temple prouve au-delà de tout soupçon que celui-ci ne pouvait pas préfigurer la chrétienté. Voici ce que dit Jérémie 50 :28 à ce sujet : “Il y a le bruit de ceux qui fuient et de ceux qui s’échappent du pays de Babylone pour annoncer dans Sion la vengeance de Jéhovah notre Dieu, la vengeance pour son temple.“\nRevenant au chapitre 23 du livre de Jérémie, Jéhovah critiqua vertement les bergers de ses brebis parce qu’ils étaient responsables de leur destruction et de leur dispersion par l’épée, la peste et la famine. Leur négligence requérait l’intervention de Dieu s’il voulait sauver son troupeau désormais éparpillé.\nAussi, Jérémie 23 :3-6 dit : “Et moi je rassemblerai le reste de mes brebis de tous les pays où je les avais disséminées ; oui, je les ramènerai sur leur terrain de pâture et, à coup sûr, elles seront fécondes et deviendront nombreuses. Oui, je susciterai sur elles des bergers qui les feront vraiment paître ; elles n’auront plus peur, elles ne seront plus terrifiées, et il n’en manquera aucune ”, c’est là ce que déclare Jéhovah. “ Voyez : des jours viennent ”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “ et vraiment je susciterai à David un germe juste. Oui, un roi régnera et agira avec prudence et exécutera le droit et la justice dans le pays. En ses jours Juda sera sauvé, et Israël résidera en sécurité. Et voici son nom, celui dont on l’appellera : Jéhovah est notre justice.“\nC’est au moyen du “germe juste” de David que Dieu rassemble son troupeau dispersé. Bien sûr, les Juifs qui furent dispersés par le siège babylonien ne furent pas rapatriés au pays de Juda quand le royaume davidique fut restauré. Ce fait démontre que le chapitre 23 de Jérémie est une prophétie messianique relative à la venue du Christ pour gouverner le monde. Mais la force des faits demeure : en premier lieu, l’épée symbolique de la guerre, de la famine et de la peste disperse les brebis. Et ce n’est qu’après que Jéhovah les bénit. Par conséquent, que “la classe de Jérémie” autoproclamée veuille bien nous expliquer maintenant comment l’épée, la famine et la peste liées à la supposée venue du Christ en 1914 ont bien pu réaliser les jugements de Dieu à l’époque.\n“je conclurai… une alliance nouvelle”\nLe chapitre 31 de Jérémie poursuit en annonçant une nouvelle alliance que Dieu établirait avec Israël. En réalité, Jéhovah n’a pas conclu de nouvelle alliance avec Israël à son retour de Babylone. Il ne fit que renouveler ses liens avec lui, lesquels avaient été rompus.\nLa nouvelle alliance ne vint pas à l’existence jusqu’à ce que Jésus fût devenu le médiateur de la nouvelle alliance avec ses apôtres. Cependant, selon Jérémie, Jéhovah établit une nouvelle alliance avec son peuple juste après qu’il ait été discipliné “dans une juste mesure.” En outre, l’établissement de la nouvelle alliance devait avoir pour conséquence que le peuple de Dieu en viendrait un jour à connaître Jéhovah à tel point qu’aucun des fils et des filles de Dieu appartenant à la nouvelle alliance n’aurait encore besoin d’être enseigné à son sujet – ils le connaîtront, voilà tout.\nIl semble que même si Jésus fut le médiateur entre la nouvelle alliance, ses apôtres et les disciples du premier siècle, les premiers chrétiens n’en connurent pas l’accomplissement ultime. C’est ce qui ressort du fait que les apôtres et les disciples durent entreprendre une campagne d’instruction spirituelle destinée à aider d’autres personnes à s’approcher de Jéhovah. De même, la Société Watchtower a entrepris une gigantesque campagne d’enseignement biblique visant à faire connaître Jéhovah aux gens du territoire. Mais quand la nouvelle alliance sera pleinement accomplie, ce sera la fin de toute forme d’enseignement. Voici ce qu’en dit la prophétie :\n“Voyez : des jours viennent ”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “ et vraiment je conclurai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une alliance nouvelle ; non pas [une alliance] comme l’alliance que j’ai conclue avec leurs ancêtres, au jour où j’ai saisi leur main pour les faire sortir du pays d’Égypte, ‘ mon alliance qu’eux ont rompue, et pourtant moi j’étais leur propriétaire-époux ’, c’est là ce que déclare Jéhovah. ” “ Car voici l’alliance que je conclurai avec la maison d’Israël après ces jours-là ”, c’est là ce que déclare Jéhovah. “ Oui, je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et dans leur cœur je l’écrirai. Oui, je deviendrai leur Dieu, et eux deviendront mon peuple. ” “ Et ils n’enseigneront plus chacun son compagnon et chacun son frère, en disant : ‘ Connaissez Jéhovah ! ’ car eux tous me connaîtront, du plus petit d’entre eux au plus grand d’entre eux ”, c’est là ce que déclare Jéhovah. “ Car je pardonnerai leur faute, et de leur péché je ne me souviendrai plus. ”” (Jérémie 31 :31-34)\nDepuis l’établissement du christianisme, aucun chrétien, pas même les apôtres, n’a pu se vanter de connaître parfaitement Jéhovah et son Fils, Jésus Christ. L’apôtre Paul lui-même admit que sa connaissance n’était que partielle, disant : “À présent, en effet, nous voyons, les contours étant indécis, au moyen d’un miroir de métal, mais alors ce sera face à face. À présent, je connais partiellement, mais alors je connaîtrai de façon exacte tout comme je suis connu de façon exacte.