Stok Kangri + Sham & Nubra Valleys Treks -\nDurée : 25 Jours / 12 jours de trekking + 1 jour d’ascension / Période : Juin à Septembre / Niveau : difficile et expérimenté / Type : Trekking et culture\nStok Kangri (6120m)\nLe Stok Kangri a acquis énormément de popularité au cours des dernières années. Il est le plus haut sommet de la chaîne éponyme (Stok Range) dominant la vallée de Leh, il a fait et fait rêver des générations de trekkeurs ; étant un des seuls « 6000 » à ne pas exiger de compétences d’alpiniste. Il n’en demeure pas moins extrêmement exigeant voire dangereux dans son ascension (altitude, ascension de nuit, mur de glace, corniches escarpées, descente vertigineuse, etc). Au sommet – par temps clair – la vue porte jusqu’au K2 et à la chaîne du Karakoram au Pakistan à quelque 350 km de distance. Deux courts treks d’acclimatation serviront de prélude idéal à l’accomplissement de ce trek exceptionnel. Un must absolu !\nJour 1 : ARRIVÉE À DELHI – HÔTEL – VOL DELHI-LEH – TRANSFERT GUESTHOUSE\nJour 2, 3, 4 : ACCLIMATATION ET VISITES\nTREK ACCLIMATATION 1 : SHAM VALLEY\nJour 5: LEH – LIKIR – YANGTHANG 3hrs\nJour 6: YANGTHANG – HEMIS SHUKPACHAN VIA RIZONG 6-7 hrs\nJour 7: HEMIS SHUKPACHAN – TINGMOSGAM 4 hrs\nJour 8 : RETOUR À LEH EN JEEP 2 hrs & REPOS\nJour 9 : LEH – KHARDUNG LA – KYAGAR – HUNDER\nTREK ACCLIMATATION 2 : NUBRA VALLEY\nJour 10 : HUNDER – SKARCHEN (3800 m)\nJour 11 : SKARCHEN – HUNDER DOK (4010m) 4-5 hrs\nJour 13: HUNDER DOK – THANGLASGO (4500m) 5-6 hrs\nJour 14 : THANGSLASGO – LASERMO LA BASE (4800m) 5-6 hrs\nJour 15 : LARSERMO LA BASE – LASERMO LA (5400m) – LASERMO LA SOUTH BASE (4800m) 6-7 hrs\nJour 16 : LASERMO LA SOUTH BASE – MOROBUK – RETOUR LEH 4-5 hrs trek / 40mins jeep\nJour 17 : LEH (3500 m) – CHANG MA (3990 m) – MANKORMA (4328 m)\nJour 18 : MANKORMA (4328 m) – BASE CAMP (4968 m)\nJour 19 : REPOS, ACCLIMATATION ET ENTRAÎNEMENT\nJour 20 : REPOS ET ASCENSION DE NUIT DU STOK KANGRI (6145 m) – BASE CAMP\nJour 21 : REPOS BASE CAMP\nJour 22 : BASE CAMP – STOK – LEH – TAXI & REPOS\nJour 23 : LEH REPOS\nJour 24 : LEH OU DELHI (JOUR DE RÉSERVE)\nJour 25 : VOL RETOUR LEH – DELHI – TRANSFERT HOTEL – DÉPART EN SOIRÉE\nArrivée de nuit à Delhi. Accueil et transfert à l’hôtel. Transfert tôt le matin à l’aéroport domestique pour le vol vers Leh, l’un des vols les plus sensationnels au monde ! À l’horizon nord, on pourra apercevoir le K2, le deuxième plus haut sommet du monde ainsi que d’autres géants du massif du Karakoram. Sur la gauche, le Nun et le Kun les plus hauts sommets du Ladakh, à 7100m et 7080m. A l’arrivée à Leh, transfert à la Tsetan Guesthouse (chambre simple). Journée libre / acclimatation\nJour 2, 3, 4 : REPOS, ACCLIMATATION ET VISITES\nJours de repos et d’acclimatation à l’altitude, balades éventuelles vers Main Bazar et le Palais Royal, voire la Shanti Stupa.\nVisite le jour 3 des monastères de Thiksey et Alchi.\nCe court trek traverse la vallée de Sham, la partie la plus basse en altitude du Ladakh. Il vous donnera l’occasion de voir plusieurs anciens monastères et villages. Il est par ailleurs l’un des treks les plus faciles à effectuer et constitue une option idéale pour l’acclimatation à la très haute montagne, le sentier montant rarement au-dessus de 4000 m d’altitude.\nNous partons de Leh tôt le matin. 2 heures de route de Leh à Likir suivant l’Indus River. Nous atteignons le monastère de Likir situé au sommet d’une falaise ensoleillée surplombant le beau village de Likir.\nCe monastère est dirigé par le frère cadet du dalaï-lama. Selon la légende, la fondation du monastère de Likir remonte au 11ème siècle. Mais les premières fondations ne semblent dater d’avant le 15ème siècle. Sur le toit, un musée contient des offrandes / cadeaux très anciens rapportés du Tibet et l’arsenal, des pièces de monnaie, etc.\nAprès avoir visité le monastère, nous commençons notre trek par une montée facile puis une descente toute aussi aisée. Le paysage devient aride à mesure de notre progression. Au loin apparaît la chaîne du Zanskar, imposante et splendide. Nous atteignons ensuite le village de Yangthang où nous montons notre premier camp. Nuit chez l’habitant.\nAujourd’hui notre trek est assez long. Nous marchons le long de la rivière et des arbres au milieu de gorges arides jusqu’au monastère de Rizong. Isolé à l’arrière d’un amphithéâtre naturel, celui-ci dispose de trois pièces principales à visiter, deux avec des grands bouddhas et une troisième avec un grand stupa. La visite vaut vraiment le coup d’œil.\nAprès avoir visité le gompa, nous montons progressivement en direction du col de Shushut 4000 m. Du col, nous avons une vue sur Hemis Shukpachan ainsi que les sommets environnants. La descente facile vers notre camp à Hemis Shukpachan prend quelques heures. C’est l’un des principaux villages de Sham, et le nom du village vient dérivé du genévrier (shukpa cedar). Nuit chez l’habitant.\nDe Hemis Shukpachan, nous parcourons un terrain relativement plat jusqu’à un passage mal défini à côté des Chortens (stupas). Une descente abrupte se poursuit en une ascension régulière vers le Mebtak La à 3720 m d’altitude.\nAprès avoir pris un peu de repos et avoir profité de la vue depuis le col, nous nous dirigeons vers le village d’Ang. De Ang, nous marchons sur une route en terre en direction du village de Temisgam que nous atteignons au bout de deux heures.\nTemisgam, célèbre pour son monastère, est peut-être le village le plus riche de la vallée du Sham, entre autre grâce à sa production d’abricots, de pommes et de noix. Nuit en guesthouse\nJour 8 : RETOUR À LEH EN JEEP 3 hrs & REPOS\nJour 9 : LEH – KHARDUNG LA – HUNDER\nUne longue mais belle route de 3 à 4 heures passant le par la Khardung La, la plus haute passe motorisée au monde nous conduit à Hundar, un petit village situé au coeur de la pittoresque vallée de la Nubra. Hundar offre une vue calme et spectaculaire sur la vallée de la Nubra et constitue le début de notre 2ème trek d’acclimatation. Nuit à l’hôtel.\nJour 10 : HUNDER – SKARCHEN (3800 m) 4-5 hrs\nLe sentier pour Skarchen débute par la traversée d’un pont enjambant la Hundar River et se poursuit sur une route pavée le long de la rivière. Skarchen est un site magnifique situé à côté de la rivière et ombragé de saules. Nuit en camp.\nUne marche de deux heures nous mène au village de Wachan. De là, le sentier monte et nous mène au village de Dok yongma et ensuite au village Hunder Dok à travers de spectaculaires champs verdoyants. La gorge étroite de Nubra s’ouvre ici ce village massif par la vue de champs de ferme d’orge, de blé et de pommes de terre. Un chemin traverse le centre du village divisant le village et les champs. Nuit en tentes\nAujourd’hui nous commençons notre marche en suivant un petit ruisseau qui part du Village. Le sentier nous mène à la jonction de la vallée de Thanglasgo et de la vallée de Snui Sumdo. Après la traversée d’un petit ruisseau dans la vallée, nous montons progressivement vers Thanglasgo, notre destination pour la journée. Thanglasgo sert également de pâturage pour tous les bovins (Yak, moutons, chèvres) de Hundar Dok et Wachan. Nous campons un peu en aval de ces pâturages. Nuit en tentes.\nLe sentier très bien défini menant au Lasermo La Base Camp commence en suivant un petit ruisseau et traverse de vastes prairies et quelques lacs glaciaires pour progressivement gagner en altitude. Yaks et Dzos peuvent être aperçus en train de brouter. À l’arrivée au camp de base du Lasermo La, nous avons des vues spectaculaires sur le col, éternellement enneigé. Nuit en tentes.\nNous démarrons très tôt le matin de manière à marcher sur une neige durcie et tentons d’atteindre et de traverser la passe ; le réchauffement provoqué par le soleil dégèle et fait fondre la neige et les chevaux s’y enfoncent également. En partant tôt nous grimpons graduellement, traversons une moraine et atteignons la limite des neiges éternelles. De là nous marchons sur la neige jusqu’au sommet. Le col offre un panorama des plus spectaculaires sur les montagnes du Karakoram et les chaînes du Ladakh et du Zanskar. Du col, nous descendons vers la base sud du Lasermo La. Ici pas de neige, le paysage est totalement aride. Nuit en tentes.\nEn ce dernier jour de randonnée, nous descendons vers Morobuk. Vues magnifiques sur la chaîne de Stok. Retour à Leh. Nuit en guesthouse.\nJour 18 : LEH (3500 m) – CHANG MA (3990 m) – MANKORMA (4328 m)\nTransfert en taxi au village de Stok, au sud de Leh. Dans cette première étape vers le Stok Kangri, randonnée à travers jusqu’à Chang Ma (2hrs). Ensuite rando de plus ou moins trois heures sur une piste relativement facile. Traversée de jolis cours d’eau et de pittoresques vallées montagneuses Ladakhi. Le paysage se désertifie peu à peu à mesure de la progression. Arrivée à Mankorma, qui se compose d’un terrain plat et large avec des buissons épineux. Nuit sous tente.\nJour 19 : MANKORMA (4328 m) – BASE CAMP (4968 m)\nLa montée au camp de base du Stok Kangri ne devrait pas présenter de difficultés majeures, l’acclimatation à l’altitude devant être effective suite aux deux premiers treks effectués. La montée dure de 2 à 3 heures. Arrivée à l’heure du déjeuner. Le reste de la journée sera consacré au repos et à l’acclimatation. Le camp de base est situé sur un terrain relativement plat. Nuit sous tente.\nJour 20 : REPOS, ACCLIMATATION ET ENTRAÎNEMENT\nL’un des jours les plus importants de notre expédition. Le matin un briefing sera donné par le Chef d’équipe qui vous informera des différents défis et dangers auxquels vous pourriez être confronté pendant la montée (altitude, froid, etc.). Assurez-vous d’avoir des bottes de neige car la neige sera plus molle spécialement au moment de la descente, et par conséquent, vos pieds s’enfonceront dedans. Vérification générale et essai du matériel. Le guide délivrera toutes les infos sur le plan de trek, la topographie de la région, et nous briefera sur les aspects pratiques (par exemple ce que nous devrons emporter pour l’ascension).\nL’après-midi, montée vers le glacier menant au sommet et re descente au camp de base. Nuit sous tente.\nJour 21 : REPOS ET ASCENSION DE NUIT DU STOK KANGRI (6145 m) – BASE CAMP\nLa journée sera (encore) consacrée au repos et notre ascension commencera à la nuit tombée (une lampe frontale puissante et des piles de rechange sont nécessaires), autour de 20 à 21 heures. Du camp de base montée de 3 à 4 heures vers le glacier atteint le jour précédent. La véritable montée vers le sommet du Stok Kangri commence ici. Nous nous encorderons à partir d’ici. Pour atteindre le haut du glacier, nous monterons dans la neige durcie (se munir de crampons et d’un piolet d’alpinisme) pendant environ 3 à 4 heures le long de la face sud de la montagne. Le degré de la pente est ici de presque 75 degrés et chaque pas doit être mesuré et contrôlé. Du haut du glacier la pente devient plus douce et on emprunte une suite de corniches qui nous mènent au sommet. En arrivant au sommet, par temps clair on découvre la chaîne du Karakoram (et le K2) au nord et les montagnes du Zanskar au sud. On entame bientôt la descente qui présente un défi bien différent, basé ici sur un contrôle de chaque instant, toute chute pouvant être ici extrêmement dangereuse. A l’arrivée au camp de base en fin de matinée on peut enfin goûter à un repos bien mérité.\nJour 22 : REPOS BASE CAMP\nJour 23 : BASE CAMP – STOK – LEH taxi & repos\nDescente de 12 km jusqu’au village de Stok. Retour à Leh en taxi. Hébergement en guesthouse.\nJour 24 : LEH REPOS\nJour 25 : LEH OU DELHI (JOUR DE RÉSERVE)\nJour 26 : VOL RETOUR LEH – DELHI – TRANSFERT HOTEL – DÉPART EN SOIRÉE\nPRIX / PRICE PERSON(NE) (€)\n1 sur demande / on request\nHôtels à Delhi et Leh sur base de chambre simple.\nTous les équipements de trekking : Tentes, sacs de couchage, tentes salle à manger, tente cuisine, tente toilette, tapis de camping, ustensiles de cuisine et accessoires etc.\nPersonnel de trekking : Guide, cuisinier, aide, chevaux.\nRepas hors trekking


