N°9, Marie au calvaire, dans une dynamique de vie\nNous abordons maintenant le mystère pascal sous un premier aspect, celui d’une dynamique de vie. Laissons-nous étonner… la perspective est pour le moins paradoxale. Comment Marie a-t-elle pu vivre la Passion de Jésus comme étant toute orientée vers une gloire lumineuse et lourde de vie ?\nSans aucun doute, les exemples précédents ont étés importants :\nMoïse, Elie, le Serviteur des poèmes d’Isaïe, Judith, Esther et Job ont tous personnellement vécu une épreuve, une lutte contre le mal, une solitude, et ils sont tous entrés, chacun à sa façon, dans la gloire. La première Pâque (le sacrifice de l’agneau et la traversée de la mer rouge) a une dynamique éminemment positive : c’est une libération et la naissance d’un peuple.\nLe concile a montré Marie comme fille de Sion, dans l’histoire de son peuple (LG 55). Et c’est aussi par fidélité au concile, que nous avons commencé ainsi la réflexion sur Marie dans le mystère pascal, dans le mystère de la rédemption.\nCeci nous a conduit à percevoir combien toute coopération à la Rédemption est reçue de Dieu, c’est Dieu qui donne une mission particulière. Une telle mission induit chez la personne concernée une attitude toute orientée vers la libération (Moïse, Déborah et Judith), vers la lumière (le Serviteur), vers la vie (Esther). Tout cela peut être dit de Marie, présente dans les luttes de l’histoire.\nLes vertus en jeu sont le courage qui assume une prise de risque (Déborah), mais aussi la droiture, une grande beauté, une grande pureté (Esther), et finalement la capacité à offrir sa vie et sa souffrance à l’action transfigurante du Seigneur Dieu (le Serviteur d’Isaïe). La droiture de Marie, sa beauté et sa pureté n’ont cessé d’être chantées par les poètes et les peintres et par la liturgie. La capacité de Marie à offrir sa souffrance comme le Serviteur a été affirmée par le concile (LG 58).\nMais il y a dans la Passion de Jésus quelque chose d’unique, qui ne peut être comparé à rien de ce qui a précédé. L’épreuve dépasse pour la mère toutes les épreuves humaines : son Fils est Dieu lui même.\nIl faut donc une préparation unique, adaptée, pour que Marie puisse vivre la Passion de Jésus comme une Passion de gloire. Une préparation donnée par Dieu lui-même, dans la vie même de Marie. Voici notre plan :\n9.1 En suivant saint Luc. 2\n9.2 En suivant saint Jean. 4\n9.3 Une Passion de gloire. 6\n9.4 Marie le samedi, l’apport de la liturgie. 7\n9.5 Marie et les apparitions du Ressuscité, l’apport du magistère. 8\n9.6 L’éclairage d’un père de l’Eglise. 9\n9.7 Le Christ Rédempteur, Marie et chacun de nous. 10\n9.1 En suivant saint Luc\nNoël contient ensuite un certain nombre de signes : la montée depuis la Galilée jusqu’à Bethléem, près de Jérusalem et la pauvreté pourrait annoncer la dernière montée à Jérusalem ; la naissance virginale pourrait annoncer la possibilité pour Jésus de sortir du tombeau scellé ; le chant des anges, raconté par les bergers, annonce aussi bien la gloire de Dieu que la future « gloire » du « Seigneur » Jésus. Ce sont des signes qui ne peuvent être vraiment déchiffrés qu’après la Pâque de Jésus. Mais ils sont suffisamment forts pour avoir pu soutenir Marie au calvaire.\nLe récit de la Présentation au temple contient deux expressions lourdes de menaces : Jésus sera « un signe en butte à la contradiction » (Lc 2, 34). « Et toi-même [Marie] une épée te transpercera l’âme ! » (Lc 2, 35). L’image de l’épée est dans la Bible d’abord une image de la Parole de Dieu, elle est aussi le signe d’une séparation, y compris entre les membres d’une même famille (Mt 10, 34-36), mais ce n’est que plus tard que la tradition chrétienne a fait le rapprochement avec la Passion. Il reste Lc 2, 34 : Marie s’entend dire que Jésus aura des opposants, et ceci par un vieillard qui multiplie les allusions au prophète Isaïe.\nNous pouvons légitimement penser qu’alors Marie a conscience que son Fils aura le destin du Serviteur souffrant du livre d’Isaïe, un destin de souffrance et de mort (Is 53, 8-9) mais aussi de glorification et de lumière (Is 53, 10-12).\nJésus perdu et retrouvé au temple (Lc 2, 41-52) est un épisode important que nous allons découvrir à trois niveaux :\n1-Comme un entraînement spirituel avant l’épreuve pascale.\n2-Comme un présage pascal permettant une prémonition.\n3-Comme un récit mis en parallèle avec la Passion et suggérant un lumière concernant Marie pendant la Passion.\nL’épisode de Jésus à douze ans (Lc 2, 41-50) prépare l’épreuve pascale.\nMarie est d’abord sereine au sujet de Jésus, au point qu’elle accepte son absence pendant toute une journée. L’enfant est sain intérieurement, il est obéissant et il accomplit ses devoirs en tant que fils et en tant que membre de la caravane, sans qu’il faille le lui répéter. Dans la grande famille, tous prennent soin de tous, et dans le pèlerinage se renforce cet esprit communautaire, c’est pourquoi Marie et Joseph peuvent être sereins et ne pas se soucier de Jésus avant le soir.\nJésus restait assis au milieu des docteurs. S’asseoir est différent de rester avec un pied d’un côté et un pied de l’autre, dans la hâte et dans le scrupule, entre deux devoirs qui seraient en conflit entre eux. Jésus s’assied, royalement convaincu d’être dans la volonté de Dieu, mais aussi sans se préoccuper de ses parents, sans scrupule pour la "faute" de ne pas les avoir avertis. Or les parents ont cherché Jésus longtemps !\n« A sa vue, ils furent saisis d’émotion et sa mère lui dit: "mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois, ton père et moi, nous te cherchons angoissés." » (Lc 2, 48)\nMarie questionne Dieu. Elle questionne Jésus qui semblait indifférent à la tempête qui secoua ses parents. Jadis, Job questionnait Dieu et engageait un débat. Marie le fait aussi, mais avec une grande douceur : dans ses paroles transparaît l’amour et la conviction que Dieu ne se désintéresse ni de leur souffrance ni des assauts de l’angoisse : « nous te cherchons angoissés ».\nUn amour qui s’exprime aussi envers Joseph « Ton père et moi ». En chemin, Marie n’a pas fait de reproches à Joseph, maintenant, elle se soucie d’abord de la souffrance de Joseph. Il y a de l’angoisse en Marie, mais elle ne bloque pas toute relation, toute prière et toute réflexion.\nMarie avait gardé dans son cœur les signes relatifs à sa maternité divine et l’annonce de la royauté de son fils (Lc 1, 32-33), mais ensuite, dans la vie de chaque jour, il n’y avait pas eu de manifestation en ce sens là. Marie avait respecté cette absence de manifestations. C’est sa façon de vivre une virginité spirituelle qui consiste à ne pas imposer à l’autre l’heure de la communication de son être profond. Par respect de Jésus, elle accepte de vivre une « peine du cœur », une « nuit de la foi », un « pèlerinage de la foi » - selon les expressions de Jean Paul II concernant la vie quotidienne de Marie à Nazareth (RM 17).\nMais maintenant, voilà qu’elle retrouve son fils, là-haut, à Jérusalem, sur le mont du temple, au milieu des docteurs. Le moment de la révélation serait-il arrivé ? Oui et non. Oui, car Jésus se manifeste Sagesse et Fils du Père. Non, parce que Joseph et Marie « ne comprirent pas la parole qu’il venait de leur dire » (Lc 2, 50).\nL’angoisse est la porte étroite qui ouvre pour Marie la vie dans l’Esprit Saint, et l’emmène dans une paix plus profonde encore, au-delà de ce qui peut, ou non, être compris maintenant. « Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va : ainsi en est-il de quiconque né de l’Esprit. » (Jn 3,8). Et c’est ce qui se passe pour Marie.\nIl y a là une profonde préparation au mystère pascal.\nCet épisode (Lc 2, 41-52) résonne aussi comme un présage pascal, voici les indices que Marie pouvait méditer en ce sens, soit immédiatement, soit tout au long de la vie de Jésus.\nJérusalem est le lieu où est offert l’agneau pascal de la Pâque juive, or Jésus reste au temple jusqu’à la fin de la fête de la Pâque (Lc 2,43).\nJésus siège au temple et étonne par sa sagesse. Mais la chose peut être dérangeante… Plus tard Jésus enseignera les foules dans le temple mais les prêtres, les scribes et les notables en feront un prétexte pour le condamner à mort (Lc 19,47-48).\nJoseph et Marie sont « angoissés », le verbe grec exprime la douleur de l’enfantement, et ils le « cherchent » (Lc 2, 44-48). De même, au temps de la passion, les disciples pleureront (Lc 24,17) et le chercheront (Lc 24,5).\nLes parents de Jésus le retrouvent après trois jours (Lc 2,46), dans le temple qui est la maison de son Père. Jésus explique qu’il « devait » être à la maison de son Père (Lc 2, 49), il devait réaliser le plan divin.\nPlus tard, Jésus annoncera qu’il « doit » souffrir sa passion et ressusciter le « troisième jour ». Pour Marie ces paroles résonnent, elle les croit possibles, quoique obscurément. En effet, Marie et Joseph ne comprirent pas ce que Jésus leur avait dit (Lc 2,50), tout comme les disciples ne comprendront pas le discours de Jésus sur sa Passion (Lc 9,45). Mais tandis que les disciples auront peur de revenir sur la question, « Sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur » (Lc 2,51), jusqu’à ce que les choses s’éclairent.\nAu-delà de simples présages de la Passion, l’évangéliste a aussi voulu mettre les deux évènements en parallèle. Les deux épisodes sont à Jérusalem durant la fête de la Pâque juive ; ils mettent en jeu Jésus face aux docteurs de la loi ; il y a une angoisse de trois jours qui s’achèvent dans la maison du Père ; et dans les deux évènements il est dit que cela est nécessaire.\nCe parallèle nous autorise à rechercher en Lc 2, 41-51 un éclairage sur ce qui s’est passé pour Marie lors de la passion. Le verset « sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur. » (Lc 2, 51), peut alors indiquer qu’au moment venu, Marie garde en son cœur la passion de Jésus à Jérusalem, c’est-à-dire qu’elle y communie.\nCette passion, saint Luc nous la présente comme un combat spirituel : après les tentations au désert, Satan s’était en effet éloigné, momentanément vaincu, mais pour revenir au moment favorable : « Ayant achevé toute tentation, le diable s’éloigna de lui, jusqu’au temps marqué » (Lc 4,13). Et ce moment favorable est arrivé. Satan veut détruire le plan de salut, Satan s’oppose à l’amour rédempteur.\nCette passion, saint Luc nous la présente aussi comme le lieu du grand pardon, Jésus invoque le pardon du Père, et promet le paradis au malfaiteur repentant, son pardon est tel que le voile du temple se déchire, c’est-à-dire que l’ancien Yom Kippour est accompli (Lc 23, 33-44).\nCette passion, saint Luc nous la présente enfin comme une montée vers le Père (Lc 1, 45).\nEt bien « tout » cela est aussi « dans le cœur » de Marie (Lc 2, 51) : tout. Le combat spirituel victorieux de Satan. Le pardon. Le retour vers le Père.\nTrès tôt, et dans son lieu de résidence, Marie fut témoin de la menace très réelle qui pèse sur Jésus. Les habitants de Nazareth sont fermés à l’identité vraie de Jésus et à son attention aux étrangers. Ils veulent tuer Jésus, le précipiter du haut d’un escarpement.\nL’issue est cependant heureuse : Jésus, passant au milieu d’eux, allait son chemin (Lc 4, 30). Il passe, comme jadis Moïse passa la mer rouge : il traverse.\nCet heureux dénouement pourra nourrir l’espérance de Marie pendant la passion de Jésus : au milieu de la foule haineuse, Jésus passera-t-il de nouveau son chemin ?\nAjoutons une petite remarque. Naïm n’est pas très loin de Nazareth, c’est un village visible du haut de la falaise de Nazareth. Lorsque Jésus ressuscitera le fils de la veuve de Naïm (Lc 7, 11-17), Marie (qui semble veuve elle aussi) pourra penser que son fils ressuscitera aussi le moment venu.