“\nAinsi, même si Jéhovah inaugura la nouvelle alliance au premier siècle avec les chrétiens oints, le but final de celle-ci ne s’est pas encore réalisé. Et c’est là que le modèle tracé dans la prophétie de Jérémie nous éclaire quant à ce que l’avenir nous réserve.\nLe mouvement moderne des Témoins de Jéhovah a créé une organisation qui est appelée du nom de Dieu – comme l’étaient les Juifs au temps de Jérémie. Parce que le noyau de l’organisation est composé d’individus oints de l’esprit qui sont dans une alliance avec Jéhovah, la Société Watchtower est devenue la ville de Dieu et le temple modernes sur lesquels son nom a été invoqué. Par conséquent, Jéhovah Dieu jugera la Société Watchtower – comme il a jugé Jérusalem.\nEnsuite, Dieu renouvèlera son alliance avec son peuple châtié. Seulement, cette fois-ci, le renouement des liens d’amitié avec Dieu se traduira par le déversement d’une pleine mesure d’esprit saint sur ceux qui seront déjà partie intégrante de la nouvelle alliance. Le fait que la nouvelle alliance produise un peuple qui connaît Jéhovah et à qui il n’est plus besoin de le faire connaître, atteste que la prophétie de Jérémie parle du point d’orgue de l’ère chrétienne.\nSi la loi de Jéhovah est écrite dans leurs cœurs, cela signifie que ces chrétiens rédimés hériteront de l’incorruptibilité qui leur est réservée. Plus jamais, au grand jamais, ils ne s’éloigneront à nouveau de Dieu ni ne l’obligeront à les châtier “dans une juste mesure.” Ils ne feront plus qu’un avec le Fils de Dieu. Ils deviendront rois dans le royaume du Christ – “De leur péché je ne me souviendrai plus,” s’exclame leur Dieu et Sauveur, Jéhovah.


2018-02-26 16:13:00 Yoav Nizard, Analyste Marché\nL’analyse technique du cours EUR/NZD pourrait prochainement relancer sa tendance haussière.\nPoints importants de cette stratégie EUR/NZD\nLa paire EUR/NZD évolue dans une tendance haussière\nLe cours EURNZD soutenu par un double niveau de support technique\nComme chaque lundi à 16h00, je vous ai proposé cet après-midi ma stratégie de la semaine. Ce lundi, ma stratégie a porté sur le taux de change EUR/NZD.\nLe taux de change EUR/NZD fluctue à l’intérieur d’une considérable tendance haussière depuis le mois de février 2017. Porté évidemment par la belle performance réalisée par la monnaie unique l’an passé, le cours EURNZD a également bénéficié des changements politiques connu en Nouvelle-Zélande à l’automne dernier.\nParticipez à ce webinaire hebdomadaire en vous inscrivant ici\nCependant, la paire EUR/NZD stagne depuis la fin d’année 2017. Le cours EUR/NZD évolue en effet dans une tendance latérale. Sans parvenir à casser (en clôture hebdomadaire) le support à 1,67843 NZD qui le soutient depuis, la paire conserve ses chances de rebond. De même, le taux de change EUR/NZD est également favorisé par une droite de tendance haussière initiée au mois de février 2017, et correspondant à la partie inférieure d’un canal haussier.\nAinsi, un retour de cours EUR/NZD sous la résistance à 1,7080 NZD me parait probable à moyen terme. Cette stratégie serait invalidée en cas de clôture hebdomadaire sous le support à 1,6784 NZD.\nSur le plan macro-économique, le marché EUR/NZD devrait être influencé cette semaine par la publication de la première estimation du taux d’inflation au mois de février en Zone Euro.\nTaux de change EUR/NZD en données hebdomadaires


[Etape close] Le grand Chantier Première étape - Page 2\nVen 1 Oct 2010 - 13:28 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\n- Aspect général et agencement 1.5/5pts\nC'est vide, ça manque de déco. Les couleurs sont trop flashy, même si les couleurs flash peuvent être sympas là c'est trop... Le papier peint il aurait fallu le changer, même si à mon avis le thème est "années 70" ça fait "too much".\nA mon avis "années 70", c'est flash. Mais c'est pas super cohérent...\nC'est criard, on préfère détourner les yeux car c'est trop flash.\nMessage à l'auteur de cette participation: ne te décourage pas, tu peux progresser !\nC'est sympa, lumineux. Dommage que la table d'échec soit devant la cheminée...\nLe rouge revient un peu trop souvent.\nC'est pas flagrant, même si j'aurais dis moderne, ça fait très mélange, on ne sait plus bien cerner ce que c'est.\nY a des détails qui me gênent, par exemple les plantes au beau milieu du couloir. Là, elle bouchent plus le passage qu'autre chose... Quant aux espèces de rideaux, je suis pas fan, ça fait pas naturel.\nC'est lumineux mais après... Ça va pas plus loin.\nBof le sol de marbre, le blanc et le gris reviennent trop souvent, des touches de couleur et de fantaisie seraient sympa, elles donneraient du "punch" à la pièce.\nTrop blanc, ça en deviendrait froid si ce n'était pas lumineux. Et je n'arrive pas à trouver quel style c'est...\nC'est réussi, bien agencé.