BENGUIGUI Catherine - Jean-François Fountaine\nEngagée à La Rochelle depuis plus de vingt ans, j’ai conduit un projet culturel connecté à la ville de La Rochelle, ses établissements culturels et ses habitants en créant en 2013 la maison de l’étudiant – un lieu de rencontre, de création artistique, d’échange et d’initiative pour les étudiants, les jeunes mais aussi tous les citoyens.\nA l’origine d’ESCAL’Ocean, réseau rochelais de la culture scientifique, je crois profondément au pouvoir d’agir collectivement pour rendre La Rochelle, vivante, attractive, chaleureuse, lumineuse et généreuse et adaptée aux grand défis climatiques actuels et à venir.\nJ’ai une riche expérience issue de prises de responsabilités politiques et administratives au niveau local et national, au niveau universitaire et dans la cité. Mettre en réseau, bâtir des projets partagés, valoriser les initiatives, répondre aux grands défis sociétaux – dont le changement climatique – voici ce qui m’anime.\nJe suis en phase avec les grands enjeux et la stratégie de développement de La Rochelle portés par Jean-François Fountaine.


Location appartement, 53 m² T-3 à Mortagne-au-Perche, 390 € | Orpi\n49 948 biens à vendre, 9 488 biens à louer et 1250 agences immobilières\nRéf. Orpi : B-E003AL\nDans le centre de Mortagne, à deux pas de tous les commerces, dans un immeuble tranquille. Appartement de 53 m2 comprenant: une entrée, un séjour avec coin cuisine, deux chambres, une salle de bains, un WC séparé, un rangement. Le tout en parfait état, calme. ORPI Agence Benoist : 02.33.25.41.23 Loyer mensuel 350.28 euros - Charges locatives 40 euros - Honoraire TTC à la charge du locataire 315.25 euros dont 122.6 euros d'honoraires d'état des lieux.


Fiduest et BURO Club Strasbourg Meinau font la paire\nBURO Club : échange de bons procédés à Strasbourg Meinau avec Fiduest\nSitué au sud-ouest du centre-ville de Strasbourg dans le quartier de la Meinau, l’immeuble Le Mathis est un lieu chargé d’histoire. Installés dans le même bâtiment, la société d’expertise comptable Fiduest et notre centre d’affaires travaillent ensemble avec les entreprises du secteur pour les aider à développer durablement leurs affaires. Une parfaite symbiose qui contribue à ce que le tissu économique strasbourgeois soit solide.\nUn secteur tertiaire bien implanté\nDéveloppée dans les années 1900, la zone d’activités commerciales de la Meinau est riche d’un secteur tertiaire particulièrement dynamique. De nombreuses entreprises s’y sont en effet installées car elle offre de nombreux avantages. On peut souligner par exemple sa proximité avec l’aéroport et la gare centrale, la simplicité d’accès via les transports en commun ainsi que son cadre très agréable avec ses commerces et restaurants à proximité.\nBURO Club met à disposition plusieurs bureaux équipés et des salles de réunion dans une formule de location adaptée aux besoins des entrepreneurs. Une offre à la fois flexible et ultra-compétitive, d’autant plus intéressante avec l’étroite collaboration qu’entretient l’équipe de notre centre d’affaires avec la société fiduciaire voisine dirigée par Thierry Maetz.\nLe partenaire idéal pour un centre d’affaires\nComptabilité, fiscalité, gestion sociale, juridique ou patrimoniale sont tout autant de points auxquels les entreprises doivent se plier. Des points qui demandent des connaissances avancées parfois très éloignées de leurs activités. Dans un souci d’accompagner encore mieux ses clients, le centre d’affaires de Strasbourg Meinau établi la relation avec la société d’expertise comptable FIDUEST codirigée par Thierry Maetz afin de collaborer et d’apporter les services adéquats. Ce petit plus exclusif à ce centre est une véritable aubaine pour les jeunes entrepreneurs, souvent perdus avec toutes ces notions. Un service rendu récompensé par la meilleure publicité qui soit : le bouche-à-oreille.\nEn conclusion, ce partenariat nous apprend qu’entretenir de bonnes relations avec nos voisins peut être profitable à tous !


Imposer le dialogue - SGEN-CFDT Etranger\nImposer le dialogue\nLa réforme de l'enseignement français à l'étranger et de son opérateur public prescrite par le président de la République ne peut être menée sans que toutes les parties prenantes - personnels, parents d'élèves, anciens élèves notamment - ne soient consultées.\nLe Sgen-CFDT de l’étranger déplore le mutisme des administrations sur cette réforme, mais il ne se résigne pas. Malgré l’absence de réaction officielle de l’Élysée au courrier intersyndical qu’il initié, où à la lettre adressée au directeur général de la Mondialisation du ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, il renouvelle ses demandes de contacts et s’est adressé à Maurice Gourdault-Montagne, le Secrétaire général du Quai d’Orsay, sous l’autorité duquel se réunit le groupe de travail interministériel constitué par l’Administration et à Maryse Bossière, l’inspectrice générale du MEAE (et ancienne directrice de l’AEFE), chargée d’un rapport sur le même sujet, pour être entendu.\nMise à jour du 31 mai : le directeur général de la Mondialisation, de la culture, de l’enseignement et du développement international Laurent Bili et la directrice de la culture, de l’enseignement, de la recherche et du réseau Laurence Auer nous recevront le 14 juin prochain.\nÀ l’occasion du stage organisé la semaine dernière à l’AEFE pour les personnels d’encadrement nouvellement nommés, le Sgen-CFDT a pu échanger directement avec des membres de la direction de l’Agence et des responsables de la Fédération des associations de parents d’élèves (FAPEE) et de l’Association des Anciens élèves des lycées français du monde (ALFM).\nTravailler avec les parlementaires\nLa députée Samantha Cazebonne reçoit le Sgen-CFDT de l’étranger.\nUne rencontre de travail à l’Assemblée nationale avec Samantha Cazebonne, récemment réélue députée des Français d’Andorre, d’Espagne, de Monaco et du Portugal, s’est tenue le 23 mai. Elle a permis à notre syndicat de rappeler ses positions de fond et de demander à être partie prenante des consultations. Madame Cazebonne se déclare ouverte à la poursuite de ces échanges ; elle reconnaît avoir évolué sur certains points importants pour les personnels détachés comme le temps maximal de séjour des résidents. Il apparaît clairement que la parlementaire n’a – au moment de notre rencontre – guère plus d’informations que nous sur les pistes envisagées concrètement pour traduire les instructions élyséennes.


Basket : La JDA à la recherche de son joker médical\nAprès ne pas avoir retenu Rick Jackson comme joker médical, la JDA Dijon Basket cherche toujours à remplaçant à son pivot Ferdinand Prénom, blessé jusqu'à la fin de la saison. Parmi les pistes évoqué, on retrouve l'américain Kervin Bristol\n19 mars 2015 à 4h39 par 45\nUn temps annonc� comme joker m�dical pour pallier l'absence de Ferdinand Prenom, Rick Jackson n'a finalement pas �t� retenu par la JDA Dijon Basket. Un joueur qui n'�tait "pas au point physiquement" quand la Jeanne cherchait un joker capable d'assurer tout de suite l'int�rim dans un secteur int�rieur d�cim� (Pr�nom out, Alingu� diminu� par une blessure au poign�e, Moss pas au mieux de sa forme...)\nSelon les m�dias, une des pistes les plus avanc�es serait l'am�ricain Kervin Bristol, qui jouait il y a peu avec le club russe du BC Krasnye Krylya Samara. Ses derni�res performances le montrent � 7,4 points de moyenne et un peu plus de 9 rebond en 27 minutes de jeu par rencontre.\nDes contacts avanc�s sont annonc�es entre la direction du club et le joueur, sans que le pr�sident de la Jeanne ne confirme officiellement pour l'instant.?\nPour rappel, la JDA reste sur 6 d�faites cons�cutives en Pro A apr�s sa d�faite de lundi � domicile face � Limoges. Un rempla�ant pour permerttre au coach Jean-Louis Borg de faire tourner un peu plus son effectif, fatigu� par l'enchainement des diff�rentes comp�titions cette saison, ne serait donc pas de trop pour tenter de relancer la machine.