\n9.2 En suivant saint Jean\nL’évangile de saint Jean comporte sept signes :\n1.Les noces de Cana (Jn 2) où la mère de Jésus était là, c’est le « premier signe », le prototype.\n2.La guérison du fils du fonctionnaire (Jn 4)\n3.La guérison de l’impotent (Jn 5)\n4.La multiplication des pains (Jn 6)\n5.La guérison de l’aveugle (Jn 9)\n6.La résurrection (revivification) de Lazare (Jn 11)\n7.La passion et la résurrection (Jn 18-21) qui apparaît comme le dernier et plus grand signe, accomplissant tous les autres, et où la mère de Jésus est présente.\nTous les signes sont une préparation pour Marie en vue de la Passion et de la Résurrection. Et cela donne un éclairage très net, en plusieurs teintes :\nLe 1er signe, celui des noces de Cana illumine la Passion-Résurrection comme étant des noces. L’appellation « femme » résonne de l’un à l’autre (Jn 2, 4 et Jn 19, 25-26). Les noces sont vécues dans la gloire de l’amour, qui résonne aussi d’un événement à l’autre (Jn 2, 11 et Jn 17,5).\nLe 2ème signe est un miracle, qui comme celui de Cana, est précédé par une parole plutôt dure, une parole qui fait monter le niveau de l’attente. Ce mode d’agir de Dieu est important à assimiler. A Cana, Marie doit passer du vin matériel à la révélation du messie tandis que le fonctionnaire, un instant rebuté, va obtenir la guérison de l’enfant mais aussi la conversion de toute sa famille. Durant la Passion, Marie devra attendre au-delà de la mort et de l’ensevelissement au tombeau ! Ce qui advient est alors beaucoup plus qu’une victoire dans le procès monté contre Jésus : c’est le commencement du rassemblement des fils de Dieu dispersés et le début d’une mission de l’Eglise dans le monde entier.\nLa guérison de l’impotent (Jn 5 : 3ème signe) est suivie d’une explication de Jésus qui confirme l’union indicible entre Jésus et son Père. Jésus et Dieu le Père ont une même action, divine, qui apporte la vie, le jugement et la miséricorde. Cette union du Père et du Fils résiste au scandale de la Croix. La Croix, où Jésus pourrait sembler abandonné, devient paradoxalement le lieu de révélation où cette union rayonne d’une gloire infinie. Mais qui le comprendra ? La mère, l’ami.\nLa multiplication des pains (Jn 6 : 4ème signe) fait écho à l’institution de l’Eucharistie racontée par les synoptiques et que saint Jean ne raconte pas pareillement. Ayant nourri la foule, Jésus s’est présenté comme étant le Pain de vie. Il a exhorté à manger sa chair et de boire son sang, c’est-à-dire d’accepter dans la foi son Incarnation (la chair qui est un pain descendu du ciel) et sa Passion (le sang). Au calvaire, Marie a mangé du Pain de vie, c’est-à-dire qu’elle a été ferme dans la foi, « debout » (Jn 19, 25). Selon la promesse de Jésus, Marie « a la vie éternelle » (Jn 6, 54) elle va traverser l’épreuve pascale de son Fils, et Jésus ressuscitera aussi Marie le moment venu.\nLe 5ème signe, autour de la guérison de l’aveugle, donne à Jésus l’occasion de déjouer certaines explications de la souffrance : « En passant, il vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui demandèrent: "Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?" Jésus répondit: "Ni lui ni ses parents n’ont péché, mais c’est afin que soient manifestées en lui les oeuvres de Dieu. » (Jn 9, 1-3). C’est un signe important pour Marie : imaginez un instant que l’on dise à Marie au pied du calvaire : « Qui donc a péché : Jésus ou sa mère, Marie ? » La question n’est pas saugrenue, les synoptiques rapportent les moqueries subies par Jésus, des moqueries qui s’appuient sur ce raisonnement. Il est bon que puisse résister et penser que tout cela advient « afin que soient manifestées en lui les oeuvres de Dieu. » (Jn 9, 3).\nLe 6ème signe redonne vie à Lazare, au tombeau depuis quatre jours. Et cela se passe à Béthanie, tout près de Jérusalem où Jésus va mourir. L’événement a fait grand bruit. La mère de Jésus pourra en nourrir son espérance et sa foi.\nLe 7ème signe est la Passion de gloire.\n9.3 Une Passion de gloire\nLe chemin de croix est rude. La mort du Fils de Dieu semble folie. C’est cependant une dynamique de vie, de délivrance, de gloire, dans la ligne de Moïse, Elie, le Serviteur des chants d’Isaïe… Il faut que Marie ait bien perçu la gloire de Jésus, comme elle l’a fait aux noces de Cana (Jn 2), car la passion de Jésus est une passion de gloire :\n« Maintenant mon âme est troublée. Et que dire ? Père, sauve-moi de cette heure ! Mais c’est pour cela que je suis venu à cette heure. Père, glorifie ton nom ! Du ciel vint alors une voix : "Je l’ai glorifié et de nouveau je le glorifierai." » (Jn 12, 27-28)\nLa gloire se manifeste dans le quotidien de la vie de Jésus habitant parmi nous : « Il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire » (Jn 1,14) ; ses miracles manifeste sa gloire (2, 11), ou celle de Dieu (le Père) (11, 4. 40). Cette gloire est surabondance de vie divine. Auprès de Jésus en croix, cette vision gardera l’orientation de Marie vers la vie (19, 25), une orientation sans laquelle il n’y a plus de véritable amour.\nLa gloire de Jésus ne vient pas des hommes, mais du Dieu unique (Jn 5, 41.44 ; 8, 54). De même, Marie, au calvaire comme à Cana, ne recherche pas la gloire (la justification) qui vient des hommes. Sa position debout au calvaire rappelle le don d’en haut : Dieu (le plus tendre des pères) a envoyé son Fils. Dieu donnera bien aussi la gloire.\nJésus ne cherche pas sa gloire mais celle de Celui qui l’a envoyé (7, 18 ; 8, 50). De même Marie. Sa présence au calvaire veut clamer l’innocence de Jésus, l’Envoyé.\nCette gloire met les disciples « dans le coup » : « C’est la gloire de mon Père, que vous portiez beaucoup de fruit et deveniez mes disciples. » (Jn 15,8). Cette gloire est une communion intense : « Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un. » (17,22). Marie entre dans cette dynamique : mère du disciple, gardienne de l’unité.\nGloire, communion et vie sont inséparables. La guérison à Bethesda (Jn 5) est une œuvre de vie qui rend la dignité sociale à un exclu. L’enseignement de Jésus est source de vie : « Celui qui me suit… aura la lumière de la vie » (8, 12). Tout l’Evangile est écrit « pour que vous ayez la vie en abondance » (20, 30-31).\nLa perspective de Jésus est la Vie, la dignité, l’amour. Sans ces piliers, il n’y a pas de martyre car il n’y a pas de témoignage rendu à Dieu. C’est pourquoi Jésus n’est pas le meneur d’une course au martyre : « Si l’on vous pourchasse dans telle ville, fuyez dans telle autre, et si l’on vous pourchasse dans celle-là, fuyez dans une troisième. » (Mt 10, 23). Le martyre est un don, il se reçoit, comme Jésus a reçu son « heure » (Jn 2,4 ; 17,1).\nIl y a dans la mort de Jésus lui-même une orientation radicale vers la lumière de la vie.\nLa Sagesse dit : « quiconque me hait, chérit la mort » (Pr 8, 36). La perspective de Jésus n’est pas la mort, ni l’aliénation, ni la haine. Ceux qui s’opposent à Jésus sont aveuglés par leur péché et par leur propre attachement à la mort, ils sont incapables de comprendre l’orientation profonde de Jésus :\n« Les Juifs disaient donc: "Va-t-il se donner la mort, qu’il dise : Où je vais, vous ne pouvez venir ?" Et il leur disait: "Vous, vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous, vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde. Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés. Car si vous ne croyez pas que Je Suis, vous mourrez dans vos péchés." » (Jn 8, 22-24)\nCe JE SUIS, fait écho au JE SUIS de la passion (Jn 18, 1-8), quand justement Jésus va librement donner sa vie pour donner la vie (Jn 10).\nArrêtons-nous sur ce chapitre 10 : Jésus présente son projet, pourquoi il est venu, dans quel but il est envoyé :\n« Je suis venu pour qu’on ait la vie [zôè] et qu’on l’ait surabondante. » (Jn 10,10).\n« Je leur donne la vie [zôè] éternelle » (Jn 10, 28).\nAu centre, Jésus parle du don de sa vie (biologique) :\n« Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie [psychè] pour (en faveur de) ses brebis. » (Jn 10, 11 ; cf. 10, 15.17.18).\nC’est à dire que Jésus donne la vie en donnant sa vie, par sa Passion.\nJésus donne sa vie pour donner la vie et en effet, dans le contexte proche, Jésus donne la vie à la femme adultère (Jn 8) que les Juifs voulaient lapider : la femme se relève, elle n’est pas condamnée, elle peut de nouveau avoir une vie sociale. A la fin de l’épisode, après la discussion avec ses opposants, ceux ci veulent jeter des pierres sur Jésus (Jn 8, 59). Jésus donne la vie à Lazare (Jn 11), mais à la fin de l’épisode, Caïphe décide de tuer Jésus (Jn 11, 53).\nJésus donne la vie en donnant sa vie.\nJésus entraîne sa mère dans un sacrifice d’amour, donateur de vie.\nQuand Jésus est mort, Marie reste dans la perspective de son Fils, celle de la vie, et seule dans la nuit, elle accompagne son Fils de la mort à la vie. C’est le mystère du grand samedi.\n9.4 Marie le samedi, l’apport de la liturgie\nL’Ecriture a suffisamment parlé de l’orientation profonde vers la vie. Maintenant, pour ce grand samedi, elle se tait. Le silence enveloppe le mystère. C’est l’heure de la prière, de la liturgie et des mystiques.\nLa dédicace du samedi à sainte Marie dans la liturgie a commencé à l’époque carolingienne, avec Alcuin (735-804), maître de Charles Magne. Le sacramentaire papal que diffusait Charles Magne contenait seulement les messes du dimanche. Alcuin (735-804), bénédictin irlandais, compila un Supplément contenant une double série de messes pour les sept jours de la semaine, avec notamment la méditation de la Sainte croix le vendredi et de sainte Marie le samedi. Alcuin envoyait volontiers à ses amis une copie de sa composition. Peu à peu se répand ainsi la messe du samedi, d’abord dans les monastères de l’empire carolingien, puis dans les cathédrales et les communautés diocésaines. Non obligatoires, ces formulaires de messe se diffusent par amour. Le formulaire d’Alcuin influence le missel actuel.\nNous ne connaissons pas la raison pour laquelle Alcuin voulut des intentions mariales pour la liturgie du samedi. Durant les siècles suivants, donc à posteriori, théologiens et liturgistes offriront jusqu’à sept raisons. Voyons par exemple les raisons offertes au 13ème siècle par Humbertus de Romanis, maître général des moines prêcheurs (dominicains).\n-Comme Dieu bénit le septième jour, le samedi, plus que les autres jours (cf. Gn 2, 3), Marie est « bénie entre toutes les femmes » (Lc 1,42)\n-Le samedi est le jour sanctifié par Dieu (Gn 2, 3), il est donc juste de dédier le « jour saint » à la « Toute sainte ». Ou encore, le samedi est le jour où Dieu a parachevé l’œuvre de la nature, et en Marie, Dieu a parachevé l’œuvre de la grâce.\n-Le samedi est le jour où Dieu, après l’œuvre de la création, se reposa, c’est le Shabbat (cf. Gn 2,2). Le vrai « repos » de Dieu est Marie à qui la liturgie applique Sir 24, 8: « Celui qui me créa reposa dans ma tente » parce que Dieu se repose dans une âme qui le contente.\n-De même que le samedi est la porte qui introduit le dimanche, Marie a été la porte par laquelle le Christ est entré dans le monde.\n-Le samedi est situé entre le vendredi, douloureux, et le dimanche, joyeux. Sans le samedi, on ne peut pas passer de la peine à la gloire. De même, Marie est située entre nous, les vivants sur la terre d’exil, et le Christ, glorieux dans le ciel.\n-Le samedi, le Christ languissait dans le sépulcre et les apôtres, incrédules et découragés, s’étaient cachés "par peur des Juifs" (Jn 20,19), la foi de l’Église se concentra, tout entière, en Marie. Chaque samedi est la mémoire de la Vierge qui croit et qui attend la résurrection du Fils.