Textes à méditer concernant l'Eucharistie !\nOcto le Mar 15 Juin 2010 - 14:25\nPour faire suite au dossier que j'avais posté sur un autre fil concernant la communion dans la main, voici d'autres textes à méditer concernant l'Eucharistie :\nLES RÉACTIONS QUI FONT OBSTACLE À LA RÉFORME LITURGIQUE\nConférence de S. Ém. le cardinal Lercaro\nLa communion dans la main serait, selon certains, "dans l'esprit de Vatican II". On ne peut que s'étonner alors de lire ces réflexions du cardinal Lercaro, président du Consilium pour l'application de la constitution sur la liturgie, dans une conférence prononcée le 1er mars 1965, à la veille de l'application de la réforme de la liturgie.\nParlons maintenant d'un autre genre de réaction qui, au-delà de la réforme partielle qui entre en application le 7 mars, concerne toute la réforme liturgique et même l'activité liturgique de l'Église.\nA première vue, ce genre de réaction est positif, car il accueille les réformes introduites ou s'applique à un travail d'étude. Nous le jugeons cependant négatif car il a tendance à aller trop loin, à supplanter l'autorité de l'Église et, en quelque sorte, à lui forcer la main.\nCette forme de réaction se manifeste d'une façon sporadique un peu partout. Du fait que l'Église, par le travail réfléchi du Concile et des organismes compétents et autorisés, a entrepris de réviser et de retoucher les rites sacrés afin que les fidèles puissent plus facilement y participer d'une façon consciente et active, et que l'action pastorale soit rendue par là plus efficace, on dirait que des individus et des groupes -- avec d'excellentes intentions, certes, mais non sans prétention -- se sont sentis appelés à introduire de leur propre arbitre des nouveautés qu'ils estiment opportunes du point de vue pastoral. C'est ainsi qu'à travers le monde, on a vu certains réciter tout le canon à haute voix, d'autres le réciter avec le peuple dans la langue du pays. Ailleurs, on distribue la communion en déposant l'hostie entre les mains ouvertes des fidèles, etc. [c'est nous qui soulignons]\nOn pourrait penser que des fantaisies de ce genre, lorsqu'il s'agit de cas isolés, sont dues à un manque d'équilibre. Mais que penser lorsqu'elles deviennent des phénomènes collectifs, des orientations prises par des groupes ou des communautés ?\nDans un cas comme dans l'autre, elles sont déplorables, ne serait-ce que parce qu'elles créent des divisions là où l'unité devrait se manifester également d'une façon extérieure.\nMais ce qui est le plus pénible, c'est qu'on érige en théorie, en lui cherchant des justifications doctrinales, le fait de supplanter l'autorité de l'Église et de lui substituer des interprétations émanant d'individus ou de groupes.\nLA DOCUMENTATION CATHOLIQUE, No 1445, 4 avril 1965, p. 614 s.\nLES ERREURS ACTUELLES CONTRE L'EUCHARISTIE\nLes erreurs actuelles concernant la Sainte Eucharistie découlent toutes du protestantisme. Elles culminent dans le modernisme qui, en tant que "confluent de toutes les hérésies", vide tous les mystères de la foi catholique de leur contenu surnaturel. Les sacrements deviennent alors de purs symboles qui servent à une expérience religieuse personnelle.\nC'est ainsi qu'au sujet de l'Eucharistie, le modernisme rejoint la position généralement adoptée par les chrétiens réformés (Zwingliens et Calvinistes). Dans la perspective moderniste, la présence de Jésus-Christ dans l'Eucharistie n'est pas réelle au sens qu'elle contiendrait son vrai corps et son vrai sang, mais seulement dans le sens que le corps et le sang du Christ y sont réellement signifiés. À la messe, il ne se produit pas de transsubstantiation mais plutôt une transsignification, c'est-à-dire un changement de signification d'une nourriture matérielle que la foi fait percevoir et goûter comme une nourriture spirituelle.\nQue les erreurs protestantes concernant la présence réelle et substantielle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie aient pénétré, à différents degrés, à l'intérieur même de certains milieux catholiques aujourd'hui, cela ne requiert pas de grande démonstration, puisque le Saint-Père Jean-Paul II a déploré plusieurs fois un état d'esprit, au sein du peuple de Dieu, témoignant d'une perte notable du sens de l'adoration. Et si beaucoup de fidèles n'ont plus le sens de l'adoration, c'est qu'ils ont plus ou moins perdu le sens même de Dieu, et par suite le sens du mystère. On veut tout comprendre et tout expliquer. Comme il est impossible à notre faible raison de comprendre un mystère aussi élevé que celui de l'Eucharistie, on tend à l'évacuer et à n'en conserver que l'écorce symbolique.\nLa foi en la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, qui se manifeste par le respect et la dévotion au Saint-Sacrement, est évidemment à la baisse actuellement au sein de l'Église catholique. Bien des fidèles ne semblent plus conscients que Jésus-Christ est présent dans l'Eucharistie avec son corps, son sang, son âme et sa divinité et donc que s'approcher de l'Eucharistie, c'est s'approcher du Dieu trois fois saint.\nLes signes de cette inconscience de la grandeur du mystère eucharistique concernent à la fois les dispositions intérieures et extérieures des fidèles, qui apparaissent sérieusement déficientes. Que les dispositions intérieures d'un bon nombre de communiants soient déficientes, il est permis de s'en faire une assez juste appréciation lorsque l'on connaît objectivement leur situation et leur façon de vivre habituelle. Il ne s'agit pas ici de juger les personnes, mais uniquement de faire une constatation de fait à partir d'une information objective. La foi, telle que l'Église l'entend et l'état de grâce ne demeurent-ils pas absolument nécessaires pour communier dignement au corps et au sang du Christ?\nAu plan des dispositions extérieures, ce qui saute aux yeux, c'est malheureusement la désinvolture et le manque de respect avec lesquels plusieurs s'approchent de la Sainte Eucharistie. Hélas! le respect et la dévotion à l'égard du Saint Sacrement ne sont sûrement pas favorisés, du moins en général, par la pratique de la communion dans la main, abolie par l'Église durant plus de douze siècles à cause des graves abus auxquels elle avait donné lieu. Nous savons que dès le début du VIIe siècle, le pape saint Grégoire le Grand, abandonnant la communion dans la main, distribuait à Rome, la communion sur la langue, pour éviter que le Corps du Seigneur ne soit profané, fût-ce involontairement.\nIl restera toujours vrai que la plus grande dévotion de l'Église se traduit par le respect de l'Eucharistie. Rendre au Dieu trois fois saint le respect qui lui est dû, le Docteur subtil (le bienheureux Duns Scot) y voyait un motif de la présence réelle de Jésus-Christ dans le Saint Sacrement et il a écrit ces paroles remarquables: "Toute la dévotion qu'il y a dans l'Église consiste dans le respect à l'égard de ce sacrement". (In 4, dist 8,9.1)\nDE CERTAINS ABUS ACTUELS DANS LE CULTE EUCHARISTIQUE\nLA DÉVOTION CONSTANTE DE L'ÉGLISE\nÀ LA SAINTE EUCHARISTIE\nDans l'Imitation du Sacré-Cœur de Jésus, au livre IV, chapitre 3e, l'auteur, sous la forme d'un dialogue entre Jésus-Christ et son disciple, témoigne du fervent amour que les vrais fils de l'Église ont toujours manifesté à l'égard de la Sainte Eucharistie. En effet, à travers les siècles, les saints docteurs et maîtres spirituels ont suscité dans l'Église un large mouvement de piété eucharistique, inspiré par le Saint-Esprit pour remédier aux attaques croissantes contre le Sacrement d'amour.\n1. Jésus-Christ. Mon fils, l'Église aime à se rappeler ce bienfait signalé de mon Cœur, elle vénère avec une dévotion suprême le miracle par excellence de mon amour.\nRavie de l'excès de bonté de mon Cœur, elle se donne tout entière à mon amour; elle jouit en sécurité de la douceur de ma présence, et elle continue à en jouir, tandis que les générations passent, que la face de la terre se transforme et que les siècles s'envolent.\nDans tous les siècles passés, à l'Orient et à l'Occident, au Nord et au Sud, les fils de l'Église se sont levés: ils ont proclamé heureuse leur sainte Mère, à cause de l'amour immense de mon Cœur, qui demeure tous les jours avec elle jusqu'à la consommation des siècles.\nEn cette présence continue et pleine d'une dilection mutuelle, je célèbre un grand festin, la fête divine de mes noces spirituelles avec mon Épouse immaculée, la sainte Église.\nMes fidèles, malgré leur pauvreté et leur faiblesse, sont appelés à ces noces, je les invite tous, je veux que ma table soit remplie, et que la joie soit partout.\n2. Le Disciple. Mortels, écoutez et approchez tous, revêtus de la robe nuptiale. Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon.\nTous les vrais fidèles se présentent partout et toujours revêtus de la robe nuptiale à ce banquet sacré, dont les anges mêmes sont les ministres: ainsi ils sont agréables au Seigneur qui leur communique sa force et sa puissance.\n"Pour ceux qui n'ont pas la robe nuptiale, ils se tiennent à l'écart, parce qu'ils craignent à juste titre de manger et de boire leur propre condamnation, ou parce qu'ils ne reconnaissent pas que l'Eucharistie est réellement la chair de Notre-Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, laquelle a souffert pour nos péchés et que le Père a ressuscitée dans son immense bonté. " (1 Cor. II S. Ignace, martyr, Ier siècle.)\n"Pour nous, nous savons que l'Eucharistie est véritablement la chair et le sang de Jésus-Christ, du Verbe Incarné." (S. Justin, martyr, IIe siècle.)\n"Que de bienfaits sont accordés non seulement à notre âme, mais aussi à notre corps, nourri du corps et du sang du Sauveur!" (S. Irénée, IIe siècle.)\nQuel profond respect ne mérite donc pas l'Eucharistie!\n"Vous tous qui avez coutume d'assister aux saints mystères, vous savez, quand vous recevez le corps du Sauveur, avec quel soin, avec quelles précautions vous le conservez, combien vous craignez de laisser tomber la moindre parcelle du don consacré: vous considérez comme coupable celui qui en laisse tomber quelque chose par négligence. Telles sont les précautions que vous prenez, et vous avez bien raison de les prendre." (Origène, IIIe siècle.)\n3. À peine sortie de trois siècles de persécutions, heureuse et fière de ses triomphes, l'Église, dans le premier Concile œcuménique, rappelle à ses enfants venus de toutes les parties du monde, les règles relatives à la dispensation des saints mystères.\nElle n'innove pas; gardienne fidèle du dépôt qui lui a été confié, elle remet en mémoire les antiques usages. Voici le langage de cette Mère pleine de tendresse: "ni les canons ni l'usage, dit-elle, ne permettent que ceux qui n'ont pas le droit d'offrir le saint sacrifice, présentent à ceux qui l'offrent le corps de Jésus-Christ. Ils doivent, conformément à l'ordre établi, recevoir la sainte communion après les prêtres, de la main de l'évêque ou de celle du prêtre." (1er Concile de Nicée, IVe siècle.)\n"Voilà la sainte communion, voilà le Saint-Sacrement: Il nous donne son corps sous l'espèce du pain et son sang sous l'espèce du vin: dans la communion, nous mangeons le corps et nous buvons le sang du Sauveur: nous participons à son corps et à son sang. Nous sommes ainsi des théophores: nous portons Jésus-Christ en nos corps, et conformément à la parole de saint Pierre, nous participons à la nature divine." (S. Cyrille de Jérusalem, IVe siècle.)\n" Avant les paroles sacramentelles, il n'y a que du pain; par la vertu de la consécration, le pain est\nchangé en la chair de Jésus-Christ. Oui, c'est la parole de Jésus-Christ qui produit cet admirable effet. Mais quelle est cette parole? C'est celle qui a fait toutes choses. Le Seigneur a parlé, et le ciel a été fait: le Seigneur a parlé, et le monde entier a été fait. Vous voyez donc quelle est l'efficacité de la parole de Jésus-Christ. Si elle a pu donner l'être à ce qui n'était pas, n'a-t-elle pas pu, et plus facilement encore, transformer ce qui était? Le Seigneur a parlé, et le prodige a été opéré." (S. Ambroise, IVe siècle.)\n" Ô sacrement de piété! Ô signe d'unité! Ô lien de charité! Celui qui veut vivre sait où il peut vivre et de quoi il peut vivre. Qu'il reçoive la vie de Celui qui veut bien la lui communiquer! Qu'il n'y ait plus de membre gâté qu'il faille couper: qu'il n'y ait plus de membre irrégulier qui soit une honte pour le corps auquel il appartient! Que tous les membres du corps mystique du Sauveur soient beaux, saints, harmonieux; qu'ils soient infiniment unis à ce divin corps, qu'ils vivent de Dieu et pour Dieu! " (S. Augustin, IVe siècle.)