Bureaux à louer Seine-et-Marne - Location bureaux | Orpi Pro\nVous êtes à la recherche de bureaux à louer dans la Seine-et-Marne ? Orpi vous propose un large choix de bureaux disponibles à la location. Pour en savoir plus sur la Seine-et-Marne, découvrez notre page dédiée à son immobilier : vie de quartier, informations pratiques et activités locales. Louer en toute tranquillité dans la Seine-et-Marne avec Orpi. Votre agent immobilier Orpi vous accompagne tout au long de votre recherche de location professionnelle.\nDécouvrez tous nos bureaux à louer dans la Seine-et-Marne


Soldes Printemps chez Bugaboo pour Mai 2022\nComme chaque année, Bugaboo propose des soldes pour économiser jusque 80% sur des articles non vendu pendant la saison. Vous pourrez dénicher les produits de vos rêves moins cher pendant cette période de forte réduction que sont les soldes.\nSoyez à l'affut des ristournes importantes proposés par les sites marchands comme Bugaboo et faites de grosses économies, c'est le moment ! Tout est pas cher pendant les soldes Bugaboo, alors ne perdez pas une seconde pour profiter de cette aubaine.\nNe ratez pas cette année les Soldes Bugaboo pendant cette période de remises importantes que sont les soldes.\nles sites marchands comme Bugaboo vous promettent de grosses économies, c'est le moment ! Tout est pas cher pendant les soldes Bugaboo.\nBon plan Tartine et chocolat :\nToutes les idées cadeaux naissance Tartine et Chocolat : doudou, nounours, parfum, nid d'ange, vêtements bébé et enfant, mobilier et décoration pour la chambre de l'enfant Tartine et Chocolat !\nSOLDES Tartine et chocolat >


Artisan jardinier à Assevent tel: 03.59.28.10.66\nArtisan jardinier Assevent 59600\nSi vous avez besoin d’un jardin très bien entretenu et avec un gazon régulièrement tondu, nous sommes le jardinier qu’il vous faut. Pour vous satisfaire, nous avons une équipe complète, composée d’élagueurs, de paysagistes et de jardiniers professionnels et expérimentés. Nous sommes sollicités par les propriétaires dans la ville de Assevent, dans le 59600 lorsqu’ils veulent un résultat à la hauteur de leur exigence. Si vous voulez nous confier l’entretien de votre jardin, n’hésitez pas à nous contacter pendant les heures de bureau, du lundi au vendredi.\nLa qualité d’un jardin dépend entièrement de la cohérence des plantes que vous choisissez de planter, mais aussi de la qualité des produits utilisés pour leur entretien. Si vous ne maîtrisez pas les règles du jardinage, il est recommandé de contacter notre entreprise qui est une référence dans la ville de Assevent, dans le 59600. Disposant de plusieurs équipes de jardiniers professionnels, nous vous conseillerons pour le choix de vos engrais et nous répondrons de la manière la plus précise à toutes vos questions à propos de votre jardin.\nSi vous habitez dans la ville de Assevent, dans le 59600, nous vous proposons de procéder à la taille de vos haies pour mettre en valeur votre propriété ou si vous estimez que la croissance de ces dernières est trop rapide. Nous avons des jardiniers expérimentés et compétents pour assurer une prestation à la hauteur de vos exigences. Que vous soyez un professionnel ou un particulier, nous pouvons vous garantir un travail dans les règles de l’art. Contactez-nous rapidement!\nArtisan jardinier fort de plusieurs années, nous sommes établi dans la ville de Assevent, dans le 59600. Disposant de plusieurs années d’expérience dans notre métier, nous sommes sollicité par les clients issus du secteur public, mais aussi privé pour assurer l’entretien de leurs jardins et espace vert. Nous avons une équipe compétente pour assurer la qualité de nos services et nos éléments disposent de matériels adaptés pour vous garantir un jardinage dans les règles de l’art. Si vous avez besoin de plus amples informations, contactez-nous.\nLes prix appliqués par le jardinier Artisan Tirant sont les plus bas à Assevent\nLa résiliation d’un jardin sur mesure, que vous soyez un professionnel ou un particulier, nécessite l’intervention d’artisan jardinier dont l’expérience et la compétence ne sont plus à présenter. C’est le cas de notre entreprise qui bénéficie de la compétence des propriétaires dans la ville de Assevent, dans le 59600. Quelle que soit l’envergure de votre projet d’espace vert, nous sommes en mesure de vous proposer un service répondant à vos exigences. Si vous avez des questions ou si vous voulez demander un devis, contactez-nous par téléphone ou prenez rendez-vous avec nos chargés de clientèle.\nArtisan Tirant, le jardinier élagueur préféré des habitants de Assevent\nDe nombreux jardiniers élagueurs sont présents dans la ville de Assevent, mais nous sommes le prestataire qui connaît le plus de succès dans cette localité. La principale raison de notre succès, c’est la qualité des prestations que vous livrons. Outre la qualité, nos tarifs sont également accessibles à tous. En plus de cela, nous donnons toujours à nos clients des conseils précieux qui leur permettent d’obtenir un jardin d’une grande qualité. Si vous voulez obtenir de plus amples informations à propos de nos services, contactez-nous.\nAbattage d'arbres Assevent Elagueur Assevent Taille de haie Assevent Paysagiste Assevent Tonte et réfection de pelouse Assevent Pose de clôture et grillageAssevent


Billets de train pas chers: Brockville - Jacquet River dès 88 € | Wanderu\nBillets de train pas chers de Brockville à Jacquet River\nBrockville-Jacquet River Horaires de Train\nCombien coûtent les billets de train de Brockville vers Jacquet River?\nMeilleur prix 87,62 €\nEst-il sûr de voyager en train de Brockville à Jacquet River en ce moment?\nComment trouver des billets de train pas chers de Brockville vers Jacquet River?\nLe moyen le plus sûr de trouver les billets de train les moins chers de Brockville vers Jacquet River est de vous y prendre à l'avance et de réserver votre voyage en train suffisamment tôt. Au cours des 30 derniers jours, le meilleur prix trouvé par les utilisateurs de train de Brockville vers Jacquet River était de 120,88 €. Vous souhaitez économiser sur un tarif de dernière minute et avez un peu de flexibilité pour le jour de voyage? Jetez un coup d'œil aux horaires de trajets durant la semaine, ces derniers sont souvent moins chargés et sont offerts à des tarifs plus abordables que ceux du vendredi ou du week-end.\nPrix moyen120,88 €\nCombien de temps dure le voyage en train de Brockville à Jacquet River?\nLa distance entre Brockville et Jacquet River est d'environ 516 miles, ou 830 kilomètres. La durée moyenne du trajet en train entre ces deux villes est de 19 heures, bien que le plus rapide peut être de 16 heures et 48 minutes.\nQuelle est la période la plus chargée pour voyager de Brockville à Jacquet River?\nLes jeudi, les trajets en trains de Brockville vers Jacquet River sont les plus chargés. Si vous cherchez un billet de train à bas prix, ou si vous appréciez un peu plus d'espace pour vos jambes, vous devriez considérer voyager le jeudi à la place. Cette journée est souvent la moins chargée de la semaine.\nLe premier train part de Brockville à 10:00 tandis que le dernier train de la journée part à 14:00. Pour connaître tous les départs disponibles, utilisez la fonction de recherche sur cette page pour accéder à l'ensemble des horaires pour vos dates de voyage.\nCombien de départs en train y-a-t-il chaque jour entre Brockville et Jacquet River?\nDe manière générale, il y a 3 trajets à comparer pour votre voyage vers Jacquet River. Pour ce trajet, il n'y a pas d'itinéraire direct. Cela veut dire que pendant votre voyage de Brockville à Jacquet River, vous devrez débarquer de votre premier train, puis prendre un autre train. Selon la politique du transporteur, vous pourriez être responsable de transférer vos propres bagages enregistrés. Ce qui est sûr, c'est que vous devrez transférer votre bagage à main.\nQuels trains desservent la ligne de Brockville à Jacquet River?\nUne compagnie de train offre un service régulier de Brockville vers Jacquet River. VIA Rail Canada offre le plus grand nombre de départs réguliers de Brockville vers Jacquet River, proposant habituellement 3 trajets par jour.\nVIA Rail Canada 3 h 28m 120,88 €\nIl y a une gare à Brockville pour les trains vers Jacquet River. La gare de départ à Brockville pour ce trajet est :\nIl y a une seule gare d'arrivée à Jacquet River pour le train en provenance de Brockville. Voici la/les gare(s) à Jacquet River :\nVoyage en train de Brockville à Vanderhoof688,24 €+\nVoyage en trains de Brockville à Campbellton89,08 €+\nDe Brockville à Rogersville par train113,71 €+\nVoyage en trains de Brockville à Truro205,58 €+\nBillets VIA Rail Canada de Brockville à Flindt Landing125,56 €+\nVoyage en trains de Brockville à Oba92,46 €+\nDes billets de train à bas prix vers Ottawa de Brockville36,38 €+\nBillets VIA Rail de Brockville à Port Hope30,88 €+\nDes billets de train à bas prix vers Ruel de Brockville87,41 €+\nBrockville - Stratford62,31 €+\nBillets VIA Rail Canada de Brockville à Strathroy85,65 €+\nVoyage en train de Brockville à Toronto49,78 €+\nDes billets de train à bas prix vers Coteau-Station de Brockville70,47 €+\nBillets VIA Rail Canada de Brockville à Matapédia89,49 €+\nBrockville - Montréal36,50 €+\nBillets VIA Rail Canada de Brockville à Sayabec83,67 €+\nVoyage en trains de Brockville à Hudson Bay167,66 €+\nVoyage en train de Brockville à Saskatoon252,86 €+\nDe Brockville vers Jacquet River