\nBien que l’Occident soit séparé par l’Orient, Humbert donne encore l’argument d’un miracle de l’Eglise d’Orient. La Mère de Jésus elle-même a montré sa préférence pour ce jour, dans l’église de Blacherne à Constantinople. Chaque vendredi soir, sans qu’aucune main humaine n’intervienne, est enlevé le voile qui recouvre l’icône de la Theotokos qui, suspendue en l’air, se laisse voir par les fidèles jusqu’à la neuvième heure du samedi où sans intervention humaine l’icône est de nouveau recouverte et reportée à sa place habituelle.\nHumbertus de Romanis a eu aussi le génie de présenter toutes ces raisons sous la forme d’un chant. Il reprend tous ces motifs et en ajoute un : le samedi Marie aide la libération des âmes qui soupirent et prient, c’est-à-dire la libération des âmes du purgatoire.\n9.5 Marie et les apparitions du Ressuscité, l’apport du magistère\nJean Paul II a donné sur la place saint Pierre une catéchèse sur ce thème :\n« 1. […] Si les auteurs du Nouveau Testament ne parlent pas de la rencontre de la Mère et du Fils ressuscité, cela peut être attribué au fait qu’un tel témoignage aurait pu être considéré, de la part de ceux qui niaient la résurrection du Seigneur, comme trop intéressé et, donc, comme non crédible.\n2. Par ailleurs, les Évangiles ne relatent qu’un petit nombre d’apparitions de Jésus ressuscité, et ne nous donnent pas le compte rendu complet de ce qui s’est passé au cours des quarante jours qui ont suivi Pâques. Saint Paul rappelle une apparition « à plus de cinq cents frères à la fois » (1 Co 15, 6).\nComment justifier qu’un fait connu de beaucoup ne soit pas rapporté par les Évangélistes, malgré son caractère exceptionnel ? C’est un signe évident que d’autres apparitions du Ressuscité, bien qu’elles soient au nombre des faits réels et connus, n’ont pas été rapportées. Comment la Vierge, présente dans la première communauté des disciples (cf. Ac 1, 14), aurait-elle pu être exclue du nombre de ceux qui ont rencontré son divin Fils ressuscité d’entre les morts ?\n3. Il est même légitime de penser que, vraisemblablement, sa Mère fut la première personne à laquelle apparut Jésus ressuscité. L’absence de Marie dans le groupe des femmes qui se rend à l’aube au sépulcre (cf. Mc 16, 1 ; Mt 28, 1) ne pourrait-elle pas constituer un indice du fait qu’elle avait déjà rencontré Jésus ? Cette déduction trouverait également une confirmation dans le fait que, par volonté de Jésus, les premiers témoins de la résurrection furent les femmes qui étaient restées fidèles au pied de la Croix, et donc plus fermes dans la foi.\nEn effet, le Ressuscité confie à l’une d’entre elles, Marie-Madeleine, le message à transmettre aux Apôtres (cf. Jn 20, 17-18). Cet élément permet peut-être lui aussi de penser que Jésus se montra d’abord à sa Mère, celle qui est restée la plus fidèle et qui, dans l’épreuve, a gardé une foi intègre.\nEnfin, le caractère unique et spécial de la présence de la Vierge au Calvaire et sa parfaite union avec son Fils dans la souffrance de la Croix paraissent postuler sa participation tout à fait particulière au mystère de la résurrection.\nUn auteur du second siècle, Sedulius, soutient que le Christ s’est montré dans la splendeur de sa vie ressuscitée en premier lieu à sa Mère. En effet, celle qui, au jour de l’Annonciation, avait été la voie de son entrée dans le monde, était appelée à répandre la merveilleuse nouvelle de la résurrection pour devenir l’annonciatrice de sa venue glorieuse. Ainsi toute remplie de la gloire du Ressuscité, elle anticipe la « beauté resplendissante » de l’Église.\n4. Parce qu’elle est l’image et le modèle de l’Église qui attend le Ressuscité et le rencontre dans le groupe des disciples au cours des apparitions pascales, il semble raisonnable de penser que Marie a eu un contact personnel avec son Fils ressuscité, pour jouir, elle aussi, de la plénitude de la joie pascale.\nPrésente au Calvaire le Vendredi saint (cf. Jn 19, 25) et au Cénacle à la Pentecôte (cf. Ac 1, 14), la très Sainte Vierge a probablement été le témoin privilégié également de la résurrection du Christ, complétant ainsi sa participation à tous les moments essentiels du Mystère pascal. En accueillant Jésus ressuscité, Marie est en outre le signe et l’anticipation de l’humanité qui espère qu’elle atteindra sa pleine réalisation par la résurrection des morts.\nQuand elle s’adresse à la Mère du Seigneur au cours du temps pascal, la communauté chrétienne l’invite à se réjouir : « Regina Caeli, laetare, alleluia ! : Reine du Ciel, réjouis-toi, alléluia ! ». Elle rappelle ainsi la joie de Marie devant la résurrection de Jésus, prolongeant dans le temps le « Réjouis-toi » que l’ange lui adressa à l’Annonciation, afin qu’elle devienne « Cause de joie » pour toute l’humanité. »\n(Jean Paul II, Audience générale du 21 mai 1997)\n9.6 L’éclairage d’un père de l’Eglise\nOrigène, à la fin du 2ème siècle, parle d’une âme parfaite (ce pourrait être Marie) qui entraîne les autres, les jeunes filles adolescentes. L’âme parfaite aime l’époux (le Christ) en sa « plénitude ».\nOr, qu’est-ce que sa « plénitude » si ce n’est sa Pâque, son élévation au Ciel et sa dimension ecclésiale ? L’âme parfaite « n’a rien de mort, rien d’insensible dans sa gorge ». Autrement dit, elle a le goût de vivre, elle perçoit que le Christ est le grand vivant, toujours. Elle désire la vie en plénitude avec le Christ glorifié.\nAlors, comment cette âme parfaite vit-elle la Passion de Jésus ? Elle aime le Christ en sa victoire sur la mort. Elle aime le Christ en sa Passion d’une charité vraiment divine : une charité qui aime la vie éternelle, jusque dans l’abaissement du Christ. Ses sens spirituels sont transparents, ils communient à la vie divine.\nAu contraire, les jeunes filles adolescentes ne peuvent pas percevoir et aimer le Christ en sa plénitude. Elles ont encore une complaisance pour la mort, une affinité avec la mort. Elles aiment en sa passion un reflet de ce qui, en elles, est mort ou corruptible. Elles ont besoin d’être fortifiées « pour la vie » par le parfum du Christ .\n9.7 Le Christ Rédempteur, Marie et chacun de nous\nQuelle est la mission du Christ Rédempteur ? Donner la vie au monde. Marie comprend, adhère, et, d’un cœur maternel, elle y est associée. Le concile dit que Marie est la servante du Seigneur « pour servir, dans sa dépendance et avec lui, par la grâce du Dieu tout-puissant au mystère de la Rédemption » (LG 56).\nLe mystère de la « Rédemption » passe par la cruelle Passion, et cependant, c’est un mystère de joie, puisqu’il est rédempteur.\nLa Passion est une douleur insondable. Douleur physique. Morale. Spirituelle. L’opposition au Christ a atteint le sommet.\nEt l’amour divin se manifeste de manière incommensurable. C’est pourquoi Jésus n’est pas sans une secrète allégresse, à cause de son amour et de l’union à Dieu son Père. Jésus avait prononcé la Béatitude « Heureux êtes vous si l’on vous persécute… » (Mt 5, 10) : ne l’aurait-il pas vécu ? L’évangile de Jean a pris de dire que « l’heure » de la Passion était « l’heure qui n’est pas encore arrivée » aux noces de Cana (Jn 2), mais c’est la même gloire (Jn 2,11 ; Jn 17, 22) : bonheur et martyre ne sont pas séparés.\nLe mystère de la « Rédemption » atteint un sommet au calvaire, mais il inclut toute la vie du Christ. Le rôle de Marie dans la Rédemption commence donc à l’Annonciation.\nTrop souvent on relie la Rédemption uniquement à la Passion, mais on rend alors inutile le reste de l’Evangile ; on donne aux croyants un sens à leur mort mais on ne donne pas un sens à toute leur existence. Et puis la Rédemption devient incompréhensible : puisque le mal et la douleur vont ensemble, on voit très mal comment la souffrance sauverait du mal. Il faut associer la Rédemption non seulement à la souffrance mais aussi à la joie et à toute l’existence. C’est ce qu’explique le concile dans la Constitution dogmatique sur l’Eglise dont le poids dogmatique est considérable (LG 52, 53 et 56-59) et dans le Décret sur l’apostolat des laïcs.\nL’association de Marie à l’œuvre de la Rédemption s’étend du premier moment de la conception jusqu’à sa mort, autrement dit, en suivant les mystères 1- joyeux, 2- lumineux, 3- douloureux, 4- glorieux. Cela nous permet de mieux pénétrer la signification de la « Rédemption ».\n1- Mystères joyeux\nPar l’Incarnation, Dieu se révèle. L’homme a de nouveau accès à Dieu, il peut le connaître, l’aimer, vivre dans la lumière. C’est « la clé de la Rédemption » : si Jésus n’est pas Dieu, rien des mystères lumineux, douloureux et glorieux ne révèle Dieu, rien n’est Rédempteur.\nLes anges annoncent aux bergers la naissance du Sauveur, c’est l’annonce d’une « grande joie » (Lc 1-2). L’opposition et la douleur sont pourtant présentes dès le commencement, notamment l’opposition d’Hérode qui massacre les enfants de Bethléem (Mt 2,13).\nLumen Gentium 57, outre le moment de l’Incarnation, indique quatre autres moments où Marie est associé au Rédempteur : la visitation, la nativité, la présentation au temple, le recouvrement de Jésus au temple.\n2- Mystères lumineux\nLe ministère public de Jésus est une « œuvre de rédemption » : Jésus révèle Dieu, il apporte le pardon de Dieu comme une nouvelle création, il enseigne quelle est la volonté de Dieu et comment chacun de nous doit agir pour collaborer à notre propre rédemption.\nLe ministère public de Jésus commence quasiment avec les Béatitudes « Heureux… » (Mt 5), et dans l’évangile de Jean, le premier signe de Jésus consiste à donner en surabondance le vin de la fête à Cana (Jn 2). La rédemption est joie. Dieu est joie, joie en lui-même par sa perfection divine, et joie dans sa relation aux hommes chaque fois qu’un pécheur se convertit. Marie a agi comme mère de la joie aux noces de Cana, et il en est aujourd’hui de même.\nL’opposition à Jésus est incessante, dès le début de son ministère (Mc 3), et donc aussi la douleur de Jésus. Mais Jésus continue sa mission.\nLumen Gentium 58 indique explicitement trois manifestations de l’association de sainte Marie à la vie publique de son Fils Rédempteur :\n- « Dès le début, quand aux noces de Cana en Galilée, touchée de pitié, elle obtint par son intercession que Jésus le Messie inaugurât ses miracles (cf. Jn 2,1-11). »\n- « Au cours de la prédication de Jésus… ». Le concile met en valeur la foi de Marie, son écoute docile de la parole de Jésus, son obéissance.\n- « … jusqu’à la croix où, non sans un dessein divin, elle était debout (cf. Jn 19,25), souffrant cruellement avec son Fils unique, associée d’un cœur maternel à son sacrifice, donnant à l’immolation de la victime, née de sa chair, le consentement de son amour, pour être enfin, par le même Christ Jésus mourant sur la croix, donnée comme sa Mère au disciple par ces mots: "Femme, voici ton Fils" (cf. Jn 19,26-27) » (LG 58).\n3- et 4- Mystères douloureux et glorieux\nCoopérer à l’œuvre du salut, c’est ce qu’il y a de plus beau, de plus utile, tout chrétien le désire. Mais si ce désir doit être réduit à un désir de la souffrance, la souffrance elle-même n’est-elle pas dénaturée ? La souffrance spirituelle vient de l’amour qui rencontre une opposition. L’amour chrétien se définit par son orientation vers la vie incorruptible. Or, la souffrance, même si elle est le lieu de la glorification, demeure liée au monde créé : passagère, elle n’est pas éternelle. Si l’amour, c’est-à-dire le désir, s’oriente vers la souffrance, ce n’est plus un amour au sens chrétien, c’est un désir malade ou pécheur.\nSouvenons-nous du récit de la Passion selon saint Jean, il est tout orienté vers la gloire : la gloire biblique est lumineuse, lourde de présence et de vie.