\n"En participant à ce corps sacré, pensons que nous recevons, que nous mangeons Celui qui est à la droite du Père et qui reçoit les adorations des anges. Celui sur lequel les anges n'osent lever les yeux à cause des rayons lumineux qui en descendent, devient notre nourriture, s'unit à nous, ne forme plus qu'un seul corps avec nous. Pour que nous lui soyons unis, non seulement par la charité, mais d'une façon réelle, participons à sa chair, en prenant la nourriture qu'il nous a donnée. Levons-nous de cette table, semblables à des lions qui exhalent la flamme et terribles au démon lui-même. " (S. Chrysostome, Ve siècle.)\n"Qu'il est divin ce pain qui nourrit les anges par la contemplation, afin qu'ils en soient rassasiés dans la patrie, et qui nous nourrit par la foi, afin que nous ne soyons pas exposés à défaillir dans le voyage! Afin que l'homme pût se nourrir du pain des anges, le Créateur des anges s'est fait homme, nourrissant les anges et les hommes et ne perdant rien de ce qu'il était. " (S. Fulgence, VIe siècle.)\n4. "Ceux qui vivent dans le péché et qui, malgré cela, ne cessent pas de communier, croyant que la sainte communion pourra les purifier, doivent savoir qu'elle ne servira qu'à les condamner. Car la chair du Christ est la nourriture des saints. " (S. Isidore de Séville. VII siècle.)\nPréparez donc votre cœur. "L'Eucharistie est une communion par laquelle nous avons commerce avec Jésus-Christ, nous participons à sa chair et à son sang et nous nous unissons entre nous. " (S. Jean Damascène, VIIIe siècle.)\n"Je m'adresse à ceux qui, malgré la parole expresse du divin Maître prétendent que ce n'est pas la vraie chair, le vrai sang du Sauveur que l'Église propose à ses enfants, et qui, imaginant je ne sais quelle vertu de la chair et du sang de Jésus-Christ, font mentir la Vérité même qui a dit: Ceci est mon corps. Quand il a rompu et présenté le pain, il n'a pas dit: Ceci est une vertu, une figure de mon corps; il a dit dans un langage qui ne saurait tromper: Ceci est mon corps. Or, il est en réalité ce qu'il a annoncé et non ce qu'il plaît à tel ou tel de supposer. Personne, jusqu'ici, n'a osé contredire ouvertement ce que le monde entier croit et confesse. " (Paschase Radbert, IXe siècle.)\n5. "Que l'Eucharistie frappe toujours les regards dans nos temples, conformément à l'antique usage de l'Église! " (Luitprand, X siècle.)\n" Jésus-Christ n'est pas sujet à l'oubli: il n'est pas en contradiction avec lui-même. Il est le pain qui\ndescend du ciel, qui chaque jour vient se placer pour nous sur la table du divin banquet, qui se donne pour la rémission des péchés, enfin qui communique la force et la vie à ceux qui font de lui leur nourriture. "\n(S. Pierre Damien, XIe siècle.)\n"Ne disons pas que notre âge est privé des apparitions dont le divin Sauveur a favorisé les patriarches et de la présence corporelle dont il a honoré ses apôtres. Nous ne sommes privés ni de l'un ni de l'autre de ces avantages. Il est au milieu de nous, dans le Saint-Sacrement, avec la véritable substance de sa chair. Il se révèle à nous en son esprit et en sa vertu, et, par conséquent, nous n'avons rien à envier aux époques qui ont été les mieux partagées. " (S. Bernard, XIIe siècle.)\n6. "Aucune parole ne saurait exprimer la suavité de ce sacrement, dans lequel on goûte, comme en leur source, les délices spirituelles, et qui nous rappelle la charité exquise qu'il nous a témoignée dans sa passion. Donc, afin de graver plus profondément dans le cœur des fidèles l'immensité de cette charité, dans la dernière Cène, alors qu'il célébra pour la dernière fois la pâque avec ses disciples et qu'il allait passer de ce monde à son Père, il institua ce Sacrement pour rappeler à jamais sa passion, pour remplir les antiques figures, pour mettre le comble à tous ses prodiges et nous consoler de son absence." (S. Thomas d'Aquin, XIIIe siècle.)\n"Une personne spirituelle et intérieure trouve douze fruits excellents dans la participation au corps du Sauveur: la force nécessaire pour renoncer au monde et à ce qui passe, l'avancement dans les choses salutaires de l'éternité, l'élévation de l'âme au-dessus de tout ce qui est hors de Dieu, la vigueur pour s'exercer au bien, l'illumination de l'intelligence pour connaître plus parfaitement Dieu et tout ce que l'on voit dans le miroir de l'éternité, un amour de Dieu plus ardent, l'empressement à faire ce qui conduit au bonheur, un trésor de richesses, l'allégresse continue de l'esprit, une fermeté pleine de confiance, une paix parfaite, l'union de l'âme avec Dieu." (Tauler, XIVe siècle.).\n"Ô banquet précieux, magnifique, salutaire, rempli de délices! Là on est purifié de ses fautes, on avance dans la vertu, on reçoit en même temps tous les dons." (S. Antonin, XVe siècle.)\n7. Voici comment s'exprime le saint Concile de Trente, nous transmettant, touchant ce vénérable et divin sacrement, les enseignements purs et saints qu'a toujours retenus et que conservera jusqu'à la fin des siècles l'Église catholique instruite par Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même, par les apôtres et par l'Esprit-Saint lui suggérant, selon le besoin des temps, toute vérité:\n"Le saint concile enseigne avant tout et professe clairement et sans détour que, dans le saint et salutaire sacrement de l'Eucharistie, après la consécration du pain et du vin, notre Seigneur Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, se trouve vraiment, réellement et substantiellement contenu sous l'apparence de ces objets sensibles.\n"En finissant, dans un sentiment de paternelle affection, il avertit, exhorte, prie et conjure, par les entrailles de la divine miséricorde, chacun de ceux en particulier qui portent le nom de chrétiens, d'arriver enfin à reconnaître avec unanimité d'esprit et de cœur, ce signe d'unité, ce lien d'amour, ce symbole de concorde. Que, dans le souvenir d'une majesté si grande et de l'amour si parfait de Jésus-Christ, notre Seigneur, qui nous a donné sa précieuse vie pour rançon et sa chair pour nourriture, ils entourent ces sacrés mystères de son corps et de son sang d'une foi si constante et si ferme, d'une dévotion et d'une piété si intérieures, d'un culte et d'un hommage si respectueux, que fréquemment ils puissent recevoir ce pain au-dessus de toute substance; qu'il soit vraiment pour eux la vie de l'âme, l'inaltérable santé de l'esprit: et que, fortifiés par sa vertu toute-puissante, ils puissent passer du pèlerinage de cette malheureuse vie à la patrie céleste pour y manger, dépouillé de tout voile, ce même pain des anges qui, caché sous des voiles sacrés, fait aujourd'hui leur nourriture." (Concile de Trente, 13e Session, XVIe siècle).\n8. Mon Seigneur et mon Dieu, combien les fidèles de tous les siècles passés ont aimé à vous honorer dans le sacrement de votre amour! Avec quelle piété ne se sont-ils pas attachés à vous rendre leurs hommages ! Combien ne se sont-ils pas efforcés de témoigner de la reconnaissance qu'ils devaient à votre sacré Cœur et de vous rendre amour pour amour !\nAussi serions-nous bien à plaindre si, étant les héritiers de la foi transmise aux saints et les enfants des saints, nous manquions de zèle pour cette dévotion suprême, qui forme l'abrégé même de notre religion, alors que tant de siècles écoulés provoquent la vivacité de notre foi, que les fidèles de tous les temps et de tous les pays nous excitent par leur exemple et que l'excessive bonté de votre Cœur presse délicieusement nos cœurs.\nVivifiez notre foi, aimable Jésus, et ne cessez jamais de la vivifier et de l'augmenter. Fortifiez notre espérance et notre confiance. Excitez, embrasez notre amour.\nFaites, Seigneur, que nous soyons toujours empressés à honorer avec esprit de foi ces saints et aimables mystères, à les vénérer dévotement, à y participer dignement.\nExtrait de: l'Imitation du Sacré-Cœur de Jésus,. liv. IV, chap. 1, par le Père Aernout, S.J.\nPublié dans L'ÉTENDARD, bulletin trimestriel d'informations catholiques et de liaison des retraitants des Exercices Spirituels.\nL'œuvre de l'Étendard, 2461, rue St-Jacques, Montréal (Québec) H3J 1H8 - Canada\nÉtude de S. Exc. Mgr Garrone\nLa récente Constitution conciliaire est venue heureusement consacrer, redresser, promouvoir la vie liturgique de l'Église. Il n'est pas permis de douter que sa mise en œuvre loyale, mesurée, progressive, n'ouvre à la communauté chrétienne les voies d'un grand progrès.\nIl faut veiller cependant.\nEn effet, à la faveur d'un texte nouveau, des idées fausses peuvent chercher à trouver une issue, des imprudences se commettre dont le retentissement peut aller jusqu'à altérer la foi.\nC'est ainsi qu'une affirmation vigoureuse est devenue nécessaire sur le point de la présence réelle. Il est temps de s'interroger, qu'on soit prêtre ou qu'on soit laïc, pour prévenir un glissement, affermir sa pensée, peut-être déjà réparer quelque fine fissure née d'insinuations plus ou moins inconsidérées.\nIl y a une pensée de l'Église au sujet de la Présence réelle(1).\nCette pensée s'est définie de la façon la plus formelle.\nOn ne peut s'en écarter sans s'écarter de ta foi.\nC'est le Concile de Trente qui a énoncé en cette matière ce que nous devons croire :\n"Le Concile affirme ouvertement et sans détour que, dans le vénérable sacrement de la sainte Eucharistie, après la consécration du pain et du vin, Notre-Seigneur Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, est présent vraiment, réellement et substantiellement sous l'apparence de ces réalités sensibles."\nPour être philosophique d'apparence, la présentation de la foi n'en a que plus de force par la rigueur et l'accumulation des termes. Chacun d'eux ferme une issue. Il fait face à une erreur, à une manière de contester ou de diminuer le contenu de la foi, à l'un ou l'autre des multiples substituts inventes par la Réforme pour échapper à la certitude simple et nette de la présence du Seigneur. Ces précisions sont indispensables aux théologiens, car rien ne doit être laissé à l'équivoque.\nMais, pour nous chrétiens, l'idée et la réalité sont simples et claires, et c'est ce que l'Église veut à tout prix sauver: Le Christ est là présent. La petite flamme exigée par la liturgie dit parfaitement ce qu'elle veut dire: Là, Quelqu'un vit.\nComment ? La théologie ne se flatte pas de savoir l'exprimer. Elle prévient plutôt les interprétations grossières. Elle demande seulement qu'on en croie le Seigneur sur parole et qu'on ne vide pas d'une présence réelle soit le sacrifice que le Christ a offert de son Corps et de son Sang, soit cette communion par laquelle il se rend intérieur à nous et "demeure en nous". Là en effet, où la Présence réelle a cessé d'être un objet ferme de foi, ou bien où elle s'est effacée, on a vu s'évanouir la foi au sacrifice de la messe et à la communion: tout cela se tient.\nOn entend ici Pascal: "Que le hais ces sottises de ne pas croire à l'Eucharistie ! Si l'Évangile est vrai, si Jésus-Christ est Dieu, quelle difficulté y a-t-il là ?" (Pensée 224.) Et c'est bien ainsi que l'Église l'a vécu.\nLa présence réelle dans le tabernacle\nTout proche de nous, si vivant encore dans les familles issues de sa pensée et de sa prière, c'est un P. de Foucauld. Seul en plein désert avec cette Présence, et donc le moins seul des hommes. Heureux, rayonnant de joie: la lumière de son visage est presque bouleversante. Heureux de cette Présence qu'une grâce exceptionnelle lui rend presque sensible dans une foi ardente. Sa prière, dont l'écho nous est si largement donné à travers ses notes, est jusqu'au plus profond pénétrée de cette certitude, vibrante de ce contact.\nExemple proche, providentiellement proche, et merveilleusement fécond.\nMais non unique. Les témoins d'une telle grâce jalonnent l'histoire de l'Église. Celle-ci a lentement découvert son propre Trésor. Et la joie indicible de posséder, sacramentellement, tout près de sot, le Seigneur que le Sacrifice met entre nos mains, a engendré le don de vies entières, la naissance de familles innombrables où la contemplation trouve à travers l'Eucharistie un chemin large, ouvert et un élan sans fin, développé souvent en œuvres apostoliques.\nMais ce sont là des vocations particulières. Il y a la grande route commune. Il y a la ferveur tranquille et quotidienne des simples, ceux que le Christ aime tant, ceux pour qui sa Parole est tout bonnement vérité. Il y a ces hommes, ces femmes pour qui entrer dans une église c'est y trouver sacramentellement leur Seigneur. Qui dira ce que la Présence eucharistique a ainsi réveillé de foi, entretenu d'amour, maintenu de fidélité ? On ne pense pas sans un serrement de cœur et une inquiétude profonde à l'énorme baisse du potentiel de prière, qui s'opère en notre temps par le fait d'une dévotion fléchissante envers l'Eucharistie. La piété chrétienne désertera, et commence déjà, de déserter l'église brusquement transformée en une sorte de temple mort où l'on cherche avec peine, et quelquefois l'on ne sait plus où trouver le signe providentiel de la Présence du Seigneur et du Sauveur.