\nOn reconnaît tout de suite le style rustique qui est vraiment bien fait.\nC'est là que ça casse, du bois, toujours du bois...\nC'est un peu particulier. Le salon est rassemblé sur une petite partie de la pièce, après c'est grand vide...\nL'Afrique ressort mais certains détails gênent un peu...\nC'est chaleureux mais pour moi le carrelage n'a pas sa place ici... Le tapis me plaît pas trop non plus.\n- Cohérence 0.5/ 1pt\nUn peu plus de travail sur certains points et ç'aurait été super.\nDernière édition par Plums le Lun 4 Oct 2010 - 13:25, édité 1 fois\nVen 1 Oct 2010 - 21:35 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nParticipation n°1 : 2/10\n- Aspect général et agencement 1/5pts\n- Cohérence 0.25/ 1pt\n> Le hall devrait être plus large et plus aménagé. Dans l’ensemble, il faudrait d’avantage d’unité et d’harmonie.\nParticipation n°2 : 4/10\n> Le hall est un peu vide. Dans l’ensemble, il faudrait donner d’avantage de personnalité à ces pièces.\nParticipation n°3 : 6.5/10\n- Style 1.25/2pts\n- Cohérence 0.75/ 1pt\n> Il y a un effort au niveau de la cohérence et de l’aménagement. Le hall est sympa malgré un petit bémol : les deux plantes (une aurait été suffisante). Ne pas hésiter à s’approprier un style unique et à ajouter un peu de bazar\nParticipation n°4 : 6.75/10\n- Cohérence 1/ 1pt\n> Adopter un style rustique est une bonne idée. Je remplirais d’avantage les pièces.\nParticipation n°5 : 7/10\n> J’aime beaucoup le thème choisi et les coloris. Ne pas hésiter à remplir d’avantage les pièces.\nParticipation n°6 : 7/10\n> Ces pièces ont bien un style à elles mais j’ai peur qu’il « s’essouffle » à la longue…\nParticipation n°7 : 9.75/10\n- Aspect général et agencement 4.75/5pts\n> Une très belle décoration ! J’adore le style ! Continuer ainsi !\nParticipation n°8 : 9.75/10\n> Ca donne envie d’y habiter : moderne et chaleureux ! Continuer ainsi !\nParticipation n°9 : 8/10\n- Aspect général et agencement 3.75/5pts\n> Niveau cohérence, rien à dire ! Il y a une véritable unité entre les pièces, peut-être trop ? J’aime bien les demi-murs. Ne pas hésiter à meubler davantage !\nParticipation n°10 : 7/10\n> Le style est original mais attention aux changements de papiers peints entre chaque pièce et à la cohérence avec le mobilier… C’est pas mal ! (Bémol : il y a trop de plantes dans le hall)\nParticipation n°11 : 7.25/10\n> Il y a du style même si je ne suis pas fan des sols. Soigner la cohérence et l’aménagement.\nParticipation n°12 : 8/10\n> L’agencement set sympa. Il faudrait apporter d’avantage de personnalité aux pièces…\nParticipation n°13 : 10/10\n- Aspect général et agencement 5/5pts\n> Sans aucun doute, pour l’instant ma préférée ! C’est clair, spacieux, joliment agencé et coloré… Je peux y emménager ?\nParticipation n°14 : 7/10\n- Aspect général et agencement 3.25/5pts\n> C’est vrai que c’est un style osé, on aime ou on n’aime pas. Il y a un effort au niveau de l’aménagement. A continuer !\nPour l’instant, les participations 7, 8 et 13 sortent du lot. J’ai été quelque peu sévère avec ces deux premières afin de les pousser à améliorer les derniers petits détails mais c’est quasiment un 10/10.\nDernière édition par Sucréomiel le Sam 2 Oct 2010 - 12:10, édité 1 fois\nSam 2 Oct 2010 - 0:49 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nBah alors Sucrée, tu boycotte la participation n°6 ? pas bien ! lool\nN'hésitez surtout pas à exprimer votre préférence. Pas besoin de détailler vos votes, un simple numéro suffit ! ça prend deux secondes et ça permet d'avoir réellement le reflet des goûts de chacun.\nN'oubliez pas qu'il y a un enjeu de taille alors à vos votes !\nSam 2 Oct 2010 - 9:16 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nJe vote pour la participation numéro 12, car c'est c'est simple et sobre, c'est pour moi l'une des plus abouties. Coup de cœur et j'ai hâte de voir la suite. Par contre je trouve que l'endroit où il y a les deux sols qui se rejoigne ça fait bizarre peut être car c'est en diagonale.\nSam 2 Oct 2010 - 9:47 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nElle y est mais groupée avec la 5 ^^\nSam 2 Oct 2010 - 12:12 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nRab' & Ply' > Euh j'ai juste eu un souci de présentation mais c'est réglé ! ^^\nLun 4 Oct 2010 - 8:13 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nVous avez jusqu'à mercredi pour voter.\nVu les très belles choses que les participants ont proposé, ce serait dommage de pas les soutenir en prenant 3 secondes pour voter.\nLun 4 Oct 2010 - 21:01 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nParticipation 1 = 4/10\n- Aspect général et agencement 2/5pts : Le rouge saute aux yeux dès qu'on voit les photos. Les différentes photos montrent bien le salon et le hall dans des perspectives différentes, ce qui nous donne une bonne vision d'ensemble de l'aménagement. Cependant ce dernier est assez maigre je trouve. Et cela aurait été bien de faire disparaitre les carrés de construction sur les photos en allant dans le mode vie ou le mode peinture de sol et encore mieux dans le mode TAB. L'ensemble serait mieux ressortis.