\nLa rédemption triomphe dans la résurrection de Jésus. Jésus, et par lui Dieu lui-même, continue d’être présent au monde, Jésus apparaît aux disciples et se fait reconnaître par des gestes connus. Le monde est aimé au-delà de son péché, la lumière continue de lui être offerte. La résurrection du Christ est une joie ineffable qui réchauffe les cœurs et les rend tout brûlants, une joie communicative et missionnaire (Lc 24, 32).\nIl n’y a pas cependant de rupture avec ce qui précède : le Christ ressuscité porte les stigmates de sa passion, tant que durera l’opposition à l’amour, la douleur humaine demeure unie à sa nature divine.\nDans un raccourci de langage fréquent, des saints disent qu’ils aiment la souffrance, parce que la souffrance manifeste combien ils aiment le royaume. En fait, ils aiment le royaume de Dieu et la vie sainte et immaculée, ils aiment la vérité, le bien, la justice, la création de Dieu, et cet amour les rend forts et capables de supporter la souffrance.\nNous avons entendu que la liturgie a voulu associer Marie au samedi, en tant que la médiatrice entre le vendredi (jour de la triste souffrance), et le dimanche (jour joyeux de la résurrection). Autrement dit, Marie est celle qui oriente le désir vers la vie, celle qui donne le sens juste de la Rédemption.\nEn évitant le copier-coller, noter 10 points que vous avez découvert et/ ou qui vous semblent importants (ne dépassez pas une page).\nReprenez les deux exercices du pré-requis. Rédigez une nouvelle synthèse sur le thème « Passion de gloire, amour filial à l’incandescence » avec vos mots et avec une note mariale.\n « Consciemment et volontairement le Concile a renoncé à se servir de la terminologie occidentale scolastique : rédemption objective et subjective, indirecte et immédiate, mérite de congruo et de condigno, autant de termes étrangers à la tradition théologique des Eglises d’Orient. […] Consciemment et volontairement le Concile a renoncé à définir en termes conceptuels l’association de Marie à l’œuvre rédemptrice du Christ, en préférant faire recours à la catégorie de l’histoire du salut : le concile a donc décrit les actes qui, depuis l’incarnation jusqu’à la mort sur la croix, montrent la Mère unie étroitement à l’œuvre rédemptrice du Fils (cf. LG 61) » I.M. Calabuig, La richiesta di definizione dogmatica di Maria corredentrice, in “Marianum” 61(1999), pp. 129-175, p.154, traduction F.Breynaert\n Jean Paul II, Lettre encyclique Redemptoris mater § 11. §47. §52 ; Lettre encyclique Evangelium Vitae 103-105. Homélie au Sanctuaire de Notre Dame de Zapopán (Mexique) le 30.01.79 ; Homélie tenue au Congrès Eucharistique d’Haïti, le 9 mars 1983 etc.\n Is 49, 2 ; Sg 18, 15 ; Eph 6, 17 , Ap 1, 16\n Cf. G.-P. Di Nicola, Una maternità in discussione, in “Theotokos” anno VI, 1998, n°2, p. 455-468, p. 458-461\n A. Serra, “Bibbia”, in Nuovo Dizionario di Mariologia, a cura di Stefano de Fiores e Salvatore Meo, ed. Paoline, Milano 1985, quarta stampa 1996, pp.240-245\n La formule « après trois jours » est équivalente à la formule « le troisième jour » ; elle se réfère au jour où Dieu fait grâce, comme lors du sacrifice d’Isaac, ou encore lors de l’événement du Sinaï…\n Lc 9, 22 ; 24, 7.26.44.46\n A. Serra, op.cit.\n M. MORGEN, « La communication de la vie », dans Revue des sciences religieuses, Strasbourg, 1999, n° 4, p. 445-460\n Cf. Ignazio Calabuig, Il culto di Maria in occidente, In Pontificio Istituto Liturgico sant’Anselmo. Scientia Liturgica, sotto la direzione di A.J. Chupungco, vol V, Piemme 1998. pp. 341-346\n Supplément d’Alcuin : PL 101, 455-456\n In Quare b.Virgini sabbatum dicatur. De vita regulari, II, pp. 72-75\n cf. Sedulius, Carmen Pascale, 5, 357-364 : CSEL 10, 140 s\n Origène, Commentaire sur le Cantique des Cantiques, op. cit., Livre I, 4,29 ; Tome I, p.239\n Origène, op. cit., Livre III, 5, 20 ; Tome II, p.537\n Par l’expression « Mère de Dieu et du Rédempteur » (LG 53), le concile affirme que Marie est la mère de Jésus (le Verbe) en vue du salut, dans la perspective de la rédemption.\n « La Bienheureuse Vierge Marie, Reine des Apôtres, est l’exemple parfait de cette vie semblable à celle de tous, remplie par les soins et les labeurs familiaux, Marie demeurait toujours intimement unie à son Fils et coopérait à l’œuvre du Sauveur à un titre absolument unique. » Vatican II, Décret sur l’apostolat des laïc, Apostolicam Actuositatem, § 4\n Cf. Origene, Commentaire sur le Cantique des Cantiques, dans SC 375, tomes I et II, par L. Bresard et H. Crouzel, Le Cerf, Paris 1991, Livre I, 4,29 ; Tome I, p.239 ; Livre III, 5, 20 ; Tome II, p.537 ; Livre I, 4,26 ; Tome I, p.237.\nAlcuin, Supplément d’Alcuin : PL 101, 455-456 ; Humbertus de Romanis, In Quare b.Virgini sabbatum dicatur. De vita regulari, II, pp. 73-75


Le 04/12/2015par Gautier Bottet\nEn 2013, Mitsubishi envisageait avec le concept GC PHEV le remplacement du Pajero. Le projet est pour l'heure abandonné, car Mitsubishi a bien d'autres priorités pour subsister.\nL'ASX ou l'Outlander ont largement aidé à remettre Mitsubishi à flots, et ce n'est pas fini. Le constructeur va ainsi lancer l'année prochaine un nouveau crossover compact placé entre les deux modèles évoqués ci-dessus. Comme l'Outlander il proposera une version hybride rechargeable.\nLa priorité suivante sera le remplacement de l'Outlander, puis de l'ASX. Avec une version électrique au programme de ce dernier. Un modèle plus compact semblerait aussi se profiler. Logique lorsque l'on observe le succès des petits SUV autour du globe...\nEt le Pajero dans tout cela ? L'icône de la ligne de 4x4 / SUV de la marque, celui par qui tout a débuté ? Et bien l'avenir semble bien sombre. La quatrième génération multiplie les petites mises à jour pour tenter de subsister, mais la relève n'est pas au programme. Osamu Masuko, Directeur Général de Mitsubishi, la confirmé. Malgré l'image du modèle, les volumes sont trop limités et Mitsubishi ne peut disperser ses précieuses ressources sur un tel projet.\nQuant aux berlines Lancer et Galant, leur renouvellement est lui aussi à l'arrêt. Totalement concentré sur le renouvellement de ses SUV, Mitsubishi ne déclinera de nouvelles berline que s'il trouve un partenaire.


EXPO DE NOVEMBRE 2009\npatron le Dim 31 Mai - 6:47\nPRÉPARATION DE L'EXPO DE NOVEMBRE\nDES IDEES, DES CONTACTS, ....\nRe: EXPO DE NOVEMBRE 2009\ndjédjé le Dim 31 Mai - 17:44\nHey ! La date svp!!!\npatron le Mar 11 Aoû - 16:31\ndu vendredi 6 novembre au lundi 9 au matin pour le démontage\nouverture au publique le samedi 7 et 8 novembre\npatron le Mar 11 Aoû - 16:35\nj'attends des proposition de votre part pour l'expo !!!\non repart sur la meme expo que l'on avant fait a cavalaire\nrider83420 le Mer 12 Aoû - 8:04\nben moi j vais poser des congées comme sa je serais dispo dés le vendredi pour vous aider et j vais essayer de ramener le maximum d engin pour mettre en expo et j pourrais peut etre faire une démo avec le sky surfer ms j sais pas si y a assez de place dans la salle surtout s il y a des stand ? et en parlant de stand ques que tu pense de contacter christian boyer pour qui nous fasse un stand de peinture aerographe puis si il faut il fait toujours du modelisme lui pourra prendre des contacte pour des peinture et nous on s en mettra plein les yeux après j sait pas trop se que vous voulais faire ni le principe de l expo?...\ndjédjé le Mer 12 Aoû - 10:47\nBonne idée, j'ai hate de le connaitre! (je serais interesé par des peintures)!\nquand pense le bos?\nrider83420 le Ven 14 Aoû - 9:40\net j y pense y a alain carréra qui fait des warbird dans les 2 mètres vraiment maquétisé qui c est fait 2-3modèles vraiment magnifique tu veu que je lui demande de venir exposer? Dit moi sa assez vite parce que c est pas un rapide lui!\npatron le Dim 16 Aoû - 16:12\nje demande si l'on peut avoir la piscine municipal\npatron le Jeu 20 Aoû - 8:44\nj'ai rendez vous avec Patrick des arcs pour discuter de 2 projets et des dates du salon au mois de septembre\nle challenge Carlo gliss format A4\ncar cette année il fait faire au jeune du club notre carlo gliss\nrider83420 le Dim 23 Aoû - 8:29\nles dates risques de bouger ? car j ais déja posé pour les premiers 15 jours du moi pour etre dispo et vous aider a monter la salle... j pourrais toujours m arranger si c est en fin de moi mais y a rien de sur... sinon des nouvelles pour la piscine municipale?\npatron le Mar 25 Aoû - 6:07\nles dates sont fixe donc pas de probleme\nc'est partie pour le delire de l'organisation\nrider83420 le Jeu 27 Aoû - 9:45\nok y a plus cas...appel si ta besoin de bras!\npatron le Jeu 27 Aoû - 15:08\nle magasin air model combat\nle roi de la mousse sera présent avec son stand pour le week end\nmarcello le Jeu 27 Aoû - 15:24\nc'est ou la manif ????\npatron le Jeu 27 Aoû - 15:28\nsalle des fêtes de la Croix Valmer\nrider83420 le Ven 28 Aoû - 5:21\nAir combat!!!!!!!!!!! la classe génial capi-chef!\npatron le Mar 8 Sep - 13:06\net final en mars ou avril juste avant l'ouverture


Jan 26, 2019· Cette vidéo d'animation 3D du broyeur à boulets vous aidera à comprendre le fonctionnement du concasseur.Si vous souhaitez acheter l'équipement, veuillez nou.Moulin à billes/ Broyeur à boulets PRLog,Le Moulin à billes/ Broyeur à boulets de SKD, meilleur fabricant de matériel de concassage et exploitation minière en Chine, destiné à la fabrication et au traitement de poudre de qualité dans la métallurgie, la construction, la chimie.\nde broyeur a boulets depart zsamsbrezuvky.cz\nDes centaines de broyeurs à boulets fabriqués par Pfeiffer, en marche partout dans le monde, adaptés aux besoins individuels des clients : depuis plus de cent ans, la conception, la fabrication et le montage sont réalisés par les collaborateurs de Gebr. Pfeiffer SE. Le broyeur à bouletsBroyeur à boulets, Broyeur à billes Tous les fabricants,Un broyeur à boulets, aussi appelé moulin à billes, est une machine capable de concasser un solide en poudre fine à l'aide d'un tambour rotatif et de boulets intérieurs. Applications Les broyeurs à boulet peuvent être utilisés dans différents type d'environnement, aussi bien en laboratoire que dans les mines.\nBroyeur industriel-Moulin à Cylindre liming broyeur industriel (moulin à cylindre) est principalement appliqué au traitement de poudre de produits minéraux dans moulin industriel Broyeur industriel fabricant. liming exportation MTM broyeur, MSB broyeur industriel, SCM série S Moulin à poudre ultra-fine, Moulin à haute pression avecLe principe de fonctionnement du broyeur à boulets,Le broyeur à boulets se compose d'un cylindre métallique et d'une boule. Le principe de fonctionnement est que lorsque le cylindre tourne, le corps de broyage (boule) et l'objet à polir (matériau) installé dans le cylindre sont mis en rotation par le cylindre sous l'action de la friction et de la force centrifuge. À une certaine hauteur, il tombera automatiquement, heurtera et broiera le\nBROYEUR A BOULETS 230V, 50/60 Hz avec une station de broyage. AVANTAGES Broyage énergique et rapide jusque dans le domaine nanométrique broyage jusqu’à 33.3 x l’accélération de la pesanteur résultats reproductibles grâce à la régulation de l’énergie et de la vitesse convient pour les essais à long termeFabricants Of Swing broyage Mill difference entre,différence broyeur à boulets et tube broyeur. ma part j'hésite entre couteaux, marteaux et difference entre ag affaissement broyeur a boulets boulets et le tube de ,. Obtenez le prix Glossaire / Investisseurs / Groupe Vicat / Sites Groupe Broyeur. 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De plus,Moulin de broyage SKD-concasseur,broyeur,moulin,le moulin de broyage de SKD peut résister à l'épreuve du marché. Le moulin de broyage est un processus technologique important appliqué pour réduire la taille des particules, qui peuvent avoir une nature différente et une grande diversité de caractéristiques physiques, mécaniques et chimiques.