Un livre peut en cacher un autre » Dans mon Ebook…mais pas que #10\nDans mon Ebook…mais pas que #10\n3 février 2015 | 10 Commentaires\nAujourd'hui retour sur mes derniers achats et autres acquisitions de livres (qui commencent à remonter un peu pour certains).\nDébut janvier, j'ai succombé à une promotion pour l'intégrale de la saga Délirium.\nLena vit dans un monde où l’amour est considéré comme le plus grand des maux. Un monde où tous les adultes de 18 ans subissent une opération du cerveau pour en être guéris. A quelques mois de subir à son tour "la Procédure", Lena fait une rencontre inattendue... Peu à peu elle découvre l’amour et comprend, comme sa mère avant elle, qu’il n’y a pas de plus grande liberté que laisser parler ses sentiments. Même si cela implique d’abandonner ses certitudes…\n"Ils prétendent qu’en guérissant de l’amour nous serons heureux et à l’abri du danger éternellement. Je les ai toujours crus. Jusqu’à maintenant. Maintenant, tout a changé. Maintenant, je préférerais être contaminée par l’amour ne serait-ce qu’une seconde plutôt que vivre un siècle étouffée par ce mensonge."\nC'est une saga qui était dans ma wishlist, alors quand j'ai vu la promo sur l'intégrale je n'ai pas hésité vu que j'ai payé celui-ci presque le même prix qu'un seul tome, ça valait le coup.\nPassons maintenant à deux livres que j'ai reçu suite à mon partenariat avec les éditions La Remanence. Il s'agit de livres qui me faisaient envie, j'ai hâte de les découvrir avec vous.\nLa reine du découpage d'Odile Lecouteux\nCécile, six ans, n’a pas sa langue dans sa poche. Elle vit avec ses parents et sa grande sœur Fanfan dans la coopérative PLM de la commune des Larmes, en Côte d’Or, un village triste dans lequel il n’y a ni cimetière ni fontaine pour dire « Je ne boirai pas de ton eau ». Avec tendresse, humour, et parfois une certaine gravité, la petite fille décrit ce qu'elle découvre et ce qu'elle devient, de surprises en épreuves.\nEn ayant su conserver dans ce roman autobiographique la candeur et la vivacité de ses jeunes années, l’auteure nous offre un joli découpage des usages, personnes et souvenirs de son enfance, dans un style volubile d’une grande finesse, terriblement attachant.\nTroublée par le départ brutal de sa sœur aînée, la jeune Charlène a du mal à trouver sa place et son identité. Le quotidien lui pèse car l’avenir lui semble fermé et sans espoirs. Petit à petit, elle s'ouvre au monde, découvre l’amour et commence à conquérir son autonomie. Ce beau récit, avec beaucoup de douceur et de sensibilité, raconte cette délicate étape de séparation et de construction. Il fait surgir toute la fragilité, l’intensité et la beauté de ces années de passage.\nDans le Quoi d'autre ? de la semaine dernière je vous parlais de la newsletter 1livregratuit.com, et bien voilà un des livres que j'ai découvert grâce à ça. (s'il vous intéresse il est toujours gratuit)\nDepuis toujours Cléos entend la voix de Dionysos. Sous l'impulsion de son Dieu, la cité de Mytilène a choisi de résister et de défier Rome. Mais après cinq années de siège, alors que les mauvais présages s'accumulent, la foi en la victoire et les espoirs s'effritent.Alors que les Romains préparent leur ultime assaut, que peut donc faire Cléos pour sauver son peuple et sa ville ? Sa condition de Favori des dieux peut-il encore empêcher l'inévitable ?\nDéjà je précise que je ne prend pas tous les livres gratuits que je vois, il faut qu'il m'intéresse un minimum. Celui-là se passant dans la Rome antique, ça m'a donné envie parce que je lis rarement sur cette époque, après, ma foi, on verra ce que ça donne, le résumé n'en dit pas beaucoup au final.\n13 des plus grands auteurs français actuels pour 13 nouvelles centrées autour d'un thème commun : un repas. Intrigues policières, réunions de famille qui dérapent, retrouvailles inattendues... Du noir, de la tendresse, de l'humour, de l'absurde, à chacun sa recette. 13 repas à déguster sans modération, alors à table ! Françoise Bourdin – Maxime Chattam – Alexandra Lapierre – Agnès Ledig – Gilles Legardinier – Pierre Lemaître – Marc Levy – Guillaume Musso – Jean-Marie Périer – Tatiana de Rosnay – Éric-Emmanuel Schmitt – Franck Thilliez – Bernard Werber\nA vrai dire, ce livre ne m'intéresse pas beaucoup, je l'ai acheté parce que je suis tombée dessus et que ça faisait une bonne action et c'est ça le plus important. Je n'en attend pas grand chose, mais je suis curieuse de découvrir certains auteurs que je n'ai encore jamais lu comme Chattam, Schmitt, Thilliez ou Werber.\nEt voilà le livre que j'ai eu grâce à la Masse Critique de Babelio (si vous voulez savoir qui, quoi, comment, je vous en ai parlé dans le Quoi d'autre ? de la semaine dernière).\nMerci Babelio et les éditions Au diable Vauvert.\nJ'ai essayé de faire des photos, mais il y avait trop de soleil et ça fait tout blanc (même à l'ombre...). Vous remarquerez les deuxième et troisième de couvertures décorées aux couleurs de la maison d'éditions, c'est la première fois que je vois ça et je trouve ça plutôt sympa.\nOuf, un nuage : la vraie couleur du livre\nPartout en occident, mais surtout chez ma belle-mère, l'homme est un délit. Ce livre est illégal. Je ne serai jamais une femme comme les autres." Elevé par des femmes, Louis Lanher, en grandissant, a été confronté à la théorie du genre appliquée à sa belle-famille et s'est livré à une observation quasi ethnologique des ravages combinés de l'éducation et du féminisme contemporain.\nTout d'abord lorsque j'ai croisé ce livre le titre m'a tout de suite interpellé. Ensuite, j'ai cru comprendre qu'il était plutôt satirique/humoristique et je me suis dis pourquoi pas, ça sera une vraie découverte ! Et c'est sur celui-là que j'ai été sélectionné.\nJe lis très peu de livres papiers et j'ai trouvé celui-là très beau avec la couverture rose et "en deux matières" si vous voyez ce que je veux dire. Il était accompagné de sa petite fiche. J'ai hâte de le commencer. De toute façon je n'ai que 30 jours a compté d'hier pour le chroniqué (c'est le deal Babelio), donc vous en aurez très rapidement des nouvelles.\n« Bilan du mois #13 La Guerre de la Faille, tome 1 : Magicien, l’apprenti »\n10 commentaires pour “Dans mon Ebook…mais pas que #10”\nDune 3 février 2015 13:02\nTes livres en partenariat avec La Remanence me font tout deux très envie^^J’ai hâte de voir ton avis dessus. Le livre gagné aux masses critiques a l’air très intéressant aussi ^^Quant à Delirium, j’ai le tome 1, j’en garde un bon souvenir 🙂\nMadame_Love 3 février 2015 13:29\nJe suis justement en train de le lire^^\nJe suis contente que les livres de mon nouveau partenariat te plaisent 🙂\nCyan 3 février 2015 13:37\nMadame_Love 3 février 2015 14:16\nCristy 3 février 2015 13:43\nQuoi une promo sur l’intégrale Déliruim et j’ai loupé ça, je suis triste, cette saga me fait envie aussi ^_^\nDe belles acquisitions, je te souhaite de bonne lecture et j’ai hâte de découvrir tes avis 🙂\nMadame_Love 3 février 2015 14:15\nJe ne sais plus comment je suis tombée sur cette promo…je suis désolée que tu sois passée à côté, c’est aussi pour ça que j’ai créé un nouveau rendez (Quoi d’autre ?) parce que ça me permettra de faire par de promo et de choses comme ça aussi.\ncassie 3 février 2015 13:51\nTrès belles acquisitions 😉\nMadame_Love 3 février 2015 14:11\nMelliane 4 février 2015 07:22\nPleins de jolies choses, je te souhaite de bonnes lectures !\nMadame_Love 4 février 2015 11:49