\nIl y a une continuité entre la Volonté divine qui a rendu Dieu sensible aux yeux, à l'oreille, à la main des êtres de chair que nous sommes (1 Jean, 1), et cette Présence sacramentelle dont notre prière a besoin pour ranimer son élan, pour maintenir sa flamme.\nQue serait la prière d'un Curé d'Ars sans cette Présence ?\nQue sera donc la prière de nos fidèles dans telle église qu'on pourra bientôt impunément fermer en dehors des heures de culte ? Ce n'est pas cela que le Concile a voulu ! Et ce n'est pas l'heure de retirer aux âmes les moyens de prière que Dieu leur a donnés. Qui peut contester le fait de cette chaleur qui vient spontanément hausser le niveau de la prière dans telle célébration si désespérément glacée malgré la Parole de Dieu, lorsque l'Eucharistie vient nous offrir, avec la Présence sacramentelle, le Seigneur même de la Parole ? Quelle aberration que d'en priver nos fidèles !\nBien sûr, cette Présence est un grand mystère pour nous.\nMoins tout de même que l'Incarnation qui est le vrai mystère.\nBien sûr que la théologie doit continuer de réfléchir sur ce point. Et l'on ne peut que se réjouir de l'effort qui se déploie aujourd'hui même. On ne doit même pas refuser d'essayer des formules qui rendront plus parfaitement compte de la foi; pourquoi pas ? Il suffit que la foi soit sauve en sa source et en sa continuité, et que le magistère ne marque pas sa désapprobation.\nIl fait tout de même bon se souvenir d'un saint Thomas d'Aquin. L'Église n'a sans doute jamais connu de théologien de cette envergure. Paisiblement il a été un créateur. Or on sait ce que fut sa dévotion à l'Eucharistie, et ce sont ses cantiques qui portent depuis des siècles la ferveur de l'Église en sa Fête-Dieu. Le tabernacle était le lieu de sa plus profonde réflexion et sa prière trouvait là sa source préférée et la plus féconde. On ne dégénère pas en suivant cette trace.\nOn s'étonne donc que certains jettent aujourd'hui le trouble, et déconcertent par des insinuations entendues la simplicité de la loi chrétienne sur un tel point. Quelle que soit l'explication ou l'expression théologique -- toujours humaine -- qu'un génie pourra en donner, la vérité demeure où doit s'arrêter la loi, où peut s'appuyer à coup sûr la prière, sans attendre les développements savants: le Christ de la Passion et de l'Eucharistie demeure réellement présent sacramentellement parmi nous. Le chrétien qui va mourir peut le recevoir comme on le reçoit à la messe. Le chrétien qui a besoin que la présence du Seigneur lui soit d'une certaine façon sensible peut venir en sécurité près du tabernacle. Il ne se trompera pas.\nLe prêtre a le devoir de ne pas laisser le chrétien privé de ce trésor.\nNotre temps mourra de froid s'il ne prie plus. Il oubliera Dieu.\nRendons-lui le goût et le sens de la Présence réelle dont il a besoin.\nGabriel-Marie GARRONE, archevêque de Toulouse.\n(1) Une encyclique du Souverain Pontife vient de rappeler la doctrine: il faut s'en pénétrer (encyclique Mysterium Fidei)\nLA DOCUMENTATION CATHOLIQUE, No 1468, 3 avril 1966\nau Congrès eucharistique de Pise.\nMessieurs les cardinaux, et notamment Notre cardinal légat, l'archevêque de Florence; vénérables confrères, et particulièrement le cher archevêque de cette ancienne et illustre Église de Pise; autorités ecclésiastiques, civiles, académiques et militaires, et tout spécialement M. le président du Conseil des ministres d'Italie, les représentants du gouvernement italien et de la ville de Pise, et vous tous, fidèles de Pise, de Rome et d'Italie, qui êtes venus ici pour la célébration de ce XVIIe Congrès eucharistique national, Nous vous saluons, Nous vous bénissons, et Nous vous disons Notre reconnaissance pour vous être rassemblée ici afin d'unir au Notre votre hommage à l'auguste mystère du Christ présent dans les symboles eucharistiques. Nous sommes heureux de pouvoir Nous rencontrer avec vous, prier avec vous, augurer avec vous une nouvelle floraison spirituelle pour cette terre privilégiée où l'histoire, l'art et la culture ont, pendant des siècles, marché de pair avec la foi, et s'expriment dans des monuments d'une beauté et d'une richesse incomparables. Nous ne prolongerons pas davantage ces paroles de salut et de bénédiction, désirant consacrer Notre brève homélie au grand thème religieux que nous célébrons. C'est à ce thème que Nous réservons la plénitude de Nos sentiments, traduisant Notre salut et Notre bénédiction dans la piété et la charité de ce rite liturgique.\nNous devons un salut spécial à tous les chers prêtres ici présents. Le Congrès leur réserve spécialement cette journée. Et Nous sommes venu ici aujourd'hui afin de la partager avec vous, qui êtes Nos frères par le choix que le Christ a fait de nous tous, pour nous donner totalement à son amour et à son service. Chers et vénérés prêtres, prenons conscience de ce qu'il nous est donné de représenter. Nous sommes, en effet, les représentants de Dieu devant les hommes et les représentants des hommes devant Dieu. Soyons remplis de joie et de crainte pour avoir été rendus, sinon dignes, du moins capables, à cause de cette double charge, d'agir au nom du Christ, par la vertu du grand mystère eucharistique. Le Christ, présent en nous par sa puissance divine et humaine, devient présent dans sa réalité sacramentelle, par le moyen de notre humble et sublime ministère. N'oublions pas qu'étant les agents, les ministres, les distributeurs de l'Eucharistie, nous devons au Christ et à Dieu d'être saints, nous devons à nos frères de les aimer.\nAffirmation de la présence réelle devant certaines incertitudes\nNous sommes venu à ce Congrès pour faire Nôtre le témoignage qui est son programme: Dieu est avec nous. Il est avec nous parce que le Christ est avec nous, parce que les saintes espèces eucharistiques ne sont pas seulement symboles et figures du Christ, démonstration de son affection ou de son action sur les commensaux de sa Cène, mais contiennent le Christ vivant et vrai, le montrent présent tel qu'il est, vivant dans la gloire éternelle. Il est représenté ici dans l'acte de son sacrifice pour montrer que le sacrement de l'eucharistie reproduit d'une façon non sanglante l'immolation sanglante du Christ sur la croix, fait participer au bienfait de la Rédemption qui se nourrit dignement du Corps et du Sang du Christ, sous les espèces du pain et du vin. C'est ainsi, oui, c'est ainsi.\nOh! Nous savons qu'en énonçant une telle réalité, Nous énonçons un mystère. Nous savons même qu'en affirmant la vérité sur l'Eucharistie, telle que l'Église catholique la professe, Nous énonçons en même temps un complexe extrêmement merveilleux d'autres vérités essentiellement liées au mystère eucharistique, à la fois mystérieuses et fondées sur la réalité. Qu'il suffise de rappeler d'abord le sacerdoce, avec le prodigieux pouvoir qu'il a de rendre, par l'action divine, le Christ mystérieusement présent dans l'Eucharistie; de rappeler le rapport essentiel de l'Eucharistie avec le Corps mystique du Christ (cf. saint Thomas, III, 73, iii), c'est-à-dire avec l'Église, laquelle trouve dans l'Eucharistie le signe - qui est maintenant pour nous suprême - clé de son unité, ainsi que le principe le plus efficace de sa constitution et de sa sanctification: le Christ lui-même, dans l'acte de son immense amour. Et, de plus, cette présence réelle et cachée, sous des signes privés de leur nature réelle -- le pain et le vin, -- mais remplis de la signification spirituelle spécifique de l'Eucharistie -- aliment spirituel de l'homme en route vers la vie éternelle -- comporte des implications théologiques d'une telle profondeur (pensons à l'analogie entre la parole et l'écho identique et multiple qu'elle rencontre chez ceux qui l'écoutent), de telles conséquences liturgiques (la messe avant tout), de telles applications cultuelles (pensons au silencieux et merveilleux mystère des innombrables tabernacles qui constellent le monde de lumières, qui ne sont visibles que pour les anges, les saints et les croyants), une telle fécondité spirituelle (pensons à la plénitude liturgique des assemblées de fidèles autour de l'autel, aux conversations personnelles qu'entretiennent avec la divine présence toutes les âmes nourries du Christ ou extasiées dans la foi et la charité, dans l'adoration et la prière), cette présence, disons-Nous, comporte de telles implications religieuses, spirituelles et rituelles qu'elle constitue le cœur de l'Église. Jésus nous dit: " Je suis là, au centre. " ( Matth., 18, 20.)\nOui, c'est ainsi. Encore une fois, Nous savons que Nous énonçons-là un mystère, mais c'est ainsi. C'est là Notre témoignage, qui coïncide avec celui de ce Congrès, et vous apporte cette pleine confirmation que Notre magistère apostolique Nous autorise et même Nous oblige à donner ici: c'est ainsi. Le Christ est réellement présent dans le sacrement de l'eucharistie. Nous disons cela pour Nous réjouir avec vous, fils fidèles, de ce que vous faites de l'eucharistie votre aliment spirituel, et pour encourager votre piété envers ce culte authentique, nourri d'évangile et de doctrine théologique, auquel la récente constitution conciliaire sur la liturgie nous exhorte, en même temps qu'elle nous en aplanit la voie. Nous disons cela également pour dissiper certaines incertitudes qui se sont fait jour ces dernières années, à la suite de tentatives pour donner des interprétations éludant la doctrine traditionnelle et autorisée de l'Église sur une question aussi importante. Nous vous disons cela aussi pour vous inviter tous, hommes de notre siècle, à porter votre attention sur ce message ancien et toujours nouveau, que l'Église ne cesse de répéter: le Christ, vivant et caché sous les espèces sacramentelles qui nous l'offrent, est réellement présent. Ce n'est pas là une parole vaine, ni une suggestion superstitieuse ou un mythe imaginaire. C'est la vérité qui, bien que sur un autre plan, est tout aussi réelle que celles explorées par nous tous qui avons été formés par la culture moderne, celles concernant les choses qui nous entourent, que nous conquérons et affirmons, qui, une fois connues, donnent le sens des vérités sûres, positives, et, qui plus est, sont utiles: les vérités scientifiques.\nLes difficultés de l'homme d'aujourd'hui devant le mystère de l'Eucharistie\nHommes, frères et fils de notre temps: Nous pensons comprendre votre perplexité, et également la contrariété de certains d'entre vous devant l'annonce du mystère eucharistique, que l'Église continue à proclamer et que Nous-même, profitant d'une occasion aussi propice et solennelle, Nous confirmons ici. Il Nous semble entendre certains d'entre vous murmurer: comment, mais comment peut-il exister une chose pareille qui échappe à toutes nos expériences, à toutes nos connaissances\nhabituelles du monde physique, à toute possibilité de contrôle sensible ? La formation intellectuelle qui est donnée aujourd'hui habitue la pensée à des certitudes concrètes qui ne dépassent pas la capacité de ses connaissances. Et puis, la réflexion honnête et courageuse se trouve à un certain moment paralysée par l'art du doute et de la critique négative, le confort intellectuel de l'agnosticisme et du scepticisme, la facile tendance à la négation, aussi bien spéculative que pratique, devant la religion, et peut-être aussi par une certaine paresse sommeillant au fond des âmes de tant d'hommes qui n'ont pas toujours été dépourvus de connaissances religieuses justes ou qui n'ont pas toujours été sans connaître quelque heureuse expérience de ce qu'est le Christ et de ce que vaut sa parole. Toutes ces formes caractéristiques de la mentalité et de la culture modernes arrêtent parfois l'homme profane devant cette annonce que Nous répétons encore une fois: le Christ est avec nous. Elles lui font hocher la tête, en disant comme ceux qui avaient entendu le grand discours du Christ à Capharnaüm : "Ce langage est trop fort, qui peut l'écouter ? " (Jean, 6, 60.)\nHommes de notre temps, qui, Nous le croyons, êtes tous fils de l'Église et Nos frères -- parce que baptises et donc candidats à l'ineffable communion avec le Christ vivant, -- Nous ne pouvons pas maintenant vous développer les raisons qui permettent d'accepter la grande vérité eucharistique. Nous vous dirons seulement ce que Nous Nous disons à Nous-même: c'est un mystère, c'est-à-dire une vérité d'un autre ordre que celui de la logique commune et de la connaissance découlant de l'expérience sensible. Mais c'est une vérité garantie par la parole du Maître, Jésus-Christ, cette parole qui fait appel dans notre esprit à une façon particulière d'apprendre des vérités supérieures à notre intelligence normale, et d'y adhérer; une façon particulière d'accepter et de vivre une parole qui se justifie par elle-même et qui comporte un attrait secret et rassurant, surtout lorsque tant d'arguments plausibles viennent l'appuyer; une façon particulière de nous engager pour accueillir une vérité qui s'affirme comme équivalente à la vie. Et cette façon particulière, vous le devinez, s'appelle la foi.