\n- Style 0,5/2pts : C'est coloré! Par contre je n'arrive pas vraiment à définir de style. Le salon est cohérent entre les formes géométriques, les couleurs mais le pot de fleur dans le hall me dérange, j'ai l'impression qu'il n'a vraiment pas sa place là.\n- Association des couleurs, motif et des matières 1/2pts : Les couleurs, très vives, sont présentes partout. Les motifs que ce soit dans la forme des meubles de salon ou sur le papier peint ou les rideaux se ressemblent, par contre les matières sont toutes différentes et c'est trop coloré à mon goût.\n- Cohérence 0,5/ 1pt : Très très coloré et géométrique!\n-Conclusion: Pour plaire à la majorité de la communauté sims, qui aime les téléchargements, les constructions réalistes cela ne convient pas tout à fait. Après c'est chouette de voir la vie en couleur et tes sims ne doivent jamais être malheureux du coup.\nParticipation 2 = 8/10\n- Aspect général et agencement 4/5pts: C'est lumineux, il y a de l'espace, on n'étouffe pas. Il n'y a pas trop de couleurs différentes, on distingue bien les différentes parties des pièces. Les photos sont agréables à regarder. J'adore les stores, le tableau fraise et la télécommande sur le sofa. Seule la plante me gène un petit peu, elle à plus l'air d'avoir sa place à l'extérieur ou dans un lot communautaire.\n- Style 1/2pts: Il y a un style. Seulement quelques couleurs, des objets qui correspondent bien à ceux qu'on peut trouver chez un mec célibataire dans le salon et un hall plus féminin.\n- Association des couleurs, motif et des matières 2/2pts: Il y a vraiment une séparation entre le salon et le hall qui ont des styles différents mais les associations, les motifs et les matières sont cohérents pour les deux.\n- Cohérence 1/ 1pt: L'ensemble est tout à fait cohérent.\n- Conclusion: Mes sims s'y plairait bien et j'aime beaucoup, ce n'est pas trop chargé, les couleurs sont bien choisies, les matières et le style aussi. Mais je pense que la communauté s'attend à encore plus que cela.\nParticipation 3 = 5/10\n- Aspect général et agencement 2,5/5pts: C'est très froid comme ambiance, brrr! Les photos sont bien prises, on a une bonne vue d'ensemble. Par contre je n'aime pas du tout le rideau entre le salon et le hall et j'ai vraiment du mal à m'imaginer comme des sims peuvent passer entre les plantes du hall.\n- Style 1/2pts:On voit clairement le style. Assez contemporain.\n- Association des couleurs, motif et des matières 1/2pts: Les couleurs vont bien ensembles, les matières et les motifs également. Par contre de regarder les photos cela me donne vraiment froid. Je pense que les couleurs manquent de chaleur pour un salon et un hall qui doivent être avant tout accueillant et confortables. C'est étrange car le moelleux du sofa, la grande table basse, les rideau très léger et les plantes donnent une impression de confort mais je ne peux m'empêcher d'avoir froid devant ces pièces.\n- Cohérence 0,5/ 1pt: L'impression de froid, le rideau sans vie et les plantes bloquant le passage en moins c'est très chouette!\n-Conclusion: de la chaleur, de la chaleur! ^^\nDernière édition par Fraisierenfleur le Mar 5 Oct 2010 - 20:23, édité 2 fois\nLun 4 Oct 2010 - 21:16 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nje suis désolée, je vais pas pouvoir voter, pas le temps... ce WE j'avais pas l'ordi et mercredi je ne serais pas là... j'aurais bien voulu, encore une fois je présente mes excuses...\nLun 4 Oct 2010 - 21:46 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nN'ayant pas le temps de noter.\nJe vote directement pour la participation n°13 !\nJ'aurai vraiment voulu détailler, mais là j'ai vraiment pas le temps :S\nLun 4 Oct 2010 - 23:11 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nLouise, ce n'est pas une question de temps puisque tu n'es pas obligé de détailler\nTu peux juste écrire "je vote pour la participation -tant-"\nLe minimum serait que les participants votes. Si vous souhaitez un concours qui fonctionne, faut participer un peu hein :bounce:\nMar 5 Oct 2010 - 6:44 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nJe suis sûre que la 13 est de Rabiere...\nMar 5 Oct 2010 - 6:45 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nLes Admins n'ont pas le droit de participer ^^\nMar 5 Oct 2010 - 6:47 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nOops autant pour moi. Et bien j'espère qu'on saura vite qui est celui qui l'a fait. <3\nMar 5 Oct 2010 - 8:35 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nMar 5 Oct 2010 - 9:04 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nMer 6 Oct 2010 - 10:17 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nEvaluation de Rabiere\nL'usage de couleurs pop est à retravailler afin de les accorder les unes aux autres. Il faut également se séparer des couleurs trop sombres et de la présence trop importante de bois qui ne convient pas au style.\n- Aspect général et agencement 0/5pts Je ne trouve malheureusement rien de positif à dire concernant l’aspect général de ces pièces.