Le Centre d'Etudes Nicola�ens\nLe Saint Nicolas historique\nLes sources du IV au VIII si�cle\nLes sources du IX si�cle\nCulte et Litt�rature dans le monde gr�cque\nCulte et Litt�rature dans le monde latin\nCulte et Litt�rature dans le monde slave\nSt Nicolas en France, Belgique et Hollande\nAutres Pays de l'Orient et de l'Occident\nLa Translation de Saint Nicolas � Bari (1087)\nLa Basilique de Saint Nicolas � Bari\nLes Archives de la Basilique de Bari\nTexte de P. Gerardo Cioffari, traduit par Roger Maubon et Paul Denis\nSaint Nicolas naquit à Patare en Asie Mineure (actuelle Turquie) vers l'année 265 après Jésus-Christ. Cette ville était une des plus importantes de la Lycie, la région méridionale ayant la forme d'une péninsule. Elle possédait un port naturel très célèbre, qui avait de fréquents commerces avec l'Afrique et l'Europe. Très célèbre était le temple d'Apollo de cette ville qui attirait beaucoup de pèlerinages.\nVers le mois de septembre de l'année 61 y passait Saint Paul, qui allait à Jérusalem après ses activités missionnaires en Macédoine et Ephèse. C'est à Patare qu'il prit un navire qui allait à Tyr, d'où il devait continuer pour Jérusalem. Le message évangélique y avait eu des succès, et à la fin du III siècle le père de 1'Eglise Méthode y situait la scène de son dialogue Sur la Résurrection.\nNous ne savons pour ainsi dire rien de l'enfance de Saint Nicolas. Les informations, que nous pouvons tirer des différents récits de la vie du Saint, c'est à dire que ses parents s'appelaient Epiphane (ou Théophane) et Nonna (ou Jeanne), que le petit Nicolas, quand i1 était nourrisson, se tenait debout dans sa cuvette, priant pendant deux heures et qu'il guérit une petite mère paralysée en revenant de l'école à la maison, n'ont rien à voir avec notre Nicolas. Elles se rapportent à Nicolas de Sion, le futur évêque de Pinara, qui vécut plus de deux siècles après Nicolas de Myre (et de Bari), et qui mourut vers 564.\nLe seul épisode, qui nous est parvenu de l'enfance de notre Saint, concerne son comportement pendant la période d'allaitement. Déjà, quand i1 était nourrisson, Nicolas dut, afin de combattre en lui l'aiguillon de la chair, limiter à une seule fois sa prise de nourriture au sein maternel, deux jours par semaine, Mercredi et Vendredi. On sait que le Mercredi et le Vendredi sont des jours de jeûne pour 1'Eglise Orthodoxe. En général cette histoire, en dépit de sa très précoce transmission, a été repoussée par les historiens catholiques dans le domaine des légendes. Nous ne savons rien sur sa formation scolaire et l'orientation de ses études, et nous ne pouvons ajouter foi qu'à la description que nous a transmise de lui 1'Archimandrite Michel: un jeune homme vertueux qui se mortifiait lui-même et qui évitait tout contact avec les femmes.\nCHAPITRE II : LES TROIS JEUNES FILLES\nLe premier épisode qui présente une certaine base historique est l'histoire de la dot des jeunes filles pauvres. Sans doute ce récit souffre-t-i1 aussi du défaut général de tous les épisodes de la vie du Saint, qui nous ont été transmis: l'imprécision des données. Toutes les personnes concernées, à l'exception de Saint Nicolas, n'ont pas de nom. L'événement s'est produit vraisemblablement avant son élection comme évêque; c'est la seule raison qui nous fait accepter que cela se soit passé à proximité de Patare, où le Saint vivait en ce temps là. La tradition est si ancienne et si étroitement liée dans ses détails avec les différentes sources (d'origines byzantine, sinaïque et éthiopienne), qu'on peut tenir pour véridique tout au moins son noyau de base.\nUn homme de noble origine vivait dans le voisinage de Saint Nicolas et avait peu à peu perdu toute sa fortune. Il avait trois filles dont i1 ne pouvait plus assurer suffisamment l'entretien. Il pouvait encore moins espérer leur procurer un beau mariage, car les jeunes prétendants intéressés se retiraient après peu de temps car les jeunes filles n'étaient pas assez riches. A la fin, i1 pensait les envoyer dans une maison de tolérance. Dans les villes portuaires, la prostitution était un moyen habituel permettant de régler des problèmes financiers. A Patare, en particulier, où la prostitution s'exerçait dans le temple d'Apollon, sous le couvert de la religion, on en faisait peu de cas. Le père des trois jeunes filles était bien conscient qu'il était en train de commettre une infamie, mais il était toutefois persuadé qu'aucune autre solution ne s'offrait à lui pour régler la situation financière de sa famille.\nQuand Nicolas entendit parler de ce problème, il décida, éclairé par les enseignements de 1'Evangile, d'aider le malheureux. Il rassembla une somme d'argent dans une étoffe et la jeta de nuit par la fenêtre du voisin. Puis i1 réussit à regagner son logis sans être reconnu. On peut se représenter la joie de ce père, qui non seulement poussa un soupir de soulagement, mais aussi, grâce à cet argent, réalisa un beau mariage pour sa première fille. L'attitude de Nicolas reflète le souci de ne pas étaler sa générosité, comme le prescrivent les commandements chrétiens. Il renouvela sa bonne action une seconde fois et aida ainsi le père à marier sa deuxième fille. Quand Nicolas jeta pour la troisième fois son obole par la fenêtre,le père, qui avait veillé toute la nuit, se précipita à la porte et réussit en chemin à se saisir du jeune homme. Quand i1 le reconnut, i1 se confondit en remerciements à ses genoux, mais Nicolas lui arracha la promesse de n'en faire part à personne.\nDe tels épisodes mettent en valeur les qualités qui caractérisent ce Saint, son amour du prochain et sa charité chrétienne. Ils ont pu être décisifs dans le choix des habitants de Myre qui l'ont pris pour évêque. CHAPITRE III : ÉVÊQUE DE MYRE\nComme Patare, au sud-ouest de la Lycie, Myre au sud-est était une ville importante destinée en quelques dizaines d'années à devenir la capitale de la région. Et comme Patare, Myre aussi a été touchée par Saint Paul lors de ses voyages. Les progrès du christianisme sont attestés par le texte apocryphe des Acta Pauli décrit par l'abbé Marin de la façon suivante: L'auteur des Acta Pauli, roman pieux sur deux personnages réels, imagine un assez long séjour de Saint Paul à Myre; l'Apôtre y prêche, fait des miracles, recueille des aumônes, or et vêtements pour les indigents, y reçoit la visite de la vierge Thècle, qui, à la nouvelle de la présence de l'Apôtre à Myre, était accourue à pied depuis Antioche de Pisidie.\nAvant de décrire 1'onction épiscopale de Nicolas, 1'Archimandrite Michel retrace ses vertus morales et spirituelles. Nous n'avons aucune indication sur ce qui s'est passé entre l'histoire des trois jeunes filles et l'élection comme évêque de Myre. Quelques commentateurs ont présumé que ses parents étaient morts dans l'intervalle et qu'il s'était établi à Myre. Ces présomptions proviennent cependant de sources imprécises et non concrètes qui nous ont été transmises par la vie de Nicolas de Sion, neveu d'un évêque de Myre du V-VIe siècle.\nL'Archimandrite Michel raconte l'élection au siège épiscopal de Myre en y introduisant des éléments merveilleux. Il rapporte que 1'évêque de Myre était décédé et que le clergé et le peuple étaient assemblés, en prière, afin de lui trouver un digne successeur. Un des évêques eut une révélation divine selon laquelle 1'Episcopat devrait être confié à celui qui pénètrerait le premier dans l'église, le lendemain matin; son nom fut également précisé: Nicolas.\nQuand Nicolas voulut entrer dans l'église, dès la petite aurore, l'évêque le prit par la main et le conduisit devant l'assemblée, en le présentant comme l'élu de Dieu. «Les bourgeois de la métropole de Myre s'étaient rassemblés et ils avaient compris, et ils perçurent ce qui était agréable à Dieu et qui leur était transmis par les évêques; ils l'accueillirent avec une grande joie et se portèrent témoins de cet événement». l'hagiographe introduit quelques considérations sur la doctrine orthodoxe que l'évêque Nicolas proclamait à ses ouailles, à savoir l'enseignement de la Trinité, qui était particulièrement exposé à diverses déviations: la conception hérétique de Sabellios, dans laquelle la Trinité était définie comme une unique Personne avec des modalités différentes, et la position contraire d'Arius qui attribuait, aux trois Personnes, trois substances originales, desquelles le Père seul était vraiment et éternellement Dieu. Il est frappant que cette insertion doit être faite à une date ultérieure car, s'il est certain que Nicolas a connu l'hérésie de Sabellios (début du IIIe siècle), il est cependant très vraisemblable qu'au moment de son élévation au trône d'évêque (290-300) i1 n'avait aucune connaissance de l'existence d'Arius dont les opinions devaient occuper la chrétienté quelques années plus tard.\nL'hagiographe ne nous donne aucun élément plus précis sur le rang de Nicolas dans le clergé. Ce fait est en soi et pour soi très curieux. Mais i1 y a encore un autre témoignage qui nous laisse présager que cela n'est pas sans raison que Michel se tait à cet égard. Le célèbre canoniste Gratianus (XIIe siècle) parle, dans ses exposés sur l'épiscopat, de l'interdiction d'élever des laïcs à l'état d'évêque; i1 ajoute que dans l'histoire de l'Église i1 y a quand même trois exceptions: les Saints Nicolas, Sévère et Ambroise, élus évêques à partir de l'état laïc. De même, dans la «Vita» jointe au «Liber Notitiae Sanctorum Mediolani» que Goffredo de Bussero a écrit (aux environs de 1305), il est confirmé que Saint Nicolas «par inspiration divine, fut élevé, le même jour, au rang de clerc, sous-diacre, lévite, prêtre et pontife de la métropole de Myre, comme cela se produisit également, plus tard, pour Saint Ambroise». Il est confirmé que le récit de l'élection d'un évêque, inspirée par Dieu (le premier qui pénètrera dans l'église, au matin) - de même que la légende identique accompagnant 1'élection à l'épiscopat de Saint Ambroise, parce qu'un garçon l'avait interpellé du sein de la foule (<Ambroise doit devenir évêque») — est l'expression hagiographique d'un événement qui, à partir du IVe siècle, devient de plus en plus rare et apparaît extraordinaire: l'élévation d'un laïc au rang d'évêque.\nCHAPITRE IV : LE CONCILE DE NICÉE (325)\nUne des discussions théologiques les plus dures du début du christianisme est certainement la controverse, provoquée à Alexandrie, par le prêtre Arius (256-336), un contemporain de Nicolas. Cela commença vers l'an 317, quand Arius se mit à admettre que son évêque Alexandre ne mettait pas suffisamment l'accent sur la différence entre Dieu le Père et le Fils, et tombait par là dans le Sabellianisme. De 1à il prêcha énergiquement que la Divinité du Fils était imparfaite, qu'il n'était pas égal au Père dans sa nature, qu'il aurait été tiré du néant, et qu' íl y aurait même eu une époque où il n'aurait pas existé. En 318 Alexandre convoqua un Concile qui condamna la doctrine d'Aríus. Néanmoins Arius trouva aussitôt des partisans influents, comme par exemple l'évêque Eusebius de Nicomédie, qui était un proche de l'Empereur, et, peu de temps après, des évêques d'Orient, qui n'étaient pas loin de penser comme lui. Comme on le voit, la controverse d'Aríus concernait la substance du Christianisme (la nature divine du Christ). Il n'est donc pas étonnant que tous les chrétiens de l'Empire en furent ébranlés. L'Empereur qui, avant tout, souhaitait la paix religieuse, convoqua, en 325, un Concile à Nicée, le premier Concile oecuménique auquel assistèrent plus de trois cents évêques venant de toutes les régions du monde connu à cette époque.\nLa présence de Saint Nicolas dans cette première assemblée universelle de l'Eglise est certifiée par l'historien byzantin Théodore, Lecteur de l'Église de Constantinople. En puisant des sources des historiens plus sérieux de l'antiquité chrétienne (Socrate, Sozomenos et Théodoret), vers l'année 510 il écrivit une Histoire tripartite, où íl édite la liste des pères participant au Concile de Nicée, avec le nom de notre Saint comme évêque de Myre en Lycie.\nL'imagination des hagiographes attribue à Saint Nicolas toute une série d'évènements merveilleux pendant ce Concile. Ils partent d'une idée sans preuve certaine, que Saint Nicolas a joué un rôle décisif à ce rassemblement. Beatillo écrit, par exemple, qu'il apportaune brique à un philosophe, comme preuve de l'existence de Dieu en trois Personnes. Comme le feu, la terre et l'eau sont présents dans cette pierre, ainsi coexistent, en un seul Dieu, le Père, le Fils et le Saint Esprit. Les paroles du Saint furent confirmées par un miracle, remarque Beatillo, car une flamme jaillit soudain de la brique et quelques gouttes d'eau tombèrent sur le sol.\nD'après une tradition encore plus ancienne, on raconte une autre histoire de saint Nicolas au Concile. Après qu'il eût remarqué qu'Arius persistait dans son hérésie,il luiappliqua un soufflet. Il futdénoncé pour cela à l'Empereur qui le fit jeter en prison. Pendant lanuit, le Christ et la Mère de Dieu lui apparurent et lui apportèrent les ornements d'évêque qu'on lui avait enlevés. Saint André de Crête, vers l'année 710, paraît bien faire allusion à cet épisode quand il écrit: Vous avez été le chef de l'expédition contre l'ennemi du salut, vos reins étaient ceints par la vérité, votre cuirasse était 1a justice, vos pieds étaient chaussés pour répandre l'évangile. Avec ces armes, vous êtes resté ferme comme le roc, déjouant les ruses perfides de l'ennemi. Avec le bouclier de l'espérance, vous accabliez de traits ceux qui osaient vous attaquer. Élevant votre main droite et frémissante, vous avez entièrement extirpé le schisme d'Arius. En cette occasion un autre épisode se serait déroulé, raconté par le même écrivain: la conversion de Theognis. S'il ne s'agissait pas d'un évêque de ce nom complètement inconnu, seul l'évêque de Nicée de cette époque pourrait être en question. Il est certain qu'il n'était pas de foi orthodoxe mais, peut être poussé par Saint Nicolas,il se déclara prêt à signer le Credo de Nicée.\nCHAPITRE V : LES GÉNÉRAUX DE CONSTANTIN\nLe début de l'épiscopat de Saint Nicolas tombe très vraisemblablement au temps du règne de l'empereur Dioclétien (284-305), peut-être dans les dernières années du troisième siècle. Comme on le sait, Dioclétien eut une attitude tolérante vis à vis des chrétiens jusqu'en303. Puisil commença des persécutions, poussé en cela par son impérial adjoint Maximien. Dans les synaxaires byzantins (Martyrologes) vers 900 de notre ère, il est relaté que Nicolas souffrit de ces persécutions et qu'il fut jeté en prison. Il n'est pas facile de vérifier cette assertion, car nous manquons de documents sur l'étendue des persécutions des chrétiens en Lycie. Nous savons que Méthode d'Olympe subit le martyre et mourut en 313. Méthode était cependant, comme la plupart desSaints du IIIe siècle, un intransigeant propagateur de la foi qui aspirait au martyre. Par contre, il n'est pas invraisemblable que Nicolas, plus intéressé par le bien-être du troupeau dont il avait la responsabilité, ait cherché, autant que faire se peut, à contenir 1a tolérance religieuse des autorités romaines. Puis vint l'époque de Constantin et de Licinius, et Nicolas s'efforça de poursuivre ses activités pastorales sans incidents particuliers; cela lui fut possible car il se tint dans une large mesure à l'écart des questions théologiques litigieuses.\nUn épisode, habituellement situé à l'époque de Constantin, est caractérisé par la précision des détails (avec les noms des lieux et despersonnes); ce qui le distingue des autres épisodes, qui ont une allure légendaire. Son historicité devient encore plus évidente si on considère 1a frappante harmonie avec le contexte historique des historiens païens Zosimos et Eunape, que seul un témoin du temps de Constantin pouvait connaître ou un historien de profession, et non pas un hagiographe postérieur.\nQuelques soldats avaient débarqué à Andriake, le port de Myre, et s'étaient répandus dans les villages voisins en y fomentant des troubles. Les habitants ne voulurent passupporter leurs exactions et,à Placoma, un tumulte éclata,sí important «qu'à Myre même, le motd'ordre fut donné de se mettre en état de défense contre les soldats, car ceux-ci se comportaient avec indiscipline et troublaient l'ordre public». Nicolas, qui craignait que les chefs militaires n'exerçassent desreprésailles, descendit dans la rue et calma les esprits excités. I1 serendit ensuite à Andriake et invita trois généraux Nepotianos,Ursos et Herpylion, à le suivre à Myre. Mais dans l'intervalle, la situation s'était encore dégradée, car le gouverneur qui avait été offensé et attaqué, avait condamné trois hommes à mort par décapitation. Après que Nicolas se fut informé sur le lieu de détention des condamnés, on l'informa qu'ils se trouvaient déjà sur la place des Dioskures. Là-bas, i1 apprit qu'ils avaient été emmenés devant les portes de la ville. En dépit de son âge avancé, Nicolas se fit conduireen ce lieu et fut avisé qu'on les aurait conduits versBerra, le lieu oùnormalement avaient lieu les exécutions. LeSaint y accourut aussitôt et se trouva en présence d'une grande foule, et du bourreau, qui avait déjà l'épée en main pour les exécuter.\nQuand le saint homme arriva, i1 vit les hommes préparés pour l'exécution, la tête enveloppée de draps, à genoux,attendant le coupmortel sur leur cou. Le Saint courut au bourreau, se saisit de l'épée et la lança au loin. Ensuite i1 détacha les chaînes et conduisit les hommes en ville. Et personne dans la meute n'eut le courage de s'opposer à lui ni de le contredire, car ils connaissaient sa piété et l'impartialité de son jugement. Ainsi arriva ce qui est écrit: «Le juste a confiance en lui, ainsi que le lion.»\nMais Nicolas ne se contenta pas d'avoir préservé les trois innocents de l'exécution, í1 voulut aussi faire remontrance au gouverneur pour l'injuste condamnation qu'il avait prononcée. Après qu'il se fut rendu au palais, i1 l'accusa de brigandages, de sacrilèges et de beaucoup d'autres crimes qui venaient de parvenir aux oreilles de l'empereur. Le gouverneur — son nom était Eustratios — se jeta à ses genoux et dit que la faute incombait à Eudoxios et Simonides qui avaient dénoncé les hommes. Mais Nicolas ne se laissa pas induire en erreur. Il admit qu'Eudoxios et Simonides avaient dénoncé ceux-ci au gouverneur, mais i1 admit également que celui-ci avait utilisé la dénonciation à son propre avantage. A l'instigation des généraux qu'il avait rencontrés à Andriake, Nicolas prit la conclusion de s'en tenir à son point de vue et d'engager de nouvelles mesures, mais de pardonner quand même au gouverneur.\nTout ce récit est tellement plein d'un réalisme vivant et contient une telle quantité de détails topographiques, qu'on peut difficilement lui dénier un caractère historique. Le narrateur connaissait bien la ville et était très vraisemblablement lui-même de Myre. Mais tel qu'il nous a été transmis, le texte ne provient pas directement des IVe, Ve siècle, mais très vraisemblablement d'une reprise des V-VIe siècles, au moins si on juge de la structure lexicologique à l'intérieur de la légende et de sa liaison outrée avec l'épisode des trois généraux. Quelques discordances chronologiques et géographiques témoignent de ce que les deux histoires sont proprement indépendantes l'une de l'autre.\nDans le récit de l'hagiographe, tout commence avec le soulèvement des Taiphales, qui étaient mercenaires en Phrygie, et avec la décision de Constantin d'y envoyer trois généraux afin de réduire cette insurrection. Il semble donc que c'étaient les soldats placés sous leurs ordres qui aient déclenché les troubles dont il est question plus haut. A Myre, ils firent la connaissance de Saint Nicolas et l'assistèrent dans son intervention en faveur des trois innocents. Après que le soulèvement des Taiphales eut été réduit, ils rentrèrent à Constantinople où ils furent reçus avec tous les honneurs. D'autres officiers et des personnes hostiles persuadèrent le préfet Ablabios, d'entreprendre les démarches nécessaires auprès de l'empereur, afin de provoquer la disgrâce des trois officiers. Sur l'accusation d'Ablabios, Constantin fit emprisonner les trois généraux.\nC'est ainsi qu'il arriva que Nepotianos, Ursos et Herpylion, si couverts d'honneurs auparavant, se retrouvèrent au cachot. Peu de temps après, Constantin, à la requête d'Ablabios, les condamna à mort. Le geôlier Hilarius, qui s'était pris d'amitié pour ces trois, leur annonça la triste nouvelle et ils commencèrent à désespérer de leur sort. C'est là que Nepotianos se souvint de l'intervention de Nicolas lors du sauvetage des trois innocents, et i1 se mit à prier Dieu: O Seigneur, Dieu de ton Serviteur Nicolas, aie pitié de nous et sauve nous par l'intercession de ton Saint Serviteur Nicolas. De même que tu as accordé ta grâce pour les trois hommes que tu as sauvés de la mort, rends nous également la vie aujourd'hui et accueille favorablement l'intercession de ton Evêque. La prière de Nepotianos, à laquelle Ursos et Herpylion s'étaient chaleureusement joints, fut exaucée.\nLa même nuit, Nicolas apparut en rêve à Constantin et le menaça de déclencher une guerre s'il ne libérait pas les trois généraux innocents. A l'interrogation de l'empereur qui lui demandait son nom, le Saint répondit qu'il était Nicolas, évêque de Myre en Lycie. Puis i1 apparut aussi en rêve à Ablabios et i1 le menaça de lui infliger des maladies et de le faire ronger des vers. Au matin l'empereur convoqua ensemble ses conseillers et le préfet et fit amener les trois condamnés à mort. Après qu'il se fut assuré que son rêve n'était pas consécutif à une opération de magie, Constantin leur demanda s'ils connaissaient Nicolas, l'évêque de Myre. Là-dessus Nepotianos l'informa des événements dont ils avaient été témoins à Myre et de la prière qu'ils avaient faite la veille. Finalement ils furent non seulement libérés par Constantin, mais il les chargea de se rendre à Myre et de porter en son nom, à l'évêque Nicolas, des présents parmi lesquels un précieux évangéliaire, deux candélabres et un vase en or.\nCHAPITRE VI : DESTRUCTION DU TEMPLE D'ARTEMIS\nNicolas appartenait à ces évêques de l'antiquité pour lesquels le message de l'Évangile était sans équivoque. Mais i1 ne se consacrait pas toujours seulement à des considérations théologiques et à des précisions d'un sens plus profond, mais avant tout à la simple proclamation du christianisme dans un monde encore très fortement influencé par le paganisme.\nLes cultes les plus répandus à Myre étaient ceux de la déesse Fortune et de Serapis, comme í1 ressort des documents concernant les saints Leo et Paregorius. Apollon était aussi certainement connu car, à Patare, comme il est dit plus haut, un des temples les plus célèbres de l'antiquité lui était consacré. Mais la déesse principale de Myre était visiblement Artémis qui, comme Eleuthère, la déesse des libertés bourgeoises, était très chérie des lyciens. Il ressort des inscriptions (sur pierre) d'Opramoas, qu'on érigea en son honneur un temple qui était «le plus beau et le plus grand de tous les édifices de Lycie». Ceci peut également être considéré comme une preuve convaincante du fondement historique des récits de 1'Archimandrite Michel qui décrit,le temple d'Artémis «dépassant tous les autres par son élévation et la multiplicité de ses ornements». L'hagiographe aurait à peine pu connaître cette particularité sans une source sûre.\nL'Archimandrite rapporte qu'après quelques temples plus petits, Nicolas se tourna vers celui d'Artémis et le rasa dans ses fondations jusqu'au sol où tous les démons qui avaient hanté les lieux devinrent ses ennemis afin de corrompre les hommes. Compte non tenu de la corroboration de la crainte de Dieu, cette référence aux démons sert d'introduction, pour 1'Archimandrite, au chapitre suivant, où í1 est question d'une femme apparemment pieuse («un démon malveillant et porte-malheur qui se nichait dans le temple d'Artémis depuis l'antiquité») et qui donnait aux pèlerins, sur le chemin de Myre, une fiole d'huile (empoisonnée). Pendant 1a traversée, Nicolas persuada l'un d'entre eux de jeter sa fiole à la mer, où l'eau fut aussitôt couverte de flammes et où surgit une puissante tempête que Saint Nicolas apaisa bientôt.\nCHAPITRE VII : FAMINE ET IMPÔTS\nConformément à l'image qui s'était répandue avec l'histoire des trois jeunes filles pauvres, Saint Nicolas établit son épiscopat sur la doctrine de l'assistance aux pauvres et aux nécessiteux. L'épisode qui se déroule, pendant la famine à Myre, également nous procure de nouveau des difficultés vis à vis du déroulement chronologique des faits.\nPendant une famine (deux périodes sont connues des historiens: l'une entre 311 et 312, l'autre en 333), quelques navires d'Alexandrie abordèrent à Andriake. Ils étaient chargés de blé et devaient poursuivre vers 1a capitale. Les commerçants locaux avisèrent Nicolas; celui-ci monta à bord et parlementa avec les commandants des navires. Sur la prière instante qu'il leur fit de faire décharger une partie de la cargaison à Myre, afin de rassasier la population, les commandants lui répliquèrent qu'ils avaient mission de livrer le blé à la population de la capitale. L'Evêque persista dans sa demande et leur dit que, si une partie du blé était déchargée, il réglerait personnellement le problème avec les collecteurs d'impôts et avec les contrôleurs des poids. Après quelques hésitations, les commandants se laissèrent persuader et ordonnèrent le déchargement d'une partie de 1a cargaison.\nAvec un vent favorable ils atteignirent Byzance et menèrent leur blé au contrôle. Quand les commandants virent que les contrôleurs n'avaient rien à dire sur le poids (ils avaient trouvé pour chacun ce que les navires avaient à bord en quittant Alexandrie), ils ne purent s'empêcher de louer le miracle. Entre temps le Saint de Myre avait pris livraison du blé et l'avait réparti à tous. Et tous remerciaient Dieu en différentes circonstances car le blé, qu'ils avaient obtenu si miraculeusement, leur fut suffisant pour deux années. Et, parce qu'ils en avaient prélevé une partie comme semence, ils cultivèrent leurs champs et se réjouirent des bienfaits de Dieu procurés par l'intercession de 1'Evêque Nicolas.\nL'hagiographe raconte également le voyage de Saint Nicolas à Constantinople. Cela fait également partie des efforts que le Saint entreprit pour le bien de sa ville. En cette occasion Nicolas obtint une réduction d'impôts pour les habitants de Myre. Ici également se place un événement miraculeux. Dès qu'il eut obtenu l'autorisation de la réduction d'impôts, Nicolas la roula dans une tige de roseau et 1a jeta à la mer. L'édit aborda aussitôt sur la terre de Myre et fut apporté aux autorités qui, voyant le sceau impérial, obéirent et répartirent des impôts beaucoup plus légers. Quand il fut reproché à l'empereur d'avoir trop cédé pour cette question d'impôts, il convoqua Nicolas, mais celui-ci lui répondit que la décision impériale était déjà arrivée à Myre. Constantin fit vérifier ces dires par un messager et, quand il dut constater que Nicolas avait dit vrai, i1 confirma la réduction d'impôts.\nCHAPITRE VIII : LA MORT\nL'unique base chronologique sûre dans la vie de Nicolas est le fait que son épiscopat eut lieu à l'époque du règne de Constantin (306-337). Même un auteur consciencieux comme le Diacre de Naples Johannes précise vers 880: «je nerapporte rien sur sa mort et, de là, sur son passage dans une autre vie, car je n'ai pu trouver nulle part de renseignements concernant cela». Il ne faut donc pas s'étonner que les différents écrivains aient fait les déclarations les plus contradictoires en relation avec l'année de sa mort. L'indication des dates varie de 312 à 360 et même bien au delà, parmi celles ci, les années entre 340 et 345 seront préférées, particulièrement l'année 343. Si nous prenons en considération quelques publicationscritiques, alors i1 paraît sans doute que l'intervalle de temps le plus vraisemblable pour l'année de sa mort, s'étend de 330 à 335. Tout d'abord nous ne devons pas oublier en premier le témoignage de Metaphraste, selon lequel Nicolas mourut à un âge très avancé, et celui de l'Archidiacre de Bari Jean (XIe siècle), selon lequel il mourut peu après le Concile de Nicée.\nSi l'on fait abstraction de ce que les écrivains contemporains gardent le silence à son sujet: il n'est mentionné ni par Athanasios,ni par Saint Jerôme, ni par les écrivains des IV. et Ve siècles. Il enrésulte que la célébrité du Saint était limitée, à cette époque, à Myre ou, en tout cas, à la Lycie. Si Nicolas avait vécu jusqu'en 340 et même au delà, et qu'il eût en réalité défendu sa foiorthodoxe, alors Athanasios aurait très certainement mentionné son nom. Naturellement, beaucoup de choses dépendent de l'authenticité de la source de l'Archidiacre Jean (que nous ne connaissons pas); mais elle paraît également la seule sur laquelle on puisse compter le plus, car elle ferait comprendre le silence des écrivains contemporains. Sí l'on s'appuie sur l'opinion traditionnelle (après 340), í1 devient plus difficile d'expliquer ce silence et on renforce la position de ceux qui doutent de l'existence historique du Saint. Mais comme les sources du VIe siècle livrent suffisamment de justifications sur l'existence réelle du Saint, on peut admettre qu'il mourut en 335 ou dans une année très proche a cette date.\nDans les livres sur Saint Nicolas, sa mort est parfois décrite comme survenant après une courte maladie et entouré par des évêques, des prêtres (et des anges). Cette description est toutefois tirée de la «Vita Nicolai Sionitae», qui n'a rien à voir avec Saint Nicolas de Myre (Bari). Il en résulte qu'il ne nous reste rien d'autre, comme constaté avec l'Archidiacre Jean, et que nous n'avons rien trouvé en relation avec la mort du Saint.