\nL'Eucharistie est un mystère de foi, une lumière qui est pleine de vie, de douceur et de certitude pour celui qui croit, mais qui est un rite opaque pour celui qui ne croit pas. Combien l'Eucharistie est un sujet décisif lorsqu'elle devient ainsi une ligne de partage ! Celui qui l'accueille fait un choix. Il prend cette vigoureuse option de Pierre: "Seigneur, a qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle." ( Jean, 6. 68.)\nL'offre libre que l'Église\nfait à des hommes libres\nFrères et fils bien-aimés, peut-être est-ce pour vous tous le moment de renouveler le choix que le Christ vous propose. Il ne s'agit pas seulement de ce dogme capital relatif au mystère eucharistique, mais de tout son message évangélique, tel que l'Église nous le propose, sous la conduite de l'Esprit-Saint et après une longue veillée de méditation, il s'agit en un mot d'opter pour la foi catholique. A l'heure solennelle du Concile œcuménique, alors que mûrit sur le cadran de l'histoire le début de temps nouveaux pour la vie du monde, notre foi joue un rôle très important. Chacun sait combien est vivement et largement ressenti le besoin d'une vérité transcendante et profondément capable d'éclairer le chemin de l'humanité. La foi catholique, encore une fois, présente au monde son offre impressionnante.\nRemarquez bien qu'il s'agit d'une offre libre, faite à des hommes libres; et d'une offre qui, à y bien réfléchir, est libératrice. Le Seigneur nous l'a dit: la vérité, sa vérité vous libérera (Jean, 8, 32). C'est une offre gratuite et désintéressée, comme celle qui trouve son principe et sa fin dans un amour infini; une offre qui n'humilie pas l'esprit de l'homme, mais l'élève à des perspectives supérieures; une offre qui ne trouble pas l'activité propre de la pensée humaine, ne charge pas son travail naturel et honnête, n'arrête pas l'activité temporelle dans ses conquêtes civiles, mais bien plutôt éclaire et réconforte l'homme qui consacre le temps de sa vie présente à des œuvres dignes. Cette offre -- qui ne le sait ? -- ne ralentit pas le développement social, ne constitue pas pour l'homme une aliénation par rapport à ses légitimes aspirations sociales, mais apporte avec elle l'éternel et joyeux message évangélique de réconfort et d'espérance pour toute douleur humaine, d'encouragement aussi pour toute justice qui s'impose. Devant Dieu, Cette offre est liée à la responsabilité concernant la vie individuelle -- rappelez-vous ces paroles : "Qui croira... sera sauvé." (Marc, ~6, 16); -- devant l'histoire, elle est liée au sort de la paix dans le monde, et c'est pourquoi c'est une offre grave et grande. Si on l'accueille, elle engage la vie vers des programmes sincèrement et résolument magnanimes, mais toujours chrétiennement simples, bons et saints. La foi, c'est la vie, c'est le salut.\nS'il est donné à Notre voix de se répandre et de pénétrer, Nous désirons qu'elle parvienne d'abord à vous et à vos cœurs, gens de Pise. C'est l'heure de la foi, et Nous répéterons l'exhortation apostolique: "Soyez forts dans la foi." (1 Pierre, 5. 8), dans cette foi qui a tissé votre histoire et a fait votre gloire. Reprenez-en aujourd'hui pleinement et profondément conscience, et prenez des résolutions de fidélité pour l'avenir. Et puis, dans un esprit d'estime et d'amitié, Nous n'hésiterons pas à inviter paternellement à reconsidérer la foi dans le Christ également votre célèbre université, que Nous n'ignorons pas, que Nous vénérons, et dont un de Nos lointains prédécesseurs, Clément VI (1343), signa autrefois l'acte de naissance; ainsi qu'à votre illustre école normale supérieure. Les esprits ardents et réfléchis de ces augustes centres d'étude et de science ne manqueront pas de considérer la gravité de cette invitation et de reconnaître sa valeur.\nEt puis, Nous dirons aussi au peuple toscan qui Nous accueille: Fils de la Toscane, aimez la foi chrétienne de cette terre privilégiée et bénie; la foi de vos saints, de vos grands esprits, dont, hier et aujourd'hui, on célèbre l'immortelle mémoire : Galilée, Michel-Ange et Dante; la foi de vos pères. Faites qu'aujourd'hui encore votre foi - et demain celle de vos fils -- soit pure et vivante.\nEt Nous voudrions que l'écho de Notre appel à être fermes dans la foi du Christ, au-delà de ce rivage, parvienne jusqu'à la chère Sardaigne, l'île laborieuse avec laquelle Pise a entretenu, pendant des siècles, des relations spirituelles et civiles, et puis, à l'Italie tout entière qui, aujourd'hui, trouve ici l'expression magnifique de son unité spirituelle, gage magnifique de sa prospérité chrétienne.\nTel est le message que le Pape est venu apporter personnellement au Congrès eucharistique national de Pise, la glorieuse.\nle jour de la Fête-Dieu\nle 17 juin 1965\n(...) Aucune autre circonstance ne peut, mieux que la célébration du sacrifice eucharistique, servir ce but communautaire, parce qu'aucun autre moment de la vie religieuse n'est plus propice pour éveiller dans une population le sens de sa profonde solidarité, et même, lui donner le charisme de son unité réelle, bien que mystique. Rappelez-vous toujours que l'Eucharistie est le sacrement de la communion chrétienne. Nous voudrions que ce fût le souvenir particulier que vous gardiez de cette cérémonie mémorable. C'est le sacrement de l'union vitale au Christ, lequel a donné sa vie pour nous, et a pris les signes du pain et du vin pour nous représenter son sacrifice, celui de son corps et de son sang, et pour nous permettre de participer à la vertu rédemptrice de son sacrifice, en devenant notre aliment spirituel et réel. Union vitale, personnelle donc, destinée à nourrir la piété individuelle la plus intime et la plus profonde; mais aussi union sociale, parce qu'elle tend en même temps à mettre dans toute existence humaine qui participe à ce sacrement un principe de vie identique pour tous, à offrir à chacun ce même pain, qui fait des commensaux une seule chose, un seul corps avec le Christ (cf. 1 Cor., 10. 17).\nfacteur d'unité de la communauté chrétienne\nSoyons facilement portés à vénérer ce sacrement à cause du mystère qu'il contient et qui l'entoure, à cause du respect qui lui est dû et qui écarte de lui tout bruit profane, tout contact commun, le rendant en quelque sorte isolé, étranger à l'expérience de la vie vécue et aux rapports sociaux. Qu'au sacrement de la présence du Seigneur parmi nous soit dû tout égard, tout respect, et pas seulement le respect extérieur (cf. 1 Cor., 2. 30-31), c'est bien. Mais notre formation religieuse serait incomplète et notre conscience sociale serait privée de sa meilleure ressource si nous oubliions que l'Eucharistie est destinée non seulement à notre sanctification chrétienne, mais aussi à nos rapports humains; qu'elle a été instituée pour que nous devenions frères; qu'elle est célébrée par le prêtre, ministre de la communauté chrétienne, pour que, au lieu d'être étrangers, dispersés, indifférents les uns aux autres, nous devenions unis, égaux et amis; elle nous est donnée pour que, au lieu d'être une masse apathique, égoïste, faite de gens divisés et hostiles, nous devenions un peuple, un vrai peuple, croyant et aimant, d'un seul cœur et d'une seule âme (cf. Act., 4. 32). Reprenons les saintes et célèbres exclamations: "O sacramentum pietatis ! 0 signum unitatis ! 0 vinculum caritatis !" (S. Augustin In loan, tract. XXVI, 13; P. L. XXXV, 1613.)\nOr, frères et fils très chers, cela a une double et très grande importance. Cela nous montre d'abord que l'Eucharistie est la cause merveilleuse de l'union des croyants avec Jésus et entre eux; saint Léon le Grand, Notre ancien et grand prédécesseur, l'affirme: "Notre participation au corps et au sang du Christ ne tend à rien d'autre qu'à nous transformer en ce que nous recevons." Serm. LXIII, 7; P. L., In loan, LIV, 357.) L'unité vraie et complète des fidèles qui composent l'Église est le résultat de ,leur participation à l'Eucharistie.\nL'Eucharistie et la cité terrestre\nEt en second lieu, cette communion de foi, de charité, de vie surnaturelle découlant du sacrement qui la signifie peut avoir sur la société temporelle des hommes un effet énorme, et on ne peut plus bienfaisant. Vous le savez en effet, le problème fondamental qui aujourd'hui prend le pas sur tous les autres, domine tous les autres, c'est celui de la vie sociale humaine, le problème qui concerne les idéologies, les politiques, les cultures, les organisations selon lesquelles les hommes de notre temps, par leurs travaux, leurs peines, leurs aspirations, leurs souffrances, créent la cité terrestre, la société nouvelle et idéale. Et nous savons tous que dans ce multiple effort, les hommes qui travaillent à cette immense construction, réussissent souvent, certes, à faire des progrès remarquables, méritant d'être admirés et encouragés. Mais ils trouvent en eux-mêmes, à chaque pas, des obstacles et des contradictions qui se transforment en divisions, luttes et guerres, précisément parce qu'il leur manque le principe unificateur unique et transcendant de la société humaine, il leur manque l'énergie morale suffisante pour lui donner cette cohésion aussi libre et consciente que solide et heureuse, qui convient à de vrais hommes.\nLa cité terrestre manque de ce supplément de foi et d'amour qu'elle ne peut trouver ni en elle-même ni d'elle-même, et que la cité religieuse existant en elle, l'Église -- sans nuire en rien à l'autonomie de la cité terrestre, et même à sa juste laïcité -- peut lui donner en abondance par une silencieuse osmose d'exemple et de vertu spirituelle.\nCiment de cohésion pour la population urbaine\nQue ce soit là Notre vœu au terme de cette cérémonie solennelle en l'honneur du sacrement, capable de rendre les hommes frères. Habitants de ce quartier moderne, vous avez ici un bel exemple de cité nouvelle et idéale; ne permettez pas qu'elle manque de l'animation intérieure qui peut la rendre vraiment unanime, bonne et heureuse, cette animation qui lui vient de la source de la foi catholique, vécue dans la célébration communautaire de la liturgie eucharistique. Ne manquez jamais à cette réunion, à cette fête qui unifie et élève spirituellement la population urbaine, laquelle n'a pas encore un ciment intérieur suffisant pour assurer sa cohésion, en même temps qu'elle manque encore d'un esprit communautaire parfaitement unanime, tonifiant et réconfortant. Devenez une famille autour de l'autel du Christ, devenez peuple de Dieu.\nLA DOCUMENTATION CATHOLIQUE, Numéro 1451 - 4 juillet 1965\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 14:44\nL'Eucharistie est la source et le sommet de toute la vie spirituelle du chrétien.\nDernière édition par Omega3 le Jeu 26 Aoû 2010 - 17:44, édité 1 fois\nRe: Textes à méditer concernant l'Eucharistie !\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 14:52\nLes erreurs actuelles concernant la Sainte Eucharistie découlent toutes du protestantisme. Les sacrements deviennent alors de purs symboles qui servent à une expérience religieuse personnelle.\nDans la perspective moderniste, la présence de Jésus-Christ dans l'Eucharistie n'est pas réelle au sens qu'elle contiendrait son vrai corps et son vrai sang, mais seulement dans le sens que le corps et le sang du Christ y sont réellement signifiés. À la messe, il ne se produit pas de transsubstantiation mais plutôt une transsignification, c'est-à-dire un changement de signification d'une nourriture matérielle que la foi fait percevoir et goûter comme une nourriture spirituelle.\nTrès grosse erreur en effet de la part de nos amis protestants. Le Corps et le Sang de la Personne du Christ ressuscité sont réellement présents dans le Pain et le Vin. À la consécration de la messe il se produit une transsubstantiation et non une transsignification et le Pain et le Vin deviennent réellement la Présence réelle du Corps et du Sang de la Personne du Christ ressuscité donnée en nourriture spirituelle à notre personne (corps spirituel et âme).\nC'est la Présence de la Personne du Christ, du Fils de Dieu, qui est présente dans le Pain et le Vin.\nDernière édition par Omega3 le Jeu 26 Aoû 2010 - 20:50, édité 2 fois\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 14:55\nC'est la Présence du Christ ressuscité qui se substituent à la présence derrière le pain et le vin..une mutation de présence.\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 14:58\nBien des fidèles ne semblent plus conscients que Jésus-Christ est présent dans l'Eucharistie avec son corps, son sang, son âme et sa divinité et donc que s'approcher de l'Eucharistie, c'est s'approcher du Dieu trois fois saint.\nL'Eucharistie est une communion aux trois personnes divines.\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 15:27\nIl existe un "lien étroit entre le sacrement de pénitence et celui de l'Eucharistie"\nIl faut être pur pour s'approcher du sacré.\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 15:47\nJe (Jésus) célèbre un grand festin, la fête divine de mes noces spirituelles avec mon Épouse immaculée, la sainte Église.\nMortels, écoutez et approchez tous, revêtus de la robe nuptiale. Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon.\nLes élus sont invités à participer au «festin des noces de l'Agneau» dont parle l'Apocalypse (Ap 10, 7, 9) et la parabole de la «robe nuptiale». Chaque chrétien devrais se demander quand il entre à l'église paroissiale : «Suis-je bien revêtu de la robe nuptiale ?».\nDernière édition par Omega3 le Jeu 26 Aoû 2010 - 20:52, édité 1 fois\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 15:55\nL'Eucharistie est réellement la chair de Notre-Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, laquelle a souffert pour nos péchés et que le Père a ressuscitée dans son immense bonté.\nLa chair de la Personne du Christ ressuscité est la nourriture spirituelle idéale pour notre personne. Notre personne ne vit que d'Amour.\nDernière édition par Omega3 le Jeu 26 Aoû 2010 - 20:53, édité 1 fois\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 16:00\nNous portons Jésus-Christ en nos corps, et conformément à la parole de saint Pierre, nous participons à la nature divine.\nL'importance de l'Eucharistie : nous avons le Christ-en-nous.\nIsaïe le Jeu 26 Aoû 2010 - 16:05\nQu'il reçoive la vie de Celui qui veut bien la lui communiquer !\nC'est par l'Eucharistie que nous est donnée la Vie du Royaume.\nDernière édition par Omega3 le Jeu 26 Aoû 2010 - 20:54, édité 1 fois