Question allaitement et cododo ? - Bébés de l'année - FORUM Grossesse & bébé\nQuestion allaitement et cododo ?\nPosté le 12/10/2009 à 14:43:36\nJuliette a 1 mois demain (déjà ) et elle pleure beaucoup mais se tortille beaucoup et je pense qu'elle a des coliques !\nJ'ai été lui acheter de la calmosine à la pharmacie mais elle m'a dit de lui donner 5 ml avant chaque TT mais ma puce prend encore une bonne dizaine de TT par jour donc combien est-ce que je dois lui donner ?\nEt autre question, je lui donne le sein à la demande mais je me pose une question car elle pleure, je lui donne, elle a des coliques, elle re-pleure je lui re-donne mais elle a encore plus de coliques !! Donc, c'est un cercle vicieux ...\nEst-ce que je ne devrais pas laisser un minimum de temps entre chaque TT ?\nJ'ai essayé l'écharpe de portage mais le résultat est moyen et vendredi j'ai rdv avec l'ostéo, on verra ...\nAutre question sur le cododo : J'essaye de coucher Juliette dans son lit en début de nuit donc en général, elle y dort de 22h30 à 2h voire 2h30 après, elle réclame une TT et à ce moment, je l'allaite dans notre lit mais mademoiselle ne veut pas retourner dans son lit (bon, c'est vrai que je n'insiste pas non plus), si je vois que je la pose, elle pleure, je la reprend dans notre lit et là elle se rendort très bien. Et on dort collé, serré jusqu'à la prochaine tétée.\nA partir de quand, il faut commencer à imposer l'endormissement seul ?\nSi vous avez des trucs et astuces pour lutter contre ces de coliques je prends !!\nPosté le 12/10/2009 à 15:11:29\nsur les colliques, je ne sais pas trop quoi te dire, valentine n'en avait pas mais elle pleurait souvent dans le premier mois après la tt aussi, surtout la nuit. dans ce cas là, plutôt que de lui redonner le sein, mon mari lui donnait un doigt à sucer et puis on est vite passé à la tétine pour soulager mon homme!!! dans mon souvenir ça allait mieux après. Je ne suis pas sûre que lui redonner le sein lui fasse du bien si elle a des colliques. Sinon pour soulager il faut lui masser le ventre, en la prenant sur l'avant bras par exemple, la main sous son ventre.\npour le cododo, je n'ai jamais été pour. Quand valentine avait du mal à se rendormir, on la prenait un peu avec nous et dès qu'elle dormait on la remettait dans son lit. c'est difficile de les laisser pleurer au début je trouve.\nVoilà ce que je peux te dire de mon expérience!!! bon courage\nPosté le 12/10/2009 à 15:25:01\npour les coliques, je peux pas t'aider non plus car liness n'en fait pas.\npour le cododo, comme xunette je ne suis pas une grosse fan car egoiste comme je suis j'adore avoir plein de place dans mon lit (surtout que le papa travaille la nuit j'ai le lit que pour moi)\nLa nuit je prend liness avec moi pour la tétée et des que c'est fini je la remet dans son lit et je n'ai jamais eu de souci de pleure, par moment elle chouine un peu mais je la laisse. Quelque fois, vers 6h du mat" qd elle reclame je lui donne la tétée allongé dans le lit et la laisse avec moi car a 7h je me leve pour l'ecole, donc loghan la rejoin le temps que je me prepare\nPosté le 12/10/2009 à 15:25:51\nPas plus que ce qui est recommandé sur la boite. Ces trucs là ne marche pas la plupart du temps, mais ça vaut le coup d'essayer bien sûr.\nTu devrais lire aussi les forums sur internet, il y a beaucoup de bébés qui ont ce genre de soucis et beaucoup de parents qui en parlent et qui échangent des pistes de solutions.\n(il faut copier le lien et remplacer les ** par "forum actif" en un seul mot, docti fait de la censure!)\nNon, mais il faut la relever. Ne pas la coucher à plat dos. Porter en écharpe ou incliner le matelas.\nJamais, ça vient tout seul. Si tu essaies d'imposer ça se passera dans les pleurs. Si tu laisses le temps que ça vienne naturellement, tu éviteras les pleurs.\nPar contre il faut sécuriser le lit pour le cododo. C'est dangereux si le matelas est mou et s'affaisse (le bébé peut "rouler" et s'étouffer ou tomber). C'est dangereux aussi si tu as des couvertures ou des oreillers qui risquent de recouvrir ton bébé. J'ai dormi avec mon fils 5 mois et je dors encore avec ma fille qui a 10 mois (mon fils était prêt à dormir seul à 5 mois, ma fille pas encore à 10 mois). Je suis donc tout à fait en faveur de cette pratique, mais il faut bien, bien sécuriser le lit qu'on partage avec un nourrisson.\nFais une recherche sur internet: RGO (reflux gastro-oesophagien) c'est ce que tu cherches. Tu peux éventuellement chercher RGO et allergies (car les deux sont parfois liés). Ce qui a le plus d'effet c'est la position verticale. Porter le bébé endormi ou éveillé en écharpe, incliner le matelas pour le faire dormir seul.\nMessage édité par shn79hs le 12/10/2009 à 15:33:02\nPosté le 12/10/2009 à 15:33:32\nil me semble qu'il faut laisser couler ton sein pour enlever le petit lait du debut de tt et ne donner que le lait riche pour julien ca marchait bien\nPosté le 13/10/2009 à 08:52:30\nPour les colliques, ca peut venir de ton alimentation.\nEst ce que tu manges beaucoup de produits laitier???\nSi oui, mange en mois.\nTu peux aussi manger du fenouille de temps en temps, ca favorise et aoucit le lait.\nC'est ce que je fesais pour valentin et laurine et ca marché bien.\nPour le co-dodo, c'est pas évident.\nil m'arrive dormir avec avec laurine,mais c'estplutôt rare.\nj'essaie de la remettre dans son lit quand c'est possible.\nPosté le 13/10/2009 à 09:00:13\nColeen aura 2 mois demain et comme toi durant le 1er mois elle pleurait apres chq tétées ect ... ben ostheo et depuis ce st rentré ds l ordre à part quelque fois mais rien de bien grave !\npr ce qui est de l endormissement, moi elle ne dort pas avec nous ds le lit mais a 1 berceau juste a coté et je la berce ds mes bras et qd elle dort je la mets ds son lit et si elle chouine juste je la laisse par contre si elle pleure de trop je la reberce ... je sais que ca peut etre long mais je pense qu a cet age ils ont encore besoin d etres rassuré !!chaques choses en son temps comme on dit\nPosté le 13/10/2009 à 10:51:22\nEt est-ce que vous pouvez me dire quels sont les aliments à éviter quand bb a des coliques ?\nFafa disait les produits laitiers et qu'est ce qu'il y a d'autres encore ?\nPosté le 13/10/2009 à 12:22:06\nles artichauds, les asperges, les agrumes, les choux...\nPosté le 13/10/2009 à 15:57:44\nYaelle a déjà dit\nTu peux aussi eviter les oignons et poireaux l'ai et j'en dois s'en doute en oublier.\nLes boissons gazeuse aussi.\nPour tous ce qui est légumes, tu les remettra progressivement dans ton alimentation quand elle sera un peu plus grande.\nIl faut qu'elle s'habitue a différents gout, donc faut pas tout supprimer non plus\nBon bah je me suis encore endormie avec elle dans notre lit !!\nMais du coup, on a plutôt bien dormi : 23h45-6h !!\nEt après mode dodo tétouillage jusqu'à 10h !!\nQuestion autonomie...juste pour savoir Question ordi (c urbane qui m'y a fait penser avec son post à clavier)\nQuestion photos chez un photographe? Question poussette / mamie a explosé la carte bleue !!!\nH.S. question couture: A l'aiiiiiiide!! H.S. question couture: A l'aiiiiiiide!!\nénième question congé parental tisanes allaitement + colliques\nqui prend cerazette edit question HS : question credit immo\nje refais du cododo ...\nPlus de sujets relatifs à : Question allaitement et cododo ?\nTuberculose. A quel point est ce contagieux? 9 15/10/2009 à 12:56:13\nje suis triste mais heureuse à la fois 20 15/10/2009 à 12:21:01\ncinéma 2 12/10/2009 à 15:09:35\nje viens de m'appercevoir !!!! 7 14/10/2009 à 13:39:18\nsos doudou perdu babynat pt'its chien blanc 0 12/10/2009 à 14:29:53


Pourquoi vous devriez faire de la visualisation une pratique quotidienne - Moyens I/O\nMoyens I/O » Développement personnel » Pourquoi vous devriez faire de la visualisation une pratique quotidienne\nPourquoi vous devriez faire de la visualisation une pratique quotidienne\nPosted by Moyens Staff 8 mars، 2020 8 Min de lecture\nSi vous avez déjà participé à des compétitions ou à des sports, votre entraîneur vous a probablement demandé d’imaginer gagner. À quoi ressemble-t-il, se sent-il et sonne-t-il? À l’époque, cela aurait pu sembler étrange: allongé dans une pièce sombre, les yeux fermés, écoutant des scénarios imaginaires. Mais il y a de la science derrière les pratiques de visualisation.\nLa visualisation peut ressembler à une séance d’hypnose. Après tout, l’hypnose est basée sur la manipulation des schémas de pensée à travers des suggestions. Et l’hypnose, la méditation et la visualisation ont en fait des profils neurophysiologiques similaires. Rien ne se fait à vous; c’est plutôt vous qui puise dans quelque chose au plus profond des replis cérébraux, accédant à votre pouvoir créatif.\nLes gens qui réussissent partout dans le monde utilisent la visualisation pour faire naître des rêves dans les domaines de la réalité. La visualisation est juste un rêve concentré. C’est l’esprit sur la matière. C’est construire la vie à partir d’un espace à l’intérieur de notre cerveau.\nEn creusant un peu plus, la visualisation devient moins une question de gain et davantage d’auto-amélioration qu’autre chose. Avec la visualisation, vous pouvez créer un monde construit à partir de vos propres énergies et désirs. Il y a tellement de raisons pour lesquelles cela vous aidera à grandir en tant que personne. Et il y a tellement de façons de le faire.\nVoici quelques-unes des choses que la visualisation peut faire pour votre bien-être lorsqu’elle fait partie de votre routine:\nLa visualisation renforce le courage.\nLa visualisation offre beaucoup de force et de courage pour s’attaquer à des tâches intimidantes. Peur de monter sur scène? Nerveux au sujet d’une performance à venir? Vous ne savez pas comment gagner ce concours? L’utilisation de la visualisation déclenche des hormones et des synapses qui facilitent la réalisation de ces objectifs. Lorsque vous avez déjà envisagé le scénario, la vraie chose vous semblera familière et beaucoup plus réalisable. Ce sera comme si vous l’aviez déjà fait. Et à l’intérieur de votre cerveau, vous en avez.\nLa visualisation combat la négativité.\nLa visualisation apporte des moments de positivité dans un monde parfois plein de négativité. Si souvent, les gens répondent aux rêves avec des déclarations comme, Comment allez-vous cette? ou Ça va être si difficile à réaliser. Et oui, bien sûr, ce sera difficile, mais vous êtes totalement prêt à relever le défi. Au cours d’une session de visualisation, vous pouvez vivre vos rêves malgré ce que disent les autres. C’est aussi un moyen efficace de combattre cette voix négative dans votre propre tête.\nLa visualisation renforce la créativité.\nLa visualisation permet aux moments créatifs d’exister, ce dont l’esprit a désespérément besoin. Nous avons tendance à exister dans des espaces programmés et des limites de temps. Favoriser une pratique qui donne à votre esprit une pause dans le banal sera un soulagement pour votre psyché. Nos cerveaux avoir besoin des pauses, pleines de promesses et de visions fantastiques, libres des chaînes de constructions sociales et pleines de créativité.\nLa visualisation rassemble des énergies.\nLa visualisation remplit la loi de l’attraction, ce qui facilite la construction de rêves. L’énergie va là où l’attention coule. Vous voulez assez quelque chose? Alors allez-y et insistez dessus de manière saine et optimiste. Plus vous vous visualisez vivre la vie que vous voulez, plus tôt les énergies universelles s’aligneront avec vous pour vous donner ce que vous voulez. Mais n’oubliez pas qu’être proactif est nécessaire et prend en charge votre pratique de visualisation.\nLa visualisation favorise le but.\nLa visualisation développe la croyance en soi et crée une vie épanouissante. Quand nous perdons espoir, nous perdons tellement. L’espoir est un catalyseur de changement. Un désir de vivre quelque chose en vaut la peine. Découvrez ce que vous attendez et visualisez-le chaque fois que vous en avez l’occasion. Vous ne serez pas désolé. En fait, vous serez étonné de voir comment ce désir personnalisé vous propulsera dans des directions que vous ne pensiez pas possibles. La visualisation peut y arriver, mais vous devez d’abord y croire.