\nJe passerais probablement plus de temps à énumérer les changements à effectuer que l’auteur n’en a passé à décorer. Pour commencer le quadrillage au sol est totalement rédhibitoire (pour l’éviter : utiliser le mode vie ou l’outil peinture de sol)\nConcernant l’agencement c’est plus que basique. Le hall pour commencer : on y trouve un tableau, un pot de fleur (qui serait plus adapté pour l’extérieur) et des rideau. Le salon n’est guère mieux agencé. De manière générale et d’autant plus lorsqu’il s’agit d’un concours, il faut prendre le temps de « personnaliser » les meubles et objets de déco (outil recoloration). Il serait également bien d’ajouter d’autres objets de déco (là on a le minimum syndical)\n- Style 0.5/2pts Motif psychédéliques et couleurs flashy, on est sans doute dans les années 70 Le thème aurait pu être cependant mieux exploité.\n- Association des couleurs et des matières 0/2pts : Le plus gros problème réside selon moi dans le papier peint. Le motif et les couleurs ne sont pas nécessairement mal choisis puisque que ça correspond au style choisi. Mais en couvrir tous les murs était une mauvaise idée.\n- Cohérence 0/ 1pt : On repère une volonté de coller au thème (des couleurs vives, des lignes épurée) mais les différents éléments qui composent la décoration sont bien trop disparates que pour former un tout cohérent.\n- Total 0.5/10 : Une note bien sévère, surtout pour la toute première participation. Je pense que l’auteur de cette participation aurait vraiment du/pu prendre d’avantage de temps pour peaufiner sa participation. Dommage !\nNote Finale: 1.8/10\n- Aspect général et agencement 2.75/5pts\nL'ensemble est assez peu réaliste. Le coin salon se distingue de par la présence d'une moquette rouge. Il y a suffisamment d'espace pour circuler aisément dans la pièce.\nProbablement moderne par la présence de plusieurs meubles design mais d'autres éléments (ex : meuble en rotin) ne correspondent pas au style.\n- Aspect général 2 /5pt :. Un participation simple(tte) quoique sympathique. Visiblement on aura ici une participation « sans téléchargements » ce qui veut dire qu’il faudra faire avec les moyens du bords. Concernant le hall : une entrée ultra simple. Les murs me paraissent fort nus un blanc un peu grisâtre. Un peu de couleur (une frise par ex) ou un tableau aurait pu contribuer à égayer cette entrée. Coté mobilier on a une chaise au fond, un guéridon un tapis mais ça ne suffit pas vraiment pour conférer un style à la pièce. Il faudrait ici revoir la couleur des mur (et des plaintes qui peuvent être colorées différemment) Le salon est plus travaillé. Le but ici est à mon avis de mélanger le moderne design avec quelques touches rétro. L’ennui c’est que je n’accroche pas vraiment au kit loft (surtout les canapés!) Un chouia trop de rouge également. La prise de vue des images pourrait également être revue (pour évité le dossier de la chaise qui occupent le quart d’une image)\n-Style 1/2pts : Dans l’ensemble c’est pas mal. Mais si le but est bel et bien de marier le design et le rétro il devrait y avoir d’autres éléments « rétro »\n- Association des couleurs et des matières 1/2pts : Par défaut, le rouge et le blanc vont bien ensemble. Il serait peut-être judicieux de doser le rouge différemment (un petit peu moin)\n- Cohérence 0.5/ 1pt.\nL'ensemble est reposant, plutôt réaliste. Les éléments s'accordent correctement entre eux.\n- Aspect général et agencement 3/5pts : C’est pas mal du tout, c’est déjà plus vivant ! Il y a plusieurs bonne idées d’autres moins bonne. Je vois trois choses qui devrait être modifiées : les plantes dans l’entrée (y en a trop !) Les motifs et texture utilisées pour les murs (le motif marbré n’est pas du tout approprié pour le salon et pour le hall on a le bois d’un coté et la pierre de l’autre un seul devrait suffire) et troisièmement cet espèce de rideau de fer qui sépare le salon du hall (J’aime pas du tout, en plus il ne rend pas trop bien, il donne un effet « pixelisé ») Mis à part ces trois points qu’il faut selon moi impérativement revoir c’est pas mal du tout.\n- Style 1 /2pts : même si j’aime beaucoup l’ambiance qui règne dans cet endroit, j’ai du mal à y mettre une étiquette. Je ne parviens pas à identifier la source d’inspiration du décorateur. C’est cosy certes mais au niveau du style ça part un peut dans tout les sens.\n- Association des couleurs et des matières 1/2pts : Encore une fois le motif marbré est une mauvaise idée. Je pense qu’il serait bien de le remplacé par une peinture mate dans les tons aubergine pour apporter un peu de chaleur à l’ensemble qui en manque un peu\n- Cohérence 0,5/ 1pt :\nTotal : 5,5 /10 :\nUn style champêtre plutôt bien exploité. Les couleurs ne sont pas criardes et s'accordent entre elles. Attention cependant à la présence de meubles aux lignes trop légères dénotant avec le style et aux meubles présent plusieurs fois dans la même pièce, affaiblissent le coté réaliste. L'espace est bien utilisé, facilement praticable. Il faut veillez à laisser suffisamment d'espace pour la cuisine et le coin repas. Ne pas hésitez également à exploiter les outils d'architecture trop souvent oubliés. Les murs sont un peu nus et contraste avec le sentiment de confort habituellement inspiré par la décoration campagnarde. L'utilisation des différentes teintes de bois et des motifs (rayures, fleurs) est judicieuse.