Make up Elf visage et paupières. - My fashion world\nMake up Elf visage et paupières.\nPar fashionfana dans Tests le 21 Avril 2010 à 23:38\nJ'ai testé aujourd'hui de nouveaux produits d'Elf (www.eyeslipsface.fr).\nUn fard à paupières liquide "Sultry Satin" de la gamme à 1 euro;\nle Booster Mineral et la poudre Contouring Blush and Bronzing de la gamme Studio.\nAlors, que peut on dire de l'utilisation de ces 3 produits pour le teint et les yeux.\nTout d'abord le" Blush and Bronzing" que j'ai déposé par touche sur tout mon visage. La texture est délicate et se fond plutôt bien sur la peau si on sait bien l'appliquer. Il faut noter que la gamme "Studio" propose des produits dignes des professionnels et cette palette Blush+ Terre de soleil est sympa pour se donner un joli teint bien halé. D'ailleurs sur la photo, ça fait peut être limite trop hâlé car je suis déjà un peu bronzée.\nEnsuite, le Booster Mineral permet de fondre le maquillage déjà appliqué. Véritable révélateur de teint, il matifie et fixe en même temps. Un véritable allié pour les personnes qui ont des peux à tendance grasses.\nPour finir, le fard à paupière liquide est vraiment un bon produit. Facile à appliquer, il dépose une fine et fraiche pellicule de couleur nacrée à l'effet très sexy. Par contre, utilisé sans base, il a tendance à "bouger" un peu et se fixer dans les creux de la paupière. Mais quelques retouches et hop, ni vu ni connu ! Ensuite, pour le prix il ne faut pas non plus chipoter! J'aime bien ce fard et je vous le conseille!\nVoilà ce que ça donne à peu près sur moi (excusez pour la photo qui n'est pas d'une grande qualité, mais je n'ai pas encore de photographe professionnel à la maison!) :\nDites moi ce que vous en pensez et aussi si vous aimeriez que je teste d'autres produits spécifiques chez Elf, merci de votre soutien les filles !!!!\nTags : Elf, gamme studio, gamme minerale, fard à paupières liquide\nJeudi 22 Avril 2010 à 10:56\nJ'aime bien, ça fait très naturel !\nVendredi 23 Avril 2010 à 09:55\nPas mal du tout ton maquillage...je trouve que ça fait très naturel! Comme j'aime quoi !\nVendredi 23 Avril 2010 à 21:21\nTu as l'air super bronzée....ou alors c'est les produits qui ont rendu cette couleur?\nVendredi 30 Avril 2010 à 08:08\nAvec une peux bien bronzée ça fait super chouette !\nSamedi 1er Mai 2010 à 22:34\nJ'espère que tu vas continuer à tester et nous montrer la gamme ELF...que valent les crèmes pour le corps et savons pour les mains? Il me semble qu'il serait intéressant de voir si ils sont biens, car j'hésite à en commander ne sachant trop ce que ça vaut...donc, un TEST DES CREMES POUR LE CORPS ET SAVONS A MAINS!!! Please!!\nDimanche 2 Mai 2010 à 18:04\nc'est joliment nacré!\nLundi 3 Mai 2010 à 19:27\nJe confirme, j'avais déjà bronzée avant l'application des produits!\nMy fashion world - Créer un site internet sur Eklablog - CGU - Signaler un abus -


IS-50X, de Top Flow Low Prolil signé ID-Cooling - GinjFo\nAccueil / Actualités / Composants / Refroidissement / IS-50X, de Top Flow Low Prolil signé ID-Cooling\nVentirad IS-50X d’ID-Cooling\nAuteur : Véronique B. Dans Refroidissement 16/07/2019 0\nID-Cooling vient d’annoncer un nouveau ventirad à son catalogue, l’IS-50X. Capable de prendre en charge des processeurs au TDP de 130 Watts, il se présente avec une hauteur limitée.\nCe dissipateur thermique IS-50X est un ventirad au format Top Flow. En clair son ventilateur est positionné à l’horizontal et non à la verticale. Sa mécanique est capable de faire face à des processeurs à l’enveloppe thermique de 130 Watts. L’un de ses originalités est de se présenter avec une hauteur limitée de 75 mm.\nSa base exploite un ensemble de cinq caloducs en cuivre nickelé de 6 mm d’épaisseur pour transférer sa chaleur vers de fines ailettes en aluminium. Ces caloducs sont en contact direct avec le processeur. A noter que les ailettes sont plis fines en terminaison afin de librer de l’espace pour l’usage de barrettes mémoire hautes.\nLe ventilateur de 15 mm d’épaisseur est un modèle de 120 mm. Sa vitesse varie entre 600 et 1600 trs/mn. A plein régime il assure un débit d’air de 53,6 CFM pour des nuisances sonores de 30,2 dBA.\nL’ensemble affiche des dimensions de 122 mm x 120 mm x 75 mm pour un poids de 385 g. Son bundle comprend des fixations pour les sockets LGA115x, AM4, AM3 (+) et FM2 (+). Le communiqué de presse ne précise aucun tarif.\nID-Cooling IS-50X Ventirad\t2019-07-16\nContient le(s) mot(s)-clé(s) :ID-Cooling IS-50X Ventirad\nPrécédent : Asus active le PCIe 4.0 sur ses cartes mères 400 série, AMD n’est pas content\nSuivant : GeForce RTX 2080 Super, vers de la GDDR6 « premium »


Publié Le 09/05/2022 à 14h12\nLa Réunion ministérielle se tient au Maroc sur invitation du ministre des Affaires étrangères Nasser Bourita et du Secrétaire d’État américain, Antony Blinken. / DR\nLe Maroc abrite mercredi la réunion ministérielle de la Coalition mondiale contre Daech, à l'invitation conjointe du ministre des Affaires étrangères, de la coopération africaine et des Marocains résidant à l’étranger, Nasser Bourita, et du Secrétaire d’État américain, Antony Blinken.\nLa réunion de Marrakech constitue une autre étape dans la poursuite de l’engagement et de la coordination internationale dans la lutte contre Daech, avec un accent particulier sur le Continent africain ainsi que sur l’évolution de la menace terroriste au Moyen-Orient et dans d’autres régions, indique lundi un communiqué du ministère des Affaires étrangères.\nIl y a quelques mois, la Coalition annonçait la création de l’Africa Focus Group, une étape importante qui devrait être suivie, lors de la réunion de Marrakech, d’orientations additionnelles et de réponses concrètes pour faire face à la montée du terrorisme en Afrique, rappelle le communiqué.\nLa Coalition mondiale contre Daech a été créée en septembre 2014, afin de lutter contre le groupe terroriste de Daech selon une approche multidisciplinaire, inclusive et holistique entre des pays et des institutions régionales qui veulent endiguer les aspirations expansionnistes du groupe terroriste et démanteler ses réseaux. Elle est composée de 84 États et Organisations internationales partenaires appartenant à différentes régions du monde.\nPour rappel, le Maroc co-préside l'Africa Focus Groupe, a co-présidé le Forum global de lutte contre le terrorisme pendant trois mandats consécutifs et abrite à Rabat le Bureau des Nations Unies pour la Lutte contre le terrorisme et la Formation en Afrique.\ndaech coalition Bourita blinken maroc Etats_Unis


Infusion ou décoction ? - L'Apothicaire\nAccueil Infusions et Thés Infusion ou décoction ?\nLes tisanes sont boissons recommandées dans de nombreux troubles du corps. Elles sont connues pour renfermer des principes actifs aux propriétés médicinales qui permettent de soulager des troubles, et ne pas forcément avoir recours à des médicaments prescrits sur ordonnance. Il s’agit même d’une pratique médicinale à part entière à l’impact notable sur la santé : la phytothérapie. Pour cela des morceaux de plantes, qu’il s’agisse des feuilles, des racines, des fleurs, des graines, de l’écorce, etc. sont trempées dans l’eau bouillante pour réaliser l’extraction des principes actifs. Il existe deux techniques de préparation d’une tisane : l’infusion ou la décoction.\nQuelle différence entre l’infusion et la décoction ?\nLa grande différence qu’il existe entre les deux techniques d’extraction de l’actif des plantes repose sur la température de l’eau. Cette grande différence permet de garder les aspects médicinaux des tisanes utilisées.\nUne infusion demande une eau chaude, à environ 80 °C (cette température peut évoluer en fonction des morceaux de la plante que l’on infuse). Il est recommandé de ne jamais porter à ébullition l’eau utilisée, quel que soit les plantes. Il pourrait en ressortir un goût amer, et donc une consommation moins agréable. À cette température, il faut quelques minutes (on laisse en général infuser entre 3 et 10 min la préparation toujours selon les produits utilisés) pour infuser et pour réaliser l’extraction des principes actifs. Ainsi libérés ils permettront d’agir sur l’organisme lors de la consommation. L’infusion peut se faire en versant directement l’eau chaude sur la plante à infuser. Préférez une infusion de produits bio pour des bienfaits maximum.\nUne décoction se fait dans une eau à température ambiante dans laquelle on plonge la plante d’intérêt. On porte ensuite cette eau à ébullition dans une casserole et on laisse la plante libérer ses principes actifs. Elle doit y rester quelques minutes, en général entre 3 et 10 minutes, selon le produit d’intérêt utilisé. Préférez une décoction de produits bio pour des bienfaits maximum.\nLa partie de la plante utilisée pour les tisanes\nUne seconde grande différence entre l’infusion et la décoction repose sur la partie de la plante utilisée pour la tisane. Dans le cas des fleurs, des feuilles, des graines tendres, on utilisera la technique de l’infusion. En effet, dans ce cas les principes actifs sont facilement solubles dans l’eau. On parle en général d’infusion de thym, de sauge, de romarin, de tilleul, de verveine, de gingembre, de plantes aromatiques présentent dans le jardin. Les décoctions quant à elles sont utilisées sur des parties de la plante peu soluble dans l’eau telles que l’écorce ou les graines dures. On parle ainsi de décoction de réglisse, de queue de cerisier, de racine de valériane, de graine de café, etc.\nDans les deux cas, il s’agit d’une tisane qui peut être consommée tout au long de la journée selon les principes actifs qu’elle contient. Cependant, l’infusion est plus facile à consommer, car elle peut être gardée 48 h sans perdre ses effets, elle peut être bue chaude ou froide, et il est même possible de la réchauffer. Une tisane pour toutes les occasions ! Quelle que soit la partie utilisée, une plante bio est toujours préconisée.\nUne autre technique, moins utilisée est la macération. Elle demande de plonger la partie de la plante désirée dans l’eau froide plusieurs heures pour en laisser s’échapper les principes actifs solubles. L’extraction est ainsi plus longue.\nQuelques conseils sur les tisanes\nIl existe de nombreuses recettes de tisane se basant sur l’infusion, la décoction, ou la macération. Quelque soit la recette, il est important de bien choisir les plantes utilisées pour un bienfait maximum et privilégier sources bio. Vous pouvez des tisanes maison grâce à une recette de phytothérapie ou utiliser un sachet de tisane acheter dans le commerce. Si la consommation de la boisson non sucrée est un problème, privilégiez l’utilisation de miel ou de sirop d’érable.\nEn cas de problème de santé, pensez à demander l’avis d’un professionnel pour éviter toute interaction avec un traitement en cours.\nArticle précédentQuelle huile essentielle contre l’anxiété ?\nArticle suivantComment réagir malaise vagal