\nSi vous bénéficiez des avantages de la visualisation, la question suivante est Comment. Il existe de nombreuses options, il suffit de découvrir ce qui vous convient le mieux.\nEn relation: Ramassez ces 6 habitudes «moi» pour être meilleur\nCréez le jour que vous voulez dans votre esprit jusqu’aux moindres détails. Imaginez-vous gagner à la vie et être entouré de forces positives. Imaginez-vous ensuite vivre avec grâce des moments difficiles. Préparez-vous pour la journée dès le matin, avant même de sortir du lit.\nVisualisation du trajet:\nAu lieu de rester assis paresseusement tout en vous rendant là où vous devez aller, pensez à utiliser votre temps de trajet pour visualiser ce que vous voulez de la vie. Engagez-vous dans des schémas de pensée actifs dans un état passif. Laissez-vous emporter par vos scènes de visualisation – allez-y, rêvez grand. Laissez la visualisation s’emparer de votre âme et vous propulser vers l’activité. Vous serez apaisé par vos rêves, même dans un cauchemar de banlieue.\nVisualisation de la marche:\nEn vous promenant dans n’importe quel espace vert, utilisez le calme de la nature pour projeter vos espoirs dans des visions. La nature déborde d’énergies magiques, alors récupérez-la pendant que vous le pouvez. Promenez-vous constamment à l’extérieur pour maintenir l’équilibre dans un environnement agité et promouvoir une pratique de visualisation saine.\nVisualisation de la pause déjeuner:\nPour ceux qui aiment manger seuls, c’est le moment idéal pour réfléchir. Demandez-vous comment vous aimeriez que les choses s’améliorent ou comment vous pouvez vous améliorer, puis imaginez-vous en train de faire ces choses. Lorsque vous vous visualisez Faire, vous définissez des voies neuronales qui facilitent les activités réelles. Mangez de la visualisation pour le déjeuner et vous serez préparé mentalement pour le reste de la journée.\nDétendez-vous en vous relaxant à la visualisation juste avant de vous coucher, une pratique qui vous aide à vous endormir dans un état de bonheur, qui génère des rêves en réalité pendant que vous dormez. Conjurez des objectifs pacifiques qui calment l’esprit et le corps, puis savourez à quel point vous vous sentez rafraîchi le lendemain matin.\nEn relation: Pourquoi la pleine conscience est l’habitude ultime du succès\nEn relation : La nouvelle bande-annonce de Daredevil vous rappelle que le Fisk de Vincent D'Onofrio est parfait\nMots clés devriez Faire Pourquoi pratique quotidienne Succès une visualisation Vous\nL'article précédent Comment sortir d’une ornière créative\nL'article suivant Comment accéder aux médias bloqués par région sur Android


Télécharger film gratuitement Supprimer son compte Facebook Télécharger vidéo Youtube sur tablette et mobile. Newsletter Hebdomadaire Notre sélection de logiciels et l’actualité High-Tech. Ethnos est top génial mais maintenant que je veux faire une enquête de individus dans le cadre d’un stage en entreprise je suis bloquée car il est bridé à individus pour les étudiants. Video Tom’s Guide Dernier: Membre supprimé 1 Invité 28 Mars Comment trouver son Owner ID?\nUn programmeur pour un site? Commenter la réponse de ledoux. Une solution de sécurité destinée aux petites et moyennes entreprises facilement déployable et peu envahissante au quotidien en plus des solutions de sécurité pour particuliers kaspersky propose plusieurs offres de sécurité à destination des entreprises [ Disponible à la fois sur ordinateur Windows et macOS et mobile Android et iOS , Teamviewer est un utilitaire permettant de prendre le contrôle d’un appareil à distance, via Internet. C’est plutôt urgent car je suis sensée achever mon enquête avant fin juin! Signaler Commenter la réponse de sam. Bonour, pourrrais tu me dire sur quel site exactement je pourrait telecharger ethnos car j’ai une enquete de satisfaction à faire pour mon dossier et j’arrive pas à trouver sur le net.\nMembres Visiteurs actuels Nouveaux messages de profil Rechercher dans les messages des profils. Rechercher par titre uniquement. For a better experience, please enable Ethnoa in your browser before proceeding.\nRecherche d’un ethbos d’enquête de type Ethnos gratuit. Auteur de la discussion afi diana Date de début 29 Mai J’avais acheté le logiciel d’enquête Ethnos version étudiant pour passer l’épreuve facultative au bac.\nIl est possible que cela réponde à ta question Bon courage, pour ethjos suite. Complément voir l’adresse suivante: C’est vrai que Ethnos est payant si tu dépasses un certain seuil de répondant.\nPar contre il me semble qu’il y a eu des changement dans les quotas pour le logiciel d’essai gratuit. Tu en sauras plus ici je pense: Vous devez vous inscrire ou vous connecter pour répondre ici. Membres du staff en ligne. Membres en ligne vince dartyduck Millan job Comment contourner la sanction fréquente de facebook de blocage 30 jours?


Tags: Anniversaires Bannières anniversaire Décoration Home déco Papier Design Quel délice Perforatrice Etiquette en fanion Poinçons Bouteilles et bulles Poinçons Petites lettres Sizzlits Pinwhell Stampin up\nMe voici de retour après une belle panne d’ordinateur. La carte vidéo à de nouveau fait des caprices et j’ai été contrainte de changer d’ordinateur. Il m’a fallu récupérer tous mes fichiers et réinstaller tous mes logiciels. Au passage, j’ai effectué un petit nettoyage d’hiver de mon disque 😉\nAprès toutes ces péripéties, je suis super contente de vous retrouver, pour vous présenter un projet super facile à fabriquer. Il s’agit une Bannière anniversaire Alice 13 ans Papier Design Quel Délice, que j’ai réalisé et accroché au mur de mon salon pour le jour tant attendu !\nPour rester dans la thématique des cartes d’invitation et de la carte d’anniversaire, j’ai conservé les mêmes teintes Melon mambo, Copacabana, et rajouté quelques couleurs comme Grenouille guillerette, Béguin bleu, Fruits des bois et Fleur de cerisier assorties avec le superbe papier de la série Design Quel délice issu du Catalogue Printemps Eté.\nPour faire les fanions, j’ai utilisé la perforatrice Etiquette en fanion et pour la décoration les Framelits Bouteilles et bulles. J’ai également utilisé les Thinlits Petites Lettres et le Sizzlits Pinwhell (moulin à vent) qui ne figurent plus dans nos catalogues. Enfin, pour relier les fanions entre eux, il m’a suffit de scotcher de la ficelle à roti à l’arrière de chaque fanion.\nJe ne vous en montre pas plus pour l’instant… car il s’agissait d’une surprise pour ma fille…. et au passage, je vous mets en haleine pour revenir me voir hi hi hi !!!!!\nEnfin, voici la liste du matériel utilisé :\nJ’espère que cette petite création vous aura plus et inspirée ! Je vous souhaite une belle journée et vous retrouve très vite !!! N’hésitez pas à commenter et partager ma publication ! Par avance, je vous en remercie\nJac de Besac 1 février 2019 Répondre\nUn bon anniversaire Alice !!!! Je sens que tu vas être gâtée… En tous cas, ces banderoles sont magnifiques !! C’est joli tout plein.\nBERNAT 1 février 2019 Répondre\njoscelyne 1 février 2019 Répondre\ntes enfants ainsi que leurs amis invités doivent être ébahis à chaque anniv que tu leur organises, c’est toujours tellement joli, gai et festif!


09/03/2019 Aucun commentaire par Cédric G.\nNos téléphones et appareils photo sont généralement remplis de photos. Ces photos sont un bon moyen de garder les beaux moments que nous pouvons partager avec nos amis et proches.\nLorsque nous faisons cela, nous avons deux options : afficher toutes les photos dans une galerie en ligne, ou les transformer en un élégant diaporama photo.\nPour moi, la deuxième option semble plus pratique car je partage souvent mes photos sur les réseaux sociaux. De plus, dans un diaporama vidéo, il est toujours possible d’ajouter une piste musicale de fond pour doubler les émotions ressenties.\nVoici de nombreux outils qui aident à créer de beaux diaporamas avec des dizaines d’options d’édition. Cependant, la plupart d’entre eux sont payants ou trop compliqués à utiliser. J’ai récemment découvert un outil simple et gratuit qui permet de créer des diaporamas au format vidéo rapidement et facilement. Cet outil est Freemake Video Converter, vous pouvez l’obtenir ici. Suivez le tutoriel ci-dessous pour savoir comment l’utiliser pour créer un diaporama à partir de vos photos de voyage.\nun PC sous Windows;\nvos photos de voyage;\nune musique pour le fond.\nÉtape 1. Installez Freemake Video Converter\nTéléchargez l’outil sur le site officiel Freemake.com. Suivez l’assistant d’installation. Veuillez noter que l’application ne fonctionne que sous Windows Vista, 7, 8, 10. Quand le logiciel est installé, lancez-le.\nJ’ai l’habitude de trier et d’organiser les meilleures photos à partir desquelles je veux faire un diaporama dans un dossier séparé. La quantité est variable, mais il m’est parfois arrivé de faire des diaporamas d’une centaine d’images.\nDans Freemake Video Converter, recherchez le bouton bleu «+Photo» et cliquez dessus pour ajouter toutes les images du dossier pour votre diaporama. Le logiciel accepte une large gamme de formats d’images: BMP, JPG, GIF, PNG, TIF, etc. La liste complète est disponible sur la page d’accueil du logiciel.\nÉtape 3. Organisez les photos comme vous le souhaitez\nCliquez sur votre diaporama pour l’éditer. Ici on peut définir les paramètres et prévisualiser le diaporama.\nPar exemple, vous pourrez mettre vos photos dans le bon ordre (glissez-déposez les photos dans la fenêtre), ajouter de nouvelles photos, supprimer ou mélanger les photos dans un ordre aléatoire. Par défaut, la première image d’un diaporama deviendra la miniature de la vidéo.\nVous pouvez définir l’effet de Panorama pour vos photos en cliquant sur le bouton correspondant.\nDans la même fenêtre, recherchez la ligne «Piste audio». Cliquez ici et ajoutez la musique qui accompagnera votre diaporama. Maintenant, vous devez définir l’intervalle pour vos photos. Je vous recommande de définir au moins «5 secondes» pour une vitesse de diaporama normale.\nIci, dans l’éditeur, vous pouvez prévisualiser l’ensemble du diaporama pour vous assurer que l’intervalle correspond à la musique. N’oubliez pas de cliquer sur «OK» pour enregistrer les modifications.\nÉtape 5. Transformez le diaporama en vidéo\nLa dernière étape consiste à choisir un format vidéo pour votre futur diaporama. Les options sont les suivantes: AVI, MP4, MPEG, MKV, WMV, 3GP, DVD, FLV, SWF. Je vous recommande de choisir le format AVI, c’est actuellement le format vidéo le plus universel. Vous pouvez lire comment convertir des vidéos en AVI dans ce tutoriel.\nSélectionnez le format vidéo requis dans la fenêtre principale du logiciel. Laissez les paramètres vidéo par défaut avec le profil «Identique à la source» ou ajustez-les (par exemple, le débit vidéo ou les codecs). Cliquez sur le bouton « Convertir » pour lancer le processus.\nIl existe également une option pour mettre le diaporama en ligne directement sur YouTube à partir de Freemake Video Converter. Pour cela, vous devez ajouter les détails de votre compte YouTube dans le logiciel.\nUn de mes amis aime graver des diaporamas sur DVD. Freemake Video Converter fournit également cette option de sortie. Attendez un peu, et le diaporama sera prêt ! Voici un exemple: https://www.youtube.com/watch?v=KHavTCGUb24\nSi vous souhaitez ajouter des commentaires à votre diaporama, il y a une astuce. Il suffit de les écrire dans des fichiers images et de les enregistrer séparément. Ensuite, insérez les fichiers avec les commentaires entre vos photos.\nDans l’ensemble, Freemake Video Converter est un formidable outil pour créer rapidement des diaporamas vidéo à partir de vos photos personnelles, avec une facilité tout bonnement déconcertante !\nAucune réponse sur Tutoriel : Comment transformer gratuitement vos photos en diaporamas ?