\n- Aspect général et agencement 3/5pts : C’est très réussi, je sens d’ici l’odeur de la soupe maison et de la naphtaline. Les soucis que je peux pointer : les rideaux (pour deux même fenêtre il y a deux longueurs différentes) La cheminée peut évidemment être modifiée (je vois plutôt une grosse cheminée en bois) Et ensuite l’espace : je trouve l’endroit un peu trop spacieux. Alors ce n’est pas quelque chose qui « cloche » à proprement parler c’est simplement que souvent dans les maisons de ce style on retrouve une débauche de meubles et bibelots qui se sont accumulés au fil des ans, souvent on ne peut pas faire un pas sans heurter quelque chose. Donc à mon avis faut pas hésité à en rajouter (mais c’est déjà très bien comme ça)\n- Style 2/2pts : c’est rustique ! On y retrouve tous les éléments qui caractérise ce style : le vieux bois, les motifs fleuris, la porcelaine dans l’armoire, la vieille chaise à bascule… c’est très réussi.\n- Association des couleurs et des matières 1/2pts :\n- Cohérence 1/ 1pt :\nTotal :7/10 :\nUne très chouette participation ! L’une des seules qui respecte à ce point les règles qui consistaient à choisir un style et s’en inspirer pour décorer de manière cohérente et réaliste.\nNote Finale: 6.8/10\nLa malle et le plateau posé sur la table basse s'incorporent bien au style.\n- Aspect général et agencement 2.5/5pts : Y a de l’idée, mais à trop vouloir coordonner ça fini par ne plus être réaliste. Je soulève quelques points : les luminaires (tous identiques et trop nombreux) les meubles du salon (qui à mon avis sont des meubles de jardins) l’overdose de jaune.\n- Style 1/2pts J’ai là aussi du mal à identifier le style choisi. Ethnique ? Si c’est le cas il faudrait mettre d’avantage l’accent sur les couleurs plus chaude et les matériaux naturels (bois exotique…)\n- Association des couleurs et des matières 0.8/2pts : Le jaune est joli…mais y en a trop. Il devrait être associé à d’autres couleurs.\n- Cohérence 0.8/ 1pt :\nTotal :5.1 /10 :\nLa décoration est chic, sobre et semble se tenir en objets de valeur. Le mur de brique est très joli, celui peint de couleur beige est un peu moins agréable à l'œil. La teinte des meubles est trop orangé et ne donne pas un rendu réaliste à la pièce. L'espace est judicieusement aménagé, le salon n'étant ni trop petit, ni trop encombrant. Bien que le blanc de la porte d'entrée dénote, celui des baies vitrées s'adapte à la pièce et apporte une touche de luminosité très agréable. La cheminée semble avoir été oubliée dans la décoration.\n- Aspect général et agencement 3.5/5pts : Une ambiance chic et sobre que j’aime beaucoup. Le tout est bien agencé pour être spacieux sans faire « vide » donc beau travail du coté de la gestion de l’espace. En revanche je trouve l’ensemble trop sombre. Les brique, le parquet et le bois foncé font très ton sur ton. Un peut de couleurs ce ne serait pas de refus. En ce qui concerne le choix du mobilier, je dis NON au canapé qui a été choisi. L’ensemble donne une impression de luxe et venir coller un salon de jardin c’est pas top ! Pourquoi ne pas y mettre un salon en cuir ? ça donnerait tout de suite mieux ! Ensuite pour confirmer cette impression il faudrait sans doute rajouter des objets luxueux (bibelot, éventuellement un tapis)\n- Style 1.5/2pts : Chic et sobre : j’aime bien\n- Association des couleurs et des matières 1.2/2pts : le tout est trop sombre\n- Cohérence 0.7/ 1pt : ce canapé n’a selon moi pas grand chose à faire là!\nTotal :6.9/10 :\nUne vraie volonté de faire de la décoration. Les revêtements muraux, de sols et des plafonds sont très bien choisis. Une majorité des meubles laisse imaginer un style "Royal", voir baroque. La présence de portraits et de dorures correspondent au style exploité. Attention à certains meubles très modernes dénotant avec le reste de la décoration. Les rideaux noirs donnent beaucoup de cachet à la pièce.\nL'entrée est facilement praticable, le salon quant à lui est légèrement encombré. Les différent motifs et couleurs utilisés sont correctement choisis et renforce le réalisme de la pièce en évinçant le coté uniforme de la pièce.\n- Aspect général et agencement 3.5/5/5pts : On a là de la très très belle décoration. C’est travaillé, c’est soigné. Un style « baroque-romantique mais à la fois contemporain de chez Ikéa. C’est détaillé, peaufiné bref un vrai régal pour les mirettes.\nAttention cependant à l’utilisation de la touche TAB pour les prise de vue. Ça a tendance à étirer les pièces (le hall semble faire 500m de long et ça peut en perturber certain !)\n- Style 2/2pts : style vraiment bien exploité! Il a même été modernisé !