Chatroulette francais sur roulettechat rencontres au hasard - France Bleu – L'actualité en direct, info locale et nationale\nImsges: chatroulette francais sur roulettechat rencontres au hasard\nJe suis garante de la cohérence de notre marque et du respect de notre charte graphique. Voir des webcam anonymes en roulette. Le site roulette-chat peut comporter des scènes non appropriées, non destnées à des mineurs. Qu'est-ce que l'Alt-Right, essentiellement?\nNous pouvons aussi inclure Red Ice dans ce sous-groupe, un programme de radio fondé par Heinrich Palmgren. Le théoriciens de la conspiration Tout au long des années , les théoriciens de la conspiration formaient un mouvement dissident important sur Internet. De l'amiante dans les bâtiments de la Cité administrative à Rouen. France Bleu Lorraine Nord. Join the RedTube Community. France bleu vous recommande. Parce que l'essentiel de notre héritage national serait raciste, colonialiste, esclavagiste, anti-sémite et islamophobe.\nChoisissez votre radio parmi les 44 stations du réseau France Bleu. Équipe de France - Didier Deschamps: Decouvrez le nouveau clip de Julien Clerc réalisé par Michel Gondry. Retrouvez le titre d'une chanson entendue à la radio. Nos meilleures idées de cuisine, du plus facile au plus délicieux. À la une de France Bleu. Jonathann Daval interrogé pour la première fois par le juge d'instruction Faits divers — Justice. Un homme de 20 ans atteint de quatre balles en plein après-midi dans les quartiers nord de Marseille Faits divers — Justice.\nJazz à Vienne Des étudiants en médecine recrutés pour aider des généralistes dans le Territoire de Belfort Santé — Sciences. De l'amiante dans les bâtiments de la Cité administrative à Rouen Santé — Sciences.\nFrance bleu vous recommande. La Finale Gagnez vos places de cinéma. Ils ont fait l'histoire Un lieu qui résonne avec notre patrimoine. Horoscope de Martin Chaque jour retrouvez votre horoscope préféré. Florent Pagny Podcastez la série "Ma liberté de chanter".\nPop Story La discothèque idéale par Marc Toesca. Une heure en France. Podcasts S'abonner via iTunes. On se dit tout. Dimanche 11 mars, journée spéciale Claude François Actus. Juan les Pins, Antibes, France. C'est quoi cette chanson? La tournée d'avant-premières du film Je vais mieux Cinéma.\nUn vif succès pour la 2e édition du forum transmission. Convention signée avec Terra vitis: Terra Vitis est une certification environnementale reconnue de niveau 2 et développée depuis presque 20 ans pour répondre aux attentes sociétales et environnementales. Lors des réunions chasse de terrain début février, il était clairement ressorti des discussions que face à la surpopulation des sangliers dans le département et les dégâts Notre département a de nouveau subi des intempéries, pluies, neige et gel ces derniers jours qui ont causé des dégâts importants.\nNotre département a été touché sur la campagne par divers évènements climatiques pluies de février, gel de printemps et sécheresse estivale. Ces évènements sont venus Equipement Choisir un matériel agricole Réglage et contrôle d'appareils Aides à l'investissement Technisol Expérimentation - Recherche Compétitivité des entreprises Agriculture départementale L'agriculture de l'Hérault.\nChercher le foncier A qui vous adresser? Responsabilité sociétale des entreprises Formation Main d'oeuvre Apprentissage Service de remplacement. Vous souhaitez vous installer en agriculture?\nRejoignez-nous pour découvrir de nouvelles têtes dès aujourd'hui! Parce que l'essentiel de notre héritage national serait raciste, colonialiste, esclavagiste, anti-sémite et islamophobe. Voir toutes les actualités.\nCette religion politique, basée sur le culte de la diversité sacrée, fonctionne avant tout comme une méthode de contrôle des actes et des pensée de la majorité.\nIl y chatroulettee Paul Aur Watson, l'un des principaux agents d' Infowars. OR Login with Redtube Premium. Matériels alternatifs au désherbage en arboriculture. Nous faisons aussi venir tous les 15 jours des foodtrucks dans notre cour intérieure, afin chatroulette francais sur roulettechat rencontres au hasard diversifier l'alimentation de nos collaborateurs et partager un repas convivial tous ensemble Bugelski, la Rencontre homme ain temouchent California, La Brigade…. Voilà le point de départ de Wonderbox: Ils veulent un pays de race pure pour mettre fin au génocide des Blancs.\nrencontres amicales avignon, chatroulette francais sur roulettechat rencontres au hasard


1973 — Wikimanche\nCette page regroupe les faits marquants qui se sont produits en l'an 1973 (naissances et décès de personnalités, événements locaux, nationaux et internationaux, etc.).\nNaissances : François Brière - Frédéric Duthil - Laurent Paumier - Vincent Aubert - David Nicolas - Grégory Galbadon -\nDécès : Lortac (° 1884) - Paul Guilbert (° 1888) - Henri Pacquet (° 1890) - Jean Tissier (° 1896) - Henri Magdeleine (° 1898) - Joseph Bocher (° 1898) - Louis Badin (° 1905) -\n1er janvier : mise en application des arrêtés de fusion de communes signés d'octobre à décembre 1972 : création ou extension des communes de Chaulieu, Criqueville-au-Plain, Denneville, Dragey-Tombelaine, Folligny, Gavray, Jullouville, Pierrepont-en-Cotentin, Pontorson, Prétot-Sainte-Suzanne, Saint-Clément-Rancoudray, Saint-Jean-des-Champs, Saint-Ovin, Le Tanu, Tirepied, Vesly et Vessey.\nDébut janvier : à Cherbourg et dans l'agglomération, des lycéens manifestent dans les rues pour protester contre « l'autoritarisme » des proviseurs, la « dégradation » de la qualité de la nourriture et divers autres problèmes. Pour ramener le calme, le rectorat ferme le CET d'Équeurdreville, puis le lycée Jean-François-Millet  et le lycée Alexis de Tocqueville.\n12 janvier : Albert Lesaunier est élu maire d'Équeurdreville-Hainneville, en remplacement de Joseph Bocher, décédé.\n15 janvier : Saint-Denis-le-Gast absorbe Grimesnil. L'arrêté prend effet le 1er février.\n23 janvier : le car-ferry Grey-Master fait une escale technique à Cherbourg pour tester la prochaine ouverture d'une ligne avec Rosslare (Irlande) par l'Irish Continental Line .\n31 janvier : le chalutier cherbourgeois Christine-Chantal-Sylvie pêche dans ses filets... un sous-marin néerlandais .\n1er février : à Cherbourg, François Mitterrand, premier secrétaire du PS, tient un meeting qui rassemble 2 500 personnes .\n10 février : gala de Mike Brant à la gare maritime de Cherbourg .\n11 février : gala de Julien Clerc et du groupe Il était une fois au théâtre de Cherbourg.\n14 février : La Chapelle-du-Fest, Saint-Amand-de-Torigni et Saint-Symphorien-les-Buttes fusionnent pour former la commune de Saint-Amand. L'arrêté prend effet le lendemain, 15 février.\n1er mars : à Cherbourg, l'avocate Gisèle Halimi anime une réunion sur l'avortement, qui attire 400 personnes .\n11 mars : Louis Darinot (PS) et Jean-Marie Daillet (Réformateur) sont les nouveaux députés de Cherbourg et Saint-Lô. Émile Bizet (UDR), Henri Baudouin (URP) et Pierre Godefroy (UDR) sont réélus, respectivement, à Avranches, Coutances-Granville et Valognes.\n15 mars : Isigny-le-Buat fusionne avec les neuf communes du canton (Les Biards, Chalandrey, La Mancellière, Le Mesnil-Bœufs, Le Mesnil-Thébault, Mongothier, Montigny, Naftel et Vezins) et devient une commune-canton. L'arrêté a effet immédiat.\n30 mars : Cosqueville absorbe les communes d'Angoville-en-Saire et Vrasville. L'arrêté prend effet le 1er avril.\n3 avril : à Cherbourg, les élèves du lycée Alexis de Tocqueville occupent leur établissement pour protester contre a loi Debré . À Valognes, les élèves du lycée se mettent en grève.\n15 avril : le navigateur Alain Colas fait escale à Cherbourg avec son Penduick IV .\nMai : manifestations et grèves des lycéens contre la loi Debré.\n4 mai : à Saint-Lô, le Conseil général de la Manche se prononce en faveur d'une « Grande Normandie » par 34 voix contre 8 .\n5 mai : à Querqueville, pose de la première pierre du Centre d'instruction navale de la Marine nationale .\n8 mai : le groupe de rock allemand Faust donne un concert à la MJC d'Octeville .\n12 mai : la JS Cherbourg perd la finale de la Coupe de Normandie de handball contre Gonfreville 35 à 14 .\n28 mai : un jet atterrit à l'aéroport de Cherbourg-Maupertus en provenance de Gander (Canada) . Une première.\n29 mai : l'écrivain Jules Roy séjourne une dizaine de jours au centre de thalassothérapie de Siouville-Hague .\n17 juin : la JS Avranches remporte la coupe de la Manche de handball en battant la JS Cherbourg 11-8, après prolongations.\n23 juin : à Cherbourg, au musée Thomas-Henry, ouverture de l'exposition Les Écoles du Nord consacrée aux maîtres flamands, hollandais et allemands du 15e au 19e siècles, jusqu'au 15 septembre .\n28 juin : la Truckline Ferries ouvre une ligne maritime de fret entre Cherbourg et Poole (Angleterre) .\n29 juin : le groupe de rock Ange se produit à Tourlaville, avec Dany Doucet en première partie .\n3 juillet : à Cherbourg, les Constructions mécaniques de Normandie lancent le garde-côtes La Combattante II.\n8 juillet : le chanteur Frédéric François se produit à Saint-Sauveur-le-Vicomte.\n13 juillet : le canton de Cherbourg est partagé en deux pour donner naissance aux cantons de Cherbourg-Nord-Ouest et de Cherbourg-Sud-Est. Celui d'Octeville est scindé en trois pour créer les cantons d'Octeville, d'Équeurdreville-Hainneville et de Tourlaville. Le département compte désormais 51 cantons.\n17 juillet : le voilier britannique Breakaway of Yar coule au large du cap de la Hague : ses quatre occupants sont saufs.\nAoût : gala de Sacha Distel à Cherbourg à l'occasion du passage du Podium Europe 1.\n2 août : Yves Guéna, ministre des Transports, est à Cherbourg et dans la Hague pour parler du sauvetage en mer et de la plaisance .\n8 août : à Granville, une automobile tombe dans le port : un couple de La Haye-Pesnel et sa petite fille de 7 ans meurent noyés .\n15 août : gala du Golden Gate Quartet au casino de Cherbourg .\n9 octobre : le ministre de l'Équipement Olivier Guichard pose la première pierre du futur port de plaisance de Granville .\n8 novembre : à Cherbourg, Georges Séguy, secrétaire général de la CGT, tient un meeting qui réunit 1 500 personnes .\n14 novembre : Pierre Cazejust est nommé préfet.\nDeux pêcheurs affirment avoir observé sur la plage de Carteret une lumière intense provenant d'un objet non identifié.\nConcert de Manitas de Plata au théâtre de Cherbourg .\nImplantation de l'Union industrielle d'entreprise sur le terre-plein des Mielles à Tourlaville.\nNaissances : Fabrice Catherine - Damien Letulle - Nathalie Kosciusko-Morizet - David Frigout -\nDécès : Louis Roussel (° 1901) - Pierre Le Mare (° 1904) – Michel Burin des Roziers (° 1910) - André Leprévost (° 1911) - Jacques Datin (° 1920) -\nDécès : Pablo Picasso (° 1881), peintre espagnol - Roland Dorgelès (° 1885), écrivain - Pearl Buck (° 1892), écrivaine américaine - John Ford (° 1895), cinéaste américain - Pablo Neruda (° 1904), poète chilien - Lyndon B. Johnson (° 1908), ancien président des États-Unis - Jean-Pierre Meville (° 1917, cinéaste - Fernand Raynaud (° 1926, humoriste -\n1er janvier : adhésion du Royaume-Uni, de l'Irlande et du Danemark à la Communauté économique européenne.\n27 janvier : après dix années de guerre, un accord de paix est signé à Paris entre les États-Unis et la République démocratique du Viêt Nam (Nord Viêt Nam). La guerre se poursuivra cependant jusqu'au 30 avril 1975 et la chute de Saïgon.\n11 septembre, au Chili, un coup d'état fomenté par le général Pinochet met en place un régime de fer et de terreur. Le président Salvador Allende, 65 ans, élu en novembre 1970, se donne la mort dans son bureau.\n6-24 octobre : guerre israélo-arabe, dite « guerre du Kippour ».\n16 octobre : premier choc pétrolier : l'OPEP augmente le prix du brut de 70 % et réduit sa production de 5 %.\n↑ La Presse de la Manche, 19 janvier 1973.\n↑ La Presse de la Manche, 24 janvier 1973.\n↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 et 3,7 « Nos années 70 », La Presse de la Manche, hors-série, novembre 2012, p. 154.\n↑ La Presse de la Manche, 2 février 1973.\n↑ « Gros succès pour la vedette israélienne », La Presse de la Manche, 12 février 1973.\n↑ La Presse de la Manche, 4 avril 1973.\n↑ René Moirand, « Le conseil général de la Manche se prononce à son tour pour une Grande Normandie », Le Monde, 7 mai 1973.\n↑ « Le rock déshumanisé », La Presse de la Manche, 10 mai 1973.\n↑ « Ah, comme j'aimerais vivre là ! », La Presse de la Manche, 8 juin 1973.\n↑ La Presse de la Manche, 22 juin 1973.\n↑ « Le show de l'Ange », La Presse de la Manche, 2 juillet 1973.\n↑ La Presse de la Manche, 3 août 1973.\n↑ La Presse de la Manche, 10 août 1973.\n↑ « Des Noirs pour des Blancs », La Presse de la Manche, 17 août 1973.\n↑ La Presse de la Manche, 9 novembre 1973.\n↑ « Le gitan aux mains d'argent », La Presse de la Manche, 4 décembre 1973.\nRécupérée de « https://www.wikimanche.fr/index.php?title=1973&oldid=492818 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 24 juin 2021 à 09:33.