Lagardère: cession de plusieurs titres et plan social à l'étude - L'Express\nLagardère: cession de plusieurs titres et plan social à l'étude\nPar LEXPRESS.fr avec AFP , publié le 16/10/2013 à 15:29\nDenis Olivennes, président du directoire de Lagardère Active, avait annoncé vouloir recentrer l'activité autour d'une dizaine de marques "multimédias, multisupports" et "si possible avec un potentiel de développement international".\nLagardère Active devrait céder plusieurs de ses journaux. Le groupe devrait également faire l'objet d'une réorganisation qui devrait déboucher sur un plan social. Un comité d'entreprise se tiendra demain jeudi. A la colère des syndicats.\nLa direction de Lagardère Active présente demain jeudi aux salariés un plan de cession de plusieurs titres de presse, parmi les 39 que compte l'entreprise. Une réorganisation, qui touchera aussi à l'emploi du groupe, est également prévue.\nLa direction a convoqué jeudi matin les Comités d'entreprise de HFA (ex-Hachette Filippachi médias), branche presse magazine de Lagardère Active, et de la régie du groupe pour détailler les projets de cessions de titres et de réorganisation.\nLa cession de certains titres du pôle "Arts de vivre" (Le Journal de la maison, Mon jardin, ma maison) est à l'ordre du jour et, avait ajouté le PDG, "une réflexion est en cours" sur d'autres cessions de magazines.\nAprès la vente en 2012 de l'essentiel des titres du groupe à l'international, l'annonce probable d'autres cessions marque une nouvelle étape du désengagement de Lagardère de la presse magazine. Inquiets, les personnels ont manifesté au nom de l'emploi leur opposition à toute cession. Assemblée générale et manifestations se sont succédées ces dernière semaines dans l'attente d'informations de la part de la direction.\nReorganisation au sein du groupe\n"Cela fait maintenant 4 mois que des menaces pèsent sur les salariés, et nous n'avons toujours pas de réponses, ni l'ombre d'une réelle explication, ni la moindre communication interne", déplore une intersyndicale rassemblant CGT, CFDT, FO, SUD et le SNJ. Les conséquences sur l'emploi et un éventuel plan social (PSE) devraient également être dévoilés jeudi. Lagardère Active employait au 31 décembre 2012 quelque 3 740 salariés dont 1 102 journalistes.\nEntretemps Denis Olivennes a repris lui-même les rênes de l'activité presse du groupe après que Bruno Lesouef a quitté ses fonctions de directeur général du pôle presse magazine France et international. Bruno Lesouef devient directeur des Affaires Publiques pour la Presse de Lagardère Active, mais son départ de la division presse est considéré comme "un signal clair de l'ampleur de la restructuration à venir", selon un cadre du groupe.\nAutrefois premier groupe de presse magazine mondial, Lagardère Active est aujourd'hui numéro un français avec 39 titres dont le Journal du Dimanche, Paris Match, Psychologies, Télé 7 Jours, Elle, Public, Ici Paris, Be... Lagardère Active chapeaute aussi les radios Europe 1, RFM et Virgin Radio, les chaînes Gulli, Canal J et Tiji et des sites comme Doctissimo, BilletReduc et LeGuide.com.


Gestion, Nature - Forum\nForum - Gestion, Nature\nDemande idées de stage pour BTS Gestion et protection de la nature. [...] Je vais intégrer un bts gestion et protection de la nature et pour cela il me faut faire bon nombre de semaines de stage. [...] Il me semble que l'option Animation nature n'est plus d'actualité dans le GPN, donc c'est de Gestion des Milieux Naturels dont il s'agit. [...]\nmon fils de 21 ans est titulaire d'un bac E S mention AB mais est fortement motivé par les métiers de l'environnement (nature gestion espaces naturels ) plutot sur le terrain ( est sportif en bonne condition physique ). [...] Aparement, ton fils est surtout motivé par la gestion de la nature, c'est un secteur trés atractif mais ou il y a peu de debouché, ainsi beaucoup de jeunes sortant de c'est filieres, comme le BTS GPN, se retrouve sans emplois. [...] .. il sera sûrement plus facile de bifurquer vers le coté scientifique de la question pour une licence pro, ou intégrer une école d'ingé, un IUP. [...]\nSerpent espagnol à identifier\ncouleuvre fer a cheval,je ne connaissais pas tu vois,et pourtant je suis assez incollable sur la nature en general,je suis un passionné d'oiseaux,j'ai fait des etudes jusqu'au bts gestion et protection dans la nature,j'ai toujours eu des faucons,des hiboux,des tritons palmés,des coucous geais,des couleuvres de montpellier,vipérines,viperines albinos aussi,a collier,bref j'aime bien ca lol. [...] cette couleuvre fer a cheval n'a malheureusement pas eu de chance car mon ami travaillait dans les espaces verts et ils rempotaient l'olivier, [...] la ou ca devient bien c'est que mon ami possede des serpents,et donc il l'a directement mis dans un enrochement naturel. [...]\nJe m'appelle Sébastien, je suis en train de passer le BAC Info Gestion (série STT) et je suis également amateur de photographie et avant tout de la nature en général. [...] A retrouver ici. Comme ce n'est pas mon genre de faire de la pub, je vais juste vous dire que je parle dans ce blog de la protection et des acteurs de la protection de la planète, grâce a des articles réflechis et imaginés lors de mes lectures sur le web. [...] Je pense que le thème de l'environnement est largement abordé comme tous les thèmes sur le web mais chaque application à sa spécificité. [...]\nAménagements agricoles pour une gestion durable de l'eau\nJe me présente, je m'appel geoffrey et je suis étudiant en BTS GPN (Gestion et protection de la nature), qui est une formation qui se base sur la gestion d'un ecosysteme. [...] Je ne trouve que l'iée de création de retenus d'eau artificielle ou naturelle... pensez vous que d'autre aménagements durables existent. [...] Depuis l'époque des pionniers de l'agriculture en Mésopotamie c'est toujours la gestion de l'irrigation qui a été synonyme de succès, y compris bien sûr les retenues artificielles. [...]\nEnsuite, l'interraction homme-foret n'est pas le même non plus. La gestion de la forêt en Afrique ne sera pas la même qu'en France. [...] C'est vrai qu'il y a beaucoup d'argent à perdre à partir sans qualification même si l'expérience n'en reste pas moins enrichissante alors se pose la question de ne pas avoir peur de se jetter à l'eau. [...] perso, je voulais faire un bts gpn (gestion et protection de la nature ) et finallement j'ai fait autre chose car cette formation manque de debouché. [...]\nJe ne peux pas te dire pour une raison toute simple. certains coins à Renouée étant en lande, si les gestionnaires font ça ils risquent de tuer au passage la bruyère. [...] Je suis en stage dans une association de protection de la nature..et pourtant on m'autoriserait l'utilisation d'herbicide (glyphosate ou plus communément Round Up) si cela est vraiment efficace. [...] Heu ouais... T'ention à pas trop généraliser. J'avais participé à un chantier nature d'erradication de l'Oenanthe safranée dont les tubercules sont toxiques pour le bétail, en vue de la gestion d'une parcelle par pâturage extensif. [...]


RAPPORT Evaluation du niveau de connaissance des jeunes (15 à 24 ans) sur les méthodes contraceptives dans la commune urbaine de Mopti Projet PASSAGE. - ppt télécharger\nRAPPORT Evaluation du niveau de connaissance des jeunes (15 à 24 ans) sur les méthodes contraceptives dans la commune urbaine de Mopti Projet PASSAGE.\nPublié parFleuretta Bouton Modifié depuis plus de 4 années\nPrésentation au sujet: "RAPPORT Evaluation du niveau de connaissance des jeunes (15 à 24 ans) sur les méthodes contraceptives dans la commune urbaine de Mopti Projet PASSAGE."— Transcription de la présentation:\n1 RAPPORT Evaluation du niveau de connaissance des jeunes (15 à 24 ans) sur les méthodes contraceptives dans la commune urbaine de Mopti Projet PASSAGE mai 2007\n2 INTRODUCTION Dans le cadre de l’amélioration de ses stratégies d’intervention, le projet d’approche solidaire en santé génésique PASSAGE a réalisé une étude sur le niveau de connaissance des jeunes et adolescents âgés de 14 à 25 ans de la commune de Mopti. Cette étude se veut d’apporter des corrections ou des réajustements au niveau des activités du projet afin d’atteindre les objectifs qui ‘il s’est fixé à savoir : améliorer par une approche participative et multidisciplinaire en santé génésique et sexuelle des populations et plus particulièrement celle des adolescents des zones du projet.\n3 But et Objectif de l’étude\nBut: Contribuer à l’augmentation du taux d’utilisation des services de la santé de reproduction des jeunes et adolescents de ans de la commune urbaine de Mopti. Objectif général Evaluer le niveau de connaissance des jeunes (15 – 24 ans) sur les méthodes contraceptives Objectifs spécifiques 1- Evaluer les connaissances des jeunes sur les différentes méthodes contraceptives. 2-Identifier le choix des jeunes sur les différentes méthodes contraceptives.\nType d’étude: qualitative transversale à visée descriptive. Population d’étude Les jeunes âgés de 15 à 24 ans dans la commune urbaine de Mopti. Période d’étude Critères d’inclusion Etre un usager (quelque soit le motif) Etre âgé de 15 à 24 ans (inclus) Accepter d’être inclus dans l’étude Critères de non inclusion Etre âgé de plus de 25 ans\n5 échantillonnage Technique d’échantillonnage aléatoire,\nTous les jeunes remplissant les critères d’inclusion sont systématiquement pris dans l’étude jusqu’avoir la taille de l’échantillon souhaité qui est de 3,7% de la population cible 17 151 jeunes adolescents de ( an). Collecte des données Les données ont été collectées dans les onze quartiers de la Commune Urbaine de Mopti Ainsi lorsqu’un jeune a été identifié comme pouvant rentrer dans l’étude, son accord verbal éclairé fut requis. Une fois cette étape franchie, le questionnaire écrit lui a été administré.\n6 Gestion et analyse des données\nLes données ont été collectées 2 enquêteurs supervisés par un agent de la DRS et l’équipe du Projet. Aspects éthiques de l’étude Le consentement verbal éclairé de la personne jeunes enquêtés a été requis avant son inclusion dans l’étude. La confidentialité des personnes enquêtées a été garantie par l’équipe d’enquête.