\n- Association des couleurs et des matières 2/2pts : L’auteur à judicieusement varié les motif et les couleurs de façon à conférer plus de réalisme à son décors\n- Cohérence 1/ 1pt : Rien à dire, c’est nickel\nTotal :8.5 /10 :\n- Aspect général et agencement 3/5pts : Un agencement et une déco bien sympathique, c’est pop, coloré, jeune. Mais bien que l’ensemble soit bien agréable à regarder ça me donne comme une impression de maladresse dans la réalistation. Un étalage de téléchargements, qui fondamentalement ne sont pas mal choisi mais qui n’ont pas grand rapport entre eux et qui donne une impression de « décousu »\n- Style 1/2pts Un style que j’ai personnellement du mal à définir.\n- Association des couleurs et des matières 1/2pts : c’est coloré et vivant. Petit bémol pour le crépi grisâtre utilisé pour les murs.\n- Cohérence 0.5/ 1pt :\n- Total 5.5/10 :\nNote Finale: 5.5\n- Aspect général et agencement 3.5/5pts : Un style contemporain bien assumé et surtout bien maîtrisé ! Comme dit plus haut l’ensemble est un poil statique mais c’est bien fait !\n- Association des couleurs et des matières 1.2/2pts : le mobilier et les motifs bois et pierre sont bien utilisé. Le tapis en revanche n’est pas top. J’aurais d’avantage vu un tapis unis, poilu et coloré de manière à réchauffer un peu le tout. Pour les murs du salon, je trouve le tout un poil trop sombre\n- Style 1.8/2pts tout colle parfaitement au style. Mais on tombe dans le travers du moderne/comptemporain à savoir le manque de vie. Il y a moyen de mieux gérer cet aspect.\n- Total 7.5/10 :\nNote Finale: 7.5\n- Aspect général 3 /5pt : Un aspect général sympathique et chaleureux. On a cependant, à bien y regarder des mélanges assez étranges. Le salon (divan et buffet) rappelle le style baroque ou victorien un style en tout cas classique et on a ça et là des objets plutôt ethniques (le masque, l’éléphant). La déco est soignée et y a du potentielle mais par contre ça part un peu dans tout les sens. Très franchement ça m’inspire pas mal de chose : j’imagine bien un riche explorateur britannique du 19ème vivre là. Et décorer son intérieur à la base classique avec des objets ramené de ses nombreux voyage. Ça me parle mais ça part un peu dans tous les sens. C’est plus flagrant dans le hall : les couleurs utilisées sont vraiment sympa, j’aime beaucoup le sol mais les appliques (trop nombreuse pour une si petite pièce) ne s’accorde pas trop avec l’ambiance qui règne.\n-Style 1/2pts :\n- Association des couleurs et des matières 1/2pts : dans ce cadre, la dentelle blanche choque un peu.\n- Aspect général et agencement 1.75/5pts\n- Aspect général 2.5 /5pt : un ensemble vachement décousu. Il y a pourtant un bon début avec le hall malgré d’énorme défaut comme les torches au mur, le bois blanc de la porte d’entrée et l’aquarium qui dénote pas mal. Ce hall me fait un peu penser aux maisons nord africaines (magreb, égypte…) avec des couleurs sable, un sol en pierre, mais on ne va pas beaucoup plus loin. Le salon lui est à mon avis à revoir très fortement. Le choix des meuble pour commencer : un mélange d’ultra moderne avec des couleurs motifs et matière qu’on retrouverait plus dans une chambre d’enfant. Les sièges sont également relativement inapproprié, ça donne une impression de salle d’attente\n-Style 0.2/2pts :\n- Association des couleurs et des matières 0.2/2pts :\n- Cohérence 0/ 1pt.\nNote Finale: 3.2/10\n- Aspect général 4/5pt : Une jolie déco encore une fois sans téléchargements. C’est du beau travail mais le tout est effectivement un peu terne. C’est joli mais c’est sans risque (niveau du style) et sans originalité. Ça risque d’être compliqué pour la suite si on reste exactement dans le même ton\n-Style 1/2pts : traditionnel mais néanmoins moderne\n- Association des couleurs et des matières 1.5/2pts :\n- Cohérence 1/ 1pt.\n- Aspect général 5/5pt : On a là de la très très belle déco. C’est harmonieux, coloré et surtout très vivant. Le tout est parfaitement assortit. On a égalelement revu la disposition générale des pièces. Seules choses que je peux éventuellement reprocher sont l’overdose de carreaux (la forme) dans le hall (porte d’entrée + miroir + porte séparant le hall du salon + les fenêtres, bref ça fait beaucoup de carreaux) et la cheminée, qui n’est pas laide mais qui me semble un peu surréaliste\n-Style 1.5/2pts :\n- Association des couleurs et des matières 2/2pts :\nDes couleurs dynamiques et un mobilier jeune et tendance donne à ces deux pièces un aspect d'appartement d'adulescent.\nL'entrée aurait pu être d'avantage travaillée afin d'assortir au mieux les couleurs. Le rose, orange et vert anis se mélange plutôt bien mais ne sont mit en valeur par les objets. Le placement des objets ne semble pas être réfléchit, c'est dommage.\nLe salon est plus plausible. Le canapé rouge trouve toute sa splendeur devant ce mur de briques. Je regrette cependant que le style "Ikea" ne soit pas plus exploité en utilisant par exemple la hauteur des murs pour des étagères, des plafonniers lumineux... En somme, le thème choisi est intéressant mais pas suffisamment exploité pour être crédible.