vente de campanule à grandes fleurs (platycodon grandiflorus)\n> Végétaux et plantes d'extérieur>campanule à grandes fleurs\nPlante vivace, cette campanule a de superbes et grosses fleurs de couleurs variées de juin à septembre. Exposition ensoleillée ou mi ombre. Feuillage vert bleuté, dentelé assez épais. Utilisation pour les massifs variés, en rocaille, en bac, pot ou jardinière.\nvoir le détail des couleurs et variétés dans la rubrique en savoir plus.\nastra pink - roseastra white - blancgrandiflora mariesii - bleu\nQuantité : remise de -10% à partir de 5 unités + -\nPlante vivace, la campanule à grandes fleurs (platycodon grandiflorus) est utilisée pour les massif variés, en bordures fleuries, bac et pot sur balcon.\nFamille : campanulaceae.\nPort : érigé, évasé.\nFleurs : magnifiques fleurs de couleur : rose " Astra Pink ", blanc " Astra White ", bleue " grand. Mariesii " .\nFloraison : de juin à septembre.\nExposition : ensoleillée ou mi ombre.\nTempératures : plante vivace assez rustique, minimales - 20°.\nFeuillage : de couleur vert légèrement bleuté, dentelé assez épais, caduc.\nUtilisation : on utilise la campanule à grandes fleurs pour les massifs variés, en rocaille, en pot ou jardinière sur balcon.\nSol : le platycodon préfère un sol ordinaire, profond, frais et bien drainé.\nA partir de 5 unités, remise de 10%.\nLe sol destiné à recevoir les plantes vivaces doit être parfaitement nettoyé de toutes mauvaises herbes. Bêcher la zone à planter et crocheter.\nMettre un engrais organique et mélanger avec la terre.\nPrévoir un arrosage régulier, surtout pour les plantes en pot ou en bac.\nPrévoir du terreau à la plantation de la plante vivace, afin d'alléger et d'enrichir le sol.\nDresser parfaitement la surface et procéder à la plantation des campanules à grandes fleurs (platycodon grandiflorus).\nAttention, ne pas planter les vivaces pendant les périodes de gel.\nL'entretien consiste principalement à procéder régulièrement au nettoyage des mauvaises herbes, tailler les fleurs fanées des vivaces après floraison, couper les tiges démesurées et restructurer la plante à la dimension souhaitée. En sous- bois, ramasser les feuilles tombées des arbres, de manière à bien dégager et aérer les plantes. Mise en place d'engrais adapté une à deux fois par an (avril et septembre).\ncouleur des fleurs : bleu, rose , blanc\nsols : Frais, ordinaire, Humifère, Drainé\ntypes de végétaux : Plantes vivaces hautes, Plantes vivaces basses\nutilisation : sur talus, Pot, Balcon, En extérieur, En massif bas, Bac, Jardinière, Rocaille, En isolé\nclimat : Frais, Tempéré\nNom latin : platycodon grandiflorus


Comment sélectionner un Tuyau d'arrivée d'eau froide : Avis et Comparatif 2022 - Bricol plus\nAccueil»Matériel»Comment sélectionner un Tuyau d’arrivée d’eau froide : Avis et Comparatif 2022\nDevoir s’équiper d’un Tuyau d’arrivée d’eau froide est constamment un moment ardu puisque plusieurs éléments ont besoin d’être étudiés. Vraiment, ce sont aujourd’hui une somme de équipements différents qui subsistent, et tous ont leurs propres particularités. Dans ce post, nous avons tenu à vous exposer précisément comment sélectionner un Tuyau d’arrivée d’eau froide et nous vous présenterons de plus les plus performants en ce moment, de sorte que vous puissiez opérer un achat sur le web qui vous procurera une parfaite satisfaction.\nMeilleur Tuyau d’arrivée d’eau froide : Le top 3 !\nétudiez la résistance générale du Tuyau d’arrivée d’eau froide\nDès lors que vous envisagez de faire un achat, que ce soit sur le net ou en magasin, dans toutes les situations, celui-ci aura pour obligation d’être le plus bénéfique possible. C’est pour cette raison qu’il va être nécessaire de vous documenter sur la solidité toute entière du Tuyau d’arrivée d’eau froide. Sincèrement, l’équipement que vous sélectionnerez devra être en mesure d’assurer ses fonctions pendant la plus longue durée, ce qui aura pour bénéfice de rentabiliser votre dépense. Cependant il est pareillement vrai qu’il n’est jamais simple de déterminer la qualité d’un Tuyau d’arrivée d’eau froide, essentiellement si vous n’êtes pas habitué à en acheter.\nNaturellement, certaines enseignes sont plus renommées que d’autres, toutefois ce qui va vous épauler particulièrement à connaître si opter pour un Tuyau d’arrivée d’eau froide en particulier est intéressant, ce sont les avis des acquéreurs. Ceux-ci sont précis et honnêtes, vont vous épauler donc à prendre votre décision.\nDe plus, un Tuyau d’arrivée d’eau froide doit impérativement être résistant. Lorsque vous l’utilisez, vous ne devez pas avoir comme peur qu’il ne casse, en dépit de quoi vous seriez bien entendu déçu de votre nouvelle acquisition. En conclusion, lors de vos recherches, intéressez vous avec précision à cette solidité. Vous pourrez par exemple vous pencher sur les matériaux de conception, ou la provenance des pièces détachées. Mais là surtout, le plus aisé et le plus sûr reste de tenir compte des avis acquéreurs qui ne manqueront pas de vous faire connaître si le Tuyau d’arrivée d’eau froide qui vous intéresse peut être jugé comme étant ou non de bonne qualité.\nL’ensemble des fonctionnalités du Tuyau d’arrivée d’eau froide\nVotre Tuyau d’arrivée d’eau froide doit être capable d’assurer chacune des missions que vous lui confierez. Ainsi, lors de vos recherches, prenez le temps d’étudier chaque caractéristique du modèle qui pourrait bien vous intéresser, et ce avec la plus grande attention. Concrètement, il va être important que le Tuyau d’arrivée d’eau froide en question ne puisse jamais vous décevoir. Ce travail peut certes sembler un peu fastidieux de prime abord, cependant il est pareillement vrai qu’il garantira votre satisfaction et que, en conclusion, vous ne pourrez pas faire d’impasse à ce niveau.\nChaque Tuyau d’arrivée d’eau froide est unique, et du fait qu’il existe des dizaines de modèles et marques différents, vous l’aurez deviné, le risque de mal décider reste à l’ordre du jour. Toutefois, en faisant attention à rester plein de rigueur et de vigilance au cours de vos recherches, il n’est que très peu probable que vous n’arriviez pas à choisir un Tuyau d’arrivée d’eau froide qui puisse être jugé comme idéal à tous les niveaux selon vous. Sachez aussi que la grande majorité du temps, sur les sites internet marchands, il vous est possible de poser des questions directement à l’équipe du site web ou aux marchands, ce qui vous permettra alors de n’avoir aucun doute quant à l’efficacité et la qualité du Tuyau d’arrivée d’eau froide.\nComparatif Tuyau d’arrivée d’eau froide : Les 5 modèles les plus populaires à l’heure actuelle\nCONTENU DE LIVRAISON : 1x tuyau...\nCOMPATIBLE POUR : pour de nombreux fabricants, par...\nAUTRES DONNÉES : Longueur : 2 m // 1 x droit/1 x...\nModèle professionnel en métal convenant...\nPermet de raccorder les tuyaux d' arrivée d' eau.\nFiletage extérieur : 2 x 3/4" (19,05 mm).\nLes raccords de tuyau d´arrivée d´eau sont...