L'obsession people : toutes en robe blanche à Cannes\nLe mariage princier et le Festival de Cannes étaient les deux événements phares de ce mois de mai. Le point commun entre les deux? La robe blanche. Car si les stars ont choisi des créateurs et des styles différents, le blanc était partout et la robe immaculée semble avoir détrôné la petite robe noire sur les tapis rouges. Retour sur les différents modèles adoptés par les stars. Par Anne-Sophie Mallard\nEn tant que membre du jury de ce 64ème Festival de Cannes, Uma Thurman enchaîne les projections et les montées des marches, et était à chaque fois, en robe blanche. Lors de la première du film Pirates des Caraïbes 4 : la Fontaine de Jouvence, l'actrice avait choisi une longue robe fourreau ornée d'une traîne en satin signée Chanel de la collection haute couture automne-hiver 2008-2009. Retrouvez aussi sur Vogue.fr:Tout sur le Festival de CannesLe défilé Fashion For ReliefLes plus belles coiffures du Festival de Cannes\nAprès Uma Thurman, Rachel McAdams ou Bianca Balti, c'est au tour de Doutzen Kroes de choisir un look blanc sur le tapis rouge. Lors de la présentation du film The Beaver à Cannes, le top hollandais avait choisi une longue robe blanche fendue sur le côté signée Emilio Pucci de la pré-collection printemps-été 2011. L'égérie L'Oréal, qui avait confié ses secrets minceurs après la naissance de son fils à Vogue Paris dans le numéro du mois de mai 2011, était juchée sur une paire d'escarpins noirs et dorés qui dévoilait ses longues jambes fuselées. Cheveux lissés retombant sur les épaules, Doutzen Kroes avait misé sur un maquillage subtil avec un léger smoky eye pour souligner son regard émeraude.\nLors de la cérémonie d'ouverture, le top Bianca Balti est apparue accompagnée du créateur Fawaz Gruosi et portait pour l'occasion une robe bustier à traîne Alberta Ferretti. Elle avait choisi une paire de boucles d'oreille et une parure en émeraudes qui contrastaient avec l'éclat immaculé de sa robe. Retrouvez aussi sur Vogue.fr:Tout sur le Festival de CannesLe défilé Fashion For ReliefLes plus belles coiffures du Festival de Cannes\nAprès avoir posé en Maxime Simoëns, Astrid Bergès-Frisbey avait choisi une robe Chanel de la collection haute couture printemps-été 2009 pour assister à la présentation presse de Pirates des Caraïbes 4. Elle avait accessoirisé sa tenue avec une paire d'escarpins rouge Rupert Sanderson, qui dévoilait le tatouage que la jeune actrice porte à la cheville. Retrouvez aussi sur Vogue.fr:Tout sur le Festival de CannesLe défilé Fashion For ReliefLes plus belles coiffures du Festival de Cannes\nQuand on a des soeurs directrices artistiques d’un label tel que The Row, choisir sa tenue pour le Festival de Cannes n’est plus un casse tête mais une partie de plaisir. Comme pour Elizabeth Olsen, la sœur cadette des jumelles Mary-Kate et Ashley Olsen, qui portait une robe The Row lors du photocall du film Martha Marcy May Marlen à Cannes, le 15 mai. Cette robe blanche brodée à l’esprit vintage était portée sans le gilet vu lors du défilé pour un style plus estival, bohème et romantique. La jeune actrice avait opté pour le plat, tendance de la saison et avait choisi des sandales pour accessoiriser sa tenue. Retrouvez aussi sur Vogue.fr:Tout sur le Festival de CannesLe défilé Fashion For ReliefLes plus belles coiffures du Festival de Cannes\nChanelRoberto CavalliMaxime SimoënsLanvinJimmy Choo