\n- Aspect général 3.5/5pt : J'aime bien cette participation et je trouve que l'ensemble des votes et notes ne lui rendent pas justice. c'est jeune, coloré, les meubles ne sont pas trop mal choisis. pour l'entrée c'est ceci dit un peu too-much.\n- Association des couleurs et des matières 2/2pts : Les couleurs sont certes flashies et osées mais l'ensemble est bien coordonné. L'utilisation de la brique pour les murs est des plus judicieuse puisque ça permet de contraster avec les autres couleurs vives\n- Cohérence 0.5/ 1pt. le tout manque un peu de vie et de détails\nNote Finale: 6.75\nDernière édition par Tiffany le Jeu 7 Oct 2010 - 12:36, édité 3 fois\nMer 6 Oct 2010 - 10:38 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nIl ne vous reste que quelques instant pour VOTER et accéssoirement noter les participations\nLe tout sera cloturer à 18h00. Retardataires, hatez vous!\nPetit Bilan de ce que j'ai comptabiliser pour l'instant\n8 votes ont été comptabilisé pour l'instant.\nVeillez à voter de manière claire en disant "je vote pour" pour ne laisser aucun doute!\nSeul Sara la simsette et Sucréomiel ont noté valablement.\nDans l'évaluation de Ply il manque la participation 6 et dans l'évaluation de Tyty il manque la participation 8.\nPlums et Fraisierenfleur ont commencé mais n'ont pas terminé.\nJe comprend que l'évaluation prenne du de temps (quoi que vous pouvez le faire à la manière de Sara) mais voter prend relativement peu de temps et il serait sympa d'avoir au moins autant de vote que de participation!! Allez y gaiement!\nMer 6 Oct 2010 - 11:18 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nOups... j'ai ajouté la 8 dans mon post (6,5/10)\nMer 6 Oct 2010 - 16:01 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nAprès avoir longuement hésité je vote pour la 14 pour la prise de risque assez osé dans le choix des couleurs que je trouve au final très intéressant. Cela change de ce que l'on peut voir habituellement et forcément comparé aux autres participations ca sort du lot. En plus de ca il y a une cohérence dans l'ensemble à la fois tant par le choix des couleurs que par les meubles.\nMer 6 Oct 2010 - 16:31 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nBon, je sais pas si j'aurais le temps de terminer donc je vote pour la 14 =)\nMer 6 Oct 2010 - 18:22 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape\nD'ici peu les votes seront comptabilisés, les moyennes seront effectuées et le classement de la première étape sera établi.\nJeu 7 Oct 2010 - 19:14 Sujet: Re: [Etape close] Le grand Chantier Première étape


Forum Le Monde en Guerre - France 5 : Les filles de l'escadron bleu\nSe Connecter | M’enregistrer | Bienvenue sur le Forum, chère Visiteuse, cher Visiteur. - Nous sommes le 05 Avr 2020, 06:03\nPost Numéro: 1 de Powerhouse 23 Mar 2020, 11:40\nCe documentaire est passé hier soir en deuxième partie de soirée sur France 5.\nCe documentaire retrace l'épopée des membres de la croix rouge française du service du rapatriement des prisonniers français civils et militaires à la fin et dans l’immédiate après guerre.\nCes femmes infirmières et chauffeuses d'ambulance ont sillonnées l’Allemagne et la Pologne en pleine zone soviétique pour porter assistance aux français au mépris des multiples dangers dans le chaos de cette période.\nLeur chef Madeleine PAULIAC, ancienne résistante et Lieutenant du service de santé au sein de de la 2ème DB reçoit du général de Gaulle la mission d'organiser le rapatriement des français se trouvant en zone soviétique. Elle accomplie courageusement sa tache durant de long mois et ce malgré une blessure importante à la tête.\nEn novembre 1945, l'escadron bleu est dissout, les personnels rentrent en France. Le rideau de fer est tombé.\nMadeleine PAULIAC, après un bref séjour en France, repart pour la Pologne pour venir en aide à des religieuses polonaises, qui avaient été violées par des soldats soviétiques et dont certaines étaient tombées enceintes.\nLe 13/02/46, elle meurt dans un accident de la route aux environ de Varsovie. Son corps est rapatrié en France, elle est enterrée quelque jours plus tard dans sa ville natale de Villeneuve sur lot, en présence des membres de l'escadron bleu.\nSon action auprès des religieuses polonaises a inspiré le film "Les innocentes" sorti en 2016.\nLe documentaire est disponible ici jusqu'au 30/03/20 : https://www.france.tv/france-5/la-case- ... -bleu.html\nMon programme tv indique des rediffusions le Samedi 4 avril à 02H10 et le Dimanche 5 avril à 17H35.\nRe: France 5 : Les filles de l'escadron bleu\nPost Numéro: 2 de Prosper Vandenbroucke 23 Mar 2020, 12:28\nGrand merci pour l'info mon cher Powerhouse\nPost Numéro: 3 de dynamo 23 Mar 2020, 13:44\nj'ai regardé ce docu hier soir et je le conseille.\nJe ne connaissais pas l'histoire de ces filles qui méritent une mise en lumière pour leur abnégation, courage, et sacrifice.\nde JEAN MARCEL » 01 Avr 2010, 10:29\n02 Avr 2010, 11:15\ndans: Staline préparait-il l'invasion de l'Allemagne en 1941 ? il y a 59 minutes par: François Delpla