\n7 Cadre de l’étude Lieu: Commune urbaine de Mopti\n11 quartiers: Komoguel I, Komoguel II, Gangal, Toguel, Bougoufiè, Mossinkoré, Taïkiri, Médinacoura, Sevaré I, Sevaré II et Sevaré III. Population: 96 224 habitants (DNSI) Constituée essentiellement de Bozo, peulh, Bambara, Dogon, Mossi, Sarakolé, Sonrhaï, Tamasheq, Bellah, Bobo, Samogo et Minianka. Activités économiques: Agriculture, Pêche, Elevage, Commerce, Artisanat/petite, industrie, Tourisme\n9 Tranche d’âge Effectif Pourcentage\nCaractéristiques socio démographiques: Répartition des jeunes selon l’âge Tranche d’âge Effectif Pourcentage 9-14 ans 78 12, 3% 15-19ans 248 39,2% 20-25 ans 304 48 ,5% Total 630 100%\n10 Répartition selon le Sexe\nEffectif Pourcentage Féminin 338 53.7% Masculin 292 46.3% Total 630 100.0%\n11 Répartition selon la profession\nEffectif Pourcentage Artisans 6 1.0% Autres 44 7.0% Commerçants 61 9.7% Cultivateur 2 0.3% Elève 304 48.3% Employé 15 2.4% Etudiant 122 19.4% Femme au foyer 28 4.4% Ouvriers 33 5.2% Sans emploi Total 630 100.0%\n12 Répartition selon leur niveau d’instruction\nEffectif Pourcentage Alphabétisé 25 4.0% Medersa 18 2.9% Non scolarisé 103 16.3% Fondamentale 114 18% Secondaire 296 47.0% Supérieur 74 11.7% Total 630 100.0%\n13 Répartition selon le niveau d’instruction\n14 Connaissance des jeunes sur la PF Information sur la PF\nConnaissance de la PF Effectif Pourcentage Non 82 13.0% Oui 548 87.0% Total 630 100.0% 10% des\n15 Classe d’âge Oui Non Total 9-14ans 36 5 41 15-19 208 9 217 20-25 282 8\nConnaissance des jeunes sur les méthodes contraceptives en fonction de l’âge Classe d’âge Oui Non Total 9-14ans 36 5 41 15-19 208 9 217 20-25 282 8 290 526 22 548\n16 Définition du concept de la PF\nDéfinition de la PF Effectif Pourcentage Autres 3 0.7% Espacement des naissances 471 85.8% Limitation des naissances 57 10.4% Ne sait pas 17 3.1% Total 548 100.0%\n17 Opinions sur PF Appréciation Effectif Pourcentage Ne sait pas 36 7.1%\nNon bonne 30 5.4% Oui bonne 482 87.5% Total 548 100.0%\n18 Raison d’utilisation de la PF\nRaisons Effectif Pourcentage Autres 33 6.2% Défendu par la religion 18 1% Economie familiale 44 8.3% Espacement de naissance 104 19.5% Eviter la grossesse non désirées 88 16.5% NSP 59 11.1% Protège contre les i IST Sans réponse 138 25.9% Santé de la mère 23 4.3% Vagabondage sexuel Total 548 100.0%\n19 Connaissance des avantages de la PF\nEffectif Pourcentage Autres 2 0.4% Ne sait pas 36 7.1% Pas d’avantage 11 2.0% Total 548 100.0%\n20 Connaissance des méthodes contraceptives modernes\nEffectif Pourcentage Non 19 3.8% Oui 529 96.2% Total 548 100.0%\n21 Connaissance d’au moins une méthode contraceptive\nMéthodes contraceptives modernes Effectif Pourcentage Autres 40 7.6% Condoms 222 41.9% DIU 3 0.6% Implant 36 6.8% Injectable 93 17.6% MAMA 16 3.0% NSP 11 2.1% Pilule 59 11.2% Spermicide 49 9.3% Total 529 100.0%\n22 Utilisation d’une méthode par l’enquêté ou son partenaire.\nEffectif Pourcentage Non 83 15.2% NSP ‘49 12.2% Oui 397 72.6% Total 529 100.0%\n23 Sources d’information sur la PF\nEffectif Pourcentage Autres 41 7.4% CIP 125 22.7% Ecoles 38 6.9% Mass medias 187 33.9% Moyens écrits 23 4.2% NSP 2 0.4% Sensibilisation 55 14. 5% Services de santé Tous les moyens 35 5.8% Total 529 100.0%\n24 Connaissance des sources d’approvisionnement en Contraceptifs\nEffectif Pourcentage Autres 8 1.9% Centre de santé 96 18.1% Etalagiste 64 12.1% NSP 51 9.6% Pairs éducateurs 44 8.3% Pharmacie 242 45.6% Vendeurs ambulants 24 4.5% Total 529 100.0%\n25 Difficultés d’acquisition des contraceptifs\nEffectif Pourcentage Pas difficile 429 78.0% Difficile 56 11.8% NSP 44 10.2% Total 529 100.0%\n28 Difficultés d’utilisation des produits contraceptifs\nTypes de difficultés Effectif Pourcentage Autres 6 12.2% Effets secondaires 36 67.3% Mode d’emploi 13 20.4% Total 55 100.0%\n30 Fréquentation des services de la PF\nFréquentation des services de PF Effectif Pourcentage Non 248 47.0% Oui 281 53.0% Total 529 100.0%\n31 Raisons de non fréquentation des services de PF\nEffectif Pourcentage Autres 45 17.7% Discrétion/ Confidentialité 37 14.6% Disponibilité du personnel 4 1.6% Mauvais accueil 7 2.7% NSP 39 16.1% Pas besoin 110 44.9% Satisfaction de la qualité des prestations 6 2.4% Total 248 100.0%\n32 Méthodes de PF utilisée\nTypes de contraceptifs Effectif Pourcentage Condoms 142 60.5% Implant 5 1.3% Injectable 52 13.0% NSP 3 0.8% Pilule 78 24.0% Spermicide 1 0.4% Total 281 100.0%\n33 Synthèse des résultats de l’étude\nLe non respect de la confidentialité par les prestataires a été cité par 92,5% des jeunes enquêtés comme principales raisons de non fréquentation des services de la PF; 73 ,3% des jeunes n’ont pas pu citer quatre avantages de la PF; 47% soit 248 jeunes n’ont jamais fréquenté les services de la SR; 44 ,9% soit 110 jeunes pensent qu’ils n’ont pas besoin des services de la PF; 13% soit 82 jeunes enquêtés n’ont jamais entendu parlé de la PF; 10,4% soit 57 jeunes pensent que la PF est égale à la limitation de naissance;\n34 12,5% des jeunes de Mopti pensent que la PF n’est pas une bonne chose ou ne savent pas l’importance de la PF; 11 ,8 des jeunes ont des difficultés d’approvisionnement des produits contraceptives; 10% des jeunes ont rencontrés des problèmes dans l’utilisation des produits contraceptifs; 5 ,2 soit 83 jeunes n’utilisent aucune méthode de contraception; L’enquête montre que 3,8% des jeunes ne connaissent aucune méthode de contraception.\n35 Recommandation Face à ces constats il nous parait important de faire de suggérer les actions suivantes : Intensifier les campagnes de sensibilisation au niveau des jeunes scolaires; Initier des sessions de la formation des prestataires des services en SR et PF de la commune axées sur l’accueil; Organiser des séries de formation des leaders religieux de la commune sur la Santé de la reproduction et la PF Organiser des ateliers de réflexion sur le système d’approvisionnement des produits contraceptifs au niveau de la commune de Mopti; Renforcer les capacités d’intervention des structures ayant pour mission la promotion de la SR au niveau de la commune de Mopti.\n36 Organiser des ateliers de réflexion sur le système d’approvisionnement des produits contraceptifs au niveau de la commune de Mopti; Renforcer les capacités d’intervention des structures ayant pour mission la promotion de la SR au niveau de la commune de Mopti.\nTélécharger ppt "RAPPORT Evaluation du niveau de connaissance des jeunes (15 à 24 ans) sur les méthodes contraceptives dans la commune urbaine de Mopti Projet PASSAGE."\n4ème Réunion semestrielle Mopti juillet 2008


Un salaire annuel et net de 27 millions d’euros pour Andres Iniesta en Chine ? | FootEspagnol.org\nHome / Equipes / Séville / Un salaire annuel et net de 27 millions d’euros pour Andres Iniesta en Chine ?\nUn salaire annuel et net de 27 millions d’euros pour Andres Iniesta en Chine ?\nPosted on Mai 3, 2018 by Mou in Séville\nVendredi dernier, en conférence de presse, Andres Iniesta officialisait la fin de sa longue aventure avec le FC Barcelone, entamée en 1996 à la Masia. Après 22 années passées au sein des Blaugrana, l’actuel capitaine a décidé de quitter son club de coeur à 33 ans pour une dernière pige vraisemblablement en Chine.\n« C’est une décision réfléchie, avec moi-même et ma famille. Après 22 ans ici, j’ai vécu le meilleur ici, j’ai eu la fierté d’être capitaine de cette équipe (…) Mon chemin, ma carrière ici se terminent. Je garde évidemment des sensations positives, des souvenirs de ces années ici. C’est un jour difficile, j’ai vécu toute ma vie ici et dire adieu à ma maison, aux gens ici, est très compliqué. »\nLe Chongqing Dangdai Lifan en pole position ?\nAlors qu’il vient de remporter sa neuvième Liga avec le club catalan, le natif de Fuentealbilla se dirige donc vers l’Asie et la Chinese Super League, avec la perspective d’un gros salaire à la clé. Selon les deniers échos de la presse chinoise, Iniesta pourrait bientôt s’engager avec le Chongqing Dangdai Lifan, actuellement huitième du championnat.\nBarcelone envisagerait de prêter Ousmane Dembélé : l’Atlético Madrid pour l’accueillir ?\nAndres Iniesta : « Il n’y a pas de mot quand on reçoit de telles marques d’affection »\nPour le vainqueur de la Coupe du Monde 2010, ce serait bien un Eldorado puisque cette formation chinoise serait prête à lui proposer un salaire vertigineux estimé à 27 millions d’euros nets et annuels. Il deviendrait ainsi l’un des joueurs les mieux payés de la planète, même s’il reste loin derrière Lionel Messi, son coéquipier au Barça, Cristiano Ronaldo et Neymar.\nAux côtés de l’Argentin, Messi a d’ailleurs dépassé Xavi et Di Stefano en tant que joueurs les plus titrés de l’histoire du championnat espagnol. Par ailleurs, le milieu de terrain offensif a remporté quatre Ligues des champions et quatre Copa del Rey.


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Office, Microsoft acquiert la start-up LiveLoop - ZDNet\nOffice, Microsoft acquiert la start-up LiveLoop\nBusiness : LiveLoop est une jeune pousse nord-américaine qui a développé des extensions et des outils collaboratifs pour Microsoft Office. Le montant de l’acquisition n’a pas été révélé.\nPar L'agence EP | Modifié le dimanche 29 mars 2015 à 13:01\nAprès les acquisitions d’Acompli et de Sunrise, Microsoft vient de mettre la main sur un autre éditeur de solutions de productivité dédiées à la suite bureautique Office. Il s’agit de LiveLoop, une start-up basée à San-Francisco qui crée des outils collaboratifs et des plug-ins pour Office. Son premier produit mis sur le marché est LiveLoop for PowerPoint, qui permet à une équipe de collaborer autour d’une présentation via une diffusion en streaming du document.\nSur son site web, LiveLoop indique que la plateforme sera fermée à compter du 24 avril. A cette date, toutes les présentations PowerPoint et autres données utilisateurs présentes sur ses serveurs seront supprimées. Microsoft n’a pas communiqué le montant de cette acquisition. (Eureka Presse)\nLe service sera totalement remplacé par Microsoft Teams à partir du 31 juillet 2021.\nSujet: Office Microsoft Bureautique Collaboratif


L’Italie veut contrer les hostiles OPA françaises - Libération\nL’Italie veut contrer les hostiles OPA françaises\nPar Eric Jozsef, Rome, de notre correspondant — 22 mars 2011 à 00:00\nFinance . Après le rachat de Bulgari et l’offensive de Lactalis, Rome veut protéger ses entreprises.\nes uns parlent «d’invasion française». D’autres, «d’encerclement», de «percée de Paris sur la finance et l’industrie» transalpines. Relayant l’inquiétude de la presse italienne, le ministre de l’Economie, Giulio Tremonti, a en tout cas convoqué il y a quelques jours l’ambassadeur de France à Rome et s’apprête à adopter une mesure pour «protéger les entreprises stratégiques» de la péninsule. Après la tentative de Lactalis de monter dans le capital de Parmalat, le gouvernement Berlusconi a ainsi sonné la mobilisation pour tenter de freiner les prises de participations françaises dans différentes sociétés du pays.\nLe rachat, début mars, du joaillier Bulgari par le numéro 1 mondial du luxe LVMH avait provoqué des maux d’estomac sur les rives du Tibre. Coup sur coup, les avancées d’EDF dans l’électricien Edison, l’offensive (pour l’heure avortée) de Groupama sur l’assureur Fondiaria-Sai ou encore les coups d’éclats du financier Vincent Bolloré au conseil d’administration des assurances Generali, ont provoqué une vive inquiétude dans la Botte.\nDéjà, en 2008, l’assaut d’Air France-KLM sur Alitalia avait suscité une réaction virulente. En campagne électorale, Berlusconi avait alors misé sur la défense de «l’italianité» pour remporter le scrutin. Mais aujourd’hui, à gauche aussi, on s’alarme devant les opérations en cours. «Les Français sont en train de nous bouffer», a titré, samedi dernier, le quotidien L’Unità : «Alimentation, mode, énergie et finance, l’offensive est totale».\nLe gouvernement envisage donc d’adopter en urgence une norme, au nom de la réciprocité. Le ministre Giulio Tremonti affirme en effet vouloir se limiter à copier les mesures dévoilées, en 2005, par le Premier ministre Dominique de Villepin qui prévoyaient que le gouvernement français soit consulté avant toute prise de contrôle de la part d’une société étrangère dans certains secteurs stratégiques.\n«La question est de ne pas être seulement des proies», a commenté la patronne des patrons, Emma Marcegaglia. En attendant, certains industriels et banquiers italiens se consultent pour organiser la riposte au colosse laitier et fromager Lactalis sur Parmalat. Le groupe alimentaire Ferrero a été chaudement sollicité. Pour contrer le camembert, l’Italie s’en remet au Nutella.