Code de reduction parc ol Code promo supplex\nstade de Gerland lors des huitimes de finale de la Coupe de la Ligue le (victoire 2-1 contre Tours). Le stade comprend deux virages : le Nord et le Sud, et deux tribunes se faisant face, la tribune Jean-Jaurs et la tribune Jean- Bouin. 9 septembre 1980 : OL 1 - 1 asse C'est le seul et unique choc au sommet entre les deux quipes, l'asse tant 1er et l' OL 2e du classement. Ce dernier se trompera de vestiaire avant le match, se dirigeant vers celui des joueurs lyonnais, et passera compltement ct de son match. En 1986, il est le thtre d'une manifestation religieuse, lors de la visite apostolique en France du pape Jean-Paul II, le, qui rassemble 53 000 personnes. L'Olympique lyonnais perdra nanmoins la finale de la Coupe de France face au Stade rennais en fin de saison sur un pnalty d' Andr Guy, l'ancien Rhodanien qui avait quitt le club au mercato d'hiver, cinq mois plus.\nLe dbut de match est quilibr jusqu' ce que Juninho ouvre le score sur coup franc la 34e minute. Et en sintressant au palmars, sur les clubs comptant au moins cinq titres de champions de France, il s'agit des deux clubs les plus proches gographiquement. Si Lyon a galement perdu des habitants lors de cette priode, elle a cependant rebondi plus vite que Saint-tienne. 18 Symbole de l'influence des tribunes, le, l'ancien lyonnais Anthony Mounier s'engage sous forme de prt avec option d'achat avec l'AS Saint-tienne 19 ; une partie des supporters stphanois s'oppose alors vivement son arrive, le joueur ayant par le pass tenu des propos polmiques l'encontre. Les tages suprieurs des tribunes seront condamns et les deux virages bchs. La Grande Guerre provoque la suspension des travaux qui reprennent en 1919, avec l'aide de prisonniers de guerre allemands. La plus grande diffrence de buts lors d'un derby 6 buts : asse 6 - 0 OL, le ; OL 1 - 7 asse, le ; asse 6 - 0 OL,. Poste Saint-tienne Lyon Priode Matchs Priode Matchs Manuel Fernndez Entraneur (amateurs) Robert Herbin Entraneur / Jacques Santini Entraneur noter que Robert Herbin a galement t form et a jou en tant que professionnel l'AS Saint-tienne ( en plus d'avoir entran les deux quipes. Rugby modifier modifier le code Championnat de France de rugby XV modifier modifier le code 5 finales du championnat de France de rugby XV se tiennent au stade, en 1957, 1961, 1965, 1969 et 1972. La rivalit entre les deux clubs est donc accentu car les deux quipes ont domin le football franais des poques diffrentes. Get found on Google: SEO tools to find customers, climb the ranks stay on top. 15 septembre 1990 : asse 0 - 1 OL En cette saison, l'asse vise une qualification en coupe d'Europe et recrute Sylvain Kastendeuch et ubomr Moravk pour y parvenir.