Boutique loisirs Archives - Page 5 sur 5 -\nTransportez tout ce dont vous avez besoin à l’entrainement avec ce nouveau sac de sport Adidas Tiro Teambag S. – Grand compartiment principal zippé avec ouverture en U pour un accès facile – Poche intérieure zippée + 2 poches extérieures zippées – Compartiment à chaussures aéré – Bandoulière rembourrée et ajustable pour un transport très …\nL’avocat, enseignant de l’art oratoire dans les grandes écoles, détaille les ressorts de l’éloquence et propose des techniques pour structurer son discours, fluidifier la parole et susciter l’adhésion de son auditoire.\nDescription du produit 100% étanche Grâce à l’indice d « étanchéité IPX7, oreillettes Bluetooth sport casque maintient le rotected et en parfait état si vous transpirez ou prendre une douche La liberté d’être Vous pourrez profiter d’une excellente performance sonore de ce qui est durable, léger et résistant à la transpiration écouteurs. Travail à l’extérieur et …\nSac de sport description du produit: poids: 1,15 kg Capacité: 40L taille: 54x26x28 cm poids max charge: 15 kg matériel: imperméable à l’eau polyesterZipper: fermeture à glissière bidirectionnelle, durable Conception multi-poches: 1 compartiment principal, capacité pour 40l 1 un grand sac avant avec une tirette 1 un sac gauche avec un sac de maille 1 …\nCompression Fit Ce design est raisonnable pour améliorer les performances, accélérer votre circulation sanguine et votre récupération musculaire. Séchage rapide La transpiration sera absorbée et sèche très rapidement pour maximiser le confort de votre entraînement. Autres caractéristiques Bonne élasticité: Choisissez la bonne taille, elle ira parfaitement pour vous. Respirant: Profitez d’une expérience d’exercice confortable et …\nLe paquet comprend: 1 Paire protège poignets – S’il vous plaît permettre 1-3cm les différences dues à la mesure manuelle. – En raison de la différence d’affichage et de la lumière différente, l’image peut ne pas refléter la couleur réelle de l’article.\nBRASSIERE ZSPORT ZBRA SILVERBrassière Zsport Zbra Silver de maintien 5. Le soutien-gorge Zbra Silver assure un très bon maintien pour toutes les femmes ayant une forte poitrine. Respect de la morphologie du sein sans l’écraser. Fermeture par zip frontal sur un ruban de protection pour un ajustage aisé et rapide avec un zip ultra plat …\nFonction 1. Sac de week-end parfait Vous pouvez facilement mettre plus de 44LB dans votre poche. Fabriqué à partir de notre nylon Dragon unique pour la durabilité et l’imperméabilité. Le sac lui-même est très léger, mais il comprend également une sangle à bande Velcro à l’arrière du sac pour glisser dans la poignée de votre …


Connaissez-vous les banques en ligne ? - Come4News\nConnaissez-vous les banques en ligne ?\nPosted by Delphine de Paris | 20, Sep, 2018 | Economie, Finance, Entreprises\nLes banques en ligne sont de plus en plus utilisées par les français et pourtant leur naissance est toute récente. Peu de gens savent vraiment dans quoi ils s’engagent en souscrivant un compte dans une banque en ligne quand ils voient une de leurs offres très avantageuses. Dans ce dossier dédié à la banque en ligne, nous allons mettre en lumière les différents aspects de ces nouvelles banques.\nPar qui sont gérées les banques en ligne ?\nAvant de placer votre argent sur un compte bancaire, il est préférable de savoir où votre argent va aller. Dans le cas des banques en ligne, votre argent ira au même endroit que les banques traditionnelles, c’est à dire dans des groupes dotés d’une licence bancaire européenne. Dans l’absolu, votre argent ne court aucun risque puisque ces néo-banques sont gérées tout simplement par de grands groupes bancaires comme par exemple le Crédit Mutuel, le Crédit Agricole, la Société Générale ou encore BNP Paribas. En d’autres termes, les banques en ligne sont des filiales de ces grands groupes, et les offres peuvent être comparées à des offres low cost (bas prix) pour faire jouer la concurrence. L’aubaine est bien sûr pour l’utilisateur qui se voit accéder à un service bancaire complet et performant à un prix quasiment nul.\nLa question que tout le monde se pose, est de savoir si les banques en ligne sont vraiment intéressantes ou non. La réponse est oui, dans la mesure évidement d’une utilisation normale, sans dépasser les découverts autorisés ou ce genre de choses qui peuvent dans le cas contraire s’avérer coûteuse.. Mais pour une utilisation classique, compte bancaire, virement, chèque, carte de paiement ou retrait, la banque en ligne est beaucoup plus intéressantes que la banque traditionnelle puisqu’elle propose un compte bancaire gratuit avec une carte bancaire gratuite dans la très grande majorité des cas. Si vous ouvrez un compte bancaire dans une banque en ligne, vous pourrez dire adieu aux frais bancaires pour une utilisation normale:\nAucune cotisation de carte bancaire\nAucuns frais d’accès à votre compte sur internet\nLes banques en ligne vous permettent d’économiser en moyenne 200€/an en frais bancaires par rapport à une agence bancaire. Les banques en ligne sont aussi intéressantes du fait que vous pouvez ouvrir un compte bancaire sans engagement puisque la domiciliation de vos revenus n’est pas obligatoire et que l’ouverture et la fermeture du compte sont gratuites. Il peut être aussi intéressant de consulter un comparateur pour trouver la meilleure banque en ligne, car elles proposent chacune d’elle des formules et des avantages différents selon le profil utilisateur.\nComment faut-il utiliser la banque en ligne ?\nL’utilisation d’un compte bancaire dans une banque en ligne peut se faire de diverses manières. On peut utiliser un compte dans une banque en ligne exclusivement ou alors utiliser un compte bancaire en ligne associé à l’utilisation d’un compte dans une banque traditionnelle.\nCe que nous conseillons, c’est de garder votre compte bancaire principal et de rendre votre ancienne carte bancaire afin de ne plus payer de cotisation CB. Vous pourrez ainsi profiter de la carte bancaire gratuite, du compte bancaire en ligne gratuit et faire des virements de l’un vers l’autre pour approvisionner votre compte. Vous pourrez ainsi de cette façon continuer à déposer de l’argent liquide sur votre compte et le transférer sur votre compte en ligne. Le dépôt de chèque dans une banque en ligne reste possible, mais il doit dans la majorité des cas être envoyé par voie postale. Selon les banques il peut être encaissé avant sa réception par la banque à l’aide d’un bordereau numérique.\nLes banques en ligne sont aussi disponibles via des applications mobiles de gestion et de paiement très faciles à utiliser. Le plaisir est encore plus grand avec les smartphones dernières génération munis d’un lecteur d’emprunte digitale ou de reconnaissance faciale, ce qui vous permet d’accéder à votre compte bancaire en total sécurité, simplicité et rapidité.\nVous pouvez aussi ouvrir deux comptes bancaires ou plus dans diverses banques en ligne pour avoir plusieurs cartes bancaires à votre disposition, ce qui peut vous sauver la mise si l’une de vos CB ne passe pas un jour. Vous pouvez aussi combiner une carte Visa et une MasterCard pour bénéficier de tous les services et promotions que ces deux institutions proposent.\nPour finir, il est intéressant également d’avoir plusieurs comptes bancaires en ligne pour profiter des offres de parrainages, en générales limitées à 10 filleuls par compte et par an. Les parrainages peuvent vous faire gagner une belle petite somme d’argent. Cumulé sur plusieurs banques en ligne, on peut imaginer très rapidement se payer de belles vacances ou une petite voiture d’occasion, ou tout simplement mettre de l’argent de coté.\nPreviousComment sécuriser vos e-mails ? Choisir son anti-spam.\nNextQuels sont les avantages à passer par un service de carte grise en ligne ?\nQuand les champs Elysées s’enflamment…\nActualité économique du 8 juin


Make-up// INNISFREE : No-sebum mineral powder// by Aleeth\nAh... Le sébum, encore et toujours, c’est un combat sans trêve. Je ne compte plus les produits que j’ai essayé pour contrer sa production, mais comme toujours, il n’y a pas de miracle. Du coup, cette fois-ci j’ai opté pour une poudre minérale, translucide et matifiante de chez Innisfree. Elle est à base de minéraux de l’île de Jeju (cela me rappelle un reportage d’Arte sur les Haenyo de cette fameuse île) et d’extraits de menthe d’origine naturelle.Cette poudre est sensée absorber le sébum et matifier durablement la peau. Le produit est muni d’une petite houppette pour appliquer la poudre. C'est pratique pour le transport, pas besoin de trimbaler un pinceau.\nAu premier usage, il faut enlever une petite languette en plastique qui n’est pas réutilisable pour libérer le produit.\nIl est préconiser de l’utiliser à n’importe quel moment pour stopper la brillance. Il peut aussi servir de poudre libre pour le maquillage. Je l’applique au pinceau, je n’ai pas envie de salir la houppette.\n01_ Ma (vilaine) peau, sans maquillage, avec plein de sébum 😄\n02_ Après application de la poudre. L’ensemble est bien matifié, le sébum a disparu.\n03_ Une trentaine de minutes après application. La peau est toujours matifiée mais un peu moins. Je pense que l’effet matifiant reste en période de chaleur, environ une heure maxi. En hiver, ce produit doit faire des merveilles. 👄Mon avis : J’aime bien cette poudre, elle est fine et volatile, cela me change de la poudre compressée. J’aime le fait qu’elle soit réellement translucide, c’était un point qui m’a fait longuement hésité avant de l’acheter. En effet, j’avais déjà testé des poudres libres sensées être translucides chez Yves Rocher et Réserve Naturelle et autant vous dire que ça grisaille ! Alors une marque sud-coréenne, connaissant leur amour pour la blancheur, j’avais un peu peur, finalement je suis contente d’avoir sauté le pas. Cette poudre laisse un fini mat et velouté à la peau. Son odeur herbacée est agréable même si il rappelle un peu les médicaments. Finalement, je dirais ajouterais qu’il fait son travail, il matifie, alléluia !\nLes points négatifs, tout d’abord le format qui est minuscule, je ne suis pas sûre qu’il vive longtemps. Un autre inconvénient, c’est qu’à part la houppette, il n’y a pas de couvercle interne pour empêcher le produit de tomber dans le capuchon quand on l’emporte avec soi. C’est dommage, mais oui ce n’est pas la fin du monde non plus. 👍Ses + :\n_Laisse la peau douce\n_La quantité de produit\n_Pas de couvercle interne 💯Ma note : 4/5 Avez-vous déjà utilisé un poudre matifiante ?\nConnaissez-vous les produits de chez Innisfree ? Ou Sud-Coréens en générale ? Qu’en pensez-vous ?\nMerveille Beauté22 avril 2017 à 03:07Coucou ma belle !Je ne connaissais pas cette poudre libre Innisfree j'aime bien sa texture qui est fine ! :)J'utilise plutôt des poudres compacts dont la Sexy Mama de TheBalm mais je suis ravie de découvrir ce produit :)Bisous à toi <3RépondreSupprimerRéponsesAleeth22 avril 2017 à 14:22Hello !J'adore le packaging des produits the Balm !Merci d'être passée en tout cas :DSupprimerRépondreBordelaise by Mimi26 avril 2017 à 11:53Hello!Haaa le sebum... Quelle malédiction. J'ai une peau à tendance grasse et je redoute toujours qu'elle luise en fin de journée... Je ne connaissais pas ce produit ni la marque. ça peut être bien pratique pour re matifier sa peau. Dommage que le format soit mini car le packaging est super joli :)Bisous et bonne journéeMimiRépondreSupprimerRéponsesAleeth26 avril 2017 à 15:18Oui, le format est très mini mais il est très efficace! Si tu le testes, fais attention aux contrefaçons, il y en a pas mal :(Merci de ton passage !A+SupprimerRépondreLetty Crapette1 mai 2017 à 19:58J'utilise très souvent des poudres matifiantes et ma préférée reste la Laura Mercier Bisous RépondreSupprimerRéponsesAleeth2 mai 2017 à 18:27Coucou ! Je n'ai pas encore eu l'occasion de tester la Laura Mercier ! Mais si l'occasion se présente, je n'y manquerais pas !En tout cas merci pour ta visite !SupprimerRépondreAjouter un commentaireCharger la suite...


Comment se passe une séance de simulation de vol - Airnews\nPour permettre aux pilotes novices d’avoir une idée sur le déroulement des vols dans la réalité, il existe des séances de simulation de vol afin de donner à ces apprentis, un avant-goût de leur futur métier. Voulez-vous avoir une idée sur le déroulement des séances de simulation de vol même en tant que personne ordinaire ? Si oui, imprégnez-vous ici.\nCommencer par s’informer auprès d’un moniteur de vol\nLa séance de simulation du décollage à l’atterrissage\nLa séance de simulation d’avion de ligne\nLa séance de simulation d’avion de chasse et supersonique\nLa séance de simulation de vol Cargo\nPour participer à une séance de simulation en condition réelle, vous devez acquérir les notions fondamentales auprès d’un moniteur de vol. Il s’agit en effet d’un pilote professionnel ou de ligne qui peut vous donner les instructions nécessaires avant ladite séance. Que ce soit auprès d’une compagnie aérienne ou en aéroclub, un briefing est indispensable pour découvrir les bases du pilotage de la machine en salle de classe. Ce technicien des airs va vous notifier que piloter d’un point A à un point B voudra dire appliquer des procédures, maintenir un cap, une vitesse, une altitude et surtout l’entretien des communications radio. Si vous le désirez vraiment, vous pouvez faire l’expérience d’une simulation de vol à Paris.\nA lire en complément : Top 5 des randonnées au Canada\nAvec votre moniteur de vol, vous pouvez déjà convenir de l’aéroport de départ, de la météo, des conditions de vol et même de l’aéroport d’arrivée. Quelles sont alors les différentes sortes d’une séance de simulation de vol ?\nParlant d’un simulateur de vol, il s’agit d’une application au domaine de l’aéronautique et du pilotage des aéronefs. Pour le décollage en passant par le vol jusqu’à l’atterrissage, vous serez amené à rencontrer des pannes circonstancielles qui rendent l’exercice plus complexe. Vous devez pouvoir gérer ces pannes avec l’aide d’un accompagnateur.\nA voir aussi : Chaîne qui saute VTT : découvrez les astuces de réparation !\nAu cours de cette séance, il vous sera demandé de prendre les commandes d’un Boeing. Durant quelques minutes environ, vous serez même le pilote de ligne. Le défi que vous devriez relever au cours de cet exercice est de conduire vos passagers en toute sécurité et d’éviter que le pire n’arrive.\nPour vivre cette expérience, il va falloir que vous soyez un habitué des simulateurs de vols. Pour cet exercice, vous allez embarquer à bord d’un Mirage 2000-5. Le défi à relever à ce niveau est de rejoindre en peu de temps une distance lointaine. Surtout, ne vous essayez pas à cette séance si vous souffrez du mal de l’air.\nIl s’agit d’un avion gros transporteur, un mastodonte au ventre bombé. Il sert à transporter des marchandises, du bétail, des voitures et même d’autres avions. Pour cette simulation, vous devez avoir la tête sur les épaules avant de passer à l’acte. La moindre erreur vous sera fatale. Vous perdez la vie et l’économie aussi prendra un coup. C’est pourquoi vivre cette expérience est insolite.\nPar ailleurs, si après avoir tenté ces différentes simulations, vous voulez vous essayer au cockpit virtuel, sachez que les règles sont les mêmes que sur un avion réel. Vous aurez toujours à vos côtés un accompagnateur pour vous guider afin que la séance se déroule sans anicroche.\nMarion 16 novembre 2021