Réflexion pour construire une grève sociale transnationale | L'Humanité\nRéflexion pour construire une grève sociale transnationale\nUn centaine de travailleurs précaires européens se sont rencontrés le week-end dernier à Paris pour réfléchir à de nouvelles formes de mobilisations transnationales. Une plateforme est née, inspirée par les mouvements de convergence des luttes rassemblant syndicats, organisations et collectifs.\nComment s’organiser au niveau européen pour mobiliser dans les multinationales ? Comment fédérer pour des actions communes les contractuels d’Amazon, les coursiers auto-entrepreneurs de Deliveroo de façon transnationale ? Bref comment coordonner et rendre visibles les luttes sociales au niveau européen ? Ces questions étaient au cœur du rendez-vous le week-end dernier à Paris de la Plateforme pour une grève sociale transnationale. Dans l’esprit de la convergence des luttes issue des manifestations contre la loi Travail et de l’émergence de Nuit Debout, divers syndicats et organisations européens (Sud PTT, Coordination des intermittents et précaires, CNE de Belgique, Workers’ Initiative de Pologne, Coordinations de migrants en Italie…) se sont retrouvés pour la deuxième fois en un an d’existence pour réfléchir à de nouvelles formes de mobilisation. Douze pays étaient représentés.\nRéunis dès la veille du meeting à Orléans, les travailleurs d’Amazon venus d’Allemagne, de Pologne et de France ont échangé sur leurs conditions de travail, réalisant les disparités de salaires et d’organisations entre les établissements et les pays. Très isolé, chaque entrepôt a du mal à évaluer les rapports de force, la capacité de mobilisation. Les travailleurs allemands se sont mis régulièrement en grève depuis trois ans et organisent des rencontres avec les employés Amazon d’autres pays : ils étaient à Rome le week-end précédent, se rendent à Amsterdam cette semaine, et envisage de partir en Chine l’année prochaine. Ces échanges transnationaux leur ont permis de mieux s’informer sur les stratégies du groupe, la désinformation en cours quand aux organisations impossibles (comme obtenir en Pologne un agenda prévisionnel au-delà d’un mois alors qu’ailleurs il peut se programmer sur l’année), ou les fables colportées (la robotisation de la maintenance soit-disant effective dans certains entrepôts). Une expérience que partage l’union syndicale Solidaires qui a mis en place en France une caravane pour aller à la rencontre des travailleurs des centres d’appel.\nLes coursiers à vélo livrant de la nourriture essaient aussi de s’organiser comme ceux de Deliveroo en Grande-Bretagne ou Foodora en Italie. Si la grève britannique de cet été a été spontanée, elle a duré plus d’une semaine entraînant le revirement de la direction qui voulait changer unilatéralement les tarifs des livreurs. Si cette mobilisation a été un succès, ses organisateurs en ont souligné rapidement les limites : bouche-à-oreille et applications numériques ne peuvent remplacer des rencontres régulières, en vis-à-vis, en étant sûr des forces en présence prêtes à agir. Chez Foodora en Italie, les livreurs refusent depuis trois semaines de remonter en selle à Turin, à Milan dans le but, là encore, de lutter contre un changement soudain de tarif imposé par le donneur d’ordre aux livreurs indépendants, souvent issus de l’immigration et peu au fait de leurs droits.\nAprès ces rencontres de trois jours, la centaine de participants s’est donnée rendez-vous à Londres en janvier prochain pour discuter du Brexit et de ses conséquences sur les migrants. Un autre meeting est prévu à Lubiana en Slovénie pour mieux discuter des passerelles à construire entre travailleurs précaires et travailleurs migrants. Les employés d’Amazon, eux, ont prévu de se revoir à Wroclaw, en Pologne, début 2017.\nL'éditorial de Maurice Ulrich. Il n’y a pas, en cette rentrée, que la question...\nUn appel de syndicalistes. Les luttes sociales ont besoin d’une construction à gauche


Comment installer Disney+ sur votre Freebox ? - Hello Disney+\nComment installer Disney+ sur votre Freebox ?\nHome - Trucs et astuces - Comment installer Disney+ sur votre Freebox ?\nLa question des box et de la compatibilité avec Disney+ n’a pas fini de faire parler ! Au moment de sa sortie, le service de streaming légal Disney n’est en effet pas prévu sur les box de FAI ( Orange, SFR … ) mais une Freebox, UNE SEULE est compatible Disney+ ! Alors comment installer Disney+ sur votre Freebox ? Réponse ci-après :\nQuelles sont les Freebox compatibles Disney+ ?\nAu moment du lancement en France, Disney+ n’est compatible avec aucun box Orange ou SFR. Du côté de Free, la liste des Freebox compatibles Disney+ est courte ! Seule la Freebox Mini 4K permet – pour le moment – d’installer Disney+.\nLes Freebox compatibles Disney+ ( au 7 avril 2020 ) :\nLes Freebox non compatibles Disney+ ( au 7 avril 2020 ) :\nFreebox Delta / Delta S\nComment installer Disney+ sur ma Freebox Mini 4K ?\nLa Freebox Mini 4K tourne sous Android TV et permet donc d’installer des applications depuis le Play Store. Aussi, pour installer Disney+ sur votre TV via la Freebox Mini 4K, il suffit d’accéder auPlay Store, de chercher l’application Disney+ ( en général elle est dans les top suggestions ) et de cliquer sur Installer.\nallumer votre Freebox Mini 4K\ncliquer sur l’icône Google Play Store dans la ligne Applications Android TV\nsélectionner Disney+ et cliquer\nUne fois installée, vous retrouverez alors l’application Disney+ dans la ligne Applications Android TV. Vous n’aurez alors plus qu’à vous connecter à votre compte Disney+ ou à le créer si ce n’est pas déjà fait pour profiter du catalogue complet de Disney+ !\nCecile , 8 avril 2020\nTout d’abord merci de proposer un contenu exclusivement Disney + ! Avec tous ces choix, il est rapide de s’y perdre. De plus je voulais ajouter que l’application semble être disponible sur les box fonctionnant sous Android. J’ai la Bbox Ultym de chez Bouygues et je n’ai eu aucun problème pour télécharger l’application.\nN’hésitez pas à regarder au cas où :).\nComment regarder Disney+ sur votre téléviseur ? - Hello Disney+ , 9 avril 2020\n[…] Seule la Freebox Mini 4K tournant sur Android TV vous permettra d’installer Disney+ depuis le Play Store et ainsi regarder vos films Disney, Star Wars, Marvel et tout le catalogue de Disney+ depuis une box, pour l’instant. Plus d’infos pour installer Disney+ sur votre Freebox. […]\narque , 26 août 2020\nbonjour, comment fait on pour rentrer son adresse mail et not de passe avec la télécommande free pour se connecter à son compte Disney+ ? merci bcp\nNaëme , 1 novembre 2020\nBonjour; Bonsoir Disneyphile,\nPour votre lancement du mois d’avril nous avons voulu passer notre premier #confinement avec vous @Disney+ et avons souscrit l’abonnement annuel à 69€99. C’était même trop bien la simplicité d’utilisation (1Mail-1Motdepasse)🙂👨👩👧👦 .\nEt puis zut mince alors .. Comme beaucoup nous constatons que ça ne fonctionne pas avec la #Freebox mini4k. Oh non ! lequel de Free ou de Disney. Déçu.\nFree nous a proposé un remplacement du boîtier 📺. Ça ne fonctionne toujours pas, aucun retour audio quelque soit le choix de la langue sélectionnée, autrement dit : il n’y a pas de son.\nPlusieurs essais de Desinstallé l’application @Disneyplus rien n’y a fait toujours le problème aucun son. Impossible aussi depuis des mois, le contact téléphonique avec un technicien de l’équipe Disney.\nNous apprécierions les solutions techniques, Ou bien le remboursement en dernière instance.\nChristelle D , 28 décembre 2020\nJe n’arrive pas à l’avoir sur mon freeplayer qui n’est pas le mini 4k.


Européennes: une liste « gilets jaunes » serait créditée de la 3ème place avec 13% des voix\nEuropéennes: une liste "gilets jaunes" serait créditée de la 3ème place avec 13% des voix\nUn collectif a annoncé ce soir qu’il y aura bien une liste de gilets jaunes aux élections européennes, et c’est Ingrid Levavasseur qui sera à sa tête. Un sondage Elabe pour BFMTV publié ce mercredi 23 janvier 2019 avant cette annonce montre que cette liste pourrait obtenir 13% des voix et arriverait en 3e position en mai prochain. On en parle avec: Bernard Sananès, président de l’institut Elabe et Bruno Jeudy, éditorialiste politique à BFMTV. - Grand Angle, du mercredi 23 janvier 2019, présenté par Bruce Toussaint, sur BFMTV.\nGrand Angle du jeudi 13 juin 2019\nL'échec de Le Pen à Bruxelles\nSaint-Étienne: la ville la moins chère de France\nLorient, la traque\nGrand Angle du mercredi 12 juin 2019\nLes Bleues, un pied en huitièmes\nLe mystérieux docteur Péchier\nÉdouard Philippe a-t-il convaincu ? (1/2)\nGrand Angle du mardi 11 juin 2019\nEmmanuel Macron, le mea culpa ?\nEmmanuel Macron: un nouveau cap ?


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